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Carta a los Glatas+
1.1 1.! 1.$ 1.) 1., Pablo, apstol enviado no por los hombres, ni por intermedio de hombres, sino por Cristo Jess y por Dios Padre que lo resucit de entre los muertos, a las Iglesias de alacia. "o y todos tos hermanos que est#n conmigo pedimos por ustedes %eciban gracia y pa&, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jess nuestro 'e(or. *l cual se entreg por nuestros pecados, para arrancamos de este perverso mundo, cumpliendo as+ la voluntad de Dios nuestro Padre. loria a -l por los siglos de los siglos. .m-n

No hay otro Evangelio

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1.3 1.6 1.9 1.1<

1e e2tra(a que tan pronto hayan abandonado a Dios que, segn la gracia de, Cristo, los llam, para seguir otro *vangelio. 4o es que haya otro, sino que ciertas personas han sembrado la con5usin entre ustedes y quieren dar la vuelta al *vangelio de Cristo. Pero, aunque vini-ramos nosotros o viniera algn #ngel del cielo para anunciarles el *vangelio de otra manera que lo hemos anunciado, 7sea maldito8 "a se lo di:imos antes, pero ahora lo repito; si alguien viene con un evangelio que no es lo que ustedes han recibido, 7sea maldito8 Porque, =debemos agradar a los hombres, o bien obedecer a Dios> =Creen que busco agradar a los hombres> 'i todav+a buscara yo agradar a los hombres, ya no ser+a siervo de Cristo.

Pablo ensea lo que recibi de Dios

1.11 0Pero, sepan, hermanos, que el *vangelio que les prediqu- no es doctrina de hombres,
1.1! 1.1$ 1.1) 1.1, 1.1/ 1.13 1.16 1.19 1.!< 1.!1 1.!! 1.!$ 1.!) y tampoco lo recib+ o lo aprend+ de un hombre? sino por una revelacin de Cristo Jess. 'eguramente ustedes han o+do cmo me portaba antes, cuando pertenec+a a la comunidad :ud+a? ustedes saben con qu- 5uror persegu+a a la Iglesia de Dios y cmo la arrasaba. Pues estaba m#s apegado a la religin :ud+a que muchos compatriotas de mi edad y de5end+a con m#s 5anatismo las tradiciones de mis padres. @asta que me llam por su mucho amor el que me haba elegido desde el seno de mi madre, y le gust revelar en m+ a su @i:o, para que lo anunciara entre los pueblos paganos. *n ese momento no tom- conse:os de nadie, ni sub+ a Jerusal-n para ver a los apstoles anteriores a m+. 1#s bien me 5ui de inmediato a .rabia, de donde volv+ despu-s a Damasco. Auego, pasados tres a(os, sub+ a Jerusal-n para entrevistarme con Pedro, y con -l permanec+ quince d+as. Pero no vi a ningn otro apstol, sino a 'antiago, hermano del 'e(or. Bodo esto se lo digo delante de Dios? -l sabe que no son mentiras. Despu-s pas- a las regiones de 'iria y Cilicia, de manera que las Iglesias de Cristo en Judea no me conoc+an personalmente. 'olamente hab+an o+do decir de m+; C*l que, en otro tiempo, nos persegu+a, ahora anuncia la 5e que trataba de destruir;D " glori5icaban a Dios por m+.

Pablo est con los apstoles

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Despu-s de catorce a(os, sub+ de nuevo a Jerusal-n con Eernab-, llevando a Bito con nosotros. "o 5ui, siguien do una revelacin, para e2ponerles el *vangelio que anuncio a los paganos? tambi-n lo convers- con los dirigentes en una reunin privada, no sea que traba:ara o hubiera traba:ado intilmente. Pero no impusieron la circuncisin, ni siquiera a Bito, que es griego, y que estaba conmigo.

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" esto, a pesar de los 5alsos hermanos intrusos, que se hab+an introducido para espiarnos y ver cmo vivimos la libertad que Cristo nos ha dado. *llos quer+an someternos a la esclavitud de la Aey, pero nos negamos a ceder, aunque 5uera por un momento, porque, de otra manera, ustedes habr+an perdido la verdad del *vangelio. Aos otros, que no me dieron nuevas instrucciones, eran los dirigentes de m#s consideracin Flo que hayan sido antes no me importa, pues Dios no se 5i:a en la condicin de las personasG. %econocieron que a m+ me hab+a sido encargada la evangeli&acin de los pueblos paganos, como a Pedro le 5ue encargada la de los :ud+os. Pues, de la misma manera que Dios hi&o de Pedro el apstol de los :ud+os, hi&o de m+ el apstol de los paganos. 'antiago, Pedro y Juan reconocieron las gracias que Dios me concedi. *sos hombres, que pasan por los pilares de la Iglesia, nos estrecharon la mano a m+ y a Eemab-, en se(al de comunin; nosotros ir+amos donde los paganos, y ellos, donde los :ud+os. 'olamente nos invitaron a tener presente la pobre&a de los hermanos de Jerusal-n, lo cual he tenido cuidado en cumplir.

El conflicto con Pedro

!.11 0Cuando m#s tarde vino He5as a .ntioqu+a, le hice 5rente en circunstancias en que su conducta 5ue
!.1! !.1$ !.1) reprensible. *n e5ecto, antes de que vinieran algunos allegados de 'antiago, com+a con la gente no :ud+a. Pero, despu-s que llegaron? empe& a apartarse y ya no se me&claba con ellos, por temor a lo que pensar+an los :ud+os. Aos dem#s de ra&a :ud+a lo imitaron en su disimulacin y aun llevaron a Eernab- a disimular con ellos. Cuando yo vi que no andaban derecho segn la verdad del *vangelio, di:e a He5as delante de todos; C'i t, que eres :ud+o, aceptas vivir a la manera de los dem#s pueblos, de:ando las costumbres de los :ud+os, =por qu-, ahora, obligas a los paganos a que adopten las maneras de vivir de los :ud+os> 0 4osotros. somos :ud+os de nacimiento? no somos de esos pueblos pecadores. 'in embargo, sabemos que el hombre no llega a ser :usto por la observancia de la Aey, sino por su 5e en Cristo Jess. Por eso hemos cre+do en Cristo Jess? para ser gratos a Dios mediante la 5e en Cristo Jess, y no con las pr#cticas de la Aey. *l cumplimiento de la Aey no har# nunca de un mortal un amigo de Dios. 4osotros, pues, 5uimos a Cristo para ser gratos a Dios? si en esto cometimos algn pecado, Cristo pasa a ser quien nos llev a pecar 7esto no puede ser8 Pero =qu- est#n haciendo> 'i echamos aba:o las obligaciones y luego las restablecemos, =quhacemos sino condenarnos a nosotros mismos> Por mi parte, siguiendo la Aey, llegu- a ser un muerto para la Aey a 5in de vivir para Dios. *stoy cruci5icado con Cristo, y ahora no vivo yo, sino que Cristo vive en m+. Bodo lo que vivo en lo humano se hace vida m+a por la 5e en el @i:o de Dios, que me am y se entreg por m+. *n cambio, dedicarme al cumplimiento de la Aey ser+a despreciar el don de Dios; ser+a como decir que Cristo muri intilmente.

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o!os salvados por la fe

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7Iu- tontos son ustedes? g#latas8 =Cmo se han de:ado hipnoti&ar, despu-s que se les present a Cristo Jess cruci5icado, como si lo vieran> Aes preguntar- esto nada m#s; ustedes, =recibieron el *sp+ritu por la pr#ctica de la Aey, o por escuchar a la 5e> =Cmo puede uno ser tan tonto; empe&ar por el esp+ritu y terminar por la carne> 7@aber probado intilmente 5avores tan grandes8 7J:al# no 5uera intilmente8 Cuando Dios les reparte el *sp+ritu y obra milagros entre ustedes, =lo hace porque observaron la Aey o porque creyeron en su mensa:e> .cu-rdense de .braham; Crey a Dios, el que se lo tom en cuenta para considerarlo justo. *ntiendan, pues, que quienes toman el camino de la 5e, -stos son hi:os de .braham. "a sab+a la *scritura que por el camino de la 5e Dios comunicar+a la :usticia a todas las naciones. Por eso .braham recibi la promesa siguiente; En ti sern bendecidas todas las naciones. De modo que los que toman el camino de la 5e reciben la bendicin :unto con el creyente .braham.

$.1< $.11 $.1! $.1$ $.1)

.l contrario, pesa una maldicin sobre los que quieren practicar la Aey, pues est# escrito; Maldito sea el que no cumple siempre todo lo que est escrito en la Ley. Por el camino de la Aey, nadie llega a ser :usto a los o:os de Dios, pues est# escrito; El justo i ir por la !e, y la Aey no da lugar a la 5e, pues segn ella; El que cumple los mandamientos tendr ida por medio de ellos. Pero Cristo nos rescat de la maldicin de la Aey, haci-ndose -l mismo maldicin por nosotros, pues est# escrito; Maldito todo aquel que est colgado de un palo. . ra+& de esto la bendicin de .braham alcan& las naciones paganas Festaba en CristoG, y, por la 5e, recibimos el *sp+ritu prometido.

Co!paracin de ara y "gar

$.1, 0@ermanos, tomemos una comparacin. Cuando alguien ha hecho su testamento en debida 5orma,
$.1/ $.13 $.16 $.19 $.!< $.!1 $.!! nadie puede anularlo ni agregarle algo. .hora bien, lo que Dios prometi a .braham era para su descendencia. Aa *scritura no dice; "ara los descendentes, como si hubiera varios, sino que habla en singular. *lla dice; #ern para tu descendencia, y -sta es Cristo. .hora digo lo siguiente; *l testamento que Dios hi&o en debida 5orma, no lo puede anular la Aey, que vino )$< a(os despu-s? ni pudo de:ar sin e5ecto la promesa de Dios. Pero, si tenemos que observar una Aey para conseguir la herencia, -sta ya no tiene car#cter de cosa prometida. 'in embargo, .braham recibi esta promesa como un regalo de Dios. *ntonces, =qu- pensar de la Aey> Kino a consecuencia del pecado. Pero entendamos; que 5ue agregada a las promesas? que no val+a sino hasta que llegara esa descendencia de que habla la promesa, y que 5ueron #ngeles que la concertaron, haciendo de mediador 1ois-s Fno se hablar+a de un mediador si hubiera una sola parte, y Dios es uno soloG. Aa Aey, entonces, =puede rivali&ar con las promesas de Dios> *n absoluto. 'i se hubiera dado una ley capa& de dar vida, la santidad resultar+a de la Aey, pero, de hecho, la ley escrita lo encerr todo ba:o el pecado, para que el cumplimiento de las proL mesas 5uera en los creyentes el 5ruto de su 5e en Cristo Jess.

"hora so!os hi#os de Dios

$.!$ 0Como no hab+an llegado los tiempos de la 5e, la Aey nos guardaba en espera de la 5e que se iba a
$.!) $.!, $.!/ $.!3 $.!6 $.!9 revelar. Para nosotros, ella 5ue la sirvienta que lleva al ni(o a su maestro; ris conduc+a a Cristo y a la san L tidad por medio de la 5e. Pero, al llegar la 5e, esa sirvienta no tiene ya autoridad sobre nosotros. Por la 5e en Cristo Jess, todos ustedes son hi:os de Dios. Bodos ustedes, al ser bauti&ados en Cristo, se revistieron de Cristo. "a no hay di5erencia entre quien es :ud+o y quien griego, entre quien es es clavo y quien hombre libre? no se hace di5erencia entre hombre y mu:er. Pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jess. ", por ser de Cristo, son la descendencia de .braham? ustedes son los herederos en los que se cumplen las promesas de Dios.

).1 Pero, escchenme; *n una casa, el hi:o ya es due(o de todo, pero mientras es ni(o, en nada se di5erencia del esclavo. ).! *st# sometido a quienes lo cuidan y se encargan de sus asuntos hasta la 5echa 5i:ada por su padre. ).$ Ao mismo nosotros pasamos por una etapa de ni(e& y estuvimos sometidos a las 5uer&as y principios que rigen al mundo. ).) Pero, cuando lleg la plenitud de los tiempos, Dios envi a su @i:o, el cual naci de mu:er y 5ue sometido a la Aey, )., con el 5in de rescatar a los que estaban sometidos a la Aey, para que as+ lleg#ramos a ser hi:os adoptivos de Dios. )./ Mstedes ahora son hi:os? por esta ra&n Dios mand a nuestros cora&ones el *sp+ritu de su propio @i:o que clama al Padre; $%bb& o sea' $"apito& ).3 .s+, pues, ya no eres esclavo, sino hi:o, y tuya es la herencia por gracia de Dios. ).6 *n otros tiempos no conoc+an a Dios, y sirvieron a los que no son dioses. ).9 Pero ahora que ustedes conocieron a Dios, o m#s bien, que -l los ha conocido, =cmo pueden volver a cosas y principios miserables y sin 5uer&a> =Jtra ve& quieren someterse a ellos>

).1<"a que vuelven a observar d+as y meses y tiempos y a(os. ).111e hacen temer que me haya 5atigado intilmente. $Por qu% han vuelto atrs& ).1!Aes ruego, hermanos; im+tenme a m+, como yo me hice seme:ante a ustedes. 4o me han o5endido en nada. ).1$%ecuerden que yo estaba en5ermo cuando por primera ve& les anunci- el *vangelio. ).1)"o les di motivos como para no creer, pero no por eso me despreciaron o me recha&aron, sino que me acogieron como a un #ngel de Dios, como a Cristo Jess. ).1,=Cmo se perdi la alegr+a de ese tiempo> Pues recono&co que, si hubieran podido, se habr+an sacado los o:os para d#rmelos. ).1/Pero ahora, =soy enemigo porque les he dicho la verdad> ).13*sa gente que les demuestra inter-s no es sincera; quieren que ustedes se interesen por ellos, y, por eso, los quieren separar de m+. ).16J:al# se les demostrara un inter-s sincero en todo momento, y no solamente el m+o cuando estoy. ).197@i:os m+os8, de nuevo su5ro los dolores del alumbramiento hasta que Cristo se 5orme en ustedes. ).!<Cu#nto desear+a estar ahora con ustedes para adaptar mi lengua:e, porque ya no s- cmo hablarles. ).!1 0D+ganme; ustedes, que quieren estar otra ve& ba:o la Aey, =saben lo que dice la Aey> ).!!Dice que .braham tuvo dos hi:os, uno con una mu:er esclava, el otro de la mu:er libre, su esposa. ).!$*l hi:o de la esclava naci como cualquier humano? en cambio, el hi:o de la mu:er libre naci para que se cumpliera una promesa de Dios. ).!)*stas dos mu:eres representan las dos .lian&as. Aa primera es la del monte 'ina+, que da a lu& a esclavos, es la que representa .g#r, la mu:er esclava Fpues el monte 'ina+ est# en .rabia, el pa+s de .garG. ).!,*sta .lian&a corresponde a la ciudad de Jerusal-n, que es esclava, ella y sus hi:os. ).!/*n cambio, la Jerusal-n de arriba es libre y es nuestra madre. ).!3" la *scritura dice al respecto; %l(grate, mujer est(ril y sin hijos, estalla en gritos de alegra, t) que no conoces los dolores de parto, porque muchos sern los hijos de la madre abandonada, ms numerosos que los hijos de la que tiene esposo. ).!6@ermanos, ustedes, como Isaac, son hi:os de la promesa. ).!9Pero, ya en ese tiempo, el hi:o segn la carne persegu+a a Isaac, hi:o segn el esp+ritu. Ao mismo pasa ahora. ).$<" =qu- dice la *scritura>; Echa a la escla a y a su hijo, porque el hijo de la escla a no puede compartirla herencia junto al hijo de la mujer libre. ).$1@ermanos, nosotros no somos hi:os de una esclava, sino de la mu:er libre.

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Cristo nos liber para que 5u-ramos realmente libres. Por eso, mant-nganse 5irmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud. "o, Pablo, se lo digo; si se hacen circuncidar, ya Cristo no les servir# de nada. 4uevamente le declaro a cualquiera que se haga circuncidar; est#s ahora obligado a practicar toda la Aey. *n cuanto pretenden hacerse :ustos con las observancias de la Aey, ustedes se desligan de Cristo y se apartan de la gracia. Pues a nosotros, el *sp+ritu nos comunica esta esperan&a de que seremos :ustos y santos por la 5e. *n Cristo Jess no tiene importancia haber recibido o no la circuncisin? lo que si importa, es tener la 5e que acta mediante el amor. Mstedes hab+an empe&ado bien su carrera, =qui-n, pues, les cort el camino> =Por qu- de:aron de obedecer a la verdad> *sto no 5ue para obedecer al Dios que los llama, y no es mucha la levadura, pero podr+a contaminar toda la masa. Personalmente estoy convencido que ustedes no van a cambiar su 5e, pero el que los perturba, sea quien sea, recibir# su castigo. *n cuanto a m+, hermanos, si todav+a predicara la circuncisin, =seguir+a siendo perseguido> Pero eso ser+a como eliminar el esc#ndalo de la cru&. J:al# que llegaran hasta mutilarse esos que los perturban.

'a verdadera libertad

,.1$ 0Mstedes, hermanos, 5ueron llamados para go&ar la libertad? no hablo de esa libertad que encubre los
,.1) ,.1, ,.1/ ,.13 ,.16 ,.19 ,.!< ,.!1 ,.!! ,.!$ ,.!) ,.!, ,.!/ deseos de la carne? m#s bien, h#ganse esclavos unos de otros por amor. Pues la Aey entera est# en una sola 5rase; %mars a tu prjimo como a ti mismo. Pero, si se muerden y se devoran unos a otros, 7cuidado8, que llegar#n a perderse todos. Por eso les digo; anden segn el *sp+ritu y no llevar#n a e5ecto los deseos de la carne. Pues los deseos de la carne est#n contra el *sp+ritu y los deseos del *sp+ritu est#n contra la carne. Aos dos se oponen uno a otro, de Lsuerte que ustedes no pueden obrar como quisieran. Pero si los conduce el *sp+ritu, ya no est#n sometidos a la Aey. *s 5#cil ver lo que viene de la carne; libertad se2ual, impure&as y desvergNen&as? culto de los +dolos y magia? odios, celos y violencias? 5urores, ambiciones, divisiones, sectarismo, desavenencias y envidias? borracheras, org+as y cosas seme:antes. Aes vuelvo a declarar lo que ya les he dicho; los que hacen estas cosas no heredar#n el %eino de Dios. *n cambio, el 5ruto del *sp+ritu es; caridad? alegr+a y pa&? paciencia, comprensin de los dem#s, bondad y 5idelidad? mansedumbre y dominio de s+ mismo. .h+ no hay condenacin ni Aey, pues los que pertenecen a Cristo Jess tienen cruci5icada la carne con sus vicios y sus deseos. 'i vivimos por el *sp+ritu, de:-monos conducir por el *sp+ritu. 4o busquemos la vanagloria; que no haya entre nosotros provocaciones ni rivalidades.

(arios conse#os /.1 /.! /.$ /.) /., /./ @ermanos, en el caso de que alguien caiga en alguna 5alta, ustedes, que son espirituales, ender-cenlo con esp+ritu de bondad. Cu+date; t tambi-n. puedes ser tentado. .ydense mutuamente a llevar sus cargas y as+ cumplir#n la ley de Cristo. 'i uno se considera algo, siendo que no es nada, se enga(a. Iue cada uno e2amine su propia conducta y no se alabar# 5rente a otro, sino que se pondr# celoso de su propio provecho. Cada uno tendr# que responder de sus propias obras. *l que recibe la ense(an&a de la Palabra debe compartir todo lo bueno que tiene con el que lo instruye. 4o se enga(en; nadie se burla de Dios. 'e cosechar# de lo que se siembra. *l que siembra para la carne, cosechar# de la carne corrupcin y muerte. *l que siembra para el esp+ritu, cosechar# del *sp+ritu la vida eterna. @agamos el bien sin desanimarnos, al debido tiempo cosecharemos, con tal de que seamos constantes. Por eso, mientras es tiempo, hagamos el bien a todos, y especialmente a nuestros hermanos en la 5e.

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Estoy crucificado con Cristo

/.11 01iren con qu- letras tan grandes les estoy escribiendo ahora con mi propia mano.
/.1! /.1$ /.1) /.1, /.1/ /.13 /.16 Aos que quieren imponerles la circuncisin se preocupan, antes que nada, de sobresalir; no quieren ser perseguidos por la cru& de Cristo. 4o por estar circuncidados observan la Aey, pero se sentir+an orgullosos de que ustedes hayan cumplido materialmente con este rito. Por m+, no quiero sentirme orgulloso de nada, sino de la cru& de Cristo Jess, nuestro 'e(or. Por -l el mundo ha sido cruci5icado para m+, y yo, para el mundo. 4o hagamos ya distincin entre pueblo de la circuncisin y mundo pagano, porque empe& una nueva creacin. Aos que viven segn esta regla, que tengan la pa& y la misericordia, :unto al Israel de Dios. Iue nadie, pues, me venga a molestar. "o, por mi parte, llevo en mi cuerpo las se(ales de Jess. @ermanos, que la gracia de Cristo Jess nuestro 'e(or est- con ustedes. .m-n.