Envidia del pene (I)

(fr. envie du pnis; ingl. penis envy; al. Penisneid). [Tambin ganas del pene, en funcin del doble sentido del Neid alemn: envidia y ganas, el que se reproduce en el envie francs, y no en el trmino en castellano equivalente.] Elemento constitutivo de la sexualidad femenina, que puede presentarse bajo diversas formas, yendo desde el deseo a menudo inconciente de poseer un pene hasta las ganas de gozar del pene en el coito, o todava, por sustitucin, hasta el deseo de tener un hijo. La teora psicoanaltica de la envidia del pene es una de las que ms crticas ha suscitado. Sin duda se ha querido ver en ella una presentacin ideolgica de la relacin entre los sexos, como si los psicoanalistas quisieran demostrar alguna inferioridad de las mujeres que se manifestara en su insatisfaccin, en su deseo de apropiarse del rgano masculino. Sin embargo est claro que, si se relaciona esta cuestin con la cuestin ms decisiva de la castracin, sera muy reduccionista oponer de un lado a los poseedores del rgano viril, y del otro a los seres que estn desprovistos de l. Si las mujeres son situadas fcilmente del lado de la reivindicacin, los hombres a su vez hacen sentir muy a menudo que el riesgo de la prdida est de su lado, por una ostentacin de la virilidad proporcional a su inquietud. Por otra parte, si bien pueden considerarse poseedores de algo que tiene valor de smbolo, el falo mucho ms que el pene, lo tienen ms bien por procuracin: por ejemplo, en tanto reivindican a un padre, o a un hroe cuya virilidad es reconocida y con el cual pueden identificarse. Pero para eso han debido renunciar a ser ellos mismos objetos del deseo materno, a ser falos. Qu es entonces la envidia del pene? Segn Freud puede presentarse bajo diversas formas, aparentemente extraas entre s, y que slo la prctica de la cura muestra que estn ligadas, que pueden sustituirse mutuamente. A partir de 1908, Freud expone la insatisfaccin de la nia, que se estima mucho menos equipada que su camarada; despus, en 1917, en Sobre las trasposiciones de la pulsin, en particular del erotismo anal, indica los deseos que pueden sustituir a la envidia del pene: el de tener un nio o el del hombre como apndice del pene. Pero tambin relata que ms de una vez algunas mujeres le haban trado sueos posteriores a sus primeras relaciones que revelaban indiscutiblemente el deseo de guardar para s el pene que haban sentido.

La teora de la envidia del pene resulta importante para captar en su conjunto la posicin femenina, en especial, las particularidades que presenta en una mujer el complejo de Edipo. A partir de all se puede captar el resentimiento que podr tener hacia una madre que no la ha provisto de un pene; la desvalorizacin de esa madre, ella misma privada de pene-, y slo despus la renuncia a la masturbacin clitorisina, la asuncin de una posicin sexual pasiva en la que el pene es dado por el hombre, y el deseo sustitutivo de un hijo. Notemos por otra parte que la envidia del pene constituye para Freud un escollo en la cura, sindole muy costoso a una mujer superarlo al trmino de su recorrido analtico; pero tambin aqu Freud destaca en contrapartida lo que hace de escollo en el hombre, a saber, su dificultad para aceptar reconocer y superar en l mismo lo que puede configurar una actitud de pasividad hacia otro hombre. Podra parecer que el abordaje lacaniano de la cuestin de la sexuacin relativiza esta nocin de envidia del pene. Lacan, en efecto, acenta la dimensin de smbolo del falo. Destaca que, si un hombre no es sin tenerlo [n'est pas sans lavoir: juego de palabras entre ser y tener, con el agregado de la expresin francesa n'est pas sans...: no deja de... Es decir, un juego con tres auxiliares de negacin (ne, pas, sans) que desembocan en una afirmacin restringida, concesiva, del falo] -se entiende que para l la falta est del lado del ser-, una mujer es sin tenerlo (lo que indica suficientemente que, por lo mismo que no lo tiene, puede sin duda ejercer la funcin de significante del deseo, ser el falo para un hombre). En una etapa posterior, Lacan subraya que el horizonte de una mujer es no todo flico, que las mujeres tienen menos necesidad que los hombres de reunirse alrededor de un universal flico que es tambin una sumisin comn a la castracin. Pero quiz todo esto no suprime su deseo de apropiarse del falo; quizs incluso esta elaboracin nos conduce a situarlo mejor. Para hablar del erotismo femenino, Lacan no teme referirse a un filme de Oshima, El imperio de los sentidos (1976). Se trata de un filme en el que la herona, luego de haber subyugado a su amante en funcin de su goce sexual, luego de haberse regocijado sintiendo el pene de este hombre moverse solo en ella mientras lo estrangulaba parcialmente, termina por matarlo y cortar este pene, con el que vagabundea cuatro das por las calles. Se trata de una forma extrema del fantasma femenino, pero que puede constituir su horizonte inconciente.