El Talmud y El Racismo Judo Los judios son llamados humanos de condicin, pero los no judios no son humanos.

Ellos son bestias." (Baba mezia, 114 b) "El no judio es una basura; un e cremento". (!chul"man #ru"h, con las palabras del rabino $ose% &aro). "'odos los ni(os )entiles son animales". (*ebamoth +, a). "&onsidera al -o.im como un animal bestial . %eroz, . tr/talo como tal. 0on tu celo . tu in)enio en destruirle". ('omo 1, libro 2, cap. 4, art. 3). "Los pueblos de )entiles (no judios) constitu.en el prepucio del )4nero humano 5ue debe ser cortado". (Libro del ohar, s. n. con.). "!e hizo la pre)unta del rabino de 5ue si el 6ino robado de 0umbeditha se puede usar o si se tira, debido al hecho de 5ue los ladrones pueden haber sido )entiles. El rabino dice no preocuparse, por5ue el 6ino es %actible de ser usado por los judios, pues la ma.oria de los ladrones en 0umbeditha, el lu)ar donde se rob el 6ino, son judios". (#bodah 7arah 89 a. . -emara :osh ;ashanah 23 b < =ota> la idea a5ui es 5ue un 6ino tocado por )entiles seria 6ino "sucio".) "?osotros israelitas sois llamados hombres, mientras 5ue las naciones del @undo no son de llamarse hombres, sino bestias". (Baba mezia, 114 c. 1) "El #"um (no judio) es como un perro. !i> la sa)rada escritura ense(a a honrar al perro mas 5ue a un no judio". (Ere)et :aschi Erod. 22, 19). "$eho6/ cre al no judio en %orma humana para 5ue el judio no sea ser6ido por bestias. 0or lo tanto, el no judio es un animal en %orma humana, condenado a ser6ir al judio de dia . de noche". (@idrasch 'alpioth, 233 1, AarsaB 1.,33). "Las almas de los no judios pro6ienen de espCritus impuros . se llaman cerdos". ($al"ut :ubeni -adol, 12 b). "#un5ue el no judio tiene la misma estructura corporal del judio, ellos se comparan con el judio como un mono a un humano". (!chene luchoth haberith, p. 239 b). "!i tu comes con un )entil (un no judio) es lo mismo 5ue si comes con un perro". ('osapoth, $ebamoth +4 b). "El mejor de los )entiles debe ser asesinado". ('ractaes menor, !o%erim 13, :e)la 19). "&uando el mesias hijo de Da6id 6en)a, e terminar/ a todos los enemi)os". (@ajene jeshua %ol. 8E, c. 1). "!i 6emos 5ue un idlatra ()entil) es arrastrado o se aho)a en el rio, no debemos a.udarlo. !i 6emos 5ue su 6ida est/ en peli)ro, no debemos a.udarle a 4l". (@aimonides, @ishnah 'orah, p. 1,4). "El 5ue derrama san)re de los no judios o%rece un sacri%icio a Dios". ($al"ut !imeoni ad 0entateucum, s. n. con.) "#l mejor de los no judios, matadlo". (#bodah 7ara, 2E b, 'hosephoth, reeditando la ense(anza de Ben *ohai < =ota> en otras 6ersiones se podria traducir como> ";asta el mejor de los )entiles debe ser asesinado". "!i un judio tiene un sir6iente o criado no judio 5ue muere, no se le debe dar el 4same al judio, sino 5ue debe decCrsele> FDios reemplazar/ tu p4rdida como si uno de tus bue.es o asnos hubiese muertoF ". ($ore dea 188, 1). "Gn )entil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos". (#bodah 7ara, 4 b). "=o sal6es al )o.im en peli)ro de muerte". (;il""oth #"um, z 1). "'odo judio 5ue derrame la san)re de los sin Dios (no judios), hace lo mismo 5ue un sacri%icio a Dios".(Bammidber raba c. 21 . $al"ut 822). "El judio 5ue derrame san)re de un )o.im o%rece a Dios un sacri%icio a)radable".

(!epher Hr Israel 188 b). "#sesinar un )o.im es lo mismo 5ue matar a un animal sal6aje". (!anhedrin 3+ a). "Esta permitido tomar el cuerpo . la 6ida de un )entil (un no judio)". (!epher i""arim III, c. 23). "-olpear a un judio es como abo%etear la cara de Dios". (!anhedrin 3, b). "Establecemos 5ue nin)Jn rabino al)una 6ez pueda irse al in%ierno". (;a)i)ah 28 a). "Gn rabino debate con Dios . lo derrota a 4l. Dios le admite al rabino 5ue )an el debate". (Baba @ezia 3+ b). "&uando el mesias lle)ue, cada judio tendr/ 2.,99 escla6os". (!imeon ;addaesen, %ol. 3E d). "El !antCsimo habl asC a los israelitas> 6osotros me habeis reconocido como el Jnico dominador del mundo ., por eso, .o os har4 los Jnicos dominadores del mundo". (&hani)a %ol. 1 a . 1 b). "!olo Israel justi%ica la creacin de la tierra". (#bramo !eba, "7eror hammor" %ol. E, c. 4). "!i se prueba 5ue al)uien le di dinero de los israelitas a los )o.ims, de al)una manera debe ser encontrado, pues es razn su%iciente para arrojarle %uera de la %az de la tierra". (&hoschen ;am 1,,, 13). "El mesias no 6endr/ mientras e iste un judio 5ue deba soportar el ser dominado por un no judio". (!hanhedrin +, a). "En tiempos del mesias, los judios e tirpar/n a todos los pueblos del mundo". (Bar =achmani, "Bammidhar baba", %ol. 182, c. 4 . 181, c. 1). "El mesias dar/ al judio el dominio del mundo . todos los pueblos ser/n sub.u)ados". (!anhedrin %ol. ,,, c. 2, %ol. ++ c. 1). "'odas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nacin judia, la cual, por consi)uiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin nin)Jn escrJpulo". (!chulchan #ruch, &hoszen ;amiszpat 14,). "Kue si)ni%ica F;ar !anaiF (F@onte !inaiF)L !i)ni%ica monte desde el cual se ha irradiado !ina, es decir, el odio contra todos los pueblos del mundo". (!abbath %ol. ,+, c. 1). "La a)ricultura es la mas baja de las ocupaciones". (*ebamoth E1 a <=ota> esto e plica 5ue los ministros de a)ricultura 5ue han sido judios siempre destru.en los campos . la economia a)raria con crueldad . sa(a desmedida.) "* el pro%eta Isaias anuncia 5ue Dios le ha un)ido a decir a los israelitas 5ue a ellos ser/n entre)ados todos los pueblos del mundo . 5ue los )entiles deber/n trabajar de modo 5ue los hijos de Israel no to5uen nin)Jn trabajo pesado . puedan ser6ir a Dios, Jnicamente con la oracin. 0ara poder tener tiempo para esta oracin, deber/n apropiarse de los bienes de los pueblos". (@ashmia jeshue %ol. ,+, c. 4). "In%ormar a un )o.im de al)o relacionado con nuestra reli)in seria i)ual 5ue matar a todos los judios, pues si los )o.ims supieran lo 5ue ense(amos acerca de ellos, nos matarian abiertamente". (Libro de Da6id, 18). "Kue cosa es una prostitutaL 'oda mujer no judia". (Eben ha Ezer, E, ,). ":elaciones se uales entre )entiles (no judios), son como las relaciones entre animales". (!anhedrin, 84 b). "Las mujeres no judias son burras". (Bera"oth 3, a). "!e prohibe a los perros, mujeres o palmeras (L) pasar entre dos hombres, ni pueden pasar andando los otros entre perros, mujeres o palmeras.!e corren peli)ros especiales si las mujeres est/n menstruando o est/n sentadas en un 6iaje". (0esahim 111 a). "!e obli)a decir la oracin si)uiente a todo judio cada dia> -racias Dios por no haberme hecho un )entil, una mujer o un escla6o". (@enahoth 41 b< 44 a). "Gna no judia pre(ada no es mejor 5ue un animal pre(ado". (&oschen hamischpat 493 <

=ota> donde 5uiera 5ue est4 el judio en el mundo, pr/cticamente siempre estar/ %omentando la le)alizacin . la pr/ctica del aborto entre no judios). "La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida". (7ohar II, E4 b). "Gn judio puede hacerle a una mujer no judia lo 5ue 4l 5uiera. 0uede tratarla como trataria un trozo de carne". (=adarine 29 b, !chulman #ruch, &hoszen ;amiszpat 14,). "Las muchachas )entiles est/n en un estado de niddah (FsuciedadF) desde el nacimiento". (#bodah 7arah 1E b). "Los )entiles pre%ieren el se o con 6acas". (#bodah 7arah 22 a < 22 b). "Establecemos 5ue #d/n tenia contacto se ual con todos los animales del jardCn del Eden". (*ebamoth E1 a < =ota> se establece esta supuesta costumbre de #d/n como patrn permisi6o para ser practicada por sus actuales descendientes). "Gn judio se puede casar a los tres a(os con una muchacha ma.or". (!anhedrin 33 b < =ota> dice especC%icamente, tres a(os . un dia de edad). "Est/ permitido mantener relaciones se uales con una ni(a desde 5ue esta ten)a tres a(os de edad". (!anhedrin 34 b). "Gn judio tendr/ se o con un ni(o slo . tanto tiempo como el ni(o ten)a menos de nue6e a(os de edad". (!anhedrin 34 b). "Kue un adulto copule con una muchacha pe5ue(a no si)ni%ica nada". (Methuboth 11 b). "Gna mujer 5ue tu6o relaciones con una bestia es ele)ible de casarse con un sacerdote judio. Gna mujer 5ue tu6o se o con un demonio tambi4n es ele)ible de casarse con un sacerdote judio". (*ebamoth 3+ b). "Establecemos 5ue no ha. una prostituta en el mundo 5ue no ha.a tenido se o con el rabino talmJdico Eleazar". (#bodah 7arah 18 a). "Gn "ohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta, . 5ue es una prostitutaL, cual5uier mujer no judia". (!chul"han #ru"h, palabras del rabino $ose% caro rea%irmando a Eben ha Ezer). "#llC donde lle)uen los judios deberan con6ertirse en patrones, . hasta 5ue no lo)remos el dominio absoluto, debemos considerarnos como e iliados . prisioneros; hasta 5ue no nos ha.amos apoderado de todo, no debemos cesar de )ritar> a., 5ue tormentoN, a. 5ue humillacinN". (!anhedrin %ol. 194, c. 1). "Demandamos 5ue cuatro mil millones (N) de judios %ueron asesinados por los romanos en la ciudad de Bethar". (-ittin 38 b). "@illones de ni(os judios %ueron en6ueltos en hojas de per)aminos . se les 5uem 6i6os por los romanos". (-ittin 3, a). "&uando :oma sea destruida, Israel ser/ redimida". ('almud #badian, s. n. con.) "Los judios pueden usar mentiras para en)a(ar a un )entil". (Babha Mamma, 111 a). "0roclamamos 5ue es lCcito hacer uso de la mentira . del perjurio si se re5uiere condenar en un juicio a un no judio". (Baba Mama, 111b). "Es lCcito matar a al)uien 5ue denuncie a un judio, en cual5uier parte. Es lCcito matarle incluso antes de 5ue 4l lo denuncie". (!chulchan, #ruch &hoszen ;amiszpat 1,,). "Gn no judio 5ue estudie el 'almud o el judio 5ue le a.ude a hacerlo deben ser condenados a muerte". (!anhedrin 3+ a . #bohodan 7arah ,, E). "Gn )o.im 5ue se ocupe de la 'orah debe morir". (!chul"han #ru"h, palabras del rabino $ose% &aro). "'an pronto como el mesias :e. se proclame a si mismo, destruir/ :oma . har/ de ella un desierto. Espinas . rastrojos crecer/n en el palacio del 0apa. El empezar/ una )uerra sin piedad a los no judios . se les sub.u)ar/. Ol los ani5uilar/ en masa, matar/ sus re.es . asolar/ toda la tierra de los romanos. Ol dir/ a los judios> F*o so. el @esias :e. por 5uien habeis estado esperando. 'omad l aplata . el oro de lso )o.imsF ". ($osiah E9, E, rabino #barbanel a Daniel 8, 11).

"Es la le. matar a 5uien renie)ue de la 'orah . los cristianos pertenecen a los detractores de la 'orah". (&oschen hamischpat 423, ;a)ah 423, 3). "Los judios siempre deben tratar de en)a(ar a los cristianos". (7ohar 1, 1E9 a). "El nombre de Dios no es pro%anado si un judio en)a(a a un cristiano". (Babba Mama 111 b, <=ota> en otras 6ersiones mas e tensas la traduccin correcta seria> "Est/ permitido en)a(ar a los cristianos, el judio puede mentir . perjurar para condenar a un cristiano; el nombre de Dios no es pro%anado cuando se miente a los cristianos"). "Gn judio 5ue mata a un cristiano no comete pecado, sino 5ue o%rece un sacri%icio aceptable a Dios". (#bhdah 7arah 2E b, 'osephoth). "La ?ir)en @aria es una prostituta. Ella, 5uien era descendiente de prCncipes . )obernadores, ju) a la ramera con los carpinteros". (!anhedrin 19E a). "!i un judio mata a un cristiano no ha. pecado". (!epher or Israel, 188 b). "E terminar a los cristianos es al)o necesario". (7ohar 11, 41 a). "=o ha)as acuerdos ni muestres piedad a los cristianos". (;il"hpth #"um , 1). "Es un mitz6ah (Fdeber reli)iosoF), erradicar de cual5uier modo a los judios traidores, minnim . api"orsim, . lle6arlos a descender al ho.o de la destruccin, cuando causan di%icultad a los judios . oscilacin las personas lejos de Dios, como hacia a $esJs de =azareth . sus discCpulos, . 'zado", Baithos, . sus discCpulos". (@aimonides, @ishnah 'orah, c. 19, p 1,4). "#5uellos judios 5ue hacen el bien a los cristianos nunca resucitar/n cuando mueran". (7ohar 1, 23 b). "Los judios tienen 5ue ocultar su odio por los cristianos". (Iore Dea 14,, 12 h). "!er/s inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano". (@a""oth, 8 b). "Los judios deben destruir los libros de los cristianos, como el =ue6o 'estamento". (!habbath 11E a < =ota> El Dr. Israel !haha" <judio< de le uni6ersidad hebrea, cuenta como los israelitas 5uemaron cientos de ejemplares del =ue6o 'estamento en la oocupacin de 0alestina del 21 de marzo de 1.+,9, en su libro> ";istoria $udaica, :eli)in $udaica", pa). 21). "La propiedad cristiana pertenece al primer judio 5ue la reclame". (Babba Bathra 34 b). "La ?ir)en F@aria la 0elu5ueraF (L), tenia se o con muchos hombres". (!habbath 194 b). "El cauti6erio de los judios terminar/ cuando prCncipes cristianos mueran". (7ohar 1 < 21+ b). "$esJs est/ en el in%ierno . est/ siendo casti)ado sumer)i4ndole en semen hir6iente. Los crsitianos son sumer)idos en e crementos hir6ientes". (-ittin 38 a < =ota> otras 6ersiones de este 6ersCculo se traduce de esta manera> "$esucristo hier6e en e cremento caliente" "$esJs %ornic con su asno". (!anhedrin 193 a, b). "En 6Csperas del 0asso6ar, *eshu ($esus) %u4 col)ado. Kue de%ensa pudo hacerse entoncesL =o era acaso un @esiasL". (!anhedrin 41 a). "Los cristianos . otros 5uienes desecharon el 'almud ir/n al in%ierno . se les casti)ar/ allC por todas las )eneraciones". (:osh ;ashanah 18 a). "Est/ prohibido prestar a los no judios sin usura". ('almud !anhedrin, %ol. 8E, c. 2). "La hipocresia est/ permitida cuando el judio la necesite, o cuando ten)a moti6os por temor. 0uede decir al no judio 5ue le ama". (!chul"an #ru"h, palabras del rabino $ose% &aro). "Los judios pueden jurar %alsamente por el medio del uso de palabras de subter%u)io". (!chabouth ;a). E b). "!i un )entil )olpea a un judio, a ese )entil se le debe matar". (!anhedrin 3, b). "Dios ha ordenado practicar la usura con los no judios . prestarles dinero slamente cuando pa)uen intereses, de manera tal 5ue nosotros jam/s les demos a.uda, cre/ndose

toda clase de di%icultades, aJn cuando nos sean Jtiles . nos presten %a6ores..." (@aimonides, s. n. con). "Gn judio re5uiere no pa)ar a un )entil los sueldos 5ue se le deben por su trabajo". (!anhedrin 38 a < =ota> en otras %uentes la traduccin correcta seria> "Lo 5ue un judio robe a un )o.im se lo puede 5uedar".) "!i un judio se tienta de hacer al)o malo, debe ir a una cuidad donde no se le conozca . hacer el mal allC". (@oed Mattan 18 b). "!i el bue. de un israelita hiere al bue. de un cananeo, no ha. nin)una obli)acin, pero si el bue. de un cananeo hiere al bue. de un israelita, el pa)o ha de ser completo". (Baba Mamma 18 b). "!i un judio halla un objeto perdido por un )entil no tiene 5ue de6ol6erlo". (Baba @ezia 24 a . Baba Mamma 111 b). "#l 5ue encuentre un objeto perdido por un )entil, le est/ prohibido de6ol6erlo, debe 5uedarse con 4l". (!anhedrin, s. n. con). "Dios no ser/ )eneroso con un judio 5ue case su hija con un hombre 6iejo, o 5ue tome a una esposa por su hijo in%ante, o 5u ere)rese un artCculo perdido a un no judio". (!anhedrin 8E a)."Gn judio puede 5uedarse al)Jn bien perdido por un )o.im . encontrado por un judio". (&hoschen ;am 22E, 1). "&uando un judio asesina a un )entil, no habr/ penalidad para dicha muerte". (!anhedrin 38 a). "Gn judio puede 5uedarse con al)o 5ue 4l encuentre 5ue pertenece al #"um (no judio). El 5ue de6uel6e la propiedad perdida a los )o.ims peca contra la le. por incrementar el poder de los trans)resores de la le.. Es di)no de alabanza, sin embar)o, si el de6ol6er la propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si haciendo 5ue los cristianos alaben a los judios . los miren como )ent ehonorable". (&hoschen ;am 2EE 1). "&omo interpretar la palabra FroboFL... 0ara un )o.im est/ prohibido robar, hurtar, o hacer escla6as a mujeres, etc. de un )o.im o de un judio. En cambio, para un judio nada de esto est/ prohibido si lo hace a un )o.im". ('ose%ta, #bhodat 7arah ?III, 3). "Gn judio pude perjurar 4l mismo con clara conciencia". (Mallah 1 b, p. 1,). "Los judios pueden jurar %/lsamente con palabras de subter%u)io". (!chabbouth ;a). d). "Los )entiles est/n %uera de la protecin de la le. . Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel". (Baba Mamma 18 b).