Manual de cerimnias de Moedim Seder de Pessach

PREPARATIVOS A kear com os seguintes itens: Karpas: Algum tipo de vegetal ou erva, sendo geralmente usadas a batata, salsinha ou cebolinha. Maror: Ervas amargas. (raiz forte, escarola, endvia e a alface romana) Charosset: uma mistura de ma, nozes, vinho e temperos. Zeroa: um osso com carne assada para servir de lembrana do sacrifcio de Pessach realizado no passado. Beitz: ovo chamuscado. Simboliza um sacrifcio especfico oferecido a todos que nesta poca peregrinavam a Jerusalm e iam ao templo. Chazeret: Raiz forte para ser usada no sanduche de korech.

Alm da kear, obrigatoriamente, a mesa deve conter: Clices de vinho para cada um dos participantes: Todos devem beber os quatro clices conforme definido na Hagad O copo de Eliahu Hanavi: Uma taa, geralmente grande e ornamentada, reservada para Eliahu Hanavi gua Salgada: Para mergulhar o karpas Cobertura para Matzot: Para envolver as trs matzot Guardanapo: Para envolver o afikoman

Os 15 passos do Seder: 1. Kadesh - Recitar o kidush 2. Urchatz - Lavagem das mos 3. Karpas - Mergulhar vegetal em gua salgada 4. Iachatz - Quebrando a matz do meio 5. Maguid - Contando a histria 6. Rotza - Lavagem ritual das mos 7. Motzi - Beno da Matz 8. Matz - Comendo a Matz 9. Maror - Erva amarga 10. Korech - Sanduche de maror 11. Schulchan Orech - Refeio festiva 12. Tzafun - Resgatando e comendo o afikoman 13. Barech - Beno aps a refeio 14. Halel - Cantando cnticos de louvor 15. Nirtz - Pedido de aceitao s nossas oraes.

Cerimnia 1. Kadesh Levanta-se o clice e recita-se: Agora, na presena de seres amados e amigos, diante de ns os smbolos de jbilo festivo, reunimo-nos para nossa sagrada comemorao. Com nosso povo, nossos filhos, nossos pais, nossos netos e nossos avs, unindo e vinculando o passado ao futuro, atendendo mais uma vez ao chamado divino para o servio. Vivendo nossa histria, contada para todos os povos, cuja brilhante concluso ainda est no porvir, reunimonos para observar a Festa de Pessach. Nossa histria conta que, de vrias maneiras, com diferentes palavras, o Eterno prometeu liberdade ao nosso povo. Com copos de vinho relembramos cada uma delas, assim como agora, a primeira. Todos sentados enquanto se recita a bno do vinho: BARUCH AT ADONAI ELOHEINU MELECH HAOLAM BOR PRI AGAFEN Somos gratos a ti, Criador do universo, por teres feito o fruto da videira Primeiro clice de vinho de Pessach - o clice do reconhecimento. BARUCH AT ADONAI ELOHEINU MELECH HAOLAM SHEHECHIANU VEKIMANU VEHEGUIANU LAZMAN HAZ. Abenoado, s tu Adonai, Criador do Universo, que inspirou energia dentro de ns. Aquele que nos prov das experincias, que nos faze quem somos, e quem nos permitiu chegar a este momento de nossas vidas. Bebe-se o primeiro clice de vinho.

2. URCHATZ Encha uma jarra com gua e traga-a junto com uma bacia vazia para a mesa. Um a um os participantes derramam a gua sobre as mos de seu companheiro ao lado. (No momento que a gua estiver caindo sobre as suas mos pense algo que voc gostaria de se ver lavado ou limpo do seu caminho.) Aps derramar a gua no ltimo participante, falamos todos em conjunto: KEN IEHI RATSON (Possa assim ser).

3. KARPAS Mergulha-se o karpas na gua e recita-se: BARUCH AT ADONAI ELOHEINU MELECH HAOLAM BOR PRI ADAM Somos gratos a ti, criador do universo, por Ter criado os frutos e os vegetais.

Ns Te agradecemos por nos prover do sustento e da nutrio necessrios para nossas vidas. Come-se o karpas 4.IACHATZ Divide-se a matz do meio (sem descobri-las) em duas partes desiguais. Acabamos de dividir a matz do meio em duas partes: a parte maior (Afikoman) foi guardada no guardanapo e a parte menor (Lechem oni) retorna para o meio da cobertura das matzot. 5. MAGUID O PO DA MISRIA Tira-se o osso e o ovo do prato. Descobre-se parcialmente as Matzot Ergue-se a kear Hino Olhemos, pois, a matz que est sobre a mesa. Este po da pobreza que comeram os nossos antepassados na terra do Egito. Quem tiver fome, e muitos so os que tem fome neste mundo em que vivemos, que venha e coma. Quem estiver necessitado, e muitos so os que amargam necessidades neste mundo em que vivemos, que venha e celebre conosco o Pessach. o legado vivo de nosso povo, a mensagem contida neste simples alimento, neste po zimo que o sustentou no deserto, e que o vem sustentando ao longo das geraes. preciso ser justo e solidrio, preciso amparar o fraco e ajudar o oprimido. O deserto que hoje temos de atravessar no uma extenso de areia estril, calcinado pelo sol implacvel. o deserto da desconfiana, da hostilidade, da alienao de seres humanos. Para esta travessia temos de nos munir das reservas morais que o judasmo acumulou, das poucas e simples verdades que constituem a sabedoria desse povo: Ama a teu prximo como a ti mesmo. Reparte com ele teu po. Convida-o para tua mesa. Ajuda-o a atravessar o deserto de sua existncia Recoloca-se o osso e ovo na kear Coloca-se a kear na mesa Cobre-se as matzot

O segundo clice de vinho servido. AS QUATRO PERGUNTAS Canta-se MA-NISHTAN: Canta-se AVADIM HAINU (faixa n5 ) A NARRATIVA: DE ABRO A MOISS, DE UR TERRA PROMETIDA, DA CONSTRUO DE UMA NAO Pousam-se os clices. A luta pela liberdade, as pragas, a passagem Derrame um pouco de vinho ao pronunciar o nome de cada uma das pragas 1. Dam Sangue 2. Tsefardeia Sapos 3. Kinim Piolhos 4. Arov Animais selvagens 5. Dever Pestes 6. Schchim Feridas 7. Barad Granizo 8. Arbe Gafanhotos 9. Choshech Trevas 10. Macat bechorot Morte dos primognitos A sada do Egito. A caminho da Terra Prometida Canta-se Daieinu: A liberdade. Na terra prometida. A Nao Dezenas de vezes cantamos Daieinu. Dezenas de vezes dissemos que tal ato divino nos teria bastado. Se no abrisse o mar, se no nos desse o man, se no nos desse o sbado, se no nos desse a Tor, e tudo o mais, bastar-nos-ia. O primeiro agradecimento ao Senhor pela liberdade: Se nos retirasse do Egito, Daieinu. Todo o resto conseqncia. O man, as tbuas da lei, a terra prometida, tudo decorrncia da libertao do povo. Sigamos o que diz o Seder: "contars a teu filho". OS TRS ELEMENTOS CENTRAIS: PESSACH, MATZ E MAROR De acordo, com a Mishn, Rabi Gamliel disse: "Quem deixar de refletir sobre o significado de trs testemunhos: Pessach, Matz e Maror no cumpriu o preceito do Seder."

Pessach

Ergue-se osso, e l-se: Agrupado em famlias, o povo comeu o cordeiro da pscoa quando o Templo ainda existia. Para eles, o Pessach era a lembrana de que D'us passara por cima de seus antepassados no Egito e foram redimidos.

Matz Pousa-se o osso, ergue-se as matzot e l-se o trecho abaixo: Antigamente, a matz comemorava a lembrana da massa do po no fermentado, preparado pelo povo antes do ato final da Redeno. Aos que migram, expulsos pela terra, unimo-nos hoje ao cumprir a mitzv : "Sete dias comers matz para que te lembres dos dias em que saste do Egito, todos os dias de tua vida".

Maror Coloque as matzot no local, erga a maror Qual o significado do maror? Come-se o maror porque os egpcios amarguraram a vida do povo, assim como est escrito: Amarguravamlhes a vida com servios penosos de barro e de tijolos e de toda a sorte de trabalhos nos campos, com todas as tarefas impostas com rigor. Tambm hoje, onde quer que haja escravido o povo de D-us sentem sua amargura. Pousa-se o maror NS TAMBM FOMOS LIBERTADOS DO EGITO. NOSSO COMPROMISSO COM A LIBERDADE Levantam-se os clices de vinho: Portanto, rejubilemo-nos Com o milagre de nossa libertao Da escravido liberdade, Da agonia alegria, Do luto para a festa, Das trevas para a luz, Da Servido para a redeno HALEL - 1PARTE Diante do Eterno cantemos uma nova cano: Canta-se Betzeit Israel O FIM DA NARRATIVA. O SEGUNDO CLICE Com o segundo copo de vinho, lembramo-nos da promessa de libertao.

Recordando com gratido a redeno de nossos pais do Egito, alegrando-nos com os frutos de nossa luta por liberdade, encaramos com esperana a celebrao de uma futura redeno, a construo da Cidade da Paz, onde todos os homens se rejubilaro no servio a D'us, cantando junto um novo hino,Bendito sejas Tu, Eterno, Redentor de Israel BARUCH AT ADONAI ELOHEINU MELECH HAOLAM BOR PRI AGAFEN Abenoado, s Tu, Adonai, sustentculo do Universo, por nos ter dado o fruto do vinhedo. Este segundo clice de vinho de Pessach que consagrado aos nossos pedidos por aquilo que necessitamos. Bebe-se o segundo clice de vinho.

6. ROTZ Lava-se as mos com uma bacia e uma jarra. Recita-se a bno: BARUCH AT ADONAI ELOEINU MELECH HAOLAM HASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VE TSIVANU AL NETILAT IADAIM Ns te abenoamos, Adonai, por relembrarmos continuamente do sagrado que nossa essncia fluida.

7.MOTZI Retire as 3 Matzot do guardanapo, levante-as enquanto os presentes pem suas mos sobre uma matz. Recite: BARUCH AT ADONAI ELOEINU MELECH HAOLAM HAMOTSI LECHEM MIN HAARETZ Obrigado, D'us por ter criado o mundo de onde podemos extrair os componentes do po.

8. MATZ Distribua pedaos da matz de cima e a do meio aos participantes. Recite abaixo: BARUCH AT ADONAI ELOEINU MELECH HAOLAM HASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VE TSIVANU AL ACHILAT MATZ Abenoado s Tu Adonai, Criador do Universo, que nos fez sagrados ao dar-nos a Lei, e atravs desta nos obrigado a comer o po especial de Pessach, a Matz. Comem-se as matzot

9. MAROR Toma-se um pouco das ervas amargas, mergulha-se no CHAROSSET e recita-se: BARUCH AT ADONAI ELOEINU MELECH HAOLAM HASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VE TSIVANU AL ACHILAT MAROR Ns reconhecemos a ti, Adonai, a santidade dos Teus mandamentos, em especial um mandamento to difcil quanto este de comermos o Maror. Comem-se as ervas

10. KORECH Pega-se pedaos da terceira matz, coloca-se um pouco de maror entre os dois pedaos e recita-se: Preservando um elo com a prtica ancestral, seguimos o costume de Hilel, que combina a matz e o maror e coma-os juntos, observado o preceito legado a ele, exatamente como aos seus antepassados. Come-se o sanduche Juntos devem ficar a matz da liberdade a o maror da escravido. Pois em tempos de liberdade h conhecimento de servido e em pocas de escravido h esperana de redeno.

11. SCHULCHAN ORECH A refeio servida, sendo permitido o uso do vinho.

12. TSAFUN Aps a refeio o AFIKOMAN deve ser resgatado e comido. Matzot adicionais podem ser usados. O afikoman repartido, assim como era feito antigamente na oferenda de Pessach no servio religioso em Jerusalm. Por amor nossa redeno, relembramos a ligao que nos une com nosso prprio povo e com todos os necessitados. Com os presos em injusto cativeiro e com os mendigos de ruas. Com judeus da Sria e de outros pases, ainda hoje impedidos de sair, Com bsnios, kossovers, muulmanos perseguidos na Iugoslvia, E com todos os perseguidos. Pois nossa redeno vinculada libertao do cativeiro de gente em todo os recantos da Terra.

13. BARECH O terceiro copo enchido e diz-se a orao: Amigos, vamos dar graa ao Eterno. BARUCH AT ADONAI, HAZAN ET HKOL BARUCH AT ADONAI, AL HAARETZ VEAL HAMAZN BARUCH AT ADONAI, BON VERACHAMAV IERUSHALAIM, AMN BARUCH AT ADONAI, HATOV VEHAMETIV LAKOL Agradecemos a D'us por Ter nos provido com alimentos. Agradecemos a D'us pela Terra e por nos prover de seus alimentos. Agradecemos a D'us pela sagrada cidade de Jerusalm e por nossa terra ancestral e tribal, Israel. Agradecemos pelo carinho e bondade onde quer que se manifestem. Levanta-se o copo e recita-se: Juntos, levantamos o copo recordando a terceira proposta divina: Assim como est escrito: "Eu vos salvarei com o brao estendido." BARUCH AT ADONAI ELOEINU MELECH HAOLAM BORE PRI AGAFEN Agradecemos a Ti Adonai, nosso D'us, por Ter criado o fruto do vinho. Este terceiro clice de Pessach, o clice da ao. Toma-se o terceiro clice de vinho

14. HALEL Enche-se o quarto clice de vinho. Aleluia. Ns louvamos. Nossa cano igual ao canto dos Levitas nos dias gloriosos do Templo. Nessa mesma festa, eles cantavam seus salmos de louvor, o Halel. Nossa cano igual a todos os hinos de carne e sangue que cantam o triunfo dos homens sobre os poderes da destruio. E o hino une-se ao canto de louvor de todos os povos: Louvor terra restituda sua bondade; Louvor aos homens restitudos si mesmos; Louvor vida realizada com plenitude em sagrada comemorao. Louvai ao Eterno, vs, todas as naes! Cantai louvores a Ele, vs, todos os povos! E a verdade do Eterno subsiste para sempre. Aleluia

HODU LADONAI KI TOV IOMAR NA YISRAEL IOMRU NA BEIT AHARON IOMRU NA YIR'E ADONAI

KI LEOLM CHASDO KI LEOLM CHASDO KI LEOLM CHASDO KI LEOLM CHASDO

Louvai ao Eterno porque Ele bom e sua benevolncia eterna Diga agora a Israel que sua benevolncia eterna Diga a casa de Aro que sua benevolncia eterna Digam os tementes ao Eterno que sua benevolncia eterna NA ADONAI HOSHIA NA NA ADONAI HOSHIA NA NA ADONAI HATSLICHA NA NA ADONAI HATSLICHA NA Rogo, Eterno, salva-nos Rogo, Eterno, salva-nos Rogo, Eterno, faz-nos ser bem sucedidos Rogo, Eterno, faz-nos ser bem sucedidos Eliahu Hanavi. O anncio da vinda do Messias Todos os participantes colocam um pouco de vinho na taa de Eliahu Hanavi Quantos pensamentos a Memria de Eliahu Hanavi nos lembra, Quantas imagens este momento nos traz mente, As pocas em que ramos objeto de desconfiana, quando nossas portas estavam abertas vigilncia, quando homens hostis e ignorantes arrombavam nossas portas com seu terror. Eles devoraram a Jac e devastaram sua habitao. As injustias deste mundo fazem-nos recordar Eliahu que desafiou o poder em defesa da justia. Em muitas lendas da tradio judaica ele aparece para ajudar os fracos. Que o Misericordioso nos envie Eliahu, o Profeta, para consolar-nos com as boas novas da libertao. Para todo problema sem soluo, De dor e sofrimento, De valor sem recompensa, De mal sem punio, Eliahu, algum dia, nos dar a soluo. Existem elos entre o cu e a terra que prometem resposta e soluo s perplexidades da vida. Eliahu abre para ns o reino de mistrios e prodgios. Abrimos agora a porta para Eliahu! Os mais jovens abrem a porta, o oficiante levanta-se e diz: "Eu vos conduzirei a Terra. Eu, o Eterno" Agora com a porta aberta, esperamos que Eliahu Hanavi entre. Ele tem um papel central para o povo judeu.

Ele, que se senta ao lado direito de D'us, quem avaliar se j estamos preparados para a era messinica. Ser ele tambm quem anunciar o fim dos tempos, a paz entre os povos e a chegada do Messias. Ser que este ilustre hspede, aguardado h sculos, vir hoje? Acho que no, pois no h o que se anunciar. Mas no tem importncia. O importante que nossa porta esteja aberta. Para Eliahu Hanavi, ou para nosso vizinho. Para o Messias, ou para quem precise de ns. Fecha-se a porta 15. NIRTZ A ACEITAO. O QUARTO CLICE Levanta-se o copo Ao se aproximar o fim de nosso Seder, levantamos copos de vinho. A redeno ainda no completa. O quarto copo recorda-nos a nossa aliana com o Eterno, as tarefas que ainda nos esperam como povo chamado ao servio de D'us, o grande desgnio, para o qual vive o povo de Israel. A preservao e a afirmao da Esperana. Assim como est escrito: "E vos tomarei para que sejam meu povo." BARUCH AT ADONAI ELOEINU MELECH HAOLAM BORE PRI AGAFEN Estamos gratos a Ti, Adonai, Criador do Universo, por Ter criado a fruta da vinha. Eeste quarto clice de Pessach, o clice de confiana de permitirmos a ns mesmos confiar. Toma-se o quarto clice de vinho

O QUINTO CLICE Enchem-se os clices de vinho pela quinta vez A escurido ainda nos envolve ao enchermos este copo, Mas a luz rompe o dia ao levantarmos o copo, At o dia em que poderemos contar A libertao de todos. Por isso, servimos este copo Como smbolo da esperana Do incio da Redeno. Servimos, mas no bebemos, Pois a libertao ainda no completa.

Aguardamos a chegada de Eliahu Hanavi, Com quem beberemos a redeno Cantemos agora na lngua dos nossos antepassados nossa crena na redeno Que venha a redeno Levanta-se o clice BARUCH AT ADONAI ELOHEINU MELECH HAOLAM ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VETSIVANU LECHADESH ET TIKVAT HA GUEULA Bendito sejas tu, Eterno, soberano da existncia, que nos santificaste com teus mandamentos e nos ordenaste renovarmos a esperana da redeno. O copo recolocado na mesa sem se tomar o vinho Canta-se Leshanah hab Birushalaim (faixa n13 ) Leshanah Hab Birushalaim Leshanah Hab Birushalaim Habnui

Para encerrar, canta-se OSSE SHALOM (faixa n14 ) Osse Shalom Bimromav, Hu Iasse Shalom Aleinu, Ve Al Col Israel, Veimru Amem Aquele que firma a paz nas alturas, com sua misericrdia, conceda a paz sobre ns e sobre todo Seu povo Israel; e dizei Amen.

Chegamos ao fim do Seder, Seu ritual plenamente cumprido, Seus propsitos revelados. O privilgio que compartilhamos esta noite dever sempre ser renovado at que os objetivos divinos sejam plenamente conhecidos e selada a bno suprema. Paz. Paz para ns. Paz para todos. Esta a nossa esperana No ano que vem em Jerusalm, Que no ano que vem, possam todos ser livres.