ESCOLA DE ESTUDOS SUPERIORES DE VIOSA

CREDENCIADA PORTARIA MEC 2152/ 01-10-2001/PUBLICAO DOU 3-10-2001

RECONHECIDA PORTARIA MEC 323/12-04-2007/ PUBLICAO DOU 16-04-2007
CURSO DE DIREITO

SOCIOLOGIA
JURIDICA
PLANO DE ATIVIDADES A SER CUMPRIDO EM PERIODO DE
EXCEPCIONALIDADE
(Lei 6.202/75- Licena maternidade)
DISCENTE: FLAVIA OLIVEIRA SILVA
TURMA: 5
PROFESSORA: Leonardo Rezende

Questo 1 (8 pontos) O estudo da sociologia jurdica preocupa-se com os fatos sociais, a

eficcia das normas jurdicas e o ser (meio fsico) e no o dever ser. Voc concorda com essa
afirmao? Discorra sobre isso.
R: Sim, concordo, uma vez que a sociologia jurdica examina a influncia dos fatores sociais
sobre o direito e as incidncias do direito na sociedade, ou seja, os elementos de
interdependncia entre o social e o jurdico, realizando uma leitura do sistema jurdico.

Questo 2 (8 pontos)- Os juristas divergem em relao a origem do direito. Em sala de aula

estudou-se as vrias escolas e os fundamentos que as justificam. Discorra sobre como estas
escolas justificam a origem do direito. Ao final, analise qual escola seu grupo entende ser a
mais adequada, explicando as razes da adeso.
R: Escola Jusnaturalista: Para escola jusnaturalista (ou do direito natural), o Direito um
conjunto de idias ou princpios superiores, eternos, uniformes, permanentes, imutveis, que
seriam outorgados ao homem pela divindade. As suas principais caractersticas seriam, a
estabilidade e a imutabilidade, j que se trata de princpios imanentes ao prprio cosmos, cuja
origem estaria na divindade.
Escola Teolgica: Para escola teolgica, bem semelhante escola jusnaturalista, a origem do
Direito no estaria ligada apenas indiretamente Divindade, mas diretamente, isto , a
formao do DIREITO no teria sido inspirado por ELE, mas escrita e concedida pela
Divindade. Para So Toms De Aquino, existiam trs categorias de Direito: Direito Divino,
que era baseado nas Escrituras e nas decises dos Papas e de Conclios; Direito Natural,
proveniente dos gregos e dos romanos, existente entre os homens por intuio; Direito
Humano, por cujo intermdio se aplicavam os princpios da lei natural, sendo um produto dos
homens.
Escola Racionalista ou Contratual (baseada nos pensamentos de Grotius, Thomas Hobbes,
John Locke, Puffendorf, Thomasius, Montesquieu, Rousseau): Para Escola Racionalista
existiam duas categorias de DIREITO: Direito Natural e Direito Positivo, sendo o Direito
Natural o conjunto de princpios permanentes, estveis e imutveis, no se distinguindo do
Jusnaturalismo, entretanto, a origem no mais seria a divindade, mas sim a natureza racional
do homem. O carter permanente e imutvel decorria do fato de ser a natureza racional do
homem igual por toda parte, em todos os tempos, enquanto o Direito Positivo decorria do
pacto social a que o homem fora levado a celebrar para viver em coletividade. Devia respeitar
os princpios fundamentais do Direito Natural por lhe serem superiores, no podendo deles se
afastar sem se tornar injusto.
Escola Histrica Alem do Direito: A Escola Histrica Alem rebelou-se contra a existncia
de um Direito Natural permanente e imutvel, para ela, ao invs de se indagar, o que deveria
ser o Direito, deveria- se pesquisar como o Direito se formava nas sociedades.
O Direito era encarado como um produto histrico decorrente, no da divindade ou da razo,
mas sim da conscincia coletiva dos povos, gradativa e paulatinamente pelas tradies e
costumes.

Para Friedrich Karl Von Savigny, ao invs de um Direito geral e universal, cada povo, em
cada poca teria o seu prprio Direito, expresso natural de sua evoluo histrica, de seus
usos, costumes e tradies de todas as pocas passadas.
Sendo uma conquista definitiva da Escola Histrica a noo do carter social dos fenmenos
jurdicos, com seus dois elementos essenciais: continuidade e transformao.
Escola Marxista : Karl Marx considerava o Direito a expresso do interesse da classe
dominante, instrumento ideolgico da burguesia sobre o proletariado.
Tendo o Direito a origem, no em DEUS, nem razo ou na conscincia coletiva, mas no
Estado, no existindo Direito sem o Estado, nem Estado sem Direito.
Escola Sociolgica Do Direito: mile Durkheim, Lon Duguit e Nordi Greco, a partir de
1882, comearam a se destacar no campo da sociologia jurdica. Depois da II Guerra Mundial
verificou-se uma ligao mais ativa e fecunda entre socilogos e juristas.
Sendo o Direito um fato social, este tem a sua origem nas inter-relaes sociais, um
fenmeno social decorrente do prprio convvio do homem em sociedade.
Para a Escola Sociolgica, o Direito no tem origem em DEUS, nem na razo, nem na
conscincia do povo, e nem ainda no Estado, mas sim na sociedade, mais especificamente nas
inter-relaes sociais.
O Direito para a Sociologia Jurdica uma cincia essencialmente social, originrio da
sociedade e para a sociedade. As normas do direito so regras de conduta para disciplinar o
comportamento do indivduo no grupo, as relaes sociais; normas ditadas pelas prprias
necessidades e convenincias sociais.
No so regras imutveis e quase sagradas, mas sim variveis e em constantes mudanas
como so os grupos onde se originam.
Questo 3 (8 pontos)- Em sala de aula estudou-se a funo social do direito. Discorra sobre
as duas funes sociais do direito.
R: O Direito um fato social, participando das mais simples s mais complexas relaes sociais ,
tem sua origem, na prpria sociedade, nas inter-relaes sociais, no na Divindade, nem na
razo, nem na conscincia coletiva dos povos, tampouco no Estado.
O direito possui duas funes sociais, quais sejam elas, a funo preventiva e a funo
compositiva.
A funo preventiva do direito: A primeira e principal funo social do Direito - prevenir
conflitos: evitar, tanto quanto possvel, a coliso de interesses, o Direito existe mais para prevenir
os conflitos do que para repreende-lo, como pensa a maioria das pessoas. E essa prenveno
acontece atravs de um conveniente disciplinamento social, estabelecendo regras de conduta na
sociedade: direitos e deveres para todos.
A funo compositiva do direito: Como nem todos na sociedade submetem-se disciplina
imposta pelo Direito, os conflitos inevitavelmente surgem, e para que sejam solucionados, uma
vez, que no desaparecem por si ss, entra a segunda grande funo social do Direito: compor
conflitos. Que consiste em colocar os dois interesses em antagonismo na balana, e determinar
qual o que deve prevalecer e qual o que deve ser reprimido, sendo esse o sentido de toda
composio.
Existem 3 critrios de composio de conflitos :1) Critrio da composio voluntria, ou seja,
aquele que se estabelece pelo recproco acordo das partes; 2) Critrio autoritrio, muito usado
este critrio nas sociedades antigas, menos perfeitas, consistia na resoluo dos conflitos por
parte do chefe do grupo, Rei, Cacique, Senhor. Normalmente a autoridade lana mo do seu foro
ntimo, do prprio senso de Justia, daquilo que a conscincia lhe inspira, para desempenhar a
tarefa de compor conflitos; 3) Critrio da composio jurdica, so pois caractersticas do critrio

jurdico - a anterioridade, a publicidade e a universalidade. Em suma, a composio jurdica tem

que ser realizada atravs de um critrio anteriormente estabelecido e perfeitamente enunciado
para conhecimento de todos, que atenda universalidade dos casos que se apresentarem dentro
do mesmo tipo.

Questo 4 (8 pontos) Do ponto de vista sociolgico o direito fato e produto social.

Discorra sobre esta afirmao, usando os conceitos estudados em sala de aula.
R: O Direito tem a sua base na sociedade e ele no pode ser desta, porque essas duas coisas
esto intrinsecamente ligadas. Tendo o direito uma base que essencialmente social , mas
sem entender o movimento da sociedade e sem entender o Direito, ns no conseguimos
entender a relao que eles estabelecem entre si.
Toda vez que se organiza um conjunto de normas, toda vez que se instaura alguma lei, essa
lei tende a reger a sociedade, portanto o Direito acaba interferindo no comportamento que as
pessoas tem na sociedade.
Qualquer alterao que exista na sociedade h uma influncia direta ou indireta na base
jurdica.
Questo 5 (8 pontos) Por que o Poder Judicirio pode ser considerado um poder
conservador?
Questo 6 (8 pontos) Do ponto de vista sociolgico a jurisprudncia cria o direito? Discorra
sobre o seu grande papel na evoluo do direito.
Questo 7 (8 pontos)- Entre os efeitos positivos da norma est o de controle social.
Considerando o que foi debatido em sala de aula discorra sobre esta importante funo do
direito.
Questo 8 (8 pontos)- Uma usina hidreltrica se submete ao processo de licenciamento
ambiental para que possa ser construda e operada. Em um determinado empreendimento o
responsvel pela obra descumpriu vrias condicionantes ambientais de observncia
necessria para a concesso e validade da licena de operao. O rgo ambiental, mesmo
com a existncia da norma acima, no faz nenhuma atitude em face do empreendedor, apesar
de legalmente oficiado. Considerando esta atitude do rgo ambiental, podemos considerar
que ele contribui para gerar efeitos negativos da norma ambiental? Por que?
Questo 9 (8 pontos) Em sala de aula foi visto que a norma tem efeitos positivos quando
compatveis com os interesse sociais e, por outro lado, negativos quando contrrios ao
interesse da sociedade. Cite os 4 efeitos positivos da norma e os 3 efeitos negativos estudados
em sala de aula explicando o que cada um significa.
Questo 10 (8 pontos) Anomia entendida como a situao social onde h a ausncia de
normas. Considerando a teoria de Robert K. Merton na obra Teoria e Estruturas Sociais
explique, de forma resumida, as razes apontadas pelo autor para a existncia da anomia na
sociedade, explicando ao final os tipos de comportamentos identificados por Merton.
QUESTO 11 (4 pontos)
Sobre as afirmaes abaixo podemos afirmar que:

1- O estudo da sociologia jurdica importante para ajustar as leis realidade social.

2- Podemos afirmar que para a escola marxista onde est a sociedade est o direito.
3- A escola histrica defende que o direito um conjunto de idias e princpios imutveis.
4- A sociologia jurdica cuida do dever ser e no do ser.
A) As afirmativas 1 e 2 esto corretas
B) As afirmativas 1 e 3 esto corretas.
C) Apenas a afirmativa 4 est correta.
D) As afirmativas 2 e 3 esto incorretas.
QUESTO 12 (4 pontos)
Marque a alternativa correta:
A)
Para a sociologia jurdica o direito produto social e, por isso, estvel e perptuo.
B)
Para a sociologia jurdica as normas de direito emanam da razo.
C)
Segundo a doutrina da Sociologia Jurdica, o Direito tem uma funo meramente
compositiva, ou seja, de solucionar conflitos, no possuindo, propriamente, nenhuma funo
de prevenir de conflitos.
D)
A coercibilidade o elemento fundamental do direito, sendo isso o que o difere da
religio e da moral.
QUESTO 13 (4 pontos)
Sobre as afirmaes abaixo podemos afirmar que:
1) Para a escola marxista o direito advm do grupo social e no do Estado.
2) A sociedade tolera o estado litigioso e, por isso, cria as regras jurdicas.
3) A escola sociolgica do direito defende que o direito fato social que decorre das interrelaes sociais.
4) O conflito na sociedade inevitvel seja pela ausncia da conscincia dos limites seja pela
complexidade das relaes sociais.
A) As afirmativas 1 e 3 esto corretas
B) As afirmativas 2 e 4 esto corretas.
C) Apenas a afirmativa 3 est correta.
D) As afirmativas 1 e 2 esto incorretas.
QUESTO 14 (4 pontos)
No livro Um Pilar de Ferro, que conta a vida do jurista Marco Tlio Ccero, l-se a
seguinte passagem, que refere-se a um texto encaminhado por Ccero ao advogado Cvola,
advogado em Roma:
A verdadeira lei a razo certa em harmonia com a natureza, de mbito mundial, imutvel
e eterna. No podemos nos opor nem alterar essa lei, no podemos aboli-la, no podemos
nos livrar de suas obrigaes por qualquer legislatura e no precisamos procurar fora de
ns quem nos explique isso. A lei no diferente para Roma ou Atenas, para o presente ou

para o futuro, e uma lei eterna e imutvel ser vlida para todas as naturezas e todos os
tempos. Aquele que a desobedecer estar negando a si e sua prpria natureza
Podemos afirmar que a afirmao acima est de acordo com a escola:
A) Marxista.
B) Racionalista
C) Histrica.
D) Jusnaturalista.
QUESTO 15 (4 pontos)
De acordo com o que foi visto em sala de aula podemos afirmar sobre as afirmaes abaixo
que:
1) O avano da comunicao no tem apresentado mudanas nas normas processuais.
2) O direito vai se modificando a medida que vai se alterando a estrutura econmica da
sociedade.
3) As mudanas na sociedade mais cedo ou mais tarde refletem em mudanas na legislao
em vigor em uma nova interpretao dada a normas anteriores.
4) Os fatores religiosos no influenciam o direito j que nosso Estado Laico.
A) As afirmativas 1 e 4 esto corretas
B) Apenas as afirmativas 2 e 3 esto corretas.
C) As afirmativas 2 e 4 esto corretas.
D) Apenas a afirmativa 1 est incorreta.