A Csodk tAntsA

E l s z
t r z s s z v E g
m u n k a f z E t
t a n r i k z i k n y v
fogalomtr

dEsvz kiad

A Course in Miracles was originally printed in English by Foundation for

Inner Peace and copies of the text in the English language are available
from Foundation for Inner Peace.
A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:
A Course in Miracles combined volume
Foundation for Inner Peace, 2007
Angol nyelv knyv a Foundation for Inner Peace-tl rendelhet.
Box 598
Mill Valley, CA
94942-0598
English edition A Course in Miracles combined volume (Third Edition)
copyright Foundation for A Course in Miracles, Temecula, California, 2007
Portions also independently copyrighted.
Hungarian edition copyright Foundation for A Course in Miracles, Temecula,
California, 2013
Approved by Translation Committee / A fordtst Fordt Bizottsg hagyta jv:
Dr. Kenneth Wapnick, Foundation for A Course in Miracles
Dr. William W. Whitson, Foundation for Inner Peace
Fordtotta
Lovasi Gbor
Szerkesztette
Molnr Eszter
Minden jog fenntartva.

ISBN 978 963 529 158 8

Elsz

Ez az elsz 1977-ben szletett, szmos olvas ismtelt krsnek eleget tve. Az els kt rsz (Hogyan szletett?s Mi is ez
a knyv?) Helen Schucman munkja, mg a harmadik (Mirl is szl
ez a knyv?) az albbiakban kifejtett bels tollbamonds eredmnyeknt jtt ltre.
Hogyan szletett?
A Csodk tantsa kt, kzs cl rdekben egyesl ember
vratlan dntsvel vette kezdett. Helen Schucman s William
Thetford a New York-i Columbia Egyetem orvosi karnak orvosi
pszicholgia tanszkn tantott de hogy kik voltak, az nem is
fontos, csak az szmt, hogy trtnetk jl pldzza, Isten segtsgvel brmi lehetsges. E kt ember bonyolult, sokszor feszltsgekkel terhes kapcsolatban llt egymssal, s mindkettejknek
sokat jelentett a szemlyes s szakmai elismers, a trsadalmi
sttusz mondhatni, sok befektetsk volt a vilgi rtkek tern.
letk a legkevsb sem volt sszhangban a Kurzus eszmivel.
A tollbamondst paprra vet Helen gy jellemezte nmagt:
Pszicholgus voltam, s oktat, ateista, radsul egy kztiszte
letben ll, kifejezetten konzervatv egyetemi krnyezetben dolgoz
tam. Aztn trtnt valami, ami az esemnyek olyan sort indtotta el,
amelyre sosem szmtottam volna. A fakults vezetje, William, egy
nap vratlanul kijelentette, hogy belefradt a viselkedsnket that
dhs, agresszv rzsekbe, s gy dnttt, tallnunk kell valamilyen
megoldst. n pedig, mintegy vgszra, beleegyeztem, hogy segtek
neki megtallni ezt a megoldst. s a Kurzus lett ez a megolds.
Br komoly szndkkal vgtak bele a dologba, kzs vllalkozsuk elejn szmtalan nehzsggel talltk szembe magukat.
De megadtk a Szentlleknek azt a kevs hajlandsgot, ami
ahogy azt a Kurzus sok helytt hangslyozza lehetv teszi,
hogy minden helyzetet a Sajt clja rdekben hasznljon fel, s
felruhzza azt az erejvel.
Helen beszmoljhoz visszatrve:
vii

E l s z

A konkrt rst hrom elkpeszt hnap elzte meg, amelynek

sorn Bill [William Thetford] javaslatra elkezdtem jegyzeteket k
szteni ersen szimbolikus jelleg lmaimrl s a minduntalan visz
szatr, klns kpekrl. Br addigra mr kezdtem hozzszokni a
vratlan dolgokhoz, mgis nagyon meglepdtem, amikor egyszer
csak azt vetettem paprra: Ez a kurzus a csodk tantsa. gy kez
ddtt a Hanggal val kapcsolatom. Valjban nem hallottam konk
rt hangot, inkbb egyfajta gyors, bels tollbamondst ltem meg,
mikzben egy gyorsrfzetbe jegyzeteltem. Az rs soha nem auto
matikus folyamat volt, brmikor flbeszakthattam, hogy aztn k
sbb folytassam. Roppant kellemetlen rzs volt, mgis legfeljebb
csak olykorolykor futott t az agyamon, hogy felhagyok a dologgal,
s olyankor sem gondoltam igazn komolyan. Olyan volt, mintha
valamikor valahol beleegyeztem volna, hogy elvgzem ezt a klnle
ges feladatot. Teljes egyetrtsben dolgoztunk Billel, s gy hiszem,
tbbek kzt ebben rejlett a munka jelentsge. lejegyeztem a Hang
szavait, msnap pedig felolvastam Billnek, aki legpelte a szve
get gy vlem, neki is megvolt a maga klnleges feladata, s
az btortsa s tmogatsa nlkl n sem lettem volna kpes el
vgezni a magamt. A folyamat krlbell ht vig tartott: elszr a
trzsszveg rkezett meg, aztn a munkafzet, vgl pedig a k
ziknyv. Csupn nhny aprbb vltoztatst eszkzltnk a szve
gen: cmet adtunk az egyes fejezeteknek s alfejezeteknek, valamint
eltvoltottunk belle nhny, a tollbamonds elejn jellemz, sze
mlyes jelleg utalst ettl eltekintve az eredeti formjban tettk
kzz az anyagot.
A Kurzus lejegyzsben kzremkd szemlyek neve azrt
nem szerepel a knyv bortjn, mert a Kurzus nmagban is
megll a lbn. A Kurzus nem azzal a szndkkal szletett, hogy
egy jabb vallsi szekta alapvetst kpezze, csupn az a clja,
hogy megmutasson egy utat, amelyet kvetve nhnyan rtallnak majd sajt Bels Tantjukra.
mi is ez a knyv?
Mint azt a cme is jelzi, a Kurzus alapveten azrt jtt ltre,
hogy elsegtse az egyni tanulst. A knyv hrom rszbl ll: a
765 oldalas Trzsszvegbl, a 532 oldalas, tanulknak szl Munkafzetbl, s a tantk munkjt segt, 98 oldalas Kziknyvviii

E l s z

bl. Hogy az egyes tanulk milyen sorrendben s hogyan tanulmnyozzk az egyes rszeket, az csakis az egyedi ignyeiktl s
belltottsguktl fgg.
A Kurzus alaposan tgondolt, mind elmleti, mind gyakorlati
szinten lpsrl lpsre kifejtett tanmenettel br, amely az elmlettel szemben a gyakorlatot, a hittudomnnyal szemben pedig
a tapasztalst helyezi eltrbe. Mint azt ki is mondja, egyetemes
teolgit ugyan nem lehet megalkotni, az egyetemes tapasztals nem csupn lehetsges, de szksgszer is (Kziknyv, 79.
oldal). Br keresztny nyelvezetet hasznl, a Kurzus egyetemes
spiritulis tmkkal foglalkozik, s tbbszr is kijelenti, hogy ez
az t csupn az egyetemes tanrend egy lehetsges vltozata. Szmos egyb mdszer ltezik, amelyek csupn formjukban trnek
el egymstl vgl minden t Istenhez vezet.
A javarszt elmleti jelleg Trzsszveg fekteti le a Kurzus gondolati rendszernek alapjait kpez fogalmakat, a benne tallhat
eszmkre plnek aztn a Munkafzet gyakorlatai. A Munkafzet gyakorlati alkalmazsa nlkl a Trzsszveg javarszt csak
elvont fogalmak gyjtemnye marad, s nem teljestheti be a Kurzus f cljt, a gondolati folyamatok visszafordtst.
A Munkafzet hromszzhatvant gyakorlatot tartalmaz, az v
minden napjra egyet. Mindazonltal nem szksgszer ebben
a tempban vgigvenni az egyes gyakorlatokat: akr tbb napig is
elidzhetsz egy-egy szmodra klnsen szimpatikus gyakorlatnl, instrukciink csupn arra krnek, ne akarj napi egy gyakorlatnl tbbet elvgezni. A msodik rsz elejn tallhat bevezet
kln kiemeli a Munkafzet gyakorlati jellegt, sokkal inkbb az
alkalmazs ltal megszerzett tapasztalatokra, mintsem a spiritulis clok irnti elzetes elktelezettsgre helyezve a hangslyt:
A Munkafzetben tallhat eszmk nmelyikt meglehetsen nehezen hiszed majd el, msokat pedig kifejezetten megdbbentnek
tallsz majd. Ez azonban nem szmt. Csupn arra krlek, hogy az
tmutatsoknak megfelelen alkalmazd ezen eszmket, nem pedig
arra, hogy tletet alkoss rluk. Csak arra krlek, hogy hasznld ket.
A hasznlatuk ruhzza majd fel szmodra ket jelentssel, s az mutatja majd meg igaz mivoltukat.
Ne feledd, nem kell elhinned ezen eszmket, nem kell elfogadnod,
mg arra sincs szksg, hogy rmmel fogadd ket. Lesznek olyan
gondolatok is, amelyekkel szemben kifejezett ellenllst tanstasz.
Ez azonban nem szmt, s nem cskkenti a hatkonysgukat. Azt

ix

E l s z

azonban nem engedheted meg magadnak, hogy a Munkafzetben

szerepl gondolatok kzl ne alkalmazd mindegyiket azaz brmi
is a reakcid rjuk, hasznld ket. Ennl tbbre nincs is szksg.
(Munkafzet, 2. oldal)

Vgezetl a krds-felelet formban rt Kziknyv vlaszt knl

a tanulk ltal leggyakrabban feltett krdsekre, valamint tisztzza a Kurzus ltal hasznlt legfontosabb kifejezseket, a Trzsszveg elmleti keretein bell magyarzva ket.
A Kurzus nem igyekszik befejezettnek feltntetni magt, s a
Munkafzet gyakorlatainak sem az a cljuk, hogy minden tovbbi gyakorlst flslegess tegyenek. A vgn minden tanul kettesben marad sajt Bels Tantjval, Aki Sajt beltsa szerint
irnytja majd a tanul tovbbi elrehaladst. Br a Kurzus hatkre sok mindenre kiterjed, amint azt a Munkafzet vgn is kijelentjk, a tuds soha nem korltozhat egyetlen vges formra:
E Kurzus csupn a kezdet, nem a vg Nincs tbb egyedi lecke
s tants, mert tbb mr nincs szksg rjuk. Elg, ha az Istenrt
s nedrt szl Hangra figyelve elvonulsz a vilgtl, hogy felleld
a valsgot. E Hang irnyt ad majd erfesztseidnek, pontosan
megmondva, mit tegyl, hogyan irnytsd elmdet, s mikor jrulj
elbe csendben az biztos tmutatsrt folyamodva. (Munkafzet,
529. oldal)

mirl is szl ez a knyv?

Ami vals, azt semmi nem fenyegetheti.
Ami valtlan, az nem ltezik.
Ebben rejlik Isten bkje.
gy kezddik a Csodk tantsa, alapvet klnbsget tve a vals
s a valtlan dolgok, a tuds s az rzkels kztt. A tuds maga
az igazsg, mghozz az egyetlen trvny, Isten avagy a szeretet
trvnye alapjn. Az igazsg megvltoztathatatlan, rkkval
s minden ellentmondstl mentes. Elfordulhat, hogy valaki
nem ismeri az igazsgot, de ettl az igazsg mg nem vltozik
meg, tovbbra is rvnyes marad Isten teremtsnek egszre, s
bizony csak az valdi, amit teremtett. Az igazsg tlmutat a tanulson, mert tlmutat az idn s minden folyamaton; az igaz-

E l s z

sgnak nincs ellentte, nincs kezdete s nincs vge; az igazsg

egyszeren csak ltezik.
Az rzkels vilga ugyanakkor az id, a vltozs, a kezdetek
s vgek vilga, amely nem a tnyeken, hanem a tnyek rtelmezsn alapul. A szlets s hall vilga ez, amely a szksg, a vesztesg, az elklnls s a hall hiedelmeire plt. Nem megadatik neknk, hanem mi magunk sajttjuk el; szelektv az rzkels
tern, megbzhatatlanul mkdik, s pontatlan rtelmezseket
hv letre.
A tuds s az rzkels kt, egymsnak minden tekintetben
ellentmond gondolati rendszert hv ltre. A tuds birodalmban csak Isten gondolatai lteznek, mert e vilgban Isten minden
teremtmnye osztozik az Akaratn. Az rzkels vilgt azonban az a hiedelem alkotja, miszerint lteznek ellentmondsok, lteznek egymstl elklnl akaratok, s ezen akaratok lland
konfliktusban llnak egymssal s Istennel is. Az rzkels ltal
ltott s hallott dolgok azrt tnnek valsnak, mert az rzkels
csak azt engedi be a tudatossgba, ami kielgti az rzkel vgyait. gy jn ltre az illzik vilga, amelynek folyton meg kell
vdelmeznie nmagt pontosan azrt, mert nem valdi.
Ha foglyul ejt az rzkels vilga, valjban egy lom csapdjba esel, amelybl nem is szabadulhatsz segtsg nlkl, hiszen
minden rzkszerved az lom valsgossga mellett tesz tanbizonysgot. De Isten megadta neked a Vlaszt, az egyetlen Kiutat,
a te igaz Segtdet, mert az Hangjnak, a Szentlleknek az a feladata, hogy kzvettsen e kt vilg kztt. A Szentllek azrt kpes
erre, mert nem csupn az igazsgot ismeri, de felismeri az illzikat is, jllehet egyetlen percig sem hisz bennk. A Szentllek clja
az, hogy segtsen neknk megszabadulni az lomvilgbl azltal,
hogy megtant minket, hogyan fordtsuk visszjra gondolkodsi
folyamatunkat, s hogyan tegyk meg nem tanultt tvedseinket. A Szentllek elssorban a megbocsts ltal tant meg minket e dolgokra a Kurzus azonban egyedi mdon hatrozza meg
a megbocsts fogalmt, ahogy a maga mdjn definilja a vilgot is.
Az ltalunk ltott vilg csupn sajt bels vonatkoztatsi rendszernket, azaz elmnk meghatroz eszmit, kvnsgait s rzelmeit tkrzi. Az rzkels a kivetts szlemnye (Trzsszveg, 513. oldal). Elszr mindig befel tekintnk, eldntjk,
milyennek akarjuk ltni a vilgot, aztn kivettjk magunkbl

xi

E l s z

ezt a kpet, ezt tve az ltalunk ltott igazsgg. rtelmezzk azt,

amit ltunk gy tesszk valsgg az ltalunk ltott vilgot. Ha
arra hasznljuk az rzkelst, hogy a tvedseinket a dht, a
msok megtmadsra irnyul ksztetst vagy a szeretet hinynak brmely formjt igazoljuk ltala, egy gonosz, pusztt, rosszindulat, irigy s ktsgbeejt vilgot ltunk majd. Meg
kell tanulnunk, hogyan bocsssuk meg mindeme dolgokat nem
azrt, hogy jk vagy knyrletesek legynk, hanem mert
nem igaz, amit ltunk. Eltorzult vdelmi rendszereinkkel eltorztottuk magt a vilgot is, gy olyan dolgokat ltunk, amelyek
valjban nem is lteznek. Ahogy megtanuljuk majd felismerni
az rzkelsnkben mutatkoz tvedseket, megtanuljuk azt is,
hogyan rhetjk el, hogy ne vegynk rluk tudomst, azaz hogy
megbocsssuk ket, ezzel egyidejleg pedig megbocstunk
nmagunknak is, hiszen tbb nem eltorzult nkpnket ltjuk
majd, hanem a mgtte rejl nnket azt az nt, amelly Isten
teremtett minket, s amely mindig ott lakozik bennnk.
A bn nem ms, mint a szeretet hinya (Trzsszveg, 12. oldal). Mivel csakis a szeretet ltezik, a Szentllek szemben a bn
nem bntetst rdeml gonosztett, csupn helyreigaztsra szorul tveds. Az igazsgtalansg, a gyengesg, a befejezetlensg
rzse mind abbl a tnybl ered, hogy mlyen hisznk az illzik vilgt kormnyz alapvetsben, a szksg alapelvben.
E nzpontnak ksznhet, hogy mindig azt keressk embertrsainkban, aminek rzsnk szerint mi magunk hjval vagyunk.
Azrt szeretjk testvreinket, hogy megszerezznk magunknak valamit az lmok vilgban ezt nevezik szeretetnek, jllehet
nem is ltezhet ennl nagyobb tveds, hiszen a szeretet soha nem
kr semmit.
Elmink valban kpesek egyeslni egymssal, s amit Isten
egyestett, azt senki emberfia szt nem vlaszthatja (Trzsszveg,
413. oldal). A valdi egyesls ugyanakkor csak Krisztus Elmjnek szintjn lehetsges, s ez az egysg valjban soha nem veszett el. A kisszer n a kls elfogads, a klsdleges birtokls
s szeretet ltal igyekszik felnagytani magt, m az Isten ltal
teremtett nnek semmire sincs szksge. Ez az n rkk teljes
egsz, rkk biztonsgban ltezik, rkk szeret, s rkk szeretetben rszesl. Ez az n nem nyerszkedni akar, de mindent
megoszt msokkal, kivetts helyett pedig kiterjedni vgyik. Semmiben nem szenved hinyt, s egyeslni akar trsaival, akik szintn tudatban vannak bsgknek.
xii

E l s z

E vilg klnleges kapcsolatai puszttak, nzek s gyerekesen n-kzpontak; m ha tadjuk e kapcsolatokat a Szentlleknek, a vilg legszentebb dolgaiv vlhatnak, mert bellk
lesznek a csodk, amelyek megmutatjk szmunkra a Mennyek
Orszgba hazavezet utat. E vilg a kirekeszts vgs fegyvereiknt, az elklnls bizonyossgaiknt hasznlja fel a klnleges
kapcsolatokat, m a Szentllek a megbocsts s az lombl val
felbreds tkletes tantsaiknt alkalmazza ket, gy mindegyikk alkalmat teremt arra, hogy meggygyuljon az rzkelsnk,
s helyreigazttassanak a tvedseink. Minden klnleges kapcsolat lehetsget knl, hogy embertrsainknak megbocstva
megbocsssunk nmagunknak is, s egyben meghv bennnket
a Szentllekhez s Isten emlkezetbe.
Az rzkels a test funkcii kz tartozik, gy szksgkppen
a tudatossg egyfajta korltozsra utal: a test szemt s flt
hasznlja, s a test korltozott reakciit hvja letre. Br a test
nll mozgatrugkkal rendelkez, fggetlen szervezetnek tnik, valjban mindig az elme szndkai vezrlik, s ha az elme
arra akarja hasznlni, hogy brmilyen formban tmadst indtson msok ellen, a test a betegsg, az regsg s a romls prdjv lesz. m ha az elme elfogadja a Szentllek cljt, a test
az embertrsainkkal val kommunikci hasznos s hasznossga vgezetig srthetetlen eszkzv vlik, amelytl gyengden
megvlunk majd, ha mr nem lesz r szksgnk. A test nmagban vve ppgy semleges, mint az rzkels vilgnak sszes
tbbi eleme, s csakis az elme akaratn mlik, hogy vajon az ego
vagy a Szentllek cljaira hasznljuk-e fel.
A testi szem ltal trtn lts ellentte Krisztus ltomsa, amely
a gyengesg helyett az ert, az elklnls helyett az egysget,
a flelem helyett a szeretetet tkrzi; a test ltal trtn halls ellentte az Istenrt szl Hang, a mindnyjunkban ott lakoz Szentllek ltal megvalsul kommunikci. Taln tvolinak s halknak hallod az hangjt, s sokkal hangosabb szmodra a kisszer, elklnlt n rdekben szl ego, m ez pont fordtva van.
A Szentllek flrerthetetlen tisztasggal szl hozzd, ellenllhatatlan krst intz feld: hacsak nem dntesz gy, hogy a testeddel
azonostod magadat, nem lehetsz sket az megszabadulst s
remnyt hirdet zenetre, s rmmel cserled majd el Krisztus
ltomsra az nmagadrl alkotott siralmas kpedet.
Krisztus ltomsa a Szentllek ajndka, amely alternatvt
knl szmodra az elklnls illzija, a bn, a bntudat s a
xiii

E l s z

hall hiedelme helyett. Ez az ajndk helyreigaztja az rzkels

valamennyi tvedst, s feloldja az e vilg alapjt kpez sszes
ltszlagos ellentmondst. Krisztus ltomsnak nyjas fnyben
mindent ms nzpontbl ltsz majd: mindent abbl a tudsbl
ered gondolati rendszerbl szemllsz majd, amely nemcsak lehetsgess, de elkerlhetetlenn is teszi azt, hogy vgl visszatrj Istenhez. Amit korbban egyik embertrsad ltal egy msik
ember ellen elkvetett igazsgtalansgnak lttl, az egysgrt folyamod seglykrss lesz szmodra, s felismered majd, hogy
a bn, a betegsg s a msok ellen intzett tmads tvkpzetei valjban mind arra krnek tged, hogy gygytsd meg ket
a szeld szeretet gygyszervel. Felhagysz majd a vdekezssel,
mert ahol nincs tmads, ott flsleges a vdekezs is, s testvreid szksge a sajt szksgedd vlik, mert bizony egytt
haladunk testvreinkkel az Istenhez vezet ton. Nlklnk eltvednnek k, s mi sem tallhatjuk meg a helyes utat nlklk.
A Mennyek Orszgban ismeretlen a megbocsts, hiszen ott
nincs r szksg; m e vilgban a megbocsts jelenti tvedseink
szksgszer helyreigaztst. Csak gy nyerhetjk el a megbocstst, ha felajnljuk azt embertrsainknak, mert a megbocsts
a Mennyorszg azon trvnyt jelkpezi, miszerint adni s kapni
egy s ugyanaz. A Mennyorszg nem ms, mint Isten Finak termszetes, Isten ltal megteremtett llapota, Isten Finak rkkval valsga, amely soha nem vltozott meg, mivel soha nem is
merlt feledsbe.
A megbocsts szolgl szmunkra az emlkezs eszkzl,
a megbocsts ltal fordul majd visszjra a vilg gondolkodsmdja. A megbocstst nyert vilg a Mennyek Orszgnak kapujv vlik, mert e vilg ltal vgre kpesek lesznk megbocstani
magunknak s ha tbb senkit nem tartunk mr a bntudat fogsgban, mi magunk is szabadd lesznk majd. Ha minden testvrnkben felismerjk Krisztust, sajt magunkban is fel fogjuk
ismerni az Jelenltt. Ha megfeledkeznk tvkpzeteinkrl, s
mltunk egyetlen eleme sem korltoz mr bennnket, emlkezni
fogunk Istenre. s a tanuls csak eddig juttathat el minket: ha
kszen llunk, Maga Isten fogja majd megtenni az utols lpst,
amely ltal visszajutunk hozz.

xiv

A csodk tantsa

trzsszvEg

TarTalom

Bevezets ..................................................................................................... 1
1. fejezet a csodk rTelme
I. A csodk alapelvei ...................................................................... 3
II. A kinyilatkoztats, az id s a csodk ..................................... 7
III. A Vezekls s a csodk ............................................................... 9
IV. Megszabaduls a sttsgbl .................................................. 12
V. Teljessg s szellem ................................................................... 13
VI. A szksg illzija .................................................................... 15
VII. A csodk impulzusainak eltorzulsa ..................................... 16
2. fejezet az elklnls s a Vezekls
I. Az elklnls eredete ............................................................. 19
II. A vezekls mint oltalom .......................................................... 21
III. Isten oltra .................................................................................. 23
IV. A gygyuls mint a flelemtl val megszabaduls ........... 25
V. A csodatvk feladata .............................................................. 27
A. A csodatvk klnleges alapelvei.............................. 31
VI. Flelem s konfliktus ................................................................ 32
VII. Ok s okozat ............................................................................... 35
VIII. Az Utols tlet jelentse .......................................................... 38
3. fejezet az rTaTlan rzkels
I. ldozat nlkli Vezekls ......................................................... 40
II. A csoda mint igaz rzkels .................................................... 42
III. rzkels kontra tuds ............................................................. 44
IV. A tvedsek s az ego ............................................................... 46
V. Az rzkelsen tl ..................................................................... 49
VI. Az tletalkots s az alkots krdse .................................... 52
VII. Teremts kontra nkp ............................................................. 55
4. fejezet az ego illzii
Bevezet ..................................................................................... 58
I. A helyes tants s a helyes tanuls ........................................ 59
II. Az ego s a hamis nllsg .................................................... 63
III. Konfliktus nlkli szeretet ....................................................... 67
IV. Ennek nem kell gy lennie ........................................................ 70

iii

T R z s s z V E g
V.
VI.
VII.

Az ego s a test illzija ........................................................... 73

Az Istentl val jutalmak .......................................................... 75
Teremts s kommunikci ..................................................... 78

5. fejezet gygyuls s tEljEssg

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

Bevezet ..................................................................................... 81
A Szentllek hvsa ................................................................... 82
Az Istenrt szl hang .............................................................. 84
Vezet a megvltshoz ............................................................. 88
Tants s gygyts .................................................................. 91
Az ego s a bntudat ................................................................ 94
Id s rkkvalsg ................................................................ 97
Dnts Isten mellett .................................................................. 100

6. fejezet a szErEtEt tantsai

I.
II.
III.
IV.
V.

Bevezet ................................................................................... 103

A megfeszttets zenete ....................................................... 103
Kivetts helyett ....................................................................... 109
Lemonds a tmadsrl ......................................................... 112
Az egyetlen Vlasz .................................................................. 114
A Szentllek tantsai ............................................................. 117
A. Adj meg mindent mindenkinek! ................................. 119
B. Hogy bkre lelj, tanuld a bkt a tants ltal! ......... 121
C. Csak Istenre s az Kirlysgra gyelj! .................. 123

7. fejezet a kirlysg ajndkai

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.

Az utols lps ........................................................................

A Kirlysg trvnye ..............................................................
A Kirlysg valsga ..............................................................
A gygyuls mint az igazsg felismerse ............................
Gygyts s az elme vltozhatatlansga ............................
Az bersgtl a bkig ............................................................
A Kirlysg teljessge .............................................................
A hihetetlen hiedelem ............................................................
A Kirlysg kiterjedse ..........................................................
A flelem s az rm sszetvesztse ..................................
A kegyelem llapota ...............................................................

128
130
132
134
137
141
145
148
151
153
156

8. fejezet a HazavEzEt t
I.
II.
III.

A tanmenet irnya .................................................................. 159

A rabsg s a szabadsg kzti klnbsg ........................... 160
A szent tallkozs ................................................................... 163

iv

Tartalom

IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

A szabadsg ajndka ............................................................ 165

A Fii Minsg osztatlan akarata ......................................... 169
Isten kincse ............................................................................... 171
A test mint a kommunikci eszkze .................................. 174
A test mint eszkz vagy cl ................................................... 178
A gygyuls mint helyreigaztott rzkels ........................ 181

9. fejezet a vEzEkls Elfogadsa

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

A valsg elfogadsa .............................................................. 184

Az imkra adott vlasz ........................................................... 188
A hiba kiigaztsa .................................................................... 191
A Szentllek terve a megbocstsra ..................................... 193
A beteg gygyt ..................................................................... 196
Testvred elfogadsa .............................................................. 199
A ktfle rtkels ................................................................... 201
Nagysg s nagyszersg ...................................................... 204

10. fejezet a bEtEgsg blvnyai

I.
II.
III.
IV.
V.

Bevezet ...................................................................................
Otthon Istenben .......................................................................
A feleds mellett szl dnts ...............................................
A betegsg istene .....................................................................
A betegsg vge .......................................................................
Isten tagadsa ..........................................................................

208
209
210
211
215
217

11. fejezet istEn vagy Ego

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

Bevezet ...................................................................................
Az Atyasg ajndkai .............................................................
Elhivats a gygyulsra .........................................................
A sttsgbl a fnybe ............................................................
Isten Finak rkrsze ............................................................
Az ego mozgateri ................................................................
A jvttel bredse ................................................................
A valsg felttele ...................................................................
A krds s a vlasz ................................................................

222
223
226
228
231
233
238
241
242

12. fejezet a szEntllEk tantErvE

I.
II.
III.
IV.
V.

A Szentllek tlete ..................................................................

Emlkezz Istenre! ...................................................................
Befektets a valsgba ............................................................
Keress s tallj! .......................................................................
Az pelmj tanterv ...............................................................

247
250
253
256
258

T R z s s z V E g
VI.
VII.
VIII.

Krisztus ltsa .......................................................................... 261

Tekints nmagadba! .............................................................. 263
A szeretet szeretetet vonz ...................................................... 268

13. fejezet a bn nlkl val vilg

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.

Bevezet ...................................................................................
Bntelensg s srthetetlensg ..............................................
Isten bn nlkl val Fia ........................................................
Flelem a megszabadulstl ..................................................
Az id szerepe .........................................................................
A kt rzelem ...........................................................................
A jelen megtallsa .................................................................
A val vilg elnyerse ............................................................
Az rzkelstl a tudsig .......................................................
A bn fellege ............................................................................
Megszabaduls a bntl ........................................................
A Mennyorszg bkje ...........................................................

271
272
275
277
281
284
287
291
296
298
301
305

14. fejezet az igazsg tantsa

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.

Bevezet ...................................................................................
A tanuls felttelei ..................................................................
A boldog tanul .......................................................................
A bntelensg dntse ...........................................................
Feladatod a Vezeklsben ........................................................
A Vezekls kre .......................................................................
A kommunikci fnye ..........................................................
A Szentllekkel kzs rzkels ...........................................
A szent tallkozhely .............................................................
A szentsg visszatkrzdse ...............................................
A csodk egyenlsge ............................................................
Az igazsg prbja ..................................................................

309
309
311
313
319
322
325
328
330
332
334
338

15. fejezet a szEnt pillanat

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

Az id ktfle hasznlata .......................................................

A ktkeds vge ......................................................................
Kisszersg s nagysg ..........................................................
A szent pillanat gyakorlsa ...................................................
A szent pillanat s a klnleges kapcsolatok ......................
A szent pillanat s Isten trvnyei .......................................
A szksgtelen ldozat ..........................................................
Az egyedl vals kapcsolat ...................................................
A szent pillanat s Isten vonzereje .......................................

vi

344
348
350
353
356
359
362
366
368

Tartalom

X.
XI.

Az jjszlets ideje ................................................................ 370

A karcsony mint az ldozathozatal vge ........................... 373

16. fejezet az illzik mEgbocstsa

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

Az igazi egyttrzs ...............................................................

A szentsg ereje .......................................................................
A tants jutalma .....................................................................
Illzi s a szeretet valsgossga .......................................
A teljessg vlasztsa .............................................................
A val vilgba vezet hd ......................................................
Az illzik vge .......................................................................

377
379
382
385
389
394
397

17. fejezet a mEgbocsts s a szEnt kapcsolat

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

Hozd a kpzeteket az igazsg napvilgra! ........................

A bnbocsnatot nyert vilg .................................................
A mlt rnyai ...........................................................................
A kt kp ..................................................................................
A meggygytott kapcsolat ....................................................
Clkitzs .................................................................................
A hit elhivatsa ........................................................................
A bke felttelei .......................................................................

401
403
405
408
413
417
419
422

18. fejezet Elmlik az lom

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

A valsg ptlka ....................................................................

Az lom alapja .........................................................................
Fny az lomban .....................................................................
A kis hajlandsg ....................................................................
A boldog lom .........................................................................
A testen tl ...............................................................................
Nem kell tennem semmit .......................................................
A kis kert ..................................................................................
A kt vilg ................................................................................

425
429
432
434
437
439
443
445
448

19. fejezet a bkE ElrsE

I.
II.
III.
IV.

Gygyuls s hit ......................................................................

Bn vagy tveds ....................................................................
A bn valtlansga .................................................................
A bke akadlyai .....................................................................
A. Az els akadly:
a megszabaduls vgya ................................................
i. A bntudat vonzereje .........................................

vii

453
457
459
462
463
466

T R z s s z V E g
B. A msodik akadly:
ajndkai miatt rtkesnek hiszed a testet ................. 469
i. A fjdalom vonzereje .......................................... 471
C. A harmadik akadly:
a hall vonzereje ............................................................ 474
i. A megronthatatlan test ....................................... 474
D. A negyedik akadly:
a flelem Istentl ........................................................... 477
i. A ftyol fellebbentse ......................................... 479
20. fejezet a szEntsg ltomsa
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

Nagyht ....................................................................................
A liliomok ajndka ................................................................
A bn mint helyreigazts .....................................................
A brka fedlzetn ..................................................................
Az rkkvalsg hrnkei ....................................................
A Szentllek temploma ..........................................................
Cl s eszkz egysge .............................................................
A bntelensg ltomsa .........................................................

484
485
488
492
494
497
500
503

21. fejezet rtElEm s rzkEls

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

Bevezet ...................................................................................
Az elfeledett dal ......................................................................
A lts felelssge ...................................................................
Hit, hiedelem s lts .............................................................
Az nmagadba nzs flelme ................................................
Az rtelem feladata .................................................................
rtelem kontra rlet .............................................................
Az utols megvlaszolatlan krds ......................................
A bels vltozs .......................................................................

507
507
510
514
517
519
522
525
529

22. fejezet mEgvlts s a szEnt kapcsolat

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.

Bevezet ...................................................................................
A szent kapcsolat zenete ......................................................
Testvred bntelensge ..........................................................
rtelem s a tveds formi ...................................................
Az telgazs ...........................................................................
Gyengesg s vdekezs ........................................................
A szent kapcsolat vilgossga ...............................................

viii

532
533
537
540
543
545
547

Tartalom

23. fejezet az nmagad EllEn vvott Hbor

I.
II.
III.
IV.

Bevezet ...................................................................................
Az sszeegyeztethetetlen hiedelmek ...................................
A kosz trvnyei ...................................................................
Megvlts megalkuvs nlkl ..............................................
A csatatr fltt .......................................................................

553
554
558
565
567

24. fejezet a klnlEgEssg clja

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

Bevezet ...................................................................................
A klnlegessg mint a szeretet ptlka .............................
A klnlegessg lnoksga ...................................................
A klnlegessg megbocstsa .............................................
Klnlegessg kontra bntelensg .......................................
A benned lakoz Krisztus ......................................................
Megvlts a flelemtl ...........................................................
A tallkozhely .......................................................................

570
570
573
577
580
582
584
588

25. fejezet istEn igazsga

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

Bevezet ...................................................................................
Az igazsg ktelke ................................................................
Aki megvlt a sttsgtl .......................................................
rzkels s vlaszts .............................................................
Az ltalad elhozott vilgossg ..............................................
A bntelensg llapota ...........................................................
A klnleges feladat ...............................................................
A megvlts sziklja ...............................................................
A szeretethez visszatr igazsg ..........................................
A Mennyorszg igazsga .......................................................

592
592
594
598
600
602
604
606
611
615

26. fejezet az talakuls

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.

Az egysg ldozata .............................................................

Szmos a forma, egy a helyreigazts ..................................
A hatrvidk ............................................................................
Ahonnan tvozott a bn ........................................................
A parnyi akadly ...................................................................
A szmodra kijellt bart .......................................................
A gygyts trvnyei ............................................................
A megvlts azonnalisga .....................................................
Mert eljttek k ...................................................................
Az igazsgtalansg vge ........................................................

ix

619
621
624
626
627
631
632
638
641
643

T R z s s z V E g
27. fejezet az lom gygyulsa
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

A keresztre feszts kpe ........................................................

Flelem a gygyulstl ...........................................................
Minden jelkpen tl ................................................................
A csendes vlasz .....................................................................
A gygyt plda .....................................................................
A bn tansgai ......................................................................
Az lom lmodja ...................................................................
Az lom hse .......................................................................

646
649
655
657
659
662
665
669

28. fejezet a flElEm sEmmiss ttElE

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

A jelen emlkezete ..................................................................

Ok s okozat felcserlse ........................................................
Az egyesls megllapodsa ................................................
A nagyobb egyesls ..............................................................
A flelem lmainak Alternatvja .........................................
A titkos fogadalmak ...............................................................
A biztonsg brkja ................................................................

674
678
682
684
687
689
691

29. fejezet az brEds

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

A hasadk bezrsa ................................................................

A Vendg eljvetele ................................................................
Isten tansgtvi ...................................................................
lombeli szerepek ..................................................................
A vltozhatatlan lakhely ......................................................
A megbocsts s az idk vgezete ......................................
Ne nmagadon kvl keress! .................................................
Az Antikrisztus .......................................................................
A megbocst lom ................................................................

694
696
699
701
702
705
706
709
712

30. fejezet az j kEzdEt

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

Bevezet ...................................................................................
A dnts szablyai ..................................................................
Az akarat szabadsga .............................................................
Minden blvnyon tl ............................................................
Az illzik mgtt rejl Igazsg ...........................................
Az egyetlen cl ........................................................................
A megbocsts indoklsa .......................................................
Az jfajta rtelmezs ..............................................................
A vltozhatatlan valsg .......................................................

716
716
720
722
725
728
731
734
736

Tartalom
31. fejezet a vgs ltoms
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.

A megvlts egyszersge .....................................................

Krisztussal jrd az utat ...........................................................
Az nvd ..................................................................................
A valdi alternatva ................................................................
nkp kontra n ......................................................................
A szellem felismerse .............................................................
A megvlt ltomsa ..............................................................
Vlassz jra! .............................................................................

xi

739
742
746
748
751
755
757
762

bEvEzEts

1.Ez a kurzus a csodk tantsa.2Mindenkinek ktelez elvgezni.

Csak azt vlaszthatod meg, hogy mikor kertesz sort erre.4A sza
bad akarat nem azt jelenti, hogy te szabod meg a tantervet.5Csu
pn azt, hogy megvlaszthatod, mikor melyik tantrggyal akarsz
foglalkozni.6E tants clja nem az, hogy megtantson a szeretet
rtelmre, mert ez tlmutat mindazon, amit tantani lehet.7m
clul tzte ki, hogy eltvoltsa mindazt, ami megakadlyozza, hogy
tudatra bredj a szeretet jelenltnek, amely a te termszetes rk
sged.8A szeretet ellentte a flelem, de ami mindent magban fog
lal, annak nem ltezhet ellentte.
3

2.E tants lnyegt teht az albbi, roppant egyszer mdon fog

lalhatjuk ssze:

Ami vals, azt semmi nem fenyegetheti.

Ami valtlan, az nem ltezik.

Ebben rejlik Isten bkje.

1. fejezet
a csodk rtElmE
I. A csodk alapelvei
1.A csodk kzt nem lteznek nagysgrendbeli klnbsgek.

2
Nincsenek nagyobb vagy bonyolultabb csodk.3Minden
csoda egyforma.4A szeretet mindig a legteljesebb mrtkben
nyilvnul meg.
2.Maguk a csodk nem szmtanak.2Csakis a csodk Forrsa
szmt, e Forrs pedig jval meghaladja felfogkpessgnket.
3.A csodk termszetes mdon, a szeretet megnyilvnulsaiknt kvetkeznek be.2A valdi csoda mindig az azt ihlet szeretet.3Azaz minden csoda, ami a szeretetbl fakad.
4.A csodk rtelme mindig maga az let, az let pedig Istentl
ered.2Az Hangja mindig hatrozottan vezrel tged.3E Hang
ltal tudni fogsz majd mindent, amit tudnod kell.
5.A csodknak szoksokknt, akaratlanul kell bekvetkeznik.
2
Nem szabad tudatos uralmat gyakorolnunk felettk.3Mert a tudatosan megvlasztott csodk tvtra vezethetnek.
6.A csodk az let termszetes velejri.2Ha nincsenek jelen az
letnkben, az azt jelenti, hogy valami nincs rendben.
7.Mindenkinek megadatott a csodk kpessge, m ehhez elszr meg kell tisztulnunk.
8.A csodk gygyt hatsak, mert megszntetik a hinyt: a csodkat mindig azok hajtjk vgre, akik az adott pillanatban tbbel brnak, s azok rszeslnek ldsaikbl, akik ppen kevesebbel rendelkeznek.
9.A csodk sorn egyfajta csere megy vgbe.2A szeretet minden
megnyilvnulsa, amely valjban mindig csods dolog, dacol
a fizikai trvnyekkel.3Tbb szeretetet hoz annak is, aki adja,
s annak is, aki kapja.
10.Ha a cserket a hit felkeltsre szolgl ltvnyossgknt kezeljk, nem rtjk valdi cljukat.
11.Az ima a csodk kzvettje.2A teremtett lnyek az ima ltal kommuniklnak a Teremtvel.3A szeretet az ima ltal jut el
hozznk, s a csodk ltal nyilvnul meg.
12.A csodk gondolatok.2A gondolatok pedig egyarnt kifejezhetik a tapasztals alacsonyabb rend, testi szintjt, illetve a ma-

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

gasabb rend, spiritulis szintet is.3Egyes gondolatok a fizikai

szintet, msok pedig a spiritualitst hozzk ltre.
13.A csodk egyszerre jelentik a kezdetet s a vget, azaz megvltoztatjk az idbelisget.2A csodk mindig a ltszlag visszafel, valjban azonban elrehalad jjszlets megerstsei.
3
A jelen csodi meg nem trtntt teszik a mltat, felszabadtva
ezltal a jvt.
14.A csodk az igazsg mellett tesznek tanbizonysgot.2Mindig
meggyzek, mert a meggyzdsbl fakadnak.3Meggyzds nlkl a csodk varzslatt korcsosulnak, a varzslat pedig
llektelen, s gy destruktv a varzslat nem ms, mint az elme
termketlen mdon trtn hasznlata.
15.Minden napunkat a csodknak kell szentelnnk.2Az id azrt
van, hogy megtanuljuk teremt mdon hasznlni.3Az id teht
a tants s egyben a vgcl eszkze is: 4ha mr nem segti el
a tanulst, megsznik majd ltezni.
16.A csodk a tanuls eszkzei, mivel megmutatjk, hogy adni
ppoly ldsos dolog, mint kapni.2A csodk egyszerre nvelik
az adakoz s a befogad erejt.
17.A csodk meghaladjk a testet.2A test szintjt maguk mgtt
hagyva vratlanul felemelkednek a lthatatlanba.3Ezrt brnak
gygyt ervel.
18.A csoda mindig szolglat.2Ennl nagyobb szolglatot nem is
tehetsz testvreidnek.3A csodk ltal gy szereted majd felebartodat, mint tenmagadat.4Mert egyidejleg ismered fel nmagad s felebartod rtkt.
19.A csodk minden elmt egyestenek Istenben.2A csodk lte
az egyttmkdstl fgg, mivel a Fii Minsg Isten minden
teremtsnek sszegzse.3gy a csodk nem az id, de az rkkvalsg trvnyeit tkrzik.
20.A csodk jra felbresztik a tudatossgot, miszerint nem
a test, hanem a llek az igazsg oltra.2Ez a felismers vezet el
a csodk gygyt erejhez.
21.A csodk a megbocsts termszetes jelei.2A csodk ltal fogadjuk el Isten megbocstst, msokra is kiterjesztve azt.
22.Csak azrt flsz a csodktl, mert azt hiszed, a sttsg kpes
elrejtzni.2Azt hiszed, amit a fizikai szem nem lt, az nem is
ltezik.3gy megtagadod a spiritulis ltst.
23.A csodk jraszervezik a ltst, s minden szintet igaz perspektvba helyeznek.2Ez pedig gygyt hats, mivel a betegsg az egyes szintek sszekeversbl fakad.
4

I. A csodk alapelvei

24.A csodk ltal kpess vlsz meggygytani a betegeket s

feltmasztani a holtakat, mert a betegsget s a hallt egyarnt

te alkottad, gy mindkettt meg is szntetheted.2Te magad is cso
da vagy, aki Teremtjhez hasonlatosan szintn kpes a teremtsre.3Minden ms csak a te rmlmod.4Csak a fny teremtmnyei brnak valdi ltezssel.
25.A csodk a megbocsts egymsba fond, Vezeklss kiteljesed lncszemei.2A Vezekls ott munkl minden pillanatban,
az id valamennyi dimenzijban.
26.A csodk a flelemtl val megszabadulst jelkpezik.2Vezekelni annyi, mint semmiss tenni.3A csodk semmiss teszik
a flelmet, ezrt is olyan rtkesek a Vezekls tern.
27.A csodk Isten egyetemes ldsai, amelyek ltalam jutnak el
testvreimhez.2A megbocsts azok eljoga, akik maguk is bocsnatban rszesltek.
28.A csodk ltal elnyerheted a flelemtl val megszabadulst.2A kinyilatkoztats llapotban nem ltezik flelem.3Azaz
a csodk jelentik az eszkzt, a kinyilatkoztats pedig a cl.
29.A csodk ltalad dicstik Istent.2A csodk tisztelettel adznak az ltala teremtett dolgoknak, s megerstik azok tkletessgt.3A csodk gygyt erejek, mert ltaluk tested helyett
a szellemeddel azonostod nmagad.
30.Ha megismered a szellemet, a csodk megfelel sorba rendezik az rzkels szintjeit.2A szellem gy a kzpontba kerl,
s kpes lesz a kzvetlen kommunikcira.
31.A csodknak nem az htat, hanem a hla rzett kell kivltaniuk.2Ksznd meg Istennek, hogy az vagy, aki vagy.3Isten
gyermekei egytl egyig szentek, a csodk pedig tisztelettel
adznak szentsgknek, amely nha taln rejtve marad ugyan,
m sosem vsz el.
32.Minden csodt n ihletek, s minden csoda kzbenjrs.
2
A csodk kzbenjrnak szentsgedrt, s megszenteltt teszik
az rzkelsedet.3A csodk ltal meghaladod a fizikai trvnyeket, s gy felemelkedsz a mennyei rend szfrjba.4E vilgban
bizony tkletes vagy.
33.A csodk tisztelettel adznak neked, mert mlt vagy a szeretetre.2Szertefoszlatjk az nmagadrl alkotott illziidat, s
felismerik a benned lakoz fnyt.3Megszabadtvn tged rmlmaidtl, jvteszik hibidat.4A csodk megszabadtjk az elmdet illziid fogsgbl, s jra pp tesznek tged.

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

34.A csodk jra teljess teszik az elmt.2A hiny megszntet-

svel tkletes vdelmet hoznak ltre.3A szellem ereje semmifle behatolst nem tesz lehetv.
35.A csodk a szeretet megnyilvnulsai, m nem mindig jrnak
lthat hatsokkal.
36.A csodk a helyes gondolkodsmd pldi, s az Isten ltal
teremtett igazsghoz igaztjk az rzkelsedet.
37.A csodk ltal n eszkzlk javtsokat tves gondolkodsmdodban.2A csodk egyfajta kataliztorknt mkdve feloldjk
a hibs ltsmdot, s jjszervezik a gondolkodsmdodat.
3
gy rd is rvnyess vlik a Vezekls alapelve, s meggygyul
a te rzkelsed.4m amg ez nem kvetkezik be, nem ismerheted meg az Isteni Rend tudst.
38.A csodkat a Szentllek mkdteti.2A Szentllek egyarnt
felismeri Isten teremtst s a te illziidat.3Mivel a szelektv
rzkels helyett kpes a teljes rzkelsre, elvlasztja egymstl az igazat s a hamisat.
39.A csodk feloldjk a tvedseket, mivel a Szentllek felismeri
tves, valtlan mivoltukat.2Ha felismered a fnyt, magtl vget r a sttsg.
40.A csodk eltt mindenki testvr.2A csodk ltal felismerjk
Isten egyetemes kzjegyt.
41.A csodk megtantanak az rzkels teljessgre.2gy helyreigaztjk a hiny tves ltsmdjt.
42.A csodk ereje megszabadt az elszigeteltsg, a nlklzs
s a hiny tves rzkelstl.
43.A csodk egy csods lelkillapotbl, a csodra val fogkonysg llapotbl fakadnak.
44.Minden csoda Jzus bels tudomsnak s az Vezeklsnek a megnyilvnulsa.
45.A csodk soha nem vsznek krba.2Taln szmos, szmodra jelenleg mg ismeretlen embert megrintenek majd, s olyan
vltozsokat eredmnyeznek egyelre ismeretlen helyzetekben,
amelyekrl lmodni sem mernl.
46.A legmagasabb rend kommunikcis csatorna a Szentllek.2A csodk sorn msfajta kommunikci megy vgbe, mivel
a csodk csupn idleges kommunikcis csatornk.3Ha visszatrsz az Istennel val kommunikci eredeti, kzvetlen kinyilatkoztatsok ltal trtn formjhoz, tbb nem lesz szksg
csodkra.

II. A kinyilatkoztats, az id s a csodk

47.A csodk a tanulst segt, a tanulsi idt cskkent eszkzk.

A csodk a megszokott mintktl eltr idintervallumot hoznak ltre, amelyre nem rvnyesek az id hagyomnyos trvnyei.3Ebben az rtelemben a csodk mindig idtlenek.
48.Jelen pillanatban csupn a csodk segtsgvel befolysolhatod az idt.2A csodk szintjt csak a kinyilatkoztats szintje
haladja meg, mivel e szinten mr nem ltezik id.
49.A csodk nem trdnek azzal, mennyire tves egy adott rzkels.2Mindig hatkonyan kiigaztjk a tvedseket, fggetlenl azok mrtktl s irnyultsgtl.3Ez a valdi prtatlan
igazsgossg.
50.A csodk sszehasonltjk az ltalad alkotott dolgokat a teremtett dolgokkal: ami sszhangban van a teremtssel, azt igaznak fogadjk el, m ami ellenkezik azzal, azt tvesnek nyilvntjk.
2

ii. a kinyilatkoztats, az id s a csodk

1.A kinyilatkoztats ltal idlegesen megszabadulsz minden

ktsgtl s flelemtl.2A kinyilatkoztats Isten s a teremtett

lnyek eredeti kommunikcis formjt tkrzi, s magban
foglalja a teremtsnek azt a klnlegesen szemlyes lmnyt
is, amelyre nha a fizikai kapcsolat ltal trekszel.3m a testi
kzelsg ltal nem rheted el ezt az llapotot.4A csodk ugyanakkor mindig szintn szemlyes lmnyt jelentenek, s ltaluk
valban kzel kerlsz testvreidhez.5A kinyilatkoztats kzvetlen mdon egyest tged Istennel.6A csodk kzvetlen mdon egyestenek tged testvreiddel.7Br egyik jelensg sem
a tudatossgbl fakad, mindkettt a tudatossgodban tapasztalod meg.8A tudatossg llapota mindig cselekvst idz el,
br nem ihlet cselekvsre.9Szabadon megvlaszthatod, miben
hiszel, cselekedeteid pedig mindig a hitedrl tesznek tanbizonysgot.
2.A kinyilatkoztats roppant szemlyes tapasztalat, amelyet
nem lehet rtelmesen lefordtani.2Ezrt van az, hogy lehetetlensg minden ksrlet, hogy szavakkal lerjuk.3A kinyilatkoztats
csupn tapasztalst eredmnyez.4A csodk ugyanakkor cselekedetekre vezetnek.5Jelen pillanatban a csodk mg hasznosabbak szmodra, mert testvreiddel egyestenek tged.6A tanuls
jelen fzisban azrt fontos a csodk szerepe, mert a flelemtl
7

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

val megszabadulst senkire nem lehet rerszakolni.7A kinyilatkoztats soha nem foglalhat szavakba, mivel a kinyilatkoztats nem ms, mint a kimondhatatlan szeretet tapasztalsa.
3.Az htat rzst tartsd fent a kinyilatkoztats szmra.2A csodk esetn nem megfelel ez az rzs, mivel az htat llapota
az az llapot, amelyben valamely alacsonyabb rend lny ll
szemben Teremtjvel.3Te tkletes teremtmny vagy, s kizrlag a tkletessg Teremtjnek szne eltt kell htatot
rezned.4A csodk kvetkezskppen az egyenlk kzti szeretet jelei.5Az egyenlk pedig nem reznek tiszteletteljes htatot egyms irnt, mert az htat az egyenltlensg jele.6Ezrt
ht az htat nem megfelel reakci a jelenltemben.7Az idsebb testvr csupn tiszteletre jogosult nagyobb tapasztalata
miatt, s csupn nagyobb blcsessge miatt engedelmeskednk
neki.8Jogosult emellett mg testvri szeretetre, s ha odaad
testvr, akkor odaadsra is.9Mert csak az n odaadsom ltal
vlhatok mltv a te odaadsodra.10Amit n elrtem, te is mind
elrheted.11Semmim nincs, ami ne Istentl szrmazna.12Annyiban klnbznk csak egymstl, hogy nekem semmi msom
nincs.13gy n megmaradtam abban az llapotban, amely szmodra jelenleg csupn lehetsg.
4.A mondat, miszerint senki nem mehet az Atyhoz, hanemha
n ltalam nem azt jelenti, hogy brmiben is klnbznk tled csupn az idt illeten klnbznk, az id pedig valjban nem ltezik.2E mondat jelentst nem annyira a vzszintes,
inkbb a fggleges tengely mentn kell keresnnk.3Te alattam
llsz, n pedig Isten alatt llok.4Azrt vagyok magasabban a
felemelkeds folyamatban, mert nlklem thidalhatatlan
lenne az Isten s ember kzt feszl tvolsg.5E tvolsgot n
hidalom t, mert egyrszt idsebb testvred, msrszt Isten
Fia vagyok.6 Testvreim irnti odaadsom ltal n nyertem el
a Fii Minsg feladatt, s azrt ltom el tkletesen e feladatot, mert megosztom azt embertrsaimmal.7Ez taln ellentmond annak a kijelentsnek, hogy n s az Atya egy vagyunk,
de mr e mondat kt rsze is arra utal, hogy az Atya nagyobb
nlamnl.
5.A kinyilatkoztatsokat kzvetett mdon mindig n ihletem,
mert kzel llok a Szentllekhez, s mert mindig beren felismerem, ha valamely testvrem felkszlt a befogadsukra.
2
Ily mdon kzelebb hozhatom a kinyilatkoztatsokat testvreimhez, mint amilyen kzel k juthatnnak hozzjuk.3A kom8

III. A Vezekls s a csodk

munikci magasabb rend formjt kzvett Szentllek mindig nyitva tartja szmodra az Istenhez vezet kzvetlen csatornt, amelyen t a kinyilatkoztatsok rkeznek.4A kinyilatkoztatsok mindig egyirnyak.5Istentl ramolnak feld, nem
pedig tled Isten irnyba.
6.A csodk cskkentik a tanulshoz szksges idt.2A vzszintes skon ltszlag vgtelenl sok idre van szksg ahhoz,
hogy felismerjk, mindannyian egyenlek vagyunk a Fii minsgben.3A csodk ltal azonban horizontlisrl hirtelen vertiklisra vltozik a ltsmdod.4gy ltrejn egy klnleges
intervallum, amelybl mind az ad, mind a befogad fl az
idben jval nagyobb tvolsgot megtve emelkedik ki.5A csodk egyedlll tulajdonsga az, hogy bizonyos mrtkben
eltrlik az idt, mivel szksgtelenn teszik az ltaluk tvelt
idintervallumot.6A csodk ltrehvshoz szksges id nem
ll kapcsolatban a csodk ltal lefedett idvel.7A csodk tanulssal tlttt vezredeket vlthatnak ki.8Mivel lehetv teszik,
hogy felismerjk az ad s a befogad fl tkletes egyenlsgt, hiszen ez az egyenlsg kpezi a csodk alapjt.9A csodk
lervidtik a tanulsi folyamatot, nmagba roskasztva az idt,
s gy megszntetve annak bizonyos szakaszait.10m mindez
tovbbra is a nagyobb idbeni renden bell megy vgbe.
iii. a vezekls s a csodk
1.n vagyok felels a Vezekls ltalam megkezdett folyamat-

rt.2Amikor egy csodt ajnlasz fel valamely testvremnek, n

magadrt s rtem teszed.3Azrt elssorban nmagadrt, mert
nekem nincs szksgem csodkra a Vezeklshez; m ha idlegesen elbuknl, n ott llok az t vgn.4Az n rszem az a
Vezeklsben, hogy eltrljek minden hibt, amelyet te magad
nem tudnl helyreigaztani.5Ha mr helyrellt benned eredeti
llapotod tudsa, te magad is termszetes mdon a Vezekls,
a megbkls rszv vlsz.6Ha hozzm hasonlan te sem leszel hajland elfogadni a hibkat nmagadban s testvreidben,
szksgkppen te is csatlakozol majd a kijavtsukrt folytatott
kzdelemhez; meghallod majd a hangomat, s megtanulod, hogyan tedd semmiss cselekedeteiddel a hibkat.7Benned is ott
lakozik az er, amellyel csodkat cselekedhetsz.8A lehetsget n nyjtom, m neked kell elfogadnod azt.9Ha csodkat
9

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

cselekszel, meggyzdsz majd e kpessgedrl, mert a valdi

meggyzdsre mindig a teljestmnyeid ltal juthatsz.10A kpessg a lehetsg, amely a teljestmnyekben nyilvnul meg;
a cl, Isten minden gyermeknek termszetes hivatsa pedig
nem ms, mint a Vezekls.
2.A monds, miszerint az g s a fld elmlnak azt jelenti,
hogy nem kt, egymstl elklnlt llapotknt lteznek majd.
2
Az n szavam, amely maga a feltmads s az let, nem mlhat
el, mert az let rkkval.3Isten alkotsa vagy, szeretetre mlt s szeretettl thatott.4Szve mlyn mindenkinek gy kell
ltnia nmagt, mert mindenki ilyen igaz valjban.
3.Akik elnyerik a megbocstst, a Vezekls eszkzei.2Eltelnek
a szellemmel, s maguk is megbocstanak.3Akik feloldozst
nyernek, maguk is feloldozzk testvreiket, mert ez a vezekls terve.4A Szentllek szolglatban ll elmk a csodk ltal
egyeslnek velem, hogy Isten minden teremtmnye megvltst,
feloldozst nyerjen.
4.n vagyok az egyetlen, aki megklnbztets nlkl hajthatok
vgre csodkat, mert n magam vagyok a Vezekls.2n hatrozom meg a szerepedet a Vezekls folyamatban.3Krdezz, s n
megmondom, mely csodkat hajtsd vgre.4Ez felesleges erfesztsektl kml meg tged, mivel gy kzvetlen mdon kommuniklunk majd egymssal.5A csodknak mindig alapvet
eleme a szemlytelensg: ez teszi lehetv, hogy vezreljem az
alkalmazsukat, s gy a csodk elvezetnek majd a kinyilatkoztatsok klnsen szemlyes lmnyre.6A vezet soha nem irnyt, csak utat mutat, s mindig rajtad ll, hogy kveted-e az tmutatst.7Ne vgy minket ksrtsbe annyit tesz, ismerd fel
a hibidat, s dnts gy, hogy a vezetsemmel felhagysz velk.
5.A hibk valjban nem jelentenek veszlyt az igazsgra nzve,
mert az igazsg mindig megll a hibkkal szemben.2Valjban
mindig csak a hibk srlkenyek.3Ott alaptod meg kirlysgodat, ahol tetszik, m ha nem feledkezel meg az albbi szavakrl, mindig helyesen vlasztasz majd:
A szellem rkk a kegyelem llapotban ltezik.
Valsgod csupn a llek.
6
gy ht te magad is rkk a kegyelem llapotban ltezel.
4
5

E tekintetben a Vezekls meg nem trtntt tesz minden hibt,

s gy kitpi a flelem gykereit.8Ha fenyegetsknt led meg
7

10

III. A Vezekls s a csodk

Isten megnyugtatst, annak az az oka, hogy egy tves hsget

prblsz vdelmezni.9Ha ezt msokra is kivetted, bebrtnzd
testvreidet m csak annyira vered bklyba ket, amennyire
megersted bennk a korbban elkvetett hibkat.10Testvreid gy srlkenny vlnak msok eltvelyedseire, mivel eltorzult kpet alkottak nmagukrl.11A csodk munksai azonban
csak ldsban rszesthetik testvreiket, ez pedig semmiss teszi majd eltvelyedseiket, s megszabadtja ket brtnkbl.
6.Mindig arra reaglsz, amit rzkelsz, s ennek megfelelen is
viselkedsz.2Az Aranyszably arra kr, hogy ppgy tedd semmiss testvreid hibjt, ahogy arra vgysz, hogy k semmiss tegyk a tidet.3Ez pedig azt jelenti, hogy mindkt rintett
szemlynek pontos rzkelssel kell brnia.4Az Aranyszably
a megfelel viselkeds szablya is egyben.5Csak akkor viselkedhetsz megfelel mdon, ha helyesen rzkelsz.6Mivel felebartoddal ugyanazon csald egyenl tagjai vagytok, rzkelsetek hatrozza meg a cselekedeteiteket.7Sajt szentsged
rzkelsbl kitekintve kell rzkelned testvreid szentsgt.
7.A csodk akkor szletnek meg, ha az elme mr kszen ll rjuk.2Az egyeslt elme akkor is kiterjed mindenkire, ha ennek
maga a csodatv sincs tudatban.3A csodk azrt szemlytelenek, mert maga a minden teremtmnyt Teremtjvel egyest
Vezekls is egy s oszthatatlan.4Mivel a csodk vals nedet
fejezik ki, elmd eljut ltaluk a kegyelem llapotba.5gy termszetes mdon dvzli a bent lakoz Hzigazdt, s a kint lakoz idegent is.6s ha beengeded az idegent, testvredd lesz.
8.Nem kell azzal trdnd, vajon a csodk gyakorolnak-e ltalad
fel nem ismert hatsokat testvreidre.2A csodk rvn te mindig ldsban rszeslsz.3A csodk, melyek vgrehajtsra nem
krnek fel, nem vesztenek rtkkbl.4Tovbbra is kegyelmed
kifejezdsei maradnak, m tettek formjban megnyilvnul
aspektusaikat nekem kell felgyelnem, mert n az egsz tervnek tudatban vagyok.5A csodkra nyitott lelkillapot szemlytelensge ltal mindig elnyered majd a kegyelmet, de csak
n vagyok abban a helyzetben, hogy tudjam, hov jusson ez
az lds.
9.A csodk csak annyiban szelektvek, hogy mindig azok fel
irnyulnak, akik kpesek ket nmaguk rdekben felhasznlni.
2
Ezen emberek pedig mindig kiterjesztik a csodkat embertrsaikra is, s gy a Vezekls ers lnca jn ltre a teremtett lnyek
kztt.3Ez a szelektivits azonban nem terjed ki a csodk nagy11

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

sgra, hiszen mr maga a nagysg fogalma is csupn egy valtlan skon ltezik.4Mivel a csodk clja az, hogy helyrelltsk
a valsgra val tudatossgodat, semmi hasznuk nem lenne, ha
pp az ltaluk helyreigaztani szndkozott hibt meghatroz
trvnyek vernk bklyba ket.
iv. megszabaduls a sttsgbl
1.A sttsgbl val megszabaduls kt fzisbl ll: elszr is

felismered, hogy a sttsg soha nem rejtzhet el.2Ez a lps

ltalban nmi flelmet kelt benned.3A msodik fzis sorn aztn felismered, hogy mg akkor sem akarnl elrejteni semmit,
ha kpes lennl r.4E lps sorn megszabadulsz a flelemtl.5Ha hajland vagy mindent felvllalni, nemcsak a kzssg
elfogadsra leszel hajland, de a bkt s az rmt is megrted majd.
2.Br a szentsg nem rejthet el a sttsgben, de becsaphatod
magad.2E flrevezets flelmet szl, mivel felismered, hogy
megtveszts lakik a szvedben, s risi erfesztssel igyekszel azt megalapozott tenni.3A csodk helyrelltjk a valsgot.4A valsg csak a szellem birodalmban ltezik, s a csodk csak az igazsgot ismerik el.5A csodk gy sztoszlatjk az
nmagaddal kapcsolatos illziidat, s kommuniklni kezdesz
ltaluk nmagaddal s Istennel.6A csodk azzal jrulnak hozz
a Vezeklshez, hogy az elmt a Szentllek szolglatra bocstjk, 7megteremtve gy megfelel mkdsnek alapjait, s helyreigaztva a szeretet hinybl ered hibit.8Br az elmt uralmukba kerthetik az illzik, a szellem rkk szabad.9Ha az
elmbl hinyzik a szeretet, csak egy res hjat rzkel, s nincs
tudatban a benne lakoz szellemnek.10A Vezekls azonban
visszalltja helyre a szellemet.11A szellemet szolgl elme pedig bizony srthetetlen.
3.A sttsg nem ms, mint a fny hinya, a bn pedig nem ms,
mint a szeretet hinya.2Azaz valjban nem rendelkezik egyni jellemzkkel.3A bn a hinyba vetett hit pldja, amelybl
csakis hibk eredhetnek.4Az igazsg mindig tlradan gazdag.5Azok, akik rzkelnek s elfogadjk, hogy megvan mindenk, soha nem szenvednek hinyt semmibl.6A Vezekls
clja az, hogy mindent visszaadjon neked, hogy mindent viszszaadjon a tudatossgodnak.7Hiszen ahogy minden teremtett
12

V. Teljessg s szellem

lny, te is mr teremtsed pillanatban eleve megkaptl mindent.

4.A megbocsts lp majd a flelem ltal szlt ressg helybe.2Erre utal a Biblia, amikor azt mondja, hogy nem ltezik
hall, s ezrt voltam kpes n is bebizonytani ezt.3Azrt
rkeztem e fldre, hogy jrartelmezsk ltal beteljestsem
a trvnyeket.4Hiszen a trvny, ha helyesen rtelmezzk,
csupn oltalmat knl szmunkra.5A pokoltz fogalmt csak
azok keverik a trvnyekbe, akik mg nem vltoztattk meg az
elmjket.6Biztosthatlak arrl, hogy tansgot teszek mindazok mellett, akik beengednek engem a szvkbe, s pont olyan
mrtkben teszek majd tanbizonysgot melletted, amilyen
mrtkben te lehetv teszed ezt.7A te tansgtteled bizonysgot tesz hited mellett, s gy megersti azt.8Akik tanbizonysgot tesznek mellettem, csodik ltal kifejezik, hogy megtanultk, mekkora bsgben van rszk, s ezrt felhagytak
a hiny hitvel.
v. teljessg s szellem
1.A csodk nagyban hasonltanak a testre, mivel szintn olyan

tanulsi eszkzk, amelyek a tanulsi eszkzket feleslegess

tv llapot elrst segtik el.2Ha elred a kzvetlen kommunikci eredeti llapott, szksgtelenn vlik a tested, s szksgtelenn vlnak a csodk is.3m amg a testeddel azonostod magad, vlaszthatsz a megnyilvnuls szeretet nlkli s
csods csatorni kztt.4Ha akarod, res kagylhjj is vlhatsz,
m egy res kagylhj semmit sem kpes megnyilvntani.5
Vrakozhatsz, kslekedhetsz, megbnthatod magad, s akr
szinte nullra is reduklhatod a teremterdet, 6de soha nem
semmistheted meg azt.7A kommunikci kzvetteszkzt
megsemmistheted ugyan, m a kpessgeidet, lehetsgeidet
nem.8Hiszen nem te teremtetted nmagadat.
2.A csodkra ksz elmvel br ember legfontosabb dntse az,
hogy elhatrozza, egy percig sem vr tovbb a szksgesnl.
2
Az idt nem csak elvesztegetni lehet, az id is elveszejthet tged.3A csodk cselekvi ezrt rmmel fogadjk az idt befolysol tnyezt.4Felismerik, hogy az id sszeomlsai sorn
minden ember egyre kzelebb kerl az idtl val vgs megszabadulshoz, amelyben Atya s Fi egyek egymssal.5Az e13

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

gyenlsg nem a jelenben val egyenlsget jelenti.6Ha mindenki felismeri, hogy mindennel eleve rendelkezik, tbb nem lesz
szksg a Fii minsgben val egyni kzremkdsre.
3.Amikor a Vezekls beteljesedik, Isten minden Fia rendelkezni fog majd minden egyes kpessggel.2Isten soha nem rszleges.3Minden egyes gyermeke brja az teljes Szeretett, s
adomnyai szabadon megadatnak mindenkinek.4A mondat,
miszerint ha olyanok nem lesztek, mint a kis gyermekek, anynyit tesz, hogy csak akkor ismerheted meg a Finak az Atyval ll igaz kapcsolatbl ered erejt, ha teljes mrtkben
felismered, hogy mindenben Istentl fggsz.5Isten Finak klnlegessge nem a kizrlagossgbl, hanem az egyetemessgbl ered.6Minden testvrem klnleges.7m ha azt hiszik,
hinyt szenvednek valamiben, eltorzul az rzkelsk.8Ha ez
bekvetkezik, Isten csaldjnak, a Fii Minsgnek minden
egyes tagja srelmet szenved kapcsolatai tern.
4.Vgl Isten csaldjnak minden tagja hazatr majd.2A csodk
erre a hazatrsre hvnak fel, mert azokat is ldsban rszestik, s azoknak is tisztelettel adznak, akik esetleg hinyt szenvednek a szellem tern.3A monds, miszerint Isten nem csfoltatik meg, nem figyelmeztets, hanem megersts.4Isten
igenis megcsfoltatna, ha brmely teremtmnybl hinyozna
a szentsg.5A teremts teljes egsz, s a teljessg jele pedig pp
a szentsg.6A csodk a beteljeseds s a bsg llapott jelent
Fii Minsg megerstsei.
5.Ami igaz, az rkkval, rkk vltozatlan s vltozhatatlan.2Kvetkezskpp a szellemet sem lehet megvltoztatni, mivel az mr eleve tkletes; az elme azonban megvlaszthatja,
hogy mit szolgljon.3Vlasztsban csupn az a tny korltozza, hogy nem szolglhat egyszerre kt urat.4Ha gy dnt, az
elme vlhat azon kzvetteszkzz, amely ltal a szellem sajt
teremtsvel sszhangban maga is teremt.5m ha nem szabad
dntsbl cselekszik gy, visszanyeri ugyan teremterejt, de
a Tekintlyelv irnyts helyett egyfajta zsarnoki uralmat erltet magra.6gy bebrtnzi nmagt, mert ilyen a zsarnoksg
termszete.7Csak akkor vltoztathatod meg az elmdet, ha az
igaz Tekintly rendelkezsre bocstod.
6.A csodk azt jelzik, hogy elmd gy dnttt, hagyja, hogy n
vezessem t Krisztus szolglatban.2Krisztus bsge termszetes mdon bekvetkezik, ha gy dntesz, hogy t kveted.3Minden gyenge gykeret ki kell tpni, mert e gykerek nem
14

VI. A szksg illzija

nylnak elg mlyre ahhoz, hogy ltessenek tged.4Az Aranyszably ellenkezjnek alapjul tbbek kztt az az illzi szolgl, miszerint a gyenge gykerek idvel mlyebbre hatolhatnak,
s megkapaszkodnak majd.5Ha feladod e hamis tmasztkokat, tmenetileg instabilnak rzed majd az egyenslyt.6m a
feje tetejre lltott irnyultsgnl semmi sem lehet instabilabb.
7
s az ilyen szerkezetek soha nem nvelhetik a stabilitst.
vi. a szksg illzija
1.A bkre csak a teljes megbocsts ltal lelhetsz r.2A tanu-

ls pedig csak akkor lehetsges, ha tanulni akarsz, s hiszel abban, hogy szksged van a tanulsra.3Br Isten teremtsben
nem ltezik hiny, az ltalad alkotott dolgokban egyrtelmen
megnyilvnul a szksg.4Valjban pontosan ez az alapvet
klnbsg Isten teremtse s az ltalad alkotott dolgok kztt.
5
A hiny azt jelzi, hogy kedvezbb helyzetben lennl, ha a jelenlegitl valamelyest eltr llapotban lennl.6Az elklnlsig, azaz a bnbeessig nem ltezett hiny.7Egyltaln
nem ltezett szksg.8A szksg mindig akkor jelentkezik, ha
becsapod magad.9Az ember mindig az ltala fellltott ignyrendszer szerint cselekszik.10E rendszert pedig az nmagrl
alkotott rzkelse hatrozza meg.
2.Valjban az Istentl val elklnltsg rzete az egyetlen
helyreigaztand hiny.2Ha nem torztottad volna el az igazsgrzkelsedet, s nem rzkelnd gy, hogy hinyt szenvedsz
valamiben, soha nem szletett volna meg az rzs.3A szksgek rendszernek gondolata azrt jtt ltre, mert ezt az alapvet
hibt elkvetve eleve egymstl eltr ignyekkel rendelkez
szintekre osztottad nmagad.4Ha jra egyested e rszeket, teljes egssz vlsz majd, s ennek megfelelen egysgesek lesznek az ignyeid is.5Az egysges ignyek pedig egysges cselekedetekre vezetnek, mivel gy megsznik az ellentmonds.
3.Az ignyek rendszernek gondolata abbl a tvedsbl fakad, miszerint az ember kpes elklnteni magt Istentl, s
e tves gondolatot elszr a sajt szintjn kell kijavtanod; csak
ezutn hozhatod helyre azt a hibt, amely azrt felels, hogy
egymstl eltr szinteket rzkelsz.2Mg klnbz szinteken
mkdsz, nem cselekedhetsz hatkonyan.3Ezt a hibt vertiklis mdon, alulrl flfel haladva kell kikszblni.4Mivel gy
15

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

hiszed, a trben ltezel, ahol jelentssel brnak a le s a fel

fogalmai.5A tr azonban vgs soron ppoly rtelmetlen, akr
az id.6Mindkett puszta hiedelem.
4.E vilg valdi clja az, hogy helyreigaztsd ltala hitetlensgedet.2Soha nem uralhatod flelmed kvetkezmnyeit, mivel
a flelmet te magad alkottad, s hiszel abban, amit megalkottl.3Ha alkotsod lnyegben nem is, hozzllsodban gy sajt
Teremtdre emlkeztetsz, Aki tkletesen hisz teremtmnyeiben hiszen maga teremtette ket.4A ltezst a hit ltal fogadod el.5Ezrt vagy kpes nha mindenki ms ltal tvesnek
tartott dolgokban is hinni.6Az adott dolog szmodra igaz, mivel
te alkottad meg.
5.A flelem aspektusai egytl egyig valtlanok, mivel a teremts szintjn nem lteznek, azaz egyltaln nem lteznek.2rzkelsed pontosan olyan mrtkben igazodik helyre, amilyen
mrtkben hajland vagy alvetni hiedelmeidet egy prbnak.
3
A csodk az albbi elvek alapjn vlasztjk el egymstl az igazat s a hamisat:
A tkletes szeretet elzi a flelmet.
Ahol flelem van, ott nem ltezik tkletes szeretet.

4
5

Ugyanakkor:

Csak a tkletes szeretet ltezik.

Ha valahol flelem van, az egy nemltez llapotot idz el.

7
8

Higgy ebben, s szabad leszel.10Ezt a megoldst csak Isten alapozhatja meg, s bizony e hit az adomnya.

vii. a csodk impulzusainak eltorzulsa

1.Eltorzult rzkelsed sr fedrteget bort a csodk impul-

zusaira, s gy tudatossgod csak nehezen ri el ket.2Az rzkels egyik legnagyobb torzulst az jelenti, ha sszekevered
a csodk impulzusait a fizikai impulzusokkal.3A fizikai impulzusok valjban utat tvesztett csodaimpulzusok.4Minden valdi gynyr Isten Akaratnak teljestsbl fakad.5Mert ha nem
Isten Akaratt teljested, azzal megtagadod az nedet.6Az n

16

VII. A csodk impulzusainak eltorzulsa

megtagadsa illzikhoz vezet, a hibk kijavtsa ltal azonban

megszabadulhatsz ezektl az illziktl.7Ne ringasd magad
abban a tvhitben, miszerint valamely kls dolog ltal kpes
lehetsz megbklni Istennel s testvreiddel.
2.Te, Isten Gyermeke azrt teremtettl, hogy j, szp s szent
dolgokat teremts.2Sose feledkezz meg errl.3Egy ideig mg
a testek ltal kell kifejezned Isten Szeretett, mivel a ltsod tovbbra is kds.4A testednek akkor veszed a legtbb hasznt,
ha kitgtod segtsgvel az rzkelsedet, hogy szert tehess
a fizikai szem szmra elrhetetlen valdi ltsra.5A test csak
annyiban hasznos, amennyiben megtant tged erre.
3.A kpzelet a lts eltorzult formja.2A kpzelgsek mindig eltvelyedsek, mert mindig szerepet kap bennk a valtlansg
eltorzult rzkelse.3Az eltorzult rzkelsbl fakad tettek sz
szerint olyan emberek reakcii, akik nem tudjk, mit tesznek.
4
A kpzelgs nem ms, mint egyfajta ksrlet arra, hogy tves
ignyeidnek megfelelen irnytsd a valsgot.5Ha brmilyen
mdon eltorztod a valsgot, destruktvv vlik az rzkelsed.6A kpzelgs ltal tves asszocicikat hozol ltre, s gy
prblsz gynyrre szert tenni.7m hiba rzkeled e tves aszszocicikat, nmagadon kvl senki ms szmra nem teheted
ket valsgoss.8Hiszel abban, amit megalkotsz.9Ha csodkat
ajnlasz fel, a csodkban val hited is megersdik.10Meggyzdsed ereje gy letben tartja a csodt befogad szemly hitt
is.11Ahogy az ad s a befogad szmra egyarnt nyilvnvalv vlik a valsg tkletesen kielgt mivolta, semmi szksg
nem lesz majd a kpzeletre.12A valsg a bitorls ltal vsz
el, a bitorls pedig mindig zsarnoksgra vezet.13Mg akr csak
egyetlen rabszolga is l a Fldn, a te megszabadulsod sem
lehet teljes.14A csodkra val fogkonysg clja nem ms, mint
a Fii Minsg teljes helyrelltsa.
4.Ez a tants az elme tantsa.2A tanulshoz pedig mindig
szksg van bizonyos szint figyelemre s az elsajttand lecke
tanulmnyozsra.3E kurzus sorn tallkozol majd olyan tantsokkal, amelyek olyannyira a korbban elhangzottakra plnek, hogy az els fejezetek alapos tanulmnyozsa nlkl nem
haladhatsz elre.4Szksged lesz e tantsokra a felkszlsed
sorn is.5Nlklk eltltene a bekvetkez dolgoktl val flelem, s nem tudnd konstruktv mdon hasznostani a tapasztaltakat.6Radsul e korai szakaszok tanulmnyozsa kzben

17

1. fejezet A C s o d K R T E l M E

olyan kvetkeztetsekre is eljutsz majd, amelyek a ksbbiekben mg nagy hangslyt kapnak.

5.Szilrd alapokra lesz szksged, mivel az emberek gyakran
sszekeverik egymssal a flelmet s a korbban mr emltett
htatot.2Mint mondtam, az htat nem megfelel rzs Isten
Fiaival kapcsolatban, mert egyenl felek kztt nincs helye htatnak.3Ugyanakkor azt is hangslyoztam, hogy Teremtd jelenltben pontosan az htat a megfelel rzs.4Gondosan tisztztam a Vezekls folyamatban betlttt szerepemet is, anlkl
hogy al- vagy tlbecsltem volna azt.5Igyekszem ugyanezt
megtenni a te szerepeddel kapcsolatban is.6Kihangslyoztam,
hogy az htat nem megfelel rzs velem kapcsolatban, mivel
te s n szletsnknl fogva egyenlek vagyunk egymssal.
7
E tants ksbbi lpsei sorn azonban idnknt kzvetlenebb
mdon kzeltjk majd meg Magt Istent is.8Nem lenne blcs
dolog, ha alapos felkszls nlkl vgnl neki e lpseknek,
mivel gy sszekevernd az htatot a flelemmel, s dvzt lmnyek helyett csak megrz tapasztalsokban lenne rszed.9A gygyuls vgl Istentl ered.10A gygyuls eszkzeire pedig gondosan rvilgtunk majd.11A kinyilatkoztatsok
idnknt feltrhatjk szmodra a vgclt, m a cl elrshez
szksged lesz ezekre az eszkzkre.

18