HOMILA EN LA SOLEMNIDAD DE SAN JOS

Esposo de la Virgen y Patrono de la Iglesia Universal

Iglesia del Salvador de Toledo A.D. 2014

El justo florecer como la palma: Se multiplicar como cedro del Lbano, plantado en la casa del Seor, en los atrios de nuestro Dios. Queridos hermanos: 1.-DAR GRACIAS. Con estas palabras del Introito tomadas de un salmo (90) comienza hoy la Madre Iglesia la solemne liturgia en honor a San Jos, esposo de la Virgen y Padre del Salvador invitndonos a todos a la accin de gracias y a la alabanza divina: Es bueno dar gracias al Seor y taer para tu nombre, oh Altsimo porque Qu magnficas son tus obras, Seor, qu profundos tus designios! Qu magnficas son! -dice el salmistay que Tus acciones, Seor, son mi alegra, y mi jbilo, las obras de tus manos. Es esta misma intencin la que la Iglesia tiene cada da al celebrar la santa misa cuando en el dilogo que introduce el prefacio el sacerdote invita a todos los presentes: Gratias agamus Domino Deo nostro. Demos gracias al Seor nuestro Dios-. Y todos responden: Dignum et iustum est. -Es algo digno y justo-. La santa misa es al mismo tiempo sacrificio de adoracin para rendir el homenaje debido de la criatura a su Creador, de propiciacin como satisfaccin por los pecados, de peticin para interceder por los vivos y los difuntos, y; la santa misa esta tambin sacrificio eucarstico: sacrificio de accin de gracias por la bondad y misericordia divina, por la obra de la Redencin obrada en favor nuestro, por los beneficios espirituales y materiales recibidos, y tambin por las grandes obras que Dios realiza en sus santos. Hoy la Iglesia nos invita en medio de este tiempo penitencial a dar gracias y a exultar de gozo taendo arpas de diez cuerdas y lades, sobre arpegios de ctaras. Lo escucharemos en el prefacio de la Santa Misa: Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias en todo tiempo y lugar Seor Santo, Padre todopoderoso y eterno Dios! Que te honremos con las debidas alabanzas, te bendigamos y te ensalcemos en la Solemnidad de San Jos. l fue el varn justo que diste por Esposo a la Virgen Madre de Dios, y el que constituiste como fiel y prudente servidor sobre tu Familia; para que guardase, haciendo las veces de padre, a tu Hijo unignito y Seor nuestro Jesucristo, concebido por obra del Espritu Santo. 1.-EL HOMBRE JUSTO l fue el varn justo. De las escasas referencias que el evangelio hace a San Jos es que dice que era justo. Lo hemos escuchado en el Santo Evangelio: Estando desposada la madre de Jess, Mara, con Jos, antes de cohabitar, se hall que haba concebido en su seno por obra del Espritu Santo. Mas Jos, su esposo, como era justo, y no quera delatarla, deliber dejarla secretamente. Jos se encuentra con que su prometida estaba encinta por obra del Espritu Santo- pero l no lo saba, la Virgen Santsima tampoco se lo haba dicho Ante ese problema, san Jos quiere hacer aquello que es lo mejor. Y es por esta resolucin por la que el Evangelista le llama justo.

Qu quiere decirnos? Cul es el mensaje de tan breve descripcin? Si escrutamos la Sagrada Escritura, nos encontramos que se da a muy pocas personas el ttulo de justo: Abel, No, Abraham, el anciano Tobit, y Job. En cambio, se habla muy abundantemente, pero de forma impersonal, sin aplicarlo a ningn caso concreto, del hombre justo. Cmo es este hombre justo descrito en la Sagrada Escritura? El salmo tomado para el Tracto de la misa (111) hace una descripcin modlica de este hombre: Dichoso quien teme al Seor y ama de corazn sus mandatos. Su caridad es constante, sin falta. En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo. Dichoso el que se apiada y presta, y administra rectamente sus asuntos. su corazn est firme en el Seor. Reparte limosna a los pobres; su caridad es constante, sin falta, y alzar la frente con dignidad. La justicia es la regla esa virtud, disposicin constante de nuestro nimo- que ha de mediar la relacin entre el hombre y Dios, y entre los hombres entre s. La justicia nos mueve a dar a Dios y a nuestros prjimos lo que le es propio y necesario. Fijaos que comnmente se dice que justicia es dar a cada uno lo que merece! No, desde la fe es dar lo que es le es propio y necesario. Pero no es fcil dar, cuando el hombre est acostumbrado a poseer, a recibir, a desear Dar implica desprendimiento. Algo difcil y complicado ya que tendemos irremediablemente al egosmo y al amor propio. Ante esta situacin del hombre, en el libro de Job aparece repetidas veces una pregunta: Cmo un hombre ser justo ante Dios? Es el mortal justo delante de Dios? Es el hombre puro delante de su Hacedor? (25, 4). Ciertamente, si somos sinceros, tenemos que reconocer lo difcil que es para el hombre ser justo. Todos nosotros hemos experimentado aquello que san Pablo expresa en una de sus cartas: Realmente, mi proceder no lo comprendo; pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco. Y, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo con la Ley en que es buena; en realidad, ya no soy yo quien obra, sino el pecado que habita en m. Pues bien s yo que nada bueno habita en m, es decir, en mi carne; en efecto, querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no el realizarlo, puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero. (Rom 7, 15-19) 3.-SOLO EL SEOR ES JUSTO Ante esta experiencia, slo nos queda manifestar nuestra impotencia para ser justos, para dar lo que le es propio y es necesario a Dios y a nuestros hermanos y con el libro del Eclesistico concluir que Slo el Seor ser llamado justo. (Eclesistico 18, 2). Y as como Dios se muestra en la historia de la salvacin: verdaderamente justo, bueno, recto con el hombre. Dios le da al hombre no lo que merece, sino aquello que necesita. Y, qu es lo que necesita? Su amor y su misericordia. Dios es en verdad el nico justo; y es justo con su creacin y en especial con su criatura ms predilecta: el hombre. En cambio, la respuesta del hombre a esta iniciativa de Dios es desigual, injusta desde el mismo momento de la creacin en la que nuestros padres desconfiaron y desobedecieron el mandato divino. Con ese pecado entr la injusticia en el mundo: no solo en la relacin del hombre con Dios

sino de los mismo hombres entre s La injusticia, fruto del mal, no tiene races exclusivamente externas; tiene su origen en el corazn humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal. Los profetas denunciarn constante e insistentemente la injusticia del pueblo en su relacin con Dios y con el prjimo: constantemente llamarn a la conversin, a la penitencia, a la prctica de la justicia Dice el Seor por medio del profeta Ezequiel (18, 21) nos pregunta: Es injusto mi proceder?, o no es vuestro proceder el que es injusto? Una denuncia que hoy, en este tiempo de cuaresma, hemos de asumir como hecha a nosotros. Una buena pregunta para hacernos en el interior de nuestro corazn y en el silencio de la oracin poniendo nuestra vida delante del Seor responder sinceramente. Dios mismo en su infinito y sorprendente amor divino nos mostrar como el hombre ha de ser justo cuando el Hijo de Dios se haga hombre, el Justo definitivo, el perfecto Inocente, que llevar la salvacin al mundo entero muriendo en la cruz, perdonando e intercediendo por quienes no saben lo que hacen. (Lc 23, 34). Benedicto XVI Es Jesucristo, verdadero Dios pero tambin verdadero hombre, quien realiza toda justicia: una justicia divina caracterizada por el amor y el perdn. Es Jesucristo, con su pasin y muerte quien restablece la injusticia nacida del pecado... Y es Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, el que nos da posibilidad de ser justos y nos muestra el camino de esta justicia mediante la fe en l (cf. Rm 3,2122) y la participacin de su gracia. Y, en este sentido, el hombre adquiere la justicia, se hace justo, en la medida que viva con Cristo y viva como Cristo. El hombre es justo en cuanto que imita a Dios en su proceder pues l es compasivo y misericordioso; y en la medida que experimente la justicia de Dios, as ser en su respuesta a l y a sus prjimos. 4.-SAN JOS, VARON JUSTO Queridos hermanos: Con razn, se dice de San Jos que es varn justo: En el problema que le presentaba que su esposa se encontrara encinta; quiso ser justo con Dios cumpliendo sus mandamientos y no faltando a la ley por lo que no poda tomarla como esposa. Con respecto a Mara, aunque tena el derecho de repudiarla pblicamente, no lo hizo, -aunque humanamente fuese conforme a la ley- y decidi huir secretamente y pasar por culpable y cobarde, pasar como adltero e irresponsable ante la gente del pueblo, perder su fama y reputacin Su decisin de huir decisin que implicaba una muerte social- muestra un acto de justicia semejante a la justicia de Dios que siempre est dispuesto a dar ms de lo razonablemente y en la mentalidad mundana es justo: tanto que entreg a su propio Hijo a la muerte en lugar nuestro. Con razn, se dice de San Jos que es varn justo: Despus de la Virgen Mara, es la criatura humana que ms am a Dios: renunci a su propia voluntad y pronunci su fiat - Hagase tu voluntad. Crey y obedeci a la revelacin del ngel que le anunci el misterio de la Encarnacin. Obediencia silenciosa que caracteriza su vida en una abnegacin total a su Esposa y a su Hijo, entregado con ellos a la salvacin de los hombres porque dar a luz un hijo -engendrado por obra del Espritu Santo- y le pondrs por nombre Jess, porque El salvar a su pueblo de los pecados. En Jos, brilla la virtud de la humildad, la piedad y la virtud de la religin en el cumplimiento de los deberes para con Dios: circuncida al nio, le impone el nombre mandado, sube a Jerusaln a cumplir con la ley de la presentacin, de la

purificacin de su esposa, de la fiesta de Pascua... Y era el padre de aquel que iba a salvar al pueblo de sus pecados! Con razn, se dice de San Jos que es varn justo: cumpli perfectamente con sus obligaciones de cabeza de familia tanto como esposo como padre de Jess; procurando el sustento familiar con su trabajo, poniendo a salvo a su Hijo del asesino Herodes, dndose silenciosamente en el da a da, siendo fiel en la cosas pequeas y cotidianas En l se cumple la bienaventuranza de siervo fiel y prudente que ha sido puesto al frente de la casa del Seor. Con razn, se dice de San Jos que es varn justo: y, ahora desde el cielo, brilla como una luz, florece como la palma, frondoso como el cedro del Lbano en medio de la casa del Seor, en los atrios de nuestro Dios, en medio de su Iglesia sobre la que tiene un cuidado y predileccin particular: pues es la familia de los que creen en su Hijo, son los hijos de su Esposa. l vela sobre nosotros! Acudamos a tan gran Padre y pidmosle que tambin nosotros podamos llegar a ser varones justos, y junto con l, con su Esposa, en la compaa de los ngeles y santos podamos entonar un da el cielo el himno al Tres Veces Santo. Tengamos un recuerdo especial en la Santa Misa: Por el Papa Franscisco en el aniversario del comienzo de su Pontificado como Padre y Pastor de la Iglesia Universal. Por los padres de familias y por los que han fallecido Por los sacerdotes, consagrados y seminaristas Por los moribundos Por los trabajadores Por los pobres y necesitados.