Se Vive - 2

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Compilacin:
1 CIRO VICTOR PALOMINO DONGO
COMPILACION: CIRO VICTOR PALOMINO DONGO
PRESENTACION
No cuentes tu vida por las veces que respiras, cuntala por las veces que te quedas sin aliento!! Estoy tratando de presentarles, siempre en orden alfabtico, esta miscelnea de citas, dichos, escritos, poemas, consejos y todo lo que puedan hallar en l; cuando a lo lejos y de todas partes, se dejan escuchar las voces, guitarras, charangos, tinyas y cascabeles de las comparsas del carnaval abanquino. Hoy da comenzar la renovacin de la vida y de las esperanzas de este pueblo que baila y canta para que queden atrs, como si solo hubieran existido entre la bruma de los sueos, los pesares que acompaan a sus das. Se tomarn de las manos, se mirarn a los ojos, sonreirn y plenos de vida soltarn sus melodas directamente a los corazones de sus amigos, amantes, esposas o maridos, y en este rito vital renovarn sus alientos, para que, lo que el porvenir les tiene asignado sea ms llevadero y hasta quiz, y porque no, prspero a su manera. Despus vendr la Semana Santa con sus msticas procesiones y dolor ancestral, donde desde el fondo de sus cuitas, pedirn a sus dioses y santos para que sumerjan sus almas en las profundas lagunas de la calma y la quietud, donde lo mortal parece que se acaba, y desde donde ellos conocen, surgir a la superficie de sus corazones la promesa de la salvacin y la vida eterna. Bajo este hechizo popular y abundante, tengo tambin en mi corazn la alegra de presentarles este, digamos segundo testimonio, de lo que me llega o encuentro, y que con todo cario se los dej a todos acompaado de las fotos que trajinan en la Red, agradeciendo a sus autores y disculpndome por el atrevimiento de aderezar con tan finas especies este modesto trabajo. Abancay, febrero del 2014
Abanquinas (Foto: Martn Chambi)
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Para Hugo Vctor: mi igual, mi hermano
7 PASOS PARA CONTROLAR EL ESTRS

El estrs crnico es consecuencia de la ajetreada vida que llevamos en la actualidad, en la que debemos dividir el tiempo entre el trabajo, la familia, los amigos y otras actividades. Nuestro cuerpo se encarga de darnos las seales de alerta, sin embargo, a veces no le prestamos la atencin suficiente, hasta que la situacin es crtica. Por eso, lo mejor es mantener un nivel de relajacin constante, y aprender a manejar el estrs. Con estas recomendaciones te ser ms fcil mantener un equilibrio armnico y manejar el estrs para que no llegue a niveles crticos. 1. Atencin con las seales Tu cuerpo suele dar seales de que el estrs lo afecta, pero muchas veces no sabemos cmo reconocerlas. Una de las frecuentes, son los problemas para dormir. Si una persona no tiene un sueo de calidad de por lo menos 7 u 8 horas, anda irritable y cansado. La recomendacin es que te des unos minutos del da para reflexionar si tus actividades estn causndote demasiado estrs, para que puedas controlarlo a tiempo. 2. Cambiar el enfoque Si te sientes tenso, busca un lugar tranquilo y apartado en donde puedas relajarte. Sintate y respira profundamente por la nariz y exhala por la boca, varias veces, as calmars tu sistema nervioso. Luego piensa en soluciones para los problemas que te aquejan y ve la vida desde una perspectiva ms positiva. 3. Ejercicio Siempre tenemos una excusa para no hacer ejercicio, pero debemos darnos un tiempo, ya que ayuda a equilibrar el cortisol, la hormona que provoca el estrs. Es recomendable que realices ejercicio unas tres veces por semana, y si el problema es el tiempo, puedes subir y bajar las escaleras de tu edificio. 4. Tmate un descanso para la merienda Si notas que ests demasiado tenso, descansa un momento y come algo saludable; si consumes algn alimento azucarado te sentirs an ms alterada, ya que aumentas tus niveles de glucosa. Puedes comerte una naranja, porque contiene vitamina C, que a su vez reduce los niveles de cortisol. 5. Llama a un amigo Estar con nuestros amigos y pasar un rato agradable con ellos, nos ayuda a liberar oxitocina, que es la hormona que regula las emociones y nos hace sentir mejor. As que no pierdas la oportunidad de juntarte con tus mejores amigos, ya sea para cenar o ir a una fiesta. 6. Fuera!
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SE VIVE - 2 Cuando ests en tu trabajo y sientes que te invade el estrs, date un respiro y sal a tomar aire afuera. Esto te ayudar a relajarte. Si te encuentras con algn jardn de flores, date el tiempo de olerlas, ya que varias investigaciones cientficas han demostrado que la inhalacin de ciertos aromas, fortalece el sistema inmunolgico. 7. Preparacin antes de dormir Es comn que cuando estamos listos para irnos a dormir, se nos vienen a la mente todas las preocupaciones y pendientes que tenemos. Para combatir este problema, antes de dormir debes anotar en una libreta cualquier pensamiento negativo y tareas pendientes; esto ser una forma simblica de deshacerte de ellos y probablemente podrs conciliar el sueo ms fcil. Has intentado llevar a cabo alguna de estas recomendaciones para controlar el estrs?
A VECES.....
A veces pensamos que los obstculos son inevitables... Es que somos propensos a compadecernos y en lugar de revestirnos de renovados bros, nos dejamos arrastrar por los vientos existenciales. Nos da pereza oponer resistencia; para algunos es preferible seguir al rebao aunque se dirija al despeadero, que intentar cambiar. Nos falta combatividad e iniciativa... Siempre andamos diciendo cun dura es la vida. Si consideramos que la vida es dura, es preferible que en lugar de quejarnos, nos preparemos para hacerle frente. Siempre aspiramos a que sean los otros los que cambien primero. Miramos la vida con lentes oscuros y por esa razn slo vemos lo negativo y nos dejamos negativizar por el qu dirn. Es hora de modificar nuestra actitud, de quitarnos esos lentes oscuros y tirarlos a la basura, de restarle importancia a la opinin ajena. Es tiempo de mirar la existencia con los ojos del corazn; si lo logramos, veremos lo magnfica que es la vida, que todo puede ser posible si en realidad nos lo proponemos, que no existe el "no puedo", sino tal vez el "no quiero". Veremos que las adversidades son slo oportunidades para cultivar, desarrollar y aprovechar nuestros recursos internos.
El crecimiento consiste en enriquecernos espiritualmente, en ampliar los aposentos anmicos, en abrirnos al infinito, en llenarnos de la energa necesaria para alcanzar la plenitud. Para crecer es preciso equilibrarnos; si carecemos del suficiente alimento nos atrofiaremos; si contamos con abundante alimento nos hipertrofiaremos; en ambos casos, nuestro organismo colapsa y por tal motivo nos estancaremos. Dicen, que ni tan cerca que queme al santo, ni tan lejos que no lo alumbre. Pon una sonrisa en tus labios, una sonrisa clida y honesta porque ella es una clara manifestacin de salud mental, emocional y espiritual. Y la salud siempre indica armona, balance, equilibrio.
ACTITUD POSITIVA
Debido al ritmo de vida acelerado y el estrs que se acumula da a da es muy fcil terminar la semana de mal humor o sin nimos de nada. Para evitar caer en el crculo vicioso del pesimismo se debe tener siempre una actitud positiva, pero claro no es nada fcil. Es muy importante lograr esta buena disposicin y dejar de lado el pesimismo que en nada te ayuda. Para poder lograrlo sigue estos consejos: Sonre Sonrerle a la vida, a la gente, a las situaciones, ayudar a que tu actitud ante la vida y las cosas sea positiva. La sonrisa es algo que normalmente la gente devuelve, prueba regalar sonrisas con la gente que te topas y veras que inmediatamente te la devolvern y eso te ayudar a mantenerte con nimos positivos. Alimenta tu autoestima Una autoestima baja puede dificultar el camino hacia una actitud positiva. Para que ello no ocurra, evita desvalorarte, no permitas comentarios que bajen tu autoestima y no te quejes de ti ni de tu vida. Al tener una autoestima elevada podrs ver el mundo con ms optimismo. Dedcate unos minutos al da En ocasiones, no tener ni un minuto para uno mismo, hace que te deprimas, te vuelve esclavo de los deberes, y te resulta difcil mantener una actitud positiva. Para que esto no ocurra, dedcate unos minutos al da a algo que realmente te gusta, puede ser leer un libro, un relajante bao de burbujas, hacerte una manicura, escuchar tu msica favorita, en fin lo que te resulte ms placentero.
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SE VIVE - 2 Valora las cosas por pequeas que estas sean Los pequeos detalles son, generalmente, los que llenan la vida de pasin e ilusin. Intenta gozar de cada pequeo detalle como si fuese el ltimo, valralo como se merece. Disfruta cada segundo de vida La vida es ms corta de lo que se piensa. Por tal motivo, hay que intentar disfrutar de cada uno de los segundos que la vida te ofrece, del sol, de la lluvia, de los momentos con los amigos, con la familia, del amor, etc. Plantate metas diarias Aparte de hacer los deberes cotidianos, al levantarte de la cama, piensa en algo que te gustara hacer, y procura hacerlo, por ejemplo ordenar el armario, reorganizar tu agenda, llamar a aquella amiga que no ves hace mucho, etc. Establecer una meta real y sencilla para cada da intentes cumplirla, de este modo, te sentirs recompensado, y tu actitud ante los retos ser ms positiva cada vez que veas cumplido alguno de ellos. Lleva un registro de las cosas buenas Anota con regularidad las cosas buenas y hermosas que has experimentado, puedes hacerlo en un diario o en una agenda. Esto reforzar tu positivismo hacia la vida. Habla de lo positivo de las cosas Seguramente habr muchas cosas en las cuales no te va bien, pero probablemente tambin veas en los dems, y en ti misma, cosas buenas y hermosas. Procura hablar de lo bueno de las personas, de lo bueno de tu trabajo, de tu vida y de ti misma, en vez de centrarse en lo malo o en los defectos de las personas, de este modo vers como a la vez que tu actitud es positiva recibirs la retroalimentacin positiva de las personas que te rodean ayudndote a sentirte mejor contigo misma. Cntrate en tus cualidades y no en tus defectos Estar todo el da viendo los defectos o complejos que tienes, slo te puede conducir a hundirte y deprimirte. Todas las personas tenemos tantos aspectos o cualidades positivas como negativas, lo importante es potenciar lo positivo y minimizar lo negativo, piensa en los aspectos o cualidades positivas que tienes y scales partido. No pienses en los obstculos y focalzate en los triunfos A la hora de evaluar los obstculos que la vida te pone, considralos como retos para seguir creciendo y como pasos adelante. Considera cada paso bien dado como un triunfo, y apntela en su lista de cosas positivas. Cada problema superado es un paso adelante y algo de lo que se puede aprender. Si comienzas a contabilizar los
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triunfos en vez de los obstculos, tendrs una gran motivacin para tener una actitud positiva en tu vida.
AMIGOS
Annimo rabe
Dos amigos viajaban por el desierto y en un determinado punto del viaje discutieron. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribi en la arena: "Hoy mi mejor amigo me peg una bofetada en el rostro". Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde resolvieron baarse. El que haba sido abofeteado y lastimado comenz a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse tom un estilete y escribi en una piedra: "Hoy mi mejor amigo me salv la vida". Intrigado, el amigo pregunt: Por qu, despus que te lastim, escribiste en la arena, y ahora escribes en una piedra? Sonriendo, el otro amigo respondi: Cuando un gran amigo nos ofende, deberemos escribir en la arena donde el viento del olvido y el perdn se encargarn de borrarlo y apagarlo; por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazn donde viento ninguno en todo el mundo podr borrarlo.
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ANTONIO MACHADO
(Extractos)
Caminante, son tus huellas el camino y nada ms; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrs se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar. ---- Nunca persegu la gloria ni dejar en la memoria de los hombres mi cancin; yo amo los mundos sutiles, ingrvidos y gentiles como pompas de jabn. Me gusta verlos pintarse de sol y grana, volar bajo el cielo azul, temblar sbitamente y quebrarse.
APRENDIENDO
Jorge Luis Borges "Despus de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma. Y uno aprende que el AMOR no significa acostarse. Y que una compaa no significa seguridad, y uno empieza a aprender .... Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas, y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos, y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy, porque el terreno del maana es demasiado inseguro para planes ... y los futuros tienen su forma de caerse por la mitad. Y despus de un tiempo uno aprende que, si es demasiado, hasta el calor del Sol puede quemar.
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As que uno planta su propio jardn y decora su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores. Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno es realmente fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende y aprende ... y as cada da. Con el tiempo aprendes que estar con alguien, porque te ofrece un buen futuro, significa que tarde o temprano querrs volver a tu pasado. Con el tiempo comprendes que slo quien es capaz de amarte con tus defectos sin pretender cambiarte, puede brindarte toda la felicidad. Con el tiempo te das cuenta de que si ests con una persona slo por acompaar tu soledad, irremediablemente acabars no deseando volver a verla. Con el tiempo aprendes que los verdaderos amigos son contados y que quien no lucha por ellos tarde o temprano se ver rodeado slo de falsas amistades. Con el tiempo aprendes que las palabras dichas en momentos de ira siguen hiriendo durante toda la vida. Con el tiempo aprendes que disculpar cualquiera lo hace, pero perdonar es atributo slo de almas grandes. Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo duramente, es muy probable que la amistad jams sea igual. Con el tiempo te das cuenta que aun siendo feliz con tus amigos, lloras por aquellos que dejaste ir. Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia vivida con cada persona es irrepetible. Con el tiempo aprendes a construir todos tus caminos en el hoy, porque el sendero del maana no existe. Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas y forzarlas a que pasen, ocasiona que al final no sean como esperabas. Con el tiempo te das cuenta de que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante. Con el tiempo vers que aunque seas feliz con los que estn a tu lado, aorars a los que se marcharon. Con el tiempo aprenders a perdonar o pedir perdn, decir que amas, decir que extraas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo, pues ante una tumba ya no tiene sentido. Pero desafortunadamente, slo con el tiempo..."
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AUSENTE
Csar Vallejo
Ausente! La maana en que me vaya ms lejos de lo lejos, al Misterio, como siguiendo inevitable raya, tus pies resbalarn al cementerio. Ausente! La maana en que a la playa del mar de sombra y del callado imperio, como un pjaro lgubre me vaya, ser el blanco panten tu cautiverio. Se habr hecho de noche en tus miradas; y sufrirs, y tomars entonces penitentes blancuras laceradas. Ausente! Y en tus propios sufrimientos ha de cruzar entre un llorar de bronces una jaura de remordimientos!
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AYUDA PSICOLGICA: LA PEDIDA DE UN SER QUERIDO

La prdida de un ser querido es psicolgicamente traumtica y dolorosa. Cuando se trata de un accidente de trfico, esta prdida es sbita y el impacto difcil de medir. Se necesita tiempo para reajustar la vida a la nueva situacin. Este tiempo se llama duelo. El duelo tiene diferentes etapas. stas son: Negacin de la realidad Dolor y pena Miedo, rabia, culpa y resentimiento. Apata, tristeza y desinters por la vida. Aceptacin y reconduccin de la vida.
En este proceso hay reacciones normales: sentimientos como tristeza, soledad, rabia, culpa; sensaciones fsicas como insomnio, hipersensibilidad a los ruidos, sentidos de despersonalizacin, sensacin de ahogo, negacin de la realidad; tambin puede aparecer desorientacin, confusin, alucinaciones visuales y auditivas, sueos repetitivos con el ser querido, trastornos de alimentacin, aislamiento social, etc. Si estos sntomas son muy agudos o perduran en el tiempo, ser necesario buscar ayuda. Elaborar el duelo no significa olvidar. Significa aprender a vivir y a seguir queriendo desde la ausencia fsica. A pesar de que los ritmos son muy personales, de dos a cuatro aos es el tiempo ms aceptado. Hablar de la persona muerta sin dolor, es indicativo de que el duelo se ha resuelto. Si el duelo no se resuelve puede comportar trastornos depresivos que implican tratamiento psiquitrico prolongado. Para evitar secuelas es importante considerar la ayuda de un psiclogo o la participacin en un grupo de duelo. Todos los miembros de la familia quedan afectados por el accidente. Cada persona lo vive de forma diferente lo expresa como sabe o como puede; por lo tanto hace falta respetar las necesidades personales de cada uno. La persona que sufre una prdida de un ser querido de una forma tan brusca se puede encontrar muy desorientada en un primer momento, sin fuerzas para enfrentarse a todas las gestiones que hace falta hacer y con una mezcla de sentimientos de soledad, impotencia, rabia, ganas de morir, etc. Por lo tanto necesitar ayuda de sus familiares y amigos ms prximos. Cmo puedo ayudar a un amigo o familiar que ha perdido a un ser querido en accidente de trfico? Muchas veces uno no sabe qu decir o cmo actuar. Y la mayora de veces no hace falta decir nada, simplemente acompaar a la persona, escucharla y si necesita hablar dejar que se desahogue. No hay que tener miedo de sus reacciones que a
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SE VIVE - 2 menudo pueden ser contradictorias o de mucha confusin o ansiedad, yendo de la rabia a la tristeza o a la incredulidad. Como decamos antes, cada persona reacciona como puede, nadie est preparado para una prdida tan sbita y devastadora. En general ayuda poder hablar de la persona difunta. Tampoco hay una manera de ayudar. Hay quien podr ayudar mejor haciendo gestiones y trmites y quien ayudar haciendo compaa a la persona que est en duelo. Son importantes fechas como Navidad, aniversarios, el juicio, etc. P(A)T presta los siguientes servicios en este sentido: Punto de Encuentro GAM Grupo de duelo Atencin psicolgica Foro
En los Grupos de Ayuda Mutua y de duelo, se encuentran personas que han pasado por la misma experiencia. Poder compartir y expresar el dolor que sienten ayuda mucho. Ver como otras personas han superado diferentes etapas del duelo, ayuda a avanzar en este difcil momento de la vida. DUELO Cuando perdemos a un ser querido por fallecimiento o por separacin debido a otra causa, atravesamos por un duelo. Durante este perodo difcil y triste experimentamos reacciones tanto psicolgicas (ansiedad, tristeza, dificultades de concentracin, rabia) como fsicas (insomnio, prdida del apetito, desgano), sociales (las relaciones que debemos reestructurar y los roles familiares que cambian) y en la conducta (retraccin, retraimiento). En el duelo normal existen 6 procesos bsicos que deben darse y que generalmente se van sucediendo unos a otros, aunque no en forma lineal, sino circular, con avances y retrocesos en las etapas. 1. Reconocer la prdida ya que la reaccin inicial es la negacin: "No es cierto", "Es solamente un sueo", "Me ests mintiendo". Actualmente se entiende esta primera etapa como los intentos que nuestro cerebro hace para asimilar la noticia. Por lo tanto las primeras tareas consisten en: Aceptar la prdida. Comprender la prdida. 2. Reaccionar frente a la separacin Experimentar el dolor. Sentir, identificar, aceptar y darle alguna forma de expresin a todas las reacciones psicolgicas frente a la prdida (el enojo, la ira, la impotencia, la culpa, etc.)
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Identificar y hacer el duelo por las prdidas secundarias (p. ej: aquello que ya no va a ser, y aquello que una vez fue). Recordar a la persona prdida y reexperimentar la relacin. Rever y recordar realsticamente a la persona. Revivir y reexperimentar los sentimientos que tuvimos hacia ella. Renunciar a los vnculos previos con la persona perdida y a la concepcin del mundo que esto implicaba (por ej: "Siempre vamos a estar juntos", "El/La va a estar siempre apoyndome). Hacer reajustes para moverse adaptativamente dentro de la nueva realidad sin olvidar la anterior. Revisar y procesar la concepcin del mundo implcita. Desarrollar una nueva relacin con la persona fallecida o prdida. Adoptar nuevas formas de estar en el mundo. Formar una nueva identidad a partir de lo que uno fue con la persona que ya no est ms y de las nuevas experiencias que se vivirn ya sin ella. Volver a cargar afectivamente nuevas relaciones o personas o actividades, recuperando los intereses, generando otros nuevos y conectndose con los dems.
Durante este largo proceso se producen muchas descargas afectivas, episodios de llanto, de tristeza y a veces rabia contra la vida y una gran actividad del pensamiento. Estas estn destinadas a lograr una sana acomodacin a un suceso penoso, buscando integrarlo a la vida de esa persona, y as dejarlo libre para seguir adelante de un modo saludable. En psicologa se llama a este proceso "elaboracin del duelo". Hay procesos de duelo que, adems del dolor y el sufrimiento "normales" y esperados que implican, pueden presentar sntomas asociados con un trastorno depresivo. En esos casos hablamos de "duelos complicados". Esto sucede cuando, dado cierto tiempo desde la muerte, existe alguna falla o distorsin en uno o ms de los 6 procesos mencionados anteriormente. Los duelos complicados pueden presentar: Problemas en la expresin del duelo (ausencia de duelo - la persona sigue con su vida como si nada hubiera pasado, duelo demorado - la reaccin aparece mucho tiempo despus y duelo inhibido - solamente se observan leves manifestaciones de este proceso). Extrema rabia o culpa frente a la prdida. Duelos no anticipados como en el caso de muertes por accidente. Duelos crnicos Pensamientos de muerte ms que voluntad de vivir, con el sentimiento de que el sobreviviente debera haber muerto con la persona fallecida. Hay siete factores de alto riesgo que pueden predisponer a cualquiera a tener un duelo complicado. Los siguientes factores estn asociados con la modalidad especfica de la muerte 1. Una muerte repentina no anticipada, especialmente cuando es violenta, traumtica o azarosa. 2. Muerte luego de una larga enfermedad.
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SE VIVE - 2 3. La muerte de un hijo. 4. Muerte asociada con la idea de que hubiera podido ser prevenida. Y, estos otros se relacionan con variables psicoafectivas personales. 1. Una relacin muy ambivalente o dependiente con la persona fallecida. 2. La existencia de problemas psicolgicos o prdidas previas. 3. La percepcin de una falta de apoyo por parte del sobreviviente.
CARTA A UN AMIGO
Jorge Luis Borges No puedo darte soluciones para todos los problemas de la vida, ni tengo respuestas para tus dudas o temores, pero puedo escucharte y buscarlas junto a ti. No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro. Pero cuando me necesites, estar all. No puedo evitar que tropieces. Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes y no caigas. Tus alegras, tus triunfos y tus xitos no son mos. Pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz. No juzgo las decisiones que tomas en la vida. Me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides. No puedo impedir que te alejes de m. Pero si puedo desearte lo mejor y esperar a que vuelvas. No puedo trazarte lmites dentro de los cuales debas actuar, pero s te ofrezco el espacio necesario para crecer. No puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna pena te parte el corazn, pero puedo llorar contigo y recoger los pedazos para armarlo de nuevo. No puedo decirte quin eres ni quin deberas ser. Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo. En estos das ore por ti... En estos das me puse a recordar a mis amistades ms preciosas. Soy una persona feliz: tengo ms amigos de lo que imaginaba. Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran. Es lo que siento por todos ellos. Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontnea y la alegra que sienten al verme. Y yo tambin siento paz y alegra cuando los veo y cuando hablamos, sea en la alegra o sea en la serenidad, en estos das pens en mis amigos y amigas y, entre ellos, apareciste t. No estabas arriba, ni abajo ni en medio. No encabezabas ni concluas la lista. No eras el nmero uno ni el nmero final. Lo que s es que te destacabas por alguna cualidad que transmitas y con la cual desde hace tiempo se ennoblece mi vida.
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Y tampoco tengo la pretensin de ser el primero, el segundo o el tercero de tu lista. Basta que me quieras como amigo. Entonces entend que realmente somos amigos. Hice lo que todo amigo: Ore ... y le agradec a Dios que me haya dado la oportunidad de tener un amigo como t. Era una oracin de gratitud: T has dado valor a mi vida...
CINCO CONSEJOS PARA VIVIR MS

Algunos aspectos de nuestra salud se escapan de nuestras manos, pues estn en nuestros genes o en cmo nuestras madres se comportaron durante el embarazo. Pero esto no puede ser una excusa para quedarnos de brazos cruzados. Existen muchos factores en nuestro estilo de vida s, entre ellos el ejercicio y la dieta- que pueden tener un impacto en nuestra capacidad para vivir una vida larga y sana. A continuacin ofrecemos cinco factores a tomar en cuenta si nuestra meta es estar en este planeta el mayor tiempo posible y disfrutando al mximo. EMPIEZA CUANTO ANTES Incluso antes de nacer, nuestra salud puede estar afectada por las decisiones de estilo de vida que toman nuestras madres. Varios estudios indican que si una mujer embarazada est muy estresada puede tener un impacto en el beb, dejndolo con menos capacidad de manejar ms tarde en su vida la presin. El abuso de alcohol puede ocasionar sndrome de alcohol fetal en bebs, el cual puede causar de por vida dificultades para el aprendizaje, as como problemas fsicos. El cigarrillo tambin afecta el desarrollo. Una investigacin incluso sugiere que la dieta durante el embarazo puede aumentar el riesgo de obesidad en el nio, porque cambia el ADN del beb por nacer. Tener una infancia feliz puede estimular la longevidad, tal y como se sugiere en otro estudio que indica que aquellos que fueron infelices en su juventud tienen mayor riesgo de tener enfermedades cardacas como adultos. Salir y disfrutar del aire libre tambin es clave. Los rayos del sol son una fuente importante de vitamina D, siempre y cuando se use protector solar para evitar cncer de piel. Esta vitamina es clave para tener unos huesos fuertes y sanos, pues ayuda a nuestro cuerpo a absorber el calcio y el fsforo de las comidas. BENEFCIATE DEL EJERCICIO La presin del da a da te puede dejar con la sensacin de que no hay mucho tiempo para el ejercicio. Pero vale la pena tomar en consideracin que, dejando de
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SE VIVE - 2 lado la prdida de peso, es mucho lo que se puede ganar con el ejercicio, y puede significar una gran diferencia entre estar sano y no: El ejercicio ayuda a tener un corazn ms saludable porque reduce varios peligros cardiovasculares, incluyendo presin arterial y enfermedades cardacas. Mantenerse activo fsicamente puede reforzar la salud mental y ayudar a manejar el estrs, la ansiedad e incluso la depresin. El ejercicio frecuente puede ayudar a alcanzar y mantener el peso ideal que reduce los riesgos de diabetes. El ejercicio pesado, como correr, es especialmente bueno para mejorar la densidad sea y proteger contra la osteoporosis, que es cuando los huesos se debilitan y rompen con facilidad. SALUD SEA Durante la infancia nuestros huesos son fuertes y, si se rompen, normalmente se recuperan con facilidad. Pero en la medida que vamos acumulando aos, este proceso se hace ms lento y nuestras articulaciones se pueden hacer dbiles y frgiles. Empezamos a perder densidad sea a partir de los 35 aos, lo cual es un proceso normal del envejecimiento. Factores del estilo de vida, como tener una dieta rica en calcio y ejercitar con frecuencia puede mantener los huesos sanos y minimizar el riesgo de fracturas. MANTENTE SOCIALMENTE ACTIVO Todos sabemos que la amistad es importante para la felicidad, pero recientemente se descubri que los amigos tambin nos pueden ayudar a vivir ms. Estudios sobre la soledad indican que el aislamiento social est asociado a una tasa alta de mortalidad en gente mayor y que la soledad es un "asesino oculto" para los ancianos. En la misma lnea, investigaciones han demostrado que la gente casada vive ms que los solteros. Los especialistas creen que esto se debe a que los casados -o en pareja- tienen una mejor red de apoyo social, lo que minimiza el riesgo al aislamiento. EVITA COMIDA BASURA Una buena dieta es bsica para la buena salud, por lo que evitar ciertas comidas y bebidas puede ayudar a prolongar la vida. Ingerir demasiados alimentos de alto contenido calrico como los dulces o la grasa puede llevar a aumentar de peso y la obesidad.
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Algunas grasas son conocidas por ser particularmente malas para la salud. Los cidos grasos trans, hecho de aceite vegetal de hidrogenacin, pueden estar presentes en algunas margarinas, galletas, tortas y comida rpida. Este ingrediente puede aumentar el nivel de nuestro colesterol "malo", lo que incrementa significativamente el riesgo de tener arterioesclerosis, que bloquea las arterias y causa otras complicaciones. Reducir la ingesta de sal tambin es importante para mantener el corazn sano, pues comer mucha sal puede llevar a la hipertensin, lo que a su vez podra ocasionar fallas cardacas, accidente cerebrovascular y otras complicaciones. Ingerir mucho alcohol tambin puede tener efectos devastadores en nuestra salud. No slo puede dejarnos con una resaca el da siguiente, sino que tambin a largo plazo puede causar daos en los rganos del cuerpo. El abuso crnico es una de las principales causas de enfermedades del hgado. Y no podemos olvidarnos del tabaco. Son muchos los estudios que advierten de lo perjudicial para la salud, pues fumar aumenta el riesgo a desarrollar unas 50 enfermedades serias. Es la causa del 90% de los cnceres de pulmn, daa el corazn y la circulacin arterial, empeora las enfermedades respiratorias y afecta la fertilidad. Y UN GOLPE DE SUERTE, EN REALIDAD ESTA TODO EN NUESTRO ADN? Si bien existen medidas que podemos tomar para ayudarnos a vivir una vida larga y saludable, puede haber un elemento de suerte en la ecuacin: nuestro ADN. Buena parte de las investigaciones sobre envejecimiento se ha centrado en el papel de los telmeros. Estas son las tapas protectoras que se encuentran al final de los cromosomas, algunas veces parecidos a lo que vemos al final de la trenza de los zapatos. Su papel es proteger el extremo del cromosoma a fin de prevenir la prdida de informacin gentica durante la divisin celular. Cada vez que se dividen nuestras clulas, la punta de los telmeros se hace ms pequea. Con el tiempo se achican tanto que detienen la divisin celular y lo que significa la muerte de la clula. Es as como envejecemos. Estudios han revelado que unos telmeros ms largos estn relacionados a una vida ms longeva, mientras que los ms cortos estn ligados a enfermedades cardiovasculares y demencia. Los telmeros largos se pueden heredar. Quizs algn da, en el futuro, podamos predecir cunto vamos a vivir.
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CINCO FORMAS DE AUMENTAR LA CREATIVIDAD

De pronto, un momento de inspiracin. Comprendemos, vemos una conexin, una solucin, una causa. Pero qu sucede en el cerebro cuando surge una nueva idea? Es la creatividad un proceso al azar o puede ser alimentada? La ciencia cuenta ahora con nuevas herramientas que permiten literalmente "ver" qu sucede en el cerebro antes de la inspiracin. En un programa de la serie televisiva Horizon, la BBC habl con expertos que exploran los procesos neurolgicos previos al momento "eureka". Y su trabajo sugiere cinco vas para aumentar la creatividad. HACER COSAS EN FORMA DIFERENTE Si uno busca respuestas innovadoras para un problema, hacer algo tan simple como cambiar la rutina puede ayudar a encontrar la solucin. Cambiar pan por cereal en el desayuno o intentar una nueva ruta para llegar trabajo son algunas opciones. La psicloga Simone Ritter, de la Universidad Radboud Nijmegen en Holanda, realiz experimentos de innovacin con sus estudiantes. En uno de ellos, el estudiante se coloca un casco y lentes especiales que le permiten interactuar con un mundo virtual. Pero esta nueva realidad no obedece a los principios de la fsica. Los objetos se elevan al caerse de una mesa y se ven cada ms pequeos al acercarnos. Tras navegar algunos momentos por este mundo desconocido, los estudiantes logran mejores resultados en pruebas de creatividad. La Dra Ritter tambin pide a los estudiantes, por ejemplo, que preparen un tradicional sndwich holands, de pan con mantequilla y grajeas de chocolate, pero no en el orden usual. En lugar de untar una rebanada de pan y verter grajeas sobre la misma, por qu no poner las grajeas en el plato primero y luego frotar en ellas el pan enmantecado? Ejercicios de este tipo producen mejores resultados en tests de creatividad, asegura Ritter, quien recomienda experiencias nuevas. La investigadora misma experimenta por primera vez en el programa de la BBC ser copiloto de un planeador, una aeronave que se desplaza slo por fuerzas aerodinmicas y carece de motor. Cambiar la rutina puede ofrecernos una perspectiva refrescante y resultar en nuevas conexiones neuronales que se traducen en ideas originales, segn Ritter. DISMINUIR LAS DISTRACCIONES Reducir las distracciones parece ser importante en el camino hacia una epifana.
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Roald Dahl, el prolfico autor de cuentos britnico, no permita casi visitas al cobertizo en su jardn donde creaba sus historias. Y el escritor estadounidense Jonathan Franzen escribi su novela "Las Correcciones" (2001) usando tapones para los odos y una venda en los ojos. Los neurlogos creen que el momento de la inspiracin ocurre en el hemisferio derecho del cerebro, en un rea cercana a la parte frontal que se denomina giro temporal superior. Algunos estudios indican un aumento significativo de ondas gama desde esta zona cuando surge una idea. Pero justo antes de que ello suceda se registra en la parte posterior del cerebro un incremento de ondas alfa, las ondas asociadas con el relajamiento, explica el profesor John Kounios, de la Universidad Drexel, en Filadelfia, Pensilvania (Estados Unidos). El investigador explic que captamos informacin permanentemente, pero las ondas alfa le permiten al cerebro tomarse una pequea pausa, algo similar a lo que ocurre cuando cerramos momentneamente los ojos al pestaear. Ese "pestaeo" en el trfico de informacin permite que una conexin tenue salga a la superficie como una nueva idea. "Cuando le preguntamos a alguien una pregunta difcil, es comn que miren a la distancia o bajen la mirada por un instante. Miran a cualquier lado pero no a nuestro rostro que los distrae", seala Kounios. Si nuestra atencin se dirige "hacia adentro" es ms probable que podamos resolver un problema en un destello de inspiracin, segn el cientfico. TRABAJAR EN TAREAS MUNDANAS Otra actividad que puede ayudar a la creatividad es trabajar momentneamente en tareas que requieran concentracin mnima. El profesor Jonathan Schooler de la Universidad de California, Santa Barbara, plante tests de creatividad a tres voluntarios. Luego de buscar soluciones, cada voluntario "descans" con una tarea diferente: no hacer nada, hacer algo difcil, o cumplir una tarea rutinaria como ordenar cubos por colores, que no requiere demasiada concentracin. La tercera opcin es la que llev a mejores resultados al reanudar posteriormente los tests de creatividad. Durante esa tarea rutinaria el inconsciente parece seguir un proceso de "recombinacin" que lleva a nuevas soluciones. "Si estn atascados, tmense un descanso. Eso permite que los procesos inconscientes sigan activos. Pero no se queden simplemente all sin hacer nada, salgan a caminar o tomen un ducha o dedquense un momento a la jardinera", aconseja Schooler. Gregor Mendel, considerado el padre de la gentica, pas aos contando y observando pacientemente los guisantes que cruz para descifrar los principios de la transmisin hereditaria.
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SE VIVE - 2 NO TENER MIEDO DE IMPROVISAR O ARRIESGARSE El cientfico Charles Limb de la Escuela de Medicina de la Universidad Johns Hopkins, en Baltimore, Estados Unidos, asegura que todas las personas son creativas an cuando a veces no se den cuenta de ello. "Si la gente piensa en su comportamiento diario, ver que es en gran medida improvisado, ya que no planeamos segundo a segundo qu vamos a hacer", seala el investigador. Adems de otorrinolaringlogo, Limb es un msico amante del jazz y ha venido utilizando esa pasin en sus investigaciones, pidiendo por ejemplo, a conocidos artistas que improvisen en un pequeo teclado mientras se encuentran en un tomgrafo para estudiar su cerebro. Limb seala que los msicos de jazz, los dibujantes de historietas y los raperos, todos acostumbrados a improvisar, experimentan cambios en la corteza prefrontal del cerebro en momentos creativos. "En estos msicos constatamos una especie de suspensin temporal en esa corteza prefrontal", seala el investigador. En estas profesiones es menos probable que las personas sientan que deben monitorear su comportamiento y por ello acaban tomando ms riesgos. DEJAR QUE LA MENTE DIVAGUE Charles Darwin estaba leyendo el ensayo de Thomas Maltus sobre el crecimiento de la poblacin cuando cristaliz su teora de la seleccin natural, segn relatos. Y Arqumedes, el cientfico griego a quien se atribuye el uso del trmino "eureka", supuestamente lo us cuando descubri, mientras tomaba un bao, el principio para determinar el volumen de un objeto de forma irregular. La inspiracin para las notas de papel autoadhesivas Post It le lleg a Arthur Fry cuando buscaba una forma de marcar las pginas de su libro de himnos durante un servicio religioso. Fry se dio cuenta de que poda usar una sustancia adhesiva inventada por su colega Spencer Silver para crear notas autoadhesivas. El Dr Rex Jung, de la Universidad de Nuevo Mxico en Estados Unidos, ha observado que durante un proceso creativo se producen cambios en los lbulos frontales. Cunto menos actividad exista en esa zona, ms probable es que surja una idea original. Y Jung asegura que es posible desencadenar temporalmente ese estado cerebral meditando o saliendo a correr.
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El investigador seala que lo importante es qu sucede con la materia blanca del cerebro, el intrincado sistema de fibras, parte del sistema nervioso central, formado por ms de 150.000 kilmetros de conexiones. Aunque el momento en que se prende la lamparita parece instantneo, puede ser que la idea haya estado dando vueltas en nuestro inconsciente durante algn tiempo antes de que seamos conscientes de ella. De acuerdo al trabajo del Dr. Jung, los cerebros ms inventivos estn menos organizados, de forma que el trfico neuronal desciende y eso crea la oportunidad para que se produzcan conexiones ms inusuales.
CINCO MISTERIOS POR RESOLVER DEL CEREBRO

Paula McGrath
Durante siglos, el cerebro fue un misterio. Slo en las ltimas dcadas los cientficos han empezado a descubrir sus secretos. Y en los ltimos aos, con la ayuda de tecnologa de punta y supercomputadores, se hicieron descubrimientos claves para entender cmo funciona el rgano ms complejo. Sin embargo, mucho queda por conocer. Aqu le ofrecemos cinco importantes reas de estudio que intentan desentraar todos secretos del cerebro. Cmo arreglarlo Cuando pensamos, nos movemos, hablamos o incluso amamos, todo ocurre en la materia gris. Pero nuestro cerebro no es slo de un color. La materia blanca tambin importa. Gran parte de la investigacin sobre demencia se ha centrado en la maraa de los reveladores de placa beta-amiloide y protena tau que ocurren en la materia gris. Pero un cientfico britnico, el doctor Atticus Hainsworth, asegura que la materia blanca y su suministro de sangre son igualmente relevantes. El color blanco es el resultado de las fundas grasas alrededor de los axones, que son extensiones de los cuerpos de las clulas nerviosas y ayuda a que las clulas se comuniquen. El experto utiliza bancos de cerebros donados en Oxford y Sheffield, en Inglaterra, para analizar la materia blanca como posible factor desencadenante de eventos, como las fugas en los vasos sanguneos. "Algunos de los casos (donados) tenan una resonancia magntica o una tomografa computarizada y esa informacin puede ayudar a tener ms pistas sobre si haba una enfermedad en la materia blanca, y cules pueden ser sus bases", explica Hainsworth.
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SE VIVE - 2 Si la fuga en los vasos sanguneos de la materia blanca representa un papel en el desarrollo de la demencia, esto podra ofrecer un posible nuevo camino para nuevas terapias con frmacos. Cmo hacernos genios a todos Durante aos se utiliz la cafena para mejorar el estado de alerta. Tomar una pastilla para sobresalir en todas las asignaturas pronto puede convertirse en la norma. La neurocientfica de la Universidad de Cambridge Barbara Sahakian investiga los potenciadores cognitivos. En otras palabras, los medicamentos que nos pueden hacer ms inteligentes. La especialista estudia cmo mejorar el desempeo de los cirujanos o pilotos y se pregunta si los frmacos se pueden usar incluso para hacernos ms empresariales. Pero advierte que no existe una informacin a largo plazo sobre la seguridad de estos frmacos y aclara que -como sociedad- necesitamos debatir sobre su uso. Sahakian considera que los retos cientficos y ticos que surgen con la creacin de medicamentos para la produccin de sustancias qumicas en el cerebro, como dopamina y noradrenalina -que induce las respuestas de placer o las de "pelea o huida"- necesitan ser debatidos para decidir si estas pastillas se convierten en una rutina antes de presentar un examen. "Con frecuencia le hablo a los estudiantes sobre los frmacos potenciadores cognitivos y muchos los tomas para estudiar y los exmenes. Pero a otros les molesta pues lo consideran hacer trampa", seala. Cmo podemos aprovechar nuestro inconsciente Las personas necesitan estar en plena forma cuando se trata de desarrollar habilidades como tocar un instrumento o detectar una bomba. Investigadores sugieren que podemos aprovechar nuestro inconsciente para que nos ayude a sobresalir. Obviamente, tocar una y otra vez una pieza de msica complicada ayuda a desarrollar una familiaridad con las partes que son ms difciles. Pero la violonchelista Tania Lisboa, quien tambin es investigadora del Centro para la Ciencia del Desempeo del Royal College of Music de Londres, seala otra tcnica es enviar esas partes difciles de la pieza musical del consciente al inconsciente de su cerebro. Tras horas de ensayos, un msico almacena en el cerebelo, en la parte de atrs de su cerebro, cmo tocar la pieza. El neurocientfico Anil Seth, de la Universidad de Sussex, explica que el cerebelo (literalmente cerebro pequeo) "tiene ms clulas cerebrales que todas las que hay en el resto del cerebro".
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"Ayuda a promover los movimientos fluidos, de manera tal que los esfuerzos conscientes de aprender a tocar un violonchelo se mueven de las reas corticales, que intervienen cuando se trata de algo nuevo o difcil, hacia el cerebelo, que es muy bueno para producir a demanda comportamientos fluidos inconscientes". La msica y los sistemas de defensa no parecen tener mucho en comn, pero el inconsciente tambin puede detectar posibles amenazas, ya sea una persona sospechosa entre las masas o la presencia de un improvisado dispositivo explosivo. El cerebro inconsciente es muy bueno detectando patrones en el lmite justo de consciente y subconsciente, una habilidad que Paul Sajda de la Columbia University en Nueva York aprovecha. "Puedo proyectar 10 imgenes en un segundo y si una de esas imgenes tiene algo fuera de los ordinario, har que mi cerebro se reoriente hacia esa imagen, pero no s exactamente lo que es", seala. La actividad del cerebro se monitorea mientras el analista mira las imgenes de manera tal que despus los investigadores puedan ver qu fotos desencadenaron reacciones. Para los sueos Hace slo 60 aos que cientficos en Chicago notaron por primera vez el movimiento ocular rpido (MOR) mientras se duerme, que ahora asociamos con los sueos. Pero nuestra fascinacin por los sueos data de al menos 5.000 aos, de la ancestral Mesopotamia cuando las personas crean que el alma se sala del cuerpo dormido para visitar los lugares que soaba. El MOR, que ocurre ms o menos cada 90 minutos, empieza con seales de la base del cerebro que eventualmente llegan al crtex cerebral, la capa externa del cerebro responsable del aprendizaje y el pensamiento. Estos impulsos nerviosos tambin son dirigidos a la mdula espinal, lo que induce una parlisis temporal de las extremidades. El profesor Robert Stickgold, del Centro Mdico para el Sueo y la Cognicin Beth Israel Deaconess en Boston, cree que los sueos son vitales para procesar las asociaciones de memoria. El experto le pidi jugar Tetris a los sujetos de algunos de sus estudios sobre el sueo para despus anotar sus relatos de cmo en sus sueos flotaron entre formas geomtricas. Tambin es un admirador de una investigacin japonesa realizada con escner donde los cientficos pudieron "leer" los sueos de los sujetos mientras les hacan una resonancia magntica. Aunque es muy difcil que las personas se queden dormidas en un escner ruidoso y caro.
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SE VIVE - 2 Y en el futuro? "Me gustara ver una investigacin que revele las reglas de nuestra formacin de sueos, y de cmo se relaciona con el concepto ms amplio del procesamiento de memoria mientras dormimos". Un objetivo ms vago sera cmo tener sueos alegres y descartar los malos, especialmente las pesadillas. Podemos curar el dolor crnico? Uno de los problemas ms difciles de resolver para la medicina es el dolor crnico insoportable. Inmune a los tratamientos convencionales, como los analgsicos, ahora los cirujanos estn probando su teora de que la estimulacin cerebral profunda puede dar alivio. Es una tcnica de ciruga en el cerebro que involucra insertar electrodos para alcanzar lugares profundos del cerebro. Las zonas a tratar se estimulan a travs de electrodos que estn conectados a un marcapasos con pilas colocado quirrgicamente debajo de la clavcula del paciente. Uno de los pioneros de esta tcnica es el profesor Tipu Aziz del hospital John Radcliffe en Oxford. En el pasado, la estimulacin cerebral profunda se ha utilizado para la enfermedad de Parkinson y la depresin, ahora se est probando en pacientes con trastorno obsesivo-compulsivo. Uno de los pacientes de Aziz, Clive, lleva casi una dcada sufriendo de un terrible dolor despus de que en una operacin le retiraran un disco en su cuello. "Algunas veces pens que si tena un hacha, yo mismo me cortara el brazo, si pensara que eso me quitara el dolor". Los doctores le explicaron que su cerebro estaba recibiendo seales de su brazo que confundan al cerebro y que los electrodos podran ayudar. En el caso de Clive, esta era una zona del cerebro llamada crtex del cngulo anterior. Una semana despus de la operacin fue una del 70% de los pacientes afortunados que encontraron alivio con la estimulacin cerebral profunda. "Es maravilloso no tener ese dolor. Desde que tuve el implante, puedo permanecer sentado por ms tiempo, puedo caminar ms lejos, todo es una mejora". El profesor Aziz trata enfermedades mdicas, pero sabe de los dilemas ticos que podran surgir si la tcnica se aplica a otras reas, como colocar electrodos en lugares para mejorar la memoria. "O poner electrodos a personas para hacerlos indiferentes al peligro y crear al soldado perfecto".
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COMER USANDO TODOS LOS SENTIDOS

Anna-Louise Taylor Es usted de los que escogen o sabe lo que va a comer, con slo mirarlo? O ms bien es de los que saborea, toca, huele o, incluso, escucha el sonido que pueden producir los alimentos? Investigadores de la Universidad de Ciencias Gastronmicas de Pollenzo, Italia, dicen que la gente ha olvidado cmo incluir todos sus sentidos al momento de seleccionar y consumir los alimentos. Eso significa que estn "desconectados" y que sus sentidos se han vuelto "perezosos". Por tanto, ellos estn explorando formas de hacer que la gente se involucre ms sensorialmente con la comida, en lugar de confiarse nicamente en la vista. Al ver los alimentos, el color transmite una informacin crtica sobre el sabor que "proporciona pistas sobre su comestibilidad, identidad de sabor e intensidad del sabor", dice un artculo publicado en la revista Conciencia y Cognicin. Las expectativas sensoriales que tienen las personas cuando relacionan color con sabor pueden provenir de sus experiencias previas, sealan los investigadores. Shona Jason Miller, una estudiante de la universidad, dice que por defecto los consumidores confan en ver la comida, ya que constantemente son bombardeados por colores, ruidos, luces e imgenes -al punto de una sobrecarga sensorial- cuando estn haciendo compras o incluso en la mesa. Dice que "hay muchas cosas pasando, por tanto no prestamos atencin a los pequeos detalles", como la textura y el olor de la comida. La memoria es fundamental Existen seis sabores que la gente puede identificar (salado, dulce, amargo, cido, umami -un sabor agradable- y grasa), pero los cientficos an pueden hallar ms, dice el profesor Mirco Marconi del campus de la Universidad Reggio Emilia. Los seis sabores Las papilas gustativas se componen de 50-100 clulas neuroepiteliales polarizadas. Hasta ahora los cientficos han descubierto que los seres humanos tienen receptores para seis sabores: Dulce: Los alimentos de sabor dulce indican la presencia de carbohidratos que sirven como fuente de energa. Salado: Los podemos identificar como el cloruro de sodio que comemos, esencial para mantener el equilibrio del agua en el cuerpo.
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SE VIVE - 2 Amargo: Mucha gente evita la amargura en los alimentos. Se cree que esto se ha desarrollado as para protegernos de los venenos, muchos de los cuales son amargos. Agrio: La acritud alerta al cuerpo de los cidos en la dieta. Alimentos en mal estado tambin pueden ser cidos. Sin embargo, el rechazo a los sabores cidos o amargos puede ser invalidado, tal como ocurre con el caf o el cido ctrico. Umami: El quinto sabor descubierto en 1908, un sabor salado o de delicias. El principal agente de sabor es el glutamato y refleja nuestra ingesta de protenas. Grasa: Fue nombrado como el sexto gusto humano cuando los cientficos revelaron en un estudio en enero el hallazgo de un receptor del gusto humano por la grasa. "En realidad sabemos muy poco sobre el gusto y el sabor en general", explica. "Pero nuestra memoria es fundamental en el funcionamiento de nuestros sentidos". De modo que sorprender paladares con sabores inesperados es una forma de hacer que la gente se reconecte con lo que est comiendo. Para explorar sabores en el reciente Saln del Gusto en Italia, el equipo de investigacin del profesor Nicola Perullo desarroll una focaccia -un pan tpico italiano- con sabor a cctel negroni, helado de mozzarella con confitura de tomate y albahaca, y una degustacin de ccteles de tiramis. En la medida en que la cocina contempornea ofrece mayor cantidad de platillos deconstruidos, hay ms espacio para probar comida hecha con ingredientes no conformistas o inesperados (como bombones de praline rellenos con queso azul), dice Jacqueline Blazer, otra estudiante de la universidad. Identificar alimentos por el sonido Una persona puede identificar los alimentos con el gusto, con el olfato o la vista. Pero, puede identificar un alimento o bebida por el sonido que hace? El sonido puede revelar la preparacin de una comida. De hecho, hay alimentos en cuyo disfrute el odo resulta muy importante: los alimentos crujientes como las papas fritas, por ejemplo. "La percepcin de lo crujiente est en parte relacionado con las sensaciones auditivas, con el sonido que producen cuando se comen", dicen Pablo Varela y Susana Fiszman en el libro "La cocina como laboratorio". Algunos investigadores piensan que el sonido puede influir en el sabor de la comida.
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Por tanto, la percepcin del sabor no debera ser definida mediante el uso de un solo sentido, sino ms bien mediante el uso de todos los sentidos juntos, unificndolos con el acto de comer, sugiere la investigacin publicada en Conciencia y Cognicin. Esto es "para describir las combinaciones de sabor, de olor, del sistema trigeminal (el quinto nervio craneal, responsable por la sensibilidad en la cara y las funciones motoras como morder, masticar y tragar), y del tacto, adems de las seales visuales y auditivas, las cuales tambin influyen en nuestra percepcin al saborear la comida", dice el estudio. Cuando uno de nuestros cinco sentidos se pierde, como el olfato, otros sentidos entran en juego. En 2010, el doctor Carl Philpott fund una clnica de Olor y Sabor en el Hospital James Paget, en Gorleston, Norwich, la cual ayuda a las personas que han perdido el sentido del olfato, una condicin conocida como anosmia. "El 80% de lo que percibimos del sabor de los alimentos se debe al olor. El 20% restante es el sabor", explica Philpott. "Mucha gente dice si no se puede saborear no se puede oler". Despus de que el amante de la comida Duncan Boak se cay por un tramo de las escaleras y se golpe la cabeza, ya no pudo oler ms. l inici un grupo llamado Quinto Sentido, para otros enfermos de anosmia. La prdida de su sentido del olfato, le hizo preguntarse si es que hemos olvidado cmo comer utilizando todos nuestros sentidos. "Me pregunto si realmente entendemos lo que comemos", dice. El doctor Carl Philpott dice quienes pierden el sentido del olfato "desarrollan una relacin diferente y tienen que esforzarse ms para hacer comidas sabrosas". A algunos que sufren anosmia le dan por comer comida muy caliente y picante. Otros sienten que ya disfrutan de la comida y pueden terminar desnutridos. Cmo reconectar con la comida Pese a que no puede olerla, Duncan Boak tiene un enfoque prctico para reconectar con la comida. Tocarla y comprender cmo se siente, tanto cruda como cocinada, es clave para l. "Disfruto al contrastar sabores bsicos en mi comida. Y creo que una manera de hacerlo es mediante la textura", dice. Para l por ejemplo, el slo acto de picar las hierbas y rociarlas sobre la comida -an sin conseguir el sabor que busca- es un acto cognitivo.
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SE VIVE - 2 "La gente suele preguntar a quienes son sordos o ciegos, si otro sentido, como la vista o el odo, mejora para compensar el que no tienen. Realmente creo que tengo un mejor conocimiento de mi paladar que muchos otros", explica. "Entiendo los componentes y entiendo el efecto sobre mi cuerpo y cmo disfrutar de la comida". Pero, qu pueden hacer otras personas para reconectar con la comida? Dice Shona Jason Miller: "Creo que con mucha frecuencia vivimos a toda prisa... por tanto, tomarse el tiempo para comer despacio, de forma que se pueda ser ms consciente de los sentidos, es realmente importante". Su colega Jessica Pierce piensa que es crucial "utilizar todos los sentidos, juntos, para descubrir realmente de qu se tratan las cosas". "No slo es juzgar las cosas inicialmente por la vista, sino tambin tocar, escuchar, oler, saborear", dice Pierce. Entonces, la prxima vez que usted est comprando alimentos, o preparndolos, intente hacer una pequea prueba. Tpese la nariz al momento de saborear algo y vea si su sabor se realza. Lo ms probable es que as ocurra.
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CMO AUMENTAR LA SEGURIDAD EN UNO MISMO

A menudo leemos frases y textos que motivan a aumentar la seguridad, pero muy pocas veces he visto que en vez de centrarse en qu tengo que hacer, nos cuenten el cmo. La teora es muy importante, pero la prctica lo es mucho ms. Est muy bien comprender las races de los problemas, encontrar una respuesta a por qu soy inseguro o comprender qu debemos hacer. Sin embargo, pocas veces nos dan las herramientas y los ejercicios prcticos que realmente funcionen. En mi opinin, se habla poco de prctica porque cada persona es un mundo. Lo que le funciona a una, no le va bien a otra. Yo puedo ensear una tcnica que funcion a alguna persona, pero otras no notarn cambios. Somos nicos, cada uno llevamos unas experiencias y creencias que por mucho que se parezcan son muy personales. QU DEBE HACER UNA PERSONA INSEGURA? Trabajar su autoestima para fortalecerla. La mayora de las inseguridades estn asociadas a una baja autoestima, a un miedo exagerado de quedar mal, de no ser aceptados, de hacer el ridculo, etc. Muchos, en vez de abrir los ojos y reconocer que su autoestima no est bien, se crean una mscara, se auto-engaan crendose una falsa autoestima. Hemos ledo infinidad de veces consejos para reforzar la autoestima. Debes quererte, debes ser flexible contigo mismo, resaltar tus puntos fuertes, valorarte ms, pensar mejor sobre t mismo, etc. Todo eso est muy bien, pero muchas personas se preguntan: s que debo valorarme ms, el problema es que en realidad no creo que sea valioso, entonces qu hago?, Cmo me valoro? DESCUBRE Y POTENCIA TUS VALORES Para cambiar la opinin personal que tenemos de nosotros mismos, no basta con que nos repitamos frases positivas. T puedes decirte a diario soy valioso, nimo, eres bueno!. Probablemente con este tipo de frases, aumente un poco tu motivacin y positividad, pero ser algo pasajero de minutos. Si queremos de verdad hacer un cambio, deberemos tambin hacer un cambio en nuestra manera de pensar. Si eres una persona insegura, probablemente si escribes en una hoja tus virtudes y tus defectos, la balanza se decantar hacia el lado de los defectos. Ah est el problema, somos lo que pensamos de nosotros.
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SE VIVE - 2 Si t no piensas que eres valioso tu seguridad no podr aumentar. Para aumentar la seguridad, debemos mirarnos desde otra perspectiva diferente, mucho ms positiva, amorosa y realista. EMPIEZA A VALORARTE MEDIANTE EL SIGUIENTE EJERCICIO Cmo me valoro cuando en realidad pienso que soy poco valioso? Si no te valoras lo suficiente va a ser difcil aumentar la seguridad. Todo ser humano brilla en algo. Unos lo descubren rpido y no paran de potenciarlo y de enserselo al mundo, en cambio otros no lo detectan y no paran de compararse con otros que supuestamente hacen las cosas mejor que ellos. Un futbolista tiene millones de seguidores. Lo admiran porque brilla jugando al ftbol, en cambio si ese deportista no hubiera potenciado su virtud de jugar bien y se hubiera puesto a estudiar una carrera de algo que no era su fuerte, no hubiera podido explotar su virtud y probablemente no se valorara tanto. Si t no encuentras tu punto fuerte o no eres capaz de mirarte con ojos positivos, te estancars. Las personas inseguras suelen ser muy perfeccionistas y duras consigo mismas. Lo que para uno es un defecto para otro es una virtud. Todo depende de la perspectiva que le quieras dar a las cosas. Te propongo que hagas el ejercicio de cambiar la visin que tienes sobre algn defecto que pienses que tienes. Vamos a poner el ejemplo de una persona tmida que piensa que es un defecto y que ninguna persona con seguridad querr comenzar una relacin con ella. Conoc a una persona cercana en esa situacin. Deca que nunca encontrara pareja porque le atraan las personas seguras y jams se fijaran en ella por ser insegura. Lo que haca era cerrarse en banda por creer que eso era imposible. Un buen da decidi intentar conocer a personas que le atraan, aunque segua pensando que no le iban a corresponder. Conoci a alguien que le hizo cambiar la perspectiva de las cosas. Lo que ella vea como un defecto, la otra persona senta que era una virtud. Le deca que vea en las personas tmidas algo especial. Saba que la mayora de personas inseguras poseen una gran sensibilidad, un gran mundo interior y suelen cuidar bastante a la persona que tienen como pareja. Todo tiene un lado bueno y malo, absolutamente todo. As que puedes hacer que lo que ves como un defecto, pase a ser una virtud, vindolo desde la perspectiva de lo positivo. Si logras centrarte en lo bueno que tienes y lo explotas, tu seguridad ir aumentando.
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CMO HACERTE SABER QUE SIEMPRE HAY TIEMPO?

Mario Benedetti Que uno tiene que buscarlo y drselo... Que nadie establece normas, salvo la vida... Que la vida sin ciertas "normas" pierde forma... Que la forma no se pierde con "abrirnos"... Que abrirnos no es amar indiscriminadamente... Que no est prohibido amar... Que tambin se puede odiar... Que la agresin porque s, hiere mucho... Que las heridas se cierran... Que las puertas no deben cerrarse... Que la mayor puerta es el afecto... Que los afectos, nos definen... Que definirse no es remar contra la corriente... Que no cuanto ms fuerte se hace el trazo, ms se dibuja... Que negar palabras, es abrir distancias... Que encontrarse es muy hermoso... Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida... Que la vida parte del Sexo... Que el por qu de los nios, tiene su porqu... Que querer saber de alguien, no es slo curiosidad... Que saber todo de todos, es curiosidad malsana... Que nunca est de ms agradecer... Que autodeterminacin no es hacer las cosas solo... Que nadie quiere estar solo... Que para no estar solo hay que dar... Que para dar, debemos recibir antes...
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SE VIVE - 2 Que para que nos den tambin hay que saber pedir... Que saber pedir no es regalarse... Que regalarse en definitiva no es quererse... Que para que nos quieran debemos demostrar qu somos... Que para que alguien sea, hay que ayudarlo... Que ayudar es poder alentar y apoyar... Que adular no es apoyar... Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara... Que las cosas cara a cara son honestas... Que nadie es honesto porque no robe... Que cuando no hay placer en las cosas no se est viviendo... Que para sentir la vida hay que olvidarse que existe la muerte... Que se puede estar muerto en vida Que se siente con el cuerpo y la mente... Que con los odos se escucha... Que cuesta ser sensible y no herirse... Que herirse no es desangrarse... Que para no ser heridos levantamos muros... Que sera mejor construir puentes... Que sobre ellos se van a la otra orilla y nadie vuelve... Que volver no implica retroceder... Que retroceder tambin puede ser avanzar... Que no por mucho avanzar se amanece ms cerca del Sol... Cmo hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida?
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CMO SABES?
Hace muchos aos, en una pobre aldea china viva un labrador con su hijo. Su nico bien material, aparte de la tierra y de la pequea casa de paja, era un caballo que haba heredado de su padre. Un buen da el caballo se escap, dejando al hombre sin animal para labrar la tierra. Sus vecinos que lo respetaban mucho por su honestidad y diligencia acudieron a su casa para decirle cunto lamentaban lo ocurrido. l les agradeci la visita, pero pregunt: Cmo podis saber que lo que ocurri ha sido una desgracia en mi vida? Alguien coment en voz baja con un amigo: l no quiere aceptar la realidad, dejemos que piense lo que quiera, con tal que no se entristezca por lo ocurrido. Y los vecinos se marcharon, fingiendo estar de acuerdo con lo que haban escuchado. Una semana despus, el caballo retorn al establo, pero no vena solo: traa una hermosa yegua como compaa. Al saber eso los habitantes de la aldea alborozados, porque slo ahora entendan la respuesta que el hombre les haba dado, retornaron a casa del labrador para felicitarlo por su suerte. Antes tenas slo un caballo, y ahora tienes dos. Felicitaciones!dijeron. Muchas gracias por la visita y por vuestra solidaridad respondi el labrador. Pero cmo podis saber que lo que ocurri es una bendicin en mi vida? Desconcertados, y pensando que el hombre se estaba volviendo loco, los vecinos se marcharon, comentando por el camino: Ser posible que este hombre no entienda que Dios le ha enviado un regalo?. Pasado un mes, el hijo del labrador decidi domesticar la yegua. Pero el animal salt de una manera inesperada, y el muchacho tuvo una mala cada rompindose una pierna. Los vecinos retornaron a la casa del labrador, llevando obsequios para el joven herido. El alcalde de la aldea, solemnemente, present sus condolencias al padre diciendo que todos estaban muy tristes por lo que haba sucedido. El hombre agradeci la visita y el cario de todos. Pero pregunt: Cmo podis vosotros saber si lo ocurrido ha sido una desgracia en mi vida? Esta frase dej a todos estupefactos, pues nadie puede tener la menor duda de que un accidente con un hijo es una verdadera tragedia. Al salir de la casa del labrador, comentaban entre s: Realmente se ha vuelto loco; su nico hijo se puede quedar cojo para siempre y an tiene dudas de que lo ocurrido es una desgracia.
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SE VIVE - 2 Transcurrieron algunos meses y el Japn declar la guerra a China. Los emisarios del emperador recorrieron todo el pas en busca de jvenes saludables para ser enviados al frente de batalla. Al llegar a la aldea, reclutaron a todos los jvenes excepto al hijo del labrador que estaba con la pierna rota. Ninguno de los muchachos retorn vivo. El hijo se recuper, los dos animales dieron cras que fueron vendidas y rindieron un buen dinero. El labrador pas a visitar a sus vecinos para consolarlos y ayudarlos ya que se haban mostrado solidarios con l en todos los momentos. Siempre que alguno de ellos se quejaba el labrador deca: Cmo sabes si esto es una desgracia? preguntaba: Cmo sabes si eso es una bendicin? Y los hombres de aquella aldea entendieron que, ms all de las apariencias, la vida tiene otros significados. Si alguien se alegraba mucho, l
CMO SE ESCRIBI EL LIBRO TAO TE KING

Cmo se escribi uno de los libros ms importantes del mundo? En el ao vigsimo tercero del reinado de Zhao, Lao Tse percibi que la guerra terminara por destruir el lugar donde viva. Como haba pasado aos meditando sobre la naturaleza de la vida, saba que en ciertos momentos es preciso ser prctico. Decidi, entonces, tomar la decisin ms simple: mudarse. Tom sus pocas pertenencias, y parti en direccin a Han Keou; en la puerta de salida de la ciudad, encontr un guardia. Adnde va tan importante sabio? pregunt el guardia. Lejos de la guerra. No puede irse as. Me gustara mucho saber qu fue lo que aprendi en tantos aos de meditacin. Slo lo dejar partir si comparte conmigo lo que sabe. Nada ms que para librarse del guardia, Lao Tse escribi ah mismo un pequeo librito, cuya nica copia le entreg. Despus, continu su viaje, y nunca ms se oy hablar de l. El texto de Lao Tse fue copiado y recopiado, atraves siglos, atraves milenios, y lleg hasta nuestro tiempo. Se llama Tao Te King, est publicado en espaaol por varias editoriales, y es una lectura obligada. Aqu va una de sus pginas: Aquel que conoce a los otros es un sabio, Aquel que se conoce a s mismo es un iluminado, Aquel que vence a los otros es fuerte, Aquel que se vence a s mismo es poderoso, Aquel que conoce la alegra es rico,
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Aquel que conserva su camino tiene voluntad. S humilde, y permanecers ntegro, Inclnate, y permanecers erguido, Vacate, y permanecers repleto, Gstate, y permanecers nuevo. El sabio no se exhibe, y por eso brilla, No se hace notar, y por eso es notado, No se elogia, y por eso tiene mrito, Y porque no est compitiendo, nadie en el mundo puede competir con l.
CMO SE MIDE LA VIDA?

La Vida no se mide anotando puntos, como en un juego. La vida no se mide por el nmero de amigos que tienes, ni por cmo te aceptan los otros. No se mide segn los planes que tienes para el fin de semana o por si te quedas en casa slo. No se mide segn con quin sales, con quin solas salir, ni por el nmero de personas con quienes has salido, ni por si no has salido nunca con nadie. No se mide por las personas que has besado. No se mide por la fama de tu familia, por el dinero que tienes, por la marca de coche que manejas, ni por el lugar donde estudias o trabajas. No se mide ni por lo guapo ni por lo feo que eres, por la marca de ropa que llevas, ni por los zapatos, ni por el tipo que msica que te gusta. La vida, simplemente, no es nada de eso La vida: Se mide segn a quin amas y segn a quin daas. Se mide segn la felicidad o la tristeza que proporcionas a otros. Se mide por los compromisos que cumples y las confianzas que traicionas. Se trata de la amistad, la cual puede usarse como algo sagrado o como un arma. Se trata de lo que se dice y lo que se hace y lo que se quiere decir o hacer, sea daino o benfico. Se trata de los juicios que formulas, por qu los formulas y a quin o contra quin los comentas.
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SE VIVE - 2 Se trata de a quin no le haces caso o ignoras intencionalmente. Se trata de los celos, del miedo, de la ignorancia y de la venganza. Se trata del amor, el respeto o el odio que llevas dentro de ti, de cmo lo cultivas y de cmo lo riegas. Se trata de s usas la vida para alimentar el corazn de otros. T y solo t escoges la manera en que vas a afectar a otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida Pero la mayor parte se trata en comprender que DIOS es el CAMINO, la VERDAD y la VIDA.
CONSEJOS PARA PERSONAS MAYORES

(Traducido del Chino) Porque ninguno de nosotros tiene muchos aos para vivir, y no podemos llevarnos nada cuando nos vayamos, no debemos ser tan ahorrativos y vivir frugalmente. Gasta el dinero que deba ser gastado, disfruta lo que deba ser disfrutado, dona lo que te sea posible, pero no les dejes todo a tus hijos o a tus nietos, porque no querrs que se vuelvan unos parsitos esperando el da en que mueras. No te preocupes de lo que pasar cuando te hayas ido, porque cuando vuelvas a la tierra, no sentirs nada si te alaban o te critican. El tiempo para disfrutar la vida en este mundo y la riqueza que tan difcilmente ganaste se acabar! No te preocupes mucho por tus hijos, porque ellos tendrn su propio destino y encontrarn su propio camino. No seas el esclavo de tus hijos. Cudalos, malos, dales regalos, pero tambin disfruta tu dinero mientras puedas. La vida debe tener ms cosas que trabajar desde la cuna hasta la tumba. No esperes mucho de tus hijos. Los hijos que se preocupan por sus padres, estn continuamente ocupados con sus trabajos y compromisos como para ser de mucha ayuda. Los hijos que no se preocupan de sus padres, pelearn por tus bienes an cuando todava ests vivo y desearn que pronto dejes esta vida para poder heredar tus propiedades y tu riqueza. Para los que ya tienen 60 aos o ms, no intercambien su salud por riqueza trabajando ms, no sea que caven una temprana sepultura. De mil hectreas de un buen terreno, slo puedes consumir 3/4 de arroz diario; de mil mansiones, slo necesitas un espacio de 8 metros cuadrados para descansar
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por las noches. As que, siempre y cuando tengas suficiente alimento y dinero para gastar, no necesitas ms, es suficiente. Debes vivir feliz. Cada familia tiene sus propios problemas. No te compares con otros midiendo tu fama y status social, o para ver los hijos de quin estn teniendo ms xito, etc., en lugar de eso, reta a otros a que tengan felicidad, salud, gozo, calidad de vida y vivan ms tiempo. No te preocupes por las cosas que no puedes cambiar, porque so no ayuda y porque puede estropear tu salud. T debes crear tu propio bienestar y encontrar tu propio lugar de felicidad. Siempre y cuando tengas buen nimo, buena salud, pienses en cosas felices, hagas cosas alegres diariamente y te diviertas hacindolas, vivirs tus das felizmente. Un da sin felicidad, es un da que pierdes. Un da vivido felizmente, es un da ganado. Teniendo buen nimo, la enfermedad se curar: teniendo un espritu alegre, la enfermedad se curar ms rpido, manteniendo muy en alto el nimo, siempre con alegra, la enfermedad nunca se acercar. Con un buen carcter, el adecuado ejercicio, alimentos variados, una ingesta razonable de vitaminas y minerales, se espera que tengas otros 20 o 30 aos de vida saludable y placentera.
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SE VIVE - 2
CONTEMPLANDO EL PELIGRO
El discpulo dijo al maestro: He pasado gran parte de mi vida viendo cosas que no deba ver, deseando cosas que no deba desear, haciendo planes que no deba hacer. El maestro invit al discpulo a dar un paseo. Por el camino seal una planta y pregunt al discpulo si saba lo que era. Belladona. Puede matar a quien coma sus hojas. Pero no puede matar a quien se limite a contemplarla. De la misma manera los deseos negativos no pueden causar ningn mal, si t no te dejas seducir por ellos.
CUANDO LLORAS RECIBES UN ABRAZO

Hay algo en mi vida que siempre me ha creado muchas dudas sobre cmo soy en realidad. Y es que cada vez que me ocurra algo malo, al contrario que muchas personas, era incapaz de derramar una lgrima. No era capaz de convertir mis ojos en una especie de va de escape de todo ese dolor que resida en mi interior. Significaba esto que era una persona que no le afectase nada de lo que ocurriese a m alrededor? Nada ms lejos de realidad. Con el paso del tiempo, me di cuenta que simplemente estos momentos de adversidad me sirvieron para convertirme en una persona ms fuerte emocionalmente, en alguien que siempre aprovechaba ese dolor para transformarme, en alguien ms maduro que hara todo lo posible para no volver a caer en la misma piedra. Por ello, cuando en ocasiones miraba hacia el pasado, con todos sus momentos buenos y malos, empezaba a llorar recordando todo lo que he vivido hasta convertirme en lo que soy. En ese preciso instante, una emocin inundaba todo mi cuerpo, una sensacin muy difcil de describir que yo podra definir como felicidad. Este sentimiento me demostraba a m mismo que no estoy vaco por dentro y que adems poda sentir, llorar o rer de manera indistinta segn qu tipo de situacin. Llorar es beneficioso para nuestras emociones Los expertos afirman que el ser humano llora tanto en momentos de tristeza como de felicidad porque son situaciones lmite donde los sentimientos surgen de manera muy repentina. (Aunque sean buenos o malos) Y por ello, nuestro cuerpo no es capaz albergar tantas emociones y de ah que tenga que exteriorizarlas de alguna manera en forma de lgrimas. Interesante, verdad? Por otro lado, tambin se afirma, que si lloramos de felicidad, la primera lgrima saldr de tu ojo derecho, y si es de tristeza lo har del izquierdo. De una forma u otra, llorar es una forma muy sana de exteriorizar toda nuestra rabia,
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felicidad, impotencia o tristeza, por lo que no tengan ningn miedo a reprimir el llanto. Y a qu quiero llegar con todo esto? Pues bsicamente que vivis vuestra vida de la manera ms intensa posible, y que no tengis miedo a equivocaros porque absolutamente todo en esta vida tiene solucin. Lloren solo como forma de exteriorizar sus sentimientos, de descargarse de todo ese estrs y rabia que tienen en su interior, y no solo como forma de autocompasin. Cuando lloras eliminas adrenalina y noradrenalina, hormona y neurotransmisor asociados a las situaciones de estrs. Esto produce la sensacin de desahogo y tranquilidad que seguro que has experimentado muchas veces despus de llorar. En cuanto al llanto por compasin, ya lo afirm Rabindranath Tagore, un clebre escritor indio con la siguiente frase. Si lloras por haber perdido el sol, las lgrimas no te dejarn ver las estrellas
CUANDO NOS PREOCUPAMOS DEMASIADO

La preocupacin es el sentimiento que nos inmoviliza en el presente por cosas que pueden llegar a suceder en el futuro. (Wayne Dyer)
Cuando nos preocupamos por algo que todava no ha sucedido, ponemos todo nuestro empeo en adelantarnos a algo que tal vez puede que no llegue a ocurrir nunca. As, mantenemos nuestra mente ocupada con pensamientos negativos que lo nico que hacen, es atraer ms de lo mismo. Al estar preocupados, no vivimos el presente plenamente y adems, empaamos las experiencias actuales con nuestra visin pesimista. Gran parte de nuestras preocupaciones se refieren a cosas sobre las que no tenemos ningn control. Podemos preocuparnos todo lo que queramos, pero esto, no nos llevar a solucionar el problema de ninguna manera. Incluso la mayora de las veces, aquello por lo que tanto nos preocupamos resulta ser menor horrible que como imaginamos. Preocupacin y salud mental La preocupacin en exceso es ansiedad, miedo a lo desconocido y al futuro. As, las preocupaciones afectan tanto a la salud fsica como emocional, pudiendo generar un exceso de preocupaciones estrs y trastornos de ansiedad. Cuando vivimos preocupados continuamente, nos encontramos en continua alerta, viviendo en un estado de permanente situacin de peligro, que solo debera estar funcionando en determinadas ocasiones y no la mayora de las veces. As, poco a poco vamos perdiendo nuestra capacidad de funcionar normalmente, asumiendo que la vida es algo peligroso, sin permitirnos relajarnos o disfrutar de las cosas.
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SE VIVE - 2 Cada situacin se torna a vivirla como un conflicto o problema a resolver, incluso las ms insignificantes obligaciones. Preocuparse o hacer planes de futuro Hay que diferenciar entre el preocuparnos y hacer planes de futuro. Cuando hacemos planes de futuro, nuestro momento presente contribuye a que ese futuro sea mejor; mientras que cuando nos preocupamos, nuestro momento presente se encuentra inmovilizado por algo que creemos puede suceder en el futuro. Por lo tanto, la diferencia es evidente. Cmo podemos liberarnos de la preocupacin? Es importante que reconozcamos la incertidumbre como una parte natural de la vida. Ese miedo a lo desconocido tan conocido por todos nosotros, que quizs nos ate tanto a veces, forma parte de nuestro desarrollo, ya que no podemos saber todo lo que suceder con absoluta certeza. Por lo tanto, acepta la incertidumbre. Cambia tu perspectiva. No te quedes anclado con los pensamientos negativos o preocupaciones dirigidas hacia el futuro, sabes que por mucho que lo hagas, no solucionaras nada. Tan solo si te centras en el presente, y empiezas a manejar tu mente con eficacia, podrs manejar tu destino. Te llevara tu tiempo, pero como dice Robin Sharma en una de sus obras, La mente es un magnfico criado pero un amo terrible. Si piensas slo cosas negativas, es porque no has cuidado tu mente y no has dedicado el tiempo necesario para entrenarla a pensar en lo bueno. Permtete vivir el presente, elige tus pensamientos y comienza a vivir en el HOY sin miedos.
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CUANTO CUESTA DAR

Mientras ms te relaciones con ms personas, ms probabilidades de xito tendrs en tu vida. El establecer contacto con los dems puede ser muy til cuando necesites un consejo, una sugerencia, una crtica o un apoyo. Los dems estarn muy dispuestos a apoyarte si t eres capaz de demostrar que no tienen nada que temer si logras tus metas. Y mejor todava, si logrando lo que t quieres, tambin trae beneficios para los dems. En este ltimo caso, los otros estarn encantados de apoyarte. Pero hay otro factor muy importante para contar con la lealtad y la colaboracin de los dems. En primer lugar, t tienes que apoyar y ser leal con tus amigos y conocidos. El primer paso tienes que darlo t. Si t ests dispuesto a dar a todas las personas algo que ellas necesiten, entonces cuando t necesites algo, te llegar de alguna parte el apoyo. Es muy posible que el auxilio aparezca de modo inesperado y quizs de quien menos lo esperes. Pero todo esto funciona si t das primero y das desinteresadamente. Dar a los dems lo que necesiten, no siempre requiere dinero. Lo que ms necesitan las personas son cosas muy valiosas pero que tu ya las tienes: sonrisas, palabras de estmulo, un odo atento y comprensivo, amor, solidaridad, sugerencias, etc. Adems, si ests atento a dar al otro lo que necesita, te convertirs en una persona muy apreciada. Y tu conversacin comenzar a ponerse ms interesante y atractiva.
CUANTO MS TONTOS SOMOS, MS INTELIGENTES NOS CREEMOS

Tom Stafford
Usted es listo, verdad? Inteligente, bastante gracioso... Igual que yo. Por supuesto, usted y yo somos personas geniales. Pero, no sera terrible si ambos estuviramos equivocados? Los psiclogos han demostrado que tenemos tendencia a ser ciegos ante nuestras propias fallas, mucho ms de lo que llegamos a darnos cuenta. Esto explicara por qu algunas personas incompetentes son tan exasperantes. Y tambin sirve para inyectar una saludable dosis de humildad a nuestra autoestima. En 1999, los investigadores Justin Kruger y David Dunning, de la Universidad de Cornell, en Nueva York, evaluaron si las personas que carecen de ciertas destrezas en un determinado campo son ms propensas a no notar esta falta de habilidad que alguien ms diestro o hbil para igual labor.
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SE VIVE - 2 Al comienzo de su investigacin, citaron el ejemplo de un ladrn de bancos de Pittsburgh, llamado McArthur Wheeler, que fue arrestado en 1995, poco despus de cometer dos asaltos en plena luz del da y sin usar mscara ni ningn tipo de disfraz. Cuando la polica le mostr las imgenes registradas por la cmara de seguridad de una de las entidades bancarias, el hombre protest:"Pero si estaba usando el jugo!" El desafortunado criminal crey que, si se restregaba un limn por la cara y quedaba embadurnado con el jugo, se volva invisible para las cmaras de seguridad. Yo, el ms gracioso Kruger y Dunning tambin estaban interesados en poner a prueba otra cuestin hilarante: le pidieron a comediantes profesionales que puntuaran 30 bromas de acuerdo a su gracia. Luego, pidieron a 65 estudiantes que le pusieran puntaje a los mismos chistes y despus dijeran cun parecido crean que haba sido su criterio para juzgar los chistes al de los comediantes profesionales. Tambin se les pregunt cmo crean que haba sido su desempeo comparado con el de una persona promedio. Como ya deber estar imaginndose, la evaluacin que la mayora de ellos hizo de s mismos estuvo por encima del promedio: valoraban su habilidad para juzgar lo que era gracioso muy por arriba del estndar. Los resultados, sin embargo, se volvan ms interesantes cuando se consideraban los niveles de desempeo de los participantes: aquellos que tenan una habilidad mayor a la media para juzgar el humor del chiste eran tambin ms exactos en su autoevaluacin. Como contrapartida, los participantes que tenan menos capacidad de identificar los chistes que eran graciosos (al menos, desde el estndar establecido por los humoristas) tenan tambin menor xito en evaluar con precisin su propia (in)capacidad. Ahora con la lgica Pero como el humor est siempre marcado por una dosis importante de subjetividad, los investigadores repitieron el experimento con pruebas de lgica y gramtica. Estas evaluaciones tenan respuestas predefinidas y, en cada caso, mostraron una repeticin del patrn: aquellas personas que tuvieron peores resultados en el test fueron tambin las peores en calcular su propio rendimiento.
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En los tres estudios, aquellos cuyo desempeo estaba en el 25% inferior del total sobrestimaron de manera dramtica sus propias habilidades y se calificaron a s mismos por encima del promedio. Tampoco sirvi que los de desempeo pobre tuvieran un parmetro con que compararse: en estudios posteriores, el ms incompetente de los participantes fallaba en su autoevaluacin incluso despus de recibir crticas y comentarios negativos por parte de otros. Doble dficit La interpretacin de Kruger y Dunning es que la capacidad de evaluar con precisin el nivel de desempeo en una actividad determinada depende de las mismas habilidades que el realizar esa actividad, con lo cual aquellos participantes que eran menos habilidosos tenan un doble dficit. No slo eran los ms incompetentes, sino que carecan de las herramientas mentales para juzgar la propia competencia. En un test final, clave para probar su teora, los cientficos entrenaron a un grupo de participantes de bajo rendimiento para la prueba de razonamiento y lgica. Esto mejor la capacidad de estos individuos para evaluarse a s mismos, lo que sugiere que una mayor habilidad para resolver la prueba realmente influencia y mejora la autopercepcin. Otra investigacin confirma que el patrn de "incompetente e inconsciente de mi incompetencia" se replica en situaciones de la vida real, no slo en pruebas abstractas de laboratorio. Por ejemplo, los cazadores ms ineptos en el manejo de armas tambin son los que menos conscientes son de su mal manejo de la herramienta cuando estn en situacin de cacera; o los mdicos que peor trato con el paciente tienen son los ms incapaces de reconocer esta carencia en la prctica de consultorio. Incluso, en ocasiones, se aplica a la percepcin de la propia imagen fsica. Con nombre propio El fenmeno lleva el nombre de los dos cientficos: se llama efecto DunningKruger. Y es un ejemplo de lo que los psiclogos llaman metaconocimiento: pensar sobre el pensar. Tambin es una nocin sobre la que deberamos darnos espacio para reflexionar. El efecto Dunning-Kruger bien podra explicar la autoestima desmedida de algunos amigos o colegas.
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SE VIVE - 2 Pero, antes de creerse que usted se las sabe todas, recuerde una cosa: aunque crea que es improbable, usted tambin podra andar por all felizmente ignorante de su propia ignorancia.
CURSO DE RELACIONES HUMANAS

Las seis (6) palabras ms importantes en las Relaciones Humanas: RECONOZCO QUE YO COMET UN ERROR. Las cinco (5) palabras ms importantes en las Relaciones Humanas. T HICISTE UN BUEN TRABAJO. Las cuatro (4) palabras ms importantes en las Relaciones Humanas. CUL ES T OPININ? Las tres (3) palabras ms importantes en las Relaciones Humanas. POR FAVOR!, PODRAS..... Las dos (2) palabras ms importantes en las Relaciones Humanas. MUCHAS GRACIAS! La palabra MS importante en las Relaciones Humanas. NOSOTROS. La palabra MENOS importante en las Relaciones Humanas. YO.
DAR Y RECIBIR
Todo lo que regalamos vuelve a nosotros multiplicado. Cuando mostramos amor o entendimiento, cuando somos suaves o expresamos preocupacin genuina, generalmente lo mismo volver derecho a nosotros. Quizs no en especie, tal vez no de maneras que esperbamos, sin embargo, nuestros regalos tienen frutos. Muchos de nosotros hemos anhelando amor y seguridad proveniente de otros con una promesa de eternidad; inevitablemente, ansiosamente tememos que, con el tiempo, ese amor o seguridad desaparezcan. Cuando vemos la vida con una perspectiva pobre, ninguna clase de amor puede reforzar nuestro sentido de valor. Cun diferente parece el mundo cuando damos amor desinteresadamente en lugar de aguardar el amor, la atencin o la comprensin de otros. Garantizamos
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recibir las buenas sensaciones que anhelamos cada vez que compartimos esos sentimientos con un compaero de viaje. Estoy a cargo de lo que recibo de otros hoy. Obtendr lo que doy voluntariamente.
DEFENDER TUS CAPACIDADES FRENTE AL PASO DEL TIEMPO

Empecemos imaginando que el cerebro es un msculo. Un msculo maravilloso y lleno de potencial que necesita ser ejercitado, que cuanto ms lo usemos para diferentes acciones, ms resistente y en mejor estado se mantendr ante el paso del tiempo. La analoga es sencilla. Nuestro cerebro es pues un rgano multidisciplinar y tremendamente plstico que capta toda clase de estmulos, que procesa todo tipo de informaciones.... esta actividad continua le permite mantenerse activo y hacerse fuerte, avanzar por el paso de los aos en un estado adecuado para hacer frente a determinadas enfermedades, desarrollando eso conocido como reserva cognitiva Te gustara pues mantenerla en un nivel ptimo para tu salud fsica y psquica? Adelante. RESERVA COGNITIVA, PROTECTORA DE NUESTRO CEREBRO La reserva cognitiva es la capacidad que poseemos los seres humanos para hacer frente al deterioro que podemos sufrir frente a determinadas enfermedades, la vejez incluida, y tambin para demostrar nuestra agilidad mental y habilidad en procesos cognitivos tales como la resolucin de problemas, la memoria, la innovacin, el razonamiento, la imaginacin... etc. Existen casos clnicos en los que tras el fallecimiento de una persona, y slo despus de la autopsia, se descubre que sufra una enfermedad cerebral determinada, una enfermedad grave que extraamente jams se intuy en vida. Esto nos demuestra la capacidad y la plasticidad que tiene el cerebro para encontrar nuevas rutas con las que suplir un dficit, pongamos por caso personas que habiendo sido diagnosticadas con Alzheimer, tardan mucho ms en evidenciar la enfermedad debido a su reserva cognitiva, a esas estructuras que se han desarrollado ms de lo normal para capacitarlo y hacerlo fuerte frente al progresivo desgaste neuronal, frente al terrible olvido... Disponer de una buena carga experimental, el haber mantenido una vida activa intelectualmente, el interesarse por las cosas, disponer de una mente abierta, ejercitada y curiosa, hace que creemos continuas conexiones neuronales, que a su vez crean nuevos caminos, nuevas estructuras con las que hacer de este fabuloso rgano llamando cerebro, un msculo de gran fortaleza. CONSEGUIR UNA ALTA RESERVA COGNITIVA
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SE VIVE - 2 Bien es cierto que la reserva cognitiva est a menudo asociada a factores genticos y ambientales, el disponer de un contexto facilitador que nos ayude a desarrollar nuestras capacidades cognitivas, a encontrar nuevos estmulos, a mantener vivo nuestro inters por aprender, por experimentar... Podramos decir entonces que las bases que determinan una buena reserva cognitiva seran las siguientes: - Propiedades anatomofuncionales del cerebro. - Capacidad intelectual, duracin y calidad de la educacin recibida. - Desempeo profesional o laboral que hayamos tenido en nuestra vida. - Actividades de ocio, intereses personales, las relaciones sociales... La reserva cognitiva es pues el resultado de un proceso que se inicia en las primeras etapas de nuestra vida, y que continua a lo largo de la misma, es una capacidad que puede y debe ser estimulada a lo largo del tiempo en nuestro propio beneficio. Mantener una visin curiosa, hacernos preguntas, leer, tener un buen crculo de amigos con los que dialogar e intercambiar ideas, sentir emociones, ilusionarnos, emprender proyectos, potenciar otras habilidades como la msica, la pintura, la escritura... Todo ello hace que nuestra reserva cognitiva vaya estableciendo nuevas conexiones neuronales, construyendo nuevas estructuras y definiendo un cerebro ms fuerte y sano, que har frente a posibles enfermedades del futuro, que nos ayudar a estar en buen estado para seguir siendo felices en nuestra vejez. De t depende. As que plantate ahora la pregunta Qu tal vas de reserva cognitiva? La habilidad del cerebro para rejuvenecer Seguro todos hemos escuchado alguna vez el viejo refrn que dice Perro viejo no aprende trucos nuevos. Sin embargo, los ltimos estudios en neuroplasticidad indican lo contrario, lo que muchos saben desde hace tiempo: s es posible aprender nuevas cosas, incluso en la vejez Cuntas veces has escuchado que todos nacemos con millones de neuronas y que una vez muertas no pueden ser reemplazadas? No te has preguntado alguna vez cmo es posible que, a pesar de perder miles de neuronas con el paso de los aos, la capacidad de aprender y asimilar nueva informacin pueda crecer? El secreto est en la habilidad del cerebro de crear nuevas conexiones neuronales a partir del aprendizaje. Es tu cerebro plstico? La neuroplasticidad es un trmino que se refiere a la habilidad innata del cerebro de adaptarse, para formar nuevas conexiones neuronales y fortalecer las sinapsis entre neurona y neurona a lo largo de nuestra vida. Esto se produce como respuesta a experiencias vividas, desarrollo y aprendizaje.
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Esta capacidad plstica nos permite asimilar nueva informacin, crear nuevas memorias y ser capaces de continuar aprendiendo algo nuevo cada da, a pesar del decline normal en la capacidad cognitiva que conlleva el envejecer fsica y mentalmente. Desarrollo de la plasticidad cerebral Lo ms interesante de la neuroplasticidad es la habilidad de desarrollar las capacidades cerebrales sin necesidad de emplear ningn otro recurso que la determinacin misma de ponerlo en funcionamiento, usando situaciones cotidianas como base de aprendizaje. As, desarrollar la plasticidad neuronal no es tarea difcil, todo depende de la persistencia y del esfuerzo empleado en el proceso de ejercitar el cerebro. Existen claves para mejorar la funcin cerebral? S, efectivamente, los ltimos estudios en la materia demuestran que existen ciertos hbitos muy saludables a la hora de mantener activo y joven uno de los rganos ms relevantes en la vida del ser humano, a saber: - PRESTA ATENCIN A T ALREDEDOR: Est comprobado que las actividades que involucran memorizacin estn conectadas a todos los niveles del funcionamiento del cerebro y, por ende, a su desarrollo. Esas reas son la recepcin de ideas, la habilidad de recordar y el pensamiento. Puedes reconstruir que hiciste hoy desde que te despertaste? Cundo fue la ltima vez que memorizaste una cancin? - DUERME LO SUFICIENTE: Dormir lo suficiente es indispensable para el desarrollo del cerebro. El proceso de consolidar la informacin aprendida y las memorias ocurre mientras estamos descansando por la noche. Nuevos estudios demuestran que las personas que sufren de insomnio tienen dificultad para retener nueva informacin. - RETA TU CAPACIDAD: Completar un crucigrama, hacer un rompecabezas o utilizar tu mano menos hbil para realizar tareas ayudan al desarrollo intelectual. Estas actividades, a pesar de ser tan simples, requieren concentracin y razonamiento, que eventualmente contribuirn a la creacin de nuevas conexiones neuronales. salo o pirdelo Nunca es tarde para cambiar, y algo ms interesante aun: afortunadamente, cada persona tiene la capacidad para reconectarse o reprogramarse de forma que sus pensamientos y, por ende, sus acciones apunten al objetivo que busca, al propsito de conseguir xito en el trabajo, en el amor y en la vida en general. Esta es una conquista que se va logrando en forma diaria y, especialmente en el caso del cerebro, debemos tener muy claro que si no se usa, se pierde...
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DIEZ TRUCOS DEL PASADO PARA DESLUMBRAR CON SUS EMAILS

Redaccin BBC Mundo
Antes del correo electrnico, las guas con consejos para escribir cartas eran libros populares en su poca. Y todava hay muchas cosas que podemos aprender de ellas antes de presionar "enviar", dice el periodista y escritor Simon Garfield. 1.- SEA BREVE, SEA SENCILLO Este consejo apareci por primera vez en un documento latino entre el siglo IV a.C. y el siglo IV d.C. Una carta debe ser "limitada", aconsejaba. "Las que son demasiado largas, por no hablar de las exageradas en estilo, no son cartas en estricto sentido, sino tratados". A los corresponsales se les deca que deban ser a la vez elegantes y simples. "El objetivo de una carta es expresar amistad en pocas palabras y establecer un tema simple en trminos simples. El hombre que pronuncia mximas sentenciosas y exhortaciones no parece estar charlando en una carta, sino predicando desde el plpito". 2.- ESCRIBA COMO HABLA Este consejo, uno preferido por Jane Austen, se cree que fue promovido inicialmente por Aristteles alrededor del 360 a.C. Sus instrucciones precisas no sobreviven, pero Artemon, el editor de las cartas de Aristteles, sostena que "la carta debe ser escrita en la misma manera que un dilogo". 3.- NO AHORRE EN ELOGIOS Quiere decir gracias por la cena? Mire el manual de escritura de Hugo de Bolonia del siglo XII. Los cumplidos de Hugo, uno de los maestros epistolares europeos, no tenan lmites. En una carta a otro escriba, observa cmo, bajo su gua, "los ignorantes se cultivan de inmediato, los tartamudos son elocuentes de inmediato, los torpes son iluminados de inmediato, los torcidos se enderezan de inmediato". Tambin se puede probar el truco al solicitar un trabajo o un prstamo. 4.- SEA ESPONTNEO, SEA LIBRE El ensayista francs del siglo XVI Michel de Montaigne sugiri que la formalidad mataba a la autntica correspondencia.
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Desconfiaba de las cartas que no tenan "otra sustancia que una fina contextura de palabras corteses". Es mucho mejor ser espontneo y no pensar demasiado. "La primera palabra engendra a la segunda, y as hasta el final", escribi. "Las cartas de esta poca consisten ms en prefacios que en materia", asegur. Y para las sutilezas del cierre: "Yo de todo corazn transferira a otra mano lo de aadir esas largas arengas, ofertas y oraciones que colocamos en la parte inferior, y estaramos contentos de que alguna nueva costumbre nos libre de ese problema". 5.- DIGA LAS COSAS COMO SON En la gua Mensajero de Cupido de 1629 el autor annimo, le dijo a sus lectores cmo escribir a una pareja infiel. En realidad no haba motivo para ser corts. Es mucho mejor ser bilioso y vengativo. "La lepra comparada contigo es todo salud... ni tu alma ni tu cuerpo estn libres de la enfermedad de la vergenza y la desgracia del mundo". Pruebe este antiguo consejo primero, y slo entonces vuelva a la solucin ms moderna de una carta de un abogado. 6.- RESPONDA RPIDAMENTE, PERO CON CUIDADO En 1686, Felipe, segundo conde de Chesterfield, escribi un libro de instrucciones para su hija mayor. Algunas de ellas se referan a la disposicin de una carta ("Si se escribe a una reina, comienza la primera lnea dentro de los tres dedos de ancho de la parte inferior del papel"), pero tambin hay consejos para esta poca. Sugiri a su hija que relea con cuidado lo que haba escrito antes de enviarlo, compruebe la ortografa con un diccionario y se asegure de no repetir palabras. Pero, sobre todo, que sea rpida. "Es una gran incivilidad no responder las cartas que recibimos, salvo que provengan de nuestros sirvientes o de personas muy malas". 7.- EL CHANTAJE EMOCIONAL PUEDE FUNCIONAR CON SUS PADRES En un manual sobre cartas de 1763 dirigido a la mujer britnica se ofrecan "educados" consejos sobre diversos asuntos. Eran plantillas de cartas sobre el impacto duradero del escndalo y los peligros del coqueteo excesivo, y detalles de cmo escribir a una mujer que haba perdido su belleza debido a la viruela. Sin embargo, en las 275 pginas haba tambin algo que podra ser enviado por correo electrnico hoy en da (aunque con un lenguaje ligeramente modificado) a un padre autoritario decidido a buscarle pareja a su hija.
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SE VIVE - 2 "Sanciname por cualquier otro medio que la autoridad pueda inventar", una hija le dice a su madre. "Condname a pasar el resto de mis das en la soledad solitaria (...) que el destino no me encuentre bajo ninguna forma tan horrible como los abrazos de Andrugio". 8.- SEA MS AMABLE DE LO QUE REALMENTE QUERRA SER A Lewis Carroll le gustaba tanto escribir cartas que en 1888 patent algo que se llama "El pas de las maravillas", una caja especial con un bolsillo para colocar todas las denominaciones de sello postal. Al comprarlo, se reciba un folleto titulado "Ocho o nueve sabias palabras sobre la escritura de cartas". Uno de los consejos era mostrar moderacin. "Si usted escribi algo que pudo ofender, haga la carta a un lado por un da y luego lala como si fuera el destinatario (...) Esto conducir a menudo a que la escriba toda de nuevo, sacando una gran cantidad de vinagre y pimienta y poniendo miel en su lugar". 9.- NO SE OLVIDE DEL CLIP Carroll tena otra pieza de sabidura para ofrecer, aplicable ahora y hace 125 aos. Si usted escribe que est adjuntando un cheque o una carta de otra persona, "deje de escribir por un momento, vaya y busque el documento mencionado. Y pngalo en el sobre, de lo contrario, lo ms seguro es que no lo enve. Donde dice "cheque" ponga "adjunto de correo electrnico". 10.- LOS JVENES SE LLEVAN TODA LA CULPA En All The Year Round, un peridico victoriano "dirigido" por Charles Dickens, un colaborador escribi una gua para la escritura de cartas que contenan un consejo comn a casi todas las guas que la haban precedido: escribir en forma legible. Pero, qu pasa con aquellos que pueden escribir pero no lo hacen? "Esto es generalmente ms la culpa de los jvenes, y surge principalmente del egosmo irreflexivo. Sus pensamientos y su tiempo estn absortos en sus propios placeres y pasatiempos. Es ms divertido e interesante escribir a los jvenes de su misma edad que escribir cartas a los padres y familiares". Estas terribles personas no escriben nada? "Una carta mezquina, forzada, poco meditada, se escribe cada grandes intervalos a aquellos cuya vida entera se han gastado en su servicio, mientras que folios de basura se prodigan hacia amigos ntimos a los que le deben ninguna obligacin en absoluto". Los mensajes de texto slo estaban a un siglo de distancia...
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ECOS DE LA VIDA
Una nia y su padre, estaban caminando en las montaas. De repente, la hija se cae, se lastima y grita: aaaaaahhhhhhhhh!!!!! Para su sorpresa oye una voz repitiendo en algn lugar de la montaa: aaaaaahhhhhhhhh!!!!!... Con curiosidad la nia grita: "quin est ah?" Recibe una respuesta: "quin est ah?" Enojada con la respuesta, la nia grita: "cobarde!" Y recibe de respuesta: "cobarde!" La nia mira a su padre y le pregunta: "qu sucede?" El padre, sonre y le dice: "Hija ma, presta atencin" Y entonces el padre grita a la montaa: "te admiro!" Y la voz le responde: "te admiro!" De nuevo, el hombre grita: "eres un campen!" Y la voz le responde: "eres un campen!" La nia estaba asombrada, pero no entiende. El padre le explica: La gente lo llama eco, pero en realidad es la vida! Te devuelve todo lo que dices o haces. Nuestra vida es simplemente un reflejo de nuestras acciones. Si deseas mas amor en el mundo, crea ms amor a tu alrededor. Si deseas felicidad, da felicidad a los que te rodean. Si quieres una sonrisa en el alma, da una sonrisa al alma de los conoces. Esta relacin se aplica a todos los aspectos de la vida. La vida te dar de regreso, exactamente aquello que t le has dado. Tu vida, no es una coincidencia, es un reflejo de ti. Alguien dijo, si no te gusta lo que recibes de vuelta, revisa muy bien lo que ests dando!
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SE VIVE - 2
EL ARTE DE NO PENSAR
La familia, los amigos, la poltica o el trabajo (o su ausencia), hacen que nuestras mentes estn en un constante divagar. Algo tan simple como exponer un trabajo a unos compaeros o decirle lo que sientes a una persona especial, puede ocupar de manera completa nuestros recursos cerebrales. Ideamos mil y una formas para salir airosos o lo mejor parados, pero parece que ninguna de esas opciones responde a la idnea. Un modo perfecto para superar situaciones de este tipo es actuar de manera natural, tranquila y relajada. Si actuamos de este modo, nuestros interlocutores reaccionarn de manera igualmente tranquila y relajada. Pero cmo podemos conseguir tal empresa? No pensar, tan simple como eso. Con lo de simple me refiero a lo fcil que es decirlo; pero en cuanto a hacerlo, ah cambia el asunto. Intentando no pensar Llegados a este punto, les invito a que traten de no pensar en absolutamente nada durante un minuto. Busquen un lugar en el que nadie les moleste, tumbados o sentados, con la espalda recta y en una postura cmoda en cualquier caso. Ahora pongan la mente en blanco. Qu tal ha ido ese minuto? Vaya..., se han acordado de que an no han sacado a pasear al perro... Qu mala pata! Si han tratado de no pensar durante ese minuto, a muchos de ustedes les habr pasado algo de esto, me equivoco? No se preocupen, es normal; el dominio de la mente es algo muy complejo. Dicho esto, nuestro cerebro, as como los rganos de nuestro cuerpo, han de estar en funcionamiento las veinticuatro horas del da. De hecho, una de las razones por las que soamos es para mantener nuestro cerebro en funcionamiento, pues hay quin dice que si no sosemos moriramos, pues a la mente le ocurrira lo mismo que a nuestro corazn en caso de dejar de trabajar, pero ese es otro tema... Volvamos al asunto que nos concierne en este artculo. Existen trucos que nos ayudan a mantener nuestra mente en un estado de relajacin total. Debido a que la mente ha de estar siempre pensando en algo, busquemos que ese algo sea lo ms relajante posible. Os dar un par de trucos: Truco N1: Pensar en algo que le haga disfrutar. Puede ser una playa paradisaca, un bello parque, un delfn surcando las aguas cristalinas del Caribe (o las del Atlntico, que tambin hay que barrer para casa). Si tiene un lindo recuerdo de algn momento de su vida, puede ayudar el rememorarlo. Truco N 2: Cntrese en su respiracin, lo nico que importa ahora en su vida es escuchar como su cuerpo inspira y expira aire, eso es todo lo que le debe importar. Probablemente, durante esta relajacin, su mente se despiste y se vaya a pasear a otro
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tema, pero lo importante cuando esto suceda, es reconducirla y volver a escuchar su respiracin. Ahora podra relatar lo bien que se siente uno, una vez realizado este ejercicio, pero no lo voy a hacer, dgamelo usted. Se siente mejor? S que esto puede parecer aburrido si no lo ha practicado nunca, pero le invito a que lo intente y que compare cmo estaba antes de practicar el ejercicio y cmo est despus. Tal vez otra duda le asalte al lector, cunto tiempo practicarlo? Un minuto al da puede ser suficiente, aunque no se lo crea. En el caso de decidir este tiempo, quizs el primer da no note un cambio radical o una sensacin de paz absoluta, pero conforme lo vaya practicando da tras da, ir mejorando su tcnica y con ello los resultados. Si usted dispone de quince minutos al da tambin podra reconsiderar el usarlo para relajarse de este modo. Todo depende de usted
EL DILOGO CON UNO MISMO.

Dr. Ivn Seperiza Pasquali El Dr. Shad Helmstetter, psiclogo, destaca al dilogo con uno mismo como la fuerza ms poderosa que tienen los seres humanos para transformarse. Se acepta que el subconsciente no sabe distinguir entre una experiencia real y una imaginaria. Al dialogar con nosotros el cerebro genera seales a las que el cuerpo responde con elementos qumicos que afectan la conducta y los sentimientos. Los estudios demuestran que basta decirse que algo es peligroso para que el organismo tenga una respuesta defensiva. Si ante la misma situacin se dice algo positivo, el organismo reacciona en forma positiva. Cuando una persona piensa que tiene tendencia a enfermarse o que ante determinada situacin se enfermar, el organismo reacciona con una baja de las defensas y un aumento en la probabilidad de enfermar. El Dr. Helmstetter estima que un 75% del dilogo de los adultos consigo mismos es negativo y les impide realizar lo que quieren en la vida, l destaca 12 ideas para tener xito, son ideas sustentadas en la simple y natural metodologa de Ciencia de la Mente que nos dicen: 1. Establece metas especficas y pasos a realizar, y escrbelos. El paso ms importante para lograr llegar a algn lugar es saber a dnde ests yendo y tener un plan para llegar ah. Tus metas tienen que estar escritas, lo mismo que tu plan para llegar ah. S especfico, asigna una fecha a cada meta y a cada paso en tu plan de accin. Y entonces sguelo. 2. Lee y revisa tus metas cada da. Esto puede cambiar tu vida. Mantn tus metas frente a ti. Siempre necesitas saber lo que has planeado hacer a continuacin. Y siempre has lo que tu plan indica.
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SE VIVE - 2 Revisa tus metas, revisa tu plan, cmbialos segn sea necesario, y permanece en el. Solo toma dos a tres minutos el leer cada maana tus metas y darle una mirada a tus planes. Tu vas a estar haciendo algo las siguientes 24 horas ese da; vale la pena hacer algo que cuenta. 3. Establece prioridades cada da. Tus metas y plan de accin te van a decir que hacer. A continuacin pon tus prioridades en orden. Si haces una lista, mantenla corta. 4. Cambia tus rutinas antiguas aprendiendo a hablarte a ti mismo. Deshecha cualquier rutina mental que te pueda estar deteniendo. Escchate a ti mismo, practica, y hazlo correctamente. Tus planes determinaran si llegaras a tus metas o no. 5. Apaga el televisor. Cuanta menos televisin veas, ms exitoso sers. La mayor parte de lo que se ofrece en televisin desperdicia tu tiempo, mientras que programa tu mente con la informacin incorrecta para ser exitoso. Has un favor a tu futuro y tu familia. Lo ms que puedas, rompe la costumbre, usa tu tiempo haciendo algo de valor, y apaga tu televisor. 6. Practica, cada da, el mantener una actitud positiva. En realidad tu actitud afecta la bioqumica de tu cerebro. Una actitud mala apaga tus interruptores de xito. Una buena actitud los prende. Nunca prestes atencin a las opiniones negativas de otros, y toma la decisin de eliminar completamente la negatividad de tu vida. Una buena actitud no es un accidente; es un hbito y una habilidad que t tienes que desarrollar por ti mismo. Practica andar en la vida con tus interruptores de xito prendidos. 7. Relacinate con personas que son ms exitosas que tu. Nosotros nos llegamos a parecer ms a las personas con las que pasamos la mayor parte de nuestro tiempo. Busca a gente exitosa: gente de calidad, honor, integridad y logro. Pasa tiempo con ellas en persona. Escchalas en cinta grabada. O lee sus historias en libros. Nosotros obtenemos la mayor parte de aquellas personas que tienen ms que ofrecer. 8. Vive tu vida basada en valores morales. Tus valores morales son las pginas sobre las cuales la historia de tu vida ser escrita. Practica los principios de honestidad, integridad, confianza, determinacin, compasin, paciencia, responsabilidad personal, voluntad de trabajar, y el valor para perseverar. Todo xito est construido sobre estos valores positivos. 9. Practica tu fe.
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En las vidas de gente que verdaderamente son exitosas en todo sentido, tu siempre vas a encontrar una base de fe. Si deseas vivir tu vida lo mejor posible, practica tu fe. No solo una hora a la semana. Cada da. 10. Escoge creer en ti mismo y en tu futuro. Creer en ti mismo es una decisin. Las personas que son ms exitosas aprenden a decirse a s mismas de que ellas pueden hacerlo. Practica el creer en ti mismo. Practica el decirte a ti mismo que t puedes hacerlo; no importa cun difcil, no importa lo que tome. T tienes lo que se necesita. Tu puedes hacerlo! T eres capaz, ms de lo que nunca antes has imaginado! Ahora necesitas decirte eso a ti mismo. 11. Has por lo menos dos cosas cada da para mejorarte a ti mismo. Esta es una de las ideas al principio de las listas de toda persona exitosa, de cmo llegar a tener xito. Si t quieres tener ms xito, t tienes que aprender ms. Cada da, piensa en dos cosas simples con las cuales puedas mejorarte a ti mismo ese da. Decide algunas metas respecto a esto. Toma pasos pequeos. Aprende algo. Si quieres que tu vida mejore, t tienes primero que empezar mejorndote a ti mismo. 12. Nunca renuncies. Nunca pares. Nunca te des por vencido! Si quieres tener xito en cualquier cosa, ten la determinacin, persevera, contina en ello, rehsa darte por vencido, no vaciles, no lo hagas a medias, y no renuncies hasta que el trabajo este acabado. Si no ha funcionado todava, trata an ms arduamente. Si no has logrado tu meta, aclara tus propsitos, imagina el resultado, vuelve a proponerte lograrlo, empieza de nuevo, toma accin, permanece en l, y nunca, nunca, renuncies!
EL ESFUERZO ES UNA BENDICIN

Gabriel Sandler La dificultad no es otra cosa que un juicio arbitrario. El esfuerzo es el esfuerzo y si as lo decides, t puedes hacerlo. Un gran logro requiere de mucho esfuerzo. Sin embargo, ese esfuerzo resulta difcil de llevar a cabo slo cuando t as lo consideras. En lugar de obsesionarte por cun difcil o fcil es, simplemente hazlo. Concntrate en el resultado y, ms importante an, en tus motivos para hacer que suceda. Cada esfuerzo es una bendicin. Porque el esfuerzo te permite vivir la vida que decides vivir. Tienes la invalorable oportunidad de poder hacer lo que hace falta. Pon alegra en el esfuerzo, cualquiera ste pueda ser, y cosecha los frutos de marcar una diferencia.
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SE VIVE - 2 Acepta el esfuerzo, y todo el valor que ste te da la oportunidad de generar.
EL GOLEM
Jorge Luis Borges Si (como afirma el griego en el Cratilo) el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de 'rosa' est la rosa y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'. Y, hecho de consonantes y vocales, habr un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la Omnipotencia guarde en letras y slabas cabales. Adn y las estrellas lo supieron en el Jardn. La herrumbre del pecado (dicen los cabalistas) lo ha borrado y las generaciones lo perdieron. Los artificios y el candor del hombre no tienen fin. Sabemos que hubo un da en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre en las vigilias de la judera. No a la manera de otras que una vaga sombra insinan en la vaga historia, an est verde y viva la memoria de Jud Len, que era rabino en Praga. Sediento de saber lo que Dios sabe, Jud Len se dio a permutaciones de letras y a complejas variaciones y al fin pronunci el Nombre que es la Clave, la Puerta, el Eco, el Husped y el Palacio, sobre un mueco que con torpes manos labr, para ensearle los arcanos de las Letras, del Tiempo y del Espacio. El simulacro alz los soolientos prpados y vio formas y colores que no entendi, perdidos en rumores
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y ensay temerosos movimientos. Gradualmente se vio (como nosotros) aprisionado en esta red sonora de Antes, Despus, Ayer, Mientras, Ahora, Derecha, Izquierda, Yo, T, Aquellos, Otros. (El cabalista que ofici de numen a la vasta criatura apod Golem; estas verdades las refiere Scholem en un docto lugar de su volumen.) El rab le explicaba el universo "esto es mi pie; esto el tuyo, esto la soga." y logr, al cabo de aos, que el perverso barriera bien o mal la sinagoga. Tal vez hubo un error en la grafa o en la articulacin del Sacro Nombre; a pesar de tan alta hechicera, no aprendi a hablar el aprendiz de hombre. Sus ojos, menos de hombre que de perro y harto menos de perro que de cosa, seguan al rab por la dudosa penumbra de las piezas del encierro. Algo anormal y tosco hubo en el Golem, ya que a su paso el gato del rabino se esconda. (Ese gato no est en Scholem pero, a travs del tiempo, lo adivino.) Elevando a su Dios manos filiales, las devociones de su Dios copiaba o, estpido y sonriente, se ahuecaba en cncavas zalemas orientales. El rab lo miraba con ternura y con algn horror. 'Cmo' (se dijo) 'pude engendrar este penoso hijo y la inaccin dej, que es la cordura?' 'Por qu di en agregar a la infinita serie un smbolo ms? Por qu a la vana madeja que en lo eterno se devana, di otra causa, otro efecto y otra cuita?'
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En la hora de angustia y de luz vaga, en su Golem los ojos detena. Quin nos dir las cosas que senta Dios, al mirar a su rabino en Praga?
EL HACHERO
Haba una vez un hachero que se present a trabajar en una maderera. El sueldo era bueno y las condiciones de trabajo mejores an; as que el hachero se decidi a hacer buen papel. El primer da se present al capataz, quien le dio un hacha y le design una zona. El hombre entusiasmado sali al bosque a talar. En un solo da cort 18 rboles. -Te felicito, dijo el capataz, sigue as. Animado por las palabras del capataz, el hachero se decidi a mejorar su propio desempeo al da siguiente; as esa noche se acost bien temprano. A la maana se levant antes que nadie y se fue al bosque. A pesar de todo el empeo , no consigui cortar ms que 15 rboles. -Me debo haber cansado -pens y decidi acostarse con la puesta del sol. Al amanecer se levant y decidi batir su marca de 18 rboles. Sin embargo ese da no lleg ni a la mitad. Al da siguiente fueron 7, luego 5 y el ltimo da estuvo toda la tarde tratando de voltear su segundo rbol. Inquieto por el pensamiento del capataz, el hachero se acerc a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle y perjurarle que se esforzaba al lmite de desfallecer. El capataz le pregunt: -Cundo afilaste tu hacha la ltima vez? - Afilar? No tuve tiempo de afilar, estuve muy ocupado cortando rboles. Cuntas veces estamos tan ocupados en lo que nos parece urgente, que le restamos tiempo a lo importante.... Te invito a pensar... Cul es el hacha de tu vida, que no ests afilando? En qu ests ocupando tu tiempo, a qu le ests prestando atencin? Tal vez estamos tan ocupados en querer llegar al destino, que nos olvidamos de mirar el paisaje... Mateo 6:33 "Mas buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas."
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EL HIPOCAMPO, ARTESANO DE LA MEMORIA EMOCIONAL

La neurociencia es esa disciplina que nos ayuda a comprender muchas de las claves de nuestro comportamiento y nuestras emociones, un rea llena de complejos enigmas que an debemos resolver dados los mltiples misterios que encierra el mundo del cerebro. Por qu somos como somos? Por qu hay personas que sufren ms que otras o que resuelven mejor los problemas? Existe de verdad una biologa de las emociones? Preguntas a las que los cientficos estn dando respuesta ao tras ao gracias a los continuos avances en esta disciplina, ah donde hay una estructura que se alza sobre todas gracias a su imprescindible papel en el ser humano el hipocampo. HIPOCAMPO, MEMORIA Y EMOCIONES Los seres humanos disponemos de una corteza cerebral ms primitiva donde estn conectadas unas estructuras fantsticas y esenciales para nosotros: la amgdala y el hipocampo. La palabra hipocampo viene del griego (hippos=campo, kampe=encorvado), y est relacionado bsicamente con tres aspectos: La memoria declarativa y emocional: El hipocampo nos permite poder describir cosas, identificar rostros, y asociar sensaciones positivas o negativas a esos recuerdos. Asentar la memoria reciente a la memoria a largo plazo: toda nuestra realidad se basa en experimentar da a da, con personas, objetos, escenarios todo ello se consolida en nuestra memoria a largo plazo, recuerdos experimentados hoy sern recordados maana y el ao que viene. La memoria espacial y la orientacin: gracias a l, podemos guiarnos por nuestras ciudades y orientar nuestra persona en una localizacin determinada. Para poder entender un poco ms la importancia del hipocampo, pongamos un ejemplo: "Vas de viaje con tu pareja, llegis a esa ciudad dispuestos a hacer turismo y pasar unas buenas vacaciones. Pero ocurre algo: discrepancias, problemas, discusiones y finalmente abandonis la relacin. Cuando llegas a casa explicas lo ocurrido a tus amigos y familiares" esa descripcin sigue unas pautas, es un tipo de memoria declarativa donde estn asociadas las emociones. Si disponemos de este tipo de memoria es gracias al hipocampo. Aquellas personas que tienen esta estructura cerebral daada, o en estado inmaduro, sern incapaces de poder realizar dos cosas esenciales: Recordar lo ocurrido.
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SE VIVE - 2 El hipocampo est relacionado con esa capacidad de asentar la memoria reciente a la memoria a largo plazo; si has visto la pelcula Memento, recordars la desesperante lucha del protagonista por no olvidar todo lo que le ocurre, llenando su casa e incluso su cuerpo de anotaciones para recordar su cotidianidad. As pues, en nuestro ejemplo, si tuvieras el hipocampo daado seguramente volveras a llamar a tu pareja sin recordar lo ocurrido. Sentir emociones. Las personas con esta estructura daada no asocian recuerdos con emociones, seran incapaces tambin de poder explicar cosas, de hacer descripciones declarativas. De ah que de algn modo, las emociones estn tan ntimamente relacionadas con la memoria. Acciones automticas como ir en bicicleta, comer, andar, nadar no estn asociadas con este tipo de memoria y con el hipocampo, as por ejemplo podramos aprender a tocar el piano e incluso a conducir sin necesidad de tener esta estructura, pero jams recordaramos quien nos ense o donde aprendimos. Como curiosidad podemos sealarte que los animales vertebrados menos avanzados, tambin disponen de hipocampo, pero este es an muy primitivo, y est relacionado con la corteza olfativa, gracias a l saben cundo un alimento es venenoso o cuando una hembra o un macho est dispuesto para la reproduccin. El hipocampo sigue siendo una estructura asociada a una parte primitiva, pero en cada especie se desarrolla segn su desarrollo evolutivo y sus necesidades bsicas. El ser humano necesita las emociones para sobrevivir, o al menos, para ser ms eficiente en su contexto, eso es algo que nadie puede poner en duda
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EL JUEGO DE LOS ABALORIOS

Hermann Hesse Estamos dispuestos para escuchar con respeto la msica del universo y la msica del Maestro y para evocar en pura solemnidad los venerados espritus de los tiempos de gracia. Encumbrmonos en alas del misterio que encierran las mgicas frmulas y leyendas: dentro de ellas se plasman en clara alegora lo ilimitado, lo proceloso, la vida: suenan como constelaciones cristalinas; a su servicio cobra sentido nuestra vida, pues nadie que proceda de su crculo puede moverse sino hacia su sagrado centro.
EL PLACER DE SERVIR
Gabriela Mistral Toda naturaleza es un anhelo de servicio. Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco. Donde haya un rbol que plantar, plntalo t; donde haya un error que enmendar, enmindalo t; donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acptalo t. S el que aparta la piedra del camino, el odio entre los corazones y las dificultades del problema. Hay una alegra del ser sano y la de ser justo, pero hay, sobre todo, la hermosa, la inmensa alegra de servir. Qu triste sera el mundo si todo estuviera hecho, si no hubiera un rosal que plantar, una empresa que emprender. Que no te llamen solamente los trabajos fciles Es tan bello hacer lo que otros esquivan! Pero no caigas en el error de que slo se hace mrito con los grandes trabajos; hay pequeos actos que son buenos actos: ordenar una mesa, ordenar unos libros, peinar una nia. Aquel que critica, ste es el que destruye, tu s el que sirve. El servir no es faena de seres inferiores. Dios que da el fruto y la luz, sirve. Pudiera llamarse as: "El que Sirve".
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SE VIVE - 2 Y tiene sus ojos fijos en nuestras manos y nos pregunta cada da: Serviste hoy? A quin? Al rbol, a tu amigo, a tu madre?
EL PODER DE LA MENTE
Uno de los descubrimientos ms sorprendentes de los ltimos tiempos, es que una persona puede cambiar su vida, cambiando sus pensamientos. Y esto tiene que ver con el poder de tu mente. Todos nacemos con nuestro hardware, es decir, nuestro cuerpo, y con nuestro software. Es decir, nuestros pensamientos. De pequeos, nuestros padres y el medio ambiente influyen en nuestros pensamientos y como vemos la vida. Pero cuando tomamos conciencia de las cosas y no nos gusta nuestra vida, podemos cambiarla. Cambiando nuestros pensamientos. Somos como una laptop con password integrado, pero que no habamos hecho uso de l. Nuestra conciencia es el password. Con ella, entramos a nuestra mente y la alimentamos con los pensamientos (software) que queremos. Hay personas que nunca hacen uso de su password y se quedan con el software que los adultos les instalaron en su niez y adolescencia. Ahora lo sabes. La mente es mgica y sus poderes van ms all de lo que podemos concebir, an con todos los adelantos que tenemos el da de hoy. En cierta ocasin tom un curso de entrenamiento de la mente. Uno de los ejercicios, consista, en escribir en una tarjeta el nombre de una persona conocida, de la que conociramos sus enfermedades y escribirlas en la tarjeta. Era un ejercicio en pareja, en el que mi compaero haca lo mismo El objetivo? Adivinar lo que el otro haba escrito en la tarjeta, con solo mencionar el nombre del enfermo. Tena que adivinar sus dolencias. Las seales de las enfermedades, apareceran en forma de imgenes en la mente. Haba que ser intuitivo e ir describiendo a tu compaero lo que veas. Y l te dira si acertabas o no. Me toc primero. Despus de concentrarme, y que mi compaero me dijo el nombre de la persona, su edad y descripcin fsica para imaginarla, comenc a ver en mi mente a la persona enferma, con una enorme bota blanca iluminada en su pie derecho Es cierto me dijo mi compaero- ella tiene enyesado su pie derecho.
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Me qued en shock. Segu con el ejercicio, y a continuacin vi su brazo y parte de su pecho con puntos rojos Es cierto -me respondi- ella tiene cncer y en esas partes es donde est enferma. No sala de mi asombro. Sobra decir que mi compaero tambin adivin lo que yo haba escrito en mi tarjeta. Todos los asistentes al curso tuvieron experiencias parecidas. Voy a alejarme un poco de lo misterioso y aterrizarlo en algo ms de la vida diaria. Una amiga vivi en unin libre con un chico por 6 meses. Se separaron. A los 3 meses, le avisaron que su ex pareja tena SIDA. El se inyectaba drogas y al parecer se infect por una de las agujas que us. Por su trabajo, en un accidente recibi quemaduras que aceleraron el desarrollo del SIDA. Muri en 6 meses. Ella cuando se enter estaba consternada. Significaba que ella tambin tena la enfermedad. Yo no tengo nada! Yo estoy bien! Me platic que ella pens en esos momentos. Se realiz los dos exmenes necesarios para confirmar si estaba contagiada o no. Sali negativo, es decir, no tena nada. Preguntndole a un doctor si esto era posible, me coment Hay personas que son inmunes al SIDA, no sabemos todava por qu. Pero s es posible que una persona que tenga relaciones con alguien infectado NO LE PASE NADA. Aunque la ciencia no sabe porque hay personas inmunes a esta enfermedad, yo estoy SEGURO que la determinacin y deseo por vivir de mi amiga, fue el factor que la salv. Es una persona sin muchos estudios, pero con una garra y pasin por la vida, que nunca dejan de asombrarme. Las pequeas cosas las disfruta al mximo. Es una mujer excepcional, aparte de bella. El poder de su mente la salv. Cuando aquel sabio dijo Ten fe y nada te ser imposible es probable que te haya sonado bonito. Pero irreal. No lo es. Mis palabras seran huecas, si yo mismo no hubiera descubierto el poder de la mente y utilizado para lograr muchas cosas que me he propuesto. Es asombroso, pero si funciona. La mente es muy compleja, pero as como no sabes cmo funciona un celular y solo necesitas saber que botones oprimir para hacer llamadas, no importa que no sepas cmo funciona la mente. Basta que sepas como oprimir los botones para hacer funcionar ese poder para ti. Te comparto unos sencillos pasos para que enciendas tu laptop mental, utilices tu password y comiencen a suceder maravillas en tu vida. Confa en m: 1) Supongamos que tienes una enfermedad y quieres superarla. Sintate en un lugar cmodo, tranquilo, en el que nadie te interrumpa.
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SE VIVE - 2 2) Toma 3 respiraciones profundas. Siente como la energa del amor te llena toda. 3) Cierra tus ojos e imagnate TOTALMENTE SANA. Imagnate cuando estabas bien como te sentas. Vete con mucha claridad. 4) Identifica como te SIENTES. Imagnate haciendo las cosas que siempre hacas cuando estabas sana. Comienza a sentir como te invade una sensacin de plenitud y tranquilidad interior. 5) Imagnate a tus seres queridos Qu te dicen porque ya ests bien? Imagnalos que te felicitan y te abrazan. Reconoce como te sientes. 6) Siente la temperatura del lugar en tu cuerpo Qu aromas hay? 7) Y para finalizar, repite mentalmente estas palabras cada da que pasa, y en toda forma, me siento MEJOR, MEJOR Y MEJOR. Los pensamientos positivos, me traen beneficios, que yo deseo. Y 3 respiraciones profundas, antes de abrir los ojos. Cuando camines por la calle, en vez de pensar en otras cosas, piensa en eso que deseas. Practica este ejercicio diario. Que te tome un mnimo de 3 minutos y un mximo de 20. Tanto si quieres una casa, conseguir trabajo o ser feliz con tu pareja, sigue estos pasos. Ten fe en ellos. La perseverancia es la clave. No le digas a otras personas que ests haciendo esto. Te dirn loco y te desanimarn. Contina practicando y descubre que lo que deseas se materializar. Puede llevar tiempo, pero suceder. Ten paciencia. No importa como es tu vida el da de hoy. Si no es la que quieres vivir, puedes transformarla ocupando el poder de tu mente. Ya tienes los pasos.
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EL POETA A SU AMADA
Csar Vallejo Amada, en esta noche t te has crucificado sobre los dos maderos curvados de mi beso; y tu pena me ha dicho que Jess ha llorado, y que hay un viernes santo ms dulce que ese beso. En esta noche clara que tanto me has mirado, la Muerte ha estado alegre y ha cantado en su hueso. En esta noche de setiembre se ha oficiado mi segunda cada y el ms humano beso. Amada, moriremos los dos juntos, muy juntos; se ir secando a pausas nuestra excelsa amargura; y habrn tocado a sombra nuestros labios difuntos. Y ya no habr reproches en tus ojos benditos; ni volver a ofenderte. Y en una sepultura los dos nos dormiremos, como dos hermanitos .
EL SECRETO DE SER FELIZ

EL PRIMERO PASO, es saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de la vida, y por lo tanto, debes amarlo y darle gracias por todas las cosas que tienes y por todas las cosas que te pasan. EL SEGUNDO PASO, es que debes quererte a ti mismo, y todos los das al levantarte y al acostarte debes afirmar: Yo soy importante, yo valgo, soy capaz, soy inteligente, soy carioso espero mucho de m, no hay obstculo que no pueda vencer. Este paso se llama alta autoestima. EL TERCER PASO, es que debes poner en prctica todo lo que dices que eres, es decir, si piensas que eres inteligente, acta inteligentemente; si piensas que eres capaz, haz lo que te propones; si piensas que eres carioso, expresa tu cario; si piensas que no hay obstculos que no puedas vencer, entonces proponte metas en tu vida y lucha por ellas hasta lograrlas. Este paso se llama motivacin EL CUARTO PASO, es que no debes envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es, ellos alcanzaron su meta, logra t las tuyas. EL QUINTO PASO, es que no debes albergar en tu corazn rencor hacia nadie; ese sentimiento no te dejar ser feliz; deja que las leyes de Dios hagan justicia, y t perdona y olvida.
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SE VIVE - 2 EL SEXTO PASO, es que no debes tomar las cosas que no te pertenecen, recuerda que de acuerdo a las leyes de la naturaleza, maana te quitarn algo de ms valor. EL SPTIMO PASO, es que no debes maltratar a nadie; todos los seres del mundo tienen derecho a que se les respete y se les quiera, por eso nunca hay que menospreciar la sensibilidad y los sentimientos de los dems, sean hombres o animales. Y POR LTIMO, levntate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tu alrededor y descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa en lo afortunado que eres al tener todo lo que tienes; ayuda a los dems, sin pensar recibir algo a cambio; mira a las personas y descubre en ellas sus cualidades.
EL TONO DE LA VOZ
No es tanto como lo dices, sino la manera en la cual lo dices. No es tanto el lenguaje que usas, sino el tono en el cual lo expresas. "Ven aqu" dije fuertemente y el nio se intimido y asusto. "Ven aqu" dije suavemente, el me miro, sonro y se dirigi a mi regazo gateando. Las palabras pueden ser suaves y amigables, pero el tono las clava como un dardo. Las palabras pueden ser suaves como el soplo de verano, pero el tono puede romper mi corazn. Por palabras que vienen de la mente crezco en estudio y arte, pero los rasgos tonales de mi interior revelan el estado del corazn. Sera que lo sepas o no, ser que lo entiendas o cuides, la caballerosidad, gentileza, amor, odio, envidia y rencor estn ah. Entonces eliminaras barreras y la paz y la alegra de amor? Mantn el rencor no solo fuera de tus palabras, mantenlo fuera de tu voz.
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EL VUELO DEL HALCN

Un rey recibi como obsequio dos pequeos halcones y los entreg al maestro de cetrera para que los entrenara. Pasado unos meses, el maestro le inform al rey que uno de los halcones estaba perfectamente, pero que al otro, no saba que le suceda pues no se haba movido de la rama donde lo dej, desde el da que lleg. El rey mand a llamar a curanderos y sanadores para que vieran al halcn, pero nadie pudo hacerlo volar. Al da siguiente el monarca decidi comunicar a su pueblo que ofrecera una recompensa a la persona que hiciera volar al halcn. A la maana siguiente, vio al halcn volando gilmente por los jardines. El rey le dijo a su corte: Traedme al autor de este milagro. Su corte le llev a un humilde campesino. El rey le pregunt: T hiciste volar al halcn? Cmo lo hiciste? Eres acaso un mago? Intimidado el campesino le dijo al rey: Fue fcil, mi Seor, slo cort la rama y el halcn vol, se dio cuenta de que tena alas y se larg a volar. Solo era el miedo que no le permita ser un halcn, para eso tenemos en algn momento que cortar nuestra rama para poder volar.
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EN EL ANDN DE LA VIDA
Cuando aquella tarde lleg a la vieja estacin le informaron que el tren en que ella viajara se retrasara aproximadamente una hora. La elegante seora, un poco fastidiada, compr una revista, un paquete de galletas y una botella de agua para pasar el tiempo. Busc un banco en el andn central y se sent preparada para la espera. Mientras hojeaba su revista, un joven se sent a su lado y comenz a leer un diario. Imprevistamente, la seora observ cmo aquel muchacho, sin decir una sola palabra, estiraba la mano, agarraba el paquete de galletas, lo abra y comenzaba a comerlas, una a una, despreocupadamente. La mujer se molest por esto, no quera ser grosera, pero tampoco dejar pasar aquella situacin o hacer de cuenta que nada haba pasado; as que, con un gesto exagerado, tom el paquete y sac una galleta, la exhibi frente al joven y se la comi mirndolo fijamente a los ojos. Como respuesta, el joven tom otra galleta y mirndola la puso en su boca y sonri. La seora ya enojada, tom una nueva galleta y, con ostensibles seales de fastidio, volvi a comer otra, manteniendo de nuevo la mirada en el muchacho. El dilogo de miradas y sonrisas continu entre galleta y galleta. La seora cada vez ms irritada, y el muchacho cada vez ms sonriente. Finalmente, la seora se dio cuenta de que en el paquete slo quedaba la ltima galleta. - No podr ser tan descarado -pens mientras miraba alternativamente al joven y al paquete de galletas. Con calma el joven alarg la mano, tom la ltima galleta, y con mucha suavidad, la parti exactamente por la mitad. As, con un gesto amoroso, ofreci la mitad de la ltima galleta a su compaera de banco. -Gracias!" -dijo la mujer tomando con rudeza aquella mitad. -De nada -contest el joven sonriendo suavemente mientras coma su mitad. Entonces el tren anunci su partida... La seora se levant furiosa del banco y subi a su vagn. Al arrancar, desde la ventanilla de su asiento vio al muchacho todava sentado en el andn y pens:"Qu insolente, qu mal educado, qu ser de nuestro mundo!". Sin dejar de mirar con resentimiento al joven, sinti la boca reseca por el disgusto que aquella situacin le haba provocado. Abri su bolso para sacar la botella de agua y se qued totalmente sorprendida cuando encontr, dentro de su cartera, su paquete de galletas intacto. Cuntas veces nuestros prejuicios, nuestras decisiones apresuradas nos hacen valorar errneamente a las personas y cometer las peores equivocaciones. Cuntas veces la desconfianza ya instalada en nosotros, hace que juzguemos injustamente a personas y situaciones, y sin tener un por qu, las encasillamos en ideas
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preconcebidas, muchas veces tan alejadas de la realidad que se presenta. As por no utilizar nuestra capacidad de autocrtica y de observacin, perdemos la gracia natural de compartir y enfrentar situaciones, haciendo crecer en nosotros la desconfianza y la preocupacin. Nos inquietamos por acontecimientos que no son reales, que quizs nunca lleguemos a contemplar, y nos atormentamos con problemas que tal vez nunca ocurrirn.
ENTONCES VENDR LA PAZ

Si crees que la sonrisa tiene ms fuerza que las armas. Si crees en el poder de una mano abierta, Si crees que lo que une a los hombres es ms que lo que los separa. Si crees que el hecho de ser diferente es una riqueza y no un peligro Entonces vendr la paz! Si sabes mirar al otro con un poco de amor. Si prefieres la esperanza a la sospecha, Si piensas que t eres el que tiene que dar el primer paso en lugar del otro. Si el llanto de un beb es an capaz de estremecerte, Entonces vendr la paz! Si puedes sentir alegra con el xito de tu vecino. Si crees que el perdn puede ms que la esperanza, Si eres capaz de dar tu tiempo gratuitamente por amor. Si para ti el otro es sobre todo un hermano. Entonces vendr la paz!
ENTRE LA LUZ Y LA OSCURIDAD

Susana Mohar Betancourt
La Sombra es parte de nuestro mundo dual y por lo tanto tiene dos caras: la luminosa y la oscura. Como buenos humanos que somos tendemos a reconocer ms fcilmente nuestro lado oscuro, lo malo, y le damos muy poca importancia a la parte luminosa de nuestra Sombra.
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SE VIVE - 2 Esta nace con nosotros y es la encargada de guardar todo aquello que no podemos manejar cuando somos nios y por eso pensamos que solo guardamos lo malo; pero tambin ah est esa luz divina, el amor incondicional que poco a poco vamos tapando, reprimiendo porque sentimos que el mundo que nos rodea no la puede contener y en ocasiones llega a ser hasta amenazante. En la relacin con nuestros padres, maestros y la sociedad en general aprendemos a no mostrar nuestro enojo, a no ser envidiosos, a portarnos bien por temor a ser malos y que dejen de querernos. De igual forma dejamos de ser espontneos, de rernos a carcajadas, de mostrar abiertamente nuestro gozo, nuestra ternura, nuestro asombro, curiosidad, empata porque tambin nos hicieron sentir que estaba mal, que era de mala educacin y lo tenamos que hacer de forma moderada y solo con determinadas personas u ocasiones. Conforme vamos creciendo y tomando conciencia de nuestras dificultades en la vida, en especial lo relativo a las relaciones interpersonales, a ser exitosos, tener dinero, etc., pensamos que hay algo mal en nosotros que tenemos que cambiar para poder lograr lo que deseamos. Y nos concentramos en nuestros defectos, nuestros errores. Qu pasara si nos concentrramos en conocer nuestras partes luminosas, amorosas? Qu tan dispuestos estamos a reconocer que somos seres maravillosos, con una gran capacidad de amor? Para conocer nuestra Sombra no tenemos que hacer otra cosa ms que ver lo que nos refleja nuestra realidad. Si vamos por la vida sintiendo que todos nos agreden, que los vecinos nos envidian o nos relacionamos con personas que sienten que la vida es triste y difcil, tal vez tenemos que detenernos un momento y ver qu parte de nosotros vibra en consonancia con todo eso, y esa parte es nuestra Sombra. Nada en nuestra realidad se nos presenta por casualidad, siempre tiene algo que ver con nosotros, aunque de momento no lo podamos ver as. "Cuando reconocemos la calidez y ternura de una persona, o su capacidad de mostrar alegra y asombro ante un evento, cuando podemos ver a un ser amoroso que irradia luz, sorpresa!, esa tambin es nuestra Sombra que nos est reflejando esas caractersticas que tenemos guardadas, olvidadas". Estamos ms acostumbrados a reconocer nuestros defectos que nuestras cualidades, recibimos ms la crtica que los halagos, en algn momento de nuestra infancia aprendimos que tenamos que ser humildes y confundimos humildad con no apreciar y reconocer nuestras cualidades, nuestros logros. Cuntas veces alguien nos hace un halago e inmediatamente lo devaluamos: est riqusimo tu guisado y la repuesta inmediata es gracias, pero creo que le falto un poco de o te queda muy bien ese traje Si, de vers? No me convence mucho el color?
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Tal vez puedas detenerte un momentito y tratar de hacer una lista de cuando menos cinco caractersticas que t consideres son tus cualidades y cinco defectos, registra qu te es ms fcil los defectos o las cualidades. Trata de ser lo ms honesto contigo mismo, reconoce ese ser luminoso que eres y toma conciencia de todas las partes brillantes de tu Sombra que has guardado en el stano de tu ser. Cuando nuestra realidad nos refleja nuestra Sombra y nos damos cuenta de ello es que ya estamos preparados para poder manejar lo que hemos tenido reprimido durante tanto tiempo. Obviamente de nios no podamos enfrentar a nuestros padres cuando nos decan que no tenamos que envidiar el juguete de nuestro amiguito o cuando realmente no queramos prestar nuestras cosas. Ahora podemos decir no si alguien nos pide prestado nuestro coche y no confiamos en esa persona o no nos gusta prestarlo y eso no nos hace egostas solo estamos respetando nuestro sentir o forma de pensar. El enojo y la agresin son las emociones que con ms frecuencia registramos en los otros y no son ms que un reflejo de nuestra sombra. Y tal vez ser importante revisar qu tan enojados nos sentimos por dentro, cunta agresin contenida traemos encima y ni siquiera nos percatamos de ella hasta que nos damos cuenta que la realidad nuestra Sombra nos la est poniendo frente a nuestras narices para que la trabajemos, la sanemos y perder el miedo de sentir nuestras emociones y aprender a expresarlas de manera adecuada, sin lastimar ni ser lastimados. Las personas alegres, amorosas, entusiastas que nos rodean tambin nos estn reflejando esa parte de nosotros que no nos atrevemos a reconocer y expresar por temor a no ser bien vistos, a sentirnos inadecuados, fuera de lugar, a perder la compostura. Es momento de darnos permiso que fluyan tantas y tantas cualidades que tenemos arrumbadas, escondidas, nos vamos a dar cuenta de nuestra belleza interior, de nuestra luz, de nuestra capacidad de amar y fluir en el amor.
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POR QU UNAS VECES CAEMOS BIEN Y OTRAS NO TANTO?

Una vez le que para caer bien a una persona tienes que hacer muchas cosas y para caer mal no tienes que hacer nada. Y si que es cierto que puede haber personas que no logren caer bien en bastantes ocasiones, algunos expertos consideran que no es cuestin de genes, sino de habilidades sociales por lo que afortunadamente es posible aprender un poco de carisma para conseguir ser ms popular si ese es nuestro deseo. Pero cules son las causas de por qu unas veces caemos bien y otras veces caemos mal si nosotros siempre somos la misma persona? Algunos expertos aseguran que el fsico puede influir a la hora de caer bien o mal, hablan de un instinto bsico o primitivo en el caso de los bebs. Por ejemplo un recin nacido "se re y pasa ms rato observando una cara bonita con una expresin amable que una cara que no le resulte tan agradable". As que aunque suene injusto, los guapos podran de entrada caer mejor que una persona que no sea tan espectacular fsicamente hablando. Otros expertos sealan que es suficiente ocho segundos para determinar si una persona nos cae bien. Sugieren que esto se debe a que en slo 300 mili segundos (medio segundo) la imagen del individuo queda grabada en nuestro lbulo frontal, el cual durante ocho segundos analiza los rasgos que de acuerdo a nuestra memoria, neuronas espejo y conocimiento determinan si es agradable o no. A parte de un instinto bsico o lo que analiza nuestro cerebro en ocho segundos existen otros indicios que pueden hacer que una persona nos caiga mal de entrada como puede ser aquellas personas que de buenas a primeras empiezan a contar su vida privada o sus problemas nada ms conocerla ya que la gente espera escuchar cosas positivas y no le gusta oir las negativas, las que hablan mal de terceras personas, las que slo hablan de s mismas o las que hablan todo el tiempo sin dejar hablar a los dems. Pero cuando caemos mal, y no se puede explicar por un dficit de nuestras habilidades sociales, es debido a que nosotros despertamos emociones en los dems , algn aspecto fsico o psicolgico, nuestra sonrisa, nuestra manera de andar, nuestra manera de gesticular le recuerda a alguna otra persona con la que ha tenido una mala experiencia y lo extrapola a nuestra personalidad o a nuestra visin de conjunto, en ese caso tan slo caemos mal porque est basado en la emociones de la otra persona debido a sus experiencias vividas con recuerdos negativos y sera algo completamente ajeno a nosotros. Cules son las caractersticas comunes de las personas que caen bien? 1. Escuchan y se interesan por la situacin de su interlocutor. 2. Saben conversar
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Aprecian a los dems y hacen cumplidos. No critican a los dems y no se quejan. Sonren ms y se muestran cercanas y cariosas Valoran opiniones, aceptan consejos y reconocen los propios errores Saben pedir favores y saben agradecer. Algunos consejos para aumentar nuestra popularidad en un nuevo grupo:
Hay que cuidar los gestos: sonrer y no tensar los rasgos de la cara (los labios tensos, los dientes apretados y la mandbula rgida producen rechazo). Las personas inconscientemente analizamos el lenguaje no verbal, ya que nos proporciona ms informacin que el lenguaje verbal. Practicar la escucha activa: Dejar hablar a los dems y escucharles con inters, tratando de entender cmo se sienten y de qu manera se les puede ayudar. Si no se est de acuerdo en algo, expresarlo con asertividad. Utilizar el humor si la ocasin lo permite: el acto de bromear puede actuar como un imn en las relaciones personales. Pero es importante no abusar de l. Ser tolerante: un modo de hacerse querer es aceptar a cada persona como es, sin prejuicios. Es una cuestin de respeto. Cuando conoces a alguien nuevo hay que asegurarse de recordar su nombre y repetirlo varias veces a lo largo de la conversacin. A la gente le resulta agradable escuchar su nombre a lo largo de una buena charla. Y recuerda si no le caes bien a alguien, tampoco es el fin del mundo, no podemos caerle bien a todo el mundo, aunque seamos seres excepcionales y nos comportemos como tal, siempre habr alguien que le encuentre algn Pero a nuestra manera de ser y de actuar. Lo mejor en estos casos es aceptarlo y vivir con ello y si no le caes bien a alguien seguro que al menos habr como mnimo otras 99 personas que encuentren grata tu compaa!
ESCALERAS DE LA VIDA
No puedes ser todo, para todas las personas. No puedes hacer todas las cosas al mismo tiempo. No puedes hacer todas las cosas igual de bien. No puedes hacer todas las cosas mejor de lo que lo hacen los dems, t las haces a tu manera. Tu humanidad se hace presente como en el resto de la gente. AS QUE: Debes buscar dentro de ti quin eres, y ser se.
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SE VIVE - 2 Debes decidir las prioridades, y cumplirlas. Debes encontrar tu fuerza y usarla. Debes aprender a no competir con los dems. POR LO TANTO: Habrs aprendido a aceptar que eres nico. Habrs aprendido a fijar las prioridades y a tomar decisiones. Habrs aprendido a vivir con tus limitaciones. Habrs aprendido a respetarte. Y sers un mortal ms vital. ATRVETE A CREER: Que eres una persona maravillosa e irrepetible. Que ms que un derecho, es tu tarea encomendada ser quien eres. Que la vida no es un problema a resolver, sino un regalo que disfrutar. De esta forma podrs sobreponerte y disfrutar de las cosas que antes te depriman. Las lgrimas son naturales, sufre, lamntate y luego sigue adelante! La nica persona que estar con nosotros toda la vida somos nosotros. VIVE MIENTRAS TENGAS VIDA.
ESCALONES
Hermann Hesse As como toda flor se enmustia y toda juventud cede a la edad, as tambin florecen sucesivos los peldaos de la vida; a su tiempo flora toda sabidura, toda virtud, mas no les es dado durar eternamente. Es menester que el corazn, a cada llamamiento, est pronto al adis y a comenzar de nuevo, est dispuesto a darse, animoso y sin duelos, a nuevas y distintas ataduras. En el fondo de cada comienzo hay un hechizo que nos protege y nos ayuda a vivir. Debemos ir serenos y alegres por la Tierra, atravesar espacio tras espacio sin aferrarnos a ninguno, cual si fuera una patria; el espritu universal no quiere encadenarnos: quiere que nos elevemos, que nos ensanchemos escaln tras escaln. Apenas hemos ganado intimidad en un morada y en un ambiente, ya todo empieza a languidecer:
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slo quien est pronto a partir y peregrinar podr eludir la parlisis que causa la costumbre. Aun la hora de la muerte acaso nos coloque frente a nuevos espacios que debamos andar: las llamadas de la vida no acabarn jams para nosotros... Ea, pues, corazn arriba! Despdete ests curado!
EVERNESS
Jorge Luis Borges Slo una cosa no hay. Es el olvido Dios que salva el metal salva escoria y cifra en Su proftica memoria las lunas que sern y las que han sido. Ya todo est. Los miles de reflejos que entre los dos crepsculos del da tu rostro fue dejando en los espejos y los que ira dejando todava. y todo es una parte del diverso cristal de esa memoria, el universo; no tienen fin sus arduos corredores y las puertas se cierra tu paso; slo del otro lado del ocaso vers los Arquetipos y Esplendores.
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FAMOSA ANCDOTA DE GANDHI...

Cuando estudiaba derecho en la University College de Londres, un profesor de apellido Peters le tena animadversin; pero, el alumno Gandhi nunca le baj la cabeza y eran muy comunes sus encuentros: Un da Peters estaba almorzando en el comedor de la Universidad y el alumno viene con su bandeja y se sienta a su lado; el profesor, altanero, le dice: " Seor Gandhi, Ud. no entiende... Un puerco y un pjaro, no se sientan a comer juntos"; a lo que ste contesta: " Est Ud. tranquilo profesor, yo me voy volando" y, se cambi de mesa... El Seor Peters verde de rabia, decide vengarse en el prximo examen; pero, el alumno responde con brillantez a todas las preguntas... Entonces, le hace la siguiente interpelacin: "Seor Gandhi, Ud. va caminando por la calle y se encuentra con una bolsa, dentro de ella est la sabidura y en la otra, mucho dinero, Cul de los dos se lleva? "... Gandhi responde sin titubear: " Claro que el dinero profesor! "... El profesor sonriendo le dice " Yo, en su lugar, hubiera agarrado la sabidura, no le parece?"... Gandhi responde: " Cada uno toma lo que no tiene profesor"... El profesor Peters, histrico ya, escribe en la hoja del examen: " I d i o t a " y se la devuelve al joven Gandhi... Gandhi toma la hoja y se sienta... Al cabo de unos minutos se dirige al profesor y le dice: " Seor Peters, Ud. me ha firmado la hoja, pero no me puso la nota...
FRASES Y PENSAMIENTOS
Deepak Chopra 1. Cuando elijas cierta conducta, pregunta a tu cuerpo que siente al respecto. Si tu cuerpo enva una seal de inquietud fsica o emocional, ten cuidado. Si tu cuerpo enva una seal de comodidad y anhelo, procede. 2. Vive en el presente, que es el nico momento que tienes. Mantn tu atencin en lo que existe aqu y ahora; busca la plenitud en todo momento. Acepta lo que viene a ti total y completamente para que puedas apreciarlo y aprender de ello; luego djalo pasar. El presente es como debe ser. Refleja infinitas leyes de la Naturaleza que te han trado hasta este pensamiento exacto, esta reaccin fsica precisa. 3. Este momento es como es porque el Universo es como es. No luches contra el infinito esquema de las cosas; por el contrario, s uno con l. 4. Dedica tiempo al silencio, a meditar, a acallar el dilogo interior. En momentos de silencio, cobra conciencia de que ests recontactndote con tu fuente de
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conciencia pura. Presta atencin a tu vida interior para que puedas guiarte por tu intuicin, antes que por interpretaciones impuestas desde fuera sobre lo que conviene o no te conviene. 5. Renuncia a tu necesidad de aprobacin externa. Slo t eres el juez de tu valer; tu meta es descubrir el infinito valor de ti mismo, sin dar importancia a lo que piensen los dems. Al comprender esto se logra una gran libertad. 6. Cuando te descubras reaccionando con enojo u oposicin ante cualquier persona o circunstancia, recuerda que slo ests luchando contigo mismo. Presentar resistencia es la reaccin de las defensas creadas por viejos sufrimientos. Cuando renuncies a ese enojo te curars y cooperars con el flujo del universo. 7. Recuerda que el mundo de all fuera refleja tu realidad de aqu dentro. Las personas ante las cuales tu reaccin es ms fuerte, sea de amor u odio, son proyecciones de tu mundo interior. 8. Lo que ms odias es lo que ms niegas en ti mismo. Lo que ms amas es lo que ms deseas dentro de ti. Usa el espejo de las relaciones para guiar tu evolucin. El objetivo es un total conocimiento de uno mismo. Cuando lo consigas, lo que ms desees estar automticamente all; lo que ms te disgusta desaparecer. 9. Librate de la carga de los juicios. Al juzgar impones el bien y el mal a situaciones que simplemente son. Todo se puede entender y perdonar, pero cuando juzgas te apartas de la comprensin y anulas el proceso de aprender a amar. Al juzgar a otros reflejas tu falta de autoaceptacin. Recuerda que cada persona a la que perdones aumenta tu amor a ti mismo. 10. No contamines tu cuerpo con toxinas, ya sea por la comida, la bebida o por emociones txicas. Tu cuerpo no es slo un sistema de mantenimiento de la vida. Es el vehculo que te llevar en el viaje de tu evolucin. La salud de cada clula contribuye directamente a tu estado de bienestar, porque cada clula es un punto de conciencia dentro del campo de la conciencia que eres t. 11. Reemplaza la conducta que motiva el miedo por la conducta que motiva el amor. El miedo es un producto de la memoria, que mora en el pasado. Al recordar lo que nos hizo sufrir antes, dedicamos nuestras energas a asegurarnos de que el antiguo sufrimiento no se repita. Pero tratar de imponer el pasado al presente jams acabar con la amenaza del sufrimiento. Eso slo ocurre cuando encuentras la seguridad de tu propio ser, que es amor. Motivado por la verdad interior, puedes enfrentarte a cualquier amenaza, porque tu fuerza interior es invulnerable al miedo. 12. Comprende que el mundo fsico es slo el espejo de una inteligencia ms profunda. La inteligencia es la organizadora invisible de toda la materia y toda
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SE VIVE - 2 la energa; como una parte de esta inteligencia reside en ti, participas del poder organizador del cosmos. 13. Como ests inseparablemente vinculado con el todo, no puedes permitirte el contaminar el aire y el agua del planeta. Pero en un plano ms profundo, no puedes permitirte el vivir con una mente txica, porque cada pensamiento crea una impresin en el campo total de la inteligencia. Vivir en equilibrio y pureza es el ms elevado bien para ti y para la Tierra.
GENTE
1. Gente que saque a pasear sus nios con el mismo entusiasmo que saca a pasear a sus perros. 2. Gente que le hable a sus vecinos como le habla a sus plantas diariamente. 3. Gente que le sonra a los dems como le sonre todas las noches al televisor 4. Gente que dispense tanta atencin a los que los rodean como igual hace con su computadora. 5. Gente que esboce una sonrisa cuando pueda mirar. 6. Gente que salude cuando alguien se aproxima. 7. Gente que escuche la naturaleza como si intentara escucharse as mismo, o al radio con los audfonos que le mantiene ajeno a lo cotidiano. 8. Gente que adore, mime y cuide a su familia como adora, mima y cuida a su auto, sus aparatos elctricos o sus mascotas. 9. Gente que est siempre dispuesta colaborar como siempre est dispuesta a contestar su celular. 10. Gente que cuando se mire en el espejo mire mas all y se mire el alma, no l armario que lleva encima. 11. Gente que cuando hable proponga, no que disponga ni sea conflictivo. 12. En fin gente que huela a... "SER HUMANO"
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IDILIO MUERTO
Csar Vallejo
Qu estar haciendo esta hora mi andina y dulce Rita de junco y capul; ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita la sangre, como flojo cognac, dentro de m. Dnde estarn sus manos que en actitud contrita planchaban en las tardes blancuras por venir; ahora, en esta lluvia que me quita las ganas de vivir. Qu ser de su falda de franela; de sus afanes; de su andar; de su sabor a caas de mayo del lugar. Ha de estarse a la puerta mirando algn celaje, y al fin dir temblando: Qu fro hay... Jess! y llorar en las tejas un pjaro salvaje.
INDIGNAOS!.
Stphane Hessel Noventa y tres aos. Es algo as como la ltima etapa. El final ya no est muy lejos. Qu suerte poder aprovecharlos para recordar lo que fueron los cimientos de mi compromiso poltico: los aos de resistencia y el programa elaborado hace 66 aos por el Consejo Nacional de la Resistencia! Ajean Moulin le debemos, en el marco de este Consejo, la unin de todos los miembros de la Francia ocupada, los movimientos, los partidos, los sindicatos, para proclamar su adhesin a la Francia combatiente y al nico lder que reconoca: el general Charles de Gaville. Desde Londres, donde me haba unido al general De Gaulle en marzo de 1941, supe que este Consejo haba preparado un programa, que adoptara el 15 de marzo de 1944 y que propona para la Francia liberada un conjunto de principios y valores sobre los que se asentara la democracia moderna de nuestro pas. Estos principios y valores son hoy ms necesarios que nunca. Todos juntos debemos velar por que nuestra sociedad sea una sociedad de la que podamos estar orgullosos: no esa sociedad de sin papeles, de expulsiones, de recelo hacia los inmigrantes; no esa sociedad que pone en duda la jubilacin, el derecho a la Seguridad Social; no esa sociedad donde los medios de comunicacin estn en manos de la gente pudiente: todo ello, cosas a las que no habramos dado ningn crdito de haber sido los verdaderos herederos del Consejo Nacional de la Resistencia.
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SE VIVE - 2 A partir de 1945, despus de un drama atroz, las fuerzas presentes en el Consejo de la Resistencia emprendieron una ambiciosa resurreccin. Recordmoslo, fue entonces cuando se cre la Seguridad Social tal y como quera la Resistencia, como su programa estipulaba: Un plan completo de Seguridad Social cuyo objetivo sea garantizar a todos los ciudadanos los medios de subsistencia, en todos aquellos casos en los que no puedan procurrselos a travs del trabajo; una jubilacin que permita a los ancianos trabajadores finalizar sus das con dignidad. Las fuentes de energa, la electricidad y el gas, las minas de carbn y los grandes bancos se nacionalizaron. Era esto lo que el programa preconizaba: El retorno a la nacin de los grandes medios de produccin monopolizados, fruto del trabajo comn, de las fuentes de energa, de las riquezas del subsuelo, de las compaas de seguros y de los grandes bancos; la instauracin de una verdadera democracia econmica y social, que implique la eviccin de las grandes feudalidades econmicas y financieras de la direccin de la economa. El inters general deba primar sobre el inters particular y el reparto justo de las riquezas creadas por el mundo del trabajo, sobre el poder del dinero. La Resistencia propuso una organizacin racional de la economa que garantice la subordinacin de los intereses particulares al inters general, libre de la dictadura profesional instaurada a imagen de los Estados fascistas, y el gobierno provisional de la Repblica recogi el testigo. Una verdadera democracia necesita una prensa independiente; la Resistencia lo saba y lo exigi: defendi la libertad de prensa, su honor y su independencia con respecto al Estado, los poderes econmicos o las influencias extranjeras. Esto es lo que, desde 1944, todava recogen las ordenanzas de prensa. Sin embargo, es esto precisamente lo que a da de hoy est en peligro. La Resistencia apelaba a la posibilidad efectiva de todos los nios de beneficiarse de la enseanza ms desarrollada, sin discriminacin. Sin embargo, las reformas propuestas en 2008 van en contra de este objetivo. Jvenes profesores, a los que apoyo, han llegado al punto de negarse a aplicarlas y han visto cmo se reducan sus sueldos a modo de castigo. Se han indignado, han desobedecido, han considerado estas reformas demasiado alejadas del ideal de la escuela republicana, demasiado al servicio de una sociedad del dinero, un obstculo para el desarrollo del espritu creativo y crtico. Son los cimientos de las conquistas sociales de la Resistencia lo que hoy se pone en tela de juicio. El motivo de la resistencia es la indignacin Se atreven a decirnos que el Estado ya no puede garantizar los costes de estas medidas ciudadanas. Pero cmo puede ser que actualmente no haya suficiente dinero para mantener y prolongar estas conquistas cuando la produccin de riqueza ha aumentado considerablemente desde la Liberacin, un periodo en el que Europa estaba en la ruina? Pues porque el poder del dinero, tan combatido por la Resistencia, nunca haba sido tan grande, insolente, egosta con todos, desde sus propios siervos hasta las ms altas esferas del Estado. Los bancos, privatizados, se preocupan en
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primer lugar de sus dividendos y de los altsimos sueldos de sus dirigentes, pero no del inters general. Nunca haba sido tan importante la distancia entre los ms pobres y los ms ricos, ni tan alentada la competitividad y la carrera por el dinero. El motivo fundamental de la Resistencia fue la indignacin. Nosotros, veteranos de las fuerzas combatientes de la Francia Libre, apelamos a las jvenes generaciones a dar vida y transmitir la herencia de la Resistencia y sus ideales. Nosotros les decimos: coged el relevo, indignaos! Los responsables polticos, econmicos, intelectuales y el conjunto de la sociedad no pueden claudicar ni dejarse impresionar por la dictadura actual de los mercados financieros que amenaza la paz y la democracia. Os deseo a todos, a cada uno de vosotros, que tengis vuestro motivo de indignacin. Es un valor precioso. Cuando algo te indigna como a m me indign el nazismo, te conviertes en alguien militante, fuerte y comprometido. Pasas a formar parte de esa corriente de la historia, y la gran corriente debe seguir gracias a cada uno. Esa corriente tiende hacia mayor justicia, mayor libertad, pero no hacia esa libertad incontrolada del zorro en el gallinero. Esos derechos, cuyo programa recoge la Declaracin Universal de 1948, son universales. Si os encontris con alguien que no se beneficia de ellos, compadecedlo y ayudadlo a conquistarlos. Dos visiones de la historia Cuando intento comprender qu caus el fascismo, qu provoc que furamos invadidos por l y por Vichy, me digo que los propietarios, con su egosmo, tuvieron un miedo terrible a una revolucin bolchevique. Se dejaron guiar por sus temores. Pero si, hoy como entonces, una minora activa se rebela, ser suficiente, tendremos la levadura que levante a la masa. Es cierto que la experiencia de alguien tan viejo como yo, nacido en 1917, es diferente a la de los jvenes de hoy. A menudo les pido a los profesores de escuela que me permitan hablar frente a sus alumnos, y les digo: No tenis las mismas razones, tan evidentes, para comprometeros. Para nosotros, resistir era no aceptar la ocupacin alemana, la derrota. Era relativamente simple. Simple como lo que sigui, la descolonizacin. Despus lleg la guerra de Argelia. Era necesario que Argelia se independizase; era evidente. En cuanto a Stalin, todos nosotros aplaudimos la victoria del Ejrcito Rojo contra los nazis en 1943. Pero, desde que tuvimos noticia de los grandes procesos estalinistas de 1935, y aunque haca falta tener un odo atento al comunismo para contrarrestar el capitalismo estadounidense, la necesidad de oponerse a esta forma insoportable de totalitarismo se impuso de forma muy clara. Mi larga vida me ha dado una sucesin de razones para indignarme. Estas razones han nacido menos de una emocin que de una voluntad de comprometerme. Al joven normalien* -Alumno de la cole Nrmale Suprieure de Paris (Escuela Normal Superior de Pars), institucin educativa de gran prestigio que en sus inicios formaba a los profesores de secundaria y que en la actualidad imparte masteres y estudios de doctorado. Se caracteriza por su espritu interdisciplinar y su
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SE VIVE - 2 alto grado de exigencia. (N. del t.) - que yo era lo marc mucho Sartre, un condiscpulo mayor. La nusea, El muro, y no El ser y la nada, fueron muy importantes en la formacin de mi pensamiento. Sastre nos ense a decirnos a nosotros mismos: Sois responsables en tanto que individuos. Era un mensaje libertario. La responsabilidad del hombre que no puede encomendarse ni a un poder ni a un dios. Al contrario, debe comprometerse en nombre de su responsabilidad como persona humana. Cuando ingres en la cole Nrmale de la calle de Ulm, en Pars, en 1939, entr como ferviente discpulo de Hegel y asista al seminario de Maurice Merleau-Ponty. Su enseanza exploraba la experiencia concreta, la del cuerpo y de su relacin con el sentido, gran singular frente al plural de los sentidos. Pero mi optimismo natural, que quiere que todo aquello que es deseable sea posible, me llevaba hacia Hegel. El hegelianismo interpreta que la larga historia de la humanidad tiene un sentido: es la libertad del hombre que progresa etapa por etapa. La historia est hecha de conflictos sucesivos, la aceptacin de desafos. La historia de las sociedades progresa y, al final, cuando el hombre ha conseguido su libertad completa, obtenemos el Estado democrtico en su forma ideal. Por supuesto, existe otra concepcin de la historia. Los progresos alcanzados por la libertad, la competitividad, la carrera del siempre ms, todo esto puede vivirse como un huracn destructor. Es as como representa la historia un amigo de mi padre, el hombre que comparti con l la labor de traducir al alemn En busca del tiempo perdido, de Marcel Proust: el filsofo alemn Walter Benjamn. l sac un mensaje pesimista del cuadro del pintor suizo Paul Klee ngelus Novus, en el que la figura del ngel abre los brazos como si quisiera contener y ahuyentar una tempestad que l identifica con el progreso. Para Benjamn, quien se suicid en septiembre de 1940 para huir del nazismo, el sentido de la historia es la marcha inevitable de catstrofe en catstrofe. La indiferencia: la peor de las actitudes Es cierto, las razones para indignarse pueden parecer hoy menos ntidas o el mundo, demasiado complejo. Quin manda?, quin decide? No siempre es fcil distinguir entre todas las corrientes que nos gobiernan. Ya no se trata de una pequea lite cuyas artimaas comprendemos perfectamente. Es un mundo vasto, y nos damos cuenta de que es interdependiente. Vivimos en una interconectividad como no ha existido jams. Pero en este mundo hay cosas insoportables. Para verlo, debemos observar bien, buscar. Yo le digo a los jvenes: buscad un poco, encontraris. La peor actitud es la indiferencia, decir paso de todo, ya me las apao. Si os comportis as, perdis uno de los componentes esenciales que forman al hombre. Uno de los componentes indispensables: la facultad de indignacin y el compromiso que la sigue. Ya podemos identificar dos nuevos grandes desafos: 1) La inmensa distancia que existe entre los muy pobres y los muy ricos, que no para de aumentar. Es una innovacin de los siglos XX y XXI. Los que son muy pobres apenas ganan actualmente dos dlares por da. No podemos permitir
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que esta distancia siga creciendo. Esta constatacin debe suscitar de por s un compromiso. 2) Los derechos humanos y la situacin del planeta. Despus de la Liberacin tuve la suerte de participar en la redaccin de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Organizacin de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en Pars, en el palacio de Chaillot. Fue bajo el cargo de jefe de Gabinete de Henri Laugier, secretario general adjunto de la ONU y secretario de la Comisin de Derechos Humanos, que particip, junto a otros, en la redaccin de esta declaracin. No podra olvidar el papel que desempe en su elaboracin Rene Bassin, comisario nacional de Justicia y Educacin del gobierno de la Francia Libre en Londres en liHl, que fue premi Nbel de la Paz en 1968; ni el de Fierre Mends France en el seno del Consejo Econmico y Social, a quien envibamos los textos que elaborbamos antes de ser examinados por la Tercera Comisin de la Asamblea General, que se encargaba de las cuestiones sociales, humanitarias y culturales. Formaban parte de ella los 58 Estados miembros, en la poca, de Finidas, y yo asum el secretariado. Es a Rene Bassin a quien debemos el trmino de derechos universales y no internacionales, como proponan nuestros amigos anglosajones. Porque sta era la cuestin al salir de la segunda guerra mundial: emanciparse de las amenazas que el totalitarismo ha impuesto a la humanidad. Para ello, es necesario que los Estados miembros de la ONU se comprometan a respetar estos derechos universales. Es una forma de desbaratar el argumento de plena soberana que un Estado puede hacer valer mientras comete crmenes contra la humanidad en su territorio. ste fue el caso de Hitler, que se crey un dueo y seor autorizado a provocar un genocidio. La Declaracin Universal le debe mucho a la reaccin universal contra el nazismo, el fascismo, el totalitarismo, e incluso, por nuestra presencia, al espritu de la deprisa, que no podamos dejarnos engaar por la hipocresa que haba en la adhesin proclamada por los vencedores a unos valores que no todos tenan la intencin de promover con lealtad, pero que nosotros intentbamos imponerles. No me resisto a citar el artculo 15 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos: Toda persona tiene derecho a una nacionalidad, y el artculo 22: Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la Seguridad Social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin Internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables para su dignidad y para el libre desarrollo de su personalidad. Y aunque esta declaracin tiene un alcance declarativo, y no jurdico, ha desempeado un papel muy importante desde 1948; hemos visto cmo hacan uso de ella los pueblos colonizados en sus luchas por la independencia; sembr los espritus en su combate por la libertad. Constato con satisfaccin que, a lo largo de las ltimas dcadas, se han multiplicado las organizaciones no gubernamentales, los movimientos sociales como Attac (Asociacin para la Fijacin de Impuestos en las Transacciones Financieras),
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SE VIVE - 2 FIDH (Federacin Internacional de Derechos Humanos), Amnista, que son activos y eficientes. Est claro que, para ser eficaz hoy en da, se debe actuar en red, aprovechar los medios modernos de comunicacin. A los jvenes, les digo: mirad a vuestro alrededor, encontraris los hechos que justifiquen vuestra indignacin el trato a los inmigrantes, a los sin papeles, a los gitanos. Encontraris situaciones concretas que os llevarn a emprender una accin ciudadana fuerte. Buscad y encontraris! Mi indignacin a propsito de Palestina Actualmente mi principal indignacin concierne a Palestina, la franja de Gaza, Cisjordania. La fuente de mi indignacin es el llamamiento lanzado por los israeles valientes en la Dispora: vosotros, nuestros antepasados, venid a ver adonde han llevado nuestros dirigentes a este pas, olvidando los valores humanos fundamentales del judasmo. Me desplac hasta all en 2002 y luego cinco veces ms hasta 2009. Es absolutamente necesario leer el informe Richard Goldstone sobre Gaza de septiembre de 2009, en el que este juez sudafricano, judo, que incluso se reconoce sionista, acusa al ejrcito israel de haber cometido actos asimilables a crmenes de guerra y quizs, en determinadas circunstancias, a crmenes contra la humanidad durante la Operacin Plomo Fundido, que dur tres semanas. En 2009, volv con mi mujer a Gaza donde pudimos entrar gracias a nuestros pasaportes diplomticos, con el objetivo de evaluar con nuestros propios ojos lo que afirmaba el informe. La gente que nos acompaaba no fue autorizada a entrar en la franja de Gaza. Ni all ni en Cisjordania. Tambin visitamos los campos de refugiados palestinos creados en 1948 por la Agencia de las Naciones Unidas, la UNRWA, donde ms de tres millones de palestinos expulsados de sus tierras por Israel esperan un regreso cada vez ms problemtico. En cuanto a Gaza, es una prisin a cielo abierto para un milln y medio de palestinos. Una prisin en la que se organizan para sobrevivir. Ms que las destrucciones materiales, como la del hospital de la Media Luna Roja por la Operacin Plomo Fundido, es el comportamiento de los gazates, su patriotismo, su amor por el mar y las playas, su constante preocupacin por el bienestar de sus hijos, innumerables y risueos, lo que permanece en nuestra memoria. Nos impresion su ingeniosa manera de hacer frente a todas las penurias que les son impuestas. Vimos cmo confeccionan ladrillos a taita de cemento para reconstruir las miles de casas destruidas por ios carros de combate. Nos confirmaron que, durante la Operacin Plomo Fundido llevada a cabo por el ejrcito israel, los muertos haban sido 1.400 mujeres, nios y ancianos en el lado palestino, frente a nicamente cincuenta heridos del lado israel. Comparto las conclusiones del juez sudafricano. Que los propios judos puedan perpetrar crmenes de guerra es insoportable. Desafortunadamente, la historia da pocos ejemplos de pueblos que saquen lecciones de su propia historia. Lo s, Hams, que gan las ltimas elecciones legislativas, no ha podido evitar que se lancen cohetes a los pueblos israeles en respuesta a la situacin de aislamiento y bloqueo en la que se encuentran los gazates. Evidentemente pienso que el terrorismo es inaceptable, pero hay que admitir que, cuando un pueblo est ocupado
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con medios militares infinitamente superiores, la reaccin popular no puede ser nicamente no violenta. Le sirve de algo a Hams enviar cohetes a la ciudad de Sdrot? La respuesta es no. No sirve a su causa, pero podemos explicar estos actos por la exasperacin de los gazates. En la nocin de exasperacin, hay que comprender la violencia como una lamentable conclusin de situaciones inaceptables para aquellos que las sufren. Entonces, podra decirse que el terrorismo es una forma de exasperacin, y que esta exasperacin es un trmino negativo. No deberamos exasperarnos, deberamos esperanzarnos. La exasperacin es una negacin de la esperanza. Es algo comprensible, casi dira que natural, pero precisamente por eso no es aceptable. Porque no permite obtener los resultados que puede eventualmente producir la esperanza. La no violencia, el camino que debemos aprender a seguir Estoy convencido de que el porvenir pertenece a la no violencia, a la conciliacin de las diferentes culturas. Es por esta va que la humanidad deber superar su prxima etapa. Y aqu, coincido con Sastre, no podemos excusar a los terroristas que tiran bombas, podemos comprenderlos. Sastre escribe en 1947: Reconozco que la violencia, cualquiera que sea la forma bajo la que se manifiesta, es un fracaso. Pero es un fracaso inevitable puesto que estamos en un mundo de violencia. Y si es cierto que el recurso a la violencia contra la violencia corre el riesgo de perpetuarla, tambin es verdad que es el nico medio de detenerla. A lo que yo aadira que la no violencia es un medio ms eficaz de detenerla. No podemos apoyar a terroristas tal y como hizo Sastre en nombre de este principio durante la guerra de Argelia; o en ocasin del atentado de los juegos de Munich, en 1972, cometido contra atletas israeles. No es eficaz, y el propio Sastre acab por interrogarse, al final de su vida, sobre el sentido del terrorismo y lleg a dudar de su razn de ser. Decir la violencia no es eficaz es harto ms relevante que saber si se debe condenar o no a quienes se entregan a ella. El terrorismo no es eficaz. En la nocin de eficacia es necesaria una esperanza no violenta. De existir una esperanza violenta, sta se encuentra en la poesa de Guillaume Apollinaire: Qu violenta es la esperanza; pero no en poltica. Sastre, en marzo de 1980, a tres semanas de su muerte, declaraba: Hay que intentar explicar por qu el mundo actual, que es horrible, no es ms que un momento en el largo desarrollo histrico, que la esperanza ha sido siempre una de las fuerzas dominantes de las revoluciones y de las insurrecciones, y cmo todava siento la esperanza como mi concepcin del porvenir. Hay que comprender que la violencia da la espalda a la esperanza. Hay que dotar a la esperanza de confianza, la confianza en la no violencia. Es el camino que debemos aprender a seguir. Tanto del lado de los opresores como de los oprimidos, hay que llegar a una negociacin que haga desaparecer la opresin; eso es lo que
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SE VIVE - 2 permitir que no haya violencia terrorista. Es por esta razn que no deberamos acumular mucho odio. El mensaje de un Mndela, de un Martin Luther King encuentra toda su pertinencia en un mundo que ha sobrepasado la confrontacin de las ideologas y el totalitarismo conquistador. Es un mensaje de esperanza relativo a la capacidad de las sociedades modernas para lograr la superacin de los conflictos a travs de una mutua comprensin y una atenta paciencia. Para conseguirlo, hay que basarse en los derechos, cuya violacin, cualquiera que sea el autor, debe provocar nuestra indignacin. No cabe transigir respecto a estos derechos. Por una insurreccin Pacfica He constatado y no soy el nico la reaccin del gobierno israel confrontado al hecho de que cada viernes los habitantes de la pequea ciudad de Bilin, en Gis Jordania, van, sin lanzar piedras, sin usar fuerza alguna, hasta el muro contra el cual protestan. Las autoridades israeles han calificado esta marcha de terrorismo no violento. No est mal. Hay que ser israel para calificar de terrorista la no violencia. Tiene que resultar embarazosa la eficacia de una no violencia que tiende a suscitar apoyos, comprensin, la complicidad de todos aquellos que en el mundo son adversarios de la opresin. El pensamiento productivista, auspiciado por Occidente, ha arrastrado al mundo a una crisis de la que hay que salir a travs de una ruptura radical con la escapada hacia delante del siempre ms, en el dominio financiero pero tambin en el de las ciencias y las tcnicas. Ya es hora de que la preocupacin por la tica, por la justicia, por el equilibro duradero prevalezcan. Puesto que los ms graves riesgos nos amenazan. Y llevar a su trmino la aventura humana en un planeta que podra volverse inhabitable para el hombre. Pero no es menos cierto que se han hecho importantes progresos desde 1948: la descolonizacin, el final del apartheid, la destruccin del imperio sovitico, la cada del muro de Berln. Por el contrario, la primera dcada del siglo XXI ha sido un periodo de retroceso. Este retroceso lo atribuyo en parte a la presidencia estadounidense de George Bush, al 11 de septiembre y a las desastrosas acciones que como consecuencia ha emprendido Estados Unidos, como esa intervencin militar en Irak. Nos hemos encontrado con esta crisis econmica, pero no hemos aprovechado la ocasin para iniciar ninguna nueva poltica de desarrollo. De la misma manera, la cumbre de Copenhague contra el cambio climtico no ha conducido al compromiso de una verdadera poltica para la preservacin del planeta. Nos encontramos en un umbral, entre los horrores de la primera dcada y las posibilidades de las siguientes. Pero hay que tener confianza, no hay que perder la confianza nunca. El decenio anterior, el de 1990, fue el origen de grandes progresos. Las Naciones Unidas supieron convocar conferencias como la de Ro sobre el medioambiente, en 1992; la de Pekn sobre las mujeres, en 1995; en septiembre de 2000, a partir de la iniciativa del secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan, los 191 pases miembros
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adoptaron la declaracin sobre los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio, a travs de la cual se comprometan a reducir la pobreza en el mundo a la mitad desde 2000 hasta 2015. Mi principal disgusto es que ni Obama ni la Unin Europea hayan propuesto una aportacin para una fase constructiva apoyada en los valores fundamentales. Cmo concluir esta llamada a la indignacin? Acordndonos una vez ms de que, en ocasin de los 60 aos del Consejo Nacional de la Resistencia, decamos, el 8 de marzo de 2004, nosotros, los veteranos de los movimientos de resistencia y de las fuerzas combatientes de la Francia Libre (1940-1945), que ciertamente el nazismo ha sido vencido, gracias al sacrificio de nuestros hermanos y hermanas de la Resistencia y de las Naciones Unidas contra la barbarie fascista. Pero esta amenaza no ha desaparecido totalmente y nuestra clera respecto a la injusticia sigue intacta. No, esta amenaza no ha desaparecido del todo. De la misma manera, apelemos todava a una verdadera insurreccin pacfica contra los medios de comunicacin de masas que no proponen otro horizonte para nuestra juventud que el del consumo de masas, EL desprecio hacia los ms dbiles y hacia la cultura, la necia generalizada y la competicin a ultranza de todos contra todos. A aquellos que harn el siglo XXI, les decimos, con todo nuestro afecto: CREAR ES RESISTIR. RESISTIR ES CREAR.
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JEAN PAUL SARTRE

(Citas) Al querer la libertad descubrimos que ella depende enteramente de la libertad de los dems. Se acumulan en m una gran cantidad de transformaciones, y llegado un da causan una autntica transformacin Como todos los soadores, confund el desencanto con la verdad. Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren. El hombre es el ser por el cual la nada adviene al mundo. El hombre es una pasin intil. El hombre est condenado a ser libre. El hombre est siempre separado de su esencia por una nada. El hombre nace libre, responsable y sin excusas. Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros. El infierno son los otros. El mundo podra existir muy bien sin la literatura, e incluso mejor sin el hombre. En el amor, uno y uno son uno. Existo. Es algo tan dulce, tan dulce, tan lento. Y leve; como si se mantuviera solo en el aire. Se mueve. Por todas partes, roces que caen y se desvanecen. Muy suave, muy suave. La Nausea He aqu que una ojeada a la interrogacin misma, en el momento en que creamos alcanzar la meta, nos revela de pronto que estamos rodeados de nada. La posibilidad permanente del no-ser, fuera de nosotros y en nosotros, condiciona nuestras interrogaciones sobre el ser. Y el mismo no-ser circunscribir la respuesta: lo que el ser ser se recortar necesariamente sobre el fondo de lo que el ser no es. Cualquiera que sea esta respuesta, podr formularse as: El ser es eso y, fuera de eso, nada. El ser y la Nada
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Para que el suceso ms trivial se convierta en aventura, es necesario y suficiente contarlo. La Nausea Nada ha cambiado y sin embargo todo existe de otra manera. La Nausea Si no sabes cmo llamarme, no me llames de ningn modo; ser preferible. La Nausea Me parece haber aprendido en los libros todo lo que s de mi vida. La Nausea El pasado es un lujo de propietario. La Nausea Su sabidura recomienda hacer el menor ruido posible, vivir lo menos posible y dejarse olvidar. La Nausea La perspectiva permite el juicio, la comparacin, la reflexin. La Nausea Nada ha cambiado y sin embargo todo existe de otra manera. La Nausea Cmo yo, que no he tenido fuerzas para retener mi propio pasado, puedo esperar que salvar el de otro?. La Nausea Se revelaba la verdadera naturaleza del presente: era todo lo que existe, y todo lo que no fuese presente no exista. La Nausea Las cosas son en su totalidad lo que parecen, y detrs de ellas... no hay nada. La Nausea No quiero pensar. No tengo que pensar que no quiero pensar. Porque es un pensamiento. La Nausea Si existo es porque me horroriza existir. La Nausea La existencia es una imperfeccin. La Nausea La vida tiene un sentido si uno quiere drselo. La Nausea La existencia no es la necesidad. La Nausea La existencia no es algo que se deje pensar de lejos: es preciso que nos invada bruscamente, que pese sobre nuestro corazn tanto como una gran bestia inmvil. Si no, no hay absolutamente nada. La Nausea
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SE VIVE - 2 No tenan ganas de existir, pero no podan evitarlo; eso es todo.. La Nausea Todo lo que existe nace sin razn, se prolonga por debilidad y muere por casualidad. La Nausea S, me alegra que sigas siendo el mismo. Si te hubieran mudado de sitio, pintado de nuevo, clavado al borde de otro camino, no tendra nada fijo para orientarme. Me eres indispensable; yo cambio. Queda convenido que t permaneces inmutable y que yo mido mis cambios en comparacin contigo. T sabes que ponerse a querer a alguien es una hazaa. Se necesita una energa, una generosidad, una ceguera... Hasta hay un momento, un principio mismo, en que es preciso saltar un precipicio; si uno reflexiona, no lo hace. La Nausea Hemos perdido las mismas ilusiones, hemos seguido los mismos caminos. La Nausea Soy libre: no me queda ninguna razn para vivir. La Nausea Haba una vez un pobre tipo que se haba equivocado de mundo. La Nausea Un existente jams puede justificar la existencia de otro existente. La Nausea Habremos de ser lo que hagamos, con aquello que hicieron de nosotros. Incluso el pasado puede modificarse. Inventariar perpetuamente lo que se es Es, renegar constantemente de s y refugiarse en una esfera en que no se es ya nada ms que una pura y libre mirada. La Nada se da en el seno mismo del ser, en su meollo, como un gusano. Lo ms desagradable del mal es que a uno lo acostumbra. Los hombres son como los dados, se lanzan en la partida de la vida. Nada. He existido. Ningn hombre es igual a otro. Ni mejor ni peor, es otro. Y si dos estn de acuerdo alguna vez, es por un malentendido.
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No perdamos nada de nuestro tiempo; quizs los hubo ms bellos, pero este es el nuestro. No podemos ser nada sin jugar a serlo. No se es escritor por haber elegido decir ciertas cosas, sino por la forma en que se digan. No somos libres de dejar de ser libres. Quien es autntico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es. Ser libre no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo que se hace. Temblad ante el esclavo cuando rompe sus cadenas, no temblis ante el hombre libre. Todo ha sido descubierto salvo cmo vivir. Todo lo que existe nace sin razn, se prolonga por debilidad y muere por casualidad. Todos los medios son buenos cuando son eficaces. Trata de amar al prjimo. Ya me dirs el resultado. Ya sea que la URSS no es el pas del socialismo, en cuyo caso el socialismo no existe en ningn lugar, y sin duda sera un sistema imposible: o por el contrario, el socialismo es eso, ese monstruo abominable, ese estado policiaco, el poder de los depredadores. Aquello que cada uno de nosotros es, en cada momento de su vida, es la suma de sus elecciones previas. El hombre es lo que decide ser. Un anticomunista es un perro. Cuando Dios se calla, uno puede hacerle decir lo que quiere. El hombre, sin ningn apoyo ni socorro, est condenado a cada instante a inventar el hombre.
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LA ACTITUD POSITIVA... LO ES TODO

Un labrador oy un ruido bajo la rueda del rastrillo de su arado. Mir con curiosidad y descubri desenterrado un cofre lleno de monedas de oro. Qu suerte! Lo tom y lo entierr profundamente en su jardn. "Qu hacer con eso?" se pregunt. Se imagin todo lo que podra comprar y decidi...cualquier cosa, finalmente para resolverse. Este cofre lleno de monedas de oro sera su seguridad en caso de una dura temporada. Y tal seguridad cambi su carcter: de precavido lleg a ser relajado, de grun pas a ser agradable y elimin su intolerancia, de hecho, vislumbr una vida hermosa y feliz, sabiendo que aunque llegaran tiempos duros, podra hacerles frente. Sus ltimas horas llegaron y antes de morir, reuni a sus hijos y les revel su secreto. Muri instantes despus. El da siguiente, sus hijos cavaron en el lugar indicado, encontraron el cofre, pero qu sorpresa, estaba VACO! Pues las monedas haban sido robadas al labrador desde hace ms de 10 aos. Qu es entonces lo interesante de esta historia? Es ver que no esel hecho de ser rico lo que le dio seguridad y felicidad, sino la IDEA de que tal riqueza y felicidad existan. No es el hecho en s mismo sino su interpretacin. Cuando tengas una idea que y te sientas mal piensa en esta historia. Es realmente el hecho en s mismo el que lo hacer ser malo, o el poder que tu le otorgas a esos pensamientos? Esta historia te dar otras lecciones, pero sobre todo la recordarte ese poder que tienes en cada momento de cambiar tus pensamientos de negativos a positivos.
LA ANTIGUA VASIJA DE CERMICA

Contaba el Maestro en cierta ocasin la historia de una antigua vasija de cermica de valor inestimable por lo que haba pagado una fortuna en una subasta pblica. La vasija haba sido usada durante aos por un mendigo que acab sus das
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en la miseria, totalmente ignorante del valor de aquel objeto con el que haba pedido limosna. Cuando un discpulo pregunt al Maestro qu representaba aquella vasija, el Maestro le dijo: "A ti mismo". El discpulo le pidi que se explicara, y el Maestro prosigui: "T centras toda tu atencin en el insignificante conocimiento que adquieres de los libros y de los maestros. Sera mejor que le prestaras ms atencin a la vasija en la que lo guardas".
LA CONCENTRACIN
El hombre necesita de varios elementos para realizar una tarea eficazmente, desde aprender una cancin a dominar disciplinas tericas y fsicas. Entre estos elementos el ms importante, despus de tener la voluntad necesaria, est la concentracin, ya que sin ella no se logra una utilizacin al mximo de nuestras capacidades mentales. Es por esto que es de gran importancia desarrollar el hbito de la concentracin para lograr un mejor resultado en nuestras acciones y en el menor tiempo posible. En este trabajo se habla de la importancia de la concentracin, as como tambin se explica alguno de los ejercicios que se pueden realizar para lograr una mayor concentracin. Para el logro de sus aspiraciones, para el buen xito en todo lo que persigue, el hombre necesita de algo vital en todo momento y lugar: la concentracin de propsito, de pensamiento, de sentimiento y accin. Mediante la concentracin, la mente y el cuerpo aprenden a actuar juntos, sin malgastar energa fsica o mental. Este es el estado ideal que permite el vaticinio de un seguro xito. Debemos practicar una extrema temperancia en todas las cosas cultivando un estado ecunime y sereno de la mente; los pensamientos deben ser puros, manteniendo el cuerpo en estricta sujecin al alma, y la mente adiestrada para ocuparse en nobles y elevados propsitos. Con una prctica perseverante aprenderemos a dominar nuestra mente de modo de poder mantenerla fija algn tiempo, en una misma lnea de pensamiento. Fijar la mente en un solo punto, sin vagar y sin entregarse a distracciones que causan los objetos externos, la actividad de los sentidos o la mente misma; esto es concentracin. Concentrarse en una idea o cosa, es colocarla ante nuestra atencin y contemplarla, en todo y en parte, sacando de ella hasta los menores detalles. Concentrarse es un acto, es sincronizar el pensamiento con la accin evitando todo derroche de energas fsicas o mentales.
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SE VIVE - 2 Debemos practicar la concentracin a fin de establecer una disposicin o tendencia preponderante, de modo que todas nuestras ideas se polaricen por ella. As llegamos al convencimiento de que todos los pensamientos que constituyen nuestra base mental, tienen mucha ms importancia que aquellos pensamientos esforzados que sostenemos en los momentos en que tratamos asuntos que requieren especial atencin. El curso o flujo del pensamiento sigue una determina disposicin o tendencia. Esto nos dice a las claras que el triunfo en la consecucin de un objeto estriba en que sepamos establecer una disposicin permanente en la correspondiente direccin. Una vez logrado esto, hasta el suceso mas adverso como el ms trivial, sern asimilados en favor de la conquista de nuestros fines. La voluntad dirige el pensamiento y crea la disposicin necesaria a un perodo de tiempo o a una empresa determinada. Entendido esto, usted tambin puede convertirse en una persona de vigorosa concentracin. En la prctica diaria de los actos ms simples reside el principio de su aprendizaje. Desde hoy comience a reparar en todas las pequeas cosas sin malgastar sus poderes en ociosos pensamientos, emociones o acciones. No haga ninguna cosa mientras est pensando en otra, recordando siempre que el pensamiento y la accin deben ir unidos, tan estrechamente que no dejen cabida a interferencia alguna. Evite toda accin intil o superflua as como tambin todo pensamiento ocioso. En lo corporal, los pequeos malos hbitos como entrechocar las rodillas, apretarse los dedos para hacerlos crujir, etc., deben ser desterrados por usted. Las grandes actividades perjudiciales tambin deben proscribirse, algunas de ellas son: el quedarse hasta tarde en la cama por la maana, el malgastar tiempo en la noche, el comer ms de lo necesario, el luchar por conseguir algo que no necesita, etc. Igualmente debe evitar en lo posible toda excitacin corporal y toda tensin nerviosa o muscular. Poco a poco, y con el aumento progresivo del tiempo dedicado a ello, esto malos hbitos difciles de extirpar de golpe, irn desapareciendo condenados a un saludable olvido. A continuacin encontrar algunos ejercicios que deber practicar a diario y que constituirn un valioso aporte a su desarrollo mental y fsico. Busque para ellos un lugar apropiado de su casa. Su cuerpo es un disco emocional que registra sus propias creencias e impresiones, ordnele relajamiento y l le obedecer. En cuanto a su mente, lbrela de la irritabilidad de la vida diaria, ser un gran aporte a su mejor concentracin. EJERCICIOS DE CONCENTRACIN 1er. Ejercicio En un lugar apropiado, donde nadie lo moleste, tome un reloj y colquelo tan lejos de su odo, como le permita seguir oyendo el tic-tac de su mquina.
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Cierre los ojos y concntrese en este ruido todo el tiempo que pueda, 50 segundos, 1 minuto, 2 minutos, tal vez no le sea posible al principio pero gradualmente ir aumentando su poder de concentracin. Piense en el reloj y no lo aparte un instante de su mente, piense en su configuracin exterior, vaya luego a la constitucin de su maquinaria, vea las piezas moverse, sin perderlo un momento. Practique por lo menos una vez al da este ejercicio. 2do. Ejercicio Antes de iniciar la prctica de este ejercicio, debe elegir cuidadosamente cul ser el objeto de su concentracin y por cunto tiempo se propone sostenerla. Hecho esto dgase: "Voy a fijar la mente sobre tal o cual cosa durante diez minutos y en todo ese tiempo no tendr nada que ver con ninguna otra cosa". Le daremos un ejemplo de este ejercicio: Supongamos haber decidido concentrarnos en un perro, muy conocido para nosotros, ya que este es un factor primordial. Tratando en lo posible de seguir un orden de cosas, pensando todo lo que queremos y podamos relacionarlo con l; sin perder en ningn momento la imagen de nuestro perro. A fin de servir mejor a nuestro propsito, a travs de este ejemplo, observaremos rigurosamente las tres leyes del pensamiento. Objeto y clase: Este perro es un animal, pertenece a los vertebrados, es cuadrpedo, mamfero, pilfero, etc. Otros miembros de su especie son: la jirafa, la vaca, la oveja, el caballo, el conejo, el burro, el elefante, y as sucesivamente establecemos mentalmente todos los animales que se asemejen a nuestro perro, sin sentirnos satisfechos hasta haber podido extraer todo posible pensamiento en cuanto a semejanza y diferencias con los otros animales que desfilan por nuestra mente. Pasamos enseguida a otra va del pensamiento: El todo con la Parte. Teniendo a nuestro perro siempre presente en la imaginacin, tomamos una parte de su cuerpo; la cabeza, luego las patas delanteras, etc. Concentremos nuestra atencin en sus ojos, pensamos en la forma, el marco formado por los prpados, los distintos colores que lo componen, etc. Tendremos especial cuidado en no inventar lo desconocido, tratando solamente de ahondar con nuestra imaginacin lo conocido. As por ejemplo; si nunca nos detuvimos a observar cunto dedos tiene el perro en sus patas delanteras, no pensaremos caprichosamente en una cifra cualquiera. Continuaremos con sus formas, color, caractersticas de sus movimientos, etc. Cualidad y familiaridad: Esta ley est relacionada a las ms notables experiencias que nos son familiares, y tiene ms que hacer con la imaginacin que con la observacin lgica. As nuestro perro es fiel, es nuestro mejor amigo. Su casa est pintada de colorado y blanco, la conserva en orden y aseada. Cuando el gato del vecino lo ataca en mi presencia rehye la pelea, l sabe que me disgusta. Llego del trabajo y lo encuentro esperndome en la puerta, juguetea a mi alrededor y a veces me ensucia la ropa. An no he conseguido ensearle a no ladrar a los automviles
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SE VIVE - 2 que pasan, corre al lado de ellos como si quisiera espantarlos de sus dominios, etc., etc. 3er. Ejercicio Sintese tranquilo en su cuarto y observe cuidadosamente. En riguroso orden mire lo que tiene al frente. De izquierda a derecha, observe atentamente los objetos adheridos a la pared, los muebles y los objetos que se encuentran entre ello. Mrelos con atencin uno por uno sacando el mximo de detalles en cuanto a: formas, colores, contornos, ubicacin, etc. Ahora cierre los ojos y describa con la mayor cantidad de detalles cada una de las cosas vistas. Pase ahora a la pared de la derecha y haga la misma operacin, luego a la otra, y despus a la otra. El techo y el piso sern ms fciles pero no por ello dejar de prestarles atencin. Ahora salga de su cuarto. Concntrese nuevamente en el mismo orden en que las vio repase todas las cosas que se encuentran all dentro. Practique a menudo este ejercicio por ser de especial utilidad. En la oficina hgalo con las cosas que se encuentran en su escritorio. Cuando se dirige a ella toma las casas o negocios que se encuentran en una cuadra y descrbalas mentalmente despus. 4to. Ejercicio Esta vez ejercitar con cosas abstractas, hechos vividos por usted mismo. Tome por ejemplo el da de ayer y recuerde imaginativamente toda la experiencia vivida desde que se despert por la maana. Siga paso a paso todos los incidentes, tratando de vivirlos otra vez con todos sus detalles de la manera ms perfecta que le sea posible. Concntrese totalmente y si su mente se desviara en algn momento por efectos de una distraccin, comience de nuevo desde el principio. Permanezca sereno y flemtico, no d muestras de impaciencia o descontento y resista todo derivativo externo del pensamiento. 5to. Ejercicio. Reconstruya de memoria y en el orden en que son expuestas, las secuencias de un libro que haya ledo recientemente. Cuando haya terminado lo referente a un captulo, lalo nuevamente en su libro y luego comience de nuevo a recordarlo, llenando esta vez las lagunas y rectificando simultneamente las inexactitudes. Por fin, despus de haber dividido el captulo en secciones, ensaya recordarlo lo ms preciso que pueda. Proceda de esta manera con todos los captulos de su libro. No lo olvidar jams. EJERCICIOS CORPORALES FLEXIONES: En la posicin de pie naturalmente a los costados de su cuerpo con las palmas de las manos hacia adentro. Levante nuevamente los brazos sin doblarlos hasta que las manos se toquen por el dorso encima de la cabeza.
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Vuelva a la posicin inicial. Ahora inclnese lentamente a un lado hasta que la mano pase ms abajo de la rodilla mientras la otra se doble hasta entrar debajo de la axila. Vuelva a la posicin inicial y haga el ejercicio hacia el otro lado cuidando siempre de estirar el cuerpo lo ms posible. Repita varias veces esta combinacin de ejercicios. Siempre de pie, con los talones juntos levante las manos sobre la cabeza e inclnese hacia adelante hasta tocar los pies sin doblar las rodillas. Repita ejercicio. Finalmente levante un pie flexionando la rodilla hasta hacer un ngulo de 90 grados con su pierna. Baje este pie y alce el otro. Aumente el ritmo hasta correr sin moverse del mismo lugar. RESPIRACIN: Estos ejercicios tienen por finalidad dar alegra y vigor al cuerpo. Sintese en la posicin acostumbrada. El cuerpo derecho y la cabeza erguida. Inspira en forma igual y lenta por ambas fosas nasales, mientras mentalmente cuenta hasta ocho segundos. Retenga el aire en los pulmones por ochos segundos. Luego comience a expulsarlo lentamente contando tambin los ocho segundos. Repita varias veces este ejercicio. Durante el ejercicio y alternativamente debe llenar de aire la parte superior de los pulmones encogiendo el abdomen, en el siguiente llenar la parte inferior de stos extendiendo los msculos del pecho hacia abajo del diafragma. NERVIOS: Extienda su mano hacia adelante con los dedos algo abiertos. Notar que se mueven un poco. Contine en esta posicin, empezar a sentir un especie de crujidos en las coyunturas. Con un esfuerzo de voluntad trate de mantener los dedos quietos. En unos pocos minutos comenzar a hormiguear y sentir una filtracin en las puntas, como si algo se escapara de ellos. Lentamente mediante la voluntad y la mirada haga retroceder esta sensacin al brazo, y de ste al cuerpo. Ahora sintese de espaldas a la luz, elija un mueble grande, mrelo. Recrralo con los ojos lentamente, sin dar saltos, por todos sus contornos. Si mover la cabeza recrralo por sus lneas ms prominentes, hasta volver al punto de partida. Practique movimientos uniformemente acelerados con todas las parte del cuerpo. Lenta, muy lentamente mueva la pierna hasta un punto determinado. Comience despus el recorrido de vuelta. Haga lo mismo con los brazos, la cabeza, etc. RELAJAMIENTO: Esta tcnica conduce por medio de su prctica a la eliminacin de todas las tensiones del cuerpo, proporcionando estabilidad emocional, autoconfianza y liberacin de la voluntad. Intente estos ejercicios que le darn la pauta de cmo ejercer la relajacin de cualquier parte del cuerpo. Levante el codo izquierdo por encima del hombro colocando la mano sobre el pecho. Con el codo en su posicin natural, levante la mano derecha hasta el pecho de modo de tomar sus dedos con los de la mano izquierda. Retire lentamente toda energa del brazo derecho hasta que no sienta vida en l, esto es que est
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SE VIVE - 2 completamente relajado. Conseguida esa sensacin, abra de repente la mano izquierda soltando la derecha. Si sta cae sin vida habr logrado el relajamiento. Los ojos a menudo manifiestan cansancio y es bueno incluir el mtodo para lograr su relacin y descanso. Al principio estos ejercicios le harn lagrimear o arder los ojos. No se preocupe por esto pues es necesario que durante los primeros das los realice tenindolos abiertos, una vez adquirida la tcnica podr realizar los ejercicios con los ojos cerrados y experimentar as la verdadera relajacin. Cierre suavemente los ojos durante un minuto aproximadamente. Sin abrirlos en ningn momento, cirrelos fuertemente durante dos minutos. Afloje ahora toda tensin y mantngalos cerrados tres minutos. Repita varias veces este ejercicio. Sin mover la cabeza, mire hacia arriba durante un minuto. Observe la tensin de los msculos de los ojos y transcurrido este perodo mantenga los prpados suevamente cerrados durante dos minutos. Repita luego esta operacin mirando hacia abajo, derecha e izquierda, siempre con sus perodos de descanso. Hasta que en el ltimo movimiento se tomar cinco minutos de negativizacin. Practique asiduamente este ejercicio ampliando estos perodos que son los iniciales, una vez adquirida la prctica hgalo sin abrir los ojos hasta terminar la sesin. SENTADO: Sin duda nos resulta muy fcil sentarnos, sobre todo porque se trata de una posicin de descanso. Pero a los efectos del estudio y de la concentracin debemos adoptar la postura correcta que nos permita un mayor rendimiento en nuestro trabajo. El asiento elegido no deber ser ni demasiado mullido que invite a la modorra, ni demasiado duro que nos haga sentir incmodos. Haga ahora el siguiente ejercicio que repetir todos los das por espacio de cinco a diez minutos. Sintese en el asiento por usted elegido. Las piernas bien flexionadas haciendo un ngulo de 90 grados, las palmas de las manos hacia abajo puestas sobre los muslos. El cuerpo derecho y la cabeza erguida mirando al frente. Ahora concntrese con el pensamiento fijo en una cosa sacando todos los detalles de ella. Si desea cerrar los ojos, cirrelos, pero su cuerpo deber continuar rgido, completamente quieto como quiz nunca lo estuvo. Notar su cuerpo no es tan obediente como le pareca. Pero usted es su amo y por lo tanto est en condiciones de hacerle acatar sus rdenes. "Yo quiero" dgase cuando se sienta atacado por alguna asociacin perturbadora. As, obediente y adiestrado su cuerpo ser su mejor servidor.
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DE PIE: Quieto, derecho y atento, permanecer durante cinco minutos delante de un espejo. No permita que su cuerpo se ladee, que sus msculos se muevan ni sus dedos se crispen. Su mente puede ocuparse mientras tanto en pensar por turno en todas las diferentes partes de su cuerpo y sus funciones. Le dolern los hombros, los dedos o cualquier otra parte del cuerpo. No les preste atencin y rechace esta asociacin perturbadora aumentando su concentracin. Practique estos ejercicios cuantas veces le sea posible, observar que rpidamente ir adquiriendo el dominio de su cuerpo y de sus actos, ignorando a voluntad los sucesos exteriores.
LA CONEXIN ENTRE LA MENTE Y EL CUERPO: CMO SUS EMOCIONES AFECTAN SU SALUD

Qu es buena salud emocional? Las personas con buena salud emocional estn conscientes de sus pensamientos, sentimientos y comportamientos. Han aprendido maneras saludables para afrontar el estrs y los problemas que hacen parte de una vida normal. Se sienten bien consigo mismas y tienen relaciones sanas. Sin embargo, muchas cosas pueden ocurrir en la vida que pueden perturbar su salud emocional y provocar sentimientos fuertes de tristeza, estrs o ansiedad. Estas cosas incluyen: Perder el trabajo por causa ajena a su desempeo Tener un hijo que se va o que regresa a la casa Estar de duelo por la muerte de un ser querido Divorciarse o casarse Sufrir una lesin o una enfermedad Ser promovido en el trabajo Tener problemas de dinero Mudarse a una casa nueva Tener un beb
Los cambios favorables pueden ser tan estresantes como los cambios desfavorables. Cmo pueden mis emociones afectar mi salud? Su cuerpo responde a la manera como usted piensa, siente y acta. Esto con frecuencia se denomina la conexin mente y cuerpo. Cuando usted est estresado, ansioso o enojado, su cuerpo trata de decirle que algo no anda bien. Por ejemplo, una
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SE VIVE - 2 presin arterial elevada o una lcera estomacal podra desarrollarse despus de un evento particularmente estresante, tal como la muerte de un ser querido. Los siguientes sntomas pueden ser evidencia de que su salud emocional est desequilibrada: Dolor de espalda Cambio de apetito Dolor en el pecho Estreimiento o diarrea Resequedad en la boca Cansancio excesivo Malestares y dolores generalizados Dolores de cabeza Presin arterial (sangunea) elevada Insomnio (dificultad para dormir) Mareos Palpitaciones, es decir, una sensacin de que su corazn late aceleradamente Problemas sexuales Sensacin de "falta de aire" Tensin en el cuello Sudar Malestar estomacal Subir o bajar de peso
La mala salud emocional puede debilitar su sistema inmune haciendo que a usted le den ms resfriados y otras infecciones durante pocas emocionalmente difciles. Adems, cuando usted se siente estresado, ansioso o perturbado, puede no cuidar de su salud como debiera. Puede no sentir deseos de hacer ejercicio, comer comidas nutritivas o tomar el medicamento que su mdico le receta. Abusar del alcohol, tabaco u otras drogas tambin puede ser una seal de una salud emocional mala. Porqu mi mdico necesita saber acerca de mis emociones? Usted puede no estar acostumbrado a hablar con su mdico sobre sus sentimientos o sobre los problemas en su vida personal. Pero recuerde, el mdico no siempre puede darse cuenta de que usted est estresado, ansioso o perturbado simplemente con mirarle. Es importante ser honesto con su mdico si usted est teniendo estos sentimientos. Primero, el mdico tendr que asegurarse de que otros problemas de salud no le estn causando sus sntomas fsicos. Si sus sntomas no son por causa de otros problemas de salud, usted y su mdico pueden ocuparse de las causas emocionales de sus sntomas. El mdico le puede sugerir maneras de tratar sus sntomas fsicos mientras ambos cooperan para mejorar su salud emocional.
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Si sus sentimientos negativos no desaparecen y si son tan fuertes que le impiden disfrutar la vida, es sumamente importante que hable con su mdico. Usted puede tener lo que los mdicos llaman depresin mayor. La depresin es una enfermedad mdica que puede tratarse con asesora psicolgica individual, con medicamento, o con ambos. Cmo puedo mejorar mi salud emocional? Primero, trate de reconocer sus emociones y comprender por qu las est teniendo. Descifrar las causas de la tristeza, estrs y ansiedad en su vida le pueden ayudar a manejar su salud emocional. Los siguientes consejos son tiles: Exprese sus sentimientos de manera apropiada. Si los sentimientos de estrs, tristeza o ansiedad le estn causando problemas fsicos, guardar estos sentimientos dentro de s puede hacer que usted se sienta peor. Est bien dejar que sus seres queridos sepan cuando hay algo que a usted le est molestando. Sin embargo, tenga en cuenta que sus familiares y amigos pueden no ser capaces de ayudarle a lidiar con sus sentimientos apropiadamente. En estos momentos, pdale a alguien que no est involucrado en la situacin tal como su mdico de familia, un asesor psicolgico o un consejero espiritual consejo y apoyo para ayudar a mejorar su salud emocional. Viva una vida balanceada. Trate de no obsesionarse con los problemas de trabajo, escuela o casa que puedan conducir a sentimientos negativos. Esto no significa que usted tenga que pretender que est feliz cuando se siente deprimido, ansioso o perturbado. Es importante lidiar con estos sentimientos negativos pero tambin tratar de enfocarse en las cosas positivas de su vida. Es posible que usted quiera usar un diario para llevar un registro de las cosas que le hacen sentir feliz o en paz. Algunas investigaciones han demostrado que tener una actitud positiva puede mejorar la calidad de vida y tambin afectar positivamente su salud. Usted tambin puede necesitar buscar maneras para deshacerse de algunas cosas en su vida que le hacen sentirse estresado y abrumado. Saque tiempo para hacer las cosas que disfruta. Desarrolle tolerancia ante la adversidad. La gente con tolerancia ante la adversidad es capaz de lidiar con el estrs de manera sana. La tolerancia ante la adversidad puede aprenderse y fortalecerse por medio de estrategias distintas. Estas incluyen tener apoyo emocional, mantener una imagen positiva de s mismo, aceptar el cambio y poner las cosas en perspectiva. Calme su mente y su espritu. Los mtodos de relajacin tales como la meditacin son maneras tiles para balancear las emociones. La meditacin es una forma de pensamiento guiado. Puede tomar muchas formas. Por ejemplo, usted puede hacerla haciendo ejercicio, estirndose y respirando profundamente. Pdale consejo a su mdico de familia sobre los mtodos de relajacin.
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SE VIVE - 2 Cuide de s mismo. Para tener buena salud emocional, es importante cuidar su cuerpo teniendo una rutina regular para comer comidas saludables, dormir lo suficiente y hacer ejercicio para aliviar la tensin acumulada. Evite comer en exceso y no abuse de las drogas o el alcohol. Usar drogas o alcohol simplemente causa otros problemas tales como problemas de salud y problemas familiares.
LA DIFERENCIA PIDE PERMISO

Leticia Thompson
La sociedad es un inmenso mercado, donde muy temprano las personas son etiquetadas y colocadas en algn lugar, sin eleccin posible. El guapo, el feo, el desarreglado, el inteligente, el retrasado, el grande, el pequeo, el normal, el anormal... Y se juzga, sin piedad, a los dbiles, los fuertes, los vencedores, los perdedores, los sanos, los enfermos. Se le llama diferente a aqul que no est en la misma lnea de normalidad que la mayora de los seres humanos. Pero, Qu es ser diferente sino el hecho de no ser igual? Acaso no somos as, todos diferentes? Por qu etiquetar, si todos traemos en nosotros innmeras riquezas, aunque en muchas ocasiones imperceptibles a los ojos humanos? S! La diferencia pide permiso!!! Dame oportunidad! Djame mostrar quien soy, a mi debido tiempo! Djame desarrollar mis capacidades y har florecer mi desierto. Pido la oportunidad para mostrar de lo que soy capaz. Pido aceptacin para estar en mi lugar, no el escogido para m, sino a donde soy capaz de llegar. Si no plantamos semillas, jams colectaremos frutos! Dejar que cada cual desarrolle a su tiempo y ritmo su potencial es dar apertura al mundo. Es la diversidad de las flores lo que da belleza a un jardn. Quin es normal y quien es anormal si la sangre corre de la misma forma en todos, si el corazn late de la misma manera, si las lgrimas tienen el mismo color y si la sonrisa habla con las mismas palabras? La diferencia pide aceptacin, pide respeto, pide tolerancia y pide, sobre todo, mucho amor.
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Anormal no es quien huye de los patrones sociales; anormal es quien no comprende y no acepta que somos todos seres imperfectos, pero, no por ello, disminuidos a los ojos de Dios; anormal es quien se cree grande y piensa que todo el mundo es pequeo; es quien no se dio cuenta del verdadero significado de la palabra amar. Cuando Jess muri con los brazos abiertos fue para abrazar a toda la humanidad; cuando perdon al ladrn, lav pies, san ciegos y leprosos, fue para darnos la leccin de la humildad, para mostrarnos cun grande es aquella persona capaz de abrir todas las puertas de su corazn y, a ojos cerrados, recibir con amor a todo aqul que la vida coloca en nuestro camino, independientemente de su clase social, raza, religin, condicin fsica o mental. La diferencia pide permiso!... brele el camino y vers a dnde es capaz de llegar!
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LA ESPIRITUALIDAD...
Brad Hunter -No queramos cambiar el mundo, slo basta con cambiar nuestras malas costumbres que afectan negativamente al mundo. No intentemos abrir ningn portal galctico, slo intentemos abrir nuestros propios corazones al prjimo y a la vida. No nos preocupemos por escuchar los confusos mensajes evolutivos que nos llegan de supuestos contactados csmicos, nos basta con escuchar los claros mensajes que, por involutivos, desestimamos de la Madre Tierra. No nos preocupemos por si existe la Hermandad Blanca, preocupmonos por nuestros hermanos negros, blancos, amarillos, colorados y de todas las razas que existen, para que sigan existiendo. No intentemos aprender lenguajes csmicos o mantras antiguos, sin antes aprender a hablar y cantar el lenguaje simple del amor y de la vida aqu en la Tierra. No intentemos escuchar y poner en prctica las tcnicas espirituales del sabio espiritual, sin antes reconocer nuestra propia esencia espiritual que nos lleva a descubrir nuestro propio sabio interior que nos habla y ensea a practicar una vida espiritual y sabia. No queramos huir a lugares seguros ante los catastrficos cambios climticos, sino que debemos enfrentar a los catastrficos cambios personales que no nos permitirn salvarnos sin importar que ocurra. Antes de saber cmo contactarte con un hermano extra-terrestre, contctate contigo mismo y ofrece una ayuda extra, a tu hermano terrestre. No te asustes de la inundacin por venir, porque antes te ahogars en el propio miedo de tener que vivir aquello que todava no pas. No le temas al futuro fin del mundo, ten temor a no estar preparado para vivir el presente. No le temas a lo que va a pasar, sino ten temor a lo que NO haces para que no pase aquello que temes. No niegues aquello que puede pasar, slo trabaja en afianzar lo que est bien y corrige lo que est mal y entonces el miedo se convertir en esperanza.
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No esperes que venga un maestro a salvarte, sino aprende del que ya una vez vino, acta como El, y ya estars salvado. No busques las huellas del pasado, fjate por donde caminas ahora. No esperes un futuro "decretado", anda y construye uno "co-creado". No culpes ni juzgues, si t cambiaste de camino, ofrece y ensea a otros el cambio. Ser ms consiente no es acerca de cuntos libros de espiritualidad leas, sino de cuantos no necesitas leer para aprende.
LA FUERZA DE VOLUNTAD
Enrique Rojas Montes. La fuerza de voluntad es una capacidad que podemos aprender y desarrollar. Es como un msculo, se puede entrenar. As como para los atletas resulta imprescindible la preparacin fsica y mental, tambin para nosotros prepararnos para lograr nuestros objetivos ser una labor fundamental. Cmo definir la voluntad? Etimolgicamente la palabra voluntad procede del latn voluntas-atis, que significa querer. Pero este concepto implica otros muchos factores como la capacidad de tomar decisiones, eligiendo una posibilidad entre varias, la tendencia o anhelo por algo que nos permite la oportunidad de descubrir, la determinacin que concreta y se relaciona con la capacidad de evaluar y aclarar nuestras metas, y la accin, como factor definitivo para la puesta en marcha de aquello que queremos. Cuando la voluntad ha adquirido fuerza y vigor, nos ayuda en el empeo de conseguir nuestros deseos e ideales, constituyendo esa fuerza motriz tan necesaria que nos empuja a caminar hacia adelante a pesar de las dificultades, siendo sus dos ingredientes ms importantes como seala el psiquiatra Enrique Rojas, la motivacin y la ilusin. La voluntad nos determina Todo comienza por un deseo, pero para realizarlo no basta con anhelarlo sino que ese deseo tiene que transformarse en algo que queremos, es decir, algo guiado por nuestra voluntad y motivacin. Voluntad en un primer momento es elegir, y cuando elegimos tambin renunciamos, incluso cuando no lo hacemos estamos tomando una eleccin, como expresaba el filsofo William James Cuando debemos hacer una eleccin y no la hacemos, esto ya es una eleccin.
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SE VIVE - 2 Elegir en el caso de la voluntad es apostar por algo que nos ilusiona que se encuentra en la lejana, y a lo que llegaremos con dosis de esfuerzo y paciencia. Siendo nuestra meta el estmulo para la accin, sobre todo en los momentos ms complicados. Pero realmente aquello que nos va arrastrando es nuestra motivacin. En ocasiones, podemos observar la meta como positiva pero el proceso para llegar a este puerto, difcil y costoso, Cmo fomentar aqu nuestra fuerza de voluntad? Lo primero es saber si es algo que deseamos realmente conseguir y cuando obtengamos la respuesta, si esta es afirmativa tendremos que ir sabiendo hacer nuestra exigencia atractiva no perdiendo de vista nuestro horizonte, ya que todo esfuerzo de una u otra manera genera una recompensa pues solo quien sabe esperar tiene la capacidad de utilizar la voluntad sin las prisas de recoger frutos inmediatos, entregndose con ardor a la consecucin de su objetivo. Si lo pensamos el verdadero objetivo de la voluntad desembocar en conseguir la victoria sobre nosotros mismos. Educar la voluntad Ya lo hemos mencionado anteriormente la voluntad es como un msculo que se puede entrenar. Pero Cmo podemos hacerlo? Para ello debemos tener algunas cuestiones claras. La voluntad se vale de un aprendizaje gradual y progresivo, a travs de la repeticin de acciones en las que a veces nos encontramos vencidos, luchamos y caemos pero donde tenemos la fuerza suficiente para volver a levantarnos. Es como si furamos adquiriendo hbitos, requiriendo mucho esfuerzo en los primeros momentos. Una de las cosas fundamentales es tener claro que los beneficios en la mayora de las ocasiones no se obtendrn de inmediato, sino que caminamos en un trayecto a largo plazo en el que la libertad de tomar decisiones constituye una de los factores fundamentales del ncleo de la voluntad, puesto que sta inicia nuestro sendero hacia la realizacin de nuestro proyecto personal, el cual se caracteriza por presentar varias luchas contra obstculos, que si vencemos, nos permitirn alcanzar la cima de nuestro desarrollo. La motivacin debe ser nuestro principal motor que generar la fuerza necesaria hacia los contenidos que la mueven. Y para ello, tenemos que saber lo que queremos para preparar la voluntad hacia la lucha, teniendo nuestros objetivos claros y bien delimitados, renunciando a todo lo que nos distraiga. Hay que tener en mente que estamos cultivando lo que en un futuro sern nuestros frutos, nuestra voluntad ser esa semilla que hemos plantado y que ir creciendo, si trabajamos para ello, dando sus frutos a medida que nuestra lucha personal no cede, insistiendo una y otra vez en su cuidado y crecimiento. As, iremos gobernndonos ms a nosotros mismos desarrollando nuestra capacidad de voluntad, a travs de la constancia.
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Equilibrar los instrumentos en proporcin con los objetivos propuestos tambin es una tarea importante, buscando la armona entre los fines y los medios, conociendo nuestros puntos fuertes y dbiles, elaborando estrategias para ello, consiguiendo una buena proporcin entre nuestras aptitudes y limitaciones. Y no olvidemos, que el proceso de educacin no tiene fin, pues la vida continuamente nos sorprende con situaciones inesperadas que nos obligan a reorganizar el esqueleto de nuestra trayectoria personal, por eso la voluntad, en concreto su educacin es algo continuo. Por ltimo, si en algn momento sentimos que no tenemos fuerza de voluntad, podemos preguntarnos a qu creemos que se debe. Est realizando algo que realmente deseas?, Consideras que vale la pena el esfuerzo?, Crees que vas o no, a poder lograrlo?, Por qu? Cuestinate! Con estas preguntas podremos ir llegando al ncleo de nuestra falta de voluntad y descubrir cul es la causa real que se esconde detrs. Ya que con frecuencia, nuestro estilo de pensamiento y creencias suelen limitarnos en la consecucin de nuestros objetivos si no permanecemos en alerta.
LA FUNCIN DE LAS COINCIDENCIAS

Deepak Chopra Decir que las coincidencias son mensajes codificados provenientes de la inteligencia no circunscrita, plantea a la vida como una novela de misterio. Presta atencin, busca pistas, descifra su significado y, al final, la verdad ser revelada. En muchos sentidos, eso es exactamente lo que pasa. Despus de todo, la vida es el misterio ms grande. Lo que hace que la vida sea misteriosa es que nuestro destino parece estar oculto para nosotros; slo al final de la existencia estaremos en posicin de mirar hacia atrs y ver el camino recorrido. En retrospectiva, la historia de nuestra vida parece perfectamente lgica. Es fcil seguir el hilo de continuidad alrededor del cual hemos trenzado nuestras experiencias. Incluso ahora, en cualquier punto que te encuentres de tu vida, puedes mirar hacia atrs y ver con cunta naturalidad ha fluido tu vida de un hito a otro, de un lugar o empleo a otro, de un conjunto de circunstancias a otro completamente diferente. Observa cuan sencillo pudo haber sido para ti, de sabido hacia dnde conduca tu camino. La mayora se pregunta: Por qu me preocupaba tanto? Por qu fui tan duro conmigo, con mis hijos? Si pudiramos vivir en el nivel de la mente todo el tiempo no necesitaramos esperar a ver en retrospectiva para conocer las grandes verdades de la vida. Las sabramos de antemano. Participaramos en la creacin de la aventura de nuestra vida. El camino sera evidente y no necesitaramos seales, pistas ni coincidencias.
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SE VIVE - 2 Sin embargo, la mayora no vive en el nivel del alma. Por eso, lo nico que puede mostrarnos la voluntad del Universo son las coincidencias. Todos hemos experimentado coincidencias en nuestra vida. La palabra misma describe perfectamente su significado: co significa con; incidencia significa suceso. As pues, las coincidencias son sucesos que ocurren con otros acontecimientos, dos o ms sucesos que pasan al mismo tiempo. Como la experiencia de la coincidencia es universal, la mayora tendemos a restarle importancia. Son momentos extraos de la vida que nos maravillan y olvidamos al poco tiempo. Las coincidencias son mucho ms que una fuente de diversin. Una coincidencia es una pista que nos indica la intencin del espritu universal y, como tal, es rica en significados. Algunas personas utilizan la frase coincidencia significativa, al hablar de sucesos que ocurren al mismo tiempo y que tienen algn significado especial para quien los experimenta. Sin embargo, creo que la frase coincidencia significativa es redundante, pues todas las coincidencias los son. Si no fuera as, no existiran. El hecho mismo de que ocurran ya es significativo, slo que a veces somos capaces de entender su significado y otras no. Qu significan las coincidencias? La parte ms profunda de tu ser lo sabe pero hay que atraer ese conocimiento a la superficie. El significado no proviene de la coincidencia misma sino de ti, de la persona que la experimenta. De hecho, sin nuestra participacin, ningn suceso tendra significado, el Universo entero carecera de significado. Somos nosotros quienes damos significado a los acontecimientos y lo hacemos a travs de la intencin. Las coincidencias son mensajes del mbito no circunscrito que nos indican cmo actuar para hacer que nuestros sueos intenciones se manifiesten. As pues, primero debes tener una intencin y entonces ponerte en contacto con tu ser espiritual. Slo entonces podrs utilizar las coincidencias para satisfacer tus intenciones. Tener una intencin es fcil, tan fcil como formular un deseo. Ser ms espiritual es difcil. Muchas personas que se creen espirituales no se han sumergido an en el vasto ocano de la fuerza espiritual; ms bien, nadan en la superficie alejadas de las profundidades de la experiencia universal. Milagros en el mundo real Los milagros son un fenmeno real. En todas las tradiciones se habla de milagros, pero cada una utiliza un lenguaje diferente. Decimos que un suceso es milagroso cuando el resultado deseado se manifiesta de manera sorprendente: queremos sanar de una terrible enfermedad, adquirir riquezas materiales o hallar nuestro objetivo. Cuando esto sucede, decimos que es milagroso. Alguien tiene una intencin, un deseo o un pensamiento y entonces eso ocurre. Un milagro es un ejemplo dramtico de lo que pasa cuando una persona es capaz de aprovechar el mbito espiritual, y de aplicar una intencin para manifestar su destino. Djame darte un ejemplo de una notable coincidencia. David estaba enamorado de una mujer llamada Joanna. El la amaba profundamente, pero no estaba seguro de querer comprometerse y casarse. Finalmente, decidi que la llevara a un parque y
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que ah se le declarara. Todava recelaba del compromiso, pero esa maana, al despertar, se sinti invadido por una sensacin de paz, de que todo estara bien. David extendi el mantel sobre el pasto y mientras reuna el valor para formular la pregunta, pas sobre ellos un avin con un cartel publicitario. Joanna volte a verlo y pregunt: Qu dir el letrero? Sin pensarlo, David contest: Dice: Joanna, quieres casarte conmigo? Ambos miraron con ms cuidado y en efecto el letrero deca: Joanna, quieres casarte conmigo? Ella se ech en sus brazos, se besaron y, en ese momento, David supo que casarse con ella era lo mejor que poda hacer. Al da siguiente leyeron en el peridico que otra persona se haba declarado a su novia Joanna con un letrero en el parque; el avin pas en el momento justo para David. Esta notable coincidencia fue una pista, un milagro, que le indicaba a David su futuro. Ellos siguen felizmente casados hasta ahora. Las personas que no se interesan en la espiritualidad atribuyen esta clase de sucesos a la suerte. Creo que la suerte, al menos como normalmente la entendemos, no tiene nada que ver con esto. Lo que la mayora llama suerte no es nada ms ni nada menos que la aplicacin de la sincronicidad en el cumplimento de nuestras intenciones. Luis Pasteur, el cientfico que descubri que los microbios pueden provocar enfermedades, afirm: El azar favorece a la mente preparada. Esto puede trasladarse a una sencilla ecuacin: Oportunidad + Preparacin = Buena suerte. A travs de las lecciones del sincrodestino, es perfectamente posible adoptar un estado de nimo que permita ver que en la vida existen momentos oportunos y que cuando los identificamos y aprovechamos, pueden cambiar todo. Suerte es la palabra que utilizamos en el mundo moderno para nombrar lo milagroso. As pues, sincronicidad, coincidencia significativa, milagro o buena suerte, son distintas formas de referirse al mismo fenmeno. Como hemos visto, la inteligencia del cuerpo se manifiesta a travs de la coincidencia y la sincronicidad. Tambin la inteligencia ms amplia de la naturaleza y el ecosistema la gran red de la vida y la inteligencia fundamental del Universo. Cuando empezamos a considerar las coincidencias como oportunidades, cada una adquiere significado. Cada coincidencia se convierte en una oportunidad para la creatividad. Cada coincidencia se convierte en una oportunidad para convertirte en la persona que el Universo quiere que seas. Esta es la verdad ltima del sincrodestino: la suma total del Universo est modificndose para crear tu destino personal. Para ello utiliza conexiones no circunscritas y no causales. Qu son las conexiones no causales? Si analizamos todos los sucesos inconexos de nuestra vida, todos tienen una historia entrelazada con un destino personal. No causal significa que los sucesos estn relacionados entre s, pero no por una, relacin directa de causa y efecto, por lo menos en la superficie. Son no causales sin causa. Volvamos al ejemplo que mencion en el primer captulo: qu tiene que ver que Lady Mountbatten apreciara a mi padre con el hecho de que yo leyera a Sinclair Lewis, o que mi amigo Oppo me inspirara? No existe conexin excepto porque forman parte de mi historia individual, la cual me condujo a mi destino
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SE VIVE - 2 particular. Ninguno de estos acontecimientos provoc los dems. Lady Mountbatten no orden a mi padre que me diera un libro de Sinclair Lewis; sin embargo esos dos sucesos actuaron conjuntamente para moldear mi destino. Todos estaban conectados en un nivel ms profundo. Es imposible imaginar siquiera la complejidad de las fuerzas que estn detrs de cada acontecimiento de nuestras vidas. Existe una combinacin de coincidencias; el mbito no circunscrito teje la red del karma o destino, para crear la vida personal de cada individuo, tu vida o mi vida. La nica razn por la que no experimentamos la sincronicidad en nuestra vida diaria es porque no vivimos desde el nivel en donde est ocurriendo. Normalmente percibimos slo relaciones de causa y efecto: sto causa eso, que causa esto otro, que causa aquello: trayectorias lineales. Sin embargo, debajo de la superficie ocurre algo ms. Existe toda una red de conexiones, invisibles para nosotros. Cuando se hacen evidentes, vemos cmo nuestras intenciones estn entretejidas en esta red, que es contextual, condicional, holstica y rica, a diferencia de nuestra experiencia superficial. Con frecuencia caemos en comportamientos rutinarios; seguimos los mismos patrones y actuamos de manera predecible, da tras da. Programamos nuestra mente y slo continuamos poniendo un pie delante del otro. Cmo podran ocurrir milagros si simplemente marchamos mecnicamente por la vida, sin pensar ni estar conscientes? Las coincidencias son sealamientos en el camino que atraen nuestra atencin hacia algo importante de nuestras vidas, atisbos de lo que ocurre ms all de las distracciones cotidianas. Podemos ignorar esas seales y seguir adelante o podemos prestarles atencin y vivir el milagro que est esperndonos. Cuando estaba concluyendo mi formacin como mdico, supe que me especializara en neuroendocrinologa, el estudio del funcionamiento de las sustancias qumicas del cerebro. Desde entonces saba que se es un lugar donde la ciencia y la conciencia se tocan; quera explorarlo. Solicit una beca para estudiar con uno de los endocrinlogos ms prominentes del mundo. Este respetado cientfico estaba realizando investigaciones dignas del premio Nobel y ansiaba poder aprender de l. Entre miles de solicitantes, fui uno de los seis elegidos para trabajar con l, ese ao. Poco despus de que empezamos, percib que su laboratorio tena ms que ver con la gratificacin del ego que con la verdadera ciencia. Los tcnicos ramos tratados como mquinas y se esperaba que produjramos trabajos de investigacin en serie, listos para publicarse. Aquello era tedioso y frustrante. Era terrible y decepcionante trabajar con alguien tan famoso, tan respetado y sentirse tan desdichado como me senta. Haba asumido muy ilusionado el puesto, pero no haca nada ms que inyectar sustancias qumicas a las ratas, todo el da. Cada maana revisaba la seccin de anuncios clasificados del peridico Boston Globe, consciente de mi desilusin pero pensando que el camino que estaba siguiendo era el nico posible. Recuerdo haber ledo un pequeo anuncio de un puesto en la sala de emergencias de un hospital local. De hecho, cada maana, cuando abra el peridico,
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vea ese pequeo anuncio. Aunque lo hojeara rpidamente, siempre lo abra en la misma pgina, en el mismo sitio. Lo vea e inmediatamente lo sacaba de mi mente. En el fondo me imaginaba a m mismo trabajando en esa sala de emergencias y ayudando a las personas en vez de seguir inyectando ratas, pero mi sueo haba sido obtener esa beca con el renombrado endocrinlogo. Un da, ese endocrinlogo me trat de manera cruel y degradante. Discutimos y sal a la sala e espera para calmarme. Sobre la mesa estaba el Boston Globe abierto en la pgina del pequeo nuncio, ese mismo anuncio que haba estado ignorando durante semanas. La coincidencia era demasiado evidente como para ignorarla. Todo cay finalmente en su lugar. Supe que estaba en el lugar equivocado haciendo las cosas equivocadas. Estaba harto de la rutina, del ego de ese endocrinlogo, de las ratas, del sentimiento de no estar haciendo lo que mi corazn quera hacer. Regres a la oficina y renunci. El endocrinlogo me sigui al estacionamiento gritando a los cuatro vientos que mi carrera estaba acabada, que l se encargara de que nadie me contratara. Con su voz retumbando todava en mis odos, sub a mi auto, fui directamente a aquella pequea sala de emergencia, solicit el puesto y empec a trabajar ese mismo da. Por primera vez pude tratar y ayudar a personas que realmente estaban sufriendo; por primera vez en mucho tiempo me sent feliz. El anuncio del Boston Globe me haba hecho seas durante semanas, pero las haba ignorado. Finalmente me di cuenta de la coincidencia y pude cambiar mi destino. Aunque pareca que el trabajo de laboratorio era lo que haba deseado toda mi vida, el hecho de prestar atencin a esta coincidencia me permiti romper con mis patrones habituales. Era un mensaje slo para m, una seal personalizada. Todo lo que haba hecho hasta ese momento eran preparativos para ese cambio. Algunos pensaron que la beca misma haba sido un error, pero si no la hubiera obtenido tal vez no habra estado en Boston. Y si no hubiera estado trabajando en el laboratorio del endocrinlogo, tal vez no habra visto ese anuncio y nunca hubiera escuchado el llamado de mi corazn. Tuvieron que ocurrir muchas cosas para que esta parte de mi vida se desarrollara como lo ha hecho. De acuerdo con un poema de Rumi, uno de mis literatos y filsofos favoritos, sta no es la realidad real. La realidad real est detrs del teln. En verdad no estamos aqu; sta es nuestra sombra. Lo que experimentamos como realidad cotidiana es slo una representacin de sombras. Detrs del teln est un alma viviente, dinmica e inmortal, que est ms all del tiempo y el espacio. Si actuamos desde ese nivel, podemos influir conscientemente en nuestro destino. Esto ocurre a travs de la sincronizacin de relaciones, aparentemente no causales, que dan forma a un destino. De aqu el sincrodestino. En el sincrodestino participamos conscientemente en la creacin de nuestras vidas, por medio del entendimiento del mundo que est ms all de nuestros sentidos, el mundo del alma. La coincidencia del Universo
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SE VIVE - 2 Nada existira, absolutamente nada, de no haber sido por una notable serie de coincidencias. Una vez le un artculo en el que un fsico describa el Big Bang que dio origen a nuestro Universo. En ese momento, el nmero de partculas que se crearon fue ligeramente mayor al nmero de antipartculas. Las partculas y las antipartculas chocaron y se aniquilaron entre s llenando el Universo de fotones. Debido al desequilibrio inicial, hubo algunas partculas que sobrevivieron a la aniquilacin, y stas dieron origen a lo que conocemos como mundo material. T, yo y el resto del Universo incluyendo estrellas y galaxias somos restos del momento de la creacin. El nmero total del partculas que quedaron es de 10m (esto es, el nmero 1 seguido por 80 ceros). Si el nmero de partculas hubiera sido un poco mayor, las fuerzas gravitacionales hubieran forzado al joven Universo a colapsarse en s mismo formando un enorme hoyo negro, lo que significa que no habra t) yo, estrellas ni galaxias. Si el nmero de partculas de materia hubiera sido un poco menor, el Universo se habra expandido tan rpidamente sin opcin para que las galaxias se formaran como lo hicieron. Los primeros tomos fueron de hidrgeno. Si la poderosa fuerza que sostiene el ncleo de un tomo hubiera sido un poco ms dbil, el deuterio estado por el que atraviesa el hidrgeno antes de convertirse en helio no habra existido y el Universo hubiera continuado siendo hidrgeno puro. Si, por otra parte, las fuerzas nucleares hubieran sido un poco ms fuertes, todo el hidrgeno se habra quemado rpidamente, dejando a las estrellas sin combustible. As pues, tal como las fuerzas gravitacionales necesitaban tener exactamente la fuerza que tuvieron, las fuerzas electromagnticas que mantienen los electrones en su lugar, necesitaban ser exactamente como fueron, ni ms fuertes ni ms dbiles, para que las estrellas se convirtieran en supernovas y los elementos pesados se desarrollaran. El proceso del carbono y del oxgeno, esenciales para el crecimiento de organismos biolgicos, requiri y requiere muchas coincidencias desde el momento del Big Bang. El hecho de que t y yo existamos, y que el Universo, las estrellas, las galaxias y los planetas existan, es un suceso muy improbable! Una absoluta coincidencia! Un milagro que se remonta al principio del tiempo. De haber podido ver el Universo en un momento determinado de esa poca, hubiera sido imposible distinguir el patrn general que estaba desarrollndose. Cuando las estrellas se estaban formando, no habramos podido imaginar a los planetas, por no mencionar a las jirafas, las araas, las aves y los humanos. Cuando el espermatozoide se uni al vulo para crear al ser humano que eres ahora, nadie poda haber imaginado la increble historia de tu vida, las fantsticas vicisitudes de tu pasado, las personas que conoceras, los hijos que tendras, el amor que generaras, la huella que dejaras en este mundo. No obstante, aqu ests, una prueba viviente de los milagros cotidianos. El hecho de que no podamos ver los milagros como vemos los trucos de magia, con su gratificacin instantnea, no significa que no estn ocurriendo. Muchos milagros necesitan tiempo para revelarse y poder ser apreciados.
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Voy a contarte otro ejemplo de mi vida para ilustrar el funcionamiento pausado de la sincronicidad. Todo empez cuando tena diez u once aos, un da en que mi padre nos llev a mi hermano y a m a ver un partido de criquet, entre la India y las Indias Occidentales. Los pases del (Caribe tenan maravillosos jugadores de criquet; algunos podan lanzar la pelota a 95 millas por hora. Las Indias Occidentales estaban apaleando a India por cinco carreras, lo que es un desastre en criquet. Fue entonces que entraron en escena dos jvenes jugadores. Para proteger su privaca, los llamar Saleem y Mohn. Estos jugadores eran sorprendentes. Refinaron el juego, defendieron cada pelota y anotaron sixers una y otra vez. Gracias a ellos, el equipo hind gan este juego imposible. Las celebraciones casi terminan en motn; la gente quem los palos de criquet. Para mi hermano y para m, estos dos jugadores se convirtieron en hroes. Todo lo que hadamos era soar en d criquet Formamos un club de este deporte, y empezamos un lbum de recortes para coleccionar informacin sobre Mohn y Saleem. Cuarenta aos despus, en compaa de tres amigos viajaba por Australia. Era imposible tomar un taxi hacia el aeropuerto, porque estaban saturados debido a un partido de criquet entre los equipos de Australia y las Indias Occidentales. Tampoco siquiera podamos rentar un auto porque todos estaban alquilados. Finalmente, el portero del hotel nos dijo que haba una limusina que iba rumbo al aeropuerto; haba otras personas en ella, pero estaban dispuestas a compartirla. Nos sentimos afortunados por conseguir el aventn y nos subimos al vehculo. En l estaban una mujer llamada Kamla y un hombre. Durante el camino al aeropuerto escuchamos al chofer gritar una y otra vez, y nos preguntamos qu estara ocurriendo. Nos dijo que las Indias Occidentales estaban vapuleando al equipo australiano. En ese momento mi mente se inundo totalmente con los recuerdos de aquel juego de mi infancia. Fue un sentimiento tan increble que no pude evitar comentarlo con los dems pasajeros. Aunque haba ocurrido varias dcadas atrs, an poda relatarlo con detalle. Cuando finalmente llegamos a la taquilla del aeropuerto, el agente le dijo a Kamla que su vuelo estaba programado para el da siguiente. Ella se haba equivocado de fecha! Pregunt si haba boletos para ese da, pero todos los vuelos estaban vendidos. Luego llam a su hotel para reservar otra noche, pero ste tambin estaba lleno debido al juego de criquet. Nosotros le sugerimos que nos acompaara a Brisbane. Uno de mis amigos le habl de la combinacin de improbabilidades, de que las coincidencias son pistas que nos indican la voluntad del Universo. Ella termin subindose a nuestro vuelo. En el avin, un pasajero hind que estaba sentado a mi izquierda, me reconoci y sac un ejemplar de uno de mis libros, Las siete leyes espirituales del xito. Me pidi que se lo autografiara y yo le pregunt su nombre. Ramu contest. Bien, Ramu, cmo te apellidas? Menon contest.
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SE VIVE - 2 No eres hijo de Mohn Menon, o s? l contest que s. Mohn Menon haba sido mi hroe dcadas atrs en ese partido de criquet! Habl con Ramu durante ms de dos horas. Estaba totalmente sobrecogido por la emocin. Para m, era como estar hablando con el hijo de Babe Ruth. Le pregunt si jugaba criquet y me contest que ya no, pero que en su momento haba alternado con algunos excelentes jugadores. Cuando le pregunt con quines, l contest: Ravi Mehra. En ese momento, Kamla, que estaba sentada detrs de m, hizo una exclamacin. Ravi Mehra era su hermano. Cuando empezaron a hablar, result que cada uno tena contactos de negocios que podan servir al otro y ms tarde pudieron ayudarse de tal modo que ambos obtuvieron grandes ganancias. Y yo fui el afortunado catalizador que transform las vidas de estos dos extraos a los que acababa de conocer. Cuarenta aos despus de ese partido de criquet, la compleja e impredecible red de relaciones dio origen a una serie de oportunidades inditas. Uno nunca sabe cmo y cundo reaparecer una experiencia; uno nunca sabe cundo una coincidencia nos guiar a la oportunidad de nuestra vida. Atencin e intencin La conciencia organiza su actividad en respuesta a la atencin y a la intencin. Aquello en lo que pones tu atencin se llena de energa; aquello de lo que apartas tu atencin pierde fuerza. Por otro lado, la intencin es la clave para la transformacin, como ya vimos. Puede decirse que la atencin activa el campo de energa y que la intencin activa el campo de informacin, lo que da lugar a la transformacin. Cada vez que hablamos, transmitimos informacin a travs de un campo de energa usando ondas sonoras. Cada vez que enviamos o recibimos un correo electrnico, utilizamos informacin y energa. La informacin est en las palabras que eliges y la energa es el impulso electromagntico que viaja por el ciberespacio. La informacin y la energa estn inextricablemente unidas. Has notado que cuando empiezas a prestar atencin a una palabra, un color o un objeto en particular, suelen aparecer ms frecuencia en tu entorno? Mi primer auto fue un Volkswagen Beetle. Yo nunca haba prestado mucha atencin a los autos, y rara vez haba notado Volkswagen en la calle, pero despus de que compr mi Beetle, empec a verlos por todos lados. Pareca que uno de cada tres autos era un Beetle convertible rojo! No es que estos autos estuvieran desempeando un papel ms importante en el Universo, pero mi atencin hizo que cualquier cosa relacionada con ellos saltara a mi campo de atencin. Todos los das ocurren millones de cosas que jams entran en nuestra mente consciente: sonidos de la calle, conversaciones de las personas que nos rodean, artculos del peridico que recorremos rpidamente con la vista, patrones en la ropa, colores de zapatos, aromas, texturas, sabores. Nuestra conciencia solo puede manejar una cantidad limitada de informacin, por lo que contamos con una atencin selectiva. Cualquier cosa en la que decidamos concentrar nuestra atencin atravesar el sistema de filtracin de la mente. Por ejemplo, imagina que estoy hablando contigo
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en una fiesta. T y yo tenemos una conversacin interesante y el resto de la fiesta es slo un murmullo de fondo. Entonces, algunas personas empiezan a hablar de ti en el otro extremo de la habitacin y de un momento a otro empiezas a escuchar lo que estn diciendo. El murmullo de la fiesta desaparece, y aunque yo est junto a ti hablndote al odo, t no me escuchas. As de poderosa es la atencin. En el mundo fsico contamos con muchas maneras diferentes de obtener informacin: peridicos, libros, televisin, radio, conversaciones por telfono celular, radios de onda corta. Todas estas formas de explotar esa clase de informacin, y muchas otras, estn a nuestra entera disposicin. Slo tenemos que sintonizarlas con nuestros sentidos: mirar, escuchar, sentir, oler y saborear el entorno que nos rodea. Pero si lo que queremos es explotar la informacin que est en el nivel del alma, necesitamos otra manera de obtenerla. Normalmente no dirigimos nuestra atencin hacia esa dimensin oculta, pero todo lo que ocurre en el mundo visible ah tiene sus races. Todo est conectado con todo lo dems. En el mundo espiritual esas conexiones se hacen visibles, pero en el fsico slo las vislumbramos a travs de las pistas que nos dan las coincidencias. As como la atencin genera energa, la intencin permite la transformacin de esa energa. La atencin y la intencin son las herramientas ms poderosas del experto en espiritualidad. Son ellas las que atraen una determinada clase d energa, y una determinada clase de informacin. As pues, mientras ms atencin prestes a las coincidencias, ms atraers otras coincidencias que te ayudarn a aclarar su significado. La atencin prestada a las coincidencias atrae la energa y la pregunta qu significa? atrae la informacin. La respuesta puede llegarte como una cierta idea, un sentimiento intuitivo, un encuentro o una nueva relacin. Puedes experimentar cuatro coincidencias aparentemente inconexas y comprender todo de repente, al ver el noticiero de la noche: Ah, eso es lo que significaban! Mientras ms atencin prestes a las coincidencias y ms te preguntes por su significado, ms frecuentemente ocurrirn y ms evidente ser su significado. En el momento en que eres capaz de percibir e interpretar las coincidencias, tu camino hacia la realizacin salta a la vista. Para la mayora de las personas, el pasado reside slo en la memoria y el futuro slo en la imaginacin. Sin embargo, en el nivel espiritual, el pasado, el futuro y todas las distintas probabilidades de la vida existen simultneamente. Todo ocurre al miao tiempo. Es como si estuviramos reproduciendo un CD; el disco tiene 25 pistas, pero en este momento slo estoy escuchando la nmero 1. Las dems pistas estn en el disco en este mismo instante, slo que no las estoy escuchando. Y si no soy consciente de ellas, puedo dar por hecho que no existe. Si tuviera un reproductor de pistas de las experiencias de mi vida, podra escuchar el ayer, el hoy o el maana con la misma facilidad. Las personas que estn sintonizadas con el yo profundo pueden acceder a este mbito profundo porque ese yo no est separado del Universo. Los budistas dicen que tu yo es un inter-ser que est interrelacionado con todo lo que existe. Eres una parte inseparable de la sopa cuntica del cosmos.
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SE VIVE - 2 Cmo fomentar las coincidencias Ya sabemos que la atencin que prestamos a las coincidencias atrae ms coincidencias y que la intencin revela su significado. De este modo, las coincidencias se convierten en pistas que nos indican la voluntad del Universo y nos permiten su sincronicidad y aprovechar las infinitas oportunidades de la vida. Sin embargo, con todos esos billones de fragmentos de informacin que nos estn llegando en todo momento, cmo sabemos a qu prestar atencin?, cmo evitamos estar buscndole significados a cada tasca de t, a cada comercial de televisin, a cada mirada de un desconocido en la calle? A la vez cmo evitamos pasar por alto informacin valiosa? Estas preguntas no tienen una respuesta fcil. Parte de aprender a vivir el sincrodestino consiste en aprender a ser instrumentos sensibles en nuestro entorno. Cierra los ojos un momento. Trata de percibir todo lo que hay en el ambiente. Qu sonidos escuchas? Qu ests oliendo, sintiendo o saboreando en este preciso instante? Pon tu atencin en cada uno de tus sentidos individualmente y toma plena conciencia de ellos. Si no has practicado este ejercicio antes, es probable que hayas pasado por alto algunos de estos estmulos, no porque sean dbiles, sino porque estamos tan acostumbrados a ellos que ya no les prestamos atencin. Por ejemplo, qu sentiste?, cul era la temperatura? Haba brisa o el aire estaba quieto?, qu partes de tu cuerpo estaban en contacto con la silla en la que ests sentado? Notaste la presin en la parte posterior de tus muslos, en la parte baja de la espalda? Qu me dices de los sonidos? La mayora podemos distinguir fcilmente el ladrido lejano de un perro o el ruido de nios que juegan en la habitacin contigua, pero qu hay de los sonidos ms sutiles? Escuchaste el ruido del calentador o del aire acondicionado?, percibiste tu respiracin o los gruidos de tu estmago?, qu me dices del barullo del trfico? Las personas sensibles a los acontecimientos y estmulos de su entorno son sensibles a las coincidencias que les enva el Universo. Las pistas no siempre vendrn a travs del correo o de la pantalla de la televisin (aunque a veces lo harn). Pueden ser tan sutiles como el olor del humo de una pipa que entra por una ventana abierta y que te recuerda a tu padre, lo que a su vez te recuerda un libro que le gustaba, y que, por alguna razn, llega a desempear un papel importante en tu vida, en ese momento. Por lo menos una vez al da, concntrate durante uno o dos minutos en alguno de tus cinco sentidos: vista, odo, gusto, tacto u olfato, y permtete apreciar tantos aspectos de este sentido como sea posible. Aunque al principio te cueste trabajo, pronto lo hars con toda naturalidad. Clausura los otros sentidos si te distraen demasiado. Por ejemplo, prueba distintos alimentos mientras te tapas la nariz y cierras los ojos; concntrate en la textura de la comida, sin distraerte con su aspecto u olor.
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Naturalmente, tu atencin se ver atrada por los estmulos ms poderosos e inusuales; estos son los que debes observar con detenimiento. Mientras ms inverosmil sea la coincidencia, ms vigorosa ser la pista. Si ests considerando casarte y tomas conciencia de los anuncios de los anillos de compromiso, sa es una coincidencia menor, pues dichos anuncios abundan. Sin embargo, si ests ponderando pedirle matrimonio a Joanna y en ese momento pasa sobre tu cabeza un letrero que dice: Joanna, quieres casarte conmigo?, la situacin es totalmente inaudita y constituye un mensaje muy poderoso sobre el camino que el Universo tiene planeado para ti. Cuando surja una coincidencia, no la ignores. Pregntate: Cul es el mensaje? Qu significa esto? No tienes que salir a buscar las respuestas. Formula la pregunta y las respuestas surgirn. Pueden llegar como la comprensin repentina de algo, como una experiencia creativa espontnea o como algo muy diferente. Tal vez conocers a una persona que est relacionada de algn modo con la coincidencia. Una conversacin, una relacin, un encuentro casual, una situacin o un suceso te dar inmediatamente una pista sobre su significado. Ah, se trataba de esto! Recuerda cmo la discusin final que tuve con el endocrinlogo le dio significado al anuncio del Boston Globe que haba estado viendo, y que hasta ese entonces ignoraba. La clave est en prestar atencin y preguntar. Otra cosa que puedes hacer para fomentar las coincidencias es llevar un diario de las coincidencias de tu vida. Despus de aos de tomar notas, las clasifico en pequeas, medianas, bomba y doble bomba. T puedes hacerlo como se te haga ms fcil. Para algunos, lo ms sencillo es llevar un registro diario y subrayar o sealar palabras, frases o nombres de cosas que se manifiestan como coincidencias. Otros llevan un diario especial de coincidencias; utilizan una nueva pgina para cada coincidencia significativa, y apuntan en esa pgina otras conexiones con ese suceso. A las personas que quieran ahondar con mayor profundidad en las coincidencias, les recomiendo la recapitulacin. sta es una manera de tomar la posicin de observador de tu vida y tus sueos, de modo que las conexiones, temas, imgenes y coincidencias se hagan ms claras. Como nuestra conexin con el alma universal es mucho ms evidente cuando soamos, este proceso nos permite acceder a un nivel de coincidencias totalmente nuevo. Cuando vayas a la cama por la noche y antes de dormir, sintate unos minutos e imagina que ests viendo en la pantalla de tu conciencia todo lo que ocurri durante el da. Observa tu da como si fuera una pelcula. Mrate despertando en la maana, cepillndote los dientes, desayunando, conduciendo al trabajo, arreglando tus asuntos, regresando a casa, cenando; todo lo que haya ocurrido en el da hasta el momento de ir a la cama. No tienes que analizar, evaluar o juzgar lo que ves; slo ve la pelcula. Aprciala completa. Incluso es posible que repares en cosas que no te parecieron importantes en su momento. Tal vez notes que el color del cabello de la mujer que estaba detrs del mostrador de la farmacia era el mismo que tena tu madre cuando eras nio. O tal vez prestes especial atencin al chiquillo que lloraba mientras su madre lo arrastraba por el pasillo del supermercado. Es sorprendente la cantidad de
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SE VIVE - 2 cosas que puedes ver en la pelcula de tu da, que tal vez no notaste conscientemente durante el da. Mientras ves cmo pasa tu da en la pelcula, aprovecha la oportunidad de observarte objetivamente. Tal vez te veas haciendo algo que te enorgullece en especial; a veces te vers haciendo cosas vergonzosas. Te repito: el objetivo no es evaluar, sino obtener un poco de informacin sobre el comportamiento del protagonista, de ese personaje que eres t. Cuando hayas concluido la recapitulacin, que puede durar slo cinco minutos o hasta media hora, di estas palabras para ti: Todo lo que he observado, esta pelcula de un da de mi vida, est guardada en un lugar seguro. Puedo evocar esas imgenes en la pantalla de mi conciencia, pero tan pronto como las dejo ir, desaparecen. La pelcula ha terminado. Luego, cuando vayas a dormir, afirma: As como he recapitulado el da, doy instrucciones a mi alma, a mi espritu y a mi subconsciente para que observen mis sueos. Al principio tal vez no notes cambios, pero si practicas cada noche durante algunas semanas, empezars a tener una experiencia muy ntida de que el sueo es el escenario y de que t eres la persona que est observando todo. Cuando despiertes en la maana, recapitula la noche tal como recapitulaste el da al anochecer. Una vez que seas capaz de recordar la pelcula de tus sueos, anota algunas de las escenas ms memorables. Inclyelas en tu diario. Apunta especialmente las coincidencias. La inteligencia no circunscrita nos proporciona claves en el sueo tal y como lo hace en la vigilia. Durante el da conozco personas, tengo interacciones, me encuentro en situaciones, circunstancias, sucesos, relaciones; por la noche tambin experimento estas situaciones. La diferencia es que en el da parece haber una explicacin lgica, racional, de lo que ocurre. Nuestros sueos no slo son proyecciones de nuestra conciencia; son, de hecho, la interpretacin que hacemos de las trayectorias de nuestra vida. Los mecanismos del sueo y de lo que nos pasa en lo que llamamos realidad, son las mismas proyecciones del alma. Slo somos observadores. As pues, empezamos gradualmente a notar correlaciones, imgenes que se repiten tanto en los sueos como en la realidad cotidiana; ms coincidencias nos ofrecen ms pistas para guiar nuestro comportamiento; empezamos a disfrutar ms oportunidades; tenemos ms buena suerte. Estas pistas sealan la direccin que debemos dar a nuestra vida. A travs del proceso de recapitulacin reparamos en los patrones recurrentes y empezamos a desentraar el misterio de la vida. Este proceso es especialmente til para liberarse de hbitos destructivos. La vida tiene ciertos temas que interpreta. A veces, esos temas actan a nuestro favor pero tambin en contra, especialmente si repetimos los mismos patrones o temas una y otra vez con la idea de obtener un resultado distinto. Por ejemplo, muchas personas que se divorcian vuelven a enamorarse, pero terminan en un tipo de relacin exactamente igual a la que tuvieron antes. Repiten el mismo trauma, reviven la misma angustia y luego preguntan: Por qu me sucede lo mismo? El proceso de
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recapitulacin puede ayudarnos a observar estos patrones y una vez que los hemos discernido podemos tomar decisiones ms conscientes. La revisin diaria de nuestro da no es algo en absoluto necesario, pero nos ayuda a comprender y a atraer coincidencias a la superficie. Procura mantenerte sensible, observa las coincidencias en tu vida diurna y en tus sueos, y presta especial atencin a lo que traspase el lmite de probabilidades, esto es, la posibilidad estadstica de que un acontecimiento ocurra en el espaciotiempo. Todos necesitamos planear las cosas hasta cierto punto, elaborar suposiciones sobre maana aunque de hecho no sepamos qu va a pasar. Cualquier cosa que perturbe nuestros planes o nos desve de la trayectoria que creemos llevar, puede ofrecernos informacin valiosa. Incluso la ausencia de sucesos que esperas puede ser una pista que te indique la intencin del Universo. Quienes tienen dificultades para salir de la cama en las maanas para ir a un trabajo que odian, los que no son capaces de comprometerse con sus actividades profesionales, aquellos que se sienten emocionalmente muertos despus de un da en la oficina, necesitan prestar atencin a esos sentimientos. Son seales importantes de que debe haber una forma de obtener ms satisfaccin de la vida. Tal vez un milagro est esperando a la vuelta de la esquina. Nunca lo sabrs mientras no formules una intencin, seas sensible a las pistas que te ofrece el Universo, sigas la cadena de las coincidencias y ayudes a crear el destino que tanto deseas. Por supuesto, la vida puede ser difcil y todos tenemos tareas, responsabilidades y obligaciones cotidianas que pueden llegar a abrumarnos. Las coincidencias pueden volar hacia ti desde todas direcciones o pueden aparentar haberse secado por completo. Cmo encontrar el camino en un mundo tan complejo? Tmate cinco minutos todos los das y simplemente permanece sentado en silencio. Durante esos momentos, plantale estas preguntas a tu atencin y a tu corazn: Quin soy? Qu quiero para mi vida? Qu quiero de mi vida hoy? Entonces reljate y deja que el flujo de tu conciencia, esa suave voz interior, las conteste. Luego, despus de cinco minutos, escrbelas. Haz esto todos los das y te sorprender cmo las situaciones, circunstancias, acontecimientos y personas se organizarn en funcin de las respuestas. ste es el comienzo del sincrodestino. La primera vez puede resultar difcil contestar estas preguntas. Muchos no estamos acostumbrados a pensar en trminos de nuestras necesidades y deseos, y si lo hacemos, no creemos poder satisfacerlos. Si no has definido la meta de tu vida por ti mismo, qu ests haciendo entonces? Sera maravilloso si el Universo pudiera mostrarnos una gran pista, o si prefieres, una brjula gigante qu nos sealara la direccin que debemos tomar. El hecho es que la brjula est ah. Para encontrarla slo necesitas buscar en tu interior el deseo ms puro de tu alma, el sueo que tiene para tu vida. Sintate en silencio. Una vez que revelas ese deseo y comprendes su naturaleza esencial, cuentas con un punto de referencia constante que puedes expresar en forma de smbolos arquetpicos.
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LA GENTE QUE ME GUSTA

Mario Benedetti Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace. La gente que cultiva sus sueos hasta que esos sueos se apoderan de su propia realidad. Me gusta la gente con capacidad para asumir las consecuencias de sus acciones, la gente que arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrs de un sueo, quien se permite huir de los consejos sensatos dejando las soluciones en manos de nuestro padre Dios. Me gusta la gente que es justa con su gente y consigo misma, la gente que agradece el nuevo da, las cosas buenas que existen en su vida, que vive cada hora con buen nimo dando lo mejor de s, agradecido de estar vivo, de poder regalar sonrisas, de ofrecer sus manos y ayudar generosamente sin esperar nada a cambio. Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y de frente, pero sin lastimarme ni herirme. La gente que tiene tacto. Me gusta la gente que posee sentido de la justicia. A estos los llamo mis amigos. Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegra y la prdica. La gente que mediante bromas nos ensea a concebir la vida con humor. La gente que nunca deja de ser aniada. Me gusta la gente que con su energa, contagia. Me gusta la gente sincera y franca, capaz de oponerse con argumentos razonables a las decisiones de cualquiera. Me gusta la gente fiel y persistente, que no desfallece cuando de alcanzar objetivos e ideas se trata. Me gusta la gente de criterio, la que no se avergenza en reconocer que se equivoc o que no sabe algo. La gente que, al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos. La gente que lucha contra adversidades. Me gusta la gente que busca soluciones. Me gusta la gente que piensa y medita internamente. La gente que valora a sus semejantes no por un estereotipo social ni cmo lucen. La gente que no juzga ni deja que otros juzguen. Me gusta la gente que tiene personalidad. Me gusta la gente capaz de entender que el mayor error del ser humano, es intentar sacarse de la cabeza aquello que no sale del corazn.
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La sensibilidad, el coraje, la solidaridad, la bondad, el respeto, la tranquilidad, los valores, la alegra, la humildad, la fe, la felicidad, el tacto, la confianza, la esperanza, el agradecimiento, la sabidura, los sueos, el arrepentimiento y el amor para los dems y propio son cosas fundamentales para llamarse GENTE. Con gente como sa, me comprometo para lo que sea por el resto de mi vida, ya que por tenerlos junto a m, me doy por bien retribuido.
LA IMPORTANCIA DE SUPERAR LOS MALOS RECUERDOS

Si miramos el pasado y nos causa angustia y dolor, esto significa que no lo tenemos asumido. Puede ser que intentemos olvidar el sufrimiento, las desgracias y las calamidades que nos ha trado la vida, pero si al evocarlos stos producen sentimientos negativos, es preciso actuar para superarlos. Es seal de que las cosas sucedidas en el pasado nos siguen atormentando, cuando los malos recuerdos vuelven a nuestra cabeza o en sueos una y otra vez con las mismas imgenes y escenas. Es entonces cuando es preciso afrontarlas. Muchas veces es preciso acudir a la ayuda de un psiclogo o un psiquiatra pues las secuelas que han dejado en nuestra vida son ya tan profundas, que necesitan de una ayuda profesional. Se pueden superar todas las situaciones negativas que nos han marcado en nuestro carcter, en nuestra forma de ser y en nuestras relaciones con los dems? La respuesta a esta pregunta es s. Pero cules son los recuerdos ms nocivos que afectan la personalidad y el carcter de una persona? Todo lo que causa dolor fsico o mental y angustia emocional es un "golpe" psicolgico o trauma. Cuando nos sentimos rechazados y cuanto ms importante para nosotros sea la persona que nos rechaza, ms profundo ser el trauma. Las formas ms fuertes de rechazo ocurren durante los primeros aos de la vida. Para intentar superar un trauma emocional hace falta hacerle frente con valenta y realismo, aprendiendo a llamar las cosas por su nombre. La humillacin Si los recuerdos que vienen una y otra vez a nuestra vida son sobre momentos en que fuimos humillados, las consecuencias se manifiestan en una baja autoestima e incluso depresin. Es asombroso ver los efectos devastadores que causan en los nios algunos padres, maestros y otras autoridades insensibles con humillaciones pblicas de este
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SE VIVE - 2 tipo. Con la mejor intencin del mundo, un adulto usa el rebajar al chico como una forma de disciplina o un mtodo para cambiar el comportamiento. Algunos recuerdos de humillacin no estn relacionados con incidentes especficos, sino que son parte de una atmsfera de conjunto en los aos del crecimiento. Los temores Muchas personas estn llenas de miedos: a la oscuridad, a ser abandonado, a ser dejados solos, al fracaso, al sexo, a los pensamientos, a confiar en los otros. La mayora de nuestros temores se forman cuando somos pequeos y, en muchos casos, duran toda la vida. Los rencores Hay muchas personas que cuando se acuerdan del pasado sienten resentimiento, rencor y odio. Cuando se llega a esta situacin la persona necesita curar sus recuerdos, pues puede enfermarse fsicamente por el odio reprimido.
LA JOYA PERDIDA
Cruzando el desierto, un viajero vio a un rabe sentado al pie de una palmera. A poca distancia reposaban sus caballos, pesadamente cargados con objetos de valor. Se aproxim muy preocupado. -Puedo ayudaros en algo? -Ay! -respondi el rabe con tristeza-, estoy muy afligido porque acabo de perder la ms preciosa de las joyas. -Qu joya era esa? -pregunt el viajero. -Era una joya -le respondi su interlocutorcomo no volver a hacerse otra. Estaba tallada en un pedazo de piedra de la Vida y haba sido hecha en el taller del tiempo. Adornbanla veinticuatro brillantes alrededor de los cuales se agrupaban sesenta ms pequeos. Ya veis cmo tengo razn al decir que joya igual no podr producirse jams. -A fe ma dijo el viajerovuestra joya deba ser preciosa". Pero no creis que con mucho dinero pueda hacerse otra anloga? -La joya perdida -respondi el rabe, volviendo a quedar pensativo-,era un da: y un da que se pierde no vuelve a encontrarse jams. sta es una gran verdad. No dejes que se pierda una hora en tu vida que podra ser muy productiva.
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Horas diarias pasadas frente a un televisor, o simplemente platicando con amigos sin que sean realmente productivas, es una joya perdida.
LA MEDITACIN
La meditacin es la va que algunas tradiciones religiosas, en particular el budismo, utilizan para evolucionar espiritualmente. En todo caso la meditacin est ntimamente ligada a las acciones de la vida cotidiana. Philip Kapleau, maestro de meditacin zen, dice que la verdadera prctica del zen implica no dejar las luces encendidas cuando no hace falta, no dejar correr el agua del grifo innecesariamente, nunca dejar un trozo de alimento sin comer. No se trata de hacer estas cosas por temor al cambio climtico o por ahorrar dinero o para cumplir obligaciones legales, sino sencillamente porque es lo ms razonable, lo juicioso, lo que nuestra conciencia nos dicta. La meditacin nos ayuda a mantener la atencin centrada y la conciencia despierta. Meditar es dejar de prestar atencin a la mente errtica que, continuamente genera opiniones, emite prejuicios, se asusta sin motivo, se preocupa, hace valoraciones sin fundamento..., desgastando intilmente gran parte de nuestra energa. Meditar es permitir que la mente se sumerja en ese espacio vital que queda entre las palabras, entre las notas musicales, entre las imgenes, para que repose en el silencio, para que se apacigen los impulsos emocionales que ofuscan la objetividad del pensamiento. Meditar es aprender a silenciar la mente consciente y contemplar, slo contemplar, el flujo de la mente inconsciente. Esto proporciona una menor agitacin y mayor lucidez, porque mejora el razonamiento y afina la intuicin, las dos grandes capacidades del cerebro. En ese espacio de silencio interior, los condicionamientos culturales, sociales, religiosos, ideolgicos... que alimentan la discriminacin, la dualidad y el rechazo, dejan paso a una mejor comprensin de la unidad comn que nos identifica. Dejamos de vernos y actuar condicionados por ser miembros de una raza, una nacin, una comunidad religiosa o una clase social, y percibimos con mayor claridad que en realidad somos seres humanos, que formamos parte de la naturaleza, que tenemos los mismos rganos y cdigo gentico. Hay muchas escuelas y tcnicas de meditacin, pero conviene no olvidar que meditar es algo sencillo, a pesar de que a veces se presente en formatos complejos, rebuscados y exticos. Procurarse un entorno clido, confortable o incluso establecer un pequeo ritual, puede ayudar a crear condiciones favorables para meditar; pero apegarse a las formas, precisar de complicadas frmulas o someterse a irracionales disciplinas, no es compatible con la esencia de la meditacin.
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SE VIVE - 2 Meditar requiere, sobre todo inicialmente, cierto esfuerzo y constancia pero en ningn caso ha de ser una complicacin ms en nuestra vida. Podemos practicar la meditacin tanto en posiciones de completa inmovilidad fsica, como a travs de una suave y fluida ejecucin de movimientos. La respiracin pausada y apacible nos ayuda a serenar la mente, y la atencin mantenida en el aqu y ahora nos conduce por el camino de la quietud, de manera casi imperceptible. Obtener libertad de mente y espritu y ampliar nuestro estado de conciencia, a travs de una visin clara y profunda del propio mundo emocional y de la realidad que nos rodea, es objetivo central en la meditacin. El indicador ms fiable para poder apreciar el verdadero valor de cualquier prctica de crecimiento personal es, sin duda, constatar que nos proporciona ms capacidad de establecer lazos ms amorosos, o como mnimo ms respetuosos y solidarios, con todos los seres vivos. Cuando la meditacin nos aporta este resultado, podemos confiar en que estamos utilizando correctamente esta fantstica herramienta evolutiva. Algo que debemos tener en cuenta, para no caer en ello, es el riesgo de generar un hedonismo autocomplaciente, que suele generar vnculos de dependencia. Tampoco se trata de acabar envueltos en una glida nube que enfra los sentimientos, para construir un impenetrable muro de silencio que nos asle de los problemas y dificultades de la vida. Nada de esto tiene que ver con el verdadero significado de impasibilidad, imperturbabilidad o ecuanimidad, conceptos que solemos asociar a la prctica de la meditacin. Observar hacia dentro y desde dentro, nos involucra en el proceso de cristalizacin de un nuevo estado mental que pone en marcha un poderoso mecanismo de transformacin emocional, y esto con total independencia de cualquier filosofa, ideologa o creencia religiosa. Uno de los mayores obstculos para empezar a meditar es dejar que nuestras resistencias se vayan diluyendo por si solas, sin hacer nada por acelerar el proceso. Porque esa es esencialmente la actitud que alimentamos al meditar, no hacer nada, nada que no sea ser plenamente conscientes de lo que ocurre en el momento presente. Observar sin emitir juicios, sin analizar, sin comparar, sin oponernos ni ceder ante los pensamientos, simplemente observarlos y dejarlos pasar. Es el polo opuesto de una actitud pasiva o aptica, porque mantener la atencin centrada en el presente, observando la respiracin, por ejemplo, requiere concentracin, firmeza y determinacin. Una forma clsica de explicar el funcionamiento habitual de la mente es compararla con un mono o con un caballo desbocado. Cuando la mente est dispersa y va de un pensamiento a otro sin parar, es como un mono que juguetea y salta continuamente de rama en rama. Cuando se obsesiona, entra en una espiral que la lleva a actuar como un caballo desbocado que, en su agitada ceguera, acaba
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extenuado o despendose por un precipicio. Es mucha la energa que se despilfarra en estos procesos; energa que despus falta donde ms se necesita, y eso conduce a la ansiedad, al estrs. Nuestro estilo de vida, repleto de estmulos sensoriales alentados por unos medios de comunicacin que inciden desmesuradamente en los aspectos ms negativos de la informacin, favorece que la superficialidad y el temor, en alguna de sus mltiples facetas, aniden en los recovecos de nuestro cerebro. Son muchos los circuitos neuronales que se establecen y refuerzan sobre esta base y que condicionan negativamente nuestros procesos mentales. La meditacin promueve la creacin y desarrollo de nuevas redes neuronales, que mitigan o contrarrestan estos efectos negativos y favorecen estados mentales ms positivos y creativos. Aunque un buen libro de meditacin puede aportar una cierta base terica que nos anime a empezar, enredarse en una maraa de conceptos ms o menos exticos, perderse entre los aderezos dulzones de una confusa terminologa, no nos ayudar mucho. Al contrario, se puede quedar atrapado por un deseo insaciable de alimentar el intelecto, incrementando an ms el flujo de pensamientos y fomentando un estado de confusin que lleve a creer que, por el hecho de haber ledo mucho o escuchado muchas conferencias, estamos en posesin de un profundo conocimiento sobre la meditacin. Como en todas las reas de conocimiento, la autntica comprensin es fruto de la experiencia, de la vivencia que proporciona la propia prctica regular y mantenida en el tiempo.
LA MEMORIA DE LOS ANCIANOS NO ES PEOR, SINO QUE EST SOBRECARGADA

Con frecuencia la razn por la que un computador empieza a funcionar ms lento es porque est llegando a su lmite de memoria. Lo mismo podra ocurrir con los humanos. Un estudio realizado en Alemania sugiere que con la vejez la memoria no se deteriora, slo hay grandes volmenes de informacin. La posicin cientfica generalizada es que la edad lleva a un deterioro constante de la funcin cerebral, pero la nueva investigacin publicada en Topics in Cognitive Science asegura que los cerebros ms viejos pueden necesitar de ms tiempo para procesar la cada vez mayor cantidad de conocimiento. Y aseguran que con frecuencia esto ha sido errneamente identificado como un deterioro de la capacidad. Los investigadores de la Universidad de Tuebingen, en Alemania, comprobaron con modelos computarizados que no es lo mismo procesar unas 40.000 palabras -incluyendo nombres propios- que en promedio estiman manejara un adulto joven, que las ms de 90.000 que tendra una persona de ms de 60 aos.
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SE VIVE - 2 "Los modelos predicen que, en promedio, slo la tarea de reconocer un nombre para un septuagenario toma cerca de medio segundo ms que para un veinteaero", se lee en el ensayo. Estos computadores fueron programados para que actuaran como si fueran humanos. Deban leer cierta cantidad de informacin al da y aprender cosas nuevas en el camino. Cuando los investigadores ponan un lmite a la cantidad de lectura, su desempeo en las pruebas cognitivas se pareca a la de un adulto joven. No obstante, si se someta al mismo computador a una cantidad de datos representativa de una vida de experiencias, entonces su desempeo era ms parecido al de un adulto de mayor edad. Con frecuencia era ms lento, no porque disminua su capacidad de procesamiento, sino porque la base de datos haba aumentado, lo que significaba ms ms tiempo para procesar informacin. Redefinir conceptos? El estudio, liderado por el doctor Michael Ramscar, tiene una mirada crtica a las herramientas de medicin que con frecuencia se utilizan para demostrar que las habilidades cognitivas disminuyen con la edad. En vez de encontrar evidencias de deterioro, los expertos de este trabajo llegaron a la conclusin de que la mayora de las mediciones estndares son defectuosas, pues confunden el aumento de conocimiento con la disminucin de la capacidad. "Ahora la tecnologa permite a los investigadores hacer estimaciones cuantitativas sobre el nmero de palabras que se espera aprenda un adulto en su vida, permitiendo al equipo separar el reto que supone el aumento de conocimiento para la memoria del desempeo de la memoria en s", explic Ramscar. "Imagina a alguien que se sabe la fecha de cumpleaos de dos personas y las puede recordar perfectamente. Diras que esa persona tiene mejor memoria que una que sabe los cumpleaos de 2.000, pero que slo nueve de cada diez veces puede coincidir a la persona con el cumpleaos adecuado?", pregunta el cientfico, quien considera que habra que reconsiderar lo que entendemos por envejecimiento de la mente para evitar lo que llama "suposiciones erradas". Otros estudios han sugerido que la memoria de las personas mayores puede estar subestimada. Recientemente, investigadores -tambin de Alemania- concluyeron que la memoria de las personas de edad avanzada puede ser ms consistente que la de los jvenes.
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LA MENTIRA
Una sola mentira puede traer consecuencias aun ms graves que las que traera el decir la verdad y pedir perdn por la falta cometida. Muchas parejas se separan porque no pueden perdonar la mentira y les cuesta ms reconciliarse que haber perdonado una infidelidad que fue confesada. La mentira, lleva los matrimonios a crisis mayores de las que se daran si hubieran sido honestos el uno con el otro. No hay peor pesadilla para un hombre o una mujer que vivir enredado en una telaraa de mentiras. La mentira exige del ser humano fingir una personalidad que no es la propia y las personas se exponen constantemente a ser descubiertas y que la capa exterior falsa que los cubre se resquebraje en cualquier momento. LA MENTIRA ES COBARDA El mentiroso(a) es cobarde pues no puede enfrentar las consecuencias que traeran a su vida el decir la verdad. Desconfa de s mismo y de su capacidad y por eso inventa excusas y trabaja el doble elaborando mentiras que tarde o temprano saldrn al descubierto. Las personas que mienten compulsivamente tienen un trastorno de personalidad serio que se conoce como seudologa fantstica o sea crean un personaje con tal de ser admirados, amados, y aceptados por las personas con las que les interesa aparentar ser lo que no son. La mentira solo tiene un propsito y este es el de engaar para evitar la prdida de una relacin, de un trabajo, de una amistad y no sentir la frustracin. La meta del mentiroso es esconderse detrs de la verdad para ser aceptado y tener credibilidad ante los dems. LA MENTIRA DEMUESTRA BAJA AUTO ESTIMA La persona que miente desea aparentar una falsa imagen ante los dems para conseguir lo que no puede obtener siendo quien realmente es. Es una persona con baja auto estima quien no le gusta como es y por eso recurre a la mentira para mejorar su imagen ante los dems. Estas personas generalmente carecen de recursos para enfrentarse a situaciones y le huyen a enfrentar situaciones incmodas que los frustran y los hacen sentirse mal. Tanto los hombres como las mujeres mienten por diferentes razones. Entre las ms comunes se encuentren el temor a perder el amor de su pareja, el prestigio en su
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SE VIVE - 2 trabajo, su dinero en un negocio, su auto estima ante sus amigos y un lugar en sociedad. LA MENTIRA PIADOSA NO EXISTE Se dice que existen las mentiras piadosas, lo cual no es cierto porque el que miente lo hace siempre para beneficiar su ego y no para contribuir con el beneficio de otras personas. Cuando una mentira es descubierta produce rabia, dolor, desilusin y la prdida de confianza de la persona a la cual se le minti, sea la pareja o los padres, amigos o autoridades tales como los jefes del trabajo etc. Cuando al mentiroso se le desenmascara se convierte en un desconocido para los dems y sufre el bochorno del rechazo y la antipata. Las personas que mienten son desconfiadas pues creen que todos los que circulan en su mbito incluyendo sus cnyuges o novios son mentirosos tambin. Solo basta una mentira para perder la confianza de los dems. Una sola mentira porque de ah en adelante a la persona que se le minti pondr en duda todo lo que el mentiroso(a) le diga.
LA SEXALESCENCIA
Si miramos con cuidado podemos detectar la aparicin de una franja social que antes no exista: la gente que hoy tiene alrededor de sesenta/setenta aos, LA SEXALESCENCIA. Es una generacin que ha echado fuera del idioma la palabra "sexagenario", porque sencillamente no tiene entre sus planes actuales el hecho de envejecer. Se trata de una verdadera novedad demogrfica parecida a la aparicin en su momento, de la "adolescencia", que tambin fue una franja social nueva que surgi a mediados del S. XX para dar identidad a una masa de nios desbordados, en cuerpos creciditos, que no saban hasta entonces dnde meterse, ni cmo vestirse. Este nuevo grupo humano que hoy ronda los sesenta o setenta, ha llevado una vida razonablemente satisfactoria. Son hombres y mujeres independientes que trabajan desde hace mucho tiempo y han logrado cambiar el significado ttrico que tanta literatura le dio durante dcadas al concepto del trabajo. Lejos de las tristes y agobiantes oficinas, esta gente busc y encontr hace mucho la actividad que ms le gustaba y se gan la vida con eso. Supuestamente debe de ser por esto que se sienten plenosy algunos ni suean con jubilarse. Los que ya se han jubilado disfrutan con plenitud de cada uno de sus das sin temores al ocio o a la soledad, crecen desde adentro en uno y en la otra. Disfrutan de la "vida", porque despus de aos de trabajo, crianza de hijos, carencias, desvelos y
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sucesos fortuitos bien vale mirar el mar con la mente vaca o ver volar una paloma desde su ventana. Dentro de ese universo de personas saludables, curiosas y activas, la mujer tiene un papel rutilante. Ella trae dcadas de experiencia de hacer su voluntad cuando sus madres slo podan obedecer, y de ocupar lugares en la sociedad que sus madres ni habran soado con ocupar. Esta mujer sexalescente pudo sobrevivir a la borrachera de poder que le dio el feminismo de los 60, en aquellos momentos de su juventud en los que los cambios eran tantos, pudo detenerse a reflexionar qu quera en realidad. Algunas se fueron a vivir solas, otras estudiaron carreras que siempre haban sido exclusivamente masculinas, otras eligieron tener hijos, otras eligieron no tenerlos, fueron periodistas, atletas o crearon su propio "YO, S.A.". Pero cada una hizo su voluntad. Reconozcamos que no fue un asunto fcil y todava lo van diseando cotidianamente. Pero algunas cosas ya pueden darse por sabidas, por ejemplo que no son personas detenidas en el tiempo; la gente de "sesenta o setenta", hombres y mujeres, maneja la computadora como si lo hubiera hecho toda la vida. Se escriben, y se ven con los hijos que estn lejos, y hasta se olvidan del viejo telfono para contactar a sus amigos y les escriben un e-mail con sus ideas y vivencias. Por lo general estn satisfechos de su estado civil y si no lo estn, NO se conforman y procuran de cambiarlo YA. Raramente se deshacen en un llanto sentimental. Tienen ms conciencia de disfrutar plenamente todo. A diferencia de los jvenes, los sexalescentes conocen y ponderan todos los riesgos. Nadie se pone a llorar cuando pierde: slo reflexiona, a lo sumo toma nota y a otra cosa. La gente mayor comparte la devocin por la juventud y sus formas superlativas, casi insolentes de belleza, pero no se sienten en retirada. Compiten de otra forma, cultivan su propio estilo Ellos, los varones, no envidian la apariencia de jvenes astros del deporte, o de los que lucen un traje Armani, ni ellas, las mujeres, suean con tener la figura estilizada de una vedette. En lugar de eso saben de la importancia de una mirada cmplice, de una frase inteligente o de una sonrisa iluminada por la experiencia. Hoy la gente de 60's o 70's, como es su costumbre, est estrenando una edad que todava NO TIENE NOMBRE, antes los de esa edad eran viejos y hoy ya no lo son, hoy estn plenos fsicamente (con sus dignos achaques) e intelectualmente, recuerdan la juventud, pero sin nostalgias, porque la juventud tambin est llena de cadas y nostalgias y ellos lo saben. La gente de 60's y 70's de hoy, celebra el sol cada maana y sonre para s misma muy a menudo Quizs, por alguna razn secreta que slo saben y sabrn los del siglo XXI.
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LA VASIJA DE AGUA DESVENCIJADA

Un aguatero en la India tena dos grandes vasijas, cada una colgaba de cada extremo de un palo que llevaba a travs del cuello. Una de las vasijas tena una rajadura, mientras que la otra estaba perfecta y siempre entregaba una porcin completa de agua al final de una larga caminata desde el arroyo a la casa del patrn. La vasija desvencijada llegaba solamente medio llena. Esto pas diariamente durante dos aos enteros, con el aguatero entregando solamente una vasija y media de agua al patrn de la casa. De hecho, la vasija perfecta estaba orgullosa de sus logros, pues cumpla a cabalidad con la finalidad para la cual haba sido hecha. En cambio la pobre vasija desvencijada estaba avergonzada de su imperfeccin, y se senta miserable porque solo era capaz de cumplir con la mitad de la capacidad para lo que haba sido hecha. Despus de dos aos de haber percibido esa amarga falla, un da en arroyo le habl al aguatero. Yo estoy avergonzada de mi misma, y quiero disculparme con usted le dijo. Por qu? pregunt el aguatero. De qu est avergonzada? Porque en estos dos aos pasados solo he sido capaz de entregar solamente la mitad de mi carga, por causa de esta rajadura en mi costado que hace que el agua se fugue a lo largo de la va de nuestro regreso a la casa de su patrn. A causa de esta mi falla usted no ha podido logra el valor completo de sus esfuerzos- Dijo la vasija. El aguatero se sinti triste por la vieja vasija desvencijada, y en su compasin dijo. Cuando retorne a la casa de mi patrn quiero que notes las hermosas flores a lo largo del camino. Ciertamente, a medida que fueron escalando el monte la vieja vasija desportillada vio al sol calentando unas hermosas flores silvestres que crecan al lado del sendero, y esto la alegr algo. Pero al final de la senda, an se sinti mal porque estaba fugndose la mitad de su carga, y de nuevo se disculp ante el aguatero por su falla. Not que haba flores solamente en su lado de la va, pero no en el lado de la otra vasija? le advirti el aguatero. Eso era porque yo siempre he sabido de su falla, y saqu provecho de ella. He plantado semillas de flores en su lado del camino, y cada da mientras que caminamos de regreso del arroyo, usted las ha regado. Por dos aos he estado recogiendo esas hermosas flores para decorar la mesa de mi patrn. Sin ser de la forma como es usted, l no hubiera tenido esas belleza para agraciar su casa. Moraleja: Cada uno de nosotros tenemos nuestra propias y nicas fallas. Todos somos vasijas desportilladas. Pero son las rajaduras y fallas que cada uno de nosotros tenemos las que hacen nuestras vidas muy interesantes y provechosas. Solo tienes que tomar a cada persona por lo que ella es, y mirar lo bueno en ella. Hay cantidad de bondad en ellas! Hay cantidad de bondad en nosotros! Bienaventurados los
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flexibles, porque ellos no se doblan fuera de forma. Recuerda apreciar a todas las personas diferentes en tu vida!, porque si no fueran por las vasijas desvencijadas, nuestras vidas hubieran sido muy aburridas y nada interesantes...
LA VEJEZ... ESA DURA DICTADURA

Guarionex Concepcion
Aunque la edad nos quiera pasar implacable su factura, podemos usar estrategias que nos proporcionen dignidad hasta el momento de la despedida. 1. Ahorre un poco para ser siempre financieramente independiente. No necesita mucho, no comprometa el placer que el dinero pueda darle en razn de un tiempo mayor de envejecimiento, que puede o no acontecer, si usted se muere antes. Por otro lado una persona mayor no consume mucho, aparte de los medicamentos y el plan de salud, probablemente usted ya tiene todo, y ms cosas slo le darn trabajo. 2. Deje de preocuparse con la situacin financiera de hijos y nietos; no se sienta culpable de gastar su dinero en usted mismo. Probablemente, usted ya les ofreci lo que fue posible en la infancia y juventud como una buena educacin. Ahora por tanto, la responsabilidad es de ellos. 3. Ya no es poca de sostener a nadie de su familia; sea un poco egosta, ms no usurero. Tenga una vida saludable, sin grandes esfuerzos fsicos. Haga gimnasia moderada y alimntese bien. 4. Tenga su propia independencia, hasta cuando haya peligro. 5. Nada de angustiarse por poca cosa. En la vida todo pasa, sean los buenos momentos que deben ser recordados, sean los malos que deben ser rpidamente olvidados. 6. Independiente de la edad, mantenga vivo el amor siempre con su vieja compaera. El amor verdadero rejuvenece. Cuidado con las chicas gasolineras que estn por ah, ya que un madurito -an de clase media-, es siempre una garanta de buen futuro para las vividoras. 7. Est en todo momento limpio, tome un bao diario; sea vanidoso, frecuente al peluquero, arrglese las uas, vaya al dermatlogo, al dentista, y use perfumes y cremas con moderacin. Ya que ahora usted no es guapsimo, est por lo menos bien cuidado. 8. Nada de ser muy moderno, intente ser clsico. Es triste ver gente mayor con peinados y atuendos hechos para jovencitos.
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SE VIVE - 2 9. Lea libros y peridicos, oiga radio, vea buenos programas en la TV, ingrese a Internet, enve y responda e-mails, llame a los amigos. Mantngase siempre actualizado. 10. Respete la opinin de los jvenes a pesar que a veces pueden estar equivocados. 11. Jams use la expresin .en mis tiempos, pues su tiempo es hoy. 12. Sea dueo de su casa por ms simple que pueda ser, pues all es usted quien manda. No caiga en la tentacin de vivir con los hijos o nietos aunque de vez en cuando vaya unos das como invitado. Consiga ms bien un ama de llaves que le acompae y colabore con las tareas del hogar y slo tome esta decisin cuando no de ms o el fin est bien prximo. 13. Si se ha quedado solo, no descarte un buen hogar geritrico. Puede ser muy divertido convivir con gente de su generacin y lo ms importante, no dar trabajo a nadie. 14. Cultive un hobby como caminar, cocinar, leer, danzar, criar un gato, un cachorro, cuidar de plantas, jugar cartas, golf, ingresar a Internet, pintar, ser voluntario o coleccionar algo. Haga lo que le gusta y lo que sus recursos le permitan. 15. Acepte todas las invitaciones de bautizo, grado, cumpleaos, casamiento, conferencias. Visite museos, vaya al campo.... lo importante es salir de casa por un rato. Pero no se disguste si no lo invitan porque a veces no se puede. Seguramente cuando usted era joven tampoco invitaba a sus padres a TODO. 16. Hable poco y oiga ms pues su vida y su pasado slo le interesan a usted mismo. Si alguien le pregunta sobre esos asuntos, sea breve y procure hablar de cosas buenas y agradables. Jams se lamente de algo. Hable en tono bajo y con cortesa. No critique nada, acepte las situaciones tal como son. Todo es pasajero. Recuerde que pronto volver a su casa y a su rutina. 17. Los dolores y las molestias estarn siempre presentes, no las vuelva ms problemticas de lo que son hablando sobre ellas. Trate de minimizarlas. Al final, ellas lo afectan solamente a usted y son problemas suyos y de sus mdicos. 18. No permanezca tan apegado a la religin ahora de viejo, rezando e implorando todo el tiempo como un fantico. Lo bueno es que en breve, podr hacer sus pedidos personalmente. 19. Ra, ra mucho, ra de todo, usted es un suertudo, usted ha tenido una vida, una larga vida, y la muerte ser solamente una nueva etapa incierta, as como fue incierta toda su vida.
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20. Si alguien le dice que ahora usted no hace nada de importancia, no se preocupe. Lo ms importante ya fue hecha usted y su historia, buena o mala, ya sucedi! Recuerde lo que dice Mario Benedetti: No te rindas, por favor no cedas aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento. An hay fuego en tu alma, an hay vida en tus sueos, porque cada da es un comienzo nuevo, porque sta es la hora y el mejor momento.
LA VIDA ES UN BOOMERANG
Mar Cantero Snchez
En fsica se dice que la fuerza de la inercia siempre se opone al cambio. Podemos hacer la prueba lanzando una piedra al agua, ser difcil que cambie el sentido en el que la hemos tirado. Eso mismo ocurre con nuestras acciones y pensamientos, en todos los aspectos de la vida. Lo que hacemos y cmo lo hacemos, vuelve como un boomerang hasta nosotros de la misma forma en que lo hemos hecho, sin cambios, y adems deja huella, inevitablemente. Algunas ms profundas que otras, pero lo que hacemos siempre le influye a alguien (incluidos nosotros mismos) y nuestras acciones llegan ms lejos de lo que sospechamos. Por ello, al contrario que la piedra que no tiene voluntad propia, las personas hemos de esforzarnos en vencer el miedo y la desconfianza ante la incertidumbre de lo que no conocemos y cambiar la forma en que actuamos y pensamos. Pero para vencer la inseguridad, necesitamos esforzarnos desde dentro para que nuestra actitud se refleje tambin hacia fuera. Predicar con el ejemplo es sin duda la mejor manera de decirle a los dems, cmo somos y cmo creemos que debemos hacer las cosas. Son solo algunos, los que suelen anticiparse a los cambios, sealando los caminos que despus seguir la mayora, pero no sera maravilloso anticiparse al mundo, innovando con nuestra actitud positiva y abierta? S, pero para hacer bien esto, hay que ser responsables y no confundir responsabilidad con culpabilidad, pues son muy distintas. Responsabilizarse de lo que uno hace no tiene una connotacin negativa sino todo lo contrario, implica madurez y libertad. Cuando comprendemos que somos libres de tomar la actitud que queremos en la vida, responsabilizarnos de nuestras acciones nos resulta fcil y natural. Si al principio parece incmodo, el truco est en darnos tiempo. No tenemos por qu responder ni actuar en el mismo momento en que ocurren las cosas. Somos libres de tomarnos el tiempo necesario hasta asegurarnos de tener la actitud deseada. Esta es la gran diferencia entre actuar y reaccionar. Despus, es necesario aceptar las consecuencias con optimismo, sabiendo que son estas y no otras, el resultado de nuestra accin. Es la ley de causa y efecto. "Quien siembra, recoge."
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SE VIVE - 2 Actuar con coherencia, dando ejemplo ante nuestras propias exigencias con los dems, es el primer paso para lograr que se nos trate como deseamos. No podemos pedir respeto, si no respetamos a los otros, ni a nosotros mismos en primer lugar. De nada sirve desear no ser juzgados ni criticados, si en nuestras conversaciones aparece siempre la crtica o el juicio hacia el comportamiento ajeno. Es intil aconsejar si ni siquiera intentamos ponernos en el lugar del otro para comprenderle.
LA VOZ DEL SILENCIO

La voz es una de nuestras armas ms potentes en la comunicacin. De su volumen, entonacin y ritmo dependen el entusiasmo que manifestamos, nuestra capacidad de conviccin y el xito en captar y mantener la atencin e inters de nuestros interlocutores. El silencio es una poderosa arma de comunicacin, aunque su uso eficaz no es sencillo y requiere cierta habilidad. Necesitamos reconocimiento de los que nos rodean, no slo para sentir que nos escuchan y comprenden, sino para no sentirnos excluidos de ese ambiente. El silencio puede ser en ocasiones un acto de rechazo, de no reconocimiento voluntario. Puede llegar, por tanto, a constituir una importante barrera de comunicacin. Sin embargo, el silencio tambin puede ser utilizado en sentido positivo, para alentar a alguien a que contine hablando, que revele sentimientos y conseguir retroalimentacin o una autntica capacidad de escucha. No es fcil guardar ese silencio, pero lograrlo nos trae como recompensa la veta de oro, mientras ms dura nuestro silencio en torno a lo que queremos lograr, mayor es la pasin que crece dentro de nosotros. A veces, nuestro silencio es la peor mentira, algunos encuentran el silencio porque tienen demasiado ruido dentro de ellos mismos. El amor, un beso lo enciende, el silencio lo apaga el mrito que acepta el silencio como la cosa ms natural del mundo es el ms alto aplauso. Hemos de tener muy en cuenta que cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que el silencio, en ningn momento el silencio es ms crucial que durante los retiros de meditacin
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Qu es el silencio? Es un sueo que se queda en sueo, un beso sin respuesta o bien es una rosa sin agua El silencio y la soledad son complementos. La soledad es el silencio del alma y el silencio es la soledad de las palabras, La palabra es un don tan hermoso que es mejor dejarla ir sola o cuando estrictamente sea necesario. El silencio es la voz del corazn hablando contigo. Por eso tenemos que escuchar lo que dice el corazn en silencio.
LAMENTACIN
Hermann Hesse Nos es negado ser. O tan slo somos corriente; dciles fluimos en todas las formas: a travs del da y de la noche, a la cpula y al antro, nos empuja siempre la sed de ser. As vamos llenando forma tras forma sin descansar jams: ninguna se torna patria nuestra, por suerte o por desgracia. Siempre venimos de camino, eternos viadores; no nos llaman ni el campo ni el arado: no cosechamos pan. Qu quiere de nosotros el Seor? Lo ignoramos. El juega con nosotros y somos como arcilla entre sus manos, callada y maleable, que no re ni llora. Y Dios la amasa, s, pero nunca la quema. Quedar petrificado algn da! Perdurar! He ah nuestras ansias, eternamente inquietas; mas tras ellas no queda ms que un temblor pequeo que nunca llega a hacerse reposo en el camino.
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LAS COSAS MEJORARAN

Cuando las cosas no vayan bien para ti y los tiempos no sean los que deberan ser, slo enfoca lo positivo y piensa en lo que podra ser. Reconoce aquello que acontece, no pierdas de vista las lecciones pasadas, mas no permitas que los pensamientos negativos y perturbantes permanezcan en ti. Toma lo que has aprendido y empieza de ah, extrae fortaleza de tu frustracin; y permite que esta entereza de propsito sea tu nueva fundacin. Es difcil seguir cualquier plan al pie de la letra, aunque la vida en estos momentos sea difcil, las cosas con el tiempo irn mejor. El milagro de la existencia es lo ms importante de cuanto hay en el universo.
LAS COSAS PASAN PORQUE TIENEN QUE PASAR

Recuerda que todas las cosas pasan porque tienen que pasar. Todo en nuestra vida est relacionado con aprendizajes y con vivencias. Todo lo que nos ocurre es necesario para algo, para que aprendamos algo, para que experimentemos algo, o para permitir que otras cosas mejores nos sucedan ms adelante. Es difcil poder vislumbrar el bosque completo cuando estamos debajo de un gran rbol que crece por encima de nuestra cabeza; pero todo llega Tarde o temprano las cosas se aclararn y entonces podremos comprender cul era la necesidad de que las cosas ocurrieran en el pasado como ocurrieron. Confa en la sabidura del destino para guiarnos en este plan perfecto llamado: vida, para enfrentarnos con las situaciones y obstculos necesarios para nuestro crecimiento personal. Todo ocurre para nuestro bien. Ten fe y disfruta entonces de la vida, tomando de ella lo mejor en cada momento; y tratando de reflexionar sobre el porqu de cada cosa que nos ocurre y de cada situacin con la que nos enfrentamos.
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LAS EMOCIONES ENFERMAN EL CUERPO

El miedo ataca los riones y vejiga El enfado ataca el hgado y la vescula biliar La ansiedad ataca la funcin del corazn e intestino delgado La preocupacin ataca la funcin del bazo, pncreas y estmago La tristeza ataca la funcin del pulmn y el corazn. Sugiero que si buenamente pueden controlar las emociones para evitar enfermarse, sera ideal. Para controlar las emociones la respiracin larga y profunda es el mejor ejercicio. Cierran los ojos, inhalan largo y profundo, inhalando desde el abdomen, luego el pecho y finalmente la zona clavicular, y en la exhalacin se empieza por la zona clavicular, luego el pecho y finalmente llevas el ombligo hacia la columna.qudate sentado con la columna recta unos minutos y contina la respiracin.
LAS EXCUSAS MS UTILIZADAS PARA NO CAMBIAR

Maite Nicuesa
Las personas somos expertas en darnos excusas a nosotras mismas para no hacer el esfuerzo que supone el cambio. El cambio forma parte de la vida y cambiar es la nica forma de poder evolucionar y crecer como persona. Cules son las excusas ms utilizadas en este mbito? NO ES FCIL En los cursos de inteligencia emocional existe una frase que el profesor escucha de una forma recurrente en algunos alumnos: No es fcil. Y es verdad que los cambios humanos no son fciles pero eso no significa que sea imposible llevarlos a cabo. Cuando alguien dice no es fcil en realidad se est dando el permiso a s mismo de no hacer absolutamente nada por cambiar en base a la dificultad que supone. Recuerda que el esfuerzo y la constancia en la vida te llevarn lejos. NO PUEDO La expresin no puedo es una barrera mental limitante que est en el inicio del fracaso de muchas personas que antes de haber dado un paso se bloquean a s mismas poniendo en cuestin su propia capacidad para llevar a cabo un proyecto. La expresin no puedo hunde sus races en el miedo que es experto en matar los sueos ms importantes del corazn humano. A partir de ahora aprende a decirte a ti
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SE VIVE - 2 mismo s puedo. Porque al final, aquello que crees de ti mismo se termina haciendo realidad. PARA TI ES MUY FCIL DECIRLO En el mbito emocional, existen personas que cuando reciben un consejo por parte de otro, olvidan que todas las personas son muy similares y dicha semejanza funda la empata. Existen personas que se escudan en el mensaje negativo de para ti es muy fcil decirlo como si ellas fuesen una excepcin a la norma en todo. TENGO MIEDO El miedo es humano pero solo se supera a travs de la accin. Quien se encierra en dicho temor no rompe las cadenas de su libertad interior.
LAS SEIS EMOCIONES BSICAS

Quin Es Paul Ekman? Despus de que su madre desarroll una enfermedad mental y se suicid, psiclogo y cientfico del comportamiento Paul Ekman dedic su vida a la psicoterapia y ayudar a las personas con trastornos mentales. l comenz su investigacin en la comunicacin no verbal en la dcada de 1950, el desarrollo de maneras sistemticas para medir el lenguaje corporal. En el proceso, descubri que, a travs de la investigacin emprica, pudo identificar constantemente las expresiones faciales creadas por el movimiento de los msculos de la cara. Y as, Ekman ampli su investigacin para incluir expresiones faciales y sus significados . Las Seis Emociones Bsicas Antes de Ekman lleg a la escena, se crea ampliamente (por antroplogos incluyendo Margaret Mead) que las expresiones faciales y las emociones que ellos representan se determinaron por la cultura - que las personas aprendieron a hacer y leer las expresiones faciales de sus sociedades. Ekman se dispuso a probar esta idea en 1968. l viaj a Papa Nueva Guinea para estudiar las expresiones faciales de los miembros de la tribu Fore apartada, donde aprendi que podan identificar constantemente las emociones en las expresiones faciales por mirar fotos de la gente de otras culturas, a pesar de que la tribu no haba sido expuesto a cualquier exterior culturas. Se hizo evidente, entonces, que las expresiones faciales son intercultural, su investigacin revel que existe un conjunto universal de ciertas expresiones faciales se utilizan tanto en el mundo occidental y oriental. Esta lista de expresiones faciales universales, que Ekman public en el ao 1972, dispone de las seis emociones bsicas. Tomar por lo vistazo a la lista, as como imgenes, definiciones y movimientos musculares de estas emociones, a continuacin:
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COMPILACION: CIRO VICTOR PALOMINO DONGO IMAGEN DEFINICIN El antagonismo hacia una persona o un objeto a menudo se senta despus de que usted siente que ha sido agraviado u ofendido. MOVIMIENTOS MUSCULARES FACIALES La reduccin de las cejas, apretar y estrechar los labios, los ojos mirando, apretando los prpados inferiores, con menos frecuencia, empujando la mandbula hacia adelante Smiling - tirando hacia arriba comisuras de la boca, contrayendo los msculos grandes orbitales alrededor de los ojos
EMOCIN
CLERA
Agradable sensacin de satisfaccin y bienestar FELICIDAD
SORPRESA
Sensacin de malestar Levantando las cejas puede o sorpresa ante un altas (que causar arrugas en la hecho inesperado frente), abriendo los ojos como platos, dejando caer la mandbula tan boca es gape Desagrado intenso o condena causada por algo ofensivo o repulsiva La reduccin de las cejas, curvando el labio superior, arrugando la nariz
ASCO
TRISTEZA
Sentimiento de Los prpados cados, infelicidad o tristeza la reduccin de las esquinas de la boca, labios fruncidos, los ojos bajos
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SE VIVE - 2
Sensacin de aprehensin provocada por la percepcin de peligro, amenaza o imposicin de dolor Levantando las cejas / dibujar las cejas juntas, tensando los prpados inferiores, que se extiende horizontalmente labios, la boca ligeramente abierta
MIEDO
AGREGANDO A LA LISTA Los hallazgos de Ekman sobre las expresiones faciales universales revelaron el carcter intercultural de la relacin entre la comunicacin no verbal y la emocin, sin embargo, las teoras de Ekman han evolucionado desde que ide su lista de emociones bsicas. En la dcada de 1990, aadi una serie de otros a la lista de emociones universales, aunque hizo hincapi en que no todos ellos pueden ser identificados utilizando expresiones faciales. Estas emociones adicionales son: Diversin Desprecio Contentamiento Vergenza Emocin Culpa El orgullo de los logros Alivio Satisfaccin Placer sensorial Vergenza
RESUMEN DE LA LECCIN Paul Ekman determina las seis emociones bsicas que son comunes entre las personas de todas las culturas. Las seis emociones bsicas son la ira, la felicidad, sorpresa, asco, tristeza y miedo. Antes de que l public sus hallazgos en la dcada de 1970, se crea ampliamente que las expresiones faciales y sus significados son especficos de cada cultura.
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LEYENDO A HERMAN HESSE

Es un curioso secreto de la sabidura de todos los tiempos, pero un secreto muy sencillo, que cualquier entrega desinteresada, cualquier participacin, todo amor nos enriquece, mientras que todo esfuerzo por adquirir posesiones y poder resta fuerzas y empobrece. Esto lo saban y lo ensearon los hindes, y ms tarde los sabios griegos y Jess y desde entonces miles de sabios y poetas cuyas obras sobreviven a los tiempos, mientras que los reinos y reyes de su poca pasaron y cayeron en el olvido. Igual da que estis con Jesucristo o con Platn, con Schiller o Spinoza: en cualquiera de ellos la sabidura ltima es que ni el poder, ni los bienes, ni el conocimiento traen la dicha, sino slo el amor. Todo desinters, toda renuncia por amor, toda compasin activa, toda renuncia a s mismo parece que es entregar, privarse de algo, y sin embargo es enriquecerse y engrandecerse y es el nico camino que lleva hacia delante y hacia arriba. () las verdades no envejecen y son siempre y en todo lugar verdaderas, ya sean predicadas en el desierto, cantadas en versos o impresas en un peridico. 000000 La mayora de los seres humanos son como las hojas que caen de los rboles, que vuelan y revolotean por el aire, vacilan y por ltimo se precipitan al suelo. Otros, por el contrario, casi son como estrellas; siguen su camino fijo, ningn viento los alcanza, pues llevan en su interior su ley y su meta. 000000 Pero cada uno de los hombres no es tan slo l mismo; es tambin el punto nico, particularsimo, importante siempre y singular, en el que se cruzan los fenmenos del Mundo, slo una vez de aquel modo y nunca ms. As, la historia de cada hombre es esencial, eterna y divina, y cada hombre, mientras vive en alguna parte y cumple la voluntad de la naturaleza, es algo maravilloso y digno de toda atencin. 000000 Obstinacin (Fragmento) "Una virtud hay que quiero mucho, una sola. Se llama obstinacin. Todas las dems, sobre las que leemos en los libros y omos hablar a los maestros, no me interesan. En el fondo se podra englobar todo ese sinfn de virtudes que ha inventado el hombre en un solo nombre. Virtud es: obediencia. La cuestin es a quin se obedece. La obstinacin tambin es obediencia. Todas las dems virtudes, tan apreciadas y ensalzadas, son obediencia a las leyes dictadas por los hombres. Tan slo la obstinacin no pregunta por esas leyes. El que es obstinado obedece a otra ley, a una sola, absolutamente sagrada, a la ley que lleva en s mismo, al "propio sentido". " 000000
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SE VIVE - 2 Fragmentos de El Lobo Estepario -Ah- confes-, ya no lo s yo mismo! He estudiado, hecho msica, he ledo libros, he escrito libros, he viajado... -Vaya ideas raras que tienes de la vida! De modo que has hecho siempre cosas difciles y complicadas y las ms sencillas ni las has aprendido. No has tenido tiempo? No has tenido ganas? Bueno, por m... Gracias a Dios no soy tu madre. Pero hacer como si hubieses gustado la vida por completo sin encontrar nada en ella, no, a eso no hay derecho. -No me ria usted- supliqu-. Ya s que estoy loco. -Anda ya; no me vengas con historias. Qu vas a estar loco, seor profesor! lo que me resultas es demasiado cuerdo. ******* - Por lo general, los animales son tristes- continu-. Y cuando un hombre est muy triste, no porque tenga dolor de muelas o haya perdido dinero, sino porque alguna vez por un momento se da cuenta de cmo es todo, cmo es la vida entera y est justamente triste, entonces se parece un poco a un animal; entonces tiene un aspecto de tristeza, pero es ms justo y ms hermoso que nunca. As es, y ese aspecto tenas, lobo estepario, cuando te vi por primera vez. ****** -Quiz sea verdad- exclam violento-, pero con tales verdades como la de que todos tenemos que morir en plazo breve y, por tanto, que todo es igual y nada merece la pena, con esto se hace uno la vida superficial y tonta. Es que hemos de prescindir de todo, de renunciar a todo espritu, a todo afn, a toda humanidad, dejar que siga triunfando la ambicin y el dinero y aguardar la prxima movilizacin tomando un vaso de cerveza? De Siddharta. Y cuando Siddharta escuchaba con atencin al ro, poda or esa cancin de mil voces; y si no se concentraba en el dolor o en la risa, si no ataba su alma a una de aquellas voces adentrndola en su Yo, entonces perciba nicamente el total, la unidad. ******** "...Qu extraa ha sido realmente mi vida! -pens-. Qu rodeos tan curiosos ha dado!...Qu camino el mo, sin embargo! Cunta estupidez, cuntos errores, disgustos, dolores y desilusiones he tenido que soportar slo para poder volver a ser un nio y empezar de nuevo!...He tenido que probar la desesperacin, rebajarme ante la ms insensata de las ideas, la del suicidio, para poder sentir la gracia, para volver a or el Om, para volver a dormir bien y a despertarme tranquilo. He tenido que convertirme en un loco para redescubrir el Atmn en mi interior. He tenido que pecar
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de nuevo para poder revivir. Por dnde me llevar an mi camino? Es un camino absurdo, que avanza dibujando curvas, tal vez en crculo. Que avance como quiera. Yo lo seguir... No era acaso el tiempo la sustancia de todo sufrimiento? No era el tiempo la causa misma de todo temor y toda tortura? No se suprimira acaso todo el mal, toda la hostilidad del mundo en cuanto el tiempo fuera superado, en cuanto se aboliera la idea de tiempo?..." ******** "No, un autntico buscador, alguien que realmente deseara encontrar, no poda aceptar doctrina alguna. Pero, el que ha encontrado s puede adoptar cualquier doctrina, todas, todos los caminos y objetivos..." ******** "En ese momento dej Siddhartha de luchar contra el destino, en ese momento dej de sufrir..." ******** "Cuando alguien busca, suele ocurrir que sus ojos solo ven aquello que anda buscando, y ya no logra encontrar nada ni se vuelve receptivo a nada porque slo piensa en lo que busca, porque tiene un objetivo y se halla posedo por l. Buscar significa tener un objetivo, pero encontrar significa ser libre, estar abierto, carecer de objetivos..." ******** "La sabidura no es comunicable. La sabidura que un sabio trata de comunicar a otros suena siempre a locura...No bromeo, te digo lo que he encontrado. El saber puede comunicarse, pero la sabidura no. Es posible encontrarla, vivirla, dejarse llevar por ella, y hasta hacer milagros con ella, pero comunicarla y ensearla es imposible..." ******** "Es la mejor de todas mis ideas: lo contrario de toda verdad es tambin verdadero. Me explico: una verdad slo se puede defender y traducir en palabras cuando es unilateral. Y unilateral es todo cuanto puede concebirse con ideas y expresarse con palabras: es todo unilateral, todo mitad, todo desprovisto de totalidad, de redondez, de unidad. Cuando el sublime Gotama hablaba del mundo en sus prdicas, tena que dividirlo en samsara y en nirvana, en ilusin y en verdad, en sufrimiento y en liberacin. Imposible hacerlo de otro modo, no hay otro camino para quien quiera ensear. Pero el mundo en s mismo, lo que existe a nuestro alrededor y dentro de nosotros mismos nunca es unilateral. Nunca un hombre o una accin cualquiera es del todo samsara o del todo nirvana; nunca un hombre es totalmente santo o totalmente pecador. Nos parece que as fuera porque vivimos bajo la ilusin de que el tiempo es algo real. El tiempo no es real, Govinda, y esto es algo que he
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SE VIVE - 2 experimentado repetidas veces. Y si el tiempo no es real, la distancia que parece mediar entre el tiempo y la eternidad, entre el sufrimiento y la bienaventuranza, entre el bien y el mal, es tambin una ilusin..." ******** "El mundo no es imperfecto ni se encuentra en vas de un lento perfeccionamiento. No, es ya perfecto en cada instante: cada pecado lleva en s la gracia, en cada nio alienta ya el anciano, todo recin nacido contiene en s la muerte, todo moribundo, la vida eterna. Ningn hombre es capaz de ver hasta qu punto del camino ha avanzado su prjimo; en el ladrn y el jugador de dados aguarda Buda, en el brahmn puede ocultarse un bandido. La meditacin profunda ofrece la posibilidad de abolir el tiempo, de ver simultneamente toda la vida pasada, presente y venidera, y entonces todo es bueno, todo es perfecto, todo es Brahma. Por ello me parece bueno todo lo que existe: la vida no menos que la muerte, el pecado tanto como la santidad, la inteligencia no menos que la estupidez. Todo ha de ser as, todo no pide sino mi aprobacin, mi buena voluntad, mi comprensin amorosa; y en ese caso, es bueno para m, slo podr estimularme, nunca podr hacerme dao. He experimentado en cuerpo y alma que me hacan falta el pecado, la concupiscencia, el afn de lucro, la vanidad y la ms ignominiosa de las vanidades para aprender a vencer mi resistencia, para aprender a amar al mundo y a no compararlo ms con algn mundo deseado e imaginado por m, con algn arquetipo de perfeccin inventado por mi cerebro, sino dejarlo tal como es, y amarlo e integrarme a l con gusto..." ******** "Pero no me hagas seguir hablando de esto. Las palabras son nocivas para el sentido secreto de las cosas; todo cambia ligeramente cuando lo expresamos, nos parece un poco deformado, un poco necio...; s, y esto tambin es muy bueno y me agrada mucho: tambin estoy de acuerdo en que lo que constituye el tesoro y la sabidura de un ser humano ha de sonar siempre un poco necio a odos de otros..." ******** "S, puedo amar una piedra, Govinda, as como un rbol y hasta un pedazo de corteza. Son cosas, y las cosas pueden ser amadas. En cambio soy incapaz de amar las palabras. Por eso las doctrinas nada significan para m; no tienen dureza, ni blandura, ni colores, ni cantos, ni aroma, ni sabor: no tienen ms que palabras. tal vez sea esto mismo lo que te impide encontrar la paz; tal vez sea todo este exceso de palabras. Pues tambin liberacin y virtud, tambin samsara y nirvana son simples palabras, Govinda. No hay objeto alguno que sea el nirvana; slo existe la palabra nirvana...Y hablando francamente, las ideas tampoco me importan demasiado. Ms me interesan las cosas..." ******** "Y he aqu una doctrina de la que vas a rerte: el amor, Govinda, me parece la cosa ms importante que existe. Analizar el mundo, explicarlo o despreciarlo acaso
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sea la tarea principal de los grandes filsofos. Yo en cambio lo nico que persigo es poder amar al mundo, no despreciarlo, no odiarlo a l ni odiarme a m mismo, poder contemplarlo -y con l a m mismo y a todos los seres- con amor, admiracin y respeto..." ******** No digas de ningn sentimiento que es pequeo o indigno. No vivimos de otra cosa que de nuestros pobres, hermosos y magnficos sentimientos, y cada uno de ellos contra el que cometemos una injusticia es una estrella que apagamos FRAGMENTOS El mundo, nuestro sueo "De noche en sueos las urbes y la gente, lo que es monstruoso, castillos en el aire, todo, bien lo sabes, todo se alza del mbito oscuro del alma, son tu imagen, obra y patrimonio, son tu sueo. Ve durante el da por calles y ciudades, contempla los rostros y las nubes, y advertirs con cierto asombro que son tuyos y eres su poeta! Todo aquello que ante tus sentidos revolotea y vive por centuplicado, es en verdad lo tuyo, est dentro de ti, oh sueo mecido por el alma. Marchando siempre por ti mismo, ya limitndote, ya extendindote, eres el orador como el oyente, eres el creador y el que destruye. Mgicas fuerzas, ya olvidadas, hilan un sagrado engao, y el inconmensurable mundo existe gracias a tu hlito. " Das del destino "Cuando los tristes das amanecen y framente hostil nos mira el mundo, retrada se encuentra tu confianza y totalmente sobre ti descansa. Mas relegado solamente a ti y por viejas las alegras lejos, vas divisando nuevos parasos que a tu creencia se dirigen todos. Como aquello ms propio reconoces lo que te pareci hostil y extrao, y con un nuevo nombre denominas tu destino que libremente aceptas. Y lo que amenazaba sofocarte espritu respira y es amigo, es para ti un gua, un mensajero que lo ms alto ensea y te seala." De noche "De noche lentamente andan por el campo las parejas, las mujeres sueltan su pelo, cuenta su dinero el comerciante, los ciudadanos leen con temor las novedades en el diario de la tarde, nios con los pequeos puos cerrados honda y suficientemente duermen. Cada uno hace lo nico verdadero, sigue una misin sublime, lactante, ciudadano, parejas: y yo, en cambio, yo no? S! Tambin mis nocturnos actos cuyo esclavo soy, no pueden escapar al espritu del mundo, ellos tambin tienen sentido. Y voy as, de un lado para otro, bailo ntimamente, susurro tontas canciones callejeras, a Dios alabo y a m mismo, bebo vino y fantaseo, como si fuera un baj, siento en los riones unas molestias, sonro, bebo ms, a mi corazn digo s (maana es imposible), tramo a partir de pasados dolores un poema, como jugando, veo rodar la luna y las estrellas, intuyo su sentido, siento como si viajara con ellas no importa a dnde."
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SE VIVE - 2 Hoja marchitada "Cada flor tiende a ser fruto, cada maana tiende a convertirse en noche, nada hay eterno en esta tierra, excepto el cambio o la huida. Tambin el verano ms hermoso quiere sentir alguna vez otoo y lo marchito. Mantente, hoja, quieta y con paciencia, si intenta el rapto alguna vez el viento. Juega tu juego sin nunca defenderte, deja que tranquilamente ocurra, y por el viento que te arranca djate soplar hacia tu casa." Como todos los grandes espritus "Como todos los grandes espritus, ha conocido y ha sentido perfectamente el problema, la desesperanza de la vida humana: la grandiosidad del momento y su miserable marchitarse, la imposibilidad de corresponder a una elevada sublimidad del sentimiento de otro modo que con la crcel de lo cotidiano, la aspiracin ardiente hacia el reino del espritu (...), todo este terrible flotar en el vaco y en la incertidumbre, este estar condenado a lo efmero, a lo incompleto, a lo eternamente en ensayo, en suma, toda la falta de horizontes y de comprensin y la desesperacin agobiante de la naturaleza humana."
LIBRE DE PREOCUPACIONES
Deja a un lado las preocupaciones y te sorprenders de la belleza del cielo, del color de las flores, del frescor de la brisa y de la generosidad del sol. Te sentirs parte de la creacin, y la vida empezar a tener sentido. La mayor riqueza es saber apreciar lo que tenemos y lo que somos. Pensar en lo que los dems estn haciendo puede darte dolor de cabeza. En lugar de ello, piensa en lo que tienes que hacer. Hazlo, y vers cmo te sientes. Nadie en realidad te produce intranquilidad. T eres tu propio amigo o tu propio enemigo. Son tus limitaciones, debilidades, expectativas y hbitos negativos los que te roban la paz y te hacen sufrir. Si alguien est haciendo algo errneo, en lugar de perder tu paz y dejar que la mente se queje, pregntate: "Qu puedo hacer yo para beneficiar a esa persona?" Una de las principales razones por la que hay tanto miedo en nuestra sociedad es que pasamos la mayor parte del tiempo escuchando noticias negativas sobre violencia y conflictos. Proponte cambiar de tema y hablar de lo que la vida te ofrece. Es necesario crear esperanzas y entusiasmo en el futuro y una visin ms positiva de la realidad del presente. De esta forma promovemos la paz. La humanidad es como un rbol, cada ser humano est conectado con la Semilla y pertenece al mismo rbol. La belleza del rbol es que tiene diferentes ramas y en cada una innumerables hojas.
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LO QUE ERES SE REFLEJA EN TODAS PARTES

Cuando ests lleno de paz, todos se comportarn de manera diferente contigo. Sern ms cariosos y ms amables, menos duros, ms abiertos, ms ntimos. Hay un imn. La paz es el imn. Cuando tienes paz, la gente se acerca ms a ti; cuando ests alterado, todos se sienten mal. Y ste es un fenmeno tan fsico que lo puedes observar fcilmente. Siempre que ests en paz notars que todos quieren estar ms cerca de ti, porque esa paz se irradia, se vuelve una vibracin en torno a ti. Hay crculos de paz a tu alrededor, y todos los que se acercan quieren estar an ms cerca de ti; igual que quieres ponerte bajo la sombra de un rbol y relajarte all. Una persona que tiene paz interna tiene una sombra a su alrededor. Dondequiera que va, todos quisieran estar ms cerca de l, abiertos, confiados. Una persona que tiene agitacin, conflicto, angustia, ansiedad, tensin internos, repele a la gente. Todos los que se acercan se asustan. Eres peligroso. Estar cerca de ti es peligroso, porque dars lo que tienes. Ests dndolo constantemente. De modo que puede que quieras amar a alguien, pero si ests muy alterado por dentro, en lugar de ser una fuente vivificadora, eres una energa destructiva dentro de ti. As es que no slo te sentirs diferente, los dems tambin sentirn que eres diferente. Todo tu estilo de vida puede cambiar si te acercas un poco ms al centro... y todo el punto de vista y todos los resultados. Si ests en paz, el mundo entero se vuelve pacfico para ti. Es slo un reflejo. Lo que eres se refleja en todas partes. Todo el mundo se vuelve un espejo". La Vida es regalar sin esperar... Recibir sin merecer.. Remediar sin cobrar.. Sufrir sin preguntar... y Amar sin exigir..
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LOS AMOROSOS
Los psiclogos diran que son neurticos, pero quin sabe. Se trata de gente que se pasa la vida buscando el amor. No solo cuando un atardecer los pone sensibles, sino cada da y cada noche. Como esa secretaria que deja de teclear la computadora y suea oyendo una cancin, o el estudiante que se queda con el libro en las manos pero viendo otra cosa, unos cabellos, unos ojos que prometen la felicidad. Hay gente que se pasa la vida tras el amor. Pensndolo. Invocndolo. Son los amorosos. Un ejrcito de gente que anda por la ciudad con su corazn entre las manos. Aunque son muchos, los amorosos no son normales. Son gente "tocada". Pero tocadas por algo sagrado. Por eso no hay que compadecerlos, aunque sufran. Andan tras un destello, tras algo vislumbrado que a su alma secretamente le prometieron. Cada rostro que cruzan en las calles, cada sonido de voz, cada eco de pasos, les hace volver la cabeza y el corazn... ser ese el esperado, la esperada? El momento de los amorosos suele ser el de la noche, cuando entran en la cama de sus soledades como si fuera un barco. Y navegan en un mar de abrazos... Los amorosos andan aparentemente por este mundo; pero tienen otro verdadero, que prolonga a este con imgenes, aventuras y llantos que los dems no ven. Alguien que los salud con ternura, o alguien que no lo hizo, abren o cierran ventanas y caminos en el mundo de ellos. A veces cargan con un invisible bolso lleno de tristezas. Y todas ellas son vestigios de amores. Algunas son por los gestos que se quedaron adentro, cosas que ofrecieron pero no fueron recibidas por nadie y son como un montoncito de semillas desperdiciadas. Porque se quedaron en el aire, sin que alguien las quisiera. Sin ningn lugar donde llegar. Pareciera que las palabras sin decir y las caricias sin hacer se reunieran en sus pechos como un aliento helado Si despus alguien hermoso las recibe, todos los brazos y corazones -an los del pasado-se abren por fin llamndoles y todo el Cielo les sonre. Con el tiempo todas las ausencias que guardan los amorosos, misteriosamente, parecen cambiarse en presencias. Se los suele ver tranquilos. Como rboles vestidos de ramas y pjaros.
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LOS SECRETOS PARA SER "UNA FAMILIA FELIZ"

T tambin puedes gozar de algunos de los secretos de la dicha domstica que, hasta ahora, parecan slo reservados a las familias de la televisin. Esto es lo que debes hacer si quieres ser parte de la familia ms dichosa: 1. Disfrutar unos de otros
La esencia de una familia feliz pasa por la capacidad de sostenerse unos a otros, y esto tiene que ver con la forma del trato interpersonal. En las familias felices hay un disfrute que caracteriza la interaccin de los miembros. Los padres llegan a casa y los chicos estn felices de verlos, y, cuando los stos llegan a casa, los padres experimentan el mismo gozo. 2. Intercambiar historias
Cuando tus chicos vienen a casa, pregntales qu ha ocurrido en la escuela y ten una historia preparada para ellos. Si llegas a casa abatido o desalentado y no haces ms que prender la televisin y echarte en el sof, por qu deberan ellos tener ganas de verte? Una vez que llegas al hogar, lo primero que hagas tiene que estar relacionado con los chicos. Debes dejar a un lado todo lo que ests haciendo o pensando y siempre llegar a casa con algo para compartir con ellos, ya sea una historia o una pequea vieta. 3. El matrimonio primero
Ofrece ejemplos verdaderos de amor. La relacin y el matrimonio deben estar siempre primeros. Hay familias en las que los chicos vienen siempre primero. En consecuencia, ellos se transforman en proveedores sustitutos de amor. Esa es una carga injusta que muchos ponen sobre los nios, y tambin es malo para la familia en general, ya que los chicos abandonarn el hogar algn da. 4. Comer juntos
Los miembros de las familias que cortan el pan juntos, permanecen unidos. Es as de simple. Las cenas familiares son un punto esencial; son un momento para conectarse. Procura tener, al menos, cuatro cenas familiares por semana. 5. Jugar juntos
Establece una o dos actividades que la familia pueda realizar en forma conjunta sobre una base diaria. Se recomienda contar historias para dormir a los ms chiquitos o un captulo de una novela a los ms grandes. 6. La familia antes que los amigos
En las familias felices, la familia est antes que los amigos. El consejero del campamento suele entender algo que los padres, a veces, no consiguen, y es que el cuidado de los chicos tiene que ser divertido.
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SE VIVE - 2 Nadie lo duda: la amistad es importante, pero debe estar subordinada a la familia. 7. Actividades extracurriculares limitadas
En la actualidad, un creciente nmero de chicos se encuentran sobrecargados y participan en seis o siete actividades semanales despus de la escuela La madre se convierte en un chofer y los chicos nunca estn en casa al mismo tiempo. Esta no, precisamente, es la receta de una familia feliz. Si tus hijos crecen sin saber lo que es el ballet entindase sin haberlo practicado, no deber considerrselo como algo trgico. Encontramos aqu dos extremos: la ausencia de actividades extracurriculares y la sobreabundancia de las mismas. Aqu, lo importante, es encontrar la moderacin. Creen sus propias actividades extracurriculares como familia. Por ejemplo, lleva a tus chicos a andar en bicicleta, roller, o a remontar barriletes, ms all de las clases de ftbol ETC. 8. Construye y honra rituales
Las familias necesitan rituales. stos pueden ser religiosos, nacionales, e incluso familiares. Las familias felices tienen rituales significativos y no se sienten agobiadas por estos. Los rituales pueden ser exclusivos de tu familia, como ir a comprar panecillos los sbados por la maana, una noche de pizza semanal, o la entonacin de una cancin familiar; o pueden ser comunitarios, como la visita semanal a la iglesia o al templo. No obstante, toda familia debe tener sus rituales nicos. Los rituales suelen estrechar los lazos entre los miembros de la familia a raz de su caracterstica de repeticin en el tiempo. Para que funcionen, las rituales tienen que ser flexibles. Es decir, si la tienda de panecillos est cerrada, entonces habr que encontrar otro sitio adonde ir. 9. Controla el nivel de la voz
Recuerda que los chicos necesitan y se nutren de la estabilidad. Es menester que el ambiente en el hogar sea calmo. Habla con tus nios, establece reglas firmes, y castgalos cuando sea necesario, pero nunca pierdas el control ni grites. Si maldices a los nios, estars demostrando que ests fuera de control y crears un ambiente no pacfico. 10. Nunca pelees frente a los nios
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Mientras que algunos resquemores o regaos pueden ser inevitables, intenta mantener el control enfrente de los nios. Si los chicos los ven pelear y discutir, debern disculparse y decir: Lamento que hayan tenido que presenciar nuestra pelea. Pap y mam han tenido un desacuerdo, pero est todo bien ahora. 11. No trabajes demasiado Todo trabajo y nada de diversin puede hacer que las cosas se vuelvan un tanto montonas para una familia. Si ests afuera todo el tiempo y no das prioridad a los chicos, ellos podran ser invadidos por sentimientos de inseguridad. As, pronto podran comenzar a creer que ya no son tan valiosos para sus padres. 12. Alienta la armona entre los hermanos La rivalidad entre hermanos puede ocasionar divisiones. Es bueno hablar con los chicos y hacerles saber lo afortunados que son por tener hermanos con quienes poder jugar y divertirse. 13. Cdigos familiares Todas las familias felices tienen cdigos internos. Sin dudas, estos estn dados por las experiencias vividas por los integrantes, y, muchas veces, hacen que las personas ajenas se miren extraadas y queden maravilladas ante ese particular entendimiento. Las bromas y los apodos simbolizan un sentimiento de pertenencia, dejando en claro que ese grupo de personas es tu lugar en el mundo. 14. S flexible No caben dudas de que es ms fcil decirlo que hacerlo. Por la misma naturaleza de esta institucin, las familias cambian, y todos debemos estar abiertos a estos cambios que generalmente estn relacionados con la edad. Alguien se casa, alguien muere, alguien vuelve a casarse, y los adolescentes ya no son chicos y los adultos jvenes ya no son adolescentes, pero an siguen siendo parte de la familia. 15. Comuncate En una familia feliz, todos se comunican con todos. Con frecuencia, las familias tienen un lder, y ste es el que imparte los mensajes a los dems miembros.
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SE VIVE - 2 Sin embargo, en una familia feliz, tiene que haber lneas de comunicacin ms flexibles y abiertas. En las familias felices, todos los miembros son capaces de decir lo que quieren con absoluta libertad.
LOS SILENCIOS QUE HABLAN

Muchos afirman que el silencio es la carencia de palabras, la ausencia de ruido. Podr ser una ley fsica, pero el silencio es algo ms que la ausencia de sonidos: Es la oportunidad de comprenderlo todo! Es una caricia sincera, el silencio interpreta lo tuyo, transmitiendo a alguien una energa interior tan enorme, que podra hacer descender una estrella hasta sus manos. En unos momentos de silencio interior, tu cerebro emite ondas de potencia insospechada. Gracias al silencio lo entendemos todo. Imagnate un alrededor en el que no hubiera los silencios estratgicos, los necesarios! Sera un alrededor confuso, irritante, desabrido. Un nio que duerme, te dice en su silencio de la magia de los sueos intocables. El silencio de una anciana pensativa en el parque, o en cualquier ventana, dice ms que una docena de poemas. El silencio de una muchacha enamorada, te habla de un mundo que gracias a la intensidad de la visualizacin, podr verse realizado. Es cierto, nuestro mundo, nuestra vida, nuestra realizacin, se hace en instantes de silencio en los que decidimos lo que tenemos que ser. Qu te dice el silencio de un mendigo cabizbajo en la calle? Te has fijado como el poderoso y frvolo provoca todo el ruido que puede a su alrededor? Porque para l, el silencio es amenaza: Puede hablarle el vaco de su vida y angustiarlo sin remedio! A veces, para recordar a alguien se pide un minuto de silencio. Y en esos sesenta segundos, hay ms voces, presencia y vida, que en algunas horas de lo que llamamos "nuestra vida productiva". Oye tu silencio... Percibe como por dentro de ti, crece pidiendo nutrir tu alma de ideas, emociones y deseos. Oye tu silencio.
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Cada uno de nosotros, tiene su propia manera de enriquecer cada da su existencia, con un poco de silencio creador. Porque, aunque parezca increble, el silencio que habla es el que se crea dentro del corazn, cuando se apagan las palabras, cuando calla la msica, cuando nos quedamos solos. Es entonces cuando nuestra mente se carga de una energa insospechada, que se traduce en ganas de entender y disfrutar la poca o mucha vida que an tenemos disponible. Oye tu silencio interior, es el silencio que habla. l te ayudar a sobrellevar tu pobreza, tu enfermedad, tu depresin, tu batalla. Oye tu silencio interior, l te hablar en el sueo o cuando menos lo esperas, para decirte esa palabra precisa que has querido escuchar. Comprubalo!
MAHATMA GANDHI
Aydame a decir la verdad delante de los fuertes y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles. Si me das fortuna, no me quites la razn Si me das xito, no me quites la humildad. Si me das humildad, no me quites la dignidad Aydame siempre a ver la otra cara de la medalla, no me dejes inculpar de traicin a los dems por no pensar igual que yo. Ensame a querer a la gente como a m mismo y a no juzgarme como a los dems. No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperacin si fracaso. Ms bien recurdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo. Ensame que perdonar es un signo de grandeza y que la venganza es una seal de bajeza. Si me quitas el xito, djame fuerzas para aprender del fracaso, si yo ofendiera a la gente, dame valor para disculparme y si la gente me ofende, dame valor para perdonar. Seor.....si yo me olvido de ti, nunca te olvides de m!
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MASA
Csar Vallejo Al fin de la batalla, y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadver ay! sigui muriendo. Se le acercaron dos y repitironle: No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida! Pero el cadver ay! sigui muriendo. Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil, clamando Tanto amor y no poder nada contra la muerte! Pero el cadver ay! sigui muriendo. Le rodearon millones de individuos, con un ruego comn: Qudate hermano! Pero el cadver ay! sigui muriendo. Entonces todos los hombres de la tierra le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado; incorporose lentamente, abraz al primer hombre; echose a andar...
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ME DOY PERMISO..
Joaqun Argente Me doy permiso para separarme de personas que me traten con brusquedad, presiones o violencia, de las que me ignoran, me niegan un beso, un abrazo... No acepto ni la brusquedad ni mucho menos la violencia aunque vengan de mis padres o de mi marido, o mujer. Ni de mis hijos, ni de mi jefe, ni de nadie. Las personas bruscas o violentas quedan ya, desde este mismo momento fuera de mi vida. Soy un ser humano que trata con consideracin y respeto a los dems. Merezco tambin consideracin y respeto. Me doy permiso para separarme y no estar con personas que quieren controlar mi tiempo: que me exigen explicaciones, justificaciones, argumentos, incluso para defender mi necesidad de parar y descansar. Me doy permiso, despus del trabajo y haberme ganado el pan, para relajarme, y hacer o no hacer nada sin tener que darle cuentas a nadie. Mi tiempo es mi vida y mi vida es ma; a nadie le debo explicaciones. Me doy permiso para no andar corriendo por la vida sin vivirla atrapado por un trabajo estresante o por una familia exigente. Me doy permiso para hacer las cosas a mi propio ritmo y no acepto las presiones y las opresiones de los que quieren descargar sobre m sus propias responsabilidades. Yo hago lo mo y los dems deben hacer lo suyo. Me doy permiso para no hundirme las espaldas con cargas ajenas. Me doy permiso para que me encuentren quienes van a saber amarme y ser nobles y leales amigos, actuar con la misma nobleza y lealtad que exijo. Basta de miserias, hay rosas y jazmines para todos. Me doy permiso para no obligarme a ser el alma de la fiesta el que pone el entusiasmo en las situaciones, ni ser la persona que pone el calor humano en el hogar, la que est dispuesta al dilogo para resolver conflictos cuando los dems ni siquiera lo intentan. No he nacido para entretener y dar energa a los dems a costa de agotarme yo: no he nacido para estimularles con tal de que continen a mi lado. Mi propia existencia, mi ser, ya es valioso. Si quieren continuar a mi lado deben aprender a valorarme, mi presencia ya es suficiente, no he de agotarme haciendo ms. Me doy permiso para dejar que se desvanezcan los miedos que me infundieron mis padres y las personas que me educaron. El mundo no es slo hostilidad, engao o agresin: hay tambin mucha belleza y alegra inexplorada.
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SE VIVE - 2 Decido abandonar los miedos conocidos y me arriesgo a explorar las aventuras por conocer. Ms vale lo bueno que ya he ido conociendo y lo mejor que an est por conocer. Voy a explorar sin angustia. Me doy permiso para no ver la vida tal como me dijeron en la infancia, como carencias, miedos y pecados: No creo que Dios quiera verme sufriendo y abrumado de privaciones. Veo el Dios del Cosmos, el gran Dios de las estrellas, los planetas, los ocanos y los rboles, como un proceso de expansin y de abundancia. Me doy permiso para no desaprovechar oportunidades y para disfrutar de todo lo que ya tengo, lo que soy y lo que llegar a ser. Me doy permiso para desarrollar mis capacidades creativas. Me permito empezar a escribir poemas o relatos, o a pintar, o esculpir, cantar, descubrir, hacer msica, vivir. No acepto en mi entorno a personas frustradas o quejumbrosas, indecisas, bloqueadas, ni a crticos mordaces que no se atreven a fluir. Mi creatividad, en cualquier campo que yo elija, es vlida porque es expresin ma. Que se alejen de mi los desanimadores y creadores de problemas estriles, no dedico mi energa a convencerles ni a justificarme sino a crear. Me doy permiso para equivocarme no solo una vez sino todas cuantas veces suceda. Me doy permiso para equivocarme y no sentir que por un pequeo o un gran error el mundo va a hundirse entorno mo. Siempre hay segundas, terceras, cuartas y muchas ms posibilidades. Fuera las ideas de errores irrevocables. Me doy permiso para decirle a quien me critique, que no lo haga ms, porque la nica persona que sabe profundamente de m, soy yo mismo/a. Me doy permiso para no tener miedo a lo desconocido, por qu habr de ser malo o difcil lo que me espera? Para qu me habrn hecho creer eso? Acaso para controlarme y tenerme atrapado? Compruebo diariamente que muchas cosas que me parecan difciles o imposibles se resuelven fcilmente. M ahora y mi futuro me preparan situaciones frtiles, grandes rboles serenos, benignas y acogedoras sombras y tambin das de luz consolidada. Me doy permiso para no precipitarme ni dejarme presionar por mi pareja, mis hijos, mi jefe o quienquiera que sea. No soy una persona torpe. Mi torpeza, en muchas ocasiones ha sido producto de la urgencia y la presin a la que me he dejado someter. No ms miedo, no ms torpeza, destreza, belleza y seguridad.
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Me doy permiso para respirar plenamente y para espirar dejndome fluir espontneamente en mi vida cotidiana. Confo en lo que hay en mi interior, que no puede ser malo, son fulgores de Dios, fragmentos de estrellas. Fuera los que dicen que dentro de m hay algo pecaminoso, sucio o malo. Me acepto ntegramente, algn da en algn momento del rodar de las estrellas en el cosmos, todo me revelar su sentido y ver luminoso el conjunto de mis actos. Como ya son. Me doy permiso para no estar a la espera, para no vivir esperando. Esperar es angustioso. Soy yo quien salgo rebosante de resolucin y energa al encuentro de la vida. Me doy permiso para no agotarme intentando ser una persona excelente. No soy perfecto, nadie es perfecto y la perfeccin es oprimente. Me permito rechazar las ideas que me inculcaron en la infancia intentando que me amoldara a los esquemas ajenos, intentando obligarme a ser perfecto, un hombre sin fisuras, rgidamente irreprochable. Es decir inhumano. Asumo plenamente mi derecho a defenderme, a rechazar la hostilidad ajena, a no ser tan correcto como quieren, y asumo mi derecho a ponerle lmites y barreras a algunas personas sin sentirme culpable. No he nacido para ser la victima de nadie! Me doy permiso para ser inmune a los elogios o alabanzas desmesurados: las personas que se exceden en consideracin resultan abrumadoras. Y dan tanto porque quieren recibir mucho ms a cambio. Prefiero las relaciones menos densas. Me permito un vivir con levedad, sin cargas ni demandas excesivas. No entro en su juego. Me doy el permiso ms importante de todos: el de ser autntico. No me impongo soportar situaciones y convenciones sociales que agotan, que me disgustan o que no deseo. No me esfuerzo por complacer. Si intentan presionarme para que haga lo que mi cuerpo y mi mente no quieren hacer, me afirmo tranquila y firmemente diciendo que no. Es sencillo y liberador acostumbrarse a decir NO! Elijo lo que me da salud y vitalidad. Me hago ms fuerte y ms sereno cuando mis decisiones las expreso como forma de decir lo que yo quiero o no quiero, y no como forma de despreciar las elecciones de otros. No me justificar: si estoy alegre, lo estoy; si estoy menos alegre, lo estoy; si un da sealado del calendario es socialmente obligatorio sentirse feliz, yo estar como estar. Me permito estar tal como me sienta bien conmigo mismo y no como me ordenan las costumbres y los que me rodean: lo normal y lo anormal en mis estados emocionales lo establezco yo.
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SE VIVE - 2 Date permiso para ser todo lo que quieras ser, elige lo que te har feliz y a quien puedas hacer feliz. Date permiso para vivir una vida bella, porque con todo y todos, esta vida tiene muchas cosas hermosas y personas muy especiales por las que vale la pena... Sintela! Vive con toda la fuerza de tu corazn!
MEDITAR CAMINANDO
-o caminar meditandoSe dice que alguien le pregunto al Buda Qu es lo que t y tus discpulos practican? El les respondi: Nosotros nos sentamos, caminamos y comemos. Entonces volvi a cuestionar: Pero cualquiera puede sentarse, caminar y comer. Lo cual el Buda contest: Nosotros, al sentarnos, somos conscientes de estar sentados, al caminar, somos conscientes de estar ...caminando y al comer, somos conscientes de estar comiendo. Como realizar la meditacin caminando: 1. No propsito. Al caminar no te enfoques en ningn propsito en particular. Disfruta simplemente el hecho de caminar. Date el permiso de disfrutar y observar intensamente si ningn juicio a cada paso que des. 2. Desapego. Desprndete de tus preocupaciones y ansiedades mientras caminas. Al entrar en esta dinmica de caminar conscientemente, no hay cabida para ningn otro pensamiento que no sea el de estar atento al presente. Date permiso de simplemente caminar unos cuantos minutos simplemente por el hecho de caminar. 3. Sonre. Si dibujas una leve sonrisa en tu rostro tal como lo hacia el Buda mientras caminas, comenzars a experimentar una profunda sensacin de paz, serenidad y bienestar total. Al sonrer todo tu ser se renueva y tu prctica se fortalece. No tengas miedo de sonrer. 4. Respira conscientemente. Este es uno de los ingredientes ms importantes de esta prctica. Respirar conscientemente significa estar presente en cada inhalacin y en cada exhalacin. Presta atencin a tu respiracin mientras caminas. 5. Cuenta tus pasos.
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Una buena ayuda al principio es contar los pasos cuando inhales y exhales. Si en el momento de tomar aire ya llevas 4 pasos, cuenta mentalmente del 1 al 4. Si al exhalar solo llevas 3 pasos cuenta del 1 al 3 sin intentar controlar o acompasar. Simplemente convirtete en un observador de tu respiracin. 6. Gathas. Tambin, en lugar de nmeros puedes pronunciar palabras con el ritmo de tu respiracin. Puedes seguir el ritmo por ejemplo con la palabra Aqu/Ahora. Si das cuatro pasos con la inhalacin puedes decir con cada paso aqu, aqu, aqu, aqu y en la exhalacin: ahora, ahora, ahora, ahora, Puedes utilizar cualquier palabra o frase que tenga sentido para ti. Tambin las palabras Llegando/Casa. Sintete libre de usar tu creatividad y usar palabras que resuenen dentro de ti. 7. Camina como un emperador. Con la frente en alto, piensa que el mundo te pertenece y tus actos lo construyen. 8. Pasos de flor de loto. Visualiza que con cada paso que das en la tierra brota de ella una hermosa y radiante flor de loto o la flor de tu preferencia. Esta tcnica en particular te parecer extraa pero creme que vale la pena intentarlo. El sentimiento de arraigo y plenitud de esta prctica est ms all de las descripciones que pueda realizar. 9. Camina cuando ests enojado. En ocasiones cuando ms necesitamos de estas herramientas es cuando ms pretextos ponemos. No estoy de humor para eso, cuando se me pase el enfado lo har. Sin embargo es en esos momentos en que ms lo necesitamos. Es por esto que entre ms practiques estas tcnicas, ms fcil si te har hacer uso de ellas en el momento en que de ms las necesites. 10. Aprovecha el momento. No existe el momento perfecto para caminar conscientemente. No te limites a programar un espacio para meditar caminando. Aunque lo ideal sera caminar por un sendero inspirador tomndonos el tiempo cada da para realizarlo, tu realidad puede ser muy diferente. Aprovecha cada momento del da para caminar conscientemente. Cuando estaciones tu coche camina hacia tu destino conscientemente. Cuando ests en la calle, de camino a la parada, en el centro comercial, simplemente recuerda sonrer y aprovecha el momento.
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MENDIGOS
No slo son Mendigos los que andan por las calles mal vestidos, pidiendo de comer o beber porque tienen hambre, sed o fro. Hay en muchos rincones del mundo, miles de limosneros escondidos; elegantes, con techo, pan y vino, pero carentes de amor y sintindose por dentro vacos. Mendigos de un abrazo, de consuelo, de un beso, una mirada, de la presencia de un verdadero amigo o simplemente de una palabra de cario. Mendigos que sienten vergenza de admitir que aunque tienen todo lo material, viven en la pobreza espiritual y se sienten frgiles como nios. Mendigos que daran todo lo que tienen por encontrar el verdadero amor o hallar dentro de sus familias la paz y el calor de hogar. Mendigos que temen volver a amar, porque ya bastante han sufrido han sido traicionados y heridos, tienen miedo de confiar. Hay muchos hombres y mujeres que les cuesta aceptar y expresar la necesidad tan grande que tienen de sentirse realmente amados y valorados; Madres que imploran la atencin de sus hijos; abuelos olvidados, nios y jvenes que aunque lo tienen todo, se sienten abandonados por sus padres. Son demasiados los corazones rotos; que aunque por fuera se ven elegantes y bien vestidos; realmente en su interior estn destrozados. Cuntas veces hemos pasado por el lado de mendigos de amor y los hemos ignorado? Cuntas veces hemos juzgado mal a personas que hacen lo que hacen, porque estn hambrientos de ternura y afecto y nadie se los ha dado? A lo mejor t o yo algunas veces nos hemos sentido carentes de cario y anhelamos que alguien nos ame de tal forma que nos devuelvan la ilusin, logrndose reparar y fortalecer nuestro corazn. Son esos momentos en que hemos perdido lo que ms hemos querido, o simplemente no hemos encontrado lo que tanto anhelamos, nos sentimos tan solos y deprimidos que creemos perder la razn. Seamos de aquellos que son capaces de brindar a todos amor y amistad, hagamos que amando sin distincin, logremos acabar con esa mendicidad; para que podamos construir un mundo mejor y pueda reinar por fin la paz en cada rincn.
MIEDO A VIVIR
Eres un observador de la vida en lugar de ser un sujeto de ella, que participa, que la siente, que la vive? Porque vivir con miedo es vivir a medias. Cmo es temer la vida? A pesar de que compartir sentimientos tan profundos como tener miedo a vivir no sea algo que se diga a cualquier persona o de manera abierta, este sentimiento es ms frecuente de lo que pensamos. Por unas razones o por otras, hay personas que
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pierden la ilusin de vivir, de luchar y de intentar cada da alcanzar sus sueos porque o bien se han rendido o le han cogido miedo a la vida. Cuando hablamos de miedo a vivir estamos haciendo referencia a esa sensacin de no poder dar un paso hacia la vida, de no poder arriesgarse por aquello que desea por miedo a sufrir, de dejarse llevar por la masa en lugar de pensar individualmente por miedo a ser diferente y no encajar. El miedo a vivir es una limitacin tan absoluta que podramos describirla como esa persona que se sienta tras una ventana a ver pasar la vida, ver el trfico, los nios corriendo, el cambio del da a la noche, de las estaciones. Esa persona que observa y observa pero que no da ningn paso para inmiscuirse en la vida, para ser una de esas personas que estn en movimiento, arriesgndose a vivir, viviendo y sintiendo. El deseo de vivir, de alcanzar los sueos Porque la vida es eso, es un riesgo de romper el equilibrio hacia lo ms maravilloso o lo ms trgico, la vida es efmera y como tal las emociones la acompaan, podemos sentirnos dichosos en un instante y al siguiente alcanzar la normalidad o que la tristeza nos abrace, pero esa es la vida y muchos no pueden arriesgarse a salir de los muros que han creado a su alrededor. Desear es vida, es el motor que hace que nos movamos porque desear es tener sueos, metas y esperanzas. Cuando uno desea lucha por alcanzar esas cosas si el miedo a vivir no le limita, no le traspasa. Aquellas personas que se quedan paradas ante la vida, que el miedo les corroe y les atenaza slo pueden quedarse estancadas en ese instante donde empez todo y no hay ventajas de esa situacin porque aquel que no arriesga no pierde pero tampoco gana, no hay emociones intensas salvo las del vaco porque finalmente llega. Qu puedo hacer para empezar a vivir? Uno mismo debe preguntarse dnde comenzaron todas estas sensaciones, dnde est el origen de los miedos para poder comprender qu es lo que le ha llevado a la situacin actual en la que ha dejado de vivir. Algunos pensarn en una infancia difcil con unos padres demasiado exigentes, otros hablarn de unos padres ausentes y otros demasiado permisivos. Tambin podemos pensar en un primer amor que rasg la existencia de esa persona, una traicin o un duelo difcil. Un hecho traumtico que le llev a tomar la decisin de bajarse de la vida y quedarse en lo superficial. La prdida de un ser amado y un largo etctera de posibilidades porque cada uno, cada persona tiene sus vivencias y su forma de incorporarlas a la vida. Al igual que si se acude a una terapia psicolgica se necesita ahondar en la mente y no quedarse en la superficie, nadar en los recuerdos para descubrir qu fue lo que ocurri y que sentimientos lo acompaaron porque desde el momento presente, cuando uno puede quitar todas las capas con las que se ha ido ocultando e intensificando ese hecho, uno puede darse cuenta que ahora puede verlo como algo
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SE VIVE - 2 nimio y pequeo, se pueden conseguir herramientas internas para poder ver ese problema desde otro lugar y afrontar la vida de otra manera, sin miedos y con deseo. Cuando uno est dispuesto a vivir puede encontrar un amor que le llene, luchar por su vocacin, por s mismo, por su familia, por aquello que siempre so pero que crey que no mereca o que no era lo suficientemente fuerte como para alcanzarlo. Nunca es tarde para comenzar a vivir, para abandonar el miedo y comenzar a ver cada amanecer como una oportunidad de descubrirse a uno mismo y a los dems, para aprender a relacionarse con el mundo de una forma ms sana y ms libre.
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MIRANDO HACIA ADELANTE

Marion Ashley
Caminando por la vida siempre hay esos das en que las decisiones tienen que ser tomadas, en que las elecciones son difciles, las soluciones no se muestran y parece que las lluvias atrasan tu marcha. Existen algunas situaciones donde todo lo que puedes hacer es simplemente dejar que sucedan, y proseguir reuniendo fuerzas, buscando otras direcciones que puedan llevarte hacia una nueva aurora. Es hora de empacar tus problemas y dar un paso al frente. Un proceso de cambio muchas veces es duro, pero piensa en la alegra que puede ser encontrada ms adelante si eres lo suficientemente valiente. Pueden existir aventuras que nunca imaginaste esperndote en la prxima curva. Deseos y sueos pueden estar muy cerca de la realizacin en formas que an no logras entender. Es posible que encuentres nuevas amistades que harn brotar nuevos intereses en cuanto salgas de esa inercia. Podrs aprender que la vida ofrece muchas opciones y muchas formas de crecimiento. Tal vez vayas a conocer lugares que nunca imaginaste que existieran y veas cosas que nunca viste. Tal vez viajes para maravillosos y distantes mundos, tomando promisorios atajos por el camino. Puede ser que encuentres calor, afecto y cario, tal vez un "alguien especial" estar all para ayudar a equilibrarte, oyendo con inters las historias y los sentimientos que quieres compartir. Es posible que te confortes al percibir que hay amigos que pueden apoyarte en todo lo que haces. Cree que, sea cual fuera tu decisin, ellos podrn ser la eleccin correcta para ti. De modo que ve dando un paso cada vez, viviendo la vida un da cada vez. Hay una estrella ms brillante all en lo alto del camino! No veas hacia atrs. T no ests yendo en esa direccin!
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NELSON MANDELA SEGN SUS PROPIAS PALABRAS

VIVIR Y MORIR POR LA IGUALDAD "He luchado contra la dominacin blanca y he combatido la dominacin negra. He promovido el ideal de una sociedad democrtica y libre en la cual todas las personas puedan vivir en armona y con igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir, pero si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir". (Conclusin del discurso de tres horas que ley en su juicio en 1964, tras ser acusado de sabotaje y traicin). TRAS LAS REJAS "En la crcel no hay principio ni final, solo tu propia mente" "El aspecto ms inquietante de la vida en prisin es el aislamiento. No hay principio ni final, solo tu propia mente, que a veces resulta engaosa. Fue un sueo o realmente sucedi?, uno se empieza a cuestionar todo. Tom la decisin correcta, vali la pena mi sacrificio? En la soledad, no hay nada que te distraiga de esas agobiantes preguntas. Pero el cuerpo humano tiene una enorme capacidad de adaptarse a las circunstancias difciles. He descubierto que uno puede soportar lo insoportable si es capaz de conservar el espritu, incluso cuando el cuerpo te pone a prueba". "Tener fuertes convicciones es el secreto para sobrevivir a las privaciones, tu espritu puede estar lleno, incluso cuando tu estmago est vaco". "Un hombre que le quita la libertad a otro hombre es prisionero del odio, est encerrado tras las rejas de los prejuicios y la incapacidad de ver ms all... a los oprimidos y a los opresores se les priva de su humanidad por igual". (Sobre su estancia en la crcel de Robben Island, extrado de la autobiografa de Mandela, "El largo camino hacia la libertad", 1994). "VOLVER" "No puedo y no voy a dar mi brazo a torcer mientras que ustedes, el pueblo, y yo, no seamos libres. Su libertad y la ma no pueden separarse. Volver" "En nombre de la ley, fui tratado como un criminal... no por lo que hice, sino por lo que defend, por mi conciencia. Nadie en su sano juicio elegira una vida semejante, pero llega un momento en que a un hombre se le niega el derecho a vivir una vida normal, en que slo puede vivir la vida de un criminal, porque as ha decretado el gobierno que se haga uso de la ley.
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"La pregunta que queda por hacerse es: es polticamente correcto seguir predicando la paz y la no violencia cuando tratamos con un gobierno cuyas prcticas nos han trado tanto sufrimiento y miseria a los africanos? No puedo y no voy a dar mi brazo a torcer mientras que ustedes, el pueblo, y yo, no seamos libres. Su libertad y la ma no pueden separarse. Volver". (Mensaje ledo por su hija Zinzi en una reunin en Soweto en 1985). EN LIBERTAD "El cliqueo de las cmaras comenz a resonar como si se tratara de una manada de bestias metlicas. Levant el puo derecho y escuch un alarido. No haba podido hacer eso en 27 aos y me recarg de fuerza y de alegra". (Describiendo su primer da de libertad tras aos de prisin, en 1990. Extrado de la autobiografa de Mandela, "El largo camino hacia la libertad", 1994). PATERNIDAD "Quizs estaba cegado a ciertas cosas por el dolor que me produca no poder cumplir con mi papel de esposo y padre de mis hijos. Parece que el destino de los que luchan por la libertad es tener vidas personales inestables... ser el padre de una nacin es un gran honor, pero ser el padre de una familia es una alegra mayor. Un trabajo que ejerc demasiado poco". (Extrado de la autobiografa de Mandela, "El largo camino hacia la libertad", 1994). PREMIO NOBEL "El valor de nuestra recompensa compartida debe ser medido por la paz que triunfar" "El valor de nuestra recompensa compartida es y debe ser medida por la paz que triunfar, porque la humanidad comn que une a blancos y negros en una sola raza nos dir a cada uno de nosotros que debemos vivir como los nios del paraso... Pero todava hay algunos en nuestro pas que errneamente creen que pueden contribuir a la causa de la justicia y de la paz apegndose a los dogmas que slo han trado desastres. Esperamos que ellos tambin sean bendecidos con el razonamiento, lo suficiente para darse cuenta de que la historia no se puede negar y que la nueva sociedad no se puede crear mediante la reproduccin de un pasado repugnante, por ms de que se disfrace o se reconstruya". (Al recibir el Premio Nobel de la Paz, compartido con el presidente sudafricano F.W. de Klerk en 1993). TOMA DE POSESIN
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SE VIVE - 2 "Nunca, nunca, y nunca ms esta hermosa tierra volver a experimentar la opresin del uno por el otro...El sol nunca se pondr en un logro humano tan glorioso. Que reine la libertad. Dios bendiga a frica!". (Discurso de investidura, 10 de mayo de 1994). INAUGURACIN DEL MUNDIAL EN SUDFRICA "En la crcel me preocupaba ser considerado un santo que nunca fui, incluso si se define a un santo como un pecador que sigue intentndolo" "La gente de frica aprendi la leccin de la paciencia y de la resistencia en su larga lucha por la libertad. Que los premios otorgados por la Copa Mundial de la FIFA demuestren que la larga espera de su llegada a tierras africanas ha merecido la pena. Ke Nako (Ha llegado el momento)". (Inauguracin del Mundial de Ftbol en Sudfrica, 2010). IMAGEN PBLICA "Un tema que me preocupaba profundamente cuando estaba en la crcel era la falsa imagen que involuntariamente proyectaba al mundo exterior, de ser considerado como un santo que nunca fui, incluso si se define a un santo como un pecador que sigue intentndolo". (Extrado de la segunda autobiografa de Mandela, "Conversaciones conmigo mismo", 2010).
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NERVAZN DE ANGUSTIA
Csar Vallejo
Dulce hebrea, desclava mi trnsito de arcilla; desclava mi tensin nerviosa y mi dolor... Desclava, amada eterna, mi largo afn y los dos clavos de mis alas y el clavo de mi amor! Regreso del desierto donde he cado mucho; retira la cicuta y obsquiame tus vinos: espanta con un llanto de amor a mis sicarios, cuyos gestos son frreas cegueras de Longinos! Desclvame mis clavos oh nueva madre ma! Sinfona de olivos, escancia tu llorar! Y has de esperar, sentada junto a mi carne muerta, cul cede la amenaza, y la alondra se va! Pasas... vuelves... Tus lutos trenzan mi gran cilicio con gotas de curare, filos de humanidad, la dignidad roquera que hay en tu castidad, y el judithesco azogue de tu miel interior. Son las ocho de una maana en crema brujo... Hay fro... Un perro pasa royendo el hueso de otro perro que se fue... Y empieza a llorar en mis nervios un fsforo que en cpsulas de silencio apagu! Y en mi alma hereje canta su dulce fiesta asitica un dionisaco hasto de caf...!
NO TE RINDAS
Mario Benedetti
No te rindas, an ests a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo, aceptar tus sombras, enterrar tus miedos, liberar el lastre, retomar el vuelo. No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueos,
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SE VIVE - 2 destrabar el tiempo, correr los escombros, y destapar el cielo. No te rindas, por favor no cedas, aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, an hay fuego en tu alma an hay vida en tus sueos. Porque la vida es tuya y tuyo tambin el deseo porque lo has querido y porque te quiero porque existe el vino y el amor, es cierto. Porque no hay heridas que no cure el tiempo. Abrir las puertas, quitar los cerrojos, abandonar las murallas que te protegieron, vivir la vida y aceptar el reto, recuperar la risa, ensayar un canto, bajar la guardia y extender las manos desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida y retomar los cielos. No te rindas, por favor no cedas, aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento, an hay fuego en tu alma, an hay vida en tus sueos porque cada da es un comienzo nuevo, porque esta es la hora y el mejor momento. Porque no ests solo, porque yo te quiero.
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NOCHE DE SOLEDAD
Hermann Hesse Vosotros, los que sois hermanos mos, pobres hombres cercanos y distantes, los que en la alta regin de las estrellas un consuelo sois a vuestros males; vosotros, los que mudos a la noche dbilmente estrellada, alzis unidas vuestras delgadas manos dolorosas y sufrs y velis en vuestra vida, pobre grey vagabunda; navegantes sin estrella y sin suerte por el mundo, extraos, y, no obstante, a mi alma unidos, devolvedme, afectuosos, el saludo.
NOS ACOSTUMBRAMOS
Nos acostumbramos a vivir en nuestra casa y a no tener otra vista que no sea la de otras ventanas. Y como estamos acostumbrados a no tener vista, luego nos acostumbramos a no mirar para afuera. Y como no miramos para afuera luego, nos acostumbramos a no abrir del todo las cortinas. Y porque no abrimos completamente las cortinas, luego nos acostumbramos a encender ms temprano la luz. Y a medida que nos acostumbramos, olvidamos el sol, olvidamos el aire, olvidamos el cielo. Nos acostumbramos... A despertar sobresaltados porque se nos hizo tarde. A tomar caf corriendo porque estamos atrasados. A comer un sndwich porque no da tiempo para comer bien. A salir del trabajo porque ya es la tarde. A cenar rpido y dormir con el estmago pesado. A no vivir el da. Nos acostumbramos... A esperar el da entero y or en el telfono: "hoy no puedo ir". A sonrer para las personas sin recibir una sonrisa de vuelta. A ser ignorados cuando precisbamos tanto ser vistos. Si el trabajo es duro, nos consolamos pensando en el fin de semana.
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SE VIVE - 2 Y peor an, hacemos dificultoso nuestro trabajo, y generamos dificultades a los dems, viviendo con crticas destructivas y en la siembra de la discordia, hablando con negatividad sin argumento alguno. Y si el fin de semana no hay mucho que hacer nos vamos a dormir y nos acostumbramos a quedar satisfechos porque siempre tenemos sueo atrasado. Nos acostumbramos a ahorrar vida que, poco a poquito, igual se gasta y que una vez gastada, nos perdimos de vivir, por estar acostumbrados. Alguien dijo: "La muerte est tan segura de su victoria que nos da toda una vida de ventaja".
NUNCA TE QUEJES
Nunca te quejes de nadie, ni de nada, porque fundamentalmente t has hecho lo que queras en tu vida. Acepta la dificultad de edificarte a ti mismo y el valor de empezar corrigindote El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas de su error. Nunca te quejes de tu soledad o de tu suerte, enfrntala con valor y acptala. De una manera u otra es el resultado de tus actos y prueba que t siempre has de ganar. No te amargues de tu propio fracaso ni se lo cargues a otro, acptate ahora o seguirs justificndote como un nio. Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible para claudicar. No olvides que la causa de tu presente es tu pasado as como la causa de tu futuro ser tu presente. Aprende de los audaces, de los fuertes, de quien no acepta situaciones, de quien vivir a pesar de todo, piensa menos en tus problemas y ms en tu trabajo y tus problemas sin eliminarlos morirn. Aprende a nacer desde el dolor y a ser ms grande que el ms grande de los obstculos, mrate en el espejo de ti mismo y sers libre y fuerte y dejars de ser un ttere de las circunstancias porque t mismo eres tu destino. Levntate y mira el sol por las maanas y respira la luz del amanecer. T eres parte de la fuerza de tu vida, ahora despirtate, lucha, camina, decdete y triunfars en la vida; nunca pienses en la suerte, porque la suerte es: el pretexto de los fracasados.
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OCHO RAZONES PARA DANZAR

1.- Ayuda a coordinar movimientos. 2.- Descubres sensaciones nuevas y liberadoras. 3.- Proporciona movilidad muscular y articular, fuerza y resistencia, incrementando la elasticidad en tendones y msculos. 4.- Quemas caloras, eliminas lquidos y toxinas, liberas adrenalina y otras endorfinas atacando grandes males sociales como la ansiedad y la depresin. 5.- Disminuye el colesterol y aumenta la capacidad cardio-respiratoria. 6.- Combate el estrs y aumenta el nimo y la autoestima. 7.- Mejora la capacidad de relacionarnos con otras personas y ayuda a combatir uno de los problemas sociales ms extendidos: la soledad. 8.- Aumenta el odo musical, el sentido del ritmo, la memoria, la confianza en uno mismo, la expresin corporal y la psico-emocional, consiguiendo un equilibrio donde antes tan slo haba tensiones o rigidez mental Y cuando una persona adquiere ese estado de equilibrio, su entorno ms directo tambin se beneficia. As que A DANZAAAAARRRRR !!!!
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SE VIVE - 2
OPTO POR APRENDER A VIVIR A LA INTEMPERIE!

Cada da tengo ms la impresin de que este es el principal desafo que tenemos en nuestras vidas.... que YO tengo en mi vida En cada momento hay que elegir cul es el tipo de vida que queremos llevar.... Por un lado existen un milln de jaulas de oro que, cual canto de sirenas nos llaman y tratan de seducirnos con mensajes tales como.... Si aceptas mis cadenas, te premiar con la ilusin de estabilidad.... Si ingresas amablemente a tu jaula, te regalar la ilusin de poder eludir la incertidumbre.... Si hundes la cabeza en la arena, podrs vivir el da a da sin temerle al cambio que igual est ocurriendo... Por otro lado la intemperie puede ser ms real, pero est cada da ms amenazante... Nadie piensa hoy dejarles su puesto de trabajo a sus nietos... Los matrimonios son cada da ms desechables... Los compromisos y lealtades se hacen cada da ms tcticos... En este escenario... Yo opto por APRENDER a vivir a la intemperie! Es decir... Opto por asumir de que no tengo a quien sobornar para que me garantice mi futuro! Opto por construir y reconstruir mis alianzas estratgicas con mis socios y mis equipos da a da... Opto por emprender y reinventar mis empresas con cada nuevo cliente y cada nuevo escenario... Opto por jugrmela por mis amores y no dejar mis sustos gobernarme !!!! Opto por asumir la fragilidad de mi vida... y construir la serenidad no desde la certidumbre de los hechos futuros sino desde la fortaleza de mis compromisos...
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PIEDRA DE SOL
Octavio Paz
un sauce de cristal, un chopo de agua, un alto surtidor que el viento arquea, un rbol bien plantado mas danzante, un caminar de ro que se curva, avanza, retrocede, da un rodeo y llega siempre: un caminar tranquilo de estrella o primavera sin premura, agua que con los prpados cerrados mana toda la noche profecas, unnime presencia en oleaje, ola tras ola hasta cubrirlo todo, verde soberana sin ocaso como el deslumbramiento de las alas cuando se abren en mitad del cielo, un caminar entre las espesuras de los das futuros y el aciago fulgor de la desdicha como un ave petrificando el bosque con su canto y las felicidades inminentes entre las ramas que se desvanecen, horas de luz que pican ya los pjaros, presagios que se escapan de la mano, una presencia como un canto sbito, como el viento cantando en el incendio, una mirada que sostiene en vilo al mundo con sus mares y sus montes, cuerpo de luz filtrado por un gata, piernas de luz, vientre de luz, bahas, roca solar, cuerpo color de nube, color de da rpido que salta, la hora centellea y tiene cuerpo, el mundo ya es visible por tu cuerpo, es transparente por tu transparencia, voy entre galeras de sonidos, fluyo entre las presencias resonantes, voy por las transparencias como un ciego, un reflejo me borra, nazco en otro, oh bosque de pilares encantados,
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SE VIVE - 2 bajo los arcos de la luz penetro los corredores de un otoo difano, voy por tu cuerpo como por el mundo, tu vientre es una plaza soleada, tus pechos dos iglesias donde oficia la sangre sus misterios paralelos, mis miradas te cubren como yedra, eres una ciudad que el mar asedia, una muralla que la luz divide en dos mitades de color durazno, un paraje de sal, rocas y pjaros bajo la ley del medioda absorto, vestida del color de mis deseos como mi pensamiento vas desnuda, voy por tus ojos como por el agua, los tigres beben sueo de esos ojos, el colibr se quema en esas llamas, voy por tu frente como por la luna, como la nube por tu pensamiento, voy por tu vientre como por tus sueos, tu falda de maz ondula y canta, tu falda de cristal, tu falda de agua, tus labios, tus cabellos, tus miradas, toda la noche llueves, todo el da abres mi pecho con tus dedos de agua, cierras mis ojos con tu boca de agua, sobre mis huesos llueves, en mi pecho hunde races de agua un rbol lquido, voy por tu talle como por un ro, voy por tu cuerpo como por un bosque, como por un sendero en la montaa que en un abismo brusco se termina voy por tus pensamientos afilados y a la salida de tu blanca frente mi sombra despeada se destroza, recojo mis fragmentos uno a uno y prosigo sin cuerpo, busco a tientas, corredores sin fin de la memoria, puertas abiertas a un saln vaco donde se pudren todos lo veranos,
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las joyas de la sed arden al fondo, rostro desvanecido al recordarlo, mano que se deshace si la toco, cabelleras de araas en tumulto sobre sonrisas de hace muchos aos, a la salida de mi frente busco, busco sin encontrar, busco un instante, un rostro de relmpago y tormenta corriendo entre los rboles nocturnos, rostro de lluvia en un jardn a obscuras, agua tenaz que fluye a mi costado, busco sin encontrar, escribo a solas, no hay nadie, cae el da, cae el ao, caigo en el instante, caigo al fondo, invisible camino sobre espejos que repiten mi imagen destrozada, piso das, instantes caminados, piso los pensamientos de mi sombra, piso mi sombra en busca de un instante, busco una fecha viva como un pjaro, busco el sol de las cinco de la tarde templado por los muros de tezontle: la hora maduraba sus racimos y al abrirse salan las muchachas de su entraa rosada y se esparcan por los patios de piedra del colegio, alta como el otoo caminaba envuelta por la luz bajo la arcada y el espacio al ceirla la vesta de un piel ms dorada y transparente, tigre color de luz, pardo venado por los alrededores de la noche, entrevista muchacha reclinada en los balcones verdes de la lluvia, adolescente rostro innumerable, he olvidado tu nombre, Melusina, Laura, Isabel, Persfona, Mara, tienes todos los rostros y ninguno, eres todas las horas y ninguna, te pareces al rbol y a la nube, eres todos los pjaros y un astro, te pareces al filo de la espada y a la copa de sangre del verdugo,
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SE VIVE - 2 yedra que avanza, envuelve y desarraiga al alma y la divide de s misma, escritura de fuego sobre el jade, grieta en la roca, reina de serpientes, columna de vapor, fuente en la pea, circo lunar, peasco de las guilas, grano de ans, espina diminuta y mortal que da penas inmortales, pastora de los valles submarinos y guardiana del valle de los muertos, liana que cuelga del cantil del vrtigo, enredadera, planta venenosa, flor de resurreccin, uva de vida, seora de la flauta y del relmpago, terraza del jazmn, sal en la herida, ramo de rosas para el fusilado, nieve en agosto, luna del patbulo, escritura del mar sobre el basalto, escritura del viento en el desierto, testamento del sol, granada, espiga, rostro de llamas, rostro devorado, adolescente rostro perseguido aos fantasmas, das circulares que dan al mismo patio, al mismo muro, arde el instante y son un solo rostro los sucesivos rostros de la llama, todos los nombres son un solo nombre todos los rostros son un solo rostro, todos los siglos son un solo instante y por todos los siglos de los siglos cierra el paso al futuro un par de ojos, no hay nada frente a m, slo un instante rescatado esta noche, contra un sueo de ayuntadas imgenes soado, duramente esculpido contra el sueo, arrancado a la nada de esta noche, a pulso levantado letra a letra, mientras afuera el tiempo se desboca y golpea las puertas de mi alma el mundo con su horario carnicero, slo un instante mientras las ciudades, los nombres, lo sabores, lo vivido,
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se desmoronan en mi frente ciega, mientras la pesadumbre de la noche mi pensamiento humilla y mi esqueleto, y mi sangre camina ms despacio y mis dientes se aflojan y mis ojos se nublan y los das y los aos sus horrores vacos acumulan, mientras el tiempo cierra su abanico y no hay nada detrs de sus imgenes el instante se abisma y sobrenada rodeado de muerte, amenazado por la noche y su lgubre bostezo, amenazado por la algaraba de la muerte vivaz y enmascarada el instante se abisma y se penetra, como un puo se cierra, como un fruto que madura hacia dentro de s mismo y a s mismo se bebe y se derrama el instante translcido se cierra y madura hacia dentro, echa races, crece dentro de m, me ocupa todo, me expulsa su follaje delirante, mis pensamientos slo son su pjaros, su mercurio circula por mis venas, rbol mental, frutos sabor de tiempo, oh vida por vivir y ya vivida, tiempo que vuelve en una marejada y se retira sin volver el rostro, lo que pas no fue pero est siendo y silenciosamente desemboca en otro instante que se desvanece: frente a la tarde de salitre y piedra armada de navajas invisibles una roja escritura indescifrable escribes en mi piel y esas heridas como un traje de llamas me recubren, ardo sin consumirme, busco el agua y en tus ojos no hay agua, son de piedra, y tus pechos, tu vientre, tus caderas son de piedra, tu boca sabe a polvo, tu boca sabe a tiempo emponzoado, tu cuerpo sabe a pozo sin salida, pasadizo de espejos que repiten
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SE VIVE - 2 los ojos del sediento, pasadizo que vuelve siempre al punto de partida, y t me llevas ciego de la mano por esas galeras obstinadas hacia el centro del crculo y te yergues como un fulgor que se congela en hacha, como luz que desuella, fascinante como el cadalso para el condenado, flexible como el ltigo y esbelta como un arma gemela de la luna, y tus palabras afiladas cavan mi pecho y me despueblan y vacan, uno a uno me arrancas los recuerdos, he olvidado mi nombre, mis amigos gruen entre los cerdos o se pudren comidos por el sol en un barranco, no hay nada en m sino una larga herida, una oquedad que ya nadie recorre, presente sin ventanas, pensamiento que vuelve, se repite, se refleja y se pierde en su misma transparencia, conciencia traspasada por un ojo que se mira mirarse hasta anegarse de claridad: yo vi tu atroz escama, Melusina, brillar verdosa al alba, dormas enroscada entre las sbanas y al despertar gritaste como un pjaro y caste sin fin, quebrada y blanca, nada qued de ti sino tu grito, y al cabo de los siglos me descubro con tos y mala vista, barajando viejas fotos: no hay nadie, no eres nadie, un montn de ceniza y una escoba, un cuchillo mellado y un plumero, un pellejo colgado de unos huesos, un racimo ya seco, un hoyo negro y en el fondo del hoyo los dos ojos de una nia ahogada hace mil aos, miradas enterradas en un pozo,
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miradas que nos ven desde el principio, mirada nia de la madre vieja que ve en el hijo grande un padre joven, mirada madre de la nia sola que ve en el padre grande un hijo nio, miradas que nos miran desde el fondo de la vida y son trampas de la muerte o es al revs: caer en esos ojos es volver a la vida verdadera?, caer, volver, soarme y que me sueen otros ojos futuros, otra vida, otras nubes, morirme de otra muerte! esta noche me basta, y este instante que no acaba de abrirse y revelarme dnde estuve, quin fui, cmo te llamas, cmo me llamo yo: haca planes para el verano y todos los veranos en Christopher Street, hace diez aos, con Filis que tena dos hoyuelos donde beban luz los gorriones?, por la Reforma Carmen me deca "no pesa el aire, aqu siempre es octubre", o se lo dijo a otro que he perdido o yo lo invento y nadie me lo ha dicho?, camin por la noche de Oaxaca, inmensa y verdinegra como un rbol, hablando solo como el viento loco y al llegar a mi cuarto siempre un cuarto no me reconocieron los espejos?, desde el hotel Vernet vimos al alba bailar con los castaos "ya es muy tarde" decas al peinarte y yo vea manchas en la pared, sin decir nada?, subimos juntos a la torre, vimos caer la tarde desde el arrecife? comimos uvas en Bidart?, compramos gardenias en Perote?, nombres, sitios, calles y calles, rostros, plazas, calles, estaciones, un parque, cuartos solos, manchas en la pared, alguien se peina, alguien canta a mi lado, alguien se viste,
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SE VIVE - 2 cuartos, lugares, calles, nombres, cuartos, Madrid, 1937, en la Plaza del ngel las mujeres cosan y cantaban con sus hijos, despus son la alarma y hubo gritos, casas arrodilladas en el polvo, torres hendidas, frentes esculpidas y el huracn de los motores, fijo: los dos se desnudaron y se amaron por defender nuestra porcin eterna, nuestra racin de tiempo y paraso, tocar nuestra raz y recobrarnos, recobrar nuestra herencia arrebatada por ladrones de vida hace mil siglos, los dos se desnudaron y besaron porque las desnudeces enlazadas saltan el tiempo y son invulnerables, nada las toca, vuelven al principio, no hay t ni yo, maana, ayer ni nombres, verdad de dos en slo un cuerpo y alma, oh ser total... cuartos a la deriva entre ciudades que se van a pique, cuartos y calles, nombres como heridas, el cuarto con ventanas a otros cuartos con el mismo papel descolorido donde un hombre en camisa lee el peridico o plancha una mujer; el cuarto claro que visitan las ramas de un durazno; el otro cuarto: afuera siempre llueve y hay un patio y tres nios oxidados; cuartos que son navos que se mecen en un golfo de luz; o submarinos: el silencio se esparce en olas verdes, todo lo que tocamos fosforece; mausoleos de lujo, ya rodos los retratos, rados los tapetes; trampas, celdas, cavernas encantadas, pajareras y cuartos numerados, todos se transfiguran, todos vuelan, cada moldura es nube, cada puerta da al mar, al campo, al aire, cada mesa es un festn; cerrados como conchas
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el tiempo intilmente los asedia, no hay tiempo ya, ni muro: espacio, espacio, abre la mano, coge esta riqueza, corta los frutos, come de la vida, tindete al pie del rbol, bebe el agua!, todo se transfigura y es sagrado, es el centro del mundo cada cuarto, es la primera noche, el primer da, el mundo nace cuando dos se besan, gota de luz de entraas transparentes el cuarto como un fruto se entreabre o estalla como un astro taciturno y las leyes comidas de ratones, las rejas de los bancos y las crceles, las rejas de papel, las alambradas, los timbres y las pas y los pinchos, el sermn monocorde de las armas, el escorpin meloso y con bonete, el tigre con chistera, presidente del Club Vegetariano y la Cruz Roja, el burro pedagogo, el cocodrilo metido a redentor, padre de pueblos, el Jefe, el tiburn, el arquitecto del porvenir, el cerdo uniformado, el hijo pedilecto de la Iglesia que se lava la negra dentadura con el agua bendita y toma clases de ingls y democracia, las paredes invisibles, las mscaras podridas que dividen al hombe de los hombres, al hombre de s mismo, se derrumban por un instante inmenso y vislumbramos nuestra unidad perdida, el desamparo que es ser hombres, la gloria que es ser hombres y compartir el pan, el sol, la muerte, el olvidado asombro de estar vivos; amar es combatir, si dos se besan el mundo cambia, encarnan los deseos, el pensamiento encarna, brotan las alas en las espaldas del esclavo, el mundo es real y tangible, el vino es vino, el pan vuelve a saber, el agua es agua,
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SE VIVE - 2 amar es combatir, es abrir puertas, dejar de ser fantasma con un nmero a perpetua cadena condenado por un amo sin rostro; el mundo cambia si dos se miran y se reconocen, amar es desnudarse de los nombres: "djame ser tu puta", son palabras de Elosa, mas l cedi a las leyes, la tom por esposa y como premio lo castraron despus; mejor el crimen, los amantes suicidas, el incesto de los hermanos como dos espejos enamorados de su semejanza, mejor comer el pan envenenado, el adulterio en lechos de ceniza, los amores feroces, el delirio, su yedra ponzoosa, el sodomita que lleva por clavel en la solapa un gargajo, mejor ser lapidado en las plazas que dar vuelta a la noria que exprime la substancia de la vida, cambia la eternidad en horas huecas, los minutos en crceles, el tiempo en monedas de cobre y mierda abstracta; mejor la castidad, flor invisible que se mece en los tallos del silencio, el difcil diamante de los santos que filtra los deseos, sacia al tiempo, nupcias de la quietud y el movimiento, canta la soledad en su corola, ptalo de cristal en cada hora, el mundo se despoja de sus mscaras y en su centro, vibrante transparencia, lo que llamamos Dios, el ser sin nombre, se contempla en la nada, el ser sin rostro emerge de s mismo, sol de soles, plenitud de presencias y de nombres; sigo mi desvaro, cuartos, calles, camino a tientas por los corredores
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del tiempo y subo y bajo sus peldaos y sus paredes palpo y no me muevo, vuelvo donde empec, busco tu rostro, camino por las calles de m mismo bajo un sol sin edad, y t a mi lado caminas como un rbol, como un ro caminas y me hablas como un ro, creces como una espiga entre mis manos, lates como una ardilla entre mis manos, vuelas como mil pjaros, tu risa me ha cubierto de espumas, tu cabeza es un astro pequeo entre mis manos, el mundo reverdece si sonres comiendo una naranja, el mundo cambia si dos, vertiginosos y enlazados, caen sobre las yerba: el cielo baja, los rboles ascienden, el espacio slo es luz y silencio, slo espacio abierto para el guila del ojo, pasa la blanca tribu de las nubes, rompe amarras el cuerpo, zarpa el alma, perdemos nuestros nombres y flotamos a la deriva entre el azul y el verde, tiempo total donde no pasa nada sino su propio transcurrir dichoso, no pasa nada, callas, parpadeas (silencio: cruz un ngel este instante grande como la vida de cien soles), no pasa nada, slo un parpadeo? y el festn, el destierro, el primer crimen, la quijada del asno, el ruido opaco y la mirada incrdula del muerto al caer en el llano ceniciento, Agamenn y su mugido inmenso y el repetido grito de Casandra ms fuerte que los gritos de las olas, Scrates en cadenas "(el sol nace, morir es despertar: "Critn, un gallo a Esculapio, ya sano de la vida"), el chacal que diserta entre las ruinas de Nnive, la sombra que vio Bruto antes de la batalla, Moctezuma en el lecho de espinas de su insomnio,
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SE VIVE - 2 el viaje en la carretera hacia la muerte el viaje interminable mas contado por Robespierre minuto tras minuto, la mandbula rota entre las manos, Churruca en su barrica como un trono escarlata, los pasos ya contados de Lincoln al salir hacia el teatro, el estertor de Trotsky y sus quejidos de jabal, Madero y su mirada que nadie contest: por qu me matan?, los carajos, los ayes, los silencios del criminal, el santo, el pobre diablo, cementerio de frases y de ancdotas que los perros retricos escarban, el delirio, el relincho, el ruido obscuro que hacemos al morir y ese jadeo que la vida que nace y el sonido de huesos machacadosen la ria y la boca de espuma del profeta y su grito y el grito del verdugo y el grito de la vctima... son llamas los ojos y son llamas lo que miran, llama la oreja y el sonido llama, brasa los labios y tizn la lengua, el tacto y lo que toca, el pensamiento y lo pensado, llama el que lo piensa, todo se quema, el universo es llama, arde la misma nada que no es nada sino un pensar en llamas, al fin humo: no hay verdugo ni vctima... y el grito en la tarde del viernes?, y el silencio que se cubre de signos, el silencio que dice sin decir, no dice nada?, no son nada los gritos de los hombres?, no pasa nada cuando pasa el tiempo? no pasa nada, slo un parpadeo del sol, un movimiento apenas, nada, no hay redencin, no vuelve atrs el tiempo, los muerto estn fijos en su muerte y no pueden morirse de otra muerte,
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intocables, clavados en su gesto, desde su soledad, desde su muerte sin remedio nos miran sin mirarnos, su muerte ya es la estatua de su vida, un siempre estar ya nada para siempre, cada minuto es nada para siempre, un rey fantasma rige sus latidos y tu gesto final, tu dura mscara labra sobre tu rostro cambiante: el monumento somos de una vida ajena y no vivida, apenas nuestra, la vida, cundo fue de veras nuestra?, cundo somos de veras lo que somos?, bien mirado no somos, nunca somos a solas sino vrtigo y vaco, muecas en el espejo, horror y vmito, nunca la vida es nuestra, es de los otros, la vida no es de nadie, todos somos la vida pan de sol para los otros, los otros todos que nosotros somos, soy otro cuando soy, los actos mos son ms mos si son tambin de todos, para que pueda ser he de ser otro, salir de m, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia, no soy, no hay yo, siempre somos nosotros, la vida es otra, siempre all, ms lejos, fuera de ti, de m, siempre horizonte, vida que nos desvive y enajena, que nos inventa un rostro y lo desgasta, hambre de ser, oh muerte, pan de todos, Elosa, Persfona, Mara, muestra tu rostro al fin para que vea mi cara verdadera, la del otro, mi cara de nosotros siempre todos, cara de rbol y de panadero, de chfer y de nube y de marino, cara de sol y arroyo y Pedro y Pablo, cara de solitario colectivo, despirtame, ya nazco: vida y muerte pactan en ti, seora de la noche,
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SE VIVE - 2 torre de claridad, reina del alba, virgen lunar, madre del agua madre, cuerpo del mundo, casa de la muerte, caigo sin fin desde mi nacimiento, caigo en m mismo sin tocar mi fondo, recgeme en tus ojos, junta el polvo disperso y reconcilia mis cenizas, ata mis huesos divididos, sopla sobre mi ser, entirrame en tu tierra, tu silencio d paz al pensamiento contra s mismo airado; abre la mano, seora de semillas que son das, el da es inmortal, asciende, crece, acaba de nacer y nunca acaba, cada da es nacer, un nacimiento es cada amanecer y yo amanezco, amanecemos todos, amanece el sol cara de sol, Juan amanece con su cara de Juan cara de todos, puerta del ser, despirtame, amanece, djame ver el rostro de este da, djame ver el rostro de esta noche, todo se comunica y transfigura, arco de sangre, puente de latidos, llvame al otro lado de esta noche, adonde yo soy t somos nosotros, al reino de pronombres enlazados, puerta del ser: abre tu ser, despierta, aprende a ser tambin, labra tu cara, trabaja tus facciones, ten un rostro para mirar mi rostro y que te mire, para mirar la vida hasta la muerte, rostro de mar, de pan, de roca y fuente, manantial que disuelve nuestros rostros en el rostro sin nombre, el ser sin rostro, indecible presencia de presencias... quiero seguir, ir ms all, y no puedo: se despe el instante en otro y otro, dorm sueos de piedra que no suea y al cabo de los aos como piedras
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o cantar mi sangre encarcelada, con un rumor de luz el mar cantaba, una a una cedan las murallas, todas las puertas se desmoronaban y el sol entraba a saco por mi frente, despegaba mis prpados cerrados, desprenda mi ser de su envoltura, me arrancaba de m, me separaba de mi bruto dormir siglos de piedra y su magia de espejos reviva un sauce de cristal, un chopo de agua, un alto surtidor que el viento arquea, un rbol bien plantado mas danzante, un caminar de ro que se curva, avanza, retrocede, da un rodeo y llega siempre. Mxico, 1957
POEMA CONJETURAL
Jorge Luis Borges
El doctor Francisco Laprida, asesinado el da 22 de setiembre de 1829 por los montoneros de Aldao, piensa antes de morir: Zumban las balas en la tarde ltima. Hay viento y hay cenizas en el viento, se dispersan el da y la batalla deforme, y la victoria es de los otros. Vencen los brbaros, los gauchos vencen. Yo, que estudi las leyes y los cnones, yo, Francisco Narciso de Laprida, cuya voz declar la independencia de estas crueles provincias, derrotado, de sangre y de sudor manchado el rostro, sin esperanza ni temor, perdido, huyo hacia el Sur por arrabales ltimos. Como aquel capitn del Purgatorio que, huyendo a pie y ensangrentando el llano, fue cegado y tumbado por la muerte donde un oscuro ro pierde el nombre, as habr de caer. Hoy es el trmino. La noche lateral de los pantanos
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SE VIVE - 2 me acecha y me demora. Oigo los cascos de mi caliente muerte que me busca con jinetes, con belfos y con lanzas. Yo que anhel ser otro, ser un hombre de sentencias, de libros, de dictmenes a cielo abierto yacer entre cinagas; pero me endiosa el pecho inexplicable un jbilo secreto. Al fin me encuentro con mi destino sudamericano. A esta ruinosa tarde me llevaba el laberinto mltiple de pasos que mis das tejieron desde un da de la niez. Al fin he descubierto la recndita clave de mis aos, la suerte de Francisco de Laprida, la letra que faltaba, la perfecta forma que supo Dios desde el principio. En el espejo de esta noche alcanzo mi insospechado rostro eterno. El crculo se va a cerrar. Yo aguardo que as sea. Pisan mis pies la sombra de las lanzas que me buscan. Las befas de mi muerte, los jinetes, las crines, los caballos, se ciernen sobre m... Ya el primer golpe, ya el duro hierro que me raja el pecho, el ntimo cuchillo en la garganta.
POR QU ODIAMOS LOS QUMICOS

Mark Lorch
La qumica est en todas partes... por qu nos asusta tanto entonces? Realmente disfruto de mi trabajo: soy un qumico en el crculo acadmico. Puedo revolcarme en el fascinante mundo de la investigacin cientfica y luego transmitirle mi pasin a mentes jvenes. Y es incluso mejor que eso: soy un acadmico al que dejan salir de la torre de marfil e ir a colegios, centros comerciales y festivales a presentar la qumica ms entretenida. Echo nitrgeno lquido por todas partes, enciendo bombas de hidrgeno como si fueran mini Hindenburgs y lanzo cohetes impulsados por etanol. La qumica es entretenida.
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Siendo as, por qu le tememos a los qumicos? Para construir el mundo La mera palabra "qumico" a menudo es sinnimo de toxinas o veneno. Usamos frases como "est lleno de qumicos" para decir que algo es artificial y, por ende, malo. Etiquetas sin sentido, como "sin qumicos", se ven en productos que venden en las tiendas de alimentos sanos. A nadie parece importarle: cuando puse una queja ante la autoridad de estndares de publicidad britnica me respondieron que los consumidores entienden que eso significa "libre de qumicos sintticos". Yo, por mi parte, no entiendo la distincin. Por qu son peores los qumicos sintticos que los naturales? Por qu el aditivo sinttico E300 es considerado malo mientras que la vitamina C que le aaden a su jugo de naranja, buena? (A pesar de que son la misma cosa). La qumica es fascinante precisamente porque se puede usar para sintetizar nuevas cosas. Es como un Lego molecular. El que todo est hecho de poco ms de 100 componentes bsicos es extraordinario. Slo con echar qumicos en una olla de la manera indicada se puede construir el mundo que nos rodea. Reputacin terrible Entonces, por qu la qumica es la chica mala de las ciencias? De dnde viene esa 'quimifobia? La biologa no tiene una mala reputacin, todo lo contrario. La biologa tiene animales y plantas asombrosas, el proyecto del genoma humano y a David Attenborough. Es natural y buena. Y la fsica? Todas las estrellas, rayos lser y la mquina ms impresionante que se haya construido jams: el Gran Colisionador de Hadrones. Y esas maravillas del Universo son presentadas por Brian Cox (que adems de fsico, sola ser rockero)... difcil ser ms atractivo que eso! Y luego est la qumica que, por reputacin, tiene polucin, veneno y armas tan terribles que justifican la existencia de una organizacin galardonada con el Premio Nobel para controlarlas. Lo ms cercano a una celebridad con lo que cuenta viene de la serie "Breaking Bad", en la que Walter White -un profesor de qumica que se convierte en un capo del mundo de las drogas- usa sus conocimientos enciclopdicos de qumica para sintetizar drogas, envenenar a sus enemigos y disolver los cuerpos de sus vctimas. Realmente no hace mucho para combatir la quimifobia. En defensa de la qumica
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SE VIVE - 2 Para m, la mala reputacin de la qumica es algo muy raro. Considere las estimadas 1.300 muertes en Siria vctimas de un ataque con gas sarn. Fueron, por supuesto, absolutamente terribles. Sin embargo, por qu son peores que las estimadas 100.000 muertes causadas por armas fsicas convencionales? Y ms cerca de casa, cul es la causa ms probable de lesiones o enfermedades? Estoy dispuesto a apostar que si tuvo que quedarse en cama recientemente fue debido a algn bicho biolgico o herida fsica, no a algn envenenamiento relacionado con qumicos. Y qu se toma para aliviar los sntomas de ese resfro "natural", torcedura de tobillo o dolor de cabeza? Algn analgsico qumico, por supuesto. Considere Es cierto que los qumicos pueden ser peligrosos. Mi abuelo, que era horticulturista me lo ense. Tena un laboratorio en el que con los aos acumul lo necesario para experimentar con sus plantas. Para un nio de 10 aos, loco por la qumica, era como la cueva de Aladino. Algunos abuelos le dan a los nietos dulces. El mo no. Cuando nos portbamos bien, sacaba su sodio metlico y con sus largas pinzas lo meta en un balde de agua: FIZZZZ, BANG! Usted quizs tuvo un profesor de qumica al que tambin le gustaba ese truco. Crame, mi abuelo lo haca ms grande y mejor. As que mi abuelo me ense que los qumicos pueden ser peligrosos y, si algo terrible hubiera pasado en su laboratorio improvisado, sin duda los diarios habran reportado el papel que jug la qumica. Pero si mi abuelo no hubiera mantenido bien las rejas de su balcn y alguien se hubiera cado, habran mencionado el papel que jug la fsica dado que la gravedad fue la que hizo que su cada se acelerara a 9,8m por segundo? Mea culpa Finalmente entonces, quin es culpable de que la gente le tema a la qumica? Yo. Es mi culpa. Y la de mi abuelo. Por qu? El truco con el sodio de mi abuelo ciertamente aliment mi entusiasmo por la qumica pero no lo despert. Y despertar inters es lo que deberamos hacer. Atizar las brasas del entusiasmo es fcil, especialmente cuando se trata de qumica. El teatro es fcil tambin... las explosiones, las llamas, los silbidos, el humo
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y los cohetes son fabulosamente entretenidos. Me encantan, y adoro los 'uuus!' y 'ooos!' y el aplauso de la audiencia. Pero al final, qu recuerdan los espectadores? Slo esos "PUMS", y nada de qumica. Las demostraciones explosivas no muestran lo que la qumica puede hacer y destacan todo lo que puede destruir. Y, en el proceso, sofocan cualquier soplo de inters por esa ciencia y lo remplazan con temor. En vez de prestarle atencin a los chicos que claman por ms explosiones, deba prestarle atencin a la nia que est atrs, tapndose los odos. Sin explosiones Deb mostrarle cun fcil es hacer cosas maravillosas con la qumica que no son peligrosas. Meter un poquito de repollo rojo en agua para hacer un poderoso indicador de pH que cambia de color milagrosamente cuando uno le aade vinagre. O mezclar bicarbonato de sodio con papel aluminio para limpiar qumicamente las cucharas de plata. Tomar unos lpices, juntarlos con una pila de 9v y ponerlos en un vaso de agua, para ver cmo se forman burbujas en el grafito: hidrgeno en un lpiz y oxgeno en el otro. Y si uno recoge esas burbujas, tendra dos veces ms de hidrgeno que de oxgeno, la prueba de la frmula del agua, H2O. Llamas de colores Tambin deba contarles algunas de esas historias entretejidas en la saga de la qumica. Como cuando Georgy de Hevesy quera esconder de los nazis las medallas de oro del Premio Nobel de sus amigos Max von Laue y James Franck y las disolvi en aqua regia -cido ntrico y cido hidroclrico-. Las puso en la repisa del laboratorio y los nazis nunca las encontraron. Luego de que los nazis fueran vencidos, en 1945, volvi a valerse de la qumica para recuperar el oro y se lo mand al comit del premio Nobel para que volvieran a acuar las medallas y se las entregaran a sus dueos. Esos son los trucos que despiertan la imaginacin y alimentan el amor por la qumica. Esas son historias que pueden curar la quimifobia.
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POR QU UNAS VECES CAEMOS BIEN Y OTRAS NO TANTO?

Una vez le que para caer bien a una persona tienes que hacer muchas cosas y para caer mal no tienes que hacer nada. Y si que es cierto que puede haber personas que no logren caer bien en bastantes ocasiones, algunos expertos consideran que no es cuestin de genes, sino de habilidades sociales por lo que afortunadamente es posible aprender un poco de carisma para conseguir ser ms popular si ese es nuestro deseo. Pero cules son las causas de por qu unas veces caemos bien y otras veces caemos mal si nosotros siempre somos la misma persona? Algunos expertos aseguran que el fsico puede influir a la hora de caer bien o mal, hablan de un instinto bsico o primitivo en el caso de los bebs. Por ejemplo un recin nacido "se re y pasa ms rato observando una cara bonita con una expresin amable que una cara que no le resulte tan agradable". As que aunque suene injusto, los guapos podran de entrada caer mejor que una persona que no sea tan espectacular fsicamente hablando. Otros expertos sealan que es suficiente ocho segundos para determinar si una persona nos cae bien. Sugieren que esto se debe a que en slo 300 mili segundos (medio segundo) la imagen del individuo queda grabada en nuestro lbulo frontal, el cual durante ocho segundos analiza los rasgos que de acuerdo a nuestra memoria, neuronas espejo y conocimiento determinan si es agradable o no. A parte de un instinto bsico o lo que analiza nuestro cerebro en ocho segundos existen otros indicios que pueden hacer que una persona nos caiga mal de entrada como puede ser aquellas personas que de buenas a primeras empiezan a contar su vida privada o sus problemas nada ms conocerla ya que la gente espera escuchar cosas positivas y no le gusta oir las negativas, las que hablan mal de terceras personas, las que slo hablan de s mismas o las que hablan todo el tiempo sin dejar hablar a los dems. Pero cuando caemos mal, y no se puede explicar por un dficit de nuestras habilidades sociales, es debido a que nosotros despertamos emociones en los dems , algn aspecto fsico o psicolgico, nuestra sonrisa, nuestra manera de andar, nuestra manera de gesticular le recuerda a alguna otra persona con la que ha tenido una mala experiencia y lo extrapola a nuestra personalidad o a nuestra visin de conjunto, en ese caso tan slo caemos mal porque est basado en la emociones de la otra persona debido a sus experiencias vividas con recuerdos negativos y sera algo completamente ajeno a nosotros. Cules son las caractersticas comunes de las personas que caen bien? 8. Escuchan y se interesan por la situacin de su interlocutor. 9. Saben conversar
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10. Aprecian a los dems y hacen cumplidos. 11. No critican a los dems y no se quejan. 12. Sonren ms y se muestran cercanas y cariosas 13. Valoran opiniones, aceptan consejos y reconocen los propios errores 14. Saben pedir favores y saben agradecer. Algunos consejos para aumentar nuestra popularidad en un nuevo grupo: Hay que cuidar los gestos: sonrer y no tensar los rasgos de la cara (los labios tensos, los dientes apretados y la mandbula rgida producen rechazo). Las personas inconscientemente analizamos el lenguaje no verbal, ya que nos proporciona ms informacin que el lenguaje verbal. Practicar la escucha activa: Dejar hablar a los dems y escucharles con inters, tratando de entender cmo se sienten y de qu manera se les puede ayudar. Si no se est de acuerdo en algo, expresarlo con asertividad. Utilizar el humor si la ocasin lo permite: el acto de bromear puede actuar como un imn en las relaciones personales. Pero es importante no abusar de l. Ser tolerante: un modo de hacerse querer es aceptar a cada persona como es, sin prejuicios. Es una cuestin de respeto. Cuando conoces a alguien nuevo hay que asegurarse de recordar su nombre y repetirlo varias veces a lo largo de la conversacin. A la gente le resulta agradable escuchar su nombre a lo largo de una buena charla. Y recuerda si no le caes bien a alguien, tampoco es el fin del mundo, no podemos caerle bien a todo el mundo, aunque seamos seres excepcionales y nos comportemos como tal, siempre habr alguien que le encuentre algn Pero a nuestra manera de ser y de actuar. Lo mejor en estos casos es aceptarlo y vivir con ello y si no le caes bien a alguien seguro que al menos habr como mnimo otras 99 personas que encuentren grata tu compaa!
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POR QU NO SOY FELIZ?

Mi primera respuesta a tu pregunta es otra pregunta: Qu crees t que necesitas para ser feliz?, Qu cosas quisieras tener para experimentar felicidad?, o Que personas necesitas tener a tu lado para sentirte feliz?, o Qu circunstancias necesitas que cambien para que seas feliz? Hay personas que nunca se sienten realizadas, muchas cosas le fastidian y le molestan, ellos van por este hermoso mundo corriendo desesperados como un nio que afanado persigue el arco iris. A pesar del serio esfuerzo del nio y su intento de acercarse, el arco iris parece burlonamente alejarse, para esas personas, la felicidad siempre se haya ms all de donde ellos se encuentran. Un joven me deca: Me casar cuando encuentre la persona que traiga satisfaccin a mi vida. Con esa filosofa de vida algunos piensan: cuando encuentre a mi cnyuge, entonces ser feliz. Otros que ya lo han encontrado y ya se han decepcionado, piensan: "cuando me separe, entonces ser feliz". Algunos piensan: cuando tenga hijos ser feliz y otros, cuando se marchen, entonces comenzar mi felicidad. La vida no funciona as, podrs tener riquezas y ser infeliz, estar rodeado de las personas ms amorosas y vivir las circunstancias ideales, pero eso no quitar de ti todos tus males. Es que la felicidad no se descubre al encontrar a la persona apropiada, sino en ser la persona adecuada. La felicidad no est en encontrar a quien te haga feliz, sino en aprender a traer felicidad a los que te rodean. La felicidad la encuentra la persona que aprende a vivir sabiamente. Establece relaciones saludables, pone lmites, acepta lo bueno y rechaza lo cuestionable. Es feliz quien se acerca a las personas sin sospecha pero con prudencia y se aleja de quienes le hacen dao, sin maltratar pero con inteligencia. La felicidad la encuentra quien aprende a usar las cosas y no a las personas, quien no abusa ni permite el abuso.
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No es feliz quien nunca recibe heridas sino quien sabe cmo evitarlas y, cundo es imposible, sabe cmo curarlas. No es feliz quien nunca tiene problemas o todo lo tiene resuelto, sino quien cuando estos llegan los enfrenta sabiamente y cuando no puede, busca ayuda inmediatamente. Por nuestro propio bien, dejemos de buscar la felicidad en las cosas, personas o circunstancias que nos rodean y comencemos a cambiar desde nuestro interior, las actitudes que nos estn afectando.
PROGRESO ESPIRITUAL
Si deseas progresar, no es suficiente slo pensar acerca de ello. El pensamiento es importante, es la SEMILLA, pero tiene que haber DETERMINACIN. La determinacin es el agua que riega la semilla y se ha de aplicar con constancia y perseverancia. Si deseas progresar, no es suficiente hablar de algo hermoso, de la imagen que albergas acerca de tus ideales. Tiene que haber determinacin, porque la determinacin es lo que tomar esa imagen de la mente y la pondr en la ACCIN. Si deseas progresar, acta en silencio, no hables demasiado acerca de tus planes. Hblale a tu mente cada da, y alimntala con pensamientos puros y positivos, pensamientos que la llenen de luz y de fortaleza. Si deseas progresar, es hora de dejar de huir, de estar asustado. Es tiempo de afrontar todo lo que has de cambiar en ti y tener fe, no slo en Dios, sino tambin en ti mismo. Tienes que asumir que eres el creador de tu propio destino y todas las implicaciones y responsabilidades que ello conlleva. Asumir tu dignidad original y actuar de acuerdo a ello. SI DESEAS PROGRESAR, RECUERDA porque en la memoria residen las respuestas, las pistas correctas. Porque dentro de ti existe un enorme potencial que anhela despertar y ser usado. Este potencial te est llamando y es por ello que deseas progresar!! Cuando sientas que no puedes dar un paso ms, mira hacia atrs y contempla todo lo que has logrado. Eso te dar impulso para dar otro paso!!
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QU BIEN SE TE VE!!
Lewis Wolpert, un reconocido bilogo ingls, relata en su ltimo libro los ms recientes y sorprendentes hallazgos cientficos del proceso de envejecimiento. Para Lewis Wolpert hay cuatro etapas en la vida de un ser humano: la infancia, la adultez activa, la madurez y, finalmente, la que l llama "te ves muy bien" en alusin a esa frase que las personas como l, de ms de 60 aos, intercambian entre s cuando se encuentran despus de mucho tiempo. La vejez, como a la mayora de mortales, le tom a l por sorpresa y hoy se pregunta cmo pudo un joven de 18 convertirse en un viejo de 81, su edad actual. "Este tema nunca hizo parte de mi agenda cuando joven. Y por eso cuando llegu a esta edad todo me pareci una revelacin", dice. Motivado por su experiencia y conocimiento sobre biologa celular, Wolpert recopil en un libro todas las evidencias que lo asombraron en su propia bsqueda de lo que significa envejecer y las compil en el libro You're looking very well, que ha sido un xito en Gran Bretaa. Y una de las primeras sorpresas para l es que no hay ninguna evidencia de que la vejez mate, porque no es una enfermedad. Muchos mdicos todava dicen que la gente muere de vieja, pero segn Wolpert esto no es cierto y siempre hay una explicacin para el fallecimiento de alguien, as sea un nonagenario. Lo que s viene con los aos es una incapacidad del organismo para luchar contra cualquier enfermedad, especialmente aquellas que aparecen por la senectud. El autor explica que durante toda la vida se van acumulando daos moleculares en las clulas, y esto ocurre porque el mecanismo de reparacin de estas averas se debilita con el tiempo. "Envejecemos por el uso y el desgaste, en una manera no muy distinta a la de cualquier otra mquina". Nunca antes la humanidad haba logrado vivir tanto. En Inglaterra, dice Wolpert, hay ms gente mayor de 65 aos que nios menores de 16 aos y esta situacin ser comn en la mayora de pases en un par de dcadas. El perfil de los viejos ha variado tanto, que Wolpert se atreve a sugerir que se establezca el trmino 'cuarta edad', para referirse a aquellos individuos mayores de 80, que s podran estar afectados por la vejez. "En la etapa que hoy se conoce como tercera edad, los pensionados todava gozan de muy buena salud y estn muy activos socialmente", dice.
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Pasar de una esperanza de vida de 25 aos a 80 en dos siglos ha sido posible ms a los avances en medicina y salubridad que a revolucionarios descubrimientos en el proceso intrnseco de envejecer. No obstante, estudios en animales han demostrado que manipular la gentica para prolongar la vida podra ser una realidad. Gracias a estos trabajos, los cientficos han podido incrementar cinco veces el periodo de vida de la mosca de la fruta o del gusano C. elegans. Al extrapolar esos resultados a los humanos resulta que la especie podra vivir 400 aos, mximo 600. Sin embargo, hoy todava no se vislumbra en el horizonte un mtodo para alargar la juventud. Se sabe de personas con una versin de ciertos genes, como uno llamado Peter Pan, que viven ms que aquellos que no la tienen. Pero manipular todas las piezas del rompecabezas de este proceso est an a aos luz. La meta es, entonces, llegar a viejos sin achaques. Hay que admitir que lograrlo no es nada fcil. Los ms longevos son ricos, educados e inteligentes, pues un coeficiente intelectual alto es garanta de que la persona va a cuidar ms de su salud y se involucrar menos en comportamientos riesgosos. Ser optimista tambin es clave. En un estudio cientfico, aquellas mujeres que se mostraron positivas frente a su futuro, tuvieron 14 por ciento menos posibilidad de morir de cualquier causa que las mujeres ms negativas. Tambin est comprobado que hacer ejercicio y no tener sobrepeso prolonga la existencia. La dieta ideal para reducir el riesgo de demencia incluye frutas, vegetales, cereal y mucho pescado. El alcohol contribuye a llegar a la tercera edad en buen estado, pero solo si es en dosis bajas. Profesar una fe ayuda a encontrarle sentido a la vida y a manejar el estrs de esta etapa, lo cual es positivo para la salud. Aprender a esta edad mejora el bienestar mental y fsico, por lo cual Wolpert sugiere abrirles espacios a los viejos en las universidades. Como estar activo mentalmente es tan importante, Wolpert tambin sugiere aplazar el momento del retiro profesional, o, en algunas profesiones, incluso abolirlo.
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SE VIVE - 2 "Trabajar no slo ayuda a su bienestar, sino a sus finanzas: diez aos ms de trabajo dobla el valor de una tpica pensin privada", dice el experto. Curiosamente, suplementos y productos anti-envejecimiento, incluido el mundialmente conocido gingko biloba, son totalmente ineficaces, segn la investigacin de Wolpert. El libro tambin ha dado al traste con muchos mitos sobre la vejez. Es cierto que las capacidades mentales disminuyen porque los viejos olvidan ms y son ms lentos. Pero el conocimiento adquirido permanece intacto por lo cual una de las grandes ventajas de envejecer es la sabidura y experiencia acumulada. "Los viejos son mejores para comprender preguntas y detectar cosas absurdas, as como para atender tareas complejas", dice. Otra buena noticia es que con los aos no disminuye la actividad sexual. Un estudio citado por Wolpert muestra que 90 por ciento de los hombres y mujeres casados entre 60 y 64 aos en Estados Unidos son activos sexualmente. La ciencia tambin ha mostrado que la mujer vieja no tiene limitaciones fsicas para alcanzar un orgasmo pero los hombres gozan siete aos ms de vida sexual que ellas. Esto se debe a que las mujeres se casan con hombres mayores y ellos mueren primero. El fallecimiento de sus cnyuges implica para muchas el final de su vida sexual. En general, se ha comprobado que la frecuencia de los encuentros sexuales declina muy poco entre los 50 y los 70 aos y muchos continan gozando de los placeres del sexo incluso hasta los 80. Otra sorpresa para Wolpert es que la felicidad, que para muchos pareca ser esquiva en la vejez, tiene su pico mximo a los 74 aos. Los miembros de la tercera edad tienen menos eventos estresantes en el trabajo y menos conflictos con sus parejas y, lo mejor de todo, no sienten necesidad de agradarles a los dems, todo lo cual quita un gran peso de encima. Si se compara con los jvenes, que tienen metas muy amplias, los viejos han logrado estrechar sus objetivos y estos son casi siempre mucho ms significativos. La creencia de que los viejos son depresivos no resulta ser cierta, como tampoco lo es la asociacin juventud-felicidad. Tampoco son ms depresivos que los jvenes.
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De hecho, esta enfermedad se presenta con mayor frecuencia alrededor de los 45 aos. Segn Wolpert, los estudios muestran reiteradamente que los jvenes no son mejores que los viejos en el trabajo y no hay diferencias significativas en sus habilidades. La percepcin de la vejez determina en alto grado la expectativa de vida de un individuo y la manera como los miembros de una sociedad cuidan a sus adultos mayores. Quienes temprano en la vida ven la vejez como una pesadilla tienen, cuando viejos, ms riesgo de infarto y otros problemas cardiacos. Por el contrario, quienes la ven con buenos ojos viven en promedio siete aos ms. Y aquellos que se sienten y se ven ms jvenes de lo que indica su cdula tienen mejor salud que los que se perciben ms viejos. Los jvenes calculan que la vejez empieza a los 68 aos, mientras que los ms viejos piensan que es a los 75. Pero curiosamente, un estudio mostr que solo 35 por ciento de quienes tienen 75 se sienten viejos. De hecho, los mdicos utilizan la percepcin de la edad y cmo luce la persona como un indicador de su salud. Cuando se ven jvenes y saludables para la edad es una seal clara de que van a vivir ms all de los 70 aos. Por eso, dice Wolpert, si un viejo conocido en la calle le dice "cmo te ves de bien", crale, disfrute el piropo y dese por bien servido.
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QUE ES LA RESILIENCIA
La resiliencia es la capacidad para afrontar la adversidad y lograr adaptarse bien ante las tragedias, los traumas, las amenazas o el estrs severo. Ser resiliente no significa no sentir malestar, dolor emocional o dificultad ante las adversidades. La muerte de un ser querido, una enfermedad grave, la prdida del trabajo, problemas financiero serios, etc., son sucesos que tienen un gran impacto en las personas, produciendo una sensacin de inseguridad, incertidumbre y dolor emocional. An as, las personas logran, por lo general, sobreponerse a esos sucesos y adaptarse bien a lo largo del tiempo. El camino que lleva a la resiliencia no es un camino fcil, sino que implica un considerable estrs y malestar emocional, a pesar del cual las personas sacan la fuerza que les permite seguir con sus vidas frente la adversidad o la tragedia. Pero, cmo lo hacen? La resiliencia no es algo que una persona tenga o no tenga, sino que implica una serie de conductas y formas de pensar que cualquier persona puede aprender y desarrollar. Caractersticas de las personas resilientes Las personas resilientes poseen tres caractersticas principales: saben aceptar la realidad tal y como es; tienen una profunda creencia en que la vida tiene sentido; y tienen una inquebrantable capacidad para mejorar. Adems, presentan las siguientes habilidades: Son capaces de identificar de manera precisa las causas de los problemas para impedir que vuelvan a repetirse en el futuro. Son capaces de controlar sus emociones, sobre todo ante la adversidad y pueden permanecer centrados en situaciones de crisis. Saben controlar sus impulsos y su conducta en situaciones de alta presin. Tienen un optimismo realista. Es decir, piensan que las cosas pueden ir bien, tienen una visin positiva del futuro y piensan que pueden controlar el curso de sus vidas, pero sin dejarse llevar por la irrealidad o las fantasas. Se consideran competentes y confan en sus propias capacidades. Son empticos. Es decir, tienen una buena capacidad para leer las emociones de los dems y conectar con ellas. Son capaces de buscar nuevas oportunidades, retos y relaciones para lograr ms xito y satisfaccin en sus vidas. El modo de pensar de las personas resilientes Las percepciones y los pensamientos influyen en el modo como la gente afronta el estrs y la adversidad.
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El estilo de pensamiento de las personas resilientes se caracteriza por ser realista, exacto y flexible. Cometen menos errores de pensamiento (como la exageracin o sacar conclusiones precipitadamente, sin evidencias que las corroboren) e interpretan la realidad de un modo ms exacto que las personas menos resilientes. Los beneficios de la resiliencia Las personas ms resilientes: Tienen una mejor autoimagen Se critican menos a s mismas Son ms optimistas Afrontan los retos Son ms sanas fsicamente Tienen ms xito en el trabajo o estudios Estn ms satisfechas con sus relaciones Estn menos predispuestas a la depresin
Qu contribuye a que una persona sea ms resiliente El apoyo emocional es uno de los factores principales. Tener en tu vida personas que te quieren y te apoyan y en quien puedes confiar te hace mucho ms resiliente que si ests solo. Permitirte sentir emociones intensas sin temerlas ni huir de ellas, y al mismo tiempo ser capaz de reconocer cundo necesitas evitar sentir alguna emocin y centrar tu mente en alguna distraccin. No huir de los problemas sino afrontarlos y buscar soluciones. Implica ver los problemas como retos que puedes superar y no como terribles amenazas. Tomarte tiempo para descansar y recuperar fuerzas, sabiendo lo que puedes exigirte y cundo debes parar. Confiar tanto en ti mismo como en los dems.
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QU ES LA SEMIOLOGA?
Umberto Eco Fue Ferdinand de Saussure quien concibi la Semiologa como la ciencia que estudia la vida de los signos, dando por hecho que la lengua es el sistema de signos ms importante en la expresin de las ideas. No obstante, reconoce que la lingstica no es ms que una parte de aquella ciencia general a la cual l mismo ha dado nombre. De la misma manera, el trmino semitica adjudicado al norteamericano Ch. S. Peirce evoca la misma cualidad de teora general de los signos. Aunque a decir de Pierre Guiraud: Saussure destaca la funcin social del signo, Peirce su funcin lgica. Pero los dos aspectos estn estrechamente vinculados y los trminos semiologa y semitica denominan en la actualidad una misma disciplina. (Pierre Guiraud 2008: 7, 8) El mismo Guiraud dice de la Semiologa: En realidad, no hay coincidencias en lo que respecta al dominio de nuestra ciencia. Algunos, los ms prudentes, slo la consideran como un estudio de los sistemas de comunicaciones por medio de seales no lingsticas. Otros, con Saussure, extienden la nocin de signo y de cdigo a formas de comunicaciones sociales tales como los ritos, ceremonias, formas de cortesa, etc. Finalmente hay quienes consideran que las artes y las literaturas son modos de comunicacin basados en el empleo de sistemas de signos, derivados tambin de una teora general del signo Pero evidentemente es posible argumentar, con toda razn, que hay muchos otros tipos de comunicacin, y que son parte tambin de una semiologa (o de una semitica) (Pierre Guiraud 2008: 9, 10) Como hemos visto, este francs utiliza indistintamente semiologa y semitica como dos formas anlogas para referirse a esa ciencia general de los signos. Veamos ahora qu es lo que Umberto Eco dice al respecto. Qu es la Semitica? Como el mismo Eco apunta en el Prefacio de su obra, el Tratado de Semitica General no es un libro que deba leerse con los ojos cerrados ni con la urgencia cndida que requiere una novela de amor. Definitivamente, no. Pues este es un estudio riguroso que demanda toda la atencin del mundo. Para empezar, en palabras del mismo eco, La Semitica se ocupa de cualquier cosa que pueda CONSIDERARSE como signo. Donde el signo se define como cualquier cosa que pueda considerarse como subttulo significante de cualquier otra cosa. Esa otra cualquier otra cosa no debe necesariamente existir ni debe subsistir de hecho en el momento en que el signo la represente. En ese sentido, la semitica es, en principio, la disciplina que estudia todo lo que pueda usarse para mentir. (Umberto Eco) Hagamos una pausa y nos detengamos en el trmino mentir. As encontramos que este vocablo del lat. mentiri est asociado con las siguientes acepciones: Decir o manifestar lo contrario de lo que se sabe, cree o piensa; Inducir a error; Falsificar o falsear una cosa; Desdecir una cosa de otra, no ser conforme con ella; Fingir, cambiar o disfrazar una cosa, haciendo que por las seas exteriores parezca otra. Observemos esto mismo de la semitica como un querer decir diciendo lo que no es, pero ahora desde una perspectiva potica:
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Si uno pudiera encontrar lo que hay que decir, cuando todas las ventanas se han levantado del campo como palomas asustadas! Si uno pudiera decir algo, con slo lo que encuentra, una piedra, un cigarro, una varita seca, un zapato! Y si este decir algo fuera una confirmacin de lo que sucede; por ejemplo: agarro una silla: estoy dando un durazno! Si con solo decir madera, entendieras t que te florezco; sin con decir calle, o con tocar la pata de la cama, supieras que me muero! [] Lo ms profundo y completo que puede expresar el hombre no hace con palabras sino con un acto: el suicidio. Hay un decir sin decir nada. Todo acto humano es reflejo de una significacin fortuita y mutable. Mentir siempre para no decir lo que es, para quedarse quieto bajo las piedras respirando como la piel de un muerto y probar el musgo verde de los campos que florecen. Esta vez miento, digo lo que no quiero, lo que mi boca contrita y verdadera descompone en millares de mundos adiestrados. Culpable soy de las mentiras que aqu se digan, del maltrato que sufran los filsofos. Yo los perdono a todos como perdono al hombre que cre a Dios. As, pues, aunque parezca irnico, extrao, irrisorio o paradjico, de esto se deduce que lo que entendemos como realidad es una falsa copia de la realidad misma. Octavio Paz, en su ensayo Poesa de soledad y poesa de comunin, afirma: no es la realidad lo que realmente conocemos sino esa parte de la realidad que podemos reducir a lenguaje y conceptos. No obstante, desde la visin antropolgica, se infiere que la semitica, como ciencia que estudia los fenmenos culturales en tanto resultado de los actos comunicativos, conmina a entender el signo a partir de una convencin social. Considrese que toda accin determinada conlleva una carga simblica en relacin con el otro que legitima y reconoce la objetivacin de un hecho: el pensamiento mismo es un dialogar con el otro. En efecto, la cultura no existe sino en el momento mismo en que ese otro pensante que soy yo mismo cuando trato de asimilar el contenido de una cosa u otro en su forma fsica vislumbra la propiedad-atributo del ente en cuestin, dndola por cierto.
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Leamos ahora una entrevista a un pintor en dos versiones: 1. Entrevista corregida En qu momento se puede decir que una obra ya est terminada? La misma obra lo dice. Y esto lo hace a travs de sus colores y adecuada composicin. T mismo sientes cuando esto se ha logrado. Sin embargo, dar por terminado un cuadro no significa que ya tiene la fuerza necesaria para llamarse una obra artstica. Y ni siquiera est en las posibilidades del pintor decirlo, porque ese valor depende de muchos otros factores. Aunque hay artistas que logran hallar en sus trabajos ciertas cualidades que les permiten apreciarlos como algo sin parangn, y por ello los coleccionan. Pero, normalmente, son los otros quienes legitiman el valor artstico de una obra a travs de la compra de la misma. Aunque no siempre es as. Ocurre que hay pinturas que no se venden, sin que ello signifique que se trata de una mala obra. 2. Entrevista original La misma obra lo dice. La misma eh Son los mismos colores cuando ya sientes que ya estn completos [] Pero tampoco puede uno decir que en ese momento cuando dejas de pintar ese cuadro, ya darlo por terminado, ya piensa uno que ya agarr el ya tiene una fuerza, no? No, no, todava no porque uno tiene que, uno continua trabajando, trabajando, trabajando, no?, y hasta que, pues Es ms, tampoco lo va uno a uno mismo lo va a decir, porque hay veces que uno se te pierde eso, no?, ese camino, ese don, ese cuadro tiene una gran fuerza para m, o podra ser tambin, no? Hay pintores que dicen que les encanta mucho sus cuadros y ya los empiezan a coleccionar, no? Pero por lo normal es de que, de que, bueno, viene otra gente que le encanta mucho esa obra y dice Esta lo compro [] Entonces, quiere decir que esa persona, entonces, s le est transmitiendo algo esa obra, no? No? Y tambin, pero tampoco lo es, lo es exactamente lo que estoy diciendo, no? Porque tambin puede haber obras que ni siquiera se vende, no?, pero tiene una gran fuerza. No? Entonces hay es un poco complejo. Es muy fcil apreciar las grandes diferencias que existen entre una y otra entrevista. La pregunta que nos hacemos es: realmente, las dos dicen lo mismo? Hay, aqu, desde luego, un artificio que puede darnos la idea de que ambas son una. Pero si somos ms exigentes nos daremos cuenta que la entrevista corregida es una falsa realidad de la entrevista original: el pintor no dijo eso. Pero si le damos a leer al entrevistado la primera versin que hemos expuesto, l dir que, efectivamente, eso fue lo que quiso decir. Quin es el mentiroso ahora? Desde luego, todo ocurre como un acto de buena fe. Cada uno asiste al otro confirmando, aceptando y reconociendo el hecho. Y si cabe duda, slo recuerde La Metamorfosis de Kafka, donde, una maana, el protagonista se despierta convertido en insecto. Por Dios, eso es una barrabasada! Sin embargo, toda la historia es creble porque en ese mundo que el escritor ha creado, eso es ms posible que lo que yo escribo ahora. Qu es el signo? Pensemos en el veterano cincuentn de La Tregua de Mario Benedetti. Qu ocurre cuando el significante llega a un grado tal de homologacin con el significado que por analoga entendemos una cosa por otra? Pero ella estaba conmigo, poda sentirla, parparla, besarla. Poda decir simplemente: Avellaneda. Avellaneda es, adems, un mundo de palabras. Estoy aprendiendo a
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inyectarle cientos de significados y ella tambin aprende a conocerlos. Es un juego. De maana digo Avellaneda, y significa: Buenos das. (Hay una Avellaneda que es reproche, otro que es aviso, otro ms que es disculpa.) Pero ella me malentiende a propsito para hacerme rabiar. Cuando pronuncio el Avellaneda que significa: Hagamos el amor, ella muy ufana contesta: Te parece que me vaya ahora? (Benedetti 2007: 122) Los signos son una forma de simplificar y concretar la realidad para hacerla entendible y lgica en el pensamiento. Pero cada uno de ellos se convierte en un smbolo sujeto a un campo semntico que vara segn el contexto en que se inscribe, as como los condicionantes emotivos que interfieren en el proceso de aprehensin significante. Quiz todos estos argumentos estn relacionados nicamente con la lingstica, mas esto nos permite observar lo complicado que resulta entender una ciencia como es la pretendida por Eco. Pero para poder ahondar un poco ms en las elucubraciones de este autor, recordemos la definicin que nos da sobre el signo. l dice: Signo es cualquier cosa que pueda considerarse como subttulo significante de cualquier otra cosa. Remarco: subttulo significante. Esto es, no la cosa misma sino la idea abstracta que se tiene de ella. Pierre Guiraud va a decir que Un signo es un estmulo es decir una sustancia sensible cuya imagen mental est asociada en nuestro espritu a la imagen de otro estmulo que ese signo tiene por funcin evocar con el objeto de establecer una comunicacin. (Guiraud 2008: 33) Efectivamente, La funcin del signo consiste en comunicar ideas por medio de mensajes. Esta operacin implica un objeto, una cosa de la que se habla o referente, signos y por lo tanto un cdigo, un medio de transmisin y, evidentemente, un destinador [segn Jakobson, el locutor, el sujeto de la enunciacin] y un destinatario. (Ibdem: 11) Con estas apreciaciones y elementos que ya tenemos podemos deducir que la semitica es una forma de desmenuzar la estructura del lenguaje a partir de observar la significacin del universo de las cosas. Ana s, entendemos que no slo se trata del signo sino de todo lo que implica su materializacin lgica.
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REFLEXIONES DE CONFUCIO
El sabio teme al cielo sereno; porque, cuando viene la tempestad, el camina sobre las olas y desafa el viento. El hombre de bien exige todo de s mismo; el hombre mediocre espera todo de los otros. Elije un trabajo que ames y no tendrs que trabajar ni un solo da de tu vida. Saber qu es lo correcto y no hacerlo, es la peor cobarda. La naturaleza de los hombres es la misma, solo sus hbitos los separan. Lo que oigo, olvido. Lo que veo, recuerdo. Lo que hago, aprendo. No solo son las hierbas las que sofocan al grano, sino la negligencia del cultivador. Cuando veas a un hombre bueno, intenta imitarlo; cuando veas a un hombre malo, examnate a ti mismo. No procuro saber las respuestas, procuro comprender las preguntas. La msica genera un tipo de placer del cual la naturaleza humana no puede prescindir. El ser humano tiene la perversa tendencia de transformar lo que le es prohibido, en tentacin. Si examinamos los errores de un hombre, conocemos su carcter. Me preguntas por qu compro arroz y flores? Compro arroz para vivir y flores para tener algo por lo que vivir. Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad.
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REFLEXIONES SOBRE LA MENTIRA

La ms grande mentira es tener la verdad sobre algo. Edgar Lpez Vargas El amor es una fuente inagotable de reflexiones: profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo. Alfred Vctor De Vigny Si yo tuviera un corazn, escribira mi odio sobre el hielo, y esperara a que saliera el sol. Gabriel Garca Mrquez Comprendo que la mentira es engao y la verdad no. Pero a m me han engaado las dos. Antonio Porchia La mentira ms comn es aquella con la que un hombre se engaa a s mismo. Engaar a los dems es un defecto relativamente vano. Friedrich Nietzsche La verdad adelgaza y no quiebra, y siempre anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua. Miguel de Cervantes Saavedra Nada dir que sea mentira; ir sobre la claridad, como una espiga al viento, hacia la eternidad. Agustn Acosta Es mejor una verdad dura, que un engao, con la verdad se llega a sanar, con la mentira a enfermar. A veces una verdad duele, pero una mentira mata lentamente. Maria Jose Ibaez El que dice una mentira no se da cuenta del trabajo que emprende, pues tiene que inventar otras mil para sostener la primera. Alexander Pope Una mentira nunca vive para llegar a vieja. Sfocles Hay hombres cuya conducta es una mentira continua. Barn de Holbach La verdad quiz est ah fuera pero las mentira estn en tu cabeza.
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SE VIVE - 2 Terry Pratchett La verdad puede ser dulce o amarga, pero no puede ser mala; la mentira puede ser dulce o amarga, pero no puede ser buena. Constancio Vigil Una verdad a medias, es una mentira completa. Proverbio Judo Engullimos de un sorbo la mentira que nos adula y bebemos gota a gota la verdad que nos amarga. Denis Diderot No miente slo el que habla contrariando su propio saber, sino sobre todo el que habla contrariando su propio no saber. Friedrich Nietzsche Alabanza propia, mentira clara. Refrn Todo se cambia, todo se transforma: la verdad, la mentira, los despojos. Alfonso Orantes Toda mentira de importancia necesita un detalle circunstancial para ser creda. Prosper Mrime Dicen que.... es ya media mentira. Thomas Fuller La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio. Marco Tulio Cicern Quien vive encubriendo la mentira, tarde o temprano ser descubierto a travs de la verdad, por ello, debemos vivir siempre con honestidad y honradez Jaime Prez S Una mentira puede matar mil verdades. Proverbio Africano La mentira tiene muchas facetas: reticencia, cabildeo, murmuracin... Pero es siempre arma de cobardes. San Josemara Escriv De Balaguer La peor verdad slo cuesta un gran disgusto. La mejor mentira cuesta muchos disgustos pequeos y al final, un disgusto grande.
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Jacinto Benavente La verdad a medias es mentira verdadera. Refrn De una mentira ciento se derivan. Refrn La mentira es la forma ms simple de autodefensa. Susan Sontag La mentira dura hasta que la verdad florece. Refrn La mentira duele ms que el engao, y ms cuando te dicen en tu rostro que es mentira sabiendo que te engaa. Oscar Reyes El mentiroso tiene dos males: que ni cree ni es credo. Baltasar Gracin La mentira es justa cuando, por hacer bien, la verdad se oculta. Proverbio Checo Lo que ms duele no es la mentira descubierta despus del hecho... es saber la mentira antes y aun as creer Annimo Por mucho que la mentira avance, la verdad la alcanza un da. Ogbe Roso Que piensas es mal cruel y dolorosa, la verdad o la mentira, si tuvieses que decirle a alguien a quien amas con el alma que sus das estn contados, que le diras? Creo que dependiendo de las circunstancias las dos son muy dolorosas, pero la mentira nos es mala, la intencin de una mentira la hace dolorosa y cruel; o no. Barryinter La mentira es una de las tantas convenciones que un creador acepta para decir su verdad. Dalmiro Senz "Dicen que". . . . Es ya media mentira. Thomas Fuller La verdad desmiente a la mentira Jaime Tenorio Valenzuela
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No hay mentira que no se diga con una verdad. Andrea Gimnez Vila La voz indica un sonido, el azcar indica dulzura, pero el exceso mal habido es como la mentira que con el tiempo se vuelve amarga. Hersson Piratoba
SABEMOS PERDONAR?
Crecer no es una tarea sencilla. Avances, retrocesos, desilusiones, esperanzas y mucho dolor acompaan el proceso vital del hombre en este mundo, proceso cuyo sentido ltimo es el de la evolucin del espritu. En este trayecto forzosamente existirn personas que nos lastimen, que nos nieguen aquello que deseamos, que no nos comprendan o incluso que nos traicionen. Se trate de una herida emocional que nos hayan provocado nuestros padres, de alguien que nos ha olvidado o de un amigo que no ha sabido actuar con lealtad, todos hemos sufrido alguna vez por causa de otra persona. Ahora bien. Qu sentimos por ese que nos da? Intentamos alguna vez comprender por qu actu de ese modo? Somos capaces de olvidar la ofensa sufrida? Sabemos perdonar? Cuando las cicatrices no logran cerrarse y el rencor contina anidando en nuestro espritu, su energa acta como un veneno. Muchas de nuestras enfermedades se deben a esta contaminacin energtica, a la ira permanente, a los pensamientos de venganza y destruccin que ocupan nuestra mente. Tambin muchos de nuestros fracasos nacen en este aferrarse a dolores pasados porque all donde existe el resentimiento difcilmente pueda florecer una actitud positiva hacia los dems. Por eso, para curarnos, debemos perdonar. Perdonar a quien nos olvid. Perdonar a quien nos agredi. Perdonar a quien destruy lo que ambamos.
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Enviar Luz y paz para que la Luz y la paz regresen a nosotros. Perdonarnos a nosotros mismos. Aceptar y cuidar al nio asustado, enojado o confundido que llevamos dentro y rodearlo de un infinito amor. Convertirnos en amor para que el amor sea. Y entonces as, crecer libres de toda atadura y de todo miedo, crecer en felicidad.
SABER VIVIR ES NO ESTAR SOLO

Hace muchsimos aos, un joven recin casado estaba sentado en un sof en un da caluroso y hmedo, bebiendo jugo helado durante la primera visita solo que le haca a su padre. Mientras conversaba sobre la vida, el matrimonio, las responsabilidades y las obligaciones de las personas adultas, el padre revolva pensativamente los cubos de hielo de su vaso y de pronto, como si hubiese tomado una pesada decisin, lanz una mirada clara y sobria hacia su hijo. "Nunca olvides a tus amigos", le aconsej, "ahora eres feliz y Dios quiera que lo sigas siendo, pero debes recordar que tus amigos sern ms importantes en la medida en que vayas envejeciendo". "Independientemente de cuanto ames a tu familia y a los hijos que por ventura vayas a tener, tu siempre necesitars de amigos que mientras ms antiguos, mejor. Ten en cuenta, que tus hijos te darn amor de hijo; tu esposa te dar amor de esposa; y as, como ese amor de hijo y ese amor de esposa es irreemplazable, el cario de amigo, su solidaridad, su sabidura, siempre estarn ah; inclusive, podran perdurar despus de tus hijos y tu esposa porque stos son personas especficas, nicas, en cambio tus amigos son el calor y generosidad que t les des; has de cuenta que no son personas sino un grupo incorpreo de seres que te aman. Recuerda ocasionalmente salir con ellos, realiza actividades con ellos, telefonalos..." "Que extrao consejo!", pens el joven. "Acabo de ingresar al mundo de los casados, soy adulto y con seguridad mi esposa y la familia que iniciaremos sern todo lo que necesito para dar sentido a mi vida". Con todo, l obedeci a su pap; mantuvo contacto con sus amigos y anualmente aumentaba el nmero de ellos. Con el pasar de los aos, l fue comprendiendo que su padre saba de lo que hablaba. En la medida en que el tiempo y la naturaleza realizan sus designios y misterios en un hombre, los amigos resultaron baluartes de su vida. Pasados los 50 aos de vida, he aqu lo que aprendi:
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SE VIVE - 2 El tiempo pasa. La vida contina. La distancia separa. Los nios crecen. Los hijos dejan de ser nios y se independizan. Y a los padres se les parte el corazn pero los hijos se van separando de los padres. Los empleos van y vienen. Las ilusiones, los deseos, la atraccin, el sexo...se debilitan. Las personas no hacen lo que deberan hacer. El corazn se rompe. Los padres mueren. Los colegas olvidan los favores. Las carreras terminan. Mas, los verdaderos amigos siempre estn ah, no importa a cunto tiempo o a cuantos kilmetros se encuentren. Un amigo nunca est ms distante que el alcance de una necesidad, haciendo barra por t, interviniendo a tu favor, esperndote de brazos abiertos o bendiciendo tu vida. Cuando iniciamos esta aventura llamada VIDA, no sabamos de las increbles alegras o tristezas que estaban delante. No sabamos de cuanto necesitaramos unos de otros. Ama a tus padres, cuida a tus hijos pero mantn un grupo de buenos amigos. Dialoga con ellos sin tener como intencin, como propsito, imponer tus criterios.
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SI DAAS, ME DAAS
Annimo hind Parvati es una de las diosas ms amorosa, benevolente y misericordiosa del panten hind. Es la consorte de Shiva y se manifiesta como extraordinariamente compasiva. Cierto da, uno de sus hijos, Kartikeya, hiri a una gata con sus uas. De regreso a casa, corri hasta su madre para darle un beso. Pero al aproximarse al bello rostro de la diosa, se dio cuenta de que sta tena un araazo en la mejilla. Madre -dijo Kartikeya-, hay una herida en tu mejilla. Qu te ha sucedido? Con sus ojos de noche inmensa y profunda, la amorosa diosa mir a su querido hijo. Era su voz melanclica y dulce cuando explic: Se trata de un araazo hecho con tus uas. Pero, madre -se apresur a decir el joven-, yo jams osara daarte en lo ms mnimo. No hay ser al que yo ame tanto como a ti, querida madre. Una refrescante sonrisa de aurora se dibuj en los labios de la diosa. Hijo mo -dijo-, acaso has olvidado que esta maana araaste a una gata? As fue, madre -repuso Kartikeya. Pues, hijo mo, es que no sabes ya que nada existe en este mundo excepto yo? No soy yo misma la creacin entera? Al araar a esa gata, me estabas araando a m misma. EL MAESTRO DICE: AL HERIR, TE HIERES. A QUIENQUIERA QUE DAES, TE DAAS A TI MISMO.
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SILENCIO INTERIOR
La capacidad de pensar sin cabeza, la capacidad de volar sin alas, la capacidad de caminar sin pies, la capacidad de observar sin perturbar, la capacidad de escuchar sin interrumpir, la capacidad de palpar sin crear incomodidad, la capacidad de disfrutar la flor sin robarle su aroma y sobre todo la capacidad de entrar en ti y ver tu realidad. La verdad solo se puede conocer en absoluto silencio. No solo el silencio de afuera es necesario, lo es tambin el silencio interior. Si al cerrar tus ojos tu mente est en silencio la puerta est abierta para conocer la realidad que te anima a vivir. Esa nica realidad que llena tu alma de luz y claridad. El silencio en un lado y el amor en el otro: le dan alas a tu corazn.
SOCIEDAD CONDENADA
Ayn Rand "Cuando advierta que para producir necesita obtener autorizacin de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no con bienes, sino con favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias y no por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino que, por el contrario, son ellos los que estn protegidos contra usted; cuando repare en que la corrupcin es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podr afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad est condenada."
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SPINOZA
Jorge Luis Borges Las traslcidas manos del judo labran en la penumbra los cristales y la tarde que muere es miedo y fro. (Las tardes a las tardes son iguales.) Las manos y el espacio de jacinto que palidece en el confn del Ghetto casi no existen para el hombre quieto que est soando un claro laberinto. No lo turba la fama, ese reflejo de sueos en el sueo de otro espejo, ni el temeroso amor de las doncellas. Libre de la metfora y del mito labra un arduo cristal: el infinito mapa de Aquel que es todas Sus estrellas.
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TEMORES
Ernest Hemingway
Tema estar solo, hasta que aprend a quererme a m mismo. Tema fracasar, hasta que me di cuenta que nicamente fracaso cuando no lo intento. Tema lo que la gente opinara de m, hasta que me di cuenta que de todos modos opinan. Tema me rechazaran, hasta que entend que deba tener fe en mi mismo. Tema al dolor, hasta que aprend que ste es necesario para crecer. Tema a la verdad, hasta que descubr la fealdad de las mentiras. Tema a la muerte, hasta que aprend que no es el final, sino ms bien el comienzo. Tema al odio, hasta que me di cuenta que no es otra cosa ms que ignorancia. Tema al ridculo, hasta que aprend a rerme de m mismo. Tema hacerme viejo, hasta que comprend que ganaba sabidura da a da. Tema al pasado, hasta que comprend que es slo mi proyeccin mental y ya no puede herirme ms. Tema a la oscuridad, hasta que vi la belleza de la luz de una estrella. Tema al cambio, hasta que vi que an la mariposa ms hermosa necesitaba pasar por una metamorfosis antes de volar. Hagamos que nuestras vidas cada da tengan ms vida y si nos sentimos desfallecer no olvidemos que al final siempre hay algo ms. Hay que vivir ligero porque el tiempo de morir est fijado.
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TIENES MIEDO A COMETER ERRORES?

Tienes miedo a cometer errores?, Piensas que est mal equivocarse? Saber que los errores forman parte del aprendizaje y que es necesario cometerlos, te libera de la frustracin y del miedo que sientes ante la idea de meter la pata. Es importante que comprendas que tienes derecho a equivocarte sin que ello implique frustracin. En el libro Ratones, dragones y seres humanos autnticos, (Ed. Albor-Cohs), un manual de entrenamiento para el comportamiento asertivo, sus autores aseguran que los seres humanos, por el mero hecho de serlo, tenemos derecho a hacer las cosas de manera imperfecta y a equivocarnos alguna vez. Como dice Woody Allen, "si no te equivocas de vez en cuando, quiere decir que no ests aprovechando todas tus oportunidades." Algunas de las ms conocidas obras de arte y de los ms importantes descubrimientos cientficos, han sido el fruto de un error. De la misma forma que un nio se cae muchas veces cuando aprende a caminar, los adultos nos equivocamos en la vida, para aprender las lecciones que necesitamos. Cometer errores, es una parte imprescindible del hecho de madurar, porque sin ellos, cmo sabramos manejarnos ante la duda y la indecisin? Gracias a los errores, la vida nos responde a muchas de nuestras preguntas y nos aclara los dilemas que nos preocupan. Despus de habernos equivocado, la incertidumbre que antes sentamos desaparece, provocando que desaparezca tambin nuestra inseguridad. La nica condicin para ejercer tu derecho a cometer errores, es la de responsabilizarte de ellos. Las personas admiramos la valenta y la sinceridad en los dems, por ello, cuando alguien reconoce que ha cometido un error o se disculpa por haberse equivocado, es un signo de que esa persona es lo suficientemente madura, valiente y segura, para reconocer que es sencillamente humana, lo que tambin es digno de admiracin. Segn deca Ortega y Gasset, "El reconocimiento de un error, entraa una nueva verdad." S consciente de que un error siempre se comete sin querer, si no fuera as, no sera un error, sino una accin realizada conscientemente, y eso es algo muy distinto. Por ello, es importante que te tomes los errores de los dems y los tuyos propios como lo que son, equivocaciones involuntarias. "El hombre inteligente aprende de sus errores, el sabio aprende de los errores de los dems." Arturo Adasme Vasques. Las consecuencias que provoca una equivocacin, son las que son, y has de aprender a verlas como simples hechos. Quiz no te gusten demasiado, podan haber sido distintas, pero as han ocurrido y el hecho de aceptarlas tambin te ensea. A veces, el miedo que sientes ante la idea de cometer errores, viene impuesto por los que te rodean, por la creencia general de que equivocarse es algo negativo. Aunque al principio no seas capaz de saber si tu error acabar provocando algo mucho mejor, es posible que a veces sea as, y entonces ya no estar tan mal visto, aunque siga siendo un error al fin y al cabo. El temor a equivocarte provoca miedo a tomar decisiones y cuando no te sientes capaz de tomar una decisin por ti mismo, te provoca una falta de accin o estancamiento, que sin duda terminar en frustracin. Tu baremo es tu
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SE VIVE - 2 corazn. Hacer aquello que te hace feliz o estar all donde te encuentres a gusto, nunca ser un error.
UNA HISTORIA DE VIDA POCO CONOCIDA....

Esta es una de las historias ms tristes de Hollywood... Es la historia de Sylvester Stallone; una de las superestrellas ms famosas de EEUU. Hace aos, Stallone luchaba por tener xito como actor en casi cualquier categora sin ver resultados. En cierto momento, estaba tan desesperado que rob las joyas de su mujer y las vendi. Las cosas se pusieron tan mal que termin viviendo en la calle durante 3 das, en la estacin de autobuses de Nueva York. Incapaz de pagar el alquiler o comprar comida, su punto ms bajo lleg cuando quiso vender a su perro a cualquier desconocido que pasara por la tienda de licores. No tena dinero para seguir alimentndolo, y lo vendi por slo $ 25. El cuenta que se fue llorando. Dos semanas ms tarde vio a un combate de boxeo entre Mohamed Ali y Chuck Wepner que le dio la inspiracin para escribir el guin de la famosa pelcula: "Rocky". Escribi el guin en 20 horas! Trat de venderlo y recibi una oferta de $ 125.000 por l. Pero l tena una condicin: Quera protagonizar la pelcula. Quera ser el actor principal, el mismsimo Rocky! Sin embargo, la productora dijo NO! Ellos queran un actor de verdad. Se fue con su guin, y unas semanas ms tarde, el estudio le ofreci $ 250.000 por el guin. l se neg. Incluso le ofrecieron $ 350.000. Incluso as dijo que no. l quera estar en esa pelcula. Despus de un tiempo, el estudio cedi y le dio $ 35.000 por el guin y le dejaron protagonizar la pelcula. El resto es historia! La pelcula gan los Oscar como Mejor Pelcula, Mejor Direccin y Mejor Montaje. Incluso fue nominado a mejor actor! La pelcula ROCKY sigue incluida como una de las ms exitosas de la historia del cine americano!!! Y sabes lo primero que compr con sus $ 35,000? -Al perro que vendi. S, Stallone quera a su PERRO tanto que esper en la tienda de licores durante 3 das al hombre que compr su perro. Y en el tercer da vio al hombre. Stallone explic por qu haba vendido al perro y le rog que se lo revendiera. El hombre se neg. Stallone le ofreci $ 100. El hombre se neg. l le ofreci $ 500. Y el hombre se neg. S, se neg incluso $ 1,000. Y, lo creas o no,
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Stallone tuvo que pagar 15,000 dlares por el mismo perro que vendi por slo $ 25! Y as consigui su perro de vuelta! Y hoy, el mismo Stallone que durmi en la calle y vendi a su perro slo porque l no poda siquiera alimentarlo, Es una de las mayores estrellas de cine que jams haya caminado sobre la Tierra! Estar en la ruina es duro, muy duro. Alguna vez has tenido un sueo? Un sueo maravilloso? Pero ests demasiado golpeado como para ponerlo en prctica? O te sientes demasiado pequeo como para hacerlo? La vida a veces es dura! La gente quiere tus productos pero no te quiere a ti. Si no eres conocido, tienes contactos, o tienes mucho dinero es difcil hacerte notar. A menudo las esperanzas se ven frustradas. Tienes que hacer grandes esfuerzos por sobrevivir... Pero nunca dejes que tus SUEOS desaparezcan! Incluso si te vuelven la espalda, sigue soando. Cuando te cierran la puerta, sigue soando! NADIE SABE DE LO QUE ERES CAPAZ EXCEPTO T MISMO! La gente te juzga por cmo te ven, y por lo que tienes. Pero, por favor, sigue luchando! Lucha por tu lugar en la historia . Lucha por tu gloria!!! NUNCA DEJES DE PELEAR!
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UNA LEYENDA ANTIGUA

Hay una antigua leyenda acerca de tres hombres, cada uno de los cuales, cargaba dos sacos sujetos a sus cuellos, uno al frente y el otro a sus espaldas. Cuando al primero de ellos le preguntaron qu haba en sus sacos, l dijo: "Todo cuanto de bueno me han dado mis amigos se halla en el saco de atrs, ah fuera de la vista, y al poco tiempo olvidado. El saco de enfrente contiene todas las cosas desagradables que me han acontecido y, en mi andar, me detengo con frecuencia, saco esas cosas y las examino desde todos los ngulos posibles. Me concentro en ellas y las estudio. Y dirijo todos mis sentimientos y pensamientos hacia ellas. En consecuencia, como el primer hombre siempre se estaba deteniendo para reflexionar sobre las cosas desafortunadas que le haban sucedido en el pasado, lo que lograba avanzar era muy poco. Cuando al segundo hombre le preguntaron qu era lo que llevaba en sus dos sacos, el respondi: "En el saco de enfrente estn todas las buenas acciones que he hecho. Las llevo delante de m y continuamente las saco y las exhibo para que todo mundo las vea. Mientras que el saco que llevo atrs, contiene todos mis errores. Los llevo conmigo a dondequiera que voy. Es mucho lo que pesan y no me permiten avanzar con rapidez, pero por alguna razn, no puedo desprenderme de ellos." Al preguntarle al tercer hombre sobre sus sacos, l contest: "El saco que llevo al frente, est lleno de maravillosos pensamientos acerca de la gente, los actos bondadosos que han realizado y todo cuanto de bueno he tenido en mi vida. Es un saco muy grande y est lleno, pero no pesa mucho. Su peso es como las velas de un barco, lejos de ser una carga, me ayudan a avanzar. Por su parte, el saco que llevo a mis espaldas est vaco, pues le he hecho un gran orificio en el fondo. En ese saco, puse todo lo malo que escuch de los dems as como todo lo malo que a veces pienso acerca de m mismo. Esas cosas se fueron saliendo por el agujero y se perdieron para siempre, de modo que ya no hay peso que me haga ms penoso el trayecto."
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UNA VISIN POSITIVA SOBRE EL FRACASO

Quin no ha fracasado alguna vez en su vida? La vida se encuentra repleta de xitos y de fracasos, y son estos ltimos, los que nos hacen analizar los hechos desde otra perspectiva, permitindonos un mayor aprendizaje y cambio. El fracaso es una emocin intensa e inevitable, pero que tambin en ocasiones, resulta ser beneficiosa para nuestro desarrollo personal. El fracaso consiste en no lograr una serie de objetivos, ya sean a corto o a largo plazo, acompaados de sensaciones de malestar y frustracin, que todos hemos tenido que afrontar al menos una vez en nuestras vidas. Grandes genios de la historia fracasaron durante sus vidas, reconocindose su trabajo cuando murieron. Asumir el fracaso, puede fortalecernos. Cuando fracasamos, nuestra autoestima disminuye y pueden comenzar a aparecer sentimientos de duda y desconfianza sobre nuestros proyectos. Es como si nos precipitramos sobre un acantilado, quedando solo un vaco, ya que nos identificbamos con ese proyecto, y sin l, no somos nada. Por ello es importante permitirnos fracasaren el camino y no dejarnos vencer por el desaliento, saber diferenciar lo que somos de aquello que queremos, y conseguir superarlo. Un dicho popular as lo expresa Cada fracaso le ensea al hombre algo que necesitaba aprender Fracasar nos lleva en muchas ocasiones a analizar los hechos desde otra perspectiva, para saber el motivo de nuestro fracaso, el porqu de la aparicin de resultados no deseados. El hecho de fracasar no constituye el fin del mundo, ni el final de aquello en lo que se ha fracasado, sino que podemos considerarlo como el inicio de un proceso de superacin. Fracasar sin despus intentarlo, s constituye el autntico fracaso. Un error o un fallo pueden ser un contratiempo, pero siempre hay opcin para una segunda o tercera oportunidad de intento. Lo importante es analizar el fracaso, averiguar el porqu de ste y comenzar de nuevo. Cada persona debe conocer sus errores, corregirlos y superarlos, planteando nuevas estrategias. Muchas cosas en la vida, se aprenden tras fracasar. El xito continuo es algo imposible. Erramos para aprender nuevas lecciones que incorporar a nuestro desarrollo personal, para descubrir cmo se desenvuelve la realidad. El fracaso puede resultar algo pasajero si no nos damos por vencido, de lo contrario podra convertirse en algo permanente.
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USA TUS SENTIDOS

Usa tus ojos para ver la belleza de la vida, o para ver el interior de las personas. No los uses para criticar maliciosamente de cmo se ven o visten los dems, o para juzgar a las personas, slo por sus apariencias. Usa tus odos, para escuchar a tu prjimo, y poder ofrecerle una palabra de aliento, para escuchar los sonidos agradables, que te ayudan a olvidar las dificultades, y edifican tu interior. No los uses como un arma, o para envenenar a los dems Usa tu olfato, para percibir el olor de las flores, del perfume, del amor. No lo impregnes, con los malos olores, como lo son el odio, el egosmo, la traicin. Usa tu gusto, para saborear el triunfo de tus metas alcanzadas, de los logros obtenidos con esfuerzo y dedicacin. No lo uses para saborear, las derrotas de otros. Usa tu tacto, para sentir y dar amor, para tocar a las personas con tus deseos positivos, con tu caridad... No lo uses para pedir injustificadamente. entre dar o recibir, A veces miramos sin ver, omos sin escuchar, olemos sin percibir, probamos sin saborear, tocamos superficialmente. Usa tus sentidos sabiamente, no se trata de cuantos tengas, sino de cmo los utilizas.
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VIVIR DE PRISA...
Carl Honor, uno de los principales tericos de la Filosofa Slow, famoso por su libro premiado Elogio de la Lentitud, sostiene que la hiperactividad actual nos lleva a dedicar nuestras energas a otras metas que nos hacen olvidar las cosas importantes de la vida. Sufrimos la Enfermedad del Tiempo creyendo que todo se debe hacer rpido. Intentemos decrecer el ritmo alocado en qu vivimos para no degradarnos nosotros mismos. Simplemente reduzcamos la marcha y busquemos el tiempo justo para cada cosa; saboreemos cada momento priorizando lo imprescindible. No dejes que tu agenda te gobierne. Muchas cosas que te planteas ahora son postergables. Prueba y vers. Apaga el mvil y desconecta el telfono por unos minutos Tmate tiempo para comer y beber. Comer con prisas genera males digestivos y si la comida es buena y est bien sazonada, no la apreciars como se debe. Comer es uno de los placeres de la vida, no lo arruines. Pasa tiempo a solas contigo mismo, en silencio. Escucha tu voz interior. Medita sobre la vida en general. No tengas miedo al silencio. Al principio te ser difcil, luego notars los beneficios. No te aturdas con ruidos o mires televisin como si fueras una medusa petrificada. Escucha msica con calma y vers que es bellsima. No te quedes frente al televisor porque s. No creas eso de que en poco tiempo das amor. Es una estupidez pensar que se puede amar una hora por da y basta con eso. Escucha los sueos de la gente que amas, sus miedos, sus alegras, sus fracasos, sus fantasas y problemas. No creas que las personas pueden seguir tu ritmo. Eres t quien debe desacelerar e ir al ritmo de ellos. Recuerda que la conversacin y la compaa silenciosa son los medios de comunicacin ms antiguos que existen.
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VIVIR UN DA A LA VEZ
Aprender a vivir el da a da es un arte, siempre estamos tratando de vivir todas las cosas al mismo tiempo, las penas, las alegras, las tristezas, la felicidad y el amor. Y por cada da que vivimos con todas esas mochilas que tanto nos pesan, dejamos de disfrutar la vida, la cual se supone deberamos vivir en plenitud y en armona. Ese da del que debiramos disfrutar es hoy. Deja las sombras del pasado y espera pacientemente el futuro, todo llega, nada queda detenido, no vivas en forma apresurada pues as slo vivirs con tristezas ya que no dejars paso a la felicidad. Aprende a vivir este da. No habr otro igual! Nuestras mochilas siempre estn y estarn en nuestras vidas, ya es hora de deshacerse de las mochilas de recuerdos y del dolor que en su momento te dejaron con el corazn destrozado. Hay que saber tirarla a un lugar donde no la encuentres. O a su defecto, guardarlas en el fondo de tu corazn, porque no se puede vivir sin pasado pero de ti depende que ese pasado lo tomes como experiencia y no lo hagas parte de tu vida hoy mismo. Da un descanso a lo que qued atrs y no fue grato para tu vida. Para qu recordarle hoy? Qu ganas con ello? Mejor gurdalo como en un rincn del alma porque cuando piensas en ello duele y an lo sientes en tu piel. Olvdalo, eso fue AYER! En nuestro interior siempre llevaremos mochilas en las que guardamos alegras, ilusiones, penas y todos los sentimientos que nuestro corazn un da alberg. Algunas son bonitas y llenas de amor, pero al fin y al cabo tambin son mochilas y tambin pesan. Y entre una mochila y la otra, vivimos la vida agobiados por el ayer, miedosas por el futuro, con demasiado peso para nuestras vidas. Debemos aprender a soltar, a dejar que nuestro da a da pueda ser vivido de a poco y lentamente, con una cosa a la vez. Si hoy ests feliz disfruta de ello, no temas, slo vvelo, ya tendrs tiempo de buscar soluciones si algo sale mal; no te agobies pensando en el futuro. Lo que suceda el da de maana es desconocido y eso puede asustar, pero hoy vives el da de hoy. Disfruta del da que ests viviendo hoy.
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WILLIAM SHAKESPEARE, DECA:

Siempre me siento feliz, sabes por qu? Porque no espero nada de nadie; esperar siempre duele. Los problemas no son eternos, siempre tienen solucin, lo nico que no se resuelve es la muerte. No permitas que nadie te insulte, te humille o te baje la autoestima. Los gritos son el alma de los cobardes, de los que no tienen razn. Siempre encontraremos gente que te quiere culpar de sus fracasos, y cada quien tiene lo que se merece. Hay que ser fuertes y levantarse de los tropiezos que nos pone la vida, para avisarnos que despus de un tnel oscuro y lleno de soledad, vienen cosas muy buenas. No hay mal que por bien no venga. Por eso, disfruta la vida que es muy corta, por eso mala, se feliz y siempre sonre. Solo vive intensamente para ti y por ti. Recuerda: Antes de discutirrespira; antes de hablarescucha; antes de escribirpiensa; antes de herirsiente; antes de rendirteintenta; antes de morirVIVE. La mejor relacin no es aquella que une a personas perfectas, sino aquella en que cada individuo aprende a vivir con los defectos de los dems y a admirar sus cualidades. Que quien no valora lo que tiene, algn da se lamentar por haber perdido y que quien hace mal algn da recibir su merecido. Si quieres ser feliz, haz feliz a alguien, si quieres recibir, da un poco de ti, rodate de buenas personas y s una de ellas. Recuerda, a veces de quien menos esperas es quien te har vivir buenas experiencias Nunca arruines tu presente por un pasado que no tiene futuro. Una persona fuerte sabe cmo mantener en orden su vida. An con lgrimas en los ojos, se las arregla para decir con una sonrisa Estoy bien.
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Y SI DESPUS DE TANTAS PALABRAS...

Csar Vallejo Y si despus de tantas palabras, no sobrevive la palabra! Si despus de las alas de los pjaros, no sobrevive el pjaro parado! Ms valdra, en verdad, que se lo coman todo y acabemos! Haber nacido para vivir de nuestra muerte! Levantarse del cielo hacia la tierra por sus propios desastres y espiar el momento de apagar con su sombra su tiniebla! Ms valdra, francamente, que se lo coman todo y qu ms da...! Y si despus de tanta historia, sucumbimos, no ya de eternidad, sino de esas cosas sencillas, como estar en la casa o ponerse a cavilar! Y si luego encontramos, de buenas a primeras, que vivimos, a juzgar por la altura de los astros, por el peine y las manchas del pauelo! Ms valdra, en verdad, que se lo coman todo, desde luego! Se dir que tenemos en uno de los ojos mucha pena y tambin en el otro, mucha pena y en los dos, cuando miran, mucha pena... Entonces... Claro!... Entonces... ni palabra!
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YO TUVE QUE ACEPTAR

Yo tuve que aceptar, que mi cuerpo nunca sera inmortal, que l envejecera y un da se acabara. Que somos hechos de recuerdos y olvidos; deseos, memorias, residuos, ruidos, susurros, silencios, das y noches, pequeas historias y sutiles detalles. Tuve que aceptar que todo ello es pasajero y transitorio. Y tuve que aceptar, que yo vine al mundo para hacer algo por l, para tratar de dar lo mejor de m, dejar rastros positivos de mis pasos, en el momento de partir. Yo tuve que aceptar que mis padres no duraran para siempre, y que mis hijos poco a poco escogeran sus caminos y proseguiran ese camino sin m. Y tuve que aceptar que ellos no eran mos, como supona, y que la libertad de ir y venir, es un derecho de ellos tambin. Yo tuve que aceptar que todos mis bienes me fueron confiados en prstamo, que no me pertenecan y que eran tan fugaces como fugaz era mi propia existencia en la tierra. Y tuve que aceptar que los bienes quedaran para uso de otras personas cuando yo ya no est por aqu. Yo tuve que aceptar que barrer mi acera todos los das no me daba ninguna garanta de que ella era propiedad ma, y que barrerla con tanta constancia era apenas un ftil alimento que me daba a m la ilusin de poseer. Yo tuve que aceptar que lo que yo llamaba "mi casa" era slo un techo temporal, que un da ms, un da menos, sera el abrigo terrenal de otra familia. Y tuve que aceptar que mi apego a las cosas, slo apresurara an ms mi despedida y mi partida. Yo tuve que aceptar que los animales que quiero, y los rboles que yo plant, mis flores y mis aves, eran mortales. Ellos no me pertenecan. Fue difcil, pero yo tuve que aceptar. Yo tuve que aceptar mis fragilidades, mis lmites, y mi condicin de ser mortal de ser efmero, de ser pasajero. Yo tuve que aceptar para no perecer. Yo tuve que aceptar que la vida siempre continuara conmigo o sin m, y que el mundo en poco tiempo me olvidara. Humildemente confieso que tuve que librar muchas guerras dentro de m. Yo me rend y acept lo que tena que aceptar. Aceptar para dejar de sufrir, para lanzar fuera mi orgullo y mi prepotencia y para volver a la simplicidad de la naturaleza, que trata a todos de la misma manera, sin favoritismos. Y tuve que aceptar que no s nada del tiempo y que es un misterio para m.
228
SE VIVE - 2 Que no comprendo la eternidad y que nada sabemos sobre ella. Tantas palabras escritas desde el principio, tanta necesidad de explicar, entender y comprender ste mundo y la vida que en l vivimos!
FIN
229

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