Paradigma de la simplicidad (Modernidad) siglo 16

Crean en la existencia de un conocimiento absoluto, que haba un mtodo que les permita eliminar el error y acceder a la verdad. El sujeto de la modernidad es un sujeto racional que se distingue de la naturaleza, crean poder representar la realidad tal cual era siendo totalmente ajenos e independiente a sta, desde una perspectiva casi de Dios. Entonces crean poseer una visin completa, total y objetiva del universo. Pero al encontrarse ajenos a todo era un sujeto que no poda dar cuenta de s mismo, la objetividad elimin a la subjetividad, la cual ya no era digna de tener en cuenta, y del hombre solo se esperaba que fuera objetivo. Esto se lograba mediante la escuela obligatoria que es en donde se nos dice como es el mundo, lo que est bien y lo que est mal. Se le concedi un gran privilegio a lo cuantitativo desplazando as lo cualitativo, esto tiene que ver con la nueva forma de vida en las ciudades (el desarrollo del comercio y las actividades mercantiles) Surga tambin una nueva forma de relacionamiento del hombre con el mundo que se muestra a travs del tiempo medible, de la aparicin del reloj que es un smbolo de la ciencia y la modernidad. Es as que se le comienza a conceder un gran valor al tiempo y se defini una unidad y una escala lo que permiti que se construyeran instrumentos de medida basados en ellos. Pero la gente se acostumbr a esos procedimientos y olvid su orgen, lo que permiti crear la ilusin de un conocimiento absoluto, universal y eterno. La idea central del paradigma de la simplicidad es la de la existencia de un mundo mecnico, un mundo donde se puede explicar una totalidad descomponindola en partes y estudiando cada una de ellas por separado, lo que se llam la metfora del mundo reloj, a ste se lo puede descomponer en piezas y mediante el estudio de ellas se puede explicar su funcionamiento. El reloj tambin era utilizado para fundamentar otros supuestos de este paradigma, como por ejemplo la creencia de un mundo estable donde no se producen cambios, el reloj solo funciona cuando est en una caja aislado y totalmente independiente de lo externo. Esta metfora del mundo reloj tiene varios supuestos: A) Las relaciones entre los elementos no pueden ser transformadoras, es decir que la partcula elemental no cambia. B) En las relaciones mecnicas el todo siempre es igual a la suma de las partes. C) El sistema mecnico es afectado por el cambio de pocas variables, el resto del universo permanece constante y no lo afecta. D) Todo efecto es producido por una causa especfica, cuya accin provoca el efecto considerado, actuando de modo independiente del resto de las condiciones que se relacionan con el fenmeno.

Paradigma de la complejidad
Se abandona la teora mecanicista y el mundo comienza a ser visto como una red de interacciones en donde las partes de un todo son distinguibles pero no son independientes.

Se le empieza a dar paso al sujeto (quien no era considerado en el paradigma de la simplicidad), el conocimiento no es el producto de un sujeto radicalmente separado de la naturaleza sino que es el resultado de la interaccin del hombre con el mundo. El hombre es parte de la naturaleza, es un sujeto complejo construido y constructor del mundo. De todas formas no es un sujeto caracterizado solo por la subjetividad, tambin es capaz de objetivar pero ya no se es pura objetividad o pura subjetividad. La creencia en un mundo estable, sin cambios, en sistemas cerrados, se derrumba y se le abre el paso a los sistemas abiertos que apuestan al intercambio. Este paradigma consta de varios supuestos: 1. Las partes de un todo y sus propiedades adquieren sentido en la interaccin, y por relacin con la organizacin total. 2. La totalidad no puede explicarse por sus componentes 3. El sistema complejo es un sistema abierto en intercambio con su medio 4. El contexto no es un mbito separado, sino el lugar de los intercambios, por lo que el universo entero puede considerarse como una inmensa red de relaciones donde nada puede definirse independientemente.