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Teolia

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Walter-Benjamin

Tesis de la fi losofia de la historia

EN: ANGELUS NOVUS, BARCELONA, EDHASA. 1971.

WALTER

." ~ . " .

,TESIS DE FlLOSOFLl. DE LA H [STOR£,\

1

BENJAMIN

Como es sabido, se dice que existta un aut,6~ mata construido en fonna tal que era capaz de responder a cada movimiento de un jugador de ajedrez con' otro rnovirnlento que le aseguraba el triunfo en la partida. Un rnuneco vestldo' de turco, con la boquilla del narguile en la boca, esraba sentado ante; 'el tablero, posado sabre una amplia

, 'mesa7'-Un-sisterrirl~espejos-producia-Ia' ilusi6n , d.~ _q~~.~~~ ~,!_.£!l~~.~ ._~.ra, .~l).. ~Rqq~. 1o? ,sef1 [i90S .trans·, , . parente. En realidad, habia adentro un enano jo" rob ado, el cual era un maestro para el ajedrez y : "~o~~a 1~,F~~~4~L,!!~~~e~o,!!ediante cordeles. Un

equivalente de tal mecanisme puede imaginarse en fa fiJosofia. Debe veneer siernpre el mufieco llamado, cmaterialismahist6~co .. : ,:·~ued~',.~~·n:t:pr!tir' sin mas con cualquiera cuando pone a su servidio a la

, teologta, la cual hoy, como resulra notOri~:-es pequeiia y desagradable y no debe dejarse ver par

,'nadie., 'I .. ,

. ...

. ~ .

II

------~----------

«una ue ias caracterts ucas mas desracadas net temple humane '~ice Lotze=- 'conslste, entre tan.tos egoismos en particular.. en la general Falta de envidia del presente respecto a su futuro .• La reo n,;::Q9.n:.11~ya_j~Jm~lJ!lC' q 1,!~ .. la.lm a ge n , de _ Iell ci dad

71

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. ;·que--··euJti\i~rii.ot~s~~harraj?or~ compleio teruda~'porl

t"'er:tiempo,:aL que; el, CUfsO' de-nuestra-propia vidl· ribsi.ha:;.Hhnliido:zlttemisiblemtmtc,! Una felicldad . que jscdrfa despertar nuestra .. envidia esta en el aireque bemos :r~pirado~·.~nt;'((Jos hombres can' quienes hemos,: .. ~ablado, entre LaS' muj~h';s~que po- : drian ·haber~e#os .. en·tregadQ."i,~n~ otras::: pafjol'aSf'

lenIaTdeadefeflCIdi"d' late-inali~nablemente la- ·Iaea:·: -- ~e ·siil~;-~~r6--;;";:En:i:l~·~'e·~"1I:p.·~~i't;:r.inn ·rf:~(~~5~~~:-,!.~~i

[e·s·.:i~r~.~~~rathlsio'tia~:.: se :jj.cu] ta:~~un~:=ndCi6tii~iJ

'~!~I~~:~Jj~~~!~s~~pene~uriJ' Indice. temporal. qJe COlo _remJJe~a~lasalvacl&n. Hay un secreto acuerdo

. entre las generaciones pasadas y 1a nuestra./HeiDos!

maQ*~~ragFenlaHernt")\ nosotros, co~oa'laS generaclones que nos precedieron, nos ha ~ldo dada

~na debil fuerza m<~J~ni~~ .. so?:~~La~c:,~:~~.;~~~clq_ tt~n~ • un~d~_!.~.ch!? 'Esta LeX1gencla~no::se~ye:sattsfe~-;' cha.facilrnente .. Ef materialism hlstcrlco 10 sabe .

III

_.+"

'El croiiista que nwnera los acontecirnlentos sin

. distlnguir entre-los - pcquefios y' los' grandes tiene en cuenta la verdad de que nada de 10 que se ha verificado esta perdido para la historia, Por cier- . to, s610. a.la humanidad redimida Ie concierne en-:: teramente suo pasado. Esto quiere decir que 5610 : pam: la 'humanidad : redtmtda es citable el pasado i en cada uno de' sus mementos. Cada -uno de sus '. Instantes vivi.do~ ··:;e: convlerte en una citation a : l'ordredu jour:.~st~.,dfa.e3 preclsamente el dia del' Iuicio Final; ,', .. - .. - . " .. .:

. :. IX .

.. - .. . .. ....... ~ :

-i3:usCad' primera-:C~micb-rveStil'iienta. y fu~gc) . . . erReina de D10s os UegarA por sf solo ..... - - ... ; .... ~ ... ~,:.:-:.~,:-, . '. ',' .. ,; ;: .-> .: - ..... -. HEcEL;.180t.·;

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. _ ~:: #; . r ' <'- -- •• - • .r

.' '~"L£lucni~de -cl~'e~;; que' el histortador e-du~dQ~ en Man: ·tiene sieraore. present~L.JLuruc:luclfa.:poa

..... ',. • .." _. r,n "'_._" •. ,,::~.~,-.....

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:.I~'; ~qs~"'l5ut.a~=::-y;~mat~riale~~Sili;nf.~~~~a~te~· n·tf·. ,; ~XJSte1i· la:.(~)s;fuiis;.~espi'rituales:·~£e(o .essas~w.-' : .. ; tirnas.est!n~preserites~en~la;:luGha-de,·c1ases·. y no

· : como la simple imagen de una presa destinada al

: vencedor. En tal lucha esasicosas se manifiestan =, "; c,omo confi~. vale!l:till:;humox~:,:,as..i:'~·.J~~~~tb~ [hdadryJ3ctua.n.,ret.rQaG:t1\'amente~en.la .. leJ~-:-cle

:.,.~Ios;-tieinpos/: Ell~;P9p·~£a:f.~~·fV~s.tJ?:rfJOd~ctf .-

';.!";"l; 1,,~"'''S A~ ""~_J'_;~"";";"""'_l .... ;..,":J ,_ .... ~:J....:. : ... _..I_~ __ --~.t; _t

~ """'- g .... -.:L _ .... 11-+ .. -_T .. - .. t"_J-r-'--~"'f~7""'-Y- t-."""--'" .... 'IiI" .............

· como las flores se vuelven hacia el so]. de la misrna :. forma. envirtud de un heliotropisrno secrete, todo

· '.' ·10. que fra acontecido se vuelve hacia el sol que . ; surge enel clelo: de la hlstoria. De esta transforma· cion, rnenos consplcua que cualquier otra, es la que. . .debeentenderel materialista hlstcrico. - -' .; /

, :

/.

1.3 verdadera imagen del pnsad,Q",.pasa subita-.

men teo rs:g:lo, ~Tl •. l a)m~gc:~':k q~lampagtl.ci:."7 ~~

; . u?~~ye~".p~rh s,i~T~r.e r~n~~e!Tin~~~,nte .fIe, su-co~os!'" . clblhit.:Ld .. rse :oeJa~fi J a r~ e l .... pasaC!o~- _~La ... ve rdad, .n~_

--~~puede escaparnos-: este -lem3. de Gottfried Keller: seiiaJa con' exactltud, en Ia concepcion his to-

· ricista de la historia, el punta en que ~sta .~~ - tr~·._ pasada por el materiallsrno historico. Puestnque ' es . una imagen irrevocable del pasado •. quecorre

., 'el riesgo 4e desvanecerse para cada pre~~nte que

.no se reconozca en 'ella: (La buena 'nueva' que el , .historiadcr del pas ado trae arinelanfe surge de una · :~:' 'boca que quiz.d ya en el momerito en que :se~_abx:e

--::hablaenelvacfo.) .:." .. t , ..... . .. _ : .. -:~,

'".;,;?~;: f)f' '- .' ' ·',..'~'~E ;'.}, ' .,' : . . .. ;:; :.::.

'. . _ ::~ '.' ~~~;~'r-}~'s~;6~ic~~~~e .(~i.: ';-~~~~''''rio ;:;'i~£~'

'. ' .... ccnocerlo ,~~ (:'0010 . ve rd3derarn:eD.te ':' fur 5 H;l9'~! \0 51g· . ~'.:=-=- ~-. . ~~ ._./ ': t : .• ~,=-:. .~7:;.~.~:.:~: .. _::,~: ~-:-;::.\ ~:T~./~,~~~{r~. ~:;.~~:.~ ·~~~:i:\:r~~~·~-;~ .' _ '1': 'i.~;.~_: _.-::,'~ ·i:ri,.·se'. de t3'defi~ici6j; i~bre.I~::~ls!~~'de[:~l~t~ri~d~r ~ '." de; Lcopold'-,~n 1ta.nk~;;-(Nr del:.T ... ~·~' - - . r

..... ,,-' .. ,_ •• - - _ --' ':..0.:--::::"'- • ...::....:......:...':..::......:.==="'-'="'--.:....-_

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nHica aduefiarse de un recuerdo tal como este reo l~pa~ea en un instante .. de .. .p,;.ligro.1RiT.a?eH:;rna1

t'e5.ilstrtbY~!l~a~i¢~lr~ttt~r~ft't:~fi:;itii~~iirt·~i~;~;dgl· .. · ..

: ~:S'--'~~ : 0l~at~'~.~ta\i~·~~~~~\~tlttA~i~i)~7(C:Wi~·bi~alj

e ... ~. ,. . 'h.;,;n)t~"~),'"~,,, .. ~\;t..s.''::;;~J,1r'ii,q.;t··'i~:''ii!LW.{.,,;:;-;~F:":':-~ •.• "'!:"'¥.'YF'"''i

sHJr<~~.~ •. " -:~~,~~Qf..~IJ:;~JJ~19Il};I1~~":'F1~I~p~JJgrC?}~~lfP.eh7; gh)::;a1ne'6aza·~~.ta'Ilto',\il~~ ·aif,jmoiiio!Jide):laij.irailici6ri;~

"&oiri6f&i~:~qugfifi~f!~~~~~f~i'H'efiWfa!f~~ibi\ii5hjO. Para ~

ambos es uno y 'el rnismo: el peligro de ser convertidos en instrurnento de la. clase dorninante. ..... En cada epocaes preolso esforzarse par arrancar

la tradicion al confonnismo que esta a punto de avasallarla. El Mesias viene no s610 como Redentor. sino ramblen como vencedordel Anticristo. S610 tiene derecho a encender en el pasado la chis-

pa de la esperanza aquel historiador traspasado por

la idea de que ni siquiera los mue'"tos estaran a salvo del enemigo, si este venee. Y este enemigo

no ha dejado de vencer..

VII

-

Considerad 1:1 i)s:;lJddild-~-'-et-grarrfrio: -.~

En este \'~11r: de lagrimas re50nant:~.~ .. '_"

'" ••• - ----- .~-- •• - ~-+'-' _ ••• '

, BRECHT: L.! 6perade t res centavos.

Al historiador que quier.a .revivir una epoca ... _ Fustel de Coulanges Ie recomienda que se quite de la cabeza todo 10 que sabe del c.1.~r:~o sucesivo de la histcria. No se pod ria 'definlr rnejor- el procedimiento mediante el tml er'matenaJismo hist6rlco ha rota los puentes .. Es un procedimiento de comoeaetraclon. Su orizen es la nezlizencia del corazon, la acedia. que desespera de aduedarse de la imagen hlstorica autentica:que relampaguea un instarue. Los teologos medievales la

J:onsideraban:.-.el-fundamentO-de-la-tris tezar-F!a u=: bert, que Ia habia conocido, escribio: .. Pelt de gens' devineront combien it a fall" etre. triste pour res-·· susclter _ Carthague.» .. L~ natu raleza ~{' . esta triste-,.. za se esclarece cuando"se pregunta con quien se.

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· .... cornpenetra el hlstoriador hlstoricista. La respues-

· ta suena inevitable: can el vencedor. Pero los amos eventuales san los. herederos de todos aquellos que han venddo. Par consiguiente, 'la cornpenetracion con el vencedor resulta cada vez ventajosa para el arno del memento. Con 10 cual se ha dicho suo

· ficiente respecto al ~a.t~d~I~~m?;hist~r:ic9. Q~en .. quiera haya conducido-Iavvictcria ,hista eldfa de '-~. hoy, participa en el cortejo triunfal en el cual los

· dominadores de hoy pasan sobre aquellos que hoy yacen en tierra. La presa, como ha sido siempre costurnbre. es arrastrada en e! triunfo. Se la de-

. nomina con la expresi6n: patrimonio cultural. "£ste deb era hallar en el materialista hlst6rico un observador distante. Puesto que todo el patrimonio cultural que el abarca con la mirada tiene irremisiblemente un origen en el .cual no puede pensar sin horror. Tal patrimonio debe su origen no s6lo a la fatiga de los grandes genicsque 10 han creado, sino tambien a la esclavitud sin nombre de sus contemporaneos. No exlste documento de cultura que no sea. a Ia .. vel. documento de barbarie.

· =CY:--pueSlo que ef"d6cUme-nto de cultura no es en: sf

· ,_ inmune a.la barbarie; no-lo es tampoco el proceso de la tradici6n, a craves del cual se pasa de 10 uno .a 10 otro, Par 10 tanto. el materialista histo~~r..~c.o. se distancia en la medida de loposible. Cbnsi·

dera que su misi6n es Ia de pasar por 1a hlstoria .

el cepillo a contrapelo. ... .

, .

.

VIII

. , ~"-~.': ~'~ .

La tradicion d'e los onrimidos 'nos e~ria entre.::.

· tanto que el '!Ies~do de emergencia» en que vi~~: es la regla. Debemos llegar a un concepto de histo-.': ria que resulte cobereate ~q!! . .!U9._Se._nos._p~--lea:t-a enfoncescomo Urea la creaci6n del verdadero estado de el1lef~e-?~i~. Y esto mejor sre nues- , tra posicion en Ja lucha ,::;4:.s:2l.· ~:! ~;.i.!',(;isrr.io. t.J; fOt:~,.,; c' tuna de este proviene desrle L:h' ~ hjs~nnte del h~~"

cho de que sus adversaries 10 :.::.l1baten en nom-»

- .,._---_._--+_._ .. _----- ... ....:.....' .. -- • '----'-:"",-.

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,., ._~_~.bre_. del-"'Progrf!so. ;:iJrn,I) .. ky:hist0dc3,,, E~. es;upor-=--·

l!'" porque las 'cosas que vivimos sean Itaun» poslbles en el siglo veinte no es nadafilos6fico. No es el comienzo de ningun conocimiento. salvo del de que la idea de la historia de la cual proviene carece yo.' de vigencia,

,-' IX

Mi ;).1:1 est! pronta' al vuclo. /\ U;:1.''"O \ 0' .. luntariarnente arras. /pues s i me quedasc riernpo para vivir, /tendria pUGI fortuna.

GERHARD'SCHOtE.\I: Saludo cid Allg!!Cu;,

Hay un cuadro de Klee que se titula Angelus Nevus. Se ve en el un angel al parccer en el rnomenta de' alejarse de alga sobre 10 cua] clava la mirada. Tiene los ojos desencajados. la boca ablerta y las alas tendidas. El.angel de la historia debe tener ese aspecto, Su cara est! vuelta hacia el pasado. En 10 que para nosotros aparece como una ca-: dena 'de aconteclmientos. el ve "una catastrofe untca, que acurnula sin cesar ruina sabre ruina y se

- las .arroja a sus pies. EI angel quislera detenerse, _. aespert"ar'i-Ios "rriuertos' y recornponer 10 despe-

.- dazado. Pero una tormenta desciende 'del Paralso .. y se arremolina en sus alas y es tan fuerte que el 'angel no puede plegarlas. Esta ternpestad 10 arras-

, tra 'i..IT~sistiblemente hacia el futuro. al cual vuelve las espaldas, rnientras el cumulo de minas sube 'ante el hacia el cielo. T~. tempestad es 10 que 11a-, mamas- prosr:eso~ ..

, ~;~...; LO~" temas 'de: JIleditaci6n ~ que la regia conventual:;propoola.::a:~lts' :herrnMOS. 'teruan par objetoalejarlcsc dev.mun'o . y . ~'·agit~ciones. E.l pensa-' Illiillfo .que.~cres~r:r:~ll~os aqursutge -de unaaetei=miiiaci6n!an!loga-~:Erl,:wl:momento en que los poll-. ticos; enque Ios 3dversarios"del fascismo hablan

--.' ' .. :," -" " ....

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", ,."rI" -".

82 '

.-.-t.mw,a:do~··yacen· p-cr ti erra y=retna tarrlader'ro ta- co nla traici6n de su causa, este pensamiento se pro-

, pone Iiberar al infante politico mundial de las reo des en que 10 han envuelta.' Las consideraciones surgen del hecho de que la ciega fe en el progreso

" de aquellos politicos, su confianza en su It base de masa- y, en fin, su servil insercion en un aparato incontrolable no eran ,ma:S' qtle tresaspectos de la misrna cosa, Estas ccnsideraciones procuran dar una idea respecto a cudnto debe costar a nuestro pensamiento habitual unaconcepci6n de Iii historia que' evite toda complicidad can aquella a la que los politicos continuan atenlendose.

XI

El conformismo, que desde el principio ha hallado su comodidad enIa soclaldernocracia. no se

. refiere solo a sus tacticas pcliticas, sino tambien a sus ideas econ6mic2S., Esta. es una de las razones de su ulterior fracaso. Nada ha corrornpido tanto a Ia clase trabajadora. alernana como la idea de nadar a favor de 12. corriente. EI desarrollo [~C~

.. nico era el sentido de la corrfente.con.el.cual.creta.; estar nadando, A partir de ello no habra mas que

..,. dar un paso para c:ie:r en: la ilusion de "que 'et· tr<\;bajo en las fcibtic.as,. par hallarse en la direccion del progreso tecnico, constituia de por si una accion politica. La antigua moralprotestante del tra=: bajo celebraba su resurreccion en-forma seculari-

"zada entre los obreros alernanes. Enel pi-ogram1r ' de Gotha se notan ya sefiales de esta. confusion, , Dicho programa define el trabajo como «fuente de ' , toda riqueza y de, todaicultura-. Alarmado, Marx n:sEondi6 qu: el homb.re ~ue no posee otra pro. piedad que su fuerza-trabajc cnopuede no ser es-,

, clavo de otroshombreS que se han convertido .. ,

_en:. I;'ropietilrios~,-No_o.b,sJaote,Ja~ COJ1~.i.Qo.3.qMi:: nua difundiendose y, poco despues Josef Dietzgen 'proclama: «El trabajo ~""el mesias del" tiernpo nuevo. EI1 el... mej oramlen to ... del. trabajo ... ' res [;

.:..~. ~' ... :" . ""'~' "7' --~,.~." '-:_',>.-", : • -.';;...::~-':- -"-,-r~:. -.~_ .

..; ., 8)

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---"--;-,~·dC-la-riqueu.--qu~cier 10 que n1ngun rew dentor ha logrado ... Esta idea respecto a Ia naturaleza del trabajo, c~6.cteris~i~a del marxisrno vulgar. no se detlene demasiado en el problema del efecto que el prcducto del trabajo ejerce sobre los trabajadores mientras estes no pueden disponer de el, Tal concepcion no quiere ver mas que los progresos del dominic sobre la naturaleza y se desentlende de los retrocesos de la sociedad. ASl rnuestra los rasgos tecnocraticos que apareceran posteriormente en el fasclsmo. Entre ellos se cuenta incluso un concepto dela naturaleza que se aleja funestamente del de las utopias socialistas anteriores a la revoluci6n de 1848. El trabajo, tal como es concebido ahora, se resuelve en la explotacion deIa naturaleza, .explotaclen que es opuesta can

.lngenua satisfacci6n a la del proletariado. Compa"rados con esta concepcion positivista, los fantaseos por los que tanto se ha ridiculizado a Fourier "revelan un sentido maravillosamente sano. Para 'Fourier el trabajo social bien ordeoado habria teo nido como consecuencia que cuatro lunas' ilurnina-

.sen la neche terrestre, que el hlelo se retirase de

los polos .. quc-eLagua:del-mru:-no:·fuese-mas-sa)~ 'da y que los animales feroces se pusiesen at. servi- .. , .. cio de 105- hombres. Todoellc "poiH~"de"ina"nifiesto

up, trabajo que. lejos de explorar a la-naturaleza, est! en condiciones de aliviarla de las criaturas que duermen latentes en su seno," Arco'ocerno-c'or-rui _. to del trabajo corresponde como cornj :,!mento ade-

'~,"~. ,',euado'-uiia'1iatunJeza que. como 10 dijc Dietzgeri."

, ' " ~~~~e ~tis .... ,· - - - -' . " ~:

.:.- ... .,. . .~ ( :

" , ' XlI

..

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.. ~ .. - ,.

Necesitamos la hlstoria, pero la necesltamos no como cl bolgazio malcriado en los

jardines del saber.,. ' ,

·-~--NIETLSCRE:-Sobi't- tarVeillalo:s-emcO"~-

, " .. ' ' nientes de la historia.

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~-"Ei SUj~t9'_del ,~onQCi~ien~o, hist6rl~9, es la rnls-

,- '

84

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• •

,mOl dase oprimida que corabate. En MarX apa.re· --" ce como la ultima clase esclava. como la clase vengadora, que Ueva a su fin la obra de liberacion en

+ nombre de las generaclones de vencidos. Esta con-

, ciencla, queha vuelto a 'afirmarse durante breve tiernpo en el movimlento «Spartacuss, ha sidosiempre: desagrad~b~e para ht:~p:~,~ld~~m,'9cr~~a,: En el curse de treinta aoos',1a. SbClaldemoeracla ha 10- grado apagar casf completamente el nombre de un

.. Blanqul, que con su timbre rnetalico hacfa rernblar , al siglo precedente. La socialdemocracla se cornplaeta en asignar a la clase trabajadora el pape1 de redentora, de las generaciones futuras: Y as{ cortaba el nervio principal de su fuerza. En esta escuela

_ la cIase desaprendi6 tanto el odio como la voluntad de sacrificio. Pues ambos se nutren de la imagen de los antepasadosoprimidos y no del ideal de los

descendientes libres. '

XIII

. \ ,

:.-.L:.L~ __ :, __ ,_, ,

,Acaso -cada dia nuestra tarea no es mas clara y el pueblo mas sable?

• '.. ~ • OP •••

WILHELM DrETZGes: La religion de. la socialdemocracia

La teoria de 1a socialdernocracia -y aun mas

.. _, SU, praxis-> estaba determinada par un concepto de progreso que no se atenia a la realidad, sino que se fundamentaba en u,hi in,~~!l~cja dogmatica, Tal como se delineaba enel pensarniento delos social. democratas, el progreso era sabre todo un progreso de la humanidad misma (y no 5610 de sus capacidades y cooocimientos). En segundo terrnino, era un progreso sin fin (en correspondencia can una perfectibilidad infinita de la humanidad), En tercer lugar.'era esencialmente incesante (capaz de

~ecorre r- 'espotitmeamen te-u:na- tine.l recta' '0-- esp i~ - --ral), Cada uno de tales predkado5 es ccnlroverti-

ble y a partir de ellos podOl l f'liCi-ar SU tar-fa Ia

- crftica. Pero la critica -$1 ",: :t-.~ :';,", ejer"el;a con

85

- .. • • • • • •

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• • • • • • • e.

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----~---.~+~---

uri calendario comienza oficia como acelerador!hist6rico. Y es en. el fondo elmismo dia eL que vuelve siempre bajo la forma de dlas .Festivos, que son los dlas del recuerdo. Los calendarios no miden

el tlernpo como relojes, Son monumeatcs de una conciencia hist6rica de Ia eual en Europa. desde

. haee den afics, parecen haberse=perdido, Ios ras-' tros. Aun durante la Revolucion. de Juliose regis-

... .' ··tro un episodic en el cual se afirm6 dichaconcien-

..... ; .' .. : ... j;~':":' ... ··:;:7".cia .. Cuando .cayo ia. neche. deJa (.Ii iu,li;id.;v ... ~.;:!~ . ':. .... de batalla aconteci6 que en muchos lugares de

:. . Pads, independientemente y al rnisrno tlernpo, se

disparo contra los relojes de las torres, Un testl. go ocular. que debe aeaso su adivinaci6n a la rima, .~.~. escribio entonces:

sc riedad- debe ir mas allA de estos predlcados y buscar algo comun a. todos ellos, La concepcion

. de. un progreso del genero humane en la historia es inseparable de la concepcion delproceso de la historla misma como si recorrieseun tiempo he.~geneo y vado. La crftica de 1a idea de este pro~so debe construir In base de la critica de Ia ida del progreso como tal.

", i

XIV

EI erigen es la meta,

. KARL KJuus: Pdtlbrcu In versos I,

La historiaes objeto de tina construcci6n Ctiyo

!!, . no esel tiernpo hornogeneo y vaclo, sino el ·tempo actual»," que es lleno, Asf para Robespierr : b antiguaRorna era un pasado cargado de «t;'~r.~po actual-que el bacia brotar del continuum de I:t hlstoria. La Revolucion Francesa era entendi-

da como una Roma restaurada. La Revoluci6n reo XVI

petia a 101 antigun. Roma tal como la moda a veces '. . .

resucita una vestimenta de otros tiempos. La moda . ';.' '.: .',---'-'-" -"::':"':':'::-ErmateTialista-hist6tic(j-rio=-pued~renW1dar·-2.1-=---

tiene el sentido de 10 actual, ,donde quieta que s~a _ ~ .. ., __ :. __ ' .. _._ ... concepto .de un'. PI:~~~.g.\e_~~._n_o.· .~~ ... ;r?:r!~.~to .. ~~~?_ ....

que 10 actual viva en Ia selva del pasado. La rnoda .. que .es inmovil y se halla en equilibrio en el tiern-

es llil salto de tigre al pasado. Pero este salto se -" po, puesto que dicho concepto define con precision

1=:'J::ce en un terrene donde manda In c1ase do- , ;- ;.. .. , e] presente.ep..~!~!-!.~~kelpo_r:..~1.!..~~~nt~ escribe his-

·mi:ml1te."Elm~sma salto, bajo el eielo libre deIa .;.. toria .. El hlstortcismo -postula una i~agen ceter':'-"

historia. es el salto dialectico, en' d scntido en .:...:.... '. ".~. ". nas.del.pasado, el materialista hlstoricnuna e. ... pe··t ..

que M~""X comprendlc la revoluci6n. . . . .' . riencla unica como este. Deja que los otros: ago-

'.' . '.. . .., '" . '.. . " .. , ten sus fuerzas en el burdel del hlstoriclsmo con ' ..

, ~' .•.... ;...... .•.. . ':: . '::;,1:. :'. ,";.',: ~ .. : la .. ~~ret~,}~~~bJa:~una vez-;.£l permanece dueiio

.' "'. ". ":.--"" , XV:·: . .: . .: .... .:... .. ; ... : ',' ~ ... de sus fuerzas; hombre sti.6.clente para h¥er.saltar

, ,. . ~ ~ '.:, . . .: .:.,,"._::: ';~.;->.':.:' -. -:"'" .el ci'"tinuum.,~e ~ -. -historia ; ' .. ~/', : '.

La concieneia de hacer saltar eI continuum de.. '.' :.':~,,'. :c," '..: ... ; ; :.. . . :." . .'.:, .... ~. c •• ,. - •.• z : .. _.' '"

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'.' la historia es propiade las clases revoluclonarias j : ~.,::.-. ;-~:< ~<.; :~., '-'.' ,:'::<.:',"''-''>:'' ',.::. .". " .

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Qui le croirait! on dit., -qu'irrites centre l'heure De nouvetut:c Iosuis au pied de chaque rour. Tiraient sur les cadrans pour .arrkter le iour ..

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sa abreviaclon la hlstorla entera de la humanidad .. coincide exactamente con la parte qUI! la hlstoria de la humanidad ocupa en el unlverso,

fa historiograffa materiaIista se dlferencia de la __ " __ historia universal tal vez mas netamente que de ninguna otra. La historia universal carece de es-

'tructura teoretica. Su procedlmiento es el de la adiclon: proporciona una rnasa. de hechos para lleoar el tiernpo hornogeneo y vacio. En carnbio, en el fundamento dela historiograffa materialista hay, un principle constructive. At pensamiento no pertenece s610 el movimiento de las ideas. sino tarnbien la detenci6n de estas. Cuando el pensamiento se detiene de golpe en una constelaci6n cargada de tensiones, Ie irnparte un golpe par el cual la constelaci6n se cristaliza en Una rnonada. El materialista historico afronta un objeto his to rico unlca y solarnente cuando este se le presenta como monada.' En dicha estructura reconoce el signo de una detencion mesianica del acaecer 0, dicho de otra forma, de una chance revolucionaria en la lucha por el pasado oprimido. La lorna para haeer saltar una epoca determinada del curso de la historia. asi como para hacer saltar una detenninada vida de lei epoca 0 una determinada obra de la obra gene-

, ral. EI resulrado.ide sa prccedirniento reside en '~trnl1la--(jbra ,sft nalla - conservada y- suprimida la

" _ obra general. en.ja.obra general In epoca y en Ia epoca el entero curso de la historia. El fruto nutricio de 10 hist6ricamente comprondido tiene en su _interior el tiempo, como semilla preciosa pero ca.

rente de sabor. '..'

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'" EI, hlstoricismo se ccntenta. con establececun

.' '~exo causal entrelos 'dlversos mbin~htos de la historia. Pero run gun' hecho es historico por ser causa. .Llegara a serlo solo despues, postumarnente. tras hechos que pueden ser divididos por milenios. El historiador que 'parte de esta comprobaci6n no permite ya que la sucesion de los heehos Ie corra 'entre los dedos como un rosario. Toma la constela-

, .cion en la que ha entrado su propia epoca can una ,epoca anterior perfectamente determinada, Y funda asf un concepto del presente como «tiernpo, actual», en el que estan dispersas astillas del tiem-

po mesianico. '

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Los adivinos no consideraban eL tiernpo, cierta-

-, mente, como hornogeneo ni vado;' trataban de extraer 10 que se oculta en su seno, Oulen tenga 'presente esto puede quiz! llegar a hacerse una idea dela forma en que el pasado era aprehendido

. en la memoria, es declr, en sf rnisma. Se sabe que .: ,'a los [udfos les ,est~l?,~, prohibidq investigar el fu- , -.-, 'turo. Errcambio. la Thoril"y-1a--pleg:iria los instruian en cuanto a la memoria. Esto los liberaba

eLos escasos cinco deceriios d¢lhomo sapiens - de la fascinaci6n del futum.a la Que sueumben

~ice uno de, los mas' modernos bi6logos- re- aquellos que buscan inIomiad6n en- los adivinos.

presentaa, en relacion con la historia de la vida A pesar de esto, el futuro no se corivirtio para los

organica sobre la tierra, WlOS dos segundos en el judios en un tiernpo homogenec y vacio. Porque

curso de una jornada de veinticuatro horas. LIe-, ' en dich.~,ft:t.!t!rP,Sild,(J._segundQ,et;,\ la.pequefia pue'r--

-vada-a-esta.escata7"la-niStonarrera -l1wiiamaia ci- ' -~----., ---;:'----=--,-, -t:-a-p-or la que podia entrar el Me.Jas.. '

vilizada ocuparfa un quinto del Ultimo segundo de -, ',:-:, ' ' ~',.' "'-":'" ",-::" _

1a Ultima hora ... El e tiempo actual», qc'! como roo-, delo del tiernpo mestanico resume en \.:l1a grandio-

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