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El Nuevo Pacto.

El Nuevo Pacto (He. 8,8-13).

El Nuevo Pacto tiene relacin con la Pascua, Pablo dijo que Jesucristo es nuestra Pascua (1 Co. 5,7). En 1 Co. 11,25 Pablo hace referencia a la copa como la sangre del Nuevo Pacto. El Seor Jesucristo afirm que la copa que los discpulos bebieron en la ltima Cena era su sangre (ver. Marcos 14,24). El Pacto en Sina fue sellado con la sangre segn Ex. 24,8. Este pacto es una sobra o tipo del Nuevo Pacto que Dios prometi a su pueblo en Jer. 31. Un pacto es un tratado. El mundo antiguo como el mundo moderno est lleno de tratados o convenios. Pactos de sangre, eran pactos entre amigos, segn la historia bblica y secular del medio oriente. El Nuevo Pacto tiene su relacin con el Pacto Sinatico, segn Ex. 24,1-8. Hay un libro, leyes divinas. Hay sangre, que era necesaria para hablar de la relacin de amistad entre Dios y el hombre. Sangre en Gnesis 3,21; La sangre de Abel 4,10 El Nuevo Pacto se realiza por medio del derramamiento de la sangre de Cristo. No era la muerte de la vctima, o su cuerpo quebrantado, sino la sangre, la vida, el alma, lo que era hecho el medio del rescate del alma. La redencin es por la sangre de Cristo, la vida de Cristo, no su muerte como tal, sino de la sangre que fue dada al precio inevitable de su cuerpo vituperado y su muerte. Jess es hecho fiador de un mejor pacto (He. 7,22 cf. 1 Pe. 1,18). Por qu es un mejor pacto? Quin fall? Fall el hombre. La causa: el corazn Jer. 17,9-10. Otras razones. El corazn del hombre es duro, el corazn gravita al legalismo, el corazn mal utiliz los sacrificios especificados por Dios (Jer. 7,9-11). El corazn no busca a Dios en fe (Habacuc, 2,4). El Nuevo Pacto se da no porque Dios fall, sino porque el hombre no cumpli con lo que Dios estableci. El Nuevo Pacto es la nueva oportunidad que Dios le da al hombre y a la mujer para que le conozca de manera personal y no religiosa. El Nuevo Pacto habla de la obra de Dios en el fuero interno de la persona. Es una transformacin de adentro hacia fuera. No es una transformacin conductista, sino que la conducta se ve alterada porque Dios ha hecho su obra en el interior del corazn del ser humano. La solucin: El hombre necesita un nuevo corazn (Ez. 36,26-27). Jess es el sumo sacerdote (He. 7,23-26; 8,1-2). El Nuevo Pacto es la realizacin de las sobra del tabernculo terrenal (He. 10,9-14). I. Cristo cumple en si mismo el Nuevo Pacto y los beneficios para los creyentes. A. Cristo celebra la pascua y aplica los elementos a si mismo. l es el cordero pascual ( Cristo que es nuestra pascua. 1 Co. 5,7). B. Cristo ense que su muerte era el cumplimiento del Nuevo Pacto (Mt. 26,26; Lc. 19,20; Mr. 14,23-24). C. All estaba la sangre del pacto, la fiesta de comunin, al participar de la sangre del sacrificio aceptado y perfecto.

1. La realizacin de los esperado, la esperanza cumplida de tener la posibilidad de una Inter-relacin con Dios a travs de una vida comn, que la unicidad de la sangre. 2. Es la vida del amigo que pone su vida por amor (Juan 15,13-15). 3. Pero un pacto de sangre, un pacto para dar la sangre de uno, la vida de uno por salvar a otro, no puede se consumado sin la muerte del que hace el pacto. 4. La promesa de la copa del pacto, en la comida del pacto, se hizo efectiva en el Calvario. Las manos y los pies lacerados del Amigo Divino dieron su manantial dador de vida. Luego con su grito final, consumado es el corazn mismo de la vctima voluntaria fue quebrantado, y la vida del Hijo de Dios y de la simiente de Abraham fue derramada hasta la muerte, con el propsito que todo aquel que quiera, pueda convertirse en participante de Su poder revivificando y salvador. 5. No fue la muerte de la vctima, no su cuerpo quebrantado, sino fue la sangre, la vida, el alma, que fue hecho el medio de pago, de rescate y de redencin. La vida (el alma) de la carne est en la sangre dijo el Seor (Lev. 17,11). II. La relacin del Nuevo Pacto es personal (He. 8,10-13). A. Es una relacin personal: El corazn habla de la persona total. 1. Es una relacin interna, un impacto en el corazn (8,10 Cf. Jer. 31,33). 2. La diferencia entre los dos pactos la presenta Ezequiel. a. En Ez. 18,31 Dios pide a su pueblo que se hagan un nuevo corazn y un nuevo espritu. Su pueblo debe anhelar tener comunin sincera con Dios. b. En Ez. 11,19; 36,26-27 Dios dara un nuevo corazn y pondra un espritu nuevo dentro de ellos. ss. B. La dinmica de Dios en el Nuevo Pacto (He. 8,10-13). 1. Pondr mis leyes en la mente de ellos (10, Cp. con el pacto en Sina las leyes de Dios estaban escritas en dos tablas). a. Es un cambio interior: Dianoian traduce la palabra hebrea Mbrqb partes internas., b. Adam Clark, indica todas sus afectos, pasiones, y apetitos sern purificados y llenados con la santidad y el amor de Dios, de modo que estarn deseosos de obedecer a Dios de corazn y no por miedo a las consecuencias. c. Es una vida de cambio interno y no un cambio por regulaciones. 2. Una relacin en doble direccin: Yo ser su Dios y ellos sern mi Pueblo (10b). 3. Es un conocimiento personal de Dios, relacional (11). C. Es un conocimiento ntimo, espiritual por medio del nuevo nacimiento (8,11, Ver. Jer. 31,34a, cf. Juan 3,3). 1. Dos tipos de conocimiento: uno intelectual y otro relacional 2. No es de la letra sino del Espritu (2 Co. 3,6). 3. Este espritu es parte del Nuevo Pacto segn Ez. 36,27. 4. Cristo prometi que Espritu Santo nos guiara a toda verdad (Juan 14,26). 5. El Espritu quiere dar su fruto a travs de nosotros (Gl. 5,16-25). D. Tiene que ver con el perdn de pecados (Cf. Col. 1,14, Miqueas 7,18s).

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