Por: Quinche Gmez Kevin Anthony Curso: 1 C Fecha: 16/12/2013 Tema: El legado cultural del mundo clsico.

Caractersticas del mtodo socrtico

A Scrates le preocupa el ser humano desde todas sus perspectivas; en especial como sujeto moral. Y esta moral, para l, implica: Conocerse a uno/a mismo/a. Saber qu es bueno y qu es malo. Dirigir las acciones humanas al bien. Es decir, hay que tratar de alcanzar la perfeccin. Por ende, para l, el ser humano es un ser imperfecto que necesita aprender, mejorar, buscar la perfeccin. No es, a diferencia de cmo se consideraban los sofistas, un ser sabio que todo lo conoce. Scrates deca "Slo s que no s nada". Y en base a la renovacin y a la bsqueda de la verdad, Scrates constituye un mtodo basado principalmente en la dialctica, el dilogo, la interactuacin entre el maestro o la maestra y su discpulo/a; lo que trae consigo la comunicacin docente (no necesariamente institucionalizada), la apertura del maestro o la maestra a sus educandos, las preguntas y respuestas como partes del dilogo, la suscitacin de nuevos temas. Las fases principales del mtodo socrtico, en el siguiente orden, son: La exhortacin: Consiste en persuadir al interlocutor o la interlocutora para buscar la verdad. Por tanto, consiste en motivar al alumnado y hacer que se interese por el tema. La indagacin: Se refiere a la investigacin, a la bsqueda de la verdad. La indagacin se divide en dos fases: La irona, o accin de interrogar para salir de la ignorancia. La mayutica. Es la accin de "dar a luz"; "hacer nacer una verdad". Scrates opinaba que tenemos un alma que proviene del mundo de las ideas. All el alma lo conoce todo, pero al venir a la Tierra lo olvida. La mayutica consiste en hacer aflorar esos recuerdos olvidados. Consiste dar a luz el conocimiento que el alma almacena en su interior. Yo no tengo esas creencias del mundo de las ideas que tena Scrates, pero s opino que, tal y como deca Plutarco, "la mente no es un vaso para llenar, sino una lmpara para encender". Hacer nacer una idea, en vez de introducirla en la mente, me parece lo ptimo, pues con ello se permite un pensamiento crtico, razonado, flexible, nacido del nio o la nia; y no una idea proveniente de la memorizacin y el adoctrinamiento.

Principales aportes que hizo Galeno a la astronoma

Fue un mdico griego. Sus puntos de vista dominaron la medicina europea a lo largo de ms de mil aos. Se le dio el nombre de Claudio en la Edad Media, pero esto parece ser un error historiogrfico que se subsan en la Edad Moderna. Fisiologa general galnica Se entiende por Fisiologa general el estudio de los conceptos bsicos de la teora del mundo clsico sobre el funcionamiento del cuerpo: virtudes, operaciones y espritus. Un espritu (spiritus, trmino latino que traduce el griego pneuma), para la fisiologa antigua, es una materia sutilsima que pone en funcionamiento los rganos de una cavidad. El concepto de espritu en la medicina clsica, por tanto, no se contrapone de forma excluyente al de materia, sino que los espritus son una forma especial (y especialmente sutil) de materia. Para Galeno, y a partir de l para toda la medicina antigua, los espritus se agrupan en tres tipos, correspondientes a los tres tipos de alma (entendiendo por alma, psych, el principio del movimiento y de los cambios en los seres vivos): El espritu (pneuma) natural que los filsofos solan denominar espritu vegetal o vegetativo correspondiente al alma concupiscible. Tiene su sede en el hgado, que es el rgano fundamental del abdomen para los clsicos; desde el hgado, el espritu natural se difundira por las venas, que, segn la concepcin clsica, partiran del hgado hacia todo el organismo. El espritu natural es el responsable de las diversas funciones o facultades de los rganos del abdomen. Las funciones del abdomen son precisamente lo que un fisilogo antiguo denominaba sus virtudes el trmino virtud viene de vis, que significa fuerza, y que equivale en latn al griego dynmeis. El espritu (pneuma) vital: localizado en el trax, cuyo rgano fundamental es el corazn y que adems incluye los pulmones. Corresponde al alma irascible, de la que son propias las virtudes o facultades dynmeis vitales. El espritu vital sera responsable de las virtudes y operaciones que mantienen la vida: la respiracin, el latido cardaco y el pulso. Este ltimo no era para los antiguos simplemente la transmisin del latido cardaco, sino una fuerza o virtud propia de la pared arterial, la virtud pulsfica, distinta de la virtud del latido cardaco. Tradicionalmente la muerte se determinaba por el cese de estas funciones torcicas y se conceba como la desaparicin del espritu vital. A partir del corazn, el espritu vital se transmitira a todo el organismo a travs del sistema arterial. El espritu (pneuma) animal, que es el superior, con sede en el cerebro, y cuyas virtudes y operaciones ms complejas, de carcter mental, seran las caractersticas del ser humano. Este tercer tipo de pneuma se desplazara desde el cerebro a los diferentes rganos por el interior de los nervios. Corresponde al alma racional. Este tercer tipo de virtudes (o facultades, dynmeis) animales se dividira en varios tipos: aferentes (sensitivas, que reciben sensaciones a travs de los rganos de los sentidos) y eferentes (motoras, que gobiernan el movimiento de los msculos).

Aportaciones de Galeno a la medicina

Demostr cmo diversos msculos son controlados por la mdula espinal. Identific siete pares de nervios craneales. Demostr que es el cerebro el rgano encargado de controlar la voz. Demostr las funciones del rin y de la vejiga. Demostr que por las arterias circula sangre, y no aire (como pensaban Erasstrato y Herfilo). Descubri diferencias estructurales entre venas y arterias. Describi las vlvulas del corazn. Describi diversas enfermedades infecciosas (como la peste de los aos 165-170) y su propagacin. Dio gran importancia a los mtodos de conservacin y preparacin de frmacos, base de la actual farmacia galnica. Su tratado Sobre el diagnstico de los sueos (De Dignotione ex Insomnis Libellis, en latn) describe los sueos (es decir, las ensoaciones) y afirma que stos pueden ser un reflejo de los padecimientos del cuerpo.

Importancia del alfabeto griego

El alfabeto griego es un alfabeto de veinticuatro letras utilizado para escribir la lengua griega. Desarrollado alrededor del siglo IX a. C. a partir del alfabeto consonntico fenicio, los griegos adoptaron el primer alfabeto completo de la historia, entendindolo como la escritura que expresa los sonidos individuales del idioma, es decir que prcticamente a cada vocal y cada consonante corresponde un smbolo distinto. Su uso contina hasta nuestros das, tanto como alfabeto nativo del griego moderno como a modo de crear denominaciones tcnicas para las ciencias, en especial la lgica, la matemtica, la fsica, la astronoma y la informtica. La Invencin del Alfabeto tiene una gran importancia, nos ha permitido formar palabras, frases y a travs de todo esto los valiosos manuscritos antiguos que nos han permitido conocer toda la herencia ancestral tanto en lo cultural, folklrico, religioso, poltico y por sobre todas las cosas nos ha permitido entendernos, comunicarnos y aprender idiomas. La Escritura sin el alfabeto no tendra razn de ser, del alfabeto griego se utilizan letras en geometra. Las primeras vocales fueron alfa, psilon, iota, micron e psilon. Si se contempla el proceso de creacin del alfabeto griego como resultado de un proceso dinmico basado en la adopcin de varios alfabetos semticos, encontrando incluso influencias del Lineal B, a travs del tiempo, se podra dar una explicacin ms satisfactoria a su origen que las teoras que postulan una adaptacin nica de un alfabeto determinado en un momento dado.

En qu consiste el juramento hipocrtico y porque es importante para la sociedad

Consistencia: El juramento hipocrtico es un juramento pblico que hacen los que van a empezar sus prcticas con pacientes o se gradan en medicina, tecnologa mdica, fisioterapia, logopedia, odontologa o personal de enfermera, lo hacen igualmente otras personas del rea de la salud. Se hace ante los otros mdicos, doctores y ante la comunidad. Su contenido es de carcter tico, para orientar la prctica de su oficio, es tambin el juramento que se basa a partir de la responsabilidad del ser humano y conciencia de ella, fue redactado por Hipcrates o un discpulo suyo. Lo cierto es que forma parte del corpus hipocrticum, y se piensa que pudo ser obra de los pitagricos. Segn Galeno, Hipcrates cre el juramento cuando empez a instruir, apartndose de la tradicin de los mdicos de oficio, a aprendices que no eran de su propia familia. Los escritos de Galeno han sido el fundamento de la instruccin mdica y de la prctica del oficio hasta casi el siglo XX. El tomarlo es considerado como un rito de pasaje o iniciacin despus de la graduacin, y previo al ingreso a la prctica profesional de la medicina. En el perodo clsico de la civilizacin griega sobresali el arte de curar. Aunque segua contemplando principios religiosos, la curacin ya no estaba orientada por la magia, sino por lo clnico. En esa poca se escribi el primer escrito tico relacionado con el compromiso que asuma la persona que decida curar al prjimo; el compromiso del mdico era actuar siempre en beneficio del ser humano, y no perjudicarlo. El contenido del juramento se ha adaptado a menudo a las circunstancias y conceptos ticos dominantes de cada sociedad. El Juramento hipocrtico ha sido actualizado por la Declaracin de Ginebra de 1948. Importancia para la sociedad El juramento hipocrtico es un juramento pblico que hacen los que van a empezar sus prcticas con pacientes o se gradan en medicina, fisioterapia u odontologa, lo hacen igualmente otras personas del rea de la salud. Se hace ante los otros mdicos, doctores y ante la comunidad. Su contenido es de carcter tico, para orientar la prctica de su oficio, es tambin el juramento que se basa a partir de la responsabilidad del ser humano y conciencia de ella. Bueno lo mdicos son las nicas personas en quienes confiamos a la hora de una ciruga o cuando nos recetan un medicamento, o si al recetarnos un antibiotico saben que ese frmaco nos causara un efecto secundario peligroso... es por ello que creo que al graduarse de mdicos tienen que hacer un juramento en donde digan que solo se dedicaran a salvar vidas sin ningun tipo de remordimiento. El juramento Hipocrtico encarna algunos de los ideales ms altos de la prctica de una profesin, siendo adems muy apto en caracterizar ciertos ideales que le son muy propios a la medicina y que, de cierta forma, le han valido la alta estima social y el valor moral a la cual se ha asociado durante todos estos siglos.

El primer prrafo, por ejemplo, (muy criticado en los tiempos modernos por invocar las antiguas creencias politestas) no es ms que el reflejo de la importancia del compromiso envuelto en el Juramento, asocindolo a lo divino, a lo ms venerable y alto considerado por el hombre en tiempos de Hipcrates. Adems, hay que se hace una especial referencia a ciertos dioses, que en su simbologa, representan las aspiraciones del arte mdico: Apolo (Dios Olmpico, rector de las Ciencias y Artes, padre de Asclepios, Hygeia y Panacea). Posteriormente el Juramento continua resaltando el valor de la enseanza (el valor y estima al maestro, as como la obligacin de participar en la formacin de los nuevos mdicos), resalta el valor de la vida (al referirse a la abstencin de participar en actos que atenten contra la vida como prcticas abortivas o suicidio), el respeto y humildad frente a la propia expertisse profesional (al decir que se abstendr de operar, hay que entender que antiguamente la profesin de cirujano-barbero era diferente a la del mdico, por tanto este prrafo no habla en contra de la ciruga, si no que de que debe ser practicada solamente por quienes conocen este arte), la voluntad de ser humanamente lo mejor posible (por respeto a s mismo, a sus pacientes y a la profesin mdica), el respeto a la confidencialidad y la privacidad del acto mdico, para finalmente cerrar el juramento, estableciendo las esperables consecuencias de mantenerlo o romperlo (algo esencial en todo Juramento antiguo!). Si miramos estos antiguos valores, viviendo como ideas en el juramento, podemos entender fcilmente porque ha sido tan importante. En una importante medida, han sido estos valores los que han representado a nuestra profesin, le dieron su lugar en la sociedad y la enaltecieron en muchos sentidos. Algunos, como el valor de la enseanza, han sido fundamentales para el desarrollo del arte y la ciencia mdica. Otros, como la confidencialidad y privacidad, han sido una garanta implcita e imprescindible para poder generar un espacio teraputico de confianza, en la cual los pacientes puedan abrir su vida al mdico, para que este pueda tomar los elementos necesarios para ayudar en la curacin de su paciente. As cada prrafo, en su esencia, en su profundo contenido, ha significado algo importante para nuestra profesin, y en un sentido ms amplo, para la humanidad. Por otro lado, cabe destacar que el texto no sigue utilizndose idnticamente al original, si no que se ha intentado preservar los valores representados en el, dando lugar a mltiples traducciones. Basta con buscar en internet y se darn cuenta que ninguna traduccin es igual a la otra. Es ms, existen textos alternativos derivados del mismo juramento, en los cuales se pueden omitir o no ciertos prrafos, o estructurar de una forma diferente. http://matasanos.org/2010/07/13/el-juramento-hipocratico/ http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20090131133317AAJ0MN3 http://es.wikipedia.org/wiki/Juramento_hipocr%C3%A1tico http://es.wikipedia.org/wiki/Galeno http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_socr%C3%A1tico