UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

MATERIA: LITERATURA Y COMUNICACIÓN

ALUMNO(A): KASSANDRA JANETH DIMAS MOLINA

MATRICULA: 1512726

PROFESORA: JOSEFINA QUINTANA ROQUE

SEMESTRE: ENERO – MAYO

FECHA: A 20 DE FEBRERO DEL 2014

INDICE

INTRODUCCION……….1

PRIMERA PARTE

CAPITULO 1……….2

CAPITULO 2……….2

CAPITULO 3……….3

CAPITULO 4……….3

CAPITULO 5……….3

CAPITULO 6………4

CAPITULO 7……….4

CAPITULO 8...........5

CAPITULO 9………5

SEGUNDA PARTE

CAPITULO 1……….6

CAPITULO 2……….6

CAPITULO 3……….7

CAPITULO 4……….8

CAPITULO 5……….8

CAPITULO 6………9

CAPITULO 7……….10
CAPITULO 8...........11

CAPITULO 9………11

CAPITULO 10……..12

CAPITULO 11..........13

CAPITULO 12……….13

CAPITULO 13………14

CAPITULO 14……..15

TERCERA PARTE

CAPITULO 1……….15

CAPITULO 2……….16

CAPITULO 3……….16

CAPITULO 4……….16

CAPITULO 5……….17

CAPITULO 6………17

CAPITULO 7……….17

CAPITULO 8...........18

CAPITULO 9………18

CAPITULO 10……..18

CUARTA PARTE

CAPITULO 1……….19

CAPITULO 2……….19
CAPITULO 3……….20

CAPITULO 4……….20

CAPITULO 5……….21

CAPITULO 6………21

CAPITULO 7……….21

CAPITULO 8...........22

CAPITULO 9………22

CAPITULO 10……..22

CAPITULO 11……..23

CAPITULO 12…….23

CONCLUSION…….24
INTRODUCCION

Este es un trabajo que realice leyendo el libro Popol Vuh y posteriormente

sacando un resumen con mis propias palabras, aquí veremos algunas antiguas

leyendas de lo que es la cultura Maya Quiché, las creencias de cómo fue creada la

tierra y así mismo nosotros los seres humanos, etc. Espero sea de su agrado y

pueda comprender el contenido.

PRIMERA PARTE

Capítulo 1

Este primer capítulo nos habla de cómo fue creada la tierra. Por qué Gocumatz y

Tepeu estuvieron platicando de cómo le harían para separar las aguas y hacer las

montañas, los valles, y así también cuentan que en sus inicios la tierra estaba

sumergida dentro del agua y que todo estaba en suspenso. El Corazón del Cielo y

el Corazón de la Tierra así son llamados los que primero la fecundaron

Capítulo 2

En este capítulo nos habla de que crearon a los animales pequeños que eran los

que cuidaban todo el bosque, como los pájaros, las serpientes, los venados, los

leones, etc. Después platicaron sobre quien cuidaría a los árboles y crearon a las

aves y a todos los animalitos les repartieron su hogares y les dijeron que era lo

que tenían que hacer cada quien y les dijeron que tenían que invocar, alabar y

adorar a huracán, chipi-caculha, raxa-caculha, el corazón del cielo, el corazón de

la tierra, el creador, el formador, los progenitores. Pero no pudieron hacer eso los

animalitos por que no hablaban como los hombres y por esa razón fueron

condenados a ser comidos y matados. Después tuvieron que volver a hacer a

alguien que los alabara y lo hicieron de lodo pero no funciono. Entonces tuvieron

que hablarle a Ixpiyacoco, Ixmucane, que eran adivinos, y tuvieron la idea de

hacer al hombre de madera y funciono solo que no tenían alma y tampoco se

acordaban de su creador, entre otras fallas.

Capítulo 3

En este capítulo habla de que los muñecos de madera fueron destruidos por una

inundación echa por el corazón del cielo también dice que hubo una lluvia negra

de día y noche. Entonces los animales llegaron y se empezaron a revelar contra

los hombres y así fue como los destruyeron.

Capítulo 4

Este capítulo habla de cómo vucub-caquix se creía el sol y la luna y quería

dominar y sentirse poderoso pero en realidad no lo era, entonces hubo el diluvio

de los muñecos de palo y dice que en el siguiente capítulo sabremos cómo murió

vucub-caquix y fue vencido.

Capítulo 5

Este habla sobre la derrota de vucub-caquix de como dos dioses (Hun-hunahpu e

ixbalanque), planearon acabar con él ya que este, quería hacer el mal en

presencia del corazón del cielo.

Planearon tirarle con una cerbatana cuando estuviera comiendo, estos dioses

también acabaron con los hijos de vucub-caquix.

Capítulo 6

Este capítulo nos habla de cómo fue que destruyeron a vucub-caquix y a sus hijos,

aquí nos cuenta que le tiraron con la cervantina y le dieron en la quijada y así callo

desde el árbol donde comía, después se desata una pelea y vucub-caquix le

arranco un brazo a uno de los que le tiraron. Después estos dos (Hun-hunahpu e

ixbalanque) se pusieron de acuerdo con dos viejos para ir a casa de vucub-caquix

y despojarlo de sus dientes y ojos, lo consiguieron y así fue como murió junto con

la esposa, después estos se fueron ya habiendo cumplido la orden del corazón del

cielo.

Capítulo 7

Este capítulo se trata sobre el hijo de vucub-caquix que se llama Zipacná, como

ayuda a cuatrocientos muchachos para hacer el sostén de la casa de la madre y

estos lo invitan a que les ayudara a cargar más palos pero en realidad lo querían

matar e idean un plan para hacerlo, cavan un oyó y le dicen que el siga cavando

pero lo que los cuatrocientos muchachos no sabían era que Zipacná ya sabía que

lo querían matar así que el cabo otro oyó para esconderse y estos aventaron un

palo de madera y creyeron muerto y al tercer día se emborracharon y Ziapacná les

derrumbo la casa y todos murieron.

Capítulo 8

En este capítulo se habla sobre la derrota de Zipacná por los dos muchachos

(hunahpu e ixbalanque), dice que este se alimentaba de cangrejos y pescado y

que los muchachos le tendieron una trampa e hicieron un cangrejo y lo pusieron

en una trampa, hablan con él y le comentan que vieron al cangrejo y le dicen

donde esta y este va y lo quiere agarrar pero en eso se derrumbó el cerro y se

convirtió en piedra aquel soberbio y solo quedaba uno.

Capítulo 9

Este se trata sobre el segundo hijo de vucub-caquix que se llamaba Cabracán.

Este también fue destruido por Hunahpu e Ixbalanque ya que también era un

soberbio, aquí cuenta que él era el que derribaba a las montañas y estos dos

muchachos hablaron con él y le dijeron que había una montaña grande en donde

nace el sol y los tres se dispusieron a ir a la montaña, después en el camino le

dieron a Cabracán un pájaro cosido con tierra y cuando llegaron a las montañas

ya no las pudo derribar ya que se le aflojaron los brazos y las piernas por lo que

había comido y estos dos muchachos lo amarraron y lo enterraron y así fue como

se destruyó a Cabracán.
SEGUNDA PARTE

Capítulo 1

Este capítulo habla del origen y nacimiento de Hunapú y Xilabanqué, habla de

Hun-Huanahpu que tuvo dos hijos los que se llamaban Hunbatz y Hunchouen,

estos dos hijos eran grandes sabios, los hijos de Hun-Hunahpu eran flautistas,

cantores, tiradores cerbatanas, pintores, etc. Hun-Hunahpu y Vucub- Hunahpu se

dedicaban solamente al juego de los dados y la pelota todos los días, fueron a

jugar pelota al camino de Xibalba, esto no le pareció a los de Xibalba y los invito a

jugar, pero lo que en realidad lo que quería los de Xibalba era apoderarse de los

instrumentos de juego de Hun-Hunahpu y Vucub- Hunahpu.

Capítulo 2

En este capítulo cuenta que mandaron a sus mensajeros (Hun-Came y Vucub-

Came) a llamar a Hun-Hunahpu y Vucub- Hunahpu, para que esto fueran a jugar

pelota a Xibalba, para que llevaran sus instrumentos de juego, ellos aceptaron la

invitación y se fueron a su casa a despedirse de su madre y se la encargaron a los

dos hijos de hun-hunahpú ,después se fueron por un camino de y espinas,

pasaron por un rio de sangre, después por otro de agua y no fueron vencidos.

Hasta que llegaron a donde se juntaban cuatro caminos allí fueron vencidos.

Luego los llevaron a Xibalba y los señores de ese lugar los metieron en cuarto frió

y en tinieblas dándoles ocote y cigarrillos pero les dijeron que al día siguiente

tenían que regresarles los cigarrillos completos. A la mañana siguiente entraron al

cuarto Hun-Came y Vucub-Came y le preguntaron que donde estaban sus cigarros

y su ocote y Hun-Hunahpu y Vucub- Hunahpu contestaron que se acabaron y

luego los mataron y antes de enterrarlos le cortaron la cabeza a Hun-Hunahpu, y

la mandaron a poner al árbol de jícaro que se encontraba en el camino el cual

nunca había dado frutos, cuando le pusieron la cabeza el árbol empezó a dar

frutos, al ver los sucedido los señores de Xibalba ordenaron que nadie se acercara

al arbola ni comieran de su fruta. Y una muchacha oyó la historia y es a

continuación donde se hablara de ella.

Capítulo 3

Este capítulo habla de la muchacha que era una doncella y era hija del señor

Cuchumaquic, esta tenia curiosidad por el árbol del cual había escuchado y se

dirigió rápidamente a él, cuando llego se preguntó que fruto era el que despojaba

ese árbol y la calavera de Hun-Hunahpú le dijo que si de verdad deseaba saber

que fruto era y ella dijo que si, entonces él le dijo que acercara su mano derecha al

fruto y la cabeza de él le escupió la mano y le dijo que le había dado su decencia y

ella quedo embarazada por la y saliva. Así fue como se engendró Hunahpu e

ixbalanque. El padre de la doncella se dirigió con los Señores por que su hija tenia

más de seis meses y no sabían quién era el padre y como ella no les quiso decir la

mandaron sacrificar los mensajeros, los búhos pero esta les confeso la verdad y

ellos no la mataron y tomaron del fruto un corazón que se había formado y lo

pusieron en el fondo de la jícara y así engañaron y fueron derrotados los Señores

de Xibalba.
Capítulo 4

Este trata de que estaba con su madre Hunbatz y Hunchouen, cuando llego Ixquic,

llego contándole a la mujer anciana que los hijos que estaba esperando eran de

Hunahpu y ella le contesto que no era posible porque su hijo había muerto en

tierras de Xibalba, Ixquic le dijo lo que había sucedido y la anciana le dijo que

estaba bien que si era su nuera aunque en realidad no le creía y así la mando a

traer una red llena de maíz, pero cuando llego a donde tenían la milpa, solo había

una mata de maíz, invoco a los dioses de los alimentos que le ayudaran y luego

corto los pelos de la única mazorca que había y la red se llenó de mucho maíz.

Los animales del campo la ayudaron a cargar la red a un rincón de la casa sin que

la anciana se diera cuenta y cuando se dio cuenta que la red estaba llena de maíz

se enojó y pensó que la joven había acabado con el maizal y corrió a ver, pero la

única mazorca de maíz que había en el lugar aún estaba ahí, entonces dijo la

anciana que era prueba suficiente para creerle que era su nuera.

Capítulo 5

Este capítulo nos habla del nacimiento de Hunahpú e Ixbalanqué de cómo

Hunbatz y Hunchouén no los querían y los mandaron a dormir en el hormiguero o

sobre las espinas para que se murieran, porque les tenían envidia, Hunahpú e

Ixbalanqué solamente se ocupaban de tirar con la cerbatana todos los días para

conseguir pájaros para la comida de los hermanos mayores y la abuela, cuando

Hunbatz y Hunchouén comían le dejaban las sobras a Hunahpú e Ixbalanque,

ellos se daban cuenta de todo lo mal que les hacían pero no se fijaban. Un día
regresaron sin ningún pájaro y la abuela les pregunto que por qué no habían traído

pájaros y estos le dijeron que los pájaros que habían matado se habían quedado

en las ramas de los árboles y que no podían bajarlos por lo que fueron a decirle a

sus hermanos mayores que los bajaran, Hunbatz y Hunchouén fueron con ellos y

al subir al árbol donde se encontraban los pájaros el árbol empezó a aumentar de

tamaño y el tronco se hincho y Hunbatz y Hunchouén no pudieron bajar y fue así

como se convirtieron en monos y esa fue la maldición por no querer a sus

hermanos.

Capítulo 6

Este capítulo habla de cómo Hunahpú e Ixbalanqué empezaron a sembrar la

milpa, pero cuando llegaban al lugar de la siembra ponían el azadón en la tierra y

este empezaba a trabajar solo, también cuando clavaban el hacha en los árboles

y con un solo hachazo se caía el árbol, y no hicieron nada y le pidieron de favor a

un animal que se llamaba Ixmucur, que cantara cuando la abuela les trajera la

comida para simular que si estaban trabajando, poco después canto la paloma y

los hermanos se ensuciaron la cara, las manos y el pelo como si estuvieran

trabajando, cuando llego la abuela comieron aunque en realidad no se lo

merecían; Al día siguiente se dieron cuenta que todo el trabajo que

supuestamente tenían se había deshecho y pensaron que habían sido los

animales los que habían desecho todo y volvieron a hacer lo mismo pero ahora se

quedaron velando la milpa y se dieron cuenta que si eran los animales, intentaron

agarrar al venado y al conejo pero solo agarraron sus colas y es según que por

eso que los venados y los conejos tienen la cola corta, luego agarraron a un ratón
y les dijo a Hunahpú e Ixbalanqué que la abuela tenia escondidos los instrumentos

que había dejado su padre en la casa y luego engañaron a la abuela y a su madre

y lograron apoderarse de la pelota, los guantes, los anillos y los cueros y luego los

escondieron.

Capítulo 7

Este capítulo nos relata la forma en que Hunahpú e Ixbalanqué se divertían

jugando pelota, y a los señores de Xibalbá no les parecía que jugaran en sus

cabezas y mandaron a sus mensajeros a llamarlos, pero los mensajero llegaron a

la casa pero solo estaba la abuela, y le dejaron que los señores de Xibalbá los

habían mandado el masaje que decía que los esperaba en siete días en Xibalbá

para jugar pelota, para que llevaran sus aros, sus guantes, sus pelotas y sus

cueros, la abuela cuando recibió el mensaje se puso a llorar y no encontraba la

forma de avisarle a sus nietos hasta que un piojo callo y él se ofreció a llevar el

mensaje a Hunahpú e Ixbalanqué, en el camino se encuentra a un sapo, el sapo

se traga al piojo para ir más rápido y luego se les atraviesa una culebra y se

ofreció a tragarse al sapo para ir más rápido pero al ultimo un gavilán se comió a

la culebra para ir mucho más rápido y cuando llegaron al lugar donde estaban

jugando Hunahpú e Ixbalanqué, el gavilán les dice que tiene un mensaje para

ellos pero que primero le curen su ojo y luego el gavilán escupe a la culebra, esta

escupe al sapo, el sapo saca al piojo y por fin les dan el mensaje a Hunahpú e

Ixbalanqué, después van a su casa despedirse de la abuela y de la madre, y les

dicen que sembraran una caña, una cada uno en el patio de la casa y que si esta
caña se seca significa que han muerto pero si la caña retoña significa que están

vivos.

Capítulo 8

Luego bajaron a Xibalbá, pasando por varios ríos y barrancos sin que les pasara

nada, después llegaron a una encrucijada y ellos sabían muy bien cuál era el

camino que debían agarrar pero muy listos mandaron a un animal llamado Xan,

para que fura a recoger información, este animal era un mosquito que fue y pico a

cada uno de los que estaban sentados en el camino, después llego el mosquito

con toda la información que necesitaban. Los hermanos Hunahpú e Ixbalanqué se

dirigieron a los señores de Xibalbá, estos le dijeron que saludaran, pero los

muchachos sabían que los dos primero eran de palo y fue lo que dijeron luego

saludaron a cada uno de los señores. Quisieron sentarlos en una piedra ardiente

pero ellos no quisieron porque ya sabían lo que era y luego los mandaron para

una casa obscura y pero tampoco los vencieron.

Capítulo 9

Después fueron metidos a la casa obscura y les dieron la raja de pino y cigarros

con la condición que a la mañana siguiente las devolvieran completa a los señores

de Xibalbá, los hermanos Hunahpú e Ixbalanqué para no encender la raja sacaron

una pluma roja de guacamaya y el lugar de encender los cigarros pusieron

luciérnagas en la punta, así fue como engañaron toda esa noche a los señores de

Xibalbá. Después estos fueron interrogados por Hun-Camé y Vucub-Camé, les

preguntaron que de donde eran pero ellos no quisieron decir de donde habían
venido, después de esto los de Xibalbá les dijeron que fueran a jugar pelota y

quisieron matarlos pero tampoco lo consiguieron y volvieron a ganar y después

para vencerlos les pusieron una prueba de llevarles cuatro ramos de flores, pero

los encerraron en una la casa de las navajas y cuchillos y mandaron guardianes a

cuidar los jardines para que no pudieran conseguir las flores, pero Hunahpú e

Ixbalanqué le hablaron a las hormigas para que cortaran los ramos, en la mañana

siguiente tenían los cuatro ramos de flores y los señores se quedaron pálidos y así

es como fueron vencidos Hun-Camé y Vucub-Camé por Hunahpú e Ixbalanqué.

Capítulo 10

Después entraron a la casa del frió pero encendieron una fogata con troncos

viejos y así lograron quitar el frió, y no murieron. Luego los mandaron a la casa de

los tigres pero Hunahpú e Ixbalanqué les hablaron para que no los mordiera y les

tiraron unos huesos para que comieran los tigres y sobrevivieron, después

entraron a la casa de fuego pero también sobrevivieron y los de Xibalbá enojados

por lo que estaba pasando decidieron meterlos en la casa de los murciélagos y así

fue, para sobrevivir se metieron en sus cerbatanas, y los mucílagos volaban por

todas partes, pero hubo un momento donde se quedaron quietos y Hunahpú saco

la cabeza para ver si ya había amanecido pero cuando saco la cabeza se la

decapito un murciélago, su hermano cuando se dio cuenta de lo que paso se sintió

mal y derrotado, después colgaron la cabeza de Hunahpú sobre el aro de juego

por orden de Hun-Camé y Vucub-Camé.

Capítulo 11

Este capítulo habla de que Ixbalanqué llamo a los animales grandes y pequeños

para que cada uno cogiera su comida y algunos agárranos pasto, otros cosas

podrida y por ultimo llego la tortuga y fue quien le ayudo a Ixbalanqué a hacer la

cabeza supuestamente de Hunahpú pero como ya estaba amaneciendo le dijo al

zopilote que obscureciera de nuevo y así fue. Una vez formada la cabeza salieron

a jugar pero Ixbalanqué le dijo a Hunahpú que solo hiciera como si jugaba pero

que él lo iba a hacer todo, y le dijo al conejo que cuando le llegara la pelota

corriera con ella, empezó el juego y cuando le llego la pelota al conejo el corrió y

todos los de Xibalbá corrieron detrás. En ese momento aprovecho Ixbalanqué para

apoderarse de la cabeza de su hermano y quito la cabeza de tortuga y puso la de

Hunahpú y al darse cuenta los de Xibalbá quedaron sorprendidos, luego se

pusieron a jugar pelota y nuevamente fueron vencidos los de Xibalbá.

Capítulo 12

Aquí nos cuenta la manera en que murieron Hunahpú e Ixbalanqué después de

haber sobrevivido a todos los tormento y a los animales furiosos de los de Xibalbá,

los hermanos mandaron a llamar a dos adivinos que se llamaban Xulú y Pacam,

Hunahpú e Ixbalanqué les dijeron que si les preguntaban la forma en que deberían

de morir que respondieran que quemaran sus huesos y que los molieran y los

lanzaran al rió, luego los mensajeros de Hun-Camé y Vucub-Camé fueron a llamar

a los muchachos diciéndoles que los iban a quemar, y así fue como murieron

quemados los dos juntos en una hoguera y los de Xibalbá daban gritos de alegría
por la muerte de los hermanos, después llamaron a Xulú y Pacam y les

preguntaron que debían hacer con sus huesos y respondieron que los molieran y

que los arrojaran al rió, pero los huesos no fueron lejos y se quedaron en el rió y

luego se convirtieron en hermosos muchachos y tenían sus misma apariencia.

Capítulo 13

Dice que al quinto día aparecieron y que fueron visto por la gente, tenían la

apariencia de hombres peces y después se presentaron como dos hombres

pobres, con la cara manchada, vestidos con zarapes, su apariencia estaba fatal,

ellos se dedicaban al baile y se despedazaban entre si y luego se resucitaban esto

lo miraban con asombro los de Xibalbá, después llegó la noticia a Hun-Camé y

Vucub-Camé que eran los señores de Xibalbá, ellos mandaron a su mensajeros a

llamarlos para que se fueran a presentar frente a ellos y los señores les

preguntaron acerca de sus papas y de donde venían, pero ellos solo respondieron

que no sabían ni de dónde venían ni quien eran sus padres y empezaron a bailar y

a hacer lo que sabían. Después dijo el señor que despedazaran a su perro y que

lo revivieran y lo hicieron entre otras cosas, después mato y revivió a un hombre,

luego les pidieran que se sacrificaran ellos y Hunahpú fue sacrificado por

Ixbalanqué, después le dijo Ixbalanqué levántate y Hunahpú resucito. Y después

dijeron los señores que los sacrificaran y los revivieran a ellos Hun-Camé y Vucub-

Camé y Hunahpú e Ixbalanqué los sacrificaron pero no los revivieron. Los de

Xibalbá al ver a sus señores muertos se pusieron a huir y así fueron vencidos los

señores de Xibalbá.
Capítulo 14

Después Hunahpú e Ixbalanqué dijeron sus nombres a todos los de Xibalbá y

también dijeron los nombres de sus papas, entonces dijeron que eran los

vengadores de sus padre que habían sido muertos en Xibalbia y les dijeron que

nadie se iba a salvar aun cuando pedían piedad, Hunahpú e Ixbalanqué les dijeron

que el castigo que pondrían es que el juego de pelota no sería para ellos, que se

dedicaran a la elaboración de piedras para moler maíz, al cultivo, así fue la como

perdieron su grandeza, mientras tanto la abuela de Hunahpú e Ixbalanqué lloraba

frente a las cañas, porque se secaron cuando loa arrojaron al fuego, pero luego

volvieron a crecer, subieron en medio de una luz al cielo, uno fue el sol y el otro la

luna, también subieron los cuatrocientos jóvenes que mato Zipacna, y se

convirtieron en las estrellas.

TERCERA PARTE

Capítulo 1

Este capítulo nos habla de cuando Tepeu y Gucumatz se dispusieron a hacer al

hombre, lo hicieron de mazorcas de maíz amarillas y blanco. Fue así como

hicieron la carne y la sangre del hombre y están muy felices ya que también había

alimentos de todas clases.

Capítulo 2

Los nombres de los primeros hombres que fueron creados eran Balam-Qutze,

Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, estos hombres no tuvieron padre y madres

solo fueron hechos y fueron dotados de inteligencia, eran muy poderosos y a los

creadores Tepeu y Gucumatz no les gusto eso porque se igualaban e ellos,

entonces el corazón del cielo echo un vaho sobre los ojos, se empañaron y solo

pudieron ver lo que estaba cerca y así fue destruida su sabiduría y los

conocimientos de estos que eran de la raza quiche , y dice que asi fueron creados

nuestros abuelos y padres.

Capítulo 3

Entonces fueron hechas las mujer y dios las hizo cuidadosamente y eran

hermosas a lado de Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam fueron

hechas durante el sueño de estos. Ellas engendraron a los hombres, a las tribus

pequeñas y grandes, fueron el origen de la gente Quiche y existieron tres grupos

de familia, pero no olvidaron el nombre de sus padres y sus abuelos, se

multiplicaron en el oriente.

Capítulo 4

Entonces esperaron a que amaneciera y dijeron: nuestras primeras madres y

padres no tienen todavía maderos ni piedras que custodiar y luego llegaron a sus

oídos la noticia de una ciudad Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam

se dirigieron a Tulan-Zuva, Vucub-Pec, Vucub-Zivan, este era el nombre de la

ciudad y Balam-Qutze saco al dios Tohil, Balam-Acab saco al dios Avilix,

Mahucutha saco a Hacavitz, e Iqui-Balam saco Nicahtacah.

Capítulo 5

No tenían fuego, solamente tenían los de Tohil, y entonces Balam-Qutze, Balam-

Acab pidieron fuego y Tohil se los dio y les dijo que no se afligieran, pero después

llovió con granizo y les apago el fuego y nuevamente Balam-Qutze, Balam-Acab

pidieron fuego y se les vio a conceder, el pueblo de Vucamag pidió fuego a Balam-

Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, pero estos se lo negaron y les

dijeron que si querían tenían que unirse al pueblo de Tohil.

Capítulo 6

La casa de los Zotzil robaron el fuego porque no querían unírseles a los otros. A

Tulan les llego el poder por que su sabiduría y su poder eran grande de día y de

noche y después se vinieron, se arrancaron de allá y abandonaron en oriente;

cada una de las tribus se levantaba todos los días para ver las estrellas

procerosas del sol.

Capítulo 7

Este capítulo nos dice que llegaron todos los pueblos quiches y las tribus a la

cumbre de una montaña y allí se reunieron todos para tomar sus disposiciones,

esperaron que amaneciera y a observar la salida de la estrella que llega primero

delante del sol, no tenían alimento nada más olían la punta de sus bastones y se

imaginaban que comían.

Capítulo 8

Entonces les hablo su dios a Tohil, Avilix, Hacavitz, a Balam-Qutze, Balam-Acab,

Mahucutha e Iqui-Balam y dijeron que irían en busca de los bosques y entonces

se disponían a descansar cuando levantémonos no permanezcamos aquí y así

llevaron a Avilix al barranco llamado Eubal-Zivan y a Hacavitz lo llevaron a una

gran pirámide. Asimismo se quedó Mahucutah con su dios, que fue el segundo

dios escondido por ellos. Después dice que les amaneció y les brillo su aurora a

los abuelos y a los padres de todos ellos.

Capítulo 9

Después la aurora, la apariencia del sol, la luna y las estrellas apareció y se

alegraron Balam-Quitze, Balam-Acab, etc. cuando vieron a la estrella de la

mañana, después quemaron un incienso y se pusieron a bailar en dirección al

oriente, después salió el sol y los animales chicos y grandes se alegraron y se

levantaron en las vegas de los ríos, en las barrancas y en las cimas de las

montañas y después el tigre y el león rugieron y también cantaron los pájaros y los

sacerdotes y sacrificadores estaban arrodillados ya que estaban muy contentos.

Estando juntas todas las tribus les amaneció y les brillo su aurora.

Capítulo 10

Entonces los sacerdotes y los sacrificadores llegaron ante Tohil pero no traían

grandes presentes, solo resina, restos de goma noh y pericon que fue lo que

quemaron ante sus dioses y entonces Tohil hablo y les dio sus consejos. Los
símbolos de cada uno estaban allá donde habían sido colocados por ellos, en la

cumbre de la montaña.

CUARTA PARTE

Capítulo 1

Nos habla de muchos pueblos que fueron fundándose a un lado del camino que se

habían abierto. Las tribus Balam-Qutzé, Balam-Acab, Mahuecutah e Iqui-Balam,

no se sabía dónde estaban pero cuando pasaban tribus por el camino se ponían a

gritar como coyotes, gatos de monte e imitando al rugido del león, en la sima de

las montañas. Para engañar a los otros pueblos. Los sacerdotes ofrecían la

sangre de venado a Thoil, Avilix y Hacavitz, también la sangre de sus orejas y sus

brazos.

Capítulo 2

Este capítulo nos habla de la matanza de las tribus para sacrificarlos ante Thoil y

Avilix y como después tiraban sus cabezas en el camino para que las tribus

pensaran que eran los tigres que se los comían. Thoil, Avilix y Hacavitz tenían la

apariencia de tres muchachos y caminaban por la virtud de las piedras. Las tribus

planearon la forma de vencer a Thoil, Avilix y Hacavitz, mandando a dos doncellas

que se llamaban Ixtah y Ixpuch, al rió en donde estos se bañaban, dándole

instrucciones que los sedujera y que les vieran la cara y que llevaran una prenda

de estos, como prueba de que estuvieron con ellos. Thoil, Avilix y Hacavitz de

prueba les dieron tres capas una con la pintura de un tigre, la otra con la figura de
un águila y la última con la de abejorros y avispas. Los señores al pénese estas

capas fueron vencido.

Capítulo 3

Al ver esto las tribus formaron concejo de nueva para planear la forma de vencer a

Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, estos últimos no contaban

con mucha gente pero en la noche cuando los guerreros de las tribus se

durmieron Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha aprovecharon para quitarle las

armas, las coronas. Después construyeron una muralla alrededor de su pueblo

poniendo muñecos y maniquís con los escudos y las coronas que les habían

quitado a las tribus, para que estas los viera, también colocaron en las cuatro

esquinas calabazas con zánganos y avispas.

Capítulo 4

Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam estaban en la montaña,

cuando llegaron las tribus eran incalculable los guerreros de las tribus, dando

gritos llegaron al pie de la ciudad, faltaba poco para que se arrojaran contra la

ciudad, cuando abrieron las calabazas y salieron millares de zánganos y avispas

picando a los guerreros de las tribus en los ojos, la nariz, la boca, las piernas. De

esta manera fue como Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam

vencido a los guerreros de las tribus.

Capítulo 5
Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam ya presentían su muerte y les

dieron sus consejos a sus hijos, no tenían dolor ni agonía. Así pues se despidieron

de ellos y se pusieron a cantar los cuatro. Exclamaban nuestro señor de los

venados está en el cielo, vamos a emprender nuestro viaje de regreso hemos

cumplido nuestra misión. Subieron a la sima de la montaña y desaparecieron.

Capítulo 6

Qocaib hijo de Balam-Qutze, Qoacutec hijo de Balam-Acab y Qoahau hijo de

Mahucutha, los tres contaban con inteligencia y experiencia, se fueron al oriente al

otro lado del mar a recibir la envestidura del reino. Nacxit era el gran señor único

juez supremo de todos los reinos, aquel les dio la insignia del reino. Luego al llegar

a su pueblo llamado Hacavitz, se juntaron todas las tribus para dar la bienvenida a

Qocaib, Qoacutec y Qoahau, quienes tomaron nuevamente el gobierno de las

tribus Rabinal, Cakchiqueles y Tziquinaha. Pasaron mucho tiempo en la cima de la

montaña, después abandonaron su patria y buscaron otros lugares.

Capítulo 7

En Izmachi solamente existieron tres casas grandes, la de los Cave, la de los

Nihaib y la de los Ahau-Quiche, estas tres casa Vivian en Izmachi sin ningún tipo

de problemas, tenían armonía y paz. Pero vinieron los de Ilocab a declararles la

guerra, querían matar al rey Cotuha e imponer el de ellos pero fueron derrotados y

capturados. De esa manera nacieron los sacrificaron. Las tres casas abrieron el

camino para la posteridad y descendencia se dieron el consentimiento para que

sean esposas y esposo.

Capítulo 8

Después de haberse levantado de allá vinieron a la ciudad de Gumarcaah nombre

que le dieron los quiches cuando vinieron los reyes Cotuha y Gucumatz. Allí

hicieron muchos sus casas pero después se dividieron porque habían surgido

decisiones y existían celos, se dividieron en nueve familias y luego se dividieron

en veinticuatro casas grandes.

Capítulo 9

De esta manera se completaron los veinticuatro señores y existieron las

veinticuatro casas grandes, así creció la grandeza y el poder de los quiches. Los

hijos de los quiches construyeron con cal y canto la ciudad de los barrancos.

Gucumatz era un rey prodigioso, siete días subía al cielo y siete días caminaba

para descender a Xilbaba.

Capítulo 10

La sexta generación de los reyes fueron dos grandes Gag-Quicab y Cavizimah,

engrandecieron el Quiche. La destrucción de los campos fue la partida de los

Cakchiqueles, los Rabinales y Zaculeo, estos aborrecían a Quicab por la

destrucción de sus campos y sus ciudades. Habiendo conquistado las ciudades de

todas las tribus se repartieron toda la nación quiche. Este fue el origen de los

Gales-Ahpop y de las designaciones que existían en cada uno de esos lugares.

Capítulo 11

Tzutuha es el nombre de un gran edifico, en el cual habían una piedra preciosa

que adoraban todos los señores del Quiche y que era adorada por todos los

pueblos. Los pueblos hacían primero sus tributos ante Tohil y después iban a

ofrecer su respeto a Ahpop y al Ahpop-Camha. Grandes señores eran los reyes

Gucumatz y Cotuha.

Capítulo 12

En este capítulo se hace mención de todas las generaciones que y el orden de

todos los reinos que nacieron con nuestros primeros abuelos que eran Balam-

Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, cuando apareció el sol, apareció la

luna y las estrellas.

CONCLUCION

En particular pienso que este libro es muy interesante ya que habla de los inicios
de la tierra y de la vida desde otro punto de vista que tal vez nunca imagine, se los
recomiendo porque te suelta un montón de ideas de los personajes y te inspira a
seguir leyendo, espero que haya cumplido con tus expectativas asi como cumplió
con las mías a pesar de que no me sentí tan identificada con el libro, pero igual fue
entretenido.