LA BIENHEUREUSE LISABETH DE LA TRINIT ET LA SAINTE TRINIT PRSENTATION lisabeth de la Trinit n'crivit pas son autobiographie comme cela fut

demand parfois d'autres futurs saints. Ellen'crivit pas de journal comme le firent de nombreux mystiques. Elle ne rdigea ni cours ni discours ni dissertation. !'est seulement dans sa correspondance adresse sa famille et des amis dans quelques notes intimes retrouves apr"s sa mort et dans les quatre petits #traits# rdigs la demande de sa prieure trois mois avant sa mort que l'on arrive dcouvrir l'intimit existant entre la $ainte Trinit et l'humble carmlite. %a vie spirituelle d'lisabeth de la Trinit est caractrise par trois grandes tendances qui seront de plus en plus lies entre elles au fur et mesure de l'volution de sa maturit. %a premi"re grande tendance prsente d"s sa plus tendre enfance est l'amour de &sus. '"s son adolescence quator(e ans lisabeth fait v)u de virginit. *uis mue par la *assion de &sus elle s'offre %ui comme #victime#. '"s lors la deuxi"me grande tendance qui conduit la vie d'lisabeth est l'amour de &sus et un grand dsir de la souffrance pour le salut des +mes. Enfin la $ainte Trinit prendra de plus en plus de place dans la spiritualit d'lisabeth. ,ais il faut bien comprendre que ces trois grandes tendances sont insparables et que la vie d'lisabeth de la Trinit voluera tout en conservant une unit remarquable- vivre d'amour pour et avec &sus l'poux qui elle s'est offerte en conformit avec la vie douloureuse du !hrist $auveur du monde et cela au sein de la $ainte Trinit avec #ses Trois#. %es rflexions qui suivent seront essentiellement consacres la troisi"me grande orientation de la vie d'lisabeth- la $ainte Trinit. Et c'est en suivant lisabeth tout au cours de sa vie mortelle que nous dcouvrirons la richesse de sa perception de 'ieu unique mais ./ en Trois personnes.
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%'amour de 'ieu est infini. 'ans sa misricorde pour les hommes #le *"re envoie son 0ils parmi nous. &sus perptue son )uvre sa prsence son amour humain dans l'glise en particulier dans l'Eucharistie. 1ls nous envoient l'Esprit.#234 1l est remarquable que d'une mani"re gnrale lisabeth aborde la Tr"s $ainte Trinit via &sus5!hrist qu'elle aime particuli"rement et qui elle s'est livre d"s son adolescence. !ar c'est toujours le !hrist qui nous conduit au *"re et l'Esprit5$aint 3 67%.T17/ 'E %8 '67T17/ ''%1$89ET: ; %8 $81/TE T<1/1T 1.1. AVANT SON ENTRE DANS LA VIE RELIGIEUSE 7n peut affirmer qu'lisabeth de la Trinit connut d"s avant son entre au !armel une vritable dvotion envers la Tr"s $ainte Trinit. /ombreuses sont ses lettres adresses des amis ou des pr=tres qui mentionnent l'intimit qui tait la sienne avec la $ainte Trinit. /ous donnerons ci5dessous quelques exemples. En juin 3>?3 soit deux mois avant son entre au !armel elle crit ,arguerite @ollot qui dsirait elle aussi devenir carmlite- #&e ne sais quand je vous verrai mais nos +mes se perdront en %ui en cette Trinit ternelle en ce 'ieu tout 8mour.# Et encore- #!h"re petite s)ur perdons5nous en cette Trinit sainte en ce 'ieu tout 8mour laissons5nous emporter en ces rgions oA il n'y a plus que %ui %ui seul... 'emeurons toujours unies au pied de la !roix restons silencieuses aupr"s du divin !rucifi et coutons5%e. Tous ses secrets 1l nous les dira c'est %ui qui nous conduira au *"re !elui qui nous a tant aimes qu'1l nous a donn son 0ils unique... Bu'en nos +mes se consomme l'./ avec le *"re le 0ils et le $aint5EspritC# 'ans une lettre de la m=me poque adresse au chanoine 8ngl"s lisabeth confie- #6ous ai5je jamais dit mon nom au !armel- ',arie5 lisabeth de la Trinit'. 1l me semble que ce nom indique une vocation particuli"re... &'aime tant ce myst"re de la $ainte Trinit c'est un abDme dans lequel je me perds.# %e EF mai 3>?E apr"s la f=te de la $ainte Trinit elle crit sa s)ur @uite- #7hC oui ma @uite cette f=te des Trois est bien la mienne pour moi il n'en est pas une de semblable... &e t'ai donne aux Trois ma @uite tu vois comme je dispose de toi. 7ui c'est dans ce grand myst"re que je te donne rende(5vous...#

Et le G? mai 3>?E- #!ontinue de communier aux Trois travers tout c'est l le centre oA nous nous retrouvons... 6ois5tu 1l est mon 1nfini en %ui j'aime je suis aime et j'ai tout.# %e E? aoHt 3>?G lisabeth crit son amie @ermaine de @emeauxI elle parle du sanctuaire intime dans lequel on vit seul avec 'ieu- #% ma petite @ermaine repose(5le en vous reposant vous5m=me en %uiI coute( tout ce qui se chante en son Jme en son !)ur- c'est l'8mour cet 8mour infini qui nous enveloppe et veut nous associer d"s ici5bas toutes ses batitudesK !'est toute la Trinit qui repose en nous tout ce myst"re qui sera notre vision dans le !iel... lisabeth de la Trinit c'est lisabeth disparaissant se perdant se laissant envahir par les Trois...# 1l convient de remarquer ici que durant toute sa vie lisabeth a t attentive lLanniversaire de son bapt=me. %orsqu'elle l'voquera vers la fin de sa vie en 3>?M elle dira s'adressant ses s)urs carmlites comment le bapt=me nous marque du sceau de la Trinit- #7ui nous sommes devenues siennes par le bapt=me c'est ce que saint *aul veut dire par ces paroles- '1l les a appeles'I oui appeles recevoir le sceau de la $ainte TrinitI en m=me temps que nous avons t faites selon le langage de saint *ierre 'participantes de la nature divine' nous avons reNu 'un commencement de son =treO' *uis 1l nous a justifies par ses sacrements par ses 'attouchements' directs dans le recueillement au fond de notre +meI justifies aussi par la foi et selon la mesure de notre foi dans la rdemption que &sus5!hrist nous a acquise.# P%e !iel dans la foi 5 :uiti"me jourQ 1.2. LES DBUTS DANS LA VIE RELIGIEUSE %e EF mai 3>?E apr"s la f=te de la $ainte Trinit lisabeth crit sa s)ur @uite- #7hC oui ma @uite cette f=te des Trois est bien la mienne pour moi il n'en est pas une de semblable... &e t'ai donne aux Trois ma @uite tu vois comme je dispose de toi. 7ui c'est dans ce grand myst"re que je te donne rende(5vous...# Et le G? mai 3>?E-#!ontinue de communier aux Trois travers tout c'est l le centre oA nous nous retrouvons... 6ois5tu 1l est mon 1nfini en %ui j'aime je suis aime et j'ai tout.# *ar ailleurs et comme couronnement de sa dvotion la $ainte Trinit la jeune carmlite comprit tr"s vite qu'elle devait =tre %audem gloriR une louange de gloire adresse 'ieu. '"s lors elle vcut la louange du *"re du 6erbe et de l'Esprit5$aintI elle voulait aussi vivre dans la !ommunaut de l'8mour trinitaire dans l'union des Trois *ersonnes divines qui dpasse toute intelligence humaine.
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*ourtant c'est dans la pure foi qu'lisabeth le 33 janvier 3>?G dimanche de l'piphanie2E4 fera sa profession dans l'intimit de la communaut. $es lettres ne montrent qu'une joie immenseI pourtant sa retraite prparatoire commence dans une joie profonde se termine dans une incertitude crucifiante. ,"re @ermaine crit- #!ommence dans la joie cette retraite se poursuivit dans une recrudescence de tortures intimes telles que la veille du grand jour la pauvre novice tait au comble de l'angoisse.# ,ais apr"s avoir t pleinement rassure la novice s'engagera. %e E3 janvier 3>?G $)ur lisabeth de la Trinit reNut le voile noir en prsence de sa famille et de ses nombreux amis et musiciens. 1.3. LA VIE RELIGIEUSE 1.3.1. LA LOUANGE DE GLOIRE 'ornavant lisabeth se laissa transformer par la lumi"re de la *arole de 'ieu reNue travers $t *aul pour devenir#une louange de gloire#. lisabeth prcisera plus tard ce qu'elle entend par #%ouange de gloire# lorsque tout la fin de sa vie elle rdigera l'attention de sa s)ur @uite un petit trait intitul #%e !iel dans la foi#. *lus tard alors que les communauts religieuses de 0rance traversaient une longue priode de perscutions elle avait dj crit sa s)ur durant l'hiver 3>?F- #1l nous faut rpondre notre vocation et devenir parfaites %ouanges de @loire de la Tr"s $ainte Trinit.# 'ans la derni"re oraison du petit trait #%e ciel dans la foi# lisabeth de la Trinit explique la signification du nom qu'elle s'est choisi#%ouange de @loire#. Elle crit- #/ous avons t prdestins par un dcret de !elui qui op"re toutes choses selon le conseil de sa volont afin que nous soyons la louange de sa gloire... 8u !iel chaque +me est une louange de gloire au *"re au 6erbe l'Esprit $aint parce que chaque +me est fixe dans le pur amour et ne vit plus de sa vie propre mais de la vie de 'ieu... 1.3.2. VIVRE DANS LE CHRIST, C'EST VIVRE DANS LA TRINIT %e ES fvrier 3>?G lisabeth pouvait crire l'abb !hevignard2G4#... Bu'importe ce qui passe sur l'+me puisqu'elle a foi en !elui qu'elle aime et qui demeure en elle. *endant ce car=me je voudrais comme dit saint *aul 'm'ensevelir en 'ieu avec le !hrist' me perdre en cette Trinit qui sera un jour notre vision et sous ces clarts divines m'enfoncer dans la profondeur du myst"re...# Enfin =tre prise pour pouse pouse mystique c'est avoir ravi son !)ur2S4 au point qu'oubliant toute distance le 6erbe s'panche dans l'+me comme au sein du *"re avec la m=me extase d'infini amourC

!'est le *"re le 6erbe et l'Esprit envahissant l'+me la difiant la consommant en l'.n par l'amour. !'est le mariage l'tat fixe parce que c'est l'union indissoluble des volonts et des c)urs... %e E? aoHt 3>?G lisabeth crit son amie @ermaine de @emeauxI elle parle du sanctuaire intime dans lequel on vit seul avec 'ieu- #% ma petite @ermaine repose(5le en vous reposant vous5m=me en %uiI coute( tout ce qui se chante en son Jme en son !)ur- c'est l'8mour cet 8mour infini qui nous enveloppe et veut nous associer d"s ici5bas toutes ses batitudesK !'est toute la Trinit qui repose en nous tout ce myst"re qui sera notre vision dans le !iel... lisabeth de la Trinit c'est lisabeth disparaissant se perdant se laissant envahir par les Trois...# %e ET novembre 3>?G c'est presque un cours sur la Trinit qu'elle adresse l'abb !hevignard. /ous n'en citerons que quelques phrases- #... mon +me est emporte sous la grande vision du ,yst"re des myst"res en cette Trinit qui d"s ici5bas est notre cloDtre notre demeure l'1nfini en lequel nous pouvons nous mouvoir travers tout... 7hC je comprends les silences les recueillements des saints qui ne pouvaient plus sortir de leur contemplation...# Et de poursuivre se rfrant saint &ean de la !roix- #/otre bienheureux *"re dit qu'alors l'Esprit $aint l'l"ve une hauteur si admirable qu'1l la rend capable de produire en 'ieu la m=me aspiration d'amour que le *"re produit avec le 0ils et le 0ils avec le *"re aspiration que n'est autre que l'Esprit5 $aint %ui5m=me... &e voudrais rpondre ce myst"re de charit en passant sur la terre comme la $ainte 6ierge 'gardant toutes ces choses en mon c)ur' m'ensevelissant pour ainsi dire dans le fond de mon +me afin de me perdre en la Trinit qui y demeure pour me transformer en elle....# 1.3.3. VIVRE DANS LA TRINIT 'ans les $ouvenirs de ,"re @ermaine on peut lire une phrase d'lisabeth qui rvlait sa vie au sein de la Tr"s $ainte Trinit- #&e suis lisabeth de la Trinit c'est55dire lisabeth disparaissant se laissant envahir par les Trois.# %e EF janvier 3>?S elle demandera l'abb !hevignard beau5fr"re de sa s)ur @uite- #.nion 8mourC 'emande( que j'en vive pleinement et pour cela que je demeure tout ensevelie en la $ainte Trinit...# ; ,adame de $ourdon elle crit le E? janvier 3>?F- #'"s ici5bas 'ieu nous permet de vivre en son intimit et nous commenNons en quelque sorte notre ternit vivant en socit avec les trois *ersonnes divines.
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Buel myst"reC !'est l que je me perds pour vous retrouver ch"re ,adame...# Et au chanoine 8ngl"s le T mars 3>?F- #*rie( pour votre enfant consacre(5la avec la $ainte :ostie afin qu'il ne reste plus rien de la pauvre lisabeth mais qu'elle soit toute de la Trinit.# *uis le U avril 3>?F l'abb !hevignard-#&e demande l'Esprit d'amour qui pn"tre tout m=me les profondeurs de 'ieu de se donner abondamment vous et d'irradier votre +me afin que sous la grande lumi"re elle aille recevoir l'onction du $aint2F4 dont parle le disciple de l'amour.# Elle dira de m=me le 3er juin 3>?F au chanoine 8ngl"s- #%e programme de ma retraite sera donc de me tenir par la foi et l'amour sous l'ombre du $aint P&susQ dont parle saint &ean puisqu'il est le seul qui pn"tre les profondeurs de 'ieu.# ,ais il n'y a pas que les consacrs qui peuvent vivre dans la Trinit. En mars 3>?S lisabeth crit sa s)ur @uite apr"s la naissance de son premier enfant- #Et puis vois5tu je me sens toute pntre de respect en face de ce petit temple de la $ainte Trinit...# Et ses tantes en avril 3>?S parlant de ce petit bb- #&e me rjouis d'adorer la $ainte Trinit en cette petite +me devenue son temple par le bapt=me. Buel myst"reC# ; ,adame de $ourdon elle crit le E? janvier 3>?F- #'"s ici5bas 'ieu nous permet de vivre en son intimit et nous commenNons en quelque sorte notre ternit vivant en socit avec les trois *ersonnes divines. Buel myst"reC !'est l que je me perds pour vous retrouver ch"re ,adame...# 'ans les $ouvenirs de ,"re @ermaine on peut lire- #&e suis lisabeth de la Trinit c'est55dire lisabeth disparaissant se laissant envahir par les Trois.# Et au chanoine 8ngl"s le T mars 3>?F- #*rie( pour votre enfant consacre(5la avec la $ainte :ostie afin qu'il ne reste plus rien de la pauvre lisabeth mais qu'elle soit toute de la Trinit.# En 3>?F sa s)ur @uite elle conseillera- #; travers tout tandis que tu es toute aux petits anges2M4 tu peux te retirer en cette solitude pour te livrer l'Esprit $aint afin qu'1l te transforme en 'ieu qu'1l imprime en ton +me l'image de la 9eaut supr=meI afin que le *"re en se penchant sur toi ne voie plus que son !hrist et qu'1l puisse dire- 'celle5 ci est ma fille bien5aime'...# Tout la fin de sa vie elle crira sa m"re- #$aint &ean dans ses pDtres souhaite que nous ayons socit2U4 avec la $ainte Trinit - ce mot est si doux et c'est si simple C 1l suffit saint *aul le dit il suffit de croire. 'ieu est esprit2T4 et c'est par la foi que nous nous approchons

de %ui. *ense que ton +me est le temple de 'ieu c'est encore saint *aul qui l'enseigne I tout instant du jour et de la nuit les trois *ersonnes divines y demeurentI tu ne poss"des pas la sainte :umanit comme quand tu communies mais la divinit cette essence que les 9ienheureux adorent dans le ciel elle est en ton +me I quand on sait cela une intimit tout adorable s'tablit - on n'est plus jamais seul.# Et sa s)ur @uite- #&e te laisse ma dvotion pour 'les Trois' I vis au5 dedans avec eux dans le ciel de ton +me I le *"re te couvrira de son ombre mettant comme une nue entre toi et les choses de la terre pour te garder toute sienne I 1l te communiquera sa puissance pour que tu l'aimes d'un amour fort comme la mort. %e 6erbe imprimera en ton +me ainsi qu'en un cristal l'image de sa propre beaut afin que tu sois pure de sa puret lumineuse de sa lumi"re. %'Esprit $aint te transformera en une lyre mystique I le silence sous sa touche divine produira un magnifique cantique l'8mour I alors tu seras la louange de sa gloire ce que j'avais r=v d'=tre sur la terre I c'est toi qui me remplaceras quand je serai %audem gloriae devant le trVne de l'8gneau et toi %audem gloriae au centre de ton +me- ce sera ternellement l'.n entre nous. !rois toujours l'amour I si tu as souffrir c'est que tu es plus aime encore aime et chante toujours merci. 8pprends aux petites vivre sous le regard de 'ieu - j'aimerais qu'Elisabeth2>4 eHt ma dvotion la $ainte Trinit. &e serai leur premi"re communion I je t'aiderai les prparer.# 1.3.4. S'COULER DANS LA TRINIT Et de nouveau au chanoine 8ngl"s- #%e 3T23?4 j'aurai EM ans - je ne sais si cette anne s'ach"vera dans le temps ou dans l'ternit et je vous demande encore comme une enfant son *"re de vouloir bien la sainte ,esse me consacrer pour =tre hostie de louange la gloire de 'ieu. 7h C consacre(5moi si bien que je ne sois plus moi mais %ui &sus C et que le *"re en me regardant puisse le reconnaDtre. Bue je sois 'conforme sa mort'2334 que je souffre en moi ce qui manque sa *assion et puis baigne(5moi dans le sang du !hrist pour que je sois forte de sa force %ui I je me sens si petite si faible C ; 'ieu cher ,onsieur le !hanoine je vous demande de me bnir au nom de cette Trinit sainte laquelle je suis spcialement ddie. 6oule(5vous aussi me consacrer la $ainte 6ierge I c'est elle l'1mmacule qui m'a donn l'habit du !armel et je lui demande de me rev=tir de cette robe de fin lin23E4dont l'pouse se pare pour se rendre au souper des noces de l'8gneau.
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,"re @ermaine raconte encore- #!'tait le jour de l'8scension la ,"re *rieure retarde dans sa visite matinale l'infirmerie en exprimait le regret sa ch"re enfant non sans remarquer l'expression de sa physionomie toute transfigure. W X ma ,"re rpondit la petite malade n'aye( aucune peine mon sujet I le bon 'ieu m'a fait une telle gr+ce que j'ai perdu la notion du temps. 'ans la matine cette parole me fut dite au fond de l'+me- '$i quelqu'un m'aime mon *"re l'aimera I nous viendrons en lui et nous ferons en lui notre demeure'23G4. Et au m=me instant j'ai vu combien c'tait vrai. &e ne saurais dire comment les Trois divines *ersonnes se sont rvles I mais pourtant je les voyais tenant en moi leur conseil d'amour et il me semble que je les vois encore ainsi. 7h C que 'ieu est grand et que nous sommes aims C *eu de jours avant sa mort elle crivait au !hanoine 8ngl"s- #%a perspective d'aller voir bientVt en son ineffable beaut !elui que j'aime et de m'abDmer en la Trinit sainte me met une jouissance immense dans l'+me. 7h C qu'il m'en coHterait de revenir sur la terre elle me paraDt si vilaine en sortant de mon beau r=ve I il n'y a qu'en 'ieu que tout est pur et saint I heureusement d"s l'exil nous pouvons dj demeurer en %ui C *ourtant le bonheur de mon ,aDtre suffit pour faire le mien et je me livre %ui pour qu'1l fasse en moi tout ce qu'1l dsire.# Et sa s)ur @uite-#Buand le voile tombera avec quel bonheur je m'coulerai jusque dans le secret de sa 0ace. !'est l que je passerai mon ternit au sein de cette Trinit qui est dj ma demeure ici5bas...
234 !onrad de ,eester. 2E4 ,"re @ermaine crit- #%a sainte Eglise clbrait encore en ce dimanche de l'piphanie la manifestation de la $ainte Trinit dans le bapt=me de &sus5!hrist. $)ur lisabeth qui par sa profession scellait une alliance particuli"re avec les trois divines *ersonnes n'tait venue au !armel que pour couter !elui en qui le *"re met toutes ses complaisances. 2G4 9eau5fr"re de sa s)ur ,arguerite. 2S4 %e !)ur du christ. 2F4 &ean parle de &sus P3 &ean E E?Q. 2M4 %es petites filles de @uite. 2U4 1d. 1 G. 2T4 1d. 16 ES. 2>4 la premi"re fille de @uite. 23?4 3T juillet 3>?M. 2334 *hilip 111 3?. 23E4 8poc Y1Y T. 23G4 &on Y16 EG.

2. LA MONTE DU CALVAIRE 2.1. SOFFRIR COMME UNE PROIE: PRIRE LA SAINTE TRINIT

; l'issue d'une retraite communautaire le E3 novembre 3>?S lisabeth s'offre #comme une proie# la Trinit et rdige sa fameuse pri"re- #X mon 'ieu Trinit que j'adore.# Elle n'hsite pas crire- #%a Trinit voil notre demeure notre che( nous la maison paternelle d'oA nous ne devons jamais sortir.# 'sormais elle va s'ouvrir encore plus au travail de 'ieu et n'hsite pas %ui demander- #*acifie( mon +me faites5en votre !iel votre demeure aime et le lieu de votre repos. Bue je ne vous y laisse jamais seul...# 2.2. LE CALVAIRE: LA MONTE VERS LA TRINIT En mars 3>?M lisabeth entre l'infirmerie du !armel. $on puisement est total234 et ses souffrances inouZes. &amais on ne lui donna de calmantsI c'est vraiment une victime de l'8mour mue par la prsence des Trois la prsence de la 6ierge ,arie le dsir d'union 'ieu anim par la lecture de <uysbroc[ et la conscience grandissante d'accomplir une mission. Et au dbut d'octobre 3>?M sa prieure- #7hC 8ide(5moi gravir mon !alvaire... ,a ,"re je sens mes Trois si pr"s de moiI je suis plus accable par le bonheur que par la douleur- mon ,aDtre m'a rappel que c'tait ma rsidence et que je ne devais pas choisir mes souffrancesI je me plonge donc avec %ui en la douleur immense avec toute crainte et angoisse.# %e E aoHt 3>?M elle adresse au <vrend *"re 6... la lettre suivante#,on <vrend *"re &e pense bien que l'an prochain je vous f=terai avec saint 'ominique en l'hritage des $aints dans la lumi"re I cette anne c'est encore dans le ciel de mon +me que je me recueille pour vous faire une f=te tout intime et j'ai besoin de vous le dire I besoin aussi mon *"re de vous demander votre pri"re afin que je sois toute fid"le et gravisse mon !alvaire en pouse du !rucifi. '!eux que 'ieu a connus en sa prescience 1l les a aussi prdestins pour =tre conformes + l'image de son divin 0ils'2E4. 7h C que je l'aime ce mot du grand saint *aul C il repose mon +me. &e pense qu'en son trop grand amour 1l m'a connue appele justifie2G4 et en attendant qu'il me glorifie je veux =tre la louange incessante de sa gloire. ,on *"re demande(5le5%ui pour votre petite enfant... 1l y a cinq ans aujourd'hui je frappais la porte du !armel et vous tie( l pour bnir mes premiers pas dans la solitude I maintenant c'est aux portes ternelles2S4 que je frappe et je vous demande de vous pencher encore sur mon +me et de la bnir sur le seuil de la ,aison du *"re. Buand je serai dans le grand foyer
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d'amour au sein des 'Trois' vers lesquels vous m'ave( oriente je n'oublierai pas tout ce que vous ave( t pour moi et mon tour je voudrais aussi vous combler vous de qui j'ai tant reNu. 7serai5je vous exprimer un dsir K &e serais heureuse de recevoir quelques lignes de vous dans lesquelles vous me dirie( comment je dois raliser le plan divin pour =tre conforme l'image du !rucifi. ; 'ieu C mon rvrend *"re je vous prie de me bnir au nom des 'Trois' et de me consacrer eux comme une petite hostie de louange.# 2.3. LE BUT DE LA DVOTION LA SAINTE TRINIT: !TRE TRANSFORME EN LA SAINTE TRINIT 6ers la fin du mois d'avril 3>?M lisabeth crit sa s)ur @uite ce qui peut =tre considr comme son testament&e te laisse ma dvotion pour les Trois l'8mour. 6is au5dedans avec Eux dans le !iel de ton +meI le *"re te couvrira de son ombre mettant comme une nue entre toi et les choses de la terre pour te garder sienne... %e 6erbe imprimera en ton +me comme en un cristal l'image de sa propre beaut afin que tu sois pure de sa puret lumineuse de sa lumi"re. %'Esprit $aint te transformera en une lyre mystrieuse qui dans le silence sous sa touche divine produira un magnifique cantique l'8mourI alors tu seras la louange de sa gloire ce que j'avais r=v d'=tre sur la terre... $i tu as souffrir pense que tu es plus aime encore et chante merci toujours. 1l est si jaloux de la beaut de ton +meC !e n'est que cela qu'1l vise.# 6ers la mi5juin 3>?M lisabeth crit galement @ermaine de @emeaux.... !h"re petite @ermaine le conseil qui vous a t donn est bon- soye( fid"le vos rsolutions exerce(5vous dans la voie du sacrifice et du renoncement car pour toute vie chrtienne ce doit =tre la grande loi plus forte raison pour une +me qui comme la vVtre aspire suivre le ,aDtre tout pr"s quels que soient ses desseins sur elle. 6ivre toujours avec %ui au dedans... Bue l'Esprit $aint qui est l'8mour fasse de votre c)ur un petit foyer qui rjouisse les Trois *ersonnes divines par l'ardeur de ses flammes...
234 /ous savons qu'lisabeth tait atteinte de la maladie d'8ddison peut5=tre la suite d'une tuberculose... %a maladie d'8ddison ingurissable alors s'accompagnait de troubles gastro5 intestinaux de nauses d'impossibilit de se nourrir et d'hypotension artrielle- d'oA amaigrissement dramatique. 2E4 <om 6111 E>. 2G4 :br 6111 G?. 2S4 *s YY111 U.

3. LA TRINIT ET LE C"UR DE #SUS #!'est par le !)ur de &sus dans la $ainte Trinit que nos +mes se retrouvent et ne sont qu'une...#

Extrait d'un texte du *"re 6alle rdig lors de la batification d'lisabeth de la Trinit- #1l est des =tres qui meurent inconscients de l'humain I aussi sont5ils comme un magnifique cristal au travers duquel la lumi"re passe sans se briser I l'impression divine reNue la frappe demeure. lisabeth tait minemment de ceux5l I elle avait de l'enfance les naZvets et les profondeurs instinctives. Toute faite de candeur de franchise de simplicit elle tait tout enti"re en les choses de 'ieu n'ayant rien d'autre dans l'+me et dans son regard si pur... $on oraison fut longtemps occupe du !rucifi I puis ce fut l'attrait de la Trinit sainte le besoin de se sentir de la socit du *"re du 6erbe et de l'Esprit. Tout s'claira et se prcisa en elle par l'tude de saint *aul.# 3.1. LE BUT DE SA VIE: !TRE CONFORME AU CHRIST POUR ATTEINDRE LA TRINIT 'ans le trait %e !iel dans la foi lisabeth rsume en quelque sorte la raison de sa dvotion la Tr"s $ainte Trinit but ultime atteindre. %a voie suivre c'est l'union 'ieuI le but se rendre conforme au ,aDtre ador pour atteindre la demeure de la Trinit. 'ieu est notre *"re et la Trinit notre demeure. Elle crit une derni"re fois au chanoine 8ngl"s- #%e 3T234 j'aurai EM ans - je ne sais si cette anne s'ach"vera dans le temps ou dans l'ternit et je vous demande encore comme une enfant son *"re de vouloir bien la sainte ,esse me consacrer pour =tre hostie de louange la gloire de 'ieu. 7h C consacre(5moi si bien que je ne sois plus moi mais %ui &sus C et que le *"re en me regardant puisse le reconnaDtre. Bue je sois 'conforme sa mort'2E4 que je souffre en moi ce qui manque sa *assion et puis baigne(5moi dans le sang du !hrist pour que je sois forte de sa force %ui I je me sens si petite si faible C ; 'ieu cher ,onsieur le !hanoine je vous demande de me bnir au nom de cette Trinit sainte laquelle je suis spcialement ddie. 6oule(5vous aussi me consacrer la $ainte 6ierge I c'est elle l'1mmacule qui m'a donn l'habit du !armel et je lui demande de me rev=tir de cette robe de fin lin2G4 dont l'pouse se pare pour se rendre au souper des noces de l'8gneau. 3.2. #SUS SE SUBSTITUE LISABETH 'ans %a derni"re retraite crite vers la fin du mois d'aoHt 3>?M lisabeth de la Trinit explique les raisons de la recrudescence de sa souffrance physiqueI bientVt elle pourra crire parlant de &sus - #1l
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m'a substitue sa place sur la croix... Bue faire avec sa souffranceK 6oil que je vais me faire enseigner la conformit l'identit avec mon ,aDtre ador le !rucifi par amour... 8vant d'=tre transforme de clart en clart en l'image de l'\tre divin# elle devra devenir conforme en l'image du 6erbe incarn !rucifi par amour. *our cela elle contemplera ,arie la ,"re pleine de gr+ces qui va former l'+me d'lisabeth l'image de son premier5n le 0ils de l'ternelI assiste par l'Esprit $aint lisabeth s'impr"gnera aussi et de plus en plus de l'criture. 3.3. ENSEVELIE DANS LA TRINIT $a prieure ,"re @ermaine racont dans ses $ouvenirs qu'lisabeth crivit un jeune sminaristeW /'ave(5vous pas la passion de %'couter K 1l y a deux mots qui pour moi rsument toute saintet tout apostolat'.nion amour' demande( que j'en vive pleinement et pour cela que je demeure tout ensevelie en la $ainte Trinit... Et encore- %orsque je songe mon nom crit5elle au m=me sminariste auquel des liens de gr+ce l'unissaient plus intimement que les liens de famille mon +me est emporte sous la grande vision du myst"re des myst"res en cette Trinit qui d"s ici5bas est notre cloDtre notre demeure l'infini en lequel nous pouvons nous mouvoir travers tout. &e lis en ce moment les belles pages de notre *"re saint &ean de la !roix sur la transformation de l'+me en les trois *ersonnes divines. ,onsieur l'abb quel abDme de gloire nous sommes appels C 7h C je comprends les silences les recueillements des saints qui ne pouvaient plus sortir de leur contemplation - aussi 'ieu pouvait51l les emmener sur les sommets divins oA l'union se consomme entre %ui et l'+me devenue pouse dans le sens mystique du mot... &e voudrais y rpondre en passant sur la terre comme la $ainte 6ierge gardant toutes ces choses en mon c)ur m'ensevelissent pour ainsi dire dans le fond de mon +me afin de me perdre de me transformer en la Trinit qui y demeure I alors ma devise 'mon idal lumineux' comme vous me le dites se trouverait ralis je serais bien - Elisabeth de la Trinit.
234 3T juillet 3>?M. 2E4 *hilip 111 3?. 2G4 8poc Y1Y T.

4. LA GRANDE RVLATION DE LA SAINTE TRINIT ,"re @ermaine raconte encore dans ses $ouvenirs ce qui se passa le jour de l'8scension 3>?M- #... &usque5l la ch"re enfant avait

souhait que nos entrevues n'eussent pas de retard I mais alors elle me dit W 'sormais ne vous proccupe( plus de contenter mes dsirs I quand vous ne pourre( venir vous pensere( que je suis avec mes :Vtes divins I je ne dois et ne peux plus rien vouloir sinon vivre en leur intimit. &e sens si bien qu'ils sont l disait5elle joignant les mains sur son c)ur. 'ans la suite si je lui recommandais quelque particuli"re intention W &e vais en parler mon !onseil tout5puissant rpondait5elle I c'est ainsi que depuis l'8scension elle nommait les Trois divines *ersonnes. !ette manifestation intime de la $ainte Trinit couronne sa vie toute de recueillement sous la gr+ce du myst"re qu'elle adorait sans cesse en elle5m=me dans ce centre oA saint &ean de la !roix nous le montre cach mais divinement oprant. Elle apparaDt comme une supr=me ddicace de ce petit Tabernacle dont la translation dans le Temple ternel n'tait plus loigne. 8ussi la f=te du G3 aoHt 3>?M fut5elle avant tout une f=te d'action de gr+ce. 4.1. LA TRINIT EST NOTRE DEMEURE !ar dit encore lisabeth dans son trait %e !iel dans la foi- #%e lieu oA est cach le 0ils de 'ieu c'est le sein du *"re ou l'Essence divine invisible tout regard mortel inaccessible toute intelligence humaine.# Et d'ajouter- #%a Trinit voil notre demeure notre ] che( nous ^ la maison paternelle d'oA nous ne devons jamais sortir.# &sus disait- #*arce que j'aime mon *"re je fais toujours ce qui %ui plaDt.# #8insi parlait le ,aDtre saint crit lisabeth et toute +me qui veut vivre son contact doit vivre aussi de cette maxime. %e bon plaisir divin doit =tre sa nourriture son pain quotidien I elle doit se laisser immoler par toutes les volonts du *"re l'image de son !hrist ador.# lisabeth peut alors affirmer- #&e ne veux plus vivre de ma propre vie mais =tre transforme en &sus5!hrist afin que ma vie soit plus divine qu'humaine et que le *"re en se penchant sur moi puisse reconnaDtre l'image du 0ils bien5aim en qui 1l a mis toutes ses complaisances.# 4.2. ENTRER DANS LA TRINIT PAR L'ESPRIT SAINT !ertaines +mes se perdent dans l'amour et naviguent #dans l'7can de la 'ivinit sans qu'aucune crature leur soit obstacle ou g=ne.# !'est alors qu'lisabeth de la Trinit crit une de ses plus merveilleuses pages- #*our ces +mes la mort mystique dont saint *aul
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nous parlait hier devient si simple si suave C Elles pensent beaucoup moins au travail de destruction et de dpouillement qui leur reste faire qu' se plonger dans le 0oyer d'amour qui brHle en elles et qui n'est autre que l'Esprit $aint ce m=me 8mour qui dans la Trinit est le lien du *"re et de son 6erbe. Elles entrent en %ui par la foi vive et l simples paisible elles sont emportes par %ui au5dessus des choses des goHts sensibles dans la tn"bre sacre et transformes en l'image divine. Elles vivent selon l'expression de saint &ean en socit avec les Trois adorables *ersonnes leur vie est commune et c'est l la vie contemplativeI cette contemplation conduit la possession. 7r cette possession simple est la vie ternelle goHte dans le lieu sans fond. !'est l qu'au5dessus de la raison nous attend la tranquillit profonde de la divine immutabilit. # P%e !iel dans la foi n_ 3SQ 4.3. LARRIVE DU MA&TRE '"s lors #%'+me en possession de cet amour apparaDt avec &sus5 !hrist sur le pied d'galit parce que leur affection rciproque rend tout commun entre l'un et l'autre. '&e vous ai donn vous le nom d'amis parce que je vous ai manifest tout ce que j'ai entendu dire mon *"re.' ,ais pour arriver cet amour l'+me doit s'=tre auparavant livre tout enti"re sa volont doit =tre doucement perdue en celle de 'ieu afin que ses inclinations ses facults ne se meuvent plus que dans cet amour et pour cet amour. &e fais tout avec amour je souffre tout avec amour... :eureuses les oreilles de l'+me asse( veille asse( recueillie pour entendre cette voix du 6erbe de 'ieuCs'crie lisabeth. ,ais heureux aussi celui qui sous la lumi"re de la foi peut assister #l'arrive# du ,aDtre en son sanctuaire intime. Et qu'est donc cette arrive du ,aDtreK #!'est une gnration incessante une illustration sans dfaillance. %e !hrist vient avec ses trsors mais tel est le myst"re des rapidits divines qu'1l arrive continuellement toujours pour la premi"re fois comme si jamais 1l n'tait venuI car son arrive indpendante du temps consiste dans un ternel maintenant et un ternel dsir renouvelle ternellement les joies de l'arrive. %es dlices qu'1l apporte sont infinies puisqu'elles sont %ui5m=me. %a capacit de l'+me dilate par l'arrive du ,aDtre semble sortir d'elle5m=me pour passer travers les murs dans l'immensit de !elui qui arrive I et il se passe un phnom"ne que voicic'est 'ieu qui au fond de nous reNoit 'ieu venant nous et 'ieu contemple 'ieu C 'ieu en qui consiste la batitude#. 4.4. LA VIE DE L''ME DANS LE SEIN DE LA TRINIT

*eut5=tre est5ce dj la vie de l'+me dans le sein de la TrinitK ,ais seule les +mes simples et pauvres peuvent comprendre cela- #%'+me simple se soulevant par la vertu de son regard intrieur rentre en elle5 m=me et contemple dans son propre abDme le sanctuaire oA elle est touche d'un attouchement de la Trinit sainte... %a $ainte Trinit nous a crs son image... en ce commencement sans commencement dont parle 9ossuet apr"s saint &ean- 'au commencement tait le 6erbe'I et l'on peut ajouter- au commencement tait le nant car 'ieu en son ternelle solitude nous portait dj dans sa pense. %e *"re se contemple %ui5m=me dans l'abDme de sa fcondit et voici que par l'acte m=me de se comprendre 1l engendre une autre personne le 0ils son 6erbe ternel... %e 6erbe la $plendeur du *"re est le type ternel sur lequel sont dessines les cratures au jour de leur cration... !ette contemplation ouvre l'+me des hori(ons inesprsI elle poss"de d'une certaine mani"re la couronne vers laquelle elle aspire. %es richesses immenses que 'ieu a par nature nous pouvons les avoir par la vertu de l'amour par sa rsidence en nous par notre rsidence en %ui. !'est par la vertu de cet amour immense que nous sommes attirs au fond du sanctuaire intime oA 'ieu imprime en nous une certaine image de sa majest.# En rsum %e EF novembre 3>TS lors de la batification d'lisabeth de la Trinit le pape &ean`*aul 11 dclara entre autres-#lisabeth de la Trinit fait une exprience profonde de la prsence de 'ieu qu'elle mHrit de mani"re impressionnante en quelques annes de vie au !armel. 8ccomplie apprcie de ses amis dlicate dans l'affection des siens voici qu'elle s'panouit dans le silence de la contemplation rayonne du bonheur d'un total oubli de soiI sans rserve elle accueille le don de 'ieu la gr+ce du bapt=me et de la rconciliationI elle reNoit admirablement la prsence eucharistique du !hrist. ; un degr exceptionnel elle prend conscience de la communion offerte toute crature par le $eigneur... Elle se sait habite au plus intime d'elle5 m=me par la prsence du *"re du 0ils et de l'Esprit en qui elle reconnaDt la ralit de l'amour infiniment vivant. lisabeth a connu elle aussi la souffrance physique et morale. .nie au !hrist crucifi elle s'est totalement offerte achevant dans sa chair la *assion du $eigneur Pcf. !ol 3 ESQ toujours assure d'=tre aime et de pouvoir aimer. Elle fait dans la paix le don de sa vie blesse. Et cette contemplative loin de s'isoler a su communiquer ses s)urs et ses proches la richesse de son exprience mystique. $on message se
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rpand aujourd'hui avec une force prophtique... et elle continue aujourd'hui de rayonner ce qui fut son bonheur d'=tre aime de 'ieu et d'=tre habite par les personnes divines qu'elle aimait appeler famili"rement 'mes Trois'. Tmoin admirable de la gr+ce du bapt=me panouie dans un =tre qui l'accueille sans rserve elle nous aide trouver notre tour les voies de la pri"re et du don de nous5m=mes.#