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Literatura Peruana 2
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Richard Daniel Alejos Martn

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Literatura peruana

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VANGUARDISMO I
I.

DEFINICIN : Con el trmino Vanguardismo se ha denominado a un conjunto de tendencias artsticas que surgen en Europa en la primera dcada del siglo XX (Cubismo, 1906) como parte del espritu de renovacin y efervescencia con los que nace el nuevo siglo. A partir de la revolucin industrial del siglo XIX y los cambios radicales que implic con la modernizacin de la sociedad occidental, con los consiguientes fenmenos de deshumanizacin creciente y un espritu utilitarista y material, surgen de hecho una serie de reacciones ideolgicas y estticas al paso de dicho proceso y se manifiesta en el rechazo manifiesto del pasado y la bsqueda de nuevos cnones estticos e intelectuales. El Vanguardismo comprende tendencias como : el Surrealismo, el Dadasmo, el Expresionismo, el Ultrasmo, el Creacionismo, el Futurismo, el Cubismo, el Imaginismo entre otras tendencias, todas ellas diferentes entre s, pero ligadas por elementos comunes como la negacin del pasado, el rechazo a las normativas y el afn de experimentacin. Se pretende crear un "arte nuevo", existe un afn de innovacin y una bsqueda de la originalidad. El Vanguardismo llega al Per despus de la Primera Guerra Mundial, pero como un reflejo mas no como una imitacin del vanguardismo europeo. Se desarrolla en un ambiente muy convulsionado de profundas luchas sociales, es por ello que descuida el carcter puro del Vanguardismo Europeo y adquiere un matiz social. En ltimo trmino tendramos que sealar que el Vanguardismo en el Per se inaugura con la publicacin de "TRILCE" (1922) del gran poeta Cesar Vallejo.

II.

CARACTERSTICAS 1. Reacciona contra todo lo tradicional y caduco. El vanguardismo rompe con los moldes literarios tradicionales. 2. Signific un cuestionamiento del arte y de la sociedad y una revolucin total en las formas de la expresin artstica. 3. Renovacin total del lenguaje potico. Se abandona la mtrica, la rima y el ritmo (versolibrismo). 4. Afn de innovacin y bsqueda de la originalidad. 5. Aprovechamiento del mundo onrico del autor y el mundo del inconsciente. 6. Utilizacin de una nueva terminologa. 7. Preocupacin por los problemas sociales de la poca. EXPONENTES * Csar Vallejo: "Los heraldos negros" (1918). "Trilce" (1922). * Carlos Oquendo de Amat: "Cinco metros de poemas" (1927). Martn Adn (Rafael de la Fuente Benavides): "La casa de cartn" (1828). "La mano desasida" (1961).
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www.profesordeliteratura.tk * Emilio Adolfo Westphalen: "Las nsulas extraas" (1933). Alejandro Peralta: "Ande" (1926). Arturo Peralta: "El pez de oro". Xabier Abril: "Hollywood" (1931). "Difcil trabajo" (1935).

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Csar Moro : (Alfredo Quspez Asn): "La tortuga ecuestre". Juan Parra del Riego: "Carnaval". "Himnos del cielo y de los ferrocarriles". "Blanca Luz". Tres polirritmos inditos". Alberto Hidalgo: "Panoplia lrica". "Qumica del espritu". "Descripcin del cielo" "Dimensin del hombre". CSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA (Santiago de Chuco, 1892 - Pars, 1938) "El poeta del dolor humano"

Breve Sntesis Biogrfica: 1892: Nace en Santiago de Chuco, La Libertad. 1912: Viene a Lima a estudiar en San Marcos Medicina, luego se traslada a Letras. 1915: Se grada como Bachiller en Humanidades en la Universidad Nacional de Trujillo con la tesis "El Romanticismo en la Poesa Castellana". Perteneci al Grupo Norte liderado por Antenor Orrego. Abraz la carrera de jurisprudencia y ejerci la docencia. 1918: Publica Los heraldos negros en Lima, despus de que sus versos han sido destructivamente criticados por don Clemente Palma. 1920: Regresa a Trujillo e implicado en un incidente (incendio y homicidio) cae preso. Ser durante su encierro que comenzar a escribir su poemario Trilce. 1922: Publica Trilce en Lima. No tuvo buena acogida entre la crtica por su naturaleza abiertamente innovadora, sobre todo en el aspecto lingstico. 1923: Abandona el Per y viaja a Europa, radicando en Pars. 1929: Contrae matrimonio con la ciudadana francesa Georgette Phillipard. 1930: Viaja a Espaa por primera vez. 1931: Es expulsado de Francia por su militancia poltica y viaja por algunos pases europeos. 1933: Regresa a Francia con la salud quebrantada y dificultades econmicas.

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www.profesordeliteratura.tk 1937: Viaja a Espaa para asistir al Congreso Nacional de Escritores. 1938: Vuelve a Pars y muere un viernes santo 15 de abril de una enfermedad desconocida. OBRA A. POESA : * "Los heraldos negros" (1918). * "Trilce" (1922). * "Poemas humanos" (1939). * "Espaa, aparta de mi esta cliz" (1939). * "Poemas en prosa" (1939). NARRATIVA : * "Fabla salvaje". * "Tungsteno". * "Escalas melografiadas". * "Paco Yunque". ENSAYO : * "El Arte y la Revolucin". * "Rusia en 1931". * "Contra el secreto profesional". TEATRO * "Colacho Hermanos". * "Entre dos orillas corre el mismo ro". * "La piedra cansada". * "Lockout".

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CARACTERSTICAS DE SU OBRA: A. EN POESA: 1. Expresa un profundo humanismo que se traduce en la solidaridad con el dolor universal. 2. Crea un nuevo lenguaje potico a travs de la deslexicalizacin del mismo. Vallejo hace decir a las palabras cosas que normalmente no pueden expresar. 3. Adopta un tono confesional y metafsico. 4. Poesa llena de esperanza y solidaridad humana. 5. Tiene temas y motivos recurrentes: el dolor, la solidaridad, el hambre, la soledad, el sufrimiento. 6. Su poesa est llena de alusiones y referencias al Per (paisajes, personajes y costumbres), todo ello insertado a nivel universal porque la poesa de Vallejo no es localista o regional sino ms bien ecumnica. EN NARRATIVA: 1. Se solidariza con el oprimido, el explotado, el dbil y denuncia el maltrato de los poderosos. 2. Tiene una finalidad poltica, que es la de desentraar y mostrar los conflictos de clase, los enfrentamientos sociales: el dbil con el poderoso, el burgus frente al obrero. Con ello, logra demostrarnos la profunda injusticia social existente en nuestra sociedad.

B.

PERIODOS DE LA POESA VALLEJIANA: A. Periodo Modernista:


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www.profesordeliteratura.tk Literatura En este periodo, est inserto su primer libro "Los heraldos negros" (1918), en el cual Vallejo recibe el legado de la poesa modernista, sobre todo la influencia de Rubn Daro y de Julio Herrera y Reissig. El poemario tiene como temtica el hogar provinciano, la muerte del hermano, el dolor humano universal, las dudas sobre Dios. B. Periodo Vanguardista: En este periodo, est comprendido el poemario Trilce (1922), con el cual Vallejo inaugura el Vanguardismo Peruano e inicia un nuevo lenguaje potico de lmites insospechables. Aparecen el tema de la crcel, la soledad y la ausencia de la madre; pero revestidos todos ellos de una estructura lingstica compleja por lo experimental e innovadora. Periodo de la Poesa Comprometida. Abarca "Poemas Humanos" (1939) y "Espaa, Aparta de m este Cliz" (1939), Vallejo utiliza las palabras que remiten al cuerpo humano y se compromete con la Repblica Espaola. Estos dos poemarios destacan de manera especial la solidaridad humana, muestra de ello es el poema "Masa". POEMAS HUMANOS Rene un conjunto de poemas publicados despus de la muerte de Vallejo (1939). El ttulo del poemario, al parecer fue dado por Ral Porras Barrenechea, quien al observar el humanismo de Vallejo opt por el mencionado ttulo. La temtica del poemario est referida a la pobreza y el hambre, la miseria humana, el cuerpo como espacio de dolor y de liberacin, el trabajo como fuente de solidaridad y la esperanza en un futuro lleno de dicha colectiva. Todo el poemario refleja la concepcin de la solidaridad como eje fundamental para el desarrollo del hombre y la sociedad. Lo colectivo por encima de lo individual, tal como sucedi en el mundo prehispnico, el cual conoca mucho Vallejo. Para establecer su concepcin solidaria, Vallejo acumula imgenes corporales. Es, pues, el cuerpo del pobre el que sufre. El poeta habla de tobillos, de diafragmas, de pmulos, de fmures, entre otras figuras que remiten al cuerpo. Y a la par establece oposiciones: entre la vida y la muerte, entre el jefe y el subordinado, entre el presente lleno de sufrimiento y el futuro donde reinar la dicha colectiva. LOS HERALDOS NEGROS Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no s! Son pocos, pero son... Abren zanjas oscuras en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte. Sern tal vez los potros de brbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte. Son las cadas hondas de los Cristos del alma, de alguna fe adorable que el Destino blasfema. Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de algn pan que en la puerta del horno se nos quema. Y el hombre... Pobre...pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como un charco de culpa en la mirada. LOS DADOS ETERNOS Para Manuel Gonzlez Prada esta emocin brava y selecta una de las que, con ms entusiasmo, me ha aplaudido el gran maestro. Dios mo, estoy llorando, el ser que vivo, me pesa haber tomdote tu pan, pero este pobre barro pensativo no es costra fermentada en tu costado t no tienes Maras que se van! Dios mo, si t hubieras sido hombre, hoy supieras ser Dios. Pero t, que estuviste siempre bien. no sientes nada de tu creacin. Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s! (De "Los heraldos negros")

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www.profesordeliteratura.tk Y el hombre si te sufre, el Dios es l! Hoy que en mis ojos brujos hay candelas, como en un condenado. Dios mo, prenders todas tus velas, y jugaremos con el viejo dado. Tal vez Oh jugador! Al dar la suerte del universo todo. surgirn las ojeras de la muerte, como dos ases fnebres de lodo EJERCICIOS 01. Los siguientes versos "Se le acercaron dos y repitironle, no nos dejes, valor! Vuelve a la vida", pertenecen a: a) Carlos A. Salaverry. b) Martn Adan. c) Abraham Valdelomar. d) Csar Vallejo. e) Jos Santos Chocano. 02. Desde el punto de vista lingstico la obra de Csar Vallejo se caracteriza por: a) Su irrestricta libertad verbal. b) Alterar el orden lgico de las palabras. c) Crear continuamente nuevas palabras. d) Hacer uso de palabras populares que denotan el amor por su terruo. e) Todas las anteriores. Es considerado como smbolo de la poesa, se caracteriza por su profundo humanismo, su protesta permanente y metafsica. a) Mariano Melgar. b) Abraham Valdelomar. c) Csar Vallejo. d) Jos Mara Eguren. e) Carlos A. Salaverry. Indica la obra potica que no pertenece a Csar Vallejo: a) "Espaa Aparta de m este Caliz". b) "Poemas Humanos". c) "Residencia en la Tierra". d) "Los Heraldos Negros". e) "Trilce". El poema de Vallejo que adems de su contextura recia y su aliento lrico romntico es un desdn por las cosas del mundo y el presentimiento de su muerte. a) "Los heraldos negros". b) "Trilce". c) "Masa". d) "Piedra negra sobre piedra blanca". e) "Ms all de la vida y la muerte". Escuela literaria que se caracteriza por una actitud subversiva y revolucionaria frente al pasado. a) Costumbrismo. b) Neoclasicismo.

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Dios mo, y esta noche sorda, oscura, ya no podrs jugar, porque la tierra es un dado rodo y ya redondo a fuerza de rodar a la aventura, que no puede parar sino en un hueco, en el hueco de intensa sepultura.

(De Los "heraldos negros") c) Vanguardismo. d) Modernismo. e) Indigenismo. 07. Con respecto a Csar Vallejo: I. Nace en Santiago de Chuco en 1892. II. En 1918 publica "Los heraldos negros". III. Viaja a Europa en 1920. IV. Su poesa expresa dolor, soledad, tristeza. Son incorrectas: a) I y II b) Slo III c) II y III d) III y IV e) Slo IV Obra en la que Csar Vallejo denuncia la injusticia y explotacin de los indgenas en las minas de los Andes: a) "Fabla salvaje". b) "Paco Yunque". c) "Tungsteno". d) "Escalas melografiadas". e) "Ceras". Los versos siguientes pertenecen a: "Me morir en Pars con aguacero un da del cual tengo ya el recuerdo..." a) "Trilce XXVIII". b) "Los dados eternos". c) "Los pasos lejanos". d) "Piedra negra sobre una piedra blanca". e) "Los heraldos negros". Con el siguiente verso: "Dios mo estoy llorando el ser que vivo". Vallejo inicia uno de sus ms clebres poemas: a) "Piedra negra sobre una piedra blanca". b) "Los dados eternos". c) "A mi hermano Miguel". d) "Trilce IXV". e) "Masa". En esta obra, Vallejo plasma el dolor de un pueblo enfrentando entre s en una guerra civil, la experiencia sangrienta de un pueblo que agonizaba a) "Poemas humanos". b) "Espaa aparta de mi ste cliz". c) "Poemas en prosa". d) "Trilce". e) "Los heraldos negros".

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www.profesordeliteratura.tk 12. Relacione correctamente: I. "Trilce". II. "Fabla salvaje". III. "Contra el secreto profesional". A. Ensayo. B. Poesa. C. Narrativa. a) IB - IIC - IIIA b) IB - IIA - IIIC c) IC - IIB - IIIA d) IC - IIA - IIIB e) IA - IIB - IIIC 13. Cul (es) o (son) correcta(s) con respecto a Vallejo? I. Considerado como el ms importante vanguardista peruano, smbolo de la poesa peruana. II. Se caracteriza por su profundo y desbordante humanismo aunado a un sentimiento confesional y metafsico III. En sus poemas, destila el alma del indio, su tristeza resignada, su protesta permanente IV. Toda su potica se sustenta en su relevante trada Dolor Miseria Humanidad. a) Slo I b) Slo II c) I, III y IV d) III y IV e) Todas. Marque lo falso con respecto de Vallejo: a) En 1915, su nombre es parte del denominado Grupo Norte. b) Su esposa fue Georgette Philipart. c) En 1937, se dirige a Espaa en plena Guerra Civil. d) Desempea, en Pars, la Secretara General del Partido Comunista. e) En su novela, existe el predominio lrico hondo de la urbe. De las siguientes obras, indique la que pertenece a Vallejo: a) "Baladas peruanas". b) "Alma Amrica". c) "Pjinas libres" . d) "Horas de lucha". e) "Fabla salvaje". En "Trilce", hallamos:

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a) La experiencia carcelaria como tema. b) El dolor del pueblo miliciano en defensa de la Repblica. c) La imagen de la idlica Rita. d) La experiencia del viaje a la Unin Sovitica. e) Su militancia en el partido comunista francs. 17. Obra en la que Csar Vallejo denuncia la injusticia y discriminacin social de un nio: a) "Fabla salvaje". b) "Paco Yunque". c) "Tungsteno". d) "Cera". e) "Escalas melografiadas". Poema en el cual Csar Vallejo presiente su muerte a travs de los siguientes versos: a) "Trilce XXVIII". b) "Los dados eternos". c) "Los pasos lejanos". d) "Piedra negra sobre una piedra blanca". e) "Los heraldos negros". Con el siguiente verso: Hay golpes en la vida, tan fuertes ...... Yo no s!" Csar Vallejo inicia uno de sus ms clebres poemas. a) "Piedra negra sobre una piedra blanca". b) "Los heraldos negros". c) "A mi hermano Miguel". d) "Trilce LXV". e) "Masa". Al fin de la batalla y muerto el combatiente vino hacia l un hombre / y le dijo No mueras te amo tanto! pero el cadver ay! sigui muriendo Los versos anteriores pertenecen a : a) "Masa". b) "Los Heraldos Negos". c) "Los nueve monstruos". d) "Espergesia". e) "La cena miserable".

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VANGUARDISMO II
LOS DADOS ETERNOS Para Manuel Gonzlez Prada esta emocin brava y selecta una de las que, con ms entusiasmo, me ha aplaudido el gran maestro. Dios mo, estoy llorando, el ser que vivo, me pesa haber tomdote tu pan, pero este pobre barro pensativo no es costra fermentada en tu costado t no tienes Maras que se van! Dios mo, si t hubieras sido hombre, hoy supieras ser Dios. Pero t, que estuviste siempre bien. no sientes nada de tu creacin. Y el hombre si te sufre, el Dios es l! Hoy que en mis ojos brujos hay candelas, como en un condenado. Dios mo, prenders todas tus velas, y jugaremos con el viejo dado. Tal vez Oh jugador! Al dar la suerte del universo todo. surgirn las ojeras de la muerte, como dos ases fnebres de lodo Dios mo, y esta noche sorda, oscura, ya no podrs jugar, porque la tierra es un dado rodo y ya redondo a fuerza de rodar a la aventura, que no puede parar sino en un hueco, en el hueco de intensa sepultura. en alto, en busca de terciario brazo que ha de pupilar, entre mi donde y mi cuando, esta mayora invlida de hombre. (De "Trilce") PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA Me morir en Pars con aguacero, un da del cual tengo ya el recuerdo. Me morir en Pars y no me corro tal vez un jueves, como es hoy, de otoo. Jueves ser, porque hoy, jueves, que proso estos versos, los hmeros me he puesto a la mala y, jams como hoy, me he vuelto, con todo mi camino, a verme solo. Csar Vallejo ha muerto, le pegaban todos sin que l les haga nada, le daban duro con un palo y duro tambin con una soga; son testigos los das jueves y los huesos hmeros la soledad, la lluvia, los caminos. (De "Poemas Humanos") MASA Al fin de la batalla, y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre y le dijo: "No mueras: Te amo tanto!" (De Los "heraldos negros ") muriendo. Pero el cadver, ay! sigui Se le acercaron dos y repitironle: "No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida! Pero el cadver ay! sigui muriendo. Acudieron a l veinte, cien, mil quinientos mil, Clamando "Tanto amor, y no poder hacer nada contra la muerte" Pero el cadver ay! sigui muriendo. Le rodearon millones de individuos, con un ruego comn: "Qudate, hermano!" Pero el cadver, ay! sigui muriendo. Entonces todos los hombres de la tierra le rodearon, les vio el cadver triste, emocionado incorporse lentamente, abrazo al primer hombre, echse a andar. (De "Espaa Aparta de m este Cliz")

TRILCE XVIII Oh las cuatro paredes de la celda. Ah las cuatro paredes albicantes que sin remedio dan al mismo nmero. Criadero de nervios, mala brecha, por sus cuatro rincones cmo arranca las diarias aherrojadas extremidades. Amorosa llavera de innumerables llaves, si estuviera aqu, si vieras hasta qu hora son cuatro estas paredes. Contra ellas seramos contigo, los dos, ms dos que nunca. Y ni lloraras, di, libertadora. Ah las paredes de la celda. De ellas me duele entretanto ms las dos largas que tienen esta noche algo de madres que ya muertas llevan por bromurados declives, a un nio de la mano cada una. Y slo yo me voy quedando, con la diestra, que hace por ambas manos,
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www.profesordeliteratura.tk EL MOMENTO MS GRAVE DE MI VIDA Un hombre dijo: El momento ms grave de mi vida estuvo en la batalla del Marne, cuando fui herido en el pecho. Otro hombre dijo: El momento ms grave de mi vida, ocurri en un maremoto de Yokohama, del cual salv milagrosamente, refugiado bajo el alero de una tienda de lacas. Y otro hombre dijo:

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El momento ms grave de mi vida acontece cuando duermo de da. Y otro dijo: El momento ms grave de mi vida fue mi prisin en una crcel del Per. Y otro dijo: El momento ms grave de mi vida es el haber sorprendido de perfil a mi padre. Y el ltimo hombre dijo: El momento ms grave de mi vida no ha llegado todava. [De Poemas en prosa]

MARTN ADN Seudnimo de Rafael de la Fuente, escritor peruano considerado una de las mayores figuras de la literatura peruana contempornea, aunque su obra sea menos conocida fuera de su pas debido a la difusin limitada de sus libros y la vida de soledad y abandono que tuvo. El hermetismo y la cualidad perturbadora de su visin contribuyeron a convertirlo en una leyenda en el medio intelectual limeo, pero, desgraciadamente, no a difundir su poesa. Sus primeros libros estn influidos por el espritu de las vanguardias y muestran un talento y cultura inslitos para los pocos aos de su autor. Su breve novela de literatura infantil, La casa de cartn (1928), es una pequea obra maestra de irona, finura de observacin e invencin verbal. Las dos siguientes fueron obras poticas: La rosa de la espinela (1939) y Travesa de extramares (1953), esta ltima una brillantsima serie de sonetos a Chopin que lo muestran alejndose de su inicial vanguardismo y hallando lo ms profundo de su voz en una inslita mezcla de elementos tradicionales (culteranismo barroco, mstica, actitud arcaizante) y contemporneos (disonancias rtmicosemnticas, influjos de Yeats y Pound, lecturas de los nuevos filsofos alemanes). Es la poesa de un alma sumida en profundo cuestionamiento de Dios, el hombre y la relacin del mundo con ellos; llamarlo poeta metafsico sera tal vez adecuado al no encajar bien en ninguno de los membretes habituales en su tiempo. Nacido en el seno de una familia de aristocrticas races limeas y de tradicin catlica, Martn Adn fue un temprano rebelde, lo que se refleja en la eleccin de ese seudnimo literario, que junta el nombre de un mono y el del primer hombre, Adn. Progresiva e irremediablemente, fue cayendo en el vrtigo de una honda crisis intelectual y emocional, que lo llev a una vida en pobres hoteles, hospicios, asilos mentales y a la autodestruccin por el alcohol. Escriba en servilletas o pedazos de papel con una caligrafa temblorosa; la proteccin de unos pocos amigos salvaron parte de ese material heterogneo y a veces incoherente. Tras un periodo de silencio, public Escrito a ciegas (1961), La mano desasida (1964) y La piedra absoluta (1966), los dos ltimos inspirados en las ruinas de Machu Picchu. Diario de poeta (1975) registra un doloroso y desgarrado monlogo ante la proximidad de la muerte. Su lrica ha sido recopilada en Obra potica (1980). De lo barroco en el Per (1968), su tesis universitaria presentada en 1938, es un inslito ejemplo de prosa neo-gongorina. CARLOS OQUENDO DE AMAT

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www.profesordeliteratura.tk Literatura Figura casi mtica de la literatura peruana contempornea, es el autor de Cinco metros de poemas. Oquendo de Amat fue casi un mito por varias razones: desapareci sin dejar rastro por un buen tiempo, muri joven en la exaltacin revolucionaria de la Guerra Civil espaola y escribi un slo libro memorable: Cinco metros de poemas (Lima, 1927). Recientes investigaciones han echado luz sobre la misteriosa y brevsima vida del poeta, que puede considerarse la expresin ms pura e intensa del vanguardismo peruano de la dcada de 1920. Entre los 17 y los 23 aos de edad, el autor, nacido en la remota regin andina de Puno, escribi un puado de poemas que public en revistas, adems de los 18 textos que recogi en el mencionado libro; eso es todo lo que nos queda de l. Cinco metros de poemas no tiene pginas; en realidad es un plegable, un acorden que, extendido, alcanza los cinco metros de los que habla el ttulo. Aunque con propsitos distintos, es un lejano antecedente de Blanco del mexicano Octavio Paz. Todos los signos de la primera vanguardia estn presentes: completa libertad para crear un mundo imaginario, juegos tipogrficos y visuales, dinamismo, humor, erotismo. Las notas ultrastas y creacionistas dominan, pero tambin ofrece tenues espejeos del onirismo surrealista y vagas sugerencias de cinetismo; incluso hay toques indigenistas, como en el poema Aldeana. La ancdota ha desaparecido por completo; el lenguaje es transparente y delicado; las imgenes aletean y vibran como cuerpos voltiles en un espacio encantado, a medias entre el sueo y la vigilia. La limpidez casi lquida de estos versos y su temblor emocional se han mantenido intactos hasta hoy. 1. Tengo 19 aos y una mujer parecida a un canto. Este es un verso de la obra de: 2. La casa de cartn fue escrita por: 3. Autor de 5 metros de poemas: 4. verdadero nombre de Martn Adn: 5. Por qu la obra se llama 5 metros de poemas? 6. Me morir en Pars con aguacero, / un da del cual tengo ya el recuerdo. / Me morir en Pars -y no me corro- / tal vez un jueves, como es hoy, de otoo. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 7. Yo nac un da / que Dios estuvo enfermo. / Todos saben que vivo, / que soy malo; y no saben / del diciembre de ese enero. / Pues yo nac un da / que Dios estuvo enfermo. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 8. Dios mo, estoy llorando el ser que vivo; / me pesa haber tomado tu pan; / pero este pobre barro pensativo / no es costra fermentada en tu costado: / t no tienes Maras que se van! Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 9. Al fin de la batalla, / y muerto ya el combatiente, vino hacia l un hombre / y le dijo: "No mueras, te amo tanto!" / Pero el cadver ay! sigui muriendo. // Se le acercaron dos y repitironle: / "No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!" / Pero el cadver ay! sigui muriendo. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 10. Madre, voy maana a Santiago, / a mojarme en tu bendicin y en tu llanto. / Acomodando estoy mis desengaos y el rosado / de llaga de mis falsos trajines. // Me esperar tu arco de asombro, / las tonsuradas columnas de tus ansias / que se acaban la vida. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 11. Qu estar haciendo esta hora mi andina y dulce Rita de junco y capul; / ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita / /la sangre, como flojo cognac, dentro de m. // Dnde estarn sus manos que en actitud contrita / planchaban en las tardes blancuras por venir; / ahora, en esta lluvia que me quita / las ganas de vivir. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 12. Amada, en esta noche t te has crucificado / sobre los dos maderos curvados de mi beso, / y tu pena me ha dicho que Jess ha llorado, / y que hay un viernesanto ms dulce que ese beso. // // Amada, moriremos los dos juntos, muy juntos; / se ir secando a pausas nuestra excelsa amargura; / y habrn tocado a sombra nuestros labios difuntos. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 13. Hay golpes en la vida, tan fuertes. Yo no s! / Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, / La resaca de todo lo sufrido / Se empozara en el alma. Yo no s! // Son pocos, pero son; abren zanjas oscuras / En el rostro ms fiero y en el lomo ms
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www.profesordeliteratura.tk fuerte. / Sern tal vez los potros de brbaros atilas; / O los heraldos negros que nos manda la muerte. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 14. Desgraciadamente, / El dolor crece en el mundo a cada rato, / Crece a treinta minutos por segundo, paso a paso, / Y la naturaleza del dolor, es el dolor dos veces / Y la condicin del martirio, carnvora voraz, / Es el dolor dos veces / Y la funcin de la yerba pursima, el dolor / Dos veces / Y el bien de ser, dolernos doblemente. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 15. Mi padre duerme. Su semblante augusto / figura un apacible corazn; / est ahora tan dulce...; / si hay algo en l de amargo, ser yo. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 16. Oh las cuatro paredes de la celda. / Ah las cuatro paredes albicantes / que sin remedio dan al mismo nmero. Nombre del poema y autor de los anteriores versos:

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17. Un hombre dijo: / El momento ms grave de mi vida estuvo en la batalla del Marne, cuando fui herido en el pecho. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 18. Y yo me morir / Porque no me basto. / Pero t vives, Machu Picchu, / Piedra que se est en su alto. / Piedra que me representa, / Piedra que se est gastando. / Nada ser despus de mi momento, / Todo ya era cuando yo naca. Nombre del poema y autor de los anteriores versos: 19. Y mi corazn, / un botn ms de mi camisa de fuerza, / ero hoy que mis ojos visten pantalones largos, / veo a la calle que est mendiga de pasos Nombre del poema y autor de los anteriores versos:

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INDIGENISMO I
EL INDIGENISMO El movimiento cultural e ideolgico indigenista se manifest en nuestra patria desde la dcada del veinte y alcanza su mayor difusin en la dcada del cuarenta, conjugando los caracteres del Realismo con las inquietudes de la reivindicacin social exaltando al indio y sus valores, protestando por su situacin postergada y marginal del Per. EVOLUCIN DEL INDIGENISMO Los grmenes del indigenismo literario datan del siglo XX. Estn en los Yaraves y Fbulas de Melgar, en la novela de Clorinda Matto y en los ensayos y poesas de Gonzlez Prada. En el siglo XX, pensadores y ensayistas como Jos Carlos Maritegui, Luis E. Valcrcel y Uriel Garca, influidos por la revolucin de Occidente dieron forma al espritu indianista. ETAPAS DEL INDIGENISMO
INDIANISMO Extico El indio es visto como elemento decorativo. - Ventura Garca Caldern: La venganza del cndor Sentimental Actitud paternalista y caritati- Desarrolla concretamente el concepto indigeva del indio. nista. Toma al indio como personaje con variedad y vigor. - Clorinda Matto de Turner: - Enrique Lpez Albjar Aves sin nido - Ciro Alegra - Jos Mara Arguedas INDIGENISMO

CARACTERSTICAS Sentimiento de reivindicacin social del indio. Relacin del indio con su tierra.

REPRESENTANTES Enrique Lpez Albjar: Cuentos andinos Ciro Alegra: El mundo es ancho y ajeno, Los perros hambrientos, La serpiente de oro Jos Mara Arguedas: Agua, Los ros profundos, Todas las sangres

Neoindigenismo Carlos Eduardo Zavaleta: Los Ingar, El cristo Villenas, El cnico Eleodoro Vargas Vicua: Nahuin, Taita Cristo Manuel Scorza: Redoble por rancas

ENRIQUE LPEZ ALBJAR (Chiclayo, 1872 - 1966) El iniciador del indigenismo literario
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Escritor notable que estudi Jurisprudencia en San Marcos en donde apur una juventud aventurera y tumultosa, pues se hizo eco de la prdica de Gonzlez Prada. Para defender a su generacin de algunas apreciaciones de Valdelomar, us el seudnimo de Sansn Carrasco. Estando de juez en Piura, recrea el tema de la esclavitud en su novela Matalach, luego, ser juez de propiedad en Tumbes y, cuando es suspendido por el Juzgado de Primera Instancia de Hunuco, escribe sus Cuentos andinos. Ms tarde es elevado a Vocal en la Corte de Lambayeque, y en la Corte Superior de Tacna. Por su labor en la narrativa peruana recibi el Premio Nacional de Literatura en 1950. OBRAS Cuentos andinos: Inaugura un proceso que, en evolucin sostenida, va a terminar en las novelas de Alegra y Arguedas. En sus pginas aparecen, por primera vez, indios autnticos, con todo su drama vital, y nos presenta algunos escorzos del alma del indio. Destacan los cuentos: Las tres jircas y Ushanan Jampi Matalach (novela) El hechizo de Tomayquichua Miniaturas Lmpara votiva CUENTOS ANDINOS Cuentos Andinos es una compilacin de cuentos que intentan definir de una manera distinta al indio, ya que en anteriores novelas se dibujaba a ste como un ser de sentimientos buenos, un ser siempre sumiso que carece de autonoma. En las historias de Albjar, al indio se lo retrata como un ser que alberga sentimientos de muerte, de clera, de odio, de egosmo, de locura, de venganza, y otros que lo hacen ser una bestia- brutal, un ser casi demonaco. Es interesante ver aqu, que el indio no respeta o no se somete a las leyes de su pueblo. La nica ley que el indio tiene es la que lo motiva a hacer hechos vejmenes: la ley de sus instintos. Si existe un sentimiento personal que estimule al personaje a hacer algo, este sentimiento valdr ms que la ley colectiva. Cuentos como Los tres Jircas, Ushanan-Jampi, El hombre de la bandera muestran a personajes que no tienen miedo de ir contra la norma. En algunos casos se ver al indio como un ser egosta (el primero de los cuentos mencionados), o como un ser capaz de ennoblecer al lector. En Ushanam-Jampi el indio va contra la ley debido a que no soporta la idea de ser desterrado de su queridsima tierra, donde habitan su madre, su hogar). Prefiere el peligro o la muerte antes que ello. En El hombre de la bandera el personaje principal no tolera una ley extranjera, y recluta a un grupo de indios para revelarse contra el orden externo. Este ltimo cuento nos muestra, adems, un mensaje utpico para el Per. Se nos muestra al indio como un ser capaz de revelarse, con autonoma, con un mensaje altruista que la historia se ha encargado de desmentir: ver al Per de todas las razas conviviendo de la mejor manera. Ushan Jampi En la plaza todos se encontraban reunidos para ver el juicio de Conce Maille al cual se le deba aplicar el ushanan jampi pero un indio agrego
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www.profesordeliteratura.tk Literatura que mejor se le aplicara el jitarishum y si volva al pueblo se le aplicara el Ushanan Jampi. Como todo Yaya era algo malo para su orgullo bajar de las montaas, pasando una semana volvi al pueblo a escondidas para ir a su choza y visitar a su madre y chacchar coca pero los vecinos se alertaron y trataron de capturarlo pero huyo , a medio camino quedo acorralado pero tena una escopeta y amenazo con matarlos a todos . Los yayas astutos enviaron a Jos Facundo para convencerle de que se rindiera y as lo dejaran en libertad, pero este le engao y los Yayas le aplicaron el Ushanan Jampi, es decir la pena de muerte, y parte de su columna vertebral lo dejaron a orillas del Chillan. A los seis meses an quedaban algunos de sus restos en la puerta de su choza unos colgajos secos amarillentos grasosos que era sus intestinos de Conce Maille que mandaron a colocar los yayas. El campen de la muerte Liberato Tucto consulta a la coca respecto al destino que le espera a su hija Faustina que ha sido raptada haca un mes atrs. Estaba chacchando junto a su puerta y estaba desconcertado pues la coca le daba respuestas confusas. Saba el afligido padre que el raptor HilarioCrispn era un golfo perdido, era ocioso, amigo de malas juntas y seductor de mujeres. Su corazn estuvo a punto de salirse cuando de entre las sombras de la noche surgi la torva figura de un hombre, era nada menos que el raptor Hilario Crispn y se presento ante l y vaciando un costal lleno de ftidos restos humanos, le grit, altanero, viejo aqu te traigo a tu hija para que no la hagas buscar tanto, ni andes diciendo por el pueblo que un mostrenco se lo ha llevado. Y sin esperar respuesta de Tucto tom el costal y de un golpe vaci el contenido horripilante y ah estaba el cuerpo descuartizado de la hija de Tucto. Hilario Crispn le dijo: no te dejo el costal porque puede ser para ti si te cruzas en mi camino, y dndole la espalda se fue. Juan Jorge era el ms respetado Illapaco(matador de hombres) y a l acudi Liberato Tucto para vengar a su hija, ofreci cuatro toros al mercenario y exigi que lo matara de diez tiros siendo el dcimo el que lo eliminara. Y as sucedi la feroz cacera dur una hora y el horror desorbit al asesino de la doncella. Finalmente termino la cacera con la muerte del mozuelo Hilario Crispn . El illapu Juan Jorge le sac los ojos al muerto y lo cort la lengua, guardando ambos rganos en su morral. El macabro ritual termina con el festn que realiza el sicario comindose el corazn de Hilario Crispn para aumentar su valor y su ferocidad Ejercicios 1. "Matalach", novela de Albjar, est ambientada en: a) Caete. b) Chincha. c) Piura. d) Cusco. e) La Libertad. 2. Se deca de l que tena una visin deformada del indio, slo lo conoca sentado en el banquillo: a) Enrique Lpez Albjar. b) Ciro Alegra. c) Mercedes Cabello de Carbonera. d) Jos Mara Arguedas. e) Ventura Garca Caldern. 3. Corriente literaria que se desarrolla en el Per de 1930 a 1950: a) Modernismo. b) Postmodernismo. c) Vanguardismo. d) Indigenismo. e) Regionalismo.

4. El dio en: a) b) c) d) e) 5. Es a) b) c) d) e)

primer antecedente del Indigenismo se Modernismo. Postmodernismo. Vanguardismo. Indigenismo. Realismo. considerado precursor del Indigenismo: Jos Mara Eguren. Jos Santos Chocano. Manuel Gonzlez Prada. Abraham Valdelomar. Carlos Oquendo de Amat.

6. Novela de Lpez Albjar que aborda el tema del racismo: a) "Cuentos andinos". b) "Tungsteno". c) "Fabla salvaje". d) "Matalach". e) "Nuevos cuentos andinos". 7. Pertenecen al indigenismo propiamente dicho: a) Gonzlez Prada - Clorinda Matto.

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www.profesordeliteratura.tk b) Vallejo - Maritegui. c) Eguren - Chocano. d) Arguedas - Alegra. e) Moro - Westphalen.

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a) La educacin. b) La rebelin. c) La ciencia. d) El progreso. e) La justicia. 13. "Ushanan jampi" y "El campen de la muerte" pertenecen a: a) "Cuentos andinos". b) "Tungsteno". c) "Fabla salvaje". d) "Aves sin nido". e) "Nuevos cuentos andinos". 14. La novela anterior de Lpez Albjar est ambientada en: a) Lima. b) Trujillo. c) Lambayeque. d) Piura. e) Tumbes. 15. No es a) b) c) d) e) una obra de Enrique Lpez Albjar "Los escoleros". "De mi casona". "Lmpara votiva". "Matalach". "El hechizo de Tomayquichua".

8.

El a) b) c) d)

tema de Ushanam Jampi es: La discriminacin racial. La explotacin del hombre andino. La violencia en el mundo andino. La venganza como medio de mantener el equilibrio social. e) La violencia en el sistema judicial andino. "Warma kuyay" est incluido en la obra: a) "Agua". b) "El sexto". c) "Yawar fiesta". d) "Los ros profundos". e) "Todas las sangres".

9.

10. Representa la zona centro en la temtica indigenista peruana: a) Lpez Albjar. b) Ciro Alegra. c) Jos Mara Arguedas. d) Manuel Scorza. e) Gonzlez Prada. 11. Corriente literaria que tuvo como objetivo fundamental reivindicar la ancestral cultura andina: a) Modernismo. b) P o s t m o d e r n i s m o . c) Vanguardismo. d) Indigenismo. e) Regionalismo. 12. Los indianistas plantean como solucin al problema del indio:

16. Escribe Cuentos andinos (Ushanan Jampi) A) Arguedas B) Vargas Llosa C) Scorza D) Albjar E) Alegra 17. Autor indigenista que destaca en sus cuentos la sierra central. A) Manuel Scorza B) Jos Mara Arguedas. C) Enrique Lpez Albjar D) Carlos Eduardo Zavaleta E) Eleodoro Vargas Vicua

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INDIGENISMO II
CIRO ALEGRA BAZN
(Huamachuco, 1909 - 1967)

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En Trujillo, ingresa al colegio San Juan; durante este ao (1917) tendr como profesor a Csar Vallejo. Termina su primaria en Cajatamba. En la secundaria, funda el vocero Tribuna Sanjuanista que llama la atencin de Antenor Orrego, y le invita a trabajar como reportero en El Norte. En 1930 ingresa a la Universidad de Trujillo y es convocado por el diario La Industria. A fines de ese ao, pa rticipa en la fundacin del Partido Aprista. El 7 de julio de 1932 estalla la revolucin de Trujillo y, por la represin, Ciro Alegra fuga a Huamachuco, pero es capturado y encarcelado en Lima. Ya libre, en 1934, participa en el movimiento de El Agustino, es encarcelado y luego deportado a Chile. Despus de muchas etapas difciles en su vida, en 1963 es elegido diputado por Lima. Cumpliendo una activa labor parlamentaria, periodstica y cultural, fallece en la madrugada del 17 de febrero. OBRAS La serpiente de oro: Gana el Concurso Nascimento en 1935 Los perros hambrientos: Obtiene el segundo puesto en el concurso organizado por la Editorial Zig-Zag en 1938 El mundo es ancho y ajeno: Obtiene el premio de 2,500 dlares y un viaje a EE.UU. de la editorial neoyorquina Farrar and Rinehart en 1941 Selva Lzaro (novela inconclusa) Siete cuentos quiromnticos La serpiente de oro: Tiene como tema central la lucha de los balseros que viven en las mrgenes del ro Maran; se trata de una novela regional, la variedad de problemas que enfrentan los indios, como los desbordes principalmente, recrea el conflicto o contradiccin principal del hombre frente a la naturaleza. El mundo es ancho y ajeno. Los indios que integran la comunidad de Rumi, encabezados por el alcalde Rosendo Maqui, se defienden de un dspota hacendado, don lvaro Amenbar, quien, amparado por jueces corruptos y testigos falsos, quiere arrebatarle sus tierras para expandir su ya inmensa propiedad. Pero lo que en realidad ms apeteca el hacendado era convertir a los comuneros en peones para que laboraran en una mina de su propiedad cercana a Rumi. Las tierras de cultivo tenan para l un valor secundario. Debido a ello la comunidad de Rumi se encuentra permanentemente acechada por el despojo; cuando esto al fin sucede, los comuneros se trasladan a las alturas de Yanaahui, tierras pedregosas y de clima inhspito, de escasa productividad, pero que al menos les permite mantener viva la comunidad. No obstante, muchos comuneros huyen en busca de un futuro mejor y se emplean en diversas partes del Per, viviendo experiencias muy duras y hasta fatdicas. Varios captulos de la obra se dedican a relatar las peripecias de algunos de estos comuneros, como Amadeo Illas, Calixto Pucar, Augusto Maqui, Demetrio Sumallacta y Juan Medrano. Pero las agresiones del hacendado continan. Los comuneros, guiados por un abogado indigenista, apelan ante la Corte Superior para recuperar sus tierras, pero el expediente del juicio es robado por hombres contratados por Amenbar y termina en la hoguera. Algunos comuneros se unen a la banda del Fiero Vsquez, famoso ladrn, y se vengan a su manera de la gente de Amenbar.

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www.profesordeliteratura.tk Literatura Rosendo Maqui es acusado de ladrn de ganado, de incitador de la violencia y de dar refugio a bandidos, entre ellos al Fiero Vsquez. El viejo alcalde es encarcelado y muere en su celda tras ser golpeado por los guardias. Los aos transcurren y una nueva perspectiva para la comunidad se abre con la llegada de Benito Castro, un antiguo residente de Rumi, hijo adoptivo de Rosendo, que retornaba tras 16 aos de ausencia. Benito, que ha recorrido el pas viendo las injusticias, y que adems ha aprendido a leer y escribir, trae las ideas de la modernidad a la comunidad, la cual segn su punto de vista deba abandonar supersticiones e ideas anticuadas que constrean su desarrollo, aunque conservando lo mejor de ella, como era la ayuda comunitaria. Es elegido Alcalde y bajo su direccin, la comunidad, con sede en Yanaahui, resurge y empieza a prosperar. Sin embargo, ante un segundo juicio de linderos interpuesto por el ambicioso Amenbar, los comuneros, por instigacin de Benito, se levantan en armas para evitar el despojo. La sublevacin es brutalmente reprimida por la guardia civil, aliada con los caporales de Amenbar y utilizando una ametralladora. La comunidad termina siendo aniquilada. Los perros hambrientos. Los perros pastores Wanka, Zambo, Gueso y Pellejo defienden al ganado de los pumas y los abigeos. La pastorcita Antuca, una chiquilla de doce aos, ama a su rebao y a sus perros pastores. Ciro Alegra nos narra la desaparicin del perro Gueso que fue robado por los celedonios y la muerte de otros dos perros: tinto a dentellada del feroz Raffles y Mausser que es volado con dinamita. Las peripecias van combinndose con las consecuencias de una sequa que, al malograr las cosechas, extiende el hambre. Estas terribles calamidades toman porciones catastrficas. A su vez, los hombres del ande se ven obligados a luchar tan brutalmente que las escenas de violencia se suceden. La situacin se agudiza, de tal manera que el hambre de los perros les hace tan feroces que se comen a las reses, a quienes cuidaban. Todo cambia cuando cae la lluvia sobre la tierra devolviendo su equilibrio a la gente y los perros vuelven a ser los amigos del hombre. Una tarde la nia Antuca se hallo con Mau. Estaba tirado sobre las piedras. Su colgante lengua tena un color plido. Se trataba de un pero que poda esperar la muerte en medio de la soledad. Antuca haba crecido junto con los perros. Ella se olvido del cntaro y el agua. Cuando cay la noche y escucho la voz de la Juana, que la llamaba, tena aun las manos puestas cariosamente entre las hirsutas lanas del cuello del Mau. Ejercicios 1. Qu obra no pertenece al indigenismo? A) El mundo es ancho y ajeno B) Redoble por rancas C) Cuentos andinos D) Sulvio en el rosedal E) El zorro de arriba y el zorero de abajo 2. Una no es correcta con respecto a Ciro Alegra: A) Nace en Huamachuco. B) Milita en el APRA. C) Gana el concurso latinoamericano de novela. D) Su obra narra la lucha entre el hombre y la urbe. E) Critica al abuso gamonal. 3. Tema principal de El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegra: A) La fraternidad comunal B) La corrupcin poltica C) La lucha por la tierra D) La lucha de los desposedos E) El ingenio popular 4. Rosendo Maqui es personaje de: A) La serpiente de oro
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www.profesordeliteratura.tk B) Los perros hambrientos C) Duelo de caballeros D) Matalach E) El mundo es ancho y ajeno 5. Libro indigenista ganador del concurso latinoamericano de novela: A) Los ros profundos B) Todas las sangres C) Los perros hambrientos D) El mundo es ancho y ajeno E) Cuentos andinos 6. "Los Perros Hambrientos" abordan el tema de: a) La vida en el ro Maran. b) La lucha por la tierra. c) La sequa en la sierra peruana. d) La reivindicacin del indio peruano. e) La lucha entre el mundo urbano y rural. La lucha por la tenencia de la tierra es te"La serpiente de oro". "Los perros hambrientos". "Duelo de caballeros". "Mucha suerte con harto palo". "El mundo es ancho y ajeno". corresponde a la obra de Ciro Alegra: "La serpiente de oro". "Los perros hambrientos". "Duelo de caballeros". "Mucha suerte con harto palo". "Todas las sangres".

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a) b) c) d) e)

Rosendo Maqui. Benito Castro. Calemar. lvaro Amenbar. Bismark Ruiz.

13 El personaje que encarna el poder de los terratenientes es: a) Rosendo Maqui. b) Benito Castro. c) Calemar. d) lvaro Amenbar. e) Bismark Ruiz. 14. Al final de "El mundo es ancho y ajeno", el alcalde que empuja a luchar al pueblo es: a) Rosendo Maqui. b) Benito Castro. c) Calemar. d) lvaro Amenbar. e) Bismark Ruiz. 15. El escenario principal en El mundo es ancho y ajeno es: a) El pueblo de Killac. b) La comunidad de Rumi. c) La hacienda Viseca. 16. Rosendo Maqui es uno de los personajes mejor logrados en la narrativa de: a) Jos Mara Arguedas. b) Ciro Alegra. c) Enrique Lpez Albjar. d) Oscar Colchado. e) Ventura Garca Caldern. 17. El tema de "Los perros hambrientos": a) La sequa en la sierra. b) El quiebre de la solidaridad en momentos crticos. c) La ingratitud de los perros. d) La fidelidad a toda prueba de los perros. e) Inclemencia de la naturaleza.

7. ma de: a) b) c) d) e) 8. No a) b) c) d) e)

9. Su obra presenta la lucha del hombre contra la naturaleza: a) Gonzlez Prada. b) Clorinda Matto. c) Lpez Albjar.d) Arguedas. e) Ciro Alegra. 10. La novela que recrea las experiencias de los balseros del ro Maran es: a) "La serpiente de oro". b) "Los perros hambrientos". c) "Duelo de caballeros". d) "Mucha suerte con harto palo". e) "El mundo es ancho y ajeno". 11. Novela que denuncia el abuso de los terratenientes sobre los comuneros: a) "La serpiente de oro". b) "Los perros hambrientos". c) "Duelo de caballeros". d) "Mucha suerte con harto palo". e) "El mundo es ancho y ajeno". 12. es: El primer alcalde de la comunidad de Rumi

18. Los perros, en la novela "Los perros hambrientos", son una metfora: a) Del comportamiento humano. b) De los polticos. c) De los hacendados. d) De la delincuencia andina. e) Del propio Ciro Alegria.

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INDIGENISMO III
JOS MARA ARGUEDAS (Andahuaylas, 1911 - Lima, 1969)

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A temprana edad queda hurfano de madre y su padre se casa nuevamente. Arguedas vive con la cruel madrasta que lo despreci y humill. A los ocho aos aprende castellano. Acompaar a su padre por Ayacucho, Ica, Cuzco y Apurmac. En 1931, cuando tena 20 aos, ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y termina sus estudios de Literatura. Desde 1937 hasta 1938, estuvo preso ocho meses en la crcel El Sexto En 1963 opta el grado de Doctor en Etnologa con la tesis Las comunidades de Espaa y del Per. En 1964 es nombrado Director del Museo Nacional de Historia. Con un balazo frente a un espejo, decidi acabar con su existencia: fue la tarde del 28 de noviembre de 1969. Muri das despus, el 2 de noviembre. OBRAS abajo Agua (1935) Yawar Fiesta (1941) Diamantes y pedernales (1945) Los ros profundos (1958) El Sexto (1961) La agona de Rasu-iti (1962) Todas las sangres (1967) El zorro de arriba y el zorro de (obra pstuma) OBRAS INDIGENISTAS

Los ros profundos: El tema de la obra expresa la identidad del hombre con su mundo andino, as como tambin la violencia racial y social , esto representado en la experiencia del nio Ernesto quien es protagonista de la obra. Al recorrer distintos lugares con el padre, que es un constante viajero; en uno de estos recorridos el padre deja al nio en un colegio internado en Abancay donde el nio conoce a diferentes compaeros que representan distintos perfiles del hombre andino. Lleras, el abusivo; Antero, el indmito indio; Chauca, el tpico acomplejado y tambin La Opa Marcelina, mujer que se constituye en el smbolo sexual. Todas las sangres. Fermn es el propietario de la mina Aparkora y est tratando de explorarla, sin compartir el provecho con una compaa internacional la Wisther. Fermn Aragn posibilita la entrada del capitalismo en la Villa San Pedro, y cambia los destinos de todos los habitantes de la zona. Bruno Aragn es el seor hacendado tradicional, que siente una gran responsabilidad por la conducta y la salvacin de sus colonos indios. Se opone a la ambicin y al deseo de lucro que dirigen las acciones de su hermano. Bruno est convencido de que la ambicin convierte a los hombres en seres egostas, le hace olvidarse de los dems y terminan perdiendo su alma. Por esa razn evita a toda costa que los colonos indios sientan tentacin por el dinero. Demetrio Rendn Willka simboliza la alternativa india para resolver los problemas de la sociedad. En Rendn Willka se halla imbuida la idea de Arguedas de que el indgena es un ser con dignidad, capaz de ser un elemento productivo en la transformacin del pas. Rendn Willka es el ex indio, sea el nativo transculturado, que ha perdido parte de su herencia cultural, pero que

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www.profesordeliteratura.tk Literatura ha conservado sus valores tradicionales ms valiosos. Rendn Willka encarna la fraternidad entre todos los hombres, y la posibilidad de integracin y liberacin. La trama de la obra consiste en lo siguiente: Fermn explota la mina Apakora con la ayuda de 500 colonos indios enviados por su hermano Bruno. Asimismo trata de obligar a los seores antiguos de San Pedro a que le vendan sus tierras de La Esmeralda. Compra con sobornos a algunas personas dentro del grupo para que denuncien los planes de sus vecinos, los antiguos propietarios se traicionan entre s, y para completar la situacin catica del pueblo, los indios de Lahuaymarca se niegan a trabajar sin sueldo, y abandonan el cabildo del pueblo ante la indignacin de los seores. Fermn descubre un manto de plata muy grande dentro de la mina, y el ingeniero trata de menoscabar la posicin de su patrn. Cabrejos es un agente secreto de la compaa de Wisther, y su misin es de crear dificultades a Fermn, para que el trabajo en la venta de plata se retrase, y el dueo de los yacimientos se vea obligado a venderlos a la compaa. Utiliza la ayuda del mestizo Gregorio, quien planea una estrategia. Se sirve de las creencias indgenas sobre una serpiente gigantesca, el AMARU o espritu de la montaa, y pretende ser esa serpiente que habita dentro de los socavones del depsito minero. Grita y asusta a los indios, creyendo que huiran de la mina, pero los colonos nativos les dan una sorpresa a Gregorio y al ingeniero Cabrejos, pues se quedan trabajando dentro de los tneles mineros venciendo su temor mtico. Cuando los nativos cuestionan los mitos porque estos estorban su desarrollo, ya estn camino a un cambio cultural, selectivo. A pesar de este triunfo parcial de Fermn Aragn, la compaa internacional logra comprar a varios miembros del gobierno en Lima, y obliga a Fermn a vender la mina. La compaa consigue una orden judicial que obliga a los seores de San Pedro a vender sus tierras de la branza en La Esmeralda. Los vecinos se niegan a venderlas, y como protesta queman el pueblo de San Pedro y se marchan del lugar en derrota. Son acogidos temporalmente por una de las comunidades indgenas que les ayuda a ajustarse al cambio dignamente. Entre tanto Bruno ha tenido su momento de iluminacin o Epifana despus de matar a su amante Felisa (quien haba intentado atacar a su nueva pareja), y decide dejar de practicar el sexo pecaminoso, y se une definitivamente a una mestiza, Vicenta , que ser el vehculo para su transformacin. Ella espera un hijo suyo, que junto con el nio indio que le va a nacer a Rendn Willka, significan el futuro cambio para la localidad. Bruno, redimido por el amor, se empieza a acercar a sus colonos y termina ayudando a los comuneros de Paraybamba. Esto lo lleva a enfrentarse con el cholo Cisneros y don Lucas, hacendados abusivos. Cuando llega la compaa Wisther, Bruno se culpa por haber contribuido a la explotacin de la mina, y decide purificar el mundo de los que han causado la contaminacin. Mata al hacendado Lucas e intenta matar a su hermano Fermn, pero falla. Es llevado a la crcel y all espera saber los resultados de las acciones de Rendn Willka, la tercera opcin en la encrucijada, viaja de in-

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www.profesordeliteratura.tk Literatura cgnito, (con el apoyo de don Bruno) y convence a los indios de las haciendas de que ellos son fuertes, y que deben levantarse y tomar tales propiedades. Los nativos se levantan y expulsan a sus antiguos patrones. Rendn Willka es buscado y fusilado por las fuerzas del ejrcito. Pero el ya ha cumplido su misin de despertar la conciencia de sus compaeros de cultura y a dejado abierto el camino para la liberacin. El Sexto: Es la novela poltica de Arguedas basada en su experiencia real, en la temporada que estuvo en dicho penal, Con esta obra marca la culminacin de la narrativa carcelaria. El Sexto es una escuela del vicio, aqu se encuentra lo peor que la sociedad ha elaborado; pero tambin las esperanzas de los que, por cambiarla, lucharon a viva voz y en la accin, sin ahondar la hondura de su ms profundo indigenismo. Los personajes principales, aparte del autor que tambin es personaje, son Alejandro Camac, Rosita, el japons, Pate cabra, Marav, etc. VI. Yawar Fiesta: Hay mucha expectativa en Puquio porque anualmente, en las Fiestas Patrias deber repetirse el Turupukllay, especie de corrida de toros pero a la usanza indgena: sin torero y en la que el toro es sacrificado a dinamitazos. Entre los indios hay revuelo porque se lidiar al Misitu (un auqui), el toro que tiene la aureola mgica de ser un dios, y tambin, porque los indgenas consideran al Turupukllay como un rito en el que chocarn los dos mundos: el hispano representado por el toro y el indgena personificado en los capeadores. Por orden expresa del Gobierno Central, como si se tratase de una empresa civilizadora, el Subprefecto prohbe esta fiesta que tantas vctimas ha cobrado. Tal prohibicin cohesiona ms el mundo indio, quienes asumen la realizacin del Turupukllay como un desafo a las autoridades. Y como la fiesta es la gloria de Puquio, ella tambin es defendida por los mestizos de la ciudad (aunque se opongan los mestizos afincados en Lima, como Escobar) y es aprobada por ciertos principales como Pancho Jimnez y Julin Aranguena. La voz discordante la tiene don Demetrio, el principal que desea que la fiesta se efecte como en la Plaza de Acho, a la usanza hispana... sin embargo, todos los intentos de prohibir la fiesta fracasan... Los indios estn empeados en capturar en Koami al Misitu, lidiarlo y matarlo despus. Ejercicios 1. El lugar ms importante en Los ros profundos es: A) Cusco B) Huancayo C) Hunuco D) Abancay E) Puno 2. Novela pstuma de Jos Mara Arguedas: A) Warma Kuyay B) El sexto C) Los ros profundos D) Todas las sangres E) El zorro de arriba y el zorro de abajo A) Agua B) Yawar fiesta C) Los ros pofundos D) El sexto E) Todas las sangres 6. Una no coincide con la vida de Arguedas: A) Se dedica a la docencia y a la investigacin andina. B) Se casa con una dama chilena. C) Poeta en quechua y narrador en espaol. D) Sus temas son la violencia racial y social. E) Muere de una penosa enfermedad. 7. sa: Novela pstuma que Arguedas dej inconclua) b) c) d) e) Lzaro. Los ros profundos. Los escoleros. El zorro de arriba y el zorro de abajo. Agua.

3. No guarda relacin con las obras de Arguedas: A) El zorro de arriba y el zorro de abajo B) Yawar fiesta C) Agua D) Katatay E) Todas las sangres 4. Una no pertenece a Jos Mara Arguedas: A) La agona de Rasu iti. B) El zorro de arriba y el zorro de abajo C) El mundo es ancho ajeno D) Los ros profundos E) Todas las sangres

8. Jos Mara Arguedas fusion la literatura y ............... a) La sociologa. b) El periodismo. c) Etnologa. d) La economa. e) La poltica. 9. Obra de Arguedas en la que relata una fiesta con caractersticas atvicas y sangrientas:

5. Es la obra ms representativa de Arguedas a nivel de las letras hispanoamericanas:

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www.profesordeliteratura.tk a) "Los ros profundos". b) "Todas las sangres". c) "Yawar fiesta". d) "Coca". e) "Ushanan Jampi". 10. El amor del nio Ernesto por Justinacha es relatado en: a) "Yaway Huillay". b) "Warma kullay". c) "Los ros profundos". d) " E lz o r r od ea r r i b aye lz o r r od ea b a j o " . e) "El sueo del pongo". 11. Arguedas luch por no convertirse en: a) Un aculturado. b) Transculturado. c) Explotador. d) Xenofbico. e) Un funcionario pblico.

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e) "Todas las sangres". 17. Siendo bilinge desde sus primeros aos de vida, ..... domin primero el idioma quechua, grabndose ste dentro suyo como la lengua de su corazn, de su sensibilidad profunda. De ah que al dejarse llevar por el lirismo, en sus narraciones, acude al quechua como vehculo privilegiado de su interioridad (despus el mismo traduce al espaol sus textos). a) Alegra. b) Arguedas. c) Vallejo. d) Vargas Vicua. e) Scorza. 18. El zumbayllu, en "Los ros Profundos" significa: a) Un objeto cotidiano y mgico que retrotrae la memoria andina. b) Un juguete inventado por los nios. c) El instrumento de venganza de Antero. d) La rebelin de Ernesto ante las autoridades del colegio. e) El erotismo que despierta en los nios del colegio de internos. 19. La "rebelin de las chicheras" ocurre en la novela: a) "Los ros profundos". b) "Todas las sangres". c) "Agua". d) "Los escoleros". e) "Yawar fiesta". e) Chimbote. 20. El indigenismo de Arguedas alcanzara una dimensin universal en la obra: a) "Los ros profundos". b) "El zorro de arriba y el zorro de abajo". c) "Lzaro". d) "Yawar fiesta". e) "Agua". 21. El protagonista de Los ros Profundos es: a) Un nio escindido entre dos mundos; pero con mayores races en el mundo andino. b) El hijo de un gamonal prepotente y abusivo. c) El hijo de un abogado corrupto aliado de los gamonales. d) El hijastro de una mujer con mucha nobleza de sentimientos. e) El ms pequeo y vulnerable de los alumnos de su clase.

12. "La Utopa Arcaica" es el ensayo que Mario Vargas Llosa dedica a la obra del escritor indigenista: a) Jos Mara Arguedas. b) Jos Mara Eguren. c) Ventura Garca Caldern. d) Ciro Alegra. e) Enrique Lpez Albjar. 13. Autor de "El sueo del pongo": a) Jos Mara Arguedas. b) Luis Alberto Snchez. c) Ventura Garca Caldern. d) Enrique Lpez Albjar. e) Ciro Alegra. 14. La obra de Arguedas no tiene como caracterstica: a) Musicalidad y ternura en su prosa. b) Algunas de sus novelas tienen finales abiertos. c) La presencia del quechua en la sintaxis as como giros coloquiales quechuas. d) Presentar la dignidad del comunero. e) Tener como uno de sus temas las comunidades de la ribera del Maran. 15. Se indio: a) b) c) d) e) propuso mostrar la verdadera imagen del Gonzlez Prada. Clorinda Matto. Lpez Albjar. Jos Mara Arguedas. Ciro Alegra.

16. Recrea la fiesta de sangre taurina en los andes peruanos: a) "Agua". b) "El sexto". c) "Yawar fiesta" d) "Los ros profundos".
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GENERACIN DEL 50 I
I. LA NARRATIVA DEL 50: La narrativa del 50 est conformada por un conjunto de escritores que tuvieron el mrito de registrar personajes y problemas que en ese momento se estaban generando en la capital por efecto de la modernizacin del pas. Entre la problemtica que registran estos autores, sobre todo en la narrativa, podemos mencionar la migracin de las grandes masas de provincianos, la explosin demogrfica de la capital y el surgimiento de las barriadas. II. CARACTERSTICAS 1. Temtica fundamentalmente urbana, tanto temas como personajes estn referidos al mundo urbano, al mundo de la ciudad. 2. Privilegian la visin de las barriadas. 3. La ciudad es vista, segn estos autores, como algo horrendo: "El Monstruo del milln de cabezas" (Congrains), "Una gigantesca mandbula" (Ribeyro). 4. El personaje principal es el migrante provinciano. III. EXPONENTES 1. Julio Ramn Ribeyro: "Los Gallinazos sin plumas" (1955). "La Palabra del Mudo" (1955). 2. Enrique Congrais Martin: "Lima, Hora Cero" (1954). "Kikuyo" (1955). -"No una, sino muchas muertes". 3. Carlos Eduardo Zavaleta: "La Batalla y otros Cuentos" (1954) "Los Ingar" (1955) "El Cristo Villenas" (1955) 4. Sebastin Salazar Bondy: "Nufragos y sobrevivientes" (1954). "Pobre gente de Pars" (1958). 5. Eleodoro Vargas Vicua: "ahuin" (1953). "Taita Cristo" (1963)

6. Luis Loayza: "El avaro" (1955). 7. Manuel Meja Valera: "La evasin" (1954).

JULIO RAMN RIBEYRO (1929 - 1994) "El mejor cuentista peruano" 1. Perteneci a una familia acomodada. Estudi en el colegio Champagnat y luego en la Universidad Catlica. 2. Viaj becado a Europa y all, por voluntad propia, experiment la condicin de marginalidad, lo cual le permiti conocer cabalmente la visin del mundo de los seres desarraigados.

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3. Fij su residencia en Pars por ms de treinta aos. Slo volvi definitivamente al Per pocos aos antes de su fallecimiento. 4. Su adiccin al tabaco propici su muerte por cncer pulmonar. 5. Poco antes de fallecer en 1994 fue galardonado con "El premio Juan Rulfo" de Mxico, uno de los ms importantes premios en lengua castellana. OBRA 1. 2. 3. 4. 5. 6. Temtica urbana Presenta el mundo oficial y el mundo marginal. Linealidad en el relato. Nos acerca al universo de las ciudades. Frustracin y angustia en sus personajes. Pesimismo

A. NOVELAS * "Crnica de San Gabriel" (1960). * "Los geniecillos dominicales" (1965). * "Cambio de guardia" (1976). B. CUENTOS * "La palabra del mudo" (1955), (Agrupa todos sus cuentos en cuatro volmenes) C. OTRAS OBRAS * "Prosas aptridas". * "Solo para fumadores". D. TEATRO * "Santiago, el Pajarero". * "Confusin en la prefectura". LA PALABRA DEL MUDO Obra compuesta por cuatro volmenes que recoge todos los cuentos de Ribeyro publicados a partir de 1955. Comprende los siguientes libros: I. "Los gallinazos sin plumas" (1955). II. "Cuentos de circunstancias" (1958). III. "Las botellas y los hombres" (1964). IV. "Tres historias sublevantes" (1964). V. "Los cautivos" (1972). VI. "El Prximo mes me nivelo" (1972). VII. "Silvio en el rosedal" (1977). Por qu La palabra del mudo? "Porque en la mayora de mis cuentos se expresan aquellos que en la vida estn privados de la palabra, los marginados, los olvidados, los condenados a una existencia sin sintona y sin voz. Yo les he restituido este hbito negado y les he permitido modular sus anhelos, sus arrebatos y sus angustias". (De una carta del autor al editor, el 15 de febrero de 1973). PRESENTACIN DE "LA PALABRA DEL MUDO" Hace ms de cuarenta aos que publiqu mi primer cuento. Desde entonces debo haber escrito un centenar o ms. Es poco para el tiempo y el esfuerzo invertidos, mucho si nos atenemos a los criterios de seleccin y rigor. Lo cierto es que mi actividad de escritor est ligada a este gnero, que nunca he abandonado, poco favorecido por el pblico y por ello difcil de colocar en el mercado de la edicin. Pero no se trata de esto al escribir, sino de darle forma a los cientos de situaciones, ideas, experiencias, personajes que me habitaban y que me hubieran hecho la vida diferente o inspida o quizs insoportable si no los hubiera
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sacado de m. La creacin literaria es en su origen una terapia que adopta luego la forma de un hbito para terminar por convertirse en un vicio. A menudo me han preguntado qu cosa es para mi el cuento y cmo lo podra definir. A veces he dado respuestas ocasionales, pero a la postre no s lo que es, aparte de un texto en prosa de extensin relativamente corta. En este texto puede entrar lo que sea. Hay tanta diferencia entre un cuento de Bocaccio y uno de Voltaire, de Maupassant, de Joyce, de Buzzati, de Borges, de Poe o de Rulfo. En un cuento uno puede relatar un recuerdo de la infancia, comunicar un sueo, llevar una idea hasta el absurdo, transcribir un dilago escuchado en un caf, proponerle al lector un acertijo o resumir en una alegora su visin del mundo. Si escribir, como pienso, es una forma de conversar con el lector, en especial con el lector virtual de la maana, ignoro si maana encontrar interlocutores a quienes mis cuentos les digan algo y quieran dialogar conmigo, gracias al mecanismo en tantos aspectos misteriosos - de la lectura. Una ltima observacin, esta vez acerca del ttulo general de mis cuentos. He mantenido el de "La Palabra del Mudo", si bien s que ya no corresponde enteramente a mi propsito original, que era darle voz a los olvidados, los excluidos los marginales, los privados de la posibilidad de expresarse. Y si lo he mantenido es porque dicho ttulo ha cobrado para m un nuevo significado. Quienes me conocen saben que soy un hombre parco, de pocas palabras, que sigue creyendo, con el apoyo de viejos autores, en las virtudes del silencio. El mudo en consecuencia, adems de los personajes marginales de mis cuentos, soy yo mismo. Y eso quiz porque, desde otra perspectiva, yo sea tambin un marginal. "Los Gallinazos sin Plumas" Es un cuento publicado en 1955 y en el cual se plasma la miserable vida que le toca vivir al migrante provinciano. Tiene como tema central el desamparo de la niez en el mundo urbano. Don Santos, es un anciano cojo y sus dos nietos Efran y Enrique, habitan el mismo corraln, junto a un cerdo (Pascual), al cual Efran y Enrique tienen que alimentar a como d lugar. Todo el cario de Don Santos est dirigido al cerdo, en quien ve su futura fortuna, es por ello que obliga a los nios a trabajar an estando enfermos. Ante los constantes aullidos del cerdo don Santos lanza al perro (Pedro) al chiquero. Al regresar Enrique del muladar con los cubos llenos de comida se da cuenta que el perro est siendo devorado por el cerdo, indignado se acerca al abuelo y le golpea el rostro con una vara, el viejo retrocede y cae de espaldas en el chiquero. Poco despus Enrique coge a su hermano Efran y abandonan el lugar. "Desde el chiquero llegaba el rumor de una batalla".

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www.profesordeliteratura.tk Ejercicios: 1. 01. Cul de los siguientes narradores no se inserta dentro de la narrativa urbana del 50? a) Julio Ramn Ribeyro. b) Alfredo Bryce Echenique. c) Enrique Congrains. d) Sebastin Salazar Bondy. e) T. A. 02. Cul de los siguientes ttulos corresponde a una novela de Julio Ramn Ribeyro? a) "Los geniecillos dominicales". b) "La botella de chicha". c) "Los gallinazos sin plumas". d) "Alienacin". e) T. A. 03. Cuento de Julio Ramn Ribeyro, donde se muestra naturalismo y escepticismo: a) "La Insignia". b) "Los gallinazos sin plumas". c) "Los cachorros". d) "Los dichos de Luder". e) "Alienacin". 04. El narrador en "Los gallinazos sin plumas" es: a) Efran. b) Enrique. c) Don Santos. d) Externo a la historia. e) Varios narradores. 05. Cul es la visin de la ciudad de Lima que subyace en el cuento "Los gallinazos sin plumas"? a) Apacible. b) Sucia. c) Amenazadora. d) Acogedora. e) No se hace referencia a Lima. 06. Cul es el final de "Los gallinazos sin plumas"? a) Enrique y Efran se amistan con Don Santos. b) Enrique y Efran mejoran su situacin escapando del corraln. c) Enrique y Efran se aproximan a un futuro incierto. d) El cerdo Pascual muere. e) Pedro mata al cerdo Pascual. 07. Quines son los "Gallinazos sin Plumas" en el texto de Ribeyro? a) Aves que devoran carroa. b) Los animales que viven en el mulador. c) El cerdo Pascual. d) Los hijos de Don Santos. e) Efran y Enrique.

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08. El premio que recibe Julio Ramn Ribeyro en 1994. a) Rmulo Gallegos. b) Juan Rulfo. c) Premio Cervantes. d) Premio Planeta. e) Premio Bibilioteca 09. Autor neo-indigenista peruano, su ms notable produccin lleva por ttulo: Redoble por Rancas, y tiene como escenario un pueblo de Cerro de Pasco. a) Arguedas. b) Alegra. c) Scorza. d) Congrains. e) Zavaleta. 10. La Narrativa Realista Urbana tuvo como contexto al gobierno del presidente: a) Velasco Alvarado. b) Rufino Echenique. c) Manuel Odra. d) Alan Garca. e) Fernando Belande T. 11. El escenario utilizado por los autores de la narrativa de la Generacin del 50: a) El campo. b) La selva peruana. c) La sierra norte. d) Las barriadas. e) Las playas de Lima. 12. Una caracterstica resaltante en los personajes de Julio Ramn Ribeyro es: a) Hombres optimistas. b) De la aristocracia. c) Seres intelectuales. d) Seres marginados. e) Seres fantsticos. 13. Cuento de Julio R. Ribeyro donde observa el tema de la explotacin infantil: a) "Scorpio". b) "Alineacin". c) "La Insignia". d) "Los gallinazos sin plumas". e) "Silvio en el rosedal". 14. Cuento de Ribeyro que expresa la miseria humana y material que impera en los ncleos marginales de la capital peruana: a) "La Insignia". b) "Los gallinazos sin plumas". c) "La tentacin del fracaso". d) "Silvio en el rosedal".

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www.profesordeliteratura.tk e) "Los dichos de Luder". 15. Afirmacin correcta en "Los Gallinazos sin plumas", excepto: a) Tono escptico. REPASO 1. Mencione diez poemas de Vallejo: 2. Mencione cinco cuentos de Lpez Albjar: 3. Mencione cinco novelas de Arguedas: 4. Mencione cuatro obras de Ciro Alegra: 5. Mencione diez cuentos de Ribeyro: 6. Quin es Pascual? b) c) d) e) Zonas marginales. Tendencias realista. Narrador personaje. Seres marginados.

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7. Quin es Don Santos? 8. Quin es Rosendo Maqui? 9. Tema principal de El mundo es ancho y ajeno: 10. Tema principal de Los ros profundos: 11. Obras de Arguedas de profundo contenido autobiogrfico: 12. Libro pstumo de Arguedas: 13. Libro de Arguedas que narra sus vivencias en la crcel: 14. Mencione los tres (o cuatro) libros de Vallejo: 15. Clebre libro de cuentos de Lpez Albjar: 16. Qu significa Ushanan Jampi? 17. Quin es el Campen de la Muerte? 18. Cmo acaba el cuento Ushanan Jampi?

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www.profesordeliteratura.tk 19. Cmo acaba la novela El mundo es ancho y 20. Cmo acaba el cuento Los gallinazos sin plumas?

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21. Quin es don Santos? 22. Por qu el cuento se llama Los gallinazos sin plumas?

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