INSTITUTO VERACRUZANO DE EDUCACION SUPERIOR.

LICENCIATURA EN MERCADOTECNIA.
ASIGNATURA: TEORIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO.
FACILITADOR: MTRO.JOSE MARTÍN BETANZOS VILLALVAZO.
Correo electrónico: pepebetanzos@hotmail.com
H. VERACRUZ, VER.
SEPTIEMBRE DE 2009.

1. Intencionalidad y justificación de la asignatura.

La asignatura pretende ser un espacio donde se profundicen las operaciones intelectuales de la
persona en su acto de conocer la realidad.
El ser humano al sensibilizarce, y preguntarse ante la realidad en que vive, va generando una
serie de conocimientos que va construyendo a partir de su propia experiencia, es decir
fundamentados en su sentido común, que reflexionados y sistematizados van construyéndose las
ciencias y transformando la realidad.

El acto de conocer, es fundamental para entender a la realidad en la que vivo, en la que estoy
inmerso.

El acto de conocer, me lleva necesaria e inexorablemente, a una toma de conciencia de mi

persona, en ubicarme a mi realidad: personal, comunitaria-política, natural, con las cosas u objetos,
con el absoluto o Dios.

El acto de conocer es un proceso permanente, nunca acabado, y con muchos riesgos si es

truncado, porque tarde o temprano exigirá ser conocido.

El acto de conocer está fundamentado, en la persona, a partir de disposiciones interiores

integradas: apertura para querer conocer, abiertos mis sentidos y diálogo para preguntar, operar
mis sentidos, mi intelecto y mis intuiciones.
En el acto de conocer, es un proceso que integra nuestra escucha y de nuestra reflexión, ésta
última pasa necesariamente por nuestro análisis crítico permanente en nuestra relación con la
realidad. Todo este proceso desemboca en nuestra decisión de actuar responsablemente en la
vida personal, comunitaria, política, profesional, científica.
El tomar decisiones es fundamental para la persona humana y por lo tanto para la vida=realidad-
existencia. Esas decisiones se basan en el conocer. Pero a veces o constantemente, se decide
más creyendo conocer, que realmente en conocer, generando errores tanto en la vida personal y
en las dimensiones sociales.
Cuando la mujer y el varón operan las reflexiones filosóficas y se ponen en práctica en la vida
cotidiana nace la cultura, los estilos de vida, que están enmarcados en un entorno natural. Por eso
la cultura es una construcción humana. Toda cultura es una construcción humana. No existen
culturas inferiores o superiores, sino diferentes. Las culturas están hasta un cierto momento
determinadas, por el entorno, no es lo mismo una cultura de la costa, o de la montaña o a de la
altiplanicie, o la del desierto o de los ríos o de las lagunas o lagos. O de África o de Asia o de
Europa, o de Oceanía o de América. Y aún así en cada continente tiene en sus países o regiones
sus propias particularidades. Y aún más, en cada país tiene, muchas singularidades integradas en
su territorio.
La cultura es una construcción humana en ella se encuentran el Derecho, el Arte, la Religión, la
Economía, la Política, la Historia, la Educación, la Comunicación, el Lenguaje, la Arquitectura, la
Gastronomía, el Vestido, las Ciencias y la Tecnología, la Psicología de sus habitantes, las
Tradiciones, los Instrumentos u Objetos de uso cotidiano, todo esto y mucho más que se encuentra
integrado. Y todo esto impacta de manera muy profundo la manera de sentir y pensar de las
personas, que tiene que ver con el alma de cada ser humano de una determinada cultura. La
pregunta fundamental para conocer una cultura es ¿cuáles son los fundamentos de una
determinada cultura? ¿Por qué y cómo se construyeron esos fundamentos?

2. Objetivo general de la asignatura. Reflexionar las características generales de la ciencia, sus

métodos así como, las implicaciones sociales de sus explicaciones ante la vida cotidiana.

3.Objetivos específicos.
 Generar procesos de concienciación del sujeto a partir de su experiencia personal.
 Distinguir el conocimiento del sentido común del conocimiento científico.
 Ejercitarse en el entendimiento y en la comprensión de la lectura.
 Profundizar en el sentido, significado e intencionalidad de la palabra.
 Discernir que los conceptos están ubicados en una determinada tradición del
pensamiento humano, que generan coherencia dentro de su propuesta.
 Tomar conciencia que los conocimientos nacen en un tiempo y espacio humano-
natural, en una cultura concreta.
 Orientar el conocer hacia la búsqueda de la verdad, del bien humano y de la justicia.

4. Contenido temático.
Primera sesión. Septiembre 5, 2009.Introducción.
 Bienvenida y presentaciones.
 Explicación del programa de la asignatura.
 Integración de equipos de trabajo y distribución de temas.

Segunda sesión, Septiembre 12, 2009.

 Realizar lectura personal del texto ¿Filosofía o Filosofías? de Rubén Hernández Herrera
y traer reporte crítico de lectura de manera personal.
 Puesta en común de la lectura, con participación individual, Diálogo entre y con el grupo.

Tercera sesión. Septiembre 19, 2009.

 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de lectura personal de la Lección I, El
Conjunto de la Filosofía, páginas 13 a 23 del libro Lecciones preeliminares de Filosofía.
Manuel García Morente. Editorial Porrúa. México 2002.
 Puesta en común de la lectura y diálogo entre y con el grupo
 Exposición del facilitador.
Cuarta sesión. Septiembre 26, 2009.
 Lectura personal y traer por escrito el reporte crítico de la lectura personal, de la Lección II,
El método de la Filosofía, páginas 24 a 34, del mismo libro y autor anterior.
 Puesta en común de la lectura y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.
Quinta sesión. Octubre 3, 2009.
 Lectura personal y traer reporte crítico de lectura de la Lección III La Intuición como
método de la Filosofía, páginas 35 a 46, del mismo texto y autor anterior.
 Puesta en común de la lectura y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.
Sexta sesión. Octubre 10, 2009
 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de lectura personal de la Lección IV
Ingreso en la Ontología, páginas 47 a 58, del mismo texto y autor.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.

Séptima sesión. Octubre 17, 2009

 Traer por escrito a manera de reflexión crítica sobre los reportes críticos de lectura de los
temas leídos a manera de cierre de las sesiones anteriores.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Trabajo en equipos: construir un mapa conceptual o mental de las cuatro lecciones. Traer
hojas de rotafolio y plumones para escribir en papel por equipo.
Octava sesión. Octubre 24, 2009.
 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de la lectura personal de Introducción,
Esencia de la Filosofía, páginas 13 a 26,del libro Teoría del Conocimiento de Johannes
Hessen, Editorial Posada Oceáno, México 1997.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.

Novena sesión. Octubre 31, 2009.

 Lectura personal traer por escrito reporte crítico de lectura personal de El fenómeno del
Conocimiento y los problemas contenidos en el, páginas 29 a 38, del mismo texto y autor.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.
Décima sesión. Noviembre 7, 2009.
 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de lectura personal de Posibilidad del
Conocimiento, páginas 39 a 54, del mismo texto y autor.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.
Décima primera sesión. Noviembre 14, 2007
 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de lectura personal de El Origen del
Conocimiento, páginas 55 a 75, del mismo texto y autor.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del profesor.
Décima segunda sesión. Noviembre 21, 2009.
 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de lectura personal de La Esencia del
Conocimiento, páginas 76 a 101, mismo texto y autor.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.
Décima tercera sesión .Noviembre 28, 2009
 Traer por escrito una reflexión crítica de los reportes críticos de lectura personal como
cierre de este texto.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Trabajo en equipos: construir un mapa conceptual o mental de una de las cuatro lecciones,
que se sortearán este día en el salón de clases. Traer hojas de rotafolio y plumones para
escribir en papel por equipo.

Décima cuarta sesión. Diciembre 5 , 2009,

 Lectura personal y traer por escrito reporte crítico de lectura Pensamiento Complejo de
Edgar Morin, material digitalizado.
 Puesta en común y diálogo entre y con el grupo.
 Exposición del facilitador.

Décima quinta sesión. Diciembre 12, 2009.

 Entrega del Trabajo Final.
 Entrega del glosario de términos.
 Ver película y realizar el cuestionario para análisis de la película.

6. Habilidades.
 Desarrollo de la congruencia interna del sujeto: sentir-pensar-decidir-actuar =
reconocerte.
 Profundizar las capacidades crítico, creativo, propositivo.
 Profundizar el análisis de los textos y su conexión de la realidad humana.
 Profundizar la capacidad de construcción intelectual-intuitivo personal.
 Profundizar la capacidad de meditar y reflexionar.
7. Actitudes y valores.
 de apertura y diálogo.
 de escuchar.
 para entender y comprender las diversas posturas.
 de tolerancia.
 de silencio.

8. Conocimientos.
 Manejo de la distinción conceptual.
 Autoanálisis y valoración crítica de la experiencia personal, grupal y comunitaria.
 manejo de la intencionalidad del lenguaje expresado en lo teórico en su relación con la
realidad. Verbalizar las experiencias interiores a partir de los sentimientos.
 identificar y expresar la diferenciación conceptual.
 entender como un ejercicio permanente entre lo teórico y la realidad.

9. Competencias Educativas.
 Comunicación verbal.
 Comunicación escrita.
 Liderazgo intelectual.

10.Evaluación.
a. Evaluación de la asignatura.
a.1 Reportes personales críticos de lectura. Valor del 20%. Reflexión crítica de la lectura,
criterios de evaluación: explicar en que se está de acuerdo o en desacuerdo y porqué,
argumentar razonablemente, ser pertinente de acuerdo con el tema que se desarrolla.
Cuestionar al autor y explicar porqué. Proponer nuevas ideas en base al texto del autor y
explicar. Sin número de páginas, letra arial, tamaño 12. Entregar en fechas señaladas en el
programa.

a.2.Participación. Valor 20%. Es la puesta en común de la lectura por cada persona, tiene que
ver con la explicación de lo entendido y comprendido de la lectura. Todos los alumnos
participan. Se aplican los mismos criterios de evaluación de los reportes críticos de lectura.
Alumno que no asista, no tiene calificación. Entregar el reporte por escrito, no significa haber
participado.

a.3. Ejercicios. Valor 10%. Durante el semestre se realizarán ejercicios en el salón de clases,
como parte de la evaluación, no existe un número de ejercicios determinados. Los ejercicios
ayudarán a comprender la teoría que vemos en clase.

a.4 Trabajos de equipo. Valor 10%. Trabajos de equipo para realizar los mapas conceptuales
como cierre de textos leídos y discutidos en clases.

a.4 Cuestionario. Valor 10 %. Se aplicará un cuestionario de reflexión y análisis sobre la

película que se proyecte el día de la décima séptima sesión de clases.

a.5. Glosario de términos. Valor 10%. Toda palabra o concepto que no entienda, se tendrá que
buscar en un diccionario de Filosofía, por favor no hacerlo en diccionarios de uso común y
corriente. Se entregará en la última clase.

a.6 Trabajo final realizado en diálogo. Valor 20%.

 seleccionar un reto o problemática personal, comunitaria-política, naturaleza,
objetos o cosas, y absoluto o Dios, que desees profundizar en su
conocimiento, pero a partir de tu experiencia personal.
 este reto se irá tejiendo a través de un diálogo, en donde por medio de la
experiencia personal, las preguntas y las respuestas y explicaciones y
 argumentaciones, dan la posibilidad de construir el conocimiento de este reto,
de manera crítica, creativa, y propositiva.
 este trabajo es profundamente personal. e insisto el punto de partida es la
experiencia personal. Ciertamente las lecturas de los textos, son de gran
apoyo para argumentar, pueden ser citados.
 pero recordando que los textos están al servicio de la construcción del
conocimiento y no al revés.
 el diálogo transparentara el proceso de conocimiento, la pregunta ¿cómo
abordar este reto o problemática, para ser atendida adecuadamente? es
sugestivo para abordar el reto.
 el diálogo entraña también lo entendido y comprendido, profundizando las
palabras en su sentido y significado e intencionalidad. el diálogo es imaginario
entre dos o más personas. en letra arial, número 12, de 6 a 8 páginas.

Sanciones de responsabilidad.
Los reportes de lectura se entregarán en la fecha señalada en el programa, en otra fecha no
se reciben. Si no estás presente en la puesta en común de la lectura, tendrás cero de
calificación ese día.
Los trabajos finales no tienen prórroga, se reciben el último día de clases. Si se realizaron
ejercicios en clases y no asististe, tendrás cero en ese ejercicio.

Nota: no se reciben trabajos en el correo electrónico, gracias.