Pluralidade metodolgica: a cartografia aplicada s pesquisas de audiovisual

Nsia Martins do Rosrio Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS/Brasil nisiacorporalidades@gmail.com Lisiane Machado Aguiar Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS/Brasil lisiaguiar@gmail.com Resumo: A partir da observao dos usos terico-metodolgicos em pesquisas na rea do audiovisual no Brasil, busca-se refletir sobre os conceitos de mtodo e metodologias. Considerando que h perspectivas metodolgicas que trazem propostas diferenciadas, optamos por dedicar mais ateno especialmente a uma delas: a cartografia. Para essa abordagem especfica centramo-nos na cartografia de Deleuze e Guattari como um processo terico-metodolgico plural, aberto, multidimensional para os estudos do audiovisual. O interessante desses usos a dupla perspectiva que surge na sua aplicao e que vamos apresentar no decorrer do artigo. Palavras chaves: metodologia; cartografia; audiovisual.

Resumen: A partir de la observacin de las aplicaciones terico-metodolgicas en las investigaciones del rea audiovisual en Brasil, se busca reflexionar sobre los conceptos de mtodo y metodologas. Teniendo en cuenta que hay perspectivas metodolgicas que aportan diferentes propuestas, se opt por centrar ms la atencin especialmente en una: la cartografa. Para este enfoque en particular nos centramos en la "cartografa de Deleuze y Guattari" como un proceso tericometodolgico plural, abierto y multidimensional para los estudios del audiovisual. Lo interesante de estos usos es la doble perspectiva que surge en su aplicacin y que se presenta a lo largo del artculo. Palabras clave: metodologa, cartografa, audiovisual.

Abstract: From the observation of the theoretical and methodological applications in the research of the audiovisual area in Brazil, we seek to reflect on the concepts of method and methodology. Given that there are methodological perspectives that provide different proposals, we chose to focus more specifically on one: the Cartography. For this particular approach we focus on "Deleuze and Guattari Cartography" as a plural, open, multidimensional theoreticalmethodological process for audiovisual studies. The interesting about these applications is the dual perspective that arises in their use, and it is presented throughout the article. Keywords: metodhology, cartografhy, audiovisal.

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1. O audiovisual em pesquisas de comunicao no Brasil

O objetivo pontual desse artigo , por um lado, apresentar um panorama geral de pesquisas voltadas ao audiovisual no mbito da comunicao social, rea que faz parte da grande rea de conhecimento das cincias sociais aplicadas. Contudo, o enfoque deste paper se volta especialmente para uma proposta metodolgica que comea a surgir e ser utilizada especialmente no audiovisual: a cartografia. Na busca por alcanar esses objetivos, num primeiro momento apresentamos caractersticas da pesquisa cientfica no Brasil, apontamos alguns dados sobre a investigao em audiovisual, propomos uma abordagem possvel para o entendimento do audiovisual como um campo de estudos. Finalmente, passamos a um exame mais aprofundado acerca de um tipo metodolgico que tem sido ensaiado em pesquisas sobre audiovisual. De incio, importante observar o perfil metodolgico das pesquisas no Brasil. Diferentemente de muitos espaos acadmicos da Europa e dos EUA, a pesquisa brasileira em cincias sociais adota com mais nfase o vis qualitativo j as cincias duras preferem a perspectiva quantitativa. A opo da primeira rea de conhecimento se explica por vrios motivos, e, inclusive, se mostra como um reflexo da prpria Amrica Latina. O modo mais direto de aclarar essa questo considera a forma como a pesquisa em comunicao se desenvolveu no pas. Se nas dcadas de 1950, 60 e 70 havia clara influncia do funcionalismo nas pesquisas realizadas na rea, com enfoque quantitativo apesar das abordagens diferenciadas, nos anos 80 comea um esforo entre os pesquisadores no sentido de elaborar teorias e metodologias de comunicao que operassem a partir das especificidades da Amrica Latina. Procurava-se, assim, romper pelo menos em parte, com a perspectiva da dependncia em termos acadmicos e de pensamento cientfico. nesse momento que a pesquisa qualitativa se estabelece com mais fora, sobretudo no que se refere aos estudos de recepo e s anlises centradas no produto e na produo comunicacional. Ao contrrio do que se possa pensar, no h descrdito em relao s pesquisas quantitativas, mas elas no parecem responder adequadamente s problematizaes que tm sido elaboradas, principalmente as que tm relao com o audiovisual. Uma visita ao banco de teses da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)1 permite verificar que o audiovisual alvo de interesses de vrias reas para alm da comunicao. Sobre esse assunto aparecem teses e dissertaes nos campos do direito, artes, engenharias, letras, educao, sade pblica, administrao, computao, teologia, turismo, msica, entre outros. O exame cruzado de ttulos, resumos, linha de pesquisa e palavras chave das teses e dissertaes da rea de comunicao fornece uma viso geral das perspectivas adotadas para as pesquisas realizadas em audiovisual. So observadas articulaes entre audiovisual e anlise de discurso, anlise semitica, anlise de imagem, estudos culturais, estudos de recepo, projetos para negcios, anlises comparativas, perspectiva histrica, representao, imaginrio, interatividade.

A CAPES no Brasil um rgo do Ministrio da Educao responsvel pela elaborao do Plano Nacional de Ps-Graduao Stricto Sensu.
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J numa pesquisa exploratria acerca dos grupos de pesquisa brasileiros que se prope a trabalhar com audiovisual e imagem e que so filiados ao CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico, ligado ao Ministrio da Educao), pode-se perceber um alto ndice de diretrios de pesquisa com interesse na rea de audiovisual. preciso observar, entretanto, que o sistema on line do rgo no permite uma busca exata em funo de que a procura da palavra-chave pode estar na ementa do grupo e/ou no ttulo. Para se ter uma ideia, colocando-se o termo de busca audiovisual aparecem 132 diretrios. A mesma pesquisa, porm com o filtro para cincias sociais aplicadas apresenta 71 grupos de pesquisa, sendo que deste, apenas 34 mostram termos relacionado ao audiovisual 2 no ttulo. J a palavra chave cinema aparece ligada a 295 diretrios de pesquisa, s que o nmero diminui consideravelmente, para 83, quando aplicado o filtro cincias sociais aplicadas e para 66 em comunicao. No comparativo entre os termos audiovisual e cinema, na rea da comunicao social se percebe que no h grande diferena entre o nmero de grupos de pesquisa: 64 grupos para o primeiro termo e 66 para o segundo. Uma checagem cruzada permite verificar que 31 dos diretrios de pesquisa que esto includos na listagem de audiovisual tambm o esto na listagem de cinema. Assim, pode-se deduzir, de uma forma preliminar, que dos 376 diretrios de pesquisa do CNPq da rea de comunicao social, 99 se propem a investigar audiovisual. Expandindo a pesquisa para o termo imagem, 667 diretrios de pesquisa so apontados pelo sistema, sendo que destes 136 esto na rea de cincias sociais aplicadas e 75 na de comunicao social. No que se refere s metodologias aplicadas s pesquisa em audiovisual, somente uma anlise aprofundada em trabalhos completos (dissertaes, teses, relatrios de pesquisa) permite organizar uma panorama mais exato. Como esse no o objetivo deste artigo, valemo-nos da experincia em docncia, participao em bancas (de graduao, mestrado e doutorado), leituras de trabalhos, participao em congressos para formular uma perspectiva possvel. Vale lembrar que as escolhas metodolgicas esto diretamente ligadas problematizao construda para a investigao, bem como perspectiva terica adotada. Por essa via, possvel afirmar que grande parte das pesquisas que se focam em audiovisual hoje no Brasil encaminham a sua metodologia pela anlise de imagem a partir de diversas perspectivas como a semitica, a anlise de imagem, a anlise de discurso, entre outros. Para se ter uma ideia dessa predominncia, o XIV Encontro Internacional da Socine (Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual), em 2010, foi marcado pela publicao de dois livros. Um deles dedicado exclusivamente aos trabalhos de anlise de flmica como j tradio no Socine, diz a apresentao. Contudo, outros pontos de vista terico-metodolgicos so adotados em pesquisa do audiovisual, por exemplo, os que se ligam a vieses dos estudos culturais ingleses e da Amrica Latina, utilizando-se de pesquisa de recepo, etnografia, observao. Examinando as pesquisas apresentadas no grupo de trabalho Estudos de fotog rafia, cinema e audiovisual da Associao Nacional dos Programas de Ps Graduao em

As palavras consideradas como relacionadas ao termo audiovisual foram: televiso, cinema, vdeo, imagem.
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Comunicao Comps em 2011 e 2010, j se percebe uma tendncia maior a abordar e elaborar aspectos conceituais do audiovisual. Nessa via entram questes mais de ordem terica que perpassam a poltica, o mercado, a memria, a arte, a tcnica, a filosofia, mas no esto excludas as anlises de imagem.

1.1.

Como pensar o audiovisual

Assim, so vrias as possibilidades de tratar o audiovisual e, mesmo quando a abordagem eminentemente terica, entende-se que ela ocorre a partir de uma perspectiva metodolgica de construo terica. No referido livro do Socine, XIV estudos do Cinema e Audiovisual (CANEPA, 2010), Chateau prope a filosofia como entrada para as reflexes do cinema, a filosofia do cinema teria a capacidade de esclarecer a natureza do cinema e contribuir para a construo da teoria desse meio. Para isso, o autor debate aspectos da epistemologia e do cinema atravs de trs perspectivas: a dos estudos cinematogrficos, da teoria do cinema e dos pontos de vista cientficos aplicados ao cinema. O que Chateau nos levou a pensar a partir de sua ampla reflexo sobre a necessidade de uma epistemologia do audiovisual 3 que, por consequncia, levaria a refletir sobre paradigmas, construes tericas, modelos metodolgicos, entre outros. Ora, a episteme se constitui num espao/tempo singular que permite ponderar sobre as contribuies de teorias, metodologias, modelos, paradigmas. Nessa direo, preciso considerar a multiplicidade de saberes envolvidos na construo do conhecimento em audiovisual. Nesse paper defendemos uma epistemologia do audiovisual e no das mdias especficas, como do cinema, da televiso, do vdeo. Assim, nosso entendimento sobre audiovisual procura ultrapassar o conceito de mdia tcnica em si para alcanar uma instncia em que se possa refletir sobre aquilo que essencial ao audiovisual e que, nesse sentido, permita pensar e teorizar sobre uma virtualidade do audiovisual, irredutvel a qualquer mdia. Essa perspectiva no se constitui a partir de um ponto de vista de convergncia tecnolgica tampouco de linguagens. Longe disso. A proposta ultrapassar o conceito de mdia, buscando a complexidade e a multiplicidade do audiovisual como uma dimenso, sem enclausuramentos tecnicistas, tampouco buscando generalizaes, mas entendendo que, mais importante que gnero e meio, a relevncia est em encontrar aquilo que prprio do audiovisual, nas suas multiplicidades e, sobretudo, na diferena de si mesmo. Deve-se ter em conta que o audiovisual pode ser entendido a partir de vrias perspectivas que se inter-relacionam e se articulam nos processos de investigao. O ponto de vista mais comum associa o uso de som e imagem na composio de produtos miditicos que requisitam os sentidos da audio e da viso para sua percepo. O audiovisual tambm facilmente identificado aos meios de massa que transmitem som e imagem: televiso, cinema e vdeos. Esses dois caminhos direcionam ainda para os suportes audiovisuais como os DVDs, as fitas VHS, entre outros. Se essas entradas permitem certas delimitaes nesse campo, no do conta de sua complexidade e nesse sentido das suas multiplicidades (pela via de Deleuze e
Da mesma forma que se desenvolvem j diversas abordagens, debates e questionamentos sobre a epistemologia da comunicao e sua consolidao como cincia.
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Guattari, 1995). Afinal, o audiovisual pode se constituir como linguagem e discurso, numa complexa relao entre a tcnica e a cultura, atravessadas pela esttica e pela tica. Pode-se considerar o audiovisual como conformador de um campo complexo, que alimenta e alimentado por outros campos, engendrando inter-relaes constantes de tenso e distenso sobre a tcnica, os discursos e culturas em potencial. Nesse processo, possvel prever espaos para consensos, divergncias, padronizaes, sociabilidades e trocas simblicas, mas tambm para usos, apropriaes, configuraes, convergncias, experimentaes e inovao sobre formatos, suportes e tecnologias. Enfim, o audiovisual uma esfera de virtualidade e atualizaes que potencializa devires de diversas ordens 4.

2. Mtodo e metodologia: consideraes para uma episteme do audiovisual

Para sustentar as colocaes lanadas at aqui, preciso tangenciar consideraes sobre os conceitos de cincia, mtodo e metodologia 5 na perspectiva da pesquisa qualitativa. Nessa trilha de argumentos tambm se pretende preparar o campo para falar da perspectiva metodolgica da cartografia. Originalmente o termo mtodo se refere ao caminho percorrido, indicando os passos que o pesquisador vai adotar para realizar seu estudo. Entretanto, a viso que desenha o mtodo como ordenamento sobre preceitos e regras rgidas, imutveis e sistemticas, leva a um paradigma. O paradigma do mtodo determina um modo de agir do cientista que previamente padronizado, estabelecido a partir de modelos ordenados e aceitos no campo. Por um bom tempo esse conceito de mtodo foi importante para dar contornos mais objetivos cincia, afastando-a o misticismo. O uso de um paradigma rigoroso possibilitaria que a subjetividade, as experincias pessoais e a intuio no atrapalhassem o trabalho cientfico, mas, sobretudo, garantiria que sua aplicao chegaria a resultados cientficos. Contudo, a cincia contempornea comea a repensar esse paradigma. O termo metodologia tem acompanhado o mesmo panorama construdo para o mtodo. Na cincia, a metodologia entendida, basicamente, pela forma do caminho percorrido para encontrar solues a uma problemtica e, nessa via, est em conexo com todo processo investigativo e suas etapas. Se na perspectiva das cincias contemporneas interessa entender metodologia como um termo que se conecta ao
O entendimento de virtual e atual tem ponto de partida em Bergson (2006a, b) que apropriado depois por Deleuze (2004). Para o autor, o tempo (qualitativo e, portanto, no cronolgico e quantitativo) mobilidade, vivncia, continuidade, ou seja, a prpria mudana e, portanto, durao. Por isso, a durao fluxo, nela haveria criao perptua de possibilidade e no apenas realidade (Bergson, 2006a: 15). Esse o caminho da virtualidade. J o tempo quantitativo e cronolgico responsvel pela especializao e materializao do prprio tempo que j no mais durao. Esse o caminho da atualidade, a atualizao. A partir da primeira noo pode-se, na durao do audiovisual, organizar sua memria e seus conceitos, ou seja, sua virtualidade; com base na segunda noo se pode vislumbrar os modos de atualizao do audiovisual, ou seja, as modos atravs dos quais eles agem, se manifestam no audiovisual. 5 Algumas das abordagens feitas nesse tem esto mais aprofundadas em dois artigos: Rosrio In Maldonado et al. (2008) e Rosrio In Maldonado et al (2011).
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mundo da cincia e ao mundo da vida, configurando relaes de atualizaes no que diz respeito s perspectivas hegemnicas 6, na cincia moderna o termo metodologia se liga muito facilmente a tcnicas e modelos de aplicao da pesquisa emprica. As tcnicas de cincias sociais aplicadas e por consequncia em comunicao e audiovisual em sua maioria j esto dadas e consolidadas em livros de metodologia que, muitas vezes, se parecem com manuais. Se, por um lado, esse formato auxilia muitos alunos de graduao, causa estagnao da reflexo metodolgica em nveis mais avanados. O termo modelo, inclusive, indica a existncia de um molde padronizado capaz de abarcar um nmero considervel de problemticas e reproduzir um estrutura previamente construda. Como tal, o modelo metodolgico pode servir como uma cpia e assim que tem sido usado muitas vezes no campo cientfico. Tanto o mtodo quanto a metodologia so pensados comumente como modelos padres de refletir e agir na investigao que garantem a capacidade de atingir os resultados esperados (e desejados). O que desestabiliza os modelos o fato de se ignorar as especificidades de cada objeto e de cada problematizao em detrimento do funcionamento perfeito e da falsa ideia de percurso garantido. Rubem Alves (2004: 56) observa que uma teoria cientfica tem sempre a pretenso de oferecer uma receita universalmente vlida, vlida para todos os casos. O carter da receita que est inserido na noo de metodologia torna-a paralisante, restringe a criatividade e a prpria reflexo do investigador. Alves (2004: 52) explica que antes de tudo os modelos so construes intelectuais, palpites, apostas baseadas na crena de que existe relao de analogia entre o que conhecemos e o que desejamos conhecer. Reproduzir os modelos sem reflexo e questionamento leva, quase todas as vezes, a resultados muito similares e sem valor cientfico autntico. Os modelos prontos, de fato, so aparentemente mais seguros por que trazem consigo capital simblico de metodlogos que detm autoridade e reconhecimento. Alm disso, so mais rapidamente aplicveis, evitam reflexes e questionamentos difceis de responder. Alves (2004) compara o cientista que est profundamente aderido ao modelo metodolgico com o detetive que, para obter a confisso do suspeito, o esbofeteia. A diferena est no fato de que o cientista diferente do detetive se pe a esbofetear o objeto para que entre dentro do modelo. Para Santos (1989) h, atualmente, dois tipos de crise da cincia: do crescimento que se relaciona com a disciplina e com a insatisfao com mtodos e/ou conceitos; e a crise da degenerescncia correspondente cincia e aos paradigmas. Nessa via, o conceito mais tradicional e hegemnico de epistemologia precisa ser relativizado, pela insero de perspectivas que entendam a amplitude do campo do conhecimento

Nessa perspectiva, importante lembrar que as distines entre o conhecimento filosfico e o conhecimento cientfico, na era moderna, foram propulsoras da abertura de um caminho da cincia universal para as cincias particulares. Nessa primeira (trans)formao constituram-se mtodos que provem do empirismo e do racionalismo, seguindo linhas diversas e buscando a consolidao de uma cincia mais avanada. Ao mesmo tempo, foram se solidificando paradigmas como o da exclusividade da razo, a representao do objeto, a verdade absoluta, a rigidez do mtodo e a separao entre sujeito e objeto. Segundo Stengers (2002) o imperativo do objeto eclipsa a capacidade criativa. J Santos (1989: p. 78) observa que a cincia torna-se reflexiva sempre que a relao normal sujeito-objeto suspensa e em seu lugar, o sujeito epistmico analisa a relao consigo prprio, enquanto sujeito emprico.

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para alm das cincias formais. Santos, por exemplo, reconhece as contribuies vindas do senso comum que o conectam a uma vocao solidarista e transclassista, ou seja, abarca sentidos de resistncia. O autor, contudo, fala de uma ruptura mais complexa, que tem, num primeiro nvel, a ruptura entre e epistemologia e o senso comum, mas traz um segundo nvel mais importante que a ruptura com a ruptura epistemolgica. Para Santos a dupla ruptura epistemolgica leva a concluir que: todo conhecimento em si prtica social; uma sociedade complexa implica vrias formas de conhecimento; a verdade de cada forma de conhecimento reside na adequao das prticas que visa construir; a crtica de uma forma de conhecimento leva a crtica da prtica social que pretende adequar. por essa via que a epistemologia pode operar sobre uma desconstruo do seu prprio conceito, conectando-se com outros conhecimentos e gerando mudanas no modo de fazer e de gerar conhecimento na prpria cincia. Assim, a crise da cincia moderna envolve, alm da ruptura de paradigmas, a reflexo epistemolgica e o raciocnio sobre novas trilhas, olhares e processos. Cincia, mtodo e metodologia passam a conectar-se com criao, inveno, partilhamentos e tensionamentos. Compreender a cincia por essa via no fund -la dogmaticamente em qualquer dos princpios absoluto ou a priori que a filosofia da cincia nos tem fornecido [...]. Ao contrrio, trata-se de compreend-la enquanto prtica social de conhecimento, uma tarefa que se vai cumprindo em dilogo com o mundo [...]. (Santos, 1989: 13). Os deslocamentos de olhares permitem que a verdade seja compreendida na sua relatividade: certo que deixa de ter sentido a busca da verdade absoluta [...]. O conhecimento sempre falvel, a verdade sempre aproximada e provisria. (Santos, 1989: 72). Na mesma via, as teorias passam a ser entendidas como tendncias, mais do que como leis; o mtodo, sobretudo, como fazer o caminho enquanto se caminha como diz Morin (2003); as cincias reconhecem as variveis como incontrolveis, alm da dinamicidade dos objetos/fenmenos; a representao do objeto abolida em seu determinismo, o qual o isola das diversas conexes que o engendram, ignorando as processualidades; o sujeito pesquisador est envolvido, inevitavelmente, com seu contexto histrico e social. Sobre esse ltimo, Marre (1991: 4) diz que ele aquele que para fazer progredir a cincia, renuncia s grandes filosofias do devir histrico, para se instalar na descontinuidade, na ruptura, no corte epistemolgico a ser operado. Essas premissas j so suficientes para desterritorializar muitos dos conceitos caros cincia moderna, trazendo tona as complexidades e multiplicidades que atravessam as pesquisas como um todo e que se instalam com fora na rea das cincias scias aplicadas e na sub-rea do audiovisual. possvel perceber vrios indcios disso em pesquisas sobre audiovisual no Brasil, tanto em algumas dissertaes e teses quanto em determinados artigos de associaes cientficas ligadas a sub-rea. O tensionamento que se torna relevante a partir disso diz respeito, sobretudo, a gerar debates, trocas, estimular reflexes sobre o que propriamente audiovisual. Aceitar problematizar novas perspectivas de mtodo e de metodologia, sob pontos de vista inusitados ou reterritorializados, , sem dvida, positivo para a construo do conhecimento dessa sub-rea da comunicao.

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3. A cartografia nas dimenses terico-metodolgicas do audiovisual

De incio relevante dizer que a cartografia, como entendida aqui, ultrapassa o sentido etimolgico de carta escrita 7, tampouco fica restrita ao campo das cincias geogrficas. uma cartografia que vem sendo usada no processo tericometodolgico de pesquisas acadmicas como uma via alternativa para diferentes perspectivas de estudo. A especificidade desse uso acadmico a de invoc-la a partir das concepes de Gilles Deleuze e Flix Guattari para utiliz-la como um mtodo e/ou procedimento de pesquisa, tendo em vista que empregar o mtodo da cartografia de Deleuze e Guattari uma proposta que vem se constituindo no Brasil em diversas reas do saber8 a partir, principalmente, do que os autores escreveram no livro Mil Plats (1995). Nesse livro, a cartografia aparece como um dos princpios do rizoma. Os autores, para compor o conceito de rizoma, enumeram seis caractersticas aproximativas que so chamadas de princpios. Desse modo, tal conceito constantemente ativado em muitos trabalhos para ajudar a pensar as mais diversas questes cientficas. comum, ao falar sobre o rizoma, citar seus princpios que so de conexo, heterogeneidade, multiplicidade, ruptura a-significante, cartografia e decalcomania. Logo, a cartografia foi ativada por Deleuze e Guattari como um dos princpios do rizoma. Porm, no Brasil ela vem se atualizando como um mtodo e/ou procedimento de pesquisa. A seguir buscamos desenvolver algumas conexes que ajudam a melhor compreender esse movimento de transio.

3.1.

A cartografia e seus desdobramentos metodolgicos no Brasil

Em 1982, a brasileira Suely Rolnik acompanha a vinda de Guattari ao Brasil. Juntos escrevem: Micropoltica. Cartografias do desejo (1986). Em 1987 Rolnik defende sua tese em Psicologia Social na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo: Cartografia Sentimental da Amrica: produo do desejo na era da cultura industrial. Em 1989 sua tese ganha uma verso livro chamada: Cartografia Sentimental. Transformaes Contemporneas do Desejo. Rolnik passa a trabalhar a cartografia como um mtodo. Para ela a cartografia um mtodo com dupla funo: detectar a paisagem, seus acidentes, suas mutaes e, ao mesmo tempo, criar vias de passagem atravs deles. (ROLNIK, 1987: 6). Ela complementa que diferentemente do mapa [que] s cobre o visvel a cartografia acompanha a transformao da paisagem. para isto alis que ela serve. Seno no serve (Ibid.: 6-7). Em 1994, Virgnia Kastrup ingressa no doutorado em Psicologia Clnica na PUCSP sob a orientao de Suely Rolnik. A partir desse encontro Virgnia Kastrup comea a
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Do Latim charta - Grego chartes, carta + graph de graphein, escrever. Mais intensamente na Psicologia e na Educao.
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trabalhar com a cartografia buscando pistas sobre esse mtodo. Para ela a cartografia um mtodo proposto por G. Deleuze e F. Guattari e que vem se ndo utilizado em pesquisas de campo voltadas para o estudo da subjetividade. (Kastrup, 2007: 15). importante esclarecer que, do mesmo modo que h quem defenda a cartografia como um mtodo, h quem a defenda como um procedimento metodolgico. o caso, por exemplo, de Roberto Machado9. Essas diferentes posies indicam, tambm, perspectivas diversas na compreenso do prprio conceito de mtodo10. Dessa forma, os autores que defendem que a cartografia um mtodo explicam que ela no segue o ponto de vista tradicional do mtodo, que se prope a seguir um percurso previamente determinado por regras ou protocolos na procura de uma verdade absoluta, mas busca traar um percurso enquanto o percorre. A preciso no tomada como exatido, mas como compromisso e interesse, como implicao na realidade, como interveno. (PASSOS et al, 2009: 11). A cartografia passa ser um caminho que deve ser experimentado e percorrido para ento estabelecer suas metas. Toda essa exposio no serve exclusivamente para contextualizar que a cartografia de Deleuze e Guattari deixou de ser pensada apenas como um dos princpios do rizoma para atualizar-se tambm como um mtodo. Serve, igualmente, para esclarecer que aceit-la como um mtodo depende da posio que tomada sobre sua prpria definio. E, ainda, faz repensar a noo de mtodo, pois essas abordagens desestabilizam o conceito positivista de mtodo. Dessa forma, o crescente uso terico-metodolgico da cartografia de Deleuze e Guattari no campo da comunicao - sobretudo para os estudos do audiovisual - suscita que seu uso possa apontar questes metodolgicas importantes. Entre os achados interessantes desses usos est a dupla perspectiva que surge na sua aplicao. Nos trabalhos analisados que defendiam a cartografia como um mtodo, apesar do discurso rizomtico, a construo terica sobre a dimenso metodolgica era abstrata e sem relao com o objeto emprico. J nos trabalhos que utilizam a cartografia em confluncia com outros procedimentos, apresentaram-se avanos nos processos de construo do objeto emprico, pois conjugaram pluralmente as problematizaes tericas com as metodolgicas, com as dimenses empricas do objeto e com as processualidades do sujeito/pesquisador.

O autor que fez seu Ps-doutorado na Universidade de Paris VIII, com Gilles Deleuze, em 1985-86, assegurou que Deleuze jamais criaria um mtodo com regras ou frmulas para ser seguido. A afirmao foi feita no dia 09 de junho de 2010, na Unisinos, quando ministrou uma palestra intitulada: A geografia deleuziana do pensamento. Nessa palestra perguntei-lhe sobre sua posio em relao cartografia e ele foi claro ao afirmar que a cartografia seria um procedimento. 10 De acordo com Passos et al. (2009) o sentido tradicional de mtodo est impresso na prpria etimologia da palavra: met-hdos = caminho (hdos) predeterminado pelas metas (mets) traadas de partida. Por sua vez, a cartografia prope uma reverso met odolgica: transformar o met-hdos em hdos-met. (PASSOS et al, 2009: 10). No mais um caminhar para alcanar metas pr-fixadas (met-hdos), mas o primado do caminhar que traa no percurso suas metas (PASSOS e BARROS, 2009: 17).
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4. Anlise dos trabalhos

A primeira pesquisa exploratria foi realizada no banco de teses online da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES); na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD) e no banco de dados online dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao. Para isso, foram considerados os trinta e sete programas filiados na Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao/COMPS. Tendo em vista as diversas abordagens para se pensar o conceito de cartografia - bem como suas contradies em relao a desenvolver-se como um mtodo - as palavraschaves que melhor contriburam para a seleo dos trabalhos a serem analisados, no campo de busca assunto da Capes; da Biblioteca Digital (BDTD); e, nos trinta e sete Programas de Ps-graduao em comunicao foram: cartografia, Deleuze, Guattari. No site da Capes foram localizados (at o dia dezesseis de janeiro de 2012) oitenta trabalhos que usaram terico-metodologicamente a cartografia de Deleuze e Guattari, dos quais foram analisados os resumos buscando uma primeira seleo. Dessa forma, considerando todos os trabalhos encontrados na rea da comunicao, o total foi de: cinco teses e doze dissertaes. A partir dessa primeira coleta usou-se como critrio de seleo se o objeto de estudo era audiovisual. Portanto, o corpus selecionado para esse artigo foi de quatro trabalhos11, mesmo no contemplando todas as dissertaes e teses que usam cartografia e audiovisual. O exame metodolgico, contudo, precisa de profundidade e detalhamento no mbito qualitativo. Para a anlise desses trabalhos foram definidos alguns parmetros de observao para investigar como a cartografia era usada nas suas configuraes metodolgicas sobre: os problemas e objetivos de pesquisa; a construo do objeto emprico; o desenvolvimento da dimenso terica e metodolgica; o reconhecimento das potencialidades e/ou limitaes desse uso da cartografia para o audiovisual 12. A partir do que pudemos observar nos trabalhos estudados, acreditamos que a cartografia tem se configurado no como um mtodo, mas como um procedimento terico-metodolgico muito enriquecedor dos processos de construo do objeto emprico e do objeto terico13. A anlise dos trabalhos permitiu vrias inferncias, mas dentre elas a mais significativa para ser tratado nesse artigo foi o do seu uso para repensar o processo metodolgico em uma investigao com objetos audiovisuais. Os trabalhos que defendiam a cartografia como um mtodo, apesar do discurso rizomtico, a construo terica sobre a dimenso metodolgica era abstrata e sem relao com o

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Farina (2008); Guidotti (2007); Lopes (2008); Gil (2008).

Optamos por no detalhar o processo metodolgico de anlise das dissertaes, uma vez que ocuparia muito espao desse artigo. Assim, entendemos mais importante apresentar os resultados. 13 De acordo com Lopes (2010) o objeto um sistema de relaes expressamente construdo entre a base epistemolgica de elaborao do objeto emprico e do objeto terico da pesquisa. (2010, p. 35).
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objeto emprico. J nos trabalhos que utilizam a cartografia em confluncia com outros procedimentos metodolgicos, apresentaram-se avanos nos processos de construo do objeto emprico, pois conjugaram pluralmente as problematizaes tericas com as metodolgicas, com as dimenses empricas do objeto e com as processualidades do sujeito/pesquisador. A cartografia permite ver o objeto audiovisual por outras perspectivas que as tcnicas e procedimentos costumeiramente usados na comunicao no tm o hbito de evidenciar. Ela permite verificar as diferenas, observar ou capturar elementos da durao (de acordo com Bergson), ela d espao para as heterogeneidades, para os elementos minoritrios e a para as linhas de fuga. Ela reconhece, igualmente, o espao da subjetividade na pesquisa - o que no muito aceito na pesquisa em comunicao, contudo, necessrio, pelo menos, um debate sobre o papel da subjetividade na pesquisa cientfica, sobretudo das reas das cincias humanas e sociais, uma vez que a subjetividade inerente a qualquer pesquisa. Percebeu-se nas pesquisas que utilizaram a cartografia em composio com outros procedimentos metodolgicos, que o objeto audiovisual no fica limitado apenas a uma anlise do que observado, mas que ele se constri processualmente com as teorias e concepes metodolgicas. Dessa forma, no h um nico procedimento metodolgico para ser aplicado em uma pesquisa. Entretanto, esse parece ser o maior problema do uso da cartografia como o mtodo de Deleuze e Guattari, pois buscam nos conceitos, principalmente acionados a partir do livro Mil Plats, compreender todas as instncias da pesquisa, o que acaba acontecendo um teoricismo abstrato. Nessa via, a dimenso metodolgica ainda muito incipiente. Acreditamos que isso ocorra, tambm, por que a filosofia das multiplicidades de Deleuze e Guattari, ao buscar os devires, os acontecimentos, o exerccio do pensamento ao mesmo tempo em que ele se processa, sem nunca fechar, sem modelos, o sujeito/pesquisador acaba reduzindo o ato de pesquisar a uma mediao do pensamento unicamente subjetivo. Nos trabalhos observados h uma forte tendncia em defender a subjetividade do cartgrafo. Acreditamos que no campo da comunicao essa defesa ocorra, porque o referencial terico com maior vertente para pensar a cartografia como um mtodo de Deleuze e Guattari seja a da psicologia e/ou, tambm, porque as pesquisadoras que mais apareceram nos trabalhos para pensar a cartografia como prtica sejam dessa rea: Suely Rolnik (2006) e Virgnia Kastrup (2009). O que est claro que a cartografia como ecologia ou mtodo na comunicao ainda est em um movimento incidente e, assim, seus usos precisam ser experimentados, adequado ao campo e, portanto, explorados. Interessante relatar que a proposta rizomtica se ope a um modelo, no entanto, nos trabalhos que se propem a usar a cartografia terica-metodologicamente acontecem algumas especificidades que parecem ser incorporadas nos trabalhos de uma mesma forma: h uma busca pela escrita de forma mais potica; criam-se conceitos que so uma composio dos prprios conceitos desenvolvidos por Deleuze e Guattari (seguindo a lgica apresentada por eles de que a filosofia criao de conceitos), principalmente, os conceitos de rizoma e cartografia como, por exemplo, Personagem-rizoma, Direo-cartogrfica; Olhar-graffiteiro. Entre esses conceitos h uma similaridade que se explicar seguindo os princpios do rizoma, ou seja, de multiplicidade, de heterogeneidade, de uma abordagem sempre aberta a novas
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conexes. Em alguns trabalhos, a criao dos conceitos apresentada como uma grande descoberta realizada na conexo com a teoria. Apesar das limitaes apontadas importante frisar que a cartografia como um procedimento terico-metodolgico pode ser muito produtiva para construir o objeto emprico que trabalhe no plano dos acontecimentos, desde que, para isso, se estabelea, no apenas a relao com o rizoma como episteme, mas que transcenda essa ligao incluindo uma coerncia maior da dimenso metodolgica. Dessa forma, possvel descentralizar um tipo de fazer filosofia deleuzo-guattariana na comunicao, isso no significa exclu-la, mas trabalh-la de modo a usar o seu rico material terico-filosfico para avanar na reflexo da construo de objetos que sejam significativos para o campo. Nesse sentido, no basta inovar, mas questionar se a cartografia poder oferecer outras possibilidades de estudar os objetos audiovisuais. Nos trabalhos que defenderam a cartografia como um nico mtodo foi possvel observar uma retrica filosfica, ou seja, a construo de insights com os conceitos de Deleuze e Guattari como uma forma de fazer pesquisa sobre o pretexto das emanaes, das intensidades, do novo a ser encontrado - afinal, esse parece ser mais o papel da filosofia do que da comunicao. Chegar ao final de uma investigao com conceitos e problematizaes muito satisfatrio, contudo no podemos usar isso como a comprovao de uma pesquisa emprica. Isso, na verdade, converge para um empirismo abstrato. No campo da comunicao a realizao da pesquisa emprica parece ser uma forma de se entender o que pesquisa cientfica no campo em meio a tantas vertentes tericas e objetos audovisuais plurais. Essa parece ser uma estratgia pedaggica produtiva para compreender tanto o fazer terico como o metodolgico.

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