Deporte Socializacion

Tema 4.
Deporte y socialización Es un proceso continuo a través del ciclo de la vida en el que la

socialización de la infancia provee de los componentes esenciales de nuestro
esquema cultural y auto-concepto. La socialización adulta implica aprender
Clase 11 nuevos roles, valores y definiciones del auto-concepto específicas que pueden
añadirse a o reemplazar las definiciones de papeles o del propio yo adquiridas
1. El concepto de socialización durante la infancia y la adolescencia.
(Fuentes: García Ferrando 1998, 88s; Coakley 1998:88) Con todo, aunque el proceso de socialización dure toda la vida, sí que se
Mediante el concepto de socialización nos referimos al proceso por el suele distinguir entre dos etapas principales dentro de la socialización: la
que una persona se adapta a la sociedad que le rodea. etapa de la socialización primaria y la etapa de la socialización secundaria
(llamada también resocialización). La primaria es la que sucede en los
Es decir, que “desarrolla y da forma a su identidad social, crea un primeros años de vida, y es fundamental en la construcción del Yo. Se
sentido de identidad (a sense of self) y aprende a participar en los roles y produce fundamentalmente en el ámbito familiar y en la escuela primaria. La
relaciones sociales” (Nixon-Frey 1996: 78). socialización secundaria se inicia cuando la persona entra en contacto con
El individuo adquiere los conocimientos, creencias, valores, normas... agentes socializadores y situaciones sociales más lejanas a su mundo privado.
que forman parte de la cultura en la que está inserto. Como resultado, Factores. En el desarrollo de este proceso, suele considerarse que hay
internaliza las expectativas de los demás, y actúa de acuerdo con ellas sin tres tipos de factores que influyen en cómo se lleva a cabo y en cuáles son sus
siquiera pensar acerca de lo que está haciendo. resultados.
Cuando los miembros de la sociedad aprenden esas creencias, valores, 1. La persona en situación de socialización. Existen algunos
normas, etc se comportan de manera que tiene sentido y es predecible para factores que tienen que ver con la persona misma, sus rasgos de
los demás. El orden social es posible precisamente porque la gente personalidad, género, raza,
generalmente actúa como se espera que actúen y de esa forma al menos en un
sentido amplio se ajustan a las normas sociales para roles y relaciones 2. Los agentes socializadores o personas que actúan como modelos
establecidas o para redes sociales. de referencia, o como transmisores de los valores, costumbres, pautas
de comportamientos... En los diferentes momentos de la vida son
Fases. Se suele hablar de socialización normalmente en el contexto de personas distintas (padres, madres, amistades, deportistas famosos....).
aprendizaje infantil, pero tiene lugar también en cualquier otro momento de También se pueden considerar agentes socializadores a instituciones,
la vida cuando una persona se incorpora a una nueva situación o papel social como los medios de comunicación, el gobierno, la iglesia...
o encuentra necesario ajustarse a un entorno cultural, social o físico
cambiante. Por ejemplo, en el tránsito de la vida ocupada a la jubiliación, que 3. Las situaciones sociales en las que se producen las
se produce a una edad bien avanzada, los individuos tienen que aprender a interacciones, esto es, el hogar, la familia, la escuela, el club
vivir en una nueva situación, lo que conlleva una reformulación de su deportivo...
identidad, de normas, valores, comportamientos...
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El concepto de socialización puede enfocarse de diferentes maneras, dificultades para interactuar con su entorno, y al mismo tiempo, se hace de
según la perspectiva teórica de la que se parta (funcionalismo, teorías del difícil convivencia.
conflicto, teorías críticas
La conformidad normativa, no obstante, ha de estar en equilibrio con la
propia identidad, es decir la persona ha de tener su propia individualidad,
1.1. Un enfoque funcionalista de la socialización
saber cuáles son sus ideas y deseos propios, ser capaz de reconocerse a sí
(Fuente: García Ferrando 1998: 88-92; Coakley 1998: 88-89) misma frente a su entorno.
Concepto. El enfoque de la socialización que aparece, por ejemplo, en Este sentimiento de individualidad ha de ser lo suficientemente sólido
el libro de García Ferrando es un enfoque fundamentalmente funcionalista. como para que, en situaciones inciertas o de rechazo, la persona sea capaz de
Desde este punto de vista “mediante la socialización, cada una de las mantener sus criterios y comportamientos. A esto le llamamos autonomía
personas miembros de una sociedad desarrolla aptitudes para vivir de forma individual.
adecuada en el seno del grupo humano al que pertenece, pues va aprendiendo
Por último, una persona apta para vivir en sociedad es la que es capaz de
a guiar su acción social de acuerdo con las normas, preceptos y costumbres
combinar su identidad y autonomía individual con obligaciones sociales hacia
que cohesionan y dan estabilidad a la estructura social; de este modo, la
los demás. Esto sería la capacidad para la solidaridad, esto es, la disposición
sociedad consigue retroalimentarse a sí misma, reproduciendo y manteniendo
en ciertos casos a llevar a cabo acciones que no son del estricto interés o
el orden social establecido.”
apetencia del individuo a corto plazo, pero que se realizan como contribución
Este concepto funcionalista asume que los seres humanos son más bien al interés de la colectividad en la que uno vive.
“aprendices pasivos”, que a medida que van creciendo en sus familias y van
Fases. Como hemos visto en el punto 1., al analizar el concepto de
a la escuela, aprenden las reglas que deberían seguir y los roles que deberían
socialización, hablamos de “socialización primaria” y “socialización
desempeñar para contribuir a la sociedad.
secundaria” para referirnos a la fase que tiene lugar en la infancia y primera
Este modelo de socialización se llama a veces el modelo de la juventud, y a la que tiene lugar luego en la vida más adulta, o fuera de los
internalización, esto es, un modelo según el cual, la gente internaliza las círculos más íntimos.
reglas y los roles de la sociedad en la que viven.
Para los funcionalistas, entre los procesos primario y secundario debe
Las cualidades. El proceso de socialización implica desarrollar cuatro haber un “ajuste”. Es decir, los valores adquiridos en ambas fases deben ser
“cualidades”: conformidad normativa, identidad, autonomía individual y concordantes. Si los de la socialización primaria son los de una subcultura no
solidaridad. hegemónica, distintos a los de la cultura dominante, la persona se encontrará,
en el momento de la socialización secundaria en una situación conflictiva.
En primer lugar, socializarse significa en primer lugar, aceptar como
justas y de modo espontáneo las normas, valores y formas de comportamiento Temas de interés. Los que aplican un enfoque funcionalista a los
dominantes; en este sentido hablamos de conformidad normativa. Una estudios de socialización suelen estudiar quién y qué empuja a la gente a
persona que pone en entredicho de modo permanente tales aspectos tiene practicar deportes, y cómo la participación en los deportes prepara a la gente

para encajar en la vida social y convertirse en miembros útiles de la sociedad conservadores políticamente, y dispuestos a realizar actos violentos para
a la que pertenecen. conseguir los objetivos aprobados por los que tienen el poder en la sociedad.
Muchos estudios de este tipo realizados con métodos cuantitativos, con

encuestas a deportistas de todos los niveles.
1.3. Socialización según teorías críticas e interaccionismo
1.2. Un enfoque de la socialización desde las teorías del conflicto
Mientras que los estudios de los funcionalistas a menudo dejan a los
(Fuente: Coakley 1998: 89) lectores confundidos e incómodos con la idea de que todos somos productos
de la sociedad y su sistema de necesidades, los estudios de los conflictivistas
Los “conflictivistas”, como los funcionalistas, ven el proceso de
nos dejan enfadados e incómodos con la idea de que todos somos peones de
socialización como un proceso de internalización. Sin embargo, ellos ven la
las fuerzas económicas y los intereses de la gente rica y poderosa.
socialización como un proceso a través del cual seres humanos pasivos son
transformados por las fuerzas económicas para convertirse en trabajadores Por eso, muchos sociólogos han buscado vías alternativas de estudiar la
cumplidores y consumidores ávidos de bienes y servicios. Este enfoque lleva socialización. Muchos combinan ideas de las teorías críticas y el
a los conflictivistas a dirigir sus investigaciones hacia los siguientes temas: interaccionismo. Así, por ejemplo, Coakley define la socialización de la
siguiente manera: “un proceso activo de aprendizaje y desarrollo social que
(1) cómo están organizados los deportes para producir entre los
ocurre mientras las personas interactúan entre ellas y se familiarizan con el
jugadores y espectadores disposiciones basadas en el trabajo, militaristas,
mundo social en el que viven, y mientras se forman ideas acerca de quienes
sexistas, y racistas
son, y toman decisiones sobre sus objetivos y sus comportamientos” (1998:
(2) cómo la gente procedente de clases bajas y trabajadoras tienen pocas 88).
oportunidades de hacer deportes en sus propios términos y según sus propias
En esta visión los seres humanos no son aprendices pasivos, sino
formas
participan activamente en el proceso: influyen a los que influyen sobre ellos,
(3) cómo los atletas, especialmente aquellos de orígenes pobres o de hacen sus propias interpretaciones de lo que ven y oyen, y aceptan, revisan
minorías, a menudo se convierten en víctimas pasivas del sistema deportivo o rechazan los mensajes que reciben sobre quiénes son, sobre el sentido del
basado en el beneficio y en el ganar a toda costa mundo, y sobre lo que deberían hacer a medida que van haciendo su vida.
(4) cómo las personas en posición de poder controlan las condiciones de Por tanto, la socialización NO es un proceso de dirección única a través
participación en los deportes para hacer dinero y mantener sus propios del que la sociedad moldea y da forma a la gente, sino un proceso interactivo
intereses. a través del cual la gente se conecta activamente con otros y toma decisiones
que dan forma a sus vidas y al mundo social que les rodea.
Así, los estudios de los conflictivistas enfatizan cómo los programas
deportivos elitistas y organizados opresivamente y los entrenadores Este enfoque da lugar a estudios más bien cualitativos, y no
autocráticos y de estilo militar producen atletas que son obedientes, cuantitativos. Esto es, los investigadores buscan descripciones detalladas de
la experiencia deportiva tal y como ocurre en los contextos más amplios de

la vida de la gente; también quieren más información sobre los significados - El papel transforma al actor. El “desempeñar un papel” hace que la
asociados con el deporte como experiencia cultural. gente cambie sus actitudes. Por ejemplo, nuestro trabajo altera nuestra visión
del mundo. Trabajadores en fábricas que son promovidos a posiciones de
2. La socialización vista desde la psicología social gestión (supervisor) o que son elegidos como delegados sindicales: los
Antes de continuar con la discusión estrictamente sociológica sobre la estudios de actitudes muestran que al cabo de dos ó tres años, los primeros
socialización y el deporte, vamos a hacer una especie de paréntesis para han cambiado sus actitudes, haciéndose más pro-empresa, y los segundos
introducir algunos conceptos interesantes de psicología social que están también las han cambiado, haciéndose más pro-trabajadores. Profesores,
relacionados con el tema de cómo se adquieren y transmiten los hábitos, las policías, soldados, gestores de empresas internalizan sus papeles, cambiando
ideas, los valores, etc... notablemente sus actitudes y opiniones.
La razón para introducir aquí este paréntesis es que es importante darse - Esto se aplica también a las acciones dañinas o malvadas, como la
cuenta de que los procesos de socialización pueden suceder de muchas violencia contra otras personas. Es bastante típico que personas que incurren
maneras en las que ni el sujeto que se está socializando ni los que le rodean en actos malvados, desarrollan después sentimientos de desprecio hacia las
(los “socializadores”) son conscientes de que están participando en un víctimas (por ejemplo, en las guerras, típicamente se desarrolla un
proceso de aprendizaje y transmisión de valores. La adquisición de valores sentimiento de desprecio u odio hacia el enemigo, que permite aceptar los
se produce en muchas circunstancias y de muchas maneras distintas, donde propios comportamientos violentos hacia él). De esa manera, cuantas más
puede no haber nadie que deliberadamente esté intentando transmitir valores. atrocidades comete uno, más fácil es hacerlas. Con un importante matiz: eso
Veamos algunas de estas averiguaciones. sucede cuando el sujeto tiene la sensación de que que su comportamiento fue,
al menos parcialmente, escogido. Si uno siente que fue obligado, no se
2.1. ¿Determinan nuestros comportamientos nuestras actitudes? desarrolla el cambio de actitud.
(Fuente: Myers 1993: 120-149) - Pero por fortuna, se aplica también a acciones que consideramos
Los psicólogos sociales se han hecho una pregunta que parece realmente positivamente. Por ejemplo, los prejuicios raciales en estados unidos han
paradójica: ¿y si en lugar de explicar nuestros comportamientos con nuestras disminuido después de que la gente se viera “forzada” a renunciar a ellos en
actitudes (lo que parece lo normal) existiera también una relación en la su comportamiento público. Al desegregar las escuelas, los transportes, etc...
dirección contraria? Es decir, es posible que no sólo las actitudes influyan en y “comportarse” como no racistas, la gente disminuye sus sentimientos
los comportamientos, sino que los comportamientos influyan en las actitudes. racistas.
No sólo hacemos lo que pensamos que está bien, sino que pensamos que está 2.2. Influencia social: conformidad
bien lo que hacemos, o creemos en lo que hacemos.
(Fuente: Myers 1993: 219-258)
La evidencia en esa dirección parece que es muy amplia. Realmente
nuestro comportamiento transforma nuestras ideas y nuestro modo de ser. La psicología social estudia también los procesos de influencia social,
Ejemplos: es decir, cómo influimos unos en el comportamiento de otros. El fenómeno
más importante para nosotros aquí es el de la conformidad.

Llamamos conformidad (o avenencia o acomodación) a una forma muy sujeto que evalúe cuánto se ha movido el punto de luz. Como no hay
importante por la que los demás influyen en nuestro comportamiento: referencias es muy difícil decirlo. Se prueba varias veces el mismo
cuando, como consecuencia de una presión real o imaginaria del grupo, experimento y el sujeto normalmente tiende a decir valores similares. El
cambiamos nuestro comportamiento. Conformidad no es simplemente actuar experimento se hace con varias personas por separado. Al día siguiente se
como otros actúan, sino verse afectado por cómo los demás actúan, (o cómo repite el mismo experimento con grupos de tres personas que la víspera
piensan). habían dado valores muy diferentes del movimiento. Se les hace el
experimento juntos. Al oír las respuestas divergentes de los compañeros, las
La conformidad no tiene que ser siempre mala. Aunque la palabra tiene
respuestas empiezan a converger. Se repite el experimento en grupo varios
connotaciones negativas, es obvio que muchas veces la conformidad nos
días y al final las respuestas son casi idénticas. Ha surgido una “norma de
puede llevar a adoptar comportamientos deseables.
grupo” (Pero la norma es falsa porque el punto de luz no se movía en
Hay dos variedades de conformidad. A veces, nos comportamos de absoluto. Los sujetos eran víctimas de una ilusión óptica llamada el
acuerdo con la presión social a pesar de estar íntimamente en desacuerdo con “fenómeno autocinético”, por el que un punto luminoso aislado en la
el comportamiento realizado. A esto lo llamamos acatamiento o sumisión oscuridad parece moverse).
(compliance); si el acat amiento responde a un mandato explícito, hablamos
La presión de grupo. El experimento de Sherif era sobre una realidad
de obediencia.
ambigua. Un experimento más asombroso fue el realizado por Solomon
Otras veces realmente creemos en lo que el grupo nos ha convencido de Asch, en el que los sujetos se enfrentaban a una realidad nada ambigua. Se
que hagamos. A esta conformidad interiorizada la llamamos aceptación. A pedía a un grupo de personas que participaran en un experimento sobre
veces la aceptación sigue al acatamiento. Como hemos visto más arriba, a percepción. Todas menos una de las siete personas en el grupo estaban
veces el comportamiento cambia las actitudes. conchabadas en el experimento. Se ofrecía una lámina con cosas como una
línea vertical de referencia, y tres líneas más, de diferentes longitudes, para
Vamos a hacer un recorrido rápido por cuatro grandes cuestiones (1)
decir cuál se parecía más. O cosas similares. La respuesta “correcta” es muy
Hasta qué punto la gente se acomoda; (2) Qué factores influyen en el grado
sencilla y todos la dicen correctamente. Pero en la tercera lámina, igualmente
de acomodación; (3) Por qué la gente se acomoda; (4) Cuándo la gente se
sencilla, la primera persona responde mal. Igualmente, la segunda. El sujeto
rebela
investigado da claras muestras de sorpresa y confusión. El tercero, cuarto y
2.2.1. Hasta qué punto existe la acomodación quinto responden igualmente de manera incorrecta. Cuando le llega su turno,
¿qué dice? Pues la mayoría de los sujetos, al menos una vez respondieron con
La fuerza de la acomodación ha resultado ser más fuerte de lo que
la mayoría. Y en total, el 37% de las respuestas de los sujetos estudiados se
muchos tendemos a creer. Veamos brevemente tres experimentos básicos.
unieron a la mayoría, a pesar de ser claramente falsas (en experimentos de
Experimentos sobre la formación de normas. Un psicólogo (Muzafer control, sin nadie que influyera, el 99% de las respuestas eran correctas).
Sherif) realizó este experimento: en una habitación a oscuras un sujeto Desde luego, el 63% de las veces los sujetos no se acomodaron. Pero hay que
observa un punto de luz luminoso situado a unos 5 metros de distancia. El recordar lo intrascendente del experimento, y que se trataba de jóvenes,
punto de luz se mueve durante un tiempo y luego desaparece. Se pide al educados, bien intencionados e inteligentes.

Este mismo experimento, con diferentes variantes se ha repetido cientos Al ir haciendo el experimento, el “aprendiz”, con quien se comunican
de veces, mostrando considerables porcentajes de personas dispuestas a con un micrófono se va quejando de las primeras descargas, grita a partir de
acomodarse. Lo llamativo es que en ninguno de estos experimentos había los 120 voltios, y a partir de 150 empieza a pedir que se le suelten y que ya
ninguna presión abierta y obvia para acomodarse. No había ningún incentivo no quiere participar en el experimento. Sin embargo el investigador indica al
por actuar en grupo, ningún castigo por salirse de la regla o mostrarse “maestro” que el experimento debe seguir. A los 270 voltios sus protestas son
individualista. Pregunta que surge es: si somos tan sumisos ante tan poca ya gritos de agonía. A los 300 y 315 grita que se niega a responder. Después
presión, cuánto más lo seremos ante una coerción clara y directa. A responder de 330 ya no dice nada. Pero el investigador dice al “maestro” que continúe,
esta tercera pregunta se dirigió un famosísimo experimento hecho en los años puesto que la ausencia de respuesta debe tratarse como una respuesta errónea.
sesenta. (En realidad, no había ninguna descarga porque el “aprendiz” se había
soltado de la silla y había puesto una grabación, la misma para todos los
3. Experimentos sobre la obediencia El experimento de Milgram se ha
experimentos).
convertido probablemente en el más famoso de la psicología social, o quizá
de las ciencias sociales en su conjunto. Bien, pues, la cuestión es ¿hasta dónde llegaría la gente normal? ¿O
cuánta gente llegaría hasta el final, varias preguntas después de que el
En qué consiste: dos personas participan en un laboratorio de la
“aprendiz” dejara de decir nada? Milgram planteó esta pregunta a psiquiatras,
Universidad de Yale en un experimento sobre aprendizaje y memoria. El
y estudiantes universitarios, que pensaban que casi nadie llegaría hasta el
severo investigador que dirige el experimento les explica que es un estudio
final. Pero cuando Milgram hizo el experimento con 40 hombres, entre 20 y
pionero sobre los efectos del castigo en el aprendizaje. El experimento
50 años, de diferentes profesiones, 25 de ellos (63%) llegaron a los 450
consistirá en que uno de ellos enseñará a otro una lista de pares de palabras
voltios. Incluso, los 25 cumplieron con la orden de seguir con el experimento
y castigará los errores con descargas eléctricas de intensidad creciente. Para
y hacer otras dos descargas, antes de que el investigador lo diera por
ver quién hace cada papel, realizan un sorteo amañado, en el que uno de
terminado. Incluso repitió el experimento con un “aprendiz” que mencionaba
ellos, que es en realidad un cómplice del investigador, es designado para ser
al principio que tenía un corazón delicado, y aún así 26 de 40 llegaron hasta
el “aprendiz”. El “maestro” (que es un voluntario que ha respondido a un
el final.
anuncio de periódico) prueba una descarga moderada (para ver lo que se
siente) y luego ve como el director del experimento ata al “aprendiz” a una Lo que estos tres experimentos muestran en diferente manera es la fuerza
silla y ata un electrodo a su muñeca. El “maestro” y el investigador pasan a del contexto para explicar las acciones humanas. Y enlaza con lo visto en la
otra sala donde el “maestro” se coloca frente a un supuesto generador de sección anterior sobre cómo el comportamiento crea la actitud: recordemos
corriente eléctrica, con un panel que va desde los 15 voltios a los 450 voltios, cómo hablábamos del fenómeno del “pie en la puerta”, cómo una vez que
en incrementos de 15 voltios, con etiquetas que dicen desde “descarga ligera” alguien consigue que hagamos algo pequeñito, es mucho más probable que
hasta “peligro: descarga severa”. En los últimos valores no hay más etiqueta luego hagamos algo más importante. Los participantes en el experimento de
que “XXX”. El experimentador indica al “maestro” que cada vez que haya Milgram empezaban con descargas pequeñas y acababan dando descargas
una respuesta incorrecta debe aumentar 15 voltios la descarga. fortísimas. Seguramente hubiera sido muy distinto si desde el principio les
hubieran pedido que dieran una descarga de 300 voltios.

2.2.2. ¿En qué condiciones se acomoda la gente? Primera razón: alguien puede dejarse llevar por la influencia del grupo
para satisfacer las expectativas de otros y ser aceptada. Esta sería la
Los múltiples experimentos realizados siguiendo la estela de estos
influencia normativa. La aprobación de los demás es una sensación muy
pioneros han observado algunos factores que influyen de manera clara en la
valiosa y todos tenderíamos a buscarla. Esta sería la razón de la conformidad
tasa de acomodación:
que predominaría en los casos de acatamiento o sumisión (conformidad
- la acomodación aumenta cuando el sujeto se siente inseguro o poco externa mientras hay disensión íntima), pero también puede ser muy
competente sobre el asunto (en experimentos como el de Asch) importante en otros casos (aceptación).
- la acomodación aumenta con el tamaño del grupo, hasta un punto (a Este tipo de razones tendrían un peso considerable, claramente, en los
partir de 5 personas, apenas hay aumento) grupos deportivos, especialmente entre jóvenes que están formando su
identidad y su personalidad, y para los cuales la aprobación del grupo de
- la acomodación aumenta drásticamente con la unanimidad: en el
referencia (en este caso, los otros jugadores) es importantísima.
experimento de Asch, si uno sólo de los cómplices del investigador decía la
respuesta correcta, la tasa de acomodación bajaba enormemente (sólo 1/4 de Y, entre paréntesis, esta sería también la razón que explicaría los
la tasa cuando había unanimidad); en el experimento de Milgram, si se estudios estadísticos que parecen mostrar que al menos en algunos deportes,
añadían unos “ayudantes” que se rebelaban contra el investigador principal, los árbitros sí son “caseros”.
el 90% de los sujetos también se revelaban.
Segunda razón: especialmente cuando la realidad es ambigua, el
- la acomodación aumenta con la simpatía o afinidad hacia el grupo comportamiento o las opiniones de otros pueden servirnos como fuente de
información para formar nuestro propio juicio o decidir nuestro
- la acomodación aumenta con el estatus de la persona o personas que
comportamiento. Pensemos en el experimento de la luz en la oscuridad. Ante
tratan de influir
la incertidumbre, nos dejamos llevar por los demás porque pensamos que
- la acomodación aumenta cuando el comportamiento es público: en el seguramente acertamos más. Este factor puede tener más importancia para
caso del experimento de Asch, si las respuestas había que escribirlas, la explicar los casos de conformidad como aceptación (cuando realmente
acomodación era menor interiorizamos el comportamiento adoptado).
- la acomodación aumenta cuando no hay compromisos anteriores: en el *****

experimento de Asch, si el sujeto investigado respondía primero, luego oía
las respuestas de los demás y se le ofrecía cambiar de opinión, casi nunca lo
hacían.
2.2.3. Por qué acomodarse
Dos grandes razones, que en cierto modo se corresponden con los dos
tipos de acomodación.

Clase 12 Esta asunción comenzó a ponerse en cuestión a partir de los años 50 a
través de investigaciones sociales guiadas, de nuevo, sobre todo por una
Volviendo a la sociología del deporte, sea cual sea el enfoque teórico del visión funcionalista, y algo menos por una visión conflictivista. Los
que se parte, el tema de la socialización puede tener dos/tres variantes: investigadores se centraron en averiguar cuál era la conexión entre la
participación en deportes y rasgos de carácter, actitudes políticas, desarrollo
- la “socialización deportiva”, que es el proceso por el que alguien moral, tasas de delincuencia y desviación, notas en la escuela, aspiraciones
adquiere los valores de la cultura deportiva; y en conexión con ello el propio y logros académicos, popularidad y estatus social, éxito en la carrera, y
proceso de incorporarse a la práctica deportiva, dejarla o cambiarla; movilidad social ascendente. Los funcionalistas más bien coleccionaron
- la “socialización a través del deporte”, que es la cuestión de si a través información sobre logros y éxitos, mientras que los conflictivistas más bien
de la práctica deportiva las personas que la realizan se socializan en los se centraron en cuestiones como las actitudes políticas y los problemas
valores y la cultura general de la sociedad, es decir, si la práctica deportiva experimentados por los deportistas.
ayuda a los practicantes en el proceso general de inserción en la vida social, Estos estudios produjeron una serie de “fotos de socialización”
les da mecanismos y recursos para integrarse positivamente en el seno de la (socialization snapshots), comparando las características de los deportistas
sociedad. (esto es, los que sí practicaban deporte) en deportes competitivos con los no
Nosotros en este tema vamos a ver solamente la segunda de las deportistas (los que no participan en deporte).
cuestiones. Estas investigaciones no han producido conclusiones muy consistentes
que permitan decir con claridad que realmente el deporte “forma el carácter”.
3. La participación en el deporte: ¿qué efectos tiene?
Esto ha resultado bastante frustrante para los que buscan precisamente
3.1. El deporte no forma el carácter afirmar ese carácter del deporte.
(Fuente: Coakley 96-101) Los resultados inconsistentes de muchos estudios de socialización a

través del deporte se deben primordialmente a tres asunciones fallidas que los
La creencia de que hacer deporte “forma el carácter” ha sido y continua
investigadores hacen a menudo:
siendo ampliamente aceptada (esto es una parte importante de la visión
funcionalista sobre el deporte, especialmente). De hecho, esta “lógica del - Asunción fallida 1: Todos los deportes, especialmente los deportes
carácter” ha sido usada como base para fomentar que los niños hagan organizados y competitivos, implican poderosas experiencias modeladoras
deporte, para financiar programas deportivos, para construir estadios, para del carácter para todos los practicantes.
promover equipos y ligas deportivas, para patrocinar acontecimientos como
- Asunción fallida 2: los deportistas internalizan pasivamente la mayoría
los juegos olímpicos. Se trata de una asunción que raramente se pone en
si no todas las “lecciones formadoras del carácter” contenidas
cuestión y que puede llevar a la gente a ignorar aspectos importantes sobre
inherentemente en las experiencias deportivas.
los deportes y las experiencias deportivas.

- Asunción fallida 3: Las lecciones modeladoras del carácter aprendidas equipos; esto es, cada uno tiene sus propias formas de dar sentido a lo que
en el deporte son tan únicas que la gente que no practica deportes se las hace y de aplicarlo a su propia vida.
pierden completamente en sus experiencias no deportivas.
A 4. En última instancia la socialización ocurre a través de las relaciones
A lo largo de los años, estas tres asunciones falsas han llevado a los sociales que acompañan a la práctica del deporte, no a través del mero hecho
investigadores a pasar por alto algunas cuestiones importantes en relación con de la práctica del deporte. Esto es, practicar deporte es menos importante que
los deportes y la socialización: las relaciones que se crean en conexión con el deporte.
1.A Los deportes se organizan de formas enormemente diferentes en A 5. Las lecciones que se aprenden en el deporte se pueden aprender
diferentes programas, equipos, y situaciones, y por tanto ofrecen muchas también en otras actividades por la gente que no son deportistas o
experiencias distintas a los practicantes; esto es, no toda participación en el practicantes habituales de deporte; esto es, en actividades como aprender a
deporte lleva consigo los mismos mensajes de socialización. bailar, participar en una competición científica o incluso con video-juegos.
Es decir, que por ejemplo, los efectos de la personalidad de participar en Debido a esas falsas asunciones, y a la falta de reconocimiento de las
un deporte organizado según el modelo que Coakley llama de “poder y cosas que acabo de decir, los estudios que simplemente distinguen entre
resultados” (basado en la fuerza, la agresividad, el éxito en la competición, “deportistas” y “no deportistas” no nos han dicho mucho.
el trabajo duro, el riesgo, la habilidad física, estructuras de poder
3.2. Si el deporte no forma el carácter, ¿por qué la gente lo sigue
jerárquicas...) son distintos de los efectos de participar en el deporte según un
creyendo?
modelo de “participación y placer” (participación, expresión personal,
diversión, buena salud, preocupación por los otros, poder compartido...). (Fuente: Coakley, 101-102)
A 2. La gente que elige hacer deporte o que es seleccionada para hacer A pesar de que la investigación no ha probado que el deporte “forme el
deporte son a menudo diferentes de antemano de aquellos que no eligen hacer carácter” mucha gente lo sigue creyendo. ¿Por qué? Coakley identifica varios
deporte o no son seleccionados para hacerlo; esto es, el deporte puede que no factores, que tienen que ver con lo que podríamos llamar “distorsiones de la
forme el carácter sino que seleccione personas con particulares rasgos de percepción”
carácter.
1. Su percepción está distorsionada por el “efecto halo”, que les
Por ejemplo, los jóvenes disciplinados y sumisos encontrarán la lleva a creer que si los deportistas hacen grandes cosas en el
estructura inherente al deporte atractiva, mientras que los jóvenes menos campo de juego, deben ser grandes personas. Es así fácil ver a
convencionales probablemente no participarán en el deporte, debido a auto- los deportistas como héroes e ignorar la información que nos
selección, reglas de participación, preferencias de los entrenadores, y llega que podría oscurecer o reducir la imagen heroica.
estructuras de oportunidad.
2. No son conscientes de los procesos de selección por los que la
A 3. Personas diferentes definen sus experiencias deportivas de diferentes gente que se convierte en deportistas son gente que tiene de
maneras, incluso cuando están en los mismos programas o en los mismos antemano características especiales. Los deportes altamente

competitivos están organizados para atraer y seleccionar 3.3. Una visión desde las teorías del conflicto: el deporte como
personas con características especiales como altos niveles de transmisor de valores “equivocados”
confianza en uno mismo y otros atributos valiosos para los que
(Fuente: Eitzen 1996b: 72ss)
seleccionan a los deportistas. Los que no tienen esos caracteres
o bien no intentan entrar en la alta competición o bien no son Algunos autores van más allá en la crítica a la tradicional visión
seleccionados para hacerlo. funcionalista, señalando que los deportes no sólo no transmiten los valores
que aquellas teorías creían, sino que al contrario son transmisores, al menos
3. Centran su atención en los deportistas más exitosos de alto nivel
en algunas circunstancias, de valores contradictorios con los valores que las
y a partir de ahí generalizan acerca de lo que pasa con el deporte
sociedades occidentales decimos defender y proclamar.
en su conjunto. Por supuesto, usar una “muestra” tan sesgada y
limitada de practicantes de deporte lleva a conclusiones Así, dice Eitzen, es paradójico que cuando el mundo occidental,
equivocadas. “Esto es como estudiar gente con tesis doctorales capitalista, y democrático celebra el triunfo frente al comunismo, muchas
y sacar conclusiones sobre la educación, o estudiar millonarios instituciones en la vida de los estados unidos no son particularmente
y sacar conclusiones sobre el capitalismo: garantiza democráticas. Entre esas instituciones están las escuelas, y dentro de las
averiguaciones positivas y excluye información sobre el 99% de escuelas, en particular, el deporte escolar. “Los deportes de equipo tal y como
los que practican deportes pero no llegan nunca a la cumbre. se practican en los institutos y universidades de los Estados Unidos tienen un
parecido notable a la forma en que se practicaba el comunismo en la Unión
4. Pasan por alto la posibilidad de que los deportistas parezcan
Soviética y sus satélites... Los valores que hemos aprendido a asociar con los
tener características especiales sólo porque los deportes les
soviéticos y a odiar se pueden encontrar, de hecho, en nuestro sistema social.
proveen con un “escenario” en el que exhibir características que
”
pueden haber adquirido en su proceso general de maduración.
Para defender ese argumento, recorre algunos de los valores del sistema
5. Se centran en las presentaciones de los deportistas que hacen los
soviético que considerábamos más aborrecibles, y va mostrando los
medios de comunicación, en las que tienden a aparecer como
“paralelos llamativos” con la forma en la que están organizados los deportes
“sabios” (knowledgeable) y con alto nivel de auto-confianza.
de equipo, lo que señala las contradicciones de la sociedad americana.
Pero en realidad eso no representa ninguna evidencia sobre como
son esas personas en otras áreas de al vida distintas de los 1. El fin justifica los medios
propios deportes.
Tal y como se le veía en el oeste, el comunismo carecía de todo principio
y haría cualquier cosa para conseguir su objetivo, la expansión del
comunismo por el mundo. Pero la noción de hacer lo que sea para ganar
también es una noción corriente en el deporte de equipos en USA. Las reglas
son violadas frecuentemente por jugadores, entrenadores y otros para

conseguir el éxito. Se les enseña a los jugadores a “engañar” (hacer una falta En los países comunistas las libertades estaban limitadas: no se podía
sin que te vean), a intimidar al otro, a tomar drogas... viajar fuera, límites a la libertad religiosa, la gente se veía obligada a cambiar
de trabajo por decisión del gobierno. En las granjas colectivas la gente se veía
2. La igualación de las diferencias económicas (pero el abuso de los
obligada a plantar lo que le dijeran, cuando le dijeran...
poderosos)
En los deportes, las decisiones sobre los jugadores son también hechas
Un objetivo del comunismo era reducir las desigualdades entre la gente
por otros: les pueden tener un año sin jugar sin su consentimiento, tienen
(lo cual va en contra del espíritu del capitalismo, donde se entiende que las
poca o ninguna capacidad de elección sobre la posición en la que van a jugar,
desigualdades económicas son el medio principal de espolear a los individuos
tienen que ganar o perder peso según les mande, tienen que hacer
para que se esfuercen). Sin embargo, en el deporte “llamado” amateur, en las
entrenamientos fuera de la temporada obligatoriamente. Y su libertad de
ligas dependientes de las universidades, todos los deportistas reciben
elegir está también muy reducida: no pueden irse a jugar a otro equipo, salvo
idénticos beneficios: enseñanza gratuita, libros, comida y alojamiento.
que su primer equipo les tenga un año sin jugar (o dos, si el entrenador no les
Pero en la supuesta sociedad “sin clases” de los países comunistas, los quiere dejar marchar antes).
líderes del partido y sus familias se beneficiaban enormemente de sus
5. Autoritarismo burocrático
posiciones. Tenían casas y coches de lujo, vacaciones... Eso lo
denunciábamos como hipocresía y corrupción del comunismo. Pero es lo que Criticábamos a los países comunistas por la centralización de la
sucede en el deporte universitario en los estados unidos. Mientras los autoridad, y por la falta de flexibilidad, de creatividad, y de innovación que
deportistas reciben salarios de subsistencia, sus entrenadores tienen altos esto traía. Algo parecido pasa con las organizaciones centrales que manejan
salarios (en algunos casos llegan a cientos de miles de dólares), y los propios el deporte universitario, que son inflexibles y autoritarias.
gestores, médicos, etc... viven de los recursos generados por los jugadores.
Igualmente, si el autoritarismo y la falta de atención a los deseos de los
3. Invasión de la privacidad ciudadanos era una característica criticada de la Unión Soviética, puede
decirse que también en el deporte existen muchos rasgos de autoritarismo en
Los países democráticos censuran y critican la restricción de la libertad
una de sus figuras principales: los entrenadores. Imponen sus reglas, quién
privada que practicaban en los países comunistas las organizaciones de
juega, qué jugadas se hacen, muchas veces imponen códigos de conducta
espionaje del gobierno, que vigilaban a sus ciudadanos, incluso en materias
fuera del campo a sus jugadores: códigos de vestimenta, evitar cuestiones
privadas. Sin embargo, en el mundo del deporte universitario, los deportistas
políticas, incluso les apartan de cursos impartidos por profesores demasiado
pierden todos sus derechos y están sometidos a un sistema de violación
“radicales”.
sistemática de su vida privada: tests obligatorios de drogas, vigilancia en los
dormitorios, registros de habitaciones, “espías” que vigilan e informan sobre 6. Falta de individualismo
el comportamiento de los deportistas en bares y lugares de entretenimiento...
La sociedad soviética sometía las necesidades del individuo a las del
4. Ausencia de libertad para elegir colectivo (la sociedad entera). Del mismo modos, se espera de los deportistas
en deportes de equipo que se sometan a las necesidades del equipo. Cuando

los deportistas universitarios consideran dejar el equipo “pronto” para unirse 3.4. Nuevas aproximaciones a los deportes y la socialización a través
al deporte profesional se les considera “traidores” por poner sus deseos o del deporte
necesidades por delante de las del equipo.
(Fuente: Coakley 1998: 102-113)
7. Falta de derechos humanos
Los deportes y la participación en el deporte sí que tienen un impacto en
Criticábamos a los países comunistas por no tener cartas de derechos, la vida de la gente, sobre el que los sociólogos están aprendiendo gracias a
por la ausencia de libertad de expresión y de prensa, ausencia de derechos de otros tipos de investigación, de los que ahora vamos a ver algunos ejemplos.
reunión, de derecho a un juicio justo. Pero los deportistas universitarios están
Estas nuevas investigaciones han llevado a mucha gente en la sociología
en situación parecida: si intentan oponerse a una decisión de sus superiores,
del deporte a repensar los temas de socialización. Ahora la mayoría de los
perderán sus becas; no tienen un sistema de expresión de sus quejas; no
sociólogos ven los deportes como espacios para experiencias de
tienen derechos sindicales, sistema de arbitraje, raramente están
socialización, no causas de resultados de socialización. En otras palabras, los
representados en comités atléticos de campus.
deportes son situaciones sociales ricas en su potencial para proveer
8. Opresión, brutalidad y terror experiencias personales, sociales y culturales memorables e influyentes, pero
los deportes no causan cambios regulares (patterned) en los rasgos de carácter
La brutalidad y el terror de los regímenes comunistas era denunciada con
de los deportistas o los espectadores.
vigor, pero los equipos y los entrenadores a menudo degradan a sus
deportistas sin ser criticados. Los deportistas son objetos de observaciones Veamos algunos ejemplos de estos tipos de investigación
obscenas por parte de los entrenadores; son humillados; incluso a veces los
3.4.1. Experiencias de la vida real: historias de deportistas
entrenadores les golpean. Los castigos pueden incluir cosas como hacerles
andar varios kilómetros en el camino de vuelta de un partido que han perdido, Algunos estudios se basan en observar de manera continuada y cercana
poner los entrenamientos a horas intempestivas como las 2 de la mañana o los las experiencias vitales de personas que practican deportes, y de escuchar sus
días de fiesta, o se les ordena que se queden en sus cuartos esperando el propios relatos sobre la experiencia.
anuncio del nuevo entrenamiento. En definitiva, prácticas humillantes de todo
Por ejemplo, volviendo sobre un estudio que ya mencionamos en clases
tipo, orientadas a “deshumanizar” a los deportistas, no muy diferentes de las
anteriores sobre niños en una liga de beisbol infantil, el sociólogo Alan Fine
usadas en algunos entrenamientos militares.
pasó tres años estudiando a estos chicos. Vimos ya cómo los chicos recibían
Concluye Eitzen: “La democracia se aprende con la práctica. Los mensajes de sus padres, entrenadores y unos de otros y los reinterpretaban
jóvenes no aprenden democracia cuando sus líderes son tiranos. No aprenden desde las perspectivas de niños de once años, varones, preocupados por la
democracia cuando las autoridades les espían, les rebajan y degradan. No aceptación social por parte de los otros niños. La socialización es un proceso
aprenden democracia cuando sus vidas son organizadas desde arriba. No de doble vía en el que el “aprendiz” juega un papel muy importante en
aprenden las cualidades de la ciudadanía democrática a partir de castigos determinar qué y cómo aprende. Lo que cabe destacar es que lo que les
físicos y verbales impuestos arbitrariamente. Tampoco aprenden democracia pasara a los chicos en relación con jugar al béisbol tenía que ver con una
cuando se les niegan libertades humanas fundamentales.” combinación de la influencia de los adultos, factores de desarrollo, y la

realidad social de ser un niño de once años en los estados unidos a comienzos socialización a través del deporte ocurre a través de las relaciones sociales.
de los ochenta. El estudio de Theberge se centra en las relaciones entre los propios
deportistas, pero las relaciones con entrenadores, gerentes, preparadores
Por ejemplo, los chicos entre otras cosas aprendían a definir la
físicos, amigos, familiares, periodistas deportivos e incluso el público son
masculinidad en términos de exhibir dureza y dominación, y de expresar
también importantes.
desdén por las chicas o por los chicos percibidos como débiles o temerosos
de afrontar riesgos, dentro o fuera del campo. Pero desde luego jugar al 3.4.2. Mundos sociales: la vida en el deporte
béisbol no era la causa de la formación de esas ideas sobre la masculinidad;
Los deportes no son sólo actividades físicas, juegos, equipos,
el béisbol era simplemente un lugar, entre otros, donde los chicos
organizaciones... Son también mundos sociales. La expresión “mundo social”
desarrollaban ideas sobre sí mismos como varones. Las ideas emergentes
se usa en la teoría interaccionista para referirse a un modo de vida y una
sobre ser duro y dominante recibían apoyo y confirmación de padres,
mentalidad asociada a él que giran alrededor de un grupo particular de
entrenadores y de los pares; y eran consistentes con mensajes culturales
actividades y envuelven a las personas y relaciones conectadas con esas
generales que los chicos recibían en el resto de sus vidas. Por tanto, la
actividades. No podemos entender bien cómo influye el deporte en la vida de
situación no era tanto que los chicos definieran su identidad de género por el
los deportistas a menos que veamos a los deportistas en dos contextos (1) el
deporte, sino que el deporte se convertía en un lugar para la realización del
mundo social del deporte y (2) la cultura general en la que el deporte se
proceso de definición de género que ocurría en la sociedad en su conjunto.
realiza. Si no conocemos estos dos contextos no es posible entender bien el
Las lecciones del vestuario. Otra socióloga (Nancy Theberge) estudió impacto del deporte sobre la gente. Esto es especialmente cierto cuando
durante dos años a un equipo de alto nivel de hockey femenino en Canadá. estudiamos a gente que vive una gran parte de sus vidas en conexión con un
Estudió como en el equipo se forma una comunidad entre las participantes, deporte en particular, para ellos el mundo social que gira alrededor del
y como a través de esa comunidad las deportistas aprenden sobre el hockey, deporte se convierte en todo su mundo.
sobre sí mismas y sobre el mundo. Pero este proceso de aprendizaje se
Algunos ejemplos.
produce tanto sobre el hielo como fuera de él.
Aprender a ser un héroe. Dos sociólogos (Patti y Peter Adler) que
De hecho, uno de los lugares principales donde se producen esos
estudiaron durante diez años un equipo de baloncesto de una universidad. Su
procesos de definición de situaciones, creación de vínculos, elaboración de
estudio muestra como los participantes en el equipo eran “absorbidos” por el
sentimientos y percepciones sobre sí mismas y sobre las relaciones entre ellas
mundo social del deporte, lo cual afectaba enormemente como se veían a sí
y con el mundo, es en el vestuario. El clima emocional que se produce
mismos y cómo repartían su tiempo entre el deporte y las demás actividades.
después de la práctica del deporte, favorece la charla entre las jugadoras que
Entrega creciente al deporte, reforzada por los entrenadores, estudiantes,
da forma y significado a lo que hacían sobre el hielo pero también a otros
aficionados, los miembros de la comunidad, los medios... El mundo social del
aspectos de sus personalidad.
baloncesto era el contexto en el que veían el resto del mundo.
El estudio de Theberge, como otros muchos, muestra que hacer deporte
Muy interesante: el estudio muestra que los jugadores aprendían cosas
es una experiencia social tanto como una experiencia física y que la
como establecer objetivos, enfocar su atención a ciertas tareas, hacer

sacrificios para conseguir sus objetivos. Pero no encontraron nada que impacto destructivo de esas fuerzas. Para aprender el “arte social” del boxeo,
sugiriera que los deportistas llevaban estas lecciones al resto de sus vidas. El los hombres en el gimnasio se metían en un régimen intenso de regulación
mundo social del baloncesto estaba tan separado del resto y tan falto de del cuerpo basada en los requisitos físicos, visuales y mentales del boxeo.
relación con el resto de sus vidas que las lecciones aprendidas en ese mundo Tenían que “comer, beber, dormir y vivir boxeo” y en el proceso
se quedaban en él. desarrollaban un “cuerpo socializado” que formaba parte del núcleo de
quiénes eran y lo que hacían. La experiencia del gimnasio de boxeo les
Otros estudios parecen mostrar que esto es más común entre chicos que
separaba de sus pares y les mantenía vivos mientras intentaban dar sentido
entre chicas, porque los mundos sociales que giran alrededor de los deportes
a la vida en barrios peligrosos faltos de esperanzas u oportunidades. Para
femeninos no están tan aislados del mundo exterior.
estos hombres, el boxeo era ciertamente una experiencia de socialización
La imagen no lo es todo Un antropólogo (Alan Klein) estudió durante profunda.
siete años el mundo social del body-building de competición en Californa. En
Todos estos ejemplos de mundos sociales muestran que los deportes son
su libro (Little Big Men) explica que buena parte de las vidas de los
lugares o escenas (sites) para poderosas formas de socialización. Un
bodybuilders giraban en torno a asuntos de género y sexualidad. Los
entendimiento completo de los procesos y experiencias de socialización
bodybuilders, tanto mujeres como hombres, aprendían a proyectar imágenes
requiere un conocimiento de esos mundos, y la conexión entre esos mundos
de poder y fortaleza hacia el resto del mundo a la vez que experimentaban
y la cultura en su conjunto. Una vez que entendemos un mundo social
serias dudas sobre sus propias identidades y su valía. El mundo social de los
deportivo de una manera profunda, una vez que somos capaces de penetrar
bodybuilders parecía generar una necesidad desesperada de conseguir
en él, las cosas que los atletas piensan y hacen se convierten en
atención y aprobación de los demás, especialmente de los otros bodybuilders.
comprensibles y significativas para nosotros, independientemente de lo que
Las ideas sobre la masculinidad dentro del mundo social de los bodybuilders
les parezcan a otros observadores.
eran tan estrechas y uni-dimensionales que los hombres bodybuilders
desarrollaban actitudes homófobas y hacían grandes esfuerzos para afirmar
su heterosexualidad en público. También, el énfasis en el tamaño del cuerpo
y la dureza creaba tales inseguridades que los hombres aprendían a
presentarse e incluso definirse a sí mismos en términos de caricaturas
exageradas de la masculinidad. Se trataba en conjunto de experiencias de
socialización muy intensas, que debido a las relaciones de género en la
cultura general, tenían impactos diferentes entre hombres y mujeres.
Sobrevivir en el ghetto El sociólog Loic Wacquant pasó tres años

estudiando el mundo social de los boxeadores en un gimnasio del ghetto de
Chicago. El mundo social del gimnasio de boxeo es muy complejo: está
estrechamente conectado con las fuerzas sociales del ghetto negro y su
cultura callejera masculina, pero por otro lado protege a los chicos negros del
Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 27
Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 28

Clase 13 consienten muchas desviaciones de las reglas acordadas, incluidas las
bromas, siempre y cuando eso no pare la acción.
4. Efectos del deporte sobre niños y jóvenes. Los efectos del El prestigio y el estatus son importantes porque los que lo tienen, que
deporte escolar. suelen ser los mayores o los más brillantes jugadores, son los que toman las
decisiones y resuelven los conflictos.
4.1. Las experiencias del deporte formal e informal
Además, las dinámicas de los juegos cambian con la disponibilidad de
Fuente: Coakley 1998: 123-128 espacios de juego y equipamiento. Por ejemplo, cuando en un barrio hay una
Los estudios sobre cómo experimentan los chicos su vida deportiva se han sola cancha de juego de un deporte (pongamos baloncesto) y hay muchos
fijado en las importantes diferencias que existen entre la experiencia que se chicos que quieren usarla, es posible que un grupo grande de potenciales
tiene cuando se participa en actividades formales y organizadas, dirigidas por jugadores queden excluidos. En esos casos muchas veces se organiza un
adultos, y la que se tiene cuando se participa en deportes informales, sistema por el que el equipo que gana un partido se queda en la cancha y
organizados y controlados por los propios jugadores. El contraste principal acepta el reto de un nuevo equipo. Y aquellos que no son muy habilidosos se
se pueden concentrar en la expresión de que los juegos informales están pueden quedar completamente fuera. Es raro que se establezca un sistema de
centrados en la acción, y los juegos formales están centrados en las reglas. puros turnos, que ignore las habilidades de cada equipo.
Deportes informales, controlados por los jugadores. Trabajos de En cambio, cuando hay muchos campos y pocos jugadores, las reglas
observación y entrevistas con niños y jóvenes que juegan a deportes en cambian porque lo que se trata de conseguir es que nadie deje el juego y
parques, patios, solares y campos de juegos de escuelas. Cuatro cosas en las fuerce su terminación. De modo que se busca una práctica mucho más
que parecen estar interesados los chicos que practican estos juegos: “la integradora de los que no son muy habilidosos. Esto hace que la experiencia
acción, especialmente la acción dirigida a obtener puntos; la implicación del deporte informal en los barrios de clase baja con muchos jugadores
personal en la acción; un tanteo con diferencias pequeñas (esto es, una potenciales y poco espacio para jugar sean bastante diferentes a las de los
competición excitante y que despierte interés); y oportunidades para barrios de clase alta donde no hay ninguna competición por el espacio.
reafirmar la amistad”. Algunos aspectos menos positivos del deporte informalmente practicado:
Los chicos que juegan a estos deportes informales forman los equipos los chicos más grandes y más fuertes pueden abusar de los más pequeños y
basándose en una combinación de criterios de habilidad y amistad. más débiles; las chicas son excluidas y despreciadas (en los juegos entre
chicos); y los chicos excluidos se pueden sentir rechazados por sus pares.
Las reglas de estos juegos se parecen a las de los deportes informales, pero
contienen modificaciones relacionadas con los objetivos antedichos para Deportes formales, controlados por adultos. En el deporte organizado y
fomentar la acción, facilitar que se obtengan puntos, facilitar la implicación controlado por adultos los chicos están también, como no, muy interesados
personal de todos, y mantener los tanteos con márgenes estrechos. por la acción y por la implicación personal, pero también están muy
interesados en la calidad de la ejecución y en los resultados de los juegos. “La
El mantenimiento del orden depende también del deseo de mantener en acción, la implicación personal y el comportamiento están estrictamente
marcha la acción que manifiestan los participantes en estos deportes. Así, se

reguladas por reglas especializadas.” Estas reglas son impuestas por Los chicos en estos juegos están muy interesados en los resultados. Se
entrenadores, árbitros, y otros adultos. toman los partidos en serio y quieren ganar, aunque normalmente no estén
obsesionados con ganar. Aunque tienen también otros objetivos, el objetivo
La aplicación de las reglas se basa en parte en el autocontrol y la
principal de la participación es pasárselo bien. Sin embargo, siempre se saben
obediencia de los jugadores, pero en última instancia están en las manos de
sus resultados y su posición en las ligas.
los adultos que las imponen. El cumplimiento de las reglas es en general muy
alto. Las desviaciones de las reglas ocurren más frecuentemente porque los
jugadores olvidan o no saben lo que tienen que hacer que porque
El diferente impacto de deportes organizados y no organizados. “¿Cuál de
deliberadamente decidan saltarse las reglas.
estas dos experiencias de deporte es más valiosa para el desarrollo de los los
El tiempo que pasa cada jugador en el campo está determinado chicos? La respuesta a esta pregunta es importante no sólo para los chicos
básicamente por los niveles de habilidad. Los chicos más pequeños, más que participan, sino también para los adultos que emplean tanto tiempo,
tímidos y los menos habilidosos pasan más tiempo en el banquillo. Aquellos dinero y energía en programas organizados.” Lo que piensa Coakley es que
que pasan mucho tiempo en el banquillo no tienen demasiado interés por el cada tipo de experiencia deportiva aporta algo diferente, pero cree que en
juego, se suelen aburrir, o se interesan por cosas que no tienen nada que ver general ha tendido a sobre-evaluarse las contribuciones de participar en los
con el juego. En cambio, los chicos más habilidosos tienen mucho más deportes organizados, y en cambio se ha infra-estimado el posible efecto
interés por el juego, expresan su malestar cuando les sacan del campo, y positivo de la participación en deportes informales.
mientras están fuera prestan mucha atención al juego, se queda cerca de los
“Jugar en deportes informales requiere claramente el uso de habilidades de
entrenadores y esperan o piden que les vuelvan a meter en el campo.
relación interpersonal y de toma de decisiones. Los chicos tienen que ser
Como consecuencia del control de los adultos hay una ausencia de disputas creativos organizando los partidos y haciéndolos funcionar. Se encuentran
y discusiones y manifestaciones abiertas de hostilidad entre jugadores de docenas de retos inesperados que requieren decisiones sobre la marcha y
diferentes equipos. Las discusiones que se dan suelen ser más bien entre habilidades interpersonales.” A través de la práctica de los deportes
adultos y entre jugadores del mismo equipo. Las discusiones suelen estar informales, aprenden a organizar un partido, elegir los equipos, acordar
conectadas con el olvido de reglas por parte de algún jugador, o su falta de reglas, hacer compromisos, imaginar respuestas a problemas nuevos, y
atención a la posición asignada, o su fallo en la ejecución de una estrategia someterse a reglas inventadas por ellos mismos para que el juego pueda
diseñada por el equipo. continuar. Todas estas experiencias tienen “importantes funciones
civilizadoras” según algunos intérpretes, y raramente se encuentran en los
“El control de los adultos y la organización formal (reglas y posiciones) no
deportes organizados y controlados por los adultos. Estudio de dos sociólogos
sólo mantienen el grupo junto sino que limitan las manifestaciones visibles
(Adler y Adler 1994) observando durante cinco años las actividades después
de afectividad y amistad durante los partidos.” Esto hace difícil determinar
de la escuela de diferentes grupos de niños. “Los deportes informales les
desde fuera quién es amigo de quién. Pero en realidad eso no importa mucho,
proporcionan experiencias que implican cooperación, planificación,
porque a diferencia de los deportes informales, aquí las relaciones amistosas
organización, negociación, resolución de problemas, flexibilidad e
no influyen mucho en cómo se juegan los partidos.
improvisación. Aunque no sabemos qué y cuánto de todo esto se transfiere

a otras partes de su vida, podemos asumir que los niños sí se ven influidos aprender valores y habilidades que podrían llevarles a ajustarse mejor a la
por todas estas experiencias.” sociedad adulta. Cuando los Estados Unidos entraron además en la 1ª Guerra
Mundial, se podía argumentar una razón más para el deporte en la escuela,
Los deportes organizados implican una serie de experiencias diferentes.
que sería mejorar el estado de forma de los jóvenes que luego serían llamados
Los chicos tienen que aprender a manejar sus relaciones con figuras adultas
a servir en el ejército.
de autoridad. “Aprenden también reglas y estrategias en actividades que son
altamente visibles e importantes dentro de nuestra cultura, y a través de la “Cuando la industrialización requirió trabadores para las fábricas que
participación consiguen estatus que se traslada a otras partes de su vida. fueran fiables, disciplinados, obedientes, sanos y capaces de trabajar duro,”
Cuando juegan deportes organizados ven la burocracia y las jerarquías en de nuevo parecía que el deporte escolar podía dar esas capacidades a millones
funcionamiento, y se familiarizan con formas de trabajo en equipo gobernado de americanos. También podía defenderse, a medida que la economía se iba
por reglas y modelos adultos de trabajo y éxito.” Muchos chicos disfrutan integrando en grandes corporaciones, que la participación en el deporte
haciendo todo esto y lo consideran valioso, tanto cuando lo hacen como escolar enseña la importancia de la racionalidad, la especialización, el
mucho tiempo después de dejar de hacerlo. consumo y otros valores modernos, y que podía preparar a los participantes
para la vida en un mundo de capitalismo empresarial.
Un posible resultado negativo de la participación en deportes organizados
de este tipo es que los chicos se acostumbren a aceptar pasivamente el mundo Pero junto a estos argumentos favorables al deporte escolar, hay también
de los adultos como algo dado. Si esto es cierto, los chicos pueden crecer una continuada corriente de personas que cuestionan la utilidad de estos
pensando que son incapaces de cambiar el mundo en el que viven. En programas, dudan sobre si es adecuado el esfuerzo económico que se realiza
cambio, podría ser que los deportes informales preparen a los chicos para ser para financiar esos programas y se preguntan si los deportes son lo más
más constructivos en la creación de mundos alternativos. Probablemente el adecuado para aprender a vivir en un mundo de alta tecnología dominado por
contraste no es tan claro y contundente como aparece aquí, pero en cualquier un mercado global.
caso nos da una buena idea sobre la que reflexionar.
El debate sobre las ventajas e inconvenientes puede resumirse en esta tabla
4.2. Argumentos a favor y en contra del deporte escolar de Jane Coakley, donde presenta de forma abreviada los argumentos a favor
y en contra de los programas de deporte escolar.
(Fuente: Nixon-Frey 125-127)
El desarrollo de los programas deportivos escolares tiene su origen en las Argumentos populares a favor y en contra de los deportes escolares
mismas ideas que en general los programas deportivos para jóvenes, es decir, 1. Implican a los estudiantes en 1. Distraen la atención de los
las ideas sobre que el deporte sirve para educar, formar el carácter, etc... En actividades del centro e incrementan estudiantes de las actividades
el interés en actividades académicas académicas
los Estados Unidos, estas ideas generales se vieron complementadas con la
necesidad de incorporar a la sociedad norteamericana a millones de 2. Promueven la responsabilidad, 2. Perpetúan la dependencia y la
la orientación hacia el éxito y la conformidad, y centran la atención de
inmigrantes que fueron llegando al país en las últimas décadas del siglo XIX capacidad de trabajo en equipo que se los estudiantes en una orientación de
y las primeras décadas del siglo XX. Se pensaba que los deportes, en tanto requieren para el éxito en el mundo “poder y ejecución” que ya no es útil
en cuanto formadores de buenos ciudadanos, eran también una forma de crear laboral en una sociedad post-industrial
“buenos americanos”. La participación en el deporte permitiría a los chicos

3. Proporcionan entrenamiento 3. Relegan a la mayoría de los efectivamente han cambiado durante el tiempo en el que hacen deporte,
para estar en forma y estimulan el estudiantes al rol de espectador y resulta muy difícil aislar el efecto del deporte de todos los fenómenos que
interés por las actividades físicas causan demasiadas lesiones a los ocurren alrededor de los chicos y en sus propias vidas, de forma que no está
entre todos los estudiantes participantes
claro que el deporte sea la causa de los cambios.
4. Generan el espíritu y la unidad 4. Crean un espíritu superficial y
necesaria para mantener el centro transitorio que subvierte los valores En los años cincuenta hubo un estudio muy famoso sobre el asunto en
como una organización viable educativos de los centros Estados Unidos (Coleman 1961). Un estudio de once institutos del medio
5. Promueven el apoyo de padres, 5. Priva a otros programas oeste de USA en los cincuenta. Una parte del cuestionario preguntaba a los
ex-alumnos y la comunidad para educativos de recursos, instalaciones, chicos si querían ser recordados como un estudiante brillante, una estrella
todos los programas escolares personal y apoyo comunitario
deportiva, o como el chico más popular. Las chicas tenían una variante de la
6. Dan a los estudiantes 6. Aplican una presión excesiva pregunta (estudiante brillante, lider en actividades, o más popular) que,
oportunidades para desarrollar y sobre los estudiantes-deportistas, que
siguiendo la situación del deporte escolar entonces, excluía la posibilidad de
utilizar habilidades en actividades a menudo desarrollan una identidad
valoradas por la sociedad en su uni-dimensional basada en sus ser recordadas por el deporte. También se preguntaba si los padres estarían
conjunto habilidades deportivas más orgullosos de ellos por ser parte del equipo de baloncesto, por estar en
Fuente: Coakley 1998: 438 el grupo de cheerleaders, o por ser elegido como ayudante por un profesor de
ciencias.
Los resultados mostraban que los adolescentes varones daban mucho más
Los críticos enfatizan los problemas, los casos más graves de abusos y
valor al éxito en los deportes que a la excelencia académica. Y también que
excesos; los favorables ponen el énfasis en historias de éxitos, en los aspectos
los padres daban más importancia al deporte o a ser cheerleader que a ser
más positivos. Seguramente la verdad está en algún punto intermedio. Lo que
elegido como ayudante de un profesor.
vamos a hacer en el resto del tema es analizar lo que se sabe de algunos de
los puntos más polémicos: sobre la relación entre el deporte escolar y el Coleman pensaba que el mayor énfasis en los deportes quería decir que el
rendimiento académico de los deportistas; lo que se puede saber sobre compromiso con la excelencia académica estaba siendo puesto en peligro por
transmisión de valores a través del deporte escolar; los efectos del deporte el interés por los deportes, al menos entre los varones de los grupos que
escolar sobre otros ámbitos de la vida en la escuela. lideraban la vida social en los institutos. Pensaba también que los padres
reforzaban los valores de los adolescentes, no por que los compartieran, sino
4.3. La relación entre los deportes escolares y el rendimiento
porque querían que sus hijos fueran exitosos y tuvieran el respeto de sus
académico y el desarrollo personal
pares. En la interpretación más simple del análisis de Coleman, los
(Fuente: Coakley 439-441, Nixon-Frey 126-128) estudiantes pueden invertir o bien en deporte o bien en estudios académicos,
y dado que daban más valor a lo primero, la parte académica sufriría.
¿Afectan los programas de deporte escolar a las experiencias educativas y
al desarrollo de los estudiantes? Es una pregunta difícil de responder, por la Esta perspectiva encaja con el estereotipo popular en Estados Unidos (que
dificultad de aislar el efecto de los deportes escolares del conjunto de nos llega aquí también a través de películas o series de televisión) del
experiencias por las que pasa un adolescente o un joven en edad escolar. “deportista tonto” (dumb jock) en los institutos.
Incluso en aquellos casos en los que los investigadores creen que los chicos

Pero estudios posteriores han cuestionado estos hallazgos, señalando que, diferentes maneras” (Nixon-Frey 127). Su estudio da claramente argumentos
a diferencia de lo que Coleman parecía dar por hecho, el éxito en el deporte a los defensores del deporte escolar.
y en los estudios no son alternativas mutuamente excluyentes. Al menos entre
Pero no todos los estudios están de acuerdo en ese carácter casi-universal
chicos de ciertos orígenes sociales, los buenos deportistas a menudo son
de los beneficios, pequeños pero significativos, del deporte escolar. Otros
buenos estudiantes y la participación en el deporte puede llevar a resultados
estudios, publicados también a comienzos de los noventa, argumentan que los
académicos mejores y a mayores aspiraciones educativas.
efectos positivos están reducidos a grupos particulares, definidos por sexo,
Y así, los estudios realizados sobre el tema han mostrado de manera raza o por origen social. Pero no acaba de surgir una evidencia convincente
consistente que “cuando se comparan con estudiantes que no participan en los al respecto.
deportes escolares, los deportistas de la enseñanza secundaria, en su conjunto,
Una posible explicación muy lógica para las diferencias entre los
tienen generalmente mejores notas medias, una actitud más positiva hacia el
deportistas escolares y otros estudiantes sería que los deportes escolares,
centro escolar, más interés en continuar su educación después de terminar los
como otras actividades extracurriculares, atraen a estudiantes que ya antes
estudios, y una tasa de éxito escolar ligeramente mayor” (Coakley 439). Estas
tienen características asociadas con el éxito académico y social en la escuela
diferencias normalmente son modestas, y por ello, ha sido difícil para los
secundaria. La mayor parte de los estudios no pueden testar esa hipótesis,
investigadores separar el efecto de la práctica del deporte en sí misma del
porque de hecho no siguen a los estudiantes durante toda su carrera escolar
efecto del origen familiar, el apoyo de amigos, y otros factores relacionados
para registrar en qué momentos y cómo se producen cambios en sus vidas.
con las actitudes educativos y el éxito o fracaso.
Usualmente, estos estudios simplemente presentan información recogida de
No obstante, un estudio extenso y metodológicamente sofisticado sobre el los estudiantes en un momento concreto, y comparan la de los estudiantes
asunto (Marsh 1993), hecho sobre una muestra amplia de más de 10.000 deportistas y los que no lo son. Este tipo de estudio hace imposible para los
estudiantes, con datos recogidos entre 1980 y 1984, “encontró efectos investigadores decir si los deportes escolares realmente cambian a la gente,
positivos en auto-concepto social, auto-concepto académico, aspiraciones o si los estudiantes que prueban los deportes escolares, son seleccionados
educativas, paso a la universidad, asistencia a clases, elección de cursos para ellos y continúan como miembros del equipo simplemente son diferentes
académicos y de nivel alto (por oposición a asignaturas “marías), tiempo de otros estudiantes antes de convertirse en deportistas escolares.
dedicado a los deberes, implicación de los padres en los deberes y
Afortunadamente, sí que existen algunos estudios que siguen a los
aspiraciones educativas de los padres. Ninguno de estos efectos era muy
estudiantes a través del tiempo y miden los cambios que ocurren en sus vidas.
fuerte, pero todos ellos se sostenían después de controlar por posibles
El sociólogo Elmer Spreitzer (1994) analizó datos de una muestra de 12.000
diferencias en género; capacidad académica (medida por tests
chicos y chicas de 1.100 escuelas públicas y privadas en USA. Recogió
estandarizados); estatus socio-económico; ambiente académico, social y
información de estudiantes de 2º año y del último año, en 1980, y luego
deportivo del centro y del grupo de referencia del estudiante; y tamaño del
recogió información de seguimiento de los mismos estudiantes en 1982, 1984
centro” (Nixon-Frey 126).
y 1986. Esto le permitió seguir la pista de los estudiantes que participaban en
Marsh interpretaba que “la participación en los deportes escolares los deportes escolares, y compararlos con otros estudiantes, a medida que se
incrementaba los vínculos que unían a los estudiantes al instituto y a los hacían mayores.
valores del instituto y les hacía más comprometidos con lo académico de

Spreitzer “encontró que en comparación con otros estudiantes, los jóvenes Spreitzer también siguió la pista de los cambios durante los seis años
que participaban en los deportes escolares provenían en mayor medida de posteriores a la salida de los estudiantes del centro escolar. En una serie de
orígenes económicamente privilegiados y tenían habilidades cognitivas, auto- aspectos, encontró que los que hacían deporte en su último año no eran
estima y un rendimiento académico por encima de la media. En otras diferentes de los que no lo hacían. Estos rasgos o aspectos incluyen
palabras, los chicos que intentaban formar parte de los equipos, formaban los adaptación psicológica, patrones de uso de alcohol, nivel de auto-estima,
equipos, y continuaban con ellos, eran diferentes de otros chicos en algunos edad de matrimonio, y edad de nacimiento del primer hijo. Había alguna
aspectos antes de convertirse en deportistas escolares” (Coakley 440). pequeña diferencia en resultados educativos, pero el haber jugado en el
deporte escolar era un factor mucho menos importante que otros factores
Spreitzer encontró que este tipo de “selección” era común a casi todas las
relacionados con la propia actividad en la universidad. Curiosamente, esa
actividades extracurriculares, no sólo a los deportes. Es decir, que los
diferencia en logros educativos se aplicaba solamente a varones blancos, no
estudiantes que eligen participar en actividades oficiales, organizadas por el
a mujeres ni a negros.
centro, tienden a ser ligeramente diferentes de otros estudiantes. Estas
diferencias tienden a ser mayores en aquellas actividades en las que la auto- De este estudio de Spreitzer y de algunos otros similares, en combinación
selección se combina con pruebas formales en las que los profesores y los con los estudios cuantitativos que hemos mencionado antes, podemos sacar
entrenadores escogen a los chicos para que participen. En el caso de los entonces las siguientes conclusiones sobre los efectos del deporte escolar
deportes escolares este proceso de selección es muy intenso. sobre los chicos que lo practican:
“Spreitzer también averiguó que los chicos y chicas que empezaban 1. Participar en el deporte escolar no produce efectos muy claros ni
jugando en los deportes escolares en sus primeros años y continuaban hasta positivos ni negativos. De hecho, normalmente los que intentan participar,
sus últimos años, eran diferentes de los que empezaban el primer año pero son seleccionados por los entrenadores y permanecen en los equipos durante
luego lo dejaban o eran excluidos de los equipos. Los estudiantes que más de un año son algo diferentes de los demás estudiantes ante de hacer
interrumpían su participación en los deportes escolares eran con mayor deporte.
probabilidad de orígenes económicos menos aventajados, tenían menos
2. Las investigaciones muestran que si realmente queremos llegar a
capacidades cognitivas, auto-estima más baja y peores notas, y era menos
conclusiones sólidas sobre el efecto de los deportes es necesario hacer
probable que se prepararan para ir a la universidad. Además, las chicas tenían
investigaciones de larga duración y que cubran toda la vida de los jóvenes
el doble de probabilidades de dejar los deportes escolares que los chicos.
estudiantes, no sólo su vida deportiva. “El crecimiento y el desarrollo de los
Todos estos datos muestran que además del proceso de selección hay un
jóvenes tienen lugar en conexión con muchas experiencias, algunas en la
proceso de filtrado que no es en absoluto al azar” (Coakley 440).
escuela y otras fuera de la escuela. A menos que investiguemos sobre el
Como otros investigadores, Speitzer se topó con la dificultad al analizar los conjunto de las vidas de los jóvenes en general, no podemos decir que la
datos de que muchos jóvenes que hacían deporte participaban en otras participación en el deporte es más o menos influyente que tener un trabajo a
actividades extracurriculares. Por tanto, no podía decir si los cambios en las tiempo parcial, participar en clubes de otro tipo, escribir en el periódico de
vidas de estos jóvenes se debían al hecho de que hicieran deportes o a su la escuela, o cuidar de sus hermanos” (Coakley 441).
participación en otras actividades.
3. Estos estudios también sugieren que deberíamos examinar con más
cuidado las vidas educativas de los estudiantes que hacen deportes. Por

ejemplo, “¿cogen en mayor proporción que otros estudiantes cursos donde las Clase 14
notas suelen ser altas? ¿Reciben más ayuda académica? ¿Les evalúan los
profesores de una manera diferente? ¿Toman decisiones académicas 4.4. Deporte escolar, socialización y cultura escolar
diferentes a las de otros estudiantes?” (Coakley 441)
(Fuente: Coakley 1998: 441ss y Nixon-Frey, 137ss)
4. Las investigaciones sugieren también que deberíamos estudiar el efecto
de los deportes escolares en el conjunto de la cultura escolar de los centros. Los deportes son una de las actividades sociales más importantes en el
Puede que la importancia social de los deportes resida en cómo están instituto. Ser miembro del equipo del instituto o el colegio “da a un
conectados con el género, la clase, (la razas y las relaciones étnicas) en el estudiante prestigio entre sus compañeros, beneficios formales en el centro,
conjunto de la escuela, y no sólo en los cambios o efectos que produce en los y reconocimiento de los profesores, administradores, e incluso la gente”
que los practican. Esto nos lleva al bloque siguiente, que es el de la relación (Coakley 441) del barrio, el pueblo o la ciudad. Los deportistas,
entre los deportes escolares y la cultura de la escuela. especialmente varones en deportes de perfil alto, tienen garantizada cierta
popularidad en la cultura estudiantil.
Los eventos deportivos han sido tradicionalmente organizados y

promocionados como acontecimientos sociales centrales en los calendarios
de los centros. “Estos acontecimientos sociales son a menudo importantes
para los estudiantes porque les dan oportunidades para la interacción social
(especialmente la interacción masculina-femenina) fuera de las clases. Más
aún, los acontecimientos deportivos del instituto son considerados como
actividades sociales correctas para sus hijos e hijas por los padres, incluso por
los padres más estrictos y controladores; los padres normalmente permiten
a sus hijos acudir a esos acontecimientos incluso cuando les prohíben ir a
otros lugares.” (Coakley 441-442)
Resulta importante, por tanto, preguntarse sobre cuál es la contribución del

deporte escolar a la cultura de los estudiantes en el instituto, tanto los que
practican deportes como los que no. Dada su importancia, estos
acontecimientos probablemente pueden influir en los valores y
comportamientos de los estudiantes.
4.4.1. Deporte y popularidad
Ya hemos visto cómo en algunos estudios, como el de Coleman, se

preguntaba a los alumnos por qué cosas querrían ser recordados. Estos
estudios muestran que especialmente los varones dan más importancia a ser
recordados como grandes deportistas que como buenos estudiantes. No tanto
las mujeres, para las que el deporte no es una parte tan importante del proceso Pero el deporte escolar hace algo más que simplemente afectar a la
de conseguir estar en el “in-group”. popularidad y las estructuras de estatus de los estudiantes del instituto. Un
famoso estudio sobre un equipo de fútbol en un instituto de Odessa, Texas
Esto no significa, como también hemos visto, que los chicos estén más
(Bissinger 1990) que daba mucha importancia al equipo de fútbol (ojo: el
preocupados de conseguir buenos resultados en el deporte que de los
autor es periodista, no académico). Su argumento era que “el fútbol estaba en
rendimientos escolares. La mayor parte de los estudiantes de instituto sí están
el mismo centro de lo que era la ciudad ... No tenía nada que ver con
preocupados por los resultados académicos, por conseguir ir a la
entretenimiento y todo con cómo la gente se sentía sobre sí misma”.
universidad....
“El fútbol era importante porque exaltaba un culto masculino a la dureza
Pero fuera de la clase, los estudiantes de instituto tienen cuatro
y el sacrifico y un culto femenino al cuidado de otros (nurturance) y la
preocupaciones principales:
servidumbre (servitude). Cuando el equipo perdía, la gente acusaba a los
(1) aceptación social, ser lo suficientemente popular para encajar con sus entrenadores de no ser suficientemente duros y a los jugadores de ser
compañeros y tener amigos en los que poder confiar indisciplinados. Las mujeres se mantenían en una posición secundaria, como
espectadoras, (at the sidelines) y trataban de apoyar fielmente a los hombres
(2) autonomía personal, tener la oportunidad de controlar su propia vida
que batallaban en nombre del instituto y la ciudad. Los estudiantes y los
(3) identidad sexual, sentirse seguros de la misma habitantes de la ciudad podían ir a los partidos y ver confirmadas sus ideas
sobre las “diferencias naturales” entre hombres y mujeres. Los chicos que no
(4) crecimiento como adultos, poder mostrar a otros que son
jugaban duro, no intimidaban a sus oponentes o no jugaban estando doloridos
suficientemente maduros como para ser tomados en serio.
eran descritos como “nenas”. Muchos de los deportistas consideraban que ir
Los adolescentes buscan diferentes estrategias para satisfacer estas cuatro en busca de gays para pegarles (gay bashing) era una actividad social
preocupaciones, dependiendo entre otras cosas de su género. “La adecuada para el fin de semana.” (Coakley 443)
participación deportiva es una importante herramienta para conseguir la
“Bissinger también señaló que los deportes del instituto estaban vinculados
popularidad para los jóvenes varones, siempre y cuando no dejen totalmente
estrechamente con una larga historia de racismo en la ciudad, y el fútbol
de lado sus obligaciones académicas” (Coakley 442).
mismo se organizaba y jugaba de forma que reafirmaba la tradicional
“Para las chicas, la participación en el deporte es también importante, pero ideología racial de los blancos y producía resentimiento racial en los negros.”
ser deportista debe ser combinado con otras cosas para que una chica sea (Coakley 443) “ Los blancos usaban generalmente ideología racista para
popular dentro de las culturas estudiantiles de la mayoría de los institutos. No explicar los éxitos y fracasos de los jugadores negros: cuando tenían éxito,
es que las chicas tengan que ajustarse a los modelos tradicionales de se debía a sus habilidades físicas naturales; y cuando fracasaban, se debía a
feminidad, pero para ser populares normalmente necesitan mostrar que son su falta de carácter o de inteligencia.” (Coakley 444)
algo más que deportistas duras y competitivas; el atractivo físico es más a
Pero Bissinger no escribió nada apenas sobre los estudiantes que no
menudo la base para la popularidad de las jóvenes que el hacer deporte en la
participaban en los deportes o los que no estaban de acuerdo con los valores
cultura estudiantil.” (Coakley 442)
y experiencias exaltados en el fútbol. Su relato proporciona sólo una imagen
4.4.2. Deporte e ideología: valores en torno género y raza parcial de los deportes y la cultura deportiva.

Otro estudio, hecho por el antropólogo Doug Foley (1990) también en una continuada, y los entornos de los equipos en los que los rituales y las
ciudad del Sur de Texas, mostraba que la cultura estudiantil de un instituto tradiciones de desigualdad están profundamente insertados, son todos ellos
no se puede resumir simplemente estudiando el equipo de fútbol. De hecho, obstáculos significativos para mejorar las relaciones raciales.
Foley enfatizaba que la cultura estudiantil “era variada, cambiante e
4.4.3. Deporte escolar y asimilación cultural y social de minorías
inherentemente llena de contradicciones”. “El fútbol y otros deportes
inmigrantes
proporcionaban ocasiones sociales importantes para juntarse con amigos,
ligar, y difuminar la ansiedad asociada con los exámenes y el control de los (Fuente: Nixon-Frey 1996: 139-140)
profesores, pero los deportes eran sólo una pequeña parte de las vidas de los
Aunque participar en deportes racial o étnicamente integrados o ser
adolescentes en el instituto” (Coakley 443). Los estudiantes deportistas
espectador de esos deportes no cambie demasiado las actitudes o el
usaban su estatus como tales para marcar su identidad con otros estudiantes
comportamiento hacia otros grupos étnicos o raciales, el deporte podría ser
y con los adultos, pero para la mayoría de los estudiantes, la identidad estaba
de todos modos una vía de cambio de estatus social de ciertos miembros de
más basada en el género, la clase y la raza o etnicidad que en la participación
las minorías étnicas, o de integración de las minorías en la cultura dominante.
en el deporte.
“De hecho, el éxito en deportes muy visibles y populares puede ser una de
Ahora bien, el estudio de Foley no denegaba que el papel del deporte era
las pocas vías de movilidad social en el centro educativo y en la sociedad
muy a menudo el de reforzar los estereotipos y las relaciones sociales basadas
para los estudiantes de minorías.” En un estudio sobre un instituto de Garden
en la desigualdad, entre las diferentes razas, o grupos étnicos, o los dos sexos.
City (Kansas), Grey (1992), observó que la participación en los deportes era
Al contrario, Foley también encontró que, aunque había intentos por parte de
el mayor vehículo de movilidad social ascendente para los estudiantes
individuos (como un entrenador mexicano) o grupos (pandillas de chavales
hispanos (pero establecidos) de los grupos sociales más bajos.
hispanos) de utilizar el deporte como medio de representar valores diferentes
en relación a las cuestiones de dominación de unos grupos sociales por otros, Esto era verdad también para los estudiantes de minorías inmigrantes, pero
en última instancia el conjunto de la experiencia del fútbol servía para los inmigrantes veían su propósito complicado por el uso de los deportes
reforzar las ideas dominantes sobre las relaciones entre los grupos étnicos. populares americanos como patrón para las apreciaciones de estatus. De
hecho, su aceptación de los deportes más populares en USA se convertía en
Existe una idea popular en Estados Unidos de que la participación en
un estándar para evaluar su deseo de incorporarse a la vida de los Estados
equipos deportivos compuestos por gentes de diferentes razas puede ayudar
Unidos. El deporte era una manera de encontrar un terreno común entre los
a sus miembros a superar sus prejuicios raciales y desarrollar unas mejores
anglos (o los hispanos de larga residencia) y los inmigrantes recientes
relaciones interraciales. Lo cierto es que los estudios que se han hecho al
(fundamentalmente hispanos y sud-asiáticos). Cuando los inmigrantes
respecto tampoco muestran mucha evidencia positiva en esa dirección. Podría
preferían el fútbol europeo al fútbol americano, y preferían no ir a los
ser, como algunos autores han argumentado (Rees and Miracle 1984) que las
partidos de fútbol americano, se hacían objeto de críticas por parte de los
condiciones de la competición deportiva no sean las más adecuadas para el
miembros establecidos de la comunidad, que ponían en duda su
desarrollo de relaciones armónicas entre diferentes razas: las rivalidades de
“americanismo”, y se reforzaba su ya de por sí bajo estatus como
estatus, las desigualdades estructurales entre los jugadores titulares y los
inmigrantes. Se les veía de manera más negativa porque parecían rechazar
suplentes, y entre las estrellas y el resto del equipo, la excitación de la
importantes símbolos culturales de los grupos sociales dominantes.
competición, la dificultad de mantener el éxito en la competición de manera

En general los inmigrantes participaban poco en los deportes ordinarios y compartir responsabilidades para el éxito del equipo. Permitía a sus jugadores
en otras actividades extracurriculares. La actividad extracurricular que sí tuvo votar sobre la alineación inicial, decidir en qué posiciones deberían jugar, y
éxito entre ellos fue un club de fútbol europeo organizado en la escuela, con discutir sobre sus posiciones durante la competición. Esta libertad para sus
un carácter “no oficial”, y de mucho menor estatus que el equipo de fútbol jugadores era lo suficientemente inusual y poco ortodoxa como para atraer
americano. Cuando un año el profesor que lo organizaba estuvo fuera, la atención de los medios de comunicación y reacciones hostiles de padres y
ninguno de los demás 70 profesores estuvo interesado en promover el club, aficionados. El caso de Davis no es único, pero quizá fue el que más
ni tampoco el director del instituto, que había jugado al fútbol americano y publicidad tuvo, en parte porque su compromiso con ese modo de organizar
tenía un hijo en el equipo, hizo mucho por buscar un promotor. Así, el fútbol el juego era muy firme y duradero, y en parte por sus grandes éxitos.
europeo desapareció del instituto.
“Davis se veía a si mismo como un genuino profesor-entrenador. Quería
Toda esa historia ilustra como el deporte puede servir como una barrera de preparar a sus jugadores para ser ciudadanos de una democracia, y por esa
entrada social y cultural hacia el grupo social dominante. La organización del razón trataba de enseñarles sobre responsabilidad individual y de grupo,
deporte en la escuela estaba sesgada hacia los intereses de la mayoría liderazgo, disciplina, y toma de decisiones compartidas, además de
dominante, y era poco acomodaticia para los intereses de las minorías, a enseñarles a jugar al fútbol. También creía que la motivación para jugar bien
quienes se les empujaba a incorporarse a los deportes dominantes. Al no vendría más de la presión de los compañeros en un equipo cohesionado que
incorporar el fútbol europeo, además, se reducían las oportunidades de que de un entrenador autocrático” (Nixon-Frey 132).
los inmigrantes se sintieran más unidos al instituto. La reducción de las
La incertidumbre y reticencia de algunos jugadores puede ser
oportunidades de hacer deporte a los deportes favorecidos por la mayoría era
comprensible, puesto que su enfoque les daba una responsabilidad que no
un reflejo de su dominación social, y una forma para la mayoría de imponer
habían tenido antes, de manera que los jugadores tenían que adquirir una
los términos de lo que significa convertirse en “americano”.
confianza en sí mismos antes de aceptar la responsabilidad y el sistema de su
4.4.4. Deporte escolar y democracia entrenador.
(Fuentes: Nixon-Frey 1996: 131-133) Pero resulta más difícil entender el resentimiento y la oposición de muchos
adultos, padres y otros miembros de la comunidad local, hacia sus métodos.
Entre las formas de influencia del deporte sobre los deportistas y los
Para ellos, Davis estaba renunciando a su responsabilidad, al pasársela a sus
estudiantes en general, está la derivada de la forma en la que se ejerce la
jugadores. Resulta irónico, puesto que Davis estaba tratando de inculcar en
autoridad en el deporte. Sobre este tema hay un caso muy interesante y
los jugadores algunos de los valores más apreciados en la sociedad americana
revelador sobre el tipo de valores que el deporte transmite y las expectativas
(se supone). Por otra parte, el hecho de que sus equipos tuvieran un gran
de padres y otros miembros de la sociedad.
éxito, hace la resistencia aún más curiosa. “Parece que esta resistencia refleja
George Davis fue un entrenador de fútbol escolar muy exitoso en o bien un malentendido básico sobre lo que significa ser un ciudadano en una
California en los años sesenta. Entre 1960 y 1964 sus equipos en la St. democracia, y sobre los valores del “sueño americano” o bien una
Helena High School establecieron un record del estado de California, con 45 aproximación paternalista y tradicionalista que rechaza la idea de que los
victorias consecutivas. Davis se preocupaba por ganar, pero también le adolescentes puedan y deban ejercer ninguna autoridad” (Nixon-Frey 132).
preocupaba enseñar a sus jugadores la importancia del trabajo duro y de

Esta historia pone ciertas dudas sobre la verdad de la creencia de los
aficionados al deporte en la utilidad del deporte como instrumento educativo
para formar buenos ciudadanos.
Referencias
Además de las obras citadas en la bibliografía del curso, en este tema se

citan las siguientes obras:
Adler, P. A. and P. Adler (1994). "Social reproduction and the corporate

other: The institutionalization of afterschool activities." The Sociological
Quarterly 35(2): 309-328.
Bissinger, H.G. 1990. Friday Night Lights. Reading, MA: Addison-Wesley.
Coleman , James S. 1961. The Adolescent Society. New York: Free Press of
Glencoe.
Eitzen, D.Stanley. 1996. “Sports and Ideological Contradictions”, en Sport
in Contemporary Society, ed. Por D. Stanley Eitzen. New York: St.
Martin’s Press.
Foley, Doug. 1990. “The Great American Football Ritual: Reproducing Race,
Class and Gender Inequality”. Sociology of Sports Journal, 7, 2: 111-135.
Grey, Mark A. (1992). "Sports and the Immigrant, Minority and Anglo
Relations in Garden City (Kansas) High School." Sociology of Sport
Journal(9): 255-270.
Marsh, Herbert, W. 1993. “The Effects of Participation in Sport During the
Last Two Years of High School” Sociology of Sports Journal, 10: 18-43.
Myers, David G. 1993. Social Psychology. New York: McGraw-Hill.
Rees, C. Roger and Andrew W. Miracle (1984). “Participation in sport and
the reduction of racial Prejudices: Contact Theory, Super Ordinate Goals,
Hypothesis or Wishful Thinking”. In Sport and the Sociological
Imagination, ed. by N. Theberge and P. Donnelly. Fort Worth, TX, Texas
Christian University Press: 140-152.
Spreitzer, E. (1994). "Does Participation in Interscholastic Athletics Affect
Adult Development? A Longitudinal Analysis of an 18-24 Age Cohort."
Youth and Society 25(3): 368-387.

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Tema 4.

Deporte y socialización Es un proceso continuo a través del ciclo de la vida en el que la

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Muchos estudios de este tipo realizados con métodos cuantitativos, con

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- la acomodación aumenta cuando no hay compromisos anteriores: en el *****

2.2.3. Por qué acomodarse

Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 13 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 14

(Fuente: Coakley 96-101) Los resultados inconsistentes de muchos estudios de socialización a

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Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 23 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 24

Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 25 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 26

Sobrevivir en el ghetto El sociólog Loic Wacquant pasó tres años

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Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 39 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 40

Los eventos deportivos han sido tradicionalmente organizados y

Resulta importante, por tanto, preguntarse sobre cuál es la contribución del

4.4.1. Deporte y popularidad

Ya hemos visto cómo en algunos estudios, como el de Coleman, se

Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 43 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 44

Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 45 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 46

Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 47 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 48

Además de las obras citadas en la bibliografía del curso, en este tema se

Adler, P. A. and P. Adler (1994). "Social reproduction and the corporate

Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 49 Tema 4 Deporte y socialización....Pag. 50

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