Bagagem Adelia Prado

Adlia Prado
Bagagem - Adlia Prado

Biografia
Nasceu: 13 de dezembro de 1935
(Divinpolis)
Filiao: Joo do Padro Filho (ferrovirio)
Ana Clotilde Corra, (dona de casa)
Estudos: Grupo Escolar Padre Matias Lobato.
Ginasio Nossa Senhora do Sagrado Corao
Magistrio na Escola Normal Mrio Casassanta
Faculdade de Filosofia
Adlia Luiza Prado Freitas
Adlia escreve os seus primeiros versos aos 14 anos, logo
aps o falecimento de sua me em 1950.
Em 1973, aps formar-se em filosofia envia os originais
Dos seus poemas ao poeta e critico literrio Affonso
Romano de SantAnna, submete a apreciao de Carlos
Drummond de Andrade.
Drummond sugere a Pedro Paulo de Sena Madureira, da
editora Imago no ano de 1975, que publique o livro de
Adlia, cujo os poemas lhe pareciam fenomenais, o que
viria a ser Bagagem.
No dia 9 de outubro, Drummond publica uma crnica no
Jornal do Brasil, chamando a ateno para o trabalho ainda
indito da escrito.Logo aps, em 1976, o livro lanado no
Rio de Janeiro contando com a presena da elite literria
brasileira na poca.
Com Licena Potica
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espcie ainda envergonhada.
Aceito os subterfgios que me cabem,
sem precisar mentir.
No sou feia que no possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora no, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
dor no amargura.
Minha tristeza no tem pedigree,
j a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil av.
Vai ser coxo na vida maldio pra homem.
Mulher desdobrvel. Eu sou.
Na poesia com licena potica, ela faz uma
parfrase do Poema de Sete Faces, de Carlos
Drummond de Andrade, onde ele trata o lado
ruim de sua vida, e que quando ele nasceu um
anjo lhe disse que ele iria sofrer na vida. Mas
Adlia trata o seu mostrando o lado bom da sua
vida, que mesmo ela tendo sofrido tudo que
sofreu, ela muito feliz.
Anlise
Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Com Licena Potica Adlia Prado
Poema de Sete Faces Carlos Drummond de Andrade
Anlise
As casas espiam os homens
que correm atrs de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
no houvesse tantos desejos.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espcie ainda envergonhada.
Aceito os subterfgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Anlise
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu corao.
No sou feia que no possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora no, creio em parto sem dor.
Anlise
Porm meus olhos
no perguntam nada.
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
j a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil av.
Vai ser coxo na vida maldio pra homem.
Anlise
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu corao.
Porm meus olhos
no perguntam nada.
O homem atrs do bigode
srio, simples e forte.
Quase no conversa.
Anlise
Tem poucos, raros amigos
o homem atrs dos culos e do bigode,
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu no era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, no seria uma soluo.
Anlise
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto meu corao.
Eu no devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.
Anlise
Adlia parafraseia o poema de Drummond,
podendo ser percebido no prprio ttulo. Ela pede
licena para entrar no universo de Drummond e para
inverter o sentido do Poema de sete faces. O anjo
torto transformado num anjo esbelto, j no vive
mais na sombra, agora toca trombeta, deixando de
anunciar que algum ser gauche na vida, mas ao
contrrio, vai carregar bandeira, ter uma posio de
destaque entre os demais.
Anlise
Na poesia Drummond tem uma viso masculina
extremamente pessimista, j na poesia de Adlia h
uma viso feminina positivista. Ela faz a parodia da
poesia exaltando a mulher que aceita os subterfgios
que me cabem/ sem precisar mentir. Definindo a
mulher como um ser desdobrvel, que aceita seu papel
de reprodutora, mas com um parto sem dor
Diferentemente de Drummond, que questiona a
Deus o porqu do seu desprezo, Adlia Prado afirma
que dor no amargura e que ser coxo na vida
maldio para homem, mulher desdobrvel.
Janela
Janela, palavra linda.
Janela o bater das asas da borboleta amarela.
Abre pra fora as duas folhas de madeira -toa pintada,
janela jeca, de azul.
Eu pulo voc pra dentro e pra fora, monto a cavalo em voc,
meu p esbarra no cho.
Janela sobre o mundo aberta, por onde vi
o casamento da Anita esperando nenm, a me
do Pedro Cisterna urinando na chuva, por onde vi
meu bem chegar de bicicleta e dizer a meu pai:
minhas intenes com sua filha so as melhores possveis.
janela com tramela, brincadeira de ladro,
clarabia na minha alma,
olho no meu corao.
Janela
Janela, palavra linda.
Janela o bater das asas da borboleta amarela.
Abre pra fora as duas folhas de madeira -toa pintada,
janela jeca, de azul.
Eu pulo voc pra dentro e pra fora, monto a cavalo em voc,
meu p esbarra no cho.
Janela sobre o mundo aberta, por onde vi
o casamento da Anita esperando nenm, a me
do Pedro Cisterna urinando na chuva, por onde vi
meu bem chegar de bicicleta e dizer a meu pai:
minhas intenes com sua filha so as melhores possveis.
janela com tramela, brincadeira de ladro,
clarabia na minha alma,
olho no meu corao.
Anlise
Na poesia janela, Adlia faz um resumo, de todos os
sentimentos que ela sente e que demonstra em todo o livro. O
romantismo, a liberdade (ligando ao fato da borboleta, a questo
de ser livre, poder voar), o feminismo, a vontade de casar e
construir famlia, sua relao com o pai, a questo do namoro(o
namorado vir com o pai de Adlia e falar que suas intenes com
a filha dele so as melhores possveis), das brincadeiras. Da
necessidade de ver o que se passa no mundo, e no s o que se
passa dentro de casa, pois Adlia sendo filha mulher, naquela
poca, no podia ficar saindo de casa, e depois de casada, tinha
que cuidar da casa e dos filhos.
Mortes sucessivas
Quando minha irm morreu eu chorei muito
e me consolei depressa. Tinha um vestido novo
e moitas no quintal onde eu ia existir.
Quando minha me morreu, me consolei mais lento.
Tinha uma perturbao recm-achada:
meus seios conformavam dois montculos
e eu fiquei muito nua,
cruzando os braos sobre eles que eu chorava.
Quando meu pai morreu, nunca mais me consolei.
Busquei retratos antigos, procurei conhecidos,
parentes, que me lembrassem sua fala,
seu modo de apertar os lbios e ter certeza.
Mortes sucessivas
Reproduzi o encolhido do seu corpo
em seu ltimo sono e repeti as palavras
que ele disse quando toquei seus ps:
deixa, t bom assim.
Quem me consolar desta lembrana?
Meus seios se cumpriram
e as moitas onde existo
so pura sara ardente de memria.
Anlise
Adlia durante sua vida viu a morte de sua irm, depois de
sua me, e em seguida de seu pai, a quem ela sempre foi muito
apegada.
No poema ela diz que superou, e se consolou da morte de
sua irm, e da sua me, mas no da de seu pai, que ela buscava
retratos antigos, conhecidos e familiares, que tivessem o mesmo
jeito que ele, as mesmas atitudes, o mesmo jeito de falar.
No livro Bagagem, ela tem vrias poesias que falam do seu
pai, da falta que sente dele, e da sua relao com ele, retratando
fatos da sua infncia, de como ele cuidava dela, de como tratava
ela, das suas brincadeiras, das frases que ele comentava, entre
outros.
Crticas
Numa entrevista concedida ao suplemento "Idias", do
Jornal do Brasil, Carlos Drummond de Andrade afirmava que a
popularidade nada tem a ver com a boa poesia. Esta pode passar
por muito tempo despercebida. De tal sorte no padece a poesia
de Adlia Prado. Antes mesmo de ter seu primeiro livro
publicado, o prprio Drummond j lhe fizera uma crnica
elogiosa e Affonso Romano de Sant'Anna afirma, no prefcio a
"O corao disparado", seu entusiasmo pelos inditos de Adlia,
que lera por volta de 1972. Avalizada pelos dois poetas, ela
conquista com seu primeiro livro de poemas - "Bagagem", 1976 -
um pblico cada vez mais numeroso. Poeta de seu tempo (e aqui
a epgrafe de Paz encontra eco exatamente no que a singulariza
dentro do nosso repertrio potico das ltimas dcadas),
Vera Queiroz - 1 de 9
Crticas
Adlia parece vir ao encontro de algo novo que despontava
no horizonte de expectativas da sociedade brasileira: o resgate
do corpo politicamente erotizado, a denncia dos mecanismos de
poder que atuam nas instituies sociais e disseminam-se nas
relaes intersubjetivas, a descaracterizao da macropoltica
como instncia nica capaz de levar a cabo as transformaes
exigidas pela sociedade. Tais questes, que comeavam a ser
colocadas na srie social brasileira, perpassam a obra de Adlia e
indicam uma atitude potica nova, singularizada pela
transformao da vida cotidiana em matria de poesia.
Vera Queiroz 2 de 9
Crticas
Esse novo, essa rasura que a poesia de Adlia traz, talvez
se possa chamar de uma transcedncia do banal, uma aceitao e
um entendimento da expressividade da vida diria e feminina.
Nela cabem todos os temas que tm alimentado a poesia de todos
os tempos: vida, morte, sonhos, comunho mstica com Deus e
com as palavras. Mas na apreenso dos pequenos gestos e das
situaes particulares que ele imprimir sua marca e diferena
poticas. Contrariando a tradio literria e, igualmente,
contrariando o conselho de um de seus mestres ("No faa versos
sobre acontecimentos", diz Drummond - em sugesto que ele
mesmo rejeita),
Vera Queiroz 3 de 9
Crticas
Adlia resgata para a poesia os acontecimentos mais
nfimos, o corpo erotizado, a imagem de Deus humanizado, a
mulher - seus afazeres e haveres. A transcendncia est tambm
no modo como Adlia realiza uma esttica em que se
disseminam os resduos da linguagem, os usos coloquiais da
lngua, os objetos e as expresses do universo kitsch, os seres e
os elementos naturais.
De onde vem a fora desta poesia, que se constitui como
um fio tenso entre o vazio e o pleno? Como pode ser construda
uma obra com o material que a lngua esvaziou, que a ideologia
empobreceu, que a cultura refugou e que, ainda assim, surge com
um acento forte no conjunto da produo potica das ltimas
dcadas?
Vera Queiroz 4 de 9
Crticas
Como se faz uma poesia em que at mesmo os descuido
formal, freqente sobretudo nos poemas mais longos, acaba por
ser parte da composio e a ela se integra naturalmente? A estas
perguntas talvez venha em resposta o princpio de entrega e de
verdade de que se compe a poesia adeliana. Verdade no como
certeza, mas como revelao de uma voz profundamente
enraizada no cho da provncia, compreendida como categoria
cosmognica, fora telrica e mtica. Nesse sentido, sua poesia
resgata o conceito benjaminiano de experincia, ligada
comunho e funda cumplicidade com o homem e com sua
existncia concreta, tecida nas relaes que os atos cotidianos
geram.
Vera Queiroz 5 de 9
Crticas
Alm dessa capacidade de criar com o comum, possvel
observar-se tambm uma progressiva adeso vertente religiosa
que, presente desde "Bagagem", vem adquirindo maior relevncia
a partir de "O pelicano" e se transforma na dico absoluta de
"A faca no peito". A religiosidade, que banhava os objetos, os
seres e os elementos do mundo natural, centra-se, nesse ltimo
livro, na imagem de Deus/Jonathan. O sagrada deixa de ser o
foco iluminador do banal para tornar-se o eixo a partir de onde
fala o sujeito lrico, assumindo-lhe a prpria fala. possvel
circunscrever o universo temtico adeliano em, pelo
menos, cinco grandes eixos.
Vera Queiroz 6 de 9
Crticas
Um primeiro diz respeito famlia literria com a qual
sua poesia dialoga, em que se incluem aqueles autores e obras
com que, explcita ou implicitamente, ela mais se identifica.
Encontram-se a a filiao a Guimares Rosa, a Murilo
Mendes, a Fernando Pessoa, a Castro Alves e, sobretudo, a
Carlos Drummond de Andrade, a quem dois poemas
importantes so dedicados. Outro eixo que polariza esta obra
diz respeito tematizao da palavra potica, uma de suas
mais importantes vertentes. a que surge o aproveitamento
literrio das formas de linguagem coloquial e popular, dos
resduos de linguagem, no sentido de que esse material se
constitui das expresses mais banalizadas, recuperadas pela
poesia e revestidas de novas cargas de significao.
Vera Queiroz 7 de 9
Crticas
Um terceiro eixo organiza-se em torno do elemento
"provncia", visto no apenas como lugar social e geogrfico,
mas como universo cosmognico, suporte das experincias
plasmadoras do seu fazer potico e metonmia do grande
mundo. Outro eixo constitui-se nos temas recortados sob a gide
de Deus, do tempo e da memria realizam a sntese entre os
mitos de Deus e da poesia, esta ltima vista como a encarnao
humana da palavra fundadora: a palavra divina. O poeta faz-
se porta-voz e instrumento da criao, aproximando-se assim da
vertente romntica fundadora de nossa literatura. .
Vera Queiroz 8 de 9
Crticas
Por fim, a questo do feminino surge na poesia adeliana
no modo como ela d a ler um conjunto de prticas
culturalmente marcado, de modo que o sujeito lrico ora com ele
se identifica, ora dele se afasta, num movimento pendular entre
a tradio e a ruptura, o dilogo com os poetas masculinos e a
explicitao de sua diferena, de que o poema "Com licena
potica", que abre "Bagagem", exemplar.
Vera Queiroz 9 de 9
Crticas
No sou matrona, me dos Gracos, Cornlia, sou mulher
do povo, me de filhos, Adlia. Fao comida e como. Aos
domingos bato o osso no prato pra chamar cachorro e atiro os
restos. Quando di, grito ai. quando fico bruta, as
sensibilidades sem governo. Mas tenho meus prantos, claridades
atrs do meu estmago humilde e fortssima voz pra cnticos de
festa. Quando escrever o livro com o meu nome e o nome que eu
vou pr nele, vou com ele a uma igreja, a uma lpide, a um
descampado, para chorar, chorar, e chorar, requintada e
esquisita como uma dama A autora inicia dizendo que uma
mulher comum, do povo, me.
Jaqueline Alice Cappellari 1 de 5
Crticas
Desse modo, observa-se a rima provocada pelo contraste
dos nomes "Cornlia" e "Adlia", assim como o contraste de
significado que esses dois nomes representam. Ela declara-se
uma mulher simples por meio da enumerao de atos
corriqueiros, banais, tais como fazer comida e bater o osso no
prato pra chamar cachorro. No sexto verso, para que ocorra
uma aproximao ainda maior com o coletivo, Adlia diz que
quando di grita ai, pois no se trata de uma mulher
revolucionria, que reprime sua dor em busca de determinado
ideal, mas sim uma mulher que constitui sua fora com base na
sinceridade consigo mesma.
Crticas
Sendo assim, suas sensibilidades no tm governo. Ela se
aceita tal como , com seus momentos de dor e e de
irracionalidade. O eu-lrico continua sua apresentao e, no
dcimo segundo verso, notamos sua religiosidade, outra
constante na obra de Adlia Prado, como se a poeta fosse um
enviado de Deus que cumpre a sina escrevendo aquilo que sente.
Sua poesia est to ligada religio que, quando escrever seu
livro, ir a uma igreja, talvez para batiz-lo; a uma lpide, a
um descampado, talvez para agradecer. Ento, nesse instante, a
sensibilidade da poeta vir tona e ela ir chorar,
transformando-se numa dama requintada, pois tem um livro
com seu nome; porm esquisita, j que diferente, possui um
destino que sabe qual .
Crticas
Adlia uma mulher do povo, e sua poesia no est
vinculada nem possui fundo poltico, mesmo numa poca em que
as feministas estavam em plena atividade com seus discursos de
emancipao. A apresentao pessoal, no poema "Grande
desejo", coloca-se com clareza: no se trata de uma mulher
excepcional, revolucionria (leia-se, nem no nvel ideolgico,
nem no nvel esttico), como Cornlia, a me dos irmos Tibrio
e Caio, que propuseram a primeira lei da reforma agrria em
Roma, e que, por isso mesmo foram condenados morte, sendo
valentemente defendidos pela me.
Crticas
Identifica-se apenas como Adlia, mas uma mulher que
rima, uma mulher do povo, e mulher de forno e fogo, que cuida
de cachorro e grita quando algo lhe di, mas tem a sensibilidade
para as coisas boas da vida. Ao mesmo tempo, desenha-se
requintada e esquisita, isso depois que j tiver composto um
livro com seu nome imagina-se, o prprio livro que o leitor tem
naquele momento em mos. Dessa maneira, vemos que a
significao da mulher uma das caractersticas fundamentais
da obra de Adlia Prado.
Crticas
A poesia de Adlia Prado est justamente compreendida
naquilo que aponta para o impossvel: o real. Tal modo associa-
se ao corpo ergeno, carnalidade do desejo, que se apresenta
como uma obra onde o campo da afetao e o da intensidade
pulsional comparecem com sua fora, onde pode irromper o novo
em sua brutalidade carnal e surpreendente.
neste nicho que se abre, no esburacar-se das sedas, que
se produz a obra de Adlia Prado. Longe de dissipar seu pulsar
ertico e ergeno num eterno mirar de seu prprio umbigo, ou de
controlar e acorrentar o mundo que o cerca, o poeta pe-se
defronte ao mundo e por ele atravessado.
Cristiana Facchinetti 1 de 8
Crticas
O poeta recusa a condio de gauche / coxo na vida. Sua
delimitao crucial muito mais sua condio de poeta e o fato
de que tal condio particular lhe abre uma porta, um a-mais
para uma nova possibilidade: a de ser desdobrvel.
Tal sina dirige a poesia retroativa e paradoxalmente para
a (re)inaugurao do sujeito, constitudo e constituinte da carne
mesma: no preciso esquivar-se do mundo e de suas impresses
uma vez que a Coisa falta. Ao invs disso, trata-se de desejar e
de comungar sensorialmente com seus objetos. Tal comunho,
vale dizer, se faz atravs das "sensibilidades sem governo".
Crticas
Comungar com o mundo e com seus objetos , antes de
tudo, admitir-se elo de uma cadeia onde o que realmente
importa o desdobramento sensvel dos corpos. E diante de tal
insuficincia, ao poeta no dado prescindir da poesia.
Ao contrrio, justamente de suas faltas que se instala a
avidez do poeta. Dos seus limites e finitude mantm-se uma
fora que o pe em processo de criar um imaterial que, para sua
perplexidade, est sempre em fase de advir. Assim, a ausncia
de conhecimento e saber que o impelem na construo sempre
nova de uma memria, de traos mnmicos moventes,
constitutivos e criadores do presente do poema.
Crticas
Na ausncia do mundo organizado do simblico, a
vocao potica que lhe possvel diante de sua intensidade a
da exaltao da carne: a carne incorruptvel. justamente a
poesia que permite carne manter-se atada ao mundo e mesmo
ressuscitar - "A poesia me salvar".
Mas se a poesia salva, isto no significa que atravs dela
possa-se tapar o furo que nos leva ao desamparo. Estando
atingido pela brutalidade das coisas, ao poeta no dado
proteger-se: o que seu deus lhe concede no descansar e ser por
tudo ferido de morte. Mas vale apontar que tal dor reflete-se em
ddiva, em alegria de viver, em gozo do corpo e da alma.
Crticas
De fato, sua poesia mstica, ao invs de colocar-se no
lugar da crtica e do abandono do mundo, ou mesmo de propor a
salvao ou soluo deste, aponta muito mais para a disperso
no corpo.
Podemos dizer que o fundamento da potica adeliana a
adeso ao sensvel, num ato carnal com aquilo que poder
tornar-se significante, mas que vem ao nosso encontro como
percepo imagtica que se marca na ausncia de um nome e que
passa a ter sentido ao ser nomeado.
Crticas
A poesia atinge seu pice quando consegue ser a mais pura
manifestao do sensvel uma vez que, de tudo o que pretendem
explicar, analisar ou traduzir, "as palavras s contam o que se
sabe". Deste modo, aquele que acha que diz est apenas
repetindo. Na verdade, a palavra disfarce de uma coisa mais
grave, surda-muda, foi inventada para ser calada. Em
momentos de graa, infreqentssimos, se poder apanh-la: um
peixe vivo com a mo. Puro susto e terror.
Em Adlia Prado, a descontinuidade detectada por
Foucault a partir do sculo XVII entre palavra e coisa, parece
dissolvida . Aqui, a palavra tratada ora como a Coisa - Quem
entender a linguagem entende Deus cujo Filho o Verbo. Morre
quem entender.
Crticas
Ora como coisas do mundo, onde o que importa a
sonoridade de que dispem, a estrutura que criam, muito mais
do que seu significado. Os fragmentos das conversas dispersas,
estes tambm so poesia. A palavra mistura-se aos objetos do
mundo, ela prpria objeto. O ato de escrever e fazer poesia
esto ento prximos msica que se desdobra nos ouvidos
Se quiser, ponho agora a ria na quarta corda,
para me sentir clemente apaziguada . A fala, nesta obra,
comparece concretamente fazendo parte da vida. O mundo que
a linguagem evoca existe como a prpria linguagem, do mesmo
modo que corpo e alma no suportam diviso.
Crticas
Mais uma vez, a fratura sujeito-objeto na perspectiva da
linguagem e da dissoluo mstica parece elidida.
O eu-poeta e o mundo esto sempre prestes a nascer,
morrer e ressuscitar, seu corpo traz sempre uma ferida aberta
para todas as materialidades que, como corpo estranho,
marcam-nos de modo novo.
Em Adlia, o sujeito est sempre advindo, sendo aquilo
que no pra de se inscrever no mundo por ele mesmo criado: um
sujeito nada pragmtico, til, mtico, ideolgico ou neo-liberal,
mas uma eterna possibilidade de criao de um novo sujeito e de
um novo mundo que inaugure uma singularidade capaz de parir
novos reinos: afinal, se dor no amargura, pode ser a travessia
para um novo comeo.
Questes de Vestibular
(Unioeste) Assinale a(s) alternativa(s) procedente(s) com
relao (s) temtica(s) abordada(s) por Adlia Prado em
Bagagem.
(01) A importncia dada aos temas religiosos e a prtica simultnea de
todas as religies encontra, em diferentes igrejas, enquanto
instituies, a fora redentora da humanidade.
(02) A religio uma constante em seus poemas, caracterizando-se
como recuperao salvstica do sagrado em contraste com as
formas institucionalizadas.
(04) Os poemas de Adlia Prado, tpicos da ps-modernidade,
caracterizam-se pela anulao e morte do sujeito.
(08) A memria tem o poder de recuperar a imagem perdida,
construda e fixada atravs da linguagem potica.
(16) notrio o dilogo de Adlia Prado com a tradio potica,
atravs de aluses a poetas como Castro Alves e Carlos Drummond
de Andrade.
(Unioeste) Assinale a(s) alternativa(s) procedente(s) com
relao (s) temtica(s) abordada(s) por Adlia Prado em
Bagagem.
(32) A linguagem provinciana, o erotismo banalizado, a descrena no
ser humano e o
engajamento poltico so temticas recorrentes em Bagagem.
(64) A ruptura com o universo domstico e o engajamento com as
causas feministas fazem da potica de Adlia Prado o prottipo da
perspectiva feminina do final do sculo XX.
(Unioeste) Tendo em vista a diversidade temtica do livro
Bagagem, de Adlia Prado, assinale a(s) alternativa(s)
procedente(s).
(01) Referncias Bblia e aos rituais catlicos, marcantes na potica
de Adlia Prado, revelam um eu-lrico que atribui f e prtica
religiosa um valor fundamental.
(02) Em Bagagem, so constantes os temas radicalmente feministas e
a negao dos traos culturais que atrelam a mulher ao cotidiano
domstico.
(04) A negao dos prazeres do corpo, relacionados idia de pecado
e de negao da f, uma das temticas marcantes de Bagagem.
(08) Adlia Prado, ao se filiar arcaica erudio literria, renega a
cultura oral e os temas cotidianos que, a partir da Semana de Arte
Moderna, se integraram Literatura Brasileira.
(16) A saudade dos pais, a nostalgia de uma forma singela de vida e a
conscincia da passagem do tempo so temticas recorrentes em
Bagagem.
(Unioeste) Tendo em vista a diversidade temtica do livro
Bagagem, de Adlia Prado, assinale a(s) alternativa(s)
procedente(s).
(32) De acordo com o eu-lrico, a monotonia da vida interiorana, a
impossibilidade de viver nas grandes cidades e de conhecer o
mundo, limita a sensibilidade humana e inviabiliza a criao
potica
(64) O eu-lrico assume sua condio feminina e desdobrvel, mas
tambm dialoga com a tradio literria, reverenciando, acima de
tudo, Olavo Bilac, Coelho Neto e Rui Barbosa.
(UEM) Leia os textos a seguir e assinale o que for correto.
Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: vai Carlos! Ser "gauche" na vida.
(Carlos Drummond de Andrade. In: Alguma poesia, 1964)
Quando nasci um anjo esbelto
Desses que tocam trombeta, anunciou:
Vai carregar bandeira.
Carga muito pesada pra mulher
Esta espcie ainda envergonhada.
(...)
Vai ser cocho na vida maldio pra homem.
(Adlia Prado. In: Bagagem, 1986)
Quando nasci veio um anjo safado
O chato dum querubim
E decretou que eu estava predestinado
A ser errado assim
J de sada a minha estrada entortou
Mas vou at o fim.
(Chico Buarque. In: Letra e msica, 1989)
Gauche: palavra de origem francesa que corresponde a
"esquerda" em nosso idioma. Em sentido figurado, o
termo
pode
significar
"acanhado",
"inepto",
"desajustado".
01) Pode-se afirmar que o processo pelo qual a poesia se alimenta de
temas j explorados em outros textos, procurando estabelecer um
dilogo entre diferentes vises de mundo, denominado
"intertextualidade". H, nesse processo, sempre um texto original que
funciona como ponto de partida para a elaborao do que se poderia
chamar de textos-produto ou intertextos. o que acontece nos poemas
cujos fragmentos reproduzimos acima: a temtica abordada no texto
original de Drummond desdobrada nos textos de Adlia Prado e de
Chico Buarque.
02) Os textos derivados dos originais podem resultar em simples imitao,
ou, por outro lado, podem pretender a pardia, a polmica, chegando a
propor uma reavaliao do tema em questo a partir de um novo ponto
de vista, seja ele histrico, ideolgico ou esttico. Em relao aos
intertextos construdos a partir do poema de Drummond, dos quais
destacamos os fragmentos acima, pode-se afirmar que foram
construdos por reiterao de idias, ou seja, as idias que constituem o
poema original foram confirmadas e/ou repetidas nos poemas que dele
derivam.
04) Apesar de a intertextualidade consistir em um recurso esttico, de
certo modo, bastante usado pelos poetas contemporneos, a crtica, em
geral, costuma reagir negativamente frente a esse tipo de produo
literria. O principal argumento que a mesma soa como falta de
criatividade, incapacidade de o artista engendrar o novo, o original, o
inusitado.
08) O fragmento do poema de Chico Buarque dialoga com o poema de
Drummond na medida em que reitera a idia bsica do mesmo. Ambos
pem em cena um eu-lrico gauche, marcando seu desencontro, ou sua
incompatibilidade, com o mundo. Esse "eu" deslocado v o mundo por
meio de uma perspectiva particular, diferente do modo como as
pessoas comuns o vem. O resultado um tom que se no de todo
relacionado ao tom dos perdedores, beira o pessimismo, a tristeza, a
desiluso, prprio de quem lamenta a incapacidade de se ajustar ao
mundo.
16) O fragmento do poema de Drummond foi retirado do conhecido
"Poema de sete faces", composto de sete estrofes, aparentemente
desconexas entre si, que parecem apenas retratar flashes da realidade,
mas que acabam por compor o perfil desajustado do poeta em relao
ao mundo. Trata-se de um texto bastante caracterstico da vasta
produo literria desse grande poeta brasileiro, cujos temas abordados
so igualmente vastos. Vo desde o"desajustamento do indivduo com
o mundo" (caso do poema em questo), passando pelo tema da
"infncia", da "monotonia", da "nostalgia do passado", da
"participao social e poltica", entre outros, at chegar ao tema da
"prpria poesia".
32) O fragmento do poema de Adlia Prado dialoga com o poema de
Drummond na medida em que contesta a idia bsica do mesmo: a de
o eu-lrico estar margem da vida, ser um indivduo deslocado,
desajustado, condenado a viver de forma "torta", assim como o anjo
que lhe assiste o nascimento. Ao invs disso, a poetisa, trazendo tona
a problemtica sociocultural da mulher, pe em cena um eu-lrico que
no pode se dar ao luxo de aceitar os desgnios do "destino" de
marginalizado. Tem que "carregar bandeira", ou seja, reivindicar e
lutar por um modo de estar no mundo que lhe seja mais favorvel.
01- O que pode-se tirar de concluses sobre a escrita de Adlia
Prado?
02- O que pode-se fazer de ligao entre o feminismo de Adlia Prado
h 40 anos, quando escreveu seu livro, e atualmente? Muita coisa
mudou, ou continuam os antigos pensamentos de que mulher deve
ser sempre submissa?
Questes Discursivas
Colgio Salesiano Itaja
Itaja, Junho de 2007
Professora: Vnia
Alunos: Camila Santiago Seidel
Leticia Meneses
Wullian
Crditos

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