La liturgia de la Iglesia (Julin Lopez Martin)

(pag. 241-242) 1. ESTRUCTURA E LA CUARESMA La Cuaresma dura cuarenta das, desde el domingo I de este tiempo hasta el jueves santo. ero a estos das ha! "ue a#adir el mi$rcoles de ceni%a ! las &erias de este nom're. Comen%ando la cuenta de los cuarenta das el citado mi$rcoles, la Cuaresma termina el domingo de (amos, "ue, a su ve%, inaugura la )emana )anta. ero en realidad el *tiempo de la Cuaresma transcurre desde el mi$rcoles de ceni%a hasta la misa de la Cena del )e#or e+clusive, (-./LC 20). 1stas normas "uieren recoger el car2cter popular del mi$rcoles de ceni%a ! compaginarlo con el comien%o *o&icial, del domingo I de Cuaresma. or su parte, los das de la )emana )anta est2n orientados a la conmemoraci3n de la asi3n del )e#or, ! en la ma#ana del 4ueves santo tiene lugar la 5isa crismal (c&. n 61). *1l tiempo de Cuaresma esta ordenado a la preparaci3n de la cele'raci3n de la ascua, (-./LC n 27) Los domingos de Cuaresma se denominan I, II, III, I8 ! 8, pero el 8I Lleva por ttulo domingo de (amos en la asi3n del )e#or. Las &erias de todo el tiempo son independientes de los domingos, ! su tem2tica guarda cierta relaci3n con ellos. 1n tiempo de Cuaresma no se adorna con &lores el altar, ! la m9sica se permite solo para sostener el canto, a e+cepci3n del domingo 8I ! las solemnidades ! &iestas.

Musi!a" Sa!ra"
44. /simismo, se solemni%ar2n con el canto a"uellas cele'raciones a las "ue la liturgia concede un relieve especial a lo largo del a#o lit9rgico. ero, en particular, solemncense los sagrados ritos de la )emana )anta: mediante la cele'raci3n del misterio pascual, los &ieles son conducidos como al cora%3n del a#o lit9rgico ! de la liturgia misma. ;<. 1n las misas cantadas o re%adas se puede utili%ar el 3rgano, o cual"uier otro instrumento legtimamente admitido para acompa#ar el canto del coro ! del pue'lo. )e puede tocar en solo antes de la llegada del sacerdote al altar, en el o&ertorio, durante la comuni3n ! al &inal de la misa. La misma regla puede aplicarse, adapt2ndola correctamente, en las dem2s acciones sagradas. ;;. 1l sonido solo de estos instrumentos no est2 autori%ado durante los tiempos de /dviento ! Cuaresma, durante el =riduo sacro, ! en los >&icios o misas de di&untos.

Carta !ir!ular so#re la prepara!i$n % !ele#ra!i$n de las &'IESTAS (ASCUALES&

El tie"po de Cuares"a 17. ?1n tiempo de Cuaresma "ueda prohi'ido adornar con &lores el altar, ! se permiten los instrumentos musicales s3lo para sostener el canto? , como corresponde al car2cter penitencial de este tiempo. 10. Los cantos de las cele'raciones, ! especialmente de la 5isa, as como los de los ejercicios piadosos, han de ser con&ormes al espritu de este tiempo ! corresponder lo m2s posi'le a los te+tos lit9rgicos. 26. 1l @omingo I de Cuaresma es el comien%o del venera'le sacramento de la o'servancia cuaresmal anual . 1n la 5isa de este da utilcense elementos "ue su'ra!en su importancia, por ejemplo la procesi3n de entrada con el canto de las letanas de los )antos. 1s conveniente "ue el >'ispo cele're

dentro de la 5isa del @omingo I de Cuaresma el rito de la elecci3n de los catec9menos en la iglesia catedral o en otra iglesia, de acuerdo con las e+igencias pastorales. 2<. 1n el I8 domingo de Cuaresma (?Laetare?), as como en las solemnidades ! &iestas, se permiten los instrumentos musicales ! adornar el altar con &lores. 1n el mencionado domingo se pueden usar ornamentos de color rosado. o"ingo de ra"os 62. @urante la procesi3n los cantores ! el pue'lo cantan los cantos indicados en el 5isal (omano como son el salmo 26 el salmo 4;, ! otros cantos apropiados en honor de Cristo (e!. el Triduo (as!ual en general 42. =iene una importancia especial en las cele'raciones de la )emana )anta !, especialmente durante el =riduo pascual, el canto del pue'lo, de los ministros ! del sacerdote cele'rante, por"ue es concorde a la solemnidad de dichos das ! tam'i$n por"ue los te+tos ad"uieren toda su &uer%a precisamente cuando son cantados. La "isa )espertina del Jue)es Santo en la Cena del Se*or <A. 5ientras se canta el himno ?Bloria a @ios?, de acuerdo con las costum'res locales, se hacen sonar las campanas, "ue !a no se vuelven a tocar hasta el ?Bloria a @ios? de la 8igilia pascual, a no ser "ue la Con&erencia de los >'ispos o el >rdinario del lugar, ju%guen oportuno esta'lecer otra cosa. @urante el mismo perodo de tiempo, el 3rgano ! cual"uier otra m9sica instrumental pueden usarse s3lo para mantener el canto .

CALE+ ARI, EL A-, LIT.R/IC, 0112 C,+'ERE+CIA E(ISC,(AL (ERUA+A C,MISI3+ E(ISC,(AL E LITUR/IA
(pag. C;-C7) Las cele'raciones de la primera parte del =riduo (5isa vespertina del 4ueves )anto ! cele'raciones del 8iernes ! )2'ado )antos durante el da) son intensamente so'rias: en cam'io, la noche santa de la (esurrecci3n es una &iesta re'osante de alegra.

Sole"nidades durante la !uares"a

10 de 5ar%o SA+ J,S4, esposo de la 8irgen 5ara ! patrono del er9 2< de 5ar%o LA A+U+CIACI3+ EL SE-,R