Tercer encuentro virtual: El cuerpo es mi territorio?

Mg. Margarita Viotti y Lic. Patricia Talani

...su abuela fajaba a su beb, lo volva una pequea momia sollozante, porque el beb quera moverse, jugar tocarse el sexo, ser feliz con su piel y sus olores y la cosquilla del aire.
Julio Cortzar, La prosa del observatorio, Barcelona, Lumen, 1972

Las primeras semanas estuvimos abriendo puertas para entrar al mundo de las representaciones y los supuestos, acerca de la sexualidad y de la enseanza de lo sexual, ahora empezamos a pensar en el cuerpo como territorio, en el cuerpo como categor a construida desde lo cultural e hist!rico. La historia de las nias y de los nios est" atravesado por una diversidad de situaciones #ue hacen #ue cada momento sea singular. Por eso durante las in$ancias cada acontecer es %nico, intrans$erible y no anticipable. &eg%n lo plantea Levin '()))* el +tro le presenta el cuerpo y el mundo en un encuentro deseante #ue lo a$ecta y #ue, adem"s, lo $uerza a ubicarse en otra posici!n con respecto a lo corporal, a los otros y a las cosas. ,e esta manera aprende lo #ue es la di$erencia, el lengua-e del mundo #ue lo rodea y lo aprende a trav.s de la experiencia/. 0 partir de ello podemos decir #ue los primeros aprendiza-es est"n vinculados con el cuerpo al mismo tiempo #ue lo construyen. 0s el cuerpo se construye desde el sost.n, acompaamiento y provocaci!n/ '1almels, ())2*

Les proponemos iniciar este recorrido con la Lectura del texto de Daniel Calmels Del sostn a la transgresin. El cuerpo en la crianza, editorial 3iblos, 1olecci!n 4l cuerpo propio, 3s.0s. 'P"g. 56 a 57 4l nio $a-ado*. (Documento en PDF que puede descargar del listado de materiales de la tercera semana, publicados en el aula virtual). Para ir pensando y registrando en el diario personal 1:
A qu formas de limitacin extrema, sutiles y sin sentido aparente podra estar refirindose este autor? Cul creen que es el rol del adulto en esas limitaciones?

n qu situaciones creen ustedes que se nos complica ms como adultos? !e pre"untaron por qu?

4s evidente #ue el cuerpo es un territorio construido a trav.s de las $ormas de entender y vivir al cuerpo/ a lo largo de la historia, .stas se encuentran ntimamente ligadas al momento pol tico, econ!mico, social en el cu"l se inscriben, como as tambi.n a la cultura y a las creencias de cada .poca. 4l cuerpo no se agota en la dimensi!n netamente biol!gica sino #ue esta misma corporeidad es constituida por los signi$icados y valoraciones #ue se le otorgan en cada sociedad, por los sentidos #ue circulan en torno al cuerpo en todas las instituciones #ue atraviesan la vida de un su-eto. 8uestro cuerpo lleva las marcas de nuestra historia9 las miradas, contactos y lengua-e #ue, cuando .ramos nias:os, tuvieron sobre el mismo las personas m"s pr!ximas a$ectivamente a nosotras:os;madre, padre, abuelos:as, t as:os, hermanas:os, cuidadores;. <abr" #uienes vivenciaron las caricias, besos, abrazos como algo intenso, $recuente o bien como algo raro, in$recuente= #uienes experimentaron violencias de
1 La propuesta es armar un diario personal en un documento de texto digital. Una especie de cuaderno de ruta en donde puedan registrar las impresiones personales que van surgiendo a medida que avanzamos por los recorridos semanales.

distinto tipo sobre su cuerpo #ue #uedaron all

en#uistadas= #uienes sintieron

con$usamente lo inapropiado de ciertos contactos. <abr" #uienes recibieron una mirada de aceptaci!n, de aprobaci!n o bien de exaltaci!n de su cuerpo, o por el contrario, de desaprobaci!n o de rechazo. <abr" #uienes lo vivenciaron como un lugar conocido, seguro, $uente de placeres, y otros como a-eno, peligroso, vedado. <abr" #uienes desde nios tuvieron #ue sobrevivir tempranamente haciendo uso de su cuerpo >mediante el traba-o in$antil, por e-emplo; o #uienes pudieron experimentarlo de acuerdo a las posibilidades y capacidades de cada momento de su desarrollo. Todas estas percepciones y experiencias seguramente se habr"n visto re$orzadas y pro$undizadas, o bien puestas en cuesti!n y trans$ormadas, en la escuela y en otras instituciones o "mbitos por los #ue transitaron cotidianamente. Probablemente, muchos:as construyeron su propia imagen corporal mediante mensa-es y discursos contradictorios o divergentes sobre el propio cuerpo y sobre el cuerpo/ en general, procedente de diversas $uentes, y con marcadas di$erencias seg%n el sexo biol!gico. Los invitamos a mirar este corto que tiene trazos cmicos y tr !icos: La suerte de la fea a la linda no le importa. (Click aqu !

Luego de ver el corto, podemos registrar en el diario personal algunas reflexiones: #u cuestionamientos nos sur"en? #u les diramos a las
prota"onistas del $ideo? #u planteos creen que podran sur"ir de las y los estudiantes so%re las situaciones que aparecen en las im"enes? Cmo podemos inter$enir desde la ense&an'a?

&eguramente recordar"n esta imagen y posiblemente le den un nombre. 4n realidad no lo ten a, pero siempre lo recordamos por el nombre de su creador el ,r. ?ran@enstein/. 4n su obra Mary &helley intenta acercarnos a esa relaci!n entre el creador y lo creado. Podemos preguntarnos9 A#u. le sucede a ese ,octor cuando la criatura se le va de las manosB. 4n una de sus p"ginas podemos leer9 Eres mi creador, de acuerdo, pero soy el amo dice el monstruo al padre !e equivocas replica el creador la "ora de mi indecisi#n queda atr$s y tambin la de tu poder. '&helley*. Por cierto, el cuerpo es algo m"s #ue la menci!n de las partes y $unciones y #ue la suma de todas ellas no constituye la idea de sub-etividad. 4n el presente, los medios masivos de comunicaci!n y el modelo consumista imperante cumplen un papel important simo en la producci!n de los modos de entender y vivir el cuerpo #ue es necesario analizar cr ticamente9 lo convierten en ob-eto para el consumo, establecen los modelos de belleza corporal, exaltan el cuerpo -oven, multiplican los deseos en torno al mismo. Los modelos de salud y de belleza cambian en cada momento hist!rico y en cada sociedad y producen e$ectos concretos sobre los cuerpos. Para muestra sobra un bot!n dir an las abuelas9 http9::CCC.(7noticias.com.ar:sortearan;cirugias;de;lolas;en;neu#uen;57DED.html

4sta idea de cuerpo como espacio de entrecruzamiento entre la biolog a y las pr"cticas sociales, de cuerpo historizado, implica #ue la identidad se construye con todos estos componentes, siempre en un entramado de v nculos, desde los m"s pr!ximos hasta los m"s le-anos o mediatizados, con m%ltiples representaciones, im"genes, gestos, actitudes, s mbolos, palabras. 4n relaci!n con el cuerpo, para los varones, un cierto estereotipo impone la idea de #ue su cuerpo masculino es la sede del e-ercicio de la

$uerza, el poder, el dominio de los espacios p%blicos, el empleo, rasgos asociados a la masculinidad hegem!nica. F para las mu-eres, el cuerpo no s!lo se relaciona con caracter sticas opuestas a las anteriores >debilidad, $ragilidad, reproducci!n, pasividad, lo dom.stico como espacio exclusivo; sino #ue ad#uiere una mayor centralidad ya #ue se considera #ue en .l mismo reside su $eminidad. 4sto #uiere decir #ue el cuerpo $emenino se convierte en sede del Gser mu-erH, cuerpo #ue debe ser bello, agradable, muchas veces Gcuerpo;ob-etoH, es decir ser para otro. La escuela debe constituirse en un espacio de ruptura y desnaturalizaci!n de algunos concepciones e ideales, en las #ue la re$lexi!n y el pensamiento cr tico, de lugar a otros escenarios posibles para acompaar a los -!venes y adolescentes en su crecimiento y desarrollo. 1uando la escuela hace lugar al cuerpo y la sexualidad >ale-ados de estereotipos; pueden ser pensados y vivenciados, como lugares de placer y espacios de a$ectividad y cuidado de uno mismo y del otro, de despliegue sub-etivo, de encuentro con otros, de experiencia a$ectiva y amorosa. 0ll donde es posible hacer lugar a la historia, a la narraci!n de uno mismo en el marco de esa historia, al reconocimiento de #ue vivimos en lazo con otros:as y #ue esto demanda cuidados, acompaamiento y b%s#ueda de a$ecto, se desmiente la idea de #ue el cuerpo es un organismo, una m"#uina, un modelo, un ob-eto de consumo o un ob-eto a ser programado para ocupar un rol social determinado. La singularidad tiene all posibilidades de despliegue, en un cuerpo #ue es, tambi.n, pensamiento y a$ectividad.

3us#uen, exploren, eli-an, comenten las propuestas sugeridas para el tema cuerpo y salud en los cuadernos y l"minas de la 4&I

"rograma de Educacin #e$ual %ntegral& &erie de 1uadernos de 4&I. 4ducaci!n &exual Integral para la 4ducaci!n Inicial, Primaria y &ecundaria. 1ontenidos y propuestas para el aula. http9::CCC6.educacion.rionegro.gov.ar:contenidosmultimedia:Cp; content:uploads:()26:)6:Lin@s;experiencias;y;l"minas;did"cticas;sobre;4&I; Inicial.doc

"i#lio!ra$%a: 1almels, ,aniel '())D* ,el sost.n a la transgresi!n. 4l cuerpo en la crianza Levin, 4steban '()2)* La experiencia de ser nio. 4dit. 8ueva Visi!n, 3s.0s. 1astillo, I y 0zia, I. Manual de J.nero para 8ias, 8ios y 0dolescentes