O Xamanismo de Carlos Castaneda

*Professor Mestre Marcos Spagnuolo Souza

O presente artigo foi fundamentado nos seguintes livros de Carlos Castaneda: "Uma Estranha Realidade" !erceira Edi"#o Rio de $aneiro%S#o Paulo &istri'uidora Record ()*( "+iagem a ,-!./0" Rio de $aneiro Editora Record ()*1 "O Presente da 2guia" Rio de $aneiro Editora Record ()3( "O 4ogo ,nterior" Rio de $aneiro Editora Record ()35 "/ /rte de Sonhar" Rio de $aneiro Editora Record ())6 "Segundo C7rculo do Poder" Rio de $aneiro Editora Record ())8 " / Roda do !empo" Rio de $aneiro Editora 0ova Era 1999 O Poder do Sil:ncio" Rio de $aneiro Editora 0ova Era 199( "O .ado /tivo do ,nfinito" Rio de $aneiro Editora 0ova Era 1991 "/ Erva do &ia'o" Rio de $aneiro Editora 0ova Era 1991 Para ela'orar esse artigo utilizei a seguinte metodologia: cada par;grafo escrito por Carlos Castaneda <ue= na minha concep"#o fosse importante= foi fichado e o assunto rece'eu uma denomina"#o de f;cil identifica"#o !erminado o tra'alho de fichamento= relacionei as denomina">es de cada assunto= o <ue me possi'ilitou a especifica"#o das ;reas a'ordadas por Castaneda &epois de delinear as ;reas= procurei inserir em cada ;rea os assuntos pertinentes= transcrevendo as pr?prias palavras do autor Em car7ssimas ocasi>es fiz pe<uenas modifica">es em alguns par;grafos= para melhorar o entendimento Penso <ue esse tra'alho vai possi'ilitar uma vis#o a'rangente das principais coloca">es feitas por Carlos Castaneda

2reas de /'ordagem

Captulo I @uem A Carlos Castaneda !oltecas -amanismo Regulamento Captulo II / 2guia O ,ntento O Cosmo &estino Captulo III O ,nfinito O &esconhecido O ,ncognosc7vel Os Mundos O Espa"o O Espa"o entre os Mundos / 4resta Entre os Mundos O !empo Captulo IV Mestres 0agual Conselhos do 0agual O Buerreiro Captulo V O Poder .ugares de Poder O'Cetos de Poder EDerc7cios Captulo VI Os +entos /s Plantas /s Outras Pessoas

Captulo VII !ipos de Seres Seres OrgEnicos e ,norgEnicos Captulo VIII Predadores Os /liados Entes da 0oite @uatro ,nimigos Captulo IX Fumanidade O Fomem &ualismo Fumano Pontos de /glutina"#o 4ormas do Corpo Fumano /dotar outras 4ormas O Fomem Moderno / Gusca do Conhecimento O Fomem de Conhecimento Ser 4uncional O Ponto mais Elevado da Evolu"#o O Principal Erro do Ser Fumano Captulo X / Consci:ncia Racionalidade ,ntens#o e &eseCo &eseCo SeDo +er Percep"#o O Medo Captulo XI Campo de Gatalha Medita"#o O Espreitador Pe<uenos !iranos Escudos Fist?ria Pessoal &i;logo ,nterno Conhecimento Silencioso 0ada 4azer Ponto de Ruptura

.oucura Controlada .i'erdade Captulo XII O Sonho O Corpo Sonhador Captulo XIII / Morte 4inal da +ida O 4im de Uma Era

Captulo I

@uem A Carlos Castaneda

Carlos Castaneda era um antrop?logo 0asceu no /rizona em ()18 e faleceu em ())3 Em ()H9 <uando ainda era estudante de antropologia= encontrou numa cidadezinha meDicana= um 7ndio velho <ue se apresentou com o nome de $uan Matus= nascendo do encontro toda uma inicia"#o m7stica para Carlos Castaneda= onde passou a ter uma percep"#o ampliada de outros mundos e outras realidades O mestre de &om $uan Matus foi $ulian Os?rio O mestre de $ulian foi Elias Ulloa <ue pertencia a uma linhagem de feiticeiros <ue viviam no MADico em tempos antigos= durante vinte e cinco gera">es &om $uan possu7a <uatro disc7pulos: !aisha /'elar= 4lorinda &onnerI Brau= Carol !iggs e Carlos Castaneda

Os !oltecas

SAculos antes da chegada dos espanh?is ao MADico havia eDtraordin;rios videntes toltecas Eram os Jltimos elos de uma cadeia de conhecimento <ue se estendia por milhares de anos Conheciam a arte de manipular a consci:ncia= eram os mestres supremos dessa arte= o mistArio de estar consciente !olteca significa o receptador e conservador dos mistArios Um feiticeiro A um tolteca <uando rece'e os mistArios de espreitar e sonhar O modo como os toltecas come"aram a seguir a trilha do conhecimento foi consumindo plantas de poder !olteca significa homem de conhecimento /lguns deles empenharamIse em usar a vis#o de modo positivo e ensin;Ila aos seus semelhantes &iz Castaneda <ue so' a dire"#o dos toltecas= as popula">es de cidades inteiras passaram para outros mundos e nunca mais voltaram= antes da chegada dos espanh?is Castaneda rece'eu os ensinamentos dos antigos !oltecas atravAs do seu mestre &om $uan

-amanismo

-amanismo A um estado de consci:ncia= a capacidade de usar campos de energia <ue n#o s#o empregados para perce'er o mundo cotidiano <ue conhecemos

Regulamento

O regulamento A um mapa para procurar e encontrar uma a'ertura no mundo= uma passagem Regulamento A todo o ensinamento transmitido por &om $uan Matus Regulamento A o conhecimento dos !oltecas

Captulo II

/ 2guia

Os videntes viam a for"a indescrit7vel <ue A a fonte de todos os seres conscientes ChamaramIna de 2guia +iamIna como algo <ue se parecia com uma ;guia 'ranca e preta= de tamanho infinito +iram <ue a 2guia concede consci:ncia / 2guia cria os seres conscientes para <ue estes vivam e enri<ue"am a consci:ncia <ue ela lhes proporciona com a vida K a 2guia <ue devora essa mesma consci:ncia enri<uecida= depois de fazer com <ue os seres conscientes a'andonem o corpo no momento da morte / consci:ncia dos seres conscientes levanta vLo no momento da morte e flutua como um tufo de algod#o luminoso diretamente para o 'ico da 2guia= onde A consumida / consci:ncia A o alimento da 2guia /s emana">es da 2guia s#o imut;veis= englo'ando tudo <ue eDiste= do conhecido ao incognosc7vel S#o uma presen"a= <uase uma espAcie de massa= uma press#o <ue cria uma sensa"#o de deslum'ramento / 2guia A a fonte de todas as emana">es Mas n#o eDiste 2guia nem emana">es O <ue eDiste A algo <ue nenhuma criatura viva pode compreender K algo incognosc7vel= <ue se assemelha vagamente a algo conhecido EDiste uma for"a <ue atrai nossa consci:ncia= como um 7m# atrai a limalha de ferro 0o momento da morte= todo nosso ser se desintegra so' a atra"#o dessa for"a misteriosa +er as emana">es da 2guia A 'eirar o desastre /penas uma pe<uena por"#o da<uelas emana">es est; ao alcance da consci:ncia humana= e essa pe<uena por"#o A reduzida ainda mais= a uma fra"#o diminuta= pelas eDig:ncias de nossas vidas di;rias Essa fra"#o diminuta das emana">es da 2guia A o conhecido A a pe<uena por"#o ao alcance da consci:ncia humana O desconhecido= o incalcul;vel restante= A o incognosc7vel 0#o eDiste mundo o'Cetivo= mas apenas um universo <ue A um campo de energia= o <ual os videntes chamam de emana">es da 2guia Os seres humanos s#o feitos das emana">es da 2guia Os seres humanos s#o feitos das emana">es da 2guia e s#o essencialmente 'olhas de energia luminosas Cada um de n?s est; envolto em um casulo <ue aprisiona uma pe<uena por"#o dessas emana">es / consci:ncia A ad<uirida pela press#o constante <ue as emana">es eDternas aos nossos casulos= chamadas emana">es livres= eDercem so're as <ue se encontram dentro dos mesmos Essa consci:ncia d; origem M percep"#o= o <ue acontece <uando as emana">es no interior dos nossos casulos alinhamIse com as emana">es livres correspondentes /s emana">es da 2guia est#o sempre reunidas em aglomerados Os antigos videntes chamavam esses aglomerados de grandes faiDas de emana">es 0#o s#o realmente faiDas= mas o nome pegou EDistem infinitas faiDas 0a terra eDistem apenas <uarenta e oito de tais faiDas F; <uarenta e oito tipos de faiDas ou estruturas na terra / vida orgEnica A uma delas Sete faiDas produzem 'olhas inorgEnicas de consci:ncia EDistem <uarenta faiDas <ue produzem 'olhas sem consci:ncia= faiDas <ue geram apenas organiza">es O poder <ue governa o destino de todos os seres vivos A chamado de 2guia /parece ao o'servador como uma incomensur;vel 2guia negra= na sua postura ereta= com o corpo voltado para o infinito @uatro la'aredas de luz revelam como a 2guia A Primeira la'areda: como um relEmpago= aCuda o o'servador a perce'er os contornos do seu corpo / segunda la'areda revela as asas ao vento em sua negrura / terceira la'areda o o'servador nota o olho penetrante= impiedoso / <uarta la'areda v: o <ue a 2guia est; fazendo / 2guia est; devorando a consci:ncia de todas as criaturas <ue= vivas atA pouco antes ou C; mortas= flutuaram para o seu 'ico= como um enDame incessante de vagaIlumes indo ao encontro de seu dono / 2guia as consome= por<ue a consci:ncia A o seu alimento 0#o h; nenhum modo= portanto= do homem suplicar a 2guia= pedir favores= esperar sua miseric?rdia / 2guia concede um presente a cada um desses seres @ual<uer um deles= se deseCar= tem o poder de manter a chama da consci:ncia= o direito de transgredir os apelos de morrer e ser consumido !oda coisa humana rece'e o

poder= se deseCar= de 'uscar um a'ertura para a li'erdade e atravessar a referida a'ertura / 2guia concede esse presente a fim de perpetuar a consci:ncia Com a finalidade de guiar as consci:ncias atA a a'ertura= a 2guia criou o 0agual O 0agual A um ser duplicado para <uem o regulamento foi revelado SeCa na forma de um ser humano= um animal= uma planta= ou <ual<uer coisa viva= o 0agual= em virtude de sua duplicidade= A levado a 'uscar a<uela passagem secreta O 0agual aparece como um ovo luminoso com <uatro compartimentos O lado es<uerdo dividido em duas longas se">es e o lado direito dividido em dois O ser humano padr#o= tem apenas dois lados= o es<uerdo e o direito O 0agual vem aos pares= macho e f:mea / 2guia criou o primeiro homem 0agual e a primeira mulher 0agual como o'servadores &euIlhes <uatro guerreiras= as espreitadoras= tr:s guerreiros e um mensageiro= aos <uais s#o encarregados de nutrir= desenvolver e levar as outras consci:ncias para a li'erdade /s guerreiras s#o chamadas de as <uatro dire">es= os <uatro cantos de um <uadrado= os <uatro ventos= refletindo as <uatro personalidades eDistentes na ra"a humana .este: ordem= leve= suave= persistente como uma 'risa Oeste: sentimento= introspectiva= arrependida= astuta= dissimulada= raCada fria de vento Sul: crescimento= criativa= t7mida= calorosa como o vento <uente 0orte: for"a= rude= direta= tenaz como um vento forte Os tr:s guerreiros e o mensageiro s#o representantes dos <uatro tipos de temperamento masculino O primeiro A o homem de conhecimento= o estudiosos no're e capaz= sereno= dedicado= realiza a sua tarefa O segundo A a"#o= altamente vol;til e engra"ado O terceiro A organizador por tr;s dos 'astidores= o homem misterioso e desconhecido O <uarto A o mensageiro= A o assistente= taciturno e som'rio= incapaz de agir por si pr?prio !udo <ue nos rodeia A um mistArio insond;vel &evemos tentar desvendar esse mistArio insond;vel= mas sem Camais esperar conseguir isso O guerreiro v: a si mesmo como um mistArio Uma pessoa A igual a tudo o <ue eDiste O mistArio de ser n#o tem fim= seCa uma pedra= uma formiga ou o pr?prio homem $; me entreguei ao poder <ue rege o meu destino 0#o me prendo a nada= para n#o ter nada a defender 0#o tenho pensamentos= por isso verei 0#o receio nada= por isso me lem'rarei de mim mesmo Sou totalmente desprendido Passarei como um Cato pela 2guia para me tornar livre

,ntento

N,ntento A sinLnimo de 2guia= Esp7rito= 0agual= indescrit7vel= o a'strato= mar escuro da consci:ncia O 0o universo h; uma for"a imensur;vel e indescrit7vel <ue os feiticeiros chamam intento= e <ue a'solutamente tudo o <ue eDiste no cosmo inteiro est; ligado ao intento por um elo de coneD#o ,ntento A a for"a <ue muda e reordena as coisas ou as mantAm como s#o / Jnica maneira de conhecer o intento A conhec:Ilo diretamente atravAs de uma coneD#o viva <ue eDiste entre o intento e todos os seres sencientes Os feiticeiros chamam o intento de o indescrit7vel= o esp7rito= o a'strato= o nagual O esp7rito ou intento se revela a todos com a mesma intensidade e consist:ncia= mas apenas os feiticeiros est#o sintonizados a tais revela">es O esp7rito A parecido com um animal selvagem= mantinha distEncia de n?s atA o momento em <ue algo atra7aIo K ent#o <ue o esp7rito manifesta O Esp7rito A um a'strato simplesmente por<ue ele o conhece sem palavras ou mesmo pensamentos K um a'strato por<ue n#o pode conce'er o <ue seCa o esp7rito

Como resultado da minha educa"#o cat?lica pensei <ue o intento fosse &eus= mas disseram <ue o intento n#o podia ser &eus= por<ue intento era uma for"a <ue n#o podia ser descrita= muito menos representada / nossa grande falha A <ue vivemos nossas vidas negligenciando completamente a coneD#o com o intento O fervilhar de nossas vidas= nossos incessantes interesses= preocupa">es= esperan"as= frusta">es e medo t:m preced:ncia= e no diaIaIdia n#o perce'emos <ue estamos ligados a tudo o mais / idAia crist# de termos sido eDpulsos do Cardim do Kdem era uma alegoria para o fato de havermos perdidos nosso conhecimento silencioso= o conhecimento do intento / feiti"aria A uma volta ao princ7pio= um retorno ao paraiso O Esp7rito A a for"a <ue sustenta o universo O intento n#o A algo <ue alguAm possa usar e comandar ou mover de algum modo= n#o o'stante= podiaIse us;Ilo= comand;Ilo ou mov:Ilo como se deseCasse Para <ue a magia tome conta da gente A somente 'anir de nossa mente a dJvida &epois <ue a dJvida A 'anida= tudo A poss7vel Para fazer o ponto de aglutina"#o mover deve empenhar por intento Uma vez <ue n#o h; maneira de sa'er o <ue A o intento= o feiticeiro deiDa <ue os seus olhos chamem o intento Os olhos est#o diretamente ligados ao intento Os olhos est#o apenas superficialmente ligados ao mundo da vida cotidiana Sua coneD#o mais profunda A com o a'strato O nagual move o ponto de aglutina"#o de outras pessoas com o olhar Os olhos de todos os seres vivos podem mover o ponto de aglutina"#o de outros= especialmente se os seus olhos estiverem focalizados no intento O intento A eDperimentado com os olhos= n#o com a raz#o O intento A o esp7rito e A o esp7rito <ue move seu ponto de aglutina"#o O intento houve <uando o discurso A feito atravAs de gestos= <ue n#o significa sinais ou movimentos corporais= mas atos de a'andono verdadeiro= atos de li'eralidade

O intento A uma for"a <ue o nagual pode visualizar <uando v: a energia fluindo no universo K uma for"a <ue permeia tudo e intervAm em todos os aspectos do tempo e do espa"o K um 7mpeto por tr;s de tudo / Jnica maneira de afetar essa for"a A por meio de um comportamento impec;vel Para <ue o mistArio do Damanismo se torne dispon7vel para alguAm= o esp7rito deve descer so're a<uele <ue estiver interessado O esp7rito permite <ue sua presen"a= por si mesma= mova o ponto de aglutina"#o do homem para sua posi"#o espec7fica Este ponto determinado A conhecido pelos Dam#s como o lugar da n#oIpiedade 0#o h; um procedimento envolvendo no fazer o ponto de aglutina"#o se mover para o lugar da n#oIpiedade O esp7rito toca a pessoa e seu ponto de aglutina"#o se move ,ntento A uma for"a <ue eDiste no universo Os feiticeiros chamam o intento e o intento prepara o caminho para as realiza">es dos feiticeiros e os feiticeiros concretizam a<uilo a <ue se prop>em O intento s? vem a eles para algo <ue A a'strato O mar escuro da consci:ncia A respons;vel n#o s? pela consci:ncia dos organismos= mas tam'Am pela consci:ncia das entidades <ue n#o t:m um organismo

O Cosmo

O cosmo inteiro A feito de filamentos luminosos <ue se estendem infinitamente Os filamentos v#o a todas as dire">es sem Camais se tocarem uns nos outros EDistem filamentos individuais= e <ue= ao mesmo tempo= esses filamentos se agrupam em massas inconce'ivelmente colossais O universo inteiro era um universo de intento= e intento A o e<uivalente a intelig:ncia Estamos sendo continuamente puDados= empurrados e testados pelo pr?prio universo O universo em geral A predat?rio ao m;Dimo= mas n#o predat?rio no sentido em <ue entendemos esse termo / condi"#o predat?ria do universo significa <ue o intentar do universo A estar continuamente testando a consci:ncia O universo cria <uantidades incalcul;veis de seres orgEnicos e de seres inorgEnicos EDercendo press#o so're todos esses seres= o universo os for"a a eDpandir a pr?pria consci:ncia deles= e dessa forma o universo se esfor"a para se tornar mais consciente de si pr?prio / consci:ncia A o resultado final Consci:ncia A o ato de estar deli'eradamente consciente de todas as possi'ilidades perceptivas do homem= n#o apenas as possi'ilidades perceptivas ditadas por <ual<uer determinada cultura= cuCo papel parece ser o de restringir a capacidade perceptiva de seus mem'ros .i'erar a capacidade perceptiva total dos seres humanos n#o interferiria de nenhuma forma em seu comportamento funcional O comportamento funcional passaria a ter um novo resultado eDtraordin;rio= por<ue iria ad<uirir um novo valor

&estino

O 0agal disse <ue o nosso encontro tinha sido marcado com anos de anteced:ncia e <ue nenhum de n?s tinha poder suficiente para apress;Ilo nem para romp:Ilo &ona Soledade me perguntou se o 0agal tinha me ensinado a aceitar o meu destinoP O 0agal C; me tinha ensinado a n#o resistir o vento !inhaIme ensinado a ceder ao vento e a deiDar <ue ele me guiasse / for"a <ue governa os nossos destinos est; fora de n?s e n#o tem nada a ver com as nossas a">es ou vontades /s vezes essa for"a pode determinar <ue paremos de caminhar e nos 'aiDemos para amarrar os cord>es dos sapatos 4azendoInos parar= a<uela for"a pode estar nos fazendo ganhar um momento precioso &om $uan disse <ue= diante de minha falta total de controle so're as for"as <ue decidem o meu destino= a minha Jnica li'erdade poss7vel consiste em amarrar os cord>es do meu sapato de modo impec;vel Um guerreiro aceita seu destino= seCa ele <ual for= e o aceita na mais total humildade =/ceita com humildade a<uilo <ue ele A= n#o como fonte de remorso= mas como um desafio vivo O curso do destino de um guerreiro A inalter;vel O desafio A de atA onde ele pode ir e <uanto ele ser; impec;vel dentro desses limites r7gidos O poder <ue governa o destino de todos os seres vivos A chamado a 2guia=n#o por<ue seCa uma ;guia ou tenha alguma coisa a ver com uma ;guia= mas por<ue aparece aos olhos do vidente como uma incomensur;vel ;guia negra= em pA e ereta como as ;guias ficam em pA= com sua altura atingindo o infinito

Captulo III

O ,nfinito

O infinito A tudo o <ue nos rodeia Os feiticeiros o chamam de infinito= o esp7rito= o mar escuro da consci:ncia= e dizem <ue A algo <ue eDiste ali fora e <ue rege as nossas vidas

O &esconhecido

O desconhecido A simplesmente as emana">es descartadas pela primeira aten"#o K vasto= mas a aglomera"#o ainda pode ser feita &elimitar o desconhecido significa torn;Ilo acess7vel M nossa percep"#o O desconhecido A alguma coisa velada para o homem= co'erta talvez por um conteDto terr7vel mas <ue= n#o o'stante= est; ao alcance do homem O desconhecido se torna conhecido em determinado tempo O incognosc7vel= por outro lado= A o impens;vel= o impercept7vel K algo <ue nunca ser; conhecido por n?s e= ainda assim = est; l;= fascinante e ao mesmo tempo aterrador em sua vastid#o O desconhecido est; sempre presente= mas est; fora da possi'ilidade de nossa consci:ncia normal O desconhecido A a parte supArflua do homem comum E A supArflua por<ue o homem comum n#o tem energia livre suficiente para perce':Ilo

O ,ncognosc7vel

0ossa familiaridade com o mundo <ue perce'emos= compeleInos a acreditar <ue estamos rodeados de o'Cetos <ue eDistem de fato= sendo <ue na realidade= n#o h; mudo de o'Cetos= mas um universo formado pelas emana">es da 2guia O incognosc7vel A o indescrit7vel= o impens;vel= o inconce'7vel O incognosc7vel A algo <ue Camais ser; conhecido por n?s= e ainda assim est; ali= fascinando e ao mesmo tempo horrorizando em sua vastid#o O mundo l; fora n#o A realmente como pensamos= achamos <ue A um mundo de o'Cetos= mas n#o A !udo <ue esteCa alAm de nossa capacidade de perce'er A o incognosc7vel &iante do incognosc7vel os videntes sentemIse eDauridos= confusos= e sofrem uma terr7vel opress#o Seus corpos perdem tLnus= racioc7nio e so'riedade 4icam desnorteados O incognosc7vel n#o tem efeito energizante 0#o est; ao alcance do homem e por isso n#o deveria ser invadido totalmente ou mesmo com prud:ncia PagaIse um pre"o eDor'itante pelo menor contato com o incognosc7vel +er A deiDar a nu o nJcleo de todas as coisas= A testemunhar o desconhecido e ter um vislum're do incognosc7vel

O incognosc7vel A uma eternidade onde nosso ponto de aglutina"#o n#o tem condi"#o de aglomerar

Os Mundos

O mundo <ue nos cerca A um mistArio e os homens n#o s#o melhores do <ue as outras <ue eDistem no mundo O mundo A tudo o <ue est; encerrado a<ui: a vida= a morte= as pessoas= e tudo o mais <ue nos cerca O mundo A incompreens7vel 0unca o compreenderemosQ nunca desvendaremos seus segredos /ssim devemos tratar o mundo como ele A: um puro mistArio EDistem mundos so're mundos= 'em a<ui na nossa frente O tonal e o nagual s#o dois mundos diferentes 0um voc: fala= no outro voc: age !onal A a consci:ncia <ue temos do nosso mundo cotidiano e tam'Am a ordem pessoal <ue carregamos pela vida em nossos om'ros O !onal pessoal de cada um de n?s A uma pe<uena ilha cheia de coisas <ue conhecemos O nagual A uma fonte ineDplic;vel <ue mant:m a<uela mesa no lugar e faz ela aparecer mesa K a vastid#o do deserto O homem comum n#o tem o alcance <ue o feiticeiro possui= por<ue o homem comum est; 'em so're sua mesa= agarrado a cada artigo <ue est; na mesa /lcan"ar a segunda aten"#o A reunir as duas aten">es Ntonal e nagualO numa Jnica unidade e essa unidade A a totalidade do ser Perder a forma humana A o re<uisito necess;rio para unificar as duas aten">es / fresta entre os mundos A mais do <ue uma met;fora K antes= a capacidade de mudar os planos de aten"#o Em um outro mundo: as rochas s#o muito velhas e poderosas e possuem uma luz meio esverdeada Plantas possuem uma luz 'ranca= os seres vivos possuem uma luz amarela /s pedras n#o se a'rem facilmente aos contempladores /s rochas possuem segredos especiais= escondidas em seu Emago= segredos <ue podem aCudar os feiticeiros nos sonhar /lguns seres dizem <ue o mundo deles A a coisa mais 'ela e perfeita <ue pode eDistir O nosso mundo A como parece= e entretanto n#o A 0#o A t#o s?lido e real como nossa percep"#o nos faz crer= mas tam'Am n#o A uma miragem O mundo A uma ilus#o Ele A real por um lado= e irreal por outro /lgo l; fora afeta nossos sentidos e esse algo A a parte real / parte irreal A o <ue eles dizem estar l; fora Os nossos sentidos dizem <ue uma montanha A um o'Ceto O o'Ceto tem tamanho= corpo= forma Os videntes dizem <ue pensamos <ue eDiste um mundo de o'Cetos= mas o <ue realmente eDiste A a emana"#o ou emana">es da 2guia Essas emana">es s#o fluidos <ue est#o sempre em movimento O conhecimento secreto possui cinco conCuntos e em cada conCunto eDistem duas categorias /s categorias s#o: a terra e as regi>es escurasQ fogo e a ;guaQ o acima e o a'aiDoQ o sonoro e o silenteQ o movimento e o estacion;rio aO !erra: A o conhecimento de tudo <ue eDiste so're o solo

'O Regi>es escuras: A o conhecimento de todas as entidades sem vida orgEnica= criaturas vivas <ue povoam a terra Cuntamente com todos os seres orgEnicos O homem comum n#o os v: por<ue o casulo do homem est; enriCecido= n#o tendo uma intera"#o poss7vel com o <ue eDiste cO 4ogo: A o conhecimento do calor e da chama= <ue s#o usados para transportar corporalmente o homem O fogo se divide em calor e chama dO 2gua: A o conhecimento da umidade e da fluidez e tam'Am transporta o homem corporalmente / ;gua A dividida em umidade e fluidez O'serva"#o: a unidade formada pelo calor e umidade A chamada de propriedade menor / unidade formada pela chama e fluidez A denominada de propriedade mais elevada / propriedade mais elevada A o meio de transporte do reino corp?reo ao reino da vida n#o orgEnico eO /cima: conhecimento secreto so're os vento= as chuvas= os relEmpagos= as nuvens= os trov>es e a luz do dia= <ue A o sol fO lua gO Conhecimento do a'aiDo: nevoeiro= ;guas das fontes su'terrEneas= pEntanos= terremotos= noite= o luar e a

Sonoro e silente: conhecimento secreto <ue tinha a ver com a manipula"#o do som e da <uietude

/ umidade da ;gua apenas molha ou ensopa= mas a fluidez da ;gua move Ela corre em 'usca de outros n7veis a'aiDo de n?s EDistem elos entre os n7veis= sendo <ue um elo pode nos leva para outros n7veis a'aiDo S#o sete n7veis a'aiDo K poss7vel ser transportado em ess:ncia para <ual<uer lugar / ;gua corrente A usada para transportar no n7vel em <ue estamos / ;gua de lagos profundos ou de nascentes transporta para as profundezas= s#o utilizadas para nos levar a um encontro face a face com um ser vivente do primeiro n7vel / maneira mais segura de encontrar uma dessas criaturas A atravAs de uma por"#o de ;gua 0#o eDiste profundeza= eDiste apenas manipula"#o de consci:ncia /s grandes faiDas est#o ineDplicavelmente entrela"adas= como um feiDe de feno <ue A mantido coeso em pleno ar pela for"a da m#o de <uem o Cuntou !udo o <ue eDiste na terra est; aprisionado !udo o <ue perce'emos A constru7do de partes de casulos ou vasilhas com emana">es O mundo total A feito de <uarenta e oito faiDas O mundo <ue nosso ponto de aglutina"#o aglomera para a nossa percep"#o normal A constru7do de duas faiDasQ uma A a faiDa orgEnica= a outra A somente uma faiDa <ue tem apenas estrutura= mas n#o consci:ncia /s outras <uarenta e seis faiDas n#o fazem parte do mundo <ue perce'emos normalmente EDistem outros mundos completos <ue nossos pontos de aglutina"#o podem aglomerar S#o sete tais mundos= um para cada faiDa de consci:ncia &ois desses mundos= ao lado do mundo da vida cotidiana= s#o f;ceis de concatenar Os outros cinco s#o outra coisa O deslocamento do nosso ponto de aglutina"#o para ;rea a'aiDo de sua posi"#o normal= costuma permitir uma vis#o detalhada e estreita do mundo <ue conhecemos Essa vis#o A t#o detalhada <ue parece ser um mundo inteiramente diferente K uma vis#o fascinante

/ vida orgEnica n#o A a Jnica vida presente na !erra= a pr?pria !erra A um ser vivo / !erra tem um casulo= eDiste uma 'ola circundando a !erra= <ue A um casulo luminoso <ue cont:m as emana">es da 2guia / !erra A um gigantesco ser consciente / chave m;gica <ue a're as portas da !erra A feita de sil:ncio interno e mais <ual<uer coisa <ue 'rilhe / !erra A um ser consciente e= como tal= pode dar aos guerreiros um grande impulso= um empurr#o <ue vem da consci:ncia da pr?pria !erra no instante em <ue as emana">es do interior dos casulos dos guerreiros alinhamIse com as emana">es apropriadas do interior do casulo da !erra / !erra possui todas as emana">es presentes em todos os seres conscientes= orgEnicos e inorgEnicos Os guerreiros podem usar esse alinhamento para perce'er= como todos os demais= ou us;Ilo como um impulso <ue lhes permita entrar em mundos imagin;veis 0osso mundo= <ue acreditamos ser Jnico e a'soluto= A apenas um meio a um conCunto de mundos consecutivos= arrumados como camadas de uma ce'ola /pesar de sermos energeticamente condicionados a perce'er apenas nosso mundo= ainda temos a capacidade de entrar nas outras regi>es= <ue s#o t#o reais= Jnicas= a'solutas e envolventes como o nosso mundo Por causa do nosso condicionamento somos compelidos a presumir <ue o mundo de nossa vida cotidiana A o Jnico mundo poss7vel Perce'er a ess:ncia nos far; compreender o mundo em termos completamente novos / ess:ncia do universo lem'ra fios incandescentes= esticados atA o infinito em todas as dire">es conce'7veis= filamentos luminosos com consci:ncia de si / ess:ncia do universo A imposs7vel de ser compreendida pela mente humana O nosso atual mundo eDiste devido a uma determinada posi"#o do nosso ponto de aglutina"#o EDistem outros mundos relacionados com outras posi">es do nosso ponto de aglutina"#o O mundo A como uma ce'ola !em muitas peles O mundo <ue conhecemos A apenas uma delas /lgumas vezes atravessamos fronteiras e entramos em outra pele: outro mundo= muito parecido com este= mas n#o o mesmo 0o universo s? eDiste energiaQ o mal A simplesmente uma concatena"#o da mente humana= esmagada pela fiDa"#o do ponto de aglutina"#o em seu posicionamento ha'itual O mundo A tudo o <ue est; encerrado a<ui: a vida= a morte= pessoas= aliados e tudo o mais <ue nos cerca O mundo A incompreens7vel 0unca o compreenderemos= nunca o desvendaremos seus segredos /ssim temos de trat;Ilo como ele A= um simples mistArio Mas o homem comum n#o faz isto= o mundo nunca A mistArio para ele e= <uando chega a velhice= est; convencido de <ue n#o tem mais nada por <ue viver Um velho n#o esgotou o mundo= s? esgotou o <ue as pessoas fazem Mas= em sua estJpida confus#o= acredita <ue o mundo n#o tem mais mistArios para ele @ue pre"o triste para pagar por nossos escudos 4umei: a'ri os olhos ao m;Dimo <ue pude &om $uan falou <ue eu tinha de esperar um pouco e ficar de olhos a'ertos o tempo todo e <ue= em dado momento= eu veria o guarda do outro mundo +i= A um animal gigantesco e monstruoso Este A o guarda Se voc: <uiser ver tem <ue dominar o guarda O guarda= as vezes= A para alguns de n?s= uma fera terr7vel= alto como o cAu +oc: n#o pode fazer o guarda desaparecer por um ato de vontade Mas a sua vontade pode impedir <ue ele lhe fa"a mal Poder; passar pelo guarda 4umar n#o A o Jnico meio de ver o guarda= pode ver sem o fumo Prefiro o fumo por<ue A menos perigoso para a gente e mais eficaz

O universo A uma aglomera"#o infinita de campos de energia= semelhantes a filamentos de luz Esses campos de energia= chamados de emana">es da 2guia= radiam de uma fonte de propor">es inconce'7veis= metaforicamente denominada 2guia O universo A feito de campos de energia <ue desafiam a descri"#o ou a an;lise &isse <ue pareciam filamentos de luz comum= eDceto pelo fato de ser inanimada comparada Ms emana">es da 2guia= <ue eDsudam consci:ncia / terra A consciente e sua consci:ncia pode afetar a consci:ncia dos humanos O universo A feito de campos de energia <ue desafiam a descri"#o ou a an;lise &isse <ue pareciam filamentos de luz comum= eDceto pelo fato de ser inanimada comparada Ms emana">es da 2guia= <ue eDsudam consci:ncia O universo A uma aglomera"#o infinita de campos de energia= semelhantes a filamentos de luz Esses campos de energia= chamados de emana">es da 2guia= radiam de uma fonte de propor">es inconce'7veis= metaforicamente denominada 2guia O Universo A composto de um nJmero infinito de campos energAticos <ue eDistem no universo como filamentos luminosos Esses filamentos luminosos agem no homem como um organismo / resposta do organismo A transformar esses campos energAticos em informa">es sensoriais /s informa">es sensoriais s#o ent#o interpretadas= e essa interpreta"#o se torna o nosso sistema cognitivo Minha compreens#o da cogni"#o me for"a a acreditar <ue isso A um processo universal

O Espa"o

O espa"o A uma regi#o a'strata da atividade= A o infinito

Espa"os Entre os Mundos

O deserto A um lugar fora do mundo= um espa"o entre o mundo <ue conhecemos e o outro mundo O deserto A uma ;rea entre as linhas paralelas Podemos ir no deserto em sonhos Mas a fim de deiDar esse mundo e alcan"ar o outro= o <ue fica alAm das linhas paralelas= temos <ue atravessar essa ;rea com nosso corpo todo O deserto A rodeado de pe<uenos montes arredondados= verdadeiras dunas de areia em todas as dire">es= indo atA a linha do horizonte K semelhante a um arenito amareloIp;lido= ou grEnulos rugosos de enDofre O cAu tam'Am possui a mesma cor e fica 'aiDo e opressivo EDistem rolos de ne'lina amarela= ou uma espAcie de vapor amarelado caindo de certos pontos do cAu Para mover precisaIse de muita energia= como <ue pe<uenas eDplos>es= seguidas de uma pausa / sensa"#o <ue temos ao entrar pela parede de nAvoa= A como o nosso corpo estivesse sendo torcido como as tran"as de uma corda &o outro lado eDiste uma plan7cie horr7vel e desoladora com dunas de areia pe<uenas e redondas EDistem nuvens amarelas muito 'aiDas= mas n#o havia cAu ou horizonte= 'arreiras de vapor amareloI p;lido preCudicam a visi'ilidade K muito dif7cil andar / press#o parece muito maior do <ue o corpo est; ha'ituado a sofrer @uanto mais se afasta da parede mais escuro fica e mais dif7cil de manter a posi"#o ereta e tem <ue se arrastar O 0agual tem <ue nos puDar para nos retirar desse lugar

/ 4resta Entre &ois Mundos

/ coisa especial a se aprender A como chegar a fresta entre os mundos e como entrar no outro mundo EDiste uma fresta entre os dois mundos= o mundo dos dia'leros e o mundo dos homens vivos EDiste um lugar onde os dois mundos se so'rep>em / fresta est; ali /'re e fecha como uma porta ao vento Para chegar l;= o homem tem de eDercer sua vontade Posso dizer <ue ele deve ter um deseCo invenc7vel de fazer isso= uma dedica"#o total Mas ele tem de faz:Ilo sem o auD7lio de <ual<uer poder= ou de <ual<uer homem O indiv7duo sozinho deve ponderar e deseCar= atA o momento em <ue seu corpo esteCa pronto para empreender a Cornada Esse momento A anunciado por um tremor prolongado nos mem'ros e vLmitos violentos Beralmente= o homem n#o consegue dormir nem comer e vai minguando @uando as convuls>es n#o param= o homem est; pronto para ir e a fresta entre os mundos aparece 'em diante dos olhos dele= como uma porta monumental= uma fresta <ue so'e e desce @uando a fresta se a're= o homem tem de deslizar por ela K dif7cil enDergar do outro lado dos limites K ventoso= como uma tempestade de areia O vento rodopia Ent#o= o homem tem de andar=em <ual<uer dire"#o Ser; uma viagem curta ou longa= dependendo de sua for"a de vontade Um homem de muita for"a faz uma viagem 'reve Um homem indeciso e fraco faz uma viagem longa e perigosa &epois dessa viagem= o homem chega a um tipo de planalto K poss7vel distinguir algumas de suas caracter7sticas claramente K uma plan7cie acima do solo K poss7vel reconhec:Ilo pelo vento= <ue se torna ainda mais violento= 'atendo e uivando em volta Em cima da<uele planalto=est; a entrada para a<uele outro mundo E ali est; uma pel7cula <ue separa os dois mundosQ os homens mortos passam por ela sem 'arulho= mas n?s temos de romp:Ila com um grito O vento tornaIse mais forte= o mesmo vento re'elde <ue sopra no planalto @uando o vento C; est; 'astante forte= o homem tem de gritar e o vento o empurra para atravessar /<ui tam'Am ele tem de ser infleD7vel= para poder lutar contra o vento S? precisa de um empurr#ozinhoQ n#o precisa ser soprado para os confins do outro mundo Uma vez do outro lado=o homem ter; de vagar por ali Se tiver sorte= encontrar; um auDiliar por perto= n#o muito longe da entrada O homem tem de lhe pedir aCuda Em suas pr?prias palavras= tem de pedir ao auDiliar <ue lhe aCude e o torne um dia'lero @uando o auDiliar concorda= ele mata o homem no mesmo lugar e= en<uanto est; morto= ensinaIlhe @uando voc: fizer a viagem= dependendo de sua sorte= poder; encontrar um grande dia'lero no auDiliar <ue o matar; e lhe ensinar; Mas em geral a pessoa encontra 'ruCos sem importEncia= <ue t:m pouca coisa a ensinar Mas nem voc: nem eles t:m o poder de recusar O melhor A encontrar um auDiliar masculino= para n#o se tornar presa de uma dia'lera= <ue far; a pessoa sofrer de uma maneira incr7vel /s mulheres s#o sempre assim Mas isso s? depende da sorte= a n#o ser <ue o 'enfeitor da pessoa seCa ele mesmo um grande dia'lero= e nesse caso ter; muitos auDiliares no outro mundo= e pode dirigir a pessoa para ver um determinado auDiliar &epois <ue voltar=voc: n#o ser; mais o mesmo Est; comprometido a voltar para ver seu auDiliar fre<Rentemente E comprometeIse a viaCar cada vez mais longe da entrada= atA <ue um dia ir; longe demais e n#o poder; voltar Ss vezes= um dia'lero pode pegar uma alma e empurr;Ila pela entrada e deiD;Ila em custodia de seu auDiliar=atA rou'ar a pessoa de toda a sua for"a de vontade Em outros casos=como o seu= por eDemplo= a alma pertence a uma pessoa forte= e o dia'lero pode guard;Ila dentro de sua sacola= pois ela A muito pesada para carregar de outro modo Em tais casos= como no seu=uma luta pode resolver o pro'lema uma luta em <ue o dia'lero ou ganha tudo ou perde tudo

O !empo

O tempo A como o pensamentoQ um pensamento pensado por alguma coisa inconce'7vel em sua magnitude O homem sendo parte desse pensamento= preserva uma pe<uena percentagem desse pensamento O tempo A como um tJnel de comprimento Nroda do tempoO e largura infinitos= um tJnel com sulcos de refleD#o Cada sulco A

infinito e eDistem um nJmero infinito deles / criatura viva A o'rigada= pela for"a da vida= a contemplar um determinado sulco Contemplar um sulco significa se agarrar a ele= para viver a<uele sulco

Captulo IV

Mestres

O feiticeiro v:em para nos ensinar e depois <ue nos ensinam eles partem O feiticeiro mestre A uma ;guia= <ue pode transformarIse em ;guia O feiticeiro mestre pode levar seu disc7pulo com ele e atravessar as dez camadas do outro mundo= come"ando da camada mais inferior e depois passar por cada mundo sucessivo atA chegar ao topo O to<ue do 0agual modifica as pessoas= o to<ue modifica o seu corpo= penetra dentro do seu corpo e coloca alguma coisa dentro dele= deiDa alguma coisa l; dentro e essa coisa toma conta e hoCe eu sou o vento do norte O 0agual A dividido em dois / <ual<uer momento <ue ele precisar= algo sai de dentro dele= algo <ue n#o A um s?sia= mas sim uma forma horrenda e amea"adora= <ue parece com ele= mas A o do'ro do tamanho dele Chamamos essa forma de nagual Essa forma sai da ca'e"a dele O 0agual n#o possui mais sentimentos humanos= para ele= tudo A igual= aceita o seu destino O segundo ciclo do feiticeiro A <uando ele n#o A mais humano Ser 0agual= significa n#o ter nenhuma posi"#o a defender Carlos Castaneda diz <ue o seu 'enfeitor NmestreO era um homem sereno= <ue dava tudo o <ue possu7a= incluindo sua energia Para ele= n#o era dif7cil permitir <ue os aliados usassem sua energia para materializaremIse Fouve um aliado= em particular= <ue podia assumir uma forma humana grotesca

O 0agual

O homem comum n#o tem energia necess;ria para lidar com feiti"aria Se usar apenas a energia <ue tem= n#o pode perce'er os mundos <ue os feiticeiros perce'em Para faz:Ilo= os feiticeiros precisam usar um grupo de campos de energia n#o usado normalmente / medida <ue o tempo passa= voc: est; aprendendo a economizara energia E essa energia ir; capacit;Ilo a manipular alguns dos campos de energia <ue lhe s#o agora inacess7veis 4eiti"aria A a ha'ilidade de usar campos de energia <ue n#o s#o empregados para perce'er o mundo normal <ue conhecemos 4eiti"aria A um estado de consci:ncia 4eiti"aria A a capacidade de perce'er algo <ue a percep"#o comum n#o consegue O 0agual A um l7der natural= uma pessoa capaz de ver fatos energAticos sem preCu7zo para seu 'emIestar 4atos energAticos A uma vis#o o'tida por ver a energia diretamente 0#o necessitamos de ninguAm para nos ensinar feiti"aria= por<ue de fato n#o h; nada a aprender O <ue necessitamos A de um professor para nos convencer de <ue h; poder incalcul;vel ao alcance de nossos dedos

Cada guerreiro pensa <ue est; aprendendo feiti"aria= mas tudo <ue est; fazendo A permitir a si mesmo ser convencido do poder oculto em seu ser= e <ue pode alcan";Ilo O nagual sempre esta ativa e permanentemente atento Ms manifesta">es do esp7rito !ais manifesta">es eram chamadas gestos do esp7rito ou= de modo mais simples= indica">es ou press;gios / intui"#o A a ativa"#o de nosso elo com o intento Os guerreiros preocupavamIse em discutir= compreender e utilizar o elo de coneD#o com o intento Estavam empenhados em limpar o elo de coneD#o dos efeitos atordoantes causados pelas preocupa">es comuns de suas vidas cotidianas K um homem ou uma mulher com energia eDtraordin;ria Eles s#o intermedi;rios e canalizam paz= harmonia= alegria e conhecimento diretamente da fonte= do intento= para os seus companheiros O nagual A o intermedi;rio entre o indiv7duo e o intento O feiticeiro manipula o esp7rito ReconheceIo= acenaIlhe= convidaIo= familiarizaIse com ele= e eDpressaIo atravAs de seus atos O feiticeiro encontra o a'strato sem pensar a respeito= sem v:Ilo= toc;Ilo ou sentir sua presen"a K a<uele <ue sa'e mover seu ponto de aglutina"#o para uma nova posi"#o / partir dessa nova posi"#o= pode fazer todos os tipos de coisas 'oas e m;s aos seus semelhantes Os feiticeiros n#o se encontram mais no mundo dos afazeres di;rios= por<ue n#o s#o mais presa de sua autoIrefleD#o 0#o est; mais preso pelas preocupa">es do mundo cotidiano Permanecem num mundo cotidiano= mas n#o pertencem mais a ele Os feiticeiros amadurecidos s#o capazes de moverIse para alAm do mundo <ue conhecemos= o <ue n#o ocorria com pessoas ineDperientes O 0agual A o conduto do esp7rito Ele= o 0agual= gasta uma vida inteira redefinindo de modo impec;vel seu elo de coneD#o com o intento= e uma vez <ue tem mais energia <ue o homem comum= pode permitir <ue o esp7rito se eDpresse atravAs atravAs de si / primeira coisa <ue o aprendiz de feiticeiro eDperimenta A uma mudan"a em seu n7vel de consci:ncia= uma mudan"a provocada simplesmente pela presen"a do esp7rito 0#o h; procedimento envolvido em fazer o ponto de aglutina"#o moverIse O esp7rito toca o aprendiz= e seu ponto de aglutina"#o move O feiticeiro A o Jnico ser na terra <ue treina a si mesmo a fazer duas coisas transcendentais: primeiro em conce'er a eDist:ncia do ponto de aglutina"#o e= segundo= fazer o ponto de aglutina"#o mover O feiticeiro para ter completa certeza so're seus atos= so're sua posi"#o no mundo dos feiticeiros= ou de ser capaz de utilizar com intelig:ncia sua nova continuidade= deve invalidar a continuidade de sua antiga vida O feiticeiro nunca pode construir uma ponte para CuntarIse Ms pessoas do mundo O feiticeiro A capaz de inCetar movimento na esfera de luminosidade est;tica 0um milAsimo de segundo o feiticeiro pode mover o seu ponto de aglutina"#o a <ual<uer lugar em sua massa luminosa Esse movimento e a velocidade com o <ual A realizado envolve um deslocamento instantEneo para a percep"#o de outro universo totalmente diferente Ou pode mover seu ponto de aglutina"#o= sem parar= atravAs de seus campos inteiros de energia luminosa / for"a criada por tal movimento A t#o intensa <ue consome instantaneamente sua massa luminosa inteira Os naguais sempre estavam ativa e permanentemente atentos Ms manifesta">es do esp7rito !ais manifesta">es eram chamadas gestos do esp7rito ou= de modo mais simples= indica">es ou press;gios / intui"#o A a ativa"#o de nosso elo com o intento

O feiticeiro comanda sua morte Morre apenas <uando precisa morrer Ser 0agual significa alcan"ar um n7vel de consci:ncia <ue d; acesso a coisas inconce'7veis / a"#o do 0agual eDiste eDclusivamente no reino do a'strato= do impessoal O 0agual luta para alcan"ar uma meta <ue nada tem a ver com as 'uscas do homem comum /s aspira">es do 0agual A alcan"ar o infinito e ser consciente dele / tarefa do 0agual A enfrentar o infinito e su'mergir nele diariamente= tal como um pescador su'merge no mar O 0agual tem <ue pronunciar o seu nome antes de entrar nele= dessa maneira= sua individualidade A mantida diante do infinito O <ue faz o ser humano se converter em um 0agual A a capacidade de perce'er a energia tal como ela flui no universo e <ue <uando perce'e um ser humano dessa maneira= v: uma 'ola luminosa=ou uma figura luminosa em forma de ovo O 0agual A vazio= e <ue esse vazio n#o reflete o mundo= mas reflete o infinito Os feiticeiros est#o divididos em dois grupos: os Sonhadores <ue s#o a<ueles <ue possuem grande facilidade em deslocar o ponto de aglutina"#o Os Espreitadores <ue s#o a<ueles <ue possuem grande facilidade em manter o ponto de aglutina"#o fiDado na nova posi"#o Sonhadores e espreitadores se complementam um ao outro e eles tra'alham Cuntos com suas inclina">es inatas / arte do 0agual A manipular o ponto de aglutina"#o e faz:Ilo mudar de posi"#o= M vontade= nas esferas luminosas <ue s#o os seres humanos Uma das grandes artes do feiticeiro A sa'er <uando parar

Conselhos do 0agual

PreocupaIse em pensar antes de tomar <ual<uer decis#o= porAm= uma vez tomada= siga seu caminho= livre de preocupa"#o e pensamento /<uele <ue pensa <ue est; acima dos animais vive pior do <ue eles Para ser um guerreiro A preciso ser claro como o cristal @uando o homem apreender a ver= ele se encontrar; @uando o homem aprende a ver= entende <ue n#o pode mais pensar a respeito das coisas <ue ele olha= e se n#o pode mais pensar so're as coisas <ue olha= tudo fica sem importEncia Uma vez <ue o homem aprendeu a ver= tudo no mundo passa a n#o ter importEncia !udo A igual= e dessa forma sem importEncia "!ive tempo de olhar para tr;s e eDaminar minha vida FoCe= os pro'lemas do meu tempo s#o apenas hist?riasQ e nem mesmo uma hist?ria interessante !alvez eu tenha desperdi"ado anos de vida perseguindo uma coisa <ue nunca eDistiu Ultimamente= tenho a impress#o <ue acreditei numa farsa" Npalavras de um advogado pol7ticoO

Os opressores e os oprimidos se encontram no fim= e a Jnica coisa <ue prevalece A <ue a vida foi muito curta para am'os 0#o somos meramente o <ue nosso 'om senso <uer <ue acreditemos <ue somos Somos na verdade seres luminosos= capazes de nos tornar conscientes de nossa luminosidade Como seres luminosos conscientes de nossa luminosidade somos capazes de ter consci:ncia dos diferentes e separados aspectos de nossa eDist:ncia &eiDar de lado a vontade e de se prender a ela 0#o se prender as coisas tais como: as comidas de <ue gosta= as montanhas onde vive= as pessoas de <uem gosta de conversar e ao deseCo de ser <uerida NoO O curandeiro nos trouDe a realidade de <ue somos nada Como estou longe do cAu onde nasci Uma imensa nostalgia me invade o pensamento /gora <ue estou s? e triste= <ual folha ao vento= Ms vezes <uero chorar= as vezes <uero rir da saudade 0#o adianta ficar triste= <ueiDarIse= procurar Custificativas= ou acreditar <ue alguAm est; sempre nos fazendo alguma coisa 0inguAm faz nada a ninguAm= muito menos a um guerreiro "E as pessoas <ue eu amoP" Perguntei a &om $uan "O <ue lhes acontecer;" Ser#o deiDadas para tr;s= disse ele "Mas n#o h; um meio de recuper;Ilas Eu n#o poderia salv;Ilas e lev;Ilas comigo" 0#o Benaro deiDou sua paiD#o e ,Dlan: seu lar= sua gente= todas as coisas de <ue gostava E agora ele vagueia em seus sentimentos= e as vezes= como ele mesmo disse= <uase alcan"ou ,Dlan Parti e os p;ssaros ficaram cantando !ente analisar os seus sentimentos &urante toda a vida temos de lutar contra os nossos antigos seres O nosso grande inimigo A o fato de <ue nunca acreditamos no <ue est; acontecendo @uando compreendemos o <ue se est; acontecendo= geralmente A tarde demais para voltar atr;s K sempre o intelecto <ue nos engana 0#o h; nada mais importante para n?s= seres vivos= do <ue entrar na<uele mundo Para entrar no outro mundo a pessoa tem de ser completa Para ser feiticeiro= tem de ter luminosidade= nem 'uracos= nem remendos e todo o fio do esp7rito Um feiticeiro <ue for vazio tem de tornar a ser completo Para recuperar o fio Ele me orientou <ue a primeira coisa a fazer e reCeitar o amor dos filhos= a n#o se interessar nem a gostar 0o dia em <ue meus filhos n#o significassem nada para mim= eu tinha de tornar a v:Ilos= por os olhos so're eles e as minhas m#os tam'Am !inha de afag;Ilos delicadamente so're a ca'e"a e deiDar <ue o meu lado es<uerdo lhes rou'asse o fio Entrei no outro mundo ainda em vida Precisa ser completo Para ser completo= tem de reCeitar tanto a mulher <ue o esvaziou <uanto o menino <ue tem o seu amor 0ada no mundo pode significar alguma coisa a n#o ser para cada um de n?s pessoalmente Renunciar ao mundo e no entanto estar nele

K preciso todo o tempo e toda a energia <ue temos para vencer a idiotice dentro de n?s K isso <ue importa= o resto n#o tem importEncia O 0agual ensina a ser desapaiDonadoNaO O 0agual disse <ue o mundo dos homens so'e e desce e as pessoas so'em e descem com seu mundo: como feiticeiros= n#o temos nada de acompanh;Ilos em suas su'idas e descidas / arte do feiticeiro A estar por fora de tudo e passar desperce'ido K nunca desperdi"ar o seu poder Se eu n#o focalizar a minha aten"#o so're o mundo= o mundo desmorona S? podemos escolher uma vez Escolher entre ser guerreiro ou homem comum 0#o eDiste uma segunda escolha 0#o nesta terra O 0agual eDige <ue nos tornemos leves como a 'risa !emos <ue ter controle= disciplina= paci:ncia= oportunidade e vontade /gir com raiva= sem controle sem disciplina e n#o ter paci:ncia A ser derrotado /s possi'ilidades humanas pertencem ao desconhecido 0#o s#o a<uilo <ue somos capazes de escolher= mas a<uilo <ue temos capacidade de atingir &e todos os itens do caminho o mais eficaz A perder a autoIimportEncia Ser impec;vel significa aceitar sua vida= o'Cetivando refor"ar suas decis>es= e em seguida dar muito mais do <ue o m;Dimo de si para realizar essas decis>es @uando a gente n#o est; decidindo nada= est; meramente Cogando roleta com a vida Mover o ponto de aglutina"#o A tudo= mas n#o significa nada se n#o for um movimento s?'rio e controlado Portanto= feche a porta da autoIrefleD#o SeCa impec;vel e ter; a energia para atingir o lugar do conhecimento silencioso / autoIimportEncia A o maior inimigo do homem O <ue o enfra<uece A sentirIse ofendido pelos atos e omiss>es de seus semelhantes / autoIimportEncia eDige <ue se passe a maior parte da vida ofendido por alguma coisa ou por alguAm TangarIse com as pessoas significa <ue se considera o ato delas importantes Um guerreiro deve sempre manter em mente <ue um caminho A apenas um caminhoQ se achar <ue n#o deve segu7I lo= n#o deve permanecer nele em nenhuma circunstEncias Sua decis#o de permanecer no caminho ou a'andon;Ilo deve estar livre de medo ou am'i"#o 0?s n#o nos damos conta de <ue podemos cortar <ual<uer coisa de nossas vidas= a <ual<uer momento= num piscar de olhos !odos os caminhos s#o iguais: n#o levam a lugar algum

En<uanto um homem acha <ue ele A a coisa mais importante no mundo= n#o pode apreciar de verdade o universo em volta de si K como um cavalo com antolhos= s? v: a si pr?prio separado de tudo o mais / Jnica limita"#o dessa viagem maravilhosa A <ue para entrar nas maravilhas deste mundo= ou nas maravilhas de um outro mundo= um homem tem de ser um guerreiro: calmo= senhor de si= indiferente= amadurecido pelas investidas do desconhecido

O Buerreiro

O campo de 'atalha do guerreiro A a segunda aten"#o= uma espAcie de campo de treinamento para atingir a terceira aten"#o @uando o guerreiro aprendem a focalizar o lado fraco da segunda aten"#o= tornaIse ca"ador de homens= vampiros= mesmo depois de mortos podem atingir sua presa atravAs do tempo= como estivessem presentes a<ui agora= e nos transforma em presas se entrarmos em uma da<uelas pirEmides / recomenda"#o para os guerreiros A n#o ter nenhuma coisa material na <ual focalizar seu poder= mas focaliz;Ilo no esp7rito= no verdadeiro vLo ao desconhecido= e n#o em campos triviais O curso do destino de um guerreiro A inalter;vel O desafio A o <u#o longe ele pode ir dentro desses r7gidos destinos= o <u#o impec;vel ele pode ser dentro desses limites r7gidos Se h; o'st;culos no seu caminho= o guerreiro luta impecavelmente para ultrapass;Ilos Se acha dificuldades e dores insuport;veis no seu caminho ele chora= mas todas as suas l;grimas Cuntas n#o movem a linha do destino nem um mil7metro Ser um guerreiro A <uando a pessoa sa'e muita coisa Significa <ue a pessoa v: o mundo de diversas maneiras Para ser guerreiro= A preciso estar em e<uil7'rio perfeito com todo o universo vis7vel e invis7vel O guerreiro deve ser indiv7duo muito aCustado Ser guerreiro significa <ue a pessoa toca o mundo <ue o cerca moderadamente 0#o danifica= n#o eDp>e= n#o utiliza e n#o espreme as pessoas Evita esgotarIse a si e aos outros Significa <ue n#o est; faminto nem desesperado 0#o significa esconderIse= nem ser misterioso= n#o significa <ue o guerreiro n#o possa lidar com as pessoas Um guerreiro usa seu mundo com parcimLnia e ternura= trata intimamente com seu mundo O guerreiro toca o mundo de leve= fica o tempo <ue precisa= e depois passa adiante rapidamente= <uase sem deiDar marca / fim de ser um ca"ador= a pessoa tem <ue romper as rotinas de sua vida Um guerreiro procura o poder e um dos caminhos para o poder A sonhar / diferen"a entre um ca"ador e um guerreiro A <ue este est; a caminho do poder= en<uanto a<uele n#o sa'e nada= ou muito pouco a respeito do poder Um guerreiro calcula tudo= isso A controle Mas uma vez terminados os seus c;lculos= ele age Um guerreiro n#o A uma folha M merc: do vento 0inguAm pode empurr;Ilo= ninguAm pode o'rig;Ilo a fazer coisas contra si ou contra o <ue ele acha certo Um guerreiro A preparado para so'reviver e ele so'revive da melhor maneira poss7vel Um guerreiro pode ser ferido= mas n#o ofendido Para um guerreiro= n#o h; nada de ofensivo nos atos de seus semelhantes= en<uanto ele estiver agindo dentro da disposi"#o correta

O guerreiro constr?i a gaiola e depois desliza para dentro dela e a lacra por dentro Se enterram para ter esclarecimento e poder Procurar a perfei"#o do esp7rito do guerreiro= A o Jnico empreendimento digno do guerreiro O 0agal disse: agora deve focalizar sua aten"#o so're tudo o <ue eDiste nesse topo de morro= pois este A o lugar mais importante de sua vida Este A o lugar em <ue voc: morrer; 0o dia em <ue terminar o seu prazo de estada na terra e sentir o to<ue da morte em seu om'ro es<uerdo= seu esp7rito= <ue est; sempre pronto= voa para o lugar de sua predile"#o e ali o guerreiro dan"a atA a sua morte Se um guerreiro agonizante tem um poder limitado= sua dan"a A curta= se seu poder for grandioso= sua dan"a A magn7fica / morte tem de parar para assistir a sua Jltima posi"#o na terra / morte n#o pode alcan"ar o guerreiro <ue est; cantando a luta de sua vida pela Jltima vez= atA ele terminar a dan"a Um guerreiro A impec;vel <uando confia em seu poder pessoal= sem considerar <ue ele seCa pe<ueno ou grande Olhei para &om Benaro e vi <ue ele devia ter tido muitos la"os do cora"#o= muitas coisas de <ue gostava e <ue deiDou para tr;s S? como guerreiro podeIse so'reviver no caminho do conhecimento / arte de um guerreiro A e<uili'rar o terror de ser homem com a maravilha de ser homem Um guerreiro n#o procura nada para consolarIse / impeca'ilidade do guerreiro A deiDar os outros como s#o e apoi;Ilos no <ue forem O guerreiro trata o mundo como um mistArio infind;vel / guerra para um guerreiro A a luta total contra a<uele eu individual <ue privou o homem de seu poder O guerreiro sempre faz o m;Dimo= e ent#o= sem <ual<uer remorso ou arrependimento= relaDam e deiDam <ue o esp7rito decida o desfecho Est;gios pelo <ual passa o guerreiro na sua longa trilha do conhecimento Em termos de sua coneD#o com o intento= o guerreiro passa por <uatro est;gios O primeiro A <uando tem um elo enferruCado= n#o confi;vel= com o intento O segundo= <uando consegue limp;Ilo O terceiro= <uando aprende a manipul;Ilo O <uarto est;gio A <uando aprende a aceitar os des7gnios do a'strato Um guerreiro deve amar este mundo para <ue este mundo= <ue parece t#o trivial= a'raIse e mostre suas maravilhas /s a">es das pessoas n#o afetam mais um guerreiro <uando ele n#o tem mais eDpectativas de nenhuma espAcie Uma paz estranha se torna a for"a <ue governa sua vida Ele adotou um dos conceitos da vida do guerreiro I o desapego Um guerreiro sa'e <ue A apenas um homem Ele s? lamenta <ue sua vida seCa t#o curta <ue ele n#o possa agarrar todas as coisas <ue gostaria Mas= para ele= isso n#o A um pro'lema: A s? uma pena Um guerreiro tem de sa'er= antes de mais nada= <ue seus atos s#o inJteis e <ue= no entanto= ele tem de proceder como se n#o sou'esse Esta A a loucura controlada de um Dam# Um guerreiro vive pelo agir= n#o por pensar em agir= nem por pensar no <ue ele vai pensar depois de aca'ar de agir

Um guerreiro n#o tem honra= nem dignidade= nem fam7lia= nem nome= nem pa7sQ ele tem apenas a vida para ser vivida e= nessas circunstEncias= sua Jnica liga"#o com seus semelhantes A sua loucura controlada Um guerreiro n#o precisa de hist?ria pessoal Um dia ele desco're <ue ela n#o A mais necess;ria para ele= e a'andona Como nada A mais importante do <ue <ual<uer outra coisa= um guerreiro escolhe <ual<uer ato e age como se lhe importasse Sua loucura controlada o faz dizer <ue o <ue ele faz importa e o faz agir como se importasse= e contudo ele sa'e <ue n#o A assimQ de modo <ue= <uando completa seus atos= ele se retira em paz e <uer seus atos tenham sido 'ons ou maus= dado certo ou n#o= isso a'solutamente n#o o preocupa mais Um guerreiro pode escolher permanecer totalmente impass7vel e nunca agir= e comportarIse como se ser impass7vel realmente lhe importasseQ ele tam'Am estar; certo agindo assim por<ue isso tam'Am seria a sua loucura controlada O homem comum est; demasiado preocupado em gostar das pessoas ou <ue elas gostem dele Um guerreiro gosta= e pronto Bosta do <ue ou de <uem <uiser= e daneIse o resto @uando um homem entra no caminho dos guerreiros= fica consciente= aos poucos= de <ue a vida comum ficou para tr;s para sempre ,sso significa <ue o mundo comum n#o A mais um escudo para eleQ e <ue ele deve adotar uma nova maneira de viver= para poder so'reviver Somente a idAia da morte torna o guerreiro suficientemente desprendido para ser capaz de se entregar a <ual<uer coisa Ele sa'e <ue a morte o espreita e n#o lhe dar; tempo de se agarrar a nada= de modo <ue ele eDperimenta= sem ansiedade= tudo de todas as coisas SentirIse importante faz a pessoa tornarIse pesada= desaCeitada e vaidosa Para ser um guerreiro= A preciso ser leve e fluido Somente a idAia da morte torna o guerreiro suficientemente desprendido para ser capaz de se entregar a <ual<uer coisa Ele sa'e <ue a morte o espreita e n#o lhe dar; tempo de se agarrar a nada= de modo <ue ele eDperimenta= sem ansiedade= tudo de todas as coisas O esp7rito do guerreiro n#o est; preparado para a indulg:ncia ou a <ueiDa= nem o est; para ganhar ou perder O esp7rito do guerreiro est; preparado somente para a luta= e cada luta A a Jltima 'atalha do guerreiro so're a terra O resultado importa pouco para ele Em sua Jltima 'atalha na terra um guerreiro deiDa seu esp7rito fluir livre e claro En<uanto sustenta sua 'atalha= sa'endo <ue seu intento A impec;vel= um guerreiro ri e ri 4alamos incessantemente a n?s mesmos so're nosso mundo &e fato= mantemos nosso mundo com nossa conversa interna E sempre <ue terminamos de falar a n?s mesmos so're n?s mesmos= o mundo continua sempre como devia 0?s o renovamos= o animamos com vida= o sustentamos com nossa conversa interna 0#o apenas isso= tam'Am escolhemos nossos caminhos <uando conversamos com n?s mesmos /ssim repetimos as mesmas escolhas atA o dia em <ue morremos= por<ue ficamos repetindo a mesma conversa interna sempre= atA o dia em <ue morremos Um guerreiro est; consciente disso e se esfor"a para silenciar sua conversa interna Ser guerreiro A uma maneira de viver= e essa maneira de viver A a Jnica forma de deter o medo= e o Jnico canal <ue um praticante pode usar para deiDar o fluDo de sua atividade se mover livremente Sem o conceito de guerreiro= A imposs7vel superar as dificuldades do caminho do conhecimento

Buerreiro A a<uele <ue toma a idAia da morte como uma companheira= uma testemunha dos seus atos Uma vez aceita essa premissa= mesmo de uma forma mitigada= se forma uma ponte <ue se estende so're o vazio entre o mundo de nossos afazeres mundanos e alguma coisa <ue est; diante de n?s= em'ora n#o tenha nomeQ alguma coisa <ue est; perdida na ne'lina e n#o parece eDistirQ alguma coisa t#o terrivelmente o'scura <ue n#o pode ser usada como ponto de refer:ncia e= no entanto= est; ai= inegavelmente presente O Jnico ser na terra capaz de cruzar essa ponte A o guerreiro: silencioso em sua luta= ele A o homem <ue n#o pode ser detido por<ue n#o tem nada a perder Um guerreiro n#o precisa de hist?ria pessoal O guerreiro deve ser impec;vel em seu caminho para mudar= a fim de assustar a forma humana e eDpuls;Ila &epois de anos de impeca'ilidade= chega um momento em <ue a forma n#o pode suportar mais e parte @uer dizer <ue chega um momento em <ue os campos de energia distorcidos por ma vida inteira de h;'itos s#o endireitados O guerreiro A profundamente afetado e pode atA morrer por causa dessa arruma"#o nos campos de energia= mas um guerreiro impec;vel sempre so'revive O caminho do guerreiro oferece a um homem uma nova vida= e essa vida tem de ser completamente nova Ele n#o pode trazer para essa nova vida os seus velhos e horr7veis h;'itos / recomenda"#o para os guerreiros A n#o possuir <uais<uer coisas materiais nas <uais focalizem seu poder= mas focaliz;Ilo no esp7rito= no verdadeiro vLo para o desconhecido= n#o em trivialidades @ual<uer um <ue <ueira seguir a senda do guerreiro tende se livrar da compuls#o para possuir e se apegar as coisas O guerreiro <ue deli'eradamente atinge a consci:ncia total A uma vis#o <ue deve ser presenciada K nesse momento <ue <ueima de dentro O fogo interior o consome E= em plena consci:ncia= ele se funde M emana">es da 2guia e desliza para a eternidade 0#o A <ue= M medida <ue o tempo passa= o guerreiro aprenda DamanismoQ antes= o <ue ele aprende en<uanto o tempo passa A economizar energia Esta energia vai capacit;Ilo a manipular alguns campos de energia <ue s#o normalmente inacess7veis a ele O impulso do caminho do guerreiro A para derru'ar a autoIestima E tudo o <ue os guerreiros fazem A no sentido de alcan"ar essa meta Os Dam#s arrancam a mascar da autoIimportEncia e desco'riram <ue ela A a autopiedade disfar"ada em outra coisa

Captulo V

O Poder

O poder s? vem depois <ue aceitamos o nosso destino sem recrimina"#o Precisamos de todo o nosso poder= de toda a nossa integridade a fim de entrar na<uele outro mundo O mundo dos homens so'e e desce e as pessoas so'em e descem com o mundo O feiticeiro n#o acompanha a su'ida e a descida do mundo / arte do feiticeiro A estar fora de tudo e passar desperce'ido= e nunca desperdi"a poder= com a su'ida e a descida do mundo

.ugares de Poder

Os lugares de poder s#o 'uracos para o desconhecido= para o outro mundo /<uele mundo e este <ue vivemos s#o duas linhas paralelas= as vezes o alcan"amos atravAs do sonho Em determinados lugares eDistem a'erturas naturais / Jnica a'ertura para o mundo de um nagual A atravAs do sul O portal A guardado por duas guerreiras /s duas guerreiras nos cumprimentam e nos deiDam passar= se assim elas deseCarem O 0agual apontou para o campo 'em a'aiDo de n?s= ao pA do penhasco EDplicou <ue o campo em <uest#o era rodeado por um curral natural de rochas &e onde eu estava sentado= podia ver uma ;rea de talvez uns cem metros de diEmetro e <ue parecia um circulo perfeito Eu n#o teria notado a redondeza perfeita se &om $uan n#o a mostrasse @uanto mais perfeita sua redondeza= maior o poder O 0agual falou <ue ali A um lugar de poder= <ue neste lugar= h; muito tempo foi enterrados guerreiros 4alou <ue n#o era um cemitArio e <ue ninguAm est; sepultado ali /o falar <ue antigamente os guerreiros se enterravam ali= <uis dizer <ue eles vinham a<ui para se enterrarem por uma noite= ou por dois dias= ou pelo tempo <ue precisassem O 0agual disse <ue os ossos dos mortos n#o est#o enterrados ali &isse <ue n#o preocupa com os cemitArios= n#o h; poder neles F; poder nos ossos de um guerreiro= porem eles nunca est#o nos cemitArios E ainda h; mais poder nos ossos de um homem de conhecimento e= no entanto= seria <uase imposs7vel encontr;Ilos Certas ;reas geogr;ficas n#o apenas aCudam o prec;rio movimento do ponto de aglutina"#o= mas tam'Am selecionam dire">es espec7ficas para esse movimento O deserto de Sonora aCuda o ponto de aglutina"#o a moverIse para 'aiDo / maior parte dos animais se assusta com esses lugares N;reas especiais de energiaO e evitaIos= com eDce"#o dos le>es da montanha e coiotes= <ue se deitam e atA mesmo dormem em tais lugares Esses lugares emitem impercept7veis cargas de energia revigorante

O'Cetos de Poder

EDistem dezenas de o'Cetos de poder <ue s#o criados por homens poderosos= com auD7lio de esp7ritos 'enignos Esses o'Cetos s#o ferramentas= n#o ferramentas comuns= mas sim ferramentas da morte S#o instrumentosQ n#o tem poder de ensinar S#o o'Cetos de guerra destinados a luta: s#o feitos para matar= para serem lan"ados

EDerc7cios

Primeiro EDerc7cio: @ueiDo no om'ro direito e lentamente inspira a medida <ue vai virando a ca'e"a em (39 graus / respira"#o termina no om'ro es<uerdo !erminada a inspira"#o= a ca'e"a fica relaDada EDpira olhando para frente / pr?Dima eDpira"#o A da es<uerda para a direita Segundo EDerc7cio: EDistem tr:s tAcnicas ';sicas de espreita (O recapitular acontecimentos 1O respira"#o 6O engradamento / recapitula"#o A a tAcnica mais profunda para se perder a forma humana 4azer uso do n#o fazer= apagar sua hist?ria pessoal= perder a autoIimportEncia= <ue'rar as rotinas 4icar sempre por tr;s dos 'astidores se houver conflito !erceiro EDerc7cio: 0unca levar nada a sArio= rir de si pr?prio= ter paci:ncia sem limite= nunca ter pressa= nunca se desesperar= capacidade de improvisar @uarto EDerc7cio: Olhar para as coisas indefinidamente @uinto EDerc7cio: Esta'elecer um lugar conhecido para ir O'rigaIse a ir l; Procure controlar o tempo de sua viagem SeDto EDerc7cio: /rrumar uma tira para colocar na ca'e"a <uando for dormir K voc: mesmo A <ue tem <ue fazeI la= do princ7pio ao fim 4azeIla depois <ue tiver uma vis#o dela no sonho Pode ser um gorro apertado Sonhar fica mais f;cil <uando a gente usa um o'Ceto de poder em cima da ca'e"a SAtimo EDerc7cio: Para recuperar for"a tenho <ue dormir com a ca'e"a para o leste Oitavo EDerc7cio: 0#o se alimentar com comida preparada por mulher fracas 0ono EDerc7cio: /s mulheres possuem o seu pr?prio a'ismo= o a'ismos <ue A o per7odo menstrual O 0agual disse <ue essa A a porta para elas &urante a menstrua"#o elas se tornam outra coisa= o 0agual insiste para <ue as meninas prestem aten"#o a tudo <uanto lhes acontecem no per7odo menstrual 0esses dias ele as levava as montanhas e ficava l; com elas atA <ue vissem a fresta entre as montanhas &Acimo EDerc7cio: sentado e olhando para os morros 4icar sentado dias e dias atA a fresta a'rirIse &Acimo Primeiro EDerc7cio: &eiDar o sol entrar pelos seus olhos= especialmente o es<uerdo= A a melhor maneira para ad<uirir energia &Acimo Segundo EDerc7cio: 4icar contemplando a chuva= o nevoeiro &Acimo !erceiro EDerc7cio: &ominar totalmente a consci:ncia= a espreita e a aten"#o &Acimo @uarto EDerc7cio: Os procedimentos chaves s#o os sonhos= a espreita e a inten"#o

&Acimo @uinto EDerc7cio: !r:s tAcnicas para deslocar o ponto de aglutina"#o: Primeira A a espreita <ue A o controle sistem;tico do comportamento= do comportamento diante das pessoas Segunda tAcnica A a inten"#o <ue A a orienta"#o da vontade / terceira tAcnica A o sonho O modo mais eficiente de deslocar o ponto de aglutina"#o A aprender a sonhar 0os sonhos o ponto de aglutina"#o se desloca ligeiramente para a es<uerda= de maneira natural O ponto de aglutina"#o relaDa <uando o homem dorme Sonhar A o controle do deslocamento natural <ue o ponto de aglutina"#o sofre durante o sono O deslocamento do ponto de aglutina"#o A <ue produz os sonhos ,nterferir nos sonhos A interferir com o deslocamento natural do ponto de aglutina"#o EDerc7cios como encontrar as m#os nos sonhos= destina manter o ponto de aglutina"#o fiDo num lugar para o <ual se desloca durante o sonho O lugar para onde o ponto de aglutina"#o se desloca nos sonhos A chamado de posi"#o de sonho &Acimo SeDto EDerc7cio: @uando tiver impaciente= desesperado= raivoso ou triste= gire os olhos na dire"#o dos ponteiros do rel?gio= o movimento dos olhos faz o ponto de aglutina"#o deslocar por um momento

*Especialista em 4ilosofia pela Universidade Cat?lica de Gras7lia e Mestre em Fist?ria pela Universidade 4ederal de BoiEnia

Captulo VI

Os +entos

EDistem <uatro ventos: o primeiro A a 'risa na parte da manh#= traz a esperan"a e a luz= A o vento do leste O vento do meio dia A duro= A <uente= sopra cheio de energia= mas tam'Am cheio de cegueira= A o vento do sul O terceiro vento A o vento frio da tarde= triste e dif7cil= esfria as pessoas e as fazem chorar= A o vento do oeste O <uarto vento n#o A <uente e nem frio= A o vento <ue protege e envolve tudo= A o vento do norte= o poder dele anda Cunto com as trevas Os <uatro ventos s#o mulheres O vento do leste A alegre= o vento do oeste A melanc?lico e pensativo O vento <uente do sul A feliz= largado e saltitante O vento duro da noite A dominador

Plantas

&eveIse falar com as plantas antes de colh:Ilas Para poder ver as plantas= tem de falar com elas pessoalmente= tem de conhec:Ilas individualmente= ent#o as plantas lhe dir#o tudo o <ue voc: <uiser sa'er so're elas 4ui repreendido por n#o ter falado com as plantas <ue colhi O 0agual salientou <ue as plantas <ue eu matei tam'Am poderiam ter me matado= elas me fizeram ficar doentes /doeci por ter ferido as plantas /s plantas s#o coisas muito especiais= elas s#o vivas e sentem 0#o importa o <ue voc: disse para as plantas= o <ue A importante A o sentimento de gostar delas= de trat;Ilas como igual 0em n?s nem elas s#o mais ou menos importantes Os eucaliptos s#o ;rvores dos naguais O casulo de uma ;rvore gigante n#o A muito maior do <ue a pr?pria ;rvore /lgumas pe<uenas plantas tem um casulo <uase t#o grande <uanto o corpo de um homem e tr:s vezes a sua largura S#o as plantas de poder Possuem as plantas tonalidades diferentes S#o rosadas em geral Rosa amarelada p;lido s#o as plantas venenosas Rosa viol;ceo 'rilhante s#o as plantas medicinais Rosa es'ran<ui"adas s#o as plantas de poder O ponto de aglutina"#o das plantas ficam na parte inferior do casulo= en<uanto em outros seres orgEnicos fica na parte superior Peiote= mescalito e mitote s#o nomes da mesma planta Mescalito leva a pessoa a loucura O mescalito leva a pessoa para a loucura <uando a pessoa a procura sem sa'er o <ue est; fazendo F; um esp7rito no peiote Mescalito muda tudo EDiste um esp7rito dentro do Mescalito K um esp7rito <ue produz a modifica"#o nos homens Um esp7rito <ue pode ser visto e tocado Mescalito nos ensina a maneira certa de viver O mescalito protege <uem o conhece= e <uem o conhece passa a ter um protetor Se Mescalito aceita em ser seu protetor= voc: ter; de atendeIlo= <uer <ueira <uer n#o <ueira Mescalito o far; aproDimarIse dele com respeito 0#o

podemos aproDimar do Mescalito do Ceito <ue estamos ha'ituados a aproDimar de outros protetores +oc: tem de <uerer conhec:Ilo= e eu acho <ue isso A o mais importante &epois= tem de ser oferecido a ele= e tem de o encontrar muitas vezes= s? depois de muito tempo A <ue poder; dizer <ue o conhece &eveIse ir atA ele sem medo e= pouco a pouco= ele lhe ensinar; a levar uma vida melhor O Mescalito revela seus segredos em particular a cada homem O corpo do Mescalito machuca a 'oca da gente= possui um gosto horr7vel e faz a gente vomitar e urinar por toda parte O corpo do Mescalito A um 'ot#o e temos <ue mastigar 'em devagar e mascar por muito tempo &om $uam come"ou a cantar em voz alta= ofereceu outro 'ot#o a El7gio e depois= <ue o rapaz terminou= ofereceuIlhe frutas secas= mandando <ue mastigasse 'em devagar El7gio levantou varias vezes dirigindoIse para o mato Em certo ponto pediu ;gua &om $uan disse <ue n#o a 'e'esse e sim 'ochechasse com ela Eligio mastigou mais dois 'ot>es e &om $uan lhe deu carneIseca El7gio mastigou o dAcimo 'ot#o e caiu para frente e 'ateu com a testa no ch#o Rolou e teve convuls>es= remeDeu= tremeu= gemeu por mais de uma hora= deitado no ch#o Mescalito lhe ensinou uma can"#o da primeira vez <ue o encontrou e isso era realmente eDtraordin;rio ,mporta para Mescalito <ue voc: se torne homem de conhecimento Mescalito A uma divindade= ou uma for"a contida nos 'ot>es de peiote Somente um feiticeiro= por meio de sua ca'a"a= pode fazer voc: conhecer Mescalito +oc: fuma tudo e depois descansa Ent#o o guarda do outro mundo vir; +oc: n#o far; nada a n#o ser o'servar Repare como ele se move +eCa tudo o <ue ele faz O guarda= guarda o outro mundo /s plantas de poder afastam o ponto de aglutina"#o de sua posi"#o normal O efeito das plantas de poder so're o ponto de aglutina"#o A= em princ7pio= muito semelhante ao dos sonhos: os sonhos fazemIno deslocarIse= mas as plantas de poder conseguem um deslocamento numa escala maior e mais a'rangente Mescalito A um protetor= A um mestre 0#o pode ser domesticado est; fora da gente Ele resolve mostrarIse em muitas formas para <uem estiver na frente dele Ele mostra com se deve viver Ele tira a pessoa dela mesma para ensinarIlhe O Mescalito assume <ual<uer forma Ele aparece em <ual<uer forma para a<ueles <ue s? o conhecem um pouco= mas para a<ueles <ue o conhecem 'em= A sempre constante 0a sua constEncia ele aparece como homem= como n?s= ou como uma luz /penas uma luz Se algum dia ele o aceitar= ele lhe dir; seu nome Esse nome ser; s? para voc: usar= ou para cham;Ilo em voz alta ou para murmurar 'aiDinho para si Mescalito A um protetor por<ue fala com voc: e pode guiar seus atos Mescalito ensina a maneira certa de voc: viver E voc: pode v:Ilo= por<ue ele est; fora de voc: / erva por outro lado=A um aliado= transforma voc: e lhe d; poder sem Camais mostrar a sua presen"a 0#o pode conversar com ele= mas sa'e <ue ele eDiste por<ue ele leva em'ora seu corpo e o torna leve como o ar Mescalito pode te ensinar uma can"#o= ensina letra e melodia / ErvaIdoI &ia'o n#o A para a<ueles <ue <uerem o poder O fumo A para a<ueles <ue deseCam contemplar e ver O fumo n#o A para a<ueles <ue 'uscam o poder S? para a<ueles <ue <uerem ver

O cachim'o e a mistura devem ser tratados com um cuidado 7ntimo E o homem <ue <uiser aprender deve prepararIse levando uma vida sossegada e dura Seus efeitos s#o t#o tremendos <ue s? os homens mais fortes podem suportar a mais leve fumarada !udo A aterrador e confuso a princ7pio= mas cada nova 'aforada torna as coisas mais precisas E de repente o mundo se a're de novoU ,magin;velU @uando isso acontece= o fumo tornaIse nosso aliado e resolve <ual<uer pro'lema permitindoInos a entrada em mundos inconce'7veis O cachim'o e o fumo s#o uma coisa s? Um n#o pode passar sem o ouro Este cachim'o e o segredo dessa mistura pertenciam a meu 'em feitor 4oram passados a ele da mesma maneira <ue o meu 'enfeitor os deu a mim / mistura= em'ora dif7cil de preparar= A poss7vel de ser reposta Seu segredo reside em seus ingredientes e na maneira de eles serem tratados e misturados O cachim'o= por sua vez= A coisa de toda uma vida &eve ser tratado com o m;Dimo cuidado K resistente e forte= mas nunca se deve 'ater nem es'arrar nele &eve ser manuseado com m#os secas= nunca <uando as m#os est#o suadas e s? deve ser usado <uando se est; s? E ninguAm= ninguAm a'solutamente= deve v:Ilo= a n#o ser <ue voc: pretenda d;Ilo a alguAm +ai fumar toda a mistura no fornilho e vai esperar / fuma"a vir; +oc: a sentir; Ela o li'ertar; para ver tudo o <ue <uiser Mas <uem o procurar tem de ter um prop?sito e uma vontade irrepreens7veis Ele precisa disso por<ue tem de pretender e <uerer sua volta= do contr;rio o fumo n#o o deiDar; voltar Em segundo lugar= ele tem de pretender e <uerer lem'rarIse de tudo o <ue o fumo lhe permitiu ver= do contr;rio tudo n#o passar; de uma ne'lina em sua mente / erva A apenas um entre um milh#o de caminhos !udo A um entre um milh#o d:s caminhos &eve ter sempre em mente <ue um caminho n#o A mais do <ue um caminhoQ se achar <ue n#o deve seguiIlo= n#o deve permanecer nele= so' nenhuma circunstEncia Para ter uma clareza dessas= A preciso levar uma vida disciplinada S? ent#o voc: sa'er; <ue <ual<uer caminho n#o passa de um caminho= e n#o h; afronta= para si nem para c?s outros= em larg;Ilo= se A isso o <ue seu cora"#o lhe manda fazer !odos os caminhos s#o os mesmos: n#o conduz a lugar algum &eiDe <ue o fumo lhe ensine tudo o <ue puder aprender O fumo A t#o forte <ue a gente s? pode enfrent;Ilo com for"aQ se n#o= a vida da pessoa ser; despeda"ada ChegaIse a um ponto <ue n#o precisa mais fumar= por<ue o aliado vem mesmo <ue voc: n#o fume ,sto A= podeIse ir a ele livremente= sem fumar

/s Outras Pessoas

!oda aCuda a outras pessoas deve ser de forma desinteressada / maior parte das vezes= todos os esfor"os para aCudar outras pessoas= s#o atos ar'itr;rios= guiados somente pelos nossos pr?prios interesses

Captulo VII

!ipos de Seres

EDistem tr:s tipos de seres Primeiro: a<ueles <ue n#o podem dar nada= por<ue n#o tem nada para dar K apenas uma som'ra Segundo: a<ueles <ue s? podem causar medo= sempre paira Cunto da morada do sil:ncio= torna a vida insuport;vel= aparecem como uma som'ra escura= fazendo uma 'arulhada danada ou produzindo o som de vozes !erceiro: a<ueles <ue possuem dons= eDistem em lugares desertos e a'andonados= <uase inacess7veis

Seres OrgEnicos e ,norgEnicos

EDistem dois tipos de seres conscientes peram'ulando na terra= os orgEnicos e os inorgEnicos /m'os s#o massas luminosas atravessadas= de todos os Engulos imagin;veis= por milh>es de filamentos de energia do universo S#o diferentes na forma e no 'rilho Os seres inorgEnicos s#o longos= parecidos com velas= porAm opacas Os inorgEnicos a vida A infinitamente longa= possuem consci:ncia calma e profunda= mas A uma consci:ncia lenta em compara"#o com a nossa Os orgEnicos s#o redondos e 'rilhantes= sendo <ue a vida e a consci:ncia s#o curtas / energia necess;ria para mover o ponto de aglutina"#o dos feiticeiros vem do mundo dos seres inorgEnicos !odo o universo A composto de for"as g:meas= for"as <ue s#o ao mesmo tempo opostas e complementares entre si K inevit;vel <ue o nosso mundo seCa um mundo g:meo Seu mundo oposto e complementar A ha'itado por seres <ue t:m consci:ncia= mas n#o um organismo e s#o chamados de seres inorgEnicos O mundo g:meo est; intimamente relacionado com o nosso mundo &ois tipos de consci:ncia coeDistem sem nunca colidir uma com a outra= pois cada tipo A completamente diferente do outro

Captulo VIII

Os predadores

Possu7mos um companheiro por toda a vida Possu7mos um predador <ue veio das profundezas do cosmo= e assumiu o controle dos preceitos de nossa vida Os seres humanos s#o seus prisioneiros O predador A nosso senhor e mestre 0os faz d?ceis= indefesos Se <uisermos protestar= ele suprime os nossos protestos Se <uisermos agir independentemente= eDige <ue n#o o fa"amos Somos mantidos prisioneiros Eles assumiram o controle por<ue somos alimentos para eles= e eles nos esmagam sem piedade por<ue somos seu sustento /ssim como criamos galinhas em galinheiros= os predadores nos criam em humaneros Por tanto seu alimento est; sempre dispon7vel para eles Os predadores nos deram nossos sistemas de cren"a= nossas idAias do 'em e do mal= nossos costumes sociais Eles s#o os <ue causaram nossas esperan"as e eDpectativas= e sonhos de sucesso ou fracasso 0os deram ganEncia= avareza e covardia S#o os predadores <ue nos tornaram complacentes= rotineiros e egoman7acos Para nos manter o'edientes= su'missos e fracos= os predadores se envolvem numa estupenda mano'ra Os predadores nos d#o as mentes deles= <ue se tornam nossas mentes / mente do predador A contradit?ria= morosa= cheia de medo de ser desco'erta a <ual<uer momento /travAs da mente=<ue afinal A a mente deles= os predadores inCetam nas nossas vidas de seres humanos o <ue lhes A conveniente Os 'e':s humanos s#o 'olas luminosas de energia= co'ertas de cima a 'aiDo com uma capa 'rilhante= algo como um casaco de pl;stico <ue A aCustado e 'em apertado so're seu casulo de energia Essa capa 'rilhante de consci:ncia A o alimento dos predadores @uando o ser humano alcan"a a idade adulta= tudo o <ue so'rava da<uela capa 'rilhante de consci:ncia era uma franCa <ue ia do ch#o atA acima dos dedos dos pAs Essa franCa permitia a humanidade continuar vivendo= mas apenas vivendo Essa franCa de consci:ncia A o epicentro da autoIrefleD#o /o Cogar com a nossa autoIrefleD#o= <ue A o Jnico ponto de consci:ncia <ue nos so'rou= os predadores criaram lampeCos de consci:ncia <ue eles passaram a consumir de forma implac;vel e predat?ria 0os deram pro'lemas fJteis <ue for"am esses lampeCos de consci:ncia a surgir= e dessa forma eles nos mant:m vivos em 'oa condi"#o para <ue possam se alimentar com o lampeCo energAtico de nossas pseudopreocupa">es !udo o <ue podemos fazer A nos disciplinarmos ao ponto de n#o deiDar <ue eles nos to<uem Os predadores tam'Am s#o chamados de voadores por<ue eles saltam atravAs do ar K uma enorme som'ra= impenetravelmente escura= uma so'ra preta= <ue pula atravAs do ar FoCe os homens da terra est#o sedados por causa dos predadores O homem= o ser m;gico <ue ele est; destinado a ser= n#o A mais m;gico K um mero peda"o de carne 0#o h; mais sonhos para o homem= mas os sonhos de um animal <ue est; sendo criado para se tornar um peda"o de carne: 'anal= convencional= im'ecil / Jnica alternativa para a humanidade A a disciplina &isciplina A o Jnico meio de det:Ilo Os feiticeiros entendem por disciplina a capacidade de enfrentar com serenidade o'st;culos <ue n#o est#o inclu7dos nas nossas eDpectativas= A a arte de enfrentar o infinito sem titu'ear / disciplina torna a capa 'rilhante da consci:ncia n#o palat;vel ao voador Se os predadores n#o comerem nossa capa 'rilhante de consci:ncia durante um per7odo= ela continua crescendo Por meio da disciplina= afastam os predadores por tempo suficiente para permitir <ue a capa 'rilhante da consci:ncia cres"a alAm do n7vel dos dedos dos pAs Uma vez ultrapassado esse n7vel= ela cresce de novo atA seu tamanho natural S medida <ue a consci:ncia atinge n7veis mais altos= as mano'ras de percep"#o se tornam um fato natura So'recarregar a mente dos voadores com sil:ncio interior= a instala"#o forEnea fugir; Os voadores s#o assom'rosos e monstruosos Cada ser humano nesta !erra parece ter eDatamente as mesmas rea">es= os mesmos pensamentos= os mesmos sentimentos Parecem responder mais ou menos da mesma forma aos mesmos est7mulos Essas rea">es parecem ser um pouco o'scurecidas pela linguagem <ue eles falam= mas se eliminarmos isso= s#o eDatamente as mesmas rea">es <ue assediam todos os seres humanos na !erra= sendo <ue os voadores s#o as causas da homogeniza"#o

Os /liados

O aliado n#o est; no fumo O fumo leva a pessoa para onde est; o aliado e depois nunca mais precisa fumar

Os aliados n#o s#o 'ons nem maus= mas s#o utilizados pelos feiticeiros para <ual<uer fim <ue eles <ueiram Os aliados assumem formas diferentes= podem parecer c#es= coiotes= p;ssaros etc Os aliados s? podem ser vistos na forma <ue aparecem e est; forma serve para tapear a vista= isto A= a nossa vista Os aliados em companhias de homens= comportamIse como homens Os aliados na companhia de animais= comportamIse como animais /lgumas pessoas na rua n#o s#o pessoas= mas aliados Os aliados s#o 'olhas amorfa de luz opaca e toma inJmeras formas Os aliados s#o for"as <ue os feiticeiros aprendem a controlar S#o for"as chamadas de aliadas Os <uatro aliados do 0agual: o primeiro aliado A uma massa escura= retangular com tr:s metros de altura e um metro e meio de larguraQ o segundo aliado A um homem de cara cumprida= calvo= eDtraordinariamente alto e 'rilhante e com cal"as curtasQ o terceiro aliado A uma on"a negra com olhos amarelos e 'rilhantesQ o <uarto aliado A um coiote enorme e faminto Os aliados em si= n#o possuem forma= s#o como uma presen"a= um 'rilho= uma luminosidade K apenas uma presen"a <ue n#o A nada e no entanto A t#o real <uanto voc: e eu / ca'a"a= depois de encontrada= tem de ser tratada com muito cuidado &epois <ue o feiticeiro tiver a sua ca'a"a= tem de oferec:Ila aos aliados e induziIlos a morarem l; Se os aliados consentirem= a ca'a"a desaparece do mundo dos homens e os aliados tornam um auD7lio do feiticeiro Os aliados se alimentam diretamente da nossa for"a de vida= eDistente no meio do estLmago Os aliados s#o seres de outras dimens>es e s#o atra7dos pelas nossas emo">es: pelo amor= pelo ?dio= pela tristeza e pelo medo @uando a 'arreira A <ue'rada= os seres inorgEnicos mudam e tornamIse o <ue os videntes chamam de aliados / partir desses momentos= os seres inorgEnicos podem prever o mais sutis pensamentos= estados de esp7rito ou temores dos videntes Os aliados n#o possuem 'rilho interno= n#o possuem mo'ilidade interna e n#o eDiste vida neles= no entanto eles s#o vivos S#o estranhas formas grotescas <ue pareciam sacos de dormir fechados com fecho ecler Os aliados n#o s#o figuras agrad;veis= se movem com se estivessem saltando para cima e para 'aiDo= havendo um pe<ueno 'rilho em seu interior O 'rilho cresce em intensidade atA <ue fi<ue realmente 'rilhante /lgumas vezes estas entidades energAticas v:m dos outros mundos atA n?s Os seres inorgEnicos s#o compelidos a interagir conosco= s#o atra7dos nos sonhos @uando mudamos o nosso ponto de aglutina"#o= criamos uma carga energAtica especial <ue atrai a aten"#o dos aliados Os seres inorgEnicos s#o separados de n?s por 'arreiras gigantescas Estas 'arreiras s#o energias <ue se movem em diferentes velocidades /lgumas vezes eles se materializam no mundo cotidiano 'em na nossa frente O segredo= com os seres inorgEnicos= A n#o ter medo deles

Os seres inorgEnicos s#o chamados de aliados Os aliados nos ensinam a mover o ponto de aglutina"#o para fora dos limites do ovo= para o universo n#o humano Essa amizade com os aliados consiste numa troca mutua de energia Os seres inorgEnicos d#o sua alta consci:ncia e os feiticeiros lhes d#o sua alta energia K uma troca e<Ritativa &uas figuras de apar:ncia estranha Eram finas= menos de trinta cent7metros de largura= compridas= com dois metros e trinta de largura Estavam curvadas so're mim= como duas minhocas gigantes / partir de ent#o as duas formas estranhas apareciam em todas as minhas sess>es de sonhar Chegou a ser como se eu sonhasse apenas para encontr;Ilos /liado A um ser sem ess:ncia corporal <ue eDiste no universo= A tam'Am conhecido como seres inorgEnicos Os aliados est#o a<ui= como n?sQ e talvez estivessem a<ui antes de n?s O aliado A um poder <ue o homem pode introduzir em sua vida para aCud;Ilo= aconselh;Ilo e darIlhe a for"a necess;ria para eDecutar atos= grandes ou pe<uenos= certos ou errados Este aliado A necess;rio para real"ar a vida de um homem= orientar suas a">es e aumentar seus conhecimentos Um aliado A o auDiliar indispens;vel do conhecimento Um aliado faz o homem compreender coisas a respeito das <uais nenhum ser humano poderia esclarecer Um aliado A um poder capaz de transportar o homem alAm dos limites dele mesmo O aliado A um poder capaz de transportar o homem alAm dos limites dele pr?prio= isto A= um aliado A um poder <ue permite a pessoa transcender o reino da realidade comum Conse<Rentemente= ter um aliado implica ter poderQ e o fato de <ue um homem de conhecimento tem um aliado A em si prova de <ue o o'Cetivo operacional dos ensinamentos foi atingido O aliado A uma entidade <ue eDiste fora e independentemente da pessoa= e no entanto= a despeito de ser uma entidade separada= ele n#o possui forma Sem forma como condi"#o oposta a "com forma definida" / condi"#o sem forma do aliado significa <ue n#o possui uma forma distinta= ou vagamente definida= ou mesmo reconhec7vel= isto significa <ue o aliado n#o A vis7vel em momento algum O aliado A perce'ido apenas como uma <ualidade dos sentidos= sua presen"a A o'servada somente por seus efeitos so're o feiticeiro Os encontros com os aliados eram feitos para se aprenderem os segredos deles

Entes da 0oite

Entes <ue eDistem no mundo e <ue agem so're as pessoas !alvez fosse mais apropriado cham;Ilos de entes das montanhasQ n#o pertencem realmente M noite S#o perce'idos no escuro com uma maior facilidade &e dia= porAm= A mais dif7cil perce':Ilos S#o seres reais= s#o t#o reais <ue normalmente matam pessoas Est#o no mato= onde n#o h; pessoas em volta= especialmente o mato de altas montanhas / morada natural dos entes da noite s#o as rochas e fendas Os entes da noite se movem a es<uerda procurando fundirIse com sua morte ,mitar o pio das coruCas o faz aparecer Eles se tornam malAvolos n#o por<ue seCam naturalmente malAvolos= mas por<ue voc: n#o A impec;vel Eles anunciam a presen"a por um ronco

@uatro ,nimigos 0aturais

O Fomem tem de desafiar e vencer seus <uatros inimigos naturais O medo= aa clareza de esp7rito= o poder e a velhice O medo: cada passo da aprendizagem A uma nova tarefa= e o medo <ue o homem sente come"a a crescer impiedosamente=sem ceder &eve desafiar o medo e= a despeito dele= deve dar o passo seguinte na aprendizagem= e o seguinte= e o seguinte &eve ter medo= plenamente= e no entanto n#o deve parar K esta a regra Clareza de esp7rito: o homem C; conhece os seus deseCosQ sa'e como satisfaz:Ilo O homem sente <ue nada se lhe oculta &; seguran"a ao homem= pois ele v: tudo claramente Mas tudo isso A um engano e se o homem sucum'ir a esse poder de fazIdeIconta= sucum'iu a seu segundo inimigo &eve pensar <ue sua clareza A <uase um erro &eve compreeder <ue sua clareza A apenas um ponto diante de sua vista Poder: o poder transforma o homem em um ser cruel e caprichoso !em de compreender <ue o poder nunca A seu / +elhice: A o momento em <ue o homem sente o deseCo de descansar Se ele deitar e es<uecer= se ele se afundar na fatiga= ter; perdido o ultimo round

Captulo IX

Fumanidade

Carlos Castaneda disse <ue sente pena da humanidade

O Fomem

O homem A um ovo luminoso= <uer seCa ele um mendigo ou um rei Os videntes v:em o homem como um campo de energia <ue parece um ovo luminoso O ser humano A uma 'ola luminosa de energia e nessa 'ola luminosa eDiste um ponto 'rilhante na C; 'rilhante 'ola luminosa de energia O ponto 'rilhante A o ponto de aglutina"#o= uma percep"#o aglutinada 0o ponto 'rilhante A <ue nosso conhecimento do mundo A fa'ricado O ser humano A um ovo luminoso ou uma 'ola luminosa de energia= com um ponto 'rilhante na C; 'rilhante 'ola luminosa de energia= <ue eles chamam de ponto de aglutina"#o / percep"#o A aglutinada K no ponto de aglutina"#o <ue o nosso conhecimento A fa'ricado O Fomem A visto como campo de energia= aparecem como fi'ras de luz= como teias 'rancas de aranha= fios muito finos <ue circulam da ca'e"a aos pAs K um ovo de fi'ras circulantes Os homens est#o em contato com tudo o mais por meio de um punhado de fi'ras compridas <ue saem do centro de seu a'dome O homem A um ovo luminoso O ser humano n#o A o'CetoQ n#o t:m solidez K um ser redondo= luminoso O mundo dos o'Cetos e da solidez A somente uma descri"#o <ue foi criada para aCudar a tornar mais cLmoda a passagem so're a terra O Fomem A visto como campo de energia= aparecem como fi'ras de luz= como teias 'rancas de aranha= fios muito finos <ue circulam da ca'e"a aos pAs K um ovo de fi'ras circulantes Os homens est#o em contato com tudo o mais por meio de um punhado de fi'ras compridas <ue saem do centro de seu a'dome O homem A um ovo luminoso O homem total possui dois segmentos percept7veis O primeiro A o corpo f7sico= o segundo A o corpo luminoso O corpo luminoso A o casulo <ue s? os videntes conseguem perce'er= um casulo <ue nos d; a apar:ncia de ovo luminoso gigantesco Uma das metas mais importante da feiti"aria A alcan"ar o casulo luminosoQ uma meta <ue A conseguida pelo uso do sonho e por um empreendimento rigoroso e sistem;tico a <ue se da o nome de n#o fazer O casulo luminoso A uma 'olha de luz com uma altura de dois metros e dez cent7metros e uma largura de um metro e vinte cent7metros Com o corpo o'Ceto a'ordaIse o mundo conhecido= com o ovo luminoso a'ordaIse o mundo desconhecido O ovo luminoso A o nosso Eu energAtico

0o interior da 'ola luminosa= eDiste em seu centro= uma outra 'ola do tamanho de uma 'ola de t:nis Em rela"#o ao corpo f7sico= ela fica cerca de sessenta cent7metros atr;s da omoplata direita da pessoa= A chamado ponto de aglutina"#o / luminosidade do casulo A feita da<uela por"#o das emana">es da 2guia <ue est; englo'ada pelo casulo ov?ide Essa por"#o particular= essa por"#o de emana">es <ue est; englo'ada= A o <ue nos torna homens /s emana">es s#o filamentos de luz e os filamentos tem consci:ncia Os filamentos t:m consci:ncia de si mesmo= s#o vivos e vi'ram /s cascas em forma de ovo <ue parecem t#o 'rilhantes para n?s= s#o na realidade opacas / luminosidade emana do nJcleo 'rilhante e a casca diminui de fato a radiosidade do nJcleo / casca deve ser <ue'rada a fim de li'erar o nJcleo &eve ser <ue'rada de dentro para fora no tempo certo Se n#o for <ue'rada= o nJcleo fica sufocado e morre 0#o h; meio do guerreiro <ue'rar a casca de sua luminosidade antes do tempo certo Perder a forma humana A o Jnico meio de <ue'rar a casca= o Jnico meio de li'erar o nJcleo luminoso assustador= o nJcleo da conscientiza"#o= <ue A o alimento da ;guia @ue'rar a casca significa lem'rarIse do outro eu= chegando a sua pr?pria totalidade !er vida significa consci:ncia= ter um ponto de aglutina"#o e o 'rilho da consci:ncia ao redor O ponto central no corpo humano A o verdadeiro centro de energia em todos n?s / ess:ncia humana A uma forma cheia de 'rilho <ue lem'ra ovos gigantes= ovos luminosos 0ossa forma energAtica muda com o correr do tempo Os seres humanos tinham mais a forma de 'olas ou mesmo de l;pides K necess;rio uma for"a enorme para desprender a inten"#o do primeiro anel de poder &eveIse colocar a aten"#o na casca luminosa &evemos fazer o corpo energAtico moverIse sozinho /s criaturas humanas s#o criaturas fr;gis= compostas de muitas camadas de luminosidades @uando voc: as v:= parecem ter fi'ras= mas essas fi'ras na verdade s#o camadas= como uma ce'ola Cho<ues de <ual<uer tipo separam essas camadas e podem atA causar a morte dos seres humanos Morremos por<ue as nossas camadas se separam Os cho<ues est#o sempre separandoIas= mas elas se afastam de novo Mas as vezes= o cho<ue A t#o grande <ue as camadas se soltam e n#o podem mais CuntarIse @uando os seres humanos est#o sadios= parecem ovos luminosos= mas se sofrem de alguma coisa= come"am a descascarIse= como uma ce'ola Os seres humanos possuem dois aspectos= um lado direito e um lado es<uerdo O lado direito A denominado de tonal= englo'ando tudo o <ue o intelecto pode conce'er O lado es<uerdo A chamado de nagual= A um reinado de aspectos indescrit7veis= um reinado imposs7vel de ser descrito em palavras 0as duas margens das faiDas de emana">es do homem eDistem um estranho acJmulo de refugos= uma incalcul;vel pilha de liDo humano K um dep?sito muito m?r'ido e sinistro 0a margem direita= encontramos infind;veis vis>es de atividades f7sicas= viol:ncia= assassinato= sensualidade 0a margem es<uerda= encontramos espiritualidade= religi#o= &eus O homem A apenas a soma de seu poder pessoal= e essa soma determina como ele vive e como morre O homem de conhecimento <ue= sem se precipitar nem se deter= foi t#o longe <uanto poss7vel para decifrar os segredos do poder pessoal

O ser humano nasce com uma <uantidade finita de energia <ue A sistematicamente desdo'rada= come"ando no momento do nascimento= de modo <ue possa ser usada de modo mais vantaCoso pela modalidade do tempo /s emana">es da 2guia formam uma aglomera"#o encapsulada <ue se manifesta como uma 'ola de luz do tamanho do corpo da pessoa com os 'ra"os estendidos lateralmente= como um ovo luminoso gigante /penas um grupo muito pe<ueno de campos de energia no interior dessa 'ola luminosa s#o acesos por um ponto de intenso 'rilho localizado na superf7cie da 'ola / percep"#o ocorre <uando os campos de energia desse pe<ueno grupo imediatamente ao redor do ponto de 'rilho estendem sua luz para iluminar campos de energia id:nticos no eDterior da 'ola Os Jnicos campos de energia percept7veis s#o a<ueles iluminados pelo ponto 'rilhante= esse ponto A chamado de ponto de aglutina"#o O ser humano A uma massa luminosa= longa ou esfArica= de incont;veis= est;ticos= e no entanto vi'rantes campos de energia /s emana">es da 2guia formam uma aglomera"#o encapsulada <ue se manifesta como uma 'ola de luz do tamanho do corpo da pessoa com os 'ra"os estendidos lateralmente= como um ovo luminoso gigante /penas um grupo muito pe<ueno de campos de energia no interior dessa 'ola luminosa s#o acesos por um ponto de intenso 'rilho localizado na superf7cie da 'ola / percep"#o ocorre <uando os campos de energia desse pe<ueno grupo imediatamente ao redor do ponto de 'rilho estendem sua luz para iluminar campos de energia id:nticos no eDterior da 'ola Os Jnicos campos de energia percept7veis s#o a<ueles iluminados pelo ponto 'rilhante= esse ponto A chamado de ponto de aglutina"#o

&ualismo Fumano

Pela primeira vez em minha vida tive o conhecimento de um dualismo em mim &uas partes separadas est#o dentro do meu ser Uma A muito velha= M vontade= indiferente K pesada= escura= e conectada a tudo mais K a parte de mim <ue n#o se importa= por<ue A igual a <ual<uer coisa &esfruta das coisas sem eDpectativa / outra parte A leve= nova= agitada K nervosa= r;pida= preocupaIse consigo mesma= incapaz de concentrarIse em <ual<uer coisa Est; s? e vive na superf7cie= A a parte pela <ual a gente olha para o mundo O lado mais velho= escuro= silencioso A a vis#o dos antecedentes da raz#o / parte mais velha do homem A chamada de conhecimento silencioso K um conhecimento ao <ual ainda n#o conseguimos dar voz Para localiza o conhecimento escuro e silencioso A necess;rio uma <uantidade enorme de energia O conhecimento silencioso A algo <ue todos n?s temos= mas perdemos a vis#o desse sa'er Esse conhecimento silencioso A o intento= o esp7rito= o a'strato O homem renunciou o conhecimento silencioso pelo mundo da raz#o @uanto mais se agarra ao mundo da raz#o= tanto mais ef:mero se torna o intento O conhecimento silencioso A uma posi"#o geral do ponto de aglutina"#o= <ue eras atr;s havia sido a posi"#o normal do homem= mas <ue por raz>es <ue seriam imposs7veis de determinar= o ponto de aglutina"#o do homem moveuIse da<uela localiza"#o espec7fica e adotou uma nova= chamada raz#o Cada ser humano tem duas mentes Uma A totalmente nossa= e A como uma voz fraca <ue sempre nos traz ordem= integridade= prop?sito / outra mente A uma instala"#o forEnea 0os traz conflito= autoIestima= dJvidas= desesperan"a 0ossas mes<uinharias e contradi">es= na verdade= s#o os resultados de um conflito transcendental <ue aflige cada um de n?s= mas <ue somente os feiticeiros s#o dolorosa e irremediavelmente conscientes deles: o conflito entre as nossas duas mentes

Uma mente A a nossa verdadeira mente= o produto de todas as eDperi:ncias de nossa vida= a<uela <ue raramente fala por<ue foi vencida e relegada a o'scuridade / outra= a mente <ue n?s usamos diariamente para tudo o <ue fazemos= A uma instala"#o forEnea

O Ponto de /glutina"#o

/ percep"#o A governada pela localiza"#o do ponto de aglutina"#o Se o ponto muda de posi"#o= a percep"#o de mundo do homem muda de acordo O feiticeiro conhece eDatamente onde colocar seu ponto de aglutina"#o para transformarIse em <ual<uer coisa <ue deseCa Mover o ponto de aglutina"#o A tudo <ue importa Esse movimento depende de acJmulo de energia e n#o de instru"#o @uem move o ponto de aglutina"#o A o Esp7rito 0enhum procedimento pode ocasionar a movimenta"#o do ponto de aglutina"#o O 0agual atrai o ponto de aglutina"#o ao movimento aCudando a destruir o espelho da autoIrefleD#o Mas isso A tudo <ue o 0agual pode fazer @uem move de fato A o esp7rito= o a'stratoQ algo <ue n#o pode ser visto ou sentidoQ algo <ue n#o parece eDistir= e no entanto eDiste Por essa raz#o= os feiticeiros afirmam <ue o ponto de aglutina"#o moveIse inteiramente por conta pr?pria Ou dizem <ue o 0agual o move O 0agual move o ponto de aglutina"#o= e no entanto n#o A ele pr?prio <uem provoca realmente o movimento Seria mais apropriado dizer <ue o esp7rito se eDpressa de acordo com a impeca'ilidade do 0agual O Esp7rito pode mover o ponto de aglutina"#o com a simples presen"a de um 0agual impec;vel Para o homem racional A impens;vel <ue haCa um ponto invis7vel onde a percep"#o A aglutinada @uando um feiticeiro move seu ponto de aglutina"#o ao local eDato onde estava= revive a eDperi:ncia total Essa recorda"#o do feiticeiro A a maneira de recuperar toda a informa"#o armazenada no movimento do ponto de aglutina"#o O e<uil7'rio mental nada mais A <ue a fiDa"#o do ponto de aglutina"#o num lugar ao <ual estamos acostumados O pensamento do tipo cotidiano tinha <ue parar para permitir <ue o ponto de aglutina"#o se movesse @ual<uer comportamento <ue escapa M rotina causa um efeito incomum em nosso ser total Esse efeito incomum produz um tremor no ponto de aglutina"#o e for"a o movimento do ponto de aglutina"#o Os seres humanos s#o como conglomerados de campos de energia <ue t:m a apar:ncia de 'olas luminosas Cada uma das 'olas luminosas est; individualmente conectada a uma massa energAtica de propor">es inconce'7veis <ue eDiste no universoQ uma massa <ue A chamada de o mar escuro da consci:ncia Cada 'ola individual est; ligada ao mar escuro da consci:ncia por um ponto <ue A mais luminoso <ue a pr?pria 'ola luminosa O ponto A chamado de ponto de aglutina"#o e A onde a percep"#o acontece O fluDo de energia A transformado= nesse ponto= em dados sensoriais O tamanho do ponto de aglutina"#o A determinado como sendo o e<uivalente a uma 'ola de t:nis moderna=somente um nJmero finito de campos de energia= ainda assim numa <uantidade incalcul;vel= convergem e passam atravAs do ponto O impacto dos campos de energia <ue passam atravAs do ponto de aglutina"#o A transformado em dados sensoriaisQ dados <ue s#o interpretados pela cogni"#o do mundo da vida cotidiana / homogeneidade da cogni"#o entre os seres humanos A devida ao fato de <ue o ponto de aglutina"#o de toda ra"a humana est; localizada no

mesmo lugar nas esferas luminosas energAticas <ue n?s somos: na altura das omoplatas= a distEncia de um 'ra"o por tr;s delas= nos limites da 'ola luminosa O ponto de aglutina"#o muda de lugar so' condi">es de sono normal ou eDtrema fatiga= doen"a ou ingest#o de plantas psicotr?picas @uando o ponto de aglutina"#o est; em uma nova posi"#o= um feiDe diferente de energia passa atravAs dele= trazendo como resultado um mundo novo e real para se perce'er Cada novo mundo <ue surge dessa maneira A um mundo totalmente inclusivo= diferente do mundo da vida cotidiana= mas a'solutamente similar a ele no fato de <ue se pode viver e morrer nele / possi'ilidade de se viaCar para <ual<uer um desses mundos= ou para todos eles= A a heran"a de todos os seres humanos Estes mundos est#o l; M vontade para serem perguntadas= e <ue tudo o <ue um ser humano precisa para chegar atA esses mundos A intentar o movimento do ponto de aglutina"#o

/ 4orma do Corpo Fumano

/ forma humana A uma for"a= A um molde !udo tem um molde= e todo molde pode ser visto <uando estamos im'u7dos de poder= e certamente por todos n?s no momento de nossa morte Os moldes da forma humano 'rilha e A sempre encontrado nos olhos dV;gua e nas gargantas estreitas Os moldes se alimentam de ;gua @uando n#o tivermos forma= ent#o nada possuir; forma e no entanto tudo est; presente O 0agual salienta <ue cada um guerreiro deve ser impec;vel em seus esfor"os para mudar de forma= a fim de assustar a forma humana e eDpuls;Ila /ssim a forma humana n#o pode suportar mais e parte Estas mudan"as de forma por parte do 0agual= preCudica o corpo e pode atA faz:Ilo morrer= mas um guerreiro impec;vel sempre so'revive O molde do homem A um imenso feiDe de emana">es na grande faiDa da vida orgEnica Esse feiDe aparece apenas no interior do casulo do homem K a por"#o das emana">es da 2guia <ue os videntes podem ver diretamente sem <ual<uer perigo para si mesmo O molde do homem A uma matriz gigantesca <ue imprime os seres humanos continuamente Cada espAcie tem um molde pr?prio O molde A o nosso &eus= por<ue somos a<uilo com <ue nos estampa Somos simplesmente o produto de sua estampa= somos sua impress#o O molde de homem A um padr#o= uma forma= uma matriz <ue d; forma a um certo punhado de elementos semelhantes= <ue chamamos de homem O molde do homem A como uma luz resplandecente= c;lida e am'arina Podemos ver o molde do homem de duas maneiras= podemos v:Ilo como homem ou v:Ilo como uma luz ,sso depende do deslocamento do ponto de aglutina"#o / nossa percep"#o tem uma parte social <ue A adaptada a um molde &evemos separar a parte da percep"#o social= por<ue o molde est; adaptado a esse tipo de percep"#o Esse molde A a parte social da percep"#o / parte social da percep"#o reduz o Em'ito do <ue pode ser perce'ido e faz com <ue acreditemos <ue o <ue A perce'ido seCa tudo o <ue eDiste / fim de perder a forma humana= devemos desprender de todo lastro O perder a forma humana traz li'erdade / li'erdade de lem'rarIse de voc: pr?prio Castaneda disse <ue tinha perdido a forma humana= tinha deiDado cair todos os seus escudos ou a maior parte deles SentiaIse desprendido= solto 0#o importava mais o <ue as pessoas faziam 0#o havia nenhum rancor a'erto ou oculto nele 0#o era uma indiferen"a negativa ou neglig:ncia ao agir= nem uma solid#o desesperada ou

nem mesmo deseCo= o deseCo de estar sozinho Era um sentimento de afastamento= uma capacidade de imergir dentro de si mesmo por um momento e n#o ter pensamentos de espAcie alguma /s atividades das pessoas n#o mais o afetavam= pois n#o tinha mais nenhuma eDpectativa Uma estranha paz tinha se tornado a for"a mestra de sua vida Ele sentia <ue de alguma forma tinha adotado um dos conceitos da vida de guerreiro: desprendimento En<uanto a gente se agarra a forma humana= s? podemos refletir essa forma e a viver no mundo das formas

/dotar Outras 4ormas

Para ser um especialista em adotar a forma de animais= A necess;rio sa'er mover o ponto de aglutina"#o para a incomensur;vel ;rea a'aiDo EscolheIse diferentes animais como ponto de refer:ncia e chamam esses animais de seu nagual Movendo os pontos de aglutina"#o para ;reas espec7ficas ad<uirir caracter7sticas do animal de sua escolha e tam'Am a sua sa'edoria= astJcia= agilidade ou ferocidade K uma transforma"#o total @uando um feiticeiro se transforma num corvo A uma grande realiza"#o= mas isso implica uma vasta e grosseira mudan"a do ponto de aglutina"#o Entretanto= mov:Ilo para a posi"#o de um homem gordo= ou um homem velho= re<uer a mudan"a m7nima e o conhecimento mais agu"ado da natureza humana / percep"#o A governada pela localiza"#o do ponto de aglutina"#o Se o ponto muda de posi"#o= a percep"#o de mundo do homem muda de acordo O feiticeiro conhece eDatamente onde colocar seu ponto de aglutina"#o para transformarIse em <ual<uer coisa <ue deseCa

O Fomem Moderno

O homem moderno= um homicida ego7sta A o devido a localiza"#o do ponto de aglutina"#o= envolvido com a sua altoIimagem @ual<uer movimento do ponto de aglutina"#o significa um movimento afastandoIse da eDcessiva preocupa"#o com a<uele eu individual <ue A a marca do homem moderno O homem moderno est; envolvido com a sua /utoIestima /utoIestima A uma for"a gerada pela autoIimagem do homem e esta for"a mantAm o ponto de aglutina"#o fiDo onde est; atualmente Por esta raz#o= o ata<ue do caminho dos guerreiros A voltado a destronar a /utoIestima /ssim <ue o ponto de aglutina"#o se move a autoIestima se desmorona= a autoIestima n#o pode mais ser sustentada /utoIestima A a for"a <ue mantAm o ponto de aglutina"#o fiDo @uanto a autoIestima A podada= a energia <ue re<uer n#o A mais gasta Essa energia serve ent#o como o trampolim <ue lan"a o ponto de aglutina"#o= automaticamente e em premedita"#o= para uma viagem inconce'7vel / autoIrefleD#o foi <ue desconectou o homem do esp7rito O mundo de nossa autoIrefleD#o ou de nossa mente era muito inconsistente e era mantido coeso por algumas poucas idAiasIchaves <ue serviam como sua ordem su'Cacente ,dAiasIchaves A a continuidade / idAia de <ue somos um 'loco s?lido Em nossa mente= o <ue sustenta o nosso mundo A a certeza de <ue somos imut;veis Podemos aceitar <ue nosso comportamento pode ser modificado= <ue nossas rea">es e opini>es podem ser modificadas= mas a idAia de <ue somos male;veis a ponto de mudar de apar:ncia= a ponto de ser alguma outra pessoa= n#o A parte da ordem su'Cacente de nossa autoIrefleD#o Sempre <ue um feiticeiro interrompe essa ordem= o mundo da raz#o para

/ Gusca do Conhecimento

O homem vai para o conhecimento como vai para a guerra= 'em alerta= com medo= com respeito e com uma seguran"a a'soluta ,r para o conhecimento ou ir par a guerra de <ual<uer outra maneira A um erro=e <uem o cometer h; de se arrepender de sua atitude

O Fomem de Conhecimento

O homem de conhecimento escolhe um caminho do cora"#o e segue Sa'e <ue sua vida terminar; muito depressa= sa'e <ue ele= como todos os outros= n#o vai a parte alguma= sa'e= por<ue v:= <ue nada A mais importante do <ue <ual<uer coisa Um homem de conhecimento pode escolher o caminho do nada fazer= permanecendo totalmente neutro= sem agir= comportando de uma maneira como se seu caminho fosse realmente importante O homem de conhecimento agindo assim= est; sendo sincero= pois sa'e <ue A a sua loucura controlada / fim de se tornar um homem de conhecimento= a pessoa tem de ser um guerreiro K preciso lutar sem desistir= sem reclamar= sem hesitar= atA compreender <ue nada importa Um homem de conhecimento n#o pensa e n#o procura pensar O homem de conhecimento A o homem <ue sa'e ver e <ue fica confuso com o <ue v: Clareza A o segundo inimigo do homem de conhecimento O homem de conhecimento o'tAm conhecimento atravAs da aprendizagemQ possui um o'Cetivo infleD7velQ possui clareza de esp7ritoQ tra'alha eDaustivamente para o'ter o conhecimentoQ ele A um guerreiroQ est; em um processo incessante e finalmente possui um aliado / clareza de esp7rito da ao homem um sentido de dire"#o

Ser 4uncional

Ser funcional A o'ter a fun"#o de ver a energia diretamente= conforme ela flui no universo Se a energia flui de uma certa maneira= devemos seguir o fluDo da energia

/ ponto mais elevado da evolu"#o

/ culmina"#o da 'usca dos Dam#s A a Cornada definitiva Por Cornada definitiva entendeIse a possi'ilidade de <ue a consci:ncia individual= ampliada ao seu limite m;Dimo= <uando pode ser sustentada alAm do ponto no <ual o organismo A capaz de funcionar como uma unidade coesiva= o <ue <uer dizer alAm da morte Essa consci:ncia transcendental A a possi'ilidade de <ue a consci:ncia ultrapasse tudo o <ue A conhecido= e chegue ao n7vel de energia <ue flui no universo / 'usca chega no final <uando o homem se transforma em um ser inorgEnico= energia

cLnscia de si mesma= atuando como uma unidade coesiva= mas sem um organismo 0esse n7vel atinge a li'erdade total= um estado no <ual a consci:ncia eDiste livre das imposi">es de socializa"#o e s7ntese

O Principal Erro do Ser Fumano

O <ue est; errado com os seres humanos= e est; errado desde tempos imemoriais= A acreditar <ue est; no reino da imortalidade Comportamos como nunca fossemos morrer e apresentamos uma arrogEncia infantil Somos seres a caminho da morte 0#o somos imortais= mas nos comportamos como se fLssemos Essa A a falha <ue derru'a como indiv7duo e <ue um dia nos derru'ar; como espAcie

Captulo X
/ Consci:ncia

Em dado momento do crescimento dos seres humanos= uma faiDa das emana">es interiores de seus casulos tornaI se muito intensaQ a medida <ue seres humanos acumulam eDperi:ncias= ela come"a a 'rilhar Em certos casos= o 'rilho dessa faiDa de emana">es aumenta t#o drasticamente <ue se funde com as emana">es do eDterior / consci:ncia A a matAria prima= en<uanto a aten"#o A o produto final do amadurecimento / aten"#o A o controle e a intensifica"#o da consci:ncia atravAs do processo de estar vivo K a maior realiza"#o singular do homem / nossa consci:ncia A dividida em tr:s partes desiguais / menor A chamada "primeira aten"#o"= A a consci:ncia <ue toda pessoa normal desenvolve a fim de lidar com o mundo di;rio= ela a'range o conhecimento do mundo f7sico / outra parte maior A chamada de "segunda aten"#o" <ue A o conhecimento de <ue precisamos para perce'er nosso casulo luminoso e para agir como seres luminosos / segunda aten"#o permanece como pano de fundo durante toda a nossa vida= ela a'range o conhecimento do nosso corpo luminoso O campo de 'atalha dos guerreiros A a segunda aten"#o= uma espAcie de campo de treinamento para atingir a terceira aten"#o / fiDa"#o na segunda aten"#o tem duas faces / primeira e a mais f;cil A a do mal K <uando os sonhadores usam os seus sonhos para focalizar a segunda aten"#o so're os itens do mundo= como dinheiro e poder so're as pessoas / outra face A a mais dif7cil de ser alcan"ada= A <uando os sonhadores focalizam sua segunda aten"#o nos itens <ue n#o s#o deste mundo= tais como a viagem ao desconhecido Os guerreiros precisam de impeca'ilidade total para alcan"ar este lado / segunda aten"#o pertence ao corpo luminoso e a primeira aten"#o ao corpo f7sico / nossa primeira aten"#o A presa Ms emana">es da terra= en<uanto <ue a segunda aten"#o A presa Ms emana">es do universo / segunda aten"#o A como um oceano K estar consciente de mundos inteiros= t#o totais <uanto o nosso / aten"#o sonhadora A estar consciente dos itens de nossos sonhos /o morrer= nossa conscientiza"#o entra na terceira aten"#o= mas s? por um instante= como uma a"#o purgat?ria= logo antes da 2guia devor;Ila / ess:ncia do nosso ser A o ato de perce'er= e <ue a magia de nosso ser A o ato da consci:ncia / percep"#o e a consci:ncia A uma unidade Jnica= uma unidade <ue possui dois dom7nios O primeiro A a aten"#o do tonal= isto A= a capacidade das pessoas comuns perce'erem e situarem sua consci:ncia no mundo comum da vida cotidiana N primeiro c7rculo do poderO K a nossa capacidade de dar ordem M nossa percep"#o do mundo de todo dia O segundo dom7nio A a aten"#o do nagual= isto A= a capacidade dos feiticeiros situarem a sua consci:ncia no mundo n#oIcomum Nsegundo c7rculo do poderO O 0agual disse <ue para ter a segunda aten"#o= 'asta tentar e tentar Os seres humanos possuem tr:s n7veis de aten"#o Cada uma delas A um campo independente= completo em si mesmo Primeira aten"#o: A a consci:ncia animal !udo em <ue se pode pensar A parte da primeira aten"#o K um 'rilho fiDado na superf7cie do casulo K o 'rilho <ue co're o conhecido Segunda aten"#o tem a ver com o desconhecido Estar consciente de um sonho A o prenJncio da segunda aten"#o / concentra"#o A uma forma de consci:ncia <ue n#o est; na mesma categoria <ue a consci:ncia necess;ria para lidar com o mundo cotidiano /

segunda aten"#o A a consci:ncia do lado es<uerdo= e A o campo mais vasto <ue se pode imaginar= t#o vasto <ue = na verdade= parece n#o ter limites / entrada para a segunda aten"#o A muito simples e sua atra"#o <uase irresist7vel / terceira aten"#o A atingida <uando o 'rilho da consci:ncia se transforma no fogo interior: o 'rilho <ue acende n#o uma faiDa de cada vez= mas todas as emana">es da 2guia no interior do casulo do homem Entrar na terceira aten"#o tam'Am A um presente= mas <ue tem uma significa"#o diferente 0o momento de morrer= todos os seres humanos entram no incognosc7vel= e alguns deles atingem a terceira aten"#o= em'ora por um tempo muito 'reve e apenas para purificar o alimento da 2guia / realiza"#o suprema dos seres humanos A atingir a<uele n7vel de aten"#o en<uanto ret:m a for"a da vida= antes de se tornarem uma consci:ncia desencarnada= movendoI se como uma cintila"#o de luz na dire"#o do 'ico da 2guia para ser devorada / primeira aten"#o 'lo<ueia o desconhecido= ela negaIo O desconhecido n#o eDiste para a primeira aten"#o / primeira aten"#o consome todo 'rilho da consci:ncia <ue os seres humanos t:m= e nenhum pingo de energia A deiDado em li'erdade Para entrar no desconhecido= deve economizar sua energia Economiza energia erradicando h;'itos desnecess;rios 0#o eDistem profundezas= eDiste apenas a manipula"#o da consci:ncia O homem tem dois tipos de consci:ncia O lado direito e o lado es<uerdo O es<uerdo A o estado de consci:ncia normal= necess;rio para a vida cotidiana O segundo A o lado misterioso do homem= o estado de consci:ncia eDigido para ele funcionar como feiticeiro e vidente Uma parte de n?s sempre A guardada so' chave= por<ue a tememos Para a nossa raz#o= essa parte de n?s A como um parente louco <ue mantemos trancada numa masmorra Essa parte A a nossa segunda aten"#o O corpo A a primeira aten"#o= a aten"#o do tonal @uando ele se torna a segunda aten"#o= simplesmente vai para o outro mundo / percep"#o A uma condi"#o de alinhamentoQ as emana">es no interior do casulo ficam alinhadas com as eDteriores= <ue se adaptam a elas O alinhamento A a<uilo <ue permite <ue a consci:ncia seCa cultivada por toda criatura viva /s emana">es eDteriores s#o os mesmos filamentos de luz / luminosidade dos seres vivos A constitu7da pela por"#o particular das emana">es da 2guia <ue sucede estar dentro de seus casulos luminosos /s emana">es eDteriores ao casulo eDercem uma press#o particular so're a por"#o de emana">es interiores Essa press#o determina o grau de consci:ncia <ue cada ser vivo tem /s emana">es da 2guia s#o mais do <ue filamentos de luz Cada uma delas A uma fonte de energia ilimitada / press#o <ue as emana">es livres eDercem so're as emana">es no interior A a mesma em todos os seres conscientes Os resultados de tal press#o s#o imensamente diferentes de um para o outro= por<ue seus casulos reagem a ela de todos os modos conce'7veis EDistem= entretanto= graus de uniformidade= dentro de certos limites / press#o das emana">es livres se aplica Ms emana">es do interior= <ue est#o sempre em movimento= e faz com <ue parem de moverIse /s emana">es livres se aplicam Ms de dentro do casulo e fazemInas parar de moverIse /s emana">es de dentro do casulo est#o completamente em descanso= e com'inamIse com algumas das <ue est#o no eDterior / consci:ncia sempre v:em de fora do casulo O mistArio real n#o est; dentro de n?s /s emana">es livres fiDam as emana">es <ue est; dentro do casulo /s emana">es <ue est#o no interior do casulo se fundem com as emana">es livres e se permitimos <ue isso aconte"a= tornamoInos o <ue realmente somos: fluidos= sempre em movimento= eterno

/ consci:ncia A um 'rilho no casulo dos seres vivos= chamaramIno de 'rilho da consci:ncia / consci:ncia do homem A um 'rilho de luminosidade am'arina mais intenso do <ue o resto do casulo Esse 'rilho est; em uma faiDa estreita e vertical do lado eDterno direito do casulo= correndo por todo seu comprimento Os videntes procuram mover esse 'rilho= em faz:Ilo espalharIse a partir de seu ponto original na superf7cie do casulo= para dentro= por toda sua largura / percep"#o tem lugar por<ue eDiste em cada um de n?s um agente chamado ponto de aglutina"#o <ue seleciona as emana">es internas e eDternas para alinhamento O alinhamento particular <ue perce'emos como mundo A produto da posi"#o espec7fica em <ue nosso ponto de aglutina"#o est; localizado em nosso corpo O ponto de aglutina"#o n#o est; no corpo f7sico= mas no inv?lucro luminoso= no pr?prio casulo / ;rea onde est; este ponto de aglutina"#o n#o A uma caracter7stica permanente= mas est; esta'elecida por h;'itos na<uela regi#o espec7fica @uando o ponto de aglutina"#o A desaloCado= a consci:ncia muda dramaticamente O mundo <ue perce'emos A o resultado da localiza"#o dos nossos pontos de aglutina"#o em uma ;rea espec7fica do casulo / ;rea precisa A determinada pelo h;'ito= pelos atos repetitivos @uando olhamos para uma ;rvore= nosso ponto de aglutina"#o se alinha com um nJmero infinito de emana">es e eDecuta um milagre 0osso ponto de aglutina"#o faz a gente perce'er um grupo de emana">es <ue chamamos ;rvore / fiDa"#o ou o deslocamento do ponto de aglutina"#o A tudo o <ue eDiste para n?s e para o mundo <ue testemunhamos= seCa <ual for esse mundo Somos ensinados a entorpecerInos de modo a manter o ponto de aglutina"#o fiDo em um lugar / mudan"a do ponto de aglutina"#o implica numa vis#o do nosso pr?prio mundo da vida cotidiana= por uma perspectiva diferente Conseguindo alinhar a outro mundo poderemos ir atA l; e l; estar; o outro mundo Se eu deslocara meu ponto de aglutina"#o em plena rua= no meio do transito de .os /ngeles= .os /ngeles ir; desaparecer como um sopro de ar= mas eu permanecerei / 'ase de percep"#o deve mudar &evemos ter um novo modo de perce'er Em primeiro lugar notar <ue processamos nossa percep"#o para adapt;Ila a um molde Em segundo lugar devemos perce'er diretamente a energia Perce'er a ess:ncia nos far; compreender o mundo em termos completamente novos O ato mais significativo A ver a ess:ncia do universo O ponto de aglutina"#o faz com <ue perce'amos / percep"#o A aglutinada na<uele ponto Milh>es de filamentos de energia do universo apenas um pe<ueno nJmero passa diretamente atravAs do ponto de aglutina"#o O ponto de aglutina"#o pode ser deslocado= perce'endo de modo n#o familiar @uanto mais o deslocamento do ponto de aglutina"#o= mais incomum ser; o comportamento conse<Rente e= claro= a consci:ncia e a percep"#o conse<Rentes O ponto de aglutina"#o e o seu 'rilho ao redor s#o a marca da vida e da consci:ncia / consci:ncia e a percep"#o est#o Cuntas e est#o ligadas ao ponto de aglutina"#o e ao 'rilho <ue o rodeia !emos dois tipos de deslocamento do ponto de aglutina"#o: primeiro A o deslocamento no interior da 'ola luminosa= vamos perce'er mundos pertencentes ao dom7nio humano Segundo A o deslocamento fora da 'ola luminosa O movimento vai captar filamentos <ue est#o alAm da compreens#o= mundos inconce'7veis sem nenhum tra"o de antecedentes humanos

/ percep"#o humana A universalmente homog:nea por<ue o ponto de aglutina"#o de toda ra"a humana A fiDada no mesmo local Os homens modernos tem uma vis#o a'surdamente irreal da percep"#o e da consci:ncia= por<ue seus pontos de vistas decorrem de sua o'serva"#o da ordem social= e de suas rela">es com ela / grande tarefa dos feiticeiros A trazer a idAia de <ue= para evoluir= o homem deve primeiro li'ertar sua consci:ncia das amarras da ordem social Uma vez <ue a consci:ncia estiver livre= o intento ir; redirecion;Ila para um novo caminho evolucion;rio / consci:ncia A uma ;rea infinita de eDplora"#o Com o o'Cetivo de aumentar a consci:ncia= n#o eDiste risco <ue n#o devamos correr= nenhum meio <ue devamos recusar Mas n#o se es<ue"a de <ue a consci:ncia s? pode ser aumentada com a mente s#

/ Racionalidade

O racionalidade a'range apenas uma parte muito diminuta da totalidade do ser / psi<ue humana A infinitamente mais compleDa do <ue o nosso racioc7nio mundano ou acad:mico nos leva a acreditar <ue seCa / raz#o A o demLnio <ue mant:m a pessoa acorrentada !emos <ue vencer a racionalidade se <uisermos realizar os ensinamentos Estado impec;vel A o estar livre de suposi">es racionais e medos racionais

,nten"#o ou &eseCo

/ inten"#o A <ue constr?i o mundo /s pessoas e todas as criaturas vivas= s#o escravas da inten"#o Estamos nas suas garras Ela nos o'riga a fazer o <ue <uer 4az com <ue atuemos no mundo O 0agual mostrou <ue podia fazer as coisas aparecerem <uando apelava para a inten"#o Ele me disse <ue se eu <uisesse voar tinha de instigar a inten"#o de voar Evocar a inten"#o O segredo A o olhar= s#o os olhos <ue acenam para a inten"#o O ver parece visual por<ue precisamos dos olhos para focalizar a inten"#o Os olhos s#o os captadores da inten"#o

&eseCo

!udo A poss7vel se a gente deseCa com um prop?sito infleD7vel

O alinhamento A uma for"a <ue pode aCudar o ponto de aglutina"#o a se deslocar= ou o manter agarrado M sua posi"#o costumeira O aspecto do alinhamento <ue mantAm o ponto estacionado A a vontade= e o aspecto <ue o faz mudar A o deseCo Para perce'er as outras realidades= precisamos n#o apenas deseC;Ilas Precisamos de energia suficiente para agarr;Ilas / inacessi'ilidade A conse<R:ncia do nosso condicionamento energAtico

SeDo

Uma pessoa completa= todas as fi'ras est#o completas= parecem cordas esticadas 0uma pessoa vazia= as fi'ras s#o amassadas nas 'ordas do 'uraco @uando uma pessoa teve dois filhos= as fi'ras n#o aparecem mais fi'ras= essas pessoas parecem dois peda"os de luminosidade= separadas por uma ponte preta K um espet;culo terr7vel Um menino rou'a a maior parte do fio do pai= a menina da m#e O 0agual disse <ue a pessoa <ue teve filho perde algum poder <ue tinha antes Os pais perdem os fios /s pessoas vazias s#o como vermes <ue olham em volta antes de se meDerem um pouco e depois recuam e depois se meDem mais um pouco de novo / energia seDual A algo de eDtrema importEncia= e <ue deve ser controlada e usada com grande cuidado= economizar e recanalizar a energia seDual !emos <ue ter muita energia armazenada para suportar o impacto do outro mundo / 2guia ordena <ue a energia seDual seCa usada para <ue haCa vida /travAs da energia seDual a 2guia confere a consci:ncia @uando seres conscientes est#o engaCados em rela">es seDuais= as emana">es dentro de seus casulos fazem o poss7vel para conferir consci:ncia ao novo ser <ue est#o criando &urante o ato seDual= as emana">es contidas dentro do casulo dos dois parceiros passam por uma profunda agita"#o= cuCo ponto culminante A uma Cun"#o= uma fus#o de duas partes do 'rilho da consci:ncia= uma de cada parceiro= <ue se separam dos seus casulos / rela"#o seDual sempre A uma doa"#o de consci:ncia /s emana">es do interior do casulo dos seres humanos n#o conhecem o seDo por prazer Se os guerreiros deseCam ter energia suficiente para ver= devem tornarIse avaros com sua energia seDual /o terem um filho= o 'rilho da consci:ncia dos pais diminuem e o da crian"a aumenta 2 medida <ue as crian"as aumentam a consci:ncia= uma grande mancha preta se desenvolve no casulo luminoso dos pais= no eDato lugar do <ual o 'rilho foi retirado ,sso ocorre geralmente na se"#o mAdia do casulo Para mover o ponto de aglutina"#o a pessoa necessita de energia e n#o pode desperdi"ar esta energia seDualmente O sonho faz o ponto de aglutina"#o mover e a energia seDual A necess;ria para sonhar / energia seDual deve ser utilizada no sonho @uando o ponto de aglutina"#o move desordenadamente A por<ue a energia seDual n#o est; e<uili'rada Para os sonhadores a energia seDual tem <ue estar li'erada do mundo Os espreitadores s#o os opostos

+er

+er n#o A um assunto dos olhos= ver A alinhamento O alinhamento das emana">es usadas rotineiramente A a percep"#o do mundo do diaIaIdia= mas o alinhamento de emana">es <ue nunca s#o usadas ordinariamente A ver K uma voz <ue lhe conta no ouvido o <ue A o <ue Errado afirmar <ue ver era ouvir= por<ue era infinitamente mais <ue isso / voz de ver para os novos videntes A algo praticamente incompreens7velQ dizem <ue A o 'rilho da consci:ncia tangendo as emana">es da 2guia

+er A diferente do <ue olhar para as coisas Os olhos do homem pode desempenhar am'as as fun">es= mas nenhuma das duas= olhar e ver A melhor do <ue uma da outraQ no entanto= treinar os olhos apenas para olhar= A um desperd7cio desnecess;rio Pensar A a idAia constante <ue temos de tudo no mundo +er elimina esse h;'ito Um homem de conhecimento vive pelos atos= n#o pelo pensar nos atos 0o caso de ver o pensar n#o A a <uest#o Se voc: <uer ver tem <ue deiDar o fumo gui;Ilo @uando um feiticeiro tenta ver= ele est; tentando conseguir poder Para <uem v:= os seres humanos s#o seres luminosos compostos de uma coisa como fi'ras de luz e conservam a apar:ncia de um ovo e uma sArie de fi'ras longas <ue saiam da regi#o pr?Dima do um'igo Essas fi'ras s#o da maior importEncia na vida do homem Pessoas fracas tem fi'ras muito curtas e <uase invis7veis Pessoas fortes tem tent;culos longos e 'rilhantes @uando o homem apreende a ver= ele se encontra sozinho no mundo= apenas com a sua loucura

Percep"#o

Os seres humanos s#o perce'edores= mas o mundo <ue perce'em A uma ilus#o criada pela descri"#o <ue lhes foi ensinada desde o momento <ue nasceram /ssim a ess:ncia= o mundo <ue a raz#o deles <uer sustentar A o mundo criado por uma descri"#o e suas regras dogm;ticas e inviol;veis= <ue a raz#o deles aprende a aceitar e a defender O resultado dessa manipula"#o A a mudan"a no ponto de contato com o mar escuro da consci:ncia= <ue traz concomitantemente um aglomerado diferente de milh>es de campos energAticos na forma de filamentos luminosos <ue convergem no ponto de aglutina"#o / conse<R:ncia de novos campos energAticos convergindo no ponto de aglutina"#o A <ue a consci:ncia de um tipo diferente da <ue A necess;ria para perce'er o mundo da vida cotidiana entra em a"#o= transformando os novos campos energAticos em dados sensoriais= dados sensoriais <ue s#o interpretados e perce'idos como um mundo diferente= por<ue os campos energAticos <ue o engendram s#o diferentes dos ha'ituais / feiti"aria A a manipula"#o do ponto de aglutina"#o com a finalidade de mudar o seu ponto focal de contato com o mar escuro da consci:ncia= tornandoIse assim poss7vel perce'er outros mundos Milh>es de campos energAticos do universo em li'erdade= na forma de filamentos luminosos= convergem e atravessam o ponto de aglutina"#o dos seres humanos Esses campos energAticos s#o convertidos em dados

sensoriais= e os dados sensoriais s#o ent#o interpretados e perce'idos como o mundo <ue conhecemos O <ue transforma as fi'ras luminosas em dados sensoriais A o mar escuro da consci:ncia Os feiticeiros v:em essa transforma"#o e a chama de 'rilho da consci:ncia= uma luminosidade <ue se estende como um halo em volta do ponto de aglutina"#o EDistem seiscentos pontos na esfera luminosa <ue n?s somos= e <uando alcan"ados a vontade pelo ponto de aglutina"#o pode nos dar um mundo totalmente inclusivoQ o <ue significa <ue= se o nosso ponto de aglutina"#o A deslocado para <ual<uer desses pontos e permanecer fiDo nele= perce'eremos um mundo como inclusivo e total= como o mundo da vida cotidiana= porAm= mesmo assim=um mundo diferente Manter o ponto de aglutina"#o fiDo na nova posi"#o assegura aos feiticeiros a percep"#o do novo mundo <ue eles entram em sua a'soluta plenitude= eDatamente como n?s fazemos no mundo dos assuntos corri<ueiros O mundo da vida cotidiana n#o A mais do <ue uma camada de um mundo total consistindo em pelo menos seiscentas camadas

O Medo

!emos medo <uando temos alguma coisa= <uando a gente nada tem= perdemos o medo O grande o'Cetivo A eDpulsar o medo dos nossos sonhos e da vida

Captulo XI

Campo de Gatalha do Fomem

O mundo da vida cotidiana n#o pode Camais ser considerado uma coisa pessoal= <ue tenha poder so're n?s= algo <ue possa nos criar ou nos destruir= por<ue o campo de 'atalha do homem n#o se encontra na sua luta com o mundo ao seu redor Seu campo de 'atalha est; alAm do horizonte = numa ;rea <ue A inimagin;vel para um homem comum= a ;rea onde o homem deiDa de ser homem / verdadeira luta do homem n#o A a disputa com seus semelhantes= mas com o infinito= e isso nem chega a ser uma luta= A= na sua ess:ncia= uma a<uiesc:ncia 0?s devemos voluntariamente nos su'meter ao infinito 0ossas vidas se originam no infinito= e terminam eDatamente onde se originou: no infinito

Medita"#o

Meditar: sentar num tapete fino e macio= com as solas do pA Cuntas e coDas encostadas no tapete / melhor hora para sonhar A tarde da noite ou 'em cedo de manha 0esses hor;rios temos melhores condi">es de solid#o e aus:ncia de inJmeras interfer:ncias RelaDe= solteIse= n#o tenha medo de nada S? ent#o os poderes <ue nos guiam a'rem o caminho e nos aCudam &eitar na cama e se esvaziar de todos os pensamentos e sentimentos e depois deiDar <ue as linhas do ch#o puDem as rugas e as apaguem 0#o deiDar os pensamentos interferirem Contemplar um monte de folhas durante horas= os pensamentos v#o se a<uietando Sem pensamentos a aten"#o do tonal se enfra<uece e de repente a sua segunda aten"#o agarramIse as folhas e elas se tornam outra coisa O mundo para Contemplar A apreender a<uietar os pensamentos O Jnico meio de fazer parar o mundo A tentar faz:Ilo parar Contemplar A a<uietar os movimentos= desligar o di;logo interno= desligar a aten"#o do tonal Uma vez <ue paramos o di;logo interno= tam'Am paramos o mundo RelaDe= deiDe o di;logo interno cessar / maneira de parar de conversar com n?s mesmos A usar eDatamente o mesmo mAtodo: precisamos eDercer nossa vontade= precisamos ter esta inten"#o @uando o sil:ncio interior A atingido= os la"os <ue ligam o ponto de aglutina"#o= fazendo com <ue o ponto de aglutina"#o permane"a no lugar em <ue ele est; localizado= come"am a soltarIse= e o ponto de aglutina"#o fica livre para se movimentar / dificuldade para o homem mAdio A o di;logo interno / pessoa s? pode usar o impulso Nimpulso da terraO <uando atinge um estado de sil:ncio total

SentarIse sozinho e deiDar os pensamentos= mem?rias e idAias 'rotarem livremente &eiDar a voz das profundezas falar

O Espreitador

Espreitador A a<uele <ue faz a recapitula"#o Consiste em recordar a vida atA os m7nimos detalhes O espreitador usa engradado ou caiDa de terra a fim de se trancar dentro en<uanto estiver revendo O espreitador deve recapitular sua vida completamente O sonho e a espreita tem a mesma finalidade= entrar na terceira aten"#o K importante <ue o guerreiro prati<ue os dois O elemento chave da recapitula"#o A a respira"#o / respira"#o produz mem?ria cada vez mais profundas O espreitador tem de lem'rar de cada sentimento <ue teve em sua vida e esse processo inicia com a respira"#o / recapitula"#o consiste em um escrut7nio sistem;tico da pr?pria vida= segmento por segmento= um eDame feito n#o # luz da cr7tica e da desco'erta de falhas= mas M luz de um esfor"o para entender a pr?pria vida e mudar o seu curso / recapitula"#o consiste em um escrut7nio sistem;tico da pr?pria vida= segmento por segmento= um eDame feito n#o M luz da cr7tica e da desco'erta de falhas= mas M luz de um esfor"o para entender a pr?pria vida e mudar o seu curso Uma vez <ue o praticante olhe sua pr?pria vida da maneira distanciada <ue a recapitula"#o eDige= n#o eDiste mais a possi'ilidade de voltar M mesma vida / consci:ncia A o alimento da 2guia e ela= a 2guia= pode ficar satisfeita com uma recapitula"#o perfeita em lugar da consci:ncia Soledade tinha ficado dentro do engradado de recapitula"#o durante cinco anos e a 2guia aceitou sua recapitula"#o no lugar de sua conscientiza"#o e li'ertou Soledade / tarefa de lem'rar A aCuntar o nosso lado direito com o es<uerdo= de trazer essas duas formas separadas de percep"#o a um todo= A a tarefa de consolidar a totalidade do eu atravAs da reorganiza"#o numa se<R:ncia linear 0o momento em <ue a press#o das emana">es livres fiDa as emana">es do interior= a primeira aten"#o come"a a o'servar a si mesma 0ota tudo a respeito de si mesma O fazer o invent;rio A a ordem da 2guia O <ue est; suCeito a vontade do homem A a maneira como a ordem A o'edecida Ordem A emana"#o da 2guia e A uma emana"#o <ue ninguAm pode deso'edecer 0?s seres humanos somos na realidade um ponto de aglutina"#o fiDo em certa posi"#o 0osso inimigo e ao mesmo tempo nosso amigo A o nosso di;logo interno= nosso invent;rio &esligue seu di;logo interno= fa"a seu invent;rio e depois atireIo fora Sem o invent;rio= o ponto de aglutina"#o tornaIse livre Um dos aspectos mais infleD7veis de nosso invent;rio A a nossa idAia de &eus Espreitar a si mesmo ou limpar o elo Relem'rar A ditado pelo tipo de pensamento cotidiano= en<uanto recordar A ditado pelo movimento do ponto de aglutina"#o Uma recapitula"#o da vida A a chave para mover o ponto de aglutina"#o O feiticeiro come"a sua recapitula"#o pensando= relem'rando os atos mais importantes de suas vidas /p?s apenas pensar a respeito deles= moveIse ent#o para estar realmente no local do evento @uando conseguem fazer isso= estar no local do evento= foi por<ue moveram com sucesso seu ponto de aglutina"#o ao lugar preciso onde estava <uando o evento

teve lugar !razer de volta o evento total por meio do movimento do ponto de aglutina"#o A conhecido como a recorda"#o dos feiticeiros / cole"#o de eventos memor;veis A o ve7culo para o aCuste emocional e energAtico necess;rio a fim de se aventurar= em termos de percep"#o= no desconhecido / recapitula"#o consiste em fazer uma lista de todas as pessoas <ue conheceu= desde o presente atA o in7cio da sua vida Uma vez feita essa lista= pegue a primeira pessoa da lista e lem'raIse de tudo o <ue puder so're a pessoa .em're de tudo= de cada detalhe /o recapitularmos a nossa vida= todo o entulho chega M superf7cie Perce'emos a nossa inconsist:ncia= nossas repeti">es

Pe<ueno !irano

Controle A dominarIse <uando alguAm est; pisando em voc: Paci:ncia A esperar calmamente= sem pressa e sem ansiedade !odo esfor"o deve ser feito para erradicar a vaidade da vida dos guerreiros / vaidade figura como atividade <ue consome a maior <uantidade de energia= da7 o esfor"o para erradic;Ila Energia para poder encarar o desconhecido com ela / a"#o de recanalizar a<uela energia A a impeca'ilidade &ominar o pe<ueno tirano: A ter controle= A ter disciplina= A ter paci:ncia= A esperar pelas oportunidade= A ter vontade O guerreiro <ue trope"a num pe<ueno tirano A um guerreiro afortunado Se os videntes conseguem manterIse inteiros ao defrontarIse com pe<uenos tiranos= podem certamente encarar o desconhecido com impunidade= e ent#o podem suportar atA mesmo a presen"a do incognosc7vel Os guerreiros <ue sucum'em a um minJsculo pe<ueno tirano s#o eliminados pelo seu pr?prio senso de fracasso e inutilidade ,sto significa alta mortalidade .idar com os pe<uenos tiranos aCuda os videntes a realizarem uma mano'ra sofisticada: essa mano'ra destinaIse a mover seus pontos de aglutina"#o O fato de eu ter perce'ido um aliado significa <ue havia movido meu ponto de aglutina"#o de sua posi"#o costumeira Meu 'rilho da consci:ncia moveIse alAm de certo um'ral= apagando tam'Am meu medo /contece por<ue eu tinha energia suplementar suficiente

Escudo

O grande pro'lema das pessoas A <ue elas confundem o mundo com <ue as pessoas fazem /s coisas <ue as pessoas fazem s#o os escudos contra as for"as <ue nos cercam O <ue as pessoas fazem A muito importante em si= mas apenas como escudo 0unca aprendemos <ue as coisas <ue fazemos como pessoas s#o apenas escudos e deiDamos <ue elas dominem e transformem nossas vidas Para a humanidade= a<uilo <ue as pessoas fazem A maior e mais importante do <ue o pr?prio mundo

Fist?ria Pessoal

0#o tenho hist?ria pessoal Um dia desco'ri <ue a hist?ria pessoal n#o me era mais necess;ria= eu a deiDei de lado +oc: tem necessidade de renovar sua hist?ria pessoal para contar a seus pais= seus parentes e amigos= tem necessidade de contar tudo o <ue faz Se n#o tiver hist?ria pessoal= n#o h; necessidade de eDplica">es e acima de tudo= ninguAm o prende com seus pensamentos K melhor apagar toda hist?ria pessoal por<ue isso nos deiDaria livres dos pensamentos estorvantes dos outros Como posso sa'er o <ue sou= <uando sou tudo isso <ue eDiste &eve apagar tudo em volta de si atA <ue nada possa ser considerado coisa sa'ida= atA n#o haver nada de certo nem de real Seu pro'lema agora A <ue voc: A real demais Precisa come"ar a se apagar Comece a se apagar com as coisas simples= assim n#o revela o <ue est; fazendo &epois deve a'andonar todas as pessoas <ue o conhece realmente 'em /ssim= voc: construir; uma nAvoa em torno de si Eu tinha de estar ciente da inutilidade de minha importEncia pr?pria e de minha hist?ria pessoal /<ueles <ue o conhecem a muito tempo= voc: tem de a'andon;Ilos rapidamente 0#o tenho hist?ria pessoal e n#o me sinto mais importante do <ue alguma outra coisa= e tam'Am por<ue minha morte est; sentada comigo 'em a<ui

&i;logo ,nterno

O di;logo interno A o <ue prende as pessoas no mundo cotidiano O mundo A assim e assado= desta ou da<uela maneira= s? por<ue dizemos a n?s mesmos <ue ele A assim e assado= desta ou da<uela maneira / passagem para o mundo dos Dam#s se a're depois <ue o guerreiro aprendeu a silenciar seu di;logo interno Mudar nossa idAia so're o <ue A o mundo A o ponto crucial do Damanismo =E parar o di;logo interno A o Jnico meio de conseguir isso @uando o guerreiro aprende a parar o di;logo interno= tudo se torna poss7velQ as coisas mais dif7ceis podem ser alcan"adas

Conhecimento Silencioso

O conhecimento silencioso nada mais A do <ue o contato direto com o intento Sil:ncio interior significa a suspens#o do di;logo interno=sendo um estado de profunda <uietude K um estado <ue a percep"#o n#o depende dos sentidos O <ue funciona durante o sil:ncio interior A outra faculdade <ue o homem

tem= a faculdade <ue o torna um ser m;gico O sil:ncio anterior se acumula= aumenta O importante As formar um nJcleo do sil:ncio interior Sil:ncio interior A o caminho <ue leva a uma verdadeira suspens#o do Culgamento= a um momento em <ue a informa"#o sensorial <ue emana do universo em li'erdade deiDa de ser interpretada pelos sentidosQ o momento em <ue a cogni"#o cessa de ser a for"a <ue= atravAs do uso e da repeti"#o= decide a natureza do mundo &evemos viaCar atravAs do mar escuro da consci:ncia O sil:ncio interior faz isso

0ada 4azer

O n#o fazer A parar o di;logo interno Parar o di;logo interno traz a paz necess;ria e descansa a mente dos praticantes= e isso por sua vez aCudaInos a controlar os sonhos

Ponto de Ruptura

Em um dado momento a continuidade de suas vidas tem de se <ue'rar para <ue o sil:ncio interior comece esse torne uma parte ativa de suas estruturas O ponto de ruptura A interromper a sua vida como voc: a conhece &eve deiDar seus amigos= deve dizer adeus a eles para sempre 0#o A poss7vel continuar no caminho dos guerreiros levando sua hist?ria pessoal com voc: O 0agual s? tem um ponto de refer:ncia= o infinito 0#o <uero <ue seu corpo morra fisicamente @uero <ue sua pessoa morra Sua pessoa A a sua mente O critArio <ue indica <ue um feiticeiro est; morto A <uando n#o faz diferen"a para ele se tem companhia ou se est; s?

.oucura Controlada

!emos <ue sa'er <ue nossos atos s#o inJteis e= no entanto= temos <ue proceder como se n#o sou'Assemos Os atos devem ser sinceros= mas s#o atos de um ator !udo o <ue eu fa"o A loucura controlada 0ada importa e n#o devemos ligar realmente a nada ou a ninguAm &evemos continuar a viver com 'ase na vontade= mas uma vontade limpa e sadia / vontade A usada para controlar a loucura da vida Meu riso A real= A loucura controlada O meu riso A inJtilQ n#o altera nada e= no entanto= continuo a faz:Ilo O meu riso A uma loucura controlada Um homem de conhecimento n#o tem honra= nem dignidade= nem fam7lia= nem nome= nem pr;tica= mas apenas a vida a ser vivida= e= nessas circunstEncias= sua Jnica liga"#o com seus semelhantes A sua loucura controlada O homem de conhecimento se esfor"a= transpira e 'ufaQ e= se olhar para ele= parece um homem comum= s? <ue tem <ue a loucura de sua vida est; controlada Como nada A mais importante do <ue outra coisa <ual<uer= um homem de conhecimento escolhe <ual<uer ato e age como se lhe importasse Sua loucura controlada o leva a dizer <ue o <ue ele faz importa e o faz agir como se importasse O homem de conhecimento sa'e <ue depois de <ual<uer ato ele se retira em paz= <uer seCa um ato 'om ou mau / 'ondade e a maldade n#o o afeta

Minha loucura controlada s? se aplica a mim O Jnico ato na vida de um homem de conhecimento <ue n#o A loucura controlada A a<uele <ue ele pratica com seu aliado ou com Mescalito O aliado e Mescalito n#o est#o no plano de igualdade com os seres humanos / loucura controlada A a Jnica maneira <ue eDiste de lidar consigo mesmo= em seu estado de consci:ncia e percep"#o eDpandida= e com todos e tudo no mundo dos afazeres di;rios / loucura controlada como arte do engano controlado ou a arte de fingir estar profundamente imerso na a"#o / loucura controlada n#o A um engano direto= mas um modo sofisticado= art7stico= de estar separado de tudo permanecendo ao mesmo tempo uma parte de tudo Muitos feiticeiros n#o suportam a loucura controlada= n#o por<ue haCa alguma coisa inerentemente errada com a arte= mas por<ue A preciso muita energia para eDerc:Ila / consci:ncia ocorre <uando os filamentos no interior do casulo est#o iluminados / energiza"#o dos filamentos A feito por uma for"a independente= chamada vontade / vontade A a for"a <ue mant:m as emana">es da 2guia separadas= sendo respons;vel pela nossa consci:ncia e tam'Am por tudo no universo / vontade A outro nome para intento O intento possui consci:ncia total e possui uma coneD#o viva com tudo no universo

.i'erdade

Para ser um 0agual a pessoa precisa amar a li'erdade e deve ter um despreendimento supremo Gusca de li'erdade: li'erdade de perce'er= perce'er a ess:ncia energAtica das coisas Perce'er a ess:ncia das coisas A uma capacidade <ue chamamos de ver +er A perce'er a energia diretamente / li'erdade A a for"a capaz de impulsionar em dire"#o ao infinito .i'erdade de voar atA a<uele infinito .i'erdade para se dissolver= para decolar= para ser como a chama de uma vela <ue mesmo diante da luz de um 'ilh#o de estrelas= permanece intacta= por<ue Camais pretendeu ser mais do <ue A= uma simples vela .i'erdade total A o momento em <ue o homem escravo tornaIse um ser livre= capaz de ter percep"#o <ue desafiam a nossa imagina"#o linear

Captulo XII

O Sonho

O sonho deve ser iniciado de um ponto de luz <ue tenha cor Se eu estiver sonhando a noite as minhas vis>es no sonho devem ser de noite O <ue a pessoa eDperimenta sonhando tem de ser congruente com a hora do dia em <ue o sonhar realiza Sonhar A real <uando a gente conseguiu focalizar tudo &epois= n#o h; diferen"a entre o <ue voc: faz <uando dorme e o <ue faz <uando n#o esta dormindo 4ocalizar o olhar so're suas m#os= como ponto de partida &epois desvia o olhar para outras coisas e olhe para elas de relance 4ocalizar o olhar so're o m;Dimo de coisas <ue puder Olhar s? rapidamente +oltar para suas m#os Cada vez <ue olhar para suas m#os= estar; renovando o poder necess;rio para sonhar /ssim <ue as imagens come"arem a mudar e voc: sentir <ue est; perdendo o controle= volte para suas m#os= sen#o as vis>es no sonho poder; ser uma vis#o de sonho comum / arte de sonhar A conservar a imagem de seus sonhos Buardar a imagem dos sonhos era uma arte !olteca: encontrar as minhas m#os em meus sonhos= encontrar o'Cetos= 'uscar coisas significativas= olhar para si mesmo dormindo na cama= significa o praticar o sonhar O sonhar comprime as camadas do casulo Contemplar as som'ras das pedras e depois no sonhar desco'rir <ue estas som'ras tem luz= de modo <ue no sonho v; procurar a luz nas som'ras atA encontr;Ila Contemplar e sonhar est#o Cuntos .evei muito tempo contemplando as som'ras para poder conseguir o meu sonhar de som'ras / arte de sonhar A a arte de deslocar M vontade o ponto de aglutina"#o com o o'Cetivo de ampliar o Em'ito do <ue pode ser perce'ido /travAs dos contatos de sonhos com os seres inorgEnicos= os feiticeiros tornaramIse versados na manipula"#o do ponto de aglutina"#o

Corpo Sonhador

O corpo sonhador A as vezes chamado de s?sia ou o outro= por<ue A uma rAplica perfeita do corpo do sonhador K 'asicamente a energia de um ser luminoso= um es'ran<ui"ado= uma emana"#o fantasmag?rica= <ue A proCetada pela fiDa"#o da segunda aten"#o numa imagem tridimensional do corpo O corpo sonhador A um fantasma= sendo t#o real <uanto <ual<uer coisa <ue lidamos no mundo / segunda aten"#o A inevitavelmente levada a focalizar so're o nosso ser total como um campo de energia= e <ue transforma essa energia em <ual<uer coisa apropriada / coisa mais f;cil A naturalmente= a imagem do corpo f7sico O <ue canaliza a energia do nosso ser total a produzir <ual<uer coisa <ue esteCa dentro dos limites de possi'ilidades A conhecido como vontade &esta forma a

energia de um ser luminoso pode ser transformada= atravAs da vontade= em <ual<uer coisa O corpo sonhador se envolve e se prende a <ual<uer coisa Ele n#o tem sentido S?sia A o outro corpo <ue a gente ad<uire ao sonhar= parece eDatamente com a pessoa Os antigos videntes ficaram t#o especializados em manter sua posi"#o de sonho <ue eram atA mesmo capazes de acordar en<uanto seus pontos de aglutina"#o estavam ancorados ali= usandoIo como um corpo mais pr;tico= o <ue <uer dizer <ue recriavamIse de maneira cada vez mais estranhas O corpo sonhador A uma 'olha de luz O deslocamento do ponto de aglutina"#o sendo ca?tico= o sonho ser; ca?tico O corpo sonhador A conhecido por diferentes nomes: o outro= o duplo e A uma 'olha de luz O deslocamento do ponto de aglutina"#o alAm da linha mAdia do casulo do homem faz com <ue o mundo inteiro <ue conhecemos desapare"a instantaneamente de nossas vistas= como se tivesse sido apagado= pois a esta'ilidade= a su'stancialidade <ue parece pertencer ao nosso mundo percept7vel A apenas a for"a de alinhamento= e nosso mundo A apenas isso / integridade do mundo n#o A miragemQ a miragem A fiDa"#o do ponto de aglutina"#o em <ual<uer posi"#o @uando os videntes deslocam seus pontos de aglutina"#o= n#o se defrontam com uma ilus#o= defrontamIse com outro mundo= esse novo mundo A t#o real como o <ue estamos olhando agora= mas a nova fiDa"#o de seus pontos de aglutina"#o= <ue produz esse novo mundo= A tanto uma miragem <uanto a antiga fiDa"#o

Captulo XIII

/ Morte

/ morte A nossa eterna companheira= est; sempre a nossa es<uerda= M distEncia de um 'ra"o Como A <ue alguAm pode sentirIse t#o importante <uando sa'e <ue a morte est; no seu encal"o/ morte A a Jnica conselheira <ue possu7mos 0o mundo em <ue a morte A a ca"adora= n#o h; decis>es pe<uenas ou grandes S? h; decis>es <ue tomamos diante da morte inevit;vel S? h; uma coisa errada com a gente= pensamos <ue temos muito tempo / felicidade A agir com a plena consci:ncia de <ue n#o temos muito tempo Os atos tem poder= especialmente <uando a pessoa <ue age sa'e <ue o ato <ue est; praticando faz parte da sua Jltima 'atalha F; uma estranha felicidade em agir com o pleno conhecimento de <ue o ato <ue est; praticando agora= pode 'em ser o seu Jltimo ato so're a terra Concentre sua aten"#o no elo entre voc: e sua morte= sem remorsos= nem tristeza= nem preocupa"#o 4ocalize sua aten"#o so're o fato de <ue voc: n#o tem mais tempo e deiDe <ue seus atos fluam naturalmente &eiDe <ue cada um de seus atos seCa sua Jltima 'atalha na terra S? nessas condi">es A <ue tais atos ter#o seu devido poder / morte n#o A como uma pessoa= A mais uma presen"a Podemos dizer <ue ela n#o A nada e= no entanto A tudo E am'as as coisas estar#o certas / morte para cada um possui a sua pr?pria caracter7stica e para mim= ela A uma pessoa / maneira pela <ual o guerreiro v: sua morte A um assunto pessoal Pode ser <ual<uer coisa= um p;ssaro= uma luz= uma pessoa= um ar'usto= uma pedra= uma nAvoa= ou uma presen"a desconhecida &eterminados feiticeiros n#o s#o colhidos pela morte= mas escolhem o momento e o modo de sua partida deste mundo K ent#o <ue os consome um fogo interior e desaparecem da face da terra= livres= como se nunca tivessem eDistido /travessar para a li'erdade significa uma vida para sempre 0o momento da travessia a pessoa entra na terceira aten"#o= e o corpo= em sua totalidade= A iluminado pelo conhecimento Cada cAlula tornaIse de repente consciente de si pr?pria= e tam'Am consciente da totalidade do corpo 0ossa morte era um ponto negro eDatamente atr;s do om'ro es<uerdo @uando uma pessoa est; pr?Dima para morrer o ponto negro se transforma em uma som'ra m?vel do mesmo tamanho e formato da pessoa a <uem pertence Sem uma vis#o clara da morte= n#o h; ordem= nem so'riedade= nem 'eleza O feiticeiro luta para ganhar essa percep"#o crucial de modo a aCud;Ilo a perce'er no n7vel mais profundo poss7vel <ue n#o t:m seguran"a se<uer de <ue sua vida continuar; alAm do momento Essa percep"#o d; ao feiticeiro a coragem de ser paciente e no entanto entrar em a"#o= coragem de a<uiescer sem ser estJpido / idAia da morte A a Jnica coisa <ue pode dar coragem ao feiticeiro Coragem de ser atencioso sem ser vaidoso= ser implac;vel sem ser convencido

/ morte A o Jnico inimigo real <ue temos / morte n#o A um inimigo= em'ora cause esta sensa"#o / morte n#o A nosso destruidor= em'ora pensemos <ue seCa / morte A o Jnico oponente valoroso <ue temos / morte A nosso desafiante 0ascemos para aceitar este desafio= homens comuns ou feiticeiros / vida A a arena e nessa arena h; apenas dois contendores: o pr?prio indiv7duo e a morte / morte esta'elece o ritmo de nossas a">es e sentimentos e empurraInos incansavelmente atA <ue nos <ue'ra e ganha o pr:mio= ou ent#o nos elevamos acima de todas as possi'ilidades e derrotamos a morte O feiticeiro derrota a morte e a morte reconhece a derrota= deiDando <ue o feiticeiro parta livre= para nunca mais ser desafiado ,sto n#o significa <ue o feiticeiro se torna imortal / morte deiDa de desafi;Ilo= significa <ue o pensamento deu uma cam'alhota para o inconce'7vel Uma cam'alhota do pensamento para o inconce'7vel A a descida do esp7ritoQ o ato de <ue'rar nossas 'arreiras percept7veis K o momento no <ual a percep"#o do homem atinge seus limites &escida do esp7rito= ou ser movido pelo intento 0#o a deseCe= apenas espere atA <ue ela chegue 0#o tente imaginar como A a morte /penas esteCa ali para ser apanhado em seu fluDo Morri na<uele campo Senti minha consci:ncia fluindo para fora de mim e dirigindoIse na dire"#o da 2guia Mas como eu havia recapitulado impecavelmente minha vida= a 2guia n#o me devorou a consci:ncia / 2guia cuspiuIme para fora Por <ue meu corpo estava morte no campo= ela n#o me deiDou seguir diretamente para a li'erdade Era como se me dissesse para voltar e tentar outra vez / morte A a nossa eterna companheira Est; sempre # nossa es<uerda= M distEncia de um 'ra"o atr;s de n?s / morte A a Jnica conselheira s;'ia <ue um guerreiro tem !oda vez <ue ele sente <ue tudo est; errado e <ue ele est; preste a ser ani<uilado= pode virarIse para sua morte e perguntar se A assim mesmo / morte lhe dir; <ue ele est; erradoQ <ue nada realmente importa= alAm do to<ue dela Sua morte dir; a ele: "/inda n#o o to<uei " Em um mundo em <ue a morte A o ca"ador= n#o h; tempo para remorsos ou dJvidas S? h; tempo para decis>es 0#o importa <uais decis>es 0ada pode ser mais ou menos sArio do <ue <ual<uer outra coisa Em um mundo em <ue a morte A o ca"ador= n#o h; decis>es pe<uenas ou grandes S? h; decis>es <ue um guerreiro toma em face de sua morte inevit;vel Um guerreiro deve focalizar sua aten"#o no elo entre ele e sua morte Sem remorso nem tristeza nem preocupa"#o= ele deve focalizar sua aten"#o no fato de <ue ele n#o tem tempo e deiDar <ue seus atos fluam de acordo Ele deve deiDar <ue cada um de seus atos seCa sua Jltima 'atalha so're a terra S? nessas condi">es A <ue seus atos ter#o o devido poder Sen#o eles ser#o= en<uanto ele viver= os atos de um tolo Um guerreiroIca"ador sa'e <ue sua morte o est; esperando e o pr?prio ato <ue ele est; eDecutando agora pode muito 'em ser sua Jltima 'atalha so'e a terra Ele o chama de uma 'atalha por<ue A uma luta / maioria das pessoas passa de um ato para outro sem <ual<uer luta ou pensamento Um guerreiroIca"ador= ao contr;rio= avalia cada atoQ e como tem um conhecimento 7ntimo de sua morte= procede Cudiciosamente= como se cada ato fosse sua Jltima 'atalha S? um tolo deiDaria de perce'er a vantagem <ue um guerreiroIca"ador leva so're seus semelhantes Um guerreiroIca"ador d; M sua Jltima 'atalha o devido respeito K natural <ue seu Jltimo ato so're a terra seCa o melhor dele K agrad;vel assim /mortece o seu medo O Dam# A capaz depois da morte= reter sua consci:ncia e prop?sito individual Para o Dam#= o estado ideal7stico e vago <ue o homem moderno chama "a vida depois da morte" A uma regi#o concreta e repleta de <uest>es pr;ticas de uma ordem diferente das <uest>es pr;ticas da vida cotidiana= porAm= com uma pratica'ilidade funcional semelhante Colecionar os eventos memor;veis em suas vidas era para o Dam# a prepara"#o para entrar nessa regi#o concreta <ue A chamada pelo Dam# de o lado ativo do infinito

0a morte a sua consci:ncia aca'a= tanto para os seres orgEnicos como para os seres inorgEnicos EDiste uma op"#o oculta para a morte <ue A eDclusiva para os feiticeiros Para os seres humanos comuns= morte significa o fim da consci:ncia= o fim do seu organismo f7sico O impacto da morte A o ato de ser sugado para o mar escuro da consci:ncia /s consci:ncias individuais= carregadas com as suas eDperi:ncias de vida= <ue'ram as suas fronteiras= e a consci:ncia en<uanto energia se perde no mar escuro da consci:ncia Para um feiticeiro= a morte A um fator unificador Em vez de desintegrar o organismo= como comumente acontece= a morte o unifica / morte para um feiticeiro termina o reino dos temperamentos individuais do corpo / morte para os feiticeiros A um ato de unifica"#o e <uando a unifica"#o ocorre n#o h; cad;ver 0#o h; decomposi"#o O corpo em sua totalidade se transforma em energia= e a energia <ue possui consci:ncia n#o A fragmentada Os limites <ue s#o causados pelo organismo s#o interrompidos pela morte Ocorre uma transforma"#o= o feiticeiro se transforma em ser inorgEnico de alta velocidade= ser capaz de mano'ras estupendas de percep"#o e o infinito se torna o seu reino de a"#o Pulei no a'ismo e n#o morri por<ue antes de alcan"ar o fundo do a'ismo deiDei <ue o mar escuro da consci:ncia me engolisse EntregueiIme a ele= sem medos nem arrependimentos E esse mar escuro forneceuIme tudo o <ue era necess;rio para eu n#o morrer

4inal da +ida

&urante nossas vidas ativas nunca temos a chance de ir alAm do n7vel da mera preocupa"#o= por<ue desde tempos imemoriais a rotina dos afazeres di;rios os entorpeceu K apenas <uando nossas vidas <uase se encontram por terminar <ue nossa preocupa"#o com o destino come"a a assumir um car;ter diferente Come"a a fazerInos ver atravAs da ne'lina das ocupa">es di;rias ,nfelizmente= esse despertar sempre vem de m#os dadas com a perda da energia causada pelo envelhecimento= <uando n#o temos mais for"a para transformar nossa preocupa"#o em desco'erta pragm;tica e positiva 0esse ponto= tudo <ue A deiDado A uma angJstia amorfa e penetrante= um deseCo por algo indescrit7vel= e simples raiva por ter errado o alvo

O 4im de Uma Era

O fim de uma era significa <ue a unidade de uma cogni"#o estrangeira est; come"ando a tomar conta / unidade da atual cogni"#o est; come"ando a se desvanecer

"@ue so' a vis#o de TE.O e /MOR <ue o BR/0&E M,S!KR,O mantAm so're n?s= possamos carregar o S/BR/&O ESPWR,!O &/ +,&/ entre todas as tri'os e por todas as !rilhas POR !O&/S /S 0OSS/S RE./XYES &/0/FOU"