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Introduccin Job era un personaje real un hombre que tuvo muchos bienes, esta historia potica nos muestra

a un hombre agradecido y temeroso de Dios (El Shadai El Todopoderoso) la ve! nos presenta a Satan"s junto a los hijos de Dios y que delibera ante El la vida de Job# Es cuando Dios le permite a Satan"s poner a prueba la $e de este hombre donde el dolor y la angustia lo llevan cuestionar a Dios# Sanidad Divina (El Caso de Job). %or mucho tiempo se ha ense&ado que las en'ermedades vienen de parte del Se&or, e incluso para usar esta teor(a se basan en el libro de Job# )oy aprenderemos la verdad de Dios sobre este tema# En Job *+, nos damos cuenta que Job tenia temor de que sus hijos pecaran# El temor es enemigo de la $e y los )ijos de Dios necesitamos la 'e para recibir de Dios herencia, adem"s el temor es una gran puerta para el enemigo atacarnos# Es necesario que tengamos con'ian!a en el Se&or porque el nos ama, siempre nos ve con ojos de amor y misericordia, a pesar que tengamos errores, El ve lo bueno de mi# Job *+-# unque Dios sabia que Job no era per'ecto, le amaba y estaba con'iado en la 'idelidad de Job# %or otra parte satan"s como le molesta nuestra buena relaci.n con Dios busca resaltar nuestras imper'ecciones para tratar de hurtar, matar y destruir#

Dios no es malo ni es su voluntad que estemos en'ermos, pobres, sino al contrario# Solo que cuando nos salimos de su cobertura, sea cual sea la situaci.n entonces el enemigo saca el mejor provecho# Es necesario como /ristianos tener la posici.n que 0Dios no es malo1, 0Dios no se equivoca1, 0Dios es 2ueno1# De igual 'orma reali!ar un an"lisis objetivo en nosotros mismos de nuestras posibles 'allas, posiciones y actitudes que pudieran estar de espaldas a la actitud que Dios espera de m(# unque el enemigo encontr. puertas en Job como retar a Dios, nuestro Se&or no lo abandono y protegi. su vida, Job *+*3 y **# Job *+*45*6, 7nicia el su'rimiento y perdida de la 'amilia y todos los bienes# Job *+8*588, Job 8+*35**, Job se con'unde y atribuye al Se&or su tragedia sin emitir palabra de o'ensa sino mas bien de sumisi.n y aceptaci.n de la supuesta voluntad de Dios# Se resigna a su tragedia pero no reniega de Dios# unque su mujer le incita a renegar y renunciar a Dios# /onstantemente el enemigo buscara alguien de quien t9 esperas mucho y lo utili!a para tratar de que tu actitud se revele contra Dios por causa de las circunstancias# Job 4+8,58:# Encontramos en todo el capitulo tres a Job turbado, atormentado, presionado hasta que el con'iesa y reconoce su error o su puerta abierta, la causa de su mal 'ue el temor# El temor engendra la duda, la duda rempla!a la $e, y la $e es lo que mueve a Dios, la duda es un cheque al portador para satan"s#

Encontraremos a lo largo del libro de Job malas con'esiones y malas apreciaciones de Job hacia Dios y todas ellas porque realmente no conoc(a a Dios lo su'iciente# un despus de todo hasta las amistades comien!an a se&alar a maltratar y destruir al ca(do# dem"s de que Job acusaba a sus amigos de que tambin ellos lo abandonan como Dios# Job :+*;# Debemos buscar las respuestas de lo que nos sucede en nosotros mismos# Tres amigos de Job le condenaban utili!ando a Dios como argumento mientras que Job todos sus argumentos los justi'icaba hasta e incluso lograr convencerlos que Dios le hab(a causado tal mal# )asta que un joven llamado Elih9 reprendi. a todos incluyendo a Job y abrindole los ojos de su 'alta le recomienda arrepentirse, Job abre sus ojos y comien!a su proceso de arrepentimiento y llega la respuesta del Se&or# $inalmente cuando Dios le habla Job el se humilla ante el soberano y reconoce sus 'altas, entonces se da cuenta que el Dios que el presum(a conocer no tenia ni idea de quien era, cuando le ve, dice ahora si le cono!co# Job ;8+*5:# Conclusin: <as en'ermedades no vienen de parte del Se&or, no podemos aplicar lo que no conocemos, necesitamos mantenernos de acuerdo con Dios, no alojar duda ni temores# Su palabra y la oraci.n de poder con $e son herramientas in'alibles para recibir la sanidad y la salud que nos pertenece como herencia#

v# 3: con /alles - y 6 =illa 2ru!ual#

DISCIPULADO A!E"IA: SA#IDAD DI$I#A !e%a & EL CASO DE JO'

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Edward y Dmary de Morles


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