Ester Belaire Peco

La importancia de los ritos funerarios.

Negar sepultura a un cadver = condenar a vaga r al

alma del difunto Las almas que vagaban atormentaban a los que les sobrevivieron

La muerte de Patroclo, de Gavin Hamilton

PARTES DE UN FUNERAL GRIEGO

1.

Preparacin del cadver

2.
3. 4. 5.

Prthesis ()
Ekphora () Entierro o incineracin Banquete

 El hijo o pariente ms cercano le cerraba los ojos tras

llamarlo. Las mujeres preparaban el cuerpo del difunto:

Lavaban, untaban con esencias perfumadas y vestan al cadver con ropa blanca b) Lo vendaban y envolvan en un sudario con el rostro descubierto c) Lo adornaban con cintas, coronas y joyas d) Se sola poner en la boca del difunto una moneda para que ste pagara al barquero Caronte su viaje a travs del ro de los Infiernos.
a)

 Exposicin del difunto y lamento

Cundo: al da siguiente del fallecimiento.

Duracin: uno o dos das. Funcin: confirmar la muerte.

Cmo: Se le colocaba con los pies dirigidos hacia la puerta En la puerta de la casa se colocaba un vaso (ardanion) lleno de agua lustral trada de una vivienda vecina puesto que la de la casa del difunto se crea que estaba contaminada. Los que salan de la casa se rociaban con ella para purificarse. Tambin se colocaba delante de la puerta una rama de ciprs.

 Quines estaban: Todos los hombres (normalmente con trajes de luto negro, grises o blancos y con el pelo corto) Las mujeres que tuvieran un parentesco muy prximo. Vestan trajes negros y llevaban los cabellos cortados. Plaideras: mujeres contratadas en las casas pudientes para que lloraran en el funeral. Entonaban los cantos fnebres y se tiraban de los pelos como muestra de dolor.

 Traslado del muerto hacia su sepultura.

Cundo: antes del amanecer.

Asistentes: hombres y mujeres. Esta era una de las

pocas ocasiones en las que la mujer tena derecho a salir de su casa.

 Cmo: Se hacan libaciones a los dioses antes de abandonar

la casa. Se formaba la comitiva. Estaba compuesta por la viuda que llevaba un vaso para las libaciones, luego los hombres, detrs las mujeres de la familia y finalmente los msicos. Se trasladaba al cadver en brazos de familiares o esclavos, sobre el lecho en el que haba estado expuesto o en un carro tirado por caballos o mulos. Al da siguiente, se purificaba la casa con agua del mar y un hisopo (imagen).

 Se produca en el cementerio que siempre estaba fuera de la

ciudad. Entierro: Se enterraba al muerto con objetos de valor. El lugar quedaba marcado con un elemento que sobresala: un montn de tierra, una construccin de piedra o una estela. Epitafios: pequeos poemas que informaban sobre la personalidad del difunto, cmo muri, Las mujeres realizaban sobre la tumba libaciones y pronunciaban splicas y frases rituales dirigidas a las divinidades del Hades.

 Incineracin:

Se incineraba el cuerpo en una hoguera.

Los huesos y cenizas que quedaban se recogan y

se colocaban en una urna.

 Cundo: A los tres das de la defuncin se produca un banquete funerario (perideipnon) bajo la presidencia del familiar varn ms cercano. A los nueve das se volvan a juntar para repetir las ceremonias fnebres y despus se produca un segundo banquete. A los treinta das, se juntaban de nuevo para dar finalizacin al luto. Cada aniversario: adems se visitaba el sepulcro y se llevaban numerosas ofrendas (flores, cintas, tarros con perfume, joyas)

 Los funerales romanos obedecen a unos ritos muy

precisos. Tipos de espritus tras la muerte:

Manes: trmino aplicado a los espritus de los que haban

recibido sepultura de modo convincente y se les honraba con los actos de culto domstico regularmente. Lemures: trmino aplicado a los espritus de los que no haban sido sepultados conforme a los ritos o los de aquellos que haban cometido actos criminales en vida. stos volvan a la tierra para atemorizar a los vivos. En Mayo se celebraban las fiestas Lemura para apaciguar a estos espritus. Consista en arrojar habas negras y hacer conjuros para alejarlos.

1.

2.
3. 4. 1. 2. 1. 2.

RITOS FUNERARIOS Animan afflre Conclamatio funebris Vnctura Exposicin del cadver TIPOS DE FUNERALES Funus translaticium Funus indictiuum SEPULTURAS Humatio Crematio

1.

Animam afflare:

Exhalacin del alma o del ltimo suspiro. Los romanos pensaban que al morir, sala por la boca el alma. As, el pariente ms cercano a travs de un beso le recoga su ltimo suspiro. El ltimo adis. Clamores fnebres. Consista en lamentaciones y gritos horrendos producidos a la vez por los parientes para llamarle y asegurarse de que estaba muerto.

2.

Conclamatio funebris:

3.

Vnctura

Uncin del difunto. Cmo:

El cadver era lavado y despus perfumado con ungentos para retardar su descomposicin. Si haba ocupado altos puestos, se le revesta con el traje y las insignias propias de su cargo. Su rostro se cubra con una mascarilla de cera. En la boca se le pona una moneda para pagar a Caronte, el barquero del ro del Infierno. Sobre un lecho era expuesto durante varios das en el atrio.

Se apagaba el seal de luto el fuego del hogar. Las mujeres de la casa se arrancaban los pelo y repetan lamentos y lloros.

4.

Exposicin del cadver

Duracin: dependa de la condicin del fallecido:

Si era pobre, era sepultado el mismo da de su muerte y generalmente por la noche. Si se trataba de gente media, poda durar varios das. Si se trataba de alguno de los emperadores, su cuerpo quedaba expuesto durante una semana.

1.

Funus translaticium

Funeral ordinario. Asistentes: familiares y amigos. Cmo era:

Se llevaba el cadver sobre una carroza descubierta en medio de un cortejo que abran los msicos: tibicines (flautistas) y tubicines (trompeteros). Le seguan las plaeficae (plaideras) que elogiaban al difunto a travs de sollozos y gritos. Detrs del fretro iban los familiares vestidos con la toga pulla (de color oscuro) y los hijos con la cabeza velada. En ltimo lugar, los amigos de la familia con trajes de luto y las mueres con los vestidos en desorden.

2. Funus indictiumm

Funeral solemne Se anunciaba por medio de un pregonero pblico. Reservado a emperadores y personajes de la ms alta nobleza. Asistentes: adems del cortejo habitual se aada:
Otros msicos o cantores, como los cornicines, que tocaban el cuerno, y los bufones o mimos, que representaban a la persona muerta, e imitaban su voz y sus gestos. En una carroza iba una numerosa comparsa de actores vestidos con los atributos propios de los cargos que haban desempeado los antepasados del difunto. En ltimo lugar iban los portadores de carteles y smbolos que recordaban los ttulos y los hechos del difunto.

** Laudatio funebris: oracin fnebre. Si el fallecido haba sido un hombre importante, la procesin funeraria pasaba por el Foro donde un hijo o pariente cercano pronunciaba la laudatio funebris con la cual ensalzaba sus virtudes.

 Humatio
Inhumacin / Entierro. Se practicaba a personajes muy distinguidos y a los

pobres. Los restos mortales se llevaban en parihuelas dentro de un atad (sandapila) por los sepultureros (uespillones). Los cadveres de los hombres ricos eran encerrados en sarcfagos de metal, mrmol o piedra, y depositados en soberbias sepulturas; los de los pobres en una fosa comn

 Las tumbas: Se situaban a ambos lados de las vas que salan de la ciudad. A veces estaban adornadas con pinturas y relieves. Tenan una o varias criptae, cavidades subterrneas espaciosas para colocar los sarcfagos y urnas funerarias de toda una gens. Las clases humildes que no podan costearse una sepultura propia, se reunan en collegia funeraria (asociaciones funerarias), que construan tumbas comunes.

Crematio
Incineracin. Forma de entierro ms comn.

Se produca fuera de la ciudad.

Cmo era: El cuerpo del difunto era colocado sobre una pira (rogus) junto con sus objetos ms queridos

 La pira era encendida a continuacin por un pariente o amigo. Un rito muy antiguo consista en abrir de nuevo los ojos al

muerte una vez puesto en la pira para que pudiera mostrarlos al cielo. Incinerado, sus parientes se acercaban a recoger las cenizas en una urna (cinerarium) que se depositaba en un sepulcro. Finalmente se celebraba un banquete ritual.

**En los aniversarios, llevaban a las tumbas flores, comida y bebida, y adems cada ao se consagraba una semana a los parientes difuntos, del 13 al 21 de febrero (dies parentales).