Les Cinq Classiques - V - Les Annales Des Printemps Et Automnes (Chūn Qiū), Ou Annales Du Pays de Lu - Tome I

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TCHOUEN TSIOU et TSO TCHOUAN

(Chunqiu Zuozhuan)
La Chronique de la principaut de Lu
Sraphin COUVREUR (1835-1919) TOME I
Un document produit en version numrique par Pierre Palpant, collaborateur bnvole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirige et fonde par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque Paul-mile-Boulet de lUniversit du Qubec Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm
traduit par
Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I
Un document produit en version numrique par Pierre Palpant, collaborateur bnvole,
Courriel : pierre.palpant@laposte.net
partir de :
TCHOUEN TSIOU et TSO TCHOUAN

La chronique de la principaut de Lu Tome III,
traduit par Sraphin COUVREUR (1835-1919)

Les Humanits dExtrme-Orient, Cathasia, srie culturelle des Hautes tudes de Tien-Tsin, LES BELLES LETTRES, Paris, 1951, 672 pages. Polices de caractres utilise : Times, 10 et 12 points, et Comic sans MS 10 points pour quelques citations. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5 x 11. dition complte le 30 novembre 2004 Chicoutimi, Qubec.
TABLE
I In Koung e 1 -I721 e 2 - II 720 e 3 - III 719 e 4 - IV 718 e 5 -V717 e 6 - VI 716 e 7 - VII - 715 e 8 - VIII - 714 e 9 - IX 713 e 10 - X 712 e 11 - XI - 711 II Houan e 1 -I710 e 2 - II 709 e 3 - III 708 e 4 - IV 707 e 5 -V706 e 6 - VI 705 e 7 - VII - 704 e 8 - VIII - 703 e 9 - IX 702 e 10 - X 701 e 11 - XI - 700 e 12 - XII - 699 e 13 -XIII- 698 e 14 -XIV- 697 e 15 -XV- 696 e 16 -XVI- 695 e 17 -XVII- 694 e 18 -XVIII- 693 III Tchouang e 1 - I - 692 e 2 - II - 691 e 3 - III - 690 e 4 - IV - 689 e 5 - V - 688 e 6 - VI - 687 e 7 - VII - 686 e 8 - VIII - 685 e 9 - IX - 684 e 10 - X - 683 e 11 - XI - 682 e 12 - XII - 681 e 13 -XIII- 680 e 14 -XIV- 679 III Tchouang e 15 -XV- 678 e 16 -XVI- 677 e 17 -XVII- 676 e 18 -XVIII- 675 e 19 -XIX- 674 e 20 - XX - 673 e 21 -XXI- 672 e 22 -XXII- 671 e 23 -XXIII- 670 e 24 -XXIV- 669 e 25 -XXV- 668 e 26 -XXVI- 667 e 27 -XXVII- 666 e 28 -XXVIII- 665 e 29 -XXIX- 664 e 30 -XXX - 663 e 31 -XXXI- 662 e 32 -XXXII- 661 IV Min e 1 -I660 e 2 - II 659 V Hi e 1 -I658 e 2 - II 657 e 3 - III 656 e 4 - IV 655 e 5 -V654 e 6 - VI 653 e 7 - VII - 652 e 8 - VIII - 651 e 9 - IX 650 e 10 - X 649 e 11 - XI - 648 e 12 - XII - 647 e 13 -XIII- 646 e 14 -XIV- 645 e 15 -XV- 644 e 16 -XVI- 643 e 17 -XVII- 642 e 18 -XVIII- 641 e 19 -XIX- 640 e 20 - XX - 639 e 21 -XXI- 638 e 22 -XXII- 637 e 23 -XXIII- 636
DES
V Hi e 24 -XXIV- 635 e 25 -XXV- 634 e 26 -XXVI- 633 e 27 -XXVII- 632 e 28 -XXVIII- 631 e 29 -XXIX- 630 e 30 -XXX - 629 e 31 -XXXI- 628 e 32 -XXXII- 627 e 33 -XXXIII- 626 VI Ouen e 1 -I625 e 2 - II 624 e 3 - III 623 e 4 - IV 622 e 5 -V621 e 6 - VI 620 e 7 - VII - 619 e 8 - VIII - 618 e 9 - IX 617 e 10 - X 616 e 11 - XI - 615 e 12 - XII - 614 e 13 -XIII- 613 e 14 -XIV- 612 e 15 -XV- 611 e 16 -XVI- 610 e 17 -XVII- 609 e 18 -XVIII- 608 VII Siuen e 1 -I607 e 2 - II 606 e 3 - III 605 e 4 - IV 604 e 5 -V603 e 6 - VI 602 e 7 - VII - 601 e 8 - VIII - 600 e 9 - IX 599 e 10 - X 598 e 11 - XI - 597 e 12 - XII - 596 e 13 -XIII- 595 e 14 -XIV- 594 e 15 -XV- 593
MATIRES
VII Siuen e 16 -XVI- 592 e 17 -XVII- 591 e 18 -XVIII- 590 VIII Tcheng e 1 -I589 e 2 - II 588 e 3 - III 587 e 4 - IV 586 e 5 -V585 e 6 - VI 584 e 7 - VII - 583 e 8 - VIII - 582 e 9 - IX 581 e 10 - X 580 e 11 - XI - 579 e 12 - XII - 578 e 13 -XIII- 577 e 14 -XIV- 576 e 15 -XV- 575 e 16 -XVI- 574 e 17 -XVII- 573 e 18 -XVIII- 572 IX Siang e 1 -I571 e 2 - II 570 e 3 - III 569 e 4 - IV 568 e 5 -V567 e 6 - VI 566 e 7 - VII - 565 e 8 - VIII - 564 e 9 - IX 563 e 10 - X 562 e 11 - XI - 561 e 12 - XII - 560 e 13 -XIII- 559 e 14 -XIV- 558 e 15 -XV- 557 e 16 -XVI- 556 e 17 -XVII- 555 e 18 -XVIII- 554 e 19 -XIX- 553 e 20 - XX - 552 e 21 -XXI- 551 e 22 -XXII- 550 X Siang e 23 -XXIII- 549 e 24 -XXIV- 548 e 25 -XXV- 547 e 26 -XXVI- 546 e 27 -XXVII- 545 e 28 -XXVIII- 544 e 29 -XXIX- 543 e 30 -XXX - 542 e 31 -XXXI- 541 X Tchao e 1 -I540 e 2 - II 539 e 3 - III 538 e 4 - IV 537 e 5 -V536 e 6 - VI 535 e 7 - VII - 534 e 8 - VIII - 533 e 9 - IX 532 e 10 - X 531 e 11 - XI - 530 e 12 - XII - 529 e 13 -XIII- 528 e 14 -XIV- 527 e 15 -XV- 526 e 16 -XVI- 525 e 17 -XVII- 524 e 18 -XVIII- 523 e 19 -XIX- 522 e 20 - XX - 521 e 21 -XXI- 520 e 22 -XXII- 519 e 23 -XXIII- 518 e 24 -XXIV- 517 e 25 -XXV- 516 e 26 -XXVI- 515 e 27 -XXVII- 514 e 28 -XXVIII- 513 e 29 -XXIX- 512 e 30 -XXX - 511 e 31 -XXXI- 510 e 32 -XXXII- 509 XI Ting e 1 -I508 e 2 - II 507 XI Ting e 3 - III 506 e 4 - IV 505 e 5 -V504 e 6 - VI 503 e 7 - VII 502 e 8 - VIII - 501 e 9 - IX 500 e 10 - X 499 e 11 - XI 498 e 12 - XII - 497 e 13 - XIII - 497 e 14 - XIV - 496 e 15 -XV495 XII Ngai e 1 -I494 e 2 - II 493 e 3 - III 493 e 4 - IV 492 e 5 -V491 e 6 - VI 490 e 7 - VII 489 e 8 - VIII - 488 e 9 - IX 487 e 10 - X 486 e 11 - XI 485 e 12 - XII - 484 e 13 -XIII- 483 e 14 -XIV- 482 e 15 -XV481 e 16 -XVI- 480 e 17 -XVII- 479 e 18 -XVIII- 478 e 19 -XIX- 477 e 20 - XX - 476 e 21 -XXI- 475 e 22 -XXII- 474 e 23 -XXIII- 473 e 24 -XXIV- 472 e 25 -XXV- 471 e 26 -XXVI- 470 e 27 -XXVII- 469 Tao e 4 - IV 463
L I V R E IN KOUNG 721 711
livre I PREMIRE ANNE.

721 avant J.-C.
1 Tso tchouan. La femme principale fu jn que Houei koung, prince
de Lou, pousa en premires noces, fut Meng Tseu, (elle tait Mng fille ane de la famille Tsu qui rgnait Soung). Meng Tseu tant morte, fut remplace par Cheng Tseu (sa parente, qui tait venue avec elle au gynce de Lou, mais neut jamais le titre de femme principale du prince Houei). Cheng Tseu donna naissance au prince In. Ou koung, prince de Soung, eut une fille qui fut nomme Tchoung Tseu. (Tchung, elle ntait pas lane. Tsu, nom de famille des princes de Soung). Tchoung Tseu en naissant avait dans la main une marque qui signifiait quelle serait la femme 2 principale du prince de Lou. Cest pourquoi elle vint pouser notre prince (Houei koung, et reut le titre de fu jn, contrairement lusage, daprs lequel un prince, aprs la mort de sa fu jn, ne donnait jamais ce titre aucune autre femme). Aprs quelle eut mis au monde Houan koung, Houei koung mourut. (Houan koung, fils dune fu jn, devait naturellement lui succder. Il tait encore fort jeune). Pour cette raison, In koung (fils dune tsi femme de second rang ) fut tabli rgent et gouverna la place de Houan koung.
Tchouen tsiou. 1. Au printemps, au premier mois de lan ne selon le calendrier imprial.
Tso tchouan. Au printemps, au premier mois selon le calendrier de la dynastie des Tcheou (dcembre-janvier). Le Tchouen tsiou na pas inscrit lavnement de In koung, parce que ce prince gouverna la place de son frre Houan koung. In koung est le quatorzime prince de Lou, partir de P kn, fils de Tcheu kung et fondateur de la principaut en 1114 avant J.-C. Il rgna de 721 711 avant notre re. Son nom de famille est K et son prnom S ku. Son chu nom posthume est n Cach, parce quil gouverna pour son frre, sans chercher sa propre gloire. Les chefs de la principaut de Lou taient seulement heu princes de deuxime classe. Les princes ou seigneurs fodaux, mme des tats les plus petits, portent tous dans les rcits des historiographes de leurs pays le titre de kung prince du premier rang. Sous la dynastie des Tcheou, le mois lunaire dans lequel avait lieu le solstice dhiver tait le premier mois de lanne et comptait comme le premier mois du printemps.
3 2. Au troisime mois de lanne, In koung et I fou de Tchou concl urent un trait Mie.
Le prince de Tchou tait Ko. Lempereur ne lui avait pas encore confr le titre de tsu prince de quatrime rang. Aussi le Tchouen tsiou ne lui donne-t-il pas de titre de dignit. Il lap pelle par son nom distingu I fou, pour lui faire honneur. In koung gouvernait en qualit de rgent. Il voulait entretenir de bonnes relations avec Tchou. Cest pour cela quil fit le trait de Mie ( dans le Su choui hin, Chan toung).
O En t, au quatrime mois de lanne, Pe de Pi (ou de Fei , ti fu grand prfet de Lou), la tte de ses soldats, alla fortifier Lang. Ce fait nest pas mentionn dans le Tchouen tsiou, parce quil navait pas t autoris par le prince de Lou.
3. En t, au cinquime mois de lanne, le prince de Tcheng vai nquit Touan Ien. Dabord, Ou, prince de Tcheng, pousa une fille de la famille princire de Chen. Elle se nommait Ou Kiang. Elle mit au monde le prince Tchouang, et son frre pun Touan de Koung. Le prince Tchouang tira sa mre du sommeil en sortant de son sein, et leffraya.
Pour cette raison, il fut appel N au rveil de sa mre. Par suite, Kiang cheu (Ou Kiang) lavait en aversion. Au contraire, ell e affectionnait son second fils, Touan de Koung, et voulait quil ft d clar hritier de son pre.
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Chn , prsent Nn ing hin, Ho nan. Le p de Chen descendait de P . Son nom de famille tait King . Toun est appel Touan de Koung, parce quil s e rfugia Koung, dans le Houi hin actuel, Ho nan. Souvent Kiang cheu pria Ou koung daccder ses dsirs. Ou koung ny consentit pas. Quand Tchouang koung fut arriv au pouvoir, elle lui demanda pour Touan la ville de Tcheu. Tchouang koung rpondit : Tcheu est dans un pays trs accident. Chou de Kouo y a pri. Toute autre place, oui, je suis prt vous obir. Elle demanda King. Tchouang koung permit Touan dy rsider, et le nomma le Grand Chou de la ville de King. Tchu tait lO. de Fn choui hin, Ho nan. Kou oriental tait lE. de Fan chouei hien. Kng tait au S. E. de Iung ing hin, Ho nan. Tchoung (grand prfet de Tcheng ), tabli Tchai ( dans le Tchn liu hin actuel, Kai foung fou, Ho nan ), dit Tchouang koung : Un fief dont la capitale est munie dun carr de remparts qui a de chaque ct plus de cent tchu, est dangereux pour ltat. Daprs les ordonnances des anciens souverains, l a capitale dun grand vassal ne peut pas dpasser en tendue le tiers, ni la 5 capitale dun vassal de deuxime rang le cinquime, ni la capitale
dun petit vassal le neuvime de la capitale de son suze rain. Or King dpasse ltendue fixe ; elle nest p as conforme aux rglements. Prince, vous ne supporterez pas cette infraction. Tchu. Mesure pour les remparts. Elle avait trois tchng de long sur un de haut. Le tchang valait dix tchu pieds. Le pied valait environ vingt centimtres, au temps de la dynastie des Tcheou. Selon Kung ng t , les remparts de la capitale de lempire avaient, chacun des quatre cts, 540 tchu ; ceux de la capitale dun kung prince du premier rang, 420 ; ceux de la capitale dun heu prince du deuxime rang ou dun p prince du troisime rang, 300 ; ceux de la capitale dun tsu prince du quatrime rang ou dun nn prince du cinquime rang, 280. Le prince de Tcheng tait du troisime rang p . Les remparts de sa capitale navaient que 300 tchu de chaque ct de la ville. Les rglements ne permettaient pas, mme ses plus grands vassaux, davoir des remparts de plus de cent tchu. Tchouang koung rpondit : Kiang cheu a voulu que King ft donn Touan. Comment aurais-je vit ce danger ? Tchoung de Tchai reprit : Kiang cheu saura-t-elle jamais se contenter ? Le mieux serait darranger cette affaire convenablement sans tarder ; et de ne pas laisser Touan tendre sa puissance. Sil tend sa puis sance, il sera difficile dy mettre obstacle. Lherbe qui sest propage sur un e grande tendue ne peut pas tre extirpe. Le frre du 6 prince, tant le favori de sa mre, pourra encore moins tre mis de ct. Tchouang koung rpliqua : Sil commet beaucoup dinjustices, il se perdra infailliblement lui-mme. Pour le moment, Seigneur, attendez les vnements. Ensuite Tai chou (Touan) ordonna tous les princes tablis prs des frontires de louest et du nord de Tcheng de lui rendre lui -mme obissance ainsi qu Tchouang koung. Koung tseu Liu, grand prfet de Tcheng, dit au prince Tchouang : Un tat ne peut pas servir deux matres. Prince, que voulez-vous que nous fassions ? Si vous voulez que nous soyons Tai chou, je vous prie de me permettre dtre tout entier son service. Si vous ne voulez pas nous donner lui, je vous prie de lcarter, afin quil ne naisse pas de division dans les esprits du peuple. Le prince rpondit : Il nest pas ncessaire (de le mettre de ct). Les malheurs lui arriveront deux -mmes.
Tai chou, aprs avoir partag avec Tchouang koung les c ontributions des villes situes sur les frontires, fit siennes toutes ces villes, jusqu Lin Ien (dans le In tsn hin , Ho nan). Tseu foung (Koung tseu Liu) dit Tchouang koung : Il convient dagir. Touan a de vastes possessions ; il gagnera la multitude. Tchouang koung rpondit : Il est injuste envers son prince, sans affection pour son frre an ; le peuple ne sattachera pas 7 lui. Quelque tendus que soient ses tats, il succombera. Tai chou termina ses fortifications, runit des hommes, mit en bon tat les armes dfensives et les armes offensives, prpara des fantassins et des chariots de guerre. Il voulait surprendre la capitale de Tcheng (dans le Tchng tcheu , Ho nan ). La princesse Kiang cheu, qui tait lintrieur, lui en aurait ouvert les portes. Tchouang koung fut inform de leur convention, et dit : Il faut agir. Il ordonna Tseu foung daller avec deux cents chariots attaquer King. King se rvolta contre Tai chou Touan. Touan se jeta dans Ien ( prsent In lng dans le Kai foung fou). Tchouang koung lattaqua dans Ien. Au cinquime mois, le jour sn tcheu , Tai chou sortit de Ien et senfuit Koung. Le Tchouen tsiou dit : Le prince de Tcheng vainquit Touan Ien. Touan nagit pas en frre ; le Tchouen tsiou ne lappelle pas frre du prince de Tcheng. Ces deux frres se firent la guerre comme se la font deux chefs de principauts ; cest pourquoi le Tchouen tsiou emploie le mot vaincre. Il appelle le prince de Tcheng Tcheng pe, du titre quil avait de son vivant, et non Tchouang koung, de son nom posthume. Cest pour le blmer davoir nglig lducation de son fr re Touan. Lauteur du Tchouen tsiou, considrant lintention du prince de Tcheng (qui tait de 8 prendre et de tuer son frre Ien ), ne dit pas que Touan senfuit Koung ; il lui rpugnait de le dire, (cet t dire que Touan na vait trouv de salut que dans la fuite). A la suite de ces vnements, Tchouang koung plaa Kiang cheu dans la ville de Ing qui tait entoure de remparts (au N.O. de Ln ing hin, Ho nan ). Il jura que, tant quils ne sera ient pas descendus tous deux dans la terre jusquaux sources, cest --dire, dans la tombe, jamais ils ne se reverraient. Ensuite il se repentit de ce serment. Kao chou de Ing tait gardien des fronti res de la principaut de Tcheng dans la valle de Ing. Il fut inform du fait. Il alla prsenter quelque chose au prince. Le prince lui fit servir manger. En mangeant., Kao chou mit de ct un morceau de viande. Le prince lui en demanda la raison.
Cest, rpondit -il, que votre petit serviteur a encore sa mre. Elle gote de tout ce que votre petit serviteur mange. Elle na jamais got du ragot du prince. Je vous prie de me permettre de lui en rserver un peu. Le prince reprit : Vous, vous avez une mre qui vous rservez des mets. Hlas ! moi je suis sans parents ; je nai pas de mre. Kao chou de Ing dit : Je me permettrai de vous 9 demander ce que vous voulez dire. Le prince lui dit la raison de sa plainte, savoir, son serment. Il ajouta aussitt quil en avait regret. Kao chou rpondit : Prince, pourquoi tes-vous en peine cause de votre serment ? Si vous faisiez creuser dans la terre un souterrain allant jusquaux sources (comme on fait pour les tombes des princes), et que vous eussiez une entrevue avec votre mre dans ce souterrain, qui dirait que ce ne serait pas bien et que votre serment aurait t viol ? Le prince suivit cet avis. En entrant dans le souterrain, il chanta ces deux vers : Dans le grand souterrain, on trouve la joie et la concorde. Kiang en sortant du souterrain, chanta ces deux vers : Hors du grand souterrain, le cur est joyeux et dilat. A partir de ce moment, ils reprirent, comme autrefois, leurs relations mutuelles de mre et de fils. Les sages diront : La pit filiale de Kao chou de Ing fut parfaite. Son affection pour sa mre rveilla la pit filiale du prince Tchouang. Il est dit dans le Cheu king (T i, Livre II, Chant III, 5) :
Votre pi t fi l i al e est parfai te ; en rcom pense, vous aurez j am ai s des descendants ( ou des i mi tateurs) . 10
Ce que dit le Cheu king ne sest -il pas vrifi ?
4. En automne, au septime mois de lanne, Hiuen, ministre et envoy du souverain tabli par le ciel (lempereur Png oung ), vint Lou offrir des voitures et dautres prsents pour les funrailles de Houei koung et de sa femme la princesse Tchoung tseu.
En automne,... Il tait trop tard ; (le prince Houei tait enterr). Dun autre ct, la princesse Tseu cheu ou Tchoung tseu ntait pas encore morte. (Elle ne mourut quau douzime mois de la deuxi me anne de In koung. Voy. ci-aprs). Parce quelle tait encore vivante, le Tchouen tsiou la dsigne par son prnom ordinaire Tchoung tseu.
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Les empereurs sont enterrs sept mois aprs leur mort ; les officiers de lempire vont tous lenterrement. Les princes sont enterrs cinq mois aprs leur mort ; les princes avec lesquels ils sont lis par des traits assistent lenterrement (mais pas toujours tous). Les grands prfets sont enterrs cinq mois aprs leur mort ; les officiers de mme rang y assistent. Un simple officier est enterr un mois aprs sa mort ; ses parents par alliance y vont. Les prsents pour les funrailles doivent tre offerts avant que le mort soit dans la tombe. Les visites de condolances doivent tre faites avant que le temps des lamentations soit coul. Faire les crmonies funbres davance, avant la mort dune personne, est contraire aux convenances. Koui. Trace laisse par la roue dune voiture ; essieu ; rgle, usage. A prsent dans tout lempire ([] dsigne les Chinois, pa r opposition aux trangers, qui nont pas les mmes usages que les Chinois) , les 11 essieux des voitures ont la mme longueur ; la distance entre les deux ornires est la mme. Les Chinois sont dsigns, par opposition aux trangers, qui nont pas les mmes usages que les Chinois. informrent pas le prince de Lou. Cest pourquoi le Tchouen tsiou nen parle pas.
O Au huitime mois, larme de Ki attaqua I. Le s habitants de I nen
O Il y eut des sauterelles. Elles ne firent pas de grands dgts. Aussi le Tchouen tsiou nen parle pas non plus.
5. Au neuvime mois, In koung fit un trait avec un envoy de Soung Sin.
Houei koung, la dernire anne de son rgne, avait battu larme de Soung Houang. Son fils In koung, ayant pris les rnes du gouvernement, chercha faire la paix. Au neuvime mois, il conclut un trait avec un envoy de Soung Siu. Il en avait 1e premier fait la proposition. du prince Houei. Le prince In nassista pas la crmonie. (Ne se considrant que comme rgent, il ne voulut pas avoir lhonneur dy prsider). Pour cette raison, le Tchouen tsiou 12 nen parle pas. Quand le prince Houei mourut, Lou tait en guerre avec Soung, et lhritier prsomptif, Houan koung, tait jeune. La crmonie de lenterrement fut dfectueuse. Cest pourquoi son corps fut enterr lanne suivante dans un autre endroit.
O En hiver, au dixime mois, le jour kng chn , on changea la spulture
O Le prince de Ouei vint assister ce second enterrement. Il neut pas dentrevue avec In koung. Pour ce motif le Tchouen tsiou ne parle pas du prince de Ouei. O Au moment des troubles causs Tcheng par Chou de Koung (Touan, frre de Tchouang koung ), Koung suen Houa, fils de Touan, se rfugia Ouei. Les habitants de Ouei attaqurent Tcheng cause de lui et semparrent de Lin Ien. Tcheng, aid des troupes impriales et de celles de Kouo
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occidental, attaqua les frontires mridionales de Ouei. Il demanda aussi du secours Tchou. Le prince de Tchou envoya un message secret Koung tseu Iu, grand prfet de Lou. Iu demanda In koung la permission daller avec des troupes au secours de Tcheng. In koung refusa. Ensuite Iu y alla nanmoins, et fit un trait I avec les officiers le Tchou et de Tcheng. Le Tchouen tsiou nen parle pas, parce que In koung ne lavait pas autoris. On refit neuf la porte mridionale de la capitale de Lou. Le Tchouen tsiou nen parle pas ; car ce fut aussi sans lordre de prince.
13 6. En hiver, au douzime mois, Pe de Tchai (ou bien Le prince de Tchai) vint Lou.
Il vint sans lautorisation de lempereur (dont il tait le sujet).

7. Koung tseu I cheu mourut. .
Tchoung fou (Koung tseu I cheu) mourut. In koung ntait pas prsent, quand le dfunt fut par de ses premiers vtements. Cest pourquoi le Tchouen tsiou na pas inscrit le jour de sa mort.
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livre I DEUXIME ANNE.

720 avant J.-C. 1. La deuxime anne de In koung, au printemps, ce prince eut une entrevue avec le chef
des Joung T sien.
La deuxime anne.... Ce fut pour cimenter lamiti que son pre Houei koung avait entretenue avec ces barbares. Le chef des Joung demanda de faire un trait avec Lou. Le prince refusa. (Ces Joung taient dans le Tsa hin actuel, Chan toung. La terre de 14 Tsien appartenait Lou.
2. En t, au cinquime mois, les soldats de Kiu entrrent dans Chang.
Le prince de Kiu avait pous une fille de la famille princire de Chang. Cette famille sappelait Kiang. Kiang de Chang, ne se plaisant pas Kiu, sen retourna Chang. En t, les soldats de Kiu entrrent dans Chang, afin que Kiang cheu retournt Kiu.
3. Ou hiai, la tte de ses soldats, entra dans Ki.
Le ministre des travaux publics de Lou, nomm Ou hiai, entra dans Ki. Kin fou de Pi le vainquit. (Ki, petit tat vassal dpen dant des Joung et voisin de Lou).
4. En automne, au huitime mois, au jour kng tchn , In koung fit un trait avec les Joung Tang.
Les Joung demandrent de faire un trait. En automne, le prince le conclut avec eux, pour cimenter de nouveau son amiti avec les Joung. (Tng tait situ prs de la ville actuelle de I ti hi n, Tsi ning tcheou, Chan toung, et appartenait au prince de Lou).
5. Au neuvime mois. Li siu de Ki vint chercher une fille. 15 Au neuvime mois, Lie siu ou Li siu, grand prfet et ministre de Ki, vint chercher une fille de la famille princire de Lou ; le ministre vint la chercher pour la marier son prince. (Ki, petite principaut dont la capitale tait au S. E. de Cheu koung , Tsing tcheou fou, Chan toung ). 6. En hiver, au dixime mois, la fille ane du prince de Lou, dont le nom de famille est Ki, alla se marier Ki.
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7. Tseu pe (Lie siu ou Li siu, ) de Ki et le prince de Kiu firent un trait Mi.
En hiver, Tsu p de Ki et le prince de Kiu firent un trait Mi, cause de Lou. Au neuvime mois, Lie siu alla Lou chercher une fille du prince de Lou pour la marier au prince de Ki, dont il tait le ministre. Le prince de Lou et le prince de Ki taient ennemis lun de lautre. Au dixime mois, Lie siu fut envoy par le prince de Ki Mi, dans la principaut de Kiu, et conclut pour le prince de Lou un trait daccommodement avec le prince de Kiu.
8. Au douzime mois, le jour ma , la princesse de Lou Tseu cheu mourut. (Tchung Tsu tait la femme de Houi kung . Voy. In koung, premire anne, au commencement). 9. Les soldats de Tcheng attaqurent la principaut de Ouei.
16 Les soldats... Ce fut pour la punir des troubles excits par Koung tseu Houa. Voy. Livre I, I, 5.
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livre I TROISIME ANNE.

719 avant J.-C.
1. La troisime anne de In koung, au printemps, au deuxime mois de lanne selon le calendrier imprial, le jour dsign par les lettres k su, il y eut clipse de soleil. (Daprs Kung ng t et dautres commentateurs, les anciens connaissaient bien la cause des clipses de soleil. Cependant ils les considraient comme nfastes, parce quil ne convient pas que la lune, qui reprsente le principe femelle n , voile le soleil, qui reprsente le principe mle ing ). 2. Au troisime mois, le jour dsign par les lettres kng si , le souverain tabli par le ciel mourut.
La troisime anne de In koung, au printemps, au troisime mois de lanne daprs le calendrier imprial, le jour dsign par les lettres jn si , lempereur Ping ouang mourut. Sa mort fut annonce comme ayant eu lieu au jour kng si , (c.--d, un jour antrieur, afin que les princes loigns se htassent dar river aux crmonies funbres.) Voil pourquoi le Tchouen tsiou crit kng si .
3. En t, au quatrime mois de lanne, le jour dsign par les lettres sn ma , la princesse (mre de In koung) mourut.
17 En t, la princesse mourut. Cette princesse tait Cheng Tseu, mre de In Koung. Voy. Livre I, I, page 1. In Koung nannona pas sa mort aux princes trangers. En revenant de lenterrement de sa mre, il ne retourna pas pleurer devant sa tablette. Le temps des lamentations tant coul, il ne lui fit pas doffrandes dans la salle de laeule paternelle de son pre Hou ei koung. Pour ces raisons, le Tchouen tsiou nemploie pas le mot hung mourir, et il ne lappelle pas fu jn . Pour ces raisons aussi, il ne parle pas de son enterrement ; il ne dit pas son nom de famille. A cause du prince rgnant, dont elle tait la mre, il lappelle princesse. In koung, aprs la mort de sa mre, n accomplit pas toutes les crmonies usites aprs la mort de la mre dun chef dtat, parce quil se considrait comme simple rgent, gouvernant la place de Houan koung. Kung ing Ka , au lieu de kin chu , lit In chu. Ce In cheu, au dire de Hu Ngn kou , tait un grand prfet de lempereur.
O Les princes de Tcheng Ou koung et son fils Tchouang Koung furent successivement grands ministres dtat de lempereur Ping ouang. Lempereur voulut diviser l autorit administrative entre le prince de Tcheng et le prince de Kouo occidental. Le prince de Tcheng en fut indispos contre lempereur. Lempereur renona son dessein, et dit :
Non ; quil nen soit pas ainsi.
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18 En consquence, lempereur et le pr ince de Tcheng se donnrent des otages. Hou, fils de Ping ouang, alla en otage Tcheng ; Hou, fils du prince de Tcheng, alla en otage la cour impriale de Tcheou. Lempereur Ping ouang tant mort, les ministres de la capitale voulurent confier ladmi nistration de lempire au prince de Kouo. Au quatrime mois de lanne, Tchai Tsiu de Tcheng, (ap pel aussi Tchi Tchung, Voy. Livre I, I, 3, p. 4 ), la tte de ses soldats, enleva le bl de Ouen ; en automne, il enleva aussi les crales de Tcheng tcheou. Lempire du milieu et Tcheng devinrent ennemis. Les sages diront : Si la fidlit garder sa parole nest pas dans le cur, les otages ne servent de rien : Si deux tats sont manifestement unis par une vritable amiti, et sils sastrei gnent observer entre eux les rgles prescrites par lusage, quand mme ils ne se donneraient pas dotages, qui pourra mettre entre eux la division ? Si ls sont videmment fidles tenir leur parole, les herbes qui croissent dans les ruisseaux entre les montagnes et dans les bassins grands ou petits, la marsilea, larmoise blanche, le potamot, lalgue et les autres lgumes, les corbeilles carres ou rondes, les chaudires avec pieds ou sans pieds, leau stagnante et leau qui coule dans les chemins, tout pourra tre prsent et sera agrable aux esprits ; tout pourra tre servi sur la table 19 de lempereur et des princes. A plus forte raison, si deux princes, ayant uni leurs tats par un trait dalliance, en observent les conditions selon les rgles prescrites. Est-il besoin que de plus ils se donnent des otages ? Dans le Cheu king, Premire partie Kou fung , nous avons les chants intituls Tsi fn , Tsi pn (Chants II et IV) ; dans la troisime partie Ta ia, nous trouvons les chants intituls Hng oui et Hiung tch . (Livre II, Chants II et VII). Nous voyons par ces chants que les plus petites choses peuvent servir tmoigner la fidlit et la bonne foi.
4. En automne, le fils de Ou cheu vint demander des prsents pour aider faire les funrailles de lempereur Png oung .
Le fils de Ou cheu... Le corps de lempereur tait dans le cercueil ; mais ntait pas encore enterr. Ou cheu avait t grand prfet de lempereur. Il tait mort. Le prince In koung de Lou et les ministres de lempereur violrent galement les convenances ; le prince, en noffrant pas de lui -mme les prsents ; les ministres, en les faisant solliciter kiu comme une faveur.
5. Au huitime mois, le jour dsign par les lettres kng tchn , Houo, prince de Soung, mourut.
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Mourir, en parlant dun prince, se dit ordinairement hung. 20 Les annalistes de Lou nemployaient ce terme quen parlant des princes de Lou, par honneur. Mou koung (Houo), prince de Soung, tant gravement malade, appela son ministre de la guerre Koung fou, et lui recommanda Chang koung. Il lui dit : Mon prdcesseur (mon frre an Siun kung ) a laiss de ct son fils Iu i (Chang koung), et ma tabli son successeur, moi, homme sans vertu. Je ne saurais loublier. Si, grce votre merveilleuse et puissante influence ; grand prfet, jobtiens de navoir pas la tte tranche, mais de mourir en paix ; et si, dans lautre vie, mon prdcesseur min terroge sur son fils Iu i ; que pourrai-je lui rpondre ? Je vous prie, Seigneur, dinviter Iu i devenir le ministre des dieux de la terre et des grains, cest --dire, devenir chef de ltat. Alors, duss -je mourir prsent, je mourrai sans regret. Koung fou rpondit : Tous les officiers dsirent servir votre fils Ping. Le prince reprit : Cela ne convient pas. Mon prdcesseur, me croyant sage, ma constitu chef de ltat. Si, quittant la voie de la vertu, je ne lgue pas cette dignit son fils, je frustrerai les esprances que mon prdcesseur avait en me promouvant. 21 Mriterai-je dtre appel sage ? Ne dois-je pas mappliquer faire resplendir lminente vertu de mon prdcesseur ? Vous, Seigneur, ne rendez pas inutile ltat laction mritoire de mon prdces seur. Mou koung ordonna son fils Ping de quitter Soung et daller demeurer Tcheng. Au huitime mois, le jour dsign par les lettres kng tchn , Mou koung de Soung mourut. Le prince Chang lui succda. Les sages diront : On peut dire que Siuen, prince de Soung, connaissait les hommes. Il a tabli Mou koung son successeur ; ensuite son propre fils a joui de cette dignit. Le pouvoir a t transmis comme il convenait. Dans les loges des Chang il est dit :
La m ai son des In m ri tai t parfai tem ent d avoi r l em pi re ; el l e souti ent adm i rabl em ent toutes ses di gni ts.
(Chant III). Nen fut -il pas ainsi Soung ? Png , fils de Mou koung, devint plus tard prince de Soung, et fut appel Tchoung kung .
6. En hiver, au douzime mois, le prince de Tsi et le prince de Tcheng firent un trait Cheu men.
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En hiver,... Ils renouvelrent le trait conclu Lou. Le jour dsign par les lettres kng si , la voiture du prince de Tcheng (pousse par le vent) tomba dans la Tsi. Le trait conclu Lou est antrieur au rgne de In koung. Cheu men et Lou faisaient partie de la principaut de Tsi. Ces 22 deux pays taient situs au nord de la Tsi, dans le Tchng tsng hin actuel, prf. De T tcheu , Chan toung. Au douzime mois, il ny eut pas de jour dsign par les lettres kng si , disent les critiques. Tso a donc mal indiqu le jour.
7. Le jour dsign par les lettres koui oui, on enterra le prince Mou de Soung.
O Tchouang, prince de Ouei, pousa la sur pune de Te tchen, hritier prsomptif du prince de Tsi. Elle sappelait Tchouang. (Kiang est le nom de famille des princes de Tsi). Elle tait belle, mais elle neut pas de fils. Cest son sujet que les habitants de Ouei composrent le chant Femme de grande taille. (Wei foung, Chant III ). Le prince Tchouang pousa ensuite une fille du prince de Tchen, nomme Li Kouei. (Kouei, nom de famille des princes de Tchen). Elle mit au monde Hiao pe, qui vcut peu. Une parente de Li Kouei, nomme Tai Kouei, (qui lavait suivie la cour de Ouei, pour tre lune des concubines du prince), donna le jour Houan koung. Tchouang Kiang traita Houan koung comme son propre fils. Il y avait aussi le prince Tcheou hiu, fils dune favorite. Tcheou hiu avait les faveurs de son pre, et il aimait les armes. Le prince Tchouang, son pre, 23 lui laissait toute libert. Tchouang Kiang le dtestait. Cheu Tso, grand prfet de Ouei, fit des remontrances au prince Tchouang ; et lui dit :
Votre serviteur a entendu dire quun pre qui aime vraiment son fils lui apprend suivre la voie de la vertu, et ne lengage pas dans la voie de la perversit. Lorgueil, le luxe, lamour des plaisirs, la licence sont les passions par lesquelles le cur se dprave. Ces quatre vices sont le funeste rsultat dune affection mal entendue et dune molle indulge nce. Si vous voulez constituer Tcheou hiu votre hritier prsomptif, prenez une dcision (corrigez-le) au plus tt ; sinon, vous le conduirez par degrs causer de grands maux. Il est rare que dans la faveur le cur ne senfle pas dorgueil ; rare quun orgueilleux se soumette volontiers ; rare quun cur in soumis ne hasse pas ; rare quun cur anim de haine contienne son ressentiment (et ne cherche pas causer du trouble). Celui qui est de basse condition fait obstacle celui qui est dun rang lev ; celui qui est plus jeune empite sur celui qui est plus g que lui ; le parent loign met la division entre les proches parents ; lami daujourdhui met la division entre les anciens amis ; le faible se met au-dessus du fort ; lamour du plaisir le mporte sur la loi du devoir. Cest ce quon appelle les six cas dopposition. Le prince doit commander avec justice, le sujet accomplir les ordres de son prince, le pre aimer son fils, le fils aimer et respecter son pre, le
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frre an aimer son frre pun, le frre pun respecter 24 son frre plus g que lui. Cest ce quon appelle la bonne en tente entre six classes de personnes. Dtruire la bonne harmonie et exciter lopposition, cest attirer des malheurs. Un prince sage sapplique carter les malheurs. Les attirer, nest -ce pas draisonnable ? Le prince Tchouang ne suivit pas ces avis. Heou, le propre fils de Cheu Tso, se fit le compagnon de dsordres de Tcheou iu ; et son pre ne put len empcher. Quand Houan koung succda Tchouang koung, Cheu Tso tait vieux ; il se retira de la vie publique.
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livre I QUATRIME ANNE.

718 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois de lanne selon le calen drier imprial, les troupes de Kiu attaqurent celles de Ki et prirent Meou leou. 2. (Au troisime mois) le jour dsign par les lettres meu chn , Tcheou hiu de Ouei tua Houan, son prince.
Au printemps, Tcheou hiu de Ouei tua le prince Houan koung (dont le prnom tait Houn), et prit sa place. Le prince Tcheou hiu et le prince de Soung convinrent davoir une entrevue pour r enouveler le trait de Siu. Voy. Livre I, I, 5, p. 11 . Le temps fix 25 pour cette entrevue ntait pas encore arriv, quand les officiers de Ouei apportrent lannonce des troubles survenus dans leur pays.
3. En t, le prince Tcheou liu de Ouei et le prince de Soung eurent une entrevue Tsing, dans la principaut de Ouei. 4. Le prince de Soung, le prince de Tchen, les troupes de Tsai et les troupes de Ouei attaqurent Tcheng.
Quand le prince Chang Soung prit les rnes du gouvernement, le prince Ping quitta Soung et se retira Tcheng. Les officiers de Tcheng le reurent volontiers. Voy. Livre I, III, 5, p. 21 . Tcheou hiu de Ouei, tant parvenu au pouvoir ; voulut venger les griefs de son prdcesseur Tchouang koung contre Tcheng. En consquence, il rechercha les bonnes grces des princes voisins (de peur dtre chass par eux comme usurpateur), et cultiva la bonne harmonie parmi ses sujets. Il envoya un message Soung, ( Chang koung). Il lui dit : Prince si vous attaquez Tcheng, pour carter le pril qui menace votre personne de la part de Ping rfugi Tcheng, vous serez le chef de lexpdition. 26 Mon humble principaut avec toutes ses troupes vous suivra, ainsi que Tchen et Tsai. Cest le dsir de la principaut de Ouei. Les officiers de Soung donnrent leur assentiment. Depuis lors Tchen et Tsai furent en bonne intelligence avec Ouei. Le pri nce de Soung, le prince de Tchen et les officiers de Tsai attaqurent donc Tcheng. Ils assigrent la porte orientale de la capitale. Au bout de cinq jours, ils levrent le sige et sen retournrent.
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Le prince de Lou, In koung, interrogeant Tchoung tchoung, grand prfet de Lou, lui dit : Tcheou hiu de Ouei russira-t-il excuter son dessein ? Tchoung tchoung rpondit : Votre serviteur a entendu dire quon tablit lunion parmi le peuple par la voie de la douceur. Je nai jamais entendu dire quon y russit par la turbulence. Le fil lui-mme, sil est trait par des moyens violents, ne fait que semmler. Tcheou hiu oppose la force des armes, et ne cesse dexercer sa cruaut. Par la force des armes, il ne gagnera pas la multitude ; par la cruaut il ne se fera pas damis. La multitude se rvoltera ; ses amis labandon neront. Il lui sera difficile de russir. Les armes sont comme le feu. Si lon narrte pas le feu, naturellement il consume. Tcheou 27 hiu a mis mort son prince, et il traite son peuple dune ma nire tyrannique. Il ne sapplique pas user dune louable douceur, et il veut russir par la violence. Certainement il nchappera pas au chtiment qui lui est d.
5. En automne, Houei (grand prfet de Lou) joignit ses troupes celles du prince de Soung, du prince de Tchen, des officiers de Tsai et de Ouei ; ensemble ils attaqurent Tcheng.
En automne, les princes attaqurent de nouveau Tcheng. Le prince de Soung envoya demander des troupes au prince de Lou. Celui-ci refusa. Iu fou (Houei) sollicita lautorisation daller avec des troupes se joindre aux princes allis. In koung ny consentit pas. Iu fou sopinitra dans sa demande, (obtint un consentement forc) et partit. Cest pourquoi le Tchouen tsiou dit : Houei conduisit des troupes. Lannaliste dsapprouve le fait. (Il le relate, cependant, parce que In koung lavait autoris, quoique malgr lui). Les troupes des princes allis battirent linfanterie de Tcheng (qui navait pas mis en campagne ses chars de guerre). Elles pillrent les moissons et sen retournrent.
6. Au neuvime mois, les habitants de Ouei turent Tcheou hiu Pou (sur le bord de la rivire Pou dans la principaut de Tchn )
28 Tcheou hiu ne parvenait pas tablir lunion parmi le peuple, Heou (fils de Cheu tseu ou Chu tsi et complice de Tcheou hiu) demanda Cheu tseu par quel moyen le prince pourrait affermir son autorit. Cheu tseu rpondit : Il conviendrait de faire une visite lempereur. Heou reprit : Comment pourrait-on obtenir une audience de lempereur ?
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Houan koung de Tchen, dit Cheu tseu, a maintenant les bonnes grces de lem pereur. Les princes de Tchen et de Ouei sont prsent en bonne intelligence. Si le prince de Ouei allait la cour de Tchen et faisait demander une audience par le prince de Tchen, certaine ment il pourrait lobtenir. Heou, la suite de Tcheou hiu, prit le chemin de Tchen. Cheu Tsio envoya un messager prvenir le prince de Tchen et lui dire : La principaut de Ouei est bien petite. Votre vieux serviteur a plus de quatre-vingts ans ; il est incapable de rien faire. Ces deux hommes, Tcheou hiu et Heou, ont vraiment assassin notre prince Houan koung. Jose vous prier de prendre des mesures leur sujet. Les officiers de Tchen se saisirent de Tcheou hiu et de Heou, et invitrent les officiers de Ouei aller les juger. Au neuvime mois, les officiers de Ouei envoyrent le second administrateur Tch eou, 29 qui alla et mit mort Tcheou hiu Pou. Cheu Tsio envoya son intendant Neou lang lien, qui alla et mit mort Cheu Heou Tchen. Les sages dirent : Cheu Tsio tait un sujet dvou son prince. Il hassait Tcheou hiu, et Heou (fils de Cheu Tsio) avait pris parti pour Tcheou hiu. La justice son plus haut degr fait taire laffection. Cheu Tsio a suivi cet adage.
7. En hiver, au douzime mois, les habitants de Ouei tablirent Tsin chef de leur principaut. (Tsin tait le frre pun de Houn kung).
Les officiers de Ouei allrent inviter le prince Tsin Hing (o il stait rfugi). En hiver, au douzime mois, Siuen koung, cest --dire, le prince Tsin, fut investi du pouvoir. Le Tchouen Tsiou dit : Les habitants de Ouei tablirent Tsin chef de leur principaut. Ce fut luvre de la multitude du peuple. Hng kou, prsent Hng ti hin , dans le Choun t fu , Tcheu li.
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livre I CINQUIME ANNE.

717 avant J.-C.
1 . Au printemps, le prince In koung disposa les engins de pche T ang (dans le I ti hin , prfecture de Ts nng tcheu, Chan toung.
30 Au printemps le prince voulut aller Tang voir pcher le poisson (pour son plaisir). Tsang Hi pe lui adressa des remontrances en ces termes :
Un prince ne soccupe pas des choses qui ne peuvent ni montrer la signification des affaires importantes (sacrifices, exercices militaires), ni fournir une matire pour la confection des ustensiles ou des instruments utiles. Il doit former ses sujets en leur expliquant les rgles suivre et en leur montrant des emblmes. Expliquer les choses, dfinir la mesure, la forme, ltendue de chacune delles ; cela sappelle donner des rgles. Prendre une matire pour orner les emblmes, cela sap pelle enseigner au moyen demblmes. Si les rgles et les emblmes sont ngligs, le dsordre est dans ladministration. Si le dsordre se produit souvent dans ladministration, cest la ruine de ltat. Ainsi, la chasse au printemps, la chasse en t, la chasse en automne, la chasse en hiver, toutes ces chasses, faites aux moments o cessent les travaux des champs, servent expliquer les choses (et fournissent des peaux, des fourrures, des plumes, des dents, employes dans les crmonies et dans la guerre). Tous les trois ans ont lieu les grands exercices militaires ; et avant de rentrer, on reforme les cohortes. Au retour, on offre boire aux soldats arrivs, et lon 31 compte le matriel de guerre, ainsi que le gibier. On tale aux regards les insignes et les tendards. Dans ces exercices, on met en relief les diffrences de condition ; on distingue les degrs et les rangs ; on suit les diffrences dge ; on shabitue dployer de la majest et de la dignit. Pour ce qui est des animaux dont la chair nest pas offerte aux esprits sur les tables, et dont la four rure, le cuir, les dents, les os, les cornes, le poil, les plumes ne servent pas orner les ustensiles ou les instruments employs dans les crmonies ou la guerre ; le prince ne tire pas avec ses flches sur ces animaux. Cest la rgle des anciens. Quant aux produits des montagnes, des forts, des cours deau et des lacs ; aux matires employes dans la confection des ustensiles et des instruments ordinaires ; aux occupations des serviteurs et de leurs aides ; aux charges des petits officiers ; le prince ne sen mle pas directement lui-mme. Le prince rpondit : Je me propose de visiter le pays.
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L-dessus, il partit. Il disposa, cest --dire, fit disposer, les engins de pche, et jouit du spectacle. Hi pe prtexta une maladie, et naccompagna pas le prince. Le Tchouen tsiou dit : Le prince disposa les engins de pche Tang ; pour faire entendre que ctait enfreindre les 32 convenances, dautant plus que le pays nomm (Tang) tait loign de Ki feu, capitale de Lou. attaqua I. Lempereur envoya les grands prfets In cheu et Ou cheu leur prter main forte. Le prince de I (nomm Ki fu ) senfuit Souei. Voy. L ivre I, VI, 1, p. 37. I, prsent, tchng hin , Ping iang fou, Chan si. Ki u , petit tat vassal dpendant de Tsn, fond par le prince de Tsin en faveur de Tchng chu dans le Oun h hin actuel, prf. de King tcheu , prov. de Chan si. Tchoun g p tait le fils de Tchng chu . Soui appartenait Tsn.
2. En t, au quatrime mois, eut lieu lenterrement de Houan koung de Ouei.
O Tchouang pe de Kiu ou, aid des troupes de Tcheng et de Hing,
En t,... A cause des troubles de Ouei, lenterrement avait t diffr. de Ouei, pour tirer vengeance du sige de la porte orientale de la capitale de Tcheng par larme de Ouei. Voy. Livre I, IV, 4, p. 25 . Larme de Ouei, aide des soldats de Ien mridional, attaqua Tcheng. (Ien tait dans le K hin, Ouei houei fou, 33 Ho nan). Les officiers de Tcheng, Tchai Tsiu, Iuen Fan et Sie Kia, avec trois corps de troupes, prirent position en face de larme de Ouei. Ils dirent aux deux princes Ouan pe et Tseu iuen de tenir des troupes en embuscade derrire larme de Ouei. Les soldats de Ien craignirent les trois corps darme de Tcheng et reculrent. Ils ne prvirent pas que les soldats de Tcheu les attaqueraient Au sixime mois, les deux princes Ouan pe et Tseu iuen avec les troupes de Tcheu battirent larme de Ien Tcheu septentrional (sur le territoire de Tcheng). Les sages diront : Sans prparatifs, sans prvision, on ne peut commander une arme.
O Au quatrime mois, les troupes de Tcheng semparrent de Mou, ville
O Le prince de Kiu ou se rvolta contre lempereur. Lempe reur ordonna au prince de Kouo dattaquer Kiu ou. Il tablit Ngai prince de I. (Ngai, nomm Koung, fils de ce prince de I qui stait enfui Souei).
3. En automne, larme de Ouei entra dans Tcheng.
Quand Ouei tait dans le trouble ( cause de Tcheou hiu), les habitants de Tcheng avaient en vahi Ouei. Cest pourquoi larme de Ouei entra dans Tcheng (Chan toung, Ien tcheou fou, Nng ing hin).
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4. 34 Au neuvime mois, on termina ou on ddia le temple de Tchoung tseu. Pour la premire fois, on mit sur la scne seulement six ranges de pantomimes tenant la main des plumes de faisan. (Tchoung tseu tait la femme de Houi kung et la mre de Houn kung. Houei koung lavait pouse en secondes noces, et lui avait donn le titre de fu jn contrairement lusage. Quand elle fut morte, In koung fit lever une salle particulire pour placer sa tablette et lui prsenter des offrandes, aussi contrairement lusage).
Au neuvime mois,... Avant les reprsentations mimiques, le prince In demanda Tchoung tchoung combien il devait avoir de ranges de pantomimes. Tchoung tchoung rpondit : Le fils du ciel en emploie huit, les princes six, les grands prfets quatre, les officiers de moindre rang deux. Ces reprsentations mimiques servent rgler les sons des huit sortes dinstruments de musique, et tenir dans une juste mesure les vents des huit directions. Aussi le nombre des ranges de pantomimes suit une progression descendante partir de huit. Le prince suivit cet avis. Pour la premire fois, il ne parut que six ranges de pantomimes. Selon la plupart des auteurs, une range de pantomimes se composait toujours de huit. Selon quelques commentateurs, lem pereur en avait huit ranges de huit, les princes six ranges de six, les grands prfets quatre ranges de quatre. Les princes de Lou sarrogeaient lhonneur den avoir huit ranges dans les temples de leurs anctres Oun oung et Tcheu kung. Pour Tchoung tseu il ny eu eut que six. Ce fut la premire et 35 aussi la seule fois que la cour de Lou renona son prtendu privilge.
5. Les troupes de Tchou et de Tcheng attaqurent Soung.
Les habitants de Soung stant empars de terres appartenant Tchou, les officiers de Tchou informrent le prince de Tcheng et lui dirent : Nous vous prions de satisfaire votre ressentiment contre Soung. Notre petite principaut sera la tte de lexpdi tion. Les troupes de Tcheng, avec les soldats de lempereur, sunirent aux troupes de Tchou. Elles attaqurent Soung et pntrrent jusque dans les remparts extrieurs de la capitale, pour tirer vengeance de Soung qui, lanne prcdente, avait assig la porte orientale de la capitale de Tcheng. Voy. Livre I, IV, 4, p. 25 . (Les officiers de Soung envoyrent au prince de Lou une lettre dinformation). Le prince de Lou, lisant dans cette lettre que les ennemis taient dj dans les murs extrieurs de la capitale, voulait la dlivrer. Il interrogea le messager et lui dit : Jusquo les armes ennemies sont -elles arrives ? Le messager rpondit : Elles ne sont pas encore parvenues jusqu la capitale.
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Le prince de Lou, irrit de ce dsaccord entre le contenu de la lettre et la rponse de lenvoy, ne voulut plus soccuper de cette affaire. Il congdia le messager, en lui disant : Votre prince me demande 36 de sauver avec lui les autels des esprits de la terre et des grains, qui sont dans le plus grand pril. A prsent jinterroge son envoy, et lenvoy me rpond : Les armes ne sont pas encore arrives jusqu la capitale. C est une affaire au sujet de laquelle je nose pas me charger dacqurir une connaissance certaine.
6. Il y eut des insectes appels mng (insectes qui rongent le cur des crales. 7. En hiver, au douzime mois, le jour dsign par les lettres sn su , le prince Keou mourut.
En hiver,... Tsang Hi pe (prince Keou) mourut. Le prince de Lou dit : Mon oncle (le prince Keou) a eu du mcontentement contre moi. Je ne saurais loublier. On lui fit un enterrement semblable celui dun officier qui lui aurai t t suprieur dun degr. Tsang Hi pe avait reprsent In koung quil ne convenait pas un chef dtat daller voir pcher le poisson. Son avis ne fut pas cout, ce qui lui causa de la peine. P fu , Chu fu taient les noms donns par lempereur aux princes qui avaient le mme nom de famille que lui, et par les princes aux grands prfets qui portaient le mme nom de famille queux.
8. Les soldats de Soung attaqurent Tcheng et assigrent Tchang ko.
37 Les soldats... Ctait pour tirer vengeance de lattaque des trou pes de Tcheng qui taient entrs dans les murs extrieurs de la capitale de Soung, Tchng k , prsent dans le Hi tcheu , Ho nan.
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livre I SIXIME ANNE.

716 avant J.-C. l. Au printemps, les envoys de Tcheng vinrent chu png offrir la paix. Les envoys de Tcheng vinrent i, cest --dire, kng , changer les relations, et tchng tablir la paix entre Lou et Tcheng.
O Le prince de I, Kia fou, fils de King fou, dont la famille avait form neuf branches et rempli les cinq charges les plus importantes, chass de I, alla trouver son suzerain le prince de Tsin Souei. Voy. Livre I, V, 1, p. 32 . Le prince de Tsin ltablit Ngo, Chan si, Ping iang fou, Hing nng hin ). Les habitants de Tsin lappelrent le prince de Ngo.
2. En t, au cinquime mois, le jour sn iu , In koung et le prince de Tsi firent un trait Ngai (Chan toung, tcheou fou, (Mung n hin ).
En t, ... Lou recommena tre en paix avec Tsi. territoire de Tchen et y fit un grand butin. Lanne prcdente, le prince de Tcheng avait demand au prince de Tchen de conclure la paix avec lui. Le prince de Tchen avait re fus. Ou fou (qui tait de la famille princire de Tchen) avait adress des reprsentations au prince, en ces termes : Lamiti des hommes vertueux et la bonne intelligence avec les voisins sont les trsors dun tat. Prince, vous accderez, jespre, la demande de Tcheng. Le prince de Tchen avait rpondu : Soung et Ouei peuvent nous crer de srieuses difficults. Mais que peut faire Tcheng ? L-dessus, il avait renouvel son refus. Un sage dira : Les procds amis ne sont pas ngliger ; il ne convient pas que les procds hostiles durent longtemps. Nest -ce pas ce qui sest vrifi en la personne de Houan koung de Tchen ? Si les procds hostiles se prolongent sans fin, naturellement le malheur atteint leur auteur. Quand celui-ci veut se tirer du mauvais pas, en a-t-il la possibilit ? Dans les Annales des Chang on lit :
Le m al se propage ai sm ent. Il est com m e l i ncendi e al l um dans l a pl ai ne. Si l on ne peut pas m m e en approcher,com m ent pourra-t-on l touffer ?
O 38 Au cinquime mois, le jour kng chn, le prince de Tcheng envahit le
27
39 Tcheou Jen a dit une parole remarquable : Le chef dun tat, en prsence dun mal, doit imiter le laboureur qui travaille dtruire les mauvaises herbes. Il les coupe, les fait prir, les recueille, les amoncelle. Il en extirpe la tige et les racines, pour les empcher de repousser. Si le prince agit ainsi, le bien est sans mlange.
3. En automne, au septime mois.
En automne, larme de Soung sempara de Tchang ko. Voy. Livre I , V, 8, p. 37 .

4. En hiver, (le prince de Lou fut inform que) larme de Soung avait pris Tchang ko.
O En hiver, les envoys de la capitale de lempire vinrent informer le prince de Lou que les vivres leur manquaient. Le prince de Lou pria les princes de Soung, de Ouei, de Tsi et de Tcheng de permettre au x habitants de la capitale dacheter des grains dans leurs tats. Ctait convenable.
fois, fit visite lempereur Houan (dont il tait lennemi jusqualors), Lempereur ne le reu t pas avec courtoisie. 40 Houan, prince de la famille impriale (et tabli dans la terre de Tcheou, Chan si ; Foung siang fou, K chn hin), dit lempereur : Notre famille Tcheou sest dplace et sest transporte de louest lest (du Chan si dan s le Ho nan). Les princes de Tsin et de Tcheng ont soutenu lempereur. Mme si vous traitiez bien le prince de Tcheng pour attirer vous les autres princes, il serait encore craindre quils ne vins sent pas. A plus forte raison devez-vous le craindre, si vous ne recevez pas convenablement le prince de Tcheng. Ce prince ne reviendra plus.
O Le prince de Tcheng alla la capitale de lempire, et, pour la premire
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livre I SEPTIME ANNE.

715 avant J.-C.
1. Au printemps, au troisime mois de lanne selon le calen drier imprial, Chou Ki (la troisime fille de In koung) alla (rejoindre sa sur ane Pe Ki et) devenir concubine, ou femme de second rang au srail du prince de Ki. Voy. Livre I, II, 5 et 6, p. 14-15 2. Le prince de Teng mourut. Tng kou , prsent Tng hin , Ien tcheou fou, Chan toung.
La septime anne,... Son prnom nest pas inscrit dans le Tchouen tsiou, parce quil navait pas encore fait de trait dal liance avec le prince de Lou. Chaque fois quun prince faisait un 41 trait dalliance avec un autre prince, son nom tait alors prononc (devant les esprits quon prenait tmoins). Dans lannonce de sa mort, on le dsignait par son prnom. En annonant sa mort, on nommait aussi son successeur, afin que les relations damiti fussent continues et les peuples rassurs. Ctait une rgle constante.
3. En t, on leva les remparts de Tchoung kiou.
En t,... Le Tchouen tsiou veut faire entendre que lpoque tait mal choisie, (que le peuple avait alors besoin de son temps pour les travaux des champs).
4. Le prince de Tsi envoya Nien, son frre pun, en mission la cour de Lou.
Le prince de Tsi envoya I tchoung Nien..., cause du trait dalliance conclu Ngai. Voy. Livre I, VI, 2, p. 37 . Le fils du ciel a dcid que les princes senverraient les uns aux autres une petite ambassade chaque anne et une grande tous les trois ans, afin dentretenir entre eux les bonnes relations. Lenvoy tait ordinairement un kng ministre dtat. Le prince de Tsi fit un honneur extraordinaire In Koung en lui envoyant son propre frre.
5. 42 En automne, le prince de Lou attaqua Tchou.
En automne, les princes de Soung et de Tcheng conclurent la paix entre eux. Au septime mois, le jour kng chn , ils firent un trait Siu. Le prince de Lou (avait offens le prince de Soung en ne rpondant pas son message. Voy. Livre I, V, 5, p. 35 . Dans la crainte que Soung et Tcheng ne lui dclarassent la guerre, il attaqua le prince de Tchou, pour le chtier en faveur du prince de Soung.
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In koung, pour recouvrer lamiti du prince de Soung, attaqua trs injustement le prince de Tchou, nayant aucun tort lui reprocher, dit Hu Ngn kou .
O Pour la premire fois, les Joung (tribu barbare) prsentrent leurs hommages la cour impriale. Ils offrirent des prsents aux ministres de lempereur. Le prince de Fan (descend ant de Tcheu Kung et ministre la cour impriale) ne les reut pas honorablement comme des htes. Fn tait dans le Houi hin , Ouei houei fou, Ho nan.
6. En hiver, le prince de Fan envoy du fils du ciel, vint saluer le prince de Lou. Les Joung lattaqurent Tchou kiou (dans le Hou hin , Ouei houei fou, Ho nan ), et lemmenrent chez eux.
43 En hiver,... A son retour, les Joung lattaqurent en chemin (parce quil les avait mal reus la cour impriale) alla Tcheng ngocier un trait. Le jour jn chn , Il conclut ce trait avec le prince de Tcheng. En se frottant les lvres avec le sang de la victime, il tait comme un homme qui ne pense pas ( lobligation quil contracte et na pas lintention de la remplir). Le prince de Sie ( ministre de Tcheng) dit : Ou fou aura certainement son chtiment. Il ne pourra pas sap puyer sur le trait. Leang Tsouo, grand prfet de Tcheng, alla Tchen ngocier un trait. Le jour sn su , il conclut ce trait avec le prince de Tchen. Ds lors il saperut que Tchen aurait des troubles. (Durant les troubles, Ou fou fut tu par les soldats de Ts i ). dotage. V oy. Livre I, III, 3, p. 18 ). Pour cette raison (parce quil tait favori de lempereur), le prince de Tchen proposa de lui donner une de ses filles en mariage. Le prince de Tcheng y consentit, et le mariage eut lieu.
O Tchen et Tcheng taient en paix. Au douzime mois, Ou fou de Tchen
O Hou, fils du prince de Tcheng, tait la cour impriale (en qualit
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livre I HUITIME ANNEE.

714 avant J.-C.
44 1. Au printemps, le prince de Soung et le prince de Ouei eurent une entrevue Tchouei .
Au printemps, le prince de Tsi entreprit de rconcilier les princes de Soung et de Ouei avec le prince de Tcheng. Lpoque de la confrence fut fixe. Le prince de Soung dputa un envoy avec des prsents au prince de Ouei, pour lui proposer davoir une entrevue avec lui avant la confrence. Le prince de Ouei y consentit. Lentrevue eut lieu Kiuen kiou (aussi nomm Tchouei, sur le territoire de Oue i, au nord de Tsa tche u , Chan toung).
2. Au troisime mois, Iuen, envoy du prince de Tcheng, vint nous cder Peng. Le jour kng in, nous entrmes dans Peng.
Le prince de Tcheng demanda de ne plus faire lui-mme doffrandes sur le mont Tai (den laisser le soin au prince d e Lou), den faire lui -mme Tcheou koung ( la place du prince de Lou), de donner au prince de Lou la terre de Peng, situe au pied du mont Tai, et davoir en change la terre de Hiu. Au troisime mois,... Iuen, envoy du prince de Tcheng, vint nous 45 cder Peng. Le prince de Tcheng cessa de faire des offrandes sur le mort Tai.
O En t, Ki fou, prince de Kouo, commena exercer les fonctions de ministre la cour imprial. O Au quatrime mois, le jour ki tchn , Hou, fils du prince de Tcheng, alla Tchen chercher sa fiance, dont le nom de famille tait Kouei. Le jour sn hi , il sen retourna avec Kouei cheu, sa fiance. Le jour ki n , il entra la capitale de Tcheng. Kien tseu (grand prfet de Tchen) accompagnait la fiance. Les noces eurent lieu avant les offrandes aux anctres. Kien tseu dit :
Ce ne sont pas de vrais poux. Hou trompe ses anctres ; il manque aux convenances. Comment pourra-t-il lever des enfants ?
3. En t, au sixime mois, le jour k hi, Kao fou, prince de Tsai, mourut. 4. Le jour sn hi , le prince de Siu mourut. 46 5. En automne, au septime mois, le jour kng u , les princes de Soung, de Tsi et de Ouei conclurent un trait Oua ou.
Les ministres de Tsi rtablirent enfin la paix entre les princes de Soung et de Ouei dune part , et le prince de Tcheng de lautre. En automne, la
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confrence eut lieu Ouen (sur le territoire imprial, dans le Oun hin, Ho nan), et le trait fut conclu Oua ou (aussi sur le territoire imprial, prs de Ouen). Ainsi fut termine la discorde qui suivit lattaque de la porte orientale de la capitale de Tcheng. Voy. Livre I, V, 5, p. 35. Les rgles furent observes.
6. Au huitime mois, Siuen, prince de Tsai, fut enterr.
O Au huitime mois, le jour png si , le prince de Tcheng, grce aux ministres de Tsi, prsenta ses hommages lempereur, comme il convenait. (Lempereur avait retir la charge de grand administrateur au prince de Tcheng, pour la confier au prince de Kouo. Le prince de Tcheng irrit stait tourn contre son souverain. Voy. Livre I, III, 3, p. 17 ).
7. Au neuvime mois, le jour sn ma , le prince de Lou et les envoys de Kiu conclurent un trait Feou lai, (dans le Ki tcheu , Chan toung ).
Le prince.. Ce fut pour cimenter la paix avec le prince de Ki. Voy. Livre I, II, 7, p. 15 . 47 8. Des insectes, appels mng, rongrent le cur des crales. faite entre les trois tats de Soung, de Ouei et de Tcheng. Tchoung tchoung, reprsentant du prince de Lou, rpondit : Votre prince a mis fin aux projets de vengeance des trois tats et runi leurs habitants. Cest un bienfait d la bont de votre prince. Notre prince reoit son message. Pourrait-il ne pas agrer linsigne bont de votre prince ?
9. En hiver, au douzime mois, Ou hiai mourut. (Il tait parent du prince de Lou en ligne masculine. Voy. Livre I, II, 3, p. 14 ).
O En hiver, un envoy du prince de Tsi vint annoncer que la paix tait
Ou hiai tant mort, Iu fou (Houei, Voy. Livre I, IV, 5, p. 27 ) demanda pour lui un nom posthume et un nom qui passt ses descendants. Le prince interrogea Tchoung tchoung sur les noms hrditaires. Tchoung tchoung rpondit : Le fils du ciel confre les cinq grandes dignits ; kung heu p tsu nn au mrite. Il donne pour noms de familles les noms des lieux dori gine. En rcompense, il donne des domaines fodaux, dont les noms deviennent noms de familles. Les princes confrent des noms honorifiques ou des noms posthumes qui deviennent hrditaires. Quand une famille a exerc une charge ou 48 administr un pays avec honneur durant plusieurs gnrations, elle
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prend le nom de cette charge ou de ce pays. In koung donna Ou hiai le nom honorifique de Tchan, qui passa ses descendants et devint leur nom de famille.
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livre I NEUVIME ANNE.

713 avant J.-C.
1. Au printemps, Nan Ki, envoy du fils du ciel, vint faire une visite damiti au prince de Lou. 2. Au troisime mois, le jour koui iu, il tomba une grande pluie, accompagne de violents coups de tonnerre et dclairs. Le jour kng tchn , il tomba beaucoup de neige.
Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial (mois de fvrier),... Le Tchouen tsiou note le jour o la pluie commena de tomber avec violence... Il marque de mme le jour o la neige tomba en abondance. Il mentionne (ce violent orage, cette neige abondante), parce quon en voit rarement cette poque de lanne : On appelle ln une pluie qui dure plus 49 de trois jours, et neige abondante, celle qui slve dans la plaine la hauteur dun pied.
3. Hie, grand prfet de Lou, mourut. 4. En t, In koung fit fortifier Lang (dans le I ti hin , Chan toung).
Le Tchouen tsiou note ce fait, pour dire que lpoque tait mal choisie. (En t, la terre rclame les travaux des laboureurs).
O Le prince de Soung nobissait pas lempereur. Le prince de Tcheng, qui tait grand ministre de lempereur, reut ordre de le chtier et attaqua Soung. Le prince de Soung conservait du ressentiment contre In koung, depuis que larme de Tcheng tait entre dans les murs extrieurs de la capitale de Soung. Voy. Livre I, V, 5, p. 35. (In koung avait travaill en vain regagner lamiti de Soung en attaquant Tchou. Voy. VII, 5, p. 42 ). Le prince de Soung ne donna pas avis de cette nouvelle attaque : In koung irrit cessa dchanger des messages avec lui.
En automne, sur lordre de lempereur, un envoy de Tcheng annoncer une nouvelle attaque contre Soung.
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vint
6. En hiver, In koung eut une confrence avec le prince de Tsi Fan g (dans le Ngn kiu hin, Chan toung ).
En hiver,... Ce fut pour combiner une attaque contre Soung.
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arrta. Il redoutait larme de s barbares, et dit :
O Les barbares du nord envahirent Tcheng. Le prince de Tcheng les

Ils combattent pied, et nous sur des chariots. Je crains quils ne nous assaillent limproviste. Son fils Tou rpondit : Il faut envoyer des soldats valeureux, mais peu rsistants, avec ordre de tenter ces brigands et de se retirer aussitt. Prince, mettez des soldats en embuscade en trois endroits, pour attendre les ennemis. Les barbares sont prompts, mais sans ordre ; ils sont cupides et ne saiment pas entre eux. Vainqueurs, ils ne se cdent rien les uns aux autres ; vaincus, ils ne se secourent pas mutuellement. Si ceux dentre eux qui sont en avant voient quelque chose prendre, ils ne penseront qu avancer. Avanant et rencontrant une embuscade, ils senfuiront en toute hte. Ceux qui seront 51 derrire niront pas le ur secours, et ils se trouveront spars. Vous pouvez donc vous rassurer.
Ce conseil fut suivi. Lavant -garde des Joung, rencontrant une embuscade, senfuit. Tchou Tan (grand prfet de Tcheng) la poursuivit, la prit entre deux compagnies de soldats, lat taqua en tte et en queue, et lanan tit. Toute larme des Joung prit la fuite. Au onzime mois, le jou ki n , larme de Tcheng battit compltement celle des barbares.
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livre I DIXIME ANNE.

712 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial, In koung eut une confrence avec les princes de Tsi et de Tcheng Tchoung ki ou, (au N. E. de tcheu fou , Chan toung).
(Tso dit au premier mois, dcembre-janvier, et non au deuxime mois. On croit que le Tchouen tsiou se trompe de date). Le jour koui tcheu , les trois princes firent un trait Teng (dans les tats de Lou), et fixrent lpoque dune campagne contre Soung.
2. En t, Houei (nomm Iu fou, grand prfet de Lou) joignit ses troupes celles de Tsi et de Tcheng et attaqua Soung.
52 Cette attaque eut lieu au cinquime mois, sin avant lpoque fixe par les trois princes. Les princes de Tsi et de Tcheng y prirent part. On doute que In fou ait demand les ordres de In koung.
3. Au sixime mois, le jour jn si , In koung battit larme de Soung Kouan (dans les tats de Soung ).
Au sixime mois, le jour meu chn , In koung eut une confrence avec les princes de Tsi et de Tcheng Lao tao ( dans le pays de Soung, au nord de Tsi nng tcheu , Chan toung ). Le jour jn si ,...
4. Le jour sn oui , In koung reut la soumission de Kao (ville situe dans le Tchng u hin, Tsao tcheou fou, Chan toung). Le jour sn su , il reut la soumission de Fang (dans le Kn hing hin , Tsi ning tcheou, Chan toung).
Le jour kng u , larme de Tcheng entra dans Kao. Le jour sn oui , Tcheng nous cda cette place. Le jour kng tchn , lar me de Tcheng entra dans Fang occidental. Le jour sn su , cette place nous fut aussi cde. Un sage dira que, dans cette campagne, la conduite de Tchouang koung de Tcheng mrita dtre appele irrprochable. Sur lordre de lempereur, il chtia un prince (le prince de Soung) qui nallait pas la cour impriale rendre ses hommages son souverain. Il ne convoita ni les terres de ce prince, 53 ni les dignits que lempereur a coutume daccorder en rcompense. Sa conduite fut parfaitement correcte. de lempereur, et ne runirent pas leurs troupes contre Soung.
O Les officiers de Tsai, de Ouei et de Tcheng nobirent pas aux ordres
5. En automne, les armes de Soung et de Ouei entrrent dans les tats de Tcheng ; les armes de Soung, de Tsa i et de Ouei attaqurent Tai (petite principaut situe au nord de Ka
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tchng hien , Kouei te fou, Ho nan). Le prince de Tcheng les attaqua, et les eut en son pouvoir, ou sempara de tout leur matriel de guerre, ou, selon Kung ng t, reut la sou mission de Tai.
En automne, au septime mois, le jour kng in , larme de Tcheng entra dans la plaine autour de la capitale de Tcheng. Lorsquelle tait encore dans cette plaine, les armes de Soung et de Ouei entrrent dans les tats de Tcheng. Secondes par larme de Tsai, elles attaqurent Tai. Au huitime mois, le jour jn si , le prince de Tcheng assigea Tai. Le jour koui hi, il vainquit ses ennemis et eut en son pouvoir les armes des trois tats de Soung, de Tsai et de Ouei. Les armes de Soung et de Ouei, tant entres dans les tats de Tcheng, avaient 54 appel leur secours larme de Tsai pour attaquer Tai. Les officiers de Tsai taient irrits. La discorde se mit dans les troupes allies, et la dfaite sensuivit.
O Au neuvime mois, le jour meu n, le prince de Tcheng entra dans les tats de Soung.
6. En hiver, au dixime mois, le jour jn u, les armes de Tsi et de Tcheng entrrent dans le territoire de Tcheng.
En hiver, ... pour chtier le prince de Tcheng qui avait dsobi lempereur (en refusant dattaquer le prince de Soung).
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livre I ONZIME ANNE.

711 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Teng et le prince de Sie vinrent faire visite In koung.
Tng tait au sud de Tng hin , dans le In tcheu fu , Chan toung. Le prince de Teng tait issu de Oun oung, et appartenait, comme le prince de Lou, la famille impriale des Tcheu . Si tait au S. E. de Teng hien. Le prince de Sie descendait, disait-on, de Houng ti. Son nom de famille tait Jn. Ses anctres avaient t crs princes de Sie sous la dynastie des Hi. 55 Au printemps, le prince de Teng et le prince de Sie vinrent prsenter leurs hommages. Ils se disputrent la prsance. Le prince de Sie dit : Notre principaut est plus ancienne que celle de Teng. Le prince de Teng dit : Mes anctres taient chefs des augures Tcheou. La famille de Sie na aucune parent avec la famille impriale. Il ne convient pas que je passe aprs le prince de Sie. In koung chargea Iu fou de dire poliment au prince de Sie : Prince, vous et le prince de Teng, vous daignez recevoir lhospi talit chez moi. Les Tcheou ont un adage qui dit :
Les m ontagnes ont des arbres ; c est au charpenti er de voi r quoii l s servi ront.
Les htes reus dans une maison ont chacun leurs usages ; cest au matre de la maison de dcider ce qui convient (quand les Tcheou font une convention entre parents, les noces de ceux (qui sont parents par les femmes seulement et) portent des noms de familles diffrents de celui des Tcheou sont inscrits en dernier lieu. Si jtais la cour de Sie faisant visite au prince, je ne me permettrais pas de prendre rang parmi les membres de la famille Jen (qui na aucune parent avec la mienne). Prince, si vous daignez mobliger, vous accderez la demande de prince de 56 Teng. Le Prince de Sie y consentit. Le prince de Teng eut la prsance.
2. En t, In Koung eut une confrence avec le prince de Tcheng Chen lai (sur le territoire de Tcheng, quarante stades lest de Ki fung fu, Ho nan.)
En t,... Lai ou Cheu lai, en vue dattaquer Hiu. Le prince de Tcheng, voulant attaquer Hiu, au cinquime mois, le jour ki tchn , donna des armes ses soldats dans le temple de ses anctres. Koung suen Ngo, grand prfet de Tcheng, et Kao chou de Ing se disputrent un chariot de guerre. Kao chou de
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Ing prit sous son bras le timon de ce chariot (qui ntait pas attel) et partit. Tseu tou (Koung suen Ngo) saisit sa lance et poursuivit Kao chou jusquau grand carrefour ou convergeaient neuf chemins. Il ne put latteindre. Il fut trs irrit.
3. En automne, au septime mois, le jour jn u, In koung, avec les princes de Tsi et de Tcheng, entra dans la capitale de Hiu.
automne, au septime mois, In koung, avec..., attaqua le prince de Hiu. Le jour kng tchn , les trois princes taient sous les murs de la capitale de Hiu. Kao chou de Ing prit le grand 57 tendard meu hu du prince de Tcheng, pour monter le premier sur le rempart. Tseu tou, den -bas, lui pera la tte dune flche et le tua. Hia chou Ing, grand prfet de Tcheng ; releva le grand tendard et le tenant en main, monta sur le rempart. Puis, faisant signe aux soldats qui lentouraient, il cria : Prince, montez. Toute larm e de Tcheng monta ; le jour jn u, elle entra dans la capitale de Hiu. Tchouang, prince de Hiu, senfuit Ouei. Le prince de Tsi proposa de cder le pays de Hiu In koung. In koung dit : Prince, vous savez que le prince de Hiu ne sacquittait pas de ses redevances envers lempereur, et que, pour cette raison, je me suis mis votre suite en vue de le chtier. Il a reu son chtiment. Pour ce qui est doccuper son territoire, quand mme vous auriez un ordre me donner, je noserais pas my conformer. Le pays de Hiu fut donn Tcheng. Le prince de Tcheng invita Pe li, grand prfet de Hiu, stablir dans la partie orientale de Hiu avec Hiu chou, cest --dire, avec le frre cadet du prince de Hiu qui stait enfui. 58 Il lui dit : Le ciel chtie la principaut de Hiu. Vraiment les esprits ne sont pas contents du prince de Hiu ; ils ont emprunt mon bras pour le punir. Je nai pas mme t capable de procurer la tranquillit mes quelques parents dans Tcheng. Puis-je esprer de gouverner Hiu de manire bien mriter de ses habitants ? Javais un frre pun (Koung chou Touan. Voy. In kung, I, 3, p. 8 ). Je nai pu rester en bonne intelligence avec lui, et lai rduit chercher sa subsistance dans toutes les parties de lunivers. A plus forte raison est-il douteux que je puisse gouverner Hiu longtemps. Seigneur, aidez Hiu chou faire du bien ce peuple. Je chargerai Houe (grand prfet de Tcheng) de vous seconder, Seigneur. Si jai le bonheur de mourir de vieillesse sur cette terre, et si le ciel dans sa clmence cesse daffliger Hiu, le mieux nest -il pas
En
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que ce prince de Hiu serve de nouveau les esprits protecteurs de la terre et des grains, c--d., gouverne Hiu ? Quand le chef de notre principaut de Tcheng aura des messages envoyer au prince de Hiu, comme il convient entre princes qui depuis longtemps sont parents par des alliances ; le prince de Hiu daignera condescendre entretenir ces relations amicales. Il ne viendra pas de familles 59 trangres stablir de force ici Hiu, et disputer cette terre notre principaut de Tcheng. Nos descendants, ruins et chasss par ces trangers, nauraient aucun loisir. Comment pourraient -ils observer les abstinences et faire les offrandes qui sont dusage Hiu ? Si je vous engage demeurer ici, Seigneur, ce nest pas seulement dans lintrt de Hiu, cest aussi un peu pour la sret de mes frontires. Le prince de Tcheng ordonna Koung suen Houe de stablir dans la partie occidentale de Hiu. Il lui dit : Ne mettez pas dans le pays de Hiu vos instruments, vos ustensiles, vos richesses, vos objets prcieux. A ma mort, quittez aussitt ce pays. Mon prdcesseur (O kung ) a tabli la nouvelle capitale de Tcheng dans cette contre (dans le Sn tchng hin , Ho nan. La capitale tait auparavant dans le S ngn fu , prov. de Chan si). La famille impriale est en dcadence. Entre les descendants des Tcheou (dont je suis lun), les rangs se confon dent chaque jour de plus en plus. Les princes de Hiu sont les hritiers du grand ministre de lempereur Ia. Le ciel ntant plus satisfait de la vertu des Tcheou, suis-je capable de lutter 60 avec le prince de Hiu ? Les sages diront : En cela Tchouang, prince de Tcheng, observa les rgles. Les rgles tablissent lordre dans le gouvernement, affermissent ltat, distinguent les rangs de la socit, et servent au bien des successeurs. Le prince de Hiu violait les lois, et il a t attaqu. Il a subi son chtiment, et il a t laiss en libert. Tchouang koung la trait selon ses mrites. Il a mesur ses forces avant dagir ; il a examin les circonstances de temps avant de rien entreprendre ; Il a vit de crer des difficults ses successeurs. On peut dire quil connaissait les rgles.
O Le prince de Tcheng ordonna que chaque compagnie de cent hommes fournirait un cochon mle, et que chaque range de vingt-cinq hommes fournirait un chien ou un coq, afin dim moler ces animaux, et dappeler la maldiction des esprits sur celui qui avec une flche avait tu Ing Kao chou. Les sages diront :
Tchouang koung de Tcheng eut tort de ne pas appliquer les rglements administratifs et les lois pnales. Les rglements administratifs servent gouverner le peuple ; les lois pnales servent corriger le mal. Sil ny a ni bons rglements administratifs 61 ni
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lois pnales svres, le mal se produit. Ensuite quoi sert dappeler la maldiction des esprits sur ceux qui ont fait le mal ? O Lempereur reut du prince de Tcheng les terres de Ou, de Liou, de Ouei et de Iu. De son cot, il donna Tcheng les terres qui avaient t enleves Sou Feu chen (ministre de la justice rvolt contre lempereur) ; savoir, Ouen, Iuen, Tcheu, Fa n, Si tcheng, Tsouan mao, Chang, Meng, Tcheou, Hing, Touei, Houai. (Tsouan mao et Touei font partie du Oui houi fu actuel, Ho nan. Les dix autres places sont dans le Houi king fu , Ho nan ). Les sages jugeront par l que lempereur Houan ouang perdit par sa faute son autorit suzeraine sur Tcheng. Traiter les autres comme on voudrait tre trait par eux, la vertu dhumanit le prescrit, les convenances lexigent. Mais quand on ne donne un autre que ce que lon ne peut pas garder pour soi, na -t-on pas lieu de sattendre ce que cet autre ne vienne pas rendre ses devoirs ? (Lempereur tait incapable de garder les terres enleves son ministre rebelle). 62 O A la suite dune contestation entre le prince de Tcheng et le prince de Si, le prince de Si attaqua Tcheng. Le prince de Tcheng lui livra combat sur les frontires. Larme de Si prouva une grande dfaite et se retira. De l un sage aurait pu juger que la ruine de Si tait imminente. Sans avoir gard la vertu du prince de Tcheng, sans mesurer ses forces, au mpris de laffection due aux membres de sa famille (le prince de Tcheng et le prince de Si taient tous deux de la famille K ), sans examiner de quel ct tait le droit dans la contestation, sans considrer sil y avait eu faute de la part du prince de Tcheng, aprs avoir commis ces cinq fautes, il a attaqu Tcheng. Il a ainsi perdu son arme ; nest -ce pas un juste chtiment ? Si tait dans le Si hin, Koung tcheu , Ho nan.
O En hiver, au dixime mois, le prince de Tcheng, aid de larme de Kouo, attaqua Soung. Le jour jn si , il infligea une grande dfaite larme de Soung, et se vengea ainsi de larme de Soung, qui, lanne prcdente, tait entre dans Tcheng. Voy. Livre I, X, 5, p. 53 . Le prince de Soung nannona pas cette dfaite au prince de Lou par un message ; cest pourquoi elle na pas t mentionne dans les annales de Lou. Toutes les fois quun prince 63 annonait un vnement par un message, on linscrivait dans les annales ; sinon, on ne linscrivait pas. Il en tait de mme des expditions militaires, quelle quen ft lissue. Une principaut et -elle t supprime, si le vaincu nannonait pas sa dfaite, ni le vainqueur sa victoir e, le fait ntait pas inscrit dans les annales de Lou.
4. En hiver, au onzime mois, le jour jn tchn , In koung mourut.
Iu fou demanda In koung lautorisation de mettre mort Houan koung (frre pun et successeur de In koung. Voy. Livre I, I, p. 2 ). Ctait afin dobtenir la charge de grand administrateur. In koung rpondit :
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Parce que mon frre tait jeune, jai pris les rnes du gouvernement. Je vais lui transmettre lexercice du pouvoir. Jai fait btir Tou kiou, ( ville situe au nord de Su choui hin, Ien tcheou fou, Chan toung ) ; je my reti rerai ; je commence devenir vieux. Iu fou, craignant de porter la peine de sa criminelle proposition, changea de tactique, accusa In koung auprs de Houan koung et demanda lautorisation de le mettre mort. Lorsque In koung tait encore simple fils de prince, nexer ant pas lautorit, il avait combattu Hou jang, contre larme 64 de Tcheng. Il stait arrt ( la porte de la place, qui appartenait Tcheng). Les soldats de Tcheng lavaient fait pris onnier et laiss la garde de In cheu, grand prfet de Tcheng. Il avait gagn In cheu par des prsents, et, limitation de In cheu, il honorait une divinit nomme Tchoung ou. Dans la suite, il sen retourna Lou avec In cheu ; et rigea dans son palais une tablette cette divinit. Au onzime mois, voulant offrir un sacrifice Tchoung ou, il garda labstinence dans le Jardin des esprits de la terre. Il logea chez Ouei cheu (grand prfet de Lou). Le jour jn tchn , In fou fit tuer In koung par des brigands dans la maison de In cheu : Il tablit Houan koung chef du gouvernement, et mit mort plusieurs personnes de la famille de In cheu ; (comme si In cheu avait t coupable du meurtre). Les annales ne parlent pas de lenterrement de In koung, parce que les crmonies ordinaires du deuil ne furent pas observes toutes.
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L I V R E
II
HOUAN KOUNG 710 693
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livre II PREMIRE ANNE.

710 avant J.-C.
1. 65 Au printemps ; au premier mois de lanne selon le calen drier imprial (dcembre-janvier), Houan koung prit possession du pouvoir.
Houan koung parvint au pouvoir par le meurtre de son frre In koung. Voy. Livre I, XI, 4, p. 63 . Son prnom tait Koui, ou, daprs Su m Tsin , In. Son nom posthume Houn signifie P tu fu iun Qui a tendu son territoire et soumis les peuples lointains. On ignore comment il a pu mriter ce titre. Selon lusage antique, qui sest conserv jusqu nos jours, lann e o finit un rgne conserve jusqu la fin le nom de ce rgne. Le premier jour de lanne suivante, le nouveau prince annonce son avnement ses anctres dans leur temple, et le nom de rgne est chang ; lanne est appele la premire du rgne qui commence.
2. Au troisime mois, Houan koung eut une confrence avec le prince de Tcheng Tchouei. Le prince de Tcheng lui donna des pierres prcieuses pour obtenir en prt la terre de Hiu.
Au troisime mois,... Ce fut cause des offrandes Tcheou koung et de lchange de la terre de Peng. 66 Houan koung entretint des relations damiti avec le prince de Tcheng. Les officiers de Tcheng lui demandrent de leur rendre le droit de prsenter des offrandes Tcheou koung, et lui proposrent daccepter dfinitivement la terre de Peng en change dune autre. Voy. Livre I, VIII, 2 et 3, p. 44-45. Houan koung y consentit. Plusieurs interprtes pensent que le Tchouen Tsiou, ne voulant pas dire que Honan koung avait donn en change et pour toujours la terre de ses pres, la terre de Hiu, a employ une expression adoucie ki donner ou recevoir en prt. Le prince de Tcheng a d ajouter un surplus, donner des pierres prcieuses, parce que la terre de Peng valait moins que celle de Hiu. La terre de Peng touchait la frontire de Lou. La terre de Hiu tait peu loigne de Tcheng.
3. En t, au quatrime mois, le jour tng oui , Houan koung et le prince de Tcheng firent un trait Iue (prs de Tchoui ).
En t,... Ce fut pour confirmer lchange de la terre de Peng contre celle de Hiu. Ils firent serment en disant : Si je viole ce trait, que je sois dpouill de mes tats.
4. En automne, il y eut inondation.
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En automne,... Quand leau dborde dans la plaine, on dit quil y a inondation.

5. 67 En hiver au dixime mois.
koung, la suite du trait.
O En hiver, le prince de Tcheng vint saluer ou envoya saluer Houan O Houa foui Tou (petit-fils de Ti kung , prince) de Soung, rencontra en
chemin la femme de Koung fou (nomm Ki , qui tait grand prfet de Soung, et dont Confucius fut le descendant la sixime gnration). Ses yeux la considrrent son approche, et la suivirent aprs son passage. Il dit : Elle est bien faite, et le coloris de son visage est beau.
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livre II DEUXIME ANNE.

709 avant J.-C. 1. Au printemps, au premier mois de lanne selon le calen drier imprial (dcembre-janvier), le jour meu chn , Tou de Soung Iun Iu i, son prince, et Koung fou, grand prfet de ce prince. Au printemps, Tou de Soung attaqua la maison de Koung fou (Voy. Livre II, 1, 5, p. 67 ), tua Koung fou et enleva sa femme. Chang koung, (Iu i, prince de Soung), en fut irrit. Tou, craignant la colre de ce prince, le mit mort. Les sages diront que Tou en 68 son cur ne connaissait pas de prince (mprisait lautorit prin cire), et que ce fut la cause premire de ses crimes. Cest pour quoi le Tchouen tsiou relate le me urtre du prince en premier lieu, (et le meurtre de Koung fou seulement en second lieu).
2. Le prince de Teng vint prsenter ses hommages au prince de Lou. (Le prince de Teng tait heu, prince de deuxime classe. Ici il est appel tsu prince de quatrime classe. On suppose quil fut dgrad par lempereur Houn oung). 3. Au troisime mois, Houan koung eut une confrence avec les princes de Tsi, de Tchen et de Tcheng, Tsi dans le pays de Soung, en vue dapaiser les troubles excits dans Soung par le meurtre du prince Chang koung.
Houan koung eut une confrence... Le meurtrier gagna les princes par des prsents et obtint le titre hrditaire de Houa cheu. Chang koung, prince de Soung, dans le cours des dix annes de son rgne, entreprit onze expditions militaires. Son peuple ne pouvait supporter son gouvernement. Koung fou Kia tait ministre de la guerre ; Tou tait la tte de ladministration. Le peuple ne pouvant plus supporter le gouvernement, Tou commena par rpandre le bruit que le ministre de la guerre approuvait et encourageait lhumeur belliqueuse du prince. 69 Aprs avoir mis mort Koung fou et Chang koung, il appela Tchouang koung (le prince Png ) qui tait Tcheng. Voy. Livre I, III, 5, p. 20. Il obtint ainsi lamiti du princ e de Tcheng. Il gagna le prince de Lou en lui offrant une grande chaudire fondue dans la ville de Kao. Les princes de Tsi, de Tchen et de Tcheng reurent aussi des prsents. Ds lors ces quatre princes secondrent le nouveau prince de Soung, Tchouang koung.
4. En t, au quatrime mois, Houan koung reut Soung une grande chaudire fondue Kao. Le jour meu chn , il la plaa dans la salle du premier des anctres de sa famille, dans la salle de Tcheu kung .
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En t,... Le prince de Lou tait coupable. Tsang Ngai pe lui adressa des reprsentations. Il lui dit :

Un chef dtat digne de ce nom sapplique mettre en honneur la vertu, rprimer le mal, et donner ainsi une bonne direction tous ses officiers. Malgr ses efforts, il craint encore de perdre le pouvoir souverain ou de ne pas atteindre son but. Il montre une grande vertu, de manire donner lexemple ses descendants. Cest pourquoi le temple des anctres de lempereur des toits de paille ; la voiture impriale a des nattes de jonc ; le ragot principal 70 nest pas exquis ; le millet dont est faite la bouillie nest pas un grain de choix. Le souverain montre ainsi quil est conome. La robe de lempereur, le bonnet, les genouillres, la tablette, la cein ture, le vtement infrieur, les bandelettes pour les jambes, les chaussures de lempereur ou dun prince, la bride, les pendants, les cordons et la tablette, suprieure de son chapeau, tous ces ornements montrent quil a soin de garder la juste mesure. Les bandes de cuir o sont fixes les perles de son chapeau, les ornements qui sont louverture et lextrmit du fourreau de son pe, les extrmits flottantes de sa grande ceinture de cuir, les pendants de son tendard, les cordons qui ornent le poitrail de ses chevaux, tous ces objets montrent quil est attentif observer le nombre prescrit. Les flammes, les dragons, les haches et les autres broderies qui sont ses insignes montrent son exactitude rgler son appareil extrieur. Les emblmes aux cinq couleurs, qui sont reprsents sur ses voitures, sur ses instruments, montrent que cet appareil a une signification. Les ornements mis au front de ses chevaux, les sonnettes qui retentissent au mors des brides, au timon de la voiture et la hampe des tendards, montrent son got pour lharmonie. Ses tendards o sont reprsents le soleil, la lune et les toiles montrent la clart de son intelligence et de ses enseignements. 71 Cette conomie et cette juste mesure, ce nombre qui varie avec les grades, ces insignes qui les distinguent, ces sons et ces flammes qui les font ressortir servent instruire et diriger les officiers de tout grade. Alors les officiers de tout grade prennent garde et craignent. Ils nosent pas changer les rglements, les lois. A prsent, si lon cesse de pratiquer la vertu et quon exalte le vice, si lon place dans la salle du premier des anctres les prsents offerts par les officiers vicieux, cela pour linstruction des officiers de tout grade, les officiers de tout grade imiteront cette conduite ; et si lon veut chtier tous ces coupables, comment y parviendra-t-on ? La ruine des tats et des dynasties a pour cause la mauvaise conduite des officiers. Quand les officiers sont vicieux, la faveur, la vnalit paraissent au grand jour. Peut-il y en avoir un exemple
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plus clatant que lexposition de la chaudire de Kao dans le temple des anctres ? Ou ouang, aprs sa victoire sur le dernier souverain de la dynastie des Chang, transporta les neuf chaudires de cette dynastie dans la ville de Lo (prs de Ho nan fou). Bien que ce transfert ft lgitime, il y eut cependant des officiers trs probes qui lont blm. A plus forte raison doit -on blmer linstallation du prsent dun homme vicieux et rebelle dans la 72 principale des salles des anctres. Que doit-on penser dune telle action ? Le prince de Lou ne tint pas compte de ces avis. Lhis toriographe de la cour impriale, layant appris, dit : Tsang suen Ta aura des descendants dans la principaut de Lou. (Le ciel le rcompensera). Son prince ayant mal agi, il na pas nglig de lui adresser des reprsentations conformes la loi morale.
5. En automne, au septime mois, le prince de Ki vint la cour de Lou.
En automne,... Il ne fut pas respectueux. Aprs son dpart, le prince de Lou forma aussitt le projet de lattaquer.
6. Le prince de Tsai et le prince de Tcheng eurent une confrence Teng.
Le prince de Tsai,... Ces princes commenaient craindre O oung, prince de Tchou (leur voisin, qui avait usurp le titre de oung rserv l empereur, et menaait lempereur lui -mme).
7. Au neuvime mois, le prince de Lou entra dans le territoire de Ki.
Au neuvime mois,... Ce fut pour chtier le prince de Ki cause de son manque de respect.
8. 73 Le prince de Lou fit un trait Tang avec les Joung, peu plade trangre.
Le prince de Lou fit un trait avec les Joung... Ce fut pour confirmer leur ancienne amiti.
9. En hiver arriva le prince de Lou revenant de Tang.
En hiver... Il annona son retour ses anctres dans leur temple. Chaque fois que le prince partait pour un voyage, il annonait son dpart ses anctres dans leur temple. A son retour, il buvait (dans leur temple) le vin de joyeuse arrive, et, aprs avoir dpos la coupe, il inscrivait aussitt ce quil avait fait depuis son dpart. Ctait la rgle. Quand il navait quun simple colloque avec un seul prince (et que ni lun ni lautre navait voulu accepter lhonneur
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de prsider), au dpart et au retour, on inscrivait seulement le nom du pays o lentrevue avait lieu. Les deux princes avaient refus lhonneur de la prsidence ; il avait manqu quelque chose la confrence. Quand trois ou plusieurs princes se runissaient, au dpart on inscrivait le lieu de la runion ; au retour ou inscrivait le rsultat de la confrence, parce que (lun des princes avait prsid et) toutes les formalits avaient t remplies. lhritier prsomptif de sa puissance, n de Kiang cheu, sa femme principale, ft appel Kiu Ennemi, parce quil tait venu au monde au temps de lexpdition faite Tiao, dans le pays de Tsin. Il ordonna que le cadet ft appel Multitude ou Arme runie, parce quil tait n au temps de la bataille qui eut lieu dans la plaine de Tsien meou, (entre larme de lem pereur Siun oung et les tribus barbares King Jung ). Cheu fou, grand prfet de Tsin, dit :
O Autrefois, Mou, prince de Tsin (810-783 avant J.-C.), voulut 74 que
Que les noms donns par notre prince ses fils sont tranges ! Les noms doivent tre lexpression de ce qui est juste. La justice dicte les usages et les crmonies. Les usages et les crmonies donnent ladministration sa forme. Ladministration rgle la conduite du peuple. Quand ladmin istration est sans dfaut, le peuple obit. Si elle dvie, le trouble se produit. Un excellent compagnon sappelle fi ; un compagnon qui a la haine dans le cur sappelle kiu. Ce sont les noms que les anciens ont choisis. (Fi signifie pouse, femme du souverain, kiu, poux, pouse, compagnon, ennemi). Or, le prince impose lhritier pr somptif le nom de Kiou, et au cadet le nom de Tcheng cheu. Cest un premier pronostic de troubles. Est-ce que le frre an sera supplant par son cadet ? La vingt-quatrime anne du rgne de Houei, prince de Lou 75 (744 avant J.-C.), Tsin les troubles commencrent. En consquence, Tcha heu, prince de Tsin, fils de Oun heu, qui venait de mourir, et petit-fils de Kiu), constitua Houan chou Tchng chu ) prince de Kiu ou. Louan Pin, qui tait issu de Tsing heou, prince de Tsin, sattacha au service de Houan chou. Cheu fou dit : Jai entendu dire quun tat est com me un arbre dont le tronc doit tre fort et les branches petites. Alors ltat est ferme et puissant. Pour cette raison, le fils du ciel constitue des principauts ; les princes font de leurs ministres et de leurs grands prfets comme des chefs de clans. Les ministres dtat constituent pour leurs fils des branches de familles collatrales, et les grands prfets, des branches de familles secondaires. Les officiers donnent des emplois aux fils de leurs familles. Les simples particuliers, les artisans, les marchands distinguent dans leurs propres familles diffrents degrs de parent. Dans tous les rangs de lchelle sociale, il y a des grades, des degrs. Grce cette disposition, le peuple est soumis et obit ses suprieurs ; les infrieurs
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naspirent pas slever au -dessus de leur condition. Or le territoire du prince de Tsin est (trs troit, et, pour ainsi dire, enclav) dans le domaine propre de lempereur. Le tronc tant si faible, larbre pourra -t-il durer longtemps ? 76 La trentime anne du rgne de Houei koung, prince de Lou, Pan fou, grand prfet de Tsin, mit mort le prince Tchao, et essaya de mettre en sa place Houan chou ; mais il ny russit pas, Le peuple de Tsin prit pour prince Hiao, fils du prince Tchao. La quarante-cinquime anne du rgne de Houei koung, Tchouang pe, prince de Kiu ou, fils et successeur de Houan chou, attaqua I, la capitale de Tsin, et tua le prince Hiao. Les habitants de I tablirent la place de Hiao son frre pun, le prince Ngo. Le prince Ngo eut pour fils le prince Ngai. Le prince Ngai envahit le territoire de Hing ting, qui tait lextrmit mridionale de Tsin. Le prince de Kiu ou se mit attaquer I.
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livre II TROISIME ANNE.

708 avant J.-C.
O Au printemps, Ou koung, (fils de Tchoung p et) prince de Kiu ou, attaqua I. Il fit halte Hing ting. Han ouais (frre pun de Tchouang pe) conduisait le char de guerre de Ou koung. Leang Houng tait sur le char la droite du conducteur et tenait la lance. Ou koung poursuivit le prince de I ; cest --dire, le prince de Tsin, sur les bords marcageux de la Fen (grande 77 rivire du Chan si). Les traits de lun des chevaux extrieurs du quadrige saccrochrent lextrmit du timon et le char sarr ta. Le soir, Ou koung fut pris, ainsi que Louan Koung chou (fils de Louan Pin).
1. La troisime anne, au printemps, au premier mois de lanne (dcembre -janvier), le prince de Lou eut une entrevue avec le prince de Tsi Ing, dans la principaut de Tsi .
Il eut une entrevue... Ce fut pour conclure son mariage avec une princesse de Tsi (nomme Oun King. Il ny eut pas dentremetteur, contrairement lusage).
2. En t, le prince de Tsi et le prince de Ouei firent ensemble une convention Pou.
En t,... Ce ne fut pas un trait confirm par un serment, et par limmolation dune victime, avec le s ang de laquelle on se frotte les lvres.
3. Au sixime mois, le prince de Lou eut une confrence avec le prince de Ki Tcheng.
Le prince... Le prince de Ki demanda la paix.

4. En automne, au septime mois, le jour jn tchn, premier du mois, le soleil fut clips totalement. 4. 78 Houei, de la famille princire de Lou, alla Tsi chercher la fiance de Houan koung.
Houei (nomm I fu, Voy. Livre I, IV, 5, p. 27 et X, 2, p. 51 ) alla Tsi. Il renouvela lamiti qui existait entre le feu prince de Lou et le prince de Tsi. Aussi le Tchouen tsiou a -t-il soin de dire quil tait de la famille princire.
5. Au neuvime mois, le prince de Tsi conduisit Houan, dans le pays de Lou, Kiang chen, fiance du prince de Lou.
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Le prince de Tsi... Ctait contraire lusage. Toutes le s fois quune fille de la famille princire va pouser un prince du mme rang que le prince son parent, si cest une sur du prince rgnant, elle est conduite par le premier ministre, par honneur pour son pre le prince dfunt. Si cest une princesse du sang qui nest pas la sur du prince rgnant, elle est conduite par un ministre de second rang. Si elle va pouser un prince dun rang plus lev que le sien, quand mme elle ne serait pas la sur du prince rgnant, elle est encore conduite par le premier ministre. Si elle va pouser le fils du ciel, tous les ministres se mettent en voyage ; mais le prince ne laccompagne pas en personne. Si elle va pouser un prince dun rang infrieur au sien, elle est conduite 79 par un grand prfet du plus haut rang.
6. Le prince de Lou eut une confrence avec le prince de Tsi Houan.
Les commentateurs disent que le prince de Tsi accompagna la princesse Kiang cheu jusqu Houan, pour y avoir un entretien avec le prince de Lou venu au devant de sa fiance.
7. Kiang cheu, femme principale du prince de Lou, arriva de Tsi la capitale de Lou. 8. En hiver, le prince de Tsi envoya Nien, son frre pun, porter un message la cour de Lou.
En hiver, Nien, frre pun du prince de Tsi,... Il apporta ce message la femme du prince. (Trois mois aprs le mariage dune fille, ses parents lui envoyaient un message).
9. Les rcoltes furent abondantes.
parce quil avait beaucoup de favorites. Elle le chas sa, et il alla demeurer Ouei. (Un autre fut mis en sa place. Voy. Livre II, IV, 2, p. 80 ).
O Jouei Kiang, mre de Ouan, prince de Jouei, tait mcontente de lui,
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livre II QUATRIME ANNE.

707 avant J.-C.
1. 80 Au printemps, au premier mois de lanne (dcembre -janvier), le prince de Lou chassa le gibier Lang.
Au printemps,... Lpoque indique tait lpoque ordinaire. (Koung Ing ta voit ici un blme ladresse du prince de Lou, parce que cette chasse navait jamais eu lieu Lang).
2. En t, un envoy de lempereur , ladministrateur, Kiu Pe kiou, vint saluer le prince de Lou.
En t, ladministrateur imprial... Il est dsign par son pr nom Pe kiou, parce que son pre vivait encore. En automne, les troupes de Tsin envahirent le territoire de Jouei. Elles furent battues, parce quelles mprisaient la faiblesse de cette petite principaut (et ne prirent pas de prcaution). de Ouei. Elles semparrent de ce prince de Jouei (qui, chass par sa mre, stait tabli Ouei, Voy. Livre II, III, 9, p. 79 et lemmenrent Tsin (dans lintention de le rtablir chef de la principaut de Jouei).
O En hiver, les troupes impriales et celles de Tsin assigrent la capitale
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livre II CINQUIME ANNE.

706 avant J.-C.
1. 81 Le jour ki si (21 jour du douzime mois de la quatrime anne du rgne de Houan koung), ou le jour k tcheu du premier mois de la cinquime anne, premier mois du printemps, Pao, prince de Tchen mourut, ou bien, Lou reut lannonce de la mort de Pao, prince de Tchen.
e
La cinquime anne,... Cette mort fut annonce deux fois la cour de Lou, (et les deux annonces arrivrent ou placent cette mort deux dates diffrentes). Tchen tait alors dans le trouble. Touo, lun des fils de Ouen koung de Tch en, avait tu son neveu Ouen, qui tait lhritier prsomptif du prince Houn kung actuellement rgnant, et il avait t substitu sa place. Le prince Houan tant tomb gravement malade, le trouble commena. Les habitants se divisrent en plusieurs partis. Cest pourqu oi la mort du prince Houan fut annonce deux fois Lou, par deux partis diffrents.
2. En t, le prince de Tsi et le prince de Tcheng allrent Ki.
En t, le prince de Tsi et le prince de Tcheng allrent Ki. Leur intention tait de semparer de Ki par surprise. Mais les habitants de Ki eurent connaissance de leur dessein.
3. 82 Un envoy du fils du ciel, le fils du grand prfet Jeng chou, vint saluer le prince de Lou.
Le fils de Jeng chou tait trop jeune pour cet office. (Cest pourquoi il nest dsign que par cette appellation).
4. On enterra Houan koung, prince de Tchen . 5. Le prince de Lou fit fortifier Tchou kiou. 6. En automne, les soldats de Tsai, de Ouei et de Tchen, la suite de lempereur, attaqurent Tcheng.
Lempereur avait retir au prince de Tcheng lhonneur de prendre part ladministration de lempire. Ce prince irrit nal lait plus rendre ses hommages lempereur. En automne, lem pereur, aid de plusieurs princes, attaqua Tcheng. Le prince de Tcheng rsista cette attaque. Lempereur forma et commanda le centre de larme. Lin fou, prince de Kouo, com manda laile droite. Les soldats de Tsai et de Ouei se joignirent eux. He kien,
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prince de Tcheou, (qui devint lempereur Houn kung), commanda laile gauche. Les soldats de Tchen se joignirent lui. Tseu iuen de Tcheng proposa de former deux bataillons 83 carrs, lun laile gauche pour repousser les soldats de Tsai e t de Ouei, lautre laile droite pour repousser les soldats de Tchen. La principaut de Tchen, dit -il, est dans le trouble ; les habitants nauront pas cur de bien combattre. Si nous les attaquons en premier lieu, certainement ils prendront la fuite. Les soldats impriaux ; les voyant fuir, se dbanderont infailliblement. Les soldats de Tsai et de Ouei ne les soutiendront pas, et naturellement ils fuiront des premiers. Alors nous runirons nos troupes contre celles de lempereur, et nous pour rons obtenir le succs. On suivit ce conseil. Ouan pe forma un bataillon carr laile droite, et Tchoung tsiu de Tchai un autre laile gauche. Iuen Fan et Kao Kiu mi se mirent aux ordres du prince de Tcheng avec le centre de larme. Ils disposrent les troupes comme le pcheur dispose ses clayons dans leau pour prendre le poisson, mettant des ranges de vingt-cinq chariots de guerre en avant et des groupes de cinq hommes derrire. Les groupes de cinq hommes taient chargs de remplir les vides. La bataille eut lieu Siu ko, dans la principaut de Tcheng. Il fut dit aux deux bataillons carrs : Au signal donn par la bannire, on battra le tambour pour commander la marche en 84 avant. Les soldats de Tsai, de Ouei et de Tchen ensemble pri rent la fuite. Le dsordre se mit parmi les soldats impriaux. Les forces de Tcheng se runirent pour les attaquer, et leur infligrent une grande dfaite. Une flche lance par Tcheu Tan blessa lempereur lpaule. Lempereur put nanmoins rester matre de ses troupes et les empcher de se disperser. Tchou Tan proposa de les poursuivre. Le prince de Tcheng rpondit : Un prince sage ne dsire pas et ne compte pas pour beaucoup de lem porter sur les autres hommes ; comment oserait-il vouloir lemporter sur l e fils du ciel ? Sil parvient sauver sa personne, et que ses tats restent intacts, cest beaucoup pour lui. Le soir, le prince de Tcheng envoya Tchai Tsiu consoler lempereur et saluer ceux qui lentouraient.
7. Sacrifice solennel pour demander le pluie.
En automne,... Le Tchouen tsiou le mentionne, parce que ce ntait pas lpoque ordinaire. Rgle gnrale, on offre le sacrifice au Ciel et la Terre dans la campagne quand les insectes sont sortis de leurs retraites ; on offre le
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sacrifice au Ciel pour demander la pluie quand la constellation du Dragon se lve le soir au coucher du soleil (en t) ; on offre dans le temple des anctres le sacrifice tchng quand le froid commence faire prir les 85 plantes, et le sacrifice tcheng, quand les insectes senferment dans leurs retraites. Le Tchouen tsiou mentionne ces sacrifices pour infliger un blme, quand il y a eu drogation la rgle gnrale.
8. Les sauterelles causrent des dgts. 9. En hiver, le prince de Tcheou alla Tsao.
Le prince de Chouen iu, ville capitale de Tcheou, alla Tsao. Il voyait quil ntait pas en sret dans ses terres. Il ny retourna pas dans la suite.
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livre II SIXIME ANNE.

705 avant J.-C.
1. La sixime anne, au printemps, au premier mois de lan ne (dcembre-janvier), (le prince de cheu, dont il a t parl la fin de lanne prcdente) vint tout de bon Lou.
La sixime anne, au printemps, il vint de Tsao la cour de Lou. Le Tchouen tsiou dit quil vint tout de bon, parce quil ne sen retourna pas dans ses tats. (Quelques interprtes pensent que Chu est le prnom du prince de Tcheou).
O Ou, prince de Tchou, qui prenait le titre de oung, envahit la principaut de Souei. Il envoya le grand prfet Ouei 86 Tchang proposer de faire la paix. En attendant, son arme tait Hia, dans le pays de Souei. Les ministres de Souei envoyrent Chao chen Hia ngocier la paix. Teou Pe pi dit au prince de Tchou :
Nous nobtenons pas ce que nous dsirons lest de la Han ; cest nous qui en sommes la cause. Nous dployons nos trois corps de troupes ; nous revtons nos cuirasses et prenons nos armes ; et nous allons ainsi traiter avec nos voisins. Ils craignent, unissent leurs forces contre nous, et il nous est difficile de les dsunir. Parmi les principauts qui sont lest de la Han, c elle de Souei est la plus grande. Si Souei sexalte dans son orgueil, elle salinera les petits tats. Les petits tats sen spareront, et Tchou en tirera avantage. Chao cheu a une confiance exagre en la puissance de son pays. Je propose de donner notre arme une apparence de faiblesse, pour augmenter sa folle confiance. Hioung liu Tsiu pi dit : Tant que Ki Leang sera la cour de Souei, quoi servira ce moyen ? Teou Pe pi rpondit : Il servira plus tard ; car Chao cheu a la confiance de son prince. (Voy. Houan koung, VIII, 4, p. 96 ). Le prince de Tchou dsorganisa ses troupes ; puis il reut Chao cheu. Chao 87 cheu, de retour Souei, proposa de chasser larme de Tchou. Le prince tait sur le point de donner son assentiment. Ki Leang le n empcha, en disant : A prsent le ciel donne la puissance Tchou. La faiblesse apparente de Tchou est un leurre pour nous attirer. Prince, pourquoi agiriez-vous avec prcipitation ? Votre serviteur a entendu dire quun petit prince peut lutter contre un grand, quand il
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suit la vraie voie et que le grand prince sen carte. La vraie voie, cest la loyaut envers le peuple et la sincrit envers les esprits. La loyaut du prince consiste soccuper des intrts du peuple. Sa sincrit envers les esprits consiste dans la vrit des paroles que le grand invocateur leur adresse. A prsent, le peuple souffre de la faim, tandis que le prince donne libre cours ses passions. Nanmoins le grand invocateur exalte faussement les mrites du prince devant les esprits, quand on leur fait les offrandes. Votre serviteur ne sait pas sil convient dattaquer Tchou. Le prince dit : Mes victimes, sont parfaites et dune seule cou leur ; elles sont bien grasses. Le millet offert dans les vases est abondant et les remplit. En quoi donc manqu-je de sincrit ? 88 Ki Leang rpondit : Cest le peuple qui est le vritable sacri ficateur. Aussi les sages souverains ont commenc par former le peuple ; ensuite ils se sont appliqus honorer les esprits. Pour cette raison, quand on offrait une victime, on lannonait aux esprits en disant quelle tait corpulente, grande et bien grasse. Cela signifiait que partout les ressources du peuple taient bien conserves ; que par suite les animaux domestiques taient grands, nombreux, exempts de maladie, exempts de gale, entiers et gras ; que les animaux avaient toutes les qualits runies. En offrant les vases de millet, on disait quils taient pleins dun millet pur. Cela signifiait que, durant les trois saisons du printemps, de lt et lautomne, les grains navaient pas eu souffrir, que la bonne intelligence rgnait parmi le peuple, et que les moissons avaient t abondantes. En offrant la liqueur qui avait ferment ou celle qui navait pas encore ferment, on disait que ctaient des liqueurs excellentes, exquises et prsentes avec une crainte respectueuse. Cela signifiait que, dans tous les rangs de la socit, la vertu tait admirable, sans aucun sentiment pervers. Le parfum des offrandes signifiait quil ny avait pas de 89 calomniateurs ni dhommes vicieux. Chacun sappliquait aux divers travaux des trois saisons. On observait les cinq prceptes (qui prescrivent au pre la justice, la mre la bont, au frre plus g la cordialit, au frre pun le respect, au fils la pit filiale). Laffection unissait les neuf degrs de parent. Ainsi lon offrait aux esprits des sacrifices purs et respectueux. Alors le peuple tait en bonne intelligence, et les esprits faisaient descendre sur lui les faveurs du ciel. Tout ce que le peuple entreprenait lui russissait. A prsent, (le peuple nest plus un de sentiments), chacun a ses sentiments particuliers, et les esprits nont plus de sacri ficateurs (le
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peuple ne les honore plus). Quand mme le prince serait libral envers eux, il lest seul ; comment obtiendra-t-il les faveurs du ciel ?Prince, pour le moment, mettez ordre ladministration, ayez des relations amicales avec les sujets des princes qui sont vos frres. Vous pourrez ainsi viter de grands malheurs. Le prince de Souei eut peur, et il rforma lad ministration. Le prince de Tchou nosa pas lattaquer.
2. En t, au quatrime mois, le prince de Lou eut une confrence avec le prince de Ki Tcheng, dans les tats de Lou.
En t,... Le prince de Ki vint dlibrer sur le moyen prendre pour conjurer le malheur dont le menaait le prince de Tsi (qui voulait mettre fin la principaut de Ki). Les Joung du nord attaqurent Tsi. Tsi envoya demander du secours Tcheng. Hou, hritier prsomptif de Tcheng, alla avec des troupes au secours de Tsi. Au sixime mois, les troupes allies battirent compltement les Joung, prirent les deux chefs Ta leang et Chao leang, et les emmenrent, ainsi que les ttes de trois cents cuirassiers, pour les offrir Tsi.
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Les officiers de plusieurs princes voisins stationnaient alors avec leurs troupes aux frontires de Tsi, et gardaient le pays. Les habitants de Tsi leu r offrirent des animaux de boucherie. Ils voulurent que les officiers de Lou tinssent le premier rang aprs ceux de Tsi, et fussent avant les officiers de Tcheng, (parce que le prince de Lou tait heu prince de deuxime classe et de la famille impriale des Tcheu, tandis que le prince de Tcheng tait seulement p prince de troisime classe). Hou de Tcheng, qui avait contribu la victoire, en fut indign. Cest ce qui donna lieu la bataille de Lang. Voy. Livre II, X, 4, p. 103 . Avant que le prince de Lou et pous Ouen Kiang, princesse de Tsi, le prince de Tsi avait voulu la donner en mariage Hou, hritier prsomptif du prince de Tcheng. Hou avait refus. Comme on lui demandait la raison de son refus, il avait rpondu : 91 Le ciel a destin chacun une compagne de son rang. La principaut de Tsi e st plus grande que la ntre. Notre famille ne peut pas sallier par le mariage avec la famille princire de Tsi. Il est dit dans le Cheu king :
Vous obti endrez par vous-m m e beaucoup de faveurs du ci el .
(Ta ia, Livre I, Chant I, 6). Mon bonheur dpend de moi seul. Que peut faire pour moi une grande principaut ? Un sage dira que Hou avait raison de veiller lui-mme au bien de sa propre personne.
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Aprs la victoire sur les Joung, le prince de Tsi lui proposa encore la main dune autre princesse de Tsi. Hou refusa obsti nment. On lui demanda la raison de son refus. Il rpondit : Je ne suis pas au service du prince de Tsi ; je ne me permettrai pas daccepter ses offres. Sur lordre du prince mon pre, je suis accouru en toute hte Tsi. Si jaccepte une femme et que je men retourne avec elle, je paratrai avoir obtenu une femme pour prix de mon expdition. Quest ce que le peuple dira de moi ? Il donna pour dernire excuse la volont du prince de Tcheng.
3. En automne, au huitime mois, le jour jn u, il y eut une grande revue.
92 En automne,... Le prince de Lou passa en revue les chevaux et les voitures de guerre.
4. Les habitants de Tsai turent Touo de Tchen. 5. Au neuvime mois, le jour tng ma , naquit Toung, fils an (du prince de Lou et de Oun King . Il deviendra plus tard Tchoung kung ).
Au neuvime mois, Sa naissance fut clbre avec les crmonies usites la naissance de lhritier prsomptif. Deux ou trois jours aprs, pour le repas de rception, on immola un buf, une brebis et un porc. Le grand augure tint lenfant dans ses bras, et sa femme devint la mre nourricire. Au troisime mois aprs sa naissance, le prince de Lou, accompagn de Ouen Kiang et des femmes des membres de la famille princire, lui imposa un nom. Il demanda dabord Cheu Siu quels noms il convenait de donner aux enfants. Chen Siu rpondit : Il y a cinq sortes de noms quon peut donner aux enfants ; savoir, les noms dsigns davance par des marques, les noms qui expriment les mrites prsupposs, les noms qui expriment lapparence extrieure, les noms emprun ts aux objets extrieurs, les noms dus une ressemblance. Les premiers sont ceux que les enfants en naissant portent inscrits sur le corps. Les deuximes sont des noms de vertus. Les troisimes sont les noms des objets avec lesquels les enfants ont 93 une ressemblance. (Confucius fut appel N parce que sa tte ressemblait au mont N kiu ). Les quatrimes sont des noms tirs des objets extrieurs. Les cinquimes sont des noms suggrs par une ressemblance entre les enfants et leurs pres. On ne donne pas aux enfants les noms des principauts, des charges publiques, des montagnes, des grands cours deau, des
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infirmits caches sous les vtements, des animaux domestiques, des vases et des objets de prix. Les Tcheou ont introduit lusage de ne jamais prononcer le nom denfance dun dfunt, si ce nest lorsquon fait des offrandes ses mnes. En cons quence, si lon donnait les noms des principauts, (aprs la mort de ceux qui les auraient ports) il faudrait les supprimer. Si lon donnait les noms des charges publiques, (ces noms tant ensuite supprims), les fonctions publiques ne seraient plus remplies. Si lon donnait les noms des montagnes et des cours deau, les esprits protecteurs de ces montagnes et de ces cours deau ne recevraient plus do ffrandes. Si lon donnait les noms des animaux quon a coutume dimmoler, les sacrifices seraient abolis. Si lon donnait les noms des vases et des objets de prix employs dans les crmonies, les crmonies seraient abandonnes. A Tsin, on a supprim lexpression su tu chef de ladministration intrieure, parce que ctait le nom denfance du prince Hi. A Soung, on a supprim lexpression su kung ministre des travaux publics, parce que ctait le nom 94 denfance de Ou koung. A Lou, on a supprim les noms de deux montagnes (Ki, Nga), parce que le prince Hien sappelait Kiu et le prince Ou sappelait Ngao. Il ne convient donc pas de donner les noms des choses importantes. Le prince dit : Vraiment la naissance de cet enfant a un point de ressemblance avec la mienne (nous sommes ns le mme jour de lanne). Le prince appela son fils Toung Semblable.
6. En hiver, le prince de Ki vint la cour de Lou.
En hiver,... Il dsirait obtenir (par lentremise du prince de Lou) une parole de lempereur, pour demander la paix au prince de Tsi. Le prince de Lou rpondit quil ne pouvait rien. (Houan koung tait odieux lempereur, parce que Houan avait t de connivence avec le meurtrier de n kung, son frre et son prdcesseur. Voy. Livre I, XI, 4, p. 63 ).
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livre II SEPTIME ANNE.

704 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois de lanne (janvier -fvrier), le jour k hi, on mit le feu aux herbes sur le mont Hien kiou (pour faire la chasse). 2. En t, Souei, prince de Kou, vint prsenter ses hommages au prince de Lou. 3. Ou li, prince de Teng, vint prsenter ses hommages.
Au printemps, les princes de Kou et de Teng arrivrent la cour de Lou. Le Tchouen tsiou les dsigne par leurs pr noms, en signe de mpris. (La crmonie de la prsentation neut lieu quen t). prince de Tcheng ( qui lempereur les avait cdes). La paix conclue, elles rejetrent lautorit du prince de Tcheng (pour se remettre sous celle de lempe reur). En automne, les troupes de Tcheng, de Tsi et de Ouei attaqurent Meng et Chang. Lempereur transporta les habitants de ces villes Kia (place qui lui appartenait). le mit mort.
O En t, les deux villes de Meng et de Chang demandrent la paix au
O En hiver, le prince de Kiu ou attira par ruse le jeune prince de Tsin et
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livre II HUITIME ANNE.

703 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne (dcembre -janvier), le jour k ma, eut lieu Lou le sacrifice tchng, que chaque prince offre ordinairement en hiver dans le temple des anctres. 2. Le fils du ciel envoya Kia Fou en mission la cour de Lou.
O 96 Au printemps, le prince de Ki u mit fin la principaut de I.

3. En t, au cinquime mois, le jour tng tchu, le prince de Lou offrit de nouveau le sacrifice dhiver (ce qui parut trs trange). 4. En automne, le prince de Lou attaqua Tchou.
un mauvais conseiller. Voy. Livre II, VI, 1, p. 86 ). Teou Pe pi de Tchou dit au prince de Tchou :
O Chai cheu de Souei tait le favori du prince de Souei (Chao cheu tait
Cest le mo ment dagi r. Notre ennemi, le prince de Souei, a un grand dfaut (il suit les conseils dun favori insens). Il faut en profiter.
En t, le prince de Tchou invita les princes ses voisins se runir Chen lou, dans la principaut de Tchou. Les princes de Houang et de Souei nallrent pas la runion. Ouei Tchang fut charg de rprimander le prince de Houang. Le prince de Tchou attaqua Souei. Il tablit son arme entre la Han et la Houai. Ki Leang conseilla au prince de Souei de faire sa soumission. Si le prince de Tchou, dit -il, refuse de nous accorder la paix et nous livre bataille, sa conduite excitera la fureur de nos soldats et ralentira lardeur de nos ennemis. Chao cheu dit au prince 97 de Souei : Il faut nous hter de livrer bataille. Sinon, nous laisserons chapper larme de Tchou. Le prince de Souei rsolut de rsister lennemi. Comme il observait de loin larme de Tchou, In Leang lui dit : Les officiers de Tchou attachent la plus grande importance la gauche de larme. Le prince de Tc hou est certainement la gauche. Ne prsentons pas la bataille au prince ; attaquons dabord
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la droite. La droite na pas de bons soldats ; elle sera certainement battue. Quand laile droite sera disperse, le gros de larme quittera le champ de bataille. Chao cheu dit : Si nous ne faisons pas face au prince de Tchou, nous ne sommes pas des braves. Le prince de Souei ne suivit pas le conseil de Ki Leang. Il livra bataille prs de Sou ki, dans le pays de Souei. Son arme fut dfaite compltement. Il parvint schapper ; mais Teou Tsan, grand prfet de Tchou, prit le char de guerre du prince de Souei, et fit prisonnier le favori Chao cheu, qui tait sur ce char la droite du prince. En automne, Souei et Tchou firent la paix. Dabord, le prince de Tchou ny voulait pas consentir. 98 Mais Teou Pe pi lui dit : Le ciel a enlev celui qui tait la plaie de Souei (Chao cheu a t pris et tu). A prsent, on ne peut pas encore vaincre Souei de nouveau. Alors le prince de Tchou signa un trait de paix et sen retourna.
5. En hiver, au dixime mois (en octobre), il tomba de la neige.
dtablir prince de Tsin Min, frre pun du prince Ngai de Tsin.
O En hiver, lempereur ordonna Tchoung de Kouo, son ministre,
6. Le prince de Tchai vint Lou ; puis il alla Ki inviter la future impratrice.
Le prince de Tchai... Lusage le voulait ainsi. (Lorsque lem pereur devait pouser la fille dun prince, un autre prince, por tant le mme nom de famille que lempereur, tait charg de rgler ce qui concernait le mariage. Lempereur avait choisi le prince de Lou pour remplir cet office dans le cas prsent. Lusage exigeait que son envoy allt recevoir la direction du prince de Lou, avant daller chercher la fianc, une princesse de Ki).
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livre II NEUVIME ANNE.

702 avant J.-C.
1. 99 Au printemps, Ki Kiang, de la famille princire de Ki, alla la capitale pouser lempereur. (Ki est son nom de famille. Elle tait kiang la plus jeune fille du prince).
Au printemps,... De toutes les filles des princes, celles qui deviennent impratrices sont les seules que le Tchouen tsiou dsigne par les prnoms qui signifient lordre hng de leur naissance.
2. En t, au quatrime mois. 3. En automne, au septime mois.
O (Avant lt) le prince de Pa envoya Han Fou prier le prince de Tchou dintervenir pour laider obtenir lamiti du prince de Teng. ( P , prsent P hin, prov. de Seu tchouan). Le prince de Tchou chargea Tao Chouo daller avec Han Fou porter un message Teng. A la frontire mridionale de Teng, les habitants de Iou, de la principaut de Teng, attaqurent les envoys et leur enlevrent les prsents destins au prince de Teng. Ils turent Tao Chouo, ainsi que Han Fou, messager de Pa.
100 Le prince de Tchou envoya Ouei Tchang adresser un blme Teng. Les ministres de Teng refusrent dadmettre ce blme (prtendant que le crime nava it pas t commis par les habitants de Iou). En t, le prince de Tchou envoya Teou Lien avec des troupes aider larme de Pa faire le sige de Iou. Iang et Tan, tous deux petits-fils ou neveux du prince de Teng par les femmes, allrent avec une arme au secours de Iou. Ils chassrent trois fois larme de Pa ; ils ne furent pas battus. Teou Lien rangea les troupes de 1 chou transversalement entre les deux divisions de larme de Pa, livra bataille et fit semblant de fuir. Les soldats de Teng le poursuivirent, tournant le dos larme de Pa. (Larme de Tchou, revenue de sa fuite simule) et larme de Pa attaqurent larme de Teng de deux cts la fois, par devant et par derrire, et la mirent compltement en droute. Le soir les habitants de Iou se dispersrent.
O En automne, Tchoung, frre du prince de Kouo, les princes de Jouei, de Leang, de Siun et de Kia attaqurent Kiu ou.
4. En hiver, le prince de Tsao (gravement malade) envoya I kou, son fils et son hritier, saluer le prince de Lou.
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101 En hiver, lhritier prsomptif de Tsao... Il fut reu avec les honneurs quon rend aux grands ministres dtat ; cela convenait. Au grand dner de rception, on lui offrit dabord la liqueur. Quand la musique se fit entendre, il poussa des gmissements. Cheu fou, grand prfet de Lou, dit : Ces sanglots prsagent-ils que lhritier prsomptif de Tsao pleurera bientt la mort de son pre ? Ce ntait pas le lieu o il convenait de gmir.
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livre II DIXIME ANNE.

701 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne selon le calen drier imprial (dcembre-janvier), le jour kng chn , Tchoung cheng (Houan koung), prince de Tsao, mourut.
O Le frre pun du prince de Kouo accusa auprs de lem pereur Tchan fou, grand prfet de lempereur. Tchan fou sut se disculper. Avec les troupes impriales il attaqua Kouo. En t, le prince de Kouo senfuit et se rfugia dans la principaut de Iu ( prsent Hii tcheu, prov. de Chan si).
2. 102 En t, au cinquime mois, on enterra Houan koung, prince de Tsao. 3. En automne, le prince de Lou alla Tao kiou pour conf rer avec le prince de Ouei. Mais celui-ci ne sy trouva pas (malgr sa promesse. Tao kiou dpendait de Ouei).
O En automne, les officiers de Tsin rtablirent dans sa principaut Ouan, prince de Jouei. Voy. Livre II, IV, 2, p. 80 .
Iu la demanda. Son frre la lui refusa. Ensuite il se repentit de son refus. Il se dit lui-mme : Les Tcheou ont cet adage, que, quand un homme est innocent, on lui fait un crime de conserver une perle. De quel usage est pour moi cette perle ? Elle ne servira qu mattirer des malheurs. Alors il loffrit au prince. Le prince lui demanda aussi une pe prcieuse quil poss dait. Chou (Le frre pun) se dit : Vraiment il est impossible de le contenter. Ses dsirs insatiables le porteront demander ma tte ( me mettre mort). Par suite, Chou avec des troupes attaqua le prince de Iu. Celui-ci se rfugia Koung tcheu (dans 103 le Png lu hin actuel, prov. de Chan si).
4. En hiver, au douzime mois, le jour png u, les princes de Tsi, de Ouei et de Tcheng vinrent Lang livrer bataille au prince de Lou.
O Jadis, le frre pun du prince de Iu avait une belle perle. Le prince de
En hiver,... Le prince de Lou avait de bonnes raisons (et ils eurent tort de lattaquer). Quelques annes auparavant (Voy. Livre II, VI, 2, p. 90 ), la principaut de Tsi avait t infeste par les Joung du nord, et les princes voisins lavaient
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secourue. Hou, fils du prince de Tcheng, stait signal dans cette expdition. Les habitants de Tsi avaient offert des animaux de boucherie tous les princes. Ils avaient donn aux officiers de Lou le premier rang aprs ceux de Tsi, parce que le prince de Lou tait de la famille impriale des Tcheou. Les officiers de Tcheng avaient t mis aprs ceux de Lou ; ils en avaient t irrits. (Quatre ans aprs) ils demandrent des troupes au prince de Tsi. Les soldats de Tsi, avec les troupes de Ouei, aidrent larme de Tcheng. Le Tchouen Tsiou ne dit pas quils aient envahi le territoire de Lou (il dit seulement quils livrrent bataille Lang, qui est sur la f rontire de Lou). Bien que Tcheng ft la tte de lexpdition, il nomme Tsi et Ouei en premier lieu, 104 cause de la dignit que les princes de ces deux pays tenaient des empereurs (ils taient heu, le prince de Tcheng tait p ).
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livre II ONZIME ANNE.

700 avant J.-C. 1. Au printemps, au premier mois, les officiers de Tsi, de Ouei et de Tcheng conclurent un trait Ngo tsao. Au printemps, les officiers de.. et de Soung conclurent un trait...
O Kiu Hia, grand prfet de Tchou, tait sur le point de con clure un trait avec les princes de Eul et de Tchen (voisins de Tchou). Larme de Iun, runie Pou sao, dans le territoire de Iun, se prpara attaquer larme de Tchou, avec laide des soldats de Souei, de Kiao, de Tcheou et de Leao. Mo ngao (Kiu Hia) en fut dans linquitude. ( In tait dans le Ngn lu hin actuel, prf. De T ngn , prov. de Hou pe. Mo ngao tait le nom dune charge, devenu probablement nom dune branche de famille).
105 Teou lien dit : Les soldats de Iun stationnent dans la campagne prs de leur capitale. Certainement ils ne se tiennent pas sur leurs gardes. Dailleurs, ils attendent, de jour en jour larrive des renforts des quatre petites principauts (Souei, Kiao, Tcheou, Leao). Prince, tablissez-vous Kiao ing (sur le territoire de Tchou) pour arrter les troupes de ces quatre principauts. Jirai la nuit attaquer les troupes de Iun avec des soldats arms la lgre. Les officiers de Iun esprent que des renforts leur arriveront des pays voisins, et ils restent sous les murs de leur capitale. Ils nont pas la pense de combattre prsent. Si les troupes de Iun sont battues, celles des quatre principauts reculeront certainement. Pourquoi ne demanderions-nous pas du secours lempe reur ? dit Mo ngao. Teou Lien rpondit : La victoire dpend de la bonne union, et non du nombre des soldats. Larme de Chang na pas lutt contre celle de Tcheou. Prince, vous lavez entendu dire. A quoi bon runir une grande arme pour marcher contre nos ennemis ? Mo ngao reprit : Consultons les sorts. Teou Lien rpondit : On consulte les sorts sur les questions douteuses. Pourquoi les consulter, quand le doute 106 nexiste pas ?
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Larme de Iun fut battue Pou sao. Enfin un trait fut conclu avec les princes de Eul et de Tchen, et les troupes de Tchou sen retournrent. prince de Tcheng (cest --dire, par Hu , hritier prsomptif de Tchoung kung, prince de Tcheng), les officiers de Tsi lui proposrent dpouser une princesse de Tsi. Il refusa. Voy. Li vre II, VI, 2, p. 91, Tchoung de Tchai lui dit :
O Aprs la dfaite inflige aux Joung septentrionaux par Tchao koung,
Le prince votre pre a plusieurs favorites. Si vous, son fils lgitime, navez pas un grand appui, vous ne lui succderez pas. (Il lguera la principaut un fils de lune de ses favorites). Trois princes (fils de favorites, Tsu tu , Tsu Oui et Tsu ) peuvent tous devenir chefs de ltat. Hou ne tint pas compte de cet avis.
2. En t, au cinquime mois, le jour koui oui, Ou cheng (Tchoung Tcheng, mourut.
k ung), prince de
En t,... Autrefois, le gardien des frontires Tchoung Tsiu de Tchai tait le favori de Tchouang koung, et il avait t cr par lui ministre dtat. Pour le prince il avait t chercher Ouan, princesse de Teng, qui devint la mre de Tchao koung (nomm Hu ). Pour ce motif, Tchoung de Tchai mit au pouvoir Tchao koung.
3. En automne, au septime mois, on enterra Tchouang koung, prince de Tcheng. 4. Au neuvime mois, les officiers de Soung se saisirent de Tchoung de Tchai, officier de Tcheng.
Ioung cheu, grand prfet de Soung, avait donn pour femme Tchouang koung de Tcheng sa fille Ioung Ki, qui devint mre de Li koung (dont le prnom tait Tu ). La famille de Ioung cheu avait les faveurs de Tchouang koung, prince de Soung. Ioung cheu attira par ruse Soung Tchoung de Tchai, se saisit de sa personne, et lui dit : Si vous ne constituez pas Tou chef de la principaut de Tcheng, vous mourrez. Il se saisit aussi de Li koung (Tou, son petit-fils), et exigea de lui des prsents. Tchoung de Tchai fit un trait avec les officiers de Soung, sen retourna Tcheng avec Li koung et le constitua chef de ltat.
5. Tou (Li kung) retourna Tcheng. 6. 108 Hou (Tchao koung), prince de Tcheng, senfuit Ouei.
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En automne, au neuvime mois, le jour tng hi, Tchao koung senfuit Ouei. Le jour k hi, Li koung fut dclar chef de ltat. 7. Jeou, grand prfet de Lou, conclut un trait Tche avec le prince de Soung, le prince de Tchen et Chou de Tsai. 8. Le prince de Lou confra avec le prince de Soung Fou tchoung, territoire de Tchng. 9. En hiver, au douzime mois, le prince de Lou confra avec le prince de Soung Kan, territoire de Lou.
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livre II DOUZIME ANNE.

699 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne. 2. En t, au sixime mois, le jour jn n, le prince de Lou conclut un trait avec les princes de Ki et de Kiu Kiu tcheu, sur le territoire de Lou.
En t,... Ce fut pour rtablir la paix entre les princes de Ki et de Kiu.

3. 109 En automne, au septime mois, le jour tng hi, le prince de Lou conclut un trait avec le prince de Soung et les officiers de Ien Kou kiou, dans le territoire de Soung. 4. Au huitime mois, le jour jn tchn, Io, prince de Tchen, mourut. 5. Le prince de Lou confra avec le prince de Soung Kiu, dans le territoire de Soung. 6. En hiver, au onzime mois, le prince de Lou confra avec le prince de Soung Kouei, dans le territoire de Soung. 7. Le jour png si , le prince de Lou conclut un trait avec le prince de Tcheng Ou fou, dans le territoire de Tcheng. 8. Le jour png si , Tsin, prince de Ouei, mourut. 9. Au douzime mois, larme de Lou et celle de Tcheng enva hirent Soung. Le jour tng oui , une bataille eut lieu dans le territoire de Soung.
Le prince de Lou dsirait rtablir la paix entre les princes de Soung et de Tcheng. (La paix tait trouble, parce que le prince 110 de Soung exigeait de Li koung, prince de Tcheng, une forte ranon, pour lui avoir rendu la libert. (Voy. Livre II, XI, 4, p. 107 ). En automne, le prince de Lou conclut un trait avec le prince de Soung Keou teou tcheu kiou, appel aussi Kou kiou. Comme il doutait encore que le prince de Soung gardt la paix, il eut une seconde confrence avec lui Kiu. En hiver, il en eut une troisime avec lui Kouei. L, le prince de Soung exprima son refus de garder la paix. Alors le prince de Lou fit un trait avec le prince de Tcheng Ou fou. Puis, il se mit la tte des troupes et envahit Soung. Une bataille eut lieu. Le prince de Soung avait manqu de parole. Les sages disent :
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Si la bonne foi ne persvre pas, les traits sont inutiles. Il est dit dans le Cheu king :
Le souverai n fai t renouvel er souvent l es serm ents ; l e troubl e n en devi ent que pl us grand.
(Siao ia, Livre V, Ode IV, 3). Le manque de bonne foi en tait la cause. porte mridionale de la capitale. Mo ngao Kiu Hia dit :
O Larme de Tchou envahit le territoire de Kiao, et sta blit devant la

Kiao est un petit pays, et ses habitants ont lesprit lger. tant lgers, leurs plans sont peu rflchis. Pour les attirer dans le 111 pige, je propose de laisser sans dfense les valets qui vont recueillir pour nous le bois de chauffage. Ce conseil fut suivi.
Les soldats de Kiao prirent trente hommes qui ramassaient du bois. Le lendemain, les soldats de Kiao sortirent lenvi, et poursuivirent les valets de Tchou au milieu de la montagne. Les officiers de Tchou disposrent leurs troupes devant la porte septentrionale, et placrent une embuscade au pied de la montagne. Ils infligrent aux troupes de Kiao une grande dfaite, conclurent un trait au pied des remparts de la capitale et sen retournrent. Au retour de cette expdition contre Kiao, larme de Tchou se divisa pour traverser la rivire Peng. Les officiers de Lo, voulant lattaquer, envoyrent Pe kia en claireur. Pe kia fit trois fois le tour de larme et compta les hommes.
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livre II TREIZIME ANNE.

698 avant J.-C.
O Au printemps, Kiu Hia de Tchou envahit le territoire de Lo. Teou Pe pi
lescorta une partie du chemin. En sen re tournant, Teou Pe pi dit au conducteur de sa voiture : Mo ngao (Kiu Hia) sera certainement battu. Il lve les pieds haut (il est 112 prsomptueux) ; il manque de fermet dme. Ensuite il se prsenta devant le prince de Tchou et lui dit : Il faut fortifier larme. Le prince refusa. Le prince de Tchou, rentr dans son palais, en parla sa femme Ouan de Teng. Elle lui dit : Le grand prfet Teou Pe pi ne veut pas dire quil faille augmenter le nombre des soldats. Il veut dire que le prince doit prendre soin du peuple avec un dvouement sincre, instruire tous les officiers par ses bons exemples et inspirer Mo ngao la crainte des chtiments. Mo ngao est plein denttement depuis lexpdition de Pou sao. Voy. Livre II, XI, 1, p. 104 . Il voudra suivre son propre sentiment. Certainement il croit faible et mprise larme de Lo. Si le prince nglige de diriger et dencourager le peuple et larme, peut -tre ne fera-t-on pas les prparatifs suffisants. Quand Teou Pe pi dit quil fa ut fortifier larme, il veut dire que le prince doit instruire son peuple, sappliquer le gouverner et lencourager, appeler tous les officiers et les exhorter se signaler par leurs vertus, voir Mo ngao et lavertir que le ciel ne se sert pas du bra s des hommes ngligents. Si ce nest pas l le 113 sens des paroles de Teou Pe pi, quel pourrait-il tre ? Est-ce quil ne sait pas que toutes les troupes de Tchou sont en campagne ? Le prince de Tchou envoya un officier de Lai rappeler Mo ngao ; mais ce fut en vain. Mo ngao fit publier dans larme que quiconque lui adresserait des remontrances serait chti. Larme arrive la rivire Ien, affluent de la Han, se dbanda pour traverser leau. Ensuite les rangs ne se reformrent plus. En outre, les prparatifs taient incomplets. Quand les soldats de Tchou atteignirent Lo, ils y trouvrent les deux armes de Lo et des Lou Joung ou nn Mn, et furent entirement dfaits. (Lorsquon fut rentr sur le territoire de Tchou), Mo ngao se pendit dans la valle de Houang, et tous les officiers suprieurs se constiturent eux-mmes prisonniers Ie fou, en attendant leur chtiment. Le prince de Tchou dit :
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Cette dfaite est arrive par ma faute. Et il pardonna tous les officiers.
1. 114 Au printemps, au deuxime mois, le prince de Lou confra avec les princes de Ki et de Tcheng. Le jour k su, ces trois princes livrrent bataille aux princes de Tsi, de Soung, de Ouei et aux soldats de Ien. Les troupes de Tsi, de Soung, de Ouei et de Ien furent entirement dfaites.
Le prince de Soung exigeait une ranon exorbitante de Li koung, prince de Tcheng. Voy. Livre II, XI, 4, p. 107 . Le prince de Tcheng, ne pouvant supporter cette exigence, se ligua avec les princes de Ki et de Lou, et livra bataille aux troupes de Tsi, de Soung, de Ouei et de Ien. Le Tchouen tsiou ne dit pas le lieu du combat, parce que (le lieu avait t convenu davance entre les princes de Ki et de Tcheng, et) lentrevue avec le prince de Lou neut lieu quaprs. Les officiers de Tcheng vinrent demander de confirmer lamiti de Lou avec Tcheng.
2. Au troisime mois, on enterra Siuen koung, prince de Ouei. 3. En t, il y eut inondation. 4. En automne, au septime mois. 5. En hiver, au dixime mois.
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livre II QUATORZIME ANNE.

697 avant J.-C.
1. 115 Au printemps, au premier mois de lanne (dcembre -janvier), le prince de Lou confra avec le prince de Tcheng Tsao,
Au printemps,... Les habitants de Tsao offrirent des animaux de boucherie, selon lusage.
2. Il ny eut pas de glace. 3. En t, au cinquime (mois), le prince de Tcheng envoya Iu, son frre pun, faire un trait avec le prince de Lou.
En t, Tseu jen (Iu, frre du prince) de Tcheng vint demander de conclure un trait. Ctait pour confirmer les dci sions de la confrence de Tsao.
4. En automne, au huitime mois, le jour jn chn, un grand malheur (lincendie) atteignit le grenier o le prince conservait les grains destins tre offerts dans les sacrifices. Le jour hi, le prince offrit le sacrifice tchng.
En automne,... Le Tchouen tsiou nous apprend que les grains nav aient pas t endommags. (Ce sacrifice naurait pu tre accom pli, si le feu, qui brla le grenier, navait pas respect les grains).
5. 116 En hiver, au douzime mois, le jour tng su , Lou fou, prince de Tsi, mourut. 6. Larme de Soung, aide des t roupes de Tsi, de Tsai, de Ouei et de Tchen, attaqua Tcheng.
En hiver, les soldats de Soung, avec ceux des tats voisins, attaqurent Tcheng, pour tirer vengeance de la bataille de Soung. Voy. Livre II, XII, 9, p. 109 . Ils mirent le feu la porte Kiu men, entrrent dans la capitale, allrent jusquau grand car refour, envahirent la campagne lest de la ville et semparrent du bourg de Iou cheou. En retournant dans leur pays, ils emportrent les chevrons de la principale salle du temple des anctres, et ils en firent les chevrons de la porte Lou men de leur capitale.
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livre II QUINZIME ANNE.

696 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois, le souverain du Cleste empire envoya Kia fou Lou demander des voitures.
Au printemps,... Ctait cont raire la rgle en usage. Les princes ne fournissaient lempereur ni voitures ni vtements ; et le 117 fils du ciel ne pouvait pas arbitrairement exiger des dons.
2. Au troisime mois, le jour oui , le fils du ciel (Houn oung) mourut.
Tchoung de Tchai gouvernait ltat son gr. Li kung, prince de Tcheng, tait dans la peine cause de lui. Il chargea Ioung Kiou, gendre de Tchai tchoung, de tuer son beau-pre. Ioung Kiou se prparait offrir un banquet Tchai tchoung dans la campagne (et lui donner la mort). Ioung Ki (fille de Tchai Tchoung et femme de Ioung Kiou) en eut connaissance (par Ioung Kiou lui-mme). Elle dit sa mre :
Du pre ou du mari, lequel des deux est le plus proche parent et doit tre le plus cher ? Sa mre lui rpondit : Tout homme peut devenir le mari dune femme ; mais elle na quun pre. Quelle comparaison peut -on tablir entre le pre et le mari ? Alors Ioung Ki avertit son pre Tchai Tchoung. Elle lui dit : Ioung chen a quitt sa maison, et veut vous offrir, Seigneur, un banquet dans la campagne. Je lai amus, et il ma dcou vert son dessein. Tchai Tchoung tua Ioung Kiou. Le cadavre fut jet dans ltang du grand prfet Tcheou cheu, Le prince de 118 Tcheng le fit transporter en voiture hors du territoire de la principaut de Tcheng. Il dit : Ioung Kiou a rvl son dessein sa femme ; il mritait la mort.
2. En t, au quatrime mois, le jour k su, on enterra Hi koung, prince de Tsi. 3. Au cinquime mois, Tou (Li koung), prince de Tcheng, senfuit Tsai.
En t,... (Li koung fut chass par Tchai Tchoung).
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4. Hou, hritier lgitime du pouvoir, retourna Tcheng.
Au sixime mois, le jour hi, Tchao koung, nomm Hou, entra Tcheng. Voy. Livre II, XI, 5 et 6, p. 107 .
5. Le frre pun du prince de Hiu entra dans, la capitale de Hiu (pour succder son frre Tchoung kung dfunt). 6. Le prince de Lou confra avec le prince de Tsi Ngai.
Le prince... Ce fut pour donner un prince Hiu. .

7. Des envoys de Tchou, de Meou et de Ko vinrent saluer le prince de Lou. 8. 119 En automne, au neuvime mois, Tou, prince de Tcheng, entra dans Li (qui tait la seconde capitale de Tcheng).
En automne, le prince de Tcheng, Li kung, nomm Tou, qui tait rfugi Tsi), aid par les habitants de Li, tua Tan pe (grand prfet que Tchao koung avait charg de garder Li) ; puis il demeura Li.
9. En hiver, au onzime mois, le prince de Lou confra Tcheu (territoire de Soung) avec les princes de Soung, de Ouei et de Tchen, et attaqua Tcheng avec eux.
En hiver,... Ils dlibrrent pour attaquer Tcheng. Ils voulaient chasser Tcha kung et rtablir Li koung. Ils ne furent, pas victorieux, et sen retournrent chez eux.
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livre II SEIZIME ANNE.

695 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne (dcembre -janvier), le prince de Lou confra avec les princes de Soung, de Tsai et de Ouei Tsao.
Au printemps,... Ils dlibrrent pour attaquer Tcheng.

2. En t, au quatrime mois, le prince de Lou, avec les 120 princes de Soung, de Ouei, de Tchen et de Tsai, attaqua Tcheng. 3. En automne, au septime mois, le prince de Lou arriva de son expdition Tcheng.
En t, il attaqua Tcheng. En automne,... Il accomplit dans le temple des anctres la crmonie qui consistait informer ses pres de son arrive, et boire du vin en rjouissance de son retour. Voy. Livre II, II, 9, p. 73 .
4. En hiver, le prince de Lou fit fortifier Hiang.
En hiver,... Le Tchouen tsiou mentionne le fait. Lpoque tait bien choisie (les travaux des champs taient termins).
5. Au onzime mois, Chouo (Houi kung ), prince de Ouei, senfuit Tsi.
Autrefois, Siuen koung, prince de Ouei, avait entretenu un commerce honteux avec I Kiang (femme de second rang de son pre). Il en avait eu un fils quil avait nomm Ki tseu, et quil avait confi lun de ses frres n dune femme de second rang dans la partie droite du sra il. Ce frre obtint pour Ki tseu la main dune princesse de Tsi. Elle tait trs belle. Quand Siuen koung la vit, 121 il la prit pour lui mme. Elle donna le jour Cheou et Chouo. Siuen koung confia Cheou lun de ses frres n dune femme de second rang dans la partie gauche du srail. I Kiang, (jalouse de Siuen Kiang, sa rivale), se pendit. Siuen Kiang, avec son fils le prince Chouo, complota contre Ki tseu. Siuen koung (tromp par cette femme) dit Ki tseu daller Tsi ; en mme temps il chargea des brigands dattendre Ki tseu en chemin Chen et de le tuer. Le prince Cheou avertit Ki tseu, et lui conseilla de sen aller dans un autre pays. Ki tseu napprouva pas ce conseil. Il dit : Si je naccomplis pas les ordres de mon pre, mriterai -je encore dtre appel fils ? Sil y avait une contre o il ny eut pas de pre, ce serait l quil conviendrait de me retirer.
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Au moment du dpart, il but le vin qui lui fut offert. Le prince Cheou arbora le drapeau de Ki tseu sur sa propre voiture et partit en avant. Les brigands turent le prince Cheou. Ki tseu, arrivant ensuite, dit aux brigands : Cest moi que vous cherchez. Quel mal celui -ci a-t-il fait ? Je vous en prie, tuez moi. Les brigands le turent aussi.
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122 Pour cette raison, les deux princes ( qui Siuen koung avait confi le soin de Ki tseu et de Cheou) dtestaient Houei koung (Chouo, qui avait succd son pre Siuen koung dfunt). Au onzime mois, ces deux princes, lun nomm Sie et n dans la part ie gauche du srail, et lautre nomm Tchen et n dans la partie droite du srail, tablirent le prince Kien meou chef de ltat. Houei koung senfuit Tsi.
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livre II DIX-SEPTIME ANNE.

694 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne ( dcembre-janvier), le jour png tchn , le prince de Lou confra et fit un trait avec les princes de Tsi et de Ki Houang, sur le territoire de Tsi.
Au printemps,.,.. Ce fut pour rtablir la paix entre Tsi, et Ki ; et aussi pour sentendre contre Oue i.
2. Au deuxime mois, le jour png u, le prince de Lou fit un trait avec I fou de Tchou Tsouei, sur le territoire de Lou.
Avec I fou... Ils renouvelrent le trait de Mie. Voy. Livre I, I, 2, p. 3 .

3. 123 En t, au cinquime mois, le jour png u, larme de Lou combattit contre celle de Tsi Hi, sur le territoire de Lou.
En t,.. Ce fut au sujet des frontires. Quand larme de Tsi commena envahir les frontires de Lou, lofficier charg de les garder vint en informer le prince de Lou. Le prince rpondit : Pour ce qui concerne cette affaire de frontires, il faut dabord les garder avec soin et faire des prparatifs pour les cas imprvus. Pour le moment, allez complter les prparatifs. Si une affaire arrive, combattez (sans mavertir d e nouveau). Quel besoin y a-t-il davertir de nouveau ?
4. Au sixime mois, le jour tng tcheu, Foung jen, prince de Tsai, mourut.
Le prince de Tsai, Houan heou, nomm Foung jen, mourut. Il navait pas de fils. Les officiers de Tsai allrent Tchen inviter Ki, son frre pun.
5. En automne, au huitime mois, le prince de Tsai, parti de Tchen, rentra Tsai.
En automne,... Les habitants de Tsai le reurent avec joie et honneur.

6. 124 Le jour koui su, on enterra Houan, prince de Tsai. 7. Les troupes de Lou, avec celles de Soung et de Ouei, attaqurent Tchou.
Elles attaqurent Tchou, pour satisfaire au dsir du prince de Soung.
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8. En hiver, le premier jour du dixime mois, il arriva que le soleil fut clips.
En hiver,... , le Tchouen ts iou ne marque pas le jour cyclique. Les officiers (qui ont observ cette clipse et ont d la noter,) ont nglig de marquer le jour du cycle. Le fils du ciel un ju koun , et les princes un j i. Le ju koun a rang aprs les ministres dtat. Il dtermine davance les jours de lanne (et distribue le calendrier tous les princes de lem pire). Tel est lusage. Le j i garde avec soin le calendrier, et indique les jours tous les officiers de la cour du prince. kiu mi ministre dtat. Tchao koung, fils de Tchouang koung, hassait cet homme. Il adressa de vives 125 reprsentations son pre ; elles furent sans effet. Quand Tchao koung arriva au pouvoir, Kao Kiu mi craignit que le prince ne le ft mettre mort. Le jour sn ma, il tua Tchao koung et mit sa place le prince Ouei, frre, pun de Tchao koung. Les sages diront que Tchao koung connaissait bien celui quil hassait (et ne se trompait pas dans le jugement quil portait sur son compte). Koung tseu Ta, grand prfet de Lou, dit : Kao Pe (Kiu mi) a donn la mort son prince. Il a rendu haine pour haine ; mais sa haine pour le prince a bien dpass celle que le prince avait pour lui.
O Autrefois, le prince de Tcheng Tchoung kung voulut nommer Kao
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livre II DIX-HUITIME ANNE.

693 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne selon le calen drier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou confra avec le prince de Tsi sur le b ord de la Lou (ou Lo, la frontire de Lou et de Tsi). De l, avec sa femme Kiang cheu, sur du prince du Tsi, il alla Tsi.
Au printemps, lorsque le prince se disposait partir, et continuer son voyage avec Kiang cheu jusqu Tsi, Chen Siu lui d it : Quand la femme reste dans la maison de son mari et le mari prs des appartements de sa femme, ils ne se manquent pas de fidlit 126 lun lautre. On dit que les convenances sont gardes. Quand il en est autrement, la corruption est invitable. Le prince confra avec le prince de Tsi sur le bord de la Lou ; puis, avec Ouen Kiang, il alla Tsi. Le prince de Tsi, frre de Ouen Kiang, eut des relations criminelles avec elle. Le prince de Lou en fit des reproches sa femme. Celle-ci en informa le prince de Tsi.
2. En t, au quatrime mois, le jour png tsu, le prince de Lou mourut Tsi.
En t,... le prince de Tsi fit un f estin au prince de Lou ; puis, il chargea Koung tseu Peng cheng de le reconduire en voiture. Le prince de Lou mourut dans la voiture (Peng cheng lui cassa lpine dorsale). Les officiers de Lou envoyrent dire au prince de Tsi : Notre prince, craignant de manquer aux gards dus Votre Seigneurie, na pas os demeurer en repos dans son palais. Il est all entretenir notre ancienne amiti. Aprs les crmonies accomplies Tsi, il nest pas retourn Lou. Nous navons personne qui nous puissions faire expier ce crime. Cest une honte pour Tsi aux yeux de tous les princes. Nous vous prions de laver cette tche par le chtiment de Peng cheng. Les officiers de Tsi mirent mort Peng cheng.
3. 127 Le jour tng iu , le corps de Houan koung arriva de Tsi Lou avec tout lappareil funbre. 4. En automne, au septime mois.
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le territoire de Oui. Tseu Ouei (Tcha kung), prince de Tcheng, alla le voir ; il tait accompagn de son ministre Kao Kiu mi. Cf. Livre II, XI, 2, 5, 6, p. 106 . Au septime mois, le jour meu si , les officiers de Tsi turent Tseu Ouei et cartelrent Kao Kiu mi entre quatre voitures. Tchai Tchoung alla Tchen inviter un autre fils de Tchoung kung, de Tcheng, un frre pun de Tchao koung, et le constitua chef de la principaut. Quand Tchao koung et Kao Kiu mi partirent pour Cheou tcheu, Tchai Tchoung savait quel danger ils sexposaient. Sou s prtexte de maladie, il ne les accompagna pas. Certains dirent que Tchai Tchoung avait chapp la mort tchu par un effet de sa prudence, ou bien, tchu parce quil connaissait le danger. Tchai Tchoung dit : Cest vrai. Tchouang ouang, et mettre sa place Ko, qui, comme 128 Tchouang ouang, tait fils de lempereur Houn oung. Sin pe avertit lempereur ; puis, avec la connivence de lempe reur, il tua He kien, prince de Tcheou. Le prince imprial Ko senfuit Ien. Autrefois Tseu i, nomm Ko, tait le fils le plus chr i de Houan ouang. Honan ouang lavait confi Tcheou koung. Sin pe avait adress des reprsentations Tcheou koung. Il lui avait dit : Deux impratrices (cest --dire, limpratrice et la concubine mises au mme rang), deux fils hritiers du pouvoir, un double gouvernement, une double capitale, voil des sources de trouble. Tcheou koung ne tint pas compte de cet avis. Il lui en arriva malheur.
5. En hiver, au douzime mois, le jour k tcheu , on enterra notre prince Houan koung.
O En automne, le prince de Tsi tait avec son arme Cheou tcheu, sur
O Le prince de Tcheou, nomm He kien, voulait tuer lem pereur
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L I V R E
III
TCHOUANG KOUNG 692 661
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livre III PREMIRE ANNE.

692 avant J.-C. 129 Tchouang koung, dont le prnom, tait Tung, Voy. Livre II, VI, 5, p. 92 , tait fils de Houn kung et de Oun King , sur de Hi kung, prince de Tsi. Voy. Livre II, III, 5 et 8, p. 78. Tchoung signifie Vainqueur et Pacificateur.
1. Au printemps, au premier mois de lanne selon le calen drier imprial (dcembre-janvier).
Le Tchouen tsiou ne mentionne pas la prise de possession du pouvoir. (Les crmonies ordinaires furent supprimes), parce que Ouen Kiang tait absente (elle tait Tsi. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 ).
2. Au troisime mois, la princesse (Ouen Kiang, qui avait reparu Lou et sy trouvait mal laise) se retira Tsi.
Le Tchouen tsiou ne la dsi gne pas par son nom de Kiang cheu, parce que Tchouang koung avait cess de la traiter comme sa mre, et ctait raisonnable.
3. 130 En t, le prince de Chan (ministre de lempereur) con duisit Ts la princesse Ki (fille de lempereur et fiance du pr ince de Tsi). Il sarrta la capitale de Lou avec elle, et avec le prince de Tsi, qui tait all la capitale de lempire chercher sa fiance. 4. En automne, le prince de Lou fit btir en dehors de sa capitale un htel pour y recevoir Ki, fille de lempereur.
En automne,... La rception eut lieu lextrieur. Les rgles furent observes. (Aucune crmonie joyeuse ne pouvait se faire dans le palais de Lou, parce que le prince tait en deuil de son pre, qui avait t tu lanne prcdente par ordre de ce prince de Tsi).
5. En hiver, au dixime mois, le jour hi , Lin Tchoung kung, prince de Tchen, mourut. 6. Lempereur envoya Ioung Chou gratifier Houan koung d funt de nouveaux insignes de dignit, de vtements princiers orns de broderies symboliques. 7. Ki, fille de lempereur, arriva Tsi pour pouser le prince.
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8. Larme de Tsi emmena dans une autre contre les habi tants de Ping, de Tseu et de Ou, qui taient de la principaut de Ki. (Le prince de Tsi sempara de ces trois territo ires. Son intention tait de mettre fin la principaut de Ki).
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livre III DEUXIME ANNE.

691 avant J.-C.
1. 131 Au printemps, au deuxime mois de lanne selon le calen drier imprial (janvier-fvrier), on enterra Tchouang koung, prince de Tchen. 2. En t, King fou, fils de Houan koung (et frre de Tchouang koung de Lou), la tte dune arme, attaqua la principaut de Iu iu kiou, voisine de Lou. 3. En automne, au septime mois, Ki, fille de lempereur et femme du prince de Tsi, mourut. 4. En hiver, au douzime mois, Kiang cheu (femme de Houan koung de Lou) eut une entrevue avec le prince de Tsi Tch o, sur le territoire de Tsi.
En hiver,... Le Tchouen tsiou note ce fait, pour faire enten dre que la pudeur y fut offense. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 .
5. Le jour iu , Ping, prince de Soung, mourut.
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livre III TROISIME ANNE.

690 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), Ni, grand prfet de Lou, alla de son chef se joindre larme de Ts i et attaquer Ouei.
132 Au printemps,... On doit dtester cette conduite.

2. En t, au quatrime mois, on enterra Tchouang koung, prince de Soung. 3. Au cinquime mois, on enterra lempereur Houan ouang.
En t,... On avait tard longtemps. Il tait mort depuis sept ans).

4. En automne, Ki, frre pun du prince de Ki, (sachant que le Prince de Tsi voulait mettre fin la principaut de Ki), fit de la terre de Hi une principaut vassale de Tsi (dans lespoir dviter le malheur de tout perdre).
En automne,... Ds lors, la principaut de Ki commena tre dmembre. (Hi faisait partie de la principaut de Ki.)
5. En hiver, le prince de Lou stationna Houa, dans la principaut de Tcheng.
En hiver,... Il dsirait sentendre avec le prince de Tcheng p our dfendre Ki contre le prince de Tsi. Le prince de Tcheng sexcusa, donnant pour raison ses propres embarras. (L kung tait L . Voy. Livre II, XV, 8 et 9, p. 119 ). Quand une arme passe une nuit dans un endroit, cela sappelle ch ; si elle y reste deux nuits, cela sappelle sn, si elle y demeure plus de deux nuits, cela sappelle tsu .
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livre III QUATRIME ANNE.

689 avant J.-C.
1. 133 Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), Kiang cheu, femme (de Houan koung de Lou, et apparemment revenue Lou), fit un festin son frre le prince de Tsi Tchou kiou (sur le territoire de Lou ; ce qui tait trs inconvenant. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125). 2. Au troisime mois, mourut la femme du prince de Ki, fille ane de In koung de Lou, dont le nom de famille tait K . Voy. Livre I, II, 5 et 6 , p. 14-15 .
O Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial, Ou, prince de Tchou, qui prenait le titre de oung, disposa son arme dune manire nouvelle quon appelle la dis position de King ou de Tchou ; puis il distribua ses soldats des lances munies de crochets (dans le temple des anctres), afin dattaquer Souei. Avant de commencer labstinence (prpa ratoire la crmonie de la distribution des lances), il entra dans la chambre de sa femme Ouan de Teng, et lui dit :
Mon cur est agit. Ouan de Teng, poussant un soupir, rpondit : Prince, votre bonheur est arriv son plus haut degr. Votre cur a port ses prtentions aussi loin que possible, et prsent il est agit. Cest un avertissement du ciel. Vos anctres (que vous allez 134 honorer dans leur temple) savent ce qui arrivera. A lapproche de cette expdition militaire, quand vous vous prparez donner un ordre important, vos anctres rendent votre cur agit. (Cest un pronostic). Si larme nprouve pas de grande perte, et que vous, prince, vous mouriez (non de la main de lennemi, mais) en voyage, ce sera un grand bonheur pour vos tats. Le prince, stant mis en chemin, mourut au pied dun arbuste pineux. Le premier ministre Teou Ki et Mo ngao Kiu tchoung firent ouvrir un nouveau chemin, tablir un pont sur la Tcha et disposer les tentes prs de la capitale de Souei. Les officiers de Souei (pris limproviste) eurent peur et firent la paix. Mo ngao, au nom du prince de Tchou (dont la mort ntait pas encore connue Souei), entra, et fit un trait avec le prince de Souei. De plus, il demanda quune runion solennelle eut lieu dans un tournant de la Han. Ensuite larme retourna Tchou. Quand elle eut travers la Han, on publia la mort du prince. Cheu signifie tchn arme range. Kng , Tchu tchu kiu ancien district de Tchou, dsigne la principaut de Tchou. nom dun
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3. 135 En t, les princes de Tsi, de Tchen et de Tcheng se rencontrrent Tchouei. 4. Le prince de Ki quitta dfinitivement ses Etats.
Le prince de Ki, ne pouvant se rsoudre se mettre sous la dpendance de Tsi, cda ses tats son frre pun. En t, il quitta dfinitivement sa principaut, pour chapper aux vexations du prince de Tsi. (Le frre pun gouverna Ki comme vassal de Tsi).
5. Au sixime mois, le jour tcheu, le prince de Tsi (qui agissait en matre Ki) fit enterrer (avec toutes les crmonies usites lenterrement des grandes princesses) la femme du prince de Ki, fille ane de In koung de Lou, dont le nom de famille tait Ki. (Le prince de Ki avait abdiqu en faveur de son frre et vivait en pays tranger). 6. En automne, au septime mois. 7. En hiver, le prince de Lou, avec les officiers ou le prince de Tsi, chassa les animaux sauvages Tcho (sur le territoire de Tsi, ce qui tait contrai re aux usages).
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livre III CINQUIME ANNE.

688 avant J.-C.
1. 136 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier) . 2. En t, Kiang cheu, femme de Houan koung, alla o tait larme de Tsi (dans le territoire de K, pour y voir son frre. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 ). 3. En automne, Li lai, prince de I, (vassal du prince de Lou), vint la cour de Lou.
En automne,... Le prince de I est dsign par son prnom, parce que lempereur ne lui avait pas encore confr le titre de prince.
4. En hiver, le prince de Lou, avec les officiers ou les princes de Tsi, de Soung, de Tchen et de Tsai, attaqua Ouei.
En hiver,... Ce fut pour rtablir Houei koung (qui stait rfugi Tsi. Voy. Livre II, XVI, 5, p. 120 ).
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livre III SIXIME ANNE.

687 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), Tseu tou, officier de lempereur, dlivra Ouei. Cf. Livre III, V, 4, p. 136 . 2. 137 En t, au sixime mois, Chouo (Houi kung ), prince de Ouei, rentra Ouei. Voy. Livre II, XVI, 5.
En t, le prince de Ouei rentra. Il relgua Koung tseu Kien meou Tcheou et Ning kouei (grand prfet de Ouei) Tsin. Il mit mort le prince Sie n dans la partie gauche du srail, et le prince Tcheu n dans la partie droite. Puis il prit possession du pouvoir. Les sages penseront que les deux fils du prince Houan koung (Koung tseu Sie et Koung tseu Tcheu), en levant Kien meou au pouvoir, ont agi inconsidrment. Pour arriver affermir lautorit dun prince, il faut considrer en lui la racine et les branches, (comme sil sagissait de planter un arbre) ; puis, en ltablissant, il faut tchung tenir compte des circonstances. Si lon ne connat pas l racine, cest --dire, les qualits du prince, il faut sabstenir de dlibrer son sujet. Si lon sait que la racine ne sera pas assez forte pour produire des branches, cest --dire, que le prince ne sera pas capable de conserver le pouvoir et de le transmettre ses descendants, il faut sabstenir de faire des efforts en sa faveur. Il est dit dans le Cheu king :
La raci ne et l es branches ( O uen ouang et ses descendants) rgneront durant cent gnrati ons.
(Ta ia, Livre I, Chant I, 2).

3. 138 En automne, le prince de Lou rentra aprs son expdition contre Ouei. 4. Il y eut de ces insectes qui rongent la moelle de la tige des crales. 5. En hiver, les officiers de Tsi vinrent amener les prisonniers et les objets pris Ouei.
En hiver, les officiers de Tsi vinrent apporter les objets prcieux pris Ouei. Ouen Kiang les avait demands son frre le prince de Tsi.
O Le prince de Tchou, allant attaquer Chen ; passa par Teng. Ki, prince de Teng, dit :
Cest le fils de ma sur.
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Il le retint, et ordonna de lui prparer un festin. Tchouei, Tan et Iang, qui taient tous trois neveux du prince de Teng par leurs mres, lui proposrent de mettre mort le prince de Tchou (pendant ou aprs le festin). Le prince de Teng ny consentit pas. Ses trois neveux lui dirent : Celui qui mettra fin la principaut de Teng, ce sera certainement cet homme. Prince, si vous ne prenez pas de mesures contre lui, vous vous mordrez lombilic (comme le daim bless, cest --dire, vous aurez des repentirs inutiles). 139 Alors sera-t-il encore temps de prendre des mesures ? A prsent, cest le moment de se dcider. Le prince de Teng rpondit : (Si nous le mettons mort loccasion dun repas, nous serons tellement mpriss que) personne ne voudra manger les restes de nos sacrifices. Les trois neveux reprirent : Si vous ne suivez pas lavis de vos trois serviteurs, les autels des esprits protecteurs du territoire et des grains ne boiront plus le sang des victimes, ( Teng les sacrifices cesseront, parce que le territoire fera partie de Tchou) ; comment le prince pourrait-il avoir les restes de la chair des victimes ? Le prince de Teng ne suivit pas leur avis. Le prince de Tchou attaqua Teng, lanne mme o il revint de Chen. La seizime anne du rgne de Tchouang koung ; prince de Lou, il lattaqua de nouveau et mit fin la principaut. (Lorsque le chevrotain se sent frapp mort par le chasseur qui convoite son musc, il dchire avec les dents la poche qui contient le musc. Cest le symbole dun repentir tardi f et inutile).
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livre III SEPTIME ANNE.

686 avant J.-C.
1. Au printemps (dcembre-janvier-fvrier), Kiang cheu ou Ouen Kiang, femme de Houan koung, de Lou, eut une entrevue avec son frre le prince de Tsi Fang, sur le territoire de Lou.
Au printemps,... Ce fut selon le dsir du prince de Tsi.

2. 140 En t, au quatrime mois, le jour sn ma , le soir, les toiles qui paraissent ordinairement ne furent pas visibles. Au milieu de la nuit, il tomba des toiles filantes et de la pluie.
En t, les toiles ordinaires ne parurent pas, parce que la nuit tait trs brillante... La chute des toiles filantes fut accompagne de pluie.
3. En automne (mai ou juin), il y eut inondation. Elle dtruisit le bl (qui tait presque mr) et les autres crales qui taient encore en herbe.
En automne,... Linondation ne nuisit pas la rcolte des crales autres que le bl. (Quand leau eut disparu, on les sema de nouveau, et elles eurent encore le temps de mrir).
4. En hiver, Kiang cheu, femme de Houan koung, eut une entrevue avec son frre le prince de Tsi Kou, sur le territoire de Tsi.
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livre III HUITIME ANNE.

685 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne selon le ca lendrier imprial (dcembre-janvier), larme de Lou stationna Lang, sur le territoire de Lou, pour attendre les troupes de Tchen et de Tsai (et attaquer Tchng. On les attendit en vain). 2. 141 Le jour ki u , on exera (les soldats manier) les armes (en vue dattaquer Tcheng).
Au printemps,... Ce fut dans lenceinte du temple des anc tres, selon lusage.
3. En t, larme de Lou, avec celle de Tsi, assigea Tcheng. Les habitants de Tcheng firent leur soumission aux officiers de Tsi.
En t,... Tchoung King fou, (grand prfet de Lou, indign de ce que les officiers de Tsi acceptaient tout lhonneur de la victoire), proposa au prince de Lou dattaquer larme de Tsi. Le prince rpondit : Cela nest pas propos. Vraiment, la vertu nous fait dfaut. Quel tort pouvons-nous reprocher lar me de Tsi ? Sil y a tort, cest nous qui en sommes la cause. Dans les Annales des Hia, il est dit :
Kao i ao s est appl i qu fai re fl euri r l a vertu en donnant l exem pl e ; ses bi enfai ts sont descendus sur l e peupl e. Pour l e m om ent, appl i quons-nous cul ti ver l a vertu, et attendons l e tem ps propi ce ( pour si gnal er l a pui ssance de nos arm es) .
4. 142 En automne, larme revint.
En automne,... Les sages loueront Tchouang koung de Lou de ce quil a ramen son arme sans attaquer celle de Tsi. 5. En hiver, au onzime mois, le jour koui oui, Ou tcheu de Tsi mit mort son prince Tchou eul. (Sing ku ng). Le prince de Tsi (Siang koung) avait envoy les deux officiers Lien Tcheng et Kouan Tcheu fou Kouei kiou garder les frontires. Ils partirent lpoque o les concombres mris sent. (Au septime mois de lanne, on mange des concombres). Le prince leur avait dit :
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Lanne pro chaine, quand reviendra lpoque des concombres, vous serez remplacs. Aprs quils eurent gard les frontires durant une anne, aucun oun ordre du prince ne leur arriva. Ils demandrent dtre remplacs. Le prince refusa. Alors ils formrent le projet dexciter une sdition. Un frre pun de Hi koung, n du mme pre et de la mme mre que lui, (par consquent, un oncle de Siang koung), nomm Tchoung nin, avait un fils nomm Ou tcheu. Ou tcheu avait les prdilections de Hi koung. En ce qui concernait les vtements, les honneurs, il tait sur le mme rang que lhritier prsomptif Siang koung. Aprs la mort de Hi koung, Siang koung le mit lcart. Les deux officiers Lien Tcheng 143 et Kouan Tcheu fou se servirent de lui pour exciter du trouble. Lien Tcheng avait une cousine dans le srail de Siang koung. Elle navait pas les faveurs du prince. Les conspirateurs lenga grent pier Siang koung. Ils lui dirent : Si notre projet russit, nous ferons de vous la femme principale du nouveau chef dtat. # En hiver, au douzime mois (le Tchouen tsiou dit au onzime mois), le prince de Tsi alla se rcrer Kou fen, puis chasser le gibier Pei kiou. tant la chasse, il vit un spectre qui avait la forme dun gr and sanglier. Ses compagnons dirent : Cest Koung tseu Peng cheng (le meurtrier de Houan koung, prince de Lou. Voy. Livre II, XVIII, 2, p. 126 ). Le prince irrit dit : Peng cheng ose ap paratre ! Il lana sur lui une flche. Lhomme -sanglier se dressa sur les pattes de derrire et poussa des gmissements. Siang koung pouvant tomba dans sa voiture, se blessa un pied et perdit une chaussure. De retour sa rsidence, il rprimanda Pi, son valet de pied, qui navait pas rapport la chaussure. Pi la chercha, et ne la trouva pas. Le prince fouetta Pi jusquau sang. Pi sortit 144 prcipitamment. A la porte il rencontra des assassins qui le saisirent et le lirent. Pi (feignant de vouloir se mettre avec eux,) leur dit : Moi, pourquoi vous repousserais-je ? Il se dnuda les paules, pour leur montrer les coups quil avait reus sur le dos. Les assassins eurent confiance en sa parole. Pi leur demanda de le laisser entrer avant eux. Il entra, cacha Siang koung, puis sortit et lutta contre les assassins. Il fut tu dans louverture de la porte. Un autre officier ou serviteur, Cheu tcheu Fen jou, fut tu au bas des degrs de la salle. Ensuite les assassins entrrent, et turent Meng Iang sur le
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lit, (o il avait pris la place du prince, pour le sauver par le sacrifice de sa propre vie). Les assassins dirent : Ce nest pas le prince, il ne lui ressemble pas. Alors ils aperurent les pieds du prince sous la porte. Ils le turent et tablirent Ou tcheu chef de ltat. Autrefois, quand Siang koung prit les rnes du gouvernement, il ne suivait pas de rgle. Pao Chou ia lui dit : Le prince gouverne le peuple ngligemment ; il surgira du trouble. Puis, Pao Chou ia, avec son lve Koung tseu Siao pe (fils de H kung, et plus tard Houn kung), se retira Kiu. Lorsque le trouble commena, Kouan I ou, nomm aussi Kouan Tchoung, et Tchao 145 Hou vinrent se rfugier Lou, en compagnie de leur lve Koung tseu Kiou (autre fils de H kung). Autrefois, Koung Ou tcheu traita mchamment Ioung Lin, (grand prfet de Tsi. Ioung Lin se vengera. Voy. Livre III, IX, 1, p. 145 ).
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livre III NEUVIME ANNE.

684 avant J.-C.
1. Au printemps (dcembre-janvier-fvrier), les officiers de Tsi mirent mort Ou tcheu.
Au printemps, Ioung Lin mit mort Ou tcheu. Voy. Livre III, VIII, 5, p. 145 .
2. Le prince de Lou conclut un trait avec les grands prfets de Ts Ki.
Le prince avec les grands prfets, non avec le prince de Tsi. Alors Tsi navait pas de prince rgnant.
3. En t, le prince de Lou attaqua Tsi, pour y ramener Kiou (Tseu kiou). Mais Siao pe de Tsi rentra Tsi. Voy. Livre III, VIII, 5, p. 144 .
En t, Houan koung (Siao pe) quitta Kiu et entra dans Tsi avant Tseu kiou.
4. 146 En automne, au septime mois, le jour tng iu , on enterra Siang koung, prince de Tsi. 5. Au huitime mois, le jour kng chn, larme de Lou combattit contre larme de Tsi Kan cheu (sur le territoire de Tsi, pour chasser Siao pe et mettre Tseu kiou au pouvoir). Notre arme fut entirement dfaite.
En automne, larme de Lou.... Le prince de Lou perdit son char de guerre. Il monta sur un autre char et sen retourna. Tsin tseu et Leang tseu, lun conducteur, lautre lancier, rests sur le char de guerre avec ltendard du prince de Lou, essayrent de fuir par un chemin troit. Ils furent tous deux arrts et retenus prisonniers.
6. Au neuvime mois, les officiers de Tsi vinrent chercher Tseu kiou et le mirent mort.
Pao Chou, officier de Tsi, profitant de la victoire rep orte par larme de Tsi sur larme de Lou, vint la tte de ses troupes, et dit au prince de Lou : Tseu kiou est le proche parent de notre prince, (il ne convient pas que nous le mettions mort nous-mmes). Je vous prie, prince, de lui faire subir son chtiment. Kouan Tchoung et Chao Hou sont les ennemis de notre prince. 147 (Kouan I ou avait lanc une flche sur Houan koung). Je dsire les avoir entre mes mains ; je serai heureux de les traiter comme ils le mritent.
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Tseu kiou fut mis mort Cheng teou, sur le territoire de Lou. Chao Hou mourut avec lui. Kouan Tchoung demanda dtre gard prisonnier. Pao Chou le reut (des mains des officiers de Lou). Arriv Tang feou, sur le territoire de Tsi, il le mit en libert. De retour Tsi, il informa Houan koung de ce qui avait eu lieu, et lui dit : Kouan I ou entend mieux ladministration que Kao Hi, ministre de Tsi. Il faut le nommer ministre dtat. Le prince suivit ce conseil.
7. En hiver, on approfondit le lit de la Chou (affluent de la Su dans le Chan toung).
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livre III DIXIME ANNE.

683 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou dfit larme de Tsi Tchang cho, sur le territoire de Lou.
148 Au printemps, larme de Tsi envahit notre territoire. Lors que le prince de Lou se prparait livrer bataille, Tsao Kouei, un de ses sujets, demanda se prsenter devant lui. Les compatriotes de Tsao Kouei lui dirent : Ce sont les mangeurs de viande, cest --dire, les riches, les dignitaires, qui donnent leurs avis sur ces questions politiques ou militaires. Pourquoi vous en mlez-vous ? Kouei rpondit : Les mangeurs de viande nont p as lesprit lev ; leurs vues ne stendent pas loin. Kouei entra, parut devant le prince, et lui demanda pourquoi il voulait livrer bataille, cest --dire, quelles taient ses raisons des prer la victoire. Le prince rpondit : Les vtements et les vivres destins mon bien-tre, je ne me permets pas de les garder pour moi seul ; jen fais part dautres. Petite bienfaisance, rpartit Kouei. Elle ne stend pas tous ; le peuple ne vous suivra pas. Le prince reprit : Les victimes, les pierres prcieuses, les belles toiles que joffre aux esprits sont sans dfaut, et je ne me permets pas de dpasser les rgles. Ma pit est sincre. Faible sincrit, rpartit Kouei, elle nest pas grande. Les esprits ne vous protgeront pas. Dans les causes judiciaires, grandes ou petites, dit le prince, lors mme que je ne puis 149 pas en pntrer le fonds, je dcide toujours selon la vrit. Kouei rpondit : Cest de la loyaut. Il y a lieu de tenter une bataille. Si vous combattez, veuillez me permettre de vous accompagner. Le prince lui permit de monter avec lui sur son char de guerre. La bataille eut lieu Tchang cho. Lorsque le prince, fut prt faire battre le tambour pour lattaque, Kouei lui dit :
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Pas encore. Quand les tambours de Tsi eure nt battu trois fois, Kouei dit : Le moment est venu. Dans larme de Tsi la droute fut complte. Le prince de Lou voulait poursuivre les fuyards. Kouei lui dit : Pas encore. Il descendit de voiture, examina les traces des roues des chars de Tsi, monta de nouveau en voiture, posa les mains sur lappui, considra de loin. larme ennemie, et dit : Cest le mo ment. Aussitt le prince poursuivit larme de Tsi. Quand la victoire fut complte, il demanda Kouei les raisons de ses avis. Kouei rpondit : Lardeur des combattants, au premier coup de tambour, est excite ; au deuxime coup, elle diminue ; au troisime coup, elle est teinte. Quand lardeur des ennemis est teinte et que la ntre est son plus haut point, nous pouvons les vaincre. Mais il nest pas facile de pntrer les ruses des 150 officiers de ces grand tats. Il y a craindre quelque ruse cache, (par ex., une fuite simule). Jai vu que les traces des roues se mlaient sans ordre ; jai observ que les tendards gisaient terre. Jen ai conclu quil fallait poursuivre lennemi.
2. Au deuxime mois, le prince de Lou envahit Soung. 3. Au troisime mois, les habitants de Soung (attaqus par larme de Lou) se retirrent Siu (dont ils staient empars). 4. En t, au sixime mois, les armes de Ts et de Soung stationnrent Lang, sur le territoire de Lou. Le prince de Lou dfit larme de Soung Cheng kiou, sur le territoire de Lou.
En t, Koung tseu Ien dit au prince de Lou : Les troupes de Soung ne sont pas en bon ordre ; on peut les mettre en droute. Quand elles seront disperses, celles de Tsi sen retour neront Tsi . Je vous prie de me permettre dattaquer larme de Soung. Le prince de Lou ne le permit pas. Koung tseu Ien sortit secrtement par la porte mridionale, nomme Iu men, et couvert ka p dune peau de tigre ou ayant couvert ses 151 chevaux de peaux de tigres, il alla le premier lennemi. Le prince de Lou le suivit.
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5. En automne, au neuvime mois, larme de King, cest --dire, de Tchou, battit celle de Tsai Chen, sur le te rritoire de Tsai, et sen retourna, emmenant avec elle Hien Ou, prince de Tsai.
Ngai, prince de Tsai, avait pous une princesse de Tchen. Le prince de Si pousa aussi une princesse de Tchen. Kouei, fiance du prince de Si, allant clbrer ses noces, passa par Tsai. Le prince de Tsai dit : Cest la sur de ma femme. Elle sarrta et se prsenta devant le prince de Tsai. Celui -ci ne la reut pas avec les honneurs dus aux htes. Le prince de Si, layant appris, en fut irrit. Il envoya dire Ouen, prince de Tchou : Venez comme pour mattaquer. Je demanderai du secours au prince de Tsai, et vous lattaquerez. Le prince de Tchou suivit ce conseil.
6. En hiver, au dixime mois, larme de Tsi mit fin la principaut de Tan. Le prince de Tan s e rfugia Kiu.
Le prince de Tsi ( Sia p , nomm aprs sa mort 152 Houn kung, sloignant de son pays, passa par Tan. Voy. Livre III, VIII, 5, p. 144 . Le prince de Tan ne le traita pas avec honneur. Quand Siao pe fut rentr Tsi, Voy. Livre III, IX, 3, p. 145, tous les princes le flicitrent. Le prince de Tan ne parut pas. En hiver, larme de Tsi mit fin la principaut de Tan. Le prince de Tan navait pas observ les convenances. Il se rfugia auprs du prince de Kiu, avec qui il tait li par un trait.
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livre III ONZIME ANNE.

682 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier). 2. En t, au cinquime mois, le jour meu n, le prince de Lou dfit lanne de Soung Tseu ou Tsin, sur le territoire de Lou.
En t, Soung envahit notre territoire, cause (en revanche) de lexpdition de Cheng kiou. Voy. Livre III, X, 4, p. 150 . Le prince de Lou rsista. Il serra de prs larme de Soung, avant quelle ft range en bataille, et la mit en droute Tseu. Dans les expditions militaires, si larme ennemie ntait pas encore range en bataille, on dit quon a dfait telle arme. Si 153 les deux armes taient ranges en bataille, on dit quon a com battu. Si la dfaite a t comparable la chute dune montagne, on dit que larme v aincue na pu montrer sa valeur. Si elle a pu montrer sa valeur, on dit quelle a eu le dsavantage. Si elle a t enveloppe comme dans un filet, on dit quon a pris telle arme. Quand larme de la capitale de lempire a t vaincue, on dit que les troupes impriales ont subi une dfaite complte en tel endroit.
3. En automne, le territoire de Soung fut inond.
En automne, le prince de Lou envoya prsenter ses condolances en ces termes : Le ciel envoie des pluies excessives ; elles endommagent le millet dont le grain doit tre offert aux esprits. Comment ne prsenterais-je pas mes condolances ? La rponse fut : Moi, petit orphelin, vraiment je manque de respect envers le ciel, et il menvoie un de ses flaux. Prince, vous en tes afflig. Je vous salue profondment, et vous remercie davoir daign menvoyer un message. Tsang Ouen tchoung, grand prfet de Lou, dit : Le prince de Soung sera prospre. Lorsquun malheur arrivait, Iu et Tang saccusaient eux -mmes ; et leur prosprit tait trs grande. Kie et 154 Tcheou accusaient les autres, et leur ruine a t consomme rapidement. Quand lune des principauts con stitues est dans le malheur, il est dusage que le prince sappelle ku petit orphelin. Ce nom exprime la crainte. (En temps ordinaire, le prince
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sappelait kou jn homme de peu de vertu). Probablement, le prince de Soung jouira dune fortune prospre. Plus tard, on apprit que la rponse avait t dicte (non par Tchoung kung, prince de Soung, mais) par le prince Iu iue, son fils. Tsang Suen ta dit : Iu Iue est vraiment digne de rgner. Il a pour le peuple un cur compatissant.
4. En hiver, Ki, fille de lempereur, alla Tsi pouser le prince de Tsi.
En hiver, le prince de Tsi vint chercher Koung Ki, sa fian ce, qui stait arrte Lou. , le prince de Lou lana une flche de le spce appele kn pu ku sur Nan koung Tchang ouan, officier de Soung. Le lancier qui tait la droite du prince de Lou sur le char de guerre, Tchouan suen Cheng, saisit Tchang ouan. Les officiers de Soung 155 demandrent Tchang ouan, et il leur fut rendu. Le prince de Soung se moqua de lui. Il lui dit :
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O # Dans lexpdition de Cheng kiou, Voy. Livre III, X, 4, p.
Auparavant je vous respectais, Seigneur. A prsent que vous avez t le prisonnier de Lou, je ne vous respecte plus. Cette plaisanterie affligea Tchang ouan.
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livre III DOUZIME ANNE.

681 avant J.-C.
1. Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial (fvrier-mars), Chou Ki, fille de In koung de Lou, et veuve du prince de Ki, revint et stablit Hi, dans la principaut de Lou. Voy. Livre I, VII, 1, p. 40, Livre III, III, 4, p. 132 , et IV, 4 et 5, p. 135 . 2. En t, au quatrime mois. 3. En automne, au huitime mois, le jour ki u , Nan koung Tchang ouan, officier de Soung, Voy. Livre III, XI, 4, p. 154 , tua Tsie (Min koung), son prince, et Kiou m ou, grand prfet de son prince.
En automne, Ouan de Soung tua son prince Min koung Moung tche, sur le territoire de Soung. Il rencontra Kiou Mou la porte, et le tua en le frappant avec le poing. Rencontrant 156 ensuite le grand administrateur Tou louest du palais oriental il le tua aussi. Il mit au pouvoir Tseu iou (prince du sang ; on ignore de qui il tait fils). La plupart des princes du sang sen fuirent Siao. Le prince Iu iue (Voy. Livre III, XI, 3, p. 154 ) se rfugia Po. (Siao et Po taient dans la principaut de Soung). Nan koung Iou, fils de Tchang ouan, et Meng Houe, la tte dune arme, assigrent Po.
4. En hiver, au dixime mois, Nan koung Ouan de Soung se rfugia Tchen.
En hiver,.., Chou Ta sin de Siao, avec les descendants des cinq princes de Soung Tai, Ou, Siuen, Mou, Tchouang, et avec laide des troupes de Tsao, attaqua larme qui assigeait Po. Il tua Nan koung Iou dans un combat, et Tseu iou dans la capitale de Soung. Il mit au pouvoir Houan koung (I iu). Meng Houe sen fuit Ouei. Nan koung Ouan senfuit Tchen, tranant avec lui sa mre sur une voiture bras ; il y arriva en un jour (ayant fait un trajet de 260 l stades). Les officiers de Soung demandrent ceux de Ouei de leur 157 livrer Meng Houe. Ceux de Ouei voulaient refuser. Cheu Ki tseu, grand prfet de Ouei, dit : Il ne convient pas de refuser. Partout le mal est mal. Quel avantage y aura-t-il protger chez nous celui qui a fait le mal Soung ? Cest un mauvais calcul de nous alin er toute une contre pour gagner un homme, et de sacrifier lamiti dun pays pour favoriser la sclratesse. Les officiers de Ouei livrrent Meng Houe.
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# Les officiers de Soung demandrent aussi ceux de Tchen de leur livrer Nan koung Ouan, et ils leur offrirent des prsents. Les officiers de Tchen chargrent une femme denivrer Nan koung Ouan et de lenvelopper dans une peau de rhinocros. Quand on le livra aux gens de Soung, les mains et les pieds paraissaient travers louverture de lenveloppe de peau. Les gens de Soung plongrent les deux corps (de Meng Houe et de Nan koung Ouan) dans le vinaigre et le sel, (comme on fait pour la viande quon veut conserver).
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livre III TREIZIME ANNE.

680 avant J.-C.
1. Au printemps (dcembre-janvier-fvrier), le prince de Tsi, les officiers de Soung, de Tchen, de Tsai et de Tchou 158 eurent une confrence Pe hing, sur le territoire de Tsi.
Au printemps,... Ce fut pour apaiser les troubles de Soung. Voy. Livre III, XII, 3 et 4, p. 155 . Les officiers de Souei nallrent pas la confrence.
2. En t, au sixime mois, larme de Tsi mit fin la prin cipaut de Souei.
En t,... Le prince de Tsi y tablit une garnison pour garder la frontire.

4. En automne, au septime mois. 5. En hiver, le prince de Lou conclut un trait avec le prince de Tsi Ko, sur le territoire de Tsi.
En hiver,... Le prince de Lou commena tre en paix avec Houn kung , prince de Tsi. hing.
O Les officiers de Soung nobservre nt pas les conventions faites Pe
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livre III QUATORZIME ANNE.

679 avant J.-C.
1. Au printemps (dcembre-janvier-fvrier), les armes de Tsi, de Tchen et de Tsao attaqurent Soung, (parce quil 159 navait pas observ les conventions faites Pe hing).
Au printemps, plusieurs princes attaqurent Soung. Le prince de Tsi demanda des renforts lempereur.
2. En t, le prince de Chan, commandant les troupes impriales, se joignit aux princes et attaqua Soung. (Chn, ville du domaine imprial).
En t,.... Le prince de Chan reut la soumission de Soung et sen retourna.
O Li koung de Tcheng, revenu de Li o il stait rfugi, Voy. Livre II, XV, 9, p. 119 , envahit Tcheng, o rgnait alors Ien Tchao kung. Arriv Ta ling, sur le territoire de Tcheng, il fit prisonnier Fou Hia, grand prfet de Tcheng. Fou Hia dit :
Si le prince me relche, je le reconduirai dans la capitale. Li koung fit un accord avec lui et le laissa aller. Au sixime mois, le jour ki tsu , Fou Hia tua le prince de Tcheng, Tchao koung, et ses deux fils ; et il ramena Li koung. Autrefois, la porte mridionale de Tcheng, deux serpents, lun en dedans de la ville, lautre en dehors, staient battus ensem ble. Celui qui tait en dedans prit. Six ans aprs, Li koung 160 rentra. (Ces serpents vivaient dans leau. Leau correspond au nombre six). Le prince Tchao koung, ayant entendu raconter le fait de ces deux serpents, interrogea Chen Siu. Il lui dit : Voit-on encore des apparitions de mauvais augure ? Chen Siu rpondit : Lorsquun homme craint quelque chose, son haleine en schappant attire une apparition relative ce quil redoute. Ces apparitions ont leur principe dans les hommes. Quand les hommes sont sans dfaut, il ne se produit aucune apparition de mauvais augure. Il sen produit quand les hommes manquent de rgles constantes. Voil la cause de ces apparitions. Li koung, tant entr dans la capitale, fit mettre mort Fou Hia. Il envoya dire Iuen Fan : Fou Hia a vari dans ses sentiments. La dynastie des Tcheou a des lois pnales invariables. Il a subi le chtiment quil a mrit. A tous ceux qui mont ramen et qui nont pas vari dans leurs
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sentiments, jai promis de confier les charges de grands prfets de premire classe. Je dsire men tendre avec vous, mon oncle, sur cette question. Moi, homme de peu de capacit, jai autrefoi s quitt la capitale. Vous, mon oncle, 161 vous navez pas dit un mot pour obtenir ma rentre. Depuis que je suis rentr, mon oncle, vous ne pensez pas ce petit homme que je suis. Moi petit homme, jen prouve du chagrin. Iuen Fan rpondit : Votre aeul Houan koung a confi mon aeul le soin des tablettes de ses anctres. La principaut avait un matre, un chef dment tabli. Comment mon aeul aurait-il pens tablir un autre prince, et partag ses sentiments entre deux princes ? Quand un chef gouverne ltat, de tous les habitants du pays, quel est celui qui nest pas le sujet de ce prince ? Un sujet ne varie pas dans ses sentiments ; la loi naturelle le dfend. Tseu i (Tchao koung) a rgn quatorze ans. Dlibrer pour vous rappeler, prince, net -ce pas t varier dans ses sentiments ? Des fils de votre pre Tchouang koung, huit vivent encore. Sils se mettaient tous offrir des charges et des dignits pour acheter des suffrages et exciter changer de sentiments, le gouvernement serait-il possible, et vous, prince, que feriez-vous ? Votre serviteur 162 a compris votre dsir. L-dessus, Iuen Fan strangla.
3. En automne, au septime mois, larme de King, cest --dire, de Tchou, entra dans la capitale de Tsai.
A cause de laffaire de Chen, Voy. Livre III, X, 5, p. 151 , Ngai, prince de Tsai, fit lloge de la princesse Kouei, femme du prince de Si, et il en parla au prince de Tchou. Le prince de Tchou alla Si, et, son arrive, fut invit un festin. Ensuite il mit fin la principaut de Si, et sen retourna, emmenant avec lui Kouei, femme du prince de Si. Il en eut deux fils, Tou ngao et, Tcheng ouang. Jusque -l, elle navait pas encore dit un mot au prince de Tchou. Le prince lui demanda la raison de son mutisme. Elle rpondit : Moi, pauvre femme, moi seule, jai d servir deux maris. Je nai pas su trouver la mort ; que puis-je dire ? Le prince de Tchou avait mis fin la principaut de Si linsti gation du prince de Tsai. Ensuite, pour consoler Kouei, femme du prince de Si, il attaqua Tsai. En automne, au septime mois, lar me de Tchou entra dans la capitale de Tsai. Les sages diront :
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Na -t-on pas vu se vrifier en la personne de 163 Ngai, prince de Tsai, ce que disent les Annales des Chang, que le mal se propage facilement, que cest comme un incendie dans la plaine, quon ne peut approcher de ce feu, encore moins ltouffer ? 4. En hiver, le prince de Chan, reprsentant lempereur, eut une confrence Kiuen, sur le territoire de Ouei, avec les princes de Tsi, de Soung, de Ouei et de Tcheng. En hiver,... Ce fut parce que le prince de Soung avait fait sa soumission.
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livre III QUINZIME ANNE.

678 avant J.-C.
1. Au printemps, les princes de Tsi, de Soung, de Tc hen, de Ouei et de Tcheng se runirent Kiuen.
Au printemps, les princes se runirent de nouveau. Le prince de Tsi commenait sarroger le droit de commander aux au tres princes, au dtriment de lautorit impriale.
2. 164 En t, Kiang cheu, femme du feu prince Houn kung de Lou, et sur du prince de Tsi, alla Tsi. Voy. Livre III, VII, 1 et 4, p. 139-140 . 3. En automne, les princes de Soung, de Tsi et de Tchou at taqurent I, petite principaut vassale de Soung.
En automne, les princes attaqurent I, pour la faire rentrer dans lobissance de Soung.
4. Larme de Tcheng envahit le territoire de Soung.
Le prince de Tcheng intervint et envahit Soung.

5. En hiver, au dixime mois.
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livre III SEIZIME ANNE.

677 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier). 2. En t, les troupes de Soung, de Tsi et de Ouei attaqu rent Tcheng.
Au printemps, les princes attaqurent Tcheng, cause de Soung, que Tcheng avait envahi lanne prcdente.
3. En automne, Tchou attaqua Tcheng.
165 Le prince de Tcheng avait quitt Li et tait rentr dans sa capitale (Voy. Livre III, XIV, 2, p. 159). Il tarda informer de son retour le prince de Tchou. En autom ne, larme de Tchou envahit Tcheng et pntra jusqu Li, pour punir un manque de convenances.
O Le prince de Tcheng dcida du chtiment de ceux qui avaient pris part aux troubles relatifs la mort de Ioung Kiou (Voy. Livre II, XV, 2, p. 117 ). Au neuvime mois, il fit mettre mort Koung tseu Ngo et fit couper les pieds Kiang tchou. (Ils taient tous deux du parti de Tchai Tchoung). Koung fou Ting chou, (petit-fils de Kung chu, Toun , Voy. Livre I, I, 3, p. 4 ), senfuit Ouei.
Trois ans aprs, Li koung le rappela et dit : Il ne convient pas que Koung chou soit laiss sans postrit Tcheng. Il le fit rentrer au dixime mois, disant que ctait un mois heureux. Cest que le nombre dix est un nombre parfait. Les sages diront que Kiang tchou na pas su (prendre la fuite temps et) mettre ses pieds sous bonne garde.
4. 166 En hiver, au douzime mois, le prince de Lou conclut un trait daccommodement Iou, sur le territoire de Soung, avec les princes de Tsi, de Soung, de Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu, de Houa et de Teng.
En hiver,... Tcheng fit sa soumission.

5. Ko, prince de Tchou, mourut. (Son prnom tait fu. Voy. Livre I, I, 2, p. 3 ).
O Lempereur H oung envoya le prince de Kouo constituer prince de Tsin O kung , prince de Kiu ou, avec charge dentretenir douze mille cinq cents hommes de troupes.
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Kouei tchou, seigneur de I et grand prfet de Tcheu. A la prire de Ouei kouo, aussi grand prfet de Tcheou, il le relcha. Ensuite, Kouei tchou ne se montra pas reconnaissant envers Ouei kouo. Pour cette raison, Tseu kouo (Ouei kouo) excita du trouble. Il dit aux officiers de Tsin : Attaquez I avec moi, et vous prendrez son territoire. Il attaqua I avec les troupes de Tsin, et tua Kouei tchou, seigneur de I. Ki fou, prince de Tcheou et ministre de lempereur, 167 senfuit Kouo. Quand lempereur Houei ouang fut arriv au pouvoir, il rtablit le prince de Tcheou. tait une terre tsi t dont les revenus taient allous un grand prfet dans la principaut de Tcheu.
O Quelque temps auparavant, Ou koung de Tsin attaqua I, et fit prisonnier
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livre III DIX-SEPTIME ANNE.

676 avant J.-C.
1. Au printemps (dcembre-janvier-fvrier), les officiers de Tsi se saisirent de Tchan, officier de Tcheng, qui tait all Tsi.
Au printemps,... parce que le prince de Tcheng nenvoyait pas saluer le prince de Tsi.
2. En t, les soldats de Tsi qui gardaient la frontire Souei furent extermins.
En t, les officiers de Souei In cheu, Oua (ou Koua) cheu, Koung leou cheu, Sin souei cheu invitrent un repas les soldats de Tsi qui gardaient la frontire. Ils les enivrrent, les turent, les exterminrent jusquau dernier.
3. En automne, Tchan de Tcheng schappa de Tsi et vint Lou. 4. En hiver, beaucoup de cerfs (endommagrent les moissons).
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livre III DIX-HUITIME ANNE.

675 avant J.-C.
1. 168 Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), le soleil fut clips.
O Au printemps, les princes de Kouo et de Tsin allrent saluer lempereur. Lempereur les invita un festin, leur servit du vin nouveau et leur offrit des prsents. Il leur donna chacun cinq paires de pierres prcieuses, trois chevaux, (autant lun qu lautre, mettant ainsi sur le mme rang un kung et un heu) ; c tait contraire au crmonial. Lempereur, en constituant les princes, leur assigne des appellations et des dignits diffrentes. Les prsents quil leur offre diffrent aussi pour le nombre ; il ne prend pas lun pour donner l autre. O Les princes de Kouo, de Tsin et de Tcheng envoyrent Tchen Tchouang koung de Iuen inviter la fiance de lempereur. Kouei de Tchen alla clbrer ses noces la capitale de lempire. Cest elle qui aprs sa mort fut appele Houei heou.
En t, le prince de Lou poursuivit les Joung louest de la Tsi. 169 En t,... Le Tchouen tsiou ne dit pas que les Joung sont venus sur notre territoire. Il le tait, (parce que cest une honte pour le prince de Lou de navoir pas bien gard les frontires).
3. En automne, il y eut des hou , tortues trois pattes qui envoient leur souffle ou lancent du sable sur les passants, et leur causent des maladies et mme la mort.
En automne,... ce fut une calamit.

O Autrefois, Ou ouang, prince de Tchou, soumit les habitants de Kiuen, et chargea Teou Min de les gouverner. Teou Min se rvolta. Le prince de Tchou lassigea dans la ville de Kiuen et le mit mort. Il transporta les habitants de Kiuen No tchou et chargea Ien Ngao de les gouverner.
Quand Ouen ouang succda Ou ouang, il attaqua Chen avec laide des troupes de Pa, et il molesta larme de Pa. Larme de Pa se tourna contre le prince de Tchou, attaqua No tchou et sen empara. Ensuite elle assigea la porte de la capitale de Tchou. Ien Ngao traversa la rivire Ioung et sch appa. Le prince de 170 Tchou le mit mort. Les membres de la famille de Ngao excitrent du trouble. En hiver, larme de Pa en profita pour envahir Tchou.
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livre III DIX-NEUVIME ANNE.

674 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier). 2. En t, au quatrime mois.
O Au printemps, le prince de Tchou rsista larme de Pa, et subit une grande dfaite Tsin, sur le territoire de Tchou. Il retourna la capitale de Tchou. Iu Kiuen, qui avait la garde des portes, refusa de le laisser entrer (jugeant que le prince, avant de rentrer, devait chtier le prince de Houang). Alors le prince de Tchou attaqua larme de Houang, la dfit, et con duisit ses troupes jusqu Tsio ling, sur le territoire de H ouang. Il sen retourna. Arriv Tsiao, il tomba gravement malade. En t, au sixime mois, le jour kng chn , il mourut. Iu Kiuen le fit enterrer Si cheu. Puis, (ne voulant pas survivre un prince quil aimait beaucoup), il se donna la mort. Il fut e nterr la porte de la spulture du prince (et garda ainsi aprs sa mort sa charge de portier, dit Tu i).
171 Dj auparavant, Iu Kiuen avait employ la violence lap pui de ses reprsentations. Le prince de Tchou refusait de sui vre ses avis. Iu Kiuen se prsenta lui avec des armes. Le prince eut peur et se rendit aux avis de Iu Kiuen. Ensuite Iu Kiuen dit : Je me suis servi darmes pour inspirer la terreur au prince ; cest le plus grand des crimes. L-dessus, il se coupa lui-mme les pieds. Les officiers de Tchou ltablirent grand gardien des portes, lui donnrent le titre de Tai pe, et voulurent que sa charge ft conserve ses descendants. Un sage dira : Il faut reconnatre que Iu Kiuen aimait vraiment son prince. Il osa lavertir jusqu se rendre passible dun cruel chtiment. Aprs avoir subi ce chtiment, il continua encore diriger son prince dans la voie du devoir. (Les commentateurs font remarquer que Iu Kiuen, dans son affection pour son prince, a employ des moyens peu lgitimes, puisquil a t jusqu le menacer de ses armes et lui refuser lentre de la capitale).
3. En automne, Koung tseu Kie, grand prfet de Lou, accompagna jusqu Kiuen, sur le territoire de Oui, une fille de la famille princire de Lou destine au srail du prince de Tchen. Ensuite, de son propre chef, il alla conclure un trait 172 avec les princes de Tsi et de Soung.
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4. Kiang cheu, femme de Houan koung, alla Kiu. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 . 5. En hiver, les troupes de Tsi, de So ung et de Tchen at taqurent notre frontire occidentale. (Le prince de Tchen tait mcontent, parce que lenvoy de Lou navait pas accompagn la fiance jusqu la capitale de Tchen, et les princes de Tsi et de Soung taient mcontents, parce que le trait navait pas t ratifi par le prince de Lou).
tait la favorite de ce prince. Elle mit au monde Tseu touei. Tseu touei fut aussi le fils chri de Tchouang ouang. Il eut pour prcepteur Ouei Kouo. Houei ouang, ayant succd Tchouang ouang, prit le jardin potager de Ouei Kouo pour en faire un parc de chasse. Il sempara aussi de la rsidence de Pien pe, qui tait attenante au palais imprial. Il prit galement des terres appartenant Tseu kin, Tchou Koui et Tchan fou. Il sappropria les moluments de lintendant de sa cuisine. 173 Ouei Kouo, Pien pe, Cheu Sou, intendant de la cuisine, Tchan fou, Tseu kin, Tchou Kouei excitrent du trouble, avec laide du grand prfet Sou cheu. En automne, les cinq grands prfets Ouei Kouo, Pien pe, Tchan fou, Tseu kin et Tchou kouei, partisan s de Tseu touei, attaqurent Houei ouang. Nayant pas eu lavan tage, ils senfuirent Ouen (o Sou cheu tait gouverneur). Sou tzeu (Sou cheu) se rfugia Ouei avec Tseu touei. Les armes de Ouei et de Ien mridional attaqurent la capitale de lempir e. En hiver, Tseu touei prit possession du pouvoir.
O Autrefois, Iao, femme de second rang de lempereur Tchouang ouang,
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livre III VINGTIME ANNE.

673 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), Kiang cheu, femme de Houan koung, alla Kiu. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 . 2. En t, un grand malheur arriva Tsi. (Lincendie dvora le temple des anctres). 3. En automne, au septime mois. 4. En hiver, larme de Tsi attaqua les Joung.
dans la famille impriale. Il ny parvint pas. Il saisit Tchoung fou, prince de Ien. Voy. Livre III, XIX, 5. En t, il sen retourna Tcheng avec lempereur Houei ouang. Lempereur stablit Li. En automne lempereur et le prince de Tcheng entrrent dans Ou. Ensuite ils entrrent dans Tcheng tcheou, enle vrent les objets prcieux quils y trouvrent et sen retournrent.
O 174 Au printemps, le prince de Tcheng essaya de rtablir la concorde
En hiver, Tseu touei, fils de lempereur Tchouang, offrit un festin aux cinq grands prfets Ouei Kouo, Pien pe, Tseu kin, Tchou Kouei e t Tchan fou. On excuta tous les chants et toutes les reprsentations mimiques (en usage sous les lu ti six dynasties impriales). Le prince de Tcheng en fut inform. Il alla voir Chou, prince de Kouo, et lui dit : Jai entendu dire que, quand la doul eur ou la joie clate contretemps, un malheur arrive infailliblement. Le prince imprial Tseu touei ne se lasse pas dentendre des chants et devoir des reprsentations mimiques. Il se rjouit dun grand malheur. Quand le ministre de la justice fait excuter un coupable, le prince na pas de repas complet accompagn de musique. Com ment oserait-il se rjouir dun grand malheur ? Y a-t-il malheur 175 plus grand quune atteinte lautorit impriale ? Tseu touei nprouve pas de chagrin en face dun grand malheur ; le chagrin latteindra certainement. Pourquoi ne ferions -nous pas rentrer Houei ouang dans la capitale ? Le prince de Kouo rpondit : Cest mon dsir.
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livre III VINGT ET UNIME ANNE.

672 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier). 2. En t, au cinquime mois, le jour sn iu, mourut Tou (Li kung), prince de Tcheng.
Au printemps, Li kung, prince de Tcheng, et Chou, prince de Kouo, firent une convention Mi, sur le territoire de Tcheng. En t, ils attaqurent la capitale de lempire, pour chas ser lusurpateur Tsu toei et rtablir lempereur Houi oung. Voy. Livre III, XX, 4, p. 174 . Le prince de Tcheng entra dans la capitale de lempire avec lempereur par la porte Iu men. Chou, prince de Kouo, y entra par la porte septentrionale. Ils turent le prince imprial Tseu touei, ainsi que les cinq grands prfets. 176 Le prince de Tcheng offrit un festin lempereur dans le palais louest de la grande porte. On excuta tous les chants (usits sous les lu ti six dynasties). Lempereur rendit Li koung les limites, cest --dire, tout le territoire, quavait Ou koung, pri nce de Tcheng, lest de Hou lao Le prince de Iuen dit : Le prince de Tcheng a imit le mauvais exemple (de Tseu touei, donnant un festin avec musique et sc nes mimiques) ; lui aussi a commis une faute. Au cinquime mois, Li koung, prince de Tcheng, mourut.
3. En automne, au septime mois, le jour meu si, Kiang cheu, veuve de Houan koung de Lou., mourut. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 .
Lempereur Houei koung parcourut et visita les pays gouverns par le prince de Kouo. Ce prince fit prparer un palais pour lem pereur Pang, sur le territoire de Kouo. Lempereur lui donna la terre de Tsiou tsiuen. Le nouveau prince de Tcheng, Oun kung, fils de Li koung, fit un festin lempereur. 177 Lempereur lui donna une grande ceinture avec miroir, sem blable celle de limpratrice. Le prince de Kouo demanda un vase. 177 Lempereur lui donna une coupe orne de pierres prcieuses. A partir de ce moment, le prince de Tcheng, indign de navoir reu quune ceinture de femme, commena har lempereur. En hiver , lempereur retourna de Kouo sa capitale.
4. En hiver, au douzime mois, on enterra Li koung, prince de Tcheng.
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livre III VINGT-DEUXIME ANNE.

671 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou accorda une amnistie gnrale des crimes commis par ignorance ou inadvertance. 2. Le jour koui tcheu, on enterra Ouen Kiang, femme de notre prince Houan koung. Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 . 3. Les habitants de Tchen mirent mort Iu keou, fils (an) de leur prince Siun kung.
Au printemps,... Koung tseu Houan et Tchouan suen de Tchen, partisans de Iu keou, senfuirent Tsi. Tchouan suen quitta Tsi et vint se rfugier Lou. Houn kung, prince de Tsi, nomma King tchoung (Koung tseu Houan) ministre dtat. King tchoung refusa. Votre 178 serviteur, dit-il, est un tranger venu demeurer ici quelque temps. Sil a le bonheur dobtenir sa grce ; si, sous votre indulgente administration, on lui pardonne de navoir pas mis en pratique les enseignements reus ; sil est exempt de chtiment ; sil nest pas rduit porter des fardeaux sur les paules ; cest une grande faveur de votre part, et il obtient beaucoup. Oserais-je dshonorer une haute dignit et attirer le blme sur vos officiers ? Permettez-moi de refuser, et daimer mieux mourir que daccepter. Il est dit dans un chant : La voiture du prince apparat dans le lointain. Il mappelle en me montrant un arc, (ce qui signifie quil minvite remplir une charge la cour). Pourquoi ne voudrais -je pas y aller ? Mais je crains les moqueries de mes amis et de mes compagnons. (Ce chant nexiste plus). Houan koung nomma King tchoung surintendant des travaux.
Un jour, King tchoung, ayant invit Houan koung un festin, le fit boire au point que le vin le rendit trs gai. Houan koung dit :
Prolongeons cette fte la lueur des flambeaux (pendant la nuit). King tchoung refusa, en disant : Votre serviteur a consult la tortue sur le choix du jour de ce banquet ; mais il ne 179 la pas consult sur le choix de la nuit. Je nose pas prolonger le banquet durant la nuit. Un sage dira :
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Pour quune crmonie soit complte, il faut offrir du vin ; mais on doit viter de prolonger le festin et de boire avec excs. Il est juste de traiter le prince avec beaucoup dhonneur, mais la raison demande quon ne lui fasse pas commettre de dbauche.
Jadis, I cheu, grand prfet de Tchen, voulant donner sa fille en mariage King tchoung, consulta la tortue. La femme de I cheu, examinant et interprtant les signes donns par la tortue, dit :
Ce mariage sera heureux. Les deux poux seront ensemble comme le phnix femelle et le phnix mle, qui dans leur vol chantent dun parfait accord. Les descendants des Kouei (nom de la famille princire de Tchen) seront levs dans la maison des Kiang (nom de la famille princire de Tsi). Durant cinq gnrations, ils seront prospres ; ils seront au mme rang que les ministres dtat. Durant huit gnrations, ils ne seront surpasss en grandeur par personne. Li koung, prince de Tchen, tait, par sa mre, de la famille princire de Tsai. Pour cette raison, les officiers de Ts ai mirent mort Ou fou et levrent au pouvoir Li koung. Voy. 180 Livre II, VI, 4. Li koung eut pour fils King tchoung. Lorsque celui-ci tait encore jeune, un des historiographes de la cour impriale se prsenta Li koung avec le I king de Tcheou. Li koung lui demanda de consulter lachille, au sujet de son fils King tchoung. Lhistoriographe, en manipulant lhexagramme koun compos des deux trigrammes sun et koun , trouva lhexagramme p compos des deux trigrammes kin et koun. Il dit : Cela signifie quon verra paratre la gloire de ltat ; que le prince aura lavantage de recevoir lhospitalit la cour impriale. Sera-ce ici Tchen que King tchoung ou sa postrit rgnera et aura cette gloire ? Si ce nest pas ici, ce sera da ns une autre principaut. Si ce nest pas King tchoung en personne qui jouira de cette gloire, ce sera sa postrit. La gloire est semblable la lumire qui se rpand au loin et quun corps reoit souvent dun autre corps. Koun , cest la terre ; sun, le vent ; kin, le ciel. (Si lhexa gramme koun devient lhexagramme p), si au-dessus de la terre, le ciel prend la place du vent, on a une montagne. Si un homme a des trsors ou des talents grands comme une montagne, si de plus il est clair de la lumire du ciel, cest --dire, sil jouit de 181 la faveur du fils du ciel, ds lors il rgne sur la terre. Cest pourquoi lon dit : On verra paratre la gloire de ltat ; il est avantageux de recevoir lhospitalit la cour impriale, cest -dire, de recevoir les faveurs de lempereur. La cour du palais imprial est pleine de toute sorte dobjets tals aux regards. On lui
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offre des pierres prcieuses, des pices de soie, tous les trsors du ciel et de la terre. Aussi dit-on quil est avantageux de recevoir lhospitalit la cour impriale. Il reste encore lhexagramme koun, qui reprsente le vent sur la terre. Cest pourquoi lon se demande si cette prosprit sera pour les descendants de King tchoung. Le vent voyage, et repose toujours sur la terre. Cest pourquoi lon se demande si cette gloire sera dans une principaut autre que Tch en. Si cest dans une principaut trangre, ce sera certainement dans la principaut de Ts , dont la famille princire sappelle K iang. La famille des Kiang est issue du ministre charg du soin des sacrifices offerts aux esprits des quatre montagnes sacres. Les montagnes sacres sont les associes du ciel. Rien ne les gale en grandeur. La principaut de Tchen doit -elle dchoir et celle de Ts prosprer ? Aprs que la principaut de Tchen fut supprime par Tchou pour la premire fois, Voy. Livre X, VIII, 9, Houan tseu de Tchen (descendant de 182 Kng tchung la cinquime gnration) devint puissant Tsi. La principaut de Tchen fut supprime une seconde fois par Tchou. Voy. Livre XII, VIII, 9. Tcheng tseu (descendant de King tchoung la septime gnration) obtint dex ercer ladmi nistration (de gouverner le pays de Tchen).
4. En t, au cinquime mois. 5. En automne, au septime mois, le jour png chn , le prince de Lou et Kao Hi, ministre de Tsi, conclurent un trait Fang. 6. En hiver, le prince de Lou alla Tsi offrir au prince de Tsi les prsents quun fianc a coutume denvoyer au pre de sa fiance. (Le prince de Lou aurait d envoyer un de ses ministres porter ses prsents, et ny pas aller lui -mme. Il tait encore en deuil de sa mre morte lanne prcdente, et il prparait dj son mariage. Dailleurs sa fiance tait la fille du meurtrier de son pre Houn kung . Et cette fille ne valait gure mieux que Oun King . Voy. Livre II, XVIII, 1, p. 125 ).
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livre III VINGT-TROISIME ANNE.

670 avant J.-C.
1. La vingt-troisime anne, au printemps (dcembre-janvier-fvrier), le prince de Lou arriva de Tsi. Voy. Livre III, XXII, 6, p. 182 . 2. Chou de Tchai vint faire visite au prince de Lou. 3. En t, le prince de Lou alla Tsi voir le sacrifice offert aux esprits protecteurs du territoire.
183 En t,... Ce voyage tait contraire aux usages. Kouei de Tsao adressa des reprsentations au prince. Il lui dit : Les crmonies servent tablir le bon ordre parmi le peuple. Les runions des princes la cour impriale servent enseigner les rgles que doivent observer entre eux les suprieurs et les infrieurs, et dterminer le montant des contributions. Les visites que les princes se font mutuellement servent rgler les rangs de dignit et faire observer lordre dge. Les expditions mili taires servent chtier les princes qui violent les rgles. Les princes doivent obir lempereur, et lempereur doit visiter les pays confis la garde des princes. Ces voyages se font pour de grands motifs. En dehors de ces occasions, un prince ne voyage pas. Quand il voyage, on en prend note. Si lon inscrit votre sujet des choses qui sont contraires aux rgles, quels exemples vos successeurs auront-ils sous les yeux ?
O Les descendants de Houan koung et de Tchouang koung de Tsin usaient de contrainte lgard du prince rgnant Hien koung, ce qui laffligeait beaucoup. Cheu Ouei lu i dit :
Faites disparatre 184 ceux dentre eux qui sont riches et puissants ; et il sera possible de prendre des mesures contre les autres. Hien koung lui rpondit : Essayez vous-mme de conduire cette affaire. Cheu Ouei sentendit avec la masse d es princes, qui dtestaient ces riches et ces puissants, accusa ceux-ci et les fit disparatre.
4. Le prince de Lou arriva de Tsi.
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5. Les officiers de King (Tchu ) vinrent faire visite un prince de Lou. (Alors commencrent les relations amicales entre les deux principauts de Lou et de Tchou). 6. Le prince de Lou et le prince de Tsi se rencontrrent Kou. 7. Chou de Siao fit visite au prince de Lou ( Kou). 8. En t, on peignit en rouge les colonnes de la salle o tait la tablette de Houan koung. (Ctait contraire aux rgles. Pour lempereur et pour les princes, les colonnes devaient tre peintes en noir). 9. En hiver, au onzime mois, I kou, prince de Tsao, mourut. 10. En hiver, au douzime mois, le jour ki n , le prince de Lou et le prince de Tsi conclurent un trait Hou, sur le territoire de Tcheng.
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livre III VINGT-QUATRIME ANNE.

669 avant J.-C.
185 1. Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), on sculpta les chevrons de la salle o tait la tablette de Houan koung.
Au printemps,... ( Peindre les colonnes en rouge et) sculpter les chevrons taient deux choses contraires aux rgles. Voy. Livre III, XXIII, 8, p. 184 . Iu suen (grand prfet de Lou) adressa des reprsentations au prince de Lou. Il lui dit : Votre serviteur a entendu dire que la modration dans les dpenses est une vertu, un tmoignage de respect, et la prodigalit un grand mal. Vos prdcesseurs ont pratiqu cette vertu, ce respect, et vous, prince, vous tombez dans ce grand dfaut. Nest -ce pas bien inconvenant ?
2. On enterra Tchouang koung, prince de Tsao. 3. En t, le prince de Lou alla Tsi chercher sa fiance. (Lusage tait que le fianc tsn ing allt en personne chercher sa fiance). 4. En automne, le prince de Lou arriva de Tsi. 5. Au huitime mois, le jour tng tcheu, Kiang cheu, fiance du prince de Lou, entra dans la capitale de Lou. 6. 186 Le jour meu in, les grands prfets et les femmes des membres de la famille princire salurent la princesse Kiang cheu, et lui offrirent des pices de soie ou dautres prsents de grande valeur.
En automne, Ngai Kiang (Kiang cheu) arriva Lou. Le prince voulut que les femmes de ses parents en ligne masculine, allant la saluer, lui offrissent des prsents de grande valeur. Ctait contraire aux rgles. Iu suen dit : Les hommes offrent, comme grands prsents, des pierres prcieuses, des pices de soie,... et comme petits prsents, des animaux, des oiseaux. Ces prsents sont en rapport avec le rang de celui qui les offre. Les femmes noffrent en prsent que des noisettes, des chtaignes, des jujubes, des tranches de viande sche ; elles tmoignent ainsi leur respect. Maintenant elles offrent les mmes prsents que les hommes ; il nexiste plus de distinction entre les
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deux sexes. Cette distinction entre les hommes et les femmes est dune grande importance dans ltat. Que la princesse soit loccasion de la confusion actuelle, nest -ce pas bien inconvenant ? des descendants de Houan koung et de Tchouang koung, fit mourir les deux fils de Iou cheu, qui tait de la mme famille (Voy. Livre III, XXIII, 3, p. 183). Rendant compte de sa conduite au prince de Tsin, il lui dit :
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O Cheu Ouei de Tsin, stant encore entendu avec lensemble
Prince, je puis vous assurer que, dans deux ans au plus, vous naurez plus rien craindre.
7. Inondation. 8. En hiver, les Joung envahirent la principaut de Tsao. 9. Ki, prince hritier de Tsao, (dont le pre venait de mou rir), senfuit Tchen. 10. Tcheu (qui fut H kung de Tsao, reconduit par le chef des Joung, dont il tait parent par sa mre) retourna Tsao. 11. Le prince de Kouo. (On ignore quel tait ce prince).
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livre III VINGT-CINQUIME ANNE.

668 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Tchen envoya Jou Chou saluer le prince de Lou.
Au printemps... Le prince de Lou recommena avoir des relations damiti avec le pri nce de Tchen. Le Tchouen tsiou, pour 188 marquer son approbation, ne dsigne pas lenvoy par son nom denfance, mais par son tsu nom distingu, qui tait Chu .
2. En t, au cinquime mois, le jour koui tcheu, Chouo, prince de Ouei, mourut. 3. Au sixime mois, le jour sn oui , le premier du mois, le soleil fut clips. On battit le tambour et on immola des victimes dans laire o lon sacrifiait aux esprits protecteurs du territoire.
En t,... Ces observances taient contraires lusage. Cette clipse eut lieu le premier jour du tchng ing tchu iu (sixime mois selon le calendrier des Tcheu , quatrime mois selon le calendrier des Hi, avril-mai, avant le solstice dt). Linfluence du principe n , principe des tnbres, navait pas commenc crotre de nouveau. Quand y a clipse de soleil cette poque, on doit offrir, non des victimes, mais des pices de soie, dans laire o lon sacrifie aux esprits protecteurs du territoire ; on doit battre le tambour, non dans cette aire, mais dans le palais.
4. Pe Ki, sur ane de Tchouang koung de Lou, alla Ki cl brer ses noces. 5. En automne, il y eut inondation. On battit le tambour et on immola des victimes lautel des esprits protecteurs du territoire et la porte de la capitale.
189 En automne,... Ce fut une nouvelle violation des rgles. Chaque fois que le ciel envoie un flau, on offre des pices de soie, et non des victimes. (Une clipse est considre comme un flau). On ne bat le tambour qu loccasion dun phnomne funeste dans le soleil ou dans la lune.
6. In hiver, Koung tseu Iou, frre du prince de Lou, alla Tchen rendre la visite de Jou Chou.
Cheu Ouei de Tsin fit exterminer tous les parents de Iou cheu par les descendants de Houan koung et de Tchouang koung. Ensuite il fortifia la ville de Tsiu et y renferma tous ces petits princes. En hiver, le prince de Tsin les assigea dans la ville de Tsin et les massacra tous. Voy. Livre III, XXIII, 3, p. 183 , et XXIV,6, p. 187 .
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livre III VINGT-SIXIME ANNE.

667 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou attaqua les Joung.
O Au printemps, Cheu Ouei de Tsin fut cr ministre des travaux publics.

2. 190 En t, le prince de Lou arriva de son expdition contre les Joung. 3. Le prince de Tsao mit mort un de ses grands prfets. On ne sait ni lequel ni pourquoi.
palais.
O En t, Cheu Ouei de Tsin fortifia la ville de Kiang, pour protger son
4. En automne, le prince de Lou, avec les troupes de Soung et de Tsi, attaqua Siu.
nouveau.
O En automne, larme de Kouo envahit Tsin. En hiver, elle lenvahit de
5. En hiver, au douzime mois, le jour koui hi, premier du mois, le soleil fut clips.
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livre III VINGT-SEPTIME ANNE.

666 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou alla Tao, sur le territoire de Lou, pour sentretenir avec sa fille ane Pe Ki, femme du prince de Ki.
Au printemps,... Cest une chose qui ne convient pas un 191 prince. Le fils du ciel ne parcourt les principauts que pour entretenir partout la pratique de la vertu. Un prince ne se dplace que pour une affaire dint rt public. Un ministre dtat ne sort des frontires que pour excuter un ordre de son prince.
2. En t, au sixime mois, le prince de Lou, et les princes de Tsi, de Soung, de Tchen et de Tcheng firent ensemble un trait Iou.
En t,... Les princes de Tchen et de Tcheng se soumirent ce quexigeait le prince de Tsi.

3. En automne, Iou ou Ki Iou, fils du prince Houan (et frre pun de Tchouang koung de Lou), alla Tchen pour lenter rement de Iuen Tchoung, grand prfet de Tchen.
En automne,... Iou ou Ki Iou agit contrairement lusage en allant lenterrement dun grand prfet tranger. Iuen Tchoung tait lami de Ki Iou depuis longtemps.
4. En hiver, Pe Ki, fille ane du prince de Lou et femme du prince de Ki, vint Lou.
En hiver,... Elle vint faire visite ses parents. Quand la fille dun prince revient faire visite ses parents, on dit simplement quelle vient. Si elle revient aprs divorce, on dit 192 quelle vient pour demeurer. Quand la femme principale dun prince retour ne faire visite ses parents, on dit quelle va tel endroit. Si elle y va aprs divorce, on dit quelle retourne demeurer tel endroit.
O Le prince de Tsin voulait attaquer le prince de Kouo. Cheu Ouei dit au prince de Tsin :
Il nest pas propos de lat taquer. (Laissons-le nous attaquer). Le prince de Kouo est orgueilleux. Si jamais il remporte un avantage sur nous, il naura plus aucun soin de ses sujets. Quand il na ura plus pour lui son peuple, nous lattaquerons. Il voudra nous rsister ; avec quel secours le pourra-t-il faire ? Les crmonies, la musique, la bienfaisance, laffection sont les moyens qui dveloppent lardeur militaire. Quand le peuple pratique la dfrence mutuelle, trouve son bonheur dans la concorde, aime les parents et pleure les morts, on peut lemployer
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faire la guerre. Le prince de Kouo nentretient pas ces usages. Quand il aura soutenu quelques combats, lardeur de ses soldats sera puise.
5. 193 King, grand prfet de Kiu , vint chercher Chou Ki, fille du prince de Lou, pour lpouser. 6. Le prince de Ki vint faire visite au prince de Lou.
O Lempereur envoya Leao, prince de Chao, confrer au prin ce de Tsi le titre (de heu p chef de tous les princes de lempire) ; et en mme temps, lengager attaquer le prince de Ouei, parce quil avait tabli Tseu touei chef de lempire. Voy. Livre III, XIX, 5, p. 172 .
7. Le prince de Lou confra avec le prince de Tsi Tcheng pou, (sur le territo ire de Ouei, en vue dattaquer Ouei confor mment au dsir de lempereur).
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livre III VINGT-HUITIME ANNE.

665 avant J.-C.
1. Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial, le jour ki in , larme de Tsi attaqua celle de Ouei. Lar me de Ouei fut compltement dfaite.
Au printemps, le prince de Tsi attaqua larme de Ouei... Il rprimanda le prince de Ouei au nom de lempereur. Puis, gagn par les prsents quil reut, il sen retourna Tsi. Kia. Il nen eut pas de fils. Il entretint un commerce incestueux avec Kiang de Tsi, femme de second rang de son pre O kung . Il en eut une fille, qui devint la femme du prince Mou de Tsin, et un fils, quil nomma Chen cheng et qui devint son hritier prsomptif. Il pousa encore deux filles de la race des Joung. La premire, Hou Kiang, de la tribu des grands Joung, mit au monde Tchoung eul. La seconde, tsu fille du chef des petits Joung, mit au monde I ou.
O 194 Hien koung, prince de Tsin, pousa une fille de la principaut de
Le prince de Tsin envahit le territoire des Li Joung. Le nn prince des Li Joung lui donna en mariage sa fille Li Ki. Li Ki alla Tsin et mit au monde Hi Tsi. La sur pune de Li Ki, qui laccompagna au srail du prince de Tsin, mit au monde Tchouo tseu. Li Ki tait la favorite du prince. Elle dsirait que son fils ft nomm hritier prsomptif. Elle gagna par des prsents deux favoris du prince, dont lun, nomm Leang Ou, tait charg des choses extrieures relatives au srail, et lautre, nomm aussi Ou, gardait la barrire orientale. Elle les engagea dire au prince : Prince, Kiu ou possde le temple de vos anctres ; Pou et Eul kiu sont aux fronti res de vos tats. Sil ny a pas de matre dans la ville o est le temple 195 des anctres, le peuple sera dpourvu de crainte respectueuse. Aux frontires sil ny a pas de matre, les Joung auront des penses de convoitise. Ces penses leur viendront, et le peuple dplorera la ngligence de ladministration. Ce sera un grand sujet de chagrin pour ltat. Si vous envoyiez lhritier prsomptif stablir en matre Kiu ou, Tchoung eul et I ou stablir en matres Pou et Kiu, vous pourriez inspirer au peuple une crainte respectueuse, et vous rendre redoutable aux Joung. Prince, vous rendriez des services signals. Li Ki recommanda aux deux favoris de dire ensemble au prince : Dans les terres incultes des Ti ( Pou et Kiu), Tsin possdera des villes. Le territoire de Tsin sera agrandi. Ne sera-ce pas bien ?
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Le prince de Tsin gota fort cet avis. En t, il envoya le fils an de sa femme principale demeurer Kiu ou. Il envoya Tchoung eul demeurer Pou tcheng et I ou Kiu. Tous les fils du prince furent relgus aux frontires. 196 A Kiang, la capitale, il ne resta que les fils des deux Ki (Li Ki et sa sur). Enfin les deux Ou (les deux favoris) et Li Ki accusrent faussement les fils du prince, et le prince dsigna Hi Tsi pour son successeur. Les habitants de Tsin dirent que les deux Ou avaient agi comme deux laboureurs associs qui tracent deux sillons contigus.
2. En t, au quatrime mois ; le jour tng oui , Souo, prince de Tchou, mourut. 3. En automne, larme de King (Tchou) attaqua Tcheng. Le prince de Lou, et les officiers de Tsi et de Soung, dlivrrent Tcheng. Tseu iuen, premier ministre de Tchou, voulant dbaucher la veuve de son frre Ouen ouang, tablit une rsidence ct du palais de cette princesse, et donna des reprsentations avec chants. La princesse entendant ce bruit, se prit pleurer et dit :
Le prince dfunt, mon mari, employait ces reprsentations comme exercices pour se prparer la guerre. A prsent, le premier ministre ne les emploie pas contre nos ennemis, mais ct de moi, qui, en perdant mon mari, ai tout perdu, sauf la vie. Nest -ce pas trange ? (Une veuve sappelait elle -mme oui oung jn 197 femme qui il ne reste plus que la vie). Une femme de service de la princesse en donna avis Tseu iuen. Tseu iuen dit : La princesse noublie pas le devoir de fondre sur les ennemis ; et moi, je loublie ! En automne, Tseu iuen, avec six cents chars de guerre, attaqua Tcheng. Il entra par la porte Tie men (dans la campagne qui stend autour de la capitale). Tseu iuen, Teou Iu kiang, Teou Ou, Keng tcheu, Pou pi, avec les tendards, se mirent en avant. Teou Pan, Ouang suen Iou, Ouang suen Hi se placrent derrire. Les chars de guerre entrrent dans les faubourgs par la porte Chouen men, et savancrent jusqu la place du march o abou tissaient neuf chemins.
La porte intrieure de la capitale navait pas t ferme (les habitants voulaient montrer quils navaient pas peur, et faire reculer leurs ennemis). La voix des habitants tait entendue au dehors de la ville. Tseu iuen dit : Dans la capitale de Tcheng les hommes ne manquent pas. (il nosa pas entrer). Les troupes des princes de Lou, de Tsi et de Soung arrivrent au secours de la place. Larme de Tchou se retira pendant la nuit.
134
Les soldats et les habitants de Tcheng taient sur le point daller se rfugier Toung kiou. Mais leurs claireurs leur dirent quon voyait des 198 corbeaux sur les tentes de larme de Tchou, (ce qui montrait que les hommes taient partis). Sur cette annonce, ils demeurrent dans la ville.
5.
En hiver, le prince de Lou fit entourer la ville de Mei de remparts de terre battue.
On entoura,... Mei ntait pas tu . On appelle tu une ville qui possde un temple o sont conserves les tablettes des princes dfunts. Les autres villes sappell ent . Une ville ordinaire avait des remparts de terre battue. Un tu avait des remparts de maonnerie.
6. Le bl et les autres crales avaient manqu Lou sur une grande tendue de pays. Tsang suen Tchen ( Tsng Oun tchung ), grand prfet de Lou, demanda au prince de Tsi. et obtint lautorisation dacheter des grains Tsi.
En hiver, on manqua de vivres,... Ctait convenable.
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livre III VINGT-NEUVIME ANNE.

664 avant J.-C.
1. Au printemps (dcembre-janvier-fvrier), le prince de Lou fit rtablir, rparer ou rebtir neuf la grande curie.
199 Au printemps,... Le Tchouen tsiou a not le fait, parce que ntait pas lpoque convenable pour ce travail. Tous les chevaux quittent les curies et vont dans les pturages lquinoxe de printemps ; ils rentrent lquinoxe dautomne. ( On rp are les curies quand ils sont absents).
2. En t, larme de Tcheng attaqua Hiu.
En t,... Quand lattaque est faite avec cloches et tambours, elle sappelle f . Sinon, elle sappelle tsn . Quand elle est faite limproviste, elle sappelle s .
3. En automne parurent de ces insectes odeur ftide qui rongent les crales.
En automne,... Ce fut un flau. Lapparition des insectes qui nont pas caus de grands dgts nest pas mentionne dans le Tchouen tsiou.
4. En hiver, au douzime mois, Chou Ki, fille de In koung de Lou et veuve du prince de Ki, mourut.(La principaut de Ki nexistait plus. Voy. Livre III, XII,1, p. 155 ). 5. Le prince de Lou fit fortifier les villes de Tchou et de Fang.
En hiver,... Le Tchouen tsiou mentionne ce travail, parce 200 quil fut fait une poque convenable. Pour les travaux de terrassement et de construction (qui se font par corves), quand la constellation du Dragon parat lest le matin (octobre ou novembre), les travaux des champs sont termins ; on avertit le peuple de se tenir prt. Quand la constellation du Feu, le Scorpion, parat le matin lest, on prpare les objets ncessaires. Quand la constellation de lEau, Pgase, passe au mridien le soir (novembre ou dcembre), on dresse les poteaux de lchafaud. Au solstice dhiver, tout est termin.
O Pi de Fan, grand p rfet de lempereur, se rvolta contre lui.
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livre III TRENTIME ANNE.

663 avant J.-C.
1. La trentime anne, au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial ( dcembrejanvier ).
O Au printemps, lempereur ordonna au prince de Kouo de ch tier Pi de Fan. En t, au quatrime mois, le jour png tchn , le prince de Kouo entra dans Fan, sempara de Tchoung Pi de Fan, et lemmena la capitale de lempire. Voy. Livre III, XXIX, 5, p. 200 .
2. En t, larme de Lou, stationna Tcheng (par prcaution contre larme de Tsi ).
Tcheng, et prit sa rsidence au palais du prince rgnant. Voy. Livre III, XVIII, 4, p. 169. Teou Cheu cheu reprsenta au prince que Tseu iuen voulait dbaucher la veuve du prince Ouen. Il sempara de lui et lui mit des menottes. En automne, Teou Pan, prince de Chen, mit mort Tseu iuen ; Teou Keou Ou tou fut cr premier ministre. Il rui na lui-mme sa famille pour soulager les maux de la principaut de Tchou.
3. En automne, au septime mois, les troupes de Tsi soumirent la petite principaut de Tchang, (qui avait t vassale de Ki). 4. Au huitime mois, le jour koui hi, on enterra Chou Ki, fille du prince de Lou et femme du prince de Ki. 5. Au neuvime mois, le jour kng u , premier du mois, le soleil fut clips. On battit le tambour, on offrit des victimes dans le lieu o lon sacrifiait aux esprits protecteurs du territoire. 6. En hiver, le prince de Lou et le prince de Tsi se rencon trrent sur les bords de la Tsi, aux confins du territoire de Lou.
O Iuen, fils du prince Ou de Tchou, revint de son expdition 201 contre
En Hiver,... Ils formrent le projet dattaquer les Joung des montagnes ou P T, parce que ces barbares du nord inquitaient la principaut de Ien, prsent Choun tin fu.
7. 202 Larme de Tsi attaqua les Jou ng des montagnes.
137
livre III TRENTE ET UNIME ANNE.

662 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou fit lever une haute terrasse surmonte dune tour Lang. 2. En t, au quatrime mois, le prince de Sie mourut. 3. Le prince de Lou fit lever une haute terrasse surmonte dune tour Sie. 4. Au sixime mois, le prince de Tsi vint offrir au prince de Lou le butin fait sur les Joung.
En t,... Ctait contraire lusage. Un prince qui remporte un avantage sur les barbares de lun des quatre po ints cardinaux, offre le butin lempereur, qui par l se rend redoutable aux barbares. Un prince qui remporte un avantage sur un autre prince de lempire noffre pas le butin lempereur. Un prince noffre jamais le butin un autre prince.
5. 203 En automne, le prince de Lou fit lever une haute terrasse surmonte dune tour Tsin. 6. En hiver (octobre-novembre), il ne tomba pas de pluie.
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livre III TRENTE-DEUXIME ANNE.

661 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou fit fortifier Siao Kou.
Au printemps... Ce fut en mmoire de Kouan Tchoung. (Daprs Tu i, Kou ou Siao Kou tait dans la principaut de Ts. Les revenus de son territoire avaient t allous Kouan Tchoung, ministre de Houn kung, prince de Tsi. Le prince de Lou fit fortifier Siao Kou pour honorer les vertus de Kouan Tchoung. Dautres commentateurs trouvent trange que le prince de Lou ait fortifi une place qui ne lui appartenait pas, et pensent que Siao Kou tait quelque part sur le territoire de Lou).
2. En t, le prince de Soung et le prince de Tsi eurent une entrevue Leang kiou, sur le territoire de Tsi.
Parce que le prince de Tchou avait attaqu Tcheng, Voy. Livre III, XXVIII, 3, p. 196, le prince de Tsi, voulant chtier Tchou, invita les autres princes une runion. Le prince de Soung demanda de voir le prince de Tsi avant cette runion. En t,... principaut de Kou . Lempereur Houei ouang demanda Kouo, son historiographe de lintrieur, quelle en tait la raison. Kouo rpondit :
O 204 En automne, au septime mois, un esprit descendit Chen, dans la

Quand un tat est sur le point de prosprer, les intelligences clestes y descendent, pour constater ses mrites. Quand il est sur le point de prir, les esprits y descendent aussi, pour observer ses vices. Ainsi, la manifestation des esprits annonce, tantt la prosprit, tantt la ruine. Cest ce qui est arriv sous les rgnes de Chouen, des Hia, des Chang et des Tcheou. Lempereur dit : Que faut-il faire ? Kouo rpondit : Il faut offrir cet esprit les choses qui lui conviennent, et celles qui conviennent au jour o il se manifeste.
Lempereur suivit ce conseil. Kouo, lhistoriographe de lintrieur, alla Chen prsenter des offrandes. L il entendit dire que le prince de Kouo demandait lesprit une augmentation de territoire. De retour la capitale de lempire, il dit lempereur :
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Kouo est perdu. Le prince de Kouo tyrannise ses sujets, et il compte sur les faveurs des esprits. Le sprit demeura Chen pendant six mois. Le prince de Kouo 205 chargea le grand invocateur Ing, lintendant du temple des an ctres. Kiu et le grand historiographe In de faire des offrandes, Lesprit leu r promit ironiquement une augmentation de territoire. Lhistoriographe In dit : Kouo est perdu. Jai entendu dire quun tat devenait prospre quand le prince comptait sur le peuple (et travaillait le rendre heureux), et quun tat touchait sa ruine, quand le prince comptait uniquement sur la faveur des esprits. Les esprits ont loue fine, la vue perante, le cur droit et juste, une volont constante et exempte de duplicit. Ils traitent chacun selon ses mrites. La vertu du prince de Kouo est froide, cest -dire, trs faible, en beaucoup de choses. Comment mrite-t-il dobtenir une augmentation de territoire ?
3. En automne, au septime mois, le jour koui su, Koung tseu Ia mourut.
Jadis, quand le prince de Lou faisait lever une terrasse surmonte dune tour prs de la rsidence de Tcheng cheu, grand prfet de Lou, il vit Meng Jen, fille de ce grand prfet, et la suivit. Mais elle lui ferma la porte. Le prince de Lou promit cette fille den faire sa femme principale. Elle se fit une incision au bras ; le sang lui servit signer une convention avec le prince de Lou. Elle mit au monde Tseu pan. Un jour de sacrifice au ciel, le prince de Lou sexer ait dans la rsidence de Leang cheu, grand prfet de Lou. La 206 fille du prince, la sur de Ts eu pan, regardait les crmonies. Lo, chef des palefreniers, tait derrire le mur et adressait des plaisanteries cette fille. Tseu pan irrit ordonna de le fouetter. Le prince de Lou dit : Mieux vaudrait le mettre mort. Il nest pas facile de le fouetter. Lo est trs fort. Il pourrait dun bond slancer, stendre sur la porte Ts mn de la capitale et schap per. Le prince de Lou, tant tomb gravement malade, demanda Chou Ia qui serait capable de rgner aprs lui. Chou Ia (ou Tseu Ia) rpondit que King fou avait les talents requis. Le prince de Lou interrogea Ki Iou (Tseu Iou). Ki Iou rpondit : Votre serviteur, jusqu la mort, servira Pan (Tseu pan). (Tchouang koung et Ki Iou taient frres, tous deux fils de Houan koung et de Oun King. King fou et Chou Ia taient aussi fils de Houan koung, et ns dune mme mre autr e que Ouen kiang. Cest pourquoi Chou Ia dsirait que King fou, son frre an, succdt son frre Tchouang koung). Tchouang koung reprit : Dernirement Ia ma dit que King fou a des talents.
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Tcheng Ki (Ki Iou) envoya un messager commander Hi 207 chou (Chou Ia ou Tseu Ia), au nom du prince Tchouang koung, dattendre des ordres dans la rsidence de Kien Ou cheu, grand prfet de Lou. En mme temps, il chargea Kien Ki de prsenter Tseu Ia une boisson empoisonne, en lui disant : Buvez ce vin, et vous aurez des descendants dans la principaut de Lou. Sinon, aprs votre mort, vous ne laisserez pas de postrit. Tseu la but la coupe empoisonne, sen alla, et, arriv Kouei tsiuen, il mourut. Son fils Chou suen cheu lui succda dans sa dignit. Tchn. Vin quon a empoisonn en y faisant tremper les plumes dun grand oiseau noir nomm tchn.
4. Au huitime mois, le jour koui hi, le prince de Lou mourut dans le plus grand de ses appartements particuliers.
Au huitime mois,... Tseu Pan succda son pre Tchouang koung. Pour le deuil, Tseu Pan se retira dans la rsidence de Tchang cheu, maison paternelle de sa mre.
5. En hiver, au dixime mois, le jour k oui, Tseu Pan mourut.
En hiver,... Koung Tchoung (King fou) fit mettre mort Tseu Pan par Lo, chef des palefreniers, dans la rsidence de Tchang cheu. Tcheng Ki (Ki Iou) senfuit Tchen.. On constitua 208 hritier du pouvoir un enfant de huit ans, Min koung, fils de Tchouang koung. et de Chu King. 6. King fou, fils de Houan koung, alla Tsi.
7. Les barbares attaqurent la principaut de Hing (dans le Hng ti hin actuel, Chouen te fou, Tcheu li ).
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L I V R E
IV
MIN KOUNG 660 659
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livre IV PREMIRE ANNE.

660 avant J.-C.
1. 209 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier).
Le Tchouen tsiou ne dit pas que Min koung prit la place de son pre, parce que les crmonies ordinaires ne furent pas toutes accomplies, cause des troubles de ltat.
2. Larme de Tsi porta secours Hi ng.
Les barbares attaqurent Hing. Voy. Livre III, XXXII, 7, p. 208. Kouan King tchoung (Koun u) dit au prince de Tsi :
Les barbares sont des loups, dont lavidit est insatiable. Tous les Chinois sont frres ; il ne leur sied pas de se dlaisser les uns les autres. Une tranquille inertie est un poison dangereux, ; elle nest pas dsirer. 210 Il est dit dans le Cheu king :
Com m ent n auri ons-nous pas dsi r retourner dans nos foyers ? N ous respecti ons cet di ti m pri al en vertu duquel nous ti ons sous l es arm es.
(Siao ia, Livre I, Chant VIII, 4). Cela signifie que, daprs ldit imprial, ceux qui souffraient les mmes maux devaient se secourir mutuellement. Je vous prie de secourir Hing, et daccomplir a insi la volont souveraine. Larme de Tsi alla au secours de Hing.
3. En t, au sixime mois, le jour sn iu , on enterra notre prince Tchouang koung.
En t,... A cause des troubles, lenterrement avait t retard.

4. En automne, au huitime mois, le prince de Lou et le prince de Tsi conclurent un trait Lo kou, sur le territoire de Tsi. Ki tseu rev int Lou.
En automne,... Le prince de Lou pria le prince de Tsi (duser du pouvoir souverain quil sarrogeait sur les autres princes, et) de faire revenir Lou Ki Iou ou Ki tseu (dont les conseils pouvaient lui tre trs utiles au commencement de son rgne). Le prince de Tsi y consentit, et envoya Tchen un message pour rappeler Ki Iou. Voy. Livre III, XXXII, 3 et 5, p. 205. Le prince de Lou passa quelque temps Lang pour lattendre. Ki tseu revint
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211 Lou. (tseu est un titre honorifique. Les expressions employes montrent lestime et laffection quon avait pour Ki Iou).
5. En hiver, Tchoung suen, grand prfet de Tsi vint Lou.
En hiver, Tchoung suen Tsiao de Tsi vint examiner les difficults du gouvernement de Lou. Cest encore par honneur que le Tchouen tsiou le dsigne par son titre de chef de famille. Voy. Livre IV, I, 4. Tchoung suen, de retour Tsi, dit son prince : Parce quon na pas cart King fou, les troubles de Lou ne sont pas termins. Voy. Livre III, XXXII, 3 et 6, p. 205,208. Le prince de Tsi demanda comment on pourrait lcarter. Tchoung suen rpondit : Les troubles continuant, King fou se perdra lui -mme. Prince, attendez. Le prince reprit : Pouvions-nous nous emparer des tats de Lou ? Non, rpondit Tchoung suen. Lou observe encore les usages des Tcheou. Les usages des Tcheou sont la base du gouvernement. Votre serviteur a entendu dire quun tat est comme un arbre ; que, pour quil prisse, il faut dabord que le tronc soit renvers, et qualors les bra nches et les feuilles suivent le tronc. 212 Lou na pas rejet les usages des Tcheou ; il est encore inbranlable. Prince, appliquez-vous apaiser les troubles de Lou, et entretenez avec lui des relations damiti. Se montrer lami des tats qui observent des rgles et des usages ; prter son appui ceux qui sont fermes et les fortifier ; sparer entirement ceux qui ont entre eux des diffrends ; renverser ceux o rgne le trouble ; tels sont les moyens employer pour tre chef et dominateur des autres princes.
O Le prince de Tsin, (qui, daprs les rglements, ne devait avoir quune lgion de 12.500 hommes), forma deux lgions. Il commanda la premire ; son fils an Chen cheng commanda la seconde. Tchao Siu conduisit le char de guerre du prince ; Pi Ouan se tint sa droite avec une lance. Alors le prince de Tsin mit fin aux principauts de Keng, de Houo et de Ouei. De retour dans sa capitale, il fit fortifier Kiu ou pour son fils an. Il donna le territoire de Keng Tchao Siu, le territoire de Ouei Pi Ouan. Il les cra grands prfets de Tsin. Cheu Ouei dit :
Le fils an ne rgnera pas. Son pre lui a donn une place forte pour sa part et lui a confr la dignit de 213 ministre dtat (en le nommant chef de la deuxime lgion). Sa grandeur est dj son apoge. Comment parviendrait-il au rang de chef de ltat ? Le
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mieux pour lui serait de senfuir dans une autre principaut, sans attendre quune accusation soit po rte contre lui. Ne ferait-il pas bien dimiter Tai ? (Tai Pe, fils an de lempereur Tcheu Ti oung, sachant que son pre voulait tablir K L son successeur, cda cet honneur, et se retira Ou). De plus, mieux vaut acqurir une excellente renomme en sloignant que dtre en butte au malheur en restant. Dailleurs, ladage dit :
Si l e c ur est exem pt de faute, pourquoi crai ndrai t-on de n avoi r pas de fam i l l e?
Si le ciel favorise le fils an Chen cheng, est-ce que Tsin ne sera pas lui ? Le devin Ien dit : Les descendants de Pi Ouan seront certainement grands. Pi avait t principaut autrefois. Pi Ouan descendait des princes de Pi. Ses descendants deviennent princes de Oui). Oun est un nombre parfait. Oui, nom de son domaine, signifie grand, Ainsi, il commence obtenir que le ciel augmente sa grandeur. En parlant des sujets du fils du ciel, on dit quils sont des millions ; en parlant de ceux dun prince, on emploie le mot oun dix mille. Or ici, le nom de grand 214 accompagne le nombre parfait. Certainement les descendants de Pi Ouan gouverneront la multitude du peuple. Jadis, Pi Ouan consulta lachille pour savoir sil aurait une charge do fficier dans la principaut de Tsin. Il trouva lhexagramme tchoun , compos du trigramme tchn sous le trigramme kn ; en manipulant les brins dachille, il obtint lhexagramme p, compos du trigramme koun sous le trigramme kn. (tchn signifie voiture, pied, chtiment, peine de mort. koun signifie terre, mre, cavale, multitude, repos. tchoun signifie fermet ; p entrer, unir). Sin Leao, expliquant ces symboles, dit : Ce sont des signes de bonheur. Tchoun signifie ferme ; p, entrer. Tchn la voiture a t remplace par koun terre ou cavale. La cavale sest place devant la voiture. Des pieds vous soutiennent ; un frre an vous prcde ; une mre vous protge ; la multitude se range sous vos ordres. Le second hexagramme ne change plus. Union et pouvoir daffermir, repos et pouvoir de mettre mort, ce sont les attributs dun prince de premier ou de second rang. Certainement les descendants dune famille princire de premier ou de second rang (les descendants de Pi Ouan) rentreront en possession de la dignit de leurs pres.
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livre IV DEUXIME ANNE.

659 avant J.-C.
1. 215 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), les officiers de Tsi forcrent les habi tants de la petite principaut de Iang migrer dans un autre pays.
O Au printemps, le prince de Kouo battit les Kiuen Joung dans un tournant de la Ouei. Tcheou Tcheu kiao, grand prfet de Kouo, dit :
Quand le ciel favorise les mchants, cest pour eux un chtiment. Le chtiment est proche. Il se rfugia Tsin.
2. En t, au cinquime mois, le jour iu , on prsenta au prince Tchouang koung et ses pres les offrandes joyeuses, qui ont lieu dordinaire quand le temps du deuil de lempereur ou dun prince est coul, (au plus tt, vingt -cinq mois aprs sa mort).
En t,... Ctait trop tt. Tchouang koung tait mort depuis vingt et un mois seulement. Voy. Livre III, XXXII, 4, p. 207 .
3. En automne, au huitime mois, le jour sn tcheu , le prince de Lou mourut. 4. Au neuvime mois, la princesse Kiang cheu se retira Tchou. 5. 216 Koung tseu Ki ng fou senfuit Kin.
Jadis, le prcepteur de Min koung, prince de Lou, stait em par dune terre appartenant Pou I. Min koung, enfant de huit ans, ne sy tait pas oppos. En automne, au huitime mois, le jour sn tcheu , sur le conseil de Koung tchoung (King fou), Pou I tua Min koung la porte Ou ouei dans lintrieur du palais. Tcheng Ki (Ki Iou ou Ki tseu) sen alla Tchou avec Hi koung, frre et successeur de Min koung. Koung tchoung senfuit Kin. Alors Tcheng Ki rentra dans la capitale de Lou et tablit Hi koung chef de ltat. Ensuite il gagna par des prsents les officiers de Kiu et leur demanda Koung tchoung. Les officiers de Kiu firent partir Koung tchoung. Quand celui-ci fut arriv Mi, sur le territoire de Lou, il envoya Koung tseu Iu demander quon lui fit grce de la vie. Cette grce fut refuse. Koung tseu Iu retourna vers Koung tchoung en se lamentant. Koung tchoung lentendant dit : Cest la voix de Hi seu (Koung tseu Iu), et il strangla.
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Min koung tait fils de Chou Kiang, sur pune de Ngai Kiang, fille du prince de Tsi. Cest pourquoi les officiers de Tsi avaient travaill llvation de Min koung. Koung tchoung 217 ayant eu un commerce criminel avec Ngai Kiang, celle-ci dsirait que Koung tchoung ft promu au pouvoir. Min koung mourut ; Ngai Kiang avait t de connivence avec les meurtriers. Pour ce motif, elle se retira Tchou. Les officiers de Tsi se saisirent delle, la mirent mort I sur le territoire de Lou, et sen retournrent avec son cadavre. Hi koung demanda ce cadavre et le fit enterrer.
O Un peu avant la naissance de Tcheng Ki (Ki Iou ou Ki tseu), son pre Houan koung fit consulter la tortue son sujet par le pre du grand augure Tchou Kiou. Le devin dit :
Ce sera un garon. Son nom sera Iou. Il sera la droite du prince (il sera le bras droit du prince). Il se tiendra entre les deux autels des esprits protecteurs du territoire ( Pou et la capitale) ; il sera le soutien de la famille princire. Quand la famille Ki sera teinte, la principaut de Lou ne sera plus florissante. Le devin consulta aussi lachille. Il trouva lhexagramme t iu (kin hi l chng, le trigramme kin sous le trigramme l). En manipulant les brins dachille, il obtint lhexagramme kin (compos de deux kin lun 218 sur lautre. Kin signifie ciel, prince, pre). Le devin dit : Cet enfant sera semblable son pre ; il sera honor lg al du chef de ltat. Lenfant en naissant avait dans la main une marque quon re connut tre la lettre iu ami. En consquence, on lui imposa le nom de Iou.
6. En hiver, Kao tseu, grand prfet de Tsi, vint faire un trait avec les officiers de Lou. 7. Au douzime mois, les barbares entrrent dans la capitale de Ouei.
En hiver,... les barbares attaqurent Ouei. I koung, prince de Ouei, aimait les grues. Il avait des grues qui taient montes sur des voitures de grands officiers. Quand le peuple se prpara combattre et reut des cuirasses, chacun dit : Quon emploie les grues. De fait, les grues ont les dignits et les appointements. Nous, comment pouvons-nous combattre ? Le prince donna Cheu Ki tseu un demi -cercle divoire (signe de dcision), et Ning Tchouang tseu une flche (signe de rsistance). Il les chargea de garder la capitale, et leur dit : En faisant ce que ces deux symboles, le demi-cercle et la flche, 219 signifient, servez ltat. Discernez ce qui sera utile et excutez le.
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Il donna sa femme une tunique brode de dignitaire, et lui dit : Obissez ces deux officiers qui gardent la capitale. Kiu Koung conduisit le char de guerre du prince ; Tseu pe se tint sa droite avec la lance. Houang I cheval marcha en avant. Koung Ing tsi suivit derrire. Les barbares livrrent bataille prs du marais de Hioung. (Ce Hioung tche tait au nord du Fleuve Jaune. On doit viter de le confondre avec celui qui est au sud). Larme de Ouei fut entirement dfaite, et la principaut de Ouei cessa dexister. Le pr ince de Ouei nenleva pas son tendard ; cause de cela, la dfaite fut complte.
Les barbares firent prisonniers les historiographes Houa Loung houa et Li Koung, les emmenrent, et poursuivirent lar me de Ouei. Les historiographes dirent aux barbares : Nous sommes les grands historiographes ; nous sommes chargs de prsider aux offrandes en lhonneur des esprits. Si nous ne vous prcdons pas la capitale pour annoncer votre arrive aux esprits, vous ny pourrez pas entrer. On les fit marcher en avant. Les historiographes, arrivs la capitale, avertirent les deux officiers qui la gardaient. Il faut partir sans retard, leur dirent-ils. Ces officiers sortirent la nuit 220 avec les habitants. Les barbares entrrent dans la capitale de Ouei. Puis, ils poursuivirent les fuyards, et les dfirent encore au passage du Fleuve Jaune. Jadis, quand Houei koung, prince de Oui, succda son pre, il tait encore jeune. (Chou , qui devint Houi kung , tait fils de Siun kung , prince de Oui, et de Siun King , de la famille princire de Ts. Voy. Livre II, XVI, 5, p. 120. A la mort de son pre, il avait quinze ou seize ans. Siuen koung avait un autre fils nomm Tcha p , plus g que Chou , nais n dune femme de second rang. A la mort de Siuen koung suivie de lavnement de Houei koung), les officiers de Tsi engag rent Tchao pe sunir Kiang , veuve de son pre Siuen koung et mre de Houei koung. Il sy refusa dabord ; mais on ly fora. De ce commerce incestueux naquirent Tsi tseu, Chn qui devint Tai koung, Houei qui devint Ouen koung, la femme de Houan koung, prince de Soung, et la femme de Mou koung, prince de Hiu. Ouen koung, cause des nombreux troubles de Ouei, se retira Tsi avant linvasion des barbares. Aprs la dfaite, Houan koung, prince de Soung, alla la rencontre des soldats de Ouei jusquau Fleuve Jaune, et leur fit passe r le fleuve durant la nuit. De tous les habitants de la capitale de Ouei, il restait sept cent trente personnes, tant hommes que femmes. En y ajoutant les 221 habitants de Koung et de Teng, deux bourgs de la principaut de Ouei, on comptait en tout cinq mille personnes. Tai koung fut reconnu chef de ltat, et successeur de kung . Il stablit provisoirement Tsao. La femme de Mou koung de Hiu composa le chant Tsi tchu . (Ioung foung, Ode X).
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Houn kung , prince de Tsi, envoya son fils Ou kouei Tsao garder la frontire de Ouei avec trois cents chars de guerre et trois mille hommes munis de cuirasses. Il envoya au prince de Ouei un attelage de quatre chevaux, cinq habillements de crmonie religieuse ; des bufs, des brebis, des porcs, des poulets, des chiens, en tout, trois cents animaux ; de plus, des pices de bois pour refaire les portes. Il envoya aussi la femme du prince de Ouei une voiture orne de peau de requin, et trente pices de fine soie fleurs.
8. Le prince de Tcheng dlaissa ses troupes.
Oun kung , prince de Tcheng, dlestait Kao Ko. Il lenvoya avec des troupes stationner sur les bords du Fleuve Jaune. Il ly laissa longtemps, sans le rappeler. Les soldats se dispersrent et retournrent dans leurs foyers. Kao Ko senfuit 222 Tchen. Les habitants de Tcheng composrent ce sujet le chant Tsing jn . (Tcheng foung, Ode V). Le prince de Tsin Hin kung chargea son fils an Chen cheng (Voy. Livre III, XXVIII, 1, p. 194 ) dattaquer la tribu des Kao Io cheu tablis dans les montagnes lest de Tsin. (Les bar bares T se divisaient en Tchu T Ti rouges tablis lest de Tsin et en P T Ti blancs voisins de Tsn . Les Kao Io cheu taient une tribu de Tcheu Ti). Li Ko adressa des reprsentations au prince de Tsin. Il lui dit :
Les fonctions du fils an du prince sont de prsenter les vases pleins de millet aux grands sacrifices, aux offrandes en lhonneur des esprits protecteurs du territoire et des grains, et dexaminer matin et soir les mets prpars pour le prince. A cause de cela on lappelle le grand fils. Quand le prince voyage, le fils an garde les tats. Si un autre est charg de les garder, le fils an marche la suite du prince. Quand il est la suite du prince, on dit quil prend soin de larme. Quand il garde les tats, on dit quil les surveille. Telles sont les rgles tablies par les anciens. Celui qui commande une arme, agit et prend des dcisions de son propre chef. Il donne des ordres aux lgions, aux cohortes. Cest au prince et aux ministres dtat de sen occuper ; ce nest pas laffaire du fils an du prince. 223 La valeur dune arme dpend des ordres qui lui sont donns. Si le chef reoit les ordres, il ninspire pas une crainte respectueuse ; il na pas dautorit sur ses hommes. Sil est fils du prince et commande par lui-mme, il na plus de pit filia le. Pour cette raison, il ne convient pas que le successeur du prince commande une arme. Que le prince choisisse mal ses officiers, et que le chef de larme ne soit ni craint ni respect, est -ce expdient ? De plus, votre serviteur a entendu dire que les Kao Io cheu se prparent livrer bataille. Prince, je lespre, vous renoncerez votre dessein (et nexposerez pas votre fils an tre tu).
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Le prince rpondit : Jai plusieurs fils ; je ne sais pas encore lequel dentre eux me succdera. Li Ko ne rpliqua pas et se retira. Quand il vit le fils an du prince, celui-ci lui dit : Suis-je donc dchu de mon rang de fils an du prince ? Li Ko rpondit : (Retournez Ki u dont le gouvernement vous est confi) ; montrez tout le peuple comment vous savez gouverner vos sujets, et formez de bons soldats. Ce que vous devez craindre, cest de ne pas bien faire ces deux choses. Pourquoi seriez-vous dchu de votre rang ? Dailleurs, en qualit de fils, vous devez craindre de manquer de pit filiale, 224 et non de ne pas succder votre pre. Appliquez-vous vous perfectionner vous-mme, et naccusez pas les autres : ainsi vous chapperez au malheur. Le fils an du prince prit le commandement des troupes. Son pre lui donna une tunique de deux couleurs et un demi-cercle dor pour sa ceinture (Le ct droit de la tunique ntait pas de la mme couleur que le ct gauche. Dun ct, elle tait de la mme couleur que celle du prince lui -mme, afin que le fils et autorit sur les soldats comme le pre. De lautre ct, la couleur tait diffrente, pour montrer la soumission du fils lgard du pre. Chen cheng se mit la tte de la premire lgion). Hou Tou conduisit le char de guerre de Chen cheng ; Sien Iou se tint sa droite sur le char avec la lance. Leang Iu tseu Iang conduisit le char de Han I (commandant de la deuxime lgion) ; Sien Tan mou se tint la droite de Iu tseu Iang avec la lance. Le grand prfet Iang che servit dadjudant. Sien Iou dit : Avoir une moiti du corps vtue comme le chef de ltat est ncessaire pour diriger lexpdition. Avec ce costume le fils an du prince marchera la tte de la premire lgion. En sa qualit de fils, il doit faire en sorte que lautre moiti de son corps soit exempte de faute, cest --dire, rester soumis son pre. En faisant ce qui est ncessaire pour diriger lexpdition, il 225 cartera les malheurs qui natraient de linsubordination des soldats. Par sa soumission, sa propre personne sera labri du malheur. Qua -t-il encore craindre ? Hou Tou soupira et dit : La saison est lindice des choses ; la tunique est linsigne du rang de la personne ; lornement suspendu la ceinture est lemblme de la fidlit. Si le pre estimait les services de son fils, il lui aurait donn des ordres ds le commencement (avant lhiver). Sil voulait faire honorer la personne de son fils, il lui aurait donn
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une tunique dune seule couleur. Sil dsirait mettre profit sa fidlit, il lui aurait donn pour sa ceinture les ornements divoire qui sont de rgle (et non un demi-cercle de mtal). Or, lpoque laquelle le pre donne ses ordres son fils, cest (lhiver) la saison o tout est mort dans la nature. Il ne veut donc pas de ses services. Il lui donne une tunique de plusieurs couleurs distinctes, spares. Il veut donc loigner la personne de son fils. Il lui donne pour sa ceinture un demi-cercle de mtal. Il refuse donc de mettre profit la fidlit de son fils. Le vtement montre quil veut loigner son fils ; le temps (lhi ver) montre quil ne veut pas de relations avec lui. Le vtement est de diverses couleurs ; le temps est froid. Lhiver tue les tres vivants ; le mtal symbolise le froid de 226 lautomne ; le demi-cercle (ou cercle ouvert, imparfait) marque la dsunion. En quoi le fils du prince peut-il mettre son appui ? Il aura beau vouloir faire des efforts ; les barbares pourront-ils tre extermins entirement ? Leang Iu tseu Iang dit : Le chef dune arme reoit son com mandement dans le temple des anctres ; il reoit la viande offerte en sacrifice lautel des esprits protecteurs du territoire. Son vtement est celui qui est port ordinairement en campagne. Puisque le fils du prince ne peut pas porter ce vtement, mais doit porter un vtement de diverses couleurs, il est facile de deviner le sens des ordres de son pre. Mieux vaut pour lui s chapper que de prir sous linculpation davoir dsobi son pre. Han I dit : Une tunique de diffrentes couleurs est trange, insolite. Un demi-cercle de mtal signifie quil n y aura pas de retour. Quand mme le fils du prince retournerait la capitale, quoi servirait son retour ? Son pre a une intention secrte. Sien Tan mou dit : Ce vtement exciterait la dfiance de lesprit le moins rflchi. Le prince a dit son fils dexterminer entire ment les ennemis avant de sen retourner. Est -ce que les ennemis peuvent tre tous extermins ? Quand mme le fils du prince les 227 exterminerait tous, il resterait encore la cour les calomniateurs. Le mieux pour lui est de se soustraire cet ordre. Hou Tou voulait aussi sen aller. Mais le grand prfet Iang che dit : Ce conseil nest pas bon. Se soustraire aux ordres de son pre, cest manquer de pit filiale ; abandonner ce dont on a t charg, cest manquer de fidlit. Lors mme quun fils con natrait la
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froideur des sentiments de son pre, il devrait viter de se rendre coupable son gard ; il devrait plutt mourir que de dsobir. Le fils an du prince tait sur le point de livrer bataille. Hou Tou len dtourna. Il lui dit : Ne le faites pas. Autrefois Sin pe adressa des reprsentations Houan koung, prince de Tcheou. Il lui dit : La favorite du srail est mise au mme rang que limpratrice ; les favoris de la cour sont au mme rang que les ministres dtat ; le fils de la favorite est au mme rang que le fils de la femme principale ; une grande ville est au mme rang que la capitale. Ce sont des semences de trouble. Voy. Livre II, XVIII, 4, p. 128. Le prince de Tcheou ne suivit pas les avis de Sin pe ; il tomba dans le malheur. A prsent, dans Tsin les causes de trouble sont grandes. Votre avnement au pouvoir peut-il tre assur ? Garder la pit 228 filiale et assurer la tranquillit de vos sujets Ki u (sans combattre les barbares) ; voil quel doit tre votre but. Ce sera mieux que dexposer votre personne et de donner lieu aussitt aux accusations.
O Tcheng Foung (femme de second rang de Tchoung kung de Lou), connaissant les rponses des devins au sujet de Tcheng Ki, Voy. ci -dessus, n 5, se mit son service et plaa sous sa conduite son fils Hi koung. Cest pourquoi Tcheng Ki leva au pouvoir Hi koung.
transporta I i les habitants de Hing. La deuxime anne, il transporta Tchou kiou la principaut de Ouei. Les habitants de Hing allrent I i avec la joie de voyageurs qui sen retournent dans leur pays. Les habitants de Ouei oublirent la peine que leur avait cause la suppression de leur principaut. portant un bonnet de grosse soie, sappliqua employer ses ressources, instruisit les laboureurs, ouvrit des dbouchs au commerce, fit du bien aux artisans, rpandit lenseignement, encouragea ltude, enseigna des procds, donna des charges 229 aux hommes capables. Sa premire anne, il eut trente chars couverts de cuir ; sa dernire anne, il en eut trois cents.
O La premire anne du rgne de Hi koung, Houan koung, prince de Tsi,
O Ouen koung, prince de Ouei, vtu dune tunique de grosse toile et
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L I V R E HI KOUNG 658 626
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livre V PREMIRE ANNE.

658 avant J.-C. 230 Hi koung tait fils de Tchng Fung, femme de second rang de Tchoung kung. Il tait plus g que Min kung. Son prnom tait Chn . Son nom posthume H signifie Sia sn oui k Soigneux et circonspect.
1. Au printemps, au premier mois de lanne, selon le calen drier imprial (dcembre-janvier).
Le Tchouen tsiou ne mentionne pas lavnement au pouvoir, parce que Hi koung avait quitt le pays cause des troubles, et quon ne put observer toutes les crmonies usites lavnement dun prince. Il ne parle pas du dpart ni du retour de Hi koung. Il le tait, parce quil convient de taire le mal de son pays.
2. Les armes de Tsi, de Soung et de Tsao stationnrent au nord de Ni e, sur le territoire de Hing, allant au secours de Hing attaqu par les barbares.
Les princes envoyrent au secours de Hing. Les habitants de Hing se dispersrent et allrent se rfugier auprs des troupes 231 allies. Ensuite les allis poursuivirent les barbares. Les soldats runirent et renvoyrent aux habitants de Hing tous les ustensiles, tous les instruments qui avaient t enlevs par les ennemis. Ils nen gardrent rien pour eux -mmes.
3. En t, au sixime mois, les habitants de Hing allrent tablir leur capitale I i, territoire de Hing. 4. Les soldats de Tsi, de Soung et de Tsao entourrent de remparts la nouvelle capitale de Hing.
En t,... Les princes firent entourer la ville de remparts, pour la prmunir contre le malheur. Il tait dusage que le chef des princes secourt les principauts dans le malheur, leur distribut des denres en temps de disette et chtit les princes coupables. (Le prince de Tsi agissait comme chef des autres princes).
5. En automne, au septime mois, le jour meu tchn, Ngai Kiang, femme de Tchoung kun g de Lou, mourut I. Le prince de Tsi renvoya son corps Lou. Voy. Livre IV, II, 5, p. 217 . 6. Larme de Tchou attaqua Tcheng.
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7. Au huitime mois, le prince de Lou confra avec les princes de Tsi, de Soung et de Tcheng, et avec les envoys de Tchou Tcheng (sur le territoire de Soung).
En automne, Tchou attaqua Tcheng, parce que Tcheng stait 232 alli Tsi. Les princes firent un trait Lo (Tcheng), en vue de secourir Tcheng.
8. Au neuvime mois, le prince de Lou battit les troupes de Tchou Ien (dans le P hin, Chan toung).
Au neuvime mois, le prince de Lou... Il battit les troupes de Tchou qui gardaient la frontire Hiu kiou. (Elles voulaient envahir le territoire de Lou). Elles furent battues lorsquelles taient sur le point de rentrer dans leurs stations.
9. En hiver, au dixime mois, le jour jn u, Iou, fils de Houn kung de Lou, la tte dune arme, battit les troupes de Kiu Li, et fit prisonnier Na de Kiu.
En hiver, les envoys de Kiu vinrent demander de nouveau des prsents (pour avoir rendu King fou, nomm aussi Koung tchoung. Voy. Livre IV, II, 5, p. 216 ). Iou (nomm aussi Ki Iou, Ki tseu ou Tcheng Ki) battit les troupes de Kiu Li, et fit prisonnier Na, frre pun du prince de Kiu. (Le Tchouen tsiou ne dit pas que Na tait le frre pun du prince de Kiu, parce que) Na ntait pas ministre dtat. Il loue Ki Iou de lavoir fait prisonnier. Le prince de Lou donna en rcompense Ki Iou le 233 territoire qui stend au nord de la Ouen et la terre de Pi.
10. Au douzime mois, le jour tng su, le cercueil de Ngai kiang, femme de Tchouang koung, transport de Tsi, arriva Lou.
Le cercueil... Un sage dira que les officiers de Tsi, en met tant mort Ngai Kiang, ont dpass de beaucoup leur droit. Une femme dpend de lautorit dautrui. (Ngai Kiang avait commis des crimes Lou, dans le palais de son mari Tchouang koung. Ce ntait pas Tsi, dans les tats de son pre, quelle devait subir sa peine).
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livre VI DEUXIME ANNE.

657 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois de lanne selon le calen drier imprial (dcembre-janvier), on fortifia Tchou kiou.
Au printemps, les princes firent fortifier la ville de Tchou kiou et la dclarrent nouvelle capitale de Ouei. Le Tchouen tsiou ne mentionne pas le lieu o les princes se runirent pour prendre cette dcision, parce que le prince de Lou arriva aprs la dcision.
2. 234 En t, au cinquime mois, le jour sn su , on enterra Ngai Kiang, femme de notre prince Tchouang koung. 3. Les troupes de Iu et de Tsin dtruisirent Hia iang, ville de la principaut de Kouo.
Siun Si de Tsin demanda son prince lautorisation de prendre des attelages de quatre chevaux venus de Kiu et des pie rres prcieuses venues de Tchouei ki, et daller acheter la permission de traverser la principaut de Iu pour attaquer Kouo. Le prince de Tsin dit : Cest ce que nous avons de plus pr cieux. Siun Si rpondit : Si ce prix nous obtenons de traverser le pays de Iu, ce pays sera comme le dpt extrieur de nos richesses (elles seront encore nous). Le prince reprit : Koung tcheu Ki vit encore (il conseillera au prince de Iu de ne pas nous accorder le passage sur ses terres). Siun Si rpliqua : Koung tcheu Ki est un homme peu ner gique, et incapable dadresser une forte remontrance. Dailleurs, depuis son enfance jusqu prsent, il a toujours t auprs du prince, qui le traite trs familirement (et fait peu de cas de ses 235 avis). Quand mme il parlerait, ses conseils ne seraient pas suivis. Le prince de Tsin chargea Siun Si daller acheter le droit de passer sur les terres de Iu, et de dire de sa part au prince de Iu : Jadis le prince de Ki sest conduit dune manire injuste. Il est entr dans vos Etats par Tien ling et a attaqu les trois portes de Ming. Sa puissance est fort affaiblie ; cest grce vous seul,
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prince. A prsent, le prince de Kouo agit aussi injustement. Il protge les logements des voyageurs, pour faire des incursions dans la partie mridionale de notre pays. Jose vous prier de me vendre le droit de traverser votre pays pour aller chtier le prince de Kouo. Le prince de Iu accorda la demande. Bien plus, il proposa daller lui -mme le premier attaquer Kouo : Koung tcheu Ki lui fit des reprsentations. Le prince ne voulut pas les entendre. Aussitt il leva des troupes. En t, Li Ko et Siun Si de Tsin joignirent leur arme celle de Iu et attaqurent Kouo. Ils dtruisirent Hia iang. Le Tchouen t siou nomme Iu en premier lieu, parce que les prsents ont gagn le prince de Iu.
4. 236 En automne, au neuvime mois, les princes de Tsi, de Soung, et les envoys de Kiang et de Houang conclurent un trait Kouan, sur le territoire de Soung.
En automne,... Kiang et Houang (se sparrent de Tchu et) se mirent sous la suzerainet de Tsi.
O Tiao, chef des eunuques de Tsi, pour la premire fois, rvla les desseins du prince Houn kung de Tsi, qui voulait faire une expdition Touo iu.
Kouo. Ien, devin de Tsin, dit :
O Le prince de Kouo battit les barbares Sang tien, sur le territoire de

La perte de Kouo est certaine. Hia iang est dtruit. Le prince de Kouo nen est pas effray ; mais il cherche encore se signaler par de nouveaux exploits. Le ciel lui enlve son miroir, cest --dire, le rend aveugle sur ses dfauts et sur sa propre faiblesse, et il augmente ses difficults. Certainement le prince de Kouo mprise Tsin (quil croit infrieur Kouo), et il ne rend pas ses sujets heu reux. Son pouvoir ne durera plus cinq ans.
5. 237 En hiver, au dixime mois (octobre-novembre), il ny eut pas de pluie. 6. Larme de Tchou envahit Tcheng.
En hiver,... Teou Tchang de Tchou fit prisonnier Tan pe de Tcheng.
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livre V TROISIME ANNE.

656 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), il ny eut pas de pluie. 2. En t, au quatrime mois, il ny eut pas de pluie. 3. Larme de Siu sempara de la principaut de Chou. 4. Au sixime mois, la pluie tomba.
Au printemps,... Depuis le dixime mois de la deuxime anne jusquau cinquime mois de la troisime anne inclusivement, il ny eut pas de pluie. On ne dit pas quil y eut scheresse ; ce ne fut pas une calamit (la pluie ntait pas ncessaire).
5. 238 En automne, les princes de Tsi et de Soung, les envoys de Kiang et de Houang eurent une confrence Iang kou, sur le territoire de Tsi.
En automne,... Ils dlibrrent pour attaquer Tchou.

6. En hiver, Iou, fils de Houn kung de Lou, alla Ts i prendre part un trait.
Le prince de Tsi runit les princes Iang kou. (Le prince de Lou ny alla pas et ne sy fit pas reprsenter). Un envoy vint Lou prier le prince dadhrer aux articles du trait. En hiver,...
7. Les troupes de Tchou attaqu rent Tcheng.
Les troupes de.. Le prince de Tcheng voulait faire la paix. Koung Chou ne lapprouva pas : Le prince de Tsi, dit -il, soutient prsent nos intrts avec ardeur. Rejeter ses bons offices serait de mauvais augure.
O Le prince de Tsi tai t en barque avec sa femme Ki de Tsai sur un tang dans un parc. La princesse fit branler le prince. Il eut peur ; son visage changea de couleur ; il dfendit sa femme de continuer. Elle nobit pas. Le prince irrit la renvoya Tsai dans sa famille, s ans la rpudier dfinitivement. La 239 famille de Tsai la maria un autre. (Le prince de Tsi se vengea. Voy. Livre V, IV, 1, p. 239 ).
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livre V QUATRIME ANNE.

655 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou envahit Tsai avec les princes de Tsi, de Soung, de Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu et de Tsao. Les habitants de Tsai se dispersrent. Ensuite les princes allis attaqurent Tchou. Ils stationnrent Hing, sur le territoire de Tchou.
Au printemps, le prince de Tsi, avec laide des troupes de plusieurs principauts envahit Tsai (pour se venger. Voy. Livre V, III, 7, p. 238)... Ensuite il attaqua Tchou. Le prince de Tchou envoya un messager larme des princes allis. Il le chargea de dire au prince de Tsi : Prince, vos possessions touchent au littoral de la mer septentrionale et les miennes au littoral de la mer mridionale. Nos deux pays sont si loigns lun de lautre que les animaux mles de lun ne peuvent se rencontrer avec 240 les femelles en chaleur de lautre. Inopinment, vous tes venu fouler mon territoire. Quelle en est la raison ? Kouan Tchoung, premier ministre de Houn kung de Tsi, rpondit : Autrefois, Kang koung, prince de Chao, parlant au nom de lem pereur, dit notre ancien prince Tai koung de Tsi : Chtiez les princes de toute classe et les gouverneurs des neuf provinces, quand ils sont coupables, afin daider et de sou tenir la famille impriale des Tcheou. (Cha kung, dont le nom posthume est Kng, fut ministre de Ouen ouang, de Ou ouang et de Tcheng ouang. Il est aussi appel Kin Chu . Voy. Chou king, IV, XII et IV, XVI). Lempereur donna juridiction notre ancien prince sur tout le pays qui stend, lest, jusqu la mer, louest, jusquau Fleuve Jaune, au midi, jusqu Mou ling, au nord, jusqu Ou ti. Vous ne portez pas lempereur les c orbeilles, le chiendent que vous devez lui offrir en tribut. Vous ne contribuez pas aux offrandes que lempereur prsente aux esprits ; le chiendent manque pour filtrer la liqueur qui fait partie de ces offrandes. Voil la faute que nous devons chtier (en vertu du mandat donn au prince de Tsi par Kang koung, prince de Chao). De plus, lempereur Tchao ouang est all faire une expdition au midi, et il nen est pas revenu, Nous venons vous demander compte de sa mort. (Tchao 241 ouang stait noy dans la Hn en 1016 avant J.-C. Depuis lors, 362 ans staient couls. Les princes de Tsi avaient attendu longtemps avant de sen mettre en peine). Le messager rpondit :
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Si le tribut nest pas encore arriv, notre princ e est en faute ; (mais il rparera sa ngligence), oserait-il ne pas contribuer aux offrandes ? Tchao koung nest pas revenu. Que le prince de Tsi fasse une enqute ce sujet sur les bords de la rivire. (A cette poque recule, les tats de Tchou ne sten daient pas jusqu la Han). Larme des princes allis savana, et fit halte Hing.
2. En t, Sin tchen, prince de Hiu, mourut. (Son nom post hume, est Mu ). 3. Kiu Houan de Tchou vint au camp des troupes allies pour faire un trait. Le trait fut fait Chao ling.
En t, le prince de Tchou envoya Kiu Houan au lieu o taient les troupes allies. Les troupes taient revenues en arrire et stationnaient Chao ling. Le prince de Tsi les rangea en bataille ; puis, mont sur un mme char de guerre avec Kiu Houan, il les lui fit considrer. 242 Il lui dit : Est-ce pour ma pauvre personne que ces troupes sont ici ? Cest pour continuer les relations damiti que les prin ces nos prdcesseurs ont eues ensemble. Que vous semble dune amiti contracte entre le prince de Tchou et moi ? (Ku, Kou jn ou Pu ku , dans la bouche dun prince, signifie Je ou Moi). Kiu Houan rpondit : Prince, si par une faveur singulire de votre part et par un bonheur non mrit pour notre petite principaut, vous daignez accepter lalliance de notre prince, vous rpondrez son dsir. Le prince de Tsi reprit : Si nous combattons avec cette multitude de soldats, qui pourra nous rsister ? Si avec cette multitude nous attaquons une place forte, quelle place forte ne sera pas emporte ? Kiu Houan rpliqua : Prince, si vous traitez les autres princes avec bont, quel prince osera vous refuser sa soumission ? Mais, si vous employez la force, la principaut de Tchou a pour place forte le mont Fang tcheng et pour foss de rempart le lit de la Han. Vos soldats, quelque nombreux quils soient, ne vous serviront de rien. Kiu Houan fit un 243 trait avec les princes, au nom du prince de Tchou.
4. Les officiers de Tsi semparrent de la personne de Iuen Tao tou, grand prfet de Tchen.
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Iuen Tao tou, grand prfet de Tchen, dit Chen Heou, grand prfet de Tcheng : Si les troupes allies passent entre le territoire de Tchen et celui de Tcheng, (il faudra leur fournir des vivres), nos deux pays en souffriront beaucoup.. Si elles passent lest, elles montreront (et feront craindre) aux barbares de lest la puissance de nos armes. Il convient donc quelle s sen retour nent (par lest), en longeant le rivage de la mer. Chen Heou rpondit : Cest bien. Tao tou en parla au prince de Tsi, qui approuva son conseil. Chen Heou se prsenta devant le prince de Tsi et lui dit : Les troupes sont en campagne depuis longtemps. Si, en passant lest, elles rencontrent les ennemis, je crains quelles ne puissent faire leur service. Si elles passent entre Tchen et Tcheng, on pourra leur fournir des vivres, des souliers de paille et des souliers de chanvre ou de cuir. Ce conseil plut au prince de Tsi. Il donna Chen Heou la ville de Hou Iao, qui appartenait 244 Tcheng. Il sempara de la personne de Iuen Tao tou, qui, de connivence avec le prince de Tchen, lui avait donn un mau vais conseil, pour pargner des dpenses aux habitants de Tchen.
5. En automne, le prince de Lou, avec les officiers de Kiang et de Houang, attaqua Tchen.
En automne,... Ce fut pour punir la dloyaut du prince de Tchen et de Tao tou. Voy. ci -dessus, n 4.
6. Au huitime mois, le prince de Lou arriva de son expdition contre Tchou. 7. On enterra Mou koung, prince de Hiu.
Mou koung de Hiu , tant mort dans une expdition militaire, fut enterr avec les honneurs quon rend aux heu, selon la rgle. (Il ntait que nn. Les kung avaient un enterrement de premire classe, les heu et les p , un enterrement de deuxime classe ; les tsu et les nn, un enterrement de troisime classe). Quand un prince mourait la cour impriale ou dans une runion de princes, ses obsques taient leves dun degr. Sil mourait au service de lempereur, elles taient leves de deux degrs. Dans ce cas, le corps du dfunt tait par dune robe aux figures de dragons.
8. En hiver, au douzime mois, Tseu, petit-fils du prince 245 Houn kung de Lou, runit ses troupes celles de Tsi, de Soung, de Ouei, de Tcheng, de Hiu et de Tsao, et envahit Tchen.
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En hiver, Chou suen (Koung suen Tseu), dont le nom posthume est Ti, P lan de ses frres, runit ses troupes celles de plusieurs princes, et envahit Tchen. Le prince de Tchen obtint la paix. Tsi renvoya Iuen Tao tou Tchen. Voy. ci -dessus n 4.
Jadis, Hien koung, prince de Tsin, voulant prendre Li Ki pour femme principale, fit consulter la tortue et lachille. La tortue rpondit que le mariage ne serait pas heureux ; lachille rpondit quil serait heureux. Le prince dit :
Jagirai daprs la rponse de lachille. Le devin qui avait consult la tortue dit : La tortue est suprieure lachille. Il vaut mieux agir daprs la rponse de la tortue. Or, lexplication de la rponse de la tortue est celle-ci : Si le cur du prince sattache tout entier cette femme, il sera chang ; il perdra ses bonnes qualits. Une plante odorifrante, mise auprs dune plante ftide, contracte une mauvaise odeur quelle garde encore au bout de dix ans. Certainement ce mariage nest pas expdient. Le prince ne se rendit pas cet avis. Il dclara Li Ki sa femme 246 principale. Elle mit au monde Hi tsi. La sur de Li Ki, venue aussi au srail du prince, donna le jour Tchouo tseu. Le prince voulait (laisser de ct son fils an, nomm Chn chng, quil avait eu dune premire fe mme, nomme Tsi Kiang, et) constituer Hi tsi son hritier. Voy. Livre III, XXVIII, 1, p. 194, et Livre IV, II, 8, p. 224. Aprs quil en eut dlibr et fait son plan avec les grands officiers de la cour, Li Ki dit au fils an du prince : Le prince votre pre a vu en songe Tsi Kiang, votre mre dfunte. Il faut vous hter de prsenter des offrandes aux mnes de votre mre. Le fils an alla Kiu ou faire des offrandes ; il envoya au palais pour son pre une partie des viandes et des liqueurs offertes. Le prince tait all la chasse. Li Ki garda dans le palais pendant six jours ces viandes et ces liqueurs. Quand le prince revint, elle les lui offrit, aprs y avoir ml du poison. Le prince les offrit aux esprits de la terre et la terre se gonfla. Il les donna un chien ; le chien mourut. Il les donna un valet ; le valet mourut aussi. Li Ki dit en pleurant : Ce forfait est luvre du fils an. Le fils an senfuit dans la nouvelle ville de K iu ou. Le prince mit mort Tou Iuen kouan, prcepteur de son fils an. Quelquun dit au fils an : Seigneur, justifiez-vous ; le prince discernera 247 certainement la vrit. Le fils an rpondit :
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Si le prince na plus Ki (Li Ki), il perdra le repos et lapptit. Si je me justifie, Ki subira certainement la peine de son crime. Le prince est vieux, et ce sera cause de moi quil naura plus de joie. Linterlocuteur reprit : Seigneur, que nallez -vous en pays tranger ? Le fils an rpondit : Le prince ne fera pas de recherches au sujet de ce crime. Si je vais en pays tranger, charg dune telle accusation, y a -t-il homme au monde qui consente me recevoir ? Au douzime mois, le jour meu chn, Chen cheng, fils an du prince de Tsin, strangla dans la nouvelle ville de Kiu ou. Ensuite Ki accusa calomnieusement deux autres fils du prince, disant quils taient to us deux de connivence avec leur frre an. Ils senfuirent, Tchoung eul Pou et Iou a Kiu.
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livre V CINQUIME ANNE.

654 avant J.-C.
O Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre), le

jour sn hi , le premier du mois, le soleil 248 arriva au point de son plus grand loignement dans le sud (solstice dhiver). Le prince de Lou, aprs avoir fait les annonces de la nouvelle lune dans le temple des anctres, monta la tour dobservation pour considrer le ciel, et selon lus age, les astronomes notrent lapparence des nuages. Chaque fois que reviennent lquinoxe du printemps ou de lautomne, le solstice dt ou dhiver, ki le commencement du printemps ou de lt, p le commencement de lautomne ou de lhiver, on note toujours lapparence des nuages, pour (en tirer des pronostics et) se prparer aux vnements futurs.
1. Au printemps, (le prince de Lou reut lannonce officielle que) le prince de Tsin avait fait mourir son fils Chen cheng, qui aurait d tre lhritier du pouvoir. (Chen cheng strangla. Voy. Livre V, IV, 8, p. 247).
Hin kung , prince de Tsin, envoya un messager informer le prince de Lou du motif pour lequel il avait fait mourir son fils an Chen cheng. Jadis, Hien koung, prince de Tsin, envoya Cheu ouei entourer de fortifications de terre Pou et Kiu pour ses deux fils Tchoung eul et I ou. Voy. Livre III, XXVIII, 1, p. 195 . Le travail fut excut avec peu de soin ; on mla beaucoup de paille et de branchages la terre. I ou avertit son pre. Le prince fit rprimander Cheu ouei. Cheu Ouei salua en frappant du front la terre, et rpondit : 249 Jai entendu dire que, si lon safflige beaucoup sans avoir de mort pleurer, une vraie cause de chagrin sensuit infailliblement. Quand on lve des fortifications sans avoir de guerre craindre, les fortifications servent protger les ennemis. Pourquoi donnerait-on ses soins aux murs qui seront les remparts des brigands et des ennemis ? Un officier qui naccomplit pas les ordres de son prince lui manque de respect. Celui qui fortifie les remparts des ennemis manque de fidlit. Celui qui manque de fidlit et de respect, sert-il son prince ? On lit dans le Cheu king :
L am our de l a vertu assure l a tranqui l l i t, l es pri nces du sang sont l es rem parts de l tat.
(Ta ia, Livre II, X, 7). Que le prince cultive la vertu et affermisse le dvouement des membres de sa famille ; quelles autres forti-
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fications sont comparables celles-l ? Dans trois ans, on prendra les armes. (Les deux fils, dans leurs villes fortifies, se rvolteront). Pourquoi lever avec soin les fortifications ? Cheu ouei se retira. Il composa et chanta les vers suivants :
Les tuni ques de peau de renards ont l e poi l pai s et em m l . L tat a troi s pri nces souverai ns ( l e pre et l es deux fi l s) ; auqueldes troi s obi rai -j e?
Quand les troubles arrivrent, le prince envoya Pi, chef des 250 eunuques, attaquer Pou (o Tchoung eul stait dclar ind pendant). Tchoung eul dit : Je ne mopp oserai pas aux ordres de mon pre et de mon prince. Puis il proclama partout quil regarderait comme son ennemi quiconque rsisterait son pre le prince de Tsin. Il franchit le mur denceinte et schappa. Pi lui coupa le bout de la manche de sa tunique ; (mais ne put lar rter.) Tchoung eul quitta le pays et se rfugia dans la principau t de Ti.
2. Ki, sur ane du prince de Lou et veuve du prince de Ki, vint Lou faire visite sa mre. Elle prsenta au prince son fils (g denviron dix ans). 3. En t, Tseu, petit-fils de Houn kung de Lou, alla Meou, petite principaut vassale de Lou. Voy. Livre V, IV, 8, p. 245.
En t, Koung suen Tseu alla Meou chercher sa fiance et lpousa.

4. Le prince de Lou, avec les princes de Tsi, de Soung, d e Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu et de Tsao, alla trouver lhritier prsomptif de lempereur Cheou tcheu, sur le territoire de Ouei.
Ils confrrent avec Tcheng, fils an de lempereur, pour rtablir la paix dans la famille impriale. (Lempereur Houi oung voulait laisser de ct son fils an Tcheng, dont la mre tait morte, et prendre pour hritier prsomptif Ti, quil avait eu de Houi heu, sa seconde femme). ressentiment contre Chen heou de Tcheng, qui lui avait fait de lopposition Chao ling. Voy. Livre V, IV, 4, p. 243. Pour se venger, il lengagea fortifier la ville de Hu la, que le prince de Tsi lui avait donne en rcompense. Entourez-la de belles fortifications, lui dit-il ; vous illustrerez votre nom ; la postrit gardera jamais votre souvenir. Je vous aiderai, Seigneur, en demandant pour vous lautorisation ncessaire.
O 251 Iuen Siuen tchoung (appel aussi Iun Ta tu ) de Tchen avait du
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De fait, Siuen tchoung demanda pour Chen heou lautorisation des princes, et Chen heou entoura la ville de beaux remparts. Ensuite Siuen tchoung accusa calomnieusement Chen heou auprs du prince de Tcheng. Il a muni de beaux remparts, dit-il, la ville qui lui a t donne en rcompense ; cest dans lintention de se rvolter contre son prince. Par suite Chen heou fut disgraci.
5. En automne, au huitime mois, les princes runis Cheou tcheu, firent un trait. Voy. cidessus, n 4.
En automne,... Lem pereur, mcontent de cette runion des princes au sujet de son fils, envoya le prince de Tcheou appeler 252 le prince de Tcheng, et lui dire : Pour votre avantage, je veux (que vous vous dtachiez du prince de Tsi et) que vous vous attachiez au prince de Tchou. Avec son appui et laide du prince de Tsin, vous pourrez tre un peu en paix.
6. Le prince de Tcheng schappa, et sen retourna Tcheng ; il ne signa pas le trait de Cheou tcheu.
Le prince de Tcheng se rjouit de la dcision, de lempereur mais il craignit dencourir la colre du prince de Tsi en ne lui rendant plus ses hommages. Pour cette raison, il senfuit, retour na Tcheng et ne signa pas le trait. Koung Chou essaya de le retenir. Il lui dit : Le chef dun tat doit se garder dagir prcipi tamment. Sil agit prcipitamment, il perd la confiance de ses amis. Sil perd la confiance de ses amis, de grands embarras lui surviennent infailliblement. Dans lembarras, il sollicite un trait. Ce quil perd est trs considrable. Prince, vous vous repentirez certainement de votre fuite. Le prince refusa de se rendre cet avis. Il quitta ses troupes, schappa et retourna Tcheng.
7. Les troupes de Tchou ruinrent Hien. Le prince de Hien senfuit Houang.
Teou Keou Ou tou de Tchou mit fin la principaut de Hien. 253 Alors, les princes de Kiang, de Houang, de Tao et de Pe taient en bonne intelligence avec le prince de Tsi, et ils taient tous pa rents par alliance du prince de Hien. Ce prince, fort de leur appui, refusait dobir au prince de Tchou ; de plus, il ne faisait pas de prparatifs de dfense. Ce fut la cause de sa perte.
8. Au neuvime mois, le jour meu chn, premier du mois, il arriva que le soleil fut clips.
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9. En hiver, les soldats de Tsin prirent le prince de Iu.
Le prince de Tsin acheta de nouveau le droit de passer sur les terres de Iu pour attaquer Kouo. Voy. Livre V, II, 3, p. 234. Koung tcheu Ki adressa des reprsentations au prince de Iu : Kouo, dit-il, est comme le revtement (le rempart) de Iu. Si Kouo prit, Iu aura certainement le mme sort. Il faut viter douvrir la porte Tsin, et de se familiariser avec les brigands. La voie a t ouverte une fois Tsin ; ctait dj beaucoup trop. Est-il prudent de recommencer ? Un proverbe dit : Les joues et les mchoires se soutiennent mutuellement ; si les lvres manquaient, les dents auraient froid. Ce proverbe sapplique aux deux principaut s de Iu et 254 de Kouo. Le prince rpondit : Les princes de Tsin sont nos parents en ligne masculine. Comment voudraient-ils nous nuire ? Koung tcheu Ki rpliqua : Tai pe et votre aeul Tchoung de Iu ont eu leurs tablettes en face de celle de Tai ouang, au nord dans le temple des anctres (ils taient tous deux fils de Tai ouang). Parce que Tai pe na pas obi son pre, il ne lui a pas succd. Tchoung et Chou de Kouo ont eu leurs tablettes vis--vis de celle de Ouang ki, au midi dans le temple des anctres. (Ils taient fils de Ouang ki. Ouang ki tait le frre de Tai pe et de votre aeul Tchoung de Iu. Les princes de Kouo sont donc de votre famille). Tchoung et Chou de Kouo ont t ministres dtat de Ouen ouang, leur frre. Les crits relatifs aux services rendus par eux la famille impriale sont conservs dans le dpt o sont les traits. Si la principaut de Kouo est anantie par Tsin, quelle affection y gardera-t-on pour Iu ? Daill eurs, le prince de Iu peut-il tre plus proche parent du prince de Tsin que ne ltaient les descendants de Houan chou et de son fils Tchouang pe, pour que le prince de Tsin traite le prince de Iu avec amiti ? Voy. Livre III, XXIII, 3, p. 183, et XXV, 3. 255 Quel crime avaient commis les descendants de Houan chou et de Tchouang pe pour que le prince de Tsin les extermint ? Lunique raison na -t-elle pas t la pression quils exeraien t sur lui ? Sil a trait avec tant de cruaut ses proches parents, parce que la faveur acquise par eux le gnait, comment vous traitera-t-il, si vos tats excitent sa convoitise ?
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Le prince reprit : Mes offrandes sont abondantes et pures ; certainement les esprits me protgeront. Koung tcheu Ki rpliqua : Votre serviteur a entendu dire que les esprits ne font pas acception des personnes, quils ne sattachent qu la vertu. Dans les Annales des Tcheou il est dit :
L auguste ci eln a pas de favori s ;i lne favori se que l a vertu.
(IV, XVII) Il y est dit aussi :

Le parfum du m i l l et offert aux espri ts n est ri en pour eux en com parai son du parfum d une vertu parfai te.
(IV, XXI) On y lit aussi :

Le peupl e ne fai sai t pas peu de cas de ces prsents ; i l y voyai t l e pouvoi r de l a vertu.
(IV, V) Puisquil en est ainsi, quand la vertu fait dfaut, le peuple nest pas en bonn e intelligence ; les esprits nagrent pas les offrandes. Ce quoi les esprits sattachent, cest la vertu. Si le prince de Tsin sempare de Iu, et que ses offrandes respirent le parfum de 256 la vertu, les esprits les rejetteront-ils avec dgot ? Le prince de Iu ne suivit pas ces conseils. Il accorda ce que le messager de Tsin demandait. Koung tcheu Ki sen alla avec toute sa parent. Il dit : Iu noffrira pas le sacrifice dhiver. Sa perte va tre consomme. Tsin naura pas besoin de prendre les armes une seconde fois. Au huitime mois, le jour ki u , le prince de Tsin assigea Chang iang, capitale de Kouo. Il interrogea le devin Ien. Il lui dit : Mon entreprise russira-t-elle ? Le devin rpondit : Vous prendrez la place. A quelle poque ? demanda le prince. Le devin rpondit : Les enfants disent dans leurs chants : Le matin du jour png, la queue du Scorpion est cache par le soleil et la lune qui sont en conjonction. Les uniformes militaires sont resplendissants ; pour prendre Kouo les tendards sont dploys. La constellation Chouen parat ardente ; les toiles Tien tche (voisines du soleil) sont obscurcies. Antars du Scorpion est au mridien. Cen est fait ; le prince de Kouo prend la fuite.
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257 A la fin de la neuvime lune et au commencement de la dixime (du calendrier des Hi, novembre), le matin du jour png tsu, le soleil sera dans la queue du Scorpion et la lune dans la constellation Tche. Antars du Scorpion sera au mridien. Ce ser a certainement le moment de la victoire. En hiver, au douzime mois (du calendrier des Tcheou, novembre), le jour png tsu, premier du mois, le prince de Tsin dtruisit la capitale de Kouo. Tcheou, prince de Kouo, senfuit la capitale de lempire. Lar me de Tsin, son retour, prit ses logements Iu. Ensuite elle attaqua limproviste la capitale de Iu, la dtruisit, et sem para du prince de Iu et de son grand prfet Tsing pe. Le prince de Tsin employa Tsing pe escorter sa fille Ki allant pouser Mou koung, prince de Tsin. Il fit Tsin les sacrifices qui taient en usage Iu, et de plus envoya lempereur le tribut que le prince de Iu devait lui payer. Le Tchouen Tsiou dit : Larme de Tsin prit le prince de Iu. Ces paroles sont la condamnation du prince de Iu. De plus, elles expriment la facilit avec laquelle le prince de Tsin excuta son dessein.
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livre V SIXIME ANNE.

653 avant J.-C.
1. 258 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier).
put garder la place. Il fit un trait avec lagresseur et sen alla. Il voulait se rfugier Ti (o tait son frre Tchung ul . Voy. Livre V, IV, 8, et V, V, 1, p. 250 ) . Ki Jouei lui dit : Si, aprs votre frre, vous vous rfugiez au mme endroit que lui, vous serez accus (davoir complot avec lui). Il vaut mieux aller Leang. Leang est voisin du puissant tat de Tsin et jouit de son amiti. I ou alla Leang.
2. En t, le prince de Lou, avec les princes de Tsi, de Soung, de Tchen, de Ouei et de Tsao, attaqua Tcheng et assigea Sin tcheng.
O Au printemps, le prince de Tsin envoya Kia Houa attaquer Kiu. I ou ne
En t, les princes attaqurent Tcheng, parce que le prince de Tcheng stait chapp de Cheou tcheu pour ne pas signer le trait. Voy. Livre V, V, 6, p. 252. Ils assigrent la ville de Sin mi ou Sin tcheng, sous prtexte que le prince de Tcheng lavait fait fortifier dans une saison o il ne convenait pas dimposer cette 259 corve au peuple.
3. En automne, le prince de Tchou assigea la capitale de Hiu. Ensuite les princes secoururent Hiu.
En,... Tchou voulut secourir Tcheng. Les princes allis dli vrrent Hiu ; puis ils sen retournrent chacun dans leurs tats.
4. En hiver, le prince de Lou arriva de son expdition contre Tcheng.
O En hiver, Mou, prince de Tsai, prenant avec lui Hi koung, prince de Hiu, alla se prsenter devant le prince de Tchou Ou tcheng. Le prince de Hiu se prsenta, les mains lies derrire le dos et tenant une pierre prcieuse la bouche. Le grand prfet qui laccompagnait portait une tunique et un ban deau de deuil. Un autre officier conduisait un cercueil sur une voiture. (La pierre prcieuse tait le prsent offert par le prince de Hiu. Les insignes de deuil manifestaient quil se prparait su bir la mort). Le prince de Tchou interrogea Foung pe.
Foung pe rpondit :
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Lorsque Ou ouang eut vaincu le dernier des In, Ki, prince de Ouei, et frre du tyran Tcheu dpossd, se prsenta devant Ou ouang comme le prince de Hiu 260 prsent devant vous. Ou ouang lui-mme lui dlia les mains, reut sa pierre prcieuse, carta les signes de deuil et fit brler le cercueil. Il traita le prince de Ouei avec honneur, lui confra une dignit et le renvoya au lieu de sa rsidence. Le prince de Tchou suivit lexemple de Ou ouang.
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livre V SEPTIME ANNE.

652 avant J.-C.
1. Au printemps, larme de Tsi attaqua Tcheng.
Au printemps,... Koung Chou dit au prince de Tcheng : Un adage dit :

Q uand on ne se sent pas fort, pourquoi crai ndrai t-on d agi r en consquence de sa fai bl esse ?
Parce que vous ne savez ni tre fort ni tre faible, vous vous perdez. Ltat est en danger. Je vous engage vous soumettre Tsi, afin de sauver ltat. Le prince rpondit : Je sais ce qui fera la joie de Tsi. Atten dez un peu que je prenne mes mesures. (Il veut dire : Je mettrai mort Chn Heu , et Tsi sera content. Voy. ci aprs n 3). Koung Chou reprit : Le matin nous ne sommes pas srs 261 datteindre le soir. Prince, comment peut-on attendre ce que vous prparez ?
2. En t, le prince du Petit Tchou vint faire visite au prince de Lou. (Le Petit Tchou tait une principaut nouvellement fonde, dont la famille princire tait une branche de la famille princire de Tchu ). 3. Le prince de Tcheng mit mort son grand prfet Chen Heou.
En t,... Ce fut pour tre agrable au prince de Tsi, et sur les fausses accusations de Iuen Tao tou de Tchen. Voy. Livre V, IV, 4, p. 243 , et V, 4, p. 251. Chen Heou tait fils du prince de Chen et dune sur (du prince de Tchu ). Il fut le favori de son aeul maternel Ouen ouang, prince de Tchou. Ouen ouang, sa mort, lui donna une tablette (signe de crance) et lui recommanda de sen aller. Moi seul, dit-il, je vous connais. Vous ne pensez quau gain, et votre cupidit est insatiable. Vous mavez pris, vous mavez demand tout ce qui vous a plu ; je ne vous en ai pas fait un 262 crime. Mais mon successeur sera exigeant votre gard. Certainement vous nchapperez pas sa justice. Aprs ma mort, il faut vous en aller au plus vite. Nallez pas dans un petit tat, o ladministration (serait mticuleuse et) ne vous supportera it pas.
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Aprs lenterrement de Ouen ouang, Chen Heou sen alla et se rfugia Tcheng. Il fut aussi le favori de Li koung, prince de Tcheng. Quand Tseu Ouen (Teou Keou Ou tou, ministre de Tchou, Voy. Livre III, XXX, 2, p. 201), apprit la mort de Chen Heou, il dit : Les anciens avaient un adage qui disait :
Le suj et n est aussibi en connu de personne que de son pri nce.
Chen Heou tait incorrigible.

4. En automne, au septime mois, le prince de Lou fit un trait Ning mou avec les princes de Tsi, de S oung, avec Kouan, hritier prsomptif de Tchen, et avec Houa, hritier prsomptif de Tcheng.
En automne,... On se runit pour dlibrer au sujet de Tcheng. Kouan Tchoung dit au prince de Tsi : Votre serviteur a entendu dire quil faut attirer par lo bservation des convenances ceux qui sont spars de nous, et traiter avec bont ceux qui 263 viennent de loin. Quand la bont et lobservation des convenances sont constantes, on gagne tout le monde. Le prince de Tsi ob serva les convenances envers les autres princes, et les intendants des autres princes reurent de lui la liste de ce que chaque pays devait offrir en tribut lempereur. (Les autres princes lui obirent comme leur chef). Le prince de Tcheng ordonna Houa, son fils an, daccep ter les dcisions des princes runis. Houa (contrairement la volont de son pre) dit au prince de Tsi : Prince, ce sont les trois familles de Sie, de Koung et de Tseu jen, trois grands prfets de Tcheng, qui rsistent vraiment vos ordres. Si vous les cartez pour avoir la paix, je ferai des habitants de Tcheng comme vos propres sujets. Prince, ce sera avantageux pour vous sous tous les rapports. Le prince de Tsi voulait accder cette demande. Kouan Tchoung lui dit : Prince, vous vous tes attach les autres princes par lobservation des convenances et par votre fidlit. Ne serait -il pas inconvenant de terminer par un acte dinfidlit ? La conduite irrprochable dun fils envers son pre sappelle obser vation des convenances ; excuter les ordres reus conformment aux circonstances sappelle fidlit. Violer ces deux vertus est une 264 conduite des plus criminelles. (Il ne convient pas de favoriser les intentions coupables de Tseu Houa).
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Le prince de Tsi rpondit : Les princes allis doivent chtier le prince de Tcheng ; ils ny sont pas encore parvenus. A prsent, une bonne occasion se prsente (le dsaccord entre le pre et le fils) ; ne convient-il pas den profiter ? Koung Tchoung reprit : Prince, si vous apaisez les esprits par votre bont, si de plus vous donnez de sages avis, et quensuite vous al liez la tte des autres princes chtier Tcheng, le prince de Tcheng verra que sa perte est imminente. Si, pour attaquer le prince de Tcheng, vous prenez votre suite ce fils criminel, le prince de Tcheng aura une excuse. Que craindra-t-il ? Dailleurs, lunion entre les princes doit servir mettre en honneur la vertu. Si, dans une assemble de princes, vous donnez une place un sclrat, quel exemple laisserez-vous vos successeurs ? Dans ces assembles de princes, tout ce qui concerne les bienfaits, les chtiments, les crmonies, la justice, est inscrit, et les actes en sont conservs dans chaque principaut. 265 Si vous inscrivez la place quun sclrat y a occupe, votre trait sera sans effet. Si vous lui donnez une place et que vous ne linscriviez pas, ce ne sera pas la perfection de la vertu. Prince, ne consentez pas ses dsirs. Le prince de Tcheng acceptera certainement le trait. Quant ce Tseu Houa, qui est le fils an du prince, et cependant recherche lappui dun grand tat, de Tsi, pour affaiblir son propre pays, certainement il nchappera pas au chtiment. Tcheng a trois hommes excellents qui dirigent son administration, Chou Tchan, Tou chou et Cheu Chou. Il nest pas encore possible de mettre la division dans ce pays. Le prince de Tsi rejeta la proposition de Tseu Houa. A partir de ce moment, Tseu Houa fut disgraci Tcheng. En hiver, le prince de Tcheng envoya demander au prince de Tsi de faire un trait avec lui.
5. Pan, prince de Tsao, mourut. 6. Tseu Iou, fils du prince Houn kung de Lou, alla Tsi (remercier du trait. Voy. Livre IV, II, 6, p. 218). 7. 266 En hiver, on enterra Tchao koung, prince de Tsao.
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seconde douzime lune), lempereur Houei ouang mourut. Siang ouang, (dont le prnom tait Tchng, et qui fut son successeur), afflig des troubles excits par Tai chou Tai (frre de Siang ouang), et craignant de ntre pas constitu chef de lem pire, ne publia pas la mort de son pre, et fit connatre ses difficults au prince de Tsi.
O Dans le courant de la lune ou mois intercalaire (probablement, une
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livre V HUITIME ANNE.

651 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou, avec le reprsentant de lempereur, avec les princes de Tsi, de Soung, de Ouei, de Hiu, de Tsao, et avec Kouan, hritier prsomptif du prince de Tcheng, fit un trait Tao , sur le territoire de Tsao.
Au printemps,... Ce fut en vue de rtablir la paix dans la famille impriale. Voy. Livre V, VII, 7, p. 266.
2. Le prince de Tcheng demanda faire un trait avec le prince de Tsi et ses allis. 267 Le
prince de Tcheng... Il demanda de faire sa soumission. Siang ouang fut constitu chef de lempire ; puis il publia la mort de son pre. Li Ko de Tsin, la tte dune arme, partit avec Leang Iou mi pour conducteur de son char et Kouo Cheu pour lancier sa droite. Il vainquit les Ti Tsai sang. Leang Iou mi lui dit : Les Ti nont pas honte de fuir. Si vous les poursuivez, vous leur infligerez certainement une grande dfaite. Li Ko rpondit : Inspirons-leur la terreur ; cela suffit. Nattirons pas sur nous la multitude de ces barbares. Kouo Cheu dit : Dans un an les Ti arriveront. Apprenons-leur ne pas compter sur leur force.
3. En t, les Ti attaqurent Tsin.
En t,... Ctait pour se venger de la dfaite subie Tsai sang. Un mois aprs cette dfaite ils taient arrivs. (Ils navaient pas attendu un an).
4. En t, le prince de Lou prsenta les offrandes qui se font tous les trois ans dans la principale salle du temple de ses anctres (dans la salle de Tcheu kung ). A cette occasion, il plaa la tablette de la princesse dfunte.
268 En automne,... il plaa la tablette de Ngai Kiang, contrairement lusage. (Elle avait t mise mort pour ses crimes Tsi. Voy. Livre II, XVIII, 2, et Livre V, I, 10, p. 233).Quand la femme dun prince ne meurt pas dans ses appartements particuliers, elle nest pas mise au cercueil dans le temple des anctres ; sa mort nest pas annonce aux princes allis ; elle ne
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reoit pas doffran des dans la salle o est la tablette de la mre de son mari ; sa tablette nest pas place dans le temple des anctres.
5. En hiver, au douzime mois, le jour tng oui , un messager imprial annona au prince de Lou la mort du fils du ciel.
En hiver,... A cause des troubles de la capitale, cette annonce fut apporte tard. Voy. Livre V. VII, 7, p. 266. quil avait eus de sa femme principale, lui adressa une instante prire. Il lui dit :
O Le prince de Soung tant gravement malade, Tseu fou, lan des fils
Mou i est plus g que moi, et surtout plus vertueux. (Mou i ou Tsu i tait n dune femme de second rang). Prince, tablissez -le votre successeur. Le prince dsigna Tseu iu pour lui succder. Tseu iu refusa, en disant : Tseu fou a t assez gnreux pour cder lhonneur de rgner ; se peut-il une vertu plus grande ? Votre 269 serviteur ne lgale pas. Dailleurs, cette mesure serait contraire lusage. Tseu iu se retira aussitt dun pas rapide.
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livre V NEUVIME ANNE.

650 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial, Iu iue (Houan koung), prince de Soung, mourut. (Dautres lisent Au troisime mois). 2. En t, le prince de Lou confra avec le prince de Tcheou, grand administrateur des tats de lempereur, et avec les princes de Tsi, de Soung, de Ouei, de Tcheng, de Hiu, de Tsao, Ko uei kiou (dans le Kai foung fou actuel).
Au printemps, Houan koung ntait pas encore enterr, quand Siang koung, son successeur, se rendit la confrence des princes. Cest pourquoi Siang koung est appel fils du prince de Soung, et non prince de Soung. Quand lempereur a perdu son pre, ju squ lenterrement il sappelle lui mme petit enfant. Dans le mme cas, un prince est appel fils du prince. 270 # En t, les princes se runirent Kouei kiou, pour renou veler leur trait, et cultiver lami ti, comme il convenait. Lem pereur y envoya son grand administrateur Koung, avec ordre de donner au prince de Tsi une partie de la viande offerte en sacrifice, et de lui dire : Le fils du ciel a prsent des offrandes Ouen ouang et Ou ouang. Il a charg Koung de faire prsent son frre an dun morceau de viande offerte aux esprits. (Lempereur appelait ses frres tous les princes qui ne portaient pas le mme nom de famille que lui). Le prince se prparait descendre les degrs de la salle, et saluer genoux pour remercier lempereur. Koung lui dit : Il y a un second message de lempereur. Le fils du ciel a charg Koung de vous dire : Parce que mon frre est g de soixantedix quatre-vingts ans, jajoute une autre rcompense ; je llve dun degr en dignit, et je le dispense de descendre pour sa luer en signe de remerciement. Le prince de Tsi rpondit : Jai sans cesse prsente mes yeux la majest impriale ; je la vois toujours une distance de moins dun pied, ces t--dire, prs de moi. Si moi Siao pe (prnom du prince), je me permettais de dsirer les faveurs du fils du ciel et de ne pas le saluer au bas des degrs pour len remercier, je croirais voir ces faveurs tomber du ciel dans un abme, 271 la honte du fils du ciel. Comment oserais-je ne pas saluer au bas des degrs ?
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Le prince de Tsi descendit au bas des degrs de la salle, salua, monta de nouveau la salle et reut le prsent de lempereur.
3. En automne, au septime mois, le jour iu , Ki, sur an e du prince de Lou, mourut (avant davoir t marie). 4. Au neuvime mois, le jour meu tchn , les princes firent un trait Kouei kiou.
En automne, le prince de Tsi fit un trait avec les autres prin ces Kouei kiou. Il leur dit : Tous ceux qui font ce trait avec moi, aprs lavoir sign, auront ensemble des relations amicales. Koung, grand administrateur de lempereur, (ne signa pas le trait, et) sen retourna avant les princes. Rencontrant en chemin le prince de Tsin, il lui dit : Il vaut mieux ne pas aller cette runion des princes. Le prince de Tsi ne sapplique pas cultiver la vertu ; il donne son application aux expditions lointaines. Ainsi, au nord, il a attaqu les Joung des montagnes. Au midi, il a attaqu Tchou. A louest , il a convoqu cette runion des princes. A lest, je ne sais ce quil 272 entreprendra. A louest, il ne fait rien de bon. Prince, appliquez vous apaiser les troubles intrieurs. Ne vous donnez pas la peine daller cette runion. Le prince de Tsin sen retourna chez lui.
5. Le jour ki tsu, Kouei tchou (Hien koung), prince de Tsin, mourut. 6. En hiver, Li Ko, grand prfet de Tsin, mit mort Hi tsi, fils de son prince.
Au neuvime mois, Hien koung, prince de Tsin, mourut. Li Ko et Pei Tcheng voulurent mettre au pouvoir Tchung ul qui devint Ouen koung. Avec les partisans de trois fils de Hien koung ( savoir, Tchoung eul, Chn chng, et u), ils excitrent du trouble. Quelques annes auparavant, Hien koung avait confi ldu cation de Hi tsi Siun Si. Quand le prince se vit gravement ma lade, il appela Siun Si et lui dit : Grand prfet, je me suis permis de vous charger du soin de ce petit enfant ; que va-t-il devenir ? 273 Siun Si, genoux et frappant du front la terre, rpondit : Votre serviteur dpensera toutes les forces de sa personne. De plus, il dploiera toute sa fidlit, et sa fermet. Sil russit, ce sera
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grce votre pouvoir surnaturel. Sil ne russit pas, sa mort en sera la suite. Le prince reprit : Quappelez -vous fidlit et fermet ? Siun Si rpondit : Celui-l est fidle, qui, pour la famille de son prince, sait ne reculer devant aucune entreprise. Celui-l est ferme et constant, qui conduit les morts leur dernire demeure, sert les vivants, et remplit ces deux devoirs sans la moindre hsitation. Quand Li Ko, fut sur le point de mettre mort Hi tsi, il avertit davance Siun Si. Il lui dit : Trois ennemis vont se lever ; ce sont trois fils du prince dfunt, avec leurs partisans. Tsin et Tsin les souti endront. Seigneur, que ferez-vous ? Siun Si rpondit : Je mourrai avec Hi tsi. Li Ko reprit : Votre mort ne servira de rien. Siun Chou 274 (Siun Si) rpliqua : Je lai promis au prince dfunt, son pre. Il ne convient pas de changer de sentiment. Puis-je consentir me rtracter par amour de la vie ? Quand mme ma mort ne servirait de rien, comment chercherais-je my soustraire ? D ailleurs, quel est lhomme de bien qui na pas la mme volont que moi ? Je suis rsolu ne pas changer de sentiment ; puis-je conseiller un autre den changer ? (Puis-je vous conseiller de ne plus soutenir Tchoung eul) ? En hiver, au dixime mois, Li Ko mit mort Hi tsi dans la cabane o Hi tsi pleurait la perte de son pre. Le Tchouen tsiou dit que Li Ko mit mort le fils de son prince. (Il ne donne pas dautre titre Hi tsi, parce que) le prince dfunt ntait pas encore enterr. Siun Si v oulait mourir avec Hi tsi (se donner la mort). Quelquun lui dit : Il vaut mieux mettre au pouvoir Tchouo et le soutenir. Siun Si tablit le prince Tchouo chef de ltat, et le dirigea jusquaprs lenterrement de Hien koung. Au onzime mois, Li Ko mit mort le prince Tchouo dans le palais. Siun Si mourut avec lui (se donna la mort). Un sage dira quon vit en Siun Si ce quon lit dans le Cheu king :
U n 275 dfaut dans une tabl ette de j ade bl anc peut tre corri g ;l es carts de l al angue ne peuvent tre rpars.
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(Ta ia, Livre III, Chant II, 5) Le prince de Tsi, avec le secours des troupes de plusieurs autres princes, attaqua Tsiu. Arriv Kao leang, il sen retourna. Il avait rprim les dsordres de Tsin. Ses ordres au sujet de cette expdition ntaient pas arrivs Lou ; cest pour cela que le Tchouen tsiou nen parle pas. Ki Jouei de Tsin engagea I ou promettre de riches prsents au prince de Tsin, pour obtenir son secours et rentrer dans la principaut de Tsin. Ki Jouei dit I ou : Le gouvernement de ltat est entre les mains dautres que vous. Pourquoi serions-nous avares de nos prsents ? Si vous pouvez rentrer et gagner le peuple, quelle difficult aurez-vous vous rendre matre du territoire ? I ou suivit ce conseil. Si Peng de Tsi joignit ses troupes celles de Tsin, et reconduisit dans la capitale de Tsin I ou, qui devint Houei koung de Tsin. Le prince de Tsin demanda K i Jouei : En qui le prince 276 I ou met-il son appui ? Ki Jouei rpondit : Votre serviteur a entendu dire quun fugitif na pas de partisans. Sil avait des partisans, il aurait aussi des ennemis. (I ou na pas dennemis). Quand I ou tait jeune, il naimait pas les jeux. Il savait lutter avec modration. Devenu grand, il na pas chang. Je ne sais pas autre chose son sujet. Le prince de Tsin dit Koung suen Tcheu, grand prfet de Tsin : I ou pourra-t-il affermir son pouvoir ? Koung suen Tcheu rpondit : Votre serviteur a entendu dire que, pour affermir un tat, il faut une rgle. Il est dit dans le Cheu king :
Sans vous fi er votre expri ence ni votre habi l et, vous sui vez l a rgl e du souverai n suprm e.
(Ta ia, Livre I, VII, 7). Cet loge sadresse Ouen ouang. Dans un autre endroit on lit :
N e com m ettez ni erreur ni i nj usti ce ; rares seront ceux qui ne vous prendront pas pour rgl e,pour m odl e
(Ta ia, Livre III, II, 8). Cela signifie quil faut rgler ses affections et ses aversions, ntre pas envieux, ne pas vouloir lemporter sur les autres. Or le langage de I ou respire, lenvie, lambition. Il lui sera bien difficile daffermir son 277 pouvoir. Le prince de Tsin dit :
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Sil est envieux, il aura beau coup dennemis ; comment pourra-t-il lemporter sur les autres ? Ce sera avantageux pour nous (il nous sera facile de le vaincre).
O Siang koung, prince de Soung, tant arriv au pouvoir, et voyant la vertu de son frre Mou i, le nomma chef de laile gauche de larme et administrateur de ltat. Ds lors, la paix fut rtablie dans la principaut de Soung. La famille de Iu (de Mou i) exera de gnration en gnration le commandement de laile gauche.
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livre V DIXIME ANNE.

649 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou alla Tsi. 2. Les Ti dtruisirent Ouen (capitale de la principaut de Sou). Le prince de Ouen (de Sou) senfuit Ouei.
Au printemps,... Le prince de Sou manqua de fidlit lempereur. Il se tourna contre lempereur, et alla chez les Ti. Il ne put rien obtenir des Ti. Les Ti lattaqurent. Lempereur ne le secourant pas, sa capitale fut dtruite. Il senfuit Ouei.
3. 278 (Le prince de Lou reut lannonce que) Li Ko de Tsin avait mis mort son prince Tchouo et le grand prfet Siun Si. Voy. Livre V, IX, 6, p. 272. 4. En t, les princes de Tsi et de Hiu attaqurent les Joung septentrionaux. 5. Le prince de Tsin Houi kung, dont le prnom tait u, fit mourir Li Ko, son grand prfet.
En t, au quatrime mois, Ki fou, prince de Tcheou, et Ouang tseu Tang, aids de Si Peng de Tsi, tablirent I ou prince de Tsin. I ou fit mourir Li Ko, pour carter (le soupon davoir com plot avec Li Ko la mort de ses deux frres et usurp le pouvoir. Voy. Livre V, IX, 6, p. 272). Sur le point de faire mourir Li Ko, il lui envoya dire : Seigneur, sans vous, je ne serais pas arriv o je suis, cest -dire, au pouvoir. Quoi quil en soit, Seigneur, vous avez mis mort deux princes et un grand prfet. Le prince qui vous gouverne prsent ne doit-il pas se trouver embarrass ? Li Ko rpondit : Si je navais pas fait disparatre les princes prcdents, comment le prince actuel aurait-il t lev au pouvoir ? Si le prince veut me charger de crimes, ne trouvera-t-il pas des 279 raisons ? Jentends et je comprends ce quil demande de moi. Li Ko sinclina sur la pointe de son pe et se donna la mort. Alors, Pei Tcheng tait all en mission Tsin, pour expli quer au prince de Tsin pourquoi lenvoi des prsents promis avait t diffr. Voy. Livre V, IX, 6, p. 275. Le chtiment ne latteignit pas.
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endroit le corps de (son frre an Chn Chng, nomm) Koung, fils an de Hien koung. En automne, Hou Tou, jadis conducteur du char de Chen cheng, allant la capitale de Ki u , rencontra le spectre du fils an Chen cheng. Le fils an le fit monter, comme conducteur sur son char fantastique, et lui dit : I ou na pas de principes. Jai demand et obtenu d u Souverain du ciel quil donnt le territoire de Tsin au prince de Tsin. Le prince de Tsin me prsentera des offrandes. Hou Tou rpondit : Votre serviteur a entendu dire que les mes des morts nagrent pas les offrandes de ceux qui ne sont pas leurs descendants. Le peuple ne prsente doffrande qu ses anc tres. Ne cessera-t-on pas de vous faire des offrandes ? Dailleurs, 280 pour quel crime chtieriez-vous les habitants de Tin ? Vous chtieriez injustement et vous aboliriez les sacrifices. Prince, veuillez y rflchir. Le prince Chen cheng rpondit : Jy consens. Jadresserai une nouvelle demande au Souverain du ciel. Dans sept jours, au ct occidental de Sin tcheng, capitale de Kiu ou, il se trouvera un devin, et vous my reverrez. Hou Tou promit daller revoir Chen cheng, et Chen cheng disparut. Au terme fix, Hou Tou alla lendroit dsign. Chen Cheng lui dit : Le Souverain du ciel me permet de chtier le coupable, I ou, et de lui infliger une dfaite Han, sur le territoire de Tsin.
O Houei koung, prince de Tsin, fit dterrer et enterrer dans un autre
O Pei Tcheng de Tsin alla Tsin et dit au prince de Tsin :

Liu Cheng, Ki Tcheng et Ki Jouei, trois grands prfets de Tsin, sopposent rellement lenvoi des prsents, qui vous ont t promis. Si vous leur envoyiez de riches prsents et les invitiez venir ici, votre serviteur chasserait le prince de Tsin I ou. Vous mettriez Tchoung eul sa place ; tout russirait souhait. 281 En hiver, le prince de Tsin envoya Ling tcheu saluer les trois grands prfets et les inviter aller sa cour. Ki Jouei dit : Les prsents sont considrables et le langage doucereux. Cest pour nous attirer dans le pige. Les trois grands prfets mirent mort Pei Tcheng, Ki Kiu, et sept grands prfets qui montaient les chars de guerre, savoir, Koung Houa, chef de la colonne de gauche, Kia Houa, chef de la colonne de droite, Chou Kien, Tchouei Tchouan, Lei Hou, Te Koung, Chan Ki, qui tous taient les
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partisans de Li Ko et de Pei Tcheng. Pei Pao, fils de P ei Tcheng, senfuit Tsin. Il dit au prince de Tsin : Le prince de Tsin se met en opposition avec un grand seigneur (avec le prince de Tsin), et il craint de petits ennemis, comme Li Ko, Pei Tcheng,... Le peuple nest pas avec lui. Si vous latta quez, certainement je le chasserai. Le prince de Tsin rpondit : Sil a perdu laffection de la mul titude, comment a-t-il pu mettre mort tant de grands officiers ? Quel est lhomme qui, rduit fuir, comme vous, peut chasser son prince ?
7. En hiver (octobre, novembre), il tomba beaucoup de neige.
livre V ONZIME ANNE.

648 avant J.-C. 282 1. Au printemps, de prince de Lou reut lannonce que le prince de Tsin, Houi kung ,
avait mis mort son grand prfet Pei Tcheng fou.
Au printemps, un envoy du prince de Tsin vint informer le prince de Lou des troubles excits par Pei Tcheng. lintrieur Kouo confrer linvestiture Houei koung, prince de Tsin. Ce prince reut sans grand honneur la tablette de jade, insigne de la dignit princire. Kouo, de retour la cour impriale, en informa lempereur. Il lui dit :
O Le fils du ciel envoya Ou koung de Chao et lhistorio graphe de
Le prince de Tsin, je pense, ne lguera pas son pouvoir ses descendants. Lempereur lui a confr linvestiture. Le prince de Tsin a reu la tablette nonchalamment, sans respect. Quand ds le commencement, on sabandonne ainsi soi -mme, comment peut-on continuer longtemps ?
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Les crmonies, lurbanit sont comme les colonnes de 283 ltat. Le respect est comme l e vhicule des crmonies et de lurbanit. Si le respect fait dfaut, lurbanit, les crmonies nont pas cours. Si elles nont pas cours, il ny a plus de distinction entre le suprieur et linfrieur. Comment peut -on esprer de longues gnrations ?
2. En t, le prince de Lou, avec sa femme Kiang cheu, de la famille princire de Tsi, alla voir le prince de Tsi Iang kou, sur le territoire de Tsi.
Une femme marie retournait la maison paternelle voir son pre ou sa mre. Jamais elle nallait en a ucun autre endroit ; jamais elle nallait confrer avec dautres personnes. Kiang cheu a enfreint les rgles.
O En t, les Joung de Iang kiu, de Tsiuen kao et de I lo (dans le Ho nan actuel) attaqurent ensemble la capitale de lem pire. Ils entrrent dans les murs de la cit impriale et brlrent la porte orientale. Le prince imprial Tai les avait appels (dans lespoir de chasser Houi oung et de rgner sa place). Les princes de Tsin et de Tsin attaqurent les Joung et dlivrrent la capitale de lempire. En automne, le prince de Tsin fora les Joung faire la paix avec lempereur.
3. En automne, au huitime mois, eut lieu Lou la grande crmonie pour demander la pluie. (Elle aurait d tre faite trois mois plus tt). 4. En hiver, les troupes de Tchou attaqurent Houang.
284 Les habitants de Houang ne portaient pas leur tribut Tchou...
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livre V DOUZIME ANNE.

647 avant J.-C.
1. Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial, il arriva que le soleil fut clips.
O Au printemps, les princes firent entourer de remparts les faubourgs de Tchou kiou, ville de Ouei, par crainte des incur sions des Ti.
2. En t, larme de Tchou mit fin la principaut de Houang (dans le Koung tcheu actuel, Ho nan).
Les habitants de Houang, comptant sur la bonne entente qui rgnait entre le prince de Tsi et les princes ses allis, ne por taient pas leur tribut Tchou, principaut rivale de Tsi. Ils di saient : Nous sommes spars de Ing, capitale de Tchou, par une distance de neuf cents stades. Quel mal Tchou peut -il nous faire ? En t,...
imprial Tai, qui en tait linstigateur. En automne, Tai senfuit Tsi.
O 285 Lempereur, cause de linvasion des Joung, chtia le prince
O En hiver, le prince de Tsi envoya Kouan I ou obliger les Joung faire la paix avec lempereur. Il envoya Si Peng les obliger faire la paix avec Tsin. Dans un festin offert Kouan Tchoung (Kouan I ou), lempereur voulut le traiter avec les honneurs rservs aux ministres du plus haut rang.
Kouan Tchoung dclina ces honneurs, en disant : Votre serviteur est un officier de rang infrieur. Il y a Tsi deux hauts dignitaires, Kouo et Kao, qui ont t institus par le fils du ciel. (Aprs que vous mauriez trait avec les plus grands honneurs), si ces deux dignitaires, loccasion dune fte annuelle, venaient recevoir les ordres de lempereur, av ec quel crmonial seraient-ils reus ? Moi qui suis doublement serviteur (serviteur de lempereur et du prince de Tsi), je me permets de refuser. Lempereur rpondit : Envoy de mon frre (le prince de Tsi), je loue les services que vous avez rendus. Il est juste que 286 votre minente vertu soit dclare parfaite et ne soit jamais oublie. Continuez remplir vos devoirs, sans contrevenir mes ordres.
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Kouan Tchoung reut les honneurs accords aux ministres du dernier rang ; puis il sen retourna . Un sage dira quil convient de prsenter jamais des offrandes aux mnes de Kouan Tchoung. Il na pas oubli ceux qui taient au dessus de lui, et il leur a laiss les honneurs. Il est dit dans le Cheu king :
N otre pri nce est graci eux rcom pensent. et affabl e; l es espri ts l e
(Ta ia, Livre I, Chant V, 5).

4. En hiver, au douzime mois, le jour tng tcheu , Tchou kiou ( Siun kung ), prince de Tchen, mourut.
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livre V TREIZIME ANNE.

646 avant J.-C.
1. Au printemps, les Ti envahirent Ouei.
impriale prsenter ses salutations lempereur, puis parler du prince imprial Tai, qui tait Tsi. Voy. Livre V, XI, 2 et XII, 3, p. 285. Tchoung suen Tsiou, aprs avoir rempli la premire partie de sa mission, ne parla pas de Tai lempereur. De retour Tsi, rendant compte d e lexcution des ordres reus, 287 il dit au prince : Le temps nest pas encore venu de parler de Tai. La colre de lempereur nest pas encore calme. Dans dix ans, elle le sera peut-tre. Avant dix ans, il ne rappellera pas Tai.
2. En t, au quatrime mois, on enterra Siuen koung, prince de Tchen. 3. Le prince de Lou confra avec les princes de Tsi, de Soung, de Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu et de Tsao Hien, sur le territoire de Ouei.
O Au printemps, le prince de Tsi envoya Tchoung suen Tsiou la cour
En t, les princes confrrent Hien, parce que les I des bords de la Houai ravageaient Ki. Ils dlibrrent ensuite au sujet de la famille impriale.
4. En automne, au neuvime mois, eut lieu une grande crmonie pour obtenir la pluie.
O En automne, cause des incursions des Joung, les princes rsolurent dtablir des garnisons sur les frontires du domaine imprial. Tchoung suen Tsiou de Tsi y conduisit des troupes.
288 5. En hiver, Koung tseu Iou alla Tsi. manqu deux fois conscutivement. Le prince de Tsin fit prier le prince de Tsin de permettre dacheter des grains sur son territoire. Le prince de Tsin demanda Tseu sang sil conve nait daccorder cette permission. Tseu sang rpondit : Si vous accordez largement des grains et que le prince de Tsin vous soit vraiment reconnaissant, prince, que pouvez-vous dsirer de plus ? Si vous accordez libralement des grains, et que le prince de Tsin nen soit pas reconnaissant, ses sujets labandonneront ( cause de son mauvais c ur). Quand ils lauront abandonn, vous le
O En hiver, Tsin tait dans la disette, parce que les rcoltes avaient
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chtierez. Nayant pas pour lui la multitude, il sera cer tainement dfait. Le prince de Tsin demanda ensuite Pe li sil convenait daccorder des grains. Pe li rpondit : Les flaux du ciel voyagent. Toutes les contres les subissent lune aprs lautre. Secourir les affligs et avoir compassion de ses voisins, est un devoir. Celui qui fait son devoir a du bonheur. Pao, fils de Pei Tcheng, tait alors Tsin. Il demanda 289 dattaquer Tsin (pour venger la mort de son pre. Voy. Livre V, X, 6, p. 280). Le prince de Tsin rpondit : Le prince de Tsin est vraiment mauvais ; mais de quel crime son peuple est-il coupable ? Alors le prince de Tsin fit transporter des grai ns Tsin. De Ioung, capitale de Tsin, jusqu Kiang, capitale de Tsin, les con vois se suivaient (sur la Oui). Cest ce que le prince de Tsin dans son dit appela le service par bateaux.
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livre V QUATORZIME ANNE.

645 avant J.-C.
1. Au printemps, les princes firent fortifier Iuen ling.
Au printemps, les princes firent fortifier Iuen ling. Ils y transportrent la capitale de Ki, (parce que les Houi barbares des bords de la Houai faisaient des incursions dans cette principaut). Le Tchouen tsiou ne nomme pas les princes qui soccu prent de ce travail, parce quil fut mal fait.
2. En t, au sixime mois, Ki Ki, de la famille princire de Lou, et le prince de Tseng se rencontrrent Fang, sur le territoire de Lou. Elle dtermina le prince de Tseng venir faire visite au prince de Lou.
Ki Ki, femme du prince de Tseng, vint Lou faire visite 290 ses parents. Le prince de Lou irrit la retint, parce que le prince de Tseng nallait pas le saluer. En t,...
3. En automne, au huitime mois, le jour sn ma , le mont Cha lou scroula (sur le territoire de Tsin, prsent dans le Iun tchng hi n, Tai ming fou, Tcheu li).
En automne,... Ien, devin de Tsin, dit : Dans un an, un grand malheur sera arriv. La principaut sera presque anantie.
4. Les Ti envahirent Tcheng. 5. En hiver, Hi, prince de Tsai, mourut.
En hiver, Tsin manqua de vivres. Les officiers envoyrent demander Tsin lautorisation dacheter des grains Tsin. Les officiers de Tsin refusrent. (Ctait un manque de reconnaissance : Voy. Livre V, XIII, 5, p. 288). King T cheng, grand prfet de Tsin, dit : Quand on manque au devoir de la reconnaissance par dfaut daffection, quand on se rjouit du malheur dautrui par dfaut de compassion, quand on est cupide et avare par dfaut de bont, quand on viole la justice par ressentiment contre ses voisins ; quand on manque de ces quatre vertus la fois, comment peut-on garder son pays ? 291 Kouo Cheu, oncle maternel de Houi kung de Tsin, dit ce prince : Quand la peau est enleve, o le poil peut-il rester attach ?
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(Cest --dire : Notre manque de gratitude a gravement offens Tsin ; quoi que nous fassions, quand mme nous lui accorderions des grains, Tsin se vengera). King Tcheng reprit : Quand celui qui a manqu de fidlit et sest montr ingrat envers ses voisins tombe dans le malheur, qui aurait compassion de lui ? Le manque de fidlit attire le malheur ; et si le secours manque, la perte est certaine. Cest tout naturel. Kouo Cheu rpliqua : Si nous accordons des grains Tsin, nous ne diminuerons pas son ressentiment contre nous ; nous ferons du bien lennemi qui nous menace. Il vaut mieux nen pas accorder. King Tcheng dit : Le peuple abandonne celui qui rend le mal pour le bien et se rjouit des malheurs dautrui. Ceux qui lentourent le considrent comme un ennemi ; plus forte raison, ceux qui ont des griefs contre lui. Houei koung ne voulut pas suivre cet avis. King Tcheng, en se retirant, dit : Le prince se repentira de ce refus.
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livre V QUINZIME ANNE.

644 avant J.-C. 292 1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le
prince de Lou alla Tsi (probablement pour rendre au prince de Tsi les hommages dus au chef des princes). 2. Larme de Tchou attaqua Siu. 3. Au troisime mois, le prince de Lou, avec les princes de Tsi, de Soung, de Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu et de Tsao, fit un trait Meou kiou. Ensuite les princes stationnrent Kouang, sur le territoire de Ouei. Koung suen Ngao (fils de King fu , grand prfet de Lou, Voy. Livre IV, I, 5, p. 206 , 211), se mit la tte des troupes de Lou, et avec les grands prfets des autres princes, alla au secours de Siu.
Au printemps, Tchou attaqua Siu, parce que le prince de Siu stait spar de Tchou et stait alli aux princes de la Chine septentri onale... Les princes renouvelrent le trait conclu Kouei kiou. Voy. Livre V, IX, 2, p. 270. De plus, il avisrent au moyen de secourir Siu. Meng Mou pe (Koung suen Ngao)... Les princes 293 stationnrent Kouang, pour attendre larrive de leurs troupes.
4. En t, il arriva que le soleil fut clips.
Le Tchouen tsiou ne dit pas que ce fut le premier jour du mois lunaire, et il ne dsigne pas le jour du cycle. Les officiers chargs dinscrire les clipses ont nglig ces dtails.
5. En automne, au septime mois, les troupes de Tsi et de Tsao attaqurent Li, petite principaut vassale de Tchu .
Ce fut pour secourir Siu.

6. Au huitime mois, les sauterelles firent des dgts. 7. Au neuvime mois, le prince de Lou arriva sa capitale, revenant de la runion des princes. 8. Ki, troisime fille du prince de Lou, retourna Tseng auprs de son mari. 9. Le jour k ma, qui tait le dernier jour du neuvime mois lunaire, la foudre frappa le temple de I Pe (ancien grand prfet de Lou, dont la famille Tchn tait issue).
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La foudre... Ce fut un chtiment. Alors la famille Tchan tait 294 coupable de quelque crime secret.
10. En hiver, larme de Soung attaqua Tsao.
En hiver,... Ce fut pour se venger dune ancienne offense. (Le prince de Tsao avec dautres princes avait attaqu Soung. Voy. Livre III, XIV, 1, p. 158).
11. Larme de Tchou dfit larme de Siu Leou lin, sur le territo ire de Sin.
Larme... Le prince de Siu comptait sur le secours de Tsi.

12. Au onzime mois, le jour jn si , (le prince de Lou reut lannonce officielle de) la bataille de Han entre le prince de Tsin et le prince de Tsin, et de la captivit du prince de Tsin.
Quand u, nomme aprs sa mort Houi kung , prince de Tsin, quitta Tsn , pour rentrer Tsn et succder son pre Hin kung , sa sur Ki, femme du prince Mou de Tsin, lui recommanda la prin cesse Kia, fille du prince de Kia et femme de Hien koung. Voy. Livre V, IX, 6, p. 272. De plus elle lui dit de rappeler tous les descendants de O kung et de Hien koung, qui staient enfuis de Tsin. # Houei koung entretint un commerce incestueux avec la princesse Kia, 295 femme de son pre Hien koung ; et il ne rappela pas les descendants de Ou koung et de Hien koung. Pour cette raison, Ki, femme du prince Mou de Tsin, le dtestait. Houei koung avait gagn sa cause plusieurs grands prfets de la cour de Tsin en leur promettant de grands avantages ; mais ensuite il leur manqua de parole tous. Il gagna le prince de Tsin en lui promettant cinq villes ranges lextrieur du coude du Fleuve Jaune ; lest, toute la frontire de Kouo ; au midi, tout le pays jusquau mont Houa ; dans lintrieur du coude du Fleuve Jaune, la ville de Hiai leang. Quand Tsin manqua de vivres, le prince de Tsin y fit transporter des grains. Quand Tsin son tour manqua de vivres, le prince de Tsin ne lui permit pas dach eter des grains dans ses tats. Pour ce motif, le prince de Tsin attaqua Tsin. Tou fou, devin de Tsin consulta lachille, et promit le succs de lentreprise. Larme de Tsin, dit -il, traversera le Fleuve Jaune ; les chars de guerre du prince seront dfaits. Le prince de Tsin (pensant que ce prince ctait lui -mme) demanda une explication. Tou fou rpondit : Lex pdition sera trs heureuse. Trois fois les chars de Tsin subiront 296 de grandes pertes, et le prince de Tsin sera pris. Le sort a amen le symbole ku, qui signifie : Les mille chars de
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guerre fuiront trois fois. Aprs avoir fui trois fois, ce quils laisseront sera pris, savoir, leur renard mle. Ce renard dsign par ku est certainement le prince de Tsin. La partie infrieure de ku signifie vent, et la partie suprieure, montagne. La saison actuelle est lautomne. Comme le vent, nous ferons tomber les fruits des arbres qui sont sur la montagne, et nous enlverons les arbres ; ainsi nous serons matres de la montagne, qui reprsente Tsin. Les fruits tombs, les arbres enlevs, faudra-t-il attendre longtemps pour que la montagne soit ruine ? Tsin fut dfait trois fois, et les deux armes arrivrent Han. Le prince de Tsin dit King Tcheng : Les envahisseurs ont pntr bien loin. Que faut-il faire ? King Tcheng rpondit : Prince, sils ont pntr si loin et vous ont rduit demander ce quil faut faire, vous -mme en tes la cause. Jai t orgueilleux, dit le prince. Il interrogea la tortue sur le choix du lancier qui se tiendrait droite sur son char. La tortue dsigna King Tcheng. Mais le prince, qui naimait pas sa franchise, ne voulut pas lemployer. Pou iang conduisi t le char du 297 prince ; Kia Pou tou prit place sa droite. Le char tait attel de quatre petits chevaux que le prince de Tcheng avait offerts. King Tcheng dit : Dans les affaires importantes, les chars des anciens taient toujours attels de chevaux du pays. Les chevaux du pays sont habitus au climat ds leur naissance, et connaissent le caractre des habitants. Ils se laissent dresser sans peine, se plient et shabituent la manire de faire des conducteurs. En quelque endroit quon les mne, ils obissent souhait. Votre char est attel de chevaux trangers pour une expdition militaire. Quand la frayeur altrera leur docilit, ils rsisteront la main du conducteur. Leurs esprits vitaux troubls prouveront une agitation dsordonne. Un sang glac se rpandra par tout leur corps. Leurs veines gonfles seront en mouvement. Extrieurement ils paratront robustes ; intrieurement la force leur manquera. Ils ne pourront ni avancer ni reculer ; ils seront incapables de tourner. Le prince se repentira de stre servi de chevaux venus dun pays tranger. Le prince ne tint pas compte de cet avis. 298 Au neuvime mois, le prince de Tsin alla la rencontre de larme de Tsin. Il envoya Han Kien la considrer. Han Kien, son retour, dit :
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Larme de Tsin est moins nombreuse que la ntre ; mais, pour le combat, ses soldats valent deux fois autant que les ntres. Le prince demanda pourquoi. Han Kien rpondit : Fugitif, vous avez eu recours Tsin ; pour rentrer dans votre patrie, vous avez us de la faveur de Tsin. En temps de disette, vous avez vcu des grains de Tsin. Trois fois il vous a accord ses bienfaits, et il na pas t pay de retour. Cest pour cette raison quil est venu ici. A prsent, vous voulez encore lattaquer. Mais nos soldats sont lches ; ceux de Tsin sont pleins dardeur ; dire quils ont deux fois autant dardeur qu e les ntres, ce nest pas assez dire. Le prince rpliqua : Il ne convient pas de laisser prendre une mauvaise habitude, mme un simple particulier ; plus forte raison, une principaut. (Il faut empcher le prince de Tsin de prendre lhabitude de nvahir notre territoire). Ensuite le prince de Tsin envoya au prince de Tsin une invitation livrer bataille. Il lui dit : Moi, homme de peu de talent, je parle sans artifice. Il ma t possible de runir cette multitude de soldats ; mais il mest impossible de me retirer, si vous ne vous en allez pas. Prince, si vous ne vous en retournez pas chez vous, je ne 299 pourrai en aucune faon, chapper la ncessit dexcuter votre volont, cest --dire, de vous livrer bataille. Le prince de Tsin envoya Koung suen Tcheu porter cette rponse : Avant que le prince rentrt Tsin, je craignis pour lui. Aprs sa rentre, avant quil fut bien constitu chef de ltat, jtais encore dans linquitude : A prsent, si son pouvoir est bien affermi, oserais-je ne pas acquiescer sa volont ? Han Kien, en se retirant, se dit : Nous aurons du bonheur si nous en sommes quittes pour tre faits prisonniers. Le jour jn si , la bataille fut livre dans la plaine de Han. Les chevaux du char du prince de Tsin, en tournant, sembour brent et sarrtrent. Le prince poussa un cri vers King Tcheng. King Tcheng dit : Quand on rsiste aux remontrances et quon agit contrairem ent aux rponses des devins, naturellement on sattire une dfaite. Ds lors, comment pourrait-on lviter ? Ensuite King Tcheng sloigna du prince.
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Leang Iou mi conduisait le char de Han kien, et Cheu de Kouo tait la droite. Ils allrent la rencontre du prince de 300 Tsin et furent sur le point de larrter. Mais King Tcheng les trompa, (leur fit prendre une autre direction,) afin de porter secours au prince de Tsin. En consquence, ils laissrent chapper le prince de Tsin. Larme de Tsin sempara du prince de Tsin et lemmena avec elle en sen retournant Tsin. Des grands prfets de Tsin accompagnrent leur prince, les cheveux pars, se reposant la nuit sous des abris de paille. Le prince de Tsin, pour les congdier, leur fit dire : Mes enfants, pourquoi vous affligez-vous ? Moi-mme jaccompagne votre prince, et nous allons vers louest. Dailleurs, ce st la vrification de ce qui a t dit dans un songe extraordinaire Tsin savoir, dans un apparition de Chn chng Hu Tu , qui ntait nullement endormi. Voy. Livre V, X, 6, p. 279. Comment oserais-je en venir la dernire extrmit (et mettre mort votre prince) ? Les grands prfets de Tsin salurent trois fois genoux en inclinant la tte jusqu terr e. Ils rpondirent : Prince, vous avez lau guste terre sous les pieds et le ciel souverain au-dessus de la tte. Le ciel souverain et lauguste terre ont entendu votre promesse (vous la tiendrez). Nous tous, vos sujets, nous osons (nous incliner devant votre volont, comme lherbe sincline) au souf fle du vent. 301 Ki, femme du prince Mou de Tsin, ayant entendu dire que son frre le prince de Tsin allait arriver, prit avec elle son fils an Ioung, son autre fils Houng et ses deux filles Kien et Pi ; elle monta la tour (o taient dtenues les femmes coupables du srail, comme si elle avait t coupable elle-mme. Parce que cette tour tait entoure de haies ou dautres obstacles trs difficiles franchir), elle y monta, avec ses fils et ses filles, au moyen de fagots placs les uns au dessus des autres et formant comme des degrs. Elle envoya la rencontre de son mari un messager portant le bonnet, la tunique et la ceinture de deuil, avec ordre de dire : Le ciel nous a envoy un grand malheur. Il a permis que nos deux princes, au lieu de se faire visite avec des prsents, se sont abords lun lautre les armes la nain. Si le prince de Tsin entre ici le matin, votre servante et vos enfants, nous serons morts le soir (nous nous donnerons la mort). Sil entre le soir, nous serons morts le lendemain matin. Prince, la dcision en cette affaire dpend de vous seul. Le prince de Tsin enferma son prisonnier dans la Tour des esprits (qui avait t btie par Oun oung, prs de Hu hin, dans le S ngn fu actuel, et qui tait alors dans les tats de Tsin (Voy. Ta ia, Livre I, Chant VIII). Les
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grands prfets de Tsin demandrent que le prince de Tsin 302 ft conduit dans la capitale de Tsin. Le prince rp ondit : Nous avons pris le prince de Tsin ; nous sommes revenus avec une riche proie. A prsent convient-il que notre retour provoque un deuil (la mort de la princesse et de ses enfants) ? Quel avantage mes grands prfets en retireraient-ils ? De plus, laffliction et linquitude des grands prfets de Tsin sont dun grand poids sur mon esprit ; et ma promesse me lie envers le ciel et la terre. Si je ne tiens pas compte du chagrin des officiers de Tsin, jaugmenterai leur colre contre moi. Si je ne tiens pas ma parole, je serai parjure en face du ciel et de la terre. Il nest pas facile de soutenir le poids dune colre excite au plus haut degr ; et il nest pas de bon augure de manquer de parole au ciel. Il faut reconduire le prince de Tsin dans sa capitale. Koung suen Tcheu dit : Le mieux est de le mettre mort, et de lempcher ainsi daccumuler crime sur crime. Tseu sang dit : Le renvoyer dans ses tats et retenir son fils an en otage serait une uvre parfaite. Le temps nest pas encore venu de supprimer la principaut de Tsin et de mettre mort son prince ; il nen rsulterait que du mal. Lhistoriographe I (qui vivait au temps de Tcheu O oung ) a dit : Ne soyez pas la 303 premire cause dune infortune ; ne cherchez pas tirer avantage des troubles de vos voisins ; naggravez pas les colres. Il est difficile de rsister une grave colre ; il est de mauvais augure dopprimer les autres. Le prince de Tsin consentit accorder la paix au prince de Tsin. Le prince de Tsin envoya Ki Ki, grand prfet de Tsin, informer de tout Hia liu I cheng Tsin, et lui dire de venir au devant de lui. Tseu kin (Hia liu I cheng) donna ses instructions Ki Ki. Il lui dit : Appelez la cour les habitants de Tsin, et, au nom du prince, distribuez-leur des faveurs. Dites-leur de sa part : Quand mme moi petit homme, je pourrais retourner Tsin, et, malgr mon incapacit, reprendre les rnes du gouvernement, consultez la tortue, mettez ma place Iu, mon fils an. En recevant cette annonce, tout le monde poussa des lamentations, comme la mort dun proche parent. Alors les minis tres de Tsin distriburent au peuple (pour le gagner) les terres qui revenaient ltat : Hia liu I cheng dit :
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Le prince supporte 304 lexil sans regret pour lui -mme ; toute sa sollicitude est pour ses nombreux sujets. Cest le comble de la bont. Que ferons-nous pour lui ? Que faut-il faire ? cria la multitude. Liu Cheng rpondit : Il faut lever des impts et prparer des armes, pour soutenir le jeune prince Iu. Les princes trangers entendront dire quaprs avoir perdu un prince, nous en avons un nouveau, que tous les sujets sont unis de cur, que nos armes, soit dfensives soit offensives, sont plus nombreuses que jamais. Ceux dentre eux qui nous aiment nous encourageront ; ceux qui nous hassent nous craindront. Ce procd, jespre, nous sera fort avantageux. Ce discours plut la multitude. Alors dans chaque district de Tsin on forma la troupe du district. # Autrefois, Hien koung, prince de Tsin, fit consulter lachille au sujet du futur mariage de Ki, sa fille ane, avec le prince de Tsin. Le sort amena lhexagramme koui mi (compos du trigramme toui sous le trigramme tchn) ; en manipulant les brins dachille, on obtint lhexagramme koui (compos du trigramme toui sous le trigramme l), Sou, chef des devins, donna cette explication : 305 Le prsage nest pas favorable. Sa signifi cation est celle-ci : Le jeune homme enfonce le couteau dans la gorge de la brebis, et il ne sort pas de sang. La jeune fille prsente sa corbeille, et elle ne reoit rien. Le voisin de louest (le prince de Tsin) fait un devoir dac complir une promesse ; mais il ne convient pas de laccomplir (malgr les prsages). Le symbole koui sparation, provenant de la transformation du symbole koui mi mariage de la sur, an nonce que le mariage ne serait pas avantageux. Tchn chang en l a le mme sens que l chang en tchn. Tchn lbranlement est produit par le tonnerre ; la sparation l est produite par le feu. Il arriverait que Ing (nom de la famille princire de Tsin) battrait Ki (nom de la famille princire de Tsin). (Tchn est le symbole de ki ). La voiture (de Houi kung , successeur de son pre Hin kung de Tsin) perdra les semelles qui soutiennent la caisse sur lessieu ; le feu brlera son tendard. Il ne sera pas avantageux Houei koung dentreprendre une expdition militaire ; il sera battu ( Han) prs de la colline o est le temple de ses anctres. Lhexagramme koui , provenant dune transformation de koui mi , signifie seul ou abandonn (Houei koung sera dpouill de sa dignit). Le brigand (le prince de Tsin) bande son arc contre lui. Le neveu suivra sa tante. (Iu, fils de Houei koung, ira en otage Tsin, o sa tante sera marie). Au
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bout de six ans, il schappera ; il 306 fuira, et, de retour dans son pays, il rpudiera sa femme. Lanne suivante, il mourra sur la colline de Kao leang, dans le pays de Tsin. Quand Houei koung se trouva prisonnier Tsi n, il dit : Si feu mon pre Hien koung avait suivi le conseil de Sou, chef des devins, (et navait pas donn sa fille en mariage au prince de Tsin), je ne serais pas rduit une telle infortune. Han Kien, qui tait son ct, lui rpondit : La tortue donne des signes ; les brins dachille donnent des nombres. Quand une chose a pris naissance, elle a une forme (qui donne lieu aux signes de la tortue). Aprs avoir pris une forme, elle se multiplie. Cette multiplication produit un nombre (qui sera reprsent par les brins dachille). Le feu prince votre pre a commis des mfaits. Qui pourrait en calculer le nombre ? (Voil la vraie cause de vos malheurs). Sans doute le devin Sou ne sest pas tromp dans son explication. Mais, en ne suivant pas ses conseils, votre pre a-t-il aggrav votre infortune ? On lit dans le Cheu king :
Ce n est pas l e ci el qui envoi el es m al heurs aux habi tants de l a terre ; m ai si l y a des dtracteurs qui l ouent beaucoup l es gens en face et l es dni grent par derri re ; ces hom m es sont l a pri nci pal e cause de nos m aux.
(Siao ia, Livre IV, IX, 7). 307 O Au dixime mois, I cheng de In, grand prfet de Tsin, (appel aussi Li chng ou Hi li chng ), conclut un trait avec le prince de Tsin Ouang tcheng, sur le territoire de Tsin. Le prince de Tsin demanda si les habitants de Tsin taient unis de sentiment. Non, rpondit Liu cheng. Les hommes du peuple ont honte davoir perdu leur prince, et sont affligs davoir perdu leurs parents la bataille. Ils sont disposs lever des contributions et prparer des armes pour assurer le pouvoir Iu. Ils disent : Il faut nous venger ; mieux vaudrait tre sous la puissance des barbares que de ne pas le faire. Les hommes clairs sont attachs leur prince ; mais ils reconnaissent ses fautes. Ils sont disposs lever des contributions et prparer des armes, pour se mettre aux ordres du prince de Tsin. Ils disent : Il faut rpondre aux bienfaits par des bienfaits et plutt mourir que de se dpartir de cette conduite. En cela, les habitants de Tsin diffrent de sentiment. Le prince de Tsin demanda ce que les habitants de Tsin disaient de leur prince. Liu cheng rpondit :
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Les hommes du peuple sont dans laffliction ; ils disent que leur prince nchap pera pas la mort. Les hommes clairs, jugeant des sentiments 308 dautrui par leurs propres sentiments, pensent que certainement le prince retournera dans ses tats. Les hommes du peuple disent : Nous avons gravement offens Tsin ; comment le prince de Tsin nous renverrait -il notre prince ? Les hommes clairs disent : Nous reconnaissons nos fautes ; le prince de Tsin certainement (nous pardonnera et) renverra notre prince. Saisir un prince dsobissant et relcher un prince repentant et soumis, cest la fois le plus grand des bienfaits et le plus svre des chtiments. Les princes soumis garderont de bons sentiments, et les insoumis craindront les chtiments. Tel sera le fruit dune seule expdition (et de la bataille de Han). Par ce moyen, le prince de Tsin pourra ranger les autres prin ces sous son autorit. Si vous renvoyez notre prince dans sa capitale et ne rtablissez pas son pouvoir, si vous le destituez et ne le rtablissez pas en dignit, votre clmence sera une cause de ressentiment. Tsin nagira pas ainsi, jespre. Le prince de Tsin rpondit : Votre sentiment est le mien. Il changea de demeure le prince de Tsin et le mit dans une maison destine aux htes. Il lui envoya sept bufs, sept brebis e t sept porcs. 309 Ngo Si dit King Tcheng (qui, la bataille de Han, navait pas port secours au prince de Tsin dont le char tait embourb) : Pourquoi ne vous retirez-vous pas dans une autre principaut ? King Tcheng rpondit : Si, aprs avoir caus la dfaite de mon prince, je me soustrayais la mort ; je lui ferais commettre la faute de laisser le crime impuni. Ce serait manquer au devoir dun sujet. Le sujet qui ne remplit pas ses devoirs de sujet, o trouvera-t-il un asile ouvert pour le recevoir ? Au onzime mois, le prince de Tsin retourna dans ses tats. Le jour tng tcheu , vingt-neuvime du mois, il mit mort King Tcheng, puis il rentra dans sa capitale. Cette mme anne, Tsin manqua de vivres encore une fois. Le prince de Tsin lui envoya de nouveau des grains. Il dit : Jai eu des griefs contre le prince de Tsin, mais jai compassion de ses sujets. Dailleurs, jai entendu dire que, quand la principaut de Tsin fut fonde et donne Chou de Tang, fils de Tcheu O oung, le prince de Ki lui prdit que certainement ses descendants deviendraient grands. Comment donc pourrais-je esprer devenir matre de Tsin ? Pour le moment, je dois cultiver la vertu, en
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attendant que vienne un prince capable de 310 mettre Tsin sous sa dpendance. Ds lors, le prince de Tsin commena lever des contributions et tab lir des officiers dans la partie de Tsin qui est lest du Fleuve Jaune.
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livre V SEIZIME ANNE.

643 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le jour meu chn , premier jour du mois, Soung cinq pierres tombrent du haut des airs. Le mme mois, six hrons, volant reculons, passrent au dessus de la capitale de Soung.
Au printemps,... Il tomba des toiles filantes... Ces hrons taient repousss par le vent. (Les oiseaux par eux-mmes ne peuvent pas voler reculons). Chou hing, historiographe de lin trieur la cour impriale, tant all de la part de lempereur rendre visite Siang koung, prince de Soung, ce prince linter rogea et lui dit : Que prsagent ces phnomnes ? Sont-ce des prsages de bonheur ou de malheur ? Chou hing rpondit : Cette anne, Lou il mourra beaucoup de grands personnages. Lanne prochaine, Tsi clateront des 311 troubles. Vous, prince, vous exercerez votre autorit sur les autres princes ; mais ce ne sera pas jusqu la fin. Chou hing, s tant retir, dit ceux quil rencontra : Le prince ne ma pas pos une bonne question. (Il aurait d me demander la vraie cause de la bonne ou de la mauvaise fortune). Ce ne sont pas les changements du n et du ing qui amnent la bonne ou la mauvaise fortune ; mais la conduite des hommes. Je nai pas os contrarier les ides du prince.
2. Au troisime mois, Ki iou, fils de Houn koung, mourut. Voy. Livre III, XXV, 6, p. 189, XXVII, 3, p. 191, et Livre V, I, 9, p. 232. 3. En t, au quatrime mois, le jour png chn , mourut Ki, fille du prince de Lou et femme du prince de Tseng. Voy. Livre V, XIV, 2, p. 289, et XV, 8, p. 293.
Siu et sen ret ourna. Voy. Livre V, XV, 5, p. 293.
O En t, larme de Tsi attaqua Li, et ne put sen emparer. Elle dlivra
4. En automne, au septime mois, le jour ki tsu , Koung suen Tseu mourut. (Voy. Livre V, IV, 8, p. 245, et V, 3, p. 250. Il tait fils de Tsu i. Voy. Livre III, XXXII, 3, p. 205).
312 En automne, les Ti envahirent Tsin, et prirent les deux villes de Hou tchou et de Cheou to, au nord -ouest de la Fen. Ils traversrent la Fen et
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allrent jusqu Kouen tou, au sud de la Fen. Ils avaient profit de la dfaite de Tsin battu par Tsi Han . Voy. Livre V, XV, 8 et 12, p. 294.
O Lempereur informa le prince de Tsi des maux causs par les Joung dans le domaine imprial. Le prince de Tsi invita les autres princ es lui prter leur concours, et tablit des garnisons sur les frontires des tats de lempereur. O En hiver, au onzime mois, le jour ma , Tcheng mit mort Tseu houa. Voy. Livre V, VII, 4, p. 263.
5. En hiver, au douzime mois, le prince de Lou confra avec les princes de Tsi, de Soung, de Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu, de Hing et de Tsao Houai, (sur le bord de la Houai, prsent Houi ngn fu , Kiang sou).
Au douzime mois, les princes se runirent sur les bords de la Houai, pour chercher le moyen de secourir Tcheng envahi par les Houi , et pour soccuper des frontires orientales. Ils rsolurent de fortifier Tseng ; mais les hommes chargs de ce travail devinrent malades. Il y en eut qui montrent la nuit sur 313 une colline, et crirent que Tsi tait dans le trouble. Les ouvriers abandonnrent le travail des fortifications et sen retournrent.
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livre V DIX-SEPTIME ANNE.

642 avant J.-C.
1. Au printemps, les troupes de Tsi et de Siu attaqurent Ing cheu, petit tat dpendant d e Tchu .
Au printemps, les troupes de Tsi attaqurent Ing cheu dans lintrt de Siu, pour tirer vengeance de lexpdition de Leou lin. Voy. Livre V, XV, 11, p. 294.
O En t, Iu, fils an de Houei koung de Tsin, tait en otage Tsin. Le prince de Tsin rendit le territoire que Houei Koung lui avait cd lest du Fleuve Jaune, et il donna une fille en mariage Iu. Voy. Livre V, XV, 8, p. 293.
Quand Houei houng, prince de Tsin, tait rfugi Leang, Voy. Livre V, VI, 1, p. 258, le prince de Leang lui donna une fille en mariage. Cette fille de la famille Ing, qui rgnait Leang, devint enceinte, et, pass le terme ordinaire, elle naccouchait pas. Le de vin Tchao fou et son fils consultrent la tortue ce sujet. Le fils 314 dit : Elle mettra au monde un garon et une fille. Oui, rpondit Tchao. Le garon deviendra le sujet dun prince tranger, et la fille deviendra femme de second rang. A cause de cela, le garon fut appel Iu gardien des chevaux ; la fille fut appele Tsie. Quand Tseu iu fut en otage louest, Tsin, Tsie devint servante, savoir, femme de second rang du prince de Tsin.
2. En t, les troupes mirent fin la principaut de Hiang.
Dans la runion de Houai, Voy. Livre V, XVI, 5, p. 312, le prince de Lou traita daffaires avec les autres princes. Avant son retour, il sempara de Hiang, sans avertir les autres princes. Le prince de Tsi, pour chtier le prince de Lou, le retint prisonnier. (Dautres commentateurs disent que, daprs l e Tchouen tsiou, Hiang fut pris par les troupes ou au moins par dcision du prince de Tsi et de ses allis).
3. En automne, Kiang cheu ou Cheng Kiang, sur du prince de Tsi et femme du prince de Lou, alla trouver le prince de Tsi Pien, sur le terri toire de Lou.
En automne, Cheng Kiang, dans lintrt du prince de Lou retenu prisonnier, alla trouver le prince de Tsi Pien.
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4. 315 Au neuvime mois, le prince de Lou arriva de la runion de Houai.
Au neuvime mois,... Le Tchouen tsiou dit seulement quil arriva de la runion. Le prince de Lou avait eu une seconde affaire traiter avec les autres princes, ( savoir, laffaire de Hiang, suivie de sa dtention). Lauteur du Tchouen tsiou nen parle pas. (En sujet fidle, il tait ce qui est au dshonneur de son prince).
5. En hiver, au douzime mois, le jour hi , de prince de Lou reut lannonce officielle de la mort de Siao pe, prince de Tsi.
Houan koung (Siao pe), prince de Tsi, eut trois femmes de premier rang : Ki de la famille impriale, Ing de Siu et Ki de Tsai. Aucune des trois ne lui donna denfant mle. Houan koung aimait les personnes de son srail. Il avait dans son palais beaucoup de favoris et de favorites. Il avait six femmes quil traitait comme ses femmes de premier rang. Ctaient Ki de Ouei lane, qui mit au monde Ou meng, appel aussi Kung tsu Koui ; Ki de Ouei la jeune, qui mit au monde Kung tsu Iun , nomm aprs sa mort Houei koung ; Ki de 316 Tcheng, qui mit au monde Kung tsu Tcha , nomm aprs sa mort Houei koung ; Ing de Ko, qui mit au monde Kung tsu Pn , nomm aprs sa mort Tchao koung ; Ki de Mi, qui donna le jour Kung tsu Chng jn , nomm aprs sa mort I koung ; et Houa Tseu de Soung, qui mit au monde Koung tseu Ioung. Houan koung, daccord avec Kouan Tchoung, confia son fils Hiao koung Siang koung, prince de Soung, avec lintention den faire lhritier de son pouvoir. Le chef de cuisine Ou, nomm aussi I i, avait les faveurs de Koung Ki de Ouei, nomme ci-dessus Tchng Oui K . Par le moyen de leunuque Tiao, qui servait les plats la table de Houan koung, il gagna aussi les faveurs de ce prince. Le prince lui promit dtablir Ou meng hritier du pouvoir. Kouan Tchoung tant mort, cinq fils de Houan koung aspirrent au pouvoir. En hiver, au dixime mois, le jour hi , Houan koung de Tsi mourut. I ia entra avec leunuque Tiao ; aid des favoris du palais, il mit mort tous les officiers, et tablit Koung tseu Ou kouei (Ou meng) hritier du pouvoir. Hiao koung senfuit Soung. Au douzime mois, le jour hi , lannonce officielle de la 317 mort de Houan koung arriva Lou. Le jour sn su , pendant la nuit, son corps fut mis dans le cercueil.
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livre V DIX-HUITIME ANNE.

641 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), les princes de Soung et de Tsao, et les officiers de Ouei et de Tchou attaqurent Tsi.
Au printemps, Siang koung, prince de Soung, avec le secours de plusieurs autres princes, attaqua Tsi, pour mettre au pouvoir Hiao koung. Au troisime mois, ceux des officiers de Tsi qui soutenaient le parti de Hiao koung, mirent mort Ou kouei. Voy. Livre V, XVII, 5, p. 315. Tchou comme son souverain. Le prince de Tchou lui donna du mtal en prsent ; mais ensuite il sen repentit. Dans un tr ait quil fit avec lui, il insra la condition que ce mtal ne servirait pas fondre des armes. Le prince de Tcheng en fit fondre trois cloches. 318 2. En t, nos troupes portrent secours Tsi, cest --dire, ceux des habitants de Tsi
qui refusaient de reconnatre Hiao koung et soutenaient le parti de ses quatre frres.
O Le prince de Tcheng, pour la premire fois, fit visite au prince de
3. Au cinquime mois, le jour meu n, Ien, sur le territoire de Tsi, larme de Soung livra bataille larme de Tsi, c --d., des ennemis de Hiao koung. Larme de Tsi fut entirement dfaite.
Les officiers de Tsi qui voulaient faire rgner Hiao koung ne purent lemporter sur les partisans des quatre princes frres de Hiao koung. Ensuite, larme de Tsi qui tait contre Hiao koung eut combattre larme de Soung. En t, au cinquime mois, les troupes de Soung la battirent Ien, mirent au pouvoir Hiao koung et sen retournrent.
4. Les Ti allrent au secours de Tsi, c. --d , des ennemis de Hiao koung. 5. En automne, au huitime mois, le jour tng hi , on enterra Houan koung, prince de Tsi. 6. En hiver, les troupes de Hing et celles des Ti attaqurent Ouei.
En hiver,... Elles assigrent Tou pou. Houei, prince de Ouei, 319 nomm aprs sa mort Oun kung , voulut cder le pouvoir quelquun de ses oncles, de ses frres ou de leurs fils. Il runit le peuple au palais et dit : Si quelquun est capable de bien gouverner ltat, moi Houei, je demande de me mettre sous sa conduite.
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Le peuple dsapprouva ce dessein. Le prince alla avec son arme Tseu leou. Larme des Ti se retira.
des places fortes ; mais il ne put les remplir dhabi tants. Celle quil avait appele Sin li fut prise par Tsin.
O Le prince de Leang augmenta dans ses tats le nombre des villes et
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livre V DIX-NEUVIME ANNE.

640 avant J.-C.
O Au printemps, (le prince de Tsn qui avait pris Sn li ), ensuite fortifia cette place et y tablit des habitants. Voy. Livre V, XVIII, 6, p. 319.
1. Au troisime mois selon le calendrier imprial, larme de Soung sempara de Ing tsi (Siuen koung), prince de Teng.
2. 320 En t, au sixime mois, les princes de Soung, de Tsao et de Tchou firent un trait dans le midi de Tsao.
3. Le prince Tseng fit un trait (avec les princes de Soung, de Tsao et de Tchou) Tchou. 4. Le jour k iu, le prince de Tchou fit saisir le prince de Tseng, pour lemployer comme victime.
En t, le prince de Soung engagea Ouen koung, prince de Tchou, offrir en sacrifice le prince de Tseng sur lautel des esprits protecteurs du territoire dans une station sur le bord de la Souei, afin de runir sous son autorit les barbares de lest. (Il lengagea loffrir un esprit honor par des sacrifices humains chez les barbares orientaux). Le ministre de la guerre, Tseu iu (nomm aussi Mu , frre du prince de Soung, Voy. Livre V, VIII, 5, p. 268, et IX, 6, p. 277), lui dit : Anciennement, on nim molait pas lun des six animaux domestiques au gnie protecteur de ce mme animal. (On nimmolait pas un cheval au gnie du Cheval cleste M tsu ou Tin su , constellation qui fait partie du Scorpion). Dans les petites affaires, on nimmolait pas de grandes victimes (des chevaux, des bufs, mais des brebis, des porcs ou des poulets). A plus forte raison naurait -on pas os immoler des hommes. Les sacrifices sont offerts pour les hommes. Les hommes 321 sont comme les htes qui invitent les esprits. (Les esprits gotent la chair des victimes ; puis, les hommes la mangent). Si lon avait immol des hommes, quel homme en aurait voulu manger la chair ? # Houan koung, prince de Tsi, a sauv trois principauts menaces dune ruine prochaine Lu, Oui, Hng. Par cet acte de bont, il a runi beaucoup de princes sous sa dpendance. Cependant les lettrs amis de la justice ont encore dit que sa bont
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navait pas t grande (quelle avait t intresse ou tardive). A prsent, si, ds la premire fois que vous convoquez les princes, vous traitez inhumainement deux princes, le prince de Teng et le prince de Tseng ; si de plus vous immolez un prince un esprit immonde et tnbreux ; ne vous sera-t-il pas bien difficile dtendre votre autorit sur les autres princes ? Si vous mourez de mort naturelle, vous aurez du bonheur.
4. En automne, larme de Soung assigea la capitale de Tsao.
Ce fut pour chtier le prince de Tsao qui nobservait pas le trait conclu. Voy. ci-dessus n 2. Tseu iu dit au prince de Soung : Ouen ouang, ayant appris les dsordres du prince de Tchoung, lattaqua. Larme fut en campagne trente jours, et Tchoung ne se soumit pas. Ouen ouang se retira, cultiva les prceptes de la 322 vertu, et de nouveau attaqua Tchoung. Avant quil et quitt ses retranchements, le prince de Tchoung fit sa soumission. Il est dit dans le Cheu king :
Ilservi t de m odl e,d abord sa fem m e,pui s ses frres,enfi n toutes l es fam i l l es et tout l e peupl e.
(Ta ia, Livre I, VI, 2). A prsent, prince, faites en sorte que votre vertu ne soit plus dfectueuse ; puis, si vous attaquez les autres, quelle difficult aurez-vous ? Pourquoi ne donneriez-vous pas quelque temps lexamen de votre vertu ? Quand elle sera sans dfaut, alors vous vous mettrez luvre.
6. Larme de Ouei attaqua Hing.
En automne, larme de Ouei envahit Hing, pour tirer vengeanc e de lexpdition de Tou pou. Voy. Livre V, XVIII, 6, p. 318. Alors la scheresse tait grande Ouei. Le prince consulta la tortue, et offrit des sacrifices aux esprits des montagnes et des cours deau. Les pronostics furent dfavorables. Ning Tchouang tseu dit : Autrefois Tcheou tait dans la disette. Ou ouang, prince de Tcheou, battit le prince de In, le tyran Cheu, et les rcoltes furent abondantes. A prsent surtout, Hing na plus de principes, et les princes nont plus de chef qui les tienne dans 323 lordre. Peut -tre le ciel veut-il charger Ouei de chtier Hing. Le prince de Ouei suivit ce conseil. Son arme entra en campagne, et la pluie tomba.
7. En hiver, le prince de Lou eut une confrence et fit un trait avec les envoys de Tchen, de Tsai, de Tchou et de Tcheng Tsi, sous la prsidence du prince de Tsi.
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Mou koung, prince de Tchen, demanda renouveler son amiti avec les princes, parce quil navait pas oubli les services de Houan koung, prince de Tsi (et quil dtestait la tyra nnie du prince de Soung). En hiver, les princes firent un trait Tsi, et renouvelrent lamiti quils avaient avec Houan koung et entre eux.
8. La principaut de Leang prit fin.
Le Tchouen tsiou ne dit pas quel prince mit fin la princi paut de Leang ; elle prit fin delle -mme. Le prince de Leang aimait les travaux de terrassements et de fortifications. Plusieurs fois il fit fortifier des places et ny tablit pas dhabitants. Le peuple tait accabl de fatigue par ces travaux de corve et ne pouvait plus les supporter. (Aprs quon avait fortifi une ville, 324 sans y mettre de dfenseurs) ; on disait que tels ou tels ennemis allaient arriver et sen emparer. On creusa aussi des fosss au tour du palais du prince. Alors on dit : Larme de Tsin v a fondre sur nous et nous envelopper. Les habitants effrays se dispersrent. (Ds lors, la principaut avait cess dexister, puisquelle navait plus dhabitants). Ensuite larme de Tsin occupa Leang.
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livre V VINGTIME ANNE.

639 avant J.-C.
1. Au printemps, on refit neuf et ts sur un nouveau plan la porte mridionale de la capitale de Lou.
Au printemps,... Le Tchouen tsiou mentionne ce fait, parce que le temps tait mal choisi. Tous les travaux concernant les ouvertures ou voies de communication, les cltures ... doivent se faire aux temps voulus.
2. En t, le prince de Hao vint faire visite au prince de Lou. 3. Au cinquime mois, le jour su , le palais occidental prouva un grand malheur (il fut brl). 4. Larme de Tcheng entra dans Houa.
Les habitants de Houa rejetrent la suzerainet de Tcheng et 325 se mirent sous la dpendance de Ouei. En t, Cheu, fils du prince Oun kung de Tcheng, et le grand prfet Sie Iou keou, la tte dune arme, entrrent dans Houa.
5. En automne, les officiers de Tsi et ceux des Ti firent, un trait Hing.
En automne,... Ce fut en vue de dlivrer Hing des maux causs par Ouei. Alors Ouei faisait beaucoup souffrir Hing.
6. En hiver, larme de Tchou attaqua Souei.
Souei, avec le secours des princes tablis lest de la Han, s tait soustrait la dpendance de Tchou. En hiver, Teou keou Ou tou de Tchou attaqua Souei avec une arme, accepta ses propositions de paix et sen retourna. Un sage dira : Souei a subi cette attaque, pour navoir pas mesur ses forces. Celui qui mesure ses forces avant dagir se trompe rarement. Le succs et lin succs dpendent-ils de nous-mmes, ou dpendent-ils des autres ? Il est dit dans le Cheu king :
Pourquoi refus-j e de sorti rl e m ati n avant l ej our ? C est que sur l e chem i nl a rose est abondante.
(Chao nan, Chant VI, 1). (Il faut consulter les 326 circonstances et mesurer ses forces).
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sous son autorit. Tsang Ouen tchoung dit :
O Siang koung, prince de Soung, voulait runir les princes et les mettre
Soumettre sa volont celle des autres est facile ; mais soumettre les autres sa propre volont russit rarement.
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livre V VINGT ET UNIME ANNE.

638 avant J.-C.
1. Au printemps, les Ti envahirent Ouei, pour secourir Hing. Voy. Livre V, XX, 5, p. 325. 2. Les officiers de Soung, de Tsi et de Tchou firent un trait Lou chang, sur le territoire de Soung.
Au printemps, les officiers de Soung sollicitrent le trait de Lou chang, pour faire cder au prince de Soung linfluence que le prince de Tchou exerait sur les autres princes. Les officiers de Tchou consentirent leur demande. Mou i, frre du prince de Soung, dit : Quand un petit tat comme le ntre dispute aux grands tats lhonneur de prsider aux traits, il sattire linfortune. Soung est en danger de prir. Il sera heureux sil en 327 est quitte pour une dfaite.
3.
En t, la scheresse fut grande.
En t,... Le prince de Lou voulait brler une sorcire trs maigre, (ou bien, une sorcire et une personne trs maigre. Le peuple disait que la sorcire trs maigre levait le nez vers le ciel, et que le ciel, par compassion pour elle, refusait la pluie, de peur que la pluie ne tombt dans son nez). Tsang Ouen tchoung dit : Mettre mort une personne, ce nest pas le moyen de faire cesser la scheresse. lever des fortifications, diminuer sa nourriture, dpenser peu, pratiquer lconomie, engager les hab itants partager entre eux leurs ressources ; voil ce quoi il faut sappliquer. Que peut faire une sorcire trs maigre ? Si le ciel veut quon la mette mort, il aurait aussi bien fait de ne pas lui donner la vie. Si elle est capable de causer la scheresse et quon la brle, le flau en deviendra plus grand. Le prince se rendit cet avis. Cette anne, la disette nalla pas jusqu affliger le peuple. En temps de scheresse, Mu kung , prince de Lou, proposa dexposer au soleil une personne malade et dcharne, pour exciter la compassion du ciel et obtenir la pluie.
4. En automne, les princes de Soung, de Tchou, de Tchen, 328 de Tsai, de Tcheng, de Hiu et de Tsao se runi rent Iu, sur le territoire de Soung. Le prince de Soung fut retenu prisonnier et ses tats furent envahis, (parce quil sarrogeait des droits sur les autres princes).
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En automne, les princes se runirent Iu avec le prince de Soung (qui les avait convoqus). Tseu iu de Soung dit : Je crains que cette runion ne soit pour le malheur de Soung. Lam bition du prince est excessive. Comment soutiendra-t-il ses prtentions ? Alors le prince de Tchou sempara du prince de Soung et envahit son territoire.
5. En hiver, le prince de Lou envahit Tchou, (parce que le prince de Tchou avait mis fin la principaut de Si ki ).
Les princes de Jen, de Siu, de Siu kiu et de Tchouan iu taient de la famille des Foung. Ils taient chargs doffrir les sacrifices T ai hao ( Fu h , dont ils taient les descendants) et aux esprits de la Tsi, dont ils taient voisins. Ils rendaient ainsi service toute la Chine. Le prince de Tchou supprima la principaut de Siu kiu. Le prince de Siu kiu vint se rfugier Lou, auprs de Tcheng Foung. Tcheng Foung parla 329 pour lui au prince de Lou. Il dit : Les Tcheou se font un devoir de tenir en grand honneur les offrandes aux esprits, et de protger les faibles et les dlaisss. Les barbares du midi et des autres contres troublent la Chine. Ils sont le flau de Tcheou. Rtablir la principaut de Siu kiu serait honorer Tai hao et les esprits de la Tsi ; maintenir les sacrifices qui leur sont offerts serait carter les flaux.
6. Les officiers de Tchou envoyrent I ch en offrir au prince de Lou une partie des dpouilles de Soung. 7. Au douzime mois, le jour koui tcheu , le prince de Lou avec dautres princes fit un trait Po, et le prince de Soung fut mis en libert.
En hiver,... Tseu iu dit : Le grand malheur nest pas encore arriv. Ce qui est arriv ne suffit pas pour corriger le prince de Soung.
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livre V VINGT-DEUXIME ANNE.

637 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou attaqua Tchou et prit la ville de Siu kiu.
330 Au printemps,... Il rtablit le prince de Siu kiu. Cela convenait.

2. En t, les princes de Soung, de Ouei, de Hiu et de Teng attaqurent Tcheng.
Au troisime mois, le prince de Tcheng alla Tchou (pour se mettre sous la protection du prince de Tchou et chapper la domination du prince de Soung). En t, le prince de Soung attaqua Tcheng. Tseu iu dit : Un malheur qui mrite vraiment ce nom de malheur va arriver. (Le prince de Tchou va attaquer le prince de Soung).
O Anciennement (vers lan 770 avant J. -C.), quand lempe reur Ping ouang transporta sa rsidence vers lest, savoir, de Ha prs de Si ngan fou dans le Chan si, L ing prs de Ho nan fou dans le Ho nan, le grand prfet Sin iou, arriv I tchouan, vit un homme qui, les cheveux pars, faisait une offrande dans la campagne. (Sin iou pensa aux barbares, qui vont toujours les cheveux pars). Il dit :
Avant cent ans, ce pays, je crains, sera occup par les Joung : Dj les rgles des crmonies ny sont plus observes. En automne (de lan 637 avant J. -C.), les princes de Tsin et de Tsin transportrent I tchouan les Joung de Lou houen.
O 331 Iu, fils an du prince de Tsin, mis en otage Tsin, se prparant schapper et sen retourner dans son pays, dit sa femme Ing, fille du prince de Tsin :
Vous vous en irez, jespre, avec votre mari. Elle rpondit : Seigneur, vous tes le fils an du prince de Tsin, et vous tes retenu honteusement Tsin. Que vous vouliez retourner Tsin, nest -ce pas juste ? Notre prince, mon pre, a charg votre servante de se tenir votre ct et de vous prsenter le bonnet et le peigne, cest --dire, de remplir les devoirs dpouse, afin de vous retenir ici. Aller votre suite dans votre pays serait agir contrairement la volont du prince mon pre. Je nose vous suivre. Mais je ne me permettrai pas non plus de rvler votre dessein. Alors le prince Iu senfuit et retourna Tsin.
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O Fou tchen dit lempereur Sing oung :

Je vous prie de rappeler Tai chou (le prince imprial Ti, fils de Houi oung, qui tait rfugi Tsi, Voy. Livre V, XII, 3, p. 285). Il est dit dans le Cheu king :
Il s ont des runi ons avec l eurs si ns, des rel ati ons 332 voi frquentes avec l eurs parents par al l i ance.
(Siao ia, Liv. IV, VIII, 12). Si nous ne sommes pas en bonne intelligence avec nos frres, de quel droit nous plaindrons-nous de la msintelligence des chefs des tats ? Ce discours plut lempereur. Le prince imprial Tai retourna de Tsi la capitale de lempire. Lempereur lavait rappel.
3. En automne, au huitime mois, le jour tng oui , larme de Lou c ombattit contre celle de Tchou Cheng hing, sur le territoire de Lou.
Les officiers de Tchou mirent une arme en campagne cause de Siu kiu. Le prince de Lou, mprisant Tchou, qui tait un petit tat, ne fit pas de prparatifs pour lui rsister. Tsang Ouen tchoung lui dit : Un tat, grand ou petit, nest pas mpriser. Sans prparatifs, et-on beaucoup de soldats, on ne peut pas compter sur leur nombre. Il est dit dans le Cheu king :
Je trem bl e de peur et prends garde m oi , com m e si j e m ettai s l e pi ed sur l e bord d un gouffre profond, com m e si j e m archai s sur une m i nce couche de gl ace.
(Siao ia, Livre V, I, 6). On y lit aussi :

Fai tes attenti on, fai tes attenti on ; l acti on du el est 333 ci m ani feste ;son m andat n est pas faci l e conserver.
(Soung, Livre III, III, 1). Les anciens souverains, avec leur vertu insigne, ntaient pas exempts de difficult ni de crainte. A plus forte raison nous, devons-nous craindre pour notre petite principaut. Prince, ne dites pas que Tchou est un petit tat. La gupe et le scorpion, qui sont de petits animaux, ont du venin. A plus forte raison un tat peut-il nuire beaucoup. Le prince refusa de suivre cet avis. Au huitime mois, le jour tng oui , le prince combattit contre larme de Tchou Cheng hing. Notre arme fut compltement dfaite. Les soldats de Tchou enlevrent le casque du prince de Lou et le suspendirent la porte Iu men de leur capitale.
4. En hiver, au onzime mois, le jour k su, premier jour du mois, le prince de Soung combattit contre larme de Tchou prs de la Houng. Larme de Soung fut entirement dfaite.
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Larme de Tchou envahit Soung pour secourir Tcheng. Le prince de Soung voulut combattre. Le grand ministre de la guerre, Kou, petit-fils de Tchoung kung , lui adressa des reprsentations. Il lui dit : Depuis longtemps dj le ciel a rejet la famille des Chang. Prince, vous voulez la relever (en levant la 334 famille princire de Soung qui en est issue). Vous ny parviendrez pas. Pardonnez (faites la paix avec le prince de Tchou), et que ce soit fini. Le prince de Soung refusa de suivre cet avis. En hiver,... Les soldats de Soung avaient dj form leurs rangs, que les soldats de Tchou navaient pas encore tous travers la rivire. Le ministre de la guerre (Tsu i, frre du prince de Soung, Voy. Livre V, IX, 6, p. 277) dit : Ils sont plus nombreux que nous. Avant quils aient tous travers la rivire ; permettez-moi de les attaquer. Le prince rpondit que cela ne convenait pas. Quand les ennemis eurent tous travers la rivire, mais avant quils eussent form leu rs rangs, Tseu iu renouvela sa demande. Le prince rpondit que le moment ntait pas encore venu. Quand larme de Tchou fut range en bataille, le prince de Soung les attaqua. Son arme fut compltement battue. Il fut lui-mme bless la cuisse. Les gardiens des portes de son palais (qui lavaient suivi la guerre et taient ses cts) furent tous tus. Tout le peuple de Soung accusa le prince dimprudence. Le prince dit : Le sage ne blesse pas deux fois un ennemi ; il ne fait pas prisonniers les hommes chevelure grisonnante. Quand 335 les anciens commandaient une arme, ils ne mettaient pas profit les obstacles ni les dfils. Bien que ma pauvre personne ne soit que le dernier reste dune dynastie teinte (de la dynastie des Chang), je ne donne pas le signal avec le tambour pour attaquer un ennemi qui na pas encore form ses rangs. Tseu iu dit : Le prince ne sait pas encore combattre. Si des ennemis puissants sont dans un dfil et nont pas de rangs, cest que le ciel nous aide. Battre le tambour et attaquer un ennemi arrt par un obstacle, nest -ce pas permis ? Mme alors, on a encore craindre dtre vaincu. En outre, tous ceux de nos ennemis qui ont ou conservent de la force (mme les blesss et les vieillards) sont nos adversaires (et peuvent nous donner la mort). Quand mme ce seraient des vieillards, si on les prend et quon les garde, y a -t-il lieu davoir gard aux ttes grisonnantes ? (Si ce qua dit le prince tait vrai), il faudrait infliger un chtiment infamant et public ceux qui enseignent lart de combattre ; puisque, en combattant, on cherche tuer son ennemi.
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Celui dont la blessure nest pas mortelle, pourquoi sabstien drait-on de le blesser une seconde fois ? Si lon sabstient de le 336 blesser une seconde fois, ne vaudrait-il pas mieux ne pas le blesser du tout ? Si lon pargne les ttes grisonnantes, ne vaudrait-il pas mieux faire sa soumission ? Dans une arme, tous les soldats font usage darmes affiles ou tranchantes. Les cloches et les tam bours servent exciter par leur son lardeur des combattants. Les armes affiles ou tranchantes sont mises en usage ; les obstacles et les dfils peuvent aussi tre mis profit. Le son puissant des instruments exalte le courage ; on peut aussi battre le tambour pour attaquer les ennemis en dsordre. Tchou, et Kiang cheu, fille de la famille princire de Tsi, toutes deux femmes de Ouen koung, prince de Tcheng, offrirent un festin au prince de Tchou, Ko tche, sur le territoire de Tcheng. Le prince de Tchou chargea le chef de musique Tsin de leur montrer les prisonniers et les oreilles des ennemis tus Houng tche. Un sage dira : Ce fut contraire la biensance. Une femme qui accueille ou reconduit un visiteur ne va pas au del de la porte de la maison ; quand elle reoit la visite de lun de ses frres, elle ne passe pas le seuil de la porte de ses appartements. Rien de ce qui a rapport la guerre (comme les captifs ou les oreilles des ennemis tus) ne doit approcher des objets qui 337 appartiennent une femme. Le jour tng tcheu , le prince de Tchou entra au festin qui lui fut prpar dans la principaut de Tcheng. Le vin lui fut offert neuf fois, comme un prince feudataire du plus haut rang. La cour fut remplie de cent espces de mets destins au festin. On y ajouta six autres espces de mets servis dans les vases de bois. Le banquet termin, il tait nuit, quand on sortit. Mi, femme de Ouen Koung, accompagna le prince de Tchou jusquau lieu o tait son arme. Le prince prit avec lui les deux filles de Mi et les emmena Tchou. Chou tchan dit : Il est craindre que le prince de Tchou ne meure pas de mort naturelle. Pour ce qui regarde les convenances, il ne met aucune diffrence entre les rangs ni les sexes. Ds lors on ne peut pas dire que les convenances sont observes. Comment finirait-il de mort naturelle ? Les autre princes peuvent juger par l quil ne parviendra pas les dominer. (Le prince de Tchou fut battu Tchng pu , puis tu par Chng Tchn . Voy. Livre V, XXVIII, 6.
O Le jour png tsu, au matin, Mi cheu, fille de la famille princire de
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livre V VINGT-TROISIME ANNE.

636 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Tsi attaqua Soung et assigea Min.
338 Au printemps,... Ce fut pour chtier le prince de Soung, parce quil navait pas pris part au trait conclu Tsi. Voy. Livre V, XIX, 7, p. 323.
2. En t, au cinquime mois, le jour kng n , Tseu fou, prince de Soung, mourut.
En t,... Siang koung (Tseu fou), prince de Soung, mourut par suite des blessures quil ava it reues prs de la Houng. Voy. Livre V, XXII, 4, p. 333.
3. En automne, larme de Tchou attaqua Tchen.
En automne, Tcheng Te tchen, officier de Tchou, attaqua Tchen, pour chtier le prince de Tchen, qui avait quitt le parti de Tchou pour celui de Soung. Il prit les villes de Tsiao et de I, fortifia Touen et sen retourna. Tseu ouen, considrant cette expdition comme un service signal rendu ltat, nomma Tseu iu (Tcheng Te tchen) premier ministre de Tchou. Chou Pe (croyant que Tseu iu n tait pas capable de remplir cette charge) dit Tseu ouen : Quel avantage, Seigneur, cette nomination procurera-t-elle ltat ? Tseu ouen rpondit : Par ce moyen jassure la paix de ltat. Ceux qui ont rendu de grands services, sils nont pas demp lois honorables, sont-ils hommes pouvoir 339 rester tranquilles ? Il y a danger imminent. son successeur, dont le nom posthume est Houai koung, dfendit de suivre le fugitif, savoir, Tchung ul , qui stait rfugi Tsin. Voy. Livre V, V, 1, p. 250. Il dclara que, si, dans un an, quelquun des compagnons de Tchoung eul ntait pas revenu, il nobtiendrait pas grce. Mao et Ien, deux fils de Hou Tou, taient Tsin avec Tchoung eul. Leur pre ne les rappela pas. En hiver, Houai koung fit saisir Hou Tou et lui dit : Si vos fils reviennent, je vous pardonnerai. Hou Tou rpondit : Quand un fils est capable de remplir une charge, son pre lui enseigne la fidlit. Ainsi lont pre scrit les anciens. Le jeune candidat inscrit son nom sur les tablettes dun haut dignitaire, et se
O # Au neuvime mois, Houei koung, prince de Tsin, mourut. Tsu i,
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prosterne de tout le corps (devant lui en signe de soumission). Sil le quitte pour se donner un autre matre, il est coupable. Or, les fils de votre serviteur ont inscrit leurs noms sur les tablettes de Tchoung eul, il y a bien des annes. Si je les rap pelle, je leur enseignerai manquer de fidlit. Si le pre enseigne ses fils manquer de fidlit, avec quelle fidlit lui-mme servira-t-il son prince ? Si vous chtiez avec modration, prince, 340 vous montrerez votre discernement, et cest ce que votre servi teur dsire. Mais si vous chtiez avec excs et pour satisfaire votre passion, qui sera exempt de chtiment ? Votre serviteur a entendu ce que vous voulez. L-dessus, Houai koung fit mettre mort Hou Tou. Le devin Ien prtexta une maladie et ne sortit pas de sa maison. Il dit : On lit dans les Annales des Tcheou :
U n pri nce qui use d un grand di scernem ent dans l appl i cati on des chti m ents gagne l a confi ance de ses suj ets.
(Kang kao, IV, IX, 9). Si le prince man que de discernement et met mort, pour satisfaire sa passion, ne lui sera-t-il pas difficile de gagner les curs ? Ses sujets ne voient pas les effets de sa bont ; ils nentendent parler que de peines de mort. Un tel prince pourra-t-il avoir des successeurs ?
4. En hiver, au onzime mois, le prince de Ki mourut.
Au onzime mois, Tcheng koung, prince de Ki, mourut. (Bien que le prince de Ki ft p prince du troisime rang), le Tchouen tsiou appelle Tcheng koung tsu prince du quatrime rang, parce que ce prince avait toujours suivi les usages des barbares, dont les princes taient au plus du quatrime 341 rang. Le Tchouen tsiou ne donne pa s son prnom, parce quil navait pas encore fait de trait avec le prince de Lou. Gnrale ment parlant, quand un prince avait fait un trait avec le prince de Lou, son nom figurait dans lannonce officielle de sa mort ; alors, il figure aussi dans le Tchouen tsiou. Quand le nom na pas figur dans lannonce de la mort, lauteur du Tchouen tsiou ne la pas inscrit non plus, de peur de se trom per par dfaut de diligence dans ses recherches. malheur, les soldats de Tsin attaqurent la ville de Pou, que son pre lui avait donn pour rsidence. Voy. Livre V, V, 1, p. 248. Les habitants de Pou voulaient combattre. Tchoung eul napprouva pas leur dessein. Il leur dit :
O Tchoung eul, fils de Hin kung , prince de Tsin, tant tomb dans le
Grce aux ordres de mon seigneur et pre, je jouis des revenus de ce domaine, et par leur moyen, jai gagn le cur des habitants. Si maintenant que jai po ur moi les habitants, je combattais contre
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mon pre, je commettrais le plus grand des crimes. Je prends la fuite. Il alla se rfugier chez les Ti. Il y fut suivi par Hou Ien, Tchao Tsouei, Tien Hie, Ouei Ou tseu, et le ministre des travaux 342 publics Ki tseu. Les Ti, ayant attaqu la tribu des Tsiang kiou jou, prirent deux filles de cette tribu, Chou Ouei et Ki Ouei. Ils les offrirent Tchoung eul. Tchoung eul garda pour lui Ki Ouei, qui mit au monde Pe Tcheou et Chou Liou. Il donna C hou Ouei en mariage Tchao Tsouei. Elle mit au monde Touen. Quand Tchoung eul fut sur le point daller Tsi, il dit Ki Ouei : Attendez mon retour pendant vingt-cinq ans. Pass ce terme, si je ne suis pas revenu, vous prendrez un mari. Elle rpondit : Jai vingt -cinq ans. Si jattends encore vingt -cinq ans pour me marier, je serai alors sur le point dtre mise au cercueil. Je demande, Seigneur, de vous attendre indfiniment, sans me marier. Tchoung eul avait demeur douze ans chez les Ti, quand il sen alla. # Il passa par Ouei. Ne recevant aucun honneur du prince de Ouei, il partit. En passant Ou lou, sur le territoire de Ouei, il pria les villageois de lui donner quelque chose manger. Les villageois lui donnrent une motte de terre. Tchou ng eul irrit voulait les fouetter. Tseu fan lui dit : Cest un prsent du ciel. 343 (le ciel vous promet la terre de Tsin et la possession du pouvoir). Tchoung eul, genoux, frappa du front la terre en signe de remerciement, reut la motte de terre et la mit dans sa voiture. # Tchoung eul arriv Tsi, Houan koung, prince de Ts i, lui donna pour femme une fille de la famille princire, dont le nom tait Kiang. Il lui donna aussi vingt attelages de quatre chevaux chacun. Tchoung eul tait content et rsolu de demeurer Tsi. Mais ses compagnons pensaient quil ntait pas sage de rester. Avant de sen aller, ils dlibrrent ensemble sous un mrier. Une femme de second rang tait sur le mrier, cueillant des feuilles pour nourrir des vers soie. Elle entendit leur conversation et la rapporta Kiang cheu, femme de Tchoung eul. Kiang cheu la fit mettre mort (de peur quelle ne rvlt leur projet) ; puis elle dit son mari : Seigneur, vous avez lin tention de voyager de tous cts. Jai mis mort celle qui a entendu la conversation de vos compagnons. Tchoung eul r pondit : Moi, je nai pas lintention de men aller. Kiang cheu reprit :
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Partez. Si votre cur sattache ici et y met son repos, vous perdrez votre rputation. Tchoung eul napprouva pas cet avis. Kiang cheu dlibra avec Tseu fan, enivra Tchoung eul 344 et le mit en route avec ses compagnons. Quand Tchoung eul sortit de son ivresse, il saisit sa lance et poursuivit Tseu fan. Tchoung eul tant arriv Tsao, Koung koung, prince de Tsao, qui avait entendu dire que Tchoung eul avait les os des cte s souds deux deux, dsira le voir nu. Il le suivit de prs (ou bien, travers un treillis) au bain, il le regarda. La femme de Hi Fou ki, officier de Tsao, dit son mari : Quand je considre les compagnons du fils du prince de Tsin, ils me semblent tous capables dtre ministres dtat. Avec leur aide leur matre retournera certainement dans ses tats. De retour dans ses tats, il obtiendra certainement sur les autres princes linflu ence quil ambitionne. Grce cette influence, il chtiera ceux qui ne lauront pas reu avec honneur. Le prince de Tsao sera chti le premier. Seigneur, pourquoi ne vous hteriez-vous pas dagir son gard autrement que le prince de Tsa ? Alors Hi Fou ki envoya Tchoung eul un plat de riz, dans lequel il avai t cach une tablette de jade (insigne du pouvoir). Tchoung 345 eul accepta le riz et renvoya la tablette. Quand il fut arriv Soung, Siang koung, prince de Soung, lui offrit vingt attelages de quatre chevaux chacun. Tchoung eul, arriv Tcheng, fut encore trait sans honneur par Ouen koung, prince de Tcheng, comme il avait t trait par le prince de Tsao. Chou Tchan adressa des reprsentations au prince de Tcheng. Il lui dit : Votre serviteur a entendu dire que personne ne peut atteindre celui qui le ciel ouvre la voie des honneurs. Il y a trois raisons qui portent croire que le ciel mettra au pouvoir le fils du prince de Tsin. Prince, traitez-le avec honneur. Dabord, quand lhomme et la femme portent le mme nom de famille, leur postrit nest ni florissante ni nombreuse. Or le fils du prince de Tsin (dont le nom de famille est Ki) est n dune mre dont la famille sappelle Ki, et cependant il a vcu jusqu prsent. Cest la premire raison de croire que le ciel le protge. Il supporte les souffrances de lexil ; cependant le ciel nac corde pas la paix Tsin, et parat sur le point douvrir la voie Tchoung eul. Cest ma seconde raison. Enfin, il a pour compa gnons trois officiers capables de devenir des hommes suprieurs. 346 Cest ma troisime raison. Tsin et Tcheng sont de mme rang. Sil passait ici un parent du prince de Tsin, certainement vous le traiteriez avec honneur. A plus forte raison devez-vous bien traiter celui qui le ciel ouvre la voie.
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Le prince de Tcheng refusa de suivre ce conseil. Tchoung eul tant arriv Tchou, le prince de Tchou lui offrit un festin et lui dit : Fils de prince, si vous retournez dans la principaut de Tsin, que me rendrez-vous en retour des bons offices de ma misrable personne ? Tchoung eul rpondit : Des enfants, des femmes, des pierres de prix, des toffes de soie, prince, vous en avez. Du duvet, des plumes, de livoire, du cuir, prince, votre territoire en produit. Ce que Tsin en reoit comme par claboussure est votre surplus. Comment pourrai-je vous payer de retour ? Le prince de Tchou reprit : Nanmoins, que me rendrez-vous en retour ? Tchoung eul rpondit : Prince, si, grce votre merveilleuse influence, je parviens retourner dans la principaut de Tsin, supposons que Tsin et Tchou aient la guer re entre eux, et que nous nous rencontrions dans la plaine, je 347 reculerais loin de vous la distance de trois stations (de trente ou trente-cinq l stades chacune), moins que je ne reusse des ordres contraires de votre part. Je prendrais de la main gauche mon fouet et mon arc ; je mettrais la main droite sur mon carquois et sur le fourreau de mon arc ; je vous suivrais et vous accompagnerais, comme un hte. Tseu iu, craignant lambition de Tchoung eul, proposa de le mettre mort. Le prince de Tchou dit : Le fils du prince de Tsin a de grandes aspirations, mais il sait modrer ses dsirs ; il aime lapparat, mais il garde les convenances. Ses compagnons sont attentifs aux moindres choses ; cependant ils ont le cur large. Ils lui sont fidles et capables de dployer de lnergie. Le prince qui gouverne Tsin , Houi kung , na pas damis ; au dedans et au dehors on le dteste. Jai entendu dire que les Ki sont les descendants de Chou de Tang, fils de Tcheu O oung . Cest une famille dchue ; mais peut-tre sera-t-elle releve par Tchoung eul. Qui peut abai sser celui que le ciel veut lever ? Rsister au ciel, cest commettre une grande faute. Le 348 prince de Tchou donna Tchoung eul une escorte qui laccom pagna jusqu Tsin. Le prince de Tsin donna Tchoung eul cinq femmes ; parmi elles tait Ing ; elle avait t femme de Tsu i, qui fut nomm aprs sa mort Houai
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koung. Voy. Livre V, XVII, 1, p. 313. Ing, prenant une aiguire, versa de leau sur les mains de Tchoung eul pour quil les lav t. Cela fini, Tchoung eul avec la main mouille lui fit signe de se retirer. (Cette femme reut de leau sur sa robe). Indigne, elle scria : Tsin et Tsin sont de mme rang. Pourquoi me traitez -vous avec mpris ? Tchoung eul, plein de crainte, saba issa devant elle au point denlever sa tunique de dessus et de prendre lattitude dun prisonnier. # Un autre jour, le prince de Tsin prpara un festin Tchoung eul. Tseu fan dit Tchoung eul : Je ne sais pas parler avec la mme perfection que Tchao Tsouei. Je vous prie de le prendre pour compagnon. Tchoung eul chanta le chant Ho chouei (ancien chant perdu, comparant Tsin la mer, et Tsin au fleuve qui va payer tribut la mer). Le prince chanta le chant Lou iue, (pronostiquant que Tchoung eul, devenu matre de Tsin, rendrait de signals services lempereur. (Siao ia, Livre III, III, 2). 349 Tchao Tsouei dit Tchoung eul de saluer le prince de Tsin pour le remercier de sa bont. Tchoung eul descendit les degrs de la salle, pour saluer genoux en frappant du front la terre. Le prince de Tsin descendit un degr et dclina cet honneur. Tsouei lui dit : Prince, vous annoncez que Tchoung eul secondera le fils du ciel, et vous lui en promettez le mandat. Se permettrait-il de ne pas vous saluer en signe de remerciement ?
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livre V VINGT-QUATRIME ANNE.

635 avant J.-C. 1. Au printemps, (dcembre-janvier). au premier mois selon le calendrier imprial
rentrer Tchoung eul dans Tsin. Le Tchouen tsiou nen parle pas, parce que Tchoung eul na pas annonc son ent re au prince de Lou. Quand Tchoung eul, avec ses compagnons et les soldats de Tsin, arriva au Fleuve Jaune, Tseu fan, qui tait son oncle maternel et lun de ses compagnons, lui of frit une tablette de jade (insigne de la dignit souveraine), et lui dit : Votre serviteur, prince, a parcouru le monde votre suite, 350 comme un cheval qui porte la bride et le licou. Il a commis beaucoup de fautes. Lui-mme il les connat ; plus forte raison les connaissez-vous. Permettez-moi, je vous prie, de disparatre prsent. Tchoung eul rpondit : Sil est (cest --dire, Il nest pas) un seul point sur lequel je ne sois pas de mme sentiment que vous, mon oncle ; cela est manifeste comme il est manifeste que leau est blanche. Tchoung eul jeta la tablette dans le Fleuve Jaune. Il traversa le fleuve. (A lest du Fleuve Jaune, dans le Hii tcheu actuel), il assigea Ling hou, entra dans Sang tsiuen et prit Kiou tsouei. Au deuxime mois, le jour ki u, larme de Tsin, envoye par Houi kung qui rgnait Tsin, stablit Liu liou. Le prince de Tsin envoya Tcheu, fils de Tchng kung, contre larme de Tsin. Larme de Tsin recula et sarrta Siun. Le jour sn tcheu, Hou Ien, compagnon de Tchoung eul, fit un trait Siun avec les grands officiers de Tsin et de Tsin. Le jour jn n, Tchoung eul entra au milieu de larme de Tsin. Le jour png u, il entra dans Kiu ou. Le jour tng oui, il entra solennellement dans la salle o tait honore la tablette de O kung . Le jour meu chn, il donna ordre de tuer Houai koung Kao leang, o Houai koung stait rfugi. Cette mort nest p as mentionne dans le Tchouen tsiou ; cest aussi parce que lannonce nen fut pas porte officiellement Lou.
O Au printemps, au premier mois de lanne, les troupes de Tsin firent
O Liu ou, Li Chng et K ou K Joui , anciens serviteurs de Houi kung, craignirent dtre maltraits par le nouveau prince de Tsin, qui tait Tchoung eul, nomm aprs sa mort Oun kung . Voy. Livre V, IX, 6, p. 272. Ils formrent le projet de brler son palais et de le tuer. Leunuque Pi
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demanda tre admis en sa prsence : Le prince Ouen koung le fit rprimander, et refusa de le voir. Il lui fit dire : Quand eut lieu laffaire de Pou tcheng, Voy. Livre V, V, 1, p. 248, le prince Hien koung, mon pre, vous avait ordonn darriver la place le jour suivant : vous y tes arriv le jour mme. Plus tard, quand jtais la chasse sur le bord de la Ouei avec le prince des Ti, vous y tes all de la part de mon frre Houei koung pour me tuer. Il vous avait ordonn dy arriver au bout de trois jours ; vous y tes arriv au bout de deux jours. Bien que vous eussiez des ordres de vos princes, pourquoi vous tes-vous tant empress ? Et cette manche dhabit, dont vous avez coup lextrmit, elle existe encore, Voy. Livre V, V, 1, p. 250. Allez 352 dans un autre pays. Pi rpondit : Prince, je pense que, rentrant dans vos tats, vous connaissez les principes qui doivent diriger un sujet fidle. Si vous ne les connaissez pas encore, vous retomberez dans de grands embarras. Quand le prince commande, il ny a pas hsiter ; les anciens ont tabli cette rgle. Pour sauver le prince dun grand mal, un sujet fidle ne consulte que ses forces, ses moyens. Qutait alors pour moi celui (Tchoung eul) qui demeurait Pou ou chez les Ti ? A prsent que vous tes au pouvoir, ny aura -t-il jamais Pou ou chez les Ti un ennemi de votre personne ? Houan koung de Tsi oublia que Kouan Tchoung avait lanc contre lui une flche qui avait frapp lanneau de sa ceinture ; il tablit Kouan Tchoung ministre dtat. Prince, si vous agissez autrement que Houan koung, pourquoi vous donnerais-je la peine de mintimer un ordre ? (Je men irai de moi -mme). Ceux qui devront aller en exil seront trs nombreux. Comment votre serviteur serait-il seul chti, lui malheureux eunuque ? Ouen koung donna audience leu nuque Pi ; Pi lavertit des difficults qui lattendaient. Au troisime mois, le prince de Tsin alla en secret trouver le prince de Tsin 353 dans lancienne ville impriale ( Ha prs de S ngn fu . Le jour k tcheu, dernier jour du mois, le feu prit au palais du prince Tsin. Cheng de Hia et Ki Jouei ne trouv rent pas le prince. Alors ils allrent au Fleuve Jaune. Le prince de Tsin les attira par ruse et les fit mettre mort. Le prince de Tsin alla au devant de sa fiance Ing cheu, fille de Tsn Mu kung , et lemmena avec lui. (Parce que le pays de Tsin tait trs troubl ), le prince de Tsin les fit escorter par trois mille hommes, qui, arrivs Tsin, remplirent les fonctions de petits officiers chargs de prsider la garde des portes du palais.
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Teou siu, qui gardait ses trsors. Quand ce prince se rfugia en pays tranger, Teou siu droba les trsors et senfuit. Mais il les employa entirement pour obtenir le retour du prince. Quand le prince fut rentr dans sa capitale ; Teou siu demanda tre admis en sa prsence. Le prince refusa, en donnant pour raison quil tait au bain. Teou siu dit au serviteur qui lui porta cette rponse :
O Autrefois, le prince de Tsin, Tchoung eul, avait un servi teur nomm
Celui qui se baigne a le cur renvers (il a le cur et tout le corps 354 couchs, tendus en avant). Quand le cur est renvers, les ides sont renverses (les sentiments sont changs). Il est tout naturel que je nobtienne pas dtre admis en prsence du prince. (Quand le prince a quitt Tsin), ceux de ses serviteurs qui y sont rests , ont fait pour lui loffice de gardiens du pays ; ceux qui sont partis avec lui ont fait loffice de bas officiers qui se fatiguent comme des chevaux portant la bride et le licou. Les uns et les autres ont bien mrit. Pourquoi faut-il traiter comme coupables ceux qui sont rests ? Si le prince, devenu chef de ltat, traite en ennemi un simple particulier comme moi, grand sera le nombre de ceux qui auront des craintes. Le serviteur rapporta ce discours Ouen koung, qui sur-le-champ reut la visite de Teou siu.
O Les officiers du prince des Ti amenrent Tsin Ki Ouei, femme de Ouen koung, et demandrent ce quil fallait faire de ses deux enfants, P Tia et Chu Liu . Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 342. Ouen koung donna une de ses filles en mariage Tchao Tsouei. Elle mit au monde Toung de Iuen, Kouo de Ping et Ing de Leou. Cette femme de Tchao Tsouei, fille de Ouen koung, dont le nom de famille tait Ki, pria son mari denvoyer chercher Touen, fils de Tchao Tsouei, et Chu o ui, mre de Touen, qui taient chez les Ti, Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 342.
355 Tseu iu (Tchao Tsouei) refusa. Ki lui dit : Un homme qui, aprs avoir obtenu la faveur de son prince, oublie ses anciens amis, comment peut-il commander aux autres hommes ? Il faut aller chercher Touen et sa mre. Elle le demanda avec persistance et lobtint. Aprs leur arrive, Tchao Hi, voyant que Touen avait des talents, demanda instamment son pre Ouen koung que Touen ft le principal hritier de Tchao Tsouei, et prt rang au dessus de ses trois frres, que Chou Ouei ft la femme principale de Tchao Tsouei, et quelle -mme ft au-dessous de Chou Ouei. # Le prince de Tsin (Tchoung eul, nomm aprs sa mort Ouen koung) rcompensa ceux qui lavaient suivi dans son e xil. Kiai tcheu Tchouei ne parla pas de rcompense, et aucune rcompense ne lui arriva. Tchoung eul, dont les trsors avaient t vols par Teou siu, tait si pauvre dans sa fuite
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quun jour il fut sur le point de mourir de faim. Kiai Tchouei se coupa un morceau de sa cuisse, la lui donna manger et lui sauva la vie. Tchouei dit : Des neuf fils de Hien koung, il ne reste plus que le prince (Ouen koung). Houei koung et Houai koung navaient pas damis. A Tsin et ltranger, on les a dlaisss. 356 Mais le ciel na pas rejet la dynastie ; certainement il y aura encore quelquun qui prsidera aux sacrifices. Qui sera-ce, si ce nest le prince Ouen koung ? Vraiment cest le ciel qui la tabli au pouvoir. Cependant les quelques officiers qui lont suivi dans son exil sen font un mrite et lattribuent leurs propres forces. Nes t-ce pas une fausset ? Celui qui drobe le bien dautrui est appel voleur. A plus forte raison doit-on appeler voleur celui qui veut sadjuger les uvres du ciel, et les attribue ses propres forces. Les sujets regardent comme juste ce qui est un crime (cest un crime de sattribuer les uvres du ciel) ; le prince les rcompense de leur injustice. Le prince et les sujets se trompent rciproquement. Il mest impossible de demeurer avec eux. La mre de Tchouei lui dit : Pourquoi ne demandez-vous pas aussi une rcompense comme les autres ? Quel est celui qui pousse son mcontentement jusqu se laisser mourir de misre ? Tchouei rpondit : Si, aprs les avoir blms, jimitais leur conduite, je serais plus coupable queux. Aprs avoir exhal mes plai ntes contre eux, je ne veux pas manger de ce quils mangent. 357 Sa mre reprit : Au moins ne feriez-vous pas bien de faire connatre vos sentiments au prince (sans rien lui demander) ? Les paroles, rpliqua-t-il, servent donner une belle apparence la personne, la conduite. Quand on veut se retirer du monde et vivre cach, quoi sert de se donner une belle apparence ? Ce serait chercher paratre. Se peut-il, dit-elle, que vous agissiez ainsi ? Dans ce cas, jirai vivre cache avec vous. # Kiai Tchouei alla se cacher loin du monde et y mourut. Le prince de Tsin le fit chercher et ne put le trouver. De la terre de Mien chang, il fit un champ destin fournir les choses ncessaires pour les offrandes en lhonneur de Kiai Tchouei. Ce champ, dit-il, servira perptuer le souvenir de ma ngligence.
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Il y fit lever un monument avec une inscription o Kiai Tchouei est appel Excellent homme.
2. En t, les Ti attaqurent Tcheng.
Larme de Tcheng entra dans Houa. Les habitants de Houa firent leur soumission, et larme sen retourna. Voy. Livre V, XX, 4, p. 324. Houa sattacha de nouveau Ouei. Cheu, fils du prince de Tcheng, et Sie Tou iu mi, la tte dune arme, attaqurent 358 Houa. Lempereur envoya Pe Fou et Iou suen Pe Tcheng intercder pour Houa. Le prince de Tcheng se plaignit de ce que lempereur Houei ouang, son entre dans sa capitale, navait pas donn une coupe Li koung. Voy. Livre III, XXI, 3, p. 176. Il se plaignit aussi de ce que lempereur Siang ouang avait pris parti pour Ouei et Houa. Il nacquiesa pas la demande de lempereur et retint ses deux envoys captifs. Lempereur irrit fit attaquer Tcheng par les Ti. Fou Chen adressa des reprsentations au fils du ciel. Il lui dit : Vous nagissez pas sagement. Votre serviteur a en tendu dire que, dans la haute antiquit, les souverains maintenaient le peuple en paix par la vertu ; que, dans la suite, ils se sont attach les curs, dabord de leurs parents, puis de leurs autres sujets, par des bienfaits. Autrefois, Tcheou koung, afflig de ce que, dans les derniers temps des deux dynasties Hi et n , la concorde faisait dfaut, cra des principauts en faveur de ses parents, afin quils fussent les remparts de la famille des Tcheou. Les princes de Kouan, de Tsai, de Tcheng, de Hou o, de Lou, de Ouei, de Mao, de Tan, de Ioung, de Tsao, de Teng, de Pi, de Iuen, de Foung, 359 et de Siun, tous ces princes taient les fils de Ouen ouang. (Dans le temple des anctres, la tablette de Ouen ouang mu regardait le nord ; celles de ses fils tcha regardaient le sud). Les princes de Iu, de Tsin, de Ing et de Han taient fils de Ou ouang. Les princes de Fan, de Tsiang, de Hing, de Mao, de Tsou et de Tchai taient les descendants de Tcheou koung. (Au temps de lempereur Li oung), Mou koung, prince de Chao, pensant que la famille des Tcheou avait dgnr, rassembla les membres de cette famille dans la capitale (prs de S ngn fu ), et composa le chant, ou plutt, chanta le chant compos par Tcheu kung ) qui commence ainsi : La fleur du prunier nest -elle pas plus brillante que toutes les autres ? De mme, les frres sont prfrables tous les autres hommes d prsent. (Siao ia, Livre I, Chant IV). Dans la quatrime strophe il est dit : Lors mme que les frres se querellent entre eux dans lintrieur de la maison, ils se runissent toujours pour repousser les attaques du dehors.
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Cela tant, un lger mcontentement ne rompt pas cette amiti si belle qui rgne entre les frres. 360 A prsent, le fils du ciel ne peut matriser un lger mouvement de colre, et renonce lamiti du prince de Tcheng, son parent. Que faut-il en penser ? Employer ceux qui ont bien mrit, aimer ses parents, traiter avec amiti ceux qui sont prs de nous, honorer les hommes vertueux et capables, ce sont quatre grandes qualits. Rechercher les sourds, suivre les aveugles, faire socit avec les insenss, se servir des fourbes, ce sont quatre grands dfauts. Rejeter la vertu, honorer le vice, ce sont deux grands malheurs. Les princes de Tcheng ont rendu de signals services aux empereurs Ping ouang et Houei ouang. Ils ont eu des relations damiti avec les empereurs Li ouang et Siuen ouang. Oun kung, le prince actuel, a rejet son ministre chri Chn heu, et son fils favori Tsu hou ; il a employ les trois hommes vertueux et capables Chu Tchn, Tu Chu et Chu Chu. Voy. Livre V, VII, 3, p. 261 et XVI, 5. De tous les princes dont le nom de famille est Ki, cest celui dont le territoire est le plus rapproch du vtre. Il y a donc lieu de pratiquer son gard les quatre vertus mentionnes cidessus. Celui-l est sourd dont les oreilles ne peroivent pas lharmonie des cinq sons. 361 Celui-l est aveugle dont les yeux ne distinguent pas le bel assortiment des cinq couleurs. Celui-l est priv de raison dont le cur ne prend pas pour rgle les principes de la vertu et de la justice. Celui-l est fourbe dont la bouche ne parle pas avec sincrit. Les Ti ont tous ces dfauts ; ils runissent ces quatre vices. Mme quand la famille des Tcheou brillait par sa vertu, elle disait que les frres taient prfrables tous les autres , et le souverain donnait des fiefs ses parents. Quand il tendait sa bienfaisance tout lunivers, il craignait encore dtre attaqu par les trangers. Sachant que le meilleur moyen de repousser les attaques du dehors, cest dentretenir des relations affectueuses avec ses parents, il faisait de ses parents comme le rempart de la dynastie. Cest ce quexprime dans son chant Mou koung, prince de Chao. A prsent que la vertu des Tcheou est sur son dclin, entreprendre pareil moment de renverser les principes de Tcheou koung et de Chao koung, pour imiter les vices des Ti, nest -ce pas draisonnable ? Le peuple na pas oubli les malheurs que les Ti lui ont causs, et lempereur renouvelle ces maux. Que deviendront 362 les institutions de Ouen ouang et de Ou ouang ? Lempereur ne tint pas compte de ces reprsen tations. Il envoya Touei Chou et Tao tseu mettre en campagne les troupes des Ti.
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En t, les Ti attaqurent Tcheng et prirent la ville de Li. Lempereur leur fut reconnaissant comme dun bienfait. Il pousa et leva au rang dimpratrice une de leurs fil les. Fou Tchen lui adressa des reprsentations : Cela ne convient pas, lui dit-il. Jai entendu dire : On se lasse de rcompenser ; ceux qui ont rendu quelque service sont insatiables. Les Ti sont trs cupides et rapaces. Lempereur ouvre la porte leur rapacit. Dsir de fille est sans limite ; ressentiment de femme na pas de fin. Certainement les Ti feront notre malheur. Cette fois encore lempereur refusa de se rendre aux avis de Fou Tchen. Autrefois, Tchao koung de Kan (Ti, fils de Houei ouang et frre de Sing oung) avait gagn les bonnes grces de limpratrice, femme de Houei ouang. Elle voulait le faire nommer empereur ; mais elle mourut avant davoir pu excuter son dessein. Tchao koung senfuit Tsi. Voy. Livre V, XII, 3. Lem pereur le rappela. Voy. Livre V, XX, 2. Alors Tchao koung se mit 363 dintelligence avec limpratrice Ouei cheu, fille du prince des Ti. Lempereur dgrada Ouei cheu. Touei Chou et Tao tseu se dirent entre eux : Cest nous qui avons employ les Ti. (Si nous nous sparons deux), ils auront du ressentiment contre nous. Ds lors, ils se mirent au service de Tai chou (Tchao koung) ; avec une arme de Ti, ils attaqurent lempereur. Les officiers du palais voulaient leur rsister. Lempereur dit : Que dirait de moi limpr atrice dfunte (la femme de Houei koung, si je chtiais Tchao koung) ? Il vaut mieux laisser aux chefs des tats le soin de cette affaire. Il quitta son palais et alla Kan tan. Le peuple le reconduisit dans la capitale de lempire. En automne, Touei C hou et Tao tseu, au service de Tai chou, attaqurent la capitale de lempire avec une arme de Ti. Ils infligrent une grande dfaite larme impriale. Ils firent prisonniers Ki fou, prince de Tcheou, les princes de Iuen et de Mao, et Fou Tchen. Lemp ereur quitta sa capitale, alla Tcheng 364 et demeura Fan. Tai chou alla avec Ouei cheu demeurer Ouen. Tseu tsang, son frre pun, senfuit Soung. Il aimait recueillir des plumes de martins-chasseurs pour orner son chapeau. Le prince de Tcheng, layant entendu dire et dtestant Tseu tsang, chargea des brigands de lattirer au milieu deux. Au huitime mois, les brigands le turent entre Tchen et Soung. Un sage dira :
O Tseu houa de Tcheng (ayant t mis mort, Voy. Livre V, XVI, 4),
Celui qui porte un vtement peu convenable attire des malheurs sur sa personne. On lit dans le Cheu king :
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La condui te de ces offi ci ers n est pas en rapport avec l e vtem ent dont i l s sont pars.
(Kouo Foung, XIV, II, 2). Le vtement de Tseu tsang ne convenait pas sa condition. Le Cheu king dit aussi :
Je m e sui s atti r m oi -m m e ces chagri ns.
(Siao ia, Livre VI, III, 3). Ces paroles sappliquent bien Tseu tsang. Dans les Annales des Hia il est dit :
Le sola t dbarrass et l e ci elaccom pl i t son uvre.
Le ciel et la terre sont en harmonie. alla Tchou. En revenant, il entra dans la capitale de Tcheng. Le prince de Tcheng, voulant lui offrir un festin, interrogea Houang Ou tseu sur le crmonial suivre. Ou tseu rpondit : Les princes de Soung sont les descendants des souverains des premires dynasties. Ils sont reus comme htes la cour impriale. Quand le fils du ciel offre un sacrifice, il envoie une partie de la viande au prince de Soung. En cas de deuil, quand le prince de Soung prsente ses condolances, lempereur le sa lue pour le remercier. Au festin, il doit y avoir abondance et gnrosit. Le prince de Tcheng suivit ce conseil. Il fit au prince de Soung un festin dun apparat plus quordinaire ; cela convenait.
3. En automne, au septime mois. 4. En hiver, le souverain du Cleste-empire quitta ses tats et alla demeurer Tcheng.
O 365 Soung et Tchou tant en paix, le prince de Soung Tcheng koung
En hiver, un envoy de lempereur apporta Lou lannonce des malheurs du fils du ciel. Elle tait conue en ces termes : Homme incapable que je suis, jai manqu de bont. Jai of fens Tai, le fils favori de ma mre, et mon frre de pre et de 366 mre ; je suis rduit la condition dun villageois, Fan sur le territoire de Tcheng. Je me permets den informer mon oncle. (Lempereur appelait ses oncles les princes qui avaient le mme nom de famille que lui). Tsang Ouen tchoung de Lou rpondit : Le fils du ciel sest couvert de poussire (a voyag) hors de ses tats. Oserions-nous ne pas nous hter denvoyer un message ses officiers et ses gardes ? Lempereur envoya Kien Cheu fou informer le prince de Tsin, et Tsouo Ien fou informer le prince de Tsin. Le fils du ciel, proprement parler, ne quitte pas ses tats (partout il est chez lui, puisque tout lunivers lui appartient). Le Tchouen tsiou dit : Le chef du Cleste-Empire quitta ses
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tats et alla demeurer Tcheng. Cest --dire, il se retira devant les troubles suscits par son frre. Quand le fils du ciel (est dans le malheur et) porte un vtement lugubre (un vtement simple), il est dusage quil prenne un nom humble (et sappelle Pu ku , comme un simple prince). Chaque jour, le prince de Tcheng en personne, avec ses trois grands prfets Koung Tsiang tchou, Cheu Kia fou et Heou Siuen touo, avant toute autre clause, voyait et interrogeait les officiers 367 de sa cour pour savoir sils envoyaient Fan tout ce dont lempereu r avait besoin ; puis il vaquait aux affaires de son propre gouvernement. Cela convenait.
5. (Le prince de Lou reut lannonce officielle de la mort de) I ou (Houei koung), prince de Tsin. Voy. Livre V, XXIII, 3.
Ouei :
O Les officiers de Ouei voulaient attaquer Hing. Li Tcheu dit au prince de

Si vous ne prenez pas le premier ministre de Hing, nomm Kou tsu, vous ne prendrez pas le pays. Je vous prie de nous permettre, mon frre et moi, daller Hing exercer des charges. Ils y allrent et obtinrent des charges. Voy. Livre V, XXV, 1, p. 367.
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livre V VINGT-CINQUIME ANNE.

634 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le jour png u, Houei (Oun kung), prince de Ouei, mit fin la principaut de Hing.
Au printemps, les troupes de Ouei attaqurent Hing. Les deux frres Li de Ouei suivirent Kouo tseu, ministre de Hing, qui faisait le tour des remparts de la capitale, le saisirent dans leurs 368 bras, lentranrent dehors et le turent. Voy. Livre V, XXIV, 5, p. 367. Au premier mois, le jour png u, Houei, prince de Ouei, mit fin la principaut de Hing. Le prince de Hing avait le mme nom de famille que lui. Cest par mpris que le Tchouen tsiou dsigne le prince de Ouei par son nom denfance. Li Tcheu fit graver sur un vase cette inscription : Jai saisi entre mes bras et mis mort Kouo tseu. Personne na os marrter.
2. En t, au quatrime mois, le jour koui iu, Houei (Ouen koung), prince de Ouei, mourut. 3. Pe Ki, fille de la famille princire de Lou, et femme de Tang, grand prfet de Soung, vint Lou chercher une fiance, (probablement la fiance de son fils. Cette fonction ne convenait pas une femme). 4. Le prince de Soung fit mettre mort un de ses grands prfets, dont on ignore le nom.
O Larme du prince de Tsin tait prs du Fleuve Jaune, se prparant reconduire lempereur dans sa capitale. Voy. Livre V, XXIV, 4, p. 365. Hou Ien dit au prince de Tsin :
Le meilleur moyen pour acqurir de linfluence sur les autres princes, cest de travailler avec diligence dans lintrt de lempereur. Les princes auront confiance ; dailleurs, ce sera un grand acte de justice. Continuez luvre de Ouen koung, votre prdcesseur, qui a 369 second lempereur Png oung. Que le renom de votre fidlit se rpande dans les principauts. Voil ce quil convient de faire prsent. Le prince de Tsin fit consulter la tortue ce sujet par le devin Ien. Le devin dit : Le prsage est favorable. Le symbole obtenu est celui-l mme quobtint Houang ti avant la bataille de Fan tsiuen. Le prince (simaginant quun si heureux prsage, tait en faveur de luimme, non en faveur de lempe reur), scria :
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Je nen suis pas digne. Le devin rpondit : La famille des Tcheou na pas chang les visages. Lempereur actuel tient la place des anciens souverains. Le prince dit : Consultez lachille sur cette entreprise. Le devin consulta lachille. Il obtint lhexagramme T iu (Kin hi, L chng, le trigramme Kien sous le trigramme Li) ; en manipulant les brins dachille, il obtint lhexagramme Koui (Toui, L chng). Il dit : Le pronostic est favorable. Les symboles obtenus signifient que le prince sera invit un festin par le fils du ciel. Vous serez victorieux dans le conflit, 370 et lempereur vous of frira un festin. Y a-t-il prsage plus heureux ? De fait, dans ces symboles, le ciel devient un lac ; au-dessus est le soleil. (Les rayons du soleil descendent sur le lac). Le fils du ciel condescend jusqu aller la rencontre du prince. Nest -ce pas heureux ? T iu disparaissant, Koui le remplace. Koui a la mme signification que T iu. Le prince de Tsin congdia les troupes de Tsin et des cendit le cours du Fleuve Jaune. Au troisime mois, le jour ki tchn , il stationna Iang fan. La droite de son arme assigea Ouen (o tait Tai chou) ; la gauche alla au-devant de lempereur. En t, au quatrime mois, le jour tng su , lempereur rentra dans sa capitale. Tai chou fut pris Ouen et mis mo rt Si tcheng. Le jour meu u, le prince de Tsin alla la cour saluer lempereur. Lempereur lui fit prparer un festin et offrir du vin nouveau ; il ordonna dencourager son dvouement (en lui offrant des prsents). # Le prince de Tsin demanda lempereur que son cercueil, aprs sa mort, au lieu dtre descendu dans la fosse au moyen de cordes, y ft port par un souterrain. Lempereur refusa. Il dit : Cest un honneur rserv lempereur. tablir u n second 371 empereur qui net pas qualit pour succder lempire, cest ce que vous-mme, mon oncle, auriez en horreur. Lempereur donna au prince de Tsia Iang fan, Ouen, Iuen et le territoire de Tsouan mao. Aussitt, Tsin commena pntrer dans l e district de Nan iang. Iang fan refusa de passer sous la dpendance de Tsin. Tsin lassigea. Tsang Ko, officier de Iang fan, cria aux officiers de Tsin : Les princes tmoignent leur affection aux Chinois en rpandant sur eux des bienfaits, et ils inspirent la crainte tous les barbares au moyen des chtiments. Il est juste que nous ne nous permettions pas dobir Tsin(et que nous restions soumis directement lempire). Ici, quels sont ceux qui ne sont pas parents de
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lempereur, pour que vous les fa ssiez prisonniers ? Le prince de Tsin ordonna aux habitants de Iang fan de quitter leur pays (et prit leur territoire, sans leur faire dautre mal).
5. En automne, larme de Tchou assigea la capitale de Tchen, et reconduisit dans sa capitale le prince de Touen (qui, contraint par le prince de Tchen, stait rfugi Tchou).
En automne, les troupes de Tsin et de Tsin attaqurent Jo. Teou Ko (nomm Tsu , de la famille princire de Chn) et 372 Kiu Iu keou (nomm Tsu pin , de la famille princire de S ), la tte des troupes de Chen et de Si, (cantonnes S , prs de Chang mi), gardaient, au nom du prince de Tchou, la petite principaut de Chang mi (dont Jo faisait partie). Les soldats de Tsin passrent prs de Si, savancrent par un chemin couvert, lirent beaucoup dhommes (pour faire croire quils avaient pris Si et emmen beaucoup de prisonniers), et allrent assiger la capitale de Chang mi. Ils sapprochrent de la ville le soir. La nuit, ils creusrent une fosse, y versrent du sang et y dposrent un crit, pour faire croire quils avaient (gorg une victime et) sign un trait avec Tseu i et Tseu pien. Les habitants de Chang mi effrays dirent : Larme de Tsin, a pris Si ; la garnison de Si sen est retourne dans son pays. Ils firent leur soumission aux officiers de Tsin. Ceux -ci (battirent la garnison de Si), firent prisonniers Tseu i et Tseu pien, et les emmenrent avec eux Tsin. Tseu iu, premier ministre de Tchou, poursuivit larme de Tsin ; mais il ne put latteindre. Ensuite il assigea la capitale de Tchen, et reconduisit le prince de Touen dans sa capitale.
6. On enterra Ouen koung, prince de Ouei.
lempereur, mais dont les habitants refusaient de passer sous la dpendance de Tsin). Il ordonna de fournir ses troupes des vivres pour trois jours, et dit que si, ce terme pass, Iuen ne se rendait pas, il donnerait ordre de (lever le sige et de) se retirer. (Avant la fin des trois jours), un espion, sorti de Iuen, lui dit que la place tait sur le point de se rendre. Les officiers de son arme le prirent dattendre. Il rpondit : La fidlit tenir sa parole est le trsor de ltat et le fondement de la confiance du peuple. Si, pour avoir Iuen, (je reste ici plus de trois jours), je manquerai ma parole ; en quoi le peuple mettra-t-il sa confiance ? Je perdrai beaucoup plus que je ne gagnerai. Il sloigna la distance dune tape (de 30 37 l), et Iuen se rendit. Pe Kouan, qui gouvernait Iuen au nom de lempereur, fut transfr Ki. Tchao Tsouei devint grand pr fet de Iuen, et Hou Tchen grand prfet de Ouen.
O En hiver, le prince de Tsin assigea Iuen (qui lui avait 373 t donn par
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7. En hiver, au douzime mois, le jour koui hi, le prince de Lou, avec le fils hritier de Oun kung, prince de Ouei (mort depuis peu), et avec King de Kiu, fit un trait Tao, sur le territoire de Lou.
Les officiers de Ouei avaient travaill rtablir la paix entre 374 Kiu et nous. Au douzime mois, un trait fut sign Tao, pour renouveler lamiti que nous avions eue avec Ouen koung, prince de Ouei, et aussi pour assurer la paix entre Lou et Kiu. de Iuen. Pou ti (nomm aussi P ) rpondit :
O Le prince de Tsin consulta leunuque Pou ti sur le choix du gouverneur

Jadis, Tchao Tsouei vous a suivi en voyage, portant avec lui un pot de nourriture. Il nen a pas mang, bien quil et faim (tant il tait afflig de votre sort). Pour ce motif, le prince de Tsin fit demeurer Tchao Tsouei Iuen.
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livre V VINGT-SIXIME ANNE.

633 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le jour k oui, le prince de Lou, avec le prince de Kiu et Ning Sou, grand prfet de Ouei, fit un trait Hiang, sur le territoire de Kiu.
Au printemps,... le prince de Lou, avec Tseu pei, prince de Kiu, et Ning Tchouang tseu (Ning Sou), fit un trait Hiang, pour renouveler le trait de Tao. Voy. Livre V, XXV, 7, p. 373.
3. 375 Les officiers de Tsi envahirent notre frontire occidentale. Le prince de Lou poursuivit larme de Tsi jusqu Hi, sur le territoire de Tsi. Il ne put latteindre.
Larme de Tsi,... Ce fut pour nous punir de ces deux traits de Tao et de Hiang.
4. En t, le prince de Tsi attaqua notre frontire septentrio nale. 5. Les troupes de Ouei attaqurent Tsi (pour secourir Lou).
En t, Hiao koung, prince de Tsi,... Ce fut raison du trait de Tao. (Ds que le prince de Lou apprit lapproche de lar me de Tsi), il envoya Tchan Hi lui offrir des vivres en prsent. Il recommanda Tchan Hi daller dabord prendre les ins tructions de son pre Tchan Kin (le fameux Houei de Liou hia dont parle Meng tseu). Avant que le prince de Tsi eut franchi la frontire de Lou, Tchan Hi alla le trouver et lui dit : Prince, notre petit prince a entendu dire que vous fatiguiez vos beaux pieds, et que vous vous abaissiez jusqu aller en personne dans son misrable pays. Il a envoy son petit serviteur offrir 376 des vivres ceux qui sont sous vos ordres. Le prince de Tsi demanda si les habitants de Lou avaient peur. Tchan Hi rpondit : Le vulgaire craint ; les hommes clairs ne craignent pas. Le prince de Tsi reprit : Quand la maison entirement vide na plus pour toit que ses poutres, et que la campagne na pas un brin dherbe verte, sur quoi peut-on fonder son esprance, et comment peut-on ne pas craindre la famine ? Tchan Hi rpliqua :
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Notre confiance est fonde sur le statut dun ancien souve rain. Autrefois Tcheou Koung et Tai Koung taient comme les bras et les jambes (les soutiers) de la famille des Tcheou. Ils secondrent puissamment lempereur Tcheng ouang. Tcheng ouang les rcompensa, et, dans le trait quil signa avec eux, il est dit : Que vos descendants jamais vitent de se nuire les uns aux autres. Cet crit a t mis dans le dpt des archives, et confi la charge du grand prcepteur, qui tait Tai koung. En vertu de ce pacte, votre pre Houan koung a runi tous les princes. Il a dlibr avec eux sur les moyens de mettre fin leur dsaccord, de rparer leurs dficits et de les dlivrer de leurs 377 maux. Il a donn un nouveau lustre lancienne charge du grand prcepteur. Quand vous tes arriv au pouvoir, les princes mettaient leur espoir en vous, et disaient : Il continuera les uvres de Houan koung. Pour cette raison, nous ne nous permettons pas de rassembler des hommes pour nous protger. Nous disons : Il a succd son pre, il y a neuf ans. Comment transgresserait-il les ordres des anciens souverains et ngligerait-il le devoir quils ont impos ? Quen penserait le prince dfunt, s on pre ? Prince, certainement vous ne commettrez pas cette faute. Voil ce qui nous rassure et nous empche de craindre. Le prince de Tsi sen retourna.
6. Souei, de la famille princire de Lou, alla Tchou deman der un secours de troupes.
Toung men Siang tchoung (nomm aussi Souci) et Tsang Ouen tchoung allrent Tchou demander des troupes. Tsang suen (Tsang Ouen tchoung) alla voir Tseu iu, ministre de Tchou, et lui conseilla dattaquer Tsi et Soung, en donnant pour motif leur manque de soumission lempereur de la dynastie Tcheou. (La famille de Siang tchoung demeurait prs de la porte orientale de la capitale de Lou. Elle prit le nom de Toung men).
7. 378 En automne, larme de Tchou mit fin la principaut de Kouei, et emmena Tchou le prince de Kouei.
Le prince de Kouei ne prsentait pas doffrandes Tchou ioung ni Iu Hioung, anctres communs des deux familles princires de Tchou et de Ko uei. Un envoy de Tchou lui en fit des reproches. Le prince de Kouei rpondit : Hioung Tcheu, le premier des princes de Kouei, avait un dfaut. Les esprits ne le lui ont point pardonn ; il (sest enfui de Tchou et) sest rfugi Kouei. Il a ains i perdu pour lui et pour nous la principaut de Tchou (dont il aurait d tre le chef). Pourquoi offririons-nous encore ces sacrifices ?
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En automne, Tcheng Te tchen, ( Tsu i , premier ministre de Tchou) et Teou I chen (Tsu s , ministre de la guerre), la tte dune arme, mirent fin la principaut de Kouei, et emmenrent le prince de Kouei captif Tchou.
8. En hiver, les officiers de Tchou attaqurent Soung et assi grent Min. Le prince de Lou, avec des troupes de Tchou, attaqua Tsi et prit Kou.
Le prince de Soung, aprs stre montr bon lgard du prince de Tsin (Tchung ul , Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 345), quitta le 379 parti de Tchou et sattacha Tsin. En hiver, Tseu iu, premier ministre de Tchou, et Tseu si, ministre de la guerre, la tte dune arme, attaqurent Soung et assigrent Min. Le prince de Lou, avec des troupes de Tchou, attaqua Tsi et prit Kou. Toutes les fois quon parle de troupes a uxiliaires, on dit employer. (Les fils de Houn kung, prince de Tsi, taient alors en rvolte contre Hia kung , qui lui succdait). Le prince de Lou plaa Ioung, fils de Houan koung, Kou. Il chargea I Ia de le seconder, afin quil prtt secours Lou. Chou heou, prince de Chen, tablit une garnison Kou, au nom du prince de Tchou. Sept fils de Houan koung devinrent grands prfets Tchou.
9. Le prince de Lou arriva de son expdition contre Tsi.
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livre V VINGT-SEPTIME ANNE.

632 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Ki, vint fair e visite au prince de Lou.
Au printemps, Houan koung, prince de Ki,... Il se prsenta la manire des Barbares ; pour cette raison, le Tchouen tsiou 380 (le rabaisse et) lappelle tsu prince du quatrime rang. Le prince de Lou le mprisa cause de son manque de respect. (Tso Kiou ming, dit -on, est ici dans lerreur. Dj auparavant, le prince de Ki avait t rduit au rang de tsu par lempe reur. Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 340).
2. En t, au sixime mois, le jour kng n , mourut Tchao (Hiao koung), prince de Tsi.
En t,... Bien que le prince de Lou eut du ressentiment contre le prince de Tsi, il se conforma toutes les rgles concer nant le deuil. Cela convenait.
3. En t, au huitime mois, le jour oui , en enterra Hiao koung, prince de Tsi. 4. Le jour su , Soui, fils du prince Tchoung kung de Lou, la tte dune arme, entra dans Ki.
En automne,... Ce fut pour punir le prince de Ki de son manque de politesse.

5. En hiver, les officiers de Tchou, les princes de Tchen, de Tsai, de Tcheng et de Hiu assigrent la capitale de Soung.
Le prince de Tchou, voulant assiger la capitale de Soung, 381 chargea Tseu ouen dexercer le s troupes Kouei. (Tseu ouen, qui dsirait faire confier le commandement gnral de larme Tseu iu, premier ministre dtat, sacquitta ngligemment de sa commission). En toute la matine que durrent les exercices, il ne punit pas un seul homme. Tseu iu, (nomm ensuite chef de larme sur la recommandation de Tseu ouen), exera de nouveau les troupes Ouei. Il y employa toute une journe, pendant laquelle il fit fouetter sept hommes et percer loreille trois autres. Les anciens serviteurs de lta t flicitrent tous Tseu ouen (de ce quil avait choisi Tseu Iu). Tseu ouen leur offrit boire. Kia de Ouei tait encore jeune. Il arriva aprs les vieillards et ne flicita pas Tseu ouen. Tseu ouen lui demanda la raison de ce silence. Kia rpondit : Je ne sais de quoi vous fliciter. Seigneur, vous avec transmis le commandement Tseu iu, en disant que ctait pour quil tablt la
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paix dans ltat. Sil tablit la paix lintrieur et quil soit battu lextrieur, que gagnera -t-on ? La dfaite de Tseu iu sera la suite de votre recommandation. Si votre recommandation doit amener une dfaite ltat, y a -t-il lieu de vous fliciter ? Tseu iu est un homme inflexible, tranger aux convenances ; il nest pas fait pour 382 gouverner les autres. Et-il plus de trois cents chariots de guerre, il ne pourra entrer dans la place. Si cependant il y entre et quensuite je vous flicite, quel mal y aura -t-il pour avoir diffr mes flicitations jusquaprs ce succs ? En hiver, le prince de Tchou et les princ es ses allis assigrent la capitale de Soung. Kou, petit-fils du prince Tchoung kung de Soung, alla Tsin, faire connatre la dtresse de Soung. Sien Tchen (lun des commandants de larme de Tsin) dit au prince de Tsin : Payez de retour la libralit du prince de Soung (qui vous a donn des chevaux, Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 345) ; secourez-le dans le malheur. Cest par ce moyen que vous assurerez votre puissance, et votre autorit sur les autres princes. Hou Ien dit au prince de Tsin : Le prince de Tchou vient de gagner son parti le prince de Tsao et de contracter une nouvelle alliance par le mariage avec le prince de Ouei. Si nous attaquons Tsao et Ouei, il ira certainement leur secours ; Tsi et Soung chapperont ses coups. Alors le prince de Tsin alla Pei liu diriger la chasse qui avait lieu ordinairement en printemps. Il organisa, comme les grands princes, trois corps darme, au lieu de deux. Il dlibra sur le choix du premier chef, cest --dire, du chef du centre de larme. 383 Tchao Tsouei dit : Ki Hou est capable de remplir cette charge. Votre serviteur la entendu parler plusieurs fois. Il aime lurbanit et la musique. Il possde fond le livre des Posies et les Annales. Les Posies et les Annales sont des trsors o lon apprend tous les devoirs ; lurbanit et la musique sont des moules o la vertu se forme. La vertu et laccomplis sement des devoirs sont la base de tous les avantages. Dans les Annales des Hia il est dit :
Exi gez un rapport de chaque aspi rant ( afi n de l e conna tre par son l angage, par ses cri ts) ; j ugez chaque offi ci er en charge par ses uvres. D onnez des voi tures et des vtem ents d honneur d aprs l es servi ces.
Prince, faites-en lessai. Le prince chargea Ki Hou de commander le centre de larme, et lui donna Ki Tchen pour le seconder. Il dit Hou Ien de commander le second
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corps darme. Hou Ien obtint de cder cet honneur son frre an Hou Mao et de lui servir de second. Le prince nomma Tchao Tsouei ministre. Tchao Tsouei obtint de cder cet honneur Louan Tcheu ou Sien Tchen. Le prince chargea Louan Tcheu de commander le troisime corps darme ; il lui donna Sien Tchen pour second. Siun lin fou 384 conduisit le char de guerre du prince de Tsin, et Ouei Tcheou prit place sa droite avec la lance. Quand le prince de Tsin fut entr dans sa capitale, Voy. Livre V, XXIV, 1, p. 349, il se mit instruire ses sujets. Deux ans aprs, il voulut les employer faire la guerre. Tseu fan lui dit : Le peuple ne connat pas encore ses devoirs ; il na pas encore chez lui une vie commode. Alors le prince au dehors travailla affermir le pouvoir de lemper eur Siang ouang (pour apprendre au peuple seconder ses chefs) ; Cf. Livre V, XXV, 4, p. 368 ; au dedans, il sappliqua rendre la vie du peuple plus commode. Le peuple devint ami du devoir et vcut commodment. Le prince voulut lemployer faire la guerre. Tseu fan lui dit : Le peuple ne sait pas encore en quoi consiste la bonne foi ; on nen a pas encore enseign partout la pratique. Alors le prince attaqua Iuen pour enseigner au peuple la bonne foi. Voy. Livre V, XXV, 6, p. 372. Le peuple, dans les transactions commerciales, ne chercha plus senrichir injusteme nt ; chacun tint manifestement sa parole. Le prince demanda Tseu fan sil ntait pas temps dem ployer ses sujets faire la guerre. Tseu fan rpondit : Le peuple ne connat pas encore lurbanit ; il manque encore de respect. 385 Alors le prince convoqua le peuple en grandes runions pour lui enseigner lurbanit ; il divisa les officiers en diffrents grades. Le peuple, ayant reu ces enseignements, fut tir de doute et derreur. Ensuite le prince lemploya faire la guerre. Il chassa la garnison q ui tait Kou. Voy. Livre V, XXVI, 8, p. 378 ; il dlivra la capitale de Soung assige. Un seul combat lui valut lauto rit sur les autres princes. Voy. Livre V, XXVIII, 5, p. 390. Ce fut, le rsultat des enseignements pacifiques du prince.
6. Au douzime mois., le jour ki si , le prince de Lou alla trouver les princes qui assigeaient la capitale de Soung, et prit part leur trait.
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livre V VINGT-HUITIME ANNE.

631 avant J.-C.
1. Au printemps, (le prince de Tsao annona que) le prince de Tsin a vait envahi Tsao ; (le prince de Ouei annona que) le prince de Tsin. avait attaqu Ouei.
Au printemps, le prince de Tsin, voulant attaquer Tsao, de manda au prince de Ouei de lui permettre de passer sur ses terres. Les officiers de Ouei refusrent. Le prince de Tsin fit un dtour, 386 traversa le Fleuve Jaune du sud au nord, envahit Tsao, attaqua Ouei. Au premier mois, le jour meu chn , il prit Ou Iou. Au deuxime mois, Ki de Tsin mourut. Sien Tchen de Iuen prit sa place le commandement du centre de larme. A la place de Sien Tchen, Siu Tchen commanda en second le troisime corps darme. Ce fut une distinction accorde au mrite de Sien Tchen. Le prince de Tsin et le prince de Tsi firent un trait Lien iu, sur le territoire de Ouei. Le prince de Ouei demanda de faire aussi un trait avec eux. Les officiers de Tsin ne voulurent pas. Le prince de Ouei voulut se mettre du parti de Tchou. Ses officiers sy opposrent et chassrent leur prince, pour tre agrables Tsin. Le prince de Ouei quitta sa capitale, et se retira Siang iou, dans les tats de Oui. (Son frre Chu O gouverna sa place).
2. Koung tseu Mai, grand prfet de Lou, gardait la frontire de Ouei, pour le prince de Tchou. Le prince de Lou le fit percer dun coup de lance, sous le prtexte que Mai navait pas gard son poste jusqu la fin.
Koung tseu Mai... Les officiers de Tchou voulurent dlivrer 387 Ouei ; mais ny russirent pas. Le prince de Lou, craignant le prince de Tsin, rappela Tseu tsoung (Koung tseu Mai), le fit mettre mort pour plaire T sin, et dit faussement au prince de Tchou que Tseu tsoung avait abandonn son poste sans en avoir reu lordre.
3. Les officiers de Tchou portrent secours Ouei. 4. Au troisime mois, le jour png u, le prince de Tsin entra dans la capitale de Tsao , sempara du prince de Tsao et le livra aux officiers de Soung.
Le prince de Tsin assigea la capitale de Tsao. A la porte mme de la ville, beaucoup de ses soldats prirent. Les habitants de Tsao prirent leurs cadavres et les exposrent sur leurs remparts. Le prince de Tsin en fut trs chagrin. Il entendit une multitude de ses soldats dlibrer, et dire : Il faut proclamer hautement que, pour nous venger, nous allons camper sur les tombes de Tsao.
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Larme de Tsin transporta ses tentes. Les habit ants de Tsao poussrent des cris deffroi. Il firent des cercueils pour les morts de Tsin qui taient entre leurs mains, et les mirent hors de la ville, aprs y avoir enferm les cadavres. Le prince de Tsin, profitant de ce moment de trouble, attaqua 388 la place. Au troisime mois, le jour png u, il entra dans la ville. Il rprimanda le prince de Tsao de ce quil navait pas donn demploi Hi Fou ki. Tsao avait trois cents officiers inertes qui montaient des voitures de grands prfets ; le prince de Tsin demanda quon lui prsentt leur tat de services. Il dfendit dentrer dans la maison de Hi Fou ki et de nuire aucun membre de sa famille : cela, par reconnaissance pour la libralit de Hi Fou ki. Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 344. Ouei Tcheou et Tien Hie, qui avaient accompagn le prince de Tsin dans son exil et dans ses voyages, sirritrent et se dirent : Le prince ne pense pas ceux qui ont support tant de fatigues pour lui. Quelle raison a-t-il de rcompenser un homme qui a si peu fait pour lui ? Ils mirent le feu la maison de Hi Fou ki. En cette occasion, Ouei Tcheou fut bless la poitrine. Le prince voulait le punir de mort, pour avoir enfreint sa dfense : mais il regrettait de se priver des services dun homme si capable. Il envoya quelquun le saluer, et en mme temps examiner sa blessure, dans lintention de le mettre mort, si cette blessure devait le rendre incapable de service. Ouei Tcheou se banda la poitrine, parut devant lenvoy, et lui dit : Grce au pouvoir merveilleux du prince, (ma blessure nest pas grave), il ny a pas lieu de me faire de condolances. (Pour 389 montrer quil tait encore valide), il fit trois bonds en avant et trois sauts de ct. Le prince de Tsin laissa en libert Ouei Tcheou ; mais fit mettre mort Tien Hie et proclamer ce chtiment par toute larme. Il nomma Tcheou tcheu Kiao son lancier charg de se tenir sa droite sur son char de guerre. Voy. Livre IV, II, 1, p. 215. Les officiers de Soung envoyrent Pan, le gardien des portes, vers larme de Tsin, pour faire connatre leur dtresse. Voy. Livre V, XXVII, 5, p. 380. Le prince de Tsin dit : Les officiers de Soung nous informent de leur dtresse. Si nous les abandonnons, notre amiti avec Soung sera rompue. Si nous envoyons un messager au prince de Tchou, le prince de Tchou ne consentira pas cesser les hostilits. Si nous voulons combattre, les princes de Tsi et de Tsin, ne le jugeront pas encore propos et refuseront de nous seconder. Que faut-il faire ? Sien Tchen rpondit : Que les officiers de Soung, sans notre entremise, gagnent par des prsents les princes de Tsi et de Tsin, et les engagent parler
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au prince de Tchou. Nous retien drons le prince de Tsao, et nous donnerons une partie des terres de Tsao et de Ouei aux habitants de Soung. Le prince de 390 Tchou est ami des princes de Tsao et de Ouei ; certainement il naccdera pas la demande de Tsi et de Tsin. Ces deux princes, contents des prsents de Soung et irrits de la sotte opinitret de Tchou, pourront -ils ne pas lui livrer bataille ? Le prince de Tsin agra ce conseil. Il retint prisonnier le prince de Tsao, et donna une partie des terres de Tsao et de Ouei aux habitants de Soung.
5. En t, au quatrime mois, le jour k su, le prince de Tsin et les armes de Tsi, de Soung, et de Tsin combattirent contre larme de Tchou, Tch eng pou, sur le territoire de Ouei. Larme de Tchou fut compltement battue.
Le prince de Tchou entra et demeura dans la capitale de Chen. Il ordonna Chou de Chen de quitter Kou. Voy. Livre V, XXVI, 8, p. 379. Il ordonna aussi Tseu iu de quitter Soung. Il lui dit : Ne suivez pas larme de Tsin (nentreprenez rien contre elle). Le prince de Tsin est demeur en exil dix-neuf ans, et il est parvenu prendre les rnes du gouvernement. Voy. Livre V, V, 1, p. 250 et XXIV, 5. Dangers, obstacles, malheurs, difficults, tout lui est connu par exprience. Dans les hommes il sait discerner le vrai du faux. Le ciel (qui a permis la mort de ses neuf 391 frres) lui a accord des annes (quarante ans de vie), et la d livr de ses ennemis. Celui que le ciel a tabli peut-il tre destitu ? Le trait de lart militaire dit : Quand vous avez obtenu ce qui est convenable, retournez chez vous (sans vouloir davantage). Il dit aussi : En prsence dune difficult insurmontable, retirez vous. Il dit encore : Contre un homme vertueux il est impossible de lutter. Ces trois rgles sont applicables Tsin. Tseu iu envoya Pe Fen demander lautorisation de livrer bataille, et dire au prince de Tchou : Je nose pas assurer que jaurai lavantage ; mais je dsire fermer la bouche mes calomniateurs (tels que Oui Ki. Voy. Livre V, XXVII, 5, p. 381). Le prince de Tchou irrit lui donna peu de troupes. Tseu iu ne fut suivi que par les quinze chars de guerre de la cohorte occidentale, par la garde de lh ritier prsomptif et par les six cents hommes de Jo Ngao (aeul de Tseu iu et grand-oncle du prince de Tchou). Il envoya Iuen Tchouen vers larme de Tsin, avec ordre de dire : Je vous prie de reconduire le prince de Ouei dans 392 sa capitale et de rtablir le prince de Tsao. A ces deux condi tions, votre serviteur de son ct lvera le sige de Soung. Tseu fan dit au prince de Tsin :
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Combien Tseu iu oublie les convenances ! Le prince (de Tchou) ne demande quune chose (la leve du sige de Soung) ; et le sujet (Tseu iu) en demande deux. Nous aurions tort de ne pas lattaquer. Sien Tchen rpondit Tseu fan : Seigneur, accordez au prince de Tchou et Tseu iu ce quils demandent. Les convenances exigent quon procure aux hommes un tat paisible et stable. Tchou, par un mot (par une demande), veut affermir trois principauts. Nous, par un mot (par un refus). nous voulons les dtruire. Nous violons les rgles des convenances. Est-il raisonnable de livrer bataille ? Ne pas accorder ce que Tchou d emande, cest dlaisser Soung (Tchou sen emparera). Si, aprs que nous sommes venus pour le secourir, nous le dlaissons, que diront les chefs des autres principauts ? Tchou veut confrer un triple bienfait ; nous, nous voulons donner un triple sujet de mcontentement. Le nombre de nos ennemis augmentera. Comment pourrons-nous soutenir le combat ? Le mieux est (dagir linsu de Tchou et) de promettre en secret aux princes de Tsao et de Ouei de les rtablir afin de (nous les attacher 393 et de) les sparer de Tchou. Retenons Iuen Tchouen prisonnier pour irriter Tchou. (Tchou nous attaquera). Aprs la bataille, nous verrons ce que nous aurons faire. Le prince de Tsin agra cet avis. Il mit dans les fers Iuen Tchouen Ouei ; et, en secret, il promit de rtablir les princes de Tsao et de Ouei. Ces deux princes annoncrent Tseu iu quils se sparaient du prince de Tchou. Tseu iu irrit se mit en marche pour attaquer larme de Tsin. Larme de Tsin recula en arrire. Les chefs de larme de Ts in dirent : Que le prince dun tat recule devant le sujet dun autre tat, cest une honte. Dailleurs larme de Tchou est vieille (elle est depuis longtemps sous les armes, et, par consquent, affaiblie). Pourquoi reculons-nous devant elle ? Tseu fan rpondit : La droiture fait la force dune arme ; le manque de droiture fait sa dcrpitude. Est-ce que sa faiblesse est leffet du temps ? Sans la gnrosit du prince de Tchou, notre prince ni nous nen serions o nous sommes. Si nous reculons la distance de trois stations (trois fois trente ou trente-cinq l stades) devant larme de Tchou, cest pour rpondre la bont du prince de Tchou (et tenir la promesse que notre prince lui a faite. Voy. Livre V, XXIII, 3, p. 346). Si nous ne rpondons 394 pas aux bienfaits du prince de Tchou et si nous lui manquons de parole, nous serons en butte sa vengeance. Si nous avons tort et Tchou raison, ses soldats auront lestomac plein sans avoir mang (plein de rage plus que de nourriture) ; on ne pourra dire que leur nergie a vieilli. Si nous
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reculons et que les soldats de Tchou sen retournent dans leur pays, que nous restera-t-il dsirer ? Sils ne sen retournent pas, on verra le prince dun tat se retirer devant lagression du sujet dun a utre prince ; le tort sera du ct de Tchou. Larme de Tsin se retira la distance de trois stations. Les soldats de Tchou voulaient ne pas aller plus loin. Mais Tseu iu ne les approuva pas. En t, au quatrime mois, le jour meu tchn , le prince de Tsin, le prince de Soung, Kouo Kouei fou et Tsouei Iao de Tsi, Siao tseu In de Tsin stationnrent prs de Tcheng pou. Larme de Tchou sadossa contre un escarpement et sy tablit. Le prince de Tsin en fut inquiet. Il entendit une multitude dhommes qui chantaient : Dans la plaine les 395 champs sont verdoyants ; oubliant ses services passs, il en mdite de nouveaux. Le prince de Tsin souponnait que ce chant sappliquait lui. Tseu fan lui dit : Combattons. Si dans le combat nous sommes victorieux, vous aurez les autres princes sous votre autorit. Si nous ne sommes pas victorieux, comme le pays de Tsin, lintrieur et lextrieur, est dfendu par des montagnes et des cours deau, certainement nous ne perdrons rien. Le prince de Tsin rpliqua : Mais comment paierons-nous de retour la bont du prince de Tchou envers moi ? Louan Tcheng tseu rpondit : Tous les princes de la famille des Ki tablis au nord de la Han ont t chasss par le prince de Tchou. Il vaut mieux combattre que doublier un grand outrage en considration dun lger service. Le prince de Tsin rva quil luttait corps corps avec le prince de Tchou ; que le prince de Tchou tait tomb sur lui et lui avait suc la cervelle. Il en fut effray. Tseu fan lui dit : Cest un songe de bon augure. (Vous tes tomb la renverse, les yeux tourns vers le ciel). Nous avons la faveur du ciel. Le prince de Tchou (en tombant sur vous, la face, tourne vers la terre) a reconnu sa faute. De plus, (la cervelle est un mollient ; elle 396 montre que) nous avons trait avec douceur le prince de Tchou. Tseu iu envoya Teou Pou proposer la bataille au prince de Tsin, en ces termes : Prince, permettez-moi dentrer en scne avec vos officiers. Les mains appuyes sur le devant de votre voiture ; vous regarderez ce spectacle. Te tchen (Tseu iu) y jettera aussi un regard.
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Le prince de Tsin envoya Louan Tcheu (Louan Tcheng tseu) porter cette rponse Tseu iu : Notre prince a entendu votre demande. Il ne se permet pas doublier la bont du prince de Tchou son gard. Pour cette raison il est ici, aprs avoir recul devant le grand prfet de Tchou. Comment oserait -il rsister au prince de Tchou ? Nayant pas reu la demande de ne pas combattre, il ose prier le grand prfet (Teou Pou) de prendre la peine de dire ses quelques officiers de prparer avec soin vos chars de guerre, et daccomplir avec diligence luvre impose par votre prince. Demain matin nous nous reverrons. Tsin rangea en bataille sept cents chars de guerre, dont les 397 chevaux avaient des courroies sur le poitrail, des traits, des colliers, (les liens sur les hanches. (Les deux tsn chevaux extrieurs dun quadrige ava ient des liens pn ou tchu , qui les empchaient de se heurter contre les timoniers ou de sen carter trop). Le prince de Tsin monta sur la colline de Iou chen pour considrer son arme. Il dit : Jeunes et vieux, tous observent bien les rgles. Ils sont aptes combattre. Ensuite il fit couper des arbres sur la colline, pour augmenter son matriel de guerre. Le jour k su, larme de Tsin fut range en bataille au nord de Chen. Siu Tchen, qui commandait en second le troisime corps darme de Tsin, plaa ses troupes en face de celles de Tchen et de Tsai, qui taient laile droite de larme de Tchou. Tseu iu avait les six cents hommes de son aeul Jo Ngao, et commandait le centre de larme de Tchou. Il dit : Aujourdhui certainement la principaut de Tsin nexistera plus. Tseu si commandait laile gauche et Tseu chang laile droite de lar me de Tchou. Siu Tchen fit couvrir de peaux de tigres les chevaux de ses chars de guerre, et attaqua dabord les troupes de Tchen et de Tsai. Les troupes de Tchen et de Tsai prirent la fuite, et laile droite de larme de Tchou se dispersa. Hou Mao arbora deux grands tendards et recula, faisant semblant 398 de fuir. Louan Tcheu ordonna ses soldats de traner aprs eux des branches darbres, pour soulever la poussire, et de simuler la fuite. Larme de Tchou se prcipita sur les fuyards. Iuen Tchen et Ki Tchen, la tte du centre de larme et des troupes particulires du prince de Tsin, attaqurent larme de Tchou en diagonale. Hou Mao et Hou Ien, avec le deuxime corps darme, prirent en flanc les troupes de Tseu si, des deux cts la fois. La gauche de larme de Tchou se dispersa. Les troupes de Tchou furent dfaites sans pouvoir rien faire. Tseu iu arrta et fit reculer le centre de larme de Tchou. Ainsi le centre chappa la dfaite. Larme de Tsin stationna trois jours, vivant des grains amasss pour larme de Tchou. Le jour koui iu, elle prit le chemin du retour.
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6. Le prince de Tchou fit mourir son grand prfet Te tchen (Tseu iu, qui avait livr bataille contre la volont du prince et avait t dfait).
Jadis, Tseu iu de Tchou stait fait faire un bonnet de peau de cerf orn de belles pierres rouges, avec des cordons orn de pierres prcieuses. Il ne lavait pas encore p ort, quand, 399 avant la bataille, il vit en songe un esprit protecteur du Fleuve Jaune qui lui dit : Donnez-moi ce bonnet ; je vous donnerai les bords verdoyants du lac Meng tchou. Tseu iu refusa. Ta sin, son fils, et Tseu si, un de ses parents, envoyrent Ioung Houang lui adresser des reprsentations. Tseu iu ne voulut pas en tenir compte. Ioung Ki (Ioung Houang) lui dit : Sil fallait mme donner votre vie pour votre pays, vous le feriez sans doute. A plus forte raison devez-vous sacrifier quelques pierres prcieuses. Ce nest que du fumier, de la boue ; et, en les sacrifiant, vous pouvez rendre un grand service larme. Pourquoi votre cur y est -il si attach ? Tseu iu refusa de se rendre cet avis. Il sortit, et dit aux deux Seigneurs Siao sin et Tseu si : Un esprit nest pas capable de perdre un premier ministre, comme moi ; mais le premier ministre se perdrait lui-mme, sil ne se dpensait pas tout entier pour le peuple. Aprs la dfaite, le prince de Tchou envoya dire Tseu iu : Grand prfet, si vous rentrez dans la capitale, que dirons-nous aux vieillards de Chen et de Si, dont vous avez conduit les fils la bataille et la mort ? Tseu si et Suen pe (Siao sin) dirent au messager : Te tchen 400 (Tseu iu) voulait se donner la mort. Nous, les deux serviteurs du prince, nous len avons dissuad, en lui disant dattendre que le prince lui mme lui fit donner la mort. Tseu iu, arriv Lien kou, ignorant que le prince avait rvoqu son arrt de mort, lui-mme mit fin ses jours. (Tseu si se pendit ; mais la corde cassa, et il ne mourut pas). Le prince de Tsin, ayant appris la mort de Tseu iu, manifesta son contentement. Il dit : Il nempoisonnera plus ma joie. Ouei Liu tchen fut n omm premier ministre de Tchou, la place de Tseu iu. Mais il ne servit que ses propres intrts, sans soccuper du peuple.
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7. Le prince de Ouei quitta ses tats et senfuit Tchou. 8. Au cinquime mois, le jour koui tcheu, le prince de Lou, les princes de Tsin, de Tsi, de Soung, de Tsai, de Tcheng, le rgent de Ouei (Chou ou) et le prince de Kiu firent un trait Tsien tou, sur le territoire de Tcheng.
Le jour ki u , le prince de Tsin, avec son arme victorieuse, arriva Heng ioung, sur le territoire de Tcheng. Il prpara Tsien tou un palais pour recevoir lempereur, qui alla au devant de lui. 401 Trois mois avant la bataille de Tcheng pou, le prince de Tcheng alla Tchou conduire et offrir ses troupes. Larme de Tchou ayant t battue, il eut peur : Il envoya Tseu jen Kiou traiter de paix avec Tsin. Louan Tcheu de Tsin entra dans la capitale de Tcheng et conclut un trait avec le prince de Tcheng. Au cinquime mois, le jour png u, le prince de Tsin et le prince de Tcheng firent un trait Heng ioung. Le jour tng oui, le prince de Tsin prsenta lempereur les dpouilles et les prisonniers de Tchou, cent chars de guerre attels chacun de quatre chevaux munis de cuirasses, et mille fantassins. Le prince de Tcheng aida lempereur traiter le prince de Tsin avec les mmes crmonies que lempereur Ping ouang avait trait le prince Oun de Tsin. Le jour k iu, lempereur offrit un festin et une boisson douce au prince de Tsin, lui confra un nouveau titre et lui donna des prsents. Il ordonna In cheu, au prince imprial Hou et lannaliste de lintrieur Chou Hing fou de donner au prince de Tsin le diplme de chef des princes. De plus, il lui donna les 402 vtements que le prince de Tsin devait porter dans sa grande voiture et ceux quil devait porter dans son char de guerre. Il lui donna aussi un arc rouge avec cent flches rouges, dix arcs noirs avec mille flches noires, une jarre de vin extrait du millet noir et aromatis. Il lui permit davoir trois cents gardes du corps semblables ceux de lempereur. Le diplme portait ces mots : Lempereur recommande son oncle (le prince de Tsin) de se conformer avec respect aux ordres de lempereur, afin de maintenir la paix dans les principauts des quatre points cardinaux, de rprimer et dcarter les ennemis de lempereur. Le prince de Tsin, aprs avoir dclin trois fois les honneurs offerts par lempereur, les accepta avec soumission, en disant : Moi Tchoung eul, en signe de remerciement, je me permets de saluer deux fois genoux en inclinant le front jusqu terre. Jaccepte et je remplirai la charge grande, clatante et glorieuse que le fils du ciel me confie. Aprs avoir reu le diplme, il se retira. Il eut entre au palais et vit lempereur trois fois, du rant son sjour Tsien tou. Le prince de Ouei, ayant appris la dfaite de larme de 403 Tchou, eut peur. Il quitta (Sing iu , o il stait retir, Voy. Livre V, XXVIII, 1, p. 386), et alla Tchen. Il envoya son frre Chou ou, assist de Iuen Hiuen, accepter les conditions du trait Tsien tou. Le jour koui hi (qui tait le 28 du mois,
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ou, selon le Tchouen tsiou, le jour koui tcheu, qui tait le 18 du mois), Hou, fils de lempereur, prsida au trait des princes dans le palais im prial de Tsien tou. (Hou ne parat pas avoir t partie contractante. Son nom ne figure pas dans le Tchouen tsiou). # Dans le trait il tait dit : Tous les princes prsents aideront la famille impriale, et viteront de se nuire entre eux. Si quelquun deux viole ce pacte, que les esprits glorieux le chtient avec la plus grande rigueur ; quils le fassent abandonner de ses sujets et le rendent incapable de gouverner heureusement un tat. Que tous ses descendants, vieux ou jeunes, prissent jusqu la dernire gnration. Un sage dira que ce trait fut conforme la justice ; que, dans cette expdition, le prince de Tsin fut victorieux, parce quil avait form son peuple la pratique de la vertu.
9. Le prince de Tchen alla la runion des p rinces ( Tsien tou. Quand il arriva, le trait tait conclu). 10. Le prince de Lou alla faire visite lempereur dans la rsidence impriale de Tsien tou. 11. 404 Au sixime mois, Tcheng, prince de Ouei, quitta Tchou, et sen retourna Ouei. Iuen Hiuen de Ouei senfuit Tsin.
(Le prince de Tsin, en quittant sa capitale, avait laiss son frre pun Chou Ou pour gouverner en sa place, et charg Iuen Hiuen daider Chou Ou. Aprs le trait de Tsien tou, auquel Chou Ou et Iuen Hiuen prirent part au nom du Prince, mais avant la rentre de celui-ci dans sa capitale), quelquun accusa (faussement) Iuen Hiuen auprs du prince de Tsin, en disant que Iuen Hiuen voulait confrer Chou Ou la dignit de chef de ltat. Kio, fils de Iuen Hiuen, faisait partie de la suite du prince ; le prince le fit mettre mort. Hiuen nabandonna pas pour cela la charge que le prince lui -mme lui avait confie. Il continua de servir I Chou (Chou Ou. Aprs le trait de Tsien tou), il rentra avec lui dans la capitale et garda le pays. Au sixime mois, les officiers de Tsin rtablirent le prince de Ouei dans sa dignit. # (Avant la rentre de ce prince dans sa capitale), Ning Ou tseu fit pour lui une convention avec les officiers de Ouei Iuen pou. Dans cette convention il tait dit : Le ciel a afflig la principaut de Tsin. Le prince et les sujets nont plus t da ccord, et ils en sont venus cette situation lamentable. A prsent le ciel a touch 405 leurs curs, et les a dtermins tous shumilier et saccommo der. Si personne ntait rest dans le pays aprs le dpart du prince, qui aurait gard les autels des esprits protecteurs du territoire et des grains ? Si personne ne sen tait all avec le prince, qui aurait dfendu aux frontires et au del les gardiens des bufs et des chevaux ? Parce quils ont t en dissentiment, ils vous prient solennellement, puissants esprits, de leur permettre de jurer une convention en votre prsence, afin de toucher le cur du ciel. A partir de ce jour, aprs quils auront fait cette convention,
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ceux qui sont partis la suite du prince ne pourront pas se prvaloir des services quils lui ont rendus ; ceux qui sont rests dans le pays nauront pas craindre quon leur en fasse un crime. Si quelquun transgresse ce pacte et excite du trouble, que les esprits glorieux et les mnes de nos princes dfunts le jugent et le mettent mort. Les habitants du pays, ayant connu cette convention, ne furent plus diviss de sentiment. Le prince de Ouei voulut entrer dans sa capitale avant le jour convenu (parce quil se dfiait de son frre Chou ou, alors rgent). Ning tseu ly prcda (afin de prparer les esprits). Tchang Tsang, qui gardait la porte, prenant Ning tseu pour un 406 messager, monta dans sa voiture et entra avec lui. Chouan Kiuen et Houa Tchoung, tous deux de la famille princire, servirent davant -coureurs au prince. Chou Ou allait se laver la chevelure, quand il apprit larrive du prince. Plein de joie, il relie ses chev eux et sort en toute hte. Lun des avant -coureurs (Chouan Kiuen, croyant encore quil avait usurp le pouvoir) le frappa dune flche et le tua. Q uand le prince eut reconnu linnocence de son frre, il prit le cadavre, plaa la tte sur sa cuisse et pleura. Chouan Kiuen schappa. Le prince le fit saisir et mettre mort. Iuen Hiuen senfuit Tsin (et y annona la mort de Chou Ou).
12. Kouan ; prince de Tchen, mourut. 13. En automne, Pe Ki, sur du prince de Lou et femme du prince de Ki, vint Lou (voir sa mre). 14. Souei, fils de Tchouang koung de Lou, alla Tsi (faire visite au prince).
# Aprs la bataille de Tcheng pou, les taureaux, les chevaux du centre de larme de Tsin, tant en chaleur, prirent leurs bats dans les marais. A cause de cela, on perdit la bannire rouge qui tait gauche du grand tendard. Ki Man navait pas bien rempli sa charge (qui tait de veiller sur ces ani maux). Le 407 ministre de la guerre le punit de mort, et fit connatre son chtiment tous les princes allis. Il mit sa place Mao Fei. Larme de Tsin se mit en voie de retour. Le jour jn u, elle traversa le Fleuve Jaune. Tcheou tcheu Kiao, qui te nait la lance droite du prince sur le char de guerre, sen retourna avant les autres (sans autorisation), Cheu Ouei fut charg de le remplacer. # En automne, au septime mois, le jour png chn les cohortes formrent leurs rangs, chantrent des chants de victoire et entrrent dans la capitale de Tsin. Le prince, dans le temple des anctres, offrit les hommes et les objets pris lennemi, prsenta les oreilles gauches des ennemis tus, but le vin de joyeuse arrive et distribua de grandes rcompenses. Il annona une runion des princes et le chtiment de ceux qui ne lui taient pas rests fidles. Voy. ci-aprs, n 5. Il punit de mort Tcheou tcheu Kiao, et fit publier ce chtiment dans toute la principaut. Ds lors, le peuple lui fut trs soumis. Les sages diront que Ouen koung, prince de Tsin, sut appliquer les chtiments. Il chtia
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trois coupables (Tien Hie, Ki Man, Tcheou tcheu Kiao), et le peuple lui fut soumis. Il est dit dans le Cheu king :
Fai tes du bi en cette capi tal e, et vous procurerez l a pai x tout l em pi re.
(Ta ia, Livre II, Ch, IX, 1). Cest --dire : Employez propos les rcompenses et les chtiments.
15. 408 En hiver, le prince de Lou eut une confrence Ouen, prs de la capitale de lempire, avec les princes de Tsin, de Tsi, de Soung, de Tsai, de Tcheng, de Tchen, de Kiu, et avec les dlgus de Tchou et de Tsin.
En hiver,... Le prince de Tsin avait demand cette runion, afin de chtier les insoumis.
16. Le fils du ciel alla la chasse Ho iang, territoire de Tsin.
A cette runion qui eut lieu Ouen, le prince de Tsin invita lempereur, afin que les princes parussent devant le fils du ciel ; puis il le conduisit la chasse. Confucius a dit : Quun sujet invite son souverain une runion, ce nest pas un exemple quon puisse proposer limitation. Aussi, dans le Tchouen tsiou, il dit seulement que le fils du ciel alla la chasse Ho ia ng, laissant entendre que ce ntait pas un lieu convenable. Quoiquil en soit, le prince de Tsin montra de la vertu (il montra quil ne prtendait pas runir les princes indpendamment de lempereur, et empiter ainsi sur les droits de son souverain).
17. Le jour jn chn (10 jour du dixime mois), le prince de Lou fit visite lempereur dans sa rsidence Oun. 18. 409 Le prince de Tsin sempara du prince de Ouei, et le fit conduire la capitale de lempire.
e
(A Ouen) le prince de Ouei eut se dfendre contre Iuen Hiuen (qui, auprs du prince de Tsin, laccusa davoir fait met tre mort Chou Ou, son frre, rgent de Ouei). Ning Ou tseu fut lavocat du prince. Kien Tchouang tseu comparut sa place devant le tribunal. Cheu Ioung (officier de Ouei et dvou son prince) dirigea la procdure. Linnocence du prince de Ouei ne put tre prouve. (Les trois officiers ayant manqu de sincrit), le prince de Tsin fit mettre mort Cheu Ioung et couper les pieds Kien Tchouang tseu. Jugeant que Ning Iu (Ning Ou tseu) tait un loyal sujet, il lui fit grce de la vie. Il tint prisonnier le prince de Ouei et le fit conduire la capitale de lempire (ainsi que Ning Ou tseu, afin que la cause y fit juge en der nier ressort). A la capitale de lempire, le prince de Ouei fut mis dans un cachot profond et obscur. Ning tseu se chargea de lui porter dans un sac une bouillie paisse de riz ou de millet.
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19. Iuen Hiuen de Ouei quitta Tsin et retourna Ouei.
Iuen Hiuen... Il mit au pouvoir Hia, fils de Oun kung de Ouei.

20. 410 Ensuite (en quittant Oun), les princes assigrent la capitale de Hiu, (parce que le prince de Hiu soutenait encore le parti du prince de Tchu ). 21. Siang, prince de Tsao, rtabli dans sa di gnit, sen retour na dans sa capitale. Ensuite il alla se joindre aux autres princes et assiger avec eux la capitale de Hiu.
Le jour tng tcheu (15 du dixime mois), les princes assigrent la capitale de Hiu. Le prince de Tsin tant tomb malade, Heou Neou, serviteur du prince de Tsao, gagna par des prsents le devin qui dans Tsin consultait lachille. Il lui fit dire que la sant du prince de Tsin saltrait, parce quil avait destitu le prince de Tsao. Le devin dit : Houan koung de Tsi a ru ni les autres princes pour tablir des princes trangers sa famille. A prsent, prince, vous runissez les princes pour destituer ceux de votre famille. Chou Tchen to, premier prince de Tsao, tait fils de Ouen ouang. Tang Chou, notre premier prince, tait fils de Ou ouang. Vous runissez les princes pour destituer vos parents ; cest une faute contre les rgles. En outre, vous aviez promis aux princes de Ouei et de Tsao de les rtablir tous les deux ; puis vous ne les avez pas 411 rtablis tous deux (vous navez rtabli que le prince de Ouei) ; cest un manque de bonne foi. Leur faute avait t la mme et leur chtiment a t diffrent, cest une infraction aux lois pna les. Les rgles sont lexpression du devoir ; la bonne foi est la gardienne des rgles ; les lois pnales servent rprimer le mal. Si vous rejetez ces trois choses, prince, comment pourrez-vous gouverner ? Le prince de Tsin agra cet avis. Il rtablit le prince de Tsao, qui alla ensuite se joindre aux autres princes Hiu. colonnes supplmentaires, pour rsister aux Ti. Siun Lin fou commanda celle du centre, Tou Ki celle de gauche et Sien Mie celle de droite.
O Le prince de Tsin (outre ses trois lgions ordinaires) forma trois
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livre V VINGT-NEUVIME ANNE.

630 avant J.-C.
1. Au printemps, Ko Iou, chef des barbares orientaux du pays de Kiai, vint Lou.
412 Ko Iou vint pour faire visite au prince de Lou. (Il le trouva absent). Il fut log au-del de Tchang ien. Le prince de Lou tait avec les autres princes au sige de Hiu. Il fit donner son hte du fourrage et du riz, comme il convenait.
2. Le prince de Lou arriva du sige de Hiu. 3. En t, au sixime mois, le prince de Lou confra et fit un trait Ti tsiuen avec les ministres de lempereur, de Tsin, de Soung, de Tsi, de Tchen, de Tsai et de Tsin.
En t, le prince de Lou eut une confrence avec le prince imprial Hou, avec Hou Ien de Tsin, Kou de la famille princire de Soung, Kouo Kouei fou de Tsi, Iuen Tao fou de Tchen, Siao tseu In de Tsin. Il fit avec eux un trait Ti tsiuen, afin de renouveler le trait de Tsien tou, et dattaq uer le prince de Tcheng, qui penchait toujours pour le parti du prince de Tchou. Le Tchouen tsiou, na pas dsign les minis tres par leurs noms pour marquer un blme. Daprs les rgles, les ministres ne sont pas admis confrer avec les princes des 413 deux plus hauts rangs, mais seulement avec ceux des rangs infrieurs.
4. En automne, il tomba beaucoup de grle.
En automne,... La grle causa de grands dgts. (Cest pour cela que le Tchouen tsiou mentionne le fait).
5. En hiver, Ko lou, prince de Kiai, vint Lou.
En hiver,... Au printemps, quand il tait venu, il navait pas vu le prince de Lou, qui tait au sige de Hiu. Il vint une seconde fois pour lui faire visite. Le prince de Lou, pour lui faire honneur (et le remercier de ce double voyage), lui offrit un festin et des prsents plus magnifiques que dordinaire. Ko Iou de Kiai entendit une vache mugir. Il dit : Cette vache a mis bas trois veaux dune seule couleur qui ont t immols tous trois en victimes. Cest ce que dit son mugissement. On prit des informations, et on reconnut que ctait vrai. (Les barbares avaient des devins chargs dinterprter les cris des animaux).
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livre V TRENTIME ANNE.

629 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois daprs le calendrier imprial (dce mbre-janvier). 2. 414 En t, les Ti envahirent la principaut de Tsi.
Au printemps, un officier de Tsin fit une incursion sur le territoire de Tcheng, pour voir si Tcheng tait facile attaquer ou non. Le pays des Ti tait spar de Tsin par Tcheng et Iu. En t, pendant que larme de Tsin tait occupe Tcheng, les Ti envahirent Tsi, qui tait alli de Tsin.
3. En automne, le prince de Ouei mit mort son grand prfet Iuen Hiuen, et son propre frre, le prince Hia.
Le prince de Tsin chargea le mdecin Ien, qui soignait le prince de Ouei malade la capitale de lempire, dempoisonner ce prince avec du vin dans lequel il aurait fait tremper des plumes de tchn, sorte de paon ou de faisan. Ning Iu, qui portait manger au prince, en eut connaissance, gagna le mdecin par des prsents, et obtint que le vin servi au prince ne ft que lgrement empoisonn et ne lui caust pas la mort. Le prince de Lou intercda pour le prince de Ouei, donna dix paires de pierres prcieuses lempereur et autant au pr ince de Tsin. Lempereur consentit mettre en libert le prince de Ouei. En automne, il le tira de prison. Le prince de Ouei fit donner des prsents Tcheou Chouan et 415 Ie Kin. Il leur fit dire : Si vous pouvez me rtablir au pouvoir, je vous nommerai ministres dtat. Tcheou et Ie mirent mort Iuen Hiuen, ainsi que Tseu ti et Tseu i, deux frres du prince de Ouei, mais ns dune autre mre. Quand le prince de Ouei alla au temple des anctres faire des offrandes aux mnes de ses pres, Tcheou et Ie dj revtus des habits de ministres dtat, se prparaient recevoir leur promotion. Tcheou Chouan avana le premier. Arriv la porte du temple, il fut frapp du n mal subit et mourut. Ie Kin, saisi dune terreur superstitieuse, refusa le titre de ministre.
4. Tcheng (Oun kung ), prince de Ouei, retourna dans ses tats. 5. Larme de Tsin et celle de Tsin assigrent la capitale de Tcheng.
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Au neuvime mois, le jour ki u , le prince de Tsin et le prince de Tsin assigrent la capitale de Tcheng, parce que le prince de Tcheng navait pas reu avec honneur le prince de Tsin, Voy. Livre V, XXIII, 3, et aussi parce quil avait quitt le parti du prince de Tsin pour embras ser celui du prince de Tchou. Larme de Tsin stablit prs de Han ling et celle de 416 Tsin au sud de Fan. I tcheu Hou dit au prince de Tcheng : Ltat est en grand danger. Si lon envoyait Tchou tcheu Ou voir le prince de Tsin, certainement larm e de Tsin se retire rait. Le prince suivit ce conseil. Tchou tcheu Ou dclina la commission. Il dit : Quand votre serviteur tait dans la force de lge, il tait dj infrieur beaucoup dautres. A prsent quil est vieux, il est incapable de rien faire. Le prince reprit : Seigneur, je nai pas su vous em ployer de bonne heure, et, prsent que le danger est pressant, jai recours vous. Je reconnais ma faute. Quoi quil en soit, si Tcheng cesse dexister, vous aussi en souffrirez. Tchou tchen Ou accepta la mission qui lui tait confie. La nuit il sortit de la ville en descendant du haut des remparts laide dune corde. Il se prsenta devant le prince de Tsin et lui dit : Les armes de Tsin et de Tsin assigent la capitale de Tcheng. Les habitants de Tcheng savent que cest la perte de leur principau t. Quand mme la ruine de Tcheng aurait un avantage pour vous, joserais vous reprsenter que vos officiers auraient beau coup de peine repousser une invasion trangre sur une frontire si loigne de votre capitale. Prince, vous savez combien 417 ce serait difficile. Quel avantage auriez-vous supprimer la principaut de Tcheng pour doubler la puissance de votre voisin, le prince de Tsin ? Votre voisin serait puissant, et vous seriez faible. Si vous laissez Tcheng continuer offrir lhospitalit aux voyageurs sur la route de lest, Tcheng pourvoira aux besoins des messagers qui vont et viennent. Prince, vous nen souffrirez aucun dommage. Jadis vous avez rendu service au prince de Tsin ( Houi kung , prdcesseur du prince actuel). Houei koung vous a promis les villes de Tsiao et de Hia. Un matin, il traversa le Fleuve Jaune, et ds le soir il disposa des planches (pour lever des fortifications et se dfendre contre vous). Prince, vous le savez. Lambition du prince de Tsin pourra-t-elle jamais tre satisfaite ? Quand il aura enferm Tcheng dans ses limites orientales, il voudra encore tendre ses limites occidentales. Sil nen tame pas Tsin, o prendra-t-il pour stendre ? Entamer Tsin au profit de Tsin,
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prince, cest vous surtout qui devez aviser au moyen de lempcher. Le prince de Tsin agra cet avis. Il fit un trait avec les 418 officiers de Tcheng. Il chargea Ki tseu, Foung suen et Iang suen (trois officiers de Tsin) de garder les frontires de Tcheng. Puis il sen retourna. Tseu fan proposa au prince de Tsin de lattaquer. Le prince de Tsin rpondit : Cela ne convient pas. Sans le secours de cet homme (Tsn Mu kung , Voy. Livre V, XXIII, 4), je ne serais pas arriv la dignit que joccupe. Profiter du se cours dun homme pour laffaiblir, cest luvre dun mauvais cur. Perdre ses allis, cest manquer de sagesse. Dtruire lor dre pour tablir le dsordre, cest mal employer ses armes. Je men retourne. Le prince de Tsin quitta aussi Tcheng. Jadis, le prince Lan (Mu kung ) de Tcheng quitta son pays et se rfugia Tsin. Il suivit le prince de Tsin dans une invasion sur le territoire de Tcheng. Il demanda de ne pas tre prsent au sige de la capitale. Le prince de Tsin le lui permit, et lenvoya attendre de nouveaux ordres dans la partie orientale de Tsin. Cheu Kia fou et Heou Siuen touo de Tcheng allrent sa rencontre, le traitrent comme lhritier prsomptif de Tcheng, et, par son entremise, demandrent la paix au prince de Tsin. Leur demande fut accorde.
6. 419 Les T de Kiai envahirent la petite principaut de Siao. 7. En hiver, le prince de Tcheou, premier ministre de lem pire, envoy par le fils du ciel, vint saluer le prince de Lou.
En hiver, Iue, prince de Tcheou, envoy par lempereur, vint saluer le prince de Lou. Au festin qui lui fut offert, on servit des racines de jonc conserves dans le sel et le vinaigre, du riz, du millet, un morceau de sel en forme de tigre. Iue dclina cet honneur, en disant : Quand le chef dun tat sest signal par se s vertus civiles ou sest rendu redoutable par ses exploits militaires, on lui offre un festin o rien ne manque, pour symboliser sa vertu. On lui prsente des mets de toute sorte, des gteaux ou des potages faits de grains de toute espce, (emblme des services rendus lagriculture, au commerce) ; on lui prsente un tigre de sel (emblme de la valeur militaire). On lui offre un festin qui figure ses grands mrites. Moi, quai je fait pour mriter un tel honneur ?
8. Koung tseu Souei alla la capitale de lempire (rendre visite lempereur, rendre la visite du premier ministre). Ensuite il alla Tsin.
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420 Siang Tchoung de Toung men (nomm Souei, Voy. Livre V, XXVI, 6, p. 377) tsing fut charg daller la capitale rendre visite lempereur, et daller ensuite Tsin faire visite pour la premire fois au prince de Tsin.
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livre V TRENTE ET UNIME ANNE.

628 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou reut les terres situes louest de la Tsi.
Au printemps,... Le prince de Lou reut une partie des terres de Tsao que le prince de Tsin partagea entre les princes ses allis). Il y envoya Tsang Ouen tchoung. Ouen tchoung passa une nuit Tchoung kouan. Les habitants de Tchoung kouan lui dirent : Le prince de Tsin vient dtablir son autorit sur les autres princes. Ceux quil affectionnera particulirement se ront ceux qui lui tmoigneront du respect. Si vous ne htez pas votre marche, vous narriverez pas temps. Ouen tchoung suivit ce conseil. Il obtint pour la part du prince de Lou les terres de Tsao qui taient au sud de Tao et stendaient lest jus qu la Tsi. Toutes ces terres appartenaient Tsao. (Beaucoup de commentateurs prtendent que ces terres avaient t enleves jadis au prince de Lou par le prince de Tsao).
2. 421 Koung tseu Souei alla Tsin.
Siang Tchoung, nomm Souei, alla remercier le prince de Tsin qui avait donn au prince de Lou une partie des terres de Tsao.
3. En t, au quatrime mois, le prince de Lou consulta la tortue pour la quatrime fois sur le sacrifice quil devait offrir au ciel chaque anne dans la campagne. Les prsages furent d favorables. La victime fut mise en libert (et le sacrifice neut pas lieu).
Les rgles ne permettent pas (de consulter la tortue quatre fois ce sujet, mais seulement trois fois).
4. Le prince de Lou offrit nanmoins les sacrifices oung aux trois sortes desprits.
(Oung. Se tourner vers un lieu et offrir un sacrifice lesprit protecteur de ce lieu. Les trois sortes desprits dont il est ici question, taient les esprits protecteurs des montagnes et des rivires de Lou, et ceux de la mer ou de certaines toiles. Les opinions sont multiples). Le prince de Lou, en sacrifiant ces esprits, viola encore les rgles. Daprs les rgles, on ne con sulte pas la tortue au sujet des sacrifices ordinairement en usage ; mais au sujet de la victime et du jour de limmolation. Quand un buf a t admis pour limmolation et le jour du sacrifice fix par la tortue, ce buf sappelle victime. Consulter sur le sacrifice, aprs que la victime a t dtermine, cest
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de 422 la part du prince un manque de respect. Ces sacrifices appels oung sont infrieurs et corrlatifs au sacrifice kia . Quand ce dernier na pas eu lieu, il convient que les oung soient galement omis.
En automne, le prince de Tsin runit ses troupes Tsing iuen, et forma cinq corps darme, pour rsister aux Ti. (Il avait trois corps darme et trois colonnes. Voy. Livre V, XXVIII, 21, p. 411. Il supprima les trois colonnes et les remplaa par deux corps darme). Tchao Tsouei fut gnral en chef des deux nouveaux corps darme.
6. Ki, fille ane du prince Tchoung de Lou et femme du prince de Ki, vint Lou chercher une femme pour son fils. Voy. Livre V, XXVIII,13, p. 406. 7. Les Ti assigrent la capitale de Ouei. Au douzime mois, le prince de Ouei transporta sa rsidence Ti kiou (dans le Ki tcheu actuel, Tai ming fou, Tcheu li).
En hiver,... La tortue annona au prince de Ouei que ses descendants rgneraient trois cents ans Ti kiou. Tcheng koung, prince de Ouei, vit en songe Kang chou, Siang reut de moi ses offrandes. ( Ti kiou, o il a demeur , Siang tait arrire-petit-fils du grand Iu, fondateur de la dynastie des Hi). Tcheng koung ordonna de faire des offrandes Siang Tsi kiou. Ning Ou tseu dsapprouva cet ordre, et dit au prince : Les esprits des dfunts nagrent que les offrande s faites par les membres de leurs familles. A qui les princes de Ki et de Tseng, issus de la famille des Hia, font-ils des offrandes, sils nen font pas Siang ? Siang ne reoit plus doffrandes ici depuis longtemps. Le prince de Ouei, qui ne lui en doit pas, nest pas en faute. Il ne convient pas dajouter dautres sacrifices ceux qui ont t prescrits par Tcheng ouang et Tcheou koung. Je vous prie de retirer lordre que vous avez donn de faire des offrandes Siang. koung aussi le hassait. Pour ce motif, Hia alla se rfugier Tchou.
423 qui
lui dit :
O Sie Kia de Tcheng hassait Hia, fils de Oun kung de Tcheng. Ouen
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livre V TRENTE DEUXIME ANNE.

627 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois daprs le calendrier imprial.
Au printemps, Teou Tchang de Tchou demanda l a paix 424 Tsin. Iang Tchou fou de Tsin alla Tchou rendre cette visite. Alors Tsin et Tchou entrrent en relations.
2. En t, au quatrime mois, le jour k tcheu, Tsie (Oun kung ), prince de Tcheng, mourut. 3. Larme de Ouei envahit le terri toire des Ti.
En t, chez les Ti il surgit du trouble. Ouei envahit leur pays. Les Ti demandrent la paix.
4. En automne, les officiers de Ouei firent un trait avec les Ti. 5. En hiver, au douzime mois, le jour k ma, Tchoung eul (Ouen koung), princ e de Tsin, mourut.
En hiver,... Le jour kng tchn, on transportait son corps Kiu ou ; au sortir de Kiang, on entendit dans son cercueil un cri semblable au mugissement dun buf. Le devin Ien fit faire une salutation profonde par le grand prfet, et dit : Le prince ordonne de faire une grande expdition. Une arme (larme de Tsin) viendra de louest ; traversera et envahira notre pays. Si nous 425 lattaquons, nous remporterons une grande victoire. Ki tseu (que le prince de Tsin avait charg de garder la fron tire de Tcheng, Voy. Livre V, XXX, 6) envoya de Tcheng un messager avertir le prince de Tsin, et lui dire : Les officiers de Tcheng mont confi la clef de la porte septentrionale de leur capitale. Si larme de Tsin arrive secrtement, elle pourra occuper la capitale. Mou koung, prince de Tsin, consulta Kien Chou. Kien Chou lui dit : Quune arme fatigue ait surpris un pays lointain, cest ce que je nai jamais entendu dire. Or ; nos troupes (quand elles arriveront Tcheng) seront fatigues et leurs forces puises ; les possesseurs de ce pays lointain se seront bien prmunis contre une attaque. Les
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attaquer, ne sera-ce pas draisonnable ? Nos soldats auront connaissance de lentreprise projete ; certainement Tcheng en aura aussi connaissance. Nos soldats voudront dployer leur valeur, mais ils ne le pourront. Certainement ils perdront le sentiment du devoir. Dailleurs, si notre arme parcourt mille stades, qui nen aura pas connaissance ? Le prince de Tsin rejeta ces avis. Il manda Meng Ming (fils de P I H ), Si Ki et Pe I, 426 et leur ordonna de faire sortir larme par le porte orientale. Kien Chou poussa des sanglots, et dit : Seigneur Meng, je vois larme partir, mais je ne la verrai pas revenir. Le prince lui fit dire : Que savez-vous, vieillard de cent ans ? Pour empoigner les arbres plants auprs de votre tombe, il devrait dj falloir runir les deux mains (vous devriez tre mort depuis longtemps). Le fils de Kien Chou faisait partie de larme. Son pre lac compagna en sanglotant, et lui dit : Ce sera certainement Hiao que larme de Tsin rsistera celle de Tsin. A Hiao, il y a deux monticules. Au monticule du midi est la tombe de Kao (aeul de Ki) de la dynastie des Hia. Au monticule du nord, Ouen ouang sest abrit contre le vent et la pluie. Vous prirez certainement entre ces deux monticules. Je recueillerai vos ossements. (La prvision se vrifia. Voy. Livre V, XXXIII, 3, p. 430). Bientt aprs, larme de Tsin savana vers lest.
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livre V TRENTE TROISIME ANNE.

626 avant J.-C.
1. 427 Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), larme de Tsin e ntra dans Houa, petite principaut voisine de Tcheng.
Au printemps, larme de Tsin passa devant la porte septen trionale de la capitale de lempire. Les archers qui taient gau che et les lanciers qui taient droite sur les chars de guerre de Tsin, trent leurs casques et descendirent ; aussitt aprs, ils sautrent de nouveau sur leurs chars, qui taient au nombre de trois cents. (Les conducteurs, qui taient au milieu, ne descendirent pas). Le prince imprial Man, qui tait encore jeune, les ayant observs, dit lempereur : Les officiers de Tsin ont lesprit lger et nobservent pas les rgles. (En passant devant la porte de la capitale du fils du ciel, ils auraient d ter leurs cuirasses, les enrouler et les mettre dans leurs fourreaux, et cacher leurs armes dans leurs enveloppes). Ils seront certainement battus. tant dun esprit lger, ils rflchissent peu. Nobservant pas les rgles, ils sont ngligents. Au milieu du danger, des hommes ngligents et irrflchis peuvent-ils ntre pas dfaits ? Quand les soldats de Tsin arrivrent Houa, un marchand de Tcheng, nomm Hien Kao, qui allait au march la capitale de 428 lempire les rencontra. Il donna leur chef, dabord, quatre peaux, puis, douze bufs pour le repas des soldats. Il lui dit :
Notre humble prince a appris que vous tiez en marche, mon Seigneur, et que vous passeriez avec votre arme par notre petit pays. Il se permet doffrir des bufs pour le repas des hom mes de votre suite. Puisque les hommes de votre suite demeureront quelque temps dans notre pauvre petite contre, elle leur fournira, pendant leur sjour, toutes les provisions ncessaires pour un jour ; elle prparera, leur dpart, une escorte pour une nuit. Aussitt Hien Kao envoya avertir en toute hte le prince de Tcheng. Mou Koung, prince de Tcheng, envoya examiner les htelleries destines recevoir les trois chefs de larme de Tsin. En mme temps, il fit disposer les bagages, affiler les armes et panser les chevaux de ses propres soldats, pour rsister une attaque. Enfin, il envoya Houang Ou tseu congdier larme de Tsin, en disant aux chefs : Mes Seigneurs, vous tes rests longtemps dans notre petit pays. Voil quil ne nous reste plus ni viande sche, ni grains, ni viande ordinaire, ni animaux de boucherie. Pour le voyage que vous allez entreprendre, si Tcheng a le parc de Iuen pou, Tsin a
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aussi le parc de Kiu. Vous 429 pourriez avoir des cerfs de votre parc, et laisser en paix notre petit pays. Que vous en semble ? Ki tseu courut Tsi ; Foung suen et Iang suen coururent Soung, demander du secours pour Tcheng, Meng Ming dit au prince de Tsin : Tcheng a fait des prparatifs ; nous navons rien esprer. Si nous lattaquons, nous ne serons pas victorieux. Si nous assigeons sa capitale, les secours nous manqueront avec le temps. Il serait bon de nous en retourner. Larme de Tsin dtruisit Houa et sen retourna.
2. Kouo Kouei fou (Kouo Tchouang tseu), envoy du prince de Tsi, vint faire visite au prince de Lou.
Kouo Tchouang tseu,.. Depuis le moment de son arrive et de sa rception dans la campagne jusquau moment de son dpart, il fut trait selon toutes les rgles, avec un soin diligent. Tsang Ouen tchoung dit au prince de Lou : Depuis que le seigneur Kouo soccupe de ladministra tion, Tsi na pas cess dobserver fidlement les rgles. Le prince de Tsi envoie vous saluer. Votre serviteur a entendu dire que la soumission 430 ceux qui observent les rgles est la gardienne des autels, cest --dire, de ltat.
3. En t, au quatrime mois, le jour sn su , les soldats de Tsin et les barbares Kiang Joung battirent larm e de Tsin Hiao.
Iuen Tchen de Tsin dit : Le prince de Tsin agit contrai rement aux avis de Kien Chou, et il espre stimuler ainsi lar deur de ses sujets. Voy. Livre V, XXXII, 5, p. 426. Le ciel nous aide ; son secours nest pas ngliger. Il nest pas bon de laisser libre carrire un ennemi. Si on ne lui rsiste pas, des malheurs surgissent. Rsister au ciel est funeste. Il faut attaquer larme de Tsin. Louan Tcheu rpondit : Attaquer larme de Tsin avant da voir pay de retour le prince de Tsin pour les services (rendus par lui notre prince dfunt Tchung ul , Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 348 et XXX, 4, p. 418), ce serait traiter notre dernier prince comme sil navait jamais exist (comme sil navait jamais reu de services). Sien Tchen rpliqua : Le prince de Tsin na pas pleur la mort de notre prince Tchoung eul, et il a attaqu des princes qui avaient le mme nom
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de famille que le prince de 431 Tsin. Il a donc viol les rgles. Que nous font ses services passs ? Jai entendu dire que laisser agir librement un ennemi un seul jour, cest se prparer des malheurs pour plusieurs gnrations. Peut-on dire que veiller aux intrts de nos descendants, cest traiter notre dernier prince comme sil navait jamais exis t ? Alors le prince de Tsin donna des ordres, et sempressa de mettre sur pied les Kiang Joung. Le fils hritier revtit une tunique noire avec une ceinture de mme couleur. (Siang kung, prince de Tsin, est appel fils, et il prit le vtement de deuil, parce que son pre Tchung ul , dont le nom posthume est Oun kung, tait mort depuis quatre mois et ntait pas encore enterr). Leang Houng conduisit son char de guerre. Lai Kiu prit place la droite du conducteur avec la lance. En t, au quatrime mois, le jour sn su, Siang koung battit larme de Tsin Hia. Il fit prisonniers les trois chefs, Pe li Meng Ming cheu, Si Ki chou et Pe I ping, et les emmena avec lui sa capitale. Ensuite, vtu dhabits noirs, il soccupa de lenterrement de son pre Ouen koung. Depuis lors, Tsin, le noir fut la couleur du deuil, 432 # Ing, (fille de Mu kung, prince de Tsin , et) femme de Ouen koung de Tsin, intercda pour les trois chefs de larme de Tsin. (Usant dun subterfuge), elle dit Siang koung : Ce sont vraiment eux qui ont mis aux prises nos deux princes (les princes de Tsin et de Tsin). Si le prince mon pre pouvait les manger, il ne serait pas encore satisfait. Prince, pourquoi vous abaisseriez-vous les chtier ? Si vous les renvoyiez Tsin, o ils seraient mis mort, la satisfaction du prince mon pre, ne serait-ce pas bien ? Le prince accorda la demande. Sien Tchen alla saluer le prince, et linterrogea sur les prison niers de Tsin. Le prince rpondit :
A la demande de la princesse, je les ai laisss aller. Sien Tchen irrit reprit : Les guerriers se sont fatigus pour les saisir dans la plaine ; et la princesse en un instant a obtenu leur largissement dans la capitale. Quand on dtruit le rsultat obtenu par larme et quon augmente le nombre et la force des ennemis, la ruine est imminente. Sien Tchen cracha terre sans se dtourner. Le prince envoya Iang Tchou fou la poursuite des trois 433 prisonniers librs. Arriv au Fleuve Jaune, il les vit monts dans une barque. Il dtela le cheval extrieur de gauche de son quadrige, et loffrit Meng Ming. (Il esprait que Meng Ming retournerait Tsin remercier le prince, et quil y
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serait remis dans les fers). Meng Ming, genoux, inclina la tte jusqu terre, et dit : Le prince de Tsin a us dune grande bont en ne consacrant pas ses tambours avec le sang de son serviteur tenu dans les fers. Il me renvoie Tsin moffrir la mort. Si mon prince me fait mettre mort, je narriverai pas la dcrpitude. Si mon prince, imitant la bont du prince de Tsin, me fait grce, dans trois ans je remercierai le prince de Tsin. (Il veut dire quil se vengera en attaquant Tsin). Le prince de Ts in, en habits blancs (en habits de deuil), attendait dans la campagne. En face de son arme, il dit en sanglotant : Moi, petit orphelin, jai agi contrairement aux avis de Kien Chou et caus une grande honte mes officiers. Je reconnais ma faute. Je n ai pas remplac Meng Ming (et ne lai pas dcharg de ce pesant fardeau) ; a t une ngligence de ma part. Quelle faute ont commise les chefs de larme ? Dailleurs, pour une faute involontaire, je ne voudrais pas jeter un voile sur de grandes vertus.
4. 434 Le jour koui su, ou enterra Ouen koung, prince de Tsin. 5. Les Ti envahirent Tsi.
Ils profitrent du deuil de Tsin (aprs la mort de Ouen koung).

6. Le prince de Lou attaqua Tchou et prit Tseu leou.
Ce fut pour tirer vengeance de lexpdition de Cheng hing. Voy. Livre V, XXII, 3, p. 332.
7. En automne, Souei, de la famille princire de Lou, la tte dune arme, attaqua Tchou.
Les habitants de Tchou ne firent pas de prparatifs de guerre. En automne, Siang Tchoung (Souei) attaqua Tchou une seconde fois.
8. Larme de Tsin battit les Ti prs de Ki.
Les Ti envahirent Tsin et allrent jusqu Ki. Au huitime mois, le jour meu tsu, le prince de Tsin battit les Ti prs de Ki. Ki Kiue fit prisonnier le prince des Pe Ti. Sien Tchen se dit lui-mme : Moi, simple particulier, jai satisfait ma passion contre mon prince (il avait crach terre sans se dtourner, en 435 prsence du prince, Voy. ci-dessus n 3) ; le prince ne ma pas chti. Oserais-je ne pas me chtier moi-mme ? Il ta son casque, entra dans les rangs des Ti et mourut. Les Ti renvoyrent sa tte Tsin. Son visage tait encore tel que quand il tait vivant.
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Jadis, Kiou Ki (Si Tchn), envoy de Oun kung , prince de Tsin, passant Ki, sur le territoire de Tsin, vit Kiue de Ki sarcler la terre, sa femme lui apporter manger, et les deux poux se traiter mutuellement avec respect, comme font des htes. (Kiue de Ki ou K Kiu tait fils de K Joui, qui avait complot la mort de Oun koung. Voy. Livre V, XXIV, 1, p. 351). Kiou Ki retourna Tsin avec Ki Kiue, et dit Ouen koung : Le respect est le trsor de toutes les vertus. Celui qui sait respecter est vertueux. Par la vertu on gouverne bien le peuple. Prince, je vous prie demployer cet homme. Votre serviteur a entendu dire : Hors de la maison, ayez lur banit dun hte ; charg dune affaire, ayez lattention dun sacri ficateur ; voil le modle de la vertu parfaite. Le prince dit : Son pre a commis un grand crime. Convient-il de lemployer ? Kiou Ki rpondit : Chouen, condamnant les 436 criminels, a fait mettre mort Kouen ; levant aux charges, il a promu Iu, fils de Kouen. Kouan King tchoung a attent la vie de Houan koung, prince de Tsi ; ensuite il est devenu son ministre et lui a t dun grand secours. Dans les Avis donns Kang chou , il est dit que le pre au cur dur, le fils peu respectueux, le frre an dpourvu daffection et le frre pun peu respectueux doivent tre punis ; mais non les uns cause des autres. (Cette citation nest pas littrale. Voy. Part. IV, Chap. IX, 16). On lit dans le Cheu king :
O n arrache un navet, on arrache un radi s, sans exam i ner com m ent en est l a raci ne.
(Pei foung, Chant X, 1). Prince, voil des rgles quil convient de suivre. Ouen koung nomma Ki Kiue chef du troisime corps darme. Au retour de la bataille de Ki, Siang koung, successeur de Ouen koung, donna le titre dofficier de troisime rang Sien Tsiu kiu, fils de Sin Tchn mort lennem i, et le nomma chef du corps central ou Premier corps darme. Il rcompensa Siu Tchen en lui confrant le titre dofficier du deuxime rang, et en lui donnant le district de Sien Mao, qui navait pas de postrit. Il lui dit : Cest vous, Seigneur, que Ki Kiue doit sa promo tion. Il donna Ki Mue le titre dofficier du premier rang, le 437 cra ministre, lui rendit la ville de Ki (qui avait appartenu son pre Ki Jouei) ; mais Kiue neut pas de commandement dans larme.
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9. En hiver, au dixime mois, le prince de Lou alla Tsi. Au douzime mois, il arriva Lou, de retour de Tsi. Le jour su , il mourut dans les appartements de sa femme.
En hiver, le prince de Lou alla Tsi faire visite au prince, et aussi lui prsenter ses condolances au sujet de linvasion des Ti. Voy . ci-dessus n 5. Peu aprs son retour, il mourut dans les appartements de sa femme. Il y avait cherch son repos. Plusieurs commentateurs disent quil est honteux pour un prince de mourir dans les appartements dune femme.
10. (Au onzime ou au douzime mois, octobre ou novembre) il y eut du givre ; il ne fit pas prir les plantes, ne gta pas les deux sortes de poires. 11. Les troupes de Tsin, de Tchen et de Tcheng attaqurent Hiu.
Tsin,... Ce fut pour chtier Hiu, qui avait quitt le parti de Tsin et embrass le parti de Tchou. envahit Tchen et Tsai. Aprs avoir accord la paix Tchen et Tsai, il attaqua Tcheng, pour y mettre au pouvoir Hia, fils du prince Oun kung , qui stai t rfugi Tchou. Voyez Livre V, XXXI, 7, p. 423. Comme il tait la porte Hie tie, la voiture du prince Hia se renversa dans ltang de la famille Tcheou. Un serviteur, nomm Kouen Touen, qui tait hors des murs, saisit Hia (le tua), et prsenta le cadavre son matre Mu kung , prince de Tcheng. La veuve de Ouen koung fit parer le corps de vtements, et le fit enterrer au pied des murs de Kouei tcheng.
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O Tseu chang, premier ministre et chef de larme de Tchou,
au secours de Tsai. Il tablit son arme sur lune des rives de la Tcheu, en face de larme de Tsin campe sur lautre rive. Iang tseu en fut alarm. Il envoya dire Tseu chang : Jai entendu dire que, en temps de paix, il fallait viter de troubler la bonne harmonie, et que, en temps de guerre, il ne convenait pas dviter lennemi. Seigneur, si vous dsirez combattre, je me retirerai, jirai prendre position plus loin. Vous traverserez la rivire, et vous rangerez votre arme sur cette rive-ci. Ou plus tt, ou plus tard (ni mporte quel 439 moment), je serai vos ordres. Si vous nagrez pas ma proposition, laissez -moi (traverser la rivire et aller vous attaquer). Des soldats qui restent longtemps en campagne dpensent beaucoup et ne rendent aucun service. Alors Iang tseu fit atteler sa voiture et attendit la rponse. Tseu chang voulait traverser la rivire gu. Ta suen Pe dit :
O Iang Tchou fou de Tsin ayant envahi Tsai, Tseu chang de Tchou alla
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Ce nest pas prudent. Les habitants de Tsin manquent de bonne foi. Quand nous serons au milieu de la rivire, ils nous attaqueront. Aprs la dfaite, quoi nous servira un repentir tardif ? Le mieux est de les laisser traverser la rivire et venir de ce ct-ci. Iang tseu fit proclamer que larme de Tchou se retirait. Puis il sen retourna Tsin. Larme de Tchou sen retourna aussi Tc hou. Chang Tchen accusa faussement Tseu chang. Il dit quil stait laiss corrompre par les prsents de Tsin, et stait retir devant larme de Tsin, que ctait une honte pour Tchou, quaucun autre crime ngalait celui -l. Le prince de Tchou fit m ourir Tseu chang.
O Lenterrement de Hi koung, prince de Lou, fut retard ; on lui fit une tablette. Les rgles furent violes. (Un prince tait enterr au cinquime mois aprs sa mort. Hi koung, mort au 440 douzime mois de lanne, selon le Tchouen tsiou, ou au onz ime mois, selon plusieurs commentateurs, ne fut enterr quau quatrime mois de lanne suivante, par consquent, au sixime ou au septime mois aprs sa mort, en comptant le mois intercalaire. Voy. Livre VI, I, 4, p. 442). Quand un prince est mort, les pleurs continuels finissent (aprs lenterrement), et lon offre des mets ce dfunt et son aeul dans la salle de ce dernier. Aprs ces offrandes, on dresse une tablette de bois au nouveau dfunt, et on lui fait des offrandes lui seul devant cette tablette (dans ses appartements particuliers). En hiver, en automne et la fin du deuil, les offrandes lui sont prsentes dans le temple des anctres.
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L I V R E
VI
OUEN KOUNG 625 608
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livre VI PREMIRE ANNE.

625 avant J.-C. 441 Ouen koung, dont le prnom tait Hng, tait fils de H kung et de Chng King . Son nom posthume Oun signifie Bienfaisant envers le peuple, Loyal et poli.
1. En automne, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), Ouen koung succda son pre. 2. Au deuxime mois, le jour koui hi, il arriva que le soleil fut clips. 3. Chou Fou, envoy par le fils du ciel, vint pour assister lenterrement de Hi koung.
Chou Fou, annaliste de lintrieur,... Koung suen Ngao, grand prfet d e Lou, ayant entendu dire que Chou Fou savait prdire la destine par linspection de la physionomie, lui prsenta ses deux fils Kou et No. Chou Fou dit : Seigneur, Kou vous offrira des mets aprs votre mort ; No vous enterrera. Le visage de Kou est 442 large et replet ; certainement il aura des descendants dans la principaut de Lou. Cette anne, aprs le troisime mois, on intercala un mois, contrairement la rgle. (Ce mois aurait d tre intercal aprs le onzime de lanne prcdente). Daprs la rgle tablie par les anciens souverains pour le calcul des temps, le premier mois lunaire du cycle de dix-neuf ans commence le mme jour que lune des vingt -quatre tsi k parties de la nne solaire. Les mois lunaires suivants commencent chacun, non plus le premier jour, mais durant le temps dune de ces parties de lanne solaire. A la fin, aprs environ trente-six lunaisons, le surplus des jours des annes solaires sur les annes de douze mois lunaires forme un mois intercalaire. Le premier mois du cycle commenant le premier jour de lune des parties de lanne solaire, lordre des saisons est parfait. La concordance des mois lunaires suivants avec les parties de lanne solaire tant d termine par le calendrier, le peuple nest pas dans lincertitude. Enfin, le mois intercalaire rtablissant la concordance entre lanne lunaire et lanne solaire, les travaux se font aux poques voulues.
4. En t, au quatrime mois, le jour tng su, on enterra notre prince Hi koung. 5. 443 Le prince de Mao, envoy par le fils du ciel, vint confrer Ouen koung le titre de heu chef de la principaut de Lou.
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Ouei, prince de Mao,...

6. Le prince de Tsin attaqua Ouei.
Dans les dernires annes du rgne de Ouen koung, prince de Tsin, la plupart des princes allrent Tsin lui rendre leurs hommages. Tcheng koung, prince de Ouei, ny alla pas. De plus, il envoya Koung Ta envahir Tcheng, attaquer Mien tseu et savancer jusqu Kouang. Aprs que Siang koung, prince de Tsin, eut prsent les offrandes dusage la fin de la premi re anne du deuil de son prdcesseur Ouen koung, il fit avertir les princes, attaqua Ouei et savana jusqu Nan iang. Sien Tsin kiu dit Siang koung : Imiter un mauvais exemple est funeste. (Ne pas rendre hommage lempereur, lexemple du prince de Ouei qui ne rend pas hommage au prince de Tsin, vous attirera des malheurs). Prince, je vous prie de rendre hommage lempereur. Votre serviteur marchera la suite de lar me. Le prince de Tsin alla Ouen saluer lempereur. Sien Tsi u kiu et Siu Tchen attaqurent Ouei. Au cinquime mois, le jour 444 sn iu , premier jour du mois, ils assigrent Tsi (au nord de la ville actuelle de Ki tcheu, Tai ming fou, Tcheu li). Au sixime mois, le jour meu si , ils prirent cette ville, et firent prisonnier Suen Tchao tseu, grand prfet de Tsi.
7. Te Tchen, petit fils de Chou Ia, Voy. Livre III, XXXII, 3, p. 206, alla la capitale de lempire.
Te tchen,... alla Tcheou, capitale de lempire, remercier lempereur, qui avait donn Ouen koung linvestiture de la principaut de Lou.
8. Larme de Ouei attaqua Tsin.
Les officiers de Ouei envoyrent dire au prince de Tchen que larme de Tsin avait pris Tsi. Le prince de Tchen rpon dit : Attaquez Tsin de nouveau ; je parlerai pour vous au prince de Tsin. Koung Ta de Ouei, la tte dune arme, attaqua Tsin. Les sages penseront que le prince de Ouei imita les anciens, qui allaient demander conseil en dehors de leurs tats.
8. En automne, Koung suen Ngao, grand prfet de Lou, confra avec le prince de Tsin Tsi.
En automne, le prince de Tsin dtermina les limites du 445 territoire de Tsi. Pour cette raison, Koung suen Ngao alla le voir.
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9. En hiver, au dixime mois, le jour tng oui, Chang tchen, hritier prsomptif du prin ce de Tchou, fit mourir Kiun ( Tchng oung ), son pre et son prince.
Jadis, Tcheng ouang, prince de Tchou, voulant nommer Chang tchen hritier prsomptif, consulta Tseu chang, son premier ministre. Tseu chang lui dit : Prince, vous ntes pas g, et vous avez beaucoup de fils chris. (Rien ne presse de vous constituer un hritier prsomptif). Si plus tard vous le destituiez, il y aurait du trouble. A Tchou, lhritier prsomptif a t constamment choisi parmi les jeunes fils du prince. Dailleurs , cet homme (Chang tchen) a des yeux de gupe et une voix de loup. Cest un homme qui ne reculerait pas devant un crime. Il ne convient pas de le nommer hritier prsomptif. Le prince. ne suivit pas ce conseil. Ensuite il voulut prendre pour hritier son fils Tcheu et destituer Chang tchen. Chang tchen en entendit parler, mais ne put sassurer du fait. Il en parla Pan Tchoung, son prcepteur. Il lui dit : Comment pourrais-je dcouvrir la vrit ? Pan 446 Tchoung rpondit : Invitez un repas Mi, femme du prince de Kiang (sur pune de Tcheng ouang), et traitez-la sans respect. Chang tchen suivit ce conseil. Mi de Kiang indigne scria : Oh ! le goujat ! Le prince a bien raison de vouloir te mettre mort et donner ta place Tcheu. Chang tchen dit Pan Tchoung : Ce que jai entendu dire est vrai. Pan Tchoung lui demanda : Pourrez-vous vous rsigner servir Tcheu ? Je ne le pourrai, dit Chang tchen. Pouvez-vous vous rsigner quitter le pays ? Non, dit Chang tchen. Avez-vous le courage daccomplir une grande uvre (de mettre mort Tcheng ouang) ? Jai ce courage, dit Chang tchen. En hiver, au dixime mois, Chang tchen, avec les soldats munis de cuirasses qui gardaient son palais, cerna le palais de Tcheng ouang. Tcheng ouang demanda davoir des pattes dours manger avant de mourir. (Comme il faut beaucoup de temps pour les faire cuire, il esprait que dans lintervalle
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on viendrait le dlivrer). Chang tchen refusa. Le jour tng oui , Tcheng ouang strangla. Chang tchen lui donna pour nom posthume Ling (Qui ne diminue pas le dsordre). Tcheng ouang ne ferma pas les yeux. Chang tchen lappela Tcheng (Qui tablit 447 lordre). Aussitt il ferma les yeux. Mou ouang (Chang tchen) prit les rnes du gouvernement. Il donna Pan Tchoung le palais quil avait habit comme hritier prsomptif. Il le nomma grand prcepteur, et commandant des gardes placs autour du palais.
10. Koung suen Ngao alla Tsi.
Mou pe (Koung suen Ngao) alla Tsi annoncer lavnement de Ouen koung, prince de Lou. Ce fut le premier message envoy par Ouen koung au prince de Tsi. Il tait prescrit par lusage. Chaque fois quun prince arrive au pouvoir, un ministre dtat va en message aux diffrente s cours, pour entretenir lamiti, et sattacher des auxiliaires au dehors. Bien traiter les tats voisins et protger ainsi son propre territoire, cest ce que de mandent la loyaut, la fidlit et lhumble dfrence. La loyaut est la rgle de la vertu ; la fidlit en fait la force ; lhumble dfrence en est le fondement. officiers de Tsin ayant renvoy les trois chefs de larme de Tsi n, qui taient prisonniers, les grands prfets et les officiers qui entouraient le prince de Tsin, lui dirent tous : Cette dfaite est arrive par la faute de Meng Ming ; il faut le punir de mort. Le prince de Tsin rpondit : Cest par ma faute que nous avons subi cette dfaite. Le prince de Jouei, grand prfet de Tcheou, dans son chant sur les hommes de bien, dit : Comme un vent violent en sa route, lambitieux renverse ses collgues (ou les hommes de bien). Si le souverain voulait mcouter, je lui parlerais. Je chante mes avis, comme un homme ivre. Le souverain ne suit pas les conseils des hommes de bien ; au contraire, et sa conduite me trouble lintelligence. (Ta ia, Livre III, III, 13). Lambition en tait la cause : Ces vers sappliquent moi. En vrit, par mon ambition jai caus la disgrce de cet officier. Quelle faute a-t-il commise ? Le prince continua employer Meng Ming dans ladministration.
O Aprs la bataille de Hiao, Voy. Livre V, XXXIII, 3, p. 430, les 448
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livre VI DEUXIME ANNE.

624 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), le jour ki tsu, le prince de Tsin combattit 449 contre larme de Tsin Peng ia. Larme de Tsin fut compltement dfaite.
Meng ming Cheu de Tsin, la tte dune arme, attaqua Tsin pour tirer vengeance de la dfaite subie Hiao. Au deuxime mois, le prince de Tsin marcha contre lui. Sien Tsiu kiu commanda le centre de larme de Tsin ; Tchao Tsouei le se conda. Ou ti de Ouang kouan conduisit le char de guerre du prince de Tsin ; Hou Kiu kiu avec la lance prit place droite du conducteur. Le jour ki tsu, le prince de Tsin combattit contre larme de Tsin Peng ia, et lui infligea une dfaite complte. Les habitants de Tsin dirent (par drision, que Meng ming avait tenu sa parole, Voy. Livre V, XXXIII, 3, p. 433), que larme de Tsin avait pay de retour la bont du prince de Tsin. A la bataille de Hiao, Leang Houng de Tsin conduisait le char de guerre du prince ; Lai Kiu avec la lance tait la droite du conducteur. Le lendemain de la bataille, Siang koung, prince de Tsin, fit lier un prisonnier de Tsin et commanda Lai Kiu de le tuer avec sa lance. Le prisonnier poussa un grand cri, et Lai Kiu laissa tomber sa lance. Lang Chen prit la lance, tua le prisonnier, lui enleva loreille gauche et suivit 450 la voiture du prince. Aprs cela, Lang Chen prit place la droite du conducteur du prince (il fut substitu Lai Kiu). Avant la bataille de Ki, Sien Tchen fit destituer Lang Chen et mettre sa place Siu Kien pe. Lang Chen en fut irrit. Un de ses amis lui dit : Pourquoi ne vous donnez-vous pas la mort aprs cet affront ? Chen rpondit : Je ne trouve pas ce lieu convenable pour mourir. Son ami reprit : Je vous aiderai faire du mal votre ennemi, ( tuer Sien Tchen). Chen rpliqua : Dans les annales des Tcheou il est dit que celui qui fait du mal son suprieur na pas de place dans le temple des anctres. Sattirer la mort par une action inique nest pas bravoure. Celui -l est brave qui donne sa vie pour servir son pays. Cest pour mont rer une vritable bravoure que je dsire tre lancier la droite du conducteur du prince. Si je ne suis pas vraiment brave et quon me
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destitue, on a raison. Jaurai beau dire que mon suprieur ne me connat pas ; sil a raison de me destituer, cest qui l me connat. Seigneur, attendez un peu. 451 A Peng ia, quand les troupes furent ranges en ordre de ba taille, Lang Chen, avec les soldats de sa suite, se prcipita sur larme de Tsin et prit. Larme de Tsin imita sa bravoure et infligea une grande dfaite larme de Tsin. Les hommes de cur diront que Lang Chen, en cette circonstance, fut vraiment un homme de cur. Dans le Cheu king il est dit :
Si l e souverai n fai sai t cl ater sa col re, probabl em ent l e troubl e serai t bi entt apai s.
(Siao ia, Livre V, IV, 2). Il y est dit aussi :

O uen ouang, dans son courroux pl ei n de m aj est, rassem bl a ses cohortes.
(Ta ia, Livre I, VII, 5). Celui qui, dans sa colre, nexcite pas de trouble et marche la suite de larme mrite dtre appel homme de cur. Meng ming (aprs avoir subi plusieurs dfaites) continua nanmoins dtre employ par le prince de Tsin. Il sappliqua plus que jamais rgler ladministration de ltat et fit de grandes largesses au peuple. Tc hao Tcheng tseu (Tchao Tsouei) dit aux grands prfets de Tsin : Si larme de Tsin vient de nouveau, il nous faudra viter son approche. Celui qui craint et sapplique perfectionner sa vertu a une puissance irrsistible. Il est dit 452 dans le Cheu king :
N e penserez-vous pas votre a eul? Prati quez l es m m es vertus que l ui .
(Ta ia, Livre I, I, 6). Meng ming a soin de pratiquer la vertu. Celui qui a ce soin et ne se relche jamais na -t-il pas une force irrsistible ?
2. Le jour tng tcheu , on fit la tablette de Hi koung, prince de Lou.
Le jour... Le Tchouen tsiou note ce fait, parce que le temps ordinaire tait pass depuis plusieurs mois. (Cette tablette aurait d tre faite un an aprs la mort de Hi koung. Il tait mort depuis plus de quatorze mois. Voy. Livre V, XXXIII, 11, p. 439 et Livre VI, 1, 4, p. 442).
3. Au troisime mois, le jour su , le prince de Lou fit un trait avec Tchou fou de Tsin.
Les troupes de Tsin vinrent pour chtier le prince de Lou, parce quil nallait pas rendre hommage au prince de Tsin. Le prince de Lou alla Tsin. En t, au quatrime mois, le jour k su, (le Tchouen tsiou dit au troisime mois, on ignore quelle est la vraie date), les officiers de Tsin envoyrent le
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grand prfet Iang Tchou fou faire un trait avec le prince de Lou, pour humilier ce prince. (Il tait contraire lusage quun grand prfet conclt un trait avec un chef dtat). Le Tchouen tsiou dit que le prince de Lou signa un trait avec Iang Tchou fou de 453 Tsin, ce qui fut une humiliation. Il ne dit pas que le prince de Lou alla Tsin ; il tait (cette humiliation).
4. En t, au sixime mois, Koung suen Ngao (qui gouvernait la principaut de Lou en labsence du prince) a lla trouver les princes de Soung, de Tchen, de Tcheng et Cheu Hou de Tsin, et fit un trait avec eux Chouei loung, sur le territoire de Tcheng.
Le prince de Lou ntait pas encore revenu de Tsin. Au sixime mois, Mou pe (Koung suen Ngao) alla trouver les princes ci-dessus dsigns, et Cheu Hou, ministre des travaux publics de Tsin. Il fit un trait avec eux Chouei Ioung, parce que le prince de Tsin voulait chtier le prince de Ouei. Voy. Livre VI, I, 6, p. 443. Le Tchouen tsiou a inscrit le nom de Cheu Hou, parce que, (bien quil net pas encore le titre de kng ministre dtat), il tait capable de ngocier cette affaire (dont le soin revenait un kng ). Le prince de Tchen pria le prince de Tsin da ccorder la paix Ouei, et saisit Koung Ta pour faire plaisir Tcheng. Voy. Livre VI, I, 8, p. 444.
5. Depuis le douzime mois de lanne prcdente jusquau septime mois de cette anne, en automne, il ne tomba pas de pluie. 6. 454 Au huitime mois, le jour tng ma, eurent lieu les grandes offrandes dans la salle du premier des anctres. On mit Hi koung avant Mn kung, son prdcesseur.
A la fin du deuil dun prince, on lui prsentait des offrand es solennelles t chu, t ou k t , lui et tous ses pres, dans la salle ti tsu ou ti mia . Le deuil de Hi koung ntait pas encore termin. Ce fut une pre mire irrgularit. En automne,... Ce fut contraire lordre prescrit pour les offrandes. Hia fou Fou ki tait alors directeur du temple des anctres. Il voulut honorer Hi koung, et, dclarant clairement sa pense, il dit : Jai voulu montrer que le nouveau dfunt Hi koung tait plus g que le prcdent dfunt Min koung. (Hi koung et Min koung taient fils de Tchoung kung, mais ntaient pas ns de la mme mre). Il est naturel que le plus g passe avant le moins g. Il est conforme la raison que le plus sage soit mis au-dessus de celui qui la t moins. Ce qui est naturel et raisonnable est conforme aux rgles. Un sage jugera que les rgles furent violes. Les rgles ne prescrivent rien qui ne soit naturel. Les offrandes sont la grande 455 affaire de ltat. Quand lordre est interve rti, peut-on dire que les rgles ont t observes ? Le fils, ft-il parfaitement sage, ne reoit pas doffrandes de mets avant son pre, qui en a reu depuis longtemps. (De mme, il ne convient pas que le successeur en reoive avant son prdcesseur, mme moins g ou moins sage que lui). Ainsi, (malgr la diffrence de sagesse), Iu nen reoit pas avant son pre Kouen, ni Tang avant Sie (lun de ses anctres, ministre de
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Chouen), ni Ouen ouang ni Ou ouang avant Pou tchou (fils de Heu ts) , Ti i et Li ouang, malgr leurs vices, sont nanmoins honors comme les premiers des anctres, Ti i Soung, Li ouang Tcheng. Pour la mme raison, il est dit dans les loges de Lou :
H kung, pr ince de Lou, au pr int emps et en aut omne, ne manque j am ai s de fai re des offrandes, avec toute l a perfecti on possi bl e, au trs auguste roi et sei gneur du ci el , son a eul H eou tsi .
(Ode IV, 3). Un sage dira que Hi koung observait les rgles, quil avait Heou tsi pour proche parent, et que cependant il mettait le souverain du ciel avant Heou tsi. Il est dit dans le Cheu king :
Je consul teraim es tantes,pui s m es s urs.
(Pei foung, Chant XIV, 2). Un sage dira que ctait conforme aux rgles, que les surs taient des parent es plus rapproches, et que cependant les tantes ont t consultes les premires. Confucius disait : Tsang Ouen tchoung a manqu de bont 456 en trois choses et manqu de sagesse en trois choses. Il a manqu de bont en laissant Tchan Kin ( Liu hi Houi) dans une condition infrieure, en supprimant les six barrires (o lon arrtait les voyageurs suspects), et en obligeant ses concubines tresser des nattes de jonc (pour les vendre et faire concurrence aux pauvres artisans), Il a manqu de sagesse en faisant fabriquer des insignes quil navait pas le droit davoir, en permettant de ne pas suivre dans les offrandes lordre prescrit par les rgles, et en faisant des offrandes un oiseau aquatique iun ki , sorte de phnix quil croyait tre un chn esprit.
7. En hiver, les troupes de Tsin, de Soung, de Tchen et de Tcheng attaqurent Tsin.
En hiver, Sien Tsiu kiu de Tsin, Koung tseu Tcheng de Soung, Iuen Siuen de Tchen, Koung tseu Kouei cheng de Tch eng attaqurent Tsin, prirent les villes de Ouang et de Peng ia, et sen retournrent. Ce fut pour venger Tsin de lexpdition de Peng ia. Voy. Livre VI, II, 1, p. 451. Lauteur du Tchouen tsiou ne nomme pas les ministres qui attaqurent Tsin ; ces t par gard pour Mou koung, prince de Tsin. Il a pens que respecter Tsin ctait ho norer la vertu. (Le prince de Tsin avait t victorieux Peng ia et stait veng de lattaque de Tsin. Il a eu tort de se venger une seconde fois).
8. Souei, fils de Tchoung kung, alla Tsi porter les prsents de noces.
Siang Tchoung (Souei) alla Tsi porter les prsents de noces la fiance du prince de Lou, selon lusage. Quand un prince arrive au pouvoir, il tmoigne son affection aux princes ses parents, remplit les devoirs relatifs aux alliances par le mariage. Il prend une femme, qui sera sa principale pouse, et
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prsentera les corbeilles de millet dans le temple des anctres. La pit filiale le veut. La pit filiale est le premier des devoirs.
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livre VI TROISIME ANNE.

623 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), Chou suen Te tchen de Lou se joignit aux officiers de Tsin, de Soung, de Tchen, de Ouei et de Tcheng, pour attaquer la petite principaut de Chen. Les habitants de Chen se dispersrent.
Au printemps, Tchouang chou (Te tchen) se joignit aux armes de plusieurs princes, pour attaquer Chen, parce que le 458 prince de Chen adhrait au parti de Tchou. Les habitants de Chen se dispersrent. Quand un peuple abandonne son chef, on dit quil se disperse. Quand un prince abandonne sa capitale, on dit quil fuit. Le prince de Ouei alla Tchen remercier de la paix obtenue avec Tsin. Voy. Livre VI, II, 4, p. 453.
2. En t, au cinquime mois, arriva la mort du prince imprial Hou.
En t, au quatrime mois, le jour hi, mourut Ouen koung (Hou), second fils de lempereur Houi oung. La nouvelle en fut apporte, et le prince de Lou envoya ses condolances, comme pour un prince qui avait ngoci un trait avec lui ; lu sage le voulait. Voy. Livre V, XXIX, 3, p. 412. 3. Larme de Tsin attaqua Tsin. Le prince de Tsin envahit Tsin, traversa le Fleuve Jaune et brla ses bateaux (pour montrer quil voulait vaincre ou mourir). Il prit Ouang kouan et Kiao. Ensuite il repassa le fleuve au gu de Mao tsiu, leva un tertre sur les cadavres qui gisaient Hiao, Voy. Livre V, XXXIII, 3, p. 430, et il sen retourna. Ensuite il eut sous sa dpendance les Joung occidentaux. Il eut ce succs, parce quil emplo ya Meng ming. Voy. Livre V, XXXIII, 3. 459 Les sages apprendront par l que Mou koung, prince de Tsin, dans son gouvernement, promouvait ceux en qui il reconnaissait de bonnes qualits, sans tenir compte de quelque dfaut particulier, et confiait les charges sans acception de personnes. Ils apprendront que Meng ming, dans sa fidlit son prince, ne se relcha jamais, et sut montrer de la sollicitude et de la prvoyance. Ils apprendront que Tseu sang (Koung suen Tcheu), dans sa loyaut, connaissait les hommes et savait promouvoir les hommes vertueux et capables. Il est dit dans le Cheu king :
La pri ncesse cuei l l el arm oi se bl anche au bord des bassi ns et sur l es l ots.El l el em pl oi e pour l e servi ce du pri nce.
(Chao nan, Chant II, 1). Ces paroles sappliquent au prince de Tsin (qui ne rejetait pas larmoise blanche, les hommes imparfaits).
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D u m ati n au soi r, i l travai l l e sans rel che au servi ce de cel ui qui seulcom m ande tout l em pi re.
(Ta ia, Livre III, VI, 4). Ces paroles sappliquent Meng ming.
Il assura l em pi re ses descendants et l a tranqui l l i t son fi l s respectueux.
(Ta ia, Livre I, X, 8). Ces paroles sappliquent Ts eu sang (qui, dans lintrt de lavenir, recom mandait les plus capables).
4. En automne, larme de Tchou assigea Kiang.
460 Larme de Tchou assigea Kiang. Sien pou de Tsin envahit Tchou pour secourir Kiang.
5. Il tomba une pluie de sauterelles dans la principaut de Soung.
En automne,... En tombant elles mouraient.

6. En hiver, le prince de Lou alla Tsin. Au douzime mois ; le jour k su, il fit un trait avec le prince de Tsin.
Les officiers de Tsin craignirent davoir manqu de politesse e nvers le prince de Lou (en lui faisant signer un trait avec Iang Tchou fou. Voy. Livre VI, II, 3, p. 452). Ils demandrent de renouveler ce trait. Le prince alla Tsin, et conclut un trait avec le prince de Tsin. Le prince de Tsin, dans le festin offert au prince de Lou, chanta Larmoise est luxuriante (Siao ia, Livre III, Chant II, 1), comparant le prince de Lou un grand sage). Tchoung chou (Chou suen Te tchen), avec le prince de Lou, descendit les degrs de la salle pour saluer genoux le prince de Tsin en signe de remerciement. (Le prince de Lou, arriv au bas des degrs, avant de saluer), dit : Ma petite principaut a entendu la parole de votre grande principaut. Oserais-je ne pas accomplir avec soin toutes 461 les crmonies (et ne pas saluer genoux en signe de remerciement) ? Le prince de Tsin me reoit avec le plus grand honneur. Se peut-il joie comparable ? La joie de ma petite principaut est une faveur de votre grande principaut. Le prince de Tsin descendit au bas des degrs de la salle, et dclina lhon neur qui lui tait offert. Les deux princes remontrent la salle. Le prince de Lou accomplit la salutation (il salua genoux en baissant deux fois le front jusqu terre). Il chanta Admirable et aimable souverain. (Ta ia, Livre II, Chant V).
7. Iang Tchou fou de Tsin, la fte dune arme, envahit Tchou, pour dlivrer Kiang.
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En hiver, le prince de Tsin annona la cour impriale que Kiang tait assig. Ouang chou Houan koung, chef de larme impriale, et Iang Tchou fou de Tsin envahirent Tchou, pour dlivrer Kiang. Arrivs la porte de Fang tcheng, ils rencontr rent Tseu tchou, prince de Si (chef de larme de Tchou, qui venait leur rencontre pour les attaquer, ou bien, qui, effray de leur approche, avait abandonn le sige de Kiang), et ils sen retournrent.
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livre VI QUATRIME ANNE.

622 avant J.-C.
1. 462 Au printemps, le prince de Lou arriva de Tsin.
Considrant que ctait un excellent officier de Ouei, ils le laissrent aller. Voy. Livre VI, II, 4, p. 453.
O Au printemps, les officiers de Tsin renvoyrent Koung Ta Ouei.
O En t, le prince de Ouei alla Tsin saluer en signe de remerciement pour le renvoi de Koung Ta. O Le prince de Tsao alla Tsin sentendre avec le prince sur les contributions quon devait lui fournir comme au chef des princes.
2. En t, le prince de Lou envoya Tsi cher cher Kiang cheu, sa fiance.
Le prince de Lou envoya Tsi chercher Kiang cheu, sa fiance ; il envoya non pas un ministre dtat, mais un officier dun rang infrieur, ce qui tait contraire lusage. Un sage verra par l que, si Kiang cheu quitta Lou, (aprs la mort de Ouen koung, Voy. ci-aprs Livre VI, XVIII, 7, p. 549), cest quelle ntait pas vraiment la femme principale du prince de Lou. Il dira : Les prsents des fianailles lui ont t ports avec honneur ; mais 463 linvitation au mariage l ui a t porte dune manire dshonorante. Elle a t nomme compagne du chef dun tat, et elle a t rabaisse. Elle a t constitue, et elle a t destitue. Elle na pas vraiment occup le rang ni possd lautorit de compagne du prince. Ctait la nnonce de trouble dans ltat et de bouleversement dans la famille princire. Il convient de ne pas la considrer comme la vraie compagne du prince. Dans le Cheu king il est dit :
Je respecterai l a m aj est du ci el , et ai nsi j e conserverai j am ai s sa faveur.
(Soung, Livre I, Chant VII). Ces paroles expriment le respect d la majest souveraine (au chef de ltat et sa compagne).
3. Les Barbares Ti envahirent Tsi. 4. En automne, larme de Tchou dtruisit Kian g.
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Larme.... A ce sujet le prince de Tsin prit des vtements de deuil, alla demeurer dans une cabane, neut plus de repas com plet. Il dpassa les rgles prescrites. Un grand prfet len avertit. Le prince lui rpondit : Une ville lie avec nous par un trait a t dtruite. Je nai pu la sauver ; oserais-je nen avoir pas compas sion ? Je crains pour nous-mmes. Un sage dira : On lit dans 464 le Cheu king :
Le gouvernem ent de ces deux dynasti es ayant m anqu son but, l e roi du ci el consi dra et exam i na tous l es gouvernem ents de l uni vers.
(Ta ia, Livre I, VII, 1). Ces paroles sappliquent Mou koung, prince de Tsin.
5. Le prince de Tsin envahit Tsin.
En automne, le prince de Tsin envahit Tsin et assi gea la nouvelle ville de Iuen, pour se venger de lexpdition de Ouang kouan. Voy. Livre VI, III, 3, p. 458.
6. Le prince de Ouei envoya Ning Iu (Ou tseu) faire une visite damiti au prince de Lou.
Ning Ou tseu de Ouei tant venu faire visite, le prince de Lou, dans le festin quil lui offrit, fit excuter le chant Rose abondante, (Siao ia, Livre II, X) et le chant Larc rouge (Siao ia, Livre III, I). Ning Ou tseu ne dclina pas cet honneur, et ne chanta pas son tour. Le prince lui fit demander compte de sa conduite en particulier par lofficier charg daller au devant des htes. Ning Ou tseu rpondit : Votre serviteur a cru que les musiciens (nexcutaient pas ces chants mon intention ; mais quils) exeraient leur art et quils en taient arrivs ces deux chants. Autrefois quand les princes allaient la cour impriale recevoir des ordres au sujet de leur administration, lempereur leur offrait 465 un festin de rjouissance. Alors on excutait le chant Rose abondante. Le fils du ciel se tenait en face du midi et reprsentait le soleil). Les princes suivaient les ordres du fils du ciel (et reprsentaient la rose qui se dissipe aux rayons du soleil). Les princes pousaient la cause de lempereur irrit contre les rebel les, (les soumettaient), puis prsentaient leurs mrites lem pereur. Alors lempereur faisait prsent chaque prince dun arc rouge, de cent flches rouges, dun arc noir et de mille fl ches noires, pour tmoigner sa gratitude dans ce festin. A prsent, moi, votre serviteur et le
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serviteur dun prince tranger, je suis venu continuer les anciennes relations damiti. Le prin ce daigne moffrir des prsents. Oserais-je accepter un si grand honneur, et commettre ainsi une grande faute ? 7. En hiver, au onzime mois, le jour jn n, Foung cheu, femme de Tchoung kung, prince de Lou, mourut. (Son nom posthume est Tcheng. Elle tait tsi femme de second rang de Tchouang koung. Elle est appele fu jn femme de premier rang, parce que son fils H kung devint chef de ltat).
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livre VI CINQUIME ANNE.

621 avant J.-C.
1. 466 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), lempereur envoya Ioung chou Lou donner des perles pour mettre dans la bouche de la princesse Tcheng Foung ; puis offrir des voitures, des chevaux et dautres choses pour les funrailles. 2. Au troisime mois, le jour sn hi , on enterra notre princesse Tcheng Foung. Lempereur envoya le prince de Chao assister lenterrement.
Tchao koung, prince de Chao, vint assister lenterrement ; cela convenait.

3. En t, Koung suen Ngao, envoy par le prince de Lou, alla Tsin. 4. Larme de Tsin entra dans Jo.
Autrefois, la petite principaut de Jo avait quitt le parti de Tchou pour embrasser celui de Tsin. Puis, elle changea et se donna de nouve au Tchou. En t, larme de T sin entra dans Jo.
5. En automne, larme de Tchou mit fin la petite principaut de Lou (Liou).
467 Les habitants de Lou se rvoltrent contre Tchou, et sunirent aux barbares orientaux. En automne, les officiers de Tchou, Tcheng Ta sin et Tchoung kouei, la tte dune arme, mirent fin la principaut de Lou. En hiver, Koung tseu Sie de Tchou mit fin la principaut de Leao. Tsang Ouen tchoung, ayant appris que les deux petites principauts de Lou et de Leao (o rgnaient les descendants de Kao iao, avaient t supprimes, dit : Les offrandes Kao iao, nomm Ting kien Juge ferme, ont cess, et cela subitement. Cest que la vertu ntait pas affermie dans ces tats, et que le peuple ny trouvait plus de secours dans ses princes. Hlas !
6. En hiver, le (H kung ), prince de Hiu, mourut.
O Iang Tchou fou de Tsin alla Ouei faire une visite damiti. A son retour, il passa par Ning. Ing, de Ning le suivit. Arriv Ouen, Ing retourna sa maison. Sa femme lui demanda pourquoi il avait quitt Iang Tchou f ou. Ing rpondit :
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Cest cause de sa rigueur. Dans les Annales des Chang il est dit :
Il faut gouverner avec ri gueur ceux qui croupi ssent dans l i ndol ence, et avec douceur ceux qui ont l espri t l ev et cl ai r.
(Ch. VII, 16). Cet homme nemploie que la rigueur. Ne prira -t-il pas ? 468 Si le ciel emploie la rigueur, ce nest pas lgard des saisons (il ne les bouleverse pas) ; plus forte raison nest -ce pas lgard des hommes. Dailleurs, un homme qui donne des fleurs et ne porte pas de fruits (qui donne des paroles et non des actes), attire des mcontentements. Celui qui va au devant des mcontentements ne peut pas subsister. Je crains de ne pouvoir tre utile Iang Tchou fou, et je ne veux pas partager ses malheurs. Voil pourquoi je lai quitt. (Iang Tchou fou fut mis mort Tsi. Voy. ci-aprs, Livre VI, VI, 6, p. 475). cinquime lgion et lieutenant de la lgion centrale), Louan Tcheng tseu (Louan Tcheu, chef de la troisime lgion), Houo pe (Sien Tsiu kiu, chef de la lgion centrale), et Kiou ki (Siu tchen, lieutenant de la troisime lgion), tous ces officiers moururent.
O Les officiers de Tsin, Tchao Tcheng tseu (Tchao Tsouei, chef de la
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livre VI SIXIME ANNE.

620 avant J.-C.
1. Au printemps, on enterra Hi koung, prince de Hiu. Voy. Livre VI, V, 6, p. 467 .
I. A cette occasion, il supprima les deux lgions 469 que son pre avait ajoutes aux trois dj existantes. Voy. Livre V, XXI, 6. Il chargea Hou I kou de commander la lgion centrale, et Tchao Touen dtre son lieutenant. Quand Iang Tchou fou revint de Ouen, (Voy. Livre VI, V, 7, p. 467 ) le prince de Tsin fit une nouvelle chasse Toung, et changea les commandants de la lgion centrale. (Tchao Touen fut nomm commandant en chef et Hou I kou commandant en second). Iang tseu (Iang Tchou fou) avait t officier de Tcheng ki ( Tcha Tsoui , pre de Tchao Touen). Il tait donc attach la famille Tchao. Il reprsenta au prince de Tsin la capacit de Tchao Touen, et lui dit que lemploi dun tel talent serait utile ltat. En consquence, le prince de Tsin leva Tchao Touen en dignit. (Il le nomma ministre dtat). Alors Siuen tseu (Touen) commena soccuper de ladministration de ltat. Il rdigea des lois administratives, corrigea le code pnal, rgla les procs en matire criminelle, soc cupa des exils, examina les contrats, rprima les anciens dsordres, tablit lordre dans les crmonies, renouvela les charges ordinaires, tira de lobscurit les talents qui taie nt rests dans lombre. Quand son travail fut termin, il le donna Iang Tchou fou, qui tait grand matre, et Kia To, qui tait grand prcepteur, afin 470 quils missent ses prescriptions en pratique et leur donnassent force de loi dans la principaut de Tsin.
2. En t, Ki suen Hang fou de Lou alla Tchen.
O En printemps, le nouveau prince de Tsin, Sing kung, alla la chasse
Tsang Ouen tchoung, profitant de la bonne intelligence de Tchen et de Ouei, voulut gagner lamiti de Tchen. En t, Ki Ouen tseu (Hang fou) alla Tchen faire une visite damiti, et en mm e temps, chercher sa fiance.
O Jen hao (Mou koung), prince de Tsin, tant mort, son fils K ng immola sur sa tombe Ien si, Tchoung hang et Kien hou, trois fils de la famille de Tseu kiu, trois hommes vertueux et capables de Tsin. Le peuple dplora leur perte, et chanta pour eux lode Loiseau jaune (Tsi n foung, Chant VI). Un sage dira :
Mou koung, prince de Tsin, na pas t chef de trait, cest -dire, chef des princes ; cela convenait. En mourant, il a immol en sacrifice plusieurs de ses sujets. Les anciens souverains, en quittant le monde, laissaient de bons exemples. A plus forte raison nont -ils 471 pas fait disparatre les hommes vertueux et capables. Il est dit dans le Cheu king :
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Les m i ni stres font dfaut ;l tat touche sa fi n.
(Ta ia, Livre III, Chant X, 5). Cela veut dire quil ny avait plus dh ommes vertueux et capables. Que faut-il penser des princes qui les font disparatre ? # Les anciens souverains savaient que le mandat du ciel nest pas ir rvocable. En consquence, ils confiaient les charges aux grands sages, aux hommes prudents. Ils tablissaient de bons usages, distribuaient des insignes et des tendards, publiaient des instructions, donnaient des rgles et des mesures, proclamaient les rgles garder et les limites observer, donnaient lexemple de la convenance, tablissaient des loi s et des institutions, rappelaient les leons et les statuts des premiers souverains, enseignaient ce quil fallait viter et ce qui tait utile, constituaient des grades permanents, observaient les premiers les rgles de lurbanit et des convenances, ap prenaient au peuple ne pas ngliger ce que la terre rclamait. Leurs sujets avaient confiance en eux et suivaient leurs ordres. Les sages souverains agissaient tous ainsi. 472 A prsent, non seulement le prince de Tsin na pas de bons exemples lguer ses successeurs, mais encore il entrane la mort aprs lui les hommes capables. Le prince de Tsin ar rivera difficilement au rang suprme. Un sage verra par l que le prince de Tsin ninfligera plus de chtiments (ne fera plus la loi) aux princes de lest.
3. En automne, Ki suen Hang fou alla Tsin.
En automne, Ki Ouen tseu (Hang fou), se prparant aller Tsin faire une visite damiti, (apprit que le prince de T sin tait gravement malade, et) fit chercher, avant son dpart, les rgles que doit observer celui qui va prendre part un deuil. Un de ses officiers lui demanda pourquoi cette recherche. Ouen tseu rpondit : Il faut se tenir prt tout vnement. Les anciens ont enseign fort sagement que, quand on ne trouvait pas ce quon cherchait, on tait vraiment dans lembarras. Quel inconvnient y a -t-il chercher trop ?
4. Au huitime mois, le jour hi, Houan (Siang koung), prince de Tsin, mourut.
Au huitime mois,... Ling koung, fils de Siang koung, tait 473 encore jeune. Les officiers de Tsin, craignant les embarras, voulurent constituer un prince plus g. Tchao Meng (Tchao Touen) dit : Il faut constituer Ioung, fils de Tchung ul ou Oun kung et frre de Siang koung. Il est bon, capable et dun ge mr. Il tait chri de notre prince dfunt Ouen koung. De plus, il est prs de
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nous Tsin (dont il est officier), et Tsin est notre ami depuis longtemps. tablir un prince capable sera nous affermir. Servir un prince dun ge mr sera naturel. Constituer un fils chri sera un acte de pit filiale. Resserrer les nuds dune ancienne amiti sera assurer notre tranquillit. En vue des embarras venir, il faut tablir un prince dun ge mr. Il nous se ra difficile dexclure un prince qui runit ces quatre qualits. Kia Ki (Hu ku) dit : Il vaut mieux mettre au pouvoir Io, fils de Ouen koung. Tchen Ing (ou Houi ng) fut la favorite de deux princes (Houi kung et Oun kung ). Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 348 En mettant au pouvoir son fils Io, certainement la tranquillit du peuple sera assure. Tchao Meng rpliqua : Tchen Ing tait de basse condition ; elle tait du neuvime rang dans le srail. Quelle autorit son fils aura-t-il ? Dailleurs, elle a t la favorite de deux princes ; 474 elle a donc viol la pudeur. Bien que Io ft le fils du feu prince Ouen koung, il na pu trouver lappui dun grand tat ; il est all se rfugier dans un petit tat, Tchen. Il est donc peu vertueux. La mre a manqu de pudeur ; le fils est dpourvu de vertu. Il naura pas dautorit. Tchen est un tat petit et loign ; il ne nous secourra pas. Quelle tranquillit aurons-nous ? Tou Ki (femme de Ouen koung et mre de Ioung) a cd la place Pi Kie (mre de Siang koung) et la place au dessus delle, parce que Siang koung est devenu chef de ltat. Ensuite les Ti ayant offert Ki Ouei Ouen koung, Voy. Livre V, XXIII, 4, p. 342, elle a cd la place Ki Ouei et sest mise au dessous delle. Elle sest donc mise au quatrime rang (bien quelle ft au deuxime rang). Pour cette raison, le prince dfunt Ouen koung aimait son fils Ioung, et lenvoya Tsi n exercer un emploi, exercer lemploi de second ministre dtat. La mre est irrprochable et le fils tait chri de son pre. Il pourra avoir autorit sur le peuple. Ne convient-il pas de le constituer chef de ltat ? Tchao Meng envoya Sie et Cheu Houei Tsin inviter Ioung, fils de 475 Ouen koung. Kia Ki envoya aussi Tchen appeler Io, fils de Ouen koung. Tchao Meng fit mettre mort Io Pi, sur le territoire de Tsin.
5. En hiver, au dixime mois, Souei (Siang tchoung), fils du prince Tchoung de Lou, alla Tsin, assister l enterrement. de Siang koung, prince de Tsin. 6. Tsin mit mort son grand prfet Iang Tchou fou. Hou I kou de Tsin senfuit chez les Ti.
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Kia Ki (Hou I kou) hassait Iang tseu (Iang Tchou fou), qui avait fait changer son grade, Voy. Livre VI, VI, 1, p. 469, et il savait que son ennemi navait pas dappui dans Tsin. Au neuvime mois, Kia Ki chargea Siu Kiu kiu de mettre mort Iang Tchou fou. Le Tchouen tsiou dit que Tsin mit mort son grand prfet. Iang tseu stait arrog le choix des officiers. Au o nzime mois, le jour png n, Tsin mit mort Siu Kien pe (Siu Kiu kiu). Kia Ki senfuit chez les Ti. Siuen tseu (Tchao Meng) chargea Iu Pien de conduire Kia Ki sa femme et ses enfants chez les Ti. A la chasse de I, 476 Voy. Livre VI, VI, 1, p. 469, Kia Ki avait outrag Iu Pien. Les partisans de Iu Pien voulaient, par vengeance, exterminer toute la famille Kia, (que Iu Pien tenait entre ses mains). Iu Pien leur dit : Cela ne convient pas. Jai appris que dans l es anciennes annales il tait dit quun bienfait ne se payait pas ni quun grief ne se vengeait pas sur les descendants, que la loyaut le voulait ainsi. Mon matre Tchao Meng traite avec bont Kia Ki (en me chargeant de lui conduire sa famille). Si je profitais du bienfait de Tchao Meng pour venger un grief particulier ne serait-ce pas bien inconvenant ? Profiter de la bont dautrui (pour se venger) nest pas bravoure. Augmenter le nombre de ses ennemis en satisfaisant ses ressentiments nest pas sagesse. Nuire lintrt public pour procurer son intrt particulier, nest pas loyaut. Si je commettais ces trois fautes, quel service rendrais-je mon matre ? Iu Pien runit les personnes de la famille de Kia Ki, ainsi que ses ustensiles, ses trsors, ses richesses, et se mettant lui-mme la tte dune 477 escorte, il les conduisit jusqu la frontire du pays des Ti.
7. Le premier du mois intercalaire, le prince de Lou nan nona pas dans le temple des anctres ce qui aurait lieu durant le mois. Cependant il alla honorer ses anctres dans leur temple.
Le premier jour,... Ctait contraire lusage. (Le premier jour de chaque mois, le chef de ltat devait faire cette annon ce). Le mois intercalaire sert rgler les saisons. Les saisons rglent les travaux des champs. Les travaux des champs entretiennent la vie du peuple. Cest pour vivre que le peuple se runit en socit. Ainsi, ne pas publier dannonce le premier jour du mois intercalaire, cest abandonner les rglements des saisons. Comment peut -on gouverner le peuple ?
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livre VI SEPTIME ANNEE.

619 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou attaqua Tchou.
Au printemps,... Il profita des embarras de Tsin (qui protgeait Tchou).

2. Au troisime mois, le jour ki si , le prince de Lou prit Siu keou. Puis il fortifia Ou, ville de Lou.
478 Il prit Siu keou, qui dpendait de Tchou. Il donna Siu keou un fils de Ouen koung de Tchou. (Ce fils stait rvolt contre le prince de Tchou et stait donn Lou). Il ne convenait pas (de donner une ville un sujet rvolt).
3.. En t, au quatrime mois, Ouang tchen ( Tchng kung ), prince de Soung, mourut. 4. Les habitants de Soung mirent mort leurs grands prfets.
En t,... Alors, Soung, Tcheng, fils de Tchoung kung , commanda laile droite de larme ; Iou, fils de Mu , commanda laile gauche ; Io Iu, descendant de Ti kung , fut ministre de la guerre ; Lin Kouan, petit-fils de Houn kung , fut ministre de linstruction publique ; Tang, fils de Houn kung , fut ministre des travaux publics ; Houa Iu cheu fut ministre de la justice. Tchao koung, fils et successeur de Tcheng koung, voulait faire disparatre la plupart des membres de la famille princire. Io Iu lui dit : Cela ne convient pas. Les membres de votre famille sont comme les branches et les feuilles dun arbre. Si vous les faites disparatre, le tronc et les racines n auront plus 479 dombrage. Les dolics eux-mmes et les autres plantes rampantes ont un ombrage ou un soutien donner leurs troncs, leurs racines. Aussi le sage en prend-il une comparaison (Wang foung, Chant VII). A plus forte raison la famille du chef dun tat a -t-elle besoin dappui. Len priver, ce serait faire ce que dit ladage : Permettre au cordeau et la hache dabattre ce qui donne de lombrage. Certainement cela ne convient pas. Prince, rflchissez-y. Aimez vos parents et faites-leur du bien ; ils seront tous comme vos cuisses et vos bras ; qui osera vous abandonner ? Pourquoi les feriez-vous disparatre ? Tchao koung ne voulut pas suivre cet avis.
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Les descendants de Mou koung et de Siang koung, la tte du peuple, attaqurent Tchao koung. Ils turent Koung suen Kou et Koung suen Tcheng dans le palais de Tchao koung. Les six ministres ci-dessus dsigns tablirent lordre dans la famille princire. Io Iu cda sa charge de ministre de la guerre Ngang, frre de Tchao koung. Tchao koung monta sur le trne, et fit enterrer son pre. Le Tchouen ts iou dit que les habitants de Soung mirent mort leurs grands prfets. Il ne donne pas les 480 noms des morts, parce quils furent nombreux. Il veut en outre faire entendre quils ntaient pas coupables.
5. Le jour meu tsu, les armes de Tsin et de Tsin combat tirent lune contre lautre Ling hou, sur le territoire de Tsin. Sien Mie de Tsin senfuit a Tsin.
Kang koung, prince de Tsin, fit conduire Tsin Ioung, fils de Oun kung et frre de Si ng kung de Tsin, pour en faire le successeur de son frre Siang koung. Voy. Livre VI, VI, 4, p. 473 . Il dit : Quand Ouen koung (Tchung ul , prince de Tsin, Voy. Livre V, XXIII et XXIV, p. 348 ), entra dans Tsin, il manquait descorte. De l vinrent les difficults suscites par Liu et Ki. Kang koung donna Ioung une escorte nombreuse. (Avant que Ioung fit son entre Tsin), Mou Ing (femme de Siang koung), au point du jour, tenant dans ses bras le fils an de Siang koung (lequel devint Kng kun g), alla au palais, poussa des gmissements, et dit : Quel crime a commis le prince dfunt (Siang koung) ? Et quel crime a commis son successeur (le fils an de sa femme principale) ? Vous rejetez le successeur lgitime et vous appelez un prince de lt ranger (le prince Ioung) O mettrez-vous cet enfant ? 481 Quittant la cour, elle alla avec son fils dans les bras la maison de la famille Tchao, salua en frappant du front la terre Siuen tseu, chef de la famille Tchao, et lui dit : Le prince dfunt vous a confi cet enfant et la plac sous votre tutelle, Seigneur. Il vous a dit : Si cet enfant devient capable, je vous en serai redevable, Seigneur ; sil ne devient pas capable, cest vous seul que je men prendrai. A prsent, bien que le prince nexiste plus, ses paroles retentissent encore mes oreilles. Comment les oublierais-je ? Siuen tseu et les grands prfets eurent tous compassion de Mou Ing ; dailleurs, ils craignirent dtre contraints par le peuple. Il abandonnrent Sien Mie (qui avait amen Ioung de Tsin, et lavait prcd Tsin, V oy. Livre VI, VI, 4, p. 474 ) ; ils constiturent Ling koung chef de ltat, et se prparrent repousser larme de Tsin. Ki Tcheng demeura la capitale pour la garder. Tchao Touen commanda la lgion du centre de larme de Tsin ; Sien Ko lui fut adjoint. Siun Lin fou commanda en second la lgion suprieure, (Ki
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Tcheng qui la commandait en chef resta la capitale). Sien Mie (pour le parti de Ioung) commanda la lgion infrieure de larme de Ts in ; Sien Tou fut 482 son lieutenant. Pou Tchao conduisit le char de guerre de Ioung ; Joung Tsin prit place comme lancier la droite du conducteur. Arriv Kiu in, Siuen tseu dit : Si nous recevons les gens de Tsin dans nos murs, nous les traiterons comme nos htes. Si nous ne les recevons pas, nous devons les traiter comme des brigands. Puisque nous ne les recevrons pas, si nous diffrons encore de prendre les armes, lardeur de Tsin augmentera. Les anciens croyaient que abattre lardeur de lenne mi tait un excellent expdient dans la guerre, et que chasser les brigands comme on poursuivrait des fuyards tait une sage mesure. Siuen tseu donna ses instructions aux soldats. Il fit aiguiser les armes, panser les chevaux, donner manger aux hommes sur leurs couches, former les rangs en secret et partir la nuit. Le jour meu tsu, il battit larme de Tsin Ling hou, et savana jusqu Kou cheou. Le jour k tcheu , Sien Mie senfuit Tsin. Cheu Houei (qui avait t chercher Ioung Tsin) suivit Sien Mie dans sa fuite. 483 Lorsque Sien Mie avait t envoy ( Tsin pour amener Ioung), Siun Lin fou lavait dtourn de cette mission. Il lui avait dit : La femme principale de Siang koung, et le fils an quil a eu de cette femme sont encore ici, et vous allez en pays tranger chercher un chef dtat. Certainement votre entreprise ne russira pas, Seigneur. Si vous dcliniez cette mission sous prtexte de maladie, ne serait-ce pas prudent ? Sinon, il vous arrivera malheur. On pourrait envoyer votre place un autre ministre. Pourquoi faut-il que vous y ailliez, Seigneur ? Ceux qui ont exerc ensemble des charges sont des collgues. Jai t votre collgue. Oserais -je ne pas vous parler cur ouvert ? Sien Mie ne voulut pas suivre cet avis. Siun Lin fou lui chanta trois strophes de lode Pn Changement (sur la sincrit dun collgue, Ta ia, Livre II, Chant X). Sien Mie refusa encore de suivre ce conseil. Quand il eut pris la fuite, Siun pe lui fit conduire Tsin toute sa famille, tout ce qui tait son usage, ses trsors, ses richesses. Il lui dit quil lui rendait ce service, parce quils avaient t collgues. Cheu Houei Tsin fut trois ans sans voir Cheu pe (Sien Mie). Un des serviteurs de Cheu Houei lui dit : Quand vous 484 tiez dans votre pays, vous avez pu aller en exil la suite de cet homme. Ici vous ne pouvez pas le voir. Pourquoi agissez-vous ainsi ? Cheu Ki (Cheu Houei) rpondit :
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Je subis la mme peine que lui. Je nai pas approuv sa conduite (sa rsistance aux avis reus) ; pourquoi le verrais-je ? Plus tard, quand Sien Mie et Cheu Houei furent de retour Tsin, ils ne se virent jamais.
6. Les Ti envahirent nos frontires occidentales.
Les Ti envahirent nos frontires occidentales. Le prince de Lou envoya informer Tsin de cette invasion. Tchao Siuen tseu, officier de Tsin, envoya par Kia Ki des salutations Foung Chou, ministre des Ti, et en mme temps la demande de cesser les hostilits. Foung Chou demanda Kia Ki : Lequel des deux est le plus sage, de Tchao Tsouei ou de Tchao Touen (Tchao Siuen tseu) ? Kia Ki rpondit : Tchao Tsouei est doux comme le soleil au solstice dhiver ; Tchao Touen est redoutable comme le soleil au solstice dt .
7. En automne, au huitime mois, le prince de Lou alla trouver plusieurs princes et un grand prfet de Tsin ; il fit avec 485 eux un trait Hou, sur le territoire de Tcheng.
En automne,... les princes de Tsi, de Soung, de Ouei, de Tchen, de Tcheng, de Hiu, de Tsao allrent trouver Tchao Touen de Tsin, et firent un trait avec lui Hou, loccasion de lavnement du nouveau prince de Tsin Lng kung . Le prince de Lou y arriva en retard ; cest pourquoi le Tchouen tsiou ne nomme pas les princes quil alla trouver. Toutes les fois que les princes de Lou ont t trouver les autres princes et que le Tchouen tsiou ne dsigne pas ces autres princes, cest que les princes de Lou sont arrivs en retard. Parce quils sont arrivs en retard, le Tchouen tsiou ne dsigne pas les autres princes, pour ne pas taxer de ngligence les princes de Lou ; (il semble rejeter la faute sur les autres princes, en ddaignant de les dsigner).
8. En hiver, Siu envahit Kiu. 9. Koung suen Ngao alla Kiu faire un trait.
Mou pe (Koung suen Ngao) avait pous une femme de Kiu, nomme Tai Ki ou Ti Su. Elle mit au monde Ouen pe. Cheng Ki, sur pune de Tai Ki et femme de second rang de Mou pe, mit au monde Houei chou. Tai Ki tant morte, Mou pe 486 voulut contracter de nouvelles fianailles Kiu. Les habitants de Kiu refusrent, parce que Cheng Ki vivait encore. Alors Mou pe contracta des fianailles avec la fille de Siang tchoung, son frre ou son cousin du ct paternel. En hiver, Siu ayant envahi Kiu, un envoy de Kiu vint
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demander de conclure un trait avec le prince de Lou. Mou pe alla Kin, pour ngocier un trait, et aussi pour emmener une fiance Siang tchoung. Arriv Ien ling, sur le territoire de Kiu, il monta sur le rempart, vit la fiance de Siang tchoung et la trouva belle. Il la prit lui-mme pour pouse. Siang tchoung demanda au prince de Lou lautorisation de lattaquer. Le prince de Lou allait y consentir, quand Chou tchoung Houei pe (petit-fils de Chu i ), fit des reprsentations au prince et lui dit : Votre serviteur a entendu dire que les ennemis du dedans sappellent perturbateurs, et les ennemis du dehors brigands ; que les brigands nuisent aux autres et les perturbateurs eux-mmes. Si des sujets excitent du trouble, et que le prince ne les empche pas, et ouvre ainsi la porte aux ennemis du dehors, que faut-il en penser ? Le prince arrta Siang tchoung. Houei pe rtablit la paix. Il engagea Siang tchoung renoncer 487 cette femme, et Koung suen Ngao la renvoyer Kiu. Il les engagea vivre ensemble en bons frres comme auparavant. Sa dcision fut suivie.
O Ki Kiue de Tsin dit Tchao Siuen tseu, premier ministre de Tsin :

Dans les temps passs, Ouei ntait pas en bonne intellig ence avec nous ; nous lui avons pris une partie de son territoire. Voy. Livre VI, I, 6, p. 443. A prsent que la bonne intelligence rgne, nous devons la lui rendre. (Le prince de Tsin avait usurp les droits de lempereur. Il prtendait commander aux autres princes et prsider aux traits). Si nous ne chtions pas les princes rebelles, comment montrerons-nous notre autorit ? Si nous ne traitons pas avec clmence les princes soumis, comment tmoignerons-nous notre bont ? Sans autorit ni bont, comment montrerons-nous notre vertu ? Sans vertu, comment prsiderons-nous aux traits ? Seigneur, vous tes le principal ministre de Tsin et le matre des princes trangers. Si vous ne vous appliquez pas pratiquer la vertu, que pensera-t-on de vous ? On lit dans les Annales des Hia :
Prvenez l a ngl i gence par des rcom penses ; corri gez l es fautes par des chti m ents ; exci tez l ardeur par l es chants sur l es neuf sortes 488 d occupati ons ; que votre uvre n prouve pas de dcl i n.
(Ta Iu mou, 7 et 8). Les vertus dployes dans les neuf sortes de travaux mritent toutes dtre clbres par des chants ; cest ce quon appelle les neuf chants. Les six sources de richesses et les trois affaires sont ce que les Annales appellent les objets des neuf occupations. Leau, le feu, les mtaux, le bois, la terre, le s grains sont ce que les Annales appellent les six sources de richesses. La rforme des murs, lacqui sition des objets ncessaires, les moyens de vivre commodment, cest ce que les Annales appellent
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les trois affaires. La droiture dans laccomplissement de ces devoirs sappelle ce qui convient la vertu. Si ce qui convient fait dfaut, la joie manque et la rvolte sensuit. Seigneur, si vos vertus ne mritent pas dtre clbres par des chants, qui viendra vous ? Seigneur, que ne faites-vous clbrer vos vertus dans les chants par ceux qui sont en bonne intelligence avec nous (spcialement par les habitants de Ouei) ? Siuen tseu agra ce conseil. Voy. Livre VI, VIII, 1, p. 489 .
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livre VI HUITIME ANNE.

618 avant J.-C. 489 1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier). terres de Kouang et de Tsi. Voy. Livre VI, I , 6, p. 443 . Il lui fit rendre aussi le territoire quil avait donn Tcheu, son gen dre, depuis Chen jusqu la frontire de Hou Iao.
2. En t, au quatrime mois.
O Au printemps, le prince de Tsin envoya Hiai Iang rendre Ouei les
En t, larme de Tsin envahit Tsin et prit Ou tcheng, pour tirer vengeance de lexp dition de Ling hou. Voy. Livre VI, VII, 5, p. 482 .
3. En automne, au huitime mois, le jour meu chn , lem pereur Siang ouang mourut. 4. En hiver, au dixime mois, le jour jn u, Souei, fils du prince Tchoung de Lou, alla trouver Tchao Touen de Tsin, et fit avec lui un trait Heng ioung, prs de Hu.
490 Une arme de Tsin vint pour nous chtier cause du trait de Hou. (Le prince de Lou avait t ngligent. Voy. Livre VI, VII, 7, p. 484 ). En hiver Siang tchoung (Souei) alla trouver Tchao Meng (Tchao Touen) de Tsin, et fit un trait avec lui Heng ioung, en rparation du trait de Hou.
5. Le jour iu , Souei, fils du prince Tchouang de Lou, alla trouver les Joung de Lo (ou I lo), et fit un trait avec eux Pao, sur le territoire de Tchng.
Souei alla trouver les Joung de I lo (et traita avec eux de son chef, sans lautorisation du prince de Lou. Malgr cette faute), le Tchouen tsiou lappelle Souei, fils de prince, par honneur pour lui.
6. Koung suen Ngao (Mou pe de Lou) prit le chemin de la capitale de lempire. Avant dy arriver, il retourna sur ses pas. Le jour png si , il senfuit Kiu.
Mou pe prit le chemin de la capitale pour aller pleurer la mort de lempereur (par ordre du prince de Lou). Il ny arriva pas. Avec les prsents quil tait charg de donner lempereur, il senfuit Kiu. Il y alla retrouver la femme Ki cheu ou Su chu (quil avait d y renvoyer. Voy. Livre VI, VII, 9, p. 486 ).
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491 7. Il y eut des sauterelles.

8. Les habitants de Soung mirent mort leur grand prfet, le ministre de la guerre. Le ministre des travaux publics de Soung vint se rfugier Lou.
La veuve de Siang koung, prince de Soung, tait la sur de lempereur Siang ouang. Elle ntait pas traite avec honneur par Tchao koung, son propre petit-fils, qui rgnait alors Soung. Elle se servit des membres de la famille Tai (parmi lesquels taient Hou, L, Houng , Voy. Livre VI, VII, 4, p. 478 ), pour mettre mort Koung chou, petit -fils de Siang koung, Koung suen Tchoung li, et le ministre de la guerre Ngang, frre de Tchao koung. Ils taient tous partisans de Tchao koung. Le ministre de la guerre tint en main linsigne de sa dignit jusqu son dernier soupir. Aussi le Tchouen tsiou le dsigne-t-il par le titre de sa charge. Tang I tchou, ministre des travaux publics, vint se rfugier Lou. En partant, il confia linsigne de sa dignit au gardien du trsor. Tchao koung lenvoya rappeler et lui rendit sa dignit. Il rendit aussi tous ses subordonns leurs emplois. Le Tchouen tsiou dsigne galement 492 Tang I tchou par le titre de sa charge, et cela par honneur. A loccasion de la chasse qui eut lieu en printemps I, Voy. Livre VI, VI, p. 468, Sing kung , prince de Tsin, voulait promouvoir Ki Tcheng fou et Sien Tou, et charger Cheu Hou et Leang I eul de commander la lgion du centre. Sien Ko lui dit : Il ne convient pas doublier les mrites de Hou In et de Tchao Tsoui . Le prince suivit ce conseil. Dans la suite, Sien Ko enleva Kouai Te les terres quil possdait Kiu in. En consquence, Ki Tcheng fou, Sien Tou, Cheu Hou, Leang I eul et Kouai Te excitrent du trouble. Voy. Livre VI, IX, 4 et 6, p. 493 .
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livre VI NEUVIME ANNE 617 avant J.-C.

1 Au printemps, le prince de Mao vint Lou demander une contribution (pour lenterrement de lempereur Sing ouang).
Ouei, prince de Mao, vint demander une contribution. Ce n tait pas lusage. Le Tchouen tsiou ne dit pas quil ft envoy par le nouvel empereur ; lancien empereur ntait pas encore enterr. (Le nouvel empereur ntait pas encore constitu).
493 2. Kiang cheu, femme du prince de Lou, alla Tsi faire vi site ses parents. 3. Au deuxime mois Chou suen Te tchen (Tchouang chou) alla T cheou, la capitale de lempire, assister lenterrement de Siang ouang ;. Le jour sn tcheu , on enterra Siang ouang. 4. Les habitants de Tsin mirent mort leur grand prfet Sien Tou.
Au printemps, au premier mois de lanne selon le calendrier impr ial, le jour k iu) K Tchng fu et dautres firent tuer Sien Ko par des brigands. Le jour tcheu , les habitants de Tsin mirent mort Sien Tou et Leang I eul. Voy. Livre VI, VIII, 8. (Tso place au premier mois ce que le Tchouen tsiou met au deuxime mois).
5. Au troisime mois, Kiang cheu, femme du prince de Lou, arriva de Tsi. 6. Les habitants de Tsin mirent mort leur grand prfet Cheu Hou, ainsi que Ki Tcheng fou.
Au troisime mois, le jour ki si , les habitants de Tsin 494 mirent mort Ki Tcheng fou, Cheu Hou et Kouai Te.
7. Larme de Tchou envahit Tcheng. Souei, fils de Tchoung kung de Lou, joignit ses troupes celles de Tsin, de Soung, de Ouei et de Hiu, pour secourir Tcheng.
Fan Chan, grand prfet de Tchou, dit au prince de Tch ou : Le prince de Tsin est jeune ; il ne veille pas sur les autres princes. Il y a lieu de prendre des mesures pour nos contres du nord.
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Le prince de Tchou forma son arme Lang iuen, pour attaquer Tcheng. Il fit prisonniers Koung tseu Kien, Koung tseu Mang et Lo eul, trois grands prfets de Tcheng. Alors Tcheng fit la paix avec Tchou. Cependant, Koung tseu Souei de Lou se joignit Tchao Touen de Tsin, Houa Ngeou de Soung, Koung Ta de Ouei et un grand prfet de Hiu, pour aller au secours de Tcheng. Ils narrivrent pas temps pour voir lar me de Tchou. Le Tchouen tsiou ne nomme pas les ministres dtat. Cest quils agirent trop tard ; il les blme de leur lenteur.
8. En t, les Ti envahirent Tsi.
495 En t, Tchou envahit Tchen e t prit Hou kiou, parce que Tchen stait soumis Tsin. En automne, Koung tseu Tchou de Tchou, en passant par le pays des I orientaux, envahit Tchen. Larme de Tchen le dfit et prit Koung tseu Fa. Tchen, craignant une revanche terrible, fit la paix avec Tchou.
9. En automne, au huitime mois, Siang, prince de Tsao, mourut. 10. Au neuvime mois, le jour koui iu, la terre trembla. 11. En hiver, le prince de Tchou envoya Tsiao (Tseu iue Tsiao) faire une visite damiti au prince de Lou.
En hiver,... Tsiao reut avec arrogance dans le temple des anctres de Tchou les prsents quil devait apporter Lou. Chou tchoung Houei pe dit : Cet homme certainement mettra fin la famille de Jo ngao (famille princire de Tchou). Il ne respecte pas ses a nciens princes (les tablettes des anctres) ; les esprits ne lui accorderont pas leur faveur.
12. 496 Les envoys de Tsin apportrent Lou des vtements pour parer les corps de Hi koung (enterr la premire anne de Ouen koung) et de Tcheng Foung (femme de Tchoung kung et enterre la cinquime anne de Ouen koung. Il tait un peu tard).
Les envoys de Tsin... Cest lusage. Les princes se prsentent entre eux des condolances et se font des prsents. Bien que le message de Tsin ne soit pas venu au temps voulu, il tmoignait du moins de lurbanit. Le Tchouen tsiou le mentionne pour mon trer que Tsin navait pas oubli son ancienne amiti avec Lou.
13. On enterra Koung koung, prince de Tsao.
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livre VI DIXIME ANNE.

616 avant J.-C.
1. Au printemps, au troisime mois selon le calendrier imprial (fvrier-mars), Tsang suen Tchen mourut. 2. En t, Tsin envahit Tsin.
Au printemps, Tsin envahit Tsin et prit Chao leang. En t, le prince de Tsin envahit Tsin et prit Pe tcheng.
3. 497 Tchou mit mort son grand prfet I chen (Tseu si).
Jadis I seu, devin de Fan sur le territoire de Tch ou, avait dit au sujet de Tcheng ouang, prince de Tchou, ainsi que de Tseu iu et de Tseu si : Ces princes mourront tous trois de mort violente. Aprs lexpdition de Tcheng pou, Voy. Livre V, XXVIII, 5, p. 390, le prince de Tchou se souvint de cette prdiction. Il envoya un messager arrter Tseu iu, et lui dire de ne pas se donner la mort. Mais le messager arriva trop tard. Voy. Livre V, XXVIII, 6, p. 398. Le prince envoya aussi un messager empcher Tseu si de mettre fin ses jours. Tseu si avait essay de se pendre, mais la corde avait cass. L-dessus le messager du prince arriva et larrta. Tcheng ouang nomma Tseu si prince de Chang. Tseu si descendit le cours de la Han, remonta le cours du Kiang et se prparait entrer dans la Ing. Tcheng ouang tait dans son palais bti sur un lot. En regardant en bas, il aperut Tseu si. Tseu si eut peur davoir excit les soupons du prince. Il justifia sa conduite, en disant au prince : Votre serviteur a dj chapp la mort. Depuis, des calomniateurs ont dit quil 498 voulait senfuir. Il vient remettre sa tte entre les mains du su pi ministre de la justice. Tcheng ouang nomma Tseu si ministre des travaux publics. Tseu si complota encore avec Tseu kia la mort de Mou ouang, successeur de Tcheng ouang. Mou ouang en fut inform. Au cinquime mois de la prsente anne, il punit de mort Teou I chen (Tseu si), et aussi Tchoung kouei (Tseu kia).
4. Depuis le premier mois de lanne jusquau septime mois en automne, il ny eut pas de pluie. 5. Le prince de Lou fit un trait Jou li avec Sou tseu, envoy de lempereur.
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En automne, au septime mois,... Ce fut loccasion de lav nement de lempereur King ouang.
6. En hiver, les Ti envahirent Soung. 7. Les princes de Tchou et de Tsai stationnrent Kiue me.
Les princes de Tchen et de Tcheng allrent trouver le prince de Tchou Si. De l, en hiver, le prince de Tchou alla station ner Kiue me avec le prince de Tsai (et probablement aussi avec les princes de Tchen et de Tcheng), en vue datta quer Soung. Houa Iu cheu de Soung dit : Le prince de Tchou veut nous 499 affaiblir. Soyons les premiers nous montrer faibles. Qua -t-il besoin de nous provoquer au combat ? Nous sommes vraiment impuissants. Quel crime le peuple de Soung a-t-il commis pour tre victime de la guerre ? Le prince de Soung alla au devant du prince de Tchou, lui fit des prsents de vivres ; de plus, il reut ses ordres. Ensuite il alla la chasse Meng tchou. Le prince de Soung forma la troupe de chasseurs de droite, et le prince de Tcheng celle de gauche. Fou souei, prince de Ki seu, comma nda la bande de droite ; Tseu tchou et Ouen tcheu Ou ouei commandrent celle de gauche. Ordre fut donn datteler les voitures de grand matin et dy mettre de quoi allumer du feu. Le prince de Soung enfreignit cet ordre. Ou ouei fit battre de verges le conducteur de la voiture du prince de Soung, pour donner une leon tous les chasseurs. Quelquun dit Tseu tcheou ( Ou ouei) : Il ne convient pas de faire injure au chef dun tat. Tseu tcheou rpondit : Quand on est charg dun office et quon le rem plit, pourquoi craindrait-on la puissance ? Il est dit dans le Cheu king :
Il ne rej ette pas ce qui est dur, et ne dvore pas ce qui est tendre.
(Ta ia, Livre III, Chant VI, 5) 500

Ne l ai ssez pas toute l i bert aux fl atteurs astuci eux, et vous rendrez ci rconspects ceux quine connai ssent aucune l i mi te.
(Ta ia, Livre II, Chant IX, 3). Ces vers nous apprennent ne pas nous retirer devant les puissants. Oserais-je, pour pargner ma vie, supporter le trouble dans mon office ? Voy. Livre VI, XI, 1, p. 500.
O A la runion de Kiue me, le prince de Kiun schappa et sen retourna.
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livre VI ONZIME ANNE.

615 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Tchou envahit Kiun, (parce que le prince de Kiun avait quitt furtivement Kiue me. Voy. Livre VI, X, 7.).
Au printemps,... Tcheng Ta sin dfit larme de Kiun Fang tchou. Pan Tchoung envahit une seconde fois Kiun, et alla jusqu Si hiue ou Tng hiu .
2. En t, Chou tchoung Peng cheng (Houei pe) alla trouver Kio Kiue de Tsin Tcheng kouang.
En t,... Ce fut pour dlibrer sur la conduite des chefs 501 dtats qui se dtachaient de Tsin et sattachaient Tchou.
3. En automne, Ouen koung, prince de Tsao, vint saluer le prince de Iou.
En automne,... Ouen koung, aprs son avnement au trne, vint faire visite au prince de Lou.
4. Koung tseu Souei de Lou alla Soung.
Siang tchoung (Souei) alla Soung faire une visite damiti. En mme temps, il parla de Tang I tchou, ministre des travaux publics de Soung, et il obtint son rappel, Voy. Livre VI, VIII, 8. Par occasion, il flicita le prince de Soung de ce que larme de Tchou navait pas caus de dommage Soung. Voy. Livre VI, X, 7, p. 498.
5. Les Ti envahirent Tsi. 6. En hiver, au dixime mois, le jour ki u , Chou suen Te tchen dfit les Ti Hien, sur le territoire de Lou.
Les Ti de Cheou man envahirent Tsi ; ensuite ils nous attaqurent. Le prince de Lou consulta lcaille de tortue pour savoir sil devait charger Koung suen Te tchen de poursuivre les 502 Ti. La rponse fut favorable. Heou Chou hia conduisit le char de Tchouang chou (Te tchen). Mien Fang cheng avec la lance monta la droite du conducteur. Fou fou Tchoung cheng fut le quatrime sur le char. En hiver, au sixime mois, le jour ki u , Te tchen dfit les Ti Hien. Il prit Kiao jou, chef de Cheou man , qui tait trs grand (il avait sn tchng , six mtres). Fou fou Tchoung cheng lui frappa la gorge avec sa lance et le tua. On enterra sa tte la porte Tseu kiu de la
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capitale de Lou. (Te tchen , en mmoire de cette action) donna le titre de Siuen pe lun des fils qui lui naquirent dans la suite. Jadis, au temps de Ou koung, prince de Soung, les Ti de Cheou man envahirent Soung. Houang fou, ministre de lin struction publique, la tte dune a rme, marcha contre eux. Eul Pou conduisit le char de Houang fou Tchoung cheu. Koung tseu Kou cheng avec la lance monta la droite du conducteur. Le ministre de la justice Iou fou monta le quatrime dans le char. Les Ti furent battus Tchang kiou. Un de leurs gants, nomm Iuen seu, fut pris. Houang fou et les deux seigneurs Kou cheng et Iou fou prirent (ou bien, les deux seigneurs qui accompagnaient Houang fou prirent, ou bien, les deux 503 fils de Houang fou prirent). Ensuite le prince de Soung rcompensa Eul Pan en lui confiant la garde dune barrire de ltat ; il lui accorda de percevoir pour lui-mme les droits quon y payait. Cette porte sappela Eul men. Quand larme de Tsin teign it la tribu de Lou, Voy. Livre VII, XV, 3, p. 654, elle prit Fen jou, frre pun de Kiao jou. La deuxime anne du rgne de Siang koung de Tsi, (la seizime anne du rgne de Houan koung de Lou), les Ti de Cheou man envahirent Tsi. Le prince imprial T cheng fou, qui tait au service de Tsi, prit Ioung jou, frre pun de Fen jou. Il fit enterrer sa tte la porte septentrionale de Tcheou cheou, ville de Tsi. Larme de Ouei prit Kien jou, frre pun de Ioung jou. Ds lors, la tribu de Cheou man cessa dexister.
O Tchou jou, fils an du prince de Tcheng, vcut son aise Fou tchoung, ville de Tcheng. Les habitants de Tcheng ne lui rendirent pas obissance (ils se choisirent un autre prince. Voy. Livre VI, XII, 1).
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livre VI DOUZIME ANNE.

614 avant J.-C. 504 1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial, le prince de Tcheng
(nomm Tchou jou) vint se rfugier Lou.
Au printemps, le prince de Tcheng tant mort, les habitants de Tcheng se constiturent un prince (autre que Tchou jou, fils an de leur prince dfunt. Voy. Livre VI, XI, 6, p. 503). Le fils an vint se rfugier Lou, et offrit Fou tchoung et Tcheng kouei au prince de Lou. Le prince de Lou laccueillit avec les honneurs dus aux chefs dtats (bien quil n e fut pas chef dtat). Ctait contraire lusage. Parce que Tchou jou fut reu comme un chef dtat, le Tchouen tsiou lappelle le prince de Tcheng. Il ne mentionne pas les villes (que Tchou jou, contre le droit, donna au prince de Lou). Cest par ho nneur pour la qualit de chef dtat.
2. Le prince de Ki vint saluer le prince de Lou.
Houan koung, prince de Ki, vint... Ctait la premire fois quil venait saluer Oun kung . En mme temps, il demanda de rompre les fianailles quil avait contractes avec Chou Ki, seconde fille du prince H de Lou, sans cependant rompre lalliance quil avait contracte avec la maison de Lou. Le prince de Lou y consentit. (Chou Ki tait malade. Une de ses surs 505 punes pousa, sa place, le prince de Ki).
3. Au deuxime mois, le jour kng tsu , Ki, la seconde fille du prince Hi de Lou, mourut.
Au deuxime mois,... Le Tchouen tsiou ne lappelle pas femme ou fiance du prince de Ki, parce que les fianailles taient rompues. Il lappelle Chou Ki, pour indiquer quelle avait eu des fianailles. (Elle est appele Tsu Chou Ki, dit-on, parce quelle tait ne du mme pre et de la mme mre que Oun kung).
4. En t, larme d e Tchou assigea Tchao.
Ta suen pe, premier ministre de Tchou, tant mort, Tcheng Kia prit sa place. Tous les tats portant le nom de Chou se rvoltrent contre Tchou. En t, Tseu koung prit Ping, prince de Chou, et le prince de Tsoung ; puis il assigea Tchao.
5. En automne, le prince de Teng, vint faire visite au prince de Lou.
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En automne, Tchao koung prince de Teng, vint... Ctait aussi la premire fois quil venait saler Ouen koung. 506 6. Le prince de Tsin envoya Chou faire une visite damiti au prince de Lou. Le prince de Tsin envoya Si ki Chou faire visite, et en mme temps annoncer son dessein denvahir Tsin. Siang tchoung (Koung tseu Souei) refusa de recevoir la tablette koui (emblme de la dignit du prince de Tsin, que Chou, selon lusage, prsen tait comme signe de crance, pour avoir lamiti du prince de Lou). Il lui dit : Le prince de Tsin na pas oubli lamiti que son prdcesseur dfunt avait avec nous. Il a daign envoyer ce message la principaut de Lou, assurer sa protection nos autels ( notre territoire), et mettre le comble cet honneur en prsentant le noble insigne de sa dignit. Notre petit prince se permet de ne pas recevoir la tablette de jade (Le prince de Lou ne voulait pas de lamiti du prince de Tsin). Chou rpondit : Ce petit insigne sans valeur ne vaut pas la peine dtre refus. Sing tchoung, qui tenait la place du matre de la maison vis --vis dun hte tranger, refusa trois fois. Chou, qui tait lhte tranger, dit : Notre petit prince, en servant votre prince, dsire attirer les faveurs de Tcheou koung et de son fils (p kn , premier prince de Lou. Il a charg son humble serviteur de 507 prsenter au charg daffaires de Lou ce petit insigne sans valeur de nos anciens princes, afin quil serve de signe de crance et soit le gage de notre amiti. En consquence, jai emplo y linsigne de la dignit de notre petit prince, pour lier amiti entre nos deux tats. Je me permets donc de vous le prsenter. Siang tchoung rpondit : Un tat qui na pas dhommes sages, est -ce un tat ? Un tat digne de ce nom nest pas mprisable. (Siang tchoung use de termes trs humbles, qui signifient que Lou ne mrite pas le nom dtat). Il donna Chou de riches prsents.
7. En hiver, au douzime mois, le jour meu u, larme de Tsin et celle de Tsin combattirent Ho kiu, (sur le territoi re de Tsin. Elles se rencontrrent, mais ne combattirent pas).
Tsin navait pas oubli la dfaite de Ling hou. Voy. Livre VI, VII, 5, p. 480. En hiver, le prince de Tsin envahit Tsin et prit Ki ma. Larme de Tsin se prpara lui rsister. Tchao Touen commanda la lgion du centre ; Siun Lin fou le seconda. Ki Kiue commanda la deuxime lgion ; Iu Pien le
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seconda. Louan Touen commanda la troisime lgion ; Siu Kia le seconda. Fan Ou sin conduisit le char de guerre du prince. Larme 508 de Tsin alla chercher celle de Tsin Ho kiu. Iu Pien dit : Larme de Tsin ne peut rester longtemps sous les armes. Je vous prie de mettre notre arme dans un camp bien retranch et dattendre celle de Tsin. Ce conseil fut suivi. Les soldats de Tsin voulurent combattre. Le prince de Tsin dit Cheu Houei : Serait-il propos de livrer bataille ? Cheu Houei rpondit : Tchao Touen a un subalterne nouvellement promu, nomm Iu Pien. Iu Pien a certainement mis le conseil de lais ser notre arme saffaiblir p eu peu avec le temps. Tchao Touen a un neveu, nomm Tchouan, qui est gendre du prince de Tsin. Tchouan a la faveur du prince ; mais il est jeune et inexpriment dans les affaires militaires. Il aime montrer de la bravoure et il est tmraire. De plus, il voit avec peine que Iu Pien commande en second la deuxime lgion. Si vous faisiez attaquer larme de Tsin par des soldats arms la lgre qui se retireraient aussitt, Tchouan pourrait provoquer un com bat. Le prince de Tsin offrit une tablett e de jade et demanda 509 le succs du combat au dieu du Fleuve Jaune. Au douzime mois, le jour meu u, larme de Tsin attaqua subitement la deuxime lgion de Tsin et se retira. La deuxime lgion resta immobile). Tchao Tchouan seul avec ses soldats poursuivit lennemi et ne latteignit pas. Il revint, et dit plein de colre : Nous avons envelopp du grain dans des sacs, et nous nous sommes assis sur nos cuirasses. Certainement nous sommes venu chercher nos ennemis. Nos ennemis se sont prsents, et nous ne les avons pas attaqus. Quattendons -nous donc ? Les officiers de larme de Tsin rpondirent : Il faut attendre encore. Tchouan reprit : Je ne connais pas de plans. Je sortirai seul contre lennemi. Il sortit en effet avec ses subalternes. Siuen tseu (Tchao Touen) dit : Si larme de Tsin prend Tchouan, elle prendra un ministre dtat. Elle sen retournera triomphante. Nous, comment rparerons-nous cet chec ? Alors toute larme de Tsin sortit pour le combat. Les deux armes se rencontrrent et ne se battirent pas. La nuit, un messager de Tsin avertit larme de 510 Tsin de se prparer, et lui dit :
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Les soldats de nos deux princes ne font pas encore dfaut. Demain, au lever du jour, je vous y convie, nous nous verrons sur le champ de bataille. Iu Pien dit : Les yeux de lenvoy se mouvaient et son ton ntait pas ferme. Larme de Tsin nous craint ; elle prendra la fuite. Si nous la serrons de prs au bord du Fleuve Jaune, certainement nous la battrons. Siu Kia et Tchao Tchouan, qui taient la porte du camp, crirent : Ne pas recueillir les morts et les blesss, et les dlaisser, est inhumain. Ne pas attendre le moment convenu, et serrer un ennemi, dans un passage dangereux, est lche. Alors larme de Tsin se tint en repos. La nuit, larme de Tsin schappa. Elle envahit de nouveau Tsin et entra dans Hia.
8. Ki suen Hang fou, la tte dune arme, fortifia Tchou et Mun, pour garantir Lou contre Ki.
Le Tchouen tsiou a marqu le temps o ce travail fut excut. (Ce fut en hiver, quand les travaux des champs avaient cess).
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livre VI TREIZIME ANNE.

613 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier).
511 Au printemps, le prince de Tsin envoya Tchan Kia demeurer Hia, pour garder la barrire de Tao lin contre Tsn .
2. En t, au cinquime mois, le jour jn u, Chouo, prince de Tchen, mourut.
Les habitants de Tsin taient mcontents de ce que Tsin em ployait Cheu Houei. En t, les six ministres dtat de Tsin eurent une entrevue Tchou feou. Tchao Siuen tseu dit : Houei (Cheu Houei) de Souei est Tsin. Kia Ki est chez les Ti (o il sest rfugi. Voy. Livre VI, VI, 6, p. 475). Sil survient des jours difficiles, que ferons-nous ? Tchoung hang Houan tseu dit : Je vous en prie, rappelons Kia Ki. Il peut traiter les affaires trangres (il est T dorigine). Sa famille sest signale anciennement (il est petit-fils de Hu Tu et fils de Hu In). Ki Tcheng tseu dit : Kia Ki est turbulent ; de plus, il a commis un grand crime (il a mis mort Ing Tchu fu ). Il vaut mieux rappeler Houei de Souei. Cheu Houei sait sabaisser et avoir honte de ses fautes. Il est accommodant et noffense personne. Il sait se contenter dun emploi humble. De plus, il na commis aucun crime. On engagea donc Cheou iu de Ouei aller Tsin trouver 512 le prince de Tsin, lui dire faussement que Ouei stait rvolt contre Tsin, et ramener Cheu Houei. On retint Tsin la femme et les enfants de Cheou iu, et on lui dit de disparatre lui-mme la nuit. Cheou iu offrit au prince de Tsin de se mettre (lui et la ville de Ouei) sous sa dpendance. Le prince de Tsin y consentit. A la cour de Tsin , Cheou iu marcha sur le pied de Cheu Houei (pour lui faire entendre quil avait un dessein secret). Larme du prince de Tsin tait louest du Fleuve Jaune et celle de Ouei lest. Cheou iu dit : Je prie le prince de permettre quun homme de lest (un homme de Tsin) puisse sabou cher avec mes quelques officiers (et les engager se donner Tsin). Je prendrai les devants avec lui. Le prince dsigna Cheu Houei pour aller Ouei avec Cheou iu. Cheu Houei opposa des difficults, et dit : Les habitants de Tsin sont comme des tigres et des loups. Sils ne tiennent pas leur parole, votre serviteur mourra (il se donnera la
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mort Tsin) ; sa femme et ses enfants seront mis mort (ici Tsin, parce que je serai considr comme dloyal) ; le prince de Tsin ne tirera aucun avantage de ma mission. Il ne convient pas de sattirer un repentir. Le 513 prince de Tsin rpondit : Si les habitants de Tsin manquent leur parole et que ceux de Tsin ne renvoient pas Tsin votre femme et vos enfants, (moi-mme je serai parjure) ; je jure par le dieu du Fleuve Jaune que je les renverrai. Alors Cheu Houei partit. A son. dpart, Jao Tchao, officier de Tsin, lui fit prsent dun fouet (pour signifier que Cheu Houei usait de four berie et mritait le fouet). Il lui dit : Seigneur, ne dites pas que Tsin na pas dhommes (qui sachent deviner et dvoiler les mauvais desseins). Mon conseil na pas t suivi par le prince de Tsin. Quand Cheu Houei eut pass le Fleuve Jaune, les soldats de Ouei furent dans la joie et sen retournrent avec lui. (Bien quil eut tromp le prince de Tsin), les officiers de Tsin lui renvoyrent Tsin sa femme et ses enfants. Ceux de ses parents qui restrent Tsin formrent la famille Liou.
3. Kiu Tchou (Ouen koung), prince de Tchou, mourut.
Ouen koung, prince de Tchou, fit consulter lcaille de tortue pour savoir sil devait transporter sa capitale I. Le devin lui dit : Ce changement sera avantageux au peuple, mais ne le sera pas au prince. Le prince de Tchou rpondit : Sil est avan tageux au peuple, il le sera aussi son petit prince. Le ciel, 514 aprs avoir donn lexistence au peuple, lui a constitu un chef, cela pour lavantage du peuple. Si le peuple trouve son avantage au dplacement de la capitale, je participerai certainement cet avantage. Ceux qui lentouraient lui dirent : Si la vie du prince doit tre longue I, pourquoi nexcuterait -il pas ce dplacement ? Le prince de Tchou rpliqua : La vie dun prince, ce st de faire vivre le peuple. Le prince mourra tt ou tard ; le moment en est fix. Si le changement de lieu doit tre avantageux au peuple, nous changerons. Nul autre prsage ne peut tre plus favorable.
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Ouen koung de Tchou alla stablir I. Il mourut a u cinquime mois de cette anne. (Il avait rgn 51 ans. Sa vie ne fut pas courte). Un sage dira que Ouen koung savait en quoi consiste la vie.
4. Depuis le premier mois de lanne jusquau septime mois en automne, la pluie manqua. 5. Le toit de la principale salle du temple des anctres scroula.
En automne,... Le Tchouen tsiou mentionne le peu de respect de ceux qui ont nglig de faire rparer ce toit temps.
6. 515 En hiver, le prince de Lou alla Tsin. Le prince de Ouei alla trouver le prince de Lou Ta. (On ignore o tait Ta). 7. Les Ti envahirent Ouei. 8. Au douzime mois, le jour k tcheu , le prince de Lou et le prince de Tsin firent un trait. Comme le prince de Lou revenait de Tsin, le prince de Tcheng alla le trouver Fei, sur le territoire de Tcheng.
En hiver, le prince de Lou alla Tsin saluer le prince, et aussi lui demander de renouveler le trait conclu entre les deux pays. Le prince de Ouei alla trouver le prince de Lou Ta, pour le prier de lui obtenir la paix avec Tsin. Comme le prince de Lou tait de retour, le prince de Tcheng alla le trouver Fei, aussi pour le prier de lui obtenir la paix avec Tsin. Le prince de Lou obtint la paix tous deux. Le prince de Tcheng offrit un repas au prince de Lou Fei. Tseu kia, officier de Tcheng, chanta Les oies sauvages. (Siao ia, Livre III, Chant VII). Ki Ouen tseu, officier de Lou, dit : Notre prince nest pas encore libre de tout souci pour cela. Ouen tseu chanta Au quatrime mois. (Siao ia, Livre V, Chant X). Tseu kia chanta quatre strophes du chant 516 Ma voiture va rapidement (Ioung foung, Chant X). Ouen tseu chanta quatre strophes du chant On cueille la fougre (Siao ia, Livre I, Chant VII). Le prince de Tcheng, genoux, salua en signe de remerciement. Le prince de Lou lui rendit son salut.
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livre VI QUATORZIME ANNE.

612 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou arriva de Tsin.
En automne, l empereur King ouang mourut. Iue, prince de Tcheou, et Ouan suen Sou se disputrent le gouvernement de lempire. A cause de ce trouble, la mort de lempereur ne fut pas annonce officiellement Lou. Chaque fois que la mort dun empereur ou dun prince na pas t annonce officiellement Lou, le Tchouen tsiou nen parle pas. Il ne mentionne pas non plus les vnements heureux ou malheureux qui nont pas t annoncs. Cest en vue de punir la ngligence.
2. Une arme de Tchou envahit nos frontires mridionales. Choa Peng cheng, la tte dune arme, attaqua Tchou.
517 Ouen koung, prince de Tchou, tant mort, le prince de Lou envoya porter ses condolances. Lenvoy sacquitta ngligem ment de sa mission. Une arme de Tchou vint punir cette ngligence et envahit nos frontires mridionales. En consquence, Houei pe (Chou Peng cheng) attaqua Tchou.
3. En t, au cinquime mois, le jour hi , Pan (Tchao koung), prince de Tsi, mourut.
Tseu Chou Ki, seconde fille de lun des princes de Lou, pousa Tchao koung, prince de Tsi, et mit au monde Che. Chou Ki neut pas les faveurs du prince de Tsi, et Che neut pas dautorit. Chang jen, fils de Houn kung de Tsi, fai sait souvent des largesses au peuple, et runissait beaucoup de partisans. Quand il eut puis ses propres ressources, il emprunta au prince et aux officiers de Tsi, pour continuer ses dpenses. En t, au cinquime mois, Tchao koung tant mort, Che lui succda. Kiang, de la maison de Tsi, premire femme de Ouen koung, prince de Tchou, mit au monde Ting koung. Ki, de la maison de Tsin, seconde femme de Ouen koung, mit au monde 518 Tsie tcheu. Ouen koung tant mort, les habitants de Tchou mirent en sa place Ting koung. Tsie tcheu senfuit Tsin.
4. Au sixime mois, le prince de Lou alla trouver les princes de Soung, de Tchen, de Ouei, de Tcheng, de Hiu, de Tsao, et Tchao Tou en de Tsin ; le jour koui iu, il fit un trait avec eux Siu tcheng, sur le territoire de Soung .
Au sixime mois,... Les tats qui avaient pris le parti de Tchou se soumirent Tsin. On forma aussi le projet de constituer Tsie tcheu prince de Tchou. Voy. plus loin, n 7.
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Houn kung) mit mort Che, son prince. Voy. ci-dessus, n 3. Chang jen cda le trne Iuen (qui tait frre an de Chang jen et devint Houi kung de Tsi). Iuen lui dit : Il y a longtemps que vous cherchiez dtrner Che. Je puis vous servir (tre votre sujet) ; mais vous, vous ntes pas capable de conserver longtemps votre mcontentement (de ntre pas chef de ltat et dtre mon sujet). Mpargnerez -vous, (si jexerce le gouvernement) ? Exercez-le vous-mme.
5. En automne, au septime mois, parut une comte dans la Grande Ourse.
O En automne, au septime mois, le jour ma, la nuit, Chang jen (fils de
519 Une comte ayant paru dans la Grande Ourse, Chou Fou, historiographe de lintrieur la capitale de lempire, dit : Avant sept ans, les princes de Soung, de Tsi et de Tsin priront tous trois au milieu du trouble.
6. Le prince de Lou arriva de la runion des princes. 7. Les officiers de Tsin conduisirent Tsie tcheu Tchou, pour llever au pouvoir ; ce fut sans succs.
Tchao Touen de Tsin, avec les troupes de plusieurs princes et huit cents chariots de guerre, conduisit Tsie tcheu Tchou et voulut llever au pouvoir. Les habitants de Tchou refusrent de laccepter. Ils dirent : Kouo tsiu (Ting koung) est de la maison de Tsi par sa mre, et il est plus g que Tsie tcheu. Siuen tseu (Tchao Touen) dit : Leur refus est naturel. Ne pas l agrer serait de mauvais augure. Il sen retourna Tsin.
O Le prince de Tcheou, de la famille impriale, se prparait porter la cour de Tsin ses diffrends avec Sou, qui tait aussi de la famille impriale. Lempereur prit parti contre Ouang suen So u, et envoya Tsin In cheu et Jan Ki exposer les griefs 520 du prince de Tcheou. Tchao Siuen tseu de Tsin mit la paix dans la famille impriale et rtablit la bonne intelligence entre ses membres.
A lavnement de Tchouang ouang, prince de Tchou, Tseu koung et Wan Tchoung, voulant aller envelopper tous les pays portant le nom de Chou, chargrent Koung tseu Sie et Tseu i de garder la capitale, parce que le prince tait jeune, et ils envahirent Chou leao. Les deux officiers Sie et Tseu i se rvoltrent contre le gouvernement, fortifirent la ville de Ing et chargrent des assassins de tuer Tseu koung. Larme de Tchou ne russit pas prendre Chou et sen retourna Tchou. Au huitime mois, les deux officiers, Sie et Tseu i, prenant avec eux le prince de Tchou, quittrent la capitale pour aller Chang mi. Tsi Li de Lou et son lieutenant Chou Kiun les attirrent par ruse. Ensuite ils mirent mort Teou Ko (Tseu i) et Koung tseu Sie.
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Jadis Teou Ko avait t prisonnier Tsin. Tsin, ayant t dfait par T sin Hiao, Voy. Livre V, XXXIII, 3, p. 430, renvoya Teou Ko Tchou pour obtenir la paix. Teou Ko ngocia la paix, mais il nobtint pas du gouvernement de Tchou la rcompense quil dsirait. Koung tseu Sie brigua la charge de premier 521 ministre de Tchou et ne put lobtenir. Voil pourquoi ces deux officiers excitrent du trouble.
8. Au neuvime mois, le jour ki chn , Koung suen Ngao (Mou pe) mourut Tsi.
Quand Mou pe suivit la femme Ki cheu ou Su chu Kiu, Voy. Livre VI, VIII, 6, p. 490, les habitants de Lou tablirent chef de famille Ouen pe (nomm Ku , fils de Mou pe). Mou pe Kiu eut deux fils. Puis il demanda au prince de Lou lautori sation de retourner Lou. Ouen pe adressa la demande au prince de Lou. Siang tchoung mit pour condition que Mou pe ne reparatrait pas la cour de Lou. Mou pe accepta la condition, retourna Lou et ne sortit pas de sa maison. Au bout de trois ans, il sen alla de nouveau Kiu avec toute sa maison. Ouen pe, tant tomb gravement malade, fit cette demande au prince de Lou : Le fils de Kou (nom de Ouen pe) est encore jeune. Je demande que No (Houei chou, mon frre cadet) soit constitu chef de famille. Sa demande lui fut accorde. Il mourut ; Houei chou le remplaa. Mou pe offrit de riches prsents pour quil lui ft permis de retourner Lou. Houei chou intercda pour lui auprs du prince de Lou. Mou pe obtint lautorisation 522 et se prparait partir, quand, au neuvime mois, il mourut Tsi. Lannonce de sa mort fut porte au prince de Lou, avec la demande dun pompeux enterrement. La demande fut rejete.
9. (On annona officiellement Lou que Koung tseu Chang jen (qui devint I koung, prince) de Tsi avait mis mort son prince Che. Voy. ci -dessus, n 4.
Les habitants de Tsi constiturent I kou ng, avant den voyer Lou lannonce de leurs troubles. Cest pourquoi le Tchouen tsiou relate au neuvime mois un meurtre qui eut lieu au septime. Koung tseu Iuen de Tsi, mcontent de ladmi nistration de I koung, ne lappela jamais prince, mais toujours chef de la famille Ki.
10. Tseu ngai de Soung vint se rfugier Lou.
Kao Ngai de Soung tait gardien des frontires Siao ; il devint ministre dtat. Dsapprouvant linjustice du prince de Soung, il sortit du pays, puis il vint se retirer Lou. Le Tchouen tsiou lappelle Soung tseu Ngai, pour faire honneur sa conduite.
11. En hiver, le prince de Chan, ministre dtat de lempereur, alla Tsi, intercder en faveur de Lou. Les officiers de Tsi le retinrent prisonnier.
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12. Les officiers de Tsi retinrent prisonnire Tseu Chou Ki.
Siang tchoung envoya un messager informer, lempereur, et le prier de vouloir bien redemander Tsi Chao Ki (Tseu Chou Ki, fille de la famille princire de Lou, femme de Chao koung de Tsi et mre de Ch, prince de Tsi. Voy. ci -dessus n 3 et 4). Siang tchoung ordonna au messager de dire : Elle a mis mort lempereur son propre fils. Comment peut -elle porter le nom de mre ? Nous demandons de lavoir, pour lui imposer son chtiment. En hiver, le prince de Chan, ministre dEtat de lem pereur, alla Tsi et demanda Tseu Chou Ki. Les officiers de Tsi le retinrent en prison, ainsi que Tseu Chou Ki (pour outrager Lou).
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livre VI QUINZIME ANNE.

611 avant J.-C.
1. Au printemps, Ki suen Hang fou de Lou alla Tsin.
Au printemps, Ki Ouen tseu (Hang fou) alla Tsin pour obtenir, par la mdiation de Tsin, que Tsin relcht le prince de 524 Chan et Tseu Chou Ki. Voy. Livre VI, XIV, 11, p. 523.
2. Au troisime mois, Houa suen, ministre de la guerre Soung, vint Lou faire un trait.
Au troisime mois, Houa Neou (Houa suen) vint faire un trait. Tous les officiers ses subalternes vinrent avec lui. Le Tchouen tsiou lappelle Houa suen, ministre de la guerre de Soung ; cest par honneur. Le prince de Lou linvita un festin. Houa suen refusa, en disant : Tou, votre ancien serviteur (et lun de mes anctres), a commis un grand crime sur Chang koung, prince de Soung (il la mis mort. Voy. Livre II, II, 1, p. 67). Son nom est dans les registres des diffrents princes. Votre serviteur est charg de lui prsenter des offrandes. Oserais-je accepter lhonneur que vous daignez moffrir ? Je demande de recevoir vos instructions de la bouche de lun de vos ministres du second rang, c.--d., dun ti fu de premier rang. (Il fut mal avis de rappeler sans ncessit le crime de lun de ses anctres. Cependant) le vulgaire le jugea perspicace.
3. En t, le prince de Tsao vint faire visite au prince de Lou.
En t,... Cela convenait. Les chefs des tats se font une 525 visite tous les cinq ans, afin de bien observer les ordres des empereurs. Ainsi lont tabli les anciens.
4. Les officiers de Tsi envoyrent Lou le cercueil de Koung suen Ngao. Voy. Livre VI, XIV, 8, p. 521.
Les officiers de Tsi, sans doute par gard pour la famille Meng (famille de Koung suen Ngao), tinrent conseil, et dirent aux parents du prince de Tsi : La famille princire de Lou (dont la famille Meng est une branche) vous est unie par le sang : Ornez le cercueil ; dposez-le Tang feou (ville de Tsi situe prs de la frontire de Lou). Les habitants de Lou le prendront certainement. Ce conseil fut suivi. Les officiers de Pien (ville de Lou voisine de Tang feou) avertirent la famille Meng. Houei chou, fils de Koung suen Ngao,
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encore en grand deuil, alla demander au prince de Tsi lautorisation de prendre le cercueil. Il se tint debout la cour, en attendant la dcision du prince. Sa demande lui fut accorde. Il prit le cercueil contenant le corps du dfunt, (le transporta dans les appartements particuliers de la famille Meng Lou) et fit la crmonie de mettre le corps dans le cercueil. Un officier de Tsi accompagna le corps. Le Tchouen tsiou dit : Les officiers de Tsi envoyrent le cercueil de Koung suen Ngao. Ce fut par gard pour la famille 526 Meng. Ce fut aussi cause de la famille princire de Tsi, qui tait parente de la famille Meng. On enterra Koung suen Ngao comme on avait enterr Koung tchoung (King fou, non comme un ministre dtat, parce quil tait disgraci, mais comme un grand prfet). Cheng Ki, (premire femme de Koung suen Ngao et mre de Houei chou, mcontente de ce que son mari avait t Kiu rejoindre une femme), ne voulut pas voir le cercueil. Elle se contenta de pousser des lamentations derrire le voile devant la salle. Siang tchoung (mcontent de ce que Ngao lui avait pris sa femme) avait rsolu de ne pas pousser de lamentations. Houei pe (Chu Png chng ) lui dit : Les obsques sont les derniers devoirs rendus aux parents. Quand mme les commencements nauraient pas t heureux, il importe de bien finir. Lannaliste I a dit : Les frres se rendent les meilleurs offices, sentraident dan s le besoin, se flicitent entre eux dans la prosprit, se consolent dans le malheur ; les survivants font des offrandes respectueuses aux morts, leur rendent les derniers devoirs avec douleur. Les frres, lors mme quils ne seraient pas de mme sentiment, ne rompent pas leur amiti. Tels sont les devoirs imposs par la parent. Seigneur, ne transgressez pas vos devoirs. Pourquoi conserveriez-vous du ressentiment contre cet homme ? Siang tchoung agra cet avis. A la tte de ses frres, il alla pleurer le dfunt. 527 Une autre anne, les deux fils que Ngao avait eus Kiu vinrent Lou. Meng Hien tseu (petit-fils de Ngao et fils de Oun p ) eut pour eux de laffection ; le bruit sen rpandit dans la principaut de Lou. Quelquun les accusa auprs de Hien tseu, et lui dit : Il vous mettront mort, Seigneur. Hien tseu en parla Ki Ouen tseu de Lou. Les deux fils de Ngao dirent : Le seigneur Hien tseu sest fait une rputation de bont notre gard. Nous, nous avons la rputation de vouloir le mettre mort. Ne serait-ce pas scarter bien loin de la voie du devoir ? Il vaut mieux mourir que de manquer au devoir. Ils prirent tous deux, lun en dfendant contre les ennemis la porte de Keou meng, ville de Lou, lautre en dfendant la porte de Li kio u, aussi ville de Lou.
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5. Au sixime mois, le jour sn tcheu, premier jour du mois, il arriva que le soleil fut clips. On battit le tambour et on offrit des victimes lautel de la terre.
Au sixime mois,... La rgle a t viole. Quand il y a clipse de soleil, le fils du ciel na pas de repas complet ; il fait battre le tambour lautel de la terre. Un chef de principaut offre des prsents lautel de la terre ; il fait battre le tambour, 528 (non lautel de la terre, mais) dans son palais. Il montre ainsi son dvouement envers les esprits, enseigne au peuple servir son prince, et lui rappelle quil y a des degrs observer dans les tmoignages de respect. Telle est la coutume ancienne.
6. Le prince de Chan arriva de Tsi Lou. Voy. Livre VI, XIV, 11, p. 523.
Les officiers de Tsi (par crainte de Tsn) accordrent au prince de Chan ce quil demandait et le relchrent. Ils le lais srent venir Lou rendre compte de lexcution des ordres quil avait reus. Le Tchouen tsiou mentionne son retour pour lui faire honneur.
7. Ki Kiue de Tsin, la tte dune arme, envahit Tsai. Le jour meu chn , il entra dans la capitale de Tsai.
Les officiers de Tsai ne prirent aucune part au trait de Sin tcheng. Voy. Livre VI., XIV, 4, p. 518. Ki Kiue de Tsin, la tte de la lgion suprieure et de la lgion infrieure, envahit Tsai. Il dit : Le prince de Tsin est jeune. Il ne convient pas dtre ngligent. Le jour meu chn , il entra dans la capitale de Tsai. Il dicta un 529 trait sous les murs de la ville et sen retourna. Semparer dune principaut se dit mettre fin la principaut. Prendre une grande ville se dit entrer dans la ville.
8. Une arme de Tsi envahit nos frontires occidentales. Ki suen Hang fou (Ki Ouen tseu de Lou) alla Tsin.
En automne,... Ki Ouen tseu en informa Tsin.

9. En hiver, au onzime mois, les princes firent un trait.
En hiver, les Princes de Tsin, de Soung, de Ouei, de Tsai, de Tchen, de Tcheng, de Hiu et de Tsao firent un trait Hou. Ils renouvelrent le trait de Sin tcheng. En mme temps, ils dlibrrent pour attaquer Tsi. Les officiers de Tsi gagnrent par des prsents le prince de Tsin, qui sen retourna sans avoir rien fait. En ce temps-l, Lou avait des difficults avec Tsi ; cest pourquoi le prince de Lou nassista pas la runion des princes. Le Tchouen tsiou dit que les princes firent un trait 530 Hou ; il ne les dsigne pas, parce quils ne purent arrter le prince de Tsi. Quand le prince de Lou na pas assist une runion des princes, le Tchouen tsiou ne la mentionne pas, pour
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ne pas dvoiler la faute du prince. Quand le prince sy est rendu et quelle nest pas mentionne, cest que le prince y est arriv trop tard.
10. Au douzime mois, un officier de Tsi vint ramener Tseu Chou Ki.
Un officier de Tsi vint ramener Tseu Chou Ki, cause de lempereur. Voy. Livre VI, XIV, 11 et 12, p. 523.
11. Le prince, de Tsi envahit notre frontire occidentale. Ensuite il attaqua Tsao et entra dans les murs extrieurs de la capitale de Tsao.
Le prince de Tsi envahit notre frontire occidentale. Cela montre que les chefs des tats furent impuissants larrter. Ensuite il attaqua Tsao,... Ce fut pour punir le prince de Tsao de ce quil tait venu faire visite au prince de Lou. Voy. ci-dessus. 531 Ki Ouen tseu dit : Le prince de Tsi, je crois, nvitera pas son chtiment. Lui mme nobserve pas les rgles, et il chtie ceux qui observent les rgles. Il leur dit : Pourquoi observez-vous les rgles ? Les rgles nous rendent conformes au ciel ; elles sont la voie du ciel. Celui qui suit lui-mme une voie contraire celle du ciel et veut encore chtier les autres, chappera difficilement au chtiment. Il est dit dans le Cheu king :
Pourquoi ne vous respectez-vous pas l es uns l es autres ? Vous ne respectez pas l e ci el .
(Siao ia, Livre IV, Chant X). Un prince sage nopprime ni les jeunes ni les humbles ; cest quil respecte le ciel. Dans les loges des Tcheou il est dit :
Je respecterai l a m aj est du ci el , et j e conserverai touj ours sa faveur.
(Livre I, Chant VII, 3). Que peut conserver celui qui ne respecte pas le ciel ? Le prince de Tsi est arriv au pouvoir en crant du trouble. Celui qui administre ltat selon les rgles craint encore de finir mal. Celui qui viole les rgles en beaucoup de choses ne pourra subsister.
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livre VI SEIZIME ANNE.

610 avant J.-C.
1. 532 Au printemps, Ki suen Hang fou (Ki Ouen tseu) alla trouver le prince de Tsi Iang kou. Le prince ne fit pas de trait avec lui.
Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial, Lou fit la paix avec Tsi. Le prince d e Lou, tant malade, chargea Ki Ouen tseu daller trouver le prince de Tsi Iang kou, et de lui proposer de faire un trait. Le prince de Tsi ne voulut pas conclure de trait. Il dit : Je vous prie dattendre que le prince de Lou soit guri.
2. En t, au cinquime mois, pour la quatrime fois, le prince de Lou, le premier jour du mois, nalla pas (selon lusage) informer ses anctres de ses projets pour le mois.
En t,... Il tait gravement malade.

3. Au sixime mois, le jour meu tchn , Koung tseu Souei conclut un trait avec le prince de Tsi Tsi kiou.
Le prince de Lou envoya Siang tchoung (Souei) porter des prsents au prince de Tsi. Moyennant quoi un trait fut conclu 533 Tsi kiou.
4. En automne, au huitime mois, le jour sn oui , Kiang cheu (Cheng Kiang), femme de H kung de Lou et mre de Oun kung , mourut. 5. On dtruisit la tour de Tsiuen.
Des serpents sortirent du palais de Tsiuen et se rpandirent dans le pays. Ils taient au mme nombre que les anciens princes de Lou, cest --dire, dix-sept. (Ils furent considrs comme de mauvais augure). En automne, au huitime mois, le jour sn oui , Cheng Kiang mourut. On dtruisit la tour du palais de Tsiuen (et le palais aussi).
6. Les troupes de Tchou, de Tsin et de Pa mirent fin la principaut de Ioung.
Une grande famine rgnait Tchou. Les barbares Joung envahirent le sud-ouest de Tchou et avancrent jusqu Feou chan. Ils tablirent leur arme Ta lin. Ils envahirent aussi le sud-est de Tchou, allrent jusqu Iang kiou et firent incursion dans Tseu tcheu. Les habitants de Ioung, la tte de tous les barbares Man, se rvoltrent contre Tchou. Les habit ants de 534 Kiun runirent Siuen toutes les tribus des Pou, afin denvahir Tchou. Alors les
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villes de Chen et de Si nouvrirent plus leurs portes septentrionales, dans la crainte dune invasion de barbares. Les habitants de Tchou formrent le projet d aller tablir leur rsidence Fan kao. Ouei Kia dit : Ce projet nest pas bon. O nous pouvons aller, les brigands, nos ennemis, pourront aussi aller. Il vaut mieux envahir Ioung. Les habitants de Kiun et de tous les Pou disent que nous sommes en proie la famine et incapables de faire la guerre ; cause de cela ils envahissent notre territoire. Si nous mettons une arme en campagne, ils auront peur et sen retourneront chez eux. Toutes les tribus des Pou demeurent spares les unes des autres ; chacune delles sen ira en toute hte dans son pays. Quelle sera celle qui aura le temps de former de mauvais desseins contre les trangers ? Tchou mit une arme sur pied. En quinze jours, toutes les tribus des Pou cessrent leurs hostilits. A partir de Liu, les habitants ouvrirent les greniers et partagrent leurs vivres avec les soldats de Tchou. Ceux -ci stationnrent Keou cheu. Ils envoyrent Tsi Li de Liu envahir Ioung. Quand il arriva Fang tcheng, ville de Ioung, les soldats de Ioung se mirent sa 535 poursuite, et firent prisonnier Tseu Iang Tchouang, un de ses officiers. La troisime nuit, Tchouang parvint schapper. Il dit : Larme de Ioung est nombreuse ; tous les Man sy trou vent runis. Il vaut mieux retourner au gros de notre arme, Keou cheu. Nous mettrons en mouvement les soldats du prince de Tchou ; nous nous unirons avec eux et nous marcherons en avant. Cheu Chou, officier de Tchou, rpondit : Non. Pour le moment, affrontons encore les ennemis pour exciter leur prsomption. Quand leur prsomption sera excite et notre colre allume, nous pourrons les vaincre. Cest par ce moyen que Fen mao, notre ancien prince (pre ou frre du prince actuel O oung), a soumis Hing si. On alla encore la rencontre de lennemi. Il y eut sept rencontres ; chaque fois larme de Tchou prit la fuite. Seuls les sol dats de Pei, de Tcheou et de Iu, trois villes de Ioung, la poursuivirent vraiment. Les officiers de Ioung dirent : Larme de Tchou ne mrite pas quon lui livre bataille. Ensuite ils ne firent plus de prparatifs. Le prince de Tchou, mont sur une 536 voiture de poste, alla trouver son arme Lin pin. Il la divisa en deux corps. Tseu iue envahit Ioung par Cheu ki et Tseu pei par Jen. Les soldats de Tsin et de Pa suivirent larme de Tchou. Tous les Man se soumirent et firent un trait avec le prince de Tchou. Ensuite on mit fin la principaut de Ioung.
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7. En hiver, au onzime mois, les habitants de Soung mirent mort leur prince Tchou kiou (Tcha kung ).
Pao, fils de Tchng kung de Soung et frre de Tchao koung, traitait bien les habitants de la principaut. Durant une famine de Soung, il donna en prt tous ses grains. A tous les vieillards qui avaient soixante-dix ans ou plus, il envoyait des vivres et autres choses. De plus, au commencement de chaque saison, il leur offrait des mets exquis ou extraordinaires. Chaque jour il allait dans les demeures des six ministres dtat. Il rendait service tous les hommes capables de la principaut. Affectueux envers ses parents, il secourait tous les descendants de ses pres, depuis Houan koung, son bisaeul. # Koung tseu Pao tait beau et son visage bien color. Sa grand-mre, la veuve de Siang koung, dsirait avoir un commerce illicite avec lui ; 537 mais elle ny parvint pas. Elle laida faire des largesses. Tchao koung se conduisait mal. Les habitants de Soung taient dvous Koung tseu Pao et sappuyaient sur la veuve de Siang koung. Alors Houa Iuen commandait la lgion droite de larme et Koung suen Iou la lgion gauche. Houa Neou tait ministre de la guerre, Lin Kouan ministre de linstruction publique, Tang I tchou ministre des travaux publics, Koung tseu Tchao ministre de la justice. Jadis, Tang, ministre des travaux publics, tant mort, son fils Koung suen Cheou refusa de lui succder dans sa charge, et demanda quon la donnt I tchou, fils de Cheou. Ayant obtenu ce quil demandait, il avertit le peuple, en disant : Le prince na pas de principes. En exerant une charge auprs de lui, je craindrais quil ne marrivt malheur. Si jabandonnais tout fait cette charge, ma parent naurait plus de protection. Mon fils est un second moi-mme. Je retarde un peu ma mort. Je sacrifie mon fils ; mais je ne sacrifie pas ma parent. 538 Ensuite la veuve de Siang koung forma le dessein de dterminer Chao Koung, son petit-fils, aller chasser Meng tchou, et de le faire mettre mort. Tchao koung eut connaissance de ce dessein perfide, et partit pour Meng tchou avec tout ce quil a vait de prcieux. Tang I tchou lui dit : Pourquoi nallez -vous pas la cour de quelque chef dtat ? Tchao koung rpondit : Je suis un chef dtat qui na pas su satisfaire ses grands officiers, ni sa grand-mre, ni son peuple. Quel chef dtat voudra me recevoir ? Aprs avoir t chef dtat, il vaut mieux mourir que de me faire le sujet dun autre prince. Il donna toutes ses richesses ceux qui lentouraient et leur dit de sen aller. La veuve de Siang koung fit dire au ministre des travaux publics Tang I tchou de quitter Tchao koung. I tchou rpondit :
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Je suis son service en qualit de sujet ; si je labandonnais dans son malheur, comment paratrais-je devant son successeur ? En hiver, au onzime mois, le jour ki n , Chao koung, prince de Soung, voulut aller chasser Meng tchou. Avant quil y arri vt, Ki, sur de lempereur Sing oung , et veuve de Siang koung de Soung, chargea le directeur de la chasse de lattaquer 539 et de le tuer. Tang I tchou mourut avec lui. Le Tchouen tsiou dit : Les habitants de Soung mirent mort leur prince Tchou kiou. Cest que le prince navait pas de principes. Ouen koung (Pao, frre de Chao koung) lui succda. Il cra ministre des travaux publics Siu, son frre de pre et de mre. Houa Neou tant mort, Ouen koung cra ministre de la guerre Tang Houei, frre pun de Tang I tchou.
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livre VI DIX-SEPTIME ANNE.

609 avant J.-C.
1. Au printemps, les officiers de Tsin, de Ouei, de Tchen et de Tcheng envahirent Soung.
Au printemps, Siun Lin fou de Tsin, Koung Ta de Ouei, Koung suen Ning de Tchen et Cheu Tchou de Tcheng envahirent Soung. Ils rprimandrent les habitants, en disant : Pourquoi avez-vous mis mort votre prince ? Ils confirmrent llection de Ouen koung et sen retournrent. Le Tchoue n tsiou ne nomme pas les ministres dtat qui prirent part cette entreprise, 540 parce quil ny avait pas lieu de la faire.
2. En t, au quatrime mois, le jour koui hi, on enterra notre princesse Cheng Kiang. Voy. Livre VI, XVI, 4, p. 533.
En t,... Lenterrement fut retard, cause de nos difficults avec Tsi.

3. Le prince de Tsi envahit notre frontire occidentale. Au sixime mois, le jour koui oui, le prince de Lou fit un trait avec le prince de Tsi, Kou, dans le nord de Lou. (Au lieu de s , on pense quil faut lire p , comme dans le Tso tchouan).
Le prince de Tsi envahit notre frontire septentrionale. Siang tchoung lui demanda de faire un trait...
4. Les chefs dtats se runirent Hou.
Le prince de Tsin Lng kung rassembla ses troupes Houang fou. Ensuite il runit de nouveau les chefs des tats Kou pour procurer la paix Soung. Le prince de Lou nassista pas la runion, cause de ses difficults avec Tsi. Le Tchouen tsiou dit : les chefs des tats, sans les nommer, parce quils 541 ne russirent pas ( procurer la paix Soung). A cette assemble, le prince de Tsin ne vit pas le prince de Tcheng Mu kung . Il pensa que Mou koung labandonnait pour se donner au prince de Tchou. Tseu kia de Tcheng envoya un courrier Tsin, avec une lettre pour informer Tchao Siuen tseu. Dans cette lettre il dit : Notre prince, la troisime anne de son rgne (la deuxime anne de Oun kung de Lou), appela le prince de Tsai, et avec lui se mit au service du prince de Tsin. Au neuvime mois, le prince de Tsai arriva notre capitale, pour aller de l Tsin. A cause des troubles excits dans notre capitale par Heou Siuen touo, officier de Tsin, notre prince ne put aller Tsin avec le prince de Tsai. Au onzime
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mois, la puissance de Heou Siuen touo tant abattue et diminue, notre prince suivit le prince de Tsai, pour aller rendre ses hommages au grand administrateur de Tsin (Tchao Siuen tseu). La douzime anne du rgne de notre prince, au sixime mois, Kouei cheng (Tseu kia) accompagna I, fils an de notre prince, et engagea le prince de Tchen se s parer du prince de Tchou et rendre 542 ses hommages avec eux au prince de Tsin. La quatorzime anne de son rgne, au septime mois, notre prince alla de nouveau la cour de Tsin, pour complter laffaire (ladh sion) du prince de Tchen. La quinzim e anne du rgne de notre prince, au cinquime mois, le prince de Tchen partit de notre capitale pour aller rendre ses hommages au prince de Tsin. Lanne dernire, au premier mois, Tchou tcheu Ou con duisit I la cour de Tsin. Au huitime mois, notre prince alla encore rendre hommage au prince de Tsin. Si Tchen et Tsai, qui sont si prs de Tchou, nosent pas abandonner Tsin pour Tchou, notre petite principaut en est la cause. Puisque notre principaut sert le prince de Tsin, comment nchappe -t-elle pas aux accusations ? Depuis que le prince de Tcheng est au pouvoir, il a fait une visite Siang koung, prdcesseur de Ling koung, et il a paru deux fois devant Ling koung, le prince actuel de Tsin. I, fils an de notre prince, est all Kiang, capitale de Tsin, avec les quelques serviteurs de notre prince. Bien que notre principaut soit petite, nulle 543 autre ne la surpasse en fidlit. A prsent, votre grande principaut dit : Vous ne satisfaites pas encore mes dsirs. Ce sera la perte de notre principaut ; ce sera le plus grand des chtiments. Les anciens avaient un adage ainsi conu :
A cel ui qui crai nt pour sa tte et pour sa queue, de tout son corps que reste-t-i lquisoi t en scuri t ?
Les anciens disaient aussi :

Le cerf pour m ouri r ne fai t pas choi x d un om brage.
(Tcheng, se voyant sur le point de prir de la main de Tsin, cherchera, sans rflexion ni choix, une protection auprs de Tchou). Lorsquun petit tat en sert un grand, sil est trait avec bont, il agit comme un homme. Sil nest pas trait avec bont, il agit comme un cerf. Dans sa course, il se jette au milieu des prcipices. Press par le danger, comment peut-il choisir ? Soumis des exigences sans limite, il sait quil doit prir. Nous lverons toutes nos petites ressources en hommes, et nous vous attendrons Tcheou (sur les confins de Tsin et de Tcheng, pour vous livrer bataille). Nous sommes entirement aux ordres du grand administrateur de Tsin. (Si vous voulez que nous nous fassions la guerre, nous vous obirons).
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Ouen koung, prince de Tcheng, la deuxime anne de son rgne 544 (la 23e anne de Tchouang koung de Lou), au sixime mois, le jour jn chn , alla la cour de Tsi. Mais, la quatrime anne de son rgne, au deuxime mois, le jour jn si , Tsi ayant envahi Tsai, Ouen koung fit la paix avec le prince de Tchou. Tch eng est situ entre plusieurs grands tats, et oblig de suivre les ordres du plus puissant ; comment peut-on lincriminer ? Si votre grande principaut ne prend pas des mesures, nous ne pourrons nous dispenser dexcuter lordre que vous nous donnez de vo us attaquer. Koung Chouo de Tsin ngocia la paix avec Tcheng. Tchao Tchouan, et Tchen, gendre du prince de Tsin, devinrent otages Tcheng.
5. En automne, le prince de Lou arriva de Kou.
Tchen tchouei (dans le L ing hin actuel, Ho nan). Il profita du moment o ils taient boire le vin. Tchou allrent demeurer comme otages Tsin.
6. En hiver, Koung tseu Souei de Lou alla Tsi,
O En automne, Kan Tchou grand prfet de Tcheou, dfit les Joung
O En hiver, au dixime mois, I, fils an du prince de Tcheng, et Cheu
545 Siang tchoung (Souei) alla Tsi remercier du trait de Kou. A son retour il dit : Jai entendu les habitants de Tsi dire quils envahiront Lou et quils mangeront le bl de Lou, cest --dire, quils envahiront Lou avant la prochaine moisson. A mon avis, ils ne le pourront. Le langage du prince de Tsi est frivole. Tsang Ouen tchoung a dit que, quand le chef dun Etat est frivole, il prit infailliblement.
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livre VI DIX-HUITIME ANNE.

608 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), le jour tng tcheu , le prince de Lou mourut au pied dune tour du palais.
Le prince de Tsi annona le moment o il prendrait les armes contre Lou. Mais il tomba malade. Le mdecin dit quil mourrait avant lautomne. Le prince de Lou en fut inform. Il ordonna de consulter lcaille de tortue ; en disant : Puisse le prince de Tsi ne pas atteindre le temps fix par lui pour la guerre ! Houei pe communiqua la question du prince de Lou lcaille de tortue. Le devin Tchou Kiou expliqua les signes donns par lcaille de tortue. Il dit : Le prince de Tsi nat teindra pas le temps fix par lui pour la guerre ; ce ne sera pas 546 de sa maladie quil mourra. Voy. ci aprs, n 3. Le prince de Lou nentendra pas lannonce de la mort du prince de Tsi (il mourra avant le prince de Tsi). Il arrivera malheur celui qui a communiqu la question du prince lcaille de tortue (Houei pe mourra). Au deuxime mois, le jour sn tcheu , le prince de Lou mourut.
2. Ing (Kng kung ), prince de Tsin, mourut. 3. En t, au cinquime mois, le jour meu si , les habitants de Tsi mirent mort leur prince Chang jen.
Quand I koung (Chang jen), prince de Tsi, ntait encore que simple fils de prince, il disputa une terre au pre de Ping Tchou, et il neut pas le dessus. Arriv au pouvoir, il fit dterrer le corps du pre de Tchou, et lui fit couper les pieds. Cependant il fit Tchou cond ucteur de sa voiture. Il prit pour lui la femme de Ien Tcheu ; cependant il chargea Tcheu de monter le troisime dans sa voiture. En t, au cinquime mois, I koung alla se promener sur le bord dun foss plein deau prs de la porte Chen de sa ca pitale. Tchou et Tcheu se baignrent dans le foss. Tchou avec la main frappa Tcheu. Tcheu sirrita. Tchou lui dit : On vous a 547 enlev votre femme, et vous ne vous tes pas irrit. Je vous donne un lger coup de la main ; pourquoi vous fchez-vous ? Tcheu rpondit :
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A celui dont le pre a eu les pieds coups et qui nen a pas prouv de chagrin, que peut faire mon insensibilit ou mon indignation ? Tchou et Tchen formrent le dessein de mettre mort I koung. Ils (le turent), cachrent son cadavre au milieu de bambous, sen retournrent chez eux, (burent du vin), dposrent la coupe, et partirent pour un autre pays. Les habitants de Tsi mirent au pouvoir Iuen ( Houi kung ), fils de Houn kung .
4. Au sixime mois, le jour koui iu, on enterra notre prince Ouen koung. 5. En automne, Koung tseu Souei et Chou suen Te tchen allrent Tsi.
Au sixime mois, on enterra Ouen koung. En automne, Siang tchoung (Souei) et Tchouang chou (Te tchen) allrent Tsi fliciter Houei koung de son avnement, et le remercier davoir envoy un officier lenterrement de Ouen koung. King Ing, seconde femme (femme de second rang) de Ouen 548 koung, prince de Lou, mit au monde (Tsi qui devint) Siuen koung. King Ing tait la favorite de Ouen koung, et elle tait particulirement dvoue Siang tchoung. Siuen koung, devenu grand, mit en lui son appui. Siang tchoung voulut lever au pouvoir Siuen koung. Chou tchoung (Houi p ) dsapprouva ce choix. Siang tchoung alla voir le prince de Tsi (Houei koung), et le pria de soutenir llection de Siuen koung. Le prince de Tsi, nouvellement arriv au pouvoir, et voulant avoir lamiti de Lou, promit de soutenir Siuen koung (contre son proche parent Ng , qui aurait d succder son pre Ouen koung, puisquil tait fils an de King chu , fille de la famille princire de Tsi et femme de premier rang de Ouen koung).
6. En hiver, au dixime mois, le fils du prince Oun kung de Lou mourut.
En hiver,... Siang tchoung (Koung suen Souei) mit mort Ngo et son frre pun Cheu (tous deux fils de Ouen koung et de sa femme de premier rang King chu de Tsi). Il mit au pouvoir ( Tsi ou Oui , fils de Kng ng, nomm aprs sa mort) Siuen koung. Le Tchouen tsi ou dit que le fils de Ouen koung mourut ; il tait le crime commis. (Avant que le meurtre ft public), Siang tchoung supposa un ordre du 549 prince Ng et appela Houei pe (qui navait pas voulu mettre Siuen koung au pouvoir). Koung jan Ou jen, intendant de Houei pe, (souponna un bouleversement et) dtourna son matre dobir. Il lui dit : Si vous y allez, vous tes mort. Chou tchoung (Houei pe) rpondit : Mourir pour obir au prince est digne dloge.
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Koung jan Ou jen rpliqua : Sil y a un ordre du prince, il convient de donner sa vie. Mais sil ny en a pas, y a -t-il lieu dobir ? Houei pe ne suivit pas ce conseil. Il alla la cour. Il fut mis mort, et son corps fut enterr dans un tas de fumier de cheval. Koung jan Ou jen, prenant avec lui la femme et les enfants de Houei pe, senfuit Tsai. Il conserva ainsi la descendance de Chou tchoung (Houei pe).
7. Kiang cheu, femme principale de Ouen koung, retourna Tsi, dans sa maison paternelle.
Kiang cheu,... Elle y retourna pour toujours. En partant, elle poussa des lamentations, et passant sur la place du march, elle dit : O ciel ! Siang tchoung a agi bien mchamment ! Il a massacr les fils de la femme lgitime, et lev au pouvoir le fils de la femme de second rang. Tous ceux qui taient sur le march 550 poussrent des lamentations. Les habitants de Lou lont appele Malheureuse Kiang.
8. Ki suen Hang fou alla Tsi. 9. Les habitants de Kiu mirent mort leur prince Chou ki.
Ki koung, prince de Kiu, eut un fils an nomm Pou. Il eut un autre fils nomm Ki Touo. Ses prdilections taient pour Ki Touo, et il enleva Pou son titre dhritier prsomptif. Il fit de plus beaucoup de choses contraires aux usages, dans son gouvernement. Pou se servit des habitants de la principaut pour le faire mettre mort. Pou vint se rfugier Lou. Il apporta avec lui des objets prcieux et les donna Siuen koung, prince de Lou. Siuen koung ordonna de lui donner une terre, en disant : Il faut la lui donner aujourdhui. Ki Ouen tseu chargea le ministre de la justice de mettre Pou hors de la frontire, en disant : Il faut rgler son affaire ds aujourdhui. Siuen koung fit demander Ki Ouen tseu raison de sa conduite. Ki. Ouen tseu chargea le grand historiographe Ko de rpondre : Tsang Ouen tchoung, grand officier de Lou prsent dcd, a enseign 551 Hang fou (Ki Ouen tseu) comment un sujet doit servir son prince. Hang fou a suivi ses leons avec la plus grande application ; il ne se permettrait pas de les mettre de ct. Tsang Ouen tchoung a dit : Celui qui voit son prince observer les rgles le sert comme un bon fils pourvoit aux besoins de son pre et de sa
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mre. Celui qui voit son prince violer les rgles le chasse comme laigle ou lpervier poursuit les oiseaux grands ou petits. Tcheou koung, fondateur de notre principaut, dans ses Rglements pour la famille de Tcheou, dit : La rgle suivre pour juger un homme, cest dexaminer ses qualits bonnes ou mauvaises. Les qualits dirigent les actions. Par les actions on juge des mrites. Par ses mrites un prince entretient la vie du peuple. Tcheou koung dans ses Ordonnances dit : Celui qui abolit les rglements est un brigand. Celui qui met couvert un brigand est un receleur. Celui qui sapproprie le bien dautrui est un voleur. Celui qui vole les objets prcieux de ltat est u n tratre son pays. Se faire la rputation de receler les brigands, employer les objets vols par un tratre, ce sont des vices de trs mauvais 552 augure, qui, daprs les lois, nobtiennent pas de pardon. Tcheou koung ne les a pas oublis dans ses Neuf lois pnales. En examinant de tout point la conduite de Pou de Kiu, Hang fou ne trouve rien imiter. La pit filiale, le respect pour les parents, la loyaut, la sincrit sont des vertus de bon augure. Voler, tre brigand, receler les brigands, tre tratre son pays, ce sont des vices de mauvais augure. Dans ce Pou de Kiu, si lon cherche la pit filiale, le respect pour les parents, on trouve quil a tu son prince et son pre. Si lon cherche la loyaut et la bonne foi, on trouve quil a vol les objets prcieux de ltat. Cet homme est un voleur et un brigand. Ses objets prcieux sont les preuves de sa tratrise. Le protger et lui rendre service, cest receler un brigand. Cest donner un exemple propre aveugler le peuple. Le peuple, nayant pas de rgle suivre, ne cherchera pas faire le bien ; il sera tout entier plong dans les vices de mauvais augure. Pour ces raisons, jai l oign Pou. 553 # Autrefois Kao iang (lancien souverain Tchoun hi ) avait huit ministres de grand talent : Tsang chou, Touei ouei, Tao in, Ta lin, Mang hiang, Ting kien, Tchoung joung, Chou ta. Ces huit ministres taient corrects, trs sages, dun esprit larg e et profond, intelligents, sincres, solidement vertueux, parfaits. Partout sous le ciel, on les appela les Huit hommes minents. Kao sin (lancien souverain T ku ) avait huit ministres de grand talent : Pe fen, Tchoung kan, Chou hien, Ki tchoung, Pe hou, Tchoung hioung, Chou pao, Ki li. Ces ministres de Kao sin taient loyaux, attentifs, respectueux, bons, compatissants envers tous, bienfaisants, accommodants. Partout sous le ciel on les appela les Huit hommes excellents. La race de ces seize hommes a imit leurs vertus dge en ge ; leur nom nest pas tomb dans loubli. Quand Iao arriva au pouvoir, il ne sut pas promouvoir les hommes de grand talent.
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Chouen, devenu ministre de Iao, promut les descendants ou les imitateurs des Huit hommes minents, et les chargea de faire des sacrifices la Terre. Ils rglrent tous les travaux ; il ny eut plus aucun de ces travaux qui ne se ft en son temps et en son ordre. La terre fut mise en bon tat (par le grand I) ; 554 le ciel rpandit ses dons. Chouen promut les descendants ou les imitateurs des Huit hommes excellents, et les chargea de rpandre partout les cinq enseignements. Le pre remplit son devoir de pre ; la mre fut pleine de tendresse ; le frre an exera lamiti fraternelle, le frre pun le respect, le fils la pit filiale. La tranquillit rgna lintrieur et la paix lextrieur. # Autrefois Ti houng (Houng t) eut un ministre dpourvu de bonnes qualits (nomm Houn teu ). Houan teou empchait les bons de se produire, cachait les brigands, aimait suivre ses mauvais penchants, faisait socit avec les mchants. Il tait dpourvu dintelligence, de bonne foi, damiti ; il formait des partis. Partout sous le ciel il fut appel Homme de tnbres. Lancien souverain Chao hao eut aussi un ministre dpourvu de bonnes qualits. Ce ministre (appel Kung kung Directeur des travaux publies) ruinait la bonne foi, dtruisait la loyaut, estimait les mauvaises paroles couvertes dune belle apparence, aimait les dtracteurs, employait les hommes pervers, favorisait les faux accusateurs, mettait couvert les 555 hommes vicieux, calomniait les hommes dune vertu parfaite. Partout sous le ciel il fut appel Homme dune imbcil lit rare. Lancien souverain Tchouan hiu eut un ministre dpourvu de bonnes qualits. Ce ministre (nomm Koun) tait incapable dtre enseign, ne comprenait pas les bonnes instructions. Si on lavertissait, son esprit tait ferm ; si on le laissait libre, il tait fourbe. Arrogant et mchant envers ceux qui brillaient par leur vertu, il bouleversait les principes de la loi naturelle. Partout sous le ciel on lappela Souche ou Monstre. Les descendants ou les imitateurs de ces trois hommes ont suivi d ge en ge leurs penchants funestes ; ils se sont rendus de plus en plus fameux par leur mchancet. # Quand Iao arriva au pouvoir, il ne put les loigner. Tsin iun (nom dun ministre tabli par Houang ti), eut sous lui des officiers dpourvus de bonnes qualits. Ils taient avides de boire et de manger, convoitaient les prsents et les trsors, usurpaient les dignits, aimaient le luxe. Rien ne suffisait pour les rassasier. Ils levaient des taxes exorbitantes, amassaient des richesses. Leur cupidit tait sans limite. Ils navaient pas dgard pour la 556 veuve et lorphelin, navait pas compassion du pauvre et de lindi gent. Partout sous le ciel on les compara aux trois sortes de mi-
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nistres funestes (dont on vient de parler) ; on les appela cupides et gloutons. # Chouen, devenu ministre de Iao, reut les princes aux quatre portes du palais. Il bannit les quatre sortes dhommes funestes : les tnbreux, les hommes dune imbcillit rare, les souches ou monstres, les hommes cupides et gloutons. Il les relgua au del des frontires et les livra aux esprits mauvais. # Aussi, la mort de Iao, les habitants de tout lempire taient parfaitement unis. Dun commun accord ils levrent Chouen la dignit de fils du ciel, parce quil avait promu seize bons ministres et cart les quatre sortes dhommes funestes. Pour cette raison, les annales de Iu (Chouen), numrant les mrites de Chouen, disent :
Il pri t soi n de m ettre en vi gueur l es grandes l oi s des ci nq rel ati ons soci al es,et ces l oi s furent observes.
Les enseignements ne furent plus viols. Les annales ajoutent :

Il fut charg de di ri ger tous l es offi ci ers, et l a di recti on des offi ci ers fut conform e aux exi gences des tem ps.
Aucune affaire ne fut nglige. Elles disent ensuite :

Il reut l es pri nces aux quatre 557 portes du pal ai s ;l es pri nces qui entrai ent aux quatre portes tai ent trs soum i s.
Il ny avait pas dhommes funestes. Chouen eut vingt grands mrites (il promut seize bons ministres et chassa quatre hommes funestes), et il devint fils du ciel. Hang fou na pas encore attir un homme excellent, ni chass un homme funeste ; il na pas un des vingt mrites de Chouen. Cependant il espre navoir pas commis de faute (en loignant Pou de Kiu). O (Tchao koung, prince de Soung, fut tu par ordre de son frre Pa, qui le remplaa et reut le non posthume de Oun kung . Voy. Livre VI, XVI, 7, p. 536). La famille de Ou (Ou Mou) de Soung dtermina un fils de Tchao koung saider de Siu (frre de Ouen koung et), ministre des travaux publics, pour se rvolter (et revendiquer la dignit de son pre Tchao koung). Au douzime mois, Ouen koung, prince de Soung, mit mort Siu, son frre de pre et de mre, ainsi que le fils de Tchao koung. Il chargea les descendants de Tai koung, de Tchouang koung et de Houan koung dattaquer les descendants de 558 Ou Mou dans lhtel de Tseu pe, ministre de la guerre. Ensuite il chassa les descendants de Ou Mou. Il nomma Koung suen Cheu ministre des travaux publics. Aprs la mort de Koung seu Tchao, il nomma Io Liu ministre de la justice. Il procura ainsi la tranquillit au peuple.
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L I V R E
VII
SIUEN KOUNG 607 590
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livre VII PREMIRE ANNE.

607 avant J.-C.
1. 559 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), Siuen koung, prince de Lou, fut lev au pouvoir. Voy. Livre VI, XVIII, 5 et 6, p. 547. 2. Souei, fils du prince Tchoung kung de Lou, alla Tsi chercher la fianc e de Siuen koung.
Au premier mois,... Cest par honneur pour le prince de Lou que son envoy est dsign par son titre de fils de prince et par son chu nom distingu Souei.
3. Au troisime mois, Souei arriva de Tsi avec Kiang, qui devint femme du prince de Lou.
Souei,... Il est dsign par son chu, par honneur pour la princesse.
4. En t, Ki suen Hang fou (Ouen tseu) alla Tsi.
560 En t,... Il porta des prsents au prince de Tsi, et lui de manda une entrevue pour le prince de Lou.
5. Tsin relgua son grand prfet Sin Kia fou Ouei.
Le peuple de Tsin, pour punir la dsobissance de Siu Kia fou, le relgua Ouei. Voy. Livre VI, XII, 7, p. 510. Il mit en sa place son fils Siu Ko. Sien Sin, officier subalterne de Siu Kia fou, se rfugia Tsi.
6. Le prince de Lou confra avec le prince de Tsi Ping tcheou.
Ce fut pour affermir le pouvoir de Siuen koung, prince de Lou, (qui avait succd son frre par le meurtre, avec laide du prince de Tsi. Voy. Livre VI, XVIII, 5 et 6, p. 548).
7. Siang tchoung (Souei, appel Toung men, parce quil de meurait prs de la porte orientale), alla Tsi remercier le prince de Tsi davo ir procur Siuen koung la paisible possession de la principaut par lentrevue de Ping tcheou. 8. 561 Au sixime mois, les habitants de Tsi prirent possession des terres situes louest de la Tsi.
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Au sixime mois,... Le prince de Lou leur en avait fait prsent, pour quils laidassent obtenir le pouvoir.
9. En automne, le prince de Tchou vint faire visite au prince de Lou. 10. Le prince de Tchou et les officiers de Tcheng envahirent Tchen. Ensuite ils envahirent Soung. Tchao Touen de Tsin, la tte dune arme, secourut Tchen.
Les habitants de Soung ayant mis mort leur prince Chao koung, Voy. Livre VI, XVI, 7, p. 536, Siun Lin fou de Tsin, avec les troupes de plusieurs princes, envahit Soung. Quand la paix fut rtablie entre Soung et Tsin, Ouen koung, prince de Soung, accepta le trait propos par Tsin. Ensuite, le prince de Tsin convoqua les princes Hou ; il voulait chtier le prince de Tsi qui avait envahi la frontire de Lou. Voy. Livre VI, XVII, 3 et 4, p. 540. Mais, dans ces deux circonstances ; il se laissa gagner par les prsents (de Soung et de Tsi), et sen retourna sans rien fair e : Mou koung, 562 prince de Tcheng, dit : Tsin ne mrite pas notre alliance. Ensuite il accepta de traiter avec Tchou. Koung koung, prince de Tchen, tant mort, les habitants de Tchou ne traitrent pas Tchen avec honneur. Ling koung, prince de Tchen, accepta le trait offert par Tsin. En automne, le prince de Tchou envahit Tchen ; puis il envahit Soung. Tchao Touen de Tsin, la tte dune arme, dlivra Tchen et Soung.
11. Les princes de Soung, de Tchen, de Ouei et de Tsao joi gnirent leurs troupes larme de Tsin Fei lin, et envahirent Tcheng.
Ils joignirent leurs troupes... Ouei Kia de Tchou alla au secours de Tcheng. Il rencontra larme de Tsin prs de la fort qui est au nord de Tcheng. Il fit prisonnier Hiai Iang de Tsin. Larme de Tsin sen retourna.
12. En hiver, Tchao Tchouan de Tsin, la tte dune arme, envahit Tchoung..
563 Tsin voulait obtenir la paix avec Tsin. Tchao Tchouan dit : Envahissons Tchoung : Tsin, qui est attenant Tchoung, ira certainement son secours. Nous en profiterons pour obtenir la paix. En hiver, Tchao Tchouan envahit Tchoung. Tsin refusa de faire la paix avec Tsin.
13. Les armes de Tsin et de Soung envahirent Tcheng.
Les habitants de Tsin envahirent Tcheng pour se venger de la dfaite de la fort septentrionale. Voy. ci-dessus, n 11. Alors la conduite du prince de Tsin
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tait extravagante. Tchao Siuen tseu, qui administrait ltat, lui adressa souvent des reprsentations ; mais elles ne furent pas coutes. Aussi Tsin ne devint pas plus puissant que Tchou.
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livre VII DEUXIME ANNE.

606 avant J.-C.
1. Au printemps, au deuxime mois selon le calendrier imprial (janvier-fvrier), le jour jn tsu, Houa Iuen de Soung, avec une arme, et Kouei cheng, fils de Oun kung de 564 Tcheng, aussi avec une arme, combattirent lun contre lautre Ta ki. Larme de Soung fut compltement dfaite, et Houa Iuen de Soung fut pris.
Au printemps, Koung tseu Kouei cheng reut de Tchou lordre denvahir Soung. Houa Iuen et Io Liu de Soung lui rsistrent. Au deuxime mois, le jour jn tsu, un combat eut lieu Ta ki. Larme de Soung fut compltement dfaite. Houa Iuen fut fait prisonnier ; Io Liu fut pris (et probablement tu). Larme de Tcheng prit aussi quatre cent soixante chariots dont le s chevaux taient munis de cuirasses, et deux cent cinquante hommes. Elle rapporta les oreilles gauches de cent prisonniers tus. Kouang Kiao, officier de Soung, alla la rencontre dun soldat de Tcheng. Ce soldat se jeta dans un puits. Kouang Kiao lui prsenta le bout de la hampe de sa lance et le tira du puits. Ce soldat fit Kouang Kiao prisonnier. Un sage dira : Celui qui manque aux rgles et transgresse les ordres de ses chefs mrite dtre pris. A la guerre, la rgle est de montrer du cou rage et de lintrpidit, en observant les ordres des chefs. Tuer les ennemis sappelle courage. Un grand courage sappelle intr pidit. Celui qui fait le contraire (qui tire du puits ses ennemis 565 au lieu de les tuer). doit tre mis mort. Un peu avant, Houa Iuen fit tuer une brebis et la donna manger ses officiers. Iang Tchen, son conducteur, nen eut pas sa part. Au moment de la bataille, Iang Tchen dit : Hier, dans laffaire de la brebis, vous avez agi en matre, Seigneur. Dans laffaire daujour dhui, cest moi qui suis ma tre. Sur son char, avec Houa Iuen, il entra dans larme de Tcheng, et fut cause de la dfaite. Un sage dira que Iang Tchen ne mrite pas le nom dhomme. Pour satisfaire son ressentiment particulier, il a caus la dfaite de son pays et sacrifi ses concitoyens. Quel crime mrite un plus grand chtiment ? Ce que dit le Cheu king des Hommes sans probit (Siao ia, Livre VII, Ch. IX, 4), nest -il pas applicable lang Tchen ? Il perdit ses concitoyens pour satisfaire sa vengeance. Les officiers de Soung offrirent Tcheng cent chariots de guerre et cent attelages de quatre chevaux tachets, pour racheter Houa Iuen. Quand la moiti de ces chariots et de ces chevaux fut entre Tcheng, Houa Iuen schappa et retourna Soung. Il sarrta devant la porte de la capitale, avertit
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de 566 son arrive et entra. Il vit Chou Tsang (Iang Tchen, son conducteur, qui tait revenu avant lui. Pour lexcuser) il lui dit : Seigneur, ce sont vos chevaux qui nous ont ainsi (mens au milieu de larme de Tcheng). Iang Tchen rpondit : Ce ne sont pas les chevaux, mais le conducteur (cest moi qui lai voulu). Aprs cette entrevue, Iang Tchen vint se rfugier Lou. La capitale de Soung fit rparer ses murs. Houa Iuen fut directeur des travaux ; il les inspecta. Il entendit les travailleurs chanter : Il a les yeux prominents et le ventre obse. Il a jet la cuirasse et sen est revenu. Le barbu ! le barbu ! Il a jet la cuirasse et sen est revenu. Houa Iuen fit monter lun des travailleurs comme troisime sur son char, et lui dit : Les bufs ont encore des peaux ; les rhinocros ne manquent pas. Quel mal y a-t-il jeter une cuirasse (On peut en fabriquer d autres) ? Le travailleur rpondit : Jaccorde que les peaux ne manquent pas ; mais o trouvera-t-on le cinabre et le vernis ncessaires pour faire les cuirasses ? Houa Iuen lui dit : Allez-vous-en. Mes dtracteurs sont nombreux. Je suis seul me dfendre. 567 (Houa Iuen sut reconnatre ses fautes et ne se vengea pas).
2. Larme de Tsin envahit Tsin.
Larme de Tsin attaqua Tsin pour venger Tchoung. Ensuite elle assigea Tsiao.
3. En t, les soldats de Tsin, de Soung, de Ouei et de Tchen envah irent Tcheng.
En t, Tchao Touen de Tsin secourut Tsiao. Ensuite, passant par In ti, avec les troupes des princes, il envahit Tcheng, pour tirer vengeance de laffaire de Ta ki. Teou Tsiao de Tchou alla au secours de Tcheng, en disant : Le prince de Tchou peut -il vouloir tenir les autres chefs dtats sous son autorit, et reculer devant les difficults inhrentes cette domination ?
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Ensuite il stationna dans le pays de Tcheng, pour attendre lattaque de larme de Tsin. Tchao Touen dit : Cette tribu de Teou Tsiao (qui tait la tribu de J Nga ) est trs puissante dans Tchou. Lattaquer cest presque aller la mort. Pour le moment, laissons-la saffaiblir davantage. Tchao Touen se retira.
4. 568 En automne, au neuvime mois, le jour tcheu , Tchao Touen de Tsin mit mort sou prince I hao (Ling koung).
Ling koung de Tsin ne mritait pas le nom de prince. Il levait des taxes exorbitantes pour faire peindre les murs de son palais. Du haut dune terrasse, avec une arbalte, il tirait sur les passants, et regardait comment ils vitaient ses balles. Son cuisinier nayant pas bien fait cuire des pattes dours, il le mit mort, plaa le cadavre dans une grande corbeille, et chargea une de ses femmes de lemmener hors du palais. Tchao Touen et Cheu Ki aperurent la main du cadavre travers la corbeille. Ils demandrent (et apprirent) ce qui tait arriv ; ils en furent affligs. Tchao Touen voulait aller faire des remontrances au prince. Cheu Ki lui dit : Si vos remontrances ne sont pas agres, personne ne pourra plus en faire aprs vous (parce que personne ne vous gale en dignit). Souei (Cheu Ki) demande dy aller le premier. Si mes avis sont sans effet, ensuite Seigneur, vous vous prsenterez. Cheu Ki avana trois fois (dans la grande cour du palais ; trois fois genoux salua le prince ; celui-ci fit semblant de ne pas le voir). Quand Cheu Ki fut arriv sous les gouttires du toit de la salle, enfin le prince le regarda, et lui dit : Je connais mes fautes, 569 (vous navez pas besoin de me les signaler). Je me corrigerai. Cheu Ki genoux frappa du front la terre, et rpondit : Quel est lhomme qui ne commet jamais de faute ? Celui-l est excellent entre tous qui, aprs une faute, sait se corriger. Il est dit dans le Cheu king :
Tout hom m e est bon au com m encem ent ; m ai s peu l e dem eurent j usqu l a fi n.
(Ta ia, Livre III, Chant I, 1). Cela tant, il en est peu qui soient capables de rparer leurs erreurs. Prince, vous pouvez bien finir ; alors les autels des esprits de la terre et des grains seront consolids (ltat sera affermi). Vos ministres seront -ils les seuls mettre en vous leur appui ? On lit aussi dans le Cheu king :
Q uand l a robe i m pri al e a une dchi rure ( Q uand l em pereur com m et une faute) ,Tchoung Chan fou l a rpare.
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(Ta ia, Livre III, Chant VI, 6). On peut rparer ses fautes. Quand un prince est capable de rparer ses fautes, sa robe de crmonie ne fait pas dfaut (il conserve le pouvoir). Le prince ne se corrigea pas encore. Siuen tseu (Tchao Touen) lui renouvela souvent les avertissements. Le prince en fut ennuy et chargea Tchou Mi dassassiner Siuen tseu. Un matin Mi alla la maison de Siuen tseu. La porte de la chambre coucher tait ouverte. Siuen tseu, en habits de crmonie, stait prpar 570 aller la cour. Comme il tait encore trop tt, il stait assis et, dormait tout habill. Mi recula ; poussant un soupir, il dit : Celui qui noublie pas le respect et le dvouement dus son prince est le matre du peuple. Assassiner le matre du peuple nest pas loyal. Ne pas accomplir lordre de son prince, cest manquer de fidlit. Il vaut mieux mourir que de commettre lun de ce s crimes. Mi se frappa la tte contre un acacia et se donna la mort. En automne, au neuvime mois, le prince de Tsin offrit boire Tchao Touen. Il avait cach des hommes munis de cuirasses pour lattaquer. Ti mi Ming, qui se tenait avec la lance droite sur la voiture de Tchao Touen, en eut connaissance. Il monta vite la salle du palais, et dit : Un ministre qui tient compagnie son prince un banquet manque la rgle, sil boit plus de trois coupes. Ensuite il soutint Tchao Touen et laida d escendre les degrs de la salle. Le prince lana contre eux un grand chien froce. Ming saisit le chien et le tua. Touen dit : Le prince met de ct les ministres et il emploie les chiens. Quelque froces que soient ces animaux, que peuvent-ils faire ? (Les hommes cachs parurent). Tchao Touen se dbattit 571 contre eux et schappa. Mais Ti mi Ming prit. Jadis, Siuen tseu (Tchao Touen), chassant Cheou chan, se reposa sous un mrier touffu. Il vit Ling Tche, habitant de Tsin, souffrant de la faim. (Ignorant la cause de sa souffrance), il lui demanda quel tait son mal. Ling Tche rpondit : Je nai pas mang depuis trois jours. Touen lui donna manger. Ling Tche laissa la moiti de la nourriture. Interrog pourquoi il agissait ainsi, il rpondit : Jai t trois ans hors de la maison, apprenant sous un matre. Jignore si ma mre vit encore. A prsent je suis prs de la maison. Permettez-moi doffrir ce reste de nourriture ma mre. Touen lui fit manger le tout. Il ordonna de mettre dans un sac une corbeille de grain et de la viande pour lui et pour sa mre, et les lui donna. Dans la suite, Ling Tche fut du nombre des soldats munis de cuirasses que le prince
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(fit cacher pour tuer Tchao Touen). Tournant sa lance en sens inverse, il rsista aux autres soldats aposts par le prince, et permit Touen de schapper. Touen lui demanda la raison de sa conduite. Il rpondit : Je suis cet homme que vous avez vu mourant de faim lombre dun mrier. Touen lui demanda son nom, son pays. Ling Tche ne le dit pas, et se 572 retira (parce quil ne voulait pas de rcompense). Ensuite il disparut. Le jour tcheu (29 du neuvime mois), Tchao Tchouan (proche parent de Tchao Touen) attaqua (et tua) Ling koung Tao iuen. Siuen tseu (Tchao Touen) ntait pas en core sorti de la montagne (o il stait enfui, une extrmit de Tsin). Il retourna la capitale. Le grand historiographe (Toung Hou) crivit que Tchao Touen avait mis mort son prince, et il montra cette note aux officiers de la cour. Siuen tseu dit que ce ntait pas vrai. Lhistoriographe rpondit : Seigneur, vous tes premier ministre. Vous avez fui, mais pas au del de la frontire. A votre retour, vous, navez pas puni les assassins. Si ce nest vous qui avez tu le prince, qui est -ce ? Siuen tseu rpondit : Hlas ! ne peut-on pas mappliquer ces vers :
Cel uique j ai me m a caus cette affl i cti on ?
(Pei foung, Chant VIII, 3). (Siuen tseu avoue sa faute. Parce quil aimait Tchao Tchouan, il ne la pas chti). Confucius a dit : Toung Hou tait un excellent historiographe. Il avait pour rgle de ne pas cacher la vrit. Tchao Siuen tseu tait un excellent officier. Pour 573 maintenir la rgle de lhistoriographe, il a accept un blme. Hlas ! il aurait vit ce blme, sil avait pass la frontire. (Hors de ltat, il naurait pas t accus davoir excit ou du moins laiss faire Tchao Tchouan). Siuen tseu envoya Tcha o Tchouan chercher la cour impriale He touen, fils de Oun kung de Tsin, et le constitua chef de la principaut. Le jour jn chn , He touen ( Tchng kung ) se prsenta au temple de Ou koung, premier prince de Tsin. Autrefois, au temps des troubles suscits Tsin par Li Ki, Voy. Livre V, IV, 8, p. 245, on jura de ne plus assigner de charges et de domaines aux fils des princes. Ds lors, les fils des princes de Tsin ne formrent plus de branches de famille. Tcheng koung, arriv au pouvoir, donna des charges aux fils ans des femmes lgitimes des ministres et leur assigna des terres, afin quils formassent des branches de famille, au lieu des fils des princes. Il donna galement des charges et des terres aux autres fils lgitimes des ministres, qui devinrent aussi chefs de familles avec le titre de i tsu. Les fils des femmes
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de second rang des ministres devinrent les chefs des ranges de chars de guerre du prince. A Tsin il y eut ainsi des kung tsu , des 574 i tsu et des kung hng. Tchao Touen demanda que Kouo fut kung tsu . (Kouo tait frre de Touen, mais n dune autre mre) qui tait Ki cheu, fille de Oun kung , et sur de Tchng kung de Tsin). Il dit : Cest le fils chri de Ki cheu, fille du prince Ouen koung. Sans elle, moi votre serviteur, je serais un barbare. Voy. Livre V, XXIV, 1, p. 354. Tcheng koung accda la demande. En hiver, Tchao Touen fut nomm chef des chars de guerre qui arboraient la queue de buf sauvage. Il transmit Ping Ki (Kouo) son ancien titre de chef de branche de famille, et le fit nommer kung tsu grand prfet.
5. En hiver, au dixime mois, le jour hi , lempereur Koung oung mourut.
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livre VII TROISIME ANNE.

605 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le buf destin tre immol dans la campagne eut la bouche blesse ou malade. On consulta lcaille de tortue et lon choisit un autre buf. Cet autre mourut. Le sacrifice dans la campagne neut pas lieu. On offrit cependant les trois sacrifices habituels aux esprits des montagnes et des rivires.
Au printemps,... Les deux choses taient contraires la 575 rgle. (Pour omettre le sacrifice dans la campagne, la raison ntait pas suffisante). Les sacrifices aux esprits des montagnes et des rivires sont corrlatifs celui quon offre dans la campagne. Quand celui -ci est omis, il convient domettre aussi ceux-l.
2. On enterra lempereur Kouang ouang
Tsin firent la paix. Cheu Houei de Tsin entra dans la capitale de Tcheng et conclut un trait.
3. Le prince de Tchou all a attaquer les barbares de Lou houen.
O Le prince de Tsin envahit Tcheng et savana jusqu Ien. Tcheng et
Le prince de Tchou attaqua les barbares de Lou houen. Puis il savana jusqu la Lo. Il fit la revue de ses troupes sur les frontires de Tcheou (de lempire). Lempereur Ting ouang envoya Ouang suen M an lui offrir un repas. Le prince de Tchou linterrogea sur la grandeur et le poids des neuf chaudires, symboles de lautorit souveraine, Man rpondit : Lautorit souveraine dpend de la vertu du souverain, et non des chaudires. Autrefois, quand la famille des Hia tait tout fait vertueuse, 576 les contres loignes lui offraient les peintures des diffrents tres quelles possdaient. Les neuf provinces de lempire lui donnaient des mtaux en tribut. Lempereur I fit fondre des chaudires, sur lesquelles il fit reprsenter les diffrents tres (les gnies, les animaux, les plantes). Tous les tres y furent reprsents, de sorte que le peuple (y vit figurs et) connut les bons gnies et les gnies malfaisants. Ainsi le peuple entra au milieu des cours deau, des marais, des montagnes et des forts, sans rencontrer (sans avoir craindre) les tres malfaisants. Il neut craindre ni les gnies des montagnes, ni les monstres, ni les gnies des eaux. Ainsi la concorde rgna entre le haut et le bas, et le peuple reut les faveurs du ciel. Kie tant vicieux, les chaudires passrent avec le pouvoir souverain la famille des Chang, pour
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six cents ans. Tcheou de la dynastie des Chang tant cruel et despote, les chaudires passrent la famille des Tcheou. Fussent-elles petites, elles ont du poids (elles sont stables), si la vertu est vritable et pure. Fussent-elles grandes, elles perdent leur poids (elles passent une autre famille), si le souverain est vicieux, pervers, sil aime la confusion et le trouble. Le ciel protge une vertu 577 brillante, et lui conserve sa faveur. Tcheng ouang, de la dynastie des Tcheou, a plac les chaudires Kia jou (dans le Honan). Lcaille de la tortue a prdit que sa famille rgnerait durant trente gnrations, pendant sept cents ans. Telle est la volont du ciel. Bien que la vertu des Tcheou soit amoindrie, le mandat du ciel ne passe pas encore une autre famille. Il ny a donc pas encore lieu dinterroger sur le poids des chaudires.
4. En t, une arme de Tch ou envahit Tcheng.
En t, Tchou envahit Tcheng, parce que Tcheng stait alli Tsin.

5. En automne, les Ti Rouges envahirent Tsi. 6. Larme de Soung assigea Tsao.
Ouen koung, prince de Soung, la troisime anne de son rgne, mit mort Siu, son frre n du mme pre et de la mme mre que lui, et un fils de Tchao koung, cause des intrigues du chef de la famille Ou (qui avait voulu lever Siu au pouvoir). Il fit attaquer le chef de la famille Ou dans la maison du ministre de la guerre Tseu pe par les membres des familles Tai et Houan. 578 Il chassa tous les membres des familles Ou et Mou. Ces derniers, avec larme de Tsao, envahirent Soung. En automne, larme de Soung assigea la capitale de Tsao, pour tirer vengeance des troubles excits par le chef de la famille Ou.
7. En hiver, la dixime lune, le jour png si , Lan (Mou koung), prince de Tcheng, mourut.
En hiver,... Autrefois, Ouen koung, prince de Tcheng, pre de Mou koung, avait une concubine dun rang peu lev, nomme K i de Ien. Elle vit en songe un envoy du ciel qui lui donna un orchis, et lui dit : Je suis Pe iou (fondateur de la principaut de Nn In ) ; je suis lun de vos anctres. Vous aurez un fils semblable cette fleur. Comme lorchis, il sera le parfum de l a principaut. Les habitants auront confiance en lui et laimeront comme on aime cette fleur. Ensuite, Ouen koung visita Ien Ki, lui donna un orchis et sapprocha delle. Elle d clina dabord son approche, en disant :
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Votre servante na aucune bonne qua lit. Si elle avait le bonheur de concevoir un enfant, personne ne croirait quil ft vtre. Oserais-je montrer cette fleur 579 en tmoignage ? Le prince dit : Oui. Elle mit au monde Mou koung ; on lui donna le nom de Lan. Ouen koung dbaucha la femme de Tcheng tseu, son oncle paternel. Elle sappelait Tchen Ouei. Elle mit au monde Tseu houa et Tseu tsang. Tseu tsang encourut la disgrce de son pre et senfuit. Ouen koung attira son fils Tseu houa et le mit mort Nan li. Voy. Livre V, XVI, 4, p. 312. Il fit tuer par des brigands son fils Tseu tsang entre Tchen et Soung. Voy. Livre V ; XXIV, 2, p. 364. Il pousa de nouveau une fille de Kiang ; elle lui donna un fils nomm Cheu. Cheu tant all la cour de Tchou, les habitants de Tchou lui donnrent boire du vin quils avaient empoisonn en y trempant des plumes de loiseau tchn. Cheu, arriv Ie, mourut. Ouen koung pousa encore une fille de Sou. Elle lui donna deux fils, Tseu hia et Tseu iu mi. Iu mi mourut tt. Le grand prfet I Kia hassait Hia. Ouen koung aussi le hassait, et pour cette raison ne le constitua pas son hritier prsomptif. Ouen koung chassa tous les fils de princes. Son fils Lan se rfugia Tsin. Lan suivit Ouen koung, prince de Tsin, dans son expdition contre Tcheng. 580 Voy. Livre V, XXX, 5, p. 415. Cheu Kouei dit : Jai entendu dire que, quand les deux familles K et K sunissent par le m ariage, leurs descendants sont toujours nombreux. Les K ont du bonheur k . La femme principale de Heou tsi tait de cette famille. Or, Lan, fils de Ouen koung, est de la famille K par sa mre (et de la famille K par son pre). Si le ciel lui ouvre la voie aux honneurs, il deviendra certainement chef de ltat. Ses descendants seront certainement nombreux. Ramenons-le dabord dans la capitale ; nous jouirons dune grande faveur auprs de lui. Cheu Kouei, aid de Koung Tsiang tchou et de Heou Siuen tou o, amena Lan dans la capitale, fit un pacte avec lui dans le temple du premier des anctres de la famille princire, et le mit au pouvoir. Il donna ainsi la paix Tsin. Lorsque Mou koung se sentit gravement malade, il dit : Quand lorchis mourra, je m ourrai aussi. Cest par lorchis que je suis n. Lorsquon coupa les orchis, il mourut.
8. 581 On enterra Mou koung, prince de Tcheng.
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livre VII QUATRIME ANNE.

604 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou et le prince de Tsi essay rent de rtablir la paix entre Kiu et Tan. Les habitants de Kiu ne voulurent pas. Le prince de Lou envahit Kiu et prit Hiang.
Au printemps,... Le prince de Lou viola les rgles. On rtablit la paix entre les tats en observant les rgles, non en causant du trouble. Envahir un pays et ny pas tablir lordre, cest y causer du trouble. Apaiser le trouble par le trouble, est-ce le moyen dtablir lordre ? Si lon ntablit pas lordre, observe-t-on les rgles ?
2. Tao, prince de Tsin, mourut. 3. En t, au sixime mois, le jour iu , Kouei cheng (Tseu koung), fils de Oun kung de Tcheng, mit mort son prince I (Ling koung, fils an de Mu kung ).
582 # Les habitants de Tchou offrirent une grande tortue marine Ling koung, prince de Tcheng. Koung tseu Soung (Tseu koung) et Tseu kia (Kouei cheng) se prparant paratre devant Ling koung, lindex de Tseu koung commena se mouvoir. Tseu koung en avertit Tseu kia, et lui dit : Dautres fois, quand cela mest arriv, jai toujours got un mets extraordinaire. Quand ils entrrent au palais, le cuisinier se prparait dpecer la tortue. Ils se regardrent en riant. Ling koung leur demanda la cause de leur rire. Tseu kia la lui dit. Quand le prince fit servir la tortue aux grands prfets, il appela Tseu koung, mais ne lui donna pas sa part de la tortue. Tseu koung mcontent trempa son doigt dans la chaudire, gota la sauce et sortit. Le prince sirrita et rsolut de mettre mort Tseu koung. Tseu koung, avec Tseu kia, forma le projet de le prvenir (en le mettant mort lui mme). Tseu kia dit : Lorsquun animal domestique est vieux, on hsite le tuer ; plus forte raison doit-on craindre de tuer son prince. 583 En dpit de cette protestation, Tseu koung accusa faussement Tseu kia. Tseu kia eut peur dtre chti injustement par Ling koung et consentit le mettre mort. En t, Tseu koung et Tseu kia mirent mort Ling koung. Le Tchouen tsiou dit : Kouei cheng, fils de Ouen koung de Tcheng, mit mort son prince I. (Il ne parle pas de Tseu kia, parce que Tseu kia agit par peur, et parce que) son autorit ntait pas assez grande pour empcher le crime. Un sage dira :
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Un homme qui est bon, mais ne sait pas employer la force, ne peut pas dployer sa bont. (Tseu kia tait bon. Il aurait d faire chtier Tseu koung. Il aurait ainsi montr sa bont et ne se serait pas rendu coupable). Quand un prince a t mis mort par un de ses sujets, si le prince est dsign dans le Tchouen tsiou par le prnom quil portait de son vivant, cest quil se conduisait mal. Si le sujet (le meurtrier) est dsign par son prnom, cest quil est coupable dun crime. Les habitants de Tcheng voulurent lever au pouvoir Tseu leang, fils de Mu kung . Tseu leang refusa, en disant : Si la raison de votre choix est la sagesse, moi Kiu tsi (Tseu leang), je nen suis pas digne. Si cest lordre na turel (lge), mon frre Kien est plus g que moi. Ils levrent au pouvoir (Kien, dont le nom posthume est) Siang koung. Siang koung voulut loigner tous les descendants de son pre Mou koung, lexception de Tseu leang. Tseu leang ny consentit 584 pas. Il dit : Si les descendants de Mou koung doivent rester, naturellement je dsire rester. Mais si lon veut les chasser, il faut les chasser tous. Kiu tsi seul que fera -t-il ? Siang koung les laissa auprs de lui ; ils furent tous grands prfets.
4. Les Ti Rouges envahirent Tsi. 5. En automne, le prince de Lou alla Tsi. 6. Le prince de Lou arriva de Tsi.
O Auparavant, Tseu leang, ministre de la guerre Tcheng, avait eu un fils qui fut nomm Tseu iue Tsiao. Tseu ouen, frre an de Tseu leang, dit :
Il faut tuer cet enfant. Il a lapparence dun ours ou dun tigre et la voix dun loup. Sil nest pas tu, cer tainement il teindra la famille de Jo ngao (notre famille). Ladage dit :
U n fi l s sem bl abl e un l oup a l e c ur barbare.
Cet enfant est un loup. Convient-il de llever ? Tseu lang dsapprouva ce conseil. Tseu ouen en prouva un grand chagrin. Sur le point de mourir, il runit les membres de sa famille, et leur dit : Quand Tsiao prendra part ladministration de ltat, htez-vous de partir, pour quil ne vous arrive pas un grand malheur. Il ajouta en pleurant :
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Les 585 mes des morts elles-mmes ont besoin de manger (il faut leur faire des offrandes). Les mes des descendants de Jo ngao ne souffriront-elles pas de la faim ? (Il ne restera personne pour leur offrir des mets). A la mort de Tseu ouen, qui tait premier ministre de Tchou, Teou Pan, fils de Tseu ouen, fut premier ministre. Tseu iue fut ministre de la guerre, et Ouei Kia ministre des travaux publics. Ouei Kia accusa faussement Tseu iang (Teou Pan) et le mit mort. Tseu iue devint premier ministre et Ouei Kia lui-mme ministre de la guerre. Tseu iue (qui avait ha et calomni Teou Pan) hassait aussi Ouei Kia. Avec laide des descendants de Jo ngao, il emprisonna Pe ing (Ouei Kia) Leao iang et le mit mort. Ensuite il stablit Tcheng ie pour attaquer le prince de Tchou. Ce prince lui offrit comme otages les fils des trois princes (Oun, Tchng , Mu , ses prdcesseurs). Tseu iue les refusa. Il plaa son arme Tchang cheu. En automne, au septime mois, le jour meu si , le prince de 586 Tchou livra bataille aux descendants de Jo ngao Kao hou. Pe fen (Tseu iue Tsiao) lana contre le prince une flche qui effleura le timon de la voiture du prince, le pied du tambour et frappa la cloche. Il lana une seconde flche qui effleura le timon, et pera le parasol de jonc fix au dessus dune roue de la voiture. Larme de Tchou, effraye (du danger de son prince), recula. Le prince fit parcourir larme et dire : Mon prdcesseur Ouen ouang, qui a soumis Si, a pris trois flches. Pe fen en a vol deux ; (il les a lances, il nen lancera plus) ; cest fini. Il fit battre le tambour et marcher en avant. Ensuite il teignit la postrit de Jo ngao. Autrefois, Jo ngao pousa Iun une femme qui donna le jour Teou Pe pi. Voy. Livre II, XIII, au comm., p. 111. Quand Jo ngao fut mort, lenfant suivit sa mre et fut lev Iun. Pe pi eut commerce avec une fille du prince de Iun ; il en eut un fils qui fut Tseu ouen. La femme du prince de Iun fit jeter lenfant dans le marais de Moung. Une tigresse lallaita. Le prince de Iun, tant la chasse, vit la tigresse et lenfant. Il en fut effray. De 587 retour chez lui, il apprit de sa femme ce quil en tait. Il fit re cueillir lenfant. Les habitants de Tchou, dans leur langue, pour dire allaiter, disent jeu ; ils appellent un tigre u tu . Le prince ordonna dappeler lenfant Teou Jeou ou tou, Teou qui a t allait par une tigresse. Voy. Livre III, XXX, 2. Il ma ria sa fille avec Pe pi. Le fils de Pe pi fut Tseu ouen, qui devint premier ministre de Tchou. Le petit -fils de Tseu ouen, le censeur Ko houang, fut envoy en mission Tsi. En revenant, arriv Soung, il apprit les troubles causs Tchou par Tseu iue. Ses compagnons lui dirent quil ntait pas propos de rentrer Tchou. Le censeur rpondit :
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Si je refuse dobir mon prin ce, est-il homme au monde qui voudra me recevoir ? Le prince est le reprsentant du ciel. Peut-on fuir le ciel ? Il retourna Tchou, rendit compte de lexcution des ordres du prince, et se constitua prisonnier entre les mains du ministre de la justice. Le prince de Tchou fit rflexion que Tseu ouen avait tabli lordre dans la principaut. Il dit : Si Tseu ouen na pas de descendants, comment encouragerai -je le bien ? (Le prince de Tchou avait lui -mme extermin les descendants de Jo ngao, la famille de Tseu ouen). Le prince ordonna Ko houang de retourner son office, et de changer son nom en celui de 588 Chng Vivant. (Il lui ordonnait de vivre, au lieu de prir comme ses parents).
7. En hiver, le prince de Tchou envahit Tcheng.
En hiver,... Tcheng ne stait pas encore soumis Tchou.
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livre VII CINQUIME ANNE.

603 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou alla Tsi.
Au printemps,... Kao Kou, ministre de Tsi, dtermina son prince retenir le prince de Lou, et lui demander en mariage Chou Ki (sa seconde fille) pour Kao Kou.
2. En t, le prince de Lou arriva de Tsi.
En t... Le Tchouen tsiou mentionne ce retour, (par consquent, le prince alla au temple de ses anctres leur annoncer son retour). Ctait trop. (Un prince, son retour, faisait cette crmonie, quand il avait accompli une uvre glorieuse et mritoire. Or, le prince de Lou avait dshonor sa famille en promettant sa fille un ministre). 589 3. En automne, au neuvime mois, Nao Kou, ministre de Tsi, vint ch ercher Ki, seconde
fille du prince de Lou.
En automne,... Ctait pour lui -mme. Le Tchouen tsiou dit quil vint chercher Chou Ki. Le ministre vint en personne.
4. Chou suen Te tchen mourut. 5. En hiver Kao Kou, ministre de Tsi, et sa femme Ki, ( tsu chu deuxime fille du prince de Lou, vinrent de Tsi Lou.
En hiver, ils vinrent, et ramenrent les chevaux qui avaient conduit Chou Ki Tsi pour son mariage.
6. Les soldats de Tchou envahirent Tche ng.
Le prince de Tchou envahit Tcheng. Tchou tait en paix avec Tchen. Siun Lin fou de Tsin secourut Tcheng et envahit Tchen.
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livre VII SIXIME ANNE.

602 avant J.-C.
1. Au printemps, Tchao Touen de Tsin et Suen Mien de Ouei envahirent Tchen.
590 Au printemps, Tsin et Ouei envahirent Tchen, parce que Tchen stait alli Tchou.
2. En t, au quatrime mois.
O En t, lempereur Ting ouang envoya Tseu fou Tsi de mander une fille pour en faire une impratrice.
3. En automne, au huitime mois, les sauterelles firent des ravages.
Hing kiou. Le prince de Tsin voulait les attaquer. Le commandant de la colonne du milieu, Houan tseu, lui dit :
O En automne, les Ti Rouges envahirent Tsin ; ils assigrent Houai et

Laissons le chef des Ti se rendre odieux son peuple, en satisfaisant sa mauvaise habitude de faire la guerre. Pourquoi irions-nous le renverser ? On lit dans les Annales des Tcheou :
Ilrenversa l a bel l i queuse dynasti e des In.
Ces paroles sappli quent ceux qui ressemblent aux In.

impratrice. retourna.
O 591 Houan koung, prince de Chao, alla Tsi chercher la future O Une arme de Tchou envahit Tcheng, prit la ville de Tcheng et sen
O Ouan man, fils du prince de Tcheng, dit au prince imprial Pe leao quil dsirait tre ministre dtat. (Pe leao tait grand prfet Tcheng). Pe leao en parla dautres, et dit :
Ceux qui ambitionnent les honneurs sans avoir les qualits ncessaires sont signals dans le I king de Tcheou koung par lhexagram me l provenant de lhexagramme fung. (Cet hexagramme prsage lanantissement dans trois ans au plus). Ouan man ne passera pas ce terme. Un an aprs, les habitants de Tcheng turent Ouan man.
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livre VII SEPTIME ANNE.

601 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Ouei envoya Suen Leang fou (Houan tseu) Lou faire un trait.
592 Au printemps,... Les princes de Lou et de Ouei commencrent avoir des relations, et dlibrer pour avoir une confrence avec le prince de Tsin.
2. En t, le prince de Lou se joignit au prince de Ts i pour envahir Lai.
Cette expdition navait pas t concerte davance par les deux princes runis. Toutes les fois quune expdition a t concerte ds le dbut, le Tchouen tsiou dit k ; sinon, il dit Houi.
3. En automne, le prince de Lou arriva de son expdition contre Lai. 4. Grande scheresse.
Les Ti Rouges envahirent Tsin, et pillrent la moisson de Hiang in.

5. En hiver, le prince de Lou alla trouver les princes de Tsin, de Soung, de Ouei, de Tcheng et de Tsao He jang, sur le territoire de Tsin.
Tcheng et Tsin avaient fait la paix ensemble, grce aux 593 conseils de Koung tseu Soung. Aussi cet officier assistait-il le prince de Tcheng la runion. En hiver, un trait fut sign He jang. Houan koung, oncle de lempereur, y tait prsent. On dlibra sur les dissensions des princes. Depuis lavnement du prince de Tsin, le prince de Lou navait pas t sa cour ; il navait pas envoy de grand prfet le saluer. Les officiers de Tsin le retinrent comme prisonnier. Un trait eut lieu Houang fou (He jang). Le prince de Lou ne fut pas admis au trait. Il schappa nanmoins en donnant des prsents. Le Tchouen tsiou ne parle pas du trait de He jang. Il le tait, pour ne pas dvoiler la honte du prince de Lou.
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livre VII HUITIME ANNE.

600 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Lou arriva de la runion des princes He jang. Au printemps, les Ti Blancs firent la paix avec Tsin. En t, ils se joignirent Tsin pour envahir Tsin. Les habitants de Tsin prirent un espion de Tsin. Ils le mirent mort dans le march 594 de Kiang. Le sixime jour, cet homme revint la vie. 2. En t, au sixime mois, Souei (Siang tchoung), fils du prince Tchoung kung de Lou, partit pour Tsi. Arriv Houang, sur le territoire de Tsi, il revint sur ses pas (probable ment pour cause de maladie). 3. Le jour sn su , il y eut sacrifice dans la principale salle du temple des anctres, et lon apprit que Siang tchoung Souei, en revenant de Tsi, tait mort Chouei, sur le territoire de Tsi. 4. (Le lendemain) le jour jn u, on renouvela cependant le sacrifice. On donna des reprsentations mimiques. Les fltes furent exclues.
Il y eut sacrifice... A cause de la mort de Siang tchoung, on aurait d ne pas renouveler le sacrifice.
5. Le jour meu tsu, Ing cheu, femme de Oun kung de Lou et mre de Siuen koung, mourut. 6. Larme de Tsin et les Ti Blancs envahirent Tsin. 7. Larme de Tchou anantit les principauts de Chou et de Leao, ou la principaut de Chou leao. (On nest pas daccord).
Parce que toutes les petites principauts appeles Chou 595 secourent le joug de Tchou, Tchou envahit celle de Chou leao et la supprima. Le prince de Tchou rgularisa les frontires de Chou leao jusquau tournant de la Houa, fit un trait avec les princes de Ou et de Iue, puis sen retourna.
8. En automne, au septime mois, le jour ki tsu, il y eut clipse totale de soleil.
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tait la tte de ladministrati on. En automne, il destitua Siu Ko, et chargea Tchao Chouo de commander en second la troisime lgion.
9. En hiver, au dixime mois, le jour k tcheu , (on devait faire et on prpara) lenterrement de King Ing, femme de notre prince Ouen.
O Siu Ko de Tsin eut une maladie cause par un ver intrieur. Ki Kiue
En hiver,... Il y avait eu scheresse ; le chanvre manquait. Pour la premire fois, on se servit de cordes de fibres de dolic pour traner le cercueil.
10. Le jour k tcheu , la pluie tomba ; on ne put faire lenter rement de la princesse. Il se fit le lendemain, jour kng n , midi.
596 La pluie tomba ; on ne put faire lenterrement. La rgle fut observe. La rgle veut quon consulte lcaille de tortue long temps davance sur le jour dun enterrement, pour ne pas se rendre coupable dinsouciance lgard des morts.
11. Lou fortifia Ping iang.
Lou fortifia Ping iang. Le Tchouen tsiou mentionne lpoque de ce travail. (Ce fut quand les travaux des champs furent finis).
12. Une arme de Tchou envahit Tchen.
Tchen tait en paix avec Tsin. Une arme de Tchou envahit Tchen, reut sa soumission, fit la paix et se retira.
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livre VII NEUVIME ANNE.

599 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le prince de Lou alla Tsi. 2. Le prince de Lou arriva de Tsi. 3. En t, Tchoung suen Mie (Meng Hien tseu) alla la capitale de lempire.
Au printemps, un messager de lempereur vint demander 597 au prince de Lou denvoyer faire une visite amicale lempe reur. En t, Meng Hien tseu alla en mission la capitale de lempire. Lempereur trouva que lenvoy avait agi avec politesse ; il lui fit de riches prsents.
4. Le prince de Tsi envahit Lai. 5. En automne, larme de Lou sempara de Ken meou.
En automne,... Ce mot tsi indique que ce fut facile. (Ken meou tait une petite principaut de tung trangers orientaux, dans le choui hin actuel, Chan toung).
6. Au huitime mois, le prince de Teng (Tchao koung) mourut. 7. Au neuvime mois, les princes de Tsin, de Soung, de Ouei, de Tcheng et de Tsao se runirent Hou.
Ils se runirent Hou en vue de chtier les princes dissidents.

8. Siun Lin fou de Tsin, la tte dune arme, envahit Tchen.
Le prince de Tchen nalla pas la runion de Hou. Siun Lin fou de Tsin, avec les troupes de plusieurs princes, envahit Tchen. 598 9. Le jour sn iu , He touen, prince de Tsin, mourut Hou. Le prince de Tsin tant mort Hou, (Siun Lin fou quitta Tchen) et retourna Tsin.
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10. En hiver, au dixime mois, le jour koui iu, Tcheng, prince de Ouei, mourut. 11. Larme de Soung assigea la capitale de Teng.
En hiver,... Elle profita du deuil du prince de Teng.

12. Le prince de Tchou envahit Tcheng.
Parce que le prince de Tcheng, trois ans auparavant, avait soutenu le prince de Li contre Tchou, le prince de Tchou envahit Tcheng.
13. K i Kiue de Tsin, la tte dune arme, dlivra Tcheng.
Ki Kiue de Tsin secourut Tcheng. Le prince de Tcheng battit larme de Tchou Liou fen. Tous les habitants de Tcheng sen rjouirent. Seul Tseu leang en eut du chagrin, et dit : Cest une calami t pour notre tat. Il prira dans peu de temps. 599 (Tchou se vengera. Voy. Livre VII, XII, 2, p. 610).
14. Le prince de Tchen mit mort son grand prfet Sie Ie. King koung, prince de Tchen, et deux de ses ministres, Koung Ning et I Hang fou, avaient un commerce honteux avec Ki, fille de Mu kung de Tchng, et veuve de Hia, officier de Tchen. Chacun deux portait sur soi un habit intrieur de cette femme et sen faisait un jeu dans la cour. Sie Ie adressa des reprsentations au prince. Il lui dit :
Si le prince et ses ministres talent leur impudicit, le peuple naura pas de bons exemples imiter. De plus, on rpandra de mauvais bruits. Prince, cachez ces habits de femme. Le prince rpondit : Je puis changer de conduite. Le prince avertit les deux ministres. Ceux-ci lui demandrent lautorisation de mettre mort Sie Ie. Le prince ne le leur dfendit pas. En consquence ils mirent mort Sie Ie. Confucius dit : On lit dans le Cheu king :
Les hom m es ont beaucoup de vi ces ; n tal ez pas vous-m m e vos vi ces l eurs yeux.
(Ta ia, Livre II, Chant X, 6). Cest ce que dit Sie Ie.
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livre VII DIXIME ANNE.

598 avant J.-C. 600 1. Au printemps, le prince de Lou alla Tsi. Le prince de Lou arriva de Tsi.
2. Les habitants de Tsi nous rendirent les terres que nous leur avions cdes louest de la Tsi. Voy. Livre VII, I, 8, p. 561.
Au printemps, le prince de Lou alla Tsi. Le prince de Tsi, con tent de cet acte de soumission, rendit les terres situes louest de la Tsi.
3. En t, au quatrime mois, le jour png tchn , le soleil fut clips. 4. Le jour k su, Iuen (Houei koung), prince de Tsi, mourut. 5. Le chef de la famille Tsouei, gra nd prfet de Tsi, se r fugia Ouei.
En t, Houei koung, prince de Tsi, mourut. Tsouei Tchou avait les bonnes grces de Houei koung. Les chefs des familles Kao et Kouo, deux ministres de Tsi, craignaient dtre oppri ms par Tsouei Tchou. Aprs la mort de Houei koung ; ils le chassrent. Il se rfugia Ouei. Le Tchouen tsiou lappelle le 601 chef de la famille Tsouei (par honneur), parce que cet officier ntait pas coupable. Dailleurs dans lannonce qui vint de Tsi, il tait dsign par son nom de famille, et non par son prnom. Quand le grand prfet dun prince a failli son devoir et quitt le pays, lannonce en est porte aux autres princes en ces termes : Un de nos officiers et sujets, chef de telle famille, un tel (son prnom) a cess de garder le temple de ses anctres. Nous osons vous en informer. Cette annonce est envoye aux princes auprs desquels le grand prfet est all en mission avec des prsents. Elle nest pas envoye aux autres princes.
6. Le prince de Lou alla Tsi.
Le prince de Lou alla aux funrailles du prince de Tsi.

7. Au cinquime mois, le prince de Lou arriva de Tsi. 8. Le jour koui su, Hia Tcheng chou, grand prfet de Tchen, tua son prince Ping kouo (Ling koung).
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Ling koung, prince de Tchen, buvait du vin avec Koung Ning et I Hang fou, dans la maison du chef de la famille Hia, fils de Hia Ki. Voy. Livre VII, IX, 13. Le prince dit Hang fou : 602 Tcheng chou vous ressemble (il est votre fils). Hang fou rpondit : Il vous ressemble aussi, prince. (Ctaient des plai santeries. Tcheng chou tait trop g pour tre le fils du prince ou de Hang fou). Tcheng chou fut piqu de ces paroles. Le prince sen alla. Tcheng chou, de son curie, lui lana une flche et le tua. Les deux officiers, Koung Ning et I Hang fou, senfui rent Tchou.
9. Au sixime mois, une arme de Soung envahit Teng.
Les habitants de Teng, comptant sur lappui de Tsin, refusaient dobir Soung...
10. Koung suen Kouei fou alla Tsi assister lenterrement de Houei koung, prince de Tsi. 11. Les soldats de Tsin, de Soung, de Ouei et de Tsao enva hirent Tcheng.
Tcheng avait fait la paix avec Tchou. Les soldats des princes envahirent Tcheng, reurent sa soumission, lui accordrent la paix et sen retournrent.
12. En automne, lempereur envoya son frre pun, Kang koung, prsenter ses amitis au prince de Lou.
603 En automne, Kang koung, prince de Liou, vint re ndre la visite que Meng Hien tseu avait faite lempereur. Voy. Livre VII, IX, 3, p. 596.
13. Koung suen Kouei fou, la tte dune arme, envahit Tchou et prit I.
Larme de Lou envahit Tchou et prit I.

14. Inondation Lou. 15. Ki suen Hang fou (Ouen tseu) alla Tsi.
Ki Ouen tseu alla Tsi faire visite pour la premire fois au nouveau prince de Tsi.
16. En hiver, Koung suen Kouei fou (Tseu kia) alla Tsi.
En hiver, Tseu kia alla Tsi expliquer pourquoi il avait envahi Tchou.
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17. Le prince de Tsi envoya Kouo Tso (Ou tseu) rendre la visite de Ouen tseu. 18. 604 Famine Lou. 19. Le prince de Tchou envahit Tcheng.
Le prince de Tchou envahit Tcheng. Cheu Houei de Tsin secourut Tcheng, et chassa larme de Tchou au nord de la Ing. Les troupes de plusieurs princes gardrent les frontires de Tcheng.
O Tseu kia (Koung tseu Kouei cheng) de Tcheng tant mort, Voy. Livre VII, IV, 3, p. 582, les habitants de Tcheng punirent les auteurs des troubles suscits sous le rgne de Iou koung, firent mettre le corps de Tseu kia, meurtrier de son prince, dans un cercueil plus mince que le cercueil dans lequel tait enterr un ministre dtat, et chassrent toute sa parent. Ils changrent la spulture de Iou koung, et lui donnrent le nom posthume de Ling. (Ling signifie Qui na pas diminu le dsordre).
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livre VII ONZIME ANNE.

597 avant J.-C.
1. Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier). 2. En t, les princes de Tchou, de Tchen et de Tcheng firent un trait Tchen ling.
605 Au printemps, le prince de Tchou envahit Tcheng et savana jusqu Li. Tseu leang de Tcheng dit : Tsin et Tchou ne sap pliquent pas user de bont. Leurs princes, les armes la main, se disputent la prpondrance sur les autres principauts. On peut, sans manquer au devoir, se donner au premier venu de ces deux princes. Ces princes manquent de fidlit. Pourquoi serions-nous tenus de garder la fidlit leur gard ? (Tcheng abandonna Tsin et) suivit le parti de Tchou. En t, Tchou rdigea un trait Tchen ling. Tchen et Tcheng se soumirent Tchou. prince de Tchou attendit Ien, ville de Tchou.
O Tseu tchoung, frre pun du prince de Tchou, envahit Soung. Le
Ouei Ngai lie, premier ministre de Tchu , entreprit de fortifier I. Il ordonna au gardien des frontires de faire le plan gnral ; il en confia lexcution au ministre de la multitude ou de linstruction publique. Celui -ci estima le travail, fixa le nombre de jours ncessaires, distribua largent employer, rgla la dimension des planches et des poteaux des chafaudages, dtermina le poids des paniers et des hies, fixa le nombre des autres instruments servant remuer et travailler la terre, 606 considra les distances, traa les fondements, prpara les aliments secs et les grains, et tablit des inspecteurs. En trente jours le travail fut termin, exactement comme le ministre lavait calcul.
3. Koung suen Kouei fou joignit ses soldats aux soldats de Tsi pour envahir Kiu. 4. En automne, le prince de Lou alla trouver les chefs des Ti Tsouan hien, sur le territoire de ces barbares.
Ki Tcheng tseu de Tsin demanda tous les Ti de faire la paix. La plupart des Ti souffraient avec peine la domination des Ti Rouges. En consquence, ils se mirent sous la dpendance de Tsin. En automne, le prince de Tsin alla trouver leurs chefs Tsouan hien ; et ils se mirent sous sa dpendance. De fait, le prince de Tsin alla sur leur territoire. Tous les grands officiers de Tsin
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auraient prfr appeler les chefs des Ti sur le territoire de Tsin. Ki Tcheng tseu dit : Jai entendu dire que, dfaut de vertu, rien nest prfrable la diligence. Sans diligence, comment attirerons-nous les hommes ? Celui qui sait tre diligent poursuit ses entreprises. Allons nous-mmes aux chefs des Ti. On lit dans le Cheu king :
O uen ouang fut trs di l i gent.
(Soung, Livre III, Chant X). Ouen ouang lui-mme eut besoin dtre diligent. A plus forte raison, des ho mmes de peu de vertu.
5. En hiver, au dixime mois, les officiers de Tchou mirent mort Hia Tcheng chou de Tchen. 6. Le jour tng hi , le prince de Tchou entra dans la capitale de Tchen. 7. Il rtablit Koung suen Ning et I Hang fou Tchen.
En hiver, le prince de Tchou, cause des troubles excits par le chef de la famille Hia de Tchen, envahit Tchen. Voy. Livre VII, IX, 13 et X, 8, p. 601. Il dit aux habitants de Tchen de ntre pas en moi, quil voulait punir le chef de la famille de Chao si, aeul de Tcheng chou. Ensuite il entra dans la capitale de Tchen, et mit mort Hia Tcheng chou en le faisant carteler par des voitures la porte Li men. Il rduisit Tchen ntre plus quun district de Tchou. Tchng kung , fils de Lng kung , tait Tsin. Chen chou de Tchou tait alors en mission Tsi, o le prince de Tchou lavait envoy. A son retour, il rendit compte ce prince de lexcution des ordres reus, et se retira 608 (sans lui parler des affaires de Tchen). Le prince le fit rprimander en ces termes : Hia Tcheng chou sest rendu coupable ; il a tu son prince. Avec laide dautres princes, je lai cht i et mis mort. Ces princes et les chefs de nos districts mont tous flicit. Vous tes le seul qui ne mayez pas flicit ; quelle en est la raison ? Chen chou rpondit : Mest -il encore permis de me dfendre ? Oui, certes, dit le prince. Chen chou reprit : Kia Tcheng chou, en mettant mort son prince, a commis un grand crime. Vous, prince, en le chtiant et en le mettant mort, vous avez fait un acte de justice. Mais le peuple a aussi un adage ainsi conu :
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U n hom m e a m en ses b ufs tracer un chem i n dans l e cham p d autrui ,et on l uia enl ev ses b ufs.
Celui qui a men ses bufs tracer un chemin dans le champ dautrui a vraiment t coupable ; mais lui enlever ses bufs a t un chtiment trop svre. Les princes vous ont suivi, parce que vous avez dit que vous vouliez chtier un coupable. Or, prsent, vous convertissez Tchen en district de Tchou, parce que vous convoitez ses richesses. Pour chtier, vous avez appel les princes ; pour satisfaire votre cupidit, vous les renvoyez. Ny a -t-il pas de linconvenance ? Bien, dit le 609 prince. Je nai jamais entendu dire rien de semblable. Convient-il de rendre ce que jai pris ? Chen chou rpondit : Cela convient. Ce serait ce que nous autres, petites gens, nous appelons prendre quelque chose dans le sein dun homme pour lui en faire prsent. Le prince de Tchou rtablit la principaut de Tchen. Dans chaque localit il prit un homme. Il emmena ces hommes avec lui Tchou, et il en peupla un canton quil appela Hia tcheou. Le Tchouen ts iou dit : Le prince de Tchou entra dans la capitale de Tchen. Il rtablit Koung suen Ning et I Hang fou Tchen. Il approuve la conduite du prince de Tchou. schappa et retourna dans ses tats. Depuis lors, le prince de Tchou ne put satisfaire son dsir (de mettre Tcheng sous sa dpendance. Cette anne) la soumission de Tcheng au trait de Tchen ling fut encore une heureuse fortune pour Tsin.
O Aprs laffaire de Li, Voy. Livre VII, IX, 12, p. 598, le prince de Tcheng
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livre VII DOUZIME ANNE.

596 avant J.-C.
1. 610 Au printemps, on enterra Ling koung, prince de Tchen. 2. Le prince de Tchou assigea la capitale de Tcheng.
Au printemps,... Aprs dix-sept jours de sige, les habitants de Tcheng consultrent lcaille de tortue pour savoir sils fe raient bien de ngocier la paix. La rponse ne fut pas favorable. Ils interrogrent lcaille de tortue pour savoir sils feraient bien daller se lamenter ensemble dans la grande salle du temple des anctres, et de mettre leurs voitures dans les rues (pour migrer). La rponse fut affirmative. Les habitants de la capitale se lamentrent ensemble ; ceux qui gardaient les crneaux poussrent tous des gmissements. Le prince de Tchou fit loigner son arme (p ar compassion et dans lespoir dune red dition. Au lieu de se rendre), les habitants de Tcheng rparrent leurs remparts. Le prince de Tchou fit avancer ses troupes et cerna de nouveau la place. Au bout de trois mois, il sen rendit matre, entra par la porte Houang men et alla jusquau carrefour o neuf rues aboutissaient. Le prince de Tcheng, les 611 paules et la poitrine dnudes, sortit au devant de lui en conduisant une brebis (comme aurait fait un pauvre serviteur). Il dit : Le ciel ne mest pas favorable. Je nai pas voulu vous servir. Jai excit votre colre qui sest tendue jusqu not re petite principaut. Cest ma faute. Oserais -je ne pas obir au moindre signe de votre volont ? Si vous voulez que nous allions prisonniers au sud du Kiang, et que nous occupions tout le littoral de la mer, vous navez qu lordonner. Si vous voulez m orceler notre territoire pour le donner dautres princes, et me livrer lun dentre eux pour que je sois comme son su jet et sa servante, vous navez qu lordonner. Si au contraire, vous avez la bont de vous rappeler lancienne amiti de nos deux pr incipauts ; si, pour obtenir la protection des anciens empereurs Li ouang et Siuen ouang (dont les princes de Tcheng sont issus), et des princes de Tcheng Houan koung et Ou koung, vous ne mettez pas fin notre principaut ; si vous mordonnez de changer de conduite, et de vous servir, comme le font les chefs des neuf principauts que vous avez converties en districts de Tchou ; ce sera une grande faveur de votre part. Cest ce que je dsire, mais nose pas esprer. Je me permets de vous ouvrir mon cur et de vous exprimer mes sentiments, Cest vous, prince, dexaminer et de dcider. Les 612 officiers qui entouraient le prince de Tchou lui dirent :
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Il ne convient pas de consentir laisser subsister la principaut de Tchen. Nous lavons ; ne lui laissons pas son gouvernement particulier. Le prince de Tchou rpondit : Un prince qui sait sabaisser ainsi devant les autres comme le prince de Tchen est certainement capable de gouverner ses sujets avec un dvouement sincre. Quel espoir avons-nous de gagner leurs curs ? Le prince de Tchou se retira une distance de trente stades (par honneur pour le prince de Tchen), et lui accorda de rester en paix dans ses tats. Pan Ouang, grand prfet de Tchou, entra dans la ville et fit un trait. Tseu le ang, grand prfet de Tchen, alla Tchou comme otage.
3. En t, au sixime mois, le jour ma , Siun Lin fou de Tsin, la tte dune arme, combattit contre le prince de Tchou Pi, sur le territoi re de Tcheng. Larme de Tsin fut entirement dfaite.
En t, au sixime mois, larme de Tsin alla au secours de Tcheng. Siun Lin fou commandait (la principale lgion) la lgion centrale ; Sien Hou le secondait. Cheu Houei commandait (la deuxime lgion) la lgion suprieure ; Ki Ko le secondait. Tchao 613 Chouo commandait la lgion infrieure ; Louan Chou le secondait. Tchao Kouo et Tchao Ing tsi taient grands officiers dans la lgion centrale ; Kioung Chouo et Tchao Tchouan, dans la lgion suprieure ; Siun Cheou et Tchao Toung, dans la lgion infrieure. Han Kiue tait ministre de la guerre. Arrivs au Fleuve Jaune, ils apprirent que Tcheng avait dj fait la paix avec Tchou (et embrass son parti). Houan tseu (Lin fou) voulait sen retourner. Il dit : Nous arriverons trop tard Tcheng. A quoi bon fatiguer nos hommes ? Quand larme de Tchou sera partie, nous nous mettrons en mouvement (pour chtier Tcheng qui a embrass le parti de nos ennemis). Il ne sera pas trop tard pour chtier Tcheng. Ou tseu de Souei (Cheu Houei) dit : Cet avis est bon. Moi Houei, jai entendu dire que, pour faire la guerre, on ne commence que quand on voit un prince en faute. Si dans un pays la bienfaisance, la justice, les lois administratives, les rglements, les observances sont en vigueur, il nest pas permis de le traiter en ennemi ; il ny a pas de raison de lui porter la guerre. Larme de Tchou a chti Tcheng. Le prince de Tchou sest irrit contre le prince de Tcheng, parce que celui-ci la abandonn pour se donner Tsin. Il a eu compassion de lui, quand il sest humili. Il la attaqu, quand il sest spar de lui. Il lui a pardonn, quand il sest soumis. La bont et la justice ont t
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parfaites. Attaquer un 614 prince rebelle, cest justice. Bien tr aiter celui qui se soumet, cest bont. La justice et la bont rgnent Tchou. Lanne dernire, le prince de Tchou est entr dans Tchen ; cette anne, il entre dans Tcheng. Il fatigue ses sujets sans leur donner de relche. Cependant personne ne se plaint ni ne parle mal de lui. Son gouvernement est bien rgl. Quand le prince de King (de Tchou) forme ses bataillons et entreprend la guerre, les marchands ambulants, les laboureurs, les artisans, les marchands poste fixe ne sont pas drangs dans leurs occupations. Les fantassins et ceux qui montent les chariots sont en bonne harmonie. Il ny a pas de dsordre. Ouei Ngao, tant premier ministre, a choisi pour Tchou les meilleures lois, les institutions les plus parfaites. Quand larme est en marche, les fantassins qui sont la droite dun chariot se tiennen t auprs du timon ; ceux qui sont la gauche cueillent des herbes (sur lesquelles on couchera la nuit). Lavant -garde porte des signaux de chiendent et veille aux rencontres imprvues. Le centre de larme se tient prt agir selon les circonstances. La rrire-garde est munie darmes de choix. Tous les officiers se meuvent au signal des tendards. La discipline est parfaite, sans 615 quil soit besoin de recommandations particulires. Les soldats savent observer les rglements. Quand le prince de Tchou lve aux charges, parmi ceux qui ont le mme nom de famille que lui, il choisit ses proches parents ; parmi les autres, il choisit ses anciens serviteurs. Dans ses promotions, il tient compte des qualits ; dans ses rcompenses, il tient compte des services rendus. Aux vieillards il accorde des faveurs spciales ; aux voyageurs il donne des logements. Les hommes en charge sont distingus des hommes du peuple par les emblmes marqus sur leurs vtements. Les hommes dune condition leve reoivent des honneurs fixs par les rglements ; les hommes dune condition humble varient leur respect selon les rangs. Les observances sont gardes ; la bont est pratique ; la justice est en vigueur : ladministration est bien rgle ; chaque chose se fait en son temps ; les statuts sont suivis ; les usages sont conformes la raison. Sil en est ainsi dans la principaut de Tchou, pourquoi lui serions -nous hostiles ? Avancer, quand on en voit la raison, et reculer, quand on prvoit les difficults, est une bonne tactique la guerre. Soutenir les faibles par lunion avec dautres, et attaquer les aveugles insenss, cest une bonne 616 rgle dans le mtier des armes. Pour le moment, Seigneur, formez votre arme et suivez les rgles de lart militaire. Il y a encore de s tats faibles et des princes aveugles et insenss. Pourquoi faut-il sattaquer Tchou ?
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Tchoung houei dit : Retranchez les perturbateurs ; punissez de mort ceux qui courent leur perte ; soutenez les faibles. Dans lode Tcho il est dit :
O h ! que l es l gi ons de O u ouang tai ent bel l es ! Consul tant l es ci rconstances, d abord i l pri t soi n de ces pri nces aveugl es et i nsenss.
(Soung, Livre III, Chant VIII). (Il essaya de corriger, puis) il destitua les princes aveugles et insenss. Il est dit de Ou ouang :
Les bel l es acti ons de O u ouang sont i ncom parabl es.
(Soung, Livre I, Chant IX). Si vous encouragez les faibles, si vous destituez les princes aveugles et insenss, si vous vous appliquez faire de belles actions ; ce sera bien. Tcheu tseu (Sien Hou) dit : Il ne convient pas dagir ainsi. Les moyens par lesquels le prince de Tsin mis sous sa dpendance les chefs des autres tats, cest la bravoure de ses soldats et l nergie de ses officiers. Laisser chapper sa suprmatie sur les princes, ce nest pas tre nergique. Ne pas poursuivre un ennemi qui se prsente, ce nest pas tre brave. Selon moi, il vaut mieux prir que 617 de perdre notre suprmatie sur les princes. Dailleurs, former une arme et la mettre en campagne, puis se retirer la nouvelle que lennemi est puissant ; cest ntre pas homme de cur. tre constitu chef darme par le prince, et enfin ne pas se montrer homme de cur, un officier du commun en est seul capable. Pour moi, je ne veux pas agir ainsi. Sien Hou passa le Fleuve Jaune avec la partie de la lgion centrale qui tait sous ses ordres. Tchouang tseu (Siun cheou) de Tcheu dit : Cette arme est en grand danger. Le I king de Tcheou koung signale ce cas dans lhexagramme ln obtenu par la transformation de lhexagramme chu . (Lhexagramme chu , qui signifie multitude, arme, est compos du trigramme koun , qui signifie la terre, multitude, sur le trigramme kn, qui signifie eaux, couler. Lhexagramme ln, qui signifie repos, est compos du trigramme koun , et du trigramme toui, qui signifie eau stagnante, faible). Il y est dit : Une arme en campagne suit les rglements quon lui donne. Si les rglements donns ne sont pas bons, cest de mauvais augure. 618 Si le chef qui dirige les affaires se conforme aux statuts de lart militaire, ses rglements sont bons. Sil y contrevient, ses rglements sont mauvais. Une multitude divise devient faible. Les cours deau, en se faisant obstacle entre eux, forment des amas deau stagnante. Les rglements quun chef donne sont semblables
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sa personne. Cest pourquoi il est dit que les r glements donns peuvent ntre pas bon s ; ils peuvent mme manquer (comme leau qui, spuise dans un rservoir). Un rservoir tait plein, et il est devenu sec ; cest un malheur, une chose qui nest pas convenable. Cest donc un mauvais augure. Ne pas agir sappelle ln. Se peut-il un manque daction ou dexcution plus grand que celui dun officier qui (comme Tcheu tseu) a un chef et nen suit pas les ordres ? Voil ce que dit le I king. Si nous allons audacieusement la rencontre de lennemi, certainement nous serons battus. Tcheu tseu sera lauteur de ce dsastre. Quand mme il parviendrait sauver sa vie et sen retourner Tsin, certainement il aura de grands malheurs. Han Hien tseu (Han Kiue) dit Houan tseu (Siun Lin fou) : Si, cause de la dsobissance de Tcheu tseu, une partie de larme se jette dans le prcipice, Seigneur, vous serez grande ment coupable. Vous tes commandant en chef. Si larme nexcute pas vos ordres, qui en est la faute ? Perdre un subordonn (Perdre la soumission du prince de Tcheng, qui sest 619 mis sous la dpendance du prince de Tchou), et laisser prir une partie de notre arme sous les ordres de Tcheu tseu, ce sont des fautes graves. Le mieux est de marcher en avant (contre Tchou avec toute notre arme). Si lentreprise ne russit pas, (nos trois lgions seront battues), la honte en sera partage entre plusieurs. Au lieu de prendre la faute sur vous seul vous la ferez partager aux six chefs. Ne sera-ce pas mieux ? Alors toute larme traversa le Fleuve Jaune. Le prince de Tchou stationnait avec son arme Ien, au nord de Tcheng. Le prfet de Chen commandait le centre de larme de Tchou ; Tseu tchoung commandait la gauche, et Tseu fan la droite. Les soldats sapprtaient abreuver les chevaux dans leau du fleuve et sen retourner Tchou, quand ils apprirent que larme de Tsin avait dj travers le fleuve. Le prince de Tchou dsirait sen retourner. Mais Ou Tsan, s on favori, dsirait combattre. Le premier ministre Koung chou Ngao ne voulait pas combattre. Il dit : Lanne dernire, nous sommes entrs dans Tchen ; prsent nous voil dans Tcheng. Nous navons pas t ne rien faire. Si nous livrons bataille et que nous ne soyons pas victorieux, suffira-t-il de manger la chair de Tsan pour compenser nos 620 pertes ? Tsan rpondit : Si nous sommes victorieux, Suen chou naura pas su donner un bon avis. Si nous sommes battus, la chair de Tsan restera lar me de Tsin. Pourra -t-elle tre mange par les soldats de Tchou ?
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Le premier ministre fit tourner le timon de son chariot vers le midi, et changer de ct ltendard de ce chariot comme pour sen retourner Tchou. On Tsan dit au prince de Tchou : Les officiers qui dirigent les affaires Tsin sont nouveaux et ne savent pas encore commander. Le commandant en second Sien Hou est un homme inflexible, entt, dpourvu dhumanit. Il ne veut pas obir. Chacun des trois chefs veut suivre sa propre volont et nobtient rien. Il ny a pas dautorit suprieure qui lobissance soit rendue. La multitude ne sait lequel des trois chefs elle doit suivre. Si larme de Tsin marche dans ces conditions, certainement elle sera battue. De plus, si vous qui tes chef dtat, vous fuyez devant un sujet de Tsin (devant Tcheu tseu), quarrivera -t-il de votre principaut ? Ces paroles troublrent le prince de Tchou. Il avertit le premier ministre de changer de direction et de tourner vers le nord le timon de sa voiture. Il stationna Kouan, en attendant lennemi. 621 Larme de Tsin tait entre le mont Ngao et le mont Kiao. Houang Siu de Tcheng fut envoy larme de Tsin. Il dit Tcheu tseu : Tcheng sest mis sous la dpendance de Tchou dans lintrt de son propre pays, et non par inconstance. Larme de Tchou a remport plusieurs victoires et est enfle dorgueil. Elle est vieille (elle sest affaiblie, parce quelle est sur pied depuis longtemps), et elle ne se prmunit pas pour lavenir. Seigneur, si vous lattaquez, larme de Tcheng vous suivra. Larme de Tchou sera certainement vaincue. Tcheu tseu dit : Battre Tchou et commander Tcheng, tout est l. Nous devons accepter la proposition. Louan Ou tseu (Louan Chou) rpliqua : Depuis que Tchou a v aincu Ioung, Voy. Livre VI, XVI, 6, p. 533, il ne se passe pas un jour sans que le prince de Tchou adresse des avis et des instructions ses ministres. Il leur dit que sils ne facilitent pas au peuple les moyens de vivre, un grand malheur arrivera bientt. Il leur recommande la circonspection, la crainte, et leur dit que la ngligence serait coupable. Dans larme, il nest pas de jour quil nexamine le matriel de guerre et ne recommande ses soldats de se tenir sur leurs gardes. Il leur dit que la victoire nest 622 jamais assure ; que Tcheou, aprs cent victoires, est mort sans laisser de postrit.. Il leur enseigne quils doivent imiter leurs anciens princes Jo ngao et Fen mao, qui, vtus dhabits dchirs et rapics, et tranant des chariots tresss de branchages, dfrichaient les forts des montagnes. Il leur donne cet
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avis : que les ressources du peuple dpendent de la diligence ; que, moyennant la diligence, rien ne manque. On ne peut pas dire que son arme soit enfle dorgueil. Un de nos anciens grands prfets, Tseu fan a dit : Une arme est dans la force de lge, quand elle soutient le bon droit ; elle est dans la dcrpitude de la vieillesse, quand elle na pas le bon droit. Nous employons la violence et nous cherchons querelle Tchou. Nous na vons pas raison ; Tchou est dans son droit. On ne peut pas dire que son arme soit dans la dcrpitude. Les chars de guerre particuliers du prince de Tchou sont diviss en deux groupes de quinze chacun. A chaque groupe sont adjoints cent hommes de pied, et un supplment de vingt-cinq hommes. (Koung, char de guerre, range de quinze chars de guerre). Le corps de droite attelle le premier (au chant du coq). Ordinairement quand arrive midi, le corps de gauche le 623 remplace, jusquau soir. Les officiers de la rsidence du prince veillent leurs postes la nuit, pour attendre les cas imprvus. On ne peut pas dire que larme de Tchou manque de prvoyance. Tseu leang est un excellent officier de Tcheng, Cheu chou (Pn Oung ) jouit de la plus haute estime Tchou. Cheu chou est all la capitale de Tcheng ngocier un trait. Tseu leang est Tchou en qualit dotage. Tchou et Tcheng sont in timement unis. Un messager de Tcheng est venu nous engager livrer bataille. Si nous sommes vainqueurs, Tcheng viendra nous. Sinon, il nous quittera. Cest ce que je prdis (comme les devins qui annoncent le bien et le mal). Il ne convient pas de suivre le conseil de Tcheng. Tchao Kouo et Tchao Toung dirent : Nous avons amen nos soldats ici uniquement pour chercher lennemi. Il faut vaincre lennemi et regagner un tat subordonn (Tcheng). Quattendons -nous encore ? Il faut suivre lavis de Tcheu tseu. Tcheu Ki (Tchouang tsu) dit : Iuen (Tchao Toung) et Ping (Tchao Kouo) sont des artisans de malheur. Tchao 624 Tchouang tseu (Tcha Chou) dit : Louan pe (Loun O tsu) a bien raison. Quil fasse ce quil a dit ; certainement il rgira la principaut de Tsin. Le second administrateur de Tchou alla trouver larme de Tsin, et dit : Notre prince dans sa jeunesse a eu des chagrins et des infortunes ; il a peu tudi les Lettres. Il a entendu dire que nos deux anciens princes (Tchng oung et Mu oung), au dedans et au dehors, ont agi comme il le fait. Il a voulu instruire et affermir
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le prince de Tcheng. Comment se serait-il permis de chercher offenser Tsin ? Vous, Seigneurs (officiers de Tsin), ne tardez pas plus longtemps ici (retournez dans votre pays). Souei Ki (Cheu Houei) rpondit : Anciennement, lempereur Ping ouang a constitu notre premier prince Ouen heou. Il lui a dit : Daccord avec Tcheng, soutenez, aidez la famille de Tcheou. Ne ngligez pas la charge que lempereur vo us confie. Le prince de Tcheng ne suivait pas cette volont de lempereur. Notre prince a envoy ses serviteurs lui demander raison de sa conduite. Comment oserions-nous ne pas vous bien recevoir, vous qui venez vous informer de nos intentions ? Permettez-moi de saluer genoux et de remercier votre prince 625 qui a daign vous envoyer. Tcheu tseu pensa que la rponse de Souei Ki tait une flatterie. Il chargea Tchao Kouo de courir aprs lenvoy, de changer la rponse et de dire : Le messager (Souei Ki) a parl peu exactement. Notre prince a ordonn ses serviteurs de ne laisser Tcheng aucune trace de votre grande principaut. Il nous a dit de ne pas viter lennemi. Ses serviteurs ne peuvent pas se soustraire ses ordres. Le prince de Tchou envoya de nouveau inviter les officiers de Tsin faire la paix. Ceux-ci y consentirent. Le jour du trait fut fix. Hiu pe de Tchou conduisit en voiture Io pe, avec Che chou sa droite, pour provoquer larme de Tsin au combat. Hiu pe dit : Jai entendu dire que, quand on provoque au com bat, le conducteur abaisse ltendard, (presse ses chevaux), effleure les retranchements de lennemi et sen retourne. Io pe dit : Jai entendu dire que, quand on provoque au combat, larcher lance gauche une excellente flche et prend en mains les rnes la place du conducteur. Le conducteur descend, arrange les chevaux, dispose leurs courroies, et sen retourne. Che chou dit : Jai entendu dire que, quand on provoque au 626 combat, le lancier, qui est droite sur le chariot, entre dans les retranchements de lennemi, tue un homme, lui coupe lo reille gauche, la prend, et lon sen retourne. Ces trois officiers firent chacun ce quils avaient entendu dire et sen retournrent. Les soldats de Tsin les poursuivirent, et les attaqurent de deux cts, droite et gauche. Io pe lana ses flches, gauche, sur les chevaux de Tsin, droite, sur les hommes. Les attaquants ne purent avancer, ni droite ni gauche. Io pe na vait plus quune flche, quand un cerf slana devant son
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chariot. Io pe lui lana sa flche et le frappa la partie prominente du dos. Pao Kouei de Tsin tait derrire Io pe (et le poursuivait). Io pe envoya Che chou prendre le cerf et loffrir Pao Kouei, en disant : Parce que ce nest pas la saison de la chasse, le temps doffrir des animaux sauvages nest pas encore venu. Cependant je me permets de prsenter celui-ci manger vos suivants. Pao Kouei sarrta devant cet offre, et dit : Lofficier qui est gauche sur ce chariot est habile lancer des flches. 627 Le lancier qui est droite sait bien parler. Ce sont des hommes distingus. Il cessa de les poursuivre. Ouei I de Tsin demanda le titre de chef dune branche de la famille princire. Voy. Livre VII, II, 4. Il ne lobtint pas. Dans sa colre, il rsolut de causer la dfaite de larme de Tsin. Il demanda de provoquer au combat larme de Tchou. Sa demande fut rejete. Il dem anda daller larme de Tchou en qualit de messager. On le lui permit. Alors il alla inviter larme de Tchou au combat, et prit le chemin du retour. Pan Tang de Tchou le poursuivit. Ouei I, arriv au marais de Hioung, vit six cerfs. Il en tua un du n coup de flche, et se retournant il loffrit Pan Tang. Il lui dit : Seigneur, vous devez rgler les affaires de votre arme ; les hommes chargs de vous fournir des animaux ne vous donnent pas facilement de viande frache. Je me permets doffrir ce t animal aux hommes de votre suite. Chou Tang (Pan Tang) donna ordre de ne plus le poursuivre. Tchao Tchan, fils de Tcha Tcho un de Tsin demanda la dignit de ministre dtat. Il ne lobtint pas. Dailleurs, irrit 628 contre ceux qui avaient laiss chapper les officiers de Tchou venus pour provoquer au combat, il demanda daller provoquer au combat larme de Tchou. On ne le lui permit pas. Il demanda dinviter Tchou faire un trait. On le lui permit. Ils partirent tous deux, lui et Ouei I, munis de lautorisation de leur chef. Ki Hien tseu (K K ) dit : Ils sen vont tous deux mcontents. Si nous ne nous prparons pas, nous serons certainement battus. Tcheu tseu dit : Les officiers de Tcheng nous engagent combattre ; nous nosons pas suivre leur avis. Les officiers de Tchou demandent de faire la paix ; mais nous ne pouvons pas tre leurs amis. Larme na pa s reu dordre ; pourquoi ferions-nous beaucoup de prparatifs ? Cheu Ki dit :
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Il est bon de nous prparer. Sans quoi, si ces deux officiers (Tchao Tchan et Ouei I) excitent la colre de Tchou et que les soldats de Tchou fondent sur nous, notre arme sera perdue bref dlai. Le mieux est de nous prmunir contre une attaque. Si Tchou na pas de mauvaise intention notre gard, nous laisserons nos prparatifs et ferons un trait ; lamiti en sera -t-elle lse ? Si Tchou vient avec de mauvaises inte ntions, nous serons prpars et ne serons pas battus. Dailleurs, quand mme les princes (de Tsin et de Tchou) iraient se voir, il faut que les soldats gardent la 629 personne du prince ; cest une prcaution indispensable. Tcheu tseu ne fut pas de cet avis. Cheu Ki envoya Kioung Chouo et Han Tchouan tablir des embuscades en sept endroits devant le mont Ngao. Grce cette prcaution, la lgion suprieure chappa la dfaite. Tchao Ing tsi ordonna ses hommes de prparer davance des barques sur le Fleuve Jaune. Aussi, aprs leur dfaite, ils traversrent le fleuve les premiers. Aprs que Pan Tang eut poursuivi Ouei I, Tchao Tchan alla la nuit au camp de Tcho u. Il sassit en dehors la porte du camp et fit entrer les hommes de sa suite. Le prince de Tchou avait dispos ses trente chariots de guerre sur deux ranges, lune gauche, lautre droite. La range de droite attelait les chevaux au chant du coq et les dtelait midi. Alors la range de gauche la remplaait et dtelait les chevaux au coucher du soleil. Dans la range de droite, Hiu Ien conduisait la voiture du prince ; Iang Iou ki se tenait droite sur la voiture avec la lance. Dans la range de gauche, Peng Ming conduisait la voiture du prince ; Kiu Tang tait 630 droite sur la voiture avec la lance. Le joui ma , le prince de Tchou, mont sur sa voiture, se mit la tte de la range de gauche, et poursuivit Tchao Tchan. Tchao Tchan abandonna sa voiture et senfuit pied dans un bois. Kiu Tang le saisit et lui enleva sa cuirasse et son vtement infrieur. Les officiers de Tsin, craignant que les deux chefs (Tchao Tchan et Ouei I) neussent irrit larme de Tchou, envoyrent leur rencontre les chars de guerre. Pan Tang vit de loin la poussire souleve par ces chars. Il ordonna un cavalier daller en toute hte avertir le prince de Tchou, et lui dire que larme de Tsin arrivait. Les officiers de Tchou, craignant de leur ct que leur prince ne tombt au milieu de larme de Tsin, firent sortir leurs troupes et les rangrent en bataille. Suen chou dit : Avanons contre lennemi. Il vaut mieux attaquer que dtre attaqu. Il est dit dans le Cheu king :
Di x grands chars de guerre ouvrai ent l a m arche.
(Siao ia, Livre III, Chant III, 4). Ces dix chars devanaient les autres. Dans les Annales militaires il est dit :
En devanant l ennem i ,on l uienl ve l e courage.
Il faut attaquer lennemi.
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631 Aussitt larme de Tchou avana en toute hte. Les chars couraient ; les pitons aussi. Ils fondirent sur larme de Tsin, Houan tseu ne savait que faire. Il fit battre le tambour, au milieu de larme, et dire : Ceux qui traverseront le fleuve les premiers seront rcompenss. La lgion du centre et la lgion infrieure (la lgion de droite) se disputrent les barques, au point quon aurait ramass poignes dans les barques les doigts coups. Ces deux lgions de larme de Tsin staient dplaces vers la droite ; la lgion suprieure (la lgion de gauche) ne stait pas encore branle. Tsi, ministre des travaux publics, commandant les soldats de la colonne de droite de Tchou, poursuivit la lgion infrieure de Tsin. Le prince de Tchou envo ya Tang Kiao et Tsai Kiou hiu avertir Houei, prince de Tang, et lui dire : Malgr mon manque de capacit et de vertu, jai dsir rencontrer un ennemi puissant. Je reconnais ma faute. Ainsi, si Tchou na pas la victoire, ce sera la honte de son pri nce. Jose emprunter votre merveilleux pouvoir pour secourir larme de Tchou. Il ordonna Pan Tang de se mettre la tte de quarante chars supplmentaires et de se 632 joindre au prince de Tang, Pour former la colonne de gauche, et poursuivre la lgion suprieure de Tsin. Kiu pe (K K, qui commandait en second la lgion suprieure de Tsin) dit : Attendrons-nous davantage ? Souei Ki rpondit : Larme de Tc hou a juste atteint sa plus grande force. Si elle se runit contre nous, nos troupes seront certainement extermines. Le mieux est de les rappeler et de les emmener dici. Nous partagerons le blme (de navoir pas combattu) ; mais nous aurons sauv la vie nos hommes. Ne sera-ce pas bien ? Ils placrent leurs troupes larrire de lar me de Tsin et battirent en retraite. Ils ne furent pas dfaits. Le prince de Tchou, voyant la range de droite de ses chars de guerre, voulut la suivre dans son char. K iu Tang larrta. Il lui dit : Si vous commencez aujourdhui aller en voiture en premier lieu dans cette range de droite, il faudra le faire toujours. Depuis lors, le prince de Tchou va en voiture en pre mier lieu dans la range de gauche. Un des chars de guerre de Tsin, stant enfonc dans un trou, ne pouvait plus avancer. Un des soldats de Tchou dit au con ducteur denlever la barre transversale qui tait sur le devant 633 du char et laquelle les armes taient
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attaches. (La barre ayant t enleve), le char avana un peu ; mais les chevaux tournrent. Le soldat de Tchou dit au conducteur denle ver ltendard (qui flottait au vent et gnait la marche), et de le jete r (de le coucher) sur le joug (sur le cou des deux timoniers. Ltendard fut enlev et) le char sortit du trou. Le conducteur, tournant la tte, dit : Nous ne sommes pas accoutums fuir (et nous nen savons pas lart), comme les sol dats de votre grand pays de Tchou. Tchao Tchan donna deux de ses excellents chevaux son frre an et son oncle pour les aider fuir. Il sen retourna lui -mme avec dautres chevaux. Mais il rencontra les ennemis et ne put leur chapper avec ses chevaux. Il abandonna sa voiture et senfuit pied dans un bois. Foung, grand prfet de Tsin, vint passer en voiture avec ses deux fils (et fit semblant de ne pas le voir). Il dit ses deux fils de ne pas tourner la tte pour regarder. Ils regardrent cependant, et dirent : Le vieux Tchao est derrire nous. Tchao Tchan, irrit contre eux, leur ordonna de descendre de voiture, et leur montrant un arbre, il leur dit : On tendra vos cadavres ici. Foung prsenta Tchao Tchan la corde dont on saidait pour monter en voiture, et le sauva ainsi. Le lendemain, les cadavres des fils de Foung 634 gisaient auprs de larbre signal par Tchao. Ils avaient t pris tous deux et lis ensemble au pied de cet arbre. Hioung Fou ki de Tchou fit prisonnier Ing de Tcheu. Tchouang tseu de Tcheu, avec les hommes de sa famille, retourna pour dlivrer son fils Ing. Tchou Ou tseu conduisit sa voiture. Une grande partie des soldats de la lgion infrieure (dont il tait officier) le suivit. Chaque fois quil voulait lancer une flche, (au lieu den tirer u ne de son carquois) il en prenait une excellente quil tirait du carquois de Tchou tseu. Tchou tseu irrit lui dit : Nest -ce donc pas votre fils que vous cherchez dlivrer ? Et vous tes avare de vos roseaux ! Est-ce quon peut puiser tous les roseaux du marais de Toung ? Ki (Tchouang tseu) de Tcheu rpondit : Si je nemploie pas (dexcellentes flches comme les vtres) pour tuer les fils des habitants de Tchou, pourrai -je recouvrer mon fils ? (Il me faut dexcellentes flches parce que je doi s ne pas tirer en vain). Il frappa dune flche le lin n ministre Siang Lao, le prit, puis transporta son cadavre sur son propre char. Il frappa aussi Kou tchen, fils du prince de Tchou, et le fit prisonnier. Avec ces deux trophes, il retourna larm e de Tsin, Le soir venu, larme de Tchou campa Pi. 635 Le reste des soldats de
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Tsin ne put camper nulle part. Le soir ils traversrent le fleuve ; on entendit leurs voix toute la nuit. Le jour png tchn , les voitures de bagages de Tchou arriv rent Pi. Ensuite larme de Tchou stationna Heng ioung. Pan Tang dit au prince de Tchou : Prince, pourquoi ne faites-vous pas tablir un camp, recueillir les cadavres des soldats de Tsin tus, et lever au-dessus un tertre qui servirait de monument ? Votre serviteur a entendu dire que, aprs une victoire, on a soin den instruire la postrit, afin que le souvenir dun exploit militaire ne se perde pas. Le prince de Tchou rpondit : Cest ce que je ne savais pas. La lettre u militaire est forme des deux lettres tchu kou dposer les lances. Aprs que Ou ouang et vaincu le dernier des Chang, on composa une ode dans laquelle Ou ouang dit :
J ai fai t recuei l l i rl es boucl i ers et l es l ances, rem ettre l es arcs et l es fl ches dans l eurs fourreaux.Je m appl i que cul ti ver l es ai m abl es vertus de l a pai x,et l es rpandre dans cet em pi re de l a Chi ne.Souverai n,j e m ri teraide conserver l e pouvoi r.
(Soung, Livre, I, Chant VIII, 3). On composa aussi les Eloges de Ou ouang. Dans le dernier chant, il est dit de Ou ouang :
Vous avez afferm ivotre ouvrage.
636 (Soung, Livre II, X). Dans le troisime chant, Ou ouang dit :
N ous i mi terons partout ces exem pl es de O uen ouang, que nous devons scruter et m di ter ; nous travai l l erons spci al em ent afferm i rl a tranqui l l i t.
(Soung, Livre III, X). Dans le sixime chant, il est dit :

Tous l es peupl es j oui ssent de l a pai x ; souvent l es rcol tes sont abondantes.
(Soung, Livre III, IX). Actuellement les Sung Eloges ne sont plus dans le mme ordre quici dans le Tso tchouan). Ainsi, les entreprises militaires ont pour but dempcher la tyrannie ou la cruaut, de mettre fin aux guerres, de maintenir le pouvoir souverain, daffermir les institutions, de pro curer la paix au peuple, dtablir la concorde entre tous, de procurer dabondantes ressources. Cest pourquoi Ou ouang a pris soin que la postrit noublit pas ces strophes. Mais moi, jai t cause que les ossements des soldats de deux tats ont t gisants en plein air ; ctait cruaut. Jai tal mes armes pour inspirer la crainte aux princes. Je nai pas fait dposer les armes. Jai t cruel et nai pas
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fait dposer les armes. Comment ai-je pu travailler conserver le pouvoir souverain ? Tant que 637 Tsin existera, sera-t-il possible daffermir nos institutions ? Jai fait beaucoup de choses contraires la volont du peuple. Comment ai-je procur la paix au peuple ? Jai disput la supr matie sur les autres princes, non par la bienfaisance, mais par la force. Comment ai-je tabli la concorde entre tous ? Jai cherch mon profit dans les dangers des autres et mon repos dans leurs troubles ; cest en cela que jai mis ma gloire. Comment ai-je procur dabondantes ressources ? Un guerrier doit dployer sept vertus. Je nen ai montr aucune. Quels enseignements puis-je transmettre la postrit ? levons un temple ; dposons-y les tablettes des princes mes prdcesseurs ; informons-les de ce que nous avons fait, et voil tout. Anciennement, quand nos illustres empereurs attaquaient des subordonns peu respectueux, ils prenaient les grands coupables qui, comme des baleines, dvoraient les petits ; et ils les enterraient sous un tertre. Ctait un grand chtiment. Dans ce cas, il y avait un tertre qui rappelait le chtiment, et servait rprimer les excs et les vices. A prsent, il ny a pas lieu de chtier un coupable (Tsin na pas commis de crime) ; et tous les sujets ont montr leur loyaut, au point de donner leur vie pour obir leur prince. Quelle raison reste-t-il dlever un 638 tertre qui serve de monument ? Le prince de Tchou fit une offrande au gnie du Fleuve Jaune, leva un temple ses prdcesseurs, les informa de ce quil avait fait, et sen retourna dans ses tats. A la fin de cette expdition, Cheu Tcheu de Tcheng alla larme de Tchou proposer de partager la principaut de Tcheng, (den donner la moiti Tchou et) de laisser lautre moiti Koung tseu Iu tchen avec le titre de prince de Tcheng. Le jour sn oui, les habitants de Tcheng mirent mort Pou chou (Iu tchen) et Tseu fou (Cheu Tcheu). Un sage dira : Ce que lhistoriographe I a crit, quil nest pas sage de compter sur le trouble, a ici son application. On lit dans le Cheu king :
Au m i l i eu du troubl e et de l a di spersi on gnral e,m on c ur est affl i g ; quii rai -j e m e donner ?
(Siao ia, Livre V, Chant X, 2). Cest --dire, me donnerai-je ceux qui mettent leur confiance dans le trouble ?
O Les princes de Tcheng et de Hiu allrent Tchou (se mettre sous la dpendance du prince de Tchou).
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639 En automne, larme de Tsin sen retourna Tsin. Houan tseu ( Sin Ln fu) demanda dtre mis mort. Le prince de Tsin voulait le lui accorder. Cheu Tcheng tseu lui adressa des remontrances. Il lui dit : Il ne convient pas de le punir de mort. Aprs la bataille de Tcheng pou, larme de Tsin victorieuse mangea durant trois jours le grain de larme de Tchou. Voy. Livre V, XXVIII, 5, p. 398. Cependant Ouen koung, prince de Tsin, avait encore lair triste. Ceux qui lentouraient lui dirent : Vous avez un sujet de joie et vous tes triste. Si vous aviez un sujet de tristesse, seriez-vous joyeux ? Ouen koung rpondit : Tant que Te tchen, ministre de Tchou, sera en vie, ma tristesse ne cessera pas. Un quadrupde aux abois continue encore se battre ; plus forte raison un ministre dtat, comme Te tchen. Quand Tchou eut mis mort Tseu iu (Te tchen), Ouen koung devint joyeux, comme on put le voir (par son air et par ses paroles). Il dit : Celui qui empoisonnait mes jours nexiste plus. De fait, le prince de Tsin fut de nouveau victorieux, et le prince de Tchou fut de nouveau dfait. Aussi, Tchou, aprs deux gnrations ou deux rgnes, avait-il perdu sa puissance. A prsent 640 le ciel a sans doute voulu donner un grave avertissement Tsin. Si nous mettons mort Lin fou, nous prparerons Tchou de nouvelles victoires. Tchou ne conservera-t-il pas longtemps sa puissance ? Lin fou servait son prince ; en avanant contre len nemi ; il a pens faire acte de loyaut ; en reculant, il a cru rparer son erreur. Il tait le dfenseur des autels des dieux du territoire et des grains. Pourquoi serait-il mis mort ? Sa dfaite a t comme une clipse de soleil ou de lune. Une clipse diminue-t-elle la clart de ces astres ? Le prince de Tsin rtablit Houan tseu dans sa dignit.
5. En hiver, au douzime mois, le jour meu n, le prince de Tchou mit fin la principaut de Siao.
En hiver, le prince de Tchou envahit Siao. Houa Tsiao de Soung alla au secours de Siao avec les soldats de Tsai. Les habitants de Siao firent prisonniers Hioung siang I leao et Koung tseu Ping. Le prince de Tchou fit dire aux ennemis : Ne tuez pas vos deux prisonniers ; je me retirerai. Les habitants de Siao les turent. Le prince de Tchou en fut irrit ; il assigea la capitale de Siao. Le peuple de Siao finit par se disperser. Ou tchen, prince de Chen, dit au prince de Tchou : Beaucoup de 641 nos soldats souffrent du froid.
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Le prince parcourut les trois lgions, consola et encouragea les soldats. Tous les soldats des trois lgions oublirent le froid comme sils avaient t envelopps de ouate. Ensuite ils sapprochrent de la capitale de Siao. Siuen Ou che, officier de Siao, dit au ministre de la guerre de Tchou : Appelez Chou tchan de Chen. (officier de Tchou. Mao tait une ancienne connaissance de Ou che). Chou tchan dit Ou che : Avez-vous du levain de farine de bl ? Non, rpondit Ou che. Avez-vous des plantes de montagne dont on fait du levain ? Non, rpondit Ou che. (Le levain gurit les maladies causes par lhumidit. Chou tchan conseille Ou che de senfuir travers leau et la boue. Il le dit mots couverts. Ou che ne comprend pas. Chou tchan reprend) : Le poisson du fleuve (Ou che) aura mal au ventre ; quel remde lui donnera-t-on ? (Ou che a compris). Ou che rpondit : Regardez (et cherchez) un puits sans eau et vous len retirerez. (Ou che veut dire quil se rfugiera dans un puits sans eau, et prie Chou tchan de len retirer. Chou tchan a compris et dit) : Si vous placez une tresse de chiendent sur ce puits, (je le distinguerai entre tous les autres) ; je pousserai des lamentations sur 642 le bord de ce puits ; vous saurez que cest moi. Le lendemain matin, les habitants de Siao se dispersrent. Chou de Chen regarda les puits ; une tresse de chiendent tait sur lun deux. Chou poussa des cris, et tira Ou che hors du puits.
6. Les officiers de Tsin, de Soung, de Ouei et de Tsao firent ensemble un trait Tsing kiou.
Iuen Hou de Tsin, Houa Tsiao de Soung, Koun g Ta de Ouei et un officier de Tsao firent un trait Tsing kiou. Il y tait dit : Nous secourrons les faibles et chtierons les inconstants. Les noms des ministres ne sont pas mentionns dans le Tchouen tsiou, parce quils ne tinrent pas leur pa role.
7. Larme de Soung envahit Tchen. Les soldats de Ouei allrent au secours de Tchen.
A cause du trait fait Tsing kiou, larme de Soung envahit Tchen (qui avait chang de parti et stait plac sous la dpendance de Tchou. Malgr ce
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trait auquel Ouei avait pris part), les habitants de Ouei secoururent Tchen. Koung Ta dit : Les anciens princes de Ouei et de Tchen ont fait une convention dans laquelle il est dit : Si la grande principaut de Tsin entreprend de nous chtier, nous nous dfendrons mutuellement jusqu la mort ;
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livre VII TREIZIME ANNE.

595 avant J.-C.
1. 643 Au printemps, larme de Tsi envahit Kiu.
Au printemps, larme de Tsi envahit Kiu, parce que Kiu, fort de lappui de Tsin, refusait dobir Tsi.
2. En t, le prince de Tchou envahit Soung.
En t, le prince de Tchou envahit Soung, parce que Soung tait all au secours de Siao. Un sage dira : A lgard du trait de Tsing kiou, Soung seul (en a observ les conventions et) ne mrite pas de blme.
3. En automne, il y eut des sauterelles. 4. En hiver, Tsin mit mort son grand prfet Sien Hou.
En automne, les Ti Rouges envahirent Tsin et savancrent jusqu Tsing. Sien Hou les avait appels. En hiver, les habitants de Tsin voulurent punir leur dfaite Pi et linvasion des Ti jusqu Tsing. Ils en attriburent la faute Sien Hou et le mirent mort. Ils firent aussi prir toute sa famille. Un sage a dit : 644 Un grand malheur est arriv ; celui qui en a t victime se lest attir. Cette parole sapplique Sien Hou.
O Aprs le trait de Tsing kiou, Ouei ayant secouru Tchen, Tsin voulut en demander raison Ouei. Le messager qui Tsin donna ordre daller Ouei refusa dy aller. Il dit :
Il ny a personne qui cette faute puisse tre impute ; il sen suivra une guerre. Koung Ta de Ouei dit : Si mon chtiment peut servir notre pays, je demande dtre sacrifi pour faire plaisir Tsin. Je suis la cause du mal. Jexerais ladministration de ltat ; jai rsist la grande principaut de Soung qui voulait chtier Tchen. Quel autre que moi est responsable de ce fait ? Je mourrai pour cette cause.
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livre VII QUATORZIME ANNE.

594 avant J.-C.
1. Au printemps, les habitants de Ouei firent mourir leur grand prfet Koung Ta .
645 Au printemps, Koung Ta strangla. En consquence, les habitants de Ouei furent agrables Tsin et obtinrent dtre pargns. Ils en informrent les chefs des principauts, en disant : Notre prince avait un mauvais ministre, Ta, qui a mis aux prises notre petite principaut avec une grande principaut (Tsin). Ta a subi son chtiment. Nous nous permettons de vous en informer. Les habitants de Ouei, en souvenir des services de Koung Ta, donnrent son fils une fille de leur prince pour femme, et le firent succder son pre dans sa dignit.
2. En t, au cinquime mois, le jour jn chn, Cheou (Oun kung ), prince de Tsao, mourut. 3. Le prince de Tsin envahit Tcheng.
En t, le prince de Tsin envahit Tcheng, cause de laffaire de Pi. Voy. Livre VII, XII, 3, p. 612. Il en donna avis aux divers chefs dtats, runit ses troupes et sen retourna, Il suivit le conseil de Tchoung hang Houan tseu (Siun Lin fou), qui lui dit : Montrons Tcheng que nous sommes bien prpars ; obligeons-le rflchir et venir nous. Les habitants de Tcheng eurent peur. Ils envoyrent Tseu tchang Tchou tenir la place de Tseu leang 646 en qualit dotage. Voy. Livre VII, XII, 2, p. 612. Le prince de Tcheng alla Tchou, pour dlibrer avec le prince de Tchou au sujet de Tsin. Les officiers de Tcheng rappelrent de Tchou Tseu leang, parce quils le considraient comme un homme irrpro chable (qui leur serait ncessaire).
4. En automne, au neuvime mois, le prince de Tchou as sigea la capitale de Soung.
Le prince de Tchou envoya Chen Tche ou (O oui) saluer amicalement le prince de Tsi, et lui dit de ne pas deman der au prince de Soung le droit de passer sur ses terres. Il envoya aussi Koung tseu Foung saluer le prince de Tsin, sans demander au prince de Tcheng le droit de passage. Chen Tcheou, qui avait couvert de honte le prince de Soung la chasse de Meng tchou, Voy. Livre VI, X, 6, p. 499, dit :
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Le prince de Tcheng est clairvoyant ; mais le prince de Soung est sourd. Le messager qui va Tsin ne souffrira aucun mal ; mais moi, je suis sr dtre mis mort. Le prince de Tchou rpondit : Si Soung vous met mort, je lat taquerai. Cheu Tcheou prsenta son fils Si au prince de Tchou et se mit en route. 647 Arriv Soung, il fut arrt par les habitants de Soung. Houa iuen de Soung dit : Traverser notre territoire sans nous en demander lautorisation, cest le traiter comme un pays compris dans les frontires de Tchou. Si on le traite ainsi, notre principaut a cess dexister. Si nous mettons mort lenvoy, certainement le prince de Tchou envahira notre principaut. Sil lenvahit, elle cessera encore dtre principaut. Dune faon ou dune autre, il faut prir. En consquence, on mit mort Chen Tcheou. Le prince de Tchou, en apprenant cette nouvelle, jeta ses manchettes, se leva (et partit en toute hte, sans chaussures, pour sortir de ses appartements particuliers). Ses chaussures lui arrivrent (lui furent donnes), quand il tait dj prs de la grandporte de ses appartements. Son pe lui arriva (lui fut prsente), aprs quil eut pass la porte de ses appartements. Sa voiture lui arriva, quand il fut prs dune place de march appele Pou siu. En automne, au neuvime mois, le prince de Tchou assigea la capitale de Soung.
5. On enterra Ouen koung, prince de Tsao. 6. En hiver, Koung suen Kouei fou alla trouver le prince de Tsi Kou.
648 En hiver, Koung suen Kouei fou (de Lou. Voy. Livre VII, X, 10, p. 602) alla trouver le prince de Tsi Kou. Il y vit Ien Houan tseu ( In ng fu ) et lui parla de Lou. Il tmoigna sa joie (doccuper une haute position Lou). Houan tseu en parla Kao Siuen tseu (Ka Ku, Voy. Livre VII, V, 3, p. 589). Il lui dit : Tseu kia (Kouei fou) est perdu. Il pense aux hautes dignits de Lou. Puisquil y pense, il a certainement de lambition. Puisquil est ambitieux, il cherche nuire aux autres. Puisquil c herche nuire aux autres, les autres aussi cherchent lui nuire. Quand les habitants dune principaut cherchent tous nuire quelquun, comment ne prirait-il pas ?
O Meng Hien tseu dit au prince de Lou :
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Votre serviteur a entendu dire que, quand un petit prince veut chapper aux rprimandes et aux chtiments dun grand prince, il envoie un messager le saluer et lui offrir des prsents. Alors la cour du grand prince est remplie de toute sorte de prsents tals. Le petit prince va la cour du grand prince et lui offre (lui expose) les travaux quil a accomplis. Alors, le petit prince (ou selon Tou Iu, le grand prince) prend un air solennel, dploie ses insignes, dit des paroles flatteuses ; il y ajoute des prsents. Le petit prince pense que, sil n agissait pas ainsi, il nchapperait 649 pas la rprimande ou au chtiment. Si, pour offrir ses prsents, il attendait que la rprimande ou le chtiment et lieu, il serait trop tard. A prsent, le prince de Tchou est Soung. Prince, veuillez examiner ce quil convient de faire. Le prince de Lou fut content de cet avis.
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livre VII QUINZIME ANNE.

593 avant J.-C.
1. Au printemps, Koung suen Kouei fou de Lou alla trouver le prince de Tchou Soung 2. En t, au cinquime mois, les habitants de Soung firent la paix avec ceux de Tchou.
Les habitants de Soung envoyrent Io Ing tsi faire connatre leur dtresse Tsin. Le prince de Tsin voulait les secourir. Pe tsoung lui dit : Ce nest pas propos. Les anciens avaient cet adage :
Q uel que l ong que soi t l e fouet, i l n attei nt pas ( on vi te de frapper) l e ventre du cheval .
A prsent, le ciel donne le pouvoir Tchou ; le temps nest pas venu dentrer en lice 650 contre Tchou. Que lle que soit la puissance de Tsin, est-il capable de rsister au ciel ? Un adage dit :
C est l i ntel l i gence qui doi t dterm i ner l e ni veau auquel i l convi ent de se pl acer ( i l faut consul ter l es ci rconstances avant d agi r) .
Les rivires et les marais reoivent des immondices ; les montagnes et les lacs dans leur vgtation renferment des germes de maladies. Au milieu des belles pierres prcieuses se cachent des pierres sans valeur. De mme, un chef dtat doit supporter la boue (les ignominies) avec patience. Le ciel le veut ainsi. Prince, attendez le moment propice. Le prince de Tsin abandonna son premier dessein. Il envoya Hiai lang Soung, avec mission dengager le prince de Soung ne pas se soumettre au prince de Tchou, et de lui dire : Les troupes de Tsin sont toutes sur pied ; elles vont arriver et vous secourir. Les habitants de Tcheng saisirent Hiai Iang en chemin et loffrirent au prince de Tchou (qui assigeait la capitale de Soung). Le prince de Tchou offrit de riches prsents Mai Iang, pour le dcider changer son mandat ( dire au prince de Soung autre chose que ce que le prince de Tsin avait 651 ordonn de lui dire). Hiai lang refusa dabord ; puis, sur des instances ritres, il promit fidlit. Le prince de Tchou le fit monter sur une tour roulante, et lui ordonna de crier aux habitants de Soung ce quil avait leur dire. Hiai lang sacquitta fidlement des ordres du prince de Tsin (cria aux habitants de Soung ce que le prince de Tsin avait ordonn de leur dire). Le
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prince de Tch ou, sur le point de le mettre mort, envoya un messager lui dire : Aprs mavoir fait une promesse, pourquoi lavez -vous viole ? Ce nest pas moi qui ai manqu de fidlit ma parole ; mais vous qui avez viol votre promesse. Allez vite subir votre chtiment. Hiai Iang rpondit : Votre serviteur a entendu dire que, quand un prince sait donner un ordre propos, il fait un acte de justice envers son peuple ; et que, quand un sujet sait excuter un ordre comme il le doit, il accomplit un acte de fidlit envers son prince. La fidlit du sujet soutient la justice du souverain, et laccomplissement dun juste commandement est utile au peuple. Un prince qui dans ses projets ne perd pas de vue lutilit du peuple, et par ce moyen conserve la principaut, est vraiment le 652 matre de son peuple. La justice nadmet pas la fidlit envers deux matres. La fidlit nadmet pas les ordres de deux matres diffrents. Le prince, en moffrant des prsents, a montr quil ne savait pas commander. Jai reu un ordre et je suis parti pour laccomplir ; duss-je mourir, cet ordre devait ne pas tomber (ne pas rester sans excution). Convient-il de moffrir des prsents ? Prince, votre serviteur vous a promis daccomplir lordre de son prince. Je mourrai pour avoir excut cet ordre ; cette mort sera la plus belle rcompense de votre serviteur. Mon prince a des sujets fidles. Moi son humble sujet, jai eu le bonheur de remplir les devoirs dun sujet fidle. Ma mort en sera la preuve. Que puis -je demander de plus ? Le prince de Tchou relcha Hiai lang et le laissa retourner Tsin. En t, au cinquime mois, larme de Tchou tait sur le point de quitter Soung (parce quelle assigeait la capitale depuis neu f mois et ne pouvait la prendre). Chen Si frappa du front la terre devant les chevaux du char du prince de Tchou, et dit : Ou ouei (Chn Tcheu, pre de Chen Si, Voy. Livre VII, XIV, 4, p. 646) savait que son obissance lui coterait la vie, et cependant il na pas os ne pas excuter votre ordre. Mais, prince, vous ne tenez 653 pas votre parole. (Vous navez pas soumis Soung, et vous voulez vous retirer). Le prince de Tchou ne put rpondre. Chen Chou conduisait alors le char du prince. Il lui dit : Si nous btissions ici Soung des habitations de terre, et si une partie de nos soldats sen retournaient Tchou cultiver les champs, les habitants de Soung (simagineraient que nous sommes
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dtermins rester ici et prendre leur capitale) ; ils vous obiraient certainement. Le prince de Tchou suivit ce conseil. Les habitants de Soung eurent peur, et chargrent Houa Iuen daller la nuit dans les campements de Tchou. Houa Iuen alla au lit de Tseu fan, le fit lever et lui dit : Notre prince a envoy Iuen vous informer de nos souffrances. Il a dit : Les habitants de notre humble ville vendent leurs enfants pour avoir des vivres, et fendent les os des morts pour faire cuire leur nourriture. Cependant, ils ne peuvent se rsigner faire un trait sous les murs de la ville, quand mme la principaut devrait prir. Que larme de Tchou se retire de la ville une distance de trente stades, et nous obirons tous les ordres que le prince de Tchou nous donnera. Tseu fan fut effray, fit un accord avec Houa Iuen et avertit le prince de Tchou. Larme de Tchou se retira la distance de trente stades. Soung et Tchou firent la paix ensemble (et conclurent un trait). Houa Iuen alla Tchou en qualit dotage. Dans le trait, il tait dit : Nous habitants de Tchou, nous ne vous tromperons pas ; vous, habitants de Soung, vous ne prendrez pas de mesures prventives contre nous.
3. 654 Au sixime mois, le jour koui ma, larme de Tsin anan tit la tribu de Lou, une des tribus des Ti Rouges, et emmena Tsin Ing eul, chef de cette tribu.
La femme de Ing eul, chef de la tribu de Lou, tait la sur ane de King koung, prince de Tsin. Foung Chou, qui administrait les affaires publiques dans la tribu de Lou, mit mort cette femme ; de plus, il blessa lil Ing eul. Le prince de Tsin voulut attaquer le meurtrier. Tous ses grands officiers lui dirent : Ce nest pas propos. Foung Chou a trois talents minents. Il vaut mieux attendre quil ait un successeur. Pe Tsoung rpondit : Il faut lattaquer. Ce Ti est coupable de cinq crimes. Ses talents minents fussent-ils nombreux, peuvent-ils compenser ses crimes ? Son premier crime est de ne pas faire doffrandes aux esprits ; son deuxime, daimer la boisson ; son troisime, davoir destitu le sage Tchoung Tchang et enlev les terres de la tribu de Li ; son quatrime, davoi r cruellement mis mort Ki, sur ane de notre prince ; son cinquime, davoir bless lil de son prince. Confiant en ses talents minents, il ne cultive pas les belles 655 vertus ; ce qui augmente encore ses crimes. Son successeur sappliquera peut -tre pratiquer la vertu, la justice, servir les esprits et les hommes, et par sa vigilance
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fortifiera le gouvernement. Pourquoi attendrions-nous ce moment pour attaquer la tribu de Lou ? Si nous ne chtions pas les coupables, en disant que nous attendrons plus tard, plus tard il viendra encore des prtextes ; les chtierons-nous ? Il ne convient pas dattendre, ce semble. Compter sur les talents et sur le nombre de ses partisans, cest la voie pour se perdre. Tcheou, le dernier des Chang, a suivi cette voie ; aussi a-t-il pri. Quand le ciel renverse les saisons, il envoie des calamits. Quand la terre renverse ses productions, elle produit des monstruosits. Quand le peuple renverse la morale, il cre le dsordre. Quand le dsordre rgne, il engendre des monstruosits et des calamits. Quand les anciennes lettres de lcriture deviennent irrgulires, elles ne reprsentent plus les objets. Tous ces maux existent chez les Ti. Le prince suivit le conseil de Pe Tsoung. Au sixime mois, le jour koui ma, Siun Lin fou de Tsin battit les Ti Rouges Kiu leang. Le jour sn hi , il mit fin 656 la tribu de Lou. Foung Chou senfuit Ouei. Les habitants de Ouei le conduisirent Tsin. Les habitants de Tsin le mirent mort.
4. Larme de Tsin envahit Tsin. 5. Tcha, fils de lun des empereurs de la Chine, mit mort le prince de Chao et le prince de Mao, tous deux ministres de lempire.
Ouang suen Sou eut un diffrend sur ladministration avec le prince de Chao et le prince de Mao. Il chargea Ouang tseu Tsie (Tcha) de mettre mort Tai koung, prince de Chao, et Ouei, prince de Mao. A la fin, Siang fut constitu prince de Chao, la place de son pre Tai koung.
O En automne, au septime mois, Houan koung, prince de Tsin, envahit Tsin. Il stationna Fou cheu, sur le territoire de Tsin. Le jour jn u, le prince de Tsin forma une arme Tsi, sur son territoire, et alla occuper des terres appartenant aux Ti. Il rtablit le prince de Li (qui avait t chass par les Ti) ; puis il retourna dans ses tats. Quand il arriva Lo, ville de Tsin, Kouo de Ouei battit larme de Tsin Fou chen, et fit 657 prisonnier Tou Houei, lhomme le plus fort de Tsin. Jadis, Ou tseu de Ouei, pre de Kouo, avait une concubine favorite qui tait sans enfant. tant tomb malade, il dit Kouo :
Il faut marier cette femme. La maladie tant devenue mortelle, Ou tseu dit Kouo : Il faut immoler cette femme sur ma tombe, afin quelle me suive dans lautre vie. Ou tseu tant mort, Kouo procura un mari cette femme. Il dit :
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Quand mon pre tait gravement malade, le trouble tait dans son esprit. Jexcute ce quil ma command, quand lordre r gnait encore dans ses ides. A la bataille de Fou chen, Kouo vit un vieillard qui liait ensemble des herbes pour arrter Tou Houei. Tou Houei sembarrassa les pieds dans ces nuds , tom ba la renverse et fut pris. La nuit, Kouo revit en songe ce mme vieillard qui lui dit : Je suis le pre de cette femme que vous avez marie. Vous avez excut lordre que votre pre vous a donn lorsque sa raison ntait pas trouble. Je vous en ai rcompens. mille familles qui avaient t tributaires des officiers des Ti. Il rcompensa aussi Cheu Pe (Chu Tchng tsu , Voy. Livre VII, XII, 3), en lui donnant le district de Koua ien. Il dit : Nous avons pris les terres des Ti ; cest grce vous, Seigneur. Sans vous, nous aurions perdu Pe cheu (Houan tseu. Voy. Livre VII, XII, 4, p. 639). Iang che Tcheu (Chu Hing fu ), heureux de voir accorder ces rcompenses, dit : Ce quon lit dans les Annales des Tcheou, que Ouen ouang employait les hommes capables et respectait les hommes respectables, ces paroles expriment ce que le prince vient de faire. Cheu Pe dit au prince de Tsin quil convenait demployer Tchoung hang Pe. Le prince le crut. Il donna aussi une charge Cheu pe. La vertu du prince de Tsin mrite dtre appele bril lante, comme celle par laquelle Ouen ouang a lev la maison de Tcheou ; elle a t irrprochable. Il est dit dans le Cheu king :
Le ci eltend ses bi enfai ts sur l a fam i l l e de Tcheou.
O Le prince de Tsin donna en rcompense Houan tseu 658 (Sin Ln fu )
(Ta ia, Livre I, Chant I, 2). Ouen ouang a su obtenir que le ciel tendit ses bienfaits ses descendants. A un prince qui suit cette voie, quelle entreprise ne russit pas ? lempire les Ti prisonniers. Tchao Toung ne remplit pas cette mission avec respect. Kang koung, prince de Liou, ministre de lempereur, dit :
O Le prince de Tsin envoya Tchao Toung prsenter la 659 capitale de
Avant dix ans, il arrivera certainement un grand malheur Iuen cheu (Tchao Toung). Le ciel lui a enlev son principe vital.
6. En automne, il y eut des sauterelles.
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7. Tchoung suen Mie alla trouver Kao Kou de Tsi Ou leou, ville de K . 8. On commena mettre des impts sur les terres laboures des particuliers.
On commena... Ctait contraire la loi tablie. Daprs la loi, le grain qui revenait ltat provenait uniquement du champ cultiv en commun. Aucune taxe ny tait ajoute, afin que le peuple vct dans labondance.
9. En hiver, closion de sauterelles. 10. La terre fut strile.
En hiver (septembre, octobre, novembre), il y eut closion de sauterelles, et la rcolte manqua. Il est heureux (que cette closion de sauterelles et lieu une poque o il ny avait rien dans les champs. Elles ne purent grandir et nuire beaucoup).
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livre VII SEIZIME ANNE.

592 avant J.-C.
1. 660 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), Tsin anantit deux tribus de Ti Rouges, les tribus de Kia cheu et de Liou hiu.
Au printemps, Cheu Houei de Tsin, la tte dune arme, extermina trois tribus de Ti Rouges, la tribu de Kia cheu, la tribu de Liou hiu, et la tribu de To tchen (qui dpendait de celle de Liou hiu). Au troisime mois, il prsenta lempereur les Ti prisonniers. Le prince de Tsin, avec lautorisation de lempereur ; le jour meu chn , donna Cheu Houei les genouillres et le bonnet de ministre dtat et le nomma chef de la lgion centrale de larme. Il le cra aussi grand prcepteur de lhritier prsomptif. Alors les brigands de la principaut de Tsin senfuirent Tsin. Iang che Tcheu dit : Jai entendu dire que, Iu ayant promu des hommes vertueux et capables, les hommes vicieux sloignrent. On peut dire la mme chose de Tsin. Il est dit dans le Cheu king :
Trem bl ons et prenons garde, com m e si nous approchi ons du bord d une 661 profonde val l e, com m e si nous m archi ons sur une gl ace trs m i nce.
(Siao ia, Livre V, Chant II, 6). Des hommes vertueux et capables taient la tte des affaires. Quand des hommes, vertueux et capables commandent dans l tat, personne ne marche au hasard. Un adage dit :
Q uand beaucoup d hom m es m archent au hasard,l tat n a pas de bonheur.
Cela veut dire que ltat na pas dofficiers vertueux et capables.

2. En t, le feu prit au belvdre o lon expliquait lart mili taire (ou bien, au temple ddi lempereur Siuen ouang), Tcheng tcheou, prs de L ing, capitale de lempire.
En t,... Quelquun y mit le feu. Un incendie, sil a t allum par la main dun homme, sappelle feu ; si le ciel en a t la cause, il sappelle malheur.
3. En automne, Ki, sur ane du prince de Lou et femme du prince de Tan, revint Lou.
En automne,... Elle avait quitt la maison de son mari pour ny plus retourner. Par suite des difficults au sujet des princes de Mao et de Chao, la famille impriale fut trouble de nouveau. Ouang suen 662 Sou senfuit Tsin. Le
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prince de Tsin le fit rentrer dans la capitale de lempire. Voy. Livre VII, XV, 5, p. 656. En hiver, le prince de Tsin envoya Cheu Houei rtablir la paix dans la famille impriale. Lempereur Ting ouang offrit un repas Cheu H ouei. Siang koung, prince de Iuen, grand prfet de lempereur, y dirigea les crmonies. La viande y fut servie coupe en petits morceaux. Ou tseu (Cheu Houei) se permit den demander la raison en particulier Siang koung. Lempereur, en ayant t inform, lappela et lui dit : Vous, Ki cheu (Cheu Houei), vous ne connaissez donc pas les usages. Quand lempereur donne un repas hing, les membres des animaux sont servis (coups en deux). Quand il donne un repas in, la viande est servie dcoupe en morceaux sur les petites tables. Les princes sont invits aux repas hing ; les ministres dtat, aux repas in. Tels sont les usages de la maison de lempereur. Ou tseu, de retour Tsin, tudia et examina les crmonies, pour corriger les rgles suivies Tsin.
4. En hiver (en septembre), la moisson fut trs abondante.
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livre VII DIX-SEPTIME ANNE.

591 avant J.-C.
1. 663 Au printemps, au premier mois selon le calendrier imprial (dcembre-janvier), le jour kng tsu , Si ngo (Tcha kung ), prince de Hiu, mourut. 2. Le jour tng oui , Chen (Oun kung ), prince de Tsai, mourut. 3. En t, on enterra Tchao koung, prince de Hiu. 4. On enterra Ouen koung, prince de Tsai. 5. Au sixime mois, le jour koui ma, le soleil fut clips. 6. Le jour k oui, le prince de Lou alla trouver les princes de Tsin, de Ouei, de Tsao et de Tchou, et fit un trait avec eux Touan tao, sur le territoire de Tsin.
Au printemps le prince de Tsin chargea Ki Ko daller Tsi inviter le prince une runion. King koung, prince de Tsi, dit sa femme de se placer derrire un voile et de regarder Ki Ko 664 (qui tait boiteux). Quand Ki tseu (Ki Ko) monta les degrs de la salle, la princesse rit dans ses appartements. Hien tseu (Ki Ko) en fut irrit. En sortant, il pronona cette imprcation : Si je ne me venge pas de cette insulte, puiss-je ne pas repasser le Fleuve Jaune (et ne pas retourner Tsin) ! Il sen retourna Tsin avant Louan King liu, son compagnon. Il lui dit dattendre Tsi un ordre de sa part. Il ajouta que, sil nobtenait pas du prince de Tsin lautorisation de susciter une a ffaire au prince de Tsi, il ne lui enverrait pas dordre. Ki tseu, arriv Tsin, demanda au prince lautorisation denvahir Tsi. Le prince refusa. Ki tseu demanda denvahir Tsi avec les seuls hommes qui taient son service. Le prince refusa encore. Le prince de Tsi envoya Kao Kou, Ien Jo, Tsai Tchao et Nan kouo Ien la runion convoque par le prince de Tsin. Quand ces envoys arrivrent Lien iu, Kao Kou schappa et retourna sur ses pas. En t, la runion eut lieu Touan tao, ville de Tsin. Le but tait de chtier les princes qui abandonnaient le parti de Tsin. Un trait fut sign Kiuen tchou (Touan tao). Les envoys de Tsi ny furent pas admis. Les habitants de Tsin emprisonnrent Ien Jo Ie ouang, Tsai Tchao Iuen et Nan kouo Ien Ouen.
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665 Fen houang de Miao (qui tait originaire de Tchu et rfugi Tsin), envoy par le prince de Tsin, visita Ien Houan tseu (Ien Jo). De retour auprs du prince, il lui dit : Ce Ien tseu, quel crime a-t-il commis ? Autrefois les chefs des tats servaient les anciens princes de Tsin ; ils croyaient tous ne jamais tre assez prompts obir. A prsent, ils disent tous que gnralement vos officiers manquent de bonne foi, et tous veulent vous quitter. Le prince de Tsi a craint de ntre pas tra it avec honneur Tsin. Cest pourquoi il ne sest pas mis en route lui mme, et il a envoy ici quatre officiers. Quelques uns de ceux qui lentouraient ont essay de le dissuader dagir ainsi. Ils lui ont dit : Prince, si vous nallez pas vous -mme la runion, certainement nos envoys seront retenus en prison. Aussi Kao tseu, arriv Lien iu, sest chapp. Mais les trois autres officiers se sont dit : Il vaut mieux tre mis mort notre retour Tsi que de compromettre lamiti de notre prin ce avec le prince de Tsin. Pour ce motif, ils ont brav le pril et sont venus. Le mieux eut t de les bien accueillir, et de traiter avec bont des trangers qui venaient nous. Au contraire nous les avons mis en prison, et nous avons donn raison 666 ceux qui dtournaient le prince de Tsi de les envoyer. Navons -nous pas commis une faute ? Si aprs avoir mal agi, nous ne nous corrigeons pas, si au contraire nous nous obstinons mal faire, nous augmenterons leur regret dtre venus. Quel avantage y trouverons-nous ? Nous fournirons une raison celui des envoy ( Kao Kou) qui est retourn en arrire. Maltraitant ceux qui viennent nous, nous ferons craindre aux princes de venir ou de nous envoyer des reprsentants. Quelle utilit en retirerons-nous ? Les officiers de Tsin traitrent Ien tse avec bont et lui donnrent la libert. En automne, au huitime mois, larme de Tsin sen retourna (et nattaqua pas Tsi). vieillesse (et sur le point de quitter les affaires), appela son fils Ouen tseu et lui dit :
O Fan Ou tseu (Chu Houi, grand prfet de Tsin), approchant de la

Ah ! Sie (nom de Ouen tseu), jai entendu dire que la joie et la colre restent rarement attaches leurs objets propres, mais passent souvent dun objet un autre. Il est d it dans le Cheu king :
Si l e pri nce fai sai t cl ater sa col re, probabl em ent l e troubl e serai t bi entt com pri m ; si l e pri nce tai t heureux ( d entendre l es sages avi s) ,probabl em ent l e troubl e cesserai t bi entt.
(Siao ia, Livre V, Chant IV, 2). 667 La joie et la colre du prince doivent servir apaiser le trouble ; sinon, elles laugmentent.
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Peut-tre Ki tseu veut -il apaiser le trouble en attaquant Tsi. Sil na pas ce dsir, je crains quil naugmente le troub le. Jarrive la vieillesse ; je laisserai Ki tseu poursuivre son but. Peut -tre parviendra-t-il dissiper les difficults. Pour vous, suivez lensemble des officiers. Surtout, soyez diligent. Ou tseu demanda sa dmission pour cause de vieillesse. Ki H ien tseu dirigea ladministration ( la place de Ou tseu).
6. En automne, le prince de Lou arriva de la runion des princes. 7. En hiver, au onzime mois, le jour jn u, mourut Hi, n du mme pre et de la mme mre que le prince de Lou.
En hiver, Hi, frre pun du prince de Lou, mourut. Le frre de lhritier prsomptif, sil est n de la mme mre, sap pelle fils du prince rgnant, tant que son pre est en vie. Aprs la mort de son pre, il sappelle frre pun du prince actuel. 668 Le mot t, dans le Tchouen tsiou, signifie toujours un frre n de la mme mre que le prince rgnant.
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livre VII DIX-HUITIME ANNE.

590 avant J.-C.
1. Au printemps, le prince de Tsin et Tsang, hritier prsomptif du prince de Ouei, envahirent Tsi.
Au printemps,... Ils allrent jusqu Iang kou. Le prince de Tsi alla trouver le prince de Tsin et fit un trait avec lui Tseng. Il laissa son fils Kiang Tsin en qualit dotage. Larme de Tsin sen retourna. Tsai Tchao et Nan kouo Ien schapprent de Tsin et retournrent Tsi.
2. Le prince de Lou envahit Ki. 3. En t, au quatrime mois.
En t, un envoy du prince de Lou alla Tchou demander des troupes, pour envahir Tsi.
4. 669 En automne, au septime mois, des hommes de Tchou mirent mort le prince de Tseng Tseng.
En automne,... Si les meurtriers dun chef dtat sont ses propres sujets, on dit chu ; sils sont venus de ltranger, on dit tsing .
5. Le jour ki si , Liu, prince de Tchou, mourut.
Tchouang ouang (Liu), prince de Tchou, tant mort, lar me de Tchou nalla pas aider le prince de Lou. Cela tant, le prince de Lou employa larme de Tsin. Sur ces entrefaites, Tchou fit une expdition Chou. Voy. Livre VIII, II, 10.
6. Koung suen Kouei fou alla Tsin.
Koung suen Kouei fou tait un favori du prince de Lou, parce que le prince devait son lvation Siang Tchoung, pre de Kouei fou. Kouei fou, dsirant faire disparatre les trois puissantes familles issues de Houan koung et augmenter ainsi la puissance du prince actuel, sentendit avec lui, et alla en mission Tsin, pour faire disparatre ces trois familles avec laide des 670 officiers de Tsin.
7. En hiver, au dixime mois, le jour jn si , le prince de Lou mourut dans ses appartements particuliers.
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8. Kouei fou, revenant de Tsin, sarrta Cheng. De l il senfuit Tsi.
En hiver, le prince de Lou tant mort, Ki Ouen tseu (Ki suen Hang fou) dit la cour : Celui qui nous a fait mettre mort le fils de la femme lgitime, lever au pouvoir (Siuen koung) le fils du ne autre femme, et nous priver ainsi dun grand appui, cest Siang Tchoung. Voy. Livre VI, XVIII, 6, p. 548. Tsang Siuen chou (Tsang Hi, fils de Tsang Oun Tchung) sirrita et dit : Quand il tait en vie, vous navez pas su le mettre en jugement. Quel crime ont commis ses descendants ? Seigneur, si vous voulez les chasser de Lou, moi Hiu (je suis ministre de la justice), je demande de les chasser. Ensuite Siuen chou chassa la famille de Toung men (de Siang Tchoung). Tseu kia (Kouei fou) quitta Tsin et revint jusqu Cheng. (L, pour honorer Siuen koung, prince de Lou), il leva un autel et dressa une tente. Il rendit compte son compagnon de lexcution des ordres du prince Siuen koung (afin que son compagnon communiqut son compte-rendu au futur 671 prince de Lou). Cela fait, il se dnuda les bras et lia sa chevelure avec des brins de chanvre. Il alla prendre sa place, comme pour des obsques, poussa des lamentations, bondit trois fois et se retira. Ensuite il senfuit Tsi. Le Tchouen tsiou dit que Kouei fou revint de Tsin. Il le traite avec indulgence.
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Nom du document : Tso_tchouan_T1.doc Dossier : C:\CSS\Envoi021204\classiques Modle : C:\WINDOWS\Application Data\Microsoft\Modles\Normal.dot Titre : Tch'ouen ts'ieou et Tso tchouan, Chronique de la principaut de Lou, tome I Sujet : srie Chine Auteur : divers Mots cls : Chine ancienne, Chine antique, Chine classique, histoire de la Chine, Chunqiu, Zuo zhuan, Zuozhuan, Tcheou, Zhou, principauts de Chine, Ts'in, Tsin, Tcheng, Qin, Wei, Ouei, Jin, Lu, Qi, Chu,Yue, Yu, ethnographie de la Chine, anthropologie de la Chine, Co Commentaires : http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sc iences_sociales/index.html Date de cration : 31/07/04 23:59 N de rvision : 67 Dernier enregistr. le : 04/12/04 19:50 Dernier enregistrement par : Pierre Palpant Temps total d'dition :500 Minutes Dernire impression sur : 05/12/04 11:28 Tel qu' la dernire impression Nombre de pages : 400 Nombre de mots : 114 305 (approx.) Nombre de caractres : 651 541 (approx.)

Les Cinq Classiques - V - Les Annales Des Printemps Et Automnes (Chūn Qiū), Ou Annales Du Pays de Lu - Tome I

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Les Cinq Classiques - V - Les Annales Des Printemps Et Automnes (Chūn Qiū), Ou Annales Du Pays de Lu - Tome I

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TCHOUEN TSIOU et TSO TCHOUAN

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Un document produit en version numrique par Pierre Palpant, collaborateur bnvole,

TCHOUEN TSIOU et TSO TCHOUAN

traduit par Sraphin COUVREUR (1835-1919)

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

L I V R E IN KOUNG 721 711

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I PREMIRE ANNE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Ce que dit le Cheu king ne sest -il pas vrifi ?

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

O Au huitime mois, larme de Ki attaqua I. Le s habitants de I nen

O En hiver, au dixime mois, le jour kng chn , on changea la spulture

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Il vint sans lautorisation de lempereur (dont il tait le sujet).

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I DEUXIME ANNE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

7. Tseu pe (Lie siu ou Li siu, ) de Ki et le prince de Kiu firent un trait Mi.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I TROISIME ANNE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I QUATRIME ANNE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I CINQUIME ANNE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

O Tchouang pe de Kiu ou, aid des troupes de Tcheng et de Hing,

O Au quatrime mois, les troupes de Tcheng semparrent de Mou, ville

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I SIXIME ANNE.

O 38 Au cinquime mois, le jour kng chn, le prince de Tcheng envahit le

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

En automne, larme de Soung sempara de Tchang ko. Voy. Livre I , V, 8, p. 37 .

O Le prince de Tcheng alla la capitale de lempire, et, pour la premire

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I SEPTIME ANNE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

O Tchen et Tcheng taient en paix. Au douzime mois, Ou fou de Tchen

O Hou, fils du prince de Tcheng, tait la cour impriale (en qualit

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I HUITIME ANNEE.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

O En hiver, un envoy du prince de Tsi vint annoncer que la paix tait

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

livre I NEUVIME ANNE.

En hiver,... Ce fut pour combiner une attaque contre Soung.

Tchouen Tsiou, Tso Tchouan Tome I

arrta. Il redoutait larme de s barbares, et dit :