MEDIOS DE COMUNICACIN Y PODER

DOCENTE - MAGSTER YOLIMA RODRIGUEZ

AUTOR: ALEJANDRA ZAMBRANO GMEZ

ASESOR INTELECTUAL: JOSE ORLANDO MELO NARANJO CATEDRATICO VENEZOLANO UNIVERSIDAD NACIONALISTA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - 2013

Objetiv General

Analizar si los medios de comunicacin tienen poder sobre la conducta social

de los individuos. Adems de estudiar algunas estrategias que se usan los grandes empresarios del mundo para dominar la economa.

Objetivos especficos

Estudiar si existe una lucha meditica para alcanzar el poder econmico y

poltico.

Observar de qu forma los medios masivos de comunicacin pueden disear

ciudadanos poco crticos y reflexivos.

Reflexionar si la actual sociedad depende de la comunicacin para someterse

al poder o simplemente para resistirlo.

INDICE

La dictadura de los medios de comunicacin y las artimaas del poder...3

La dictadura de los medios de comunicacin y las artimaas del poder

Los procesos que forman la manifestacin y la opinin pblica se han convertido en instituciones que trabajan a favor del poder econmico y poltico. Por esta razn los ciudadanos piensan y consideran que todas las cosas que dicen los medios masivos de comunicacin son verdaderas, por lo tanto no se puede dudar de ellas. Por ejemplo: Si los noticieros afirman que los campesinos e indgenas son malos porque sacan al ejrcito de sus tierras, la poblacin terminara repitiendo como loros las mismas cosas. A un cuando el ejrcito haya cometido crmenes contra los pueblos indgenas o campesinos. Entonces la verdad de las cosas parece ser la verdad de los empresarios, polticos y escritores que tienen el dinero suficiente para contratar periodistas y personal que presente al mundo lo que ellos quieren que se crea. Como tienen riqueza y poder sus instituciones son legales y totalmente legitimas.
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El poder de los medios consiste en preguntarse con qu efectividad los medios

masivos pueden alcanzar objetivos sobre otras personas a voluntad de quienes los dirigen, poseen o controlan, y quien se valen de ellos para canalizar sus mensajes En su forma moderna, el juego poltico se organiza y estructura, de manera creciente, sobre la opinin pblica y la contienda poltica de aspecto simblico tiende a reducirse significativamente en la batalla por conquistar la opinin. Uno de los puntos esenciales de la dominacin poltica reside en los mecanismos principalmente de orden simblico, ya que la accin poltica ms importante se muestra de manera subrepticia y solapada y consiste, sobre todo, en la imposicin de sistemas de clasificacin del mundo. Antonio Castillo Esparcia. 2011. Pg. 5 3

Antonio castillo explica que los medios masivos de comunicacin son capaces de alcanzar los objetivos que se proponen, porque las personas creen y afirman todo lo que escuchan por la televisin, la internet, las redes sociales etc. A tal punto que si otros ciudadanos van en contra de esas supuestas verdades se les puede llegar a considerar como unos rebeldes sin causa. Los mensajes que emiten los medios de comunicacin pueden controlar y dirigir con facilidad la voluntad de las personas, para esto se pueden usar testimonios, msica triste, repeticin continua de una noticia todo los das y otros tantos mtodos que terminan generando una creencia total y pasiva de las mentes que se cansan de escuchar lo mismo mes por mes. Por ejemplo: Cuando una persona escucha los mismos mensajes da por da, le sucede lo mismo que acontece con la msica, pues cuando una cancin se escucha todos los das en varias emisoras el inconsciente se la aprende de memoria as no le guste. Entonces si tuviera que cantarla la sabra casi toda o quizs toda. Por ello, si repiten que un presidente es malo, y as sucesivamente las personas que se entrevisten en la calle dirn que es malo. Actualmente la contienda poltica es una cuestin de opinin pblica o de favorabilidad, por esa razn escuchamos que dicen que fulanito o fulanita en las encuestas es el mejor o el peor, de acuerdo a lo que piense la gente, solo que las personas piensan y creen lo que les venden en los medios masivos de comunicacin. Puesto que parecen una CD que se repite o una pelcula que siempre es igual. Antonio castillo dice:
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Atraer la atencin y dirigirla hacia problemas, soluciones

o personas. Esta lucha informativa y simblica se expone como la actuacin de numerosos actores polticos, con la pretensin de hacer triunfar su visin acerca de la situacin coetnea. Pg. 5.

Antonio Castillo Esparcia, reconoce otros aspectos importantes cuando afirma que todos estos grupos recurren, en un determinado momento de sus diligencias, a los medios de comunicacin por una serie de razones:
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a) Darse a conocer ante la colectividad social, ya que frente a la proliferacin de

mltiples grupos sociales se hace imprescindible arrogarse un espacio en el sistema social (informativo, poltico, social. b) Explicitar determinadas caractersticas, presentadas de manera favorable, de si mismos para poder facilitar una diferenciacin con otros grupos en la percepcin individual. Pg. 6

Actualmente los medios masivos de comunicacin pueden generar un smbolo de reconocimiento social, por esta razn existen redes sociales con bastante aceptacin. El poder busca estar presente en todos los lugares al mismo tiempo, pues no puede ser invisible, necesita convertirse en un smbolo como el escudo nacional o la bandera de un pas. Sin embargo las redes sociales y la comunicacin tambin pueden ser puntos fuertes de resistencia en contra de la injusticia jurdica, laboral y econmica que padece el mundo entero. Pues unos pocos viven como reyes mientras otros tantos o millones sobreviven con salarios mnimos que los sumen en la miseria cuando los despiden de sus trabajos.
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c) Modificar hbitos y conductas sociales como funcin primordial de educacin

del pblico, en relacin a aquellas concepciones que son defendidas por la asociacin. Pg. 6

La conducta y los hbitos del pblico se pueden formar a conveniencia, ya que el poder reconoce que la sociedad se ha vuelto dependiente de la comunicacin masiva. Entonces nacen los robots humanos en lnea, listos y programados para actuar como zombis vivientes. 5

Siguiendo los planteamientos del autor:

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d) Crear, mantener e incrementar la imagen favorable del grupo con la

determinacin de conseguir aumentar el nmero de socios y simpatizantes. e) Sensibilizar a la poblacin sobre las cuestiones que considere ms relevantes e interesantes para el grupo. Cada asociacin intentar obtener el mayor grado de sensibilizacin social por dos motivos: conseguir que la opinin mute hacia sus pretensiones e inquietudes y desarrollar apoyo social ante sus demandas polticas. Pg. 6

Las redes sociales pueden funcionar como aparatos de entretencin de las masas o ciudadanos, por esta razn se trata de sensibilizar a la poblacin para que acepte y crea cosas que disean a favor de los amos del mundo, tanto as como decir que los ciudadanos poco crticos y reflexivos, trabajan para su propia pobreza, para la precariedad de los sistemas de salud y educacin. Pues cada vez que se convoca a un paro nacional para exigir el respeto por los derechos humanos; las personas prefieren lesionarse, golpearse o perder la vida para lograr llegar a sus trabajos. Cosas que les gustan a los empresarios, pues as podrn seguir manipulando las condiciones sociales y laborales de sus zombis. Pero lo anterior son las acciones amistosas del poder, porque tiene otras que no son tan amistosas. Por ejemplo:
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El periodismo colombiano super la

poca de silencio o bala. Aparentemente pasamos de 9, 10 asesinatos en promedio a principios del siglo a uno el ao pasado. Pero una mirada ms cuidadosa muestra fuertes presiones para los periodistas desde el poder, principalmente de la Presidencia y los grupos econmicos, pero mucho tambin de los violentos, los narcos y los polticos corruptos. Amenazar periodistas es una prctica extendida y parece que funciona. Margarita Martnez Escalln. 2010, pg.
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Es muy triste y lamentable que un Estado que confiesa tener un sistema democrtico permita y patrocine cosas como estas, pues las almas que prefieren privar a otros seres humanos de la vida por el solo hecho de contar la verdad de la realidad social han perdido el derecho a llamarse seres humanos. Esta clase de sucesos solo pasan en una dictadura Estatal y meditica, pues las dictaduras pasaron a ser predominantemente dictaduras militares, donde el dictador es sostenido por la fuerza militar que se encarga de la represin de los disidentes y de imponer el terror para evitar el disentimiento. De lo que podra decirse que el poder tiene grandes artimaas para manipular a los ciudadanos o individuos. Sin embargo existe una excelente noticia para el poder, a saber:
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Pero no hay problemas, los periodistas han aprendido a obedecer, y hacen

caso porque la prensa y los medios se han convertido en unidades de negocios de grandes grupos y tiende a primar el clculo econmico y poltico por encima de la calidad de la informacin. Y adems tenemos pocos medios y todos en muy pocos dueos; la disculpa es que son pocos pero grandes y poderosos.pag.166.

La autora explica algunas cosas que son ciertas, pero en el texto mencionado no es capaz de criticar los falsos positivos y otros tantos hechos negativos que marcaron la historia nacional durante un gobierno de ocho aos consecutivos. Finalmente es importante reconocer que las artimaas del poder son de tipo inhumano y terrorfico, adems que he ha logrado aduearse del imperio masivo de la comunicacin en Colombia y el mundo. Por esta razn es necesario que los ciudadanos usen las redes sociales y la comunicacin para rechazar cualquier tipo de violencia que atente contra la integridad y la libertad humana de los ciudadanos que viven aquellas democracias decadentes de los ltimos tiempos. 7

BIBLIOGRAFIA
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Antonio Castillo Esparcia. Los medios de comunicacin como actores sociales y polticos. Poder, Medios de Comunicacin y Sociedad. Razn y palabra Primera Revista en Amrica Latina especializada en comunicacin. 2011. Pg. 5
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Margarita Martnez Escalln. Colombia - Medios de Comunicacin y Estado/gobierno. Espionaje, presiones e intimidaciones al relato periodstico. Centro de competencia en comunicacin para Amrica latina, documento nmero 11 - FES- C3. 2010, pg. 166.