Escisin del Yo Escisin del Yo Al.: Ichspaltung. Fr.: clivage du moi. Ing.: splitting of the ego. It.

: scissione dell'io. Por.: clivagem do ego.

Trmino utilizado por Freud para designar un fenmeno muy particular cuya Intervencin observ especialmente en el fetichismo y en las psicosis: la coexistencia, dentro del yo, de dos actitudes psquicas respecto a la realidad exterior en cuanto sta contrara una exigencia pulsional: una de ellas tiene en cuenta la realidad, la otra reniega la realidad en juego y la substituye por una produccin del deseo. Estas dos actitudes coexisten sin influirse recprocamente.

I. La palabra Spaltung, para la cual adoptamos el equivalente de escisin, ha hallado usos muy antiguos y variados en psicoanlisis y en psiquiatra; numerosos autores, entre ellos Freud, la han utilizado para designar el hecho de que el hombre, en uno u otro aspecto, se divide con respecto a s mismo. A finales del siglo xix, los trabajos psicopatolgicos, especialmente sobre la histeria y la hipnosis, se hallan impregnados de conceptos tales como desdoblamiento de la personalidad, doble conciencia, disociacin de los fenmenos psicolgicos, etc. En Breuer y Freud, las expresiones escisin de la conciencia (Bewusstseiizsspaltung), escisin del contenido de conciencia, escisin psquica, etc., designan las mismas realidades: partiendo de los estados de desdoblamiento alternante de la personalidad o de la conciencia, tal como los muestra la clnica de algunos casos de histeria o tal como los provoca la hipnosis, Janet, Breuer y Freud llegaron a la idea de una coexistencia, dentro del psiquismo, de dos grupos de fenmenos, o incluso de dos personalidades, que pueden ignorarse mutuamente. Desde los interesantes trabajos de P. Janet, J. Breuer y otros, se ha llegado a reconocer de un modo general que el complejo sintomatolgico de la histeria justifica la hiptesis de una escisin de la conciencia, con formacin de grupos psquicos separados. Las opiniones son menos claras respecto al origen de

esta escisin de conciencia y al papel que desempea en el conjunto de la neurosis histrica. Precisamente sobre la base de esta divergencia de apreciacin, surge el concepto freudiano del inconsciente como separado del campo de la conciencia por la accin de la represin, concepcin que se opone a los puntos de vista de Janet sobre la debilidad de sntesis psicolgica y se diferencia rpidamente de los conceptos breuerianos de estado hipnoide y de histeria hipnoide. La escisin es, para Freud, el resultado del conflicto; as, pues, si bien el concepto tiene para l un valor descriptivo, no posee en s mismo ningn valor explicativo. Por el contrario, plantea el problema de por qu y cmo el sujeto consciente se ha separado as de una parte de sus representaciones. Cuando Freud describe la historia de los aos en que tuvo lugar el descubrimiento del inconsciente, no deja de utilizar la palabra Spaltung y otros trminos similares que designan el mismo dato fundamental: la divisin intrapsquica. Pero en la elaboracin propiamente dicha de su obra, slo utiliza la palabra Spaltung de modo espordico y sin hacer de ella un instrumento conceptual; la emplea en especial para describir el hecho de que el aparato psquico est dividido en sistemas (Inconsciente y Preconsciente-Consciente), en instancias (ello, yo y supery) y tambin el desdoblamiento del yo en una parte que observa y una parte que es observada. Por otra parte, ya es sabido que Bleuler utiliz la palabra Spaltung para designar el sntoma fundamental, segn l, del grupo de enfermedades que denomina esquizofrenia. Para este autor, Spaltung no slo describe un dato de observacin, sino que, adems, implica una determinada hiptesis sobre el funcionamiento mental (vase: Esquizofrenia). A este respecto resulta sorprendente la analoga existente entre el tipo de explicacin propuesto por Bleuler para dar cuenta de la Spaltung esquizofrnica y el que da Janet: la escisin del psiquismo en grupos asociativos distintos se concibe como una reagrupacin secundaria dentro de un mundo psquico disgregado a consecuencia de una debilidad asociativa primaria. Freud no hace suya la hiptesis de Bleuler, critica la palabra esquizofrenia que alude a dicha hiptesis y cuando, al final de su vida, recoge de nuevo el concepto de escisin, lo hace desde una perspectiva completamente distinta.

II. El concepto de escisin del yo fue establecido por Freud sobre todo en sus artculos Fetichismo (Fetischismus, 1927), La escisin del yo en el proceso de defensa (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang, 1938) y Esquema del psicoanlisis (Abriss der Psychoanalyse, 1938), en el marco de una reflexin sobre las psicosis y el fetichismo. Segn Freud, estas enfermedades plantean principalmente el problema de las relaciones entre el yo y la realidad. A partir de ellas Freud establece de forma cada vez ms afirmativa la existencia de un mecanismo especfico, la renegacin (Verleugnung), el prototipo de la cual es la renegacin de la castracin. Ahora bien, la renegacin por s sola no permite explicar lo que se observa en clnica en las psicosis y el fetichismo. En efecto, seala Freud, el problema de la psicosis sera sencillo y claro si el yo pudiera desprenderse totalmente de la realidad, pero esto rara vez ocurre, o quiz nunca. En toda psicosis, por profunda que sea, se comprueba la existencia de dos actitudes psquicas: [...] una que tiene en cuenta la realidad, la actitud normal; otra, que, por influencia de las pulsiones, separa al yo de la realidad. Esta segunda actitud es la que se traduce en la produccin de una nueva realidad delirante. En el fetichismo Freud encuentra la coexistencia de dos actitudes contradictorias dentro del yo, frente a la realidad de la castracin: Por una parte [los fetichistas] reniegan el hecho de su percepcin, que les ha mostrado la falta del pene en el rgano genital femenino; esta renegacin se traduce en la creacin del fetiche, substitutivo del pene de la mujer; pero [...] por otra parte, reconocen la falta de pene en la mujer, de la que extraen las consecuencias correctas. Estas dos actitudes persisten conjuntamente durante toda la vida sin influirse entre s. Esto puede denominarse escisin del yo. Como puede verse, esta escisin no es propiamente una defensa del yo, sino una forma de lograr la coexistencia de dos procedimientos de defensa, uno dirigido hacia la realidad (renegacin), el otro hacia la pulsin, pudiendo adems este ltimo conducir a la formacin de sntomas neurticos (por ejemplo, sntomas fbicos). Freud, al introducir la nocin de escisin del yo, se pregunta si lo que ste aporta era ya [...] conocido desde haca mucho tiempo y obvio o si, por lo contrario, se trataba de algo nuevo y sorprendente. En efecto la existencia, dentro de un mismo sujeto, de [...] dos actitudes psquicas diferentes, opuestas e independientes una de otra se halla en la misma base de la teora psicoanaltica de la persona. Pero, al describir una escisin del yo (intrasistmica) y no una escisin entre instancias (entre el yo y el ello), Freud intenta poner en evidencia un proceso nuevo respecto al modelo de la represin y del retorno de lo reprimido. En efecto, una de las

particularidades de este proceso estriba en que no conduce a la formacin de un compromiso entre las dos actitudes presentes, sino que las mantiene simultneamente, sin que se establezca entre ellas una relacin dialctica. Es interesante sealar que, en el mbito de la psicosis (el mismo en que Bleuler, bajo una concepcin terica distinta, habla tambin de Spaltung), sinti Freud la necesidad de crear una cierta concepcin de la escisin del yo. Hemos credo til exponerla aqu, aun cuando haya sido recogida por pocos psicoanalistas; su mrito estriba en subrayar un fenmeno tpico, aun cuando no aporte una solucin terica plenamente satisfactoria del mismo.