23 de Abril 2013 UNIBAUTISTA Eclesiologa Profesora: Jeannette Franco Andrade Ensayo Alumno: Ernesto Lozano Casillero 77

ES POSIBLE UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZN DE DIOS?

La pregunta con la que se titula este ensayo surge despus de tener un acercamiento al libro UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS 1 escrito por; Nez Miguel. Titulo bastante llamativo para todos los que se consideran iglesia (como persona) y hacen iglesia (institucin), con esta expectativa se ha realizado una lectura buscando encontrar los elementos que haran una iglesia conforme al corazn de Dios. En esta medida se referenciaran conclusiones principales del autor (Nez Miguel) que se han tomado en base a la lectura y se contrastarn, ampliarn u afirmarn con otros escritores. En el intento de encontrar respuesta a la pregunta es posible una iglesia conforme al corazn de Dios? se hace necesario tener claridad cul es la idea de Nez, al plantear el ttulo de su libro una iglesia conforme al corazn de Dios . El escritor dice: quisiera dejar claramente establecido el hecho de que nuestra iglesia est muy lejos de ser la iglesia modelo2 de esta manera expone que la iglesia de la que l hace parte no es conforme al corazn de Dios y aclara que cuando en su libro se refiere a una iglesia conforme al corazn de Dios, est hablando de ver la iglesia de Cristo a luz de lo revelado en su palabra3, para corregir las desviaciones en las que ha incurrido y que la revelacin de la palabra sea el patrn que siga cada iglesia como una visin que no se ha alcanzado pero es lo que se persigue, puesto () que una iglesia modelo o ideal no ha existido en dos mil aos de historia4. Con este argumento entendemos que Nez, esta visionado lo que sera una iglesia conforme al corazn de Dios y pretende a travs de su libro mostrar esos
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Frase de ttulo en portada CMO SANAR LA IGLESIA DE HOY PARA QUE REFLEJE SU PROPSITO ORIGINAL LA GLORIA DE DIOS 2 Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Pp. 13 3 Cita textual Lo que Dios haya revelado en su palabra para la iglesia debe ser el patrn que cada iglesia debiera perseguir. 4 Ibd. Pp. 14

patrones bblicos que daran el estndar de lo que debera ser una iglesia, pues afirma que: La palabra es el ancla que mantiene a la iglesia estable, segura y cerca del puerto que no es otro que el corazn de Dios. De esta manera lo que nos queda es revisar estos patrones que considera que han sido revelados en la palabra y direccionara a la estabilidad de aquel puerto seguro de una iglesia conforme al corazn de Dios. A continuacin plantaremos estos patrones a los que prefiero llamar elementos necesarios para hacer posible una iglesia conforme al corazn de Dios, entre ellos se revisar en primer lugar el elemento de ser una iglesia para la gloria de Dios. El segundo, la iglesia como institucin creada por cristo. El cuarto, una iglesia de disciplina y santidad y se finalizara con el elemento de ser una iglesia que se afianza en la soberana de Dios. Tambin se colocara un anexo con algunas opiniones personales de Profesores y alumnos de la UNIBAUTISTA. Una iglesia para la Gloria de Dios. Nez, afirma que Dios nos hizo para su gloria y, luego que lo echamos todo a perder, de nuevo nos salv para su propia gloria5. Este planteamiento lo hace en el contexto de formular el propsito de la existencia de la iglesia. Al analizar un poco la cita textual se podran diferenciar tres situaciones planteadas: lo primero, cuando dice Dios nos hizo para su gloria que referenciara el momento de la creacin en el Gnesis 1-2. Lo segundo, lo echamos todo a perder, recordando accin del ser humano que rompe la relacin con el creador, decidiendo actuar bajo sus propios parmetros sin tener en cuenta a Dios. Lo tercero, nos salv para su propia gloria, que estara enmarcada en la obra salvfica de Jesucristo por el ser humano. Remitindonos solo a la primera parte de la afirmacin Dio s nos hizo para su gloria () y considerando que se refiere al momento de la creacin en el Gnesis ( Cap. 1-2), se encuentra que en ningn momento Dios dice que creara al ser humano para su gloria o para que le glorifiquen y es en este sentido marca diferencia con el poema Enuma Elish que muestra a Marduk que tiene urgencia de hacer obras artsticas y dice: Amasar sangre y crear huesos. Establecer un salvaje. Hombre se llamar. Quedar encargado de servir a los dioses para que estos puedan descansar. Entonces, King, jefe de

Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Pp. 26

los dioses rebeldes, es inmolado y con la sangre del dios vencido es creada la humanidad6. El poema Enuma Elish deja claro que el dios Marduk creo al ser humano para recibir un servicio, contrario a lo que se puede observar en el Creador (Gnesis 1-2) que forma al ser humano solo por amor y le entrega todo, dndole la posibilidad de tomar decisiones sin pedirle que le adore, que se postre u haga cosa alguna para l, sino que Dios se relaciona con el ser humano solo porque le ama y el acercamiento del ser humano hacia Dios tambin debe ser solo por amor. Despus que el ser humano lo echa todo a perder y se ejecuta un plan salvfico si podemos hablar de propsitos en los que puede estar el glorificar a Dios, y son maneras por las que el ser humano ha deseado acercarse a Dios, lo cual es vlido, teniendo claro que no es de manera abstracta sino de forma prctica en el quehacer diario, viviendo el amor a Dios, en la restauracin de las relaciones entre los seres humanos, con el medio en que vive (entorno) y consigo mismo, lo que continuidad en uno de los caminos dar

en el proceso de ser iglesia (persona en Cristo)

conforme al corazn de Dios. De esta manera el que Dios sea glorificado no ser porque Dios lo pida ni porque para esto se haya creado al ser humano, ser porque hay una relacin de amor y en esta relacin se evidencia la Gloria de Dios. la iglesia una institucin creada por Cristo El hacer una referencia a la iglesia como una institucin tomando como base Mateo 16:13-18, cuando Cristo le dice: Yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia es bastante polmico, pues el pasaje no habla de institucin y lo que se puede notar es un gran nfasis en el fundamento que debe tener la persona que se acerca a Dios, que es Cristo, pero no hay referencia alguna a una institucin eclesistica, en este sentido se encuentra dificultades con el argumento de Nez cunado dice () muchos piensan que pueden ser cristianos sin ir a la iglesia, que pueden tener una relacin con Cristo sin tener una relacin con su iglesia ()7, () la institucin que Cristo fundo8. La situacin es que tambin se encuentra a muchos otros que piensan que son cristianos porque van o pertenecen a una institucin eclesial y por esto tienen una relacin con Cristo. Con lo planteado no se pretende desmeritar la labor institucional de la iglesia
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Bordonau Eliseu. El Antiguo Testamento. Pp.101-102

Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Pp. 39-40

Ibd. Pp. 41

sino que una persona puede hacer iglesia cuando est fundada en una relacin con Cristo, pero esta clase de iglesia no es institucional sino de comunidad, de cuerpo que se integra por el servicio desinteresado, es abierto y no necesita ser aprobado(a) en ser y hacer sino que vive en un amor que trasciende la institucin. Se puede comprender que en ningn momento Cristo habl de una institucin, ni nombr estructuras jerrquicas que esto sucedi despus como una manera de organizarse. Situacin que genera mltiples

preguntas por las diversas problemticas que se han presentado y se presentan con la institucin eclesial, generando una gran pregunta realmente lo que Cristo quera formar era una institucin que representara su amor? si la respuesta es positiva, se est muy lejos de ser una iglesia conforme al corazn de Dios, pues la institucin cada da est ms desintegrada y el panorama que se ve no es alentador. Por lo que sera prudente plantear que el ttulo de una iglesia conforme al corazn de Dios difcilmente se le atribuira a una institucin, razn por la que en ningn momento se le dio al pueblo elegido (Israel), solo se le dio a un hombre (David, 1 Samuel 13.14; Hechos 13.22) que se constituye como paradigma de los reyes en Israel sin pretender decir que no tena errores sino que a pensar de ellos, intent mantener una dependencia de Dios, reconociendo que cuando no lo haca, cometa los actos ms degradantes que pude cometer un ser human. En este sentido solo cabra la posibilidad de una iglesia conforme al corazn de Dios en personas pero no en una institucin. Una iglesia de disciplina y santidad. Nez, plantea que entre los elementos que hace una iglesia conforme al corazn de Dios es que la iglesia actu con disciplina. Toma como texto base Mateo 18.15-20, extrayendo seis pasos para la aplicabilidad de dicha disciplina. A continuacin se presentan en sntesis; (1) responsabilidad, si tu hermano peca, ve y reprndelo, (2) privacidad, reprndelo a solas, (3) confrontacin, si te escucha, has ganado a tu hermano, (4) aumento de presin, lleva contigo a uno o a dos ms, (5) Informe, dilo a la iglesia, (6) expulsin, sea para ti como e gentil y recaudador de impuestos9. Agrega que esta disciplina debe ser aplicada a un miembro de la iglesia que ejerza acciones o palabras que tienden a dividir la iglesia, (incurra en) pecados que corrompen la moral o la pureza de
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Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Pp. 63-67

la iglesia, (haga) acusacin contra los lderes de iglesia, (o caiga en) en falsas doctrinas10. Decir que dirigirse bajo este elemento de disciplina conlleva a la santidad y hara posible un iglesia conforme al corazn de Dios es ser demasiado ingenuo. Pues hay demasiadas implicaciones ticas en la aplicabilidad de una disciplina bajo este concepto que est orientado por intereses institucionales y pasa por encima de la persona. Aspecto que Jesucristo nunca estuvo de acuerdo, pues valora la persona sobre la institucin. Las razones que proponen para aplicar este proceso disciplinario es subjetivo, pues Quin tiene la autoridad de decir qu causa divisin, qu corrompe la moral, que acusa lderes o se est desvindose por un camino de falsa doctrina? Si hoy lo que existe es una institucin eclesial dividida, preocupada por la moral de la persona pero sin moral institucional, en la que sus mayores representantes estn totalmente divididos por defender la doctrina que cada quien piensa es correcta. Aunque Nuez proponga el hecho que muchas iglesias y denominaciones ha trazado lneas en la arena, no representan en si misma divisiones sino que son formas, estilos, diferencias doctrinales pero no un una divisin11, cuestiones que en la realidad es muy distinta. Si todas estas dificultades se presentan en este pasaje, en el intento de una compresin podra tener validez la postura de Barclay, al proponer que este es uno de los pasajes ms difciles de interpretar de todo el Nuevo Testamento. (y) su dificultad radica en el hecho indudable de que no suena a cierto; no suena a Jess; suena mucho ms a los acuerdos de un comit eclesistico. () No es posible que Jess dijera esto en esta forma. Jess no pudo decirles a sus discpulos que llevaran el asunto a la iglesia, porque la iglesia no exista todava; y el pasaje implica una iglesia plenamente desarrollada y organizada, con un sistema de disciplina eclesistica. Y ms an: Habla de publicanos y paganos como de los que estn fuera sin remedio. Sin embargo a Jess le acusaron de ser amigo de publicanos y pecadores; y l nunca habl de ellos en un sentido despectivo o negativo, sino siempre con simpata y amor, y aun con alabanza (Cp. Mat_9:10; 11:19; Luc_18:10; y especialmente Mat_21:31, donde se dice precisamente que los publicanos y las rameras entrarn en el Reino antes que los religiosos ortodoxos de aquel tiempo). Adems, el tono general del pasaje es que el perdn tiene un lmite, que llega el momento en que se puede tomar a una
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Ibd. Pp.69.
Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Pp. 186

persona como un caso perdido, cosa que no podemos entender que dijera Jess. Y el ltimo versculo parece realmente darle a la iglesia el poder de retener y de perdonar pecados. Hay muchas razones que nos hacen creer que esto, tal como est aqu, no puede ser un dicho original de Jess, sino una adaptacin hecha por la iglesia en tiempo posterior, cuando la disciplina eclesistica era ms bien cosa de reglas y normas, y no de amor y perdn.12 En este sentido no se puede pretender tener en cuenta este elemento (proceso disciplinario) como medio de conducir la iglesia en se r conforme al corazn de Dios. Sin pretender eliminar la disciplina que hace parte del proceso de formacin del carcter de la persona pero siendo aplicado bajo otra perspectiva, en la que se enfoque ms en la persona. Una iglesia que se afianza en la soberana de Dios En el contexto de una iglesia en el movimiento de consejera para nuestros das, Nez plantea que: la persona santificada y madura no tiene problemas en aceptar los propsitos de Dios (), y esto reflejara una compresin en la que se acepta la soberana de Dios. Para afirmar esta madures y compresin de la soberana divina, Nez cita lo siguiente: desperdicias tu cncer si no piensas que ha sido diseado por Dios para tu vida (), desperdicias tu cncer si piensas que es una maldicin y no un regalo ()13 y continua magnificando la enfermedad y las dolencias como parte de la soberana de Dios. Cuestiones que no tiene nada que ver con la soberana sino que son realidades

existenciales del ser

humano. El aceptarlas como una forma de manifestacin de la

soberana de Dios, no nos acerca en ser una iglesia conforme al corazn de Dios, esto no es ms que una negacin de la realidad a la que estamos expuestos y que la manera en que las enfrentemos ser parte de la personalidad que se tenga.

La soberana de Dios ser mejor comprendida desde el planteamiento de Bonino, cuando describe que la soberana de Dios se ve reflejada cuando permite al ser humano tener su espacio y no lo quita de su lugar sino que le permite actuar, acompandolo en el caminar, actuando como un buen gobernante que estimula a su pueblo, lo gua en la bsqueda de sus metas, le seala el camino, lo habilita para lograr juntos un destino (), es
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Barclay William, Volumen II, MATEO. COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO. Pp. 219
Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Pp. 120

el Soberano que gua y acompaa a su pueblo14, de esta manera se comprende la soberana no como un tirano que somete e impone sino ms bien como el que teniendo el poder de hacer todo se abstiene, permitiendo al ser humano vivir en el espacio que le ha sido entregado, enfrentndose a las realidades existenciales. Bajo esta perspectiva no es sano atribuirle a Dios en su soberana como quien enva el dolor, quedndole al ser humano colocar una cara feliz. Aspecto que est totalmente en contra al amor de Dios.

Hasta aqu an no se han abordado todos los elementos que Nez propone para llegar a ser una iglesia conforme al corazn de Dios pero con los pocos que se han revisado se puede llegar a la conclusin, que bajo estos elementos es muy difcil por no decir imposible pretender ser una iglesia conforme al corazn, refirindonos a la iglesia como institucin, puesto que no hay unidad de criterio en el solo hecho, si realmente el plan del corazn Dios era crear una institucin eclesial como las que estn instituidas en el siglo XXI. Lo que si se puede afirmar con claridad a travs de las escrituras es que desde el corazn de Dios, se le extendi un plan de amor en Jesucristo para que el ser humano. Brindndole la oportunidad que se vuelva a su creador con la intencin de conocer su voluntad y tratar de vivir en ella, sin pretender decir que por eso supere todo los errores, sino ms bien que a pensar de cometer acciones que estn en contra de Dios y su creacin, tiene la capacidad de tomar la decisin de replantear la vida, en un intento diario de permanecer en una relacin con Dios en todo lo que es, vive y hace, corrigiendo errores con la mayor responsabilidad y respondiendo en amor a encarnar la justicia y la

misericordia. Con el fin de ejecutar el mayor bien en el medio que vive. En este sentido encontraremos seres humanos que hacen posible una iglesia conforme al corazn de Dios en perspectiva de ser iglesia como personas que institucionalidad. hacen comunidad pero no

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Bonino, M. (1975). ESPACIO PARA SER HOMBRES. Pp.20-21

ANEXO. Por lo relevante y polmico que se ha considerado el tema, se realiz la pregunta que se ha enunciado como ttulo del ensayo, presentndolo en el siguiente formato a manera de encuesta (realizada el 17 de abril de 2013).
Nombre ________________________ Profesor: ___ Estudiante: ___Semestre ____ Fecha

La pregunta que se plantea hace parte de un ejercicio acadmico (ensayo), que estoy (Ernesto Lozano) desarrollando para la catedra de Eclesiologa. ES POSIBLE UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZN DE DIOS? Si ( ) No ( ). En las siguientes cuatro lneas argumente su respuesta.__________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ La intencin es anexar su respuesta en el ensayo. Si est de acuerdo que se coloque su nombre, firme a continuacin sino, solamente se colocara como respuesta de un profesor o estudiante (semestre). Firma: (Autorizando publicacin como anexo en ensayo)

A continuacin las respuestas. Annimo (No coloca ninguna identificacin) NO No se tiene la intencin de cumplir con el propsito de Dios para ella. No se tiene el conocimiento. Con el presente sistema es imposible cumplir con las exigencias del reino (la iglesia esta totalmente enferma por el sistema). Gerson Rotavista (Tercer semestre). SI Si pues debo verlo desde lo individual primeramente, somos iglesia. Debe haber un cambio interno, consistente que influya en los dems. De esta manera se est confirmando ese deseo de Dios por tener una iglesia conforme al corazn de Dios. Giovanny Vargas (quinto semestre). NO La iglesia ya es conforme al corazn de Dios, porque nace de l y es de L, esto la hace perfecta y sin mancha. El problema es que la iglesia no se comporta conforme a la voluntad de Dios. Eso es muy distinto.

 Jon Sneyder (sptimo semestre) NO Creo que hablar ese hace bajo un referente abstracto, por lo tanto lo que puedo decir acerca de l oscilar en las especulaciones, entre ellos, su voluntad, en lo cual se infiere por corazn. Ahora pretender una sociedad (iglesia) con determinados para metros

provenientes del estado metafsico, no es sino el deseo religioso de individuos por un mejor convivir en sus realidades; siendo un impulso meritorio. No autorizo colocar el nombre (segundo semestre) SI Porque creo que Dios busca personas que a pesar que no son perfectas vivan una vida de constante oracin y arrepentimiento sirvindole y cumpliendo la gran comisin. Guido Enrique Viveros (octavo semestre). NO Porque la iglesia aunque nace en la mente de Dios y se cristaliza en Jesucristo, es administrada y conformada por seres humanos que nunca alcanzamos el ideal del corazn conforme a Dios. La pregunta es utpica, es ideal que permanentemente se debe construir pero esa obra nunca la cristalizara el hombre. Ginet Velasco Escobar (sexto semestre). NO Porque lo que se plantea como una iglesia conforme al corazn de Dios resalta ser una utopa; la idea de una iglesia perfecta contradice la naturaleza humana, ya que para m el principal elemento de una iglesia conforme al corazn de Dios es el compaerismo y la solidaridad y la naturaleza humana es de dominio y poder, pero lo anterior no significa que no se deba luchar la cercana con la iglesia plantada por Dios. No autorizo colocar el nombre (Profesor (a)) NO Mientras los cristianos no aprendan a desprenderse de sus propios intereses, actitudes egosta, individualistas y no lleguen a las escrituras con una mente y corazn dirigidos genuinamente por el E.S. es muy difcil. Se puede lograr algunos grados, pero afirmarlo como tal, pienso que no.

Bibliografa.
Barclay William, Volumen II, MATEO. COMENTARIO AL NUEVO

TESTAMENTO. Editorial CLIE, 1997 Paginas. 455. Bonino Miguez, M. (1975). ESPACIO PARA SER HOMBRES. Buenos aires: tierra nueva S.R.L. Siglo XXI Argentina Editores S.A. Pginas 89. Bordonau Eliseu. El Antiguo Testamento. Gua para su lectura, Editorial: CPL, Barcelona, 2002, paginas 153.

Nez Miguel. UNA IGLESIA CONFORME AL CORAZON DE DIOS. Editorial Portavoz, 2011, paginas 330.