Seminario: Antropologa, Sexualidades y Contrasexualidades Prof.

Ramiro Fernndez nsain

Pascoe, C. J. 2005 Dude, Youre a Fag: Adolescent Masculinity and t e Fag Discourse, !e"ualities, #, $2% &raducci'n (ro(ia (ara uso interno reali)ada (or Ja*ier !aru++i ,FFy-./0A1 232!!4 en cola+oraci'n con -uciano /)al ,FFy-./0A4. !u5eta a re*isi'n.

Nene, sos una marica: Masculinidad adolescente y el discurso sobre la marica

C.J. Pascoe

67A 8 ay una 9arica: 7A 8 ay una 9arica: 7;en8, 9ir<:=, le grita+a 0rian, un estudiante de >uinto a?o de @i*er 3ig , a un gru(o de c icos de die) a?os. !iguiAndolo, los c icos salieron corriendo (or el (asillo. Al Binal del (asillo Dan, a9igo de 0rian, Brunci' los la+ios y e9(e)' a acer gala de grande)a acia los de die) a?os. Ca9ina+a de 9anera a9anerada acia ellos, 9eneando las caderas e"agerada9ente y agitando sus +ra)os desordenada9ente. A los c icos 0rian les grita+a: 679iren a la 9arica: 7&engan cuidado: 7;a a atra(arlos:= Co9o res(uesta, los c ic os de die) a?os se Bueron corriendo (or el (asillos gritando asustados.= ,Cotas de ca9(o de la autora4 -a relaci'n entre la 9asculinidad adolescente y la se"ualidad est< arraigada en el es(ectro de la 9arica. -a 9arica re(resenta una 9asculinidad (enetrada en la cual 6ser (enetrado es a+dicar al (oder= ,0ersani D%#E: 2D24. -os o9+res (enetrados si9+oli)an una 9asculinidad carente de (oder la cual, en su contradicci'n, a9ena)a tanto al caos si9+'lico co9o al social. 2s (recisa9ente este es(ectro de 9asculinidad (enetrada el >ue Bunciona co9o 9ecanis9o regulador de gAnero (ara los adolescentes estadounidenses *arones conte9(or<neos. 2s(ecialistas Be9inistas en 9asculinidad an registrado la i9(ortancia >ue tienen los insultos o9oB'+icos en la constituci'n de la 9asculinidad ,-e ne, D%%#1 Fi99el, 200D4, es(ecial9ente en <9+itos escolares ,Good, D%#H1 !9it , D%%#1 0urn, 20001 Plu99er, 200D1 Fi99el, 200$4. -os 9is9os sostienen >ue las +urlas o9oB'+icas suelen caracteri)ar a la 9asculinidad en la adolescencia y te9(rana adulte), y >ue los co9entarios *arones gays. 2ste art8culo se incor(ora a las e"(licaciones so+re *8nculos entre o9oBo+ia y 9asculinidad al tie9(o >ue los desaB8a. -a o9oBo+ia es, de ec o, el 9ecanis9o central en el desarrollo de la 9asculinidad conte9(or<nea del adolescente irientes so+re lo gay suelen ser dirigidos (rinci(al9ente acia otros

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estadounidense. 2ste art8culo critica tanto co9o se a(oya so+re esta conclusi'n al ,D4 se?alar los l89ites de un argu9ento >ue coloca el Boco +<sica9ente en la o9oBo+ia, ,24 de9ostrar >ue la 9arica no es s'lo una identidad enla)ada a los *arones o9ose"uales D sino >ue tal identidad (uede ser te9(oraria9ente ad erida ta9+iAn a *arones eterose"uales y ,$4 su+raya la naturale)a raciali)ada de la 9arica en tanto 9ecanis9o disci(linario. 2l tAr9ino 6 o9oBo+ia= es uno 9uy B<cil de usar (ara descri+ir el des(liegue de la 9arica co9o e(8teto. 2n in*estigaciones anteriores, al reBerir al uso de la (ala+ra 69arica=, la o9oBo+ia no (er9ite *er el co9(onente de gAnero de los insultos se"uales ,Plu99er, 200D4. In*ocar la o9oBo+ia (ara descri+ir las Bor9as en >ue los *arones +ro9ean agresi*a9ente entre ellos (asa (or alto la Buerte relaci'n entre 9asculinidad y este ti(o de insulto. As8, (arece secundario +a5o esta l8nea argu9entati*a >ue las 9u5eres no se ostiguen entre s8 ni sean ostigadas de la 9is9a Bor9a >ue los *arones 2. 2ste recorte naturali)a la relaci'n entre 9asculinidad y o9oBo+ia, sin de5ar *er, (or tanto, la centralidad de tal ostiga9iento en la Bor9aci'n de una identidad de gAnero (ara los *arones de un 9odo >ue no lo es (ara las 9u5eres. 6Marica= no es necesaria9ente una identidad est<tica su5eta a un *ar'n , o9ose"ual4 en (articular. Con*ersaciones so+re la 9arica e i9itaciones de la 9arica sir*en co9o un discurso con el cual los *arones se disci(linan a s8 9is9os y entre ellos a tra*As de +ro9as >ue son (arte de su Bor9a de relacionarse $. Cual>uier *ar'n (uede de*enir te9(oraria9ente 9arica en un es(acio social dado o ante una interacci'n. -o antedic o est< 9uy le5os de >uerer decir >ue a>uellos *arones >ue se identiBican co9o o9ose"uales o >ue sean (erci+idos co9o tales no sean *8cti9as de ostiga9iento. Pero de*enir 9arica tiene tanto >ue *er con no cu9(lir con los atri+utos 9asculinos de ca(acidad, (roe)as eterose"uales y Buer)a o con de5ar aso9ar de+ilidad o Be9inidad, co9o lo tiene con la identidad se"ual. 2sta Bluide) de la identidad de la 9arica es lo >ue con*ierte al es(ectro de lo 9arica en un (oderoso 9ecanis9o de disci(lina9iento. Jste Por 9<s >ue el tAr9ino 6 o9ose"ual= estA cargado de signiBicado 9Adico y nor9ali)ador, (reBiero usarlo, en lugar de 6gay=, (or>ue 6gay=, en el 9undo de @i*er 3ig , tiene 9Klti(les signiBicados ade9<s de reBerir a (r<cticas se"uales o a la identidad. 2 -as 9u5eres e9(lean insultos cuyo signiBicado de +ase es se"ual. Pero en 9i (ro(ia in*estigaci'n, encontrA >ue 9u5eres y *arones no ostigan a las 9u5eres de este 9odo con la 9is9a Brecuencia >ue los *arones se ostigan entre s8, es decir, in*olucr<ndose en c istes so+re la 9arica. 3 /tili)o la idea de discurso en el sentido Boucaultiano, (ara descri+ir la *erdad >ue (roduce (r<cticas, no s'lo te"to o a+la ,Foucault, D%E#4.
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es lo suBiciente9ente Bluido co9o (ara >ue los *arones *igilen la 9ayor8a de sus co9(orta9ientos de+ido al 9iedo de tener una identidad de 9arica ad erida (er9anente9ente. 2s ade9<s, suBiciente9ente Buerte co9o (ara >ue los *arones recono)can co9(orta9ientos de 9aricas y se esBuercen (or rec a)arlos. 2l discurso de la 9arica es raciali)ado. -o in*ocan diBerencial9ente los *arones +lancos y es in*ocado diBerencial9ente en relaci'n a cuer(os de *arones +lancos o aBroa9ericanos. Mientras algunos co9(orta9ientos de5an a todos los *arones +a5o riesgo de de*enir 9aricas te9(oraria9ente, otros (ueden ser re(resentados (or *arones aBroa9ericanos sin colocarlos en riesgo de reci+ir la eti>ueta. -os signiBicados raciales del discurso de la 9arica sugieren >ue algo 9<s >ue si9(le o9oBo+ia est< en 5uego en este ti(o de interacciones. 2l an<lisis del des(liegue >ue los *arones acen del es(ectro de la 9arica de+iera a+arcar ta9+iAn las 9aneras en >ue el (oder de gAnero tra+a5a a tra*As de su5etos raciali)ados. Co >uere9os decir >ue la o9oBo+ia de gAnero no e"ista en las co9unidades aBroa9ericanas. De ec o, +urlarse de la 6negra 9arica (arece ser un rito de (asa5e entre los ra(eros y cineastas o9+res negros conte9(or<neos= ,@iggs, D%%D: 25$4. !in e9+argo, el ec o de >ue 6 o9+res y 9u5eres +lancos, eterose"uales y gays tengan de+ates culturales coloni)ados so+re la re(resentaci'n se"ual= ,Julien y Mercer, D%%D: DLE4 9ini9i)a la (resencia de siste9as *ariados de signiBicados se"uales en torno a diBerentes gru(os Atnicos raciali)ados ,Al9aguer, D%%D1 Fing, 200H4.

Marco terico -a sociolog8a de la 9asculinidad su(one un 6estudio critico de los o9+res, sus co9(orta9ientos, (r<cticas, *alores y (ers(ecti*as= ,G ite ead y 0arrett, 200D: DH4. 2studios recientes so+re los o9+res enBati)an la 9ulti(licidad de 9asculinidades ,Connell, D%%54 detallando las 9aneras en >ue diBerentes conBiguraciones de (racticas de gAnero son (ro9o*idas, desaBiadas o reBor)adas en situaciones sociales dadas. -as in*estigaciones so+re c'9o los *arones (roducen 9asculinidades an e"(lorado las (r<cticas de gAnero en una a9(lia *ariedad de instituciones sociales co9o ser las Ba9ilias ,Coltrane, 200D4, las escuelas ,!Melton, D%%L1 ParMer, D%%L1 Mac an N aill, D%%L1 Francis y !Melton, 200D4, los <9+itos de tra+a5o ,Coo(er, 20004, en los 9edios de co9unicaci'n ,Craig, D%%24, y en los de(ortes ,Messner, D%#%1 2dly y Get erel, D%%E1 Curry, 200H4. Muc os de estos estudios an desarrollado ti(olog8as es(ec8Bicas de 9asculinidades: gay, negra, c icana, clase tra+a5adora, clase 9edia, asi<tica, gay negra, $

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gay c icana, clase tra+a5adora +lanca, 9ilitar, e9(resaria transnacional, 9etrose"ual, Ble"i+le, OPQH, s'lo (or no9+rar algunas ,Messner, 200H4. 2n esta es(ecie de 9odelo el 9aric'n (uede ser ,y general9ente lo a sido4 en9arcado co9o un ti(o su+ordinado de 9asculinidad su5eta a los cuer(os de los *arones o9ose"uales adolescentes. !i (resta9os atenci'n a la ad*ertencia de &i9ot y Carrigan segKn la cual un 6an<lisis de la 9asculinidad necesita ser relacionado ta9+iAn con otras corrientes del Be9inis9o= ,Carrigan et al., D%#E: LH4, en este art8culo integro los a(ortes de la teor8a >ueer so+re las relaciones entre gAnero, se"ualidad, identidades y (oder con la atenci'n (uesta en los o9+res (ro(ia a la literatura so+re 9asculinidades. Al igual >ue la sociolog8a de gAnero, la teor8a >ueer desesta+ili)a la asu9ida naturalidad del orden social ,-e9ert, D%%L4. -a teor8a >ueer es una 6conce(tuali)aci'n >ue *e el (oder se"ual co9o arraigado en diBerentes ni*eles de la *ida social= y la 9is9a interroga <reas del 9undo social >ue suelen (asar inad*ertidas, co9o la se"ualidad ,!tein y Plu99er, D%%H4. 2n este sentido, la teor8a >ueer +usca >ue la se"ualidad sea (ensada no s'lo co9o un <9+ito diBerenciado de (r<cticas se"uales e identidades, sino ta9+iAn co9o un ele9ento constituti*o de la *ida social ,Garner, D%%$1 2(stein, D%%L4. Mientras la literatura so+re 9asculinidades su+raya correcta9ente las 9uc as y 9uy reales desigualdades entre *arones gays y Ateros ,*er, (or e5e9(lo, Connel, D%%54, este AnBasis en la se"ualidad co9o in erente a identidades est<ticas su5etas a cuer(os 9asculinos, en *e) de organi)ar Bunda9ental9ente los (rinci(ios de la *ida social ,!edgRicM, D%%04, li9ita la ca(acidad de an<lisis de los in*estigadores en lo >ue reBiere a la 9ir8ada de 9aneras en >ue la se"ualidad, en (arte, constituye el gAnero. 2ste art8culo no +usca esta+lecer >ue ay *arones o9ose"uales y *arones eterose"uales y >ue los o9ose"uales son los 9arginali)ados. Muy (or el contrario, este art8culo e"(lora lo >ue sucede con las teor8as de gAnero si 9ira9os a un dis!urso de identidades se"uales ade9<s de Bocali)arnos en categor8as identitarias a(arente9ente est<ticas >ue son (ro(ias a los o9+res. 2sto no >uiere decir >ue el gAnero se reduce s'lo a la se"ualidad1 de ec o, es(ecialistas Be9inistas an de9ostrado >ue el gAnero est< arraigado en y es constituti*o de una 9ultitud de estructuras sociales. la econo98a, los <9+itos de tra+a5o, las Ba9ilias, las escuelas. 2n la tradici'n de los te'ricos Be9inistas (ost estructuralistas de la ra)a y el gAnero, >uienes atienden los 6casos l89ite= >ue

Cd& . !e an eli9inado tAr9inos de diB8cil traducci'n: 6*ersatile, ealt y, to"ic, counter, and cool 9asculinites=.
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acen estallar los +inaris9os dados (or sentado de ra)a y gAnero ,!9it , D%%H4, la teor8a >ueer es otra erra9ienta >ue (er9ite un an<lisis integral de se"ualidad, gAnero y ra)a. Co9o los es(ecialistas en gAnero lo an de9ostrado, Aste es logrado a tra*As de interacciones diarias ,Fine, D%#E1 3oc sc ild, D%#%1 Gest y Si99er9an, D%%D1 & orne, D%%$4. 2n este sentido, el gAnero es la 6acti*idad de controlar la conducta situada a la lu) de conce(ciones nor9ati*as so+re las actitudes y acti*idades a(ro(iadas a la (ro(ia categor8a de se"o= ,Gest y Si99er9an, D%%D: D2E4. Del 9is9o 9odo, la te'rica >ueer Judit 0utler argu9enta >ue el gAnero se logra en las interacciones a tra*As de 6una sucesi'n de acciones re(etidas dentro de un 9arco regulador 9uy estricto >ue se in9o*ili)a con el tie9(o (ara crear la a(ariencia de sustancia, de una es(ecie natural de ser= ,0utler, D%%%: H$4. 2lla es(eciBica en su argu9ento >ue el gAnero de los su5etos es creado a tra*As de (rocesos de citaci'n y rec a)o de un 6aBuera constituti*o= ,0utler, D%%%: $4 en el cual est< contenido todo a>uello >ue es e"(ulsado de una categor8a de gAnero reconoci+le. 2l 6e"terior constituti*o= est< a+itado (or identidades a+yectas, su5etos cuyos gAneros son irreconoci+les e inace(ta+les. 2n el 9odelo +utleriano, la o+tenci'n del gAnero a tra*As de las interacciones consiste, en (arte, en la continua iteraci'n y rec a)o de esta identidad a+yecta. 2l gAnero es, en este sentido, 6constituido a tra*As de la Buer)a de e"clusi'n y a+yecci'n so+re la cual se (roduce un e"terior constituti*o al su5eto1 un e"terior constituti*o >ue est< (resente, en deBiniti*a, dentro del su5eto co9o su rec a)o Bundador= ,0utler, D%%$: $4. 2ste rec a)o crea y reaBir9a 6la a9ena)a del es(ectro= ,0utler, D%%$: $4 de un gAnero Ballado e irreconoci+le cuya e"istencia de+e ser continua9ente re(udiada a tra*As de (rocesos de interacci'n. Postulo >ue la (osici'n de 6la 9arica= es un 6a+yecto= y >ue, co9o tal, es un 6es(ectro a9ena)ante= >ue constituye la 9asculinidad del adolescente estadounidense conte9(or<neo. 2l discurso so+re la 9arica es el (roceso de interacciones a tra*As del cual los *arones lla9an y re(udian esta identidad a+yecta. 2n lugar de anali)ar la 9arica co9o una identidad (ara *arones o9ose"uales, e"a9ino los usos del discurso >ue i9(lican >ue cual>uier *ar'n (uede de*enir 9arica inde(endiente9ente de su deseo actual u orientaci'n se"ual auto(erci+ida. -a a9ena)a de la (osici'n a+yecta inBunde a la 9arica de (oder regulatorio. 2ste art8culo (ro(orciona inBor9aci'n e9(8rica (ara ilustrar el enBo>ue de 0utler so+re el gAnero y (ro(one ser un a(orte Ktil a la literatura sociol'gica so+re 9asculinidades al su+rayar una de las 9aneras en >ue una identidad de gAnero 9asculina es lograda a tra*As de la interacci'n.

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Mtodo Lugar de la investigacin @ealicA el tra+a5o de ca9(o en una escuela secundaria su+ur+ana en el sector norte de la (arte central de CaliBornia a la >ue no9+ro @i*er 3ig 5. @i*er 3ig es una escuela de 50 a?os de antigTedad, de conte"to su+ur+ano, concurrida (or clases tra+a5adoras y est< u+icada en una ciudad lla9ado @i*erton. Con la e"ce(ci'n del ingreso 9edio (or casa y la di*ersidad racial ,a9+os son ele*ados de+ido a la u+icaci'n de @i*erton en CaliBornia4, la ciudad es(e5a los (ro9edios nacionales de (orcenta5es de tra+a5adores de cuello +lanco, la tasa de escolaridad y 9atri9onios, y co9(osici'n etaria ,de acuerdo al censo del a?o 20004. -a co9unidad es 9oderada a conser*adora en lo (ol8tico, ade9<s de religiosa. -a 9ayor8a de los (adres de los estudiantes *ia5an a diario a ciudades *ecinas (ara tra+a5ar. @i*erton es, en su 9ayor8a, una co9unidad de clase 9edia. Co o+stante, los estudiantes de @i*er usual9ente acen reBerencias a la (ro(ia ciudad co9o si Bueran dos co9unidades: 6el *ie5o @i*erton= y 6el nue*o @i*erton=. /na ruta 9uy transitada y las *8as del Berrocarril +isecan la ciudad en estas dos secciones. @i*er 3ig est< literal9ente 6del lado e>ui*ocado=, en el *ie5o @i*erton. Al salir de la auto(ista en direcci'n norte acia el *ie5o @i*erton, uno encuentra una serie de 9e)cla de casas ti(o Binca de la dAcada de D%50, algunas tienen el (asto cuidadosa9ente cortado y (roli5os 5ardines, en otras en los 5ardines se *en des(arra9adas (artes de autos, sillas de 5ard8n y electrodo9Asticos. 2l *ie5o @i*erton est< *isual9ente en*uelto de B<+ricas u9eantes. Del otro lado de la auto(ista el nue*o @i*erton se caracteri)a (or sus calles con a9(lias *eredas y nue*as ur+ani)aciones cerradas. All8, lo >ue le se le*anta 9a5estuosa9ente en el Bondo no son c i9eneas sino 9onta?as Borestadas contiguas a un (ar>ue (ro*incial. -os adolescentes >ue *i*en de este lado asisten a 3illside 3ig , la escuela ri*al de @i*er. A @i*er 3ig concurren 2000 estudiantes. 2l desglose racialUAtnico de @i*er 3ig se a(ro"i9a al de la totalidad de CaliBornia: 50V +lancos, %V aBroa9ericanos, 2#V latinos y LV asi<ticos ,co9(arado con las ciBras caliBornianas: HLV, LV, $2V, y DDV res(ecti*a9ente, de acuerdo a data censual y registros escolares4. -os estudiantes de @i*er 3ig (ertenecen (rinci(al9ente a Ba9ilias de clase tra+a5adora. Investigacin
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-os no9+res de los lugares y (ersonas reBeridas an sido ca9+iados. L

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W+tu*e inBor9aci'n usando el 9Atodo cualitati*o de la in*estigaci'n etnogr<Bica. PasA un a?o y 9edio aciendo o+ser*aciones, entre*istA Bor9al9ente a H% estudiantes de @i*er 3ig ,$L *arones y D$ 9u5eres4, a un estudiante *ar'n de 3illside 3ig , y realicA innu9era+les entre*istas inBor9ales a estudiantes, cuer(o docente y directi*os. Me concentrA en una escuela (ara e"(lorarla en detalle en *e) de tra+a5ar con una a9(litud de casos ,(ara otros e5e9(los de este 9Atodo *er Gillis, D%#D1 Mac-eod, D%#E1 2der et al., D%%51 Ferguson, 20004. -os estudiantes >ue (artici(aron en las entre*istas se acercaron ya >ue 9e (resentA en una *ariedad de clases y (or>ue da+a *ueltas en las oras de al9uer)o, entrada y salida, as8 co9o lo ice en *arios e*entos donde (ude contarles a diBerentes gru(os de estudiantes so+re 9i in*estigaci'n de la >ue di5e estar 6escri+iendo un li+ro so+re gente=. -as entre*istas general9ente ten8an lugar en la escuela, a 9enos >ue el estudiante tu*iera un auto, (or lo >ue Al o ella 9e encontra+a en alguno de los restoranes locales de co9ida r<(ida donde los in*ita+a a una co9ida. -as entre*istas duraron entre 9edia ora y dos oras. -as (ri9eras entre*istas >ue condu5e 9e ayudaron a 9a(ear la geograB8a se"ual y de gAnero de la escuela, a (artir de lo cual eleg8 9is lugares de o+ser*aci'n. W+ser*A en un lugar 6neutral= X una clase de c8*ica de >uinto a?o, donde los signiBicados se"uales eran tenues. W+ser*A tres lugares >ue los estudiantes 9arca+an co9o <9+itos de 69aricones= X dos cursos de teatro y la Asociaci'n NayU3Atero. &a9+iAn o+ser*A dos lugares nor9ati*a9ente 69asculinos= X 9ec<nica y le*anta9iento de (esasL. &o9A notas de ca9(o diaria9ente concentr<ndo9e en c'9o los estudiantes, el cuer(o docente y los directi*os negocia+an, regula+an y resist8an deter9inados signiBicados de gAnero y se"ualidad. PresenciA i9(ortantes rituales escolares co9o el 0aile de In*ierno, 9aniBestaciones, o+ras de teatro, Biestas y al9uer)os. Aco9(a?A ocasional9ente, ade9<s, al se?or Jo nson, el guardia de seguridad de la escuela, en su carrito de golB a +ater8a (ara *er >uA estudiantes eran sancionados, c'9o y d'nde. -a inBor9aci'n de las o+ser*aciones 9e (er9iti' co9(render 9e5or >ue en las entre*istas el (roceso de interacci'n de la 9asculinidad. !i 9e u+iera +asado si9(le9ente en la inBor9aci'n o+tenida de las entre*istas 9e a+r8a (erdido el (roceso de interacci'n de la 9asculinidad >ue es central al discurso so+re la 9arica.

Mec<nica era una clase en la >ue los estudiantes a(rend8an a ar9ar y re(arar autos. Muc os de los estudiantes en esta clase (ensa+an dedicarse a tareas aBines.
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Dada la i9(ortancia de la a(ariencia en la escuela secundaria, estu*e (reocu(ada so+re c'9o 9e (resentar8a, y decid8 tanto 9e)clar9e co9o distanciar9e de los estudiantes. Con el Bin de 9e)clar9e, usA 9i *esti9enta con*encional de estudiante graduada X c'9odos y sueltos (antalones cargo, una re9era negra o (ul'*er y )a(atillas. Para distanciar9e lle*A un 9orral en *e) de una 9oc ila, no usA 9a>uilla5e, y a+la+a ligera9ente diBerente a los estudiantes: ac8a uso de un (oco de lengua5e colo>uial (ero 9e a+stu*e de (roBerir el o9ni(resente 6c e, +oludo=. -os *arones esta+an Bascinados (or el ec o de >ue una c ica +lanca treinta?era ,sus (ala+ras4 estu*iera interesada en estudiarlos. Pese a >ue al (rinci(io 9uc os icieran co9entarios se"istas so+re 9i *ida a9orosa o di5eran >ue 6se i+an a tirar el lance= con9igo, (areci' co9o si e*entual9ente co9en)aran a ol*idar9e co9o una (osi+le co9(a?era se"ual Uro9<ntica. /na de las ra)ones Bue, creo, 9i conoci9iento so+re cosas de 6(i+es=. Por e5e9(lo, le*anto (esas regular9ente y (or ello el entrenador de le*anta9iento de (esas 9e (resent' co9o una 6le*antadora de (esas de la /ni*ersidad de CaliBornia en 0erMeley=, diciAndole a los estudiantes >ue de+er8an (edir9e conse5os so+re tal acti*idad. Ade9<s, 9i gusto (or (el8culas y (rogra9as de tele*isi'n coincid8a Brecuente9ente con el de ellos. !oy una Ber*iente ad9iradora de (el8culas co9o 6JacMass= y 62l clu+ de la (elea=, las cuales contienen, a9+as, altos ni*eles de *iolencia y u9or escatol'gico. Final9ente, cosec A 9uc os (untos entre los *arones (or>ue *i*o a cierta distancia de una calle (eligrosa en una ciudad cercana >ue es Ba9osa (or el tr<Bico de drogas, las (eleas de (andillas y los Brecuentes tiroteos.

Qu es una marica? 6Desde >ue eras un nenito te di5eron: c e, no agas esa 9ariconada=, e"(lica+a Darnell, un 5ugador aBroa9ericano de BKt+ol a9ericano, 9ientras nos sent<+a9os en un +anco al lado del ca9(o de 5uego. De ec o, tanto los *arones co9o las 9u5eres >ue entre*istA 9e contaron >ue 69arica= era el (eor e(8teto >ue un c ico (od8a (roBerirle a otro. JeBB, un estudiante de segundo a?o delgado y +lanco, 9e e"(lic' >ue los c icos se lla9an uno a otro 9arica (or>ue 6la gente gay no es 9uy >uerida (or ac<, y +ueno, nada=. Jere9y, un latino de tercer a?o 9e di5o >ue este insulto reduce a un *ar'n en literal9ente nada. 6Decirle a alguien gay o 9arica es lo 9<s +a5o >ue le (odAs decir. Por>ue es co9o decirte >ue no sos nada=.

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-a 9ayor8a de los c icos e"(licaron su disgusto o el de otros acia las 9aricas (rocla9ando >ue la o9oBo+ia si9(le9ente es (arte de lo >ue signiBica ser un *ar'n. Por e5e9(lo, Feit , un 5ugador de BKt+ol, +lanco, de >uinto a?o, e"(lica+a 6(ienso >ue los *arones si9(le9ente son o9oB'+icos=. Co o+stante, no es s'lo o9oBo+ia, es una o9oBo+ia de g"nero. Muc os estudiantes 9e di5eron >ue estos insultos o9oB'+icos se a(lican s'lo a los *arones, no a las 9u5eres. Por e5e9(lo, al tie9(o >ue JaMe, un estudiante de >uinto a?o +lanco y atracti*o 9e di5o >ue no le gusta+an las (ersonas gays, Al r<(ida9ente agreg': 6las les+ianas, Aso est< #ueno=. Del 9is9o 9odo, Cat y, una (orrista (o(ular +lanca, 9e di5o 6ser les+iana es ace(tado (or>ue los c icos (iensan: uy, >uA co(ado=. Darnell, des(uAs de a+er9e dic o >ue a los c icos se les dice >ue no sean 9aricones, 9e di5o so+re las les+ianas: 6no ay (ro+le9as con las c icas. Cuando dos c icosP 7(ua5:= 2n este sentido, a+lando con (ro(iedad no (ode9os decir >ue es o9oBo+ia sino una o9oBo+ia de gAnero >ue constituye la 9asculinidad adolescente en la cultura de esta escuela. De todos 9odos, es claro >ue, siguiendo estos co9entarios, las les+ianas son 6co(adas= (or su lugar en la Bantas8a 9asculina eterose"ual1 no necesaria9ente (or una (ro(uesta (rogresista so+re las relaciones entre (ersonas del 9is9o se"o. 2*idente9ente, el e9(leo del tAr9ino o9oBo+ia (ara descri+ir el uso re(etido >ue los *arones acen de la (ala+ra 69arica= (odr8a ser un (oco si9(lista y una 9ala inter(retaci'n. Por otro lado, las 9u5eres en @i*er 3ig rara *e) acen uso de la (ala+ra 69arica= y nunca Bueron lla9adas 69aricas=. @egistrA 9u5eres >ue (roBirieron 69arica= s'lo tres *eces durante 9i in*estigaci'n. 2n una ocasi'n, Yngela, una (orrista latina, se +url' de Jere9y, un 9uy >uerido estudiante +lanco del Klti9o a?o in*olucrado en el go+ierno escolar, (or no a+er salido con ella, 6no lo iciste (or>ue sos una 9arica=. !in e9+argo, las 9u5eres no usa+an esta (ala+ra co9o una (arte de su lA"ico regular. 2l ti(o de o9oBo+ia de gAnero >ue constituye la 9asculinidad adolescente no constituye la Be9inidad adolescente. -as 9u5eres no eran lla9adas tortas o les+ianas de ningKn 9odo regular o siste9<tico. -os estudiantes 9e di5eron >ue 6(uta= era lo (eor >ue se le (od8a decir a una 9u5er. 2s de destacar >ue segKn lo >ue indican 9is notas de ca9(o, la (ala+ra 6(uta= ,o su sin'ni9o 6(erra=4 a(arece una *e) (or cada oc o >ue a(arece 69arica=. Incluso cuando a(arece, 6(uta= es rara *e) utili)ado co9o un insulto directo acia alguien. Al (oner de relie*e la diBerencia entre el uso de 6gay= o 69arica= co9o insultos, coloca9os en el centro de nuestra atenci'n la naturale)a de gAnero de esta o9oBo+ia. %

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Para los *arones y las 9u5eres de @i*er 3ig gay es un sin'ni9o +astante co9Kn (ara decir 6estK(ido=. Mientras esta (ala+ra co9(arte los or8genes se"uales de 69arica=, no tiene, !onsistentemente, el sesgo de un signiBicado cargado de gAnero. -os *arones y las 9u5eres usan Brecuente9ente 6gay= co9o ad5eti*o reBiriAndose a o+5etos inani9ados, (ersonas 9asculinas o Be9eninas, 9ientras usan 69arica= co9o sustanti*o >ue denota o9+res no 9asculinos. -os estudiantes usan 6gay= (ara descri+ir cual>uier cosa desde la ro(a de alguien a una nue*a regla escolar >ue no es de su agrado, co9o en el siguiente encuentro: 2n 9ec<nica, Arnie sac' una *ie5a *ersi'n de co9(utadora la(to(, grande y negra, y la a(oy' so+re el escritorio. Detr<s de Al CicM di5o: 67esa es una la(to( gay: 7&iene un grosor de cinco (ulgadas:= /na la(to( (uede ser gay, una (el8cula (uede ser gay o un gru(o de (ersonas (uede ser gay. -os *arones usa+an gay y 69arica= interca9+ia+le9ente cuando se reBieren a otros *arones, (ero no tiene los atri+utos carentes de gAnero >ue gay a *eces in*oca. Pese a >ue sus signiBicados no sean los 9is9os >ue 6gay=, 69arica= tiene 9Klti(les signiBicados >ue no necesaria9ente ree9(la)an sus connotaciones co9o un des(recio o9oB'+ico, (or lo >ue e"isten a la (ar. Algunos *arones se (reocu(an (or decir >ue 69arica= no tiene >ue *er con la se"ualidad. Darnell 9e di5o: 6ni si>uiera tiene algo >ue *er con ser gay=. J.-., estudiante +lanco de segundo a?o en 3illside 3ig ,la ri*al de @i*er del otro lado de la ciudad4 de5' en claro: 69arica, de *erdad, no tiene nada >ue *er con las (reBerencias se"uales, (ara nada. Podr8as estar diciAndole a alguien >ue es un idiota, Zsa+As[=. -e (reguntA a 0en, un estudiante de segundo a?o, callado, >ue lle*a+a re9eras de ea*y 9etal a todas las clases de 9ec<nica: 6Z(or >uA cosas un *ar'n es lla9ado 9arica[=. 0en contest': 6(or nadaP literal9ente (or nada. PodAs estar girando una lla*e inglesa acia el otro lado y nene, sos una 9arica. -o 9is9o si un tro)o de carne se sale de tu s<ndRic , *os, 79arica:=. Cada *e) >ue 0en di5o 69arica= su *o) se ac8a 9<s gra*e co9o si estu*iera i9itando a un *ar'n 9<s 9asculino. Por 9<s >ue 0en (ueda real9ente sentir >ue un c ico (uede ser lla9ado 9arica (or 6nadaP literal9ente nada=, e"isten, de ec o, co9(orta9ientos es(ec8Bicos los cuales, re(resentados (or *arones, (ueden *ol*erlos 9<s *ulnera+le a un e(8teto de 9arica. A ora +ien, los co9entarios de 0en su+rayan el uso de 69arica= co9o un insulto genArico (ara la Balta de a+ilidad, lo >ue es central a la identidad 9asculinidad en el 9undo de @i*er 3ig . /n *ar'n (uede ser lla9ado 9arica (or de9ostrar cual>uier ti(o de co9(orta9iento deBinido co9o no 9asculino ,no tienen >ue ser necesaria9ente D0

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co9(orta9ientos considerados Be9eninos4 en el 9undo de @i*er 3ig : ser estK(ido, no tener a+ilidad, >ue le guste +ailar, (reocu(arse de9asiado (or la ro(a, e9ocionarse B<cil9ente, o 9aniBestar interAs ,se"ual o (lat'nico4 en otros *arones. !in e9+argo, dado el alcance de su uso y el detallado listado de co9(orta9ientos >ue (ueden 9eter a un *ar'n en (ro+le9as, no es (ara nada sor(rendente >ue 0en di5era >ue un *ar'n (uede ser lla9ado 69arica= (or 6nada=. /n tercio ,D$4 de los *arones entre*istados 9e di5eron >ue (ese a >ue (od8an li+re9ente insultarse entre ellos aciendo uso del tAr9ino, no se lo dirigir8an a un co9(a?ero o9ose"ual. Ja+es, un estudiante Bili(ino del Klti9o a?o, 9e di5o: De ec o lo digo 9uc o O9aricaQ, e"ce(to cuando estoy en co9(a?8a de una (ersona >ue es real9ente o9ose"ual. 2n ese 9o9ento intento no usarlo (ara nada. Pero cuando estoy +oludeando con 9is a9igos digo cosas co9o 6callate, no >uiero escuc arte 9<s, 9arica estK(ida=. Del 9is9o 9odo, J.-. co9(ar' la o9ose"ualidad con una disca(acidad, diciendo >ue de ninguna 9anera lla9ar8a 9arica a un *ar'n gay (or>ue: 3ay (ersonas con disca(acidades 9entales, (ersonas con las >ue nadie >uiere ser asociado. ;oy a ser tan +ueno con ellosP y odio cuando la gente se +urla de ellos. 2s co9o: 6c e, Zno te das cuenta >ue no tienen la cul(a de ser as8[= Y ta9+iAn ay gente gay. Cacieron as8. !egKn este gru(o de *arones, la identidad gay es social9ente leg8ti9a (ese a su 9arginalidad. !i un o9+re es gay, e"iste la (osi+ilidad de >ue sea considerado 9asculino (or otros o9+res ,Connell, D%%54. Da*id, un atracti*o estudiante +lanco del Klti9o a?o del secundario *estido elegante9ente con (antalones color MaMi y una re9era +lanca a+otonada, di5o 6ser gay es un estilo de *ida. 2s alguien con >uien eleg8s irte a dor9ir. PodAs incluso 5ugar a la (elota y ser gay=. 2n otras (ala+ras, ay una (osi+ilidad, (or 98ni9a >ue sea, de >ue un c ico (ueda ser gay y 9asculino. !er 9arica es, (or deBinici'n, lo o(uesto a 9asculino, inde(endiente9ente de >ue la (ala+ra sea o no utili)ada con signiBicados se"uales. Cuando Ja9aal, un estudiante de tercer a?o aBroa9erciano intenta+a e"(licar9e lo anterior, cit' la e"(licaci'n de Ba9oso artista ra(ero, 29ine9: Aun>ue no 9e gusta 29ine9, Al ten8a una +uena deBinici'n de esto. 2s co9o sacarle el t8tulo. 2n una entre*ista dec8an algo as8 co9o: est<s todo el d8a gastando a los gays (ero des(uAs *as y cant<s con 2lton Jo n. Y Al di5o: a+lo de gays, no de los gays.

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-o anterior es lo >ue @iMi Gilc ins lla9a 6la e"ce(ci'n de 29ine9. 29ine9 e"(lica >ue Al no lla9a a la gente 9arica (or su orientaci'n se"ual sino (or>ue son dA+iles y no son 9asculinos= ,Gilc ins, 200$4. Precisa9ente es as8 co9o e9(lean ese tAr9ino el gru(o de *arones de @i*er 3ig . Aun>ue ser gay no es necesaria9ente ace(tado, un o9+re (uede acer cosas 9asculinas >ue, (or lo 9enos, lo agan 9asculina9ente ace(ta+le. /n 9aric'n, (or la 9is98si9a deBinici'n indicada a (artir del uso >ue acen los estudiantes de @i*er 3ig , no (uede ser 9asculino. 2sta distinci'n entre 69arica= co9o una identidad no 9asculina y (ro+le9<tica y 6gay= co9o una (osi+ilidad de 9asculinidad, aun>ue 9arginali)ada, no es e"clusi*a del lA"ico adolescente so+re las identidades se"uales sino >ue es reBle5ada tanto en los discursos (sicol'gicos ,!edgRicM, D%%54 co9o en el acti*is9o gay.lAs+ico.

e!enir marica 6-a o9ni(resencia de la (ala+ra 9arica a+la del alcance de su ca(acidad

desacreditadora= ,Cor+ett, 200D: H4. 2s co9o si los *arones no (udieran sino gritarlo regular9ente . en los (asillos, en clase, a tra*As del ca9(us co9o un saludo, o co9o un c iste. 2n 9i tra+a5o de ca9(o 9e aso9+ra+a la 9anera en >ue la (ala+ra (arec8a saltar incontrola+le9ente desde las +ocas de los *arones en todo ti(o de situaci'n. Para citar s'lo una de estas tantas o(ortunidades >ue registrA en 9is notas de ca9(o: Dos *arones sal8an del *estuario de educaci'n B8sica y uno grita: 679aric'n de 9ierda:= a nadie en (articular. 2l grito es(ont<neo de una *ariaci'n de la (ala+ra 9arica sin ningKn 9oti*o a(arente sucedi' reiteradas *eces entre los *arones y a lo largo de la escuela. 2l discurso so+re la 9arica es central al ida y *uelta de c istes entre los *arones. 3acer c istes consolida las relaciones entre los *arones ,Fe ily y CayaM, D%%E1 -y9an, D%%#4 y ayuda a lidiar con la ansiedad y del inconBor9is9o ,Freud, D%054. -os *arones in*ocaron el es(ectro de la 9arica de dos 9aneras: a tra*As de i9itaciones u9or8sticas y lan)<ndose uno a otro el e(8teto. -os *arones de @i*er 3ig i9ita+an a la 9arica ya sea re(resentando una 6Be9inidad= e"agerada, yUo (retendiendo desear se"ual9ente a otros *arones. Co9o lo indica la (e>ue?a descri(ci'n introductoria en la cual una 9arica (redadora a9ena)a a los 9<s c i>uitos, los *arones de @i*er 3ig *inculan esos escenarios

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(erBor9ati*os con la identidad de la 9arica. 2llos se lan)an el e(8teto de 9arica entre s8 co9o si Buera un 5uego *er+al de (elota caliente: cada uno est< atento a des*iar el insulto r<(ido y arro5arlo a un otro. 2stos 5uegos e i9itaciones crean un discurso so+re la 9arica resaltando >ue 9arica no es una identidad est<tica sino Bluida, >ue los *arones luc an constante9ente (ara e*itarla. 2n las (erBor9ances i9itati*as, el discurso so+re la 9arica Bunciona co9o una constante reiteraci'n de la e"istencia de la 9arica, al aBir9ar >ue ay una 9arica a 8 aBuera: en cual>uier 9o9ento un *ar'n (uede de*enir 9arica. Ade9<s, estas (erBor9ances de9uestran >ue el *ar'n >ue in*oca a la 9arica, no lo es. 2l ec o de in*ocarla regular9ente les recuerda >ue en cual>uier 9o9ento ellos 9is9os (ueden de*enir 9aricas si no son suBiciente9ente 9asculinos. Mr McCally, 9olesto (or el ruido >ue *en8a de aBuera del aula, se acerc' a la (uerta a+ierta y di5o: 6*a9os a cerrar Asto a 9enos >ue alguien real9ente >uiera *er a *arones sudorosos 5ugando al +<sMet=. 29ir, un c ico alto y Blaco, cece': 6yo >uiero *erlos 5ugar=. 2l resto de la clase solt' una carca5ada Brente a su i9itaci'n. A tra*As de la i9itaci'n de la 9arica, los *arones les aseguran a otros >ue ellos no lo son, y de*ienen in9ediata9ente 9asculinos des(uAs de la (erBor9ance. !e +urlan de sus (erBor9adas Be9inidad yUo deseos o9oer'ticos asegur<ndose, a s8 9is9os y a los otros, >ue tal identidad 9erece ser o+5eto de la risa y la +urla. -a identidad de la 9arica es en este caso Bluida, est< se(arada del cuer(o de 29ir. Jl (uede entrar y salir de la 6esBera de lo a+yecto= 9ientras >ue, si9ult<nea9ente, aBir9a su (osici'n co9o su5eto. -os *arones intentan consistente9ente, ade9<s, (oner a otro en la (osici'n de la 9arica al lan)arle el e(8teto a otro. Cuando est<+a9os en la clase de 9ec<nica, de entre (artes de autos Jay se aso9' y (regunt': 6Zd'nde est<n Craig y 0rian[= Ceil le contest': 6creo >ue est<n (or all<=, se?alando, y sacando la cadera y 9o*iendo los +ra)os acia atr<s (ara indicar >ue Craig y 0rian (odr8an estar teniendo relaciones se"uales. -os *arones >ue lo rodea+an se rieron. 2ste ti(o de c istes eti>uetan te9(oraria9ente a a9+os, Craig y 0rian, co9o 9aricas. Por>ue el discurso so+re la 9arica es tan co9Kn y corriente, los otros *arones in9ediata9ente entienden >ue Ceil est< indicando >ue Craig y 0rian est<n teniendo se"o. !us identidades no son, sin e9+argo, Bi5as. Cadie (iensa real9ente Craig y 0rain sean o9ose"uales. De ec o, la identidad de lo 9arica es Bluida, es con seguridad una identidad >ue nadie >uiere, (ero una de la >ue se (uede esca(ar, general9ente al

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in*olucrarse en algKn ti(o de co9(etencia discusi*a (ara con*ertir a otro *ar'n en una 9arica. As8, 9arica de*iene una (elota caliente >ue nadie >uiere tener (or largo rato. 2n el siguiente e5e9(lo, >ue ocurri' (oco des(uAs del c iste so+re 6las relaciones se"uales=, 0rian lan)a el e(8teto de 9arica a un otro, des*i<ndolo de s8 9is9o: 0rian inici' una ronda de un 5uego Ba*orito en 9ec<nica, el 65uego de la (i5a=. 0rian, 9irando a Jos di5o tran>uila9ente: 6a Jos le gusta la (i5a=, y luego un (oco 9<s alto: 6a Jos le gusta la (i5a=. Continu' as8 asta >ue grita+a 67A JW!3 -2 N/!&A -A PIJA:=. -os otros *arones se re8an a carca5adas 9ientras Jos esca(a+a: 79i (i5a es 9<s grande >ue la de todos ustedes, i5os de (uta:= 2stos dos 9o9entos 9uestran c'9o la 9arica (uede ser tra)ada, 9o9ent<nea9ente, so+re el cuer(o de uno de los *arones y c'9o Al, en contra(artida, (uede acerlo so+re el de otro, des*i<ndola as8 de s8 9is9o. 2n el (ri9er caso, Ceil se +urla de Craig y de 0rain (or estar dando *ueltas 5untos. 2n el segundo, 0rian (asa de ser una 9arica a acer >ue Jos lo sea, a tra*As del 65uego de la (i5a=. -a 9arica es transBeri+le. -os *arones entran y salen de ello al crear discursi*a9ente a la 9arica en un otro a tra*As de c istes y +ro9as. 2llos (ueden, ir'nica9ente, entrar y salir de la (osici'n de 9arica al transBor9arse ellos 9is9os, te9(oraria9ente, en una 9arica, (ero esto tiene el eBecto de reaBir9ar su 9asculinidad cuando retornan a la (osici'n eterose"ual des(uAs de i9itar a la 9arica. 2stos e5e9(los de9uestran >ue los *arones in*ocan la 9arica en una luc a discursi*a en la cual indican sa+er >uA es una 9arica y >uA no lo es. 2stos c istes Bortalecen los la)os entre los *arones 9ientras se aseguran ellos 9is9os y a los otros de su 9asculinidad, a tra*As de re(etidos re(udios acia la (osici'n no 9asculina de lo a+yecto.

"aciali#ando a la marica -a 9arica no es des(legada consistente9ente o idAntica9ente a tra*As de los gru(os sociales de @i*er 3ig . DiBerencias entre los signiBicados atri+uidos a la ro(a y la dan)a entre *arones +lancos y aBroa9ericanos re*elan 9odos en >ue la 9arica co9o (osici'n a+yecta es raciali)ada. -a ro(a li9(ia, de talle 9<s grande y cuidadosa9ente co9+inada es central a la identidad del i(. o( (ara los *arones aBroa9ericanos >ue se identiBican con la cultura

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i( o(E. @ic ard Ma5ors lla9a a esta (resentaci'n de la (ersona 6un yo +uena onda=, la cual consiste de 6un estilo de co9(orta9iento, 9odo de a+lar, gestualidad, *esti9enta, (einado, ca9inata, (ostura y saludo Knico, e"(resi*o y cons(icuo=, desarrollado (or o9+res aBroa9ericanos co9o una res(uesta si9+'lica ante el racis9o institucionali)ado ,Ma5ors, 200D: 2DD4. -os (antalones son general9ente *arios talles 9<s grandes, colgando (or de+a5o de la cintura, general9ente re*elando los +'"ers. -as re9eras y los +u)os son grandes ta9+iAn, general9ente colgando asta las rodillas. -as eti>uetas son general9ente de5adas en las gorras, >ue se usan ligera9ente torcidas desde lo alto de la ca+e)a. -as )a(atillas, 9eticulosa9ente li9(ias y desatadas con 9edias estiradas (or de+a5o de la lengTeta de la )a(atilla co9(letan el t8(ico con5unto i( o(ero. &anta atenci'n y cuidado dados a la *esti9enta (uede, con seguridad, lan)ar a un *ar'n +lanco >ue no se identiBi>ue con la cultura del i(. o( ,es decir, la 9ayor8a de los *arones +lancos en @i*er 3ig 4 a la (osici'n a+yecta de la 9arica. Co de+e (arecer >ue los *arones +lancos se (reocu(an (or su ro(a o a(ariencia, (or>ue s'lo las 9aricas lo acen. 0en as8 lo ilustra: 0en entr' al aula de 9ec<nica desde el estaciona9iento donde a+8a estado tra+a5ando en un 9otor (articular9ente aceitoso. Manc as de aceite cu+r8an su 5ean. -as 9ir', (uso una cara y ca9in' acia 98 con las 9u?ecas >ue+radas, riAndose y ceceando en una *o) aguda y co9o si cantara: 6tengo 9is lindos (antalones todos sucios=. 0en recurre a los indicadores de la identidad 9arica, co9o ser >ue+rar las 9u?ecas, as8 co9o lo acen los *arones de la (e>ue?a descri(ci'n introductoria, (ara ilustrar >ue una (ersona 9asculina no se (reocu(ar8a (or tener ro(a sucia. 2n este sentido, la 9asculinidad, (ara los *arones +lancos, de*iene la cuidadosa y tra+a5ada a(ariencia de no (reocu(arse (or la a(ariencia, es(ecial9ente en tAr9inos de li9(ie)a. !in e9+argo, los *arones aBroa9ericanos in*olucrados en la cultura del i(. o( a+lan Brecuente9ente de si sus ro(as, es(ecial9ente sus )a(atillas, est<n li9(ias o no: 2n la clase de teatro, a9+os Darnell y Marc co9(ara+an sus )a(atillas Adidas +lancas. Darnell carga+a a Marc (or>ue ro)aduras negras cu+r8an las suyas, y lo incre(a+a (regunta+a insidiosa9ente: 6las tuyas tienen una se9ana de uso y est<n sucias, las 98as ya tienen un 9es y no est<n sucias=. A9+os rieron. Por 9<s >ue aya 9uc os *arones +lancos y latinos en @i*er 3ig >ue se identiBican con el i(. o(, Aste es identiBicado (or la 9ayor8a de los estudiantes co9o un estilo cultural aBroa9ericano.
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Monte, la estrella del e>ui(o de But+ol a9ericano de @i*er 3ig , re(et8a esta (reocu(aci'n (or el cal)ado sucio cuando al 9irar las e"tra*agantes )a(atillas ro5as >ue le dio a su (ri9o la se9ana anterior 9e di5o >ue esta+a Brustrado (or>ue des(uAs de >ue su (ri9o las usara, 6las )a(atillas est<n ec as un asco=. -a *esti9enta, (ara estos *arones, no indica una (osici'n 9arica, sino >ue, al contrario, deBine 9e9+rec8a en deter9inado gru(o cultural y racial ,Perry, 20024. 2l +aile es otro <9+ito >ue lle*a signiBicados 9arcada9ente asociados a la 9arica (ara los *arones +lancos y so+re 9asculinidad (ara los aBroa9ericanos >ue (artici(an de la cultura del i(. o(. -os *arones +lancos suelen asociar +ailar con ser 9aricas. J.-. 9e di5o >ue todos (iensan >ue 6n!ync es gay (or>ue (ueden +ailar=. n!ync es un con5unto 9usical 9asculino y +lanco conocido (or sus 9o*i9ientos de +aile. 2n los +ailes, los *arones +lancos suelen to9ar a sus (are5as 9u5eres Bir9e9ente, 9anteniendo las caderas de a9+os 5untas. -os *arones nunca +ailan entre s8, a 9enos >ue estAn (artici(ando en una ronda de (elota caliente. -os *arones +lancos suelen +ailar 5untos si es en +ro9a, con el Bin de a*ergon)ar a otros al acerlos 9aricas: -indy +aila+a detr<s de su (are5a, C ris. 2l a9igo de C ris, Matt, a(areci' y e9(u5o ligera9ente a -indy acia un costado, i9itando sus 9o*i9ientos de +aile >ue ac8a detr<s de C ris. Co9o Matt Brota+a sus 9anos a lo largo de la es(alda de C ris, Aste se dio *uelta y salt' asustado al *er a Matt a 8 en lugar de a -indy. Matt se re8a a carca5adas 9ientras C ris se (on8a colorado. !in e9+argo, el +aile no lle*a esta es(ecie de signiBicado se"ual de gAnero (ara todos los *arones de @i*er 3ig . Para los aBroa9ericanos *arones, +ailar de9uestra 9e9+rec8a en una co9unidad cultural ,0est, 20004. -os *arones aBroa9ericanos Brecuente9ente +ailan 5untos en gru(os de un Knico se"o, ense?<ndose los Klti9os (asitos de +aile, 9ostrando c'9o sa+en acer algKn (aso diB8cil, o riAndose con 9o*i9ientos u9or8sticos. -os estudiantes reconoc8an a F.J. co9o el +ailar8n 9<s talentoso de la escuela. F.J. es un estudiante de segundo a?o de ascendencia aBroa9ericana y Bili(ina >uien (artici(a+a en la cultura i(. o( en @i*er 3ig . Continua9ente usa+a la Klti9a 9oda i( o(era. F.J. era e"tre9ada9ente (o(ular. -as c icas grita+an su no9+re 9ientras atra*esa+an el all y le enca5a+an *elo)9ente en sus 9anos notitas de a9or do+ladas en co9(licados dise?os 9ientras Al entra+a al aula des(reocu(ada9ente. Durante los dos Klti9os a?os F.J. gan' el (ri9er (re9io en el ca9(eonato de talentos (or su +aile. Cuando +aila+a en actos, el sal'n retu9+a+a en c<nticos gritados de 67dale F.J.: 7Dale F.J.: 7Dale F.J.:= Por>ue el +aile u+ica a los

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*arones aBroa9ericanos en una tradici'n de 9asculinidad, no est<n en riesgo de de*enir una 9arica (or esta (r<ctica de gAnero. Cadie lla9a+a 9arica a F.J. De ec o, en *arias de 9is entre*istas, los *arones de 9Klti(le origen racialUAtnico a+la+an ad9irando las a+ilidades de +aile de F.J.

$m%licancias 2stos resultados conBir9an estudios (re*ios so+re 9asculinidad y se"ualidad >ue (osicionan a la o9oBo+ia co9o central a las deBiniciones conte9(or<neas de 9asculinidad adolescente. Ade9<s, a(orta a in*estigaciones anteriores al sacar a la lu) 9Klti(les ni*eles de signiBicados >ue los *arones des(liegan a tra*As de su uso o9oB'+ico del lengua5e y de c istes rituales. Al (restar atenci'n a estos signiBicados, reBor9ulo la discusi'n co9o una de un discurso so+re la 9arica, en *e) de si9(le9ente eti>uetar este co9(orta9iento co9o o9oBo+ia. -a 9arica es una (osici'n 6a+yecta=, una (osici'n Buera de la 9asculinidad >ue de ec o constituye la 9asculinidad. As8, la 9asculinidad, en (arte de*iene el tra+a5o diario de re(udiar el 6a9ena)ante es(ectro= de la 9arica. -a 9arica se e"tiende 9<s all< de la identidad se"ual Bi5a su5eta a un *ar'n gay. !on (ocos los *arones >ue son (er9anente9ente identiBicados co9o 9aricas, la 9ayor8a entran y salen de esta (osici'n. Anali)ar la 9arica co9o discurso y no co9o una identidad Bi5a re*ela >ue el tAr9ino (uede ser in*estido de diBerentes signiBicados en diBerentes es(acios sociales. 6Marica= (uede ser usado co9o ar9a con la cual te9(oraria9ente aBir9ar la (ro(ia 9asculinidad y negar la de los otros. As8 69arica= de*iene un s89+olo alrededor del cual tienen lugar co9(etencias de 9asculinidad. 2l e(8teto 9arica, cuando es lan)ado a otros *arones, (uede o no tener signiBicados se"uales e"(l8citos, (ero sie9(re tiene signiBicados de gAnero. Cuando un *ar'n lla9a a otro 9arica, >uiere decir >ue no es un o9+re, no necesaria9ente >ue es o9ose"ual. -os *arones en este estudio sa+en >ue no de+en lla9ar 9arica a los o9ose"uales (or>ue eso es 9e)>uino. Jse a sido el li9itado A"ito de los 9o*i9ientos 9ayoritarios (or los derec os de los gays. 2l 9ensa5e a+sor+ido (or 9uc os de estos adolescentes *arones es >ue 6los o9+res gays (ueden ser 9asculinos, co9o uno=. 2n *e) de desaBiar la desigualdad de gAnero, este 9is9o discurso so+re los derec os de los gay lo a reinscrito. As8 (ues, necesita9os e9(e)ar a (ensar so+re c'9o los o9+res gays (ueden estar en una (osici'n Knica (ara desaBiar las nor9as de gAnero y las se"uales. DE

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2ste estudio indica >ue los in*estigadores >ue anali)an la intersecci'n entre se"ualidad y 9asculinidad necesitan (restar atenci'n a los 9odos en >ue identidades raciali)adas (ueden aBectar c'9o 69arica= es utili)ado y >uA signiBica en *ariadas situaciones sociales. Pese a >ue u+o in*estigadores >ue se concentraron en las 9aneras en >ue la identidad 9asculina es raciali)ada ,Connel, D%%51 @oss, D%%#1 0uc olt), D%%%1 Da*is, D%%%1 Price, D%%%1 Ferguson, 20001 Ma5ors, 200D4, no (restaron igual atenci'n a las 9aneras en >ue 69arica= (uede ser un e(8teto raciali)ado. 2s i9(ortante considerar cu<ndo, c'9o y con >uA signiBicados el 69arica= es utili)ado con el Bin de lograr entender c'9o es deBinida la 9asculinidad, contestada e in*estida entre *arones adolescentes. -a in*estigaci'n 9uestra >ue la +urla se"ual suele lle*ar a resultados terri+les, co9o e*idenciado (or la serie de 9asacres escolares en la dAcada de D%%0 ,Fi99el, 200$4. Clara9ente, el discurso so+re la 9arica aBecta no s'lo a o9ose"uales adolescentes sino a todos los *arones, gays y Ateros. Pr'"i9as in*estigaciones (odr8an indagar estos (rocesos en una *ariedad de conte"tos: *arias localidades geogr<Bicas, gru(os se"uales, gru(os de clase, religiosos y de edad.

&iblio'ra()a
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