Sexo, Sangre, Caos y Muerte Presentacin de Shub-Niggurath

Escrito conjuntamente con Adam Kosciuk

Shub-Niggurath, Gran Seor de los Bosques, dador de Vida, concede tu fertilidad a este rito. Confirele tu fertilidad. Los portentos de tu fecundidad son regocijados aqu. Ruegos sean siempre hechos a Shub-Niggurath, la Cabra Negra de los Bosques. Ia! Shub-Niggurath. Parker Ryan El elemento femenino de la naturaleza siempre se ha relacionado con lo oscuro, lo desconocido y lo oculto. Para los antiguos, la Madre Tierra fue la nica que dio vida a todos, del mismo modo que todas las plantas nacen de la tierra. Pero al mismo tiempo ha sido un eterno smbolo del misterio de la vida despus de la muerte, ya que todo lo que ha emergido de ella siempre ha tenido que volver a su fuente. Por un lado, este punto de vista se debi a la observacin de las relaciones entre el Sol y la Tierra, a la que se crea impregnada con los rayos solares. Por otro lado, los antiguos observaron las relaciones entre nuestro planeta y la Luna que tambin realiza una funcin significativa en la regulacin de los ciclos naturales de la Tierra. Hay muchos ejemplos de diosas que aparecen en la iconografa como una trinidad representando las fases de la Luna y el ciclo eterno: nacimiento-vida-muerte y renacimiento. Esto se reflejaba en las atribuciones y simbolismo de figuras como Kore, Demter, Persfone o Hcate. A todo esto hemos de aadirle influencias culturales posteriores - las religiones patriarcales han eliminado el elemento femenino de la esfera de lo sacro. La feminidad fue demonizada, vista como algo malo e impuro, y la mujer devino el smbolo del pecado. La sexualidad humana pas por un proceso

similar. El acto divino de unin entre el elemento masculino y femenino fue originalmente una expresin de lo ms sagrado, el principio divino presente en la esfera mundana. Pero el sexo se asoci siempre al poder, y el control sobre la sexualidad fue la clave a la dominacin sobre la sociedad. En todas las culturas a lo largo del mundo hallamos patrones de comportamiento en torno al sexo, ya sea disfrutando la aprobacin social o castigndolo severamente. Pero, lo que es ms importante, el sexo nos da poder sobre nosotros mismos porque es la expresin ltima de la vida. De este modo, tenemos la conviccin, caracterstica de todas las religiones monotestas, que nos dice que el sexo es pecado, dado que todo el dominio sobre la vida est reservado a Dios y al hombre no se le permite aspirar al poder divino. El objetivo de este captulo es explorar el rol y significado de ShubNiggurath, la 'diosa' de la sexualidad perversa, presente en el Necronomicn, la nica que dota a sus adoradores con toda la abundancia y el elixir de la inmortalidad. Despus de esta corta introduccin procedamos con la parte principal de este captulo: las caractersticas de Shub-Niggurath, la deidad conocida como la Gran Cabra Negra de los bosques con un Millar de Retoos. El Necronomicn la describe como la manifestacin terrenal del poder de los Antiguos. Es la nica que preside el Sabbat de las brujas. Su elemento es Tierra, 'simbolizado por el smbolo de Tauro en el cielo, y en el Mundo por la Puerta del Viento del Norte'. Sus das de poder, cuando su energa es ms fuerte es Beltane (el inicio del quinto mes), y Rodmas (el catorceavo da del noveno mes), y durante el resto del ao se le puede invocar durante la Luna Nueva. En el Necronomicon: The Wanderings of Alhazred se nos informa que est adscrita al planeta Venus el nico siempre asociado al amor y la fertilidad. El culto de Shub-Niggurath no se localiza en un nico lugar, sino esparcido entre grupos de adoradores del mundo entero. De acuerdo a la leyenda, vino del planeta Yaddith, colonizado tempranamente por los Nug-Soths. Aunque sus poderes mgicos eran grandes, no pudieron parar a los Dholes, que empezaron a multiplicarse bajo la superficie de Yaddith. Durante muchos miles de aos sus sabios trataron de encontrar, sin xito, un modo de librarse de ellos. Finalmente, los Dholes

emergieron y destruyeron todas las ciudades del planeta. Muchos ciudadanos lograron escapar pero los Dholes los alcanzaron por medio de los sueos. Las leyendas oscuras dicen que fue ShubNiggurath quien moraba en las cuevas subterrneas de Yaddith y los Dholes eran simplemente sus sirvientes. Entonces, despus de la muerte de todos los habitantes de Yaddith, Shub-Niggurath abandon el planeta y viaj ms all de las esferas de Nath, llegando por ltimo a la Tierra. De acuerdo a los adoradores iniciados en sus misterios, fue a parar a Horag-Kalath, una ciudad subterrnea en el Sur de Arabia. Hay, de todos modos, otras teoras que dicen que habita la corte de Azathoth en el centro del universo. En lo que concierne a su culto, podemos decir que son uno de los grupos ms numerosos de toda la galaxia. Entre sus sirvientes podemos encontrar gente de Sarnath, Hyboreanos, los hongos de Mi-Go, y muchos cultos drudicos y brbaros. Aunque Lovecraft nunca describi su rol de un modo detallado, la frecuencia en que se menciona su nombre en ritos y ceremonias prueba que su funcin en los Mitos de Cthulhu es grande. Shub-Niggurath, como diosa de la fertilidad es tambin la madre de muchos dioses y criaturas. Se cree que se uni con Hastur para dar a luz a Ithaqua, Zhar y Lloigor. Tambin existen teoras de acuerdo a las cuales el Seor del Lago de Hali es el padre de sus Retoos Oscuros. Estas son las criaturas a quienes se alude en uno de los nombres de Shub-Niggurath: 'Cabra Negra de los Mil Retoos'. Se asemejan a enormes y viscosos cuerpos formados de retorcidos tentculos con numerosos labios de los que gotea lodo. Los tentculos se agrupan en pezuas con las que la criatura se mueve. Son los mensajeros de la diosa aceptando ofrendas dirigidas a ella, devorando a los incrdulos, presidiendo los ritos de los adoradores y difundiendo la adoracin de su madre por todo el mundo. De acuerdo a otras teoras, la Cabra Negra fue la que se apare con Cthulhu para dar a luz a todos los ejrcitos de razas servidoras que ayudaron a los Antiguos a conquistar la tierra. De todos modos hoy, al igual que su padre, estn aprisionadas en cavernas subacuticas, en lo profundo del ocano, aguardando el da en que las estrellas tengan la alineacin correcta. De la unin de Shub-Niggurath con Yog-Sothoth

nacieron dos deidades: Nug y Yeb. Tambin se apare con Yig, siendo Byatis el hijo surgido de esta relacin. La apariencia de la diosa se describe la mayor parte de las veces como una enorme y flexible masa de negros tentculos reptantes, una boca goteando limo y cortas patas de cabra. De acuerdo a Tyson es mostrada por lo general de pie, con cuatro cuernos erizndose por encima de su cabeza peluda, su boca gruendo con salvajes dientes. Sus brazos y manos son los de una mujer, pero sus pies y piernas los de una cabra. Siempre est desnuda, con la vagina expuesta, de la que emergen todas las criaturas oscuras. Su torso est cubierto con numerosos pechos redondos que representan la fertilidad de la diosa. Teniendo en mente la informacin expuesta, tratemos de enfocar la atencin en el simbolismo esotrico de la diosa. En primer lugar trataremos acerca de la oscuridad que es uno de sus atributos principales. Por un lado, en muchos cultos antiguos, p.ej. en Mesopotamia o Egipto (los pases asociados con el origen del simbolismo de Shub-Niggurath en los escritos de Parker Ryan) el color negro (aunque representa tambin la muerte y el inframundo) habitualmente simboliza fertilidad y vida, debido esto al color del frtil lodo depositado por el Nilo, permitiendo el crecimiento de las plantas. Debido a la muerte de Osiris (a menudo llamado 'el dios negro' podemos asociar tambin este color con la metfora del renacimiento y la resurreccin justamente como un ciclo natural. La Muerte es igualmente la eterna contrapartida del sexo (los cuales se representan por Eros y Thanatos). Desde un punto de vista biolgico la unin sexual esta enlazada con las enfermedades venreas, y simultneamente es el proceso de reproduccin lo que permite la supervivencia de las especies. A travs del sexo el hombre trata de derrotar a la muerte. De todos modos, desde un punto de vista psicolgico, el Sexo y la Muerte son dos instintos bsicos en el hombre, representando simblicamente el proceso de creacin: en lo que lo viejo debe ser destruido con objeto de crear algo nuevo, tal y como est establecido en el principio alqumico de 'Solve et Coagula'. El ciclo natural est ntimamente (y no slo de manera metafrica) conectado con el simbolismo de la Luna. Una de las ms antiguas diosas lunares es la egipcia Ta-Urt, la madre de Set

en la Tradicin Tifoniana. Esta diosa draconiana representa la rueda de los eternos cambios que constantemente ocurren en el mundo de la naturaleza. De manera similar a la diosa dragn Tiamat, ella es una deidad de un carcter muy oscuro y catico en gran medida conectado con el elemento agua. El simbolismo de este elemento es un atributo comn de las diosas Tifonianas, representando la fuente de la dinmica, la vida y el caos. Las Aguas y la Oscuridad tambin simbolizan una suma infinita de todas las potencialidades. Tal vez esta es la razn por la que ShubNiggurath se representa como una reptante masa de tentculos como seal de las eternas fuerzas del caos, asumiendo la forma de la serpiente enroscada Ouroboros. Podra alguien preguntarse porque en unos mitos tan futuristas como son los de Cthulhu la deidad de la fertilidad est adscrita a una entidad tan horrible y la respuesta es simple: el sexo ha pertenecido siempre a una esfera temida y reprimida. Por un lado fue limitado por el trasfondo cultural y por otro, fue este oscuro e instintivo elemento en el hombre, lo oculto y lo desconocido, la fuente del miedo. Este tema est presente en especial en los tiempos modernos, con la gente apartada de la naturaleza, lo que resulta en problemas en el contacto con la propia sexualidad. La esfera de Eros es una de las ms primitivas y atvicas en nosotros, la confrontacin con el elemento animal e instintivo es por ello uno de los ms difciles desafos vitales. Esto trae tambin como consecuencia la represin de una gran cantidad de energa procedente de la libido que podra ser usada creativamente si se pudiera acceder a la sexualidad. La diosa arquetpica de este proceso es Lilith (identificada con la Cabra Negra por Tyson), el smbolo de las prcticas sexuales oscuras, los impulsos erticos liberados y las pasiones ocultas. En este sentido es muy similar a Kali (la segunda diosa que, de acuerdo con Tyson, es la misma que Shub-Niggurath) la madre y la asesina, la nica que aporta vida y la nica que se la lleva. En las religiones monotestas el sexo slo sirve para un propsito: la procreacin. No hay lugar para el placer en la unin sexual. El elemento femenino que osa rebelarse contra esta regla y es consciente de su potencial es demonizado y deviene un smbolo del mal. Ello se refleja en uno de los apcrifos en el que Lilith

rechaza yacer bajo Adn en la unin sexual e intenta dominar el coito. Tambin se refleja en el proceso de esclavitud de los cultos primitivos y las diosas lunares por las culturas patriarcales posteriores, debido a este comportamiento Lilith fue exiliada del Jardn de Edn y reemplazada por la ms sumisa Eva. Otra cualidad compartida por las diosas de la oscuridad, tambin Shub-Niggurath, es el tema de la sangre. La sangre al igual que el sexo, es uno de los smbolos ms universales de la vida. Las culturas orientales creen que es el vehculo del prana, y las occidentales, como el Judasmo, afirman que toda sangre pertenece a Dios y procede de l. Es por ello que los rituales de sangre y los sacrificios se emplean a menudo en ceremonias dedicadas a la diosa el dominio de la sangre simboliza el dominio de la vida, dominar sobre la fertilidad de la tierra simboliza dominar sobre las vidas de los otros. Desde otro punto de vista, la sangre est vinculada con la diosa oscura a travs del ciclo menstrual y el vampirismo la dulce-amarga unin de la vida y la muerte, que est de algn modo reflejado en el propio acto sexual. La sangre menstrual se asocia tambin con el ciclo lunar, el cual es uno de los atributos de las diosas oscuras, como hemos ya sealado. Una mujer menstruando es 'impura' debido a que no est preada y la preez es la nica expresin de la sexualidad femenina permitida por las culturas solares. El vampirismo es la eterna e insaciable sed de vida, abrindose uno mismo a las energas transformadoras de la oscuridad, y a la cara oscura de la sexualidad humana. En la Cbala Qliftica el vampirismo se relaciona con la esfera de Gamaliel, la qlifa regida por Lilith. Esta es la oscura matriz de la diosa de la que un mago bebe la sangre de la luna y penetra en sueos visuales, a menudo de naturaleza sexual. Enfoqumonos ahora por unos momentos en el simbolismo de la matriz. Para ello debemos mirar de nuevo a la imagen de la diosa como reflejo de la naturaleza en nuestro planeta. Ella es la matriz ya que todo lo que vive emerge de ella. Ella es la Madre porque sustenta la vida que dio a sus criaturas. Este es el motivo por el que el yoni de la diosa est siempre expuesto en todas las representaciones de su apariencia. La abundancia y fertilidad de este principio se expresa tambin por el nmero ilimitado de su

descendencia que nace de su interior. Pero la Madre Tierra es tambin Muerte, ya que no hay va de escape del retorno a su interior. Histricamente, esto se enlaza con el motivo de la sangre de una manera muy interesante: algunas antiguas tribus pintaban a los que haban fallecido con ocre, lo que los coloreaba de rojo. Como los nios que nacen cubiertos de la sangre de sus madres, tambin los muertos deben retornar a la matriz de su madre eterna pintados color sangre. La vagina es tambin un smbolo del cliz. De ah que podamos asociar a Shub-Niggurath con Babaln, la Mujer Escarlata. El cliz de Babaln es la matriz de la diosa, el sagrado Grial, llenado con sangre que es el elixir del conocimiento acerca del misterio de la vida y la muerte. Por medio de beber de esta pocin, un mago se llena de la felicidad y poder inherentes a la vida, y al amargo beso de la muerte. Kenneth Grant identifica este lquido con la pocin mgica bebida por las brujas durante los misteriosos sabbats, el smbolo de la sexualidad integrada: Es en la fusin de las energas solares y lunares que el secreto de la vida y la regeneracin yacen. La sangre es vida, pero el brebaje de los Ritos Sabticos no era la roja sangre de la vida animal tal y como flua por las venas del cuerpo viviente, sino el esencial prana u ojas guardado en los centros secretos de energa la cual emanaba en ciertas pocas especficas. El Rito del Sabbat implicaba un conocimiento de estas pocas al igual que de los centros donde la primal Bindu moraba previa a su concentracin en forma de carne. De hecho, el vinum sabati se preparaba y embeba con el objeto de convertir esta sangre o esencia de nuevo en s misma, de modo que pudiera convertirse en un cuerpo no material. Fue de hecho la matriz de toda creacin espiritual o - mejor an - creacin en la forma de espritu; un proceso mgico ms bien que uno religioso. En el rbol de la Noche esta frmula se nos presenta por medio del tnel de Characith, el siddhi mgico que es la

capacidad de conseguir la integridad sexual plena, asumiendo aqu el cliz la forma de un recipiente, repleto del elixir de la inmortalidad. Esta pocin es el resultado de la unin entre los elementos masculino y femenino. Provee al adepto de energa ilimitada, creatividad y eterna juventud. En el caso de ShubNigurath, este proceso se refleja en un ritual en el cual Gofnn hupadgh' es formado el amado adorador de la diosa. Si la Cabra Negra halla digno al adorador, se celebra una ceremonia en la cual la deidad lo devora y despus lo transforma en un stiro inmortal. Ahora tratemos brevemente el rol y el significado de las ya bien conocidas deidades cornudas de la fertilidad, asociadas con la imagen de la diosa. Los ms interesantes son los cultos de la cabra de la ciudad egipcia de Mendes - los nicos que fueron posteriormente asimilados en los misterios del dios griego Pan, y la forma ms moderna de Bafomet. Podemos postular que es un smbolo universal que une a todos los opuestos en s: la cabeza de una cabra, las alas, las pezuas, la parte superior del cuerpo de forma femenina, y la antorcha ardiente sobre la cabeza, entre los cuernos. Por medio de tales atributos, como las pezuas (que seala a su contacto con el elemento tierra), o el pelaje grueso (un smbolo universal de vitalidad y fertilidad), Pan/Bafomet representa la fertilidad de la tierra lo cual se expresa tambin por medio de los cuernos, recordndonos las mitolgicas 'vacas sagradas', asiendo la tierra con sus cuernos. Un smbolo similar es a cabra griega Amaltea, la cual se asocia en nuestra cultura con la abundancia. Bafomet es tambin la criatura que representa el equilibrio entre la energa sexual masculina y el resto de los elementos. Simblicamente esto incluye la creatividad, la sabidura y el conocimiento. Es la imagen de lo que une lo humano y lo divino o lo humano y la bestia, formando conjuntamente una imagen de divinidad despertada. Tal y como escribe Peter J. Carroll: Bafomet es el campo psquico generado por la totalidad de seres vivos del planeta. Desde el En Chamnico ha sido representado como Pan, Pangenitor, Panfage, Todo-Creador, Todo-Destructor,

al igual que Shiva-Kali falo creativo y madre abominable y destructora como Abraxas - dios polimrfico que es tanto bueno como malvado como el Demonio con cabeza de animal del sexo y la muerte, como el malvado Arconte establecido sobre este mundo, como Ishtar o Astaroth diosa del amor y la guerra como el Anima Mundi o alma del Mundo, o simplemente como 'Diosa'. Liber Null & Psychonaut Shub-Niggurath, de todas formas, no es un simple reflejo de la Naturaleza. Como deidad estelar de la Gnosis Necronmica su naturaleza y sexualidad tienen un significado ms profundo. Desde un punto de vista podemos interpretar esta teora como algo bsico en el sendero antinmico, la separacin del orden natural. El adepto que explora estos misterios, pugna por la auto recreacin como dios separado, la unificacin de la propia conciencia y su separacin de la rueda del Samsara. Aquellos que deciden dedicarse a este camino se exponen a la desaprobacin social y a ser sealados como malvados y siniestros. Se necesita una fuerza de voluntad inhumana y demonaca para romper las barreras que aparecen ante su camino. Simblicamente, esto se refleja en el 'Rito del Acompaante' (del Necronomicn de Tyson) el cual se observa durante tres das despus del nacimiento de un nio, en una tribu sagrada para Shub-Niggurath. El objetivo del ritual es unir el alma del recin nacido con la de su 'hermano' demonaco, que ser su compaero durante el resto de su vida. El infante es asido por su padre y cuatro ancianos de la tribu, sobre las llamas de una fogata y pasado de uno a otro formando el dibujo de un pentagrama. Despus la madre del nio mata una cabra sacrificial y el nio es bautizado por medio de un bao en sangre. Por ltimo, el nio es elevado y se dice que de las estrellas desciende un espritu que deviene unido al infante por toda la eternidad. Pero, desde otro punto de vista, podemos interpretar este fenmeno de un modo diferente. La vida y la sexualidad no se limitan slo al planeta Tierra en el espacio csmico. Tal y como escribe Linda Falorio en su artculo acerca de magia estelar es el sistema que alcanza ms all del aura de

la Luna y todo lo que se alimenta de ella, abriendo la conciencia humana a puntos de contacto extraterrestre. Y aunque tambin seamos criaturas de las estrellas, tendemos a sumergirnos en un sueo confortable en nuestro planeta y olvidarnos de las sutiles corrientes que tratan de penetrar el aura de la Tierra. Esto no trata de confirmar la existencia de Ovnis, aliens o extraterrestres. La clave es abrirse uno mismo a las corrientes de energa y los mensajes que llegan a nosotros desde las estrella a travs del plano astral, y sacarles partido en el progreso evolutivo del individuo y la humanidad. La sexualidad es el camino de la expresin y la expansin a travs del cual grandes cantidades de energa se derraman en el universo. De hecho, toda energa es sexual por naturaleza y el mundo material no es nada ms que formas variadas de esta estructura. Por medio de una cuidadosa atencin y una mente abierta, el hombre es capaz de abrirse l mismo sexualmente hacia nuevas experiencias que lo expandan ms all del mundo de los humanos. Esto puede significar tanto contactos sexuales como energticos con las deidades de los Mitos de Cthulhu en el plano astral, en sueos o durante meditaciones acerca de la naturaleza de estas fuerzas. Pero debemos en primer lugar explorar el reino de nuestra propia sexualidad para descubrir la conexin con otros seres que viven en las estrellas. Cuando ves la verdadera cara de la diosa y le abres la puerta, entonces la Cabra Negra vendr a ti con Mil Retoos, cuyos aullidos emergern de la Tierra.

La Comunin Negra Un Rito de Magia Sexual para Invocar a Shub-Niggurath en el Templo de la Carne
Este ritual est diseado para dos compaeros, hombre y mujer como un acto de hechicera sexual. El participante masculino actuar como el sacerdote que invoca a la Diosa y que busca la comunin con ella, a travs del xtasis de la carne. La participante femenina asume el rol de sacerdotisa, que busca la

posesin y la identificacin total con la Diosa, y la manifestacin como su avatar material. La sacerdotisa debe de estar desnuda durante el ritual, con el sello de Shub-Niggurath pintado en su vientre, por debajo del ombligo en donde se sita el chakra Svadisthana. En el templo debe arder un incienso fuerte (p.ej. opio o musk). Los participantes deben tambin preparar el altar, en donde la comunin sexual tomar lugar. Aparte de esto, sern necesarias velas negras, un cliz con vino tinto, que representa el elixir de la Diosa.

Sello de Shub-Niggurath El ritual comienza con la sacerdotisa recostada en el altar y cantando: 'Ia, Ia, Shub-Niggurath'. Mientras que el sacerdote recita el encantamiento la sacerdotisa se debe concentrar en ser poseda por la fuerza invocada. Ella debe visualizar a la Diosa con todos sus atributos, e identificarse plenamente con ella de modo que la consciencia de la diosa y de la sacerdotisa se conviertan en una. Ella debe despertar la energa sexual de la serpiente Kundalini, inflamndose hasta sentir la lujuria primitiva insaciable, enviada por Shub-Niggurath. El sacerdote: Shub-Niggurath! la Cabra Negra de los Mil Retoos. Yo te convoco a este templo de carne! Entra en el cuerpo de esta sacerdotisa Y nete a m en el xtasis de la unin! Me ofrezco a ti en tu altar de perversin!

A travs del fuego y de la sangre! Revlame tus negros dones! Djame probar tus conocimiento prohibido! Otrgame la sabidura ms antigua que el tiempo! Abre tu tero de caos Y djame disolverme en el libertinaje De la carne y del espritu! Ven a mi Negra Diosa! Ven a este festival Sabtico! Chillando extticamente: IA, IA Shub-Niggurath! En este momento la sacerdotisa sentir el poder de la diosa mientras est en el altar. Cuando ella est lista, se levantar y recitar su parte del ritual, mientras el sacerdote tomar su lugar en el altar y continuar el cntico. La sacerdotisa: Soy la Ramera primigenia. Soy la Seora de la transformacin: de la carne al espritu, Soy el negro tero del universo. Bebe de mi copa de fornicacin! Saborea mi insaciable lujuria! Y ahonda en la boca del caos En bsqueda de putrefaccin y renacimiento! Yo poseo la llave del jardn de las delicias, Soy la tierra que consume lo vivo y lo muerto, Soy el pozo de las abominaciones primigenias, Yo le doy vida a la Sombra y devoro la Luz! Hndete en mi diluyente abrazo Y recibe mi oscura comunin! Es ahora cuando el acto sexual comienza, en el que ella lo monta a l hasta hallar el estado de la completa posesin. En este

punto ella es la manifestacin de la Diosa, la personificacin del libertinaje, la lujuria primaria encarnada. Ambos participantes deben relajar el espritu y recibir la comunin de las fuerzas. El resto del ritual depende mucho de cmo la fuerza se manifieste a travs de la sacerdotisa. Sin embargo, brete a una experiencia exttica, y deja que tus instintos y deseos ms oscuros sean revelados. Cuando la comunin est completa, bebe del cliz y absorbe el nctar mgicamente cargado. Se recomienda un destierro despus de la prctica.