CAPITULO X. LA VOLUNTAD. PRAXIS Y POIESIS 1-Acciones voluntarias y actos de la voluntad Con frecuencia se cree que la volun arie!a! !

e una acci"n es a !e er#ina!a $or la $resencia u ocurrencia !e un even o #en al o una e%$eriencia $sicol"&ica. Es e $ensa#ien o iene !os consecuencias e$is e#ol"&icas' Solo el a&en e sa(e si su acci"n es volun aria o no. los !e#)s solo $ue!e su$onerlo o con*e urarlo. Si la volun arie!a! !e una acci"n viene !a!a $or un even o #en al +lla#a!a volici"n o consen i#ien o,- el a&en e .a !e sa(er infali(le#en e si su acci"n .a si!o volun aria o no. .a !e ener una cer e/a #e af0sica !e la volun arie!a! !e su acci"n. Es a esis que !is in&ue en re acciones volun arias e involun aria $resen a !ificul a!es insu$era(les. Des!e Descar es- 1u#e o 2a#es .e#os !e !e er#inar que la volun arie!a! !e una acci"n no viene !e er#ina!a $or una e%$eriencia #en al. El querer no $ue!e ser i!en ifica!o con la ocurrencia !e nin&3n even o $sicol"&ico- co#o se4al" R5le si la acci"n es volun aria $orque 5o quiero .acerla- #i querer .acerla 6es volun ario o involun ario7. Una acci"n volun aria no es- $or an o- una acci"n causa!a $or un ac o !e la volun a! es sin !u!a un suceso ori&ina!o $or #i !e !e er#ina!o #o!o. 1acer volun aria#en e X no es .acer un ac o !e la volun a! que causa X sino .acer X !e !e er#ina!a #anera. Tal 5 co#o !ice San A&us 0n o Aris " eles- una acci"n volun aria es una acci"n ori&ina!a !en ro !e !e er#ina!as con!iciones $or #0. 2-La voluntad y los principios intrnsecos de la accin. a)Lo voluntario y lo involuntario La $re&un a que in erro&a acerca !e la volun arie!a! !e una acci"n infiere en con e% os $3(licos 5 no $riva!os. Las con!uc as in ernas requieren cri erios $3(licos 5 es o lleva consi&o la ne&aci"n !e la rela ivi!a! #oral. De es a for#a- la cues i"n !e la volun arie!a! se li&a a las $r)c icas .u#anas !e la ala(an/a 5 el re$roc.e 5 con la a ri(uci"n !e res$onsa(ili!a!es. En es e $un o- al&unos au ores .an #an eni!o que !ecir que una acci"n A fue reali/a!a $or X volun aria#en e no es una !escri$ci"n causal !e la acci"n sino una a!scri$ci"n !e la acci"n a X- es !ecir- en!osar a X la res$onsa(ili!a! !e A. !e es e #o!o- !ecir que una acci"n es volun aria no ser0a !escri(irla sino e%i&ir a al&uien su res$onsa(ili!a!. Para Aris " eles las acciones involun arias son las que se .acen $or fuer/a o i&norancia. Den ro !e es a linea $o!e#os afir#ar que $ara que .a5 volun arie!a! iene que .a(er conoci#ien o !el o(*e o 5 !e las circuns ancias !e la acci"n. No o(s an e- a#(i8n .a(la !e las acciones que se .acen $or #ie!o 5 !ice que ellas son !e car)c er #i% o !e volun ario e involun ario. Por un la!o son volun arias $orque !a!as las circuns ancias- el .o#(re eli&e. Por o ro- son involun arias $orque si no fuera $or al erna ivas o!av0a $eores- no las ele&ir0a. As0- ca(e !efinir lo volun ario co#o aquello cu5o $rinci$io es ) en uno #is#o 5 que conoce las circuns ancias concre as !e la acci"n. Si&uien!o la esis !el es a&iri a To#)s !e Aquino !is in&ue en re lo volun ario i#$erfec o- co#3n a los ani#ales- 5 lo volun ario $erfec o e%clusivo !el ser .u#ano. Ya que es necesario $ara que una acci"n sea volun aria que si $rinci$io sea in r0nseco 5 que .a5a cier o conoci#ien o !el fin- se !a un conoci#ien o i#$erfec o !el fin cuan!o se conoce la cosa que es el fin $ero no su ra/"n !e fin. Por o ro la!o- se !a un conoci#ien o $erfec o cuan!o se conoce el fin 5 su ra/"n. 9ue el volun ario $erfec o e%i*a una volun as !eli(era a si&nifica- $ues- no que !e(a .a(er una !eli(eraci"n- sino que la en!encia sea una en!encia racional naci!a !e la ca$ aci"n in elec ual !el fin. b)Los principios intrnsecos de la accin. El deseo y la eleccin. Si son volun arias las acciones cu5os $rinci$ios son in r0nsecos 6Cuales son es os $rinci$ios7- $ara Aris " eles es os son el !eseo +ore%is, 5 la elecci"n +$roairesis,. E%is en an os i$os !e !eseo co#o #o!os !e conoci#ien o- 5 en es a linea .a(r0a que !is in&uir en re e$i i#0a- i#os 5 (oulesis. La (oulesis es el a$e i o racional- la en!encia a un (ien que es conoci!o co#o fin. Aris " eles !efine la (oulesis co#o una ins ancia !esi!era iva racional que se refiere al fin 5 a la $roairesis co#o lo volun ario que se refiere a los #e!ios 5 que va aco#$a4a!o !e la ra/"n 5 refle%i"n. As0- $o!e#os !ecir que !esea#os ser felices $ero no que lo ele&i#os $orque lo que ele&i#os !e$en!e !e noso ros. La elecci"n .ace referencia al )#(i o !el :$referir; 5 $or ello a#(i8n al au ocon rol 5 al

au o!o#inio. En el aris o elis#o #e!ieval se !eno#ina a la (oulesis co#o !eseo !el fin conoci!o in elec ual#en e :volun as u na ura; 5 a la elecci"n :volun as u ra io;. Pero .ace fal a aclarar que el conoci#ien o que !e er#ina la volun a! no es el conoci#ien o e"rico sino el $r)c ico 5 a!e#as que el o(*e o !e la volun a! es el (ien en cuan o que (ien. To!o (ien en cuan o que lo es- $ue!e ser !esea!o +no es el (ien lo que se !esea sino el #o!o en que se !esea,. Al i&ual que el $ensa#ien ola volun a! es refle%iva- el .o#(re iene !eseos acerca !e sus !eseos. En cuan o que el !eseo nace !el conoci#ien o in elec ual !el fin- es a a(ier o a la infini u! 5 es refle%ivo. 9ue la volun a! consi!era!a co#o na urale/a- iene el (ien co#o su o(*e o for#a i#$lica !os cosas' El #al solo $ue!e ser !esea!o en cuan o que a$arece co#o (ueno. Si la volun a! consi!era!a co#o na urale/a iene co#o o(*e o for#al el (ien- en onces no .a5 nin&3n o(*e o #a erial que na ural#en e la !e er#ine- $orque nin&una reali!a! a&o a al for#ali!a!. c)La especificidad de la boulesis y la proairesis. La posibilidad del conflicto. El $ro(le#a a.ora es ver .as a que $un o la (oulesis 5 la $roairessis son $rinci$ios es$ec0ficos !e las acciones. Tenien!o en cuen a que la volun a! no es un .ec.o e#$0rico- se $ue!e ver la !ificul a! !e las ciencias $osi ivas al ra ar es e e#a. Por su$ues o- los $rocesos fisiol"&icos son necesarios $ara la e%$licaci"n !e la acci"n volun aria $erno no suficien es. Por lo que se refiere a la relaci"n en re la volun a! 5 los $rocesos afec ivos 5 #o ivacionales<un! - =ie.en- >louler 5 E((in&.aus ien!en a asi#ilar la $ri#era con los se&un!os . Sos ienen que los ac os volun arios no son !iferen es !e los sen i#en ales o e#o ivos sino que son for#as $eculiares !e es os. La !iferencia en re la volun arie!a! !e una acci"n 5 los #o ivos o ra/ones !el ac uar que!an !efini!as en el an)lisis on ol"&ico #e!ian e la !iferencia en re causa eficien e 5 causa final. 9ue una acci"n sea volun aria si&nifica que es a reali/a!a !es!e unos $rinci$ios in r0nsecos #ien ras que los #o ivos 5 ra/ones !e la acci"n $er enecen al )#(i o !e la causa final. Por o ro la!o la !iferencia en re volun a! racional 5 elecci"n- !eseos o i#$ulsos $ue!e es a(lecerse en el )#(i o feno#enol"&ico #e!ian e el an)lisis !e los conflic os. Es $osi(le el conflic o en re el !eseo o el i#$ulso 5 el !eseo racional 5 la elecci"n. A la .ora !e !iferenciar la volun a! .u#ana !e la en!enciali!a!- .a5 que ener en cuen a que en el conoci#ien o ani#al- el si&nifica!o !e la reali!a! viene !a!o $or la relevancia !el o(*e o lo cual i#$lica' 9ue el conoci#ien o ani#al es ) co#$le a#en e or!ena!o a la acci"n. 9ue las ins ancias !esi!era ivas !el ani#al ienen co#o fun!a#en o el or&anis#o (iol"&ico 5 que no .a5 nin&3n !eseo !el ani#al que no $ue!a ser sa isfec.o con reali!a!es #a eriales. 9ue los fines !e la vi!a !el ani#al 5 los #o!os !e alcan/arlos- es an fi*a!os $or la $ro$ia cons i uci"n or&)nica. En el conoci#ien o .u#ano el si&nifica!o !e la reali!a! no viene !a!o solo $or la relevancia !el o(*e o- lo cual i#$lica' 9ue el .o#(re no conoce la reali!a! solo co#o relevan e :$ara #0;- sino a#(ien :en s0;. 9ue el car)c er !e fin +$ara #i,que iene un o(*e o en an o que reali!a! :en si; es el que el .o#(re le !a. 9ue al ser $ro$ues a la finali!a! $or el #is#o su*e o nin&una acci"n es cul#ina iva sino que $ue!e $onerse en funci"n !e o ra. 9ue o!o eso es $osi(le si 5 solo si el in elec o no iene co#o fun!a#en o el or&anis#o (iol"&ico. De for#a que el .o#(re $ue!e conocer 5 co#(inar las reali!a!es !el cos#os 5 no solo las !e su nic.o (iol"&ico. To!o !eseo cu5o fun!a#en o sea el or&anis#o (iol"&ico- $ue!e ser sa isfec.o con ele#en os #a eriales $ero si .a5 !eseos que no se refieren a reali!a!es #a eriales- en onces .a5 que !ecir que ales !eseos co#$ren!en una ins ancia !esi!era iva que no es or&)nica- sino que es !e la #is#a 0n!ole que el in elec o- $ues a eso es lo que se lla#a volun a!.

3-El eros. Espontaneidad y eleccin. Des!e un $ri#er $un o !e vis a +on ol"&ico,- el eros que!" carac eri/a!o co#o un $rinci$io on ol"&ico ac ivo $osi ivo- co#o ac o- co#o ser- co#o la ac ivi!a! #)s ra!ical !el vivien e. Por o ro la!o- !es!e la in eriori!a! su(*e iva- el eros que!o !efini!o co#o un sen i#ien o no volun arioco#o una es$on anei!a! que se con*u&a con la elecci"n refle%iva. Pue!e !ecirse que en el aris o elis#o la volun a! es conce(i!a co#o ore%is- co#o un !eseo que $ar e !e la con!ici"n !e carencia 5 que es ) sie#$re su(or!ina!a al in elec o en funci"n !el cual se ca$ a aquello que $ue!e re#e!iar al carencia. 9ue la volun a! sea or8 ica quiere !ecir que el ser .u#ano es fini o 5 que iene el fin fuera !e s0 5 que ien!e na ural#en e .acia 8l !e #anera que cuan!o alcan/a su elos es ) lo&ra!a su au orreali/aci"n. En la ra!ici"n $la "nica- la conce$ci"n !e la volun a! es !iferen e. El eros a#(i8n iene car)c er or8 ico $orque a#(i8n $ara Pla "n el .o#(re iene su fin fuera !e s0 $ero 8s e no a$arece an su(or!ina!o al in elec o. Es #)s (ien el in elec o el que a$arece su(or!ina!o a la volun a!. En la e!a! #e!ia el $lan ea#ien o $la "nico es reela(ora!o 5 rans#i i!o en 8r#inos !e su$re#ac0a !e la volun a! con la consi&uien e su(or!inaci"n !el in elec o .acia ella. La for#ulaci"n #)s clara es la esis !e que la volun a! iene $riori!a! so(re el in elec o $orque el o(*e o !e ella +el (ien, es su$erior a 8s e +la ver!a!, $ues o que el .)(i o $ro$io !e la volun a! +el a#or, es su$erior al !el in elec o +la sa(i!ur0a,- $or an o que la volun a! +el a#or, se refiere a la reali!a! al co#o es en s0- #ien ras que el conocer se refiere a ella co#o co#$arece en el conoci#ien o- es !ecir- co#o o(*e o. Al es a(lecerse !e #o!o ra!ical la .e&e#on0a !e la volun a! 5 que!ar #ar&ina!o el in elec o- la volun a! que!a cie&a- es !ecir- sin referencia a una ac ivi!a! in elec ual que se4ale al ser .u#ano su $ro$io fin. En al si uaci"n la volun a! no iene o ra finali!a! #)s que su $ro$ia eficiencia. En el co#ien/o !e la e!a! #o!erna- Descar es carac eri/a a la volun a! co#o la funci"n que e*erce un con rol .e&e#"nico so(re el $ensa#ien o . Si el error- en 3l i#o 8r#ino- es conce(i!o co#o un ac o !e la volun a!- en onces el *uicio es un ac o !e la volun a!. La i!en ificaci"n !e la volun a! con el in elec o 5 la conce$ci"n !e a#(os en 8r#inos !e es$on anei!a! $ura !e la na urale/a se encuen ra con #)s ni i!e/ en S$ino/a. ?s e i!en ifica la volun a! con el in elec o 5 consi!era que lo que se lla#an voliciones son las acciones sin&ulares !e afir#ar o ne&ar una $ro$osici"n un *uicio. En se&un!o lu&ar- es a(lece que ca!a cosa- incluso el ser .u#ano- se esfuer/a $or $reservar su ser 5 que el esfuer/o +cona us, con que ca!a cosa in en a $reservar su ser no es na!a !is in o !e la esencia ac ual !e la cosa #is#a. En ercer lu&ar- consi!era que las acciones !el al#a (ro an solo !e las i!eas a!ecua!as 5 la $asiones !e las ina!ecua!as. Cuan!o las i!eas se corres$on!en con la na urale/a ver!a!era !e las cosas- el al#a se !es$lie&a con una es$on anei!a! a(solu a#en e a$asi(le 5 que cuan!o no se a!ecua- $a!ece. @an - $or o ro la!o- no quiere $ar ir !e un eros o !e una volun as u na ura que sale !e s0 .acia una felici!a! !e la que iene no icia #e!ian e la (elle/a 5 a#$oco ace$ a que el ser .u#ano care/ca !e un fin !e #anera que el fin !e la volun a! fuera su $ura eficiencia. El ser .u#ano es fini o 5 $or an o iene su fin fuera !e 8l. Nie /sc.e- $or o ro la!o- se ocu$a !e es u!ia .as a que un o a $ar ir !el si&lo XIV se !isuelve la conce$ci"n or8 ica !e la volun a! $ro$ia !el #un!o &rie&o 5 se va e% en!ien!o la conce$ci"n efusiva 5 crea!ora !e la volun a! que .a(0a eni!o su ori&en en la ra!ici"n *u!eocris iana. Es consi!era!o co#o el fil"sofo !e la volun a! !e vivir- la volun a! sa isfec.a que- !es!e su $leni u! vi al- confi&ura sie#$re nuevos #un!os .is "ricosAcul urales. Nie&a cualquier .e erono#0a !e la volun a! 5 cualquier referencia al eros o volun as u na ura al (ien o a Dios- ne&an!o la e%is encia !e ales fines 5 afir#an!o la au ono#ia !e la volun a!. 1a(la !e una volun a! au "no#a que no es i#$ulsa!a o a ra0!a $or el a#or ni #o iva!a $or nin&una nor#a. Si ene#os en cuen a que una volun a! sa isfec.a es un volun a! feli/- en la #is#a linea que Nie /sc.e- Pla "n- San o o#)s o @an $o!e#os !ecir que lo que es$on )nea#en e e#ana !e la volun a! sa isfec.a es solo 5 sie#$re lo (ueno 5 lo (ello- an o en el nivel !e es$on anei!a! co#o en el !e elecci"n' o!o lo que una volun a! eli&e es (ello 5 (ueno. El $ro(le#a es el c"#o alcan/ar una volun a! sa isfec.a si la volun a! es fini a. 9ue sea fini a

si&nifica que iene un co#ien/o. Des!e es e $un o !e vis a $o!e#os !ecir que la volun a! al i&ual que la au oconciencia .a creci!o .is "rica#en e en $rofun!i!a! 5 e% ensi"n. 4-La accin humana. Pra is! poiesis y autopoiesis". En la !esici"n 5 la acci"n- 5 en el sa(er que en ellas es a i#$lica!o +la ra/"n $r)c ica,- se alcan/a la uni!a! !e o!as las ins ancias o$era ivas !el .o#(re- $ues o!as concurren en una 3nica acci"n. La conciencia vi al 5 la volun a! conno an a un su*e o que la conciencia in elec ual no conno a. En su*e o que no co#$arece en el sa(er e"rico si lo .ace en el $r)c ico- en la !esici"n. Co#o la ra/"n $r)c ica ar icula el conoci#ien o in elec ual con la volun a! 5 la conciencia vi al- en ella si co#$arece el su*e o 5 $ue!e !ecirse que la ra/"n $r)c ica #e!ia en re el su*e o 5 el in elec o. De es e #o!- ca(e !ecir que la ra/"n e"rica que a$arece co#o ca$aci!a! es$ec0fica !el ser .u#ano- ni $erfecciona al .o#(re ni co#$ro#e e la su(*e ivi!a!. As0- quien $ro a&oni/a la vi!a .u#ana es la !esici"n 5 la ra/"n $r)c ica. En la filosof0a &rie&a 5 #e!ieval la ac ivi!a! conscien e !el .o#(re se !es&losa(a en !os i$os' APra%is- que se ra!u*o al la in $or ac io 5 al cas ellano $or acci"n. APoiesis- que se ra!u*o al la in $or fac io 5 al cas ellano co#o $ro!uccion. A la $ri#era ca e&oria se a!cri(ieron o!as las acciones corres$on!ien es al sa(er 8 ico 5 *ur0!ico. Es !ecir- acciones #orales que $erfeccional al su*e o en an o que .o#(re. Y a la se&un!a ca e&oria se a!scri(0an o!as las acciones corrs$on!ien es al sa(er 8cnico 5 ar 0s ico que confi&uran la reali!a! e% rasu(*e iva 5 que $erfeccionan al su*e o en an o sa(er .acer. Tan o en el #un!o clasico co#o el #o!erno- es a claro que el .o#(re se au oreali/a a rav8s !e la acci"n $r)c ica' a raves !e la accion 8 ica 5 $ol0 ica e incluso el ra(a*o. Tales !e er#inaciones !e la acci"n .u#ana se consoli!an en el $lano !e la sociali/aci"n. La su(*e ivi!a! .u#ana es fini a 5 $ara ella la volun a! es es$on anea- es !eseo 5 en!encia a una felici!a!. Por eso- el .o#(re se au o!e er#ina res$ec o !e ella. La volun a! co#o eleccion es au ocons i uci"n 5 au o!es inaci"n- es !ecir- au o$oiesis. A.ora (ie- en la su(*e ivi!a! .u#ana que no es a(solu a ni rans$arencia o al la au ocons i uci"n o$era so(re al&o $revia#en e !a!o que es el or&anis#o (iolo&ico 5 su #o!ulacion $or la cul ura en lo que se .a lla#a!o :sin esis $asiva;. En el $roceso !e eleccio se eli&e al&o 5 se eli&e $ara si #is#o- !ic.o !e o ro #o!o- se quiere a s0 $ara al&o. Eso es au o!es inacion $ero $or eso #is#o au ocons i ucion. De es e #o!o el su*e o .u#ano se $rofun!i/a a s0 #is#o #e!ian e las elecciones. Es ar en el ie#$o es aquello que $er#i e al su*e o ir cons ru5en!ose en $rofun!i!a! 5 lo que le $er#i e resca arse a s0 #is#o !el ie#$o. El .o#(re- en el ie#$o- se va reali/an!o en for#a !e $roceso que no aca(a nunca $or eso los fines que el .o#(re se $ro$onen no le sa uran 5 su volun a! 5 !eseo que!a sie#$re insa isfec.a. El .o#(re sie#$re $ue!e #)s 5 al $o!er i#$lica insa isfaccion. La felici!a! a(solu a no es $osii(le en la .is oria 5 $or eso la volu a! es a la ve/ fini a +$orque iene un co#ien/o, e infini a $orque se refiere al fu uro 5 lo e erno. Pero la au o$oiesis es a la ve/ $oiesis $oruqe lo que la volun a! .ace con el cos#os o so(re el cos#os- lo .ace con los !e#)s 5 $ara los !e#)s- que!a consoli!a!o no solo co#o .)(i os en el su*e o sino a#(ien co#o o(*e ivaciones e% rasu(*e ivas e in ersu(*e ivas- !e #anera que o!os los ar efac os o en es ar ificiales si&nifican que el universo en ero que!a referi!o a fines.