Santiago, 20 -29

Deyanira Morales Gonzlez Derecho Diurno IV semestre Prof. Ricardo Andrade

ENSAYO DE LOS DERECHOS HUMANOS

13

1.- CONCEPTO.

Muchas veces hablamos de los derechos humanos e incluso los invocamos, pero no sabemos de manera cierta que son, en una relacin simple podemos decir que los derechos humanos son un conjunto de normas que garantizan un acceso a todos los humanos sin distincin a una vida digna. Para aquellos estudiosos de los derechos humanos, estos son aquellas facultades y prerrogativas inherentes a la persona humana, que le corresponden por su propia naturaleza y son indispensables para asegurar su pleno desarrollo dentro de una sociedad organizada, los mismos deben ser respetados por el poder pblico o la autoridad. La nocin que hoy se conoce como derechos humanos tiene una historia, de dnde vienen?... Bueno, nos vamos al siglo XVII, posicionndonos en la filosofa o teora natural, donde encontramos a John Locke, porque es este filosofo ingles uno de los representantes ms destacado de este movimiento y el sostena que todas las personas sin distincin, es decir todos los seres humanos eran por naturaleza titulares de derechos. Entonces, estos derechos se desprendan de la propia condicin humana. Llamando as a estos derechos naturales. As, como para otros autores estos derechos se trataran de derechos positivos, en el cual este ltimo seran derechos acordados, no naturales sino que otorgados.

2.- DENOMINACIONES.

Los derechos humanos fueron definidos, a lo largo de la historia, de distintas maneras de acuerdo a las circunstancias de cada poca, dndose as diferentes denominaciones como: A) derecho innatos.- estos derechos nacen con el hombre y son valiosos por s mismos. B) Derechos naturales.- estos derechos tienen su esencia y fundamento en la propia naturaleza humana.

C) Derechos individuales.- denominacin utilizada bajo el predominio de la ideologa individualista. D) Garantas individuales.- orientada a considerar que la constitucin de los derechos considerados fundamentales para el individuo era garanta suficiente para su respeto y eficacia. E) Garantas constitucionales.- esta expresin se utiliza para tratar de superar la imprecisin que traa consigo la denominacin de garantas individuales al reconocerse que los derechos correspondan no nicamente al individuo aislado, sino tambin al hombre en comunidad o como integrante de un determinado grupo social. Esto es, los derechos pertenecen al hombre considerado como persona fsica y como integrante de una persona colectiva. Considerando la idea de estar garantizados con la sola consagracin constitucional. F) Derechos fundamentales.- de carcter primigenio, resultan ser bsicos y esenciales para el hombre y su realizacin plena.

G) Derechos de la personalidad.- son los derechos relativos a los atributos fsicos y morales de la persona. H) Derechos del hombre y del ciudadano.- contenida en la declaracin universal de los derechos del hombre y del ciudadano de la revolucin francesa de 1789.

I) Derechos subjetivos pblicos.- se refiere al cmulo de facultades consagradas jurdicamente a favor de la persona y que son oponibles al Estado. J) Derechos esenciales del hombre.- son aquellos derechos permanentes e inherentes al hombre y a su esencia. K) Libertades pblicas.- expresin de la doctrina francesa para referirse a los derechos civiles y polticos que debe tener toda persona.

L) Derechos del gobernado.- en nfasis en el carcter protector de los derechos para el hombre en su relacin con el poder pblico. A todas estas denominaciones se le han sealado deficiencias, por haber sido histricamente rebasados o por su significado restringido; postulndose el carcter ms amplio, globalizador y actual del trmino derechos humanos

3.- CARACTERISTICAS.

En cuanto a los derechos humanos, podemos ver que ellos comprenden una serie de caractersticas, y dentro de ellas tenemos que los derechos humanos son innatos, universales, etc. Son innatos, porque los derechos humanos surgen de la propia naturaleza humana, desde el comienzo de la vida, no son dados por el estado, ya que estos son anteriores que el poder estatal. Otra caracterstica, es que los derechos humanos son universales, esto quiere decir, que son vlidos para toda la humanidad sin distincin, ya que todas las personas tienes la misma dignidad y nadie puede ser privado de estos derechos. Todas las personas entonces, gozan de estos derechos humanos, ya sea en Latinoamrica, Asia, frica, Oceana, o en tal ciudad o dicho pueblito. Tambin, decimos que los derechos humanos son irrenunciables, porque ningn ser humano puede renunciar a los derechos, ni permitir que estos no sean respetados por el Estado o la sociedad. Los derechos humanos son inmutables, porque stos estn en todas las pocas y en todas las culturas, variando solamente o lo que si puede cambiar es el alcance y el reconocimiento que los estados hacen de ellos. Los derechos humanos son inalienables, por el solo hecho que los derechos humanos se fundan en la dignidad humana y estos no pueden transmitirse ni enajenarse. En cuanto a que un derecho humano sea inviolable, claramente se entiende que estos no pueden ser vulnerados, atacados, afectados, ya que stos van a constituir un ataque propio a la dignidad humana. Que los derechos humanos sean indivisibles, significa que stos estn relacionados, es decir se complementan entre s. Esto quiere decir, que si uno de ellos es violado, los dems tambin pueden ser afectados. Una ltima caracterstica importante que tiene, es que son obligatorios, es decir que los DD.HH estn por encima de una ley escrita. Los DD.HH deben ser respetados por todos los estados y por todas las personas, es el estado quien debe garantizar que estos se cumplan por medio de las constituciones o por medio de las garantas que nos ofrecen a travs de los derechos civiles.

4.-CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS POR GENERACIONES A los derechos humanos a lo largo de la historia, ha tenido distintos reconocimientos legales, de los cuales encontramos 4 tipos:

a) Los de primera generacin: stos comienzan a ser reconocidos a partir del siglo XVII y del siglo XVIII, marcado por el suceso de la revolucin francesa en 1789, poca en la cual se consagra la declaracin de los derechos del hombre y el ciudadano. En esta etapa, van a ser reconocidos tanto los derechos civiles, as como los derechos polticos. b) De segunda generacin : Surgen por las consecuencias de la revolucin industrial y los reclamos obreros tanto por las condiciones de vida y de trabajo, ubicados as a mediados del siglo XIX, donde comienzan a ser reconocidos los derechos econmicos, sociales y culturales

c) De tercera generacin: comienzan a ser reconocidos en el siglo XX, a consecuencia de las guerras mundiales, hablando as de los derechos de solidaridad, como por ejemplo, a la paz, al medio ambiente sano y calidad de vida, al desarrollo de los pueblos, al desarrollo sostenible, etc.

Muchos autores, agregan una cuarta generacin, siendo stos el reconocimiento de las personas que deben emigrar, como el derecho a los refugiados o el derecho al asilo poltico, como por ejemplo, que son derechos que se reconocen sobretodo en el siglo XXI.

Dentro de esta clasificacin vista anteriormente, veremos que se entiende por derechos civiles y polticos,

Los derechos civiles: son los derechos esenciales de la persona, como pueden ser la vida, la libertad, as como tambin la propiedad. Cuando hablamos de esta clasificacin, si bien los derechos humanos son indivisibles, como vimos e interdependientes, ellos pueden ser clasificados de diferentes

maneras y teniendo en cuenta las necesidades que protegen y quines son sus titulares, es decir, sus dueos, se puede realizar esta clasificacin. Los derechos polticos: son aquellos relacionados con la libertad poltica, hablamos entonces de aquellos derechos que permiten a los ciudadanos elegir a sus gobernantes, postularse o ejercer cargos pblicos. Son derechos individuales, pero reconocidos a cada ciudadano, es decir a aquellas personas que son nacionales de un pas y que renes de las condiciones para participar de la vida poltica de un pas. Los derechos econmicos, sociales y culturales: son reconocidos a los individuos como integrantes de un grupo social especfico, como es el caso de los trabajadores, consumidores, las familias, los nios, etc. Dentro de estos derechos, tambin se puede encontrar las condiciones dignas de trabajo, como salario justo, huelgas, acceso digno a la salud, la educacin, cultura, etc. Los derechos de solidaridad: estos derechos son aquellos vinculados a la ecologa, la paz, el desarrollo, la libre determinacin de los pueblos. Estos son derechos colectivos, ya que sus dueos no son las personas entendidas como individuos o como parte de un grupo social sino que pertenecen de manera simultnea a todos los miembros de un estado.

EVOLUCIN HISTRICA. Algunos autores sealan que los orgenes de los derechos humanos se pueden remontar al tercer milenio antes de nuestra era en Egipto y Mesopotamia, y creen encontrar manifestaciones de ellos en la polis griega y en la civitas romana, es probable ubicar el surgimiento de ellos, en la etapa de transicin entre el feudalismo y el capitalismo, proceso que se manifiesta culminantemente en Europa entre los siglos XV y XVIII de nuestra era. Estos derechos, tendientes en sus inicios a limitar el poder absolutista del monarca y propiciar una esfera de proteccin de ciertos bienes fundamentales del gobernado que la autoridad deba respetar, se dan paulatinamente como conquista de los sectores emergentes frente al poder feudal. En cuanto a su formulacin son producto de la ideologa liberal, del iusnaturalismo y de la influencia del pensamiento de la ilustracin y el enciclopedismo francs. En su consagracin son producto de sus postulados en las constituciones a fines del siglo XVIII y a principios del siglo XIX.

Bueno, en la evolucin de los derechos humanos, acontecieron muchos sucesos como, en 1212, ao en el cual se realiz la primera aproximacin a lo que actualmente se conoce como la declaracin de los derechos del hombre que fue la carta Magna de Inglaterra. En el imperio romano, en el siglo XVIII, el cristianismo, dio origen a una nueva etapa en el desarrollo histrico de los derechos humanos, al proclamar la igualdad entre los seres humanos y al rechazar la violencia. Todo ellos contribuyo a la aceptacin de principios, especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos. Bueno, cabe sealar, que a la carta magna se le considera como la base tradicional de las instituciones inglesas. En ella se estableca el respeto del rey hacia los derechos feudales de los nobles y las libertades de la iglesia. Dentro de la carta magna se planteaban dos importantes principios: uno destinado a evitar los abusos judiciales. El otro principio se refera al establecimiento de los tributos por el que estaba prohibido exigir contribuciones. En la declaracin de independencia de los EE.UU, el documento afirmaba que la existencia de ciertos derechos innatos que tienen todos los hombres una vez que entran en estado de sociedad no se puede privar o desposeer bajo ningn pacto. Todo poder es inherente al pueblo y precede de l. Otro acontecimiento que hubo, fue la revolucin francesa, en el cual las ideas de Rousseau favorecieron a la elaboracin del concepto de los derechos humanos al plantear la necesidad de la existencia de una igualdad entre los hombres. El desarrollo de los derechos humanos individuales alcanza su mayor riqueza en las ideas liberales de la revolucin francesa en 1789, con la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, en donde se expresa el carcter universal de los derechos humanos y su pertenencia al hombre por ser humanos. Esta revolucin se dio en momentos en que millones de personas eran objeto de opresin. Los derechos humanos en el siglo XX y su actual panorama en el mundo, lo podemos ver en el tratado de Versalles, ya que fue un acto de odio y venganza y no de paz. Este documento pretenda regir la poltica europea de posguerra y preservar la paz entre los estados, pero se convirti en una fuente de odios y resentimientos que desembocaran en un conflicto mundial. Esta agrupacin de pases fue estableca a propuesta de presidente Wilson, para evitar guerras en el futuro. La sede de la misma estaba en Ginebra y su propsito fue resolver, mediante la discusin pacifica los conflictos entre naciones. Teniendo as mas tarde, a la ONU y la comisin de los derechos humanos.