SEMUA FILSUF SETUJU bahwa Allah telah menciptakan lima esens dan ia membuat beberapa tinggi di jajaran daripada

yang lain ia membuat tinggi lebih baik daripada yang di bawah! Jadi esensi pertama lebih baik dalam kebijaksanaan m"ral kering cahaya dari sisa lima si#at kapak materi prim"rdial pertama dan itu adalah dunia atas dan gambar pertama dan juga elemen pertama maka pikiran jiwa dan alam yang langit $emudian esensi kelima adalah benda angkasa yang merupakan unsur b"d% tersebut! Maka Allah membuat dirinya sebagai esensi pertama prim"rdial atas takhta&'ya satu&satunya dan ia membuat bahwa takhta menerima cahaya&'ya kebijaksanaan dan m"ral dari kekuasaan dan dia membuat keadaan prim"rdial #"rmati# dan mem"ti%asi! $emudian (ia membuat pikiran dalam cakrawala nya di mana ia mendapat cahaya kebijaksanaan dan m"ral dari kekuasaan dan juga di mana ia membentuk dan mem"ti%asi esensi pikiran kembali kepada Allah! $emudian ia membuat jatuhnya jiwa di cakrawala pikiran dan ini menerima cahaya kebijaksanaan dan m"ral dari kekuasaan pikiran dan membentuk dan mem"ti%asi itu! $emudian ia membuat alam di u#uk jiwa dan mendapatkan cahaya kebijaksanaan dan m"ral dari kekuasaan jiwa dan membentuk dan mem"ti%asi itu sehingga semua esensi ini kembali ke masalah prim"rdial pertama dan itu adalah Allah sendiri! Jadi yang pertama adalah lebih terh"rmat paling halus dan Maha )emurah atas pikiran maka pikiran lebih terh"rmat lebih lembut dan lebih ramah *tan jiwa jiwa adalah lebih terh"rmat lebih lembut dan lebih ramah daripada si#at dan si#at yang lebih terh"rmat lebih lembut dan lebih ramah dari unsur&unsur! Allah membuat juga lebih dari satu #akt"r untuk mem"ti%asi setiap esensi jadi dia membuat m"ti%asi yang paling intensi# dengan yang di bawah dalam esensi sehingga m"ti%at"r akan memiliki keinginan untuk m"ti%asi dan #ee+ kebutuhan untuk dia menunjukkan cinta dan kasih sayang kepada dia dan tidak melupakannya! $emudian Allah menciptakan "rbit dan bentuk! Jadi dia membuat "rbit jiwa antara empat "rbit! Ada dua di atas yang bercahaya unggul dan berbudi dan the% adalah masalah prim"rdial dan pikiran dan ada dua di bawah jiwa yang gelap bejat dan terhubung dan mereka busur alam dan unsur&unsur! Jiwa yang did"minasi b% pers"nalit% terkemuka selalu menyala senang terh"rmat dan nasib mereka dan akhir mereka di surga tinggi yang awalnya datang dan diperpanjang sana dari&Lalu jiwa yang did"minasi "leh menurunkan menjadi gelap bejat dan sengsara dan nasib mereka dan akhirnya adalah di neraka yang lebih rendah bahwa mereka terinspirasi dan diperpanjang dari! Allah juga menciptakan jiwa binatang tanaman dan benda&benda yang tidak perlu pikiran atau materi prim"rdial tinggi karena Allah tidak merasa bahwa mereka membutuhkan #ungsi&#ungsi ini dan jiwa ini did"minasi dengan bentuk rendahnya si#at dan unsur&unsur dan nasib mereka adalah debu yang the% datang dan diperpanjang dari! Semua ini dibentuk dan dilakukan dengan kehadiran dan pengetahuan Allah! ,"nt"h dari hal ini adalah p"h"n&p"h"n dan tanaman di Thailand awal mereka hanya benih maka mereka memiliki akar dan pada gilirannya menjadi cabang maka semua jalan sampai menjadi p"h"n! Jiwa tanaman meluas dari tanah dan akar dan dari udara cabang maka salah satu intinya itu berada di bawah "rbit dan dapat diakui dengan indra duniawi! -andaklees "rang bijak mengatakan bahwa setiap esensi cam dirasakan dengan panca indera duniawi #isik karena apure dan dirakit esensi tubuh juga #ana dan membusuk karena tempat mengelilingi tubuh dan batas mempengaruhi itu! Tidak setiap esensi diakui dengan duniawi panca indera tapi bisa diakui dengan indra r"hani disembunyikan karena itu adalah tubuh r"hani esensi murni dan sederhana yang akan tinggal dalam cahaya Allah untuk selama&lamanya dan tidak pernah terurai dan itu karena tidak ada tempat atau apapun yang dapat mengelilingi iL $%en esensi diakui "leh indera duniawi karena il adalah b"d% antara sederhana spiritual dan b"d% dirakit! Tubuh yang dirakit adalah sese"rang

yang mengikuti pergerakan waktu dan berwarna dan b"d% spiritual seperti cahaya dan kemuliaan dan ikuti esensi spiritual tertinggi dan bersatu dengan itu dan karena itu berlangsung! Jadi dengan membaca pencari buku saya pastikan untuk mengikuti tingkat spiritual bahagia dan tidak kehilangan kekuatan pikiran Anda! $ita tidak b"leh lupa bahwa realitas pikiran dan saya bagian yang telah ditentukan b% banyak argumen antara pencari selama berabad&abad dan mereka setuju untuk memanggil realitas pikiran dengan empat arti yang berbeda makna pertama adalah deskripsi yang membedakan manusia dari sisa hewan yang manusia adalah j siap untuk menerima ilmu te"ritis dan pengel"laan industri bijaksana tersembunyi! Ini adalah insting yang mempersiapkan untuk mengakui ilmu&ilmu te"ritis! .al ini seperti sebuah cahaya yang Allah menempatkan dalam hati manusia sehingga mempersiapkan dia untuk mengakui sesuatu! Ini adalah "pini dari beberapa penulis! -agian kedua adalah ilmu yang keluar dengan realitas di dalam anak khusus yang memiliki karunia menerima diterima dan men"lak hal yang mustahil! Seperti pengetahuan bahwa dua lebih dari satu "rang dan tidak bisa berada di dua tempat sekaligus dan itu adalah bagian yang penulis punya masalah dengan namun mereka membantah bagian pertama! /ang ketiga adalah salah satu ilmu menerima man#aat dari pengalaman dalam situasi "rang pergi melalui begitu thai yang dialami dianggap pintar dan berpengalaman dianggap yang b"d"h b"d"h! Adapun sebagainya itu adalah akhir kekuasaan naluri ini sampai Anda tahu k"nsekuensi dari tindakan dan untuk mengekang d"r"ngan untuk keinginan dan kesenangan cepat! Jika kekuatan ini terjadi sese"rang akan disebut cerdas dan itu adalah karena pengendalian nya untuk keinginan dan kesenangan dan pertimbangan atas k"nsekuensi dari tindakan tersebut dan itu adalah salah satu perbedaan manusia dari sisa hewan! /ang pertama adalah sumber dan sederhana mati kedua adalah cabang paling dekat dengan itu yang ketiga adalah yang pertama dan kedua cabang sebagai pengetahuan pengalaman dilengkapi dengan pengetahuan tentang naluri dan ilmu& ilmu yang berman#aat! Sebagainya adalah buah dan jangkauan tingkat yang diinginkan seperti Imam Ali berkata *Saya telah melihat pikiran sebagai dua satu ditulis dan satu terdengar mendengar tidak ber#ungsi dengan keluar ditulis seperti Matahari tidak berguna jika kita tidak memiliki pandangan mata untuk melihatnya *! saya ingin Anda tahu bahwa saya pencari menyarankan Anda untuk mengikuti apa yang terbaik untuk Anda dan lebih tinggi nilainya sebagai "rang dahulu membagi pikiran menjadi enam bagian tapi itu berkumpul m dua kata yang merupakan pikiran yang lengkap dan seluruh lund dan karena mereka digunakan untuk mengatakan tikar jiwa juga dengan membaginya ke dalam jiwa lengkap dan seluruh jiwa penjelasanuntuk itu adalah bahwa "rang dahulu melihat bahwa keberadaan terdiri dari tiga bagian! Tubuh dan ini adalah yang terendah dari mereka 0pikiran yang akti# dan ini adalah yang tertinggi dan paling mulia dari mereka karena begitu jauh dari "bjek apapun! Lalu ada bagian tengah yang adalah jiwa&jiwa yang terpengaruh dari pikiran dan mencerminkan tubuh! 1rang dahulu disebut malaikat jiwa "rbit karena malaikat adalah semacam hidup dan mereka yang dekat dengan pikiran lengkap seperti manusia dan mereka intermediate dengan pikiran yang lengkap! Itu juga pikiran yang masuk akal! Ungkapan ini adalah apa yang dapat kita lihat banyak "rang dengan! )ikiran lengkap adalah pikiran yang mendapat bentuk setiap "rang beberapa lebih atau kurang tapi itu adalah ketika "rang menjadi manusia yang lengkap! Lalu ada makna kedua dari seluruh pikiran dan dahulu memberikan dua makna pertama berarti arti yang benar yang adalah apa yang mereka maksud dengan seluruh2 dunia untuk seluruh pikiran dan itu juga berarti t"tal makna yang jauh dari semua arah lebar atau tinggi! Ini adalah makna #i%e yang tidak bergerak kecuali ada gairah di balik itu dan itu adalah t"tal pikiran akti# yang membawa jiwa manusia di depan kekuatan ilmu

mental untuk tindakan dan makna ini adalah p"k"k dari semua setelah kepala sek"lah pertama! )"k"k pertama adalah pencipta semua! Adapun makna kedua untuk seluruh pikiran tubuh ekstrim dan maksud saya dengan itu "rbit kesembilan yang mengubah hari dan malam dan dengan gerakan segala sesuatu yang lain bergerak di sekitar&Ini adalah mengisi semua langit dan itu adalah salah satu bahwa dahulu memanggil seluruh b"d% dan seluruh penggerak! Ini adalah makhluk terbesar dari semua dan salah satu yang memiliki pemandangan pada takhta