Eleccin objetal narcisista Eleccin objetal narcisista Al.: narzisstische Objektwahl. Fr.: choix d'objet narcissique. Ing.

: narcissistic object-choice. It.: scelta d'oggetto narcisistica. Por.: escolha narcisica de objeto.

Tipo de eleccin de objeto que se efecta sobre el modelo de la relacin del sujeto con su propia persona, y en la cual el objeto representa a la propia persona en alguno de sus aspectos.

El descubrimiento de que ciertos sujetos, especialmente los homosexuales, [...] eligen su objeto amoroso [...] sobre el modelo de su propia persona representa para Freud el principal motivo que nos obliga a admitir la existencia del narcisismo. La eleccin objetal narcisista se opone a la eleccin de objeto por apoyo en que la primera no constituye la reproduccin de una relacin de objeto preexistente, sino la formacin de una relacin de objeto sobre el modelo de la relacin del sujeto consigo mismo. En sus primeras elaboraciones del concepto de narcisismo, Freud considera la eleccin narcisista homosexual como una etapa conducente al sujeto desde el narcisismo a la heterosexualidad: el nio elegira primeramente un objeto cuyos rganos genitales fueran similares a los suyos. Pero ya en el caso de la homosexualidad, el concepto de eleccin narcisista no es simple: el objeto se elige sobre el modelo del nio pequeo o del adolescente que el sujeto ha sido, y el sujeto se identifica con la madre que en otro tiempo le cuidaba. En Introduccin al narcisismo (Zur Einfhrung des Narzissmus, 1914), Freud ampla el concepto de eleccin narcisista y da de ella el siguiente cuadro:

Se ama:

[...] segn el tipo narcisista: a) lo que uno es (s mismo); b) lo que uno ha sido; c) lo que uno quisiera ser; d) a la persona que ha sido una parte de la propia persona.

Estos apartados comprenden fenmenos muy diferentes. En los tres primeros casos, se trata de la eleccin de un objeto parecido a la propia persona del sujeto, pero conviene subrayar, por una parte, que lo que sirve de modelo para la eleccin es una imagen o un ideal, y, por otra parte, que la semejanza entre el objeto elegido y el modelo puede ser meramente parcial, reducida a algunos signos privilegiados. En el apartado d), Freud alude al amor narcisista que la madre siente por su hijo, el cual en otro tiempo ha sido parte de su propia persona. Aqu el caso es muy distinto, por cuanto el objeto elegido no es semejante a la propia unidad del sujeto, sino que le permite a ste recobrar, restablecer su unidad perdida. En Introduccin al narcisismo Freud opone la eleccin de objeto que efecta el hombre, la cual tendra lugar casi siempre por apoyo, a la eleccin de objeto de la mujer, que sera ms frecuentemente narcisista. Pero indica que esta oposicin es meramente esquemtica y que para todo ser humano estn abiertos los dos caminos conducentes a la eleccin de objeto. As, pues, los dos tipos de eleccin seran puramente ideales y susceptibles de alternar entre s o de asociarse en cada caso individual. Sin embargo, es dudoso que se puedan oponer, incluso como tipos ideales, una eleccin narcisista y una eleccin por apoyo. Precisamente en el pleno amor objetal del tipo anacltico Freud encuentra la sorprendente sobrestimacin sexual que tiene su origen en el narcisismo originario del nio, y responde por consiguiente a una transferencia de este narcisismo sobre el objeto sexual. Y a la inversa, Freud describe el caso de esas mujeres narcisistas que [...] en rigor, slo se aman a s mismas, y casi tan intensamente como las ama el hombre. Su necesidad no las impulsa a amar, sino a ser amadas, y las complace el hombre que cumple esta condicin. Cabe preguntarse si en este caso, descrito como narcisista, el

sujeto no tiende a reproducir la relacin del nio con la madre nodriza, lo que para Freud caracteriza la eleccin por apoyo.

Ellenberger Henri F. (1905-1993). Psiquiatra y psicoanalista canadiense Ellenberger Henri F. (1905-1993) Psiquiatra y psicoanalista canadiense

Nacido en Nalolo, Rodesia, Henri Frdric Ellenberger debe ser considerado el fundador de la historiografa experta del freudismo, el psicoanlisis y la psiquiatra dinmica. Fue tambin criminlogo y antroplogo. Proveniente de una familia de misioneros protestantes de origen suizo, realiz estudios de psiquiatra en Estrasburgo, donde asisti a los cursos de algunos de los que, cinco aos ms tarde, se encontraran en torno a Lucien Febvre (1878-1956) y Marc Bloch (1886-1944) en la estela de la escuela de los Annales. Al finalizar sus estudios de medicina, Henri F. Ellenberger se radic en Pars. All se cas con una joven de origen ruso-bltico y religin ortodoxa. A principios de la dcada de 1930, en el Hospital Sainte-Anne se cruz con la historia de esa psiquiatra dinmica cuya aventura narrar treinta aos ms tarde. Se hizo amigo de Henri Ey, y ms tarde se instal en Poitiers como psiquiatra, aprovechando la oportunidad para estudiar los mitos y las supersticiones de la regin rural. Nacido de padres franceses en una colonia inglesa, debera haber tenido la nacionalidad francesa. Pero, como el padre omiti declarar su nacimiento en el consulado de Francia, Ellenberger tena pasaporte ingls. No obstante, su mujer aptrida, sus hijos y l mismo se naturalizaron franceses. En 1941, corriendo el riesgo de que esa naturalizacin le fuera retirada por el gobierno de Vichy, emigr a Suiza, donde trabaj en varias clnicas mientras aprenda la lengua alemana. Frecuent mucho a Carl Gustav Jung, quien le transmiti la memoria oral de la primera saga del psicoanlisis y de su implantacin en el ambiente psiquitrico zuriqus, sobre todo en la clnica del Burghlzli. En 1950, Ellenberger realiz su anlisis didctico con Oskar Pfister, entonces de 77 aos. En ese momento pens en convertirse en miembro de la Sociedad Suiza de Psicoanlisis (SSP).

De modo que a mediados de siglo haba adquirido un gran conocimiento de la historia de la psiquiatra y el psicoanlisis en Europa. Hablaba y escriba muy bien el francs, el alemn y el ingls, y se interesaba en la evolucin de todas las formas de curacin psquica. No le faltaba ms que iniciarse en la historia de la emigracin freudiana de este a oeste. La orientacin de sus trabajos ulteriores fue determinada por un viaje de estudio a los Estados Unidos, y despus por el encuentro con Karl Menninger y la estada en su clnica de Topeka, Kansas. En 1953 tendra que haberse instalado definitivamente en los Estados Unidos, despus de haber recibido el ttulo de profesor en la Menninger School of Psychiatry. Pero como su esposa haba nacido en Rusia, ella no pudo, en ese perodo de la Guerra Fra, conseguir la visa para una estada prolongada. Entonces, en 1959, tom la decisin de vivir en Montreal, donde obtuvo la ctedra de criminologa en el Allen Memorial Institute de la Universidad McGill. El Quebec, regin de lengua francesa, fue la ltima tierra que lo acogi. All muri en mayo de 1993, despus de haber formado con su trabajo a toda una generacin de historiadores del freudismo, la mayor parte de los cuales son norteamericanos. Al cabo de un trabajo de veinte aos con los archivos, escribi en ingls su obra fundamental, The Discovery of the Unconscious. The History and Evolution of Dynamic Psychiatry - y, que apareci en los Estados Unidos en 1970 y le vali el reconocimiento en la mayora de los pases del mundo, excepcin hecha de Francia, donde la primera traduccin, de 1974, slo interes en el ambiente psiquitrico. Ellenberger realizaba una revolucin que recordaba a la de los Annales. Oponindose sobre todo a la historia oficial segn Ernest Jones y sus herederos, su mtodo asociaba el tratamiento positivo de las fuentes, a la manera de Alphonse Aulard, con la investigacin imaginativa, tal como la conceba Lucien Febvre. Segn l, haba una dicotoma entre la historia de la teorizacin de la nocin de inconsciente y la de su utilizacin teraputica. La primera haba comenzado con las intuiciones de los filsofos de la Antigedad, y continuado con los grandes msticos. En el siglo XIX, la nocin de inconsciente se haba precisado con Arthur Schopenhauer (1788-1860), Friedrich Nietzsche (1844-1900) y los trabajos de los psiclogos experimentales: Johann Friedrich Herbart, Hermann Helmholtz y Gustav Fechner. En cuanto a la segunda historia, se remontaba al arte del brujo y del chamn, pasando por la confesin cristiana. Se haban practicado dos mtodos teraputicos. Uno consista en provocar en el enfermo la emergencia de fuerzas inconscientes, en forma de "crisis": posesiones o sueos. El segundo generaba el mismo proceso en el mdico. De la cura

centrada en el enfermo se desprenda la neurosis de transferencia en el sentido freudiano; de la cura centrada en el mdico derivaba el anlisis didctico. En efecto, ste heredaba en primer lugar la "enfermedad inicitica que le otorgaba al chamn su poder curativo, y en segundo trmino la "neurosis creadora", tal como la haban concebido, a fines del siglo XIX, los pioneros del descubrimiento del inconsciente: Pierre Janet, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung y Alfred Adier. Desde esta perspectiva, el primer gran intento de integrar la investigacin del inconsciente con su utilizacin teraputica comenz con las experiencias de Franz Anton Mesmer, iniciador de la primera psiquiatra dinmica. sta haba llegado a su fin con Jean Martin Charcot, y entonces, sobre las ruinas de un magnetismo convertido en hipnotismo, haba nacido la segunda psiquiatra dinmica, dividida en cuatro grandes corrientes: el anlisis psicolgico de Pierre Janet, centrado en la exploracin del subconsciente; el psicoanlisis de Freud, basado en la teora del inconsciente; la psicologa individual de Adler, y la psicologa analtica de Jung. Ellenberger subray que la paradoja de esta segunda psiquiatra dinmica, cuya historia l detena en 1940, consista en que, al escindirse en escuelas opuestas, haba roto el pacto fundador que la ligaba al ideal de un ciencia universal, nacida de la Ilustracin, para volver al antiguo modelo de las sectas grecorromanas.