The Reality of The Satanic Verses - Şeytani Ayetler Ve Gerçeği

The Reality Of The Satanic Verses / ]eytani Ayetler ve Geregi
1

The Super Civilization Of The Milky Way Galaxy

]eytani Ayetler ve Geregi

Aziz Kemal Burkay
Investigator writer, independent inventor scientist

ISBN-975-7557-18-8 All rights reserved
Istanbul Turkey 1990 / 2014


2

Yazar hakkinda nsz

Bu kitabin yazari Aziz Kemal Burkay 17 Mayis 1946 yilinda Elazig Maden'de dogmu;tur. ya;larinda
babasi Buharali Ali Riza Oglu lbrahim beyi kaybedince sakat anacigi ile ya;amaya ba;lami;. Annesi birka
yil sonra tekrar evlenmek zorunda kaldiginda ise dedesi ve ninesi tarafindan bytlm;.

Burkay'in bugnk bilimsel ali;malarinin ve ba;arilarinin temelinde yatan olduka ciddi olduguna
inandigimiz birtakim verileri okuyucularin bilgilerine iletmek istedik. Bu veriler, Burkay'in bu engin
gr;lerinin anla;ilmasinda nemli rol oynayacaktir.

Erken genliginin getigi Ergani'de, kasaba evresin de olu;an "hortumlara" bakmak, iinde olup bitenleri
anlayabilmek iin pr dikkat beklemek, yeti;ebildiklerinin iine girip; hortumun iinde olu;an hareketleri,
olaylari kavramak, animsadigi ilk tutkularindan biriymi;. Bazen vcudunu islatip hortumun iine girdigini,
hortumun iindeyken gzlerini aamadigi iin bu yola ba;vurdugunu, olaylari vcudu islak oldugu zaman
daha iyi duygulanacagini, bu nedenle birok kez hastalandigini anlatiyor.

Burkay ilkokul aglarinda iken su dolu havuzlarda yaptigi deneylerde, su stndeki yapraklarin bir yere
gitmediginin farkina varip; ylesine kt ali;kanliklar edinmi; ki; ogu kez suyun iinde fazlaca kalmaktan
dolayi vcudu keele;ip yatalak hasta olmu;. Kendisi animsadigi o gnleri anlatirken " agzima aldigim
hortumla suya gz hizasina kadar girip, saatlerce diaridan iplerle kontrol ettigim talari havuza atip
oluan dalgalari, suyun altindan izlemek iin, fazlaca kalmaktan dolayi, suyun deride yaptigi istiraba
katlanmak zorundaydim" diyor. Btn bunlar yetmiyormu; gibi yaptigi zel dzeneklerle havuzun
iinden di;ariya ta; attirip, dalgalardaki farkliliklari ters ynde inceleyecek kadar dalga tutkusu gece
gndz tek amaci olmu;. Burkay ylesine ileri gidiyor ki; bakir cevheri ikarilan Madende dinamit
fitillerinden artan ar tik fitillerin barutlari ile patlayicilar yapip, renkli boyalari durgun havuz suyuna
birakip - kendisi de suyun iin de olmak koulu ile- patlatirmi;! Amaci dalga hareketini renkli boyalarin
izlerini dalgalardan izlemek! ogu kez hayati tehlikeler atlatmasina ragmen bu ilginca deneylere devam
etmi;.

"evre, insanlar, eyalar hareket eden aracin altindan baki|irsa acaba nasil grnr? " diye d;nr
dururmu;. l;te, ipe sapa gelmez byle bir soruya cevap bulabilmek iin kendisini maden cevheri ta;iyan
o kocaman arabanin altina " diferansiyel " ayaklarindan baglayip elleriyle de arka gvdeyi tutarak
gzlem yapmaya kalkmi;. O gn evreden grp yeti;enler tarafindan kurtarildiktan sonra, tam anlami
ile "lSTENMEYEN OCUK" ilan edilmi;. Babasiz olu;u ve dedesinin saygin ki;iligi sayesinde bu garip ve
tehlikeli davrani;larini dayak yemeden atlattigini syleyen Burkay, o gnden sonra Maden de lngiliz
Kemal olarak anilmaya ba;lami;.

Amerikalilardan nce aya gitmek iin, 1957'de barutlarla iini doldurdugu silindirik Kanada peynir
kutularinin birisini roket yapip ate;lediginde, evresindeki btn evlerin camlarinin kirilmasi ve 10 gn
kadar yakinlarindan saklandigi bir ba;ka anisi.

Yine llkokul aglarinda bakir fabrikasinda maden potalarinda vagonlara dklen eriyik bakir madeninin
etrafa sailan kkl bykl taneciklerinin neden hep yuvarlak taneler, kreler gibi olduklarini
ara;tirmasi ve erittigi kur;un taneciklerinin de kreler olma egiliminde olduklarini gzlemesi; bilimsel
ya;antisindaki en deger verdigi olaylardan birisidir.

O gnlerden sonra yaramazliklarini durdurdugunu ve evreye ve kendisine daha etkili zararlar vermeye
ba;ladigini anlatiyor ve karli soguk havalarda, nasil oluyor da soguk hava burundan giriyor ve hemen
vcut isisina ulaiyor" sorusuna o ocuksu duygularla cevap aramaya ali;irken zatrreden zor
kurtuluyor.

3

Saygi ve minnetle andigi Nineciginin, Burkay'in evde yaptigi deneylere gz yumdugunu, hatta o yoksul
haliyle bile; tel, miknatis, lehim vs. almasi iin harlik verdigini gzleri ya;ararak anlatiyor ve bu arada
ninesinin ;u szn hi unutamadigini sylyor: "Oglum, zengin bir aile olsaydik, sana her istedigini
mutlaka alirdim"

Ninesini saygi ve Rahmetle ile anan Burkay, ona ok ;ey borlu oldugunu sylyor. O denli evresine
zararli bir torunu seven, sevgi rnegi, bilim a;igi bir nineydi diyor. Hatta ogu kez; " bana da anlat, bu
miknatisi dndrnce bu ampul nasil yaniyor?" diye sordugunu ve durmaksizin kendisine moral
verdigini sylyor.

Burkay 1963'de elektronik ve ileri seviyede deneylere dayali fizik alanlarinda ali;maya ba;liyor, ali;iyor,
okuyor, deney yapiyor, kazaniyor ve akademik egitimi seneler sonra ABD de birok ili;kin bran;larda
kendisini yeti;tirerek aliyor.

ok sevdigi sakat anaciginin iyi kt terzilik yaparak destek sagladigini, ancak ninesi kadar bilimsel
ara;tirmalara yumu;ak yana;madigini, bu nedenle annesiyle geinemedigini ifade ediyor. Burkay'in zel
ya;aminda da, bilimselligin di;inda kelimenin tam anlamiyla GElMSlZ BlR lNSAN oldugunu gzlyoruz.
Zaten bu da her halinden belli oluyor.

Burkayin hi unutamadigi bir tutkusu da; arka ayaklariyla gbreden bilye yapan GBRE BCEKLERlnl
lZLEMEK! Bu bcekleri izlemek yazara ylesine bir haz veriyor ki; anlatirken bile gzlerinin ii glyor. Bu
bceklerin mthi; geometri bildiklerini, a;iri dengeli ve dikkatli bir mhendis gibi ali;tiklarini;
zelliklede katilik - sivilik oranlarini bir kimyager gibi kontrol ettiklerini; ballandira, ballandira anlatiyor.

Yce Allah'in her canliya zel bilgi ileti;im detaylarini kodladigini, tm evremizin bu programlarin ortaya
koydugu verileri sergiledigini tanimliyor.

Burkay, Turhal, Finike, Antalya'da kendi i;yeri ve laboratuar ali;malarindan ba;ka, yurt di;inda
elektronik-elektrofizik alanlarinda; ITT, Halliburton Oil Comp, Unibeld, INAS, Methanol ve Amonium Fab.
gibi degl;ik yerlerde ve degl;ik alanlarda, deney amali olarak ali;iyor. Pahali deneylerini kendi ;ahsi
imkanlariyla yapamayacagini anlayan Burkay, hem hayatini kazaniyor hem de deneylerini yapma
imkanini bylece buluyor. Bu ali;malarina gerek bir destek saglayan Jhon V. Krivak isimli ABD'li genel
mdrne borlu oldugunu anlatiyor.

1977'de Turhal'da arkada;larina, OZON tabakasinin nce gney kutup blgesinden yirtilacagini
aikladigin da; arkada;larinin garip ifadeli baki;larini sezinleyince tekrar yurt di;ina ikan Burkay, 36'dan
fazla lkede ara;tirmalar ve ali;malar yapiyor.

Tevrat'i, lncil ve Kuranin ;u ana kadar asla farkina bile varilamami; ayrintilarini de;ifre etmeyi ba;aran
Burkay'in en byk amalarindan biriside; Sevgili Musa Peygamberin o mthi; bilimsellikler ieren
sandiginin yapimi oldugunu kendisinden dinliyoruz. Burkay'in her nasilsa gznden kamami; bir takim
verileri belirtmek istiyoruz;

* Nuh Peygamberin babasinin adi LAMEK tersinden okununca
KEMAL oluyor.
* Nuh tufani ayin 17'sinde oluyor,
* Sular ekilip gemi karaya ayin 17'sinde oturuyor,
* Nuh Peygamber ikinci ayin 17'sinde karaya ayak basiyor,
* Yakup Peygamberin oglu Yusuf Misir'da 17'sene ya;iyor,

4

* Bu kitabin yazari Burkay Mayis-17'de doguyor.
Bu kitabin bilimsel ierigi TAURUS ayi yani, Mayis ayi ile ok yakindan ilintilidir.

Burkay, en nefret ettigi ;eyin okumamak oldugunu, okunan her verinin ya;anarak okunmasi gerektigini,
okumamanin bir insanlik suu oldugunu israrla vurguluyor.

Bilimsel tm yapitlarini " EVRENDE ZAMAN VE HAYAT " adli seri kitaplarda toparlayan Burkay'in
yayinlanacak olan eserleri ;unlardir.

* Titreyen ve I;ildayan ATOMLAR,
* Kur'an +Tevrat ve Matematik,
* Kur'an +Tevrat ve Bo;luk 5akul,
* Ta-Ha ve TUVA.
* Dnya Atlantisin Akibetine Gidiyor,
* Akil ve Nefs,
* Allaha ;irk ko;an dinciler,
* Black and White Holes, Kara ve beyaz delikler,
* Fizigin Felsefi Enginligi,
* FlZlK-HlKMET KUTSALDIR,
* Evrenin bo;luk ;akul,
* KADER nedir, AKIL nedir,
* YARATILI5IN PROGRAMLARI,
* Mslmanlar gibi Mslman olmak mi? Sakin Haaa!
* YARATILI5IN PROGRAMLARI,
* DEM ve TORUNLARI
* TARIK suresi ve gecenin bel kemigi,
* Kehf ekibi ve kpekleri kimlerdi?

Gibi eserlerini sirasiyla diziler halinde, cret almadan yayinlayacaktir.


5

KURANI ANLAMAYA VE BlLlMSEL HAYATIMA BA5LAMA KOORDlNATIMI 5U NOKTADA BULMU5TUM,

Hi bir ;ekilde veya tarzda, en kk bir saplanti, fanatik dogmalardan uzak, eski tekerlemelerin
etkisinde kalmadan, dedelerimizden grendigimiz dogru veya yanli; masallarin izlerini silerek,
grendigimiz Bilimsel degerlerin i;iginda saf, tertemiz, tarafsiz, cennet talebi veya cehennem korkularini
tamamen silip AKILLA ANCAK ba;arabilecegimizi anlami;tim.

Sordum; Kuranin en nemli evrenselligi, dogrulugu nedir? nk ;artsiz, ;phesiz en acimasiz netlikle
dogru koordinati bulmaliydim.

Cevabini, HAKKA suresi gretti, tm aikligi ile hakikati, yine Kuranda buldum geregi: Sevgili
Muhammede ait bir tek kelime yoktu, olmamasi gerektigini de buldum. Muhammed ;unu dedi,
Muhammed bunu dedi ;eklinde bir tek kelime yoktu

Bu nedenle hadis denen ;eylerin hi bir gvenilirligi olamayacagini daha ba;larken tespit etmi;tim.
Aradigim cevabi bulmu;tum. Erken genligimde Dkknina Sag ayaginla girersen bereket gelir, Sol
ayaginla girersen para kazanamasin tekerlemesini ilk duydugumda Sol tarafi ba;ka Allah mi yaratti?
kar;iligini verdigimde yedigim okkali bir ;amari hala animsarim

Seneler sonra, DNA sarmallarinin sag spiral oldugunu, fasulyeden tutunuz istisnasiz tm sarma;iklarin
dahi sag spiral yaparak yukari iktigini grdgmde, bu deneyi Kuzey (Turhalda) ve Gney yarim kre
(Johannesburgda) da, ABD de, Meksikoda, Kanadanin kuzeyinde de yaptim ve sonucun ;a;madan ayni
oldugunu grdm ve bilimin enginliklerine girdike anladim ki; KURAN EVRENSELDlR, KURAN BlLlMLER
8lLlMlulR, KURAN KATIKSIZ OLARAK ALLAHIN KELlMELERlulR.

Anlamanin biricik, sade, en mtevazi ve AKILLI bir yntemi vardi; anlamak iin okumak gerekmekteydi,
cennet talebi veya cehennem korkusuyla degil. ocuklugumuzdan gelen bastirilmi;, limitlemi;,
sorgusuz, soru sormaya kapali tekerlemelerle degil.

Gerege ula;abilmenin, Yce ALLAHI samimiyetle ve bilerek sevmekten, olabildigince sevmekten
ba;ladigini grdm, ya;adim ve hissettim. Etrafimda, ya;adigim her ortamda ALLAHI hissettim, ALLAHI
ya;adim.

Emevi, Abbas zirvalariyla, ;ahsa mahsus tefsirlerle, uydurma hadislerle degil; Yce ALLAHIN yine
KURANDA grettigi yntemle anlamak gerektigini grdm. KURANIN kendi iinde kendini aikladigini
grdm. Di;aridan yapilmi; tefsirlerin KURANI rttgn grdm.

Bo;luklar iinde olan saf ve AKLINI kullanmayan cahil insanlarin ALLAHI birakip, Allahin makamina
Resulleri, Nebileri oturttugunu, Nebilik makamlarina da kendi ;eyhlerini, dervi;lerini oturttugunu ve
kendilerini de bu maskaralara kle ettigini grdm. Bu maskaralari yaratanin aslinda cahil insanlar
oldugunu grdm. Cehaletlerinden ikar saglayacagini gren ;eytani d;nceli hokkabazlar da, bu
insanlari bir ;ekilde esir ettiler

Eskiden ta;lara putlara tapardi AKLINI kullanamayan insanlar, agimizda grdm ki canli-kanli ;eyhlere
tapiyorlar, yine ALLAHA degil.

KURANDA grdm ki Yce ALLAH insanlarina; insan gibi insan olmalarini, aklini kullanan vakur, takva
sahibi bilge, seven ve ba;kasina boyun egmeyen, Rablarinin sevgisini bilerek kazanmayi, hak ederek
kazanmayi gretiyordu, kendisine esir veya kle olmalarini degil


6

Grdm ki Yce ALLAH insanlarini, yarattiklarini ok, ama ok seviyordu, Cennetin biletini veriyordu.
Oysa ;eyhler, tarikatlar, dervi;ler de sadece kendisine isteyerek kle olanlarin; parasini, hayatini,
;ahsiyetini aliyor ve kar;iliginda da cehaletleriyle birlikte cehenneme biletlerini veriyordu.

Yce Allaha hamd ederek ba;ladim, ok ;ansliydim, geregi grmeyi ba;ardim, bana geregin kapilarini
ami;ti KURAN

5u a;agida siraladigim kisacik ancak nemli temel ilkeleri iki kez okuyup belledigimizde ancak bu kitabin
ierigini ve enginliklerini amaci dogrultusunda anlayacagimizi bildirmek isterim.

47 lkede yaptigim engin ara;tirmalarla ula;tigim net sonular bana gsterdi ki:

a. KURANIN, en temiz tarzini tesis ederek nerdigi Demokrasi dedigimiz erdemi kendine uyduran
ogunluklar,
b. Demokrasiye uyan zavalli azinliklar,

aa. KURANI, dini, dinleri kendi sapikliklarina uyduran i;portaci ogunluklar,
bb. KURANA, saf dinin temiz geregine AKILLA uyan azinliklar

Emevi ve Abbas dinciliginin iktidar, saltanat oyunlarinin 21nci Y. Yil versiyonu hakkinda:

Tarihin engin karanliklarinda kalmi; bu geregi; Mustafa Kemal ATATRKMN kutsal anisina atfen
bilgilerinize sunma geregi duydum henz kitabima ba;larken.

Umarim dikkate alirsinizBir birinden farkli gibi grnen, ancak temelde ve tavanda i ie olduklari
iin kisaca birka konuya temas edecegim.

kirk yedi lkede 60 yillik akademiler st bilimsel ara;tirmalarimda ula;tigim net sonuta: en kutsal
millet olan Trk ulusunun iflah olmaz (3) byk virs, hastaligi, mzmin ve gizli d;manini tespit
ettim;

1) Her nasilsa bir ;ekilde diploma almi; DlPLOMALI kara cahiller ki: elinde lambasi YOK nn
gremez ancak aydinligi oynayan ;arlatan aktrlerdirYani mon;erlerdir

2) lkinci virs: i;portaya d;rlm;, bilimle, KURANLA herhangi bir ilgisi bulunmayan
uydurulmu; DlN. lnsan icadi bu dinin/dinlerin igirtkanlaridir ki: bu uydurulmu; din sngeri
ile hemen her cahilin beynini istediklerin tarzda siler sprr, yikar ve ynlendirebilir ve
hatta intihara bile gtrebilir ve hatta kendi z evladini kurban etme ;eklinde AKIL hastasi
yapabilirler.

3) Ki;inin, sadece bilmedigi degil: BlLMEDlClnl DE BlLMEMESlulR. Bilgi sahibi olmadan fikir
yrten ;arlatanlar ki, bu ;arlatanlar yetkilerle donatilirlar stelik.

Bu temel arizanin ne oldugunu ve nasil kurtulacagini belleyemedikleri zaman tarihin
karanliklarinda eriyerek YOK olacaklardir

Dnn de bakin arkaniza binlerce yillik insanlik tarihine; tarihler bu anlattigim kisacik kanitin
sayisiz rnekleri ile doludur


7

Doganin yasalari kimsenin Onu olmasini arzu ettigi gibi degildirler. Onlar olmasi gerektigi gibidirler.
Bize d;en dev: insan gibi insan olmanin geregi ve bilimin erdemi de; bu evrensel gereklerin
nasillarini, nedenlerini ara;tirmak ve bulmaktir

Tarihin enginliklerinde yok olmu; milletlerin YOK olma nedenlerinde en temel iki ariza tespit ettim:

1) Herhangi ;ekilde, herhangi dini kullanmak ve insanlari bir ;ekilde etkileyerek, hr iradelerini
ve duygularini ;ahsi ikarlar ve tekeller altina alinmasi, kisaca kontrol edilmesi.

2) Ki;i veya ki;ilerin hak etmedikleri halde ve layik olmadiklari halde herhangi ;ekilde zengin
olmalari. EN TEHLIKELISI BUDUR. Bu iflah olamaz hastaliklar, toplumlari, milletleri tarihe
gmen en korkun virsdr. Nedenlerini, enginliklerindeki detaylarini ilerde aiklayacagim.

kisaca diyebilir ki: Hksiz yere, hak etmeden bir ;ekilde zengin olmu; ki;inin/ki;ilerin ilk yapacagi ;ey,
savunma mekanizmalarini harekete geirip ADALETl satin almasiyla ba;lar

Hak etmedigi halde sahip olduklarini kaybetme korkusu (iblis) ona ilk nce; ADALETI, DINI, SZM
ONA DIN ADAMLARINI, FETVALARI, INSANLARIN DUYGULARINI, HATTA ]AHSIYETLERINI SATIN
ALMAKLA BA]LAMASI GEREKTIINI EMIR EDER

Ayni Emeviler, Abbasiler gibi ALLAHIN dinini KURANI kendi saltanati iin satin alip, ynlendirebilecegi
kadar ynlendirirUydurma hadislerle asirlardir insanlari ALLAHIN tertemiz yollarindan kopardiklari
gibi.

l5TE!... lflah olmaz yikim, hezimet, kme, yok olama ba;ladi demektir

Bu hezimetin ilk darbe vuracagi yer de AKILI kullanan bilimdir, gereklerin rtlmesidir, bilimin pasifize
edilmesidir.

KURAN bu nedenlerle zenginligin yiginti haline getirilmesine ;iddetle kar;idirnk zenginlik ;ahsa
mahsus degil toplumun m;terek malidir.

Zenginin cennete girmesi devenin igne deliginden gemesinden de zordur: Bu harika ayetin
enginliklerine girmeyecek, hemen atmaca gibi atlayacak ve deve igne deliginden geer mi, gemez mi
diye ;arlatanlik yapacak ve mistik saplantilarla kendini gereklerden uzakla;tiracaktir.

Deveden byk igne yaparsan deve neden gemesin ki? Kklk ve byklk greceli degilimdir?

Oysa bu harika ayetin gerek anlami bamba;ka bir astrofizik alanindadir ve bu kitabin di;indadir.

HAMD VE SENA ALEMLERIN RABBl OLAN YCE ALLAHADIR.


8

HAYATTA EN HAKlkl MR,lD lllMDlR...
Mustafa Kemal ATATRK.

NSZ
Evrenleri hatasiz ve en mkemmel geometrilerle yaratan, yerleri ve gkleri en stn matematikle dantel,
dantel i;leyen, evrenleri en gzel biimde (geometride) yaratan Yce Allaha iyi bir kul olabilmek, Sevgili
Muhammede, lsa' ya, Musa'ya, lbrahim'e ve lshak'a ve yce-yce erdemlere sahip tm peygamberlere
ve tm insanlara ve bilime hizmet edebilmek iin bu kitabi yazdim.

Amacim Yce Allah'in evrensel sevgisini hak ederek kazanmak ve bilerek hak etmeye yneliktir.

Hi bir dinin veya din kitabinin veya Peygamberin reklamini yaptigim veya tanitimini yaptigim
sanilmamalidir. Geri bunun byle oldugu tm aikligi ile bu kitap boyunca sergilenmektedir.

Gururlanmaktan, acizlik ve tembellikten, cehalet ve samimi sevginin paralanmasindan, Alemlerin Rabbi
olan Yce Allah'a siginirim ki; bana beni, henz beni yaratmadan nce greten; bilgi ileti;im Y-DNA
bankama eksiksiz tm bilgileri programlayan Yce Allah'a siginirim, anlamamaktan... lnsanlara mmkn
oldugu kadar faydali olamamaktan... hayati-zamani tanimamaktan... tm gzelliklerdeki irkini, irkine
e;lik eden gzeli grememekten Allah'a siginirim ki; irkin hi bir ;eyin olmadigini anlayacagiz.

Yce ALLAH bana irkin veya gzel niceliklerini, bilgilerini programlamasaydi, ben bu greceli degerleri
nasil nitelendirebilirim ki?

Hayatin var olu; gizemlerini, e;yanin ili;kinlik (relative) ve var olma amalarini ara;tirarak ula;tigim NET
sonulardan birisi de ;udur;

Akil nefse egemen olursa; Akil +Melek =stn Insan, Erdem insan,

Nefis akla egemen olursa; Nefis +eytan=]eytan adayi insan:
Kombinasyonu olarak karima ikti.

Sevgili Muhammed "Allah nce AKLI yaratti ve Ta-Ha suresini okudu" demekle, AKILINI KULLANAN her
insana, bilim adamlarina gereken ba;lama koordinatini 1400 yil nce vermi;ti.

"AKIL" gerek anlami, baglamaktan mastar olup, siki sikiya, sikica baglamak anlamlarini iermektedir.
Yani, AKILI, insani gerege baglayan bir program, bir bag gibi algilayabilirsiniz.

Bu nedenle KURAN insana EY IMAN EDENLER IMAN EDINIZ der.

Rahmeti, yani Evrensel sevgisi tm lemlere sinen Yce Allah'i bilerek bilmenin, Ona O'nu tadarak
ula;manin, O'na bilerek ynelmenin, O'nu BlLMENlN mutlak ve tek yolu, ANCAK BlLlMDlR.

Evet, yanli; okumadiniz, Yce Allah'i geregi gibi tanimak ve Ona geregi gibi kul olmanin tek yolu, bilimin
dili ile ve sadece bakabilmek degil; BAKTICINI AKLIYLA GREBlLMEKTlR.

Yce Allahta tm kitaplarinda, yarattigi kulunun kendisini bilerek bilmesi gerektigini arzulamaktadir.
Bunu ba;armanin, benim tespit ettigim tek yolu ise, AKLI, BlLlMlN ENGlNLlKLERlNE YNLENDlRMEKTlR.


9

Hayatim boyunca Kurani ve Tevrat'i ve lncil'i, durmaksizin yenilenen, birbiriyle devamli sava;an szm
ona teorilerin, kan dkerek adina bilim dedikleri ;arlatanligin (ki o asla bilim degildir), d;manliklarin
arkasindan gtrmedim. Bunu yapan sayisiz dinci bagnazlari da ;iddetle kiniyorum.
Bilimin kutsalligina olan O sonsuz saygim, beni Yce Allah'a gtren mutlaktir ki; bilimin kutsalligini kast
ediyorum. ikarlar ugruna reklam edilen bilimi yeriyorum ki; ona da zaten bilim denemez.

5u kendisini din adami diye igiran hokkabazlari hi mi hi konu etmekte istemiyorum bu engin
ara;tirmalarimizi ieren kitabimizda.

Son yz yildir quantum fizigini ikmazlarda oyalayan ATOMUN gerek kimligini ve geometrisini ve
istisnasiz tm fonksiyonlarini aiklayan BUHARA ATOMUNUN gereklerini, subatomik en temel
elementer geleri ki; buna, DUHHAN PAIRS - Yunancasi HAYULA), Evrenin en temel yapi ta;i olan
elementer geleri ve fonksiyonlarini, madde ve zaman ili;kinliginin en temel verilerini; birileri iin (!)
biraz zc olacak, ancak Kurandan, matematik verileri dhil Kurandan ke;fettim. Gerekten
inanilmasi g, imknsiz gibi grnmesine ragmen, ne yazik ki dogru.

Nasil olurdu da bu evrensel gerekleri bomba yapan, genlerin beyinlerini smren, bazi hallerde sevgi
d;manligi yapan birtakim bilimlerin (!) ardindan gtrrdm?

Trl imknsizliklar, hatta engellemeler iinde yazdigim bu kitap; Mslmanlara, Hristiyanlara,
Musevilere, Allah'a inanan ve inanmayan tm insanlara; Ahlak rnegi Sevgili Muhammed'in, Kuran/Yasin
ve NECM surelerinde detaylari aiklanan ve bu elinizdeki kitabin temel ierigi olan bilgi anahtaridir ki;
de;ifre edip yayinlama hizmetini bize bah;ettigi iinde Yce Allah'a te;ekkr ederim.

Bu kitabin bilimsel ierigi; Yce Allah'in vahyi ile Sevgili Muhammed'e gnderilen; TM lNSANLIK TARlPl
llNDEKl EN NEMLl MESAJLARINDAN BlRSlulR. nk galaksimizde devinen (kendi yrngesinde
hareket eden) ve zerinde sper akilli varliklarin ya;adigi ]I-RA gezegen(ler) gurubunun detaylarini
iermektedir.

BU KlTAP "Sevgili Muhammed'in; ]eytani Ayetler (The Satanic Verses)" adli kitabin ierigi olan "Onlar
kendilerinden efaatleri umulan Ak-Kugulardi, GARANIYK DI" diyerek SECDEYE kapandigi cmlesinin ve
bu hareketinin gizemlerini ve dogrulugunu kanitlamak iin yazilmi;tir.

Evet, Sevgili Muhammed bu cmleyi peygamberliginin ilk dnemlerinde kullanmi ve secdeye
kapanmitir..... BU KESINLIKLE DORUDUR.

EVET, RESULALLAH PUTLARIN NNDE SECDEYE KAPANMI]TIR

ANCAK!!!... Olayin oldugu yer, Kbenin hemen etrafidir. Kbenin etrafi 360 putla doludur, Kbenin
neresine dnerse dnsn mutlaka karisinda zaten en az iki put vardirtesadfen putlarin bulundugu
yerde ilk vahiy edilen Necm suresinin ve ilk vahiyle emir edilen secde ayetine hrmeten
MECBURIYETTEN hemen oracikta secdeye kapanmitir.

5imdi; 1400 senelik lslam ve binlerce senelik uyuyan tarihi bir geregi ortaya koymaktayiz.

Bu kitap; Kuran ve Tevrat ve lncil'in apaik verilerinin sadece tarafimizdan de;ifre edilerek yazildigini ve
bu kitapta bulunan tm bilimsel verilerin, varsa hatalarin muhatabinin sadece biz oldugunu, siz erdem
okuyucularima henz ba;larken hatirlatmak istiyorum.


10

Bu kitapta olabilecek tm hatalar veya tanimlama hatalari tamamen ;ahsima aittir. 5ayet varsa gerek
bilimsel bulgular ki bunu apaik veriler ve detaylariyla bu kitapta bulacaksiniz bunun da zaferini yine
tm insanlarla payla;mak istiyorum.

Aziz Kemal Burkay.


11

Rahman ve Rahim olan Yce Allahn ad ile
1: Senin saadetin, mutlulugun iin ggsn (cahil, seni kolayca anlamayacak asi bir milletin iinde
gretecegimiz hikmet, bilimsel detaylari kavrayabilmen iin ggsn =SADR'ini anlayi;la doldurup)
geni;letmedik mi?

Aldigimiz istisnasiz btn gidalarla vcuda alinan her bir protein nce tims guddesine diger ve nereye
gidecegini, nasil bir grev yapacagini tims guddesinde, yani ggste, yani SADIRDA grenir ve
vcudumuzdaki grev yapacagi yere gider. Bu nedenle Yce ALLAH, SADRA grettik, gretecegiz gibi
ifadeler kullanir. Eskilerin IMAN tahtasi dedikleri yer bu ggs, yani SADRdir.

2: Sen'den ykn hafifletip kaldirmadik mi?

3: yle ki, O sirtini atirdatip (o ykn sorumlulugu- llahi sorumlulugun sana getirdigi agirligi,
sorumlulugu) bkm;t.

4: Senin ;anini (sana eksiksiz olarak ilimi gretmekle) ykseltmedik mi?

5: Demek ki, zorlukla beraber bir kolaylik var...

6: Evet, muhakkak (her) glkle beraber bir kolaylik var...

7: O halde bo;aldin mi, kalk (tamamladigin bir i;i veya icadi, grevi, vazifeyi ke;fi, konferansi, dersi
bitirdi mi? kalk! Yine bir ba;ka i; ve ke;if iin) yorul.

8: Ve yalniz Rabbine ragbet edip (O'ndan) iste... (yalniz Ondan talep et, ba;kasina boyun egme)."
Kur'an/ ln;irah 1-8]

Dogrudan dogruya Resul-Allaha hitap eden bu sure: en onurlu, en vakar, ALLAHTAN ba;kasina boyun
egmeyen, en temiz kalpli, bilge, ali;kan insan modelini bir anda gzler nne serdi ve bizlere de
ResulAllahin gretti gibi erdem insan olmanin yollarini aikladi.

Ne kadar saf, temiz bir aiklama, dikkat ettiniz mi? Ancak maddi menfaatler iin degil, anlamak iin
okunursa ayetin zenginliklerini AKILLA anlayabilecegimiz temizlikten sz ediyorum.

Tekke k;elerinde, havralarda aglaya sizlaya Resul Allah in hirkasinin kar;isinda aglaya sizlaya Mslman
filan olunmazSadece Allaha ;irk ko;ulur

Resul Allaha yce Allahin grettigi gibi rnek insan, insan gibi insan, bilge insan olunmakla Mslman
olunurResulAllahin izinden gitmek yksek ahlakla olunur, 5arlatanliklarla degil

Yce Allah Kuranda Seni cahillerle birlikte olmaktan veya cahillerden olmandan men ederim der.


12

G I R I ],

Bilinmesini altini izerek belirtmek isterim ki, bu kitabimda kullandigim ifadeler, gr;lerim hibir ;ahsi
veya toplumu dogrudan dogruya hedef almamaktadir. lnsanlara irklarindan, renklerinden veya
dinlerinden dolayi herhangi bir fark gzetmedigimin, tmne evrensel bir saygi ve sevgi duydugumun
bilinmesini istiyorum. Ancak, kendini bilime adami; mtevazi bir ara;tirman olarak; bilim adami etiketine
her nasilsa sahip olmu;... O tr(!) bilim adamlarina da, dolayli veya dogrudan dogruya sitem ettigimi,
dinler arasinda var olan kkl baglari koparip, insanlari bir birine kar;i DlN D5MANI yapan din
adamlarini da ;iddetle kinadigimi inkr etmiyorum.

zellikle de, DlN ve BlLlM arasindaki anlamsiz d;manligi yaratanlara....

Gerek Dinin temeli, tavani felsefedir, Bilim de temelinde tavaninda felsefe olmadan bilim olamaz. Nasil
olurda, kimler hangi ikarlari iin bu erdemi iflah olamaz ;ekilde birbirinden ayirdilar.

Tevrat ve lncil ve Kuranin ciddi seviyelerde bilimsel verilerini, tarihlerini, yardimci diger bilim dallariyla
i ie ara;tiran mtevazi bir ara;tirman olarak; bu alanda henz ilgili eserlerimi yayinlamami; olmama
ragmen, zellikle Kuranin lnsan degerine yara;ir ahlak, davrani;, d;nce biimleriyle ynlendirdigi
Zihinsel Matematik, Fizik, Astrofizik, Quantum fizigi, Genetik bilimlere yn verecek, bilimler arasi
koordinasyonu sagladigini ve gnmz bilimsel verilerinin de mutlak kaynagi oldugunu KANITLAYAN bir
ara;tirman olarak, bilim adami sorumlulugu olan tm DlN bilimcilerine, bilimsel ke;iflerdeki gecikmeler
;yle dursun, sava;larin, anlamsiz kavgalarin getirdigi istiraplari payla;an ocuklarin, ezilen insanlarin, a
yatan milyonlarca mazlumun bende biraktigi izlenimlerdir ki; sitem etmekte biraz olsun hakliyim galiba!

Birtakim kara cppeli lnsanlar, lemlere Rahmet olarak varligi her zaman var olacak Kuranin, her ;ey
den nce kendisinden nceki lncil'i ve Tevrat'i, koruyup, kollayip ve tasdik edici (bu noktaya ok dikkat
ediniz; koruyup, kollayip ve tasdik edici, yani tamamlayici, yani bir ncekini dogrulayarak egitimi
tekml ettirici) oldugunu grmediler. NEDEN VE NEYl TASDlK ETTlClnl BlLlMSEL BlR SEVlYEDE VE
TEMEL MANTIK, AKIL lLKELERl TABANINDA ve TAVANINDA, YARARLANMAK AMACIYLA KATlYYEN
ARA5TIRMADILAR. Ara;tirmak ;yle dursun, ara;tirilmamasi iin canhira; bir ;ekilde ali;tilar stelik!
rnek mi? bu kitap boyunca yzlercesine tanik olacaksiniz.

Kuran; Tevrat'ta ve lncil'de neler vardi ki KOLLAYIP TASDlK ediyordu?

Soruyorum; ne, neden kollanir ve tasdik edilir? Yanli; veya hatalar kollanip tasdik edilir mi hi? Mademki
Tevrat ve lncil bozuldu, Yce ALLAH M.S. 611 de gndermeye ba;ladigi KURANDA bu kitaplarin
bozuldugunu bilmiyor muydu?

Kara, kapkara d;nceli birok bilim d;mani, kisir d;nceli ki;ilerin " Tevrat ve Incil orijinali degildir "
zanni ve cehalet sergileyen nyargilaridir ki; ara;tirilmasi gereken Allah buyrugunun ve asirlar nce
ya;anmi; ve bize rnek olmasi gereken gizemlerin kilitlenmesini ustalikla ba;armi;lardir. Bu, kasitli ve
cehalet ieren n yargilari, lnsanlarin beyinlerine programlayanlar irkin amalarina ula;mi;lardir. Bu
olduka ayri bir konudur ve VlCDAN SAHl8l AKILLI insanlara istirap verici fanatik amalara hitap ettigi
iindir ki konumuzun di;inda kalmasi gerekir.

5imdi birlikte soralim: lncil ve Tevrattan orijinal olmamasina ragmen M.S. 6. Yzyilda ya;ayan Sevgili
Muhammed bir tek kelime ile de olsa "Sakin Incile ve Tevrata el srmeyin" demi; midir? Sevgili
Muhammedin byle bir ifadesi var midir? Ebetteki yoktur.


13

Ancak Emevi ve Abbaslerin hususi bir Muhammedi vardi ki; O Muhammed bu ;arlatanlarin her
istedigine, arzulari dogrultusunda mutlaka bir cevap verirdi. Asirlardir Mslmanlari gereklerden,
geregi grenmelerinden alikoyan, nc sinif insan yiginlari yapan bu kaynaklardir. Hadislerin kaynagi
bu ;arlatanliklardir.

5imdi bu cmlemden dolayi bana cahilce hcum edecekler ve Hadislere d;man kfir oldu diyecekler
Oysa Kuran/ Hakka sreside Onlara aika, kendilerine zulm etmi; kfirler demektedir. YCE ALLAHIN
KURANI MI MUTEBER YOKSA UYDURULMU5 HADlSLER Ml?

Niin lslam dininin nc yasal ;artinda (Kuranda birok ayette aika vardir) Allah'in kitaplarina
kayitsiz-;artsiz inanmak emredilmi;tir? "Kitap" degil, " k i t a p l a r " denildi.

Sevgili Muhammed hayatta bulundugu sre iinde lncil'in ve Tevrat'in bozuldugunu bilmiyor muydu ki;
zina yapan bir Yahudi hakkinda verilecek karar iin dani;ildiginda "Tevrat'a bakiniz" dedi?

Bu ve benzeri olaylardan sonra, birtakim sosyal ierikli Tevrat ayetleri ve hkmleri bildiginiz gibi sistemli
olarak tahrif edildi. Hatta Sevgili lsa'dan ok nceleri dahi birok Tevrat ayetindeki kelimelerin silindigi
degil, kelimelere yerlerinin degl;tirildi aiklanmaktadir. l;in en garip tarafi ise bunun dogrulugunu bu
gnk Tevrat'in kendisi aiklamaktadir.

["Biz hikmetliyiz (Hikmet =fen bilimleri demektir. Hikmetli ise; fen bilimci demektir) ve Rabbin eriati
bizdedir, diye nasil yalan sylyorsunuz? Fakat ite, yazicilarin YALANCI KALEMI YALAN DZD.
Hikmetli adamlar utandilar, yildilar ve ele getiler: Ite, onlar Rabbin sznn gerek anlamini
KENDILERINDEN ATTILAR ve onlar da HIKMETIN NESI VAR? (Tevrat/ Yeremya /8/ 8-9)]

Tevrat'in, yazicilar tarafindan ugradigi sistematik tahrifatin, kelimelere ve cmlelere yer degl;tirmekle
anlamlarinin, gereklerin gizlenmesi tahrifatini yine Tevrattaki kanitlarla devam edelim:

["Ve artik Rabbin ykn anmayacaksiniz: nk herkesin yk (Yk den kastedilen, i;lenen sular)
kendi yk olacak; nk siz HAYY (Hay; duraksiz, kesintisiz ya;am hakki olan, bizatihi hayati olan ve
sadece YCE ALLAHA ait bir sifattir) ALLAH'IN, Ordular Rabbinin, Allah'imizin SZLERINI
DEI]1IRDINIZ. <dikkat! sildiniz demiyor 'd e g i ; t i r d i n i z' deniyor>Tevrat Yeremya/23/36.

Tevrat ve lncil'in bilimsel verilerinin Kuranin koordinesiyle deklare edildigi "Evrende Zaman ve Hayat"
adli seri kitaplarimizda, gerek kasitli yapilan tahrifleri, gerekse cehaletlerinden dolayi, o grkemli bilgi
hazinelerine kendi elleriyle vurulan darbeleri, Tevrat ve lncil'in kendi bilimsel verileriyle aiklarken;
Kuran bunun en belirgin tanimini ve kanitini ortaya koymaktadir.

Bu ve benzeri tahrifler insanlik tarihinde hep olagelmi;tir. 14. yzyilda lspanyol korsanlarinin (szm
ona!) Amerika kitasini ke;ifleriyle yapilan talandan, gnmze i;ik tutacak arkeolojik verilerin, Maya ve
lnkalara ait maddi ok degerli malzemelerin harap edilmesinden ve daha birok sayisiz tahrifattan sz
etmek, her saygin AKILLI bilim adamini aglatan kapkara tahriflerden biri degil midir? Oysa Amerika
kitasina M.S. 11. Yzyilda Leif Ericson bilerek gitti ve geldi...

["Yahudilerden yleleri var ki: Tevrat'taki kelimeleri konulduklari yerden kaydiriyor bir kismini da,
dillerini egerek (kelimeleri farkli telaffuz edip, anlamini saptirarak) ve dine saldirarak yle dediler."
Kur'an / Nisa /46.]

Kuranin, tm insanligin, Tevrat'i ve lncil'i ok iyi grenmelerinden sonra, Tevrat'i ve lncil'i ve Kurani
birlikte tatbik etmekle ancak ba;arilacagini KANITLAMAYA ALI5IYORUM.

14

Neyi kanitlamaya ali;iyorum? Bunun kararini siz okuyucularimla birlikte bu kitap boyunca birlikte
verecegiz.

21. yzyilda bile ve tam olarak evrilemeyen bu gnk lncil'de (Matta ve Luka'da) Sevgili Muhammed'in
gerek kimligini, dnyaya geleceginin apaik haberi ve en nemli vasfini tm aikligi ile gzler nndedir.
Tevrat'ta 5 ayri yerde yine benzeri ifadelerin bulundugunu hayretler iinde izleyeceksiniz. Bu, tarihin,
2014 sene sonra ke;if ettigimiz grkemli de;ifresini kanitlarken, tm insanliga ve bilime gerek anlamda
hizmet etmenin sevincini, yine siz okuyucularimla payla;iyorum.

Bunu anlayabilmenin tek ve mutlak yolu ise, bir takim ;ahislarin kendi arz ve taleplerince yorumladiklari
UYDURULAN DlNE, YANLI5 YAMALAK ANLAM VERlLEN KURANA degil... Yce Allah'in dinine ve Allah'in
grettigi gibi ynelmekle ba;arilabilir; hikyelerle... Masallarla... Yorumlarla... degil !...

KURAN kendini tefsir eden geregin ta kendisidir. Yce ALLAHIN bilgisi yetmiyor muydu da, sen
insanoglu, tefsir etmeye kalkiyorsun? Amacin nedir? Yce ALLAHIN unuttugu bir ;ey mi varda sen tefsir
ederek gerekleri gizliyorsun?

Kuran, lncil ve Tevrat Yce Allah'in lnsanlara, lnsan gibi ya;amalari iin gnderdigi EVRENSEL
degerlerdir. Asirlardir ya;adigimiz bu irkin ayricaliklarin sebebi ise, sadece ihtilaf ve ihtiraslarin kara
bayrakli ba;arisidir. Emevi ve Abbasi virsleri 1400 sendir ya;iyor, Paulun lsaya, lncile ihaneti gibi.
Hanimlardan nefret eden Paul, hanimlarin ba;larina rtmelerini, trbanla;mayi kanun teklifiyle kabul
ettiren de bu ;ahistir. Homoseksel oldugu zan edilir.

Dikkat edilirse, Kuran/Nisa/46 ayetinde "kelimelerin silindigi" degil "yerlerinin deg|tirildigi,
kelimelerin kaydirildigi" aika belirtiliyor. Ba;ka tahrifatlar yokumdur? Bunun cevabini ben veremem.
nk Tevrat bunu az nce belirttigimiz ayetlerinde yine kendi bilimselligi ile zaten kanitladi.

Yce ALLAHIN llahi apaik kanitlarina ba;ka bir kanit getirmek ukalalik olur.

Dikkat ediniz! Sevgili Davud peygambere gnderilen kitap yani Zebur, Kuranda tam DRT yerde
gemektedir (bu DRT rakamini unutmayiniz). Pekala, 6666 (veya 6236) ayette, yani Kuranda; Zeburu
da Yce Allah gndermesine ragmen, neden Kuranin Zebur uda tasdik edici oldugu belirtilmiyor da,
sadece "Davud'a verildi" deniyor? 5u halde lncil'e ve Tevrat'a ciddiyetle ynlendiriliyoruz degil mi?
nk ;u anda Zebur herhangi bir toplumda veya yerde degildir. Blmler halinde ve kismen Tevrat'in
iinde vardir. Ancak titiz ara;tirmalar sonunda aiga ikabilecek kadar fazlaca paralara ayrilmi;, stelik
ciddiyetle gizemlidir.

Bize Kurandan tek bir ayet gsteriniz ki O ayet insanlara; lncil'e ve Tevrat'a el srmemekle,
yararlanmamakla, okumamak veya ara;tirmamakla yn versin. Tam tersine, bilimsel degerlerinden
yararlanmak iin Kuran bize israrla yn veriyor, hatta kesin emirler veriyor.

Elimde olmadan ;phelenirim ki: din adami kispetinde asirlardir Mslmanlara; Tevrat ve lncile sakin
haaaa el srmeyin, sakin haaaa okumayin, yasaktir ;ekilde beyinlerini kodladilar, AKILLARINI kullanmayi
engellediler, acaba neden? Oysa KURAN ba;ka emirler veriyor.

Tevrati okuyunca Yahudimi olunur, bu ne beyinsizliktir, Yahudi bir IRKIN adidir dinin degil.

5unu aika belirtirim ki: Mslmanlar Tevrati ve lncili adam gibi okuyup bellemeden KURANI asla tam
olarak anlayamayacaklardir.

15

5u ana kadar asla yapilmami;, bilimsel verilere dayanarak yaptigimiz ara;tirmalar sonucu diyebilirim ki;
lncil'den, zelliklede Tevrat'tan, Kuranin gelecegi, birok bilimsel veriler, matematik degerler ve Sevgili
Muhammed'in vasiflarini aiklayan verilerin tahrifi, kismen de ayetlere ve kelimelere yerlerinin
degl;tirilmesiyle ihanet edilmi;tir... (*)

(*) Bereket versin ki Sevgili Muhammed'in bu gezegeni ;ereflendirecegi tmiplakligi ile gnmzn Matta ve Luka incillerinde Sevgili lsanin
kendi ifadesiyle durup duruyor. 2014 senedir bu kitabi okuyanlarin, bu kitaplardan ne anladiklarini hep merak ederim! Sadece bu konu ile ilgili
bir kitap yazmaktayim ve umarim yakinda lnsanlarin bilgilenmesi iin yayinlanir.


16

1350 SENEDlR ALDATILAN VE ALDANAN MSLMANLAR

nk Yce ALLAHIN ilk emri OKU, CREN VE DACIT ancak KURANI anlamak iin okumuyorlar, hu;u
iinde sadece insan icadi garip masallari dinliyorlar

zelliklede szm ona DlNClLER... Dinsel fanatizm. Bunu tarihin karanliklarinda Yahudilerin de birka
kabilesi birbirleriyle olan ihtiraslarindan, ihtilaflarindan, inansiz duygusalliklarindan yapmi;lardir. nk
onlarda Tevrat'i anlamayan cahillerdi. Tevrat'in bilimsel degerlerini, ClN i;i, 5EYTAN i;i zannedip, ki;isel
katkilarini da ekleyip, geregi kirparak bu gnk haline getirmi;lerdir.

Bu kitabin bitiminde, sizlerde bunun tm ayrintilarina bizzat ;ahit olacaksiniz ki; zerinde AKILLI
varliklarin ya;adigi, AKILLI uygarliklarin oldugu Gezegenlerin ciddiyet ieren verilerini, hatta -inanilmasi
g fakat GEREK- koordinatlarini bile tahrip ettiler. Galaksimizde bulunan bu gezegenin varligi ve tarihi
gerekiligi tm iplakligi ile bu kitap boyunca tarihi ve mantikli verilerle aiklanacaktir. Zaten "]eytani
Ayetler" adli soytariligin, net ve esas konusu ve kaniti da budur.

Gnmzde, Mslmanlarinda Kurani asla anlamadiklari tm iplakligi ile zaten ortadadir.
Mslmanlar KURANI anlasalar, insanlik oktan Orion gezegenlerine ula;irdi

Kurani mezarliklarda okuyarak para kazananlar, camilerde namaz kildirip para kazanalar, muska tiska
yazarak insanlarin paralarini almalari beni ilgilendirmiyor- geleceklerini dnya ve ahiretlerini alanlari
kast ediyorum

Bu noktada diyorum ki; lNSANLAR, BlRLlKTE, GERECE, DOCRUYA, BlLlME: lNSAN ONUR VE VAKARETlNE
YARA5IR BllMDE AKILLICA YNELMELERl GEREKlR. lnsan olmanin en saf ve asil nedeni, lnsanin
olabildigince ve tm insanlara faydali olmasi degil midir?

Benim babam senin babani dver, benim dinim senin dinini yari yolda birakir, benim Peygamberim senin
peygamberinden stndr gibi zirvaliklar yapmaya hi kimsenin bir hakki yoktur, bu gezegenin saf ve
tertemiz genlerini zehirlemeye...

["Gerekten bu Kuran Israil ogullarinin ihtilaf edip durduklari eylerin OUNU ANLATIYOR
(aikliyor). Kur'an / Neml /76.]

Altinci yzyilda gelen Kuranda Yce Allah niin kendisinden asirlarca nce gelen "Tevrat'a ve Incil'e el
srmeyin, aratirmayin, tasdik etmeyin" demedi? Niin ?

Diyelim ki, Tevrat'a ve lncil'e ilkel duygularla inananlar; militarist, duygusal ve ihtiraslarindan dolayi
zaten birbirlerine de inanmadilar ve kendi aralarinda da sayisiz tarikatlara ayrildilar ve O tarikatlara kendi
aralarinda paralanarak ayrildilar. Bu soytari tarikatlarda kendi aralarinda da para para ayrildilar.
stelik M.S 6. Yzyilda gelen ve lncil'i ve Tevrat'i kesin tasdik eden ve tahrip olmu; bilimsel verilerini de
tamamlayan Kuranda inanmadilar. Bunlar Mslmanlari asla baglamamaliydi. nk her tarafi
dzeltecek bilgi kaynagi olan Kuran eksiksiz olarak ellerindeydi. Tipki ;u anda oldugu gibi;

[" Ey Mminler! Yahudi ve Hristiyanlarin sizi kendi dinlerine davetlerine kari yle deyiniz: Biz Allah'a
ve bize indirilen Kurana, Ibrahim'e ve Ismail'e ve Ishak'a ve Yakupa ve torunlarina indirilene,
Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve BTN PEYGAMBERLERE Rableri tarafindan verilen KITAPLARA iman
ettik. ONLARIN HI BIkINI DIERINDEN ASLA AYIRD ETMEYIZ. Biz, ancak Allaha boyun egen
Mslimleriz. (Kur'an/Bakara/136]


17

Bu ayetin NET aiklamasi kar;isinda, Kurana Hava-Su kadar deger verilmesi gerekirken, duyarsiz kalan
btn lnsanligin 21. Yzyilda utanmasi gerekiyor.

Bunun ne kadar zaruri bir gereksinim oldugunu okudugunuz bu kitapta ayrintilariyla ancak biraz acimasiz
bir seviyede bulacaksiniz. zellikle inanan bilim adamlarinin yegne ba;lama noktasi bu ayet olmalidir.
Asirlardir sregelen ve asla vazgeemedikleri hatalari vardir ki; ara;tirilmasi, ke;fedilmesi gerekirken;
onlar dinlenmeyi, ellerinde tesbih ekerek fazlaca uyumayi tercih etmeleridir.

Mslmanlar ya Inirah suresini hi okumuyorlar veya okuduklarini nedense bir trl anlamiyorlar veya
anlamak istemiyorlar.

Bu sure, Uydurma hadislerle Yce Allah'in "sevgilim" diye hitap ettigini yaygara ederler ki: Sevgili
Muhammed'e (Kuranda asla SEVGlLlM diye bir hitap yoktur, bu Mslmanlarin uydurmasidir) bile bir
an durup dinlenmeden ali;masini emrediyor ve miskin, miskin dinlenmeyi KESlNLlKLE YASAKLIYOR;
Y A S A K L I Y O R.....

Oysa Kuranda Yce ALLAH hi bir yerde sevgilim (Arapasi Habibim) hitabetini asla kullanmami;tir
Oysa asirlardir Mslmanlarin beyinleri bu tr uydurma hadis safsatalariyla yikanmaktadir. YCE ALLAH
neden Resulne habibim-sevgilim desin ki? Bunun ne gerekesi olabilir ki?

Bu Yce ALLAHA iftira degildir de nedir?

Asirlardir yapilan, tarihin ve bilimin geli;mesine engel olan hatalari yine Kurandan izleyelim; ancak bu
hatalarin tokatladigi ba;ka ortaklarda var!...

["(Ey Israil ogullari) Ve beraberinizdeki Tevrat'i TASDIK EDICI olarak indirdigim (demek ki Tevrat yanli; degil)
Kurana iman ediniz. ONA INANMAYANLARIN ILKI OLMAYINIZ. Benim ayetlerimi, dnya menfaati
kari|iginda birka paraya (maddi ikarlar iin) deg|meyiniz ve ancak benden korkunuz. Hakki (geregi), batila
(hayal rn kendi Zanlarinizi) karitirip ta BILE BILE GEREI GIZLEMEYIN. Kur'an/Bakara/41-42) .]

Ayette geen " BIRKA PARAYA DEI]MEYIN " ifadesi; Tevrat'i tasdik edici olarak gelen ve Tevratta ki
bilgileri tamamlayan, Kuranin vahyi edilecegini, Sevgili lsa ve Sevgili Muhammed'in vasiflarini ve diger
insan ili;kilerini ieren hkmlerin bir kismini Tevrat'tan ikarmalari hakkindaydi. Zira 41 ve 42. ayetleri
iyi takip ederseniz Tevrat'in; Kuran henz gelmeye ba;ladiginda ki; zaten Kuranin gelecegi (ben bunu
bugn 1992 de aika kesif ettim Luka ve Matta lncillerinde) tm ayrintilariyla vardi: ihtiraslarindan,
cehaletlerinden tahrifata daha hizli ba;ladiklarina tanik olacaksiniz. Kitabimizin hemen ba;langicinda
verdigimiz iki Tevrat ayeti ile bunu zaten belirttik.

BILE BILE GEREI GIZLEMEYIN bu aika gstermektedir ki: geregi Tevrattan biliyorlardi. Ancak
binlerce senelik ana vatani Sanskrite olan dillerin, lisanlarin transformasyonu ile kendi zamanlarinda ve
ustalikla gerekleri kendi ikarlari iin gizlediler, kapattilar..

lnsanligin gelecegine, mutluluguna, tarihlere mal olan hatalari sirasiyla ve bilgeliginizle takip ediniz
ltfen;
["Yahudileri: Cenabi Allah'in indirdigi Incil ve Kurana iman ediniz denildigi zaman: Biz bize indirilen
Tevrat'a iman ederiz, derler ve ondan bakasini inkr ederler. Hlbuki O KURAN, Ellerindeki,
ONLARDAKI TEVRAT'I TASDIK EDEN BIR GEREKTIR..." Kur'an/ Bakara/ 91 ]


18

Yani, Kuran, " Tevrat'i tamamlayan, tasdik eden esastir" veya "Tevrat; Kuranla okunup anlamadika
gerek olan btnlk asla tam olarak anlailamaz" denmektedir. Bu apaik ayetleri anlamamak iin,
nasil bir BEYlN (!) GEREKlYOR (!) bir trl anlayamiyorum...

Her ;eyden nce, birinci cmlede; Yahudilerin lncil'e ve Kurana inanmalari emredilirken, Kuranin
kendilerinde bulunan Tevrat'in tamamlayicisi oldugu ortadadir. Sz konusu olan, birilerinin ki;isel
arzulariyla zel birilerinin hususi cennetlere(!) gitmeleri degildir. Esas olan ama; tm lnsanlarin
m;terek ikarlari ve birlikte mutlu olmalari iin ali;maktir.

Yce ALLAHIN buyurdugu yolda yryen, Yce ALLAHIN emir ettigi gibi adam olan, adam gibi adam
olmaya abalayan kim cennetten mahrum olabilir ki?

Birileri kendilerine mahsus hususi bir DlN veya PEYGAMBER veya ALLAH mi tayin ettiler yoksa!

5imdi sirasiyla belirtecegimiz Tevrat ayetlerini bellegimize kayit ederken, neden KURANIN okumamizi
emrettigi Tevrat; dedigimiz belki anla;ilir. zellikle de Tevrat'i hi mi hi anlamayan agda; lsrail ogullari!
(*)

(*)lsrail=Yakup peygamberin unvanidir, Sevgili Yakupa bu unvanin verilmesi onun ugradigi bir haksizligi akilci bir yoldan zp, sabir
gstermesinden sonra lSRAlL denilmi;tir. Benim tespitlerimde anlami ise: nefsiyle gre;en ve nefsini, olumsuzluklari yenen demektir.
lsrail ogullari da ALLAH ile gre;en ve ALLAHI yenen diye tasvir ederler ;u garip terbiyesizlige, ;u garip samaliga bakiniz!!!...


19

EVRENI VARLIK YAPAN YOUNLA]MI] ENERJI
RAHMET =ILHI SEVGI

["Ey RESULM, BU KURAN'I SANA ANCAK INSANLARIN AYRILIA D]TKLERI DINLERIN MAHIYETINI
AIKLIA KAVU]TURMAK IIN ve iman edecek kimselere bir HIDAYET ve Rahmet olsun diye indirdik.
Kur'an/ Nahl/64.]

llk cmlede belirgin olarak herhangi bir DlN veya MlLLET sz konusu edilmeden; "insanlarin ayri|iga
dtkleri" ifadesiyle; duygusalliklar, ihtiraslar, ;ahsi ikarlar iin tahrifler gibi sayisiz ilkel duygular bir
anda vurgulanirken;

DIN: birazdan tanik olacaginiz gibi, hayatta ve diger boyuttaki en muhte;em hayata kavu;mak iin, bu
yasamda tkezlememek iin, Allah'i bir ve mutlak tanimak, neden BlR TEK ALLAH oldugunu AKILLA
kavrayabilmek, lnsanin var olu; nedenlerini AKILLA kavramak, ya;am ve lm izgileri arasinda;
YNETEN AKIL, AKILLA KAVRAYAN AHLAK, AKILLA l?l DAVRANI5, AKILLI D5NCE biimlerini toplumlara
yansitarak greten ve dinamik tutan, bilimler arasi koordinatr, bilimsel btnlg sevk ve idare eden;
ana bilim kaynagi, bilimler bilimi anlamlarinin tmn ieren geni; bir olgunun unvanidir.

Bu genel tanimin ierigine, netlikle ve kanitlariyla bu kitapta birlikte tanik olacagiz.

Yce Allah, M.S 6. Yzyilda, lncil'in ve Tevrat'in bozuldugunu, ele alinmamasi gerektigini bilmiyor muydu
da; dolayli ve direk olarak gelecek nesillere yukaridaki (Kuranda daha yzlerce benzeri emirler vardir)
bilgileri emirler halinde veriyordu?

Hatta "Yahudiler iinde okuma yazma bilmeyenler vardir ki Tevrat'i ANLAMAZCAHILLERDIR. Ancak,
bir takim kuruntu yigini uydurmalar dzer, sadece ]PHE ve ZANDA bulunurlar. Artik byk azap o
kimseleredir ki, kendi elleriyle Tevrat'i YAZARLAR, sonra biraz para kari|igi " Bu, Allah tarafindandir"
derler" Kur'an/ Bakara/78-79 ]

DIKKAT! Bu Ayetler M. S 611 den sonra gelmeye ba;ladi. Tevrat'i ANLAMAZCAHILLERDIR bizi her
eksenden Tevrati okumaya ve ara;tirmaya yneltmektedir.

Birtakim lnsanlar (Mslmanlar da) Kuran/Bakara/79 ayetine gre kendilerince bir ;eyler yorumlami; ki;
hemen, kendilerine zg bilimsel (!) bir karar verip(!), asirlardir o grkemli degerlerini anlayamadiklari
Kuranin bu ifadesini kendi kisir d;nceleriyle yorumlayarak tirnagi etten koparmayi ba;armi;lardir.
Asirlarca srecek olan bilimsel ba;arisizliklarinin ba;langicini tayin etmeyi ba;armi;lardir, ba;kaca bir
kazanlari olmami;tir. Aferin onlara ki asirlardir Mslmanlari nc sinif insan yiginlari yaptilar

OYSA TEVRAT VAHIYLE DEIL, LEVHALAR HALINDE GELMI]1IR! LEVHALAR..

YANI PROGRAMLI DISKET LEVHALAR HALINDE GELMI]1IR;

Hala mi anlayamadilar geregi? Hala mi gremediler Sevgili Musaya IkI PARMAKLA (!) verilen Tevrat
geregini?

Bazi hokkabazlarin kendisini bilge ki;i olarak tanitip, Levhalardan Sevgili Musa'ya ve Sevgili Haruna ve
asirlar iinde de Talut'a, sonra da kendilerine kadar intikal eden bilgileri, tam olmasa da yazi ile lnsanlara
aktarmayi, bunu da para ve otorite kazanmak amaciyla yaptiklari aika ortadadir. Bunun byle

20

oldugunu hem Kurandan, hem tarihlerden, en aik ;ekilde ise Tevrat'tan greniyoruz. Elinizdeki bu
kitabin sonunda ise KESlN ve NET olarak grecegiz.

Tevrati, lncil ve Kurani; fizikiler, matematikiler, kimyagerler, astrofizikiler ele almalidir

lNANDICINIZ KUTSAL DECERLER ADINA RlCA EDlYORUM, KURTARIN YCE ALLAHIN KlTABINI BU
HOKKABAZ l5PORTACILARDAN.

lki dergi okuyanin limi-ulema oldugu yerde, -be; hokkabaz yarim yamalak Arapa okumasiyla
insanlarin, genlerin gelecekleri tarumar ediliyor

ATOMLARIN gerek kimlikleri, geometrileri, hangi elementer gelerden nasil yaratildigi, yapay bir kuvvet
olan gravitasyonun kaynagini, ortam isisinda sper iletkenligi, Ozon tabakasini tekrar nasil
kapatabilecegimizi, bu kitabin temel konusu olan ve Galaksimizde zerinde AKILLI varliklarin ya;adigi
gezegenin varligini, daha yzlercesini, KURANDANDA ke;if ettik

Kalahari lnde 40,000 sene nce de Samanyolu galaksisine gecenin bel kemigi derlerdiAin bakin
NASANIN fotograflarina ve alin elinize KURANI TARIK sresini okuyun, bakin ne greceksiniz.

Yakasina hernasilsa Prof. etiketi takmi; be; hokkabazda, TARIK suresinin ana temasi gibi grnen
insan spermi ile TARIK szcg arasinda ne ilinti olabilir ki diye sorup ara;tirmadan KURAN hakkinda
olumsuz yayinlar yapar ve/veya yanli; anlamlar ykleyerek gelecegimizi kilitlerler, genlerinde
beyinlerini yikarlar.

TARIK suresinde Yce ALLAH sizi spermden yarattik der. TARIK anlami ile spermin szcgnn ne
alakasi vardir ;eklinde pe;in nyargilarla KURANI ele alirsak kfr eder ve geregi rteriz, kilitleriz.
BUNUN DA BEDELl OK ACIRDIR

Tarik suresinin szn ettigi bel kemigi ve kaburga bu resimde grdgnz koordinatlardir. 1960 larda
ekilen bu resimim KURAN/Tarik suresindeki aiklanan yer oldugunu NASA ya bildirmemden sonra ve
daha pek ok ilgili resimler NASA ar;ivlerinden kaldirildi.


21


22

Ben, YCE ALLAHIN kulu ve insanligin hizmetkri; KURANDA dem peygamberin torunlarinin nasil
olu;tuklarini aika buldum DEM ve TORUNLARI kitabimizda yaziyorum.

lslam leminde asirlardir ylesine alaka, ;ahsiyetsiz, mnafik din adina bilgin lakapli ;arlatanlar
tremi; ki; gerekten gkyzn yerden, anayi kizindan ayirmi; ve bu HARlKA Dlnl kelaynak ku;una
dnermi;lerdir

Utanmadan, sikilmadan, demin ilk oglu ile son kizinin bir defaya mahsus cinsel ili;kiye girdiklerini
syleyecek ve beyin yikayacak kadar haysiyetsizle;mi;lerdir.

amurdan, amurun znden (be evrendeki istisnasiz btn elementlerden demektir, element nedir
bilmeyen Hazret dene hokkabazin aiklamaya alitigi Kurandan kim ne anlayabilir ki? ) insan yaratan
HALlK, LlM, BEDll OLAN YCE ALLAHIN gc, bilgisi yetmiyormuydu da ba;ka bir yntemle torunlarini
yaratmadi? En azindan bu soruyu sorsalardi

Soytari dinciler, bu ocuklarin nikhini kim yapti?

Sorun ;u hokkabazlara bakin ki: Yce ALLAHA ve KURANA nasil ihanetler iinde iftira ederler ve ilk kizla
son oglan evladin bir kez olsun evlendiklerini syleyecek kadar da alaklik ederlerOysa Ademin hi
kizlari olmadiOlamazdi dabu konu bu kitabin ieriginin di;indadir ve DEM ve TORUNLARI adli
kitabimizi bekleyecekler.

KURAN da dem Kizlarinin oldugu yazilmi; olsaydi, Yaratma denklemimdeki istisnasiz btn veriler alt
st olurdu

Kuran, PAPAAN GI8I okumak iin degil, okudugunu anlamak, anladigini yaamak ve yaatmak iin
gnderilmi YCE ALLAHIN szleridir.

Kuran/Rum-31 ve 32'de Allah, sadece Allah'a ula;mayi dileyenlerin takva (AKILLI, BlLGE, BlLGl) sahibi
olacaklarini, digerlerinin Allah'a ula;mayi dilemedikleri iin firkalara (partilere, tarikatlara, cemaatlere,
mezheplere) ayrildiklarini ve m;rik olduklarini aiklamaktadir.

Kurani mezarliklarda okumak ALLAHA ;irk ko;maktir.
KURANI anlamadan dinlemek te sutur
KURANI anlamamak af edilemez suturhi kimse bunun savunmasini yapamayacaktir

En azindan Fatiha suresinin anlamini bilmemiz gerekmez mi? Bakalim Rabbimiz bize ne sylemektedir
diye.

Aciktigi zaman yemek yer, daha fazla, daha-daha patlayincaya kadar fazla yer, ;dg zaman
paltosunu giyer, zevk diledigi zaman arzularin lsini yapar, ba;i agridiginda doktora gider de kendisini
yaratan HALlklnlN APAIK SZLERlnl ANLAYAMAZ!!!... GZEL.

YCE ALLAH kimden vergi istedi, kimden kendisi iin bir ;ey istedi? Neye ihtiya olabilir ki?

Eni yerler ve gkler kadar olan cennetleri teklif etmektedir; yaratti AKILLI, AKLINI KULLANAN, BlLGE
insanlari iinHalami gremeyecekler bu harika gerekleri?


23

Yce Yaratanin istedigi benim naiz tespitlerimdir ki: kendisini bilerek bilmemizi istemektedirKr
krne degil, cennet talebiyle riyakrca degil, cehennem korkusuyla pisiriklikla degilKURANIN
tanimladigi tarzda lnsan gibi insan olmakla, vakur, bilge, AKLINI kullanan onurlu insan olmamizi,
sevmemizi, kar;ilik beklemeden herkesi sevmemizi, MUTLU olmamizi, kendisinden ba;ka kimseye boyun
egmememizi ve hak ederek Kendisini bilerek bilmemizi, tanimamizi istemektedirSadece Kendisine
ancak bilerek boyun egip ya;amamizi istemektedir

lstedigi ok ;ey mi sizce?


24

TEVRAT LEVHALARI (!)
SPER BILGISAYAR DISKETLERIMIYDI?

Sorabilir miyim: Tevrat levhalari hangi elementten yapilmi;ti?... Ve nasil gelmi;ti? Sormaya bile cesaret
gerekir, kaldi ki; cevap verilsin. agda; Yahudi'lerin herhangi bir tanimlamalari var midir? Ancak,
Tevratta ki gibi " IkI TA] LEVHA HALINDE GELDI " denecekse, aman kalsin (!) o cevap. (*)

Altinla, gm; gibi yksek iletkenligi olan metallerle o denli mkemmel bilgi ileti;imi ve madde transferi
yapan, o mthi; sandikla hayal bile edemeyeceginiz harikalar ba;aran, elindeki ASA ile gravitasyon
kuvveti ntralize eden Sevgili MUSA TA5 LEVHALARLA kitap yazsin ha! Olacak ;ey midir bu? Byle bir
samaligi syleyecegime Etna yanardagindan a;agiya atlamayi yeglerim! Tevrat'daki tahrifatlarina
ba;inda gelir bu yanli; yorumlar ve ifadeler... Levhalarin ve "AHID SANDIININ" gizemlerini grenmek
isterlerse "Evrende Zaman ve Hayat" serimizin, " Kuran ve Tevrat ve Boluk ]akul" adli kitabimizi
beklemeleri gerekmektedir. Belki 5000 sene sonra grenme ;anslari olurda, dogru yolu bulabilirler!...

(*) Tevrat'ta " TA5 LEVHA" ifadesi de asirlar nceki Sanskrite, lbrani, Ara mi, Azeri ve en nemlisi de ARAPCA dillerinin zaman iinde ugradigi
dogal tahribattir. Kuran'da LEVHA olarak ifade edilmektedir. Ancak, ne amali levha olduklari da; i;te Kuranin, beni nnde secdeye
kapandiran bilgilerin mutlak sahibi Yce Allahi'in grettigi Levhalardir ki; Onlar TA5'TAN Tahtadan levhalar degildir (!) ["Ve Rab Musaya
dedi; Daga, Yanima ik, ve orada bulun; ve ta (saglamyapi|i, sert maddeden yapilmi) levhalarini, ve yazdigimeriat ve emirleri gretmek
iin onlari sana verecegim" Tevrat/iki/24/12]


25

KURAN, TEVRAT VE INCIL, OKUMAK IIN DEIL,
ANLAMAK IIN OKUNURSA HER ]EY YOLUNA
G I R E C E K T I R.

["Peygamberlerin bir kismina inanip, bir kismini inkar etmek (kulak ardi etmek) veya hkmlerinin bir
kismini tanimak (bir kismini da kulak ardi etmek) suretiyle DINLERINI KENDI ARALARINDA AYRI AYRI
FIRKALARA, (PARTlLERE -TARlKATLARA) AYIRANLAR VAR YA!, senin onlarla hi bir ilgin yoktur. Onlarin
cezalandirilmalari ALLAH'A aittir. Sonra kendilerine dnyada yaptiklarini Ahirette haber verecektir"
Kur'an/En'Am/159 ]

Fizik, Astrofizik, Matematik veya Genetik bilim alanlarinda bilgisi olmayan, bir ka dergi kitapik
seviyesindeki bilgi kirintilariyla bu evrensel degerleri, asirlardir ne ZAN ettiler acaba? Hele ki ihtisasi
olmayanlar sadece ellerinde kitap ta;imakla veya belirli bir zmrenin ihtiraslarini tatmin etmekle, geregi
gizlemekle cennete gideceklerini mi zan ettiler? Hayret! Devam edelim ve ne derece dogru olduguna
birlikte karar verelim.

Soruyorum, NEDEN DRT?

* Neden 4 byk Melek var? (Kuranda iki ancak Israili kitaplarda iki melek daha var)

* Neden 4 daha ok sz edilen din kitabi var?

* Neden 4 sorumluluklari daha fazla olan peygamber var?

* Neden 4 cografi yn var?

* Neden lslam dininde 4 halife var? Mslmanlar ne sebeple ve kimin emri ile 4 mezhep inan biimi
olu;turuldu? Oysa KURANDA alsa mezhep filan yoktur.

* Hristiyanlar kimden ve nasil bir emir aldilar da degil BE5 degil de; M.S 345 lerde etrafta 360 ayri
lncil olmasina ragmen 4 lNClL kitabi olu;turdular? Dinsel fanatizmin mantigi ile d;necek olursak, DRT
degil de ONlkl ayri lncil yazilmasi gerekmez miydi? 12 Havarilere saygilarindan dolayi!

* Matematik neden 4 temel i;lem zerine oturdu?

* Neden, Quantum fizigi maddenin 4 temel kuvveti arayi;lariyla seneler harcamaktadir?

* Mekke de bulunan KBE neden GEN veya silindirik degil de 4 yz olan kp gibi bir geometride
yapildi? Arap mimarisinde asla gremedigimiz bir yapidadir. Geri Araplarin hi bir zaman mimari
estetikleri olmadi, var olanlarda Hindistandan ithal edildiler.

* DNA'nin 4 temel i;lemi; neden Stozin+Guanin+Timin+Adenin Bio-micro-micor ipler yklendi?

* Tevrat/ Hazekiel blm sayisiz ve ciddiyetle bilimsel nemi olan 4lerin gizemleriyle neler
anlatiyordu bizlere?

* Organimiz kalpte neden 4 kapak vardir?


26

* Sevgili lsa hangi sirri havarilere verdi ki, O sir gizemleriyle birlikte "DRT" ulu HA olarak 2000
senedir insanlarin boyunlarinda gezdiriliyor? Sevgili lsa ne anlatmak istiyordu, biz kan dkmeyen
insanlara? Oysa bugnk Ha, Yahudilerin David yildizi gibi semboller binlerce sene nce orta Asyadaki
Trklerinin de kullandigi bir semboldr.


27

Bu apaik veriler tm Evreni aiklayan, tm insanlarin Hava-Su kadar muhta olduklari ve Yce Allahin
ltfettigi bilimsel degerlerdi. Evreni ve istisnasiz tm gelerini aiklayan bu verileri "Evrende zaman ve
Hayat" adli seri kitaplarimizda kanitlariyla birlikte aikliga kavu;turmaya ali;tik.

lnandiginiz tm kutsal degerler adina; ;u andan itibaren okuyacaklarinizi, tm bilgeliginizle beyninizi,
beyninizin enginlikleriyle doganizi, kendinizle iinde ya;adiginiz Evreninizi btnle;tirerek okuyunuz ve
karari aiklayabildiginiz kadar seslice aiklayiniz, ancak biraz seslice olsun.

["Bir vakit Ibrahim yle demiti: Ey Rabbim, lleri nasil diriltirsin? bana gster. Allah: ly
dirilttigime inanmadin mi? dedi. Ibrahim: evet inandim, FAKAT KALBIM TAM YATI]SIN diye
soruyorum, dedi. Allah buyurdu ki: Kulardan DRT AYRI cins tut, kendine alitir VE IICE GZDEN
GEIRDIKTEN SONRA KENDI ELLERINLE PARALA (ayetteki surhunne ileyke; kendine al, kendine doru yaklar,
eline al da para, para birbirlerine kari;tirarak hamur gibi kari;tir vb., bu ifadeye ok dikkat ediniz ki, bu kelime Kur'an Arapasinda sanki
kimyasal bir bile;ik haline getirmek iin kari;tir veya kimyasal bir kari;im compsition- olsun denmektedir *) ve her dag baina
onlardan (O paralardan) birer para koy. Sonra onlari kendine agir; KO]ARAK sana geleceklerdir. Bil ki
Allah, diledigi her eye GALIPTIR, HIKMET SAHI8IDIR." Kur'an/ Bakara/ 260.]

Birtakim lnsanlar, bu mthi; bilgi kaynaklarini sihir veya bir ba;ka ;ey zannettiler(!) veya hibir ;ey
bilmediklerini bildigi birka yarim yamalak ;eyle agda; olduklarini igiranlarda; "sama ;eyler canim!"
dediler

Oysa sadece bu ayetin ifadesiyle; Evrenlerin tek ve yegne sirri, varligimizin en temel yapisi; ATOMLARIN
GEREK DOCASINI TM VERlLERlYLE AIKLADICINI, Evrenin yaratildigi anki ilk hareket yasalarini apaik
sergiledigini kanitlamaktayiz.

Biraz zc olacak ancak, 1918 de Kopenhagen de aresizlikten kabul edilen ATOMLARIN yapisi, ;ekli
veya gnmzde zoraki kabul edilen geometrisi ne Bohr modelidir ne de, Thomson ne de, Rutherford
modelidir. Son yz yildir yle oldugunu zan ettigimiz atomlar maalesef Quantumun hayal ettigi bir
yapida degildirler...(**)

Gnmzde bize gretilen ATOMLARIN yapisiyla, gerek arasinda en kk bir benzerlik dahi yoktur. Bu
nedenle Ozon tabakasi nkleer deneylerle delinmi;tir.

5imdi kisa bir analiz yapalim. Ayette, neden degil, be; degil de mutlaka DRT ku; denildi? Niin bir
ba;ka ;ey rnek gsterilmedi? Sonra ku;lar pek ko;mazlar, uarlar degil mi? En nemli veri ise, ayetin
sonundaki Yce Allahin HlKMET (***) sifatidir.

["Dogrusu, Allah, gkleri ve yeri yarattigi gnk kesin hkmnde, aylarin sayisi, Allah katinda ONIkI
aydir. Onlardan DRD haram olanlardir. Bu aylarin haram ki|inii DORU DININ TAM HESABI ve
HKMDR" Kur'an/Tevbe/36]

(*) hic bir KURAN mealinde veya tefsirinde surhunne ileyke kelimesi asla dogru drst aiklanmazYani, gerek kasitli olarak cahilce
rtlr, yani kfr edilirBumu dur Mslmanlik, bumu dur profesr etiketli hoca geinenler? Buna benzer bir kelime daha vardir em;a
mahiyeti ancak kimyasal analizle anla;ilabilir ala;im veya kompozisyon demektir.

(**) ABD de Brookhaven national laboratuarlarida gnmzdeki ATOM modelinin yanli; oldugunu kabul etti, ancak dogrusu nedir? NASAnin
2004 de benden aldigi HAYAT SIVISI OLAN SUYUN BU GEZEGENE NASIL GELDlCl ke;fimden sonra, ABD ye hi bir ;ekilde bilgi vermemeye
karar verdim

(***) Hikmet; Fen bilimlerini ieren geni; anlamli bir ifadedir. Fizik-Kimya, Fen bilimlerinin esasi anlamlarindadir. Yunus Suresi Ayet 1 de "
Sapasaglam ve HlKMET sahibi Kur'an ayetleridir" Yasin suresi 2: Hikmet sahibi Kurana ant onsunki yani FEN bilimlerinin en temel gretilerini
ieren sapasaglam bilgi kaynaklaridir deniliyor. Hakim karar demekle beraber, karar yanli; veya eksikte olabilir. Ancak HIKMET; kesinlikle net ve
eksiksiz karar, aleni ortada olan gerek, hakkinda ;phe olmayan sonu gibi anlamlar ierir.


28

NEDEN DRT AY?

Fen bilimleri alanlarinda ali;an mtevazi bir ara;tirman bilimci olarak diyebilirim ki; 21. Yzyilin bilimsel
gc, bu ayette geen "Dogru dinin hesabi" ifadesinin matematiksel enginliklerini kavrayabilmesi
olduka gtr.

AKILLICA dikkat edersek grecegiz ki; Tvbe suresi Kuranin 9. suresidir. Ayette "HESABI" ifadesinin
egemen oldugu veri ise 36inci ayettir; 4 x 9 =36 dir. Zaten saglikli tanimi 36/9 =oktan 4 ediyordu!!!...
Hayretinizi hemen sarf etmeyin, ilerde ok gerekecek.

["Ve baheyi sulamak iin Aden'den bir irmak ikti ve orada blnd (ayriti), ve DRT kol oldu"
Tevrat/ Tekvin/2/10 ]

Tevratta da ardi arkasi kesilmeyen DRT ler parmaklarini hemen gzmzn nnde tutuyor, ki beni
ke;fetsinler diye! 5imdi saymaya gerek grmedigimiz daha birok DRT leri ve gizemlerini kimler nasil
aiklar? 5000 senedir ne amala okudular... bu grkemli bilgi hazinelerini? Bu gerekler, bu paha
biilmez degerler btn insanlarin m;terek menfaatleri oldugu iin biraz sitem ettik. Dikkatinizi
toparlayarak takip ediniz ltfen;

["Sagduyulu (gereki, AKILLICA d;nenler) O kimselerdir ki, ayakta iken, otururken (onlar daima) Allahi anarlar;
GKLERIN VE YERIN yarati|ii hakkinda Allahin varligini anlamak iin iyice dnrler ve yle derler:
Ey Rabbimiz, Sen bunlari BO]UNA yaratmadin. Sen batil (amasiz) ey yaratmaktan mnezzehsin. Artik
bizi cehennemateinden koru" Kur'an/ Ali-Imran/191]

Yce Allahi; bu mkemmel Evrenleri be; ki;i; "ALLAH BlZlM ALLAHIMIZDIR" desin veya cennet bizim
yerimizdir diye igirsinlar veya birileri de bol bol uyusunlar diye mi yaratti? Aman Allahim! Bu ne ayip
;ey byle! lnsanlarin duygularini smren cahil dinciler, hem Allah btn lemlerin Rabbidir der,
utanmadan da Yce Allahi bir tek zmreye tahsis ederler! Bunun neresi dindir, sizler karar veriniz!

["Biz, O gk ile yerleri ve aralarindakini BO]UNA yaratmadik" Kur'an/Sad/27]

["nk gkleri yaratan RAB, dnyaya ekil veren ve onu yaratan, onu pekitiren ve onu BO]UNA
yaratmayan, zerinde oturulsun diye ona ekil veren ALLAH yle diyor: RAB benim ve bakasi
yoktur," Tevrat/Iaya/45/18]

21. Yzyilda inceden inceye d;nen azinliklar vardir mutlaka, ancak, ;eytanca inceden inceye
d;nenler ogunluklarda var... Aferin!

Kur'an, Tevrat ve lncil ve bunlari tamamlayan tarihi degerler; hibir toplumun zel herhangi ikarlarina
gre propaganda yapilacak degerler degildir. Evren sibernasyonu yani tm bilimleri genel olarak
koordine eden ve digerlerini de tamamlayan Kuranin ara;tirilmasina ynelmek ;yle dursun; Ozon
tabakasini delen szm ona bilimselliklerle; Kuranin Evrensel degerlerine sahip ikilacagina... ;eytanca
hatalar araniyor... arasinlar bakalim!

* Niin senelerimiz 12 aya blnm;?
* Niin lslam dininde 12 imam dzeni olu;mu;?
* Niin Sevgili lsa'nin 12 havarisi vardi?
* Niin Sevgili Musanin 12 kabilesi vardi?


29

["Ve bir vakit Musa kavmi iin su dilemiti, Biz de ASAN ile taa vur demitik. Onun zerine O tatan
ONIkI gze kaynadi ve ikti; HER SOY SU ALACAI KAYNAI BILDI. Allahin size olan rizkindan yiyin
iin, fakat ktlk ederek yeryzn FESADA vermeyin." Kur'an/Bakara/60]

Onlarin bir kismi yeryzn hala fesada veriyorlar. Bunun tek sebebi; altini izerek ifade edeyim ki;
gerek din sahiplerinin Kurani ve Tevrat'i ve lncili geregi gibi anlamadiklari ve geregi gibi "erdem bilge
insan modelini" tanimlayamadiklaridir.

["And olsun ki, Allah, Israil ogullarindan misak (sz, taahht) almiti. Ilerinden ONIkI nazir (o anda orada hazir
olan veya gzlemci, ;ahit, bilirki;i) bulundurmutuk." Kur'an/Maide/12]

Ayette geen "ONIkI nazir" ifadesi; ok dikkat ediniz, surenin 12. ayetindedir.

lnsaf artik! Nasil olurda asirlardir bu apaik gerekleri gremezler. lnsanlik hangi bilimlerle bugnlere,
kimler tarafindan nasil getirilmi;tir? Neyse biz devam edelim:

["Biz Israil ogullarini ONIkI kabileye, o kadar da mmete ayirdik. Musa, Tih lnde susayan kavmi
kendisinden su istedigi zaman 'Asani taa vur' diye vahiy ettik. Vurunca o tatan hemen ONIkI gze
kaynayip akmaya baladi. Her kabile su alacagi yeri bildi ve belledi". Kur'an/ A'raf/160]

* Nedir bu 12 gze su kaynagi?
* Kimdir bu 12 ayri kabilenin insanlari?
* Su akitan TA5 da ne demektir? Yoksa, iinde hayat sivisi (H2O) ta;iyan ve (Mars ve Jpiter arasinda
gezinen meteor trnden ta; benzeri) kontrol edilen ta;lardan mi sz ediliyor!!!
* Baal (gnmzdeki Lbnanda) putunun 12 ayri yznn oldugunu yine Tevrat'in sayisiz
verilerinden greniyoruz.
* Gilgami; destaninin Tufana ilintili 11. tabletinde Utnapi;tim, uzakta ON lkl adamin grndgn"
aiklamaktadir !!!
* Yine Gilgami; destanin 140. dizisinde "ON lkl ada tepeleri grnyordu denilmektedir!!!

Bu ifadeler her ne kadar M.S 6. Yzyila ve asirlar nceki kltrlere, lde fazlaca arzu edilen sulari ifade
ediyorsa da, bu ifadeler zaten Kuranin bilimsel zelliginin, gizemli degerlerinin her agin kltrne
cevap veren llahi yapisindan kaynaklanir.

Hangi Mslman aratirman, hangi Hristiyan ve Musevi aratirman veya kim; ne tr bir matematikle,
hangi bilimsellikle aiklayabilir, Evreni avucumuzun iine aldiracak kadar apaik olan bu gerek
verileri?

Sevgili Musaya, yapimi ve kullanimi titizlikle gretilen o mthi; komnikasyon zellikleri olan sandiktaki
verilerin yegne ba;vuru referansi olan ONlkl leri burada saymamiz imknsizdir. Ayrica bu kitapta bu
verilerin bilimselligini amak olanaksizdir.

kisaca, bu verilerin; hayat molekl ta;iyan dondurulmu; su (H2O) ta;iyan kayalar oldugunu anlayacagiz.
l;te bu grenecegimiz, llahi Fen bilgisidir, yani HlKMETTlR.

Bu kayalarin, gkte veya gezegen yzeylerinde HAYATIN TEMEL GELERlnl ta;iyan Bio-Kimya
malzemesiyle dolu zel bir KOLl oldugunu anlamak iin kimyager olmaya gerek yoktur.

Kayalarin "aagiya yuvarlanir" ifadesi, en sade analizle ba;vurmamiz gereken referans noktasidir.
Gezgenin neresinde olursaniz ulunuz, ba;inizin zeri yukarinizdir.

30

* 1400 yil nceki o mthi; edebi z Arapanin tam olarak evrilemeyi;i...
eviriyi yapanlarin yeterli ve stn bilimsel degerlere sahip olamayi;i (ki; en nemli hata budur.)
Zira eviriyi yapan ki;i, gizemini gerek anlamini bilmeyen ki;i, YORUMLA veya gncel ya;antisindaki
olaylara bir ifade biimi getirmenin sevinciyle (!), kelimelerin gerek ynn saptirmalaridir.
Ben ;ahsen 2000 den fazla, bilimsel ierigi olan byle veriler buldum.
* Sanskrite ve Uygurca dil kkenleri seviyesinde yapilmami; etimolojik ara;tirmalar, bu degerlerin
gnmz gncel dilleriyle ifade edilmemesine, yeterince yardim etmi;lerdir.

Yani KURAN rtlm;trHatta anla;ilmamasi iin de canhira; ali;ilmi;tirBu ;ahislarin unvanlari da,
ya evliya, ya 5eyh, ya da peygamber vekili oluvermi;tir

* Asirlardir st tozlanan bu degerlerin kltr, lisan degl;imleri ile anla;ilamaz hale geli;i gibi sayisiz
etkilerdir ki; ;imdi, dikkatle ve tm bilgeliginizle takip ediniz;

["(Ne yazik ki) bu lnn dirilmesinden sonra (ibret alacakken) kalpleriniz katila;ti. O kalpleriniz TA5LAR
gibi veya ondan daha kati. nk TA5LARIN YLESl VARKl, llNDEN NEHlRLER KAYNAR TA5AR; YLESl
VARKl, YARILIP ONDAN E5ME Gl8l 5ARIL 5ARIL SU AKAR VE YLESl VAR Kl; Allah korkusundan A5ACI
YUVARLANIR D5ER. Allah yaptiginiz i;lerden Gafil (haberi olmayan) degildir". Kur'an/ Bakara/74]

5imdi ayette geen ifadeleri ok dikkatle izleyiniz ve kisa bir analizden sonra devam edecegiz.

Kalp, ta;in sertligi ile mukayese edilirken, kalbin iindeki hayatin kirmizi sivisi ile, ta;in iindeki su
arasinda ki ili;ki.

NK: Hayat =dirilik +kanin ultra stabil kararli dinamigi +suyun titremesi (*) = yine HAYAT
szcg ve ierigi olarak kar;imiza ikar

Evrene egemen, tm ktleler arasi komnikasyonun tek kuvveti olan Gravitasyonu, kayalarin a;agiya
d;mesi ifadesiyle algiladik. Herhangi bir A cismi B cismini ekiyorsa B cisimde A cismini ekmektedir,
ktlelerinin arpimi ile dogru, aralarindaki mesafenin karesi ile ters orantili bir kuvvetle ekerlerasla
iten gravitasyon kuvvet yoktur.

Bir balonun merkezinde ya;adigimizi d;nelim (ki yleyiz), merkeze yakin herhangi bir uzaklikta,
ortamin hangi noktasinda olursak olalim, merkeze dogru hareket eden her cismi veya ;eyi "a;agiya
d;yor" gibi algilariz degil mi?

Dnya kresinin hangi noktasinda olursaniz olunuz, ba;inizin stnden size dogru gelen her ;eye
a;agiya d;yor ;eklinde algilariz.

["Ve onlari llerde yrtrken susamadilar; onlar iin kayadan sular akitti ve kayayi yardi ve sular
li;kirdi. RAB diyor: ktlere selamet yoktur " Tevrat/ l;aya/ 48/21-22]

Bu Tevrat verisi; "Hayat sivisi taiyan koli" kayalardan bizi Kurana ynlendiren n bilgileri verirken;

[" lde kayalari deldi ve sular ikardi" Tevrat/Mezmurlar/78/15]

ifadesinde, gezegen yzeylerindeki hayatin ba;langicini;

(*) Suyun titre;im deneyini, bilim tarihinde ilk kez Brown'in yaptigi bir dizi polen tozu deneylerinden grendik. Bu deney ve net sonucu bize
Evrende her ;eyin her an hareket halinde oldugun en aik ;ekilde kanitladi..

31

NASA ba,ta olmak zere 1990da KURAN/ Bakara 74 ayette atka ke,fettim ve ba,ladtm binlerce dnya
niversitelerine yaztlar gnderdim ki: bu gezegenimiz 4.6 milyar sene nce bir lav topuydu, zamanla soqudu ve
kabuk baqladtve zaman sonra bu gezegenin %71 yzeysel ktlesi bir yerlere ta,tndt ve yerine SU (H2O) geldi bu
nastl oldu?

Bunun net cevabi KURAN / Bakara 74 dtr diye yaztlar yazdtm

NASA ve Los Alamos national laboratuarlari 2004/ Temmuz/04 (ABD baqtmstzltk gndr) de 83 milyon mil
uzaqtmtzdaki bir meteora 360 kg bakir bir mermi ile roketten ate, ettiler ve paralanan meteorun iinden denizler
gibi SU ft,ktrdt uzaya

Ne KURANI ne de adtmt dile getirmediler, mahkemeye verdim ve aldtqtm cevap ise NASAYI dava edemezsin
oldu

NASAya pekl, utanmadan bu ke,fimi gzmn iine bakarak aldtotz, suyu bu ta,lartn iine kim nastl koydu?

|,te bu gizemleri size vermeyeceqim dedim ve tsttrabtmt yreqime gmerek vatantma geri dndm.

Oqrenmek asil bir devdir, asalettir, bilgeliktir, erdemdir, ancak bilgi htrstzltqt haysiyetsizliktir.


32

["Allahin kudretine delalet eden alametlerden birisi de ;udur ki, sen yeryzn kurumu; (hayat belirtisi
yokmu; gibi) grrsn. Fakat zerine SUYU (yagmuru) indirdigimiz zaman, harekete geer ve TlTRE5lR ve
kabarir. Yeryzne HAYAT VEREN (demek ki; hayat =SU) elbette ki lleri de dirilticidir. nk O her ;eye
KAADlRDlR." Kur'an/ Fussilet/39

Kuranin tamamlayici bilgi hazinelerine gtrr bizi. Bu ayeti sevk ve idare- kontrol eden yegne veri
Yce Allahin "KAADlR" sifatidir.

Bu gezegenin tarihinde kim nerede bir kayanin iinden SU iktigini grm; veya kanitlayabilir?

Kaynak sular kayalarin arasindan atlaklarindan ikar, ancak kayanin iinde su filan ikmaz.

Peki, meteorlarin ilerine O sular nasil girdi? Kim yapti, hangi technologyle O sular O kayaklara
depolandi?

Birtakim ki;iler sper ;eytani yntemlerle Kuranin, olumsuz her ;eyi ezen Evrensel gcnn ara;tirilip,
insanligin m;terek menfaatlerine uygulanmasini engellediler. Hala da engellemektedirler. Ancak kar
ettik sanarak, kendilerinin de ugradiklari, ok yakin gelecekte de ugrayacaklari ve telafisi imknsiz
zararlari hi hesaba katmiyorlar!

Beni yanli; anlamayiniz ltfen. Hi kimsenin Mmin veya Hristiyan yahut Musevi olmasi, veya inansiz
olmasi beni hi mi hi ilgilendirmiyor. O ki;ilerin kendi ki;isel sorunlaridir. Bir ;eyi benimsemek, kabul
etmek veya etmemek ki;inin kendi hr irade ve istegi ile dogrudan ili;kin bir degerdir. Kur'an bile
insanlarin zor kullanilarak Mslman olmalarina kar;idir. Kuranin bu gibi konulardaki kesin verileri
apaik ortadadir.

Benim benligimi yakan; insanlarin ve bilimin; kuyunun dibindeki kurbaga gkyzn nasil algiliyorsa,
Evreni birilerinin syledigi gibi algilamasidir. Dolayisiyla, lnsanlarin dogruyu bulabilmeleri ancak
birilerinin -ne syleyeceklerse- sylemeleriyle oldugudur. lnsanlar niin kendi hr d;ncelerini
ba;kalarinin emberine terk ediyor, bir trl anlayamiyorum!

nk ba;ka bir dnya YOK, zerinde ya;adigimiz mavi gezegen harikalar iermektedir ve birlikte ayni
havayi solumaktayiz, ayni i;ikta grmekteyiz, ayni SUYU imekteyiz.

lnsana, kendi benliginin bile kendisine veremeyecegi hrriyeti veren Kur'an; diger llahi kitaplarinda
tamamlayicisidir ve Evren - lnsan ili;kilerindeki akil, ahlak ve egitici gc tamamlami; halidir... Kur'ani
anlayamadiklari iin nemsememek, lnsanlik tarihindeki en byk hatalarin zaten ba;langiciydi.
Anladigini ZAN edip hokkabazlik yapanlar ne irkin bir cehalet iindeler ise; anlamadiklari halde kulak-
ardi edenlerde ayni matematik byklklerde hatalidir. nk KURANIN anlami apaik ortadadir,
sadece anlamak iin okumak gerekmektedir.

Zihinsel kk bir deney yapacagiz, 10 saglikli insan bir yerde oturmaktadirlarleriye czzam, verem
veya kolerali bir tek ;ahis girse, bu on ki;iyi hasta eder mi? Elbet deki eder, en azindan 8 insani hasta
eder degil mi?

Pekl, 10 veremli, czzam, kolera olan hastalar bir odada ya;iyor ve ieriye saglikli bir insan girse O
hasta insanlari iyi edebilir mi? Elbet teki edemez


33

KURAN, INCIL VE TEVRAT ANLAMAK IIN OKUNURSA BTN
DNYA KURTULACAK

["De ki: Ey Ehli kitap! Siz Tevrat'i, Incili ve Rabbinizden size indirilen Kurani (birlikte) UYGULAYIP TATBIK
ETMEDIKE DINDEN HI BIR ]EY ZERE DEILSINIZ(veya siz bir hisiniz). And olsun sana Rabbinden indirilen
bu Kur'an onlarin birogunun azginligini ve kfrn artiracaktir. O halde kfirlerin (Kfir; geregi rten,
gizleyen, saklayanlarin) azginligina kari kederlenme "Kur'an/Maide 68 ].

Azginligi artmi;, dine d;man olanlar ve Kurani nemsemeyen kim d;nd ki; tm Evreni mademki
Allah yaratti, Yerkrede neden Kbeyi hususi, zel bir tek nokta olarak tahsis etti? zelliklede Kudsten
sonra bir merkez olarak tahsis edildi. Sevgili lbrahim'e gretilen Mekkedeki O nokta, yani Ka'be, gkteki
Kbenin izd;m olmasin?

O grkemli PlRAMlTLERLE, gelecek nesillere de maskara olan Firavuna, Yce Allah, gklerin
acayipliklerini, birok bilimsel gizemleri gstermesine ragmen, Firavun bilgi hirsizligi yapip yine de
yanilarak piramidi yanli; bir noktaya kurdu. Dikkat ederseniz, Keops ve Kefren ve Mikerinos piramitleri
son derece hassas, ll bir dogru-yanli;, yanilma-yeniden yapma gibi bir varsayimla Gney doguya
dogru kaydirilmi; ancak dnyanin paralel izgileri referans alinarak kaydirma takip edilerek yapilmi;tir.
Piramit yzeylerinin gney ve kuzey yzleri sabit kalarak, her byk piramit Gney doguya dogru
kaydirilmi;tir.

Bu nokta ok nemlidir. Piramitler izgi zerinde kuzeyden gneye degil, gney batiya dogru
kaydirilarak yapilmi;tir, yzey alanlari Dnyanin manyetik kuzey ve gney izgisi degl;meden.


34

N

W E

S

S


35

Firavuna, 21. Yzyil uygarliginin daha asirlarca ula;amayacagi bir teknolojiyle gklerin acayiplikleri
gezdirildi. Ne yazik ki "benlik" yani; (Nefs +]eytan =]eytan adayi ) duygusu onu "Kerim Tanri|ik" iddia
ettirecek kadar sapikliga gtrd. Firavunun kurdugu piramitlerin koordinatlarinin yanli;ligi, agimizin
bilimsel verileriyle KABENlN kesinlikle dogru bir koordinatta oldugunu kanitladigim yegne referanstir.

[Firavun dedi: Ey Haman, bana yksek bir kule yap da O sebeplere (oralara, ykseklere, gklere)
erieyim. Gklerin yollarina erieyim de ikip Musanin Tanrisina bakayim. Ben Musayi yalancilardan
saniyorum. Kuran/]ura/36-37]

Erken genligimde d;nrdm: acaba Firavun yksek kule yaptirarak Radar filan mi yaptirmak istiyor
diye

Kbenin en dogru noktada olmasinin maddi yegne kaniti, 3 piramidinde yanli; ve kuzeyden gney
batiya kaydirilan koordinatlarda in;a edilmesidirSorardim: neden yan-yana yapilmadi?

Keops, Kefren ve Mikerinos piramitleri, Firavunun edindigi bir takim yanli; bilgilerle piramitleri yanli;
koordinatlarda kuruldu. Gerekten ilahi dogru mesaj Kbenin bulundugu koordinatti. Bu mthi; konuyu
Kbe ve Piramitler adli eserlerimizde aiklamaya zen gsterdik.

Sitemlerimi bagi;layiniz diyemeyecegim. nk bunu bilerek yapiyorum ve piril, piril genlerin, tertemiz
BEYlNLERlN kayiplari iin, yregim bir volkan gibi yaniyor. lnsanlar sadece birilerinin son derece ilkel ve
basit ikarlari dogrultusunda; gerekten Kurani ve lncili ve Tevrat'i tanimiyorlar, gen beyinlerin de
tanimalari kasitli olarak engelleniyor.

Hatta KURANI tanimaktan kaiyorlar! Neden mi? Kendisini DlN adamiyim diye tanitanlarin
bagnazliklarini, ;arlatanliklarini grp dururken, kim o bagnazlarin anlattiginin dogruluguna inanir?
KURANA kar;i serin duran genlerin, ateistlerin tek sebebi maskaralik izgilerini de a;mi; dinciler
degilimdir?

lnsanlarin DlNE ve ALLAHA geregi gibi inanmamalarinin yegne sebebi, kendisine DlN adami ss veren
hokkabazlardir. Hele ki ;u kendisini gklere ikaranlar, kendisinden ba;ka KURANI anlamanin imknsiz
oldugunu igiranlar, ben en byk profesrm diye zirvalayanlar bu yce dini bugnk hallere
getirmi;lerdir.

ALLAHA siginirim byle terbiyesizliklerden.

Bu nedenlerle dilegim, her insan KURANI, lNClL VE TEVRATI kendisi okuyarak anlamali ve AKLINI
kullanmalidir


36

ANLAYACAK OLAN BILIMCILERE
AIKLANMI]TIR

["Bir kitaptir ki ayetleri (kanun, degl;tirilemez yntem, evrendeki tme;ya, materyaller, evrende var olan istisnasiz her ;ey) Arapa
bir Kur'an olmak zere ANLIYACAK OLAN BIR KAVIME AIKLANMI]TIR. Kur'an/Fussilet/3]

Herhangi bir millet veya kavim vb. sz edilmeden dogrudan dogruya "Anlayacak olan bir kavme"
ifadesidir ki, Kur'an Evrensel bir gerektir.

Sorabilir miyim; bu ifadeden ne anladiniz? Bu arada ;unu ifade etmeliyim; " Fussilet" Kur'an Arapasinda
'aiklanmitir, beyan edilmitir, artik o -her ne ise- ortada alenindir' anlamlarini iermektedir. Dikkat
ediniz' aiklanacaktir vb. gibi muallakta ki bir ifade degil; 'AIKLANMI5TIR' yani zamani gelmi; veya
tanitilmi; veya birilerinin SADRINA, ggsne kalbine ilham edilmi;tir.

Biz bugn, Quantum fiziginin var olan tm lisanlari ile, Evrenin yapi ta;i olan ATOMUN yapilandigi en
temel elementerleri, yani elementer MUTLAK SON CELERl, FUSSlLET suresinin bize grettigi biimde
ortaya koyduk; (Iildayan ve Titreen Atomlar 1' adli kitapta)lnanilmasi gerekten g... ne yazik ki;
eliniz kadar, dokundugunuz herhangi maddenin gerekiligi kadar gerek olanda durup duruyor ortada.
Atomun en temel malzemesi olan bu elementer gelere DUHHAN lFTLERl DEDlM. Bu, bilim tarihinin en
grkemli tanimini, binlerce deney verileriyle birlikte I5ILDAYAN VE TITRE5EN ATOMLAR kitabimizda
detaylariyla ortaya koyduk.

["Yemin olsun ki; biz bu Kur'anda Insanlar iin HER TRL MANAYI (farkli, yntemlerle aiklayip) TEKRAR
ETTIK. Fakat insanlarin ogu kabulden yz evirdi, ancak kfr (*) seti. " Kur'an/ Isra/89]

(*) Arapa lisanda "KFR" svmek degildir. Geregi gizlemek, gerek bilgiyi ;u veya bu nedenlerle rtmek, bilgiyi saklamak, anlamadigi halde bu
byle olabilir gibi ZANLARINI Kurandanmi; gibi yazip insanlara yutturmak ta bu anlamlarin iindedir


37

KURANDA yzlerce ayette Ey yuh El kfirin diye hitabin birinci derecede muhatabi kimlerdir?

Elbet deki Mslmanlardir Neden mi?

KURANLA birinci derecede muhatap olan kimlerdir?
Ona inanan ve okuyandir degil mi?
Rafta veya ekmecede duran KURAN kiminle muhatap olabilir ki?
Peki, Yce ALLAH, Ey yuh El kfirin diyerek kime hitap etmektedir?
Yahudilere mi yoksa Hristiyanlara mi, yoksa ateistlere mi?
Karari sizler verin.

Adam KURANI okumuyor ki KURAN ona bir ;ey ifade etsin

Bir diger kitabimin adi Mslmanlar gibi Mslman olmayiniz dir

Ayet tm aikligi ile her mananin farkli yntemlerle ancak apaik anlatildigini, gerekten de her gizemin
aika beyan edildigini, ancak, Kurani okumak degil anlamak iin okumanin gerektigini belirtmek
istiyorum.

["O peygamberler, Allahin hidayete (ifrat derecesindeki erdeme) eritirdigi kimselerdir. Sen onlarin gittigi
yoldan yr. De ki: 'Sizi bu Tevhide agirmama sizden bir cret istemem'. O Kur'an Alemler iin ancak
bir gttr. Yahudiler Allah'in kadrini geregi gibi taniyamadilar. nk; 'Allah hi bir insana bir ey
indirmedi' dediler. Onlara deki; Musa'nin insanlara bir NUR ve HIDAYET olarak getirdigi ve sizin de
para para kagitlar haline koyup hesabiniza geleni aikladiginiz, fakat ogunu gizlediginiz ve
atalarinizin da bilmedigi eyler size (bu Kuranla, veya genetiginize kodlanarak) gretilmitir. Ey Resulm, sen Allah
(o kitabi indirdi) de, sonra onlari birak, batil dedikodulariyla oyalana dursunlar. Kur'an/En'am/90-91]

Hi kimse ne Kurana nede bize gcenmesin ve ta ki OZON (*) tabakasi tamamen yok oluncaya kadar,
olup bitenleri gzleriyle grnceye kadar oyalana dursunlar.

KURAN at gzlkleriyle okunup ta anla;ilacak bir deger degildir.

10 ya;indaki kiz ocuklariyla evlenmeyi kanun sayan cinsi sapiklarin, berdu;larin DlN adina, KURAN
adina ahkm kesmesi asirlardir insanligi bu hallere getirmi;tir

BU YCE DlNE, YCE ALLAHLIN KURANINA 5EYTAN BlLE MSLMAN GElNENLER KADAR ZARAR
VERMEDl.

Bu ucuz mahlklari hayatimizdan ikarmadan, bunlari ebediyen susturmadan hi bir Mslman lke asla,
asla ba;aramayacaktirHem de gider boyuttaki gerek hayati da kazanamayacaktir.

Hi kimse de cehennemin kapisinda hey zebani bey, dur, beni cehenneme atamazsin, ben falanca
takunyali, cppeli, cemaati Hocalarin pe;inden gittim, O takunyali hoca her ;eyi biliyor diye ona uydum,
ben Mslmanim, ben onlardan grendigimle ya;adim, beni cehenneme atmazsin mi diyecekler?
Utanmayacaklarimi?

(*) OZON, oksijen atomunun bir kombinasyonu haline verilen bir isimdir. Latince 'koku' anlamindaki 'OZON' rk sarimsak gibi koktugundan
Latince bu adla tanimlanmaktadir. Bir oksijen molekl ve bir atomik seviyedeki l bir oksijen molekl OZON dur. Yerkreden 45 km , 50
km krenin etrafindaki koruyucu katman olan stratosfer tamamen 8 PPM (milyonda her partikl) miktarinda OZON bulundurdugu iin
stratosfere ozon tabakasi da denilmektedir. Gaz halindeki Ozonun mr 14 saattir. Durmaksizin olu;ur ve bozunur, bylece bizi UV (380 nano
metre ve daha kisa dalga boyu) i;inlardan, yansitici yastik grevi yaparak korur.

38

]EYTANI AYETLER'IN IERII

l;in en gln tarafi ise, lsrailogullarinin atalarina ait bir hatirayi Misirli khinler ne ile ta;idilarsa,
Mekke'de "]EFAATLERI UMULAN AK- KUULAR (yani; Garaniyk)" olarak izleyecegiz!

Misirli khinler Mekkelilere: "sizin herhangi bir dininiz yok, olmaz yle ;ey, ok ayip! Haydi, ;u hatiranin
kahramani olan Eli Melek masalini alin da, birine LAT, birine UZZA, digerine de MENAT deyip,
5EFAATLERlnl UMARAK OYALANADURUN, fazla pahali degil canim, bolca para kazanirsiniz! "diye sattilar
herhalde!...

["And olsun, sizi nasil iriliplak yaratmisak, onun gibi yapayalniz ve teker teker huzurumuza
gelirsiniz. Size verdigimiz mal ve mlk dnyada birakirsiniz. Artik Allah'a ortak kotugunuz ve
]EFAATI ZAN ETTIINIZPUTLARI (yahut, zihninizde olgunla;tirdiginiz Tanrisal imajlari) sizinle grmeyiz. Grdnz ya
aranizdaki tm baglar koptu ve UMDUKLARINIZ SIZDEN KAYBOLUP G I T T I" Kur'an/En'Am/94]

Bu blmden sonra kademeli olarak "]eytani Ayetler" adli kitapta cehaletle yapilan yorumun, aslinda
insanlik tarihini etkileyecek kadar ciddiyet ieren ayrintilarini birlikte ortaya koyacagiz.

Kur'anin bilimsel verileriyle ve aklin matematigi ile "Lat, Uzza ve bu da Menattir " isimli putlara inani;in,
bu isimlerin nereden ve nasil ta;indiginin, kimlerden ve nasil bir yntemle Mekkeye ula;tigini, belki de
para kar;iligi ticari bir malzeme olarak satildigini sizlerle birlikte ortaya koyacagiz.

Ancak tarihlerden netlikle biliyoruz ki: Mekkede lslam ncesi gz ardi edilemez bir ticaret ve para kazanma
merkeziydi. Bunun kaynagi, ticaret veya tapinma iin gelen yabancilara Mekkede KBE tavaf ettirilir, putlar
tanitilir, putlar hakkinda dersler verilir, mal ali;veri;i yapilir kisaca Mekke gerek bir para basan mekndi. Bu kazan
Mekkeli burjuvalarin kontrolnde olurdu ve halkin byk bir kesimi bu burjuvaya kleydi.

lste, KURAN, Sevgili Muhammed bu hksiz saltanati yerle bir etti. Geri lmnden 40 sene sonra bu vah;et Emevi
ve Abbasler ile yine hortladi ancak ne gelir elden.

Birok kereler ayni olayi farkli biimlerde aiklamak zorunda kalacagim. Bunun nedenini bu kitabi
bitirdiginiz zaman, siz, kendiniz daha ayrintili anlayacak ve bana hak vereceginize eminim. Bu nedenle
;imdiden belirtmek zorundayim ki; belirli bir sayfaya gelinceye kadar gerek bir kaos gibi bir karma;a
iinde olacaksiniz. Bunun da hakliligini elbet deki siz okuyucularim, kitabin bitiminde anlayacaklardir.

Bu arada, beni ilgilendiren esasin, birilerinin inan biimi filan olmadigi, grevimin asil znn, BlLlMlN
NELER KAYBETTlClnl tm insanlara, yine bilimin dili ile kanitlamak oldugunu belirtmek istiyorum.
Bununla birlikte, ayetteki "efaati ZAN ettiginiz putlar" ifadesini, yani ZAN etmek ifadesini de akildan
ikarmayalim.

Bildiginiz gibi, kanunlari bilmemek mazeret degildir. Yargica " Efendim, ben bunun byle oldugunu veya
su oldugunu bilmiyordum, kanunun byle oldugunu bilseydim, hi bunu yapar miydim?" diyemiyoruz,
degil mi?

Kurani anlamamanin degil, Kurani anlamaya ali;mamanin ne demek oldugunu Dnya kamu oyuna,
yine Kuranin ;imdiye kadar farkina varamadiklari harika yntemleriyle, gretileriyle aiklayacagiz.

Anlayamamanin faturasi, birinci OZON tabakasini yirtmakla ok agir oldu... Ozon tabakasinin yerden 45 -
50 km kadar uzak olan katmani gerek 8 ppm (particle per million) degerini koruyan yani 380 nm ve
daha kisa dalga boyundaki i;inlarinin molekler ve atomik oksijenlerin birle;mesini yapan enerjiyi stabil

39

tutmasini saglayan katmani tamamen kayip olursa; fizik, kimya bilen hemen herkes bunun neler
getirecegini anlayacaklardir.

["De ki; bilenlerle bilmeyenler hi bir olur mu? ANCAK GEREK AKIL SAHIPLERI BUNU ANLAR"
Kur'an/Zmer/9]

Bu ayetin kelimelerini gezegenler arasi bir yerlere yazip tm Evrene gstermeyi ylesine ok
arzuluyorum ki, anlatamam." Gerek akil sahipleri" ifadesiyle, Saf akil, Erdem akil, aklin ifrat seviyedeki
aktivitesi... Kim bilir, belki de 30. yzyilin uygarliklari anlarda bu hazineleri degerlendirirler... ne dersiniz?

["Syle: Ey iman eden kullarim, Allah'tan (Allahin sevgisini kazanamamaktan, grenmemekten, cehaletten) korkun. Bu
dnyada GZEL I] YAPANLARA (ke;iflerde bulunan, icat eden, faydali olan bilim adamlarina) gzel mkfatlar vardir.
Allahin ARZ'I (yeryzleri) genitir. Ancak, Allah yolunda sabredenlere mkfatlari hesapsiz verilecektir"
Kur'an/Zmer/10 ]

Ayetin son cmlesini, "Ancak, Allah yolunda sabredenlere, sabirla didinip ali;ip, grenip, greten:
gerekirse maddi ve manevi birok fedakrliga katlanmak zorunda kalsa bile, korkmadan, yilmadan,
tereddt etmeden, bilim iin, insanlar iin ba;armaya ali;an, ba;aran, inanli bilim adamlarinin
mkfatlari hesapsiz verilecektir denmektedir. nk ayetin apaik anlatmak istedigi "gzel ve iyi i-
keif, bulgu yapanlar" ifadesiyle ortadadir.

Bu kitabimda ;ayet sitem ediyorsam, bilinmesini isterim ki Mslmanlara sitem ediyorumdur. Kur'an
kiminle muhataptir? Ebetteki okuyaniyla degil mi? Kimlerdir bu kitap iin "bizim kitabimiz" diyenler...
Oysa bu kitap Alemlere gnderilmi; en degerli hazinedir. Yce Allah'in Resulm diye hitap ettigi Sevgili
Muhammede bile ln;irah suresinde "O halde yapmakla mkellef oldugun bir i;i bitirip bo;aldin mi yine
bir ba;ka i; veya ke;if iin, KALK VE YORUL Ve yalniz Rabbine ragbet edip O'ndan iste" emri ile oturmayi,
dinlenmeyi bile yasaklayan Kurana, bu nasil 'bizim kitabimiz' demektir ki?

Oturan Mslman yoktur... grenmeyen Mslman yoktur... Durup dinlenmeyen... Devamli ara;tiran...
Devamli faydali olmaya ali;an, reten bilge insan Mslman olmaya adaydir. Aksini iddia eden var
midir? Uyumayi sevenlerden ba;ka yoktur sanirim!

[" Ki Onlar (Lut kavmini eritip bitiren radyoaktif enerji ykl ktleler) Rabbinin katinda AZAB iin
damgalanmi;lardi. (Ey Muhammed, Ey Resulm!) Bu ta;lar (radyoaktif ktlerler), zalimlerinden (*) de
UZAK degildir. (Bu son cmle Mslmanlar iindir, nk Kuran sevgili Muhammede gelmi;tir ve
gelecek zamanda olabilecek felaket tehdidini konu eder, yani, adam gibi adam olsunlar, dikkatli olsunlar,
bu ta;lar Onlarinda ba;ina yagar). Kur'an/Hud/83]

(*) Zalim, fiildir ve zalimlik yapan kimsedir. Mastar hali Zulm; ZELEME kknden gelir ve kendine zarar veren demektir. Dolayisiyla etrafina da,
ailesine de zara verir. Zan edersem Trkedeki zarar - ziyan szckleri de bu ZELEME kelimesinin bir uzantisidir.


40

Z-L-M, kknden gelen zeleme kelimesi: kendisine zulm eden, kendine zarar veren adam demektir.


41

Mslmanlar hi okumadilar mi bu ayeti? Bu ayette geen "damgalanmi, belirli talar, kimligi belli
edilmi talar" belki de, zehirli maddelerin ;ahi pltonyum ieren veya henz gezegenimizde
bulunmayan veya bugn bizim bilemedigimiz ultra-radyoaktif enerji ykl ktlelerdir.

Yce Allahin hitap dzeni o gnn insanina, onlarin hemen yadirgamayacagi tarzda olmaktadir. O
aglarda insanlar, sapanlarin iine ta;lari koyup attiklari iin o devrin insaninin anlayabilecegi bir lisan,
kltr kullanarak O agdaki insanlarin anlayacagi bir biimde, O standartlarda damgalanmi; ta;lar"
demi;tir.

lnsanlar bilmelidir ki; ZULM sadece ba;kasina eziyet etmek demek degildir. Geregi grenmemekle,
ali;mamakla, ke;iflerde bulunmamakla, Kuranin grettigi gibi ya;amamaya da ZULM deniliyor.
nk kendine zarar verene ZELEME kknden gelen bu kelime kar;ilik olmaktadir. Hem bu hayatta hem
de gelecek diger boyuttaki gerek hayatta kayip edeler, kendilerine zulm etmi; olurlar

Zalimler ile Kfir yani KFR eden yani geregi gizleyen, Kur'an dilinde e; anlamlidir. Kfirin fiili; Zulm +
Kfr degil midir?

Zulm tam ve kisa anlami: ki;inin kendine verdigi aptalca, AKILSIZCA yaptigi zarardir. Evdeki cigere veya
ete beki diye kediyi tayin eden ki;iye ve bu hareketinden dolayi cigeri kaptirmasina ve a kalmasina
zulm denilir

["Fakat O Kur'an, kendilerine lLlM verilmi; kimselerin (bilim adamlarinin) kalplerinde i;ildayan apaik
ayetlerdir. Bizim ayetlerimizi ancak ZALlMLER inkr ederler "Kur'an/Ankebut/49]

Grdgnz gibi, kfirin yaptigi fiil "ZULM" olarak aiklaniyor. nk en nce kendine zarar
vermektedir. Geri bu ayetin muhatabi dogrudan dogruya Mslmanlar degildir. Ancak Hud sresi 83 de
aiklanan ayetin derin anlami "Senin mmetinin zalimlerinden de anlamina da gelebilen ifadesi;
kimlere neyi ne derece aiklamak istedigi de ortadadir.

lslama d;man olanin grevi nedir? lnkr etmektir, degil mi? Peki, Mslmanin grevi nedir? Oturmak
midir? Bilimi teknolojiyi satin almak midir? ASLA! Yce Allahin yarattigi evreni ke;fetmeye ali;maktan
daha 5EREFLl CALI5MA NE OLABlLlR Kl?

Yalniz Mslmanlarin degil, her insanin ln;irah suresini beynine kazimasi gerekir ki; Sevgili Muhammede
layik bir varlik olabilsin. Bunun ba;kaca bir yolu yoktur.

Sevgili Muhammedn hirkasinin kar;isina geip aglamak, sizlamak, kimseyi bir yere gtremezAncak,
Sevgili Muhammedin izinden giderek adam gibi adam olmakla bir yerlere gidile bilinir.

Hele birtakim ikarlari dogrultusunda bilime yn vermeye ali;an, atomun enginliklerini ke;fettigini zan
edip geregi bilmeden BOMBA yapabilmeyi bilime egemen olduk mu zannettiler?

OZON TABAKISININ KAPATILMASI llN BlR NERlLERl VARMIDIR? Ondan da vazgetim, bilimsel verilerle
aiklayabilir misiniz ki; ozon neden Yerkrenin nce GNEY kutbundan yirtildi? Bir sene sonra da Kuzey
kutbu delindi! Neden Ekvator izgisinden yirtilmadi? Oysa Yer kendi ekseninde 1648 km/saat hizla
devinmektedir. Bunun sebebi CFC'lerse, dnmenin yarattigi merkezka etkiyle OZON'u ekvatordan
yirtmasi gerekmez miydi? Kaynagindan iktigi andan itibaren bagimsiz olarak uu;an CFC ler, bu
savurganlik etkisiyle Ozonu nce ekvatordan yirtmasi gerekirken, nce Gneye bir ka yil sonrada Kuzey
noktalardan yirtilmaya ba;ladi. CFC'lerin nce gneyi ke;fettiklerini, orayi begenmeyip sonra kuzeye g
ettiklerini mi ZAN etmeliyiz!!!

42

Bunun neresi bilimdir?

["Her mmetin dogruldugu bir kiblesi vardir. YLE lSE EY MMlNLER, HAYIRLI l5LERDE (bilim, technology,
retime ynlenerek) ulCERLERlnl GElN. " Kur'an/ Bakara/148]

M'min; Bilerek Dini inanci, Bilerek ALLAH inanci ve saygisi olan, AKILLICA RABBINA itaat eden her din
sahibine deniyor. Her din sahibi arasindaki bu ayetin ierigi ve tahrik etmesi yani, bir tr daha iyi olma
rekabetinin te;vik edildigini grmekteyiz.

kiyamet ise; Evrenin harika dzeninin yani evrende var olan her bir ktlenin birbirlerine greceli olarak
devindigi dzenin fi;inin ekilmesi, yani rotasyonun durmasi anlamindadir.

kiyamet kelimesinin, saygiyla ayakta durmak, kiyam etmek gibi de ba;ka anlamlari da vardir.
Bizim 3 boyutlu evrende anladigimiz tarzdaki hareketin, rotasyonun SUSMASI demektir,
Bu nedenle kiyamette yer dmdz olacak deniyor, yani rotasyon ortadan kalkiyor demektir.

5u hassas noktayi kisaca aiklamamiz gerekmektedir: edebi Arapada her kelime, fiildir ve sosyal, teknik
ve engin bilimsel anlamlar ierir. Bu zelliktir ki, her fiil szcg cmlenin kast ettigi hedefine gre yerini
alir

Bu nedenlere KURANI AKILLI bilim adamalari ele almalidir, be; hokkabaz hoca veya ;hret pe;inde
ko;an din profesr(leri) degil

Bizim, iinde ya;adigimiz Evrende; ZAMAN (herhangi hareketler) MADDEYE EGEMENDlR. Zamanin
maddeyi terk ettigi an... l;te; o an, kiyamettir. Zaman nedir ki maddeyi terk etsin? Diyeceksiniz.

ZAMAN=HAREKET; ZAMANI, HERHANGl BlR HAREKET MlKTARININ BlR DlCER ADI OLARAK ALGILADICIM
llN, BU lFADEYl KISACA KULLANDIM.

Hareket yani herhangi bir aktivite olmazsa zaman ne ifade eder? Hi bir ;ey degil mi? Bu ayrintilari
serimizin diger kitaplarinda aiklamaktayiz.

Zaman: herhangi hareketin llebilir adidir ve biz bunu gnlk ya;antimiza egemen oldugu iin
keyfiyetten her tur hareketin srelerini, hizlarini, abuklugunu ZAMAN ;eklinde adlandirdik.

Bu evrende ZAMAN diye bir ;ey yoktursadece algidirhareket olan yerde ZAMAN kelimesini biz
kullandik ki: iki nokta arasindaki herhangi bir hareketin abuklugunu 3 boyutun sinirlari iinde
anlayabilelim diye.

Zamanin maddeye egemen oldugu fikri ve verileri sadece bize aittir ve bunun tm sorumlulugu da yine
bizimdir. Bu konu ile ilgili detaylari kademeli olarak ilgili bilim kurullarina iletmekteyiz. Zaman; hareketin
bir diger adidir. Ve asla matematik bir byklk degil, tamamen bizi aldatan bir geregin
tanimlanamamasindan dogan, i;te; bu noktada da gerek gibi grnen izafi bir kavramdir. Biz hareket
miktarlarini tanimak iin ona pratikte bir byklk tanimi getirdik ve ZAMAN dedik.

Bu degerler, yzyilin bilim kurullarina iletilmektedir ve bu engin ali;malarimizin glgesinde yle
saniyorum ki manyetik kutuplarin neden bir birini ittigini veya ektigini net bir biimde taniyacagiz.

Manyetik kuvvetler; elektron iftelenmesinden filan olmaz, olu;amaz


43

AK KUCULAR - GARANlYK
GRKEMLl KUCU, TANRIA, YAKI5IKLI DELlKANLI.

Bu satirlardan itibaren btn ifadelerim, btn din sahiplerine ve insanlara dogrudan yneliktir.

Birazdan tanik olacaginiz gibi, garip bir insanin yazdigi "]EYTANI AYETLER " adli kitapta, daha dogrusu
kitabin ieriginde olan ve Sevgili Muhammedin syledigi beyan edilen; "ONLAR KENDILERINDEN
]EFAATLERI UMULAN AK -KUULARDI... GARANIYK DI" ifadesinin gerek nedenlerini ayrintilari ile
aiklayacagiz. 1400 senelik lslam, 5000 yillik (belki daha fazla) insanlik tarihinde zeri rtlm; nemli
bir geregi aikliga kavu;acaktir.

Bu, CAHlLCE yorumlanan olaya neden olan, Sevgili Muhammedin szlerinin orijinal hali aynen ;yledir;
<E'lale veil Uzza ve Menatris - salisete'l uhra, Tilke GARANIK'L Ula. Ve inne le efaatehunna le Turca>;

Trke tam anlami:

Lat ve Uzza ve BIR DIER NCS OLAN MENAT, Bunlar yce turnalardir (kugular-Garaniyk) ve
bunlarin efaatleri umulur "

Bu ifadenin ierigi btn insanlarin ve bilimin hayati nemi olan ikarlarini iermektedir. Anlayabilmenin,
aiklayabilmenin YOLU ise; lnsanlarin Yce Allahin nerdigi gibi, AKIL, ahlak, bilimsel btnlk
degerleriyle birlikte; bilime, bilimin kaynagina, yani Kurana ve tamamladigi kitaplara bilgece
ynelmektir. BA5KACA BlR YOL YOKTUR! 5imdi aiklayacaklarimizdan en ok yararlanmasi gerekenler de
Museviler olacaktir. Bu arada Musevilere; Tevrati dolayli olarak anlayabilirlerse ki - adam gibi M'min
olmadiklari srece asla anlayamazlar- CRETECEClZ. Bir rnek verecek olursak:

["Ayetlerimizi yalanlayanlar ve onlara iman etmeyi kibirlerine yediremeyenler var ya, ONLARA GK
KAPILARI AILMAZ VE DEVE lCNE DELlClNDEN GElNCEYE KADAR cennete giremezler "Kur'an/A'raf/40]

Bu ayeti en az 10 kez okuduktan sonra: lncilden izleyelim diger ayrintilari;

["Yine size derim: DEVENlN lCNE DELlClNDEN GEMESl, zengin adamin Allah'in melektne (*)
girmesinden daha kolaydir." lncil/Matta/19/24.]

agin bilimsel hi bir gc, hi bir yntemle gne; sistemini evreleyen manyetik alan zarfini
YIRTAMAYACAKTIR! hi bir zaman!... Geri agda; bilimsel veriler byle bir zarfin varliginin farkinda bile
degildir. Ta ki Kurana; lncil ve Tevrati tasdik eden gerek olduguna inanana kadar ve birlikte okuyup,
anlayip insanliga hizmet edinceye kadar. yle ki; Kuranin bilimsel degerlerini ona iman ettikten sonra
grenene kadar... Nasil mi?

AD milleti de kendilerine gnderilen bilimsel hazineleri ret ettiler ve karbonla;mi; (**) heykeller
oluverdiler

(*) Melekt; elilik grev veya hakkini kazanan; halife vasfina hakkiyle sahip olmu; mkemmel, ifrat derecesinde tekml etmi;, erdem
varliklarin bulundugu katmanlardir.

(**) 1400 senedir istisnasiz tmKURAN meallerinde veya tefsirlerinde bu kelime karanlik heykeller diye yazilirASLI, KARBONLA5MI5
HEYKELLERDlRnk yksek ISIDA organizmada sadece karbon atomlari kalir ve karbonla;mi; olur. karanlik diye yazilmasinin nedeni,
simsiyah olduklari iin olabilir. Bu AD kavmi de ATLANTISTEN ba;kasi degildirNerede ve nasil battigini kesin koordinatlariyla biliyorum NASA
ve SETI ok istemesine ragmen vermedim.

44

Kuranda birok ayetlerde DEVE den farkli biimlerde ancak ortak bir tanimlama iin sz edilir. zellikle
kayadan ikan bir Devenin lsrailogullari tarafindan ayaklarinin aprazvari kesilip, isyanlari anlatilir. SARI
ul5l DEVE... Tevratin bilimsel verilerini gerekten ara;tiran ki;iler, burada adi geen olaya, yani
"devenin igne deliginden geip, gememesi degil" GK KAPILARININ AILMIYACACI " ifadesinin hemen
ardindan, devenin igne deliginden gemesi ifadesini (ki; quantum, fizik ve astro fizik bilmesi gerekir) hi
degilse teorik seviyede anlar ve iman eder ve insanligin m;terek menfaatleri iin bir adim atarlardi.

Ki;inin iman edip etmemesi daha nce belirttigim gibi benim sorunum degildir. Ancak Kuranin bilimsel
degerlerine ula;mak iin neden ona SAMlMlYETLE lMAN ETMENlN 5ART OLDUCUNU ise, insan beyninin
Logic (bilgi ileti;im - mantik devreleri ve i;levlerini yapan) ;ebekeleri tayin ediyor. Bunu kisaca
aiklayalim izninizle. Herhangi bir insani kast ederek; A;iri bir seviyede iman ettiginizi varsayalim.
Bilimsel d;nce gcnz veya engin bilgi birikimleri yoksa asla ba;aramazsiniz...nk ba;aracak bilgi
birikimi yok, degil mi?

Sevgili lbrahimin " Rabbim, lleri nasil diriltirsin bana gster" dedigini animsayiniz.

Varsayalim ki, bilimsel d;nce gcnz var ve bilgi birikimi yeterli bir dzeydedir (neye gre Allah bilir!)
5ayet beyin'e sper i;lerlik kazandiracak yegane aktivasyon olan; bilimsel seviyede inanmiyorsaniz;...yle
bir tkezlersiniz ki, sil ba;tan yapmak zorunda kalirsiniz. Kalindi da ...Nasil mi? Ozon tabakasini kimler,
hangi bilimselliklerle yirttilar? Bunu Cinler veya Danikenin Uzaylilari yapmadi herhalde? O grkemli

45

bilimselligimizle, son 50 senedir Kansere kar;i bir galibiyetimiz var midir? AIDS insanlari kirip geiriyor...
Hani biz artik atomlarin yapisini taniyorduk!!! Hayat aktivitesi ta;iyan en basit bir molekl bir ka
atomun birlikteki bir kombinasyonu degilmidir ki; AIDS de hayat sahibi kendine zg bir dzenektir. Hani
biz artik Atomlari taniyorduk... Bomba yapmak iin mi... Ozonu delmek iin mi atomlari tanidik... yazik!

lnanma gereksinimi, insanin genetik bilgi ileti;im internal data logic bankasina programlidir,
programli(*)...

lnanma biiminin, be; hokkabazin ZAN ettigi ve reklamini yaptigi Tanri imaji ile de bir ilgisi yoktur.
Btn aglarin gerek bir dehasi Sevgili Muhyiddin lbni Arabi, M.S 1200 lerde yazdigi Fususul Hikemde
(Fen bilimlerinin esasi demektir) btn aglar iinde bilgece bu konuyu aiklami;tir. Gnmze kadarda
bu mthi; kitap henz tam anlamiyla zlm; de degildir stelik; ldrlmesine neden olan ise 5amda
(1211) Sizin zan'da bulunarak kendi uydurdugunuz TANRI; ayaklarimin altindadir!.." demi;tir. Bu
konu, btn insanlarin m;terek ve son derece nemle muhta olduklari gerek bir bilimsellik
iermektedir.

Ne acidir ki; Lavazye "Mslmanlar iinden gerek bir bilim adami ikmi, o'nu da kendilerinden
saymiyorlar..." diyerek, Sevgili Muhyiddin Arabi dehasinin degerini dile getirmeye ali;iyor. Btn bu
evrensel gereklerden, NELERlN kanitlanacagina bu kitabin bitiminde sizlerle birlikte tanik olacagiz.
stelik birilerinin ayni KURANI yanli; yorumladiklari, Fususul Hikemi yanli; anlamasi ve cahilce
yorumlariyla da, Ibni Arabiye vahdeti vcutu diyecek kadar, hatta zindik diyecek kadar da soytariliklar
yapmi;lardir. Arabinin yazdigi 495 kitabi ba;ka, Fususul Hikem adli kitabi da bamba;ka edebiyatlarda ve
bilimsellikle yazilmi; ve insanliga sunulmu;tur. Elbette bu ifadelerim AKLINI KULLANANLAR iin
geerlidir....

Neden; Yce Allah in emrettigi gibi inanmanin gerekliligini, neden saf aklin matematigi ile inanilmasi
gerektigini birlikte tanimlayacagiz.

(*) ALAK suresi; Yce ALLAHIN yarattigi istisnasiz btn canlilarin Y-DNA ve XY-DNA programlarinin ierigini AKLI olanlar iin aika anlatir. Bu
konuyu aikliga kavu;turan ilgili kitabimiz: YARATILI5IN PROGRAMLARI.


46

Tevrat'ta; "Rabbim sen benim siginacak tek KAYAMSIN" ;eklinde yzlerce dua ayetleri vardir. Zamanin
enginliklerinde kayadan nelerin iktigini grdler de "Rabbim sen siginacak KAYAMSIN" dediler!
Bununla beraber, hi bir ayette niin kayaya "sen Rabbimsin" denildigine aiklik getirecek bir veri
olmamakla beraber, bu mthi; grkemli hazineleri serimizin [Kur'an ve Tevrat ve 19] adli kitabimizda
aiklamaktayiz.

Elilerin gretici, egitici vasiflari; asirlar iinde o ilkel insanlar tarafindan elilere atfen "RAB" sifatiyla
Tevrata ve lncile soku;turulmu; yanli; ifadelerdir. Zira "RAB " szcgnn anlami; gretici, egitici, yol
gsterici, gibi anlamlari iermektedir ve sadece Yce ALLAHA mahsus sifattir.

Tevrat'tan ve lncil'den ayiklanmasi gereken birinci derecedeki tahrifatlar; elilere "RAB" sifati
verilmesinin dzeltilmesidir ki; bu konuyu yakindan takip ettigimiz ve gereken ali;malari yaptigimizi
bilmenizi isterim; i;in en ilgin tarafi da, bu mthi; hatayi yine Tevrat eklerinde bir ba;ka yerinde
dzeltiyor

[Rab bilgi Allah'indir. Tevrat eklerinde/I. Samuel/2/3]

Tevratin bu cmlesinde de anla;ilacagi gibi " RAB" bilgi greticisi, egitici, terbiye edici anlamlarindadir.
Bunun da Yce Allah'in bir sifati oldugunu zaten biliyoruz. gretici bir insana veya melege "Rab"
denilemez. Bu ayrintiyi drt lncil de "Muallim =gretmen" olarak telafi eder. "Rab" bir sifattir ve sadece
"Alemlere gretici" anlaminda Yce Allah'in bir sifatidir ve en bilge ki;iye bile gretici vasfindan dolayi
"RAB" denemez.

5unun ok iyice bilinmesini istiyoruz:

* Bize Evrenin grenebilecegimiz tm gizemlerini grenebildigimiz kadar greten,
* Atomun gerek yapisini ve hangi elementer gelerden yapilandigini,
* Gravitasyon kuvvetin kaynagini,
* Pembe hayallerle, zaman genle;mesi degil, zamanin bz;mesini greten,
* Ozon tabakasinin niin Yerkrenin nce Kuzey kutup blgesinden yirtilacagini ve tekrar nasil
kapatilacagini,
* Elektrik ve manyetik alanlarin asla ayri d;nlemeyecegi ve nedenlerini,
* Tm elementlerin nce Hidrojen atomundan kozmik mutfakta yapilandigini,
* Kara delik degil... Karanlik koridorlarin gerek kimligini,
* zerinde akilli varliklarin ya;adigi DRT ayri gezegenin varligini greten,
* Bu kitap iin gerekli olan gezegenden Radyo sinyallerini nasil ve nereden alabilecegimizi greten,
* Yahudilere asirlar nce neden Cumartesi gn balik avinin yasak edildigini greten,
* zellikle bir ka asir iin sadece TIRNAKLI hayvanlarin etinin yenmesinin(!) yasaklandigini
ayrintilariyla greten (ki; bu kitabin esasi olan AK-Kugular yani GARANlYK geregi ile ok yakin ilgilidir),
* Sevgili Musaya verilen BYK NIMETIN NE OLDUUNU greten ki agda; Yahudiler bunun farkinda
bile degiller;

[ "Bir M'min ki Rabbi tarafindan verilen aik delil (davasini ispat eden gerek selim bir AKIL) zeredir ve bunu
Allahtan bir ;ahit olan Kur'an, bir de Kurandan evvel kendisine uyulan ve byk bir NlMET BULUNAN
Musanin kitabi da (Tevrat) teyit ediyor; Hi o sirf dnya hayatini isteyen asiler gibi olur mu? l;te bu vasifta
olanlar Kurana lman ederler. " Kur'an/ Hud/17]

["Kur'an btn lemlere ancak bir gttr. Muhakkak onun haberini bir ZAMAN SONRA BlLECEKSlnlZ
(grerek, ya;ayarak ;ahit olarak anlayacaksiniz) Kur'an/ Sad/ 8788]


47

["De ki; Ey ehli kitap! (bu ifade dogrudan dogruya, Mslmanlar, Yahudiler ve Hristiyanlar iindir, yani din sahibi herkes), siz
Tevrati, lncili ve Rabbinizden size indirilen Kurani DOSDOCRU TATBlK VE lCRA EDlNCEYE KADAR,
ulNDEN Hl BlR 5EY (hi bir gerek bilgi) ZERlNDE DEClLSlnlZ. "Kur'an/ Maide/68]

* Ayetiyle Evrensel bilgilere ula;acak yollari greten,
* DNA sarmal bilgi bankasina hangi bilgiler hari, hangi bilgilerin programlandigini greten, Ne Rahman
ve Rahim olan Yce Allahin, ne de ALLAHIN VAHYl olundugunu ve mutlak dogrulugunu bilimsel tm
verilerle kanitladigimiz Kuranin reklamini veya tanitimini yaptigimiz anla;ilmasin... Kesinlikle!

Dileyen inansin, dileyen inanmasin! lnsanin d;nce hrriyeti ve d;ncesinin hiz olmayan o mthi; hizi,
Evrenleri bir anda gezip dola;acak kadar hr ve yeteneklidir. Bu, ki;inin kendini ynetme karari, ki;inin
kendi hr irade ve istegi ile dogrudan ili;kindir.

nk Kur'an, Incil ve Tevrat bizim anlatmamizla anlailacak bir cevher degildir. Anlamak iin okunup,
geregi bulmak iin okunursa, AKLI kullanarak okunursa ANLA]ILACAK EVRENSEL BIR GEREKTIR.

Ne Yce Allahin, ne de Kuranin, ne de peygamberlerin reklam, tanitim vb. gibi garip ve gln ;eylere
kesinlikle ihtiyalari yoktur. Tam tersine, yerlerdeki ve gklerdeki (zaten biz de, Yerkremizde gklerde
degimliyiz?) btn varliklar, canlilar sadece ve sadece Yce Allah'a muhtatir. Buna mukabil 6666 (veya
6236) Kur'an ayetinin ve Tevratin ve lncilin bizden istedigi tek ;ey var, bir tek ;ey; vaat ettigi cennetini
ve sevgisini bilerek, hak ederek kazanmamizi, AKLIMIZI KULLANMAMIZI...

YCE ALLAH KURANDA BlZ lNSANLARIN YARATANINI AKILLI, BlLGELlKLE BlLEREK TANIMAMIZI
lSTEMEKTEDlRl5TE BU, lBADETLERlN EN BYC, EN ERDEM OLANIDIR

NASIL MI?
Yce Allahin grettigi AKILLICA AHLAK degerleri iinde grenmekle, bilerek Allaha inanip, Mutlak inanla
Allaha ve bilime ynelerek, ke;federek Allah bunlari neden ve nasil yaratti acaba diye detayin detayina
girerek. Zaten bunun bir ba;ka yolu da olamaz.

Allah inancini asla birilerinden satin alarak grenemezsiniz... Birilerinin ZAN ettigi uydurulmu;
hikyelerle asla saglikli ve SAMlMl bir degere ula;amazsiniz... Neden kendiniz elinize Kurani ve lncil ve
Tevrati alipta okumuyorsunuz? Okumaniz, sizi sizinle arada vasita birakmadan en samimi bir ortami
hazirlayan yegne grenim platformu degilmidir? Niin bana inaniyorsunuz ki? Niin birilerinin avaz,
avaz igirtilarina gre o hr benliginizi, geleceginizi, ahiretinizi birilerinin esiri yapiyorsunuz ki? Bir trl
anlayamiyorum!

Kur'an/ Bakara/ 260 tekrar hatirlayiniz "Rabbim lleri nasil diriltirsin, bana GSTER". D;nnz; sai
sakali agarmi; ve Yce Allah 'la devamli irtibat halinde olan bir Yce Peygamber, Yce Allahin kendisine
dostum" yani Halil'ul Rahman dedigi peygamber Yce Allaha "lleri nasil diriltirsin bana GSTER"
desin!

BU NE SAMIMIYET, BU NE ITENLIK, BU NE GRKEMLI BIR ILETI]IMDIR, BU NE ERDEMLI BILGELIKTIR?

YCE ALLAH BIZDEN BUNU ISTIYOR BUNUSAMIMIYETLE, AKILLICA SORGULAMAMIZI, SORMAMIZI.
CEVABINI DA ZATEN KURANDA AIKA BULACAIMIZI 6236 AYETTE AIKA BILDIRMEKTEDIR.

stelik Yce Allahin "bana inanmadin mi?" sorusuna ise "Inandim... Fakat kalbim tam yatisin...
Beynim bu ii nasil yaptigini BILSIN, ben bunu AKLIMLA kavramaliyim" demekle, gerek imanin ancak
8ILMEK degeriyle anlam kazanacagini bu ayetlerden grenmekteyiz.

48

8lLlNSlZ lMAN OLAMAZ. Olan bir iman ise sadece, cennet talebi yani menfaat iermektedir... Bu da
sadece hokkabazliktir... Yce Allahin sevgisi olmazdan onun samimiyetinden uzak bir cennet ne i;e yarar
ki? Cennet denilen yer bir kck bahe degil midir ki; Yce Allahin o Evrensel sevgisine girmeden,
Rahmanin O bilgi dolu enginliklerine girmeden cennet birilerinin olsun!...

Bu nedenle Ey iman edenler, IMAN EDINIZ der Yce Rabbimiz

Kesinlikle bilinmelidir ki; istisnasiz her insanin beyninde Allaha inanma ve lnanmama bilgisi vardir ve bu
bilgiler, ALLAHIN adaleti geregi ayni matematik byklklerdedir. Her insanda hirsizlik yapma ve
yapmama veya ldrme - ldrmeme bilgileri vardir ve ayni byklklerdedir. Burada nemli olan
etmen; ki;inin d;nce, mantik ve aklinin szgecinden geirerek bu duygulardan birisine i;lerlik
kazandirmasidir. Canlinin, yani hayatin iinde var olan ve olabilecek tm bilgiler beyinin logic esasli bilgi
ileti;im bankasina programlidir. Bu programi yapanda yine Yce ALLAH dir.

["Ki; kalem ile gretti, Insana bilmedigi istisnasiz her eyleri gretti. Kur'an/Alak/4-5]

"Kalem ile grettigi"; 1400 sendir istisnasiz tamami sapika Kur'an yorumlayan cahiller bu kalem
kelimesini mrekkep kalem mi zannederek ortaliga iktilar? Beynin extarnal (di; bilgi ileti;im) data logic
alanlari, " bilmedigini grettigi" ise internal data logic alanlarindaki bilgele;meleridir. Kk bir cevapla
bu sorunun aiklanmasina deginip devam edecegiz.

ltiginiz suyun, ne kadarinin nerelere gidecegini, ne kadarinin gereksinim duyulan noktalara hangi hizla
gnderilecegini, biz mi tayin ediyoruz... yoksa; internal data logic bankaya kodlanmi; bilgi ileti;im
devreleri mi bu i;i yapiyor? Bir cevabiniz var midir?

ui; bilgi ileti;im alanlarinda ise; elinize degen ate;in aci vereceginin tayinini sizin hr iradeniz mi
yapiyor... yoksa kodlanmi; bir programin i;levimidir bu? Tm bu bilgi komnikasyonlarini, biosiborg'a
kodlanan 'kalem' ile gretilen bilgi i;lem merkezi yapiyor...

Alak suresini adam gibi okuyun Ey KURAN tefsircileriYanli; yamalak zirvaliklarinizin hesabini ALLAHA
vereceksiniz

KI O, KALEM ILE RETTI Kuran Alak suresi.

KALEM NEDlR?... Hemen ve aptalca elindeki kalem mi diyecekler? Yaziklar olsun!...

Kalem, bilgiyi kalitimsal hale getiren ARATIR, ARA ALAK suresinde Yce ALLAH: Elindeki kur;un veya
tkenmez veya mrekkep kalemi filandan sz etmiyor.

Ben, burnumla da yazarim, ayak parmagimla da yazabilirim, kalemsiz bilgisayarda da yazabilirim

Hani nerde O kalem? Bu surede sz edilen kalemin elindeki kalemle en kk bir ilintisi de yoktur

lstisnasiz btn canli ve cansiz (cansiz yoktur) Genetik bilgi i;lem bankasina evrende var olan istisnasiz
btn bilgilerin kodlandigini, programlandigini anlatiyor. Bakara suresi ayet 30 Ademe e;yanin adlarini
gretti bu kisaca aikladigim, ok nemli bir ba;ka konunun ilk detaylarini veriyor.


49

1ITREYEN VE I]ILDAYAN ATOMLAR

["Hayir! O Kuran kendilerine BlLGl verilenlerin ggslerinde (SADR larinda- timus guddesi, iman tahtasi denen ggsteki
alandir) apaik i;ildayan ayetlerdir. Bizim ayetlerimizi zalimlerden, kendine zarar verenden ba;kasi inkr
etmez." Kur'an/Ankebut/49 ]

Yukaridaki I5ILDAYAN ifadesini; aydinlik olarak anlamayiniz. Uzaktan yakindan da ilgisi yoktur stelik. Bu,
birim zamanda yaptigi yksek titre;imler (grnr i;ik frekansi gibi) kast edilerek, i;ildamanin hizli bir
hareket biimi rnek yani referans olarak veriyorum. Bilginin " I5ILDAMA" terimine benzetilerek yapilan
mukayesesi, gerek hizin gerekse birim zamanda yapilan hareket miktari; biraz fizik bilen hemen her
akliselim ki;i tarafindan anla;ilir.

["And olsun ASR'a (ASR; evrenin yaratildigi an ile, son noktaya ula;acagi iki zamansal nokta arasindaki mesafedir, izgidir) gerekten
insan ziyandadir. Ancak lMAN EDlP DE SALlH AMELLER l5LEYENLER, birbirine HAKKI (adaleti, geregi, dogruyu)
tavsiye edenler ve SABRI tavsiye edenler MSTESNADIR. Kur'an/Asr/1-3]

Genel anlami ile "salih ameller, insanlar ve kendisi iin yapilan faydali alimalar" yaratilmanin
amalarini, gizemlerini veya grnmeyeni grebilmeye ali;mak, grenmek, gretebilmek, faydalanmak,
insanlarin da faydalanmasina ali;mak, kendisine ve evresine yararli yapilan; her i;, ali;ma, d;nce
vb. gibi anlamlari iermektedir.

AMEL; Arapada "l;, ali;ma" demektir. Genellikle din tacirleri AMEL kelimesini ibadetle kari;tirirlar
(onlar hep kari;tirir zaten!). Amel; i;, ve "lbade" ise ibadet demektir. Bu apaik Kurani anla;ilamaz hale
getirmelerinin altinda yatan irkinligi birlikte ortaya koyacagiz.

Yce Allah Kurani insanlar anlasinlar diye apaik, z bir Arapa lisanla gndermi;tir. lnsanlarin
anlamayacagi bir ;eyi Yce Allah katiyen gndermez, gndermemi;tir de stelik. nk Yce Allah
kullarina asla zulm murat etmez. lnsanlar kendileri, kendi hatalarindan, ihtiraslarindan, BlLMEDlKLERlnl
DE BlLMEMELERlNDEN kaynaklanan dik kafaliliklarindan dolayi kendi elleriyle kendileri kazaniyor zulm.

[" legi ve tartiyi tam denk getirin. Biz herkese gcnn yetebilecegi kadarini emrederiz. Sz sahibi
oldugunuz zaman, davaci veya davali hisim ve akrabaniz bile olsa DAlMA ADALETl GZETlN.
Kur'an/En'am/152]


50

Sz sahibi olduqunuz zaman, davact veya davalt htstm ve akrabantz bile olsa
DAlMA ADALETl GZETlN.


51

YOK, EDILMESI GEREKEN VIRS
CEHALET

[" Grmedin mi ki; Allah, gkleri ve yerde olani hep menfaatiniz iin birer sebep olarak tahsis etmi;tir.
Hem a;ikre (be; duyunuzla grebileceginiz), hem gizli (be; duyunuzla gremeyeceginiz) olarak her trl nimetleri
zerinize tamamlami;tir. Byle iken, insanlarin iinde kimisi de vardir ki, NE BlR BlLlMSELLlCE, NE BlR
KANITA, NE AYDINLATICI BlR KlTABA DAYANMAKSIZIN, Allah'in dini hakkinda mcadele ediyor. "
Kur'an/Lokman/20]

Benim ;u ana kadar bu kitap boyunca yaptigim ve asil anlatmak istedigim, bu kitabin ierigi olan " onlar
kendilerinden efaatleri umulan ak-kugulardi...Garaniyk di " ifadesinin tarihsel analizine ve bu
cmlenin Sevgili Muhammed tarafindan sylendiginin dogruluguna henz girerken; siz okuyucularimi
geni; bir alanda ufkumuzu birlikte aarak, hayati nemi olan bir olayi kucaklamaya gtrmektir.

Bu nedenle asil konuyu dagittigim zan edilebilir ki: bu dogru degildir.

Olgun bir Mslman bir garip Hint fakirini, Salman R;ty ldrmeye kalkmaz. Bu Kuranin asla tasvip
etmedigi bir te;ebbstr. Bunun bir ba;ka aiklamasi olamaz. Hadi, O Hint fakiri ldrld diyelim; daha
bir ok "]eytani Ayetler" kitaplarini yazacak ve ba;ka Din d;manlari tarafindan programlananlar da
olacaktir. Onlarda mi ldrlecek? Asla! Onlar cehaletleri iinde oyalanadururken... Hi bir DlN sahibi
elini byle bir irkinlik iin kirletmemelidir. lnsanlar bildiklerini yazmali, varsa irkin veya bilim di;i her
d;ncelerini yazmalidirlar. Sakli gizli bir irkinlik kalmamalidir. Ancak bylece tm in;alara geregi,
dogruyu gretemezsek te en azindan dogru olana yneltebiliriz.

ldrlmesi gereken HAlN SADECE CEHALETTlR, Kurani anlamamaktir. Yoksa bir garip Hint fakirini
ldrmek degildir. O cahil ki;i yani, 5eytani Ayetleri yazan Salman Rushdi, bu kitabimizi okuduktan
sonra... her gn zaten lecektir... Umarim dogru olani kavrar.

Bizim burada yaptigimiz; Kurana ve Sevgili Muhammede ve diger tm peygamberlere kar;i olagelen ve
olabilecek saldirilara; bilimin lisani ile matematigin bile "hayir!" diyemeyecegi bir netlikle, gerekleri
sergileyip; tm insanlarin akil, mantik, analiz ve VlCDANLARININ kararina birakmaktir.

"]eytani Ayetler" adli kitabin tamami gerek bir fiyaskoyla dizilenmi; bir dzmece kitaptir. Bunun
ayrintilarinin tamamini okumak iin bile zaman harcamaya degmeyecegini hemen her akli selim ki;i
bilmektedir. Bu kitapta okudugum Sevgili Muhammedin "Onlar kendilerinden ]efaatleri umulan Ak-
Kugular di, Garaniyk di " dediginin ve secdeye kapandiginin aiklanmasidir ki; bu yazar bu GEREK
hatirayi irkin emellerine bir malzeme olarak kullanmayi yeglemi;, szm ona ballandira, ballandira
anlatmaya ali;iyor. Bu konuyu ilk okudugum zaman "Dnya Atlantisin Akibetine Gidiyor" adli 1977 de
kaleme aldigim kitabimin ierigi oldugunu hemen anladim ve bu okudugunuz bu kisacik kitabi yazmaya
karar verdim.

Btn Mslmanlar ve tm insanlar bilmelidir ki, adi geen mevzuu ve AK- KUULAR yani GARANIYK
ifadesi ve Sevgili Muhammedin secdeye kapandigi KESINLIKLE DORUDUR.

Evet: bu arpitilarak anlatilmaya ali;ilan olay olmu;tur ve kesinlikle dogrudur. Hem bunu sayisiz
gvenilir tarihi degerlerden biliyoruz... Hem de; bu kitabin bitiminde tm bilimselligi ile ortaya koyacagiz.


52

Ki;isel duygularimdir ki; bu mevzuyu, yani Sevgili Muhammedin "Onlar kendilerinden efaatleri umulan
Ak-Kugulardi, Garaniyk di" cmlesini gnmze kadar saglam intikal ettiren hadis tarihilerine minnet
borlu oldugumu, ben ;ahsen biliyorum.

Bu hatira, lslam tarihinde hemen hemen hi ara;tirilmami;, hatta ilk okundugu zaman lslama zarar verir
korkusuyla asla dile getirilmemi;, ok nemli bir hatiradir... Yani Mslman ara;tirmanlar, ve Kur'an
tefsircileri(!) bu Evrensel geregi RTM5LERDlR... Neden mi? Ke;fetme yeteneklerine i;lerlik
kazandiracagina... Uyumayi ve fazlaca dinlenmeyi yeglemi;lerdir de ondan...

Kur'an tefsircileri, bu aninin lslama zarar verecegi korkusuyla asla bu konuyu irdelememi;lerdir... asla!
Geri, lslam tarihinde hi bir olay, hatira veya ani silinememi;tir. Bu hatiranin gnmze kadar
sapasaglam intikali ise Yce Allahin ltfundan ba;kaca bir ;ey olamazdi.

Ancak art d;nceli insanlar tarafindan programlandigini sandigim Hintli yazarin, ifade tarzi, biimi ve
fikirleri; kelimenin tam anlamiyla irkindir. 5phesiz bilmedigi bir mevzuu hakkinda yaptigi bu insan
ahlak ve onuruna yaki;mayan, cahilce fikirleri, onun ;ahsiyeti ve insan degeriyle dogrudan ili;kindir. Bu
ifade bozuklugunun ve kasitli olarak yazilmi;, kanitlari olmadan ortaya atilan bu igren ifadelerin
nedenleri;

1) Salman R;d adli yazarin birileri tarafindan desteklenmesi ve kullanilmasi, kralie de dl vermi;ti bu
soytarilik iin.

2) zellikle bilime be;iklik etmi; lngilterede, agimizda bilime egemen ve bilimsel seviyede Mslman
olmaya ve Kur'an bilimlerine nem veren Amerikada, insanligin sonu gelse bile ve bir tek ki;isi kalsa o
ki;i ile medeniyeti tekrar kurabilecek kadar azimli Almanyada, zellikle saygili ve ali;kan Japonyada
Mslmanligin hizla yayildigi bir dnemde, kasitli olarak yayinlanip, yine ayni gler tarafindan reklam
edilmesi,

3) Yazarin 5eytanca saplantilarla ve kesinlikle kendi alani olmayan ve son derece ciddi bilimsel agirligi
olan bir mevzuda ki -tm insanligi yakindan ilgilendirmektedir- bilmeden, cehaletinden dolayi geregi
saptirmasidir.

4) Szn ettigimiz bilimsel alan sadece, ama sadece bize aittir. Ba;ari varsa bu tm insanlarindir,
hata varsa bu sadece ;ahsima aittir. linde bulundugumuz yzyilda ve bu hatiranin tarihinde ve bu
gezegende bu konu ile ilgili bir ba;ka veri asla d;nlemez ve bu imknsizdir. Olduka bn veya bencil
d;ndgm sanilmasin. Birazdan sizde tanik olacak ve umarim hak verirsiniz.

5imdi satirlara dklecek mevzuu o dur ki, btn insanlari ve bilimi yakindan ilgilendiren ciddi bir
degerdir. Aiga iktiginda ise, "Gerekten byleymi! nasil oldu da u ana kadar anlayamadik! " vb. gibi
ifadeleri duyabilirsiniz. Hatta kitabin yazari Hint fakiri de! Hatta her nasilsa Profesr olmu; bir Mslman
";eytan Rivayetleri " adli szm ona kitabinda "bu mevzunun oldugunu iddia edenler ZINDIKTIR"
diyecek kadar cehalet sergilemi;, sonrada, ben: lslama hizmet ediyorum diye hokkabazlik yapmi;tir.
Elbet teki byle zirva cahiller Kurani savunmaya kalkarsa... daha nice Hint fakirleri, daha nice ]eytani
Ayetler yazacaklar ve genlerin beyinlerini yikayacaklar treyecektir. Ve Mslmanlarda ileriye bir tek
adim atamayacaklardir.

Evet, Profesr olmu; birisi szm ona lslami savunmasi (hangi kafayla neyini savunuyorsa!), harp
sanatini bilmeyen kumandanin askerlerini telef ettigi gibi, ulumasini bilmeyen oban yardimcisinin
srsne Kurt getirdigi gibi, lslami veya Yce Allahin kitaplarini savunuyorum diye ortaya ikip, gen
beyinleri tamamen kaybetmelerine sebep oluyorlar. Bu, bir ba;ka tr cehalet degilmidir? Bilmedigini

53

bilmemek en byk soytari|ik degil midir? Bilmedigi halde, Sevgili Muhammedin "Onlar kendilerinden
efaatleri umulan Ak- Kugulardi" demesini, HAYIR YOKTUR BYLE BlR 5EY diye ortaya ikip ortaligi
kari;tirmasi lslama hizmetmidir? Karari sizlerin vicdanina birakiyorum. Ve bu nedenledir ki; siz kendiniz
Kurani okuyunuz ve kendiniz kendi hr irade ve AKLINIZLA karar veriniz diyorum... Neden mi? Yce
Allahin Kuranda ilk emri [ O K U ] dur da ondan!

Hint fakiri yazar, adi geen kitapta; Sevgili Muhammedin Onlar kendilerinden efaatleri umulan Ak-
Kugulardi...Garaniyk di dedigini ve bu cmlenin bitiminden hemen sonrada secdeye kapandigini
yaziyor. Bu secdeye kapani;in: LAT, UZZA ve MENAT adli (dii tanria veya turnalar veya ak- kugular
veya Taurus) putlara tapinmak iin yaptigini yaziyor...

5u anda bu cmleleri yazarken dahi kemiklerimin iine kadar utan ve istirap duyuyorum. Ancak, siz
okuyucularima kitaptaki ;arlatanligin gerek nedenini, z ve net olarak aktarmak da, kainilmaz bir
devimdir. Zira sizlerin bir kismi "]eytani Ayetler" adli kitabi okumadiniz. Elinizde okudugunuz bu
kitabin esas konusu budur.

Sevgili Muhammed bu cmleleri sarf edip secde ettikten sonra; diger tm Mekke m;rikleri ve tm
izleyenlerde secde ettiler. Sadece bir veya bir ka ya;li insan, henz Mslman olmu; ki;i veya az bilgili
ki;i secde yerine, sitemlerini dile getirmek amaciyla, yerden toprak alarak alnina srmekle, secde emrini
yerine getirmeye ali;tigini zaten tarihlerden greniyoruz. Ancak, bu olay esnasinda Mekkede ylesine
mthi; bir doga st olay oluyor ki... Sevgili Muhammed den ba;ka kimse olayin aslini grmemesine
ragmen, ya korkudan, ya da hayretten veya sanki etkin bir manyetik firtinanin veya ali;ilmadik
kozmolojik bir rzgrin etkisiyle neye ugradiklarini ;a;irip; Sevgili Muhammed le birlikte Secde ediyorlar.

Sevgili Muhammed NECM (yildiz-gezegen) Suresinin son ayetlerini vahiyle dinleyip, 62nci ayette
secdeye kapanmasini; m;rikler ,onlari etkileyen "ani bir ok dalgasi" veya "ok" etkisiyle Sevgili
Muhammedi taklit edip secde ederken, Mslmanlarda Peygambere inanlarindan -putlara degil- Yce
Allahin emri olan; Necm Suresinin son ayeti ve ilk gelen secde ayeti oldugu iin; ayetin emri geregi
secde ettiler. Bir veya birka ya;li ve henz Mslman olmu; ki;ilerde, yerden toprak alarak alinlarina
srdler. Bunlar, henz Mslman olmu;, sitemlerini bu ;ekilde dile getiren ve ;a;kinlik iinde olan
kimselerdi.

"]eytani Ayetler" adli kitabin yayinindan sonra birok ki;i ve resmi Din kurulu;lari; Sevgili Muhammedin
"Onlar kendilerinden efaatleri umulan Yce Turnalardi, Ak-Kugulardi, ulu ulu Turnalardi, yani
GARANIYK DI " demedigini, hangi ara;tirmaya dayandilarsa, yaygara ettiler.

Tarihler byle bir olayin oldugunu, Peygamberin bunu syledigini yaziyor, bu hokkabazlarda neye
dayaniyorsa olmadigini Peygambere yag yakarcasina igiriyor ve geregi rtyorlar, yani kfr ediyorlar,
yani kfirlik yapiyorlar.

Masa ba;inda oturarak mi yaptilar bu harika konunun ara;tirilmasini? Yazik! Bu mudur DlNE hizmet
etmek!

Tarihin net ve apaik bize ilettigi ve sayisiz gerek kaynaklardan bize kadar ula;an bu gerek olayin
gizemlerini ieren cmlenin orijinal hali ayni zamanda ;iirsel bir slupta iermektedir. Bu slup aynen
Elmalili Hamdi YAZIR'in Kur'an tefsirinde kullanilan ifadenin tamamen aynidir. Hamdi Yazir, Kuranin bu
tefsirini yaparken neredeyse M.S 6.Yzyilda ya;ayarak bu gerek slubu kullandi diyesim geliyor. Sayisiz
grg taniklari, sayisiz tarihi degerler, sayisiz gerek anilar durup dururken ve bu okudugunuz kitap
btn bu ayrintilariyla eksiksiz ortaya koyup kanitlarken; birileri ikip "Sevgili Muhammed bu szleri
sylememitir" desin... Bu, Sevgili Muhammede iftira etmek degildir de NEDlR?

54

Hayir! Sevgili Muhammed, btn insanliga ve bilime yn veren bu cmleyi Mekke de ve Mslmanligin
ilk 2. veya 3. yillarinda sylemi;tir. Bu cmlenin bilimsel kazancini ise bu kitap boyunca, istisnasiz her
insan ayrintilariyla anlayacaktir. ltirazi olanlar da anlayacaktir. Sevgili Muhammed -byle bir cmleyi
sylememitir- diyen hokkabazlarda anlayacaktir. Byle bir ;eyin oldugunu syleyen ZINDIKTIR diye
yaygara eden Profesr hukuku da anlayabilirse anlayacaktir.


55


56

Tarihi bir gizemin enginliklerine girerken ;unun bilinmesini tekrar ve israrla belirtmek istiyorum.
Gravitasyon kuvvetin kaynagindan, magnetik-elektrik alanlarin gizemlerine, atomun gerek
kimliginden... yapilandigi en temel elementer gelere (*) kadar, Kuranin bize grettigini, hi bir
eksiltme yapmadan bilim dnyasina deney verileriyle ve kanitlariyla birlikte kitaplar halinde sunuyorum.

Gerek bu kitabi gerekse diger bilimsel ali;malarimizi, bunlarin ierdigi net verileri btn insanliga ve
bilime hizmet edebilmek iin ve ki;isel talebim olan, Yce Allahin sevgisini kazanmak iin yapiyorum.
Bilimsel ke;iflerin k;ifine verdigi haz'i anlatabilmem zaten imknsizdir. Yoksa bu ali;malarimla, ne Yce
Allahin, ne Kuraninin nede Tevratin ve lncilin veya Peygamberlerin tanitimini veya reklamini yaptigim
anla;ilmamalidir. Byle bir ;eyi yapabilmemiz zaten tm ile imknsizdir.

5imdi daha dikkatli, akilci, aklin matematigine i;lerlik kazandirip, tm bilgeliginizle ve AKLIN
GZLKLERlnl takarak takip edelim.

(*) Atomlarin en temel yapi ta;lari, temel elementer geleri DUHHAN PAIRS olarak adlandirdim. Bu, kristal gibi ;eycikler Evreni nokta bo;luk
birakmadan doldurmaktadirlar. Ve atomlarin temel yapisini bu elementer geler slenmi;tir. Dolayisiyle, atomik tm fonksiyonlarin,
elekromagnetik tm dalgalarin iinde yayindigi ortam yine Duhhan Pairs 'lerdir. I;igin ve tm elektromagnetik spektrumun farkli dalga
boylarindaki ( sonsuz sayidadirlar) enerji trleri yine Duhhan Pairs' ler tarafindan, ancak SABlT BlR HIZLA YAYINIRLAR. Bu hiz bildiginiz gibi I5IK
HIZI sabitesidir. Bu, ciddiyeti fizigin temel sorunu olan bulguyu, birinci kitabimizda deneysel verilerle aikliyoruz.


57

]I- RA
GEZEGENINDEN GELEN BILIM ADAMI

["Onu PRZSZ ve DOSDOCRU ARAPA bir Kur'an olarak indirdik. Gerek ki, KFRDEN (geregi rtmekten,
bilgiyi saklamaktan) sakinsinlar. Kur'an/Zmer/28" ]

Kur'an gerekten przsz, yalin ve olduka geni; anlamlar ieren dzgn bir lisanla yani Arapayla
yazilmi;tir. 5u anda adi geen Arapayi, etimoloji bilimcileri geregi gibi ara;tirmiyorlarsa
da...ara;tiriyorlardir sanirim.! Kur'an Arapasi asla, gerek gncel gerekse edebi Arapayla mukayese
edilemeyecek kadar enginliklerin birikimlerini ieren bir lisandir. Gerek anlamda tekml etmi; bir
lisandir. Ancak bunun Araplar bile farkinda degildir... ne hikmetse!

Bildiginiz gibi, hemen her yzyilda toplumlarda glerin, ticaretin, teknolojik transferlerin, egitim ali;-
veri;lerinin, evliliklerin vb. gibi etkileriyle ciddi seviyede, ancak olduka yava; i;leyen kltr degl;imi
vardir. Buna, bildiginiz gibi " KLTR TEKAML" diyoruz, 5imdilik, hi bir toplumun giderek
cahille;tigine tanik olamadik degil mi? Yzyil nce lm; byk dedenizle bugn konu;tugunuzu
varsayin...anla;abilirmi;siniz? hemen hemen imkansizdir degil mi?

Kur'an 6. yzyilda gelmi;tir. Olduka ok sayida kabileler halinde ya;ayan, etnik kkenleri farkli isimler
ta;iyan Araplar o zamanda da Arapa konu;uyor olmalarina ragmen, toplumun tamaminin en fazla %1
kadari okuma yazma biliyorlardi. Bu ;u demektir; toplumun kltrel ifade ve anlayi; farki ciddi seviyede
dengesizdir.

Yzde 1'lik kitle ile digerlerinin konu;tugu dil ayni olmasina ragmen ifade ve anlayi; farkliligi bariz bir
biimde gzlenebilir. Bu belirgin fark, zellikle gncel konu;malarin di;indaki, felsefi, bilimsel vb. gibi
konularda kendisini aika gsterir. Gnmzde bile, her milletin farkli kesimleri kltrel olarak farkli
anlayi;, hiz ve byklgne sahiptir. Bir de son derece zengin, o oranda da " kelimenin" birok anlami
olan z Arapayi hesaba katarsak; birtakim yanli; anla;ilmalarin veya anla;ilamayacak ifadelerin
ciddiyetini ve miktarini kavrayabiliriz.

Zaten ayette belirtilen "DOSDORU VE PRZSZ ARAPA" ifadesi Kurani anlayabilme dersini aika
vermektedir.

Altinci yzyilda geimlerinin hemen tamamini ticaretle kazanan Mekkelilerin, birok yabanci kltrlerin
de etkisiyle, geni; ve halkin konu;tugu dillere gre ok yksek bir kltr seviyesinde, gizemleriyle,
dosdogru ve przsz bir Arapa ile ve blm, blm gelen Kur'an, Sevgili Muhammed tarafindan
anlatilarak, egitilerek zel bir ekibe ezberletildi.

ResulAllahin lmnden hemen sonra da kalici olarak Kitap haline getirildi.

En affedilemez hata VAHlY sirasina gre degil de, ba;ka bir dzene gre ;ekillendi. Bu kasitli olarak
yapilan dzenlemenin nedenini, ;ahsima ait ;ekilde ve cahilce tahminen biliyorum.

Bu tahminimdir ;udur: Arapa, harika bir lisandir, hemen her gizemi gizleyebileceginiz mkemmel bir
lisanSevgili Muhammed ldkten sonra ;ayet KURAN VAHlY sirasina gre dizayn edilseydi,
cehaletlerinden dolayi kimse KURANIN O grkemli bilimselligine inanmaz ve hemen tahrif ederek
kelaynak ku;larina dndrrlerdi diye ilk kitap halinde yazanlar tarafindan, O gnk ogunlugu cahil
olanlardan gizlenerek bugnk haline getirildi. Fakat VAHlY sirasi da biliniyordu.

58


59

nk milleti ayakta tutan, a;iri derecede yorulan, okuma yazma orani belki %1 olan cahil halkin
sorumlulugu ile kivranan Sevgili Muhammeddi.

Henz lm; sadece Onu dinleyerek ve Onun O grkemli bilgeligiyle ya;ayan insanlarin pek ogu,
KURANI tekrar vahiy sirasina gre dinlerlerse inanlari zedelenebilir korkusu veya d;ncesiyle bugnk
;eklinde dzenlendi diye d;nyorum.

Gizemlerin en ba;inda KEHF suresindeki 7 uyurlar gelmektedir. Bu konuda kimseyle konu;mamasi
;iddetli bir emirle Sevgili Muhammede yasaklanmi;ti. Ba;ka bir gezegenden gelen 7 bilim adamindan
sz edilseydi, M.S 7. Yzyildaki Araplar KURANI ne yaparlardi dersiniz?

Tahminimde hataliysam ALLAHA siginirim

Arapa dilinin ilk atasi ARABACA'DIR. Bu millet LUT glnn hemen Gneyinde ya;ami;, M.. nc
yzyillarda buralara Perslerin durmak bilmeyen saldirilarindan kaarak yerle;mi; Kuzeyden gelen Yahudi
asilli bir toplumdur. Bu milletin dili Aramca asilli olup, alfabeleri de tamamen lbrani kkenlidir. Hatta
bugnk Arapa alfabenin kkeni yine Hebrew (Tevrat) kkenlidir. Belirgin olan farklar, telaffuz
farklaridir ve zaman sonra KURANIN gelmesiyle de bugnk ;aheser edebi ;ekline gelmi;tir.

Hatta ARABA halkina yakin yerlerde ya;ami; AMELlKA halki vardiBu kelime de asirlar sonra Germen
dillerine Amel-ika ve sonra da AMERlKO, AMERELLA, AMERlKA olarak gnmze gelmi;tir. Hispanik
dillerinde Ancelika, Angeles, gibi szcklerin tamami bu AMELlKA szcgnden tremi;tir.

ARAP edebiyatinda ve kelimelerde 4 farkli unsur tespit ettim. Her ismi fail kelimenin, yani fiilin;
1. Teknik, bilimsel anlami,
2. Sosyal anlami,
3. Felsefi anlami (ki 1400 sendir dinciler felsefenin d;mani olmu; ve hayatin geregini de kayip
etmi;lerdir),
4. O gnn halkina, kltrne hitap eden kelime anlamlari,

5eklinde 4 temel kategoriye ayirdim. Bu tespitim Kuran, lncil ve Tevrat bilginleri iin de ok nemlidir.

Araba blgesinde ya;ayan Arabalilar M.O. 50 yillarinda daha gneye gelip, ticaret gzerghi olan ve
hareketli bir ticaret yolu olan Mekke yrelerinde, var olan milletlerle kayna;mi;lardir. Zaten M.S 6.
Yzyilda Mekkede kar;imiza ikan Musevilerin amca ocuklari da bunlar olsa gerek.

Araplar ve Yahudiler kesinlikle amca ocuklaridir. Arabalilar ve dini Musevi olan bu amca ocuklari hangi
sebeplerle ayrildi, bir kismi Yahudi bir kismi da Arabalilar olarak ayrilma nedenlerini kesin bilemiyorum
ve zan da bulunmakta istemem.

Bu Mekke blgesine yerle;en erken Araplarin (Arabalilarin) para birimi DIRHEM olmu;. Eski Yunandan
ithal edilmi; bir kelimedir, yani Drahmi szcgnden gelir.

Bu erken Araplarin (Arabalilarin) Kbeye gelen yabancilara ibadet iin giydirdikleri ihram denen ;ey,
Kk lskenderin Hindistandan Makedonyaya (Roma zaten topraklariydi) getirdigi bir modadir ve
Roma senatrlerinin de asilzadelerinin sekinliklerini belli etmek iin giydikleri ;eydir. Bu ihram denen
;ey binlerce senedir Himalayalardaki rahiplerin de giydigi ;eydir

Geenlerde Hindistandaydim ve tesbih denen ;eyden takke denen nesneye kadar, ihrama, evliya diye
ALLAH ile lnsan arasina soku;turulan mezarlik trbelerine ve trbe mimarisine kadar hemen her ;ey

60

sanki buradaymi; gibi ayni ve canlinca devam ettigini grdm. Kendi trbelerinin nnde aglaya sizlaya
dua eder ve sabahlarlar Hanimlarin turbani ayni Hristiyan rahibelerin 2000 senedir giydikleri ;eyin
beyaz renklisidir

Btn bu ritellerin ana vatani Hindistandir, oradan Smerlere Akad ve Elamlara ve erken dnem nce
Sevgili lbrahimin atalarina ula;mi; ve Sevgili lbrahimden devam eden Yahudilere, Hristiyanlara, oradan
da Araplara intikal etmi; ayinlerle ilgili ritellerdir, modalardir bunlar

Altinci yzyilda Mekkelilerden daha kkl kltrleri olan, saglikli dilleri ve alfabeleri olan, tarihi hatiralari
olan Yahudiler; Kur'ani anlayamadiklari iin veya kazanlarini da kayip etme korkusuyla veya
ihtiraslarindan, ihtilaflarindan dolayi, Mekkelileri; Peygamber AZEROCLU lbrahim'e ve LUT'a ait anilarla
(dogru olan bir hatiranin zamanla masal haline getirilmi halidir) Kurandan uzakla;tirma, Peygambere
kar;i d;manlik politikalari yapiyorlardi. Cahil Mekkelilerde inaniyorlardi... nk ticari kazanlari yok
olacakti, saltanatlari bitecekti. Onlar Sevgili lsayi da ret etmediler mi?

Az nce belirttigimiz kltr farkina ;imdi tanik olacagiz. Sevgili Muhammed lnsanlara Kur'ani aiklamaya
ali;irken; hem "ALLAH" demesini, hem de "btn yarattiklarini seven" anlamindaki Yce Allahin
"RAHMAN" sifatini dile getirip " Rahman" demesini; inansiz Mekkeliler

"Ey Mekkeliler! duydunuz mu? Hem bizim putlarimizi aagi|iyor; sizin de, bizimde Ilahimiz bir olan
ALLAHDIR diyor, hem de RAHMAN diye iki ayri ilahin adini agirarak dua ediyor...-" ;eklinde
degerlendirmi;lerdir.

Oysa; [De ki: lster Allah deyip dua edin, ister Rahman deyin, hangisini isterseniz O'nundur en gzel
isimler. Kur'an/lsra/110]

Ayetiyle hem Kur'an aiklaniyor, hem Peygambere ve dolayli olarak lnsanlara gretiliyor, hem de gelecek
nesillere bu degerlerin intikali saglikli bir yntemle sregidiyordu.

Az nce belirttigimiz gibi; hem "ALLAH" demesini, hem de "RAHMAN" demesini hemen aninda iki ayri
llah zannedip amalarina malzeme yapabiliyorlardi. O gnk kltrn, anlayi; ve ifade seviyesi aika
ortadadir.

O gnn toplumlari ve kltrleri insanlik iin ciddi bilimsel nemi olan Kur'an ayetlerini tam manasiyla
anlayamadiklarindan dolayi (bu gnmzde de olagelmektedir) " Nasil olur canim! olur mu yerlerin
etrafindan kaip kurtulmak, lmden kurtulmak? " gibi ilkel duygularla d;np, Kurani tahrif
etmesinler diye, Kur'an; mkemmel bir kamuflaj teknigi ile, bilimsel ayrintilari sistematik bir yntemle
gelecek nesillere aktariyordu. Bir rnek verecek olursak;

["Ey Cinler ve lnsanlar toplulugu! Gcnz yeterse GKLERlN ve YERlN ETRAFINDAN IKIP GlulN. ikip
gidemezsiniz, kurtulamazsiniz; ANCAK BlR KUVVETLE (veya ancak bir sultanla veya ancak bir bilgiyle).
"Kur'an/Rahman/33]

Ayni ayetin bir diger Trke anlami;

[ Ey cinler ve insanlar toplulugu! Gklerin ve YERlN bucaklarindan GElP GlTMEYE GCNZ YETERSE
GElP GlulnlZ, ANCAK BlR SULTANLA GEEBlLlRSlnlZ." Kur'an/Rahman/33]

5lMDl DlKKATLE lZLEYlnlZ LTFEN: "ikip gidemezsiniz" ifadesine kadarki bilgi o gnn kltrne gre,
kavrayi;ina gre, o insanlari frenliyor, yani; "siz yapamazsiniz, byle bir eyi dnseniz bile

61

baaramazsiniz" diye sinirliyor, fakat "Ancak bir sultanla (kuvvet, bilgi ile) geebilirsiniz" ifadesiyle de
gelecek nesillere grdgnz gibi yn veriyordu. Yalniz yn vermekle kalmiyor, i;in uzmanlarinin
anlayacagi zelliklerde, ayrintili bilgileri entegral bir biimde sergiliyor.

agimizda da bu ayete gre [ l;te canim, uzay seyahatlerinden sz ediyor, grdnz m bakin, Kur'an da
neler var neler"] diyecek ve hi mi hi ilgisi olmayan bu gerek bilgi anahtarini gnmzde de yanli;
anlayip, o rmcek kafasiyla yorumlayacaklar da vardir. Kaldi ki, M.S 6. yzyilda ya;ayanlar da yanli;
degerlendirmesinler. Altinci yzyilin cahil Araplarina da bir kabahat yklememek gerekir. 21. Y Yilda
agda; hoca geinenlerin anlayamadiklari da ortadadir! Kim bilir, belki de anlamak istemiyorlar!...

yle ki, Araplarin o gn iin anlayi;lari o kadar sinirliydi ki; kendi ;ehirlerinde dogmu; bym; olan
Sevgili Muhammedi tenkit ve inkr ediyor ve yabancilarin ihtilaflarina gz gre gre "evet"
diyebiliyorlardi. Smr ikarlari yok olacaktiOysa Mekkenin en gvenilir ismi 40 sendir ilerinde
ya;ayan Muhammed idi

["Hayir, O kfirler lLMlnl KAVRAYAMADIKLARI KUR'A'NI yalanladilar ve kendilerine HAKlKAT ve lNCELlCl
(ayrintilari) hakkinda bir ANLAYI5DA GELMEDl (*). Onlardan nce gelen mmetler de Peygamberleri
byle yalanlami;lardi. Amma bak zalimlerin akibeti nasil oldu. " Kur'an/ Yunus/39. ]

Bu, onlarin sorunu olmasina ragmen, hala kavrayamiyorlar diyebilirim. Sevgili Muhammedin; hem
"ALLAH" hem de " Rahman" diye dua ederken kar;ila;tigi anlamsiz saldiriyi az nce belirtmi;tik.

5imdi, birinci sayfadan itibaren okuduklarimizi animsayarak, btn dikkatimizle takip etmemiz
gerekmektedir.

(*) ANLAYI5DA GELMEDl; ifadesi inanin ylesine nemli ki, ylesine ayrintili detay ve ierik ta;imaktadir ki, aiklamak iin 55 sene harcadim. Bu
ifade ok, ama ok nemlidir.


62

GARANIYK
]I-RA'DAN GELEN GENETIK MHENDISLER

Asirlar nce olmu;, anilari dogru olan bir hatiranin, asirlar sonra da hikye, masal haline getirilmi;,
bozulmu; ;eklini Peygambere anlatan ve tenkit etmek iin bir malzeme olarak kullanan inansiz
Mekkeliler ve yabancilar; bunu ;u anda ise 5eytani Ayetleri yazanlar yapmaktadir;

["Bak Ya Muhammed! Sana Din, Kitap sahibi Yahudiler de anlatiyor. Sen Putlarimiza sadece ta;lardir
diyorsun. Oysa bunlar LAT, UZZA ve bu da Manattir, (bu cmle teknigine ve ifade tarzina ok dikkat
ediniz ve asla unutmayiniz), biz bunlardan 5EFAAT VE YARDIM UMUYORUZ, oysa sen bunlara cansiz birer
ta; parasi diyorsun"]

Deyip Peygamberi siki;tirmaya ali;iyorlardi. Peygamber, Mekkelilerin kr krne inandiklari bozulmu;
bu hatiranin znn asilsiz olmadigini biliyordu. Tarihin derinliklerinde olmu; o gerek olayin asirlar
sonra kirpila, kirpila masal haline geldigini de sezinliyordu. Son derce ho; grl ve yumu;ak huylu
olu;undan dolayi tam cevap vermemeyi veya sanki o mevzuun aslina zarar gelebilir korkusu ve
endi;esiyle bir ba;ka zaman aiklamayi tercih ediyormu; gibi tavri, o anda Mekkelilere kesin tavir
almayip, insanlari rencide etmeden hitap eden ahlak yapisindan ve taraftar kazanmayi da tercih
edercesine d;ncelerinin olmasi son derece dogaldir.

Zira Sakifogullari, Peygambere "Putumuz LAT'i terk etmemiz iin bize sre tani, bizim de vadimizi
Mekke gibi kutsal yap" gibi taviz vermeyi gerektiren ciddi tarihi anilar gnmze kadar geldiyse de; en
saglikli gerek neden "Sen gelip bizim Putlarimiza El srmedike biz de seni Hacer'i esved'i (siyah tai)
selamlamaga birakmayacagiz" tehdidi, baskisi idi.

Hemen her zorlugu stn ahlaki, bilge ki;iligi, ho;grl ve efendi davrani;lariyla ve Yce Allahin
PlKMETlYLE zen Sevgili Muhammed'in kalbinden az nce anlattigimiz zorluklari durdurabilmek iin ve
KUULAR anlaminda kullanilmi - GARANIYK gereginin de ciddiyetini henz tam anlamiyla
bilmediginden, biraz olsun taviz vermek geiyor ki, Yce Allah;

[Az kalsin seni bile sana vahiy ettigimizden ba;kasini Bize iftira edesin diye fitneye d;receklerdi ve O
TAKDlRDE SENl DOST EDlNECEKLERDl. ECER BlZ, SANA SEBAT VERMEMl5 OLSAYDIK. SEN ONLARA AZ BlR
5EYLE MEYL EDECEKTlN. (taviz vermeyi deneyecektin). Kur'an/ Isra/ 73-74.]

63

BAI]LAYINIZBENI, bu surenin 75inci ayetini okumaktan ve buraya almaktan her zaman deh;etle
korktum, beni bagi;layiniz, korkumdan buraya alamayacagim. Bu 75. ayeti okumaktan korktugum kadar,
Azrailden bile korkmuyorum desem inaniniz.

KURAN hakkinda taviz vermek veya yanli; yamalak fetvalar vermek ne demekmi; bu ayet apaik
anlatmaktadir, hem de yalin aik bir ArapaylaAman ALLAHIM!

Sevgili Muhammed, GARANIYK olayini tam anlami ile bilmedigi ve bu nedenle, taviz verebilecegi
yakla;imi ve d;ncelerini Yce Allah biliyor ki; bu ayetten de anla;ilacagi gibi deh;etli bir tehditle
egitiyordu, dolayisiyla bizleri de egitiyor.

nk Peygambere "Sen sadece Kurani teblige memursun" ;eklinde bir ok vahiy geldi. Yani Kuranin
bir tek kelimesi iin dahi hi bir taviz verilemezdi. Anlatmak istedigim, Peygamberin Kur'an hakkinda
taviz verme istegi veya giri;imi degildir. Bu, son derece hassas noktadir ki; Peygamberin ki;isel tm
hayati, gnlk konu;tugu her cmle, eksiksiz tm davrani;lari, gncel ya;antisinin tarzidir ki; Kurani
gelecek nesillerin anlamasi iin yegne referanstir. Bu nedenlerdir ki; Yce Allah hemen her konumda
ayrintilari Kur'an ile gelecek nesillere, Peygamberin ya;antisindaki hemen her olayla btnle;tirerek,
hem egitiyor hem de ilahi bilgileri gelecege intikal ettiriyordu. Peygamberin kar;ila;tigi ciddi tekzipleri de
eksiksiz olarak bizlere; Kuranin bir tek harfinin dahi nemi dolayli veya direk olarak hatirlatiliyordu.

Zira Peygamberin hemen her sz veya davrani;i, lslamda ikinci derecede ba;vuru referansidir. Buna da
"HADlS" diyoruz. Yani sayilari 120 gemeyen gerek hadisler Kurani anlamada ;ayet zorluk veya
anla;mazliklar olursa ba;vurulacak verilerdir, devamla Tevrat ve lncildir.

1400 SENDlR lNSANLICI ZEHlRLEYEN EMEVl, ABBASl SAHTEKRLARININ UYDURDUCU HADlSLER DEGlL.

Sevgili Muhammedi siki;tirip gerekli tavizi koparmaya ali;anlar, zengin, dogal olarak da taraftari ok
olan kabilelerdi. Peygamberin kalbinden geen ise, her ne kadar Mekkelilerin anlattigi bozuk masalin
esasta dogru oldugunu sezinlemesine ragmen, hem taraftar toplamak -genel anlamda grevi geregi Dlnl
yaymak- belki de KUULAR- GARANIYK'in tam ciddiyetini henz aika bilmediginden, biraz olsun taviz
vermeyi d;nd ki "sen onlara az bir eyle meyil edecektin" ifadesiyle Peygamberin olay hakkinda bir
;eyler bildigini, ancak ciddiyetini tam bilmedigi iin biraz taviz verebilecegini, bununda asla yapilmamasi
gerektigini ayetin net ve kesin izgilerinden anliyoruz.

KURANDAKI EN ;edit, en keskin, en tavizsiz tehdit Isra/75 ayettir

[ "Kur'an ancak btn lemlere bir gttr Kur'an/Sad/87]

Ayetiyle, Kuran'in hi bir ;ahsin, milletin, hatta bu gezegendeki tm insanlarin dahi tekelinde
olamayacagini, zor kullanilarak da kabul ettirilemeyecegini kesin emirlerle Peygambere dolayli olarak da
gelecek nesillere aiklaniyor.

["5phesiz O Kur'an KAT'l BlLGlnlN TAM GEREClulR. "Kur'a/Hakka/51 ]

Bu ayette geen "YAKlYN" kelimesi, kendisinde asla ;phe olmayan, Kat'i, Mutlak bilim, bilgi, tanim,
kanit demektir. ncelikle akli ba;inda bilim adamlarina hitap eden bu ayetin degerini anlamamak iin
insandan gayri bir ;eyler (o ;ey her ne ise !) olmak gerekiyor galiba!

Kat'i bilgi, tam, eksiksiz bilgi demektir. Fakat "KAT'I BILGININ (stelik) TAM GEREI" deniliyor!!!


64

Hangi amaca hizmet etmek iin anlamiyorlar bu apaik verileri acaba? Anlamiyorlarsa anliyor gibi ikip
ortaligi ne amala kari;tiriyorlar?

Konumuzun esasina girerken, her geen sayfa dikkatimizi daha da artirarak izlememiz gerekmektedir.
nk okuyacaginiz her cmlenin Bilgi ileti;im d;nce merkezinizle btnle;mesi gerekmektedir. Zira,
GARANIYK - AK KUULAR gizemi Yce Allahin dostu Sevgili lbrahim peygamberle ba;lamaktadir.

[" (lbrahim kavminin insanlarini imana davet edince) kavminin cevabi ancak ;u olmu;tu; ldrn O'nu yahut (ate;e atarak
YAKIN O'nu. ' lbrahimi ate;e attiklarinda ise) Allahta O'nu ate;ten kurtardi. Elbette bunda iman edecek bir kavim
iin 5PHE GTRMEZ lBRETLER VARDIR. (lbrahim) dedi ki; Siz, dnya hayatinda, aranizda sevgi olsun
diye, Allahi birakip bir takim putlara tapindiniz. Bunun zerine lbrahime (ilk olarak kuzeni) LUT iman etti.
lbrahim ;yle dedi; ' Ben Rabbimin emir ettigi yere (Harrandan Filistine) hicret edecegim. 5phe yok ki, Allah
Azizdir, her ;eye Galiptir, Hkimdir (hkmnde HlKMET sahibidir) "Kur'an/ Ankebut/ 24/25/26 ]

D;nelim ve merte sorgulayalim: neden Nemrut lbrahimi kilila, okla veya bogarak ldrmeye
kalkmadi da ate;e atilmasini nerdi? Oysa byk bir ate; yakilmasi ok daha klfetli olacakti, stelik
dagda agata kitti? Neden bastira bastira ate;te yakin emrini verdi ATIN ONU ATE5E dedi?
Byk zahmetlere katlanarak, ;ehrin, ate; alaninin da etrafini hendekler kazdirarak byk klfetlere
girdiSanki uluslararasi bir ;len yapmak ister gibi

Okla veya kilila veya bogarak ldrlen lbrahim bu kadar me;hur olamazdi da ondanAz sonra Ate;te
bile yanmayan lbrahim ;eklinde patent alacak ve yeteri kadar da me;hur olacaktiOldu da.ve
ALLAHIN istegi ile de MlLLETLERlN CUMHURU oldu. Ate;te bile yanmayan ;ekilde bir anda ve yeteri
kadar me;hur oldu ve ilan edildi

Bu nedenle ate; nerisi sadece Yce ALLAHIN bir plani olsa gerek diye kendimce cevap verdim. Bu
cevabim yanli;sa bagi;lama dilerim.

Saygi ve selamlarim, selamet dileklerim SEVGlLl lBRAHlMlN zerine olsun.

Sevgili lbrahime ilk nce kuzeni Sevgili LUT(*) inanmi;tir. Lut peygamberde Sedom da ya;ayan edepsiz
bir kavime egitici olarak geliyor. l;te bu yreler, yani Filistin yreleri birazdan tanik olacaginiz GARANIYK,
AK KUULAR anilarinin getigi yerlerdir.

Sevgili lbrahim, GARANIYKeliler tarafindan zel programlanmi; DNA molekllerini kendisine ve hanimi
Sare'ye -Sarenin ocugu olmuyordu, yani kisirdi- enjekte operasyonu iin son derece msait iklimsel bir
blge olan, Allahin vahyi ile emrettigi yere, nce Misira sonra Filistine gelip yerle;ti.

Geri olayin getigi yerler Kuranda isim olarak belirtilmez. Oysa, Sevgili lbrahimin, Sevgili Lut ile birlikte
iktiklari yerin kesinlikle Harran (bugnk Urfa) oldugunu, Lut'un Sedom'a geldigini, lbrahimin bir
mddet Filistinde kalip sonra Misira ve daha sonra Sare ile birlikte tekrar Filistine dndgn, Misirda
Firavun tarafindan hediye edilen cariye Hacer ile ve Sarenin istegi ile evlenip ocugu oldugunu, lsmail
isimli bu ocukla Mekkeye/ Farran'a gelip Hacer'i ve lsmaili orada biraktigini en gvenilir sayisiz tarihi
kaynaklardan ve Tevrattan greniyoruz.

Ancak Sevgili lsmail ile birlikte Mekkeye geli;i Sevgili lbrahimin ileri ya;larindadir ve Sareden zel bir
DNA transferiyle dogan lshak isimli ocuk olduktan sonradir.


65

Mekke ;ehrinde bulunan KABENlN Yerkre zerinde on binlerce sendir zel bir nokta olarak tahsis
edili;i, bu olayla da tazelik kazanip insanliga mal edilmi;tir. agin bilim seviyesi bu noktanin nemini ve
anlamini henz kavrayabilmi; degildir. (**)

Sevgili Lut grev yapmak zere gnderildigi Sedomdaki Kavime gelip; [ "Lut'da kavmine ;yle demi;ti;
Gerekten siz ok kt i;i (livata) yapiyorsunuz. SlZDEN NCE LEMLERDEN Hl KlMSE BUNU
YAPMAMI5TIR. Cidden hala erkeklere gidecek (mal a;irmak iin) yolu kesip duracak misiniz? Buna kar;ilik
kavminin cevabi ;yle demek olmu;tur; Eger dogru syleyenlerdensen, GETlR BlZE ALLAHIN AZABINI."
Kur'an/Ankebut/28.29 ]

(*) LUT szcg birazdan tanik olacaginiz LAT isimli puta etimolojik deformasyondan sonra yaki;tirilmi;tir. Birinci putun adi Sevgili LUT
peygamberin bu isminden kurnazca bozularak LAT halini almi; seklidir. Detaylarina yava;, yava; girmekteyiz.

(**) Kbenin cografi noktasi, galaksimizde zerinde AKILLI canlilarin ya;adigi bir gezegendeki KABE ile izd;m izgisinde oldugunu, tespit
etmeye ali;iyorumki: gerekten net sonuca yakinda ula;acagim.


66

Sevgili Lut'un kavmine yaptigi nasihatler grdgnz gibi sonusuz kaliyor. Kavim herhangi bir azabin
olmayacagini veya olamayacagi inancindadir.

Ancak, hi gzden kamamasi gereken ifade; "Sizden nce ALEMLERDEN HI KIMSE BUNU
YAPMAMI]TI" 'dir.

Bu demektir ki; kavimin yaptigi bu edepsizlik o gne kadar daha nce hi duyulmami; bir hadisedir.
Dolayisiyle o kavim, bulundugu yerde olduka me;hur olan veya adinin ok sik duyuldugu bir yredir.
Zaten " yolu keserek" ifadesidir ki; ;ehirlerinin kav;ak bir yerde, yani fazlaca hareketli bir transport
gzergahta oldugu ortadadir.

Sevgili Lut'un ne kadar zaman kavmine nasihatler ettigini veya oralarda ne kadar zaman kaldigini pek
bilemiyoruz. Ancak; [" Hani ELlLER lbrahimin yanina varip SELAM demi;lerdi. (ibrahim, eliler iin hazirladigi
yemegi yemediklerini grnce) dedi ki; BlZ (ben ve e;imSare) SlZDEN ClDDEN OK (ziyadesiyle) KORKUYORUZ. Eliler de:
KORKMA GEREKTEN BlZ SANA BlLGlN BlR OCUL (erkek evladinin olacagini) MJDELlYORUZ."
Kur'an/Hicr/52.53 ]

Eliler, Sevgili lbrahimle ilk tani;malarinin hemen ilk cmlesinde, sahip olacagi OCLAN evlat mjdesini
vererek KORKUSUNU gideriyorlar. Hem oglan olacagini, hem de BlLGlN yani BlLlM ADAMI olacagini
garanti ediyorlar!!!

5ayet "Hayir Ey Ibrahim, biz Uzayin derinliklerinden, ]i-Ra isimli bir gezgenden geliyoruz korkma, senin
kisir hanimin Sareye moleklleri zel DNA enjekte edecegiz v.b" demi; olsaydilar. Bu kadar deh;etli
etkinlikle Sevgili lbrahimde yarattiklari korkuyu gideremezlerdi. Zira Sevgili lbrahimin deh;ete kapilarak
korktugunu anladilar ve korkusunu bir anda giderecek tek hareket veya sakinle;tirme: O'nun bir oglan
ocugunun olacagi mjdesiydi, degil mi?

nk Sevgili lbrahimin getirdigi yemegi yemediler. Ba;ka gezegenden gelen canlilar burada yemek
yiyemediklerini birazdan birlikte grecegiz.

Kur'an'in en nemli bilimsel gizemlerinden bir gerek de; olaylar, tarihi veriler veya gtler birok -
matematik sretir bunlar farkli surelerde ayri ayri anlatilirken, bizlere ilettigi "zndeki verileri ayni
olan fakat KONULARIN FARKLI FARKLI CRETlLERl AIKLANIR. BUNUN OK NEMLl NEDENLERl VARDIR.
Ancak, konumuzun di;inda oldugu iin fazlaca deginmeden geecegim.

Bu da KURAN da asla tekrar yoktur, tekrar gibi grnen her konu ayri incelikleri, detaylari bizlere
aiklamak iindir. Her fail kelimenin 4 ayri kategorideki anlamlarini hatirlayiniz ltfen.

Yukaridaki ayetlerde Sevgili lbrahim ve ELlLER arasinda geen konu;malarin bir diger surede anlatimiyla
bir rnek vermek zorundayim. Ancak, Kugular yani GARANlYK yani az nce szn ettigimiz ELlLER
gizemine henz girerken aiklanmasi ve tanitilmasi gereken bir nokta da ;udur;


67

ELI MELEK

Melek Arapada (E.L.K.) kkenli bu kelimenin anlami birok farkli ;ekilde znele;tirilebilmesine ragmen
ierigindeki anlam, haber getiren gtren veya bilgi getiren gtren veya bilgele;megi yani haberle;meyi
saglayan vb. gibi hallerde; E-L-K kkenli bu kaynak kelimedir ve failine de ELl demekteyiz.

rnegin; Melek, E-L-K kkenlidir ve haber getiren gtren, emir getiren gtren, emri yerine getiren,
faildir. Buna gre Eli Melek; haber getiren gtren kimsenin hem grevinden dolayi unvanidir hem de
yaptigi i;in adi ile birlikte anildigi failidir.

Melek, hi bir i; yapmadan varligini veya zelligini bize nasil belirtebilir? E-L-K, yani elilik, yani haber,
grevi olan emirleri getirip gtrmekle Eli- Melek olarak ancak kavrayabiliriz.

l5IK da bir tr melek olabilir. Ancak, i;ik kaynagindan ikip e;yanin zelliklerini gze getiren tek ynl
bilgi-haber ileti;imi yaptigi iin buna "E-L-K" diye benzetme yapabilmeniz veya bu kritik ifadeye daha
engin bir aidan bakmamiz iin benzetebiliriz.

Radyo dalgalari da bir tr "E-L-K" dir. Ancak, tek ynl eli degil; E-L-K kkenine atfen kavramak iin
benzetebiliriz. Kaynagindan radyo alicisina haber, bilgi getirmesine ragmen radyo dalgalarina "melek"
diyemiyoruz.

Ya;li insanlar (Trkler de) animsayacaklardir, Posta grevlilerine yaptigi i;ten dolayi "ULAK" denirdi. Bu
kelime Osmanli dillerinde z kullanim biiminden sapmi; ancak ok yakin bir ifade ile E-L-K yani ULAK
olarak kullanilmi;tir.

Melek; haber, bilgi, emir ali;-veri;inin faili ve o bilginin gerdigini yapan kimse olurken, yaptigi fiil " E-L-K "
dir. Yani, elilik tir. Oysa ELl szcg de isim degil, elilik yapanin yaptigi faaliyettir.

lnsan duyulariyla bilgi ali; veri;i yapar. Di;ariya bilgi transferi de yapabilir. lkisini ayni anda da yapar.
lnsana niin MELEK demiyoruz? Grevi haber -bilgi getirip- gtrmek degil de ondan. Ancak,

68

ya;antisinda, yani diriligi sresince durmaksizin evresiyle bilgi- ali; veri;ini devamli yapar veya isterse
yapar.

Soguk havada ;me duygumuz bir bilgidir ve bu bilginin nedeni, soguk hava olgusunun sensrlerimize
(reseptrlere) getirdigi haberle olu;maktadir.

5imdi, Eli -Melek ifadesini biraz olsun aabiliriz sanirim. zel amala, zel programli, bilgi, emir ali;
veri;i yapan ]EHVETSIZVE SADECE AKIL PRORAMLI KULLARDIR.

5ehvetsiz akil; meleklerin duygusuz olduklari anlaminda degildir. Onlarin bilgi bankasinda (genetik bilgi
l;lemlerinde) zitlik kavramlari yoktur. Yani, sevgi - nefret, sava; - bari;, karanlik - aydinlik, erkek - di;i
gibi. Onlar sadece zel hizmetlere programli Yce Allahin programladigi bilgilerden ba;kaca bir ;ey
bilmeyen kullardir. Buna en gzel ve bilimsel aiklamayi Kur'an getirmektedir.

["Allah, Sevgili DEME btn isimleri gretti. Sonra e;yayi meleklere gsterip: eger (her ;eyin i yzn bilen)
sadiklardansaniz bunlarin isimlerini bana HABER verin dedi. Melekler: Biz, (sana itiraz etmekten) seni tenzih
ederiz. Senin bize CREGETTlClNDEN BA5KA Hl BlR lLMlMlZ, BlLGlMlZ YOKTUR. Muhakkak Sen her ;eyi
hakkiyla bilensin, stn HlKMET sahibisin, dediler. "Kur'an/ Bakara/31.32 ]

Bu ayetlerden ;unu aika anlayabiliriz: 32. ayette Melekler " Biz senin bize grettiginden ba;ka bir ;ey
bilmeyiz, yani, e;yanin adini genetik bilgi i;lem bankamiza programlamadin ki, e;yanin adini sana HABER
verelim" diyorlar.

ok dikkat ediniz 31 ayette enbi-n Bana haber verin demektir. YCE ALLAHIN 31 ayetteki
sorusundaki istegine kar;i 32. ayette "PROGRAM YOK Kl SANA HABER VERELlM" cevabiyla savunma
yapiyorlar "Bilgimiz yok ki Sana syleyelim" demiyorlar. (*)

Buradan, Meleklerin zel hizmet iin sinirli bilgilerinin oldugunu aika anliyoruz. Ba;lica grevlerinin de
bilgi- haber getirip gtrmek oldugu; emri icra etmek oldugu ortadadir. Sanirim Eli - Melek ifadesini
tam olmamakla beraber bu kitabin ierigi iin yeterince atik.

Bunun iindir ki, Eli ba;ka, Melek ba;ka ;eylerdir. Melek, elilik yapabilmesine ragmen; Eli melek
olmayabilir. Postaci Ulakin melek olamayacagi gibi. Resul-Allahin melek olamayacagi gibi. (**)

Sevgili lbrahime gelen kimseler de (GARANIYK ) sadece elilerdir. Biz de bazi hallerde "Eli- Melek"
olarak ifade etmekle, mevzunun ierigini genel anlamda ve geni; bir platformda ortaya koymak istedik.

Bu konu, yani Eli- Melek gizemi birok insanin zihinlerini kari;tirabilir. Ve bunun dogrulugunu yine
Kur'anin Sevgili Musa ve Harun iin kullanildigi ayetlere gz atmamiz gerekmektedir ki:

[ "Hemen gidin de Firavuna deyin ki, BlZ RABBlN ELlLERl?lZ." Kur'an/TA-HA/47]

(*) Dikkat! Melekler bilgileri olmadigini nasil bilirler? Bilmedigini bilmek nemli bir bilgidir degil mi?
Ey gidi ;arlatan hocalar, hey gidi maskara herifler KURAN meali yaparsiniz ha? Asirlardir insanlarin beyinlerini yikarsiniz ha?

(**) Bu yardimci bilgiyi vermek zorundayim. Peygamber Farsa bir kelimedir. Peygam haber-mektup demektir. ber eki ise getiren anlaminda
olup PEYGAM-BER, tanridan haber-mektup getiren, haberci demektir. Arapa nebe (nebi) haberdir. Arapada peygamberin kar;iligi ise Nebidir.
Resul ise risale sahibi, kitap sahibi peygamber demektir.


69

Oysa biliyoruz ki, Sevgili Musa ve karde;i Harun peygamberdir. Burada ise "Biz Rabbin Elileriyiz,
Arapasi RESUL" dediler. Sadece bu ayet bile rmcek aginin iinde asirlardir sakli duran ve bir trl
geregi grmek istemeyenler iin yegne bilgi kaynagidir. nk Sevgili Musa Firavuna ve Misira
PEYGAMBERLlK yapmak iin degil, Rabbin haberini teblig iin yani ELlLlK iin gelmi;ti. Bu nedenle 'Biz
Rabbin ELlLERl?lZ, RESULLERl?lZ ' dediler.

Biz devam edelim:
["Mekkelilere dogru yolu gsteren Peygamber, onlara Kur'an ile geldigi zaman, lnsanlarin iman
etmelerine ancak ;yle demeleri engel oldu: Allah bir insani mi peygamber gnderdi, (Peygamber olarak bir
Melek gndermeliydi)? Onlara ;yle de: Eger (insanlar gibi) yeryznde, yryp duran Melekler olsaydi, elbette
onlara gkten MELEK PEYGAMBER gnderirdik. "Kur'an/Saffat/171-173]

Biliyorsunuz ki; insanda, takdir edilme veya dost edinme veya d;man edinme gibi sayisiz karma;ik
duygular vardir. Benim tespit ettigim en tehlikeli duygu ise "geregi grenmekten korkmak"
duygusudur. Gerekten de insanlarin bir ogu geregi grenmekten veya grmekten korkarlar, neden
mi? Kendi olgunla;tirdigi toz pembe hayalleri, yerini gerege birakacakta ondan!... Kur'an/En'am/94
ayetini hatirlayiniz.


70

["Gerekten elilikle gnderdigimiz KULLARIMIZ hakkinda ;u szmz gemi;tir: Muhakkak onlar bizzat
onlar muzaffer olacaklardir. Ve elbette Bizim askerlerimiz (ordularimiz) muhakkak onlar galip geleceklerdir.
Kur'an/Saffat/171.173 ]

Daha aydinlatici olarak:

[ "Bir de ;yle dediler: Bu peygambere (!) ne oluyor ki? Yemek yiyor, ar;ilarda yryor. Ona bir MELEK
indirilse de beraberinde bir daveti olsa ya! (Melegin onu tasdiki ile Hak Peygamber oldugunu bilsek ya) "
Kur'an/Furkan/7]

6. Yzyilda Musevi kltr ve birok etnik guruplarin ki;kirtici saldirilari ve yanli; tefsir edilen Tevrat
bilgilerin etkisiyle samalayan Mekkeliler; Tevratta sik-sik ifade edilen ve sik-sik lsrailogullarina yardim
eden elilerin gretici sifatlarindan dolayi Elilere "RAB" diyenler; Sevgili Muhammede " O'na da melek
inse ya, niin yemek yiyor?" ;eklindeki saldirilari, ;u anda bizi dogru bilgiye gtren en gvenilir
verilerdir. Yeter ki bilgece de;ifre etmesini, analiz etmesini bilelim.

Daha nce duyduklari, etrafta anlatilan tarihi hikyeleri bildiklerinden dolayi, meleklerin yemek
yemediklerini biliyorlar ve ResulAllahin yemek yemesini de aika yadirgiyorlar.

Bu ok nemli bir kanittir ki bunu KURAN yazmaktadir.

5u konuya da dikkat etmemiz gerekmektedir. Meleklerin asla yemek yeme gibi bir ihtiyalarinin olmadigi
konusunda bilgileri olan Mekkeli ki;ilerin itirazlarinin bize verecegi yle mthi;, yle gerek bir ipucu var
ki; bu noktayi akildan ikarmadan devam edelim.

Bu nedenle bu peygamber nasil olurda yemek yiyor, bu garip bir ;ey! diyorlar

Demek ki meleklerin yemek yemediklerini bir ;ekilde tarihi anlatimlardan biliyorlar


71


72

DORU BILGI, ONA KAR]I OLAN YANLI]IN BYKL ILE
DEER KAZANIR

Yanli; olamadan DOCRU ifadesinin bir anlami dahi olamaz.
Bu nedenle Yce ALLAH nce isyani programladi sonra itaati,
nce lm icat etti sonra hayati,
nce karanligi yapti sonra aydinligi,
nce erkegi yaratti sonra kadini,
nce cehalet vardi, sonra bilgelik geldi, bu rnekleri binlercesine ikarabiliriz.

Zira, Tevrat'ta eskiden peygambere "GREN" de denirdi. Arapada bildiginiz gibi, Arami kkenli yeni ve
;aheser bir lisandir. Przsz bir Arapa olan Kur'an gizemlerini anlayabilmek iin, Sanskriteden
ba;layip, Arapadan gnmzde kadar var olan tm lisanlarla Kurani analiz etmeliyiz. Bunun bilime ve
insanliga getirecegi yarar; lnsanin erdemce ALLAHINA ynelmesini saglayacaktir. Bu bir insanlik devidir.

[ "Ve u;ak Saul'a cevap verip dedi: l;te, elimde bir eyrek ;ekel gm; var; Allah adamina onu veririm ve
yolumuzu bize bildirir. (Evvelleri lsrailde Allah tan sormak iin gittigi zaman adam byle derdi: Gel,
GRENE gidelim: nk ;imdi Peygamber denilene nceleri GREN denirdi). Ve Saul u;agina dedi: lyi
dedin; gel gidelim. Ve Allah adaminin oldugu ;ehre gittiler. Ve yoku;tan ;ehre ikarken, su ekmek iin
ikmakta olan gen kadinlar buldular ve onlara dediler: GREN burada mi?" Tevrat/Samuel/9/8.11 ]

Bilinmelidir ki Peygamber szcg Arapa degildir, Arapasi RESUL veya NEBlulR. Bu gerekli yardimci
bilgileri dagarcigimiza yerle;tirip tekrar Sevgili lbrahime gelen Elilere yani GARANIYK lere, yani AK-
KUULARA, Ulu Turnalara dnecegiz.

[" Hani onlar (eliler) lbrahim'in yanina varmi;lardi da SELAM vermi;lerdi. O da (kar;ilik olarak) SELAM vermi;:
Pl (daha nce benzerini hi grmedigim) TANIMADIK BlR KAVlM! demi;ti. Hemen bir bahane ile ailesine giderek,
semiz bir dana (kesip) getirdi de. Onu (yemek yiyip yemediklerini test iin) nlerine koydu: 'yemeye buyurmaz
misiniz? ' dedi. (Elilerin yemedigini grnce, dogal olarak ;phelenmekle hakli oldugunu anlayip) O VAKlT ONLARDAN llNE
8lR KORKU DOLDU. Onlar: ' KORKMA' dediler ve onu OK BlLGlN BlR OCUL lLE MJDELEDlLER. Bunun
zerine (lbrahimin) hanimi bir iglik iinde dnd ve elini yzne arparak: ' Ben kisir bir koca kadinim (nasil
ocugum olabilir ki) ? dedi. Onlar (Eliler) dediler ki: l5 SANA DEDlClMlZ Gl8lulR. BUNU RABBlN BUYURDU.
5phesiz ki O HKlMDlR, LlMDlR". Kur'an/ Zariyat/25.30 ]

Ayni mevzuyu iki ayri surenin ayrintilarindan sanki tekrar yapiliyor gibi ancak tekrar degil de farkli
detaylari aiklayan bu ayetten daha fazla ayrintiyi greniyoruz.

llk defa elileri gren Sevgili lbrahim dogal olarak elilerin her trl hallerinden, grnmlerinden yemek
yememelerinden KORKMU]TUR. Bunu Zariyat/25 ayetinde "tanimadik, taninmami veya taninmayan
kimseler" ifadesinden, yani daha nce hi grmedigi ve kendisini rktecek kadar farkli bir grnmde
olduklari aika ortadadir.

Olabilecegi vaadiyle mjdeledikleri 8ILGIN OUL ise, genetigi zel olarak programlanmi; Sevgili lSHAK ve
lshak'in oglu Sevgili YAKUB ve Esavdir. Yahudilerin LEVl soyu kutsaldir ve istisnasiz btn
peygamberlerde bu DNA soy zincirindendir, bu genetikten gelir.

Ayette geen "KORKU", insanin aniden kar;isina ikan bir canavardan duygulandigi gibi mekanik bir
korku degildir. lnsanin hayal bile edemeyecegi ve kendisini, bir ;ok etkisiyle hayretler iinde

73

birakabilecek bir duygunun verdigi korkudur. Hayret +rkme +lrkilme +gizli korku gibi duygularin
sergilendigi ani ;ok etkisi gibi bir korkudur bu.
Siz de farkindasiniz; Korkuyu "KORKMA" ikazinin hemen ardindan "ok Bilgin bir Ogul mjdelediler"
ifadesiyle yumu;aka yok ediyorlar. nk Sevgili lbrahimin 120 ya;larinda duyacagi en gzel bir
haberdir ki; dogal olarak korkuyu yenecektir.

Genetik bilimler iin mthi; veriler ieren bu ayetlere yn veren yegne ba;lama noktasi ise; Yce
Allahin HKIM ve LIM sifatlaridir. Ayni konuyu ba;ka bir cihetle ayrintili olarak aiklayan bir diger veri
ise;

["(Sare) 5yle dedi: ' Ay, ben doguracak miyim? Ben ihtiyar bir kadin ve bu kocam da bir ihtiyar iken!...
Dogrusu bu ok 5A5ILACAK BlR 5EY! Kur'an/Hud/72]

Ayri bir surede anlatilan bu ayetten bazi zelliklere sahip olan, ancak doguramayan Sera validemizin
;a;kinligina tanik olduk. Yine bir diger ayrinti iin ve Tevratin nasil tahrif edildigini az nce belirtmi;tim
ki; Tevrata ba;vuracagiz;

["Ve lbrahim sigirlara ko;tu (acelesi var ve bu acelecilik Kur'anda da belirtildi), ve krpe iyi bir buzagi alip
u;agina verdi, ve onu hazirlamakta acele etti (yz ya;larinda olan bir peygamberin kafasina neler takilmi;ti ki; yemegi yapmada
acele etsin? Sonra ondan yemek isteyen olmadi! Elilerde ne gibi bir farklilik grd ki; onlarin yemek yiyip yiyemediklerini ilk etapta anlamak
iin, yemegi bahane etti?) Ve ayranla st ve hazirladigi buzagiyi alip nlerine koydu; ve kendisi yanlarinda, aga
altina durdu, onlar da yediler. Ve O'na dediler: Karin Sare nerede? Ve dedi: l;te adirda. Ve o dedi:
Gelecek sene bu mevsimde senin yanina dnecegim ve ite karin Sare'nin bir OLU olacaktir. Ve Sare
onun arkasinda olan adirin kapisinda dinliyordu. Ve lbrahim ile Sare de kocami; ve ya;ta ilerlemi;lerdi;
Sare adetten kesilmi;ti. Ve Sare: lhtiyar olduktan sonra bana sevin (dogumdan dolayi sevinmek) olurmu?
Efendim de kocami;tir diyerek llNDEN GLD. Ve RAB, lbrahime dedi: Sare: Gerekten
doguracakmiyim? ve ben kocadim, diyerek NllN GLD? RAB iin imknsiz bir ;ey varmidir? Muayyen
vakitte, gelecek sene bu mevsimde yanina dnecegim, ve Sare'nin bir OCLU olacaktir. Ve Sare:
GLMEDlM, diyerek inkr etti: nk KORKTU. Ve O (eli) Hayir gldn, dedi "Tevrat/Tekvin/18/7.15] (*)

5imdi ok dikkat ediniz: 14'nc Tevrat ayetinde adi belirtilmeyen, fakat Tevratin daha nceki
ayetlerinde "RAB" olarak isimlendirilen Eliler : "Rab iin imknsiz bir ey varmidir?" diyorlar. Oysa
13'nc ayette ise: " Ve RAB Ibrahime dedi" ifadesiyle kar;ila;iyoruz. Bu demektir ki Eliler RAB
degildir. Sizde Tevratdaki yazici tahrifatina' bu iki cmleyle artik taniksiniz.

Amacim asla Tevratin yerilmesi degildir. Bu kitabin ba;larinda, Kur'an ayetleriyle aika belirtik ki,
Tevratin ve lncilin de inancimda mutlak saygin bir yeri vardir. Ki; Tevrati gnmz Musevilerine
gretecek kadar da ayrintilarini de;ifre edebilmek iin mr tkettim. Bu elinizde okudugunuz kitabimiz
bunun en belirgin bir kanitidir. Bu kitap Kuranin koordinesiyle Tevrat'tan olabildigince yararlanmak iin
hazirlanmadi mi?

Tekrar esas mevzuya devam edelim. Tevratta da Sare'nin KORKTUCUNA tanik olduk. Fakat, ayetin en
belirgin hatta beni bile rkten verisi: Elilerin Sare'nin d;ncelerini okuyabilmeleridir!... Sare
gldgn inkar etmesine ragmen Eliler, onun d;ncesindeki "glme" fiilini dahi tespit edebiliyorlar...
Aman Allahim! Bu ne uygarlik byle! Bu mthi; ayrintilari lncilden izleyerek ve ufkumuzu ayrintilarla
geni;letip devam edelim.

(*)Gelen elileri zamanin karanliklarinda, zellikle Tevrati yazan yazicilarin hatalaridir ki, Tevratin bazi yerlerinde elileri " RAB " olarak Tevrata
geirmi;lerdir. Bu hata Tevratdaki en nemli yazici hatalarinin ba;inda gelir. Bunu daha nce belirtmi;tik.


74

["Ve i;te, yazicilarin bazisi ilerinden: Bu adam kfr ediyor, dediler. lsa da onlarin d;ncelerini bilerek;
Niin yreklerinizden kt ;eyler d;nyorsunuz? dedi" lncil/Matta/9/3.4 ]

["Ve btn halk ;a;ti, ve : Acaba Davut oglu mudur? dediler. Fakat Ferisiler i;itince dediler: Bu adam
ancak cinlerin reisi Beelzebul ile cinleri ikariyor. Ve lsa d;ncelerini BlLEREK onlara dedi: linde ayrilik
olan her lke l olur; ve iinde ayrilik olan hi bir ;ehir yahut ev durmaz. " lncil/ Matta/12/23.24]

["Ve onlar: Ekmek almadik, diye aralarinda syle;iyorlardi. lsa da bunu bilerek dedi: Ey az imanlilar!
Ekmeginiz olmadigindan dolayi aranizda neden syle;iyorsunuz?" lncil/Matta/16/7.8]

Sevgili lsa da bu gezegende ya;ayanlarin d;ncelerini dahi aninda okuyabiliyordu. Bunun akillara
durgunluk verecek nedenlerini bu kitap iin belirli bir seviyede tutacagim. 5imdi kisaca bazi ayrintilara
deginecegiz, fakat nemli ayrintilara...

Sevgili lbrahim elilere niin ncelikle yemek ikram etme geregini grd? Hadi, misafire nce ikram
edilecek ;eyin yemek oldugunu varsayalim: Neden et yemegi? Daha abuk yapilacak yemek varken niin
saglikli bir dana kesiliyor ve hazirlaniyor, ancak hazirlamada ok acele ediliyor stelik! Bu, ne kadar bir
zaman alir? nce ' tanimadik, bizlere hi benzemeyen, yabanci, garip grnl' olduklarini belirterek,
onlara ET yemegi ikram etmeyi tercih etti? Sevgili lbrahim Elilerde hangi ayrintilari ke;fetmi; olmali ki,
onlari et yemegi ile test etmeyi yegliyor? Bakiniz, Tevrat ta daha ne bilgiler var;

["Ve RABBlN melegi elinde olan DECNEClN ucunu oraya uzatti, ve ETLE mayasiz pidelere dokundu; ve
kayadan ate; ikti, ve eti ve mayasiz pideleri yiyip bitirdi: ve RABBlN melegi onun gznde kayboldu."
Tevrat/Hakimler/6/21.]

5imdi anla;ildi, eliler neden Sevgili lbrahimin getirdigi et yemegini yemediler. Elindeki tple yemegi
nce tahlil ettiler

Melek, yani Eli, yani GARANIYK, Biokimyasal zelligi olan mayasiz ekmekleri ve ETl sopa ile, tple
emiyor ve analiz ediyor veya yiyor!!! (i;te, Tevrati yazanlarin hatali yazilarinda bir ka rnek daha!...)

Oysa, grdgnz gibi Eliler ETI ve MAYASIZEKMEI zel yntemlerle analiz etmek iin, hortum tple
(degnek !) emiyor ve tetkik ediyorlar. Tevrati yazan cahillerde Elilerin eti sopa ile yedigini sanip,
asirlarca insanlarin eliler tekrar gelsinler diye kurbanlar kesip damlarda etlerin koku;masina sebep
oldular! Laf aramizda, sularini rtmeye hazirladiklari bir kilifti bunlar!

Oysa mayasiz zel ekmek, veya Elilerin getirdigi zel gida Maddeleri genleri zel programli bu soyun
geli;mesi iin ok, ok nemliydi. (*)

Zira birazdan tanik olacaksiniz; Sevgili lbrahime ve hanimi Sare'ye DNALARI zel programlanmi;
molekl transferini yaparak bilgin ve oglan olacagi daha nceden tayin edilen lshakin dogumunu
gerekle;tirecek olan da bu elilerdir... Yani GARANIYKTIR.

Tekrar, lncili ve Tevrati tasdik eden ve Alemlere Rahmet olarak gelen Kur'an ile devam edelim: 100
ya;ini doldurmu; olan Sevgili lbrahim ve ya;li Sare'nin sevin ve ;a;kinliklarina cevap olarak: [ "Onlar
(Eliler): Seni Hak ve Gerekle mjdeledik, onun iin Allahin Rahmetinden midini kesenlerden olma,
dediler". Kur'an/ Hicr/55 ]

(*) Bu soyun bugnk unvani LEVlLlLERDlR. Btn peygamberler de bu soydandir.


75

Elilerin sylemek istedikleri: Senin hanimin Sare her ne kadar kisirsa da, sen ne kadar ihtiyarsaniz da,
Yce Allahin Rahmetinden asla midinizi kesmeyiniz, biz bu i;i ba;aracagiz: zel ali;malarimizla senin
bu ya;li hanimindan OK BlLGlN BlR OCLUN ve devaminda da (torunlarin ) olacaktir. O yzden sakin
midini kaybetme, diyorlar.

nk, Kur'an/Zariyat/30'da; Yce Allahin HAKIM ve ALIM sifatlari ifade edilmi;ti.

Bu son derece nemli ayrintidir ki; bilimsel ierikli ayetleri sevk ve idare eden birinci derecede referans
noktasi oldugunu daha ncede belirtmi;tik.

[" lbrahim dedi ki: Sapiklardan ba;ka, kim Rabbinin Rahmetinden mit keser? "Kur'an/Hicr/56.]

TRK ASILLI AZEROLU SEVGILI IBRAHIM, olgun bir ya;ta, Yce Allah'a teslim olmu; bir peygamber
olarak; Elilerin, dogacak BlLGlN ogul iin yaptiklari zel programli DNA transfer operasyonun sonucunu,
Rabbinden midini kesmeden sevinle ve iyi bir moralle beklemeye karar veriyor. Bunu nereden mi
anladik? Ayetin son cmlesinde Sevgili lbrahim: " Sapiklardan baka kim Rabbin rahmetinden mit
keser" demesidir? Bu ifade, korkuyu atlattigini, sakinle;tigini artik Elilerle ayni fikri payla;tiginin
tanimidir?

5u ana kadar Sevgili lbrahim'in ilk defa elilerle tani;ip, KORKUSUNU giderip, genetik transfer
operasyonu yapilarak dogacak OULUN olabilecegi midini kesmemesi iin, O'na moral ve aydinlatici
bilgi verildigini izledik. Sevgili lbrahimin de yeterince rahatladigini zaten algiladiniz...

Dikkatle izleyelim: Aradan ne kadar zaman geti bilemiyoruz, Eliler genetik transferin n hazirliklari
hakkindaki n bilgileri Sevgili lbrahime vermi; olmalilar ki: ["Vakta ki elilerimiz (lbrahime ocugun dogacagina dair)
MJDEYl GETlRDlLER, O'na ;yle dediler: Biz bu memleket halkini helak edecegiz; nk HALKI
BSBTN ZALlMLER OLDULAR." Kur'an/Ankebut/31. ]

Tevrat da bir sene olarak belirtilen, ancak kesin olmamakla beraber Elilerin ne kadar zaman sonra
tekrar Sevgili lbrahime geldiklerini zaman ls olarak tam bilemiyoruz. Ancak, Tevrat taki " gelecek
sene bu mevsimde gelecegiz " ifadesini dogru varsayarsak - dogum da dokuz ayda olduguna gre;
muhtemelen dogru bir yakla;im iindeyiz demektir.

"Vakta ki MJDEYI GETIRDILER" ifadesi birok gizemi aiga ikarmakla beraber, Elilerin Sevgili
lbrahime lklNCl BlR DEFA ve hayli bir zaman araligindan sonra geldiklerini kanitlar.

Bu mjdeyle, dogacak ocugun genetik transfer operasyonunun ba;arili oldugunu ve ocugun ya;li
Sareden mutlaka dogacagi garantisini ve kesin mjdeyi veriyorlar. Mjdenin esas konusu:i ocuk
sag|ikli ve oglan ve mutlaka bilgin olacak

Bu mjde o zaman Sevgili Ibrahimi sevindirmiti, u anda ise AK Kugular -Turnalar - GARANIYK
gizeminin ailmasini saglayarak bizi sevindirdi.

Daha nce, yani ilk geldiklerinde; ocugun dogabilecegini, midini yitirmemesi gerektigini syleyen
Eliler: " VAKTA KI (limit koyamayacagimiz bir zaman araligindan sonra) ifadesiyle ikinci bir kez (en az iki
kez) geldikleri kesinlik kazaniyor. Dikkat edilirse, iki kesin ifade ayni ayette aika belirtiliyor. Tevrat da
ise Sevgili lbrahimin gelen Elilerle bir kez gr;tg belirtilir.


76

GENLERI ZEL PROGRAMLA DOAN
SEVGILI ISHAK VE NESLI

Ayetlerde de aika grdk; ocuk, yani Sevgili ISHAK, kesinlikle dogacak ve kesinlikle Oglan olacak ve
kesinlikle de BILGIN olacak.

Bu son derece nemli bilimsen degerleri bu noktadan ba;layarak zecegiz.

"Eliler: Biz bu memleket (Sedom) halkini helak edecegiz. nk BSBTN AZITTILAR, BSBTN
ZALlMLER OLDULAR." dediklerine gre, kavmin helak olacagi da kesinlik kazaniyor.

Fakat gzden kamamasi gereken olduka nemli bir nokta; Eliler sanki o ;ehrin yabancisi degiller!
"Bsbtn azittilar" ifadesi, o halkin, adi geen edepsizligi (Livata) daha nce de yaptiklarini, fakat bu
kadar yaygin bir hastaligin (bunun ne kadar tehlikeli bir hastalik olduguna birazdan tanik olacaksiniz) bu
kadar hizli bir yayilmayla yayginla;acagini, bize dolayli olarak anlatiyor.

Sevgili Lut Sedoma gelmeden ok nceleri de Elilerin O kavme geldikleri, onlara nasihatler verildigi
ayetlerin aki;indan anla;iliyor ve Lut da: " ]u kadar zamandir kavmi yola getiremedi, aliti; fakat
netice olumsuz, son derece tehlikeli boyutlara gelen bir tr AIDS trnden bir virs hizla yayilabilir
veya yayi|iyor, o yzden orayi, Allahin kesin emriyle "MUTLAKA HELAK EDECEIZ" diyerek, amalarini
NET bir ifadeyle belirtiyorlar.

[ "lbrahim dedi ki, onlarin iinde (zalim olmayan) Lut da var. Onlar (Eliler) 8lZ ORADA KlMlN OLDUCUNU OK
l?l BlLlYORUZ. Hem O'nu hem ailesini kurtaracagiz, ancak karisi mstesna; O, azab iinde kalanlardan
oldu. Elilerimiz Lut'a gelince (KORKUSUNDAN) kendisine fenalik geldi, ONLARIN YZNDEN KEDERLENlP
TAKATl KESlLDl. Onlar dediler ki: KORKMA VE KEDER ETME; nk biz seni ve aileni kurtaracagiz, ancak
karin geride kalanlardan olmu;tur. "Kur'an/Ankebut/32.33]

Sevgili lbrahim, helak olacagi kesinle;en Sedomda kuzeni Lut'un oldugunu, kurtarilmasi gerektigini
Elilerden istiyor. Eliler ise, orada kimlerin oldugunu OK l?l BlLDlKLERlnl, Sevgili Lut iin endi;e
etmemesini belirtiyorlar. Elilerin mthi; grkemli zelliklerini siz de fark ettiniz degil mi?

a) Sare adirin iindeyken grmedikleri halde dncesini, duygulandigi alayci glcg hemen fark
ettiler!..
b) Sedomda kimlerin hastalikli oldugunu OK II bildikleri ortadadir!...
c) Sarenin doguracagini, kesinlikle OLAN olacagini, kesinlikle BILGIN olacagini, net ve apaik
ifadelerden zaten grendik.

Elileri ilk kez gren Sevgili Lut da OK KORKUYOR. Hatta korkudan TAKATI KESILIYOR! (Bu duyguyu
hemen her insan bilir). Eliler, ncelikle korkmamasini ve kendisini kurtaracaklarini zellikle belirtiyorlar
ki; Sevgili Lut'un morali biraz olsun dzeliyor. Zaten bunu "korkmamasini" vurgulayarak yapiyorlar.

Eliler birtakim zel yntemleri olmalidir ki; gezegenimizdeki insanlarin duygularini bile hemen tespit
edebiliyorlar! yle ki, elilerin Sedom'da kimlerin hastalik virs ta;idigini ve kimlerin saglikli olduklarini
ok iyi bildikleri ayrintilariyla ortadadir. Nasil mi?


77

["Lut dedi ki: Dogrusu siz RKLECEK (korkulacak) 8lR (kimselersiniz) KAVlMSlnlZ. Eliler dediler ki: Yok (korkma)
8lZ SANA KAVMlnlN 5PHE EDlP DURDUKLARI AZABI GETlRDlK. Sana onlarin azabina dair GEREKLE
GELDlK (gerek bir operasyonun iin geldik) Biz mutlaka dogru syleyicileriz. Nihayet onlari Gne;'in dogma
vaktinde O KORKUN GRLT yakalayiverdi. Kur'an/ Hicr/62.63.64.73 ]

Hatirlarsaniz Ankebut/29 ayetinde ;ehir halki "Eger dogru syleyenlerden iseniz getirin bize Allahin
azabini" demi;lerdi. 62nci ayette ise; eli ile melek arasindaki fark aika grlmektedir. Zira Sevgili Lut
onlara "ayri bir KAVIMSINIZ, kimselersiniz", dedi...

kisa araliklarla gizemlerin ana hatlarini toparlamak iin ;u ba;liklari hafizalarimiza kaydetmemiz
gerekiyor;

a) Sevgili Lut'un Elileri ilk kez grdg kesinlik kazaniyor,

b) Lut elileri ilk kez grdgnde, Sevgili lbrahim ikinci, belki daha ok grdg mjdenin
kesinle;mesiyle zaten aiga ikti.

c) Elilerin kavmi ;phe ettikleri Azab'a ait gerek bilgilerle, yani tam yok etme operasyonu ve
emri ile geldikleri artik kesinlik kazaniyor.

d) Sevgili Lut elilerle ilk dafa gr;mesine ragmen; Eliler " Kavmin phe ettikleri azabi" ifadesini
kullaniyorlar. Bu demektir ki: Sevgili Lut henz peygamber olmadan nce, o ;ehirde o eliler; Yasin
Suresinin 13...30. ayetlerine kadar anlatilan detaylarda apaik belirtildigi gibi, bir tr peygamberlik
grevi yapiyorlar ki; Kur'an bu son derece nemli hadiseyi tm detaylariyla aiklamaktadir.

Ancak, ayni konu iin ayrintilar Kuranin ;aheser gizemlerinin sreleridir ki, ayni konu degl;ik surelerde
ve degl;ik detaylari aiklamak iin sanki tekrar ediliyormu; izlenimi verir, aslinda tekrar yoktur.

Bu, Kuranin, bu kitap iin aamayacagimiz Evrensel bir zelligidir. Devam edelim:

[" Lut kavmi gnderilen ELlLERl tekzip etti" .Kuran/5uara/160 ]

Demek ki Sevgili Lut'dan seneler nce (ne kadar zaman araligi bilemiyoruz) kavme gelen, ancak daha
yumu;ak davranip, sadece gtler vermek, onlari olabilecek felaketlerden haberdar etmek ve
kendilerinden bir insanmi; gibi davranan Elilerin Sedoma geldikleri de aiklik kazaniyor.

Olabilecek bir felaketten ;phe iinde olmalari, zaten Yasin suresinin 15 ve 16. ayetlerinde aika
belirtiliyor. Birazdan 36. sureye, yani Kuranin KALBI OLARAK DEERLENDIkILEN YASIN suresine
gelecegiz. Uyuyan bir tarihi uyandiracak ve aikliga kavu;turacak tek kaynak daha dogrusu en nemli
kaynak YASlN sresinin anahtar bilgisidir.

Ara;tirmalarimda net degerlerle ula;tigim birinci derecedeki veri de; Kuranin tm gizemlerinin, bilimsel
tm ayrintilarin anahtar bilgisinin YASlN suresinde olu;udur. Bu nedenledir ki; bu sureye " KURANIN
KALBI " denmi;tir. Bu benim ;ahsi kanaatimdir.

Ara;tirmalarimda, Yasin sureside 18 bilim dali iin ba;lama ve gizemlerinin anahtar verilerini tespit
ettim1400 senedir kimse Yasin suresi iin neden KURANIN kalbi denmi;tir diye ne ara;tirmi; ne de
d;nm;tr.


78

Elilerin grkemli anilari ise kitabin sonunda Mekke de " LAT, UZZA ve bu da MENATTIR ! " ;eklinde ve
bozulmu; ve masal haline gelmi; biimini izleyeceksiniz. Okuyucularin "Lat, Uzza ve bu da MENATTIR"
cmle yapisini, cmle teknigini asla unutmamalari gerekmektedir. nk bu evrensel gizeme tm
insanlarla birlikte ula;acagiz. Zira Sevgili Muhammed ve lsa ve Musa ve tm diger peygamberler sadece
birilerinin zelleri degildir, btn insanlik leminin nderleridirler.

Kaniti mi? Devam edelim; nemli ikinci bir nokta: Eliler o ;ehirde Sevgili Lut'dan nce grev yaptigi
dnemde, halkin edepsizligi (livata) tam anlamiyla yaygin olmasa gerek. Zira Eliler bir hayli zaman
kavimi adam etmek iin ugra;iyorlar. Aradan zaman (ne kadar zaman, ka sene bilemeyiz) gemelidir ki,
edepsizlik doruk noktasina geliyor ve TAM YOK ETME OPERASYONU ALLAH'IN EMRl VE ASLA GERl
EVRlLEMEYECECl, VAKlT KAYBEDlLMEMESl GEREKTlCl, Sevgili lbrahim'in yaninda iken, daha dogrusu
genetik transfer operasyonundan sonra ocugun dogacagi tam kesinlik kazandiktan sonra:

[ "(lbrahim) dedi ki: Ey Eliler, BUNDAN SONRAKl l5lnlZ NE ?. Kur'an/Hicr/57]

sorusuna cevap olarak "Lut kavmini helak edecegiz " diyorlar. Sevgili lbrahim de, ok vicdanli ve bilge bir
insan olarak, azabin yapilmamasini veya ertelenmesini veya affedilmesini ok istiyor ki;

["Eliler: Ey lbrahim! Bu mcadelenden vaz ge, nk Rabbinin EMRl GELDl. Muhakkak surette onlara
GERl EVRlLMESl lMKNSIZ BlR AZAB GELECEKTlR, dediler. Kur'an/Hud/76.]

Bu ayetten de Sevgili lbrahimin elilerin henz Lut'a gelmeden nce mcadele ettigi yeterli bir aiklik
kazanmi; oluyor.

l;in en ciddi tarafi - geri bu kitabin sonunda her ;ey apaik aydinlanacak, fakat amacim biraz, araliklar
halinde, olsun zihinlerde soru i;aretleri birakmamaktir; "RABBININ EMRI GELDI VE GERI EVRILMESI
IMKNSIZDIR" ifadesidir. Bu ifadeyi de akildan ikarmadan devam edelim.

Kesin YOK ETME operasyonunun haberi Sevgili Lut'a verilmeden, Lut elilerin grnmlerinden (ilk
defa byle grkemli varliklar grdg iin!) ok korkuyor. Bu da demektir ki, Sevgili Lut, elileri lLK KEZ
GRYOR.

Sevgili Lut Harrandan Sedoma gelmeden ok nceleri Eliler: Kur'an/;uara/160 ayetinde izlediginiz gibi;
Sedom kavminin yaptigi edepsizligi terk etmelerini saglamak amaciyla oralarda grev yani peygamberlik
yaptilar. Zaten Sevgili Lut'un Sedoma Peygamber olarak gnderilmesinin sebebi, bu ktlgn iyilige
tahvili degil midir?

Ortaya ikardigimiz verilerin en can alici noktalarindan biriside udur: Elilerin Sedoma nce IkI, sonra
bir NCSNN takviye olarak geldikleridir. Toplam olarak YOK ETME OPERASYONUNA Elinin
katildigini tanimladik. nce IkI eli, sonra bir NCSYLE takviye edilip, l bir gurup... bu en
nemli anahtarlardan birisidir ve bu ifadeyi de unutmayalim. Yani, Lat, Uzza ve bu da Menat.

Zira, 5uara/160 ayette "Eliyi" degil, "ELILERI TEKZIP ETTILER" deniliyor. Zihinlerinizde bir soru i;areti
oldugunu sezinliyorum..."Hi meleklerden Peygamber olur mu? " (*) diyebilirsiniz;

(*) Burada ifade edilen Melek-Eli herhangi bir isim degildir. Grevin niteligine atfen bir fiilin tanimi iin kullanilan kelimedir. KIRAL, bir isim
degildir, bir insanin bulundugu ve slendigi bir grevden dolayi aldigi bir sifattir. Yani bir grevin kar;iliginda atfettigimiz bir kelime, bir
unvandir.


79

[" Allah, hem MELEKLERDEN hem de lNSANLARDAN peygamberler seer. Gerekten Allah her ;eyi i;itir,
her ;eyi grr ."Kur'an/Hacc/75.]

Sanirim bu ayetin ierigini aiklamaya gerek yoktur! Elilerin Sevgili Lut'dan ok nceleri de Sedoma gelip
gretici, yol gsterici olarak peygamberlik yaptiklari, yukarida ki ayetin NET ifadesiyle anla;ilmaktadir.

Kurani anlamak iin adam gibi okumak... Okumak iin de, engin bir ara;tirma ve saglikli, temiz bir AKIL
gerekmektedir. Tertemiz bir KALP gerekiyor. Yorumlarla, hikyelerle ne, tarihler tanimlanir ne de Kur'an
aiklanabilir...

Bu ayette aika bildirmektedir ki: bize elilik grevi yapan sper yarattiklarinin, varliklarinin da
oldugunu ve onlara da peygamberler, nebiler gnderdigini: Allah, hem MELEKLERDEN hem de
lNSANLARDAN peygamberler seer

lnsan peygamber bizler iin, Melek peygamber de ba;ka yerlerde yasayan varliklar iin meleklerden
peygamberler.

Bu mthi; ayrintinin degerlendirilmesini sizlerin aylayi;iniza birikiyorum.


80

Atein Yakamadigi Sevgili Ibrahim

Bu kisma kadar genelle;tirmek amaciyla diyebiliriz ki; Sevgili lbrahim peygamber olmadan ncede kendi
baba kavimini lnanmaya/imana davet ediyor, ret edilince terk ediyor. Zaman sonra lbrahimin
davetlerine kar;i tavir alan kral (Nemrut) Harranda (Bugnk Urfa ve yreleridir) ate;e atiyor. Yce
Allah'in gerek bir mucizesiyle, ate; yani Plazma lbrahimi yakamiyor. Veya Sevgili lbrahimin ate;te
yanmadigini syleyebiliriz.

Sevgili lbrahim'in ate;ten kurtulma nedenini bilimsel olarak bugn iin bilemiyoruz ancak ;ahsen bana
ciddi bir kapi ami;tir diyebilirim.

Sevgili lbrahimin ate;teyken gsterdigi inan byklg ve metanetini bilen ve gren kuzeni Sevgili Lut,
Allaha ve Sevgili lbrahime inaniyor ve iman ediyor. Yce Allah da Lut'a peygamberlik grevi veriyor.

Sevgili lbrahim, Allahin emri ile Harrandan, lshak ve Yakupun dogacagi yere g ederken, Sevgili Lut da
Sedoma gelip Peygamberligini ilan ediyor ve Allahin emri ile Sedom kavmini yaptigi edepsizlikten
alikoymak iin imana davet ediyor ve var gcyle ali;iyor.

Sevgili Lut Peygamberligini ilan ettigi zaman ile, Sevgili lbrahimin Elileri lLK DEFA GR5 arasinda bir
hayli zaman var demektir. Aradan nice seneler gemelidir ki, gerek lbrahim gerekse Sarenin pir ihtiyar
olduklarini anlatan Kur'an ve Tevrat ayetlerinden greniyoruz.

Elileri ilk defa gren Sevgili lbrahim OK KORKUYOR. Ancak, Eliler korkusunu gidermek iin, Sareden
ok arzu ettikleri (Onlar iin mthi; bir haber oldugu zaten ortadadir, dolayisiyle korkuyu yenecektir)
ocuk sahibi olacagini belirtiyorlar. Ani korku ve ani ;a;kinlik yerini daha olumlu bir sonuca birakiyor.
Eliler genetik transferin n ali;malarini veya n operasyonunu yaptiktan sonra, Sevgili lbrahim den bir
zaman iin ayrilmi; olmalari gerekir. Elilerin ne yaptiklarini, nerelere gittiklerini bu kitapta anlatmanin
bir geregi yoktur.


81

Ancak ;

[ "Vakta ki eliler Mjdeyi getirdiler. " Kur'an/Ankebut/31. ]

ayeti, genetik operasyonun tam ba;arili oldugunu, ocugun MUTLAKA DOACAINI, MUTLAKA ERKEK
OLACAINI, MUTLAKA BILGIN olacagini ve Lut Kavmini MUTLAKA ve KESINLIKLE YOK EDECEKLERINI
kesin ve net ifadelerden anliyoruz.

Zaten bu gr;meyle, Sevgili lbrahimin elilerle en az iki kez gr;tg de tam bir aiklik kazaniyor.
Tevrat ta daha ok gr;tg ayrintilariyla belirtiliyor.

Eliler, ocugun dogacagi garantisini verdikten sonra Sevgili Lut'a gelirken, daha nce ELlLERDEN OK
OK KORKAN lbrahim, bu sefer Elilerle "Kavime azab etmeyin " diye mcadeleye ba;liyor. Mcadele
sonusuz kalmakla beraber, Sevgili Ibrahimin meleklerle artik ILI DI]LI OLDUUNUN EN II BIR
KANITINI yakalami bulunuyoruz. Siz de ayni fikirdesiniz degil mi?

Eliler Sevgili Lut'a geldiklerinde, O da aynen Sevgili lbrahim gibi OK OK KORKUYOR. Hatta korkudan
takati kesiliyor. Eliler zel yetenekleri geregi, insanlarin d;nce veya daha gizemli hallerini tahlil
edebiliyorlar ki; lbrahime yaptiklari gibi hemen ve ncelikle 'korkmamasini' ve hemen ardindan da

'LUT KAVIMININ MUTLAKA YOK EDILECEINI ' aikliyorlar. Sevgili Lut'un ve ona inananlarin kararla;mi;,
kesinlik kazanmi; belirli bir vakitte ve mutlaka belirtilen yere gitmelerini, Yce Allahin bir emri olarak
ilan ediyorlar.

Birazdan grecegiz ki, Kuranin Kalbi olan Yasin suresinin 13,14, 15 ayetlerinde sz edilen Elilerin,
henz Sevgili Lut Peygamber olmadan nce orada grev yaptiklari, ayni surenin 16,17,18,19 ayetlerinde
tam aiklik kazanirken, zellikle Yasin 19 ayetin son cmlesi: Elilerin " Siz haddi ami bir kavimsiniz"
ifadesini kullanmi; olmalaridir ki, bir ok seneler nce o kavmin edepsizligi yine yaptiklarini, Elilerin o
;ehirde nasihatler verdiklerini, kavmin insanlariyla dogrudan ili;ki halinde olduklarini da, Kur'an/
5uara/160 ayetindeki ifadeyle birlikte aika gryoruz.

Hatirlarsaniz, Kur'an/Ankebut/28. ayetinde; "DAHA NCE BU EDEPSIZLII LEMLERDEN HI BIkI
YAPMAMI]TI " deniliyordu. Zaten Sevgili Lut bu ayetteki nasihati kavmine henz peygamberlik grevini
ilk aldigi zamanlarda sylemi;ti. Bunu ayetin aik ifade aki;indan rahatlikla anlamaktayiz.

Elilerin kavimden kimlerin kurtulacagini, kimlerin hastalik (AIDS veya daha tehlikeli) virs ta;idigini,
kimlerin inansiz olduklarini kesinlikle bildiklerini ayetlerin ifadelerinden anliyoruz. Mevzunun tam zne
girmeden ikinci kez genellemek amaciyla; gerek Sevgili lbrahim, gerekse Sevgili Lut'un ilk tepkileri,
elilerin o gn iin (bugn de yle olmayacak mi?) yadirganan grkemli grnmlerinden ilk baki;ta
rktkleri, takatlari kesilircesine korktuklari ortadadir. Bunu asla unutmayalim...

Sevgili lshak'in oglan olacagi zaten ilk vaatte kesinlik kazanmi;ti. lshak'in hanimi da kisir bir hanimdi ve
ayni yntemle dogum yaptirildi!!!.. Sevgili Yakupun (lsrail Yakupun unvanidir) hanimi da ayni
;ekilde!!!...

Sevgili lbrahimi ikinci kez (en az iki kez) ziyaret eden ve genetik transfer ali;malarini tamamlayan
Eliler, sonra Sevgili Lut'a gelip, ortaligi ok tehlikeli ve hizla yayilan bir virsten temizlemek iin, imansiz
bir kavimin kesinlikle yok edilecegini, kendisini ve ona iman eden saglikli insanlarin belirtilen yere ve
belirtilen zamanda mutlaka gitmelerini saglayarak ;imdilik- grevlerini tamamliyorlar.


82

Bu arada ;u noktayi belirtmeden gemek, sizleri biraz daha karma;ik sorularla ba; ba;a birakmak
demektir ki; biraz deginmem gerekmektedir. Sevgili lbrahim kendi emir ve vasiyetiyle, ne lshak'in nede
lshak ogullarinin; ne Kenanlilardan ne de bir ba;ka KAVlMDEN asla...ama, asla kiz almamalarini, israrla
belirtmesidir. Btn bu oglan evlatlar, vasiyet geregi Sevgili lbrahimin baba kavminin ya;adigi
Harrandan kiz almalari bu vasiyetin yerine getirildiginin belirtisidir. Bu konu ayrintilariyla Tevratta
vardir.

Bu olduka nemli bir noktadir, ancak; bunu bu kitapta aiklamanin pek bir ;ey getirmeyecegini
bilmenizi isterim. Bu, evlenilecek kizlarin belirtilen soydan olmasinin ciddi geregi, genetik programin
bozulmadan devamliligi iin ciddiyetle nem ta;iyan biyolojik bir komplikasyon oldugunu aiklamam,
yeterlidir sanirim.

[ "Ve lbrahim kocami; ve ya;i ilerlemi;ti: ve Rab, lbrahimi her ;eyde mbarek kilmi;ti. Ve lbrahim evinin
ihtiyari olup kendisine ait btn ;eyleri idare eden klesine dedi: Rica ederim elini uylugumun altina koy.
Ve gklerin Allahi ve Yerin Allahi Rabbin hakki iin sana yemin ederim ki, iinde oturmakta oldugum
Kenanlilarin KIZLARINDAN OCLUMA KADIN ALMIYACAKSIN. Fakat, BENlM MEMLEKETlME, VE
AKRABAMA GlDECEKSlN VE OCLUM lSHAK llN BlR KADIN ALACAKSIN." Tevrat/Tekvin/24/1-4. ]

lzlediginiz gibi, Sevgili lbrahim, oglu lshak iin mutlaka kendi soyundan kiz almasi gerektigini
kendiliginden veya sebepsiz yapmadi. Elilerden aldigi emir ve tavsiye geregi bunu yapti. Hayal bile
edilemeyecek bilimsel nedenlerdir ki, Azer oglu lbrahim'in ve Azer soylu Sarenin soyunun bozulmamasi

gerekiyordu. Zira elilerin Sevgili lbrahime grettikleri bilgilerin ba;inda olan bu gereklilik, SPER INSAN
BEYNI TRANSFERI IIN EN NCE UYULMASI GEREKEN BIR REETEYDI... (*), (**).

Gerekten i;in en can alici taraflarindan biriside; Sevgili lbrahimin hanimi, lshak'in hanimi, Oglu
Yakupun hanimi ( Yusuf ve Bnyaminin analari) HEP KISIR HANIMLARDI!. VE ELlLER TARAFINDAN
ZEL YNTEMLERLE DOCUM YAPTILAR. SEVGlLl ZEKERlYANIN HANIMI ELlZABET DE, SEVGlLl lSANIN
ANNESl MERYEMDE .AYNI YNTEMLERLE DOCUM YAPTILAR!...

Ayni soyun hanimi ile belirgin bir isim adi altinda evlenmek de sevgili Yusuf ta son buldu. Zira Yusuf
Misirda Trkik kkenli ASENAT isimli bir hanimla evlendi. Bu da ayri bir konudur. Ancak, Asenat da yine
Sevgili lbrahimin baba topragi soyundandir yani IRMACIN TESlNDEN GELENLERDEN DlR.

[ "Ve Ye;u (Sevgili Musanin yardimcisidir ve ;u anda mezarinin lstanbulda oldugu saniliyor) lsrail'in btn siptlarini (kabileleri)
5ekeme (Filistinde bir yerle;im yeridir) topladi, ve lsrail'in ihtiyarlarini, ve ba;larini ve hakimlerini, ve reislerini
agirdi; Ve Allah'in nnde durdular (yani, Namaz kildilar, Rkuda durdular) Ve Ye;u btn kavme dedi: lsrail'in
Allahi RAB byle diyor: lbrahim'in babasi ve NAHOR'UN babasi Terah, atalariniz eski zamanda IRMACIN
TE TARAFINDA (Firatin kuzeydogularinda) otururlardi; Ve ba;ka ilahlara (putlara) kulluk ederlerdi."
Tevrat/Ye;u/24/1.2. ]

Bu tarihi kaynaklardan gerekleri izleyerek devam edelim. Sevgili Yusufun hanimi ASENAT da Issig gl
evresinden Misira gelen ve Misirda DEMlR i;lemeyi greten, Hiksoslari Misirda ilk tesis eden Turan
soylu insanlardandir. Kisir hanimlarin BlLGlN ocuk dogurmalarinin grkemli bilimsel verilerini tekrar ve
yzeyde ele almak zorundayiz.

(*) Issig gl ve Baykal gl arasinda ya;ayan Mongoloid bir Trk Urukunda ya;ayan ALANKOVA adli bir hanim; "gkten parildayan giysileriyle
bir nemirse (;ey) geldi ve adirima tnedi. Elimin, ayagimin cani ekildi ve ben hamile kaldim " diyor. Ve tarih bu dogan ocugun 11. torununun
ing-lz Han, yani Cengiz Han oldugunu belirtiyor.

(**) Bu peki;tirilen zel soy Yahudilerin Levi kabilesidir ve en kutsal peygamberler soyudur. 100 sendir Nobel dl alan Yahudi bilim adamlari
da bu soydan gelmektedirler.

83

Hiksos; Misir kipti, bedevi dilinde Uzak topraklardan gelen, uzak topraklari ynetenler anlamindadir.

[ "Kaf, Ha, Ya, Ayn, Sad. Bu sana okuyacagimiz ayetler, Rabbinin kulu Zekeriya ya olan rahmetini bir
ani;tir. O, Rabbine gizlice yalvardigi zaman, ;yle demi;ti; Ey Rabbim, dogrusu ben (O kimseyim ki),
benim kemigim zayiflayip gev;edi ve ba;imin sai bembeyaz alev gibi tutu;tu. Sana dua etmekle ey
Rabbim, hi bir zaman mahrum olmadim. Gerekten ben, arkamdan yerime geecek olan varislerden
endi;edeyim. Karim da KISIR bulunuyor. Onun iin bana bir ocuk ihsan buyur, Ki bana da mirasi olsun,
Ya'kub ailesine de mirasi olsun. Rabbim, Sen onu (davrani;lariyla) rizana kavu;tur. (Allah) Ey Zekeriye!
Gerekten biz sana bir ogul mjdeliyoruz ki, adi Yahyadir; bundan nce ona hi bir ada; yapmadik...
Zekeriya dedi ki: Rabbim, benim nereden bir oglum olacak? Hanimim KISIR bulunuyor, ben de ihtiyarligin
son haddine geldim. (Cebrail) dedi: dedigin gibidir, fakat Rabbin buyurdu ki, bu i;i yapmak Bana kolaydir.
Bundan nce seni yarattim, halbuki hi bir ;ey degildin. Zekeriyya ;yle dedi: Kadinimin hamileligi
hakkinda) Rabbim bana bir alamet (i;aret) ver. Allah buyurdu ki, senin alametin, sapasaglam oldugun
halde GN insanlarla konu;amaz hale gelmendir. Nihayet (Haniminin vakti gelip de konu;mayinca)
mihraptan kavmine kar;i (Zekeriyya) ikti da, onlara: sabah ak;am namaz kilin, diye i;aret etti. (Biz ona
Yahyayi verdik ve ;yle dedik): Ey Yahya! Kitabi kuvvetle tut Tevrattaki hkmlerle - fen bilimleriyle-
amel 'ali;' dedik) Bir de daha ocukken ona HlKMET (fen bilimleri anlayi;i) verdik. Hem de tarafimizdan
bir merhamet duygusu ve gnahlardan bir temizlik verdik. O ok TAKVA (*) sahibi idi.
"Kur'an/Meryem/1.13. ]

(*) Takva; bu kelimenin anlami, herhangi bir canlinin kendi varligini tehdit eden veya edebilecek tm olumsuzluklara kar;i kendisini koruma,
emniyete alma bilgiler btn demektir.


84

Grdgnz gibi Sevgili Yahya'nin adini Yce Allah tayin ediyor, bizim tekrar lncil ile devam etmemiz
gerekmektedir ;

[" Ve vaki oldu ki, Zekeriyya kendi takiminin sirasinda Allah'in huzurunda khinlik hizmetini ederken,
khinlik ayini zere buhur yakmak iin, Rabbin mabedine girmek kurrasi kendisine d;t. Btn halk
cemaati buhur saatinde di;arda dua ediyorlardi. Rabbin bir MELECl Zekeriyaya grnd, ve buhur
mezbahinin yaninda durdu. Zekeriyya onu grnce 5A5IRDI ve llNE DEH5ETLl BlR KORKU ( aynen Lut'ta
oldugu gibi) d;t. Fakat MELEK ona dedi; KORKMA, Zekeriyya; nk duan i;itildi, karin Elisabet sana
bir ogul doguracak, onun adini YAHYA koyacaksin. Sevin ve safa bulacaksin; onun dogmasindan bir
oklari da sevinecekler. nk Rabbin znde byk lacak, ;arap ve iki imeyecek; ve daha
anasinin karninda Ruhu'ul Kudsle dolu olacak. lsrailogullarindan bir ogunu onlarin Allahi Rabbe
gtrecek. Babalarin yreklerini ogullara, asileri salihlerin hikmetine evirmek, ve Rabbe amade bir
kavm hazirlamak zre llyanin Ruhu ve kudretiyle onun nnde yryecektir. Zekeriyyada melege dedi:
ben bunu nasil bileyim? nk ben ya;li bir adamim, arimda ok ya;lidir. Melek cevap verip ona dedi:
Ben Allah nnde duran Cebrail im; seninle konu;maga, ve bu ;eyleri sana mjdelemeye gnderildim.
l;te, dilin tutulacak, ve bu ;eyler oluncaya kadar, sz syleyemeyeceksin; nk vaktinde yerine gelecek
olan szlerime inanmadin. Halk Zekeriyya'yi bekle;ip duruyor, ve mabette gecikmesine ;a;iriyorlardi.
Zekeriyya ise, iktigi zaman, onlarla konu;amadi; onlar da mabette bir rya grdgn sandilar; ve
Zekeriyya onlara i;aretler edip dilsiz kaldi. Ve vaki oldu ki, hizmetinin gnleri bitince, evine gitti. O
gnlerden sonra karisi Elisabet gebe kaldi; be; ay evine kapanip dedi: insanlar arasinda ayibimi gidermek
iin Rab zerime nazar eyledigi gnlerde bana byle etti. Altinci ayinda, Allah tarafindan Cebrail melek
Galilede Nasira denilen ;ehre, Davud evinden Yusuf adindaki adama ni;anli olan bir kiza gnderildi: kizin
adi MERYEM idi. Melek onun yanina girip dedi: Selam EY NlMETE EREN KIZ, Rab seninledir. Ve MERYEM
bu szlerden ok ;a;irarak ; bu nasil bir selamdir? diye d;nyordu. Melek ona dedi: KORKMA Meryem
: nk Allah nnde inayet buldun. Ve i;te, gebe kalip bir oglan doguracaksin ve adini lSA koyacaksin. O
byk olacak, ona Yce Allahin Oglu denecek; Rab Allah ona babasi Davud'un tahtini verecek; (dikkat !
tahrifata dikkat ; hem 'Allahin oglu denecek' diyor: ardindan ' babasi Davudun tahti verilecek' ' diyor!!!)
Yakub'un evi zerinde ebediyyen saltanat srecek ve onun melektne (saltanatina) hi son
olmayacaktir. Meryem de melege dedi: Bu nasil olacak? nk ben er (erkek) bilmem: Melek cevap
verip ona dedi: Ruh'l Kuds senin zerine gelecek, Yce Olanin kudreti stne glge salacak; bunun iin
de dogacak olana mukaddes Allah'in Oglu denecek. Ve i;te, senin akrabandan Elisabet de ihtiyarliginda
bir oglana gebe kaldi; ve kendisine KISIR denilmi; olan kadinin bu altinci ayidir. Zira Allah'tan olan bir sz
(kelime) hkmsz kalmaz. Meryem de dedi: l;te, Rabbin kulu; bana dedigin gibi olsun. Ve Melek ondan
ayrildi. O gnlerde Meryemde kalkti ve dagliga, bir Yahuda ;ehrine acele ile gitti. Zekeriyya'nin evine
girip Elisabet'e selam verdi. Ve vaki oldu ki, Elisabet Meryemin selamini i;itince ocuk karninda siradi;
ve Elisabet Ruh'ul Kudsle doldu; byk bir ICLIK KOPARIP dedi; SEN KADINLAR ARASINDA
MBAREKSlN, karninin semeresi mbarektir. Bu bana nereden oldu da, Rabbimin anasi yanima geldi?
nk i;te, senin selaminin sesi kulagima erdigi zaman, ocuk karnimda sevinle siradi. lMAN EDEN
ADINA NE MUTLU! NK RAB TARAFINDAN KENDlSlNE SYLENEN 5EYLER TAMAM OLACAKTIR. VE
MERYEM DEDl... lncil/Luka/1/8...60 arasi. ]

Gelecegi kesinlikle ve sadece ALLAH bilir, peki, bunlar gelecekte olabilecek ;eyleri nasil biliyorlar? lncilin
bir kisminin ok zaman sonra birileri tarafindan, hatiralari bilenler tarafindan yazildigi da aiklik
kazaniyor. Bunu anlamak iin deha olmaya gerek yoktur.

Bu son derece nemli ayrintilari sirasi geldike geni; bir alanda, bir kismini kk paragraflar halinde siz
okuyucularima iletmek zorunda oldugumu, bu nedenle sik sik araya girmem gerektigini bildiginize
eminim.


85

Bu denli ciddi verileri bir anda lncil/Luka/Bab/1/32 de ki ifade berbat edip birakiyor. Yce Allah'in oglu
olur mu hi? Drt lncilide anlamak iin okursak, aklin ve mantigin nderligi ile analiz edersek; Sevgili
lsanin kendi agzindan Allah'in oglu olmadigini anlayacagiz. Sevgili lsa'nin lncilde ' BABA' diye hitap ettigi
ok ayricalikli bir olaydir. Bir kanitini da, yine 32. ayet'in son cmlesi " Rab Allah ona babasi Davudun
tahtini verecektir" denmesidir. Dikkat ediniz ki, ayni ayet 2014 sene nce ki; dil, telaffuz, kltr ve ifade
tarzini, en nemlisi de tahrifati; yine kendisi sergilemektedir.

Ancak Yce Allah'in Sevgili bir kulu lsaya OCLUM demedi, ancak konu;malari yani, ili;kileri gerek bir
BABA OGUL gibidir, buna ok dikkat ediniz ltfen.
Gerekten de Sevgili lsanin Yce Allaha ' BABAM ' demesinin ciddiyetle nemi vardir; neden mi?

Tm Insanlara soruyorum...

1 ) Yce Allah sevgili Ibrahime ' DOSTUM yani, HALI'UL RAHMAN, ALLAH DOSTU dedi... Yce Allahin
bir dosta ihtiyacimi vardir?

2 ) Asirlardir Mslmanlarin affedilemez hatalari: Yce ALLAH Sevgili Muhammede 'HABI8I yani,
SEVGILIM dedi. Yce Allahin bir sevgiliye ihtiyacimi vardir? Oysa Allah sevgili Muhammede asla
sevgilim demedi, yok yle bir ey

Insaf be!...

Babasiz olarak yarattigi ve tm selametlerin onun zerine oldugunu ifade ettigi bir gzel kuluna, Sevgili
lsaya 'OLUM ' dedigini mi ok greceksiniz?...

Oysa asla OGLUM dememi;tir, ancak lsa BABA dedigi iin uydurulan, insan fikri kari;tirilmi; dinde i;te
lsa Allaha baba dedi diye ALLAHINDA lsaya oglum demi; olmasi gerekir gibi bir ilkel, fanatik, asli astari
olmayan tahminle din yazdilar

Bunun iinmi insanlar ve Allahin kitaplari arasinda kanli sava;lar yaratacaksiniz?.. Kul da Allahin, siz de...
ben de... tm Evren Yce Allahin mlk degilimdir ki; cennetini pay edemediniz... Dnyasini kanla
doldurup genleri zehirlediniz... hi bir ;ey kalmadi da Sevgili lsaya Yce Allah'in 'OCLUM ' demesini mi
ok grdnz? Neden Sevgili lbrahime 'DOSTUM' dedigini, neden Sevgili Muhammede 'Sevgilim'
dedigini (asla yle bir ;ey dememi;tir) yadirgamadiniz?

Bumudur onlarin DlN veya lMAN veya DlN BlLlMLERl anlayi;lari... Az nce Sevgili lsa ne demi;ti " iinde
ayrilik olan lke l olur... linde ayrilik olan ev yok olur" demi;ti degil mi? Ayirsinlar bakalim...
Ayirabildikleri kadar!

Yce Allahin dostum veya Sevgilim veya oglum diye hitap ettigini veya yle oldugunu ifade etmeye
ali;an hemen herkes gerek bir yanilgi iindedir. Hatta gerek bir ZAN hatasi yapmi;lardir...son derece
kisa ve net aiklayacagim ve karari sizin ve tm insanlarin akillari'nin ve vicdanlari'nin kararina
birakacagim.

Yce Allahin Sevgili lbrahime ' dostum' demesi, Sevgili lsaya 'Oglum' demesi dogrudan bir hitap veya
sifat degildir... acin KURANI adam gibi okuyun, greceksiniz ki: lbrahim'le olan baglari gerek bir DOST
gibi, Muhammed'le olan baglari gerek bir sevgili gibi, lsa ile olan baglari da gerek bir baba-ogul
syle;isi gibi, engin anlamlari olan bu ifadeleri, zamanin enginlerinde ki, at gzlkl ara;tirmanlar sadece
zanda bulunup, ki;isel YORUMLARLA geregi rtm;lerdir. Ite; gerek az nce belirttigimden bakaca
nI BIR ]EY DEILDIR.

86

Siz, Yce Allaha hangi cihetten baglanacaksaniz, Allah sizin iin o cihettedir. Siz, Yce Allahi ' ANANIZ'
gibi ;efkat kaynagi gibi bir bagilla algilamak ister ve AKILI o cihete tevcih ederseniz; Yce Allah sizin iin
artik ANADIR. Bu, Yce Allahin sizin ANANIZ oldugu DEMEK degildir. Taleplerinizin kaynagindaki
algilamak istediginiz; ANANIZDIR

Bu mkemmel bagili da, ancak: ERDEME ULA5ABlLMl5 AKILLI VARLIKLAR YAPABlLlR... yorumlarla Kur'ani
aiklamaya ali;anlar degil...

NE MUTLU, YCE ALLAH'I; DOSTUM veya BABAM veya SEVGILIM veya ANAM diye algilayanlara...

Biz tekrar Sevgili lbrahim ve sevgili Lut'a dnecegiz. Ayni agda ya;ayan bu iki peygambere gelen Eliler
Kur'anda ayri ayri surelerde temel bilgiler degl;mez bir btn olarak kalirken, ayrintili ifadelerle
ktphaneler dolusu gerekler, gretiler, i;in en zarif tarafi ise; llahi bir incelikle anlatilir.

Bundan Kur'anin aglara cevap veren ifadesinin inceligi ve bilimselligi tarti;masiz gzlenebilir. Hele ki
Tevratin ve lncilin tasdiki ve tamamlayici incelikleri... anlamak iin okunursa bu incelikler iek gibi
aacaktir.

Grevlerini, arkalarinda asirlarca srecek olan bir hatirayi birakarak geldikleri yere giden Eliler,
izlediginiz gibi Peygamberleri bile ki; <atee atilmaktan bile korkmayan Ibrahimi ilk bakita
korkutacak, rktecek grnmdedirler >siradan insanlarin hafizalarindan asirlarca silinmemesi,
birazdan izleyecegimiz gibi; cahil toplumlarda ise 'LAT - UZZA VE BU DA MENATTIR" gibi patent
isimleriyle llahla;tirilmasi da dogaldir.


87

KUR'ANIN KALBI YASIN SURESI
Ey INSAN!

Kur'anin 36. suresi olan bu dizi Kur'anin Kalbi olarak degerlendirilmi; ve Tevratta ' MHlMME - yani
nemli ifadeleriyle gemektedir.

[ "Yasin (Ey lnsan!), HlKMET sahibi Kur'an hakki iin. Babalari korkutulmami; bir kavmi (Kurey;'i)
korkutasin diye gnderildin. nk onlar (gerek bilgiden) habersiz gafillerdir." Kur'an/Yasin/1.6.]

"Mekkelilerin atalarina, dolayisiyla kendilerine kadar intikal eden bir gretici kitap gelmedi veya
peygamber gelmedi; boluk iindeler, gaflet ve cehalet iinde ne yaptiklarini bilmiyorlar "
denilmektedir.

]U ANDAN I1IBAREN BTN BILGELIINI2I VE ]U ANA KADAR OKUDUUNUZ TM VERILERI
1I1IZLIKLE HATIRLAYIP DIKKATLE TAKIP ETMELIIZ.

[ "(Ey Resulm!) Mekke halkina O ;ehir halkinin halini misal gster. Hani oraya ELlLER GELMl51l."
Kur'an/Yasin/13.]


88

Bu ayette ifade edilen ';ehir' kelimesine z, yani Kur'an Arapasinda kar;ilik olan ' Karye ', insanlarin
ugrak yeri, olduka me;hur bir ugrak yeri, insanlarin toplandigi kasaba veya merkezi bir kasaba, me;hur
olmu;, taninmi; kervansaray benzeri anlamlarindadir. Ayette geen 'KARYE' bu anlamlardadir.

[ "O vakit kendilerine IkI ELI gndermi;tik de bunlari tekzip etmi;lerdi. Biz de 8IR NCS ile bu
lklSlnl DESTEKLEYEREK TAKVlYE etmi;tik. 5yle demi;lerdi: Gerekten biz size gnderilmi; ELlLERlZ (*)
Kur'an/Yasin/14.]

Asirlar nce Eli olarak gelen ve cinsiyetleri (birtakim farkli zelliklerinden dolayi) bizim gibi di; grn;le
hemen tespit edilemeyen grnmleriyle Peygamberleri bile ilk baki;ta korkutan, hem de Mekkelilere
kadar ' BUNLAR LAT, UZZA VE BU DA MENAT'TIR ' olarak gelen bu hatiranin kaynagina yava; yava;
ancak bilgece geliyoruz.

Pe;inen belirtmek zorundayim ki; hi bir olayi ZAN ile algilama yapmiyoruz, hele ki YORUM hi yok...
Ki;isel ikarlar iin geregi saptirmak, asla YOK.

Devam edelim: Bizler, bu gzel gezegenin lnsanlari olarak bilgi bankamizda "erkek" ve "dii"
kavramlarindan ba;ka bir cinsiyeti ne biliyoruz, ne de merkezi bilgi i;lem bankamizda (genetigimizde)
byle bir bilgi vardir. Bizim, genetik bilgi i;lem merkezimizde NC BlR ClNSlYET (o her ne ise!) bilgisi
kesinlikle yoktur. Erkek ve di;i kavramlari arasinda kesin bilgilerle programliyiz degil mi? Dolayisiyla 6.
yzyilda Mekkelilerin kendilerine kadar gelen bu hatiranin kahramanlari olan eli- melekleri; hem llah
yapmalari, hem de onlari 'ERKEK' veya 'Dl5l' isimleri veya zellikleriyle kavrayip, duygularini dile
getirmeleri en dogal haklaridir.

(*)5uara/160 ayette, tekzip olunduklari belirtilen Eliler, bu ayette, lkl ELl olarak bariz bir biimde aiklaniyor. nc bir elinin, nceki lkl
ELlYE takviye olarak gnderildigi, Yasin/14 ayetin tam aiklamak istedigi bir veridir. Dikkat ediniz ki; Elilerin sayilari ve kainin nceden kainin
sonradan guruba katildigi, gerek bir bilimsellikle tanimlanmaktadir. Bu Elilerin sayilari o kadar nemlidir ki; ' 5eytani Ayetler' adli ;arlatanligin
ve bu olayin dgm noktasidir. Cmle yapisina dikkat! lki eli ve bir diger eli ile takviye edildi. Bu Kuran cmlesi ayni BUNLAR LAT, UZZA VE
BU DA MENATTIR Cmle yapisiyla bire bir rt;mektedir.


89

Bu, Erkek ve Di;i kavram ifadesi olayi aydinlatacak ve en tutarli ipularindan birisidir. O yzden; erken,
ancak zerinde biraz durmak geregi grdm. Bildiginiz gibi, lsrailogullari kendi ANA soylarindan
olmayanlarin MUSEVl DlnlNE kabul edemezler. Daha aikasi ANNEDEN kan bagi olmadan Yahudi
olunamaz. Sebebi, birazdan kendiliginden aiga ikacaktir.

Dolayisiyla Mekkeliler ilidi;li olduklari Yahudilere akilci olmayan d;ncelerle zeniyorlar ki; ne olursa
olsun bir PUTLARA TAPILMA MERKEZLl DlN sahibi olalim, d;ncesiyle ve hakli olarak bu garip ve hayret
edilen hikyenin ELl- MELEK kahramanini bilmeden llah rafina oturtup, tapinmi; olmalari, ;imdilik
akilci bir aiklamaya dogru atacagimiz ilk adim olabilir.

nk hikye; birtakim ;eytani bilgili ki;iler, yani Misirli khinler tarafindan Mekkelilere satildi. lnan
bo;lugu iindeki Mekkelilerde hikyenin kahramanina lLAH diye tapindilar. stelik ' Dl5l ' isimlerini
takmayi da ihmal etmeden!

GARANIYK, yani AK- KUULAR gizemini siz okurlarla birlikte aydinlatmak iindir ki... bu denli
ayrintilari bazi hallerde gelecek sayfalara birakiyor, bazi hallerde de biraz farkli tekrarlar yapiyorum.

Amacim, zihinlerde olu;abilecek eli;kileri kesinlikle ortadan kaldirmaktir.

Bu kitabin verileriyle ortaya ikacak NET sonu btn Dnyalilarin sorunudur. Nasil ki Oksijen alip
vermek tm insanlarin hayati bir gereksinimidir... bu olayin bilimsel kanitlarinin getirecekleri de; benzer
bir gereksinimdir... Ancak, inanip inanmamak ki;ilerin kendi ki;isel sorunlaridir. Buna da saygi
duymaktayim.

Kuranda ve Tevratta aik ve egitici bir bilimsellikle anlatilan ve Allahin emri ile gelen Elilerin hi
kimseye ktlk yapmadiklari tm aikligi ile ortadadir. Tam aksine, gnahkr bir kavime ve hizla
yayilabilecek tehlikeli bir virs (hastaligi) yok etmek iin geldikleri de, olayin oldugu on yillarda veya
yzyillarda, gerek yakin kabileler, gerekse zamanla bu mthi; olayi duyan evre milletler tarafindan
biliniyordu. Ugrak yeri olan bir ;ehir Sedom, bir anda YOK OLMU5TU DA ondan!...

Yani, eliler kayitsiz ;artsiz yardim eder, iyiliksever kimselerdi. Bu mthi; olayi duyan, evrede ya;ayan
her toplum, hafizalarinda uyandirdigi silinmez anilari (Sedom ;ehrinin stnn altina korkun bir sayha-
5ok dalgasi- ile yok olu;unu), kendi kltrleri, bilgi ve anlayi; kapasiteleri iinde hafizalarina, hikaye
bankalarina kaydederken, seneler sonra hatiranin aslina getirilen ek bilgileri veya eksiltmeleri ya da
abartmalari aiklamamiza gerek yok sanirim.

Zira Elilerin ktlk yapmak iin gelmedikleri, hatta o gnahkr kavmi yok etmeselerdi, hastaligin
evredeki kabilelere de hizla yayilabilecegini grenen ve lNAN BO5LUCU iinde olan insanlar, O Elilerin
kendilerinden "yardimlari umulur, efaatleri umulur, onlar Ilahlardir" ;eklindeki mistik tanimlamalarini,
maalesef bir inan biimi haline getirdikleri de tarti;masiz ortadadir.

Nitekim, Sedom ;ehrinin ve kavminin yok edili;inden asirlar sonrasina kadar, gerek virs kalintilarini
ta;iyabilecekleri (daha dogrusu uyuyan bir virsn tekrar aktif hale gelebilecegi gibi risklerden),
gerekse radyoaktif serpintinin kalintilarini ta;iyabilecekleri ve insanlarin metabolizmalarinda olumsuz
etkiler yapabilecegi iindir ki, Yahudilere sadece TIRNAKLI HAYVANLARIN ETLERlnlN YENMESl
YASAKLANMI5TIR!. Bu noktayi, quantum ve biofizikiler daha ayrintilariyla birlikte anlayacaklardir.
Gnmzde Nkleer deneylerin ve atiklarin neler yapabilecegini biraz olsun grenirler de belki bu
ilginca cinayetlere bir son verirler!


90

[" Biz Yahudilere TIRNAKLI HAYVANLARIN HEPSlnl HARAM ETTlK. Sigir ve koyunun l YACLARINI DA
kendilerine haram yaptik. "Kur'an/En'Am/146. ]

Sedom ve Gomoranin yok edilmesinden sonra radyoaktife serpintiler tirnakli hayvanlar tarafindan uzun
zaman ta;inabilirArta kalan insanlarin radioactive etkiden zarar grmemeleri iin bu ilk be nemli bir
emirdir.

Yazik! 1400 senedir Kur'ani, 1989 (Bu kitabi 1989 da yazdim, 2014 de yenilemekteyim) senedir lncili...
5000 seneden fazladir Tevrati okuyanlar... acaba ne amala okudular ve ne anladilar ve anladilarsa,
gerekeni niin yapmadilar? 5imdi, biraz olsun anla;ildi mi? Kuranin lncili ve Tevrati TASDlK eden,
tamamlayan bir gerek oldugu?...

Ezici tm gerek ayrintilariyla ;imdi Sevgili Muhammedin [Onlar kendilerinden efaatleri umulan Yce
Turnalardi... Ak Kugulardi...GARANIYK D I -]

dedigini ve gizemlerini ve ierdigi tarihsel nedenleri zmeye ba;liyoruz.


91

Sevgili Muhammed, szn ettigimiz hadisenin aslini sinirlida olsa daha nce gelen vahiylerden
sezinliyor, ancak, ierigini ve ciddiyetini veya tamamini ayrintilariyla bilmedigi iindir ki; Mekkelilerin
"Bunlar LAT, UZZA ve bu da MENATTIR " demelerine kar;ilik; dikkat ederseniz, Lat ve Uzza ilk gelen ve
Menat da sanki ilk ikiliye sonradan katilmi; gibi bir ayricalikla ifade ediliyor ki; zaten olayin aslinda da,
Yasin suresinde de nce ilk lkl eli, sonra takviye olarak bir NCS gnderiliyor.

Gzden kairmayiniz ki; hatiradaki ifade aslina ne kadar sadik kalinarak gnmze kadar gelebiliyor.

Sevgili Muhammed, bu tekziplere ve aiklamalara veya kendisini tenkit etmeye ali;an ve agzi laf yapan
ki;ilere veya topluma cevap olarak;

[ Bunlar putlardir ve llah degillerdir. Sizin de bizimde llahimiz bir tek olan ALLAH'tir, Rahmandir. Size
kadar, bozulmu; olarak gelen bu hatiranin asli sizin ZAN ettiginiz gibi degildir. Onlar, Allah'in gnderdigi
ELlulR. Ktlkleri yok eden, iyi kimselere (Sevgili Lut kavmine ve hastalik virs ta;imayanlara)
Allahin izni ile yardim eden ve lbrahim ve hanimi Sera pir ihtiyar iken genleri programli DNA sperm
enjeksiyonuyla ok bilgin Sevgili lshaki mjdeleyerek verilen emri yerine getiren, ancak Allahin izniyle
lnsanlara yardim... ;efaat eden, grnmleri BEMBEYAZ, TERTEMlZ (parildayan, madeni elbiseleriyle),
bizlere benzemedigi iin ve bir yerden diger bir yere yerekimsiz ortamda yryenler gibi, SZLEREK
kugular gibi gidi;leri (hareket biimleri) ve grn;leri olan; (oysa Sevgili Muhammed 6. Yzyilda KUCU
grmemi;ti!), ancak sizin cehaletinizden dolayi LUT ismini LAT ;eklinde telaffuz ederek size kadar gelen
Eli-Meleklerin ANILARINI; Lat, Uzza ve Menat diye onlara uydurma; Dl5lLERl kast ederek; isimler takip,
Lut kavminin hastalikli olanlarini yok eden, iyi kimseleri ise KAYALIK daglara gnderip kurtaran Elilere
lLAH dediniz ve onlara tapiniyorsunuz."] demi; olmalidir.

Lut erkek adidir ve erik tir, LAT ise di;iligi ifade etmek iin Mekkelilerin uydurdugu di;i tanimlamasidir.

Kimlermi; ve hangi gezegenden gelmi;ler bu GARANIYK elileri? Yine kisa bir ayrintiyi belirtmede,
zihinlerinizde olu;acak sorular, eli;kilerin aiklanmasi iin fayda var kanaatindeyim.

[ " Fakat haftanin ilk gnnde, seher vakti kadinlar hazirlami; olduklari baharlari getirerek kabre geldiler.
Ta;i kabirden yuvarlanmi; buldular Ve ieri girip Rab lSA'nin cesedini bulamadilar. Ve vaki oldu ki, onlar
bundan dolayi ;a;irmi; iken, i;te, PARILDAYAN ESVAPLI lkl ADAM yanlarinda durdu; ve kadinlar KORKUP
YZLERlnl YERE ECMl5 olduklari halde, adamlar onlara dediler; NllN Dl8l?l LLER arasinda
ariyorsunuz? O burada degil, fakat kiyam etti; daha Galilede iken..." lncil/Luka/24/1.6. ]

[ " Ve sebt gn (cumartesi) ge vakit, haftanin ilk gnne dogru, tan yeri agarmaga ba;larken, Mecdelli
Meryem ve diger Meryem kabri grmeye geldiler. Ve i;te, byk bir ZELZELE OLDU; zira Rabbin melegi
gkten indi ve gelip TA5I yuvarlayarak zerine oturdu. Onun grn; 5lM5EK Gl8l lul; ESVABI (elbisesi)
KAR Gl8l BEMBEYAZDI. Onun korkusundan bekiler TlTREYlP L Gl8l OLDULAR. Ve Melek cevap verip
dedi: SlZ KORKMAYIN, NK HAA GERlLMl5 lSAYI ARADICINIZI BlLlYORUM. O burada degil; nk
dedigi gibi KIYAM ETTl. Gelin, Rabbin yattigi yeri grn. " lncil/Matta/28/1.6. ]

lki ayri lncilin farkli ifadelerinde; Sevgili lbrahimi de iliklerine kadar korkutan parildayan giysili,
BEMBEYAZ ESVAPLI elileri hafizalarimiza kaydedip tekrar devam edelim;

[ " Onlar dediler ki; Siz ancak bizim gibi insanlarsiniz, hem Rahman Allah bir ;ey (kitap) indirmemi;tir. Siz,
sirf yalan sylyorsunuz. (Eliler) dediler: ' Rabbiniz biliyor ki, biz gerekten size gnderilmi; elileriz. Bize
d;en, ancak apaik Bir Teblig'dir. (Onlar elilere) dediler ki; DOCRUSU BlZ SlZlNLE UCURSUZLANDIK. ECER
(bu sznzden, tavsiyenizden) VAZGEMEZSENlZ muhakkak sizi ta;la ldrrz ve her halde size bizden OK
ACIKLI BlR AZAB DOKUNUR. (Eliler) dediler ki; Ugursuzlugunuz sizin kendinizdedir, yaninizdadir. Nasihat

92

edilirseniz mi (bunu ugursuzluga yoruyor ve bizi tehdit ediyorsunuz?). DOCRUSU SlZ HADDl A5MI5 BlR KAVlMSlnlZ.
"Kur'an/Yasin/15.19. ]

Ayetin son cmlesi olan "Dogrusu siz haddi ami bir kavimsiniz" ifadesi; Elilerin (igren bir hastalik
olan livata yapmamalari iin) nasihatleri sik sik tekrarliyorlar ki, kavimde bir takim ki;ilerin hastaligin son
safhalarinda olup hizla igne iplik olmalarini, daha nce byle bir ;ey (korkun bir ;ey olmalidir! ki)
grmediklerinden, bunun, elilerin nasihatlerinden kaynaklanan bir ugursuzluk olarak degerlendirmeleri
NET bir biimde ortadadir. Bu ifadeler ilkel veya mistik d;ncenin egemen oldugu toplumlarda ki;
ugurluluk veya ugursuzluk gibi zayif d;n;n tipik bir rnegidir. Bu samalik gnmzde de vardir!

[ " (O esnada, elilerin geldigini haber alan) bir adam, ;ehrin ta ucundan <<dikkat ediniz! Bu adam ;ehrin en
uzaginda yani hastalik merkezinden en uzakta bir yerlerde ya;amaktadir>> ko;arak geldi, Dedi: Ey Kavmim, UYUN BU
GNDERlLEN ELlLERE. " Kur'an/Yasin/20. ]

[" Hi ben O'ndan ba;ka TANRILAR EDlnlR Ml?lM? Eger O Rahman bana bir keder Murad ederse, O
TANRILARIN 5EFAATLERl BANA Hl BlR FAYDA VERMEZ; Onlar beni kurtaramazlar. Kur'an/Yasin/23. ]

Haddi a;mi; olan kavme nasihat eden eliler hakkinda bir ;eyler bilen bir ki;i, elilere ya yardim veya
ki;isel g buldugu iin kavmine nasihat etmeye ali;iyor. En nemlisi de ELlLERlN GEREKTEN ALLAH
TARAFINDAN GNDERlLDlClnl SYLEMEYE ALI5IYOR. Dikkat ederseniz: bu ;ahis elilerin gerekten
Yce Allah tarafindan gnderildigini kesinlikle bilmektedir, fakat nasil?

Bu ki;i, elilerin Sevgili Lut'tan ok nceleri oralarda peygamberlik yaptiklarini ve elilerin gerekten Yce
Allah tarafindan gnderildigini bilen ve eliler hakkinda (kavme nasihat edecek cesareti kendisinde
buldugu iin, olduka ya|i olmasi gerekir), belki de genliginden kalan ciddi birok tecrbesi oldugu
veya duydugu gerek anilara sahip oldugu da veya birok ba;ka olaylara ;ahit oldugu da bylece aiklik
kazaniyor.

nemli olan bir nokta da; bu ;ahisin ;ehrin en uzak, yani "ta ehrin br ucundan, en uzagindan"
ko;arak geldiginin zellikle belirtilmesi, Kuranin bu denli ayrintilari birlikte sergilediginin sayisiz
kanitlarindan birisidir. nk bu ahis, kendisini dezenfektasyon alaninda ki bir yerde tutuyordu. EN
NEMLI BIR AYRINTI DA BUDUR. Bu ayrinti o kadar nemlidir ki; ayette 'bir adam koarak geldi'
denebilirdi. Oysa adamin 'TA UZAKTAN KO]ARAK GELDI' demesi gerek bir ayrintinin apaik
sergilenmesinden baka nedir ki?

Ancak eliler, haddi a;mi; olan kavme, NE DEDILER KI; kavim, elilere " eger bu sznzden
vazgemezseniz!" tehdidiyle elileri tekzip ediyorlar?

l;te, bu kar;ilikli ve olduka ayrintili (okumak iin degil, anlamak iin okunursa deifre edilecek)
konu;malardir ki; Kur'an/ 5uara/160 da ifade edildigi gibi, elilerin ok zaman nce o ;ehirde grev
yaptiklarini yeterli bir ayrintiyla kanitlar.


93

ANTAKYA DEGILDI

kisaca belirtmek zorundayim; Kurani oturdugu yerde tefsir etmeye ali;an bir ok ;ahis, Yasin
Suresinde (14.15. 16 ayetlerinde) sz edilen elilerin Sevgili lsa'nin havarileri olduklarini ve olayin
Antakyada getigini sadece ZAN ederler! Bu asla dogru degildir ve bilmeden tarihi karanliklara
gmmekten ba;kaca bir i;gzarlik da degildir. Bu, asla affedilemez bir hatadir, nk:

1) Antakyada, Yasin/28.29 aletlerinde belirtildigi gibi, her hangi bir SES, SAYHA, 5OK dalgasiyla ve tarihin
hi bir dneminde, herhangi bir felaket olmami;tir.

2) Sevgili lsa'nin havarileri, Yuhanna, Bevles ve 5emun asla birbirlerinden ayrilmadilar ve Antakyaya
geldiklerinde de birlikte geldiler. Lat, Uzza ve destek, takviye olarak Menat geregine tamamen terstir.

3) Bu Havariler: Antakyada ki insanlarin "Siz haddi ami bir kavimsiniz" tenkidine veya ikazina layik
kat'iyyen kt bir ;eyle kar;ila;madilar ve havarilerde Antakyada byle bir ifadeyi asla kullanmadilar.

4) Antakya tarihinde kat'iyyen Kur'an/Yasin/29 da belirtilen "hemen snverdiler" ifadesine birakin
ugradiklarini, benzeri bir dogal afet dahi olmami;tir. Zira ayette belirtilen " snverdiler" kelimesi; ate;in
yandiktan sonra snp kl haline gelmesi gibi bir snmeyi ifade eder ki; Antakyada byle bir ;ey asla
olmami;tir.

Birinci ;iktan drdnc ;ikka kadar olan ayrintilar iin Kur'an ve tarihler bize bildirir;
[ Sevgili Musadan sonra herhangi bir kavmin topluca HELAKI sz konusu degildir.] der. Bu, HELAK yani
TOLU lMHA operasyonu, Sevgili Musadan sonra: Hiro;ima ve Nagazakide kismen olmu;tur olmasina,
ancak...

Son derece grkemli ve geni; bilimsel verilerle bizleri egiten Kur'an dilinde ifade edilen "snverdiler"
ifadesine tam bir aiklik getirmek iin ve bir diger ayrintiyi irdelemek iin Tevrata ba;vuracagiz;

[" Ve Sedom ve GOMORA'ya dogru ve btn Havza memleketine dogru bakti ve grd ve i;te, YERlN
DUMANI OCAK DUMANI Gl8l TTYORDU. Tevrat/Tekvin/9/28. ]

Bu olayin getigi yeri, birazdan btn ayrintilariyla grecegiz.

Bugnk, merkezi Sedom olan blgedir. Dolayisiyla ELlnlN geldigi yerin Antakya oldugu bilgisi (!),
ara;tirilmami; ve gerek olmayan bir ZAN dir. Antakya tarihin hi bir dneminde asla byle bir afetle
kar;ila;mami;tir.

Tevrat ta belirtilen 'ocak dumani gibi' ifadesi, Kurandaki 'Snverdiler'; ate;in snp kl haline gelmesi
gibi; ifadesinin ta kendisidir ve e; anlamlidir.


94


95

Bir diger kanit: Eli sadece Allahin grevlendirdigi melek veya lnsandan seilmi;, zel bilgilerle tehiz
edilmi; kimselerdir. Hatirlayiniz ki lbrahim 'Siz, korkulacak, rklecek tanimadik kimselersiniz' demi;ti.
Bunun di;inda Kur'anda bir tek KAVME ELl gnderildigi gemez. Kuranda elilerin geldigi tek kavim
LUT kavmidir. Diger btn kavimlere veya milletlere ise Peygamberlerin, resullerin geldigi belirtilir. Bu
nemli ayrintiyi gzden kairmamak gerekirdi.

Eli sadece haber getirendir, Nebi, Resuller de haberleri kitap halinde getiren ve bizzat peygamberlik
yapanlardir.
Kanitlarimin en belirgini ise; bildiginiz gibi yeryznde in;a edilen ilk kilise Antakyadadir. Dolayisiyla
Sevgili lsaya sayginliklarini, bagliliklarini, yeryznde ilk kilise yapmakla (cem olma-toplu ibadet yeri,
ders verilen yer, medrese) sergileyen Antakyalilar, nasil olurda byle bir SAYHA 5OK SES DALGALARI ile
helak olacak edepsizligi yaparlar?

Dolayisiyla Yasin suresinde belirtilen ve Kuranin birinci bilgi anahtari olan veri; szn ettigimiz bu
eliler ve gnmze kadar gelen anilaridir. Asirlardir bu ELlLERl grkemli, insanlara benzemeyen
grn;leriyle ve akillara durgunluk veren anilariyla btn Orta 5ark, n Asya ve Akdeniz kltrlerinde
ve tarihlerinde ;a;ilacak kadar benzerlikleriyle tm mitolojilerde de GARANlYK olarak grmekteyiz.


96

GARANIYK

Bu Garaniyk kelimesi birok kltrde; Beyaz kugular, Turna veya ok yaki;ikli, gsteri;li, parildayan
elbiseli, bembeyaz esvapli delikanli, di;i tanrica gibi anlamlar ta;imi;tir.

BU GEZEGENDE VE Hl BlR MlLLETTE VEYA KLTRDE ORl!lNAL KOKENl VE NET ANLAMI OLMAYAN
GARANIYK ' kelimesi, ayri ayri dillerde ve kltrlerde ' TANRIA' veya ' TURNA' veya ' TAVUS
KU]U' gibi anlamlara yklenerek de kar;imiza ikiyor ve halada tm Avrupa ve Germen dillerini kullanan
tm milletler bu kelimenin ierigini benzer anlamlarda kullanilmaktadir. Kimi kltrler buna Dl5l
kategorisi, kimi kltrler ERKEK kategorisi yklemi;lerdir.

Ancak, Mekke de bu put'un yani Lat, Uzza ve Menat isimli putlar arasinda ok siki (sanki akrabalik
baglari gibi) bir bag oldugunu ve bunlarin Dl5l olarak kabul edildigini tarihlerden biliyoruz. Mekkedeki
mistik inani;ta bile bu GARNlYKin mutlaka birlikte anildigi veya birlikte olmalari gerektigi, Dinsel bir
gereklilik gibi kar;imiza ikmaktadir.

Bu kelime yani <Garaniyk>, Hititeye, Ermeniceye, birok (hemen hepsine) Avrupa dillerine SAMl
dillerinden getigini sayisiz tarihi verilerden (bkz. bibliografya) izliyoruz: Bu kelimenin kkeninin
Arapaya'da Sami dillerinden getiginin net ve sayisiz kanitlari vardir. nk 'HlKAYE' erken Sami
dillerinin anlatimlariyla Mekkeye getirildi.. ANCAK Hl BlR DlLDE, NE ORl!lnl NEDE GEREK KAYNACI
ASLA YOKTUR. Sanki bir baka GEZEGENDEN GELDI BU KELIME!

Tekil hali <GARNIYK>, ogul hali ise <GARANIYK>dir. Garaniyk kelimesinin kullanildigi anlamlari tanimak
iin nce Smerler'den ba;layacagiz ;

1) 1920 lerde Taylor, Hall ve Thomson tarafindan ortaya ikarilan bulgulardan <Tanri GRONUS
Ksisutros'a grnr. Daesiyus ayinin ( bu MAYISayidir) on beinde Tufanin olacagini ve tm insanlari
yok edecegini bildiriyor.> Bu tabletlerde GRONUS'Tanri' olarak algilaniyor. Grdgnz gibi, Garaniyk
buradaki tabletlerde de kar;imiza 'GRONUS' olarak ikiyor.

2) Ermenice ; <kurunk>, Yunanca <geranos>, Fransizca <grue>, lngilizce <Crane, yukariya kaldiran
makine anlamindadir >, Almanca <Kranich, ayni Ingilizce gibi>gibi tremi; kelimeler tamamen
GARANIYK kelimesinin farkli lisanlardaki telaffuz farkliliginin bir uzantisidir.

97

3) Btn bu dillerde, Hitite veya Azerice veya Smerce de dahil, bu kelimenin anlatmak istedigi ifade,
yani kelimenin fiildeki ierigi. DIKKAT EDINIZ !, YUKARIYA KALKMAK, YUKARI IKAN, VIN VEYA
YUKARI KALDIRAN VEYA YUKARIYA DOGRU gibi fiilleri anlatmak iin veya bu ifadeleri tanimlamak iin
kullanilmi;tir!!! Bugnde ayni anlamlarda kullanilmaktadir!!!

4) Btn milletler veya mitolojileri -neyle ta;idilarsa!- farkli asirlarda da; sanki bir bilgisayar dilinin tm
yeryznde kullanildigi m;terek bir baginti ile bir birine bagliymi; veya bir birinden grenmi;ler gibi
tamamen ayni ifadeyi algilamak iin kullanilagelmi; bu GARANIYK kelimesi!

Ancak, bu kelime veya ifadenin ierigi olan gaye AZER ve erken dnem Sami dillerinin kkenlerine girmi;
olmalidir. Zira Garaniyk olayinin ilk kahramani olan ki;iler, Sevgili lbrahim ve Lut'dur. Dolayisiyla bu
kelime nce Azer dillerinde (Sevgili lbrahimin orijinal dilinde) imal edildi ve asirlarca i ie ya;ayan (hala
da yledir), Ermeniceye, ya ithal edildi veya kar;iligi bulundu ve btn dillere asil anlami kaybedilmeden
transfer edildi.

Sevgili lbrahim'in ya;adigi devirde Sami soyu diye bir millet yoktu. Konu;tugu dil de bugnk Azerce
olmamasina ragmen yine de Azerce'den kalintilarla Harranda kendi dilini yani lbranice'nin kendi
agindaki halini konu;uyordu. O devirlerde en geli;mi; dil yine Sanskrite ve Uygurcaydi. Dolayisiyle
GARANIYK Azerce veya Babil dillerinde yahut Ermenice dillerindeki bir kke yerle;ti. Patent numarasi
olmayan bu kelimenin ula;ilabilen en dip noktasini belki birazdan buluruz, GARANlYK kelimesinin
kaynagini!

Sevgili lbrahim, Sami soyunun insani degildir; Sami soyu Sevgili lbrahimden iki jenerasyondan sonra
ancak Sevgili YAKUB (Yakupa 'lsrail' unvanini Yce Allah vermi;tir) ve torunlarinin bir sreci olarak
dogmu; bir soy adidir. Asirlar sonra da 12 kabile olarak lsrailogullari haline gelmi;tir.

5efaatleri umulan Ak-Kugularin- Garaniyk'in kimler olduklarina deginmek zereyken; durmaksizin hata
stne hatalar yapan, gnahlar i;leyen Mekkeli inansizlarin, artik hatalarini yava; yava; anlayip; bu
sefer de, madem ki Rahman ( Allah) her ;eyi diler, eger dilemeseydi biz de O elilerden 5EFAAT
ummazdik vb. gibi hatalarini, zrlerini kamufle etmek iin (*) yaptiklari ;arlatanligi izlemeliyiz;

[ " Onlar, Rahman'in kullari olan MELEKLERl DE <<ayette ogul ifadeye dikkat!>>ul5l yaptilar. YARATILI5LARINA
5AHlT Ml lulLER? ONLARIN (bu yalan) 5AHlDLlKLERl YAZILACAK VE SORUMLU TULACAKLARDIR. BlR DE
5YLE DEDlLER; RAHMAN DlLESEYDl, BlZ O meleklere tapmazdik. Onlarin bu hususta Hl BlR BlLGlSl
YOKTUR; onlar yalan sylyorlar. Yoksa biz, onlara, bundan nce bir kitap vermi;iz de ona mi tutunup
amel (ali;iyorlar) ediyorlar? Kur'an/Zuhruf/19.21. ]

Mekkelilere daha nce herhangi bir Din kitabi gnderilmedigi halde, neye dayanarak onlarin Dl5l
olduklarini zannediyorlar ki, dolayisiyla syledikleri ' Zandir, dogru degildir veya Yalandir' deniliyor.

5imdi hatiranin kaynagini hem Mekkeliler yava; yava; iman ederek itiraf ediyorlar, hem de elilere
atfettikleri isimlerin Dl5l ismi oldugu ortaya ikiyor ki, bunun YALAN oldugunu ayetin en belirgin
ifadesinden greniyoruz. Ve bu, demektir ki elilerin isimleri ERKEK ismi olmasi gerekir!...

Dikkat ettiniz mi, u anda ben de ayni hatayi yaptim! Nasil mi?

Bir canlinin adi ;ayet di;i ismi degilse ba;kaca ne olabilir benim iin? ERKEK ismi olmasi gerekir degil mi?
nk benim, sizin, herkesin genetik bilgi i;lem bankamizin programi ERKEK ve Dl5l bilgi kavramlari ile
kesin programlidir. Oysa Elilerin erkek mi, yoksa di;imi olduklarini ara;tirmak (;imdilik) yapilacak

98

hatalarin en ktsdr. Bilimsel bir sreci tarafsiz ve bilgece gtrrsek, btn bu ayrintilar kendisini
birazdan apaik zaten sergileyecektir.

Az nce bizim kasitli olarak yaptigimiz hatayi asirlar nce Mekkelilerin veya Misirli khinlerin yapmi;
olmasi dogaldir. Tapinma gdselliginde daha fazla ;efkat veya tek tarafli duygu smrs yapmak iin
putlara Dl5l isimleri takmak; yalvari;lari daha grkemli veya daha acindirici bir hale getirmek iin
uydurulmu; senaryolardir.

lsterseniz, bunun en dogrusunu siz okuyucularla, drste ve gncel ya;antilarimizla birlikte bulalim!
Gnmzde bile (bu her zaman byle olmu;tur), ANNE ;efkatine siginip, taleplerimizi daha kolay elde
etmiyor muyuz? Babalarimizdan ayni ;efkati veya tavizi elde etmek ogu kez imknsizdir degil mi? Niin
Annelerimize daha fazla yakinlik ve aik davrani;lar sergileriz? Bu, dogamizda vardir da ondan!

(*) Bu zayiflik gstergesi olan kaypak ifade genellikle KADERCl Hokkabazlarin Allah dileseydi ben bu hatayi yapmazdim diye savunmalari ve
Allaha ;irk ko;malarina benziyor.


99

l;te, bunun iindir ki; O insanlar da Misirda igren zulmlere ugrayan lsrailogullarinin Kizlarina atfen
(putlarin, LAT, UZZA ve MENATIN patent kazandigi yerlerin ba;lama noktasidir) Dl5l isimleri de, grkemli
putlara en gizemli, en etkin, en arpici ticari isimler olmu;lardir.

Bu ayrintilari yzeyde ara;tirirken bile, Kuranin ;aheser edebi ifadeleri bizi izlediginiz gibi; tarti;masiz
llahi kitabin bilimselligine, ancak hayranlikla yneltiyor. Yce Allah dileseydi, elilerin kimler olduklarini,
nereden geldiklerini hemen birka ayetle, o gnn insanlarinin anlayacaklari bir ;ekilde aiklardi, degil
mi?

[" Kullarin faydalandigi hi bir ;ey yoktur ki, onu meydana getiren hazinelerin anahtari katimizda
olmasin. Fakat Biz ONU, ANCAK lHTlYACA GRE, MALUM BlR MlKTARDA (zamani geldike) VERl8lZ. "
Kur'an/Hicr/21]

Kur'anin evrensel edebi ve bilimsel ifadesi, her agin kltrn o agin niteliklerine ve ihtiyaca gre,
onlarin hatalarini ve hatalardan arinmayi, gelecek nesillere de; i;in en zarif tarafi, bir ka ayetle aikliyor
olmasidir.

Tabii ki anlayana!...

[ " Hayir (onlarin hi bir ilmi kanitlari yoktur, ancak) ;yle dediler; BlZ ATALARIMIZI BlR DlN (inan biimi)
ZERlNDE BULDUK. BlZ DE ONLARIN lZLERlNE GlDEREK HlDAYET BULURUZ". Kur'an/ Zuhruf/22. ]

Son cmle birok soruya tam aiklik getirirken: ' Biz hidayet olunurduk' veya ' bize hidayet edilirdi' yani
atalarimizdan bize kadar gelen hikyelerde "O Ilahlara taptigimiz takdirde: O ILAHLAR BIZE ]EFAAT
EDERLER ZANNEDIYORDUK" ;eklindeki zrleri de yava;tan aiga ikiyor.

Bu cehaletler bugn de, zelikle tarikatlarda mevcuttur ve tm hizi ile sregitmektedir!!!... lnsan
oglunda ki bir zellik te; asla ' ben hata yaptim...ben hataliyim ' dememesidir. Mutlaka sua, hayali
olsun bir sulu bulmalidir, mutlaka bulur. Yukardaki ayette de bunun aik ve ilkel bir rnegi ortadadir.

l;te, hatasini anlayip tamir etmeyi ba;aran ki;iye ERDEM ki;i demekteyiz.

Onlar kendilerine kadar ula;an sama sapan masallarla 5EFAAT umadursunlar, biz ;imdi olaylari
yorumlarla veya varsayimlarla veya ZANLARLA degil, AKLIN matematigi ve gerek verilerle gtrelim.

Hatirlayacaksiniz, bu kitabin ba;larinda Sevgili Muhammedin "Onlar, kendilerinden ]efaatleri umulan
Ak- Kugulardi - GARANIYK DI " dedigini gnmze kadar getirenlere kar;i minnet borcum vardir,
demi;tim. Biliyorum ki birok az bilgili Mslmanin ;im;ekleri zerimdeydi. Hatta ' bu aniyi gnmze
kadar intikal ettiren tm hadis bilimcilerine saygi duyuyorum' demi;tim.

Bu Garaniyk olaylarini bana, ayrintilariyla greten anahtar bilgi Kuranin YASlN suresidir. Senelerdir
sordugum bilimsel bir sorunun cevabini, szn ettigimiz elilerin geldikleri yerler hakkinda yazdigim
kitap iin, kafamdaki bilgi hcrelerini hurdaliga evirircesine yorarak demi;tim ki; Yasin suresi neden
Kuranin kalbi olarak kabul edilmitir? diye. Gerekten de kar;imda mthi; bir gerek vardi.
Varligimdan da telerde ki bir gerekti bu... Hem bu evrensel olayi tm ayrintilariyla ortaya ikaran esas
ip ucu Yasin suresindeydi; hem de Evreni ve tm gelerini eksiksiz yneten, koordine eden o mthi;
bilgilerin anahtarlari Yasin suresindeydi.

rnegin, 'YANAN YE]IL AA" ANCAK, BU BULGU BELKlDE 30. YZYILLARIN UYGARLIKLARINA HlTAB
EDECEK KADAR MTHl5 VERlLER lERMEKTEDlR Kl; lnandiginiz kutsal degerler adina syleyiniz; Hi

100

yanan yeil aga olur mu? 5u ana kadar Kurani tefsir eden veya Kur'an bilimcisiyim diye ortaya ikan hi
kimsenin aklina gelmedi mi yanan yeil aga!... (marh ve afar agaci diyecekseniz... aman kalsin! )

Yasin suresi iin neden Kur'anin anasi veya babasi veya i;igi denmedi de 'KALBl' dendi? nk KALB
vcudun yani varligimizin tmne hayat sivisini durmaksizin pompalayan bir merkezdir de ondan.

Benim mtevazi tespitlerime gre Kur'an/Yasin suresi tam olarak 18 evrensel bilgi anahtari iermektedir.
Ancak 19.uncu bilgi anahtari bizi asla ilgilendirmemektedir ve insanoglunun genetik bilgi i;lem bankasi
bu noktayi asla kavrayamayacaktir. Kavrayamayacagini grendigi an... gerek insan oldugu andir ki; biz
ona en erdem ki;i demekteyiz. Bu bilimin enginliklerdeki bir konudur. Gizemleriyle asirlardir insanlarin
kafasini kari;tiran ve sadece yorumlarla cevap bulundugu zannedilen; 19 rakaminin anla;ilacagi ilk
basamaktir. Ben bu 19 konusunda asla konu;mayacagim, yazmayacagim, mnakasa etmeyecegim.

]ayet 19 ve gizemini aratirmak isteyen temiz kalpli, bilim adami varsa Khta daginda aratirma
yapmasi ve oradan balamasi gerekmektedir.

Yasin suresinin temel ierigi olun bu 18 bilgi anahtari iin gerekli tm ayrintilar Kuranin ve Tevratin
iindedir ve biz bunu, sadece Yce Allahin sevgisini kazanmak iin bize ula;tigi kadarini eksiltmeden
lnsanliga sunmaya abaliyoruz.

Bunun iin hi bir cret veya taltif veya herhangi bir beklentimiz olamazBizim beklentimiz sadece Yce
ALLAHTANDIR.

Yasin, ne metan ve VOC gazlari yayan mezarlikta okunmak iin gelmi;tir... ne de para kar;iligi okumak
iin... Kurani anlayacak 18 anahtar bilgi bankasi sadece Yasin suresinin 83 adet ayetidir.

Annesinden matematiki olarak dogan Leibnizin aradigi ' Evrensel matematige' ki; Leibniz buna tekillik
diyordu, ancak Kuranin bilimsel verileriyle ula;ilacagi kanisindayim.


101

ILK VAHY EDILEN
SECDE AYETI

Garaniyk olayinin getigi gn Mekkede; Sevgili Muhammed, bir batinda tamami vahiy edilen Necm
suresinin 62. ayetine kadar gelen vahiylerle, bu elilerin grevlerini ve kimler olduklarini tam olarak
grenirken; henz Necm sresini tamaminin evresindeki Mslmanlara veya insanlara aiklamaya vakit
bulamadan (zaten bulamazdi da, vahiy dinliyor ve greniyordu) ve 62. ayetin hemen bitiminde ki o ayet
ILK VAHIY EDILEN SECDE AYETIDIR... bulundugu yerde hemen secdeye KAPANDI...

I]TE!... ]eytani Ayetler adli hokkabazligin birinci hezimeti bu aikladigim gerektir.

Ancak Sevgili Muhammed, henz grendigi vahiyi evresindekilere sinirlida olsa aiklayamadan, Sevgili
Muhammed; LAT, UZZA ve MENAT'i gmesini degil... gizemlerini, nedenlerini ok sinirli anlattigi iin
(taviz'e de meyl edebilecegi lsra / 73 ve 74 ayetlerinde aika belirtiliyor) secde etmesine kar;in,
evresindeki henz Mslman olmu; veya ResulAllahin secdeye kapanmasinin ;okuyla ;a;kina dnm;,
ve olayin aslini bilmedikleri iin, ;phelerinden veya kizginliklarindan dolayi; SECDE YERlNE YERDEN BlR
AVU TOPRAK ALARAK ALINLARINA SRM5LERDlR. Tarihi verilerden, bunu bir ya;li ki;inin yaptigini
greniyoruz.

Oysa, tarih derki; bu olay aninda, Mekkeli mrikler de kismen tanik olduklari doga st olaydan
dolayi... stelik en emin bir insan olarak tanidiklari Sevgili Muhammedde secde ettigi iin; birlikte
secdeye kapaniyorlar. Bir kisim Mriklerinde secde ettikleri eklinde tarihi veriler elimizdedir.

Bazi (veya ya;li birka ki;i) ki;iler, hem kizginliklarini dile getirmeye ali;iyor, hem de Peygamberi 'szle'
gcendirebiliriz endi;esiyle topragi alinlarina srerek sitemlerini dile getiriyorlardi. Zira Mekkeli
m;riklerin nnde kk d;m; veya ciddi bir olaya bir aiklik getirememenin sikintisini ifade etmeye
ali;iyorlardi.

Gelen Vahiyle Sevgili Muhammed "Bunlar sadece birer ta paralaridir, savunmasizdirlar, bunlarin hi
bir hccetleri yoktur, Ilah bir tek olan ALLAHTIR." deyip, putlari, hatiranin di;inda birakarak, Putlari
yerdi. Bunu vahyin hemen bitiminden sonra tam olarak geregi grenmi; olmalidir ki, sinirli olarak
anlatip, aklin ve kanitlarin i;iginda insanlari ikna etti. Yine tarih der ki, O gn Mekke m;riklerinden pek
ok kimse, o olayin etkisiyle ayni anda Sevgili Muhammede katildi ve secde ettiler... Digerleri de, az
nce izlediginiz gibi, ya kabahati atalarina yklyor veya sudan sebeplerle zrlerini dile getiriyorlardi.

Bu hadisenin hemen bitiminde belki de ayni gn ResulAllah bu konuda asla konu;mayiniz, ekleme
yapmayiniz, olayin geregini saptirirsiniz, bu nedenle sakin bu konuda bir zanna kapilmayiniz dedigini
tarihlerden de greniyoruz. Bu gerek bir hadistir ve kesin emir eklinde hadistir. Hayati boyunca da bu
konuda asla bir tek kelime dahi sylememitir.

Lat, Uzza ve Menat'in birer ta; parasi oldugunu, putun llah olamayacagini, llah'in bir tek Allah oldugunu
tm aikligi ile (grenmek isteyenlere aikliyordu. Buna ragmen, gelen Elilerin kimler oldugunu o gnn
insanlarina ayrintilariyla aiklayamazdi. Hem Peygamberin Kur'ani aiklamasi istenmedi ki. O sadece
Ahlak rnegi olarak gnderildi ve grevi Kurani gelecek nesillere teblig etmekti. nk Kur'an hi bir
toplumun veya milletin veya birilerinin tekelinde degil... Alemlerin ba;vuru Rahmet ve bilgi kaynagidir.

Sevgili Muhammedin Kugulara atfen <Onlar efaatleri umulan Ak- Kugulardi...>dediginin, resmi
kayitlara geirilmesini, ve bu konu ile ilgili kendisine hi bir eyin sorulmamasini bizzat istedigi,
emrettigi, tarihi bir gerektir. Aksini hi kimse kanitlayamaz.

102

Olay yerinden tekrar mescide (ilk toplanti yerlerine) geldiklerinde Sevgili Muhammed bu cmleyi ["Onlar
Allahin izni ile kendilerinden efaatleri umulan Ak- Kugulardi" ] tekrar ettiginde ise, bir takim ki;iler "
Bu mutlaka ]eytanin bir vesvesesidir, eytan syletti galiba " dediler.

[ " Kurani ;eytanlar indirmedi. Kurani indirmek onlara uygun d;mez (onlarin yaratili;i buna msait degildir);
hem de buna gleri yetmez. 5eytanlar, VAHY'l DlNLEYEBlLMEKTEN KESlN OLARAK MENEDlLMl51lR." (*)
Kur'an/E;-5uara/ 210-.212]

Garaniyk; Kugu-Turna gibi anlamlarin yaninda, birok degl;ik kltrlerde; gen yaki;ikli, gsteri;li,
bembeyaz giysili delikanli; gibi anlamlar ierdigini daha ncede belirtmi;tik. Sevgili Muhammed; nasil
olurdu da bu geregin aslini, o denli kisir muhakemeleri olan halka aiklardi? Siz bir cevap
verebilirmisiniz? Mmkn degildir degil mi?

Hatta, u anda ve 21. Yzyilda bu kitapta aikladigim ve uzayin enginlerinden Dnyamiza gelenlere ve
bu mthi olaylari yapanlarin, ulaabildigim kadar ki bilimsel verilerini aikladigim bu kitaba bile
inanmayacak sayisiz kii olacaktir. Kaldi ki 6. Yzyilda olmasin!

Bu olay Sevgili Muhammedin 63 senelik ya;amindaki en nemli ve bilimsel ierigi en grkemli olan
olaylarin ba;inda gelir ki; Necm Suresinin 62. ayeti lLK VAHY EDlLEN SECDE AYETlulR.

kisaca belirtmeliyim: bu sure, yani NECM (zelligi olan yildiz, gizemi olan yildiz veya gezegen) suresi 360
kelimeden olu;ur. Bu 360 rakamini da unutmayiniz.

Mekke'de, Kbenin etrafina, ember halinde dizilen 360 adet ta; putun, Sevgili Muhammed'den nce
de, inceligini bilmeyen Yahudi bilginlerin anlattiklari masallardan esinlenerek yerle;tirildigini sayisiz tarihi
verilerden biliyoruz. (**)

(*) 5eytanin yaratili;i geregi, VAHY ileti;imini saglayan frekanstan herhangi bir bilgi i;areti alabilmesi kesinlikle imkansizdir. Bu yaratili; teknigi
ile ilgili bir veridir. rnegin ; biz asla karincalarin ileti;imlerini saglayan frekanslari i;itemeyiz...hatta ;u ana kadar hangi dalga boyunda yayin
yaptiklarini dahi tespit edebilmi; degiliz. Fiziki deha Feynman'in en byk tutkularindan biriside karincalari izlemek ve ileti;im frekanslarini
tespit etmekti. .

(**) M.S345 lerde lznik konsolunda etrafta 360 ayri lncil tespit edildi ve bu lnciller toplanarak 4 ancak ziyadesiyle birbirine ok benzeyen lnciller
yazildi. Bu 360 nereden iktida hem Mekkede 360 Put, hem de lznikte 360 ayri lncil olarak piyasaya ikti


103

]IRA'LI
GEN UZAYLILAR

Kur'anin 53. blm olan Necm suresidir. Necm'in anlami, zelligi olan ' YILDIZ ' anlaminda Kur'an ile
Arapaya girmi; bir kelimedir. Araplar daha nceleri de NECM szcgn biliyorlardi ancak yine, diger
yildizlardan farkliligi olan bir gk cismine atfen kullaniyorlardi. Bu yildizin gerek zelligi ise birazdan
kendiliginden aiga ikacaktir.

Sevgili Muhammed'in ' taviz ' verebilecegini hatirlarsaniz, Peygamberin kalbinde, Eli- Melekler
hakkinda biraz nce aikladigimiz gibi, bir takim soru i;aretleri olmalidir ki; Yce Allah, O'nun gzne ve
kalbi tam yati;sin veya tam ikna olsun diye, her ;eyi tm aikligi ile gsteriyor. Sevgili lbrahime lleri
nasil dirilttigi bilgisini verdigi gibi...

[" O'nun (grdgnn) DOCRULUCU hakkinda Onunla tarti;iyor musunuz?" Kur'an/Necm/12 ]

lnansiz Mekkeliler; Peygamberin grdg, grendigi bilgileri sinirli olarak evresindekilere aikliyor;
Onunla tartiiyormusunuz? " ifadesinden aika anliyoruz ki, tarti;iyorlar. nk olay aninda Sevgili
Muhammedin grdg ve digerlerinin gremedigi bir 5OK ETKlSlYLE 5A5KINA DNDKLERl llNDlR Kl;
hemen herkes secdeye kapandilar... Biraz sonra Peygamber grdg ve evresine sinirli olarak anlattigi
olay hakkinda tarti;iyorlar. Neyi ve nasil grdgne ise birazdan tanik olacagiz.

Sevgili lbrahimin <Rabbim, Sen lleri nasil diriltirsin? >sorusunu hatirlayiniz. Necm suresinin 5 ve 6.
ayetlerinde aiklandigi gibi, Sevgili Muhammedin kalbinde bir ok soru i;aretlerinin cevaplari 1. ayetten
17nci ayete kadar ki aiklamalarla TAM BlR AIKLICA KAVU5UYOR Kl;

[ " O'na Mthi; kuvvetleri (gc, bilgisi, yetenekleri vb. gibi) OLAN Bl8lSl (Cebrail isimli melek) CRETTl"
Kur'an/ Necm/ 5]

Ancak 17. ayetteki ifade, belki 25. veya 30. Yzyil uygarliginin ancak hayal edebilecegi
<olay aninda peygamberin grdg >geregi ise;

[ "stnlklerle, kuvvet (veya kudrete) sahip (olan Melek) DOCRULDU ylece istiva (yneldi, kaplad, grnd,
doruldu.) etti. Kur'an/Necm/6.]

ayni ayetin bir diger aiklamasi;

[ "(Muhammedin) GZ NE KAYDI NE DE A5TI." Kur'an/Necm/17]

Kur'anin, bu kelimenin tam anlami ile ;aheser, eksiksiz ifadesiyle asirlardir UYUYAN her ;ey su stne
ikarken, ;imdi ok ok iyi takip ediniz ltfen.

lnsan gz, radyo dalgalarinin en uzun dalga boyu noktasindan, kozmik i;imayi ve daha kisa dalga
boyundaki ntrino i;imasini belirleyen i;ima tayf spektrumunda, 380 nanometre ve 780 nanometre
arasindaki bandin belirledigi dalga boylari arasini /arasinda grebilir. Bu bandin alt ve st katlarini
gremez, algilayamaz.

lnsan gzndeki etkin grme araligi ise: 506 nm ve 555 nm arasindaki banddir. Bir diger ifade ile insan,
gzyle 49 nanometre gibi akil almaz ince bir araliktan bakar Evrenine.

104

(1 nm =1.0 x 10 zeri eksi 9 metredir. Mukayese etmek iin rnek verecek olursak; 7.5 nm kalinlik bir
hcre zarinin kalinligidir.

Tm, renklerin frekanslari 4800 ve 7800 Angstrm arasindaki bu araliktaki banttadir. Bu incecik araligin
frekansi 1.400.000.000.000.000 Hertz dir.

Devam edelim ["Ve O (Cebrail) EN YKSEK UFUKTA lul. "Kur'an/Necm/7.] (*)

Necm/5 ,6, ve 7. ayetlerde belirtilen ve Yce Allah'in SPER ZELLlKLER, bilgelikler verdigi melegi Sevgili
Cebrail, kendisini Peygambere apaik UFUKTA gstermesi...hem gelecek nesillere - anlayabilirlerse -
ktphaneler dolusu bilgileri aktariyor, hem de peygambere " sevgili Ibrahime ve Lut'a gelen GARANIK'
den hi bir ekilde ]PHEN olmasin ki; Kur'an ile ilgili her hangi bir taviz aklinin kenarindan bile
gemesin!..." deniyordu

Gnmzde de olagelen ihtiraslar, bencillikler, ;imarikliklar, " ben daha stnm, benim dinim senin
dininden daha stndr!..." gibi, son derece basit ve ilkel duygularin esintileri yok mudur?

Olduka ilkel ve kasitli ifadelerle, hi bir bilimselligi olmayan szm ona Emevi kalintisi kitaplarla tenkit
edilmeye ali;ilan Kur'an ne yazik ki ;u satirlara kadar anlattiklarimizla, belki de gelecek yzyillarin
uygarliklarina yn verecek paha biilmez degerleri bir anda sergiledi.

Bunun bir kismina sizde tanik oldunuz, birazdan ayrintilariyla olacaksiniz.

Ancak ;imdi tm meseleyi toparlayip gerek detaylari anlatmaya ali;irken ; tm insanlik, uygarlik, tm
radyo teleskoplar...tenkit edilen Sevgili Muhammedin 1400 yil kadar nce bize ilettigi bu hatira ile,
NECM gezegenler sistemini ve bu gezegenden alinacak radyo sinyallerini arayacak!...

Hatirlarsaniz:" Kuranin reklamini yapmak degildir amacim" demi;tim. Siz de ;ahitsiniz ki, gizemlerine
kavu;abilmek iin, ugruna hayatimizi hie sayarak ula;maya ali;tigim ve bunun iinde nihayetsiz sevin
duydugum Kuranin sadece bir blm, bilime saygin olanlari nerelerden nerelere getirdigine...

Sorarim, bu gezegende ya;ayan insanlarin ve ya;ami; olanlarinda beyinleri bir tek vcut olsalar,
Kuranin reklamini yapabilirler mi? Bu mmkn mdr? Gerek var midir?

Necm/17 ayetinde belirtilen " GZ NE KAYDI, NE DE A]TI. " ifadesini, insan gznn 506 ve 555 nm
arasindaki (Bu frekans zellikle ye;il renkleri aiga ikarir) grme bandinin bir anda aiklanmasidir.
Gnmz bilimsel kavramlariyla grme bandinin AS veya S katlari gibi ifadelerin ayni ;eylermi; gibi
oldugunu, henz bir lise talebesi dahi ilk okumada anlar.

Gelecegin temiz AKILLI bilim adamlari, gerekten de ' grme bandi ' nin alt sinir izgisi ve st sinir
izgisini geni;letmek veya degl;tirmek veya degl;ebilecegi gibi veya zel filtreler ile daha geni; bir
bandin grlebilecegi; bir takim fikirler yrtlebilir.

Dikkat ederseniz, ayette; "GZNE KAYDI NE DE A]TI " deniliyor. Yani, yine gzn kendine zg Bio-
Fiziksel karakterinin algilama bandi degl;medi, Ona filtreler takilmadi. Bu, grme olayini Peygamberin
kalbi, Eliler hakkinda tam kanaat getirsin diye " OK STN AKILA - BILGIYE -KUVVETE-
YARATILI]INDAN DOLAYI ZEL YETENEKLERE " sahip Sevgili Cebrail yapti deniliyor ki; sakin bu ayrintiyi
unutmayiniz.

(*) Atlarin, kpeklerin, birtakim bceklerin insan gznden ok daha farkli radyo frekans bantlarinda aika grdgn biliyoruz. Ancak insan
gz sadece 380 nm ve 780 nm arasinda programlanmi;tir.

105

lnsan gz bu akil almaz incecik bir araliktan grr evrenini


106

Ayetteki ifadeyi d;nebildiginiz kadar d;nnz, ta ki size aklin gzlkleriyle Evreni gsterinceye kadar
d;nn... zaten Kur'an hep d;nmeyi, yapilacak her ;eyin ilk teorisini d;ncede olgunla;tirmayi
emreder. Dogru olanda bu degil midir? Ancak, Arapa aslini asla ve kayitsiz - ;artsiz degl;tirmeden. Zira,
Sanskriteden, Aramca, Uygurca, Arabaca, lbranice gibi tm bu dillerin kkenlerini ieren en olgun bir dil
oldugu iindir ki; orijinal Kur'an Arapasi asla degl;tirilemez. Arapa hali: daha gelecek yzyillarin bilim
adamlarina, daha geni; bilimsel ayrintilari, insan beyni tekml ettike gretecektir. Kan
dkmeden...vakit bulunur da, ara;tirilirsa!...

Bu konuyu ll olarak amamin nedeni, "Ak Kugular , Garaniyk" gibi ciddi bir aninin en can alici
noktalarindan birisini aydinlattigi iin, hem de olayin ikinci derecede esas nedeni oldugu, en nemlisi de
" Gz ne kaydi, ne de ati " ifadesinin ciltler dolduracak kadar mkemmel bilgileri bir anda ortaya
koydugunu, siz okurlarla birlikte kanitlamak iindi...

Sadece - be; kelimelik bir ayetin sergiledigi, belki de 30. yzyil uygarliklarinin ( insanlik o gnlere
ula;irsa! Dilerim daha nice yzyillara ula;ir, ancak endi;e etmemek de elde degil ki! ) teorik olarak belki
ba;aracagi bilgilerdir ki ;

[" Hamd GKLERl ve YERl yaratan, KARANLIKLARI ve AYDINLICI yapan Allah'a mahsustur. Sonra da
Rablerini tanimayanlar, O'na Putlari denk tutuyorlar. Kur'an/En'Am/1. ]

5imdi ok dikkatle izleyiniz;

* GKLER, ogul,
* YER, tekil,
* Karanliklar, ogul,
* Aydinlik, tekil;

l;ima spektronomundaki izelgeye bir gz attiginizda, aydinlik izgisinin (izgi denirse!) 49 nm
(nanometre) gibi akil almaz ince bir izgisel aralik oldugunu ve spektrometrenin daha kisa ve daha uzun
dalga boyu taraflarinin ise ogullukla ifade edilmesi gerektigini, dolayisiyla ayetin iindeki 4 ayri zit
kavramin ogul ve tekil biimde aiklandigini grrz.

lnsan gzn grme bandi 10 nm daha geni; olsaydi, acaba daha neleri grecektik!

[" Rabbin gnn isteyenlerin vay ba;ina! Rabbin gnn niin istiyorsunuz? O I5IK (aydinlik) DEClL,
KARANLIKTIR." Tevrat/Amos/6/18.]

"Rabbin gn insan iin iik yani aydinlik degildir, ancak karanliktir". Mthi; geni; bir spektrometrede
bile gze aydinlik duygusunu veren 49 nm gibi incecik bir aralik; emberde hite nemli olmayan
noktasal bir yer tutuyor. Gzmzn grebilme programi 0.001 nm daha geni; yaratilmi; olsaydi, bu gn
grdgmz degil, evreni ;u anda asla hayal bile edemeyecegimiz bir tarzda grrdk degil mi?

lzlediginiz gibi Tevratta ' Elilerin gndzlerinin bize gre karanlik olan' bir grme bandlarinin, degl;ik
yeteneklerinin oldugunu anlamak iin deha olmaya gerek yoktur sanirim. Bize gre karanlik olan
ortamda pek ok ;eyi gryorlar... Ancak, Tevrati asirlardir okuyanlarin ne anladiklarini gerekten ok
merak ediyorum ki, itiraf edeyim hayretler iindeyim!

Hayatlari boyunca aglama duvarinin dibinde Tevrat'i ezberleyerek okununca ki;i cennete mi
gidiyormu;!!! hayret! yle bir Cennet varsa ve o Cennete bu yntemle gidiliyorsaAman, kalsin! Ben
;ahsen asla oraya gidicilerden degilim!

107

[" Ne gzleri KR olanla gzleri GREN, Ne KARANLIKLARLA AYDINLIK. Ne GLGE ile SICAKLIK MSAVl
OLMAZ. Dirilerle ller hi de bir olmaz. Dogrusu Allah diledigi kimseye i;ittirirse de Sen, kabirde
bulunanlara i;ittirecek degilsin. " Kur'an/ Fatr/19-22.] (*)

Dikkat ! ; Tam 4 ayri ayette bir birinin zitti tam 4 ift kavram sergilendi: ancak 20. ayette " karanliklar
ile aydinlik msavi olmaz "dendi ki; Kuranin 'karanlik-aydinlik' gizemini bize tm ayrintilariyla
aiklayan Kur'an/Necm/17 ayetinin bilimsel verilerini; hem Tevrati ve lncili tamamlayarak, hem de
Evrenlere Rahmet olarak gnderilen Kuranin bilimselligini tarti;masiz grebiliyoruz.

[" Ve, Eli;a yalvarip dedi: Ya Rab, rica ederim, onun gzlerini a da grsn. Rab da u;aginin gzlerini ati
ve grd ve i;te, Eli;a'nin evresinde, dag ate; atlari ve Arabalari ile dolu idi. " Tevrat/ II. Krallar/6/17.]

Dagdaki ate; saan Arabalari... Grme bandini degl;tirebilen Elilermi? Hani ;u 100 ya;larindaki kisir
hanimlara bilgin ogullar dogurmasi iin DNAlari zel programli sperm molekl enjekte edebilen
Elilermi?...

Bu sayfalardan hemen sonra Elilerin gerek kimliklerini aiklamaya dogru saglikli adimlar atarak devam
edelim.

Gerek elilerin gerekse sahip olduklari nesnelerin, insanlar tarafindan kolayca grlemeyecegini; zel
filtrelerin veya zel yntemlerin gerektigini siz de fark ettiniz.

Bu gerekliligin n ;arti ise; temiz akilli, tertemiz yrekli olmaktir. lnsan, bu meziyete ancak Yce Allahin
KURANDA grettigi gibi lnsan olmakla ula;ilabilir... Ortaligi fesada vererek degil!

5imdi, buraya kadar yaptigimiz ara;tirmalarin verilerini tekrar toparlayip, NECM suresinin enginliklerine
ynelip, olayi sonulandirmaya dogru gidecegiz.

Bu, sureye neden NECM, yani ' YILDIZ' yani ok zellikleri olan yildiz denildigi ise, kendiliginden aiga
ikacaktir.

nce, sandalyenize yaslaniniz ve derin bir nefes alip, kk dilinizi yutmamaya zel gsteriniz, ltfen...

Kur'an'in, Incil ve Tevrat'in El- Ayak kesmek iin gnderilmedigini, mezarlikta okunmak iin hi
gelmedigine hep birlikte ahitler olacagiz...

(*) Mezarliklarda llere KURAN okuyanlar, okutanlar ve gz yumanlar lstisnasiz her fert sorumludur. Streptomisin trnden ilalar kabir
topraklarindan imal edilir ve mezarliklarda VOC (volatile organic composition) dedigimiz zararli gazlar vardir.


108

49 UYDUSUYLA DEVINEN DNYANIN PARI1ISI, E]I, IFTI
]I-RA

En-Necm suresi Kur'anin 53. suresi olup, 62 ayet ve tam olarak 360 kelimeden olu;ur. Hatirlayiniz, 6.
yzyildan nce de Kabe'nin etrafina dizelenen, eski anilarda dogru ancak yanli; bir amala tapinilan 360
dikili ta; putlarin anilarini... 360 lncili.

Necm suresi Mekkede ve Peygamberligin ilk 3. veya 4. yillarinda vahiy olunmu;tur. Zaten 'Garaniyk' ile
ilgili cmleyi de Peygamber Mekkede bu olayla sylemi;tir. Ba;ka hi bir zaman asla dile getirmemi;tir.

[" lNMEKTE (dt, kayd, kayboldu) OLAN YILDIZA AND OLSUN." Kur'an/Necm/1.]

Necm suresinin 1. ayetinde ifade edilen 'HEVA' kelimesi; tam olarak, d;mek, inmek, ikmak anlamlarini
iermektedir. Yukari ikmak, ayni Crane gibi, ayni GARANIYK gibi

bu gezegenin veya ba;ka bir gezegenin neresinde olursaniz olunuz, ba;inizin stndeki her nesneye
yukarda, yukariya ikmi;, veya a;agi d;yor deriz. Herhangi bir cisimim a;agiya d;mesi, daha nce bir
;ekilde O cisimim yukarida olu;unun kanitidir.

Ayette geen ' HEVA ' kelimesi z Arapada, 5AHlN ku;unun ini;i gibi sratli ve kararli szlp inmesi,
;ahin gibi d;mek veya yukariya firlamak, anlamlarindadir.

Bildiginiz gibi; 5AHlN ku;u, davrani; ve uu;unda kararli ve SRATLl olu;uyla, hi bir ku;ta olmayan
zellikleri kendisinde toplayan TEK KU5 TRDR. Bu konuyu aakalmak iin, rneklemek iin hi bir kus
5AHlNDEKl zellikleri bir arada bulundurmaz.

Ayette kast edilen zel Yildizin (gezegenler gurubunun) Gne; sistemimize dogru uu;unu ' HEVA', yani
5ahin gibi szlerek, kararli ve dosdogru bir dzlemdeki yrngesinde utugunu; bu benzetmeden daha
mkemmel ifade edecek bir kelime daha olamaz. Kirlangi, kartal vb. gibi 5ahinden daha hizli ku;larin
uma hareketleri benzetme amaciyla asla kullanilamazdi. Zira 5ahinde hem uzun mesafe uu;u, hem de
benzetmeyi tam olarak ifade eden, kararli uu; yetisi, hepsi birlikte mevcuttur.

l;te, bu ve benzeri ciddi ayrintilardir ki; Kur'an z Arapa aslindan ASLA tadil edilemez. Btn dillere
evrilebilir, ancak Arapa esasi asla degl;tirilemez... Asla!


109

Kesinlikle biliyorum, nce arkaik (encient) Uygurcaya ve Sanskriteye evrilmeli ve her fail kelime bu
dillerdeki anlamlarinda da ele alinmalidirIste O zaman evrene Gne dogacaktir.

Yerkrenin ve Gne; sisteminin alti veya st yahut yan tarafinda boyutu tam kavrayabilmek iin
herhangi bir dayanak (referans) noktasi veya yer varmidir ki, her hangi bir koordinat noktasi tayin
edebilelim ve bylece, lNMEK veya IKMAK veya D5MEK fiillerinden bir tanesini ayricalikla ve kesin bir
ifadeyi anlatabilmek iin kullanalim?

Sz edilen Yildiz (gezegen) iin kullanilan ' BATMA ' ifadesi ile, Yerkreden yapilabilecek gzlemlerle
bazi hallerde grebilecegimiz (grme ufkuna girdiginde veya tespit edildiginde ki; buna radar grme ufku
da denir), bazi hallerde gremeyecegimiz iindir ki, ' HEVA' kelimesi z Arapada "BATMAK" anlamlarini
da iermektedir ve kullanilmaktadir.

5yle ki; 5ahin ku;u, uu;undan hi bir ;ey kaybetmeden dogrusal bir izgide uarak yoluna devam etse
bile, biz onu bazi hallerde gremeyebiliriz. Yani, onunla gzmz arasindaki dogrultu, Ufku a;tigi iin
(gzmle ;ahinin bulundugu nokta artik bir dogru degil egridir, yani Y ekseninde yaydir), 5ahin'i
"batmitir" diye algilayabiliriz. Gne;in veya sistemin tamaminin dinamo hareketini dogal olarak
ke;fedebilmemiz, anlayabilmemiz iin en uygun ve yerinde bir terimolarak kullanildi.

Gnlk ya;antimizda da Gne;in bati;ini ifade etmek iin (Oysa Gne; asla batmaz! ) hi farkina
varmadan Dnyanin dndgn (dinamo hareketini) sylemek istiyoruz, degil mi? Yani Gne;in bati;i!
Dnyanin dnmesi fiiliyle ortaya ikan bir sonutur.

NECM suresi, devam edelim;
(1) Kayboldugu (battigi) zaman yildiza and olsun.
(2) Sapmadi DOCRU YOLDAN arkada;iniz, (O peygamber) azitmadi da;
(3) O HEVADAN (kendi nefsinden, hevesinden, Zan'la) sylemiyor.
(4) Kur'an sade (katiksiz) bir Vahiydir, Ancak VAHY olunur.
(5) O'na Kuvvetleri pek ok olan gretti.
(6) yle ki, Grn; gzel olup hemen GEREK 5EKLl ZERE DOCRULDU.
(7) Ve O EN YKSEK UFUKTA lul.
(8) Sonra yakla;ti da (Peygambere dogru) SARKTI, lNDl.
(9) Onunla arasindaki MESAFE IkI YAY KADAR yahut daha az kaldi. "Kur'an/Necm/1.9.]

Evrensel bir gizemi aikliga kavu;turabilmek iin, olduka dikkatli izleyelim; Ayette geen " KAVS", yani '
YAY ', i bkey bir Evrende ve Yerkrenin hangi noktasinda olursaniz olunuz, hangi noktaya bakarsaniz
bakiniz, baktiginiz anda, gznzn sonsuzluk ufkunda (yer ile gk izgiside ayni sonucu getirir) izdigi
para bir KAVS'tir. Yani, emberin, gznzle izdiginiz izgideki bir parasi, artik o iki nokta arasindaki
bir egridir. Bu da emberin herhangi bir YAY dilimidir. Gkku;aginda grdgnz tam bir emberin bir
yay dilimidir.

lde veya olduka dz herhangi bir yerde deney amali ufka veya dogruca gkyzne bakiniz.
Gznz, sag omuz hizasindan ba;layip en sol omuz hizasina kadar gezdiriniz; yani tarayiniz. Sonu ta;
baktiginiz yerlerde derinligi asla kavrayamadan 180 'lik bir izgiyi Y boyutunda, referansinda KAVSi, yani
egrinin bir yayini izdiniz demektir. Zaten 'egri' de yay, ' yay' da egri degil midir?

Y boyutunda oturuyor ve Soldan saga gzle tararken ilk duygularimiz bize dogru bir izgi izdigimiz
izlenimi verir. Bu kesinlikle dogru degildirGerekte bir yay, kavis izdik. Yine Y boyutunda oturuyor ve
Z ekseninden X eksenine gz kaydirarak tariyoruz. Yine bir kavsi-yayi izeriz.


110

Gzn, gkte bakip ta herhangi maddi bir nokta tayin edemeyi;i veya teleri gremeyi;i; gzn grme
bandinin programi geregidir. Bakip ta algilayamadigimiz izgiler diger boyuttaki Evrenlerin balangi
zarfidir. Gzn o sinirlari algilayamayi; nedeni 49 nm'ye programlanmi; olmasindandir. Kpeklerin,
merkeplerin, arilarin grme bandlari bizden farklidir, degil mi? Sevgili lbrahime gelen elilerin de...

Yce Allahlim! 1400 senedir Kurani, asirlardir lncili ve Tevrat'i ne amala okudular ve ne amala tenkit
e..d..e..b..i..l..i..y..o..r..l..a..r, birileri de mezarlikta okuyarak ne yapmak istiyorlar... bir trl
anlayamiyorum ?

[" YAYIMI (Arapasi kavseyni iki yay demektir ve Tevratdaki ise Kavsi-i Kuzah ! orijinal ifadenin Arapa ve lbranca aslina dikkat!)
buluta koydum, ve benimle yerin ARASINDA bir ahit alameti olacaktir. YERlN ZERlNE BULUT getirdigim
zaman, YAY DA; BULUT DA GRNECEKTlR." Tevrat/Tekvin/9/13.14. ]

X

Gzle taranan
ufuk dogru degil egridir

Y
Gzlemci

Z

l;te, KURANDA yayimi (kavis) ufka
koydum aramizdaki mesafe bir
veya iki yay kadardi dedigi YAY
budur, Apollonun ok atan yayi
degil

111

Tevrat/ Tekvin'de (yaratili; demektir) belirtilen YAY'i ( Ibranice asli KAVS'i Kuzah tir) Ok atmak iin
gerilen yay olarak anlamakla ilk ke;iflerini iyi yaptilar (*).

(*) KAVS ; bildiginiz gibi, Trkede de (KAVlS) veya virajli bir yay'i ifade etmek iin kullanilagelir. Oysa, kelimenin birinci derecedeki asli 'KAVS'
olarak lbrancada ve sonra Kuranda ayni biim ve anlamda (KAVS) olarak geerken, ayni anlami ifade etmek iin, dilimizde de ( KAVlS) olarak
kullaniyoruz.

X, Y, Ztarafinin neresinde olursaniz olunuz, karsinizdaki veya yukarinizdaki baktiginiz ve taradiginiz her izgi, derinligi algilayamadan kavis izer,
O bir yaydir, dogru izgi degildir.


112

Ancak, bu ke;if kendisini bilimsel alanda degilde, ok uzaklara ok atabilen Yunan mitolojisinde
'APOLLON olarak sergiledi! Kan dkmek iinde bol bolda kullanildi!

lyonyada, Babilde, eski Yunanda pat diye ortaliga ikan bilimsellikler, Tevrattan ve Zebur adli bilgi
hazinelerinden serpilen en nemlisi de MEDYEN halkindan onlara uzanan bilimsel degerlerdi. Biz tekrar
konumuzun esasina dnelim;

[" (Cebrail) Vahdetti Allah'in kuluna vahiy ettigini. GRDCN KALBl TEKZlB ETMEDl. O'nun GRDC
ZERlNDE, (onun grdgnn dogrulugu hakkinda) O'NUN'LA TARTI5IYORMUSUNUZ? Yemin olsun ki, O bir daha
da lNERKEN GRD (bu, son cmlede <mi;'li gemi; zaman kipi vardir ki>; bu takdir de anlam; Cebraili bir kez daha grm;t;
demektir). Sidret'l Mntehanin yanindadir orasi (Takva sahibi, inanan bilim adami kullarin barindiklari) Me'Va cenneti
onun yanindadir. SlDREYl kaplayan kaplami;ti. (Peygamberin) GZ NE KAYDI, NE DE A5TI. AND OLSUN
kl, Rabbinin EN BYK ALAMETLERINDEN BIR KISMINI G R D "."Kur'an/Necm/ 10.18]

Sevgili Cebrail'in 506 nm ve 555 nm dalga boyu araligindan kendisini, Sevgili Muhammede (hakiki
;ekliyle) gstermesi, ne sihirdir nede zirvalik... Gerek bir bilimsellikle ancak anla;ilabilecek ve ancak KAN
dkmeyen nesillerin belki ba;aracaklari degerlerdir...

1. ayetten 18. ayete kadar bir btn olan ayrintilar, geregin yani Garaniyk olayinin en nemli bir
basamagiydi. Daha dogrusu kimler oldugunu bilmedigimiz ELl MELEK'in en tutarli kaynagini
kavramak zereyiz ki, dikkat ediniz;

[ " Bize haber verin (putlardan tapindiginiz) LAT ve UZZA'yi. "Kur'an/Necm/19.]

Diger NCS OLAN MENATI "Kur'an/Necm/20 ]

5imdi daha da dikkatinizi toparlayip, Yasin 14. ayetini hatirlayiniz. nc elinin, ilk lklLlYE sonradan
katildigi, sadece MENAT iin bir tek zel ayet tahsis edilerek, geregi ke;fedelim diye ne kadar da apaik
anlatiliyor 20. ayette.

Necm suresinin 19. ayetinde; LAT ve UZZA'nin Sevgili lbrahim ile agda; olduklari aika belirtilirken,
NC olan MENAT iin zel bir ayet tahsis edilmekle, nc elinin daha sonradan ilk ikiliye katildigi
daha nasil aiklanabilir ki?

Necm suresinin bilimsel verilerine devam edecegiz;

( " Erkek sizin de, Dl5l Onun mu? (Onun iin mi Meleklere, Allahin kizlaridir diyorsunuz?)
Kuran/Necm/21. ]

Ltfen Zuhruf suresinin 19. ayetini hatirlayiniz

[" Onlar, Rahmanin kullari olan Melekleri de Dl5l yaptilar. Yaratili;larina ;ahit mi idiler?" ]

[ " yle ise bu ok insafsiz bir taksim. O putlar hi bir ;ey degildir, Ancak SlZlN VE BABALARINIZIN
UYDURDUCU lSlMLERDlR. Allah, onlara hi bir hccet indirmedi. O kfirler (geregi rterek inkra sebep olanlar)
yalniz ZANNA VE NEFlSLERlnlN SEVDASINA TABl OLUYORLAR. Hlbuki kendilerine Rableri tarafindan
dogru yolu gsteren geldi. " Kuran/Necm/22.23 ]

" Zan da bulunup, nefislerinin hevesi ile " ifadesi; tacirlerden, ;uradan - buradan dinledikleri ve son
derece ho;landiklari veya hatiranin kkenindeki olaylardan etkilenerek korktuklari bir masalin

113

KAHRAMANINI; ;efaat ummak amaci ile kendilerini, kendi benliklerini aldattiklarini aiklanirken, bakiniz
Necm suresi olayi nasil bir gerekilikle tanikliyor;

[" Yoksa insana her kurdugu HLYA MI VAR? Kur'an/Necm/24. ]

lnsanin kafasindan her geen veya gerekle hi bir ilgisi olmayan d;ncelerini, arzularinin
dogrultusunda gerekle;tirmesi mi vardir? Toplumsal bir varlik olan insan, uyulmasi gereken kanunlar ve
sistemler dogrultusunda ya;adiklari srece ba;arirlar degil mi? Daha aikasi, zengin olmayi hayal etmek
; ba;ka bir hevestir, ali;ip, hak ederek kazanip zengin olmak ok ba;ka bir ;eydir. Hatta, O artik ' 5EY'
degil, bir gerektir. Tekke k;elerinde sabahlara kadar kitap okumakla cennete gidilecegini ZAN etmek
ba;ka ;eydir... Okudugunu anlayip, ya;ayip yapmakla cennete gidilecegini ve Yce Allahin sevgisini
bilerek kazanmayi umut etmek daha ba;ka ;eylerdir.

[ " Fakat Allah'indir Ahiret ve DNYA. "Kur'an/Necm/25.]

Kitabin ba;indan bu yana kadar aiklamaya ali;tigimiz; <Onlar kendilerinden efaatleri umulan
Garaniyk ti...>ifadesinin ilk dgm noktasina geliyoruz;

[ " Gklerde nice melekler vardir da, Allah dileyip razi olduguna izin vermezden nce 5EFAATLERl Hl BlR
5EYE YARAMAZ. Dogrusu Ahirete iman etmeyenler, Meleklere Dl5l ismi takip duruyorlar (meleklere Allahin
kizlaridir diyorlar). Hlbuki buna dair bir gerek bilgileri YOK, Ancak ZANNA tabi oluyorlar. ZAN ise HAK (gerek,
pozitif) lLMlN YERlnl TUTMAZ. "Kur'an/Necm/26.28 ]

zellikle son ayetin ierigi; tm mevzuyu genelle;tirdigi gibi, Sevgili lbrahim ve Lut'a gelen Elilerin
gerekten geldiklerini, ancak Allah'in izni olursa ;efaat edebileceklerini; nitekim Lut kavminin insanlarina
hastalik olmayan ki;ilerine yardim ettikleri gibi yardim etmekle grevlendirildikleri, apaik ortadadir.

Son ayetten greniyoruz ki; puta llah diye tapanlar; ZAN da bulunarak, hem Dl5l ismi takiyorlar hem
de onlardan (anilarindan dolayi) ;efaat umuyorlar. l;in en gln yani ise; Elilere sanki cinsiyetlerini
tayin etmi;ler gibi; Allahin kizlaridir diyorlar!... Ve LAT, UZZA ve Menat'i di;ileri kast ederek ' Tanria'
rafina oturtuyorlar.

" GARANIYK " kelimesi de, birok dillerde, kltrlerde devamli ' Tanria' yi ifade etmek iin
kullaniliyordu degil mi? Hem de asirlardan bu yana... l;te; Kur'an aklin matematigi ile yine kanitladi ki; O
ancak lemlerin Rabbinden Vahiy edilerek gelen bir gttr.

5imdi; olayin tamamini aydinliga ikaracak olan detaylari siz okurlarla bizzat gerek verileri bilgece bir
araya getirip, gerek detaylara dogru ilerledigimizi ANIMSATMAK lSTlYORUM. Birok gizemin artik
aikliga kavu;tugunu, tm insanlarin kltr seviyeleri ne olursa olsun; anlayi;larina, akillarinin
muhakemelerine birakarak devam edelim.

ELlnlN kendilerine yardim ettigi, szlr gibi yerekimine karsi koyarcasina veya uarcasina yer
degl;tirmelerini bizzat grdkleri ve tm ayrintilari bilenler, grenler olarak bu geregi, Sedom'dan tm
Orta 5arka, Arap yarimadasina ve diger yerlere; hastaliktan ve afetten kurtulan ve kurtarilan ve vatanlari
artik oturulamayacak bir hal aldigi iin g eden Sevgili Lut'un kavminin ya;lilari veya genleri yahut
ocuklari olaya bizzat tanik olarak ya;ayanlarin kendileri BALDANDIRA BALLANDIRA TA5IMI5LARDIR.

Ancak, bu gerek olay, zamanla masal haline gelip, 6. Yzyilda kendisini ' Lat, Uzza ve bu da Menattir '
olarak ortaya ikardigina, biz ;imdi 20. yzyilda tanik oluyoruz.


114

Sevgili Muhammed, olayin bozuk halini Mekkeye gelen tacirler veya insanlardan duymu; olmalidir ki;
olayin, aslinda gerek olan Elinin anilarina atfen az da olsa tavizkar d;nyor... Ancak, ierigini tam
bilmedigi iin Yce Allah vahiy yoluyla bu son derece nemli geregi hem Peygambere, hem de gelecek
nesillere Kur'an ile gretiyordu.

Birazdan, sizinde " Evet" diyeceginiz gibi <Onlar kendilerinden efaatleri umulan Ak-Kugulardi...>
ifadesinin, putlar iin olamayacagi ortada olmasina ragmen, biz yine de diger ayrintilari Kur'an ile
btnle;tirip, Kuranin bilimsel verileriyle sonulandirmaya ve bu son derece nemli hatiradan bilim ve
insanlar iin olabildigince faydalanmaya ali;alim.

Olayin aydinlani;ini, tm insanlarin AKL'I selim kararlarina birakarak, olayi mmkn olan tm yardimci
bilgilerle demetleyip gtrrken, Kur'andan insanliga sunulan bilgileri de toparlamaya ali;alim.

Sevgili Muhammed, lslam dinini yayarken, yaymaya memurken en byk d;mani kimler di? Elbetde ki
Lat, Uzza Ve Menat'a Tanria diye tapinan kendi kavminin, Mekkelilerin inansiz olanlariydi, degil mi?

Bildiginiz gibi Sevgili Muhammed ticaretle geimini sagladi ve birok seyahatler yapti. Gezdigi yerlerde
dogal olarak bu hikye hakkinda birok degl;ik, ancak z ayni olana meseleye vakifti. Ne yazik ki, vahiy
ile geregi tam greninceye kadar de o bilgisi gereki bir dzeyde degildi. Zaten Vahiy geldikten sonra
hi tereddt etmeden, ocuklugundan beri hi bir ilgi duymadigi putlari, kendisi bizzat yikilmasini
emrettigini ve Mekkeden ge mecbur oldugunun esasini bu putlarin yikilmasi emri' oldugunu tarihi
verilerden biliyoruz. Bildiginiz gibi, ;ayet, Sevgili Muhammed Putlarin yikilmasi iin israr etmeseydi, belki
Mekkede daha uzun sre kalacak ve Medine g belki bir zaman araligindan sonra olacakti. Olduka
istirapli geen bu gn asil nedeni; Peygamberliginin erken dneminde bizzat putlarin 'hemen' ve
'derhal' yikilmasi gerektigini seslice beyan etmesidir. Bu ayrintilar konumuzun ;u an iin di;indadir.

Konumuzun gerek dgm noktasina gelirken, tekrar genelleme yapacak olursak; <Onlar efaatleri
umulan Ak- Kugular di >ifadesinin, Lat, Uzza ve Menat iin olmadigi, ancak Mekkelilerin sata;tigi yerde,
yani olay yerinde yani, Sevgili Muhammedin secde ettigi, vahiy dinledigi yerde Sevgili Muhammed ;

<Sizin yanli; taniyip, yanli; degerlendirdiginiz gerek bir hatiranin sizin kltrnzde, anlayi;inizda yanli;
YORUMLANMI5 bir haline Tanria diye tapiniyorsunuz. Aslinda sizdeki hatiranin z Elidir,
kendilerinden sadece Allahin izniyle ;efaat ve yardim umulur, sizin temelsiz safsatalarinizla degil...>

dedigi; AKLI OLAN HERKES llN DE APAIK ORTADADIR. Yoksa, putlari vdg iin degil, hatiranin
kahramanlari olan elileri kasd ederek ; " Onlar efaatleri umulan Garaniyk d i ..." demi;tir.

Samimiyetle soruyorum; I1IRAZI OLAN VARMI DIR?

Sevgili Muhammedin Eli hakkinda belirli bir dzeyde bilgisinin oldugu, ancak tam olmadigi, zellikle
de gelecek nesiller iin son derece nemi oldugu iindir ki; Yce Allah, Isra Suresinin 74. ayetinde aynen;
[" Eger biz sana sebat vermemi; olsaydik, sen ONLARA AZ BlR 5EYLE MEYL (taviz) EDECEKTlN. "
Kur'an/Isra/74. ]

Ayette geen 'AZBIR ]EYLE' ifadesi de; her ne kadar tedbirli isen de, bir tek kelime hatasi veya tavizi,
Kur'anin bilimselliginin sonucunu etkileyeceginden; Olduka kesin (laf aramizda) biraz da SERT bir;

Kur'an/Isra/75. Ayeti geldi ve ben bu ayeti buraya korkumdan alamayacagim, bagi;layiniz. Dileyen bizzat
okur.


115

Isra 75 deki vahiyle peygamber egitiliyordu. Dolayli olarak da gelecek nesiller! nk, hem olagelen
hikayenin Z, hem de PEK OK MESELENlN DCM NOKTASIDIR Kl; derin bir nefes aliniz ve btn
bilgeliginizle izleyiniz!...

[ Yoksa haber verilmedi mi MUSANIN TEVRATI ile (;u gerek haber). Ve ok vefakr lbrahiminki ile. "
Kur'an/Necm/36.37.]

Dikkat! Necm suresi 36 ve 37 de, bir anda bir " INSAN IFTI " ve bir " KITAP IFTI " SERGlLENDl. Fakat
niin lncil ve Tevrat veya Zebur ;eklinde belirtilmedi de, zellikle lbrahim ve Musa'ya verilen KlTAP ve
SUHUFLAR belirtildi? Neden mi? cevabini birlikte bulacagiz.

[ " Muhakkak ki GLDREN DE O'DUR, ACLATANDA. LDREN DE muhakkak O'dur, Dl8lLTEN DE.
Gerekten O'dur ERKECl ve Dl5l?l iki e; yaratan." Kur'an/Necm/43.44.45. ]

lbrahim-Lut ve iki kitap, birinci ifti,

Gldren-aglatan, ikinci ift,

ldren- dirilten, nc ift,

Erkek-di;i, drdnc ift.

Son 5 ayette, tm ayrintilari ile birbirinin TAM ZITTI 4 AYRI lFT BELlRTlLDl. Bunu sakin akildan
ikarmayiniz. Toplam DRT ayri lFT kavrami bir anda gizemleri aiga ikararak, her olaya yn veriyor.
5imdi de, nceki sayfalarda belirttigimiz gizemli DRT'leri animsayacagiz... Ancak, gelecek satirlari da ok
ok dikkatle izleyerek;

Tm bilgeliginiz ve cesaretinizle bakiniz ki: aika veya saklica dnyaniniz e;i, ifti
]i-Ra mi deniyor?


116

GNE] SISTEMININ GALAKSIDEKI IFTI
]IRA

Ey KURAN tefsircileri!.... Ey ben filanca falanca, bilmem neyin Profesrm diyen Arapa uzmanlari!!!....

Bu evrende her ;ey, istisnasiz her ;ey kendi ZITTI, yani iftiyle beraberdir

Dnyanin ifti neresidir?

O, iki dogunun ve iki batinin da Rabbidir. Kuran/ Rahman /17.

Sizler Ben bu blm veya bu kelimeyi anlayamadim, bilgim yetmiyor, umarim ilerde bunu
anlayacak birileri ikacaktir, beni bagilayiniz demeyi bilmezmisiniz? Her ;eye burnunuzu sokmak
zorundamisiniz? Kafasina takke geiren, eline iki dergi alan, limi ulamami oldunuz da asirlardir
insanlarin geleceklerini karartiyorsunuz?

NECM kelimesinin birinci anahtar anlami YILDIZ demektir, I;ik saak veya i;igi olan veya belirgin Yildiz
demektir. YILDIZ

Diger tm anlamlar ldeki kahvehane kltrnn eserleridir, En yksek kltr seviyesinde gelmi;
KURANIN ilk anlatmak istedigi YILDIZ degildir...

[" Gerekten 5l'RA yildizinin Rabbi O..."Kur'an/Necm/49. ]

Gerek gezegenimizdeki insanlarin tamamina...gerekse Samanyolu galaksisindeki tm akilli varliklara
sormak istiyorum; lstisnasiz tm insanlara SORUYORUM....iplak gzle ;yle bir baktiginiz Gkyznde
en azindan yzbinlerce binlerce yildizi hemen bir anda fark edersiniz, degil mi?

Neden Alemlerin Rabbi olan Yce Allah, bu kadar yildizlarin iinden, usuz - bucaksiz Evren'de zellikle
birisini ve zellikle de NECM (yildiz) suresinde, zellikle de 49. ayette

"Gerekten ]IRA YILDIZININ Rabbi O. " desin?

ok iyi biliyoruz ki, Yce Allah her ;eyin, her yildizin Rabbidir. Evrenlerin Rabbidir. Bu ayetteki
AYRICALICIN NEDENl NEDlR? Kur'an'da, sadece bir tek yildizin Rabbi oldugunu aiklamak iin, TAM 62
ayettik ve TAM 360 kelimeden olu;an zel bir sure tahsis ediliyor... Neden? stelik, Kuranda ki tek ve
ilk bir batinda gelen sure bu NECM suresidir!...stelik bu sure, GARANlYK olayinin getigi gnde vahiy
edilmi;tir!!!...

5imdi biraz daha dikkatle izleyelim: iyi kt bilmece zen hemen her insan bilir ki , eski Misirda tarihin
karanliklarindan kaynaklanan bir garip hatiranin izlerinden dolayi, garip bir " RA " tanrisi vardir!!!

Bakin hele! i;ler nerelere gitmi; te haberimiz yakla;ik 5000 seneden sonra oluyor! Kitalar arasi bomba
yapimini birakirsak... zaman buluruz belki bu en degerli bilimsellikleri ara;tirmaya...

Sevgili Lut'un kavmi ve ;ehirleri yok olduktan sonra sag kalan insanlarin bir blm (veya tamami)
Misir'a g ettiler. Ba;larina gelen o mthi; olayi anlatarak, hem gerek bir Dlnl inanci yaymaya, hem de
verimli Misir topraklarinda ;artlar elverdigi srece yerle;meyi yeglediler. Misira ilk giden kafilede Sevgili

117

Yusufun kabilesidir. Felaketten arta kalan bir kisim insanlar veya zamanla bir kisim insanlar da diger
yerlere g etmi; olabilirler.

Sevgili Lut'a inananlar, llah'in bir tek Allah oldugunu, daha nce Sedomdaki kavimleri Allahin gtlerini
dinlemedikleri ve Allaha isyan ettiklerinden, hem de ya;amlarinda din kavrami olmadigindan dolayi
edepsizliklerindendir ki, ba;larina yle korkun bir felaketin geldigini ayrintilariyla ballandira,
ballandira - Misirlilara anlattilar. Anlatilanlar, zamanla kurallari olmayan, kulaktan duyma insan icadi dini
bir inan haline, sonrada hikaye, zamanla da masal haline gelip; kendisini Misir'li kahinlerin zeki
bulu;lariyla, Mekkede " Lat, Uzza ve bu da Menat tir " olarak te;hir etti. Laf aramizda, o devirlerde gelen
Eliler, yani GARANIYK hala ya;iyorlarsa ve bizi izliyorlarsa!... kimbilir nasil glyorlardir halimize?

Ancak, bazi dnemlerde ve araliklarla lke dzeyinde byk felaketlere sahne olan Misir da hem bir DlN
arayi;i iinde olduklarindan, hem de tapindiklari putlarla mukayese edilince daha gereki taraflarini
grdkleri iin bu dine, bir sre iin sicak baktilar. Olayin grg ;ahitleri veya birinci derecedeki ku;agin,
babalarindan duyarak aktardiklari hikyenin, Kahramanlarinin yani Garaniyk'in geldigi yer olan ]i-Ra
yildizina atfen onlara RA tanrilari dediler. Birok anlatimlarda ise (Misir tarihleri kayitlarinda) RA'dan
gelenlerden sz ediliyor. Bu ad yani ' RA Tanrisi ' adi altinda ilk patent haklarina sahip oldular. nk,
olaya tanik olanlarin birinci ve ikinci ku;ak nesilleri anilara daha gereki, daha az katikli olarak bakarken,
gelen nesillerde dogal olarak daha ok degl;iklige ugrayip, zamanla tamamen (olayin anilarini)
saptirdilar. Ancak nereden bakarsaniz bakiniz, olayin anilari her toplumun ayri mitolojilerinde mmkn
olan en iyi benzerligi grebilirsiniz. Smerlerden en yakin eski Yunan tarihlerine kadar bu anilari,
mmkn olan en benzer ifadelerle bulacaksiniz.

Misir'da gezegenin adi 'RA ' veya 'RA Tanrisinin geldigi yer' olurken, gezegenden gelen GARANlYK de
grkemli isimler ve putlar halinde Mekkeye " Lat, Uzza ve buda Menattir " patentiyle TANRIA olarak
ihra edildiler. nk, Sevgili Lut'un ve sag kalip olaya tanik olan insanlarin bir kismi veya tamami, gelen
elilerin NEREDEN GELDlKLERlnl DE BlLMELERl GEREKlRDl DEClL Ml?

Nitekim, Sevgili lbrahim, hanimini BlLGlN VE OCLAN olacagi yani Sevgili lshak'in dogacagi kesin haberiyle
mjdeleyip, genetik transferin bitiminde, Elilere soruyor;

[" Ey Eliler! Bundan sonraki l5lnlZ NEDlR? "Kur'an/Hicr/57. ]

Bu soruyu soran ve peygamber olan ve Elilerle bir hayli mcadele eden bir ki;i veya ki;iler, dogal olarak
da Elilerin nereden geldiklerini sormu; ve grenmi; olmalari gerekir! Sanirim sizde ayni fikirdesiniz. l;te;
geldikleri yer ki; Kur'an da;

118

* ]i - Ra yildizi olarak...

* stelik NECM ( zelligi olan yildiz anlamindaki ) suresinde...

* stelik lkl lNSAN lFTl ayni surede ancak ayri ifadelerle...

* stelik birbirinin kar;iti (zitti) verilerle...

* En nemlisi de " ]i -Ra yildizinin da Rabbi " ifadesinin 49. ayette olu;u...

* Daha da nemli veri; Necm / 9. ayette Cebrail'in 'ARASINDAKI MESAFE IkI YAY KADAR KALDI'
aiklamasidir.

lzlediginiz gibi, bir ayet, o tertemiz aklimizi biraz yorarsak, bakin ki neler kanitliyor. Daha ne grkemli
bilgileri sergileyecektir. 5u andan itibaren sizi, tm bilgeliginizle bu olayin de;ifre sonucuna, olaylari
sizlere ya;atarak aiklamak iindir ki; gerek bir enginlige gtrecegim.


119

HAYAT +SU = DIkILIK

Necm (yildiz) yani ]I - RA gezegenler sisteminin Gne;ide ok uzaklardan ayni bir yildiz gibi grnecek ve
YILDIZ diye ifade edilecektir degil mi? Bizim Gne;imizin herhangi bir di; gezegenden YILDIZ gibi
algilandigi iin, ba;ka gezegendekiler iin bizde ayni ifadeyi kullanacagiz.

Surede aiklanan DRT ayri lFT gizemi ise ktphaneler dolduracak kadar nemli veriler iermektedir.

Daha nce belirttigim gibi, DNA molekl zel bir programla: Sevgili lbrahim ve hanimi Sareden dogan
Sevgili lshak, gerekten de nemli bir bilim adamiydi ve gnmze kadar gelen yaratici bilim adamlarinin
atasidir. Bunun ayrintilari bu kitapta aiklamak yeteri kadar gereksiz olacaktir. zellikle ayni yntemle
dogan lsak'in oglu Sevgili Yakup'un genetik mdahaleyi ok iyi bilen bir bilim adami oldugunu
ayrintilariyla diger kitaplarimda kanitliyorum.

Ancak, ula;tigim nemli bir deger vardir ki; btn Peygamberler mutlaka 40 ya;indan sonra peygamber
olmu;, btn bilim adamlarida babalarinin 40 ya;indan sonraki ocuklaridir. Bu tespitim gerekten
genetik mhendislik iin ara;tirilmasi gereken ciddi bir veridir.

Son bir ka sayfada ifade ettigimiz sinirli verileri toparlayip, esas konumuza devam edecegiz. Ancak
Necm suresinin 49. ayetinde, niin]i-Ra denildigini ise, bu kitapta tam olarak aamayabiliriz. Yine de
nicel bir takim degerleri irdelemede fayda grmekteyim.

Asirlardir, Orta 5ark kltrlerinde, Kuzey Afrikada, n Asya kltrlerinde 49 rakami hep ugurlu bir rakam
olarak kendisi te;hir ediyor. Ne hikmet se! Nedeni ise asla bilinmiyor. 47 lkelerde yaptigim ali;malar
ve ara;tirmalar iinde bu konuda da veri aramama ragmen bir tek ipucu henz bulabilmi; degilim.

Kugular, Garaniyk gizinin bitim noktasi olan NECM suresinin son ayeti, yani 62. ayet; lLK VAHYEDlLEN
SECDE AYETlulR, demi;tik. Sevgili Muhammed, henz vahiyle dinleyip grendiklerini en yakin
arkada;larina anlatmaya firsat bulamadan, SECDEYE KAPANMAK ZORUNDAYDI. Meselenin i yzn
bilmeyen ve henz Mslman olmu; bir ka ki;i (veya bir ki;i) yerden toprak alarak alinlarina srmek
suretiyle, hem peygambere 'neden Mekkeli inansizlarin nnde kk d;elim! ' der gibi bir tavir
sergiliyorlar, hem de peygamberi szle gcendirebilecek riskten kainiyorlar.

Soruyorum; hi, Peygamber, kendisini Kuranda yapmaya MEYL ettigi bir hataya te;ebbsten yargilar
mi? Hatta "eger yapsaydin, sana IkI KAT FAZLA ceza verirdim " der mi? Dikkat ediniz ki; te;ebbsten
bile bu kadar ciddi bir tehdit aliyor Yce Allahtan... Gerisini siz hesap ediniz ve Kur anin ne denli SAF,
KRlSTALLERDEN DE SAF olduguna sizler karar veriniz. Bu nedenle Isra 75 ayetini okumaktan ok korkar
deh;ete d;erim

ok dikkat ediniz ki; ayette " IkI KAT ceza " deniyordu. Neden degil be; degilde IkI KAT ( ift! )
denildi? Sizde farkindasiniz ki lFT kavrami durmaksizin dinamik tutularak bize gerek ayrintilar zel bir
Lisanla aiklaniyordu.

Bunlari, tm insanlarin temiz akillarinin ve tertemiz vicdanlarinin ve en nemlisi de mantiklarinin
muhakemelerine birakiyor ve kararin yine en degerli varlik olan insan tarafindan verilmesini daha olgun
bir tavir olarak degerlendiriyorum.

Bu kitaplarin bilimsel ierikleri asirlar nce insanligin bilimsel ve ya;am kalitelerini ykseltmek iin
sunulacakti. Ne yazik ki, ihtiraslarindan, cehalet ve bagnazliklarindan (bunu bilerek yapsaydilar o kadar

120

zlmezdim! ), birileri de; bilime egemen toplumlariz; gibi hatalarindandir ki, bilimsel gecikmeler
insanogluna biraz pahaliya mal olacaktir. Nasil mi?

* stmzdeki koruyucu kalkan OZON'U kimler, hangi bilimselliklerle deldiler?
* Kimler hangi uygarliklarla, hangi matematikle kapatacaklar?
* lkinci koruyucu (st sinir) katman Ozon delinirse, Atmosferin alevsiz bir DUMAN gibi yanacagini
kimler hangi teknolojiyle nleyecekler ?

[ " Fakat Onlar bir ;phe iinde oynuyorlar. O halde SEMANIN APAIK BlR DUMAN GETlRECECl GNN
GZLE. yle bir DUMAN Kl, btn insanlari SARACAKTIR. Bu ok acikli bir istiraptir.
"Kur'an/Duhan/9.10.11]

Duhan suresinin ayetini okuduk. Duhan; ince duman, gaz trnden ancak gzle grlmeyen, yani
oksijen gibi bir, varligi kesin ancak mahiyeti analizle anla;ilabilecek duman demektir. 5imdi, dileyen
diledigi kadar anlamaya ali;sin, bu ayetten anlayacagini. D;nrken Tevrata kisaca gz atip devam
edecegiz

[" Yayimi (Kavs'i Kuzah'imi ) buluta koydum ve benimle Yerkrenin arasinda bir ahit (anla;ma) alameti
olacaktir. Ve vaki olacaktir ki, Yerin zerine BULUT getirdigim zaman, yay da, bulut da grnecektir."
Tevrat/Tekvin/9/13.14.]

Btn lemler iin AHLAK rnegi olarak gnderilen Sevgili Muhammed'in bu grkemli mirasi ile bilim
kurullarina hazirladigim bir raporu iletiyorum ki; Bugnk yeri Himalayalarda olan TUVA zerk
cumhuriyetindeki msait bir platformdan, belirttigim aiya ynelecek olan Radyo teleskoplar bir
uygarligin radyo sinyallerini alacaktir. Bu uygarligin yaadigi gezegen ]I - RA 'dir. Frekanslarini Kur'an /
Necm blmnden ve Tevrattan de;ifre ettigim bu verileri ilgili bilim kurumlarina resmi kayitlarla
verecegim

Bakiniz ;u garip ancak bir o kadar da gerek olan tecelliye! Sevgili Muhammed'i tenkit etmek iin yanli;
yorumlanan Garanik'in anilari, nasil bir sonu getiriyor!...Peki; kim ve hangi bilimsellikle aksini iddia
edebilir ki; Sevgili Muhammedin, lsanin, Musanin, lbrahim'in ve gerek bilim adami olan tm
peygamberlerin, Yce Allahin en erdem kullari olmadigini ? Bu mmkn mdr? Asirlar sonra bile bize
biraktiklari mirasi apaik ortadadir.

[ " Kendilerine Tevrat'la amel (i;, ali;ma, ynetim, uygulama ) teklif edildikten sonra, onunla amel
etmeyenlerin hali, ClLTLERLE KlTAP TA5IYAN MERKEBlN HALlNE BENZER. Allahin ayetlerini inkar eden
kavimin hali ne irkin!...Allah, zalimler toplulugunu hidayete (geregi grenmeye) erdirmez." Kur'an/Cum'a/5]

Filozof hakli galiba! " Insan duygulanan ve durmaksizin isteyen, bu yzden de durmaksizin yanilan bir
varliktir " der. Bu bilim hazineleri olan ayetlerin verilerini; el ayak kesmek iin birer hkm oldugunu mu
ZAN ettiler?

Oysa insani, insanligi gerek mutluluga bilgece yneltecek yolun, bilimin evrensel kaynagi olan Kur'an
oldugu da apaik ortadadir. Kur anin, eksiklerini tamamladigi ve tasdik ettigi Tevrat ve lncil durup
duruyor tozlu raflarda. Yararlanmak ;imdilik keyfiyete kalmakla beraber "Semanin apaik bir DUMANI
GETIRECEI GNE KADAR " OYALANADURALIM... oyalanaduralim olmaz mi ?

Bilime yaki;an ve saygin bir yntemle olaylari toparlayalim.


121

Sevgili Lut'dan ve kavminden arta kalip e;itli yrelere, Arap yarimadasina, Misira glerinden sonra,
asirlarca kulaktan kulaga aktarilarak, bu olayin gnmze kadar ne renklere boyandigina tm iplakligi
ile tanik olduk, daha da olacagiz...

Sevgili Muhammed'in; << Onlar efaatleri umulan Garaniyk dir degil; GARANIYK DI. >>

demi; oldugunu sizlerin akil ve mantiklarinizi bu kitap boyunca srkleyerek kanitlamak iin olduka
derin gemi;lerden geldik. lslam d;manlari ;u ana kadar 1400 senedir bu ifadenin putlar iin oldugunu
ZAN ediyorlardi. Mslmanlar da bu kadar nemli bir bilimselligin stn rterek tarihi hasir alti ettiler.
Digerleri de Mslmanligi yermek iin bir malzeme olarak kullanmayi tercih ediyorlardi... A f e r i n !
Bu ne bilimselliktir byle!

Ayni konuyu ve galaksimizdeki diger iki gezegenler gurubu ile ilgili yazilarimi ilk kaleme aldigim 1977 de,
bu olayin tm ayrintilarini biliyordum. Ancak 1989 da gazetelerde 5eytani Ayetler adli hokkabazligin
ierigini okudugum zaman, bu kitabi yazmaya karar verdim.

Olayin, yani szlerek bir yerden diger bir yere giden, sanki yerekimine kar;i daha az duyarli yer
degl;tirme yetenekleriyle 'AK-KUULAR, GARANIYK ' nvanini alan ]i-Ra li genlerin servenlerinin
getigi yerler, bugnk merkezi Sedom ve Lut gl evresidir. kanitlari ise;

[ " mrn hakki iin, dogrusu onlar sarho;luklari iinde AZGIN bir halde idiler. Nihayet onlari GNE5lN
DOCMA VAKTlNDE (dikkat! Erken sabah kast ediliyor ve bu vakit bu olay iin ok nemlidir) KORKUN GRLT
yakalayiverdi. Hemen ;ehirlerinin STN ALTINA geirdik ve zerlerine de amurdan pi;irilmi; ta;
yagdirdik. Kur'an/Hicr/72.73.74.]


122

O tertemiz aklinizla ;imdi ok, ama ok dikkat ediniz ki: " onlari mahvettik, hepsini ldrdk, kkn
kuruttuk veya atomlarina ayirdik " dahi denebilirdi, ancak, tm dikkatinizle izleyiniz: " ]ehirlerinin
STN ALTINA geirdik " deniyor. 5ayet, ' altini stne getirdik' denseydi, inanin ki ayetin tm
bilimselligi anlamini yitirirdi.

Yani, stndeki btn hastalik virslerini topragin, yerin altina geirerek, kari;tirarak ve radyoaktif enerji
spektrumunuzdaki (frekansini bilmedigim zel bir dalga boyundaki) radyasyon bandini (sayha; ani- sert-
etkili - ;ok dalgasi ) kullanarak, Yce Allah ortaligi ok tehlikeli bir virsten temizletiyor. Ayetlerin mthi;
bilimsel bir terminolojiyi asla aksatmadan sregeldigini asla gzden kairmayiniz.

Her nkleer mhendis bilir ki Kobalt-60 en mkemmel dezenfektasyon radyasyonu yayar.
[ "Elbette bunda KESKlN ANLAYI5LILAR iin ibret (grenmek iin KANITLAR) alametleri vardir." Ku'ar/Hicr/75]

Ne gezer ! trmzn keskin akillilari ibret almak, grenmek, faydali olmak ;yle dursun: bir ka para
kar;iligi bilimin kkenine 'yegane gurur kaynagi olan' BOMBA koymaya ali;iyor.

[ "Hem O Lut kavminin bulundugu ;ehir HARABESl BlR YOL ZERlNDE BULUNMAKTADIR.
"Kur'an/Hicir/76.]

Tekke k;elerinden kalkip ta dnyanin 4 ksemidir, yuvarlak mi oldugunu ara;tirmak ;yle dursun, Yce
ALLAHIN KURANDA grenmemizi emrettigi Sedom ve Gomorrahta sayisiz kanitlari durmaktadir.
Yksek slfr kalintilari ve harap edilen alanin resimleri:

Sedom ve Gomorah yerle;kesi

KURAN/ Mumin 21/ Onlar, yeryznde dolamadilar mi ki, onlardan ncekilerin akibeti
nasil oldu, baksinlar. Onlar yeryznde kuvvet ve eserler bakimindan, kendilerinden daha
stndler. Fakat Allah, onlari gnahlari sebebiyle aldi (yakaladi). Ve onlar iin (onlari),
Allah'a kari koruyacak hi kimse olmadi.


123

Volkanik slfr ieren kalintilar ki: derinlerden gnmzde de ikarilmaktadir.

Ite! Yasin suresinde geen KARYE =Ugrak yeri, ilek bir transport gzerghi anlamindaki yer,
yerleke, kasaba burasi veya bu yreler olmalidir. Yani olduka hareketli ileyen ve ticari bir
gzerghti.

[ "Gerekten bunda iman edenler iin bir ibret vardir." Kur'an/Hicr/77]

5imdilik ibret alip almamak birilerinin sorunudur, bizim degil. Konu;masini hi beceremeyen ve dogal
olarak da kendisini zor dinletip Evrensel d;ncelerini ancak matematikle kanitlayan Newton dehasinin
genel ekim yasasi bile bir ka asir "vay canina! Demek iki cisim bir birlerini ktlelerinin arpimi ile
dogru, aralarindaki mesafenin karesi ile ters oranti|i bir kuvvetle ekiyorlar ha! Ne garip eyler be! "
laflarindan telere pek gidemedi. Ancak, birka asir sonra, Hava - su kadar degilse bile, bilim iin hava -
su kadar gerekli olan 'ekim Kanunu' gerek bir anlam kazandi.

Bilimin ne garip bir tecellisi var bu mavi gezegende! Hayret etmemek elde degil! Hatta bilim iin
aglamamak bile elde degil! Hele, hele bilim adami ldkten sonra yapitlarinin degerine paha bienler
yok mu? ldkten sonra verilen degerler yok mu? ...

Sagliginda kiymetini bilmez, ldkten sonrada mezarina aput baglarlar

Eliler, yani Garaniyk gizemine SON VE KESlN kanitlari belirtmeden nce zihinlerinizi bir ba;ka alanmi;
gibi grnyorsa da, yle olmayan bir konuya gtrecegim izninizle.


124

Tales'den Newtona, Huygens'dan gnmz bilim adamlarina kadar bir tek soru ile devam edip,
GARANlYK olayinin tam ve kesin sonucunu ortaya koyup, bu kitabi yava; yava; bitirmek istiyorum.
Bilimsel ara;tirmalar sonucu Gezegenimizin 4 veya 4,6 milyar ya;inda oldugunu bilimsel tespitlerden
greniyoruz. Yine iyi biliyoruz ki; bu gezegen henz dogumundan bir milyar ya;i dolaylarina kadar tm
yzeyi kizgin lavlarla fokurdayarak deviniyordu. Zamanla yava;tan sogudu, ilidi ve kabuk bagladi.
Gnmze kadar birok merhaleler atlattiktan sonra, bildiginiz gibi gllk - glistanlik oldu. Nkleer
deneylerle le evrilmek zere! (*)

Soralim ; Bu gezegene son derece ll ve diger elementlerle mutlak bir uyum ve denge iinde olan SU
MOLEKLLERlnl ; kim, hangi zaman diliminde ve nasil getirdi ? Neyle ta;idi ve bunu hangi yntemle
yapti ? 5ayet su molekllerini olu;turan hidrojen ve oksijen atomlari, suyu burada olu;turdu ise; bunu
hangi teknikle, hangi laboratuvar ko;ullarinda yapti?

Kr uu; yapan ku;lar gibi cevabin hemen "tabii ki Allah yapti " biimini kabul etmiyoruz. Biliyoruz ki,
Yce Allah yapti yapmasina; ANCAK NASIL ?

Apaik, fakat ok kafa yoracak olan bu bilimselligi anlayamadilar da Sevgili Muhammedin
"Onlar kendilerinden efaatleri umulan Garaniyk'di " dedigini hangi amaca, hangi bilimsellige hizmet
etmek iin putlara secde ettigini syleyecek kadar alaldilar? Aman, ne keif bu byle! Aferin!...Aferin !

Rahmeti Evrenlere sinen Yce Allah'in vahyi: bilimler bilimi Kur'an gretiyor ki:

[" O Allah ki, gkten bir L lLE SU lNDlRMEKTEDlR. l;te Biz onunla L <<lavin soguduktan sonraki
hali de ldr degil mi? >>bir topraga HAYAT VERMEKTEYlZ. Sizde (lm;ken kabirlerinizden) byle
ikarilacaksiniz." Kur'an/ Zuhruf/1]

[" 5imdi bak, Allah'in Rahmet eserlerine: ARZ'i (yeryz) LMNDEN SONRA NASIL Dl8lLTlYOR. 5phe
yok ki, yeryzn lmnden sonra (**) dirilten, elbette lleri diriltir. O her ;eye KAADlR'DlR."
Kur'an/Rum/50]

Bu ayetlerin bilimsel enginliklerinin kapisi, Yce Allah'in KAADlR sifatidir. Kur'an ayetlerini ve genel
konularin detaylarini sevk ve idare eden yani kontrol eden ilk veri, her zaman o ayetin bitim ve
ba;langicindaki Yce Allah'in sifatinin anlami ayete yn verir.

(*) NASAnin benden 2004 te aldigi ke;fimdir; Bu kitabi 1989 da yazdim ve NASA basta yzlerce Dnya niversitelerine de yazdim ki: KURAN
bakara 74 ayeti SUYUN (H2O) bu gezegene meteorlarla ta;indigini aika yaziyor diye2004 Temmuz 04 te 83 milyon mile uzagimizdaki byk
bir meteora ate; edilgi ve iinden SULAR fi;kirdiNe KURANI ne de adimi yazmadan kendi kesifleri gibi yaygara ettiler, resim aika
gstermektedir. Mahkemeye vermeme ragmen bir netice alamadim.

(**) Lavlarla fokurdayan ortamda her ;ey ldr. O ortamda canli diye bir ;ey d;nmek bile imknsizdir.


125

Ayette geen 'ARZ' sadece yeryz filan degildir. Evrendeki istisnasiz tm silirdan byk olan ktleler
Kur'an dilinde ARZ'dir. Biz hi bir zaman SIFIR ktleyi ne algilayabiliriz nede byle bir ;eyin olasiligini
d;nebiliriz. Bu nedenle var olan en byk veya herhangi bir ktle, o ktleyi olu;turan en kklerin bir
toplamidir. l;te: O her ne ise kgyle byg ile Arzdir.

Yce Allah aklini kullanacak olanlari egitmek iin diyor ki; ["Gece ile gndzn degl;mesinde, Allah'in
GKTEN BlR RIZIK SEBEBl OLAN SUYU indirip onunla yeryzn LMNDEN sonra diriltmesinde, AKLI
OLAN BlR TOPLUM llN BlROK ALAMETLER VARDIR." Kur'an/Casiye/5]

Yemin olsun ki; sadece bu ayetin bize anlattigini aiklamaya mrler yetmez diyebilirim!

Bu benim projemdir ve NASA Los Alamos national laboratuvarlari benden aldi

Bu deney 04 Temmuz 2004 de 83 milyon mile uzagimizdaki meteora ate; edilerek, iinden fi;kiran sular
kesinlikle kanitlandi

Gzme baka baka aldilar ve KURANI asla dile getirmedilerAncak benim yregimi yakan istirap ise:
bir tek Mslman bana destek olmadi: Gkteki taslarda SU olur mu diye. nk onlarin tarikatindan,
onlarin cemaatinden degildim ve kesinlikle de kar;iydim yaptiklari ilkellige.

Bu esas konumuzun di;inda oldugu iin kisaca degindim.
Ayette geen "RIZK", bizi olu;turan elementlerin, atomlarin; davrani;larinin, internal ve external enerji
ali; verili;lerinin, evremizde olan veya olupta henz algilayamadigimiz tm nesnelerin tamami,
Evrendeki her ;ey, lnsan iin yaratilmi; her ;ey Kuran dilinde RIZK'dir.

126

RIZK kelimesindeki enginligi anlayacagimiz ilk veri SU dur. Suyun kesintisiz hareket zelligi HAYAT
aktivitesinin esasidir; HAYAT +SU =DIkILIK...

Evrende her ey her an hareket halindedir ve her ey sper pozisyona kavuma egilimindedir.

[" O kfir olanlar ( ;u veya bu ;ekilde geregi rtenler) grmediler mi ki, GKLERLE YER Bl1l5lK BlR HALDE lKEN BlZ
ONLARI BlRBl8lNDEN AYIRDIK. HAYATI OLAN HER 5EYl SUDAN YARATTIK. Hala inanmiyorlar mi? .
Kur'an/Enbiya/ 30. ]

SU elbette HAYAT dedigimiz en dzenli mekanizmanin temelidir.

["Ve o gn vaki olacak ki; i;ik olmayacak, i;ildayanlar kararacak; fakat Rabbin bildigi bir gn olacak;
gndz de olmayacak; gece de olmayacak Ve vaki olacak ki, ak;amleyin i;ik olacak. Ve o gn vaki olacak
ki; Yeru;alim'den Dl8l SULAR IKACAK.; Onlarin yarisi ;ark denizine, yarisi garp denizine akacak; yazin
da ki;in da byle olacak. "Tevrat/Zekarya/14/6.8 ]

[ "...Bir de ARZ'i grrsn, lm; (lavin soguduktan sonraki hali); fakat Biz onun zerine SUYU
indirdigimiz zaman, harekete geer ve TlTRER ve her gzel lFTTEN nebatlar bitirir." Kur'an/Hacc/5]

Modern fizikten greniyoruz ki; suyun durmaksizin hareket halinde oldugunu ilk kez Brown gstermi;tir.
Oysa M.S 1200'lerde Muhiddin lbni Arabi; suyun titre;tigini aika beyan etmi;ti.

[" Allahin kudretine delalet eden alametlerden biri de ;udur; sen yeryzn kurumu; grrsn (volkanik
dnyanin kabukla;tigi hali). Fakat zerine SUYU indirdigimiz zaman HAREKETE GEER TlTRER VE
KABARIR. Yeryzne HAYAT VEREN, elbette lleri de dirilticidir. nk O her ;eye KAADlRDlR."
Kur'an/Fussilet/39.]

Asirlardir tanimlanamayan veya tanimlamak iin herhangi bir yntem dahi bulunamayan 'HAYAT '
kavraminin ierigini taniyacagimiz tek yer maddenin yaratilma ve yapilanma teknigidir.

Dnyanin ilk olu;umundaki lavlarin fokurdayan halinden sonraki soguyup kabuk baglayan gezegene SU
ile HAYAT aktivasyonu verilmesi; "yeryzne soguduktan sonra su ile hayat veren" ifadesiyle; " elbette
ki lleri de dirilticidir" ifadesinin ayni ayetteki anlami, anlayacak olan bilimcilere yeterli ipularini
verdigi kanaatindeyim. HAYAT ve LM ayni cmlede ve bir birbirinin sanki diyalektigi gibi veya bir
btnn iki ayri polaritesi gibi ifade edilmektedir.

Hatirlayacaksiniz Enbiya/30. ayette "Hala inanmiyorlar mi?" deniyordu. lnsanlarin bir kismi degil
inanmak, inanmamak iin bilim adamlarini daha dne kadar yakarak veya ' Allahin iine kariiyor'
diye boynunu vurarak dllendiriyorlardi.

Biz tekrar esas konumuza dnecegiz. Ancak Enbiya/30. ayetindeki " Gklerle Yer bitiikti" yani,
yaratilmadan nce her ;ey TEK'di ifadesine kadar. Ne zaman ki: ;iddetle ayri;ti, zitliklar evreni yani O an
hareket yasalari ve HAYATIN esasindaki lFT ifadesi de anlam kazanarak Evrende ZAMANIN lBRESl
l5LEMEYE BA5LADI.

5u anda bu konuya kisaca deginmemin nedeni, birazdan olduka ciddi bir meseleyi tanimlamamiz iin
gerekliydi.


127

]I-RA
IkI GNE]IMI VAR?

Gne; sistemimiz gibi merkezi bir sisteme bagimli olarak devinen ]I-RA gezegenler sistemi GARANIYK'in
geldigi gezegendir. Sevgili Muhammed neden elilerin gerek anilarini vahiylerden tam olarak
grenmeden yle tavizkar d;nmesini ve grendikten sonra da " Onlar efaatleri umulan GARANIYK
DI" dedigi her akli ba;inda insan iin ortada olmasina ortadadir ancak:

[ " O lkl DOCU, lkl BATININ Rabbidir" Kur'an/Rahman/17]

ayeti, bizi en dogru yolda tutuyor ki: devam edelim:

" Asirlar nce edepsizlik yapan bir kavimi yok etmek ve ortaligi ok tehlikeli ve bulaici bir hastaliktan
(*) temizlemek iin gnderdigim elilerin hatiralarina binaen putlatiri|ip tapinarak hem ok kt
eyler yapiyorsunuz, hem apaik ayetlerle gelen bu gerek bilgileri tekzip ediyorsunuz: diyerek
toplumun temel sosyal yapisini terbiye ediyor; hem de gelecek nesillere; ]I - RA gezegenler sistemi sizin
sisteminizin iftinin bir eidir, stnzdeki OZON tabakasini radyoaktif deneylerle deleceginize, sizde
onlar gibi iyi kimseler olun, onlari ziyarete gidin, faydali iler yapin..." diyordur merhametini hi
kimseden esirgemeyen Yce Allah'imiz.

Oysa "Sizin de, onlarin da, DOULARINIZIN VE BATILARINIZIN DA RABBIIM" lki dogu; yerinin ve iki
bati; yerinin ifadesinden daha aik, daha ba;ka nasil bir aiklama olur bilemiyorum?

Dogular ve batilar ifadesi, anlamak iin bir adim atildiginda; herhangi bir 180 lik uzay dzlem izgisi
anlariz. Yerkrenin neresinde olursaniz olunuz; Dogular ve batilar ifadesi ilk etapta bize 180 derecelik
bir dzlem izgisi ifade eder.

Lger bu ayette iki Kuzeyin de, iki Gneyinde Rabbidir denseydi: Kur anin bilimselligi alt st olurdu.

Kuzey ve Gney keyfiyetten dolayi biz insanlar belirledik. Bir gezegen dogudan batiya dnerken ayni
anda kuzeyden gneye de dnebilir mi?

(*) Aslinda o hastalik AIDSten ok daha tehlikeli bir virst. Onu, kitap uzayacak endi;esiyle, ayni zamanda AIDS'in bir tr oldugu iin kisaca
AIDSdiye ifade etmek zorunda kaldim.


128

[ "Musa dedi ki: O Gklerle Yerin ve aralarinda bulunan her ;eyin Rabbidir; ECER GEREK (eger gerekten
bilimsel bir dayanaginiz varsa, gereki bilim adamlari) OLARAK BlLENLERSENlZ." Kur'an/5uara/24.]

"Gkler ve yer ve aralarindaki " ifadesi, zihnin gzlklerini takarak irdelenirse, eminim ki her AKLI selim
insan hemen kavrayacaktir. Bu ayeti okurken, Yerin Kuzey veya Gney noktalarinda olunuz veya
istediginiz herhangi bir yerde " Yerler ve gkler " ne anlatir?

Tam ayaginizi bastiginiz nokta ile ba;inizin dogrultusunda herhangi bir izgi, degil mi?

lster Kuzeyde olsun ister Gneyde, ne fark eder? Yani Yerler ve ayni anda 'Gkler' ifadesi 180 lik bir
izgidir. Bu izgiyi unutmadan devam edelim; TAM DRT AYET SONRA;

["Musa dedi ki: O DOCU ile BATININ VE lklSl ARASINDA BULUNAN HER 5EYlN RABBlulR. ECER AKLINIZ
VARSA (bu bilimsel gizemi) ANLARSINIZ. "Kur'an/5uara/28]

Btn evreni, istisnasiz btn evrenleri bizim algiladigimiz veya henz algilayamadigimiz evrenleri bir
anda izen ok sade ve eksiksiz tanimlama bylece ortaya ikmaktadir.

Yce Allahin verdigi temiz akilla ve zihnin gzlklerini takip anlamaya ali;alim. Dogu ile bati ifadesi 6.
Yzyil kltrne (gnmz kltrne bile! ) sabahi ak;ami animsatir. Biraz nceki dik herhangi bir 180
derecelik Y eksenine (izgisine) tam 90 derecelik ai ile kesen bir diger 180 derecelik X ekseninde
(boyutun) izgisi ortaya ikar.

Birbirini 90 lik ai ile kesen iki 180 derecelik izgi demek; 360 lik DZENLl VE FIR DNEN BlR EVRENDE
YA5IYORUZ demektir.

GARANIYK olayinin gerek gizemine girecegimiz NC eli melegin kimligini ve birlikte digerlerinin de
kimliklerini, hi bir ;pheye yer birakmadan aiklamak iin devam edelim.

Gerek yukarida geen iki ayette, gerekse Necm/36. ayette adi geen Sevgili Musa; DNA moleklleri zel
programli olarak dogan; lSHAK ve oglu YAKUB soyundan geliyor. Ancak Levili ailedendir. Peygamberlerin
istisnasiz hepsi ayni bu genetik soyun bir uzantilaridir.

[" Bu peygamberlerin hepsi de birbirinin neslinden gelme (ayni genetik programdan) TEK ZRRlYETlNDENDlR.
Allah Semidir, limdir. Kur'an/Al-l lmran/34. ]

Sevgili Musa zel bir programla dogan soyun torunlarindan ve Yce Allahin peygamberdir, yce bir
bilim adamidir. Sevgili lbrahim, zaten dnyali ve programlanmi; zel DNA molekllerinin enjekte edildigi
ve Yce Allah'in 'DOSTUM ' dedigi bir sevgili peygamberdir.

Necm/36.ve37. ayetlerde belirtilen bu iki insan lFT'i ve ayette geen bu iki peygamberin KlTAPLARI
lFTl'dir ki: bize GARANIYK olayinin geregi gretilirken tm ayrintilar eksiksiz bir sistemle sergilendi. Bu
verilerde, Dnyamizin ve ]I-RA gezegenler sisteminin bir iftin bile;enleri oldugu savida apaik
ortadadir.

[ " Celalim hakki iin, Biz, bu Kur'anda insanlara (muhta olduklari) her e;it MlSALl AIK OLARAK
VERDlK. lnsan ise, batil (anlamsiz ;eyler) ile d;manlik ve mnaka;a etmekte her ;eyden fazladir. "
Kur'an/Kehf/54.]


129

Hatirlayacaginiz gibi, bu kitabin ba;larinda Tevrattan biraz fazlaca sz ettim. lyi biliyorum ki, bilimsel
gemi;i olmayan, bilimden ve ara;tirmadan uzak, tekke kselerinde te;bih ekerek cennete gideceginiz
zan eden, anlayi;i olmayip saplantilariyla fanatik idelerin egemen oldugu evrelerin ;im;eklerini zerime
ekmi;tim. " Bu kitabin yazari Tevrat'tan fazlaca bahsetti! Acaba neden? " diyebilirler.

Cahillere de hak verdigim iin, ok hakli olarak olu;abilecek bu soru i;aretini; yine Kur anin gerek
egitim biimiyle aiklamak istiyorum. nk Mslmanlarin ogunlugu KURANI anlamak iin
okumuyorlar

["Yoksa Musa'nin sayfalarinda (Tevrat) olan ;eylerden ona haber verilmedi mi? " Kur'an/Necm/36.]

[ " (Ey Resulm onlara) de ki: eger dogru syleyen (bilinli) kimselerseniz, BU lklSlNDEN DAHA DOCRU
klTAP getirin Allah tarafindan da, ben ona uyayim. "Kur'an/Kasas/49]

Bu iki KURAN ayeti sorunun cevabini yeteri kadar aiklarken, niin Tevrat dedigimizi sanirim bilimsel
seviyede sergilemi; oluyoruz. lki ayri ayet bylece, anlayana her ayrintiyi apaik kanitliyor.

Yine hatirlayacaginiz gibi - onlara grenebilirler ise ki adam gibi mmin olamadiklari srece ASLA
CCRENEMEYECEKLERDlR -Tevrat'i gretecegiz demi;tim.

Necm/36. ve 37. ayetlerde ' sahifeler ve kitap ' yani levhalardan kalan bilgilerdi. ylesine gerekli
bilgilerdi ki, ]I-RA gezegeni ve bu kitaba alamayacagim diger iki (zerinde akilli varliklarin ya;adigi)
gezegenler sisteminin koordinatlari bile vardi. ylesine degerli ancak harap edilen bilgiler vardi ki, ;u
anda, mikroskoplarin altinda misali, ara;tiriyoruz.

ylesine degerli bilgilerdi ki; Sevgili Musaya verilen ve Hud/17. ayette anlatilan ' BYK NlMET' ti. ]i-Ra
ve diger gezegenlerin koordinatlarini veren bilgileri; sanirim Cin i;i 5eytan i;i ZAN edip, kelimelere
yerlerini degl;tirttiler. Hatta sevgili lbrahimin hanimi SARE hakkinda akillara durgunluk verecek biyolojik
bilgilerdi, AZER KIZI SARE hanimefendi !

[ " Ve ok vefakr lbrahimin ki ile. "Kur'an Necm/37]

DIKKAT! 6. Y. Yilda Arabistanda 'HUZZA' diye bir kabilenin oldugunu, hatta bu kabilenin ' E]- ]U-RA' adli
bir yildiza tapindigini, asirlar nce kendilerine kadar intikal eden masallardan dolayi bunu yaptiklarini
TARlPl verilerde sika grmekteyiz.

Bu ilkel kabile, kendilerine kadar gelen ve onlarda hayranlik veya korku uyandirdigi iin; adi geen ]U -
RA yildizina tapinmi; olmalari dogaldir. HUZZA hakkindaki bir veriyi lnciliden takip edelim. HUZZA
kabilesinin bu unvani da Hristiyanlardan lncilden alintidir.

[" Ve biraz sonra vaki oldu ki, lSA ;ehirleri ve kyleri dola;ip vazediyor, Allah'in melektn
mjdeliyordu. ON lklLER ve kt ruhlardan ve hastaliklardan kurtulmu; olan bazi kadinlar, kendisinden
yedi Cin ikmi; olan Mecdelli denilen Meryem, Hirodes'in khyasi HUZZA'nin karisi Yoanna, Suzanna ve
ba;ka bir ok kadinlar onunla beraberdi; bunlar mallariyla onlara yardim diyorlardi. "lncil/Luka/8/13]

Bir orta ;ark kavimler artigi olan Huzza kabilesi ne hikmetse 'E] ]U-A-RA ' adli yildiza tapindiklarini
tarihlerden ve Muhyittin lbn Arabinin Futuhatil Mekkiyesinden greniyoruz. Ancak bu HUZZA
szcgnn lbrani ve Arami dil kkenli oldugunu da biliyoruz.


130

Tevrat'ta ise Asterali UZZA isimli bir insanin oldugunu ve bu ;ahsin Sevgili Musanin O me;hur sandiginin
ta;inmasi esnasinda bir kaza sonucu sandigi elledigi iin o anda ldgn de Tevratin ayrintili
verilerinden zaten grendik.

Fakat bu 'UZZA'nin yle kendisini TANRI ilan etmek gibi kt bir ali;kanligi da yok ki, asirlar sonra
Mekke'de kar;imiza ikan PUT'un, onun ismiyle anildigini varsayalim. Sonra; 'UZZA' erkek ismidir, niin
putlara di;i adini 'UZZA' olarak atfetsinler? STELlK GEREK DCM NOKTASI BURASIDIR Kl; SAKIN BlR
5EYl KAIRMAYIN:

Ayrintili analizlere devam ederken, ;imdi birlikte soralim ve dogruyu bulmaya ali;alim. Ancak
tarafsizca...
Bu hatiranin kaynagi kimlerle ve nerede ba;ladi?
Hatira, Sevgili lbrahim ve Lut ile ba;ladi ve Filistine gitmek iin ilk iki; yeri olan
Harran'dan,
* Sevgili lbrahim kimdir ve nerelidir?
* Sevgili lbrahim Yukari Mezopotamya da UR;ehrinde dogmu;tur <UR, arkeik Trke de 'hendek'
demektir.>Zaten ate;e atildigi yerin etrafi hendek ailarak bir tr gven altina alinmi;tir. Bu olaylardan
sonra o yerle;im yerine UR denildi. Gnmzde de UR FA denildi.
* Sevgili lbrahim in babasi kimdir?
["lbrahim ne bir Yahudi ne de bir Hiristiyandi. Fakat Allah'i bir taniyan gerek bir Mslmandi ve
m;riklerden de degildi." Kur'an/ Al'i lmran/67.]

* Sevgili lbrahimin babasi, kavmin reisi me;hur ta;tan tahtadan PUT imal eden fabrikatr AZER'di.

AZER: arkeik Trkede aslan ve kaplan trnden olan hayvanlara verilen bir addir. Gnmzde Azer
Trkleri de bu soyun bir uzantisidir.

Sevgili lbrahime olgun bir ya;a geldiginde (40 ya;lari dolaylaridir) Peygamberlik verildi. nk ALLAHI
AKILLA, AKLINI KULLANARAK BULDU VE TANIDI. Babasini inanmaya davet etti ve reddedildi. Kavmi veya
bir ba;ka kavim (Bu Nemrut olmalidir ) gnmz Urfada ate;e atilarak yok edilmek istendi. Ate;
lbrahimi Yce Allahin gerek bir mucizesiyle yakamadi. evre milletler ve kabileler tarafindan da her
geen gn daha iyi taninan, bu mthi; olayin tek kahramani olarak isim yapti. Artik; ate;in bile
yakamadigi Peygamber Azer oglu lbrahim olarak tanindi, degil mi?

zelikle, bir zaman sonra Eliler tarafindan zel bir yntemle oglu lSHAK da dogunca, hele hele bu
ogulun dogdugu zaman Sevgili lbrahim 100 ya;larinda idi ki, kelimenin tam anlamiyla -AZEROCLU
lBRAHlM- olarak sayginligi ve bilginligi kabul edildi, degil mi? Hatta gnmzde bile Peygamberi
'Abdullah oglu Muhammed' ;eklinde baba adi ile saygiyla aniyoruz.

Gnmzde bile Arap kltrnde, gerekse o aglardaki kltrlerde veya lbrani veya Arami dillerinde
de; insanlar baba adi ile birlikte anilirlar. Bir ka rnegi Tevrattan verip devam edelim.
[" Ve Sare'nin cariyesi Misirli Hacer lbrahime dogurdugu lBRAHlMOCLU lsmail'in zrriyetleri ;unlardir.
Tevrat / Tekvin / 25 / 12]

l;te, Mekkeye kadar gelen "Lat, Uzza, ve Menat" hi bir anlami olmayan bu kelimeler, zelikle ilk ikilinin
birlikte ifade edili;i, Sedom'dan o mthi; olayin anilarini ya;ayan ve g eden insanlarin, gittikleri yere
hatirayi ta;iyan kazazedelerin;

"Ey insanlar dinleyin! Peygamber Azeroglu Ibrahime ve Lut'a gelen Eli- Melekler bize hidayet ettiler,
bizi kurtardilar, biz onlardan Allah'in izniyle ]EFAAT grdk, edepsizlik yapan insanlarin yznden

131

SEDOM ehrinin STN ALTINA getirdiler, zalimler Allah'in azabindan kurtulamadilar...." ;eklinde
biiminde, gerek bir hatirayi ballandira, ballandira anlatmalariyla yayildi.

Hikaye her ne kadar radyo-TV araciligi ile yayilmadiysa da, yine de yayildi. Gzden kairilmamasi gereken
bir nokta var. O agin insanlari bu isimsiz ELl MELEKLERE bir isim takmak zorundaydilar sanirim.
Hatta ;u anda byle bir ;ey olsa ve Eliler isimlerini sylemeden gitseler, biz de onlara, mecburiyetten ve
genetigimize kodlanan gerekliliklerle her ;eye bir isim takman zorundayiz. Sanirim, siz de ayni
fikirdesiniz.

Hatta byle bir olayi bize ya;atan elilere en grkemli isimleri btn dnyalilar olarak tayin tespit
etmekle 'szm ona' bilimselligimizi de te;hir etme firsatini bulacagiz. nk, insanin yaratili;inda bilgi
l;lem bankasina; e;yayi, ;eyleri lSMl lLE TANIMASI PROCRAMLANMI5TIR... Kar;ila;tigi ve duyulariyla
algiladigi her nesneye veya olaya bir isim takmak zorundadir. Aksi, asla hayal bile edilemez...

[ " (Ey Muhammed) O vakti hatirla ki, Rabbin meleklere: Ben yer yznde bir halife (insan) yaratacagim,
demi;ti. Melekler de: Biz seni hamd ile tesbih ve noksanliklardan tenzih etmekte oldugumuz halde,
orada fesat ikaracak ve kanlar dkecek kimse mi yaratacaksin? Demi;lerdi. Allah: Ben sizin
bilemeyeceginiz ;eyleri bilirim, dedi. Allah, Hz. Ademe BTN lSlMLERl CRETTl. Sonra e;yayi meleklere
gsterip: eger (her ;eyi bilen ) sadiklarsaniz bunlarin isimlerini Bana HABER verin, dedi. Melekler: Biz
Seni tenzih ederiz. Senin BlZE CRETTlClNDEN BA5KA, hi bir ilmimiz yoktur. Muhakkak Sen her;eyi
hakkiyla bilensin, STN HlKMET sahibisin dediler. Allah deme: Ey dem! E;yanin isimlerini meleklere
HABER VER, dedi. dem de, meleklere o isimleri HABER verince Allah: Ben size demedim mi ki, gklerin
ve yerin gizemlerini Ben bilirim (diye). Aikladiginizi da (zahirdekileri), gizlediginizi de (batindakileri) elbet
de Ben bilirim. "Kur'an/Bakara/30/33.]

Yzyilin genetik bilgilerini koordine edecek kadar degerli bu ayetin ierigini burada olduka sinirli tutup
devam edelim.

Bu denli ayrintili analizlerden sonra diyebiliriz ki;

* UZZA szcg, ya Sevgili lbrahimin baba adindan yani AZEROCLU lbrahim lakabindan bozularak
ortaya ikti, veya;
* Elinin son derece grkemli grnmleri, asirlarca kulaktan kulaga birok renge boyanarak
'Melekler Allah'in kizlaridir' diyen HUZA kabilesinden birileri o putu getirdi ve adi da 'UZZA' olarak kaldi
ki, uzak bir ihtimal.
Veya;
* Ebu Leheb'in (abuk kizdigi iin, hemen kizaran ki;i anlaminda 'Alev babasi' demektir ) asli
Abdu'l Uzza'dir: anlami ' Uzza'nin kulu' demektir. Bu isim olduka erken zamanlarda lnsanlara da
etiketlenmi; olmalidir...
* 5ayet bu put adini, bu ;ahistan aldi ise; Ebu Leheb'in 80 ya;larinda oldugunu varsayalim, o put
ondan asirlar nceleri de vardi ve adi yine UZZA idi, bylelikle de yine ikmaza gireriz.

Fakat ne yaparsak yapalim, Lat ve Menat kelimelerinin herhangi bir anlami veya kk hala ortalarda
yok...

MENAT ismi, ilk ikili ile birlikte, ancak ayricalikli anildigi iin birinci varsayimi daha saglikli buluyorum.
'Neden? Birazdan kanitin tam geregini birlikte bulacagiz...

Kur'an'da ve Tevrat'ta ve tarihi verilerde, tarti;masiz bir bilimsellikle, Sevgili Lut ve lbrahime elilerin
geldigine tanik olduk. Ancak, bu hatirayi orijinal halinde ta;iyanlarin (Lut ve Azeroglu lbrahime gelen eli-

132

melekler) ;eklinde dogruyu ifade ederek anlattiklari anilar; zamanla degl;en kltrlerde, degl;ik
telaffuzlarla elilere isim takmak zorunlulugunu hakli olarak getirdi. Her puta bir isim verilirdi. Eski
Yunanda her tanri ogluna veya kizina (Apollo, Zeus, Hera, Helios v.b) isim verilirdi. Asirlar sonra da
Mekke'de kar;imiza " Lat, Uzza ve bu da Menattir " olarak ikti.

Abdul Uzza, yani Ebu Leheb bile adini bu puttan almi; olsa gerek ki; dogdugunda bu isimle anildi. Ancak,
bu putlarin isimlerinin birer ' DI]I ' ismi oldugunu da biliyoruz ve GARANIYK szcgnn TANRIALARI
ifade ettigini tarihlerden greniyoruz ki, bu kesinlikle ;yle demektir: Bu isimler Arapa ve Araplara yakin
dillerden degildir! Eger 'UZZA' isminin bir Dl5l ismi oldugunu Abdul Uzza'nin adini koyanlar bilseydiler;
hi ona 'UZZA' adini takarlar miydi ?

Hatta, ;unu kisaca ifade ederek devam edelim. 6.Y.Yilda put endstrisinin fazlaca geli;tigi Mekke'de
daha bir ok putlar vardi. rnegin:
* Vedd: Demet'l Cendel'de ya;ayan Kelb kabilesinin ilahiydi.
* Suva: Huzeyl kabilesinin ilahiydi.
* Yegus: Tay boyundan iki kabilenin ilahiydi.
* Nesr: Himyer'den Zul-Kila boyunun ilahiydi.

" Hadi canim bo ver ne geregi var !" diyecegim, fakat bu saydigim ilah isimlerinin de hi bir anlami ve
kkeni YOK !...

Son saydigim birka putun Tufandan yani Sevgili Nuh'tan nce bir ka zengin veya taraftarlari olan
ki;ilerin, ldkten sonra saygilarini dile getirmek iin geride kalan taraftarlari veya akrabalarinin
yaptirdigi heykellerin zaman iinde ilah ZAN edilip Mekkeye ithal edildigini belgeleyen bir takim tarihi
kaynaklar var. Ancak ne derece gvenilirdir, bu konu tarti;ilabilir.

Bu isimlerin de Mekke'de, 6.Yzyilda ilah krssne iktigina biz ;imdi 21.Yzyilda tanik oluyoruz.
Nereden bakarsak bakalim, isimlerin kkenlerinin Sevgili Lut ve Azeroglu lbrahim isimlerinden zaman
iinde degl;ik kltrlerin telaffuzlarinda bu hale geldigine tanik oluyoruz.

Bu kanaatimle ilgili en tutarli ipucu ise, Sevgili Muhammedin 'Onlar sizlerin zan ettiginiz putlar degil
kendilerinden efaatleri umulan AK - KUULAR DI ' ifadesidir. nk kastedilen (eliler) sadece Sevgili
LUT ve Sevgili lbrahime gelmi;lerdir. Ve olayin birinci derecedeki kahramanlari bu iki peygamberdir.
Zaten bunun dogruluguna bu kitap boyunca birok verilerle tanik olduk.

Olayin diger yzndeki kahramanlari ise: Sedom kavmine nce nasihatler etmek ve seneler sonra da YOK
etme operasyonu iin gelen, nce lkl ELl... sonra takviye olarak BlR NC ELl, toplam eliydi.
Dolayisiyla " Lat, Uzza ve bu da Menattir " ifadesi asirlarca zamandir bozulmadan cmlenin kurulma
teknigi olayin tamamini koordine eden yegne veridir. Lut ve Azeroglu kelimelerinin zamanla bozulan bir
uzantisidir ki: dikkatle takip ediniz.

Tarihiler iyi bilir ki, zellikle Arap, agatay, in ve Yunan tarih yazarlari zel isimleri hemen, aninda
degl;tirirler ve bozarlar. rnegin; Araplar Trklere 'ATRAK' derler. Bu kelimenin ne Trke'de ne de
Arapada hi bir anlami yoktur. Sadece kastedilen TRKLERDlR. Tarihler yansa veya birtakim afetler olsa
100 asir sonraki bir uygarligin eline Arap tarih kitaplarindan bir kirinti gese "Acaba ATRAK ne
demektir?" veya " Atrak Kimlerdir ? " diye soracaklardir, degil mi? Yunanlilar " Trkoy " veya "Trkos"
derler. inliler Trklere " Hi-Yong-Nu" veya " Tuk-Yu" derler. Bu bozukluk, bazi dillerde ki harflerin
olmayi;iyla da ilgilidir. Arapada ( ) harfinin olmadigi gibi. Hatta Araplarin ' Yecc - Mecc ' ifadesini,
Misirli Araplar (ki bu insanlar Arap irkindan degildirler) ' Yegg - Megg' ;eklinde okur ve yazarlar. misir

133

Tarihleri Trklerden ' C - MAC veya EL-GUZ bu Oguz Han demektir) derler. Etimoloji bilimcilerin
ara;tirma alanlarina giren bu arpikliklari binlerce rnegi ile yazabiliriz.

rnegin, Oguz Han'in II. Ramsesle sava;tigini, orada Trk boylarinin olu;turuldugunu, Oguz Han'a atfen
adina da 'TOR ' veya 'O ' denildigini Tevrat ve sayisiz Trkoloji verilerinden izliyoruz.

rnegin, MU-SA: Misirda yerli halk olan Kipti dilinde MU=Su demektir ve SA=Aga demektir ve toplam
olarak bu iki szcgn ierigi, agala gelen mutluluk anlaminda MUSA'dir.

5imdi, sizin de bildiginiz birtakim telaffuz degl;imlerini birlikte hatirlayalim.

lbrahim Peygamberin orijinal adi ABRAM, sonra ABRAHAM daha sonra da IBRAHIM dir.
* Josue =YE]U =Juges,
* Musa =Maws =Mesy =Musay,
* Firat =Burat =Purattu (Sryanca),
* Tevrat =Torah =]eriat kitabina verilen genel bir addir,
* Negeb = Ibranicedir =Cenup Arapasidir,
* Huda =Khudi Aramicedir. Gnmzde bilinen HDA szcg, Yce ALLAHa verilen bir addir.
* Miryem =daha sonra Meryem oldu.

Smercede 'GISMA' gemi demektir ve bu kelimeyi bugn TRKLER IZME olarak kullanmaktadirlar.
izme szcgnn ierdigi anlam, yine, kiinin suda islanmadan emniyetle gezinmesi veya yzdrmek
iin kullanilan aratir. Amalanan eyayi sudan tecrit etmek iin kullanilan bir kelimedir. GISMA-GEMI
insanlari SUYA batmaktan korur, izmede ayaklarini sudan korur.

Bugn bu veriler gerek o dilleri kullanan milletlerin kltrlerinin tekml etmeleri, gerekse degl;ik
milletlerin kltrlerinin etkisiyle DlL Gl8l5lMLERl olarak degerlendirdigim verilerdir. Daha binlerce rnek
verebiliriz.

Misirda Firavun medeniyetini ilk kuran HlKSOSLARDAN (Bedevi dilinde Uzak Topraklari Ynetenler
demektir) da nce Kuzey Afrikaya gelip yerle;enler ki; Atlantisin batmasindan asirlar sonra Asyadan
gelen Asyali Turan soylu insanlardir. Bu kuzey Afrikaya gelen toplumlarin kalintilari TUAREGLER olarakta
tarih sayfalarina girmi;lerdir. Mavi dnyanin ocuklari olarak kendilerini tanitan bu toplum, Atlantisin
batmasina neden olan o korkun olayda, derilerindeki pigmentlerin ;iddetli veya ;u anda
tanimlayamamagim bir radyasyon enerjininse ( frekansina) maruz kalarak renklerinin degl;ime
ugradigini tespit ettigim bu millet Asya kkenlidirler. Bu konuyu "Dnya Atlantisin akibetine gidiyor "
adli serimizde aiklamaktayiz..

Pl BlR DlLDE VEYA KLTRDE KKENl OLMAYAN lnn BU lLK ikilisi, LUT ve AZEROCLU lbrahim
isimlerinin asirlar iinde, degl;ik kltrlerin ve dillerin iinde bozularak M.S 6. Y. Yilinda Mekke'deki
halidir. 5ayet bu kelimeler o dillerde veya Arapada herhangi bir anlami olsa idi, bugn yine o kelimeleri
ifade etmek iin degil de - neyi ifade ediyorsa- onu ifade etmek iin kullanilmasi gerekirdi. 5unu da
akildan ikarmayalim ki; ARAPA YENl SZCKLERl ASLA KABUL EDEMEYEN BlR KK YAPISINA SAHlB BlR
LlSANDIR.


134

GARANIYK VE MENAT

Her ne kadar Lat ve Uzza iin bir takim kaynaklar buldu isek de; MENAT hala ortalarda yok. Sanirim
Menat'i bulursak, her tarafi tam anlamiyla dzeltecegiz.

Lat, Uzza ve Menat isimlerinin ve heykelciklerinin anilariyla birlikte Misir Firavunlar kltrnden
Mekkeye geldikleri ortadadir ve gerek verileri birazdan kanitlayacagiz. Zira Elilerin (ayni eliler
olmayabilir, hi bir fikir yrtemem );

* Sevgili Musa'ya geldiklerini, o mthi; sandigi ta;idiklarini, sandigin ta;inmasini titizlikle
grettiklerini,
* Firavun gibi o gnn en gl ordusunu denizde bogdugunu,
* Musa'ya sandigin bir diger kopyasini nasil yapacagini grettiklerini,
* Sevgili Musa'nin elindeki asanin yerekimini kismen de olsa ntralize ettigini, ASADA mthi;
teknik zelliklerin oldugunu,
* Diger Tevrat Levhalarinin(!), DlSKETLERlN o mthi; sandigin iinde saklandigini... Belki de
sandigin ali;masi iin gerekli datalarin disketleriydi!

Samiri isimli ;ahsin; [ "O Kerim Resul ( Eliyi ) grdm ve ardindan bir avu toprak aldim.
Kur'an/Ta-Ha/96. ] dedigini,

* Sevgili Musa'nin [ "Asamda daha birok hacetlerim, gerekli aletlerim var. Kur'an/Ta-Ha/18]
dedigini,

* Sevgili Musa'nin asasinin Peygamber olmadan ncede kendisinde oldugunu, belki de ba;ka
yerlerden kendisine intikal ettigini,

* Firavun un: [" Firavun da (vezirine) ;yle dedi: Ey Haman ! Bana YKSEK bir kule yap. Belki ben
ula;irim YOLLARA. Gklerin yollarina da; Musa'nin ilahina BAKARIM. Muhakkak ben onu yalanci
saniyorum. Kur'an/M'min/36,37.]

[ " Firavun dedi ki; Ey Millet! Ben sizin iin benden ba;ka bir ilah bilmiyorum. Haydi, bana AMURDAN
KERPl Pl5lR, Ey Haman! Sonra bana bir YKSEK KULE YAP, olur ki ben yukari ikar Musa'nin ilahina
bakarim. Dogrusu ben Musayi yalancilardan saniyorum. Kur'an/ Kasas /38. ]

Elilerin grkemli aralarinin 'TEZ GIDEN!' sratle gezindigi yerlere ikabilmeyi; kerpiten bir kule
yapmakla ba;aracagini ZAN EDEN Firavunun akli dengesi hakkindaki karari ocuklar bile verebilir.

Ancak bu cmleleri analiz etmemiz gerekmektedir; Bu son cmle, gerek Kur'an gerekse Tevrat'taki ciddi
ve ayrintili ara;tirmalarimizla "Rasat yeri, gzetleme kulesi yap" dedigini ve bunun kesinlikle iletken
olmayan bir malzemeden yani pi;irilmi; tugladan yapilmasi gerektigini daha yzlerce bilimsel verilerle
kanitladik.

Elilerin aralarinin grnebilmesi iin, insan gznn grebilme bandina indirgenebilecegini, zel
filtrelerin gerektigini veya Elilerin kendi aralarini grnmez yapabilme technologylerinin oldugunu da
rahatlikla d;nebiliriz. Ancak, yine de Firavunun bu cmle ile, ilk baki;ta hayret ve korkusu doruk
noktasindadir ki; ayetlerin ayrintilarini ya;ayarak izlemek gerekmektedir.


135

Kur'an'in ve Tevrat'in ve tarihlerin enginliklerinde; bu PEYGAMBER; Lut, Azeroglu lbrahim ve Musa...
Sreceli bir olayin, yani gelen elilerle dogrudan ili;ki iinde olan ve;

* zel bir DNA programiyla oglu olan ve ATE5TE YANMAYAN, Azeroglu lbrahim,

* Kavmi deh;et bir olayla yok olan ve ;ehri grlmemi; bir afetle ST ALTINA getirilen LUT,

* Elindeki ASA ile Firavunun ordularini denizde bogan ve Firavunu [ "Ben gklere ikip da
Musa'nin ve O'nun Ilahina bakacagim " Kur'an/M'min/36,37] dedirtecek kadar akil hastasi eden
MUSA, gerek o gnn insanlarini, gerekse gnmzn uygarliklarini bile hayretle d;ndren, Yce
Allah'in kullarini inanarak egitmek, akillarini kullanmayi gretmek iin ltfettigi mucizeleri gsteren
NEMLl PEYGAMBERDlR.

Ve andolsun ki; yetlerimizin (mucizelerimizin) hepsini, ona gsterdik. Buna ragmen yalanladi
ve (yalaninda) direndi. Kuran /Ta-Ha/ 56.
5imdi biraz olsun anla;ildi mi Firavun neden gklere ikabilecegini ve yksek bir rasat yeri yapmasi iin
etrafina emriler yagdirdigini? Rasat yeri iinde kupkuru, pi;mi; amur tugla gibi bir malzemenin
kullanilmasi gerektigini de ihmal etmiyor.

Bu yksek kule, rasat yeri veya yapi IRAMIT olmasin?


136

"Lat, Uzza ve bu da Menat'tir. " ifadesinde, nce LAT'in kullanili;i da; olagelen felaketlerin ve anilarin en
grkemlisi, hafizalardan silinmesi en zor olan Sedom'un bir '5OK' dalgasi ile yok olan anisinin yegne
simge insanin Sevgili LUT oldugu iindir. Bu nedenledir ki, nce ' LAT ' ifade ediliyor. Kur'an'in ve
Tevrat'in bilimselligi bizi bu denli ayrintili ara;tirmalara ister istemez getirmi;tir. Dehetengiz yok olma
olayinin ilk muhatabi LUT dur

ok dikkat !... Sevgili MUSA; ilk LUT ve Azeroglu lBRAHlM ikilisine ok sonra, asirlar sonra katiliyor. Bakin
ki, " Lut ve Azeroglu Ibrahim, Bu da Musa (Moses) dir. " deniliyor. Sanirim dogru bir de;ifre izliyoruz.
Yine de karari AKILCI VE DOGRU olan veriler tayin edecektir ki, devam edelim.

Ancak, OK, gerekten de OK dikkatle takip ediniz; Firavunun ordulari denizde bogulduktan sonra bir
ok felaketlere sahne olan Misir'da Lut ve Azeroglu lbrahim'e gelen elilerin zamanla gerekligini yitiren
Sedom felaketi anilari; btn ha;metiyle tekrar zihinlere geldi ve iman edenler " Ite, Lut ve Azeroglu
Ibrahim'in dinine inanmadiniz, Onlar gerekten atalarimizi Allah'in yoluna davet etmilerdi, siz asirlar
sonra tekrar azdiniz ( Bu azginligi Platon, Misir seyahatini anlatirken sanirim biraz da utanarak anlatir
). Ite onlardan sonra gelen, Firavunu ve ordularini denizde yok eden ve Allah'in gerek mucizeleriyle
gelip size dogru yolu greten bu da MUSA idi, neden hala adamgibi adamolmuyorsunuz? " vb. gibi
vaazlariyla halki aydinlatmaya ali;tilar.

Misir'dan kurtulan lsrailogullarini kendi topraklarina - akla hayale sigmaz zorluklarla - gtren Sevgili
Musa'da zamanla ya;landi ve Allah'in rahmetine kavu;tu. Yani ba;ka boyuttaki Evrene geti.

Byk degl;imlere ugrayan Misir kralliklari her geen sene kt sona dogru gidiyordu.

Anilarda kalan Sedom'un Lut'u, Elilerle ili-di;li olan Azeroglu lbrahim'i, gklerde gezen ve Misir
kralliklarini peri;an eden Musa'si, her gelen gn Misirlilar iin pi;manliklarini gizli veya aik olarak dile
getirdikleri, atalarinin yaptiklari sulardan dolayi kendilerinin cezalandirilmamalarini dileyerek istedikleri
ve ;efaat umduklari Elilerin anilarina yalvarmalari pek fayda vermeyince: zamanla kurbanlar keserek,
agitlar yaparak, aglayarak ;efaat umduklari, LUT, AZEROCLU lbrahim ve MUSA'yi... SIMGELE]1IRDILER
degil mi ?


137

SAMANYOLUNDA DUNYANIN IkI2I SPER UYGARLIK
]I - RA

Zihnin gzlklerini takarak olaylari irdeledigimiz de, grdgmz gibi iki ayet bizi nerelere gtrd.
Gezegenimizin lFT'ini; lbrahim ve Musa, Tevrat ve Suhuflar; TEK olmak, sadece lemlerin Yaraticisi,
besleyip kemale erdiricisi olan Yce Allah'a mahsustur.

[" ARZ'in bitirdiklerinden ve DAHA BlLEMEYECEClnlZ 5EYLERDEN BTN lFTLERl yaratan Allah ok
ycedir. " Kur'an/Yasin/36. ]

Erkek-di;i, hayat-lm, aglatan-gldren, nefret-sevgi, gece-gndz, gibi sayisiz iftleri var eden,
yaratan, gzeten Yce Allah elbette ki en Yce Alimdir.

Gnmz kuantum fizigi de, gzlenebilen Evrende her ;eyin lFT oldugunu nihayet kavrami; bulunuyor.
Ancak, 1400 yil nce Kur'an bunu aika sergiliyordu! Yoksa haberiniz yok muydu Kur anin ve Tevrat'in
bu gezegene 1400 sene nce geldiginden? Yazik!

Ancak, hangi lFTTEN hangi lFTE, hangi lFT... zlerek belirteyim ki: yine gereksiz zaman harcamalar,
yine yanli; kavramlar, yine yanli; yorumlar.

I]IK; DALGAMIDIR, PARTIKLMDR? Elbet deki ve kesinlikle dalgadir. M.S 1680 lerden gnmze
kadar sregelen bu sava; bilimde hala devam etmektedir ve bu evrensel sava; bitmeden bilim esas
temeller zerine oturamaz.

Gnmzde aresizliklerden hem dalga hem de paracik olarak anlamaktalar ki: Dogru olan BlR TEKDlR.
Bu da ancak Kur'an, AKIL ve AHLAK kombinasyonu ile bulunabilir. Bunun bu Evrende bir ba;ka yolu
yoktur.

Bu arada kisaca belirteyim; Ben Aziz Kemal Burkay, Iigin photon teorileriyle paracik oldugunu var
sayan her degeri, szm ona her deneyi, her kaniti kesinlikle dalga olarak aiklamaktayim. Iigin
photoelectrik etkisinin de tek nedeni sadece I]IIN dalga olmasidir.

[ "O, gklerin ve yerin yaraticisidir. Size kendi cinsinizden lFTLER yaratmi;tir. Hayvanlardan (tm canli
organizmalar, yani hayvanciklar) sizi bu tarzda (yntemle) yaratip retiyor. O'nun misli gibi (Ona benzer)
hi bir ;ey yoktur. O Semidir (btn yaptiklarinizi i;itir), Basirdir (btn yaptiklarinizi grr.)
Kur'an/5ura/11]


138

LAT, UZZA ve BU DA
MENATTIR

Garaniyk olayini aikliga kavu;turmak iin toparladigimiz kesin kanitlari tam olarak bitirmeden, son
derece nemli bir ayrintiyi birlikte analiz etmemizde sayisiz nedenler oldugu kanaatindeyim.

Sizinde tanik oldugunuz gibi, Kuran ayetlerindeki verilerden, bu kitaba daha fazla almadigim Tevrat
ayetlerinden, gnmze kadar saglam intikal eden tarihi anilardan, MS 6. yzyilda Mekke'de kar;imiza
ikan 'Lat, Uzza ve bu da Menat' lsnn bende biraktigi ciddi bir izlenim vardir. Hem Kuranin ifade
tarzinda, hem anilarda, hem de o gnn Mekkesinde: nce lkl ELl veya put veya iyiliksever
kahramanlar, sonra ilk ikiliye katilan bir NCS.

Sizde bunun farkindasiniz ve bu kitabin ba;larinda sakin bu ifade tarzini unutmayiniz' demi;tim.

Nereden bakarsaniz bakiniz, yani Sevgili Lut'dan Mekkeye veya Mekke'den Lut'a gidiniz; nce lkl ELl,
ncs sonradan ilk ikiliye katilmi; olarak kar;imiza ikiyor.

MS 6. yzyildan nce Mekke'ye putlari satanlar, anilardaki tarihi verilere (bilmeden) ylesine sadik
kalarak bu i;i ba;armi;lar ki; aynen " Lat, Uzza ve bu da Menattir" denilmektedir. Manatin ilk ikiliye
sonradan katildigini ve ayricaligini nereden bakarsaniz bakiniz gryoruz.

Hatirlarsaniz daha nce demi;tim ki; Sevgili Muhammed "Siz, Lut ismini ' LAT' olarak diileri kast
ederek telaffuz ettiniz ve size bu hatira yanli bir ierikle intikal ettirildi, bilmediginiz nesnelere
tapiyorsunuz vb. " 5phesiz genel anlamda bu fikir benimdir. Geri, ba;kaca bir ;ey olamazdi, ancak,
fikir yanli;sa, yine de bana aittir.

Tarihi anilarin ve aklin matematiginin i;iginda ve bilgece d;nrsek, bu putlara patent isimlerini veren
ve ihracatini yapanlarin en dogal biimi ile " Lat, Uzza ve Menat u kadar paradir, bunlari alin ve efaat
umadurun, size ok faydalari olacaktir" demeleri gerekirken, " Lat, Uzza ve bu da Menattir" cmle
tekniginin, cmle yapisinin ierdigi ok nemli veriler gzlemekteyim.

5imdi bulmamiz gereken en hassas nokta ;udur: Araplar bu isimleri nereden ithal ettiler? Ne Arapa'da
ne lbranice'de, ne bozuk ve kkensiz bedevi dillerinde, ne Uygurcada, Ninova dillerinde veya bize intikal
eden kltrlerde, ne Bahreyn zerinden Arap Yarimadasina gelip giden (ki, Bahreynde yil ya;adim ve
Delmon kltrlerinin ara;tirmalarini yapan arkeologloglarla ve Delmon kltr ile ilgilendim) Hind
kkenli dillerde, ne de Sanskritede; LAT ve MENAT diye ne bir isim vardir, ne de bu kelimelerin bir
anlamlari var... Gelin de i;in iinden ikin! GARANlYK gibi bu kelimelerin de kkleri bizi ugra;tiracak.

Geri, KUULAR yani GARANIYK gizemini Kur anin ve tarihi verilerin i;iginda kesinlikle aikliga
kavu;turduk. Ki;ilerin kabul edip etmemesi geregi asla degl;tiremez. Bu onlarin sorunudur. Deha fiziki
Einstein der ki "Doganin yasalari, sizin onlari arzu ettiginiz gibi degildirler... Onlar olmasi gerektigi
gibidirler " Ancak, LAT ve Menat isimlerinin nereden geldiklerini, gelme sebeplerini ve kelime anlamlarini
bulursak ( akil +akilli dnce +soru +deney =gerek cevap, gerek sonu ) ilkesine are bulduk
demektir. Merakimizi ho; greceginize eminim. Genligimde dalga mekanigini incelemek iin renkli
boyalar damlatarak havuz suyunda, kk patlayicilar yerle;tirir; dalga hareketini bir de suyun altinda
inceleyecek kadar ipe sapa gelmez deneyler yapardim. Birok kereler hayati tehlikeler atlattigim
olmu;tur.


139

Bu yzden herhangi bir meseleye MUTLAK cevap bulamazsam, inaniniz yatalak derecede hasta olurum.
Bu yzdendir ki, hele Sevgili Muhammed sz konusu olunca canimiz pahasina ara;tiracagiz ve dogruyu
bulup grenecegiz.

Varligimizdaki hedefin amaci bilgece ya;ayip dogrularla, mmkn oldugu kadar dogrularla i ie AKILLICA
ya;amak degil midir?

ekirge istilalari, kurakliklar, salgin hastaliklar, daha birok felaketler, aresizlikler ierisinde olan ;a;kin
halk, bo;luklar iine d;en halk; bu ismi yegne ;efaat umulan anilar ve heykeller haline getirdi.

Herhangi bir dinleri olmadigi iin, Firavunda tanri olmadigi iin (zira Tanri denizde bogulmazdi) artik en
iyi yolun, bu ELlnlN dogrudan ili;ki halinde olduklari, grkemli elilere her istediklerini yaptirdiklari;
LUT, Azeroglu lbrahim ve sonraki Musa'yi, arkalarinda biraktiklari anilardan dolayi, zamanla her derde
deva grdler. Zamanla da heykellerini yaparak daha iyi ;efaat ederler diye, zeki insanlarin bulu;lariyla
heykel sanayii geli;ti. Hatta o kadar geli;ti ki, evre lkelere bile ihra edildi... nasil mi ?

" LAT, UZZA ve bu da MENAT'tir " olarak

Dikkat ediniz ki, baglantili ve tamamlayici bilgiler, Necm suresinde 36 ve 37. ayetlerdeydi; M'min
suresinde 36 ve 37. ayetleri ise zaten aika ortadadir.!!!

Okuyucularin da ikna olmu; gibi halleri var... Ancak, biz henz 'tamamdir' diyemeyecegiz. Daha ne kaldi
dersiniz ? Bizi bagi;layiniz, bu kitap, havuz suyunun iinde yaptigim, neredeyse hayatima mal olacak
dalga deneylerinden ok daha zariftir. nk bu kitapta, Sevgili Muhammede ve tm Sevgili
Peygamberlere layik bir insan olmayi hedeflemekteyiz. Dolayisiyla hi bir ayrintiyi gz ardi edemeyiz.
5yle ki;


140

PUTLARA NIIN DI]I ISIMLERI TAKILDI?

l;te bu nokta btn ali;malarimizi, tarihin ve bilimin nnde tam anlami ile dogrulayacak ve bilim
dnyasina gerek bir veri olarak sunulacak degerdedir kanaatindeyim.

Kur'an'da ve Tevrat'ta son derece ayrintili aiklaniyor ki; Yce Allah'in Sevgili Musa'yi Misira
gndermesinin en nemli sebebi, hatta tek nedeni, lsrailogullarini Misir'in zulmnden kurtarmak iindi.
Sevgili Lut'un g eden insanlarinin, Sedom felaketinden sonra Misira g edip yerle;enlerin torunlarinin
torunlari olan Yahudilerin Misir'daki devami olan insanlari kurtarmak iindi. Zaten Sevgili Musa'da erken
genligini Misirda ya;ami;ti.

Firavun lsrailogullarini hem kle gibi ali;tiriyor veya ERKEKLERlnl ldryor yahut her trl ktlg
yapiyordu.

lsrailogullarinin kizlarini veya kadinlarini sag birakip, gerek irkin arzularina alet ediyor, gerekse daha
a;agilayici i;kenceleri yaptiklarini tarihlerden ve Tevrat'tan ayrintilariyla greniyoruz.(*)

Musanin dogdugu zaman ki Firavun II. Ramses, denizde bogularak yok olan Firavn'un ise oglu Minaptah
oldugu sanilmaktadir ki; Misirli halkin gzleri nnde yapilan o mthi; i;kencelere (buna zellikle
hayvanlarla ili;kiye zorlanan kizlari kast ediyorum ve bu ayrintilari buraya almamiz yersizdir) maruz
kalanlari seyretmekten; belirli bir halk kitlesinin di;indakiler ho;nut olmamakla beraber, nefret bile
ediyorlardi. Ancak Firavuna ve ordularina kar;i ne yapabilirlerdi? O'nun hakkindan ancak 'ASA' gelecekti.

Yerli halkin bu kadinlara ve kizlara yapilan zulmleri grmeleri; ayni Sedom olaylarini grenlerin,
ya;ayanlarin hafizalarindaki gibi silinmez izler birakti.

Hi kimse (sadistlerin di;inda) gen bir kiza, insanlarin gzleri nnde sarho; askerlerin yaptigi igren
hareketleri aklindan silemez degil mi? Milliyeti veya dini ne olursa olsun, bu igren i;kence sadece insan-
alti mahlklar tarafindan unutulur.

l;te, Misir halkinin grdg, bizzat tanik oldugu bu ve benzeri irkin olaylar, ba;larina bir zaman sonra
gelecek olan felaketleri hatirlatacak anilarin ba;langicini tayin etti.

Gelen nesiller, hemen her zorlugun, felaketin herhangi ugursuzluklardan oldugunu kabul eden ilkel
toplumlar (gnmzde bile vardir) gibi; ekirge istilalarindan tutun, kurakliklara kadar ba;larina gelen
felaketlerin, Firavun un zulmkarligindan kaynaklandigina inanarak; LUT, Azeroglu lbrahime ve sonraki
MUSA'ya gelen, Kugular gibi szlerek yer degl;tiren, tertemiz, gz alici giysileri olan KURTARICI
ELlLERlN; Parildayan Elbiseli GARANIYK'in "Ite, o gen kizlarin intikamini aliyorlar, nk onlar
iyiliksever kimselerdi. Sevgili Musa'ya yardim ederek, yol gstererek Israilogullarini denizden geirip
kurtardilar. Sedom sapiklarini yok ettikleri gibi, imdi de bizlerin soyunu yok edecekler, Onlara itaat
edin veya saygi gsterin Onlar Lat, Uzza ve Menattir biiminde, acindirma, pi;manlik, yalvari; dolu
ifadeleri ve dzmeceleri, zaman iinde yeti;en nesillerde ise; 'Lat, Uzza ve bu da Menat ' kalip cmlesiyle
kelimelerin aslina biraz sadik kalinip...(DlKKAT !) O gen kizlarin anilarina atfedilerek DI]I ISIMLERI kast
edilip farkli telaffuzlu haliyle ifade edildi ve belgelendi ve "Lat, Uzza ve bu da Menattir " di;i
kategorisiyle ;eklinde patent kazandi.

(*) Bu igren zulmleri Firavun NEKO aginda bu kizlarin feryadini Tevrat aiklarken; Kur'an/ Kasas/4 netlikle sergilemektedir.
Firavun, gerekten yeryznde (Misir'da hkmdardi) ve halkini gruplara ayirdi. Onlarin bir kismini (Yahudileri) gsz birakiyor, onlarin
ogullarini bogazlatiyor, kizlarini (kadinlarini) canli birakiyor (du). Muhakkak ki o, fesat ikaranlardandi.


141

" Firavun atalarimiz size her ne kadar zulmkr davrandi iseler de, bakin, biz sizin anilarinizi heykeller
haline getirdik, ne olur bize de efaat edin, bizler kt kimseler degiliz, daha nice gen kizlara
yapilanlarini atalarimizdan duyduk, biz de onlari lanetliyoruz, stmzdeki ugursuzlugu kaldirin..."
;eklinde yalvarmi;lardir.

Bu son anlattigimiz yalvarma biimini veya edebi tarzini veya dogrulugunu Arkeolojik bulgulardan daha
da ayrintili olarak derleyebiliriz. Onlar yalvara dursunlar, heykelciklere isim takanlar aslinda halk degildi.
5arlatanlik yaparak gerek Firavunlardan, gerekse zenginlerden para koparan KAHlNLERDl.

Mumya sanayisinin geli;mesinde bir hayli katkida bulunan ve saraydan veya zenginlerden avu, avu
altin koparan bu khinler gerekten bilge ki;ilerdi. Ancak, bilgelikle ;eytanligi bir araya getirip mthi;
;eyler yapiyorlardi. "20.Yzyilda '5eytani Ayetler' kitabini yazanlar gibi...

Bu khinler ki " Lut, Azeroglu Ibrahim ve bu da Musa " isimlerini, halkin en ihtiya duydugu zamanlarda,
elilerin anilarini kast ederek ve gen kizlarin anilarina atfen 'Dl5l' katagorisiyle, halkin daha ok ilgisini
ekmek iin yeni ve grkemli ve ETKlLEYlCl bir isim olarak; Lat, Uzza ve bu da Menattir... ;u kadar altin
ver al, her derde devadir.... dediler.

Firavun zulmnn tek simgesi; KIZLARDI, yani Dl5lLERDl. Dogal olarak Lut, Azeroglu lbrahim ve Musa
isimlerinin erkek kategorisinden Dl5l kategorisine transferi gerekirdi. Zira zulme ugrayanlar ve devamli
eziyeti ya;ayanlar Dl5lLERDl, degil mi?

Bu aynen bugn de olagelmektedir ve biz asla bunun farkinda degiliz. Selim erkek ismidir, SELlME di;i,
Kadir erkek ismidir, KADRlYE di;i, yani ismin sonuna bir taki getirmekle biz insanlar isimleri hemen ve
aninda di;i ve erkek kategorisi ile ifade etmek iin ynlendiririz ki; bu bizim dogamizda vardir.

"Lat, Uzza ve Menat" isimlerinin birer Dl5l isimleriyle anildigini ve bunun ' YALAN ' oldugunu Kur'an ve
Tevrat'in ciddi ayrintilarindan zaten grendik.

5imdi biraz olsun anlayabildiniz mi Kur'anin Evrensel bilimselligini? Kimsenin aklina gelmedi mi,
Kuranda Yce Allah bize Eli-Meleklerin isimlerindeki hatali ayrintilari, niin bu kadar israrla bildiriyor
diye ? Elilerin 'Putla;tirildigini' zaten bulduk. zelikle Kur anin kalbi Yasin suresinde

Kur'an ve Tevrati tefsir edenler (szm ona!) sadece okumak iin mi okudular acaba? Kur'an, Tevrat ve
lncil sadece okumak iin degil; Okuyup, anlayip, tatbik ederek Kurani yasamamiz iin gelmi;tir.

5imdi i;in en can alici noktasina geliyoruz ki; tm bilgeliginizle izleyiniz.

MELEKLER... MELIKELER.... ANGEL... ANGELA.ANGELIKA vb.

Bu gezegende ya;ayan her toplum, her millet, hangi zaman diliminde olursa olsun Melekleri hep 'Dl5l'
zannetmi;lerdir degil mi? Acaba neden?

lnanmazsaniz, ;u anda tm milletlerin, kltrlerin hanim isimlerine bakiniz ki "MELEK" ismini her
millette ve hanimlarda greceksiniz!

Sanki grm; gibi, gerekten de, bilmeden hala hanimlara 'Melek' diyebiliyoruz degil mi?

5lMDl OK... AMA OK HAKLI OLARAK BlZ SORALIM:


142

Kim Melek grm; de, pantolonunu a;agi indirmi;, yani O'nun cinsiyetini (!) tayin etmi; de, hala
hanimlara 'MELEK' ismi ile hitap edebiliyoruz?

stelik 'Melek' ifadesi her zaman 'Gzellik' simgesi olmu;tur. zellikle beyaz giysiler iinde bir hanima
'Melek gibi' deriz ve samaladigimizin hi farkina varmayiz.

Eh, insaf artik canim! izin verirseniz, biz 21.Yzyilda bile bu garip, fakat gerek (;eyi !) yaparsak, asirlar
nce, O grkemli giysileriyle gelen, Peygamberleri bile ilk baki;ta hayretle korkutan, kugular gibi
szlerek yer degl;tiren ve istirapli anilarin iindeki o gen kizlara atfen; ;efaat ummak duygusu
olu;turmak iin; " Lat, Uzza ve bu da Menat'ti..., gen kizlardi..., onlara atalarinizin yaptigi hatalar iin
pi;manliklarinizi, zrlerinizi dile getirerek yalvarin biraz daha seslice yalvarin, hatta ;uraniza buraniza ;l;
sokarak yalvarin" (*) diyen Kahinler, bunlari ihra etmekte de ba;arili olsunlar... Oldular da!

Bildiginiz gibi, Mekke'ye de "Lat, Uzza ve bu da Menatt'tir " patentiyle ihra ettiler.

l;te, Sevgili Muhammedin "Sizin atalariniz daha nce bir kitapla egitilmedi, korkutulmadi, size gelene
kadar ne hallere gelen bir sama sapan masalin esas kahramanlari, bu hi bir hccetleri olmayan Putlar
degildir, Allah'in izni ile "Onlar kendilerinden efaatleri umulan GARANIYK 'di." dedi ve dinledigi
Vahy'in 62. Ayetinin bitiminde ise secdeye kapandi ve tekrar ve ciddiyetle ve lnsanlik tarihine geecek bir
bilgelikle (ki geti ) ONLAR ]EFAATLERI UMULAN AK-KUULARDI, GARANIYKDI..." dedi.

Tm Evrenlere AHLAK rnegi olarak gnderilen Sevgili Muhammedin, Sevgili lbrahim ve Lut ve Musa'nin
bu anilarini gnmze kadar intikal ettiren tm tarih bilimcilerine sonsuz saygi ve minnet duymaktayim.
Yapilacak yeni ke;ifler, elde edilip insanligin gzel gelecegine i;ik tutacak bilimsel veriler iin onlara
sonsuz saygilar duydugumu belirtmek zorundayim.

Bilgi dzeyi, bilimsel d;ncesi, inanci ne olursa olsun ki, ;imdi btn insanliga ve bilim dnyasina
iletecegim... l;te, en kesin, en NET kanit;

[" Sapmadi DOCRU YOLDAN, arkada;iniz azitmadi da. "Kur'an/Necm/2]

Kur'an/Necm/2, Sevgili Muhammed'in, bu mthi; grkemli olaylari anlatirken 'Arkada;iniz azitmadi, o
nefsinden sylemiyor, o zanda bulunarak bunlari size aktarmiyor ' ifadesiyle, dogru syledigini
aiklarken... biz nankr ol...mayan...insanlara...ise; "Sapmadi DORU Gzergahindan, yrngesinden,
izledigi yoldan" ifadesiyle; Dnyanin yani Gne; sisteminin Galaksideki e;i, lFT'in bir diger e;i olan 5l-
RA 49 gezegeniyle size dogru, dosdogru bir rotada ve hizla HEVA, ]AHIN gibi bir Uzay-zaman
dzleminde geliyor! haberiniz var mi?..... deniyordu...

" 21. Yzyi|in Uygarligi!.... Insanlik!.... biraz olsun anlayabildiniz mi Kur anin
Tevrat ve Incil'in Evrensel bilimselligini?

Bu ayetin bu aiklamasini kasitli olarak bu kitabin sonuna getirdik ki, lnsanlik ve bilim bu meselenin
ciddiyetini tam olarak kavrayabilsinler diye.... kavrayabilirlerse !...

(*) Gnmzde de Mslman bir kitle, ;urasina burasina ;l;ler sokarak ayinler yapmiyorlar mi?


143

lemlere (iinde AKILLI varliklarin oldugu sistem demektir) gerek bir rahmet ve bilim kaynagi olarak
gnderilen ve Yce Allah'in Vahyi olan Kur'an ve Tevrat ve lncil'in kk bir blmnn aiklamasini
yaptik. Bu ali;malarimiz sadece kk bir blmn ierigidir. 5u ana kadar tarihin ve bilimin ve aklin
matematigine sundugumuz ara;tirmalarimizi ve NET sonularindan kk bir blmn bu kitapta
sizlerle birlikte aikliga kavu;turduk.

Neden lemler iin AKILLI varliklarin oldugu yerler dedim?

ResulAllah iin Yce ALLAH Seni Biz, sadece lemlere rahmet olarak gnderdik. Enbiya; 107 der. Bir
diger ayette Seni, ancak gzel ahlaki tamamlamak iin gnderdikder.

Yce ALLAH, AKIL olmayan yerlere mi Rahmet olarak gnderdi? Ahlaki ta;a topraga veya gaz bulutlarina
mi gnderdi?

Ancak, btn bu ali;malarimizi ve ierigindeki ayrintilari en belirgin bir bilimsellikle sonulandiracak
olan ise;


144

DIK KAFALI GAFILLER

[ "YAKLA5TI YAKLA5AN. "Kur'an/Necm/57]

ayetini, Kur'anin ne denli yce bilimler bilimi oldugunu ve btn Alemlere yegane bilgi kaynagi
oldugunu, tam anlamiyla kavrayabilsinler diye, ali;mamizin dgm noktasina getirdim.

[ " Onun vaktini Allahtan ba;ka aiklayacak (k;if) yoktur, 5imdi siz bu SZE Ml (ikaza, habere mi)
5A5IRIYORSUNUZ? (veya; Yoksa bu sz size acayip mi geldi?) 8lR de glyorsunuz da aglamiyorsunuz Siz
kafa tutan gafillersiniz. Kur'an/Necm/58,61]

Dnyanin e;i yani ]I-RA'nin Yerkre sistemine hizla, 5AHlN gibi szlerek yana;tigini bildiren bu bilgiye
mi ;a;iriyorsunuz?

lnsan var oldugu gnden bu yana; bencilligi, gururu, ihtirasi veya nefsini her ;eyden nce tutmu;tur.
Fakat, hala ellerinin de yardimi ile ancak yryerek zamanin bugnk dilimine kadar farkina varamadigi
glerin yardimiyla gelmesine ragmen, hemen her yzyilda kafasini granit kayalara arpmasina ragmen,
yine de nefsini llah edinmeden geri kalmami;tir. 6.Yzyilda GARANIYK anilarini llah edinenler gibi! Fakat
;u anda ise 21. Yzyil!

Rahmeti btn Evrenlere sinen Yce Allah'in sevgi ve ;efkat iradesiyle, insan hi farkina varmadan-
d;ecegi anda askisindan tutan anne gibi- durmaksizin kontrol edildiginin bilincine- gururundan dolayi-
varamiyor. Ancak, d;ecegi kesinle;ip, d;tkten sonra " TANRIM YARDIM ET "- hem de farkina
varmadan Tanri'ya emrederek- diyebiliyor. ukurdan iktigi an, henz iki adim atmadan tekrar benlik ve
gurura kapiliyor ve nefsini her ;eyden ari (hr) gryor.

Maddeye bir ka biim verip, rengini veya d;me hizini yahut kai; hizini ke;fetmekle; Evreni
anlayabildigini saniyor... bildigi bilimsellikle (!) maddenin sadece di; hatlarini ancak kavradiginin hi
farkina varamiyor. Gerek bilginin maddenin hemen di; zarfinin altinda ba;ladiginin bilincinde bile
olamiyor.

Zambaklari hayranlikla seyrediyor, ugruna ;iirler yaziyor; niin sadece grntsnn bir hafta sonra yok
olacagini bildigi zambaklarin emanet giydigi o elbiseyle benligini aldatiyor? Oysa bilgi zambaklarda
degildi, topraklarin altindaki soganinda, soganin genetik bilgi i;lem bankasina, o bankaya o bilgileri
programlayan bilginin gerek kaynagi, mutlak olan gerektir ki, BlLGlLERlN MUTLAK OLAN KAYNACI lSE
ANCAK ALlM OLAN ALLAH'TIR...

[ " Onun iin (Ey Resulm) sen, o Bizim Kuranimizdan yz evirip de yalniz Dnya (geici ve kisa)
hayatini isteyen kimselere bakma. "Kur'an/Necm/29. ]

Kelimesi kelimesine kast edilen, yukardaki paragrafta asiliklerimizi ieren zelliklerimizdir.

[ l;te onlarin llimden erebildikleri SON GAYE (ama) budur. Kur'an/Necm/30. ]

Bir diger anlami, yani dil degl;imi biimi ise: "Onlar sonu olan ilimle ancak ugra;tilar" veya " l;te onlarin
ilimden erebildikleri gaye bu Dnya ssdr, i;idir (hsrana ugratacak ;eylerdir). 5phesiz ki O, Rabbinin
yolundan sapan kimseleri ok iyi BlLENDlR. Hidayete (gerek bilimsel bir i;iga) erenleri de O en iyi
bilendir. "


145

Zambaklari ben de ok ama ok seviyorum, ogu zaman sevgile;tigimizi bile syleyebilirim. Ancak,
zambaklara o grkemli elbiseleri giydiren ve Evrenleri Sevgi iin, SEVGl ile, SEVGlDEN SEVGlYE dogru
yaratan, lemlerin Rabbi olan Yce ALLAH'I daha ok sevmeye ali;iyorum. Sanki Yce Allah'in ben
fukaranin sevgisine ihtiyaci mi var? Allah bana benden de yakinken, ben bendeki kimi seviyorum acaba ?

Zambaklarin grkemli aldaticiligi bir hafta sonra yerini ilgisizligime birakirken, ben benligimi ezen, bana
hiligimi tattiran MUTLAK SEVGl?l aramaliydim. Solmayan, bana beni greten sevgiyi. Anasindan
matematiki dogmu; Leibniz'in aradigi Evrensel matematikte "okluklar Evreni'nden; MUTLAK TEKlLLlCE
GTREN Evrensel enerjiydi... l;te O Mutlak, sadece AKILLICA YA5ANAN ALLAH A5KI idi...

Hatirlayiniz ki: Sevgili Sleyman bile O izzetinde, O saltanatinda, O zambaklar gibi giyinememiti.

Bu kitap boyunca anlatmaya ali;tigim verileri ve zellikle Kur'an ve Tevrat ve lncil ayetlerini ve
sonularini degerlendiren insanlar, diger gezegenlerde ya;ayan akilli varliklar da temiz akillarinin ve
tertemiz vicdanlarinin ve hr d;ncelerinin kararini versinler ki;

" Onlar kendilerinden efaatleri umulan GARANYKD "
lmza:
Yce Allah'in Resul, Abdullah oglu Muhammed.

Dedigini ve kanitlarini ve nedenlerini bu kitapta sizlerle birlikte ortaya koyduk...

Mavi gezegenimizde ya;ayan bir milyara yakin Mslman'in zntsn, merakini, ;a;kinligini
'GARANIYK ' olayini gazetede okudugum zaman ok duygulandim.

zellikle 'Kugular' ifadesini "]eytani Ayetler " adli kitabin yazarinin CEHALETlNDEN dolayi saptirmasidir
ki, Allah inanci ve saf tertemiz din inanci ve duygulari yznden istirap eken insanlarin birbirlerini
kirmalarinin bende biraktigi izlenimlerden dolayi aci ektim ve bu kitabi yazmaya karar verdim.

Herhangi bir insanin yazar olma hak ve hrriyeti; geregi bilmiyorsa veya bilmeden tenkit ediyorsa yahut
tahrik ediyorsa ya da para kazanmak amaciyla yapiyorsa; diger insanlarin lmne sebep oluyorsa, O
YAZAR BTN lNSANLICIN NNDE ClNAYET l5LEMl51lR.
Bunun bir ba;ka aiklamasi, O..... L..... A..... M.... A.... Z...

Oysa Sevgili lSA der ki;

[" Bu szleri kulaklariniza koyun; nk lNSANOCLU lNSANLARIN ELlNE VERlLMEK ZEREDlR. Fakat bu
sz ANLAMADILAR ve onu anlamasinlar diye kendilerine gizlenmi;ti ve bu sz hakkinda lSA'dan
sormaya korkuyorlardi." lncil / Luka / 9 / 44, 45]

lncili okuyanlar 1989 sene nce de, bugn de bu hazineyi kavramami; olabilirlerdi... sorsaydilar
gretirdik! nk, Alemlere ancak Rahmet olarak VAHlY edilen Kur'an bana gretti ki;

["lndirdigimiz apaik hkmleri ve DOSDOCRU YOLU insanlara bu KlTAPDA beyan ettikten sonra,
gizleyenler (geregi rterek yani KFR ederek gizleyenler varya ) ;phesiz ALLAH onlara La'net eder ve
btn La'net edebilenler de onlara La'net eder. Kur'an/Bakara/159] denmektedir.

1400 sendir KURANI tefsir edecegim diye, rtebildigi kadar rten, kelimeleri yerlerinden saptiran, AKLI
ermedigi iin sadece kendi ;ahsi d;ncelerini KURANDANMI5 gibi yazan, para veya otorite kazanmak

146

iin yanli; yamalak KURAN tefsir edenler, insanlarin KURANI dolaylida olsa grenmemelerini
engelleyenler, ALLAHA NASIL HESAP VERECEKLERDIR ACABA?...

Simdi biraz olsun anla;ildi mi KUFR ne demekmi;, bilgiyi saklamak ne demekmi;, anlamadan hokkabazlik
yapmak ne demekmi;, geregi saklamanin ne demek oldugunu, simdi biraz olsun anla;ildi mi Ey Yuh el
Kafirun hitabini kimlere sylemektedir?

Sanirim bilginin, bilmenin ve grenmenin ne kadar yce bir deger oldugunu biraz olsun tanimladik.

Grdgnz gibi 5eytani D;nceler; kozmolojik zamanin egemen oldugu Evrende hangi zaman
diliminde olursa olsun; geregin kar;isinda YOK olmak ZORUNDADIR.

Bu kitabi son derece kisitli ve imknsizliklar iinde yazmak zorunda kaldim 1998 de... Mecburum da
stelik. Ancak, btn insanliga ve bilim dnyasina son olarak hatirlatmak isterim ki:

[ YAKLA]AN YAKLA]TI. Kur'an/Necm/57]

]I-RA gezegenler sistemi Gne; sistemine 5AHlN gibi, HEVA gibi bir kararlilikla yana;maktadir. Bu iki
sistemin 2046 yillarinda di; magnetik alan zarflarinin basincini iki sistem birbirlerine duyuracaklardir.
Byle bir basincin neler getirecegini hemen kestirmek pek akillica bir ;ey olmasa gerek. Ancak, byle bir
basincin getirecegi ve Gne; sisteminin kararli yrngesinde degl;iklikler yapacagi da ortadadir. Bundan
kurtulmanin yolu, nkleer deneyler degil, adam gibi, bilim adami gibi, gerek bilge insanlar gibi AKILLA
d;nmek ve yapmaktir. 5u anda ]I-RA'da ya;ayan akilli varliklar da bunun farkindadirlar ve bir ;eyler
yapiyorlardir herhalde!

]I-RA'dan alinmasi kesinlikle muhtemel radyo frekanslarini ve Yerkrenin neresinden, nasil bir yntemle
bunun tespit edilecegini bilimsel ayrintilariyla raporlar halinde ilgili bilim kurullarina hazirladim.

Bu kitapta meydana gelmi; olmasi muhtemel btn yanli;liklar, hatalar var ise tamamen ;ahsima aittir:
bunun tek muhatabi benim.

5ayet bu bir hizmetse ki; matematik modellerle bile bunu kanitlariz ki; kanitladik ve NASA ba;ta olmak
zere yetkili bilim kurullarina ilettik -ancak NASA 2004 KURANDAKI ke;fimi aldi- O da btn insanlara
aittir.

nk Gne; sistemine dogru, HEVA gibi, 5AHlN gibi szlerek gelen 5l-RA bir sorun ise, bu sorun tm
lnsanlarindir. Aynen OZON tabakasindan sizan Ultraviyole i;inlari gibi.

Umarim tertemiz gen nesiller, bilimin dili ile DlNLERlnl grenir, bilimsel yntemlerle kendi
dogalarindaki, gerek ki;ilikleriyle yani kendileriyle tani;ir ve Yce ALLAH'I; kendi hr irade ve AKILLARI
ile kavrarlar, be; hokkabazin igirtilariyla degil

Kuran Zariyat suresi, bu kitabin ana temasini bitirecek ve gizli-sakli kalmi; muhtemel tm ;pheleri yok
edecektir.

ZARIYAT 7 / Ve dairesel (el hubuki- saglam, kivrimli, spiral, i ie dairesel, sarmal) yollara sahip olan
semaya andolsun.

ZARIYAT 22/ Ve GKLERDE sizin rizkiniz ve vaat olundugunuz ;eyler vardir.


147

ZARIYAT 24 / lbrhm'in ikram edilen misafirlerinin ( ELI MELEK) haberi sana geldi mi?

25/ Onun yanina geldikleri zaman selm dediler. (lbrhm de): Selm yabanci kavim. dedi.

26 / Bunun zerine (lbrhm) GIZLICE ailesinin yanina gidip hemen semiz (gzel pismi;, kizarmi;
yemek, et yemegi anlamindadir) bir buzagi getirdi.

27/ Bylece onu (yemegi) onlara yakla;tirdi (ikram etti): Yemez misiniz? dedi.

28/ Fakat onlardan korktugunu hissetti: Korkma! dediler. Ve onu alm (bilgi sahibi, bilgin) bir erkek
ocukla mjdelediler. (lbrahim her korktugunda bunu bir ;ekilde anliyor, biliyorlar ve hemen
ncelikle KORKMA OCLUN OLACAK mjdesiyle lbrahimin korkusunu ntralize edip sevince
dn;tryorlar.)

29/ Bunun zerine hanimi (bu haberi) iglik atarak kar;iladi. Ve yzne vurarak: Ben kisir ihtiyar bir
kadinim. dedi.

30/ Senin Rabbinin buyurdugu ;ey i;te budur. dediler. Muhakkak ki O Hakm'dir (hkm ve hikmet
sahibidir), Alm'dir.

31/ (lbrhm) yleyse ey eliler! Sylemek istediginiz ;ey nedir? dedi.

32/ Dediler ki: Muhakkak ki biz, mcrim (gnahkr) bir kavme gnderildik.

33/ Onlarin zerlerine baliktan ta;lar yollamak (atmak) iin.

34/ Onlar, Rabbinin katinda haddi a;anlar iin i;aretlenmi; olan (ta;lardir, radyoaktife ktlerlerdir, bu
alanin hemen dezenfekte edilmesi gerekmektedir).

35/ Sonra orada m'minlerden kim varsa ikardik (felaketin haricinde biraktik).

36/ Fakat orada, bir evden ba;kasinda, mslmanlardan (bir kimse) bulamadik.

37/ Ve orada elm azaptan korkanlar iin delil biraktik.

41 / Ve Ad (kavminde) de (ibretler, deliller vardir). Onlara, yok edici bir rzgr gndermi;tik. Bu AD
kavmi denen millet ATLANTlSTEN ba;kasi degildir.

42/ (O rzgr), zerinden getigi (hi) bir ;eyi birakmayarak, mutlaka kl (rm;, ufalanmi;,) gibi
toz haline getirdi.
Zariyat suresinde LUT kavminin yok edilme sekli ile, hemen ardindan da AD kavminin radyoaktife
rzgrlarla rm;, ufalanmi;, tamamen yok edilmi; hallerini birle;tirerek anlatmasi, LUT ve AD
kavimlerinin silinme teknigini, yani benzerligi aika sergilenmektedir.

47/ Ve sema; Biz onu byk bir kudret ile bina ettik. Ve muhakkak ki (onu) geniletici olan elbette
Biziz. <NASA, Zemahserinin Keaf adli KURANINI okuyarak bu harika bilgiye ulati ve Hubble
teleskobuyla Evrenin geniledigini tespit ettiler Mslman lkelerde Zemaheri AKILCI oldugu
iin ret ettilerafferim O Mslmanciklara!!!


148

49 / Ve Biz, her ;eyden (ziddiyla kaim kilarak) ift yarattik. Umulur ki bylece siz (gt alirsiniz)
tezekkr edersiniz.
Soralim: Her ;eyin ifti var da Dnyaninki nerde?
50/ yleyse Allah'a firar edin (Allaha kain ve siginin). Muhakkak ki ben, sizin iin O'ndan (Allah
tarafindan gnderilmi;) apaik bir nezir (uyarici) yim.

51/ Ve Allah ile beraber ba;ka ilhlar kilmayin. Muhakkak ki ben, sizin iin O'ndan (Allah tarafindan
gnderilmi;) apaik bir nezirim.

52/ l;te byle, onlardan ncekiler de, (kendilerine) gelen resle sihirbazdir veya mecnundur dan
ba;ka bir ;ey demediler.

53/ Onu (resle sihirbaz veya mecnun demeyi, sonrakilere) vasiyet mi ettiler? (Resul gnderdigimiz
hemen her milletin inkrcilari sanki szle;mi;ler gibi ayni tekzibi ne sryorlar, bu acayip bir ;ey;
anlamlarindadir) Hayir, onlar azgin bir kavimdir.

54/ O halde onlardan yz evir, artik sen kinanacak degilsin.

55/ Ve gt verip hatirlat. Muhakkak ki tezekkr, mminlere fayda verir.

56/ Ve Ben, insanlari ve cinleri (ba;ka bir ;ey iin degil, sadece) Bana kul olsunlar diye yarattim.
<Bana kulluk yapsinlar demedi , BANA KUL OLSUNLAR ifadesine ok dikkat etmek gerekmektedir.
Yce ALLAHA kul olmak ba;ka, kulluk yapmak ok ba;ka kavramlardir. Kulluk, SANKl Yce ALLAHIN
bir ;eye muhtaligi varmi; gibi bir ifadedirOysa ALLAHA KUL olmak, saf tertemiz bir aiklikla Ona
layik olmaktir. Babaya evlat olmak ba;ka, babaya evlatlik yapmak kesinlikle ba;ka bir anlam ta;ir. >

57/ Onlardan (hi) bir rizik istemiyorum ve Beni doyurmalarini da istemiyorum.

58/ Muhakkak ki Allah; O, rizik verendir, g, kuvvet sahibidir.

Kuran/Rum-31 ve 32'de Allah, sadece Allah'a ula;mayi dileyenlerin takva (AKILLI, Bilgi, Erdem) sahibi
olacaklarini, digerlerinin Allah'a ula;mayi dilemedikleri iin firkalara (partilere, tarikatlara, cemaatlere,
mezheplere) ayrildiklarini ve m;rik olduklarini aiklamaktadir.


149

KONUMUZUN TEVRAT KANITLARI

TEVRAT, TEKVIN, 18
1 lbrahim gnn sicak saatlerinde Mamre me;eligindeki adirinin nnde otururken, RAB (lbranca da
ve O dnemde RAB kelimesi Eli Meleklere atfen kullanildi) kendisine grnd.
2 lbrahim kar;isinda adamin durdugunu grd. Onlari grr grmez kar;ilamaya ko;tu. Yere
kapanarak birine, (Soralim, neden yere kapandi?)
3 "Ey efendim, eger gznde ltuf bulduysam, ltfen kulunun yanindan ayrilma" dedi,
4 "Biraz su getirteyim, ayaklarinizi yikayin. 5u agacin altinda dinlenin.
5 Madem kulunuza konuk geldiniz, birakin size yiyecek bir ;eyler getireyim. Biraz dinlendikten sonra
yolunuza devam edersiniz. "Adamlar Peki, dedigin gibi olsun" dediler.
6 lbrahim hemen adira, Sara'nin yanina gitti. Ona, "Hemen sea (bir l miktaridir) ince un al,
yogurup pide yap" dedi.
7 Ardindan sigirlara ko;tu. Krpe ve besili bir buzagi seip u;agina verdi. U;ak buzagiyi hemen
hazirladi.
8 lbrahim hazirlanan buzagiyi yogurt ve stle birlikte gtrp konuklarinin nne koydu. Onlar
yerken, o da yanlarinda, agacin altinda bekledi.
9 Konuklar, "Karin Sara nerede?" diye sordular. lbrahim, "adirda" diye yanitladi.
10 RAB, "Gelecek yil bu zaman kesinlikle yanina dnecegim" dedi, "O zaman karin Sara'nin bir
oglu olacak." Sara RAB'bin arkasinda, adirin giriinde durmu, dinliyordu.
11 lbrahim'le Sara kocami;lardi, ya;lari hayli ileriydi. Sara detten kesilmi;ti.
12 lin iin glerek, "Bu ya;tan sonra bu zevki tadabilir miyim?" diye d;nd, "stelik efendim de
ya;li."
13 RAB lbrahim'e sordu: "Sara niin, 'Bu ya;tan sonra gerekten ocuk sahibi mi olacagim!' diyerek
gld?
14 RAB iin olanaksiz bir ;ey var mi? Belirlenen vakitte, gelecek yil bu zaman yanina dndgmde
Sara'nin bir oglu olacak."
15 Sara korktu, "Glmedim" diyerek yalan syledi. RAB, "Hayir, gldn" dedi.

150

16 Adamlar oradan ayrilirken Sodom'a dogru baktilar. lbrahim de onlari yolcu etmek iin yanlarinda
yryordu.
17 RAB, "Yapacagim ;eyi lbrahim'den mi gizleyecegim?" dedi,
18 "Ku;kusuz, lbrahim'den byk ve gl bir ulus treyecek, yeryzndeki btn uluslar onun
araciligiyla kutsanacak.
19 lbrahim'i, dogru ve adil olani yaparak yolumda yrmeyi ogullarina ve soyuna buyursun diye
setim. yle ki, ona verdigim sz yerine getireyim."
20 Sonra lbrahim'e, "Sodom'la Gomora byk sulama altinda" dedi, "Gnahlari ok agir.
21 Onun iin inip bakacagim. Duydugum sulamalar dogru mu, degil mi grecegim. Yapip
yapmadiklarini anlayacagim."
22 Adamlar oradan ayrilip Sodom'a dogru gittiler. Ama lbrahim RAB'bin huzurunda kaldi.
23 RAB'be yakla;arak, "Hakliyi da haksizla birlikte mi yok edeceksin? diye sordu,
24 "Kentte elli dogru ki;i var diyelim. Orayi gerekten yok edecek misin? lindeki elli dogru ki;inin
hatiri iin kenti bagi;lamayacak misin?
Korkuyu yenen ve Ogul ile mjdelenip rahata kavuan Sevgili Ibrahim, ba|iyor Elilerle tartimaya.
25 Senden uzak olsun bu. Hakliyi, haksizi ayni kefeye koyarak haksizin yaninda hakliyi da ldrmek
senden uzak olsun. Btn dnyayi yargilayan adil olmali." Sevgili Ibrahim, baladi Elilere erdemlik
dersi vermeye.
26 RAB, "Eger Sodom'da elli dogru ki;i bulursam, onlarin hatirina btn kenti bagi;layacagim" diye
kar;ilik verdi.
27 lbrahim, "Ben toz ve klm, bir hiim" dedi, "Ama seninle konu;ma yrekliligini gsterecegim.
28 Kirk be; dogru ki;i var diyelim, be; ki;i iin btn kenti yok mu edeceksin?" RAB, "Eger kentte
kirk be; dogru ki;i bulursam, orayi yok etmeyecegim" dedi.
29 lbrahim yine sordu: "Ya kirk ki;i bulursan?" RAB, "O kirk ki;inin hatiri iin hibir ;ey
yapmayacagim" diye yanit verdi.
30 lbrahim, "Ya Rab, fkelenme ama otuz ki;i var diyelim?" dedi. RAB, "Otuz ki;i bulursam, kente
dokunmayacagim" diye yanit verdi.
31 lbrahim, "Ya Rab, ltfen konu;ma yrekliligimi bagi;la" dedi, "Eger yirmi ki;i bulursan?" RAB,
"Yirmi ki;inin hatiri iin kenti yok etmeyecegim" diye yanit verdi.
32 lbrahim, "Ya Rab, fkelenme ama, bir kez daha konu;acagim" dedi, "Eger on ki;i bulursan?" RAB,
"On ki;inin hatiri iin kenti yok etmeyecegim" diye yanit verdi.

151

33 RAB lbrahim'le konu;masini bitirince oradan ayrildi, lbrahim de adirina dnd.
Sevgili Ibrahimin pazarligi ne oldu bilinmez ancak Kitabimin baindan bu yana olan verileri dogru
ekilde dizelerinse bu bizi ne gvenilir hedefe gtrecegini ortadadir.


152

TARlHLER BOYUNCA, BTN MlLLETLER
NEDEN MELEKLERl KANATLI VARLIKLAR OLARAK SlMGELEDl?

Tarihin bilinebilen derinlerinde de MELEK kavrami genellikle kanatli varliklar olarak hafizalara i;lenmi;

Bu kitabin en son ve tarihi kanitlarindan biriside bu resimlerin anlattiklaridir. Sevgili lbrahimden binlerce
sene nce yapilmi; bu kanitlar ok ba;ka anlamlarda iermektedir.


153


154

Elinin lsimleri ve Patent Aldiklari Yer ve Zaman

Kitabimizin sonundaki bu kisa verilerle ELl MELECl tescilleyecegiz.

Bu eli; Lat, Uzza ve Menat olayi kiminle ba;ladi? Sevgili lbrahim atamizla

Nerede? Harran, yani Kuzey Suriye yrelerinde.

Ne zaman? Nemruttun ate;inden kurtulduktan sonra yeteri kadar me;hur oldugunda.

Ya;adigi yerin en byk sanayisi neydi? PUT imal eden put imalat sanayi blgesiydi.

lbrahim ne demektir? Hint kkenli Brahma kelimesi nce Abraham yce baba oluncaya
kadar da me;hur, ;efkatli, ok merhametli YCE BABA anlaminda tescillendi.

lbrahim olunca da CUMHURUN 5EFKATLl BABASI oldu ki, Yce ALLAHIN Rahman ve Rahim
sifatlari bu kelimeyle ilintilidir. nk Abrahama lBRAHlM adini Yce ALLAH verdi.

lbrahim kelimesi: Tevrata anlatildigina gre; lbrahim ismi sonradan kendisine verilmi;tir.
llk defa, Arapanin ata lisani olan Aramicede kullanildigi sanilan lbrahim ismine, yapilan
arkeolojik ali;malar sonunda ba;ka dillerde de rastlanmi;tir.

1980'li yillarda Kuzey Suriye'de Ebla harabelerinde yapilan kazilarda bu ismin M. 2500'lere
kadar uzanan Ebla dilinde de kullanildigi grlm;tr. Ebla dili Kuzey Suriye'de oturan
Sami/Asya kkenli Eblalilarca konu;ulmaktaydi. Abr, Abar, Abri, Abram, Abrama,Abarama
;ekilleriyle yazilan bu isim M. 2500 senelerine aittir.

Kurana gre sevgili lbrahim dneminin insanlarinin tanri (llah) olarak grdkleri 3 ayri ;eyi
tek tek inceledigini, onlari hayal dnyalarinda zel yerlere oturttuklarini da grmekteyiz.

nce, geceleri ortaya ikiveren bir yildiz grm;tr ki bunun Vens oldugu zan edilir. Sonra
Ay ve nihayetinde en byg olarak Gne;'i gzlemi;tir.

Mezopotamya krallarindan Naram Sin, Gne, Ay ve Vens tanri simgeleri altinda Naram-Sin
kabartmalari hala mzelerdedir.

O dnemin en byk ve ticaret merkezi ;ehirlerinden birisi de Harran'dir. Harran; Asur ve
Kalde dillerinde yol manasina gelmekteydi. Harran adina ilk defa M. 2000 ba;larinda
Mari ve Kltepe tabletlerinde rastlanmaktadir.

Kuran Yasin suresinde gecen KARYE, ugrak yeri, yol gzerghinda me;hur bir yer vb.
Harran olma ihtimali de ok yksektir.

Eminim ki; Kltepe insanlik tarihlerini etkileyecek kadar nemli tarihi verileri
barindirmaktadir.

155

Oysa ;ehrin (Harran) tarihi M. 6000'li yillara kadar uzanmakla beraber ;ehir M. 2000'li
yillarda me;hur olmu; izlenimi vardir ki; Benim kanaatim HARRANIN tarihlere mal olan
me;hur olma nedeni; atete yanmayan Sevgili Ibrahimdir. Bu olay 21 Y. Yil technologylerini
hayretler iinde d;ndrmektedir.

5ehrin en byk zelligi; ay, gne; ve yedi gezegenin kutsal sayildigi eski Mezopotamya
putuluk sanayi merkezi olmasiydi. Buradaki Sin (AY) tapinagi ok me;hurdu. Bunun yanisira
byk bir ticaret ;ehriydi. Dini inani;lar ok tanriliydi. Ama tapinilan belirgin ilah yani
objeye rastliyoruz ki, bunlar;
]ama - Gne,
Sin - Ay,
Itar - Vens'dr.

Zaman sonra Sevgili lbrahime gelen, lbrahimi akillara durgunluk verecek ;ekilde me;hur
eden eli olayina put imalat sanayi tacirleri elbette ki yeni, yeni isimler takacak ve sati;i
hizlandiracaklardi. Mezopotamya civarinda ]ama, Sin, Itar isimleriyle sattilarsa da, yeni
pazarlara yeni isimler gerekiyordu

nk Sevgili lbrahime gelen gerek eliler; nce ate;ten kurtardilar, 120 ya;larinda erkek
bir evlat verdiler, Sedom Gomoranin yok olmasi gibi asirlarca akillardan ikamayacak
deh;etli olaylarin ba; aktrleri eli melekti.

nce Misira ve devaminda da Mekkeye kadar da ihra ettiler ve Lat, Uzza ve bu da Menattir
diye sattilar..

Hatirlamak gerekir ki: Mezopotamya civarinda ]ama, Sin, Itar isimli putlarin isimlerinin de
ierikleri uzayla, gklerle ilintilidirBu isimdeki ilahlarin gklerden gelmi;ligi
vurgulanmaktadir.

Oysa ellerinin hemen altinda sayisiz nesneler; tarla, dag, ta; veya hayvan gibi ba;ka
varliklarin simgele;tirilmesi gerekirken hi bir ;ekilde ula;amayacaklari gklerdeki nesnelerin
isimleriyle tapindilar

]ama, Sin, Itar Harranda bu isimlerle anilirken Misirda yeni patent aldilar ve
LAT, UZZA VE MENAT olarak da tescillendiler.


156

TARlHLER 5AHlT OLSUN DlYE 5U KISACIK lFADELERlMl YAZMAK
ZORUNDAYIM:

Bu insanlik tarihine ;ahitlik edecek ke;fi ben yapmadimYce ALLAHIN izinliyle ortaya koydum. Amacim
Allaha samimi ve akillica bir kul ve insanlara hizmet etmek iin yazdim

Bugn tarih 2014 kitabimi ve ierigini daha da geni;lettim ve bu gerekleri 1988 de netlikle ke;fetmi;tim
ve 1990 yazdim ve kitabim basildi, yayinlandi

Rahmetli Turgut zal bu kitabimi yabanci dillere evirmek istedi, Antalyada bizzat bana syledi, ancak
mr vefa etmedi.

Aradan 24 sene geti ve hi bir Mslman bana inanmadi ayni, 1977 de Ozon tabakasinin nce Gney
kutbundan delinecegini aikladigim zaman ki gibi.

5imdi sylyorum; Mslmanlarin gvur dedigi batililar, zerinde AKILLI varliklarin ya;adigi bir gezegeni
ke;if ettikleri zaman, igira igira ite canim zaten Kuranimiz yaziyordu, Allahim bak ben
Mslmanin, beni cennete koy, ben tekke kelerinde bol bol tesbih ektimdiye zirvalayarak
igiracaklardirVe bunu insan onur ve vakarina asla yaki;mayacak ;ekilde yapacaklardirZgrt
tesellisiyle Hazret denen be; hokkabazin lsne aput baglayacak, llerden, cesetten medet
umacak ve ALLAHA 5lRK ko;maya devam edecektirBylece cennete gidecegini ZAN edecektir

Oysa Yce ALLAH Kuranda haydi, iyi, faydali i;lerde digerlerini gein, daha iyisini yapin emir ve tavsiye
eder.

Kendileri asla ve asla bir ;ey yapmayacaklardirYapacak olanlara da kstek olacaklardir ki SUS! SEN
ALLAHIN l5lNE KARI5IYORSUN, SEN BENlM TARlKATIMDAN DEClLSlN, SEN ASLA CENNETE GlDEMEZSlN
CENNETlN BlLETlnl SADECE BENlM 5EYHlM VERlR, ANCAK GVURLAR lCAT EDER, SEN BlLMEZSlN diye

KANITIMI?

KURAN / ASR SURESI: Asra yemin olsun ki; insanlik, insanlar, istisnasiz btn insanlar hsrandadir,
zarar ve ziyandadir. Haritir ki iyi iler yapanlar, daha faydali olanlar, adaletli olup sabir edenler

Bu Kuranin tamamini, bizi geregin gereklerine gtren kisacik suresi, her ;eyi toparlamakta ve mutlak
olan hedefi aika gstermektedir.

Bu surede; Ateist, Mslman, Budist, Yahudi, Hristiyan, Mecusi vb., ;u veya bu ;eklinde asla ayirt
edilmeden TM INSANLIK ZIYANDADIR, HSRANDADIR, KAYIP ETMEKTEDIRLER denildi...

Saygi, sevgi ve en samimi dualarimla,

Buharali lbrahim oglu
Aziz Kemal Burkay

The Reality of The Satanic Verses - Şeytani Ayetler Ve Gerçeği

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

The Reality of The Satanic Verses - Şeytani Ayetler Ve Gerçeği

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

The Reality Of The Satanic Verses / ]eytani Ayetler ve Geregi

You might also like