Studii tomiste IV-V ( !!"- !!

#$ %&- '

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL N CONSTITUIREA CONCEPTULUI MEDIEVAL DE IN TENIONALITATE Alexander Baumgarten

Plotinus vs. Aristotle on the formation of the mediaeval concept of intentionality

I have tried to argue in thi arti!"e that the root #or the gene i o# the $ediaeva" !on!e%t o# intentiona"it& !an 'e #ound in the neo%"atoni! idea o# projection (probole)* I have ta+en under inve tigation the Ari tote"ian %attern o# inte""e!tion ($ain"& De Anima) together ,ith it $ediaeva" !o$$entarie and than I tried to ho, ho, thi te-t ha "ed to the %ro'"e$ o# intentiona"it&. due to the #a!t that it !o$$entarie had en!ountered o$e !on tant and u!!e ive %ro!e e o# neo%"atoni/ation and that !ertain theoreti!a" !he$e o# Ari tote"iani $ ,ere u ed in an entire"& di##erent dire!tion #ro$ the te-t0 origina" $eaning* A%%roa!hing the Avi!ennian theor& o# intentiona"i $. I have di %"a&ed in the e!ond %art o# $& tud& the ,a& '& ,hi!h a #e, $ediaeva" author !o$'ined the the e o# the #re h neo%"atoni/ed Ari tot"e ,ith the Avi!ennian intentiona"i $ and the re u"t ,ere di##erent %attern o# intentiona"it&1 #ro$ the tota""& un!riti!a" %ro!e ing o# the our!e '& the A"'ert the 2reat. the A3uina theor& o# inte""e!tua" a' tra!tion and tho e inter$ediate intentiona" ,or"d 'et,een u'4e!t and o'4e!t 'e"onging to Dietri!h o# 5rei'erg. Petru Aureo"u and Dun S!ot to the redu!tion o# the inte""e!t6 re#erentia" #un!tion in the !a e o# O"ivi and O!+ha$* The #o!u ing idea o# thi hi tori!a" a%%roa!h i that a ne, !on!e%t o# an a!tive u'4e!tivit& ha 'een di !overed. a !on!e%t that ha an inti$ate !onne!tion ,ith the $o t o# the $ediaeva" do!trine on intentiona"it& and ,hi!h #ina""& u' titute the %eri%ateti! !on!e%tua" #ra$e o# a %a ive u'4e!tivit&* The ne, a!tive !on!e%t o# u'4e!tivene ,a de"ivering a ne, !on!e%t o# under tanding the u'4e!t0 $ind to the $odernit& that ,a to !o$e*

7 Na8terea ideii de inten9iona"itate :n #i"o o#ia ara'; 8i "atin; a e!o"e"or <II-<IV are o du'"; i$%ortan9; %entru g=ndirea !onte$%oran;1 ea re%re/int;. %e de o %arte. venera'i"a ur ; a de/'ateri"or !onte$%orane a u%ra inten9iona"it;9ii 8i. %e de a"t; %arte. ea re%re/int; o re"uare a $edita9iei anti!e a u%ra naturii u'ie!tu"ui inten9iona". reg; ite in nuce :n te-te"e ari tote"i!e 8i neo%"atoni!iene* Din a!e te dou; %un!te de vedere. !rede$ !; e te i$%ortant ; ";$uri$ !u$ anu$e. :n evo"u9ia $edieva"; a !on!e%tu"ui de inten9iona"itate. !e"e dou; ur e anti!e -au :$%"etit1 !o%u" arti!o"u" no tru e te u 9inerea #a%tu"ui !; %ree$inen9a neo%"atoni $u"ui a u%ra ari tote"i -

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

>?

$u"ui :n !on tituirea !on!e%tu"ui !;utat %oate ; e-%"i!e !e anu$e are %ro%riu g=ndirea $edieva"; a inten9iona"it;9ii. %entru a %utea ar;ta !; a!ea t; tr; ;tur; %ro%rie !on tituie terenu" de %e !are %ute$ ta'i"i un dia"og :ntre !on!e%tu" %ro%riu /i $edieva" 8i !e" !onte$%oran de inten9iona"itate* De #a%t. dori$ ; argu$ent;$ #a%tu" !; evo"u9ia tre%tat; a #i"o o#iei "atine a e!o"e"or a" <III-"ea 8i a" <IV-"ea. !ata"i/at; de $o8tenirea neo%"atoni $u"ui 8i $ai !u ea$; de avi!enni $. a %roie!tat tru!turi neo%"atoni!iene :n inter%ret;ri"e date tratatu"ui Despre suflet a" "ui Ari tote" 8i a !on tituit gradua" ideea unei u'ie!tivit;9i a!tive dre%t u%ort teoreti! a" !on!e%tu"ui de inten9iona"itate* Da!; a!ea t; te/; e te !u adev;rat argu$enta'i";. !on e!in9e"e ei ar %utea %une u' e$nu" :ntre';rii revendi!area ideii de inten9iona"itate din te-te"e "ui Ari tote" 8i. %e de a"t; %arte. ar %utea eviden9ia !ontinuitatatea unui !on!e%t a" u'ie!tivit;9ii a!tive de "a neo%"atoni $ "a !o"a ti!a e!o"e"or a$intite. !eea !e ar %utea #i re"evant :n !on tituirea !on!e%tu"ui $odern de u'ie!tivitate* Ideea unor %ro#unde di#eren9e #a9; de di !u9ii"e !onte$%orane de %re inten9iona"itate a #o t de4a e i/at; de Do$ini+ Per"er > !are. %e "=ng; #a%tu" !; o' erv; :n !onte-tu" a!tua" o tratare a inten9iei !a o tr; ;tur; natura"; (eventua" neuro#i/io"ogi!;) a $in9ii 8i atrage aten9ia a u%ra $odu"ui :n !are turnura "ingvi ti!; a a#e!tat !on!e%erea inten9iona"it;9ii. e i/ea/; 8i #a%tu" !;. :n !onte-tu" a!tua". di !ut;$ de %re inten9ie !a de %re un !ore"ativ !on!e%tua" a" u'ie!tivit;9ii a!tive. :n vre$e !e di !u9ii"e $edieva"e erau !entrate %e a"ternativa dintre %a ivitate 8i a!tivitate :n !on!e%erea u'ie!tu"ui* n %"u #a9; de a!ea t; i$%ortant; e i/are. a$ dori ; ar;t;$ !; di !u9ia a u%ra ra%ortu"ui dintre a!tivitate 8i %a ivitate re%re/int;. de #a%t. !on#runtarea $edieva"; dintre tradi9ia ari tote"i!; 8i !ea neo%"atoni!ian;. %re!u$ 8i !; te-te"e !o"a ti!e "egate de inten9iona"itate !uno ! o evo"u9ie vi/i'i"; %re o a o!iere a ideii de inten9iona"itate !u $ode"u" u'ie!tivit;9ii a!tive. a'andon=nd tre%tat. :n %irit au !hiar :n "iter;. $ode"u" %eri%ateti!* Vo$ %orni de "a !e"e %atru de#ini9ii %e !are "e-a o#erit inten9iei Dun S!otu . "a #=r8itu" e!o"u"ui a" <III-"ea1 e"e o#er; o i$agine inteti!; a de/'ateri"or !onte$%orane "ui 8i a ten iuni"or !;rora "e e te u%u !on!e%tu" !;utat@1 Aacest termen de inten(ie se roste)te *n mod echivoc+ *ntr-un sens, el se refer- la
C#* D* PERLER. .h/ories de l0intentionnalit/ au 1oyen A2e . ed* B* Vrin. Pari . @CCD. %* DE* C#* DUNS SCOTUS. 3eportatio Parisiensis. II. di t* >D. 3uae tio uni!a. ed* L* Fadding1 A hoc nomen intentio ae4uivocum uno modo dicitur actus voluntatis5 secundo, ratio formalis in re, sicut intentio rei a 4ua accipitur differentia5 tertio modo dicitur cocneptus5 4uarto, ratio tenendi in obiectum G*
@ >

>H

ALE<ANDER IAUM2ARTEN

actul voin(ei, *n al doilea sens, el se refer- la ra(iunea formal- din lucru, precum inten(ia unui lucru de la care se ia diferen(a, *n al treilea r6nd se refer- la concept, iar *n al patrulea r6nd, la o ra(iune de a tinde spre obiect G* Te-tu" e te va"oro din dou; $otive1 #iind!; %ute$ re!unoa8te :n e" o erie de tradi9ii diver e de g=ndire 8i #iind!; S!otu "e !on!e%e !a e!hivo!e. ridi!=nd %ro'"e$a unei ten iuni :n !on!e%erea $edieva"; a inten9iona"it;9ii* A t#e". %ri$u" en invo!; :n $od evident tradi9ia augu tinian; a Avoin(ei care porunce)te s- e7iste ca voin(-GD1 inten9iona"itatea ar %utea #i. din a!ea t; %er %e!tiv;. un %rodu %ontan a" unei u'ie!tivit;9i :nte$eiate %e voin9a a!tiv;. #;r; a ridi!a %ro'"e$a !ontituirii unei "u$i inten9iona"e a #eno$ene"or* La a!e t nive". inten9ia %oate #i univer a";. #iind un %rodu a" a!tivit;9ii voin9ei* n a" doi"ea r=nd. inten9ia %are a $o8teni en u" onto"ogi! a" #or$ei ari tote"i!e. inerente o'ie!tu"ui ingu"ar 8i e$n a" univer a"it;9ii a"e. #;r; !a e" ; ai'; %ro%riu /i vreo "eg;tur; !u a!tivit;9i"e noa tre $enta"e* n a" trei"ea r=nd. re!unoa8te$ tot tradi9ia ari tote"i!;. dar %rivit; e-!"u iv u' a %e!tu" e-i ten9ei !on!e%tu"ui univer a". dar "; =nd deo%arte a %e!tu" geneti! a" a' tra!9iei J* n #ine. :n a" %atru"ea r=nd. S!otu e re#er; "a ratio tenendi in obiectum. adi!; "a %uterea u'ie!tu"ui de u%rinde ingu"aritatea o'ie!tu"ui 8i de a-" !unoa8te !a o'ie!t ingu"ar* n a!ea t; erie de de#ini9ii %ute$ ur%rinde !e"e $ai $u"te %ro'"e$e %e !are 8i "e-a %u g=ndirea $edieva"; :n %rivin9a inten9iona"it;9ii1 !u$ %oate g=ndirea ; ai'; a!!e "a ingu"aritatea o'ie!tu"uiK C=t; rea"itate are inten9ia !u !are g=ndirea o%erea/; :n "u$ea o'ie!te"or. are ea den itatea onto"ogi!; a unei esse intentionale au !e" %u9in a unei #iin9e $ini$a"e (ens diminutum)K Cu$ %ot #i va"ori#i!are tradi9ii"e augu tinian;. avi!ennian; 8i ari tote"i!; :n a!e t !o$%"e- de %ro'"e$eK La toate a!e te :ntre';ri. a8a !u$ vo$ vedea din ana"i/a !:torva $o$ente e en9ia"e a"e g=ndirii !o"a ti!e. #;r; a u 9ine %roie!tu" unei e-hau tivit;9i. r; %un uri"e au #o t diver e. dar !onvergente :n dire!9ia va"ori#i!;rii unui $ode" a" u'ie!tivit;9ii a!tive*

C#* AU2USTIN. 8onfesiuni. VIII. L* n en u" a!e ta #o"o e8te. de e-e$%"u. To$a din A3uino ter$enu" de intentio :n de'utu" tratatu"ui ;u De ente et essentia (Aintentiones lo2icas, scilicet 2enus, speciem et differentiam G)* E te !uno !ut;. %e de a"t; %arte. o' !uritatea 8i de !hiderea %re inter%ret;ri $u"ti%"e a te-te"or ari tote"i!e dedi!ate a' tra!9iei din Analiticele Posterioare. II. >L 8i din Despre suflet. III. J* Prin!i%a"a !he tiune !are r;$=ne ne!"ar; :n ur$a inter%ret;rii a!e tor #rag$ente e te ta'i"irea ingu"aru"ui !a o'ie!t a" !unoa8terii. iar :n a!e t en e te de!i iv !o$entariu" to$i t "a tra tatu" Despre suflet. III. J. !are %ro%une o noeti!; %ro%rie a !unoa8terii ingu"aru"ui #o"o ind inten9ia univer a"; !a inter$ediar (!#* TOMA DIN AMUINO. Sentencia libri de anima. III. H. >L)*
J

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

>L

S; rea$inti$. :n ;. :ntr-o %ri$; !hi9;. ur e"e %eri%ateti!e 8i neo%"atoni!iene !are au tat "a 'a/a a!e tor di !u9ii* E te un #a%t genera" !uno !ut a!e"a !; $ode"u" ari tote"i! a" !unoa8terii e te deter$inat de %a ivitatea u'ie!tu"ui* n tratatu" Despre suflet. II. N 8i $ai a"e III. J. Ari tote" #unda$entea/; un !on!e%t %ro%riu a" %a ivit;9ii %entru a %utea g=ndi !unoa8terea1 A Sim(irea const- *n a fi mi)cat )i afectat, precum am spus, *ntruc6t ea pare a fi o alterareON* Ana"ogi! ra%ortu"ui dintre #or$; 8i $aterie. re!e%tarea univer a"u"ui :n !unoa8tere. "a ori!e nive" a" ei. tre'uie ; #ie re%re/entat; de o #or$; %arti!u"ar; de %a ivitate* A!ea t; %a ivitate e te a o!iat; !oru%ti'i"it;9ii au in en i'i"it;9ii re!e%toru"ui. da!; #or$a !are :" a#e!tea/; e te %rea inten ; au %rea "a'; 8i da!; e" are o natur; !or%ora";. a8a !u$ e %etre!e :n !a/u" en i'i"it;9ii* Di$%otriv;. :n a' en9a unui organ !or%ora". a8a !u$ e %etre!e :n !a/u" inte"e!tu"ui. %a ivitatea "ui e te e!hiva"ent; nea#e!t;rii "ui. !eea !e !reea/; un !on!e%t nou 8i a%arent !ontradi!toriu1 inte"e!tu" re!e%tea/; #;r; !a a!ea t; re!e%tare ; :" !on u$eE. !eea !e "-a #;!ut %e The$i tiu ; nu$ea !; a!e t inte"e!t A:n %oten9;O (nous en dunamei). de unde ter$ino"ogia "atin; a re"uat a!ea t; intag$; %rin intellectus possibilis?* Ni$i! :n a!ea t; !on tru!9ie teoreti!; nu %are ; dovedea !; %re/en9a unei %uteri a!tive a inte"e!tu"ui !are ; tind; %re o'ie!t 8i ; e dovedea !; oare!u$ Ainten9iona";O* Dar. din!o"o de a!e t a %e!t %a iv a" !unoa8terii inte"e!tua"e. Ari tote" a "; at indi!a9ii vagi "egate de o %utere a!tiv; a "ui. ana"ogi!; a!tivit;9ii #or$ei a u%ra $ateriei H* A!e t inte"e!t. nu$it AagentO :n tradi9ia u"terioar;. a #o t !on!e%ut de Ari tote" :n u!!e iune !u ti%uri"e de inter$ediar %re/ente "a #ie!are nive" a" %er!e%9iei1 8ti$ de4a din !u%rin u" !;r9ii a II-a a tratatu"ui !;. :ntre o!hi 8i !u"oare. e-i t; "u$ina !a a!t a" tran %aren9ei. :ntre organu" $iro u"ui 8i o'ie!tu" $iro itor e-i t; re %ira9ia !a a!t a" $i8!;rii aeru"ui 8i tot a8a :ntre i$agina9ie 8i o'ie!tu" !uno !ut e-i t; inte"e!tu" a!tiv !a a!t a" !e"ui %o i'i"* Prin ur$are. a!e t inte"e!t a!tiv %oate #i g=ndit !a o #or9; !ata"i/atoare a re!e%tivit;9ii g=ndirii* E te e". :n ;. %rodu!;tor de intentiones. :n en uri"e de#inite de S!otu K Ari tote" nu ne ";$ure8te a u%ra a!e tui a %e!t. deoare!e e" nu vorC#* ARISTOTEL. Despre suflet. II. N. J>E' DD-DE* C#* ARISTOTEL. Despre suflet. III. J. J@L' @D-@N* ? Pentru The$i tiu 8i %entru :ntreaga tradi9ie a !on!e%erii inte"e!tu"ui %o i'i". deo e'it de inte"e!tu" %a iv 8i !oru%ti'i" din #ina"u" !a%ito"u" N a" !;r9ii a III-a a tratatu"ui "ui Ari to te". !#* !o$entariu" no tru din ARISTOTEL. Despre suflet. Editura Pu$anita . Iu!ure8ti. :n !ur de a%ari9ie. nota NLC* H C#* ARISTOTEL. Despre suflet. III. N. JDCa >E*
E N

@C

ALE<ANDER IAUM2ARTEN

'e8te ni!;ieri de %re a!tivitatea inte"e!tu"ui a!tiv asupra o'ie!te"or !unoa8terii* Totu8i. :n a!ea t; t;!ere a #i"o o#u"ui gre! e in erea/; idei"or ur$a8i"or "ui gre!i. ara'i 8i "atini. :n dou; en uri1 $ai :nt=i. %rin inter%retarea teo"ogi!; (:n %ro#und de/a!ord !u te-tu" origina". dar !reatoare de noi $ode"e !ognitive) a inte"e!tu"ui a!tiv1 !on#or$ a!e tei ver iuni ini9iate de The$i tiu L 8i !ontinuate de Avi!enna au de A"'ert !e" Mare. inte"e!tu" a!tiv ar #i o in tan9; divin; !are garantea/; %rodu!erea !unoa8terii. in tan9; a i$i"a'i"; "u$inii di#u/ate de oare* Chiar da!; inter%retarea nu e te nea%;rat !oerent; en u"ui tratatu"ui Despre suflet. ea a %er$i a!e tor inter%re9i !ore"area $ode"u"ui noeti! !u teoria i"u$in;rii divine. !eea !e a o#erit Evu"ui Mediu "atin un nu!"eu a" inte/e"or :ntre ari tote"i $. augu tini $ 8i avi!enni $* Cu toate a!e tea. :n ur$a %ar!urgerii !he$ei ari tote"i!e. %er i t; o :ntre'are. :n !iuda e-i ten9ei unei teorii a re#eren9ia"it;9ii :n Despre interpretare1 i$%"a rea"i/are a unor passiones animae>C %oate oare !ondu!e "a $ai $u"t de!=t i$%"a !unoa8tere a univer a"u"ui. adi!; "a u%rinderea naturii inti$e a e en9ei individua"eK n !e"e din ur$;. $ode"u" ari tote"i! r;$=ne. din a!e t %un!t de vedere. o !hi9; in!o$%"et;. !e" %u9in %entru ur$a8ii "ui. :n !are Ari tote" a a%;rat univer a"itatea !unoa8terii. e"i'er=nd o'ie!tu" !uno !ut de $ateria"itatea "ui1 Asim(ul este receptor al formelor sensibile f-r- materie, a)a cum ceara receptea9- amprenta inelului f-r- aur O>>* To$a din A3uino a :n!er!at ; %re!i/e/e #a%tu" !; Anu sin2ularitatea intr- *n contradic(ie cu inteli2ibilitatea, ci materialitateaO>@. :n ; %re!i/area "ui e te $ai degra'; %rin!i%iu" unei !on tru!9ii %ro%rii $enite ; !o$%"ete/e edi#i!iu" %eri%ateti! :n %eran9a de a argu$enta !a%a!itatea !unoa8terii ingu"aru"ui din %er %e!tiva #i"o o#iei %eri%ateti!e* Ceea !e 8tiau :n ; %rea %u9in $edieva"ii !are au de/';tut %ro'"e$a inten9iona"it;9ii era #a%tu" !; tradi9ia !o$entatori"or gre!i 8i ara'i ai tratatu"ui "ui Ari tote". din %er %e!tiva !;rora :" !iteau ei :n8i8i. :n!;r!a er; te-tu" de !onota9ii neo%"atoni!iene. :ntre !are !e"e $ai nota'i"e erau "e!tura teo"ogi!; a inte"e!tu"ui agent 8i in i ten9a a u%ra de !o%eririi :n !he$e"e ari tote"i!e a unor tru!turi inten9iona"e* Din a!ea t; "e!tur; neo%"atoni/ant; au re/u"tat $ai $u"te teorii a"e inten9iei :n tradi9ia "atin; $edieva";* Dar. %entru a "e %re/enta 8i %entru a e i/a :n e"e %re/en9a !he$e"or %eri%ateti!e 8i
L

C#* ARISTOTEL. Despre suflet. tradu!erea !itat;. nota E@J* C#* ARISTOTEL. Despre interpretare. >Ea D-H* >> C#* ARISTOTEL. Despre suflet. II. >@. J@Ja >?-@>* >@ C#* TOMA DIN AMUINO. De unitate intellectus contra averroistas. >CL*
>C

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

@>

a interoga9ii"or neo%"atoni $u"ui. ; re$ar!;$ $ai :nt=i %rin!i%a"e"e tr; ;turi a"e !on!e%erii u'ie!tu"ui :n tradi9ia %"otinian; 8i %ro!"ian;* In i t=nd a u%ra "aturii e !hato"ogi!e a %eregrin;rii u#"etu"ui :n "u$e. re%et=nd i$%erativu" %"atoni! a" A#ugii de "u$eO 8i integr=nd a!ea t; %eregrinare a u#"etu"ui :n %ro!e iunea auto$ani#e t;rii tran !enden9ei %=n; "a nive"u" ingu"are"or !are tind. "a r=ndu" "or. %re ur a tran !endent; !are e $ani#e t; :n e"e. P"otin a g=ndit u#"etu" !a %e o rea"itate a!tiv; a" !;rei i$%erativ #unda$enta" e te de !o%erirea %ro%riei naturi !a o e-%re ie a a!tivit;9ii de $ani#e tare a inte"igen9ei 8i a u#"etu"ui univer a"e* Din a!e t $otiv. e" a de !hi o %o"e$i!; radi!a"; !u teoria ari tote"i!; a %er!e%9iei :n :nneada a IV-a. tratatu" N. Despre vedere* Re"u=nd ai!i teoria %"atoni!ian; a vederii din .imaios. $o8tenit; de #a%t de "a E$%edo!"e. P"otin %ro%une o re#or$; a !on!e%tu"ui de inter$ediaritate. ne!e ar :n ari tote"i $ ori!;rei %er!e%9ii* Pentru P"otin. inter$ediaritatea ne-ar #i inuti"; deoare!e u'ie!tivitatea noa tr; nu are o tru!tur; %a iv;. !i e te o #or9; a!tiv; !are !unoa8te "u!ruri"e %roie!t=nd a u%ra "or univer a"u"* Ave$ :n a!ea t; u 9inere o %ri$; #or$;. %ri$itiv;. a teoriei inten9iona"it;9ii1 A sufletul r-m6ne *n sine *nsu)i )i trebuie s- foloseasc- lumina ca pe un baston pentru a atin2e ;obiectul vi9ibil<O (Enneada a IV-a. N. J) 8i A=iecare dintre fiin(e are un act care este o copie ei, care e7ist- de *ndat- ce e7ist- )i ea )i care, c6t timp ;fiin(a aceea< persist-, ac(ionea9- mai mult sau mai pu(in la distan(- (...$ Iar c6nd ac(ionea9- departe, trebuie sconsider-m c- ;actul acesta se afl-< acolo unde este )i sursa lui )i are tot at6ta putere pe c6t se *ntinde ;ac(iunea sursei sale<. >n ca9ul ochilor, acest fapt poate fi sesi9at la vie(uitoarele cu ochi str-lucitori, c-rora lumina le iese din ochi. ?a fel )i *n ca9ul acelor vie(uitoare care au str6ns *n ele foc )i care, c6nd *)i desfac aripile, iluminea9- *n afar- O (Enneada a IV-a. N. ?)* E-e$%"e"e %"otiniene %ro%un !he$a unei inten9iona"it;9i !on#or$e !e"ei de-a %atra de#ini9ii date de S!otu (A ratio tenendi in obiectumO) 8i e"e e a o!ia/; !u o erie de de !ri%9ii a"e u'ie!tivit;9ii a!tive %"otiniene>D* n %"u . P"otin #o"o e8te un ter$en !;ruia :i !on#er;. %ro'a'i" %ri$u". o va"oare #i"o o#i!;1 probole. !are :n ea$n; ini9ia" tr;#u"gerare. arun!are. dar %e !are P"otin :" #o"o e8te !u en u" de proiec(ie>J* Ter$enu" u 9ine %entru P"otin ideea unei u'ie!tivit;9i a!tive. !are :n"o!uie8te $ode"u" %a ivit;9ii ari tote"i!e 8i !are are o !arier; #i"o o#i!; u"terioar; %entru Pro!"o Q :n 8omentariul la 8artea I a :lementelor lui :uclid . Pro!"o a#ir$;1 Aintelectul discursiv prive)te la cele din afar-, dar contempl6ndu-le pe cele interioare )i
>D >J

C#*. de e-e$%"u. :nneade. III. >. J et!* C#* :nneade. V. N. ?*

@@

ALE<ANDER IAUM2ARTEN

folosindu-se de proiec(ii ale universaliilor (probolais chromenon ton lo2on$ O* Intui9ia %"otinian; a %roie!9iei devine. :n a!e t #rag$ent. teorie a inten9iei !are e diri4ea/; %re o'ie!t %entru a-i u%rinde e en9a. iar a!e te A%roie!9iiO inten9iona"e unt univer a"ii"e i$ateria"e* Dar %ot e"e ur%rinde !u adev;rat %arti!u"aru" $ateria"K Se !on tituie e"e :ntr-o "u$e a%arteK Dau e"e o tru!tur; u'ie!tu"uiK Sunt date eterne au %rodu!9ii a"e u'ie!tu"uiK La a!e te :ntre';ri te-tu" "ui Pro!"o nu r; %unde dire!t. %; tr=nd totu8i do!trina eternit;9ii inte"igi'i"e"or. !on e!vent %iritu"ui neo%"atoni $u"ui* E te a%oi 'ine!uno !ut #a%tu" !; tradi9ia neo%"atoni $u"ui gre! a #o t "ivrat;. u' #or$a unor $anu !ri e !u %aternit;9i !ore!te au u' #or$a unor a%o!ri#e. !u"turii ara'e* 5;r; a a'orda deta"ii"e a!e tei tran $i ii 8i #;r; a %retinde o #i"ia9ie dire!t; de "a !on!e%tu" de probole "an at de neo%"atoni $u" !"a i! "a inten9iona"i $u" "ui Avi!enna. ; re9ine$ #a%tu" !; avi!enni $u" a "an at %entru %ri$a oar; o do!trin; a inten9iona"it;9ii. !hiar da!; :n ter$enii ei %ri$ari ea ea$;n; #ra%ant !u do!trina neo%"atoni!ian; a %roie!9iei* Pro'"e$a %rin!i%a"; a noeti!ii avi!enniene e te de !ri%9ia %er!e%9iei en i'i"e 8i inte"e!tua"e !a o u!!e iune gradua"; de intentiones. de #;8urat; %e !in!i tre%te>N. :n !are inten9ii"e de !unoa8tere e !on tituie :ntro "u$e a%arte de u'ie!tu" !are "e generea/; 8i de o'ie!tu" !;ruia :i !ore %und1 nu$ai :n #e"u" a!e ta e"e %ot i"u tra :ntr-o #or$; uni!; $u"ti%"i!itatea individua"e"or. nu$ai a t#e" %ot u%rinde univer a"itatea "or 8i %ot rea"i/a !ore %onden9a dintre $inte. "u!ru 8i divinitatea d;t;toare de #or$e. identi#i!at; de Avi!enna !u inte"e!tu" agent ari tote"i! >E* E-e$%"u" "iniei %e !are
Sen i'i"itatea. i$9u" !o$un. i$agina9ia. e ti$ativu" 8i $e$oria* C#* AVICENNA. ?iber de anima sive se7tus naturalibus . I. N. ed* S* van Riet. Louvain. >L?@. %* ?@ 33*1 ADiferen(a dintre a avea aprehensiunea unei forme )i aceea a unei inten(ii este urm-toarea+ sim (ul interior )i cel e7terior au simultan aprehensiunea formei, dar sim(ul e7terior mai *nt6i are aprehensiu nea ei )i apoi o red- celui interior, precum o oaie are aprehensiunea formei lupului, adic- fi2ura, felul de a fi )i culoarea lui, dar sim(ul e7terior al oii are mai *nt6i aprehensiunea lor )i apoi sim(ul ei interior. >n schimb, inten(ia este con(inutul aprehensiunii privind obiectul sensibil, de)i nu sim(ul e7terior este cel care are mai *nt6i aprehensiunea lui, precum oaia *)i reali9ea9- aprehensiunea ce o are despre lup, adic- de a se teme )i de a fu2i, de)i sim(ul ei e7terior nu are deloc aprehensiunea acestui fapt. G Sau. re"ativ "a #or$area inten9iei en i'i"e1 ADac- *ns- dore)ti s- afli care este diferen(a dintre lucrarea sim(ului e7tern, aceea a sim(ului formator )i lucrarea facult-(ii formative, fii atent la situa(ia unei pic-turi de ap- *n c-dere, )i vei vedea o linie dreapt-, )i fii atent la situa(ia unei drepte a c-rei e7tremitate se mi)c- *n cerc )i vei vedea un cerc. 8-ci este imposibil s- ai aprehensiunea unui lucru, a unei linii sau a unui cerc dac- nu l-ai privit frecvent, dar este imposibil ca sim(ul e7tern s- *l vad- de dou- ori, ci el *l vede doar acolo unde este. Dar atunci c6nd el este descris *n sim(ul comun )i este *ndep-rtat *nainte ca forma sim(ului comun s- fie distru s-, sim(ul comun are aprehensiunea lui ca )i cum ar fi acolo unde fusese )i ca )i cum ar fi acolo unde chiar este ;acum< )i vede o traiectorie circular- sau dreapt-. Acest lucru nu se poate *n vreun fel raporta la
>E >N

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

@D

i$9u" o %er!e%e :n !a/u" !;derii u!!e ive a %i!;turi"or de a%; e te e-%reia !ea $ai #a$i"iar; a inten9iona"i $u"ui avi!ennian. a";turi de !e"e'ra ana"i/; a ter$enu"ui e4uinitas1 inten9ia %rin !are !unoa8te$ un !a" e te i$u"tan ingu"ar; 8i %"ura";. %arti!u"ar; 8i univer a";1 A Deci cabalitatea, *ntruc6t *n defini(ia ei se re*nt6lnesc mai multe, este comun-, dar *n m-sura *n care se refer- la ni)te propriet-(i )i accidente desemnate, este sin2ular-. Prin urmare, cabalitatea *n sine este doar cabalitatea (e4uinitas er2o in se est tantum e4uinitas$ O>?* S!hi9a avi!ennian; a inten9iona"it;9ii a #o t #unda$entu" !on!e%tu"ui $edieva" "atin de inten9iona"itate* n a!e t !onte-t. %ute$ re9ine a o!ierea %rogre iv;. de "a neo%"atoni $ "a avi!enni $. a teoriei u'ie!tivit;9ii a!tive 8i a teoriei inten9iei* A!ea t; a o!iere a :nt="nit. a8a !u$ vo$ vedea. %e terenu" #i"o o#iei "atine. noeti!a ari tote"i!; %e !are a :n!er!at ; o ada%te/e :n !=teva r=nduri do!trinei inten9iona"i $u"ui. %entru !a :n !e"e din ur$; a!ea t; noeti!; ; #ie a'andonat; :n #avoarea unei i$%"e a o!ieri :ntre un nou $ode" a" u'ie!tu"ui a!tiv 8i o nou; teorie a inten9iei* Pentru !a a!e t "u!ru ; e %rodu!;. a #o t nevoie de o u!!e iune de genera9ii !are reg=ndit teoria inten9iei1 vo$ %ro%une $ai 4o o :$%;r9ire a "or :n trei gru%e. de8i unte$ !on8tien9i !; autorii %e !are ni i-a$ a"e nu a!o%er; "i ta $u"t $ai 'ogat; a di !u9ii"or $edieva"e de %re inten9iona"itate. !i $ai degra'; ar %utea #i re%re/entativi %entru !=teva $i8!;ri inte"e!tua"e :n !are a$ ur$;rit evo"u9ia o"idar; a ideii de u'ie!tivitate a!tiv; de origine. !rede$. %"otinian; 8i a ideii de inten9iona"itate. e"a'orat; tre%tat de #i"o o#ia ara'; 8i "atin;* A t#e". a$ a8e/a :ntr-o %ri$; gru%; %e A"'ert !e" Mare. %ri$u" autor !are a o#erit o inte/; a inten9iei avi!enniene 8i a noeti!ii ari tote"i!e 8i %e To$a din A3uino. !are a :n!er!at o rea'i"itare a inte"e!9iei %a ive !hiar din %er %e!tiva do!trinei inten9iona"it;9ii* ntr-o a doua gru%; ar %utea #igura autori !a Petru Aureo"u . Dietri!h din 5rei'erg au Dun S!otu . !are au #or$at diver e teorii a"e inten9iei #o"o ind e"e$ente"e tradi9iei 8i %"e!=nd de "a %re$i e de "u!ru radi!a" diver e 8i. :n !e"e din ur$;. i-a$ re9ine %e O!+ha$ 8i %e Pierre de Bean O"ivi !a autori !are au e"i$inat din teoria inten9iona"it;9ii $u"te din %re$i e"e %eri%ateti!e. dega4=nd. #ie!are :n #e"u" ;u. !on!e%tu" unei u'ie!tivit;9i a!tive* n !a/u" "ui A"'ert !e" Mare. neo%"atoni/area corpus-u"ui ari tote"i! e te un #a%t !urent :nt="nit :n !o$entarii"e a"e* Mae tru a" !on#"uen9ei tradi9iisim(ul e7tern, ci facultatea formativ- are aprehensiunea acestora dou- )i le d- o form- de)i lucrul pe care tocmai l-a p-r-sit s-a distrusG* >? C#* AVICENNA. 1etafi9ica. V. >. ed* S* van Riet. Louvain. >LHC. %* @@L*

@J

ALE<ANDER IAUM2ARTEN

"or. A"'ert tudia/; tratatu" Despre suflet :n "u$ina avi!enni $u"ui 8i a !o$entariu"ui "ui Averroe . iar ti"u" !o$entarii"or a"e %oate #i :n9e"e doar din %er %e!tiva #a%tu"ui !; e"e nu 'ene#i!ia er; :n!; de e-%erien9a $ari"or !i/iuni inte"e!tua"e a"e ani"or >@EH->@??. :n !are tradi9ia !o$entarii"or ara'e "a te-te"e ari tote"i!e #u e e u%u ; unei verita'i"e 4ude!;9i a teo"ogiei !re8tine* A t#e". e" !o$entea/; te-tu" "ui Ari tote" din Despre suflet. II. N :ntr-un !a%ito" nu$it Di2ressio declarans 2radus abstractionis et modum unde introdu!e nive"e"e inten9iei avi!enniene :n i te$u" ari tote"i!. re9in=nd univer a"itatea "or1 As- spunem a)adar c- orice act de percepere *nseamn- receptarea formei celui perceput, dar nu potrivit fiin(ei sale pe care o are *n el cel perceput, ci dupcum el este inten(ia )i specia acestuia sub care se achi9i(ionea9- o cunoa)tere a celui perceput, sensibil- sau intelectual- O>H* Ur$=nd nive"e"e avi!enniene. %entru A"'ert a!ea t; itua9ie :n ea$n; o %rogre iv; rea"i/are a univer a"u"ui. a t#e" :n!=t inten9ia u%re$;. rea"i/at; "a nive"u" inte"e!tu"ui. e te !hiar univer a"u"* E" nu a$inte8te ai!i teoria avi!ennian; a indi#eren9ei univer a"u"ui. dar :i ur$ea/; eta%e"e 8i :n!ear!; ada%tarea "or :n !onte-tu" ari tote"i!* To$a din A3uino rea"i/ea/; un %a i$%ortant :n ra#inarea !on!e%tu"ui de inten9iona"itate. de8i nu are o teorie %ro%rie a inten9iei* Ca un e!ou a" deo e'irii ari tote"i!e :ntre u' tan9a %ri$; 8i !ea e!und;. deo e'ind :ntre o intentio prima. adre at; ingu"aru"ui. 8i intentio secunda. adre at; univer a"u"ui. To$a din A3uino re9ine din teoria avi!ennian; #a%tu" !; inte"e!tu" e te !a%a'i" ; !unoa !; ingu"are"e %rin inten9ii"e %e !are "e %ro%une. iar !=nd !o$entea/; tratatu" Despre suflet. nu uit; ; #or$u"e/e o teorie a !unoa8terii ingu"aru"ui. a' ent; din te-tu" ari tote"i! >L* A t#e". e" %ro%une o re#or$; a o'ie!tu"ui inte"e!tu"ui. !are nu e te univer a"u". !i o'ie!tu" !on!ret a !;rui e-%erien9; e te %re$i a unei a!hi/i9ii a univer a"u"ui. de !are o'ie!tu" e te Ade/go"itO 8i %e !are inte"e!tu" :" re9ine* Dar #a%tu" !; inte"e!tu" re9ine univer a"ii"e nu :n ea$n; !; e"e ar #i a"t!eva de!=t ni8te i$%"e $i4"oa!e de !unoa8tere1 ASpecia inteli2ibil- se raportea9- la intelect ca fiind ceva prin care intelectul *n(ele2e ... dar ceea ce se *n(ele2e *n primul r6nd este lucrul pentru care specia inteli2ibileste o asem-nareO@C* Ai!i species r;$=n doar un i$%"u $i4"o! de !unoa8tere1
C#* ALIERTUS MA2NUS. De anima. ed* C"e$en Stroi!+. >LEH. II. D. J. %* >C>1 A *** omne apprehendere est accipere formam apprehensi, non secundum esse 4uod habet in eo 4uod apprehenditur, sed secundum 4uod est intentio ipsius et species sub 4ua ali4ua sensibilis vel intellectualis notitia apprehensi habeturG* >L C#* TOMA DIN AMUINO. Sentencia de anima. III. H. >L* @C C#* TOMA DIN AMUINO. Summa theolo2ica. I. 3* HN. a* @1 Species intelli2ibilis se habet ad intellectum ut quo intelli2it intellectus... Sed id 4uod intelli2itur primo est res cuius species intelli2ibilis est simili>H

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

@N

To$a din A3uino :n9e"e e e #oarte !"ar #a%tu" !;. da!; ad$ite$ !; univera"u" e te e-!"u iv o'ie!tu" 8tiin9ei. atun!i %ute$ !on!e%e o a!tivitate a inte"e!tu"ui inde%endent; de diver i#i!area "ui %rin e-%erien9a e$%iri!; 8i !; %ute$ a4unge a t#e" "a teoria averroi t; a inte"e!tu"ui uni! %entru to9i oa$enii@> 8i !; %rin negarea !unoa8terii ingu"are"or %ute$ u'$ina 8i te/a !unoa8terii divine a ingu"are"or. da!; ad$ite$ !; %er oana #un!9ionea/; du%; !hi%u" 8i a e$;narea divinit;9ii* Or. !u$ una din $ari"e de/'ateri a"e "u$ii univer itare !ato"i!e a ani"or >@?C a #o t ideea !unoa8terii divine a ingu"are"or v;/ut; !a o dovad; a !ontinuit;9ii ierarhiei "u$ii @@. To$a din A3uino a :n9e"e argu$entarea ideii !; Du$ne/eu %oate !unoa8te ingu"are"e@D !a %e un i$%erativ teo"ogi!* n #e"u" a!e ta. e" a ada%tat ideea %a ivi t;9ii ari tote"i!e "a o teorie a univer a"u"ui a!hi/i9ionat. !on tituit !a intentio :n a" doi"ea en dintre !e"e %atru enun9ate de S!otu * Din a!e t $otiv. teoria a!e tei Ainten9iiO nu e te de!=t :n en e!hivo! Ainten9iona"i t;O. #iind!; ea nu %rivi"egia/; !a%a!itatea u'ie!tu"ui de a tinde %re un o'ie!t. !i ea dore8te ; a!orde teoria %a ivit;9ii ari tote"i!e !u e-igen9e"e teo"ogi!e a"e !unoa8terii divine 8i u$ane a ingu"are"or* O a'ordare tota" di#erit; a %ro'"e$ei inten9iona"it;9ii :nt="ni$ "a a"9i trei autori ai e!o"u"ui a" <III-"ea. !are :n!ear!;. #ie!are din %er %e!tiv; %ro%rie. ; rea'i"ite/e !on9inutu" #iin9ei inten9iona"e. v;/=nd inten9ia #ie !a %e un %rodu a" inte"e!tu"ui %rin !are a!e ta re!e%tea/; ingu"aritatea o'ie!tu"ui. #ie !a %e un %a9iu inter$ediar a" !unoa8terii :ntre u'ie!t 8i o'ie!t. adev;rat; "u$e #eno$ena";. #ie !a %e o #iin9; $ini$a"; ( ens diminutum) a !on tituirii rea"u"ui !a o'ie!t a" !unoa8terii* Autorii !are au u 9inut a!e te teorii ar %uea #i !"a i#i!a9i :ntr-o a doua gru%; #a9; de A"'ert 8i To$a. at=t !rono"ogi! !=t 8i %rin i$%ortan9a %e !are o a!ord; ideii u'ie!tivit;9ii a!tive. !hiar da!; ei nu renun9; nea%;rat. !e" %u9in :n %ri$e"e dou; !a/uri enu$erate. "a $ode"u" ari tote"i!* n %ri$u" !a/. Dietri!h din 5rei'erg. unu" dintre do$ini!anii !are au re%re/entat %entru e!o"u" a" <III-"ea !u u!!e neo%"atoni $u" "atin@J. -a :nde%;rtat !on idera'i" de teoria to$i t; a uni-

tudoG* E-%re ii"e species intelli2ibilis 8i intentio intelli2ibilis. !a 8i species sensibilis 8i intentio sensibilis #un!9ionea/; inoni$ :n o%era to$i t;* @> C#* TOMA DIN AMUINO. De unitate intellectus contra averroistas. >CE->>@* @@ C#* ALIERTUS MA2NUS. De 4uindecim problematibus. >C. au. dintre %ro%o/i9ii"e !onda$nate de e%i !o%u" Etienne Te$%ier a" Pari u"ui "a >@??. %ro%o/i9ia D (:n vo"u$u" Despre eternitatea lumii. #rag$ente au tratate. anto"ogie de #i"o o#ie $edieva";. ed* IRI. Iu!ure8ti. >LLL)* @D C#* Summa theolo2ica. I. >J. >>. @trum Deus co2noscit sin2ularia*

@E

ALE<ANDER IAUM2ARTEN

ver a"u"ui a' tra e7 parte obiecti. de!"ar=ndu-" !rea9ie a inte"e!tu"ui @N %entru a %utea !rea o teorie a re#erin9ei inte"e!tu"ui "a o'ie!te1 inten9ia devine. %entru %ri$a dat; :n i toria a!e tui !on!e%t. $ai $u"t de!=t un in tru$ent %e !are inte"e!tu". eventua". :" %roie!tea/; a u%ra o'ie!tu"ui* 5iind o !rea9ie a inte"e!tu"ui. inten9ia %"a ea/; inte"e!tu" u$an :n ana"ogie !u inte"e!tu" !reator divin. !eea !e i$%"i!; o erie de e-igen9e teo"ogi!e e$na"ate de4a !=nd a$ a$intit "e!tura teo"ogi!; de origine neo%"atoni!; a ana"ogiei ari tote"i!e dintre inte"e!tu" a!tiv 8i "u$in;* A t#e". inte"e!tu" !rea/; inten9ii inde%endente de !unoa8tere 8i !are #a! %o i'i"; !unoa8terea1 A dac- ne-am a)tepta, a)adar, la o rela(ie de cau9alitate *ntre intelect )i asemenea obiecte ale sale, este necesar s- o 2-sim mai de2rab- dinspre intelect c-tre lucruri dec6t invers O 8i Aintelectul constituie din propria sa ra(iune fiecare lucru *n fiin(a sa 4uidditativ- O@E* U"ti$a a#ir$a9ie "-a deter$inat de a"t#e" %e Rurt 5"a !h ; re!unoa !; un +antiani $ avant la lettre :n inten9iona"i $u" "ui Dietri!h. de8i D* Per"er re9ine $ai degra'; e-igen9e"e teo"ogi!e a"e !a%a!it;9ii inte"e!tu"ui u$an de a a!!ede "a !unoa8terea divin; %rin a e$;nare !u ea %entru a e-%"i!a a!e t inten9iona"i $@?* Unu" dintre !e"e $ai intere ante !a/uri de autor !are a de%u un rea" e#ort :n dire!9ia a i$i";rii ari tote"i $u"ui :ntr-o teorie inten9iona"i t; a #o t Petru Aureo"u @H* ntr-o %o"e$i!; !u Pervaeu Nata"i . e" :n!ear!; ; a'i"ite/e de %e %o/i9ii averroi te o teorie a ne!e it;9ii unei esse intentionale :n !unoa8terea o'ie!te"or ingu"are* E" ad$ite. !a %un!t de %"e!are. noeti!a ari tote"i!; :n ver iunea a averroi t;1 %entru Averroe . !unoa8terea tre'uia ; di %un;. %entru a #i adev;rat;. de dou; u'ie!te. dintre !are unu" e te inte"e!tu" %o i'i". iar !e";"a"t e te i$agina9ia. tot a8a !u$ :n !a/u" i$9uri"or !on tituirea o'ie!tu"ui en i'i" %re u%une e-i ten9a "ui :ntr-o $aterie 8i re!e%tarea "ui :ntr-o #a!u"tate en i'i"; @L* Dar ingura #a!u"tate a!tiv;. din a!e t %un!t de vedere. %entru Aureo"u . e te i$agina9ia. re/erv=nd inte"e!C#* R* IMIACP. ?e neoplatonisme medieval, Proclus latin et l0ecole dominicaine allemande . :n Revue de S!ien!e Phi" o%hi3ue et Theo"ogi3ue . >L?H. %%* J@?-JJH* @N C#* A* DE LIIERA. ?e problemati4ue des intentiones primae et secundae che9 Dietrich de =reiber2, :n Von 1eister Dietrih 9u 1eister :cAhart. hr g* R* 5"a !h. Pa$'urg. >LHJ. %%* EH-LJ* @E C#* De ori2ine rerum praedicamentalium. !a%* N. n* @>*1 A si i2itur inter intellectum et huiusmodi sua obiecta attenditur ali4ua causalitas, necesse est prius ipsam inveniri potius apud intellectum respectu re rum 4uam e converso GQ !a%* N. n* DD1 A intellectus unam4uam4uae rem e7 propria ratione in esse 4uidditativo constituitG* @? C#* D* PERLER. op.cit.. %* ?H* @H C#* D* PERLER. Peter Aureol vs. Bervaeus Catalis on intentionality . :n Ar!hive d0Pi toire Litteraire et Do!trina"e du Mo&en Age. E>. >LLJ. %%* @@?-@E@*
@J

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

@?

tu"ui %o i'i" %rin!i%iu" ari tote"i! a" %a ivit;9ii a' o"ute* n %a9iu" i$agina9iei e in taurea/; a t#e" o'ie!tu" !unoa8terii. re!e%tat :n univer a"itatea "ui de !;tre inte"e!tu" %o i'i"* Dar :n %a9iu" i$agina9iei. o'ie!tu" are o #iin9; inten9iona"; (esse intentionale) 8i. din a!e t $otiv. Aureo"u redenu$e8te !on!e%te"e "ui Averroe %rintr-o nou; ter$ino"ogie 8i o%une #iin9a o'ie!tiv; a inten9iei (esse obiectivum. inoni$; !u esse intentionale) #iin9ei univer a"e 8i #or$a"e din inte"e!tu" %o i'i" (esse formale)* De #a%t. !ontri'u9ia "ui Aureo"u e te i$%ortant; u' dou; a %e!te1 di tin!9ia "ui u%ravie9uie8te. %rin 5ran!i !o Suare/. %=n; "a di tin!9ia dintre !on!e%te"e #or$a"e 8i o'ie!tive din 1edita(ia a III-a a "ui De !arte . dar 8i %entru !; e" atrage aten9ia a u%ra #a%tu"ui !; inten9ia %oate #i o !on tru!9ie a i$agina9iei !ore %ondente o'ie!tu"ui ingu"ar indi tin!t. dar di#erit !a e en9; de univer a"itatea og"indirii a"e :n inte"e!t1 Ainten(iile nu sunt actele *nsele ale *n(ele2erii ... )i nici tocmai obiectul cunoscut *n m-sura *n care *ntemeia9- o rela(ie cu actul *n(ele2erii, astfel *nc6t o asemenea rela(ie este doar o inten(ionalitate *n sens abstract, ci este *nsu)i conceptul obiectiv format prin intelectul care cuprinde *n chip indistinct concep(ia pasiv- )i lucrul care este conceput de c-tre elODC* O a"t; ver iune a teoriei inten9iona"it;9ii a #or$u"at Dun S!otu . %entru !are inten9ia :n !e" de-a" %atru"ea en dintre !e"e de#inite "a :n!e%utu" ana"i/ei noa tre are o :nte$eiere teo"ogi!;1 da!; Du$ne/eu nu ar #i avut inten9ia individua"e"or :n !rea9ie :naintea inten9ii"or univer a"e. !rea9ia nu ar $ai #i %utut #i rea"i/at; e7 nihiloD%* Si. !u$ inte"e!tu" u$an ea$;n; inte"e!tu"ui divin. e" :n u8i tre'uie ; e ada%te/e a!e tei !unoa8teri a individua"u"ui 8i ; de !o%ere e en9a individua"; a o'ie!tu"ui !uno !ut* Dar. a8a !u$ a o' ervat D* Per"erD@. %rin!i%a"a %ro'"e$; a "ui S!otu e te ; e-%"i!e !u$ %oate tre!e g=ndirea unei rea"it;9i i$ateria"e "a u%rinderea unei e en9e $ateria"e* Inter$ediaritatea dintre a!e te dou; #or$e a"e rea"u"ui e te rea"i/at; de !on!e%tu" !oti t a" inten9iei1 Aobiectul, *n m-sura *n care are fiin(- *n intelect, nu are fiin(- real-, ci doar inten(ional- ODD* 5iin9; inter$ediar; :ntre $ateria" 8i
@L C#* AVERROES. 8ommentarium ma2num in Aristotelis libros de anima . edidit 5* Stuart Cra,#ord. Ma a!hu et . >LND. %* JCC* DC C#* PETRUS AUREOLUS. Super librum Sententiarum. di t* @D. ed* D* Per"er. op.cit*. %* @EC1 A ... Intentiones non sunt ipsi actus intelli2endi (...$ nec etiam obiectum co2nitum ut fundat relationem ad actum intelli2endi, sic 4uod huiusmodi relatio sit intentionalitas in abstracto ... sed est ipsemet conceptus obiectivus per intellectum formatus claudens indistin2uibiliter conceptionem passivam et rem 4uae concipitur per ipsumG* D> C#* DUNS SCOT. Erdinatio. I. di t* DE* D@ C#* D* PERLER. op.cit.. %* >CL DD C#* DUNS SCOT. Erdinatio. I. di t* D. %* >* n* @EC*

@H

ALE<ANDER IAUM2ARTEN

%iritua". rea"itate $ini$; (ens diminutum). inten9ia %re/ent; :n !unoa8tere !erti#i!; :nrudirea inte"e!tu"ui u$an !u !e" divin 8i !a%a!itatea a!e tora de a e orienta %re individua"e* Cu a!e8ti trei u"ti$i autori a$inti9i. g=ndirea "atin; !onturea/; e-i ten9a unei onto"ogii regiona"e a inten9iei1 %entru !a g=ndirea ; ai'; re#erin9;. :n o%inia "or. tre'uie ; e-i te o rea"itate inter$ediar; !are ; %er$it; rea"i/area a!e tei #un!9ii* Totu8i. #a9; o a e$enea %o/i9ie. !ei doi autori %e !are i-a$ ituat :n e-%unerea noa tr; :n a treia gru%;. Pierre de Bean O"ivi 8i Fi""ia$ O!+ha$. au rea!9ionat !u o evident; re/erv;* n o%inia "or. o a e$enea onto"ogie regiona"; nu are ni!i o e$ni#i!a9ie. !i inten9ia tre'uie ; e-%ri$e :n u8i !on9inutu" inte"e!tu"ui1 da!; a$ tradu!e :n ter$eni ana"ogi!i o a e$enea %o/i9ie. ea ar %utea #i. eventua". re#or$u"at; a t#e"1 "u$ea inten9iona"; nu e te inde%endent; de a!tivitatea inte"e!tu"ui 8i nu e te doar un a!t a" i$agina9iei di %oni'i"e %entru inte"e!t. !i e-%ri$; :n ;8i natura inte"e!tu"ui orientat %re o'ie!te* Cei doi autori di#er;. totu8i. %rin :nte$eierea %e !are o d; #ie!are a!e tei !riti!i1 %entru O"ivi. !on!e%tu" voin9ei :nte$eia/; orientarea inte"e!tu"ui %re o'ie!te1 inte"e!tu" r;$=ne inten9iona" a t#e" #;r; a avea nevoie de o inter$ediaritate. !i !o"a'orarea "ui !u voin9a (!on!e%t de origine augu tinian;) :i deter$in; va"oarea a!tiv;* A' en9a inter$ediarit;9ii :n !unoa8tere intituie u'ie!tivitatea a!tiv; a !;rei !hi9; o #or$u"a e. a8a !u$ a$ v;/ut. P"otin 8i %e !are O"ivi o e-%ri$; :n ter$eni !"ari1 A chiar dac- facultatea de cunoa)tere, prin dispo9i(ia ei, )i specia, prin ac(iunea co2nitiv-, sunt informate *n chip diferit, totu)i nu se poate reali9a o ac(iune de cunoa)tere dec6t dac- ;intelectul< s-a orientat mai *nt6i spre obiect, astfel *nc6t aspectul inten(iei sale este *n chip actual convertit )i direc(ionat spre obiectODJ* A!ea t; Adire!9ionareO %re o'ie!te a inte"e!tu"ui d; va"oare inten9iona"it;9ii a"e 8i de!"an8ea/; o !riti!; a $ode"u"ui ari tote"i! a" inte"e!9iei %a ive* O!+ha$ e te 8i e". "a #e" de radi!a" !a 8i O"ivi. !ontra ori!;rui inter$ediar :n !unoa8tere. #;r; a $ai u 9inere nea%;rat o tru!tur; inten9iona"; a inte"e!tu"ui* Pentru e". natura :n ;8i a univer a"u"ui e te re#eren9ia";1 A fiecare universal este o anumit- inten(ie a sufletului care semnific- mai multe, iar el poate sta

DJ C#* P* DE BEAN OLIVI. Summa 4uaestionum. 3* ?@. ed* Ban en. >L@J. vo"* III. %* L1 A ... 4uantumcum4ue potentia co2nitiva per habitum et species ab actione co2nitiva differentes sit informata, non po test in actionem co2nitivam e7ire nisi prius intendat actualiter in obiectum, ita 4uod aspectus suae intentio nis sit actualiter conversus et directus in obiectum G

PLOTIN VERSUS ARISTOTEL

@L

pentru aceste semnificateODN* Din a!e t $otiv. nu $ai e te nevoie %ro%riu-/i de un inter$ediar inten9iona". deoare!e natura de e$n a univer a"u"ui u%"ine8te a!ea t; #un!9ie1 A*n nici o cunoa)tere intuitiv-, sensibil- sau intelectual- nu se constituie nici un lucru *n fiin(- astfel *nc6t s- fie un anume mediu *ntre lucru )i actul cunoa)terii. Dar eu spun c- lucru este v-9ut sau receptat nemediat, f-r- nici un me diu *ntre el )i actul ;cunoa)terii<ODE* Chiar da!; a$ o#erit doar o !hi9; re/u$ativ; a %rin!i%a"e"or %o/i9ii "egate de %ro'"e$a inten9iona"it;9ii :n di !u9ia e!o"e"or a" <III-"ea 8i a" <IV-"ea. a%e"=nd nu$ai !=9iva autori. de8i "i ta "or ar #i %utut !ontinua D?. e te %o i'i" ; #or$u";$ !=teva !on!"u/ii !are %ot orienta tra eu" i tori! a" %ro'"e$ei inten9iona"it;9ii1 !=t %rive8te ur e"e anti!e a"e !on!e%tu"ui de inten9iona"itate. e te intere ant ; re9ine$ originea "or neo%"atoni!ian; #unda$entat; %e teoria u'ie!tivit;9ii a!tive* A%oi. tre'uie ; re$ar!;$ #a%tu" !; invo!area "ui Ari tote" :n !onte-tu" re!on tru!9iei :n genera" a teoriei inten9iona"it;9ii nu :n ea$n; de!=t re#a!erea tra eu"ui $edieva" a" !o$entarii"or "a tratatu" Despre suflet. deoare!e :n a!ea t; %erioad;. $ai :nt=i :n !u"tura ara'; 8i a%oi :n !ea "atin;. tradi9ia !o$entarii"or a #o t inten neo%"atoni/at; 8i a generat adev;rate"e teorii a"e inten9iona"it;9ii* O a treia !on!"u/ie. !are de%;8e8te de a!ea t; dat; !adru" %ur i tori!. 9ine de #a%tu" !; u%ortu" $edieva" a" di !u9ii"or de %re inten9iona"itate a #o t o %rogre iv; in taurare a unei u'ie!tivit;9i a!tive. :n !iuda e/it;ri"or %e !are "e-au !uno !ut a!e te teorii :n :n!er!area unor autori de a ada%ta teoria avi!ennian; a inten9iona"it;9ii $ode"u"ui u'ie!tivit;9ii %a ive %ro%u e de Ari tote"*

DN C#* F* OCRPAM. Summa lo2icae. I. @N1 A4uodlibet universale est 4uaedam intentio animae si2nificans plura pro 4uibus si2nificatis potest supponere G* DE Erdinatio. I. di t. @?. 3* D1 A in nulla notitia intuitiva, nec sensitiva nec intellectiva, constituitur res in 4uocum4ue esse 4uod sit ali4uod medium inter rem et actum co2noscendi. Sed dico 4uod ipsa res immediate, sine omni medio inter ipsam et actum, videtur vel apprehenditur. G D? A$ "; at deo%arte autori !a A"e-ander din Pa"e . Penri din 2and. Pervaeu Nata"i au Bohanne Iuridan. !are nu au o $ai $i!; i$%ortan9; :n !onte-tu" di !u9ii"or $edieva"e de %re inten9iona"itate. #;r; a dori ; $ini$a"i/;$ i$%ortan9a "or. de8i ur$;ri$ :n a!e t tudiu doar !"ari#i!area unor "inii dire!toare a"e %ro'"e$ei !;utate. %entru a %utea %re#a9a %rintr-o !hi9; i tori!; "u!r;ri"e a!e tui !o"o!viu*