Martin Luther King

Cincia politica
Escola secundria Gabriel pereira vora Professor Manuel Paulino

12E

Trabalho realizado por: Beatriz Tavares n5 Ana Sofia Francisco n2 1 Fevereiro.2012

ndice

1. Introduo 2. Martin Luther King 3. Cronologia (Biografia) 4. Activismo poltico 5. Luther king, o lder dos negros americanos 6. Marchas 7. Prmio Nobel da Paz 8. A sua morte 9. I Have a Dream - Eu Tenho um Sonho 10. Frases de Luther King 11. Concluso 12. Anexos 13. Bibliografia

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1. Introduo
Neste trabalho vamos dar a conhecer a vida e os feitos do lder Martin Luther King, Jr. Martin foi um importante pastor evanglico e activista poltico norte-americano. Lutou em defesa dos direitos sociais para os negros e mulheres, combatendo o preconceito e o racismo. Defendia a luta pacfica, baseada no amor ao prximo, como forma de construir um mundo melhor, baseado na igualdade de direitos sociais e econmicos. Foi essa ideia de construir um mundo melhor inspirou e continua e inspirar muita gente. por esse motivo que achamos que era uma boa opo escolher este heri para tema de trabalho, e por ter curiosidade sobre o seu percurso de vida. Afinal de contas, ele recebeu o Prmio Nobel da Paz, e que, por si s, algo que admirado em todo o mundo.

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2. Martin Luther King

Martin Luther King (o nome original era Michael, mas mudou-o) nasceu a 15 de Janeiro de 1929, na cidade de Atlanta (estado da

Gergia). Era filho e neto de pastores baptistas. sociologia protestantes Formou-se em 1948 em na

Morehouse College. Em 1954, tornou-se pastor da Igreja Batista da cidade de Montgomery (estado da Virgnia). Aps trs anos de estudos teolgicos no
Martin com a sua mulher Coretta

Seminrio Teolgico Crozer, na Pensilvnia, presidente onde de foi uma snior

eleito classe

predominantemente branca, foi premiado com o BD em 1951. venceu Com em uma bolsa Crozer,
Martin com a sua famlia

matriculou-se em estudos de ps-graduao na Universidade de Boston, completando o doutoramento em 1953.Formou-se em teologia pelo Seminrio Teolgico Crozer e, em 1955, concluiu o doutorado em filosofia pela Universidade de Boston. Desta forma, foi um pastor protestante e activista poltico estadunidense. Tornou-se um dos mais importantes lderes do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos, e no mundo, com uma campanha de no-violncia e de amor ao prximo. Em Boston (1953), conheceu e casou-se com Coretta Scott King, uma jovem mulher que se destacava pela capacidade intelectual e artstica, com quem teve quatro filhos (dois meninos e duas meninas).

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3. Cronologia (Biografia)

1929 - 15 De Janeiro - Nascimento de Martin Luther King Jr., em Atlanta, Gergia. 1935 - 1942 - Passagem pela Escola Experimental da Universidade de Atlanta e estudou na Escola Secundria Booker T. Washington. 1941 - Morte de sua av, Jennie Williams. Desesperado, o menino King atira-se do primeiro andar de sua casa, mas felizmente escapa ileso. 1944 - Viagem a Hartford, Connecticut, e a outras cidades do Norte, onde Martin percebe a tal ausncia de sinais externos de segregao, contrariamente a todo o Sul norte-americano, minado por um eterno clima de violncia racial. Em Setembro, entra no Morehouse College. 1947 - Consagrado e nomeado adjunto da igreja de Ebenezer. 1948 - Junho - Recebe seu diploma no Morehouse College. No outono, parte para Chester, Pennsylvania, onde entra na Faculdade de Teologia de Crozer. Estuda filosofia, lendo principalmente Hegel. 1951 - Junho - Recebe o diploma na Faculdade de Teologia de Crozer. Inscreve-se imediatamente nos cursos de filosofia da Universidade de Boston. 1952 - Namoro entre Martin e Coretta Scott, em Boston. 1953 - 18 De Junho - Casamento de Martin e Coretta, na casa da noiva, em Marion, Georgia. 1954 - Martin torna-se pastor da Igreja Batista da avenida Dexter, Montgomery, Alabama. 1955 - Primavera - Martin recebe o diploma de doutor em Filosofia, em Novembro Nasce a primeira filha de Martin e Coretta: Yolanda, Dezembro - Boicote aos autocarros de Montgomery: Martin participa intensamente no movimento, o primeiro entre tantos em prol dos direitos civis. 1956 - 30 De Janeiro - Atentado a bomba contra a casa de Martin, em Montgomery, felizmente sem vtimas.

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1956 - 20 De Dezembro - Fim do boicote com a chegada a Montgomery da ordem do Supremo Tribunal dos Estados Unidos abolindo a segregao nos nibus. 1957 - Maro - Viagem a Gana, frica, a convite do presidente Nkrumah. 1958 - A 17 de Setembro publica o seu primeiro livro Stride Toward Freedom. 1959 - Princpios de Maro, viaja para a ndia, na companhia da sua esposa e do prof. Lawrence D. Reddick. A 29 de Novembro, pede demisso da Igreja baptista da avenida Dexter, Montgomery, e transfere-se para Atlanta. 1960 - Tornam-se comuns em Atlanta as manifestaes de protesto pela segregao nos cafs. Luther King preso, juntamente com estudantes universitrios, quando participava numa delas. 1961 - Em Dezembro, foi novamente preso, desta vez em Albany. Tm incio as Jornadas pela Liberdade, sendo Luther King o presidente da comisso de coordenao. 1962 - No dia 27 de Julho foi preso, ao participar numa manifestao pelos direitos civis. 1963 - Durante uma permanncia de oito dias na priso, Luther King escreveu a "Carta de uma Priso em Birmingham", uma carta aberta a um grupo de sacerdotes brancos do Alabama. No dia 28 de agosto, realizou-se a Marcha sobre Washington. 1964 - Recebe o Prmio Nobel da Paz. 1965 - Declarou-se contrrio guerra no Vietnam. 1966 - Muda-se com a famlia para Chicago. 1967 - No dia 4 de Abril, pronuncia o seu discurso "Alm do Vietnam". Viaja pelos Estados Unidos, pronunciando discursos. 1968 - Pronuncia, no dia 3 de Abril, o seu ltimo discurso, em Memphis. No dia 4 de Abril, assassinado. No dia 9 de Abril, realizam-se os funerais na Igreja Batista de Ebenezer.

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4. Activismo Poltico
Os Estados Unidos da Amrica resultaram do que se costuma designar como Meltin Pott ou caldeiro unificador, contudo a segregao racial foi sempre uma marca desde a escravatura at aos meados do sculo XX. Em 1955 Rosa Parks mulher negra, que pertencia parquia de Martin, recusou-se a dar o seu lugar a um branco no autocarro, desafiando as regras que exigiam que pessoas negras cedessem os seus lugares aos brancos. A lei vigente no Alabama obrigava a que as pessoas de cor deveriam ceder o seu lugar a qualquer cidado branco, e no caso de o autocarro estar lotado, tinha de se deslocar para a parte de traz deste.
Rosa Parks

Por este acto, Rosa foi presa por desacato s leis segregacionistas e multada em 14 dlares. Morreu no dia 25-10-2005, com 92 anos. O episdio colocou a questo racial em debate nacional e gerou um boicote aos transportes da cidade que durou um ano como forma de protesto, neste tempo foram feitas muitas ameaas contra a vida de Martin, chegando a ser preso. O boicote terminou com a deciso do Senado Americano em tornar ilegal a discriminao racial em transportes pblicos. Assim comea a luta pelos direitos civis nos Estados Unidos. Martin Luther King participou na fundao da Conferncia de Liderana Crist do Sul (CLCS), ou em ingls: Southern Christian Leadership Conference (SCLC), em 1957. A CLCS organizava o activismo em torno da questo dos direitos civis. King mantevese frente da mesma at sua morte. O CLCS era composto principalmente por comunidades negras ligadas igrejas baptistas. King era seguidor das ideias de desobedincia civil no violenta preconizadas por Mohandas Gandhi (lder poltico 7 Fevereiro.2012

indiano tambm conhecido como Mahatma Gandhi) e aplicava essas ideias nos protestos organizados pelo CLCS. King acertadamente previu que manifestaes organizadas e no violentas contra o sistema de segregao predominante no sul dos Estados Unidos, atacadas de modo violento por autoridades racistas e com ampla cobertura dos jornalistas, iriam criar uma opinio pblica favorvel ao cumprimento dos direitos civis: e essa foi a aco fundamental que fez do debate sobre os direitos civis o principal assunto poltico nos Estados Unidos a partir do comeo da dcada de 1960. King liderou uma srie de protestos em diversas cidades norte-americanas contra a segregao racial em espaos pblicos e pelos direitos civis do negro. Em 1960, os negros conquistaram o direito de acesso a bibliotecas e parques. King ajudou a acabar com a segregao racial nas escolas, restaurantes, bares e outros locais, e sua aco foi fundamental na deciso do governo dos EUA de tornar prioritria a questo dos direitos civis. Em 28 de agosto de 1963, King reuniu 250 mil pessoas na Marcha sobre Washington. Deixando de lado suas anotaes, fez, das escadarias do

Lincoln Memorial, aquele que foi tido como o maior discurso do movimento pelos direitos civis: "I had a dream" ("Eu tive um sonho"). Orador apaixonado e persuasivo, considerado por muitos como o melhor dos Estados Unidos, Luther King tornou-se capa da revista Time de 3 de Janeiro de 1964, recebendo o ttulo de Homem do Ano de 1963. Os atentados a bomba, as execues de negros e outros actos de violncia continuaram, mas a histria tomou um rumo sem volta. No dia 2 de Julho de 1964, o presidente americano Lyndon Johnson assinou o Ato dos Direitos Civis e foi televiso. "Aqueles que antes eram iguais perante Deus sero agora iguais nas sees eleitorais, nas salas de aula, nas fbricas e nos hotis, nos restaurantes, cinemas e outros lugares que prestem servios ao pblico", disse Johnson.

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5. Luther king, o lder dos negros americanos

O sucesso de Montgomery provocou o alastramento do movimento por todo o sul do pas. Fundaram a Conferncia Permanente dos Lderes cristos do sul e King foi eleito presidente. Comeou, ento, uma vida atribulada, de viagens por toda a parte. Em Nova Iorque, a quando da sesso de autgrafos do seu livro A caminho da liberdade tentaram assassin-lo. Em 1960, os estudantes negros universitrios de Atlanta decidiram protestar contar o facto de no se poderem sentar ao almoo, num bar. Uma vez mais receberam o apoio de King que acabou por ser condenado por esse facto, a quatro meses de trabalhos forados. No entanto, Kennedy intercedeu por ele, acabando por no cumprir a pena. Esta ajuda valeu ao senador o apoio dos negros nas eleies. No Vero de 1961, um grupo e estudantes brancos e negros, conhecidos por Passageiros da Liberdade decidiram manifestar-se sentados nos terminais dos autocarros e restaurantes. Os racistas reagiram, uma vez mais, com violncia, tendo sido agredidos no Alabama, por um grupo da KKK. Esta situao perturbou Luther King. Entretanto, graas aos meios de comunicao social que mostraram a todo o mundo a violncia que os Passageiros da Liberdade sofriam, o governo proibiu finalmente a segregao nas estaes de autocarro. Mas esta vitria levou os racistas brancos do Alabama a unirem os esforos no sentido de continuar a separao das raas. Para reagir a esta situao, foram organizadas novas manifestaes sentadas a partir de 1963. Durante a primeira marcha o lder foi preso, e foi na priso que escreveu a clebre carta Carta duma priso de Birmingham, um dos mais importantes documentos sobre os direitos humanos. Depois de libertado, pediu ajuda aos estudantes que prontamente o apoiaram. Contudo, numa manifestao foram cruelmente atacados pela polcia e por ces. Felizmente as cenas foram filmadas e o mundo teve oportunidade de ver como tudo se tinha passado. Deste modo, comeou uma nova fase.

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Connor, o comissrio branco da segurana de Birmingham, que tenta apesar de tudo opor-se a nova manifestao, mas a polcia e os bombeiros no lhe obedecem. Formou-se ento uma comisso inter-racial para resolver os problemas e o Presidente Kennedy apresentou a proposta de uma nova Declarao dos Direitos e Garantias.

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6. Marchas
Com colaborao parcial do CNVCE, King e o CLCS

tentaram organizar uma marcha desde Selma at a capital do Alabama, Montgomery, a ter incio dia 25 de Maro de 1965. J haviam ocorrido duas

tentativas de promover esta marcha, a primeira em 7 de Maro e a segunda em 9 de Maro. Na primeira, marcharam 525 pessoas por apenas seis blocos; a interveno violenta da polcia interrompeu a marcha. As imagens da violncia foram transmitidas para todo o pas e o dia ganhou o apelido de Domingo Sangrento. King no participou dessa marcha: encontrava-se em negociaes com o presidente estado-unidense e no deu sua aprovao para a marcha to precoce. A segunda marcha foi interrompida por King nas proximidades da ponte Pettus, nos arredores de Selma, uma aco que parece ter sido negociada antecipadamente com lderes das cidades seguintes. A marcha, finalmente, completou-se na terceira tentativa (a 25 de Maro de 1965), com a permisso e apoio do presidente Lyndon Johnson. Foi durante esta marcha que Stokely Carmichael (futuro lder dos Panteras Negras) criou a expresso "Black Power". A partir de 1965, o lder negro passou a duvidar das intenes estado-unidenses na guerra do Vietname. Em Fevereiro e, novamente, em Abril de 1967, King fez srias crticas ao papel que os Estados Unidos desempenhavam na guerra. Em 1968, King e o SCLC organizaram uma campanha por justia socioeconmica, contra a pobreza (a "Campanha dos Pobres"), que tinha por objectivo principal garantir ajuda para as comunidades mais pobres do pas. importante destacar o impacto que King teve nos espectculos de entretenimento popular. Ele conversou com a actriz negra da serie Star Trek (guerra das estrelas) original, Nichelle Nichols, quando ela ameaava sair do programa. Nichelle acreditava 11 Fevereiro.2012

que o papel no estava ajudando nada a sua carreira e que o estdio a tratava mal, mas King convenceu-a que era importante para os negros ter um representante num dos programas mais populares da televiso. Em 1954, Martin Luther King tornou-se pastor da Dexter Avenue Baptist Church, em Montgomery, Alabama. Foi sempre um trabalhador forte pelos direitos civis para os membros de sua raa e era, por esta altura, um membro do comit executivo da Associao Nacional para o Avano das Pessoas de Cor. Em 1957, foi eleito presidente da Southern Christian Leadership Conference, uma organizao formada para prover novas lideranas para o movimento dos direitos civis agora florescente. Os ideais para esta organizao, tirou do cristianismo; suas tcnicas operacionais a partir de Gandhi. Foi este o mtodo que vergou o imprio britnico na ndia e cujo sucesso se estendeu assim aos E.U.A. S num perodo de onze anos (entre 1957 e 1968), King viajou mais de seis milhes de milhas e fez mais de 250 discursos, aparecendo onde havia injustias e protestos, e enquanto isso, escreveu cinco livros, bem como inmeros artigos. Nesses anos, foi preso mais de vinte vezes e agredido pelo menos quatro vezes, foi premiado com cinco graus honorficos; foi nomeado Homem do Ano pela revista Time em 1963, e tornou-se no apenas o lder simblico dos negros americanos, mas tambm uma figura mundial.

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7. Prmio Nobel da Paz

Na dcada de 1960, Luther King foi um dos principais lderes do movimento americano pelos direitos civis e defensor da resistncia no violenta contra a opresso racial, foi responsvel fim do preconceito e da discriminao racial Foi escolhido lder do movimento a favor dos direitos civis das minorias aps organizar o famoso boicote ao transporte pblico em Montgomery (Alabama), em 1955. Foi a pessoa mais jovem a receber o Prmio Nobel da Paz em 1964, com 35 anos, em funo de seu trabalho, combatendo pacificamente o preconceito racial nos Estados Unidos. Lutou por um tratamento igualitrio e contribuiu para a melhoria da situao da comunidade negra, mediante protestos pacficos e discursos enrgicos sobre a necessidade do fim racial, e da

desigualdade

iniciou uma nova luta: uma registo campanha nas de juntas

eleitorais. Para garantir o direito, o governo federal interveio e presidente

Lyndon Johnson assinou, em 1965, a Carta dos Direitos do Voto. Em Abril de 1968, em meio a diversas manifestaes violentas do movimento Black Power (Poder Negro) em cidades como Chicago, Boston, Los
King a receber o Nobel da Paz

Angeles e Filadlfia, Martin Luther King foi a Memphis para dar apoio a trabalhadores negros que lutavam pela igualdade salarial.

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8. A sua morte
Devido sua aco social e poltica, Luther King despertou muito dio naqueles que defendiam a segregao racial nos Estados Unidos. Durante quase toda sua vida, foi constantemente ameaado de morte por estas pessoas e grupos. A sua actuao poltica e social foi fundamental nas mudanas que ocorreram nas leis dos Estados Unidos nas dcadas de 1950 e 1960. Infelizmente, na manh de 4 de Abril de 1968, antes de uma marcha, Martin Luther King foi assassinado no quarto de um hotel na cidade de Memphis. No dia 9 de Abril, foi enterrado, onde o discurso mais emocionante foi do seu amigo e pastor Ralph Abernathy. 60 Mil pessoas compareceram ao funeral, no cemitrio de South View. James Earl Ray confessou o crime, mas, anos depois, repudiou sua confisso. Encontra-se sepultado no Centro Martin Luther King Jr.,Atlanta, Fulton County, Gergia (Estados Unidos) nos Estados Unidos. A viva de King, Coretta Scott King, junto com a restante famlia do lder, venceu um processo civil contra Loyd Jowers, um homem que armou um escndalo ao dizer que lhe tinham oferecido 100 000 dlares pelo assassinato de King. As leis segregacionistas foram caindo, dando espao para uma legislao mais justa e igualitria, e embora a sua actuao tenha sido nos Estados Unidos, Luther King at hoje lembrado nos quatro cantos do mundo como smbolo de luta pacfica pelos direitos civis. Em 1986, foi estabelecido um feriado nacional nos Estados Unidos para homenagear Martin Luther King, o chamado Dia de Martin Luther King sempre na terceira segunda-feira do ms de Janeiro, data prxima ao aniversrio de King. Em 1993, pela primeira vez, o feriado foi cumprido em todos os estados do pas.
A sua campa

O assassino: James Earl Ray, que morreu na priso em 1998

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9. I Have a Dream - Eu Tenho um Sonho

Foi a 28 de Agosto de 1963 que se organizou uma marcha em Washington, que tinha como objectivo comemorar o centsimo aniversrio da abolio da escravatura. A esta comemorao acabaram por vir mais pessoas do que se esperava, cerca de 250 mil, e essa multido de homens e mulheres brancos e negros levou King a fazer um discurso que ficou para a histria.

H mais de cem anos, um grande Americano, cuja simblica sombra nos cobre, assinou a Proclamao da Independncia. Este decreto foi como um farol de esperana para milhes de escravos negros, tocados pelas chamas da injustia. Foi como um alegre raiar do dia no final de uma longa noite de cativeiro. Mas cem anos mais tarde temos de encarar o facto de que o Negro ainda no livre. Cem anos mais tarde, a vida do Negro ainda est tristemente entrevada pelas amarras da segregao e pelas correntes da discriminao. Cem anos mais tarde, o Negro vive numa triste ilha de pobreza, no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos mais tarde, o Negro ainda definha nas margens da sociedade americana e encontra o exlio na sua prpria terra. Por isso viemos aqui hoje para mostrar o dramatismo de uma situao chocante. Num dado sentido, podemos dizer que viemos descontar um cheque capital da nossa nao. Quando os arquitectos da nossa repblica escreveram as maravilhosas palavras da Constituio e da Declarao da Independncia, estavam a assinar uma promissria que obriga todo o americano. Esta promissria era a promessa de que a todos os homens seriam garantidos os direitos inalienveis da vida, da liberdade e da busca da felicidade. bvio que hoje a Amrica falhou no cumprimento dessa promissria no que diz respeito aos seus cidados de cor. Em vez de honrar essa obrigao sagrada, a Amrica deu ao povo 15 Fevereiro.2012

Negro um cheque sem cobertura, que foi devolvido com a indicao de "no ter fundos suficientes". Mas recusamo-nos a acreditar que o banco da justia esteja na bancarrota. Recusamo-nos a acreditar que no h fundos suficientes nos grandes cofres da oportunidade desta nao. Por isso viemos descontar este cheque - um cheque que nos dar as riquezas da liberdade e a segurana da justia. Tambm viemos a este local sagrado para recordar a Amrica da urgncia do agora. No tempo para aceitar o luxo do esmorecer ou de tomar a droga tranquilizante do gradual. Agora o tempo de nos erguermos do vale escuro e desolado da segregao para o caminho iluminado da justia racial. Agora o tempo de abrir as portas da oportunidade a todos os filhos de Deus. Agora o tempo de libertar a nossa nao das areias movedias da injustia racial e alcanar as rochas slidas de fraternidade. Seria fatal para a nao ignorar a urgncia do momento e subestimar a determinao do Negro. Este Vero abrasador do

descontentamento legtimo do Negro no passar at chegar o Outono revigorante da liberdade e da igualdade. 1963 no um fim, mas um princpio. Aos que esperam que ao Negro bastasse descomprimir e que agora se ir contentar espera-os um rude acordar, se a nao regressar s tarefas do dia-a-dia. No haver descanso ou tranquilidade na Amrica at que ao Negro sejam garantidos os seus direitos de cidadania. Os turbilhes da revolta continuaram a abalar as fundaes da nao at que nasa o dia claro da justia. Mas h algo que tenho de dizer ao meu povo que est no morno limiar da porta que leva ao palcio da justia. No processo de alcanarmos o lugar que nos devido, no podemos ser culpados de actos errados. No procuremos saciar a nossa sede de liberdade bebendo da taa da amargura e do dio. Temos de conduzir sempre a nossa luta no plano elevado da dignidade e da disciplina. No podemos deixar que a criatividade do nosso protesto degenere em violncia fsica. Uma e outra vez temos de nos levantar s alturas em que a fora da alma combate a fora fsica.

16 Fevereiro.2012

Esta maravilhosa nova militncia que envolveu a comunidade Negra no nos pode levar desconfiana de todos os brancos, pois muitos dos nossos irmos brancos, como se pode ver pela sua presena aqui, hoje, j se aperceberam de que o seu destino est ligado ao nosso destino e que a sua liberdade est intrinsecamente ligada nossa liberdade. No podemos caminhar sozinhos. E ao caminharmos, temos de fazer o juramento de caminharmos para a frente. No podemos voltar atrs. H os que perguntam aos lutadores pelos direitos civis: "Quando que estaro satisfeitos?", nunca poderemos estar satisfeitos enquanto os nossos corpos, cansados com o esforo da caminhada, no possam alojar-se nos motis das estradas e nos hotis das cidades. No podemos estar satisfeitos enquanto a mobilidade bsica do Negro for ir de um ghetto pequeno para um maior. Nunca poderemos estar satisfeitos enquanto um Negro do Mississippi no puder votar e um Negro de Nova Iorque acreditar que no tem em quem votar. No, no estamos satisfeitos, e no estaremos satisfeitos enquanto a justia no correr como a gua e a integridade no correr como um poderoso rio. No ignoro que muitos de vs vieram aqui com grandes dificuldades e tribulaes. Alguns de vs acabaram de sair de celas estreitas. Alguns de vs vieram de locais onde a vossa busca pela liberdade vos deixou abatidos pelas tempestades das perseguies e arrasados pelos ventos da brutalidade policial. Vs fostes os veteranos do sofrimento criativo. Continuai a trabalhar com a f de que o sofrimento injusto redentor. Voltai para o Mississpi, voltai para o Alabama, voltai para a Gergia, voltai para o Louisiana, voltai para os ghettos e os pardieiros das nossas cidades do Norte, sabendo que, de algum modo, esta situao pode mudar e mudar. No entremos no vale do desespero. Digo-vos hoje, meus amigos, que apesar das dificuldades e frustraes do momento, eu ainda tenho um sonho. um sonho que tem razes fundas no sonho americano.

17 Fevereiro.2012

Eu tenho um sonho que um dia esta nao se erguer e viver a verdadeira altura do seu credo: "Cremos que estas verdades so evidentes: todos os homens so iguais". Eu tenho um sonho que um dia, nas colinas vermelhas da Gergia, os filhos dos antigos escravos e os filhos dos antigos donos de escravos se sentaro juntos numa mesa de fraternidade. Eu tenho um sonho que um dia, mesmo o Estado do Mississpi, um Estado-deserto, queimado pelo calor da injustia e da opresso, se transformar num osis de liberdade e justia. Eu tenho um sonho que um dia os meus quatro filhos vivero numa nao onde no sero julgado pela cor da sua pele, mas pela fora do seu carcter. Eu hoje tenho um sonho. Eu tenho um sonho que um dia, o Estado do Alabama, onde os lbios do governador deixam presentemente pingar as palavras da interposio e da anulao, se transformar numa situao em que os rapazinhos e as raparigas negras podero dar as mos a rapazinhos e raparigas brancas, e caminharo juntos como irmos. Eu hoje tenho um sonho. Eu tenho um sonho que um dia cada vale se elevar e cada colina e montanha se aplanar, os locais agrestes sero alisados e os locais tortuosos sero endireitados, e a glria do Senhor se revelar, e todos o vero. Esta a nossa esperana. Esta a f com que regressarei ao Sul. Com esta f transformaremos a montanha do desespero numa pedra de esperana. Com esta f transformaremos o desafinar de uma nao numa bela sinfonia de fraternidade. Com esta f poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, ser presos juntos, erguer-nos pela liberdade juntos, sabendo que um dia seremos livres. Esse ser o dia em que todos os filhos de Deus podero cantar com um novo significado: "Meu pas, tua, doce terra da liberdade, eu te canto. Terra onde os meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos, que, de cada lado da montanha, ecoe

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a liberdade". E se a Amrica tiver de ser uma grande nao, isto ter de se tornar verdade. Por isso, que a liberdade ecoe do alto cume das colinas de New Hampshire. Que a liberdade ecoe das poderosas montanhas de Nova Iorque. Que a liberdade ecoe das montanhas Alleghenies, da Pensilvnia! Que a liberdade ecoe das Rockies, as montanhas nevadas do Colorado! Que a liberdade ecoe dos picos da Califrnia! Mas no basta: que a liberdade ecoe da Stone Mountain da Gergia! Que a liberdade ecoe da Lookout Mountain, do Tennessee! Que a liberdade ecoe de cada colina e cada elevao do Mississpi. Que, de cada lado da montanha, ecoe a liberdade. Quando deixamos ecoar a liberdade, quando a deixamos ecoar de cada vila e de cada aldeia, de cada Estado e de cada cidade, apressamos o dia em que todos os filhos de Deus, homens negros e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e catlicos, daro as mos e cantaro o antigo espiritual negro: "Finalmente livres! Finalmente livres! Obrigado, Deus Todo Poderoso, somos finalmente livres!". (Martin Luther King, Discurso proferido nos degraus do Lincoln Memorial, em Washington D.C., a 28 de Agosto de 1963).

19 Fevereiro.2012

10. Frases de Luther King

"Um lder verdadeiro, em vez de buscar consenso, molda-o."

"O que mais preocupa no o grito dos corruptos, dos violentos, dos desonestos, dos sem carcter, dos sem tica. O que mais preocupa o silncio dos bons."

"Se um homem no descobriu algo por que morrer, ele no est preparado para viver."

"O ser humano deve desenvolver, para todos os seus conflitos, um mtodo que rejeite a vingana, a agresso e a retaliao. A base para esse tipo de mtodo o amor.

"Ns temos que combinar a dureza da serpente com a suavidade da pomba, uma mente dura e um corao tenro."

"O Amor a nica fora capaz de transformar um inimigo num amigo." melhor tentar e falhar, que preocupar-se e ver a vida passar. Se soubesse que o mundo se desintegraria amanh, ainda assim plantaria a minha macieira. O que me assusta no a violncia de poucos, mas a omisso de muitos. Temos aprendido a voar como os pssaros, a nadar como os peixes, mas no aprendemos a sensvel arte de viver como irmos. Suba o Primeiro degrau com f. No necessrio que veja toda a escada. Apenas de o primeiro passo.

20 Fevereiro.2012

11. Concluso
A histria est repleta de casos de violaes dos direitos humanos. Contra tais injustias, lutaram homens e mulheres que, em comum, tiveram a disposio de combater destemidamente a desigualdade. Martin Luther King Jr. era uma dessas pessoas. A exemplo do pai da independncia da ndia, Mahatma Gandhi, Luther King tornou-se defensor da filosofia da no-violncia e liderou, a partir de 1955, uma campanha pacfica pela justia para o povo negro americano.

A ideia era derrubar os preconceitos que a abolio da escravatura conseguida por Abraham Lincoln em 1863, durante a Guerra Civil Americana, no havia sido capaz de destruir. A liberdade obtida pela nova Constituio no livrou os negros da discriminao, especialmente nos estados do sul dos EUA, onde a diviso racial era amparada pela lei. Naquela poca, nenhum negro podia frequentar um restaurante reservado a brancos ou sentarem-se em lugares reservados a eles. Aps a Guerra Civil americana, a situao piorou. Todas as terras eram de propriedade dos brancos e, na prtica, embora livre, a populao negra manteve-se pobre e perseguida. Seis dcadas depois, nascia Martin Luther King (15 de janeiro de 1929, em Atlanta, no estado da Gergia, cidade do extremo sul dos EUA). E, como toda criana negra, cresceu marcado pelo preconceito racial. Ainda assim, frequentou umas das melhores faculdades da comunidade negra do pas, a Morehouse College, onde eram incentivadas as discusses sobre problemas sociais. L, por influncia do presidente da faculdade, que acreditava que a Igreja teria um papel decisivo a desempenhar na sociedade

americana, Martin deixou de lado a ideia de ser mdico ou

advogado. Assim, aos 17 anos, foi ordenado e tornou-se pastor

assistente da igreja de seu pai. Mas no parou de estudar. Dois anos depois, graduou-se em Sociologia na Morehouse College e ingressou no Seminrio de Crozer, na Pensilvnia, no norte dos EUA, onde leu trabalhos de famosos telogos e filsofos, entre eles Henry Thoreau, um abolicionista. Formou-se 21 Fevereiro.2012

em Teologia como o melhor aluno de sua classe e, depois, iniciou o doutorado na Universidade de Boston. As manifestaes de racismo so constantes na nossa sociedade, e ainda assistimos a crimes brbaros motivados pela questo racial. A populao negra ocupa os primeiros lugares entre as vtimas por mortes violentas, principalmente os homens negros. Violncia racial violao de direitos humanos. Portanto, a luta pela igualdade e pela liberdade no pode parar! Diante dos desafios de um mundo globalizado debaixo do pensamento nico e da ditadura do poderoso capitalismo financeiro internacional, a percepo de Martin Luther King Jr. da interconexo entre pobreza, racismo e militarismo e a mesma luta que ele travou contra os poderes que produzem tal mundo continuam reclamando um compromisso inabalvel para todas as pessoas que acreditam que um mundo diferente possvel. Martin Luther King no era um sonhador, apesar de alimentar o sonho. Sem as suas realizaes, inspiradas pela sua admirvel coragem pessoal, as suas palavras teriam simplesmente criado uma fantasia. Ele soube rebelar ao povo o seu latente. O protesto no violento de massas, firmemente disciplinado, capacitou de avanar contra os seus opressores num combate eficiente. Com este trabalho ficamos a saber mais sobre a vida desta figura histrica, o seu empenhamento pacfico na defesa dos direitos da minoria negra nos EUA, numa poca em que o racismo era ainda dominante sobretudo no sul do pas.

22 Fevereiro.2012

12. Anexos
Defensor dos direitos dos negros e Prmio Nobel, Martin Luther King ganha monumento grandioso em Washington
Publicado: Outubro 17, 2011 em Personalidades Tags:Martin Luther King, monumento, Prmio Nobel, Washington Mall 0

Inaugurado no ltimo domingo (16), no Washington Mall, o monumento em homenagem a Martin Luther King Jr relembra a controversa histria do cone da luta pelos direitos civis nos Estados Unidos, assassinado em 1968 aos 39 anos. O presidente americano Barack Obama inaugurou a esttua feita em granito branco chins. Cerca de 50 mil pessoas compareceram cerimnia, que incluiu discurso de lderes civis negros e da irm de Luther King, alm de shows de artistas como Aretha Franklyn. Luther King o primeiro lder negro a ganhar uma homenagem no Mall at hoje um panteo de presidentes americanos: George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e Franklyn Roosevelt. Por mais difceis que sejam os tempos, sei que vamos super-los, declarou Barack Obama.

Esttua tem nove metros e foi parcialmente esculpida em um bloco de granito branco chins, por chineses

Para cada vitria, h reveses. Mesmo aps ganhar o Prmio Nobel da Paz, Luther King foi criticado por muitos, afirmou, sob aplausos. Foi atacado por seu prprio povo, pelos que achavam que ele avanava rpido demais e pelos que achavam que ele avanava devagar demais. A esttua de 9 metros, circundada por um jardim, foi parcialmente esculpida em um bloco de granito branco por chineses, sob o comando do artista Lei Yixin. Proposto pelo presidente Bill Clinton em 1996, o monumento foi repetidamente atrasado sob controvrsias indo do pagamento de direitos famlia de Luther King administrao do memorial

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13. Bibliografia
http://translate.google.com/translate?hl=ptPT&sl=en&u=http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/kingbio.html&ei=bAALT9aeNqLj4QT306jNAg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum= 10&ved=0CGoQ7gEwCQ&prev=/search%3Fq%3Dmartin%2Bluther%2Bking%26hl %3Dpt-PT%26sa%3DG%26prmd%3Dimvnso http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ptPT&prev=/search%3Fq%3Dmartin%2Bluther%2Bking%26hl%3DptPT%26sa%3DG%26prmd%3Dimvnso&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http:// www.martinlutherking.org/articles.html&usg=ALkJrhireyrqldJ12ZsInSZ78hIgfif2x w http://bibliodrruydandrade.no.sapo.pt/curiosidadedomes/conteudos/dezembro2006.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_King_Jr. http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ptPT&prev=/search%3Fq%3Dmartin%2Bluther%2Bking%26hl%3DptPT%26sa%3DG%26prmd%3Dimvnso&rurl=translate.google.com&sl=en&u=http://www .martinlutherking.org/articles/the_king_holiday.pdf&usg=ALkJrhiWY1BcoM5jk7bd4jtZB K9qhXYiLw http://olharcristao.blogspot.com/2008/08/pastor-martin-luther-king-e-os-direitos.html http://pt.wikipedia.org/wiki/M http://www.portalafro.com.br/religioes/evangelicos/martin.htmartin_Luther_King_Jr http://raizafricana.wordpress.com/2011/10/17/defensor-dos-direitos-dos-negrose-premio-nobel-martin-luther-king-ganha-monumento-grandioso-em-washington/

24 Fevereiro.2012