"Les Goths, Une Migration Artistique" Contribution Au Colloque " Les Royaumes Barbares de Rome À Tolède (Ve-VIIe Siècles) " (Histoire Et Cultures en Languedoc, Lodève, 2013) / Alem Surre-Garcia
"Les Goths, une migration artistique" Contribution au colloque " Les Royaumes Barbares de Rome à Tolède (Ve-VIIe siècles)" (Histoire et cultures en Languedoc, Lodève, 2013) / Alem Surre-Garcia
"Les Goths, Une Migration Artistique" Contribution Au Colloque " Les Royaumes Barbares de Rome À Tolède (Ve-VIIe Siècles) " (Histoire Et Cultures en Languedoc, Lodève, 2013) / Alem Surre-Garcia
Entre le 1 sicle de notre re et leur installation dans les pninsules ibrique et italique jusquau dbut du 8 sicle, les Goths ont effectu une migration exemplaire. En trois grandes tapes, de la mer Baltique la Mditerrane, tout en restant fidles leurs origines scandinaves, ils vont se nourrir des expressions artistiques des terres quils vont habiter. Au contact des autres peuples germaniques, des peuples scythes et sarmates, eux-mmes nourris dart grec, des peuples byzantins et romains, les Goths constituent ce que nous appelons aujourdhui une culture-monde . Cest dans les annes 1980 que le penseur hindou Sanji Subramanayam avait mis en question la vision europocentriste du monde, en accordant une gale dignit aux sources extra- europennes. Il a puissamment contribu dcentrer nos regards occidentaux ainsi qu sortir de la relation ingale centre-priphrie. Lantillais Edouard Glissant nous invitait paralllement archipliser notre pense. Au niveau artistique, cest lhistorien Jurgis Baltrusatis, lve dHenri Focillon, que je dois mon attention aux migrations non seulement des populations mais de leurs imaginaires et des motifs qui les illustrent. Il apparat indispensable ds lors de sortir du cadre troit des tats et du nationalisme mthodologique . Les flux culturels transgressent allgrement les frontires considres aujourdhui comme intangibles, dfinitives bien que rcentes. Nous voici renvoys aux espaces gomtrie variable, la complexit des apports et lesprit de synthse dvelopp par certains peuples, certaines villes, certains foyers culturels. Il faut dabord se dfaire dune vision pjorative des Goths. En pays doc, tre un ostrogoth na rien de valorisant. Considr comme un peuple barbare par les Grecs et les Romains, lItalie de la Renaissance nourrie dAntiquit classique, leur attribuera, malgr lanachronisme, lart gothique du XIII pour ses formes hrisses et ses gargouilles menaantes juges barbares. Suite la seconde guerre mondiale, tout ce qui tait dessence germanique a t diabolis. Il a fallu attendre la fin du XX et le dbut du sicle actuel pour que les tudes reprennent grce aux fouilles entreprises dans les pays de la Mer Noire et en Espagne. Pour ce qui est des pays doc (royaumes de Toulouse et de Tolde), le terrain est insuffisamment explor. Jusqu une poque rcente lhistoriographie franaise a renvoy les Wisigoths au seul domaine ibrique et ce qui est rcupr des fouilles est souvent assimil lart franc mrovingien. Larchologie dpend en fait de lidologie et des origines dont un tat veut se prvaloir. Ainsi en est-il des fameux Gaulois rduits une Gaule hexagonale et de llimination des Ibres et des Ligures La plupart des ensembles palatiaux ont t dtruits, Bordeaux, Aire sur Adour, Barcelone, Recopolis, Tolde et notamment Toulouse, capitale de royaume. Dans les annes 1980 : les fondations du palais royal ont t carrment radiques au profit dune malheureuse opration immobilire, ce qui avait dclench lindignation des archologues espagnols. Il est fort probable, comme lvoque Jordans, lhistorien des Goths (VI sicle) que ces derniers proviennent du sud de la Sude (Scandza) et notamment dune le sudoise qui a gard le nom de Gtland. La grande ville du sud de la Sude ne sappelle-t-elle pas Gteborg ! Pour des raisons climatiques, ce peuple dagriculteurs a cherch plus au sud des terres fertiles et plus clmentes. Dabord le long de la Vistule. Ils participent l au dveloppement de la culture dite de Wielbark (I-III) au contact dautres peuples germaniques. Aurols du prestige des dynasties balte ou amale, laristocratie guerrire gothe a su jouer auprs deux un rle fdrateur. Au niveau artistique, les Goths diffusent alors, entre autres, un motif raffin de fibule dite monstre orn dune srie de demi- boules qui vont se retrouver sur la poterie aux cts de motifs en dents de scie. Poussant plus au sud leur migration, les Goths redescendent la valle du Dniepr jusqu la mer Noire, de la Crime jusquaux abords de lEmpire romain dorient. Ceux qui sinstallent lest sont dsigns comme Ostrogoths et ceux de louest comme Wisigoths. Ils occupent dsormais le territoire dun peuple quasi-mythique, les Scythes. Ce peuple, dorigine iranienne, sest fait connatre par la production dune orfvrerie de trs haut niveau artistique. Au dbut de lre chrtienne, les Sarmates eux-mmes dorigine iranienne, continuent cette production qui a su intgrer linfluence des comptoirs grecs dOlbia et de Neapolis. Les Goths vont se rclamer les hritiers directs des Scythes tel point quils seront dsigns sous ce nom par les Romains. La vita (ouvrage hagiographique) de Saint-Sever, tmoigne encore de cette mme dsignation en pays aquitain au VI sicle : Sever, le Scythe Sous la conduite dun chef exceptionnel, Hermanaric, les Goths et les peuples fdrs, Daces, Gtes, Alains, Sarmates, connaissent au IV sicle un haut degr de civilisation dite de Tchernjahov. Hermanaric sera mme honor comme lAlexandre des Goths. Le trsor des Wisigoths Les Wisigoths, crit Menendez Pidal dans le troisime volume de son Histoire gnrale de lEspagne, avaient la rputation de possder la plus riche orfvrerie et leurs temples celle dtre les mieux pourvus en objets prcieux attachs au culte . Le trsor amass tout au cours des premires migrations va se trouver enrichi dun trsor incomparable rcupr lors du sac de Rome en 410 et dont une partie provenait de la prise de Jrusalem par les Romains. Comme le souligne lcrivain aquitain Sidoine Apollinaire, ce trsor transport Toulouse sera lobjet dune extrme attention de la part des rois wisigoths. Lorsque les Francs semparent de lAquitaine, les Wisigoths emportent leur trsor jusqu Tolde. Cest dans cette ville que les Arabes en rcupreront une partie. Ce trsor devenu mythique fait lobjet de recherches assidues et alimentent jusqu nos jours un imaginaire dlirant entre la Montagne dAlaric et Rennes le Chteau. Les fouilles organises en pays doc sur les sites funraires wisigothiques ont rvl Montferrand, Lunel-Viel, Estagel, Roujan, Loupian, Quarante, Maguelonne et autres lieux un nombre important de fibules, agrafes, plaques-boucles de ceinturon qui tmoignent des influences scandinaves, germaniques, scytho-grecques, sarmates et byzantines jusquau cur de lAquitaine, de la Narbonnaise et de la pninsule ibrique. Le royaume de Toulouse Deux sites majeurs sont considrer, le palais Royal (dont il ne nous reste plus quune maquette) et lantique temple de la Daurade (Daurata), le plus ancien monument ddi la Vierge Marie (dbut V sicle) : seuls quelques fragments nous en sont parvenus. Suffisamment toutefois pour que lon comprenne pourquoi cet difice contemporain du mausole de Galla Placidia Ravenne tait considr alors comme une des merveilles de lOccident. La Ravenne ostrogothique du VI et ses monuments (St Apollinaire le Neuf, St Apollinaire in Classe, Saint-Vital, le baptistre des Ariens, le palais et le mausole de Thodoric) heureusement conservs nous permettent de comprendre les influences armniennes et byzantines dans lart de btir et de dcorer des Wisigoths : dans le nord de la Castille (Campos Goticos) Quintanilla de las Vias, San Pedro de la Nave ou au Portugal San Fructuoso ou encore en Septimanie-Gothie avec le superbe ensemble rcemment restaur de la Seu dEgara Terrassa. Larc outrepass prserv de Saint-Georges de Lunas (fin V-dbut VI) tmoigne tout autant de la migration des formes orientales (empire byzantin, empire sassanide persan) jusquen pays doc. Les Arabes, Cordoue vont trouver larc outrepass wisigothique qui a du leur rappeler une forme voisine en Syrie notamment. Les piliers, les chancels et les frises conserves, par leur stylisation vgtale, animale et humaine, tablissent une heureuse synthse entre les lointains apports scytho-sarmates et les expressions palochrtiennes : ainsi le chrisme que lon retrouve en abondance dans les Pyrnes centrales de part et d autre de la chane. De la Baltique la Mditerrane, de la Mer Noire lAtlantique, du palo-christianisme al- Andalus, de lart des steppes asiatiques lart mozarabe, les Goths ont excell dans leur rle de passeurs. Isidore de Sville (fin VI-dbut VII) illustre parfaitement ce rle : sa pense encyclopdique a fait le lien entre lAntiquit et le monde mdival. Les expressions artistiques wisigothiques se perptueront travers lart asturien, lart mozarabe et jusque dans les Sacramentaires dont celui de Gellone. Nous navons pas encore ce jour dcod tout lesprit de ces formes. Un peuple comme les Goths, christianis ds le IV, ayant traduit la Bible dans sa propre langue, un peuple capable de subtiles synthses artistiques peut-il tre qualifi de barbare ?
En terra galesa : contes poupulàris lengadoucians / Lou Maseliè ; pref. e trad. francesa de P. Chassary = En terre gauloise : contes populaires languedociens / Le Maselier ; préf. et trad. française de P. Chassary
"Des royaumes aux nations ? L'Europe barbare du Ve au VIIe siècle" Contribution au colloque "Les Royaumes Barbares de Rome à Tolède (Ve-VIIe siècle)" (Histoire et cultures en Languedoc, Lodève, 2013) / Sabine Fialon