Matas Fernando Giletta

Sergio Bag
Historia y sociedad en Amrica Latina
Una biografa intelectual
COLECCIN BITCORA ARGENTINA
Dirigida por Alejandro Falco
Matas Fernando Giletta
Sergio Bag. Historia y sociedad en Amrica Latina. Una biografa inte-
lectual. 1a ed. Buenos Aires: Imago Mundi, 2013.
272 p. 22x15 cm
ISBN 978-950-793-155-0
1. Investigacin Histrica
CDD 907.2
Fecha de catalogacin: 08/05/2013
2013, Matas Fernando Giletta
2013, Ediciones Imago Mundi.
Distribucin: Av. Entre Ros 1055, local 36, CABA
website:www.edicionesimagomundi.com
Diseo y armado de interior: Alberto Moyano, hecho con L
A
T
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Hecho el depsito que marca la ley 11.723. Impreso en Argentina. Tirada

de esta edicin: 500 ejemplares
Se termin de imprimir en el mes de octubre de 2013 en Grca San
Martn, Giraldes 2727, San Martn, provincia de Buenos Aires, Repblica
Argentina. Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de
cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida de manera
alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico, qumico, mecnico, ptico,
de grabacin o de fotocopia, sin permiso previo por escrito del editor.
ndice general
Una invitacin a construir nuevos mapas
Marta Philp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX
Sergio Bag, ese heterodoxo
Waldo Ansaldi . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX
Introduccin. Para una aproximacin a la biografa intelectual y al
pensamiento histrico-social de Sergio Jos Bag Bejarano . . XXI
1 Etapa juvenil: militancia antifascista y publicacin de la obra de
juventud (1930-1943) . . . . . . . . . . . . . . . 1
2 Residencia en Estados Unidos e incursin en la historia colonial
latinoamericana (1943-1955) . . . . . . . . . . . . 19
3 Proyectos acadmicos, nuevas editoriales y renovacin de los
estudios histricos y las ciencias sociales. La docencia
itinerante (1955-1970) . . . . . . . . . . . . . . 45
4 En FLACSO-Santiago de Chile (1970-1973) . . . . . . . 155
5 En el Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) de la UNAM
(1974-2002) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
A modo de conclusin . . . . . . . . . . . . . . . 211
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
ndice de autores . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Una invitacin a construir nuevos mapas
Marta Philp
*
. . . . . .
Las ideas no son solamente productos de una imaginacin creadora,
sino en buena parte, consecuencias de un clima intelectual y de un medio
social histricamente concretos, en el que los propios creadores de ideas
tienen una posicin y una trayectoria especca. Este el principio terico-
metodolgico, inspirado en la clsica sociologa del conocimiento de Karl
Mannheim, enunciado por Matas Giletta, autor de este libro, producto
de una tesis doctoral cuyo itinerario tuve el placer de compartir que
se propuso contribuir a la recuperacin, sistematizacin y revalorizacin
de la obra de Sergio Bag en el medio acadmico y cultural argentino.
La enunciacin clara de este propsito pone nuevamente en evidencia
que toda operacin intelectual, que funda la delimitacin de un objeto
de estudio, de un problema de investigacin, constituye tambin una
operacin de memoria, de rescate, un trabajo contra el olvido. En el
caso del texto que nos convoca, esa operacin se ejerce desde un lugar y
desde un tiempo: el del campo acadmico argentino de comienzos del
siglo XXI, signado por crecientes lgicas de fragmentacin de los objetos
de estudio, donde distintas disciplinas y especializaciones dentro de las
mismas conuyen se disputan la explicacin del funcionamiento de
las sociedades en el pasado y en el presente. As este texto, producto
de un espacio de la experiencia y de un horizonte de expectativas, en
el sentido de Koselleck, propone una operacin de conocimiento que es
tambin de memoria sobre un intelectual que, a travs de su gura, nos
permite pensar en otros horizontes posibles para las ciencias sociales de
nuestro tiempo.
La estrategia elegida por el autor: la periodizacin de la biografa
intelectual de Bag en cinco etapas, denidas segn sus inserciones y
segn las caractersticas de la obra publicada, es una invitacin a pensar
la historia de las ciencias sociales en Argentina y en el resto de Amrica
*. Doctora en Historia, Universidad Nacional de Crdoba.
X MARTA PHILP
Latina al tiempo que nos convoca a analizar las relaciones de estos esce-
narios de produccin con los espacios de construccin de las tradiciones
intelectuales europeas y estadounidenses a las que estamos atentos. En
cada una de dichas etapas, la identicacin de los problemas planteados,
sus contextos de produccin, sus interlocutores y las relaciones intelec-
tuales establecidas por el autor que vertebra esta obra nos remiten a
imaginar e investigar cmo fueron pensados y como se piensan actual-
mente cada uno de esos problemas por autores situados en tradiciones
diferentes, que permanecieron y construyeron su biografa intelectual en
el pas a diferencia de Sergio Bag que emigr en distintos momentos
sociopolticos para radicarse nalmente en Mxico.
Como historiadora, me gustara invitarlos a uUstedes, futuros lectores,
a compartir uno de los desafos posibles que propone este libro: imaginar
una historia de la historiografa argentina que, guiada por la periodiza-
cin de la biografa propuesta por el autor de este libro, dialogue con los
problemas planteados por Bag desde una perspectiva integral de la reali-
dad histrica, incompatible desde su ptica tanto con el neopositivismo
historiogrco como con el estructuralismo trascendente, alejado de una
mirada de larga duracin. Este ejercicio puede permitirnos, por ejemplo,
recuperar y analizar los vnculos entre esta mirada integral, propuesta por
el autor consagrado en Mxico, y la renovacin historiogrca impulsada
en Argentina por quienes cuestionaban la hegemona de la historia histo-
rizante, nombrada de esta manera por los que encabezaron la revolucin
historiogrca de los Annales franceses. Aqu nos convoca un dilogo con
la obra de Jos Luis Romero, pero tambin nos invita a pensar el lugar
de los intelectuales durante el peronismo y su insercin en el campo
acadmico despus de su derrocamiento donde Bag se sumar no solo
a la produccin de una historia renovada en dilogo con otras ciencias
sociales como la economa, la naciente sociologa y la demografa, sino
que rescatar el lugar de una gura como la de Jos Ingenieros como
modelo de accin para el presente. Nuevamente, al igual que en la etapa
juvenil, signada por su militancia antifascista, los vnculos entre las ope-
raciones intelectuales y los contextos de produccin se hacan explcitos.
Dejo al lector la bsqueda de otros dilogos, de otras producciones, de
otros contextos, algunos expuestos, otros sugeridos, a lo largo de esta
obra compuesta con inteligencia y con pasin por Matas Giletta que
nos propone reencontrarnos a lo largo de una biografa extensa, con
acontecimientos y procesos que guiaron e inspiraron otros itinerarios la
Reforma Universitaria, a modo de ejemplo que prohibieron otros los
distintos golpes militares con intelectuales que desde distintos ocios:
historiadores, socilogos, economistas, propusieron distintas lecturas de
la historia de los hombres en el tiempo, como le gustaba decir a Marc
Bloch, e intervinieron sobre el pasado y sobre el presente desde determi-
UNA INVITACIN A CONSTRUIR NUEVOS MAPAS XI
nados horizontes de expectativas. En sntesis, el libro nos desafa, a partir
de la recuperacin y puesta en valor de la obra de Sergio Bag, a revisar
y reconstruir los mapas ya existentes sobre la historia de las ciencias
sociales en la Argentina y de la historia de la historiografa argentina en
particular. A lo largo del texto, el lector encontrar guas para este desafo:
diferentes nombres, referidos a intelectuales Jos Ingenieros, Anbal
Ponce, Gregorio Bermann, Andr Gunder Frank, Jos Luis Romero, Gino
Germani, Jos Carlos Chiaramonte, Pablo Gonzlez Casanova empren-
dimientos editoriales diversos, Claridad, Nosotros, Cursos y Conferencias,
Comentario, la Revista de Historia, Desarrollo Econmico; instituciones, el
Colegio Libre de Estudios Superiores, el Instituto de Desarrollo Econmi-
co y Social (IDES), la Universidad de Buenos Aires (UBA), la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-Chile), la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y por ltimo, pero en un lugar
prioritario, los problemas de investigacin abordados a lo largo de una
extensa biografa.
El libro de Matas Giletta suma argumentos a una pregunta con plena
vigencia: la fundada en la posibilidad de producir teora social desde
Amrica Latina con considerables grados de originalidad y autonoma. El
camino elegido para responder a esta pregunta fue la reconstruccin de la
biografa intelectual de Sergio Bag, pensador autodidacta y heterodoxo.
Quedan invitados los lectores a imaginar otros caminos posibles.
Crdoba, abril de 2013
Sergio Bag, ese heterodoxo
Waldo Ansaldi
*
. . . . . .
Felicito a Matas Giletta por haber escrito y defendido exitosamente
una tesis excelente, ahora (siguiendo la recomendacin de publicacin
formulada por el jurado que la evalu) convertida en libro, dedicada a
analizar y recuperar la obra de Sergio Bag. Le agradezco el haberme
pedido que prologara este, su libro. Y a Imago Mundi por su decisin de
editarlo. Seguramente, sus lectoras y lectores compartirn mi entusiasmo
por esta obra al concluir, si no antes, su lectura.
El de Matas es un libro necesario. Era imprescindible escribirlo. En
un tiempo en el que todo parece efmero, recuperar a uno de los ms
brillantes y originales pensadores argentino y latinoamericano es un acto
para celebrar. Para muchos, la mayora, Sergio Bag es un desconocido.
No digo un desaparecido, que quizs sea la expresin ms ajustada,
porque en Argentina la palabra tiene un signicado tan puntual que
puede generar ms confusin que claridad.
Matas Giletta opt por una estrategia expositiva que articula la cro-
nologa vital de Bag con los ncleos temticos y conceptuales de la
elaboracin de su pensamiento, curiosamente solapadas, pudiendo distin-
guirse una primera etapa (1930-1970), claramente historiogrca, y una
segunda (1970-2002), ms orientada hacia la teora, la epistemologa y la
conceptualizacin. No hubo entre ambas un corte y/o un salto abruptos,
pues circa 1970 (algo hacia atrs y algo hacia adelante) es ms notorio
el solapamiento. Quien lea el libro con alguna atencin, lo advertir de
inmediato.
El autor analiza cuidadosamente la produccin de Bag en cada etapa,
reproduce textos que considera demostrativos del pensamiento de este
en el perodo bajo anlisis y realiza algunas acotaciones personales, de
manera que el lector o la lectora tiene una visin estructurada, el y muy
comprensiva de aqulla.
*. Profesor titular consulto, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de
Buenos Aires, donde dirige la Maestra en Estudios Sociales Latinoamericanos.
XIV WALDO ANSALDI
Matas Giletta demuestra con sapiencia y argumentacin la riqueza,
la originalidad y la validez de la obra de Sergio Bag. Sera redundante
insistir al respecto. l lo ha escrito y argumentado mejor. No obstan-
te, desde mi perspectiva, hay algunas cuestiones que quisiera resaltar,
raticando la posicin del autor.
Sergio Bag fue uno de los cientcos sociales argentinos ms des-
collantes, al tiempo que menos valorado y considerado por sus propios
compatriotas, quienes, como dije antes, prcticamente no lo conocen,
pese a ser pionero en lo que ser, en las dcadas del cincuenta y, sobre
todo, del sesenta y setenta, el rasgo distintivo de las ciencias sociales
latinoamericanas: la de pensar la realidad pasada y presente de nues-
tras sociedades con una perspectiva propia, que no postulaba una ciencia
singular de Amrica Latina, sino que, sin renegar del conocimiento ge-
nerado en los pases capitalistas desarrollados abrevadero obvio para
sociedades dependientes de los mismos se rehusaba a ser mera copia o
amplicacin del mismo.
Frente a la postura dominante hasta entonces en el campo intelectual
latinoamericano a la llamada traduccin y colonizacin Bag cele-
braba la nueva actitud: la conquista del derecho a la propia opinin,
respetuosa de los antecedentes pero liberada de toda reverencia inhibitoria
(itlicas mas). Se trataba de repensar nuestra temtica de principio a
n, de repensarla en libertad.
Sergio Bag fue, quizs por sobre todo, un gran heterodoxo. La he-
terodoxia le permiti pensar en libertad, sustraerse a la opacidad y el
encorsetamiento de la ortodoxia y contribuir de manera formidable al
desarrollo del pensamiento crtico latinoamericano liberado de toda
reverencia inhibitoria. Bag, adems, reivindicaba el derecho a la hetero-
doxia de los intelectuales y la necesidad tal vez incluso la obligacin
de utilizarlo ante la sociedad y ante el poder poltico. Esa postura estaba
lejos de refugiarse en la torre de marl, pues Bag fue un intelectual
explcitamente comprometido con la poltica, aunque no la ejerciera par-
tidariamente. Giletta analiza muy bien este aspecto de la personalidad
de Bag, sealando que en este, la heterodoxia, como actitud mental,
resulta una condicin sine qua non del trabajo del intelectual.
Las ciencias sociales latinoamericanas de los aos cincuenta, sesenta
y setenta del siglo pasado se caracterizaron, inter alia, por una especial
preocupacin por abordar la complejidad de las sociedades latinoameri-
canas hibridando disciplinas y teoras (prctica que no debe confundirse
con el eclecticismo). Esas realidades fueron pensadas, desde la sociologa,
la ciencia de la poltica y la economa, en clave histrica. Y la historia
fue pensada por socilogos, politlogos, economistas e historiadores
en clave sociolgica, poltica y econmica (vase Ansaldi 1991). Cuan-
do la expresin sociologa histrica no tena an mucha difusin, los
SERGIO BAG, ESE HETERODOXO XV
cientcos sociales latinoamericanos la practicaban por doquier de ma-
nera admirable.
1
Y en eso, sin ninguna duda al menos en el perodo
de profesionalizacin de las ciencias sociales Sergio Bag fue pionero
desde 1949, con su Economa de la sociedad colonial. Ensayo de historia
comparada de Amrica Latina, libro que abrira una innovadora lnea
explicativa de las sociedades de la regin.
Los avatares de la poltica argentina marcaron en buena medida las
escalas geogrcas de Bag y, por tanto, su insercin institucional, su
docencia itinerante, le llama Matas. As, fue profesor e investigador
en Buenos Aires, Rosario, Montevideo, Santiago de Chile, Piura, Caracas
y, nalmente, Mxico, donde vivi su ltimo exilio y sus ltimos aos
de vida y donde alcanz un reconocimiento que le ha sido escamoteado
en su pas de origen. Ese itinerario nmade es analizado muy bien por
Matas Giletta. En su largo recorrido en el espacio y el tiempo, los trabajos
de investigacin y reexin de Bag transitaron por la historia econmica
y social, la teora sociolgica, incluso la biografa. No es fcil sealar un
libro en particular como paradigmtico de la produccin del maestro. As,
por caso, Economa de la sociedad colonial. Ensayo de historia comparada
de Amrica Latina (publicado originariamente por El Ateneo, Buenos
Aires, 1949, y reeditado recin en 1993 (44 aos despus) por el Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes de Mxico y la editorial Grijalbo,
pero no en Argentina!!) fue una obra clave, historiogrcamente revo-
lucionaria.
2
Nadie que se interese por los debates fundamentales para
entender las sociedades latinoamericanas entre ellos el del carcter
de la colonizacin puede prescindir de la atenta, cuidadosa lectura y
anlisis de ese texto, se est acuerdo o en desacuerdo con su original
explicacin de cuestin tan controvertida.
Bag fue, igualmente, un terico original. Dos libros denen muy bien
su capacidad y originalidad: Marx-Engels. Diez conceptos fundamentales.
Gnesis y proyeccin histrica (S. Bag 1972a) y, sobre todo, el previo
1. Hasta donde s, sociologa histrica o sociologa de la historia, segn la
denominacin de Becker y Barnes (1938), fue acuada por estos autores en dicho
ao, si bien su difusin y acepcin actuales comenzaron en los aos sesenta,
como parte de la reaccin de socilogos crticos al ahistoricismo de la versin
ms dura del estructural-funcionalismo, la de Talcott Parsons.
2. En la segunda edicin, el autor incluy tres nuevos captulos, renov y
actualiz la bibliografa, sum nuevos datos y, con la ventaja de largos aos de
nuevos estudios, sum nuevas reexiones, ampliatorias de la explicacin original
y, como acot Emilio Corbire en una de las poqusimas notas publicadas en Ar-
gentina en ocasin del fallecimiento de Bag, en diciembre de 2002, ratic que
la actualizacin metodolgica deba servir para ver desde una ptica renovada
cmo se haba desarrollado el feudalismo y cules fueron las modalidades del
capitalismo en nuestro continente.
XVI WALDO ANSALDI
Tiempo, realidad social y conocimiento (S. Bag 1970). En el primero
de ellos, Bag analiz la historia de diez conceptos fundamentales ela-
borados por Karl Marx y Friedrich Engels, reconstruyendo los mismos
exclusivamente a partir de los libros, los originales inconclusos y la corres-
pondencia de ambos pensadores del socialismo. Particularmente logrado
es el captulo dedicado a las clases sociales, en el cual Bag plante la
cuestin tnica y marcando los lmites de Marx y Engels al respecto
concluy sealando:
es imposible hoy llegar a una comprensin aceptable de la natu-
raleza de la estructura social y, en particular, de todos los tipos
y mecanismos de la estraticacin de clases sin ubicar dentro
de ella la funcin que cumplen los conjuntos culturales que se ex-
presan a menudo por la va de conictos nacionales, religiosos y
lingsticos. Sin comprender mucho mejor que hasta ahora los mal
denominados problemas judo, irlands, valn, cataln, negro o
indio, ya no es inteligente seguir suponiendo que se pueda llegar a
saber qu son las clases sociales, por qu existen y cules son sus
verdaderas funciones (ibd., pgs. 151-152).
Tiempo, realidad social y conocimiento, a su vez, sigue siendo, cuarenta
aos despus, un libro excelente. En el Prefacio, Bag escribi:
esta obra tiene el valor de un testimonio. De viajar y ver en Am-
rica Latina miseria y opresin en un marco de enormes recursos
naturales de estudiar sus problemas y de la tarea de ctedra fue
surgiendo una grave duda. La de que hay una teora del fenmeno
social que se encuentra radicalmente sobrepasada por la realidad.
Es la elaborada en los centros culturales de Occidente y traducida
en Amrica Latina al idioma vernculo. En esa teora hay un por-
centaje grande de hallazgo; otro, mucho menor, de culteranismo y
artilugio profesional (ibd.).
Con ese planteo inicial, Bag situaba lo central de la gran renovacin
de las ciencias sociales latinoamericanas durante los aos sesenta, con su
nfasis en pensar las sociedades de la regin renovando los conceptos a
partir de la realidad de estas. La cuestin no era meramente acadmica.
El maestro un hombre comprometido con el socialismo, pero sin que la
opcin poltica le hiciera tergiversar el anlisis para adecuarla a esta no
lo ignoraba y as lo sealaba:
Amrica Latina, continente colonizado desde hace siglos, pag
y sigue pagando tributo de sangre y especie. Tributo rindieron
tambin sus intelectuales en el mundo de las ideas y en eso estn
an no pocos. La traduccin sigue siendo, en sofocante escala, la
SERGIO BAG, ESE HETERODOXO XVII
vara con la cual se miden tanto el mrito profesional del terico
como el empuje del revolucionario (ibd., pg. 1).
3
Escritas en 1970, esas palabras tienen una actualidad impresionante,
tras el pramo creado a lo largo de las dictaduras militares, continuado
durante el auge del neoliberalismo que no solo hizo estragos en la
economa y alimentado por la llamada crisis de los paradigmas y de los
grandes relatos y la derrota de los movimientos revolucionarios y popu-
lares, cmodo subterfugio para los partidarios de la pereza mental. En
efecto, la historia de las ciencias sociales latinoamericanas experiment
un cambio signicativo con la instauracin de las dictaduras instituciona-
les de las fuerzas armadas y luego, ya en democracia, con el nuevo clima
de ideas denido por el neoliberalismo, que campe en las dcadas de
1980 y 1990. Aquella formidable lnea innovadora de los sesenta y en
buena parte de los setenta se interrumpi y volvi la prctica del tributo
y la traduccin de la cual hablaba el maestro Bag y, como en aquel
entonces, no poco estn nuevamente. Tal situacin lleva a recuperar esa
peticin de principio en favor del derecho a la propia opinin liberada
de toda reverencia inhibitoria. Aunque ms no fuese por ello (pero lo es
por mucho ms), Tiempo, realidad social y conocimiento sigue siendo un
libro actual.
Permtaseme un prrafo ms. En la etapa ms estrictamente de anli-
sis de procesos histricos, Sergio Bag escribi otro libro notable, original,
polmico: El plan econmico del grupo rivadaviano: 1811-1827. Su sentido
y sus contradicciones, sus proyecciones sociales, sus enemigos. Fue editado
en Rosario por el Instituto de Investigaciones Histricas de la Facultad
de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional del Litoral (cuando esta
no se haba fracturado) en 1966, mal ao para el pensamiento crtico.
La primera dictadura institucional de las fuerzas armadas que vivi Ar-
gentina arras con l y el libro de Bag, como tantos otros, no escap
a la furia de dictadores que no tenan mejor argumento que el de los
bastones largos. No s si el grueso de la edicin qued conservada (y
connada) en algn rincn de la Facultad rosarina, o si fue destruida. En
cualquier caso, el libro casi no tuvo difusin, ni entonces ni despus. En
este libro, escrito contra las corrientes historiogrcas ocial (o liberal)
y revisionista, Bag presentaba hiptesis alternativas, heursticas, con
la intencin de superar la banalidad e inutilidad de los juicios morales
panegricos, unos, condenatorios, otros de la controvertida gura de
Bernardino Rivadavia, ofreciendo una lectura, una explicacin estructural
de un momento crucial de esa Argentina cuyos grupos dominantes, cual-
quiera fuese su orientacin poltica, haban abjurado de la revolucin y
3. Pese a sus largos aos, este libro sigue siendo, en su mayor parte, de una
frescura, una actualidad y una incitacin notables.
XVIII WALDO ANSALDI
estaban preocupados por el orden. Matas Giletta analiza cuidadosamente
este libro y a l remito. En el pramo de la historiografa argentina actual,
este libro sera (es) de una pertinencia fundamental.
Estas breves lneas apenas apuntan a celebrar la edicin de este libro.
Comparto con el autor la necesidad de sacar del olvido la obra y la
memoria de un pensador original, a traerlo, otra vez, entre nosotros. Su
temprana crtica de lo que llamaba neopositivismo historiogrco tan
en boga, nuevamente, entre nosotros, cualquiera sea su signo debe ser
hoy rescatada, adecuada a los avances y los cambios acaecidos a lo largo
de ms de cincuenta-sesenta aos.
Pablo Gonzlez Casanova, uno de los ms reputados socilogos lati-
noamericanos, ex rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM) dijo alguna vez: La obra de Bag contiene aportaciones de la
mayor importancia para su pas de origen, Argentina, y para Amrica
Latina, as como a nivel mundial. Pionero de la teora de la dependen-
cia en las versiones ms profundas que sobre esta existen, ha hecho
contribuciones ejemplares al estudio de la historia antigua, moderna y
contempornea, que se vincula a la sociologa, al anlisis terico y al
pensamiento crtico. Notable sntesis con economa de palabras.
Tena mucha razn Emilio Corbire cuando escriba, en diciembre
de 2002: Argentina est en deuda con este intelectual ilustre, al que le
dio la espalda, y la Universidad de Buenos Aires, especialmente, tiene la
obligacin moral de editar sus obras completas que versan sobre historia
de las ideas, historia social y econmica, epistemologa y problemas
contemporneos. Hice mas esas palabras a comienzos de 2003 y las
reitero ahora, una dcada ms tarde.
Muy buena cosa sera que el mundo de las ciencias sociales parti-
cularmente el argentino recuperara las enseanzas y, sobre todo, la
perspectiva y la actitud con la cual Sergio Bag abord el estudio de
las sociedades latinoamericanas. Muy buena cosa sera que docentes,
investigadores y estudiantes lo leyeran y aprendieran de l para seguir
avanzando en la trilla del pensar en libertad, del opinar sin reverencias
inhibitorias, sin traducciones sofocantes y con heterodoxia.
Tengo para m, y quiero compartir el parecer con las lectoras y los
lectores de este libro, que Matas Giletta es, en Argentina, quien mejor
conoce la obra y el pensar del maestro Sergio Bag. Seguramente, com-
partirn el juicio quienes lo han ledo y estudiado. Y espero que quienes
no lo conocen encuentren aqu un estmulo para explorarlo. Encontrarn,
como diran los gelogos, un verdadero ln.
Buenos Aires, abril de 2013
Agradecimientos
Varios aos de trabajo, de lectura y de escritura, insumi la elabora-
cin de la Tesis de doctorado que este libro recoge la Tesis, habiendo
sido dirigida por Marta Philp, fue defendida en diciembre de 2012 en
el Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires,
ante un jurado conformado por Patricia Funes, Waldo Ansaldi y Alber-
to Filippi, cuyas atentas lecturas y sugerentes observaciones agradezco
sinceramente .
La posibilidad de transcurrir ese proceso, sin perder el entusiasmo y la
pasin por lo que estaba investigando, fue producto, en parte, de mi pro-
pio inters por lo que estaba estudiando. Pero tambin lo fue, quizs en
medida mayor, del constante estmulo, de la colaboracin desinteresada y
de las enseanzas y sugerencias que recib de personas a quienes quisiera
agradecer especialmente en estas lneas: a mis compaeros y compaeras
del equipo de investigacin que dirige Marta Philp en el Centro de In-
vestigaciones de la Facultad de Filosofa y Humanidades (CIFFyH) de la
Universidad Nacional de Crdoba, especialmente al historiador Eduardo
Escudero, con quien me liga una sincera amistad; a mis compaeros y
compaeras del Proyecto de Investigacin UBACYT dirigido por Waldo
Ansaldi y Vernica Giordano en la Universidad de Buenos Aires; a la
sociloga Ada Caracciolo, quien, habiendo sido mi primera profesora
de Sociologa en la Universidad Nacional de Villa Mara (UNVM) de
cuyo cuerpo docente hoy formo parte facilit mis primeras lecturas
de Sergio Bag y estimul mi inters por la sociologa; a mi amigo y
codirector de beca Gustavo Zilocchi; a mi amiga Paula De Bren, con
quien hemos transitado, juntos, el camino de la formacin doctoral; a
mi amigo Marcelo Damico, con quien tambin hemos compartido un
recorrido formativo comn; a Ricardo Costa, cuyas clases de Teora Social
Contempornea de la Licenciatura en Sociologa de la UNVM, ctedra
en la que me desempeo como jefe de Trabajos Prcticos, no han dejado
de inspirar ciertas reexiones plasmadas en mi tesis; a Rosario Galarza,
profesora y amiga de la UNVM con quien nos une un profundo inters
por la vida universitaria; a mis amigos y amigas de Villa Mara, donde
XX MATAS FERNANDO GILETTA
resido pienso especialmente en Franco Vidoret cuyo afecto y aliento
siempre me ha ayudado a seguir adelante.
Quiero expresar, asimismo, palabras de sincero agradecimiento por
quienes han demostrado su mejor predisposicin compartiendo conmigo
sus inestimables testimonios y experiencias en distintas ocasiones, demos-
trando inters por mi trabajo pienso en Norma de Los Ros Mndez,
Claudio Bag, Edit Bag, Alberto Filippi, Pedro Weinberg, Waldo Ansaldi,
Patricia Funes, Luis Alberto Romero . Agradezco, tambin, a quienes
me han facilitado valioso material bibliogrco ejerciendo su faena de
bibliotecarios con generosa vocacin como Susana Moyano, biblioteca-
ria de la Biblioteca Jos Aric de la Universidad Nacional de Crdoba .
Quisiera, adems, agradecer a al CONICET por permitirme realizar mis
estudios de doctorado como becario de ese organismo.
Por supuesto, esta lista no pretende ser exhaustiva: agradezco a quie-
nes, sin gurar en ella por involuntaria omisin de mi parte han
prestado su colaboracin a este trabajo en distintas ocasiones y de dife-
rentes maneras.
Concluyo con una palabra de especial agradecimiento hacia personas
que, en el trayecto de mi formacin doctoral y durante la elaboracin
de esta tesis, han sido verdaderos puntales, sin cuyo apoyo todo habra
resultado mucho ms difcil: a Marta Philp, directora de esta tesis y de
mi beca doctoral, a cuyos consejos y orientacin, basados en la inmensa
responsabilidad y generosidad docentes que caracterizan a Marta, es-
ta tesis debe mucho en este contexto, no quiero dejar de destacar y
agradecer la buena disposicin de Marta Philp y de Waldo Ansaldi para
escribir sus palabras introductorias en este libro a Iven Giletta y Shirley
Martino, mis padres; a Vanesa Villarreal, mi esposa y compaera, sin
cuyas sugerencias y palabras de aliento el recorrido que culmina en esta
publicacin habra tenido menos sentido.
Matas Giletta
Bibliografa
Produccin bibliogrca de Sergio Bag
Bag, Sergio (1933). Almafuerte. Discursos completos. Buenos Aires:
Editorial Claridad (vase pgina 14).
Bag, Sergio (1934). Almafuerte (Pedro B. Palacios) Evanglicas completas.
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Bag, Sergio (febrero de 1936b). Las dos reformas. En: Unidad, n.
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ndice de autores
Acevedo, Guadalupe, XXIV,
XXIX, 1, 7, 10, 156,
192, 194, 233,
235237
Agosti, Hctor, 10, 13, 230
Allard, Briseida, 53, 230
Altamirano, Carlos, XXIV, 230
Ansaldi, Waldo, XIV, 133, 230
Bag, Claudio, XXIX, 1, 3, 17,
20, 35, 54, 57, 74, 98,
130, 157, 188, 230
Bag, Sal, 230
Bag, Sergio, XVXVII, XXI,
XXIII, XXX, 8, 1114,
16, 17, 20, 21, 23, 25,
26, 29, 32, 36, 37, 39,
4244, 4851, 54, 58,
60, 63, 65, 66, 6871,
7478, 80, 81, 86, 87,
8991, 93, 99, 101,
102, 104, 106116,
118, 119, 122127,
132, 136142, 144,
145, 147149, 151,
152, 154, 160, 161,
163, 164, 166, 167,
169, 171, 173177,
179181, 183,
192194, 198201,
203, 206209,
225230
Barba, Enrique, 85, 230
Barnes, H., XV, 230
Becker, H., XV, 230
Beigel, Fernanda, 133, 231
Bentez Zenteno, Ral, 185,
229, 231
Biagini, Hugo, 231
Bialet Mass, Juan, 65, 231
Bisso, Andrs, 7, 231
Blanco, Alejandro, 43, 57, 61,
231
Bloch, Marc, 88, 231
Bonaudo, Marta, 71, 72, 231
Buchbinder, Pablo, 47, 231
Cardoso, Fernando Henrique,
133, 158, 231
Celentano, Adrin, 7, 231
Chvez Orozco, Luis, 23, 231
Chaunu, Pierre, 30, 231
Chiaramonte, Jos, 22, 23, 32,
231
Ciria, Alberto, 7, 231
Corbire, Emilio, 231
Coser, Lewis, XXIII, 232
Crevenna, Theo, 225
Daz de Guijarro, Eduardo, 52,
56, 57, 129, 229, 236
Daz Polanco, Hctor, 230
De los Ros Mndez, Norma, 89,
232
Delich, Francisco, 57, 232
Devoto, Fernando, 5, 9, 30, 60,
67, 83, 88, 232, 234,
235
NDICE DE AUTORES 239
Di Tella, Torcuato, 57, 232
Dos Santos, Theotonio, 133,
232
Escudero, Eduardo, 71, 233
Faletto, Enzo, 133, 158, 231
Ferrero, Roberto, 48, 232
Filippi, Alberto, 29, 232
Florescano, Enrique, 228
Franco, Rolando, 155, 158, 159,
232
Frondizi, Risieri, 47, 232
Gmez, Luis, XXIX, 233
Galeano, Eduardo, 28, 232
Garca, Antonio, 33, 232
Garca, Juan Agustn, 41, 232
Germani, Gino, 8, 40, 5759,
233
Giletta, Matas, 47, 71, 233
Giudici, Ernesto, 7, 233
Gonzlez Casanova, Pablo, 165,
192, 233
Gonzlez, Julio, 7, 233
Guerra, Ramiro, 33, 233
Gunder, Frank Andr, 21, 28,
131, 133, 219, 233
Gussoni, Humberto, 230
Gutirrez, Leandro, 71, 234
Halperin Donghi, Tulio, 47, 82,
234
Horowitz, Irving Louis, XXII,
234
Hourcade, Eduardo, 71, 234
Ianni, Octavio, XXIII, 234
Ingenieros, Jos, 12, 14, 22, 67,
234
Kohan, Nstor, 23, 234
Korn, Alejandro, 50, 234
Lwy, Michael, 30, 234
Lpez Segrera, Francisco, 232
Lenski, Gerhard Emmanuel,
149, 234
Mannheim, Karl, XXII, 234
Maritegui, Jos Carlos, 22, 234
Marini, Ruy Mauro, 189, 234,
235
Marsal, Juan Francisco, 40, 41,
57, 235
Mendoza, Agustn, 229
Miguez, Eduardo, 88, 235
Milln Moncayo, Mrgara, 21,
33, 189, 234, 235
Mills, Charles Wright, 67, 235
Moreno, Jos Luis, 22, 235
Murmis, Miguel, 47, 235
Myers, Jorge, 5, 235
Neiburg, Federico, 8, 41, 235
No, Alberto, 57, 236
Oliver Costilla, Lucio, 174, 236
Ortega y Gasset, Jos, 67, 236
Pagano, Nora, 5, 9, 30, 60, 67,
83, 232
Pasolini, Ricardo, 7, 236
Plotkin, Mariano, 235
Ponce, Anbal, 7, 13, 117, 236
Portantiero, Juan Carlos, 7, 236
Povia, Alfredo, 40, 236
Puiggrs, Rodolfo, 22, 236
Roig, Arturo, 231
Romero, Jos Luis, 48, 50, 236
Rottuno, Catalina, 52, 56, 57,
129, 229, 236
Rubiano Muoz, Rafael, XXIX,
236
Sanguinetti, Horacio, 7, 231
240 NDICE DE AUTORES
Sigal, Silvia, 8, 47, 127129,
236
Simonsen, Roberto, 33, 237
Sosa Elzaga, Raquel, 133, 237
Suasnbar, Claudio, 46, 47, 237
Tarcus, Horacio, 7, 13, 237
Tern, Oscar, 5, 7, 47, 237
Torres Novoa, Carlos, 133, 237
Trindade, Hlgio, 235
Turner, Jorge, XXIV, XXIX, 1, 7,
10, 156, 192, 194, 233,
235237
Valencia, Hctor, 13, 237
Vern, Eliseo, 57, 237
Wallerstein, Immanuel, 34, 237
Williams, Eric Eustace, 33, 237
Yankelevich, Pablo, 189, 190,
237
Zavala, Silvio, 39, 237