TABLA PERIDICA APROXIMATIVA DE LOS ACONTECIMIENTOS PROFTICOS FINALES BASADA EN APOCALIPSIS CAPTULO 13 INSTRUCTOR BBLICO HUGO ORTIZ IMPORTANTE:

: Aconsejamos al estimado lector y estudioso de este diagrama que

lea cuidadosamente en su contexto todas las citas vertidas en este, ya que algunas citas son directas (explcitas) y otras indirectas (implcitas), por lo tanto, en el estudio de los escritos inspirados no solo deber tenerse en cuenta lo indicado, sino entender, tambin, que dichos escritos a veces son comprimidos y otras son extensos; por lo tanto debemos respetar los signos de puntuacin que nos hacen pasar rpidamente de un bloque proftico a otro (escrito comprimido), tal es el caso del libro Primeros Escritos, donde EGW, en oportunidades relata acontecimientos profticos en forma muy comprimida, donde, un simple punto seguido hace pasar rpidamente de eventos dados durante el tiempo de gracia, a otros que ocurrirn despus del fin del tiempo de gracia, como por ejemplo en Primeros Escritos pginas 33, 34. Es por dems obvio que la comparacin de textos en el estudio de los escritos inspirados es el mtodo de investigacin correcto y superior a cualquier otro mtodo exegtico de estudio (Isaas 28: 10,13). Solo sugerimos la secuencia de los eventos; podra ser que estos no ocurran en el orden sugerido, pero representan lo mejor que los investigadores pudieron realizar hasta el momento presente (29 de Diciembre de 2013).

COMIENZO DEL TIEMPO DE ANGUSTIA PREVIO-PRINCIPIO DE DOLORES: RUMORES DE GUERRAS, NACIONES AIRADAS Y CATSTROFES NATURALES (Mateo 24:6-14; PE pg. 33, 85; 1MS pg. 211; CBA-T7 pg. 990; 3MS pg. 438). TIEMPO DE APLICACIN DE LA MARCA DE LA BESTIA Y SELLAMIENTO DEL TIEMPO DEL FIN (CS pg. 663).

APARICIN DEL FALSO CRISTO

SEGUNDA VENIDA DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO

Segunda venida de Cristo verdadera

Segunda venida de cristo falsa

EL MENSAJE DEL TERCER NGEL CRECE HASTA CONVERTIRSE EN FUERTE PREGN (EUD pg. 204-206; PCV pg. 145). APOGEO MXIMO DE LA APOSTASA OMEGA (PVGM pg. 341; TM pg. 473; 2JT pg. 140). EL LTIMO GRAN ZARANDEO DE LOS ASD ANTES DE QUE RECIBAN EL PODER DE LA LLUVIA TARDA (2MS pg.422; 3MS pgs.480-83,486,487; 7a- CBA pgs. 286,287; 3JT pgs. 284, 285). SELLAMIENTO FINAL EN EL SENO DE LA IASD (Apocalipsis 7:1-3).

EL MENSAJE DEL TERCER NGEL SE HA CONVERTIDO EN EL FUERTE PREGN DE LA LLUVIA TARDA (Apocalipsis 18:1-5; 1MS pg. 223; EUD pgs. 211,212). 1P LOS QUE ACEPTAN EL MENSAJE PREDICADO CON POTENCIA DEL ESPIRITU SANTO LLENAN LAS FILAS DEJADAS POR LA MAYORIA QUE APOSTAT (EUD pg. 186). EL LTIMO GRAN ZARANDEO POR EL CUAL TAMBIN DEBEN PASAR LOS QUE ACEPTAN EL MENSAJE QUE LES ES PREDICADO CON POTENCIA DEL ESPIRITU SANTO (PE pg. 33). SELLAMIENTO FINAL DE LOS QUE ACEPTAN EL MENSAJE QUE LES ES PREDICADO CON PODER DEL ESPIRITU SANTO (PE pg. 279). REAVIVAMIENTO Y REFORMA RPIDA DE LOS QUE ACEPTAN EL MENSAJE CON PODER DEL ESPIRITU SANTO (PE pgs. 269, 270,278,279).
El Cabo del tiempo Dan. 11: 40-43 El Tiempo de Angustia Propiamente Dicho (3G.Mundial) Dan. 11:44,45; Apoc. 16:1-21; CS pg. 672 lcera

2P

3P

4P

5P
Tinieblas

6P
Armagedn

7P
Liberacin

Sangre Sangre Calor

BESTIA
(El Papado)

Decreto de muerte universal Resurreccin Especial

ANGUSTIA DE JACOB

Primera Resurreccin

DRAGN
(El Espiritismo)

TRIPLE ALIANZA

FALSO PROFETA
(El Protestantismo)

REAVIVAMIENTO Y REFORMA EN EL SENO DE LA IASD (TM 514, 515; EV 502, 503).

El Tiempo de Angustia Previo Mateo 24:6-8; PE pg. 85; MAR-8 de Sep.

1 Hora =15 Das

MOVIMIENTO EN FAVOR DEL DOMINGO

Re

Este es el primer bloque proftico, de cumplimiento actual (ao 2014) que podemos observarlo de manera objetiva y bien definida (2JT pg. 318; DCC pg. 13). En las noticias vemos ahora el cumplimento de este bloque (CS pgs. 636,637). Vemos su cumplimiento con nuestros propios ojos (EUD pg. 128; 2JT pgs. 152,318; ATO-30 de enero). Este movimiento es disfrazado sutilmente con falsos conceptos de ayuda humanitaria y a la sociedad (CS pg. 644; CPI pg. 610). Asevera que la corrupcin del mundo y sus calamidades se deben a la transgresin del domingo (CS pgs. 636,644). Constantemente se abre paso en las tinieblas sin ser discernido por los hombres (2JT pg. 151; MAR pg. 129; EUD pg. 109). Si bien este movimiento es general en el mundo cristiano, EEUU lo lidera (MAR pg. 212; CS pg. 663; EUD pg. 148). Es una concesin al papado (MAR pg. 129; 5TI pg. 665; MAR pg. 135). Debemos alertar al mundo (EUD pg. 110,111,131; OP pgs. 97,98; OE pg. 404). Es la primera seal para salir de las ciudades (ver datos complementarios al dorso).

Cronolgicamente sigue al movimiento a favor del domingo. Se forma en EEUU para dar ms solidez al movimiento a favor del domingo y abarca al famoso ECUMENISMO del mundo pseudocristiano (2JT pgs. 150,151; EUD pg. 149). Se forma en EEUU durante el tiempo de gracia (CS pgs. 635,636,645; 2JT pgs. 150,151). Cuando se forme, llegar el tiempo de la asombrosa obra de satans (Apocalipsis 13:13,14; 2JT pg. 151). Llevar a la formacin de la imagen de la bestia con la respectiva aplicacin de su marca (MAR pg. 189). La mayora la recibir como un gran movimiento para la conversin del mundo (MAR pg. 258). Esta triple alianza es el nico y verdadero ECUMENISMO que podemos discernir tanto en la biblia como en el Espritu de Profeca (7a-CBA pg. 418; CS pg. 645; 3MS pg. 447, 448; MAR pg. 177; 2JT pg. 151). Est conformada por el dragn, la bestia y el falso profeta. El dragn representa a satans, actuando por medio del espiritismo cristianizado (CS pgs. 661,662). Luego del fin del tiempo de gracia, en la sexta plaga la Biblia la muestra triunfante con sus milagros mentirosos, engaando a todos los que no recibieron el amor de la verdad (Apocalipsis 16:13,14; 2 Tesalonicenses 2:8-12).

IMAGEN DE LA BESTIA

MARCA DE LA BESTIA

LLUVIA TARDA

PREDICACIN MUNDIAL DEL EVANGELIO

FIN DEL TIEMPO DE GRACIA

Cronolgicamente sigue a la triple alianza. Se forma ANTES del fin del tiempo de gracia y decidir el destino del pueblo de Dios (2MS pg. 92; MAR pg. 162,169; EUD pgs. 231,232). Se forma ANTES del fin del tiempo de gracia y decidir el destino de cada uno (7a- CBA pg. 417). Se formar cuando se una el poder civil y la Iglesia en EEUU, para perseguir a los que guarden el verdadero da de reposo (CS pgs. 498,502; DTG pgs. 779 a 781; EUD pg. 134; MAR pg. 167). El Espritu de Profeca explica todo lo referente a la imagen de la bestia (CS pgs. 496-498). La imagen de la bestia es una organizacin de gobierno que imita la forma de ser del papado (HR pg. 400). Cuando se forme dicha imagen comenzar el tiempo de la persecucin (HR pg. 400). El mundo protestante es la imagen de la bestia (2MS pg. 436; 3MS pg. 440; MAR pg. 212). No olvidar que primero se forma la imagen de la bestia y luego se aplica la marca de la bestia (3MS pg. 403). Este es el momento preciso en que comienza el reavivamiento y reforma mundial en el seno de la IASD (Habacuc 3:2), que es discernido primeramente por los cristianos profundos y espirituales que liderarn, y comenzarn a suplicar por el descenso de la lluvia tarda como nunca antes lo haban hecho.

Cronolgicamente le sigue a la formacin de la imagen de la bestia (3MS pg. 403). Comienza a ser aplicada en EEUU durante el tiempo de gracia (7a-CBA pg. 418; 2JT pg. 151,323; 2MS pg. 92; CS pg. 645; Ev pg. 174; MAR pgs. 162,170; CS 679). Es la primera fase de los mrtires (MAR pgs. 189,192,197,198; 7aCBA pg. 416; 2JT pgs. 149a154; EUD pg. 177,178). La muerte del justo en todo el contexto de Santiago captulo 5 (Santiago 5:6-8) es aplicada por el Espritu de Profeca al tiempo de la ley dominical por lo que constituye la primera fase de la persecucin (9TI pg. 13-15). La Gran Ramera de Apocalipsis 17 todava beber sangre de mrtires (Apocalipsis 17:6; 3MS pg. 488). ES LA GRAN PRUEBA ANTES DE SER SELLADOS LOS SANTOS Y DE RECIBIR LA LLUVIA TARDA (7a-CBA pgs. 286,287,416,421; PCV pg. 120; 2JT pgs. 320,321; 2MS pg. 92;MARpgs.162,177,187,196,199 ,209,214). La marca de la bestia (Ley Dominical) le PRECEDE a la lluvia tarda (MAR pg. 177; PCV pgs.70,71; 2JT pgs. 320,321). Este es el momento pleno del tiempo de angustia previo (1MS pg. 211). Este es el momento cuando se sana la herida de la bestia (CS pgs. 629,635,636; 2JT pg. 369). Es la segunda seal para salir de las ciudades (ver datos complementarios al dorso).

Cronolgicamente sigue a la imposicin de la marca de la bestia. Hay que tener en cuenta que entre la imagen de la bestia y la lluvia tarda se encuentra ubicado cronolgicamente el reavivamiento y la reforma en el seno de la IASD. El descenso de la lluvia tarda respetar el tiempo de la fiesta juda de Pentecosts, y aunque comience a descender en un da especfico, no caer sobre todos los santos en un solo da sino que caer a lo largo de unas semanas o meses, para lo cual hay fundamento teolgico explicatorio (EUD pg. 198,199). Es importante destacar que la lluvia tarda viene despus de la imposicin de la ley dominical nacional en EEUU (EUD pg. 128,183; PCV pg.170,171; 3MS pg.440; Apoc. 18:5; 16:1,2). El movimiento a favor del domingo se vuelve ms audaz (CS pg. 665). La recibirn slo los que ahora se estn preparando (3MS pg. 470). La recibirn los que hayan pasado la prueba de la ley dominical(7aCBApgs.286,287,41 7; 2MS pg. 92; DTG pg. 626). La recibirn los que obedecen el mensaje del Testigo Fiel (1JT Pgs. 65,66; MAR-4 de Febrero). Despus de buscar el reavivamiento y la reforma, la lluvia tarda los revive y fortalece (1TI pg. 315; RP pg. 344). Ser ms abundante que en el da de Pentecosts (3JT pg. 211). Ya est descendiendo en sus primeras fases (7aCBA pg. 425). 2da fase de la persecucin y de los mrtires (ver datos al dorso).

Cronolgicamente sigue al descenso de la lluvia tarda. En el preciso momento del cumplimiento de este bloque proftico, el evangelio eterno, en el contexto de los mensajes de los tres ngeles est siendo proclamado al mundo con la potencia del Espritu Santo y representado por el cuarto ngel de Apocalipsis 18:1-5, cumplindose de esta manera el ltimo mensaje de advertencia al mundo predicho por Cristo (Mateo 24.14)y testificado claramente por el Espritu de Profeca (CS pg. 669, 670). Los santos proclamarn poderosamente la verdad (PE pg. 271). Los santos escogidos tendrn gran poder (PE pgs. 271,272). Plena descripcin del fuerte clamor (PE pgs. 277-279). La lluvia tarda infundir enojo, pero tambin temor y respeto en los incrdulos (PE pg. 278). Ser fuerte y rpida como el relmpago (2JT pg. 353). Todos los dones del Espritu se manifestarn nuevamente 1TS pg. 239; PE pgs. 133,134). Se predicar en todas las ciudades y multitudes aceptarn la verdad (Ev. pg. 507). Habr milagros, signos y prodigios que seguirn a los creyentes (CE pg. 210).

Cronolgicamente le sigue a la predicacin mundial del Evangelio. Aqu llegamos al momento cuando Cristo finaliza su ministerio mediador e intercesor Sumo Sacerdotal en el Lugar Santsimo del Santuario Celestial y sale de el (Miqueas 1:2,3, Apocalipsis 15:5-8; Isaas 28:21; 26:21; 62:11; PR pgs. 279,280) para que comiencen a caer las siete plagas de Apocalipsis 16:1-21. Comenzar un perodo de grandes tinieblas espirituales para el mundo en donde no habr oportunidad de arrepentimiento y perdn para salvacin (PE pg. 280; CS pg. 545, 673; Apocalipsis 22:11,12). Aqu comienza el tiempo de angustia propiamente dicho (Daniel 12:1). Ser un tiempo terrible (PE pgs. 64,65). Habr una conflagracin general (guerra general) (DTG pg. 582; CS pgs. 671,672; 3JT pg. 369; 2JT pg. 151; 1TI pgs. 234,236,238,239,244). Sufrirn los ricos y orgullosos mundanos (Santiago 1:9-11; 5:1-6; CS pg. 387; PP pg. 94). Se le mostr a Ellen G. de White que pasara cuando termine la gracia (MAR22 de Agosto). Plena descripcin del fin del tiempo de gracia (PE pgs. 279a282). Cristo dir: Hecho es (CS pg. 671). Es la tercera seal para salir de las ciudades (PE pg. 282). Habr adventistas que sern reprobados y recibirn las plagas (EUD pg. 176; MAR-2 de Febrero). 3ra fase de la persecucin (ver datos complementarios al dorso).

Se usar mortfera maquinaria para herir y matar (MAR pg. 101).

Liberacin del Pueblo de Dios BESTIA (El Papado)

Daniel 12:2; 1 Tes. 4:15 -17 Mateo 23:38,39; 1 Corintios 15:51-55. 26:63,64 Lucas 13:35; Apocalipsis 1:7; Apocalipsis 14:13.

TRIPLE ALIANZA
DRAGN (El Espiritismo)

(Job 27:20-23; Salmos 76:7-10,12; 79:10-12; Apoc. 16:17-21; PE pgs. 34, 35, 272, 285287; 1JT pgs. 131,132).
FALSO PROFETA (El Protestantismo)

Cronolgicamente le sigue en su manifestacin a la sexta plaga y le antecede a la preparacin del camino para la aparicin del falso cristo. Datos tcnicos: satans es el anticristo (9TI pg. 185; 3MS pgs. 457,458; 3JT pg. 393). En este tiempo los demonios descendern, rodearn y ayudarn a satans cuando aparezca (Apocalipsis 16:12-17; MAR pg. 203; CS pgs. 681,682; 7aCBA pg. 423). Es el ltimo gran engao de la aparicin del anticristo (MAR- 28 de Mayo; CS pg. 651). Cuando aparezca el anticristo la ley de Dios ser completamente invalidada en todas las naciones de nuestro mundo (TM pg. 62; MAR pg. 203; Ev pg. 268). El falso cristo o anticristo caminar por la tierra (MAR pg. 203). El anticristo en persona, al aparecer despus del fin del tiempo de gracia, manda santificar el da de domingo (CS pg. 682). A la aparicin del falso cristo o anticristo, le siguen inmediatamente su mandato de honrar el domingo y el consiguiente decreto de muerte universal dado por las naciones (La Oracin pgs. 279,332; DTG pg. 97; CS pg. 662; EUD pg. 262; CS pg. 673), con lo cual comienza el tiempo de angustia de Jacob. El decreto de muerte universal es la cuarta seal para salir de las ciudades (CS pg. 68).

Cronolgicamente le sigue a la aparicin del falso cristo. Ocurre porque viene el decreto de muerte universal (PCV pg. 161). El tiempo de su cumplimiento (Apocalipsis 16:12-16). Los santos sufrirn una angustia mental (PCV pg. 173). Muchos de los santos estarn escondidos en bosques y montaas (CS pgs. 693,694). Es innegable que el tiempo de angustia de Jacob ocurre despus del fin del tiempo de gracia cuando ya han cado varias plagas y una vez que se da el decreto de muerte universal bajo el liderazgo del falso cristo que apareci en la sexta plaga (PE pgs. 34,36,282,283;CSpgs.618,651,673,67 4,676,681,682,688; MAR pgs. 203,266,271,272; TM pg. 62; PVGM pg. 341; 6CBA pg. 1106). Satans y sus ngeles descendern con poder (7a-CBA pgs. 993,994). Satans caminar por la tierra (MAR pg. 203). El decreto de muerte universal es dado finalmente durante la sexta plaga, mientras que el decreto dominical fue dado durante el tiempo de gracia (DTG pg. 97; CS pg. 662; MAR pgs. 266,267, 3JT pgs. 192,193). El falso cristo es el anticristo (3JT pgs. 393,394). Plena descripcin del tiempo de angustia de Jacob (CS pgs. 681,682; PE pgs. 33,34,282-284).En este tiempo Dios no permitir que los santos sean destruidos (PE pg. 284; PCV pgs. 170,172,173). En el tiempo de angustia de Jacob que se encuentra comprendido dentro del tiempo de angustia propiamente dicho ya no habr mrtires (MAR pg. 275).

DATOS COMPLEMENTARIOS PARA EL ESTUDIO DE PROFUNDIZACIN EN LA COMPRENSIN DEL DIAGRAMA CRONOLGICO PROFTICO DE APOCALIPSIS CAPTULO 13- INSTRUCTOR BBLICO HUGO ORTIZ SEALES DE LOS TIEMPOS: Slo los que son guiados por Dios captarn el paso continuo de los eventos profticos (EUD pg. 15). Los laicos deben dar a la trompeta un sonido certero (EUD pg. 16). Hay muchsimos adventistas que ignoran las claras profecas que anuncian el porvenir (Mateo 16: 2,3; CS pg. 652). Los que mantienen su fe estarn bien despiertos (7a-CBA pgs. 424,425). MOVIMIENTO EN FAVOR DEL DOMINGO: Es la primera seal para salir de las ciudades (1MS pgs. 162,163; 2MS pg. 412; 2JT pg. 76; EUD pgs. 122,123; PCV pgs. 46a48). Es un movimiento para lograr la sanacin de la herida de la bestia con la imposicin de una ley dominical (CS pgs. 629,630). El MFD tiene lugar en todo el cristianismo mundial pero principalmente en el cristianismo de EEUU, y sin ser discernido por la mayora (EUD pgs. 128,129). Debemos alertar a la gente en cuanto al MFD (EUD pg. 131; 2JT pgs. 322,323; 2JT pgs. 151,152). El MFD actualmente va ganando terreno y los catlicos se alegran de ello (CS pgs. 501,502). Atenta contra la libertad religiosa (2JT pgs. 318,319). Lo favorece una fuerza satnica (7a-CBA pg. 416). Debemos hacer todo lo posible para defender la libertad religiosa (HAp pg. 56; 2JT pg. 323; 3MS pgs. 189,441,442; OP pg. 97). Este movimiento trae una crisis y una prueba para el pueblo de Dios (2MS pg. 425; MAR pgs. 183,191,214,220; DCC pg. 13; EUD pgs. 124,136). El domingo es el da del sol, y Dios prohbe el culto al sol (Deut. 17:2-5). Los principios de Gregorio VII e Inocencio III siguen vigentes (CS pg. 637). Con respecto a este movimiento, la voz del dragn ya se escucha en varios lugares (7a-CBA pg. 417). Es de extremada importancia comprender que todo lo referente al cumplimiento de Apocalipsis 13 y la marca de la bestia comienzan a cumplirse durante el tiempo de gracia (CS pgs. 635,636). FORMACIN DE LA TRIPLE ALIANZA: Tiene una intensa actividad creciente, desde el decreto dominical nacional en EEUU (Apocalipsis 13:14-17), hasta el decreto de muerte universal (Apocalipsis 16:13,14). Se forma en EEUU y le sigue cronolgicamente al MFD (CS pgs. 644,645). El dragn es el diablo, obrando a travs del espiritismo, por ello EEUU se unir al diablo (EUD pg. 149). FORMACIN DE LA IMAGEN DE LA BESTIA: Se forma antes de que finalice el tiempo de gracia (Apocalipsis 16:1,2; 2MS pg. 92; EUD pg. 231; 7a- CBA pg. 417). Cundo se formar la imagen de la bestia (Apocalipsis 13:14,15; EUD pgs. 134,138; CS pg. 498). El cumplimiento especfico de Apocalipsis 13:12-17 comienza durante el tiempo de gracia (Apocalipsis 16:1,2; CS pgs. 635,636; MAR. pgs. 189,186; 7a-CBA pg. 417). Definicin de lo que es la imagen de la bestia (CS pg. 496). Lo que significa adorar a la bestia y a su imagen (CS pg. 502). IMPORTANTE: Hay que tener bien en claro que es precisamente aqu donde comienza el despertar de las diez vrgenes porque se acerca la venida del esposo como la lluvia (Oseas 6:3; Mateo 25: 6-8). Ha comenzado el reavivamiento y reforma mundial en el seno de la IASD. EL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA: La formacin de la imagen de la bestia con la respectiva aplicacin de la marca de la bestia dan comienzo en el seno de la IASD al reavivamiento y reforma (Zacaras 10:1; Salmos 119:126-128; 7a-CBA pgs. 422,423). Est profetizado para el tiempo del fin y antecede al descenso de la lluvia tarda (Habacuc 3:2; Salmos 67:1,2). Se da adentro de la IASD y no fuera de ella (3JT pg. 345; 2MS pg. 465; CS pg. 517). Se da antes de la lluvia tarda (Joel 2:1,12,13,15-18,21-23,28,29; Sofonas 2: 1-3,10,11; 1MS pgs. 141, 142). En este momento es cuando la mayora de la iglesia que est quedando del zarandeo dominical sern realmente laboriosas (EUD pgs. 197,198). Este es el tiempo preciso cuando el mensaje del tercer ngel crece (Apocalipsis 14: 9-12; EUD pg. 156). Definicin de lo que es reavivamiento y reforma (EUD pg. 194). La reforma tambin abarca al sistema pro-salud y la alimentacin (CRA pgs. 90,259,430). Este es el tiempo cuando los adventistas que van quedando del zarandeo se unirn (EUD pg. 156; EV pgs. 502,503; MAR pg. 257). Es un tiempo en el que ya se est obligando a los hombres a aceptar la marca de la bestia, por tanto, es un tiempo de lloro y persecucin (PVGM pgs. 341,342). Los adventistas estrecharn filas (TM pgs. 514,515). Satans querr evitarlo introduciendo un falso reavivamiento (CS pg. 517). No habr una nueva organizacin, ni tampoco la IASD es Babilonia (1MS pgs. 210,211; 2MS pgs. 72,78,449). Por su humillacin y arrepentimiento, la IASD dejar de merecer el reproche a la iglesia de Laodicea (EUD pg. 198; CS pg. 669). Este es el tiempo del sellamiento final de los santos vivos que se encuentran en el seno de la IASD (PE pg. 67; MAR pgs. 211,240; CS pg. 663; 2JT pg. 179; PCV pgs. 114,115). EL SELLAMIENTO: El tiempo del sello de Dios (el sellamiento final de Apocalipsis 7:1-3), es el mismo tiempo de la aplicacin de la marca de la bestia (CS pg. 663; 2JT pg. 71). APLICACIN DE LA MARCA DE LA BESTIA: Aqu comienza de lleno el zarandeo final propiamente dicho (PR pg. 140; 6CBA pg. 1065; CS pgs. 662-664; Ev pg. 265). Se comienza a aplicar la marca de la bestia antes del fin del tiempo de gracia (Apocalipsis 16:1,2; CS pg. 679). Mateo 24:9,10 es aplicado por el Espritu de Profeca a la ley dominical y su persecucin durante el tiempo de gracia (DTG pg. 583). Seremos separados de nuestros hermanos y familiares (OP pgs. 39,40,42). Perderemos los bienes materiales al igual que los discpulos de la primera centuria en la lluvia temprana (Hebreos 10:32-34; Sofonas 1:12,13). Aqu comienza la primera fase de la persecucin y como consecuencia la primera fase de los mrtires (Apocalipsis 13:15-17; 16:5-7; 17:2,6; 18:20,24; EUD pgs. 177,178, PCV pgs. 82,83,92,93; 2JT pg. 319; 5TI pg. 666; CS pgs. 637,638,650)). EEUU llega a la apostasa nacional (EUD pgs. 136,137). Este es el momento cuando se sana la herida de la bestia (Apocalipsis 13:3,12; CS pgs. 635,636; 2JT pg. 369). Este es el momento pleno de la asombrosa obra de satans y de los milagros mentirosos de Apocalipsis 13:13,14 durante el tiempo de gracia (Mateo 24:4-6; 2JT pgs. 351,352; 2JT pgs. 149-150; CS pgs. 645,646,670; 9TI pg. 15; MJ pg. 59; 1JT pg. 101; 3MS pgs. 464,466; 7-CBA pgs. 995,996; PE pg. 60; EUD pg. 139; 3JT pgs. 284,285). Ser como UN AZOTE para los adventistas cmodos, reposados y formalistas (Sofonas 1: 12,13; 3MS pg. 439). Viene antes de la lluvia tarda (Apocalipsis 18: 1,2,3,4,5; MAR. pgs. 177,187,214; 3MS pg. 443 EUD pg. 128; PVGM pgs. 341,342). Depura a la IASD de los cristianos falsos, superficiales y mundanos (Sofonas 3.11-13; 1MS pg. 142; 2JT pg. 70; 2MS pgs. 482,483; 2JT pgs. 284,285; PVGM pg. 341). Muy pocos saben lo que tendremos que sufrir en este tiempo (PCV pg. 81). Esta es la segunda seal para salir de las ciudades (2JT pgs. 165,166; 5TI pgs. 439,440). Actualmente a los que advierten sobre la ley dominical (marca de la bestia) se los llama alarmistas, tanto dentro como fuera de la IASD (2JT pgs. 322,323; CS pgs. 663,664). Comienza como un decreto nacional en EEUU (Apocalipsis 13:12; 2JT pg. 151). No ser un pequeo decreto sino un gran decreto que pone a EEUU en apostasa nacional y rpidamente pone al mundo cristiano en apostasa internacional (EUD pg. 138). La MB es considerada un hecho actualmente inverosmil, pero se cumplir comenzando durante el tiempo de gracia (CS pgs. 663,664). Estamos en el pleno momento del reavivamiento y reforma de la IASD (MAR pg. 257; EV pgs. 502,503; 3MS pgs. 470,471; EUD pg. 156; TM pgs. 514,515). Constituye el ltimo zarandeo antes de recibir la lluvia tarda (3MS pgs. 482,483,486,847; 9TI pg. 14; PVGM pgs. 341,342; 3JT pgs. 284,285; MAR pgs. 177,178,194,195). Traer sufrimiento a los fieles para purificarlos (PE pgs. 66,67). Hay quienes dicen que advertir al mundo respecto a la marca de la bestia es irrelevante, y que no es necesario ensearlo (2JT pgs. 322,323). El decreto que prohbe comprar y vender, es distinto al decreto dominical nacional, y le sigue cronolgicamente (Cristo Triunfante pg. 368). Las instituciones Adventistas sufrirn adversidad (1MS pg. 162). Trae la apostasa nacional de EEUU (2JT pg. 151; 2MS pg. 428; 7a-CBA pg. 417,418). DESCENSO DE LA LLUVIA TARDA: Le sigue al reavivamiento y reforma, ya que este, prepara al pueblo de Dios para recibirla (Habacuc 3:2c). Ser un movimiento universal de poder extraordinario (CS pgs. 669,670). Es la que perfecciona a los cristianos (EUD pg. 191; TM pgs. 507,509). No caer en un slo da (TM pg. 507; EUD pgs. 198,199). Aunque respetar los tiempos de las fiestas judas (CS pgs. 450,451). Por ello es que no se sabe el tiempo exacto en que lo recibir personalmente cada cristiano fiel (EUD pgs. 33,199). La lluvia tarda viene despus de que los pecados de Babilonia llegan hasta el cielo (Apocalipsis 18:1,5). Los pecados de Babilonia llegan hasta el cielo cuando dictan la ley dominical en EEUU (MAR pgs. 177,187,197,214; 2JT pg. 151; CS pg. 662). Desde la lluvia tarda hasta el fin del tiempo de gracia, pasando por la predicacin mundial del evangelio, queda abarcada la segunda fase de la persecucin y como consecuencia la segunda fase de los mrtires (PE pg. 33; MAR pgs. 192-202; 3MS pg. 488). Habr adventistas que no la recibirn y que incluso se opondrn a ella (TM pg. 473; EUD pgs. 199,200; OP pgs. 30,31). Recibiremos todos los dones de Espritu (3MS pg. 91). Hay algunos falsos cristianos que aseveran que la IASD, que recibe la lluvia tarda, es Babilonia, debemos evitarlos (TM pgs. 48,49). Los que elevan su alma a la vanidad, y los contenciosos problemticos no la recibirn (TM pgs. 468,469). Cul es la manera correcta de orar para poder recibirla (EUD pg. 198). No la reciben los indolentes, negligentes y perezosos (MAR-23 de Julio). Los que no siguen al paso con la luz no la recibirn (EUD pgs. 192,199,200). Arrasar con el podero humano oponente (2MS pg. 67; RP pg. 326). Es la presencia refrescadora de Jess (1JT pg. 63; PE pgs. 86,271,279, MAR pgs. 168,201,242). Hay que pedir en oracin ser participantes del ltimo mensaje de amonestacin (ATO 26 de septiembre pg. 281; EUD pg. 198). PREDICACIN MUNDIAL DEL EVANGELIO: Plenamente descripto (Mateo 24:14; Apocalipsis 18:1-5; Habacuc 2:14; CS pgs. 669,670). Se realizar la obra evanglica de ciudad en ciudad y de pas en pas (ATO pg. 14; PCV pg. 158). TERCERA GUERRA MUNDIAL: Comienzan las tensiones blicas un poco antes de finalizar el tiempo de gracia (PE pgs. 85,86; 3JT pgs. 294,295). El centro o foco es Medio Oriente (Daniel 11:40-45). El conflicto es con los Israelitas que recuperaron su tierra (Lucas 21:20-24; Ams 9:13-15). Se desata cuando finalice el tiempo de gracia y se extender a todo el mundo (Apocalipsis 7:1-3; Ezequiel 7: 1,2,5-7,15-19,25-27; Jeremas 25:32,33; CS pg. 715). Daniel 11 se refiere a una guerra mundial en relacin con Isaas captulo 24 (3JT pgs. 283,284). Esta guerra llenar la tierra de luchas sangrientas (CS pg. 672). Ser la tercer y ltima gran batalla (3JT pg. 369; 7a-CBA pgs. 408,409). Se predice mucha guerra (PCV pg. 167). Ser una guerra mortal (MAR pg. 173). Se usarn mortferos instrumentos blicos (EUD pgs. 242,243). Habr una accin blica decidida (7a-CBA pgs. 409,410). Los judos desde que recuperaron su tierra nunca fueron ni sern vencidos (Zacaras 12:1-9). Los pases rabes que rodean a Israel sern vencidos (Daniel 11:40-43; Salmo 129:5-8; Ezequiel 36:1-3,4,5,7,23,24,34-36). Durante las siete plagas (siete tribulaciones) habr guerra (Job 5:19-21). FIN DEL TIEMPO DE GRACIA: Cristo termina su obra mediadora y sale del santuario (Apocalipsis 15:5-8; Miqueas 1:1-3; Apocalipsis 22:11,12; Isaas 59:7-19). Comienza la ruina nacional para EEUU (2MS pg. 428; Apocalipsis 18:6-24). Habr una conflagracin general (DTG pg. 582). Se ponen en accin los preparativos que se venan haciendo para la guerra (1MS pgs. 251,260). Comienza cuando se sueltan los vientos (Apocalipsis 7:1-3; Ezequiel 7:1,2,5-7). Apocalipsis 7:1-3 se refiere al levantamiento de las naciones para librar una guerra mortal (MAR pg. 173). Una tenebrosa nube cubrir a los habitantes de la tierra (PE pgs. 279,280,283; CS pgs. 671,672). Habr una ruina para el mundo peor que la que hubo para Jerusaln en tiempos de Cristo (CS pgs. 40,41). Ya no habr mrtires (CS pg. 692). Habr catstrofes de todo tipo (CS pg. 712). No sabemos cuando terminar (PCV pg. 165). Pero respetar los tiempos de las fiestas judas (CS pgs. 450,451). El fin del tiempo de gracia dura un ao (Isaas 24:8; Isaas 63:1-4; Apocalipsis 18:8). Es el tiempo del levantamiento de Miguel (Daniel 12:1; Zacaras 2:13; PE pg. 36). Con el fin del tiempo de gracia comienza la tercera fase de la persecucin y la tercera seal para salir de las ciudades. EGW vi que era un tiempo terrible (PE pgs. 64,65). Los santos no trabajarn con sus manos, los ngeles les proveern (EUD pg. 269). Los ngeles protegern al pueblo de Dios (3JT pgs. 285,286). PRIMERA PLAGA: Cae como castigo por la apostasa del mundo pseudocristiano que est adorando a la bestia y a su imagen, y que han recibido ya su marca (Apocalipsis 16:1,2; Apocalipsis 13:12-17; Job 18:13,14,21). Hay que recordar que la imagen de la bestia se forma antes del fin del tiempo de gracia (2MS pg. 92; 7a- CBA pg. 417). Esta plaga cae especficamente sobre los principales promotores de la bestia, su imagen y su marca (CS pg. 685). En este tiempo los santos ya no trabajan con sus manos, porque Dios les proveer de su alimento (EUD pg. 269). SEGUNDA PLAGA: Se contesta el pedido de venganza hecho simblicamente en el quinto sello, por los santos que murieron en el pasado lejano, y por los que faltan morir como mrtires durante la ley dominical (Apocalipsis 6:9-11). Habr mrtires desde la ley dominical hasta el fin del tiempo de gracia (Salmos 79:6,7,10-13; Apocalipsis 13:14,15; Apocalipsis 16:5,6; Apocalipsis 17:6; Apocalipsis 18:20,24; Apocalipsis 19:1,2; Apocalipsis 20:4; 3MS pgs. 453,488; MAR pgs. 189,196,197,198). La sangre de los santos es valiosa ante los ojos de Dios (Deuteronomio 32:43; Salmos 116:15). TERCERA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:4). La razn de este castigo sigue siendo la sangre derramada durante el tiempo de gracia comprendido entre la formacin de la imagen de la bestia y el fin del tiempo de gracia (Apocalipsis 16:5,6; Salmos 116:15; 9:8,12,16,17,20; 2MS pgs 92; 7a CBA pg. 417; MAR pgs. 192-202; CS pg. 686). CUARTA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:8,9; Ams 8:2,3,11,12; Joel 1:10-12,17-20; CS pgs. 686,687). QUINTA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:10,11). Ser sobre el trono de la bestia (Apoc. 13:1,2; 17:9,10,18). Sern tinieblas literales como en otros casos bblicos (xodo 10.21-23; Job 12:22,25). Dios tiene poder para traer tinieblas (Salmos 105:26-28; Job 9:7,9,10; 38:18-20,24; 36:32,33; Lucas 23:44,45). SEXTA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:12-16). Comienza la ltima gran actividad demonaca de satans y sus ngeles (7a-CBA pg. 423). Aparece el falso cristo y da su mandato (CS pg. 682). Como consecuencia del mandato del falso cristo los reyes de la tierra expiden el decreto de muerte universal (CS pgs. 673,684; PE pgs. 36,37; HR pgs. 99,100; La Oracin pg. 279). Por causa de ese decreto de muerte universal comienza el tiempo de Angustia de Jacob (CS pgs. 673,674, 688,689; PE pgs. 282,283). El decreto de muerte universal es la cuarta seal definitiva en donde los santos huyen de las ciudades para esconderse en los bosques y montaas (CS pgs. 684,689,693,694). Hay que recordar que no es lo mismo decreto dominical nacional que decreto de muerte universal (DTG pg. 97; CS pgs. 661,662; 3JT pgs. 142,143). Dios no consentir en que los impos exterminen a los santos (PE pg. 284). Hay que recordar que el decreto de muerte universal es expedido finalmente (MAR pg. 267). Hay que recordar tambin que el falso cristo aparece despus del fin del tiempo de gracia (PCV pgs. 108-110). No hay que olvidar que el decreto de muerte universal es dado despus del fin del tiempo de gracia (MAR pg. 266; CS pg. 676). Aqu comienza la cuarta fase de la persecucin y la cuarta seal para huir de las ciudades. El decreto de muerte universal es en la sexta plaga y no durante las plagas anteriores (3JT pgs. 142,143). El tiempo de angustia de Jacob plenamente descripto (PE pgs. 33,34; Apoc. 17:12-14; Isaas 33:1-5,7-17,22; Salmos 60:2-4; 1Tes. 5:1-3,9,20-23; Jeremas 30:1,2,5-8,16,17,23,24; Salmos 10:1,2,12-20). SPTIMA PLAGA: Descripta (Job 34:20,25-28; Isaas 17:12-14; 26:11-14; 49:22-26; Sofonas 3:16-20; Habacuc 2:12,13; Apocalipsis 16:17-21; PE pgs. 34,35,272,285,286,287; 1JT pgs. 131,132; 3JT pgs. 142,143). Es el tiempo de la resurreccin especial (Daniel 12:2,3; Salmos 18:7,15; 1 Samuel 2:3-10; Isaas 24:18-20; CS pgs. 694,695). Todo lo que implica y constituye la Babilonia mstica (7a CBA pgs. 424,425). SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: Descripta (1 Tes. 4:13-18; 1 Co. 15:51-55; Isaas 30:27-33; PE pgs. 285-287).