You are on page 1of 3

Prin ncercri ctre Naterea n Hristos

Singura atitudine posibil, aadar, n viaa unui cretin i n Biserica lui Hristos este iubirea care, n jertfa ei, i cuprinde pe toi, prieteni i vrjmai. u o condiie pe care ne!o spune Sf"ntul #oan $vang%elistul& ' Fiii mei, s nu iubim cu vorba, numai din gur, ci cu fapta i cu adevrul(.

) *$+,-N, P.#N H-./0 0/# 1/2N$3$/ -.H#$P#S +P -0 #-4#0+. 4# 2#*.+P+0#* -0 2+01+5$# 4# B/ +5#N$# #ubiilor preoi din paro%ii, cuvioilor vieuitori ai sfintelor mnstiri i drept!credinciosului popor al lui 1umne6eu din -r%iepiscopia #ailor& %ar, bucurie, iertare i ajutor de la 1umne6eu el n *reime preaslvit 7 *atl, ,iul i 1u%ul Sf"nt Glas n Rama s-a auzit, plngere i tnguire mult; Rahela i plnge copiii i nu voiete s fie mngiat pentru c nu sunt.(Matei 2, 18) #ubii frai preoi, #ubii frai i surori n Hristos!1omnul, Ne-a nvrednicit Dumnezeu s ntmpinm i anul acesta slvitul Praznic al Naterii D mnului n stru !isus "rist s# $a de %iecare dat, slluirea &iului lui Dumnezeu printre ameni aduce n su%lete 'ucurie, pace i nde(de# De la c pi ipn la cei n vrst, cu t )ii suntem cuprini de taina cea ne*rit a +ntruprii, ncercnd a tri %iecare dup putere, nl)nd lui Dumnezeu d - l *ie n 'iserici, re*sindu-ne n (urul mesei i a cldurii cminului, revrsnd pu)in alinare asupra cel r srmani sau a%la)i n su%erin), ducnd mai departe tradi)ia strm easc a c lindatului# $u adevrat, c ntemplm astzi .Taina strin i preaslvit: cer fiin petera, scaun e heruvimi !ecioara, ieslea slluire, ntru care "-a culcat #el nencput, $ristos %umnezeu/011# Dumnezeu 2-a c ' rt printre ameni din multa 2a iu'ire pentru ei# .#ci %umnezeu aa a iu&it lumea, nct pe !iul "u #el 'nul-(scut )-a at ca oricine cre e n *l s nu piar, ci s ai& via+ venic. /021 3adar, &iul i $uvntul lui Dumnezeu, din dra* ste ne)rmurit %a) de zidirea 2a, devine m, ia asupra 2a sl'iciunile n astre pentru a ne redesc4ide calea spre prtia cu Dumnezeu, calea spre via)a venic i nestricci as, pe care am pierdut- prin cderea lui 3dam# De aici 'ucuria care a cuprins su%letele cel r care au % st mart rii Naterii lui "rist s5 de aici 'ucuria cretinil r de-a lun*ul veacuril r5 de aici i 'ucuria n astr, a cel r de astzi# 1reptmritori cretini, iubii i iubitori de Hristos, Nscndu-2e "rist s, n*erii cerului i parte dintre ameni s-au 'ucurat# +n*erii ludau pe Dumnezeu, zicnd, ."lav ntru cei e sus lui %umnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni &unvoire/061#.#a temelie a pcii i a &unei voiri ntre oameni , spune Printele Dumitru 2tnil ae, a fost vzut e ngeri nsi (aterea %omnului. ,i mrturia aceasta a ngerilor a fost vestit oamenilor. #ci n noaptea (aterii s-a vzut oaste mare cereasc lu n pe %umnezeu, pentru aceast temelie a pcii ntre oameni, pus e %umnezeu prin (aterea !iului "u ca om, ca !rate al oamenilor, ceea ce a ntrit fr+ia ntre ei. /071 Ma*ii cei n)elep)i i pst rii cei cura)i la su%let s-au alturat n*eril r i au trit ei nii 'ucuria Naterii lui "rist s#

$ei lipsi)i de n)elepciunea dumnezeiasc i murdari la su%let nu s-au 'ucurat ns de aceasta# Dimp triv, i-au % st c4iar vr(mai# 2%ntul ! an 8ur de 3ur ne spune, -$ristos, chiar e la nceput, a fost ntmpinat e vr.mie i ispite. /at c s-a ntmplat aceasta chiar e cn era n fa0 /091. 3%lnd de Naterea lui Mesia, .regele /ro s-a tul&urat i tot /erusalimul mpreun cu el/0:1# +n ncercarea de a-; m r pe "rist s, !r d a p runcit uciderea pruncil r din <etleem# Pentru a scpa de pri* an, 2%nta &eci ar Maria, 'trnul ! si% i Pruncul !isus se re%u*iaz n =*ipt, n%runtnd *reut)ile unei clt rii ' sit are i plin de prime(dii# <ucuria tririi credin)ei i su%erin)a pricinuit de p trivnicii acesteia, mrturisirea adevrului i lupta mp triva acestuia s-au mpletit de-a lun*ul ist riei <isericii cretine# Mntuit rul +nsui i-a prevenit pe ucenicii 2i, . %ac 1-au prigonit pe 1ine, i pe voi v vor prigoni; ac au pzit cuvntul 1eu, i pe al vostru l vor pzi/0>1# +ncepnd cu persecutarea din primele trei veacuri a cel r ce credeau n "rist s i pn la cruda pri* an ndreptat, n m d special, mp triva <isericii ?rt d -e n veacul @@, credin)a cretin s-a c n%runtat cu vr(mie c ntinu# Din pcate, atitudinea stil i persecu)ia mp triva cretinil r c ntinu i astzi, n plin veac @@!# Ne *ndim, n primul rnd, la %ra)ii n tri cretini rt d ci din 2iria care au trit anul acesta, 2A16 de la Naterea lui "rist s, *r aza unei pri* ane t t att de sn*er ase ca cele de pe vremea lui Di cle)ian sau 2talin# +n )ara n care, spune 2criptura, pentru prima dat .ucenicii 2lui $ristos3 s-au numit cretini/081, n terit rii unde se mai v r'ete nc lim'a Mntuit rului, lim'a aramaic, n acest lea*n al cretint)ii, sute i mii de cretini au % st ucii, multe tinere cretine au % st 'at( c rite, d i ar4ierei rt d ci au % st rpi)i, 7: de 'iserici i mnstiri rt d -e au % st distruse# Dac adu*m la acestea, vi len)a similar ndreptat asupra alt r cretini din 2iriasau asupra cel r din =*ipt i alte )ri a%ricane i asiatice, vedem ampl area %urtunii dezln)uite asupra unei pr)i a lumii cretine# Bi aceasta se petrece n anul 2A16# #ubii credincioi, +n via)a menirii au % st m mente de cer senin i m mente de %urtun# Bi precum n trecut aa i astzi, cretintatea este c4emat n rice situa)ie s %ie n stare de ve*4e# .!i+i tre.i0/, ne spune 2criptura0C15 .%eteapt-te, romne/, ndeamn imnul na)i nal# 2tarea de ve*4e, de prive*4ere i atitudinea de deteptare c ntinu i cura( mrturisit r de%inesc via)a cretinului adevrat# .4n lume necazuri ve+i avea/,ne avertizeaz "rist s D mnul# Bi t t =l ne spune, . ar n rzni+i. *u am &iruit lumea/01A1# D mnul "rist s ne %ace prtai acestei 'iruin)e i pe n i %ra)ii 2i, cci "rist s, .fcn u-se !rate cu noi, noi to+i evenim fii ai Tatlui ceresc mpreun cu *l i fra+i ntre noi/0111# $a %ra)i ai lui "rist s i %ii ai Datlui ceresc avem ncredin)area c &ratele n stru mai mare, "rist s D mnul, iu'irea Datlui i adum'rirea Du4ului 2%nt nu ne v r prsi# .(u te voi lsa, nici nu te voi prsi /0121, zice D mnul# Pentru aceea, n ceas de ntristare, sau de pri* an mani%estat ntr- % rm sau alta, s zicem, . 5entru ce eti mhnit, suflete al meu 2...36 ( . uiete n %umnezeu 2...3; mntuirea fe+ei mele este %umnezeul meu/0161 sau .%omnuleste luminarea mea i mntuirea mea; e cine m voi teme6 %omnul este aprtorul vie+ii mele; e cine m voi nfricoa6/0171# #ubii fii i fiice ntru Hristos, Eie)uirea cretin n zilele n astre este pe ct de %rum as i dtt are de 'ucurie, sens i lumin, pe att de di%icil# =ste calea str'tut de "rist s de la $ruce la +nviere# 3lt cale spre +nviere, adic spre pace i 'ucurie n Du4ul 2%nt, nu e-ist n a%ar de rsti*nire i trecere prin necazuri, ispite i adesea persecu)ii# De ce aceastaF Ne rspunde 2%ntul ! an =van*4elistul, "rist s .,i-a pus sufletul "u pentru noi i

noi atori suntem s ne punem sufletele pentru fra+i /0191, adic pentru t )i, inclusiv pentru cei ce ne ursc, ne d resc rul sau ne pri* nesc# 3ceasta este mplinirea p runcii lui "rist s, ./u&i+i pe vr.maii votri, &inecuvnta+i pe cei care v &lestem, face+i &ine celor care v ursc pe voi/01:1# .#hemn pe to+i G spune Printele 2 %r nie, ucenicul 2%ntului 2iluan 3t4 nitul G spre a pzi porunca lui $ristos: 7iu&i+i pe vr.maii votri8, 9iserica se aaz ntre toate puterile ce se umnesc ntre ele, iar mnia e care sunt pline acele puteri, ntlnin 9iserica n calea sa, nvlete asupra ei. 9iserica ns, nfptuin lucrul lui $ristos pe pmnt, a ic mntuirea ntregii lumi, contient ia asupr-i povara mniei tuturor, precum i $ristos a luat asupra "a pcatele lumii. ,i ac $ristos, n aceast lume a pcatului, a fost prigonit i nevoit s sufere, atunci i a evrata 9iseric a lui $ristos va fi prigonit i va suferi. *ste legea uhovniceasc a vie+ii n $ristos, espre care a vor&it 4nsui $ristos i :postolii; iar umnezeiescul 5avel a e;primat-o hotrt n astfel e cuvinte: 7to+i care voiesc s triasc cucernic n $ristos /isus vor fi prigoni+i8 2< Timotei =, ><3. (ici propov uirea 9isericii, care este acelai cuvnt: 7iu&i+i-v vr.maii8, nu ncape n lume, i e aceea lumea n toate veacurile a prigonit i va prigoni a evrata 9iseric /01>1# 2in*ura atitudine p si'il, aadar, n via)a unui cretin i n <iserica lui "rist s este iu'irea care, n (ert%a ei, i cuprinde pe t )i, prieteni i vr(mai# $u c ndi)ie pe care ne- spune 2%ntul ! an =van*4elistul, .!iii mei, s nu iu&im cu vor&a, numai in gur, ci cu fapta i cu a evrul/0181# 3 iu'i .cu fapta i cu a evrul/ nseamn, ru*ciune nencetat pentru t )i, n special pentru vr(mai, %apta cea 'un pentru cel a%lat n nev ie, cun aterea i trirea adevrului de credin), pr p vduirea =van*4eliei lui "rist s cel r care nu-; cun sc ndea(uns sau +i sunt p trivnici, s lidarizarea cu cei care su%er din cauza credin)ei l r sau a nedrept)il r de rice %el# De aceea, n aceste zile s%inte de prznuire a Naterii D mnului, s ne ndreptm inima n ru*ciune ctre Dumnezeu pentru t )i cei care su%er din cauza credin)ei l r n 2iria i n alte z ne ale lumii# Din multul sau pu)inul n stru material s %acem parte celui n su%erin) a%lat, mai apr ape sau mai departe de n i# 2 ve*4em ca adevrul de credin) s %ie pr p vduit cu trie, ca *uvernan)ii s crmuiasc tre'urile )rii inspirndu-se din 2criptur, din tradi)iile snt ase ale naintail r i din t t ceea ce e autentic r mnesc, eur pean i uman# &amilia cretin, % rmat din 'r'at, %emeie i pruncii l r, s %ie aprat ca 'unul cel maide pre), mpreun cu credin)a i val rile neamului# 2trduindu-ne s mplinim acestea, "rist s .va lua chipn noi/01C1 ca altdat trup din pntecele Preas%intei &eci are Maria# +mplinind, cu a(ut rul lui Dumnezeu, cele rnduite de <iseric, ne v m 'ucura de pacea i lumina <etleemului, v m n)ele*e .taina minunat a unui %umnezeu #are, cu toat mrirea )ui necuprins, "e co&oar att e mult, nct "e face purttorul personal al sim+mintelor noastre, al legturilor noastre cu lumea i cu semenii notri, al specificului uman/02A1. Dumnezeu s ne cuprind pe t )i n mila iu'irii, iertrii i 'inecuvntrii 2ale pentru a *lsui mpreun cu n*erii, . "lav ntru cei e sus lui %umnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni &unvoireH/0211# E m'r)iez pe t )i ntru lumina i 'ucuria Naterii D mnului, d rindu-v tutur r zile %rum ase de praznic i un 3n N u 'ineplcut D mnului cu sntate n %amilie i pace n lume# ) *eofan, 2itropolitul 2oldovei i Bucovinei

You might also like