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Director: Edwin Prez Uberhuaga - 693 767 275 edwin.perez.uberhuaga@aquilatinos.info Editora: Carla Tello Lmaco - 654 836 592 Carla.Tello.Limaco@aquilatinos.info Jefa de Redaccin: Patricia Morales - 693 731 431 Patricia.Morales@aquilatinos.info Equipo tcnico: Responsable Tcnico: Marco Erquicia - 637 160 438 marco.erquicia@it-innova.com Diseo Grfico: Cecilia Castro - disenografico@it-innova.com Fotografas en EE.UU.: Said Giuliano Chavarry Russo Corresponsal Sevilla: Stella Masulli Vidangos Representantes: Barcelona: Mara Esther Prez 636912891 Sevilla: Stella Maris Masulli telf. 633338905 Valencia: Judith Alvarez Cuba telf: 648764065 Suiza: 0786205948
Equipo
En esta edicin: Rcord Mundial del Chiste Latinos en Alemania Para Empleadas del Hogar Andaluca: latinos con fe y diversin Carnaval Camba en Suiza Tunantada: Smbolo de integracin Portada: Los latinos en Alemania tienen una intensa actividad. En Hamburgo se discuti sobre ecologa EN MAYO ANUNCIA OFERTAS PARA LAS MADRES ANUNCIATE EN AQU LATINOS www.aquilatinos.info P.6 P.8 P.11 P.16 P.23 P.26
Editorial
Sin embargo, hoy la crisis provoca que los hombres desempleados dejen su papel de machos todopoderosos en lo econmico para depender del salario femenino. Unos lo hacen con resignacin, otros con violencia En muchos estudios se habla que la migracin ha dividido familias, roto hogares y ha destruido el modelo tradicional padre-madre-hijos. Eso es cierto, pero tambin la migracin ha permitido a muchas mujeres rehacer su vida, solas o con nuevas parejas y saber que la casa no es sinnimo de una prisin o de una comunicacin basada en golpes e insultos. En Europa y Estados Unidos hace aos he visto a mujeres llegar con el rostro angustiado por las deudas que tenan que pagar, la aoranza por los hijos y la preocupacin por traer pronto a sus esposos. Algunas fortalecieron aqu su hogar, pero otras se divorciaron en persona o a larga distancia, para empezar una nueva vida. Las madres sufridas que llegaron ayer, son hoy lindas mujeres-madres que han comenzado una nueva vida. Antes yo llevaba el desayuno a mi esposo a la cama, hoy mi nuevo marido me lo trae a m, me dijo una mujer latina en Suiza, que suea con que el siguiente paso sea traer a sus hijos. Ojo: no siempre un matrimonio intercultural es una maravilla. An hace falta mucho para lograr la igualdad hombremujer. An hay muchas noticias de muertes y lesiones causadas por un agresor cobarde. Pero tambin crece la violencia psicolgica a los hombres desempleados y desautorizados en el papel de padres. Hay que tener claro, de una vez, que la igualdad se construye cada da entre la pareja y que tambin es responsabilidad de los hijos para no inclinar negativamente la balanza. La migracin debera contribuir ms a tener un buen modelo de familia y sociedad. FELIZ DIA DE LA MADRE Esito sera
AQU LATINOS en el Duomo de Miln (Italia) Sinceramente, no recuerdo bien cundo es el Da de la Mujer, Da contra la Violencia Domstica, etc Lo que s tengo claro es el Da de la Madre y que los 365 das deben ser para ellas, frase que escuchamos siempre, pero pocos aplicamos. Hoy, con los ojos de la migracin, me refiero a la frase de una colaboradora de AQU LATINOS en esta edicin: soporto la violencia de mi marido por mis hijos. Cuntas veces escuch esa frase a lo largo de mi vida?. Tambin hay frases como Si me pega es porque me quiere y hasta la ancdota, lamentablemente real, de que si un hombre se mete en la agresin de otro hombre a su esposa o pareja, la mujer termina atacando a su defensor Y en estos tiempos modernos en los que la mujer trabaja ms que el hombre, todava hay varones que no saben cocinar y que esperan que llegue la esposa a lavar, cocinar y planchar, dentro de un segundo trabajo que no tiene una real compensacin material o afectiva. As lo haca mi madre, dice un latino para justificarse.
Actualidad
Y una seora se acerc a m.Y me deca: Hablaremos de nosotras, seora... Nosotras somos mujeres; olvdese usted del sufrimiento de su pueblo, olvdese de las masacres. Hablaremos de nosotras... de usted y de m... de la mujer, pues. Entonces le dije: Muy bien, hablaremos de las dos. Seora, hace una semana que yo la conozco a usted. Cada maana usted llega con un traje diferente; y sin embargo, yo no. Cada da llega usted pintada y peinada como quien tiene tiempo de pasar en una peluquera bien elegante y puede gastar buena plata en eso; y, sin embargo, yo no.Yo veo que usted tiene cada tarde un chofer en un carro esperndola a la puerta de este local para recogerla a su casa; y, sin embargo, yo no.Y para presentarse aqu como se presenta, estoy segura de que usted vive en una vivienda bien elegante, en un barrio tambin elegante, no? Y, sin embargo, nosotras las mujeres de los mineros tenemos solamente una pequea vivienda prestada y cuando se muere nuestro esposo o se enferma o lo retiran de la empresa, tenemos 90 das para abandonar la vivienda y estamos en la calle. Ahora, seora, dgame: tiene usted algo semejante a mi situacin? Tengo yo algo semejante a su situacin de usted? Entonces, de qu igualdad vamos a hablar entre nosotras? Si usted y yo no nos parecemos, si usted y yo somos tan diferentes? Nosotras no podemos, en este momento, ser iguales, aun como mujeres, no le parece? Pero en aquel momento, baj otra mexicana y me dijo: Oiga usted: qu quiere usted? Ella aqu es la lder de una delegacin de Mxico y tiene la preferencia. Adems, nosotras aqu hemos sido muy benevolentes con usted, la hemos escuchado por la radio, por la televisin, por la prensa, en la Tribuna. Yo me he cansado de aplaudirle. A m me dio mucha rabia que me dijera esto, porque me pareci que los problemas que yo planteaba servan entonces simplemente para volverme un personaje de teatro al cual se deba aplaudir... Sent como si me estuvieran tratando de payaso. Oiga, seora le dije yo y quin le ha pedido sus aplausos a usted? Si con eso se resolvieran los problemas, manos no tuviera yo para aplaudir y no hubiera venido desde Bolivia a Mxico, dejando a mis hijos, para hablar aqu de nuestros problemas. Gurdese sus aplausos para usted, porque yo he recibido los ms hermosos de mi vida y sos han sido los de las manos callosas de los mineros. Y tuvimos un altercado fuerte de palabras. Al final, me dijeron: Ya que tanto se cree usted, sbase entonces a la Tribuna. Me sub y habl. Les hice ver que ellas no viven en el mundo que es el nuestro. Les hice ver que en Bolivia no se respetan los derechos humanos y se aplica lo que nosotros llamamos la ley del embudo: ancho para algunos, angosto para otros. Fuente: Peridico Opinin
Actualidad
Colombiano busca
Sociedad y corrupcin
Cuando advierta que para producir necesita obtener autorizacin de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias ms que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que estn protegidos contra usted; cuando repare que la corrupcin es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podr, afirmar sin temor a equivocarse, que su sociedad est condenada.
AYN RAND (1950)
Espaoles en Argentina
La Federacin de Sociedades Espaolas de Argentina estuvo presente en el 477 aniversario de la fundacin de la Provincia de Nueva Len, hoy Provincia de Chubut (Argentina). En el marco de los homenajes, se present el Convenio de Hermanamiento entre las ciudades de Camarones (Chubut, Argentina) y de Len (Castilla y Len, Espaa), siendo un punto de partida de relevancia para alcanzar en un futuro cercano un acuerdo similar (pero territorialmente mucho mayor), entre el Gobierno de la Provincia de Chubut y la Junta de Castilla-Len.
Pasaportes colombianos
Si su pasaporte no es de lectura mecnica perder vigencia a partir del el 24 de noviembre del ao 2015. Estos pasaportes se empezaron a expedir en julio de 2010, si la fecha de expedicin de su pasaporte es previa a esta fecha es imprescindible que lo reemplace. Este es un documento de vital importancia para los migrantes, mantngalo actualizado y vigente. Consulte su consulado ms cercano en: www.embajadaenespana.gov.co
Texto Ecologa
Latinos y alemanes pidieron al Presidente de Bolivia, Evo Morales, que se paralice la construccin de la carretera en la mitad del Parque Nacional Isiboro Scure (TIPNIS). El 4 de abril en el Ministerio del Medio Ambiente de Hamburgo se cumpli un acto con la presencia de personas de diferentes posiciones, para discutir en torno a las consecuencias que traera la carretera a travs del TIPNIS, facilitar el intercambio de productos y se pudo conocer que el circulo econmico se puede hacer en otras vias. Asistieron representantes de PromiBolivia, a cargo de Isabel C. de Gottschalk (periodista alemano-boliviana), Rettet den Wald (Salva los bosques), tambin Gabriela Gottschalk como madrina del Proyecto, Alberto Polo que vivi seis meses en las selvas bolivianas ,y Sergio Viruez, activo en la defensa del Tipnis. Erhard Untiet mostr la posibilidad de solucionar el problema del Tipnis con un puente y expuso su modelo. Jrgen Schtt y Giovanni Riveros en guitarra y en el canto La rusa Margarita, dieron el marco musical, mientras que Tatiana Ach Torres elabor deliciosas empanadas. Se ley y aprob la carta a Evo Morales, elaborada por David Volkrath de Salvar las Selvas que ya tiene casi diez mil firmas. Estimado Sr. Presidente: Por el compromiso que manifiesta en defensa del medio ambiente as como de las poblaciones indgenas y sus derechos en su pas y en todo el mundo, me dirijo a usted para solicitarle que no construya la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, que atravesar el parque nacional y territorio indgena Isiboro Secure TIPNIS. Este parque contiene una enorme riqueza en especies de plantas y animales. En su da, Bolivia se comprometi con los pueblos indgenas para resguardar el TIPNIS. Pero ahora, la construccin de la carretera significar en sntesis la condena a la extincin para poblaciones indgenas yuracares, mojeas, mojas y chimanes; la destruccin irremediable del ecosistema debido a que facilitar la entrada de colonos, narcotraficantes y empresas petroleras, madereras y la expansin de la frontera agrcola. El Estado no tiene capacidad para regular todas estas amenazas que, como sucede siempre que se abre una carretera en una zona virgen, significarn su rpida destruccin total. La prdida de la cobertura vegetal en las faldas de los Andes tendr consecuencias desastrosas para las tierras bajas. La soberana de Bolivia se ve amenazada con este proyecto. El proyecto representa una perspectiva desarrollista que se basa de la destruccin de la Amazona y las ambiciones imperialistas de Brasil en el continente. La ltima est especialmente interesado en este proyecto que le facilitar el acceso al pacfico para sus exportaciones de soja y agrocombustibles. Presidente Morales, por favor, recuerde sus propias palabras: Debemos imprimir un desarrollo productivo, pero racional y en defensa del medio ambiente, para convivir con la Madre Tierra, que es el origen de la vida. Apelo a su sensibilidad y a sus propias ideas, y le pido que impida la construccin de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos y defienda as la integridad de la poblacin del Territorio Indgena y Parque Nacional Isiboro Scure y el incomparable medio ambiente. Haga uso de su autoridad para preservar a la Madre Tierra y permita a Bolivia seguir por la senda ejemplar del Sumak Kawsay (vivir bien).
Reflexiones
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Los Achuar dicen: No vamos a permitir que se destruya el bosque . Pero estamos en peligro, el petrleo est bajo la tierra. Una compaa petrolera ya estuvo aqu para realizar evaluaciones iniciales. Berln (AL).- La Nacionalidad Achuar se encuentra en las provincias ecuatorianas de Pastaza y Morona Santiago cerca de la frontera con Per, compuesta por 64 comunidades, con una poblacin de 2.500 habitantes y un territorio de 5,5 millones de hectreas, 0,17 habitantes por Km. Los ejes fluviales de su extenso territorio estn siendo invadidos por elementos indeseables. Las comunidades Achuar se encuentran ubicadas tanto en Ecuador como en Per, con una poblacin total de 5 mil habitantes, fueron divididos a partir del guerra de Ecuador contra el Per y la firma del Protocolo de Ro de Janeiro de 1942 hasta el 1998, cuando se firma la paz con el Per y se establece una reserva natural de manejo binacional para la proteccin de su biodiversidad. Estn organizados en la NAE (Organizacin de Nacionalidades Achuar Ecuatoriana), dividida en 10 asociaciones. Son un pueblo enigmtico que vive en armona con la naturaleza, sus habitantes y el cosmos. Las leyendas y mitos estn relacionadas con el ciclo de las constelaciones y los fenmenos terrestres. El hombre Achuar es un guerrero de gran valor, reconocido por su capacidad estratgica y defensiva. Achuar significa la gente de la palmera aguaje, palmera que crece en los pantanos. Ellos han sabido domesticar a la selva en su beneficio, conocen el uso de las plantas medicinales, las mujeres mantienen las huertas y quehaceres domsticos, los hombres se dedican a la cacera y pesca, la confeccin de adornos y trampas. Se practica la poligamia menor, pero predomina el Matriarcado como en otras nacionalidades de Pastaza. La casa Achuar al igual que la casa Shuar tiene la forma elptica, su tamao vara de acuerdo al nmero de co-esposas, est desprovista de paredes externas y cubierta de un alto techo de paja. En la ITB 2012 (Bolsa Internacional de Turismo de Berln) tuve la oportunidad de conocer a Kuji Uyumkar asistente administrativo de Kapawi Eco Lodge & Reserve, me cuenta que el Lodge tiene cerca de 700.000 hectreas de
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Texto Actualidad
tiene la obligacin de dar cumplimiento a las comunicaciones a la TGSS, solicita CCC, comunicar las retribuciones, alta, cotizacin, ingresos etc. En el nuevo Sistema Especial, es determinante la retribucin mensual y no el nmero de horas de trabajo, pues sobre ello se calcularn las bases de cotizacin y se aplicarn los tipos para determinar la cuota a ingresar. La accin protectora del sistema especial de empleadas de hogar, no comprende la prestacin por desempleo. A partir de enero de 2012, el Rgimen Especial de Empleados de Hogar, qued integrado al Rgimen General de la Seguridad Social, as pues, los empleadores con personal de servicio domstico, antes del 30 de junio de 2012, debern solicitar en la Seguridad Social un Cdigo de Cuenta de Cotizacin dentro del Sistema Especial para Empleados de Hogar del Rgimen General, igual el alta de los trabajadores/as y debern estar incluidos con independencia del nmero de horas que trabajen. Al empleador le corresponde solicitar el alta del trabajador, tambin manifestar el salario a pagar. Las contingencias comunes, que abarca, enfermedades, incapacidades, etc, deben ser ingresadas por cada uno de acuerdo a la tarificacin establecida legalmente. Cuando el trabajador del hogar preste servicio para varios empleadores, cada uno de estos Otras novedades importantes a tener en cuenta en la relacin laboral: El contrato habr de ser por escrito siempre que tenga una duracin igual o superior a cuatro semanas. Tambin cuando una de la partes as lo exija, o venga determinado por una obligacin legal. A falta de pacto escrito, se presumir que el contrato es por tiempo indefinido. La retribucin mnima ser el Salario Mnimo Interprofesional, fijado anualmente por el Gobierno , proporcional a la jornada de trabajo, y dos gratificaciones extraordinarias al ao, con una cuanta mnima del salario mnimo interprofesional cada una, tambin en proporcin a la jornada. Texto: Samuel Gamero B. Experto Extranjera
El caminante
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En el 2001 mi padrastro tuvo que emigrar a Espaa por temas econmicos y por ende mi madre tena que estar con l por algo se haba casado (soy hija de un primer matrimonio de mi madre en el que nacieron dos hijos, pero ese matrimonio no lleg a buen trmino), por lo que mi madre tena una razn ms: estar con su esposo para no dejar que su matrimonio fracase una vez ms. Y vol cual paloma a su nido all leeejos, donde le esperaba aquel seor que le haba prometido todo y que hasta hoy veo con agrado que ha cumplido. Pero lo hermoso para mi torn a ser lo ms triste y desastroso: se llevaban a mi hermanito, a mi nio al que haba visto nacer y crecer, se llevaban a mi tesoro preciado pero no poda detener el sueo que yo nunca tuve, mi hermano s tena pap y tena que ir con l. Alist con ellos sus maletas, sola llor detrs de fuertes y grandes puertas que rodeaban mi casa, aquella que pronto quedara sola, mi calvario dur ocho meses. Un 22 de diciembre me embarqu en espera de ver a mi pequeo y poder estar con mi familia en otra tierra pero con los mos al fin!. Aqu tenamos que empezar desde debajo, de tenerlo todo en Bolivia hasta tener que comprar una taza para tomar un caf, etc. Era comprar TODO porque en Espaa no tenamos NADA y tampoco ramos nada . Cuando despertamos todos juntos fue una maana de un 24 de Dic. 2001 los 5 (porque yo vine con mi novio, cosa que no gust mucho a mi madre...) En Madrid estuvimos en una habitacin ms pequea que el cuarto de bao de nuestra propia casa. Ese ambiente pas a ser dormitorio, comedor, saln y muchas veces cocina, me sent cada da peor. La gente amable s, pero hostil a la vez, era lo peor; mi nico aliento mi familia y mi chico. Me sorprenda tanto la manera de vivir en cajitas de fsforo. Para m era lo ms triste llegar al departamento, entrar al dormitorio y la vida se resuma a eso porque claro vivamos en piso con los propietarios, otros extranjeros como nosotros que se valan de las necesidades de
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Actualidad
Los ecuatorianos Hctor Hernn Higuera y Antonio Eduardo Narvez, premiados en Televisin por una emisin en directo en Ecuavisa sobre la retencin del presidente Rafael Correa durante una sublevacin policial en 2010, tambin se refirieron al periodismo de riesgo que se ejerce en su pas. El argentino Alberto Emilio Recanatini, director del equipo premiado en Radio por un programa sobre talleres clandestinos en los barrios pobres de Buenos Aires, emitido por FM La Tribu, indicaron que ese trabajo es el ms contundente de los que han hecho. Este tipo de trabajo fue muy difcil que las radios comerciales lo publicaran, por la temtica que se trataba, por los intereses que tocaba. Entonces, los premios fueron como el espaldarazo para decir Bueno, este trabajo vala la pena, dijo Mauro Saraniti, integrante del equipo. El tambin argentino Pablo Loscri, galardonado en Periodismo Digital, seal el trabajo premiado, un especial multimedia que reconstruye el juicio contra las tres primeras juntas de la dictadura argentina, supuso un desafo bastante grande. El fotgrafo brasileo Wilton Jnior, de O Estado de S.Paulo, se alz con el Premio en esta categora por una imagen en la que la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, parece ser traspasada por una espada que empua un militar. Texto: Infolatam/Efe
Actualidad
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La Iglesia Cristiana Evanglica y Critas (organismo de la Iglesia Catlica) son las que ms brindan ayuda a los migrantes, sobre todo latinoamericanos, tanto en la bsqueda de Dios como en el apoyo material que requieren en estos tiempos de crisis. La gente asiste para la bsqueda de Dios, ya que muchos de ellos atestiguan sentirse vacos, solos y afirman estar aislados socialmente, y el efecto que produce en asistir a estos cultos es que se sienten libres de preocupacin y resuelvan sus problemas mediante la oracin. La Iglesia Cristiana Evanglica llamada tambin protestante es una de las religiones que cada da va creciendo y ganando miles de adeptos, despus de la Iglesia Catlica y la musulmana. El crecimiento se dio estos ltimos aos sobre todo con la llegada de extranjeros a Espaa, principalmente latinoamericanos. Critas es el organismo oficial catlico para promover, potenciar y coordinar el ejercicio de la caridad en la Arquidicesis. Como Iglesia samaritana, no condiciona la orientacin de los servicios que presta, que estn abiertos a todas las personas que necesitan ayuda, independientemente de su confesin religiosa o de cualquier condicin ideolgica, social, civil, jurdica o personal. Caritas tambin cumple un papel fundamental en el servicio a los migrantes, con la provisin de alimentos y ropa para satisfacer sus necesidades bsicas. La mayora de los migrantes que asiste a los cultos cristianos coinciden en que les permite llenar el vaco que tienen en su corazn y que slo llena Jesucristo. Adolfo Franz Severiche, boliviano, dijo: yo asisto a una iglesia evanglica porque estoy convencido de que Dios es un Dios vivo y me
siento muy bien y lleno mi espritu de la palabra de Dios. Entre otros factores, est la falta de adaptacin, pues muchos emigrantes tambin asisten a estas iglesias para refugiarse de sus problemas, tristezas y aislamiento. Hay otros que asisten tambin por las ayudas sociales que realizan, pero lo ms importante es su bsqueda de paz. Patricia Surez, peruana, seal yo voy a Critas porque ah me dan comida y ropa. Luis Pacheco, colombiano, indic los de Critas me ayudaron a conseguir empleo. La forma que tiene Critas de concebir la ayuda a las personas necesitadas no se limita a la asistencia material puntual, sino que se fundamenta en la acogida fraterna, en el acompaamiento y en la respuesta a las condiciones de fondo que determinan sus situaciones de necesidad. Dentro de las poblaciones de Sevilla que ms migrantes tienen despus de la Macarena est el pueblo de San Juan de Aznalfarache, que segn el pastor Oscar Moreno Cantera de la Asociacin Evangelstica Misionera Betesda, acoge a muchos migrantes. Tenemos que concientizar al pueblo evanglico de volver a las sendas antiguas, buscar el poder Dios y vivir el Evangelio con sana doctrina. (smv)
Super Talento en Alemania Leo Rojas (Ecuador), obtuvo el primer lugar en el reality show alemn Das Super Talent 2011 (El Super Talento 2011). Estuvo presente en la Feria ITB 2012 en Berln, en el stand de Ecuador promocionando el Turismo. Es una demostracin de la fuerza latina en Europa, sta vez demostrada con la msica, que es un lenguaje universal y que unifica las culturas.
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Actualidad
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Andaluca, Stella Masulli Vidangos (AL).- Sevilla es una de las ciudades ms atractivas tursticamente y es la cuarta ciudad de Espaa por poblacin despus de Madrid, Barcelona y Valencia. Sevilla es una de las ciudades ms importantes en la historia de Espaa desde la antigedad. Del total de 703.021 personas censadas en 2011, 38.314 son de nacionalidad extranjera, lo que representa un 5,45%, por debajo de la media nacional. Los inmigrantes son de las nacionalidades rumana (2.155), ecuatoriana (2.335), colombiana (2.488), china (2.629), boliviana (3.575) y marroqu (4.228). Por su atractivo turstico y por la conexin histrica con el pasado, ya que de esta regin salieron los conquistadores espaoles, los migrantes sobre todo latinoamericanos suelen visitar la Giralda que es el campanario de la Catedral de Sevilla y la torre ms representativa de la ciudad; tambin por las tardes van a Alczar de Sevilla que es el palacio real en activo ms antiguo de Europa. A su vez diariamente los latinos van a hacer sus trmites de nacionalidad , residencia o reagru-
pacin familiar y forman largas colas a la plaza de Espaa, que es un gran espacio abierto monumental rodeado por un edificio semicircular. La famosa Torre del Oro est situada en la margen izquierda del ro Guadalquivir, ya que en sus orillas del mismo se ve una multitud de migrantes deleitndose del panorama que ofrece este caudaloso rio con sus exuberantes puentes colgantes. Zona de la Macarena Cerca de la famosa Baslica de la Macarena est la avenida Doctor Fedriani donde diariamente los latinos se renen para compartir, charlar, dialogar, contarse sus penas, y problemas. Recordemos que es la zona ms repleta de migrantes sobre todo latinoamericanos despus de Pino Montano, y los pueblos San Juan de Aznalfarache y Coria del rio. Por las noches estn los cristianos practicantes y catlicos no practicantes; unos asisten a las diferentes iglesias evanglicas como Manantial de Vida y los latinos catlicos a Critas e iglesias. Otros suelen asistir a diferentes discotecas de las zonas Torneo, San Jernimo etc. Hay varios locales de comida tpica latina como el Copacabana. Las mujeres trabajan como internas encerradas en casas cuidando personas mayores o nios, muchas veces sumergida en la tristeza y la depresin de estar lejos de sus familias, hijos, esposos y domingo.
Pero para olvidarse de sus problemas se van de compras asistiendo a la nueva tienda Kelia en la que tiene una variedad de ropa juvenil y moderna sobre todo blusas y jeans latinoamericanos y despus se van de compras para la comida donde se acercan a las tiendas tpicas de comida y productos de sus pases, sobre todo a la verduleras y fruteras como F & D de la boliviana Francisca Castillo y el ecuatoriano Daniel Cuenca para preparar el almuerzo a sus familiares, compatriotas o amigos de otros pases Tambin hay profesionales que se destacan por su trabajo como el dentista orureo Carlos Ivn Magne Calle. Es muy importante destacar que entre latinoamericanos y compatriotas se apoyan mucho y entre ellos se compran tanto las comidas, bebidas, ropas etc. y tambin hacen campaas de solidaridad en los casos graves.
En eso se destaca la radio Integracin pionera de Sevilla junto al conocido conductor Walter Vivanco cuyas emisiones son muy escuchadas por las noticias y la msica de sus pases. Como la situacin de Bolivia preocupa a casi 300 mil migrantes en Europa, Rodolfo Antoriano (nacido en Capinota, Cochabamba), ha decidido crear un partido poltico que cada da va sumando simpatizantes para participar en las prximas elecciones, para que los migrantes tambin aporten sus conocimientos a la solucin de los problemas del pas. En una entrevista que publicaremos en la prxima edicin, los integrantes del Partido Nueva Bolivia, postulan diversos cambios para que su pas alcance el desarrollo con el aporte de los migrantes, hasta ahora marginados.
Deportes
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El La Liga Gool de Sevilla organiza exitosos torneos para hombres y mujeres, nios, jvenes y mayores. La Directiva: Jaime Patricio Anchitipn Tipan, Pilar Marivel Mena Narvaez, Ariel Chacon Tijerina,Yovanna Sandoval Apodaca. Participan ecuatorianos, colombianos, bolivianos, peruanos y de otras nacionalidades
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Andaluca
La Fundacin Sevilla Acoge es independiente de toda entidad poltica, sindical o religiosa; es pluralista y aconfesional. La formacin tanto del personal contratado como del voluntariado es un elemento clave. De este modo, hemos adquirido mejores competencias en interculturalidad y hemos formado, en el seno de la Fundacin, las figuras de los mediadores interculturales y los Educadores sociales. Nuestro equipo de trabajo es multidisciplinar y multicultural, con personas de 14 pases diferentes. Sin duda, formar a estos nuevos profesionales es nuestra mejor inversin. Prueba de ello es que tres cuartas partes de las personas contratadas en nuestra Fundacin proceden de los colectivos de inmigrantes. La Fundacin Sevilla Acoge trabaja por un cambio de valores, por una transformacin social que nos conduzca a un nuevo modelo social ms solidario, donde tengan sitio y convivan las personas de culturas diferentes y donde las libertades, derechos y valores de las mismas sean reconocidos, protegidos y promocionados. En la Fundacin Sevilla Acoge apostamos por tres grandes metas: El derecho a la plena ciudadana; es decir, el ser extranjero no puede justificar nunca la exclusin social y mucho menos la exclusin legal del mbito de los derechos. La integracin social, para promover el derecho a la diferencia y no la diferencia de derechos. Se trata de un acercamiento y reconocimiento recproco entre unos y otros. La convivencia intercultural donde aprender a vivir en una nueva sociedad ms plural, respetuosa y enriquecida humanamente con las diferencias.
Suiza-Francia
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Les voyage
clients, ses rendez-vous avec ses amies hautaines aux bars guinds, ses randonnes questres dans la sierra . Elle tait partie vivre Zanzibar o locan Indien est bleu corail, o son peuple swahili la transportait aux confins de leurs origines, o les ruelles aux portes en bois tailles la menaient vers des rves lointains, espace-temps o le commerce dpices battait son plein entre lAfrique, les pays arabes, lAsie et lEurope. Elle stait marie urbaniste tanzanien qui voulait humaniser ces grandes villes dAfrique. Elle sempreignait de savoir et d humanit dans la croise des chemins.. Killari Killari tait une jeune femme qui vivait Lima dans le vieux quartier de la Calle Puno. Elle en avait assez de cette ville tentaculaire car elle tait ne dans la rgion de Cuzco, nombril de sa culture ancestrale. Elle avait laiss ses enfants sa famille, ses soires criollas et andines, elle avait cess de dguster le ceviche du poisson cru marin dans le citron vert, elle avait laiss, derrire elle, les ballades dans la plaza mayor autour de la cathdrale baroque, ses baignades dans locan Pacifique, ses visites Ollantaytambo, au Machu Pichu quand elle allait dans sa rgion. Elle tait partie Paris pour amasser assez dargent et revivre dans son village natal Chincheros . Maintenant elle vivait dans une chambre de bonne dans le XVme arrondissement, travaillant comme femme de mnage, se runissant de temps autre avec ses compatriotes dans les boites o la danse rappelait son pays. Elle tudiait le franais, les jours fris elle visitait le Grand Palais, le muse de Cluny, tous les recoins de la ville Haussmannienne et elle se baladait dans le bois de Vincennes avec les enfants quelle gardait en qute de paix et de fracheur en t. Elle avait des amis parisiens qui laidaient dans ses dmarches administratives afin dobtenir une carte de sjour en rgle. Elle pargnait du mieux quelle pouvait pour envoyer largent sa famille..Les dpenses taient rares, cependant, les religieuses au chocolat et les baba au rhum lui mettaient leau la bouche.et elle sen gavait ds quelle en voyait dans les vitrines des boulangeries cossues. Adriana Adriana est ne en Ombrie, dans la rgion vallonne prs de Rome o lglise de Saint Franois dAssis se restaurait du dernier sisme il y a une quinzaine dannes. Les rues moyengeuses de Spoletto navaient plus de secrets pour elle, ni les aprs-midis dans le verger de ses amis denfance o son coq favori Rossini chantait ds quil la voyait Les gnocchis savoureux, les salades de tomates et de roquettes au basilic, lhuile
Odette Odette tait une jeune femme dont la vie routinire parisienne lennuyait mourir. Elle avait tout quitt, ses tudes universitaires la Sorbonne, ses sorties avec ses camarades de la fac dans les quartiers du Vme arrondissement, son ancienne maison dans la place des Vosges, son petit ami trs intello avec qui elle aimait dbattre de tout et de rien, son cocon, ses plats prfrs comme lescalope de veau la normande, la blanquette de veau au riz pour aller vivre dans le Priorat catalan. L, elle avait choisi de vivre dans les vignobles du Montsant pour faire les vendanges, fouler les grains de raisin, mettre le jus en barriques, le macrer dans les tonneaux de bois de chne pendant de longs mois et en faire un vin au got de noisettes. Elle habitait une masa chez des pays dans un village o lglise du XIme sicle est un petit joyau roman et les fins de semaine elle se rfugiait comme une anachorte dans les vieilles ermites enfouies dans la rocaille envahie de pins, doliviers et de noisetiers pour mditer et crire des livres de recettes catalanes comme la truita amb suc omelette dpinards avec des haricots blancs en sauce, les cannellonis et bien dautres mets catalans appris de ses amphitryons. Jeanne Jeanne tait une jeune fille du dpartement du Loiret-Cher, en Sologne dans une rgion boise entoure de grands lacs aux canards sauvages, vivant dans un hameau rustique La Gravette . Elle avait dcid de quitter sa ferme avec sa basse cour, la chasse aux faisans avec ses amis de la Motte-Beuvron, la pche aux carpes quelle adorait faire avec ses parents dj gs dans les tangs, ses visites aux chteaux de La Loire: Cheverny, Chenonceau, Chambord. Elle ne savourait ni son vin prfr le Chinon avec du gibier, ni la fameuse Tarte tatin . Elle avait dcid de partir vivre Berlin o elle avait rencontr son actuel petit ami lors dun voyage. Elle vivait avec des artistes alternatifs, cologistes en plein centre de la ville prussienne, vivant dans un squat amnag pour recueillir tous les jeunes venus de tous les pays dEurope, polonais, espagnols. Elle montait avec ces squatteurs des chorgraphies de danse dans lAlexanderplatz. Elle frquentait les quartiers de lancienne RDA. Elle vivait damour et dart :la bohme berlinoise. Isabel Isabel est une jeune cadre dans une entreprise de Tlcommunications Madrid. Elle avait tout plaqu pour sen aller vivre en Tanzanie. Elle voulait ne plus vivre le rythme stressant, ne plus aller ses runions avec ses
es d Ishtar
dolive de Toscane et vinaigre de Moden taient ses tendres mets. Mais, elle avait tout quitt pour lEspagne. Vivant de traductions et de cours, elle vivait le cur battant avec sa bande damis madrilnes et ceux venus de tous les coins du monde. Toujours nature, assoiffe dart, dans les ddales des aljamas de Tolde ou de Grone ou dailleurs, elle arpentait les ruelles abruptes avec son sac au dos. Les pierres lui parlaient comme des enfants au bras dune mre. Elle ne connaissait le bonheur nulle part ailleurs. Lala Lala, ne Alger dune famille dont les origines berbres se lisaient dans son nom de famille, navait quune ide en tte : Partir vers loccident. Son pre, un intellectuel ouvert de lpoque de Boumediene, souhaitait un avenir brillant pour sa fille quil avait leve dans les meilleures universits. Il voulait lenvoyer, lencontre de certains oncles, tudier son doctorat de sciences
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Suiza-Francia
physiques `dans la Suisse romande. Paradis fiscal, protestant et francophone, il leur avait enfin sembl convenable pour une femme, il va de soi, de son rang. Rien ne devait arrter llan de jeune fille en proie de libert. Elle stait installe Genve enfin avec la bndiction de tous. Son sourire tel un croissant de lune tait le reflet de sa joie hrite dOmar Khayym. Mais, tout ce dont elle avait rv : travailler comme physicienne dans la CERN, voir les fins de semaine le Mont Blanc enneig, visiter avec ses amis Lausanne, finirent par la lasser. Elle ne sattablerait plus aux joyeux repas de famille autour dun couscous gren la main avec lhuile dolive et le cumin dans lequel les mains des convives venaient puiser la chaleureuse hospitalit. De sa vie transalpine, elle en tirait comme Guilgamesh de ses priples, que solitude et amertume.. Text: Domnech Esther
Actualidad
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Madrid, Carla Tello Lmaco (AL).- Trabajar conjuntamente con los connacionales, fortalecer la cultura y el arte peruanos y favorecer los vnculos empresariales con Europa, son los temas previstos que piensa desarrollar el flamante embajador de Per en Espaa, Francisco Eguiguren Praeli, en una de las primeras entrevistas que ha concedido desde que le fuera otorgado el cargo hace un mes. Es mster en Derecho Constitucional y Doctor en Humanidades por la Pontificia Universidad Catlica del Per, ex ministro de Justicia y Derechos Humanos y presidente de la Asociacin de Derecho Constitucional.. - Hemos estado un tiempo sin embajador y la presentacin de credenciales ante el rey ha sido el 29 de febrero. Ud. conoca la realidad de los peruanos en este pas?
- Efectivamente, hasta que el presidente Humala me design y se llega a efectivizar hubo un lapso de tiempo.
El 24 de marzo se cumpli el carnaval Camba en Europa y tambin en Ginebra, Suiza, donde la asociacin de comparsas, a cargo de Yamilec Callau, organiz una fiesta con fines benficos. Asistieron las comparsas Crema Camba, Picaflores, Cotizados,Los Sin Comparsa, Los Yescas, Los Chabacanos, Grupo Muplas, Estuviero las reinas de Crema Camba Crmen I, Reina de Antao, Yahaira I, las reinas del Carnaval 2012 Alejandra I.
Delicias peruanas El cheff Luis Barrios, dueo del Restaurante Chincha, es uno de los promotores de la Algarrobina en Europa. En la foto estn Mario Torero, nuestra editora, el cheff Luis Barrios y la letrada Isabel Jenny Tello. Eva Aylln en EE.UU. La destacada artista peruana Eva Aylln sigue cosechando xitos en Estados Unidos. En su reciente actuacin en Wayne, New Jersey, ofreci temas del repertorio peruano y latinoamericano que emocionaron a los asistentes. (foto: Said Chavarri)
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La Asociacin Hijos de Muqui Residentes en Madrid, difunde por primera vez en la historia del folklore peruano la Tunantada de la provincia de Hatun Xauxa Jauja de los andes centrales del Per, de Madrid por todos los pueblos del Reino de Espaa. Los bailarines son peruanos residentes en Espaa y personifican a los diferentes grupos tnicos que se identifican por sus vestimentas de
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Finlandia
Mundial de los paises que tienen la mejor enseanza, empleo y tecnologia ya que aqui se creo el primer telefono Movil de la marca Nokia ya que existe una ciudad con ese nombre a 200 kilometros de Helsinki Los residentes brasileos en junio bailan Zamba en una entrada parecida al Carnaval de Rio que con muchos finlandeses. Finlandia es un pas muy seguro y pacfico.No existe delincuencia en las calles ni amedrentamiento policial. Todo habitante no sufre de hambre ni frio, no existe mendicidad en las calles y las leyes se cumplen a raja tabla y tampoco existe la corrupcin en ningn sentido.
CURSOS GRATUITOS
En Madrid, la Asociacin Sociocultural y de Cooperacin al Desarrollo por Colombia e Iberoamrica (ACULCO) inaugura nuevos cursos y talleres de formacin destinado a inmigrantes para los meses de abril y mayo. Son cursos de ingls, apoyo a la terica del carnet de conducir,Taller sobre la nueva ley del rgimen del hogar, esttica, etc. Los sbados cuentan con el programa en www.latinaestereo.net de 10.00 a 12.00 Infos: Tfno: 91 598 23 14 Email: empleo@aculco.org
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Nos escriben
Luego de una corta estada en mi casa, mi prima decidi que haba sido suficiente tiempo como para que su esposo recapacite y como se dice en mi tierra escarmiente y no la vuelva a golpear pero ya est decidida a nunca ms aceptar golpes ni falta de respeto. La violencia es una enfermedad psicosocial que debe ser atendida, no creamos que escapar por unos das o buscar quin sabe que otra suerte de soluciones pueda ser el remedio. Debemos actuar con responsabilidad poner un alto y buscar ayuda profesional; no olvidemos que nuestros hijos corren el riesgo de vivir la misma historia ya sea como vctimas o como victimarios. LA PRIMERA VEZ QUE ME GOLPEES ES TU CULPA, LA SEGUNDA VEZ SER MI CULPA. Gretzel Joffr
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Texto Caminante
Esto es solo una pequea parte de nuestra historia, nuestra relacin es casi perfecta, hay muchas ilusiones y esperanzas de todo tipo, enfermedades tambin, padres conservadores y religin, pero nuestro deseo es amarnos mucho para superarlo todo. Mi doble volvi al enterarse de nuestra relacin, parece ser una persona egosta y posesiva, tiene todo el perfil de un maltratador y as se comport durante mucho tiempo atrs. Yo conoc a su familia y su forma de vida, conviv con ella y con ellos y todo fue perfecto, pero ah est el seor oscuro (como yo le llamo) dando zarpazos certeros y levantando la guadaa con muy malas intenciones. He contado a unos amigos que conoc a la mujercita ms linda de mi vida, AH QUE BIEN!, me contestan, pero he aqu la palabra mgica: ES LATINA, y aunque lo disimulen sus rostros les delatan, otros son ms directos y me ponen a la defensiva. TEN CUIDADO, TE ENGAAR!...y a ellos no les enga su mujer? jaja, ella vendr pronto y ojal podamos realizar nuestros sueos. Atte. JJJ
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Actualidad
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En el Mxico prehispnico, los juegos de pelota que se acompaaba de sacrificios humanos por decapitacin al jugador vencido eran deportes con funciones recreativas y religiosas muy populares ya que era una representacin dramtica de la manera en que la cultura mesoamericana controlaba el orden csmico para asegurar la fertilidad y obtener una buena cosecha. Ulema es el nombre dado hoy en da a ese juego que se practicaba con una pelota de caucho -ulli en nahualt, el caucho, materia elstica para la elaboracin de la pelota- ya en tiempos de los Olmecas (1800 antes de Cristo situada en el actual Estado de Veracruz y Tabasco) y que se prosigui con reglas diversas a travs de los siglos en las civilizaciones maya, zapoteca y azteca. La religin catlica que trajo los conquistadores a Amrica hasta ahora quiso borrar toda huella del juego de pelota Ulema por ser ligada al sacrificio humano y no vio en su institucin el horror que propag con los autodafs y su pena ms horrible: la hoguera a los herejes y la tortura a los americanos durante siglos. El deporte vinculado antao a la esfera sea Sol, Luna, Jpiter o Venus, objeto csmico que adoraron todos los pueblos en la faz de todo el planeta, gravita alrededor de la pelota de caucho del Ulema hoy en da pelota de ftbol, de balonmano, de basketball, de golf, de tenis, de cricket.
Los juegos de pelota se hacan con dos equipos, pero se jugaba dando a la pelota con las nalgas, cadera, hombros, antebrazos y rodillas y tambin con un palo. Numerosos vestigios materiales de este juego de pelota ceremonial existen en toda Centroamrica con forma de estatuas de jugadores en terracota, pinturas en los recipientes, bajorrelieves en piedra o terrenos de juegos llamados tlachtli en nahualt idioma de los Aztecas. Estos tlachtli consistan en una superficie rectangular ensanchndose en las extremidades lo que llegaba a dar una I mayscula. La pared rodeando el rea del juego era ms baja en las pequeas laderas. Un banquillo bajo rodeaba el corredor del juego y dos aros de piedra tlachtemalcatl en nahualt, estaban colocados verticalmente en el medio de la parte superior de cada pared lateral para servir de zona de gol al hacer entrar la pelota en el aro de piedra y tambin haba unas estelas en cuya cima estaban unos discos marcadores para marcar el terreno o para servir de goles tambin. Los tlachtlis estaban divididos en 2, 3, 4 o 8 sectores y la lnea divisoria tlecotl estaba dibujada en el suelo y iba de un aro al otro. El sistema de cuentas del juego consista en dar puntos a cada equipo: 3 rayas o 3 puntos. Cuando el equipo adversario ganaba marcando un gol, el otro equipo perda una raya. Puntuar rayas era un esfuerzo terrible por eso se daba 3 rayas ya que las pelotas de caucho que fueron encontradas en la regin Olmeca dEl Manati, pesaban 3 kilos y ello dificultara el juego. Los jugadores podan jugar con yugos y yuguillos cinturones que sujetaban la cadera, la rodilla para amortizar el choque con la
pelota al jugar por abajo deslizndose por el suelo o jugando por arriba, saltando muy alto para darle con la rodilla o el antebrazo. Incluso, las hachas eran objetos atados al yugo simbolizando al sacrificio humano ligado al juego de pelota, representaban una cabeza de perfil, pero tambin servan de marcadores de juego. Las investigaciones realizadas a partir de 1974 en el terreno al noroeste de Mxico corroboran con los hallazgos arqueolgicos y cdices. Dos formas de juego de pelota de caucho llamadas Ulema de brazo,Ulema de cadera fueron presenciadas por investigadores, Gaston Burnand y su esposa Paula Burnand. Ulema de brazo se juega sobre un terreno de 100/ 1, 40 m llamado taste un espaolismo de tlachtli. Se juega por abajo o por arriba como lo atestiguaban los escritos por los espaoles como Sahagn cuando recrearon el juego ante el emperador Carlos V con jugadores aztecas. Los jugadores, 3 contra 3, llevan una rodillera para protegerse al jugar por abajo .
El antebrazo del codo con el cual golpean la pelota pesando 500 gramos es protegido por una venda de algodn llamada faja larga de 3 metros y ancha de 3 centmetros. Ulema de cadera se juega sobre un terreno de 65 /4 metros. La lnea divisoria cruzando el centro se llama Analco y los rbitros: juez y veedor. El jugador de cadera fajado lleva un pao de gamuza de venado sujetado por una faja de algodn. Cada jugador lleva un chimali del nahualt chimalli escudo de cuero para tener las nalgas apretadas al jugar por abajo. En 1990, en el festival de Culiacn, al desconcierto de estos investigadores, un Ulama de palo en mano fue testimonio de la supervivencia del Ulema con todo su sistema de cuentas de rayas que haba perdurado, a escondite de los notables de los pueblos, hasta los aos 30 del siglo XX. Textos: Gaston Burnand.Ted. J.J Leyenaar Traduccin del francs: Esther Domenech Gayo