EL EVANGELIO NO ES COSA DE CURAS.

AL HABLA EL BIBLISTA ALBERTO MAGGI DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS DE MARIA Montefano, Viernes 9 de se tie!"re #$$% &'ENIT.or(). *ara !+,-as ersonas, e. E/an(e.io es ,osa de ,+ras. E. E/an(e.io, sin e!"ar(o, es ara todos. A."erto Ma((i, dire,tor de. Centro de Est+dios B0".i,os de Montefano resenta en s+ 1.ti!o .i"ro 2tit+.ado 3Cosa de ,+ras4 &Editoria. Cittade..a, 56$ a(inas, 5#,%$ e+ros)2 +na ro +esta de fe ara ateos, o !e7or 3 ara a8+e..os 8+e ,reen 8+e no ,reen4. *ara sa"er !9s a. res e,to, 'ENIT -a 8+erido entre/istar.o. Por qu se ve la propuesta cristiana como algo que tiene que ver solo con los curas? Alberto Maggi: C+ando ;es1s ense<a"a, .as !+,-ed+!"res se ent+sias!a"an o "ien se irrita"an, ero nadie se 8+eda"a dor!ido es,+,-9ndo.o. Las !is!as a.a"ras, ro +estas or .os sa,erdotes en .as i(.esias, tienen ,on fre,+en,ia e. efe,to de +n nar,=ti,o. Es +r(ente re(+ntarse e. or 8+>. E. !ensa7e ,ristiano no es +na do,trina, sino +na e? erien,ia de /ida, @ ,o!o ta. es ne,esario trans!itir.o: ri!ero /iene .a /ida @ !9s tarde s+ for!+.a,i=n ,on,retaA ri!ero .a r9,ti,a de. E/an(e.io @ so.o en +n se(+ndo .+(ar .a ,ate8+esis. *or des(ra,ia ,on fre,+en,ia e. E/an(e.io es red+,ido a +na si! .e f=r!+.a ,ate8+>ti,a ,arente de +na /ida 8+e ,onfir!e s+ /a.ideB. Se ,orre as0 e. ries(o de 8+e .as !is!as a.a"ras de ;es1s ierdan s+ /ita.idad. De ese !odo, .a /ida 8+e esta"a ..a!ada a ser 3adrena.ina de .a -+!anidad4 8+eda de(radada -asta ,on/ertirse en 3o io de .os +e".os4, @ .a fe.i,idad a 8+e as ira .a -+!anidad /iene re.e(ada a +n et>reo 3!9s a..94. En la antiguedad tambin se pensaba que el Evangelio fuese cosa de curas? Alberto Maggi: E. E/an(e.io ,o!enB= a erder s+ efi,a,ia ,+ando e. ,ristianis!o as= de ser fe erse(+ida a re.i(i=n i! +esta. Enteras o".a,iones se des erta"an ,ristianas de +n dia a otro or8+e s+s re@es Cde"ido a intereses o.0ti,os2 de,id0an ,on/ertirse a. ,ristianis!o. S+,ed0a enton,es 8+e .o 8+e era +na ro +esta de .enit+d de /ida se transfor!a"a en +na o".i(a,i=n sin nin(+na a.ternati/a: -asta e. Con,i.io Vati,ano II, de -e,-o, se ense<a"a 8+e no -a"0a sa./a,i=n f+era de .a i(.esia. En este ,onte?to -an /i/ido (enera,iones enteras de ,ristianos, o"ede,iendo re,e tos ero sin nin(1n ent+sias!o. A fin de do!inar @ ,ontro.ar estas !asas, .as i(.esias .e7os de ser ,o!+nidades din9!i,as ani!adas or e. Es 0rit+, se f+eron o,o a o,o transfor!ando en r(idas

instit+,iones D(o"ernadas or .e@es. Afort+nada!ente, sin e!"ar(o, a .o .ar(o de .os si(.os -a -a"ido sie! re ,o!+nidades o "ien indi/id+os 8+e -an des,+"ierto, /i/ido @ trans!itido .a "e..eBa @ .a .enit+d de. !ensa7e e/an(>.i,o. Ha sido (ra,ias a ersonas ,o!o san Eran,is,o de Asis o Santa Teresa de A/i.a 8+e e. E/an(e.io no -a de7ado de ser "+ena noti,ia ara todos. Usted -a,e +na ro +esta de fe ara ersonas 8+e ,reen no ,reer. FG+> odr0a +sted s+(erir a estas ersonasH La a,o(ida de. !ensa7e de ;es1s no ri/a de nada a. -o!"re, no .o dis!in+@e. A. re/>s, .e er!ite a.,anBar Ca artir de esta !is!a e?isten,ia terrena2 +na di!ensi=n de /ida definiti/a @ or eso !is!o, di/ina. La (ran !a@or0a de .os no ,re@entes re,-aBa e. dios de .a re.i(i=n, 8+e es +n fr+to de .a ro@e,,i=n de .as fr+stra,iones, de .os !iedos @ de .as a!"i,iones de .os -o!"res. C+ando e. no ,re@ente en,+entra a. *adre de ;es1s, +n Dios 8+e no e?i(e nada a nadie sino 8+e E. !is!o se ofre,e a. -o!"re ara trans!itir.e toda s+ .enit+d de /ida, +n *adre 8+e no tiene en ,+enta .os !>ritos de .os -o!"res sino s+s ne,esidades, +n Se<or 8+e no es 3"+eno4, sino e?,.+si/a!ente "+eno @ desea ,o!+ni,ar a .os -o!"res todo s+ a!orI, enton,es es dif0,i. 8+e .o re,-a,en. A todos, ,re@entes o no, e. E/an(e.io ro one orientar de +n !odo distinto .a ro ia e?isten,ia, ,o.o,ando e. "ien de. otro en e. ri!er .+(ar de .a ro ia es,a.a de /a.ores. C+ando se /erifi,a este ,a!"io, se e? eri!enta 8+e todas .as a.a"ras de ;es1s son a+t>nti,as @ /erdaderas @ 8+e ,+ando +no se o,+ a de .os otros, se .e da es a,io a. *adre ara 8+e se o,+ e de s+s -i7os. *ara a.(+nos e. E/an(e.io est9 -e,-o so.o de f=r!+.as @ re,e tos, ero no es *a.a"ra de /ida. FG+> -a,er ara oner re!edioH E/an(e.io si(nifi,a 3"+ena noti,ia4. Con e. E/an(e.io, or ri!era /eB en .a -istoria de .as re.i(iones /en0a resentado +n Dios 8+e no re!ia"a a .os "+enos @ ,asti(a"a a .os !a./ados, sino 8+e a todos, indistinta!ente, ,o!+ni,a"a s+ infinito a!or. Esta era .a "+ena noti,ia. Con ;es1s, e. Dios ,on nosotros, e. -o!"re no tiene 8+e "+s,ar !9s a Dios, sino a,o(er.o. C+ando asi s+,ede, e. -o!"re e? eri!enta +n *adre 8+e no a!a a .os -o!"res or8+e sean "+enos, sino or8+e E. es "+eno, +n Dios 8+e no e?,.+@e a nadie @ no ,ondi,iona s+ a!or a .as res +estas o ,o! orta!ientos de .os -o!"res, +n Se<or 8+e no desea tener s1"ditos o"edientes a s+s .e@es in!+ta".es sino 8+e desea ,ontar ,on -i7os 8+e ref.e7en s+ a!or ,re,iente @ din9!i,o. Si e. E/an(e.io es tenido en ,+enta, >ste /+e./e a ser e. a.i!ento ara .a -+!anidad

-a!"rienta, @ .os -o!"res asan de ,reer en Dios a e? eri!entar.o ,o!o *adre atento @ so.0,ito in,.+so en .os deta..es !9s insi(nifi,antes de .a e?isten,ia, @ .a /ida se transfor!a or ,o! .eto.