G E O R G LUKCS W E R K E

G E O R G LUKCS

Probleme des Realismus I

Essays ber Realismus

BAND 4

LUCHTERHAND

1971 b y H e r m a n n L u c h t e r h a n d V e r l a g G m b H , N e u w i e d u n d B e r l i n , alle Rechte v o r b e h a l t e n . Inhalt

A u f s t z e aus >Die L i n k s k u r v e ( 1 9 3 1 - 1 9 3 2 )

11

W i l l i B r e d e l s R o m a n e (1931/32) 1 F r D i a l e k t i k als literarisches P r i n z i p 11 G e g e n d i e S p o n t a n e i t t s t h e o r i e i n d e r L i t e r a t u r

13 13 19

T e n d e n z o d e r P a r t e i l i c h k e i t ? (1932)

23

R e p o r t a g e o d e r G e s t a l t u n g ? (1932) I K r i t i s c h e B e m e r k u n g e n a n l l i c h eines R o m a n s v o n O t t w a l t D e r Psychologismus D e r R e p o r t a g e r o m a n als O p p o s i t i o n gegen d e n P s y c h o l o g i s m u s W a s ist R e p o r t a g e ? R e p o r t a g e als schpferische M e t h o d e Fetischismus Zufall und Notwendigkeit Inhalt und F o r m II A u s d e r N o t eine T u g e n d Methodologische Vorfragen E i n e >radikal< neue K u n s t Das Erbe Tatsache, T o t a l i t t u n d G e s t a l t u n g

35 35 36 38 39 41 44 47 51 55 55 57 61 64

6 G e r h a r t H a u p t m a n n (1932) D i e Persnlichkeit Die Jugendopposition D a s Scheitern a m A l l g e m e i n e n Weltanschauung >Dichterische Tiefe< Das Fazit

Inhalt

Inhalt

69 69 70 74 7*> 77 79

D a s I d e a l des h a r m o n i s c h e n M e n s c h e n i n d e r b r g e r l i c h e n s t h e t i k ( 1 9 3 8 ) 2 9 9

E s geht u m d e n R e a l i s m u s (1938)

313

E i n B r i e f w e c h s e l z w i s c h e n A n n a Seghers u n d G e o r g L u k a c s ( 1 9 3 8 / 3 9 ) A n n a Seghers, 28. 6. 1938 G e o r g L u k a c s , 2 9 . 7. 1938 A n n a Seghers, F e b r u a r 1939 G e o r g L u k a c s , 2. 3. 1939

345 345 353 364 368

A u f s t z e aus i n t e r n a t i o n a l e L i t e r a t u r u n d >Das Wort< ( 1 9 3 2 - 1 9 4 0 )

81

Z u r F r a g e d e r S a t i r e (1932) 1 Ausgangspunkte der Theorie der Satire II D e r u n m i t t e l b a r e K o n t r a s t v o n E r s c h e i n u n g u n d W e s e n III D e r h e i l i g e H a

83 S c h r i f t s t e l l e r u n d K r i t i k e r (1939) 83 88 98 V o l k s t r i b u n oder B r o k r a t ? (1940) 1 D i e allgemeine B e d e u t u n g der Leninschen Fragestellung 4:3 413 420 429 443 377

>Gre u n d V e r f a l l des E x p r e s s i o n i s m u s (1934) I Z u r I d e o l o g i e d e r deutschen I n t e l l i g e n z i n der imperialistischen P e r i o d e II D e r E x p r e s s i o n i s m u s u n d d i e U S P - I d e o l o g i e i n Schpferische M e t h o d e des E x p r e s s i o n i s m u s

109

11 B r o k r a t i s m u s als eine g r u n d l e g e n d e E n t w i c k l u n g s f o r m d e r kapitalistischen K u l t u r i n T r a g d i e u n d T r a g i k o m d i e des K n s t l e r t u m s i m K a p i t a l i s m u s IV D i e A k t u a l i t t d e r F r a g e s t e l l u n g L e n i n s

i n 125 137

D i e G e g e n w a r t s b e d e u t u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s (1957)

457

D i e i n t e l l e k t u e l l e P h y s i o g n o m i e des knstlerischen G e s t a l t e n s (1936)

151 Vorwort Einleitung 459

4

E r z h l e n o d e r beschreiben? (1936)

197 111

1 D i e w e l t a n s c h a u l i c h e n G r u n d l a g e n des A v a n t g a r d e i s m u s 11 F r a n z K a f k a o d e r T h o m a s M a n n ? D e r k r i t i s c h e R e a l i s m u s i n d e r s o z i a l i s t i s c h e n Gesellschaft

467 500 551

M a r x u n d das P r o b l e m des i d e o l o g i s c h e n V e r f a l l s ( 1 9 3 8 )

243

Inhalt

A n h a n g (1954-1967)

605

ESSAYS B E R R E A L I S M U S

K u n s t u n d objektive W a h r h e i t (1954) 1 D i e O b j e k t i v i t t d e r W a h r h e i t i n d e r E r k e n n t n i s t h e o r i e des Marxismus-Leninismus n D i e T h e o r i e der W i d e r s p i e g e l u n g i n der brgerlichen s t h e t i k i n D i e knstlerische W i d e r s p i e g e l u n g der W i r k l i c h k e i t i v D i e O b j e k t i v i t t der knstlerischen F o r m v D i e A k t u a l i t t d e r O b j e k t i v i t t s f r a g e f r unsere L i t e r a t u r u n d Literaturtheorie

607

607 611 616 625 641

D a s P r o b l e m der Perspektive (1956)

651

L o b des n e u n z e h n t e n J a h r h u n d e r t s ( 1 9 6 7 )

659

Quellen u n d Hinweise

665

Namensverzeichnis

667

Nachwort

676

DIE G E G E N W A R T S B E D E U T U N G DES K R I T I S C H E N R E A L I S M U S 1957

459 D i e G e g e n w a r t s b e d e u t u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s

Vorwort D i e s e S t u d i e ist i m H e r b s t 1955 1956 als G r u n d l a g e z u e i n e m V o r t r a g e n t s t a n d e n . in

D e r V o r t r a g f a n d zuerst i n der Deutschen A k a d e m i e der K n s t e i m J a n u a r statt, w u r d e d a n n i n der A k a d e m i e f r Gesellschaftswissenschaften W a r s c h a u , an den Universitten R o m , F l o r e n z , B o l o g n a , T u r i n u n d M a i l a n d u n d schlielich i n d e r W i e n e r U r a n i a w i e d e r h o l t . D i e D a u e r eines V o r t r a g s gestattete n u r , b e r d e n ersten P r o b l c m k o m p l e x , b e r die L a g e des b r g e r lichen R e a l i s m u s i n der k a p i t a l i s t i s c h e n G e s e l l s c h a f t , z u sprechen, o b w o h l der l e t z t e T e i l i m E n t w u r f bereits f e r t i g v o r l a g . Die schriftliche A u s a r b e i t u n g Eine Rede ist k e i n e S c h r e i b e zeigte, werden Form da v i e l mehr konkretes M a t e r i a l i n die D a r s t e l l u n g aufgenommen m u t e , als i n d e n V o r t r g e n m g l i c h w a r , o b w o h l die essayistische b e i b e h a l t e n u n d k e i n e r l e i systematische o d e r g a r stoffliche angestrebt w u r d e . F r d i e D a r s t c l l u n g s w e i s e

Vollstndigkeit Kon-

des l e t z t e n T e i l s w a r es sehr

w i c h t i g , d a seine A u s a r b e i t u n g bereits i n d i e P e r i o d e nach d e m x x .

g r e d e r K P d S U , i n d i e Z e i t der v o n i h m a u s g e l s t e n D i s k u s s i o n e n fiel. Ich b e t o n e das W o r t : D a r s t e l l u n g s w e i s e . D e n n j e d e m , d e r m e i n e f r h e r e n S c h r i f t e n k e n n t , m u k l a r sein, d a die A u s f h r u n g e n nichts w e s e n t l i c h N e u e s diesen g e g e n b e r sachlich oder Aber e n t h a l t e n . D a s ist, w e n n v o n N a t u r a l i s m u s revolutionre R o m a n t i k .

S c h e m a t i s m u s d i e R e d e ist, o h n e weiteres e i n l e u c h t e n d . V e r b a l n e u ist meine p r i n z i p i e l l e P o l e m i k gegen d i e sogenannte Jahrzehnten n u r v e r b a l . Ich h a b e i n d e r H e r r s c h a f t s z e i t dieses Begriffes v o n ber z w e i

d e n A u s d r u c k r e v o l u t i o n r e R o m a n t i k w e d e r s c h r i f t l i c h noch

m n d l i c h gebraucht u n d h a b e i m m e r w i e d e r k o n k r e t z u z e i g e n v e r s u c h t , d a smtliche P r o b l e m e der L i t e r a t u r , ohne diesen T e r m i n u s a n z u w e n d e n , v o l l s t n d i g , w e i t besser g e l s t w e r d e n k n n e n als m i t seiner H i l f e . E i n e d e u t lichere O p p o s i t i o n w a r z u L e b z e i t e n S t a l i n s , z u r Z e i t der theoretischen H e r r schaft S h d a n o w s n i c h t m g l i c h . D a dieses m e i n S c h w e i g e n als A u f l e h n u n g g e w e r t e t w u r d e , z e i g t e sich i n l i t e r a r i s c h e n D i s k u s s i o n e n , i n d e n e n m i r v e r s c h i e d e n t l i d i m e i n beharrliches N i c h t e r w h n e n d e r r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k z u m V o r w u r f gemacht w u r d e . Ich b e n u t z e m i t F r e u d e die erste G e l e g e n h e i t , a u c h i n dieser F r a g e g a n z offen, n i c h t m e h r i n sopischer S p r a c h e reden z u k n n e n . S a c h l i c h h a t , w i e d i e Leser m e i n e r f r h e r e n S c h r i f t e n leicht k o n t r o l l i e r e n k n n e n , m e i n S t a n d p u n k t k e i n e V e r n d e r u n g e r f a h r e n . Ich h a l t e es

4<5o a b e r f r m e i n e P f l i c h t , a u c h diese t e r m i n o l o g i s c h e n d e r u n g Lesern i n voller Offenheit z u behandeln. Dieses V o r w o r t wurde i m September 1956 niedergeschrieben. vor

Vorwort meinen

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

461

sehen L i t e r a t u r i m N a m e n der V e r t e i d i g u n g des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s u m j e d e n P r e i s z u e i n e m M e i s t e r w e r k e r k l r e n w i l l . U n s e r t e r t i u m d a t u r ist a l s o das u n b e f a n g e n e , knstlerische V e r t e i d i g e n j e n e r g e w a l t i g e n , w e l t l i t e r a r i s c h sei sie n o c h Theorien ist

Inzwischen abge-

h a b e n sich i n U n g a r n u n d i n a n d e r e n L n d e r n w i c h t i g e E r e i g n i s s e

b e d e u t s a m e n N e u e r u n g e n , die der sozialistische R e a l i s m u s i n seinen S p i t z e n leistungen hervorgebracht hat u n d h e r v o r b r i n g t . Jede K r i t i k so scharf an milungenen Leistungen oder dogmatischen

s p i e l t , die uns z u m N e u d u r c h d e n k e n v i e l e r P r o b l e m e , d i e m i t S t a l i n s L e b e n s w e r k z u s a m m e n h n g e n , z w i n g e n . D i e R e a k t i o n a u f dieses f a t sich i n d e r b r g e r l i c h e n W e l t u n d auch v i e l f a c h i n s o z i a l i s t i s c h e n S t a a t e n z u e i n e r R e v i s i o n d e r L e h r e v o n M a r x u n d L e n i n z u s a m m e n . Sicher besteht d a r i n d i e gegenwrtige Hauptgefahr fr den M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s . Es ist aber ebenso sicher, d a w i r dieser G e f a h r w e h r l o s g e g e n b e r s t e h e n , w e n n w i r m i t d e m D o g m a t i s m u s S t a l i n s u n d der S t a l i n s c h c n P e r i o d e n i c h t schonungslos a b r e c h n e n ; w e n n w i r nicht d e n systematischen Z u s a m m e n h a n g i n diesen, d i e i h n e n z u g r u n d e l i e g e n d e M e t h o d e , das aus i h n e n f o l g e n d e V e r h a l t e n etc. aufdecken u n d d e n h i e r z u t a g e t r e t e n d e n G e g e n s a t z z u m M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s h e r a u s a r b e i t e n . E r s t a u f G r u n d l a g e einer solchen K r i t i k k a n n auch das P o s i t i v e a n S t a l i n s L e b e n s w e r k h i s t o r i s c h gerecht e i n g e s c h t z t w e r d e n , so w i e v o r e i n i g e n J a h r z e h n t e n eine d e r a r t i g e K r i t i k d e n W e g z u e i n e r angemessenen W r d i g u n g R o s a L u x e m b u r g s erffnet h a t . D i e s e S t u d i e b e h a n d e l t b l o eine S p e z i a l f r a g e , w e n n auch eine w i c h t i g e , sie b e d a r f d a h e r keines so w e i t g r e i f e n d e n theoretischen A u s h o l e n s . D a r u m k a n n ich sie i n u n v e r n d e r t e r F o r m d e r ffentlichkeit bergeben.

d e s h a l b d e m W e s e n n a c h e i n S c h u t z f r das Z u r - G e l t u n g - G e l a n g e n des w i r k lich W e r t v o l l e n u n d N e u e n a m sozialistischen Realismus. Budapest, A p r i l 1957

J e d o c h : o b w o h l h i e r n u r eine E i n z e l f r a g e unseres h e u t i g e n L i t e r a t u r - u n d K u l t u r l e b e n s b e h a n d e l t w i r d , ist d i e S t e l l u n g n a h m e z u i h r n i c h t u n a b h n g i g z u d e n h e u t e d i s k u t i e r t e n a l l g e m e i n e n P r o b l e m e n . W i r sehen einerseits, d a i n d e n D e b a t t e n , die a u f d e n x x . K o n g r e f o l g t e n , auch a u f dem Gebiet der L i t e r a t u r e i n R e v i s i o n i s m u s e i n t r a t , d e r d i e gesamte m a r x i s t i s c h e K r i t i k a n der D e k a d e n z v e r w a r f u n d sich p r i n z i p i e l l gegen d e n s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s w a n d t e , diesen als H i n d e r n i s einer l i t e r a r i s c h e n H h e r - u n d W e i t e r e n t w i c k l u n g bezeichnend. Andererseits haben die D o g m a t i k e r den Versuch u n t e r n o m m e n , alles, w a s t h e o r e t i s c h u n d p r a k t i s c h i n d e n l e t z t e n J a h r z e h n t e n geleistet w u r d e e i n z e l n e F e h l e r a u s g e n o m m e n , e n b l o c z u v e r t e i d i gen. U n s e r S t a n d p u n k t ist a u c h h i e r e i n t e r t i u m d a t u r . A u c h h i e r g i l t es, d a d e r R e v i s i o n i s m u s die a k t u e l l e g r t e G e f a h r f r d e n M a r x i s m u s o h n e energische prinzipielle K r i t i k der dogmatischen T h e o r i e u n d Praxis ent-

n i c h t b e k m p f t w e r d e n k a n n . S o d e u t l i c h aus d e n W e r k e n w i r k l i c h b e d e u t e n der S c h r i f t s t e l l e r , w i e S c h o l o c h o w o d e r M a k a r e n k o , d i e U m r i s s e des m a n jedes n o c h so d u r c h s c h n i t t l i c h e o d e r v e r f e h l t e stehenden n e u e n Stils a b l e s b a r s i n d , so v e r w i r r t w i r d das G e s a m t b i l d , s o b a l d P r o d u k t einer s o / i a l i s i i

462 Einleitung S o l l die uns beschftigende F r a g e k l a r b e a n t w o r t e t w e r d e n , so m u m a n v o r a l l e m m i t z w e i V o r u r t e i l e n a b r e c h n e n . D a s erste beherrscht d i e b r g e r l i c h e s t h e t i k u n d K r i t i k der u n m i t t e l b a r e n G e g e n w a r t . S e i n w e s e n t l i c h e r I n h a l t l t sich k u r z so z u s a m m e n f a s s e n : A l s eigentliche L i t e r a t u r unserer Tage k a n n nur die der sogenannten A v a n t g a r d e gelten. D a s , was m a n b l e m e n der Z e i t v o r b e i , v e r n i e d l i c h e ( v e r b r g e r l i c h e ) k n n e n deshalb sagte z . B. der heutigen W i r k l i c h k e i t unmglich u m nur ein Beispiel anzufhren diese. Seine gerecht gewohnt Formen So

Die Gegenwartsbedeutung besteht, sucht. d i r e k t aus

des kritischen

Realismus Gegensatz zu erklren

463 ver-

diesem

fundamentalen

S c h o n v o r d e m z w e i t e n W e l t k r i e g h a t n i c h t dieser G e g e n s a t z die w e s e n t l i c h e n Gruppierungen i m sozialen u n d politischen L e b e n unmittelbar bestimmt, sondern der v o n Faschismus gegensatz entsprechend u n d A n t i f a s c h i s m u s . N a t r l i c h gab waren; es wichtige Hitler, K r f t e i m k a p i t a l i s t i s c h e n L a g e r , die die S c h e i d u n g d e r F r o n t e n d e m G r u n d a u s z u r i c h t e n bestrebt so v o r a l l e m a b e r auch m a n c h e a n d e r e n i m p e r i a l i s t i s c h e n P o l i t i k e r . V e r g e b e n s . D e r G e g e n s a t z v o n Faschismus u n d A n t i f a s c h i s m u s h a t t e d a m a l s die g r e r e a k t u e l l d y n a m i s c h e W u c h t . E r b e s t i m m t e die gesellschaftlich-geschichtliche Gruppier u n g der M e n s c h h e i t f r eine w i c h t i g e E n t w i c k l u n g s p e r i o d e . N a c h d e r Z e r s c h m e t t e r u n g des H i t l e r i s m u s i m z w e i t e n W e l t k r i e g sah es l a n g e Z e i t - u n g e f h r n a c h C h u r c h i l l s F u l t o n e r R e d e - so aus, als w r d e d e r G e g e n s a t z S o z i a l i s m u s - K a p i t a l i s m u s n u n d o c h u n m i t t e l b a r das G e s c h i c k d e r W e l t b e h e r r s c h e n . D i e S t r a t e g i e des k a l t e n K r i e g e s h a t t e sich g e r a d e dies z u m Z i e l gesetzt: die M e n s c h h e i t i n z w e i f e i n d l i c h e W e l t e n z u s p a l t e n u n d alles, w a s n i c h t s o z i a listisch ist, gegen d e n S o z i a l i s m u s z u m o b i l i s i e r e n . A u c h d i e s m a l v e r g e b e n s . A u c h d i e s m a l o f f e n b a r t e n sich neue K r f t e u n d w u r d e n i m m e r b e w u t e r , i m m e r m c h t i g e r . Sie b i l d e t e n einen A u f s t a n d gegen die u n m i t t e l b a r e Z i e l s e t z u n g d e r S t r a t e g i e der z w e i W e l t e n : gegen die V o r b e r e i t u n g des d r i t t e n W e l t k r i e ges. E s k a n n h i e r n i c h t unsere A u f g a b e sein, A u f m a r s c h u n d W a c h s t u m d e r F r i e d e n s b e w e g u n g e n auch n u r a n d e u t e n d z u s c h i l d e r n . F r unsere Z w e c k e reicht die F e s t s t e l l u n g aus, d a sie z u v i e l e n H u n d e r t e n v o n M i l l i o n e n e r w u c h s e n , z u M a s s e n b e w e g u n g e n , d i e b e i s p i e l l o s i n der b i s h e r i g e n W e l t g e s c h i c h t e d a s t e h e n . W e n n w i r n u n diese g r o e n , z w e i P e r i o d e n unserer Geschichtsepoche d e t e r m i n i e r e n d e n G r u p p i e r u n g e n e t w a s n h e r b e t r a c h t e n , so fllt schon b e i m ersten A n b l i c k auf, d a sie eine S p a l t u n g i m L a g e r des B r g e r t u m s u n d bis z u e i n e m gewissen G r a d a u c h i n d e m des P r o l e t a r i a t s b e i n h a l t e n . W i e es v o m F a s c h i s m u s i r r e g e f h r t e A r b e i t e r gab, so g i b t es auch heute solche, die m e h r oder weniger unter den Einflu der I d e o l o g i e des k a l t e n K r i e g e s geraten s i n d . F r unsere B e t r a c h t u n g e n ist es a b e r v i e l l e i c h t noch w i c h t i g e r , d a sow o h l der Antifaschismus w i e - q u a n t i t a t i v w i e q u a l i t a t i v i n noch hherem Ausmae die F r i e d e n s b e w e g u n g e n gewaltige T e i l e des B r g e r t u m s , vor a l l e m der b r g e r l i c h e n I n t e l l i g e n z umfassen. D e r G e g e n s a t z von KapitalisZu-

w a r , als R e a l i s m u s z u b e z e i c h n e n , gehe i n h a l t l i c h a n d e n entscheidenden P r o werden.

K a r l K o r n unter anderem und

i n d e r deutsch-franzsischen S c h r i f t s t c l l e r d i s k u s s i o n i n V c z e l a y , die m o d e r n e R e a l i t t der z i v i l i s a t o r i s c h e n T e c h n i k u n d d e r B r o k r a t i e sei a b s t r a k t s i m u l t a n , eine I d e o l o g i e d e r heilen W e l t sei u n r e a l i s t i s c h , der sozialistische R e a l i s m u s v e r n i e d l i c h e die W i r k l i c h k e i t u s w . A u f d e r a n d e r e n Seite g i b t es nicht wenige Theoretiker des sozialistischen R e a l i s m u s , die mehr oder w e n i g e r k l a r ausgesprochen - m e i n e n : m i t d e r E n t s t e h u n g des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s sei der k r i t i s c h e , d e r b r g e r l i c h e h i s t o r i s c h b e r h o l t ; er h a b e k e i n e a k t u e l l e B e d e u t u n g fr die f r u c h t b a r e H h c r b i l d u n g des l i t e r a r i s c h e n S t i l s der G e g e n w a r t . D i e G e f a h r i n diesen e x t r e m entgegengesetzten schen brgerlichen L i t e r a t u r s t a t u i e r e n u n d d e s h a l b b e s t i m m t e Tatsachen unseres gesellschaftlichen Lebens vernachlssigen. N a t r l i c h s i n d beide A n s c h a u u n g s g r u p p e n aus d e r gesellschaftlichen l i c h k e i t unserer Z e i t h e r a u s g e w a c h s e n . WirkAnschauungrundlegende gen liegt d a r i n , d a sie b e i d e eine m o n o l i t h i s c h e A u f f a s s u n g der z e i t g e n s s i (und d a r u m k u l t u r e l l e n , literarischen)

Ist d o c h d e r K a m p f v o n S o z i a l i s m u s

u n d K a p i t a l i s m u s das g r u n d l e g e n d e P r o b l e m d e r E p o c h e , i n der w i r l e b e n . E s ist d e s h a l b s e l b s t v e r s t n d l i c h , d a auch L i t e r a t u r u n d L i t e r a t u r t h e o r i e diese T a t s a c h e w i d e r s p i e g e l n m s s e n . A l l e i n diese epochale dieser E p o c h e u n m i t t e l b a r u n d v o l l s t n d i g b e s t i m m e n m u . D i e A r t , w i e die G r u n d t e n d e n z e i n e r E p o c h e sich d u r c h s e t z t , ist eine u e r s t komplizierte; Grundfrage die W i r k l i c h k e i t wesentlich p r o d u z i e r t massenhaft objektive und bleibt subder der j e k t i v e V e r m i t t l u n g e n , d e r e n W i r k s a m k e i t das modifiziert. In-Erscheinung-Treten Fundamentalitt bedeutet n o c h l a n g e n i c h t , d a sie jedes P h n o m e n , j a auch n u r jede P e r i o d e

W e l t h i s t o r i s c h angesehen,

m u s S o z i a l i s m u s ist also a u f k e i n e dieser h i s t o r i s c h e n T e n d e n z e n u n m i t t e l b a r a n w e n d b a r , sie s i n d i m G e g e n t e i l gerade d u r c h das k m p f e r i s c h e sammengehen v o n Sozialisten u n d Brgerlichen charakterisiert. S c h o n diese T a t s a c h e n h a b e n u e r s t w i c h t i g e F o l g e n fr die g e g e n w r t i g e

G e g e n s a t z v o n K a p i t a l i s m u s u n d S o z i a l i s m u s d i e G r u n d f r a g e unserer E p o c h e als G a n z e s betrachtet. E s ist a b e r oft i r r e f h r e n d , w e n n m a n Phnomene Epoche u n d T e n d e n z e n des T a g e s , j a auch g a n z e P e r i o d e n , aus denen d i e

464 B i l d u n g d e r brgerlichen L i t e r a t u r . D i e s e F e s t s t e l l u n g v e r t i e f t

Einleitung sich j e d o c h

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

465

D i e s e s P r i n z i p d e r n e u e n F o r m i n d e r G r u p p i e r u n g d e r M e n s c h e n unserer Z e i t ist g e w i s s e r m a e n das U r p h n o m e n f r unsere f o l g e n d e n U n t e r s u c h u n gen. D e n n diese A r t v o n W e l t a n s c h a u u n g ist gerade f r d i e B e z i e h u n g des D i c h t e r s z u r W i r k l i c h k e i t c h a r a k t e r i s t i s c h : sie ist e i n d e u t i g i n b e z u g a u f G e h a l t u n d R i c h t u n g u n d ist z u g l e i c h d e n entgegengesetztesten F o r m e n d e r r e i n g e d a n k l i c h e n A u s l e g u n g u n d B e g r n d u n g z u g n g l i c h . F r uns ist h i e r treffenden K o n v e r g e n z von entscheidender Bedeutung: es zeigt uns das den M o m e n t d e r K o n v e r g e n z , u n d z w a r das e i n e r sehr r e a l e n , das W e s e n t l i c h s t e i n n e r e n G e h a l t u n d d i e gesellschaftliche G r u n d l a g e v o n w e s e n t l i c h e r V e r b u n d e n h e i t b e i a l l e r g r t e n D i v e r g e n z e n a u e r h a l b dieses Z e n t r u m s , das f r d i e L i t e r a t u r aus d e m tiefsten W e s e n des k n s t l e r i s c h e n W o l l e n s e m p o r s t e i g t u n d zugleich das historische Produkt der entscheidenden Zeitstrmung der P e r i o d e , i n der w i r l e b e n , ist. Unser Urphnomen Realismus ist also diese K o n v e r g e n z der beiden Kontrastpaare: und

a u e r o r d e n t l i c h , w e n n w i r e i n e n B l i c k a u f die i d e o l o g i s c h e E i g e n a r t der F r i e d e n s b e w e g u n g e n w e r f e n . ( D a s j e t z t A u s z u f h r e n d e ist natrlich auch i n d e n antifaschistischen B e w e g u n g e n w i r k s a m gewesen, n u r m i t geringerer I n t e n s i t t , m i t s c h w c h e r e r K l a r s i c h t . ) E s ist sofort o f f e n s i c h t l i c h , d a die F r i e d e n s bewegungen t y p i s c h e r w e i s e a u f G r u n d l a g e d e r A u s s c h a l t u n g , des A u s k l a m verschiedensten m e r n s w e l t a n s c h a u l i c h e r D i f f e r e n z e n entstehen: M a r x i s t e n u n d A n h n g e r der b r g e r l i c h e n W e l t a n s c h a u u n g , A t h e i s t e n u n d A n h n g e r der R e l i g i o n e n etc. n e h m e n a n i h n e n t e i l , u n d diese D i f f e r e n z e n h a b e n d i e I n t i m i t t d e r Z u s a m m e n a r b e i t , d i e K o n z e n t r a t i o n d e r A n s t r e n g u n g e n a u f dasselbe Z i e l n i c h t g e s t r t . B e i n h e r e r B e t r a c h t u n g e r w e i s t sich diese L a g e doch als w e s e n t l i c h k o m p l i z i e r t e r . D e n n die P r a x i s der F r i e d e n s b e w e g u n g e n w i r f t eine g a n z e R e i h e v o n Fragen auf, die unzweifelhaft einen gewissen Weltanschauungscharakter h a b e n u n d h a b e n mssen. E s ist z . B . u n m g l i c h , b e r z e u g t u n d w i r k s a m fr die E r h a l t u n g des F r i e d e n s t t i g z u sein o h n e eine feste b e r z e u g u n g , d a i n d e r gesellschaftlichen W i r k l i c h k e i t die M a c h t der V e r n u n f t sich i r g e n d w i e d u r c h z u s e t z e n v e r m a g , d a das menschliche H a n d e l n , u n d z w a r n i c h t n u r das der g r o e n M a s s e n , s o n d e r n auch d e r E n t s c h l u des I n d i v i d u u m s d e n G a n g der E r e i g n i s s e i r g e n d w i e beeinflussen k a n n u s w . U n d andererseits ist es e b e n falls e v i d e n t , d a die A b l e h n u n g solcher B e s t r e b u n g e n , d e r G l a u b e a n die U n v e r m e i d l i c h k e i t des K r i e g e s , der V e r n i c h t u n g der menschlichen Kultur durch A t o m - u n d Wasserstoffbomben sich a u f eine fatalistische W e l t a n s c h a u -

und Antiiealismus (Avantgardeismus,

D e k a d e n z ) einerseits

K a m p f u m F r i e d e n o d e r K r i e g andererseits. N a t r l i c h m u diese K o n v e r g e n z m i t V o r s i c h t , m i t v i e l e n V o r b e h a l t e n e r f a t w e r d e n . E s h a n d e l t sich i m m e r b l o u m e t w a s T e n d e n z i e l l e s , das i n d e n E i n z e l f l l e n sehr v i e l e V a r i a t i o n e n , b e r g n g e , U m s c h l g e ins E n t g e g e n g e s e t z t e etc. a u f w e i s t . b e r h a u p t d r c k t sich d e r t e n d e n z i e l l e C h a r a k t e r dieser K o n s t e l l a t i o n auch d a r i n aus, d a die h i e r festgestellten P o l e niemals starr einander gegenberstehende Entitten sein k n n e n , s o n d e r n P o l e i m w r t l i c h e n S i n n e : u e r s t e Z u s p i t z u n g e n v o n T e n d e n z e n , die i m a l l g e m e i n e n sehr gemischt, i m steten K a m p f m i t e i n a n d e r , i n e i n a n d e r b e r g e h e n d sich z u u e r n p f l e g e n . U n d es w r e eine V e r e i n f a c h u n g d e r S a c h l a g e , d i e s e n K a m p f d e r T e n d e n z e n b l o als d e n v o n R i c h t u n gen oder Persnlichkeiten zwar n i c h t n u r als anzusehen. N e i n . Diese b e r g n g e u n d W i d e r ihrer Entwicklungsphasen, sondern s p r c h e treten sehr hufig auch i n n e r h a l b einer E i n z e l p e r s n l i c h k e i t auf, u n d Verschiedenheiten a u c h i m selben Z e i t p u n k t als jene W i d e r s p r c h l i c h k e i t eines M e n s c h e n , d i e seine g e g e n w r t i g e E n t w i c k l u n g s h h e a m besten c h a r a k t e r i s i e r t . W i e stets i m L a u f e h i e r die G e g e n w a r t d e r Geschichts- u n d G c s e l l s c h a f t s k e n n t n i s e r h e l l t auch was die V e r g a n g e n h e i t . H e u t e erst sehen w i r , d a das,

u n g z u r c k f h r e n l t . D i e T r e n n u n g der G e i s t e r also, die v o n d e n F r i e d e n s b e w e g u n g e n h e r v o r g e r u f e n w i r d , e n t b e h r t n i c h t gewisser E l e m e n t e d e r w e l t anschaulichen S t e l l u n g n a h m e . N u r s i n d diese sam h a n d e l n d e r Menschen fungieren s o w e i t sie als geistige V e r b i n d u n g s g l i e d e r v e r s c h i e d e n , j a entgegengesetzt d e n k e n d e r u n d doch g e m e i n weltanschaulich blo i n einem engb e g r e n z t e n S i n n e des W o r t e s : sie b e s i t z e n e i n G e m e i n s a m e s als u n m i t t e l b a r e s A n s c h a u e n d e r W e l t , als u n m i t t e l b a r - p r a k t i s c h e s R e a g i e r e n a u f i h r e H a u p t t e n d e n z e n , w o b e i dieses G e m e i n s a m e p h i l o s o p h i s c h , r e l i g i s etc. A u s l e g u n g e n i n v l l i g entgegengesetzter W e s e n s a r t z u l t . D e r F a t a l i s m u s k a n n s o w o h l religis w i e pseudowissenschaftlich gedacht w e r d e n ; die M a c h t der V e r n u n f t i n der W e l t , d i e V e r a n t w o r t l i c h k e i t des I n d i v i d u u m s f r d i e F o l g e n seiner E n t s c h e i d u n g e r t r g t geradeso g u t die V e r a n k e r u n g i n e i n e r T h e o d i z e e Weltanschauung im Friedenskampf ist also, um Hegels Ausspruch wie zu i n einer m a t e r i a l i s t i s c h f u n d i e r t e n Gesellschaftslehre. D i e G e m e i n s a m k e i t der b e n t z e n , e i n e I d e n t i t t der I d e n t i t t u n d der N i c h t i d c n t i i t .

h e u t e geschieht, eine A u f g i p f e l u n g l n g s t w i r k s a m e r K r f t e i n seiner M i t t e , n a c h d e r R e v o l u t i o n 1S48,

ist. N a c h d e m

g r o e n R e a l i s m u s der ersten H l f t e des 19. J a h r h u n d e r t s t r a t e i n A b e b b e n e i n , insbesondere i n d e r P e r i o d e N a p o l e o n s i n . , i n d e n A n f n g e n der d r i t t e n R e p u b l i k , i n der V i c t o r i a n i s c h e n P e r i o d e etc. U n d w i r sehen erst heute, d a die Z u s p i t z u n g d e r k o n o m i s c h e n E n t w i c k l u n g , d i e i m p e r i a l i s t i s c h e P e r i o d e e i n e n n e u e n A u f s c h w u n g des R e a -

466

Einleitung

467 1 Die weltanschaulichen Grundlagen des Avantgardeismus

l i s m u s e r g a b : d e n der h u m a n i s t i s c h e n R e v o l t e gegen d e n I m p e r i a l i s m u s . D i e n a t i o n a l e n W u r z e l n sind dabei uerst verschiedene; die Stiltendenzen v i e l leicht n o c h m e h r . U m so a u f f a l l e n d e r Gegenwart betrachtet erscheint v o n der W a r t e eben unserer was die ideelle Zusammengehrigkeit, das,

E s liegt i m W e s e n der Sache, d a a u f d e r O b e r f l c h e des l i t e r a r i s c h e n L e b e n s auch heute die a n t i r e a l i s t i s c h e n , a v a n t g a r d i s t i s c h e n T e n d e n z e n d i e v o r h e r r schenden z u sein scheinen. E s ist deshalb n u r a l l z u angebracht, m i t unseren Betrachtungen hier anzuknpfen: aus d e r K r i t i k des A v a n t g a r d e i s m u s die G e s i c h t s p u n k t e fr d i e M g l i c h k e i t e n des b r g e r l i c h e n R e a l i s m u s p o l e m i s c h d i a l e k t i s c h z u e n t w i c k e l n . E s ist deshalb u n u m g n g l i c h , die b e i d e n H a u p t r i c h t u n g e n der h e u t i g e n b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r i n b e z u g a u f men miteinander z u kontrastieren. B e i einer solchen G e g e n b e r s t e l l u n g v o n T e n d e n z e n m u der A k z e n t a u f die w e l t a n s c h a u l i c h e n F r a g e n u n d A n t w o r t e n gelegt w e r d e n ( W e l t a n s c h a u u n g i m z u l e t z t umschriebenen u n d nicht i n strikt philosophischem S i n n genommen). W a s u n b e d i n g t v e r m i e d e n w e r d e n m u , ist g e r a d e das, w a s i n d e r b r g e r l i c h avantgardeistischen K u n s t t h e o r i e die f h r e n d e R o l l e z u s p i e l e n p f l e g t : die S c h e i d u n g der W e g e i m F o r m a l e n , v o r a l l e m i n d e r S c h r e i b w e i s e , D i e s e r g i b t z w a r eine w o h l f e i l e K l a r h e i t i n d e r A b s o n d e r u n g des n e n v o m V e r a l t e t e n , v o m b l o e n E r b e des 19. i n der ModerFragestellungen u n d L s u n g e n i n d e n entscheidendsten w e l t a n s c h a u l i c h - k n s t l e r i s c h e n P r o b l e -

w i r humanistische Revolte genannt haben. Es gengt, auf A n a t o l e France u n d R o m a i n R o l l a n d , auf S h a w und Dreiser, auf H e i n r i c h und heutige brgerliche Realismus ist objektiv-gesellschaftlich Thomas M a n n h i n z u w e i s e n , u m das t e n d e n z i e l l V e r w a n d t e k l a r z u e r b l i c k e n . D e r angesehen eine F o r t f h r u n g dieses A u f s t a n d e s , w o b e i e i n z e l n e d e r w i c h t i g e n V e r t r e t e r dieser T e n d e n z noch i n unserer P e r i o d e w i r k s a m w a r e n .

l i t e r a r i s c h e n T e c h n i k , i n d e r u n m i t t e l b a r technischen F o r m g e b u n g z u suchen. Jahrhunderts, in W a h r -

h e i t v e r d u n k e l t es g e r a d e d i e a u s s d i l a g g c b e n d e n , d i e w e s e n t l i c h e n F o r m p r o b l e m e , v e r m i s c h t die w e s e n t l i c h e i n n e r e D i a l e k t i k d e r b e r g n g e . D i e scheinb a r e i n d e u t i g e P o l a r i s a t i o n , die sich f r eine solche B e t r a c h t u n g s w e i s e jene P r i n z i p i e n , d i e die echten E n t g e g e n s e t z u n g e n b e s t i m m e n . W i r versuchen d i e R i c h t i g k e i t dieses G e s i c h t s p u n k t e s a n e i n e m B e i s p i e l z u b e l e u c h t e n . M a n d e n k e a n die T e c h n i k des i n n e r e n M o n o l o g c s , a n d i e F l u t v o n f r e i l a u f e n d e n , freigelassenen A s s o z i a t i o n e n als M i t t e l d e r C h a r a k t e r i s t i k u n d d e r E r z h l u n g . W e n n m a n n u n ausschlielich v o n d i e s e m B e t t a m A n f a n g u n d a m S c h l u des U l y s s e s i n W e i m a r andererseits kungen Thomas scheinen. V o m S t a n d p u n k t des w i r k l i c h e n S t i l s ist k e i n g r e r e r G e g e n s a t z als diese b e i d e n R o m a n e ; auch i n d e n v o n uns a n g e f h r t e n denkbar Standp u n k t d i e M o n o l o g e des H e r r n B l o o m i m C l o s e t , der M a d a m e B l o o m i m v o n J a m e s J o y c e einerseits u n d d e n g r o e n M o n o l o g des e r w a c h e n d e n G o e t h e i n T h o m a s M a n n s L o t t e betrachtet, so w i r d m a n i n i h n e n sehr leicht das zu besttigen E r s c h e i n e n derselben l i t e r a r i s c h e n T e n d e n z w a h r n e h m e n , w a s einige B e m e r M a n n s b e r J o y c e u n d seine Schreibweise ergibt, b r i n g t e i n falsches F i x i e r e n v o n b e r g n g e n als P o l e h e r v o r u n d v e r d u n k e l t

hnlichen

468

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

469

S z e n e n . N i c h t d e r s o f o r t a u f f a l l e n d e geistige N i v e a u u n t e r s c h i e d ist das A u s schlaggebende. V i e l m e h r d i e T a t s a c h e , d a bei J o y c e d i e T e c h n i k des f r e i keine bloe T e c h n i k der Schreibweise ist, gelassenen A s s o z i a t i o n s v e r l a u f s

D e r hier i n Erscheinung tretende Gegensatz v o n E n t w i c k l u n g oder Z u s t n d l i c h k e i t der W e r k e als G a n z h e i t e n ist f r d i e h i e r beabsichtigte K o n t r a s t i e r u n g so w i c h t i g , d a w i r a u f i h n n o c h m e h r m a l s z u r c k k o m m e n g e r a d e i n dieser F r a g e e i n I n - d e n - V o r d e r g r u n d - R c k e n mssen. Diese einleitende Gegenberstellung sollte n u r den Tatbestand erhellen, da der r e i n f o r m a l e n , d e r darstellerisch-technischen P r o b l e m e e i n V o r b e i g e h e n a m S p e z i f i s c h e n der knstlerischen E i g e n a r t d e r betreffenden W e r k e u n d S c h r i f t s t e l l e r n o t w e n d i g m i t sich f h r t . W o v o n h n g t jedoch d a n n d e r w i r k l i c h e S t i l eines W e r k s ab? W o n a c h bes t i m m t sich seine I n t e n t i o n i n dieser o d e r i n jener R i c h t u n g ? ( W o h b e m e r k t : w i r sprechen h i e r v o n d e r i m W e r k gestalterisch z u m A u s d r u c k mit seiner M e i n u n g ber das W e r k decken mu.) D e r gelangten der I n t e n t i o n , die sich n i c h t u n b e d i n g t m i t der b e w u t e n A b s i c h t des A u t o r s o d e r Unterschied, G e g e n s a t z , d e r n u n m e h r h e r v o r t r i t t , ist also n i c h t m e h r d e r d e r T e c h n i k des Schreibens, der F o r m i n f o r m a l i s t i s c h e m S i n n g e n o m m e n - , v i e l m e h r der der d e r dichterischen W e l t a n s c h a u u n g , der des z u g e s t a l t e n d e n W e l t b i l d s i m W e r k , der der S t e l l u n g n a h m e des Schriftstellers z u dieser seiner V i s i o n W i r k l i c h k e i t , d e r der B e w e r t u n g des so e r f a t e n W e l t b i l d s . I m B e s t r e b e n , e i n solches W e l t b i l d i n d e r T o t a l i t t seiner o b j e k t i v e n u n d s u b j e k t i v e n B e s t i m m u n g e n m i t schriftstellerischen M i t t e l n a d q u a t z u r e p r o d u z i e r e n , entsteht d i e f r uns i n B e t r a c h t k o m m e n d e I n t e n t i o n ; sie ist d i e G r u n d l a g e d e r echten F o r m f r a g e n der W e r k e , j e t z t a b e r n i c h t m e h r i n f o r m a l i s t i s c h e m S i n n e , s o n d e r n als F o r m , d i e aus d e m W e s e n des l e t z t e n G e h a l t s e n t s p r i n g t , d i e die spezifische F o r m dieses spezifischen G e h a l t s ist. D a s Z e n t r u m , d e r K e r n dieses f o r m b e s t i m m e n d e n G e h a l t s ist a b e r l e t z t h i n i m m e r der M e n s c h . W a s i m m e r der d i r e k t e A u s g a n g s p u n k t , das konkrete T h e m a , d e r u n m i t t e l b a r e Z w e c k etc. eines l i t e r a r i s c h e n G e b i l d e s auch sein m a g , sein tiefstes W e s e n d r c k t sich i n d e r F r a g e a u s : W a s ist d e r M e n s c h ? D a m i t s i n d w i r z u m P u n k t e a n g e l a n g t , w o d i e S c h e i d e l i n i e d e u t l i c h sichtbar w i r d . Fassen w i r diese F r a g e a u f der hchsten S t u f e einer v e r n n f t i g e n V e r a l l g e m e i n e r u n g , also vorlufig noch u n a b h n g i g v o n a l l e n Formfragen der L i t e r a t u r , so k o m m e n w i r fr die W i r k l i c h k e i t ( u n d s e l b s t r e d e n d auch fr die L i t e r a t u r ) der einen T e n d e n z z u der B e s t i m m u n g v o n Aristoteles, die ebenfalls u n a b h n g i g v o n sthetischen F r a g e n e n t s t a n d e n ist: er n e n n t d e n M e n s c h e n e i n yov
TOXITIXV,

s o n d e r n z u g l e i c h die i n n e r e F o r m der epischen D a r s t e l l u n g v o n S i t u a t i o n e n u n d C h a r a k t e r e n ; also als sthetisches A u f b a u p r i n z i p des U l y s s e s b e t r a c h tet e t w a s knstlerisch L e t z t e s . B e i M a n n d a g e g e n ist das freie Spiel der A s s o z i a t i o n e n w i r k l i c h b l o e T e c h n i k , die d a z u b e n u t z t w i r d , u m e t w a s w e i t ber dessen U n m i t t e l b a r k e i t H i n a u s g e h e n d e s a u f z u d e c k e n u n d s i n n f l l i g z u m a c h e n : n m l i c h die G e s t a l t G o e t h e s i n seinen v i e l s e i t i g e n u n d hierarchisch g e g l i e d e r t e n B e z i e h u n g e n z u seiner s o z i a l e n u n d geistigen U m w e l t . D a b e i w e r d e n diese B e z i e h u n g e n k e i n e n A u g e n b l i c k als b l o m o m e n t a n e o d e r g a r statische d a r g e s t e l l t , s o n d e r n als d i e tiefsten E n t w i c k l u n g s t e n d e n z e n seiner P e r s n l i c h k e i t , m i t d e n e n er sich h i e r i n H i n s i c h t a u f V e r g a n g e n h e i t , Gegenw a r t u n d Z u k u n f t a u s e i n a n d e r z u s e t z e n h a t u n d sich a u s e i n a n d e r s e t z t . D a r u m ist das freie F l u t e n v o n A s s o z i a t i o n e n n u r s c h e i n b a r , n u r a u f d e m N i v e a u d e r b l o e n U n m i t t e l b a r k e i t f r e i : i n W a h r h e i t ist alles aufs Wesentliche hineinfhrt, was z u r Folge hat, da jeder einzelne und wieder untertauchende Gegenstand (Person, Begebenheit allerstrengste auftauchende etc.) erst i n d u r c h k o m p o n i e r t , u n d z w a r s o w o h l i m N a c h e i n a n d e r , das i m m e r tiefer ins

d i e s e m b e w e g t e n Z u s a m m e n h a n g seine S t e l l u n g u n d sein spezifisches G e w i c h t e r h l t , als auch d e m z u f o l g e d e m U m f a n g u n d d e r D a u e r n a c h , so d a jede E i n z e l h e i t ausschlielich g e m dieser i h r e r s u b j e k t i v e n w i e o b j e k t i v e n W i c h t i g k e i t i m E r h e l l e n des W e s e n t l i c h e n ins L i c h t g e r c k t w i r d . D i e K o m p o s i t i o n ist a l s o i h r e m w a h r e n G e h a l t u n d w a h r e n W e s e n nach eine echt epische, die d i e d y n a m i s c h e n b e r g n g e , d e r e n S t e i g e r u n g e n u n d R c t a r d a t i o nen ganz nach den Gesetzen der t r a d i t i o n e l l e n E p i k , freilich i n origineller E r s c h e i n u n g s f o r m , gestaltet. M a n w r d e d e n knstlerischen A b s i c h t e n u n d d e r schriftstellerischen P o t e n z v o n J o y c e unrecht t u n , w e n n m a n sein konsequentes H a f t e n a n d e r O b e r flche, a m F l c h t i g - M o m e n t a n e n , jene G e d a n k e n - u n d G e f h l s f l u c h t , die sein Roman fischen als G a n z e s z e i g t , als V e r s a g e n , als N i c h t e r r e i c h e n des Gewollten i n t e r p r e t i e r e n w r d e . N e i n . A l l dies h a t J o y c e erstrebt u n d m i t seinen s p e z i technischen M i t t e l n a d q u a t v e r w i r k l i c h t . J o y c e w i l l eben das E n t gegengesetzte dessen, w a s T h o m a s M a n n w i l l . E p i s c h angesehen entsteht b e i J o y c e aus der r u h e l o s o s z i l l i e r e n d e n B e w e g t h e i t a l l e r D e t a i l s , aus deren p e r m a n e n t e r , a b e r z i e l - u n d r i c h t u n g s l o s e r D y n a m i k e i n G a n z e s , das i n seiner T o t a l i t t statisch ist, das eine reine Z u s t n d i g k e i t als G e s a m t a u s d r u c k Darstellung bringen w i l l und bringt. zur

e i n gesellschaftliches

T i e r , u n d gibt d a m i t

fr

d i e a u f i h n f o l g e n d e W e l t b e t r a c h t u n g eine k o n k r e t e R i c h t s c h n u r . Z u g l e i c h b e r h r t er jedoch a u c h d i e Z e n t r a l f r a g e einer j e d e n g r o e n r e a l i s t i s c h e n L i t e ratur. O b Achilles oder W e r t h e r , d i p u s oder T o m Jones, A n t i g o n e oder

470

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

47*

A n n a K a r e n i n a , D o n Q u i j o t e o d e r V a u t r i n : das

Gesellschaftlich-Geschicht-

U m s t n d e n . N e b e n diesen G e s t a l t e n , j a u m sie, i n steter W e c h s e l b e z i e h u n g z u i h r e r E i n s a m k e i t geht das Z u s a m m e n l e b e n , das A u f e i n a n d e r - E i n w i r k e n der a n d e r e n M e n s c h e n u n v e r n d e r t w e i t e r . M i t e i n e m W o r t : diese E i n s a m k e i t ist e i n besonderes gesellschaftliches S c h i c k s a l , n i e m a l s eine a l l g e m e i n e o d e r e w i g e condition humaine. G e r a d e diese A u f f a s s u n g ist j e d o c h f r d i e D e n k e r u n d D i c h t e r d e r D e k a d e n z c h a r a k t e r i s t i s c h . H i e r s o l l m g l i c h s t w e n i g v o n P h i l o s o p h i e die R e d e s e i n , es ist a b e r schwer, a n d e m p r g n a n t e n u n d p i t t o r e s k e n A u s d r u c k v o n H e i d e g g e r v o r b e i z u g e h e n , der d i e menschliche E x i s t e n z als G e w o r f e n h e i t ins D a s e i n d e f i n i e r t u n d d a m i t d i e beste B e s c h r e i b u n g dieser o n t o l o g i s c h e n E i n s a m k e i t des menschlichen I n d i v i d u u m s gegeben h a t . D e n n m i t d e r Geworfenheit herausgerisseins D a s e i n ist n i c h t n u r das L e b e n u n d das W e s e n eines j e d e n e i n z e l n e n M e n schen als einsames, als aus Z u s a m m e n h n g e n u n d B e z i e h u n g e n nes b e s t i m m t , s o n d e r n auch d i e p r i n z i p i e l l e U n e r k e n n b a r k e i t des W o h e r ? u n d des W o h i n ? einer j e d e n solchen E x i s t e n z ist aus d e m W e s e n e i n e r s o l d i e n Weltauffassung prinzipiell abgeleitet. (Da beD a r a u s f o l g t v o r a l l e m d i e G c s c h i c h t s l o s i g k c i t eines solchen D a s e i n s . H e i d e g g e r selbst eine eigentliche G e s c h i c h t l i c h k e i t i n seinem S y s t e m h a n d e l t , b e r h r t diese B e t r a c h t u n g e n n i d i t . D e r Verfasser anderswo vulgre gezeigt, da bei Fleidegger die depreziert w i r d ,

l i c h e , m i t a l l e n K a t e g o r i e n , d i e d a r a u s f o l g e n , l t sich v o n i h r e r W i r k l i c h k e i t , i m S i n n e H e g e l s , v o n i h r e m S e i n a n sich, v o n i h r e r o n t o l o g i s c h e n W e s e n s a r t , u m e i n e n m o d i s c h e n T e r m i n u s z u g e b r a u c h e n , nicht a b l s e n . D i e r e i n menschliche, die z u t i e f s t i n d i v i d u e l l e u n d t y p i s c h e E i g e n a r t dieser Ges t a l t e n , i h r e k n s t l e r i s d i e S i n n f l l i g k e i t ist m i t i h r e m k o n k r e t e n V e r w u r z e l t sein i n d e n k o n k r e t h i s t o r i s c h e n , m e n s c h l i c h e n , gesellschaftlichen B e z i e h u n g e n ihres D a s e i n s u n t r e n n b a r v e r k n p f t . V l l i g entgegengesetzt ist die o n t o l o g i s c h c I n t e n t i o n , das menschliche W e s e n i h r e r G e s t a l t e n z u b e s t i m m e n , b e i d e n f h r e n d e n S c h r i f t s t e l l e r n der gardistischen Literatur. K u r z gefat: fr avantvon sie ist d e r M e n s c h : das

E w i g k e i t h e r , seinem W e s e n n a c h einsame, aus a l l e n m e n s c h l i c h e n u n d erst recht aus a l l e n gesellschaftlichen B e z i e h u n g e n h e r a u s g e l s t e begabte amerikanische Romancier Thomas Wolfe macht d i e feste ontologisch folgendes v o n i h n e n unabhngig existierende I n d i v i d u u m . D e r frh verstorbene, hochz. B. Bekenntnis: Mein Lebensgefhl g r n d e t sich a u f berzeugung,

d a d i e E i n s a m k e i t keineswegs e t w a s Seltenes u n d M e r k w r d i g e s ist, etwas n u r m i r u n d e i n i g e n a n d e r e n e i n s a m e n M e n s c h e n E i g e n t m l i c h e s , s o n d e r n die unausweichliche, zentrale Tatsache des m e n s c h l i c h e n D a s e i n s . Em solches erst I n d i v i d u u m k a n n eventuell, aber jedenfalls o n t o l o g i s c h angesehen -

dieser Z e i l e n h a t objek-

w i r k l i c h e G e s c h i c h t l i c h k e i t als

n a c h t r g l i c h , i m tiefsten S i n n e u e r l i c h u n d z u f l l i g m i t a n d e r e n I n d i v i d u e n i n B e z i e h u n g t r e t e n ; diese s i n d a b e r i h r e m W e s e n n a c h l e t z t h i n ebenso e i n s a m , e x i s t i e r e n ebenso i n i h r e r U n a b h n g i g k e i t r e i n a u f sich gestellt. Man verwechsle d i e h i e r entstehende ontologische E i n s a m k e i t des v o n menschlichen Beziehungen,

w h r e n d d i e eigentliche F l i s t o r i z i t t

t i v m i t d e r h i e r beschriebenen G e s c h i c h t s l o s i g k e i t i d e n t i s c h ist.) D i e s e erscheint n u n fr die literarische Gestaltung i n doppelter F o r m . Erstens beginnt u n d endet der A b l a u f , der f r den M e n s c h e n j e w e i l s i n B e t r a c h t k o m m t , m i t seiner eigenen persnlichen E x i s t e n z . Es g i b t f r i h n avantgardistisch gestaltenden u n d d a r u m fr den i h n

Menschen nicht m i t einzelnen Einsamkeitsgestaltungen

i n der realistischen vorber-

Schriftsteller k e i n m i t seinem L e b e n , m i t

L i t e r a t u r . I n dieser h a n d e l t es sich u m eine m e h r o d e r w e n i g e r

s e i n e m W e s e n v e r b u n d e n e s , es m o d i f i z i e r e n d e s o d e r v o n i h m m o d i f i z i e r t e s D a s e i n v o r o d e r n a c h s e i n e m A u f t r e t e n . Z w e i t e n s ist a b e r auch dieses D a s e i n f r sich g e n o m m e n o h n e i n n e r e Geschichte. D a s W e s e n des M e n s c h e n ist eben sinnlos u n d unergrndbar i n d i e W e l t g e w o r f e n ; es k a n n sich n i c h t i n lebendiger Wechselbeziehung, i n lebendigen Widersprchen z u i h r entfalt e n , sie f o r m e n o d e r v o n i h r g e f o r m t w e r d e n , i n i h r w a c h s e n o d e r e n t a r t e n . D i e hchste B e w e g t h e i t , d i e h i e r m g l i c h ist, ist e i n E n t h l l e n dessen, w a s das W e s e n des M e n s c h e n a n sich, v o n E w i g k e i t her gewesen ist, also eine B e w e g u n g des b e t r a c h t e n d e n S u b j e k t s , n i c h t d e r b e t r a c h t e t e n W i r k l i c h k e i t selbst. N a t r l i c h l t sich e i n solches P r i n z i p n u r i n d e r a b s t r a k t e s t e n P h i l o s o p h i e m i t v l l i g e r K o n s e q u e n z d u r c h f h r e n , auch d o r t n u r sophistisch, r a b u l i s t i s c h . Ist e i n S c h r i f t s t e l l e r , m i t so a u s g e p r g t e n a v a n t g a r d e i s t i s c h e n berzeugun-

gehende, e v e n t u e l l sogar s t n d i g g e w o r d e n e - S i t u a t i o n eines M e n s c h e n , d i e v o n s e i n e m C h a r a k t e r , v o n d e n U m s t n d e n seines L e b e n s o d e r v o n d e r W e c h s e l w i r k u n g beider k o n k r e t bedingt ist. E i n e derartige E i n s a m k e i t k a n n rein uerlich s e i n , w i e die des a u f d i e d e I n s e l L e m n o s ausgesetzten P h i l o k t e t c s bei S o p h o k l e s ; sie m a g d e r A b s c h l u einer i n n e r l i c h n o t w e n d i g e n E n t w i c k l u n g sein, w i e b e i m F l a u b e r t s c h e n Moment, Zuspitzung, Aufgipfelung Frederic M o r e a u i n Education etc. im konkreten typische sentim e n t a l e o d e r gar b e i m I w a n I l j i t s c h v o n T o l s t o i . Sie ist a b e r i m m e r : T e i l , gesellschaftlich-gebestimmter schichtlichen Z u s a m m e n l e b e n Typen unter ebenfalls u n d Aufeinanderwirken konkreter Menschen. Schicksal bestimmten gesellschaftlich-geschichtlichen

I h r e N o t w e n d i g k e i t ist hchstens das konkret

W'eltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus gewissen Ge-

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

473

gen, k n s t l e r i s c h b e g a b t , so d r c k t sein Gestaltetes

bis z u e i n e m

eben m a c h e n , w e n n sie i h r e W n s c h e W o r t w e r d e n lassen. S e l b s t r e d e n d ist auch das f r jedes I n d i v i d u u m m e h r o d e r w e n i g e r c h a r a k t e r i s t i s c h , w e l c h e v o n solchen M g l i c h k e i t e n u n d w i e , m i t w e l c h e r F a r b i g k e i t , W i e d e r h o l u n g s k r a f t , I n t e n s i t t etc. i n i h m a u f t a u c h e n . I h r e A n z a h l g r e n z t a b e r , p r a k t i s c h angesehen, kann reden strakter auch i n d e r p h a n t a s i e r m s t e n P e r s n l i c h k e i t ans U n e n d l i c h e , es v o n i h r e m r e a l e n Schicksal gar da sie ohne nicht z u abalso n i c h t e i n m a l diese Charakter uert

G r a d e stets a u c h e i n k o n k r e t e s h i c et n u n c aus. S o w i r d b e i J o y c e D u b l i n , so bei K a f k a u n d M u s i l die H a b s b u r g e r M o n a r c h i e als A t m o s p h r e des d u k t , n i c h t e i n i n t e g r i e r e n d e s M o m e n t des knstlerisch W e s e n t l i c h e n . E i n e solche A u f f a s s u n g v o m W e s e n des M e n s c h e n m u sich a u f a l l e n G e b i e t e n der k n s t l e r i s c h e n G e s t a l t u n g i n einer besonderen Weise durchsetzen, alle P r i n z i p i e n des l i t e r a r i s c h e n F o r m e n s tiefgehend beeinflussen. I n d e m w i r j e t z t a u f eine C h a r a k t e r i s t i k d e r w i c h t i g s t e n h i e r z u r G e l t u n g g e l a n g e n d e n E i g e n t m l i c h k e i t e n e i n g e h e n , m s s e n w i r unsere B e t r a c h t u n g e n m i t e i n e r K a t e g o r i e beginnen, die i m L e b e n aller Menschen u n d d a r u m i n der literarischen W i d e r s p i e g e l u n g ihres L e b e n s eine ausschlaggebende R o l l e s p i e l t : m i t d e r K a t e g o r i e , der M g l i c h k e i t , u n d z w a r m i t deren D i f f e r e n z i e r u n g i n a b s t r a k t e u n d k o n k r e t e (bei H e g e l reale) M g l i c h k e i t . Z u s a m m e n g e h r i g k e i t , U n t e r s c h i e d u n d Gegensatz dieser b e i d e n K a t e g o r i e n ist v o r a l l e m eine T a t s a c h e des Lebens selbst. M g l i c h k e i t ist - a b s t r a k t , b z w . s u b j e k t i v angeschen das menschliche S u b j e k t o f f e n z u s t e h e n , i m m e r reicher Proschehens f h l b a r . N u r ist das - m e h r o d e r w e n i g e r - e i n s e k u n d r e s N e b e n p r o -

als d u r c h solche M g l i c h k e i t e n k o n t u r i e r t gedacht w e r d e n . I h r sich gerade d a r i n , S t i m m u n g , auch die tiefste u n d aufrichtigst

entscheidende ergreifende,

Konsequenzen -

e r g i b t n i c h t r e a l e D e t e r m i n a n t e n des L e b e n s -

f r die E n t f a l t u n g der P e r ueren

s n l i c h k e i t sein k a n n . D i e s e ist i m a l l g e m e i n e n v o n den a n g e b o r e n e n A n l a g e n , v o n i h r e m W a c h s t u m u n d V e r k m m e r n i m bisherigen Leben, v o n u n d inneren Schicksalen bestimmt. D a s L e b e n k a n n a b e r neue k o n k r e t e M g l i c h k e i t e n i n W i r k l i c h k e i t verwan-

d e l n . D . h . , es k n n e n S i t u a t i o n e n entstehen, d e r M e n s c h k a n n v o r eine W a h l gestellt w e r d e n , b e i w e l c h e r seine echte P e r s n l i c h k e i t i n e i n e r o f t i h m selbst berraschenden Weise z u m A u s d r u c k k o m m t . D i e inneren P e r i p e t i e n k e i t - D u r c h b r e c h e n e i n e r r e a l e n , aber d u r c h U m s t n d e , d u r c h d i e der D i c h t u n g , v o r a l l e m d e r D r a m a t i k , h a b e n z u m e i s t e i n solches Z u r - W i r k l i c h bisherige zur ExiE n t w i c k l u n g zurckgedrngten Mglichkeit z u m Gegenstand. Ihr C h a r a k t e r als reale M g l i c h k e i t b e w h r t sich d a r i n , d a sie n u n m e h r d i e B a s i s E x i s t e n z der betreffenden P e r s n l i c h k e i t w i r d , auch d a n n , w e n n diese

als d i e W i r k l i c h k e i t ; T a u s e n d e u n d aber T a u s e n d c M g l i c h k e i t e n scheinen fr deren v e r s c h w i n d e n d g e r i n g e r z e n t s a t z v e r w i r k l i c h t w e r d e n k a n n . U n d der m o d e r n e S u b j e k t i v i s m u s , d e r i n diesem S c h e i n r e i c h t u m d i e echte F l l e der menschlichen Seele z u e r b l i c k e n v e r m e i n t , e m p f i n d e t i h r g e g e n b e r eine m i t B e w u n d e r u n g Mglichkeit versagt, m i t einer ebenfalls und Sympathie solcher entgemischte M e l a n c h o l i e , w h r e n d d e r W i r k l i c h k e i t , d i e d i e E r f l l u n g

melancholischen V e r a c h t u n g

stenz sich a u f e i n e n t r a g i s c h e n U n t e r g a n g k o n z e n t r i e r t . I m v o r a u s , r e i n v o n d e r S u b j e k t i v i t t d e r P e r s n l i c h k e i t aus b e t r a c h t e t , k a n n diese k o n k r e t e u n d reale Mglichkeit v o n den unzhligen abstrakten nicht unterschieden w e r d e n ; j a , es g i b t sogar F l l e , i n d e n e n sie so t i e f g e l a g e r t ist, d a sie v o r d e r S c h i c k s a l s w e n d e n i c h t e i n m a l als a b s t r a k t e M g l i c h k e i t i m S u b j e k t a u f t a u c h t , nen M o t i v e besitzt. So bekennt R i c h a r d D u d g e o n , der Teufclsschler da in

gegengetreten w i r d . So s p r i c h t H o f m a n n s t h a l s S o b e i d e das G e f h l der ersten G e n e r a t i o n , d i e v o n diesem E r l e b n i s beherrscht w i r d , a u s :

D i e L a s t der i m m e r w i e d e r d u r c h g e d a c h t e n , V e r b l a t e n , j e t z t schon t o t e n M g l i c h k e i t . . . W i e w e i t s i n d jedoch solche M g l i c h k e i t e n k o n k r e t o d e r r e a l ? S i e e x i s t i e r e n j a b l o i n d e r s u b j e k t i v e n V o r s t e l l u n g , sei diese n u n T r a u m , T a g t r a u m , E i n f a l l , A s s o z i a t i o n s k e t t e etc. F a u l k n e r , b e i d e m d i e N i v e l l i e r u n g d e r M g l i c h k e i t ins r e i n S u b j e k t i v e u n d d a r u m A b s t r a k t e eine sehr g r o e R o l l e s p i e l t , h a t z u w e i l e n eine k l a r e E i n s i c h t i n den T a t b e s t a n d , d a d a d u r c h die W i r k l i c h k e i t v l l i g s u b j e k t i v i e r t u n d w i l l k r l i c h gemacht w i r d . b e r eine e p i s o dische S z e n e sagt e r : S i e r e d e t e n a l l e d u r c h e i n a n d e r , e r e i f e r t e n , erregten, s t r i t t e n sich, m a c h t e n aus e i n e r U n w i r k l i c h k e i t eine M g l i c h k e i t , d a n n eine W a h r s c h e i n l i c h k e i t , d a n n eine u n u m s t l i c h e T a t s a c h e , w i e es d i e M e n s c h e n

dieses selbst n a c h W a h l u n d E n t s c h e i d u n g k e i n e B e w u t h e i t b e r seine eigeS h a w s g l e i c h n a m i g e r K o m d i e , n a c h d e m er sich als P a s t o r A n d e r s e n aufgeo p f e r t h a t , nichts d a r b e r z u w i s s e n : Ich h a b e m i c h d a n a c h i m m e r w i e d e r selbst gefragt, u n d ich k a n n k e i n e n rechten G r u n d d a f r f i n d e n , d a ich g e h a n d e l t h a b e , w i e ich es tat. U n d d e n n o c h ist es e i n E n t s c h l u , d e r sein g a n z e s L e b e n a u f eine v l l i g neue G r u n d l a g e stellt. N a t r l i c h ist das e i n extremer F a l l . A b e r der Sprungcharakter, der der Peripetie i n n e w o h n t , ein S p r u n g , d u r c h w e l c h e n E i n h e i t u n d K o n t i n u i t t der I n d i v i d u a l i t t z u g l e i c h aufgehoben u n d aufbewahrt w e r d e n , l t sich n i e m a l s m i t S i c h e r h e i t aus d e m K o m p l e x d e r a b s t r a k t e n M g l i c h k e i t e n eines S u b j e k t s e i n d e u t i g h e r a u s -

474

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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lsen u n d als k o n k r e t d e m a n d e r e n k l a r g e g e n b e r s t e l l e n . E r s t i n d e r E n t s c h e i d u n g u n d d u r c h sie k o n s t i t u i e r t sich U n t e r s c h i e d u n d G e g e n s a t z . E s ist a l s o s e l b s t v e r s t n d l i c h , d a die realistische L i t e r a t u r , als treue W i d e r s p i e g e l u n g d e r o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t , die a b s t r a k t e n u n d k o n k r e t e n M g l i c h k e i t e n d e r M e n s c h e n i n einer solchen r e a l e n V e r b u n d e n h e i t u n d E n t g e g e n s e t z u n g d a r s t e l l t . D a s I n e r s c h e i n u n g t r e t e n d e r k o n k r e t e n M g l i c h k e i t eines M e n s c h e n e n t l a r v t die a b s t r a k t e n als z w a r v o r h a n d e n e , a b e r als i n n e r l i c h u n w a h r e . S o s c h i l d e r t z. B . A l b e r t o M o r a v i a i m R o m a n D i e Gleichgltig e n d e n j u n g e n S o h n einer v e r k o m m e n e n B o u r g e o i s f a m i l i e , M i c h e l . D i e s e r w i l l d e n V e r f h r e r seiner S c h w e s t e r t t e n . N a c h g e f a t e m V o r s a t z , i n der V o r b e r e i t u n g des A n s c h l a g s w e r d e n die a b s t r a k t e n M g l i c h k e i t e n M i c h e l s i n i h r e r s u b j e k t i v e n F a r b i g k e i t u n d M o r a l i t t a u s f h r l i c h geschildert. E s k o m m t aber, z u s e i n e m U n g l c k , doch z u r A u s f h r u n g , u n d in dieser, i n a l l e n i h r e n e r n i e d r i g e n d e n D e t a i l s , erscheint sein C h a r a k t e r als das, w a s er w i r k l i c h ist, als w r d i g e s M i t g l i e d des M i l i e u s , d e m er a n g e h r t , aus d e m er sich einsames S u b j e k t - z e i t w e i l i g e i n b i l d e t e , m o r a l i s c h h e r a u s t r e t e n z u k n n e n . W h r e n d a l s o die a b s t r a k t e M g l i c h k e i t sich b l o i m S u b j e k t ausleben k a n n , h a t die k o n k r e t e M g l i c h k e i t Tatsachen notwendig und Krften dessen W e c h s e l w i r k u n g m i t d e n objektiven aber Charakter. des L e b e n s zur Voraussetzung. Diese haben als

sie a u s w h l t , u n d i n d e m m a n i h r e Z g e a u s w h l t (die C h a r a k t e r z e i c h n u n gen v o n D o s Passos a b e r k n n e n v o n einer P e r s o n a u f die a n d e r e b e r t r a g e n w e r d e n ) . O h n e d i e Frage der abstrakten Mglichkeit hier a u f z u w e r f e n , beschreibt P a v e s e sehr r i c h t i g die knstlerischen F o l g e n . D i e o n t o l o g i s c h e D e g r a d a t i o n der o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t der A u e n w e l t des M e n s c h e n , die entsprechende E x a l t a t i o n seiner S u b j e k t i v i t t f h r e n n o t w e n d i g e r w e i s e z u emer solchen V e r z e r r u n g auch i n d e r d y n a m i s c h e n S t r u k t u r des S u b j e k t s . E s h a n d e l t sich h i e r u m e i n W e l t a n s c h a u u n g s p r o b l e m der a v a n t g a r d i s t i s c h e n L i t e r a t u r i m f r h e r angegebenen S i n n ; d . h . u m eine f u n d a m e n t a l e S t e l l u n g n a h m e z u r W i r k l i c h k e i t , die jedoch - falls das B e d r f n i s einer theoretischen Begrndung berhaupt entsteht m i t den verschiedensten, ja entgegengesetzten G e d a n k e n g n g e n u n t e r b a u t w e r d e n k a n n u n d d e m e n t s p r e c h e n d auch l i t e r a r i s c h i n d e n verschiedensten F o r m e n z u erscheinen pflegt, o h n e d a m i t d i e g e m e i n s a m e w e l t a n s c h a u l i c h e G r u n d l a g e a u f z u g e b e n . E s ist also v o n d i e s e m S t a n d p u n k t aus n i c h t entscheidend, o b eine solche A u f l s u n g der o b j e k t i v e n F o r m i n S u b j e k t i v i t t als eine T e c h n i k des r e i n e n A s s o z i a t i o n s flusses erscheint w i e b e i J o y c e u n d seinen N a c h f o l g e r n , o b , w i e b e i M u s i l , d i e a k t i v e P a s s i v i t t , das w i r d , ob scheinbar Existieren ohne Eigenschaften den proklamiert abstrakten ins E n t g e g e n g e s e t z t e u m s c h l a g e n d

i m m e r e i n e n o b j e k t i v gesellschaftlich-geschichtlichen

M g l i c h k e i t e n eine P s e u d o r e a l i s i e r u n g z u g e s p r o c h e n w i r d , w i e i n d e r a c t i o n g r a t u i t e v o n G i d e , etc. W i e i m L e b e n d e n M e n s c h e n das charakterisiert, wirklich das w o h i n er sich i m F a l l e e i n e r sein D a s e i n aufs S p i e l setzenden E n t s c h e i d u n g w e n d e n w i r d , w e l c h e seiner k o n k r e t e n M g l i c h k e i t e n sein W e s e n a u s d r c k t , so auch i n d e r l i t e r a r i s c h e n W i d e r s p i e g e l u n g . D a s des Unterschieds zwischen abstrakten und konkreten Verlorengehen

D . h . , die l i t e r a r i s c h e D a r s t e l l u n g d e r k o n k r e t e n M g l i c h k e i t setzt eine k o n krete D a r s t e l l u n g konkreter Menschen in k o n k r e t e n Beziehungen z u r A u e n w e l t v o r a u s . N u r i n einer l e b e n d i g e n u n d k o n k r e t e n W e c h s e l w i r k u n g v o n M e n s c h e n u n d U m w e l t k a n n die k o n k r e t e M g l i c h k e i t eines M e n s c h e n aus d e r schlechten U n e n d l i c h k e i t seiner a b s t r a k t e n Mglichkeiten heraustreten u n d sich als d i e b e s t i m m e n d e k o n k r e t e M g l i c h k e i t g e r a d e dieses M e n s c h e n a u f gerade dieser E n t w i c k l u n g s s t u f e e r w e i s e n . D a s ist das a l l e i n i g e P r i n z i p der A u s w a h l des K o n k r e t e n aus d e r U n s u m m e v o n A b s t r a k t i o n e n . D i e O n t o l o g i e , die der A u f f a s s u n g des M e n s c h e n i n d e r d e k a d e n t e n L i t e r a t u r z u g r u n d e l i e g t , schliet e i n solches A u s w a h l p r i n z i p a l i m i n e aus. W i r d das a u f sich selbst gestellte, einsame, aus d e n gesellschaftlichen M e n s c h e n b e z i e h u n gen h e r a u s g e l s t e I n d i v i d u u m als i d e n t i s c h m i t d e m w i r k l i c h e n , echten, tiefsten W e s e n der W i r k l i c h k e i t g e f a t , so h r t f r eine solche K o n z e p t i o n der LJnterschied v o n a b s t r a k t e r u n d k o n k r e t e r M g l i c h k e i t auf. Sie w e r d e n z u einer p r i n z i p i e l l e n G l e i c h w e r t i g k e i t v e r f l s c h t . C e s a r e P a v e s e b e m e r k t r i c h t i g bei D b l i n u n d D o s Passos e i n P e n d e l n z w i s c h e n oberflchlichem V e r i s m u s ( N a t u r a l i s m u s ) u n d a b s t r a k t e r expressionistischer K o n s t r u k t i o n . . . l-'.r f o r d e r t - D o s Passos g e g e n b e r das Schaffen von Personen, indem m.m

Mglichkeiten,

H e r u n t c r n i v e l l i e r e n d e r I n n e n w e l t des M e n s c h e n a u f eine a b s t r a k t e S u b j e k t i v i t t f h r t u n t e r a l l e n U m s t n d e n m i t sich, d a sich die K o n t u r e n der menschlichen P e r s n l i c h k e i t tief a u f l s e n . M i t r i c h t i g e r S e l b s t e r k e n n t n i s sagt T . S. E l i o t b e r diese A r t d e r menschlichen Gestalt: S h a p e w i t h o u t f o r m , shade w i t h o u t c o l o u r , P a r a l y s e d f o r c e , gesture w i t h o u t m o t i o n . D i e s e r A u f l s u n g d e r P e r s n l i c h k e i t e n t s p r i c h t d i e W e l t l o s i g k e i t der L i t e r a t u r . I n b e s t i m m t e m S i n n e h a n d e l t es sich u m eine einfache K o n s e q u e n z der eben geschilderten K o n s t e l l a t i o n , d e n n die G l e i c h s e t z u n g v o n a b s t r a k t e r u n d k o n k r e t e r M g l i c h k e i t i m M e n s c h e n setzt die N i c h t e r k l r b a r k e i t der objek-

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Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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t i v e n W i r k l i c h k e i t d e r W e l t des M e n s c h e n v o r a u s . U n d d i e theoretisch d e n k e n den, fhrenden Schriftsteller der A v a n t g a r d e ziehen m i t v o l l e r B e w u t h e i t solche F o l g e r u n g e n , j a , es ist i n m a n c h e n F l l e n schwer z u entscheiden, ob es sich n i c h t h i e r u m die p r i m r e w e l t a n s c h a u l i c h e P o s i t i o n h a n d e l t , d e r gegenber die A u f f a s s u n g der S u b j e k t i v i t t z u einer b l o e n F o l g e e r s c h e i n u n g w i r d . D i e K o o r d i n a t i o n ist j e d e n f a l l s k l a r v o r h a n d e n . S o e r k l r t G o t t f r i e d B e n n m i t g r o e r E n t s c h i e d e n h e i t , d a es diese W i r k l i c h k e i t nicht g b e ; es g i b t k e i n e W i r k l i c h k e i t , es g i b t das menschliche B e w u t s e i n , das u n a u f h r l i c h aus seinem Schpferischen W e l t e n b i l d e t , u m b i l d e t , v e r a r b e i t e t , e r l e i d e t , geistig p r g t . M u s i l g i b t , w i e i m m e r , seinen sogerichteten G e d a n k e n eine m o r a lische W e n d u n g . D e r H e l d seines g r o e n R o m a n s , U l r i c h , a n t w o r t e t a u f die F r a g e , w a s er t u n w r d e , w e n n das W e l t r e g i m e n t i n seinen H n d e n w r e : E s wrde m i r nichts b r i g b l e i b e n , als die W i r k l i c h k e i t abzuschaffen. Da die abgeschaffte W i r k l i c h k e i t v o n der Seite d e r A u e n w e l t e i n K o m p l e m e n t z u r subjektiven Existenz ohne Eigenschaften lichen E r r t e r u n g . Dieses A b s c h a f f e n der W i r k l i c h k e i t w i r d n a t r l i c h n i c h t i m m e r so untereinander extrem ist, b e d a r f k e i n e r ausfhr-

das Z e r f l i e e n d e r W i r k l i c h k e i t m i t e i n e r s o z i a l k r i t i s c h e n T e n d e n z v e r b u n d e n w i r d , w i e i m T r e i b h a u s v o n K o e p p e n . E i n e solche A u f l s u n g der W i r k l i c h k e i t liegt n a t u r g e m auch d e r A s s o z i a t i o n s f l u t v o n J o y c e z u g r u n d e . Sie e r f h r t eine g e w a l t i g e S t e i g e r u n g , w o d i e m o n o l o g i s i e r e n d e n S u b j e k t e z u einzigen T r g e r n der dargestellten endete oder halbe Wirklichkeit gemacht werden, deren insbeversondere i n jenen A u f g i p f e l u n g e n dieser T e n d e n z , w o diese S u b j e k t e als v o l l I d i o t e n z u r E r s c h e i n u n g gebracht werden, s c h w o m m e n e , h a l t l o s e , u n v e r b u n d e n e V o r s t e l l u n g e n das e i n z i g e M e d i u m sein s o l l t e n , die d e m L e s e r d i e W e l t der D i c h t u n g v e r m i t t e l n . S o i m ersten T e i l v o n F a u l k n e r s T h e s o u n d a n d the f u r y , so k o n s e q u e n t z u E n d e g e f h r t i n Becketts M o l l o y . A u f l s u n g der W e l t u n d A u f l s u n g des M e n s c h e n g e h r e n also z u s a m m e n , s t e i g e r n , v e r s t r k e n sich gegenseitig. I h r e G r u n d l a g e ist das o b j e k t i v e F e h l e n e i n e r E i n h e i t l i c h k e i t i m M e n s c h e n , seine V e r w a n d l u n g i n e i n regelloses N a c h e i n a n d e r v o n a u g e n b l i c k l i c h e n E r l e b n i s f c t z e n u n d d e m z u f o l g e seine p r i n z i p i e l l e U n e r k e n n b a r k c i t s o w o h l f r sich selbst w i e f r die a n d e r e n . I n der C o c k t a i l P a r t y v o n E l i o t d r c k t dieses W e l t g e f h l d i e d e m D i c h t e r nchsts t c h e n d e F i g u r so a u s : A h , aber w i r sterben f r e i n a n d e r j e d e n T a g . W a s w i r v o n anderen wissen, Ist n u r unsere E r i n n e r u n g a n M o m e n t e , I n d e n e n w i r sie k a n n t e n . U n d s e i t d e m h a b e n sie sich v e r n d e r t . A n z u n e h m e n , sie u n d w i r seien d i e s e l b e n , Ist eine n t z l i d t e u n d b e q u e m e gesellschaftliche K o n v e n t i o n , D i e m a n c h m a l d u r c h b r o c h e n w e r d e n m u . U n s sollte stets g e w r t i g sein, D a w i r bei jeder B e g e g n u n g e i n e n F r e m d e n treffen. D i e A u f l s u n g d e r P e r s n l i c h k e i t , die sich i m G l e i c h s e t z e n v o n abstrakter

theoretisch f o r m u l i e r t w i e bei d e n Darstellung. W e n n etwa M u s i l

sehr verschiedenen

B e n n o d e r M u s i l . E s b i l d e t a b e r das G r u n d m o t i v d e r den Gegenstand bis 1914 e i n e m G e s p r c h als die Z e i t v o n 1912 d e n V o r b e h a l t machen d a r f , keinen

avantgardeistischen

seines g r o e n R o m a n s i n

b e z e i c h n e t , so beeilt er sich,

eine d e r a r t k o n k r e t e B e s t i m m u n g sofort z u b e s c h r n k e n : W e n n ich d a b e i historischen R o m a n geschrieben z u h a b e n . D i e reale E r k l r u n g des r e a l e n Geschehens interessiert m i c h n i c h t . . . D i e T a t sachen s i n d b e r d i e s i m m e r v e r t a u s c h b a r . M i c h interessiert das geistig T y p i sche, ich m c h t e g e r a d e z u s a g e n : das Gespenstische des Geschehens. Das vollW o r t gespenstisch v e r d i e n t d a b e i h e r v o r g e h o b e n z u w e r d e n . D e n n es bezeichnet eine der w i c h t i g s t e n R i c h t u n g e n , die z u r m e h r o d e r w e n i g e r s t n d i g e n A u f l s u n g der W i r k l i c h k e i t i n d e n dichterisch gestalteten W e l t e n f h r t . K a f k a , d e r i n seinen D e t a i l s i m m e r a u e r o r d e n t l i c h p a c k e n d r e a l ist, k o n z e n t r i e r t a l l e seine K u n s t m i t t e l d a r a u f , seine A n g s t v i s i o n v o m besonderen W e i s e ebenfalls Wesen der W e l t als d i e W i r k l i c h k e i t z u m A u s d r u c k z u b r i n g e n , a l s o u m i n seiner die W i r k l i c h k e i t aufzuheben. D a d u r c h v e r w a n d e l n sich die realistischen D e t a i l s i n E l e m e n t e , i n T r g e r e i n e r gespenstischen U n w i r k l i c h k e i t , einer W e l t als A l p d r u c k , die eben d e s h a l b i h r e n W e l t c h a r a k ter v e r l i e r e n m u , die n u r als M e d i u m des A n g s t e v o z i e r e n s i m S u b j e k t eine R e a l i t t h a b e n k a n n . S o v e r w a n d e l t sich die W i r k l i c h k e i t ins T r a u m h a f t e , u n d diese knstlerische T e n d e n z b l e i b t bestehen, auch w e n n das Z e r l l a i i e r n ,

u n d k o n k r e t e r M g l i c h k e i t g e w i s s e r m a e n s p o n t a n v o l l z o g e n h a t , erhebt sich i n der S e l b s t r e f l e x i o n z u e i n e m b e w u t e n S y s t e m . N i c h t u m s o n s t n e n n t B e n n sein theoretisches Buch Doppelleben. E r fhrt dort die A u f l s u n g jedem des M e n s d i e n z u einer s c h i z o p h r e n i s c h e n S p a l t u n g , die sich v o n neuen

A s p e k t aus erneut v o l l z i e h t . E s gibt i m M e n s c h e n k e i n e n Z u s a m m e n h a l t , k e i n e S y n t h e s e verschiedener E i g e n s c h a f t e n o d e r V e r h a l t u n g s w e i s e n . E r s t e n s ist das T i e r i s c h e u n d d e r i m m e r n a c k t e r sich s u b l i m i e r e n d e G e d a n k e u n v e r e i n b a r . Z w e i t e n s ist die E i n h e i t v o n D e n k e n u n d H a n d e l n eine hinterweltlerische Idee. D r i t t e n s s i n d D e n k e n u n d Sein vllig getrennte Wesenheiten. V i e r -

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Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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tens ist d e r M e n s c h e n t w e d e r m o r a l i s c h e s o d e r denkerisches W e s e n , beides z u s a m m e n ist u n m g l i c h . F o l g l i c h : v o n w o i m m e r m a n es betrachtet: jedes L e b e n ist e i n D o p p e l l e b e n , ist i n sich u n a u f f h e b b a r z e r s p a l t e n . E s h a n d e l t sich h i e r n i c h t u m p r i v a t e G e d a n k e n s p i e l c r e i eines E x z e n t r i k e r s . S o s e h r diese G e d a n k e n F r c h t e des spezifischen B e n n s c h e n B o d e n s s i n d , s i n d sie tief u n d v i e l f l t i g m i t der E n t w i c k l u n g d e r G e d a n k e n w e l t d e r D e k a d e n z v e r b u n d e n . E s ist m e h r als h u n d e r t J a h r e her, d a K i e r k e g a a r d - e i n e r d e r S t a m m v t e r u n d K l a s s i k e r der m o d e r n e n D e k a d e n z tralfragen Kierkegaards die P o l e m i k gegen da das d i e H e g e i s c h e D i a l e k t i k a u f n a h m . U n d i n d i e s e m K a m p f w a r eine d e r Z c n P r o t e s t gegen die H e g e i s c h e A u f f a s s u n g , I n n e r e u n d das u e r e i n der o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t u n d d a r u m auch i m M e n s c h e n eine d i a l e k t i s c h e E i n h e i t b i l d e n , d . h . b e i a l l e n D i f f e r e n z e n , d i e sich bis z u e i n e r G e g e n s t z l i c h k e i t z u s p i t z e n k n n e n , sich doch i n e i n e m u n zerreibaren Zusammenhang befinden. Kierkegaard leugnete jede solche V e r b i n d u n g z w i s c h e n u e r e m u n d I n n e r e m . J e d e r M e n s c h lebt, nach seiner Theorie, in einem fr andere Menschen vllig u n d u r c h d r i n g l i c h e n , durch keine menschliche K r a f t d u r c h s c h a u b a r e n I n k o g n i t o . D i e s e p h i l o s o p h i s c h e P o s i t i o n ist n a c h d e m z w e i t e n W e l t k r i e g z u e i n e r sehr g r o e n P o p u l a r i t t g e l a n g t , als B e w e i s d a f r , d a selbst abstrus t h e o r e t i s d i e A u f s t e l l u n g e n oft w i c h t i g e g e s e l l s d i a f t l i c h c R e a l i t t e n wirkende ausdrk-

den sozialen S i n n der ontologisch-ewigen K a t e g o r i e n ein w e n i g z u illustrier e n . F r die L i t e r a t u r selbst h a b e n die P o s i t i o n e n des D o p p e l l e b e n s , des I n k o g n i t o s etc. eine ausschlaggebende B e d e u t u n g e r l a n g t , i n d e m a l l e F d e n , d i e die E n t f a l t u n g d e r m e n s c h l i c h e n P e r s n l i c h k e i t i n W e c h s e l w i r k u n g m i t i h r e n M i t m e n s c h e n , m i t d e r A u e n w e l t , i n d e r sie w i r k t , v o n der sie hervorgerufene beeinflut u n d g e f o r m t w i r d , d i e sie z u f o r m e n h i l f t , zerrissen u n d d i e schon d a d u r c h Z e r s t r u n g ihres K e r n s u n d i h r e r K o n t u r e n v o n i n n e n her gesteigert h a b e n . A l s K o n t r a s t sei n u r a u f d i e F r u c h t b a r k e i t solcher W i d e r s p r c h e fr die reale E n t w i c k l u n g des M e n s c h e n h i n g e w i e s e n . I n j e d e r g r o e n realistischen D i c h t u n g v o m A c h i l l e s H o m e r s bis z u A d r i a n L e v e r k h n M a n n s D o k t o r F a u s t u s , bis z u G r i g o r i j M e l j e k o w i n S c h o l o c h o w s in Stil-

l e m D o n ist das l e b e n d i g e W e c h s e l s p i e l v o n j e w e i l i g e n z e n t r a l e n W i d e r sprchen das l e t z t h i n b e s t i m m e n d e P r i n z i p des W e s e n s u n d der E n t w i c k l u n g d e r dichterisch gestalteten M e n s c h e n . W i r h a b e n bereits gezeigt, w i e v e r h e e r e n d das A n n u l l i e r e n des U n t e r s c h i e d s v o n a b s t r a k t e r u n d k o n k r e t e r M g l i c h k e i t a u f die G r u n d l a g e n des knstlerischen C h a r a k t e r i s i e r e n s eingewirkt h a t . J e t z t sehen w i r , d a die L e b e n d i g k e i t u n d die W i r k u n g s k r a f t des W i derspruches i n d e r P e r s n l i c h k e i t m i t d e m V e r n i c h t e n d e r V e r b i n d u n g v o n i n n e n u n d a u e n z e r s c h l a g e n w i r d . A u c h w e n n e i n z e l n e S c h r i f t s t e l l e r dieser R i c h t u n g z u w e i l e n die widerspruchsvollen Elemente u n d T e n d e n z e n durch B e o b a c h t u n g e n f e s t z u s t e l l e n i m s t a n d e s i n d , d i e P r i n z i p i e n des D o p p e l l e b e n s , des I n k o g n i t o s w i r k e n d a h i n , d a diese W i d e r s p r c h e k e i n e Sprengkraft, k e i n e D y n a m i k des V o r w r t s t r e i b e n s b e s i t z e n , s o n d e r n e i n f r i e d l i c h e s D a s e i n n e b e n e i n a n d e r fhren u n d d a d u r c h die A u f l s u n g d e r gestalteten P e r s n l i c h k e i t n u r noch v e r t i e f e n . E s ist u n z w e i f e l h a f t eine p o s i t i v e Eigenschaft R o b e r t M u s i l s , d a er b e r die B e d i n g u n g e n u n d F o l g e n seiner schpferischen T t i g k e i t eine gewisse Bew u t h e i t b e s i t z t . E r sagt z . B . ber seinen H e l d e n U l r i c h e i n m a l : Man

k e n . N a c h e i n a n d e r h a b e n sich H e i d e g g e r , J n g e r , C . S c h m i t t , B e n n u n d a n dere l e i d e n s c h a f t l i c h z u m e w i g e n I n k o g n i t o d e r m e n s c h l i c h e n P e r s n l i c h k e i t b e k a n n t , z u m schicksalhaften V e r s t e c k t b l e i b e n - M s s e n i h r e r w a h r e n M o t i v e i n m i t t e n d e r b l o uerlichen T a t e n . D i e B e g e b e n h e i t e n , h i n t e r d e n e n diese M y s t e r i e n des I n k o g n i t o b r t e n , k o n z e n t r i e r t e n sich v e r s t n d l i c h e r w e i s e a u f die B e t e i l i g u n g der e r w h n t e n A u t o r e n a m H i t l e r - R e g i m e , a u f H e i d e g gers V e r h e r r l i c h u n g H i t l e r s als Rektor der Frciburger Universitt, auf wersie Schmitts R e c h t s t h e o r i e n u n d R c c h t s p u b l i z i s t i k i m D i e n s t d e r H i t l e r s c h e n A g gressionen u s w . D i e T a t s a c h e n w a r e n z u b e k a n n t , u m g l a t t v e r l e u g n e t c o n d i t i o n h u m a i n e ist, w e r k a n n es w i s s e n , ob d e n z u k n n e n . W e n n aber das u n d u r c h d r i n g l i c h e I n k o g n i t o d i e entscheidende i n diesem I n k o g n i t o H e i d e g g e r oder Schmitt nicht glhende Gegner H i t l e r s w a r e n , w h r e n d

h a t n u r d i e W a h l , diese n i e d e r t r c h t i g e Z e i t m i t z u m a c h e n ( m i t d e n W l f e n z u h e u l e n ) o d e r N c u r o t i k e r z u w e r d e n . D a m i t w i r d das P r o b l e m der R o l l e d e r P a t h o l o g i e i n d e r a v a n t g a r d e i s t i s c h e n L i t e r a t u r unserer T a g e als i m a l l g e m e i n e n aufgegriffen. ernsthafter

i h n i n d e r W e l t der u e r l i c h k e i t u n t e r s t t z t e n ? D a s offen z y n i s c h e B e k e n n t n i s E . v o n S a l o m o n s i n d e m F r a g e b o g e n b e r seine p r i n z i p i e n l o s e A n p a s s u n g a n das H i t l e r - R e g i m e ( m i t k r i t i s c h e n V o r b e h a l t e n u n t e r z w e i , hchstens v i e r A u g e n ) g i b t eine w o h l t u e n d e E n t l a r v u n g d e r p o m p s - p a t h e tischen I n k o g n i t o i d e o l o g i e , v o r a l l e m d e r E r n s t J n g e r s . D i e s e r k u r z e E x k u r s m u t e gemacht w e r d e n , u m a n e i n e m krassen B e i s p i e l

A n sich ist d i e F r a g e schon i m N a t u r a l i s m u s aufgetaucht. A l f r e d K e r r schrieb v o r m e h r als f n f z i g J a h r e n : I n der K r a n k h a f t i g k e i t liegt d i e e r l a u b t e P o e sie des N a t u r a l i s m u s . D e n n w a s i m A l l t a g s l e b e n ist p o e s i e v o l l ? D i e N e r v e n a b s o n d e r l i c h k e i t , die d e m N i c h t a l l t g l i c h e n n h e r k o m m t . D a s r c k t eine G e stalt i n unendlichere Luftschichten u n d bleibt doch real begrndbar. An dieser F e s t s t e l l u n g scheint uns w i c h t i g , d a d i e poetische N o t w e n d i g k e i t des

480

'Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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P a t h o l o g i s c h e n m i t d e r P r o s a des L e b e n s i m k a p i t a l i s t i s c h e n A l l t a g i n Z u s a m m e n h a n g gebracht w i r d . D a r i n g e l a n g t , w o r a u f w i r s p t e r n o c h z u r c k k o m m e n w e r d e n , die T a t s a c h e z u m A u s d r u c k , d a es eine i n i h r e n l e t z t e n P r i n z i p i e n kontinuierliche avantgardeistische E n t w i c k l u n g i n der m o d e r n e n L i t e r a t u r v o m N a t u r a l i s m u s bis heute g i b t . F r e i l i c h b e s c h r n k t sich diese Einheitlichkeit blo auf die l e t z t e n weltanschaulichen P r i n z i p i e n . W a s in den A n f n g e n n u r als K e i m , n u r als V o r a h n u n g v o n W c l t e r s c h t t e r u n g e n vorh a n d e n w a r , entfaltete sich i n d e r P e r i o d e der b e i d e n W e l t k r i e g e w e i t b e r das d a m a l s b l o A n s e t z e n d e h i n a u s . O h n e j e t z t diese F r a g e auch n u r a n d e u t e n d z u b e r h r e n , sei b l o d a r a u f h i n g e w i e s e n , d a das i m m e r s t r k e r I n - d e n - V o r d e r g r u n d - T r e t e n des P a t h o l o g i s c h e n z u d e n k o n s t a n t d u r c h l a u f e n d e n M o m e n t e n dieser K o n t i n u i t t g e h r t . E s e r h l t a b e r i n verschiedenen E t a p p e n des B e s t i m m t s e i n s d u r c h die g r o e n gesellschaftlich-geschichtlichen E r e i g n i s s e q u a l i t a t i v v e r s c h i e d e n e A k z e n t e , neue I n h a l t e , neue k o m p o s i t i o n e i l e F u n k t i o n e n . K e r r s B e s c h r e i b u n g z e i g t , d a das B e d r f n i s nach P a t h o logie i m N a t u r a l i s m u s u n d i m frhen Impressionismus v o r allem sthetischen C h a r a k t e r s w a r , e i n V e r s u c h , d i e d e des k a p i t a l i s t i s c h e n A l l t a g s z u verlassen. D e r v o n uns z i t i e r t e S a t z M u s i l s z e i g t , d a derselbe K o n t r a s t A l l t a g u n d Pathologie n u n m e h r einen moralischen A k z e n t erhalten h a t :

rarische G e s t a l t u n g . W e n n gegen eine k o n k r e t e , gesellschaftlich-geschichtliche W i r k l i c h k e i t e i n k o n k r e t e r A u f s t a n d p r o k l a m i e r t w i r d , so ist j a auch stets diese W i r k l i c h k e i t der l e t z t h i n b e w e g e n d e F a k t o r ; der b r g e r l i c h e A u f s t a n d gegen d i e feudale G e s e l l s c h a f t s o r d n u n g , der p r o l e t a r i s c h e gegen d i e b r g e r liche n i m m t n o t w e n d i g e r w e i s e seinen A u s g a n g s p u n k t aus d e r K r i t i k d e r a l t e n F o r m a t i o n . E r h a t j e d o c h aus dieser h e r a u s w a c h s e n d k r e t e n T e r m i n u s a d q u e m : d i e neue F o r m a t i o n . M g e n e i n e n sehr konderen K o n t u r e n ,

S t r u k t u r , I n h a l t etc. v o r e r s t n o c h so v e r s c h w o m m e n sein, sie e n t h a l t e n i n sich d o c h i m p l i c i t e eine T e n d e n z z u r K l r u n g u n d K o n k r c t i s a t i o n . E b e n s o ist die L a g e b e i d e r h u m a n i s t i s c h e n R e v o l t e gegen d e n I m p e r i a l i s m u s . G a n z anders i m j e t z t b e h a n d e l t e n F a l l . D e r T e r m i n u s a q u o , d i e N i e d e r t r c h t i g k e i t d e r Z e i t , m u i n d i e s e m F a l l der a l l e i n b e w e g e n d e F a k t o r s e i n , d a d e r T e r m i n u s a d q u e m , die F l u c h t i n die K r a n k h e i t , i h r nichts K o n k r e t e s gegenberzustellen vermag, da ihre Bewegung v o m Daseienden weg eine B e w e g u n g ausschlielich i n n e r h a l b des S u b j e k t s ist. Sie h a t also v o m S t a n d p u n k t der d y n a m i s c h e n B e z i e h u n g e n z w i s c h e n M e n s c h u n d U m w e l t w e d e r I n h a l t noch R i c h t u n g . D i e s e L e e r e u n d I n h a l t l o s i g k e i t w i r d n o c h d u r c h d e n C h a r a k t e r des T e r m i n u s a d q u e m , das P a t h o l o g i s c h e , gesteigert. D e n n dieser drckt blo scheinbar ins P o s i t i v e u n d I n h a l t l i c h e g e w e n d e t v o m unaufhebbar Gegebenen aus; ein abstrakt-inhaltloses Wegstreben ein W e g -

die sthetische A b l e h n u n g i h r e r N i e d e r t r c h t i g k e i t , u n d das P a t h o l o g i s c h e h a t sich aus e i n e r poetischen Z i e r , aus e i n e m b e l e b e n d e n F a r b e n f l e c k i n d i e s e m G r a u - i n - G r a u z u e i n e m m o r a l i s c h e n P r o t e s t gegen diese N i e d e r t r c h t i g k e i t verfestigt. bilden B e i dieser e n t w i c k l u n g s b e s t i m m t e n B e s t i m m t h e i t b l e i b t also Momente der die Gestaltung der gemeinsame soziale G r u n d sichtbar, u n d sowohl Verherrlichen w i e T r e n n e n wichtige determinierenden W e l t a n schauung. Bei Musil u n d bei vielen anderen Schriftstellern der Gegenwart w i r d

s t r e b e n , das sich p r i n z i p i e l l n i c h t i n T a t u m s e t z e n k a n n , dessen W e s e n d a r i n besteht, sich nie b e r das N i v e a u des U n b e h a g e n s , des E k e l s , des W u n s c h e s , der Sehnsucht etc. e r h e b e n z u k n n e n . S e i n I n h a l t (seine essentielle Inhaltdas l o s i g k e i t ) ist d a d u r c h u m s c h r i e b e n , d a eine solche W e l t a n s c h a u u n g f r

n o r m a l e L e b e n k e i n W o h i n ? u n d d a r u m k e i n e B e w e g u n g i n eine b e s t i m m t e R i c h t u n g k e n n e n k a n n . U n t e r diesen U m s t n d e n ist es n u r f o l g e r i c h t i g , d a d e r S c h r i f t s t e l l e r d i e K r a n k h a f t i g k e i t als gegebenen Z u f l u c h t s o r t betrachtet, als e i n z i g e n festen P u n k t , w o er l i t e r a r i s c h das Poetische u n d das seiner S t e l l u n g z u v e r a n k e r n i m s t a n d e ist. Dieses w e l t a n s c h a u l i c h e B e v o r z u g e n des P a t h o l o g i s c h e n geht als Z e i t s t r m i m g w e i t b e r die L i t e r a t u r h i n a u s . I n der M e t h o d o l o g i e der i n unserer P e r i o d e so einflureichen P s y c h o l o g i e F r e u d s f i n d e n w i r eine a u f f a l l e n d a n a l o g e T e n d e n z . N u r uerlich ist die F r a g e s t e l l u n g etwas a n d e r s geartet als i n der L i t e r a t u r . F r e u d geht z w a r v o m A l l t a g , v o n seinen a l l t g l i c h e n F e h l l e i s t u n g e n , v o m T r a u m etc. aus, a b e r d e r W e g z u i h r e r E r k l r u n g f h r t i h n i n die P a t h o l o g i e h i n e i n . So sagt er z . B . i n seinen V o r l e s u n g e n ber W i d e r s t a n d u n d V e r drngung: U n s e r Interesse fr d;e P s y c h o l o g i e der S y m p t o m b i l d u n g m u eine a u e r o r d e n t l i c h e S t e i g e r u n g e r f a h r e n , w e n n die A u s s i c h t besteht, d u r c h Typische

also das P a t h o l o g i s c h e z u e i n e m T e r m i n u s a d q u e m der dichterischen K o m p o s i t i o n . D i e s e Z i e l s e t z u n g e n t h l l t eine d o p p e l t e S c h w i e r i g k e i t , d i e aus d e r a l l g e m e i n e n W e l t a n s c h a u u n g solcher S c h r i f t s t e l l e r e n t s p r i n g t : einerseits die U n b e s t i m m t h e i t , die u n a u f h e b b a r i n einer solchen Z i e l s e t z u n g eingeschlossen ist. D e n n d e r P r o t e s t , d e n d i e F l u c h t ins P a t h o l o g i s c h e ausspricht, ist v l l i g a b s t r a k t u n d leer, v e r u r t e i l t d i e W i r k l i c h k e i t , aus d e r geflohen w i r d , r e i n s u m m a r i s c h u n d a l l g e m e i n , sagt m i t d e m P r o t e s t nichts k o n k r e t K r i t i s c h e s ber diese aus. U n d die F l u c h t ins P a t h o l o g i s c h e selbst ist n o t w e n d i g eine solche, d e r e n R i c h t u n g ebenfalls d i e L e e r e , l e t z t e n E n d e s e i n N i h i l ist. A n d e rerseits ist es eine I l l u s i o n der V e r t r e t e r solcher W e l t a n s c h a u u n g e n , z u g l a u b e n , i h r e P r o t e s t b e w e g u n g w r e e i n w i r k l i c h e s bewegendes P r i n z i p l r die l i i e -

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Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Dic

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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das S t u d i u m p a t h o l o g i s c h e r V e r h l t n i s s e A u f s c h l u b e r das so g u t v e r h l l t e n o r m a l e seelische Geschehen z u b e k o m m e n . E s ist h i e r a u s , s o w i e aus u n z h l i g e n a n d e r e n S t e l l e n offensichtlich, d a F r e u d i n d e r P s y c h o l o g i e des A b n o r m a l e n , des k r a n k e n M e n s c h e n d e n Schlssel z u m V e r s t n d n i s des N o r m a l e n z u f i n d e n m e i n t . V i e l l e i c h t n o c h d e u t l i c h e r ist diese T e n d e n z in der T y p o l o g i e v o n K r e t s c h m e r z u sehen, die ebenfalls d a r a u f a u f g e b a u t ist, d a die seelischen A b n o r m a l i t t e n , d i e T y p e n d e r geistigen K r a n k h e i t e n die n o r m a l e n A n l a g e n , T e m p e r a m e n t e etc. der M e n s c h e n e r k l r e n s o l l e n . D i e S t e l l e dieser herrschenden Tendenzen i n der modernen Psychologie rckt erst d a n n i n die richtige B e l e u c h t u n g , w e n n w i r i h r die T y p o l o g i e des M a t e r i a l i s t e n P a w l o w g e g e n b e r s t e l l e n , d e r a u f die v o n H i p p o k r a t c s z u r c k g r e i f t , u m d i e seelischen E r k r a n k u n g e n als A b w e i c h u n g e n v o m n o r m a l e n leben u n d dieses aus seinen eigenen G e s e t z m i g k e i t e n z u begreifen. M a n sieht, es h a n d e l t sich h i e r w e d e r u m eine e i n z e l w i s s e n s c h a f t l i c h c F r a g e n o d i u m e i n technisches P r o b l e m d e r L i t e r a t u r . D i e s e r g a n z e K o m p l e x ist weltanschaulich verwurzelt. Seine G r u n d l i n i e n ontologischen Auffassung L i t e r a t u r , d i e die A r i s t o t e l i s c h e K o n z e p t i o n des schrfung der Widersprche i n den folgen C'ov notwendig aus der d e r p r i n z i p i e l l e n E i n s a m k e i t des M e n s c h e n . D i e
ITO/VITIXOT

lieh E x z e n t r i s c h e , l e t z t e n E n d e s ins P a t h o l o g i s c h e t r e i b t , h a b e n w i r bereits a u s g e f h r t . D a r i n k o m m t z u m A u s d r u c k , d a h i e r das E x z e n t r i s c h e eine ungewollt - notwendige Ergnzung, Polaritt z u m Durchschnittlichen bildet u n d i n dieser P o l a r i t t smtliche M g l i d i k e i t e n des Menschseins z u e r s c h p fen bestrebt ist. D a s h a t n a t u r g e m das L e u g n e n einer j e d e n V e r n n f t i g k e i t i m D a s e i n u n d i n den Wechselbeziehungen der Menschen z u r weltanschaul i c h e n V o r a u s s e t z u n g . W i e t i e f diese B e w e g u n g g e h t , w i e i n n i g sie m i t d e r d e r G e s t a l t u n g z u g r u n d e l i e g e n d e n W e l t a n s c h a u u n g v e r k n p f t ist, z e i g t e i n interessanter Menschheit Ausspruch i n Musils groem R o m a n . E r lautet: als Ganzes trumen knnte, mte Moosbrugger Wenn die entstehen.

Seelen-

D i e s e r M o o s b r u g g e r ist e i n h a l b i d i o t i s c h e r L u s t m r d e r . W a s b e i M u s i l als g e w i s s e r m a e n w e l t a n s c h a u l i c h e B e g r n d u n g eines solchen Typenschaffens auftritt, u m die Flucht in die Neurose Wirklichkeit d a r z u s t e l l e n , erscheint als P r o t e s t bei vielen gegen avantdie niedertrchtige

g a r d i s t i s c h e n S c h r i f t s t e l l e r n als die n a t u r g e g e b e n e c o n d i t i o n h u m a i n e , als v o l l e n d e t e , u n a b n d e r l i c h e Tatsache, als Z c n t r a l p u n k t d e r d i c h t e r i s c h e n G e staltung. D e r eben zitierte Ausspruch Musils v e r l i e r t h i e r sein Wenn exu n d erscheint als d i e s e l b s t v e r s t n d l i c h e , a l l e i n v o r h a n d e n e W i r k l i c h k e i t . D i e bereits h e r v o r g e h o b e n e W e l t l o s i g k e i t der D a r s t e l l u n g e r h l t h i e r i h r e t r e m e , aber i n i h r e r G r u n d t e n d e n z a d q u a t e F o r m , i n d e m die R e a l i t t z u m A l p d r u c k , w o m g l i c h i m v e r s c h w o m m e n e n B e w u t s e i n eines I d i o t e n , r e d u z i e r t w i r d . D e n G i p f e l p u n k t dieser T e n d e n z k n n e n w i r i n Beckctts R o m a n M o l l o y sehen. D i e N e u e r u n g v o n J o y c e , d i e W e l t als p r i n z i p i e l l u n g e o r d net d a h i n f l i e e n d e r B e w u t s c i n s s t r o m a u f g e f a t , b e g i n n t bereits bei F a u l k n c r e i n e n solchen C h a r a k t e r des i d i o t i s c h e n A l p d r u c k s z u e r h a l t e n . B e c k c t t s K o m p o s i t i o n b e r u h t a u f einer V e r d o p p e l u n g u n d W i e d e r h o l u n g dieses W e l t bilds: benden zuerst die a l l e r t i e f s t e geholfen pathologische E r n i e d r i g u n g des M e n s c h e n i m v o n einer u n b e k a n n t b l e i denselben D a h i n v e g e t i e r e n eines I d i o t e n , d a n n , als i h m Instanz -

zur weltanund

schaulichen G r u n d l a g e h a t , b r i n g t das T y p e n s c h a f f e n g l e i c h z e i t i g m i t d e r V e r gesellschaftlichen Bestimmungen m i t d e r W i d e r s p r c h l i c h k e i t i m v o l l e n t f a l t e t c n I n d i v i d u u m i n einen o r g a n i schen, u n a u f l s b a r e n Z u s a m m e n h a n g . D a r u m k n n e n i n i h r gerade G e s t a l t u n g e n der e x t r e m s t e n i n d i v i d u e l l e n L e i d e n s c h a f t e n eine gesellschaftlich n o r male T y p i k reprsentieren (Shakespeare, B a l z a c , Stendhal). D a s Alltagsl e b e n , d e r D u r c h s c h n i t t s m e n s c h erscheint v o n dieser W a r t e aus als e i n A b schwchen, e i n A b s t u m p f e n s o w o h l d e r o b j e k t i v e n w i e d e r s u b j e k t i v e n W i dersprche, d i e E x z e n t r i z i t t als eine gesellschaftlich b e d i n g t e V e r z e r r u n g . D a b e i m u festgehalten w e r d e n , d a die e x t r e m e n L e i d e n s c h a f t e n g r o e r u n d typischer G e s t a l t e n nichts m i t E x z e n t r i z i t t i m engeren, i m eigentlichen S i n n e z u t u n h a b e n . A d r i a n L e v e r k h n ist nicht e x z e n t r i s c h , w o h l aber C h r i s t i a n Buddenbrook. D i e O n t o l o g i e der G e w o r f e n h e i t des e i n s a m e n I n d i v i d u u m s h a t f r die

w e r d e n s o l l , v e r s i n k t d e r H e l f e r in

Z u s t a n d d e r I d i o t i e . B e i d e P a r a l l e l g e s c h i c h t e n w e r d e n i n F o r m des A s s o z i a t i o n s s t r o m s des v o l l e n d e t e n u n d des w e r d e n d e n I d i o t e n e r z h l t . Z u dieser einfachen D a r s t e l l u n g des P a t h o l o g i s c h e n , d e r P e r v e r s i t t , des I d i o tismus als t y p i s c h e r F o r m der c o n d i t i o n h u m a i n e t r i t t e b e n s o h u f i g ihre offene V e r h e r r l i d i u n g . S o i n M o n t h e r l a n t s P a s i p h a e , w o d i e P e r v e r s i t t , d i e leidenschaftliche L i e b e der H e l d i n z u e i n e m S t i e r , ihre k r p e r l i c h - s e e l i s c h e H i n g a b e a n i h n als h e i d n i s d i e s I d e a l , als t r i u m p h i e r e n d e R c k k e h r zur N a t u r , als D u r c h b r u c h des echten verschtteten Wesens des M e n s c h e n aus der V e r s k l a v t h e i t in gesellschaftlichen K o n v e n t i o n e n d a r g e s t e l l t w i r d . D e r C h o r ,

L i t e r a t u r z u r F o l g e , d a diese b e i m V e r s c h w i n d e n des w i r k l i c h

Typischen

b l o den a b s t r a k t e n G e g e n s a t z , die a b s t r a k t e n E l x t r e m e : A l l t a g s d u r c h s c h n i t t u n d E x z e n t r i z i t t k e n n e n u n d d a r s t e l l e n k a n n . D i e G r n d e , w e s h a l b das E x t r e m e , das i n d e r realistischen L i t e r a t u r eine w i c h t i g e E r g n z u n g u n d S t e i g e r u n g der gesellschaftlich n o r m a l e n , j e d o d i v o n g e w a l t i g e n L e i d e n s c h a f t e n get r i e b e n e n G e s t a l t e n g e b i l d e t h a t , i n d e r D e k a d e n z i m m e r s t r k e r ins eigent-

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Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

a l s o d i e S t i m m e des D i c h t e r s selbst, s t e l l t die als s e l b s t v e r s t n d l i c h bejahte rhetorische F r a g e : . . . S i l ' a b s e n c e de pensee et l'absence de b e a u e o u p l a d i g n i t e des betes, des plantcs morale et des n c c o n t r i b u e n t pas

V o r s t e l l u n g v o m N o r m a l e n b e s i t z e n , u m d i e V e r z e r r t h e i t a n i h r e richtige S t e l l e , i n i h r e n r i c h t i g e n Z u s a m m e n h a n g etc. setzen z u k n n e n , d . h . u m sie als V e r z e r r u n g b e h a n d e l n z u k n n e n . E i n e solche A u f f a s s u n g ist j e d o c h h i e r u n m g l i c h , d e n n die bis j e t z t geschilderte dichterische W e l t a n s c h a u u n g schliet alles N o r m a l e aus d e m B e r e i c h der G e g e n s t n d i g k e i t i n L e b e n u n d L i t e r a t u r aus. D e r k a p i t a l i s t i s c h e A l l t a g , mit weitgehendem Recht der brgerliche Durchschnitt w i r d Zerstckeals V e r z e r r u n g (als E r s t a r r u n g , als

e a u x . . .? D e r u n b e w u t , j a v e r d r n g t s o z i a l e P r o t e s t c h a r a k t e r der P a t h o logie, i h r pervertierter Rousscauismus, ihre Antigcsellschaftlichkeit k o m m t h i e r m i t a n d e r e n m o r a l i s c h e n u n d e m o t i o n a l e n A k z e n t e n ebenso d e u t l i c h z u m A u s d r u c k w i e b e i M u s i l . I h r e generelle, herrschende B e d e u t u n g i n n e r h a l b d e r a v a n t g a r d i s t i s c h e n L i t e r a t u r k n n t e m a n neben d e n b i s h e r a n g e f h r t e n m i t u n z h l i g e n B e i s p i e l e n e r h r t e n . E s g e n g t v i e l l e i c h t , ein kleines G e d i c h t Benns hierher z u setzen:

l u n g ) d e r menschlichen P e r s n l i c h k e i t b e h a n d e l t . D a s P a t h o l o g i s c h e jedoch als d i e F l u c h t i n : N i c h t s aus dieser V e r z e r r u n g ist ebenfalls eine V e r z e r r u n g , w e n n auch m i t entgegengesetztem V o r z e i c h e n . I n d e r G e s t a l t u n g m u also d i e i n e V e r z e r r u n g a n d e r a n d e r e n gemessen w e r d e n . E s entsteht eine U n i v e r s a l i t t des V e r z e r r t s e i n s . D e n n es g i b t n i r g e n d s eine K r a f t , eine T e n d e n z , die dieser U n i v e r s a l i t t e n t g e g e n w i r k e n k n n t e , k e i n e n M a s t a b , d e r d i e e i n fach s p i e b r g e r l i c h e o d e r d i e e x z e n t r i s c h - p a t h o l o g i s c h e V e r z e r r t h e i t r e l a t i v i e r e n , an i h r e n r i c h t i g e n s o z i a l e n O r t v e r s e t z e n w r d e . I m G e g e n t e i l . D i e h i e r w i r k s a m e n S t r m u n g e n gehen a l l e i n d e r R i c h t u n g z u i h t e r V e r a b s o l u t i e r u n g . So erscheint d i e V e r z e r r t h e i t als N o r m a l z u s t a n d des M e n s c h e n , als l o r n i b e s t i m m e n d e s P r i n z i p , als e i n z i g angemessener I n h a l t d e r K u n s t . E i n e solche w e i t g e h e n d e K o n k r e t i s i e r u n g d e r w e l t a n s c h a u l i c h e n G r u n d l a g e n d e r a v a n t g a r d e i s c i s c h e n L i t e r a t u r macht uns m g l i c h , i n dieser R i c h t u n g noch w e i t e r z u gehen. D e r nchste S c h r i t t w r e n u n , z u e r k e n n e n , d a u n t e r d e n bereits angegebenen Voraussetzungen solche Schriftwerke unmglich eine oder

O d a w i r unsere L i r u r a h n e n w r e n . E i n Klmpchen Schleim in einem w a r m e n M o o r . Leben u n d T o d , Befruchten u n d G e b r e n g l i t t e aus unseren s t u m m e n S f t e n v o r . E i n A l g e n b l a t t oder i n Dncnhgel, v o m W i n d g c l o n m e s u n d nach u n t e n schwer. Schon i n I . i b e l l e n k o p f , e i n M w e n l l g e l w r e z u w e i t u n d l i t t e schon z u sehr.

A u f d e r O b e r f l c h e ist h i e r n i c h t v o n P a t h o l o g i e o d e r P e r v e r s i t t die R e d e , w i e b e i B e c k e t t u n d M o n t h c r l a n t , die i n i h n e n U r l o r m e n , I d e a l t y p e n v o n d e r G c s e l l s c h a f t l i c h k c i t als V o r u r t e i l v e r d u n k e l t geblieben wre. des Im w e s e n t l i c h M e n s c h l i c h e n e r b l i c k e n , e t w a s , was o h n e i h r e kritische E n t l a r v u n g A p p e l l a n solche U r f o r m e n b e w e g e n sie sich jedoch a u f derselben L i n i e m i t B e i m . D i e R i c h t u n g a u f i n jeder G c s e l l s c h a f t l i c h k c i t s t a r r g e g e n b e r g e s t e l l tes U r t m l i c h e s man mag dabei philosophisch an den Versuch H e i d e g gers, das s o z i a l e L e b e n als D a s M a n z u d i f f a m i e r e n , a n das A u s s p i e l e n d e r Seele gegen d e n G e i s t bei K l . t g e s u n d nicht z u l e t z t a n d i e R o s e n b e r g s c h e M y t h e n t h e o r i e d e n k e n i n v o l v i e r t n o t w e n d i g i n sich i n e I n t e n t i o n z u r V e r h e r r l i c h u n g des A b n o r m a l e n ; einen A n t i h u m a n i s m u s . Ist n u n eine dichterische W e l t geschaffen, deren B e w e g u n g s s p i e l r u m d u r c h die falschen E x t r e m e des b r g e r l i c h e n D u r c h s c h n i t t s u n d der p a t h o l o g i s c h e n E x z e n t r i z i t t u m s c h r i e b e n ist, so entsteht daraus s p o n t a n das stilistische B e v o r z u g e n der V e r z e r r u n g . D i e s e g e h r t d a n n ebenso n o t w e n d i g z u m echten, e r s c h p f e n d e n A b b i l d d e r W i r k l i c h k e i t w i e d i e E x z e n t r i z i t t , w i e auch das P a t h o l o g i s c h e . D i e D i c h t u n g m u a b e r eine gesellschaftlich-menschlich klare

P e r s p e k t i v e h a b e n k n n e n . D a r i n ist natrlich nichts b e r r a s c h e n d e s ; gerade so b e w u t e u n d scharf d e n k e n d e A v a n t g a r d i s t e n , w i e K a f k a , B e n n M u s i l , w r d e n die a n m a e n d e F o r d e r u n g , i n e P e r s p e k t i v e z u g e s t a l t e n , entrstet o d e r v e r a c h t u n g s v o l l z u r c k w e i s e n . W i r w e r d e n s p t e r a u s f h r l i c h a u f die w e l t a n s c h a u l i c h - k n s t l e r i s c h e B e d e u t u n g der P e r s p e k t i v e z u r c k k o m m e n . H i e r sei v o r w e g n e h m e n d n u r so v i c ! b e m e r k t , d a n u r sie i m S c h r i f t w e r k , d a sie I n h a l t u n d F o r m des Abschlusses u n m i t t e l b a r b e s t i m m t , d a i n j e d e r z e i t l i c h e n K u n s t die L i n i e n f h r u n g d a r i n g i p f e l n m u , fr das G a n z e das P r i n z i p d e r l e t z t h i i m i g e n A u s w a h l z w i s c h e n w e s e n t l i c h u n d oberflchlich, gestalteten M e n s c h e n e n t w i c k e l n sich d a h e r m einer d u r c h d i e entscheid e n d u n d episodisch, w i c h t i g u n d u n w i c h t i g etc. b i l d e n m u . D i e l i t e r a r i s c h Perspektive Je d e t e r m i n i e r t e n R i c h t u n g ; jene Z g e , E i g e n s c h a f t e n etc. w e r d e n a n i h n e n h e r v o r g e h o b e n , die diese E n t w i c k l u n g e n t s c h e i d e n d f r d e r n o d e r h e m m e n . d i e A u s w a h l der D e t a i l s sein. ( G r i e c h e n , M o l i e r e . ) D i e d e k a d e n t e L i t e r a t u r h a t dieses A u s w a h l p r i n z i p v e r l o r e n , s u b j e k t i v bek l a r e r eine solche P e r s p e k t i v e ist, desto s p a r s a m e r u n d doch schlagender k a n n

486

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gcgenwartsbcdeiitung

des kritischen

Realismus

487

trachtet v e r w o r f e n o d e r , w a s aufs gleiche h i n a u s l u f t , ( W i r e r i n n e r n a n unsere f r h e r e n A u s f h r u n g e n

durch den Ausblick ersetzt. kon-

das L e u g n e n jeder E n t w i c k l u n g , einer j e d e n Geschichte u n d d a m i t n a t r l i c h e i n e r j e d e n P e r s p e k t i v e g e r a d e z u als K e n n z e i c h e n d e r E i n s i c h t i n das W e s e n d e r W i r k l i c h k e i t . Z u r n o c h d e u t l i c h e r e n I l l u s t r a t i o n m g e die f o l g e n d e phe dienen: Entwicklungsfremdheit ist d i e T i e f e des W e i s e n , Kinder und Kindeskinder beunruhigen ihn nicht, d r i n g e n nicht i n i h n ein. Stro-

a u f eine e w i g e , p r i n z i p i e l l u n v e r n d e r l i c h e c o n d i t i o n h u m a i n e

ber abstrakte oder

k r e t e M g l i c h k e i t . ) D a r u m m u die h i e r entstehende S t i l t e n d e n z i h r e m W e sen nach eine n a t u r a l i s t i s c h e sein. D i e s e Sachlage, d i e , w i e w i r g l a u b e n , d i e g a n z e d e k a d e n t e K u n s t z u m i n d e s t des l e t z t e n h a l b e n J a h r h u n d e r t s kennzeichnet, w i r d v o n d e r sie v e r h e r r l i d i e n d e n K r i t i k v e r d e c k t , i n d e m sie s t i l i stische, f o r m a l i s t i s d i e P r o b l e m e i n d e n M i t t e l p u n k t d e r A n a l y s e r c k t , d i e technischen u e r l i c h k e i t e n d e r S d i r e i b w e i s e v o m d i c h t e r i s d i e n G e h a l t i s o l i e r t u n d m a l o s b e r s d i t z t , w h r e n d sie sich d e m s o z i a l e n u n d k n s t l e r i schen W e s e n dieses G e h a l t s g e g e n b e r v l l i g u n k r i t i s c h v e r h l t . D a d u r c h v e r schwindet die w i r k l i c h e Scheidelinie zwischen Realismus u n d N a t u r a l i s m u s aus solchen sthetischen B e t r a c h t u n g e n : das V o r h a n d e n s e i n o d e r F e h l e n e i n e r H i e r a r c h i e i n d e n gestalteten menschlichen Z g e n u n d S i t u a t i o n e n . D a r i n d r c k t sich e i n g r u n d l e g e n d e s sthetisches P r i n z i p aus, das z u einer w i r k l i c h e n T r e n n u n g der Wege fhrt. D i e f o r m a l e n Unterschiede der Schreibweise haben d a n e b e n eine b l o s e k u n d r e B e d e u t u n g . D a r u m k a n n m a n v o n einer n a t u r a listischen G r u n d t e n d e n z d e r a v a n t g a r d e i s t i s c h e n L i t e r a t u r sprechen, k a n n , m i t R e c h t , d a r i n d e n l i t e r a r i s c h e n A u s d r u c k f r eine K o n t i n u i t t i n d e r w e l t a n s c h a u l i c h e n E n t w i c k l u n g e r b l i c k e n . U n d i m L i c h t e e i n e r solchen G e m e i n samkeit der naturalistischen T e n d e n z als stilistische G r u n d l a g e Gegenstze, erscheinen Richdie f o r m a l i s t i s c h - s t i l i s t i s c h e n n d e r u n g e n , Neuerungen

D a s A b l e h n e n einer dichterischen w i e d e n k e r i s c h e n B e z i e h u n g z u r Z u k u n f t b i l d e t also f r B e n n das K r i t e r i u m der W e i s h e i t . A b e r auch solche R e p r s e n t a n t e n des A v a n t g a r d e i s m u s , d i e Geschichte, E n t w i c k l u n g etc. n i c h t m i t d i e ser Schroffheit a b l e h n e n , die sogar die A b s i c h t h a b e n , die G e g e n w a r t oder die u n m i t t e l b a r e V e r g a n g e n h e i t l i t e r a r i s c h z u s c h i l d e r n , v e r w a n d e l n das gesellschaftlich-geschichtliche Geschehen i n eine A r t v o n Z u s t n d l i c h k e i t , m a c h e n aus seiner B e w e g t h e i t e t w a s U n v e r n d e r l i c h e s , w o b e i es f r d i e L i t e r a t u r w e n i g bedeutet, ob dieses als etwas E w i g e s o d e r als Z w i s c h e n z u s t a n d , v o n p l t z l i c h e n K a t a s t r o p h e n b e g r e n z t , a u f g e f a t w i r d . (Es sei h i e r n u r b e i l u fig d n r a n e r i n n e r t , d a schon der erste N a t u r a l i s m u s d i e a l l g e m e i n e Z u s t n d l i c h k e i t oft als v o n p l t z l i c h e n K a t a s t r o p h e n u m r a h m t d a r g e s t e l l t h a t , o h n e d a m i t i h r e n w e s e n t l i c h e n C h a r a k t e r z u v e r n d e r n . ) S o sagt z . B . M u s i l i n e i n e m A u f s a t z D e r D i c h t e r u n d diese Z e i t : E b e n s o w e n i g w e i m a n v o m H e u t e . E i n e s t e i l s v e r s t e h t sich das v o n selbst w i e i m m e r , w e i l m a n d e r G e g e n w a r t z u n a h i s t ; a n d e r e n t e i l s d a r f m a n a b e r i n d e m b e s o n d e r e n F a l l auch sagen, d a w i r i n d e m H e u t e , i n das w i r fast schon v o r z w e i Jahrzehnten h i n e i n g e f a l l e n s i n d , g a n z besonders tief drinstecken. E i n e r l e i , w i e w e i t sich M u s i l a u f die P h i l o s o p h i e H e i d e g g e r s eingelassen h a t , ist h i e r die K o n z e p t i o n der G e w o r f e n h e i t m i t a l l e n i h r e n K o n s e q u e n z e n d e u t l i c h sichtbar. U n d 1914 d i e w e i t e r e n G e d a n k e n g n g e zeigen d e u t l i c h , w i e nach M u s i l s A u f f a s s u n g i n

t u n g s k m p f e v o m S t a n d p u n k t e i n e r C h a r a k t e r i s t i k der g a n z e n P e r i o d e als u n w i c h t i g . D a s schliet f r e i l i c h n i c h t aus, d a jede dieser S t i l t e n d e n z e n eine W i d e r s p i e g e l u n g v o n n d e r u n g e n i n d e r gesellschaftlichen S t r u k t u r der P e r i o d e sei. E s l i e g t d e s h a l b nichts E n t s c h e i d e n d e s d a r i n , o b dieses P r i n z i p d e r n a t u r a l i s t i s c h e n W a h l l o s i g k e i t , das F e h l e n einer H i e r a r c h i e als M a c h t M i l i e u s (erster N a t u r a l i s m u s ) , als S t i m m u n g ( s p t e r N a t u r a l i s m u s , des Impres-

s i o n i s m u s , auch S y m b o l i s m u s ) , als M o n t a g e v o n r o h e n W i r k l i c h k e i t s s t c k e n (neue S a c h l i c h k e i t ) , als A s s o z i a t i o n s s t r o m ( S u r r e a l i s m u s ) etc. z u m A u s d r u c k kommt. D i e stilistische E i n h e i t a l l dieser letzthin naturalistischen Richtungen bereits

d i e s e n u n b e w e g l i c h e n D a u e r z u s t a n d eine p l t z l i c h e K a t a s t r o p h e m i t h a t t e pltzlich e i n e n R i e r h a l t e n . . . u s w . ) K u r z g e f a t :

t r i t t noch d e u t l i c h e r h e r v o r , w e n n w i r a n die knstlerische B e d e u t u n g d e r Z u s t n d l i c h k e i t als D a r s t e l l u n g s p r i n z i p d e n k e n , d e r e n B e d e u t u n g w i r f r h e r gestreift h a b e n . D a diese F r a g e m i t d e r d e r P e r s p e k t i v e i m engsten Z u s a m m e n h a n g steht, ist l e i d i t e i n z u s e h e n . N i c h t u m s o n s t w i r d diese T e n d e n z v o n G o t t f r i e d B e n n m i t scharfer P r o g r a m m a t i k b e t o n t . E r nennt einen wichtigen Gedichtband geradezu Statische Gedichte, und er beirachiet

e i n s e t z t . ( M i t e i n e m m a l w a r die G e w a l t d a . . . ; d i e e u r o p i s c h e K u l t u r die Z u s t n d l i c h k e i t als F o r m der l i t e r a r i s c h gestalteten W i r k l i c h k e i t ist n i c h t eine v o r b e r g e h e n d e artistische M o d e , s o n d e r n ist t i e f i n d e r W e l t a n s c h a u u n g d e r avantgardeistischen Schriftsteller begrndet. Ja, wenn wir diesen grundlegenden Gegensatz z u m Realismus, der von

48

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus Entwicklungen

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

4S9

H o m e r bis T h o m a s M a n n u n d G o r k i stets i n B e w e g u n g e n ,

J o s e f K . , z u r I T i n r i c h t u n g g e f h r t w i r d , sagt er sehr p l a s t i s c h : I h m fielen die F l i e g e n e i n , die m i t z e r r e i e n d e n B e i n c h e n v o n der L e i m r u t e w e g s t r e b e n . Diese S t i m m u n g der vollendeten Unfhigkeit, motiv seiner ganzen Produktion. Mag der G e l h m t h e i t der d u r c h die Grundunbersichtliche u n d u n b e r w i n d l i c h e M a c h t der U m s t n d e ist das die B e w e g u n g

d e n u r e i g e n e n G e g e n s t a n d der L i t e r a t u r e r b l i c k t , n h e r b e g r n d e n w o l l e n , so mssen w i r i m A u f d e c k e n d e r w e l t a n s c h a u l i c h e n F u n d a m e n t e noch tiefer g r a b e n . D o s t o j e w s k i j g i b t i n seinen eine uerst lehrreiche B e s c h r e i b u n g Zwangsarbeiter Erinnerungen der aus e i n e m de facto Totenhaus die Strflingsarbeit. W i r sehen

Handlung im

t r o t z der b r u t a l e n D i s z i p l i n -

mig herum-

S c h l o eine a n d e r e , j a u n m i t t e l b a r entgegengesetzte R i c h t u n g einschlagen als i m P r o z e , d i e S t i m m u n g , j a die W e l t a n s c h a u u n g der g e f a n g e n e n , der vergebens z a p p e l n d e n F l i e g e n geht d u r c h sein ganzes W e r k h i n d u r c h . Dieses ins W e l t a n s c h a u l i c h e gesteigerte u n d erhobene O h n m a c h t s g e f h l , das sich bei K a f k a z u einer e r s c h t t e r n d e n A n g s t v i s i o n eines j e d e n Weltgeschehens des v o l l s t n d i g e n A u s g e l i e f e r t s e i n s des M e n s c h e n diesen u n e r k l r b a r e n und 1111-

stehen, die A r b e i t z u m Schein u n d schlecht v e r r i c h t e n , bis ein neuer A u f scher k o m m t u n d i h n e n eine A u f g a b e H a u s e gehen knnen. D i e A u f g a b e - Himmel! g i b t , nach d e r e n V o l l e n d u n g sie nach w a r g r o , sagt D o s t o j e w s k i j , Stelle aber fat

w i e sie sich j e t z t a n die A r b e i t m a c h t e n ! W o w a r j e t z t noch Erfahrungen so z u s a m m e n : Verliert

F a u l h e i t u n d U n w i s s e n h e i t z u s e h e n ! U n d an e i n e r a n d e r e n D o s t o j e w s k i j seine h i e r g e s a m m e l t e n

d u r c h d r i n g b a r e n u n d u n a u f h e b b a r e n Schrecken g e g e n b e r steigert, m a c h t sein L e b e n s w e r k z u e i n e m S y m b o l dieser g a n z e n m o d e r n e n K u n s t . D e n n es b a l l e n sich jene T e n d e n z e n , die sonst artistisch o d e r d e n k e r i s c h z u r F o r m w e r d e n , hier z u einem v o n P a n i k erfllten, elementaren platonischen Staunen ber die d e m M e n s c h e n e w i g f r e m d e u n d f e i n d l i c h e W i r k l i c h k e i t z u s a m m e n , u n d das m i t einer I n t e n s i t t der V e r w u n d e r u n g , der R a t l o s i g k e i t u n d der E r g r i f f e n h e i t , die ihresgleichen i n der L i t e r a t u r sucht. S o erscheint das Kunst. D a es sich hier u m e i n a l l g e m e i n e s G r u n d e r l e b n i s h a n d e l t , m a g a n z w e i B e i s p i e l e n aus d e r M u s i k k r i t i k , die i n dieser F r a g e z u w e i l e n offener und p r i n z i p i e l l e r a u f t r i t t als z u m e i s t die A n a l y s e n d e r L i t e r a t u r , belegt w e r d e n . H a n s Grunde r l e b n i s K a f k a s : die A n g s t als K o n z e n t r a t d e r g a n z e n m o d e r n e n d e k a d e n t e n

der M e n s c h Z i e l u n d H o f f n u n g , so v e r w a n d e l t er sich n i c h t selten v o r l a u t e r L a n g e w e i l e i n e i n U n g e h e u e r . . . M a n sieht: w e n n w i r f r h e r das P r o b l e m der P e r s p e k t i v e knstlerischen i n der L i t e r a t u r als A u s w a h l p r i n z i p des W e s e n t l i c h e n bew i e stets bei entscheidenden Fragen der ein L c b e n s p r o b l e m z u g r u n d e , dessen verallgeh a n d e l t h a b e n , so liegt diesem Gestaltung -

m e i n e r t e W i d e r s p i e g e l u n g d i e betreffende K o m p o s i t i o n s w e i s e ist. I n d i e s e m F'all h a n d e l t es sich d a r u m , d a jede echte B e w e g t h e i t des M e n s c h e n z u m i n dest die s u b j e k t i v e S i n n h a f t i g k c i t seiner A k t i v i t t v o r a u s s e t z t , w h r e n d das F e h l e n des S i n n e s , die S i n n l o s i g k e i t als W e l t a n s c h a u u n g jede B e w e g t h e i t Zustndlichkeit aufdrckt. D a es k e i n e L i t e r a t u r o h n e w e n i g s t e n s k a n n , d a r f diese F e s t s t e l l u n g e b e n f a l l s einen Schein der B e w e g t h e i t nicht metaphysisch starr geben der zu e i n e m b l o e n Schein h e r a b s e t z t u n d d e m G a n z e n d e n S t e m p e l der r e i n e n

E i s l e r sagt ber S c h n b e r g : E r hat l a n g e v o r E r f i n d u n g der B o m b e n f l u g z e u g e d i e G e f h l e der M e n s c h e n i n L u f t s c h u t z b u n k e r n a u s g e d r c k t . N o c h c h a r a k teristischer ist, w a s A d o r n o i n seinem A u f s a t z A l t e r n der n e u e n Musik b e r die T e n d e n z e n des Stockens u n d des N i e d e r g a n g s i n der a v a n t g a r d e i s t i schen M u s i k , n a t r l i c h v o m S t a n d p u n k t der A v a n t g a r d e , sagt: D i e K l n g e s i n d dieselben. A b e r das M o m e n t der A n g s t , das ihre g r o e n prgte, hat man verdrngt. U n d damit Urphnomene v e r l i e r e sie die W a h r h e i t , die

aufgefat

w e r d e n . H a b e n w i r doch selbst die T e n d e n z

z u m Pathologischen in

a v a n t g a r d e i s t i s c h e n L i t e r a t u r als e i n W e g s t r e b e n v o n d e r

niedertrchtigen

Z e i t , als eine Sehnsucht nach e i n e m p r i n z i p i e l l u n b e s t i m m t e n W o h i n ? c h a r a k t e r i s i e r t . D a s b e i n h a l t e t j e d o c h h i e r die a b s o l u t e , u n w i d e r s t e h l i c h e S u p r e m a t i e des T e r m i n u s a q u o , des Z u s t a n d s , aus w e l c h e m weggestrebt w i r d ; die B e w e g u n g a u f den T e r m i n u s a d q u e m z u ist v o n v o r n h e r e i n z u r O h n m a c h t v e r u r t e i l t . D a die W e l t a n s c h a u u n g dieser S c h r i f t s t e l l e r bei allen persnder Bewutseinsdes Menschen lichen u n d z e i t b e d i n g t e n V e r s c h i e d e n h e i t e n - a n der U n v e r n d e r b a r k e i t o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t f e s t h l t (auch w e n n diese als b l o e r zustand aufgefat w i r d ) , mu die Flandlungsmglichkeit a p r i o r i z u r O h n m a c h t v e r u r t e i l t , s i n n l o s sein. D a s so entstehende W e l t g e f h l h a t K a f k a a m k o n s e q u e n t e s t e n u n d suggestiv sten a u s g e d r c k t . W e n n i n seinem R o m a n Der Proze die I Iniipifigur,

e i n z i g i h r noch D a s e i n s r e c h t v e r l i e h . D i e M u s i k e r w a r e n , nach diesen A u s f h r u n g e n , d e n G e f h l s g r i m d l a g e n ihres eigenen A v a n t g a r d e i s m u s n i c h t gew a c h s e n , d a r u m m u t e d i e neue M u s i k v e r f a l l e n . D a s h e i t , eine A b s c h w c h i m g der e l e m e n t a r e n p a n i s c h e n A n g s t als G r u n d e r l e b n i s - m a g i h r G r u n d s e i n , w i e A d o r n o m e i n t , d a die E r l e b n i s f h i g k e i t v o r d e r wicklung d e n G i p f e l p u n k t einer solchen A n g s t berwltigenden dekadenten M a c h t dieser A n g s t v e r s a g t , o d e r , w i e w i r g l a u b e n , d a die historische E n t selbst i n d e r I n t e l l i g e n z o b j e k t i v berschritten h a t - f h r t nach A d o r n o n o t w e n d i g z u m

490 Zerfall

Weltanschauliche der Gefhlsgrundlage,

Grundlagen

des

Avantgardeismus Musik

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

491

des z e n t r a l e n G e h a l t s d e r m o d e r n e n

D a m i t ist sogleich d e r g r o e U n t e r s c h i e d z w i s c h e n e i n e m p h i l o s o p h i s c h e n u n d e i n e m dichterischen W e l t b i l d k l a r g e l e g t . U n a b h n g i g d a v o n , w i e die P h i l o sophie schon l a n g e u n t e r d e m E i n f l u des I d e a l i s m u s R a u m u n d Z e i t v o n Gegenstndlichkeit und Bewegung begrifflich trennte, w a r deren sinnlicheiner sinnfllige E i n h e i t die selbstverstndliche, spontane Gcstaltungsweise

u n d d a m i t z u m V e r l u s t i h r e r A u t h e n t i z i t t als a v a n t g a r d e i s t i s e h e K u n s t . D a m i t ist die p a r a d o x e L a g e der a v a n t g a r d e i s t i s c h e n K u n s t - gerade d o r t , w o i h r e V e r t r e t e r echte u n d tiefe E r l e b n i s s e knstlerisch z u m A u s d r u c k b r i n gen - p r g n a n t u m s c h r i e b e n . J e echter u n d tiefer diese E r l e b n i s s e s i n d , desto energischer z e r r e i e n sie jene s i n n l i c h - s i n n f l l i g e E i n h e i t , die V o r a u s s e t z u n g u n d F u n d a m e n t jedes sthetischen G e b i l d e s ist. D a dieses Z e r r e i e n der d e n G e g e n s t n d e n , i h r e r V e r b i n d u n g , i h r e r B e w e g t h e i t etc. z u g r u n d e E i n h e i t n i c h t eine M o d e , eine b l o e E r f i n d u n g e x p e r i m e n t i e r e n d e r K u n s t dieses P r o b l e m ins A u g e g e f a t liegenden Knstler Es

j e d e n realistischen L i t e r a t u r . D a i n der m o d e r n e n L i t e r a t u r die S u b j e k t i v i e r u n g d e r Z e i t auch die D i c h t u n g e r f a t e , z e i g t einerseits, d a es sich i n dieser F r a g e u m etwas h a n d e l t , das sehr t i e f i m gesellschaftlichen S e i n d e r b r g e r lichen I n t e l l i g e n z d e r i m p e r i a l i s t i s c h e n P e r i o d e v e r a n k e r t ist. D a s i n f o l g e der F r e m d h e i t d e m gesellschaftlich-geschichtlichen Geschehen der Z e i t g e g e n b e r a u f sich selbst z u r c k g e w o r f e n e S u b j e k t k a n n z w a r gelegentlich diesen Z u s t a n d als S e l b s t s p i e g e l u n g , als R a u s c h begeistert e r l e b e n , es m u a b e r a l s b a l d das U n h e i m l i c h e d a r a n , der Schrecken h e r v o r t r e t e n : i n d e m m a n das W e r d e n d e r W e l t nicht begreifen k a n n noch w i l l , m u das a l l e i n als S u b s t a n z gebliebene S u b j e k t flektierend d i e schreckhaft erstarrten Zge des Unbegreifbaren brigzeigen. b l o sich selbst g e g e n b e r s t e h e n d , b l o sich selbst re-

ist, z e i g t sich d a r i n , d a die m o d e r n e P h i l o s o p h i e l a n g e v o r L i t e r a t u r u n d u n d begrifflich f o r m u l i e r t hat. g e n g t , d a b e i a u f das P r o b l e m der Z e i t h i n z u w e i s e n . D e r s u b j e k t i v e Idealis-

mus h a t l n g s t die a b s t r a k t a u f g e f a t e Z e i t v o n der G e g e n s t n d l i c h k e i t u n d v o n d e r B e w e g u n g getrennt. Seit B e r g s o n reicht a b e r dieser R i fr die i d e o logischen Bedrfnisse die der imperialistischen Periode Zeit nicht mehr die rein aus. Die eigentliche, authentische w i r d nunmehr subjektive

Z e i t , die Z e i t der E r l e b t h c i t , die sich d a m i t v l l i g v o n der r e a l e n , o b j e k t i v e n , g e g e n s t n d l i c h e n W e l t a b l s t , o b w o h l sie auch b e i B e r g s o n ( u n d bei a l l e n anderen s p t e r e n P h i l o s o p h e n , die dieses T h e m a v e r s c h i e d e n v a r i i e r e n ) m i t d e m A n s p r u c h a u f t r i t t , g e r a d e ins W e s e n der W i r k l i c h k e i t , i n die echteste (in die s u b j e k t i v e ) W i r k l i c h k e i t e i n z u f h r e n . D i e s e B e w e g u n g , a u f d e r e n r e i n p h i l o s o p h i s c h e N u a n c e n w i r h i e r n i c h t eingehen k n n e n , b e g a n n sich r e l a t i v f r h auch i n d e r L i t e r a t u r z u u e r n . W a l t e r B e n j a m i n beschreibt d i e gestaltete W e l t u n d d i e Gcstaltungsweise

H o f m a n n s t h a l h a t diese panische A n g s t sehr f r h dichterisch e r f a t :

D i e s ist e i n D i n g , das k e i n e r v o l l a u s s i n n t , U n d v i e l z u g r a u e n v o l l , als d a m a n k l a g e : D a alles gleitet u n d v o r b e r r i n n t . U n d d a m e i n eignes I c h , d u r c h nichts g e h e m m t , H e r b e r g l i t t aus e i n e m k l e i n e n K i n d M i r wie ein H u n d unheimlich stumm u n d fremd. E s ist sicher k e i n Z u f a l l , d a gerade die v o n d e r G e g e n s t a n d s w e l t abstraktes F l i e e n v e r w a n d e l t u n d d a d u r c h Erstarrtheit (Zustndlichkcit) fhrt. A n d e r e r s e i t s treten die a u f l s e n d e n K o n s e q u e n z e n einer solchen P o s i t i o n i n d e r L i t e r a t u r m i t einer g a n z anders s i c h t b a r e n W u c h t h e r v o r als i n der P h d o s o p h i e selbst. S o b a l d die literarische G e s t a l t u n g der Z e i t sich v o n d e n G e g e n s t n d e n u n d i h r e r B e w e g u n g loslst u n d , als ins S u b j e k t v e r l a g e r t , sich selbs t n d i g macht, m u d i e gestaltete W e l t i n e i n G e g e n e i n a n d e r T e i l w e h e n auseinanderklaffen. heterogener GeDas, was w i r frher v o n verschiedenen so p a r a d o x befreite

P r o u s t s w i e f o l g t : M a n w e i , d a P r o u s t n i c h t e i n L e b e n , w i e es gewesen ist, i n s e i n e m W e r k e beschrieben h a t , s o n d e r n e i n L e b e n , so w i e der's e r l e b t h a t , dieses L e b e n s e r i n n e r t . U n d doch ist auch das n o c h u n s c h a r f u n d b e i w e i t e m z u g r o b gesagt. D e n n h i e r s p i e l t f r rung, die Pcnelope-Arbeit des den erinnernden A u t o r die Der Zusammenhang mit H a u p t r o l l e g a r nicht, w a s er e r l e b t h a t , s o n d e r n das W e b e n seiner E r i n n e Eingedenkens. Bergsons Z e i t a u f f a s s u n g ist o f f e n k u n d i g . W h r e n d a b e r i n d e r A b s t r a k t i o n trgerische S c h e i n eines e i n h e i t das Zerflattern einer der dem objektiven Wesen gefhrten

Z e i t auch die innere W e l t des Ich i n e i n u n h e i m l i c h - u n e r k e n n b a r e s , l e e r dies v o n e i n e m r e i n f o r m e l l e n A s p e k t auch erscheinen m g e - z u einer schreckeuauslsenden

der P h i l o s o p h i e b e i B e r g s o n n o c h d e r n a c h , n i c h t nach seiner jeden Objektivitt Zeitgestaltung: Denn subjektiven dieser

lichen W e l t b i l d e s b e w a h r t b l e i b t , z e i g t B e n j a m i n Uberzeugung infolge knstlerisch

radikal zu Ende

e i n erlebtes E r e i g n i s ist e n d l i c h , z u m i n d e s t i n

e i n e n S p h r e des Erlebnisses

beschlossen, ein erinnertes s c h r a n k e n l o s , w e i l

n u r Schlssel z u a l l e m , w a s v o r i h m , u n d z u a l l e m , w a s nach i h m k a m .

s i c h t s p u n k t e n als Z u s t n d l i c h k c i t ( E r s t a r r u n g ) , als W e l t l o s i g k e i t ( V e r l u s t der

49

'Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

493

G e g e n s t n d l i c h k e i t , der T o t a l i t t ) bezeichnet h a b e n , g e l a n g t h i e r - b e i v e r schiedenen A u t o r e n i n v e r s c h i e d e n e r W e i s e jedoch i m P r i n z i p e i n h e i t l i c h der herz u r G e l t u n g . D i e W e l t des M e n s c h e n - der a l l e i n i g e , g r o e G e g e n s t a n d A u f b a u k o m p o n e n t e aus d e m t r a g e n d e n Z u s a m m e n h a l t i h r e r T o t a l i t t

W e l t a n s c h a u u n g e n knstlerisch z u r G e l t u n g g e l a n g e n k n n e n , die eine Z e r spaltenheit der W e l t infolge der T r a n s z e n d e n z ihres Wesens und letzten G r u n d e s , i n f o l g e des A b g r u n d s z w i s c h e n M e n s c h u n d W i r k l i c h k e i t k o n s t i t u i e r e n . A l l e g o r i s i e r e n ist als sthetische S t i l r i c h t u n g d e s h a l b so t i e f p r o b l e m a tisch, w e i l es die D i e s s e i t i g k e i t als knstlerische W e l t a n s c h a u u n g p r i n z i p i e l l a b l e h n t , jene I m m a n e n z des Sinnes i m m e n s c h l i c h e n S e i n u n d i n der menschl i c h e n T t i g k e i t , die - s p o n t a n , sehr oft o h n e als solche b e w u t z u w e r d e n , j a i m L a u f e der Geschichte sehr oft u n m i t t e l b a r an V o r s t e l l u n g e n einer r e l i gisen T r a n s z e n d e n z g e b u n d e n , also m i t e i n e m falschen sthetischen B e w u t sein die G r u n d l a g e e i n e r jeden knstlerischen Praxis war u n d ist. Es g e n g t , a n die Geschichte der m i t t e l a l t e r l i c h e n K u n s t z u d e n k e n , u m z u sehen, w i e eine solche D i e s s e i t i g k e i t (bei a l l e r b e i b e h a l t e n e n religisen berwindet. S e l b s t r e d e n d mssen bei A n w e n d u n g dieses H i n w e i s e s sogleich einige V o r b e halte auftauchen. Erstens mssen w i r d e n U n t e r s c h i e d z w i s c h e n b i l d e n d e r berwinden, da der weltanschaulich v o n der Ri K u n s t u n d L i t e r a t u r h e r v o r h e b e n . D e n n jene k a n n v i e l leichter das A l l e g o r i sieren i n s o f e r n knstlerisch blo dekorative T r a n s z e n d e n z des S i n n e s a l l e g o r i s c h b e s t i m m t e G e g e n s t a n d eine allerdings freilich Thematik) e t w a ab G i o t t o das A l l e g o r i s i e r e n der A n f a n g s p e r i o d e n i m m e r entschiedener

D i c h t u n g - b r i c h t a u g e n b l i c k l i c h a u s e i n a n d e r , s o b a l d auch n u r eine w i r k l i c h e ausgebrochen w i r d . W i r h a b e n soeben die R o l l e d e r i s o l i e r t e n , s u b j e k t i v gem a c h t e n Z e i t i n diesem P r o z e geschildert. Sie ist jedoch keineswegs die e i n z i g e K o m p o n e n t e , deren H e r a u s f a l l d e n s u b j e k t i v e n S c h e i n einer z e r f a l l e n e n W e l t e r g i b t . E s ist w i e d e r H o f m a n n s t h a l , der die s p t e r e E n t w i c k l u n g v o r w e g n i m m t . S e i n L o r d C h a n d o s schreibt ber seinen eigenen F a l l : Tis ist m i r vllig die Fhigkeit a b h a n d e n g e k o m m e n , ber i r g e n d etwas zusammenEkh n g e n d z u d e n k e n o d e r z u s p r e c h e n . W a s d a r a u s entsteht, ist e i n Z u s t a n d der S t u m p f h e i t u n d D u m p f h e i t , ab u n d z u u n t e r b r o c h e n v o n z u f l l i g e n stasen. D e r s p t e r e W e g v o m P r o t e s t z u r P a t h o l o g i e ( P e r v e r s i t t , I d i o t i e ) ist hier i n einer noch romantisch g l a n z v o l l schillernden Weise vorgezeichnet. Es ist a b e r derselbe Z e r f a l l . W h r e n d n u n die f r h e r e realistische L i t e r a t u r , selbst, w e n n sie die schrfste K r i t i k a n der v o n i h r d a r g e s t e l l t e n W e l t ausbte, diese s p o n t a n als e i n h e i t l i c h u n d als d e m M e n s c h e n n o t w e n d i g z u g e h r i g gestaltete, also als lebendige, Reauntrennbare E i n h e i t ihrer A u i b a u e l e m e n t e ; w h r e n d die bedeutenden

sthetische I m m a n e n z e r h a l t e n k a n n , w o d u r c h der

listen unserer T a g e die T e n d e n z e n des Z e r f a l l s der E l e m e n t e , e t w a das S u b j e k t i v - u n d S e l b s t n d i g - W c r d c n d e r Z e i t , als B e i t r a g z u e x a k t e r C h a r a k teristik d e r G e g e n w a r t i n ihre S c h p f u n g s m e t h o d e aufnahmen, so j e d o c h , wird die Beda d a gerade d a d u r c h die f r h e r s p o n t a n e E i n h e i t z u einer b e w u t e n (der V e r f a s s e r dieser Z e i l e n h a t a n a n d e r e r S t e l l e n a c h g e w i e s e n , D o p p e l z c i t i n T h o m a s M a n n s D o k t o r F a u s t u s gerade z u r s t r k e r e n

in der a b z u b i l d e n d e n W i r k l i c h k e i t i n einem bestimmten ( z u w e i l e n auch b e g r e n z t e n ) S i n n doch sthetisch a u f g e h o b e n erfassen. E i n eigentliches sthetisches q u i v a l e n t untergeordnetes M o m e n t eine gewisse R o l l e

w i r d ; es g e n g t , a n v i e l e des d e k o r a t i v e n P r i n z i p s Sinn, von als so und

W e r k e der b y z a n t i n i s c h e n M o s a i k k u n s t z u d e n k e n , u m diesen T a t b e s t a n d z u f e h l t aber i n der L i t e r a t u r ; es k a n n hchstens i m b e r t r a g e n e n spielen. K u n s t w e r k e

t o n u n g d e r k o n k r e t e n H i s t o r i z i t t v e r w e n d e t w i r d ) , ist eine solche z e r s p r e n gende W e l t des M e n s c h e n u n d m i t i h r des M e n s c h e n .selbst gerade die tiefste w e l t a n s c h a u l i c h - k n s t l e r i s c h e I n t e n t i o n des A v a n t g a r d e i s m u s . D i e A n g s t , die w i r eben als z e n t r a l e s W e l t e r l e b e n geschildert h a b e n , i n w e l c h e r a l l e gestalterischen Fragen der Geworfenheit einer zutage treten, hat Welt ihre und auslsendwird zum emotionelle Q u e l l e i m Erlebnis ziert. W i l l m a n n u n die hier zutage tretenden Wesenszge der Literatur zusammenfassen, avantgardeistischen der zerfallenden

h o h e m R a n g w i e die a l l e g o r i s c h - d e k o r a t i v e n b y z a n t i n i s c h e n M o s a i k e n knn e n also i n der L i t e r a t u r n u r A u s n a h m e e r s c h e i n u n g e n sein. Z w e i t e n s dies ist hier das w i c h t i g e r e M o t i v - m u die U n t e r s u c h u n g des A l l e g o r i s i e rens d e n a n sich h i s t o r i s c h e n U n t e r s c h i e d , ob d i e F l c r r s c h a f t der T r a n s z e n d e n z ein N o c h - n i c h t d e n i m m a n e n t e n T e n d e n z e n g e g e n b e r b i l d e t ( B y z a n z u n d G i o t t o ) o d e r ein S c h o n - n i c h t , ein N i c h t - m e h r , w i e i n u n s e r e m F a l l , z u m A u s g a n g s p u n k t der sthetischen B e t r a c h t u n g u n d K r i t i k machen. E s ist o h n e weiteres k l a r , d a das A l l e g o r i s i e r e n i n der avantgardeistischen ImmaL i t e r a t u r z u m T y p u s des N i c h t - m e h r , des S c h o n - n i c h t g e h r t , d a i h r e T r a n s z e n d e n z , m e h r o d e r w e n i g e r b e w u t , e i n K n d i g e n jeder m g l i c h e n n e n z , jedes m g l i c h e n diesseitigen, der W e l t selbst i n n e w o h n e n d e n Sinnes i m L e b e n des M e n s c h e n , i n seiner W i r k l i c h k e i t b e i n h a l t e t . D i e w e l t a n s c h a u l i c h e n

knstlerischen A u s d r u c k , i n d e m sie d e n Z e r f a l l der W e l t des M e n s c h e n e v o -

so d r n g t sich v o n selbst die B e t r a c h t u n g sthetische K a t e g o r i e , in

A l l e g o r i e u n d des A l l e g o r i s i e r e n s auf. D e n n gerade die A l l e g o r i e ist jene a n sich f r e i l i c h u e r s t p r o b l e m a t i s c h e welcher

494

"Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

495

G r u n d l a g e n u n d einige der w i c h t i g s t e n l i t e r a r i s c h e n F o l g e n h a b e n w i r bereits ins A u g e g e f a t . W e n n w i r n u n d i e Ergebnisse dieser A n a l y s e i n R i c h t u n g a u f e i n F e s t s t e l l e n des a l l e g o r i s c h e n C h a r a k t e r s dieser L i t e r a t u r z u v e r a l l g e m e i n e r n versuchen, so s i n d w i r i n der gnstigen L a g e , uns a u f das k r i t i s c h e W e r k des b e d e u t e n d s t e n K u n s t d e n k e r s des A v a n t g a r d e i s m u s b e r u f e n z u k n n e n . N a t r l i c h h a t W a l t e r B e n j a m i n seine S t u d i e z u r sthetischen R e c h t f e r t i g u n g d e r A l l e g o r i e i n u n m i t t e l b a r e r B e z o g e n h e i t a u f das deutsche Barockd r a m a geschrieben. E i n e n h e r e B e t r a c h t u n g seiner H a u p t t h e s e n z e i g t j e d o c h m i t v o l l e r D e u t l i c h k e i t , d a das a n sich w e n i g b e d e u t s a m e deutsche B a r o c k d r a m a f r B e n j a m i n n u r ein essayistischer A n l a w a r , u m die s t h e t i k der A l l e g o r i e z u e n t w i c k e l n ; besser gesagt, u m das S p r e n g e n der s t h e t i k d u r c h die i m A l l e g o r i s i e r e n h e r v o r t r e t e n d e T r a n s z e n d e n z k l a r z u f o r m u l i e r e n . D i e sem E s s a y i s m u s entsprechend h a t B e n j a m i n die A l l e g o r i e i n e i n e m p e n e t r a n t h e u t i g e n S i n n c h a r a k t e r i s i e r t , u n d z w a r nicht w e g e n b e s t i m m t e r a n sich blasser, v o n d e r d a m a l i g e n M o d e a u e r o r d e n t l i c h b e r s c h t z t e r - A n a l o g i e n z w i s c h e n der b e h a n d e l t e n P e r i o d e u n d unserer Z e i t , s o n d e r n v o r a l l e m , w e i l er m i t g r o e r K h n h e i t u n d E n t s c h i e d e n h e i t eben bei G e l e g e n h e i t des B a r o c k dramas ziemlich unverhllt ber die heutige avantgardistische Literatur Paradoxie spricht, j e n e m die entscheidenden M e r k m a l e dieser g e i s t v o l l unterschiebt u n d d a m i t als erster eine p h i l o s o p h i s c h e B e g r n d u n g der sthetischen des A v a n t g a r d e i s m u s g i b t . B e n j a m i n sagt: . . . liegt i n der A l l e g o r i e die facics h i p p o e r a t i c a der Ge-

k e n n t die A l l e g o r i e sich jenseits v o n S c h n h e i t . A l l e g o r i e n s i n d i m R e i c h e der G e d a n k e n , w a s R u i n e n i m R e i c h e der D i n g e . B e n j a m i n z i e h t h i e r die s t h e tischen K o n s e q u e n z e n des ins B a r o c k d r a m a projizierten Avantgardeismus k h n e r u n d f o l g e r i c h t i g e r als a l l e seine Z e i t g e n o s s e n . E r sieht k l a r die innere Einheit v o n objektiver Z e i t u n d Historismus ( E n t w i c k l u n g u n d Fortschritt) u n d d a m i t die S u b j e k t i v i e r u n g der Z e i t als B e k e n n t n i s z u Z e r f a l l u n d D e k a d e n z . D a r u m k a n n er z u d e n b e d e u t e n d s t e n Z g e n des A l l e g o r i s i e r e n s i m Barockdrama von diesem Standpunkt aus mit vollem Recht eine g r n d l i c h e A h n u n g v o n d e r P r o b l e m a t i k der K u n s t z h l e n ; d . h . einerseits der K u n s t , die v o r a l l e m die absolute T r a n s z e n d e n z a u s d r c k e n s o l l u n d d e r e n spezifische M i t t e l i h r g e g e n b e r v e r s a g e n , andererseits einer a u f diese gerichteten K u n s t , die als getreuer A u s d r u c k eines V e r w e s u n g s p r o z e s s e s , Zerfalls der W i r k l i c h k e i t gerade als K u n s t z u r S c l b s t a u f l s u n g w e r d e n m u . D a r u m erscheint b e i i h m i m B a r o c k eine u n g e h e u r e eines widergetrieben

knstlerische S u b j e k t i v i t t , d i e sich m i t der theologischen E s s e n z des S u b j e k t i v e n v e r e i n t . ( W i r w e r d e n gleich z e i g e n , w a s w i r a n a n d e r e m O r t i n b e z u g a u f H e i d e g g e r s P h i l o s o p h i e nachgewiesen h a b e n , d a e i n solcher r e l i g i s e r A t h e i s m u s auch i n d e r L i t e r a t u r einen theologischen C h a r a k t e r erh a l t e n m u . ) R o m a n t i k u n d a u f noch h h e r e m N i v e a u B a r o c k h a b e n diese P r o b l e m a t i k e r k a n n t u n d dies i h r W i s s e n nicht n u r theoretisch, s o n d e r n auch knstlerisch (allegorisch) z u r D a r s t e l l u n g gebracht. D a s B i l d , f h r t j a m i n aus, im F e l d d e r a l l e g o r i s c h e n I n t u i t i o n ist B r u c h s t c k , R u n e . BenSine

schichte als erstarrte U r l a n d s c h a f t d e m B e t r a c h t e r v o r A u g e n . D i e Geschichte i n a l l e m , w a s sie U n z e i t i g e s , L e i d v o l l e s , V e r f e h l t e s v o n B e g i n n a n h a t , p r g t sich i n e i n e m A n t l i t z - n e i n , i n e i n e m T o t e n k o p f e aus. U n d so w a h r alles M e n s c h l i c h e e i n e m solchen f e h l t es s p r i c h t nicht n u r die N a t u r alle des >symbolische< F r e i h e i t des A u s d r u c k s , a l l e klassische H a r m o n i e d e r G e s t a l t , M e n s c h e n d a s e i n s schlechthin, s o n d e r n die b i o g r a p h i s c h e G e s c h i c h t l i c h k e i t eines e i n z e l n e n i n dieser seiner n a t u r v e r f a l l e n s t c n F i g u r b e d e u t u n g s v o l l als R t s e l frage sich aus. D a s ist d e r K e r n der a l l e g o r i s c h e n B e t r a c h t u n g , der b a r o c k e n , w e l t l i c h e n E x p o s i t i o n der Geschichte als Leidensgeschichte d e r W e l t ; b e d e u t e n d ist sie n u r i n d e n S t a t i o n e n ihres V e r f a l l s . S o v i e l B e d e u t u n g , so v i e l Todverfallenhit, konsequent w e i l a m tiefsten der T o d die z a c k i g e D e m a r k a t i o n s l i n i e vllig von den Zusammenhang zwischen P h y s i s u n d Bedeutung eingrbt. V o n seinem S t a n d p u n k t k o m m t Benjamin immer wieder auf

s y m b o l i s c h e S c h n h e i t verflchtigt sich, d a das L i c h t d e r G o t t c s g c l a h r t h e i t d r a u f t r i f f t . D e r falsche S c h e i n der T o t a l i t t geht aus. D e n n das E i d o s v e r lischt, das G l e i c h n i s geht e i n , der K o s m o s d a r i n n e n v e r t r o c k n e t . A l l das h a t fr die knstlerische G e s t a l t u n g d i e w e i t e s t g e h e n d e n Konsequenz e n . B e n j a m i n z i e h t sie auch m i t unerschrockener F o l g e r i c h t i g k i t . J e d e P e r s o n , j e d w e d e s D i n g , jedes V e r h l t n i s k a n n e i n beliebiges anderes b e d e u t e n . D i e s e M g l i c h k e i t spricht d e r p r o f a n e n W e l t e i n v e r n i c h t e n d e s , doch gerechtes U r t e i l ; sie w i r d g e k e n n z e i c h n e t als i n e W e l t , i n d e r es aufs D e t a i l so streng n i c h t a n k o m m t . N a t r l i c h ist sich B e n j a m i n d a r b e r v l l i g i m k l a r e n , d a diese A u s t a u s c h b a r k e i t u n d N i c h t i g k e i t des D e t a i l s k e i n e s w e g s dessen N i c h t e x i s t e n z bedeutet. I m G e g e n t e i l . G e r a d e i n der m o d e r n e n K u n s t , a u f d i e seine B e t r a c h t u n g e n l e t z t h i n z i e l e n , h a b e n die D e t a i l s sehr oft eine a u e r ordentlich starke suggestive sinnliche K r a f t ; vor a l l e m bei Kafka. Dies schliet j e d o c h , w i e w i r es b e i d e m i n seinen b e w u t e n A b s i c h t e n keineswegs a u f A l l e g o r i e o r i e n t i e r t e n M u s i l z e i g t e n , eine p e r m a n e n t e D e p r e z i a t i o n der T a t s a c h e n , ihre W i l l k r , i h r e beliebige A u s t a u s c h b a r k e i t n i c h t aus. U n d ge-

V e r n i c h t u n g der G e s c h i c h t l i c h k e i t u n d A l l e g o r i e als D a r s t e l l u n g s f o r m z u r c k : U n d z w a r p r g t , so gestaltet, d i e Geschichte nicht als P r o z e eines e w i g e n Lebens, v i e l m e h r als V o r g a n g u n a u f h a l t s a m e n V e r f a l l s sich aus. D a m i t be

496

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus ihres der ent-

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

497

r a d e d a m i t m e i n t die a v a n t g a r d i s t i s c h e

L i t e r a t u r das

Wesentlichste erhoben w i e Welt, ihre

direkte religis-allegorische Bedeutung i m a l t e n , berkommenen S i n n , w e n n auch m i t m o d e r n e n Z u t a t e n , z u s c h r e i b e n w i l l . S o l c h e A u s l e g u n g e n scheitern schon a n K a f k a s W o r t e n selbst, d e r eben B r o d g e g e n b e r g e u e r t haben s o l l : W i r sind nihilistische G e d a n k e n , Selbstmordgedanken, die i n G o t t e s Bedeutung

W e l t b i l d e s a u s d r c k e n z u k n n e n . A b e r d u r c h eine solche G e s t a l t u n g W e l t w i r d diese, w i e B e n j a m i n sagt, s o w o h l i m R a n g hinnige immanente Vernnftigkeit, fr Sinnhaftigkit der

w e r t e t . D i e U n a u s t a u s c h b a r k c i t der D e t a i l s ist i m G l a u b e n an eine l c t z t Aufgeschlossenheit, B e g r e i f b a r k e i t den M e n s c h e n w e l t a n s c h a u l i c h begrndet.

K o p f a u f s t e i g e n . U n d i m w e i t e r e n l e h n t K a f k a eine gnostische

dieser A n s c h a u u n g , v o n G o t t als b s e m D e m i u r g e n , a b ; u n s e r e W e l t ist n u r eine s c h l e d n e L a u n e G o t t e s , e i n schlechter T a g . A l s aber B r o d d a r a u s irgendeine H o f f n u n g ableiten w i l l , w i n k t K a f k a ironisdi ab: O h , H o f f n u n g genug, unendlich viel Floffnung nur nicht fr uns. Diese W o r t e , die tiefste B e n j a m i n i n s e i n e m interessanten E s s a y b e r K a f k a z i t i e r t , beleuchten d i e geistige L a g e , aus d e r seine W e r k e h e r v o r g e h e n , sehr d e u t l i c h : D a s E r l e b n i s ist die v o l l e n d e t e , die jede H o f f n u n g a u s s d i a l t e n d e w a r t . I n s o f e r n ist K a f k a g l e i c h v i e l , o b er es z u g i b t Sinnlosigkeit

D a r u m ist jedes D e t a i l i n der realistischen L i t e r a t u r , u n t r e n n b a r v o n s e i n e m e i n m a l i g e n , t i e f persnlichen W e s e n , z u g l e i c h t y p i s c h . D i e m o d e r n e A l l e g o r i e u n d die i h r z u g r u n d e liegende W e l t a n s c h a u u n g hebt a b e r das T y p i s c h e auf. I n d e m sie jeden i m m a n e n t e n Z u s a m m e n h a n g der W e l t z e r r e i t , d r c k t sie das D e t a i l a u f das N i v e a u einer b l o e n P a r t i k u l a r i t t h e r a b . ( H i e r w i r d w i e d e r der Z u s a m m e n h a n g der a v a n t g a r d e i s t i s c h e n L i t e r a t u r m i t d e m N a t u r a l i s m u s sichtbar.) I n d e m jedoch das D e t a i l - j e t z t schon in seiner a l l e g o r i schen A u s t a u s c h b a r k i t - i n e n d i r e k t e n , w e n n auch p a r a d o x e n z e n d e n z i n t e n d i e r t e A b s t r a k t i o n . D i e B e s o n d e r h e i t der d u r c h eine a b s t r a k t e P a r t i k u l a r i t t z u ersetzen. D i e l e t z t e n B e m e r k u n g e n , die f r e i l i c h in i h r e n K o n s e q u e n z e n u n d v o r a l l e m i n i h r e n B e w e r t u n g e n bereits ber B e n j a m i n h i n a u s w e i s e n , v e r w a n d e l n seine essayistische P a r a d o x i e i n einen d i r e k t e n A u s d r u c k der s t h e t i k u n d K r i t i k , z i e l e n also schon g a n z d i r e k t a u f den A v a n t g a r d i s m u s . D a m i t ist aber s i n Gedankengang, Wertskala der aus essayistischen Umwegen mit entgegengesetzter verlassen. In mit denselben Gedanken meint, keineswegs vllig Zusammenh a n g m i t tler T r a n s z e n d e n z e r h l t , v e r w a n d e l t es sich in eine rein a u f T r a n s avantgardeistischen L i t e r a t u r erscheint i n diesem A s p e k t als die T e n d e n z , das k o n k r e t T y p i s c h e

unserer W e l t , d e r W e l t d e r M e n s d i c n , des b r g e r l i d i c n M e n s c h e n d e r G e g e n Atheist. Freilich: m o d e r n - b r g e r l i c h e r P r g u n g , i n d e m er d i e E n t f e r n u n g G o t t e s aus d e r W e l t d e r M c n s d i e n n i d i t als B e f r e i u n g a u f f a t , w i e E p i k u r o d e r d i e A t h e i s t e n des r e v o l u t i o n r e n B r g e r t u m s , s o n d e r n als G o t t v c r l a s s e n h e i t der W e l t , als H e r r schaft d e r T r o s t l o s i g k e i t des L e b e n s , der S i n n l o s i g k e i t aller menschlichen Z i e l s e t z u n g e n i n einer solchen W e l t . Jacobsens N i e l s L y h n e w a r der erste R o m a n , d e r diese L a g e der atheistischen b r g e r l i d i e n I n t e l l i g e n z dichterisch gestaltet h a t . D e r h e u t i g e religise A t h e i s m u s h a t seine i d e o l o g i s d r e n W u r z e l n einerseits d a r i n , d a d e r U n g l a u b e sein gesellschaftliches, des P a t h o s verloren hat: der leergewordene H i m m e l mensdicnbefreicnder als G e g e n s t a n d

T r a u e r ist n u r i n p r o j i z i e r t e s B i l d der jede H o f f n u n g a u f E r n e u e r u n g v e r l o r e n e n M e n s d i e n w e l t . A n d e r e r s e i t s als F o l g e dieser L a g e d a r i n , d a die r e l i g i s e Sehnsucht nach T r o s t u n d E r l s u n g i n der W e l t o h n e G o t t u n v e r m i n d e r t l e b e n d i g b l e i b t u n d i h r e g a n z e I n t e n s i t t i n das so entstandene N i d i t s e i n strmen lt. K a f k a s G o t t , die h h e r e n R i c h t e r i m P r o z e , die w i r k l i c h e S c h l o v e r w a l tung i m Schlo, reprsentieren die Transzendenz der Kafkaschen Alleg o r i e n : das N i c h t s . A l l e s w e i s t a u f sie, alles k n n t e e i n e n S i n n n u r i n i h n e n

einem anderen Z u s a m m e n h a n g

d r c k t er sich b e r diesen T a t b e s t a n d

d e r a r t i g e r E i n d e u t i g k e i t aus, d a m a n m e i n t , die M a s k e des Barocks f a l l e z u B o d en u n d d e r l o t e n k o p f des A v a n t g a r d c i s m u s w e r d e sichtbar. B e n j a m i n sagt: L e e r aus geht die A l l e g o r i e . D a s schlechthin B s e , das als b l e i b e n d e T i e f e sie hegte, e x i s t i e r t n u r in i h r , ist e i n z i g u n d a l l e i n A l l e g o r i e , bedeutet etwas anderes, als es ist. U n d z w a r bedeutet es g e n a u das N i c h t s e i n dessen, was es v o r s t e l l t . Die Paradoxie Benjamins, da er die sthetische Eigenart des barocken

e r h a l t e n , jeder g l a u b t a n i h r e E x i s t e n z u n d A l l m a c h t , aber n i e m a n d k e n n t sie, n i e m a n d a h n t auch n u r d e n Z u g a n g z u i h n e n . W e n n h i e r e i n G o t t v o r h a n d e n ist, so ist er e i n G o t t des religisen A t h e i s m u s : A t h e o s a b s c o n d i t u s . W a s i n der gestalteten W i r k l i c h k e i t v o r k o m m t , ist e i n w i d e r w r t i g e s m e l n n i e d r i g e r O r g a n e : b r u t a l , bestechlich, ungerecht, Wimbrokratisch-pedan-

T r a u e r s p i e l s o r i g i n e l l u n d k h n e n t w i r f t u n d d a er sein Z i e l erreicht jede s t h e t i k aufhebt,

g e r a d e d o r t , w o er die i n t i m s t e

h a t , w i e gezeigt,

B e z o g e n h c i t a u f die a v a n t g a r d e i s t i s c h e L i t e r a t u r v o n heute, insbesondere a u f i h r e g r t e dichterische G e s t a l t , a u f F r a n z K a f k a . W e n n w i r in seinen W e r k e n einen P r o t o t y p der a l l e g o r i s c h e n K u n s t e r b l i c k e n , so d e n k e n w i r nicht i m entferntesten an die A u s l e g u n g e n M a x B r o d s , tler K a f k a s W e r k e n eine

tisch, aber z u g l e i c h u n z u v e r l s s i g , u n v e r a n t w o r t l i c h . E i n B i l d der k a p i t a l i s t i schen Gesellschaft ( m i t e t w a s sterreichischem L o k a l k o l o r i t ) . D a s A l l e g o r i s c h e

498

Weltanschauliche

Grundlagen

des

Avantgardeismus

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus getrennt

499

besteht h i e r d a r i n , d a das g a n z e D a s e i n dieser Schicht u n d das d e r v o n i h r A b h n g i g e n , das i h r e r w e h r l o s e n O p f e r nicht als eine k o n k r e t e W i r k l i c h k e i t gestaltet w i r d , s o n d e r n als z e i t l o s e r A b g l a n z jenes N i h i l , jener T r a n s z e n d e n z , das n i c h t s e i e n d gen-nichtseiende ein jedes S e i n b e s t i m m e n s o l l . S o g e w i n n t der der Kafkaschen W e l t ein gespenstisches verborKolorit des als Gott

W e n n m a n n u n d i e b i s h e r aus G r n d e n d e r K l a r h e i t -

unter-

suchten M o m e n t e n i c h t m e h r v e r e i n z e l t n i m m t , s o n d e r n eben als M o m e n t e e i n e r l e t z t e n E n d e s e i n h e i t l i c h e n , w e n n auch v i e l f a c h v a r i i e r t e n T e n d e n z , so sieht m a n , d a sie n i c h t n u r , w i e verschiedene R i c h t u n g e n m e i n t e n , d i e b e r l i e f e r t e n F o r m e n s p r e n g e n m u t e n , s o n d e r n w e i t d a r b e r h i n a u s die l i t e r a r i schen F o r m e n b e r h a u p t . D a s ist n i c h t n u r b e i J o y c e , b e i m E x p r e s s i o n i s m u s , b e i m S u r r e a l i s m u s , w o diese L a g e o f f e n k u n d i g ist, d e r F a l l . A n d r e G i d e w i l l i m F o r m e l l e n gar n i c h t r e v o l u t i o n r s e i n ; d e r G e h a l t seiner W e l t a n s c h a u u n g d r n g t i h n aber z u m Sprengen der l i t e r a r i s c h e n F o r m e n b e r h a u p t . Seine F a l s c h m n z e r s o l l e n e i n R o m a n sein. E r h a t a b e r i n seiner e n t s c h e i d e n d e n A n l a g e die a v a n t g a r d e i s t i s c h c D o p p e l b o d i g k e i t , i n d e m der R o m a n v o m H e l d e n , der S c h r i f t s t e l l e r ist, i m R o m a n selbst geschrieben w e r d e n s o l l . I n h a l t l i c h ist a b e r G i d e h i e r g e z w u n g e n , schriftstellerisch z u z e i g e n , d a a u l B o d e n k e i n R o m a n , k e i n sthetisch geformtes diesem S c h r i f t w e r k entstehen k a n n .

d a r a u s , d a er als N i c h t s e i e n d e r der G r u n d jedes S e i e n d e n i s t : so w i r d die i m D e t a i l u n h e i m l i c h echte W i r k l i c h k e i t ihrerseits gespenstisch Schattens einer solchen A b h n g i g k e i t . D i e T r a n s z e n d e n z das nichtende Nichts infolge unfabare

ist n u r d a z u mchtig, d i e gegebene W i r k l i c h k e i t

facies h i p p o e r a t i c a des Z u s a m m e n l e b e n s der M e n s c h e n z u d i f f a m i e r e n . D a r u m erreicht gerade b e i K a f k a d i e a b s t r a k t e P a r t i k u l a r i t t alles G e s t a l t e t e n , ber w e l c h e w i r als sthetische F o l g e des A l l e g o r i s i c r c n s bereits dieser G e s p e n s t e r b a f t i g k e i t sprachen, Alli h r e n G i p f e l p u n k t . K a f k a beobachtet g l n z e n d , j a m e h r als das: er ist v o n der W e l t so tief a f f i z i e r t , d a die einfachste tagsszene bei i h m die E v i d e n z einer u n h e i m l i c h e n , a l p d r u c k h a f t e n Gegen-

D i e S e l b s t a u i l s u n g des s t h e t i s c h e n , die B e n j a m i n sehr v e r d i e n s t v o l l t h e o r e tisch a u f z e i g t , h a t sich h i e r p r a k t i s c h - l i t e r a r i s c h v e r w i r k l i c h t .

w r t i g k e i t m i t e r h l t . E r ist aber z u g l e i c h ein echter K n s t l e r , der sich m i t d e r einfachen E v o k a t i o n v o n e m p f u n d e n e n Lebenstatsachen d e r u n m i t t e l b a r gegebenen Oberflche nicht b e g n g t . E r ist sich der N o t w e n d i g k e i t einer k n s t lerischen V e r a l l g e m e i n e r u n g stets b e w u t . A b e r w a s a b s t r a h i e r t er? U n d w i e ? D i e v o n i h m selbst, v o n seinem A l l e g o r i s i e r e n , v o n seinem Nihil zur Nichtigkeit entwerteten transzendenten U n d eben M o m e n t e des A l l t a g s l e b e n s .

w e g e n dieser allegorischen T r a n s z e n d e n z k a n n er n i c h t d e n W e g des R e a l i s mus e i n s c h l a g e n : das i h n so suggestiv a f f i z i e r e n d c e i n z e l n e z u r B e s o n d e r h e i t des T y p i s c h e n erheben. I m G e g e n t e i l : gerade i h r e P a r t i k u l a r i t t , i h r v o n i h m selbst als n i c h t i g e r k a n n t e s , p a r t i k u l a r e s h i c et n u n c w i r d u n m i t t e l b a r i n die d n n e L u f t einer v l l i g i n h a l t l o s e n , w e i l v o m N i c h t s aus d e t e r m i n i e r t e n A b s t r a k t h e i t e r h o b e n . D a r u m k a n n er nicht t r o t z seiner g r o e n t i o n s k r a f t , t r o t z seiner h o h e n artistischen B e w u t h e i t w i e der EvokaRealismus

die s i n n v o l l - s i n n f l l i g e M i t t e z w i s c h e n E i n z e l h e i t u n d A l l g e m e i n h e i t erstreben. E r m u t r a c h t e n : das P a r t i k u l a r e i n seiner m o m e n t a n e n Partikularitt u n m i t t e l b a r , r e i n f o r m e l l ( o h n e V e r a l l g e m e i n e r u n g des G e h a l t s ) z u r hchsten A b s t r a k t h e i t z u erhhen. D a s ist eben die v o n d e m G e h a l t b e d i n g t e k n s t l e rische Seite der A l l e g o r i e . I n dieser H i n s i c h t ist K a f k a p a r a d i g m a t i s c h den ganzen d e m W e s e n nach a l l e g o r i s c h e n Avantgardeismus finunserer

Z e i t . E s k o m m t d a b e i nicht a u f d i e u n m i t t e l b a r e n I n h a l t e , n i c h t a u f die spezifische a r t i s t i s c h - f o r m e l l e S c h r e i b w e i s e a n , s o n d e r n a u f diese w e l t a n s c h a u l i c h l e t z t e P o s i t i o n z u F o r m u n d I n h a l t . Beckett o d e r J o y c e , M u s i l o d e r K e n n zeigen - jeder in seiner W e i s e - eine entsprechende P a r t i k u l a r i t t .

500 Ii Franz Kafka oder Thomas Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

501 Kri-

d e r W e g e z w i s d i e n realistischer u n d a n t i r e a l i s t i s c h e r L i t e r a t u r f o r m a l e u n d die formal-knstlerischen

t e r i e n a n z u e r k e n n e n . A b e r auch jene w e l t a n s c h a u l i c h e n I n h a l t e , d i e d i e l i t e Wir muten die Weltanschauungsgrundlage rarische F o r m g e b u n g i n die entscheidenden R i c h t u n g e n l e n k e n , s i n d ebenfalls nur T e n d e n z e n . Sie t a u c h e n i n sehr v e r s d i i e d e n e r S t r k e , E n t s c h i e d e n h e i t , B e w u t h e i t , W e s e n s a r t etc. n i c h t n u r b e i m selben A u t o r , s o n d e r n o f t sogar i m selben W e r k auf. D i e s e r C h a r a k t e r t r i t t n o c h s t r k e r h e r v o r , w e n n w i r n i c h t d e m B e i s p i e l d e r a v a n t g a r d e i s t i s c h e n K r i t i k e r f o l g e n , die n u r b e i dieser R i d i t u n g N e u l a n d fr die L i t e r a t u r anerkennen, vielmehr i m Gegenteil d a z u i n n e r h a l b dieses M i l i e u s d i e E x i s t e n z u n d B e d e u t u n g realistischer T e n d e n z e n w a h r n e h m e n u n d so das g a n z e literarische L e b e n als e i n g r o e s listisdien Bestrebungen Wir haben u n d zwisdien den gegenwrtigen Gegenstand Kampffeld b e t r a d i t e n ; als K r i e g s s c h a u p l a t z z w i s c h e n d e n b i s j e t z t a n a l y s i e r t e n a n t i r e a V e r t r e t e r n jener unserer UnterB e w e g u n g , d i e w i r e i n g a n g s d i e R e v o l t e des H u m a n i s m u s g e n a n n t h a t t e n . also n i c h t n u r Z e i t t e n d e n z e n als s u c h u n g ( u n d n i c h t z w e i i n sich abgeschlossene E n t i t t e n ) , s o n d e r n g e r a d e d e n W i d e r s t r e i t dieser b e i d e n T e n d e n z e n ; w i e d e r u m : sehr o f t n i c h t n u r b e i d e m selben S d i r i f t s t e l l e r , s o n d e r n auch i n n e r h a l b desselben W e r k e s . D a s h a t z u r F o l g e , d a d i e G r e n z e n , die b e i d e T e n d e n z e n v o n e i n a n d e r t r e n n e n , n i d i t selten v e r s c h w i m m e n . V o r a l l e m , w e i l e i n gewisser G r a d v o n R e a l i s m u s i n j e d e m S c h r i f t w e r k u n v e r m e i d l i c h ist. D i e alte W a h r h e i t , d a d e r R e a l i s m u s n i c h t e i n S t i l u n t e r v e r s d i i e d e n e n a n d e r e n , v i e l m e h r die G r u n d l a g e e i n e r j e d e n L i t e r a t u r ist, d a S t i l e n u r i n n e r h a l b seines Bereichs o d e r i n b e s t i m m t e n Beziehungen z u diesem (die feindlichen mitinbegriffen) k n n e n , b e w a h r h e i t e t sich auch h i e r . W a s s e i n e r z e i t S c h o p e n h a u e r Irrenhaus den f i n d e n , k n n t e m a n auch b e r d e n k o n s e q u e n t e n entstehen geistvoll H a u p t t e n d e n z e n d e r a n t i r e a l i s t i s c h e n B e w e g u n g u n s e r e r Z e i t so a u s f h r l i c h beschreiben u n d a n a l y s i e r e n , w e i l n u r so jenes M i l i e u c h a r a k t e r i s i e r t w e r d e n k o n n t e , i n w e l c h e m sich heute eine literarische L i t e r a t u r der b r g e r l i c h e n W e l t entwickeln k a n n . Es w r e natrlich Basis k o n k r e t e r a u f z u d e c k e n auch a u f vom schon u m i h r e gesellschaftliche m e h r als b l o n t z l i c h , diese U n t e r s u c h u n g

d i e u n l i t e r a r i s c h e L i t e r a t u r a u s z u d e h n e n , d e n n gerade gewisse

S e i n aus b e s t i m m t e S e i t e n d e r L e b e n s d a r s t e l l u n g t r e t e n i n dieser v i e l -

leicht n o c h p r g n a n t e r h e r v o r als i n jener. W e n n z . B . v o m K u l t des A b n o r m a l e n , P e r v e r s e n etc. d i e R e d e ist, so z e i g e n d i e C o m i c s sehr d e u t l i c h , d a die T e n d e n z z u i h r e r P o p u l a r i t t , z u i h r e m b e r g e w i c h t aus d e m L e b e n i n die L i t e r a t u r e i n g e d r u n g e n ist u n d nicht u m g e k e h r t . N o c h k l a r e r ist diese L a g e i n d e r V e r w a n d l u n g der s o g e n a n n t e n D e t e k t i v g e s c h i c h t e n sichtbar. W h r e n d die a l t e n E r z h l u n g e n dieser A r t , e t w a d e r C o n a n - D o y l e - Z e i t , v o n einer S e k u r i t t s i d e o l o g i e getragen w a r e n , v o n einer V e r h e r r l i c h u n g des A l l w i s s e n s jener, d i e b e r die Sicherheit des brgerlichen L e b e n s w a c h e n , steht h i e r d i e A n g s t , d i e U n s i c h e r h e i t des D a s e i n s , d i e M g l i c h k e i t , d a d e r Schrecken j e d e n Augenblick lich w i r d Literatur i n dieses scheinbar abseits jeder G e f a h r dahinflieende Leben einbrechen u n d n u r d u r c h glckliche Z u f l l e a b g e w e h r t w e r d e n k a n n . N a t r dieser glckliche Z u f a l l s d i o n i n b e r g a n g s p r o d u k t e n und Kolportage, wie An einem T a g wie jeder zwischen von andere

H a y e s , gesellschaftlich-apologetisch a u f e i n H a p p y - E n d z u g e s t u t z t . D i e A b l e h n u n g solcher K o m p r o m i s s e ist eines d e r U n t e r s c h e i d u n g s z e i d i e n z w i s c h e n echtem A v a n t g a r d e i s m u s u n d b l o e r U n t e r h a l t u n g s l e k t r e ; o b w o h l es n a t r l i d i auch eine K o l p o r t a g e d e r A n g s t g i b t . S o v e r l o c k e n d a b e r eine d e t a i l l i e r t e A u s f h r u n g des gleichen I n h a l t s u n d d e r verschiedenen F o r m e n - bei D a r legung der Ursachen des Unterschieds zwischen Avantgardeismus und modernster K o l p o r t a g e w r e , mssen w i r , u m nicht a l l z u w e i t v o n unserem T h e m a a b g e t r i e b e n z u w e r d e n , uns m i t diesen w e n i g e n A n d e u t u n g e n b e g n gen. Sie s o l l e n n u r a u f d i e b r e i t e gesellschaftliche B a s i s h i n w e i s e n , die d i e i m Avantgardeismus sitzen. D a m i t k n n e n w i r z u unserem eigentlichen Gegenstand zurckkehren: z u m Avantgardeismus, Wie besser gesagt, z u d e n a v a n t g a r d e i s t i s c h e n schriftstellerischen F o r m e n als w i c h t i g e n B e s t i m m u n g e n des l i t e r a r i s c h e n M i l i e u s v o n h e u t e . e r i n n e r l i c h , h a b e n w i r uns bereits dagegen g e w e h r t , f r die T r e n n u n g zum Ausdruck kommenden erlebnishaften Inhalte be-

bemerkt hat, einen w i r k l i c h konsequenten Solipsisten knne m a n n u r i m Antirealismus sagen. D i e s e A l l g e g e n w a r t des R e a l i s m u s b e w h r t sich n a t r l i c h v o r a l l e m i n D e t a i l s . E s g e n g t , a n K a f k a z u d e n k e n , b e i d e m das U n w a h r s c h e i n l i d r s t e , das Irreellste w e g e n der s u g g e s t i v e n W a h r h e i t s k r a f t d e r D e t a i l s als r e a l erscheint. U n d m a n m u sich d a r b e r i m k l a r e n sein, d a d i e p e r m a n e n t e E v o k a t i o n des G e s p e n s t i s d i e n , h e r a u s w a c h s e n d aus u n s e r e m g e s a m t e n D a s e i n , o h n e diese E v i d e n z d e r A l l g e g e n w a r t des R e a l i s m u s gerade i n d e n n e b e n schlich s d i e i n e n d e n D e t a i l s , d e n A l p d r u c k z u e i n e r P r e d i g t w r d e . D e r U m s c h l a g ins P a r a d o x - A b s u r d e herabdrdten Kafkaschen voraus. der der d e r T o t a l i t t des

W e r k s setzt also eine realistische Basis i n d e r E i n z e l h e i t g e s t a l t u n g realismus, sondern wrtlich u m ein Umschlagen des

E s h a n d e l t sich k e i n e s w e g s u m das g e r a d l i n i g e S i c h - D u r c h s e t z e n eines A n t i Realismus D e t a i l s i n e i n L e u g n e n d e r R e a l i t t dieser W e l t , w o n a c h das G a n z e

02

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

53

G e s t a l t u n g , i h r Z u s a m m e n h a n g , i h r A u f b a u ausgerichtet ist. h n l i c h e P r i n zipien knnte m a n an anderen avantgardeistischen W e r k e n ebenfalls aufKafka z e i g e n , w e n n auch i n d e n m e i s t e n F l l e n o h n e j e d e S p a n n u n g , die d u r c h d i e V e h e m e n z des U m s c h l a g s ins E n t g e g e n g e s e t z t e erzielt.

A b e r auch d e r W i d e r s t a n d gegen die K r i t i k i n B a u s c h u n d B o g e n a m F o r m a l i s m u s seitens der s t a l i n i s t i s c h e n D o g m a t i k e r ist n i c h t e i n d e u t i g . N e b e n d e m Selbstschutz der E x t r e m e des A v a n t g a r d e i s m u s Formalismus) finden w i r die ( o f t : eines wirklichen beInhalt v o l l s t n d i g o d e r r e l a t i v , je n a c h d e m -

d u r c h das W e i t h i n a u s s c h i e b e n d e r P o l e , d u r c h d e r e n i n t e n s i v e G e l a d e n h e i t , Obwohl m a n i n einer m e h r a u f das G a n z e a u f g e t e i l t e n W e i s e , also i n E i n z e l h e i t e n w e n i g e r i n t e n s i v , auch b e i M u s i l eine p e r m a n e n t e S p a n n u n g , ein i m m e r w h rendes Umschlagen zwischen gesellschaftlich-geschichtlicher Fixierung der des E i n z e l h e i t e n (bis z u r s c h l s s e l r o m a n a r t i g e n C h a r a k t e r i s t i k gewisser F i g u r e n ) u n d z w i s c h e n e i n e m Z e i t l o s m a c h e n , einer a h i s t o r i s c h e n P a r a d i g m a t i k G a n z e n b e o b a c h t e n k a n n , w o z u sich M u s i l selbst, w i e w i r gezeigt bekennt. N o c h w e s e n t l i c h e r scheint es uns, d a gerade d i e e x t r e m s t e n momente behandelte fremde, der avantgardeistischen P r o b l e m der Leben Zeit vom Literatur hinzuweisen nicht an Darstellungsdas oft einer haben,

rechtigte A b w e h r gegen d i e dogmatische T e n d e n z , d e n B e r e i c h v o n

u n d F o r m des R e a l i s m u s a u f eine rarische V e r s i m p l i f i z i c r u n g , a u f e i n E l i m i n i e r e n des R e i c h t u m s i h r e r W i d e r s p r c h e , a u f eine h a p p y - e n d - a r t i g e V e r n i e d l i c h u n g der s o z i a l i s t i s c h e n P e r s p e k t i v e e i n z u s c h r n k e n . Solche Gegenste bringen oft Pendelschwingungen ins entgegengesetzte subE x t r e m h e r v o r . W e n n d e r dogmatische D r u c k einen jede o r i g i n e l l e k n s t l e rische R e g u n g z e r m a l m e n d e n Schematismus z u s t a n d e b r i n g t , w i r d oft jektiv verstndlicherweise, aber objektiv unrichtig die F a r b i g k e i t der D e k a d e n z gegen das G r a u - i n - G r a u einer r a r i s c h e n interessante Pseudo-

es g e n g t h i e r a u f

l i t e r a t u r ausgespielt u n d die T h e o r i e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s als H e m m u n g der knstlerischen F r e i h e i t angegriffen. D a m i t v e r s c h w i n d e t n i c h t n u r der entscheidende sthetische G e g e n s a t z v o n Realismus u n d Antirealismus verkannt, sondern z u Avantoft vielgeaus d e r D i s k u s s i o n , n i c h t n u r w i r d alles B e r e c h t i g t e u n d F o r t s c h r i t t l i c h e des s o z i a l i s t i s c h e n ( u n d auch des k r i t i s c h e n ) R e a l i s m u s gleich d i e v o n uns aufgezeigte ins Schematische bergehenden tiefe k n s t l e r i s c h e P r o b l e m a t i k des manierierten Charakter vieler u n d

sich w i r k l i c h k e i t s Produkte

der G e g e n w a r t

abgerissene, einfache

w i l d g e w o r d e n e n P h a n t a s t i k s i n d . I m G e g e n t e i l : sie e n t h a l t e n w i c h t i g e E l e m e n t e der W i d e r s p i e g e l u n g h e u t i g e r W i r k l i c h k e i t , d e r t y p i s c h e n ten, der Eigenart heutiger Menschen (wenigstens der einer Eigenschafbestimmten

Schicht), i h r e r B e z i e h u n g z u r W i r k l i c h k e i t etc. A l s o auch h i e r - auch b e i d e n b e w u t abstrusesten A n t i r e a l i s t c n - s i n d die stilistischen B e s t r e b u n g e n n i c h t die T e n d e n z , d i e W i r k l i c h k e i t e i n f a c h s u b j e k t i v i s t i s c h z u v e r g e w a l t i g e n , s o n d e r n u m g e k e h r t : dieser S t i l w c h s t aus der W i r k l i c h k e i t d e r i m p e r i a l i s t i s c h e n P e n o d e heraus. D i e a v a n t g a r d e i s t i s c h e n F o r m e n s i n d h i e r ebenfalls, w i e jede literarische Sems, w e n n Form, Widerspiegelungen wie bereits des gesellschaftlich-geschichtlichen und wie im folgenden Maniauch f r e i l i c h dargelegt

g a r d e i s m u s i g n o r i e r t . E s sei in diesem Z u s a m m e n h a n g n u r a u f d e n sehr priesener a v a n t g a r d i s t i s c h e r

W e r k e h i n g e w i e s e n . D i e e i g e n w i l l i g e u n d ge-

sucht o r i g i n e l l e A r t i h r e r F o r m g e b u n g v e r d e c k t f r d e n oberflchlichen, n u r das F o r m a l i s t i s c h e b e a c h t e n d e n B l i c k d e n s u b j e k t i v i s t i s c h e n D o g m a t i s m u s der A u s g a n g s p u n k t e u n d das Schematischc a n d e r A u s f h r u n g . sthetischen W a r t e betrachtet, sind etwa Jnger oder B e c k e t t etc. ebenso schematisch w i e v i e l e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s . W i c h t i g e r als solche P o l e m i k e n , i n d e n e n oft m e h r d e r G e g n e r als das gen b e d e u t e n d e r R e a l i s t e n unserer Z e i t , die e i n lebhaftes Interesse f r v o n Verwandtschaft der Bestrebungen zu Worte kommt. Die Grnde verviele zur V o n einer echt oder Werke Benn, Joyce

nochmals aufgewiesen w e r d e n soll - p r i n z i p i e l l verzerrende u n d verzerrte. D i e s e v i e l f a c h verschlungene L a g e e r k l r t , d a i n d e n ffentlichen f e s t a t i o n e n u n d auch i n d e n p r i v a t e n K o n f e s s i o n e n f h r e n d e r Schriftsteller

m i t Recht kritisierte -

sich ebenfalls o f t e i n V e r s c h w i m m e n d e r G r e n z e n z e i g t . E s h a n d e l t sich n i c h t blo u m d e n P r o t e s t e t w a gegen d i e U n t e r d r c k u n g d e r e n t a r t e t e n K u n s t unter H i t l e r . Diese Gegenbewegung hat neben der allgemeinen Stellungund n a h m e f r die F r e i h e i t des S c h r i f t t u m s auch d i e n i c h t u n w e s e n t l i c h e N u a n c e einer V e r t e i d i g u n g der S c h r i f t s t e l l e r , d i e W i r k l i c h k e i t w a h r h e i t s g e t r e u i h r e m knstlerischen Gewissen entsprechend z u schildern. D a der w i r k l i c h e W i d e r s a c h e r des H i t l e r i s m u s das A u s s p r e c h e n d e r W a h r h e i t w a r , mischte sich i n d e n P r o t e s t gegen d i e V e r f o l g u n g der e n t a r t e t e n K u n s t auch d i e V c r t e i d i g u n g des R e a l i s m u s .

t e i d i g t e O b j e k t die S t e l l u n g n a h m e b e s t i m m t , s i n d die persnlichen u e r u n F o r m e x p e r i m e n t e des A v a n t g a r d e i s m u s z e i g e n , i n denen eine U b e r z e u g u n g E r k l r u n g dieses P h n o m e n s liegen nicht ferne. W i r selbst h a b e n soeben d a r a u f h i n g e w i e s e n , d a solche F o r m e x p e r i m e n t e e i n e n A s p e k t z e i g e n , der fr j e d e n K n s t l e r i n s e i n e m R i n g e n u m das spezifisch H e u t i g e i n d e r Widers p i e g e l u n g der E i g e n a r t unserer Z e i t v o n g r o e r W i c h t i g k e i t sein m u . B e i f a l l u n d S y m p a t h i e realistischer S c h r i f t s t e l l e r d r c k e n also v o r a l l e m diese

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus ist. A l l das b e d e u t e t der eine R e a l i t t ,

505 die ja

i h r e A n g e r e g t h e i t aus: d i e G r e n z e n des R e a l i s m u s a u s z u d e h n e n , f r die bes o n d e r e n I n h a l t e d e r G e g e n w a r t eine a d q u a t e F o r m z u finden. D i e s e r k l r t e t w a d i e U r t e i l e T h o m a s M a n n s b e r K a f k a , J o y c e , G i d e etc. M g e n j e d o c h die G r e n z e n i n n o c h so v i e l e n E i n z e l f l l e n b e l i e b i g v e r s c h w i m m e n d e sein, sie s i n d d e n n o c h v o r h a n d e n ; u n d sie k n n e n gerade i n den k o n k r e t e n E i n z e l f l l e n - m i t g r t e r P r z i s i o n g e z o g e n w e r d e n , d a sie j a i n i h r e m e i g e n t l i c h e n W e s e n v i e l m e h r e n t h a l t e n als eine b l o e U n t e r s c h e i d u n g : n m l i c h eine entschiedene, ausschlieende G e g e n s t z l i c h k e i t . A u f einige solche schroffe P o l a r i s a t i o n e n des d i d i t e r i s c h e n G e h a l t s u n d d e m z u f o l g e wesentlichen inneren Form, trotz aller uerlidien der Berhrungspunkte,

m e t i s c h g e t r e n n t e n L e b e n s w e i s e des S a n a t o r i u m s folgende auerordentlich m a c h t aus einer wichtige notwendig -

Entgegengesetztheit: subjektiven Spiegelung

Avantgardeist

d i e eigentliche R e a l i t t , eine a n g e b l i c h k o n s t i t u i e r e n d e O b j e k t i v i t t , u n d g i b t d a d u r c h e i n v e r z e r r t e s A b b i l d der W i r k l i c h k e i t als G a n z e s betrachtet. ginia W o o l f ist e i n e x t r e m e s B e i s p i e l dieser T e n d e n z . ) D a g e g e n fhrt (Virdie

k r i t i s c h e A u f h e b u n g dieser U n m i t t e l b a r k e i t i m R e a l i s m u s d a z u , e i n n o t w e n diges P h n o m e n unserer Z e i t a n jene S t e l l e i m Z u s a m m e n h a n g des G a n z e n z u s t e l l e n , die i h m s e i n e m o b j e k t i v e n W e s e n n a c h g e b h r t . D e r s e l b e p r i n z i p i e l l e U n t e r s d i i e d z e i g t sich i m P r o b l e m der D e t a i l s . I s o l i e r t g e n o m m e n , s i n d diese fast a u s n a h m s l o s - w e n n es sich u m e i n e n w i r k l i c h e n Schriftsteller handelt echte W i d e r s p i e g e l u n g e n der W i r k l i c h k e i t . O b jed o c h aus i h r e r A u f e i n a n d e r f o l g e , aus i h r e m A n e i n a n d e r g e f g t s e i n e i n reales A b b i l d der o b j e k t i v e n W e l t entsteht, h n g t w i e d e r d a v o n ab, w a s fr e i n V e r h a l t e n der S c h r i f t s t e l l e r z u r W i r k l i c h k e i t i n i h r e r k o n k r e t e n T o t a l i t t h a t . D e n n dieses V e r h a l t e n b e s t i m m t die F u n k t i o n d e r - a n sich realistischen D e t a i l s i m G e f g e des G a n z e n . D a s W e r k k a n n , w e n n jene u n m i t t e l b a r unkritisch erfat w e r d e n , z u einem w a h l l o s e n N a t u r a l i s m u s herabsinken, da die W e l t a n s c h a u u n g des Schriftstellers d e n U n t e r s c h i e d z w i s c h e n w i c h t i g e n (das W e s e n s i n n f l l i g h e r v o r h e b e n d e n ) u n d b l o flchtig k o n s e q u e n z l o s v o r b e i h u s c h e n d e n , s o z u s a g e n m o m e n t p h o t o g r a p h i s c h e n D e t a i l s p r i n z i p i e l l auslscht. S o z . B . J o y c e . D i e s ist w i e d e r eine Seite des a v a n t g a r d e i s t i s c h e n W e l t b i l d s , i n w e l c h e r d e r n a t u r a l i s t i s c h e G r u n d c h a r a k t e r seines K u n s t w o l l e n s z u m A u s d r u c k gelangt. K o m p l i z i e r t e r ist diese L a g e b e i K a f k a . E r g e h r t z u d e n w e n i g e n gardeistischen S d i r i f t s t e l l e r n , d e r e n D e t a i l a u f f a s s u n g avant-

h a b e n w i r bereits h i n g e w i e s e n ; so a u f d e n A s s o z i a t i o n s s t r o m b e i J o y c e u n d T h o m a s M a n n , so a u f d i e E n t g e g e n g e s e t z t h e i t i n scheinbar v e r w a n d t e n Z e i t gestaltungen. Die prinzipielle Grundlage dieser ueren Konvergenz bei s t r k s t e r i n n e r e r D i v e r g e n z ist d a r a u f z u r c k z u f h r e n , d a d e r telbar-unkritisch verhlt, w h r e n d die hervorragenden uerungen) d i e U n m i t t e l b a r k e i t solcher P h n o m e n e Realisten gestaltend Avantgarderselben aufheben

deismus sich z u b e s t i m m t e n E r s c h e i n u n g s f o r m e n d e r m o d e r n e n W e l t u n m i t P e r i o d e i n i h r e r schriftstellerischen P r a x i s (nicht u n b e d i n g t i n i h r e n k r i t i s c h e n u n d d a d u r c h f h i g w e r d e n , diese m i t d e m k n s t l e r i s d i n t i g e n k r i t i s d i e n A b s t a n d z u b e h a n d e l n . D i e s e K r i t i k besteht d a r i n , d a p r o b l e m als B e i s p i e l n e h m e n subjektiven Charakter des modernen Zeiterlebnisses w e n n w i r das Z e i t keinen Augenblick fr Realisten wie T h o m a s M a n n ber den rein

Z w e i f e l h e g e n , so sehr sie d a r b e r i m k l a r e n s i n d , d a diese E r l e b n i s s e

eine b e s t i m m t e Schicht d e r m o d e r n e n M e n s c h e n a u e r o r d e n t l i c h b e z e i c h n e n d s i n d , d a i h r e t y p i s c h e n Z g e g e r a d e i n solchen E r l e b n i s s e n m i t d e r g r t e n P l a s t i k z u m A u s d r u c k k o m m e n . Dagegen k o m m t die u n k r i t i s d i e U n m i t t e l barkeit der A v a n t g a r d e i s t e n ebenso w i e die d e r m o d e r n e n P h i l o s o p h e n d a r i n z u r G e l t u n g , d a sie i n diesen s u b j e k t i v e n E r l e b n i s s e n das W e s e n der W i r k l i d i k e i t selbst e r b l i c k e n . D a r u m w i r d d i e s e l b e Z e i t bei e i n i g e n R e a listen z u einem M i t t e l der C h a r a k t e r i s i e r u n g bestimmter F i g u r e n , w h r e n d sie i m A v a n t g a r d e i s m u s wesentlichen F o r m der z u m zentralen Wirklichkeitsgehalt und damit zur gestalteten Wirklichkeit aufgeblht werden mu.

eine a u s w h l e n d e , das

W e s e n t l i d r e s i n n f l l i g b e t o n e n d e , also eine n i c h t n a t u r a l i s t i s d i e ist. R e i n f o r m e l l betrachtet, ist also d i e B e h a n d l u n g der D e t a i l s v o n h n l i c h e n P r i n z i p i e n bestimmt wie i m Realismus. D e r Gegensatz t r i t t erst h e r v o r , wenn der w e s e n t l i c h e dichterische G e h a l t untersucht w i r d , jenes W e s e n , jenes W i r k l i c h e , das A u s w a h l u n d A n o r d n u n g d e r D e t a i l s l e t z t h i n b e s t i m m t . H i e r w i r d b e i K a f k a das S e t z e n e i n e r u n a u f h e b b a r e n T r a n s z e n d e n z (des N i c h t s ) u n d d a m i t das Z e r r e i e n der d i c h t e r i s c h e n E i n h e i t d u r c h A l l e g o r i s i e r e n s i c h t b a r . A b e r auch diese F r a g e d a r f n i d i t f o r m a l i s t i s c h b e h a n d e l t w e r d e n . E s hat i m m e r b e d e u t e n d e R e a l i s t e n gegeben, die b e r die u n m i t t e l b a r gegebene gesellschaftlich-geschichtliche W i r k l i c h k e i t h i n a u s g i n g e n , d e r e n realistische D e t a i l s i m H i n w e i s a u f eine jenseitige W e l t v e r a n k e r t w a r e n . E s g e n g t , a n E . T . A . H o f f m a n n z u d e n k e n , b e i d e m d e r R e a l i s m u s d e r D e t a i l s m i t der

T h o m a s M a n n z e i g t i m m e r w i e d e r n e b e n M e n s c h e n m i t solchen Z e i t e r l e b n i s sen auch F i g u r e n , d i e u n t e r d e n s e l b e n B e d i n g u n g e n auch s u b j e k t i v e i n n o r males, o b j e k t i v e s Z e i t e r l e b e n h a b e n . S o einerseits H a n s C a s t o r p , sen ist sogar die A h n u n g e i n e r B e w u t h e i t v o r h a n d e n , d a das anderermoderne seits J o a c h i m Z i e m s s c n o d e r H o f r a t Behrens i m Z a u b e r b e r g ; b e i Z i e m s Z e i t e r l e b n i s e i n f a c h eine F o l g e d e r a b n o r m a l e n , v o n d e r A l l t a g s p r a x i s h e r -

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Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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G e s p e n s t e r h a f t i g k e i t des G a n z e n e b e n f a l l s u n l s b a r v e r k n p f t ist. B e i n h e rer B e t r a c h t u n g k o m m t j e d o d i auch h i e r der G e g e n s a t z der o b j e k t i v d i c h t e rischen I n t e n t i o n e n k l a r z u m V o r s c h e i n : die T o t a l i t t der Welt ist das Feenhafte, Gespenstische mitinbegriffen Hoffmannschen ein A b b i l d des

die zuweilen weitgehende scheidende sagen, e b e n s o w e n i g wie

P a r a l l e l i t t i n T e c h n i k etc. k a n n b e r d i e entSchriftsteller w e n i g Ausschlaggebendes Bejahen oder Verneinen ausvon e i n formalistisches

G r u n d h a l t u n g der

S c h r e i b w e i s e n das W e s e n der Sache z u entscheiden i m s t a n d e ist. W o r i n besteht a b e r dieses W e s e n der Sache? W i r h a b e n die H a u p t m o m e n t c bereits b e h a n d e l t , i n d e m w i r versucht h a b e n , d i e u n t e r e i n a n d e r sehr schiedenen R i c h t u n g e n der D e k a d e n z auf ganz allgemeine liche S t e l l u n g n a h m e n z u r c k z u f h r e n , d i e d i e g e m e i n s a m e n bestimmen. W o l l e n w i r a u f dieser G r u n d l a g e d i e P r i n z i p i e n d e r S c h e i d u n g a u f z e i g e n , so m u v o r a l l e m das P r o b l e m der P e r s p e k t i v e n o c h m a l s k u r z b e h a n d e l t knstlerisches A u s w a h l p r i n z i p , die weltanschauliche Grundlage fr werden d e n . D i e f r uns v o r e r s t entscheidende F r a g e ist w i e d e r u m i h r e R o l l e als S c h r i f t s t e l l e r , jene W a h l l o s i g k e i t i n der G e s t a l t u n g der D e t a i l s z u b e r w i n Prinzipien verdes weltanschau-

b e r g a n g s v o n D e u t s c h l a n d aus d e n V e r z e r r u n g e n des F e u d a l a b s o l u t i s m u s i n e i n e n ebenso, w e n n auch i n a n d e r e n F o r m e n verzerrten Kapitalismus. D a s E i n b e z i e h e n d e r J e n s e i t i g k e i t ist deshalb b e i H o f f m a n n e i n knstlerischer U m w e g , g e r a d e u m dieses spezifisch deutsche D i e s s e i t s i n d e r T o t a l i t t seiner wesentlichen Bestimmungen darstellen z u knnen, i n einer Zeit, i n welcher die u n e n t w i c k e l t e n u n d v e r z e r r t e n u n m i t t e l b a r e n E r s c h e i n u n g s f o r m e n des gesellschaftlichen Lebens n o c h k e i n e d i r e k t e , z u g l e i c h getreue u n d t y p i s c h - b e d e u t s a m e G e s t a l t u n g zugelassen h a b e n . E i n e solche w a r erst i m e n t w i c k e l t e r e n F r a n k r e i c h f r B a l z a c m g l i c h , a b e r auch dieser griff z u w e i l e n - u n d n i c h t zufllig a u f eine f r e i l i c h m o d i f i z i e r t w e i t e r g e b i l d e t e H o f f m a n n s c h e Gestaltungsweise zurck. ( M e l m o t h reconcilie.) K a f k a ist f o r m e l l w e i t diesseitiger als H o f f m a n n : das Gespenstische Gespenstischwerden dieses A l l t a g s selbst, o h n e G e s p e n s t e r verharrt

G e h a l t s u n d die i n n e r e knstlerische ( m e h r als technische) F o r m bei i h n e n

den, deren Sieg i m Schaffensproze

u n w e i g e r l i c h eine O r i e n t a t i o n a u f d e n

i n n e r h a l b d e r diesseitigen F o r m e n des k a p i t a l i s t i s c h e n A l l t a g s , ist a l s o e i n la F l o l l m a n n . G e r a d e d a d u r c h w i r d aber die w i r k l i c h e E i n h e i t d e r W e l t zerrissen u n d d i e - d e m W e s e n nach - s u b j e k t i v e V i s i o n als W e s e n d e r o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t d a r g e s t e l l t . D i e A n g s t , d e r p a n i s d i e Schrecken v o r d e r restlos v e r d i n g l i c h t e n W e l t des i m p e r i a l i s t i s c h e n K a p i t a l i s m u s ( m i t V o r a h n u n g seiner faschistischen V a r i a n t e n ) schlgt aus d e m S u b j e k t i n die S u b s t a n z u m , w e l c h e a b e r d e n n o c h eine h y p o s t a s i e r t e s u b j e k t i v e P s e u d o s u b s t a n z b l e i b e n m u , u n d das A b b i l d e n d e r V e r z e r r u n g v e r w a n d e l t sich d e s h a l b i n e i n verzerrtes Abbild. So sehr sich also K a f k a i n a l l e n D a r s t e l l u n g s m i t t e l n v o n d e n m e i s t e n A v a n t g a r d i s t e n unterscheidet, ist das wesentlichste P r i n z i p d e r G e s t a l t u n g b e i i h m doch das gleiche w i e bei d i e s e n : die W e l t als A l l e g o r i e eines t r a n s z e n d e n t e n N i c h t s . U n d i n der N a c h f o l g e Kafkas verblassen, ja versdiwinden diese U n t e r s c h e i d u n g e n , es entsteht e i n n o r m a l n i h i l i s t i s c h e r A v a n t g a r d e i s m u s : so bei B e c k e t t , der die K a f k a s c h e n M o t i v e m i t d e n e n v o n J o y c e v e r e i n i g t , so i n R e h n s Nichts i n Sicht, w o das n a t u r a l i s t i s c h e G r u n d w e s e n noch klarer hervortritt. L h i s e r A b l e h n e n der m e t a p h y s i s c h s t a r r e n K o n t r a s t e , d i e A n e r k e n n u n g d e r oft v e r s d i w i m m e n d e n G r e n z e n b e i n h a l t e t also k e i n A b s c h w c h e n d e r wesentl i c h e n G e g e n s t z l i c h k e i t . I m G e g e n t e i l : erst d a d u r c h k a n n s i d i e i n r i c h t i g e r e r , ein s c h r f e r e r , e i n w i r k s a m e r e r K a m p f der T e n d e n z e n e n t f a l t e n . U n d es m u als Z u s a m m e n f a s s u n g der l e t z t e n A u s f h r u n g e n n o c h m a l s gesagt werden:

N a t u r a l i s m u s h e r b e i f h r t . E s ist aber k l a r , d a diese G e f a h r f r j e d e n w i r k lichen S c h r i f t s t e l l e r u n u n t e r b r o c h e n v o r h a n d e n i s t : o h n e knstlerische V e r l i e b t h e i t i n R e i c h t u m u n d V i e l f a l t des s i n n l i c h erscheinenden L e b e n s ist eine echte literarische B e g a b u n g k a u m v o r s t e l l b a r . E s ist eine b i o g r a p h i s c h e wieweit d i e E r o b e r i m g einer solchen L e b e n s f l l e mit ihrem Frage, sthetischen Bewegungen

O r d n e n u n d Z h m e n p a r a l l e l l u f t , sicher a b e r ist, d a diese b e i d e n e i n a n d e r d i a l e k t i s c h entgegengesetzten, einander dialektisch ergnzenden z u m i n d e s t eines der f u n d a m e n t a l e n M o m e n t e d e r A u s b i l d u n g des j e w e i l i g e n i n d i v i d u e l l e n S t i l s a u s m a c h e n . H i e r ist d i e knstlerische B e d e u t u n g der P e r s p e k t i v e n o c h d e u t l i c h e r als i n unseren b i s h e r i g e n A n d e u t u n g e n als P r i n z i p d e r A u s w a h l sichtbar. M a x L i e b c r m a n n pflegte z u sagen: Z e i c h n e n ist W e g lassen, u n d dieser a p h o r i s t i s c h e A u s s p r u c h k a n n r u h i g d a h i n v e r a l l g e m e i n e r t w e r d e n : K u n s t ist e i n A u s w h l e n des W i c h t i g e n u n d W e s e n t l i c h e n , ein W e g lassen des U n w i c h t i g e n u n d U n w e s e n t l i c h e n . D a s ist aber eine n o c h v i e l z u a l l g e m e i n e u n d a b s t r a k t e B e s t i m m u n g . U m sie f r die K u n s t b e t r a c h t u n g f r u c h t b a r z u m a c h e n , mssen s o w o h l die s u b j e k t i v e n P r i n z i p i e n d e r A u s w a h l , w e l c h e i m S c h a f f e n s p r o z e v o r sich geht, e i n i g e r m a e n g e k l r t w e r d e n , w i e a u d i die P r i n z i p i e n einer K o n v e r g e n z der knstlerischen O b j e k t i v i t t v e r b i n d e t . D e n n es ist o h n e weiteres (oder klar, D i v e r g e n z ) , die das v o m S u b j e k t als w i c h t i g etc. E m p f u n d e n e , G e m e i n t e m i t d a das l e t z t e r e keineswegs d i r e k t aus d e m ersten f o l g e n m u , d a die A u f r i c h t i g k e i t , I n t e n s i t t , S c h a r f s i n n i g k e i t etc., d i e i n d e r A u s w a h l z u m A u s -

508

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

509

d r u c k k o m m e n , k e i n e G a r a n t i e , geschweige d e n n e i n K r i t e r i u m f r die E r fllung d e r O b j e k t i v i t t b i e t e n k n n e n . A n d e r e r s e i t s w r e es aber falsch, die b e i d e n G r u p p e n v o n P r i n z i p i e n als u n b e r b r c k b a r heterogene aufzufasvon-

S o w e i t , also g e w i s s e r m a e n i m R a h m e n e i n e r a b s t r a k t p h i l o s o p h i s c h e n B e t r a c h t u n g , w e r d e n r e l a t i v v i e l e die R i c h t i g k e i t eines solchen G e s i c h t s p u n k t e s z u g e b e n . E s g e h r t j e d o c h z u m o b j e k t i v e n W e s e n eines gesellschaftlich-geschichtlichen Seins o d e r W e r d e n s , n i c h t n u r i m a l l g e m e i n e n s o z i a l u n d h i s t o risch z u sein, v i e l m e h r stets k o n k r e t e s M o m e n t einer k o n k r e t e n h i s t o r i s d i e n E n t w i c k l u n g : eine gesellschaftlidi-geschichtlicbe G e g e n w a r t als verbindendes M o m e n t z w i s c h e n einer k o n k r e t h i s t o r i s c h e n u n d eben d a r u m k o n k r e t s o z i a l e n V e r g a n g e n h e i t u n d e i n e r ebenso gearteten Z u k u n f t . D i e u n a u s w e i c h l i c h e u n d u n a u f h e b b a r e O b j e k t i v i t t dieser L a g e h a t z u r n o t w e n d i g e n F o l g e , d a alles, w o m i t der S d i r i f t s t e l l e r i n seinem eigenen L e b e n z u t u n h a t , alles, w a s er als M e n s c h u n d als D i c h t e r erlebt u n d d u r d i l e b t , auch i n s u b j e k t i v , g e d a n k l i c h w i e g e f h l s m i g u n v e r n i c h t b a r e r W e i s e e i n e n solchen k o n k r e t e n gesells c h a f t l i d i - g e s c h i c h t l i c h e n C h a r a k t e r h a b e n m u ; d a a l l e m , w a s er sich als M e n s d i w i e D i c h t e r a n e i g n e t , dieses gesellschaftlich-geschichtliche h i c et n u n c , dieses gescllschaftlich-gesdiichtliche W o h e r ? u n d W o h i n ? , u n a u f h e b b a r angehrt. Jede a d q u a t e dichterisdie W i d e r s p i e g e l u n g der W i r k l i d i k e i t mitbe-

sen. Z w i s d i e n s u b j e k t i v e m M e i n e n u n d o b j e k t i v e r V o l l e n d u n g ist o h n e F r a g e ein S p r u n g , a b e r n i d i t e i n i r r a t i o n e l l a b r u p t e r z w i s c h e n m e t a p h y s i s c h e i n a n d e r g e t r e n n t e n E n t i t t e n , s o n d e r n einer, d e r ses d e r schpferischen S u b j e k t i v i t t , ihres A u f t r e f f e n s Wirklichkeit gefat o h n e seinen auf Sprungder als

c h a r a k t e r z u v e r l i e r e n - als M o m e n t eines d i a l e k t i s c h e n E n t f a l t u n g s p r o z e s das W e s e n mu (oder: gesellschaftlich-geschichtlichen werden

Scheitern i n e i n e r solchen A b b i l d u n g u n d A u s w a h l ) . W i e e i n S c h r i f t s t e l l e r i n dieser e n t s d i e i d e n d e n F r a g e seiner P r a x i s die W a h l trifft, h n g t u n m i t t e l b a r v o n A r t u n d Beschaffenheit u n d i n einem bestimmten Sinne unaufhebbar seiner P e r s n l i c h k e i t ab. D i e s e ist j e d o c h , u n a b angeboren,

h n g i g v o n d e r V o r s t e l l u n g , d i e das S u b j e k t b e r sich selbst hegt, k e i n z e i t l o s u n d e n d g l t i g gegebenes A n - s i c h . A n l a g e , T a l e n t etc. s i n d z w a r w i e sie j e d o c h s i d i e n t f a l t e n o d e r v e r k m m e r n , sich a u s b i l d e n o d e r v e r z e r r e n , h n g t v o n d e n W e c h s e l b e z i e h u n g e n des Schriftstellers m i t d e m L e b e n , m i t seiner U m g e b u n g , m i t seinen M i t m e n s c h e n etc. ab. D i e s e s L e b e n ist o b j e k t i v e i n e r l e i , ob der S c h r i f t s t e l l e r dies w e i o d e r n i c h t , e i n e r l e i , o b er e i n ein T e i l des L e b e n s seiner solches V e r h a l t e n w n s c h t o d e r v e r w n s c h t -

g r e i f t also eine solche k o n k r e t e B e w e g t h e i t , d i e eine k o n k r e t e u n d b e s t i m m t e R i c h t u n g h a t , i n sich. A r t e n u n d F o r m e n ergeben je nach Z e i t e n u n d P e r s n l i c h k e i t eine u n e n d l i d i e stilistische V a r i a b i l i t t . A b e r gerade h i e r i n , gerade i n dieser I n t e n t i o n der w h l e n d e n u n d w e g l a s s e n d e n d i c h t e r i s d i e n S u b j e k t i v i t t a u f das k o n k r e t e W o h e r ? u n d W o h i n ? des selbstgelebten L e b e n s entsteht die tiefe V e r b u n d e n h e i t des d i d i t e r i s d i e n S u b j e k t s m i t d e r O b j e k t i v i t t , entsteht jener d i a l e k t i s c h e S p r u n g , d e r gerade aus d e r editesten T i e f e d e r I n n e r l i c h k e i t des s u b j e k t i v e n W e s e n s a u f das o b j e k t i v e W e s e n (auf eine seiner w e s e n t l i c h e n Seiten) der gesellschaftlich-geschichtlichen W i r k l i d i k e i t der Z e i t a u f t r i f f t . G e r a d e h i e r z e i g t sich d i e knstlerisch entscheidende R o l l e d e r P e r s p e k t i v e . U m i h r e B e d e u t u n g p r z i s e r z u begreifen, m u d e r U n t e r s c h i e d z w i s c h e n der o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t selbst u n d i h r e r sthetischen W i d e r s p i e g e l u n g g e n a u ins A u g e g e f a t w e r d e n . E s ist e i n G e m e i n p l a t z , f e s t z u s t e l l e n , d a i n d e r W i r k l i c h k e i t die G e g e n w a r t aus d e r V e r g a n g e n h e i t , die Z u k u n f t aus der G e g e n w a r t sich h e r a u s b i l d e t . W e n n w i r h i e r v o n einer P e r s p e k t i v e d e r E n t w i c k l u n g s p r e d i e n , so h a n d e l t es sich o b j e k t i v u m jene H a u p t r i c h t u n g e n , G r u n d t e n d e n z e n , die i m L a u f e dieses h i s t o r i s c h e n G a n g e s m e h r o d e r w e n i g e r d e u t l i c h sichtbar w e r d e n , s u b j e k t i v wirkenden Bewegungsrichtungen Literatur ein inhaltlich (was h i e r n o c h keineswegs allein das K n s t l e r i s c h e bedeutet) u m unsere F h i g k e i t , diese a n sich v o r h a n d e n e n u n d a d q u a t w a h r z u n e h m e n . W e n n jedoch die formell einheitliches, geschlossenes, gestalteangemessenes,

G e g e n w a r t ; es ist deshalb - w i e d e r u m u n a b h n g i g v o n d e n M e i n u n g e n der S c h r i f t s t e l l e r - seinem W e s e n n a d i gesellschaftlich-geschichtlich. D a r a u s f o l g t w e i t e r - n o c h m a l s u n a b h n g i g v o m W i s s e n u n d W n s c h e n des Schriftstellers - , d a dieses L e b e n k e i n einfaches S e i n ist, s o n d e r n e i n W e r den u n d V e r g e h e n , e i n u n u n t e r b r o c h e n e r K a m p f z w i s c h e n G e s t e r n , H e u t e u n d M o r g e n . E i n e W i r k l i d i k e i t also, d i e i n i h r e r E i n h e i t u n d F l l e weder e r k a n n t noch e r l e b t w e r d e n k a n n , o h n e i m S e i n ( i n j e d e m e i n z e l n e n M o m e n t des W e r d e n s , das sich n o t w e n d i g d i e F o r m des Seins g i b t ) dessen W o h e r ? u n d W o h i n ? z u erleben u n d z u erkennen. W e d e r Gesellschaftlichkeit noch G e schichtlichkeit d e r L e b e n s m o m e n t e u n d deren dynamische Verknpfungen sind blo subjektive A s p e k t e , die der Schriftsteller n a d i Belieben, eventuell auf G r u n d l a g e einer w e l t a n s c h a u l i c h e n B e g r n d u n g a n n e h m e n o d e r a b l e h n e n u n d d a b e i d e n n o c h das S e i n u n d W e r d e n d e r L e b e n s t a t s a c h e n u n d - z u s a m m e n h n g e i n i h r e r K o n k r e t h e i t f r das dichterische D u r c h l e b e n u n d G e s t a l ten b e w a h r e n k n n t e . D i e d e m S e i n u n d W e r d e n jedes L e b e n s m o m e n t s u n lsbar inhrenten K a t e g o r i e n : die Gegenstndlichkeitsformen m a n diese B e s t i m m u n g e n s u b j e k t i v auslschen. und -gehalte will der G e g e n s t n d e d e r D i c h t u n g m s s e n v e r k m m e r t , z e r s t r t w e r d e n ,

knstlerisches A b b i l d dieser W i r k l i c h k e i t geben w i l l , so m u sie -

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

tisch - v o r e r s t die natrliche R e i h e n f o l g e u m k e h r e n : w h r e n d i n der W i r k l i c h k e i t das W o h i n ? aus d e m W o h e r ? e n t s p r i n g t , b e s t i m m t i n d e r l i t e r a r i s c h e n G e s t a l t u n g das W o h i n ? I n h a l t , A r t , A u s w a h l , P r o p o r t i o n etc. dessen, aus d e m W o h e r ? i m W e r k z u r G e l t u n g gelangen k a n n . N a t r l i c h ist was das

U n d auch hier scheint es, d a d a b e i die K o n k r e t i o n der t y p i s c h e n S i t u a t i o n e n s t r k e r z u m A u s d r u c k g e l a n g e n k a n n als z u g l e i c h i n d i v i d u a l i s i e r t e u n d ins T y p i s c h e erhobene G e s t a l t e n . Z w e i t e n s zu nehmen - : eine P e r s p e k t i v e , u m das entgegengesetzte E x t r e m oder berwiegend auf die ausschlielich

v o l l e n d e t e W e r k selbst e i n A b b i l d des realen Prozesses u n d seiner k a u s a l e n A u f e i n a n d e r f o l g e , d a m i t jedoch dieses nicht i n einer w a h l l o s e n C h r o n i k e n h a f t i g k e i t steckenbleibe, ist die eben angedeutete U m k e h r u n g i m Schaffensp r o z e u n e r l l i c h . D e n n es ist eben die P e r s p e k t i v e , das W o h i n ? , der T e r m i nus a d q u e m , w o d u r c h die k o n k r e t e W i c h t i g k e i t o d e r U n w i c h t i g k e i t a l l e r M o m e n t e d e r D a r s t e l l u n g v o n d e n entscheidenden S i t u a t i o n e n u n d G e s t a l t e n bis z u d e n k l e i n s t e n D e t a i l s b e s t i m m t w i r d . B e i n h e r e r B e t r a c h t u n g ist es a b e r e r s i c h t l i c h , d a d i e schpferische F u n k t i o n der P e r s p e k t i v e w e i t b e r das bis j e t z t S k i z z i e r t e h i n a u s g e h t u n d die w i c h tigsten F r a g e n des eigentlichen Schaffens a u f w i r f t . D e n n die b l o e Feststell u n g eines Z u s a m m e n h a n g e s , w e n n auch eines n o c h so z w a n g s l u f i g e n , schon unsere bisherigen B e t r a c h t u n g e n b e r d e n n o t w e n d i g geschichtlichen C h a r a k t e r e i n e r j e d e n ausreichen. D e r K o n k r e t i o n s g r a d d e r ausgreifenden rarischen G e s t a l t u n g . U n d z w a r v o r Perspektive Perspektive zwischen P e r s p e k t i v e b e r h a u p t u n d G c s t a l t u n g s f r a g c n b e r h a u p t - das z e i g e n gesellschaftlichunmglich k a n n hier

Tagesereignisse o r i e n t i e r t ist, f r d e r t i m a l l g e m e i n e n das H e r v o r t r e t e n n a t u r a l i s t i s c h i n d i v i d u e l l e r o d e r bestenfalls oberflchlich typischer Z g e . D i e D i a l e k t i k der historischen E n t w i c k l u n g geht b e r sehr w c c h s e l v o l l e u n d gerade i n b e z u g a u f die i n d e n T a g e s e r e i g n i s s e n u n m i t t e l b a r h e r v o r t r e t e n d e n m e n s c h lichen Z g e u e r s t v e r s c h l u n g e n e , v o n d i e s e m S t a n d p u n k t aus i m v o r a u s u n b e r s e h b a r e W e g e . E r s t die p r o p h e t i s c h e , z u m e i s t b l o die solcher sich unmittelbar schroff entgegenstellenden nachtrgzwiwenn liche S i c h t u n d O b e r s i c h t e i n e r g a n z e n E t a p p e z e i g t die historische E i n h e i t Widersprche schen e i n z e l n e n W e g s t r e c k e n . M a n w r d e jedoch a m spezifischen W e s e n der f r die L i t e r a t u r ausschlaggebenden m a n das p r o p h e t i s c h e E r f a s s e n P e r s p e k t i v e achtlos v o r b e i g e h e n , des W e s e n t l i c h e n in einer E n t w i c k l u n g s -

e t a p p e e t w a m i t einer r i c h t i g e n p o l i t i s c h e n V o r a u s s i c h t i d e n t i f i z i e r e n w r d e . W e n n eine d e r a r t i g e E i n s i c h t das M o m e n t d e r E n t s c h e i d u n g w r e , so g b e es in d e r g a n z e n L i t e r a t u r des 19. Jahrhundertcs k e i n echtes Typenschaffen, d e n n gerade bei deren g r t e n M e i s t e r n , bei B a l z a c u n d S t e n d h a l , bei D i k kens u n d T o l s t o i k n n e n w i r die g r t e n F e h h i r t e i l e auf diesem G e b i e t fests t e l l e n . T r o t z d e m ist die E n t s t e h u n g b l e i b e n d e r T y p e n w e d e r Z u f a l l noch i r r a t i o n a h s t i s c h e I n t u i t i o n . D i e dichterische R a t i o i n der l e b e n d i g e n W e c h s e l b e z i e h u n g z w i s c h e n P e r s p e k t i v e u n d T y p u s b e r u h t d a r a u f , d a der b e d e u t e n d e realistische S c h r i f t s t e l l e r i m s t a n d e ist, i n d e r gesellschaftlich-geschichtlichen E n t w i c k l u n g T e n d e n z e n u n d R i c h t u n g e n der W i r k l i c h k e i t g e m z u erfassen u n d z u g e s t a l t e n ; A u f treffen ihr a u f die W a h r h e i t geschieht jedoch nicht i m G e b i e t des s o z i a l vorin ihren W e r k e n

h a t auch einen w e i t h i n freilich bei

Einflu a u f die S i n n f l l i g k e i t , a u f die L e b e n d i g k e i t der l i t e a l l e m d a r i n , d a eine -

w e i t e m nicht d i r e k t e , s o n d e r n i m G e g e n t e i l sehr w e i t , v i e l f a c h u n d k o m p l i z i e r t v e r m i t t e l t e - B e z i e h u n g besteht z w i s c h e n d e n b l o i n d i v i d u e l l e n u n d d e n t y p i s c h e n Z g e n i n d e r S t r u k t u r je einer G e s t a l t u n d z w i s c h e n A r t u n d G r a d dessen, w i e i n der T o t a l i t t d e r betreffenden D i c h t u n g die P e r s p e k t i v e k o n k r e t i s i e r t w e r d e n k a n n u n d tatschlich k o n k r e t i s i e r t w i r d . D i e s e r sammenhang ist historisch-sthetisch noch b e r h a u p t n i c h t e r h e l l t , j a k a n n sagen, d a sogar die F r a g e selbst noch gar n i c h t a u f g e w o r f e n dies auch n u r als e i n V o r t a s t e n z u u n s e r e m g e g e n w r t i g e n die E n t w i c k l u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s i n u n s e r e n T a g e n u n g n s t i g ist. E i n i g e r m a e n f u n d i e r t erscheinen uns die f o l g e n d e n G e s i c h t s p u n k t e : E r s t e n s scheint uns, d a eine a l l z u a b s t r a k t e , sich a u f eine r e i n w e l t h i s t o r i s c h e P e r i o d e erstreckende, deren b l o a l l e r a l l g e m e i n s t e Z g e i n sich b e g r e i f e n d e Perspekvon t i v e v o r a l l e m i n b e r w i e g e n d satirischen W e r k e n das H e r a u s a r b e i t e n Zuman

wurde.

p o l i t i s c h e n Geschehens a n sich, s o n d e r n d o r t , w o das F i x i e r e n u n d die n d e r u n g menschlicher V e r h a l t u n g s w c i s e n , i h r B e w e r t e n , die V e r n d e r u n g h a n d e n e r , das E n t s t e h e n neuer T y p e n etc. v o r sich geht. B e s t i m m t e T a t s a c h e n i h r e r G e g e n w a r t b r i n g e n einen b e s t i m m t e n W a n d e l unter den M e n s c h e n h e r v o r , u n d z w a r n i c h t n u r i n der C h a r a k t e r b i l d u n g e i n z e l n e r M e n s c h e n , v i e l m e h r auch d a r i n , d a einige P r o b l e m e ins Z e n t r u m rcken, a n d e r e p e r i p h e risch w e r d e n , gewisse E i g e n s c h a f t e n u n d ihre schicksalhafte andere Entfaltung im G l a n z des T r a g i s c h e n e r s t r a h l e n , w h r e n d v i e l l e i c h t auch solche,

W i r k n n e n also h i e r b l o e i n i g e e x t r e m e F l l e k u r s o r i s c h s k i z z i e r e n u n d Problem: zur gnstig oder B e s t i m m u n g , welche A r t ( u n d w e l c h e r K o n k r e t i o n s g r a d ) d e r P e r s p e k t i v e f r

die i n der V e r g a n g e n h e i t o d e r i n der G e g e n w a r t tragische w a r e n - z u einer K o m i k h e r a b g e d r c k t w e r d e n etc. Solche V e r s c h i e b u n g e n v o l l z i e h e n sich i n der gesellschaftlich-geschichtlichen W i r k l i c h k e i t u n u n t e r b r o c h e n , sie werden

typischen G e s t a l t e n u n d S i t u a t i o n e n f r d e r t . ( S w i f t , S a l t y k o w S c l i t s d i e d r i n . )

I2

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

5i3

aber n u r v o n d e n g r o e n r e a l i s t i s c h e n S c h r i f t s t e l l e r n i h r e m o b j e k t i v e n W e s e n nach e r f a t u n d gestalterisch s i n n f l l i g gemacht. Eine solche dichterische E r k e n n t n i s des das das gesellschaftlich menschlidi Wesentlidien i m Wesentliche implicite Geschichtsproze, mitenthlt,

U r s a c h e n s i n d n a t r l i c h i n d e n v e r s c h i e d e n e n R i c h t u n g e n , b e i d e n verschied e n e n A u t o r e n v e r s c h i e d e n . O b es sich aber u m das V e r b l a s s e n d e r F i g u r e n z u Schatten oder u m ein Zerflattern ihrer K o n t u r e n , u m i h r Verflachen i n eine s t a r r e F l c h e n h a f t i g k e i t o d e r u m e i n E r s t a r r e n i n gespenstischer, t r a u m h a f t e r I r r a t i o n a l i t t etc. h a n d e l t , h a t f r die Z w e c k e dieser B e t r a c h t u n g k e i n e ausschlaggebende B e d e u t u n g . E s g i b t n a t r l i c h T h e o r e t i k e r des A v a n t g a r d e i s m u s , d i e n i c h t g e w i l l t s i n d , h i e r i n e i n e n N a c h t e i l d e r Schaffensmethode zu e r b l i c k e n , e n t w e d e r i n d e m sie d e n B e g r i f f des T y p i s c h e n d e r a r t e n t h u m a n i s i e r e n , d a auch d i e Beckettschen F i g u r e n als T y p e n ausgelegt w e r d e n k n n e n , o d e r i n d e m sie i m g a n z e n T y p e n s c h a f f e n e i n veraltetes, e i n z u b e r w i n dendes E r b e des 1 9 . J a h r h u n d e r t s e r b l i c k e n . D e m g e g e n b e r ist v i e l l e i c h t n t z l i c h , einige U r t e i l e v o n S c h r i f t s t e l l e r n a n z u f h r e n , die diese F r a g e n i c h t w i e w i r p h i l o s o p h i s c h u n d k u l t u r k r i t i s c h bet r a c h t e n , s o n d e r n ausschlielich die Interessen d e r l e b e n d i g e n s c h r i f t s t e l l e r i schen P r a x i s i m A u g e h a b e n . S c h o n v o r v i e l e n J a h r e n h a b e i c h i n a n d e r e n Z u s a m m e n h n g e n e i n U r t e i l v o n S i n c l a i r L e w i s b e r D o s Passos a n g e f h r t . Er l o b t dessen natrliche (d. h. avantgardeistische) Kompositionsweise, die d i e v e r a l t e t e n e r z h l e r i s c h e n K o n v e n t i o n e n w e i t h i n t e r sich l t ; w e n n er a b e r a u f die G e s t a l t u n g v o m M e n s c h e n z u sprechen k o m m t , m u er f o l gendes feststellen: G e w i h a t D o s Passos selbst k e i n e so b l e i b e n d e geschaffen Gestalt w i e P i c k w i c k , M i c a w b e r , O l i v e r , N a n c y , D a v i d u n d seine T a n t e ,

k a n n d u r c h a u s entstehen u n d sich als r i c h t i g b e w h r e n , o h n e die p o l i t i s c h s o z i a l e E n t w i c k l u n g g e d a n k l i c h v o r w e g n e h m e n z u k n n e n . Sie ist a b e r t r o t z d e m m i t d e r P e r s p e k t i v e aufs i n n i g s t e v e r k n p f t , d e n n d e r b l e i b e n d e C h a r a k t e r des Typenschaffens ist g e r a d e d a r a n g e b u n d e n , d a d e r S c h r i f t s t e l l e r den z e n t r a l e n o d e r p e r i p h e r e n , d e n t r a g i s d i e n o d e r k o m i s c h e n etc. C h a r a k t e r e i n e r M e n s c h e n a r t so w i d e r s p i e g e l t , d a das v o n i h m gestaltete A b b i l d v o n der s p t e r e n h i s t o r i s d i e n E n t w i c k l u n g besttigt w i r d . ( D i e s m a d t t das B l e i b e n d e b e i B a l z a c o d e r T o l s t o i , das v i e l f a c h V e r a l t e n d e b e i Ibsen aus.) z e i g t v o r a l l e m , d a die v o n uns als so n o t w e n d i g erachtete keineswegs m i t einem Voraussagen historischer E r e i g n i s s e gleichgesetzt Das werPerspektive

d e n d a r f ; d a sie i n diesem S i n n e hchst u n b e s t i m m t sein k a n n , o h n e die v o m S t a n d p u n k t d e r dichterischen A u s w a h l u n e r l l i d i e k o n k r e t e B e s t i m m t h e i t z u v e r l i e r e n . Z u g l e i c h e r k l r t dieser selbe T a t b e s t a n d , w a r u m d i e A u s r i c h t u n g der P e r s p e k t i v e a u f Tagesereignisse v o m S t a n d p u n k t d e r L i t e r a t u r so selten f r u c h t b a r w e r d e n k a n n : sie ist d o r t k o n k r e t u n d b e s t i m m t , w o dies vom S t a n d p u n k t d e r D i c h t u n g w e n i g B e d e u t u n g h a t , u n d a u f die f r diese e n t scheidende F r a g e k a n n sie d o c h n i c h t eine sthetisch k l a r e A n t w o r t geben. W o also a u f solcher G r u n d l a g e w i r k l i d t dauerhafte T y p e n entstehen, l i e g t d e r sonausschlaggebende G r u n d n i c h t i n d e r O r i e n t a t i o n a u f Tagesereignisse,

N i c h o l a s , S m i k e u n d m i n d e s t e n s v i e r z i g a n d e r e , u n d es w i r d i h m auch w o h l nie gelingen. N o c h a k t u e l l e r u n d i n v i e l f a c h e r H i n s i c h t interessanter ist das G e s t n d n i s , das A l b e r t C a m u s b e r R o g e r M a r t i n d u G a r d i m V o r w o r t z u dessen W e r k e n a b l e g t . E r s p r i c h t v o n e i n e r D i c h t i g k e i t , v o n einer D r e i d i m e n s i o n a l i t t ungewhnlich geworden s i n d . U n s e r e P r o d u k t i o n k n n t e sich, s o w e i t in sie ber derdessen S c h r i f t e n , d i e , w i e er sagt, in der L i t e r a t u r der G e g e n w a r t e i n w e n i g w e r t v o l l ist, eher a u f D o s t o j e w s k i j als a u f T o l s t o i b e r u f e n . E s s i n d l e i d e n schaftliche o d e r i n s p i r i e r t e S c h a t t e n , die g e s t i k u l i e r e n d eine R e f l e x i o n Dostojewskijs Besessenen m i t Tolstojs Natascha Rostowa: Es ist das S c h i c k s a l k o m m e n t i e r e n . U n d er v e r g l e i c h t g e i s t v o l l die j u n g e n F r a u e n i n selbe U n t e r s c h i e d w i e z w i s c h e n einer F i g u r i m K i n o u n d e i n e m H e l d e n i m T h e a t e r : g r e r e Beseeltheit u n d w e n i g e r K r p e r l i c h k e i t . E s e r b r i g t sich h i e r , a u f d i e w e i t e r e n , o f t sehr f e i n e n B e m e r k u n g e n v o n C a m u s b e r D o s t o j e w s k i j u n d K a f k a n h e r e i n z u g e h e n . D e r G e g e n s a t z der b e i d e n G e s t a l t u n g s w e i s e n ist m i t e i n e m echten S t r e b e n , gerecht z u s e i n , u m r i s s e n ; C a m u s v e r g i t auch nicht, d a r a u f hinzuweisen, da Dostojewskij selbst anderes, mehr

d e r n d a r i n , d a der betreffende S c h r i f t s t e l l e r - m e h r o d e r w e n i g e r u n a b h n g i g v o n dieser O r i e n t a t i o n , j e d e n f a l l s aber d i c h t e r i s d i b e r sie h i n a u s g r e i f e n d eine P e r s p e k t i v e i m o b e n geschilderten S i n n h a t . Schon dieses K o n k r e t i s i e r e n d e r P e r s p e k t i v e h a t fr unser P r o b l e m w i c h t i g e F o l g e n . E s z e i g t s i d i n m l i d i , d a z w i s c h e n der M g l i c h k e i t , b l e i b e n d e T y p e n z u schaffen - u n d dies ist die e i g e n t l i d i e G r u n d l a g e der l i t e r a r i s c h e n D a u e r w i r k u n g - , u n d z w i s c h e n e i n e m k o n k r e t - d y n a m i s d r e n , also Gesellschaft und G e s d i i c h t e e i n b e z i e h e n d e n W e l t b i l d e i n i n n i g e r Z u s a m m e n h a n g besteht. J e d e r V e r s u c h , die D y n a m i k d e r G e s c h i d i t e d u r c h i r g e n d e i n e F o r m v o n S t a t i k z u ersetzen, f h r t z u einem Abschwchen der s i n n f l l i g e n Lebendigkeit, der T y p i k des G e s t a l t e t e n . V o n h i e r aus z e i g t es sich, d a bereits i m N a t u r a l i s mus die Z a h l d e r l e b e n d i g e n F i g u r e n r a p i d a b n i m m t , d a z . B . e i n so h e r v o r r a g e n d e r S c h r i f t s t e l l e r w i e Z o l a i n seinem g e w a l t i g e n L e b e n s w e r k e i n z i g e w i r k l i c h b l e i b e n d e G e s t a l t geschaffen hat. N o c h aufflliger keine ist diese

L a g e i n der a v a n t g a r d e i s t i s c h e n L i t e r a t u r . D i e u n m i t t e l b a r h e r v o r b r i n g e n d e n

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Franz

Kafka

oder Thomas

Mann? geerbt

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

g i b t als seine N a c h f o l g e r , d i e v o n i h m n u r diese S c h a t t e n h a f t i g k e i t haben.

d a a n seinem H o r i z o n t , w e n n auch n o c h so v e r s c h w o m m e n , i m m e r w i e d e r diese F r a g e erschien. U n d s o b a l d dieses ferne u n d u n d e u t l i c h e B i l d sich f r i h n i n eine F a t a M o r g a n a a u f l s t e , b e g a n n jene tiefe Schaffenskrise, d i e seine begeistertsten u n d v e r s t n d n i s v o l l s t e n V e r e h r e r m i t B e s o r g n i s u n d E r b i t t e r u n g e r f l l t e . E s ist sicher n i c h t n t i g , solche B e i s p i e l e z u h u f e n . J e d e r w e i , was der Sozialismus fr die E n t w i c k l u n g v o n A n a t o l e France, v o n R o m a i n R o l l a n d , v o n B e r n a r d S h a w bedeutet h a t . U n d d a die K r i t i k d e r b r g e r lichen F a m i l i e u n d i n i h r u n d d u r c h sie der brgerlichen Gesellschaft i m R o m a n z y k l u s R o g e r M a r t i n d u G a r d s v o m T e r m i n u s a d q u e m , v o n der A u s e i n a n d e r s e t z u n g J a c q u e s T i b a u l t s m i t d e m S o z i a l i s m u s geistig w i e g e s t a l terisch d e t e r m i n i e r t ist, b e d a r f w o h l k e i n e r e i n g e h e n d e n E r r t e r u n g . M a n k n n t e v i e l l e i c h t i m ersten A u g e n b l i c k m e i n e n : aus solchen A u s f h r u n gen folgt letzten Endes doch die v o n uns bereits wiederholt abgelehnte Gegenberstellung der sozialistischen P e r s p e k t i v e i m sozialistischen R e a l i s weltanschauliche von blo

Dieses g e n e r s e G e s t n d n i s ist f r uns u m so w e r t v o l l e r , als d i e P r o d u k t i o n v o n C a m u s selbst - f r e i l i c h n i c h t i m technischen S i n n , w o h l aber d e m W e s e n seiner schriftstellerischen G e s a m t k o n z e p t i o n n a c h d u r c h a u s diesem R e i c h d e r S c h a t t e n a n g e h r t . D e n n so suggestiv e t w a seine B e s c h r e i b u n g der P e s t , v o r a l l e m i h r e r A t m o s p h r e des schicksalhaft e r z w u n g e n e n Zusammenlebens v o n M e n s c h e n , als allegorische G e s t a l t der c o n d i t i o n h u m a i n e ist, so i n t e r essant u n d a n r e g e n d die aus dieser i m stetigen W e c h s e l sich b e w a h r e n d e n Zustndlichkeit herauswachsenden moralischen Probleme auch sind, die oder M e n s c h e n , d i e diese u e r n , b l e i b e n , nach seiner eigenen B e s t i m m u n g , b l o e S c h a t t e n , die i h r Schicksal m e h r o d e r w e n i g e r l e i d e n s c h a f t l i c h , m e h r w e n i g e r r e s i g n i e r t k o m m e n t i e r e n . E s ist n i c h t die q u e n t d u r c h g e h a l t e n e stilistische S p a r s a m k e i t , Schattendasein die sie z u e i n e m sehr weise u n d k o n s e solchen

v e r u r t e i l t , s o n d e r n w i e d e r u m die P e r s p c k t i v e n l o s i g k e i t : i h r Frage-

mus m i t der P e r s p c k t i v e n l o s i g k e i t d e r b r g e r l i c h e n D e k a d e n z . W i r m e i n e n : n e i n . D e n n jene T r e n n u n g d e r W e g e , d e r e n u n d knstlerische V o r a u s s e t z u n g e n w i r h i e r u n t e r s u c h e n , v o l l z i e h t sich i n n e r h a l b d e r b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r . Sie b e i n h a l t e t k e i n e G e g e n b e r s t e l l u n g sozialistischem Realismus u n d brgerlicher Dekadenz, im Gegenteil, die v o m brgerlichen, v o m kritischen Realismus u n d dekadenten

Leben k e n n t kein Woher? u n d k e i n W o h i n ? , keine innere Bewegtheit, keine echte menschliche E n t w i c k l u n g . D i e Pest schon diese dichterische s t e l l u n g ist hchst b e z e i c h n e n d ist k e i n z u f l l i g e s U n g l c k , k e i n e g r a u e n -

v o l l e E p i s o d e u n d eben deshalb k e i n e E t a p p c i n d e r K o n t i n u i t t des menschlichen L e b e n s . Sie setzt k e i n e V e r g a n g e n h e i t f o r t u n d f h r t i n k e i n e Z u k u n f t ; sie ist d i e frchterliche R e a l i t t des menschlichen D a s e i n s b e r h a u p t , die n u r scheinbar i r g e n d w o einsetzt u n d ebenso scheinbar i r g e n d w o a u f h r t . D i e B e w u n d e r u n g v o n C a m u s fr d i e typenschaffende Konkretheit Roger Martin d u G a r d s , b e r w e l c h e er i n diesem V o r w o r t sehr v i e l Interessantes schreibt, ist d a r u m so b e d e u t s a m , w e i l sie eine tiefe S e l b s t k r i t i k des eigenen der knstlerischen Problematik ihrer Grundlagen deutlich enthlt. Diese scheinbaren E x k u r s e fhren Richtung noch einen weiteren uns der K o n k r e t i s i e r u n g des entscheidenden, t u n : fr Perden Schaffens, aber unausgesprochen,

Avantgar-

d e i s m u s . D e m e n t s p r e c h e n d h a n d e l t es sich n i c h t d a r u m , d a d e r S c h r i f t s t e l l e r , u m e i n e n A u s w e g aus d e r g e g e n w r t i g e n s o z i a l e n u n d i d e o l o g i s c h e n K r i s e der brgerlichen Gesellschaft z u finden, deren W i d e r s p i e g e l u n g den P r o b l e m k r e i s d e r h e u t i g e n L i t e r a t u r ausmacht, sich a u f d e n B o d e n des S o z i a l i s m u s z u s t e l l e n , d e n S o z i a l i s m u s z u bejahen h a t , s o n d e r n b l o d a r u m , d a er s e i n e m eigenen m e n s c h l i c h e n u n d knstlerischen Interesse d a m i t w r d e er in den Sozialismus den

n i c h t a l i m i n e a b l e h n e , n i c h t u n b e d i n g t gegen i h n S t e l l u n g n e h m e . D e n n u n d das ist das W e s e n t l i c h e dieser B e t r a c h t u n g eigenen A u s b l i c k a u f d i e Z u k u n f t v e r s p e r r e n , seine F l l i g k e i t , die G e g e n w a r t , so, w i e sie ist, z u sehen, v e r w i r r e n , sich d e r M g l i c h k e i t b e r a u b e n , b e w e g t e u n d n i c h t statische W e r k e , W e r k e , die eine knstlerische f r u c h t b a r e t i v e b e s i t z e n , z u schaffen. D i e s e F r a g e steht seit e i n e m J a h r h u n d e r t i d e o l o g i s c h i m Z e n t r u m d e r P r o b l e m a t i k der b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r , u n d z w a r , w i e i m f o l g e n d e n z u z e i g e n sein w i r d , m i t einer n a t u r g e m steigenden I n t e n s i t t , jedoch so, d a das P r o b l e m selbst i m W a n d e l d e r Z e i t e n sich u n u n t e r b r o c h e n q u a l i t a t i v u n d s t r u k t u r e l l w a n d e l t . W e r f e n w i r e i n e n B l i c k a u f die ersten E r s c h e i n u n g s w e i sen dieser F r a g e . U n g e f h r v o r e i n e m J a h r h u n d e r t schreibt H e i n r i c h H e i n e Perspek-

s p e k t i v e n p r o b l e m s i n der L i t e r a t u r w e s e n t l i c h n h e r . W i r m s s e n aber i n dieser Schritt, den S c h r i f t s t e l l e r des l e t z t e n J a h r h u n d e r t s ist eine k o n k r e t e S t e l l u n g n a h m e z u m W o h i n ? des menschlichen L e b e n s o h n e eine S t e l l u n g n a h m e z u m S o z i a l i s m u s unmglich. D a s w a r schon b e i den S c h r i f t s t e l l e r n d e r h u m a n i s t i s c h e n R e v o l t e u n d i h r e n Zeitgenossen d e u t l i c h sichtbar. S c h o n Z o l a sagte e i n m a l , d a er jedesmal, w e n n er eine neue F r a g e z u l s e n i n A n g r i f f n a h m , a u f d e n S o z i a l i s m u s stie. U n d i n d e r E n t w i c k l u n g G e r h a r t H a u p t m a n n s ist es d e u t l i c h sichtbar, w i e v i e l es f r d i e D u r c h s c h l a g s k r a f t seiner b e d e u t e n d s t e n F r h w e r k e bedeutet hat.

i6

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

517

sein V o r w o r t z u r f r a n z s i s c h e n A u s g a b e d e r L u t e z i a . E r sagt d o r t , d a der K o m m u n i s m u s , v o r d e m er eine schreckliche A n g s t h a b e , der, w i e er m e i n t , seinen Interessen u n d N e i g u n g e n f e i n d l i c h sei, a u f i h n doch eine A n z i e h u n g s k r a f t a u s b e , gegen w e l c h e er sich n i c h t w e h r e n k n n e . D e r erste G r u n d scheint i h m der der L o g i k u n d der der G e r e c h t i g k e i t z u s e i n : diese Gesellschaft d e r U n g e r e c h t i g k e i t sei z u m T o d e v e r u r t e i l t u n d m g e u n t e r aus gehen auch w e n n m a n , w i e er befrchtet, i n d e r n e u e n Gesellschaft

b e i e i n e m solchen rcksichtslosen Z u e n d e g e h e n d e r V e r z w e i f l u n g a n h e i m z u fallen. E i n e sptere E t a p p e des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s Flaubert mag dabei als P a r a d i g m a d i e n e n - g i b t m i t asketischem T r o t z jede u t o p i s c h e H o f f n u n g i n b e z u g a u f d i e b r g e r l i c h e G e s e l l s c h a f t auf. S o w e i t i n dieser W e l t n o c h U t o p i e n entstehen, n e h m e n sie die F o r m einer F l u c h t ins r u m l i c h u n d z e i t l i c h F e r n e , ins E x o t i s c h e auf. D i e d o p p e l t e S e l b s t k r i t i k F l a u b e r t s - sein Selbsti r o n i s i e r e n der e i g e n e n , u n a u s r o t t b a r e n r o m a n t i s c h e n E x o t i k u n d das fllbaren romantischen T r u m e n m a c h t es f r i h n m g l i c h , o h n e VerHoffw e r f e n der N i c h t i g k e i t d e r b r g e r l i d i e n W e l t , gemessen a n d e n a p r i o r i u n e r n u n g , o h n e I l l u s i o n , a b e r auch o h n e F u r c h t a u f seine G e g e n w a r t z u b l i c k e n . I n s e i n e m W e r k a l s o , e i n seltsamer G r e n z f a l l i m b r g e r l i c h e n Realismus, m u das B i l d d e r G e g e n w a r t w e d e r zerflieen n o c h e r s t a r r e n , s o n d e r n k a n n , w e n n auch a b g e s c h w c h t , d e n a l t e n R e i c h t u m der W i r k l i c h k e i t , d i e E n t s c h i e d e n h e i t u n d W a h r h e i t s t r e u e i h r e r W i e d e r g a b e b e w a h r e n , w e n n f r e i l i c h auch d i e s p t e r e D i s k r e p a n z des I n h a l t s h i e r sich bereits z u u e r n b e g i n n t . D i e a u f F l a u b c r t f o l g e n d e Z e i t w i r f t q u a l i t a t i v neue P r o b l e m e auf. U m a b e r dies e x a k t b e h a n d e l n z u k n n e n , scheint es uns v o r t e i l h a f t , f r h e r das e n t g e g e n gesetzte E x t r e m k u r z z u beleuchten. U n g e f h r g l e i c h z e i t i g m i t d e m s p t e n H e i n e , e t w a e i n J a h r z e h n t n a c h seiner angefhrten Konfession, n i m m t ein anderer groer Schriftsteller Aus dem D u n k e l ebenfalls der b e k e n n t n i s a r t i g S t e l l u n g z u m selben P r o b l e m , n m l i c h D o s t o j e w s k i j i n seiner wichtigen Erzhlung d e r G r o s t a d t . S i e ist eine ersten D a r s t e l l u n g e n des d e k a d e n t e i n s a m e n I n d i v i d u u m s . D o s t o j e w s k i j ist v o r a l l e m i n dieser a l l g e m e i n e n i d c e l l t h e m a t i s c h e n H i n s i c h t das ist a l l e r dings nicht w e n i g - m i t d e m spteren A v a n t g a r d e i s m u s v e r b u n d e n . B e i i h m erscheint aber dieser I n d i v i d u a l i s m u s noch als eine gesellschaftliche W e c h s e l b e z i e h u n g k o n k r e t e r M e n s c h e n i n einer k o n k r e t e n Gesellschaft. E s g i b t d a r ber demgem das Bild einer k l g l i c h e n Sackgasse, o h n e die Tatsachen i r g e n d w i e z u i d e a l i s i e r e n . G e r a d e d a r u m s i n d b e i i h m die s o z i a l e n G r n d e u n d F o l g e n dieser P o s i t i o n n o c h g a n z k l a r s i c h t b a r , w h r e n d sie i m A v a n t gardeismus i m m e r m e h r oder weniger mystifiziert w e r d e n . D e r H e l d der D o s t o j e w s k i j s c h e n E r z h l u n g l e i d e t v o r a l l e m a n der U n m e n s c h l i c h k e i t des b e g i n n e n d e n K a p i t a l i s m u s , u n m i t t e l b a r a n j e n e r , die dieser a l l e n B e z i e h u n gen der M e n s c h e n z u e i n a n d e r a u f p r g t . I n m i t t e n einer solchen W e l t , gegen w e l c h e er m i t a l l e n F a s e r n seines D a s e i n s r e b e l l i e r t , l e h n t er z u g l e i c h , z u m i n dest ebenso l e i d e n s c h a f t l i c h , die P e r s p e k t i v e e i n e r s o z i a l i s t i s c h e n L s u n g ab. (Kristallpalast, Ameisenhaufen etc.) D a m i t schlgt schon h i e r d e r Protest

d e m B u c h d e r L i e d e r P a c k p a p i e r f r d e n K a f f e e m a d i e n w r d e , d e n eine a r m e a l t e , i n der h e u t i g e n Gesellschaft b e n a c h t e i l i g t e F r a u k a u f t . D e r z w e i t e G r u n d sei n o c h m c h t i g e r u n d i n f e r n a l i s c h e r : die K o m m u n i s t e n seien die e i n z i g e n m c h t i g e n F e i n d e seiner F e i n d e , d e r deutschen R e a k t i o n , des d e u t schen C h a u v i n i s m u s , gegen w e l c h e er sein ganzes L e b e n l a n g k m p f t e . M i t a l l e d e m ist H e i n e k e i n S o z i a l i s t g e w o r d e n . E r hat nur dem Sozialismus alle g e g e n b e r eine P o s i t i o n b e z o g e n , v o n der aus er u n v o r e i n g e n o m m e n

P r o b l e m e d e r brgerlichen G e s e l l s c h a f t seiner Z e i t , d e n W e g v o n der V e r gangenheit i n d i e Z u k u n f t z u b e r b l i c k e n , sie rcksiditslos z u E n d e z u d e n k e n i n s t a n d gesetzt w u r d e . H i e r ist bereits d e u t l i c h s i c h t b a r , w e l c h e q u a l i t a t i v e u n d s t r u k t u r e l l e V e r n d e r u n g e n das P r o b l e m der P e r s p e k t i v e i m D e n k e n u n d E r l e b e n der b r gerlichen S c h r i f t s t e l l e r i m L a u f e d e r Geschichte e r l e i d e t . F r die R e a l i s t e n v o r der F r a n z s i s c h e n R e v o l u t i o n l a g h i e r b e r h a u p t k e i n P r o b l e m v o r . Ihre P e r s p e k t i v e k o n z e n t r i e r t e sich a u f die b e r w i n d u n g d e r f e u d a l - a b s o l u t i s t i schen Gesellschaft. W i e die a u f d e r e n T r m m e r n entstehende b r g e r l i c h e G e sellschaft aussehen w r d e , w o r i n i h r e P r o b l e m a t i k b e s t n d e , w a r v o m Perspektive durchaus sekunS t a n d p u n k t d e r dichterischen, g e s t a l t e n d e n

d r , v l l i g v e r n a c h l s s i g b a r . G a n z anders w u r d e die L a g e nach d e r F r a n z sischen R e v o l u t i o n . E s ist a u f f a l l e n d , d a b e i G o e t h e u n d B a l z a c , b e i S t e n d h a l u n d T o l s t o i die Perspektive i m m e r mehr oder weniger m i t utopischen E l e m e n t e n d u r c h t r n k t ist. D a r i n u e r t sich eine m e r k w r d i g e D o p p e l h e i t i n i h r e r S t e l l u n g n a h m e z u r b r g e r l i c h e n G e s e l l s c h a f t : einerseits das F e s t h a l t e n an einer progressiv-brgerlichen (bei T o l s t o i : einer buerlich-plebejischen) Fragen Daseins P e r s p e k t i v e ; w a s s o v i e l bedeutet, d a auch diese i n f u n d a m e n t a l e n f u n d e n e N o t w e n d i g k e i t , das B e j a h e n des eigenen g e s e l l s d i a f t l i c h e n m i t S e i n s m o m e n t e n z u b e g r n d e n , d i e i n der G e s e l l s c h a f t

n i c h t b e r die brgerliche Gesellschaft h i n a u s w e i s t . A n d e r e r s e i t s die t i e f e m p ihrer Tage nicht

z u f i n d e n w a r e n , die m a n als k o m m e n d e z u d e n k e n g e z w u n g e n w a r . D i e so geartete utopische P e r s p e k t i v e h a t also h i e r d i e F u n k t i o n , die G e g e n w a r t i n i h r e r echtesten R e a l i t t z u erfassen u n d k o m p r o m i l o s darzustellen, ohne

JI8

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus und Angst die

gegen d i e U n m e n s c h l i c h k e i t des K a p i t a l i s m u s i n eine g l e i c h m a c h e r i s c h - s o p h i stische, r o m a n t i s c h - a n t i k a p i t a l i s t i s c h e K r i t i k v o n S o z i a l i s m u s u n d D e m o k r a tie u m . D i e A n g s t v o r d e m S o z i a l i s m u s v e r w a n d e l t d i e S t e l l u n g des schen i m K a p i t a l i s m u s i n e i n e V e r l o r e n h e i t , d i e f r e i l i c h bei selbst, i n f o l g e seiner A n l e h n u n g a n eine p r a v o s l a w i s c h e MenDostojewskij

subjektiven

Verhaltungsweise

Verlorenheit, Verzweiflung

v o r h e r r s c h e n d e n M o m e n t e w e r d e n , eben jene g e d a n k l i c h e n u n d e m o t i o n a l e n E l e m e n t e der m e n s c h l i c h e n I n n e r l i c h k e i t , a u f d e r e n V o r h e r r s c h e n s o w o h l d e r F a s c h i s m u s w i e d e r k a l t e K r i e g seine P r o p a g a n d a w i r k u n g e n b a s i e r t . D a s W e l t b i l d i n dieser A l l g e m e i n h e i t ( m i t n a t u r g e m sehr verschwommen e n K o n t u r e n ) h n g t n u n aufs engste m i t d e r p r i n z i p i e l l e n A b l e h n u n g des

Kirchlichkeit und Anfangs-

M y s t i k - t e i l w e i s e u n d w e i t g e h e n d n u r scheinbar - , v e r h l l t b l e i b t . N a t r l i c h k a n n diese E n t w i c k l u n g n i c h t a u f d e r D o s t o j e w s k i j s c h e n t a l i s m u s d u r c h die der k a p i t a l i s t i s c h e n U n k u l t u r ersetzt w i r d , stufe b l e i b e n . N i e t z s c h e , b e i d e m d i e K r i t i k der U n m e n s c h l i d i k e i t des K a p i systematisiert Es w e l t a n s c h a u l i c h d i e L e b e n s a t t i t d e des K e l l e r l o c h s v o n D o s t o j e w s k i j .

S o z i a l i s m u s als P e r s p e k t i v e z u s a m m e n . E s h a n d e l t sich h i e r n i c h t u m eine akademische D i s k u s s i o n ber R i c h t i g k e i t oder Falschheit sozialistischer T h e o r i e n , u m i h r e W i d e r l e g u n g etc.; das k n n t e a n sich f r die A r t , w i e e i n S c h r i f t s t e l l e r seine G e g e n w a r t e r f a t u n d a u s d r c k t , g l e i c h g l t i g sein. U n s e r e B c t r a d n u n g e n gehen i m m e r v o m L e b e n aus. F r den H e i n e d e r M a t r a t z e n g r u f t w a r diese F r a g e ebenso die d e r e n d g l t i g e n O r i e n t i e r u n g i m D i c k i c h t d e r eigenen L e b e n s p r o b l e m e w i e fr d e n sich selbst zerfleischenden H e l d e n i n D o s t o j c w s k i j s K e l l e r l o c h . U n d noch m e h r f r d i e D i c h t e r v o n u n d f r i h r e G e s t a l t e n . Sie l e b e n j a L e b e n s u n d ihres L e b e n s b i l d e s probleme verabstrahierenden heute g e r a d e i n d e r U n m i t t e l b a r k e i t ihres

k a n n h i e r n i c h t m e i n e A u f g a b e sein, z u z e i g e n , w i e dieses I d e n t i f i z i e r e n v o n K a p i t a l i s m u s u n d S o z i a l i s m u s , d i e P a n i k v o r d e r V e r m a s s u n g i m technischen Z e i t a l t e r , diese A b l e h n u n g v o n F o r t s c h r i t t u n d D e m o k r a t i e allmhlich i n d i e H i t l e r s c h e s o z i a l e D e m a g o g i e h i n b e r w d r s t , u m so w e n i g e r , als dies bereits i n m e i n e m B u c h Z e r s t r u n g der V e r n u n f t d e t a i l l i e r t d a r gelegt w u r d e . D o r t w u r d e e b e n f a l l s gezeigt, d a diese T e n d e n z auch n a c h der N i e d e r l a g e des H i t l e r i s m u s u n t e r v e r n d e r t e n F o r m e n l e b e n d i g b l e i b t . D i e A b l e h n u n g des S o z i a l i s m u s steigert sich bis z u r I d e o l o g i e des K r e u z zuges, u n d o b w o h l R e t t u n g u n d B e w a h r u n g d e r D e m o k r a t i e z u einer z e n t r a l e n P a r o l e w i r d , entsteht eine i m m e r s t r k e r e A n g s t d a v o r , d a die H e r r schaft der Elite durch die V e r m a s s u n g steigend g e f h r d e t w i r d . Und a l l dies geschieht i n d e r A t m o s p h r e des A t o m z e i t a l t e r s , seiner W e l t u n t e r g a n g s s t i m m u n g , w o b e i d i e w a c h s e n d e i n n e r e P a n i k o f t i n ein D u l d e n o d e r F r d e r n des k a l t e n K r i e g e s u m s c h l g t . Diese L i n i e mute z u E n d e gefhrt werden, u m die letzten K o n s e q u e n z e n g e d a n k l i d i d c u t l i d t h e r v o r t r e t e n z u lassen, n i c h t u m d i e f h r e n d e n steller d e r D e k a d e n z m i t e i n e r s o l d i e n P o l i t i k Schriftsei diese die H i t l e r s o d e r Werke geschaffen

als e i n s a m e I n d i v i d u e n , v e r l a s s e n u n d a u f

sich selbst gestellt, a u f sich selbst z u r c k g e w o r f e n , i n m i t t e n e i n e r a l l e L e b e n s V e r m a s s u n g , einer u n i v e r s e l l e n u n d u n i f o r misierenden Technifizierung. Diese sdicinen vorerst nur die Mglichkeit einer i n d i v i d u e l l e n w i e gesellschaftlichen K u l t u r z u g e f h r d e n , s p t e r m u t e m a n d i e G r u n d l a g e n d e r eigenen geistigen u n d m o r a l i s d i e n , j a p h y s i s d i e n E x i s t e n z d u r d i d i e entfesselten K r f t e einer aus dieser Gesellschaft Unterwelt Zu als b e d r o h t fhlen, endlich erwuchs herauswachsenden sogenannten i n dem

A t o m z c i t a l t e r - d i e P e r s p e k t i v e eines U n t e r g a n g s d e r g a n z e n M e n s c h h e i t . diesem W e l t b i l d m u t e der S d i r i f t s t e l l e r e i n e r l e i , ob er i h r e gesellschaftlich-geschichtlichen W u r z e l n e r k a n n t e o d e r auch n u r e r k e n n e n w o l l t e i r g e n d w i e S t e l l u n g n e h m e n . U n m i t t e l b a r scheinen d i e m e i s t e n so e n t s t e h e n d e n A n t w o r t e n b l o A u s d r c k e der P e r s n l i c h k e i t , d e r i n d i v i d u e l l e n H a l t u n g der betreffenden S c h r i f t s t e l l e r z u sein. U n m i t t e l b a r b e t r a c h t e t , ist dies auch r i c h t i g , u n d i n d i e s e m S i n n e , aber n u r i n d i e s e m , steckt i n j e d e r solchen V e r h a l t u n g s w e i s e e t w a s U n a u f h e b b a r e s , d i e U n m g l i c h k e i t eines j e d e n M e n schen, b e r seinen S c h a t t e n z u s p r i n g e n . D i e dichterische A u s s a g e h a t jedoch, auch w e n n sie v o m G e i s t e des a b s t r a k t e s t e n , e x k l u s i v s t e n I n d i v i d u a l i s m u s d i k t i e r t w i r d , doch z u m O b j e k t : d i e B e z i e h u n g dieses I n d i v i d u u m s z u r W e l t und i n beiden folgenden Fllen unabhngig d a v o n , was der Betreffende anderergewisse subjektiv meint b e i n h a l t e t die A u s s a g e einerseits die B e z i e h u n g , z u m i n u n v e r m e i d l i c h eine

die des k a l t e n K r i e g e s - u n m i t t e l b a r i n V e r b i n d u n g z u b r i n g e n . J e d e r w e i , d a J o y c e u n d K a f k a v i e l f r h e r i h r e ausschlaggebenden h a b e n , d a M u s i l p e r s n l i d i A n t i f a s c h i s t w a r etc. E s h a n d e l t sich a b e r h i e r n i c h t u m eine u n m i t t e l b a r p o l i t i s d r e S t e l l u n g n a h m e , s o n d e r n u m d i e H e r s t e l l u n g e i n e r W e l t a n s c h a u u n g s a t m o s p h r e , als eines a l l g e m e i n e n Rahmens f r die dichterische W i d e r s p i e g e l u n g d e r W i r k l i c h k e i t , n a t r l i c h v o r a l l e m die der G e g e n w a r t , i n w e l c h e r diese K o m p o n e n t e n d e r B e t r a c h t u n g u n d B e w e r t u n g d e r W e l t eine d o m i n i e r e n d e R o l l e s p i e l e n . O b d a r a u s d i e S c h r i f t s t e l l e r p r a k t i s c h - p o l i t i s c h e F o l g e r u n g e n z i e h e n u n d welche, ist a u g e n b l i c k l i c h f r u n s eine s e k u n d r e F r a g e . E s k o m m t d a r a u f a n , ob i m gestalteten W e l t b i l d als A u s d r u c k d e r o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t das C h a o s , als d e r i h m a d q u a t e n ,

dest seine eigene z u r A u e n w e l t , z u r G e s e l l s c h a f t seiner G e g e n w a r t , seits entsteht i n j e d e r dichterischen u e r u n g

520

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

521 D a die G e unverndert Was

V e r a l l g e m e i n e r u n g s o w o h l des S u b j e k t s w i e des O b j e k t s : o b er es w i l l o d e r n i c h t , s p r i c h t j e d e r D i c h t e r b e r das Schicksal d e r M e n s c h h e i t . D a r u m ist das gesellschaftliche W o h i n ? d e r M e n s c h h e i t i m W e r k des D i c h t e r s o b j e k t i v d i e G r u n d l a g e f r jedes n o c h so a b s t r a k t e , noch so i n d i v i d u e l l e W o h i n ? U n d w e i l i n der P e r i o d e des I m p e r i a l i s m u s , d e r W e l t k r i e g e , d e r W e l t r e a k t i o n e n u n d Weltrevolutionen jede A n t w o r t a u f die Perspektive eine Stellungnahme z u m S o z i a l i s m u s i m p l i z i e r t , h a b e n w i r das R e c h t , h i n t e r e i n e m n o c h so i n d i v i d u a l i s t i s c h e n Z y n i s m u s u n d N i h i l i s m u s , h i n t e r e i n e r n o c h so m y s t i f i z i e r ten V e r z w e i f l u n g u n d A n g s t n a c h seiner V e r n e i n u n g als l e t z t e m G r u n d z u fahnden. B e t r a c h t e n w i r k o n k r e t e E i n z e l f l l e , so w i r d das, w a s g a n z a l l g e m e i n ausgesprochen v i e l l e i c h t p a r a d o x k l i n g t , z u w e i l e n g a n z b e r r a s c h e n d k l a r . W i r sind hier z. B . w i e d e r h o l t m i t der S t a t i k Benns, m i t seinem leben in Berhrung gekommmen. In einem Aufsatz, betitelt DoppelKnnen un-

Idee z u r Ideologie ab. Ihre heutige G e l t u n g beruht darauf: f a h r des R c k f a l l s i n e i n t o t a l i t r e s Gesellschaftssystem heute

w e i t e r b e s t e h t , b l e i b t auch d i e K u n s t d e r A b s t r a k t i o n w e i t e r a k t u e l l .

bedeutet aber die h i e r ins Z e n t r u m g e r c k t e V e r w a n d l u n g der I d e e i n I d e o l o g i e ? V o r a l l e m d i e N o t w e n d i g k e i t , a u f d i e W e l t a n s c h a u u n g des S o z i a l i s m u s u n b e d i n g t a b l e h n e n d z u r e a g i e r e n . D e r S o z i a l i s m u s h a t das l n g s t n i c h t mehr revolutionr gewordene gesellschaftlichen Brgertum wieder gezwungen, der Ideen sich a u f die Die Grundlagen und Folgen z u besinnen.

geistige K u l t u r d e r m a c h t g e s c h t z t e n I n n e r l i c h k e i t b e s t a n d v o r a l l e m d a r i n , d a d i e I d e e n f r das p r a k t i s c h e Z u s a m m e n l e b e n d e r M e n s c h e n o d e r gar f r d i e P o l i t i k k e i n e r l e i K o n s e q u e n z e n z u h a b e n schienen u n d n a c h d e r h e r r schenden A u f f a s s u n g auch k e i n e h a b e n k o n n t e n u n d s o l l t e n . F r e i l i c h e r k a n n t e n G e n i e s w i e H e i n e u n d D o s t o j e w s k i j - j e d e r a u f seine eigene W e i s e - , d a m i t d e m S o z i a l i s m u s eine neue E p o c h e f r d i e B e z i e h u n g d e r Idee z u r W i r k l i c h k e i t b e g i n n t . M a n k n n t e auch s a g e n : a u f h h e r e m N i v e a u wied e r k e h r t , d e n n f r d i e M e n s c h e n des 17. u n d 18. J a h r h u n d e r t s w a r es selbstverstndlich, da Ideen v o n H o b b e s oder M i l t o n , v o n D i d e r o t oder Rousseau i n i n n i g s t e r V e r b u n d e n h e i t m i t d e n gesellschaftlichen M c h t e n d e r Z e i t a u f d i e F i n t s c h e i d u n g e n der M e n s c h e n w i r k s a m w a r e n . E r s t die bergangszeit d e r S e k u r i t t , die P e r i o d e des gesicherten Sieges der B o u r g e o i s i e , der v o r l u f i g e n s o z i a l e n u n d i d e o l o g i s c h e n S c h w c h e des P r o l e t a r i a t s schuf eine z e i t w e i l i g e , v o n A n d e r s c h z u m z e i t l o s e n I d e a l z u s t a n d stilisierte L a g e . G e s e l l s c h a f t l i c h a l s o , v o m S t a n d p u n k t des L e b e n s angesehen, bedeutet diese E n t a r t u n g d e r I d e e n z u r I d e o l o g i e e i n D o p p e l t e s : erstens d e n s c i n s m i gen Z u s a m m e n h a n g einer j e d e n Idee m i t d e r K l a s s e , d e r e n S e i n , W e r d e n u n d S t r e b e n sie a u s z u s p r e c h e n b e r u f e n ist; z w e i t e n s , d a der K a m p f der sich letzten Endes im Kampf Ideen der K l a s s e n , i n der E n t w i c k l u n g der

D i c h t e r d i e W e l t n d e r n ? , n i m m t er o h n e jede M y s t i f i k a t i o n , g a n z

a v a n t g a r d e i s t i s c h flach, j a p h i l i s t e r h a f t k l a r z u diesem P r o b l e m S t e l l u n g . E r sagt: N e i n , m i r k o m m t der G e d a n k e , ob es nicht w e i t r a d i k a l e r , w e i t r e v o l u t i o n r e r u n d w e i t m e h r die K r a f t eines h a r t e n u n d fiten M a n n e s e r f o r d e r n der ist, die M e n s c h h e i t z u l e h r e n : so bist d u , u n d d u w i r s t nie anders sein, so lebst d u , so hast d u gelebt, u n d so w i r s t d u i m m e r l e b e n . W e r G e l d h a t , w i r d g e s u n d , w e r M a c h t h a t , s c h w r t r i c h t i g , w e r G e w a l t h a t , schafft das R e c h t . D a s ist d i e Geschichte! E c c e h i s t o r i a ! H i e r ist das H e u t e , n i m m seinen L e i b u n d i u n d stirb. D e r s p i e b r g e r l i c h b a n a l e , aus flachsten B r o s c h r e n lngst fiziertet bekannte I n h a l t u n d seine auf Paradoxie zugespitzte verkndimystiu n d sei g e n d e F o r m geben d e n Schlssel z u m D e c h i f f r i e r e n a n d e r e r s t a r k d e m B e n n sich i n j e d e r b e l i e b i g e n k a p i t a l i s t i s c h e n W i r k l i c h k e i t -

u e r u n g e n ; geben v o r a l l e m eine E r k l r u n g f r d e n Z y n i s m u s , m i t

diese eine H i t l e r s c h e - m i t m g l i c h s t e m K o m f o r t e i n r i c h t e t , m i t d e m er das U n e h r e n h a f t e s t e als f r sich e r l a u b t , j a als m o r a l i s c h v o r b i l d l i c h a n e r k e n n t . Ist die gesellschaftliche W e l t p r i n z i p i e l l u n v e r n d e r b a r , ist m a n e i n s i c h t s v o l l genug, u m diese i h r e Beschaffenheit den W l f e n z u heulen? D a begreifen zu knnen, was kann man mit Statik anderes t u n , als - i n einer b e h r d l i c h gestatteten O p p o s i t i o n s h a l t u n g aus a l l e d e m auch seine dichterische v e r s t n d l i c h e r w i r d , ist u n s c h w e r e i n z u s e h e n . D i e s e Z u s a m m e n h n g e s i n d a b e r oft auch d a n n v l l i g k l a r , w e n n d i e A u s d r u c k s w e i s e g a n z i n M y s t i k getaucht erscheint. S o l e i t e t - sicher n i c h t o h n e Berechtigung A l f r e d A n d e r s c h die Entstehung der abstrakten K u n s t aus der i n s t i n k t i v e n o d e r b e w u t e n R e a k t i o n d e r K u n s t a u f d i e E n t a r t u n g d e r

G e s e l l s c h a f t , i n d e r W a n d l u n g , i n d e r R e v o l u t i o n i e r u n g des Seins entscheidet. F r die b r g e r l i c h e I n t e l l i g e n z w a r diese neue W e l t l a g e , d i e neue A k t u a l i t t einer u n a u s w e i c h l i c h e n V e r b u n d e n h e i t v o n Idee u n d P r a x i s bis z u m ersten W e l t k r i e g w e i t g e h e n d v e r d e c k t . E r s t als d i e m i t 1917 einsetzende R e v o l u t i o n s p e r i o d e die o b j e k t i v l n g s t e x i s t i e r e n d e L a g e o f f e n k u n d i g machte, m u t e j e d e r B r g e r so o d e r so z u i h r S t e l l u n g n e h m e n . D a jedoch d i e b r g e r liche I d e o l o g i e d e m S o z i a l i s m u s nichts i d e e l l G l e i c h w e r t i g e s entgegenzusetzen i m s t a n d e w a r , s i n d z u i h r e r S e l b s t v e r t e i d i g u n g jene I d e o l o g i e n i m pejor a t i v e n S i n n e e n t s t a n d e n w i e die des H i t l e r i s m u s o d e r s p t e r d i e des A t o m krieges, deren zynische M e t h o d o l o g i e B u r n h a m a m klarsten ausgesprochen h a t . E s ist aus der S e l b s t v e r t e i d i g u n g n o t w e n d i g e n t s p r u n g e n , d a der S o z i a -

22

Franz erst recht i n e i n e m p e j o r a t i v e n entwickelte, kritische brgerliche

Kafka zur

oder Thomas Ideologie also auch

Mann? erklrt fr die -

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

523

lismus wurde. Fr die

Sinn -

k e i t auf, so d a a m E n d e d e r A u t o r n i c h t n u r nichts h a t sagen w o l l e n , s o n d e r n tatschlich nichts gesagt h a t . D e r K l a n g seiner S t i m m e i n u n s e r e m O h r ist unsere S t i m m e , d i e e n d l i c h g e f u n d e n e . D a m i t ist d e r E n d p u n k t jener B e w e g u n g gezeichnet, d e r e n A u s g a n g s p u n k t A n d e r s c h - m i t h a l b e r B e w u t heit - aufzuzeigen u n t e r n a h m . N a t r l i c h g i b t es auch h e u t e b r g e r l i d i e S c h r i f t s t e l l e r , d e n e n das W e s e n dieses Prozesses v i e l k l a r e r v o r A u g e n steht als j e n e n , d i e seinen Ausgangspunkt i n s o f e r n a p o l o g e t i s i e r e n , als sie i m d o r t erreichten N i c h t s e i n e n A u f e n t h a l t s o r t v o l l e r geistigen K o m f o r t s e i n r i c h t e n w o l l e n . B r o m f i e l d u n t e r n a h m es, d e n Typus Babitt Vingt ans apres im Roman Mr. Smith darzustellen. D i e s e s knstlerisch k e i n e s w e g s hervorragende B u c h bietet f r das uns h i e r gesellsdiaft-

Intelligenz,

S c h r i f t s t e l l e r , ergab sich d a r a u s

die N o t w e n d i g k e i t , wenigstens

emotional,

gestalterisch z u r n e u e n W e l t s i t u a t i o n S t e l l u n g z u n e h m e n . E s ist jedoch

t r o t z N o t u n d B e d r f n i s - k e i n neues I d e e n s y s t e m e r w a c h s e n , das m a n m i t d e m P a t h o s einer tiefen i n n e r e n b e r z e u g t h e i t d e m des S o z i a l i s m u s h t t e entgegenstellen k n n e n . D a r u m m u t e die t y p i s c h e R e a k t i o n e n t w e d e r z y n i s c h e sein, w i e w i r sie eben b e i G o t t f r i e d B e n n festgestellt eine haben, oder

eine e l e m e n t a r e P a n i k der O h n m a c h t , eine u n b e r w i n d l i c h e A n g s t v o r d e m N i c h t s , i n dessen m y s t i f i z i e r t e r G e s t a l t das a p r i o r i s c h e V e r w e r f e n des N e u e n bei i n s t i n k t i v e r A b l e h n u n g des A l t e n s o w i e der n e u e n M a c h t m e t h o d e n z u dessen V e r t e i d i g u n g s i d i z u s a m m e n b a l l e n m u t e . A n d e r s c h h a t also i n s o f e r n recht, d a d i e a b s t r a k t e K u n s t n i c h t schlechthin i n h a l t l o s sei, s o n d e r n d e n A u f s t a n d gegen jene I n h a l t e , die er als z u r I d e o l o g i e d e g r a d i e r t n e n n t , r e p r sentiere. W i r h a b e n h i e r jedoch einerseits gezeigt, w a s dieser v o n A n d e r s c h beschriebene, a b e r n i c h t begriffene P r o z e i n W a h r h e i t bedeutet, dieses S i c h - E n t z i e h e n s , dieser F l u d i t v o r d e r W i r k l i c h k e i t der eben e i n M y t h o s des N i c h t s i s t ; das S i c h - E n t z i e h e n d e m andererseits Gegenwart t r i t t aus d e m E r h e l l e n dieser Z u s a m m e n h n g e k l a r h e r v o r , d a d e r I n h a l t gesellschaftlichen

interessierende Z e i t b i l d e i n z e l n e Z g e n i c h t o h n e B e l a n g . V o r a l l e m b e t o n t er, m i t R e c h t , d a d i e d a z w i s c h e n l i e g e n d e n z w a n z i g J a h r e die liche S t e l l u n g dieses T y p u s q u a l i t a t i v v e r n d e r t h a b e n : A l l e seine E i g e n schaften u n d sein eigentliches P r o b l e m s i n d g e w i s s e r m a e n v o n K r a n k h e i t u n d V e r w i r r u n g v e r d r n g t w o r d e n , o h n e d a d i e O p f e r es w i s s e n . . . B a b i t t w r e a u f seine W e i s e z w a r r o h , aber gesund g e w e s e n . ( D a s s t i m m t f r e i l i c h n i c h t g a n z . S i n c l a i r L e w i s h a t sehr f e i n die d a m a l s n o c h u n t e r i r d i s c h e M o r b i ditt dieses T y p u s aufgedeckt.) Jetzt verbreitet ganze sich n a c h B r o m f i e l d Leben die der K r a n k h e i t u n d erfat Gesellschaft oder Bars i m m e r m e h r das gesellschaftliche

I n h a l t d e r Z e i t i n v o l v i e r t n o t w e n d i g eine - m y t h i s c h v e r h l l t e , z u m M y t h o s aufgebauschte - V e r n i d i t u n g eines jeden menschlichen I n h a l t s . M a u r i c e N a d e a u g i b t i n e i n e m E s s a y ber B e c k e n e i n e n p r z i s e n K o m m e n t a r z u diesen A u f s t e l l u n g e n v o n A n d e r s c h . E r sagt, d a das W e r k Becketts eine B a h n beschreibt, d i e rasch d i e g e l u f i g e n Bereiche d e r L i t e r a t u r h i n t e r sich lie u n d i m m e r tiefer i n d i e Z o n e des D u n k e l n , I n d i f f e r e n z i e r t e n , U n ausdrckbaren e i n d r a n g ; i n den G r e n z b e z i r k , w o die Sprache zerfllt, T o d u n d L e b e n u n u n t e r s c h e i d b a r w e r d e n , S e i n u n d B e w u t s e i n ins N i c h t s g l e i t e n u n d die B a h n sich i m V o r r a u m des Schweigens, d . h . der r e i n e n R e a l i t t v e r l i e r t . A u d i er spricht v o n e i n e m P r o t e s t , dieser w i r d aber v o n n i e m a n d e m g e t r a g e n , er h a t k e i n Z i e l u n d k e i n e n G r u n d . D a r u m s t e l l t er b e r I n h a l t u n d schriftstellerisdies W e s e n v o n Becketts W e r k folgendes fest; b e r d e n I n h a l t : E i n g e s e n k t i n eine E w i g k e i t des N i d i t s , s i n d w i r nichts als B l asen, die eine n a c h der a n d e r e n a u f der Oberflche eines s u m p f i g e n T m p e l s p l a t z e n , m i t e i n e m w e i c h e n G e r u s c h , das w i r E x i s t e n z n e n n e n . U n d z u sammenfassend b e r das W e r k : M i t S a m u e l B e c k e t t setzt sich d i e t r i u m w i r d , i n einen N e b e l v o n B e d e u t u n g s l o s i g p h i e r e n d e V e r n e i n u n g i m I n n e r e n des W e r k e s selbst fest u n d lst es, i m gleichen M a e , w i e es geschaffen

U S A . E r sagt d a r b e r : M e i n e s E r a c h t e n s besteht d i e E r k r a n k u n g unserer d a r i n , d a es eine Gesellschaft v o n d u m m e n o d e r v o n feigen, dem von e x t r o v e r t i e r t e n E i n z e l w e s e n ist, die C l u b s , S p i e l h u s e r , B o r d e l l e , N a c h t l o k a l e aus r e i n e r A n g s t besuchen. Sie b e r l a s s e n sich d e m K i n o , D e r ganze R o m a n , der U n t e r g a n g R a d i o , d e r T e l e v i s i o n , d e m K a b a r e t t , d e m S p o r t , w e i l sie u n a u s r o t t b a r e i n stinktive Angst haben. W o v o r ? M r . S m i t h , s o l l die A n t w o r t a u f diese F r a g e geben. W i r f i n d e n tatschlich b e i B r o m f i e l d einige interessante H i n w e i s e , d i e a u f d e n Z u s a m m e n h a n g eines solchen menschlichen V e r h a l t e n s m i t d e r avantgardeistischen K u n s t b e l e h r e n d e L i c h t e r w e r f e n . S o b e s d i r e i b t er die E r i n n e r u n g seines H e l d e n a n eine E x k u r s i o n ( T r i n k e n , H u r e r e i etc. als F l u c h t v o r der d e des F a m i l i e n l e b e n s ) : W e n n ich a n diese R e i s e z u r c k d e n k e , k o m m t es m i r i m m e r v o r , d a d e r g a n z e E i n d r u c k w i e eins jener s u r r e a l i s t i s d i e n G e m l d e ist, a u f d e n e n d e r g a n z e O r t e i n G e w i r r v o n engen S t r a e n b i l d e t , m i t b l e n d e n d e n N e o n l i c h t e r n , die >Zum Frohsinn< u n d >Zum wilden Mann< herausherausschreien, e i n G e w i r r v o n A r m e n u n d H n d e n , d i e m i t nichts z u s a m m e n h n g e n , l a u t e r P h a n t o m e , die aus engen G a s s e n u n d E i n g n g e n g r e i f e n , u m d e n M e n s c h e n a u f S e i t e n w e g e z u z i e h e n . Sicher h a t es diesen

Franz Anschein, wenn m a n viel getrunken hat. So

Kafka

oder Thomas

Mann? fr

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

5 5
2

u n t e r s u c h t er, w a r u m

aus d e r Gesellschaft, aus d e r e n f r i h n u n l s b a r e n P r o b l e m e n i n d i e E i n s a m k e i t : a u f eine k l e i n e I n s e l als a m e r i k a n i s c h e B e s a t z u n g i m z w e i t e n W e l t k r i e g , w o er e l e n d z u g r u n d e geht. D e r i n h a l t l i c h e U n t e r s c h i e d der b e i d e n Schicksale d r c k t p r z i s die s o z i a l e W a n d l u n g j e n e r z w a n z i g J a h r e aus, b e r welche B r o m f i e l d sprach. D e r F o r m n a c h h a b e n w i r es b e i S i n c l a i r L e w i s m i t e i n e r a n sich falschen, j e d e n f a l l s n i c h t t y p i s c h e n P e r s p e k t i v e z u t u n , die aber, w i e sogleich z u z e i g e n sein w i r d , e i n w a h r h e i t s g e t r e u e s B i l d der vorangegangenen gesellschaftlichen Z u s a m m e n h n g e gestattet, j a f r d e r t . B e i B r o m f i e l d w i r d d a s s e l b e z u m S y m b o l eines n o t w e n d i g e n u n d t o t a l e n B a n k r o t t s . Dieser negative der H i n t e r g r u n d mu, Perspcktivenprobleme wenigstens im in seinen entscheidenden bis zur Z g e n , k l a r v o r uns stehen, w e n n w i r u n s e r e n f r h e r s k i z z i e r t e n h i s t o r i s c h e n berblick brgerlichen Realismus G e g e n w a r t weiterfhren w o l l e n . Bedeutende Schriftsteller der b e r g a n g s z e i t v e r s u c h t e n das h i e r entstehende Ibsen sagte: F r a g e n N e u e auch b e g r i f f l i c h z u erfassen. Schon Und ist m e i n A m t , n i c h t a b e r A n t w o r t e n z u geben.

M r . S m i t h i n d e r K r i s e seiner b r g e r l i c h e n E x i s t e n z P r o u s t z u m w i c h t i g s t e n A u t o r w u r d e : er w a r n m l i c h d e r e i n z i g e , d e r L a n g e w e i l e u n d F a s z i n a t i o n g l e i c h z e i t i g i n Schwebe h a l t e n k a n n . S e i n G e f a l l e n a n P r o u s t ist l e t z t e n E n d e s g a n z u n l i t e r a r i s c h : E s e n t h l l t e sich m i r e i n L e b e n , das, w i e d e k a d e n t es auch sein m o c h t e , m i r so r e i c h u n d s p a n n e n d schien, w i e m e i n eigenes A l l t a g s l e b e n v o n d e m T a g e a n , als ich m i c h i m S p i e g e l g e w a h r t e , mechanisch, u n f r u c h t b a r u n d leer w a r . I n dieser l e t z t e n B e m e r k u n g w i r d r i c h t i g a u f d i e relative Massenbasis des Avantgardeismus hingewiesen. Dieser zeigt n m l i c h das, w a s i m A l l t a g d e r I n t e l l e k t u e l l e n , d i e die G e g e n w a r t m i t einer solchen W e l t a n s c h a u u n g o h n e j e d e P e r s p e k t i v e e r l e b e n , a l p d r u c k h a f t u n d d e ist, i m L i c h t e einer v e r f e i n e r t e n A r t i s t i k . W h r e n d d e r a l t e k r i t i s c h e R e a l i s m u s das - p o s i t i v o d e r n e g a t i v B e d e u t e n d e des b r g e r l i c h e n L e b e n s auf d i e H h e d e r T y p i k e r h o b u n d d a m i t dessen L e b e n s b e d e u t u n g s i n n f l l i g u n d v e r s t n d l i c h m a c h t e , s o l l h i e r g e r a d e die N i e d r i g k e i t u n d N i c h t i g k e i t des L e b e n s d u r c h eine r e i n artistische Interessantheit v e r k l r t w e r d e n . D i e s e E n t w i c k l u n g f n g t schon i m N a t u r a l i s m u s a n u n d steigert sich u n u n t e r b r o c h e n s o w o h l i n d e m i m m e r entleerteren, i m m e r nichtiger gewordenen I n h a l t w i e i m wachsenden Raffinement der F o r m e x p c r i m e n t c . B r o m f i e l d b e r h r t also h i e r eine w i c h t i g e knstlerische F r a g e d e r lichen E n t w i c k l u n g i n d e r b r g e r l i c h e n I d e o l o g i e : d i e des v o n d e r M g l i c h k e i t eines M i n i m u m s a n s i n n v o l l e m L e b e n ( o d e r mus einerseits u n d die des V e r s c h w i n d e n s solcher P e r s p e k t i v e n und gesellschaftwenigstens mit dem

T s c h e c h o w h a t dieses P r o b l e m d a h i n k o n k r e t i s i e r t : n u r die F r a g e des D i c h t e r s m u eine v e r n n f t i g e s e i n ; d i e A n t w o r t e n sogar eines T o l s t o i seien i n v i e l e n F l l e n u n v e r n n f t i g e ; das m u a b e r die G e s t a l t u n g , die sich a u f eine v e r nnftige Frage aufbaut, nicht zerstren, ja nicht e i n m a l wesentlich stren. D i e f r h e r gestreiften B e i s p i e l e aus der P r a x i s v o n S i n c l a i r L e w i s i l l u s t r i e r e n d e u t l i c h diese L a g e . W i r h a b e n bereits a u f d i e F a l s c h h e i t d e r A n t w o r t i m Arrowsmith hingewiesen; die P e r s p e k t i v e des Babitt, da die Shne treffd i e f r die V t e r u n l s b a r e n F r a g e n r i c h t i g b e a n t w o r t e n w e r d e n , ist v o n einer g e r a d e z u trichten N a i v i t t . T r o t z d e m - u n d dies b e s t t i g t die sichere R i c h t i g k e i t des S t a n d p u n k t s v o n I b s e n u n d T s c h e c h o w eine A b l e h n u n g des G e h a l t s d e r P e r s p e k t i v e i n beiden R o m a n e n beinhaltet Sinclair

Zusammenhangs

einer H o f f n u n g a u f solche) i n d e r b r g e r l i c h e n G e s e l l s c h a f t m i t d e m R e a l i s A v a n t g a r d e i s m u s andererseits. F l a u b e r t h a t i n der K o m p o s i t i o n d e r E d u c a t i o n s e n t i m e n t a l e diesen P r o z e p r o p h e t i s c h v o r a u s g e f h l t gestaltet. D e r e i g e n t l i c h e , der realistische R o m a n endet i n d e r B a r r i k a d e n n a c h t , i n w e l cher F r e d e r i c M o r e a u D u s s a r d i e r m i t d e m A u f r u f E s lebe d i e R e p u b l i k f a l l e n sieht u n d i m P o l i z e i a g e n t e n seinen f r h e r e n F r e d e r i c M o r e a u l a recherche d u temps p e r d u . D e r Schlu v o n Bromfields R o m a n weist wieder a u f S i n c l a i r L e w i s zurck. D i e s m a l nicht auf Babitt, sondern auf A r r o w s m i t h . Bekanntlich w i r d i n d i e s e m R o m a n das Schicksal d e r W i s s e n s c h a f t l e r i m a m e r i k a n i s c h e n K a p i t a l i s m u s d a r g e s t e l l t , u n d d i e L s u n g , d i e S i n c l a i r L e w i s findet, besteht d a r i n , d a d i e w e n i g e n , d i e sich w e d e r d i r e k t n o c h i n d i r e k t k o r r u m p i e r e n lassen w o l l e n , i n die W a l d e i n s a m k e i t flchten, u m d o r t u n a b g e l c n k t u n d u n v e r d o r b e n d e r r e i n e n Wissenschaft l e b e n z u k n n e n . A u c h B r o m f i e l d s 1 l e i d l l i i c h i e i radikalen Kampfgenossen S e n e c a l e r k e n n t . D e r realistische R o m a n ist z u E n d e . E s b e g i n n t f r

L e w i s ' k e i n e K r i t i k dessen, w a s i n d e n W e r k e n selbst gestaltet v o r l i e g t . D a also Ibsen u n d T s c h e c h o w recht z u h a b e n scheinen die B e a n t w o r t u n g z i e m l i c h einfach. E i n e vernnftige w o r i n besteht i n i h r e m S i n n die V e r n n f t i g k e i t einer F r a g e ? I n i h r e r a l l g e m e i n s t e n F o r m ist F r a g e ist d i e , w e l c h e Gegenwart das e i n e n a r c h i m e d i s c h e n P u n k t z u r b e r s i c h t d e r P r o b l e m a t i k der

b i e t e t , w e l c h e d e m A u t o r die F h i g k e i t u n d d e n M u t d a z u v e r l e i h t ,

A u f d e c k e n dieser P r o b l e m a t i k i n i h r e r w a h r e n , k o n k r e t e n u n d u n v e r z e r r t e n Gestalt r a d i k a l z u E n d e z u fhren, alle ihre Mglichkeiten, B e s t i m m u n g e n , V e r z w e i g u n g e n , t y p i s c h e n u n d e x z e n t r i s c h e n E r s c h e i n u n g s w e i s e n reich z u entf a l t e n . S u b j e k t i v angesehen, ist das K r i t e r i u m eines solchen a r c h i m e d i s c h e n P u n k t e s heute die U b e r w i n d u n g der A n g s t v o r d e r W i r k l i d i k e i t . D a s K o r r e l a t v o n d e r Seite des S u b j e k t s ist: die W i r k l i c h k e i t n i c h t m e h r als C h a o s z u

26

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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2

betrachten, sondern ihre Gesetzmigkeiten, ihre Entwicklungsrichtungen, die R o l l e des M e n s c h e n i n i h n e n z u e r k e n n e n . H i e r h n g t die Tschechowsche v e r n n f t i g e F r a g e m i t unserer f r h e r e n Fests t e l l u n g v o m a p r i o r i s c h e n V e r n e i n e n des S o z i a l i s m u s als H i n d e r n i s einer r e a listischen D a r s t e l l u n g d e r W i r k l i c h k e i t z u s a m m e n . D e n n die G e s t a l t u n g v o n C h a o s u n d A n g s t setzt n o t w e n d i g , w i e w i r w i e d e r h o l t feststellen k o n n t e n , e i n V e r s c h w i n d e n l a s s e n der k o n k r e t e n gesellschaftlichen K a t e g o r i e n aus d e r U m w e l t des M e n s c h e n , aus dessen V e r h a l t e n z u r W i r k l i c h k e i t v o r a u s . Hier ist also d e u t l i c h sichtbar, w a s w i r aus verschiedenen theoretischen u e r u n gen u n d G e s t a l t u n g s w e i s e n des A v a n t g a r d e i s m u s bereits e n t n e h m e n k o n n t e n , d a die W i d e r s p i e g e l u n g d e r o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t i n d e r R i c h t u n g eines D e h i s t o r i s i e r e n s , eines D e s o z i a l i s i e r e n s s u b j e k t i v i e r t w i r d . C h a o s u n d A n g s t s i n d d e s h a l b , i n i h r e r knstlerischen U n m i t t e l b a r k e i t betrachtet, notwendige F o l g e n eines solchen S u b j e k t i v i e r e n s . I h r e spezifischen I n h a l t e , die spezifische A r t ihres S t i m m u n g s g e h a l t s , i h r e r w e l t a n s c h a u l i c h e n B a s i s e n t s t a m m e n jedoch aus d e r sehr k o n k r e t e n gesellschaftlichen L a g e d e r I n t e l l i g e n z a u f d e r h e u t i gen S t u f e d e r i m p e r i a l i s t i s c h e n E n t w i c k l u n g : d a sie n m l i c h eine s o z i a l i s t i sche P e r s p e k t i v e l e i d e n s c h a f t l i c h o d e r z y n i s c h a b l e h n t , i h r aber k e i n e b r g e r liche e n t g e g e n z u s t e l l e n v e r m a g , d a sie a l l e V e r s u c h e d e r apologetischen I d e o l o g e n des I m p e r i a l i s m u s , theoretisch eine neue P e r s p e k t i v e der k a p i t a l i s t i schen E n t w i c k l u n g a u f z u s t e l l e n wenigstens i m dichterischen Schaffen -, ebenfalls v e r n e i n t . S o g a r e i n so l e i d e n s c h a f t l i c h e r G e g n e r des S o z i a l i s m u s w i e der A p o s t a t K o e s t l e r b e k e n n t n a c h seiner A b k e h r v o m K o m m u n i s m u s , d a G o t t e s T h r o n leersteht. D i e s e schroffe D i s k r e p a n z z w i s c h e n der o f f i z i e l l e n I d e o l o g i e des g e g e n w r t i g e n I m p e r i a l i s m u s ( s o z i a l e D e m a g o g i e H i t l e r s , R e v o l u t i o n d e r M a n a g e r b e i B u r n h a m , d e m o k r a t i s c h e r K a p i t a l i s m u s heute etc.) u n d zwischen der i n der fhrenden L i t e r a t u r z u m A u s d r u c k lungsetappe. Gerade darum gewinnt unsere magere und abstrakte Bestimmung Tschechowsche keinen gelangenden W e l t a n s c h a u u n g ist eine w i c h t i g e B e s o n d e r h e i t der g e g e n w r t i g e n E n t w i c k -

d u r c h . D i e E n t w i c k l u n g d e r e i n z e l n e n K u l t u r e n ist a b e r eine a u e r o r d e n t l i c h u n g l e i c h m i g e . E s g i b t z . B . L n d e r , i n d e n e n d i e b e r r e s t e des F e u d a l i s m u s n o c h eine d e r a r t d r c k e n d e , g a n z e L e b e n s k r e i s e beherrschende Zeichen einer P e r s p e k t i v e M a c h t aus b e n , d a der l i t e r a r i s c h e K a m p f gegen sie n o c h g a n z u n p r o b l e m a t i s c h i m d e r U m w a n d l u n g ins B r g e r l i c h e sich a b s p i e l e n k a n n . M a n d e n k e n u r a n e i n so bedeutendes realistisches D r a m a w i e B e r n a r d a A l b a s H a u s v o n G a r c i a L o r c a , das g e i s t i g w i e s t i l i s t i s c h vieles m i t den D r a m e n v o n O s t r o w s k i (Gewitter) herausgewachsen g e m e i n h a t , o b w o h l es d i c h t e Gesellschaft unserer Tage r i s c h - o r g a n i s c h u n d s p o n t a n aus d e r spanischen gen e u r o p i s c h e n L i t e r a t u r n u r s p o r a d i s c h z u

ist. S o l c h e E r s c h e i n u n g e n w e r d e n n a t u r g e m i n d e r h e u t i finden sein. U m so grere zurckgebliebenen

W i c h t i g k e i t k n n e n sie b e i den sich b e f r e i e n d e n , b i s h e r

V l k e r n e r l a n g e n . F r e i l i c h d a r f auch eine solche A u s s a g e n i c h t schematisch v e r a l l g e m e i n e r t w e r d e n : E n t w i c k l u n g e n w i e z . B . die indische schlagen z u r E r l a n g u n g einer m o d e r n e n Z i v i l i s a t i o n , z u r L i q u i d i e r u n g d e r R e s t e d e r E l e m e n t e bereits figuriert. ihres eigenen M i t t e l a l t e r s W e g e e i n , i n d e n e n d e r S o z i a l i s m u s z u m i n d e s t als eines D i e E i g e n a r t solcher gesellschaftlichen U m w l auch e i g e n a r t i g e , i n abstrakte Schemata zungen w i r d hchstwahrscheinlich Jedoch

nicht hineinpassende literarische Widerspiegelungen erhalten. auch i n n e r h a l b des e n t w i c k e l t e n K a p i t a l i s m u s m u die historische berufen. T e n d e n z h a f t i g k e i t unserer These als A n l e i t u n g : i m m e r k o n k r e t z u b l e i b e n , bercksichtigt w e r d e n . W i r h a b e n uns f r h e r auf Sinclair L e w i s O h n e F r a g e ist seine P e r s p e k t i v e stets eine r e i n b r g e r l i c h e . I h r liegen I l l u s i o n e n i n b e z u g a u f eine F h i g k e i t z u r i n n e r e n E r n e u e r u n g des B r g e r t u m s als solches z u g r u n d e . W o dies z u m H a u p t i n h a l t d e r G e s t a l t u n g w i r d ( D a s k a n n b e i uns n i c h t g e s c h e h e n ) , entsteht e i n m i t t e l m i g e s W e r k , w o es n u r als weil z u m e i s t sehr a b s t r a k t e diese s t a r k P e r s p e k t i v e erscheint, b e w a h r h e i t e t sich die feindseliges Tschechowsche v e r n n f t i g e F r a g e , h i e r jedoch l e t z t e n E n d e s i n u n s e r e m S i n n e , i l l u s i o n r e Sicherheit v o n S i n c l a i r L e w i s e i n A b l e h n e n des S o z i a l i s m u s , sogar der K o m m u n i s t e n ausschliet u n d n i c h t ber gelegentliche ironische K r i t i k e n i h r e r u e r u n g s w e i s e h i n a u s g e h t . K o m p l i z i e r t e r ist d i e L a g e b e i J o s e p h C o n r a d . D i e s e r ist p e r s n l i c h a n s c h a u l i c h d e m S o z i a l i s m u s entschieden f e i n d l i c h gesinnt, u n d diese Einstellung uert sich manche V e r z e r r u n g verursachend seiner W e r k e ( D e r N i g g e r v o n N a r z i s s u s , M i t w e s t l i c h e n A u g e n weltseine etc.).

v o m N i c h t - V e r n e i n e n des S o z i a l i s m u s als w e l t a n s c h a u l i c h e G r u n d l a g e einer realistischen L i t e r a t u r unserer zu knnen, darf Z e i t , k o n k r e t i s i e r t d u r c h die v e r n n f t i g e F r a g e , eine sehr g r o e B e d e u t u n g . U m sie a b e r r i c h t i g a n w e n d e n der historische C h a r a k t e r dieses K r i t e r i u m s f r A u g e n b l i c k vergessen w e r d e n . A u c h h i e r h a n d e l t es sich u m eine sich in der gesellschaftlich-geschichtlichen W i r k l i c h k e i t k o n k r e t e n t f a l t e n d e T e n d e n z u n d nie u m eine starre S c h e i d u n g z w i s c h e n z w e i m e t a p h y s i s c h e n E n t i t t c n . U n s e r K r i t e r i u m setzt sich i n d e r G e g e n w a r t i m m e r s t r k e r , i m m e r entschiedener

i n einigen

I n s e i n e n w i r k l i c h e n M e i s t e r w e r k e n geht jedoch eine m e r k w r d i g e V e r s c h i e b u n g v o r sich: es entstehen dichterische F r a g e s t e l l u n g e n , i n d e n e n sein u n e r schtterlicher G l a u b e a n d e n K a p i t a l i s m u s eine solche G e s t a l t a n n i m m t , d a

528

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

529 Schema

i m k o n k r e t e n Geschehen des W e r k s dessen gesellschaftliche P r o b l e m a t i k n i c h t einmal am H o r i z o n t wahrnehmbar werden kann. D i e H e l d e n werden in rein i n d i v i d u e l l - m o r a l i s c h e K o n f l i k t e h i n e i n g e s t e l l t , die i h r i n d i v i d u e l l e s S i c h - B e w h r e n o d e r V e r s a g e n z e i g e n . V e r a l l g e m e i n e r t k n n t e n n a t r l i c h solche K o n f l i k t e auch eine generelle gesellschaftliche B e d e u t u n g e r l a n g e n ; eine V e r a l l g e m e i n e r u n g i n dieser R i c h t u n g l i e g t a b e r a u e r h a l b des u n m i t t e l b a r - d i c h t e rischen R a h m e n s der G e s t a l t u n g . D a d u r c h w i r d einerseits eine immanente aufs V o l l e n d u n g m g l i c h , andererseits schliet C o n r a d g e r a d e d a d u r d i die G e s t a l t u n g der i n t e n s i v e n T o t a l i t t des L e b e n s d i e S c h a t t e n l i n i e ; t r o t z seines U m f a n g s wesentlichen innerlichen Geformheit aus, beengt a l s o die F o r m h a t auch L o r d J i m Novellistische i m Gegensatz z u m R o m a n . M a n denke etwa an T a i f u n , a n i n seiner Die einen novellistischen C h a r a k t e r .

rads soll n u r einen E i n z e l f a l l charakterisieren, k e i n V o r b i l d , k e i n

sein - , u n d die h i s t o r i s c h - t e n d e n z i e l l e W a h r h e i t unserer T h e s e w r d e sich i n jedem F a l l i n besonderer F o r m bewahrheiten. D i e historisdte Wesensart dieser W a h r h e i t l t sich auch a n T h o m a s M a n n s E n t w i c k l u n g e r w e i s e n . D i e Buddenbrooks lungsetappe gehren n o c h i n dieser H i n s i c h t der frheren Entwickwhrend a n . E r s t u n m i t t e l b a r v o r d e m ersten W e l t k r i e g u n d

seiner D a u e r taucht d i e S t e l l u n g n a h m e z u m S o z i a l i s m u s als k o n k r e t e s , die gestaltete W e l t u n d d i e W e l t g e s t a l t u n g b e s t i m m e n d e s P r o b l e m b e i i h m a u f u n d beherrscht seit d e m Z a u b e r b e r g geistig w i e k o m p o s i t i o n e l l sein ganzes Lebenswerk. So gewinnt die negativ L i t e r a t u r der G e g e n w a r t formulierte vernnftige F r a g e f r d i e realistische ( k e i n e A b l e h n u n g a p r i o r i des S o z i a l i s m u s ) i h r e

v e r n n f t i g e F r a g e C o n r a d s , d i e i n diesem F a l l e i n A u s s c h l i e e n d e r g r o en gesellschaftlichen P r o b l e m e d e r Z e i t , sogar v o m H o r i z o n t des G e s t a l t e n s b e i n h a l t e t , b r i n g t h i e r einen S i e g des R e a l i s m u s h e r v o r , i n d e m a l l e jene w e l t a n s c h a u l i c h e n M o m e n t e des A u t o r s aus d e m W e r k v e r s c h w i n d e n , d i e eine w a h r h e i t s g e m e D a r s t e l l u n g des betreffenden b e s c h r n k t e n A u s s c h n i t t s aus d e m L e b e n der G e g e n w a r t h e m m e n o d e r gar v e r k m m e r n k n n t e n . D i e M e t h o d e einer solchen A n a l y s e b e r u h t a u f der U n t e r s u c h u n g der W e c h selbeziehungen zwischen Weltanschauung u n d Gestaltung. D i e Weltanschauu n g h a t h i e r eine d o p p e l t e B e d e u t u n g : erstens, w i e der S d i r i f t s t e l l e r f r sich u n d f r a n d e r e seine S t e l l u n g z u d e n L e b e n s p r o b l e m e n u n m i t t e l b a r u n d , z u gleich alles W e i t e r e v e r m i t t e l n d , z u d e n e n seiner Z e i t b e w u t formuliert; z w e i t e n s , w i e er i n s t i n k t i v u n d m i t knstlerischer B e w u t h e i t diese E r s c h e i n u n g e n e r f a t u n d gestaltet. S c h o n E n g e l s h a t gezeigt, d a z w i s c h e n b e i d e n tiefgreifende Widersprche o b w a l t e n knnen. (Vergleiche meine Analysen Periv o n B a l z a c u n d Tolstoi.) Diese Widersprche treten i n verschiedenen

dichterisdi-weltanschaulidie Erfllung i n einer ergnzenden N e g a t i v i t t : i n d e r b e r w i n d u n g v o n A n g s t u n d C h a o s . D a i n diesen der z e n t r a l e , f o r m bestimmende subjektive u n d objektive G e h a l t der avantgardeistischen Liter a t u r k o n z e n t r i e r t v o r l i e g t , ist bereits v e r s d i i e d e n t l i c h d a r g e l e g t w o r d e n . E s ist a u d i u n s d i w e r e i n z u s e h e n , d a d i e p r i n z i p i e l l diaotische W e l t als G e h a l t letzten Endes freilich durch viele u n d verwickelte V e r m i t t l u n g e n auf das F e h l e n einer gesellschaftlichen, also gesamtmenschlichen P e r s p e k t i v e z u r c k g e h t . D i e S e l b s t t u s c h u n g des A v a n t g a r d e i s m u s u n d seiner T h e o r e t i k e r uersten b e r u h t i n dieser H i n s i c h t a u f e i n e m e i g e n a r t i g e n u n d i n n e r l i c h w i d e r s p r u c h s v o l l e n D o g m a t i s m u s : sie, die i n i h r e r M e h r z a h l V e r k n d e r des S u b j e k t i v i s m u s s i n d , b e t r a c h t e n die U n b e w e g l i d i k e i t des W e s e n s d e r W i r k l i c h k e i t o d e r wenigstens die R i c h t u n g s l o s i g k e i t , S i n n l o s i g k e i t i h r e r oberflchlichen O s z i l l a t i o n e n als eine a b s o l u t e v i d e n t e , keines Beweises bedrftige W a h r h e i t . N a t r l i c h s p i e l t sich jede B e w e g u n g i n d e r A u e n w e l t , jede G e s e t z l i c h k e i t i n i h r u n a b h n g i g v o n unserem B e w u t s e i n a b . O b w i r j e d o d t b e s t i m m t e P h n o m e n e , i h r e n o t w e n d i g e V e r k n p f u n g etc. w a h r n e h m e n o d e r e r k e n n e n , d a r i n s p i e l t schon das menschliche S u b j e k t eine u n v e r m e i d l i c h e R o l l e . H e g e l sagt m i t R e c h t : W e r die W e l t v e r n n f t i g a n s i e h t , d e n sieht sie a u c h v e r n n f t i g a n ; beides ist i n W e c h s e l b e s t i m m u n g . E s ist d e m n a c h n i c h t das d o g m a t i s c h a n g e n o m m e n e C h a o s der W e l t d e r w i r k liche G r u n d d e r A n g s t als herrschenden A f f e k t s , sondern umgekehrt: die U n f h i g k e i t , R i c h t u n g u n d G e s e t z l i c h k e i t der g e s e l l s d i a f t l i c h e n E n t w i c k l u n g z u e r b l i c k e n , b r i n g t e i n V e r h a l t e n z u r W i r k l i c h k e i t h e r v o r , dessen e m o t i o n e l l e r A u s d r u c k d i e A n g s t ist. S e l b s t v e r s t n d l i c h n h r t sich d i e A n g s t n u n m e h r v o n W e l t e r l e b n i s s e n , diese s i n d jedoch i n i h r e m W e s e n z u g l e i c h S e l b s t e r l e b nisse, d e r e n a u s l s e n d e r A n l a j e w e i l i g eine i n o b i g e m S i n n e i n t e r p r e t i e r t e

o d e n v e r s c h i e d e n auf; auch i n d e r s e l b e n P e r i o d e erscheinen sie, je nach d e r P e r s n l i c h k e i t des Schriftstellers, je nach d e r A r t seines V e r h a l t e n s z u m L e b e n a u e r o r d e n t l i c h v a r i i e r t . N u r d i e heute modische E n t g e g e n s e t z u n g von Erk e n n t n i s u n d E m o t i o n m u a b g e l e h n t w e r d e n . Sie k a n n n a t r l i c h i n gewissen P e r s n l i c h k e i t e n a u f t a u c h e n , w i r d j e d o c h fr das W e r k u n f r u c h t b a r sein. B e i p r o d u k t i v e n W i d e r s p r c h e n stehen a n b e i d e n S e i t e n E r k e n n t n i s eng v e r b u n den m i t E m o t i o n , E m o t i o n g e w o r d e n e E r k e n n t n i s etc. ( m a n d e n k e a n d e n W i d e r s p r u c h bei H e i n e ) . M i t einer solchen M e t h o d e m t e m a n auch die W e r k e v o n Hemingway, gesondert,

Steinbeck, T h o m a s W o l f e etc. a n a l y s i e r e n - n a t r l i c h b e i j e d e m

die f r i h n spezifischen M o m e n t e bercksichtigen, d e n n unsere A n a l y s e C o n -

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Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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W i r k l i c h k e i t ist. K i e r k e g a a r d , d e r i n m a n c h e r H i n s i c h t e i n p r o p h e t i s c h e r Vorlufer solcher h e u t i g e n E r l e b n i s t e n d e n z e n u n d j e d e n f a l l s ein kundiger E x p e r t e f r das G e b i e t der A n g s t ist, sagt b e r diese: . . . d a das N i c h t s , welches d e r G e g e n s t a n d der A n g s t ist, gleichsam m e h r u n d m e h r e i n E t w a s w i r d . . . D a s N i c h t s der A n g s t ist also h i e r e i n K o m p l e x v o n A h n u n g e n , die sich i n sich selbst r e f l e k t i e r e n , d e m I n d i v i d u u m n h e r u n d n h e r t r e t e n . . . E s h a n d e l t sich also, i m G e g e n s a t z z u d e n eigenen d o g m a t i s c h e n T h e o r i e n des A v a n t g a r d e i s m u s , u m die i d e o l o g i s c h e P r i o r i t t d e r A n g s t v o r d e m C h a o s i m W e l t b i l d . Dieses ist die i d e o l o g i s c h e F o l g e jener, w o b e i n a t r l i c h k l a r sein m u , d a d i e A n g s t , als a p r i o r i d e r W e l t b e t r a c h t u n g , als das S u b j e k t b e h e r r schender G r u n d a f f e k t , selbst das P r o d u k t einer gesellschaftlichen E n t w i c k l u n g i s t : der W i r k u n g der i m I m p e r i a l i s m u s z u s t a n d e g e k o m m e n e n s o z i a l e n S t r u k t u r a u f eine b e s t i m m t e Schicht der b r g e r l i c h e n I n t e l l i g e n z . D i e ausgesprochene o d e r als s e l b s t v e r s t n d l i c h a n g e n o m m e n e den Vorhangs A b l e h n u n g des S o z i a l i s m u s dieses S u b j e k t der Weltals P e r s p e k t i v e h a t h i e r die B e d e u t u n g einer zugeschlagenen T r , eines f a l l e n v o r jeder Z u k u n f t , w o d u r c h fr z u s t a n d v o n A n g s t u n d C h a o s e t w a s P e r e n n i e r e n d e s , v o n E w i g k e i t her V o r bestimmtes w i r d . S o w e r d e n d i e gesellschaftlichen B e s t i m m u n g e n der W e l t u n d des M e n s c h e n ausgelscht. E s scheint uns berflssig, d e n so e n t s t a n d e n e n I d e o l o g i e k o m p l e x n o c h m a l s e i n g e h e n d z u z e r l e g e n : w i r h a b e n j a eingangs die b e i d e n O n t o l o g i e n die des A r i s t o t e l e s u n d d i e des E x i s t e n t i a l i s m u s Zusammenhang. m i t e i n a n d e r k o n t r a s t i e r t . J e t z t sehen w i r b l o d e n d o r t festgestellten bestand in einem umfassenderen Tat-

S t i m m u n g beherrscht diese T h e m a t i k u n d i h r S t i l auch z . B . das D r a m a Becketts W a r t e n a u f G o d o t .

bekannte

D a s N e u e i n den e n t f a l t e t e n S t a d i e n dieser T e n d e n z besteht i n d e r w a c h s e n d e n A u s s c h l i e l i c h k e i t , i m R a d i k a l i s m u s , j a o f t i n der B r u t a l i t t , m i t w e l c h e r das E l i m i n i e r e n der k o n k r e t gesellschaftlichen B e s t i m m u n g e n sich d u r c h s e t z t . S o z . B . i n der R e d u k t i o n d e r E r o t i k a u f das P h a l l i s c h e b e i D . H . L a w r e n c e , die i n unseren T a g e n eine u n w a h r s c h e i n l i c h e S t e i g e r u n g i n d e n W e r k e n v o n H e n r y M i l l e r e r h l t . D e r deutsche K r i t i k e r H e l m u t h U h l i g beschreibt dessen Z e n t r a l p r o b l e m m i t folgenden Worten: Verachtung der A r b e i t , A l k o h o l die als B e t u b u n g s m i t t e l o d e r S t i m u l a n s , K o i t u s als L e b e n s i n h a l t u n d L e b e n s s t i l , a b w e c h s l u n g s v o l l , r e i z e r g e b e n , v i r u l e n t . U n d er f h r t als E r g n z u n g p h i s c h e r F i l m a b z u r o l l e n , dessen tragisches T h e m a I m p o t e n z h e i t . b e m e r k t d a z u , d a h n l i c h e P r o b l e m e auch b e i B r o c h , K a f k a , M u s i l S e l b s t c h a r a k t e r i s t i k M i l l e r s a n : D i e g a n z e W e l t schien w i e e i n p o r n o g r a Uhlig und

a n d e r e n a u f t a u c h e n , u n d w e i s t m i t R e c h t d a r a u f h i n , d a es sich i n d e n w e n i g s t e n F l l e n u m k r p e r l i c h e I m p o t e n z h a n d e l t , v i e l m e h r u m eine seelische, e i n V e r s a g e n des M a n n e s i m U m g a n g m i t d e r F r a u , e i n V e r r a t a n d e r F r a u e i g e n t l i c h , die sich w i e hier bei M i l l e r zum Objekt erniedrigt sieht, dessen auerfleischliche Q u a l i t t e n n i c h t m e h r geachtet w e r d e n . H i e r ist d e r v o n uns geschilderte P r o z e , i n der A u s s a g e eines d e r s o z i a l i s t i s c h e n V o r e i n g e n o m m e n h e i t u n v e r d c h t i g e n Z e u g e n , d e u t l i c h sichtbar. N a t r l i c h ist diese T e n d e n z bei P e r s n l i c h k e i t e n , d i e g e i s t i g u n d knstlerisch e i n ganz anderes G e w i c h t h a b e n als M i l l e r , w e i t k o m p l i z i e r t e r u n d v e r m i t t e l t e r ; i n d e n G r u n d z g e n b l e i b t a b e r das W e s e n t l i c h e u n v e r n d e r t . D a b e i m u es sich, w i e das f r h e r e B e i s p i e l B e c k c t t s z e i g t , i n e i n e r solchen R e d u k t i o n , die l e t z t e n E n d e s a u f die A n g s t z u r c k g e f h r t w e r d e n k a n n , k e i n e s w e g s u n b e d i n g t u m erotisch sexuelle P r o b l e m e h a n d e l n . Dadurch ist jedoch i n letzter Instanz der S t i l b e s t i m m t . W i r h a b e n

V o n h i e r aus ist die das gestaltete M e n s c h e n - u n d W e l t b i l d v e r a r m e n d e , v e r k m m e r n d e u n d v e r z e r r e n d e W i r k u n g der A n g s t als D o m i n a n t e n o c h d e u t licher s i c h t b a r . Sie schliet m i t e i n e r a p r i o r i s c h e n S e l b s t v e r s t n d l i c h k e i t alles aus, w a s n i c h t u n m i t t e l b a r a u f sie b e z o g e n w e r d e n k a n n , v o r a l l e m , w a s aus i h r e r s o z i a l e n Genesis n a t u r g e m f o l g t , alles, w a s d e m M e n s c h e n u n d seiner U m w e l t eine gesellschaftliche P h y s i o g n o m i e geben w r d e . D i e s e E n t w i c k l u n g geht d u r c h die g a n z e i m p e r i a l i s t i s c h e P e r i o d e d u r c h . Sie ist l a t e n t bereits i m N a t u r a l i s m u s v o r h a n d e n u n d g i p f e l t i m S t i l des s p t e n S t r i n d b e r g . F r h e r h a t t e sie schon i n der D r a m a t i k des j u n g e n M a e t e r l i n c k eine knstlerische Gestalt angenommen. D i e A n g s t , d i e als bange selbstndige Erwartung,

f r h e r i n a n d e r e n Z u s a m m e n h n g e n die A u f m e r k s a m k e i t a u f das P r o b l e m der D e t a i l s , i h r e r B e z i e h u n g z u m W e s e n d e r gestalteten W e l t g e l e n k t u n d h a b e n d a r a u f h i n g e w i e s e n , d a das w e l t a n s c h a u l i c h e E n t f e r n e n d e r Prinzip i e n d e r A u s w a h l d e n S t i l des A v a n t g a r d e i s m u s auch d a n n i n d i e R i c h t u n g eines N a t u r a l i s m u s t r e i b t , w e n n dessen u e r e , f o r m a l e K e n n z e i c h e n d i e s e m u n m i t t e l b a r v l l i g w i d e r s p r e c h e n d z u sein scheinen. J e t z t k n n e n w i r diese vorlufige F o r m u l i e r u n g weiter konkretisieren und damit dialektisch bericht i g e n : das P r i n z i p d e r W a h l , das aus d e m j e t z t e r f a t e n W e s e n des a v a n t gardeistischen W e l t b i l d s sich h e r a u s z u b i l d e n d e n A n s c h e i n h a t , ist n u r r o h i n h a l t l i c h u n d z u g l e i c h a b s t r a k t - f o r m a l i s t i s c h das einer d i e gestaltete W e l t

gegenstandslose Sehnsucht schon d e n G e h a l t v i e l e r n a t u r a l i s t i s c h e r W e r k e geb i l d e t h a t , w i r d h i e r z u m ausschlielichen, z u m a l l e i n i g e n G e g e n s t a n d , dessen A l l m a c h t smtliche B e s t r e b u n g e n berhaupt, als Angst berhaupt d e r M e n s c h e n v e r d r n g t u n d als W a r t e n sich z u einer absoluten Alleinherrschaft

erhebt. B e i a l l e n V e r s c h i e d e n h e i t e n d e r Schreibweise, d e r k o n k r e t e r w e c k t e n

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

533

w i r k l i c h o r d n e n d e n W a h l . W h r e n d i n der echten W a h l das u n d m e n s d i l i c h U n w e s e n t l i c h e ausgeschieden

gesellschaftlich das

L e g i t i m i t t seiner E x i s t e n z b e r u h t d a r a u f , d a d i e V e r z e r r u n g des M e n s c h e n , das A n t i k n s t l e r i s c h w e r d e n d e r menschlichen B e z i e h u n g e n e i n notwendiges P r o d u k t der k a p i t a l i s t i s c h e n Gesellschaft ist. I n d e m jedoch d e r A v a n t g a r d e i s m u s a l l dies i n seiner v e r z e r r t e n U n m i t t e l b a r k e i t w i d e r s p i e g e l t , i n d e m er F o r m e n e r s i n n t , die diese T e n d e n z e n als a l l e i n h e r r s c h e n d e M c h t e des Lebens z u m A u s d r u c k b r i n g e n , v e r z e r r t er d i e V e r z e r r t h e i t b e r deren P h n o m e n a l i tt i n der objektiven W i r k l i c h k e i t hinaus, lt alle G e g e n k r f t e u n d G e g e n t e n d e n z e n , die i n i h r r e a l w i r k s a m s i n d , als u n b e t r c h t l i d i e , als o n t o l o g i s d i n i d i t relevante verschwinden. E s ist selbstredend v o l l a u f v e r s t n d l i c h , d a das E r l e b n i s der k a p i t a l i s t i s c h e n Gesellschaft d e r G e g e n w a r t , besonders b e i d e n I n t e l l e k t u e l l e n , d i e Affekte d e r A n g s t , der A b s d i e u , d e r V e r l o r e n h e i t , des M i t r a u e n s sich selbst u n d d e n a n d e r e n g e g e n b e r , d e r V e r a c h t u n g u n d S e l b s t v e r a c h t u n g , der V e r z w e i f l u n g etc. auslst. J a , eine D a r s t e l l u n g der W i r k l i d i k e i t , o h n e auch solche E m o t i o n e n h e r v o r z u r u f e n , o h n e eine G e s t a l t u n g i h r e r selbst, m t e j e d e W i d e r s p i e g e l u n g d e r W e l t v o n heute u n w a h r , schnfrberisch w e r d e n . E s f r a g t sich also n i d i t : ist dies alles i n d e r W i r k l i d i k e i t w i r k l i c h v o r h a n d e n ? E s f r a g t sich b l o : ist dies d i e g a n z e W i r k l i c h k e i t ? E s f r a g t sich n i c h t : s o l l a l l dies n i c h t d a r g e s t e l l t w e r d e n ? E s f r a g t sich b l o : s o l l d a b e i stehengeblieben w e r d e n ? D a m i t m n d e n unsere sthetischen A n a l y s e n n o c h m a l s i n W e l t a n s c h a u u n g s f r a g e n : das S t e h e n b l e i b e n b e i d e r p a n i s c h e n A n g s t als U r e r l e b n i s des e i n u n m i t t e l b a r - u n k r i t i s c h e s V e r h a l t e n des Schriftstellers z u m L e b e n m e i n e m B r i e f w e d i s e l m i t A n n a Seghers a u s e i n a n d e r g e s e t z t handenen Oberflchenerscheinungen habe Menseiner schen d e r G e g e n w a r t b e i n h a l t e t - e i n e r l e i o b es als solches b e w u t w i r d

w i r d , u m simultan damit

B e d e u t u n g s v o l l e h e r v o r z u h e b e n , bedeutet h i e r d e r f o r m e l l e A k t der W a h l e i n V e r s t m m e l n u n d Z e r s t c k e l n des w i r k l i d i e n Wesens des M e n s c h e n (bei M i l ler w i r d alles w e g g e s c h n i t t e n , was b e r die b l o e S e x u a l i t t hinausgeht). D i e s e P s e u d o w a h l bedeutet a l s o e i n H e r u n t e r n i v e l l i e r e n des M e n s c h e n , e i n A u s m e r z e n des menschlich W e s e n t l i c h e n . D a m i t w e i s e n d i e P r o b l e m e d e r D e t a i l s , des N a t u r a l i s m u s b e r s i d i selbst h i n a u s . W e n n , w i e w i r gezeigt h a b e n , d i e G e s e l l s c h a f t l i c h k e i t v o m W e s e n des Menschen p r i n z i p i e l l unabtrennbar ist, so e r h l t jedes b e d e u t s a m e D e t a i l diese seine W e s e n s a r t gerade d a h e r , d a es z u g l e i c h d i e w i d e r s p r u c h s v o l l e E i n h e i t u n d d i e d i a l e k t i s c h e S p a n n u n g z w i s c h e n d e m M e n s d i e n als I n d i v i d u u m u n d als Gesellschaftswesen in ein sinnfllig-evokativcs Phnomen vereinigt. Diese S p a n n u n g v o n E i n h e i t u n d Widersprdilichkeit i m Verhltnis des M e n s c h e n z u sich selbst, z u s e i n e m M i t m e n s c h e n , z u r Gesellschaft, d i e m i t der E n t w i c k l u n g des K a p i t a l i s m u s o b j e k t i v i m m e r s t r k e r w i r d u n d i m m e r k o m p l i z i e r t e r e , w e i t e r v e r m i t t e l t e B e z i e h u n g e n schafft, b e s t i m m t die g r o e n A u f g a b e n e i n e r echt r e a l i s t i s d i e n K u n s t unserer T a g e : n m l i c h i n diesen v e r w i c k e l t e n E n t w i c k l u n g s t e n d e n z e n K n o t e n p u n k t e z u f i n d e n , die d e r e n W e s e n ohne schabionisierende V e r e i n f a c h u n g sinnfllig z u machen imstande s i n d . D i e echt realistischen D e t a i l s e n t h a l t e n also, sehr o f t g a n z M e n s c h e n als I n d i v i d u u m w i e als Gesellschaftswesen unausgesprochen, auch das W e r t u r t e i l d a r b e r , w a s eine solche V e r f l e c h t u n g f r das S c h i c k s a l des z u bedeuten hat. D a s P r o b l e m v o n n o r m a l u n d v e r z e r r t ist d a r i n ebenfalls m i t e n t h a l t e n . D a b e i d e K a t e g o r i e n B e s t i m m u n g e n g e r a d e dieses V e r h l t n i s s e s z w i s d i e n d e n M e n s c h e n als E i n z e l - u n d Gesellschaftswesen s i n d , k n n e n sie n u r i n einer beG e s t a l t u n g s w e i s e z u r G e l t u n g k o m m e n , d i e beide M o m e n t e d e r menschlichen E x i s t e n z i n gleicher W e i s e , i n d e r d i a l e k t i s c h r i d i t i g e n P r o p o r t i o n a l i t t so reich a n D e t a i l s sein, h i m m e l w e i t v o m N a t u r a l i s m u s e n t f e r n t , jedes W e g a b s t r a h i e r e n v o n der d i a l e k t i s c h e n T o t a l i t t der individuellen Beschaffenheit des Menschen eine sich dem rcksichtigt. D a r u m ist j e d e r echte R e a l i s m u s , m a g er f o r m e l l b e t r a d i t e t n o c h whrend gesellschaftlichNaturalismus

Z e i t . U n m i t t e l b a r k e i t m u h i e r w i e ich v o r b e i n a h e z w e i J a h r z e h n t e n i n objektiv, p h i l o s o p h i s c h v e r s t a n d e n w e r d e n , als e i n V e r h a l t e n , das d i e u n m i t t e l b a r v o r des k o n o m i s c h e n u n d s o z i a l e n L e b e n s o h n e jede K r i t i k , so w i e sie eben fr d e n ersten B l i c k , f r das erste E r l e b n i s gegeben s i n d , einfach h i n n i m m t . E i n solches V e r h a l t e n , w i e ich d a m a l s ausfhrte, k a n n sogar m i t einer w e i t a u s g r e i f e n d e n wissenschaftlichen Arbeit v e r e i n b a r sein, d e r e n F u n d a m e n t e jedoch e b e n , w e i l k r i t i s c h nicht u n t e r s u c h t , i n d i e s e m S i n n e b l o u n m i t t e l b a r e sein m s s e n . N o c h leichter ist eine f o r m e l l b e d e u t s a m e knstlerische L e i s t u n g d e n k b a r , d i e i n d i e s e m S i n n e die eigenen Seinsgrundlagen vllig ununtersudit lt. D i e k o m p l i z i e r t e W e c h s e l w i r k u n g , w i e d i e Sucht z u r U n m i t t e l b a r k e i t s p o n t a n aus der L a g e des K n s t l e r s i m K a p i t a l i s m u s e r w c h s t , w i e eine solche U n m i t t e l b a r k e i t s p o n t a n u n d b e w u t g e h t s c h e l t u n d g r o g e z c h t e t w i r d , u m v o n einer K r i t i k d e r Seinsbasis a b z u l e n k e n , etc., k n n e n w i r h i e r n i c h t a u s f h r l i c h b e h a n d e l n . E s k a m n u r d a r a u f

n h e r n d e W a h l l o s i g k e i t u n d e i n N i v e l l i e r e n h e r v o r b r i n g t , sich a u e r s t a n d e setzt, d i e V e r z e r r u n g e n des m e n s c h l i c h e n W e s e n s , seiner B e z i e h u n g e n z u sein e n M i t m e n s c h e n o b j e k t i v , d . h . als V e r z e r r u n g e n , z u s p i e g e l n u n d z u gestalten. W i r s i n d m i t a l l e d e m a u f das bereits b e h a n d e l t e t i e f u n k n s t l c r i s c h e , ja a n t i k n s t l e r i s c h e W e s e n des A v a n t g a r d e i s m u s z u r c k g e k o m m e n . D i e historische

534

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

535 Selbstalles der

a n , d e n G e g e n s a t z v o n u n m i t t e l b a r u n d k r i t i s c h a u c h i n diesem S i n n e f e s t z u s t e l l e n , n a c h d e m diese F r a g e v o n der knstlerischen Seite bereits w u r d e ; v o r a l l e m u m die G e s a m t l a g e schah aber a u d i , u m die v o n uns a n f a n g s aufgezeigte behandelt geauch p h i l o s o p h i s c h z u k l r e n . E s

U n g e h e u e r l i c h e s c h o c k i e r t , sagt d a r b e r A d o r n o , s o n d e r n dessen verstndlichkeit. Die W e l t des heutigen K a p i t a l i s m u s als H l l e

u n d die O h n m a c h t

K o n v e r g e n z zwischen

M e n s c h l i c h e n der M a c h t dieser U n t e r w e l t g e g e n b e r ergibt d e n G e h a l t

echtem R e a l i s m u s , der k r i t i s c h z u seinem L e b e n s m i l i e u steht u n d d a m i t dessen U n m i t t e l b a r k e i t k n d i g t , u n d z w i s c h e n d e m K a m p f u m d e n F r i e d e n , d e m ebenfalls eine solche w e l t a n s c h a u l i c h e W e n d u n g gegen die U n m i t t e l b a r k e i t des f a t a l e n K r i e g e s z u g r u n d e l i e g t , n o c h m a l s ins G e d c h t n i s z u r u f e n ; zugleich u m den K o n t r a s t m i t der weltanschaulidi unkritischen, i n ins L i c h t z u rcken. Franz K a f k a ist der K l a s s i k e r dieses S t e h c n b l c i b e n s bei d e r b l i n d e n u n d einzigartige Stellung in der d a er dieses L e b e n s g e f h l direkt und dieser U n m i t t e l b a r k e i t s t e c k e n b l e i b e n d e n W e s e n s a r t des A v a n t g a r d e i s m u s n o c h m a l s

K a f k a s c h e n D i c h t u n g . D i e S c h l i c h t h e i t u n d A u f r i c h t i g k e i t seines A u s d r u c k s ist - w i e i m m e r i n d e r K u n s t - e i n E r g e b n i s k o m p l i z i e r t e r , sich k r e u z e n d e r , widerspruchsvoller T e n d e n z e n . W i r heben hier n u r ein M o m e n t hervor. GegenK a f k a schrieb i n einer Z e i t , i n welcher der o b j e k t i v e gesellschaftliche

s t a n d seiner A n g s t h i s t o r i s c h n o c h w e i t v o n einer k o n k r e t e n V o l l e n t f a l t u n g w a r . E r s c h i l d e r t u n d erhebt ins T e u f l i s c h e also n i c h t die k o n k r e t u n d t a t schlich teuflische W e l t des Faschismus, s o n d e r n die alte H a b s b u r g e r M o n a r chie e r h l t i m L i c h t der K a f k a s c h e n p r o p h e t i s c h e n A n g s t diese gespenstische G e g e n s t n d i g k e i t . D i e U n d e f i n i e r b a r k e i t der A n g s t e r h l t d a m i t e i n knstlerisch a d q u a t e s O b j e k t gerade i n dieser fast i n P r a g e r L o k a l k o l o r i t eingetauchten Kafka einerseits geistig-seelischen, aus berhistorisch-zeitlosen Unbestimmtheit. Weise: p r o f i t i e r t also seiner geschichtlichen L a g e i n d o p p e l t e r

panischen A n g s t v o r d e r W i r k l i c h k e i t . Seine heutigen L i t e r a t u r beruht darauf,

einfach z u m A u s d r u c k b r i n g t ; es f e h l e n b e i i h m d i e f o r m a l i s t i s c h e n , t e c h n i zistischen, m a n i e r i e r t e n D a r s t e l l u n g s f o r m e n des G r u n d g e h a l t s . D i e s e r selbst i n seiner schlichten U n m i t t e l b a r k e i t b e s t i m m t sein eigenes F o r m w e r d e n . D i e ser A s p e k t d e r F o r m g e b u n g seheint K a f k a i n d i e F a m i l i e d e r Realisten e i n z u r e i h e n . U n d er gehrt subjektiv angesehen bedeutenden i n noch

e r h a l t e n die k o n k r e t e n E i n z e l h e i t e n i n f o l g e i h r e r u n m i t t e l b a r e n

V e r w u r z e l t h e i t i m A l t s t e r r e i c h i s c h e n ein sinnliches h i c et n u n c , d e n A n s c h e i n eines gesellschaftlichen D a s e i n s ; andererseits ist die U n b e s t i m m t h e i t der l e t z t h i n n i g e n O b j e k t i v i t t m i t der echten N a i v i t t des b l o e n A h n e n s , des t a t schlichen N i c h t w i s s e n s gestaltet; sie k a n n d a r u m organischer i n eine e w i g e condition humaine hinberwachsen als s p t e r entstandene Widerspiegel u n g e n der teuflischen, a n g s t a u s l s e n d e n gesellschaftlichen W i r k l i c h k e i t , aus w e l c h e r bereits k o n k r e t v o r h a n d e n e gesellschaftliche B e s t i m m u n g e n knstlich eliminiert, durch formalistische A u s d r u c k s m i t t e l raffiniert verdeckt werden m u t e n , u m eine solche z e i t l o s e S c h i c k s a l h a f t i g k e i t der menschlichen E x i s t e n z b e r h a u p t d a r s t e l l e n z u k n n e n . D a s h a t eine u n g e w h n l i c h s t r k e r e I n t e n s i t t der u n m i t t e l b a r e n W i r k u n g , der S u g g e s t i o n s k r a f t den letzten Endes z u r F o l g e , k a n n aber a l l e g o r i s c h e n C h a r a k t e r auch des K a f k a s c h e n h i c et

h h e r e m M a e i n diese F a m i l i e , d e n n es g i b t w e n i g e S c h r i f t s t e l l e r , b e i d e n e n d i e U r s p r n g l i c h k e i t u n d E l e m e n t a r i t t i m E r f a s s e n u n d i n der W i e d e r g a b e der W e l t , das S t a u n e n v o r i h r e r N o c h n i e d a g e w e s e n h e i t bildet w r e wie in i h m . Gerade so g e w a l t i g ausgeoder der Einheute, w e n n d i e e x p e r i m e n t i e r e n d e

schablonisiercnde R o u t i n e die M e h r z a h l s o w o h l der Schreibenden w i e L e s e n d e n beherrscht, m u dieser v e h e m e n t e I m p e t u s e i n e n g e w a l t i g e n

d r u c k m a c h e n . D i e I n t e n s i t t e i n e r solchen D i c h t u n g w i r d n o c h d a d u r c h gesteigert, d a n i c h t n u r das darstellerische G e f h l v o n e i n e r heute sonst selten v o r h a n d e n e n schlichten A u f r i c h t i g k e i t ist, s o n d e r n auch d i e gestaltete W e l t eine diesem G e f h l entsprechende E i n f a c h h e i t u n d S e l b s t v e r s t n d l i c h k e i t e r h l t . D a r i n l i e g t die tiefste O r i g i n a l i t t K a f k a s . K i e r k e g a a r d sagt e i n m a l : J e o r i g i n a l e r e i n M e n s d i ist, desto tiefer ist d i e A n g s t i n i h m . figkeit Kafka gestaltet n u n diese A n g s t u n d das, w a s sie m i t u n w i d e r s t e h l i c h e r Z w a n g s l u a u s l s t , die - a n g e b l i c h - i h r entsprechende, sie a u s l s e n d e S t r u k t u r formaler u n d G e g e n s t n d i g k e i t der o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t m i t e i n e r solchen echten O r i g i n a l i t t . N i c h t das E r f i n d e n bis d a h i n noch n i c h t v o r h a n d e n e r A u s d r u c k s m i t t e l ist die knstlerische G r u n d l a g e d e r E i n z i g a r t i g k e i t K a f k a s , s o n d e r n d i e z u g l e i c h suggestive u n d E m p r u n g h e r v o r r u f e n d e F.videnz seiner Gegenstandswelt u n d der R e a k t i o n seiner G e s t a l t e n a u f diese. N i c h t das

n u n c n i c h t a u f h e b e n . D e n n die g r o a r t i g a u s d r u c k s v o l l e n D e t a i l s b e z i e h e n sich u n u n t e r b r o c h e n a u f eine i h m g e g e n b e r t r a n s z e n d e n t e W i r k l i c h k e i t , a u f das ahnungsvoll vorweggenommene, in ein zeitloses Sein umstilisierte W e s e n der i m p e r i a l i s t i s c h e n P e r i o d e . S i e s i n d also n i c h t - w i e i m R e a l i s m u s - K o n z e n t r a t i o n e n , K n o t e n p u n k t e d e r W e n d u n g e n , der K o n f l i k t e ihres eigenen D a s e i n s , s o n d e r n l e t z t e n E n d e s - b l o e C h i f f r e z e i c h e n eines u n wird, f a b a r e n Jenseits. Je e v i d e n t e r also i h r e u n m i t t e l b a r e v o k a t i v e K r a f t k r e p a n z zwischen Sein und Sinn.

desto tiefer w i r d dieser A b g r u n d , desto v o r d r i n g l i c h e r die a l l e g o r i s c h e D i s -

536

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

537

D a s echte G e g e n b i l d z u d i e s e m f a s z i n i e r e n d e n I r r l i c h t a u f d e m W e g e e i n e r L i t e r a t u r , d i e das Spezifische u n s e r e r Z e i t v o m b r g e r l i c h e n S t a n d p u n k t ausdrcken w i l l , ist T h o m a s M a n n . D e r Verfasser dieser Z e i l e n h a t i n a n d e r e n Z u s a m m e n h n g e n das W e r k T h o m a s M a n n s so e i n g e h e n d a n a l y s i e r t , d a er sich h i e r d e t a i l l i e r t e A u s f h r u n g e n e r s p a r e n k a n n . E s k o m m t j e t z t ausschliel i c h a u f das G e g e n b e i s p i e l a n . B e g i n n e n w i r m i t d e n D a r s t e l l u n g s f r a g e n . D e m h i c et n u n c T h o m a s M a n n s f e h l t j e d w e d e T e n d e n z z u m T r a n s z e n d i e r e n : sein O r t u n d seine Z e i t , m i t a l l e n i h r e n D e t a i l s , k o n z e n t r i e r e n i n sich i m m e r das gesellschaftlich-geschichtlich W e s e n t l i c h e einer k o n k r e t e n gesellschaftlich-geschichtlichen S i t u a t i o n . T h o m a s M a n n ist i m m e r diesseitig auch i n b e z u g a u f die brgerliche Gesellschaft. E r setzt m i t r u h i g e r K l a r h e i t die P e r s p e k t i v e des S o z i a l i s m u s , o h n e deshalb a u c h n u r i n e i n e m H i n b e r s c h w a n k e n S t a n d p u n k t des seiner selbst b e w u t e n B r g e r s a u f z u g e b e n , den o h n e sich als

M i t h i l f e des T e u f e l s . S o l c h e A n s c h a u u n g e n s i n d auch e i n z e l n e n M a n n s c h e n G e s t a l t u n g e n n i c h t f r e m d ; m a n k a n n P a r a l l e l e n schon i m f r h e n T o n i o K r ger finden. H i e r ist a b e r z u g l e i c h der G e g e n s a t z h a n d g r e i f l i c h f a b a r da. D e r gemeinsame T a t b e s t a n d entstammt d e m L e b e n der G e g e n w a r t . Thomas

M a n n untersucht u n d gestaltet i h n j e d o c h , i n d e m er u n e r m d l i c h jene S t e l l e sucht, d i e diesem teuflischen P r i n z i p , der M o b i l i s i e r u n g der seelischen U n t e r w e l t , i n der S t r u k t u r u n d E n t w i c k l u n g d e r h e u t i g e n Gesellschaft z u k o m m t . S c h o n sehr frh w i r d i h m k l a r , d a gerade die knstlerische P r o d u k t i o n eines d e r w i c h t i g s t e n Z e n t r e n solcher L c b e n s g e f h l e ist. D a r a u f f o l g t f r i h n eine s t e i g e n d schrfere u n d gesellschaftlich k o n k r e t e r e K r i t i k der h i e r e n t s t e h e n den T y p e n . D e r W e g fhrt v o m Tonio K r g e r z u m D o k t o r Adrian Leverkhns S c h i c k s a l k o n z e n t r i e r t die K r i t i k auf die Faustus. Gegenwart,

m a c h t sie aber z u g l e i c h v o l l e n d s h i s t o r i s c h : d e r T e u f e l selbst m u b e k e n n e n , d a z u r P r o d u k t i o n G o e t h e s seine H i l f e n o c h berflssig w a r , n u r d i e gesellsdiaftlich-geschichtlichen E n t w i c k l u n g s b e d i n g u n g e n A d r i a n L e v e r k h n s d e r S c h l u m o n o l o g A d r i a n L e v e r k h n s w e i s t a u f eine a n d e r e fhr e n diesen z w a n g s l u f i g i n d e n D i e n s t d e r U n t e r w e l t , der H l l e . A b e r gerade Gesellschaft, a u f d e n S o z i a l i s m u s , w o d i e N o t w e n d i g k e i t solcher V e r s k l a v u n g a u f h r t , j a

D i c h t e r d e n leisesten V e r s u c h z u e r l a u b e n , etwas v o n jener W e l t o d e r auch n u r v o n d e n B e s t r e b u n g e n , die i h r entgegeneilen, als l i t e r a r i s c h e G e s t a l t i n sein W e r k a u f z u n e h m e n . (Diese seine resignierende V o l l e n d u n g ist i n n e r h a l b des R e a l i s m u s e i n w i c h t i g e r G e g e n p o l z u m heroischen S c h e i t e r n R o g e r M a r t i n du Gards.) Diese sparsame N e g a t i v i t t der P e r s p e k t i v e hat a b e r eine entscheidende

sogar der K a m p f u m eine so geartete N e u o r d n u n g d e r m e n s c h l i c h e n B e z i e h u n g e n b r i c h t die M a c h t der U n t e r w e l t . A n d r e Gides S t e l l u n g z u diesem P r o b l e m , die die angefhrten S t z e zeigen, ist eine u n m i t t e l b a r e , u n k r i t i s c h e . E r a k z e p t i e r t w i d e r s t a n d s l o s , j a v o l l g e i s t i ger N e u g i e r , v o l l i n n e r e r S p a n n u n g , v o l l V e r a c h t u n g f r das b a n a l S p i e e rische i m b r g e r l i c h e n L e b e n eine solche H e r r s c h a f t d e r U n t e r w e l t . E s h a n d e l t sich n i c h t b l o u m das a n g e f h r t e sthetische B e k e n n t n i s ; d i e a c t i o n tuite ganze reprsentiert dieselbe Konfession i m sthetischen, Moral der ebenso w i e war d a m i t eng z u s a m m e n g e b u n d e n e Gideschen gradie -

F u n k t i o n i n s e i n e m L e b e n s w e r k : a u f i h r b e r u h t die r i c h t i g e P r o p o r t i o n a l i t t eines j e d e n Seins u n d W e r d e n s . Jedes k o n k r e t e S t c k d e r gestalteten G e g e n w a r t b e w e g t s i d i e i n e m k o n k r e t e n E t w a s z u , u n d d e r menschliche S i n n einer jeden Bewegung, ihre Bedeutung vom Standpunkt des Fortschritts der M e n s c h h e i t , t r i t t i m m e r e i n d e u t i g h e r v o r . E s ist unsere W i r k l i c h k e i t , v o n d e r w i r g e f o r m t w e r d e n , d i e w i r f o r m e n , die w i r , b e i a l l i h r e r P r o b l e m a t i k , b e i allen Aufstnden der U n t e r w e l t i n i h r , doch als unsere H e i m a t , als unser V a t e r l a n d , als d e n K r e i s , d e r m e i n e W i r k s a m k e i t e r f l l t , z u e m p f i n d e n l e r n e n . J e k o m p l e t t e r u n d k o m p l i z i e r t e r das B e s o n d e r e unserer b e i T h o m a s M a n n erscheint, je l e b e n d i g e r , i n je ausgiebigerer Gegenwart Flle, desto

Aufrichtig-

k e i t . W a s also b e i M a n n

e i n berechtigtes

zeitgenssisches T h e m a

berechtigt auch d o r t , w o es die Z e n t r a l s t e l l e e i n n a h m - , w i r d b e i G i d e z u r b i n d e n d e n M a x i m e f r K u n s t u n d L e b e n , z u m P r i n z i p des Z e r s e t z e n s und V e r z e r r e n s b e i d e r . H i e r k a n n m a n d e u t l i c h d e n P u n k t sehen, w o d i e W e g e sich scheiden, w o d e r b r g e r l i c h e , d e r k r i t i s c h e R e a l i s m u s unserer T a g e sich v o n j e d e m A v a n t g a r d e i s m u s , v o n j e d e r D e k a d e n z lossagt, w o er i n k l a r e r E n t s c h l o s s e n h e i t S t e l l u n g gegen sie n i m m t . Z w i s c h e n diesen P o l e n , die w i r m i t d e n k n s t l e r i s c h h e r v o r r a g e n d s t e n Kafka und Thomas Mann liegt die reale E n t s c h e i d u n g der Vertretern der beiden R i c h t u n g e n bezeichnen k n n e n , zwischen den P o l e n F r a n z

entschiedener erscheint sie als e i n S t c k i m L e b e n s p r o z e d e r M e n s c h h e i t m i t seinem stets d e u t l i c h e r k e n n b a r e n W o h e r ? u n d W o h i n ? D a r u m k e n n t dieses W e r k auch b e i der l i e b e v o l l - a u s f h r l i c h s t e n D e t a i l s c h i l d e r e i k e i n e n a t u r a l i s t i sche Z u s t n d l i c h k e i t . D a r u m m a g T h o m a s M a n n n o c h so t i e f i n die U n t e r w e l t unserer T a g e e i n t a u c h e n , die V e r z e r r u n g e n unseres L e b e n s e r h a l t e n b e i i h m ihre Gestalt als deutlich konkretisierte, auf ihre W u r z e l n zurckgefhrte Verzerrungen. A n d r e G i d e schreibt i n seiner D o s t o j e w s k i j - S t u d i e : M i t schnem Gefhl

brgerlichen

m a c h t m a n schlechte L i t e r a t u r , u n d : K e i n K u n s t w e r k entsteht; o h n e d i r

S d i r i f t s t e l l e r unserer T a g e . N i e m a n d m u m i t d e n eigenen, a n g e b o r e n e n o d e r

53

Tram brgerlichen Lebensformen

Kafka

oder Thomas diese W a h l

Mann? zwischen

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

539

erworbenen

brechen, u m

l i c h k e i t einer a l l s e i t i g e n A n w e n d u n g . S c h o n d a r u m , w e i l sie j a eine w e l t a n schaulich-knstlerische Zusammenfassung zentral wichtiger Zeitfragen ist. M a n m a g dieses z e i t b e d i n g t e , a u f a k t u e l l e Geschichte bezogene W e s e n n o c h so l e i d e n s c h a f t l i c h - s o p h i s t i s c h v e r s c h l e i e r n , aus der A n g s t eine z e i t l o s - o n t o logische E n t i t t m a c h e n w o l l e n , i n jeder D i c h t u n g , die n u r e n t f e r n t d e n A t o m k r i e g etc. gerichtet. G e r a d e d a r i n u e r t sich das diesen N a m e n v e r d i e n t , ist die o b j e k t i v e I n t e n t i o n d o c h a u f den H i t l e r i s m u s , a u f gesellschaftlichgeschichtliche W e s e n d e r w a h r e n L i t e r a t u r , d a sie auch d a n n Z e i t e r e i g n i s s e ,

s o z i a l e r G e s u n d h e i t u n d K r a n k h e i t z u treffen, u m sich der z e i t g e m e n E r n e u e r u n g der g r o e n f o r t s c h r i t t l i c h e n T r a d i t i o n e n i m G e g e n s a t z z u d e n f o r malistischen Elementen z u z u w e n d e n . ( D a es i m m e r w i e d e r Schriftsteller geben w i r d , d i e i h r persnliches, v o n der Z e i t a u f g e d r u n g e n e s D i l e m m a so lsen, d a sie d e n S o z i a l i s m u s z u m eigenen W e g e r w h l e n , versteht sich v o n selbst. W a s h i e r geleugnet w i r d , ist b l o , d a d a r i n die e i n z i g m g l i c h e W a h l i n m i t t e n der K o n f l i k t e unserer Z e l t v o r l i e g t . ) Ausschlaggebend Fragestellung ist die menschliche E n t s c h e i d u n g . D i e V e r n n f t i g k e i t i n v o l v i e r t auch der i m S i n n e Tschechows sogar v o r a l l e m

Z e i t w e n d e n spiegelt, w e n n i h r e s u b j e k t i v e , b e w u t e I n t e n t i o n aufs E n t g e g e n gesetzte gerichtet z u sein scheint. ( D i e s e r G e g e n s a t z des s u b j e k t i v G e m e i n t e n u n d o b j e k t i v Z w a n g s l u f i g e n liegt eben der P r o b l e m a t i k des mus u n d befindet sich i m A u f s t a n d gegen das W e s e n der K u n s t . ) W i r h a b e n f r h e r d e n A u s s p r u c h A d o r n o s , d a die m o d e r n e M u s i k d i e u r sprngliche Authentizitt der A n g s t v e r l o r e n hat, angefhrt. Wrde man diese F e s t s t e l l u n g - u n d m a n c h e hnliche aus d e n l e t z t e n J a h r e n dechifAvantgardeism u s z u g r u n d e : er w i l l eine R e v o l t e gegen das A n t i s t h e t i s c h e des K a p i t a l i s -

eine b e s t i m m t e R i c h t u n g . U n d d i e B e s t i m m u n g der R i c h t u n g e n , w e n n sie i n unseren T a g e n eine w i r k l i c h e , eine f r u c h t b a r e E n t s c h e i d u n g h e r v o r r u f e n s o l l , i s t : z u r A n g s t o d e r w e g v o n i h r ? S o l l die A n g s t v e r e w i g t o d e r b e r w u n d e n w e r d e n ? S o l l sie w i e d e r z u e i n e m A f f e k t i n d e r R e i h e d e r r e d u z i e r t w e r d e n , o d e r s o l l sie w e i t e r als die entscheidende auerordentlich beitragen, Determinante v i e l e n , die z u s a m m e n z u m A u f b a u des menschlichen I n n e n l e b e n s

der c o n d i t i o n h u m a i n e a u f t r e t e n d r f e n ? D i e s e F r a g e n r i c h t e n sich n a t r lich p r i m r keineswegs auf T h e m a t i k oder F o r m der L i t e r a t u r , sondern auf das V e r h a l t e n des M e n s c h e n z u m L e b e n , dessen A u s d r u c k eben d i e D i c h t u n g ist. U n d es ist aus a l l e m bisher A u s g e f h r t e n k l a r , d a das E n t s c h e i d e n d e i n diesem V e r h a l t e n d a r i n liegt, o b es sich v o m gesellschaftlichen Sein, v o m geschichtlichen Geschehen d e r G e g e n w a r t ins leer A b s t r a k t e a b w e n d e t - u n d d a m i t d e n a u s l s e n d e n A n l a d e r A n g s t , das sie u n m i t t e l b a r p r o d u z i e r e n d e O b j e k t i m menschlichen B e w u t s e i n entstehen l t - o d e r sich diesem S e i n , diesem Geschehen k o n k r e t z u w e n d e t , u m d a r i n das k o n k r e t F e i n d l i c h e z u b e k m p f e n u n d das als gnstig B e u r t e i l t e z u f r d e r n ? U n d es t r i t t aus diesem K o m p l e x ebenfalls k l a r h e r v o r , d a i n einer solchen E n t s c h e i d u n g f r o d e r gegen eine v o n diesen V e r h a l t u n g s w e i s e n w i e d e r u m e i n e z u beantwortende Mitglied F r a g e steckt: o b der M e n s c h sich als wehrloses O p f e r t r a n s z e n d e n t e r , u n e r k e n n b a r e r o d e r u n b e r w i n d b a r e r M c h t e a u f f a t o d e r als a k t i v e s einer m e n s c h l i c h e n G e m e i n s c h a f t , grere oder kleinere, jedenfalls Rolle zukommt. Solche F r a g e n , solche D i l e m m e n l i e e n sich bis i n a l l e L e b e n s u e r u n g e n u n d deren literarische W i d e r s p i e g e l u n g e n h i n e i n v e r f o l g e n , e r w e i t e r n u n d v e r a l l g e m e i n e r n . W i r g l a u b e n j e d o c h , d a dies nach a l l e m , w a s b i s h e r ausgefhrt, w u r d e , n i c h t m e h r v o n n t e n ist. D i e E n t s c h e i d u n g i n d e r G r u n d f r a g e der G c g e n w a r t : z u r A n g s t o d e r w e g v o n i h r ? e n t h l t i m p l i c i t e in sich die M g i n w e l c h e r seiner A k t i v i t t eine gewisse

f r i e r e n , so k m e m a n n o t w e n d i g a u f die N i e d e r l a g e der A t o m p l n e , a u f d i e R c k z u g s g e f e c h t e des k a l t e n K r i e g e s , a u f das E r s c h e i n e n v o n F r i e d e n s p e r s p e k t i v e n a m H o r i z o n t z u sprechen. D i e k n s t l e r i s c h a u f auf das N i c h t s o r i e n t i e r t e a v a n t g a r d i s t i s c h e verlustig zu werden, jener S u g g e s t i o n s k r a f t Gegenstandslosigkeit, die Gegenstandslosigkeit, Begriff, aus der K u n s t ist d a m i t i m unterirdisch -

aus d e m N i c h t s eine e r l e b b a r e G e g e n s t n d l i c h k e i t z u

z a u b e r n schien. M a g dieser E r l e b n i s s t o f f i n seiner T r a n s p o s i t i o n ins D i c h t e rische n o c h so w i r k l i c h k e i t s v e r z e r r e n d gewesen sein, als s u b j e k t i v e s E r l e b n i s k o n n t e es d e n n o c h eine gewisse A u t h e n t i z i t t b e s i t z e n . D i e u n w i d e r s t e h l i c h fortschreitende W e l t g e s c h i c h t e b e r a u b t sie jedoch v o n T a g z u T a g immer s t r k e r a u d i dieser s u b j e k t i v e n E c h t h e i t . D u r c h diese W e n d u n g w i r d d i e i n n e r e K r i s e des A v a n t g a r d e i s m u s i m m e r v e r t i e f t e r , u n d es entsteht s i m u l t a n d a m i t e i n i m m e r w e i t e r e r S p i e l r a u m f r einen z e i t g e m e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s . M a n k a n n n i c h t energisch g e n u g b e t o n e n , d a d i e sich hier v o l l z i e h e n d e W e n d u n g p r i m r eine des menschlichen V e r h a l t e n s , der W e l t a n s c h a u u n g ist, u n d sie k a n n n u r d u r c h diese V e r m i t t l u n g f r die L i t e r a t u r w i r k l i c h fruchtbar w e r d e n . E r g n z e n d scheint es aber n o t w e n d i g , a n jene K o n z e p t i o n der W e l t a n s c h a u u n g z u e r i n n e r n , d i e w i r eingangs i m Z u s a m m e n h a n g m i t d e m e i g e n artigen C h a r a k t e r der Friedensbewegungen geschildert h a b e n : w i r sprachen b e r w e l t a n s c h a u l i c h e S t e l l u n g n a h m e n , die i n d e n p h i l o s o p h i s c h ausschlagg e b e n d e n M o t i v e n ( M a t e r i a l i s m u s - I d e a l i s m u s etc.) die g r t e V a r i i e r b a r k e i t , ja G e g e n s t z l i c h k e i t zulassen u n d doch i n b e z u g auf das Verhalten der

aber fr deren Geschick mitbestimmende

54

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen Einsditzung

Realismus Erscheinungen die

54i Rede

M e n s c h e n z u sich selbst, z u r G e s e l l s c h a f t , z u r W e l t s t a r k k o n v e r g i e r e n d e T e n d e n z e n z e i g e n . D i e s p t e r b e h a n d e l t e Tschechowsche v e r n n f t i g e schen d e r so a u f g e f a t e n W e l t a n s c h a u u n g u n d d e m schpferischen als l a n g s a m e whrend F r a g e als Proze. G r u n d l a g e e i n e r r e a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r ist eine theoretische V e r m i t t l u n g z w i E s ist d a r u m e i n l e u c h t e n d , d a solche W a n d l u n g e n sich g e r a d e w e l t a n s c h a u l i c h u e r s t w i d e r s p r u c h s v o l l a b s p i e l e n : einerseits lidi-geschichtlichen Wirklichkeit (Thomas Mann Positionsgesellschaftdem wechsel i m e n t s c h e i d e n d e n V e r h a l t e n des g a n z e n M e n s c h e n z u r

historisch-sthetischen

bedeutender

w a r , eine f o r m a l i s t i s d i s t a r r e S c h e i d e l i n i e z w i s c h e n b r g e r l i d i e m

Realismus

u n d d e k a d e n t e m A n t i r e a l i s m u s entschieden a b g e l e h n t . I n einer b e r g a n g s p e r i o d e , i n d e r das S u c h e n des N e u e n , die A b k e h r v o m A l t e n v e r m u t l i c h eine n o c h g r e r e R o l l e s p i e l e n w i r d , e r l a n g t dieses n e g a t i v e K r i t e r i u m d e r B e u r t e i l u n g e i n steigendes G e w i c h t . E n t s c h e i d e n d w i r d i m m e r d i e eingeschlagene R i d i t u n g , n i c h t die a u g e n b l i c k l i c h e F i x i e r u n g b e s t i m m t e r F o r m p r o b l e m e sein. D a r a u s f o l g t keineswegs i h r e U n t e r s c h t z u n g . I m G e g e n t e i l . U n s scheint, je k o n k r e t e r v o m w e s e n t l i d i e n G e h a l t aus die F r a g e nach d e r spezifischen F o r m dieses s p e z i f i s d i e n I n h a l t s gestellt w i r d , desto t i e f e r g r e i f e n d k a n n d i e F o r m a n a l y s e sein. I n diesem F a l l h a n d e l t es sich d a r u m , i m G e h a l t selbst d i e B e w e g u n g z u r A n g s t o d e r v o n i h r w e g , z u r a b s t r a h i e r e n d e n A b k e h r v o n der W i r k l i c h k e i t o d e r i n d i e R i c h t u n g a u f Z u w e n d u n g z u i h r etc. w a h r z u n e h m e n , w o d u r c h das W e s e n des G e h a l t s natrlich k o n k r e t e r erscheint als i n einer isoliert-statisdien Betrachtung. J e ausschlielicher d i e A n g s t d o m i n i e r t , desto s t r k e r ist i h r e n i v e l l i e r e n d e W i r k u n g . W i r h a b e n diese G l e i c h m a d i e r e i i n b e z u g a u f k o n k r e t e u n d a b s t r a k t e M g l i d i k e i t i n d e r m c n s c h l i d i e n Seele bereits d a r g e s t e l l t . Sie w i r k t sich z u g l e i c h als V e r s c h w i n d e n l a s s e n der g e n u i n - e t h i s c h e n P r o b l e m e i m Z u s a m m e n l e b e n d e r M e n s d i e n aus: d i e F r a g e n n a c h d e r E d i t h e i t o d e r U n e c h t h e i t eines M e n s c h e n z e r f l a t t e r n o d e r v e r l s d i e n i n s o l d i c n S c h r i f t w e r k e n , d a v o r der metaphysischen M a c h t der A n g s t ( u n d v o r d e m wachsenden Drude des K o n f o r m i s m u s ) d i e U n t e r s c h i e d e d e r R e a k t i o n e n , w e n i g s t e n s i n d e r a v a n t g a r d i s t i s c h e n F o r m u n g d e r W i r k l i c h k e i t , als n i c h t i g h i n g e s t e l l t w e r d e n . D i e T a t s a d i e , d a es i n m i t t e n dieser p e r m a n e n t e n R e v o l u t i o n v o n W e l t a n s d i a u ung u n d L i t e r a t u r bedeutende S c h r i f t s t e l l e r g a b , d i e , o h n e s i d i d u r c h die u n u n t e r b r o c h e n e U m w e r t u n g a l l e r W e r t e b e i r r e n z u lassen, a n d e n b e r l i e f e r ten F o r m e n a u d i des 19. J a h r h u n d e r t s f e s t h i e l t e n , ist p r i m r k e i n e k n s t l e risch-stilistische F r a g e , s o n d e r n eine der ethischen U b e r z e u g u n g : des phnomen uners c h t t e r b a r e n G l a u b e n s d a r a n , d a d i e n d e r u n g der s o z i a l e n W e l t das U r d e r E d i t h e i t o d e r U n e c h t h e i t i m W e s e n des M e n s c h e n n u r z u Martin m o d i f i z i e r e n , a b e r n i c h t a u f z u h e b e n b e r u f e n ist. A u c h h i e r ist R o g e r

u n d nach

ersten W e l t k r i e g ) , andererseits b e i n h a l t e t auch i h r V o l l z u g n i c h t u n b e d i n g t ein bewutes U m w e r t e n smtlidier frherer A n s d i a u u n g e n u n d U b e r z e u g u n gen, auch w e n n diese i n engstem geistigem Z u s a m m e n h a n g m i t der b e r w u n d e n e n f r h e r e n V e r h a l t u n g s w e i s e stehen ( T h o m a s M a n n s B e z i e h u n g z u S c h o p e n h a u e r u n d N i e t z s c h e ) . Ist das T e r r a i n der W e n d u n g das des t h e o r e t i schen D e n k e n s , so entstehen n o t w e n d i g Risse i n d e r p h i l o s o p h i s d i f o r m u l i e r ten Weltanschauung, so bei Sartre, dessen politische Schlufolgerungen keineswegs i m m e r g e d a n k l i c h z w i n g e n d aus seinen n o c h n i c h t r e v i d i e r t e n

e x i s t e n t i a l i s t i s c h c n V o r a u s s e t z u n g e n f o l g e n . D e r S c h r i f t s t e l l e r k a n n aber auch i n e i n e r solchen L a g e seine neue F r a g e a n das L e b e n dichterisch r i c h t i g , v e r n n f t i g s t e l l e n , d e n n die s u b j e k t i v - d e n k e r i s c h u n g e l s t g e b l i e b e n e n Fragen k n n e n sich i m W e r k als W i d e r s p r d i c des L e b e n s selbst i n e i n e m o r g a n i s c h e n , auf E i n h e i t tendierenden, knstlerisch homogenen, die F o r m u n g realistisdi b e s t i m m e n d e n G e h a l t v e r w a n d e l n ; so i n der P r o d u k t i o n v o n S a r t r e selbst. D a r a u s f o l g t , d a so entstehende S c h w a n k u n g e n i n d e r knstlerisch r e l e v a n ten W e l t a n s c h a u u n g eines Schriftstellers n i e m a l s d o g m a t i s c h b e u r t e i l t w e r d e n d r f e n . D a s e i n z i g e , w o r a u f es h i e r a n k o m m t - das ist a b e r n i c h t w e n i g - , ist: ob d i e E i n w i r k u n g einer solchen W e l t a n s c h a u u n g a u f das V e r h a l t e n es gestattet, j a f o r d e r t , d a die gesellschaftlichen schpferische Eigenschaften,

Schicksale, B e s t i m m t h e i t e n , B e z i e h u n g e n etc. der M e n s c h e n i n i h r e r r i c h t u n g s m i g d e t e r m i n i e r t e n B e w e g t h e i t , m i t i h r e m W o h e r ? u n d W o h i n ? dichterisch e r f a t u n d w i e d e r g e g e b e n w e r d e n , o d e r o b sie z u r P e r s p c k t i v e n l o s i g k e i t u n d m i t i h r z u r Z u s t n d l i c h k e i t , z u m A l l e g o r i s i e r e n etc. t r e i b t , m i t a l l e n v o n uns ausfhrlich geschilderten n i h i l i s t i s c h - z y n i s c h e n K o n s e q u e n z e n . E s k o m m t also a u f die v o n uns festgestellte Grundfrage der R i c h t u n g e n : z u r A n g s t oder w e g v o n i h r ? m i t a l l e n F o l g e n , d i e aus b e i d e n abgeleitet w e r d e n k n n e n , a n . D i e B e u r t e i l u n g der verschiedenen Erscheinungsformen m u diesem mentalen D i l e m m a untergeordnet werden. N o c h entschiedener m u eine solche H i e r a r c h i e a u f d e m G e b i e t der S t i l p r o bleme z u r G e l t u n g g e l a n g e n . W i r h a b e n bereits f r h e r , als n u r noch v o n d e r funda-

d u G a r d das g r t e B e i s p i e l . N i c h t n u r i n seiner schriftstellerischen B e w u t h e i t , s o n d e r n auch i n s e i n e m gestalteten ethischen W e l t b i l d ; i n d e r tragischen E c h t h e i t v o n J a c q u e s T h i b a u t i m G e g e n s a t z z u r z e r f a l l e n d e n U n e c h t h e i t des j u n g e n v o n F o n t a n i n , dessen Schicksal die ethische H a l t l o s i g k e i t d e r G i d e s c h c n M o r a l e x e m p l i f i z i e r t . D a s g r t e B e i s p i e l , a b e r n i c h t das e i n z i g e . O ' N e i l l h a t seit d e m E x p r e s s i o n i s m u s v i e l e S t r m u n g e n Eugene experimentierend

542

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

543

m i t g e m a c h t , das W e s e n t l i c h e u n d d a u e r n d B e d e u t e n d e seiner P r o d u k t i o n ist j e d o c h eine o r i g i n e l l e R c k w e n d u n g z u m D r a m a des 19. J a h r h u n d e r t s , vor a l l e m z u d e m Ibsens. D i e A u f n a h m e dieser T r a d i t i o n ist b e i i h m s e l b s t v e r s t n d l i c h k e i n einfacher A n s c h l u a n sie, w e d e r i n k n s t l e r i s c h e r n o c h i n w e l t anschaulich-ethischer H i n s i c h t . V o r a l l e m schaltet er d e n so oft - r o m a n t i s c h s t i l i s i e r e n d e n M o r a l i s m u s Ibsens v l l i g aus: d i e T r a g i k o m d i e v o n idealen F o r d e r u n g e n liegt auerhalb der O ' N e i l l s c h c n dramatischen Ibsens Welt;

F r a g e s t e l l u n g nichts g e m e i n . I h r e D a r s t e l l u n g s w e i s e w u r z e l t i n d e r G e g e n w a r t , m i t d e r K u n s t des 19. J a h r h u n d e r t s v e r k n p f t sie so gut w i e gar nichts. Um so a u f f a l l e n d e r ist i h r e G e m e i n s c h a f t i n den letzten weltanschaulichethischen G r u n d l a g e n d e r G e s t a l t u n g , k o n z e n t r i e r t i m M o t i v , Basis u n d P e r s p e k t i v e d e r u e r e n u n d i n n e r e n K m p f e des L e b e n s als e i n O f f e n b a r w e r d e n des E c h t e n , als eine S e l b s t a u f l s u n g , als e i n Z u n i c h t e w e r d e n des U n e c h t e n aufzufassen u n d d a r z u s t e l l e n . N i c h t u m s o n s t n e n n t sich i h r bedeutendster uerst blhend R o m a n L g e u n d Z a u b e r e i . Seine i n n e r e H a n d l u n g ist i n e i n e r interessanten u n d i n d i v i d u e l l e n Weise zugleich p r o b l e m b e s t i m m t ,

das T r a g i k o m i s c h e d a r a n ist d u r c h d i e Tschechowsche W e i s h e i t h i n d u r c h g e g a n g e n , i n d e r n i c h t m e h r d e r G e g e n s a t z d e r i d e a l e n F o r d e r u n g u n d ihres Scheiterns a n d e r U n e r f l l b a r k e i t i h r e s l e t z t e n G e h a l t s d i e G r u n d l a g e der e t h i s c h - d r a m a t i s c h e n D i a l e k t i k b i l d e t , s o n d e r n das menschliche F l a n d e l n ( o d e r N i c h t h a n d e l n k n n e n ) selbst, das menschliche W e s e n selbst i n d e r p r a k t i s c h e n U n t r e n n b a r k c i t v o n s u b j e k t i v e r T r a g i k u n d o b j e k t i v e r K o m i k . F r e i l i c h steht O ' N e i l l auch z u T s c h e c h o w i n f r e i e m V e r h l t n i s des b l o e n Angeregtseins n i c h t i n d e m d e r stilistischen N a c h f o l g e . E r s c h i l d e r t s o z i a l dasselbe A m e r i k a w i e seine Z e i t g e n o s s e n , w e n n er auch d e r d r a m a t i s c h e n D i s t a n z w i l l e n - z u weilen auf frhere Entwicklungsetappen zurckgreift. Sein Z e n t r a l p r o b l e m ist d a b e i n i c h t d e r i m N a m e n d e r F r e i h e i t gesellschaftlich m a n i p u l i e r t e D u r c h s c h n i t t s b r g e r , s o n d e r n das D i l e m m a , o b i n diesem P r o z e e t w a s v o m m e n s c h lichen K e r n des M e n s c h e n b e w a h r t bleiben k a n n oder ob dieser i n eine schlechte U n e n d l i c h k e i t v o n b e r c i n a n d e r g e s c h i c h t c t c n S c h a l e n a u f g e l s t w i r d , ob d e r M e n s c h - l e t z t e n E n d e s , a b e r n u r l e t z t e n E n d e s d o c h d e r T t e r seiner eigenen T a t ist o d e r ein h i l f l o s e r Z u s c h a u e r dessen, w a s m i t i h m u n d i n i h m m i t s o z i a l e r u n d p s y c h o l o g i s c h e r N o t w e n d i g k e i t geschieht. O ' N e i l l z e i g t i n d e r a m e r i k a n i s c h e n E l e k t r a e i n tragisch-stolzes S i c h b e k e n n e n z u r eigenen T a t , eine R e t t u n g des P e r s n l i c h k e i t s k e r n s , w e n n auch a u f G r u n d l a g e eines r a d i k a l e n L e b e n s v e r z i c h t s . D i e s ist a u c h b e i O ' N e i l l e i n G r e n z f a l l . Echtes u n d Unechtes b l e i b e n i m a l l g e m e i n e n b e i seinen M e n s c h e n t i e f i n e i n a n d e r v e r w o b e n , u n d die g e n e r e l l e n T e n d e n z e n des L e b e n s v e r s t r k e n stets das G e w i c h t des erscheinungshaft U n e c h t e n . O ' N e i l l s O r i g i n a l i t t besteht d a r i n , d a er bei k o n k r e t e r A n e r k e n n u n g dieser f u n d a m e n t a l e n S i t u a t i o n e i n t r a g i k o m i s c h e s T r o t z a l l e d e m als B e j a h u n g des echten K e r n s a u s z u s p r e c h e n f h i g ist. D a s ist d i e d s t e r e , a b e r d e n n o c h die menschliche E c h t h e i t b e j a h e n d e S t i m m u n g e i n i g e r seiner l e t z t e n D r a m e n , w i e A M o o n f o r the M i s b e g o t t e n o d e r T o u c h o f the P o e t . D a m i t ist sein R c k g r i f f a u f Ibsen u n d T s c h e c h o w z u g l e i c h e i n P r o t e s t gegen d i e herrschende M o d e r n i t t u n d - b e i F e s t h a l t e n a l l e r G r e u e l der G e g e n w a r t e i n B e k e n n t n i s z u r Z u k u n f t der M e n s c h l i c h k e i t . S t i l i s t i s c h angesehen h a t d i e i t a l i e n i s c h e D i c h t e r i n , E l s a M o r a n t c , m i r dieser

s i n n f l l i g u n d geistig k l a r . E l s a M o r a n t c l t das i n n e r e A n r e n n e n e i n e r v e r z a u b e r t e n u n d d u r c h Z a u b e r e i i n L g e n v e r s t r i c k t e n Seele gegen d i e M c h t e des V e r z e r r t w e r d e n s d u r c h sie bereits i n d e n e i n l e i t e n d e n K a p i t e l n sich a b s p i e l e n . D i e recherche d u t e m p s p e r d u ist a l s o h i e r e i n b l o e r P r o l o g , eine dichterische I n t o n a t i o n z u r E r w e c k u n g der V e r g a n g e n h e i t , j e d o c h so, w i e sie w i r k l i c h w a r , so w i e sie v o n k e i n e m der B e t e i l i g t e n je erlebt w u r d e . D a m i t w i r d a b e r die e i g e n t l i c h e F a b e l , das R e i c h d e r t e m p s r e t r o u v e k e i n S t i m m u n g s b i l d , k e i n e t a t d ' a m e , s o n d e r n das L e b e n i n seinem A n s i c h s e i n , i n d e m d i e v o n falschem B e w u t s e i n geleiteten L e i d e n s c h a f t e n d i e t r e i b e n d e n K r f t e ergeben, der L e s e r j e d o c h - w i e i n d e r a l t e n g r o e n E p i k - eine i n n e r e u n d u e r e T o t a l i t t als A l l w i s s e n d e r w a h r n i m m t . D a b e i w i r d j e d o c h das E d i t c v o m Unechten durch keinerlei A u t o r k o m m e n t a r v o n auen abgesondert, i h r e W i d e r s p r c h l i c h k e i t e n t f a l t e t sich v i e l m e h r r e i n aus d e r i n n e r e n D i a l e k t i k v o n k o n k r e t e n M e n s c h e n u n d i h r e r k o n k r e t i n d i v i d u e l l e n G e s c h i c k e . S o erw c h s t dieser R o m a n z u e i n e r m o n u m e n t a l e n P a r a b e l b e r d i e E t h i k des h e u t i g e n M e n s c h e n . D i e s e P a r a b e l h a f t i g k e i t ist w i e d e r e i n P u n k t , d e r eine gewisse stilistische A n n h e r u n g a n d e n A v a n t g a r d i s m u s h e r v o r b r i n g t , z . B . ein r e l a t i v e s V e r b l a s s e n des h i c et n u n c d e r F a b e l , d e r h i s t o r i s c h e n Z e i t . D i e s e A n n h e r u n g ist a b e r eine hchst r e l a t i v e u n d b e z i e h t sich m e h r a u f d e n a l l g e m e i n e n H i n t e r g r u n d als a u f d i e m e n s c h l i c h e n E i n z e l h e i t e n . D e n n d i e s o z i a l e D e t e r m i n i e r t h e i t d e r e i n z e l n e n G e s t a l t e n v e r s c h w i n d e t nie i m L i c h t e einer A b s t r a k t h e i t , die aus d e r P a r a b e l h a f t i g k e i t e r w a c h s e n k n n t e . I m G e g e n t e i l . D a s V e r w u r z e l t s e i n j e d e r F i g u r i n i h r e m gesellschaftlichen S e i n ist m i t einer seltenen G e s t a l t u n g s k r a f t versinnbildlicht, die einzigartig persnlichen u n d d i e k l a s s e n m i g e n Z g e d e r e i n z e l n e n G e s t a l t e n s i n d so i n n i g u n d i n t i m z u r E i n h e i t v e r s c h m o l z e n w i e n u r b e i w i r k l i c h b e d e u t e n d e n R e a l i s t e n . D a m i t hebt sich d i e P a r a b e l h a f t i g k e i t des G a n z e n i n d r e i f a c h e m S i n n e des Flegeischen T e r m i n u s a u f ; d i e A u f h e b u n g i m engeren S i n n e ist d a b e i a m w e n i g s t e n ents c h e i d e n d , auch n i c h t das g l e i c h z e i t i g e A u f b e w a h r e n , v i e l m e h r das E r h e b e n

544

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

545

a u f e i n h h e r e s N i v e a u , a u f das d e r d i a l e k t i s c h e n E i n h e i t v o n L e b e n u n d S i n n des L e b e n s . W e n n w i r i n diesem Z u s a m m e n h a n g auf T h o m a s W o l f e s R o m a n Y o u C a n t ' t G o H o m e A g a i n k u r z h i n w e i s e n , so t u n w i r es d e s h a l b , w e i l i n i h m e i n W e n d e p u n k t i n d e r E n t w i c k l u n g des A u t o r s s i c h t b a r w i r d . E r s p r i c h t offen u n d r i c h t i g d a r b e r , w i e er als N a c h f o l g e r v o n J o y c e seine l i t e r a r i s c h e L a u f b a h n b e t r a t . A l l e r d i n g s h a t das V e r h e r r s c h e n des i n n e r e n M o n o l o g s , die A u f lsung der gegliederten F a b e l i n ein formsprengendes Flieen einen ganz a n d e r e n C h a r a k t e r als b e i m M e i s t e r selbst; es ist n i e d e r S t r o m des b l o e n B e w u t s e i n s , d e r d i e o b j e k t i v e W i r k l i c h k e i t fast v l l i g v e r s c h w i n d e n l t . A u d i b e i m j u n g e n W o l f e ist d e r eigentliche S t r o m das L e b e n des m o d e r n e n A m e r i k a s , u n d das S t r m e n d e r i n n e r e n M o n o l o g e b i l d e t n u r e i n e n T e i l d e r - f r e i l i c h u n g e g l i e d e r t e n , f o r m l o s e n - G e s a m t h e i t als o b j e k t i v g e s u d i t e r W i r k l i c h k e i t . D i e s e r i m B a n n e v o n J o y c e stehende, jedoch o b j e k t i v bereits b e r i h n h i n a u s w e i s e n d e S t i l d e r J u g e n d r o m a n c h a t seine w e l t a n s c h a u l i c h e G r u n d l a g e d a r i n , d a d e r j u n g e T h o m a s W o l f e dieses L e b e n l e i d e n s c h a f t l i c h - d i s t a n z l o s m i t e r l e b t , seine B e g e i s t e r u n g e n u n d seine A b l e h n u n g e n b e w e g e n sich a u f d e r E b e n e d e r r e i n e n A f f e k t e . E r f o l g t a l s o J o y c e s t i l i s t i s c h , i n d e m er b l o e i n e n gefhlsmig-subjektiven S t a n d p u n k t z u m L e b e n , das i h n u m g i b t , das er v e h e m e n t sich a n z u e i g n e n bestrebt ist, b e z i e h e n k a n n ; er geht i n d e r W e l t ist, v o n dieser v i e l m e h r - aus ebenfalls w e i t g e h e n d weitgehend unbewut

k a n n u n d bessern w i r d , d a m a n d e r G e g e n w a r t g e g e n b e r sich n i c h t a u f die W e i s h e i t des P r e d i g e r s S a l o m o z u r c k z i e h e n d a r f . V o n dieser E i n s i c h t aus entstehen g r o a r t i g e E p i s o d e n d e r C o n d i t i o n h u m a i n e i m D r i t t e n R e i c h , d i e z w e i t e H l f t e des R o m a n s b e g i n n t a b e r d o c h k n s t l e r i s c h d i a o t i s c h u n d endet t h e o r e t i s i e r e n d , n i c h t gestalterisch. T h o m a s W o l f e ist m i t d e m v e r h e i u n g s v o l l e n V e r s p r e c h e n eines g r o a r t i g e n R e a l i s m u s g e s t o r b e n . A u c h b e i B r e c h t ist d e r g r o e R e a l i s m u s e i n E n t w i c k l u n g s p r o b l e m . H i e r k a n n n a t r l i c h n i c h t die g a n z e F r a g e a u f g e r o l l t w e r d e n ; w i r mssen i n d e r M i t t e beginnen mit den Anfngen seiner k o m m u n i s t i s c h e n P e r i o d e , f r welche das S t c k e w i e D i e M a n a h m e o d e r die D r a m a t i s i e r u n g v o n G o r k i s M u t t e r beispielhaft sind. U b e r a l l verwandelt die politisch-soziale P d a g o g i k , L e h r e n des R i c h t i g e n , das d i c h t e r i s c h a l l z u d i r e k t e g e d a n k l i c h e W i r k u n g w o l l e n a u f d e n R e z e p t i v e n b e r B h n e u n d Z u s c h a u e r r a u m h i n a u s die F i g u r e n d e r D r a m e n i n e i n f d l e S p r a c h r o h r e der v e r k n d e t e n D o k t r i n e . B r e c h t k e h r t sich i n b e w u t e r Askese v o n j e d e r G e f h l s w i r k u n g a b , richtet seinen g a n z e n H a , seine tiefste V e r a c h t u n g a u f das K u l i n a r i s c h e des b r g e r l i c h e n T h e a t e r s . D i e p h i l o s o p h i s c h - p s y c h o l o g i s c h e T h e o r i e der schlechten K u n s t unserer Z e i t , d i e T h e o r i e d e r s o g e n a n n t e n E i n f h l u n g w i r d z u m K r i s t a l l i s a t i o n s p u n k t dieser A b l e h n u n g . U n m i t t e l b a r h a t B r e c h t d a r i n , a u c h b e i hchster R a d i k a l i t t , g a n z recht, er begeht n u r d e n i n unserer Z e i t so h u f i g e n I r r t u m - d e n v o r i h m der Kunsthistoriker Worringer eindrucksvoll und einflureich formuliert h a t - , diese E i n f h l u n g a u d i als P r i n z i p d e r g r o e n a l t e n K u n s t u n d i h r e r s t h e t i k aufzufassen. B r e c h t bersicht, d a sich z w a r d i e D u r c h s c h n i t t s s t e n o t y p i s t i n i n ihre K o l l e g i n auf der L e i n w a n d , die der G e n e r a l d i r e k t o r heiratet, e i n f h l t , a u d i d e r B o u r g e o i s j n g l i n g i n S c h n i t z l e r s A n a t o l e etc. etc., d a a b e r sich nie j e m a n d i n A n t i g o n e o d e r K n i g L e a r e i n g e f h l t h a t . I n einer u n m i t t e l b a r , aber b l o u n m i t t e l b a r gerechten P o l e m i k gegen seine Z e i t ist diese T h e o r i e Brechts u n d seine soeben e r w h n t e D r a m a t i k e n t s t a n d e n . M i t d e r M a c h t e r g r e i f u n g F l i t l e r s , m i t der l a n g e n E m i g r a t i o n h a t sich j e d o c h der D r a m a t i k e r B r e d i t g r u n d l e g e n d g e w a n d e l t - f r e i l i c h o h n e seine T h e o r i e i m w e s e n t l i c h s t e n z u v e r n d e r n . D a w i r h i e r k e i n e n R a u m h a b e n , a l l e diese P r o b l e m e eingehend z u analysieren, deuten w i r die A t m o s p h r e der W a n d l u n g b l o d u r c h z w e i G e d i c h t e aus der E m i g r a t i o n a n . D a s erste l a u t e t : A n m e i n e r W a n d h n g t e i n japanisches H o l z w e r k M a s k e eines bsen D m o n s , b e m a l t m i t G o l d l a c k . M i t f h l e n d sehe ich D i e geschwollenen Stirnadern, andeutend W i e a n s t r e n g e n d es ist, bse z u sein.

u n b e w u t - b e r J o y c e h i n a u s , i n d e m er nie b l o e r , u n b e t e i l i g t e r Z u s c h a u e r b l e i b e n d e n s o z i a l e n u n d ethischen M o t i v e n gleich h e f t i g a n g e z o g e n u n d a b gestoen w i r d . Diese U n b e w u t h e i t hrt i m letzten R o m a n auf: die Erlebnisse d e r W i r t s d i a f t s k r i s e v o n 1929 u n d s p t e r d e r H i t l e r - Z e i t i n D e u t s c h l a n d z e r stren sie u n d setzen a n i h r e S t e l l e eine E i n s i c h t i n das W e s e n d e r Gesellschaft, i n das i h r e r i n n e r e n K m p f e , i n d e n s o z i a l e n G e g e n s a t z v o n o b e n u n d u n t e n etc. I n d e m n u n diese E i n s i c h t d i e A f f e k t e k l r t u n d o r d n e t , entsteht, besonders i n d e r ersten H l f t e des R o m a n s , e i n g r o a r t i g gegliedertes u n d p l a s t i s c h h i n f l l i g e s B i l d A m e r i k a s a m V o r a b e n d des g r o e n B r s e n k r a c h s . I n d e r z w e i t e n Hlfte v e r r t es sich, d a W o l f e n u r a m A n f a n g seines K l r u n g s p r o z e s s e s steht. E r r i n g t u m ein neues I d e a l des S c h r i f t s t e l l e r t u m s . E r versucht es in D a r s t e l l u n g u n d A n a l y s e einer S i n c l a i r L e w i s n a c h g e z e i c h n e t e n F i g u r z u v e r sinnbildlidien, eines bedeutenden Schriftstellers, dem die Erfllung der J u g e n d s e h n s u d i t v o n W o l f e , d e r R u h m z u t e i l w a r d , b e i d e m es j e d o d i s i c h t b a r w i r d , d a d e r R u h m i h n n i c h t a u s f l l e n k a n n , der a b e r das n u n m e h r G e s u c h t e n i c h t z u finden v e r m o c h t e . W o l f e f i n d e t es, aber, h i e r n o d i i n einer blo a b s t r a k t e n W e i s e : i n d e r E r k e n n t n i s , d a m a n das L e b e n d e r M e n s c h e n bessern

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gegenwartsbedeutung Bewutsein groe

des kritischen

Realismus

547 das

A l s z w e i t e s B e i s p i e l seien e i n i g e Z e i l e n aus d e m w u n d e r v o l l e n G e d i c h t A n die N a c h g e b o r e n e n a n g e f h r t : D a b e i wissen w i r d o c h : A u c h der H a gegen die N i e d r i g k e i t V e r z e r r t die Z g e . A u c h der Z o r n b e r das U n r e c h t M a c h t die S t i m m e heiser. A c h , w i r D i e w i r den B o d e n bereiten w o l l t e n fr F r e u n d l i c h k e i t K o n n t e n selber n i c h t f r e u n d l i c h sein. D a m i t t r i t t das M o t i v der E t h i k , d i e i n n e r e Beschaffenheit, Handlungsweise

erlebende konkrete

der h a n d e l n d e n M e n s c h e n z u erheben u n d fr dichterisch

Mcnschheitsproblem einen

verallgemeinernden

A u s d r u c k z u finden. ( M a n d e n k e a n d e n C h o r b e i A i s c h y l o s u n d S o p h o k l e s , a n e i n z e l n e M o n o l o g e v o n H a m l e t , O t h e l l o , L e a r etc.) D i e s e Seite t r i t t b e i m spten Brecht m i t z w i n g e n d e r N o t w e n d i g k e i t der ethisch-dialektischen P r o b l e m s t e l l u n g , der Schaffung v o n mehrdimensionalen, widersprchlich-lebend e n T y p e n i m m e r s t r k e r i n d e n V o r d e r g r u n d , u n d die b e w u t festgehaltene K o n t i n u i t t d e r E r s c h e i n u n g s f o r m m i t d e r f r h e r festgelegten T h e o r i e k a n n d i e p r i n z i p i e l l e W e n d u n g nicht aus d e r W e l t schaffen. S o n h e r t sich auch die S z c n i k des epischen T h e a t e r s i n n e r l i c h i m m e r m e h r der S h a k e s p e a r e s c h e n : d e r B r u c h m i t d e m M i l i e u t h e a t e r , m i t der s t i m m u n g s c h a f f e n d e n K u l i s s c n w c l t ist e i n B r u c h m i t d e r d e m N a t u r a l i s m u s i m m e r s t r e i f e n d e r M i l i c u t h e o r i e i m N a m e n einer D r a m a t i k , die b e d e u t s a m e s o z i a l e t h i s c h e T y p e n i n i h r e r W i d e r sprchlichkeit, in i h r e m K a m p f m i t den groen Zeitmchten gestaltet. D e r reife B r e c h t h a t so die i n i h r e r b e r s t e i g e r u n g ins Falsche u m s c h l a g e n d e T h e o r i e d i c h t e r i s c h - p r a k t i s c h h i n t e r sich gelassen u n d ist d e r g r t e realistische D r a m a t i k e r seiner Z e i t g e w o r d e n . A u c h d e r einflureichste. U n d i n seiner W i r k u n g zeigt sich w i e d e r , w i e i r r e f h r e n d es ist, solche F r a g e n b l o sthetisch z u f o r m u l i e r e n , i n d e m m a n v o n der sthetischen T h e o r i e ausgehend d i e W e r k e interpretiert u n d nicht umgekehrt v o n Ideengehalt u n d innerer F o r m der W e r k e die Theorie. D e n n Theorie u n d P r a x i s v o n Brecht haben s o w o h l p r t e n t i o n s v o l l leere S p i e l e r e i e n i n der A r t v o n I o n c s c o w i e w i c h t i g e A n l u f e z u einem zeitgem-realistischen Drama, wie Besuch d e r a l t e n D a m e von D r r e n m a t t i n s p i r i e r t . E i n e solche V e r w o r r e n h e i t , e n t s p r u n g e n aus d e r f o r m a listisch p r i m r e n B e t o n u n g des i n diesem Z u s a m m e n h a n g a b s t r a k t u e r s t einflureich. ( D a B r e c h t seiner W e l t a n s c h a u u n g u n d W e s e n t l i c h e s , d a sein h i e r geschilderter kritischem Realismus u n d ist.) Darum mssen heute die knstlerischen Spiegelungen eines beginnenden forEinflu auf geworden e n F o r m m o m e n t s d e r L i t e r a t u r , ist heute noch i m m e r fr T h e o r i e u n d P r a x i s Formgebung nichts von war n a c h ein s o z i a l i s t i s c h e r D i c h t e r ist, n d e r t a n diesen B e t r a c h t u n g e n dem K a m p f f e l d u n d avantgardistischem Antirealismus wirksam u n d S u b s t a n t i a l i t t des e i n z e l n e n M e n s c h e n i n d e n G e s i c h t s k r e i s v o n B r e c h t e i n , s e l b s t v e r s t n d l i c h o h n e d i e p o l i t i s c h - s o z i a l e H a u p t r i c h t u n g seines I n t e r esses z u t r b e n , i m G e g e n t e i l , u m d i e s e m eine b i s h e r n i c h t v o r h a n d e n e B r e i t e u n d T i e f e , eine w a h r h a f t e i n t e n s i v e U n e n d l i c h k e i t z u v e r l e i h e n . G r o e V e r ehrer d e r theoretischen F l a u p t l i n i e Brechts sehen sich g e z w u n g e n , h i n z u w e i s e n , d a e i n z e l n e S t c k e dieser P e r i o d e , v o r a l l e m D i e Momenten der alten, abgelehnten Aristotelischen D r a m a t u r g i e darauf Gewehre stark an-

d e r F r a u C a r r a r u n d L e b e n des G a l i l e i , sich i n w i c h t i g e n k n s t l e r i s c h e n n h e r n . O h n e a u f die B e d e u t u n g dieser Tatsache h i e r n h e r eingehen z u k n n e n , w e r f e n w i r einen B l i c k a u f jene D r a m e n , i n d e n e n eine d e r a r t i g e R c k w e n d u n g z u frher verurteilten berlieferungen nicht erfolgt, v o r a l l e m auf M u t t e r C o u r a g e u n d i h r e K i n d e r , a u f den K a u k a s i s c h e n K r e i d e k r e i s , a u f d e n G u t e n M e n s c h e n v o n S e z u a n . D i e s e s i n d f r a g l o s L e h r s t c k e , episches Theater u n d sind knstlerisch-bewut auf den Anti-Aristotelismus, auf den Verfremdungseffekt angelegt. S t e l l t m a n sie jedoch neben W e r k e w i e D i e M a n a h m e , so w i r d bereits b e i m ersten A n b l i c k s i c h t b a r , d a a n die S t e l l e der e i n g l e i s i g e n s o z i a l e n B e f r e i u n g d i e v i e l s c h i c h t i g e D i a l e k t i k v o n G u t u n d B s e t r i t t . D a s S o z i a l e erscheint als a l l s e i t i g - w i d e r s p r c h l i c h e s M e n s c h h e i t s p r o b l e m , dessen Bereich d i e i n n e r e n G e g e n s t z e b e i d e r k m p f e n d e n Lager u m f a t . D a m i t e r h a l t e n die einst b l o richtige u n d falsche L e h r e n v e r k n d e n d e n F i g u r e n eine bewegte V i e l d i m e n s i o n a l i t t l e b e n d e r , m i t i h r e r U m w e l t u n d m i t sich r i n g e n d e r M e n s c h e n ; die einst allegorische B e d e u t s a m k e i t v e r s i n n l i c h t u n d v e r s i n n b i l d l i c h t sich z u e i n e r b e w e g t e n d r a m a t i s c h e n T y p i k . D a m i t erhebt sich auch d e r V e r f r e m d u n g s e f f e k t aus d e r A b s t r a k t h e i t u n d G e k n s t c l t h e i t d e r r e i n e n u n d doch sthetisch i n t e n t i o n i e r t e n P d a g o g i k auf weltliterarische F l h e : es ist j a das W e s e n e i n e r j e d e n g r o e n D r a m a t i k , sich ber das b l o

K a m p f e s m i t e i n g e w u r z e l t e n V o r u r t e i l e n , tastende S c h r i t t e z u einer V e r w i r k l i c h u n g m i t g r o e r A u f m e r k s a m k e i t , m i t echtem F e i n g e f h l u n d o h n e m a l i s t i s c h e B e f a n g e n h e i t eingeschtzt w e r d e n . Ich n e h m e n u r e i n B e i s p i e l : es ist i m a l l g e m e i n e n r i c h t i g , d a der N a t u r a l i s m u s e i n e n A b f a l l v o n d e r r e a l i stischen E r f a s s u n g der W i r k l i c h k e i t vorstellt. U n t e r den B e d i n g u n g e n der g e g e n w r t i g e n L a g e ist aber u n z w e i f e l h a f t d e r N a t u r a l i s m u s e t w a i n M a i l e r s

54

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

Die

Gcgenwartsbedcutung

des kritischen

Realismus

549

D i e N a c k t e n u n d die T o t e n e i n S c h r i t t v o r w r t s aus d e r w e g l o s e n W s t e der A b s t r a k t i o n e n i n der R i c h t u n g auf die k o n k r e t e n L e i d e n k o n k r e t e r M e n schen i m z w e i t e n W e l t k r i e g . M a g d i e B e s c h r e i b u n g n o c h so v o l l v o n Z u s t n d l i c h k e i t e n sein, m a g d i e d a r a u s f o l g e n d e E n t w i c k l u n g des A u t o r s v o r e r s t als R c k s c h r i t t erscheinen, auch eine solche z g e r n d e i n s e t z e n d e T e n d e n z soll festgestellt u n d a n e r k a n n t w e r d e n . A u c h d o r t , w o z u w e i l e n d e r u n m i t t e l b a r e A n s c h e i n eine g r o e E n t f e r n u n g z u v e r k n d e n scheint. M a n n e h m e e i n W e r k w i e d i e K i m m e r i s c h e F a h r t W a r s i n s k y s . S t i l i s t i s c h eine v i r t u o s e E t d e aus der K a f k a - S c h u l e , i m e i n z e l n e n m i t J o y c e - B e c k e t t s c h e n Elementen. Jedoch dardie d e h u m a n i s i e r e n d e F i n s t e r n i s , d i e M c h t e , die d e n M e n s c h e n e r n i e d r i g e n , seine K a p i t u l a t i o n v o r i h n e n b i l d e n n u r f o r m e l l eine a v a n t g a r d e i s t i s c h gestellte c o n d i t i o n h u m a i n e . D e r w i r k l i c h e K e r n des Buches ist nicht n u r e i n typisches S d i i d c s a l aus d e r Z e i t des Z u s a m m e n b r u d r s des H i t l e r i s m u s , s o n d e r n erhebt sich i m Geschick des H e l d e n z u e i n e m t y p i s c h e n Schicksal einer G e n e r a t i o n , j a eines T e i l e s d e r deutschen N a t i o n i n e i n e m gegebenen, k o n k r e t e n M o m e n t . D a r u m ist der N e b e l , die F i n s t e r n i s des a n g s t v o l l e n , v o r sich selbst u n d v o r d e r B e g e g n u n g m i t der W e l t flchtenden B e w u t s e i n s i n der Z e n t r a l f i g u r doch m e h r G e g e n s t a n d als A u s d r u c k s m i t t e l ( o b w o h l v o m f o r m a listischen S t a n d p u n k t die L a g e u m g e k e h r t z u sein s c h e i n t ) ; d a r u m k a n n dieser N e b e l v o n menschlicher u e r u n g echter H u m a n i t t f r e i l i c h n u r episodisch - gelichtet w e r d e n , u n d i m a u f s t e i g e n d e n N e b e l w e r d e n w i r w i r k l i c h e r , realistisch gestalteter M e n s c h e n g e w a h r . Dieses B u c h ist also e i n w i r k l i c h e s W e r k des U n t e r g a n g s . h n l i c h steht es u m d e n t r a u m h a f t e n N e b e l , der K o e p p e n s T r e i b h a u s b e d e c k t , w o b e i diese T r a u m h a f t i g k e i t n i c h t n u r ein k o n k r e t e s h i c et n u n c z u m A u s d r u c k b r i n g t , s o n d e r n sogar e i n ablehnendes historisdi-politisches Urteil ber diesen traumhaften Nebel der Bonner R e s t a u r a t i o n . U n d i n T o d i n R o m geht er sogar n o c h w e i t e r i n der r e a l i stischen K o n k r e t i s i e r u n g der S i t u a t i o n e n , M e n s c h e n u n d Schicksale. D i e B e i spiele lieen sich v e r m e h r e n . H i e r s t n d i g k e i t n i c h t e i n m a l angestrebt an. D e r V o l l z u g d e r h i e r a n a l y s i e r t e n gesellschaftlich-menschlichen W a n d l u n g i m V e r h a l t e n z u sich selbst, z u d e n M i t m e n s c h e n , z u r W e l t ist sicher eine schwere, k o m p l i z i e r t e , jedoch - gerade i n unseren T a g e n - d u r c h a u s v e r w i r k l i c h b . n r Aufgabe. D i e menschlichen, d i e i n t e l l e k t u e l l e n u n d m o r a l i s c h e n V o r a u s s e i Z u n g e n d a z u s i n d a l l e r d i n g s k e i n e g e r i n g e n . D e n n es ist eine Tatsache-, dal'. N i h i l i s m u s u n d Z y n i s m u s , V e r z w e i f l u n g , A n g s t u n d M i t r a u e n , V e i a i hl 111 n a b e r s o l l auch eine a n n h e r n d e Voll w e r d e n ; es k o m m t a l l e i n a u f das A u l

u n d S e l b s t v e r a c h t u n g u n d a n d e r e , hnliche A f f e k t e m i t einer gewissen S p o n t a n e i t t aus der gesellschaftlichen L a g e w e i t e r Schichten der I n t e l l i g e n z i m g e g e n w r t i g e n K a p i t a l i s m u s herauswachsen. V i e l e einflureidie Tendenzen der E r z i e h u n g , d u r c h Schule u n d L e b e n , w i r k e n ebenfalls i n dieser R i c h t u n g ; so z . B . , d a der P e s s i m i s m u s geistesaristokratischer, als j e d w e d e r Mensch d e r E l i t e w r d i g e r sei einzelne der machtlos G l a u b e a n d e n F o r t s c h r i t t d e r M e n s c h h e i t , d a der

gerade i n dieser seiner Z u g e h r i g k e i t z u r E l i t e Vermassung nur bles

F a t a l i t t des s i n n l o s e n Geschehens o h n e R i c h t u n g u n t e r w o r f e n sei, d a die S t i m m e der M a s s e n d i e etc. etc. A u c h v e r b r e i t e t Mehrheit verknden knne Vordie v u l g r e w i e d i e h i g b r o w - P r e s s e i n ihrer

als E r g n z u n g z u r W e i t e r f h r u n g

des k a l t e n K r i e g e s -

u r t e i l e i n der R i c h t u n g , als ob es eines d e n k e n d e n I n t e l l e k t u e l l e n unserer Z e i t u n w r d i g w r e , anders als z y n i s c h - m y s t i s d i , als a v a n t g a r d e i s t i s c h i n d e r Welt, in D e n k e n u n d K u n s t Stellung zu nehmen. Eine W e n d u n g z u m Real i s m u s in d e r K u n s t , z u r nchternen B e t r a c h t u n g d e r M g l i c h k e i t e n nismus gegenber (was keineswegs einen Anschlu an i h n beinhaltet) einer gar im K o e x i s t e n z i m L e b e n d e r V l k e r , u m v o n einer G e r e c h t i g k e i t d e m K o m m u n i c h t z u sprechen, k a n n e i n e n S c h r i f t s t e l l e r sehr leicht z u m o u t e a s t M i l i e u seiner Z u n f t g e n o s s e n u n d derer, d i e b e r sein m a t e r i e l l e s

Geschick

entscheiden, m a c h e n . W e n n schon b e i e i n e m S a r t r e hnliche S t i m m e n l a u t w u r d e n , w i e g r o e G e f a h r e n b e d r o h e n j n g e r e , w e n i g e r v o m W c l t r u h m beschtzte S c h r i f t s t e l l e r . A l l dies u n d n o c h m e h r ist Tatsache. M a n vergesse a b e r n i c h t , d a g e r a d e heute die G e g e n t e n d e n z e n n i d i t n u r v o r h a n d e n , s o n d e r n i m W a c h s e n b e g r i f fen s i n d . D e r S c h r i f t s t e l l e r also, der i n dieser H i n s i c h t sich a u f seine w a h r e n Interessen, die m i t d e n e n seines V o l k s , m i t d e n e n der M e n s c h h e i t k o n v e r g i e r e n , b e s i n n t , d e r d e s h a l b seinen K u r s gegen d e n i m K a p i t a l i s m u s h e r r s c h e n d e n S t r o m einschlgt, steht n i c h t m e h r a l l e i n , m u wenigstens nicht mehr a l l e i n stehen. Je w e i t e r er k o m m t , je entschiedener er seine W e n d u n g v o l l z i e h t , desto w e n i g e r , d e n n desto leichter findet er K o n t a k t m i t d e n , A n s c h l u a n d i e entscheidenden T e n d e n z e n der Z e i t , die f r h e r o d e r s p t e r auch die h e r r s c h e n d e n sein w e r d e n . D i e P e r i o d e d e r V o r b e r e i t u n g des F a s c h i s m u s , d i e seiner H e r r s c h a f t u n d auch che des k a l t e n K r i e g e s w a r e n fr die E n t f a l t u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s u n g n s t i g . T r o t z d e m w a r er auch d a m a l s v o r h a n d e n , w a r er w e d e r d u r c h physischen T e r r o r noch durch i n t e l l e k t u e l l e n D r u c k totzumachen. Es bneg, g g
e

steigen v o n b e r g a n g s t e n d e n z e n u n d a u f d i e M e t h o d o l o g i e i h r e r B e h a n d l u n g

gab

i m m e r w i e d e r , seitens des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s , e i n e n W i d e r s t a n d gegen d e n

e n

d e n k a l t e n u n d h e i e n , gegen d i e V e r n i c h t u n g der K u l t u r . U n d

55

Franz

Kafka

oder Thomas

Mann?

551 m Der kritische Realismus in der sozialistischen Gesellschaft

es gab auch bedeutende k n s t l e r i s c h e E r f o l g e i n d i e s e m K a m p f . H e u t e e r w e i tert der b e g i n n e n d e Z u s a m m e n b r u c h des k a l t e n K r i e g e s , die P e r s p e k t i v e a u f friedliches Nebeneinander-, M i t e i n a n d e r l e b e n der V l k e r , sehr wesentlich

E i n e A n a l y s e der g e g e n w r t i g e n M g l i c h k e i t e n f r d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s w r e u n v o l l s t n d i g , w e n n diese n u r i m K a m p f m i t d e n a n t i r e a l i s t i s c h e n T e n d e n z e n i n der b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r b e s t i m m t w r e n , w e n n i h r e B e z i e h u n g z u m s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s g n z l i c h u n e r r t e r t b l i e b e . E s ist aber k l a r , d a eine solche U n t e r s u c h u n g - o h n e die P r o p o r t i o n e n dieser A b h a n d l u n g v o l l s t n d i g z u sprengen - unmglich audt n u r die wesentlichsten P r o b l e m e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s uns a u f i h r e gegenseitigen ( u n d auch diese i n e i n e r sehr skizzenhaften F o r m ) b e h a n d e l n k a n n . D e r e i n z i g e W e g , d e r h i e r f r uns offensteht, ist der, B e z i e h u n g e n z u b e s c h r n k e n , d . h . die P r o b l e m e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s n u r i n s o f e r n u n d so w e i t a u f z u w e r f e n , als sie d i e E n t w i c k l u n g s m g l i d i k e i t e n des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s i n unserer Z e i t d i r e k t o d e r i n d i r e k t b e r h r e n . W i r mssen d a b e i i n K a u f n e h m e n , d a unsere D a r l e g u n g e n n o t w e n d i g f r a g m e n t a r i s c h u n d e i n s e i t i g sein w e r d e n . W i l l m a n sich m i t e i n e m S c h l a g ins Z e n t r u m dieses P r o b l e m k o m p l e x e s v o n b r g e r l i c h e m R e a l i s m u s u n d A n t i r e a l i s m u s , auch h i e r m i t d e r versetzen, so scheint es a m v o r t e i l h a f t e s t e n , ebenso w i e i n d e r G e g e n b e r s t e l l u n g Analyse Da der P e r s p e k t i v e i m k r i t i s c h e n u n d s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s a n z u f a n g e n .

diesen r e a l e n S p i e l r a u m f r eine hochstehende, echt k r i t i s c h e , realistische b r gerliche L i t e r a t u r . G e r a d e w e i l das a k t u e l l e D i l e m m a des Tages n i c h t d i e W a h l z w i s c h e n K a p i t a l i s m u s o d e r S o z i a l i s m u s ist, s o n d e r n d i e z w i s c h e n K r i e g o d e r F r i e d e n ; w e i l die u n m i t t e l b a r e ideologische A u f g a b e der b r g e r l i c h e n I n t e l l i g e n z die b e r w i n d u n g der permanenten, universell gewordenen A n g s t , des f a t a l i s t i s c h e n Schreckens ist, d e r n i c h t eine a k t u e l l e V e r w i r k l i c h u n g des S o z i a l i s m u s , s o n d e r n d i e S e l b s t h i l f e der M e n s c h h e i t g e g e n b e r s t e h t , gerade d a r u m k a n n der brgerliche S c h r i f t s t e l l e r sein eigenes D i l e m m a : F r a n z K a f k a o d e r T h o m a s M a n n ? artistisch interessante D e k a d e n z o d e r l e b e n s w a h r e r mglich w a r . kritischer R e a l i s m u s ? heute l e i c h t e r p o s i t i v b e a n t w o r t e n , als es i h m noch gestern

f r diesen der K a m p f u m d e n S o z i a l i s m u s u n d u m seine V e r w i r k l i c h u n g i m M i t t e l p u n k t a l l e r P r o b l e m e d e r P e r s p e k t i v e steht, versteht sich v o n selbst; auch d a diese je n a d i E n t s t e l l u n g s z e i t u n d n a c h T h e m a t i k sehr starken V a r i a t i o n e n i m I n h a l t w i e i n der F o r m u n t e r w o r f e n ist. D a s G e m e i n s a m e u n d d e m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s g e g e n b e r N e u e besteht n i c h t i n der e i n f a c h e n B e j a h u n g der s o z i a l i s t i s c h e n Gesellschaft. E i n e solche ist auch i m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s m g l i c h . D i e s e ist a b e r einerseits n i c h t z e n t r a l c h a r a k t e r i s t i s c h f r d e n g a n z e n b r g e r l i c h e n R e a l i s m u s unserer Z e i t , w i r h a b e n j a g e r a d e z u z e i g e n v e r s u c h t , d a e i n n e g a t i v e s V e r h a l t e n : die sozialistische P e r s p e k t i v e nicht a l i m i n e , n i c h t f e i n d l i c h a b z u l e h n e n , ausreicht, u m z u einer i n n e r e n F r u c h t b a r k e i t z u g e l a n g e n . A n d e r e r s e i t s w i r d aber auch eine solche B e j a h u n g stets eine a b s t r a k t e b l e i b e n ; w e n n auch versucht w i r d , die P r o b l e m e z u k o n k r e t i sieren, geschieht dies n o t w e n d i g e r w e i s e v o n a u e n , nicht v o n i n n e n . D a m i t s i n d w i r b e i e i n e m der w i c h t i g s t e n U n t e r s c h e i d u n g s m o m e n t e a u f d i e sem G e b i e t a n g e l a n g t : b e i der p r i n z i p i e l l e n K o n k r e t h e i t der s o z i a l i s t i s c h e n P e r s p e k t i v e u n d b e i d e m P o s t u l a t , diese u n d die K r f t e , die i h r e V e r w i r k l i c h u n g f r d e r n , v o n i n n e n u n d nicht v o n a u e n z u b e t r a c h t e n . K o n k r e t h e i t bedeutet h i e r , d a die sozialistische Gesellschaft i n ihrem Fr-sich-Sein geaus n o m m e n w i r d , n i c h t b l o als das a n d e r e des K a p i t a l i s m u s , als A u s w e g

55

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gcgenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

553

dessen W i d e r s p r c h l i c h k e i t , w i e dies n o t w e n d i g selbst b e i j e n e n k r i t i s c h e n R e a l i s t e n der F a l l ist, die a m s t r k s t e n m i t d e m S o z i a l i s m u s s y m p a t h i s i e r e n . N o c h w i c h t i g e r ist das P r o b l e m d e r d e n S o z i a l i s m u s h e r b e i f h r e n d e n l i s m u s d a r i n scheiden, d a n u r dieser i n d e r E n t w i c k l u n g d e r und w e i t e r e n t w i c k e l n d e n K r a f t . W i e sich u t o p i s c h e r u n d wissenschaftlicher S o z i a Gesellschaft selbst jene T e n d e n z e n entdeckt, d i e o b j e k t i v d e n S o z i a l i s m u s z u b e g r n d e n f h i g s i n d , so betrachtet der sozialistische R e a l i s m u s d i e m e n s c h l i c h e n E i g e n schaften, F h i g k e i t e n etc. d a r a u f h i n , i n w i e f e r n i n i h n e n W i l l e u n d E i g n u n g z u m Schaffen e i n e r solchen p o s i t i v e n n e u e n W i r k l i c h k e i t v o r h a n d e n ist. D e r P r o t e s t gegen das A l t e , gegen d e n K a p i t a l i s m u s - d i e H a u p t v e r b i n d u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s m i t der s o z i a l i s t i s c h e n P e r s p e k t i v e w i r d h i e r z u e i n e m der H a u p t r i c h t u n g u n t e r g e o r d n e t e n M o m e n t dieser u m f a s s e n d e n Positivitt. Begebendie Folgen D a , w i e w i r gesehen h a b e n , die P e r s p e k t i v e eines d e r w i c h t i g s t e n o r d n e n d e n P r i n z i p i e n d e r S c h r i f t w e r k e ist, d a der hierarchische A u f b a u der b e i d e n eben angegebenen M o m e n t e a u e r o r d e n t l i c h e , t i e f g r e i f e n d e fr d e n S t i l des sozialistischen R e a l i s m u s . V o r a l l e m m s s e n w i r d e n B e g r i f f des G e s t a l t e n s v o n i n n e n u n d n i c h t b l o v o n a u e n e t w a s n h e r b e t r a c h t e n . V o r e r s t sei es b e t o n t : es h a n d e l t sich d a b e i keineswegs u m den Gegensatz des tieferen o d e r oberflchlicheren Erfassens d e r t y p i s c h e n Z g e . G r o e S a t i r i k e r v o m S c h l a g e S w i f t s o d e r S a l t y k o w - S c h t s d i e d r i n s h a b e n i h r e G e s t a l t e n u n d d e r e n Schicksale stets v o n a u e n betrachtet, u n d m a n k n n t e s a g e n : g e r a d e dieser h a e r f l l t e B l i c k des N i c h t Eingehenwollens auf die i n n e r e n s u b j e k t i v e n Probleme der geschilderten W e l t ist das knstlerische F u n d a m e n t der G r o a r t i g k e i t u n d Treffsicherheit i n i h r e r T y p i k . E s h a n d e l t sich v i e l m e h r d a r u m , ob das A u f r e i e n der t y p i s c h e n Z g e v o r a l l e m b e i den G e s t a l t e n , a b e r auch bei d e n S i t u a t i o n e n , Schicksalen den A u s g a n g s p u n k t z u r E i n h e i t des I n d i v i d u e l l e n u n d des T y p i s c h e n i m Analyse I n d i v i d u u m selbst sucht u n d v o n dessen p e r s n l i c h e n K o n f l i k t e n aus sich d e n W e g z u d e r e n gesellschaftlicher B e d e u t s a m k e i t b a h n t o d e r i n der w o aus diese E i n h e i t dichterisch gestaltet w e r d e n k a n n . D a r a u s f o l g t u n m i t t e l b a r , d a b e i v i e l e n realistischen S c h r i f t s t e l l e r n das C h a r a k t e r i s i e r e n v o n i n n e n h e r o d e r v o n a u e n auch i n d e n s e l b e n W e r k e n n e b e n e i n a n d e r bestehen k a n n . A m d e u t l i c h s t e n ist dies b e i D i c k e n s sichtbar, d e r z u m e i s t seine plebejischen F i g u r e n v o n i n n e n , d i e a r i s t o k r a t i s c h - b o u r g e o i s e n v o n a u e n z u r D a r s t e l l u n g b r i n g t . S c h o n dieser e x t r e m e F a l l ist geeignet, d i e gesellschaftlich-geschichtliche B a s i s dieser E n t g e g e n s t c l l u n g n h e r z u bclcuch der gesellschaftlichen W i d e r s p r c h e j e n e n a r c h i m e d i s c h e n P u n k t findet, v o n h e i t e n , P e r s o n e n , S i t u a t i o n e n etc. w e i t g e h e n d v o n i h r a b h n g t , h a b e n

t e n : i n der H a u p t l i n i e w i r d es sich z e i g e n , d a d i e realistischen S c h r i f t s t e l l e r jene K l a s s e , jene Gesellschaftsschicht, W e n n n u n i m Gegensatz v o n d e r e n G e s i d i t s p u n k t aus sie e i n totales B i l d der W e l t e n t w e r f e n , v o r w i e g e n d v o n i n n e n Zu gestalten pflegen. d a z u bei d e n a n d e r e n K l a s s e n u n d S c h i c h t e n das V o n - a u e n i m V o r d e r g r u n d steht, so ist d a z u einerseits z u b e m e r k e n , d a auch h i e r b l o v o n e i n e r T e n d e n z die R e d e i s t ; T o l s t o i s W e l t ist z w e i f e l l o s v o m S t a n d p u n k t der ausgebeuteten B a u e r n aus gesehen, d e n n o d i w i r d d e r einer L a n d a d e l u n d sogar e i n T e i l der A r t i s t o k r a t i e ebenfalls v o n i n n e n gestaltet. A n d e r e r s e i t s w r e es e i n v u l g a r i s i e r e n d e r S o z i o l o g i s m u s , die K l a s s e n ren zugleich, u n d z w a r gerade i n i h r e m tiefsten Wesen Gesellschaft i n e i n e m statischen N e b e n e i n a n d e r z u b e t r a c h t e n ; sie r e p r s e n t i e Vergangenheit, allgemeine Gegenwart u n d Z u k u n f t i h r e r Gesellschaft. U n d m a n k a n n als

T e n d e n z , f r e i l i c h auch h i e r n u r als T e n d e n z , aussprechen, d a d i e m e i s t e n S c h r i f t s t e l l e r d a z u n e i g e n , die W e l t ihres eigenen gesellschaftlich-knstleribeziehungsschen a r c h i m e d i s c h e n P u n k t e s v o n i n n e n , dessen V e r g a n g e n h e i t ,

weise Z u k u n f t ( w e n n diese sich v o n der G e g e n w a r t q u a l i t a t i v unterscheidet) v o n a u e n z u c h a r a k t e r i s i e r e n . F r e i l i d i s i n d d i e g r o e n realistischen S c h r i f t steller i n bezug auf den U m k r e i s ihrer A u f f a s s u n g v o n i n n e n sehr verschied e n ; S h a k e s p e a r e geht v i e l l e i c h t a m w e i t e s t e n i n d e r D a r s t e l l u n g v o n i n n e n auch dessen, z u d e m er a m f e i n d l i c h s t e n steht. D a n e b e n m u a b e r auch festgestellt w e r d e n , d a v i e l e b e d e u t e n d e S c h r i f t s t e l l e r i n b e z u g a u f i h r e n S t a n d o r t sich i n einer S e l b s t - T u s c h u n g b e f i n d e n . D i e D a r s t e l l u n g des d o n q u i j o t e h a f t e n a l t e n A d e l s b e i B a l z a c gesdiieht o h n e F r a g e v o n i n n e n , t r o t z d e m ist sie eine d u r c h a u s , sogar v e r n i c h t e n d i r o n i s c h - k r i t i s c h e u n d d a r f m i t d e r des A d e l s e t w a bei V i g n y o d e r A r n i m fr k e i n e n A u g e n b l i c k g l e i d i g e s e t z t ab, gestaltet sie a b e r d e n n o c h v o n i n n e n . A l l e diese h i e r a n g e d e u t e t e n ( u n d auch n i c h t a n n h e r n d a u f z h l b a r e n ) V o r b e h a l t e eingerechnet, die b l o e T e n d e n z a r t i g k e i t a l l dieser Zusammenhnge n i e vergessend, k a n n d o c h gesagt w e r d e n : eine v o n a u e n betrachtete gesellschaftlich-geschichtliche V e r g a n g e n h e i t k a n n durchaus a u f der h d i s t e n H h e d e r L e b e n s w a h r h e i t stehen. A u d i i n d e r D i c h t u n g g i l t , d a die W a h r h e i t , die r i c h t i g e dichterische E r k e n n t n i s der G e g e n w a r t i n d e x sui et f a l s i ist, z u g l e i c h die k a n n , auf Gegenwart d . h . d a die r e a l i s t i s c h k r i t i s c h e B e t r a d i t u n g der G e g e n w a r t werd e n . U m g e k e h r t l e h n t B a l z a c T y p e n w i e M u c i n g e n o d e r G o b s e k entschieden

W a h r h e i t b e r jene F o r m a t i o n u n d i h r e U b e r r e s t e aussprechen d e r e n T r m m e r n , d u r c h d e r e n V e r n i c h t u n g sie z u r h i s t o r i s c h e n

d e r M e n s c h h e i t g e w o r d e n ist. A n d e r s steht es u m d i e Z u k u n f t . W i r h a b e n i m l e t z t e n A b s c h n i t t a u s f h r l i c h b e r die n d e r u n g i n I n h a l t u n d S t r u k t u r der

554

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft gesprochen.

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

555 extensiv ais des

P e r s p e k t i v e i m L a u f e der E n t w i c k l u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s

sein, z u g l e i c h u n d u n z e r t r e n n l i c h d a v o n a b e r als G r u n d l a g e e i n e r

D a r a u s ist ersichtlich, d a die Z u k u n f t f r i h n i m m e r s t r k e r v o n der P e r s p e k t i v e des S o z i a l i s m u s beschattet ist. Sosehr n u n d i e besten V e r t r e t e r des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s aus einer solchen P e r s p e k t i v e P r i n z i p i e n z u m k n s t l e rischen B e w l t i g e n des Lebensstoffes schpfen k n n e n , sosehr m a c h t es diese K o n s t e l l a t i o n f r sie u n m g l i c h , d e n M e n s c h e n der Z u k u n f t v o n i n n e n z u gestalten. D i e s e S c h r a n k e w i r d n u n i m s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s a u f g e h o b e n . D a seine w e l t a n s c h a u l i c h e Basis gerade i m W i s s e n u m diese Z u k u n f t besteht, d a diese P e r s p e k t i v e das Schaffen i n s e i n e m B e r e i c h r e g u l i e r t , ist es n u r n a t r l i c h , d a das G e s t a l t e n v o n i n n e n gerade b e i d e n M e n s c h e n a m o f f e n k u n d i g s t e n z u m A u s d r u c k k o m m t , deren L e b e n a u f die V e r w i r k l i c h u n g dieser Z u k u n f t und s o z i a l i s t i s c h e m R e a l i s m u s sichtbar g e w o r d e n : d i e F h i g k e i t , die gerichtet ist. H i e r ist bereits das erste t r e n n e n d e M o m e n t z w i s c h e n k r i t i s c h e m Menschen, die die Z u k u n f t a u f b a u e n , d e r e n P s y c h o l o g i e u n d M o r a l d i e Z u k u n f t r e p r s e n t i e r t , v o n i n n e n z u gestalten. V o n Z o l a s E t i e n n e L a u t i e r bis z u R o g e r M a r t i n d u G a r d s Jacques T i b a u l t s i n d die besten V e r t r e t e r des k r i t i s c h e n Realismus an dieser Schranke gestalterisdi gescheitert. Die Physiognomie auch J a c q u e s T i b a u l t s als K i n d u n d J n g l i n g ist m e i s t e r h a f t szenen i n den P a r i s e r A u g u s t t a g e n 1914. durchgefhrt;

w i e i n t e n s i v g r o a r t i g e n E r f a s s u n g des M e n s c h e n als Gesellschaftswesen, nung. Diese Widersprchlichkeit vertieft sich n o c h m i t d e m V e r f a l l

i n seiner eigentlichsten u n d persnlichsten C h a r a k t e r i s t i k h i s t o r i s c h e r E r s c h e i b r g e r l i c h e n F l i s t o r i s m u s - i n der i m p e r i a l i s t i s c h e n P e r i o d e , w o d u r c h g r o e realistische L e i s t u n g e n , es g e n g t , a u f T h o m a s M a n n h i n z u w e i s e n , z w a r noch i m m e r m g l i c h , jedoch i n i h r e r B e z i e h u n g z u d e n eigenen w e l t a n s c h a u l i c h e n F u n d a m e n t e n noch p a r a d o x e r w e r d e n . D i e sozialistische P e r s p e k t i v e schafft auch f r d i e L i t e r a t u r die M g l i c h k e i t , das gesellschaftlich-geschichtliche L e b e n m i t e i n e m r i c h t i g e n B e w u t s e i n zu b e t r a c h t e n . D a m i t ist e i n derartiges E r h h e n d e r W a r t e , des O b e r b l i c k s e n t s t a n d e n , d a seine F o l g e n eine q u a l i t a t i v e N e u h e i t auch der l i t e r a r i s c h e n Betrachtungsweise h e r v o r b r i n g e n . W i l l m a n diese L a g e r i c h t i g b e r b l i c k e n , so m s s e n z w e i B e m e r k u n g e n vorausgeschickt w e r d e n . Erstens h a n d e l t es sich u m eine b l o e M g l i c h k e i t , die i n sehr k o m p l i z i e r t e r W e i s e r e a l i s i e r t w e r d e n m u , u m i n der literarischen P r o d u k t i o n effektiv w i r k s a m z u w e r d e n . E i n e b l o e A n e i g n u n g des M a r x i s m u s (gar n i c h t z u sprechen v o n e i n e r T e i l n a h m e an der sozialistischen B e w e g u n g , v o n einer bloen bloen Parteizuge-

h r i g k e i t ) z h l t a l l e i n , f r sich g e n o m m e n , so gut w i e nichts. F r d i e P e r s n l i c h k e i t des S c h r i f t s t e l l e r s k n n e n die a u f solchen W e g e n e r w o r b e n e n L e b e n s e r f a h r u n g e n , die d u r c h sie e r w e c k t e n i n t e l l e k t u e l l e n , m o r a l i s c h e n etc. F h i g k e i t e n sehr w e r t v o l l w e r d e n , d a z u b e i t r a g e n , diese M g l i c h k e i t i n eine W i r k l i c h k e i t z u v e r w a n d e l n . A b e r m a n ist i n e i n e m v e r h n g n i s v o l l e n Irrtum, w e n n m a n m e i n t , d e r P r o z e d e r U m s e t z u n g eines r i c h t i g e n B e w u t s e i n s i n eine r i c h t i g e , realistische, knstlerische W i d e r s p i e g e l u n g d e r W i r k l i c h k e i t sei p r i n z i p i e l l d i r e k t e r u n d einfacher als d e r eines falschen B e w u t s e i n s . Z w e i t e n s - u n d n i c h t o h n e Z u s a m m e n h a n g m i t d e m soeben A u s g e f h r t e n konvergieren z w a r i n m a n c h e r H i n s i c h t r i c h t i g e theoretische u n d richtige

vieles M e n s c h l i c h e i n seiner s o z i a l i s t i s c h e n E n t w i c k l u n g s s t u f e , so die L i e b e s N u r v o r d e m P r o b l e m seiner n e u e n , sozialistisch g e w o r d e n e n I n n e r l i c h k e i t m u R o g e r M a r t i n d u G a r d v e r s a g e n . D i e s e G r e n z s c h e i d e h n g t aufs engste m i t d e m k o n k r e t e n C h a r a k t e r der P e r s p e k t i v e i m s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s z u s a m m e n . D i e K o n k r e t h e i t selbst bed a r f f r e i l i c h a b e r m a l s einer k u r z e n E r k l r u n g , u m so m e h r , als w i r a u f bestimmte problematische M o m e n t e i n der P r a x i s ihrer V e r w i r k l i c h u n g noch z u r c k k o m m e n mssen. D a s K o n k r e t e bedeutet v o r a l l e m B e w u t h e i t b e r die T o t a l i t t der Gesellschaft i n i h r e r B e w e g u n g , d e r e n R i c h t u n g u n d w i c h tige E t a p p e n m i t i n b e g r i f f e n . N a t r l i c h schaffen auch die h e r v o r r a g e n d e n kritischen R e a l i s t e n t o t a l e u n d b e w e g t e B i l d e r des s o z i a l e n L e b e n s . M a n vergesse aber n i c h t , d a es eine b e d e u t e n d e P e r i o d e des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s gab (die Z e i t v o r W a l t e r S c o t t ) , i n der die S c h r i f t s t e l l e r des h i s t o r i s c h e n C h a r a k t e r s der v o n i h n e n gestalteten W e l t k a u m o d e r b e r h a u p t n i c h t knstlerisch bew u t w a r e n . A b e r auch die i m 19. J a h r h u n d e r t sich e n t f a l t e n d e u n d i n d e r i m p e r i a l i s t i s c h e n P e r i o d e sich o f t r c k b i l d e n d e i n der V e r k r p e r u n g des u m f a s s e n d s t e n gesellschaftlich-geschichtliche Gerade B e w u t h e i t ist i h r e m theoretischen W e s e n nach t i e f p r o b l e m a t i s c h .

knstlerische V e r a l l g e m e i n e r u n g ( D r a n g z u m T y p i s c h e n ) , aber i h r e M e t h o d e u n d i h r e E n d e r g e b n i s s e s i n d doch nicht i d e n t i s c h . D i e K o n v e r g e n z ist d a d u r c h b e s t i m m t , d a b e i d e dieselbe W i r k l i c h k e i t w i d e r s p i e g e l n . D i e T a t s a c h e , diese K o n v e r g e n z i m m e r b l o eine T e n d e n z , eine A n n h e r u n g da bleibt und

p r i n z i p i e l l n i c h t z u r I d e n t i t t w e r d e n k a n n , f o l g t aus der V e r s c h i e d e n h e i t d e r theoretischen u n d sthetischen W i d e r s p i e g e l u n g der W i r k l i c h k e i t . D i e gesellschaftlich-geschichtliche R i c h t i g k e i t der k n s t l e r i s c h e n G e s t a l t u n g ist einerseits V o r a u s s e t z u n g ihres echt realistischen C h a r a k t e r s , andererseits eine besondere, u n e r s e t z l i c h e K o m p o n e n t e i h r e r a d q u a t e n W i r k u n g . B e i d e s setzt sei v o r a u s , d a j e d w e d e theoretische E r k e n n t n i s b e r W e l t , M e n s c h etc. -

u n d tiefsten R e a l i s m u s , bei B a l z a c

o d e r T o l s t o i , e r w e i s t sich a m krassesten diese B e w u t h e i t als falsches B e w u t -

556

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen n u r d a n n das

Gesellschaft Schpferische auf-

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

557

sie o b j e k t i v theoretisch r i c h t i g o d e r u n r i c h t i g -

beflgelt, w e n n sie restlos i n die sthetischen K a t e g o r i e n des G e s t a l t e n s

l e r e r k a n n t , i n d e m er i n s e i n e m A u f s a t z b e r n a i v e u n d s e n t i m e n t a l i s c h e D i c h t u n g die v o m L e b e n h e r v o r g e b r a c h t e g r e r e B r e i t e u n d T i e f e i n der D a r s t e l l u n g der W e i b l i c h k e i t bei m o d e r n e n D i c h t e r n - etwa bei Shakespeare und Fielding der A n t i k e gegenber feststellte, selbstredend ohne auch diese h o h e n V o l l e n d u n g e n sthetisch b e r H o m e r o d e r S o p h o k l e s z u s t e l l e n . S o k a n n eine a d q u a t e r e u n d k o n k r e t e r e E r k e n n t n i s des E n t w i c k l u n g s k a m p f s der Menschheit, ihrer Gesetzmigkeit, ihrer R i c h t u n g u n d P e r s p e k t i v e z u r w e l t a n s c h a u l i c h e n G r u n d l a g e eines neuen S t i l s w e r d e n , d e r i n d i e s e m S i n n , aber n u r i n diesem, eine h h e r e S t u f e i n d e r E n t w i c k l u n g der K u n s t v o r s t e l l t . I n d i e s e m S i n n e k a n n m i t R e c h t d a v o n gesprochen w e r d e n , d a die r i c h t i g ins knstlerische S e h e n u n d G e s t a l t e n a u f g e h o b e n e sozialistische P e r s p e k t i v e gesellschafteine t o t a l e r e , reichere u n d k o n k r e t e r e l i t e r a r i s d i e D a r s t e l l u n g d e r

geht, w e n n sie restlos i n diesem a u f g e h o b e n w i r d . W i r s a g t e n : sei sie o b j e k t i v r i c h t i g o d e r u n r i c h t i g , w e i l jede T h e o r i e , jede E r k e n n t n i s f r d e n D i c h t e r n u r eine A n l e i t u n g z u r w e i t e r e n , k n s t l e r i s c h tieferen W i d e r s p i e g e l u n g d e r W i r k l i c h k e i t sein k a n n , w e i l i n f o l g e dieses i n d i r e k t e n , d i a l e k t i s c h e n V e r h l t n i s s e s , bei d e r a l l e i n entscheidenden B e d e u t u n g der R i c h t i g k e i t d e r W i d e r s p i e g e l u n g auch eine a n sich u n v o l l s t n d i g e , j a falsche in einem B r i e f an G o r k i ausdrcklich a n e r k a n n t : Ansicht, da ein Knstler schpfen k a n n . U n d er f g t , g e r a d e a u f G o r k i w e n n diese P h i l o s o p h i e eine idealistische ist. D i e s ist d a r u m m g l i c h , w e i l theoretische w i e k n s t l e r i s d i e W i d e r s p i e g e l u n g dieselbe e x t e n s i v w i e i n t e n s i v u n e n d l i c h e W i r k l i c h k e i t z u e r g r n d e n u n d das E r f o r s c h t e k l a r h e r a u s z u s t e l l e n bestrebt s i n d : d a b e i k n n e n die v e r s c h i e d e n sten G e s i c h t s p u n k t e h i e r w i e d o r t a u f k l r e n d , U n b e k a n n t e s , tes e r h e l l e n d , D i e n s t e leisten. I n s b e s o n d e r e , wenn Vernachlssigder die G r u n d t a t s a c h e knstlerischen Theorie eine

f r u c h t b a r e A n l e i t u n g geben k a n n . E i n so strenger M a r x i s t w i e L e n i n h a t dies A u e r d e m b i n ich der fr sich audi zugespitzt, h i n z u : aus j e d e r P h i l o s o p h i e v i e l N t z l i c h e s

lich-geschichtlichen W i r k l i c h k e i t m g l i c h m a c h t als jede v o r a n g e g a n g e n e B e t r a c h t u n g s w e i s e , d i e des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s n a t r l i c h m i t i n b e g r i f f e n . W i l l m a n die B e r h r u n g s p u n k t e u n d d e n G e g e n s a t z b e i d e r r i c h t i g u n d gerecht d a r s t e l l e n , so m u v e r s t n d l i c h e r w e i s e alles bercksichtigt w e r d e n , w a s i n den frheren A b s c h n i t t e n ber S t a n d u n d P r o b l e m a t i k der L i t e r a t u r unserer P e r i o d e auseinandergesetzt brgerlichen Konw u r d e . W i r w o l l e n dabei jetzt

knstlerischen W i d e r s p i e g e l u n g , d i e B e s t i m m t h e i t i h r e r F o r m v o m I n h a l t ren I n h a l t s , h i n r e i c h e n d b e r c k s i c h t i g t w i r d . D i e extensive w i e

w i r sagten b e r e i t s : knstlerische F o r m ist d i e besondere F o r m eines besondeintensive U n e n d l i c h k e i t d e r W e l t i n h a l t e ist d a z u n o c h k e i n e statische, i n b e z u g a u f w e l c h e n u r das i m m e r v e r t i e f t e r e E i n d r i n g e n des S u b j e k t s i n e i n e n a n sich g l e i c h b l e i b e n d e n Stoff eine S t e i g e r u n g , eine A n n h e r u n g h e r b e i f h r e n w r d e . N e i n , dieser Stoff selbst ist i n einer u n u n t e r b r o c h e n e n B e w e g u n g hat. D i e B e w e g u n g b r i n g t a u f d e r e i n e n S e i t e v l l i g neue I n h a l t e h e r v o r u n d l t a l t e h r w r d i g e , l n g s t g e w o h n t e a l l m h l i c h o d e r r a p i d v e r s c h w i n d e n , a u f der a n d e r e n Seite b e f h i g t die d a d u r c h z u s t a n d e gebrachte W e c h s e l w i r k u n g m i t dem Subjekt dieses, auch l n g s t v o r h a n d e n e Inhalte oder Tendenzen z u r der wie K r i s t a l l i s i e r u n g einer I n h a l t l i c h k e i t k l a r z u e r k e n n e n , die i n f r h e r e n P e r i o d e n u n s i d i t b a r geblieben s i n d . W a c h s t u m , V e r b r e i t u n g u n d V e r t i e f u n g l i t e r a r i s c h e n F o r m h n g t aber letzten Endes v o n diesem o b j e k t i v begriffen, u n d z w a r i n e i n e r , die eine b e s t i m m t e , w e n n auch nicht g e r a d l i n i g e R i c h t u n g

d e n G e g e n s a t z z u r D e k a d e n z u n c r r t e r t lassen, d a der ausschlieende

trast z u m s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s h i e r v o n selbst e v i d e n t ist. J e d o c h auch b e i d e n h e r v o r r a g e n d e n L e i s t u n g e n des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s h a b e n w i r eine P r o b l e m a t i k gestreift, die h i e r etwas n h e r a u s g e f h r t w e r d e n m u , u m dessen Beziehung zum sozialistischen k l a r hervortreten lassen zu knnen. Wir m e i n e n d i e S t e l l e , d i e d i e r e v o l u t i o n r e A r b e i t e r b e w e g u n g i n der T o t a l i t t der Gesellschaft e i n n i m m t , a n der, w e n n v o n i h r e r l i t e r a r i s c h e n W i d e r s p i e g e l u n g die R e d e ist, m a n u n m g l i c h s t i l l s c h w e i g e n d v o r b e i g e h e n k a n n . D a b e i h a b e n w i r bereits jene sehr w i c h t i g e P r o b l e m a t i k aufgezeigt, d a d e r k r i t i s c h e R e a l i s m u s diesen S t o f f k r e i s e n d u n g eines S c h r i f t w e r k s nicht v o n i n n e n darstellen k a n n , u n d zugleich etwas ganz anderes bedeutet als eine hnliche d a r a u f h i n g e w i e s e n , d a diese U n f h i g k e i t f r d i e i n h a l t l i c h - f o r m e l l e V o l l Stellung zur Vergangenheit, z u d e n die V e r g a n g e n h e i t reprsentierenden

K l a s s e n u n d S c h i c h t e n , sei n u n d i e A b l e h n u n g e i n e r G e s t a l t u n g v o n i n n e n eine f r e i w i l l i g e o d e r z w a n g s l u f i g e . K u r z g e f a t : es s i n d d r e i M g l i c h k e i t e n v o r h a n d e n . Erstens e i n S c h e i t e r n a m e n t s c h e i d e n d e n P u n k t , b e i m V e r s u c h einer d i r e k t e n G e s t a l t u n g d e r neuen T h e m a t i k ( R o g e r M a r t i n d u G a r d , schon v i e l f r h e r Z o l a ) ; z w e i t e n s S o n d e r f l l e , i n d e n e n m a n diesen K o m p l e x gestalterisch u m g e h e n , umschiffen k a n n ( J o s e p h C o n r a d , S i n c l a i r L e w i s ) , w o b e i die W a h r s c h e i n l i c h k e i t d a f r s p r i d i t ,

s u b j e k t i v R e i d t e r w e r d e n der W e l t i n h a l t e ab. G e r a d e i n dieser H i n s i c h t gibt es eine E n t w i c k l u n g , eine Geschichte auch d e r knstlerischen F o r m e n , o b w o h l die v o l l e n d e t e n G e s t a l t u n g e n , a u f w e l c h e r S t u f e i m m e r sie erscheinen m g e n , e i n a n d e r sthetisch g l e i c h w e r t i g b l e i b e n . D i e s e n T a t b e s t a n d h a t bereits S d i i l

558

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

559 Proletariats

d a die g n s t i g e n B e d i n g u n g e n f r d e r a r t i g e s p e z i e l l e L s u n g e n h i s t o r i s c h i m A b n e h m e n begriffen s i n d ( K o l o n i a l z u s t a n d z u r Z e i t C o n r a d s u n d h e u t e ; Bromfield ber Babitt); drittens Versuche, eine Totalitt der Probleme unserer Z e i t i m R a h m e n der eigenen D i a l e k t i k des B r g e r t u m s d a r z u s t e l l e n , u n d z w a r so, d a die g a n z e P r o b l e m a t i k des b r g e r l i c h e n L e b e n s , die i m K l a s s e n k a m p f m i t d e m P r o l e t a r i a t d i r e k t u n d a d q u a t z u m A u s d r u c k gel a n g t , o h n e dessen D a r s t e l l u n g , a l s o r e i n i n d i r e k t , d u r c h e i n richtiges A u f z e i g e n d e r geistigen, seelischen u n d m o r a l i s c h e n F o l g e n knstlerisch w e r d e . W i r h a b e n gesehen, d a T h o m a s M a n n d e r u n b e r t r o f f e n e d e r a r t i g e r L e b e n s b i l d e r g e w o r d e n ist. E s ist aber k l a r d a r b e r b e w u t e r als T h o m a s M a n n K u n s t der A b e n d r t e entstehen selbst - , da auf m u , die u n m g l i c h evident Meister war eine und For-

i n d i r e k t e , seelisch-moralische R e f l e x e der s o z i a l e n E x i s t e n z des

i n d e n tragischen S c h i c k s a l e n der b r g e r l i c h e n I n t e l l i g e n z , w h r e n d d o r t der K l a s s e n k a m p f selbst, auch b e i darstellerischer A b w e s e n h e i t der B o u r g e o i s i e , k o n k r e t u n d u n m i t t e l b a r i n E r s c h e i n u n g t r i t t . D e r sozialistische R e a l i s m u s , o b w o h l er als K i n d seiner Z e i t v e r p f l i c h t e t ist, v o n a l l e n i h r e n P r o b l e m e n auch v o n d e n k n s t l e r i s c h e n - K e n n t n i s z u n e h m e n u n d z u i h n e n S t e l l u n g z u n e h m e n , hat so i m w e s e n t l i c h e n S t i l seiner D a r s t e l l u n g s a r t eine s t r k e r e A f f i n i t t z u m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s der klassischen Z e i t , d a dieser noch nicht z u e i n e r T h o m a s - M a n n s c h e n I n d i r e k t h c i t g e d r n g t w a r , als z u der deutliches Z e u g n i s dieser L a g e . D a s bedeutet n i c h t schon das a n g e f h r t e B e i s p i e l der M u t t e r schen R e a l i s m u s z u m schlechthin e n t s c h e i d e n d e n K e n n z e i c h e n seines erweist Stiles unserer G e g e n w a r t . N i c h t n u r G o r k i selbst, a u d i S c h o l o c h o w u n d a n d e r e geben e i n

und niemand diesem W e g

die Lebensnhe

L e b e n s f l l e eines F i e l d i n g o d e r K e l l e r besitzen k a n n ; d a schwere A r b e i t , tiefes D e n k e n , g r o e r E r f m d u n g s - u n d E m p f i n d u n g s r e i c h t u m , k h n e m u n g s p h a n t a s i e n t i g s i n d , u m d e m seinem U r s p r u n g nach I n d i r e k t e n eine neue U n m i t t e l b a r k e i t z u v e r l e i h e n , u m d e m w i d e r s t r e b e n d e n , j a w e i c h e n d e n Stoff eine T o t a l i t t v o n M e n s c h e n u n d i h r e r L e b e n s o b j e k t e a b z u r i n g e n . D e r sozialistische R e a l i s m u s b e s i t z t gesellschaftlich u n d w e l t a n s c h a u l i c h die M g l i c h k e i t , die T o t a l i t t der G e s e l l s c h a f t i n k o n k r e t e r U n m i t t e l b a r k e i t , a u f Grundlage der G e s e t z e i h r e r eigenen B e w e g u n g knstlerisch darzustellen. N a t r l i c h ist h i e r e b e n s o w e n i g - w i e i n der klassischen Z e i t des brgerlichen R e a l i s m u s d a v o n die R e d e , diese T o t a l i t t i n i h r e m e x t e n s i v e n Sosein a b z u b i l d e n . S o g a r B a l z a c , dessen E h r g e i z i n diese R i c h t u n g g i n g , erstrebte dies n u r i n b e z u g a u f das G a n z e d e r Menschlichen K o m d i e . Jedes i h r e r S t c k e ist e i n R o m a n o d e r eine N o v e l l e , i n w e l c h e n n u r e i n r e l a t i v k l e i n e r A u s s c h n i t t ins I n t e n s i v e a b g e r u n d e t w u r d e . D i e G r e der G e s a m t k o n z e p t i o n z e i g t sich d a r i n , d a diese i m m e r l e b e n d i g e r l e b b a r w i r d , s i n n f l l i g u n d g e g e n w r t i g b l e i b t : das betreffende S t c k ist e i n organischer T e i l g e r a d e dieses G a n z e n , d. h . i n V o r a u s s e t z u n g e n u n d F o l g e n , i n V e r f l e c h t u n g e n u n d W e c h s e l b e z i e h u n g e n w i r d - t r o t z knstlerischer A b r u n d u n g der E i n z e l s t c k e gebende, u m s p l e n d e , e i n w i r k e n d e G e s a m t l e b e n d e r Gesellschaft b e i d e n meisten g r o e n R e a l i s t e n als E r b e auch v o m der klassischen P e r i o d e das u m in Erschei-

das G e g e n t e i l , d a die T o t a l i t t s f o r d e r u n g u n d - m g l i c h k e i t des s o z i a l i s t i g e w o r d e n w r e . So w a r es auch nicht i m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s ; sogar bei B a l zac haben w i r auf den Unterschied v o n G e s a m t k o n z e p t i o n u n d E i n z e l a u s fhrung h i n g e w i e s e n . A l l e r d i n g s h a b e n schon unsere b i s h e r i g e n einseitigen u n d k u r s o r i s c h e n B e m e r k u n g e n gezeigt, d a das h i e r z u g r u n d e l i e g e n d e r i c h tige B e w u t s e i n eine s t r k e r e I n t e n t i o n a u f T o t a l i t t b e i n h a l t e t als d i e , die d e m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s z u eigen sein k o n n t e . D e r reale Zusammenhang, d e r W e g z u r knstlerischen, echten V e r w i r k l i c h u n g ist aber v i e l k o m p l i z i e r ter. E s ist ja a u f f a l l e n d , d a auch i m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s das A u f t r e t e n eines I d e a l s der m o n o g r a p h i s c h e n K o m p l e t t h e i t , e t w a bei Z o l a , e i n Z e i c h e n der inneren P r o b l e m a t i k w a r , u n d w i r werden spter z u zeigen versuchen, da das E i n d r i n g e n solcher B e s t r e b u n g e n fr d e n s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s noch problematischer geworden ist. D e r G e s i c h t s p u n k t d e r T o t a l i t t ist h i e r , w o g e n u i n knstlerische T e n d e n z e n w i r k e n , i m m e r m e h r eine A n l e i t u n g z u m G e s t a l t e n eines k o n k r e t e n L e b e n s m o m e n t s , i n w e l c h e m jedoch seine entscheid e n d e n B e s t i m m u n g e n , m g l i c h s t einer i n t e n s i v e n T o t a l i t t a n g e n h e r t , z u r G e l t u n g gebracht w e r d e n . L e n i n h a t eine solche d i a l e k t i s c h e A u f f a s s u n g der T o t a l i t t sogar f r die Wissenschaft g e f o r d e r t : U m einen G e g e n s t a n d w i r k l i c h z u k e n n e n , m u m a n a l l e seine S e i t e n , a l l e Z u s a m m e n h n g e u n d V e r mittlungen erfassen u n d erforschen. W i r w e r d e n das n i e m a l s vollstndig e r r e i c h e n , d i e F o r d e r u n g der A l l s e i t i g k e i t w i r d uns a b e r v o r F e h l e r n u n d v o r E r s t a r r u n g b e w a h r e n . E s ist n u r n a t r l i c h , d a i n der l i t e r a r i s c h e n G e s t a l t u n g , i n d e r die i n t e n s i v e T o t a l i t t eine s e l b s t v e r s t n d l i c h e S u p r e m a t i e der e x t e n s i v e n h a b e n m u , diese F o r d e r u n g noch s t r k e r z u R e c h t besteht. E s k n n t e scheinen, als o b d a d u r c h k r i t i s c h e r u n d sozialistischer Realismus vor

n u n g treten. D i e s e G e s t a l t u n g s a r t der T o t a l i t t , die w i r - m u t a t i s m u t a n d i s wiederfinden, In Gorkis wird sozialistischen Realismus angetreten.

M u t t e r f e h l t , u n m i t t e l b a r b e t r a c h t e t , die k a p i t a l i s t i s c h e W e l t . M a n w r d e jedoch die E i g e n a r t solcher W e r k e b e r s e h e n , w e n n d e s h a l b diese K o m p o s i tion mit dem Fehlen des Proletariats in Doktor Faustus verglichen uiii w r d e . D e n n h i e r h a n d e l t es sich, w i e w i r gesehen h a b e n , in der T a t

y6o

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

561

e i n a n d e r bis z u r U n U n t e r s c h e i d b a r k e i t n a h e g e r c k t w r e n . Indessen m u bedacht w e r d e n , d a gerade a u f d e m B o d e n einer solchen N a c h b a r s c h a f t die enge V e r b i n d u n g v o n k o n k r e t e r P e r s p e k t i v e u n d r i c h t i g e m B e w u t s e i n doch die q u a l i t a t i v e n D i f f e r e n z e n h e r a u s a r b e i t e t . D i e d a d u r c h m g l i c h g e w o r d e n e g r e r e A n g e m e s s e n h e i t u n d K l a r h e i t i n der G e s t a l t u n g d e r E i n h e i t der i n d i v i d u e l l e n u n d gesellschaftlichen M o m e n t e i m M e n s c h e n , i n seiner E n t w i c k l u n g , i n s e i n e n L e b e n s l a g e n , i n seinem Geschick e r g i b t bereits die M g l i c h k e i t f r e i n e n q u a l i t a t i v e n S p r u n g . W e n n w i r noch h i n z u f g e n , d a das richtige B e w u t s e i n z u g l e i c h das V e r h l t n i s v o n T h e o r i e u n d P r a x i s i n eine v l l i g neue B e l e u c h t u n g rckt, d a d a m i t eine neue F o r m des Selbstbewutseins entsteht, die M g l i c h k e i t der G e s t a l t u n g eines seiner selbst, als M i t g l i e d e s dieser G e m e i n s c h a f t , b e w u t e n M e n s c h e n , so ist dieses q u a l i t a t i v N e u e n o c h k l a r e r sichtbar. A u c h h i e r g i l t es v o r a l l e m , das N e u e a m G e h a l t h e r a u s z u a r b e i t e n ; die neue F o r m ist, b e i w i r k l i c h e n S c h r i f t s t e l l e r n , auch h i e r die n o t w e n d i g e F o l g e des i m Leben entstandenen, v o m Menschen i m m e r adquater ins Bewutsein gehobenen N e u e n . M a n m u n u r a n e i n W e r k w i e das P d a g o g i s c h e P o e m M a k a r e n k o s d e n k e n , u m die s c h r a n k e n l o s e M g l i c h k e i t e i n e r aus d e n neuen Lebensinhalten organisch herauswachsenden neuen Form wahrzunehmen. h n l i c h e V e r g l e i c h s m g l i c h k e i t k n n e n auch die K r i e g s r o m a n e b i e t e n . V o n Tm W e s t e n nichts N e u e s bis z u D i e N a c k t e n u n d d i e T o t e n s i n d n i c h t w e n i g e i n d e n D e t a i l s w a h r e , i n der schpferischen G e s i n n u n g hchst a n s t n dige W e r k e e n t s t a n d e n . E s g e h r t a b e r die k o n k r e t e P e r s p e k t i v e d e r E n t w i c k l u n g , d i e k o n k r e t e u n d a d q u a t e E r k e n n t n i s der t r e i b e n d e n K r f t e d a z u , u m dieses T h e m a i n der T o t a l i t t d e r B e s t i m m u n g e n z u erfassen, w i e dies i n A r n o l d Z w e i g s E r z i e h u n g v o r V e r d u n o d e r A . Becks D i e W o l o k o l a m s k e r C h a u s s e e geschieht. D a z u m u n o c h , u m f r h e r b l o a l l g e m e i n A u s g e sprochenes z u k o n k r e t i s i e r e n , b e m e r k t w e r d e n , d a g e r a d e die l e t z t g e n a n n t e n W e r k e am weitesten v o n einem monographischen A b b i l d e n i n d i v i d u e l l e H a n d l u n g ins T y p i s c h e der Totalitt stehen, sie erheben a m energischsten d i e persnlichen Schicksale d u r c h eine u n d bauen ihre T o t a l i t t d u r c h eine W e c h s e l b e z i e h u n g k o n k r e t t y p i s c h e r G e s t a l t e n auf. Das Aufdecken aller verbindenden F d e n unbeschadet der q u a l i t a t i v e n

B e w e g u n g a n d e r E r k e n n t n i s d e r W a h r h e i t . N i c h t u m s o n s t ist es g e r a d e d e r M a r x i s m u s , der die W i d e r s p i e g e l u n g der o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t so entschied e n u n d v o l l s t n d i g w i e n i e v o r h e r i n d e n M i t t e l p u n k t seiner s t h e t i k s t e l l t . D i e s e P o s i t i o n ist aber m i t entscheidenden M o m e n t e n d e r m a r x i s t i s c h e n W e l t anschauung aufs engste v e r k n p f t . D e r W e g z u m Sozialismus ist i n d e n selbst; A u g e n eines M a r x i s t e n d e r G a n g der gesellschaftlichen W i r k l i c h k e i t i n d i e s e m K o n n e x als f r d e r n d e s o d e r h e m m e n d e s , r e t a r d i e r e n d e s ,

jedes t y p i s c h e P h n o m e n , sei es o b j e k t i v e n o d e r s u b j e k t i v e n C h a r a k t e r s , ist Umwege verursachendes etc. M o m e n t v o n B e d e u t u n g ; die richtige E i n s c h t z u n g solcher P h n o m e n e ist eine L e b e n s f r a g e f r einen jeden d e n k e n d e n S o z i a l i s t e n . D i e D a r s t e l l u n g eines echten W i r k l i c h k e i t s b i l d e s ist also e i n e r l e i , o b dies v o m A u t o r b e a b s i c h t i g t ist eine reale U n t e r s t t z u n g der m a r x i s t i s c h e n Kritik d e r W e h des K a p i t a l i s m u s , des s o z i a l i s t i s c h e n A u f b a u s . A u f solcher G r u n d lage ist e i n B n d n i s v o n S o z i a l i s m u s u n d j e d e m R e a l i s m u s i n der K u n s t i m W e s e n der r e v o l u t i o n r e n A r b e i t e r b e w e g u n g selbst f u n d i e r t , w o g e g e n wie das die Z e i t e n M u s s o l i n i s u n d H i t l e r s oder die des M a c C a r t h y s m u s z e i g e n jedes R e g i m e , das a u f K r i e g , a u f U n t e r d r c k u n g u n d I r r e f h r u n g d e r M a s s e n ausgeht, n o t w e n d i g auch gegen den knstlerischen R e a l i s m u s S t e l l u n g n e h m e n mu. F)as B n d n i s des k r i t i s c h e n u n d s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s ist a b e r auch i n d e n P r i n z i p i e n des K n s t l e r i s c h e n selbst f u n d i e r t . E s ist u n m g l i c h , d e n s o z i a l i s t i schen R e a l i s m u s w i r k u n g s v o l l aus- u n d w e i t e r z u b i l d e n , o h n e d e n p r i n z i p i e l len G e g e n s a t z v o n R e a l i s m u s u n d A n t i r e a l i s m u s theoretisch z u E n d e z u f h r e n . D a s wissen die T h e o r e t i k e r des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s i n b e z u g a u f die V e r g a n g e n h e i t , a u f das E r b e schon l n g s t ; so w e r d e n die a l t e n g r o e n V e r t r e t e r des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s stets als V e r b n d e t e i m K a m p f u m die S u p r e m a t i e des R e a l i s m u s i n der s t h e t i k betrachtet. U n d dies n i c h t b l o r e i n theoretisch-sthetisch, d e n n das, w a s i h r e W e r k e v o m G e s c h i c h t s a b l a u f e n t h l l e n u n d w i e sie dies knstlerisch t u n , ist u n a b t r e n n b a r v o n j e d e r r i c h t i g e n K e n n t n i s des W e g e s , d e r z u r G e g e n w a r t u n d ber diese h i n a u s i n d i e Z u k u n f t f h r t ; u n a b t r e n n b a r v o n der E i n s i c h t i n d e n K a m p f des F o r t s c h r i t t s m i t d e r R e a k t i o n , des L e b e n s m i t d e m T o d , der V e r w e s u n g . W e r a u f dieses A r s e n a l v e r z i c h t e t , e n t b l t sich der w i c h t i g s t e n W a f f e n , m i t denen d e r A n t i r e a l i s m u s d e r D e k a d e n z theoretisch u n d p r a k t i s c h besiegt w e r d e n k a n n . E i n e solche R o l l e als V e r b n d e t e des sozialistischen R e a l i s m u s h a b e n aber auch, u n d z w a r b e w u t e r w e i s e , einige zeitgenssische k r i t i s c h e R e a l i s t e n es g e n g t , auf R o m a i n R o l l a n d h i n z u w e i s e n . D a m i t ist dieses B n d n i s p r a k t i s c h bereits a n e r k a n n t . E s g i l t b l o , seine p r i n gespielt;

Unterschiede, ja Gegenstze - zwischen kritischem u n d sozialistischem R e a lismus m u u e r s t u n v o l l s t n d i g u n d u n g e n g e n d b l e i b e n , solange nicht das B n d n i s b e i d e r S t i l r i c h t u n g e n u n d seine historische N o t w e n d i g k e i t nachgewiesen ist. D i e u n m i t t e l b a r s t e theoretische G r u n d l a g e eines solchen nisses l i e g t i m e l e m e n t a r e n u n d u n a u f h a l t b a r e n BedrlInteresse der sozialistischen

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Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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z i p i e l l e n F u n d a m e n t e a u f z u d e d c e n , z u z e i g e n , d a d i e V e r b u n d e n h e i t des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s e t w a m i t T h o m a s M a n n e b e n s o w e n i g eine T a k t i k ist w i e die B e r u f u n g a u f G o e t h e o d e r T o l s t o i . D e n n es g i b t n a t r l i c h l e g i t i m e u n d w i c h t i g e F l l e einer r e i n t a k t i s c h e n Z u s a m m e n a r b e i t , die i h r e m W e s e n nach u n a b h n g i g v o n d e n h i e r b e h a n d e l t e n l i t e r a r i s c h e n G r u p p i e r u n g e n i s t ; so w a r es i m K a m p f e gegen d e n Faschismus, so ist es i n d e m f r die E r h a l t u n g des F r i e d e n s . I n solchen F l l e n w r e es eine sektiererische B e s c h r n k t h e i t , die F r a g e des R e a l i s m u s auch n u r a u f z u w e r f e n . F r e i l i c h ist eine r e i n l i c h e .Scheid u n g i n d e r P r a x i s nicht leicht d u r c h f h r b a r u n d ist auch oft nicht d u r c h g e fhrt w o r d e n . M a n denke a n d i e Zeit zwischen beiden W e l t k r i e g e n , an die k u r z e P e r i o d e der L i n k s s y m p a t h i e n von M a l r a u x u n d G i d e . Diese A n n h e r u n g e n h a t t e n k e i n e r l e i echte w e l t a n s c h a u l i c h - k n s t l e r i s c h e F u n d a m e n t e ; so gegenwrtige m u t e n sie n o t w e n d i g f r b e i d e T e i l e E p i s o d e n b l e i b e n . D i e

g e h r i g e einer N a t i o n h i n e i n g e b o r e n ; u n t e r i h r e m E i n f l u , v o n i h r geleitet w i r d er z u m d e n k e n d e n u n d schaffenden M e n s c h e n . E s m u aber j e d e m k l a r sein, d a gerade die g r o e n W e r k e des R e a l i s m u s m i t i n erster R e i h e jenes geistige jeden Milieu schaffen, i n welchem, durch weldtes d i e A u s b i l d u n g einer dem Persnlichkeit n a t i o n a l geprgt w i r d . Diese W e r k e bermitteln

M e n s c h e n i n gestalteter, s i n n f l l i g e r D i r e k t h e i t d i e e i g e n a r t i g e n B e s t i m m u n gen seiner n a t i o n a l e n E x i s t e n z ; d u r c h i h r e F o r m e n , i n i h r e n F o r m t r a d i t i o n e n t r i t t a m d e u t l i c h s t e n h e r v o r , w i e die E i g e n a r t des n a t i o n a l e n Seins artige nationale Bewutseinsformen hervorgebracht eigenhat u n d h e r v o r b r i n g t . Kulturkonti-

Je tiefer u n d i n n i g e r d i e V e r b i n d u n g e n eines S d i r i f t s t e l l e r s m i t dieser w e c h s e l v o l l e n , n i c h t selten R i s s e , S p r n g e u n d K r i s e n a u f z e i g e n d e n n u i t t s i n d , desto reicher u n d o r i g i n e l l e r k a n n sein W e r k w e r d e n , auch i n d e m F a l l e , w e n n er z u seiner G e g e n w a r t i n h e f t i g e r O p p o s i t i o n steht u n d i n d e n K m p f e n , die d a r a u s f o l g e n , a n die H i l f e f r e m d e r K u l t u r e n a p p e l l i e r e n m u ( L e s s i n g u n d S h a k e s p e a r e ; ich h a b e a n a n d e r e r S t e l l e z u z e i g e n Bernard Shaw g e r a d e das deutsche bzw. das franzsische und versucht, w i e der E i n f l u T o l s t o i s e t w a b e i T h o m a s M a n n , R o m a i n R o l l a n d u n d englische W e s e n z u v e r t i e f e n geeignet w a r ) . Diese allgemeine Lage der n a t i o n a l e n K u l t u r e n t w i c k l u n g hat z u r n o t w e n d i gen Folge, da der entstehende sozialistische Realismus, wenn er kein sein knstliches L a b o r a t o r i u m s p r o d u k t eines lebensfremden Sektierertums

P r a x i s der W e l t f r i e d e n s b e w e g u n g z e i g t , da es a n sich d u r c h a u s mglich ist, die B e w e r t u n g d e r p o l i t i s c h - s o z i a l e n S t e l l u n g n a h m e eines K n s t l e r s v o n d e r des realistischen C h a r a k t e r s seiner K u n s t r e i n l i c h z u scheiden. U n d i m I n t e r esse einer theoretischen w i e k n s t l e r i s c h e n K l a r h e i t ist dies u n b e d i n g t erstreb e n s w e r t . D a es in d e n P o l e m i k e n oft z u b e r t r e i b u n g e n k a m - z. B . z u m A b s e h e n v o n d e n a n t i r e a l i s t i s c h e n T e n d e n z e n G i d e s z u r Z e i t seiner A n n h e r u n g , z u r U n t e r s c h t z u n g seiner B e d e u t u n g i n der L i t e r a t u r der Frage. D a s B n d n i s v o n k r i t i s c h e m u n d sozialistischem R e a l i s m u s h a t aber Charakter einer jeden sozialistischen Kultur. Natrlich entstand Es tiefere dieses ist das Gegenwart dieser nach seinem A b f a l l - , n d e r t n i c h t s a n der p r i n z i p i e l l e n L s b a r k e i t

s o l l ( P r o l e t k u l t ) , t i e f in d i e K o n t i n u i t t der n a t i o n a l e n G e h a l t - u n d F o r m e n w e i t eingebettet sein m u , d a das h h e r e N i v e a u seiner seiner P e r s p e k t i v e kritischen etc. aus unbeschadet Betrachtungsweise, diese seiner O r i g i n a l i t t , j a g e r a d e

ideologische G r u n d l a g e n . D a r u n t e r ist v i e l l e i c h t die w i c h t i g s t e der n a t i o n a l e n a t i o n a l e W e s e n nicht aus i r g e n d e i n e m mystischen V o l k s g e i s t , noch w e n i g e r aus a n g e b l i c h e n berhistorischen, ewigen Rasseeigenschaften. P r o d u k t d e r u r s p r n g l i c h v o n d e n U m s t n d e n b e d i n g t e n E i g e n a r t der gesellschaftlich-geschichtlichen E n t w i c k l u n g je eines V o l k s . S c h o n die A u f l s u n g s f o r m e n des U r k o m m u n i s m u s s i n d n i c h t b e r a l l die g l e i c h e n ; jedes e u r o p i s c h e Volk t r a t anders i n d e n F e u d a l i s m u s e i n , baute i h n anders auf, u n d sein A u s t r i t t aus d i e s e m , die F o r m e n d e r k a p i t a l i s t i s c h e n E n t w i c k l u n g , die A r t der A r b e i t e r b e w e g u n g etc. ist - b e i a l l e n g e m e i n s a m e n Z g e n der b e s t i m m ten F o r m a t i o n e n - bei j e d e m V o l k eine verschiedene. I n d e m n u n jedes V o l k die b e s o n d e r e n o b j e k t i v e n G r u n d l a g e n seiner n a t i o n a l e n E x i s t e n z , i n n e r h a l b der G e l t u n g der a l l g e m e i n e n G e s e t z e , n i e d e r l e g t , b a u t es sich diesen e n t s p r e chend, b i l d e t es sich u n d b i l d e t sie i m m e r w i e d e r u m z u einer b e s t i m m t e n n a t i o n a l e n P h y s i o g n o m i e . I n diese s p e z i f i z i e r t e G e m e i n s e h a l t w i r d jeder A n

v e r s t r k e n d u n d k o n k r e t i s i e r e n d - aus d e r P r o b l e m a t i k des zeitgenssischen Realismus, d e r s o z i a l e n W i r k l i c h k e i t , d i e diese knstlerisch w i d e r s p i e g e l t , h e r a u s w c h s t . E s g e n g t , a n die B e z i e h u n g Andersen-Ncxs

z u P o n t o p p i d a n z u d e n k e n , die jeder selbst a n e r k a n n t h a t , o d e r a n d i e F d e n , die d i e P r o d u k t i o n des jungen G o r k i m i t T o l s t o i , T s c h e c h o w , K o r o l e n k o etc. v e r b i n d e n . A u c h h i e r ist, w i e i m m e r , die L i t e r a t u r , auch das S c h i c k s a l d e r W e r k e u n d der A u t o r e n e i n S p i e g e l b i l d d e r gesellschaftlichen E n t w i c k l u n g selbst. E s sei h i e r n u r k u r z e r w h n t , d a in solchen P e r i o d e n k r i t i s c h e r u n d s o z i a l i stischer R e a l i s m u s z u m e i s t e i n e n g e m e i n s a m e n K a m p f gegen die p o l i t i s c h e u n d k u l t u r e l l e R e a k t i o n fhren. L e n i n hat i m m e r wieder betont, da keine C h i n e s i s c h e M a u e r die b r g e r l i c h - d e m o k r a t i s d i e R e v o l u t i o n v o n der p r o l e tarischen t r e n n t . I m M i t l c b e n der M e n s c h e n , d e r S d i r i f t s t e l l e r k a n n es n a t r l i c h n o c h w e n i g e r eine solche Chinesische M a u e r geben. B e o b a c h t e t m a n e t w a

564

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft ber-

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

565

G o r k i s E n t w i c k l u n g , so s i n d es o f t k a u m m e r k l i c h e , k a u m f a b a r e

Gegenwart

des g r o e n R e a l i s m u s d e r B r g e r z e i t s p i e l t also auch h i e r d i e

g n g e , d i e d e n q u a l i t a t i v e n S p r u n g v o n der plebejischen D e m o k r a t i e z u m S o z i a l i s m u s v o r b e r e i t e n , u n d g e r a d e solche b e r g n g e k a n n m a n i n d e r a r t i gen Z e i t e n auch b e i b r g e r l i c h e n S c h r i f t s t e l l e r n , m a n d e n k e a n d e n s p t e n T s c h e c h o w , i m m e r w i e d e r b e o b a c h t e n , auch w e n n sie n i e d e n R u b i k o n b e r schreiten. T h o m a s M a n n hat b e r diese b e r g a n g s f o r m e n des B e w u t s e i n s z w i s c h e n B r g e r l i c h k e i t , i h r e r S e l b s t k r i t i k u n d S o z i a l i s m u s a m H o r i z o n t eine sehr d e u t l i c h e V o r s t e l l u n g gehabt. S c h o n i n der M i t t e d e r z w a n z i g e r J a h r e schreibt er i n seiner Pariser Rechenschaft: Auch i c h b i n >Brger< . . . A b e r das W i s s e n selbst, w i e es u m das B r g e r l i c h e h e u t e geschichtlich steht, bedeutet schon e i n H e r a u s t r e t e n aus dieser L e b e n s f o r m , e i n e n N e b e n - B l i c k a u f N e u e s . M a n u n t e r s t t z t die S e l b s t e r k e n n t n i s , i n d e m m a n sie f r m i g , f r q u i e t i s t i s c h - p i e t i s t i s c h h l t . N i e m a n d b l e i b t g a n z , d e r er ist, i n d e m er sich e r k e n n t . N a t r l i c h heben n o c h so vielfache M o m e n t e der T r a n s i t i o n das Q u a l i t a t i v e des S p r u n g s n i c h t auf. I h r V o r h a n d e n s e i n j e d o c h , i h r e B e d e u t u n g f r jede echte V e r w i r k l i c h u n g des sozialistischen R e a l i s m u s i n solchen b e r g a n g s z e i t e n z e i g t d e u t l i c h , w i e sehr es sich h i e r u m e i n t i e f f u n d i e r t e s , solides Bndnis zwischen kritischem u n d sozialistischem Realismus handelt. Selbstredend gehren z u dem nationalen G e s a m t b i l d der Entstehung des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s noch z u r Z e i t d e r H e r r s c h a f t des K a p i t a l i s m u s a u d i jene r e a k t i o n r e n o d e r d e k a d e n t e n S t r m u n g e n i m g e s e l l s d i a f t l i c h e n L e b e n , i n d e r K u l t u r u n d i n der L i t e r a t u r , d i e a u f seine a n f n g l i c h e n I n h a l t e u n d F o r m e n einen Einflu a u s b e n . S o ist der W e g Bechers o d e r Brechts zur s o z i a l i s t i s c h e n D i c h t u n g o h n e d e n deutschen E x p r e s s i o n i s m u s , o h n e die ebenfalls deutsche N e u e S a c h l i c h k e i t , so ist d e r W e g v o n A r a g o n u n d E l u a r d ohne Jedoch den franzsischen man dabei Surrealismus etc. n i c h t v e r s t n d l i c h Keiner von zu machen. ist aus darf nicht stehenbleiben. ihnen

R o l l e eines V e r b n d e t e n . F e s t s t e l l u n g e n dieser A r t w e r d e n w o h l k a u m a u f e i n e n e r n s t l i c h e n W i d e r s t a n d stoen - w i e steht es aber u m die B e z i e h u n g z w i s d i e n k r i t i s c h e m u n d s o z i a l i s t i s c h e m R e a l i s m u s i n d e r P e r i o d e nach d e r E r o b e r u n g d e r S t a a t s m a c h t d u r c h das P r o l e t a r i a t ? V o r a l l e m d a r f m a n d i e sehr t r i v i a l e T a t s a c h e n i c h t vergessen, d a diese M a c h t e r g r e i f u n g z w a r e i n e n u n g e h e u r e n S p r u n g vors t e l l t , d a aber d i e M e n s c h e n i n i h r e r M e h r h e i t , also auch d i e K n s t l e r , d a durch a l l e i n noch keine wesentliche U m w a n d l u n g durchmachen. L e n i n spricht d e m g e m auch n a c h J a h r e n d a v o n , d a d e r A u f b a u des S o z i a l i s m u s eben m i t d e n M e n s c h e n d u r c h g e f h r t w e r d e n m u , die der K a p i t a l i s m u s g e f o r m t u n d h i n t e r l a s s e n h a t . A u d i h i e r g i l t der S a t z , d a der M e n s c h sich d a d u r d i v e r n d e r t , d a d u r c h z u e i n e m n e u e n M e n s c h e n w i r d , d a er a n d e r V e r n d e r u n g d e r W i r k l i d i k e i t a k t i v t t i g ist. E s ist a l s o v o n v o r n h e r e i n u n d a b s o l u t u n m g l i c h , d a auch d i e p r o g r e s s i v e n , r e a l i s t i s c h e n ( n i d i t d i e brgerlichen Schriftsteller v o m M o m e n t der A u s r u f u n g dekadenten) d e r D i k t a t u r des

P r o l e t a r i a t s sich a u f d e n S t a n d p u n k t des S o z i a l i s m u s s t e l l e n . G a r n i c h t z u r e d e n d a v o n , d a g e r a d e diese u e r s t e Z u s p i t z u n g d e r K l a s s e n k m p f e z u w e i l e n auch f o r t s c h r i t t l i c h e I n t e l l e k t u e l l e , sogar solche, die s p t e r S o z i a l i s t e n w e r d e n , z e i t w e i l i g ins L a g e r d e r G e g e n r e v o l u t i o n t r e i b e n k a n n ; die E r s c h t t e r u n g dieses p l t z l i c h e n b e r g a n g s k a n n a u d i b e i solchen ernsthafte S c h w a n k u n g e n h e r v o r r u f e n , d i e schon l a n g e v o r h e r A n h n g e r des S o z i a l i s m u s w a r e n . (Es g e n g t , a n das V e r h a l t e n G o r k i s i n d e r Z e i t d e r a k u t e s t e n K l a s s e n k m p f e zu erinnern.) A b e r die G r u p p i e r u n g e n a u f e i n e m so r e i n i d e o l o g i s d i e n G e b i e t w i e d e r L i t e r a t u r s i n d z u m e i s t n o c h k o m p l i z i e r t e r als u n t e r M e n s c h e n , d i e m i t i h r e r T t i g k e i t u n m i t t e l b a r i n d e r P r o d u k t i o n , i m p o l i t i s c h e n L e b e n stehen. w i l l e n , d e r a b s t r a k t - r o m a n t i s c h e A n t i k a p i t a l i s m u s V e r t r e t e r der So k a n n d i e S e n s a t i o n s l s t e r n h e i t , die Sehnsucht nach d e m N e u e n u m des N e u e n extremen D e k a d e n z z e i t w e i l i g d e m S o z i a l i s m u s n h e r n , i n i h n e n die E i n b i l d u n g erw e c k e n : i h r e R e v o l u t i o n d e r F o r m sei m i t der s o z i a l i s t i s c h e n R e v o l u t i o n i d e n t i s c h , d e r e n a l l e i n angemessener i d e o l o g i s c h e r A u s d r u c k . E b e n s o entsteht i n d e r s e k t i e r e r i s c h - k o m m u n i s t i s c h e n I n t e l l i g e n z d e r T r a u m e i n e r rein p r o l e t a r i s c h e n K u l t u r , die V o r s t e l l i m g , m a n k n n e eine r a d i k a l n e u e sozialistische K u n s t i n v l l i g e r U n a b h n g i g k e i t v o n j e d e r f r h e r e n g e w i s s e r m a e n i n der R e t o r t e zchten ( P r o l e t k u l t ) . Solche T e n d e n z e n spielen i n den A n f a n g s j a h r e n der proletarischen D i k t a t u r n o t w e n d i g eine g r o e R o l l e ; i h r e b e r w i n d u n g o b w o h l die t h e o r e t i s c h

solchen A n f n g e n v o n s e l b s t , rein o r g a n i s c h z u m s o z i a l i s t i s c h e n D i c h t e r g e w o r d e n - S o z i a l i s t k o n n t e er schon i n dieser P e r i o d e gewesen sein , o h n e eine i n n e r e M o b i l i s i e r u n g v o n G e g e n k r f t e n . Diese sind naturgem vor der a l l e m solche des Lebens selbst u n d k n n e n sehr w o h l v o n a u e r h a l b heimatlichen K u l t u r herstammen; m a n denke a n die ungeheure Wirkung der R e v o l u t i o n v o n 1917

ideologische

u n d s p t e r des s o z i a l i s t i s c h e n A u f b a u s

i n der U d S S R . A l l dies schafft jedoch d i e Tatsache n i c h t aus d e r W e l t , d a z u r e b e n g e n a n n t e n M o b i l i s i e r u n g auch literarische K r f t e d e r n a t i o n a l e n V e r g a n g e n h e i t u n d der G e g e n w a r t g e h r e n ; w i r schreiben h i e r k e i n e L i t e r a t u r geschichte, es g e n g t d a h e r , a u f die R o l l e H e i n e s u n d H l d e r l i n s in der E n t w i c k l u n g Bechers z u m s o z i a l i s t i s c h e n D i c h t e r h i n z u w e i s e n . T r a d i t i o n u n d

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Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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k l a r denkenden K o m m u n i s t e n , v o r a l l e m L e n i n , ihre N i c h t i g k e i t , ihre innere, o b j e k t i v e B e z i e h u n g s l o s i g k e i t z u m S o z i a l i s m u s v o n A n f a n g a n durchschauen k a n n erst w i r k l i c h s t a t t f i n d e n , w e n n die E r f a h r u n g e n des neuen G e s c l l i m Bewutsein breiter Massen tief eingewurzelt sind, w e n n das bea m neuen gesellschaftlichen Sein auch knstlerisch zu schaftszustandes wirklich Neue greifen. E s ist d a r u m sicherlich k e i n Z u f a l l , d a der A u s d r u c k sozialistischer R e a l i s m u s erst seit d e m i . K o n g r e des Sowjetischen S c h n f t s t e l l e r v e r b a n d e s , also 17 J a h r e nach d e r M a c h t e r g r e i f u n g des P r o l e t a r i a t s , eine a l l g e m e i n e V e r b r e i t u n g f a n d . D i e v o r a n g e g a n g e n e n i d e o l o g i s c h e n S t r e i t e k n n e n h i e r nicht geschildert w e r d e n . W i r m s s e n n u r feststellen, d a die B e s t i m m u n g des s o z i a l i s t i s d i e n R e a l i s m u s d u r c h den K o n g r e , v o r a l l e m d u r c h das R e f e r a t G o r k i s das E r g e b n i s j a h r e l a n g e r D i s k u s s i o n e n u n d R i c h t u n g s k m p f e w a r . E r unser P r o b l e m ist d a b e i die B e w e r t u n g d e r s o g e n a n n t e n W e g g e n o s s e n das w i c h t i g ste. D e n n v o r e r s t v o m inhaltlichen Standpunkt s i n d die Weggenossen brgerliche S c h r i f t s t e l l e r , k r i t i s c h e R e a l i s t e n , die a b e r m i t d e r s o z i a l i s t i s c h e n Z i e l s e t z u n g d e r D i k t a t u r des P r o l e t a r i a t s s y m p a t h i s i e r e n o d e r z u m i n d e s t sich m i t der s o z i a l i s t i s c h e n G e s e l l s c h a f t s o r d n u n g abfinden. D e r Ausdruck W e g genosse z e i g t a n , d a v o n seiten k o m p e t e n t e r I n s t a n z e n eine N e i g u n g v o r h a n d e n w a r , sie als V e r b n d e t e i m A u f b a u e i n e r s o z i a l i s t i s c h e n K u l t u r z u b e t r a c h t e n . D i e s e r G e s i c h t s p u n k t k o n n t e sich aber n u r n a c h schweren t u n g s k m p f e n d u r c h s e t z e n . N a c h d e m d e r B e s c h l u des Z K s v o m J a h r e sich f r die A n e r k e n n u n g dieses B n d n i s s e s aussprach, l i e f die P r a x i s U n t e r d r c k u n g , j a es e n t s t a n d letarisch anzuerkennen. die T e n d e n z , nur den bewutesten i n dieser R i c h t u n g sogar gegen Rich1925 der Teil Gorki

sen einfach b e r n o m m e n w e r d e n k n n t e ; er b e t o n t d a g e g e n , d a d i e M a s s e n v o n einer n e u e n W a h r h e i t n u r d u r c h ihre eigenen E r f a h r u n g e n berzeugt w e r d e n k n n e n . E s ist n u n k l a r , d a die S c h r i f t s t e l l e r i n m a n c h e r H i n s i c h t ebenfalls z u den M a s s e n g e h r e n , auch w e n n sie das meistens n i c h t z u g e b e n w r d e n ; aber d a r b e r h i n a u s ist gerade die L i t e r a t u r e i n M e t i e r , i n w e l c h e m die eigenen E r f a h r u n g e n a b s o l u t u n e n t b e h r l i c h , n i e m a l s auch d u r c h n o c h so w o h l g e m e i n t e u n d b e r z e u g t e Entschlsse z u b e r s p r i n g e n s i n d . D i e E r f a h r u n g e n der S U k n n e n also u n t e r U m s t n d e n solche Prozesse v e r k r z e n o d e r b e s c h l e u n i g e n , den W e g d u r c h die eigenen E r f a h r u n g e n der S c h r i f t s t e l l e r k n nen sie jedoch nie berflssig m a c h e n . U m so m e h r , als mit Ausnahme C h i n a s u n d J u g o s l a w i e n s - die neuen s o z i a l i s t i s c h e n S t a a t e n n i r g e n d s d u r c h e i n e n B r g e r k r i e g e n t s t a n d e n s i n d . D a s h a t sicher i n e i n i g e n B e z i e h u n g e n seine V o r t e i l e , a b e r n i c h t i m m e r n u r V o r t e i l e . D e n n jene E r s c h t t e r u n g e n , jene Z w a n g s l a g e n d e r W a h l , die i n v i e l e n M e n s c h e n , auch i n S c h r i f t s t e l l e r n , eine U m k e h r , eine P e r i p e t i e e r z e u g e n , t r e t e n i n solchen E n t w i c k l u n g s p r o z e s sen w i e dieser a b g e s c h w c h t nicht i n einer l e b e n s m i g e n S c h r f e u n d T i e f e h e r v o r . D i e U m w a n d l u n g , die sich h i e r v o l l z i e h t , setzt deshalb i d e o l o g i s c h n i c h t w e n i g e r , s o n d e r n m e h r v o r a u s . W i r h a b e n i n diesen Z e i l e n b e i w e i t e m nicht den U m k r e i s der w i r k l i c h e n v o r w r t s t r e i b e n d e n und retardierenden M o t i v e u m r i s s e n , jedoch schon diese w e n i g e n k u r s o r i s c h e n b e r l e g u n g e n z e i gen d i e s o z i a l e U n v e r m e i d l i c h k e i t dessen, d a g r o e T e i l e der b e g a b t e n b r g e r l i c h e n S c h r i f t s t e l l e r , auch w e n n sie p o l i t i s c h m i t der V e r w i r k l i d i u n g des S o z i a l i s m u s s y m p a t h i s i e r e n , nach d e r E r r i c h t u n g der D i k t a t u r des P r o l e t a r i a t s l a n g e Z e i t i m w e s e n t l i c h e n a u f d e m S t a n d p u n k t des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s beharren werden. D a m i t w r e die T a t s a c h e , d a der k r i t i s c h e R e a l i s m u s i n einer s o z i a l i s t i s c h e n Gesellschaft n o d i eine r e l a t i v lange Z e i t f o r t b e s t e h t , bewiesen. J e d o d i die T a t s a c h e seiner E x i s t e n z ist noch k e i n B e w e i s seiner B e r e c h t i g u n g . B e s t i m m t e S e i t e n der h i e r e n t s t e h e n d e n P r o b l e m a t i k h a b e n w i r bereits i n a n d e r e n Z u s a m m e n h n g e n b e r h r t . E r s t e n s die a l l g e m e i n e N o t w e n d i g k e i t , schon f r das S i c h - B e w a h r e n - K n n e n , S i c h - z e i t g e m - E r n e u c r n - K n n e n des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s auch i n der k a p i t a l i s t i s c h e n G e s e l l s c h a f t : d e n S o z i a l i s m u s als P e r s p e k t i v e n i c h t a l i m i n e a b z u l e h n e n . D i e s e N o t w e n d i g k e i t setzt sich i m S o z i a l i s m u s n a t u r g e m m i t gesteigerter W u c h t d u r c h . A l l e r d i n g s i n d i a l e k t i s c h w i d e r s p r u c h s v o l l e r W e i s e : die sozialistische P e r s p e k t i v e k o n k r e t i s i e r t sich u n u n t e r b r o c h e n , v e r w a n d e l t sich schrittweise i n eine g e g e n w r t i g e W i r k l i c h k e i t , w o d u r c h einerseits eine w a c h s e n d e A n n h e r u n g , andererseits aber eine vehem e n t e o d e r z h e E n t f r e m d u n g erwachsen k a n n . E i n S t i l l s t a n d ist h i e r w i e

d e m e n t s p r e c h e n d v i e l e K n s t l e r aus eigener E r f a h r u n g g e l e r n t h a b e n ,

b a l d n a c h h e r z u r H e r r s c h a f t g e l a n g t e n R A P P bereits i n d e r R i c h t u n g i h r e r der steh offen z u m S o z i a l i s m u s b e k e n n e n d e n S c h r i f t s t e l l e r als w i r k l i c h p r o (Angriffe u n d S c h o l o c h o w . ) E r s t die A u f l s u n g d e r R A P P ( 1 9 3 2 ) l e n k t w i e d e r i n die R i c h t u n g des B n d n i s s e s z u r c k , a b e r bis i n die l e t z t e Z e i t w e r d e n , w e n n auch s p o r a d i s c h , E r n e u e r u n g s v e r s u c h e kritisiert. D i e s e R i c h t u n g s k m p f e i n d e r S U h a b e n unsere F r a g e w e s e n t l i c h k o n k r e t i siert. E s w r e aber eine I l l u s i o n , a n z u n e h m e n , d a L n d e r , die v i e l s p t e r d e n s o z i a l i s t i s c h e n W e g b e t r e t e n h a b e n , n u n a n solche i n s c h w e r e n i d e o l o g i schen A u s e i n a n d e r s e t z u n g e n e r r u n g e n e R e s u l t a t e ohne weiteres anknpfen k n n t e n . L e n i n k r i t i s i e r t i m m e r w i e d e r d e n sektiererischen S t a n d p u n k t , als ob das, w a s f r eine A v a n t g a r d e bereits b e w u t g e w o r d e n ist, v o n den M a s der R A P P - I d e o l o g i e konstatiert u n d

568

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

569 abspielen,

b e r a l l n u r als u e r s t seltener G r e n z f a l l m g l i c h ; die E x i s t e n z des S o z i a l i s mus b r i n g t jenes l a b i l e G l e i c h g e w i c h t , das i m K a p i t a l i s m u s m i t u n t e r fast p e r e n n i e r e n z u k n n e n scheint, i n e i n e n Z u s t a n d m e h r o d e r w e n i g e r heftiger Schwingungen, deren E n d r i c h t u n g v o n viel z u vielen, objektiv wie subjektiv, K o m p o n e n t e n beherrscht w i r d , als d a i h r e G e s e t z m i g k e i t v e r a l l g e m e i n e r t formuliert werden knnte. Z w e i t e n s h a b e n w i r a u f die P r o b l e m a t i k des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s i n b e z u g auf d i e G e s t a l t b a r k e i t jenes i h m k l a s s e n f r e m d e n gesellschaftlichen Seins, das die s o z i a l i s t i s c h e W i r k l i c h k e i t v o r s t e l l t , h i n g e w i e s e n . D i e s e P r o b l e m a t i k besteht, w i e g e z e i g t w u r d e , auch i m h e u t i g e n K a p i t a l i s m u s , sie e r h l t jedoch eine q u a l i t a t i v e S t e i g e r u n g d u r c h das E n t s t e h e n d e r s o z i a l i s t i s c h e n G e s e l l schaft f r d i e k r i t i s c h e n R e a l i s t e n , die i n i h r l e b e n , d i e sie z u gestalten ber, dessen E n t w i c k l u n g s t e n d e n z e n , dessen Produkte an Menschen beund etwas strebt s i n d . D e r kritische R e a l i s t steht also i m S o z i a l i s m u s e i n e m S e i n gegenmenschlichen B e z i e h u n g e n f r sein B e s t r e b e n v o n i n n e n z u gestalten

gewissen G r e n z e -

n o c h i n n e r h a l b des b r g e r l i c h e n B e w u t s e i n s

er k a n n aber z u g l e i c h auch eine i n n e r e A n n h e r u n g a n d e n s o z i a l i s t i s c h e n S t a n d p u n k t e r h a l t e n . J e d e n f a l l s entstehen a u f diese W e i s e u e r s t m a n n i g faltige bergnge zwischen kritischem u n d sozialistisdiem Realismus, auf w e l c h e w i r noch z u r c k k o m m e n w e r d e n . E s ist aber ebenfalls n o t w e n d i g , d e n E i g e n w e r t solcher S c h p f u n g e n des k r i tischen R e a l i s m u s a n z u e r k e n n e n . D e n n es g e h r t ebenfalls z u r s e k t i e r e r i s c h brokratischen Verengung der S t a l i n s c h e n P e r i o d e , d a i n d e r F r a g e der D a r s t e l l u n g der s o z i a l i s t i s c h e n W i r k l i c h k e i t die F o r d e r u n g der k o m m u n i s t i schen B e w u t h e i t p e r m a n e n t b e r s p a n n t , j a z u w e i l e n n u r dieser das zugesprochen wurde, Schwierigkeiten oder Verirrungcn berhaupt Recht zur

S p r a c h e z u b r i n g e n . S e l b s t r e d e n d i n d e r W e i s e , d a diese S c h w i e r i g k e i t e n i m W e r k sofort gelst w e r d e n etc. O h n e F r a g e z e i g t sich auch d a r i n eine sekt i e r e r i s c h - b r o k r a t i s c h e E n t s t e l l u n g . A u f d e m G e b i e t des k o n o m i s c h e n u n d p o l i t i s c h e n Lebens v e r t r a t z. B . L e n i n i m m e r w i e d e r d e n S t a n d p u n k t , d a die R e c h t e d e r W e r k t t i g e n o f t auch gegen i h r e eigenen B e h r d e n geschtzt w e r d e n m s s e n , d e n n d e r e n B r o k r a t i s m u s k a n n sehr leicht solche K o n f l i k t e h e r v o r r u f e n . D e r a r t i g e Lebenstatsachen zeigen den realen S p i e l r a u m des kritischen R e a l i s m u s i n d e r sich e n t w i c k e l n d e n s o z i a l i s t i s c h e n G e s e l l s c h a f t : es ist eine W e l t i n T r a n s f o r m a t i o n , deren e i n z e l n e S c h r i t t e w i d e r s p i e g e l n sich i n den verschiedenen K l a s s e n u n d Schichten ( o d e r i n d e r e n b e r r e s t e n ) a u e r verschieo r d e n t l i c h v e r s c h i e d e n . A u c h bei B e j a h u n g d e r G r u n d t e n d e n z d e r E n t w i c k l u n g k a n n dieses U r t e i l i n b e z u g a u f diese S c h r i t t e a u e r o r d e n t l i c h den a u s f a l l e n , je nach d e r e n R i c h t i g k e i t o d e r ( e v e n t u e l l p a r t i e l l e n ) F e h l e r -

Jenseitiges h a t . U n d d a d u r c h , d a d e r S o z i a l i s m u s f r i h n n i c h t m e h r b l o e P e r s p e k t i v e , s o n d e r n e i n S e i n , j a das s e i n s m i g e F u n d a m e n t einer eigenen E x i s t e n z g e w o r d e n ist, v e r e n g t sich jener S p i e l r a u m des A u s w e i c h e n s v o r d e r d i r e k t e n G e s t a l t u n g dieses Lebenskreises i m V e r g l e i c h z u d e r L a g e , in w e l c h e r sich e t w a T h o m a s M a n n als S c h r i f t s t e l l e r i m K a p i t a l i s m u s b e f a n d . G i b t es u n t e r solchen U m s t n d e n fr d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s b e r h a u p t noch reale, k o n k r e t e G e g e n s t n d e , A n h a l t s p u n k t e der G e s t a l t u n g ? W o h l d o c h . V o r a l l e m d a r f n i c h t vergessen w e r d e n , d a d i e a l t e n Seins- u n d v o r a l l e m B e w u t s e i n s f o r m e n n o c h eine Z e i t l a n g e i n e n T e i l anfangs e i n e n betrchtlichen des Lebensstoffes ausmachen. F r e i l i c h u n d dies ist e n t scheidend w i c h t i g n i c h t m e h r i n der a l t e n W e i s e . W i r w i s s e n : jedes S e i n e r h l t sein eigentliches Sosein d u r c h seine B e w e g u n g s r i c h t u n g . M i t i h r v e r w a n d e l n sich u n m i t t e l b a r n i c h t n u r v i e l e I n h a l t e u n d F o r m e n dieses Seins, s o n d e r n auch jene, die r e l a t i v r e m a n e n t b l e i b e n , e r h a l t e n q u a l i t a t i v neue F u n k t i o n e n . D i e s e r Lebensstoff m a g also d e m b r g e r l i c h e n S c h r i f t s t e l l e r aus f r h e r e n E r f a h r u n g e n n o c h so w o h l b e k a n n t sein, er steht i h m d o c h j e d e s m a l als e i n q u a l i t a t i v N e u e s g e g e n b e r . U n d z w a r n i c h t n u r so, w i e er die h i s t o rischen W a n d l u n g e n auch i m K a p i t a l i s m u s neu e r l e b e n , n e u erforschen m u , u m i h r e W i r k l i c h k e i t a d q u a t gestalten z u k n n e n ; das P r o b l e m des N e u e n h a t h i e r v i e l m e h r e i n neues G e s i c h t : sein a b s t r a k t e s , b l o n i c h t ablehnendes V e r h a l t e n z u sozialistischen P e r s p e k t i v e n m u sich s t n d i g k o n k r e t i s i e r e n , um die n e u e n M o m e n t e als neue, n i c h t n u r als A u f l s u n g , Z e r s e t z u n g etc. a u f n e h m e n u n d gestalten z u k n n e n . D i e s e r P r o z e k a n n sich bis z u einer

h a f t i g k e i t , je nach d e m V e r s t n d n i s der betreffenden Schichten fr das W e s e n t liche a m G e l i n g e n o d e r M i l i n g e n . D a m i t s i n d n a t r l i c h n u r gewisse a l l e r a l l g c m e i n s t e U m r i s s e e i n e r s o z i a l berechtigten G e s t a l t u n g f r d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s i n dieser b e r g a n g s z e i t aufgezeichnet. D a d e r echte, n i c h t b r o k r a t i s c h - s u b j e k t i v i s t i s c h entstellte M a r x i s m u s a u f i m m e r v e r t i e f t e r e r Erfors c h u n g d e r o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t basiert, m u er, auch a u f d e m G e b i e t d e r L i t e r a t u r , e i n e n solchen k r i t i s c h e n R e a l i s m u s als V e r b n d e t e n b e t r a c h t e n . D a ein so d i f f e r e n z i e r t e r I n h a l t sehr verschiedene F o r m u n g e n h e r v o r b r i n g e n kann, versteht sich v o n selbst. D i e sektiererisch-brokratische Verengung sofortige z e i g t sich v o r a l l e m d a r i n , d a sie einerseits v o n j e d e r K r i t i k d i e p u n k t der k o m m u n i s t i s c h e n A v a n t g a r d e handene, v o n d e r gesellschaftlichen fordert, was darber

K o r r e k t u r der F e h l e r , andererseits ihre B e u r t e i l u n g ausschlielich v o m S t a n d hinausgeht, w i r d als S t i m m e des F e i n d e s g e b r a n d m a r k t . D a m i t w i r d d e r o b j e k t i v v o r E n t w i c k l u n g selbst p r o d u z i e r t e S p i e l -

57

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft geradezu der

Die Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

57i

r u m f r d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s eingeengt, j a i n v i e l e n F l l e n

liehen K r i e g e s . A l l e diese M o t i v e , die G r n d e z u festen p o l i t i s c h e n B n d n i s s e n i n der G e g e n w a r t w e r d e n k o n n t e n , schaffen z u g l e i c h fr d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s w e i t e r e M g l i c h k e i t e n , das s o z i a l i s t i s c h e W o h i n ? der Geschichte z u r W e i t e r b i l d u n g seiner eigenen P e r s p e k t i v e n z u v e r w e r t e n , o h n e d e r e n w e l t anschauliche G r u n d l a g e n aufgeben z u m s s e n . Je w e n i g e r d i e z u m Stoff der G e s t a l t u n g e n g e w o r d e n e V e r g a n g e n h e i t d i r e k t m i t der E n t s t e h u n g des S o z i a l i s m u s z u s a m m e n h n g t , desto g r e r w i r d dieser S p i e l r a u m . E r m u jedoch auch bei einer i n t i m e r e n V e r s c h l u n g e n h e i t d e m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s nicht f r e m d b l e i b e n . E s sei h i e r n u r a n das P r o b l e m des n a t i o n a l e n C h a r a k t e r s einer jeden s o z i a l i s t i s c h e n E n t w i c k l u n g e r i n n e r t . D a s bedeutet, d a z w i s c h e n echt e m N a t i o n w e r d e n eines V o l k e s u n d z w i s c h e n seinen entscheidenden K l a s s e n k m p f e n eine i n n i g e W e c h s e l b e z i e h u n g besteht, die nicht n u r das nationale aufS c h i c k s a l b e s t i m m t , s o n d e r n auch s o w o h l d e n v o r p r o l e t a r i s c h e n R e v o l u t i o n s kmpfen w i e der A r b e i t e r b e w e g u n g selbst e i n e n n a t i o n a l e n S t e m p e l d r c k t . N a t r l i c h ist d i e E r f o r s c h u n g u n d B e w e r t u n g der marxistischen Geschichtsforschung. Jedoch die d e r h i e r d u r c h den Aufgabe dabei kann

a n n u l l i e r t . D e n n i h r e B e d e u t u n g besteht gerade d a r i n , die S p i e g e l u n g e n gen u n d d a m i t d e n R e i c h t u m des n e u e n L e b e n s , seine u m w a n d e l n d e die V e r s c h l u n g e n h e i t des eingeschlagenen o b j e k t i v e n A u s w i r k u n g e n z u r S p r a c h e z u b r i n g e n . ( D a der

E n t w i c k l u n g z u m Sozialismus i m nicht sozialistischen Bewutsein a u f z u z e i Kraft, wie Weges i n seinen s u b j e k t i v e n

ausgesprochen

f e i n d l i c h e S t a n d p u n k t k e i n e V e r w i r k l i c h u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s gestattet, h a b e n w i r bereits die L a g e des K a p i t a l i s m u s a n a l y s i e r e n d d a r g e l e g t ; i m S o z i a l i s m u s w i r d dies n a t r l i c h noch gesteigert.) So a b e r k a n n der k r i t i s c h e Realismus werden. U n s e r e b i s h e r i g e n B e t r a c h t u n g e n b e z o g e n sich a u f die G e g e n w a r t als Stoff eine g r o e B e d e u t u n g e r l a n g e n u n d s o w o h l gesellschaftlich wie knstlerisch z u e i n e m w i c h t i g e n V e r b n d e t e n des e n t s t e h e n d e n Sozialismus

der L i t e r a t u r . N a t r l i c h e r l e i d e n fr d e n S c h r i f t s t e l l e r auch a l l e T h e m e n , die aus der u n m i t t e l b a r e n o d e r w c i t a b l i e g e n d e n V e r g a n g e n h e i t g e n o m m e n s i n d , ebenfalls w i c h t i g e V e r n d e r u n g e n , d a die V e r w i r k l i c h u n g des Sozialismus vieles i n d e r V e r g a n g e n h e i t w e s e n t l i c h n e u e r h e l l t , i n d e m das W o h i n ? i h r e r B e w e g u n g erst j e t z t d e u t l i c h z u w e r d e n v e r m a g . U n d auch h i e r h a n d e l t es sich n i c h t einfach d a r u m , d a d i e s e l b e n M e n s c h e n , B e z i e h u n g e n , B e g e b e n h e i t e n etc. i n eine neue B e l e u c h t u n g rcken, v i e l m e h r mssen I n h a l t e , B e z i e h u n g e n , S t r u k t u r e n w e s e n t l i c h n e u gesehen u n d b e w e r t e t w e r d e n , w e i l das sich k o n k r e t i s i e r e n d e W o h i n ? manches, w a s bis d a h i n w i c h t i g schien, z u r Beziehung U n w e s e n t l i c h k e i t d e g r a d i e r t u n d manches Vergessene u n d V e r n a c h l s s i g t e i n den V o r d e r g r u n d schiebt. A l l dies schliet aber eine f r u c h t b a r e des noch i m m e r brgerlich gebliebenen Schriftstellers z u solchen T h e m e n k r e i sen keineswegs aus. V o r a l l e m d a n n n i c h t , w e n n er schon f r h e r e i n e n p l e b e jischen S t a u d p u n k t e i n n a h m . D e n n das E r h e l l e n des W o h i n ? der V e r g a n g e n heit i m s o z i a l i s t i s c h e n S e i n hebt z w a r i h r e Sicht a u f e i n q u a l i t a t i v h h e r e s N i v e a u , m u aber k e i n e n v o l l s t n d i g e n B r u c h m i t d e n p l e b e j i s c h - r e v o l u t i o n ren P e r s p e k t i v e n z u r F o l g e h a b e n . E i n e A n n h e r u n g , e i n M i t g e h e n , j a e i n b e r t r e f f e n b i s h e r i g e r T e n d e n z e n ist also fr d e n k r i t i s d i e n R e a l i s t e n h i e r durchaus gegeben. D a z u k o m m t das uns v o n H e i n e h e r b e k a n n t e M o t i v : d e r S o z i a l i s m u s ist d e r entschlossenste, erfolgreichste F e i n d jener M c h t e , gegen w e l d i e die besten b r g e r l i c h e n Schriftsteller s t n d i g i m K a m p f s t a n d e n . Z u H e i n e s Z e i t e n w a r dieser F e i n d der deutsche C h a u v i n i s m u s , i n einer s p t e r e n Z e i t der aggressive u n d k u l t u r f e i n d l i c h e I m p e r i a l i s m u s , s p t e r die v e r s c h i e d e n e n Abarten des Faschismus, heute die I d e o l o g i e des k a l t e n , die der V o r b e r e i t u n g eines w i r k -

S o z i a l i s m u s n e u beleuchteten Z u s a m m e n h n g e i n erster L i n i e d i e Literatur d u r c h a u s eine s e l b s t n d i g e P i o n i e r r o l l e s p i e l e n .

H i e r tritt nun der Bndnischarakter zwischen kritischem u n d sozialistischem R e a l i s m u s m i t v o l l e r D e u t l i c h k e i t h e r v o r . I n w i e h o h e m A u s m a e die p l e b e jischen B e w e g u n g e n u n d s p t e r der K l a s s e n k a m p f des P r o l e t a r i a t s die w a h r e n n a t i o n a l e n Interessen, d e n w a h r e n W e g z u m N a t i o n w e r d e n gegen die h e r r schenden K l a s s e n v e r t r e t e n h a b e n (deutscher u n d ungarischer B a u e r n k r i e g i m 16. J a h r h u n d e r t , F r a n z s i s c h e R e v o l u t i o n etc.), ist n i c h t n u r o b j e k t i v h i s t o risch n i c h t i m m e r g e n g e n d erforscht, es ist a b e r z u g l e i c h noch l a n g e nicht zum sein, festen da B e s t a n d t e i l des sozialistischen B e w u t s e i n s g e w o r d e n . bei b r g e r l i c h e n , plebejischen Schriftstellern das soziale Es mag Motiv

g e g e n b e r d e m n a t i o n a l e n m i t u n t e r z u k u r z k o m m t : jedes A u f h e l l e n dieser Z u s a m m e n h n g e ist t r o t z d e m e i n b e d e u t s a m e r S c h r i t t v o r w r t s i n der E n t s t e h u n g eines v i e l s e i t i g e n u n d echten, d e n n a t i o n a l e n C h a r a k t e r h i n r e i c h e n d b e r c k s i c h t i g e n d e n s o z i a l i s t i s c h e n B e w u t s e i n s . D a z u ist noch z u b e m e r k e n , d a es gerade b e i V e r t r e t e r n des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s v o r k o m m t , d a n e b e n der A l l g e m e i n h e i t d e r s o z i a l i s t i s c h e n I n h a l t e des K l a s s e n k a m p f e s der kritische Realismus diese Seiten des sehr k o m p l i z i e r t e n K o m p l e x e s die B e s o n d e r h e i t ihres n a t i o n a l e n C h a r a k t e r s v e r s c h w i n d e t o d e r v e r b l a t . I n d e m w e n n auch e b e n f a l l s m i t einer gewissen E i n s e i t i g k e i t - i n d e n V o r d e r g r u n d s t e l l t , b e w h r t er sich als V e r b n d e t e r ; er b r i n g t N e u e s u n d W i c h t i g e s u n d k o r r i g i e r t , auch m i t seinen E i n s e i t i g k e i t e n , a n d e r e E i n s e i t i g k e i t e n . E s sei h i e r

Kritischer blo auf die bedeutende

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

573

Dozsa-Tragdie hingewiesen.

G y u l a I l l y e s ' aus der u n g a r i subjekbe-

schen B a u e r n r e v o l u t i o n v o n 1514

k e i t , das N e u e z u v e r s t e h e n , k o n k r e t e A b l e h n u n g u n d E i n s i c h t ins R e a k t i o n r e z u s a m m e n , es w r e a b e r eine v u l g a r i s i e r e n d e V e r e i n f a c h u n g , dieses Z u sammenfallen als b e g r i f f l i c h n o t w e n d i g a u f z u f a s s e n . M a n denke etwa an d i e schne N o v e l l e v o n V e r c o r s D a s S c h w e i g e n des M e e r e s aus d e r Z e i t d e r H i t l e r b e s e t z u n g F r a n k r e i c h s ; das N e i n ist a b s t r a k t , aber d i e historische P e r s p e k t i v e ist a u f w i r k l i c h e T a t s a c h e n , a u f d i e w i r k l i c h e E n t w i c k l u n g f u n diert. hnliche Beispiele knnte m a n fr alle K o m b i n a t i o n e n anfhren. Z u r K l r u n g der F r a g e ist v i e l m e h r n o t w e n d i g , den G e g e n s a t z von Fortrechts s c h r i t t u n d R e a k t i o n , v o n K r i t i k eines S y s t e m s v o n l i n k s o d e r v o n

D i e bis j e t z t geschilderten T e n d e n z e n v e r s t r k e n sich n o c h v o n der t i v e n Seite. D a b e i sei n o c h m a l s b e t o n t : e i n S t i l l s t a n d ist gerade

subjektiv

n i c h t m g l i c h , de f a c t o v e r w a n d e l t er sich i n eine R c k w r t s b e w e g u n g , Widersprchlichkeit i m Reagieren h u n g u n d E n t w i c k l u n g des der brgerlichen I n t e l l i g e n z auf Jetzt hinzugefgt, d a eine r e i n

sonders i n strmischen Z e i t w e n d e n . W i r h a b e n bereits a u f die d i a l e k t i s c h e Entstevom negative Gefahr Sozialismus hingewiesen. sei noch

S t a n d p u n k t der Schriftstcllercxistenz

R e a k t i o n a u f geschichtliche T a t s a c h e n fr d e n S c h r i f t s t e l l e r v o n d e r

begleitet w e r d e n k a n n , d a er d e n K o n t a k t m i t d e r W i r k l i c h k e i t v e r l i e r t , d a seine P e r s p e k t i v e , d i e n u n m e h r i n einer M i t v e r g a n g e n h e i t u n d n i c h t i n der G e g e n w a r t v e r a n k e r t ist, sich z u r leeren A b s t r a k t i o n v e r d n n t , u n d er gesellschaftlich-menschlichen d a m i t a u e r s t a n d e gesetzt w i r d , seinen eigenen

e i n z u s c h a l t e n . D a n n z e i g t es sich, d a die u e r e w i e die i n n e r e E m i g r a t i o n e i n e r s o z i a l i s t i s c h e n E n t w i c k l u n g g e g e n b e r d a z u v e r u r t e i l t ist, d e n K o n t a k t m i t der h i s t o r i s c h e n R e a l i t t z u v e r l i e r e n u n d deshalb i d e o l o g i s c h w i e k n s t lerisch z u v e r d o r r e n , w h r e n d die antifaschistische E m i g r a t i o n gerade aus i h r e m G e g n e r t u m G e s i c h t s p u n k t e f r eine tiefere B e u r t e i l u n g der W i r k l i c h k e i t schpfen k o n n t e , als sie es oft v o r der E m i g r a t i o n b e s a ; die B e i s p i e l e v o n A r n o l d Z w e i g oder Feuchtwanger sprechen h i e r eine beredte Spradie, u m v o n H e i n r i c h u n d T h o m a s M a n n gar nicht z u sprechen. M a n s i e h t : an K o n f l i k t e n m a n g e l t es h i e r n i c h t ; n i r g e n d s s i n d a b e r diese v o n v o r n h e r e i n u n l s b a r . I m G e g e n t e i l . D i e s e K o n f l i k t e h a b e n n u r a l l z u o f t eine g r o e F r u c h t b a r k e i t . A l l e i n schon d a d u r c h , d a sie selbst g a n z Wirklichkeit z u einem der groen T h e m e n allgemein werden g e s p r o c h e n : die B e z i e h u n g des brgerlichen Schriftstellers z u r s o z i a l i s t i s c h e n der Ubergangszeit k n n e n . Es ist a u f f a l l e n d , d a s o w o h l d i e b r g e r l i c h e w i e die sozialistische L i t e r a t u r als wesentliches K e n n z e i d i e n e i n B e v o r z u g e n des oft b e i d e Gesellschaften s i n d , i m Vergleich z u m Frheren, i n einer autobiograstndigen, Indip h i s c h e n E r z i e h u n g s r o m a n s z e i g t . D a s ist k e i n e z u f l l i g e P a r a l l e l i t t . D e n n d y n a m i s c h e n E n t w i c k l u n g begriffen, so d a es f r das h e r a n w a c h s e n d e

Lebensstoff dichterisch z u o r d n e n . Je b r e i t e r u n d tiefer dieser R i w i r d , desto e n t w u r z e l t e r k a n n die f r seine G e s t a l t u n g z u g n g l i c h e W e l t w e r d e n , die so entstehende E n t f r e m d u n g e r f a t d a n n auch jene U m k r e i s e des L e b e n s , die i h m a n sich t i e f v e r t r a u t sein m g e n . D a s ist i m w e s e n t l i c h e n das S d i i c k s a l d e r E m i g r a t i o n s s c h r i f t s t c l l e r . D i e s o g e n a n n t e i n n e r e E m i g r a t i o n unterscheidet sich v o n d e r u e r e n z u ihrer Ungunst d a r i n , d a z u der seelischen immanente ausgeglichen E n t f r e m d u n g sehr oft eine u e r e A n p a s s u n g h i n z u t r i t t , deren Widersprchlichkeit zumeist durch H y p o k r i s i e oder Z y n i s m u s B e n n , J n g e r oder S a l o m o n aufgezeigt.

w i r d : w i r h a b e n i n der b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r e n t w i c k l u n g solche Z g e b e i ( D a die F e h l e r , j a V e r b r e c h e n des S t a l i n s c h e n R e g i m e s m a n c h e T a t s a c h e n i n der i n n e r e n w i e u e r e n E m i g r a t i o n s l i t e r a t u r als b e s t t i g t e r s c h e i n e n lassen, n d e r t a n d e r a l l g e m e i n e n L a g e solcher S c h r i f t s t e l l e r i n d e r h i s t o r i s c h e n E n t w i d d u n g , i n d e r P e r s p e k t i v e i h r e r P r o d u k t i o n so g u t w i e n i c h t s . ) Diese allgemeine, sozusagen soziologisch verallgemeinerte L a g e mute d a r u m s k i z z i e r t w e r d e n , w e i l erst v o n e i n e r solchen Basis aus d i e w e s e n t l i c h e n U n t e r schiede, j a G e g e n s t z e d e r E n t w i c k l u n g aufgezeigt w e r d e n k n n e n . E s ist nmlich a u e r o r d e n t l i c h a b s t r a k t , das N e i n , das e i n S c h r i f t s t e l l e r einer gc seilschaftlich-geschichtlichen W i r k l i c h k e i t g e g e n b e r a u s s p r i c h t , als i n j e d e m F a l l gleich aufzufassen. D i e A b l e h n u n g k a n n n m l i c h a b s t r a k t o d e r k o n k r e t s e i n ; sie k a n n s o w o h l aus d e r U n f h i g k e i t , eine neue E t a p p e der menschlichen E n t w i c k l u n g z u v e r s t e h e n , a l s auch aus der r i c h t i g e n E i n s i c h t i n einen ihrer r e a k t i o n r e n R c k f l l e e n t s p r i n g e n . D i e beiden G e g e n s a t z p . i a r e .sind
I I H I H

v i d u u m durchaus nicht s e l b s t v e r s t n d l i c h ist, ein solches V e r h a l t e n z u m L e b e n i n sich a u s z u b i l d e n , w o d u r c h es geeignet w i r d , i n der Gesellschaft eine i h m angemessene S t e l l e e i n z u n e h m e n . E i n e a n d e r e Seite derselben L a g e ist, w o r a u f schon der j u n g e M a r x h i n g e w i e s e n h a t , d a der K a p i t a l i s m u s fr jedes I n d i v i d u u m eine gewisse Z u f l l i g k e i t i n seiner K l a s s e n z u g e h r i g k e i t p r o d u z i e r t . E r ist n i c h t m e h r m i t einer a n g e b o r e n e n Selbstverstndlichkeit Bourgeois o d e r P r o l e t a r i e r , s o n d e r n er w i r d es i m L a u f e seiner p e r s n l i c h e n E n t w i c k l u n g ; i n schroffem G e g e n s a t z z u d e n stndischen G e s e l l s c h a f t e n , w o dies - als R e g e l - o h n e W a h l , u n a u f h e b b a r , n a t u r h a f t gegeben ist. E s b e d a r f unterk e i n e r ausfhrlichen D a r l e g u n g , d a die eben betonte Z u f l l i g k e i t i m S o z i a l i s m u s , m diesem S c h m c l z t i c g e l der K l a s s e n , w o e i n z e l n e e n d g l t i g

einfach k o o r d i n i e r b a r . Z w a r f a l l e n o f t A b s t r a k t h e i t des N e i n u n d l l n l l i i g

574

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

575

gehen, a n d e r e , b e v o r sie i n die klassenlose Gesellschaft a u f g e h e n , e i n w e s e n t l i c h neues A n t l i t z e r h a l t e n , gesteigert besteht. H i e r ist d i e d e f i n i t i v e Z u g e h r i g k e i t z u einer gesellschaftlichen G r u p p e i n w e i t a u s s t r k e r e m M a e die freie T a t des I n d i v i d u u m s , als es i m K a p i t a l i s m u s w a r : F r e i h e i t , natrlich als e r k a n n t e , als nicht m e h r b l i n d e N o t w e n d i g k e i t v e r s t a n d e n , als N o t w e n d i g k e i t , die o h n e Z u f l l i g k e i t e n i n sich a u f z u h e b e n g a r n i c h t w i r k s a m sein knnte. E s scheint uns aber n o c h w i c h t i g e r , die U n t e r s c h i e d e , als d i e h n l i c h k e i t e n h e r v o r z u h e b e n . E s ist aus d e m bisher D a r g e l e g t e n v e r s t n d l i c h , w a r u m d e r E r z i e h u n g s r o m a n , i n offener gemahnenden o d e r i n d i r e k t e r F o r m , eine so g r o e R o l l e i n b e i d e n L i t e r a t u r e n spielt. J e d o c h schon H e g e l h a t - m i t s e i n e m an R i c a r d o Z y n i s m u s d e n s o z i a l e n S i n n einer solchen E r z i e h u n g f r D e n n das Finde solcher L e h r j a h r e besteht derselben den K a p i t a l i s m u s ausgesprochen:

gesellschaftlichen A k t i v i t t . E r ist also k e i n W e g i n die E i n s a m k e i t , w i e i n d e n m e i s t e n s p t e r e n b e d e u t e n d e n R o m a n e n des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s , s o n d e r n i m G e g e n t e i l einer, d e r aus d e r E i n s a m k e i t i n die b e g i n n e n d e m i t d e n gesellschaftlichen Krften, Verwachsenheit m i t den gleichstrebenden M i t m e n s c h e n

f h r t , d e n W e g z u einer n e u e n , h h e r e n F o r m d e r P e r s n l i c h k e i t . E s w i r d d e s h a l b w o h l k e i n Z u f a l l sein, d a v i e l e d e r w i c h t i g e n W e r k e dieser A r t , i m G e g e n s a t z z u d e n t y p i s c h e n brgerlichen E r z i e h u n g s r o m a n e n , d i e v o n der K i n d h e i t bis z u d e n K r i s e n der M a n n b a r k e i t f h r e n , die s o z i a l i s t i s c h e n , oft m i t jener K r i s e v o n e r w a c h s e n e n M e n s c h e n e i n s e t z e n , die d i e E n t s t e h u n g des S o z i a l i s m u s i n der b r g e r l i c h e n I n t e l l i g e n z h e r v o r r u f t . D a r i n l i e g t , i n b e i d e n F l l e n , e i n gesellschaftlich bedingtes a u t o b i o g r a p h i s c h e s E l e m e n t . I m K a p i t a l i s m u s jenes M o m e n t d e r v o n M a r x e r k a n n t e n Z u f l l i g k e i t der gesellschaftl i c h e n E x i s t e n z b e r h a u p t , i m S o z i a l i s m u s eine W i d e r s p i e g e l u n g jener K r i s e , d i e die s o z i a l i s t i s c h e R e v o l u t i o n i n der b r g e r l i c h e n I n t e l l i g e n z a u s g e l s t h a t . So k o n v e r g i e r t , besonders i n d e r A n f a n g s p e r i o d e des S o z i a l i s m u s , das z e n t r a l e , o b j e k t i v e T h e m a der brgerlichen I n t e l l i g e n z : die i n n e r e E n t s c h e i d u n g , die S t e l l u n g n a h m e p r o o d e r c o n t r a m i t einer dichterisch n a h e l i e g e n d e n A u t o b i o g r a p h i e . D i e s e K o n v e r g e n z ist so s t a r k , d a das menschlich-gesellschaftliche u n d das dichterische V e r h a l t e n e i n a n d e r gegenseitig v e r s t r k e n : das p e r snlich V i t a l e der s o z i a l e n A u s e i n a n d e r s e t z u n g beflgelt u n d e r f l l t die d i c h terische, deren G e s t a l t u n g , d e r e n schriftstellerische A n o r d n u n g u n d A b r u n d u n g e r z w i n g t k l a r e r e A n t w o r t e n i n den L e b e n s f r a g e n . N a t r l i c h h a n d e l t es sich h i e r n u r u m eine gesteigerte M g l i c h k e i t solcher gegenseitiger B e f r d e r u n g der menschlichen u n d dichterischen E n t w i c k l u n g ; sie k a n n e i n t r e t e n , m u a b e r nicht. E s ist a b e r doch a u f f a l l e n d , eine w i e g r o e R o l l e d e r a r t i g e W e r k e d e r s e l b s t k r i t i s c h e n A u s e i n a n d e r s e t z u n g m i t d e m eigenen lichen spielten. B e w u t s e i n i n m i t t e n der A n f a n g s s t a d i e n Es ist auch auffallend und keineswegs zufllig -, brgerda fr des s o z i a l i s t i s c h e n Seins

d a r i n , d a sich das S u b j e k t d i e H r n e r a b l u f t , m i t s e i n e m Wnschen u n d M e i n e n sich i n d i e bestehenden V e r h l t n i s s e u n d die V e r n n f t i g k e i t messenen Standpunkt erwirbt. I n einem bestimmten S i n n h i n e i n b i l d e t , i n die V e r k e t t u n g der W e l t e i n t r i t t u n d i n i h r sich einen angewidersprechen v i e l e der besten brgerlichen R o m a n e dieser F e s t s t e l l u n g H e g e l s , i n e i n e m a n d e r e n , ebenso b e s t i m m t e n S i n n b e s t t i g e n sie w i e d e r u m seine A u s s a g e . S i e w i d e r s p r e c h e n , i n d e m der A b s c h l u d e r v o n i h n e n gestalteten E r z i e h u n g k e i neswegs i m m e r eine d e r a r t i g e A n e r k e n n u n g der b r g e r l i c h e n Gesellschaft i n h a l t e t . D e r K a m p f u m eine den J u g e n d t r u m e n u n d b e r z e u g u n g e n sprechende W i r k l i c h k e i t w i r d v o n d e r gesellschaftlichen G e w a l t gen, aber die Flegelsche Vershnung beent-

abgebrochen,

die R e b e l l e n o f t a u f die K n i e , oft z u r F l u c h t in die E i n s a m k e i t etc. g e z w u n w i r d doch n i c h t v o n i h n e n e r p r e t . A l l e r d i n g s , i n d e m der K a m p f m i t R e s i g n a t i o n endet, k o m m t sein E r g e b n i s d e m H e g e i s c h e n doch n a h e . D e n n einerseits siegt die o b j e k t i v e s o z i a l e R e a l i t t d a n n doch b e r das andererseits blo Subjektive der i n d i v i d u e l l e n B e s t r e b u n g e n , ist die v o n F l e g e l p r o k l a m i e r t e V e r s h n u n g schon bei diesem

m a n c h e S c h r i f t s t e l l e r g e r a d e diese A u s e i n a n d e r s e t z u n g e n den W e g z u m s o z i a listischen B e w u t s e i n , v o m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s z u m sozialistischen erffnet haben. Das grte Beispiel bleibt w o h l A l e x e j Tolstojs gewaltige T r i l o g i e G o l g a t h a , deren erster T e i l noch i m f r e i w i l l i g g e w h l t e n E x i l entstanden ist, w h r e n d der A b s c h l u bereits das E r o b e r t h a b e n des s o z i a l i s t i s c h e n B e w u t s e i n s spiegelt. h n l i c h e s k a n n m a n bei F e d i n , S c h a g i n j a n u n d a n d e r e n Schriftstellern finden. S c h o n diese T a t s a c h e n z e i g e n , w a s jedoch auch i n unseren f r h e r e n D a r l e g u n gen i m p l i z i t e e n t h a l t e n w a r , d a m a n die G r e n z e z w i s c h e n k r i t i s c h e m u n d s o z i a l i s t i s c h e m R e a l i s m u s i n der P e r i o d e des b e r g a n g s einer W e l t z u m S o z i a -

einer R e s i g n a t i o n keineswegs v l l i g f r e m d . G a n z anders ist die L a g e i n der sozialistischen Gesellschaft. N u r i n a b s t r a k ter S c h e i n b a r k e i t liee sich das o b e n angegebene S c h e m a a u f d e n E r z i e h u n g s r o m a n dieser W e l t a n w e n d e n . E s h a n d e l t sich v i e l m e h r d a r u m , d a der b r gerliche I n d i v i d u a l i s m u s , d e r n u r u n b e w u t u n d u n g e w o l l t das Gesellschaftliche i n sich a u f n i m m t , v o m L e b e n selbst z u einer b e w u t e n G e s e l l s c h a f t l i c h k e i t u m e r z o g e n w i r d . D a r u m ist sein E n d p u n k t k e i n e s w e g s eine R e s i g n a t i o n ; i m G e g e n t e i l : d e r W e g geht v o n e i n e m a l l g e m e i n a u f R e s i g n a t i o n i n t e n t i o nierten Verhalten zu dem G r u n d s t c i n l e g e n der menschlichen Basis einer

576

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

577

l i s m u s n i e m e t a p h y s i s c h e r s t a r r e n lassen d a r f ; d a , o b w o h l die b e i d e n S t i l e sthetisch-begrifflich bergnge gefat vom sich scharf voneinander zum abheben, in der sein W i r k l i c h k e i t b e i demselben S c h r i f t s t e l l e r , j a selbst i n d e m s e l b e n W e r k u n merkliche kritischen Realismus sozialistischen k n n e n . ( N a t r l i c h k a n n es auch rcklufige B e w e g u n g e n geben.) N a c h d e m bisher A u s g e f h r t e n ist d a r i n nichts b e r r a s c h e n d e s e n t h a l t e n . W e n n schon f r d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s d e r k a p i t a l i s t i s c h e n W e l t das n i c h t a l i m i n e A b lehnen der sozialistischen Perspektive zu einem Kriterium der weiteren F r u c h t b a r k e i t g e w o r d e n ist, ist es k l a r , d a dieses E i n d r i n g e n sozialistischer G e s i c h t s p u n k t e a u f d e m B o d e n eines sozialistischen - a u c h : sich i n der R i c h t u n g a u f den S o z i a l i s m u s u m w a n d e l n d e n - Seins gesteigert erscheinen m u u n d die i m brgerlichen M i l i e u schon schrfer t r e n n e n d e n D i f f e r e n z e n sich i m z u n e h m e n d e n M a e v e r w i s c h e n , flieende b e r g n g e schaffen mssen. sofort D i e s e E n t w i c k l u n g ist ja n u r eine W i d e r s p i e g e l u n g des Seins. D i e E r r i c h t u n g d e r D i k t a t u r des P r o l e t a r i a t s k a n n j a n u r a u f b e s t i m m t e n G e b i e t e n ausgesprochen sozialistische S e i n s f o r m e n schaffen; u n d auch a u f solchen G e bieten b l e i b t das B e w u t s e i n jedoch l a n g e Z e i t d a h i n t e r z u r c k , d . h . staatliche, gesellschaftliche, sozialistische Existenzweisen f u n k t i o n i e r e n fr betrchtliche S t r e c k e n so, d a die M e n s c h e n , die i n i h n e n l e b e n , i h r e G e b o t e d u r c h f h r e n , a l l dies noch w e i t g e h e n d m i t e i n e m v i e l f a c h r e m a n e n t e n b r g e r lichen B e w u t s e i n t u n . I n a n d e r e n sehr w i c h t i g e n L e b e n s g e b i e t e n , z. B. i n der L a n d w i r t s c h a f t , ist dieser b e r g a n g noch l a n g s a m e r . N i c h t n u r b r g e r liche F o r m e n des gesellschaftlichen Seins b l e i b e n noch l a n g e bestehen, s o n d e r n auch die sie a l l m h l i c h b e r w i n d e n d e n s i n d , besonders i m A n f a n g , k e i n e s wegs k o n s e q u e n t sozialistischen C h a r a k t e r s . Die bergangsformen zwischen kritischem und sozialistischem Realismus

g e m e i n s a m e r ist, je m e h r d i e S c h r i f t s t e l l e r v o n v e r s c h i e d e n e n S e i t e n d i e s e l b e n E n t w i c k l u n g s b e d i n g u n g e n u n d - r i c h t u n g e n d e r s e l b e n W i r k l i c h k e i t erforschen, je s t r k e r sich diese, m i t a l l e n geschilderten T r e n n u n g e n , i n eine b e r w i e g e n d o d e r r e i n sozialistische v e r w a n d e l t , desto n h e r m u der k r i t i s c h e R e a l i s m u s d e m sozialistischen k o m m e n , desto m e h r m u sich seine n e g a t i v e ( b l o : n i c h t a b l e h n e n d e ) P e r s p e k t i v e , d u r c h v i e l e b e r g n g e , i n eine p o s i t i v e (bejahende), i n eine sozialistische v e r w a n d e l n . E s h a n d e l t sich also, k u r z g e f a t , d a r u m , d a m i t d e r V o l l e n t w i c k l u n g des S o z i a l i s m u s d e r k r i t i s c h e R e a l i s m u s i n s e i n e m B e r e i c h als besonderer liter a r i s c h e r S t i l a l l m h l i c h a b s t i r b t . W i r h a b e n a u f eine R e i h e v o n n a t r l i c h e n S c h r a n k e n , a u f e i n e n K o m p l e x der n o t w e n d i g e n P r o b l e m a t i k h i n g e w i e s e n , die a u f d e m B o d e n des S o z i a l i s m u s n o t w e n d i g entstehen m u ; a l l dies w i r d als Tendenz betrachtet den Spielraum des kritischen Realismus im historischen A u s m a e i m m e r m e h r v e r e n g e n , i n d e m eine gesellschaftliche W e l t entsteht, deren a d q u a t e D a r s t e l l b a r k e i t f r d e n k r i t i s c h e n R e a l i s m u s i m m e r u n z u g n g l i c h e r w i r d . G l e i c h z e i t i g entstehen, w i e w i r ebenfalls z u z e i g e n v e r sucht h a b e n , i m k r i t i s c h e n R e a l i s m u s i m m e r s t r k e r b e r g a n g s f o r m e n , die z u d e n G e s i c h t s p u n k t e n des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s h i n b e r l e i t e n . D i e u n u n t e r brochene, w e n n auch k e i n e s w e g s g e r a d l i n i g e , r c k f a l l s l o s e V e r s t r k u n g beider T e n d e n z e n f h r t a l l m h l i c h z u d e m , w a s w i r eben das A b s t e r b e n des v e r s t a n d e n . E s ist u n v e r m e i d l i c h , d a e i n G e s e l l s c h a f t s z u s t a n d a d q u a t n u r v o m sozialistischen Realismus ihn ungeduldige Sektierer kritischen R e a l i s m u s g e n a n n t h a b e n . D e r A u s d r u c k A b s t e r b e n sei s t r i k t w r t l i c h entsteht, d e r dargestellt w e r d e n k a n n . U n d -, ein

w e n n es auch e i n l a n g e r P r o z e ist, der d a h i n f h r t - e i n v i e l l n g e r e r , als w n s c h e n u n d z u p r o k l a m i e r e n pflegen solcher A b s c h l u ist u n v e r m e i d l i c h . D i e s e U n a u s w e i c h l i c h k e i t ist jedoch eine organische, eine aus den wesentlichen M o m e n t e n des Schpferischen, aus d e m F l e r a u s w a c h s e n j e d e r b e s o n d e r e n F o r m , aus d e n B e s o n d e r h e i t e n ihres G e h a l t s e n t s p r i n g e n d e . D a r u m ist das A u f h r e n des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s e i n A b s t e r b e n ; ebenso w i e jene F o r m e n , die aus der f e u d a l e n W e l t , aus d e r d i e ffentliche M e i n u n g der Schaffenden gnge beschleunigen, sie reibungsloser feudalen W e l t a n s c h a u u n g e n t s t a n d e n s i n d , seinerzeit a b s t e r b e n m u t e n . E s ist k l a r : u n d d e r L e s e r k a n n gewisse b e r m a c h e n , aber selbst der Spielraum

h a b e n also e i n solides F u n d a m e n t i n der n o t w e n d i g e n E n t w i c k l u n g des S o z i a l i s m u s selbst. I n d e m die k r i t i s c h e n R e a l i s t e n , d a r i n i h r e n a l t e n T r a d i t i o n e n f o l g e n d , die W i d e r s p r c h e i m a l l m h l i c h sich a u f l s e n d e n , sich l a n g s a m Gestalten u n d typischen Lebenslagen zur Darstellung bringen, der neuen W e l t z u w e n d e n d e n A l t e n a u f d e c k e n u n d schriftstellerisch i n t y p i s c h e n verstrken sie nicht b l o i n sich selbst diese b e r g a n g s m o m e n t e , auch w e n n der A k z e n t i h r e n n a t r l i c h e n b e r l i e f e r u n g e n entsprechend s t r k e r a u f d e n W i d e r s p r chen selbst als a u f d e n k o n k r e t e n F o r m e n i h r e r A u f h e b u n g liegt. Z u g l e i c h jedoch w i r d dieses E r h e l l e n sonst verborgen oder unbeachtet gebliebener Aufein W i d e r s p r c h e , diese auf i h r e b e s o n d e r e n E r s c h e i n u n g s f o r m e n gerichtete sozialistischem Realismus verstrken. Je mehr der behandelte Sioll

solcher B e e i n f l u s s u n g e n h n g t l e t z t e n E n d e s v o n der E n t w i c k l u n g des gesellschaftlichen Seins ab. P r o k l a m a t i o n e n o d e r gar D e k r e t e k n n e n h i e r nichts n t z e n , i m G e g e n t e i l , d a die b e r r e s t e des K a p i t a l i s m u s auch i m B e w u t s e i n , geschweige d e n n i m S e i n m i t solchen M i t t e l n n i c h t z u m V e r s c h w i n d e n gebracht w e r d e n k n n e n .

m e r k s a m k e i t o b j e k t i v das eben d a r g e l e g t e B n d n i s z w i s c h e n k r i t i s c h e m u n d

578

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedcittung

des kritischen vor dessen

Realismus wirklichen Perspektiven

579 zurck-

D i e s e B e t r a c h t u n g e n gehen i m m e r w i e d e r v o n d e r h i s t o r i s c h b e d i n g t e n k n s t lerischen b e r l e g e n h e i t des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s aus. (Es k a n n a l l e r d i n g s n i c h t oft g e n u g gegen A u s l e g u n g e n V e r w a h r u n g eingelegt w e r d e n , die aus dieser h i s t o r i s c h e n G e g e n b e r s t e l l u n g u n m i t t e l b a r e Schlsse a u f die k n s t lerische Q u a l i t t e i n z e l n e r W e r k e sei es i m b e j a h e n d e n , sei es i m v e r n e i n e n d e n S i n n - z i e h e n w o l l e n . ) D i e w e l t a n s c h a u l i c h e G r u n d l a g e dieser b e r legenheit l i e g t i n der k l a r e n E i n s i c h t , die die s o z i a l i s t i s c h e W e l t a n s c h a u u n g , die P e r s p e k t i v e des S o z i a l i s m u s f r die L i t e r a t u r b e s i t z t : d i e M g l i c h k e i t , das gesellschaftliche S e i n u n d B e w u t s e i n , die M e n s c h e n u n d die menschlichen B e z i e h u n g e n , die P r o b l e m a t i k des menschlichen L e b e n s u n d i h r e L s u n g e n umfassender u n d tiefer z u s p i e g e l n u n d d a r z u s t e l l e n , als es der L i t e r a t u r a u f G r u n d l a g e f r h e r e r W e l t a n s c h a u u n g e n gegeben sein k o n n t e . E s m u j e d o c h n o c h m a l s w i e d e r h o l t w e r d e n : es h a n d e l t sich u m eine M g l i c h k e i t , d e r e n V e r w i r k l i c h u n g abgesehen v o n d e n l i t e r a r i s c h e n B e g a b u n gen der V e r t r e t e r dieses S t i l s , d e r e n V o r h a n d e n s e i n o d e r F e h l e n i m m e r auch Z u f l l i g k e i t e n u n t e r w o r f e n ist lich-geschichtlichen Umstnde v o n G u n s t o d e r U n g u n s t der oder gehemmt werden gesellschaftkann. Die gefrdert

K o n s e q u e n z e n ihres T h e m a s ,

sehrecken, die deshalb a u f s o z i a l u n d h i s t o r i s c h niedrigeres N i v e a u i m A u f f i n d e n des G e h a l t s u n d dessen F o r m e n z u r c k f a l l e n . Es entsteht d a b e i eine ungesunde und minderwertige Variante des brgerlichen Realismus oder wenigstens eine u e r s t p r o b l e m a t i s c h e A n n h e r u n g an seine A u s d r u c k s m i t tel, w o b e i n a t u r g e m g e r a d e dessen g r t e T u g e n d e n fehlen m s s e n . D i e s u m so m e h r , als n a t u r g e m der g c h a l t m i g e u n d f o r m e l l e A n s c h l u a n die der klassischen P e r i o d e des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s z u e r f o l g e n (Zolaismus, Neue Sachlichkeit, Reportageoder Montagestil w r e ein g r o b e r I r r t u m , solche P r o d u k t e m i t d e n f r h e r a n g e d e u t e t e n eher pflegt Es kria n die u e r s t p r o b l e m a t i s c h e n T e n d e n z e n der s p t b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r als etc.).

tisch realistischen W e r k e n , d i e i m b e r g a n g z u m s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s begriffen s i n d , u n t e r e i n e n F l u t b r i n g e n z u w o l l e n . D e n n w i e w i r es b e i der B e z i e h u n g v o n A v a n t g a r d e i s m u s u n d k r i t i s c h e m R e a l i s m u s unserer T a g e aufgezeigt h a b e n , entscheidet i n solchen F l l e n - auch knstlerisch n i c h t der j e w e i l i g e statisch angesehene S t a n d o r t , s o n d e r n die R i c h t u n g , d i e B e w e g u n g , deren M o m e n t dieser ist. U n d h i e r e r g i b t sich w e i t f t e r eine B e w e g u n g nach r c k w r t s als nach v o r w r t s , was sich z. B . i m V o r h e r r s c h e n d e r Z u s t n d l i c h k c i t d e u t l i c h z e i g t . Z u d e m bietet diese Seite d e r F r a g e fr das, w a s uns hier interessiert, f r das V e r h l t n i s v o n k r i t i s c h e m u n d s o z i a l i s t i s c h e m R e a l i s m u s , w e n i g Interesse. U m so w i c h t i g e r scheint uns die andere G e f a h r , d i e b e r s p a n n u n g der P e r spektive, z u sein. In meiner Rede auf d e m i v . deutschen Z g e d e r so Schriftstellerentstehenden die k o n g r e h a b e ich e i n i g e d e r h e r v o r s t e c h e n d s t e n

E m p f i n d l i c h k e i t , die jeder neue S t i l fr solche u e r e n Einflsse z e i g t , w i r d gesteigert d u r c h eine innere D o p p c l g e f a h r , d e r er m seinen A n f n g e n u n w e i gerlich ausgesetzt ist; aus welcher sehr oft i n d e r Geschichte eine A r t v o n bergangsproblematik zustande kommt: entweder entsteht ein Zurckschrecken d a v o r , auch f o r m e l l a l l e K o n s e q u e n z e n d e r n e u e n I n h a l t l i c h k e i t z u z i e h e n , d . h . e i n ngstliches S i c h k l a m m e r n a n das A l t e , eine Scheu d a v o r , d i e Geleise des G e w o h n t e n z u v e r l a s s e n , o d e r es w i r d das a b s t r a k t e W e s e n des n e u e n G e h a l t s alles N e u e , sagt H e g e l , t r i t t i n der Geschichte zuerst a b s t r a k t a u f a l l z u a b s t r a k t z u m A u s d r u c k gebracht. D a d u r c h w i r d g e r a d e die A b s t r a k t h e i t b e r s p a n n t , u n d d i e k o n k r e t e n S e i t e n des G e h a l t s , die M g l i c h k e i t e n , d u r c h die neue E i n s t e l l u n g k o n k r e t e s N e u l a n d z u e r o b e r n , v e r l i e r e n sich o d e r schwchen sich w e n i g s t e n s ab. I n d e r E n t w i c k l u n g s g e s c h i c h t e der b r g e r l i c h e n Literatur verkrpern etwa die T r a g d i e n Voltaires den ersten T y p u s dieser G e f a h r , die D r a m e n L i l l o s o d e r D i d e r o t s die z w e i t e . S o l c h e n G e f a h r e n w a r u n d ist auch der sozialistische R e a l i s m u s Und auch b e i i h m liegt der H a u p t h e r d der G e f a h r e n ausgesetzt. die gerade dort, w o

P r o b l e m a t i k k u r z skizziert. I m Z e n t r u m stand damals -

mit Recht -

F r a g e , d a d e r W i r k l i c h k e i t s c h a r a k t e r der P e r s p e k t i v e v e r k a n n t w i r d ; d . h . d a v i e l e S c h r i f t s t e l l e r das, w a s z w a r als eine i n die Z u k u n f t w e i s e n d e T e n d e n z , aber n u r als eine solche v o r h a n d e n ist, d i e eben d a r u m , r i c h t i g aufgefat, den entscheidenden Standpunkt zur Bewertung der gegenwrtigen Realitten darE t a p p e ergeben k n n t e , einfach m i t der W i r k l i c h k e i t selbst i d e n t i f i z i e r e n , die oft n u r i m K e i m e v o r h a n d e n e n A n s t z e als v o l l e n t f a l t e t e stellen, m i t einem W o r t , da sie P e r s p e k t i v e und Wirklichkeit einander

mechanisch gleichsetzen. I n dieser R e d e h a b e ich m i c h m i t d e n u n m i t t e l b a r e n k n s t l e r i s c h e n F o l g e n dieses K u r z s c h l u s s e s beschftigt. Es ist auch jetzt n o t w e n d i g , a u f diese k o n k r e t h i n z u w e i s e n , es k o m m t jedoch d a r b e r h i n a u s v o r allem darauf an, die ideologischen G r u n d l a g e n dieser k n s t l e r i s c h e n Abi r r u n g a u f z u d e c k e n , d a die Ergebnisse des x x . Kongresses u n d d i e D i s k u s s i o n e n , die sie a u s g e l s t h a b e n , a u f die v o r a n g e g a n g e n e P e r i o d e p o l i t i s c h u n d

Q u e l l e seiner b e r l e g e n h e i t z u f i n d e n ist: i n d e r n e u e n , q u a l i t a t i v h h e r e n , k o n k r e t e r e n u n d umfassenderen E r s c h e i n u n g s w e i s e d e r P e r s p e k t i v e . E s liegt i m W e s e n d e r Sache, d a der M a n g e l a n K h n h e i t i n dieser F r a g e die p r a k tisch seltener auftretende, theoretisch w e i t a u s einfachere Gefahr ist. Selbst v e r s t n d l i c h w i r d es i m m e r w i e d e r S c h r i f t s t e l l e r g e b e n , die v o r den l e t z t e n

580

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

581 konomie, milungene,

i d e o l o g i s c h e i n k l a r e r e s L i c h t z u w e r f e n b e g i n n e n , als es bisher m g l i d i w a r , o h n e d a f r e i l i c h a u f d e m G e b i e t d e r L i t e r a t u r a l l e K o n s e q u e n z e n aus dieser neuen E i n s i c h t g e z o g e n w o r d e n w r e n . Ich beginne d a m i t , w a s ich als Z e n t r a l f r a g e betrachte. I n s e i n e m l e t z t e n W e r k ber k o n o m i e hat S t a l i n den sogenannten konomischen Subjektivismus, die M i a c h t u n g d e r f u n d a m e n t a l e n Tatsache, d a auch die sozialistische G e sellschaft v o n o b j e k t i v e n k o n o m i s c h e n G e s e t z e n beherrscht w i r d , scharf k r i tisiert. E i n B e h e r r s c h e n des k o n o m i s c h e n L e b e n s , ebenso w i e das Beherrschen der N a t u r , k n n e also n u r d u r c h d i e richtige E r k e n n t n i s dieser o b j e k t i v e n G e s e t z e e r f o l g e n . D e r k o n o m i s c h e S u b j e k t i v i s m u s w i l l dagegen menschliche Absichten u n d Zielsetzungen direkt, unbekmmert u m die objektiven Gesetzl i c h k e i t e n , diese m i a c h t e n d , d u r c h s e t z e n . W i e nicht selten i n seinem L e b e n , h a t S t a l i n h i e r W a h r h e i t e n , d i e die K l a s s i k e r des M a r x i s m u s lngst ausgesprochen h a b e n , i n seiner A r t r i c h t i g f o r m u l i e r t . A u c h seine S t e l l u n g n a h m e gegen d e n k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s , das S i g n a l i s i e r e n der G e f a h r , dieser f r d i e sozialistische T h e o r i e u n d P r a x i s b e d e u t e t , w a r r i c h t i g . die Das

p r a k t i s c h e n K o n s e q u e n z e n w i e das M i a c h t e n d e r G e s e t z e der sie b r i n g t aber ebenso z w a n g s l u f i g p r o b l e m a t i s c h e , j a einfach

m i n d e r w e r t i g e W e r k e h e r v o r . S o k o n n t e sich d i e Stalinsche M e t h o d e i n der I d e o l o g i e v i e l r e i b u n g s l o s e r durchsetzen als i n d e r k o n o m i e , w o er d e m e n t sprechend als k l u g e r M a n n , der er w a r der widerstrebenden Materie doch oft nachgeben m u t e . E s ist eine v e r s t n d l i c h e F o l g e dieser L a g e , d a d i e N a t u r w i s s e n s c h a f t , v o r a l l e m die T e c h n i k , a b e r auch manche d e r t h e o r e tischen D i s z i p l i n e n einer solchen A n w e n d u n g der P r i n z i p i e n des ristischen F o l g e n w e n i g e r ausgesetzt w a r e n als die konomischen S u b j e k t i v i s m u s , des P e r s o n e n k u l t e s u n d seiner m e t h o d o l o g i s c h - v o l u n t a Gesellschaftswissenschaften o d e r gar d i e L i t e r a t u r . E s e n t s t a n d i n dieser eine neue F o r m des S c k t a n t e n t u m s , das, o b w o h l es dessen wesentliche Z g e a n sich t r u g , doch v o n f r h e r e n R i c h t u n g e n h n l i c h e r A r t q u a l i t a t i v verschieden w a r . S o , u m b e i u n s e r e m T h e m a , bei der L i t e r a t u r , z u b l e i b e n , d a r f m a n seine Q u e l l e n i c h t e i n f a c h i m P r o l e t k u l t etc. suchen, es h a n d e l t sich h i e r u m e i n S e k t a n t e n t u m sui generis. W o r i n besteht n u n sein W e s e n ? W i r h a b e n bereits a u f die q u i v a l e n z m i t d e m k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s h i n g e w i e s e n . D a m i t ist der f r d i e M e t h o d o l o g i e ausschlaggebende T a t b e s t a n d noch n i c h t v o l l s t n d i g u m s c h r i e b e n , es m u noch h i n z u g e f g t w e r d e n , d a m i t p r a k t i s c h e m A u f g e b e n Leninschen O b j e k t i v i s m u s was des M a r x ein v e r b a l e s , e v e n t u e l l s u b j e k t i v a u f r i c h -

W i d e r s p r u c h s v o l l e , ja T r a g i s c h e an seiner L a g e w a r j e d o c h , d a gerade seine eigene P r a x i s u n d viele seiner t r b e r e n theoretischen A u s s p r c h e den k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s i m L e b e n der S U g r o g e z c h t e t h a b e n , d a das, was die K r i t i k a n S t a l i n als P e r s o n e n k u l t bezeichnet h a t , i m w e s e n t l i c h e n nichts anders w a r als ein sie v o l o , sie j u b e o , a l l e n T a t s a c h e n , a l l e n G e setzen g e g e n b e r ausgesprochen.

tiges B e k e n n t n i s d a z u nicht ausschliet - d i e d i a l e k t i s c h e , w i d e r s p r u c h s v o l l einheitliche V e r b u n d e n h e i t v o n Theorie u n d P r a x i s , v o n Freiheit u n d N o t w e n d i g k e i t etc. a u f g e h o b e n , z u m i n d e s t hchst gefhrlich gelockert w i r d . U n s interessiert i n diesem Z u s a m m e n h a n g h a u p t s c h l i c h die F r a g e , d a d i e i n der W i r k l i c h k e i t u n d d e m e n t s p r e c h e n d i n der L e h r e d e r K l a s s i k e r des M a r x i s mus sehr k o m p l i z i e r t v e r m i t t e l t e V e r b i n d u n g d e r g r o e n P r i n z i p i e n f r a g e n , der welthistorischen P e r s p e k t i v e n m i t den praktischen Fragen lebens, m i t d e n a u g e n b l i c k l i c h e n , oft durchaus t r a n s i t o r i s c h e n telte B e z i e h u n g v e r w a n d e l t w i r d . D a s Z e r r e i e n d e r d i a l e k t i s c h e n V e r m i t t l u n g e n b r i n g t d a d u r c h s o w o h l i n der T h e o r i e w i e i n der P r a x i s eine falsche P o l a r i s a t i o n h e r v o r : a u f d e m e i n e n P o l e e r s t a r r t das P r i n z i p aus einer A n l e i t u n g z u r P r a x i s z u e i n e m D o g m a , auf dem anderen verschwindet das M o m e n t d e r W i d e r s p r c h l i c h k e i t (oft auch das der Z u f l l i g k e i t ) aus den e i n z e l n e n L e b e n s t a t s a c h e n . A l l g e m e i n ges p r o c h e n : es entstehen die z u s a m m e n g e h r e n d e n falschen P o l e v o n D o g m a tismus u n d P r a k t i z i s m u s . b e r d e n ersten ist a m x x . K o n g r e u n d i n d e n D i s k u s s i o n e n , die a u f i h n f o l g t e n , v i e l gesprochen w o r d e n , d e r z w e i t e w u r d e des A l l t a g s Bedrfnissen

E s ist h i e r v o n der M e t h o d e d i e R e d e . E s k a n n d e s h a l b n i c h t unsere A u f g a b e sein, a u f die n i c h t seltenen Flle hinzuweisen, w o der Inhalt derartiger anderer U k a s e sachlich r i c h t i g w a r . E s k a m n u r d a r a u f a n , z u z e i g e n , d a der k o nomische S u b j e k t i v i s m u s n i c h t eine z u f l l i g e , z e i t w e i l i g e A b i r r u n g war, che S t a l i n nachtrglich k o r r i g i e r t e u n d k r i t i s i e r t e , s o n d e r n eine n o t -

w e n d i g e i d e o l o g i s c h e F o l g e seines P e r s o n e n k u l t e s . I n der k o n o m i e stt der menschliche W i l l e a u f h a r t e T a t s a c h e n . D i e I d e o l o g i e scheint e i n G e b i e t z u sein, w i e m a n es m i t e i n e m w e i c h e r e n , des W i d e r s t a n d e s unfhigeren M a t e r i a l z u t u n hat. U n d i n d e r T a t leisten die I d e o l o g i e n e i n e n scheinbar w e i t w e n i g e r h a r t n c k i g e n W i d e r s t a n d . N i c h t n u r das P a p i e r ist g e d u l d i g , s o n d e r n i n dieser H i n s i c h t auch der S t e i n : er l t sich etwas plastisch Falsches ebenso g e f a l l e n w i e das knstlerisch M e i s t e r h a f t e s t e . N a t r l i c h ist diese N a c h g i e b i g k e i t l e t z t e n E n d e s doch n u r eine scheinbare. D e n n d i e F o r m g e s e t z e Kunst, in a l l e n i h r e n k o m p l i z i e r t e n W e c h s e l b e z i e h u n g e n von Inhalt F o r m , v o n W e l t a n s c h a u u n g u n d sthetischem W e s e n etc., s i n d ebenfalls der und von

des m o m e n t a n e n p o l i t i s c h e n H a n d e l n s g e d a n k l i c h i n eine d i r e k t e , u n v e r m i t -

objektiver Wesensart. Ihre V e r l e t z u n g hat z w a r keine derart unmittelbaren

82

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die ganz

Gegenwartsbedeutung eigenartige

des kritischen

Realismus in der brgerlichen Welt

583 der

bis j e t z t w e n i g b e h a n d e l t . S e i n e theoretische u n d p r a k t i s c h e B e d e u t u n g ist jedoch sehr g r o . D e n n es ist k l a r , d a der M a r x i s m u s n u r d a n n eine w i r k liche d i a l e k t i s c h e , w a h r h a f t wissenschaftliche A n l e i t u n g z u m H a n d e l n sein k a n n , w e n n d i e i n d e r R e a l i t t v o r h a n d e n e , v e r s c h l u n g e n e u n d oft w e i t v e r m i t t e l t e B e z i e h u n g z w i s c h e n P r i n z i p ( w e l t h i s t o r i s c h e P e r s p e k t i v e etc.) u n d Tatsache o h n e S i m p l i f i k a t i o n , o h n e V u l g a r i s i e r u n g a u f g e f a t u n d a n g e w e n det w i r d . D a s A u s s c h a l t e n d e r r e a l v o r h a n d e n e n V e r m i t t l u n g e n m u zur F o l g e h a b e n , d a der e i n z e l n e T a t b e s t a n d die F o r m seiner r e i n u n m i t t e l b a r e n B e g e b e n h e i t als f a c t u m b r u t u m b e w a h r t . Seine d i r e k t e S u b s u m t i o n u n t e r g a n z allgemeinen und darum ihrerseits z u r A b s t r a k t h e i t erstarrten Prinzipien k a n n diesen C h a r a k t e r n i c h t a u f h e b e n . D i e a l l z u d i r e k t e S u b s u m t i o n k a n n n u r eine S c h e i n v e r b i n d u n g z w i s c h e n P r i n z i p u n d P r a k t i z i t t b e w e r k s t e l l i g e n . S o w e i t also d i e T a t s a c h e n nicht v e r g e w a l t i g t , s o n d e r n bercksichtigt w e r d e n u n d o h n e e i n gewisses R e s p e k t i e r e n der T a t s a c h e n ist k e i n H a n d e l n m g l i c h , k a n n dies b l o i n einer e m p i r i s t i s c h e n , p r a k t i z i s t i s c h e n , l e t z t e n E n d e s subjektivistischen Weise erfolgen. A u c h h i e r m s s e n w i r uns, d e r eigenen Z i e l s e t z u n g g e m , m i t dieser a l l g e m e i n e n F e s t s t e l l u n g b e g n g e n : unsere A u f m e r k s a m k e i t ist j a d a r a u f g e r i c h tet, die l i t e r a r i s c h e n F o l g e n dieser theoretischen K o n s t e l l a t i o n a u f z u h e l l e n . Nun ist es k l a r , d a i n der l i t e r a r i s c h e n W i d e r s p i e g e l u n g d e r objektiven hat W i r k l i c h k e i t die richtige, nicht simplifizierte E r l a s s u n g u n d R e p r o d u k t i o n der r e a l w i r k s a m e n V e r m i t t l u n g e n eine z u m i n d e s t ebenso g r o e B e d e u t u n g w i e i n der theoretischen. Fst doch in d e r L i t e r a t u r das A u f h e b e n der U n m i t t e l b a r k e i t d e r b l o e n F a k t i z i t t n u r die V o r a u s s e t z u n g d a z u , u m eine neue knstlerische U n m i t t e l b a r k e i t h e r v o r z u b r i n g e n , i n w e l c h e r die P r i n z i p i e n u n d Perspektiven der bewegten W i r k l i c h k e i t m i t den e i n m a l i g e n i n d i v i d u e l l e n Einheit verschmolzen erTatsachen z u einer u n z e r t r e n n b a r e n sinnflligen

Physiognomie.

Whrend

N a t u r a l i s m u s z u m e i s t eine V e r l o r e n h e i t i n d e r W i r k l i c h k e i t , eine

Unfhig-

k e i t o d e r einen skeptischen U n w i l l e n , sich b e r d i e b l o e F a k t i z i t t der E i n z e l e r s c h e i n u n g z u e r h e b e n , z u m A u s d r u c k b r i n g t , ist h i e r die o b e n g e s c h i l derte P o l a r i t t v o n D o g m a t i s m u s u n d P r a k t i z i s m u s die entscheidende w e l t anschauliche D o m i n a n t e . (Es sei h i e r n u r b e i l u f i g b e m e r k t , d a auch i n der b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r F l l e v o r k o m m e n , i n d e n e n die n a t u r a l i s t i s c h d a r g e s t e l l t e n n a c k t e n T a t s a c h e n v e r m i t t l u n g s l o s a n a b s t r a k t e A l l g e m e i n h e i t e n gek n p f t w e r d e n ; Z o l a ist das bedeutendste B e i s p i e l eines solchen N a t u r a l i s m u s , a b e r auch v i e l k l e i n e r e w i e U p t o n S i n c l a i r , w i e v i e l e V e r t r e t e r d e r neuen S a c h l i c h k e i t gegen diesen W e g . ) B e i d e falschen P o l e s o w i e i h r A b s t a n d v o m S t a n d p u n k t der K u n s t w e r d e n gegenseitiger das d a d u r c h gesteigert, d a

a l l g e m e i n e P r i n z i p , das h i e r m i t den T a t s a c h e n i n u n m i t t e l b a r e V e r b i n d u n g gebracht w i r d , nicht e i n f a c h e i n allgemeines P r i n z i p des M a r x i s m u s ist, s o n d e r n , w i e o b e n gezeigt, dessen u n m i t t e l b a r e V e r k n p f u n g m i t einer Tagesder L i t e r a t u r f r a g c . M a g diese - g e d a n k l i c h - p o l i t i s c h d e m P r i n z i p g e g e n b e r e t w a s B e sonders o d e r E i n z e l n e s sein, als f o r m h e i s c h e n d e r I d e e n g e h a l t steht sie d e n E i n z e l h e i t e n des Lebens als a b s t r a k t e A l l g e m e i n h e i t g e g e n b e r . N a t r l i c h w c h s t jede T a g e s f r a g e , jede a u f eine solche gegebene t a k t i s c h e A n t w o r t aus d e m L e b e n heraus. Es ist also an sich durchaus m g l i c h , diese l e b e n d i g e Genesis d e r F r a g e , diese l e b e n s m i g e B e w h r u n g ( o d e r e i n entsprechendes Versagen) der t a k t i s c h e n E n t s c h e i d u n g l i t e r a r i s c h d a r z u s t e l l e n . D a s reale P r o b l e m w i r d jedoch i n der S t a l i n s c h c n P e r i o d e sehr oft nicht aufg e w o r f e n , s o n d e r n g e m d e m k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s w i r d ein f a l v t e n m i g e r B e w e i s fr die R i c h t i g k e i t d e r betreffenden dogmatisch gefordert u n d aufgestellt. Tagesentscheidung wchst also D i e literarische Lsung

mehr aus der w i d e r s p r u c h s v o l l e n D y n a m i k des gesellschaftlichen L e b e n s h e r aus, sie s o l l v i e l m e h r z u r I l l u s t r a t i o n einer i m V e r g l e i c h z u i h r a b s t r a k t e n W a h r h e i t d i e n e n . D i e knstlerischen F o l g e n einer solchen F r a g e s t e l l u n g s i n d o f f e n k u n d i g : selbst i n d e m F a l l , w e n n die z u i l l u s t r i e r e n d e W a h r h e i t t a t s c h l i c h eine W a h r h e i t u n d n i c h t , w a s i n solchen F l l e n durchaus geschehen k a n n , ein I r r t u m o d e r eine u n v o l l s t n d i g e A n n h e r u n g a n das R i c h t i g e ist, die i m p o l i t i s c h e n L e b e n selbst n a t r l i c h k o r r i g i e r t w e r d e n k a n n , k a n n das P r i n z i p des l i t e r a r i s c h e n I l l u s t r i e r e n s eine g a n z e R e i h e v o n S c h r i f t w e r k e n r u i n i e r e n o d e r aufs ernsthafteste schdigen. auffallende

scheinen. D i e o b e n geschilderte w e l t a n s c h a u l i c h e , falsche P o l a r i s a t i o n bedeutet deshalb f r die L i t e r a t u r d i e U n m g l i c h k e i t , die n a t u r a l i s t i s c h e n T e n d e n z e n i n der D a r s t e l l u n g z u b e r w i n d e n . E s gab i m L a u f e d e r L i t e r a t u r g e s c h i c h t e eine g r o e V a r i a b i l i t t der n a t u r a l i s t i s c h e n R e p r o d u k t i o n e n d e r Wirklichk e i t . Sie h a b e n aber a l l e d e n g e m e i n s a m e n Z u g , d a diese konkretsinnfllige

V e r m i t t l u n g z w i s c h e n E i n z e l t a t s a c h e n u n d w e l t a n s c h a u l i c h e n P r i n z i p i e n sich i n ihnen abschwcht oder v o l l s t n d i g verlorengeht. I n diesem Sinne k a n n gesagt w e r d e n , d a der P r a k t i z i s m u s , d e r E m p i r i s m u s i n d e r W e l t a n s c h a u u n g eine sehr s t a r k e A f f i n i t t z u m l i t e r a r i s c h e n N a t u r a l i s m u s b e s i t z t . I m s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s u n t e r d e n B e d i n g u n g e n der D i k t a t u r des P r o l e tariats e r h a l t e n v e r s t n d l i c h e r w e i s e solche T e n d e n z e n z u m N a t u r a l i s m u s eine

D i e s e r i l l u s t r a t i v e C h a r a k t e r d e r L i t e r a t u r z e i g t w i e d e r u m eine bildet nmlich i n i h r e r A r t hchst k o n s e q u e n t -

P a r a l l e l i t t z u einer theoretischen G r u n d t e n d e n z der P e r i o d e S t a l i n s . D i e s e eine U m k e h r des V e r -

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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hltnisses v o n F o r s c h u n g , P r o p a g a n d a u n d A g i t a t i o n aus. S t a t t die richtige Propaganda a u f der Basis e i n e r t i e f s c h r f e n d e n , N e u e s a u f d e c k e n d e n wieder infolge Forder schung z u e n t w i c k e l n u n d aus d e r so bereicherten P r o p a g a n d a eine p r i n z i p i e l l klare u n d inhaltsvolle A g i t a t i o n auszubilden, w i r d d i r e k t e n V e r k n p f u n g v o n P r i n z i p u n d E i n z e l f a l l die A g i t a t i o n d i e U r f o r m , das V o r b i l d f r die P r o p a g a n d a u n d F o r s c h u n g , d i e d a d u r c h erstarren, einschrumpfen, praktizistisch-schematisch werden. A u c h f r d i e L i t e r a t u r w i r d die A g i t a t i o n z u r r e g u l i e r e n d e n Idee. N a t r l i c h gab es i m m e r eine L i t e r a t u r , d i e sich l e i d e n s c h a f t l i c h i n die Tageskmpfe s t r z t e , aus i h n e n i h r e n G e h a l t u n d i h r P a t h o s schpfte. E s w i r d , so hoffen w i r , eine solche i m m e r geben, u n d sie k o n n t e u n d k a n n d i e hchsten G i p f e l der dichterischen V o l l e n d u n g e r k l i m m e n . J e d o c h erstens l t sich die g a n z e L i t e r a t u r , o h n e S c h a d e n z u n e h m e n , n i c h t a u f diesen T y p u s r e d u z i e r e n , u n d z w e i t e n s m u auch h i e r die L i t e r a t u r m i t d e n i h r eigenen M i t t e l n , a u f G r u n d der i h r eigenen F r a g e s t e l l u n g e n den W e g z u r K o n v e r g e n z m i t der T a g e s p o l i t i k suchen, w i e dies z . B . Petff o d e r M a j a k o w s k i t a t e n . D a s h i e r beh a n d e l t e P r o b l e m der i l l u s t r i e r e n d e n L i t e r a t u r , m i t d e r A g i t a t i o n als a l l e i n wegweisendem schieden. Ich versuche d i e F r a g e a n e i n e m p r i n z i p i e l l w i c h t i g e n F a l l etwas z u k l r e n . Z u d e n entscheidenden U n t e r s c h i e d e n z w i s c h e n den f r h e r e n Klassengesellschaften, v o r a l l e m d e m K a p i t a l i s m u s , u n d d e m S o z i a l i s m u s g e h r t , d e n a n t agonistischen C h a r a k t e r d e r W i d e r s p r c h l i c h k e i t b e r h a u p t i n d e r gesellschaftlichen E n t w i c k l u n g aufzuheben. F ) a r a u s ergibt sich f r d i e L i t e r a t u r eine ungeheure u n d ungeheuer f r u c h t b a r e A u f g a b e , n m l i c h diesen P r o z e i n sein e r u n g l e i c h m i g e n A l l m h l i c h k e i t a u f z u d e c k e n , d i e sich d a r a u s ergebenden n e u e n seelischen u n d m o r a l i s c h e n P r o b l e m e z u erfassen, das V e r s c h w i n d e n e i n z e l n e r a l t e r P r o b l e m e , d e n F u n k t i o n s w a n d e l a n d e r e r in i h r e r N e u a r t i g k e i t z u beleuchten. ( I n verschiedenen S t u d i e n , besonders i n der b e r M a k a r e n k o habe ich einige dieser P r o b l e m e k o n k r e t z u b e h a n d e l n versucht.) W i r d a b e r die A u f h e b u n g des a n t a g o n i s t i s c h e n C h a r a k t e r s der W i d e r s p r c h e n i c h t als P r o z e , s o n d e r n als alles g l e i c h m i g beherrschender, v e r a b s o l u t i e r t e r A n t a g o n i s m u s , s o n d e r n auch d e r M o t o r alles L e b e n s , a l l e r B e w e g u n g : Widerspruch. D a die h i e r v o n uns theoretisch nachgezeichnete Zuder s t a n d b e h a n d e l t , so v e r s c h w i n d e t aus d e m d a r g e s t e l l t e n L e b e n nicht n u r d e r EntwickU r b i l d , ist a b e r v o n diesen g r o e n B e i s p i e l e n r a d i k a l v e r -

D r a m e n , s o n d e r n a u c h R o m a n e , E r z h l u n g e n u n d G e d i c h t e k o n f l i k t l o s geworden. D a s ist n a t r l i c h k e i n e s w e g s der e i n z i g e F a l l , i n w e l c h e m die e x t r e m e n K o n s e q u e n z e n der aus d e m d o g m a t i s c h e n S e k t i e r e r t u m entstehenden L a g e scharf k r i t i s i e r t w u r d e n ; S t a l i n s K r i t i k des k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s h a b e n w i r bereits b e h a n d e l t . E s f r a g t sich n u r , o b solche V e r u r t e i l u n g e n d e r u e r s t e n F o l g e n bis z u d e n W u r z e l n d e r P r o b l e m a t i k v o r d r a n g e n u n d diese z u e l i m i n i e r e n i m s t a n d e w a r e n . W i r g l a u b e n : n e i n . D e n n w e n n auch die r a d i k a l e K o n f l i k t s l o s i g k c i t i n den H i n t e r g r u n d g e d r n g t w u r d e , so ist die u n m i t t e l b a r e V e r k n p f u n g v o n P r i n z i p u n d Tatsache, das v e r p f l i c h t e n d e V o r b i l d des A g i t a t o r s f r d i e L i t e r a t u r i n K r a f t g e b l i e b e n . N u n ist die L a g e i m L e b e n so, d a d e r gute A g i t a t o r jede an i h n gerichtete F r a g e sofort z u b e a n t w o r t e n h a t ; ist er b e s o n n e n , so w i r d er f r e i l i c h u n t e r U m s t n d e n i n seiner A n t w o r t auch d a r a u f h i n w e i s e n , d a d i e reale L s u n g m a n c h e r F r a g e sehr v i e l Z e i t i n A n s p r u c h n e h m e n w i r d , sich n u r nach b e r w i n d u n g v i e l e r H i n d e r n i s s e u n d W i d e r s t n d e , a u f G r u n d d e r A u f h e b u n g b e s t i m m t e r W i d e r s p r c h e durchsetz e n k a n n . E i n e r betrchtlichen Z a h l der S c h r i f t s t e l l e r f e h l t jedoch diese B e s o n n e n h e i t unseres A g i t a t o r s . U n d e i n g r o e r T e i l der K r i t i k f o r d e r t und oft nicht e i n m a l unrichtig bestimmte vor a l l e m gerade eine solche U n b e s o n n e n h e i t . D i e S c h r i f t s t e l l e r z e i g e n f r e i l i c h K o n f l i k t e i m sozialistischen L e b e n der G e g e n w a r t auf. D i e s e K o n f l i k t e mssen aber stets s o f o r t , w e n i g stens i m R a h m e n des gegebenen S c h r i f t w e r k s , v o l l s t n d i g z u r L s u n g g e l a n gen. F.s g i b t v.. B . i m D o r f einen S p e k u l a n t e n . D i e s e r m u e n t w e d e r bekehrt o d e r abgestraft w e r d e n usw. D a es i n der E n t s t e h u n g s o z i a l i s t i s c h e r G e s e l l schaften auch noch antagonistische W i d e r s p r c h e g i b t , d a der nicht a n t a g o nistische C h a r a k t e r der W i d e r s p r c h l i c h k e i t sich n u r a l l m h l i c h beherrscht wird, fr durchsetzt, Lagen ihrer d a auch i n e i n e r G e s e l l s c h a f t , die v o n n i c h t a n t a g o n i s t i s c h e n W i d e r s p r c h e n e i n z e l n e I n d i v i d u e n n o c h i m m e r auswegslose Miachten v o n vorhandenen mglich sind, da e i n konsequentes

N a t u r nach n i c h t a n t a g o n i s t i s c h e n W i d e r s p r c h e n seitens des k o n o m i s c h p o l i t i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s , des P e r s o n e n k u l t s einer g a n z e n Schicht diese i n a n t a g o n i s t i s c h e r c k v e r w a n d e l n k a n n usw., das alles w i r d i n e i n e r solchen B e t r a c h t u n g s w e i s e p r i n z i p i e l l nicht z u r K e n n t n i s g e n o m m e n . D a s V e r k e n n e n dieser P r o b l e m a t i k ist v i e l m e h r als eine b l o e V e r a r m u n g einer neuen S t r u k t u r d e r W i r k l i c h k e i t , die das a l l m h l i c h e H e r r s c h e n d w e r d e n d e r n i c h t a n t a g o n i s t i s c h e n W i d e r s p r c h e m i t sich f h r t . I n d e m die spezifische u n d neue D i a lektik der nicht antagonistischen Widersprche verkannt wird, wird die W i d e r s p i e g e l u n g d e r n e u e n W i r k l i c h k e i t v o l l s t n d i g v e r z e r r t : a n S t e l l e einer

l u n g s r i c h t u n g w e i t g e h e n d d e n T a t s a c h e n entspricht, z e i g t , d a die S o w j e t k r i t i k v o r e i n i g e n J a h r e n gegen d i e w e i t v e r b r e i t e t e T h e o r i e u n d P r a x i s v o m konfliktlosen Drama Stellung nehmen mute. Natrlich sind nicht nur

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Kritischer

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in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritische?!

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n e u e n D i a l e k t i k steht eine schematische S t a t i k v o r uns. A u c h h i e r z e i g t sich das w e l t a n s c h a u l i c h e V e r w u r z e l t s e i n des neuen N a t u r a l i s m u s i n der I d e o l o g i e der S t a l i n s c h e n P e r i o d e . D a auch dieses v e r z e r r t e A b b i l d m i t d e m sich v o n selbst. D a m i t ist das P r o b l e m der V e r w a n d l u n g des b e r e c h t i g t e n , f r die K u n s t auerordentlich End f r u c h t b a r e n w e l t g e s c h i c h t l i c h e n O p t i m i s m u s i n einen I n meiner Studie ber Scholochows Neuland blo rarischen O p t i m i s m u s u n d so das E n t s t e h e n v o n einer A b a r t des H a p p y aufgeworfen. unterm geP f l u g h a b e ich m i c h ausfhrlich m i t dieser F r a g e b e f a t u n d einerseits vers c h n e r n d e n S t e m p e l der r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k v e r s e h e n w i r d , versteht

sen, d a es i n m a n c h e n S o w j e t r o m a n e n eine R e i h e v o n berflssigen F i g u r e n g i b t . D i e F e s t s t e l l u n g d e r Tatsache s t i m m t wo ist aber die U r s a c h e zu suchen? W i r g l a u b e n : gerade i n jener politisch-sthetischen K o n s t e l l a t i o n , die w i r aus d e n theoretischen W e s e n s z g e n d e r S t a l i n s c h e n P e r i o d e a b z u l e i t e n bestrebt w a r e n . W e n n d e r S c h r i f t s t e l l e r sich v e r p f l i c h t e t f h l t , w i e e i n A g i t a t o r , systematisch a u f s m t l i c h e g e d a n k l i c h e , p o l i t i s c h e V e r z w e i g u n g e n eines a k t u e l l e n P r o b l e m k o m p l e x e s sofortige, abschlieende, beruhigende A n t w o r ten z u e r t e i l e n , so m u diese seine A b s i c h t d i e G r u n d l i n i e seiner K o m p o s i t i o n b e s t i m m e n . D . h . er k a n n n i c h t v o n k o n k r e t e n M e n s c h c n s c h i c k s a l e n ausgehen, diese z u r H h e d e r T y p i k erheben, w o d u r c h sie geeignet w e r d e n , d i e w e s e n t l i c h e n P r o b l e m e einer g a n z e n E p o c h e z u beleuchten - m a n d e n k e a n B a l z a c oder Tolstoi - ; deren ausgeprgt individuelle, vielfach u n d unaufhebbar z u f l l i g e V e r k e t t u n g m u jedoch gerade die h i e r g e f o r d e r t e d i r e k t e B e z i e h u n g z u r A k t u a l i t t i m T a g c s s i n n u n d die S y s t e m a t i k h i n s i c h t l i c h d e r u n m i t t e l b a r e n V e r b i n d u n g des P r i n z i p s m i t einer k o n k r e t e n F r a g e n o t w e n d i g v e r s c h w i n d e n lassen. E r m u das Problem gedanklich zergliedern u n d fr jede seiner R u b r i k e n u n d U n t e r r u b r i k e n i l l u s t r i e r e n d e M e n s c h e n u n d S c h i c k sale a u s k l g e l n . D e r u n a u f h e b b a r e W i d e r s p r u c h , der h i e r entsteht, d a eine solche S y s t e m a t i k n u r m h s a m u n d k n s t l i c h d u r c h eine handlungsmige wird, KomV e r k e t t u n g der i n B e w e g u n g gesetzten i l l u s t r a t i v e n F i g u r e n v e r d e c k t d a a b e r m i t d e m M o m e n t der E n t s t e h u n g einer solchen s e k u n d r e n

z e i g t , d a die V o r w r f e v i e l e r b r g e r l i c h e r K r i t i k e r gegen d e n O p t i m i s m u s der s o z i a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r aus i h r e r U n f h i g k e i t s t a m m e n , das W e s e n der neuen gesellschaftlichen E n t w i c k l u n g z u begreifen. Ich h a b e andererseits zu beweisen versucht, d a auch i n d e n F l l e n , i n denen gewisse d e r a r t i g e V o r w r f e u n m i t t e l b a r eine B e r e c h t i g u n g h a b e n , es sich d o c h u m etwas q u a l i t a t i v anderes h a n d e l t als b e i m H a p p y - E n d d e r b r g e r l i c h e n L i t e r a t u r . A l s G r u n d lage wies ich schon d o r t a u f den S c h e m a t i s m u s der D a r s t c l l u n g s w c i s c h i n u n d betonte d a b e i die t r o t z d e m v o r l i e g e n d e G e g e n s t z l i c h k e i t z w i s c h e n F o r m e n des H a p p y - E n d s : I n solchen F l l e n h a n d e l t es steh n i c h t u m eine b e w u t e Verflschung der gesellschaftlichen Phnomene und ihre V e r k e h r u n g ins G e g e n t e i l , s o n d e r n n u r u m eine u n z u l s s i g e V e r e i n f a c h u n g i h r e r U r s a c h e n u n d ihres A b l a u f s . . . D e r w e l t h i s t o r i s c h e O p t i m i s m u s d e m einer gegebenen Etappe je nach ihrem besonderen Gesamtproze literarisch g e g e n b e r , der sich b e i w i r k l i c h e n S c h r i f t s t e l l e r n in der k o n k r e t e n G e s t a l t u n g Charakter a u e r o r d e n t l i c h verschieden u e r t , w i r d z u e i n e m r a r i s c h e n O p t i m i s m u s e r n i e d r i g t . H i e r k a n n e i n d e m H a p p y - E n d hnliches G e f h l der S c h a l h e i t bei den L e s e r n entstehen, o b w o h l , w i e w i r gezeigt h a b e n , solche schematisier e n d e n T e n d e n z e n a n sich nichts m i t d e m b r g e r l i c h e n H a p p y - E n d z u t u n haben. Ich h a b e z u diesen B e m e r k u n g e n nichts W e s e n t l i c h e s h i n z u z u f g e n . D e n n d a das S c h e m a t i s i e r e n aus e i n e m solchen V e r h a l t e n z u m G e g e n s t a n d der K u n s t n o t w e n d i g e n t s p r i n g t u n d , s o l a n g e es, w i e i n d e r S t a l i n s c h e n P e r i o d e , das gesellschaftliche L e b e n beherrscht, d u r c h k e i n e r l e i sthetische K r i t i k a n E i n z e l h e i t e n , a n d e r es n i e gefehlt h a t u n d d i e i n sehr v i e l e n F l l e n d i e S y m p t o m e r i c h t i g t r a f , z u e l i m i n i e r e n ist, b e d a r f k e i n e r a u s f h r l i c h e n E r r t e r u n g . I m m e r h i n scheint es uns w i c h t i g , die N o t w e n d i g k e i t dieser a n e i n i g e n entscheidenden F r a g e n der G e s t a l t u n g k u r z z u Zusammenhnge demonstrieren. hingewie-

p o s i t i o n , die n u r e i n p s e u d o k n s t l e r i s c h e r b e r b a u der p r i m r e n g e d a n k l i c h p o l i t i s c h e n ist, a n sie s p o n t a n , u n w i l l k r l i c h d i e A n f o r d e r u n g e n , die M a s t b e einer g e n u i n - k n s t l e r i s c h e n K o m p o s i t i o n h e r a n t r e t e n : n m l i c h die B e z i e h u n g k o n k r e t e r M e n s c h e n u n d Schicksale v e r m i t t e l s einer i n d i v i d u e l l e n H a n d l u n g so z u v e r w i r r e n u n d e n t w i r r e n , d a jede F i g u r z u r m a x i m a l e n K o n k r e t h e i t i h r e r p e r s n l i c h e n E x i s t e n z u n d s i m u l t a n d a m i t z u der i h r z u k o m m e n d e n , i h r i n h r e n t e n T y p i k e n t w i c k e l t w e r d e . Solchen Forderungen k a n n e i n e i m o b i g e n S i n n e n t w o r f e n e K o m p o s i t i o n unmglich g e n g e n . F i a r i n h a t F a d e j e w v o l l s t n d i g recht. K n s t l e r i s c h betrachtet, h n g e n v i e l e s o l cher F i g u r e n i n der L u f t , i r r e n p l a n l o s i n der K o m p o s i t i o n , i n der F a b e l h e r u m , o b w o h l sie g e d a n k l i c h - p o l i t i s c h i n t e g r i e r e n d e B e s t a n d t e i l e d e r u r s p r n g l i c h e n S y s t e m a t i k s i n d . D e r G r u n d liegt aber n i c h t u n b e d i n g t i n e i n e m M a n g e l an B e g a b u n g o d e r i n einer N a c h l s s i g k e i t d e r schriftstellerischen A r b e i t che solche W e r k e s i n d v o n t a l e n t i e r t e n u n d g e w i s s e n h a f t e n der ganzen K o n z e p t i o n . W i r h a b e n h i e r bereits das P r o b l e m des T y p i s c h e n gestreift. W o r i n besteht manSchriftstellern

v e r f a t - , s o n d e r n i n der h i e r angegebenen D i s k r e p a n z i n d e n P r i n z i p i e n

F a d e j e w h a t w i e d e r h o l t u n d , w i e w i r g l a u b e n , m i t Recht d a r a u f

88 Geheimnis der

Kritischer groen

Realismus

in der sozialistischen Jeder wei: die

Gesellschaft typische

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

589 so w i e

das

Typengestalten?

m a l i g - i n d i v i d u e l l e n E i g e n s c h a f t e n reichen n i c h t z u r T y p i k h i n a u f -

G e s t a l t ist k e i n e d u r d i s c h n i t t l i c h e ( o d e r n u r i n v e r e i n z e l t e n , e x t r e m e n F l l e n ) , sie ist a b e r n i c h t e x z e n t r i s c h ( o b w o h l sie z u m e i s t w e i t b e r d i e G r e n z e n des A l l t a g s h i n a u s g r e i f t ) . Sie w i r d t y p i s c h , w e i l das i n n e r s t e W e s e n i h r e r P e r s n l i c h k e i t v o n solchen B e s t i m m u n g e n b e w e g t u n d u m r i s s e n w i r d , d i e o b j e k t i v einer b e d e u t s a m e n E n t w i c k l u n g s t e n d e n z d e r Gesellschaft a n g e h r e n . N u r d a d u r c h , d a eine hchst a l l g e m e i n e s o z i a l e O b j e k t i v i t t aus d e n echtesten T i e f e n e i n e r P e r s n l i c h k e i t h e r a u s w c h s t , k a n n e i n w i r k l i c h e r T y p u s dichterisch entstehen. D a s h a t aber z u g l e i c h z u r F o l g e , d a solche - u e r l i c h b e t r a c h tet e x t r e m e n , j a e x z e n t r i s c h e n - T y p e n , w i e e t w a V a u t r i n o d e r J u l i e n S o r e l , i n der A t m o s p h r e i h r e r E r s c h e i n u n g , i h r e r H a n d l u n g s w e i s e A r t u n d G r a d , besondere Beschaffenheit i h r e r T y p i k s i n n f l l i g v e r r a t e n ; sie k o n z e n t r i e r e n die B e s t i m m u n g e n einer w i r k l i c h e n h i s t o r i s c h e n T e n d e n z i n i h r e m D a s e i n , sie s i n d aber n i e m a l s deren V e r k r p e r u n g o d e r gar I l l u s t r a t i o n . I n d e m w i r sie als echte T y p e n w a h r n e h m e n , w i r d uns d a r i n z u g l e i c h die D i a l e k t i k des e i n z e l n e n m i t a l l seiner i n d i v i d u e l l e n Z u f l l i g k e i t u n d des T y p i s c h e n u n m i t t e l b a r e v i d e n t . W i r e r l e b e n e t w a K o n s t a n t i n L e w i n als a d l i g e n G r u n d b e s i t z e r i n einer b e r g a n g s z e i t , i n w e l c h e r a l l e s u m g e k r e m p e l t w i r d , w i r sehen seine persnlichen Eigenheiten u n d meinen z u w e i l e n nicht ganz z u Unrecht i n i h m e i n e n E i n z e l g n g e r u n d S o n d e r l i n g z u e r b l i c k e n , als uns p l t z l i c h k l a r w i r d , d a er g e r a d e d u r c h solche S k u r r i l i t t e n die w i c h t i g s t e n B e s t i m m u n g e n dieses b e r g a n g s z u m A u s d r u c k b r i n g t . D i e s e A t m o s p h r e , diese A u r a m u d e n G e s t a l t e n jener schematisierenden

sogar d i e l u s t i g e n S c h r i t t e N a t a s c h a R o s t o w a s u n d die B a l l t o i l e t t e A n n a K a r e n i n a s t y p i s c h s i n d - u n d jene i h r e r E i g e n s c h a f t e n , d u r c h w e l c h e sie als t y p i s c h d a r g e s t e l l t w e r d e n , s i n d oft n i c h t n o t w e n d i g z e n t r a l e , w e n n m a n sie als G e s a m t p e r s n l i c h k e i t e n betrachtet. I n a l l e d e m u e r n sich die a l l g e m e i n p r o b l e m a t i s c h e n Z g e eines jeden N a t u r a l i s m u s ; m a n k a n n sehr Feststellungen bei den T y p e n Zolas machen. N a t r l i c h b r i n g e n die b e s o n d e r e n U m s t n d e d e r E n t s t e h u n g n a t u r a l i s t i s c h e r S t r m u n g e n i m S o z i a l i s m u s auch besondere E r s c h e i n u n g s w e i s e n h e r v o r . I n s besondere eine nur allzuoft subjektivistische Deklaration darber, w a s a n d e n gesellschaftlichen E r s c h e i n u n g e n als t y p i s c h z u b e t r a c h t e n ist, j a z u w e i l e n , w a s als t y p i s c h betrachtet w e r d e n d a r f . A b g e s e h e n v o n d e n ged a n k l i c h e n V e r z e r r u n g e n , d i e d e r k o n o m i s c h e S u b j e k t i v i s m u s , d e r sektiererische D o g m a t i s m u s , d e r P e r s o n e n k u l t a n der s o z i a l - g e d a n k l i c h e n F a s s u n g des T y p i s c h e n v o l l z i e h t , w i r d d a b e i auch oft d i e p o l i t i s c h - b e g r i f f l i c h e K o n z e p t i o n des T y p i s c h e n , o h n e V e r m i t t l u n g , mechanisch a u f die L i t e r a t u r a n g e w e n d e t . N u n ist d o r t das T y p i s c h e der G e g e n s a t z s o w o h l z u r A u s n a h m e w i e z u m E i n z e l n e n ; f r e i n e n F . r s c h e i n u n g s k o m p l e x i n n e r h a l b einer b e s t i m m t e n h i s t o r i s c h e n E t a p p e g i b t es oft n u r e i n e n e n t s c h e i d e n d e n T y p u s ( o d e r eine sehr b e s c h r n k t e A n z a h l v o n T y p e n ) ; die w i s s e n s c h a l t l i c h - p o l i t i s c h e C h a r a k t e r i s t i k einer solchen E t a p p e besteht gerade d a r i n , d a das T y p i s c h e v o n der V i e l f a l t der u n t y p i s c h e n E r e i g n i s s e etc. k l a r u n t e r s c h i e d e n w i r d . S o h a t L e n i n i m ersten W e l t k r i e g a u e r o r d e n t l i c h scharf d i e t y p i s c h e n E r s c h e i n u n g e n v o n d e n u n t y p i s c h e n u n t e r s c h i e d e n , v o r a l l e m d e n K r i e g selbst als typische E r s c h e i n u n g des I m p e r i a l i s m u s , als a u s s c h l i e e n d e n G e g e n s a t z z u d e n b l o e i n z e l n e n o d e r b e s o n d e r e n P h n o m e n e n der Z e i t , v o n d e n A u s n a h m e n . W e n n er sich n u n i m selben Z u s a m m e n h a n g gegen jene w e n d e t , d i e n a t i o n a l e K r i e g e i m Z e i t a l t e r des I m p e r i a l i s m u s f r u n m g l i c h h a l t e n , so b e t o n t er, d a e i n Z e i t a l t e r d i e S u m m e verschiedener E r s c h e i n u n g e n ist, i n w e l c h e r a u e r d e m T y p i s c h e n immer auch anderes e n t h a l t e n i s t . F r L i t e r a t u r u n d K u n s t ist typische d a g e g e n die V i e l f a l t des T y p i s c h e n b e z e i c h n e n d : N e b e n t e n d e n z e n , e p i s o d i sche S t r m u n g e n eines E n t w i c k l u n g s a b s c h n i t t s k n n e n knstlerisch Verkrperungen e r h a l t e n , j a mssen es, s o l l d i e G e s t a l t u n g i m b l e i b e n d e n wird, hnliche

R i c h t u n g , die w i r beschreiben, n o t w e n d i g f e h l e n . I h r e T y p i k h n g t nicht m i t g r o e n l e b e n d i g e n T e n d e n z e n einer P e r i o d e z u s a m m e n , s o n d e r n ist z u m e i s t a n e i n v o r b e r g e h e n d a k t u e l l e s M o m e n t g e b u n d e n . U n d z w a r so, d a i h r e typischen Eigenschaften g e w i s s e r m a e n v o n der p o l i t i s c h e n Z i e l s e t z u n g aus typii m p o s i t i v e n w i e i m n e g a t i v e n S i n n e g e n a u v o r g e s c h r i e b e n s i n d . D a z u ist z u b e m e r k e n , d a es b e i echten T y p e n sehr s c h w e r f l l t , b e r h a u p t v o n schen E i g e n s c h a f t e n z u sprechen. S i c s i n d i n f o l g e der G e s a m t s t r u k t u r i h r e r

P e r s n l i c h k e i t geeignet, typische R e a k t i o n e n a u f eine P e r i o d e i n t y p i s c h e n , oft e x t r e m e n S i t u a t i o n e n s i n n f l l i g z u m a c h e n . Sie s i n d a l s o g e w i s s e r m a e n m i t H a u t u n d H a a r e n t y p i s c h , es ist n i c h t m g l i c h , e i n z e l n e s aus dieser T o t a litt h e r a u s z u g r e i f e n . U n d v/o d e r sozialistische R e a l i s m u s echte T y p e n geschaffen h a t , w i e i m L e v i n s o n F a d e j e w s , i m G r i g o r i M e l j e k o w S c h o l o c h o w s , f i n d e n w i r dieselbe organische U n z e r t r e n n b a r k e i t des z u t i e f s t I n d i v i d u e l l e n m i t d e r ebenso tiefen u n d a l l g e m e i n e n T y p i k . D i e G e s t a l t e n des S c h e m a t i s m u s b e w e g e n sich dagegen z u g l e i c h o b e r h a l b u n d u n t e r h a l b der T y p i k . Ihre e m -

S i n n e sthetisch w e r t v o l l w e r d e n . W h r e n d also i n d e r Wissenschaft ( u n d i n d e r P o l i t i k ) das T y p i s c h e d e m U n t y p i s c h e n schroff g e g e n b e r g e s t e l l t g i b t es k e i n e echte G e s t a l t i n der L i t e r a t u r , die n i c h t i n i h r e r A r t t y p i s c h w r e : auch T e n d e n z e n , die wissenschaftlich betrachtet b l o E i n z e l h e i t e n , B e s o n d e r h e i t e n u n t y p i s c h e n C h a r a k t e r s s i n d , e r h a l t e n l i t e r a r i s c h g e f o r m t e i n typisches

590

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

59t

W e s e n , u n d d i e sthetische H i e r a r c h i e d e r K o m p o s i t i o n h a t d a f r z u sorgen, d a a u f d i e s e m neuen W e g e eine a n d e r e , ebenfalls w a h r e W i d e r s p i e g e l u n g derselben o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t entsteht w i e i n d e r Wissenschaft. D i e d o g Anwendung wenn des Typusbegriffs der wissenschaftlichen w i e i n der nunTymatisch-mechanische

b e n also, d a d i e r e v o l u t i o n r e R o m a n t i k eben e i n sthetisches q u i v a l e n t des k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s ist. D i e G r n d e s i n d u n s c h w e r e i n z u s e h e n : der k o n o m i s c h e S u b j e k t i v i s m u s v e r w i s c h t die G r e n z e n z w i s c h e n s u b j e k t i v e r W n s c h b a r k e i t u n d o b j e k t i v e r R e a l i t t . D a m i t w i r d , w i e w i r gesehen h a b e n , d i e P e r s p e k t i v e a u f das N i v e a u d e r n o r m a l e n E x i s t e n z gebracht. Dieses N i v e l l i e r e n e n t p o e t i s i e r t d i e W i r k l i c h k e i t - d a r u m : N a t u r a l i s m u s als D a r s t e l l u n g s w e i s e daraus, d a sie einerseits denn deren i m m a Selbstbewegung, entscheidenden n e n t e P o e s i e e n t s t a m m t j a gerade aus i h r e r g e s e t z m i g e n die w i c h t i g e n B e s t i m m u n g e n , die

P o l i t i k a u f d i e K u n s t k a n n f r diese v e r h n g n i s v o l l v e r e n g e n d u n d v e r z e r rend w e r d e n . Besonders, Stalinschen P e r i o d e der politische D o g m a t i s m u s die W i r k l i c h k e i t s u b j e k t i v i s t i s c h entstellt u n d

m e h r v o n d e r K u n s t f o r d e r t , die v o n i h r oft w i l l k r l i c h - statuierte p i k als die knstlerisch e i n z i g berechtigte aufzufassen fische S t a r r h e i t noch v e r s c h r f t . u n d L e b l o s i g k e i t eines

u n d a n z u w e n d e n . Es Naturalismus nur

versteht sich v o n selbst, d a die V o r h e r r s c h a f t e i n e r solchen T y p i k die s p e z i sozialistischen

E n t w i c k l u n g s t e n d e n z e n der Menschheit i n den Lebensuerungen der M e n schen selbst, i n i h r e m W a c h s t u m , i n d e n a l l m h l i c h e n V e r s c h i e b u n g e n i h r e r B e z i e h u n g d e u t l i c h z u m A u s d r u c k b r i n g t , andererseits d a d a r i n , w i e L e n i n z u sagen pflegte, die S c h l a u h e i t d e r W i r k l i c h k e i t sich o f f e n b a r t , nmlich d a die G e s e t z e des D a s e i n s n i c h t n u r a n sich i m m e r k o m p l i z i e r t e r s i n d , als selbst das beste D e n k e n sie w i d e r z u s p i e g e l n v e r m a g , s o n d e r n d a i m L e b e n z u g l e i c h so v e r s c h l u n g e n e W e g e i h r e r V e r w i r k l i c h u n g eingeschlagen die jede a l l g e m e i n v o r a u s b l i c k e n d e V o r s t e l l u n g bertreffen werden, u n d gerade d a -

U n s e r e b i s h e r i g e n B e t r a c h t u n g e n h a b e n m i t e i n e r gewissen E i n s e i t i g k e i t die p r o b l e m a t i s c h e n M o m e n t e dieser n a t u r a l i s t i s c h e n T e n d e n z e n betont. bereits i n seiner Kritik des deutschen Naturalismus hat Franz Jedoch Mehring sind. des die

s c h a r f s i n n i g u n d f e i n f h l e n d a u f d i e r o m a n t i s c h e n E l e m e n t e h i n g e w i e s e n , die aus dessen 19. Mngeln, gewissermaen sie e r g n z e n d , herausgewachsen der R e a k t i o n auf U n d i n der T a t : che R o m a n t i k a l l e r d i n g s nicht, w i e sie a m A n f a n g Jahrhunderts als genuine L i t e r a t u r r i c h t u n g aus

d u r c h unser B e w u t s e i n e r w e i t e r n u n d b e r e i c h e r n . D a r a u f b e r u h t jene tiefe A c h t u n g v o r der u n v e r f l s c h t w a h r g e n o m m e n e n W i r k l i c h k e i t , die die g r o e n G e i s t e r - sei es L e o n a r d o d a V i n c i o d e r L e n i n , G o e t h e o d e r T o l s t o i z u e r f l l e n pflegt. D a r a u f b e r u h t der u n v e r g n g l i c h e Z a u b e r jener K u n s t w e r k e , die diese d y n a m i s c h e U n e r s c h p f l i c h k c i t der W e l t wenigstens a n n h e r n d z u erfassen u n d a d q u a t z u e v o z i e r e n i m s t a n d e s i n d . J e d e r N a t u r a l i s m u s , s e l b s t r e d e n d auch der u n t e r s o z i a l i s t i s c h e n L e b e n s b e d i n g u n g e n entstandene, d e p o c t i s i e r t die W i r k l i c h k e i t , v e r w a n d e l t ihr literarischematisieagitatorischer sches A b b i l d i n eine p l a t t e P r o s a , g e r a d e d a d u r c h , d a seine S c h n h e i t v o r b e i g e h t u n d sogar, i m D i e n s t v o r b e r g e h e n d e r

F r a n z s i s c h e R e v o l u t i o n e n t s t a n d e n ist, s o n d e r n jene v e r s c h w o m m e n e V e r a l l gemeinerung, die i h r e n Begriff i n spteren Z e i t e n erhielt k a n n vielleicht a m besten das v e r k r p e r t e schlechte G e w i s s e n des N a t u r a l i s m u s g e n a n n t w e r d e n . D a s ist n a t r l i c h b l o die g e f h l s m i g e u n d z u g l e i c h artistische Seite d e r F r a g e . Sie ist sehr w i c h t i g , w e i l die V e r b r e i t u n g u n d die P o p u l a r i t t dieses S c h l a g w o r t s i n verschiedenen P e r i o d e n u n d u n t e r u e r s t verschiedenen B e d i n g u n g e n d a d u r c h v e r s t n d l i c h w i r d . S i c reicht aber n i c h t aus, u m die gesellschaftliche Genesis dieser S t r m u n g g a n z k l a r z u l e g e n . W i r mssen also diese h e r a n t r e t e n , a l l e r d i n g s w o h l w i s s e n d , d a das eben e r w h n t e stets v i e l z u r A u s b r e i t u n g dieser r o m a n t i s c h e n T e n d e n z e n b e i g e t r a g e n h a t . E s ist a l l g e m e i n b e k a n n t , d a seit m e h r als z w e i J a h r z e h n t e n die r e v o l u t i o n r e R o m a n t i k als bestimmendes K e n n z e i c h e n des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s betrachtet w i r d . W o h e r k o m m t p l t z l i c h eine m i t e i n e m n o c h so bestechend k l i n g e n d e n A d j e k t i v v e r z i e r t e R o m a n t i k i n d i e T h e o r i e der m a r x i s t i s c h e n s t h e t i k h i n e i n , n a c h d e m M a r x u n d L e n i n dieses W o r t n i e o h n e spttische A b l e h n u n g aussprachen? W i r g l a u b e n , d a der G r u n d eben d o r t gesucht w e r d e n m u , w o w i r die U r s a c h e n d e r n a t u r a l i s t i s c h e n T e n d e n z e n gefunden aus h a b e n : i m k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s , i n j e n e m V o l u n t a r i s m u s , der an Motiv

r e n d e B e t r a c h t u n g s w e i s e b l i n d an diesem schlauen R e i c h t u m u n d an dessen Interessen, i h r e besonderen Z g e , i n denen tiefe u n d h e i m l i c h w i r k e n d e G e s e t z l i c h k e i t e n sichtbar w e r d e n k n n e n , beschneidet, e n t f e r n t , z u r T r i v i a l i t t n i v e l l i e r t . D i e T a t s a c h e eines solchen V e r s c h w i n d e n s der Poesie des aus der n a t u r a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r w i r d allgemein empfunden Lebens von auch

solchen, die a n dieser A b k e h r v o n der Poesie a k t i v m i t s c h u l d i g s i n d . b e r h a u p t ist es b e z e i c h n e n d , d a die W e n d u n g z u m N a t u r a l i s m u s i n der ffentl i c h e n M e i n u n g der s o z i a l i s t i s c h e n Gesellschaft n i e m a l s jene S e l b s t g e f l l i g k e i t , jenes eitle A v a n t g a r d e b e w u t s e i n a u s g e l s t h a t , d i e w i r i m B r g e r t u m unserer T a g e feststellen k o n n t e n . E i n e K r i t i k solcher P r o s a w a r i m m e r v o r h a n d e n . D a jedoch die S t a l i n s c b e P e r i o d e gerade i n d e n h i e r ausschlaggebenden Punkten

d e m P e r s o n e n k u l t als gesellschaftlich w i r k s a m e m F a k t o r e n t s t a n d . W i r g l a u

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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d i e m a r x i s t i s c h e T h e o r i e v e r d u n k e l t u n d e n t s t e l l t h a t , k a m es i m a l l g e m e i n e n a n Stelle v o n e i n e r w i r k l i c h e n w e l t a n s c h a u l i c h - s t h e t i s c h e n L s u n g v i e l f a c h z u m A u s k l g e l n eines P o e s i e - E r s a t z e s : eben der r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k . D i e falsche A u f f a s s u n g der Perspektive, ihre V e r w a n d l u n g i n W i r k l i c h k e i t spielt d a b e i w i e d e r eine entscheidende R o l l e . H a t t e diese die n a t u r a l i s t i s c h e E n t p o e t i s i e r u n g d e r W i r k l i c h k e i t m i t v e r s c h u l d c t , so s o l l sie j e t z t w i e d e r die P r o s a i n P o e s i e r c k v e r w a n d e l n . U m dies theoretisch z u b e g r n d e n , m u t e der M a r x i s m u s n o c h m a l s v o l u n t a r i s t i s c h , i m S i n n e des k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s , e n t s t e l l t w e r d e n . D e n n es ist r i c h t i g , d a n a c h M a r x die sozialistische R e v o l u t i o n i h r e Poesie n i c h t aus d e r V e r g a n g e n h e i t schpfen k a n n w i e d i e b r g e r l i c h e , s o n d e r n n u r aus der Z u k u n f t . Daraus folgt aber, d a im G e g e n s a t z z u d e n z w a r w e l t h i s t o r i s c h berechtigten, a b e r o b j e k t i v falschen

s t e c k e n b l e i b e n , die, m i t B e r n s t e i n , die B e w e g u n g gegen das E n d z i e l t h e o retisch u n d p r a k t i s c h a u s s p i e l e n . L e n i n s T r u m e n ist nichts w e i t e r als eine leidenschaftliche u n d k l a r e Sicht dessen, w a s sich aus d e n n c h t e r n - r e a l i s t i schen r e v o l u t i o n r e n M a n a h m e n , nach i h r e r v o l l s t n d i g e n V e r w i r k l i c h u n g , e n t w i c k e l n k a n n , j a , w e n n sie r i c h t i g e n t w o r f e n u n d d u r c h g e f h r t e n t w i c k e l n m u . Dieses T r u m e n , diese P e r s p e k t i v e erhellt die werden, realen

S c h r i t t e , auch die bescheidensten, gibt i h n e n S c h w u n g u n d P a t h o s . J e d o c h n u r d a n n , w e n n solche M a n a h m e n aus der r i c h t i g e n E r k e n n t n i s der o b j e k t i v e n W i r k l i c h k e i t entsprungen s i n d , w e n n ihre Durchfhrung deren ganze K o m p l i z i e r t h e i t u n d S c h l a u h e i t mglichst r i c h t i g bercksichtigt. I m Z i t a t aus P i s s a r e w b e r e i n gesundes u n d L e b e n e r h h e n d e s T r u m e n , das L e n i n z u r V e r h h n u n g seiner W i d e r s a c h e r a n f h r t , stellt gerade als K r i t e r i u m d e r G e sundheit: w e n n die t r u m e n d e Persnlichkeit . . . aufmerksam betrachtet, berhaupt ihre Beobachtungen mit ihren Luftschlssern gewissenhaft a n der V e r w i r k l i c h u n g i h r e r P h a n t a s i e das Leben und vergleicht

I l l u s i o n e n i n d e r I d e o l o g i e d e r b r g e r l i c h e n R e v o l u t i o n e n die p r o l e t a r i s c h e n R e v o l u t i o n e n b e s t n d i g sich selbst k r i t i s i e r e n , u n d z w a r , w i e M a r x d e t a i l l i e r t d a r g e l e g t h a t , m i t der g r t e n G r n d l i c h k e i t , bis z u r G r a u s a m k e i t . U n d z u r Z e i t d e r P a r i s e r K o m m u n e f a t M a r x d i e A u f g a b e n der r e v o l u t i o n r e n A r beiterklasse i n der s o z i a l i s t i s c h e n R e v o l u t i o n so z u s a m m e n : S i e h a t k e i n e I d e a l e z u v e r w i r k l i c h e n ; sie h a t n u r die E l e m e n t e d e r n e u e n Gesellschaft i n F r e i h e i t z u setzen, die sich bereits i m Scho der z u s a m m e n b r e c h e n d e n B o u r gcoisgesellschaft e n t w i c k e l t h a b e n . D i e aus der Z u k u n f t in d i e Gegenwart bedeutet h e r e i n s t r a h l c n d e Poesie, der G l a n z d e r s o z i a l i s t i s c h e n P e r s p e k t i v e ,

arbeitet. weg-

E s ist also ebenso w i e b e i M a r x k e i n Z u f a l l , d a L e n i n i n T o l s t o i s R e a l i s m u s bei a l l e n seinen k l a r e r k a n n t e n i d e o l o g i s c h e n S c h w c h e n das g r o e w e i s e n d e E r b e f r die L i t e r a t u r e r b l i c k t h a t . D a s T r u m e n der r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k ist das s t r i k t e G e g e n t e i l dessen, w a s L e n i n m e i n t . N i e m a n d w i r d l e u g n e n , d a i n d e r Poesie e i n s u b j e k t i ves V o r w e g n e h m e n der Z u k u n f t v o l l a u f berechtigt ist. U n d dies ist k e i n e s wegs blo ein P r i v i l e g der L y r i k , i n welcher, gerade bei revolutionren D i c h t e r n , dieses a n t i z i p i e r e n d e T r u m e n seither eine g e w a l t i g e R o l l e s p i e l t . E s ist a b e r ebenso l e g i t i m , w e n n e i n z e l n e G e s t a l t e n eines epischen o d e r d r a m a tischen W e r k s d e r a r t i g t r u m e n . M a n d e n k e a n d e n T r a u m des j u n g e n N i k o l a j B o l k o n s k i j s , d e r T o l s t o i s K r i e g u n d F r i e d e n a b s c h l i e t ; d a r i n erscheint die P e r s p e k t i v e ganze des Dekabristen-AufStands, der u n d dieser russischen fhrt das W e r k i n die f o r t s c h r i t t l i c h e K o n t i n u i t t Geschichtsgenau

also f r M a r x das G e b o t einer gesteigerten, einer n c h t e r n e n u n d u n e r b i t t lichen K r i t i k a l l e r Schritte, die i n W a h r h e i t ( u n d n i c h t i n der E i n b i l d u n g ) z u m S o z i a l i s m u s f h r e n , i h n z u v e r w i r k l i c h e n h e l f e n . D i e P o e s i e d e r Z u k u n f t ist eines der M i t t e l , u m das W e s e n ( u n d d a m i t die Poesie) d e r G e g e n w a r t i n der b e w e g t e n T o t a l i t t i h r e r r e a l e n B e s t i m m u n g e n u n d G e s e t z l i c h k e i t e n z u suchen u n d z u f i n d e n . D i e A b l e h n u n g einer j e d e n R o m a n t i k ist m diese K o n z e p t i o n so tief e i n g e g r a b e n , d a i h r V e r n e i n e n n u r a n s p i e l u n g s w e i s e a n k l i n g e n m u . E s ist also k e i n Z u f a l l , d a M a r x , auch als K r i t i k e r d e r L i t e r a t u r , jede R o m a n t i k a b l e h n t u n d i n den w e l t u m f a s s e n d e n , zeitlichen L i t e r a t u r erblickt. D i e T h e o r i e der r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k pflegt sich o f t a u f die schnen Ausfhrungen Lenins i n seinem groartigen J u g e n d w e r k Was tun? ber die N o t w e n d i g k e i t des R e v o l u t i o n r s , z u t r u m e n , z u b e r u f e n . Z u U n r e c h t . D e n n gerade h i e r t r e n n t L e n i n m i t g r t e r S c h r f e P e r s p e k t i v e u n d R e a l i t t , gerade i n d e m er i h r e U n z e r t r e n n l i c h k e i t k l a r beweist. E r v e r h h n t jene E m p i r i s t e n , d i e i n d e r - ebenfalls falsch, p r a k t i z i s t i s c h , a u f g e f a t e n Tagesarbeit grausam kritischen objektiven Real i s t e n , v o r a l l e m i n S h a k e s p e a r e u n d B a l z a c , die g r o e n V o l l e n d e r der n e u -

e n t w i c k l u n g e i n . A b e r auch h i e r s i n d P e r s p e k t i v e u n d W i r k l i c h k e i t

geschieden. D e r T r a u m des J n g l i n g s k a n n n u r d a r u m die Z u k u n f t m i t d i c h t e rischer E v i d e n z i m v o r a u s beleuchten, w e i l w i r v o r h e r - i n P i e r r e B e s u c h o w s P e t e r s b u r g e r T t i g k e i t , i n d e r A r t , w i e seine F r e u n d e d a r a u f r e a g i e r e n - i n d e r W i r k l i c h k e i t selbst jene L e b e n s t e n d e n z e n w a h r g e n o m m e n h a b e n , die i n i h r e R i c h t u n g t r e i b e n b z w . i h n e n e n t g e g e n w i r k e n . U n d m a n vergesse n i c h t , d a eine solche G e d o p p e l t h e i t v o n W i r k l i c h k e i t u n d P e r s p e k t i v e auch fr die L y r i k g i l t . A u c h sie k a n n n i e v o n u n b e s c h r n k t m a l o s e r S u b j e k t i v i t t s e i n ; auch sie m u e i n e n P u n k t des A b s p r u n g s i n d e r W i r k l i c h k e i t selbst b e s i t z e n , d e m g e g e n b e r dieselben F o r d e r u n g e n f r die r i c h t i g e W i d e r s p i e g e l u n g g e l t e n

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Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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w i e f r E p i k o d e r D r a m a t i k . W o dies nicht der F a l l ist, lst sich das T r u m e n i n u n g e s t a l t b a r e L e b e n s f e t z e n auf, w i e dies so o f t i m deutschen E x p r e s s i o n i s m u s geschah, w h r e n d die g r o a r t i g e H a v i s i o n des j u n g e n Brecht v o m t o t e n S o l d a t e n g e r a d e aus d i e s e m r i c h t i g e n V e r h l t n i s v o n W i r k l i c h k e i t u n d P e r s p e k t i v e i h r e z w i n g e n d e E v i d e n z schpft. W i r h a b e n d i e d o p p e l t v e r h n g n i s v o l l e F u n k t i o n des k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s f r d i e L i t e r a t u r h e r v o r g e h o b e n : er e r n i e d r i g t e d i e echte W i e d e r g a b e der W i r k l i c h k e i t z u e i n e m N a t u r a l i s m u s , u n d d o r t , w o d i e echte Poesie z u r P r o s a v e r d o r r t e , h a l f er m i t , d e r r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k e i n e n P o e s i e e r s a t z z u schaffen. (Es g e h r t n i c h t u n m i t t e l b a r z u u n s e r e m T h e m a , m u a b e r i n diesem Z u s a m m e n h a n g wenigstens e r w h n t w e r d e n , d a diese T e n d e n z e n auch z u e i n e r s u b j e k t i v i s t i s c h e n E n t s t e l l u n g der L e n i n s c h e n K o n z e p t i o n der Parteilichkeit gefhrt haben. W h r e n d L e n i n den Struvcschen O b j e k t i v i s m u s so b e k m p f t , d a er n a c h w e i s t , d e r M a r x i s m u s v e r e i n i g e eine v c r t i c f t e r e u n d bereicherte richtige O b j e k t i v i t t mit einer bewuten subjektiven Partein a h m e , w i r d i n der S t a l i n s c h e n P e r i o d e die O b j e k t i v i t t als O b j e k t i v i s m u s d i f f a m i e r t , v o n der v l l i g s u b j e k t i v i e r t e n P a r t e i l i c h k e i t v e r d r n g t : der Z u s a m m e n h a n g m i t d e m k o n o m i s c h e n S u b j e k t i v i s m u s ist o f f e n k u n d i g . Z u g l e i c h ist auch s i c h t b a r , d a d a m i t e i n t r e n n e n d e r A b g r u n d z w i s c h e n k r i t i s c h e m u n d s o z i a l i s t i s c h e m R e a l i s m u s errichtet w e r d e n m u . ) D i e s e i n i h r e r A l l g e m e i n h e i t festgestellte W i r k u n g wird noch d u r c h die und

f h r t e i m ffentlichen L e b e n der S t a l i n s c h e n P e r i o d e d a h i n , die r e a l v o r h a n d e n e n W i d e r s p r c h e d e r E n t w i c k l u n g u n d d i e aus i h n e n e n t s p r i n g e n d e n p o l i t i s c h - s o z i a l e n G e g e n s t z e als V e r s c h w r u n g e n v o n F e i n d e n a u f z u f a s s e n . prozessen, i n denen die ideologisch-politischen Differenzen der Im L e b e n erreichte diese T e n d e n z i h r e n G i p f e l p u n k t i n d e n M o s k a u e r M o n s t r e Sowjetentwicklung in Ttigkeiten von Spionen und Diversanten verwandelt wurden. Das G r a u e n der h i e r b e g a n g e n e n frchterlichen U n g e r e c h t i g k e i t e n u n d U n g e s e t z l i c h k e i t e n e r h l t d a r i n eine s k u r r i l e V u l g a r i s a t i o n : a l l e K o n f l i k t e u n d S c h w i e r i g k e i t e n des A u f b a u s w r e n n m l i c h , n a c h dieser K o n z e p t i o n , v e r m e i d b a r gewesen, w e n n d i e S i d i e r h e i t s o r g a n e besser gearbeitet u n d B u c h a r i n , S i n o w j e v etc. schon 1917 unschdlich g e m a d i t h t t e n . W e n n m a n n u n diese A u f sich i n eine fassung ins L i t e r a r i s c h e u m s e t z t , v e r l i e r t d i e V u l g a r i s a t i o n i h r e i m L e b e n v o r h a n d e n e e i n z i g e P o e s i e , das s k u r r i l e G r a u e n , u n d v e r w a n d e l t l a n g w e i l i g e S c h e m a t i k : w o i m m e r i n e i n e r solchen L i t e r a t u r eine S c h w i e r i g k e i t des s o z i a l i s t i s c h e n A u f b a u s b e h a n d e l t w i r d , w i r d sie a u f die u n t e r i r d i s c h e T t i g k e i t der A g e n t e n des F e i n d e s z u r c k g e f h r t , u n d d e r e n E n t l a r v u n g ist n i c h t b l o d i e dichterische L s u n g des K o n f l i k t s , s o n d e r n auch das entsprechende E r h e l l e n seiner U r s a c h e n : v o r d e m A u f t r e t e n des A g e n t e n u n d n a c h i h r e r E n t l a r v u n g ist alles k o n f l i k t l o s . E s w i r d n a t r l i c h n i e m a n d l e u g n e n , d a , solange die z w e i W e l t e n bestehen, es auch S p i o n e , D i v e r s a n t e n etc. geben w i r d . D i e s e k n n e n aber i n der R e g e l b l o bereits u n a b h n g i g v o n i h r e r T t i g k e i t v o r h a n d e n e S c h w i e r i g k e i t e n , W i d e r s p r c h e , F e h l e r etc. fr i h r e verbrecherischen Z i e l e a u s n t z e n . A b e r d i e v o n S t a l i n a u f g e s t e l l t e P e r s p e k t i v e h a t t e z u r F o l g e , d a solche F e i n d e v o n v i e l e n S d i r i f t s t e l l e r n u n m i t t e l b a r z u r H e r s t e l l u n g d e r S c h w c h e n eingesetzt w u r d e n , a l s o n i c h t als N u t z n i e e r , s o n d e r n als H e r v o r b r i n g e r v o n S c h w i e r i g k e i t e n . D a die L s u n g i n solchen F l l e n n u r eine als deus ex m a c h i n a erscheinende h h e r e I n s t a n z bringen k o n n t e , entsprach der T h e o r i e des Personenkults. D a d u r c h sind W e r k e e n t s t a n d e n , i n d e n e n die w a h r e poetische S p a n n u n g des wirklichen

I n h a l t e d e r P e r s p e k t i v e v e r s t r k t . S t a l i n sprach z w e i - a n sich falsche

e i n a n d e r ausschlieend g e g e n b e r s t e h e n d e P e r s p e k t i v e n aus. D i e eine ist die v o n d e r u n u n t e r b r o c h e n e n V e r s t r k u n g der K l a s s e n g e g e n s t z e , die bereits a m x x . K o n g r e energisch r i c h t i g g e s t e l l t w u r d e . D i e a n d e r e ist die v o n d e r fast u n m i t t e l b a r e n N h e d e r G e g e n w a r t z u r z w e i t e n P h a s e des S o z i a l i s m u s , z u m K o m m u n i s m u s . D e n W i d e r s p r u c h zwischen beiden Perspektiven versuchte S t a l i n d u r c h die K o r r e k t u r d e r m a r x i s t i s c h e n T h e o r i e v o m A b s t e r b e n des Staats a u f z u h e b e n : der K o m m u n i s m u s k n n e sich n o c h i n der P e r i o d e d e r k a p i t a l i s t i s c h e n U m k r e i s u n g des e i n z i g e n sozialistischen Staates v e r w i r k l i c h e n ; d a n n h t t e m a n d e n Z u s t a n d : j e d e r nach seinen F h i g k e i t e n , j e d e m nach seinen Bedrfnissen, aber selbstredend mit Staat, mit politisdier Polizei u n d allen ihren Konsequenzen . . . D i e v o n d e r L i t e r a t u r gestaltete W e l t ist k o n k r e t u n d k a n n d a r u m e t w a s i n n e r l i c h d e r a r t H e t e r o g e n e s u n d D i v e r g i e r e n d e s u n m g l i c h als Perspektive gegebrauchen. D a r u m h a b e n d i e b e i d e n K o m p o n e n t e n z u m e i s t gesondert dogmatische T h e o r i e v o n d e r p e r m a n e n t e n V e r s c h r f u n g des

K a m p f e s u m d e n S o z i a l i s m u s d u r c h die falsche u n d u e r l i c h e S p a n n u n g einer D e t e k t i v g e s c h i c h t e ersetzt w u r d e , d u r c h das E r w e c k e n d e r N e u g i e r , w e r der h e i m l i c h e V e r b r e c h e r sei, w i e er e n t l a r v t w r d e , v o n w e m etc. D a a u f echten u n d p o e t i s c h e n W i r k l i c h k e i t s e r f a s s u n g e n b e r u h e n , m u t e n solche vielK o m p o s i t i o n e n a u f r e i n u e r l i c h e S p a n n u n g e n a u s g i n g e n , k o n n t e n sie n i c h t m e h r s o g a r oft d e n B o d e n einer n o r m a l e n W a h r s c h e i n l i c h k e i t v e r l a s s e n . D i e so e n t s t e h e n d e n E x t r e m i t t e n , dargestellt m i t einer flach n a t u r a l i s t i s c h e n P s y c h o l o g i e , k o n n t e n eine poetische Ausschmckung u n d eine theoretische R e c h t f e r t i g u n g n u r d u r c h die r e v o l u t i o n r e R o m a n t i k e r h a l t e n .

w i r k t , n i c h t z u m V o r t e i l der dichterischen E i n h e i t l i c h k e i t der W e r k e . D i e Klassenkamples

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Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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D i e P e r s p e k t i v e des r a p i d n a h e n d e n K o m m u n i s m u s b r i n g t eine d o p p e l t e revolutionr romantische Verzerrung in Psychologie, Moral, Typik v i e l e r W e r k e h i n e i n . E i n e r s e i t s m s s e n Geschehnisse, die u n t e r d e n g e g e n w r t i g e n B e d i n g u n g e n des s o z i a l i s t i s c h e n A u f b a u s n u r Ausnahmeerscheinungen sein k n n e n , als typische, j a fast als d u r c h s c h n i t t l i d i e d a r g e s t e l l t w e r d e n . S o findet m a n i n sonst interessanten, v o n B e g a b u n g z e u g e n d e n W e r k e n S z e n e n w i e , d a eine K o l c h o s b u e r i n die P r m i i e r u n g d u r c h das G e s c h e n k eines v o n i h r selbst a u f g e z o g e n e n L a m m e s m i t d e r B e g r n d u n g a b l e h n t , d a das G e m e i n e i g e n t u m i h r e m H e r z e n n h e r stehe als der eigene p r i v a t e B e s i t z . S o w i l l eine K o m s o m o l b r i g a d e b e i d e r E r n t e d e n W e t t b e w e r b g e w i n n e n , sie t u t es, i n d e m sie d i e M i t t a g s p a u s e durcharbeitet, auf das Mittagessen verzichtet u n d k a n n n u r d u r c h e i n e n s t r i k t e n B e f e h l des V o r s i t z e n d e n z u m Essen u n d z u m A u s r u h e n g e z w u n g e n w e r d e n . U n d dieser V o r s i t z e n d e selbst sieht i n solchen T a t s a c h e n bereits heute vorhandene V e r w i r k l i c h u n g e n des nahen K o m m u n i s m u s . D a b e i h a n d e l t es sich ausgesprochenerweise u m e i n e n z u r c k gebliebenen K o l c h o s i n einem zurckgebliebenen B e z i r k . Bei der Kritik solcher Erscheinungsweisen der revolutionren Romantik

s u k z e s s i v e n E r z i e h u n g des M e n s c h e n z u m S o z i a l i s m u s i n der P r a x i s v i e l z u k u r z g e k o m m e n ist. D i e typische L a g e ist a l s o , d a d i e W e r k t t i g e n z u m S o z i a l i s m u s e r z o g e n w e r d e n s o l l e n . I n W e r k e n d a g e g e n , d i e w i r eben k r i t i s i e r t e n , erscheinen bereits die B e i s p i e l e einer m e n s c h l i c h e n V o r w e g n a h m e des K o m m u n i s m u s als d i e t y p i s c h e n , die s o z i a l i s t i s c h e V e r h a l t u n g s w e i s e d e r M e n schen ist bereits a l l g e m e i n s e l b s t v e r s t n d l i c h g e w o r d e n , sie ist n u r e i n A b s p r u n g f r die k o m m u n i s t i s c h e . N u n w i r d n a t r l i c h n i e m a n d b e s t r e i t e n , d a solche F l l e v o r k o m m e n k n n e n . N i c h t e i n m a l , d a sie m i t u n t e r sogar eine gewisse s y m p t o m a t i s c h - t y p i s c h e B e d e u t u n g e r l a n g e n k n n e n . D i e e i n z e l n e n P e r i o d e n der Menschheitsentwicklung sind ja nicht metaphysisch starr v o n e i n a n d e r g e t r e n n t , u n d z u r V o r b e r e i t u n g des K o m m u n i s m u s g e h r t n i c h t n u r eine d e r a r t i g e E r h h u n g d e r P r o d u k t i o n , d a jeder nach seinen B e d r f n i s s e n k o n s u m i e r e n k n n e ( u n d n i c h t seiner A r b e i t s l e i s t u n g e n t s p r e c h e n d , w i e i m S o z i a l i s m u s ) , s o n d e r n auch jene E t h i k , nach w e l c h e r , w i e M a r x sagt, die A r b e i t n i c h t n u r M i t t e l z u m L e b e n , s o n d e r n selbst das erste L e b e n s b e d r f n i s g e w o r d e n ist. S e l b s t r e d e n d m u auch diese neue E i n s t e l l u n g z u r A r b e i t , ebenso w i e d i e E n t w i c k l u n g d e r P r o d u k t i v k r f t e , schon w h r e n d des S o z i a l i s m u s z u entstehen a n f a n g e n u n d a l l m h l i c h i n die h h e r e P h a s e , i n d e n K o m m u n i s m u s h i n b e r w a c h s e n . D a s A u f t r e t e n d e r a r t i g e r , die Z u k u n f t v o r b e r e i t e n d e r u n d T a t e n k a n n a l s o a n sich sehr w o h l z u m G e g e n s t a n d Eigenschaften eines h e u t i g e n

k o m m t es n i c h t d a r a u f a n , ob d i e geschilderten T a t s a c h e n s t i m m e n , s o n d e r n d a r a u f , w i e w e i t sie als t y p i s c h z u b e t r a c h t e n s i n d . Sie s i n d es nicht i m d i c h terischen S i n n , d e n n d a n n m t e i h r e A t m o s p h r e d i e d e r t y p i s c h e n A u s n a h m e f l l e sein. Sie w e r d e n a b e r i m G e g e n t e i l als n o r m a l t y p i s c h e geschildert. Sie s i n d es auch n i c h t i m w i s s e n s c h a f t l i c h - p o l i t i s c h e n S i n n e des W o r t e s . S i e s i n d V e r k r p e r u n g e n , I l l u s t r a t i o n e n eines a b s t r a k t e n S o l l e n s , das der k o nomische S u b j e k t i v i s m u s , die falsche T h e o r i e , d a d e r O b e r g a n g i n d e n K o m m u n i s m u s d i e u n m i t t e l b a r e P e r s p e k t i v e unseres A l l t a g s ist, d e r W i r k l i c h k e i t a u f z w i n g e n w i l l . D a r u m ist dieses S o l l e n a b s t r a k t , u n d d a r u m mssen G e stalten u n d S i t u a t i o n e n , die v o n d i e s e m S o l l e n u n d n i c h t v o n der W i r k l i c h k e i t aus gestaltet w e r d e n , ebenfalls e i n e n a b s t r a k t e n , b l u t l e e r e n C h a r a k t e r , v e r s c h w o m m e n e K o n t u r e n e r h a l t e n . D i e T h e o r i e der r e v o l u t i o n r e n R o m a n t i k d i e n t d a z u , solchen u n w a h r e n , u n t y p i s c h e n W i d e r s p i e g e l u n g e n der Wirkl i c h k e i t d i e W e i h e einer h h e r e n , echteren R e a l i t t z u v e r l e i h e n . D i e b r c h i g e T h e o r i e k a n n a b e r n u r knstlerisch V o r b e i g e l u n g e n e s k r i t i s c h a p o l o g e t i s i e r e n , nicht i h m eine knstlerische b e r z e u g u n g s k r a f t e i n h a u c h e n . L e n i n h a t , u n d nach i h m n i c h t selten auch S t a l i n , es als eine z e n t r a l e A u f g a b e des b e r g a n g s betrachtet, die p e r s n l i c h e I n t e r e s s i e r t h e i t der Werkttigen a n i h r e r A r b e i t ( d u r c h L o h n s k a l a , P r m i e n etc.) z u e r w e c k e n u n d z u befestigen. U n d i n d e r K r i t i k des x x . K o n g r e s s e s a n d e r V e r g a n g e n h e i t s p i e l t es m i t R e c h t eine g r o e R o l l e , d a dieses so w i c h t i g e P r i n z i p d e r a l l m h l i c h e n ,

S c h r i f t w e r k s w e r d e n u n d k a n n i n d i e s e m , i n e i n e r b e s t i m m t e n W e i s e , sog a r m i t d e m A k z e n t des T y p i s c h e n v e r s e h e n erscheinen. D a z u g e h r t j e d o d i , w o r b e r w i r i n d e r K r i t i k des N a t u r a l i s m u s bereits sprachen, die G e s t a l t u n g d e r b e s o n d e r e n A t m o s p h r e eines j e d e n t y p i s c h e n P h n o m e n s . G e r a d e f r das h i e r b e h a n d e l t e P r o b l e m scheint uns die G e s t a l t u n g s w e i s e i n Tschernischewdes skis W a s t u n ? sehr l e h r r e i c h . T s c h e r n i s c h e w s k i w i l l d a r i n das W e s e n

n e u e n M e n s c h e n l i t e r a r i s c h d e u t l i c h m a c h e n . E r gestaltet a u f d e r e i n e n Seite die n o r m a l e n , nach s e i n e m A u s d r u c k , d u r c h s c h n i t t l i c h e n V e r t r e t e r dieser neuen E r s c h e i n u n g , die L o p u c h o w , K i r s a n o w , V e r a , die a u f E t h i k des v e r n n f t i g e n der G r u n d l a g e der Egoismus die Widersprche der alten Gesellschaft

b e r w i n d e n . A u f der a n d e r e n Seite steht die heroische F i g u r R a c h m e t o w s , des H e l d e n d e r r e v o l u t i o n r e n A r b e i t a m U m s t u r z des s o z i a l b e r l e b t e n . B e i d e s i n d t y p i s c h gestaltet. A b e r i n b e i d e n F l l e n w i r d es aus der P e r s n l i c h k e i t u n d d e m Schicksal d e r G e s t a l t e n sofort k l a r , i n w e l c h e r H i n s i c h t sie t y p i s c h s i n d , w e l c h e S t e l l u n g i h r e T y p i k i n d e r gesellschaftlich-geschichtlichen E n t w i c k l u n g e i n n i m m t . D e r N a t u r a l i s m u s v e r z i c h t e t , w i e w i r gesehen haben, a u f diese s o z i a l e A t m o s p h r e d e r T y p i k , a u f eine s o z i a l w a h r h e i t s g e m e

59

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

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H i e r a r c h i e d e r T y p e n . D i e r e v o l u t i o n r e R o m a n t i k ist auch i n s o f e r n k e i n e Poesie des L e b e n s , s o n d e r n e i n P o e s i e e r s a t z , i n d e m sie diese schematisch-starre U n h i s t o r i z i t t , L u f t l o s i g k e i t der T y p i k n i c h t a u f h e b t , v i e l m e h r noch w e i t e r e r s t a r r e n l t , sie n u r m i t d e n p s e u d o p o e t i s c h e n Z u t a t e n e i n e r a n g e b l i c h e n sachlich u n w a h r e n tt u m g i b t . A n d e r e r s e i t s m u h e r v o r g e h o b e n w e r d e n , d a bei d e r P a r o l e v o n der p e r s n lichen I n t e r e s s i e r t h e i t der M e n s c h e n a n i h r e r A r b e i t , w i e bei a l l e n w i c h t i g e n L o s u n g e n des W e g e s z u m S o z i a l i s m u s , es sich keineswegs u m eine b l o e t a k tische M a n a h m e h a n d e l t , m a g i h r e t a k t i s c h - p r a k t i s c h e B e d e u t u n g i m b e r g a n g eine n o c h so ausschlaggebende sein. E s d r c k t sicli i n i h r z u g l e i c h d e r antiasketische C h a r a k t e r d e r W e l t a n s c h a u u n g des w i s s e n s c h a f t l i d i e n S o z i a l i s mus i m G e g e n s a t z z u r A s k e t i k seiner p r i m i t i v e n A n f n g e , seiner spteren dieser sektiererischen A b i r r u n g e n aus. D e r j u n g e E n g e l s h a t d i e B e d e u t u n g Vorwegnahme der Z u k u n f t als g e g e n w r t i g e Reali-

k r e t e n Weges z u m S o z i a l i s m u s v o n d e r B e w e g u n g , v o n i h r e m b e w u t e s t e n T e i l u n u n t e r b r o c h e n k o r r i g i e r t u n d k r i t i s i e r t . S o g i b t d i e S o w j e t l i t e r a t u r eine K r i t i k der G e s t a l t N a g u l n o w s i n S c h o l o c h o w s N e u l a n d u n t e r m P f l u g , die L e w i n s i n P l a t o n o w s N o v e l l e D i e U n s t e r b l i c h e n u s w . ( B e i d e W e r k e habe ich g e r a d e i n b e z u g a u f dieses P r o b l e m i n m e i n e m B u c h D e r russische R e a l i s m u s i n der W e l t l i t e r a t u r a n a l y s i e r t . ) S o steht b e i s p i e l g e b e n d u n d w i r k l i c h i n die Z u k u n f t w e i s e n d die b e d e u t e n d e P e r s n l i c h k e i t J u l i u s F u c i k s v o r uns, der i n seinen h i n t e r l a s s e n e n S c h r i f t e n g e r a d e das B i l d n i s eines a n t i a s k e tischen Heroismus, einer antiasketischen Opferbereitschaft gab; und die M e h r z a h l d e r u n l n g s t verffentlichten B r i e f e v o n h i n g e r i c h t e t e n M r t y r e r n des F a s d u s m u s z e i g e n h n l i c h e Z g e . D i e R i c h t i g s t e l l u n g des P r o b l e m s der A s k e t i k g e w i n n t eine besondere B e d e u t u n g i n d e n l e t z t e n J a h r z e h n t e n . D e n n d e r B r o k r a t i s m u s , der als F o l g e des S t a l i n s c h e n P e r s o n e n k u l t s hochgezchtet w o r d e n ist, h a t eine b e s o n d e r e N u ance des A s k e t i s m u s e n t w i c k e l t : d i e F o r d e r u n g eines asketischen Verhalauf der tens d e r M a s s e n seitens v o n B r o k r a t e n , d i e diese F o r d e r u n g keineswegs sich selbst b e z i e h e n . K r i t i k u n d A b b a u des P e r s o n e n k u l t s , E n t f a l t u n g

F r a g e schon i n d e n 40er J a h r e n e r k a n n t u n d i n e i n e m B r i e f a n M a r x b e r das g e r a d e erschienene B u c h S t i r n e r s D e r E i n z i g e u n d sein E i g e n t u m ausgesprochen. H i e r interessiert uns n i c h t seine schroffe u n d scharfsinnige W i d e r l e g u n g S t i r n e r s , s o n d e r n d i e ebenso scharfe P o l e m i k gegen M o s e s H e , d e r asketisch-idealistisdr - das egoistische M o m e n t i n d e r gesellschaftlichen E n t w i c k l u n g u n d eben deshalb auch i n d e r T h e o r i e des S o z i a l i s m u s b a g a t e l l i s i e r t . D a r i n sieht E n g e l s das e i n z i g e r e l a t i v - berechtigte M o m e n t b e i S t i r n e r . zitieW i r k n n e n h i e r n u r d i e e n t s c h e i d e n d e n P o i n t e n seiner A u s f h r u n g e n

s o z i a l i s t i s c h e n D e m o k r a t i e w e r d e n o h n e F r a g e auch diese E n t s t e l l u n g l i q u i d i e r e n . Sie m u t e a b e r h i e r k u r z gestreift w e r d e n , u m d i e T r a g w e i t e unseres Problems klarzulegen. Man sieht a l s o , d a d i e persnliche egoistische Interessiertheit des

M e n s c h e n an seiner A r b e i t e i n e n g r o e n w e l t a n s c h a u l i c h e n H i n t e r g r u n d h a t , d e r aufs engste m i t so entscheidenden F r a g e n w i e die E n t s t e h u n g der v i e l seitigen Persnlichkeit zusammenhngt und ein praktisch unentbehrliches M o m e n t seiner d e r e i n s t i g e n V e r w i r k l i c h u n g ist, e i n Leninsches K e t t e n g l i e d d a z u . I n d e m die r e v o l u t i o n r e R o m a n t i k d i e e n t s c h e i d e n d e n B e s t i m m u n g e n v o n o b e n ebenso m i a c h t e t , w i e d e r sie e r g n z e n d e N a t u r a l i s m u s sie v o n u n t e n i g n o r i e r t h a t , i n d e m sie die n o t w e n d i g e n E t a p p e n i n dieser E n t w i c k l u n g b e r s p r i n g t , Seiendes u n d K o m m e n d e s d u r c h e i n a n d e r w i r f t , d i e T y p i k d e r E n t s t e h u n g s p h a s e n ihres spezifischen C h a r a k t e r s e n t b l t etc., v o l l e n d e t sie jenes S c h e m a t i s i e r e n u n d V u l g a r i s i e r e n d e r g r o a r t i g e n , sich v o r u n s e r e n Augen entfaltenden sozialistischen W i r k l i c h k e i t , d i e der N a t u r a l i s m u s so erfolgreich i n A n g r i f f n a h m . W i r w i e d e r h o l e n : unsere K r i t i k b e z i e h t sich s e l b s t r e d e n d nicht a u f das G a n z e der s o z i a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r , j e d e r w e i , d a G o r k i s K l i m S a m g i n , S c h o l o c h o w , M a k a r e n k o , A l e x e j T o l s t o j , T r e n o w , F e d i n , A n n a Seghers, T i b o r D e r y u n d v i e l e a n d e r e m i t diesen T e n d e n z e n nichts G e m e i n s a m e s h a b e n . W i r w i e d e r h o l e n e b e n f a l l s : d e r sthetische W e r t , d i e geschichtliche H h e e i n e r K u n s t

r e n : U n d w a h r ist d a r a n a l l e r d i n g s das, d a w i r eine Sache z u unserer eigen e n , egoistischen Sache m a c h e n m s s e n , ehe w i r e t w a s d a f r t u n k n n e n n u n g e n , auch aus E g o i s m u s K o m m u n i s t e n s i n d , aus E g o i s m u s Menschen d a w i r also i n diesem S i n n e , auch abgesehen v o n e t w a i g e n m a t e r i e l l e n H o f f sein w o l l e n , n i c h t b l o e I n d i v i d u e n . . . W e n n aber das l e i b h a f t i g e I n d i v i d u u m die w a h r e Basis, der w a h r e A u s g a n g s p u n k t ist f r u n s e r e n >Menschen<, so ist auch s e l b s t r e d e n d d e r E g o i s m u s n a t r l i c h n i c h t d e r S t i r n e r s c h e V e r s t a n d e s E g o i s m u s allein, s o n d e r n auch d e r Egoismus des Herzens Ausgangspunkt f r unsere M e n s c h e n l i e b e , sonst s c h w e b t sie i n d e r L u f t . E i n solcher A s k e t i s m u s taucht i n j e d e r P h a s e i n a n d e r e r F o r m - i m L a u f e der E n t w i c k l u n g z u m S o z i a l i s m u s i m m e r w i e d e r auf. E r ist e i n sehr w i d e r spruchsvolles P h n o m e n , d e n n er k a n n nicht n u r aus d e n s u b j e k t i v edelsten M o t i v e n entstehen, s o n d e r n k a n n , besonders i n r e v o l u t i o n r g e s p a n n t e n L a gen, p o s i t i v , j a v o r b i l d l i c h w i r k e n , o b w o h l er seinem W e s e n n a c h , i n B e z i e h u n g z u r w i r k l i c h e n U m g e s t a l t u n g des M e n s c h e n d u r c h d e n S o z i a l i s m u s auch r e a k t i o n r e T e n d e n z e n i n sich b i r g t . D a r u m w i r d er auch i m I . a u l c des k o n -

6oo

Kritischer

Realismus

in der sozialistischen

Gesellschaft

Die

Gegenwartsbedeutung

des kritischen

Realismus

601 Neuen vom

w u r d e u n d w i r d stets - u n d m i t R e c h t - nach i h r e n S p i t z e n l e i s t u n g e n bes t i m m t , u n d das D u r c h s c h n i t t l i c h e v e r s i n k t nach e i n e r gewissen Z e i t i n die w o h l v e r d i e n t e Vergessenheit. W e n n w i r v o n der e l i s a b e t h a n i s c h e n D r a m a t i k sprechen, so m e i n e n w i r S h a k e s p e a r e , hchstens einige seiner bedeutendsten Zeitgenossen, u n d nicht M i d d l e t o n oder T o u r n e u r ; w e n n w i r den Realismus a m A n f a n g des 19. J a h r h u n d e r t s b e w e r t e n , so fassen w i r B a l z a c u n d S t e n d h a l ins A u g e u n d n i c h t d i e u n z h l i g e n R o m a n s c h r e i b e r , die i h r e Z e i t g e n o s sen e v e n t u e l l ebenfalls, m a n c h m a l sogar m e h r als diese, b e w u n d e r t geschtzt w e r d e n . E i n e solche r i c h t i g e E i n s c h t z u n g m u auch i n t e r n a t i o n a l e r k m p f t w e r d e n . D i e w a h r e K o e x i s t e n z a u f d e m G e b i e t der K u l t u r , e i n w i r k l i c h e r D i a l o g zwischen V e r t r e t e r n verschiedener K u l t u r e n kann nur auf der Basis des gegenseitigen V e r s t n d n i s s e s z u s t a n d e k o m m e n ; auch b e i d i a m e t r a l entgegengesetzten A n s i c h t e n m u z u m i n d e s t b e r dasselbe gesprochen w e r d e n . D i e s e G r u n d l a g e ist, w e n n v o n der L i t e r a t u r des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s die R e d e ist, heute u e r s t unsicher. D a r a n s i n d i n erster R e i h e die I d e o l o g e n des k a l t e n K r i e g e s s c h u l d , d i e alles S o z i a l i s t i s c h e v e r l e u m d e n , s o w i e die P r o p a g a n d i s t e n des A v a n t g a r d e i s m u s , i n d e r e n A u g e n k e i n S c h r i f t w e r k als echte K u n s t g i l t , das v o n den M e r k m a l e n des d e k a d e n t e n F o r m a l i s m u s f r e i ist. E s d a r f a b e r n i c h t vergessen w e r d e n , d a m a n V e r l e u m d u n g e n u n d E n t s t e l l u n gen n u r i n d e r R s t u n g d e r i n t e g r e n W a h r h e i t w i r k s a m e n t g e g e n t r e t e n k a n n . U n d z u der v o l l e n W a h r h e i t ber den sozialistischen R e a l i s m u s gehrt, da seine I n h a l t e u n d F o r m e n i n d e r S t a l i n s c h e n P e r i o d e i n f o l g e d e r e n schwerer F e h l e r v i e l f a c h ernste D e f o r m a t i o n e n z u e r l e i d e n h a t t e n , z u m i n d e s t i n e i n e m T e i l der L i t e r a t u r . E s g i l t n i c h t n u r , diese sthetischen M n g e l u n d i h r e w e l t anschaulichen G r n d e a u f z u d e c k e n , s o n d e r n z e r r t e n scharf z u unterscheiden. E s ist eine V e r l e u m d u n g , d a d i e sozialistische D e m o k r a t i e , d e r sozialistische C h a r a k t e r des w i r t s c h a f t l i c h e n A u f b a u s etc. i n der S t a l i n s c h e n P e r i o d e u n t e r gegangen w a r ; i h r e u n v e r f l s c h t e P h y s i o g n o m i e k a n n j e d o c h n u r d a n n r i c h tig und berzeugend gezeichnet werden, wenn die entgegenwirkenden K r f t e d e r l e t z t e n J a h r z e h n t e aus d e r G e g e n w a r t e n t f e r n t u n d i n d e r V e r g a n g e n h e i t entsprechend k r i t i s i e r t w e r d e n . D i e v o r a n g e g a n g e n e n D a r l e g u n gen h a t t e n dieses Z i e l . W e r eine v o n mglichst g e r i n g e n H e m m u n g e n g e s t r t e W i r k u n g der w a h r h a f t b e d e u t e n d e n u n d a l l e i n r e p r s e n t a t i v e n W e r k e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s w n s c h t , m u bestrebt sein, auch a u f diesem G e b i e t und vor allem die echtgeborenen W e r k e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s v o n den a u f solche W e i s e v e r haben. N u r so k a n n das E p o c h e m a c h e n d e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s r i c h t i g e i n -

eine r e i n l i c h e T r e n n u n g des knstlerisch E c h t e n u n d w a h r h a f t ganz oder teilweise D e f o r m i e r t e n z u erlangen. M a n w i r d v i e l l e i c h t f r a g e n : w a s h a b e n diese a u s f h r l i c h e n

Auseinanderset-

z u n g e n b e r b e s t i m m t e T e n d e n z e n z u r F e h l e n t w i c k l u n g des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s m i t der B e z i e h u n g des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s z u i h m i n d e r P e r i o d e des S o z i a l i s m u s z u t u n ? W i r g l a u b e n sehr v i e l . D e n n w i r h a b e n b e o b a d i t e n k n n e n , d a die v o n uns a n a l y s i e r t e n n a t u r a l i s t i s c h - r o m a n t i s c h e n T e n d e n z e n g e r a d e die k r i t i s c h e G r u n d l a g e des s o z i a l i s t i s c h e n J a z u r eigenen E n t w i c k l u n g untergruben. Gerade ihre widerspruchsvolle Schlauheit, ihr kampfvoller Dunst T r i u m p h b e r w i r k l i c h e u e r e w i e i n n e r e W i d e r s t n d e , die R e a l i t t i h r e r einzelnen Schritte dem Z i e l e z u , w e r d e n hier in den substanzlosen eines flachen u n d s c h c m a t i s c h c n S u b j e k t i v i s m u s a u f g e l s t . A b e r gerade i m A u f d e c k e n solcher W i d e r s t n d e , i n d e r S c h i l d e r u n g der v e r s c h l u n g e n e n W e g e hegt die grte S t r k e der w i r k l i c h bedeutenden kritischen Realisten. D a r u m k n n e n sie i m P r o z e d e r H e i l u n g dieser W u n d e n die besten des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s w e r d e n . E s w r e ungerecht u n d falsch, u n e r w h n t z u lassen, d a e i n deutliches G e f h l dieser L a g e i n d e r s o z i a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r u n d K r i t i k i m m e r w i e d e r aufgetaucht ist. E s gab u n u n t e r b r o c h e n S t i m m e n , d i e das sthetisch U n z u l n g l i c h e v i e l e r P r o d u k t e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s e r k a n n t e n u n d d a g e g e n a u f die literarische Meisterschaft der Gegenwart der groen Realisten der Vergangenheit und h i n w i e s e n , das L e r n e n v o n i h n e n als H e i l m i t t e l gegen d i e Verbndeten

knstlerischen S c h w c h e n v i e l e r W e r k e e m p f a h l e n . W e n n w i r h i e r i n n u r e i n berechtigtes G e f h l u n d n i c h t eine r i d i t i g e E r k e n n t n i s e r b l i c k e n , so t u n w i r es d a r u m , w e i l unseres E r a c h t e n s i n d e n m e i s t e n F l l e n n u r die l e t z t e n , offenk u n d i g s t e n E r g e b n i s s e e i n e r solchen M e i s t e r s c h a f t apperzipiert u n d nicht bewundert d e r e n G r n d e a u f g e d e c k t w u r d e n ; n u r die K u n s t des suggestiven Schreibens, i s o l i e r t betrachtet, eben eine M e i s t e r s c h a f t i n A n f h r u n g s z e i c h e n , w u r d e . W i r h a b e n z u z e i g e n versucht, d a diese G r n d e v i e l tiefer l i e g e n als i n d e r K u n s t , gut z u schreiben. O h n e d e r e n B e d e u t u n g h e r a b s e t z e n z u w o l l e n , m u b e t o n t w e r d e n , d a die W u r z e l der w i r k l i c h e n G r e eines S c h r i f t stellers i n der T i e f e u n d i m R e i c h t u m seiner B e z i e h u n g e n z u r W i r k l i c h k e i t l i e g t . O h n e diese w i r d jede K u n s t des G u t s c h r e i b e n s z u einer leeren V i r t u o s i t t , z u e i n e m geschickten M a n i e r i s m u s . D a s L e r n e n v o n der M e i s t e r s c h a f t vergangener u n d gegenwrtiger bedeutender Schriftsteller mu sein Zent r u m gerade i n diesem V e r t i e f e n der W e l t a n s c h a u u n g u n d a u f dieser Basis i n e i n e m solchen A u s b r e i t e n , I n t e n s i v i e r e n , V e r t i e f e n der l e b e n d i g e n B e z i e hungen z u r W i r k l i c h k e i t besitzen. Erst i n d e m auf diesem W e g e ein w i r k l i c h e r

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Realismus

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u n d eben d a r u m auch p e r s n l i c h e r d i c h t e r i s d i e r G e h a l t e n t s t a n d e n ist, k a n n der S c h r i f t s t e l l e r seine eigene M e i s t e r s c h a f t a u s b i l d e n : das F i n d e n der b e s o n deren u n d angemessenen sprachlichen F o r m fr diesen b e s o n d e r e n G e h a l t . I n dieser A u f f a s s u n g d e r M e i s t e r s c h a f t - o h n e A n f h r u n g s z e i c h e n - w a r e n a l l e g r o e n R e a l i s t e n v o n F i e l d i n g bis G o r k i e i n i g . M a n c h e v o n i h n e n h a b e n i n E i n z e l f l l e n , G o e t h e u n d G o r k i sogar systematisch i n i h r e n A u t o b i o g r a p h i e n geschildert, w i e e i n derartiges fruchtbares L e r n e n v o n L e b e n u n d L i t e r a t u r v o r sich geht. W e n n w i r n u n h i e r eine G r u n d l a g e f r die E r n e u e r u n g u n d V e r t i e f u n g eines B n d n i s s e s z w i s c h e n k r i t i s c h e m u n d s o z i a l i s t i s c h e m R e a l i s m u s e r b l i c k e n , so ist d a r i n die L a g e d e r S o w j e t l i t e r a t u r eine w e s e n t l i c h a n d e r e , als die i n d e n j n geren, sich erst j e t z t z u m S o z i a l i s m u s e n t w i c k e l t e n G e s e l l s c h a f t e n . D i e U m b i l d u n g der f r h e r e n kritischen Realisten z u m sozialistischen Realismus hat sich i n d e r S U i m w e s e n t l i c h e n bereits v o l l z o g e n . D e r sozialistische R e a l i s m u s h a t eine g a n z e R e i h e v o n M e i s t e r w e r k e n u n d M e i s t e r n h e r v o r g e b r a c h t , d e r e n K u n s t bereits d i r e k t aus d e n s o z i a l i s t i s c h e n B e t r a c h t u n g e n einer s o z i a l i s t i s c h e n W i r k l i c h k e i t entspringt. D a s Bndnis v o n kritischem u n d sozialistischem R e a lismus h a t sich in der S o w j e t u n i o n i m w e s e n t l i c h e n z u m a l l g e m e i n e n u n d s t n dig gltigen Problem der kritischen Aneignung des Erbes verwandelt. D a s schliet n a t r l i c h eine solche B e z i e h u n g z u b e d e u t e n d e n k r i t i s c h e n R e a listen i n anderen sozialistisdten u n d nichtsozialistisdrcn Gesellschaften nicht aus. W e s e n t l i d i anders steht die F r a g e i n d e n j n g e r e n s o z i a l i s t i s c h e n Gesellschaften. D o r t l e b e n u n d w i r k e n noch b e d e u t e n d e V e r t r e t e r des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s . U n d i m Interesse d e r W a h r h e i t d e r sektiererische Schematismus u n d A u f r i c h t i g k e i t ist die G r u n d werden, da Enthervorgebracht lage eines j e d e n f r u c h t b a r e n B n d n i s s e s - m u ausgesprochen f r e m d u n g e n z w i s c h e n k r i t i s c h e n u n d sozialistischen R e a l i s t e n

d i e diese gebracht h a b e n u n d v o r a l l e m n o c h b r i n g e n w e r d e n , k n n e n v i e l d a z u b e i t r a g e n , das E r s t a r r t e a b z u t r a g e n , das K r a n k h a f t e z u h e i l e n , z w i schen k r i t i s c h e n u n d s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s t e n e i n z e i t g e m e s solides B n d n i s z u s t i f t e n . Je echter d e r D e m o k r a t i s m u s sich e n t f a l t e t , je echter u n d u r d e n seiner n a t i o n a l e n E i g e n a r t angemessenen s p r n g l i c h e r e i n jedes V o l k

W e g z u m S o z i a l i s m u s sucht u n d findet, desto tiefer w i r d dieses B n d n i s sein. D i e l e b e n d i g e n T r a d i t i o n e n des k r i t i s c h e n R e a l i s m u s k n n e n i n d e r E n t d e k k u n g u n d A u f d e c k u n g der V e r s c h l u n g e n h e i t d e r W e g e z u m S o z i a l i s m u s n o d i eine g r o e P i o n i e r a r b e i t l e i s t e n .

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d e r S t a l i n s c h e n P e r i o d e auch s t a r k e

h a t . I n e i n e m T e i l v o n diesen e n t s t a n d e i n - v o n L e n i n oft g e g e i e l t e r

k o m m u n i s t i s c h e r H o c h m u t , eine S e l b s t g e f l l i g k e i t , d i e i h r e angebliche B e r e c h t i g u n g gerade i n der s e k t i e r e r i s c h e n , w e l t a n s c h a u l i c h e n u n d knstlerischen E n g s t i r n i g k e i t der S t a l i n s c h e n P e r i o d e suchte u n d f a n d . U n d manche k r i t i schen R e a l i s t e n v e r s t u m m t e n i n dieser A t m o s p h r e o d e r m a c h t e n oberflchliche K o m p r o m i s s e o h n e jede i n n e r e O b e r z e u g u n g . E s g i b t sicher auch F l l e , w o sie sich d e r sozialistischen W i r k l i c h k e i t , d e m G a n g der Gesellschaft z u m S o z i a l i s m u s e n t f r e m d e t e n u n d d a d u r c h i n d e n F u n d a m e n t e n i h r e r schriftstellerischen E x i s t e n z ernsten S c h a d e n e r l i t t e n . D i e D i s k u s s i o n e n , die der x x . K o n g r e der K P d S U entfachte, die E r g e b n i s s e ,