You are on page 1of 18

La dependencia sentimental o afectiva

Carlos Sirvent
Psiquiatra. Fundacin Instituto Spiral. Madrid

Mara Villa Moral


Profesora de Psicologa Social. Universidad de Oviedo

Direccin: sirvent@lasdrogas.info

Creo que los dependientes afectivos no queremos dejar de serlo. Pretendemos encontrar personas de las que merezca la pena depender, lo que adems es muy difcil de conseguir. Algunos, seguramente la mayora, intentan descubrir esas personas de manera insensata o ciega. Inconscientemente acaban instalndose, bien en una relacin desdichada, bien en una carrera de enamoramientos y desilusiones. He conocido mujeres atradas por sujetos a los que no podan dejar aunque soportasen maltrato e infelicidad. Otras, como yo, somos capaces de alejarnos pero sufriendo de forma anormal, quizs porque sabemos que pasar mucho tiempo hasta dar con alguien que de verdad te ilusione. Resulta que Pepe es un gilipollas. Pues bien, cuando decid mandarle a la mierda, sufr como si l fuera el nico y ltimo hombre en la tierra, como si perdieras la oportunidad definitiva de ser feliz.A qu se puede deber tanto sufrimiento por tan poca cosa? Cmo se puede padecer por un espejismo?. Por qu te atormentas pensando que te equivocaste en algo y que por tu culpa l no te quiere?..... Si en lo nico que te equivocaste es en no haber querido ver su egosmo! A la postre me di cuenta de que en realidad no dependa de Pepe, sino de mi propia necesidad o idea acerca de lo que es el amor. Del diario de Conchi (paciente dependiente sentimental)

_______________________________________________________________

1. Introduccin.Las denominadas dependencias sentimentales (DS) son mal conocidas pero forman parte sustancial de la clnica cotidiana y permanecen en el fondo de numerosos trastornos como elementos nucleares de base que se ignoran o lateralizan precisamente porque los profesionales los desconocen. Cuando cerrramos la primera fase del estudio sobre dependencias sentimentales en 2004, el fenmeno estaba presente en ms del 12% de la poblacin general y hasta un 8,66% lo padecan de forma severa. En aquel estudio se ofreci evaluacin libre a la poblacin (mediante la insercin de un nico y discreto anuncio) acudiendo centenares de ciudadanos que se identificaban con el problema. Este y otro trabajo que presentamos en este mismo Congreso (Sirvent C., Moral M. V. Presentacin del TDS- 100, test de dependencias sentimentales de Sirvent y Moral.) intenta aportar ilustracin acerca de un proceso mal conocido, mrbido, frecuente e insidioso. El elemento sustancial de las dependencias sentimentales, el amor, es una entidad difcil de definir aunque no tanto de cuantificar, sin embargo podemos percatarnos con relativa facilidad de cuando se est enamorado o por contrase ha dejado de querer. Los psicopatlogos suelen incluir el amor dentro de la esfera sentimental o describir sus perturbaciones como disturbios afectivos. Como ejemplo arquetpico de una descripcin ms amplia y pragmtica, Leopoldo Chiappo1 (2002) asegura que el amor no es meramente un sentimiento, un estado afectivo pasional, ni se reduce exclusivamente a las modalidades erticas y los impulsos sexuales. El amor es tambin una estructura de vida, como el desamor. Y como tal es una dimensin fundamental de la existencia humana vinculada a otras dimensiones superiores, apertura, libertad, creacin y sentido de la vida, sentido trascendente. De ah la fuerza integrativa direccional del amor. El amor es un concepto asociable al romanticismo y al idealismo. Jrg Willi2 (2004) afirma que en un mundo dividido entre sujeto y objeto, el amor induce al sujeto a abrirse, a dejar su autorreferencia y convierte al objeto en dominante. Est muy extendida la opinin de que la naturaleza humana, en esencia, est condicionada por el egosmo y la competitividad. El amor necesitara una educacin tica para que uno estuviera dispuesto a subordinar los intereses propios a los de la persona amada. Dice Spinoza respecto al amor que nada de lo que una idea falsa tiene de positivo es destruido por la presencia de lo verdadero en tanto que verdadero (construccin axial de la realidad). Lo malo y lo bueno no indican nada por s mismos. El sujeto entiende por bueno lo que nos acerca al modelo de naturaleza que nos proponemos y por malo lo que nos impide reproducir el modelo.

En lo relativo a las pasiones y el concepto de amor Lacan afirma que amar es querer ser amado. El amor da sentido a la vida. El odio surge ah donde la vida pierde su sentido. Desde una perspectiva filosfico-hermenutica, Andrs Ortiz-Oss3 (2003) dice que si el alma es la implicacin del ser, el amor es el ser de la implicacin: aquello por lo que la realidad es real y por lo que el ser es el motor mvil que mueve al mundo. El amor realiza la apertura del alma al otro y su acogimiento, la relacin ad extra, la comunicacin de lo incomunicado. Amo ergo consum, amo luego coexisto. En su trabajo amor odio en la histeria (C. Gallano4, 2002) alude al paradigma de realizacin del ser por el amor gracias al otro. El histrico no busca la satisfaccin del otro ni satisfacerse con l., sino que apunta a un otro que sabe la verdad del valor de su ser. Sus demandas: eres lo que me falta, sin ti no soy nada, esconden que ese otro del amor es ficticio, como proyeccin de la verdad del ser del sujeto en el otro. La demanda amorosa histrica se torna tirana, empleando carencias y debilidades para hacer girar en su torno al otro, para hacerlo a su medida. El mensaje es t no eres nada sino lo que yo soy (fusin del uno con el ser de l). El histrico en el fondo ignora al otro en lo que es en su alteridad, en su diferencia. El odio histrico surge cuando el sujeto descubre y comprueba que el otro ignora el ser de l/ella. donde el otro no sabe lo que ella espera que sepa, y as supone que no quiere saber nada de l; el instante de odio viene cuando supone que el otro sabe la verdad de lo que el sujeto vale en su ser. La aversin y el rechazo se deriva de ser el otro ajeno a lo que se haba proyectado en el y no es: de golpe el sujeto experimenta que su ser no est alojado en el otro. El instante de odio es un instante de lucidez donde el sujeto descubre que se engaa con su amor, amando a otro imaginario; es un te odio porque te he amado en vano, o te odio porque no puedo amarte en lo que eres. Sigue C. Galiano afirmando que el neurtico obsesivo, a diferencia del histrico, no busca amar sino ser amado; quiere ser amado porque sin ms el otro desfallece (amor oblativo), suponiendo colmar al otro con su yo Es amor posesivo y ciego. El obsesivo no ama a las mujeres, sino a la figura de otro imaginado que l puede colmar como apoyo a su narcisismo. A las mujeres las desea como objeto de goce sexual. En tanto que el histrico se imagina excluido y abandonado por el otro, el obsesivo est movido por el ansia de poder y por un sadismo destructor.

El terico del amor, Robert J. Sternberg5 6 7 ha evolucionado en sus hiptesis del amor desde una perspectiva descriptiva a otra interpretativa. .A principios de los 80 aluda a la teora psicomtrica8 del amor como un conglomerado de emociones, pensamientos y motivaciones diferentes en las que no se explicaba por qu nos enamoramos de unos sujetos y no de otros. A finales de los 80 expuso su teora triangular como la combinacin de tres elementos: intimidad, pasin, compromiso9, aunque segua sin explicar por qu nos enamoramos de determinadas personas). Finalmente en su obra El amor es como una historia desarrolla la idea de que tendemos a enamorarnos de aquellas personas que representan un papel complementario en nuestras vidas7 . Por cuestiones meramente prcticas vamos a considerar tres niveles categoriales basados en la naturaleza psico(pato)lgica de la dependencia sentimental, considerada tal como un comportamiento desadaptativo contingente a una interrelacin afectivodependiente (Sirvent8 2004). Para la adiccin al amor emplearemos la descripcin de Stanton Peele9 (1975) aquella adiccin en la que la ingesta de una droga es reemplazada por una relacin romntica o de pareja. En ella, la persona se dirige hacia el otro con la intencin de llenar un vaco en el que la relacin pronto pasa a ser el centro de su vida. Cuando la exposicin constante a dicha relacin se hace necesaria entonces se ha cado en la trampa de la adiccin El casi siempre presente peligro de la retirada crea el casi siempre presente deseo irresistible por la relacin. J. L. Sangrador10, 1998 describe la dependencia sentimental como una necesidad patolgica del otro y se explicara por la inmadurez afectiva del individuo aadida a su satisfaccin egocntrica.

2. Clasificacin de las dependencias relacionales.(Sirvent 2004)


Las clasificaciones internacionales (CIE y DSM) no han tenido en cuenta estos trastornos que en su versin ms severa pueden llegar a afectar nada menos que a un 8,66 % de la poblacin (Sirvent, Moral, Blanco y Palacios, 2004)11. Respecto a la naturaleza de estos fenmenos, estimo conciernen a tres niveles vinculares: neurtico, caracteroptico e incluso psictico (ver ms adelante). De aadidura, los DS suelen ignorar el problema o tener una vaga o errnea conciencia del mismo, atribuyndolo a causas exgenas o centrndose en el sntoma emergente (por ejemplo depresin secundaria a frustracin amorosa). El tcnico, a su vez, puede desconocer (a raz adictiva del trastorno y focaliza su atencin bien en la reaccin del sujeto (depresin), bien en la frustracin sentimental (estado de) y no en ese ncleo adictivo del sujeto que propiciar sucesivos conflictos o evolucionar hacia por ejemplo un trastorno obsesivo. Nos referimos siempre al caso de una dependencia sentimental filiada como tal. Se pueden contemplar desde diversas (y todas ellas vlidas) perspectivas sociolgica, psicopatolgica, semitico-descriptiva, incluso antropolgica y literaria. A los efectos que interesan vamos a proponer tres niveles categoriales basados en la naturaleza psico(pato)lgica de la misma (v. figura1). Puede objetarse, con razn, que reducir este fenmeno a lo categorial es renunciar a la valoracin dimensional del mismo. En efecto, todos tenemos un quantum de dependencia emocional, y sta perfectamente podra localizarse en un eje que considerase en un extremo la dependencia ms absoluta y en el otro la antidependencia (o contradependencia).

Figura 1: eje interdependiente Eje de dependencia Antidependencia o contradependencia Equilibrio Dependencia

Proponemos distinguir los siguientes tipos de dependencias relacionales segn sea su gnesis etiopatognica. - Un primer grupo adaptativo, reactivo, o si se prefiere, neurtico, lo constituiran las dependencias sentimentales propiamente dichas, consistentes en la respuesta anormal de un sujeto bsicamente normal (Ver cuadro 1). La adiccin al amor es un rasgo, una actitud estable que conduce al sujeto a establecer una propuesta tal de relacin que le hace repetir con sucesivas parejas comportamientos similares. La dependencia afectiva o emocional es un estado, un trastorno desadaptativo que solo se produce con el sujeto del que se depende y en consecuencia es mucho ms recortado que el anterior, aunque no por ello menos grave. Las dependencias atpicas no tienen una naturaleza vincular tan definida como las anteriores. Pueden derivarse de la infancia (apego ansioso), o de un proceso mrbido primario (sociotropia), incluso llegan a tener una naturaleza desorganizada cuando sobreviene en personalidades inmaduras o propensas - El segundo grupo lo estableceran sujetos con un trastorno de la personalidad que agrupamos dentro de las denominadas coadicciones, las cuales tienen una raz caracteroptica, bien porque provengan de la etapa infantil o adolescente (codependencias) o porque devengan de un aprendizaje socioptico adulto prolongado (bidependencia y codependencia). Son caractersticas de la codependencia: la falta de identidad propia, perdiendo la conexin entre lo que siente, necesita y desea, con autonegligencia e inversin de enorme energa en mantener la imagen o el status porque su autoestima es baja. Es un proceso propio de familias disfuncionales (mayormente de alcohlicos y adictos (coincidiendo con John Bradshaw). Se describe la bidependencia como una doble dependencia propia de sujetos adictos que desarrollan una adiccin sentimental que se sobreaade y consiste en un hbito relacional acomodaticio con un comportamiento controlado por el primariamente adictivo que es fruto de un aprendizaje socioptico intenso y por lo comn prolongado. - Por fin, el tercer grupo de incluye sujetos cuya dependencia est estrechamente condicionada por sus circunstancias vitales. As, las dependencias situacionales son aquellas connotadas no solo por factores psicolgicos individuales y reactivos o ambientales, sino por una situacin que por si misma facilita sustancialmente el desarrollo de dependencia relacional Sera el caso, por ejemplo, de una situacin familiar con vnculos rgidos favorecedores de roles subordinados y actitudes inculpadoras y proteccionistas sin margen de maniobra que abocan a la aparicin de personalidades dependientes.

Cuadro 1:
CLASIFICACIN DE LAS DEPENDENCIAS RELACIONALES (Sirvent4 2004) 1. DEPENDENCIAS SENTIMENTALES (reactivas) Adiccin al amor (rasgo) Dependencia afectiva o emocional (estado) Atpicas (apego ansioso, sociotropa, etc.). (Puede llegar a ser socioptica)

2. COADICCIONES (caracteropticas) Codependencia Bidependencia

3. DEPENDENCIAS SITUACIONALES (reactiva, caracteroptica, incluso psictica)

3. Clnica de las dependencias sentimentales.Toda dependencia sentimental supone un comportamiento desadaptativo contingente a una interrelacin afectivodependiente. A grandes rasgos estos trastornos tienen cuatro componentes generales que denominamos, a efectos prcticos, adictoflicas, vinculares, cognitivo-afectivos y problemas emergentes. Todos ellos se recogen en el cuadro 2
Cuadro 2: Componentes psicopatolgicasde las dependencias sentimentales (Sirvent, 2004)

1. Adictoflicas (que asemejan al D.S. con un adicto convencional): Vaco emocional, craving o anhelo intenso de la pareja, sntomas de abstinencia en su ausencia, Dependencia sentimental con subordinacin, y bsqueda de sensaciones 2. Vinculares (patologa de la relacin): Apego invalidante asociado a ansiedad deprivativa, Rol ejercido (subordinado o contradependiente), Estilo relacional (acomodacin al status patolgico) con patologa de la intimidad 3. Cognitivoafectivos (Psicopatologa asociada) Mecanismos de negacin y autoengao Sentimientos negativos (inescapabilidad, abandono, culpa) Integridad del yo: asertividad, lmites, egotismo) 4. Problemas emergentes (sntomas que percibe y por los que suele pedir ayuda):, Depresin adaptativa con inseguridad, miedo y trastorno de ansiedad Sociotropa, soledad, individualismo, egocentrismo Obsesividad, y los ya clsicos problemas de asertividad y autoestima, etc.

Las dependencias sentimentales presentan una rica y variada sintomatologa. Un estudio clnico de Sirvent y Moral12 (2007) enuncia detalladamente los elementos y trastornos que constituyen estos cuadros.

En un rpido repaso a los factores clnicos de las dependencias sentimentales encontraramos los siguientes: Se define la dependencia como una necesidad imperiosa e ineludible del otro de forma similar a la de un adicto por la droga, subordinndose y experimentando sndrome de abstinencia psicolgica en su ausencia, otorgando completa prioridad a estar con el otro sobre cualquier otra persona o actividad. Avidez y preocupacin permanente por estar a su lado, sintindose consumido cuando no es as. El factor dependencia viene definido por otros subfactores, de los cuales la abstinencia sera un sufrimiento devastador con sntomas deprivativos: ansiedad, insomnio, depresin, pensamiento obsesivo y/o paranoide, etc.. La bsqueda de sensaciones se manifiesta por una imperiosa necesidad de estmulos y experiencias nuevas con el fin de alcanzar un nivel ptimo de excitacin. Por fin el craving es un deseo intenso, anhelo del otro y/o de las sensaciones que se experimentaban a su lado. La antidependencia (o contradependencia) es un sntoma de signo opuesto consistente evitacin reluctante del compromiso actitud aparentemente generalmente reactiva que suele esconder otra pro-dependiente. El siguiente factor clnico, la acomodacin sera una adaptacin simbitica y pasiva en la que se mantiene una cmoda subordinacin, siendo el otro quien conduce la relacin. (No confundir con lo real con lo aparente). Entendemos como autoengao la incapacidad para darse cuenta de los efectos adversos de la relacin, y, si lo advierte y se queja de ello, no adopta soluciones o pretenden que estas vengan desde fuera. Ver lo que existe y rechazar lo que significa. El factor autoengao viene definido por otros subfactores como la manipulacin emocional: intentar modificar los autnticos sentimientos del interlocutor, a veces en provecho propio. La reiteracin es reincidir en el mismo error, volver a cometer los mismos fallos con sucesivas personas no aprendiendo de los errores. Por ltimo, los mecanismos de negacin y no afrontamiento (y en general la negacin) son el rechazo, reprobacin o no reconocimiento de hechos evidentes o situaciones reales, cerrando el paso a la percepcin de cosas que no acepta. La APA califica la negacin (denial) como un mecanismo de defensa que acta inconscientemente, utilizado para resolver un conflicto emocional y aliviar la ansiedad rechazando los pensamientos, sentimientos, deseos, necesidades o factores de la realidad externa que son conscientemente intolerables. El factor clnico denominado sentimientos negativos est referido a afectos y emociones dolorosas que acompaan el da a da del dependiente sentimental. De ellos el primer subfactor, la intolerancia a la soledad es un sentimiento que suele asociarse a otros de desamparo y tristeza. El aislamiento puede ser buscado o involuntario Tambin puede experimentarse miedo o intolerancia a la soledad aunque esta sea temporal o pasajera. El diccionario de la RAE define la soledad como Pesar y melancola que se sienten por la ausencia, muerte o prdida de alguien o de algo. Es la sensacin de que algo falta y provoca ansiedad por una ausencia. (M.A. Mondelli)1.
1

Dicho autor afirma que -como sentimiento- la soledad tiene dos variables: una soledad permanente, que guarda relacin con rasgos de la personalidad, forjados en las tempranas relaciones de apego; y otra

10

Uno de los sentimientos negativos ms invocados es el denominado vaco emocional o prdida de la motivacin y el inters por lo que ocurre, tambin la sensacin de no tener nada dentro quiz provocado por sufrir frustraciones de forma continua. Es un trastorno en la vivencia del yo donde el propio cuerpo o tambin los propios pensamientos, sentimientos, etc. se sienten como extraos (alienacin-despersonalizacin). Para Jaime Lutenberg es el sentimiento de vaco que corresponde a una vivencia de oquedad interior, de no tener nada adentro. El vaco de la existencia se relaciona con crisis emocionales desencadenadas por sufrir frustraciones en forma continua y se debe, sobre todo, a la falta de afecto y de relaciones sociales enriquecedoras. Asimismo, llama la atencin el hecho de que el paciente con este problema experimenta habitualmente estados de angustia, es decir, "momentos de alteracin, tensin o ansiedad sin que haya algo que los provoque; la persona siente que le preocupa todo, pero a la vez nada en especfico. Ha perdido la motivacin y el inters por lo que ocurre, y ello hace que crea que vivir es lo peor que le puede pasar; cabe suponer que cuando dicha situacin se prolonga y es muy intensa, llega a desencadenar el suicidio". Otro sentimiento negativo habitual es la culpa que puede ser intrapunitiva (culparse uno de lo ocurrido) o extrapunitiva (culpar los dems de lo ocurrido, incluso de nuestros males). Diccionario RAE: (en psicologa): accin u omisin que provoca un sentimiento de responsabilidad por un dao causado. Los sentimientos de autodestruccin aluden a la vivencia autodestructiva asociada a la relacin, creencia de uno se va destruyendo a s mismo progresivamente (a causa de la relacin?). Una consecuencia inmediata de lo anterior es el aislarse en la relacin con los dems. Se puede llegar en casos extremos a preferir no estar vivo. La inescapabilidad emocional es sentirse atrapado/a en la relacin y sin visos de poder superar el problema. Finalmente la recreacin de sentimientos negativos se refiere a pensamientos repetitivos de tinte afectivo negativo: tristeza, culpa, ansiedad, angustia y sentimientos anlogos que generan insatisfaccin. Paradjicamente el sujeto parece recrearse en ellos (complacerse en la desdicha, gozar de algo que hace sufrir e incluso resulta perjudicial).

soledad situacional que tiene relacin con quienes s tienen capacidad para la experiencia de intimidad, pero se encuentran situacionalmente sin esa experiencia por el fin de un vnculo. En la adolescencia tarda y la juventud, puede ser fruto del aprendizaje de la experiencia socializadora y de la interaccin de los primeros vnculos amorosos estables, que an no encuentran su cauce. En la mediana edad, el fracaso matrimonial suele ser la mayor fuente de sentimientos de soledad, seguido por el reencuentro con la pareja luego de la partida de los hijos.

11

A este propsito definimos el factor Identidad y fuerza del yo mediante la dualidad autonoma/necesidad perentoria del otro. El dependiente sentimental tiene la arraigada sensacin de necesitar al otro/a o a los dems para sentirse completo/a, fundiendo y disolviendo su yo en el yo ajeno de manera que segn se va identificando con el otro/a va disipndose la identidad propia hasta quedar en un estado de desvalimiento personal. En la formacin de la identidad hay, con ms exactitud, identificaciones y desidentificaciones. Es necesario que lo uno vaya con lo otro; el conocimiento funciona con un s y un no; el resultado es una identidad. El diccionario de psiquiatra Masson define identidad: como integridad, memoria y conciencia del propio yo. El diccionario de psicologa Dorsch define identidad como unidad e invariabilidad, en su ser, de una misma realidad (cosa, individuo, concepto, etc.). J. Edgerton2 describe la fuerza del ego como la capacidad de ejecutar sus funciones, para mediar entre el mundo externo, la identidad, y el superego eficaz y eficientemente a fin de que la energa restante se aproveche para la creatividad y otras actividades integrales. Entre las funciones especficas que pueden ser valoradas para la determinacin de fuerza del ego estn el juicio, la realidad experimentada, el control de impulsos, las funciones defensivas, los procesos del pensamiento, y las relaciones objetales. Observando las lneas de demarcacin entre el ego y el mundo exterior (lmite externo del ego) y el mundo interno, incluyendo el inconsciente reprimido, la identidad y en gran medida el superego (lmite interno del yo), no es infrecuente observar en los interdependientes una personalidad egosta/ egocentrista, o interesadamente altruista, siendo sta una de las sutilezas de este proceso, ya que la apariencia a veces confunde, siendo precisa una exploracin refinada y profunda para apreciar la disociacin que evidencia el trasfondo egosta del dependiente emocional (este aspecto lo consideramos clave por importante e inadvertible).Decimos que un sujeto tiene lmites de personalidad dbiles si son endebles, no guardando la intimidad o abrindose fcilmente a los dems. O lmites de personalidad rgidos segn rgidos, guardando en exceso la intimidad o costndole demasiado abrirse a los dems. En lo relativo a los tres egos: Egosmo/ egotismo/ egocentrismo, el egocntrico lo valora todo atendiendo a la importancia que tiene para su yo, lo dems no importa. El egotismo es la tendencia a hablar de s mismo. El egosmo es quererlo todo para uno. Son frecuentes los juegos de poder (atacar o ser cruel con la pareja, o competir por el poder en la relacin) y la lucha por el control y dominio dentro de la relacin. Los antecedentes personales ms frecuentes son: abuso y/o maltrato psicolgico, ambiente continuadamente hostil, separacin paterna, infancia o adolescencia desdichadas, acontecimientos traumticos que influyan en su devenir psicolgico.

Edgerton, Jane E. 1994. American Psychiatric Glossary, 7th Edition. Washington, DC: American Psychiatric Press

12

El factor triada codependiente (pseudoaltrusmo, sobrecontrol y focalizacin en el otro) no solo es propia de sujetos coadictos, sino que tipifica a todos los dependientes sentimentales. El primer subfactor, orientacin rescatadora, sobreproteccin con pseudoaltruismo y abnegacin aluden a la necesidad de ayudar a los dems y/o en especial al otro incluso intentando resolver sus problemas sin que nadie se lo requiera y/o sin pedir nada a cambio. La orientacin rescatadora y la sobreproteccin son dos inmejorables descriptores de la codependencia, tanto que la conjugacin de ambos servira para definirla. La orientacin rescatadora del DS tiene un trasfondo egosta explicado en el epgrafe anterior. El DS rescata y se entrega al otro no por el otro en s, ni por filantropa, sino para tenerlo y quiz moldearlo a conveniencia propia. La misma naturaleza tiene la sobreproteccin, firmemente conectada con el siguiente epgrafe, sobrecontrol.. El hecho de que el altruismo y el masoquismo a menudo coexistan y se mezclen hace que el proceso se convierta en un reto. Una complicacin adicional al tratar de comprender cualquier acto altruista es que el trmino, en s mismo, es usado por distintas disciplinas de diversa manera. El altruismo estriba en procurar el bien ajeno sin esperar nada a cambio: el altruismo se opone al egosmo. El pseudoaltruismo sera sentir la necesidad de ayudar a los dems y/o en especial al otro/a pretendiendo resolver sus problemas sin que nadie se lo pida y/o sin pedir nada a cambio; incluso al margen de su voluntad. En sentido patolgico inters exagerado hacia el otro o los dems. La abnegacin sera el sacrificio o renuncia voluntaria de una persona a pasiones, deseos o intereses en favor del prjimo: la abnegacin de la misionera es encomiable. La sobreproteccin etimolgicamente significa cuidado que va ms all de lo razonable. Como ya hemos visto se suele sobreproteger cuando existe culpa y ansiedad. B. J. Seelig y L. S. Rosof3 afirman que altruismo incluye comportamientos humanos complejos que tienen importancia intrapsquica, interpersonal y sociobiolgica Siendo el comportamiento humano complejo y multideterminado, a menudo es difcil de categorizar. El sobrecontrol describe aquellas conductas que tienen el propsito de ejercer una influencia impositiva directa y constante sobre las emociones, decisiones y comportamientos de la persona con quien se tiene un vnculo significativo (H. Hammer)4 La focalizacin en el otro/ autodescuido consiste en centrar en el otro/a toda la atencin personal, incluso descuidando las propias necesidades. Dicho descuido se extiende a metas, preocupaciones, intereses e incluso al autocuidado.
3

Beth J. Seelig, Lisa S. Rosof: Normal and pathological altruism Publicado originalmente en Journal of

the American Psychoanalytic Association, Vol. 49, No. 3, p. 933-959 (2001)


4

Hughes-Hammer, & cols, 1998, CODAT (Co-dependecy Assessment Tool).

13

4. Emergencia del proceso de dependencia sentimental (V. cuadro 3)


El dependiente sentimental (DS) puede mantener un equilibrio inestable hasta que la situacin relacional dentro de la pareja presenta un conflicto. En realidad incluso en las parejas ms democrticas, ms igualitarias, hay un cierto grado de asimetra o lo que es igual- de predominio de poder de uno de los miembros. Ese predominio de poder no lo marca quien toma las decisiones ni quien hace ms demostraciones afectivas, sino que se pone a prueba cuando surge una situacin conflictiva. Si tomamos como referencia el caso de Conchi (ver sobre introduccin) observamos que ella siempre acaba cediendo aunque tenga razn por miedo a perder definitivamente a la pareja. Con ello alimenta el fortalecimiento del ego del otro y adems la necesidad de elaborar mecanismos de negacin (tan peculiares del DS) para justificar ese comportamiento subordinado. Acaba de descubrir su dependencia (el vaco emocional, el sndrome de abstinencia en ausencia de otro, la insoportabilidad de la ausencia, etc.). Con la misma fuerza que se instaura la dependencia, emerge la negacin defensiva de la misma. El DS se dar una y mil razones para justificar su comportamiento pero no aceptar el trasfondo de la situacin (tan grficamente descrito por Conchi (ver texto introductorio). Secundariamente surge la culpa por razones varias: por no ser fuerte para plantarse, por caer una y otra vez en comportamientos pro-dependientes, por ver menguado su autoconcepto.Como siempre la culpa tiene dos vectores: el autoinculpatorio o autopunitivo, y el extrapunitivo o exculpatorio: las culpas las tienen otros (o el otro); en este ltimo caso se acrecienta todava ms la sensacin de impotencia y ambivalencia al verse atrapado en una relacin donde el culpable es la persona de la que se depende. (V. cuadro 3). Todo culmina en un sndrome de abandono afectivo: el DS quiere pero no es correspondido en ese cario desmedido. Y aunque sea querido siempre habr algn contencioso que le haga sentirse insatisfecho y abandonado afectivamente. Al final todo aboca a una encrucijada decisiva en la que la alternativa es una resolucin decidida, poniendo las cartas boca arriba y sacudindose esa nociva dependencia mediante un reequilibrio relacional. El peor camino es perpetuar el comportamiento desadaptativo, o lo que es igualinstaurar la definitiva dependencia afectiva con el dramtico correlato sintomtico descrito en epgrafe anterior12.

14

Cuadro 3: Emergencia del proceso de dependencia sentimental (Sirvent, 2004)

Proceso D. Relacional (C. Sirvent 2004)


Situacin relacional: pareja
CONFLICTO NEGACIN CULPA
INCULPACIN EXCULPACIN RUPTURA SITUACIN DE CRISIS RELACIN PATOLGICA

SNDROME DE ABANDONO AFECTIVO RESOLUCIN PERPETUACIN: Comportamiento desadaptativo

INSTAURACIN DE DEPENDENCIA EMOCIONAL

15

RESEAS BIBLIOGRFICAS
1. Chiappo, L. Psicologa del Amor. Biblioteca Nueva. Madrid, 2002.

2. Willi, J. Psicologa del amor. Herder: Barcelona, 2004.

3. Ortiz-Oss, A. Amor y sentido. Una hermenutica simblica. Anthropos: Barcelona, 2003.

4. Dossier, VVAA., Por qu odiamos?. Editorial Interamericana de Espaa. Madrid, 2003.

5. Sternberg, R.J. El tringulo del amor. Paids: Barcelona, 1989.

6. Sternberg, R.J. La experiencia del amor. Paids: Barcelona, 2000.

7. Sternberg, R.J. El amor es como una historia. Paids: Barcelona, 2004.

8. Sirvent C. Las dependencias relacionales: concepto y propuesta de clasificacin. Congreso de La Sociedad Espaola de Toxicomanas. Santiago de Compostela, 2004.

9. Peele, S. and A. Brodsky Love and Addiction Taplinger Publishing. New American Library. N.York, 1976, reed.,1991.

10. Sangrador, J.L. Consideraciones psicosiciales sobre el amor romntico. Revista Psicothema vol 5. Oviedo, 1993.

11. Sirvent C., Moral M. V., Blanco P., Palacios L. Estudio sobre Interdependencia Afectiva el la Poblacin General. Congreso de La Sociedad Espaola de Toxicomanas. Santiago de Compostela, 2004.

16

12. Sirvent C., Moral M. V. Presentacin del TDS- 100, test de dependencias sentimentales de Sirvent y Moral. 8 Congreso Virtual de Psiquiatria. Interpsiquis, 2007. 13. Aronson, E. El animal social. Alianza Editorial. Madrid, 2003. 14. Benavente, J.M. Hombre y Mujer. Sexo, enamoramiento y amor. Ediciones del Laberinto. Madrid, 2003. 15. Branden, N. La psicologa del Amor Romntico. Paids. Barcelona, 2000. 16. Ellis, E. Las leyes de la atraccin. Editorial Anagrama. Barcelona, 2000.

17. Feeney, J. y Soller, P. Apego Adulto. Descle de Brouwer, Biblioteca de Psicologa. Bilbao, 2001.

18. Fernndez, A. y Rodrguez, B. Habilidades de entrevista para psicoterapeutas. Cuaderno de ejercicios para el alumno. Descle de Brouwer, Biblioteca de Psicologa. Bilbao, 2002.

19. Lauster, P. El amor. Psicologa de un Fenmeno. Ediciones Mensajero. Bilbao, 1992.

20. Milmaniene, J.E. Extraas parejas. Psicopatologa de la vida ertica. Paids, 1998.

21. Riso, W. Ama y no sufras. Ediciones Granica. Barcelona, 2005.

22. Urbano, A. y Arostegi, E. La mujer drogodependiente. Especificidad de gnero y factores asociados. Universidad de Deusto. Bilbao, 2004.

23. Varela, P. Amor Puro y Duro. Psicologa de la pareja, sus emociones y conflictos. La Esfera de los Libros. Madrid, 2004.

17

24. Yela Garca, C. El amor desde la psicologa social. Pirmide:

Madrid.,2000. 25. Ruiz-Domenec, J. E.. La ambicin del amor.Santillana ediciones generales. Madrid, 2003.

26. Fischer, H, Por qu amamos? Taurus Pensamiento. Madrid, 2004.

27. Martos, A., El mal de amor, su estudio y abordaje. Ediciones Libertarias, Madrid, 2002.

28. Bowly, J.,La separacin. Paids Ibrica. Barcelona, 1989.

29. Lazarus R. y Lazarus B. Pasin y Razn. Oxford University Press.

1994.

18

You might also like