SLAM BYKLERNN HALLER

Her ileri snnete uygundu

27.12.2000

slam bykleri, her ilerinde Resulullah efendimizi ve Eshabn rnek aldlar. Ehli snnet yolu denilen bu yoldan ayrlmada hi taviz vermediler. nk bu yoldan ayrlmann bidat olduunu, bidatn da ne kadar tehlikili bir yol olduunu biliyorlard. Bidatn tehlikesini Resulullah efendimiz yle haber vermiti. Snnetler bidat telkki edilmedike kyamet kopmyacaktr. Zamanla bidatlara yle yaylacak ki, bir bidat terkedildii vakit, insanlar: Snnet terkedildi, diyecekler. Bidatler yle yaylacak ki, nesilden nesile intikal edecek birka nesil devam edecek, bylece bidatlarla amel etmek birka nesil uzaynca, insanlar bidatlar, Peygamber efendimizin snnetlerinden zannedecekler. Bunun iin slam bykleri Resulullahn snnetine sarlmay ve bidatlardan kanmay nemle tavsiye ve tevik etmilerdir. Bu konu zerinde hassasiyetle durmulardr. Bunun rnekleri oktur. Hazreti mer, bazen bir ey yapmay dnd zaman birisinin: Y Emirel-Mminin, Reslllah byle bir ey yapm veya yaplmasn emretmi deildir. demesi zerine, hemen o eyi yapmaktan vazgeerdi. Bir gn, herkesin giymeyi adet edindii elbiselerin boyanrken necis madde kullanld phesi zerine, bu elbiselerin giyilmesini yasak etmek istedi. Birisi ona dedi ki: Ya mer, Reslullah bizzat kendileri ve Onun salnda bakalar bu elbiseden giymilerdir. Bunun zerine Hazreti mer, kararndan vazgeip Allaha tevbe ve istifarda bulundu. Kendi kendine yle syleniyordu: Eer, bu elbiseyi giymemek, hakikaten takvadan saylsayd, herhalde Reslllah Efendimiz onu giymezdi.. Zeynel-Abidn hazretleri, bir gn oluna diyor ki: Olum bana bir elbise yaptr. Onu helada giyip, namaz klacam vakit karacam. Gryorum ki pislik zerine konan sinekler, sonra gelip elbisem zerine konuyor. Olu dedi ki: Babacm, Hazreti Peygamberin namaz iin ayr, halya gitmek iin ayr elbisesi yoktu. Srf halda giyilmek zere kendisi bir elbise yaptrm veya bakalarna emretmi deildir. Bunun zerine mam, fikrinden vazgemitir.

lerini Cenab- Hakka brakrlard

28.12.2000

slam bykleri, gerek kendileri, gerek evld ve talebeleri hakknda ilerini Allah telya smarlarlard. Daima hidayet zereydiler. Yollarn armamak iin dayanaklar Allah tel idi. Ona gvenip dayanmaktan gfil olmazlar, kendiliklerinden bir ey talebinde bulunmazlard. mam- arani hazretleri buyurdu ki: Byk istek ve arzuma ramen olum Abdurrahman, bir trl okumaya sndramamtm. Ne yapacam dnrken Cenab- Hak, kalbime u ilham verdi: Onu Allaha smarlamalym.. Evet iime byle dodu ve sebeplere yapp byle yaptm. Ayn gecenin sabahnda bir de ne greyim, Abdurrahman kendiliinden derse alyor. O gnden itibaren ilmin zevk ve tadn tatmya balad. Anlay da

ylesine geliti ki, kendisinden senelerce evvel ilim tahsiline balyanlardan stnlk gstermiye balad. ini Allaha smarlamam sebebiyle Allah da beni zdrabdan kurtard. Bu hususta Aliyyl-Havvs hazretleri de yyle buyurdu: lmiyle mil limlerin ocuklar hakknda yapacaklar en faydal ey, ilerini Allaha smarlamak ve onlar iin dua etmektir. nk limlerin ocuklar analarndan byk msamaha grdkleri gibi, babalarna kar da ok nazl olarak byrler. ocuk, bir din limi olarak insanlardan hrmet ve itibar gren babasnn sayesinde kendisine de hrmet edildiini grnce, bununla yetinir. alp fazilet sahibi olmak iin artk bir sebeb grmez. lme emek vermek, takva ve perhizkrlkla kazanacam hret ve itibar, babamn sayesinde hsl olmaktadr. Bunca sknt ekmeye ne lzum var? diye dnr. Fakat, halkn bilhassa sknt iinde olanlarn ocuklar byle dnmezler. nk onlar hayata gzlerini atklar zaman iddetli skntlar ile karlarlar. Halk arasnda dvlenleri, hapse atlanlar, ihanete uruyanlar ve haraca balananlar grdke bu durumlardan kurtulmann arelerini dnrler. Cenab- Hak da onlara Kur'an- kerim ve ilim tahsili ile megul olmay ilham eder. Bylece kendilerini ilme ve Kur'an- kerime verirler. nsanlarn kendilerine hrmet ettiklerini grdke de ilim ve mcahede hakkndaki evk ve gayretleri kat kat artar. Sonunda yksek makamlara ykselirler. Ahmed Zhid, her yalnzla ekiliinde, ocuunu krk gn yannda brakrd. Yine de ona manev srlar almazd. O derdi ki: Ey yavrum, i benim elimde olsa, kimseyi senin nne geirmezdim.

Gayeleri sadece Allah rzas idi

1.1.2001

slam bykleri tam bir ihls sahibi idiler. lim ve amellerine riya kartrmaktan son derece korkarlar idi. Onlarn bu gzel ve rnek ahlkna, herkesin ok ihtiyac vardr. Resulullah efendimiz riyakarmlarn halini yle bildirdi: Allah tel, Adn cennetini yaratt zaman, orada gzlerin grmedii, kulaklarn iitmedii, hibir beer gnlnn hatrlamad nimetler yaratt. Ona Konu!, diye emretti. O da defa: phesiz mminler felh bulmutur. Dedi. Sonra yle konutu: Ben cimrilerin ve mrailerin hepsine haram klnmmdr. Vehb bin Mnebbih yle buyurdu: Uhrev bir amelle dnyaln temine alan bir kimsenin kalbini Cenb- Hak tersine evirir ve onu, cehennemlikler defterine yazar. Hasan- Basr buyurdu ki: s aleyhisselm buyurmu ki: Kim bildii ile amel ederse, Allahn gerek dostu olur. Sfyan- Sevr buyurdu ki: Validem bana derdi ki: Ey olum, ancak rendiin ile amel etmeye niyetli olduun zaman ilim edinmeye al. Aksi halde ilim, kyamet gn senin zerinde bir vebaldir. Hasan- Basr ok kere kendisini hesaba ekerek: Demek sen, Allahn bid, zhid ve slih kullar gibi konuur, fask, mnafk ve mralerin ii gibi i yaparsn ha. Vallahi ihlsl kullarn sfat bu deildir. derdi. Fudayl bin yaz diyor ki: lerinde son derece titiz, tel zerinde oynayan bir cambaz gibi dikkatli olmyan bir kimse, riya ukuruna dmekten kendini koruyamaz.

Znnn Msrye, Kulun ihls sahibi kimselerden olduu nasl belli olur? diye sormular. O demi ki: Kendisini tam manas ile tate verip, insanlarn nazarnda mertebe ve itibarnn silinmesini severek kabul ettii zaman. Yahya bin Muaza, Kul ne vakit ihls sahibi olabilir? diye sormular. O u cevab vermitir: Ahlk st emer ocuun ahlk gibi olduu zaman. Yani kendisini ven ve yerenlere hi aldr etmedii vakit.

Kimin iin yaptn isen git ondan iste!

2.1.2001

Muhammed bin Mrkedir hazretleri buyurdu ki: Talebe kardelerimizin gzel himmet ve almalarn, geceleri yapmalar daha sevimli ve daha erefli olur. Gndzleri insanlar onu grebilir. Geceleri ise ancak Allah grr ve Onun iin yaplm olur. Bir gn, Yunus bin Ubeyde, Amel bakmndan Hasan- Basr hazretlerinin yerini tutmu bir kimseyi grdn m? diye sormular. O da u cevab vermi: Vallahi ben, sz bakmndan bile onun yerini tutmu bir kimseyi grmedim. Amel bakmndan onun gibisini nerden greceim? Onun vaz ve nasihatlar gnlleri alatyordu. Bakalarnn vazlar ise gzleri bile alatamyor. Ebus-Sib, Kuran- kerim veya hads dinlerken kendisine alamak geldiinde, riya olur korkusu ile kendisini tutar, onu tebessm haline evirirdi. Ebu Abdullah el-Antak yle derdi: Allah kyamet gnnde ikiyzl kimseye: Kime gsteri yaptnsa amelinin sevabn ondan al! Dnyada iken ilim ve amelinden dolay insanlar sana meclislerinde yer vermediler mi? Sen onlara reis olmadn m? Al-veriinde kolaylk gstermediler mi? Sana eitli ikramlarla bulunmadlar m? buyuracak. Bylece dnyada grd mkfatlar bir bir sayacak ve hirette riyakrlara verilecek bir mkfat olmadn bildirecektir. Fudayl bin yad hazretleri buyurdu ki: Kii insanlar ile nsiyet ettii mddete, tam manasiyle riyadan salim olamaz. Antk diyor ki: Kendilerine ss verenler ksmdr: 1- limle sslenenler. 2- Amelle sslenenler. 3- Sslenmeyi terketmek suretiyle sslenenler. En gizlisi ve eytann en sevdii ncsdr. Kii zahir amellerinde, gnlnde halk mlhaze ettii halde ihlsl olmak isterse, bu imknszdr. Zir ihls kalbin hayat suyudur. Riya ise kalbi ldrr. yas bin Muaviye, brahim Temimnin kardei idi. Bunlar biribirini arkasndan vmezdi. Bu hususta derlerdi ki: Kiiyi vmek bir nevi mkfattr. Ben kardeimi insanlar arasnda vmek suretiyle sevabnn noksanlamasn istemem. Yusuf bin Esbat diyor ki: Nefsimi ne zaman derin ve ciddi bir muhasebeye ektimse, onu halis bir mra olarak buldum. Hasan- Basr hazretleri de yle buyurdu: nsanlar arasnda kendisini zemmeden, ktleyen kimse, hakikatta kendisini vm olur. Bu ise riya almetlerindendir.

Biz yle insanlara yetitik ki...

3.1.2001

slam bykleri, riyadan, gsteriten ok korkarlard. brahim bin Edhem hazretleri bununla ilgili buyurdu ki: Ramazan dnda din kardeine Orulu musun? diye sorma. nk Oruluyum! dese, nefsi bununla holanacak,

Hayr! dese zlecek. Halbuki bunlarn ikisi de riya almetlerindendir. Ayni zamanda byle bir soru ile onu mahup etmek ve eksiine muttali olmak gibi mahzurlar da vardr. Abdullah bin Mbarek hazretleri buyurdu ki: yle kul vardr ki Kbeyi tavaf ederken bile riya yapabilir. Mesel Horasan halkndan birinin kendisini grmesini ve o lke halknn kendisi hakknda Falanca zat, tavaf ve say yapmak iin Mekkede mcavir kalmaktadr. Ne mutlu o adama. demesini arzu eder ve bylece riyaya dm olur. Hazret-i Fudayl buyurdu ki: Biz yle insanlara yetitik ki onlar, yaptklar amellerle riyakrlk yaparlard. imdikiler ise, yapmadklar eyleri yapm grnmekle riyakrlk yapyorlar. Andolsun sizi imtihan edeceiz.... Melindeki yetini okuduu zaman yle derdi: Allahm, sen bizi imtihan edecek olursan, bizi rsvay etmi, gerek hviyetimizi rten perdeleri kaldrm olursun. Halbuki sen, ErhamrRhimnsin, Allahm! Eyyub Sahtiyan hazretleri buyurdu ki: Ey kardeim, insanlarn ilim konusunda syledii sz ve fikirlerden bir ksmn ezber etmek suretiyle bakalarna byklk taslamaya kalkman dahi, ilemediin bir ile mralik yapmak cmlesindendir. nk o bilgi ve fikirler aslnda senin deildir. Onlar ortaya koyan sen deilsin. brahim bin Edhem buyurdu ki: nsanlar tarafndan kendisinin hayrla yad edilmesini istiyen bir kimse, Allahtan ittika etmi olmad gibi, ihlstan da uzaklam olur. Hazret-i krime buyuruyor ki: Daim iyi niyet sahibi olunuz. nk niyete riya karmaz. Mansur bin Mutemir buyurdu ki: Biz, bir niyet sahibi olmadmz halde ilim tahsiline koyulduk. Allaha krler olsun ki bize iyi niyeti de nasib buyurdu. nk btn ilim, sahibini iyi niyet ve ihlsa gtrr. Bylece o onu elde edinceye kadar alr.

kiyzlln almeti

4.1.2001

Hazret-i Ali buyuruyor ki: Mrliin, ikiyzlln almeti vardr: 1- Yalnzken tembeldir, nafileleri klmaz, 2- nsanlar yannda tembel deil, alkandr. 3- Aypland zaman ibadetlerini azaltr, vld zaman ise artrr. Fudayl bin yaz hazretleri buyurdu ki: nsanlar grsn diye bir amelde bulunmak riydr. Gerekli olan ameli insanlar iin terketmek de irktir. hls ise, bunlarn ikisinden de Allahn seni kurtarmasdr. Hasan- Basr buyurdu ki: Cennetliklerin cennete, cehennemliklerin de cehenneme girmeleri, kendi amelleri sebebiyledir. Fakat onlarn orada ebed kalmalar, niyetleri yzndendir. Ebu Davud Tayalis buyurdu ki: Bir lim, bir kitab yazd zaman ona yakan, maksadnn dine hizmet olmasdr. Yoksa akrn arasnda Ne gzel kitab yazm. diye vlmesi iin deil. brahim Teym, genlerin giydii gibi giyinirdi. Kendisinin limlerden olduunu, arkadalarndan baka kimse tanmazd. O yle diyordu: Gerekten ihlsl kimse, ktlklerini gizledii gibi, iyiliklerini de gizler.

Sfyan Sevr de yle buyurdu: Dersine gelenlerin okluu karsnda kendini beenme hissine kaplmyan lim, az bulunur. Gnn birinde Hasan Basr, Harem-i erifde evresindeki byk bir toplulua hads yazdrmakta olan Tvus Hazretlerine uramt. Ona yaklat ve kulana eilerek: Kendini beenme hissi geliyorsa, bu meclisi terket. dedi. Tvus da hemen kalkt ve oradan ayrld. brahim bin Edhem de bir gn Bir-i Hfnin meclisine uramt. Etrafn evirenlerin okluunu grnce: Y Bir, nedir bu? diye kt ve ilve etti: Eer Eshab kiramdan biri bu durumda olsayd, nefsi hakknda kendini beenme hissine dmekten emin olamazd." Sfyan Sevr hads yazdrrken yannda kiiden fazla bulundurmaz idi. Sonra biraz msamahal davranmt. Bir gn grd ki evresinde yzlerce adam toplanm. Birden ayaa kalkp: Vallahi daldrdk. Eer benim gibi bir adamn etrafna bu kadar insan topladn Emil-Mminn Hazreti mer grm olsayd, Bu sana yaramaz. der ve beni buradan uzaklatrrd.

Deerli insanlar kimlerdir?

8.1.2001

slam byklerinden Abdullah bin Mbarek hazretlerine: Size gre deerli insanlar kimlerdir? diye sordular. O u cevab verdi: Bilgisi ile amel eden ihlsl limlerdir. Yine kendisine: Sizce kimler sultandr? diye sordular. Onun cevab u oldu: Dnyaya dkn olmayan kimseler. Ayrca: Sefil olan kimlerdir? diye sorduklarnda: lmini, amelini ve dinini, dnya geimi iin vasta yapanlardr. buyurdu. mer bin Hris hazretleri buyurdu ki: Eskiden iyilik yaparlar, sylemezlerdi. Sonra yaptklar iyilikleri sylemeye baladlar. imdi ise iyilik yapmadan sylyorlar. Sfyan- Sevr hazretlerine hads okutmay niin brakt sorulduunda u cevab vermitir: Yemin ederim ki ben, bir kimsenin Allah rzas iin ilim tahsil ettiini bilmi olsam, onun buraya kadar gelmesi iin zahmete katlanmasna lzum brakmadan kalkp ayana giderdim. Sfyan bin Uyeyne de kendisine: Ne olur, bize ilm-i hads okutunuz. diye mracaat edenlere u karl vermitir: Ben, ne kendimi, ne de sizi buna ehil bulmuyorum. Sizin ve benim durumuma, birinin syledii u sz uygun dmektedir: nce tevazu sahibi olup eitli skntlara katlann ki, ilimde ilerliyebilesiniz. limde byk bir paye ve ihtisas sahibi olan Abdullah bin Abbas dersi bitirdikten sonra; Dersimizin sonunu istiar ile balaynz. buyururdu. eddad bin Hakm de yle derdi: Kimde u haslet varsa ders versin. Yoksa braksn: 1- kretsinler diye Allahn nimetlerini hatrlatmak, 2- Tevbe etmeleri iin kusurlarn hatrlatmak, 3- Saknp korunmalar iin dmanlar olan eytan hatrlatmak. mam- Mlik hazretlerine, limde rsih olanlar kimlerdir? diye sorduklarnda u cevab verdi: lmin gereini yayanlardr! limden daha tatl bir ey yoktur. lim sahibi, hkmdarlara da hkmedebilir.

Dnyay limler aydnlatr

9.1.2001

Hasan Basr hazretleri, limler dnyay aydnlatr. Her lim, zamannn insanlarn aydnlatan bir kandildir. limler olmasa, insanlar karanlkta kalr ve insanln kaybederler. buyurdu. Sfyan Sevr hazretleri de yle buyuruyor: lmin yaamas sorup aratrmakla ve gereini yaamakla olur. Bunlar olmaynca ilim lm demektir. krime hazretleri buyurdu ki: lmi ancak hakkn veren kimselere retiniz. Kendisine, lmin hakk nedir? diye sordular. yle cevap verdi: lmin hakk, gereini yaamak ve yayacak olanlara retmektir. Slim bin Eb Cad buyurdu ki: Ben, bir kle idim. Kendimi tamamen ilme verdim. Bir sene sonra, Halife ziyaretime geldi. Ben ona kapy amadm. mam ab buyurdu ki: limlerin ahlk ve edeplerinden biri de, ilmi elde ettike onunla amel etmeleridir. Amallere yneldike bakalar ile megul olmaktan kurtulurlar. Bylece derin ratrmalar iin imkn salam olurlar ve istekleri artar. Peygamber efendimiz buyurdu ki: Kyamet gnnde insanlarn azab bakmndan en iddetlisi, Allahn, ilmi ile kendisini faydalandrmad bir limdir. Bir dier hads-i erifte de: yle zamanlar gelecek ki, o vakit insanlarn ibadet edenleri cahil, limleri de fsk olacaktr. buyurulmutur. Abdullah bin Mesud buyurdu ki: nsanlarn dini meseleler hakkndaki sorularna, hi beklemeden ve iyice aratrmadan fetva veren kimseler, phesiz kendilerini cehenneme arzetmi olurlar. nsanlarn her sorduuna cevap vermiye kalkan bir kimse, mecnun, deli saylr. Hasan Basr de yle buyurdu: Ey mmin, sakn sen, limlerin ilmini toplyan fakat, sefihlerin yolundan giden biri olma." s aleyhisselm buyurdu ki: limler ne kadar oktur. Fakat hepsi faydal deildir. limler de oktur fakat, hepsi kemle ermi deildir. brahim bin Utbe buyurdu ki: Kyamet gnnde insanlarn en ok piman olan, ilmi ile byklk taslyan limler olacaktr.

Allah iin olmayan ilim

10.1.2001

lim, ok kymetli bir eydir. Bunun iin, ilim sahibi kendini stn ve erefli sanr. Byle kimsenin ilmine cehil demek daha doru olur. Gerek ilim, insana aczini, kusurunu ve Rabbinin bykln, stnln bildirir. Yaratanna kar korkusunu ve mahluklara kar tevazu'unu arttrr. lmi ile amel etmek ve bakalarna retmek ve bunlar ihlas ile yapmak lazmdr. Amel ve ihlas ile olmayan ilim zararldr. Hadis-i erifte, Allah iin olmayan ilmin sahibi Cehennemde ateler zerine oturtulacaktr buyuruldu. Dnyalk ele geirmek iin ilim renmek, yani dini dnyaya vesile etmek, altn kakla necaset yimeye benzer. Dini dnya kazancna alet edenler, din hrszlardr. Hadis-i erifte, Din bilgilerini dnyalk ele geirmek iin edinenler, Cennetin kokusunu duymayacaklardr buyuruldu. Hadis-i erifte, Bu mmetin limleri iki trl olacaktr: Birincileri, ilimleri ile insanlara faydal olacaktr. Onlardan bir karlk beklemiyeceklerdir. Byle olan insana denizdeki balklar ve yeryzndeki hayvanlar ve havadaki kular dua edeceklerdir. lmi bakalarna faydal olmayan, ilmini dnyalk ele geirmek iin kullananlara kyamette Cehennem ateinden yular vurulacaktr buyuruldu.

slamiyete uyan lim, etrafna ziya saan k kayna gibidir. Kyamet gn bir din adam getirilip Cehenneme atlr. Cehennemdeki tandklar etrafna toplanp, sen dnyada Allahn emirlerini bildirirdin. Niin bu azaba dtn derler. Evet, gnahtr yapmayn derdim, kendim yapardm. Yapnz dediklerimi de yapmazdm. Bunun iin, cezasn ekiyorum der buyuruldu. Hazret-i mer bununla ilgili yle buyurmutur: u mmet zerine en ok korktuum ey, dili ve szleri ile lim, kalbi cahil olan kimselerdir. Sfyan Sevr hazretleri, lim ameli arr. Amel ilmin arsna uyarsa ne gzel. Deilse ilim eker gider. buyurmutur. Abdullah bin Mbarek hazretleri de, Kii, bulunduu lkede kendisinden daha lim birisinin mevcudiyetini kabul ettii mddete, hakkaten limdir. Kendisini btn limlerin zerinde grd takdirde, cahilliini ortaya koymu olur.

lmi kendisine faydal olmayan lim 11.1.2001

Emanetcinin kendisine braklan mallar muhafaza etmekte emin olmas lazm geldii gibi, din liminin de, islam bilgilerini bozulmaktan muhafaza etmekte emin olmas lazmdr. Resulullah efendimiz, Kabeyi tavaf ediyorken, hangi insan daha ktdr? diye soruldu. Kt olan sorma! yi olanlar sor. limlerin kts, insanlarn en ktsdr buyurdu. sa aleyhisselam, Kt limler, su yolunu kapayan kaya gibidir. Su, kayadan szp geemez. Akmasna da mani olur buyurudu. Kt din adam, kanalizasyona benzer. Grnte, salam, sanat eseridir. i ise, pislik doludur. Peygamberimiz, Kyamet gn azablarn en iddetlisi, ilmi kendisine faydal olmyan din adamnadr buyuruldu. lim sahibi, yani din bilgilerini renen kimse, ya sonsuz saadete kavuur, yahut nihayetsiz felakete dar olur. Fudayl bin Iyad hazretleri buyurdu ki: Bir limin dnyann oyunca olduunu grdm zaman, kendisine acr ve alarm. Bir lim veya sf hakknda, Nafakas falanca tccara ait olmak zere hacce gitti. denilmesi ne kadar acdr. Yahya bin Muaz hazretleri de: Bir lim, dnyalk peinde kotuu zaman kymet ve erefini kaybetmitir. buyururdu. Hasan Basr de yle buyurdu: limlerin azab, kalblerinin lmesi iledir. Kalblerinin lmne sebeb ise, uhrev amellerle dnyev menfaatler elde etmiye almaktr. Bylece onlar, dnya adamlarnn yaknl kazanm olurlar. Hazreti mer buyuruyor ki: Siz bir limin dnyay sevdiine ahit olursanz, dini hakknda onu itham ediniz. nk sevenlerin hepsi, neyi seviyorsa onun yolunu tutmutur. Hasan Basr de yle buyuruyor: Dorusu ok alacak ey... Diller ne gzel sylyor, kalbler de biliyor. Fakat ameller aykr dyor. Hadis-i erifte, limler devlet adamlarna karmadkca ve dnyalk toplamak peinde olmadkca, Peygamberlerin eminleridir. Dnyalk toplamaya balaynca ve devlet adamlarnn arasna karnca, bu emanete hyanet etmi olurlar buyuruldu.

Hasta ilacn kullanmazsa... 15.1.2001

lde kalan kimsenin yannda en kymetli klnlar ve eidli silahlar bulunsa, bunlar kullanmasn iyi bilse ve ok cesur olsa, kendisine hcum eden arslana kar kullanmadkca, bu silahlarn faydas olur mu? Elbette olmaz. Bunun gibi, din bilgilerinden yzbin mesele rense, bunlar kullanmadkca, faydalarn grmez. Hasta olan kimse de, derdinin en faydal ilac bulunsa, kullanmadkca, faydasn grmez. Peygemberimiz, Ahir zamanda ibadet edenlerin ou din cahili olacaktr. Din adamlarnn ou da fask olacaktr. buyurdu. Ebudderda hazretleri buyurdu ki, lmi ile amil olmyan din adamna lim denilmez. Gerek alim, bildiine cevap verir, bilmediine cevap vermez. Her sorulana cevap veren, her grdnden mana karan ve her yerde bilgi satan kimse, cahilliini ortaya koyar. Bilmiyorum, renip de sylerim diyen kimsenin, derin lim olduu anlalr. Resulullaha, en kymetli yer neresidir, denildikte, Bilmiyorum, Rabbim bildirirse sylerim demitir. Bunu Cebrail aleyhisselama sormu, ondan da, ayn cevab almtr. O da, Allah tealaya sormu, Mescidler dir cevabn almtr. A'raf suresinin Affet ve marufu emret mealindeki yzdoksansekizinci ayet-i kerimesi gelince, Cebrail aleyhisselamdan bunu aklamasn istemi, o da, Rabbimden reneyim, diyerek gitmitir. Tekrar geldiinde, Allah teala, Senden uzaklaana yakla! Senden esirgeyene ihsan et! Sana zulmedenleri affet! emrini verdi dedi. a'bi hazretlerine, kendisine sorulanlardan birini bilmiyorum deyince, sen Irak memleketinin mftisisin. Bilmiyorum demek, sana yakr m? dediklerinde, meleklerin stnleri bilmiyoruz dediler. Benim sylememden ne kar, buyurdu mam- Ebu Yusf, bir soruya bilmiyorum deyince, hem Beyt-l-maldan maa alyorsun, hem de cevap vermiyorsun, dediler. Beyt-l-maldan, bildiklerim kadar cret alyorum. Bilmediklerim iin alsaydm, Beyt-l-malda bulunanlarn hepsi yetimezdi dedi. Sfyan bin Uyeyne hazretleri, lim tahsil eden bir kimsenin, ilmi arttka dnya nimetlerine kar hrsnn da arttn grrseniz, ona ilim retmeyiniz. nk bu takdirde onun cehenneme girmesine yardm etmi olursunuz. buyururdu.

Kendinize yazk ettiniz.. 16.1.2001

Zamannn limlerinden biri, Fudayl bin yd hazretlerine giderek: Bana biraz nasihatta bulun! dedi. Fudayl hazretleri buyurdu ki: Ben, siz limlere ne ile nasihat edeyim. Siz, lkeleri aydnlatan bir k iken kendinize yazk ettiniz. Cehalet gecelerinin karanlnda kalanlar hidayete kavuturan birer yldz idiniz. imdi ise aknlk iinde kaldnz. Zenginlerin himayesine girip kaba minderler zerinde oturuyor, sofrasnda bulunuyor, hediyyelerini kabul ediyor, sonra da kalkp mescide gidip ders veriyorsunuz. Allaha yemin ederim ki, gerek lim, byle olmaz. Fudaylin bu szleri karsnda o kimse, kendini tutamayp alamaya balad. O kadar alad ki, nerdeyse boaz tkanp boulacakt. ok mtehassis olarak ve byk bir ders alarak oradan ayrld. krime hazretleri buyuruyor ki: Nefsinin ktln bildii halde, insanlarn kendisini limlik ve evliyalk ile vasflandrmasn arzulayan kimseden

daha aklsz birini bilmiyorum. Mminlerin gnlleri, gizli ayplarna muttali olmas gerekir. ylesi zavalllarn durumu, tarlasna diken ekip de mahsul zaman ya meyva almak istiyen bir kimseye benzer. Katde hazretleri, lim kii, ilmi ve ameli ile gsteri yapt zaman, Allh tel meleklerine der ki: una bakn. Benimle alay ediyor ve benden korkmuyor. Halbuki ben, Azm ve Cebbrm. Hazret-i mer namaz klan birisinin boynunu ediini grd zaman, o kimseye kzar ve Yazklar olsun sana! Tevazu ve hu kalbdedir. derdi. Ebu Emme buyurdu ki: Bir gn bir ahsa rastladm. Adam secdeye kapanm alyordu. Ona dedim ki, Bunu evinde yapsaydn ne iyi olurdu. nk kimse seni grmezdi. Fudayl bin Iyd buyurdu ki: lim tahsili sahih bir niyet ve temiz bir gaye ile olursa, bundan daha yksek bir amel olamaz. Fakat oklar ilmi, gereini yapmak iin tahsil etmiyor. Bilkis ilmi, dnyalk avlamak iin bir a olarak kullanyorlar.

Biz yle kimselere yetitik ki... 17.1.2001

Znnn Msr hazretleri buyurdu ki: Biz yle kimselere yetitik ki, onlarn ilimleri arttka, dnyaya minnetsizlikleri de artard. imdikiler ise ilimde ilerledike dnya arzular da artyor; giyime, yeme, mesken, evlenme, binit vastas, hizmeti gibi dnyalklarn da o nisbette fazlalatryorlar. Fudayl hazretleri, Bir lim veya derviin dnya adamlar nezdinde yi adamdr diye anlmaktan holandn grrseniz, bilin ki o gerek bir lim deildir. buyurdu. Kabl-Ahbar buyurdu ki: yle zamanlar gelecek ki, cahiller ilme heves edecekler. Sonra ilimleri ile dnyalk adamlarnn yaknln kazanmak iin, kadnlarn erkekler hakknda birbiriyle rekbet ettikleri gibi, birbiriyle rekabet ve ihtilf edecekler. te onlarn ilimden nasibi, bundan ibaret olacaktr. Salih el-Merr buyurdu ki: limde ihls sahibi olduunu iddia eden bir kimse, insanlar kendisine, Sen cahil ve mrsin. dediklerinde, gnln yoklasn. Eer bundan dolay gnlnde bir znt duymuyorsa, hakikaten o ihlsldr. Aksi halde riykrdr. Dnya adam olan limden kendinizi saknnz. nk onun yaldzl szleri sebebiyle amel etmedii halde ilmi ve ilim ehlini vmesi, sizi fitneye drebilir. Fudayl buyurdu ki: lmi ile gsteri yapanlarn almetlerinden biri de, ilimlerinin da kadaryksek, amellerinin ise zerre kadar kk olmasdr. lim, ilmiyle amel edince muhakkak onun acsn tadacaktr. nk ilim sorumluluk getirir. lim arttka sorumluluk da artar. O halde lime yakan, ilmiyle sevinip vnmek deil, ilmin ykledii mesuliyyeti idrak etmektir. Sfyan Sevr buyurdu ki: Bilgiyi, gereini yaamak iin tahsil ediniz. nsanlarn pekou bu hususta yanlmtr. Onlar, amelsiz ilimle kurtulacaklarn sandlar! nsan kendini yoklamal. Eer, ilminde ve amelinde, bu byk limlerin, ilmiyle mil ve ihlsl din adamlarnn, uzak kalmay tavsiye ettikleri riya veya grsnler veya iitsinler arzusu nevinden bir ey grrse, nefsin iin alamal. Hemen tevbe ve istifar etmeli ki, Allah kendisini seni afetsin.

Sizler gerekten lim deilsiniz 18.1.2001

Mansur bin Mutemir hazretleri zamannn limlerine dedi ki: Sizler gerekten lim deil, sadece ilimle uraan kiilersiniz. Eer ilminizle mil olsaydnz, nice keder ve aclar yudumlar, ilminizle haram ve pheli eylerden uzaklar idiniz. mer bin Abdlazz buyurdu ki: Haram yiyenlerin kapleri salam olsayd, haram bir ey yedikleri zaman midelerinde, atein acsn muhakkak duyarlard. Fakat onlarn kalpleri salam olmadndan atein acsn duyamyarlar. Rabi bin Heysem de yle buyurdu: Bir lim nasl olur da ilmine riya kartrabilir? nk o blir ki, Allah rzas esas olmakszn elde edilen ilim, temelinden btldr, geersizdir. O halde btl olan bireyle insanlara nasl gsterite bulunabilir? mam Muhyiddin Nevev, ders verirken bir adamnn anszn gelip de kendisinin, byk bir kalabala ilim krssnden hitab etmekte olduunu grmesinden holanmazd. Byklerden birinin kendisini ziyarete geleceini rendii zaman, o gn ders okutmazd. Buyurdu ki: Bir kimse, kt ilerine bakalar muttali olduu zaman zld gibi, gzel ilerine muttali olduklar zaman da znt duyarsa, bu onun ihlsnn almetidir. nk nefsin onunla ferahlanmas masiyettir. Bazen riya, birok gnahlardan daha tehlikelidir. Hasan Basr buyurdu ki: Bu zamanda bir limin, hell nimetlerden doyunca yemesi, irkin bireydir. Haramdan karnn doyuranlara nasl lim denebilir? Vallahi ben, bir lokma yesem ve bu lokma midemde devaml kalsa idi, mrmn sonuna kadar onunla yetinirdim. limlerin takvas, ancak ehev eyleri terketmektedir. Zahir gnahlara gelince, gryorsun ki insanlar arasndaki itibarlarnn sarslmamas iin onu terketmekteler. Ahir zamanda yle kimseler gelecek ki, Allahn rzasn kasdetmeksizin ilim tahsil edecekler. Bunu, ilmi zayi olmaktan kurtarmak iin yapacaklar. Sonra bu ilmin kyamet gnnde hesabn vermek de onlarn zerine olacaktr. Abdullah Mzen buyurdu ki: nsanlar ilme tevik eden ve onlara ilmin faziletlerini anlatan bir lim, eer birisi hakknda kendisiyle istiare eden bir kimseyi ciddi bir ekilde ilme tevik etmezse, samimiyetsizliinin bir almetini ortaya koymu olur.

Sakn Rabbine isyan etme! 22.1.2001

Abdullah bin Mubarek hazretleri buyurdu ki: Kuran- kerim hmili olan, yani ezberleyen kimse, sonra kalbiyle dnyaya meylederse, Allahn yetlerini alaya alm olur. Kuran- hmili Allaha s olduu zaman, Kuran- kerim ona der ki: Vallahi sen beni bunun iin yklenmedin. Benim tenbihlerim ve tlerim nerede kald? Benim her harfim sana, Sakn Rabbine isyan etme diye nida etmektedir. Abdullah bin Mbarek yine buyurdu ki: Zamanmzn insanlar haram ve pheli eylerden yemee, midelerine ve ehev arzularna malp oldular. Bilgilerini, dnyalk avlamak iin bir ebeke gibi kullanyorlar. Birl-Hf buyurdu ki: Kiinin, elde ettii bilgilerin tamam ile amel etmedike bilgisini artrma peinde komamas, akll oluundandr. nk bu takdirde ilmi, mucibiyle amel etmek iin tahsil etmi olur.

Bu zat, hads okutmay brakt zaman kendisine, Kyamet gn Allaha ne cevap vereceksin? demiler. O, u karl vermi: Derim ki: Ey Rabbim, sen bana ihlsl olmay emrettin. Ben ise kendimde ihls bulamadm. Yine buyurdu ki: Biz yle limlere yetitik ki, onlar bir kimseyi, senelerce deneyip iyi niyet sahibi olduuna kani olmadka okutmazlar idi. Hasan Basr de yle diyor: Kul btn ilimleri elde etse ve u direk gibi oluncaya kadar ibadette bulunsa, fakat, midesine giren eyin haram olup olmadna dikkat etmese, Allah onun hibir ibadetini kabul etmez. Abdurrahman bin Kasm diyor ki: mam Malik hazretlerinin tam yirmi sene hizmetinde bulundum. Bu mddetin onsekiz senesini edeb, iki senesini de ilim renmekle geirdim. Keke hepsini edeb renmekle geirseydim. mam- Mlik hazretleri buyuruyor ki: lim, rivayet ve kuru bilgi okluu deildir. lim, faydal olan ve kendisiyle amel edilen eydir. mam- afi Hazretleri anlatyor: mam Mlik bana dedi ki: Ey Muhammed, amelini un yap, ilmin de ona katlacak tuz olsun.

lim renmek fedakrlk ister 23.1.2001

mam- Ahmed bin Hanbel, ilim tahsilinde olanlarn geceyi tamamen uyku ile geirdiini grd m, ona ilim retmekten vazgeerdi. Bir gn Eb Isme, hads-i erif okumak iin ona gelmiti. O gece mamn evinde misafir idi. Abdest suyu getirip bir kenara koydu. afak skmeden nce Ebu Ismenin odasna gledi ve grd ki o uyuyor. Suya bakt, olduu gibi duruyor. Onu uyandrd ve dedi ki: - Buraya geli sebebinizi syler misiniz? Ebu Isme: Sizden hads okumak iin geldim, y mam. dedi. Bunun zerine mam: Gece teheccd namaz klmadn halde nasl hads okuyacaksn? Bu halinle sen, nereden gelmisen oraya dnersin. buyurdu. mam- afi hazretleri buyurdu ki: lime yakan odur ki; kendisiyle Rabbi arasnda kalan iyi amellerden oka yapsn. nk aikr olan amelsiz ilimin uhrev faydalarnn azldr. yilerden birinin ryada grlp de Rabbim beni ilmim sayesinde balad. dedii pek nadirdir. mam- azam Eb Hanfe hazretlerini, vefatndan sonra birisi ryada grm ve Ne haldesin, y imam? diye sormu. mam- azam, Allahn mafiretine mazhar oldum. buyurmu. lmin sebebiyle mi, y imam? demesine de u karl vermitir: Heyht! lmin birtakm artlar, fetleri ve mesuliyetleri vardr. Onun fetlerinden kurtulmu olanlarn says azdr. Cneyd Badad hazretleri vefat ettikten sonra bazlar onu ryada grmler ve Ne haldesiniz ya stad? diye sormular. O u karl vermi: Btn iaretler helk oldu. Bunca ifade ve ibarelerimiz tkendi. Bize ancak vakti seherlerde ed ettiimiz riyasz namazlar fayda verdi. Ebu Sehl Salk da vefatndan sonra baz kimseler tarafndan ryada grlm ve kendisine, lminden ne gibi faydalar grdn? diye sorulmu. O, u cevab vermi: lmin btn incelikleri burada hep boa gitti. Bz kimselerin bize sorup rendikleri var ya, ite ancak onlarn faydasn grdm.

Daima grndn gibi ol! 24.1.2001

slam byklerinin rnek ahlkndan biri de, ikiyzllkten uzak z szne, ii dna uygun olmak idi. Onlar btn hayrl ilerde nasl

grndlerse, gerekte da yle idiler. Kendilerini dnyada ve hirette piman edecek bir amelde bulunmazlard. Hz. Hzr , mer bin Abdlaziz ile Medine-i Mnevverede bulutuu ve kendisinden bir nasihat istedii aman, ona yle demiti: Ey mer, sakn grnte Allah dostu olup da gerekte Allah dman olma. Daima grndn gibi ol. nk ii baka, d baka olanlar mnafktr. Mnafklarn yeri ise, cehennemin en alt tabakasdr. Bunun zerine mer bin Abdlaziz alamya balad, hatta gzlerinden akan yalarla sakal sland. Sevgili Peygamberimiz bir hads-i erfte yle buyurdu: hir zamanda yle kimseler gelecek ki, gayeleri olan dnya makam ve nimetlerine ulaabilmek iin, din ve hiret ilerini let edecekler. Srtlarna samur krkler giyecekler. Dilleri baldan daha tatl olacak. Kalbleri ise, canavarlar gibi kat ve ac olacaktr. Allah tel buyuruyor ki: Onlar bana gvenip de mi marur oluyorlar? Bana kar m cretkrlk yapyorlar? Ztma yemin ederim ki onlar zerine yle fitneler gnderirim ki, ilerinde hlim-selim olanlar bile hayrette kalrlar. Muhelleb bin Ebi Safre buyurdu ki: Bir kimsenin ameli ne kadar ise, sz de o kadar olmaldr. Szn ok, amelin ise az olmas, irkin bireydir. Abdul-Vahid bin Zeyd buyurdu ki: Hasan Basr hazretleri, o yksek derece ve kemle ancak ihls sayesinde ulamtr. O, insanlara bir ey tavsiye ettii zaman, o hususta en nde ve en ileri kendisi oludu. Kt olduunu bildirdii eylerden de en fazla uzak kalan yine kendisi bulunurdu. Onu yakndan tanyanlar diyorlar ki: Hasan Basr kadar ii dna, ii szne uyan bir kimse grmedik. Muaviye bin Kurre diyor ki: Kalbin alamas gzn alamasndan daha hayrldr.

te benim gerek kulum! 25.1.2001

Utbe bin Amir hazretlerine Cenab- Hakkn raz olduu gerek kul nasl olur diye sorduklarnda, buyurdu ki: Kulun ii dna, sz zne uyduu zaman, Allah tel meleklere yle hitab eder: te benim gerek kulum. Yahya bin Muaz hazretleri de yle buyurdu: Gnller, mlekler gibidir. Alyan gnllerin gzyalar, gnl sahiplerinin dilleridir. Siz yalnz szlerinizle deil, ilerinizle de gerekten kul olduunuzu gsteriniz!. Mervan bin Muhammed buyurdu ki: Bana kimden vgyle bahsettilerse muhakkak onu, bildirilenlerden aa buldum. Ancak Vek mstesna. nk onu, sylediklerinden de yksek buldum. Antak buyurdu ki: Amellerin en faziletlisi gizli gnahlar terketmektir. Kendisine bunun sebebini sorduklarnda o, u cevab vermitir: nk gizli gnahlardan uzak kalan kimse, ikr gnahlardan daha ok uzak kalr. Kulun ii grnnden daha ok temiz olursa, bu adlettir. Fakat grn iinden daha yksek olursa, bu da zulmdr. Ebu Abdurrahman ez-Zahid mnacat esnasnda: Yazklar olsun bana. nsanlara kar emniyetle muamele ettim de Rabbimin emnetlerine hyanette bulundum. Keke insanlarn, O adam hindir. Demeleri pahasna da olsa, Rabbimin emnetlerine hyanet etmeseydim.. der, sonra alard. Zbeyr bin Avvm buyurdu ki: Gizli birtakm ktlk ve ayplarnz bulunduu gibi, bakalarndan sakladnz birtakm ibadetleriniz de olsun.

Muaviye bin Kurre buyurdu ki: Bana gndzleri tebessm eden, geceleri alyan bir adam gsterebilir misiniz? Byle ihlsl kiiler herhalde ok azdr. Ebu Mslim Havln buyurdu ki: Allahn ltuf ve ihsan sayesinde otuz senedenberi ileme yaklama hlim dnda, bakalar tarafndan grldnde bana utan verecek bir iim olmamtr. Ebu Emame buyurdu ki: Kulun Allah korkusu ve hiret endiesiyle evinde alamas, mescidde alamasndan daha hayrldr. Meymun bin Mihrn buyurdu ki: Srf gsteri olsun ve desinler diye, bir amel ileyen kimse, d itina ile sslenip gzelletirilmi bir halya benzer. Bill bin Sad de buyurdu ki: Dervi geinen bir kimse, yalandan zhd ve takv sahibi imi gibi grnd zaman, eytan sevincinden oynamya balar ve onunla alay eder.

Hazret-i Lokman Hakmin nasihatlar

29.1.2001

Lokman Hakm hazretleri Dvd aleyhisselm ile grp, ondan ilim rendi. Dvd aleyhisselmn peygamberliinden nce, hazret-i Lokman mft idi. Dvd aleyhisselm peygamber olduktan sonra fetv vermeyi brakt. Sebebi sorulunca: Bana ihtiya kalmad; fergat etmeyeyim mi? buyurdu ve Dvd aleyhisselma mmet oldu. Hazret-i Lokman, ayn zamanda hekimlerin pridir. Onun hekim olduunda limlerin sz birlii oldu. Lokman Hakm, gn ortasnda uyuduu srada kendisine bir nid geldi:Y Lokman! Seni yeryzne halfe, peygamber klmamz, insanlar arasnda hak ve adletle hkmetmeyi ister misin? Hazret-i Lokman dedi ki: Eer Rabbim beni serbest brakrsa, fiyet ve salk isterim. Bel ve musbetten de muhfaza etmesini dilerim. Eer sknt ve bel da verirse, seve seve kabl ederim. nk, Allah tel bana bel ve musbet verirse, yardm edeceini ve beni onlardan koruyacan biliyorum. Bunun zerine melekler: Niin y Lokman? dediler. Hazret-i Lokman buyurdu ki: Hikmet ehlinden olmak, rtbelerin en skntls ve en ykseklerindendir. Her tarafta mazlm kimseler olsa, dil olursan bunlar rahat ederler ve kurtulurlar. Eer yoldan karsan Cennet yolundan ayrlrsn. Bir kimsenin dnyada fakr ve kredici olmas; zengin olup, kretmemesinden hayrldr. Kim hret zerine dnyay tercih ederse, dnya ona fitne olur ve hret stnlklerine kavuamaz. Bu szlerine melekler atlar. Hazret-i Lokman tekrar uyuyup uyand zaman, kendisine hikmet verildiini anlad. Hikmetli szler konumaya balad. Lokman Hakm tek bana oturur ve uzun uzun dnrd. Dostlar yanna gelip: Yalnz niye oturuyorsun, toplum arasna karp onlarla kaynasan daha iyi olmaz m? dediklerinde, Lokman Hakm: Yalnzlk, tefekkr iin daha uygundur. Tefekkr, insan Cennet yoluna ulatrr buyurdu. Lokman Hakm'in hikmetli szleri ve oluna verdii nashatleri mehrdur. Allah tel Kur'n- kermde Lokman sresi 12. yet-i kermesinde melen yle bildirmektedir: Muhakkak Biz, Lokman'a hikmet verdik ve sana verilen hikmet ni'metine kret dedik. Kim, Allah telnn verdii ni'mete krederse, krnn faydas kendinedir. Lokman Hakm oluna dedi ki: Ey olum! Namaz dosdoru kl! artlarna, rknlerine, edeblerine riyet ederek kl! nk namaz, dnin direidir ve Allah telya mncttr. Namaz insan gnhtan alkoyup, kemle, olgunlua kavuturur.

Dnin hayr ve iyilik olarak bildirdii btn husslar emret! El, dil ve kalb ile gcn yettii kadar insanlar ktlkten sakndr! Onlarn da ahlknn gzellemesine al ve sevb kazan! bdetlerin ve insanlara nashatin esnsnda karlaacan glk ve musbetlere sabret! nsanlara iyilikleri emredip, nashatta bulunurken, kendini unutma. Yoksa mum gibi olursun. Mum, etrafn aydnlatr. Fakat kendini yakp eritir. Ey oul! Sakn kymetini bilmeyenlere gitme! Ana-baba hakkn gzet! Hakri, tahkr eyleme, aa grme! Kibre kaplma! Allah tel, Rf ve Hfd (ykselten ve alaltan)dr. Zr O, hakri azz; fakri zengin yapar. Dilerse, azzi zell; zengini fakr yapar. Ey olum! Yalan syleyen kimsenin nru gider; kt huylu olan kimsenin gam ve kederi oalr. Anlaysz kimseye bir mes'eleyi anlatmaktan, bir kayay yerinden oynatmak daha kolaydr. Lokman Hakm'e, Hikmete nasl kavutun? diye sorulduunda: Benden gizlenen eyi aratrmadm. Vazfem olmayan eyin zerinde durmadm buyurdu. Lokman Hakm yle du ederdi: "Allahm! Benim arkadalarm gfillerden, seni unutmu kimselerden yapma! nk onlar, seni andm zaman, bana bu hususta yardmc olmazlar. Gaflette olduum zaman, bana Seni hatrlatmazlar. Senin emir ve yasaklarna uymay, iyi eyleri emrettiim zaman, bana itat etmezler. Sustuum zaman beni zerler." Lokman Hakm hazretleri gnlerden bir gn eky tarafndan yolu kesilip, esr edildi. Kendisini yabanc bir ehre gtrp, kle olarak bir zengine sattlar. Efendisi ona kerpi yapma gibi ar iler verdi. Lokman Hakm, iin zorluundan ikyet etmeyip, herkesten daha iyi alyordu. Zamanla efendisi, hazret-i Lokman'n; efkatli, g ilere dayanr ve iyilik sever birisi olduunu anlad. Lokman Hakm'e deer verip, sevdii kimselerden biri oldu. Sonunda efendisi, hemehrilerinden bir topluluun o ehre gelmesi ile, hazret-i Lokman'n kim olduunu rendi. Daha nce Lokman' tanmadan hretini duyan zengin efendi, hdisenin byle cereyn etmesine zld. Lokman Hakm'den zr diledi. Kendisine, pek ok mal ve para hediye ederek serbest brakt. Ona: Neden kendini daha nce tantmadn, dedi. Lokman Hakm;Bana zulmedenler, ktlk yaptklarn bilmiyorlard. Beni tanmyorlard. Ama hr birini esr almak zulmdr. Bu Lokman olmazsa, gnhsz baka biri olur. Zlim kimse, hikmetin deerini bilmez. Fakat sen gcmden faydalanmak iin beni satn aldn. ehrinizde benim hakkm ide edecek bir knun da mevcd deildi. Ben sonunda kymetimin anlalacan ve sabrn hikmetten stn olduunu biliyordum. Her eye ramen alacaktm, burada altm. Yayacaktm, burada yaadm. Her eye ramen iyi olmalydm. Burada iyiydim. imin ar olmas, saln deerini daha iyi anlamama ve kendi ehrimde olan klelere daha iyi davranmama sebep oldu. Yemeimin iyi olmamas, dkn ve fakrlerin skntlarn daha ok anlamama yarad. Kleydim ama suum yoktu. Skntda idim, fakat ibret ve nashat alyordum. Kimseye, inanmayaca bir sz sylemedim. Kimsenin benimle dman olmamas iin, kendimi vp, byk gstermedim. ehrinize geldim ve tannmayan bir yabancydm. u anda ise, aranzdan beni hayrla anacak dostlarm var? Eky benim varlmdan faydaland. Sen de benim gcmden istifde ettin.

Lokman' iddi edildii ekilde deil, grdn ekilde tandn. Allah telya krler olsun ki, netce tibriyle, sen de benden memnun oldun. Ben de honut olarak memleketime dnyorum. Eer ilk gn kendimi tantsaydm, belki de inanmayp bugn daha utanlacak bir duruma decektin; yhut da inanp, beni klelikten zd edecektin. Bu iyilikler de meydana gelmeyecekti. Zengin kii bunun zerine dedi ki:Ey gne gibi parlak insan, szlerin, sekinlerin ve peygamberlerin szlerine benziyor! Hazret-i Lokman Hakm'in kymetli kitaplarda bildirilen hikmetli szleri, nashatleri, menkbe ve hlleri, bilhassa kendi oluna ettii nashatler, altn harflerle yazlsa yerinde olup, pek oktur. Bunlardan ba'zlar unlardr: Ey olum! Kanatkr olursan, cihnda senden zengin kimse yoktur. Ey olum! Sz tatl syle; kat, kaba, sert syleme! ok zaman sus! Tefekkr et! O zaman dilin belsndan emn olursun. Ey oul! Mslmanlar hakknda kt dnme! S-i zann terkeyle! Zr s-i zan, seni hi kimse ile dost yapmaz. Ey oul! Az mal; gzel idre ile ok olur. ok mal kt idre ile israf ve yok olur. Ey oul! Kt huylu, her ne kadar gzel ve yakkl olsa da, onun sohbetinden ka! Zr onun cemli, gzellii, kt huyunu rtmez. Olum! Tevbeyi yarna brakma! nk lm, anszn gelip yakalar. Ey olum! Dnyann sevin ve ne'elerini tecrbe ettim. limden lezzetli bir ey bulamadm. Ey olum! Salk gibi zenginlik, gzel ahlk gibi ni'met yoktur. Ana-babann evldn terbiye iin cezlandrmas, tarlaya, baheye su vermek gibidir. Ey olum! Takvy kendin iin hret sermyesi edin! nk takv, mal ve mlk ile olmayan bir ticrettir. Ey olum! Cenzede hazr bulun! nk cenze, sana hireti hatrlatr. Harm ve gnhlar ise, senin dnyaya kar meylini artrr. Ey olum! Yalan syleyen kimsenin nru gider; kt huylu olan kimsenin gam ve kederi oalr. Anlaysz kimseye bir mes'eleyi anlatmaktan, bir kayay yerinden oynatmak daha kolaydr. Ey olum! Chili bir yere eli olarak gnderme! Eer akll ve hikmet shibi birini bulamazsan kendin git! Ey olum! Allah tely anan, hatrlayan insanlar grrsen, onlarla ol! lim olsan da, ilminin faydasn grrsn ve ilmin artar. lmin yok ise sana retirler. Allah tel onlara olan rahmetinden seni de faydalandrr. Ey olum! Bilmediin eyi tam ren! Bir kiiyle kardelik, dostluk kurmak istediin zaman, nce onu gazaplandr. Eer kzgnl nnda sana adletle davranrsa, yakla; yoksa ondan sakn! Ey olum! Dnya derin deniz gibidir. ok insanlar onda boulmutur. Takv gemin, mn ykn, tevekkl hlin, slih amel azn olsun. Kurtulursan Allah telnn rahmetiyle, boulursan gnhn sebebiyledir. Ey olum! Ben nice ar ykler tadm. Kt komudan arn grmedim. Nice aclar tattm, fakat fakrlik gibi ac tatmadm. Ey olum! Yalandan ok sakn! nk dnini bozar ve insanlar yannda mrvvetini azaltr. Bununla hayn, deerini ve makmn kaybedersin. Ey olum! Hep zntl olma, kalbini dertli klma! nsanlarn elinde olana temh etmekten sakn! Kazaya rz ol ve Allah telnn sana verdii rzka kanat et!

Ey olum! lmden phe ediyorsan uyku uyuma! Uyumak mecbriyetinde olduun gibi, lme de mahkmsun. Dirilmekten de phe ediyorsan uykudan uyanma! Uykudan uyandn gibi, ldkten sonra da dirileceksin. Ey olum! Merhamet eden merhamet bulur. Skt eden selmete erer. Hayr syleyen kr eder. Kt konuan gnhkr olur. Diline hkim olmayan pimn olur. Ey olum! Seilmi kullara teslm ol, ktlerle dost olma! Ey olum! Dnya geici ve ksadr. Senin dnya hayatn ise azn azdr. Bunun da aznn az kalm, ou gemitir. Ey olum! Skt etmekten piman olmazsn. Sz gm ise skt altndr. Ey olum! Altn, atele tecrbe edildii gibi; kul da, bel ve musbetlerle tecrbe edilir. Kulun derecesi, bunlara olan sabr nisbetinde anlalr. Hazret-i Lokman Hakm'e dediler ki: Bize peygamberlerden rendiiniz ilimleri zetliyerek, nefis terbiyesine dir, en derli toplu bir nashat verir misiniz? Lokman Hakm buyurdu ki: Evet, peygamberlerin ilimlerinden kendim iin zetleyip dnya ve hret ileri zerine kurduum ksa bir sz size de syliyeyim: Sekiz eye dikkat eden, ncekilerin ve sonrakilerin ilimleriyle amel etmi olur. Bunlar; drt yerde drt eyi korumak, iki eyi htrdan karmamak, iki eyi de tammen unutmaktr. Korunacak eyler; namazda gnl, halk arasnda dil, yiyip-ime nnda boaz, bir kimsenin evine girilince de teye beriye bakmamaktr. Hi hatrdan kmamas gereken eyler; Allah telnn bykl ile lm hlidir. Unutulmas gereken eyler de; bir kimseye yaplan iyilik ve kendine yaplan ktlklerdir. Yavrucuum! Sana iki ey tavsiye ederim. Bunlara dikkat edersen dim hayr zere bulunursun. Bunlar; geinecein para ve deyecein borcundur. Ey olum! Hak telya tbi ol! Nashati nce kendine yap! Bakasna tavsiye edecein eylerle nce kendin amel et! Szn, bilgine, hline gre syle! Yavrucuum! Sana dost olanlar, skntl zamanlarda dene! Ey olum! Kt huydan, gnl danklndan sakn! Sabrsz olma! ini severek yap, skntlara katlan! Btn insanlara kar iyi huylu ol! Ey olum! Kt kadndan sakn! nk o, vaktinden nce seni kocaltr. Kt kadnlarn errinden kork! nk onlar iyilie armaz. Ey olum! Hell kazanarak yoksulluktan korun! Yoksul den kimse musbetle karlar: 1- Din zayfl; nk fakrlik, insan ktle srkler. 2- Akl zayfl; nk ihtiy dncesi insan artr. 3- Mrvvet ve insanl kaybolur. Bunlardan daha by de insanlarn maskaras olur. Ey olum! Mide dolunca; tefekkr uyur, Hikmet ll (dilsiz) olur ve z ibdetten tembelleir. Birisi Lokman Hakm'e: nsanlarn sana gelip, szn dinlemelerine ayorum, deyince yle cevap verdi: Ey kardeim! Sana syleyeceime kulak verirsen, sen de byle olursun. Beni grdn duruma getiren eyler; gzm harmdan korumam, dilimi tutmam, yemede ll olmam, nmusumu korumam, doruyu sylemem,

ahdime vef etmem, misfirime ikrmda bulunmam, komumu korumam ve beni ilgilendirmeyen eyleri terketmemdir. Hazret-i Lokman Hakm'e: Terbiyeyi kimden rendin? dediler. O da: Terbiyesizlerden. Onlarn beenilmeyen her eyinden saknmak sretiyle buyurdu. Hikmeti kimden rendin? dediler. Basacaklar yeri grr gibi bilmeden ayan yere koymayan mlardan (krlerden) buyurdu. Resl-i ekrem efendimiz, Hazret-i Lokman'dan haber vererek: Lokman, oluna; Allah tel kendisine emnet edilen eyi korur. Ben de seni, maln, dnini ve amelinin sonunu, Allah telya emnet ediyorum dedi, buyurdu. Hz. Lokman oluna nashatinde buyurdu ki: Ey olum! Yaplan iyi veya kt i, bir hardal tanesi kadar olsa da, bir kaya iinde yhut gklerde veya yerin dibinde gizlense, Allah tel o ii huzruna getirir ve onu senden sul eder. Zr Allah tel, gizli, ikr her eyi bilir. Her eyi yaratan, terbiye eden, her iyilii yaptran, gnderen hep Allah teldr. Kuvvet, kudret shibi yalnz O'dur. O hatrlatmazsa, kimse, iyilik ve ktlk yapmay irde, arz edemez. Kulun irdesinden sonra, O da istemedike, kuvvet ve frsat vermedike, hi bir kimse, hi bir kimseye zerre kadar iyilik ve ktlk yapamaz. Kulun istedii her ey, O'nun irde ve dilemesiyle meydana gelir. Yalnz O'nun diledii olur. Bir gn Dvd aleyhisselm, Hazret-i Lokman'a: Bir koyun boazlayp, btn vcdunun en iyisi olan iki para et getir!, dedi. O da gidip, dille yrek getirdi. Bir defasnda da: En kt ksmlarn getir! dedi. Yine dille yrek getirdi. Sebebini sorunca: Dille yrek (kalb) iyi olursa, btn iyilerin iyisi olur, kt olunca, btn ktlerin kts olur deyip insann iyilik ve ktlnn, dil ve kalbine bal olduuna iret etti. Hazret-i Lokman Hakm, olunu irkten sakndrp, ona, Allah telnn kudretinin sonsuz olduunu bildirdikten sonra, namaz ve herkese kar iyilii, ya'n emr-i bil-ma'rf ve nehy-i anil mnkeri emretti. Bu huss Kur'n- kermde melen yle bildirilmektedir: " Ey oulcuum! Namazn dosdoru kl! yilii emret! Ktlkten nehyet! Sana bu emir ve nehiy sebebiyle isbet eden eylere sabret! nk bunlar, kat' srette farzedilen ilerdendir." (Lokman sresi: 17) Hazret-i Lokman, oluna nashatnda buyurdu ki: Ey olum! Yeryznde kimseye kar kibirlenerek yrme! Allah telnn verdii ni'metin, yalnz senin olduunu zannederek insanlar hor grme! Ey olum! Diline sahip olmayan, sonunda pimn olur. ok mnkaa ve mnzara yapan, ktlenir. Kt ilerin yapld yerlere girenler, oralarda ilenen kt ileri yapmakla sulanr ve thmet altnda kalrlar. Olum! Yalandan sakn, zr o sere eti gibi tatl gelir. Ondan az kimseler kurtulabilir. Ey olum! ey, ey ile bilinir: Hilm gadab nnda, ecat harb meydannda, kardelik ise ihtiy nnda. Ey olum! Dnyay sat, hreti al! Bylece al-veriinde, her iki ynden kr edersin. Sakn hretini satp dnyay alma! Zr bu sretle, her iki tarafta zararn olur.

Ey olum! Orta hlde ikrm edici ol, sac olma! Hazret-i Lokman Hakm'e: Halkn en zell ve rezli kimdir? diye sorulunca: Halk arasnda rezlet ve irkin ilerden utanmayp, en rezil hller zere grnmekten sklmayandr buyurdu. Hazret-i Lokman Hakm ile olu arasnda yle bir konuma geer: Ey babacm! Bir insan iin en hayrl haslet nedir? Dindir Ya iki haslet olsa? Din ve mal haslet olsa? Din, mal ve haydr. Drt olsa? Din, mal, hay ve gzel ahlk Ya be haslet olsa? Din, mal, hay, gzel ahlk ve cmertlik Alt olsa? Ey olum! Bir insanda bu be haslet toplanrsa, o insan mttek, vel ve Allah telnn kendine yakn kld kullarndan olup, eytandan uzaklar. Hazret-i Lokman Hakm'in olu devamla dedi ki: Ey babacm! En kt haslet nedir? Lokman Hakm buyurdu ki: En kt haslet, kfrdr. Ya en kt iki haslet nedir? Kfr ve kibir. olursa Kfr, kibir, kr azl ya'n az kretmek Drt olursa? Kfr, kibir, kr azl ve cimriliktir. Be olursa? Kfr, kibir, kr azl, cimrilik ve kt ahlktr. Ey babacm alt olursa? Ey oulcuum, bu be kt haslet bir kimsede toplannca, o kimse Allah teldan uzaktr. Yine Lokman Hakm buyurdu ki: Ey olum! Diline ship olmayan, sonunda pimn olur. Skt hikmettir; ama her kiinin kr deildir ok mnkaa ve mnzara yapan, ktlenir. Kt ilerin yapld yerlere girenler, oralarda ilenen kt ileri yapmakla sulanr ve thmet altnda kalrlar. Kt kimse ile arkada olan, ktlkten kurtulmaz, emn olamaz. yi kimse ile arkada olan kimse de, iyi eylere kavuur. Bir defasnda Lokman Hakm, Davd aleyhisselma gitmiti. Yanna varnca onun zrh rmekte olduunu grd. Bunun ne ie yaradn merk etti. Fakat sormad. Hikmet ehli olmas ona engel oldu. Dilini tuttu. Davd aleyhisselm zrhn bitirince ayaa kalkt. Onu giydi. Sonra, Harp iin zrh ne iyi ey! Harp iin zrh yapan insan ne iyi insan! dedi. Sormadan sorusunun cevabn alan Lokman Hakm de yle dedi:Skt gerekten bir hikmet imi. Yazk ki onu yapan azdr! lim bir kemldir, bir znettir. Skt da selmettir. Konumalarda sz uzatmamaldr. Skt eden, konumayan pimanlk duymaz. Fakat kii konutuklarndan defalarca pimanlk duymutur. "Yiidi ldren, ayak srmesi deil, dil srmesidir " demilerdir.

Hz. Alinin tavsiyeleri 13.2.2001

Hz. Ali halife seildii zaman idarecilere yapt ilk konumas: Allah tel insanolunun dnyada ve ahirette rahat edebilmesi iin yapmas ve yapmamas gereken hususlar bildirdi. Onun iin hayrl olan yapn, erri brakn. Noksan sfatlardan mnezzeh olan Allahn emirlerini yapnz ki, Allah sizi cennete koysun. Allah haramlar aka bildirmi, mslmanlar samimiyet, slam inanc ile birbirlerine balamtr. Mslman, hakk yerine getirmenin dnda, elinden ve dilinden kimseye zarar gelmeyendir. Hak ettii cezann dnda mslmana eziyet edilemez.Umumun menfaati iin alnz. lm iin iyi hazrlannz. Gryorsunuz ki, herkes lyor. lm sizin de peinizde. Yknz hafifletin ki, ahiretinizi kazanasnz. Oraya kavuasnz. nce gidenler, gelecek olanlar bekliyorlar.

lkeler ve kullar arasndaki muamelelerinizde Allaha muhalefetten saknnz. nk sizler, lkelerinizden ve hayvanlarnzdan bile sorumlusunuz. Allaha itaat ediniz. Ona asi olmaynz. Bir iin hayrl olduuna kanaat getirdiiniz zaman, onu yapnz. er kabul ettiiniz eyi de yapmaynz. Yeryznde az ve zayf olduunuz zamanlar hatrlaynz. Allaha muhalefetten saknnz. Kulu kurtaracak olan en stn eyler; iman, Allah yolunda hizmet, insann tabiatnda mevcut olan samimiyet, dinin direi olan namaz klmak, Allahn farz kld zekat vermek, Allahn azabna kar bir kalkan olan Ramazan orucunu tutmak, fakirlii gideren ve gnahlar dken hacc ifa etmek, serveti bollatran, mr uzatan ve dostlarn sevgisini kazandran akrabay ziyaret, hatalar silen, Allahn gazabna mani olan gizli verilen sadaka ve fena bir ekilde zuhur edecek lme engel olan ve korkudan koruyan iyiliktir. Peygamberinizin yolundan gidiniz. nk o, yollarn en efdalidir. Onun snnetlerine uyun, nk Onun snnetleri yollarn en ereflisidir. Allahn kitabn reniniz. nk Allahn kitab szlerin en deerlisidir. Dini iyi anlayn, nk dini iyi anlamak kalpleri parlatr. Kuran- kerimin nurundan ifa isteyin, nk o gnllerdeki hastalklara ifadr. lmiyle amel atmeyen lim, bilgisizliinden dolay doru yolu bulamayan gnahkar cahil gibidir. Bana gre, cehaleti iinde bocalayan cahile nisbetle ilmi ile amel etmeyen limin vebali daha byk ve lim daha periandr. Her ikisi de mahvolmu sapklardr.

Allah sizleri bo yere yaratmad 14.2.2001

Hazreti Alinin nasihatlar: Ey Allahn kullar! Size gzel nimetler veren, ecelinizi tayin eden Allah tel isyan etmekten saknmanz tavsiye ederim. Allah sizlere, istediini dinleyebilen kulaklar, gren gzler ve gelecek eitli felaketleri sezen kalp vermitir. Allah sizleri bo yere yaratmad. Sizi babo olarak da brakacak deil. O size gzel nimetler ikram etti, bol bol yardm etti. Sizin her yaptnz tescil ediyor. yi ve kt gnlerinizde size yardm etti. Ey Allahn kullar! Allaha muhalefetten saknnz! Yapacanz ilerde azimli olunuz. htiya ve isteklerin son bulaca lme iyi ameller yaparak hazrlannz. nk dnya nimetleri geicidir. Onun felketlerinden emin olunamaz. Aldatcdr. Zayf bir glge ve yklmaya yz tutmu bir dayanaktr. Arzu ve emelleri yorarak helak eder. Ey Allahn kullar! bret alnmas gerekenlerden hisse kapnz. Her eyden ibret alnz. Korkun haberlerden ders alnz. tlerden istifade ediniz. lmn penesine gemek zeresiniz! Toprak sizi barna basmak zere. Srun frlmesiyle korkun tehlikeler sizin etrafnz saracak. Kabirdekiler karlacak, maher yerine sevk edilecekler. Hesaba ekileceksiniz. Maher yerine giderken, herkesin yannda onu oraya gtren biri ve yaptklarna ahitlik edecek bir de ahit bulunacak. O gn Allahn nuru ile yer yarlr, amel defterleri ortaya konur, peygamberler ve ahitler huzura getirilirler. Kimseye zulmedilmeden aralarnda adaletle hkmedilir. nsanlar ve onlarda haklar olan hayvanlar ayn yerde toplanrlar. Srlar aa kar, ktler helk olur, kalpler rperir. Cehennem hrsl, homurtulu, korkun seslerle, hiddet ve tehdit savurarak karlarna karlr. Ateleri yanar, sular kaynar, scakl vcutlara iler. Ebed cehennemlik olanlar hi

kamazlar, onlarn pimanlklarnn sonu yoktur, zincirleri de krlmaz. Onlarn yannda kendilerine atein geldiini, cehennemin yaklatn haber veren melekler vardr. Cehennemlikler Cemalullah gremezler, Allahn dostlarndan ayrlarak cehenneme giderler. Bu hallere dmemek iin imdiden tetbirinizi aln!

Ben karanlklar eviyim! 15.2.2001

Hz. Ali bir konumasnda lm hatrlatarak u nasihatlarda bulundu: Ey Allahn kullar! Vallahi lmden kurtulu yoktur. nne durursanz yakalar, kaarsanz yetiir. Kurtulu yoluna kounuz! Acele edin! Acele edin! Arkanzda sizi hemen isteyen bir kabir var. Onun skmasndan, karanlndan ve yalnzlndan korununuz. Kabir ya cehennem ukurlarndan bir ukur, ya da cennet bahelerinden bir bahedir. O hergn defa lisan- hal ile: Ben karanlklar eviyim! Ben ylan yan yuvasym! Ben yalnzlk diyarym! der. Dikkat edin! Ondan tesi daha da ktdr. Ateinin ss yksek, dibi derin ve zinetleri de demir kelepelerdir. Cehennemin tesinde ise muttekiler iin hazrlanm, genilii yer ve gkler kadar olan cennet vardr. Allah bizleri ve sizleri mttekilerden klsn! Bizleri ve sizleri elem verici azaptan korusun. Ey Allahn kullar! Dnya hayat sizi aldatmasn. nk dnya, belalarla evrili, fnilii ile maruf ve aldatcl ile mehur bir yerdir. Oradaki herey yok olmaya mahkumdur. Dnyadakiler arasnda devaml bir mcadele ve el deitirme vardr. Dnyadakiler dnyann errinden asla beri olamazlar. Bir bakarlar bolluk ve nee iindeler, bir de bakarlar ki balarna bir bela gelmi, dnya onlar aldatm! Dnya hayat yerilmitir, bolluu srekli deildir. Orada herkes hedeftir, dnya onlar oklar ile vurur, lm ile helk eder. Ey Allahn kullar! Siz bu dnyadan gp gidenlerden farkl deilsiniz. Onlar sizden daha uzun mrl, daha kuvvetli, daha mamur beldelere ve daha lmez eserlere sahip idiler. Birka nesil sonra sesleri sakinleti ve tamamen duyulmaz oldu. Cesetleri rd, yurtlar bombo kald ve eserleri yok oldu. Onlar muhteem saraylarn, konforlarn ve atlastan dokunmu yataklarn, zerleri talarla rtl, toprak yl viranelere yaplm mezarlara deitiler. Yerleri dar, sakinleri gariptir. Onar orada yalnzlarn, kendi bann derdine denlerin ve birbirleriyle samimi olmayanlarn arasndadrlar. Evleri yakn ve duvar dvara olduklar halde komular birbirlerini ziyaret etmiyorlar. Nasl ziyaret esinler ki, zaman onlar tt, ta ve topraklar da yedi. Hayattan sonra lm, refahtan sonra sknty tattlar. Dostlarndan ayrldlar, topra mesken edindiler, dn olmayan bir yolculua ktlar. Ey Allahn kullar! Alak gnll, mtevazi ve Allah korkusundan dnya deitiren kullar gibi siz de Allaha isyan etmekten saknnz. Onlar sakndrldklarndan ekinirler, korkarlar, iyilii istemekte acele ederler, tehlikelerden kaarak kurtulurlar. Onlar ahiret iin iyi ameller yaparlar, azklarn hazrlayarak giderler. Davac ve delil olarak amel defterleri kifayet eder. yiliklerin mkafat olarak cennet, ktlklere kar ceza olarak da cehennem kfidir. Kendim iin ve sizler iin Allahtan af dilerim.

Bilmiyorum, demekten utanmayn! 19.2.2001

Hazreti Ali bir cenazenin defnedilip oradan ayrldktan sonra hazr bulunanlara yle bir nasihatta bulundu:

Sizin de ller diyarna varmanz ve orada, yaptklarnza karlk rehin olarak kalmanz yakndr. Sizi de kabir kucaklayacak. ler bitince haliniz ne olur? Kabirdekiler diriltilir, gizli olanlar aa karlr, huzurda hesap iin durdurulursunuz. Dnyada ilenen gnahlarn korkusundan dolay kalpler rperir, rt ve perdeleriniz yrtlr; ayplarnz srlarnz ortaya kar. Orada herkes yaptnn karln alr. Ktlk yapanlar yaptklar ile cezalandrlr, iyilik yapanlar da iyilikle mkafatlandrlr. Amel defterleri ortaya konur konmaz, gnahkrlarn defterlerinden olanlardan korktuklarn grrsn. Onlar vah bize, eyvah bize! Bu defter nasl olmu da byk kk bir ey brakmadan hepsini muhafaza temi, derler. Yaptklar hereyi defterde grrler. Rabbiniz hi kimseye zulmetmez. Ey insanlar! Ahiret iin almadan ahireti uman, uzun emeller peinde olup tevbe etmeyi geciktiren, dnyay sevmeyen kimselerin diliyle dnyadan bahseden ve fakat dnyay sevenler gibi alan, kendisine verilince doymayan ve verilmeyince szlanan kendisine verilene kretmedii gibi daha da isteyen, kendi yapmad eyleri bakalarna emreden ve yapt eylerden de bakalarn yasaklayan, salih kimseleri sevdii halde onlardan olmayan ve kt kimseleri sevmedii halde onlardan olan, kesin bilgilerine uymad halde zan ve tahminlerine uymaktan kendini alamayan, zenginleince azp batan kan, hastalannca szlanp yaknan, fakirleince midsizlie dp geveyen, Allahn bol nimetlerine ramen gnahlar iinde yzen, sala kr ve belaya sabretmeyen, t ve ikazlardan hi etkilenmeyen ve lmle korkutulduu zaman, sanki korkutulan kendisi deil de bakas imi gibi davranan kimselerden olmayn. Gn gelir, slm dininin yalnz ismi, Kuran- kerimin de yalnz yazs kalr. Kii bilmedii eyi sorup renmekden ve kendisine sorulan kimse de o eyi bilmiyorsa bilmiyorum demekten utanmasn. O gn camilerimiz cemaatle dolar, fakat iiniz ve dnz hidayetten yoksundur. Gk kubbe altndaki kimselerin en kts din adamlarnzdr.

Hz. Alinin Hz. mere nasihat 20.2.2001

Ey mminlerin emiri! Kesin bilgine phe, ilmine cehalet kartrma. Zannn da doru diye kabul etme. Bil ki dnyadan sana ancak infak ettiin, Allah iin verdiin adaletle bltrdn ve giyip-eskittiin vardr. Ey mminlerin emiri! Eer iki arkadana (Reslullah ve Ebubekir) ulamak seni sevindirirse, emelini ksalt, tam doymayacak ekilde ye, elbiseni ksalt, gmleini yama, ayakkabn tamir et, o ikisine ularsn. Hayr, malnn ve evladnn ok olmasnda deil, ilminin ve hilminin, yumuaklnn artmasnda ve insanlar Rabbine ibadet ettirerek ycelmesindedir. Eer iyilik yaparsan, Allaha hamdet. Ktlk yaparsan balanma dile. Dnyada ancak u iki kii iin hayr vardr: Gnah ileyen ve bunu tevbe ile gideren kii. Hayrda yaran kii. Takva ile yaplan amel az deildir. Kabul edilen amel nasl az olur? Hz. Ali, bni Mlcem tarafndan yaralandnda olu Hz. Hasan alayarak yanna girdi. Hz. Ali: Seni alatan nedir oulcuum dedi. Nasl alamayaym, sen vefat zeresin dedi. Hz. Ali: Yaptnda sana zarar vermeyecek sekiz tavsiyemi ezberle oulcuum dedi. Hz. Hasan: Onlar nedir? Babacm deyince yle dedi:

Zenginliin en iyisi akl zenginliidir. En byk fakirlik de ahmaklktr. En byk yalnzlk kendini beenmektir. En byk eref gzel ahlktr. Hz. Hasan Babacm bu drt tanesi. Bana dier drdn ret dediinde ise Hz. Ali yle buyurdu: Ahmakla arkada olmaktan sakn. Sana faydal olmak isterken zarar dokunur. Yalanc ile arkada olmaktan sakn. nk o sana uza yakn, yakn uzak gsterir. Cimri ile arkada olmaktan sakn. nk o kendisine en ok ihtiya duyduun anda senden uzaklar. Fskla arkada olmaktan sakn. nk o, ok deersiz bir eye seni satar. Allahn muvaffak klmas hayrl bir rehberdir. Gzel ahlk, hayrl bir yoldatr. Akl hayrl bir arkadatr. Edeb, hayrl bir mirastr. Kendini beenmekten daha byk bir yalnzlk yoktur. Syleyene deil, sylenen sze bak!

Hazreti Alinin oluna vasiyeti 21.2.2001

Hazreti Ali olu Hasana vasiyetinde yle buyurdu: Ey oul! Her eyden nce Allahdan hakkyla kork. Btn emirlerini yerine getir. Ciddi olarak lm an ve lm anmakla kalbini yaat. Her eyin yok olacan bil, ve kalbinin de yoklukta karar klacan ona bildir. Ona dnya facialarn ve musibetlerini teker teker gster. Zamann iddetini ve kkreyiini, gece ve gndzlerin aleyhine evrildiini dn, hatrla ve hatrlat. Kendi nefsine ve kalbine, daha evvel gemi insanoullarnn kssalarn ve hikyelerini syle. Mazide insanlarn bana gelen felaket ve musibetleri dn. Ayn eylerin tekerrr etmemesi iin dikkat et. Atalarnn topraklarnda ve yaadklar yerlerde gez. Ve onlarn eserlerini dikkatle tetkik et. Onlar neler yapmlar, nereden nereye, ne iin g etmiler? Bunlar tedkik ettiin zaman onlarn pek yakn arkadalarndan ve sevgililerinden ayrlp gurbet ellere gittiklerini greceksin. Tpk onlar gibi sen de pek yaknda bilmediin grmediin yerlere g edip gideceksin. u halde gelecekteki yerini imdiden hazrla ve temizle. Ahiretini dnya ile satma. Bilmediin ey hakknda konuma. Vazifen olmayan eye karma. Ve her ii kendi ehline brak. Sonunda bir felketin gelmesinden korktuun yolu terk et. Zira bir ite felaket sezildiinde onu terk etmek, korku ile ilerlemekten hayrldr. yilii emret ki iyilik ehlinden olasn. Ktlkleri, kendisinde Allahn rzas olmayan eyi elin ile ve dilin ile ortadan kaldrmaa al. Btn gcn sarfederek ktlk ileyenleri uzaklatr. Allah yolunda hakkyla al. Onun urunda mchede ve mcdele etmekten ekinme. Herhangi bir kimsenin ar szleri seni yolundan alkoymasn. Nerede olursan ol, Hakka ulamak iin btn glklerini amaa al. slmiyette ne var ise hepsini anla ve ren. Kendini glkler karsnda sabretmee altr. Zira hakszlk karsnda hak iin sabretmek en iyi ahlktr. Btn ilerde Allahna sn; zra o en iyi koruyucu, en iyi barnak ve en yakn kurtarcdr. Her iinde Allaha teslim ol. Zra insanoluna her eyi baheden de O mahrm eden de Odur.

nne grmediin yolda yrme! 22.2.2001

Hazret-i Alinin oluna vasiyeti: Ey Oul!

Kendimi, hayatmn son demlerini yaadm ve gittike zayflamakta olduumu grnce bu tavsiyemi sana bildirmekte acele etmeyi uygun buldum. Zra dndm btn eyleri sana sylemek iin bir zaman bulamadm. Ecelimin gelmesinde, vcudumun zayflamas gibi hafzamn da zayflamasnda, heva ve heveslerin veya dnya fitnelerinin benim nasihatmdan nce kalbine hkim olmasndan, bunun neticesi olarak da huysuz bir at gibi olmandan endie ederek sana nasihatmn bir ksmn yazyorum. Ey Oul! Benim vasiyetimden edinecein eylerin en hayrls Allahdan korkup Ona snmak Onun sana farz kld eyleri yerine getirmek, atalarnn ve gemi insanlarn izini takib etmektir. imdi sen kendi nefsine nasl gven ve itimadla bakyorsan, senden evvel geen atalarn ayn ekilde kendilerine gveniyorlard. imdi sen nasl dnyorsan onlar da ayn eyi dnyorlard. Fakat neticede iyi ve doru bulduklar eyi tuttular. Vazifelerini noksansz yapmaa aldlar. te onlarn neticede vardklar eyi ve takip ettikleri yolu kabul devam ettirmek istiyorsan, onlarn banda takib ettikleri yolu aynen takip et. Tedkiklerini yaparken nce Allaha sn, Ondan baarlar dile. Seni pheye gtrecek veya ktle drecek her eyi terket. Kalbinin her trl ktlkten durulduunu, fikirlerinin toplandn ve tek arzunun hakikat bulmak olduunu grnce sana sylediim hususlar dnmee bala. ayed bunlara sahib olduuna kani deil isen kark mevzulara girime. Zira nn gremeyen bir kimse gibi olursun ki, her an iinden kurtulmak pek g olan ukurlara, uurumlara dersin. Bylece karanlklar iinde, zulmetler arasnda boulup mahvolmaa mahkum olursun. nn grmeden yrmek ve her an uurumlara yuvarlanmak tehlikesiyle kar karya kalmak ise slmiyeti renmek isteyenlere yakmaz.

nsan hereyi bilemez! 26.2.2001

Hazret-i Alinin oluna vasiyeti: Ey Oul! Bu tavsiyelerimi dinle ve anla! Ve bil ki, her canlnn lmn elinde tutan, yaamasn da elinde tutmutur. Varlklara can verip yaatan, neticede onlar ldrendir. Zenginleri fakir, fakirleri de zengin yapan Odur. Her trl bely ve hastal veren O, her belya bir deva bulan yine odur. Dnya tayla, toprayla, rengiyle, ekliyle, aalaryla, meyveleriyle Onundur. Onun istedii ve arzusu zerine hareket etmektedir. hiret de hesabyla, cezasyla, cennetiyle, cehennemiyle ve bizim bilmediimiz daha bir ok eyleriyle Onundur. Sen cahil yaratlp sonra retilen bir yaratksn. limde ne kadar ilerlesen, bir ok eyde phesiz yine bilmediin bulunacaktr. nk dnme sahasnn dnda, grme kudretinin pek ilerisinde bulunan ok eyler vardr. ayed bunlardan birisine muttali olabilir ve Allah tel baz eyleri sana retirse onu kendi kuretiyle meydana getirip kazandn zannetme. Bilakis bunun iin seni yaratan, rzklandran ve seni gzel varlk eklinde meydana getiren ulu varlna sn. badetin Onun iin olsun. Akn Ona olsun. Korkun yalnz Ondan olsun!.. Bil ki Ey Oul!

Peygamber aleyhisselamn Allah hakknda bildirdii gibi hibir kimse bildirmedi ve bildiremez. Onu en bir rehber ve kurtulu ordusunun kumandan gibi kabul et. Seni yaratan Rabbinin bir orta olsayd sana onun da peygamberleri gelirdi. Bylece onun sfatlarn ve iini renirdin. Fakat O, kendisinin syledii gibi tek ilahdr. Kendi mlknde hibir kimse ona dmanlk besleyemez. O, dourmamtr. Dourulmamtr. lmeyecektir, ebeddir. Her eyden evvel vardr. Fakat varlnn bir balangc yoktur. Her eyden sonra kalacaktr. Fakat kalmasnn da bir sonu yoktur. Kudreti, bykl, kalbin, gzn erevesi haricindedir. Eer bunlar bilir ve inanrsan kkln dnerek yakt gibi hareket et. Onun karsnda kuvvet ve kudretsizliini dn. Her hususta Ona ihtiyacn vardr. Ona ynel. Rzasn dile. Cezasndan kork. Emirlerini yerine getirmee al; zira O iyilikten bakasn emretmez. Yasaklarndan kan; nk O, ktlkten bakasn yasaklamaz.

Sakn dnyaya bel balama! 27.2.2001

Hazret-i Alinin oluna vasiyeti: Gzmn nru olum! Sen benim hayrla halefim, timsl-i erefimsin. u vasiyyetimi can kulayla dinle ve ona gre amel eyle ki, bu sana, ok hayrl bir baba nasihatdr. Dnya, bazan seni aryormu gibi yalanc bir iltifat gsterir. Sen onun bu gnl avlayc hilesine sakn aldanma... Bazanda senden kayormu gibi yz evirir, dner, dolar.. Buna da nem verme... Dnya, ok acaib bir tankdr; yr olmaz. Aceleci ve korkak adamlarn haline benzer: Telaldr. Ayrl da sevimsiz kimselerin ayrlna benzer: Gnl krcdr. Dnyann, hayr az, dirlii ksa; gler yzle gsteri, yz evirmesi feca; lezzet ve kavumas geici, nimet ve ihsan fni, gnah ve vebali ise bkdir Dnyann... u halde; mddet bitmeden, kudret elden gitmeden, gaflet perdesi almadan, zamann msaadesini, imkann frsatn ganimet bil de ahiretin iin erzak tedari kine bak!... Kii, dnyada ahireti iin ne harc etti ise, yarn onu bulacaktr. Dnya, ahiretin tarlasdr; ne ekilirse o biilir. Bu vefasz dnyann hilesi ok; bir hal zere kald yoktur... Bir taraf slh ederse, dier taraf ifsd; birini sevindirirse, dierini mahrum eder. teden beri deti, merebi ve gidii budur. Dnyaya candan meyl ve ballk, sonunda i acs ve hsran olur. Bu geici dnyada bek muhaldir. yle ise ona bel balamak ak bir sapklktr. Olum, Deerini ve haysiyetini, eref ve meziyetini iyi muhafaza et. mrn bo eylerle geirme. Maln da gnah yoluna sarfetme ki, dnyadan amelsiz kp da Allahn huzuruna emelsiz varm olmayasn. Gzel szn gzel iinle mezcet ki, gzel beyann meziyetini, lutuf ve ihsann semeresini zatnde toplam olasn. Bir de yapamyacan bir eyden dem vurma!.. Sz ehli olmakdan daha ok i ehli olmalsn!.. urasn da dikkat nazarndan uzak tutma ki, her fenaln ba para sevgisi, hrs ve tamahtr. Bu iki kt haslet, senin temiz kalbinde yol bulmasn...

Ey Oul! Dnyay ve onun terl hallerini, iinde bulunan btn eylerin baka bir yere g edeceini, hreti ve ehli iin orada yaplacak eyleri, kbetlerini bildirdim. Bunlar hakknda senin ibret alman iin baz misaller verdim. Bu misaller ile senin kurtuluunu mit ettim.

Zulm Allahn gadabn hzlandrr 28.2.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: Gittiin yerden birok vali geldi geti. Bir ksm adalet ile idare etti. Bir ksm zulmetti. Her biri imdi yaptklar ile anlyor; yaptklarnn karln gryorlar. Sen, senden evvelki idarecilerin davranna nasl bir gzle bakyor idiysen, halk da senin davranlarna o gzle bakacak, nce geenler hakknda verdii hkm senin hakknda da verecektir. darecilerin durumu, halkn onlar hakknda verdii beyanat ve ifadelerinden anlalr. Nefsine, heveslerine hkm ol. Sana helal olmayan hususlada nefsine kar, cimri ol. Zira bu suretle nefsine cimri olmak nefsin sevdii ve sevmedii eyler hakknda nefisten intikam almak demektir. Halkna kar merhamet, mahabbet, iyi muamele ile kalbini doldur. Sakn onlara kar ganimet yiyici bir arslan kesilme! Halk iki snftr. Ya senin din kardein, yahud hlkatte bir eindir. Onlardan insanlk icab hat sdr olur, illetlere, huylara dar olurlar. Ellerinden kasden veya hataen baz eyler zuhur eder. Sen Allah teldan af ve msamaha dilediin gibi sen de onlar af veyle, iyi muamelede bulun. Sen onlarn zerine hakimsin. Senin zerinde de emirilmmin var. Onun zerinde de Cenab- Allah vardr ki, halkn ilerini idareye seni o memur eyledi. Kendini Allahn dinine muhalefete, zulm ve hakszla yneltme. Sonra Allahn gadabna urarsan, sen nefsini mdafaaya takat getiremezsin. Sakn hibir affndan dolay piman olma. Cef verince de mesrur olma. Kanma imknn buduun mddete hibir tehlikeye atlma. Bir de sakn Ben kudret sahibiyim, emrederim, itaat ederler! deme. nk bu, kalbe fesat, dine zaaf verir. nsan marur eder, gurur da helake gtrr. Sahip olduun makam sende gurur ve kibir hasl ederse, zerindeki Allahn kudretini dn.. Kendiliinden kdir olamayacan eylerde Onun kudretini hatrla ki, bu dnce senin ykseklerde uan bakn yere indirir, iddetini giderir. Seni brakp giden akln bana getirir. Nefsin hakknda, sana yaknl olanlar hakknda, ynettiklerin iinde kendilerine meyil beslediklerin hakknda, Allaha ve Allahn kullarn kar adaletten katiyyen ayrlma. ayed byle yapmazsan zulmetmi olursun. Allahn kullarna zulmedenin davacs Allahdr. Allah da bir kimsenin hasm oldu mu, o kimsenin tutunabilecei btn gler geersiz kalr. Kul, zulmne tevbe edinceye kadar husumet-i ilahiyye devam eder. Zulm zere bulunmak kadar Allahn nimetini gideren, gadabn abuklatran hibir ey yoktur.

Sakn byklk yarna kalkma! 1.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: Sakn Allah ile azamet, byklk yarna kalkma. Allaha benzemee zenme. nk Cenab- Hak bylelerini zelil, her mtekebbiri hakr eder. Zira Cenab- Allah, zulm altnda inleyenlerin iniltisini iitmekte, zalimleri grmektedir.

Bir i yapacan zaman ylesine ynel ki, hakkaniyet itibariyle en makul adalet itibariyle en umlls, halkn rzasn celbetme bakmndan btn toplumun hesaba katld i olsun. Zira halkn honudsuzluu, birka ferdin veya zmrenin arzusunu hkmsz brakr. Birka kimsenin gazab ise, halkn rzas, istei iinde kaynar gider. Kamuoyunu honud edecek kimselere grev ver. Zira o kimselerin kararlatrp benimseyecekleri meseleler halkn rzasna muvafk olur. Tatbik edilen hkmet ilerine kar halkn itiraz hakk kalmaz ve daima memnun bulunurlar. yi gnlerde yk ar basan, kara gnlerde yardm az dokunan, adaletten holanmaz, istemekten usanmaz, verilince teekkr bilmez kimselerde de kacaktr. Bunlar iin de, slam adaletinden dar sakn kma! Halkn ayplarn aratran, ortaya dken kimselerden uzak dur. nsanlarn ayplarnn rtlmesi herkesten fazla valinin vazifesidir. Binaenaleyh bu ayblarn sana gizili kalanlarn sakn deme! Senin vazifen muttali olduklarn slahdan ibarettir. Sana mechl kalanlara gelince onlar hakkndaki hkm Allah verir. Evet, sen halknn aybn gcn yettii kadar rt ki, Allah da senin, halkndan gizli kalmasn istediin eylerini rtsn. Sakn ne seni zarurete, skntya, darla drmek ihtimaliyle korkutarak iyilik etmekten vazgeirecek cimriyi; ne ilerin bykl karsnda azmini gevetecek korka; ne de hakszla saparak sana ihtiras iyi gsterecek harsi danma meclisine sokma! nk cimrilik, korkaklk, ihtiras ayr ayr tabatlerdir ki, bunlar Allah hakknda sui zanna sebep olurlar. Sakn insanlarn kts ile iyisi senin yannda eit olmasn. Zira eitliin bylesi iyileri iyilikten soutur, ktlerin de fenala meylini artrr.

Danmanlk yapacaklarn en kts... 5.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: lerinde istiare edecein, danacan kimselere dikkat et! Sana danmanlk yapacak kimselerin en kts senden evvel erlilerle beraber olan, onlarn sularna ortaklk eden kimselerdir. Byleleri katiyyen senin evrende olmamal; nk bunlar canilerin yardaklar, zalimlerin dostudur. Zalime zulmnde, gnahkra crmnde yardm edenlerden uzak dur! erlilerden uzak olan bylelerinin yk en hafif, yardm en ok, sana efkati herkesinkinden ziyade, senden bakasna mahabbeti o nisbette az olur. Bu gibilerini kendine yakn bulundur. Sonra bu adamlarn iinde en ziyade beenecein kii de sana ac hakikatleri herkesten ziyade syleyen olmaldr. Bu kii sende, Allah telnn raz olmad bir ey grse, bundan seni uzaklatramasa, houna gideceini gitmeyeceini hi dnmeden seni terketmeyi gze alsn. Bilmi ol ki, idarecinin halknn hsn-i zannna en ok sebeb olan ey, kendilerine iyilikte bulunmas, yklerini hafifletmesidir. Hsn-i zann edersen birok yorgunluklardan kurtulursun. Sonra hsn-i zannna en ok lyk olan senin hakkndaki tecrbeleri iyi kandr. S-i zannna en layk olan da hakkndaki tecrbeleri fen kandr. Mslmanlarn can mesabesinde olan bykleri tarafndan ilenerek herkesin lfet ettii, halkn gzelce tatbik ettii snneti, gzel bir deti sakn kaldraym deme. Bu snnetlerin herhangi birine aykr gelecek yeni bir yolu

ihdsa da asla yanama. nk bu bidat devam ettii mddete bunun vebal senindir. Memleket meselelerine uygun gelen tedbirleri tesbit ve senden evvelki insanlara doruluk temin eden sebepleri yerine getirme hususunda sk sk ulema ile mzakere et, ileri gelenlerle sohbetlerde bulun. nsanlar hakkndaki btn kin dmlerini z. Seni intikama doru srkleyecek iplerin hepsini kes, sence aklk kazanmam eylerin tmn anlamam grn. unu bunu ekitiren gammazlarn szne sakn inanverme. nk gammaz ne kadar saf grnrse grnsn yine hilekrdr.

Hak edenleri taltif et! 6.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: dareciler iin memlekette adaletin kaim olmasndan, bir de halkn kendisine kar mahabbet gstermesinden daha byk teselli sebebi yoktur. Zira yrekler selamette olmadka ortaya sevgi kmaz. Sonra askerin senin hakkndaki gveni, ancak emirlerinden memnun olmalaryla, onlar bir yk gibi grp bir an evvel balarndan ekilmelerini istememeleriyle kaimdir. Sen, kendilerine mid sahas a. vgye mstehak olanlar taltif etmekte, byk olaylar yaam olanlarn bandan geenleri dile getirmekte kusur etme. Zira bunlarn kahramanlklarn sk sk anmak ecaat erbabn galeyana, mcadelede tereddt edenleri de gayrete getirir. Sonra bunlardan her birinin fedkrln iyice tan. Hem sakn birinin hizmetini bakasyle beraber zikretme. Kimseye de gsterdii ecaatle mnasib dmeyecek dk bir paye verme. Bir de mevkiinin bykl bir adamn ufak hizmetini byk grmene, mekviin kkl bir adamn kymetli hizmetini kk grmene asla sebep olmamal. Sonra altndan kalkamadn ykleri, gzne kestiremediin, gcn yetmeyecei ileri Allaha ve Reslne havale et. Cenb- Hak hidayete ermesini diledii bir kavme: Ey iman edenler! Allaha ve Reslne ve sizden olan ulul-emre itaat edin. ayet bireyde anlaamaz iseniz onu Allaha ve Reslne havala edin! buyuruyor. Allaha havale etmek demek, emirlerine sarlmak demek, Reslne havale etmek demek, Onun her an toplayan, tefrikaya meydan vermeyen snnetine uymak demektir. nsanlar arasnda hkm iin yle bir adam se ki, sence halkn en deerlisi olsun, iden sklmasn, mahkemede durumaya gelenlere sinirlenerek inada kalkmasn, hatasnda srar etmesin, hakk grd anda hatadan dnecei yerde dili tutulup kalmasn, hibir zaman tama ettii menfaatn kaybolaca endiesine dmesin, meseleyi knhne varncaya kadar anlamadka, birdenbire hasl ettii kanaat kafi grmesin. bhe konusunda en fazla temkinli davranr, delillere en ziyade sarlr, hasmn mracatndan en az usanr, ilerin aa kavumasn sabrla bekler, hkmn aa kavumasnda kati kararn verir, medhetmekle marmaz, iltifat ile eilib bklmez olsun. u da bir gerektir ki, byleleri de pek azdr.

Bencil kimselere grev verme! 7.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat:

Ynetimde grev verdiin kimselere dikkat et, gemiini aratr, kendilerini i bana ondan sonra getir. Tarafgirlik, bencillik hissiyle kimseye vazife tevd etme. nk bu iki tavr hakszlk ve hyanete sevkeder. Bir de iin iin iyi bilinen ailelerden yetimi tecrbe ehli, haya, sahibi, slma hizmeti gemi adamlar aratr. Zira ahlk en drst, namusu erefi en salam, tamahn cazibesine en az kaplan, iin sonunu en doru gren kimseler onlardr. Geim imknlarn da geni bir surette temin et. Bylece elleri altndaki eylere el uzatmakdan o sayede uzak kalrlar. Bundan baka ayed emrine muhalefet ederler, yahud emaneti sakatlarlarsa, senin iin aleyhlerinde kullanacak bir huccet olur. Sonra bunlarn icraatn takib et. Arkalarndan vefal, gvenilir kimslerden gzcler gnder. Zira ileri nasl grdklerini gizlice renmek, emaneti muhafazalarna ve halk hakknda yumuaklk ile muamelelerine sebeb olur. Yardmclarna kar da ihtiyatl bulun. ayed ilerinden biri, elini hyanete uzatr ve gzclerinin verecei haberler adamn bu hyaneti zerinde toplanacak olursa, ehadetin bu kadarn kfi grerek yanndan uzaklatr. ayed halk, ykn arlndan, yahud bir fetten, yahud yamurlarn, sularn kesilmesinden, yahud topraklarn su altnda kalmasndan, yahud kuraklk istilasndan ikayette bulunurlarsa tesirini umduun btn vastalara mracaatla dertlerini hafifletmee al. Bu hususda hibir fedakrlk sana katiyyen ar gelmesin. Zira o bir sermaye ki, memleketlerini imara sarfetmek iin sana iade edecekler. Fazlaca memnuniyyetlerini ve vglerini kazanacaksn, haklarnda gsterdiin adaletten dolay iftihar duyacaksn. Hem sen bu sermayeyi fazlasyle vereceklerine gvenerek veriyorsun. Zira kendilerini refaha kavuturduun iin biriktireceklerine adalet ve merhametle muamelen sebebiyle senden emin olduklarna itimadn vard. Evet gnn birinde yardmlarna muhtac olacan bir hadise zuhur eder. Bakarsn ki hatr holuuyla btn yk zerlerine almlar, tayorlar, vazifeyi memnuniyyetle yerine getiriyorlar. Halk tahamml sahibidir; yklediin kadarn gtrebilir.

lerinin bana en iyileri getir 8.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: Memurlarna haline dikkat et. lerinin bana en iyilerini getir. yle kimseler bul ki, soyu temiz, ahlk dzgn olsun. Grd itibar ile marmayp bakalarnn yannda sana kar gelmee cret edenlerden, olmasn. Uhdesine tevdi edilmi iler itibariyle nasl bir mevkide olduundan bihaber bulunmasn; zira kendi kymetini bilmeyen bakasnn kymetini hi bilmez. Sonra bunlar seerken yalnz simalarn tedkikin, bir de hsn-i zannn kfi gelmemeli. nk insanlar daima sun davranlar ve gzel hizmetler gstererek grne hkmeden idarecilerin gzne girebilirler. Halbuki iin tesinde ihlsl deildirler, iki yzllk ederler. Onun iin senden evvelki salih idarecilere hizmet etmi olanlar aratrarak halk arasnda en iyi i ntiba brakm, emin insanlar olarak en ziyade tannm olanlarn se. Byle bir hareket senin Allah telya ve kendisinden grev aldn kimseye kar ihlasn gsterir. Bir de ileri tasnif ederek her snfn bana bu kabilden birini geir ki, i byk olursa altnda ezilmeyesin, ok olursa toplamasn bilemeyip

beceremeyip dalmayasn. ayed memurlarnn hatasn grr de aldrmazsan kendin kaybedersin. Sonra ticaret ve sanat erbab gibi bir ksm oturduu yerde alan, bir ksm uraya buraya mal gtren, bir ksm elinin emeiyle geinen kimselere iyi muamele et ve bakalar tarafndan da o suretle muamele edilmesine dair tavsiyelerde bulun. O hayr ve menfaat senin toprandaki, denizindeki, ovalarndaki, dalarndaki uzak yerlerden ve bakalarnn gidemeyecei, yahud cret edemeyecei mevkilerden getiriyorlar. Bunlar memleket iin bar ve selamet adamlardr. Ne gile karmalarndan korkulur, ne fesadlarndan endie edilir. Kendilerinin gerek nezdindeki, gerek memleketinin dier cihetlerindeki ilerini takib et. urasn da bil ki bunlarn ounda ar bir tamah, irkin bir hrsla beraber menfaatlerde, ihtikr, alm-satmda hile olur. Bu ise halk iin zarar, idareci iin ayptr. Binaenaleyh bunlara mani ol. Gz yumma!

Fakirlerin hakkn gzetmeyi ihmal etme! 12.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: Her trl areden mahrum fukara ve biareler ile felaketzedeler, ktrmler hakknda Allahdan korkmal, hem ok korkmalsn! Bu tabaka iinde halini syleyebilen de var, syleyemeyen de var. Allaha telnn bunlara ait olmak zere muhafazasn sana tevdi ettii hakk koru. Oradakilere beytl-malden bir hisse, baka yerlerde bulunanlara da her memleketin fakirler iin olan tahsisatndan bir hisse ver. nk en uzakdakilerin de, en yakndakiler gibi haklar vardr. Cmlesinin hakkn gzetmek ise sana tevdi edilmi bir vazifedir. htiya sahibleri iin srf kendileriyle megul olacan bir zaman ve mekan ayr. Ve hepsiyle beraber otur da, seni yaratan Allahn rzasn celbedecek bir tevazu gster. Sakn byklenmek seni onlarla megul olmaktan alkoymasn. Zira ilerin nemini laykyla yerine getirmeni mazeret sayarak ehemmiyetsizini brakrsan mazur grlmezsin. Bu sebebden uzakdakileri de dnmekden geri durma ve o zavalllara kar yzn ekitme. Yine bunlardan olup nazrlarn tahkiri, devlet grevlilerinin ara almalar yznden ileri sana kadar gelemeyenleri aratr. Srf bunlar iin tevazu ve Allah korkusuna sahip emin bir adam tahsis et ki, arada vasta olsun, ilerini sana bildirsin. Hasl yle al ki, huzr-i Brye kdn zaman, Btn gcm sarf ettim diyebilesin. Halkn bu tabakas adaletli datma bakalarndan ziyade muhtacdr. Onun iin her birinin hakkn vermee son derece itina et. Sonra yetimleri ve al bulunduu halde hibir aresi olmayan kimselerin geimlerini zerine al. Vka bu iler valiye ar gelir. Lakin ne kadar hak varsa hepsi ardr; Allah bunu yalnz o kimselere kolayladrr ki, onlar halden ziyade akbeti dnerek nefsini tahammle altrr ve kendisi hakkndaki ilh ahdin doruluundan emin kimselerdir. Halkn sana ulaamayaca kimse olma, derdi olan kimse ekinmeden derdini gelip dkebilsin. Ben efendimizden birka yerde iittim: indeki zayfn hakk glden serbeste alnamayan bir millet hibir zaman kurtulamaz. buyurmutu. Mminlere merhametli ol. Sakn halkndan uzun mddet sakl durma!

Halkn mnasebetsiz szleri ho gr! 13.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: Halkn mnasebetsiz szlerini, yahud dertlerini anlatmaktaki aczlerini ho gr. Kendilerine kar hrnlk etme, azamet gsterme. Onlar incitmezsen Cenab- Hak sana rahmetini aar, taatna mukabil sevabn ihsan eder. Verdiini gler yzl, gnl holuu ile ver, vermediin takdirde kabul olunabilecek zrler dile. Gerek olan u ki, niyyet halis olmak ve halkn selametine yaramak artyle bu megalelerin hepsi Allah iin iseler de sen yine vakitlerinin en hayrlsn Allah ile arandaki haller iin nefsine hasret. Srf Allah rzas iin eda edecein taatin en bata geleni de Zt- ilhiye has olan farizalar yerine getirmekten ibaret olsun. Gecende gndznde, bedeninde Allaha ait bulunan kulluk duygusunu ayr ve seni Hakka yaklatran bu taat, vcuduna her neye mal olursa olsun eksiksiz gediksiz eda et. ayed namaznda halka imam olmusan sakn ne bktracak ne de bir hayra yaramayacak ekilde kldrma. nk halkn iinde yleleri vardr ki, hastalk sahibidir, yleleri de vardr ki, acele ii vardr. Efendimiz beni Yemene gnderirken Onlara namaz nasl kldraym? demitim. En zayfnn durumuna gre buyurmulard. Mminlere merhametli ol. Sakn halkndan uzun mddet sakl durma. nk valilerin halktan saklanmas bir nevi sknt olduktan baka, memleket meselelerine vukuflarn azaltr. Valilerin perde arkasnda oturmalar perdenin dnda dnen ilere muttali olmasn engeller. Binaenaleyh nazarlarnda hadiselerin by klr, k de byr. Gzeli irkin, irkini gzel olur. Hak batl ile barr. Vali de nihayet beerdir. Halkn kendi nazarnda gizli kalan ilerini nereden bilecek? Hakkn zerinde nineler yok ki ona bakarak doruluun her trlsn yalann her trlsnden ayrmak mmkn olabilsin. imdi sen mutlaka iki zmreden birisin: Ya hak yolunda gayret sarfeden gnl zengin bir adamsn. O halde neye art olan bir hakk demekten yahud ihsan edici bir harekette bulunmaktan ekinip saklanrsn? Yahud yle deilsin de cimrilikle mbtela bir adamsn. Bu ihtimale gre de halk ihsanndan midlerini kestikleri gibi istemekten o kadar abuk vazgeer ki!. Bununla beraber halk tarafndan sana arzedilecek dertlerin ou ya bir zulmden ikayet, ya bir muamelede adalet istei gibi eylerdir. Bunlar halletmekten senin asli vazifendir!

Sakn yzne kar vlmeyi isteme! 14.3.2001

Hz. Alinin Msr Valisine nasihat: Sakn kendini beenme! Sakn nefsinin sana ho gelen ynlerine gvenme! Sakn yzne kar medholunmay isteme! Zira iyilerin ne kadar iyilii varsa hepsini mahvetmek iin eytann elindeki frsatalrn en salam budur. Sonra sakn halkna ettiin ihsan balarna kakma! Yahut yaptn ileri mbalaal gsterme! Yahud kendilerine olan vdinden cayma. nk balarna kakmak, ihsan bitirir, mbalaa hakikati sndrr. Vadinden dnmek ise Hlkn da halkn da nefretini celbeder. Cenab- Hak, Byle sizin yapmadnz bir eyi sylemeniz Allah indinde ne menfr bir harekettir buyuruyor. Sakn ilere vaktinden evvel atlma. Sakn vakti gelince de ar, acelecilik yapma! Sakn aklk kazanmam ilerde inad etme, aa kavutuu zaman

da geveme. Sonra ilerin herbirini yerine koy, iin herbirini yerinde yap. Herkesin ittifak ettiin noktalarda kendini kayrmaktan ekin! stihdam ettiin adamlarn ak fenalklarna kar senden beklenen hareketten habersiz gibi davranma. nk bakasnn hesabna sen ceza grrsn. Biraz sonra ilerin zerindeki perdeler gzlerinin nnde alr ve mazlumun hakk senden alnr. Hiddetine, gazabna, eline, diline hakim ol! Ve bunlarn hepsinden uzak kalabilmek iin bdirelerden geri durup iddetini tehir et ki fken gesin ve irdene malik olasn. Bundan baka Cenab- Hakka rcu edeceini hatrlayarak endieye dmedike nefsine hkim olmak imknn katyyen bulamazsn. Akrabalarna menfaat saalama! nk bunun kr senin deil onun, r ise dnyada da ahrette de senindir. Sonra sana yakn veya uzak herkesi hakk kabule mecbur et. Ve zel yardmclarn ve yaknlarn iin her neye mal olursa olsun bu hususta sebat ve dikkat gster. Nefsine ar gelecek olan bu hareketin sonunu gzet. nk sonu hayrdr. ayet halkta senin zulmettiin kanaati hasl olmusa kendilerine zrn bildirerek kanaatlerini deitir. nk bununla hem nefsini krm, hem halka yumuaklkla ile muamele etmi, hem de kendini mazur gstermi olursun. Bylece onlar hak zerinde dim klmaktan ibaret bulunan maksadn da elde edebilirsin.

Hazret-i Alinin veciz szleri 15.3.2001

Cahil; bilmediini sormaktan utanmasn. lim, iinden tam kamad bir meselede; en iyisini Allah bilir demekten sklmasn... Sizin iin korktuum eylerin en banda, faydasz ilere dalmak ve uzun emelli olmak gelir. Bu insan, hak yoldan alr. Uzun emelli olmak ise; hireti unutturur... Fakihlerin fakihi odur ki; insanlara Allahtan mit kestirmeye... Ve Allahn azabndan emin klmaya... Allaha isyan yolunda taviz vermeye... Bilgisiz yaplan ibadette hayr yoktur. Anlay vermeyen ilimde hayr yoktur. Tefekkre gtrmeyen kraatte Kuran okumakta hayr yoktur.. lim kaynaklar olunuz. Gecelerin aydn lambalar haline geliniz. Elbiseniz eski de olsa kalbleriniz yeni ve temiz olsun. Byle olunca, semalarda yaayan melekler lemini grr, yeryzndekilere anlatrsnz. Kalbler; ii bo kablara benzer; hayrl olan hayrla dolu olandr. Takva; hataya devam brakmak ve amellere gvenip aldanmamaktr. Elinde bol dnyalk varsa; onunla ok ferahlanma... Ve ondan kaybettiin olursa, hzne boulma... Btn gayretini, lmden sonras iin harca... Dnya, bir cfedir. Ondan bir ey isteyen, kpeklerle dalamaya dayankl olmal. Kii dili altnda sakldr. Konuturunuz; kymetinden neler kaybettiini anlarsnz. Dnya, kbuslu bir rya gibidir ki, sahibini skntl ve huzursuz klar. Zahirde bal gibi tatl grnr, fakat iinde ldrc zehir gizlidir. Zevk-u safs varsa da, znt ve keder ile karkdr. yi dnn, ihtiyatl bulunun ki, nefis ve geim sknts sizi aldatmasn. Herey fnidir; biter tkenir. nsan olunda ise, yalnz kazanm olduu gzel ahlak kalr. Zenginliin en iyisi akl zenginliidir. En byk fakirlik de ahmaklktr. En byk yalnzlk kendini beenmektir. En byk eref gzel ahlktr.

Dnya; sonu nimetleri giderip skntlar eken ve gdas insan mr olan bir dr-i fendr. Verir; fakat verdiini geri alr. taat eder; fakat itatinde bile bin hile gizler. Grnteki gzelliine aldanan hsranda kalr. Akll kimse, gnahlarn tevbe ile rtendir. Cmert, ktlk yapana iyilikle karlk verendir.

Danmadan i yapan helak olur! 20.3.2001

Hazret-i Alinin veciz szleri Kimseye danmadan i yapan helak olur; insanlara danan onlarn akllarna ortak olur. Fitneye kar iki yandaki deve gibi ol;Onun ne binilecek srt ne de salacak st vardr. nsanlarn en acizi, arkada kazanmada acizlik edendir.Ondan daha acizi ise, kazandktan sonra kaybedendir. Dnyaya sarlan, kendini alaltr. Dt sknty aklayan zillete raz olur.Dilini kendisi zerinde emir sahibi yapan , kendine ihanet etmi olur. Acze denlere rahat bir nefes aldrmak, mazluma yardm etmek byk gnahlarn kefaretlerindendir. Szlanmak, zamann belalarna yardm eder; sabr, dman oklara hedef eder. Zaman uzasa ve sonu gecikse bile, sabreden zaferi kaybetmez. Bir topluluun yaptna raz olan, onlardan saylr. Batl konusunda onlara dahil olann iki suu vardr: Onu yapmak ve yaplmasna raz olmak. Her kap iine bir ey konulduka daralr.Ancak bilgi kab mstesnadr.O, bilgi konulduka geniler. Cevap ok uzun olduu zaman sorunun cevab gizli kalr. iddet, zulm son haddine geldiinde ferahlk hasl olur, bela halkalar iyice sktnda rahatlk ortaya kar. Mmin, kardeine kar kibirlenmeye, fkelenmeye balad zaman ondan ayrld demektir. Aybn en by, ayns kendisinde de varken bakasn ayplamaktr. Kendisine, "Bize aklly anlat" denilince; "Akll, her eyi layk olduu yere koyandr" dedi."Cahili anlat" denilince; "anlattm ya" dedi. Bir haber duyduunuz zaman onu nakletmek iin deil ona uymak iin belleyip dnn.nk ilmi rivayet edenler oktur, fakat riayet edenler pek azdr... lim, cahili hemen tanr, nk daha nce o da cahildi. Cahil limi tanmaz, nk daha nce lim deildi.

Doruluk kurtarr, yalan felkete srkler 21.3.2001

Hz. Aliden veciz szler Affetmek fazilettir. Kararl olmak metdr, sahip olunan maldr. Kararsz olmak ise zyi olmaktr. Doruluk emanet, yalanclk hyanettir. nsaf rahatlk, er kstahlktr. Emanete hyanet etmemek, imandandr; gleryzllk ihsandandr. Doruluk kurtarr, yalan felkete srkler. Kanaat insan zengin yapar, yerinde kullanlmayan zenginlik azdrr. Dnya aldatr, ehvet kandrr. Lezzet oyalar, nefsin arzular alaltr. Haset ypratr, nefret kertir. Akll kimse, ibadetle, nefsin arzusuna kar gelendir. Cahil kimse, gnah ileyerek nefsin arzusuna uyandr. lim; gzel bir miras, genel bir nimettir. nsaf, ihtilaf giderir, lfeti getirir.

Adalet; imann badr, ihsann birletii noktadr ve imann en yksek mertebesidir. lim; sz iine uygun olandr. lim ilme doymaz. Hikmet; aklllarn bahesi, ermilerin mesiresidir, gezinti yeridir. Akll; ehvetten uzaklaan, ahireti dnya ile deimeyendir. Akll, yalnz ihtiyac kadar ve delille konuur, sadece ahiretinin slah iin alr. Akll, gnahlardan saknr, ayplardan uzak durur. Cmertlik gnahlar siler, kalblere sevgi eker. Cahil; dayakla uslanmaz, nasihatlerden payn almaz. lim; insan akla gtrr, kim ilim renirse akllanr. lim; ruhu ihya eder, diriltir. Akl aydnlatr, cehaleti ldrr. Zulm; ayaklarn kaymasna, nimetin yok olmasna, milletlerin helakine sebep olur. Gerek mminin sevgisi, kzmas, bireyi almas, yapmas ve terki, hep Allah iin olur. Kmil mmin gizli kreder, belaya kar sabreder, mit hlinde iken bile korkar. Akll kimse, ibadetle, nefsin arzusuna kar gelendir. Cahil kimse, gnah ileyerek nefsin arzusuna uyandr. Allaha kavumak, kt insanlardan uzak durmakla olur. htirasl kimse, btnyle dnyaya malik olsa bile, yine fakirdir. Doruluk, slmn direi, imann desteidir. Allahn azabndan korkmak, mtteklerin, takva sahiplerinin iaretidir. Dinin esas, emaneti yerine vermek, sznde durmaktr. Haset eden daima hastadr, cimri insan, daima fakirdir.

Baa kakan, nefret ateini krkler. 22.3.2001

Hazret-i Alinin veciz szleri Baa kakan, nefret ateini krkler. Kanaatkr olmak, boyun eme zilletinden daha hayrldr. Olgunluk eyde gereklidir: Musibetlere sabr, isteklerde arya kamamak ve isteyene vermektir. Yumuaklk, durulmay abuk salar ve zor olan eyleri kolaylatrr. Akl ve ilim, birbirinden ayrlmayan ve zt olmayan iki karde gibidir. man ve hay, birbirinden kopmayan bir btndr. man ve ilim, ikiz karde ve birbirinden ayrlmayan arkada gibidir. fke, tututurulmu bir ate gibidir. Her kim ki, fkesine hkim olursa, onu sndrr ve her kim onu salverirse, ilk yanan kendisi olur. Ahmaklk, derman bulunmayan bir dert, ifas olmayan bir hastalktr. Allah iin karde olanlarn sevgisi, sebebi daim olduu iin devam eder. Dnya iin karde olanlarn sevgisi, sebebi devam etmedii iin, ksa srer, bir an gelir son bulur. Akll, sustuu vakit tefekkr, konutuu vakit zikreder, bakt vakit de ibret alr. Kendisi amel etmeksizin Allah yoluna aran kii, oksuz yaya benzer. Dnya mminin hapishnesi, lm hediyesi, cennet de varaca yerdir. Dnya kfirin cenneti, lm korkulu ryas, cehennem de varaca son duraktr. Skt, sana vakar kazandrr ve seni zr dileme zahmetinden kurtarr. htiras, gafillerin kalbinde eytanlarn sultandr.

Hikmet, her mminin kaybettiidir, onu mnafklarn aznda olsa dah alnz. Hasetilerin en ehveni, haset ettii kiinin elindeki nimetlerin yok olmasn ister. lim, insan Allahn emrettii eylere gtrr, zhd ise o eylere eriilmesini kolaylatrr. Korkaklk, ihtiras ve cimrilik, Allaha kar kt zannn bir araya getirdii kt arkadalardr. Mal, harcand kadar sahibine ikramda bulunur. Kiinin yapt cimrilik kadar ona ihanet eder. Mal ve ocuklar, dnya hayatnn zinetidirler. Salih amel de, dnyadan ahirete gtrlen mahsuldr.

Krl olan, dnyay ahiretle deitirendir. 26.3.2001

Hazret-i Alinin veciz szleri Krl olan, dnyay ahiretle deitirendir. Allah iin seven bir arkada, en yakndan daha yakn, anne ve babalardan daha merhametlidir. Amel eden cahil kii, yoldan baka yerde yryen gibidir. Bu yry ona, ihtiyacndan uzaklamaktan baka birey kazandrmaz. nsan, sz ile tartlr veya ii ile deerlendirilir. Seni zinet ynnden ar getirecek eyi syle ve kymetini artracak eyi yap! Yalanc, sznde suludur, isterse delili kuvvetli ve az laf yapan biri olsun. stiare, danma sana rahatlk, bakasna yorgunluktur. Dnya mminin hapishnesi, lm hediyesi, cennet de varaca yerdir. Dnya kfirin cenneti, lm korkulu ryas, cehennem de varaca son duraktr. Allaha taatle uramak en krl i, doru konuan dil ise, en gzelidir. Gaddarlk, herkes iin kt bir eydir. an, eref sahibi ve byk zatlar iin daha irkindir. Takva, dini slah, nefsi muhafaza eder ve mrvveti ssler. Akll; alak dnyadan el eken, cennet-i alya gz dikendir. Sabr en gzel huy, ilim en erefli ss eyasdr. Kalblerin gafletine, gzlerin uyank olmas fayda vermez. Skntya dmeden nce tedbirini alan kimse, ayan salam yere basm olur. Sabr, insann bana gelene katlanmas demektir. Onu kzdrana kar da kendisine hkim olmaktr. Krl olan, dnyay ahiretle deitirendir. Cimri, dnyada kendi nefsine cmert davranmaz, btn maln miraslara vermeye raz olur. htiras, rzk artrmaz. Mal, sahibini dnyada ykseltir, ahirette alaltr. Haset, bir dert ve hastalk olup, haset eden veya olunan helak olmadka, aresi bulunmaz. Gnahlar birer dert olup, devas istigfardr.

lim, maldan daha hayrldr! 27.3.2001

Hazret-i Alinin veciz szleri lim, maldan daha hayrldr. lim seni, sen de mal korursun.

"Sabr iki ksmdr: Sevmediin eye sabretmek ve sevdiin eye sabretmek. Sabr, en gzel iman kisvesi ve insanlarn en erefli ahlkdr. ek, phe, yakni bozar, iman yok eder. Mrvvet; insann, kendisini lekeleyecek eylerden kanmas ve gzellik kazandracak eylere yaklamasdr. Cmertlik ve cesaret, erefli maksatlar olup, Allah tel bunlar sevdii ve denedii kiilere ihsan eder. Skntya kar sabretmek, bolluk anndaki afiyetten daha efdaldir. Mmin, baktnda ibret alr. Bir ey verilirse, kreder. Musibet ve belaya urayacak olursa, sabreder. Konuacak olursa, Allah tely hatrlatr. Akll, iyiliklerini canlandran, ktlklerini ldrendir. Tl-i emel [Fazla yaama arzusu], serap gibidir, bunu gren su sanp aldanr. yilii tamamlamak, yeniden balamaktan daha hayrldr. Kendi nefsinden raz olan, aldanmtr. Ona gvenen, marur ve yolunu armtr. Gerek dost, aybn grp nasihat eden, gyabnda seni koruyan ve seni kendisine tercih edendir. Ahmaklk; hereyi fuzuliymi gibi hie saymak ve cahil insanlarla arkadalk kurmaktr. Allah iin dost olan, kiiye doru yolu gsteren, fesattan uzaklatran ve ibadetlerinde yardmc olandr. Fazilet; ok mal ve byk ilerle deil, gzel kemliyet ve hayrl ilerle olur. slmiyet, teslimiyettir. Teslimiyet, yakndir. Yakn, tasdktir. Tasdk, ikrardr. krar, eddr, yerine getirmektir. Ed ise ameldir. Fazilet, en iyi maldr. Cmertlik, en gzel mcevherdir. Akl, en gzel zinettir. lim, en erefli meziyettir. Adalet, halkn dirlii ve dzeni, idarecilerin ss ve gzelliidir. Akll kimse; dilini kt sz ve gybetten koruyan; mmin, kalbini ek ve pheden temizleyendir.

Yumuaklk, fke ateini sndrr 28.3.2001

Hazret-i Alinin veciz szleri Yumuaklk, fke ateini sndrr. Hiddet ise fke ateini krkler. yilikle emretmek, insanlarn en faziletli amelleridir. ffet; nefsin koruyucusu ve kirlerden paklaycdr. Sabr iki ksmdr; belaya sabr iyi ve gzeldir. Bundan daha gzeli, haramlara kar sabrdr. Haramlardan ekinmek, aklllarn an, ereflilerin tabiatndandr. Allah korkusundan dolay gzya dkmek, kalbi nurlandrr. Tekrar gnah ilemekten insan korur. Yapt gnah bir ile vnmek, o gnah yapmaktan daha ktdr. rifin, yz nur ve tebessm, kalbi korku ve hzn doludur. Dnya; gzel, aldatc ve geici bir serap, abuk yklan bir dayanaktr. Sevgi, kalblerin birbirine yaknlamas ve ruhlarn nsiyetidir. Mmin, baktnda ibret alr. Bir ey verilirse, kreder. Musibet ve belaya urayacak olursa, sabreder. Konuacak olursa, Allah tely hatrlatr.

Akl, mminin dostu; ilim, veziri; sabr, askerlerinin komutan ve amel ise silahdr. man ile amel, ikiz karde olup, birbirinden ayrlmazlar. Haset edenin sevgisi szlerinde grlr. Kinini ilerinde gizler. Ad dost, fiili dmancadr. Yumuak bal olanlar; en sabrl, derhal affedici ve en gzel huylu olan kimselerdir. Allah teldan hay etmek, insan cehennem azabndan korur. Gaflet, insana gurur getirir, helake yaklatrr. Mmin, dnyaya ibret gz ile bakar. htiyac iin karnn doyurur. Dnyadan konuulduu vakit, nefret ve tenkit kula ile dinler. Fazilet, gc yettiinde affetmektir. Hay ve cmertlik, ahlklarn en efdalidir. Kt insan, hi kimseye iyi zan beslemez. nk o, herkesi kendisi gibi grr. Kmil olan kimse, akl, arzu ve isteklerine galip gelendir. Sz ila gibidir. Az faydal, ou zararldr.

Ahmak ve cahil ile arkadalk etme! 29.3.2001

Hazret-i Alinin veciz szleri Ahmak ve cahil ile arkadalk etme! Ondan kendini koru! Nice ahmaklar var ki, arkada olduklar akll kimseleri helak ederler. Kii arkada ile llr. Kalbler bulutuu zaman birinin dierine tesiri vardr. Dostlarn kts, senin iin klfete giren, seni zr dilemeye mecbur brakandr. Cehennemlik grmek istiyen, kendi oturduu hlde, bakasn ayakta tutan kimseye baksn! Bedende ba ne ise, imanda da sabr ayndr. Basz beden, sabrsz iman da olmaz. Dost edinin! Onlar sizin iin dnya ve ahret sermayesidir. Mslmanlar ahrete inanyor. Kitapsz kfirler inkar ediyor. Tekrar dirilmek olmasayd, inanmyanlar, bir ey kazanmaz, mslmanlar da zarar etmezdi. Fakat herkes dirilince, kfirler sonsuz azab ekeceklerdir. Kendilerinden hay edilen kimselerle arkadalk etmek suretiyle amellerinizi gzelletiriniz! Mrvvet iffetli olmak, nefse hakim olmak, darlkta ve genilikte bol bol ihsanda bulunmaktr. Halkn bir ksm, beni ok sevip Eshab- kirama buzeder. Ben bunlar sevmem. Ben peygamber deilim. Bir ksm da bana buzedip, Sahabenin bir ksmn sever. Bunlar da Cehennemliktir. Hkmdarlara nasihati: Ey hkmdar, sakn kibirlenme! Byklk taslyanlara zenme. nk Allah tel, her zorbay zelil, her bykleneni hakir ve zelil eder. Affettiinden dolay asla piman olma; cezalandrdn iin de sakn sevinme! Halknn aybn gcn yettii kadar rt ki Allah da senin halkndan gizli kalmasn istediin eylerini rtsn. Kimseye kin gtme! intikam iplerini kes. unu bunu gammazlayann szne sakn arabuk inanma. nk gammaz ne kadar saf grnrse grnsn yine hilekardr.

Sadk ve kanaatkar adamlar kendine srda edin. Eer bunlar seni alklamazlar ve yapmadn bir takm ileri sana isnad ile keyfini getirmezler ise bunu da anlayla karla. Zira alka ve yersiz vgye msamaha etmek insan byklenmee sevkeder. Sakn insanlarn iyisi ile kts, senin yannda bir olmasn. Zira onlar bylece eit grmek bir tarafta iyileri iyilikten souturken ktlerin de fenala olan meylinde onlara cesaret verir.

darecilere her devirde geerli tavsiyeler 2.4.2001 Abdullah bin Thirin tavsiyeleri: Abdullah bin Thir, Abbs halifesi Memn zamannda vli idi..Horasanda vli olan Abdullahn babas Thir, olunun Rakka vliliine getirildiini renince, tecrbelerinden istifade ederek, bir idarecinin nelere dikkat etmesi, siys ve dier hususlarda hangi kidelere riyet etmesi cb ettiini ihtiv eden uzun bir mektup yazarak, oluna gnderdi. nsanlarn ok holanp, elden ele dolatrdklar, nihyet halfeye kadar ulatrdklar ve halfenin beenip, oaltarak btn vallere gnderdii bu mektup zetle yledir: Ey olum, unu iyi bil ki, Allah tel emrettii eylerden seni hesba ekecek ve yaptn ilerin; mkft veya cez olarak, karln verecektir. O hlde aklnla, zihninle, basretinle, her eyinle, Hak telya verecein hesba hazrlanmaya ynel. Hibir megliyet bu mhim farz terketmene ve geveklik gstermene sebeb olmasn. nk bu, her eyin badr. Bir ile karlatn zaman, nce Allah teladan korkarak istihrede bulun ve Reslullah efendimiz vstasyla bildirdii emir ve yasaklarna bal kalarak yapmaya al. Bu iin, Allah telann senin hakknda, rz olduu, beendii ekilde meydana gelmesini nasb etmesi iin Ondan yardm iste! Sana yakn olsun, uzak olsun, holandn ve holanmadn bir hususta herhangi bir kimseye mumele ederken, sakn adletten ayrlma. Btn ilerinde orta yolu tut. tidlli olmak, orta yolda bulunmak ok takdir edilmi, beenilmitir. Orta yolu tutmak, apak bir emniyet, fazlet ve gzellik olup, insan, istikmet sahibi olmaya ve hidyete sevkeder. Hak telnn yardm, muvaffakiyeti ve iki cihan sedeti ise, istikmet, hidyet zere bulunanlaradr. Btn dny ilerinde orta yol zere bulun. Bil ki, dny ilerinde orta yol zere bulunmak, kiinin izzet ve erefini arttrr. Gnahlardan korur. Ayrca sen, kendini ve berberinde bulunanlar, ancak orta yolu tutmakla koruyabilir ve ilerini dzeltebilirsin. Orta yolu tut ve buna riyet eyle. Bylece ilerin tamam olur, gcn, kuvvetin artar. Sana tbi olan insanlardan, yaknnda bulunanlar ve uzanda olanlar, dzelip slh olurlar. Delilsiz kimseyi sulama! 3.4.2001
Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Kendisine vazife verdiin hibir kimseyi herhangi bir eyden dolay, durumu iyice aratrmadan evvel, katyyen bir su ile ithm etme. nk, tertemiz kimselere ithmlarda ve kt zanda bulunmak, byk gnahdr. Arkadalarn ve yaknlarn ile ile alkal ilerinde iyi zanda bulun. Onlara s-i zanda, yani kt dncede bulunmaktan kan. Bu davrann, onlarn iyi yetimelerinde sana yardmc olur. Allah telann dman olan eytan, yaptn ilerde, holanacak bir ey bulamasn. nk sende azck bir zayflk

bulmas, s-i zann ve hayatnn tadn karacak olan gam ve kederi gnlne sokmak iin kfidir. Bununla berber, yaknlarna hsn-i zannn ve emrin altnda bulunanlara olan yumuakln hibir zaman ilerini tkibe, sorup aratrmana, dostlarn ilerini hlletmene, maiyetindekileri gzetmene, onlar dikkatle tkib etmene mni olmasn. Allah telnn hakkna mutlaka riyet et. Sululara mstehak olduklar cezay da vermekten geri durma. Bunu ihmal etme ve katiyyen geveklik gsterme! Sululara, cezlarn vermekte gecikme. Aksi hlde bu gecikmen, iinde bulunduun hsn-i zann bozup, yok eder. Bu hususlara bildirilen ekilde riayet eylersen, dnin korunmu ve mrvvetin tamamlanm olur. Verdiin her hangi bir sz mutlaka yerine getir. Hayrl bir ey vdettiinde, gecikmeden yap. Dim iyilik yapmaya, iyilik shibi olmaya ynel! Sana iyilik yapanlara karlk, iyilik mukbelede bulun. daren altnda bulunanlarn ayp ve kusurlarn grmezlikten gel. Lisnn yalan szden ve yalanc hitlikten uzak tut ve byle yalanclara, yalanc hitlere buzet. Ayrca nemmmlardan yani sz tayanlardan uzak dur, onlardan alkan kes. lerinin, banda veya sonunda fesada urayp bozulmas, yalanclarn sana yaklamalar ve sana yalan sylemeye cret etmeleri ile balar. nk yalan, gnahlarn badr. Nemme, sahibini selamete erdirmez. Nemmm, yani koucu ile arkadalk edenin de ba selmete ermez. Ayrca, koucunun szlerine uyarak hareket eden kimsenin hi bir ii rast gelmez.

Ben istediimi yaparm deme! 4.4.2001

Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Kt arzulardan ve zulmden ok kan. Hatt bunlar htrndan bile uzak tut. dren altnda olanlara da, bu dncelerden uzak olduunu gster. Onlar adaletle, gzel idre eyle. Aralarnda hak ve dorulukla kal ve seni hidyet yoluna ulatracak mrifet bilgisi ile mumele et. Kzdn zaman kendine hkim ol. Vakr, arbal ve yumuak huylu ol. Bulunduun mevk sebebiyle kendini ok kymetli zannetmekten, hiddet ve gururdan ok sakn. Hem; Ben bata bulunuyorum, dilediimi yaparm gibi bir dnceye kaplmaktan ok sakn. nk bu hl, sende grn noksan olduuna ve bir olan, orta bulunmayan Allah tel hakkndaki yakninin azlna almettir. Allah tel iin niyetinde samm, ihlsl ve Onun hakknda yakn shibi ol. unu iyi bil ki; mallar oaltlmakla ve hazineler de biriktirilmekle, zeri kilitlenmekle meyve vermez, art gstermez. Ancak bu mallar, seninle bulunanlarn slh, haklarnn kendilerine verilmesi, geim skntlarnn giderilmesi gibi hususlar iin kullanld takdirde kymetli olur ve o zaman meyve vererek art gstermi olur. O hlde haznelerinde, hakkaten artan mal biriktirmek istiyorsan, mallarn bu ekilde, slmn ve mslmanlarn faydalar iin onlara hizmette harcamalsn. Bu gibi hususlara riyet eder, hak shiplerine haklarn dersen, kavutuun nmetler elinde kalr ve Allah tel sana daha fazlasn ihsn eder. Herkese kar adletle ve ihsn ile muamele edersen, onlar da sana itatta bulunup, her sylediini, her istediini kolaylkla yaparlar. Kavutuun nmetlerden, nmete kavumana vesle olanlarn hakkn ver. Onlara teekkr et. yilik ve fiyet elbisesi giy. Hibir gnah hafif grme. nk

gnahlarn hepsi Allah telnn emirlerini yapmamak olduundan byktr. Bz gnahlar bzlarna gre daha byktr. Hasedciye hi meyletme. Fsk ve fcire, aktan gnah ileyenlere merhamet gsterme. Nmete nankrlk edene iyilikte bulunma. Dmana yaltaklk etme. Sz tayan koucunun sylediklerini tasdik etme. Hini emin kabul etme. Fsklarla dostluk kurma. Azgn ve sapk kimselere tbi olma ve onlara uyma. kiyzl olanlar medhetme. Hibir insan hkir, aa grme. Hakkaten ok muhta olup, senden bir ey istemeye geleni bo evirme. Btla hi kulak verme. Mziplik ederek insanlar gldrenlerle alakadar olma. Aksi hlde, sen de onlar gibi ciddiyetsiz, hafif merepli olursun.

lerin sana ahreti unutturmasn! 5.4.2001 Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: hrete hazrlanmak hussunda geveklik, tembellik gsterme. lerin sana ahreti unutturmasn. Gnlerini, bakasna kzarak, onlar azarlayp lnet ederek ve gizli gizli sr, sz tayarak, herkesin gizli hllerini aratrarak geirme. Kendisine msmaha ederek veya ondan korkarak zlimin zulmne gz yumma. hirette grecein mkaft, alacan sevab, dnyada dnylk olarak bekleme. Devaml olarak, fkh limleri ile istire et. Kendini yumuak huylu eyle. Tecrbe shiplerinin, akl ve hikmet ehlinin ve gr keskin olanlarn fikirlerinden istifade et. stire ettiin kimselerin arasna mslman olmayanlar ve cimrileri katma. Zararlar faydalarndan ok olan bu kimselerin szlerini dinleme. Divnlarndaki kaytlardan ve yazl olduklar dier yerlerden askerlerinin durumlarn incele. elerini bol eyle.yi bil ki, Allah tel indinde hibir ey, adletle hkmetmek gibi deildir. nk adletle hkmetmek, Allah telnn yle bir terzisidir ki, yeryzndeki btn hller onunla tartlr. Hkmde ve amelde adletin kim olmas, bu terzi iledir. Bylece insanlarn durumlar dzelir. Yollarn emniyeti salanr, mazlum hakkn alr, dier insanlar da haklarn kolayca alrlar. Bylece hayat gzelleir. tat hakk f olunur. Yni herkes itatkr olur. Allah tel fiyet ve selmet ihsn eder. Bylece din kim olur, her tarafta dnimizin emir ve kidelerine uyulur. Allah telnn emri hussunda ok dikkatli, pek hassas davran. Ayp ve fesd olan ilerden, iftirdan ok sakn. Su sahiplerine, Allah telnn emrettii cezlar ver. Aceleci olma. Bakalarn rahatsz etmekten, sknt ve znt vermekten uzak ol. Rzkna kanat eyle ki, gnln rahat olsun. Gayretin, alman kararl, istikrarl olsun. Tecrbelerinden istifde eyle. Sustuunda ok dikkatli, uyank ol! Konutuun zaman, doruyu syle. Vdinden dnme. uursuzca davranma. Gadap ve kzgnlkla amel etme. vnp kibirlenme. Kendini beenme. mararak, gururlanarak yrme. Hafif, basit olanlarla, Hakk tanmayanlarla, maln lsz savuran chillerle dp kalkma. Hasma kar da insafl ol! 9.4.2001
Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Hasma kar da insafl ol. pheli, tereddtl hllerde dikkatli, ihtiyatl, yava hareket eyle. Bir eyin delline iyice ula, delli iyi tespit et ki, hkmn kat

ve salam olsun. Maiyetinden birisini cezlandrman cb ederse, herhangi bir himye, msmaha ve ayplaycnn ayplama ihtimli, cez vermene mni olmasn. yi tespit et, acele etme. Temkinli davran. Dikkatli bak, kontrol eyle. Tedbirli ol ve iyi dn. Grdklerinden ibret al. Rabbine kar tevz zere bulun. dren altnda bulunanlarn hepsine yumuak mumele eyle. Nefsine, Hakk hkim kl. Haksz yere, haram olarak kan aktmaya kalkma. nk bu, Allah katndaki sularn byklerindendir. Onlara bir memur tayin edecein zaman, gr, tedbir ve tecrbe sahibi, iinin ehli, idarecilii bilen, namuslu, drst kimseleri tayin et. Erzak hussunda halkna bolluk sala. Zr bu, sana dayanan, zerine aldn vazifenin cb olarak yerine getirilecek haklardandr. Hibir megliyet seni, bu vazifenden alkoymasn ve hibir mni seni bu ileri yapmaktan uzak tutmasn. dren altnda bulunun yerlere vazifelendirdiin kimselerin almalar, hl ve giditlar hakknda sana bilgi yazp bildirecek emin kimseler gnder. Bylece vazifelendirdiin memurlarn almalarn tkib et. Memurlarna bir i buyurmak gerekince, istediin iin sonunu iyi dn. ayet bu iin kbetinde, selmet, emniyet ve fiyet grrsen ve bu iten gzel netce, nashat, iyi karlk umarsan, yap. Aksi hlde vazge. O i hakknda, ilim ve bsiret shiplerine dan. Kii sonunu dnmeden bir i yapmaya kalkarsa, kendini tehlikeye att gibi ileri de bozulabilir. Bu sebeple her iinde ihtiyatl ol. Bu gnk iini, yarna brakma! Kendi iini kendin yapmaya al. Yarnki gnde karlaacan iler ve hdiseler, yarna braktn ileri yapmana mni olur. Bil ki, gn, getii zaman, iindekileri de birlikte gtrr. Bugnk iini yarna brakrsan, yarna iki gnlk ii biriktirmi olursun. Bu ise seni ok megl eder, sonra hi birini yapamazsn. Ama her gnn iini o gnde yaparsan, kendini ve bedenini rahatlatm, sultnnn ilerini de muhkem etmi olursun. Beraber olduun, yanna girip kan kimselerin senin nazarnda en hayrl ve kymetlisi, sende grd bir kusuru, korkmadan ve ekinmeden, tenh bir yerde sana syleyebilen kimse olsun. Bylelerinin sana olan sammiyeti, muhabbeti elbette yapmack ve gsteri deildir.

Allah telnn gadabndan sakn! 10.4.2001

Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Bir olan, ei ve orta bulunmayan Allah teldan kork. Dim O'nu murkebe eyle! Hep O'nu dn. O'nun gadabndan sakn. Gece-gndz, idren altnda bulunan insanlar korumaya gayret eyle. Allah telnn sana ihsn ettii fiyet nmetini, hret iin hazrlanmakta, mes'l olacan eyi dnmekte kullan. Allah tel ihsn ederek vlilik mevkinde bulunman nasb etmi ve idren altnda bulunanlara da efkat ve merhametle mumele etmeni emretmitir. Ayrca, insanlara kar dil davranman, Allah telnn hakkna riyet etmeni, insanlara O'nun emir ve yasaklarn tatbik etmeni, onlar zararl eylerden koruman, onlarn rz ve nmuslarn iyi muhfaza etmeni, kanlarnn dklmesine mni olman, yolculuklarnda kendilerine yol emniyetini te'min etmeni, hsl, onlar rhat ettirmeni emretmitir. zerinde en fazla dikat ve hasssiyet gsterecein, ehemmiyetle duracan en mhim ey; Allah telnn sana farz kld be vakit namaza devm etmektir. Ayrca, namazlarn, Hak tely hatrlayarak, gzel abdest

alarak, mstehab olan vakitlerinde, btn db ve erknna riyet ederek cematle klmaktr. Bundan baka, namazda okuduun yet-i kermeleri, acele etmeden, edeble oku. Namazn rk, secde ve dier erknn, tam bir sammiyet, ihls ve teslmiyet ile f et. Yaplan btn iyi ilerin, hatt dier btn ibdetlerin, namaz gzel ve dzgn klabilmek iin olduunu untma. Bu hssta en ufak bir geveklik, tembellik gsterme ve kat'iyyen ihmlkr davranma. Bil ki, btn ilerin dzenli olmas namaza baldr. Namaza bu ekilde devm eden, her ktlkten uzaklar. nk Allah tel melen; "Doru klnan namaz, insan fahdan ve mnkerden her hlde uzaklatrr" buyurdu (Ankebt sresi: 45). Hem, berber olduun kimseleri de namaza tevik et! Be vakit namazdan sonra yapman cbeden en mhim husus, Reslullah sallallah aleyhi ve sellemin snnet-i seniyyesine smsk sarlmak ve O'nun ahlk ile ahlklanmaktr. Btn ilerinde orta yolu tut. tidlli olmak, orta yolda bulunmak ok takdir edilmi, beenilmitir. Orta yolu tutmak, apak bir emniyet, fazlet ve gzellik olup, insan, istikmet shibi olmaya ve hidyete sevkeder.

Nankrlerin cezas abuk gelir! 11.4.2001

Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Her zaman ilme nem ver. Fkh limlerini, slihleri, Allah telnn emirlerine uygun yaayanlar tercih eyle. Kiinin kendini ssledii eylerden birisi, fkh ilmine shib olmak, fkh bilgisini elde etmek gayretinde olmak, bakalarn da buna tevik etmek ve insan Allah telya yaklatracak eyleri bilmektir. Btn bunlara riyet edersen, Allah telnn yardm ve muvaffakiyeti seninle berber olur. Bunun syesinde, insanlar senin emrine tzimde bulunur. Ynetimin onlara kar heybetli olur. Bylece, herkes sana sammiyet duymaya ve adletine timd etmeye balar. Allah telya zannn gzel eyle ki, ma'iyetinde bulunanlar da sana dosdoru davransnlar. unu iyi bil ki, hsn-i zan, iyi niyet shibi olduun mddeke kuvvet ve rhat bulursun. lerinde, arzu ettiin, sevdiin netcelere hsn-i zan ile iyi niyet ile kavuursun. Hsn-i zan syesinde insanlar, seni sevmeye, btn ilerinde dosdoru ve drst olmaya dvet edebilirsin. Hsn-i zan shibi olursan, insanlar seni sever ve btn ilerini severek, drstlkle yaparlar. Evliynn, Allah dostlarnn ileri ile bizzat alkadar olman, idren altnda bulunanlar iyi gzetip, ihtiyalarn gidermen ve himyelerini stlenmen nde gelen tercihin olsun. Dnin ayakta durmas ve snnetin ihys, ancak bu ekildedir. Btn bu ilerin hepsinde niyetini salam eyle. hlsl ol. Yaptklarndan mes'l olduunu, ilemi olduu iyiliklerden mkft alacan, ktlklerden ise cez greceini ok iyi bilen kimsenin yapt gibi, devaml kendini hesba ek! Muhakak ki, Allah tel dnini salam bir snak, izzet ve eref klmtr. Dnine uyanlar yksek, erefli eylemitir. O hlde idre ettiin, yetimelerini zerine alp, kendilerini gzettiin kimselere din yolun, hidyet yolunu gster. Doruluk ve iyilik shibi kimseleri ok sev. Dorulk zere altklar mddete eref shiplerinin yardmcs ol. Zayflara yardm eyle. Akrabn ziyret edip gzet.

unu iyi bil ki, mlk Allah telnndr ve onu dilediine verir. Dilediinden ise ekip, geri alr. Sana yakn olup, nmetlere bol bol kavuanlar, Allah telnn bu nmet ve ihsnlarna nankrlk ederler, kfrn- nmette bulunurlarsa ve bu nmetlerle vnp byklenirlerse, o nmetlerin elden kmas ve ceznn gelmesi abuklar ve hibir ey o kadar sratli deildir.

Bki kalan sadece Allah iin verilendir! 12.4.2001

Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Nefsine dkn olmaktan ok sakn. Biriktirmen ve saklaman gereken haznelerini; iyilik, takv, adlet, idresine memur olduklarn slh, beldelerini mr ileri ile alkadar olmak, canlarn korumak ve mahzunlara, muhtalara yardm etmek iin kullan. Hasentn, iyiliklerini ok eyle. Maldan bk kalacak, hrete yarayacak olan, Hak yoluna sarfedilendir. kredenlerin krlerini iyi tan ve kendilerini mkftlandr. Sakn dny ve dny gururu, sana hret korkusunu unutturmasn. Aksi hlde zerindeki haklar hafife almaya, kmsemeye balarsn. Bir ii mhimsemeyip ar davranmak, insan tefrite, ihmlkrla gtrr. Tefrit ise helke sebeb olur. Yaptn her amel, Allah tel iin olsun Sevbn Ondan bekle. Muhakkak ki, Allah tel, dnydaki nmetini bol ve geni olarak ihsn etmitir ve bu fadln da senin elinde meydana karp, gstermitir. O halde btn bunlara kar kret. kre smsk sarl. Yalnz Allah telya gven! Byle yaparsan Allah tel, sana olan hayr ve ikrmn arttrr. Allah tel, kreden kimselere krleri kadar, ihsn shiplerini de ihsnlar nisbetinde mkftlandrr, sevb ihsn eder. unu iyi bil ki, seni, emrin altnda olanlarn ileriyle megl olmaktan men eden eylerin en sratlisi, en tesirlisi cimrilik ve hrsdr. Mala kar ok hris olursan, ok toplayan ve az datan, Allah iin az veren veya hi veremeyen biri olursun. Byle olunca, ilerinin pek az doru, dzgn olabilir. Emrin altnda olanlar, ancak mallarndan elini ektiin, zerlerinden zulm kaldrdn zaman sana muhabbet beslerler. Dostlarnn, dostluktaki sammiyetleri de senin kendilerine olan iltift ve ihsnlarn ile devaml olur. Bunun iin cimrilikten ok sakn. nsanolunun ilk def cimrilik sebebiyle Rabbine isynda bulunduunu htrndan karma. syn eden s ise mahv, rezl ve pern olmu demektir. yi bil ki, sen vli tyin edilmekle, idren altnda bulunan, kendilerinden mesl olduun insanlarn haznedr, koruyucusu ve gzetleyicisi oldun. Bu vazifelerinden dolay, idren altnda bulunanlara, koruyup gzetilenler mnsna rayye denilmitir. nk idareci onlar gzetmek iin balarnda bulunur. Gzetmezse vazifesini yapmam olur!

nsanlar sana rahat ulaabilsinler! 16.4.2001

Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Hak yolunda cmertlik yapmak, yolunu kolaylatrr. Cmertliin, kullarn en fazletli ibdetlerinden olduun unutma. Bunun iin cmertlii, kendine huy hline getir. ve gidit olarak cmertlikten rz ol! Maalarn da arttr. Bylece Hak tel onlarn ihtiyalarn gidermi olur. Onlarn ileri de seninle

kim olur, kuvvet bulur. Ayrca bu davrannla kalplerinin ball ve emrine itatleri fazlalar. Unutma ki, bir hkmdar; askerine ve emri altnda olanlara merhametli ve adletli davranr, onlar koruyUp gzetir, insaf, yardm, efkat ve iyilikle mumele eder ve kendilerine bolluk temin ederse, bu hli, sadet olarak ona kfidir. htiya ierisinde bulunan insanlarn haklarn aratr. Geim yklerini zerine al, durumlarn dzelterek skntya dmelerini nle. Bundan baka fakirlerin, miskinlerin, durumunu sana kadar getirmeye muktedir olmayanlarn hakkn aramada bizzat alkadar ol. Gizli meselelerini, skntlarn ren. Allah telnn izni ile hllerini dzelt. Hastalarn barnp tedvi grecekleri hastneler yap. Onlara iyi bakp, hizmet edecek, efkatli davranacak hizmetiler ve hastalar gzel muyene ve tedvi edecek tabibler tyin eyle. lerin okluu sende bkknlk meydana getirmesin ve insanlarla megl olmana mni olmasn. nsanlarn yanna gelmelerine, sk sk msde eyle. Ulalamayan insan olma! Onlarla gr, kendilerine skinlik gster. Merhamet kanatlarn onlara a. Sevindiini onlara gster. Bir ey istemekte ve konumakta kendilirene yardmc ol. Onlara kar efkatli, merhametli ve cmerd ol. Verdiini; zmeden, baa kakmadan, cmertlikle, gnl akl ile ver ve karln yalnz Allah teldan bekle. Bu ekilde verilenlerin, Allah telnn izniyle ok krl, kazanl bir ticret olduunu bil. Grdn dnya ilerinden ve senden nce, gemi asrlarda yaayan helk olmu milletlerdeki bakan ve hkmdrlarn hllerinden ve kbetlerinden ibret al. Sonra dninin hkmlerine uyarak, dninin ve kitbnn kim olmas iin gayret edip, her hlinde Allah telnn emrine smsk sarl. Bunlara mugyir ve Allah telnn gadabna sebeb olan eylerden uzak dur. Btn bu nashatlere riyet edersen, beenilen, dmanlarn gznde bile adletinden rz olunan; btn ilerinde, adlet, kuvvet, tedrik shibi kymetli bir idreci olursun. O halde, bu husslar yerine getirmeye gayret eyle ve hibir eyi buna tercih eyleme ki, Allah telnn izni ile iinin sonunda medholunmaya lyk olasn.

Kusurlarn syleyecek kimse bulundur! 17.4.2001

Abdullah bin Thirin idarecilere tavsiyeleri: Haramdan mal toplama ve maln isrf ile harcama. Sk sk limlerin meclislerinde bulun, onlarla istire et ve kendileri ile berber ol. Tek arzun; Hak telnn emirlerine tbi olmak ve bunlar yaymaya almak, ilerin iyilerini, yksek olanlarn tercih etmek olsun. Beraber olduun, yanna girip kan kimselerin senin nazarnda en hayrl ve kymetlisi, sende grd bir kusuru, korkmadan ve ekinmeden, tenh bir yerde sana syleyebilen kimse olsun. Bylelerinin sana olan sammiyeti, muhabbeti elbette yapmack ve gsteri deildir. Emrin altnda bulunanlara ve bakalarna kar, yaptn herhangi bir iyilii baa kakma. Sana yazdm bu nasihatlar iyi anlamaya al. Bu nasihatlar hakknda ve bunlarla amel etmek hussunda sk sk dn. Btn ilerinde Allah teldan yardm iste ve hayrl klmasn dile. Muhakak ki, Allah tel doru ile ve doru olanlarla berberdir. Hl ve giditn; Allah telnn rzsn kazanacak, Onun dnine nizm olacak, dnine tbi olanlara izzet ve eref bahedecek, millete adlet ve sulh temin edecek ekilde olsun. Allah teldan dilerim ki; yardmn, muvaffakiyetini, doru yolda bulunman ve muhfazan gzel klsn. Sana ok iyilikler ihsn etsin. Fazlet ve

rahmetini bol bol gndersin; dmanlarn, hasmlarn ve sana ba kaldran, haddi aan azgnlar helk etsin. Sana ve emrin altndakilere fiyet ihsn etsin. eytan ve eytann vesveselerini senden uzak eylesin. zzet, kuvvet ve yardm ile iini yksek eylesin. Muhakkak Allah tel kullarna yakndr ve onlarn dularn kabl edicidir. Abdullah bin Thir, hriclere kar askerlerini savaa tevk iin yle hitb etti: Sizler, Allah telnn dnine hizmet eden, dninin emirlerini yapp haramlarndan saknan, insanlar, Allah telnn yaplmasn emrettii ipine, yni Kurn- kerme ve emirlerine dvet eden, dninin bekisi bahtiyr kimselersiniz. O hlde, dmanlarnzla, yeryznde fesd karan, azgn, takn ve Ehl-i snnet ve cemat yolundan ayrlan, dninden kan kimselerle mcadelede Allah teldan zafer ve yardm isteyiniz. Zr Allah tel, Kurn- kermde melen buyuruyor ki: Ey mn edenler! Eer siz, Allah telnn dnine yardm ederseniz, O da size yardm eder ayaklarnz sbit klar. yleyse sabr, snanz olsun! Sabrla istediiniz yardma kavuursunuz. nk sabr, Allah telnn size haber verdii muhkem bir kale, giyilmesini emrettii salam bir zrhtr.

Adaleti ve cmertlii ile mehur oldu 18.4.2001

Abdulah bin Thir; geliri ok, eli ak, ok cmert bir zt idi. Mal olduu hlde, Allah rzs iin harcamayanlar tenkid eder, byle yapmay hi ho grmezdi. Hem kesesi dolu olmak, hem de iyilikle anlmak gibi iki haslet ok az kimsede bir araya gelebilir derdi. Cmertlii gibi adleti de dillere destan idi. Bunun iin, bir ok ir onun hakknda mersiyeler yazmlardr. Gyet edp, zarf bir zt olan Abdullah bin Thir, ayn zamanda kuvvetli bir ir idi. ok gzel iirleri vardr. nceleri msik ile megl olmu ise de, sonralar tvbe ettii ve msik letlerini krp paralad kaynak eserlerde bildirilmektedir. ok ecatli, cesur, heybetli bir zt idi. Akl da cmertlii gibi ok idi. ok sadaka verir, Allah rzs iin ok harcard. Adleti mehr idi. Dnyaya ve dnyalklara nem vermezdi. nk, dnyaya dalan kimselerin gafletleri bir gemi yolculuuna benzer. Gemi bir sahile urar. Kaptan ihtiyalarn grmeleri iin, karaya kmalarna msaade eder. Ge kalmamalarn da tembih eder. Karaya kan yolcularn bir ksm ilerini grp hemen dnerler. Gemi bo olduu iin geminin en gzel yerine otururlar. Bir ksm da sahilin gzelliine, yeilliine, kularn tmesine dalp, gemi kalkmak zere iken hatrlarlar. Koarak gemiye gelirler. Fakat ge kaldklar iin, gemide ancak ayak altnda bir yer bulabilirler. Bir ksm da sahildeki gzel eyalar grnce, bunlar alp memleketlerine gtrmek isterler. Bunlar toplayp gemiye yetiene kadar gemi iyice dolar. Ancak kendileri binebilirler. Emek ekerek aldklar ok kymetli eyalar darda kalr. Aldklarna piman olurlar. Fakat dimanlklar fayda vermez. Bir ksm da sahilin gzelliklerini tesiri ile zamann nasl getiini anlayamazlar. Geminin hareket ddn bile duymazlar. Topladklar gzel iekler kymetli madenler ellerinde kalr. Bir mddet sonra da vahi hayvanlara yem olurlar. te dnya hli buna benzer. Gzelliklerine kaplp nereden gelip nereye gideceklerinden gafil olanlarn hli perianlktr. nk lm nnda topladklarnn hibirini gtremeyeceklerdir. Hepsini dnyada brakacaklardr.

Hatta braktklar onlara vebal getirecektir. Salnda da o mallarn muhfazas derdiyle megl olup, skntdayd. Ksacas lmeden nce de ldkten sonra da dnya mal skntdr.

Taht ters evirten dua 19.4.2001

Abdullah bin Thirin ne kadar dil olduu, mazlumlar nasl koruduu hussunda kaynak eserlerde u menkbe bildirilmektedir: Bir zaman, zaptiyeler birka hrsz yakalam, vli Abdullah bin Thire bildirmilerdi. Hrszlardan biri kat. Dier taraftan Hiratl bir demirci, Nipura gitmiti. ini bitirince, memleketine dnerken, gece vakti zaptiyeler kaan hrsz zannedip, onu yakaladlar. Hrszlarla berber vliye kardlar. Vli; Hepsini habsedin! diye emir verdi. Demirci, hapishnede abdest alp namaz kld. Ellerini uzatp; Y Rabb! Gnahm olmadn, yalnz sen bilirsin ve beni buradan ancak sen kurtarrsn. Y Rabb! Beni kurtar! diye du etti. Vli, o gece ryda, drt kuvvetli kimsenin gelerek, tahtn tersine evirdiklerini grd ve uyand. Hemen abdest alp, iki rekat namaz kld. Tekrar uyudu, ayn ryy tekrar grd. Uyannca, bir mazlmun hn aldn anlad. Binlerce top ve tfek, yapamaz asl,/Gzyann seher vakti yaptn,/Dman karan sngleri, ok def,/Toz gibi yapar, bir mminin dus.diye dnp; Ya Rabb! Byk, yalnz sensin! Sen yle bir byksn ki, bykler ve kkler, sknca, ancak sana yalvarr. Sana yalvaran ancak murdna kavuur dedi. Hemen, o gece, hapishne mdrn artp, hapishnede bir mazlmun olup olmadn sordu. Mdr; Bunu bilemem. Yalnz, biri namaz klp, ok du ediyor. Gzyalar dkyor deyince, onu getirtti. Hlini sorup anlad. zr dileyip; Hakkn hell ve bin gm hediyemi de kabl et ve herhangi bir arzun olunca bana gel! diye ric etti. Demirci; Hakkm hell ettim ve hediyeni kabl ettim. Fakat iimi, dileimi senden istemeye gelemem dedi. Niin? deyince, demirci dedi ki: nk, benim gibi bir fakir iin, senin gibi bir vlinin tahtn birka def tersine eviren shibimi brakp da, dileklerimi bakasna gtrmem kullua yakmaz. Namazlardan sonra ettiim dularla, beni nice skntdan kurtard ve murdma kavuturdu. Nasl olur da, bakasna snrm? Rabbim, nihyeti olmayan rahmet haznesinin kapsn am, sonsuz ihsn sofrasn, herkese yaym iken, bakasna nasl giderim? Kim istedi de, vermedi? stemesini bilmezsen alamazsn. Huzruna edeble kmazsan, rahmetine kavuamazsn. iir:bdet eiine, kim ki, bir gece ba kodu,/Dostun ltfu, aar ona, elbette binbir kapu.

BADETLERN FAYDASI KME?

nsanlarn ibadet ve isyanlar, Cenab- Hakkn celali, azameti, bykl karsnda ayndr. Btn insanlar, cinniler ve dier mahlukat Allah tealaya, en mtteki bir kul gibi ibadet etseler, Ona herhangi bir faydas olmaz. Bunun tersine btn mahlukat Onu inkr etseler bunun da herhangi bir zarar olmaz. Baz kimseler, ibadet yapanlarn, bouna zahmet ektiklerini zannetmektedirler. Yine bazlar, ibadetlerin Allah telya faydas olduunu ve bunun iin insanlarn ve cinnilerin ibadetle emrolunduklarn zannediyorlar. Halbuki erefddin Ahmet bin Yahya Mniri hazretleri buyuruyor ki: Byle zannetmek ok yanltr. Bu ekilde yanl dnen kimse, perhiz yapmayan

hastaya benzer. Bu hastaya, doktor perhiz tavsiye ediyor. Bu hasta ise, perhiz yapmazsam doktora hi zarar olmaz diyerek perhiz yapmyor. Hastann perhiz yapmamasnn doktora zarar olmaz. Fakat bu kii, perhiz yapmayarak kendisine zarar vermektedir. Tabip, perhizi kendine faydas olduu iin deil, hastann hastalktan kurtulmas iin, yapmasn tavsiye etmitir. Bu hasta, doktorun tavsiyesine uyarsa ifa bulur; uymazsa lr gider. Tabibin bunda da hibir zarar olmaz. Cenab- Hakkn emir ve yasaklarnn faydalar insanadr. 6 lul-azm Peygamber, 313 Resul ve 124 binden ziyade Nebinin gayelerine heflerine baktmzda, iyi insan, iyi aile ve iyi cemiyet meydana getirmek maksadn gryoruz. Baka bir ifade ile sylemek gerekirse, insanlarn dnyada huzur ve skun ierisinde yaamalar, ahirette de ebedi saadete kavumalar hedeflenmitir. te Allah tealann ve Resul-i Ekreminin emir ve yasaklarnda gaye, maksat, hedef budur. Kuran- kerimde Zriyt suresinin 56. ayet-i kerimesinde: Ben, cinnileri ve insanlar, ancak beni tansnlar, bana ibadet etsinler diye yarattm buyurulmaktadr. Sevgili Peygamberimiz: Akll kimse, nefsini hesaba eken ve lmden sonras iin amel ileyen (hazrlk yapan)dr buyurmulardr. Yine kendilerine insanlarn en iyisinin kim olduu sorulduunda: mr uzun olup, ameli gzel olandr cevabn vermitir. nsanlarn en ktsnn kim olduu sorulunca da: mr uzun olup, ameli kt olandr buyurmutur. Demek ki, yaamaktan maksat iyi iler yapmaktr. Bir kimsenin iyi veya kt olduu yapt ilerden anlalr. yinesi itir kiinin, lafa baklmaz, sz de bunu ifade etmektedir. Bir kimse ktlklerden kayor, iyi iler yapyorsa, o kiinin cennete gitme ihtimali oktur. Onun iin iyi kimselerle beraber olmaya almaldr. yilerle beraber olmak ve ktlerden kamak o nemlidir. Farsa bir beyitte: Her ku kendi cinsiyle uar; gvercin gvercinle, karga da kargayla denilmitir. Hadis-i erifte buyurulmutur ki: Allah tea, bir kula hayr murad ettii zaman, dinini kayran kimseler yannda almay nasib eder. erri murad edilen kul da, dinini kayrmayan ktlerin yannda alr. Bu mevzuda bizim ok gzel ataszlerimiz vardr. Bazlarn aada arzetmeyi faydal gryoruz: -Misinin yannda duran mis kokar, isinin yannda duran is kokar. -Kratn yannda duran, ya huyundan ya suyundan alr. -zm zme baka baka kararr. -Krle yatan, a kalkar. -Arkadan syle bana, kim olduunu syleyeyim sana. Ayet-i kerimede yle buyurulmutur: Ey iman edenler! Allahtan korkup (ktlklerden) saknn ve sadklarla (dorularla) beraber olunuz. (Tevbe suresi: 119) Hadis-i erifte de Kii, arkadann dini zeredir. Herhangi biriniz, kiminle arkadalk ettiine baksn buyurulmutur. Dier bir hadis-i erifte ise: yi arkadan misali, misk satcsna benzer; eer sana ondan bir ey isabet etmezse, hi olmazsa gzel koku siner. Kt arkadan misali de, krkye benzer; eer sana ondan kvlcm sramazsa, kt koku siner buyurulmutur.

 kimseden kanz, yanlarna yaklamaynz 23.11.2001

Ahir zamanda olduumuz iin hakiki lim kalmad. Dini konularda her kafadan bir ses kyor. Sanki dini bozmak iin szbirlii yaplm. Din dmanlarnn, mslmanlar aldatarak, islmiyeti ierden ykmak iin, din adam ekline girmeleri, daha Eshb- kirm zamannda balad. Bunlar, her asrda chilleri aldatp dinden kardlar ise de, islmiyete zarar yapamadlar. nk, her asrda ok sayda fkh limleri ve tasavvuf bykleri vard. Bu hakk din adamlar, szleri ile ve yazlar ile mslmanlar uyaryor, aldanmalarn nliyorlard. imdi, din limi azald iin, din dmanlar meydan bo buldular. Din adam olarak ortaya kp islmiyete saldryorlar. Mslmanlarn, bu sinsi dmanlar, tanyabilmeleri iin, islm liminin nasl olacan bilmeleri lzmdr. Bu konuda byk lim Muhammed Msum-i Frk Serhend hazretleri buyuruyor ki: slamiyete uymyan ve sapk yola kaym olan, bid'at sahibi ile ve fsk, kt kimselerle arkadalk etmeyiniz! Bid'at sahibi olan din adamlarnn yanlarna yaklamaynz! Yahy bin Muz- Rz , kimseden kanz. Yanlarna yaklamaynz buyurdu. Bu kimse, gfil, sapk din adam ve zenginlere yaltakclk eden hfz ve dinden haberi olmyan tarkatlardr. Din adam olarak ortaya kan bir kimse, Reslullahn snnetine uymazsa, yni islmiyete yapmazsa ondan kamal, yanna yaklamamal, kitaplarn almamal, okumamaldr. Onun bulunduu kyde bile bulunmamaldr. Ona ufak yaknlk, insann dnini ykar. O, din adam deil, sinsi bir din dmandr. nsann dnini, mann bozar. eytandan daha ok zararldr. Sz yaldzl ve pek tesrli olsa da ve dnyay sevmiyor grnse de, yrtc hayvanlardan kaar gibi, ondan kamaldr. slm limlerinden Cneyd-i Badd buyurdu ki, nsan Se'det-i Ebediyyeye kavuturacak tek bir yol vardr. O da, Reslullahn izinde bulunmaktr. Yine O buyurdu ki, Ehl-i snnet limlerinin yazd kitaplar okumyan ve hadis-i eriflerin gsterdii yolda olmyan din adamna uymaynz! nk, islm limi, Kur'an- kerimin ve hadis-i eriflerin gsterdii yolda olur. Yine o buyurdu ki, Selef-i slihn, doru yolda idiler. Sdk idiler. Allah telnn sevgisine, rzasna kavumulard. Onlarn yolu, Kur'an- kerimin ve hadis-i eriflerin gsterdii yol idi. Bu doru yola smsk sarlmlard.

Resulullahn yolunda bulunmak iin 24.11.2001

Reslullahn yolu, Selef-i slihnin yoludur. Selef-i slihn, ilk iki asrn mslmanlardr. Yni, selef-i slihn deyince, Eshb- kirmn hepsi ile Tbinin ve Tebe'i tbinin bykleri anlalyor. Drt mezhep imam, bu byklerdendir. O hlde, Reslullahn yolu, drt mezhebin fkh, akid ve tasavvuf kitaplarnda bildirilmi olan yoldur. Drt mezhebin kitaplarndan ayrlan kimse, Reslullahn yolundan ayrlm olur. Byle olduunu, Ehl-i snnet limleri szbirlii ile bildirmitir. Her asrda bulunan tasavvuf bykleri ve fkh limleri, Selef-i slihnin yolunda idi. Hepsi islmiyete bal idi. Reslullaha vris olmakla ereflenmilerdi. Szlerinde, ilerinde ve ahlklarnda, islmiyetten kl kadar ayrlmamlard. Reslullaha uymakta gevek olanlar, Onun kl yolundan ayrlanlar din adam sanmamaldr. Onlarn yaldzl szlerine ve ateli yazlarna aldanmamaldr. Yahudiler, hristiyanlar ve budist, berehmen denilen Hind

kfirleri de, tatl ve yank szlerle, hleli mantklarla, kendilerinin doru yolda olduklarn, insanlar iyilie, saadete ardklarn bildiriyorlar. Eb Amr bin Necd buyurdu ki, Kendisi ile amel olunmayan ilmin, sahibine zarar, faydasndan daha oktur. Btn saadetlerin yolu islmiyettir. Kurtulu yolu, Reslullahn izinde olmaktr. Hak ile btl ayran almet, Reslullaha uymaktr. Onun dnine uymyan her sz, her yaz ve her i kymetsizdir. Hrika, alkla ve riyzet ekmekle hsl olur. Yalnz mslmanlara mahss deildir. Evliynn byklerinden Eb Sa'd Eblhayr hazretlerine sordular. Filanca kimse su stnde yryor. Buna ne dersiniz? Bunun kymeti yoktur. rdek ve kurbaa da suda yzer dedi. Filan adam havada uuyor dediler. Sinek ve aylak da uuyor. Sinek kadar kymeti var dedi. Filan kimse, bir anda ehirden ehre gidiyor dediler. eytan da, bir solukta arktan garba gidiyor. Byle eylerin dnimizde kymeti yoktur. Merd olan, herkesin arasnda bulunur. Alveri yapar, evlenir. Fakat, bir an Rabbini unutmaz, gnah ilemez buyurdu. Hadis-i erifte, Gnah ilemek, insan kfre srkler buyuruldu.

Kalbin temiz olmasnn almeti 25.11.2001 Abdllah ibni Mbrek hazretleri buyurdu ki, Mstehablar yapmakta gevek davranan, snnetleri yapamaz. Snnetleri yapmakta geveklik de, farzlarn yaplmasn zorlatrr. Farzlarda gevek davranan da, marifete, Allah telnn rzasna kavuamaz. Allah telnn emir yasaklarn yerine getiren ancak Onun rzasna kavuur. Kalbi temiz olur. Evliynn byklerinden Eb Ali Rodbr hazretlerine sordular: Bir kimse, her trl gnah iliyor sonra da Kalbim temizdir. Sen kalbe bak diyor. Buna ne dersin dediklerinde, onun gidecei yer Cehennemdir, haram ileyenin kalbi temiz olmaz, buyurdu. Bidat ileyenin yani Resulullahn yolundan, snnetinden ayrlann da kalbi temiz olmaz. nk, hadis-i erifte, Bid'at sahipleri Cehenneme gideceklerdir buyuruldu. Bir hadis-i erifte, Bid'at ortaya karan ve bunu yapan kimseye eytan ok ibdet yaptrr. Onu ok alatr buyuruldu. Bidat, Reslullah efendimizin ve Eshbnn zamannda olmayp da daha sonra ortaya kan ve ibdet olarak yaplan eyler demektir. Yine hadis-i erifte, Allah tel, bid'at iliyenin oruclarn, namazlarn, haclarn, mrelerini, cihdlarn, farzlarn ve nfile ibdetlerini kabl etmez. Bunlar, yadan kl kar gibi islmdan karlar buyuruldu. Bu hadis-i erif, dinde reform, deiiklik yapan, mesel namaz, ezan radyo ile, hoparlrle okuyan, namaz vaktini minrede k yakarak bildiren kimselerin zuhr edeceklerini haber vermektedir. eyh ibni Eb Bekr Muhammed bin Muhammed Endls, buyurdu ki: Doruyu tan, doru ol! Kmil insann her ii, dnceleri, szleri, ahlk, Reslullaha tam uygun olur. nk, btn saadetlere, Ona uymakla kavuulur. Ona uymak, islmiyete yapmak demektir Bunun iin din ilerinde Resulullahn yolundan ayrlm, reformcu, bidat ehli, chil ve fsk olan din adamlarna danmamaldr. Dnyaya dkn olanlarla birlikte bulunmamaldr. Her ite, snnete uymal, bid'atten saknmaldr. Neeli zamanlarda, islmiyetin dna tamamal. Skntl anlarda, Allah teldan midi kesmemelidir. Her glk yannda kolaylk bulunduunu unutmamaldr. Neede ve skntda hli deimemeli, varlkta ve yoklukta ayn

hlde olmaldr. Hatt, yokluktan rahatlk duymal, varlkta sklmaldr. Olaylarn deimesi, insanda deiiklik yapmamaldr. .

Reslullaha uymak nasl olur? 26.11.2001

Reslullaha uymak nasl olur? slam byklerinden Muhammed Msum-i Frk Serhend hazretleri bu soruya yle cevap veriyor: Gnah ileyince, hemen tevbe etmelidir. Gizli ilenen gnahn tevbesi gizli olur. Ak ilenmi gnahn tevbesi ak olur. Tevbeyi geciktirmemelidir. Kiramen ktibn melekleri, gnah hemen yazmaz. Tevbe edilirse, hi yazlmaz. Tevbe edilmezse yazarlar. Cfer bin Sinn buyurdu ki, Gnaha tevbe etmemek, bu gnah yapmaktan daha fenadr. Hemen tevbe etmiyen de, lmeden nce tevbe etmelidir. Ver ve takvy elden brakmamaldr. (Takv) aka yasak edilmi olan eyleri, (Ver) pheli eyleri yapmamaktr. Yasak edilenlerden saknmak, emrolunanlar yapmaktan daha faydaldr. Byklerimiz buyurdu ki, yiler de, ktler de, iyilik yapar. Fakat, yalnz sddklar, iyiler, gnahtan saknr. Hadis-i erifte, Kymet gn Allah telnn huzuruna kavuanlar, ver ve zhd sahipleridir buyuruldu. Yine hadis-i erifte, Ver sahibinin namaz makbl olur. Ver sahibi ile birlikte bulunmak ibdettir. Onunla konumak sadaka vermek kadar sevaptr buyuruldu. Kalbinin rperdii ii yapmamaldr. Nefsine uyma! phe ettiin ilerde kalbine dan! Hadis-i erifte buyuruldu ki, Nefse sknet ve kalbe ferahlk veren i, iyi itir. Nefsi azdran, kalbe heyecan veren i gnahtr. Yine hadis-i erifte, Hell olan eyler bellidir. Haramlar da bildirilmitir. pheli olanlardan kanz. phesiz bildiklerinizi yapnz! buyuruldu. Bu hadis-i erif gsteriyor ki, phe edilen ve kalbi skan eyi yapmamal. phe edilmiyeni yapmak ciz olur. Bir hadis-i erifte, Allah telnn, Kur'an- kerimde hell ettii eyler helldir. Kur'an- kerimde bildirmedii eyleri affeder buyuruldu. pheli bir eyle karlanca, eli kalb zerine koymal. Kalb arpmas artmazsa, o eyi yapmal. Eer, fazla arparsa yapmamaldr. Hadis-i erifte buyuruldu ki, Elini gsne koy! Hell eyde kalb skin olur. Haram eyde arpnt olur. pheye dersen yapma! Din adamlar fetv verseler de yapma!. man olan, byk gnaha dmemek iin, kk gnahtan kaar. Btn ibdetlerini, iyiliklerini kusurlu bilmelidir. Allah telnn emirlerini tam yapamadn dnmelidir.

yi, kt, herkese, gler yz gstermeli 27.11.2001

Muhammed Msum-i Frk Serhend Resulullaha uymann nasl olacan yle anlatr: Kendinin ve oluk ocuunun nafakasn helldan kazanmak iin almaldr. Bunun iin, ticret, sanat yapmak lzmdr. Selef-i slihn, hep byle alp kazanrlard. Hell kazanmann sevaplarn bildiren pekok hadis-i erif vardr. Muhammed bin Slim hazretlerine: alp kazanalm m, yoksa yalnz ibdet yapp tevekkl m edelim dediklerinde, Tevekkl etmek, Reslullahn hlidir. alp kazanmak da, Onun snnetidir. alp da tevekkl ediniz

buyurdu. Eb Muhammed bin Menzil, alp da tevekkl etmek, bir yere ekilip ibdet yapmaktan hayrldr buyurdu. Yimekte, imekte adaleti, yni orta hlde olmay gzetmelidir. Geveklik verecek kadar ok yimemeli. bdet yapamyacak kadar da, perhz etmemelidir. Evliynn byklerinden h-i Nakibend hazretleri buyurdu ki, yi yi, iyi al!. Szn ksas, ibdet ve iyilik yapmaya yardmc olan herey, iyi ve mbrektir. Bunlar azaltanlar da, yasaktr. Her iyi ite, niyete dikkat etmelidir. yi niyet olmadka, o ii yapmamaldr. slmiyete uymyanlardan, bid'at ve gnah ileyenlerden uzlet etmeli, yni bunlarla grmemelidir. Hadis-i erifte buyuruldu ki, Hikmet, on ksmdr. Dokuzu uzlettedir. Biri de, az konumaktadr. Byle insanlarla zarret kadar grmelidir. Vakitleri, almakla, zikir, fikir ve ibdetle geirmelidir. Elenecek zaman, ldkten sonradr. Slih, temiz mslmanlarla grmeli, onlara faydal olmal ve onlardan faydalanmaldr. Lzmsuz, faydasz szlerle, zamanlar zyi' etmemelidir. yi, kt, herkese, gler yz gstermeli. Fitne karmamal. Dman kazanmamaldr. Hfz- rznin, dostlara doru sylemeli, dmanlar gler yzle ve tatl dil ile idare etmelidir szne uymaldr. Af dileyenleri affetmelidir. Herkese kar iyi huylu olmaldr. Kimsenin szne kar gelmemeli. Mnkaa etmemelidir. Herkese yumuak sylemeli, sert sylememelidir. eyh Abdllah Bayal buyurdu ki, Tasavvuf, namaz ve oru ve geceleri ibdet etmek demek deildir. Bunlar yapmak her insann kulluk vazfesidir. Tasavvuf, insanlar incitmemektir. Bunu hsl eden, vsl olmutur. Evliynn baka insanlardan nasl ayrd edilebileceini, Muhammed bin Slim hazretlerinden sordular. Szlerinin yumuak olmas ve huylarnn gzel olmas ve yznn gler olmas ve ihsnnn bol olmas ve konuurken itiraz etmemesi ve zr dileyenleri affetmesi ve herkese merhametli olmas ile anlalr buyurdu.

Kmil imann almeti 28.11.2001

Muhammed Msum-i Frk Serhend Resulullaha uymann nasl olacan yle anlatr: Az konumal, az uyumal ve az glmelidir. Kahkaha ile glmek, kalbi karartr. almal, fakat karln Allah teldan beklemelidir. Onun emirlerini yapmaktan zevk duymaldr. Yalnz Ona gvenince, O, her dilei ihsn eder. Hadis-i erifte buyuruldu ki, Allah tel yalnz Ona gvenenin her dilediini verir ve btn insanlar buna yardmc yapar. Yahy bin Mu'z- Rz buyurdu ki, Allah tely sevdiin kadar, herkes seni sever. Allah teldan korktuun kadar herkes senden korkar. Allah telya kulluk ettiin miktrda, herkes sana yardmc olur. Kendi karlarnn arkasnda koma! Eb Muhammed Abdllah R buyurdu ki, Allah tel ile insan arasnda olan en byk perde, kendi nefsini dnmesidir ve kendisi gibi ciz olan bir kula gvenmesidir. nsanlarn deil, Allah telnn sevgisine kavuma dnmelidir. ileye ve ocuklarna kar tatl dilli ve gler yzl olmaldr. Onlarn haklarn yerine getirecek kadar aralarnda bulunmaldr. Onlara balanmak, Allah teldan yzevirecek kadar olmamaldr. Kimsenin aybna bakmamal, kendi ayblarn grmelidir. Kendini hibir mslmandan stn bilmemelidir. Her mslman kendinden stn tutmaldr. Her mslman grnce, kendi saadetinin, onun dusn almakta olabileceine

inanmaldr. Hadis-i erifte buyuruldu ki, eyi yapan mslmann man kmildir: ilesine hizmet etmek, fakirler arasnda oturmak ve hizmetisi ile birlikte yimek. Bu eyin, mminlerin almeti olduu Kur'an- kerimde bildirilmitir. Selef-i slihnin, Allah dostlarnn hllerini renmeli, onlar gibi olmaya almaldr. Kimseyi gybet etmemelidir. Gybet yapana mani olmaldr. itince incinecei eyi, arkasndan syledii zaman, sz doru ise, gybet olur. Yalan ise iftir olur. Her ikisi de, byk gnahtr. Emr-i mruf ve nehy-i anil-mnker yapma, dinimizin emir ve yasaklarn yaymay det edinmelidir. Muhammed bin Alyn'a, Allah telnn rz olduu nasl anlalr dediklerinde, Tat etmek tatl ve gnah ilemek ac gelmesinden anlalr buyurdu. Fakir olmaktan korkarak, cimrilik yapmamaldr. eytan, insanlar fakir olursun diyerek ve fuha srkliyerek aldatr. Hadis-i erifte buyuruldu ki, ilesi ok, rzk az olup, namazlarn iyi klan ve mslmanlar gybet etmiyen, Kymet gn benim yanmda olur

DNYA NEDR? NE DELDR?

Dnya nedir, ne deildir? 25.4.2001
Dnyann ne olduu, ne olmad zerine ok ey sylenmi, ok ey yazlmtr. Btn kavgalarn, savalarn, lmlerin, cinayetlerin, vefaszlklarn, hainliklerin... velhasl btn olumsuzlarn, ktklerin gerek sebebi dnya ve dnyalklardr. Bunun iin dnyann ne olduunun doru tespiti ok nemlidir. Doru tespit yapanlar hem dnyada hem de sonsuz ahret hayatnda rahata, kurtulua ereceklerdir. Yanl tespit yapanlarda hem dnyada hem de ahrette perian olacaklar, sonsuz ahret azabna dar olacaklardr. yleyse dnya nedir? lmden nce olan hereye dnya denir. Bunlardan lmden sonra faydas olanlar, dnyadan saylmaz. hretten saylrlar. nk dnya hret iin tarladr. hrete yaramyan dnyalklar zararldr. Haramlar, gnahlar ve mubahlarn fazlas byledir. Dnyada olanlar dine uygun kullanlrsa, hrette faydal olurlar, hem dnya lezzetine hem de hret ni'metlerine kavuurlar. yilik, ktlk dnya malnda deildir. Bu mal kullanandadr. O hlde mel'un olan kt olan, dnya, Allah telnn rz olmad, hreti ykc yerlerde kullanlan eyler demektir. Kendini ve Rabbini unutup lezzetlerine, ehvetlerine dkn olanlar, yolda hayvann ss ile palan ile otu ile urap, arkadalarndan geri kalan yolcuya benzer. lde yalnz kalp helk olur. nsan da ne iin yaratlm olduunu unutup, dnya znetlerine aldanp, hret hazrl yapmazsa, ebed felkete srklenir. Dnyaya dkn olmak, hrete hazrlanmaya mni olur. nk kalb onu dnmekle, Allah unutur. Beden onu elde etmee uraarak ibdet yapmaz olur. Dnya ile hret dou ile bat gibidir ki, birine yaklaan tekinden uzak olur. Bir kimse ibdetini yapmaz, geiminde kazannda, Allah telnn emir ve yasaklarn gzetmezse dnyaya dkn olmu olur. Allah tel herkesin kalbini bu kimseden soutur. Bunu kimse sevmez. nsanlarn hrette Cehennemden kurtulmas yalnz kendi zamanlarndaki peygamberlere tbi olmalarna baldr. Dnyada yaplan btn iyilikler, btn

keefler, btn hller ve btn ilimler, peygamberlerin yolunda bulunmak artyla, hrette ie yarar, yoksa Allah telnn peygamberine tbi' olmyanlarn yapt her iyilik dnyada kalr ve hretin harap olmasna sebep olur.

Bu dnya hretin tarlasdr 26.4.2001

Bu dnya hretin tarlasdr. Burada tohumlarn ekmeyip yiyenler, bylece bir tohumdan kat kat meyve kazanmaktan mahrum kalanlar, ne kadar zavalldr. Kardein kardeten, anann evlddan kaaca o gn iin, hazrlanmyanlar, dnyada da hrettede, aldanyorlar ve sonunda piman olacaklardr. imdi bir kimse senelerce ibdet etse, mrn nefsini temizlemekle geirse, gzel huylar ile yanndakilere ve kefettii letler ile btn insanlara faydal olsa, Muhammed aleyhisselma tbi' olmadka ebed sadete kavuamaz. Akl banda olan, bu dnyay frsat bilip, bu ksa zamanda tohum ekerek, yan Allah telnn beendii ii yaparak, yet-i kermede bildirilen, kat kat fazla meyveleri toplar. Cenb- Hak bu ksa zamanda yaplacak hayrl ilere ve ibdetlere sonsuz ni'metler insn edecektir. Zeyd bin Erkam hazretleri anlatr: Birgn Eb Bekr Sddk ile bir arada bulunuyorduk. Su istedi. Su ile bal getirdiler. Bunu grnce alamaya balad. O kadar alad ki, yanndakileri de alatt. Kendisine sordular: - Y Eb Bekr, niin bu kadar alyorsun? yle cevap verdi: - Birgn Reslullahn yannda bulunuyordum. Bir ka defa "Def ol git!" buyurdu. Etrafmda kimse yoktu. Bunun zerine merak edip sordum: - Y Reslallah, kimi kovuyorsunuz? Cevaben buyurdu ki: - Bu dnya kendisini ssleyip bana yaklamak istedi. Ben de kendisine, benden uzaklamasn syledim. Giderken geri dnd, "Sen benden kurtuldun, fakat senden sonra gelcekler benden kurtulaamayacak." dedi. Bu hadiseyi naklettikten sonra, hazret-i Eb Bekir, Bal ile suyu grnce bu hadiseyi hatrladm. Onun iin alyorum buyurdu. Ma'rifetnamedeki hads-i erflerde dnya yle bildirildi: Bu dnya bir kprdr ki, bundan hemen geesiniz. Bunun tamiri ile uramayp, yolunuza devam edesiniz. Arzsu hret olup, hret neyyeti ile alana, Allah tel dnyay hizmeti yapar. Yalnz dnya iin alana sadece kaderinde olan kadar gelir. leri kark znts ok olur. Paraya, yiyecee tapnan kimse helk oldu!

ocuklar gibi alar ve sevinirdik 1.5.2001

s aleyhisselm, havrileri ile bir kye urad. Ky halknn kimisini kap nnde, kimsini sokak ortasnda l buldular. s aleyhisselm buyurdu ki: - Bunlar Allah telnn gazbna uram kimselerdir. Havriler: - Bunlarn gnahlarnn ne olduunu renmek isteriz, dediler. Bunun zerine, s aleyhisselm Allah teldan lm sebebini bildirmesini niyz etti. Allah tel yle bildirdi: - Gece olunca sen kendilerine sor! Cevabn alrsn. Gece olunca s aleyhisselm buyurdu ki: - Ey ky halk banza gelen nedir? lerinden birisi dedi ki:

- Ey Allahn peygamberi, dnya sevgisine dalmamz sebebiyle bu hle geldik. - Dnyay nasl sevdiniz? - Bir annenin ocuunu kaybettii vakit, alad, bulduu vakit sevindii gibi, biz de dnya maln kaybettiimiz zaman alar, bulduumuz zaman ok sevinirdik. - Peki niin hep sen konuuyorsun, bakalar konumuyor? - Ben onlarn yannda bulunuyordum. Onlardan deilim. Onlar imdi ok feci bir ekilde azb grdklerinden cevap verecek hlleri yoktur. Ben Cehennemin bir kenarnda bekliyorum. Sonum ne olacak bilmiyorum. s aleyhisselma, - Bize Allahn sevgisini kazandracak bir ey ret dediklerinde; - Dnyadan nefret edin, o zaman Allah sizi sever, buyurdu. Hadis-i eriflerde buyuruldu ki: hretin sonsuz olduuna inanan kimsenin, bu dnyaya sarlmas ok alacak eydir. Dnya sizin iin yaratld. Siz de hret iin yaratldnz. hrette ise, Cennetten ve Cehennemden baka yer yoktur. Sizlerin fakir olacanz dnmyor, bunun iin zlmyorum. Sizden nce gelmi olanlara olduu gibi, dnyann elinize bol bol geerek Allah telya si ve birbirinize dman olmanzdan korkuyorum. Dnyay terk eyle ki, Allah tel seni sevsin. nsanlarn malna gz dikme ki, herkes seni sevsin. Dnya m'minin zindan ve ktlk yllardr. Dnyadan ayrlnca zindandan ve ktlktan kurtulmu olur.

Sakn onu ayaa kaldrmayn! 2.5.2001

s aleyhisselm dnyann ne olduunu yle bildirdi: "Dnyay kendinize efendi edinirseniz, o da sizi kendisine kle eder." "Ey havrilerim, sizin iin ben dnyay srt st yere vurdum. Sakn benden sonra onu ayaa kaldrmayn. nk o habistir. Onu seven Allaha isyn eder. hret ancak onu terk etmekle elde edilir." Sleyman aleyhisselm insan ve cinden meydana gelen ordusu ile, kular da ba zerinde glge ederek giderken karlat bir bid dedi ki: - Ey Dvd aleyhisselmn olu. Allah tel sana ne muazzam bir mlk vermitir. Sleyman aleyhisselm, cevaben: - M'minin amel defterindeki bir tesbih bu mlkten daha iyidir. Bu mlk kalmaz. Fakat, o tesbih kalr, buyurdu. dem aleyhisselm Cennette yasak aatan yedikten sonra, def'i hacet ihtiyac hissetti. htiyacn giderecek yer bulamad. Allah tel buyurdu ki:Y dem burada def'i hacet yaplmaz. Onun yeri dnyadr. Bu hadise dnyann ne olduunu gstermektedir. Cebril aleyhisselm, hazret-i Nh'a sordu: - Sen peygamberlerin en uzun mrlssn, dnyay nasl buldun? - Birinden girip dierinden ktm iki kapl bir han gibi. Lokman aleyhisselm oluna buyurdu ki: "Olum, dnya derin bir derydr. ok kimse burada boulmutur. Bu deryada boulmadan kurtulmak iin senin gemin mn, yatan takv yelkenin Allaha tevekkl olsun ki batmadan kurtulasn." Peygamberimiz buyurdu ki:

En byk emeli dnyalk olduu hlde, sabaha kan kimse, Allah katnda bir kymet tamaz. Ayn zamanda, Allah tel onun kalbini drt eye mbtel eder. Eksilmiyen ard arkas gelmiyen tel, bitmek bilmiyen megle, zenginliine ulaamad fakirlik, asla sonunu getiremedii bo kuruntulardr. Ma'nevi ktlklerden kurtulup, basret sahibi olmak istiyen var mdr? yi biliniz ki, dnyaya heves edip uzun emeller peinde koanlarn, emelleri nisbetinde, Allah tel kalblerini kr eder. Ve basjretlerini balar. Uzun emller peinde komayp, dnyadan yz evirenlere ise, Allah tel renmeden ilim verir. Ve doru yola hidyet eder.

Ktlk iin u ey onlara yeter! 3.5.2001

Peygamberimiz Muhammed aleyhisselm Peygamber olarak gnderildii zaman eytanlar iblisin banda toplanarak, zntlerini bildirdiler. Bunun zerine blis onlara sordu: - Bunlar dnyay severler mi? - Evet, dnyay severler. - yleyse zlecek birey yok. Onlara birok haksz kazan, salatrm. Lzmsuz masraf yaptrrm. Ve lzumlu yere para harcatmam. Zaten her ktlk bu eyden meydana gelir. Birgn Ms aleyhisselam yolda giderken, alyan bir kimse grd. Dnte, ayn kiinin yine aladn grnce: - Y Rabb! Bu kimse senin korkundan durmadan alyor, senden af diliyor, dedi. Allah tel buyurdu ki: - Y Ms! Onun gz yalar ile beyni de aksa yine affetmem. nk onun kalbinde dnya sevgisi var. Hazret-i Ali'ye dnyay sorduklarnda, buyurdu ki: - Dnya helline hesap, haramna azb olan bir yerdir. Hadis-i eriflerde de yle buyuruldu: Allah tel dnyadan daha kymetsiz bir ey yaratmam ve onu yarattndan beri, bir kerre olsun ona nazar etmemitir. Akl olmyan dnyalk toplar, ilmi olmyan dnyalk iin dmanlk eder. Dnyay anmak ve dnmekle kalblerinizi megl etmeyiniz. Dnya ile aranzda bir munsebet yok. Zr ben dnyada yz gn yola kan bir yolcu gibiyim. Yolcu, yolda bulduu bir aacn glgesinde bir miktar istirahat ettikten sonra glgeyi terk ederek yoluna devam ettii gibi ben de yoluma devam edeceim. Dnya peinde koan, suda yryen insan gibidir. Bunun ayaklarnn slanmamas mmkn mdr? Ey insanlar! Gnler geiyor. mrler tkeniyor. Bedenler eskiyip ryor. Gece ile gndz, hayvanlarn koutuklar gibi kouuyor, uzaklar yaklatryorlar, yenileri eskitiyorlar. Ey Allahn kullar u szlerimde yasak arzlardan uzaklatracak ve ebed olan slih amelleri tevik edecek eyler oktur.

Dnya ile hret birbirinin zdddr 7.5.2001

mm- Rabbn hazretleri dnyann ne olduunu yle bildirir: Dnya yalanc yaldzlarla ssldr. Kt, irkin kadna benzer. Yzn salar, kalar ben ile boyamlardr. Grn tatldr. Taze gzel krpe sanlr. Fakat, aslnda gzel koku srlm bir l gibidir. Sanki bir letir. Ve bcekler

akrepler dolu bir plktr. Su gibi grnen bir seraptr. Zehirlenmi eker gibidir. Asl haraptr, elde kalmaz. Kendini sevenlere arkasna taklanlara hi acmayp en kt eyleri yapar. Ona tutulan ahlkszdr. Bylenmitir. klar delidir. Aldatlmtr. Onun grnne aldanan sonsuz felkete der. Tadna gzelliine bakan nihyetsiz pimanlk eker. Server-i kint buyurdu ki: Dnya ile hret birbirinin zdddr. Birbirine uymaz. Birini rz edersen teki gcenir. Demek ki bir kimse dnyay raz ederse, hret ondan gcenir. Yn hrette eline birey gemez. Allah tel bizi ve sizi dnyaya dkn olmaktan ve dnyay ele geirmek iin insanlk vazfelerini ineyenleri sevmekten muhfaza eylesin. Bu pek kt olan dnya nedir? Dnya, seni Allah tealdan uzaklatran eyler, demektir. Kadn ocuk, mal, rtbe, mevki dncesi Allah tely unutturacak kadar ar olursa, dnya olur. alglar oyunlar, (Mlyn) ile ynj faydasz, bo eylerle vakit geirmek (kumarlar, kt arkada, kt filimler, mecma ve romanlar) hep bunun iin dnya demektir. hrete faydas olmayan ilimler, dersler de hep dnyadr. Din ile dnyay birlikte kazanmak imknszdr. hreti kazanmak istiyenen dnyadan vazgemesi lzmdr. Bu zamanda dnyay tamamen terketmek kolay deildir. Hi olmazsa hkmen terk etmek yni terk etmi saylmak lzmdr. Bu da her ite islmiyete uymak demektir. Yiyecekte, iecekte, giyecekte ve ev kurmakta islmiyete uymak lzmdr. slmiyete uymakla znetlenen bir kimse, dnyann zararndan kurtulmu olur. Ve hreti kazanr. Dnyay byle hkmen de terk edemiyen kimse, mnfk demektir. mnl olmasn sylemesi hrette kendisini kurtarmaz. Hadis-i eriflerde buyuruldu ki: Dnya iki gndr. Biri sevin, biri de znt gndr. Bunlarn her ikisi de geicidir. yle ise geici olan dnyay brakp da geici olmyan hret ni'metlerine kavumak iin aln! Dnya iin dnyada kalacan kadar al, hret iin orada kalacana gre al! Allah telya muhta olduun kadar, itat et! Cehennem ateine dayanabilecein kadar gnah ile!

Dnya insann glgesine benzer 8.5.2001

brahim Hakk hazretleri Ma'rifetnme'de dnyay yle bildirir: Dnya geici glgedir. Ona gvenen nadimdir. O seninle kalsa da sen onunla kalmazsn. Dnyadan kmadan nce, kalbinden dnya sevgisini kar. Dnya lezzetlerine aldanmayan, Cennet ni'metlerine kavuur. ki lemde aziz ve muhterem olur. Dnya haraptr. erbetleri seraptr. Ni'metleri zehirli, saflar kederdir. Bedenleri ypratr. Emelleri artrr. Kendini kovalayandan kaar, kaan kovalar. Dnya bala, iine denler de sinee benzer. Ni'metleri geici hlleri deiicidir. Dnyaya ve bunlara dkn olanlara inanlmaz. nk bunlarda vef ve saf bulunmaz. Fni olan ver ki bki olan alasn, kendini bilen kimsenin bu dnyaya dkn olmasna alr. akler dnyaya sarlr. Sadler bk olana sarlr. Bedeninle dnyada ol, kalbinle hreti bul. Nefsin arzlarn terk eden pak olur, fetlerden selmet bulur. Allah telnn rz olmadn terk edene Allah tel ondan iyisini ihsn eder.

Dnyay anlyan onun skntlarndan zlmez. Dnyay anlyan ondan saknr. Ondan saknan nefsini tanr. Nefsini tanyan rabbini bulur. Mevlsna hizmet edene dnya hizmeti olur. Dnya insann glgesine benzer. Kovalarsan kaar, kaarsan seni kovalar. Dnya, klarna mihnet yeridir. Lezzetlerine aldanmyanlara ni'met yeridir. bdet edenlere, kazan yeridir. bret alanlara hikmet yeridir. Onu tanyanlara selmet yeridir. Ana rahmine nisbetle Cennet gibidir. hrete nisbetle plk gibidir. Hadis-i eriflerde buyuruldu ki: Dnya malndan, sarldnz, sakladnz herey yannzda kalmyacaktr. Sizden ayrlacaktr. Ancak Allah rzs iin yaptnz iyilikelr ve ibdetler sizinle beraber kalacaktr. Ey dem olu dnyada yaayacak kadar zarri miktara rz ol! Zr lecek olana bu azk kfidir. Dnya maln (kt maksatlarla) oaltanlar, alaklarn ta kendileridir. Onlar hrette aa makamlarda kalacaklardr. Bir kimse, dnyadan kard bireye zlrse, Cehenneme bin yllk yol yaklar. hretten kard bir eye zlrse, Cennete bin yllk yol yaklar. Dnyada ihtiyacndan fazlasn alan, bilmiyerek helkn alm olur. M'minin dnyalktan bireyi artarsa, Allah tel katnda derecesi azalr. Eskisi gibi kalmaz.

Dnyaya dkn olann hali 9.2001

Hasta, hastal sebebiyle, yemein tadn olamad gibi, dnyaya dkn olan, dnya sevgisi ile yanan bir kimse de, ibdetlerin tadn olamaz. Peygamber efendimiz, Dahhak hazretlerine buyurdu ki: - Tuzlu ve baharatl yemekleri yiyip zerine st ien sen misin? O da: - Evet, yledir, y Reslallah, dedi. - Bu yemekler nereye gidiyor, ne oluyor? - Sonu ma'lum y Reslallah. - te Allah tel dnyann sonunu dem olunun yedii yemein sonuna benzetmitir. Bir-i Haf hazretlerine, Falan zengin ld dediler. Dnyay toplad. Fakat kendini datarak hrete gitti. buyurdu. Fakat, birok iyilik yapt, hayr hasenatta bulundu dediler. Buyurdu ki: Hayr onlar fayda vermek. nk o dnyann peinde kouyordu. Kalbinde dnya sevgisi vard. s aleyhisselma dnya, zayf, yal fakat ok ssl bir kadn eklinde grnd. Kadna sordu: Ka def'a evlendin? Saylmayacak kadar ok Ne oldu bunlar? Hepsini ben ldrdm. Bunun zerine Hz. yle buyurdu: Gemi kocalarn teker teker ldrdn grp onlardan ibret almadan seninle evlenmek istiyen zavalllara binlerce yazk olsun!. Peygamber efendimiz de dnya hakknda yle buyurdu: hrete gre dnya, birinizin parman denize daldrp ald su gibidir. O parmak ile ne getirilebilir? Ey benim mmetim ve eshbm! En gzel hayata kavuan, dnya kendisini terketmeden, nce kendisi dnyay terk edendir. Dnya mal ok olan deil, hakkn verdiine kanaat eden zengindir. Dnya ve iindekiler mel'undur. Ancak Allah tely zikr, Kur'n- kerm okumak ve Allahn rzs iin olan szler ve iler mel'un deildir. Dnyaya, altn ve gme ve bunlara gnl verenlere la'net olsun. Altn ve gmn kulu helk oldu, srmedi, tamamen helk oldu.

Fakir olsun, zengin olsun kymet gn herkes, keke dnyada lmiyecek kadar geimim olsayd, diye temenni edecektir. mmetimin ktlkleri dnya ni'metleri ile gdalanp, gbek bytenlerdir.

Varlkta sabr daha kymetlidir 10.5.2001

Sleyman aleyhisselm bakalarna eitli yemekler yedirir, fakat kendisi kuru ekmekle kifyet ederdi. Var olana sabr, yok olana sabrdan daha kymetlidir. Bunun iin Allah tel Resl aleyhisselama dnyay bazan geniletti. Bazan da daraltt. Zaman gelir bolluk iinde olur, zaman gelir alktan karn zerine ta basarlard. Sknt ve meakketleri enbiysna, evliysna, sonra da derecelerine gre, herkese verdi. Bunlarn hepsi hretteki derecelerini ykseltmek iindi. Bir ocuunu korumak iin, efkatl bir annenin ocuundan baz yemekleri men etmesi hatt ona il ve tedvinin acln tattrmasna benzer. Bykler hep zarri miktar ile ve buna yakn ihtiya ile yetinmilerdir. Orta hlde bile bulunmamlardr. nsann dnyaya ball iki ynden olur. Birincisi dnyay sevmesi deta ona kle olmasdr. Bu, kalb ile olur. Kalb ile dnyay seven kimsede kibir, ucub, hyanet, hased, riy s'i zan, yaltaklanma vgy sevme gibi vasflarla kendini gsterir. Buna btn ballk denir. Zhir ballk ise, dnyann zevk sefsna dalmaktr. Dnyaya balln dier yn ise, bedendir. Beden ihtiyalarn temin etmek iin, hreti unutup tamamen dnya ile megliyetidir. nsanlarn, nereden geldiini, nereye gideceini yaratann, unutmas hep bu iki alka yznden olur. Yni kalbin dnyay sevmesi bedenin dnyalk ile megl olmasdr. nsan kendini yaratan, dnyann yaratl hikmetlerini tam anlayabilseydi, sadece Allaha ulatracak yolda lzm olacak eyleri tedrik etmekle urard. Bunun dnda baka eylerle vakit geirmezdi. nsanlarn bir ksm, sadeti servette, parada zannetti. Toplayp ydlar. Fakat cimrilikten dolay doyasya yiyip iemediler. lnceye kadar gnleri byle geti. Bir ksm da, mevki, makam sahibi olmakla, sadete kavuacan sand. nsanlar emri altnda altrmaa, onlara emirler, tlimatlar vermei byk zevk edindiler. Bylece bu dnyalk zevkler, hepsini Allahtan alkoydu. Gerek sadetten mahrum kaldlar. Ebed felkete dr oldular.

mmetimin fitnesi mal toplamak 14.5.2001

Dnya hlleri r'y ve glgeye benzer. Dnya geicidir. Gidicidir. Dnya sknt ve zorluk yeridir. Haramlar terk, byk devlet ve byk sadettir. Gnahlara rabet, Allah telnn azbn gerektirir. Dnyann sonu fen, dinin gayesi rzdr. Bu dnya, haramlar terk eden iin ni'met, ibdet eden iin ganmet, ibretle bakan iin hikmet, ma'nasn anlyan iin selmet yeridir. Maksad bilen kimseler, bo eylerle vakit geirmedi. htiyacn temin ederken, Allah tely unutmadlar. nsan ihtiyacndan fazla dnyala dalarsa megalesi artar. Ve bunlar birbirini takip ederek eitli skntlara sebep olur. Byle dnya megale ve skntlar kaplyan insan, Allah tely dnemez.

Dnyalktan yalnz hret az olacak miktarn almal fazlasn atmaldr. Yni dnyalktan, insan kendisini tehlikeden koruyacak, ibdetine yardm edecek kadar almaldr. Bylece kalb bedenin megalesinden kurtulunca, btn mevcdiyetiyle Allah telya ynelir, mr huzur iinde geer. Hads-i erfte, Altn ve gme tapnanlara la'net olsun buyuruldu. Dnya peinde komak, ehvetlerin peinde komaktan daha fendr. Mal, para peinde komak, Allah tealnn emirlerini unutturursa bundan byk felket olmaz. Byle kimse, kendisinin kulu olur. Kendine tapnr. Paeygamberimiz, Geen mmetlerin herbirine fitneler verildi. Benim mmetimin fitnesi, mal, para toplamak olacaktr. buyuruldu. Dnyalk peine derek hreti unutacaklardr. Dier hadis-i eriflerde de dnyann ne olduu yle bildirildi: Kim dnyalk peinde olarak sabahlarsa, Allah tel onun iini zorlatrr. Malzemelerini datr. Kendisini a gzl klar. Yoksulluu gznn nnde canlanr. Dnyadan da nasibinden fazla bir ey kendisine verilmez. Fakat hret dncesi ile sabahlyan kimsenin iini Allah tel kolaylatrr. Varln korur. Kalbini zenginletirir. Kendisi yz evirdii hlde dnyalk da kendisine tevecch eder, ynelir. Dnyay hrete tercih edeni, Allah tel eye mruz brakr. Kalbinden hi kmyan sknt, hi kurtulamad fakirlik ve doymak bilmiyen hrs. Allah tel dnyay sevdiine de sevmediine de verir. hreti ise yalnz sevdiine verir.

Hep dnyay istemekle geirdin! 15.5.2001

Hads-i kudsde buyurdu ki: Ey insan olu! mrn hep dnyay istemekle geirdin. Cenneti ne zaman istiyecek, onun iin ne zaman amel edeceksin? Sabahleyin dnya ii iin zntl kalkan, bana kzarak sabahlam olur. aarm o kimseye ki, dnyadan gitmesi yaklat hlde, o hl dnyaya dalm gidiyor. Dnyaya taptnz, beni grmei unuttunuz! Dnyay sevenin yakni yoktur. Ona hars olann tevekkl yoktur. Onu istemekte ileri gidenin, ma'rifeti yoktur. Geici ni'met, bitici hayat ve fni ehvet elde eden, kendine zulmetmi rabbini unutmu ve dnya hayat onu aldatmtr. Ey insan olu! Dnya sevgisi ile kalblerinizi ldrmeyiniz! Dnyaya rabetiniz gibi, bana rabet etseydiniz, iki cihanda iyilerden olurdunuz. Ey insan olu! Dnyay sevdiin hlde, benim muhabbetimi nasl istersin. Benim muhabbet ve rzm dnyann terkinde ara! Dolu kalbini bana ibdet iin boalt, bedenini rahattan ek! Ey insan olu! Dnyay tanyp atan, hlis olur. hreti bilip onun iin alan, vsl olur. Rzm arayan, aza kanat etmesi iin dnyay terk etsin! Ey insan olu! Hell sana, damla damla, haram ise sel gibi gelir. Eer, seli terk edip, yzn damla damla gelene evirirsen, hlin ve kalbin benimle saf olur. Ey insan olu! Dnyadan kardklarna zlme, ondan eline geenlere de sevinme! nk ben dnyaya gnl vermiyen, slih kullarm iin, gzlerin grmedii, kulaklarn iitmedii gnllerin dnmedii ni'metler hazrladm. (Ma'rifetnme) yet-i kermelerde buyuruldu ki:

Biliniz ki, dnya hayat ancak, oyun ve mal kazanmak iin bo yere sknt, ekmek, elbise konak gibi ssler ve aranzda neseb ve makam vnmeleri, mal ve evldla iftihar etmektir. Bunlar una benzer ki, yamur tohumlar bitirdii zaman, iftiler onu grp hayret ve sevin iinde olurlar. Sonra sen onu bir fetten sararm, klm paralanm grrsn. "te dnya hayat byle abuk geer." dnya hayatn ve ssn beenenlere hrette iddetli azb vardr. Dnya znetini brakp hreti beenenlere Allah teldan magfiret ve rdvn vardr. Dnya hayat ancak, aldatc ve abuk geicidir. (Hadid-20) Mal ve evld dnya hayatnn ssdr. Bk olan, slih ameller, rabbinin katnda, mal ve evldlardan ve dnyalklardan iyidir. (Kehf-40)

Sonu olan, sonsuz ile llebilir mi? 16.5.2001

Dnyann mr, hretin sorsuzluu yannda, denize nisbetle bir damla kadar bile deildir. Daha dorusu, sonu olan, sonsuz ile llebilir mi? Bunun iin Allah teal dostlarna merhamet ederek sonsuz ni'mete kavumalar iin, dnyada birka gn sknt ektiriyor. Dmanlarna, hle, istidrc yaparak, biraz lezzet verip, ok elemlere srklyor. Dnyann tatl eyleri ve geici ni'metleri, ancak dinimize uymaa yardmc olduklar zaman, faydal ve hell olurlar. Dnya kazanc hret kazanc ile birlikte olduu zaman ie yarar. hreti kazanmaa yardmc olmyan dnya zevkleri ekerle kaplanm zehir gibidirler. Dnya zevkleri, bedene, nefse tatl gelen eylerdir. Hlbuki insan yalnz bunun iin yaratlmad. hret ise, rha mahsus olan, hakk zevk ve lezzetlerin de yeridir. Dnya ile hret birbirinin zdd, tersidir. Birini sevindirmek, tekinin gcenmesine sebep olur. Yni birinde zevk aramak, tekinde elem ekmee sebep olur. O hlde, dnya ni'metleri lezzetleri ok olanlar, bunlara lzm olan kr yapmazlarsa hrette ok korkacak, ok ac ekecektir. Bunun gibi, dnyada, tehlikelerden saknd, alt halde ok ac eken m'min, hrette ok lezzete kavuacaktr. yet-i kermelerde buyuruldu ki: Dnyalk olarak size verilen ey, dnya hayatnn meta ve ssdr. Onunla geinir ve vnrsnz. hrette Allah katnda, verilen ni'met ebed olup, ondan hayrl ve bkidir. Bunu anlamyor musunuz? (Kassas-60) Kim dnya hayatn ve onun znetini arz ederse, onlarn yaptklarnn karln burada tamamen deriz. (Hud-15) Dnya hayat, ancak oyun, bo eyle megl olmaktr. hret ve ni'metleri dimi olduundan, daha hayrldr. Bunlarn farkn anlamaz msnz? (En'am32) Mekkeliler dnya hayat ve geni rzk ile ferahlanrlar. Hlbuki dnya hayat, hrete gre ok abuk geicidir. (Rad-26) Dnyalklardan sizin yannzda olanlar, fni lakin Allah tel katnda olan, hazne ve rahmetler dimidir. (Nahl-96) Belki siz, dnyay hrete tercih edersiniz. Hlbuki, hret hayrl olup, ni'metleri dimidir. (A'l-16-17)

nsan rzkndan fazlasn yiyemez! 17.5.2001

nsan ne kadar dnyalk biriktirirse biriktirsin, sadece rzkn yer. Fazlasn yiyemez. nk, insann rzk deimez, azalmaz ve oalmaz. Ve zamanndan geri kalmaz.

s aleyhisselm buyurdu ki: "Siz dnya iin ok alyorsunuz. Hlbuki bu kadar almasanzda, Cenb- Hak rzknz verir. hret hussunda tembel davranyorsunuz. Hlbuki hrette mnsz, amelsiz rzk yoktur." Dnya ilerinde tevekkl etmek gerekir. Ahret iin ie tevekkl olmaz. Ne amel ilenirse ahrette sadece bunun karlna kavuulacaktr. Ne gariptir ki, insanolu, tevekkl etmesi gereken dnya ilerinde tevekkl etmiyor; gece gndz alyor; Ahret ilerine gelince, ibadet etmiyor Allah kerimdir, affeder diyor. Mesut olmak iin varlkl olmak art deildir. ok fakirler vardr ki, zenginlerden daha iyi daha mes'ud yaar. Allah tel kendisinden korkanlara, dinine sarlanlara ummadklar yerden rzk gnderir. Hads-i Kudsde, Ey dnya! Bana hizmet edene hizmeti ol! Sana hizmet edene glk gster! ve Y Rabb! Beni sevenlere hayrl mal ver. Bana dmanlk edenlere mallarn ve ocuklarn dman eyle! buyuruldu. Baz kimseler zamanlarndaki limlere, kendilerinin ok ibdet yaptklarn, fakat taddn duymadklarn sylediklerinde, eytann kz yannzdadr; bana elbette, kznn evine giderek, ziyret eder. eytan gittii yeri kartrr, bozar. eytann kz, dnya maldr. Kzn evi de sizin kalbinizdir. demilerdir. Dnya hi kimseye kalmam. Sultan da olsa kral da olsa gn gelince ekip gitmi. Beni srailden biri lmt. Bir kk ile iki olu kald. Kk taksimde anlaamadlar. Duvardan bir ses geldi. "Benim iin birbirinize dman olmaynz. Ben bir pdih idim. ok yaadm. Mezarda yzotuz sene kaldm. Sonra topramla anak, mlek yaptlar. Krk sene evlerde kullandlar. Krldm. Sokaa atldm. Sonra benimle kerpi yaptlar. Bu duvarn inaasnda kullandlar. Birbirinizle dmeyiniz. Siz de benim gibi olacaksnz" dedi. Hads-i erflerde yle buyuruldu: Dnyaya dkn olmak, insann hretine zarar verir. hretini seven dnyadan saknr. Bu byle olunca, siz bkyi fni zerine tercih ediniz! Dnyal azalt ki, hr yaayasn! Dnya ne gzel binektir. Ona bininiz ki, sizi hrete yetitirsin.

nsan yaratl gayesini unutursa! 22.5.2001

nsan dnyaya gnderili gayesini hibir zaman unutmamaldr. Gnderili gayesini, Rabbini unutup, nefis yemeklere, ltif elbiselere, arabalara, yazlklara, klklara meyleden kimse, K'be yolculuunda, ba'z yerlerde elenip, ba'zan bindii hayvana yem verip, ok hizmetler ve bakm ile onu ssleyip, renkli eitli palanlarla bezeyen eit eit otlarla besliyen ve temiz su arayp, sulayan hac adayna benzer. Nihayet hac kfilesi onu brakp gider. O ise hacc ve kfilenin uzaklap gittiini bile dnmez. Sahrada yalnz bana kaldndan, hayvan ile beraber, yrtc hayvanlara av olacandan gafildir. te, hret yolcusu da, yalnz yemek ve imesini iyi yapmakla zaman harcar, elbise ve ev sslemekle megl olursa, ne iin yaratldn unutup, ibdet ve ma'rifetten uzaklarsa, o zaman huzr K'besinden uzak ve korkulu dnyada kafileyi karm olup, tabat karanlnda aldanm, nefs ve eytan elinde yenik ve ezik olur. Akll ve uyank olan kimse, kendi iinde ve dnyasnda hi zlmeyen, emellerini ksa tutup, sabaha kamyacan dnen, ibdetine kuvvet verecek

ve irfan yolunda yryecek miktardan fazla geim derdi olmyandr. Hasan- Basr hazretleri dnyay yle ifade eder: Dnya altndan olsa, elbet geicidir. hret topraktan bir mlek olsa, akll, olanlara devaml olan mlei geici olan altndan ok sevmek lzm olurdu. Nerede kald ki, abuk krlan mlek dnya ve devaml olan altn hrettir. bni Mes'ud hazretleri de dnyaya dkn olmann zararn yle bildirir: Dnya yalnz dostlarna deil. Allah dmanlarna da dmandr. Yni iyileri kt yola drmek, ktleri de daha ktye srklemek ister. Hads-i erflerde de yle buyuruldu: Bir kimsenin dert ve megalesi, dnya olursa, Hak tel fakirlii o kimsenin iki gz arasna kor ve o kimsenin dnyadaki btn abalarna boa karr, ilerini kmaza sokar. Bir kimsenin dert ve megalesi dnya olursa, Hak tel, onu bana komu olmasn haram eder. Ben, dnyann tamiri iin deil, harab edilmesi, yklmas iin gnderildim. Dnya iin zln, Allahna kar fkelenmi olur. Dnyann tatl eyleri hretin aclardr, aclar ise tatllardr. Hellndan olarak dnyal stnlk ve vlmek iin toplyanlar, kyamet gn Allah gadapl olarak bulurlar.

Dnya hakknda limlerin szleri 23.5.2001

Dnya bir letir. Bundan faydalanmak istiyen, kpeklerle dp kalkmaya dayankl olmal.(Hz.Ali) Dnya bycdr. Kendisini sevenleri byler. (Mlik bin Dinar) hret sevgisi bulunan kalbe, dnya bask yapar, fakat dnya sevgisi olan kalbe hret uramaz. nk hret keremlidir. (Eb Sleymn Drn) Dnyalk iin ne kadar zlrsen o nisbette hret sevgisi kalbden kar. hret iin ne kadar zlrsen, o nisbette dnya sknts kalbden kar. (Mlik bin Dinar) Dnya ile hret birer kuma gibidir. Birisini memnun eden, dierini gcendirir.(Hazret-i Ali) Eer btn varl ile hellndan dnya bana ynelse, zerime bulaacak bir pislikten kaar gibi ondan kaarm. (Fudayl bin yd) Dnyadan, dnyalk ile uzaklamak istiyen, atei barut ile sndrmee alan gibidir.(Bekir bin Abdullah) Dnya ylan gibidir. Cildi yumuak, fakat zehiri ldrcdr.(Hazret-i Ali) Dnyalk peinde koan, durmadan tuzlu su ien gibidir. tike harareti artar.(Hazret-i s) Dnyay sevene her ne verilse doymaz, daha fazlasn ister.(Sleyman Drn) Dnyann Allah katnda hibir kymeti yoktur. Allahn rzsn kazanmak ancak dnyay terk etmekle mmkndr.(Ebud Derda) Dnyada herkes misfirdir. Yanndaki eyler emnettir. Misfirin gitmekten, emnetin ise geri alnmaktan baka resi yoktur.(Fudayl bin yd) Biz yle kimselere yetitik ki, onlara gre dnya, sahibine iade edilmek zere imanet edilmi bir ey idi. Kolayca ve hafifce hirete gmeleri de bundand. (Hasan- Basr )

Kul, irfan makamlarnda ykseldike dnyann ona olan nefreti artar. Artk, o dnyay taleb de etse, dnya ona tevecch etmez. nk onun kalbinde dnya kendisine bir yer bulamaz. (Aliyyl-Havvas ) Allahn o bid ve zhid kullar ile sizin aranzda ok fark var. Onlar, dnya kendilerine tevecch etmiken ondan katlar. Size gelince, dnya size arka evirdii halde, siz onun peine dm gidiyorsunuz. Dnya yle bir yer ki, peygamberler a, hayvanlar tok dolam. (brahim bin Edhem) Dnyadan bir iyilik beklemeyin. Bir iyilik gelerse bunu, fazlalk bilin, kr bilin. (Hasan- basri)

Dnya malna, makamna gnl balamayn! 24.5.2001

Dnya ile ilgili ayet-i kerimeler: Altmtan fazla yet-i kerimede, dnya malna, makamna gnl balanmamas tenbh buyuruluyor: Dnya hayatn hretten daha ok mu beeniyorsunuz? Dnya hayatnda ele geenler, hrettekilerden ok azdr (Tevbe-38) Ml ve ocuklar, dnya hayatnn ssleridir. Sonsuz kalc olan iyi ilerin sevaplar, Rabbinin yannda daha iyidir (Kehf-46) Ey insanlar! Bu dnya hayat, abuk biten bir hayat ve faydalanmadan ibrettir. hiret ise, devaml olarak kalnacak, durulacak yerdir. Bir gnah ileyen kimse, ancak onun misli ile cezlandrlr. Erkek ve kadnlardan her kim de, mmin olarak slih amel, yni iyi bir amel ilese, o kimseler Cennete girerler ve orada hesapsz rzklar ile mkftlandrlrlar ( Mmin 39-40) Mal ve dnyadan size verilen ey, yalnz hayatta bulunduunuz mddetce, onunla geinmektir. man edip, Rablerine tevekkl edenler iin, hirette Allah telnn indinde, dnya nmetlerinden hayrl ve dim ok sevap vardr (r 36) Onlara, dnya hayat misalinin tpk yle olduunu anlat:Gkten indirdiimiz su ile yeryznde yetien bitkiler birbirine karr, ama sonunda rzgrn savuraca erpe dner.(Kehf-45) Yeryznde olan eyleri; insanlarn hangisinin daha iyi amel ilediini ortaya koyalm diye, yeryz iin ss yaptk. phesiz biz, yeryznde olanlar kupkuru bir toprak haline getirebiliriz. (Kehf- 7-8) Kadnlara, oullara, yn yan biriktirilmi altun ve gme, salma gzel atlara, hayvanlara, ekinlere olan ihtiraskrne sevgi, insanlar iin bezenip sslenmitir. Bunlar, dnya hayatnng eici birer faydasdr. (l-i mrn- 14) Tam yer zinet ve ihtiamn taknp sslendii, sahibleri de ona her halde kdir olduklarn sandklar bir srada geceleyin veya gndzn ona emrimiz gelivermitir ki sanki dn de yerinde yokmu gibi t kknden koparlp biilmi bir hale getirmiizdir. (Ynus- 24) Ey iman edenler, ne oldunuz ki, size Allah yolunda elbirlik gazaya kn denildii zaman yere (mhlanp) arlatnz? Ahirete mukabil dnya hayatna m raz oldunuz? Fakat bu dnya hayatnn faydas, hiretin yannda pek azdr. (Tevbe- 38)

O seni terk etmeden sen onu terk et! 28.5.2001

Kur'an- kerimde dnyay zem eden, ktleyen nice yet-i kerimelerin yannda, Peygamberimiz Muhammed aleyhisselmn da pek ok hadis-i erifleri vardr. Bu hadis-i eriflerden birkan bildirelim:

Abdllah ibni merin rivayet etmi olduu hadis-i erifte Reslullah , Allah telnn indinde kymetli bir kimse bile olsa, bir kula (ihtiyacndan fazla) dnyalk az bir ey verilse, Allah telnn katndaki derecesinden bir miktr eksiltilir buyurdu. Eb Hreyre hazretlerinin rivayet ettii hadis-i erifte Peygamberimiz : Y Rabb! Muhammedin ilesinin rzkn kendilerine kf gelecek miktr kadar gnder diye du buyurdu. Bir hadis-i kudsde, Ey dem olu! mrn dnyay toplamakta harcettin. Cenneti hi istemedin buyurulmutur. Dnyada garb veya yolcu gibi ol ve kendini lm say! Mes'd o kimsedir ki, dnya onu terk etmezden nce, o dnyay terk etmitir.Yni gnlnden karmtr. Arzusu hiret olup, hiret iin alana Allah tel, dnyay hizmeti yapar. hiretin sonsuz olduuna inanan kimsenin, bu dnyaya gnl balamas, ok alacak eydir. Dnya sizin iin yaratld. Siz de hiret iin yaratldnz! hirette ise, Cennetten ve Cehennem ateinden baka yer yoktur. Sizlerin fakir olacanz dnmyor, bunun iin zlmyorum. Sizden nce gelmi olanlara olduu gibi, dnyann elinize bolbol geerek, Allah telya s ve birbirinize dman olmanzdan korkuyorum. Dnyaya dkn olma ki, Allah tel seni sevsin. nsanlarn malna gz dikme ki, insanlar seni sevsin! Dnya hayat, geilecek bir kpr gibidir. Bu kpry tezyn etmekle uramayn. Hemen geip gidin! Dnyaya, burada kalacanz kadar, hirete de, orada kalacanz kadar alnz! Dnya ile aramzda bir mnasebet yok. Zira ben dnyada, yaz gnnde binitiyle yola kan bir yolcu gibiyim. Yolcu, yolda bulduu bir aacn glgesinde bir miktar istirahat ettikten sonra glgeyi terkederek yoluna devam ettii gibi, ben de yoluma devam edeceim.

Kaza kadere raz olmayan... 29.5.2001 mam- Rabbani hazretleri dnya nimetleri ile ilgili bir nasihatnda yle buyuruyor: Dnyann hoa giden eyleri ve geici nimetleri ancak, bu parlak dine uymakta yardmc olduklar zaman, faydal ve hell olurlar. Dnya kazanc, hret kazanc ile birlikte olduu zaman ie yarar. hreti kazanmaya yardmc olmyan dnya nimetleri, ekerle kaplanm zehir gibidirler. Bunlarla, ahmak olanlar aldatlmaktadr. Allah telnn bildirdii tiryk ile bu zehirlere ilc yapmyanlara yazklar olsun! Bu ekerli, tatl zehirleri, dinin emirlerini ve yasaklarn yapmak glne katlanarak tedavi etmiyenlere ok acnr. Ksaca, dine uymak iin biraz alan, biraz harekete geen kimse, sonsuz olan kazanlara kavuur. Dinin emirlerine ve yasaklarna uymak ok kolaydr. Fakat az bir gaflet ile ve geveklik ile de bu sonsuz nmetler elden kar. Uza gren, doru dnebilen akl sahibinin, bu parlak dine uymas lzmdr. Ceviz ile kozalak ile oyuna dalarak faydal eyleri elden karan ocuk gibi olmamaldr.

Dnya iinizi yaparken, dine uymaya dikkat ederseniz, Peygamberlerin yolunda bulunmu olur, bu salam dni nrlandrm ve yaatm olursunuz! Hergn insann karlat herey, Allah telnn dilemesi ve yaratmas ile var olmaktadr. Bunun iin, irdelerimizi Onun irdesine uydurmalyz! Karlatmz hereyi, aradmz eyler olarak grmeliyiz ve bunlara kavutuumuz iin sevinmeliyiz! Kulluk byle olur. Kul isek, byle olmalyz! Byle olmamak, kulluu kabl etmemek ve sahibine kar gelmek olur. Allah tel, (Hadis-i kuds)de buyuruyor ki, Kaza ve kaderime rz olmyan, beenmiyen ve gnderdiim bellara sabr etmiyen, benden baka Rab arasn. Yeryznde kulum olarak bulunmasn! Dnya skntlarna dayanmak lzmdr. Sabr etmekten baka yaplacak ey yoktur. Allah tel, sevgili Peygamberine emrolarak, Ahkf sresinde, Peygamberlerden Ull'azm olanlarn sabr ettikleri gibi Sen de sabr et! Onlara azb verilmesi iin du etmekte acele eyleme! melindeki yet-i kerimeyi gnderdi. Sizler bu nmeti istemiyor, bundan kayorsunuz. Evet, hep tatl yimeye alm olan, if verici ac ilcdan kaar. Buna ne diyeceimi bilemiyorum. Y Rabb! Bizi, skntlarn sevaplarndan mahrum eyleme! Bunlardan sonra, bizi fitnelere drme!

Bu dnyann en kymetli sermyesi 30.5.2001

mam- Rabbani hazretlerinin dnyada baa gelen skntlarla ilgili nasihati yle: Bu dnyann en kymetli sermyesi, zntler ve skntlardr. Bu dnya sofrasnn en tatl yemei, derd ve musbetlerdir. Bu tatl nmetleri, ac ilclarla kaplamlar, bununla imtihan yolunu ak tutmulardr. Saadetli, akll olanlar, bunlarn iine yerletirilmi olan tatllar grr. zerindeki ac rtleri de tatl gibi inerler. Aclardan tat alrlar. Nasl tatl olmasn ki, sevgiliden gelen herey tatl olur. Hasta olanlar, onun tadn duyamaz. Kalbin hasta olmas, Ondan bakasna gnl vermesidir. Saadet sahipleri, sevgiliden gelen skntlardan o kadar tat alrlar ki, iyiliklerinde o tad duyamazlar. Her ikisi de sevgiliden geldii hlde, skntlardan, sevenin nefsi pay almaz. yiliklerini ise, nefis de istemektedir. Dostlara dnya skntlarnn ve bellarn gelmesi, bunlarn gnahlarnn affolmas iin kefarettirler. Yalvararak, alyarak ve snarak, krk kalb ile Allah teldan af ve fiyet dilemelidir. Dunn kabl olunduu anlalncaya ve fitneler kalmayncaya kadar, byle du etmelidir. Dertlinin kendisinin yalvarmas daha yerinde olur. Szn dorusu udur ki, sevgiliden gelen hereyi, glerek, sevinerek karlamak lzmdr. Ondan gelenlerin hepsi tatl gelmelidir. Sevgilinin sert davranmas, aalamas, ikrm, ihsn ve ykseltmek gibi olmaldr. Hatt, kendi nefsinin byle isteklerinden daha tatl olmaldr. Seven byle olmazsa, sevgisi tm olmaz. Hatt, seviyorum demesi, yalanclk olur. Baka bir nasihatim de, yenilen lokmalarda, ihtiytl davranmaktr. Bir mslmann, heryerde bulduu, hereyi yimesi doru deildir. Lokmalarn helldan m, haramdan m geldiini dnmek lzmdr. nsan, bal bana deildir ki, her bildiini, aklna geleni yapsn. Sahibimiz, yaratanmz var. Onun emirleri ve yasaklar var. Beendii ve beenmedii eyleri, lemlere rahmet olan Peygamberleri ile, bizlere bildirmitir.

Sahibinin, yaratannn beenmedii eyleri istiyen, ne kadar bedbaht ve zavalldr. Hereyi sahibinin izni olmadan kullanmak istiyor. Byle kimseler, utansn ki, dnyada, bu eylerin gelip geici sahiplerine sormadan bireylerini kullanmyor. Bu, hakk olmyan sahiplerin haklarn gzetiyorlar da, bunlarn hakk sahibi, beenmedii eyleri, iddetle, pek sk yasak ettii ve yapanlar ar cezlarla korkuttuu hlde, Onun szne iltift etmiyor, aldrmyorlar. Bu nasl mslmanlktr, yi dnmelidir!.

almak deil gnl balamak yasak! 31.5.2001

Dnyaya gnl balamann ktlenmesi ve hiret iin daha ok allmas hususundaki yet-i kerime ve hadis-i eriflerle berber, slm dninde, ilim, fen, teknik, sanat ve ticreti emreden, bunlar iin alma tevk eden nice emirler, yet-i kerime ve hadis-i erifler vardr. nk, meden bir cemiyetin, bir milletin kurtuluu ve saadeti fakirlik ile olamaz. Bil'aks, hayr ve iyilik messeseleri, imrethneler, okullar, aevleri, hastahneler yapmak, cizlere, fakirlere ve kimsesizlere yardm etmek ,insanlara hizmet iin emeler, kprler yapmak, fabrikalar kurmak, hep mal ve servet ile olur. Mal ve servet ise, almak ve ticret ile kazanlr. Nitekim Kur'an- kerimde, Nis sresinin yirmidokuzuncu yetinde melen yle buyurulmaktadr: Ey man edenler! Mallarnz (fiz ve kumar gibi islmiyetin haram kld) btl yollarla yimeyiniz. Ancak birbirinizden rz ve hond olarak (ticret ile) ola. Burada yasak olan dnya malna sevgi beslemek, kalbini onun sevgisiyle doldurmak. nk bu sevgi Allah unutturur. Hadis-i kudsde Allah tel, Ey dem olu! Beni sevmek istersen dnya sevgisini kalbinden kar. nki benim muhabbetim ile, dnya sevgisini bir kalbde ebediyyen cem' etmem. Ey dem olu! Benim sevgimle berber dnya sevgisini nasl istersin! yle ise, benim sevgimi ve rzam, dnyay (Allah telnn men ettii eyleri) terk etmekte ara. Ey dem olu! Her iini benim emirlerime uygun olarak yap, ben de, senin kalbine muhabbetimi doldururum buyurmutur. yilikte kullanlan mal ktlenmemitir. Haram ilemekte, stnlk taslamakta kullanlan mal ktlenmitir. Hadis-i eriflerde buyuruldu ki: Hellinden olarak dnyal stnlk ve vnmek iin toplayanlar kymet gn Allah telnn huzuruna, Allah tel onlardan gazabl olduu halde gelirler. Ama ihtiyacn temin, muhta olmaktan kurtulma ve nefsini korumak iin mal kazananlar, kymet gn yzleri ayn ondrd gibi parlak olduu halde maher yerine gelirler. Bu dnya, batan sonuna kadar yrtlp da sonunda bir iplik ile tutan elbiseye benzer ki, o da nerde ise kopmak zeredir. Dnya, mminin zindan, kfirin ise Cennetidir. Eer benim bildiimi bilseydiniz az gler, ok alardnz da dnya size ehven gelir ve hireti dnya zerine tercih ederdiniz. Benden sonra yle bir dnyalk yaayacaksnz ki, atein odunu yakp yok etmesi gibi, o hayat da imannz kemirecektir.

Dnyay kendinize efendi edinmeyin! 4.6.2001

nsanolu, dnyada fakir ve rezil olmaktan korkuyor da hirette fakir, rezil ve rsvay olmaktan korkmuyor. Halbuki kulun o gn, hiretlik iyi amellerden fakir

dmesi, daha fazla utan verici bireydir. O halde tutumumuzun irkinlii meydandadr. Bu durumu islam bykleri ok gzel szlerle ifade etmilerdir: Dnya geimini, yeme ve imeyi gaye edinmek, nice gafillerin kalbini her eit hayrdan alkoymutur. Halbuki, kulun, salnda kendi eliyle bir lira sadaka vermesi, ldkten sonra kendisi namna bakalar tarafndan bin lira sadaka verilmesinden daha hayrldr. (Yahya bin Muaz ) Biz demoullar aslnda Cennetten gelme bir nesiliz. eytan bizi aldatt da Cennetten u yokluk ve felket yurdu olan dnyaya kard. Akll olan, ayrld vatanna dnmedike sevinip kanmaz." (Vehb bin Mnebbih ) Kim dnyaya malik olursa yorgun der, kim dnyay severse ona kul olur, dnyann az yeter, ou da zengin yapmaz.(Vehb bin Mnebbih ) Kim dnya hakknda sana kar vnmek isterse, hemen dnyay onun boynuna vur, gitsin." (Hasan el-Basr .) Allah teala Davut aleyhisselama buyurdu ki Y Dvd, srloullarna de ki: Bu i nasl i? Hem dnyann fni olduunu bilirsiniz, hem de zalarnz dnyalk toplamak iin seferber edersiniz? Dnyay kendinize efendi edinmeyin ki, o da sizi kendisine kle etmesin. Servetinizi kaybolmayacak yerde toplayn. Zra dnya hazinelerine sahib olanlarn muhtelif fet ve felketlerle karlamalarndan korkulur. Ama Allahn hazinelerine sahib olanlar iin byle bir korku bahis mevzuu deildir. (Hz. sa ) Hasta adam, hasatl sebebiyle yemein tadn alamad gibi, dnyalk sahibi de dnya sevgisi sebebiyle ibadetin tadn alp zevkine varamaz. (Hz. sa ) Peygamber efendimiz, nnzde ok zor ve g bir yoku var. Ancak yk hafif olanlar onu aabilecektir. buyurunca, bu srada adamn biri: Y Reslllah, ben, yk hafif olanlardan m, yoksa ar olanlardan mym? diye sordu. Peygamberimiz, Yannda gnlk yiyecein var m? dedi. Adam: Evet , y Reslllah, yarnki yiyeceim de var, cevabn vermi. Bunun zerine Peygamber : Eer, yarndan sonrasnn azn da yannda saklam olsaydn, yk ar olanlardan saylrdn, buyurdu.

nsan lm annda dnyadan nefret eder 5.6.2001

mam- Gazli hazretleri dnyay yle anlatr: Bilmi ol ki, mideye giden yemeklerin tad gibi, dnya arzular da nefse tatl gelir. Nefis yemekler mideden barsaklara getikten sonra insan bunlardan nasl nefret ederse, insan lm annda da dnyalktan bu ekilde nefret eder. Yemekler ne kadar tatl olursa neticede kokular o nisbette ac olduu gibi nefisde ne kadar fazla itiha edilen ey varsa, lm annda ondan nefret, o nisbette daha oktur. Zaten bunu dnya yaaynda da gryoruz. Bir adamn elindeki servet kaybolduu zaman en ok merak ettii, en ok sevdiidir. lm demek de dnyadaki varlklarn kaybetmek demektir. Herkes bilir ki, dnya hayaldir ve dnyada ne varsa hepsi yok olmaya mahkumdur. eytann vesvesesine aldanmamal, ktlerin dostluundan iddetle kanmal, onlarla sohbet etmemelidir. Yoksa sonu dnyada pimanlk, ahirette ise znt ve hasrettir. O halde bu kt akbetten saknmaldr. nk orada piman olmak fayda vermez, mazeret ve bahane de kabul edilmez. (Ahmed Rufai) Hz. Ali , Selmn- Frisye yazd mektupta dnyay yle temsil etmitir: Dnya ylan gibidir, cildi yumuak fakat zehiri ldrcdr. Houna giden eylerden vaz ge ki, sana fazla yaklamasn. Kati olarak bundan ayrlacan bildii iin skntlarn arkaya at. Dnyada olanlardan uzakla, dnyann lehine

olmaktan kan. Zra dnyaya meyil balayp onun varlna sevinen kimseye mutlak srette dnyadan bir ktlk gelir. Bu dnyada bulunduu mddete keder ve zntlerin gelip atmasn garip grmemelidir. nk dnya ancak vasfnn gerektirdiini ve tabiatnn gereini izhar edip ortaya koyar. lmn hak olduunu bilen kimsenin nasl ferahladna, Cehennemin hak olduunu bilen kimsenin nasl gldne, dnyann deimekte olduunu gren kimsenin buna nasl bel baladna, kaderin hak olduuna inanan kimsenin nasl zldne amak gerekir. Resl-i Ekrem Dahhk bin Sfyn- Kullbye hitaben:Tuzlu ve baharatl yemekleri yeyip zerine st ien sen deil misin? diye sordu. Dahhk:- Evet, yledir, y Reslllah, deyince, Resl-i Ekrem: Bu yemekler nereye gidiyor, ne oluyorlar? diye sordu.Dahkk: Sonu malm y Resulllah, deyince, Resl-i Ekrem:te Allah tel dnyann sonunu demolunun yedii yemein sonuna benzetmitir.

slam byklerinin dnya ile ilgili szleri 6.6.2001 Allah tel bir kuluna hayr murad ettii zaman, ona dnyalktan bir miktar verir, sonra durdurur. Verdii tkenince yenisini verir. ayet o kul, dnyala kymet vermezse ona alabildiine bolluk da verir. (Hasan- Basr) Dnyalk ile kalbi sevinen kimse, hikmeti kaybetmitir. ehvetini ayaklar altna alan, eytan kendinden uzaklatrmtr. lmi, hevasna galib olan, zafere ulamtr. (Vehb bin Mnebbih) Dnya hakknda zhd ve kanaat sahibi olmak kadar eytann belini kran bir ey yoktur. (Hammd bin Zeyd) Dnya kalbe yerleince, hiret kalbden g edip gider. (Drn) Dnya tatl bir yeilliktir. Allah tel sizin ne yapacanz grmek iin sizi halife olarak bu dnyaya gndermitir. sriloullarnn ml vaziyeti dzelip refaha kavutuklar zaman, elbise, koku, zinet, ss, ev eyas ve kadnlarla zevke daldlar. (Hads-i erf ) Dnya, yeri olmayann evi, serveti olmayann maldr. Akl olmayan, dnyalk toplar, ilmi olmayan dnyalk zerinde husmet eder. Anlamayanlar dnyalk iin hased eder, tahkk imana sahib olmayanlar onun iin urap dururlar. (Hads-i erf ) Eb Said Hudrnin rivyetinde Resl-i Ekrem efendimiz,Hakknzda en ok korktuum, Allah telnn sizin iin yerden kard bereketlerdir, buyurdu. Bu hareketler nedir? sualine, Resl-i Ekrem: Dnya nimetleridir, diye cevab verdi. Hz. saya: Hi olmazsa barnabilecein kadar bir mesken edinsen diyenlere O: Eski harbeler bize yeter, demitir. Havrlerine de yle buyurdu: Ey Havrler, dnyalk iin alanlarn, dnin az ile dnyann selmetine raz olduklar gibi, siz de dnin selmeti ile dnyann azna raz olun.Ey iyilerden olabilmek iin dnyalk peinde koan insan, iyi bil ki, senin iin iyilik dnyay terk etmektedir. Ben kendimi, ryasnda houna giden ve gitmeyen eyleri gren bir adama benzetiyorum. Byle ryalar gren adam birden uyanverir. nsanlar da aynen bunun gibi bir nevi uykudadrlar. Env-i eit ryalarla uyanyorlar. ldkleri anda uyanrlar ve uykudan uyanan kimsenin ryasnda grdklerinden elinde bir ey olmad gibi, onlar da dayandklarnn hepsini kaybetmi olduklarn grrler. (Ynus bin Ubeyd) nsanlar uykudadr, ldkleri zaman uyanrlar.(Hads-i erf )

Ahrette huzur ok mahzun olmaya bal 7.6.2001

Dnyalkta eline geen hereyin bizden nce bir sahibi olduu gibi, bizden sonra da bir sahibi olacaktr. Dnyalktan kiinin sabah kahvalts ile akam yemeinden baka bir ey yoktur, yani insann olan, yiyip itiidir. O halde dnyay yiyeceim diye boulma, dnyala oru tut, hiret iin iftar et. Dnyann sermayesi heva-i nefis, kazanc ise atetir. Dnya vard, ben dnyada yoktum. Dnya yok olaca zamanda da ben dnyada olmayacam. O halde ben de burada mesken edinmeyeceim. Zira bunun yaay skntl, safveti kederli, yani parlakl bulank, adamlar ondan daima korku iinde, ya nimetlerin ellerinden gitmesinden veya bir belnn kendilerine gelmesinden korkup dururlar. Hele mukadder olan lmn her an gelmesi belli bal kusurlarndan biri, bazlarna az ve bazlarna da ok vermek zere kimseye hakkn vermemektir. (Hakmlerden biri) Eer dnya btn varl ile hellinden bana tevecch etse, ben hirette onun hesabn vermemek iin zerime bulaacak bir pislikten kaar gibi ondan kaarm. (Fudaylbin yad) Dnyaya meyil ve muhabbeti olup dnyalk isteyenlere, her ne verilirse, onlar yine onun fazlasn, hirete de meyil ve muhabbeti olarak hiret hususunda istekte bulunanlara ne verilirse, onlar da yine onun fazlasn isterler ki, bunun sonu gelmez. (Sleyman Drn) phesiz, hirette en ok huzur iinde olan, dnyada en ok dnendir, hirette en ok glen, dnyada en ok alayandr. Ahirette en ok sevinli olan, dnyada en ok mahzun olandr.(Hads-i erf ) Ate ile suyun bir kabda toplanmas mmkn olmad gibi, hem dnya, hem de hiret sevgisinin bir gnlde toplanmas mmkn deildir. (Hz. Ms ) Dnya hem aranan, hem de arayan bir varlktr. hireti arayanlar o arar ki, rzkn tamamlasn diye. Dnyay arayanlar hiret arar ki, Hz. Azril gelsin de canlarn alsn diye. (Hz. sa) brahim bin Edhem adamn birine: - Ryada sana verilen bir kurua m daha ok sevinirsin, yoksa uyank iken sana verilen bir altna m? diye sordu. Adam: - Elbette uyank iken aldm bir altna ok sevinirim, deyince, brahim bin Edhem: - Yalan sylyorsun, zira senin dnyalktan sevdiin, ryada sevdiin gibidir. hiret iin sevmediin, uyanklkta sevmediin gibidir, dedi.

nce hret rzkn kazann! 11.6.2001

Bu dnya, hretin tarlasdr. Burada tohumlarn ekmeyip yiyenler, dnyada da, hrette de zarardadrlar ve sonunda piman olacaklardr. Akl banda olan, bu dnyay frsat bilir. Bu ksa zamanda, yalnz dnya lezzetleri ile zevklenmek iin deil, bu frsatta, tohum ekmek ve bir hayrl i, yni Allah telnn beendii ii yaparak, yet-i kerimede bildirilen katkat fazla meyveleri toplamak istemelidir Cenb- Hak, bu ksa zamanda yaplacak, hayrl ilere ve ibdetlere sonsuz nmetler ihsn edecektir. Peygamberine tbi olmyan, islmiyeti beenmiyenlere de, sonsuz azb yapacaktr. Bir kimsenin dnya ticreti, hret ticretine mani olursa, bu kimse bedbahttr, zavalldr. Bir mlek almak iin, altn kupa verene ne denir? Dnya,

saks paras gibidir. Hem kymetsizdir, hem de abuk krlr. hret ise, altndan kupa gibidir ki, hem ok kymetlidir, hem de dayankldr, krlmaz. Hatt hi tkenmez. Dnya ticretinin hrete yaramas iin ve Cehenneme srklememesi iin, ok uramak lzmdr. nsann sermyesi, dni ve hretidir. Bu sermyeyi kaptrmamak iin, ok uyank olmak lzmdr Dnya ileri, hret iin almaya mani olmamaldr. Mnfkn sresi, dokuzuncu yet-i kerimesinde melen, Mallarnz ve ocuklarnz, Allah tely, htrlamanza mani olmasn! buyuruldu. Halfe mer buyurdu ki, Ey tccrlar! nce hret rzkn kazann! Sonra dnya rzkna aln!. Ticretle megl olan byklerimiz, sabah ve akamlar hret iin alr, Kur'an- kerim okur, ders dinler, tevbe ve du eder, ilim renir ve genlere retirlerdi. nsanlarn amellerini yazan ikier melek, her sabah ve akam deimektedir. Bir hadis-i erifte buyuruldu ki, Melekler insanlarn amel defterlerini gtrdkleri zaman, banda ve sonunda iyi i yazl ise, gn ortasnda yaplanlar ona balarlar. Yine buyurdu ki, Gndz ve gece melekleri, sabah ve akam, gidip gelirken birbirleri ile karlarlar. Hak tel ( giden meleklere), kullarm nasl braktnz? buyurur. Y Rabb! Namazda bulduk ve namaz klarken braktk, derler. Allah tel da, hit olun, onlar affettim buyurur. Kimseye bk deildir, mlk-i dnya sm zer, Bir harap olmu kalbi, tmr etmektir hner. Buna fn dnya derler, durmayp, dim dner. dem olu bir fenerdir, kbet birgn sner!

mmetimin fitnesi, ml ve para olacaktr 12.6.2001

Zararl olan, yasak ediler dnya, Allah telnn sevmedii, haram ettii, zararl eyler demektir. Haramlardan saknan, dnyaya aldanmam olur. Allah tel, dnyada hibir zevki, hibir lezzeti yasak etmedi. Bunlar, azgn, takn, zararl olarak kullanma haram etti. Gsterdii, faydal, edebli ekilde kullanlmasn emretti. Dnya hayat ok ksadr. hiretin azblar pek ac ve sonsuzdur. leriyi gren akl sahiplerinin hazrlkl olmas lzmdr. Dnyann, gzelliine ve tadna aldanmamaldr. nsann erefi ve kymeti dnyalkla llse idi, dnyal ok olanlarn herkesten daha kymetli ve daha stn olmas lzm gelirdi. Dnyann grnne aldanmak aklszlktr, ahmaklktr. Birka gnlk zaman byk nmet bilerek, Allah telnn beendii eyleri yapmaya almaldr. Allah telnn kullarna ihsn, iyilik etmelidir. Kymette azblardan kurtulmak iin, iki byk temel, yani iki yol vardr: Birincisi, Allah telnn emirlerine kymet vermek, sayg gstermektir. kincisi, Allah telnn kullarna, yarattklarna efkat, iyilik etmektir. Hep doru syleyici olan Peygamberimiz, her ne syledi ise, hepsi dorudur. aka, elence, sayklama szler deildir. M'minn sresinin yzonbeinci yetinde melen, Sizi abes olarak, oyuncak olarak m yarattm sanyorsunuz?Bize dnmiyecek misiniz diyorsunuz? buyuruldu. Hadis-i erifte, Altna ve gme kle olana lnet olsun! buyuruldu. Dnya ml peinde komak, nefsinin ehvetleri, arzular peinden komaktan daha fenadr. Ml, para peinde komak, Allah telnn emirlerini unutturursa, buna dnya muhabbeti denir. Allah zikri,dncesi bulunmyan kalbe eytan yerleir. eytann en byk hlesi, insana hayrl iler yaptrarak kendisini slih, iyi zannettirmesidir.

Byle kimse, kendisinin kulu olur. Hadis-i erifte, Geen mmetlerin herbirine fitneler verildi. Benim mmetimin fitnesi, ml, para toplamak olacaktr buyuruldu. Dnyalk peine derek, hreti unutacaklardr. Eskiden Mslman tccrlarn kalbi hep Allah ileydi. Ezan sesini duyunca, iini hemen brakp, cmiye koarlard. Byklerimiz, Ticretleri, satlar, Allah tely unutmalarna sebep olmaz yet-i kerimesine mna verirken diyor ki, demirciler vard. Demir derken, ezan okununca, ekici kaldrm iken, demire vurmaz, brakp namaza koarlard. Ve terziler vard. neyi sokunca, ezan okunsayd, o hlde brakp, cemaate koarlard.

Beni sevenlere, hayrl ml ver! 13.6.2001

Bu dnya nmetleri geicidir ve aldatcdr. Bugn senin ise, yarn bakasnndr. hrette ele girecekler ise sonsuzdur ve dnyada iken kazanlr. Bu birka gnlk hayat, eer dnya ve hretin en kymetli insan olan, Muhammed aleyhisselma tbi olarak geirilirse, saadet-i ebediyye, sonsuz nect, kurtulu umulur. Yoksa Ona tbi olmadka, herey, hitir. Ona uymadka, her yaplan hayr, iyilik, burada kalr, hrette ele birey gemez. Ksa mrmz Ona uymakla geirmeliyiz. Hadis-i erifte, Allah tel, insanlar yaratrken, ecellerini, mrlerini ve rzklarn takdr etmitir buyuruldu. nsann rzk deimez, azalmaz ve oalmaz ve zamanndan geri kalmaz. nsan, rzkn arad gibi, rzk da, sahibini arar. ok fakirler vardr ki, zenginlerden daha iyi, daha mes'd yaar. Allah tel kendisinden korkanlara, dnine sarlanlara, ummadklar yerden rzk gnderir. Hadis-i kudsde, Ey dnya! Bana hizmet edene hizmetci ol! Sana hizmet edene glk gster! buyuruldu. Bir hadis-i erifte, Y Rabb! Beni sevenlere, hayrl ml ver. Bana dmanlk edenlere, ok ml ve ok evlat ver! buyuruldu. Reslullah , Dnya ve hret, birbirinin zdd, tersidir. Bu ikisinden birisini rz edersen, teki gcenir buyurdu. Bu hadis-i erif de gsteriyor ki, dnyann gzellii ile hretin gzellii birbirinin zdddr. Birbirine uymaz. Herkes bilir ki, dnya gzelliini, islmiyet beenmez. hret gzelliini beenir. O hlde, dnya gzellii ktdr. hret gzellii iyidir. Birincisi ademden, ikincisi vcdden hsl olmaktadr. Peygamberimiz buyurdu ki,Bir insann ruhu vcdandan ayrlnca, bir nid gelir ki, ey insan olu, sen mi dnyay terk eyledin, yoksa dnya m seni terk eyledi? Sen mi dnyay topladn, yoksa dnya m seni toplad? Sen mi dnyay ldrdn, yoksa dnya m seni ldrd? Cenzeyi ykamaya balaynca nid gelir: 1- Hani senin kuvvetli vcdn? Seni hangi ey zayflatt? 2- Hani senin gzel konuman, seni hangi ey susturdu? 3- Hani senin sevgili dostlarn, seni neye brakp gittiler Birgn terazi kurulur, dnya ileri sorulur./Hell lokma yimeyip de, cevap vermek ne mkildir./Hasta olup yklnca, gzleri gke dikilince,/Cn alan melek gelince, nect bulmak ne mkildir.

Nasihat mminlere elbette fayda verir 14.6.2001

mam- Gazali hazretlerinin nefs muhasebesi: Dnyada, insan dinimizin bildirdii emir ve yasaklardan uzaklatran eylerin banda nefis gelir. Nefis yaratlta iyi ilerden kac, ktlklere koucudur ve hep tenbellik etmek ve ehvetlerine kavumak ister.

Allah tel, bizlere, nefslerimizi, bu huyundan vazgeirmei, yanl yoldan, doru yola evirmeyi emir buyuruyor. Bu vazfemizi baarabilmek iin, onu bazan okamamz, bazan zorlamamz ve bazan sz ile, bazan da i ile, idare etmemiz lzmdr. nk, nefis, yle yaratlmtr ki, kendine iyi gelen eylere koar ve buna kavumakta iken rastlyaca glklere sabreder. Nefsin, saadete kavumasna mani olan en byk perde, gafleti ve cehletidir. Gafletten uyandrlr, saadetinin nelerde olduu gsterilirse, kabl eder. Bunun iindir ki, Allah tel, Zriyt sresinde, melen, Onlara nasihat et! Nasihat, mminlere elbette fayda verir buyurdu. Senin nefsin de, herkesin nefsi gibidir. Nasihat ona tesr eder. O hlde nce kendi nefsine nasihat et ve onu azarla! Hatt, onu azarlamaktan hi geri kalma! Ona de ki: Ey nefsim! Akll olduunu iddi ediyorsun ve sana ahmak diyenlere kzyorsun. Hlbuki, senden daha ahmak kim var ki, mrn bo eylerle, glp elenmekle geiriyorsun. Senin hlin, u ktile benzer ki, polislerin, kendisini aradklarn ve yakalaynca, idam edeceklerini bildii hlde, zamann elence ile geiriyor. Bundan daha ahmak kimse olur mu? Ey nefsim! Ecel sana yaklamakta, Cennet ve Cehennemden biri, seni beklemektedir. Ecelinin, bugn gelmiyecei ne mlm? Bugn gelmezse, bir gn elbette gelecek. Bana gelecek eyi, geldi bil! nk, lm kimseye vakit tayin etmemi ve gece veya gndz, abuk veya ge, yazn veya kn gelirim dememitir. Herkese nszn gelir ve hi ummad zamanda gelir. te ona hazrlanmadn ise, bundan daha byk ahmaklk olur mu? Gnahlara dalmsn. Allah tel, bu hlini grmyor sanyorsan, kfirsin! Eer grdne inanyorsan, ok cretkr ve hayszsn ki, Onun grmesine nem vermiyorsun! O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim! Dnyaya niye sarlyorsun? Btn dnya senin olsa ve dnyadaki insanlarn hepsi sana secde etse, az zaman sonra sen de, onlar da toprak olacaksnz! smleriniz unutulacak, htrlardan silinecek. Gemi padihlar hatrlayan var m? Hlbuki sana dnyadan az birey vermiler. O da bozulmakta, deimektedir. Bunlar iin, sonsuz Cennet nmetlerini feda ediyorsun. O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim!

Ktlk eden ktlk grr 19.6.2001

mam- Gazali hazretlerinin nefs muhasebesi: Ey nefsim, hizmetin sana itaat etmezse, ona nasl kzarsn! O hlde, Allah telnn sana kzmyacandan nasl emn oluyorsun! Eer Onun azbn haff gryorsan, parman aleve tut! Yhut, kzgn gne altnda bir saat otur! Yhut da, hamam halvetinde fazlaca kal da, zavallln, dayanamyacan anla! Yok eer, dnyada yaptklarna cez vermiyecek sanyorsan, Kur'an- kerime ve yzyirmidrtbinden ziyde Peygambere inanmam oluyorsun ve hepsini yalanc yapm oluyorsun. nk, Allah tel, Nis sresinin yzyirmiikinci yetinde melen, Gnah iliyen, cezsn ekecektir buyuruyor. Ktlk eden, ktlk grr. Gnah ileyince, O kerimdir, rahmdir, beni affeder diyorsan, dnyada, yzbinlerce kiiye niin zahmet, alk ve hastalk ektiriyor ve tarlasn ekmiyenlere mahsln vermiyor! ehvetlerine kavumak iin, her hleye ba vuruyorsun ve o vakit Allah tel kerimdir, rahmdir, istediklerimi zahmetsiz bana gnderir demiyorsun. O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim!

Belki inandn, fakat skntya gelemiyeceini syliyeceksin. Fazla skntya dayanamyanlarn, az bir zahmet ile, bu sknty nlemeleri lzm olduunu, Cehennem azbndan kurtulmak iin, dnyada zahmete katlanmann farz olduunu, demek ki bilmiyorsun. Bugn dnyann bir miktr zahmetine dayanamazsan, yarn Cehennem azbna ve hretteki zillet ve alakla ve tard olmaya, kovulmaya nasl dayanacaksn? Sonra tevbe ederim ve iyi eyler yaparm diyorsan, lm daha nce gelebilir, piman olup kalrsn. Yarn tevbe etmei, bugn etmekten kolay sanyorsan, aldanyorsun. Senin bu hlin, u talebeye benzer ki, dersine almayp, imtihan gn hepsini renirim sanr ve ilim renmek iin, uzun zaman lzm olduunu bilemez. Bunun gibi, pis nefsi temizlemek iin de, uzun zaman mchede etmek lzmdr. mr, bouna geince, bir nda, bunu nasl yapabilirsin? htiyrlamadan nce genliin, hasta olmadan nce shhatin ve sknt ekmeden nce rahatln ve lmeden nce hayatn kymetini niin bilmiyorsun? O hlde yazklar olsun sana ey nefsim!

O hlde, yazklar olsun sana! 20.6.2001

mam- Gazali hazretlerinin nefs muhasebesi: Kn muhta olacan eylerin hepsini, niin yazdan hazrlayp hi geciktirmiyorsun ve bunlar elde etmek iin, Allah telnn merhametine, ihsnna gvenmiyorsun? Hlbuki Cehennemin zemherri, kn souundan az deildir ve ateinin scakl, temmuz gneinden aa deildir. Bunlarn hazrlnda, hi kusur etmiyorsun da, hret ilerinde gevek davranyorsun. Bunun sebebi nedir? Yoksa hret ve kymet gnne inanmyor musun ve kalbindeki bu kfr, kendinden de mi saklyorsun? Bu ise, ebed felaketine sebebdir. O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim! Marifet nrunun himyesine snmayp da, ldkten sonra, ehvet ateinin, cann yakmasndan, Allah telnn ltf ve merhameti ile kurtulacan sanan bir kimse, kaln elbisesinin himyesine girmeden, kn souunun, Allah telnn ltf ile kendisini tmiyeceini sanan kimseye benzer. Bu kimse, bilemiyor ki, Allah tel, birok faydalar salamak iin, k yaratm ise de, lutf ve merhamet ederek, elbise yaplacak eyleri de yaratm ve insanlara, elbise yapmak iin akl ve dnce vermitir. Yni, Onun ihsn, elbise te'mnini kolaylatrmakta olup, elbisesiz memek eklinde deildir. O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim! Gnahlarn Allah tely kzdrd iin, azb ekeceini zannetme ve gnahlarmn Ona ne zarar var ki, bana kzyor deme! Zannettiin gibi deil. Seni yakacak olan Cehennem azb, senin iinde ve ehvetlerinden meydana gelmektedir. Nitekim, insann hastal, yidii zehirden ve iine giren zararl eylerden meydana gelmekte olup, tabbin szlerini dinlemedii iin, onun kzmasndan hsl olmuyor. O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim! Ey nefsim! Anladm ki, dnyann nmetlerine ve lezzetlerine almsn ve kendini onlara kaptrmsn! Cennete ve Cehenneme inanmyorsan, bri lm inkr etme! Bu nmet ve lezzetlerin hepsini senden alacaklar ve bunlarn ayrlk atei ile yanacaksn! Bunlar istediin kadar sev, istediin kadar sk sarl ki, ayrlk atei, sevgin kadar ok olur. O hlde, yazklar olsun sana ey nefsim!

Bir kimse, kymetli ve sonsuz dayankl bir mcevheri verip, bununla, krk bir saks satn alrsa, ona nasl glersin? te dnya, alnan saks gibidir. Onu krld bil ve ebed cevheri, elinden kt bil ve sana pimanlk ve azb kald bil!

Ey insn! Kendine merhamet et! 21.6.2001

mam- Gazali hazretlerinin nefs muhasebesi: Dnyay terk etmek demek, kalbin onu sevmemesi, ona dkn olmamas, kymet vermemesi demektir. Ona dkn olmamak da, varl ile yokluu msv olmaktr. Baz eyler vardr ki, bir bakmdan dnyadandr, baka bir bakmdan hrettendir. Bu eyler, birinci bakmdan irkindir. kinci bakmdan gzeldir. Bu iki bakm birbirinden ayrmak ve herbirinin gzelliini ve irkinliini anlamak, islmiyeti bilmekle olur. Har sresinin yedinci yetinde melen, Reslullahn emir ettiklerini yapnz! Yasak ettiklerinden saknnz! buyuruldu. Reslullah buyurdu ki, Dnya yaratld zamandan beri, Hak tel ona beenerek bakmamtr. Hak tel onu beenmez. Bu hadis-i erifde dnyada ademden hsl olan ktlklerin, irkinliklerin ve bozukluklarn beenilmedii bildirilmektedir. Adem her ktln ve her bozukluun yeridir. Bunun iin dnyann gzellii, tatll ve tzelii kymetsizdir. Allah tel, bunlardan rz deildir. Allah tel, hretin gzelliinden rzdr. hret gzelliine bakar. Enfl sresinin altmyedinci yetinin mel-i erifi, Siz dnyay istiyorsunuz. Allah tel ise, hreti istiyor olup, Allah telnn dnyaya dkn olanlar beenmediini bildirmektedir. Y Rabb! Dnyay, gzmzde klt! hreti de kalblerimizde bylt! Fakr ile nen ve dnya gzelliinden saknan Muhammed hurmetine, bu duamz kabl eyle! Dnya hayat ok ksadr. Her gn geip hayl olmaktadr. Her insann sonu lmdr. Bundan sonras da, y dim azb veya ebed nmetlerdir. Bunlarn vakitleri, herkese sr'at ile yaklamaktadr. Ey insn! Kendine merhamet et! Aklndan gaflet perdesini kaldr! Btln btl olduunu grerek, ondan kurtulmaya al! Hakkn hak olduunu da grerek, ona tbi ol, sarl! Verecein karar, ok byk, ok mhimdir. Vakit ise, ok azdr. Muhakkak leceksin! ldn vakti dn! Bana geleceklere hazrlan! Hakka tbi olmadkca, ebed azbdan kurtulamazsn! Son pimanlk fayda vermez. Son nefeste hakk tasdik etmek kabl olmaz. Fakat, mslmann gnahlarna tevbe etmesi, kabl olur. Ey insan! Bana gelecekleri dn! mrn tkenmeden, akln bana topla! Etrfnda grdn, konutuun, sevdiin, korktuun kimselerin hepsi, birer birer ldler. Birer hayl gibi, gelip gittiler.

mr faydasz ilerle harcamamal 26.6.2001

Bu dnya imtihan yeridir. mtihana giren herkes kazanacak diye bir ey yoktur. Kazanan da kaybeden de olacaktr. Bunun iin imtihan kazanmak iin ok almamz, sebeplere yapmamz ve ayrca Cenab- Hakka raz olduu yolda bulundurmas iin dua etmemiz gerekir. Allahmme erinelhakka hakkan verzukn ittib'ahu ve erinel btla btlan verzukn ictinbehu bihurmeti Seyyidil-beer . Yni, (Y Rabb! Doruyu bize doru olarak gster ve ona uyma bize nasip et ve yanl, bozuk olan eylerin yanl olduklarn

bize gster ve onlardan saknmamz nasip et! nsanlarn en stn hurmetine bu dmz kabl buyur!). yi dnmelidir. Bu imtihann neticesinde ya ebedi Cehennem ya da Ebedi Cennet hayat olacaktr. Bunlardan birini semek, imdi bizim elimizdedir. Herkesin sonu, bu ikisinden biri olacaktr. Bundan kurtulmak imknszdr. Bunu dnmemek ve tedbr almamak, byk chillik ve cinnettir. Allah tel, hepimizi akla tbi olanlardan eylesin! Hesap gnnde, Allah tel, Kulum! Sana akl nrunu vermitim. Bunun ile, beni anlaman, bana ve Peygamberim Muhammed aleyhisselma ve Onun getirdii islm dnine man etmeni emretmitim. Gece gndz, dnya kazanc iin, dnya zevkleri iin altn. hirette bana gelecekleri hi dnmedin. Gaflet iinde iken, mevtin penesine dtn derse, ne cevap vereceksin? Evliyann byklerinden Abdlhakm-i Arvs hazretlerinin Cuma hutbesine balarken, minberde syledii Trke hutbesi yleydi: Frsat ganmettir. mrn tamamn faydasz ilerle telef ve sarf etmemek lzmdr. mrn tamamn, Hak celle ve alnn rzasna muvfk ve mutbk eylere sarf etmek lzm ve vcib ve lyktr. Be vakit namazlar, tdil-i erkn ile, cem'yyet-i btn ve cemaat ile ed edilmelidir. Ve teheccd namazlarn elden karmamal. Seher vakitlerini istigfrsz geirmemeli. Gaflet uykusuyla holanmamal, huzz- cile ile magrr olmamal; tezekkr-i mevt, ahvl-i hreti gz nnde bulundurmal. Umr- gayri meruay dnyeviyyeden irz (haram olan dnya ilerinden yz evirip), bk kalan hret ilerine ikbl etmek lzmdr. Lzm ve zarr olan, dnya maieti ileri ile megl olup, sir vakitleri, hreti imr etmekle megl olmal. Hsl- kelm, msivnn muhabbetinden korunmal ve bedeni ahkm- er'yyeye uymakla sslemeli, onunla megl olmal. in hakkati budur. Bundan gayri cmlesi hitir. Bk ahvlimiz hayrl olsun. Vesselm

Dnyaya nem vermezlerdi 27.6.2001

Allah dostlar, dnyaya nem vermezlerdi. Dnyann ahret iin olduunu bilirler, hazrlklarn buna gre yaparlard. Bu hususta Peygamber efendimizin,nsanlarn bir ksm Dnya ocuu, bir ksm da hiret ocuu dur. Siz, hiret ocuu olunuz. hadisleriyle amel ederlerdi. Enes bin Malik hazretleri anlatr: Ben, bir gn Resulllh sallallh aleyhi vesellemin huzuruna girmitim. O, mubarek eliyle bireyi defediyordu. Ben: Bu defettiiniz ey nedir, y Resulallah? diye sordum. Buyurdular ki: Dnya, bana sokulmak istiyor, ben de ona, Benden uzak ol! diyorum, y Enes. Resulllh efendimiz, bir gn, bir kavme it mezbelelikten geerken orada duraklad. Orada bir koyun ls grd ve yanndakilere hitaben:Sahipleri bu koyunu, hor ve hakir grrler, deil mi? buyurdu. Ashab: Hor ve hakir grdkleri iin buraya atmlar. dediler. Bunun zerine Hazret-i Peygamber,Allaha kar dnyann hor ve hakirlii, bu koyunun sahipleri yanndaki hor ve hakirliinden daha fazladr! Eb Hazim dedi ki: Dnyaya nem veren bir kimse, yarn huzur-i ilhyede tutulacak ve: Bu kul, Allahn tahkir ettiini tazim edendir! denilecek. Utancndan yzndeki etler decek. Kalbinde dnya muhabbeti bulunduu halde Ben Allah seviyorum! iddiasnda bulunan bir kimse, yalancdr. nk sevgilinin kerih grdn kerih grmek, sevmenin artndandr.denilecek.

Vehb bin Mnebbih buyurdu ki: Ey arkadalar! Geliniz, insanlarn, hakknda tevbe etmeyi braktklar bir gnahtan tevbe edelim! Ona, Nedir bu gnah? diye sormular. O, u cevab vermitir: Dnyay sevmek! leride yle insanlar gelecek ki, kalblerini tamamen dnya sevgisiyle dolduracaklar. Hatt dnyaya ve dnya adamlarna tapacaklar!.. Mlik bin Dinar hazretleri buyurdu ki: Allah unutturan sihirbazdan saknn! Bu, dnyadr. Dnyann sihri, Hrut ve Mrutun sihrinden daha ileri ve daha irkindir! Zira onlarn sihri, kar ile kocann arasn ayrr. Dnyann sihri ise Allah ile kulun arasn ayrr! Sfyan bin Uyeyne buyurdu ki: bid ve zhitlerin Allah oka anmalar, dnyay kendilerinden uzaklatrmak iindir. Zira onlar Allah andka, dnya onlardan uzaklar; zikirden ayrldka da onlara sokulur.

Allah dostlar selmeti tercih ederlerdi 28.6.2001

Allah dostlar mal ve dier dnya nimetlerinden yana selmeti tercih ederlerdi. Gnllerinin ve ellerinin dnyalklardan boalm olmasn isterlerdi. Ellerinin byle bo ve selmette olmasn, ml ymaa ve bunu Allah yolunda harcamaya tercih ederlerdi. Byle yapmalarnn sebebi, elde edilecek olan maln hakkn vermekten korkmalar idi. Hatta onlar, fakir ve yoksullara datvermeleri iin kendilerine gnderilen mal ve paralar da geri evirirler ve: Bu mal toplayan adam, datmna daha lyktr. derlerdi. brahim bin Ethem hazretleri buyurdu ki: Allahn o bid ve zhit kullar ile sizin aranzda ok fark var! Onlar, dnya kendilerine tevecch etmiken ondan katlar! Size gelince.. Dnya size arka evirdii halde, siz onun peine dm gidiyorsunuz! iddet ve skntlar nimet ve rahata tercih ederlerdi. Allah kendilerinden raz olsun, onlar, iddet ve skntlar, nimet ve rahata tercih ederlerdi. Allaha olan tevecchlerinin devaml oluu da bundand. Allah seven, kulu Allaha yaklatran eyleri de sever. Vehb bin Mnebbih Ethem hazretleri buyurdu ki: Bely nimet, rahat musibet saymayan bir kimse, fakh deildir! Hasan Basr Ethem hazretleri buyurdu ki: Allah bir kuluna dnyalk hakknda genilik verir de o kul bunun, kendisi hakknda bir mekr olmasndan korkmazsa, Hak telnn mekrinden korkmam olur. Rabi bin Enes Ethem hazretleri buyurdu ki: Sivrisinek, a olduu mddete yaar. Doyduu zaman ier ve semirir, semirince de lr! te demolu da bunun gibi, iip semirdii zaman kalbi lr! Allah adamlar, dnya kalblerinden evririlip uzaklatrld zaman, kalblerinde derin bir rahatlk ve genilik duyarlard. nk onlar Allah ve Resuln severlerdi. Allah ve Resuln seven ise, kendisini ibdetin kemlinden alkoyan dnyay kerih grr te bunun iindir ki onlarn en erefli ahlkndan biri de, dnya kendilerine glp tevecch ettii zaman kalblerinde bir sknt ve kasvet hasl olmas idi. Abdulah bin Mesd Ethem hazretleri buyurdu ki: leride yle zamanlar gelecek ki, mmin, ok zell olacak. Mminin hayat, adet sirke iinde yaayan sinek kurdunun yaay gibi olacak!

leride yle zamanlar gelecek ki.. 2.7.2001

Enok sknt, Peygamberlere ve onlar sevenlere gelmitir. Adamn biri, Peygamberimize:Ey Allahn Resul, ben seni seviyorum! demi. Efendimiz de buyurmular ki:Eer beni seviyorsan, sana hcum edecek fakirlik iin bir zrh hazrla! nk fakirliin beni sevene hcumu, bir sel suyunun dkld yere doru akndan daha sratlidir. s aleyhisselm buyururmu ki: Cennet, btn nimetleriyle rahat ve ehevttan ibarettir. Cennete ancak dnyada rahat ve ehevtn terkedenler girecektir! Abdullah bin Abbas buyurdu ki: leride yle zamanlar gelecek ki, kiinin btn himmeti midesi, dini kendi hevs, klc da dili olacaktr! Allah adamlar dnyann gelip geici olduunu bilir, hazrlklarn sonsuz olan ahret hayatna gre tanzim ederlerdi. Hteml-Esam ve arkadalar hep eski libas giyerler ve zerlerinde birok yama bulunurdu. Hz. Ali, Hz. mere derdi ki: Y mer, sevdiin iki arkadana kavumak istersen, gmlein ve ayakkabn yamal olsun! Sofrada doymadan ekil, emelini de ksa tut! Eb Zer Gfari hazretlerinin evinde, abdest almakta kulland kk bir su kabndan baka bir ey yoktu. Bir gn kendisine, Evine birka eya edinsen iyi olmaz m? dediler. O u karl verdi: Evin sahibi, iinde ikmet etmemiz iin bizi brakmyor ki! Bizim bir baka evimiz daha var. Amellerimizin iyilerini oraya gndeririz, inallah! Eb dris el-Havln , arkadalarna dermi ki: Elbiselerinizi ykamak iin fazla zaman harcamayn. Bilin ki, ktlklerden temizlenmi bir kalbin kirli libas iinde bulunmas, kirli bir kalbin temiz libaslar iinde bulunmasndan bence daha sevimlidir! Abdullah bin Mesud derdi ki: Resulllhn Eshabnn giydikleri elbiseler, sizinkilerden daha kaln, fakat kalbleri, sizin kalblerinizden ok ince idi! leride yle zamanlar gelecek ki, insanlarn elbiseleri gayet ince, kalbleri ise kaln olacaktr! Eb Ubeyde de yle buyururmu: Nice kimseler vardr ki, elbisesini tertemiz tutar da, dinini kirlendirmekten ekinmez! Sfyn- Sevr diyor ki: Kiinin dindarl, ekmeinin helllii nisbetindedir. u zamanda sofralarnda hell ekmek bulunduran ileler, cidden ok azalmtr. Abdullah bin Abbas diyordu ki: Bir mmin iin hellinden kazanmak, bir da dier dan yanna gtrmekten daha g olacaktr!

Bellarn, skntlarn geli sebebi 3.7.2001

slam limlerinin byklerinden mam- Rabbani hazretleri skntlarn hikmetleri yle anlatr: Peygamberler ve Veller, hep dert ve bel iinde yaad. Hatt Bellar, mihnetler, en ok Peygamberlere, sonra Evliyya, sonra bunlara benziyenlere gelir buyuruldu. nk, dnya, zevk iin, lezzet iin yaratlmad. hret, bunun iin yaratlmtr. Dnya ile hret, birbirinin zdd, tersidir. Birini sevindirmek, tekinin gcenmesine sebep olur. Yni, birinde zevk aramak, tekinde elem ekmeye sebep olur. O hlde, dnyada nmetleri, lezzetleri ok olanlar, bunlara lzm olan kr yapmazlarsa hrette ok korkacak, ok ac ekecektir. Bunun gibi, dnyada tehlikelerden saknd, alt hlde ok ac eken mmin, hrette ok lezzete kavuacaktr.

Dnyann mr, hretin uzunluu yannda, deniz yannda bir damla kadar bile deildir. Daha dorusu, sonu olan, sonsuz ile llebilir mi? Bunun iin dostlarna merhamet ederek, sonsuz nmetlere kavumalar iin, dnyada birka gn sknt ektiriyor. Dmanlarna, hle, istidrc yaparak, biraz lezzet verip, ok elemlere srklyor. Fakir olan kfir, dnyada da, hrette de sknt ekiyor. Bunun dnyada ektii skntlar hrette lezzete kavumasna niin sebep olmyacak? Denecek olursa: Kfir, Allah telnn dmandr. Sonsuz azb grmesi lzmdr. Dnyada, ona azb yapmamak, kendi hline brakmak, ona iyilik, lezzet demektir. Hatt, bunun iin hadis-i erifte, Dnya kfirlerin Cennetidir buyuruldu. Kfirlerden bir ksmna, dnyada azb yapmamakla iyilik ettikleri gibi, ayrca nmetler, lezzetler de verirler. Bir ksmna ise, yalnz azab yapmamak ile iyilik edip, ayrca lezzetler vermezler. Bunlarn hep, hikmetleri, faydal sebepleri vardr. Allah tel, hereye kdirdir. Dostlarna, hem dnyada, hem de hrette nmetler, lezzetler verebilirdi. Fakat byle olmasnn pekok sebepleri vardr. Byle olmas da yine onlarn menfaatinedir. Dnyada, birka gn dert, bel ekmeselerdi, Cennetin lezzetlerinin kymetini anlamazlard ve ebed nmetlerin kymetini bilmezlerdi. Alk ekmeyen, yemein lezzetini anlamaz. Ac ekmeyen, rahatln kymetini bilmez. Dnyada bunlara elem vermek, sanki dim lezzetleri arttrmak iindir. Bu elemler, bir nmet olup, chil halk denemek iin, byklere verilen nmetler, elem olarak gsterilmektedir. Yabanclara elem eklinde gsterilen, dostlar iin nmettir.

Skntlar hiret zevklerini artrmaktadr 4.7.2001

Allah telnn dostlarnn dnyada balarna gelen, bellar, skntlar, chil iin sknt ise de, bu byklere, sevdiklerinden gelen herey, tatl olmaktadr. Nmetlerden lezzet aldklar gibi, bellardan da lezzet duyarlar. Hatt, bel sdece sevgilinin arzusu olup, kendi istekleri karmad iin, daha tatl gelir. Nmetlerde bu lezzet bulunamaz. nk, nmetlerde, nefslerinin istekleri de vardr. Bel gelince, nefsleri alamakta, inlemektedir. Bu bykler, bely nmetten daha ok sever. Bel, bunlara, nmetten daha tatl gelir. Bunlarn dnyadan aldklar lezzet, bellardan, musbetlerden gelmektedir. Dnyada dert ve bel olmasayd, bunlarn gznde, dnyann hi deeri olmazd. Dnyann ac hdiseleri olmasayd, onu bo, abes grrlerdi. O hlde, Allah telnn dostlar, dnyada da, hrette de lezzetli ve sevinclidir. Dertlerden aldklar lezzetler, hret lezzetlerinin azalmasna sebep olmaz. hret lezzetlerini gideren, chillerin aradklar lezzetlerdir. Bakalar nmet gelince sevinir. Dert gelince zlr. Bu bykler, nmette de sevincli, derdde de sevinclidir. nk bunlar, ilerin gzelliine, irkinliine bakmyor. leri yapann gzelliine bakmaktadrlar. O, gzellerin gzelidir. leri yapan sevgili olduu gibi, ileri de sevgili olmakta ve tatl gelmektedir. Bu dnyada, herey, gzel olan yapcnn ii olduundan, dert ve zarr verse de, bunlara, istedikleri ve sevdikleri ey olmaktadr. Kendilerine tatl gelmektedir.

Ayrca, bu dnya, imtihan yeridir. Burada hak, btl ile; hakl, haksz ile karktr. Burada, dostlarna skntlar, bellar vermeseydi, yalnz dmanlarna verseydi, dost, dmandan ayrlr, belli olurdu. mtihnn faydas kalmazd. Hlbuki, gayba man etmek lzmdr. Dnyann ve hretin btn saadetleri, grmeden inanmaya baldr. Hadd sresi, yirmibeinci yetinin mel-i erifi, Allah tel, Peygamberlerine, gaybdan, grmeden, yardm edenleri bilmek iin... olup, bu hl bildirilmektedir. Dostlarn mihnet ve bel iinde gstererek, dmanlarnn gznden saklad. Dnya, imtihan yeri oldu. Dostlar, grnte belda, hakkatte ise, zevk ve lezzettedir. Dmanlar, bylece zarr, ziyn etmektedir. Peygamberlerin, muhrebelerde dmanlarla dmesi de byle olurdu. Bedir gazsnda mslmanlar, Uhud gazsnda kfirler glib gelmiti. Allah tel bu hli, l-i mrn sresi, yzkrknc yetinde bildirmektedir.

Dert ve bellar gnahlar yok eder 5.7.2001

Allah tel hereye kdirdir. Dostlarna hem dnyada, hem de hrette rahatlk verebilir. Fakat, deti byle deildir. Kudretini, hikmeti ve deti altna gizlemeyi sever. lerini, yaratmasn, sebepler altnda gizlemitir. O hlde, dnya hretin aksi olduundan, dostlarn, hret nmetlerine kavumak iin, dnyada sknt ekmeleri lzmdr. Allah telnn dostlar, dertlere, bellara, tehlikelere kar tedbr alr. Bunlardan kurtulmaya alr. Dayanlamyacak eylerden kanmak, Peygamberlerin snnetidir. Tedbrlere, almalara ramen baa gelen bellardan zevk alrlar. Derdlerden zevk almak, yksek derecedir. ok az seilmilerin yapaca itir. Ayrca dertlerin, bellarn gelmesine sebep, gnah ilemektir. Fakat, bellar, skntlar, gnahlarn affedilmesine sebep olur. O hlde, dostlara, bellar, skntlar ok vermek lzmdr ki, gnahlar kalmasn. Allah tel, sevdiklerinin gnahlarn afetmek iin, onlara dert, bel gnderiyor. Tevbe, istigfr edince de, gnahlar affolur. Dert ve bel gelmesine lzm kalmaz ve gelmi derdler de gider. O hlde, dert ve beldan kurtulmak iin, ok istigfr okumaldr. Dostlarn gnahn, dmanlarn gnahlar gibi sanmamaldr. Bunlardan gnah ve kusur sdr olsa da, bakalarnn gnahlar gibi deildir. Yanlmak ve unutmak gibidir. Niyet ederek, karar vererek yaplm deildir. Th sresi, yzonbeinci yetinde melen, deme nce syledik. Fakat unuttu. Azm ile, karar ile yapmad buyuruldu. Bu yet-i kerime Hz.dem iindir. O hlde, dostlara gelen derdlerin, bellarn, musbetlerin ok olmas, gnahlarn ok affedildiini gsterir. Gnahlarn ok olduunu gstermez. Dostlarna ok bel vererek, gnahlarn affeder, temizler. Bylece bunlar, hret skntlarndan korur. Reslullah lm hlinde, iddet ve skntda iken, Hz. Ftma, babasn ok sevdii ve ok acd iin ve Peygamber, Ftma, benden bir paradr buyurmu olduu iin, o da sklyor, kvranyordu. Kznn bu hlini grnce, onu tesell etmek iin, Babann ekecei sknt, ancak bu kadardr. Baka hibir sknt grmez! buyurdu. Cehennemdeki ok iddetli azblarn, birka gnlk sknt ile giderilmesi ve gnahlarn temizlenmesi iin dnyada sebepler gnderilmesi ne byk nmettir. Dostlara bu muamele yaplrken, bakalarnn gnahlarnn Hesabn hrete brakyorlar. O hlde dostlara, dnyada ok dert ve bel vermesi lzmdr.

Skntlar Allah unutmaya mani olur 10.7.2001

Dnyaki skntlar, aresizlikler, nsana Yaratann hatrlatr, devaml ona snmasn salar. Bellar, dostlar, Allahtan baka eylere dkn olmak gnahndan korur. Kafirler, bu nmete lyk deildir. Dostlar, zorla Allaha ekerler. stediklerini dert ve bel ile ekerler ve onu mahbbluk derecesine ykseltirler. stemediklerini babo brakrlar. Bunlarn iinden, saadet-i ebediyyeye lyk olan, kendisi doru yola gelip, alarak, uraarak, lutf, ihsna kavuur. Byle yapmyan, bana gelecekleri dnsn! Grlyor ki, seilmi kullara, bel ok gelir. Dierlerine o kadar ok gelmez. Bunun iindir ki, seilmilerin resi, beenilmilerin, sevilmilerin ba tc olan Peygamberimiz, Benim ektiim ac gibi, hibir Peygamber ac ekmedi! buyurdu. O hlde, dert ve bellar, yle usta bir klavuzdur ki, dostu dosta, amadan kavuturur. Gerek Allah dostalr, haznelere, mlik olsa, hepsini verip, derd ve bel satn alr. Ak- ilhden haberi olmyan, derd ve beldan kurtulmak iin, hazineler harc eder. Her ne kadar, bzan, dostlar, dert ve bel gelince, zlyor. stemedii anlalyor ise de, o znt ve isteksizlik, grntedir. Tab'atten, maddesindendir. Bu isteksizliin faydalar vardr. nk, bu isteksizlik olmasa, nefis ile cihd, dmanlk edilemez. Dnyada, sknt ve bel gelmesinin bir sebebi de, doru klar, dost grnen yalanclardan ayrmaktr. Doru olan k, beldan lezzet alr, sevinir. Yalanc ise, ac duyar, szlanr. Muhabbetin tadn tatm ise, hakk ac duymaz. Ac duymas grntedir. klar, bu iki acy birbirinden ayrr. Bunun iindir ki, (Vel, Velyi tanr) buyurmulardr. Gnah, Allah telnn emirlerini yapmamak, yasak ettiklerinden saknmamaktr. Emir ve yasaklar, mslmanlaradr, man olanlaradr. man olmayanlar, kfirleri, emir vermekle, ibdet ettirmekle ereflendirmedi. Onlar, hayvanlar gibi, her istediklerini yapar, gnah olmaz. Bunlar, ibdet yapmadklar iin, gnah iledikleri iin, dnyada azb ekmezler. Her trl nmete kavuurlar. stediklerini, altklarn elde ederler. Yalnz, zlim olanlar, mahlklara eziyyet verenleri, dnyada cezlarn eker. Kfirlere, yalnz bir emir verilmi, onlardan yalnz birey istenilmitir. Bu bir emir, man etmeleri, mslman olmalardr. Kfirler, bu emri dinlemedikleri iin, biricik su ilemi oluyorlar. Fakat bu su, en byk sutur. Bu suun cezs, pek byk, ok ac ve sonsuzdur. Dnyada byle cez olamaz. Bu sonsuz cez, bunlara, hrette, Cehennemde verilecektir.

Dnyaya milyarlarca insan geldi gitti 11.7.2001

Dnyaya milyarlarca insan gelmi. Bir mddet yaamlar. Sonra, lp gitmiler. Bunlarn bazlar zengin imi, bazlar fakir. Kimi gzel imi, kimi irkin. Kimi zlim imi, kimi mazlum. O hllerinin de hepsi geti, unutuldu. Onlarn bir ksm inanm, mslman idi. Geri kalanlar, inanmam kfirlerdi. Hepsi, y sonsuz yok kalacak. Yhut kymet kopup, tekrar dirilip inanmyanlar sonsuz azb ekecek. Her iki hlde de, inanm olanlara hi azb, hi sknt yok. Fakat ikinci hlde inanmyanlar sonsuz ve pek ac azb

ekecekler. nanm olarak lm olanlar, imdi tam rahat ve huzur iindeler. mansz olanlar ise, sonsuz olarak atete yanmak ihtimali, korkusu iindeler. Ey insan! yi dn! Birka sene sonra, sen de, bunlardan biri olacaksn. imdi, gemi senelerin nasl bir hayal oldu ise, o zaman, btn mrn, btn hayatn, almalarn, didinmelerin hep hayl, bir r'y gibi olacak. O zaman, sen o iki ksmn hangisinden olmak istersin? Hibirinden olmak istemem diyemezsin. Buna imkn yok! resiz, onlarn arasna gideceksin! Sonsuz atete yanma, ihtimal bile olsa, ister misin? Allahn var olduunu, Cennete, Cehenneme inanma, akl da, ilim de, fen de red edemiyor. Byle ey olamaz diyemiyorlar. nanmyanlar, inkr etmelerine akl ile, fen ile bir vesika gsteremiyorlar. Hlbuki inanmak lzm olduunu gsteren vesikalar saylamyacak kadar oktur. Dnya ktbhneleri bu vesikalar bildiren kitaplarla doludur. Onlar nefslerine, zevklerine aldanarak inkr ediyorlar. Zevklerinden baka birey dnmiyorlar. Hlbuki, islmiyet zevk yasak etmemitir. Zevklenmenin zararl olmasn yasaklamtr. O hlde, akl olan kimse, zevklerini Allah telnn gsterdii yoldan te'mn eder. slmn gzel ahlk ile sslenir. Herkese iyilik eder. Kendisine ktlk yapanlara iyilikle karlk verir. yilik yapamazsa, hi olmazsa sabr eder. Blc olmaz. Yapc olur. Bylece, kendisi de hem zevklerine, hem de rahata, huzura kavuur. Hem de, hretin sonsuz azblarndan kurtulur. Grlyor ki, btn rahatlklarn, saadetlerin ba, man etmekte, mslman olmaktadr. man etmek de, ok kolaydr. man etmek iin, bir yere para vermek, mal vermek, zor bir i yapmak, birisinden izin almak gibi, hibir ey yapmak lzm deildir. man, alt eyi renip, bunlara kalbinden inanmak demektir. man eden, Allah telnn emirlerine teslim olur.

nsann dnyaya geli sebebi 16.7.2001

Dnya ve hiret, insann iki hlinden ibarettir: lmden nce olup, ama ona ok yakn olana Dnya lmden sonra olana ise hiret denir. Dnyadan maksat, hiret iin azk toplamaktr. nk, insan yaratld zaman sade ve noksan yaratlmtr. Fakat, kemle gelmek ve meleklerin hlini kalbine naketmek liyakatindedir. Bylece Allah telya lyk kul olur. Bu; hidyete kavumak, yahut Allah telnn cemlini seyredenlerden olur mnsndadr. Onun nihai saadeti budur. Cenneti budur ve o, bunun iin yaratlmtr. Gz almaynca seyredemez ve O cemli idrak edemez. Bu ise mrifetle elde edilir. Allah telnn cemlinin mrifetinin anahtar, onun yapt, yarattndaki alacak hllerin bilinmesidir. Bunun anahtar, nce insann duygulardr. Bu hisler, duygular ancak, su ve topraktan meydana gelmi bu bedende bulunurlar. O hlde, bunun iin su ve toprak lemine dt. Ancak bu ekilde, bu az elde eder, hisleriyle kendinin dnda olanlar bilir. Kendini tanmak anahtar ile de, Allah tely tanmaya kavuur. Bu hisler onda olduu ve faaliyet gsterdikleri mddete o kimseye, Dnyadadr, derler. Hislere ved edip kendi zt ve ztna ait sfatlar kalnca ona, hirete gitti, derler. O hlde insann dnyada bulunmasnn sebebi budur. Biliniz ki dnya, din yolunun konaklarndan bir konak, yolcular Allah telya gtren bir yol, misafirlerin azklarn alabilmeleri iin akta kurulmu ssl bir pazardr. Dnyada kalbin gdas, Allah tely tanmak ve sevmektir. nk, her eyin gdas tabi hususiyetine uygun olur. Helkinin sebebi, Allah teldan

gayr eylerin sevgisine dalmaktr. Bedeni, kalb iin korumak lzmdr. Yoksa, beden fnidir, kalb bkidir. Hacy hacca gtren deve gibi, beden de kalbin binek hayvandr. Deve hacya lzmdr, hac deveye deil. Eer hacca giden bir kimsenin deveyi yannda bulundurmas icabediyorsa, yemini, suyunu, rtsn Kabeye varncaya kadar tedarik etmesi lzmdr. Bundan sonra onun skntsndan kurtulur. Deveye gereinden fazla zaman ayrrsa, esa ii olan hac vazifesini yerine getiremez. Demek ki, insana dnyada iki ey lzmdr: Biri, kalbi ldrc sebeplerden korumas ve manevi gdasn tedarik etmesi, dieri de, bedenini helk edici, ldrc eylerden korumas ve maddi gdasn elde etmesidir.

Dnyada bedenin eye ihtayac var 17.7.2001

Dnyada, beslenmek iin yemek, giyinmek, scak ve souktan korunmak iin bir ev lazmdr. Bylece helk olma sebeplerinden kurtulur. O hlde, insann dnyadan zarur olarak alaca bunlardan fazla deildir. Hatt dnyann esas da bunlardr. Kalbin gdas, beslenmesi ise mrifettir. Ne kadar ok olursa, o kadar iyidir. Bedenin gdas, yemektir. Haddinden fazla olursa helke sebep olur. Allah telnn, ehveti insana vermesi, yemekte, meskende ve giyinmekte bedenin ihtiyacn grmesi iindir. Kendisinin binek hayvan ancak bu ekilde helk olmaz. Bu, arzu istek yle yaratlmtr ki, kendine verilene raz olmaz, daha fazla ister. Akln yaratlmas, onun hududunu amamasn temin iindir. Peygamberler vastasyla gnderilen dinler, onun yani ehvetin, arzu ve isteklerin hududunu tyin iindir. Fakat bu ehvet, yaratld zaman kendisine verildi. Akl ise sonradan yaratlmtr. Demek ki, ehvet (arzu ve istek) nceden yerini tutmu, hkim olmu, emre itaat etmek istemez olmutur. Akl ve din ondan sonra geldiler. Btn varln kuvvet, elbise ve mesken kurmaya vermemesi ve bu sebeple kendini unutmamas, bu kuvvet ve elbisenin neye yaradn, ne in olduunu bilmesi ve hatt kendinin bu dnyada ne iin bulunduunu anlamas, hiret iin azk olan kalbin gdasn unutmamas iin geldiler. Kalbi dnya sevgisi ile megul eylemek sebebiyle, kalbde helke sebep olan hrs, bhillik, haset, dmanlk ve bunun gibi sfatlar meydana gelir. Bedeni dnya ile megul eylemekten, kalbe bir meguliyet doar. Bylece asln unutur ve tamamen dnyaya dalar. Dnyann asl; yemek, elbise ve mesken olduu gibi, insan iin zarur olan sanat da tr: Ziraatlk, dokumaclk ve marangozluk. Fakat bunlarn da kollar vardr. Btn bu kollar, bu sanata yardm iin vardr. ler ve sanatlar oalnca,aralarnda baz eyler meydana geldi, birbirlerine dman olmaya baladlar. nk herbiri kendi hakkna raz olmad ve dierinin hakkna gemek istedi. te bu sebeple, dnya megalesi oald ve kart. nsanlar onun arasnda kendilerini kaybettiler ve balangta bunlarn esasnn ey olduunu anlayamadlar. Btn bunlar yemek, giymek ve mesken iindir. Bu ey de beden iin lzmdr. Beden de kalb iin lzmdr. Onu tamaktadr. Kalb de Allah tel iin,Onu bilmek iin, Ona kulluk etmek lzmdr.

Urunda kan dktnz ite budur! 18.7.2001

Dnya, ekicidir, gaflette olanlar byler. Kendini insana devaml kalacak ekilde gsterir. Halbuki o, hareket eder ve devaml insandan kaar. Fakat tedrici ve gayet yava hareket eder. Dnya, kendisine bakld zaman hareketsiz grnen ve fakat daima yryen bir glgeye benzer. Blirsin ki, mrn devaml gidiyor ve tedrici olarak her an biraz daha azalyor. te o dnyadr, senden kayor, sana ved ediyor , senden ayrlyor, sen ise bunu anlamyorsun! Dnyann insan kendine balamasnn biri de, kendini insana veriyor eklinde gstermesi, insan kendine k etmesi, onunla kalacan, bir bakasnn olmayacan im etmesidir. Halbuki sonra niden insana dman kesilir. Bu, erkekleri aldatp, kendine k eyleyen, sonra evine gtrp ldren, zehirleyen zalim bir kadna benzer. Dnyann aldatmalarndan biri de, dn ssleyip, bel ve mihnetleri rtmesi, dna, yzne bakan cahilleri aldatmasdr. irkin yzn rten, ipekli ve ssl elbiseler giyen ihtiyar bir kadna benzer. Uzaktan onu grenler ona k olurlar. Ama yznden rty kaldrnca piman olur, zlrler. Onun rezilliini grrler. Hads-i erfte geldi ki: Kyamet gn dnyay yeil gzl, dileri dklm ihtiyar, irkin bir kadn eklinde getirirler; insanlar ona baknca: Allah korusun! Bu nedir? Byle rezil, byle irkin derler. Onlara denir ki: Bu, uruna birbirinizi kskandnz, birbirinize dman kesildiiniz, kan dktnz, sla-i rahmi terkettiiniz, ona aldandnz dnyadr. Sonra onu Cehenneme atarlar. Der ki: Ya Rabbi, beni sevenler nerededir? Allah tel onlarn da getirilip Cehenneme atlmasn emreder. Bir kimse dnyada bulunmadndan nceki ezeli ve iinde bulunmayaca tideki seneleri ve ezelle ebed arasndaki bu birka gn, kendi mrn hesap ederse, dnyann bir sefer yolu olduunu, birinci menzilinin beik, son konann mezar ve bunun arasnda ka konak bulunduunu anlar. Her yl, bir konak gibi; her gn, bir mil gibi ve her nefes bir adm gibidir. O ise durmadan yryor. Kiminin bu yoldan bir fersah kalm, kiminin daha az, kiminin daha ok kalm. O ise daima burada kalacakm gibi gamsz ve dncesiz oturmaktadr. On sene sonra bile kendine lzm olmayacak eyleri dnmekle megul olur. Halbuki on gne varmaz, toprak altnda olacaktr.

Suya girip slanmamak mmkn m? 19.7.2001 Dnyay sevenler, onda bulduklar lezzetlerle hirette rezillik ve sknt ekenler; ok fazla etli yal yemekler yeyip, tatl erbetler iip midesini bozan, sonra da midesinde, nefsinde ve kazuratndaki rezaleti grp utanan, piman olan; lezzetleri geti, rezillii kald diyen kimse gibidir. Yemek ne kadar iyi olursa arl da o kadar ok olduu gibi, dnya lezzetleri de ne kadar ok olursa sonu o kadar rsvay ve rezil olmaktr. Bunun byle olduu can verirken belli olur. Zira nimeti, makam mevkii, mal mlk ba, bostan ok olanlarn, lrken bunlardan ayrlk emeli; az olanlarnkinden daha ok olur. Bu elem ve azap lmle yok olmaz. Hatt daha da artar. nk, o sevgi kalbin sfatdr. Kalb ise kendi yerinde olur, lmez. Dnya ilerinden insann karlat kendisine az grnr, bununla meguliyetinin uzun srmeyeceini zanneder. Belki de ilerinin yz tanesinden bir tanesi ortaya kar ve mr o ite geer! s (aleyhisselm) buyuruyor: Dnyay arayan, deniz suyu iene benzer. Ne kadar ok ierse, daha ok

susar, ier ier, nihayet lr. Fakat susuzluu, harareti eksilmez. Peygamberimiz Efendimiz de, Bir kimsenin suya girip slanmamas mmkn deildir. buyuruyor. Dnyaya gelen; misafirler iin odalar sslemek, onlar grup grup armak, nlerine zerinde kuru yemiler bulunan altn tabak, mangal koyup eitli gzel kokular arasnda tatl yediren ve geriye, bakalar gelecei iin, tabak ve mangal brakp meyveleri yenen bir misafirperverin evinde misafir olmaya benzer. O hlde onun detini bilen ve akll olan herkes d ve buhurun kokusuna brnr, meyveyi yer, tabak ve mangal brakr, kr eder ve gider. Ahmak olan bunlar kendisine verdiklerini zannedip alp gtrmek ister. Gidecei zaman elinden aldklarna zlr, can saklr, feryad eder. te dnyad a byle; yolcularn azklarn bedava alacaklar, fakat ierde olanlara tama etmeyecekleri misafir konadr. Her kim dnyann geici olduunu bilmez, ahret iin sefere hazrlanmaz, iini bitirmez, gzn hirete evirmez ve dnya megalesini ihtiyacndan fazla tutarsa, dnyay tanmam olur. Bunun sebebi cahilliktir. Peygamber Efendimiz buyurdu: Dnya, Hrut ve Mruttan daha byk bycdr. Ondan kanz. Dnya byle bir byc olunca, onun hile ve aldatmalarn ve onun ilerinin neye benzediini insanlara aklamak farz olur.

nsanlarn hali gemideki yolcularn haline benzer 23.7.2001

Dnyay sevenler, dnya ileri ile megul olup hireti unutanlar; gemide bulunup, bir adaya yanap ihtiya iin darya kanlar gibidir. Kaptan, barr ve der ki: Hi kimse fazla kalmasn. htiyatan baka bir eyle megul olmasn. Gemi hemen kalkacak. Onlar adaya dalrlar. Akll olanlar, abucak ihtiyacn grp geri dnerler. Gemiyi bo bulup daha gzel ve uygun bir yer tutup oraya otururlar. Dier bir grup, adann gzelliine, acayipliine aar, kalrlar. Onu seyre koyulurlar. Ondaki ieklere, tatl tatl ten blbllere, etraftaki ssl akl talarna bakar kalrlar. Geri dnnce, gemide rahat bir yer bulamazlar, dar ve karanlk yered otururlar. Orann skntsn ekerler. Dier bir grup, yalnz bakmakla kalmayp, o ssl gzel akl talarn, iekleri toplarlar, beraberinde gtrrler; gemide yer bulamazlar, dar bir yere skr, kalrlar ve ok defa o akl talarn omuzlar zerinde tarlar. Bir iki gn geince o gzel renkler solar, kararr, onlardan nho kokular gelmeye balar. Atacak yer bulamazlar. Piman olurlar, onlarn ykn ve skntsn omuzlariyle ekerler. Bir baka grup, adann gzelliine aar ve yle kalrlar. Gemiden uzak kalp gemiyi karrlar. Kaptann sesini duymazlar. Adada kalrlar. Bylece bazs alktan lr. Bazsn yrtc hayvanlar ldrr. Birinci grup takv sahibi mminlere benzer, sondakiler de kfirlere. Zira kendilerini, Allah tely ve hireti unuttular. Btn varlklarn dnyaya verdiler. yet-i kerimede, hirete nisbetle, dnya hayatn daha ok sevdiler buyuruldu. Aralarnda bulunan iki grup, siler gibidir. mann asln korudular, fakat dnyadan el ekmediler. Bir ksm fakirlikten pay ald. Bir ksm ok nimetler toplayp, yk ar oldu. Dnyann aslna dikkat edirse, eyden ibaret olduunu grlr: Biri bitki, maden ve hayvan gibi yeryznde grlen eylerdir.

Topran asl, mesken kurmak ve ziraatle ondan faydalanmak iindir. Bakr, pirin ve demir madenleri letler iin, hayvanlar ise zerlerine binmek ve yemek iindir. Dier ikisi de, insann kalbini ve bedenini bunlarla megul eylemesidir. Ya kalbi, onu sevmek ve onu istemekle megul eder, veya bedenini onu dzeltmek, onun ilerini yapmakla megul eder.

Dnyann heri kt deildir 24.7.2001 Dnyann hereyi ile kt bilmemelidir. Dnyada yle eyler vardr ki; onlar dnya deildirler. lim ve amel dnyada olur, fakat dnyadan saylmazlar. Bu iki ksmdr: Biri kalb cevherinin temizlii ve parlakl olup, gnahlar terketmekten hsl olur. Dieri Allah tely anmann nsiyeti olup, ibadetlere devamden meydana gelir. O hlde bunlar devaml olan iyi eylerdir. lmin, mncaatn ve Allah telnn zikrine nsiyetin verdii lezzet daha oktur. Bunlar dnyadadr. Fakat dnyadan saylmazlar. O hlde btn lezzetler zararl ve kt deildir. Bu da iki ksmdr: Biri, dnyadan olduu ve lmden sonra da kalmad hlde; hiret ilerine, ilme, amele ve mminlerin oalmasna yardmc olandr. hiret yolunun art olan ihtiya miktarnca kuvvet, evlenme, giyinme ve mesken kurma gibi. Dnyadan bu kadarna kanaat getiren ve bundan maksad din ilerinde rahatlk olan, dnya ehli deildir. O hlde, dnyadan kt olanlar, din iin olmayanlardr. Belki o kimse, gaflete, lezzet ve nimetlere kaplp kulluk vazifelerini unutan ve kalbini bu dnyaya balayp, br dnyadan nefret eden kimsedir. Bunun iin Peygamber Efendimiz buyurdu: Dnya ve iindekiler melndur. Ancak Allah tely anmak ve buna yardm edenler meln deildir. Zaruret, ihtiya miktar kadar olan eyler de ahireti kazanmada vesile olduu bilinirse, bunlar da dnyadan saylmaz. Hz. mer anlatt: Reslullah efendimizin evlerinde, ierdeki eylara bir gz gezdirdim. eyden baka bir ey gremedim. Bunun zerine; Ey Allahn Resl! Allah telya du et de, mmetine genilik versin. nk Allah tel, Farslar (ranllar) ve Rumlara genilik, bol dnylk verdi. Hlbuki onlar Allah telya ibdet etmiyorlar dedim. Reslullah efendimiz yaslanmlard. Dorularak oturdular ve yle buyurdular: Onlar dnydaki iyiliklerinin karln pein aldlar. Mminlerin hreti istemesi dnyy istemesinden fazladr. Onlar, hreti dnyya tercih ederler ve dnyda yaptklar iyiliklerin karln grrler. hrette de ecir ve sevba kavuurlar. Kfirler ise dnyda yaptklar iyiliklerin karln dnyda iken alrlar. hrete gittiklerinde, kendilerini kurtaracak hibir iyiliklerini bulamazlar. Yukarda bildirilen; Onlar iin hrette karlk olarak sdece nr vardr yet-i kermesinin, riykarlar iin olduu da sylenmitir. Ahrette, kimin iin yaptnsa sevabn ondan iste denecektir. Gkten ate yamadna kretsin! 25.7.2001
nsann dnyada sknt iinde olmas, kendini bilmemesi, konumunu, dnyaya geli sebebini bilmemesidir. Son devir slam byklerinden Abdlhakm Arvasi hazretleri bu konu ile ilgili bir niversitelinin suline verdii cevapta buyurdu ki: Btn kuvvetinizle, Allah telnn kudreti sahasndan dar kabilirseniz, knz! Fakat, kamazsnz. Bu sahann d, adem diyrdr. O adem yni yokluk diyr da, Onun kudreti iindedir.

Bir sras derek, brhm-i Edhemden, birisi nasihat istedi. Buyurdu ki, alt eyi kabul edersen, hibir iin sana zarar vermez. O alt ey udur:1 -Gnah yapacan zaman, Onun rzkn yime! Rzkn yiyip de, Ona syn etmek, doru olur mu? 2 -Ona si olmak istersen, Onun mlknden k! Mlknde olup da, Ona syan etmek, lyk olur mu? 3 -Ona syn etmek istersen, grd yerde gnah yapma! Grmedii bir yerde yap! Onun mlknde olup, rzkn yiyip, grd yerde gnah yapmak, uygun deildir. 4 -Can alc melek, ruhunu almaya geldii zaman, tevbe edinceye kadar izin iste! O melei kovamazsn. Kudretin var iken, o gelmeden nce tevbe et! O da, bu saattir. Zr, Melek-lmevt, ni gelir. 5 -Mezarda, Mnker ve Nekr ismindeki iki melek, sul iin geldikleri vakit, kov, seni imtihan etmesinler! Soran kimse dedi ki, Buna imkn yoktur eyh buyurdu ki, yle ise, imdiden onlara cevap hazrla! 6 -Kyamet gn Allah tel, Gnah olanlar, Cehenneme gitsin! diye emredince, ben gitmem de! Soran kimse dedi ki, Bu szm dinlemezler Bunun zerine, o kimse, tevbe etti ve lnceye kadar, tevbesinden vazgemedi. Evliynn sznde, rabbn te'sr vardr. brhm-i Edhemden sordular ki, Allah tel, Ey kullarm! Benden isteyiniz! Kabl ederim, veririm buyuruyor. Hlbuki, istiyoruz, vermiyor? Cevabnda buyurdu ki, Allah tely arrsnz, Ona itaat etmezsiniz. Peygamberini tanrsnz, Ona uymazsnz. Kur'an- kerimi okursunuz, gsterdii yolda gitmezsiniz. Cenb- Hakkn nmetlerinden faydalanrsnz, Ona kretmezsiniz. Cennetin, ibdet edenler iin olduunu bilirsiniz, hazrlkta bulunmazsnz. Cehennemi, siler iin yarattn bilirsiniz, Ondan saknmazsnz. Babalarnzn, dedelerinizin ne olduklarn grr, ibret almazsnz. Ayplarnza bakmayp, bakalarnn ayplarn aratrrsnz. Byle olan kimseler, zerlerine ta yamadna, yere batmadklarna, gkten ate yamadna kretsin! Daha ne isterler? Dularnn netcesi, yalnz bu olursa, yetmez mi?

nce gelenleriniz, sonra gelenleriniz... 26.7.2001

nsann dnyaya geli sebebi (2) Siz, adem diyrndan, bu varlk lemine, kendiliinizden gelmediiniz gibi, oraya, kendiniz gidemezsiniz. Grdnz gzler, iittiiniz kulaklar, duygu edindiiniz organlar, dndnz zeklar, kullandnz eller ve ayaklar, geeceiniz btn yollar, girip ktnz btn mahaller, hulsa, ruh ve cesedinize bal btn letler, sistemler, hepsi ve hepsi, Allah telnn mlk ve mahlkudur. Siz Ondan hibir ey gasb edemez, mlk edinemezsiniz! O, hayy ve kayymdur. Yni, grr, bilir, iitir ve her var olan eyi, her n varlkta durdurmaktadr. Hepsinin idaresinden, hllerinden bir n gfil olmaz. Mlkn kimseye aldrmaz. Emirlerine uymayanlarn cezsn vermekten de, ciz kalmaz. Mesel, Ayda, Merihte ve dier yldzlarda insan olmad gibi, bu yer kresinde de bulunmasayd, birey lzm gelmezdi. Bundan dolay, byklnden birey eksilmezdi. Hadis-i kudsde buyuruyor ki, nce gelenleriniz, sonra gelenleriniz; knz, bynz; dirileriniz, lleriniz; insanlarnz, cinleriniz; en mttek, itaatli kulum gibi olsanz, byklm artmaz. Aksine olarak,

hepiniz, bana kar duran, Peygamberlerimi aa gren, dmanm gibi olsanz, lhiyyetimden bir ey eksilmez. Allah tel, sizden gandir, Ona hibiriniz lzm deildir. Siz ise, var olmanz iin ve varlkta kalabilmeniz iin ve her eyinizle, hep Ona muhtasnz. Gneten k ve enerji gnderiyor. Aydan k dalgalar aks ettiriyor. Siyah topraktan, tatl renkli, ho kokulu nice iekler, gzel yzler yaratyor. Rzgrdan gnllere ferahlk veren nefesler dkyor. Birok senelik uzaklktaki yldzlardan, u ktnz, sonunda gmleceiniz topraklara nrlar yadryor. Zerrelerinde nice nice titreimlerle te'srler uyandryor. Bir taraftan, beenmediiniz, irendiiniz pislikleri, en kk, en hakr mahlklar yani mikroplar vastas ile, topraa evirip, inediiniz bu topraklar bitki fabrikasnda, vcdnz makinasnn yap ta olan, protein, yni yumurta ak maddesi hline dndryor. Bir taraftan da yine nebtt fabrikasnda, topran suyunu, havann boucu gaz ile birletirerek ve ierisine, semadan gnderdii enerjiyi, kudreti depo ederek, niastal, ekerli maddeleri ve yalar, yni vcdnz makinesini iletecek kudret kaynan yaratyor. Bylece, tarlalarda, llerde, dalarda, derelerde, bitirdii nebtlarda ve yer yznde ve denizlerin dibinde gezdirdii hayvanlarda, mi'delerinize gidecek, sizi besliyecek rzk, gd hazrlyor.

Peygamberlerin gnderilmesi nimeti 30.7.2001

nsann dnyaya geli sebebi (3) Allah tel, akcierlerinizde kimyhneler aarak, burada kannzn zehrini ayrp, yerine oksijen yakc maddesini sokuyor. Dimglarnzda, fizik laboratuvarlar aarak, burada his uzuvlarndan, sinirlerden gelen haberler alnp, demir tana mikntis kuvvetini yerletirdii gibi, beyninize yerletirdii akl ve yreinize yerletirdii kalb kuvvetleri te'sri ile, bir anda, eitli plnlar hazrlanp, emirler, hareketler meydana getiriyor. Yreinizi ok kark ve hrika dediiniz te'srlerle, geceli gndzl altrp, damarlarnzda kan nehrleri aktyor. Sinirlerinizde, akllarnz artan, nice nice yol ebekeleri dokuyor. Adalelerinizde sermayeler gizliyor. Daha ve daha birok hrikalarla, vcdnz techz ediyor, tamamlyor. Hepsine fizik kannlar, kimy reaksiyonlar ve bioloji olaylar gibi ismler taktnz, bir nizm ve henkle, te'ss ediyor, montaj yapyor. Kuvvet merkezlerini iinize yerletiriyor. Gereken tedbrleri ruh ve u'runuza tersm ediyor. Zihin denilen bir hazne, akl nmnda bir miyr, fikir dedikleri bir let, irde dediiniz bir anahtar da, ihsn ediyor. Her birini yerinde kullanabilmeniz iin size tatl, ac ihtrlar, iaretler, meyller, ehvetler de veriyor. Daha byk bir nmet olarak, sdk ve emn Resllerle aka, talimat gnderiyor. Nihyet, vcdnz makinesini iletip ve tecrbelerini gsterip, maksada gre kullanmanz ve istifde etmeniz iin elinize teslim ediyor. Btn bunlar, size ve iradenize ve yardmnza muhta olduundan deil, mahlklar arasnda size ayr bir mevk', bir salhiyyet vererek, mes'd ve bahtiyr olmanz iin yapyor. Ellerinizi, ayaklarnz, kullanabildiiniz her uzvunuzu, arzunuza brakmayp da, yreinizin atmas, cierlerinizin imesi, kanlarnzn dolamas gibi, sizden habersiz kullansayd, her iinizde, zorla, refleks hareketleri ile, olak el, kuru ayak ile yuvarlasayd, her hareketiniz bir titreme, her kmldamanz bir

siirme olsayd, kendiliinize ve emnetlere mlik olduunuzu iddi edebilir mi idiniz? Sizi, canszlar gibi, sde d kuvvetler te'sri ile veya hayvanlar gibi, yalnz d ve i kuvvetler ile aklsz, u'rsuz hareket ettirse idi ve evlerinize tadnz nmetlerden, yk hayvan gibi, aznza bir lokma verseydi, onu alp yiyebilecek mi idiniz?

Ey insan! Acaba sen nesin? 31.7.2001

nsann dnyaya geli sebebi (4) Domadan evvelki, doduunuz zamanki hlinizi dnyor musunuz? zerinde yatp kalktnz, yiyip itiiniz, gezip dolatnz, glp oynadnz, dertlerinize dev, korkulara, scaa, soua, ala, susuzlua, yrtc ve zehirli hayvanlarn ve dmanlarn hcmlarna kar koyacak vstalar bulduunuz u yer kresi yaplrken, talar, topraklar hilkat frnlarnn atelerinde piirilirken, suyu ve havs, kudret kimyhnesinde inbiklerden ekilirken, siz nerede idiniz, ne iinde idiniz, hi dnyor musunuz? Bugn, bizim dediiniz karalarn, denizlerden szlp ayrld, dalarn, derelerin, ovalarn, tepelerin denildii zaman, acaba nerede idiniz? Denizlerin ac sular, Hakkn kudreti ile buharlatrlarak, gkte bulutlar yaplrken, o bulutlardan yaan yamurlar, akan imeklerin ve gneten gelen kudret, enerji dalgalarnn hazrlad gd maddelerini,yanm, kurumu topraklarn zerrelerine iletip, o maddeler, ziy ve harret u'lar te'sri ile oynayp titreerek hayatn hcrelerini yetitirirken, nerede idiniz ve nasldnz? Bugn kendinize maymun tohumu derler, inanrsnz. Allah yaratr, yaatr, ldrr, hereyi O yapar derler inanmak istemezsiniz. Ey insan! Acaba sen nesin? Babann damarlarnda neydin? Bunak, rmcek kafal, gerici diye hakret ettiin babana, vaktiyle damarlar iinde sknt verirdin. O zaman, seni oynatan kimdi ve sen onu, niin rahatsz ediyordun? O, istese idi, seni bir ple atabilirdi, fakat atmad. Seni, bir emnet gibi saklad. Bol bol beslenecein bir mekana tevdi' etti ve nice zaman himyene urat ise, sen niin skntlarndan baban mes'l tutarak tahkr ediyorsun da, nmetlerinden ona ve yaratanna bir kr pay ayrmyorsun? Sonra sen, emnetini niin herkesin kirlettii plklere dkyorsun? Etrfn, arzu ve emellerine uyduu zaman, hereyi, aklnla, ilminle, fenninle, gcnle, kuvvetinle yaratarak yaptna, btn baarlar cd ettiine inanyorsun. Hakkn sana verdii vazfeyi unutuyor ve o yksek memurluktan isti'f ediyor ve emnete sahip kmaya kalkyorsun. Kendini mlik ve hkim tanmak ve tanttrmak istiyorsun. Yh! in yolunda, muvaffakyyet ve muzafferiyyet yannda olunca (Hep), ilerin aksi, ters olduu zamannda ise, kaderin cebri altnda oyuncak bir (Hi) diye iddi ettiin o sen, bunlardan hangisisin? Hep misin, hi misin?

Siz, ne hepsiniz, ne de hisiniz! 1.8.2001

nsann dnyaya geli sebebi (5) Ey insanolu, etrafn, arzularna uymaz, d kuvvetler seni malup etmeye balarsa, o zaman da, kendinde hasret ve husrandan, acz ve yeisten baka birey grmyorsun. Hibir irde ve ihtiyra sahip olmadn, hereyin cebr elinde esr olduunu ve varlnn, otomatik ve fakat zemberei krk bir makina gibi olduunu iddi ediyorsun.

Kaderi bir cebir, mecburiyet mnasnda anlyorsun. Bunu sylerken, aznn, teyb gibi olmadn da, sezmez deilsin. Sofrana, sevdiin yemekler gelmedii zaman eline geirebilecein kuru ekmei yimekle, yimeyip alktan lmek arasnda hr ve serbest bulunduun ve kuru lokmalar, azna zorla tklmad hlde, elini, dilini uzatr, onlar yirsin. Hem yirsin, hem de birey yapmadna hkm edersin. Dnmezsin ki, elin ve azn, yine arzunla oynam ve bu oynay bir stma, bir titreme olmamtr. Fakat, byle mecbr olduun zamanlarnda bile, irdene mlik olduun hlde, seni ciz brakan, hric kuvvetler karsnda kendini mecbr, esr, hsl bir hi bilirsin. Ey dem olu! Ey noksanlk ve taknlk iinde yzen insan! Siz, ne hepsiniz, ne de hisiniz! Her hlde ikisi aras bir eysiniz. Evet siz, cd etmekten, hereye hkim ve glib olmaktan, phesiz uzaksnz. Fakat, inkr olunamayan bir hrriyet ve ihtiyrnz, sizi hkim klan, bir arzu ve seim hakknz vardr. Siz, ei orta bulunmyan bir hkim ve mutlak, bal bana bir mlik olan, Hak telnn emri altnda, ayr ayr ve mterek vazfeler alan, birer memursunuz! Onun koyduu ahkm ve nizm ile, Onun tyn ettii mevk'leriniz ve halk edip emnet olarak verdii salhiyyet ve vstalarnz nisbetinde vazfe yaparsnz mir ancak O, hkim yalnz O, mlik yine Odur. Ondan baka mir, Ona benzer hkim, Ona ortak mlik yoktur. Sizin o kadar benimseyerek, hevesle atldnz maksatlar, gayeler, giritiiniz mcdeleler, sarf ettiiniz gayretler, duyduunuz iftihrlar, kazandnz baarlar, Onun iin olmadka, hep yalan, hep botur.

Skntlarn birinci sebebi 2.8.2001

nsann dnyaya geli sebebi (6) Ey ademolu, kalblerinizde, niin yalana yer veriyor da, irklere sapyorsun? Niin, esiz hkim olan, Hak telnn emirlerine uymuyor, Onu mbut tanmyorsunuz da, binlerce, hyal olan, mbutlar arkasnda kouyor, hepiniz skntlar iinde bouluyorsunuz? Her neye kouyorsanz, sizi srkleyen bir emel, bir ihtiyr, bir man deil midir? Niin o emeli Haktan bakasnda aryorsunuz? Niin, o man Hakka tahss etmiyor, o ihtiyr bu mana ve mann netcesi olan amellere sarf etmiyorsunuz? Hak telnn hkimliini tandnz, emneti ve emniyyeti bozmayarak altnz zaman, birbirinizi ne kadar sevecek, ne kadar bal kardeler olacaksnz. Sizin o kardeliinizden, Allahn merhameti, neler yaratacaktr. Kavutuunuz her nmet, hep Hakka mann hsl ettii kardeliin netcesi ve Allah telnn merhameti ve ihsndr. Grdnz her musbet ve felaket de, hep kzgnln, nefretin ve dmanln netcesidir. Bunlar ise, hakk tanmamann, zulm ve hakszlk etmenin cezsdr. Bu da, hukku kendiniz kurmaya kalkmann, Hak tel ile yar edebilecek erklere tbi olmann, hsl, hlis tevhd ile, yalnz Hak telya man etmemenin netcesidir. Hulsa, insanl kaplayan skntlarn birinci sebebi, Hakka kar irk ve mrikliktir. lim ve fen, ilerledii hlde, insanln ufklarn sarm olan fesat karanl, hep irkin, manszln, vahdetsizliin ve sevgisizliin netcesidir.

Beeriyyet ne kadar urarsa urasn, sevip sevilmedike, zdrb ve felaketten kurtulamaz. Hakk tanmadka, Hakk sevmedike, Hak tely hkim bilip, Ona kulluk etmedike, insanlar, birbirini sevemez. Haktan ve Hak yolundan baka her ne dnlse, hepsi ayrlk ve peranlk yoludur. Hak teldan baka herneye gnl verseniz, herneye tapnsanz, hepsinin zdd, mukbili vardr. Bunlarn hepsi de, Hakkn kudreti ve irdesi altndadr. erki, nazri, misli, zdd, mukbili olmayan, yegne hkim, ancak Hak teldr ve ancak Onun mukbili btldr, yanltr ve varl mmkn olmyan bir yokluktur. Hak teldan baka, herneye tbi olur, herneye tapnr, Onun yerine, herneyi sever ve hakk hkim tanrsanz, biliniz ki, onlar da sizinle berber yanacaktr.

nsanlar ksma ayrlr 7.8.2001

Uzun zamandr, dnyadan, dnyann ne olduundan bahsettik. nsan iin bir dnya hayat var bir de ahret hayat var. Biraz da kanlmaz son olan lmden, lme hazrlktan ve ahretten bahsetmek istiyorum. Bunlar byk islam alimi mam- Gazali hazretlerinin dilinden sunmak istiyorum: Bilmi ol ki; dnyann zevklerini seven, ona aldanp meyleden kimse, lmden gaflet eder ve lmden bahsedilince, ondan nefret eder. te bu gibiler hakknda Allah tel: De ki: Dorusu kendisinden katnz lme mutlak yakalanacaksnz; sonra; grleni de grlmeyeni de bilen Allaha dndrleceksiniz. O size ilediklerinizi haber verecektir (62- Cuma: 8) buyurmutur. Sonra insanlar ksma ayrlr. Bir ksm, dnyaya dalm gidiyor. Dier ksm henz tevbe etmi ve Hakka ynelmitir. nc ksm da kemle ermi riflerdir. Dnyaya meyleden, lm anmaz; anarsa da dnyadan nasl ayrlacana zlerek anar. Bunun iin lm yerer. Bu gibilerin bu maksadla lm anmalar, Allaha uzaklamaktan baka bir yarar salamaz. Henz tevbe etmi olana gelince; onun lm fazla anmas, korkunun artmas ve tevbeye devam iin lzmdr. Bzan lmden korkmas, tebesini tamamlamadan ve gerekli azn almadan korkusu sebebiyle olabilir ki, burada mzur saylr. Bu maksadla lm sevmeyen, Peygamber Efendimizin, lm kerih greni, ondan holanmayan Allah da kerih grr buyurduu kimselerden saylmaz. nk bu adam lm kerih grmyor, kusur ve noksanlarn telfi peindedir. Bu, sevgilisine ulamak iin sevgilisinin arz ettii ekilde hzrlanmakla megul olduundan vakit kazanmak isteyenlerin durumuna benzer. Bu, lm kerih grm saylmaz. Bunun belirtisi, devaml olarak hazrlkla megul olmaktr. Byle yapmazsa dnyaya meyletmi saylr. rife gelince; o, devaml olarak lm htrlar, nk lm onun iin, sevgilisi ile bluma zamandr. Seven, sevgilisi ile buluaca gn hi hatrndan karmaz. Hatt lmn ge gelmesine can sklr. Bir an nce bu isyan dnyasndan kurtulup Allaha ulamaa can atar.

Eer siz benim bildiklerimi bilseydiniz... 8.8.2001

Her hlkrda lm htrlamakta sevab ve fazlet vardr. Zira dnyaya meyleden insan, lm ana ana, yava yava dnyadan uzaklamaa balar. nk artk nimetleri ona ar gelmekte, zevklerinden holanmamaa balar. Bylece dnyann lezzet ve ehvetlerinden insn soutan her ey, kurtulu sebeblerindendir. Peygamber Efendimiz: Zevkleri yok eden lm, ok ann buyurmutur. Yine Peygamber Efendimiz: Eer siz demoullarnn lm hakknda bildiklerinizi hayvanlar bilseydi, onlarn vcudlarnda et bulup yiyemezdiniz buyurmutur. Hz. ie Peygamber Efendimize, ehidlerle beraber harolacak kimse var m? diye sorunca, Peygamber Efendimiz: Evet, gnde yirmi defa lm htrlayan, ehidlerle harolur diye cevab vermitir. nk yirmi defa lm hatrlamak, insn dnyaya aldanmaktan alkor ve hiret iin hzrlanmaa; lm unutmak ise insn dnya zevkine srklemee sebeb olur. Yine Peygamber Efendimiz: Mminin hediyesi lmdr buyurmutur. nk dnya, mminin tutuklu bulunduu bir yerdir. Zra burada devaml olarak nefsi ile ncadele, ehvetlerine kar riyzet ve eytnn saldrsna kar savunma hlindedir. lm ise btn bu skntlardan kurtulmak demektir. Bu ise kendi hakknda bir hediyedir. Yine Peygamber Efendimiz, lm, her mmin iin bir keffrettir buyurmutur. Bununla da gerek mslmn kasdetmitir. O mslman ki, mslmanlar onun elinden ve dilinden emn olmu, mminin iyi vasflr kendisinde yerlemi, gnahlarla kirlenmemi, ancak farzlar yerine getirmek ve byk gnahlardan kanmakla bz ufak tefek hatlar olmutur ki, lm bunlar yok eder. Hz.Huzeyfe lm deine iken: Dost, n bir basknla gelir. Pimanlk fayda vermez. Allahm, fakirlik ve hastalktan hakkmda hayrl olan bana ver. lm de hakkmda yaamaktan hayrl ise, sana ulancaya kadar lm yolunu bana kolaylatr diye du etmitir. Kusurlarn telafi ve sermaye edinmek maksadyle henz tevbe etmi olann lmden holanmamasnda, hazrlkl bulunann da lm sevmesinde mzur saylrlar. Fakat bu ikisinden de daha stn rtbe, kendisi iin lm veya kalm taraflarn tercih etmeden, ii Allaha havale edip, Onun iin en sevimli olan, kendisi iin de en sevimli olmaktr. te ar derecede sevgi sayesinde teslim ve rz makamna ykselen budur. Bu ise, son rtbedir.

Kiinin beklediklerinin en hayrls 9.8.2001

Bir gn Peygamber Efendimiz kahkahalar atan bir meclise urad ve:Meclisinizi, muhabbetinizi, zevkleri alt st eden eylerle kartrnz buyurdu: Onlar: O nedir? diye sormalar zerine, Peygamber Efendimiz: lmdr buyurdu. Hz. Enesin rivyetine gre, Peygamber Efendimiz, lm ok htrlayn, zira o, gnahlardan korur ve dnyadan yz evirttirir buyurmutur. Yine Peygamber Efendimiz, Ayrclk bakmndan lm yeter dier bir hadsde de: Nasihat olarak lm yeter buyurmutur. Bir gn Peygamber Efendimiz Mescide gitmi, orada bz kimselerin konuup gltklerini grnce: lm ann, iyi biliniz ki, nefsimi kudret elinde bulunduran Allaha yemin ederim ki, benim bildiimi siz bilseydiniz, az gler ok alardnz buyurmutur.

Bir defa Peygamber Efendimizin huzurunda bir adam vdklerinde, Peygamber Efendimiz:- Bu adamn lm anmas nasldr? diye sordu. Onlar da: lm andn hi htrlamyoruz deyince, Peygamber Efendimiz: O hlde adamn bir deeri yoktur buyurdu. bn mer anlatyor: Bir gn, Peygamber Efendimizin huzurunda bulunuyordum. Ensardan birisi, nsanlarn en aklls ve en keremlisi kimdir? diye sordu. Peygamber Efendimiz: lm daha ok anan ve onun iin daha ok hzrlanandr. te dnyann erefini ve hiretin keremini ihrz eden aklllar bunlardr buyurdu. Hasan- Basr lm, dnyann btn ktlklerini aa kard da akl shibi iin dnyalk hussunda sevin namna bir ey brakmad dedi. Reb bin Haysem: Kiinin beklediklerinde lmden daha hayrls yoktur demitir. Byklerden birisi, kardeliklerinden birisine yazd mektubda: Kardeim, lm arayp bulamyacan gn gelmeden nce, bu dnyada lm iin hzrlan dedi. bn Srnin yannda lmden bahsedildii vakit odun kesliir ve btn zalar lm gibi donard. mer bin Abdlziz her akam admlarn bana toplar, lmden ve kymetden bahsederler ve deta bir len varm gibi alarlard. brhim et-Teym: ki ey beni dnya zevkinden ayrmtr. Biri lm htrlamak, dieri de Allah huzurunda hesab vermeyi dnmektir dedi. Kb da : lm bilene dnyann elem ve skntlar kolay gelir dedi.

Allaha hibir eyi ortak komayacaksnz! 10.8.2001

Peygamberimiz , Mekke fethinde grld yerde ldrmelerini emir buyurduklar kimselerin ierisinde Hind binti Utbe de vard. Hind binti Utbe, Kbe-i Muazzamann rts altna snd. Yannda bir ok kadnlar da vard. Hepsi imn ettiklerini bildirdiler ve Reslullaha bit ettiler. Peygamberimiz Mekkede kendisine ez ve cef yapan kadnlarn banda gelen, Mbrek amcas Hz. Hamzay ldrten Hind binti Utbeyi affetti ve ldrlmemesini emir buyurdular. Hind; Mekkenin fethedildii gn, Kbedeki btn putlar yklm, krlm ve dar atlm olduunu, Eshb- kirmn sabaha kadar namaz kldklarn grm, kalbinde imn nuru parlam ve bunu kocas Eb Sfyna sylemidi. Tannmamak iin klk kyfet deitirmi, yzn rtmt. Reslullaha geldi. Y Reslallah el tutup sana bit edeyim mi? diye sordu. Peygamberimiz, Ben kadnlarla el tutumam. Benim yz kadna hitap etmem, her bir kadna ayr ayr hitap etmem gibidir buyurdular ve kadnlarn bit sz ile oldu Burada Peygamberimiz, Hz. mere Syle o kadnlara Allaha hibir eyi e ve ortak komamak zere Reslullaha bit edeceklerdir buyurdu. Hindin yanndaki kadnlar sustular. Onlar namna Hind konutu ve Reslullaha: Erkeklerden istemediin bir teahhd, kadnlardan niin istiyorsun. Ben iyice anladm ki, eer Allah ile birlikte baka ilh, tanrlar bulunsayd, bamza gelenlerdin bizleri korurdu dedi Peygamberimiz, Hinde bakt ve Hz. mere, Syle onlara; hrszlk da etmeyecekler buyurdu. Hind, Y Reslallah, Eb Sfyn cimri bir kimsedir. Ben ondan habersiz malndan bir eyler alyordum. Bu benim iin hell mi, deil mi bilmiyorum. Eb Sfyn ne ban ne oluma yetecek kadar bir ey

vermiyor. dedi. Peygamberimiz Onun malndan kendine ve oluna yetecek kadar bir ey alabilirsin buyurdu. Bu srada Eb Sfyn, Hinde Senin imdiye kadar aldn geti gitti. Bundan sonrakiler de hell olsun dedi. Peygamberimiz gld. Hindi yanna ard. Demek sen Hind binti Utbesin? buyurdu. Hind radyallah anha Evet dedi. Allaha kr olsun ki, kendisi iin seip beendii dnini stn kld. Y Muhammed elbette ki bana rahmetin dokunacaktr. imdi ben Allaha imn etmi ve Onun Resln tasdik etmi bir kadnm dedi.

lm ok an ki, kalbin yumuasn 13.8.2001

Kadnn biri Hz. ieye kalbinin kasvetinden ikyet etti. Hz. ie, lm ok an ki, kalbin yumuasn buyurdu. Kadn da byle yapt ve kalbi yumuad. Bunun zerine kadn Hz. ieye gelerek teekkr etti. mer bin Abdlziz hazretleri limlerden birisine: - Bana nasihat et, dedi. lim: - Halifelerin ilk leni sen deilsin, yni sen de her halife gibi leceksin, dedi. mer: - Daha syle, deyince lim: - Hz. deme varncaya kadar btn atalarn lm tatm ve sra sana gelmitir, deyince. Halife mer alad. s aleyhisselmn yannda lmden bahsedildii vakit, vcudu kan ter iinde kalrd. Dvud aleyhiselm da lm ve kymet anld vakit kendinden geer; Allahn rahmeti anld vakit kendine gelirdi. Eas anlatyor: Hasan- Basrnin sohbetine devm ederdik. Onun sohbeti, Cehennem, hiret ve lm iini htrlatmaktan ibret idi. Hasan- Basr diyor: Akl banda olan herkes lmden korkar ve onun iin znt duyar. Reb bin Haysem de lm htrndan karmamak iin evinin iinde gnde birka defa yatp kalkt bir mezar kazdrm ve bir an lm htrmdan ksa kalbim bozulur, derdi. Abdullahn bin Mitraf da: u lm yok mu? Servet shibine servetlerini zehir etmitir. O hlde lm olmayan yer iin servet hzrlayn demitir. mer bin Abdlaziz de Anbeseye: lm ok htrla, yet bolluk iinde isen onu sana daraltr, darlkta isen haytn geniletir dedi. Sonra, Grmyor musunuz? Her gn sabah veya akam nasl birini Allaha yolcu ediyoruz. Onu yerin iine koyup zerine topra atyoruz, dostlar geride kalyor ve ilikileri tamamen kesiliyor? dedi. Eb Sleyman ed-Drn de mm-i Hirvene: lm sever misin? diye sordu. Kadn, hayr! dedi. Sebebini sorunca: Birisine kar bir kusur ilesem, onun yzn grmek istemem. Allaha bu kadar isyan ettiim hlde Ona ulama nasl seveyim? demitir.

Hatrlamann tesir etmesi iin 14.8.2001

lm dehetli bir olaydr. sanlarn bundan gafleti, onu az dnp az konumalarndandr. Hatt lm htrlayanlar da onu bo bir kalb ile dnmez; dnya ehvetleri ile megul olan kalbler ile dnrler. Bu bakmdan lm htrlamak, gnllerde fazla tesr etmez. Bunun aresi, her eyden syrlm bo bir kalb ile, daima gznn nnde bulunan

lm, tehlikeli yolculuuna kacak olan insnn, bu tehlikeli yolculuktan baka bir ey dnmedii gibi, dnmektir. Byle hlis bir dnce ile lm dnd vakit, bu dncenin kalbinde tesr ederek dnya neesini azaltp kalbini zecei ihtimli kuvvetleir. Bu hususta en messir yol, kendi emsallerinde, kendisinden nce lm toprak altna girenleri, onlarn mevki ve mallarn, topran onlarn sretlerini nasl mahvettiini, mezarlarnda nasl rdklerini, ailelerinin dul, ocuklarnn nasl yetim kaldn, mallarnn mahvolduunu, cmideki yerlerinin bo kaldn ve dostlarndan ayrldn, hayatta iken nasl neeli sohbet ettikleri hlde nihyet nasl unutulup kaybolduklarn dnmektir. Ne zaman ki insan, len bir adam btn teferruatiyle byle dnr, sretini, neesini, geim iin rpnn, lm unutup yaamak istediini, genlik ve kuvvetine marur olduunu, elenceye meylettiini, nndeki lm unutarak zevkine daldn ve nihyet lmn kendisini nasl n olarak yakaladn, dnyada yryen ayaklarnn nasl donup kaldn ve hatt mafsallarnn ryerek birbirinden ayrldn, hayatta konuan dilini imdi kurtlarn yediini, topraa verilirken inci gibi parlayan dilerinin imdi nasl rdn, kendisi ile lm arasnda bir gn bile mesafe yok iken nasl on yl sonra lzm olacak nafaka peinde kotuunu, ummad zamanda lmn penelerini kendisine nasl taktn, lm meleinin nasl kendisine grndn, ya Cennet veya Cehennem diye nasl kendisine seslendiini dnr kendisini de bu anda onun yerine koyarak gafletinin ayn onun gafleti gibi olduunu ve ayn kbete urayacan htrlarsa, ite o zaman kalbi yumuar. te bunlar ve benzerlerini devaml olarak dnmek, mezarlar ziyret etmek, hastalar grmek gibi tutum ve davranlar, gnlde lm htrlama tzeler ve bu hl kalbinde galebe alarak btn ilerinde lm gz nnde bulundurmaa ve buna gre hzrlanmaa vesile olur da bu syede dnyaya aldanmaktan korunmu olur. Yoksa kalbin d ile dil ile lm dnp anmakta fayda azdr.

O, senin yakalamadan sen ona hzrlan! 15.8.2001

Dnyalktan bir ey houna gittii vakit, insan, hemen ondan ayrlacan htrlamaldr. Bir gn bn Mut evine bakt ve evi houna gitti. Sonra: Vallahi, lm olmasa seninle sevinir ve eer dar olan mezara girmeyecek olsam, dnyalktan holanrdm. Fakat imdi bunlarn hepsi bo eylerdir diyerek yksek sesle alamaa balad. Zavall insann nnde karlaaca zorluklar, glkler ve azabdan hibiri olmayp yalnz lm acs olsa bile gecesini gndzne katp dnmee ve onun iin hzrlanmaa yeterdi. Ayn zamanda her an onunla kar karyadr. Nitekim Hakmin biri: u anda bakasn yakalyan skntlarn sana ne zaman geleceini bilemezsin demitir. Lokman oluna: Olum, bu bir hkmdr ki sana gelecek, fakat ne zaman eleceini bilemiyorsun. O, senin yakalamadan sen ona hzrlan demitir. Ne kadar alr ki, bir insan en mkemmel bir zevk ve safda iken, bir grevlinin yaknda oraya gelerek kendisini dveceini bilirse, o zevk ve saf ona zehir olup ondan zevk alamaz hle gelirken, her an lm meleinin kendisine

lm penesini saplayacan bildii hlde buna zlmez ve bundan gaflet eder. bhesiz bunun sebebi, cehlet ve aldanmadr. unu da iyi bilmelidir ki, lm acsnn iddetini, onu tadandan baka kimse bilemez. lm acs tatmayan, onu dier aclara kys ederek ve bakasnn lm nnda ektiklerini grerek anlamaa alr. phesiz ruhsuz olan bir za ac duymaz. Ac ve sancy duyan ruhtur. Bir zaya yara veya yangn gibi bir rza isbet ettii vakit, hemen ruha haber verir ve ona siryet eder. Ruha siryeti nisbetinde ruh bundan znt duyar ve acnr. Hlbuki ac, ete, kana ve dier paralara dalr da ruha az bir ey siryet eder. Fakat aclar, byle cisme deil de dorudan doruya ruhu ilgilendiren bir acdr. O, ruhun btn paralarna siryet eder. Bedenin her kesine yaylm olan ruha hull eder, var sancsn kys et. Ayana bir diken batacak olsa acs yalnz aradaki ruha siryet eder ve o nisbette acr. Fakat yangn yle deildir. Yangn bedenin her taarfna siryet eder ve oralara dalm olan btn ruh, bu acy duyar. Bunun iin dier yaralarda sancyan yalnz yaray alan yer, yangnda ise btn bedendir. Can kmann acs ise btn rha sirayet eder.

Allahm, lm acsn ehvenletir 16.8.2001 lm acs iin, kl yarasndan, testere ile biilmekten, makasla doranmaktan da ardr, demilerdir. nk btn bunlarn acs, bedenden ruha siryet etmek yolu iledir. Ya dorudan doruya, ruhu ilgilendiren ac nasl olur? Dayak yiyen ve can yanan kimsenin feryd edip imdad dileyebilmesi, kalbinde ve dilinde kuvvetin kalmas sebebiyledir. lnn byle feryd ve figan edemeyii, ac ve sancnn her tarafn sarm olup kendisinde imdad dileyecek derman brakmamasndandr. Akl da karr, dil de tutulur, zalar dermandan der. nlemek ve yardm dilemei ok ister amma bunlar imknszdr. yet biraz dermn varsa, can karken gsnde ve boaznda bz hrlt ve hrtlar duyulur. Rengi, asl yaratld toprak hline dner, gz kapaklar tavana dikilir, dudaklar sarkar, dil ieri ekilir. Ac, iine ve dna yaylr, parmaklar morarr. ekilen bir damar olsa bedenin acmas nasl olur? Ya btn damarlardan ruh ekilince hl nice olur? Yava yava btn zalar lmee balar. nce ayaklar, sonra diz ve sonra baldrlar sour. Her para iin ac zerine ac ve elem zerien elem vardr, t can boaza gelinceye kadar. te o zaman artk oluk ocuundan ve btn dnyalktan gzn eker, kimseye bakmaz olur. stelik tvbekaps da kendisine kapanr. Hasret ve nedmet kendisini kaplar. mam- Mcahid, lm melei aa kt vakit dedi. O vakit lm meleini grd m artk onun lm acsn tatmaktan ektii skntdan sorma. Bunun iin Peygamber Efendimiz: Allahm, Muhammede lm acsn ehvenletir diye du etmitir. nsanlarn lm acsn byk grmeyip ondan Allaha snmamalar, cehaletlerindendir. Zra vukuundan evvel bir eyi bilmek, nbvvet ve velyet nuru ile mmkndr. Bunun iin peygamber ve vellerin lmden korkular byk olmutur. Hatt s aleyhisselm: Ey Havrler, Allaha du edin de lm acsn bana

ehvenletirsin. Ben lmden yle korktum ki, korkum beni lmden lme srklemitir dedi. Hz. Ali, Peygamber Efendimizin can ekimesini grdkten sonra, Artk baka kimsenin cannn kolay kacan ummam dedi.

Mehurlarn lm deindeki szleri 17.8.2001

Hazreti Selmn- Fars de lm deine yatt vakit alad. Sebebini soranlara, Dnyadan ayrldm iin alamyorum. Peygamber Efendimiz: Dnyadan ayrlrken sermayeniz bir yolcunun yol azndan fazla olmasn demiti. te buna alyorum dedi. Hlbuki ld vakit hesab ettiler, btn serveti on dirhem civarda idi. Mehur Haccac da lm esnasnda: Allahm, insanlar diyorlar ki, Sen beni mairet etmezsin. Sen beni mafiret eyle dedi. Bu sz, mer bin Abdlzizin houna gitti ve ona gbta etti. Bu sz Hasan- Basrye naklettikleri vakit: Gerekten Haccac byle syledi mi? dedi. Evet, syledi dediklerinde, o: yle ise umulur ki Allah telnn af ve merhametini kazanmtr dedi. Muviye bin Eb Sfyan radyallah anh, lm deine yatt vakit: Beni oturtun dedi. Kendisini oturttular. Allah tely tesbh ederek and ve alayarak: Ey Muviye, ihtiyarlayp ktn.Genlik dallarnn bol su ald ve yapraklarnn henz yemeil olduu zaman getig. diyerek yksek sesle alamaa balad. Sonra da yle dua etti: Ey Rabbim, u ihtiyar kuluna merhamet et. Allahm, kusurlarn at, srmelerini bala. Senden bakasnda midi olmyana ltfunla mumele et! lm hastalnda bz kimseler kendisini ziyret etmiti. Onlara, Alah telya hamd sen ettikten sonra: Topyekun dnya, grp tecrbe ettiimizden baka bir ey deildi. Vallahi, iyi biliniz ki, onun yeilliklerini nee iinde karladk, yaaymzdan zevk aldk. Dnya ise durmadan yava yava bu zevk ve neelerimizi bozdu. Nihyet bir gn dnya bizi kocaltt ve terketti. Bizi elem ve kederlendirdi. Vah bu dnyaya, vay bu dnyaya dedi. Hastalnda verdii bir hutbesinde: Ey insanlar, ben, harman olmu bir ekinim. Ben, benden nce size halifelik edenden daha iyi olmadm gibi, benden sonra da size benden iyisi deil, benden kts gelecektir. Ben ldm vakit beni akl banda bir adam ykasn. Zra aklllarn Allah katnda bir deeri vardr. Beni gzel ykasn ve ikre tekbir alsn dedi. Sonra dolaptaki bir bohay getirtti. inde Peygamber Efendimize ait bir elbise, bir miktar sa ve trnak krntlar vard. Bunlar, az, burun, kulak ve gzmn zerine koyun. Peygamber Efendimizin giydii bu elbiseyi de kefenimin altndan bana giydirin. Allah telnn ana-baba hakkndaki emirlerine riyet edin. Beni bylece mezarma koyduunuz vakit, Allahn rahmeti ile beni babaa brakn dedi. lm deinde iken, Keke ben z Tuvadaki Kureyden bir ferd olsaydm dedi.

Zehir imeyenlere de garanti verme! 18.8.2001 mer bin Abdlzizin hanm Ftma: Ben meri, lm esnasnda, Allahm, ksa bir sre de olsa lmm adamlarmdan gizle diye du ettiini duydum. Bir ara kapuyu aarak kendi odama girdim. Bu ahiret yurdunu, yeryznde bbrlenmeyi ve bozgunculuu istemeyen kimselere veririz. Sonu Allaha kar gelmekten saknanlarndr. (Kasas: 83) mealindeki

yetini okudu, sonra sesi kesildi. Ne bir hareket, ne de bir ses duymaynca, hemen hizmetilerinden birini gnderdim. Adam: oktan ld diye bard. Zehirlendiinde doktor ardlar. Doktor: Buna zehir verilmi. Bunun iin ben bunun hayat hakknda teminat veremem, dedi. mer bin Abdlziz gzn aarak, Bana deil, zehir verilmeyenlere ve yaayacaklarna dair teminat verme! dedi. Doktor, Zehir verildiinin farknda msn? diye sordu. Evet, mideme inince anladm dedi. Doktor,O hlde hemen tedviye balayalm dedi ise de, mer bunu reddederek,Tedvisi kulamn ardnda olsa da elimi kaldrp onu almam. Rabbime ulamak benim iin daha iyidir, dedi. Ve birka gn sonra ld. lm deine yatnca alamaa balad. Etrafndakiler, Senin iin alanacak ne var, Allah tel seninle nice snnetleri ihy etmitir. Adletin ise son haddine ykselmitir dediler. O tekrar alayarak, Deil mi ki Allahn huzurunda btn bu milletin hesabn vermek iin durdurulacam. Hepsi hakknda dil adavranabilmekten emn deilim, yaptm kusurlar da ayr. Elbette bunlara korkar ve alarm diyerek yine alad ve az sonra ld. mer bin Abdlziz lm yaklat vakit, Beni oturtun dedi. Oturttular. O, Ben o kimseyim ki bana emirlik verdin, ben kusur ettim. Beni nehyettin, ben ise isyn ettim diye kere syledi. Sonra da: L ilhe illllah, ibdete lyk ancak Allahtr dedi. Ban gklere evirdi ve dikkatle bakt. Kendisine, Ne bakyorsun? diye sorduklarnda, o, Ben yle kimseleri gryorum ki, onlar ne insan ne de cindir dedi ve bylece ruhu bedeninden ayrld. Hazreti Billi Habei lrken kars: Vay bama gelenler diye alamaa balaynca, Bill: Hayr, ne mutlu bize ki, yrn dostlarmz Hz. Muhammed ve arkadalarna kavuacam dedi. Amir bin Abdlkays de lm annda alad ve: Alamamn sebebi, boa geirdiim gnler ve gecelerdir"dedi. Hz. Fudayl de lm esnasnda bayld. Sonra gzn anca: h uzun yolculuk ve ah az azk dedi.

Allah mttaklerin ibdetini kabl eder 19.8.2001

Halife Hrun Red lm esnsnda bizzat kendi eliyle kefenini hzrlad ve: Malm bana fayda vermedi. Btn saltanatm benden ayrlp mahvoldu (Hkka: 28, 29) yet-i cellelerini okudu. Memun da lm esnsnda yaslanarak: Ey mlk, dim olan Allahm, mlk ve memleketini ve hatt her eyini kaybeden kuluna merhamet et dedi. Mutasm da 44 yanda lrken: Eer mrmn bu kadar ksa olduunu bileydim hibir ey yapmazdm demitir. Muntasr da lm esnasnda sknt ierisinde kvranyordu. Kendisine: Bu o kadar nemli deil dedilerinde, o: Skntm, dnya hayatnn sona erip hiret hayatnn balamas iindir dedi. Abdlmelik bin Mervan lm deine yatt vakit, elbise ykaycsnn nasl amar ykayp eli ile sktn grnce: Keke ben de amar ykaycs olsaydm da her gnk el emeimle gnlk nafakam temn etseydim ve dnya ilerine karmasaydm demitir. Abdlmelik bin Mervana: Ey mminlerin emri, kendini nasl buluyorsun? diye sorduklarnda, Abdlmelik, Allah telnn:Andolsun ki sizi ilk defa yarattmz gibi, hirette de yapayalnz, teker teker huzurumuza gelmisinizdir. Size ihsn ettiimiz eyler, de srtlarnzn arkasnda brakmsnzdr (Enam: 94) buyurduu gibi buluyorum, dedi ve ld.

Hz. Muaz lm esnasnda: Allahm, imdiye kadar senden korkuyordum, fakat imdi sana mid besliyorum. Allahm, ben sular aktp aalar sulamak ve baheler yetitirmek iin yaamak istemediimi, susuzluktan cierleri yananlar sulamak, darda kalanlara genilik gstermek, ulem sohbetine devam edip onlarn zikir halkalarna sktrmak iin yaamak istiyorum dedi. lm sanclar iddetleip baygnlklar geirip ayldka: Allahm, beni ne kadar sktrrsan sktr. Bilirsin ki kalbim sana baldr, seni sever dedi. Abdullah bin Mbrek lm esnasnda gzn at ve glmseyerek,Artk alanlar da bunun gibi almaldr (Sfft: 61) yetini okudu. Byklerden birisi lm esnasnda alayp, sebebini kendisinden sorduklarnda, Beni alatan Kurn- kerimdeki,Allah ancak mttaklerin ibdetini kabl eder (5 Mide: 27) yet-i cellesidir dedi.

Onun ektiini ben bilirim! 20.8.2001

srailoullarndan birka kii bir mezarlktan geerken ilerinden biri, Allaha du etsek de bunlardan biri dirilip de kendisinden bir eyler sorsak dedi. Du ettiler ve birisi gzlerinin nnde secdeden kalar gibi kalkarak mezardan kt. Sonra: Arkadalar, benden ne istiyorsunuz? leli tam elli yl oldu, daha lm acsndan kurtulamadm dedi. Peygamber Efendimiz:Allahm, Sen, ruhu sinir, damar ve parmak ularndan alrsn. Allahm, lmmde bana yardmc ol ve lmm kolaylatr diye du ederdi Peygamber Efendimiz, lmn, elem ve acsn anlatrken: O, yz kl yaras kadardr buyururdu. Yine Peygamber Efendimize lmn iddetinden sorduklarnda: lmn en ehveni, yn arasndaki ptrak gibidir. Hi ptrak ynsz karlr m? O, karld vakit onunla bir sr ynler de kar buyurmutur. Yine Peygamber Efendimiz bir hastann ziyretine gittiinde: Onun ektiini ben bilirim. Onun her damar ayr ayr lm acsn ekmektedir buyurdu. Hz. Ali savaa tevik eder ve: yet savada ldrlmezseniz banz yastkda leceksiniz. Vallahi, bin kl yaras, benim iin yatakta lmekten daha ehvendir derdi. Evz de: l dirilinceye kadar lm acsn eker demitir. eddad bin Evs de: Mmin iin dnya ve hirette en iddetli ac lmdr. O, engel ile ekip iini karmaktan, makasla biilmekten ve tencerede kaynamaktan da daha zordur. Eer bir l dirilip lm acsn haber verse, artk hayattakiler hibir eyden zevk alamaz duruma gelirlerdi dedi. Zeyd bin Eslemin babasndan rivyetine gre, mminin ulaamad bir derecesi kalrsa, lrken can ekimede ektii eziyetle bu dereceyi alr ve bu sayede Cennetteki mevkiine ular. Kfir de yapt bir iyiliin mkfatn henz grmemise lm nnda onu grmek ve sonunda Cehennemdeki yerini almak zere can kolaylkla kar demitir. Adamn biri lm deinde yatanlara, Acnz nasldr? diye sorar dururdu. Kendisi lm deine yatnca, Sen bu acy nasl buluyorsun? diye sorduklarnda, Gklerin yere yaptn ve kendisinin ine deliinden geirilmekte olduunu syledi.

brhim aleyhisselm vefat ettiinde Allah tel ona: lmn acsn nasl buldun? diye sordu. brahim aleyhisselm: Ya yz zerine sokulup karlan kzgn i gibi, dedi. Allah tel: Hlbuki biz, senin cann ehven ekilde aldk, buyurdu.

Ey Kb! lmden bana anlat! 21.8.2001 Hz. mer, Kbl-Ahbra: Ey Kb! lmden bana anlat dedi. Kb: ok dikenli, dall budakl bir aac bir adamn boazndan karnna soktuktan sonra, btn budak ve dikenlerinin damarlara taklarak iddetle onu ekip karrken nasl kopardklarn koparr, braktklarn brakrsa, ite lm byledir dedi. Peygamber Efendimiz: Eer lnn sandan bir ty yer ve gk halk zerine konsa, acsndan hepsi lrd buyurdu. Allah tel Hz. Msnn da ruhunu kabzettii vakit ona: lmn acsn nasl buldun? diye sorduunda Mus aleyhisselm: Tavada kaynatlan ku gibi; uamaz ki kurtulsun, lemez ki rahat etsin, dedi. Yine Hz. Ms hakknda bir rivyetet: Canl canl kasabn elinde derisi yzlen koyun gibi dedi. Peygamber Efendimizin irtihli esnsnda, yannda bir bardak su vard. Elini suya kor, yzne srer ve: Allahm, lm acsn bana kolaylatr diye du ederdi. Hz. Ftma Peygamber Efendimizin ektii zdrab grnce: Vay benim bama gelenler, ey benim babacm, nedir bu skntlar? dedi. Peygamber Efendimiz: Bundan sonra babann daha bir sknts kalmaz buyurdu. Peygamber Efendimiz: nsan, lm ac ve sanclar arasnda kvranp dururken, btn zalar birbirine veda eder ve Sana selam, bir daha kymete kadar buluamayacaz derler buyurmutur. te bu anlatlanlar, Allahn sevgililerinin can ekimeleridir, ya isyna dalan bizlerin hli nice olacak? kinci zorluk, Azril aleyhisselm grp onun korkusunu ekmektir. Gnahkr insnn cann alrken Azril aleyhisselmn girdii srete, en kuvvetli insan bile tahamml edemez. brhim aleyhisselm, Azril aleyhisselma: Gnahkrlarn cann alrken girdiin sret ile bana gzkebilir misin? dedi. Azril aleyhisselm: Sen ona dayanamazsn, dedi ise de, Hz. brhim: Dayanrm, diye isrr edince, Azril aleyhisselm: Ynn dn, buyurdu. Hz. brhim dnd ve sonra Azril aleyhisselm grnce, buna dayanamyarak bayld dt. Aylnca Azril aleyhisselm eski sretinde grd ve ona: Bir gnahkra, senin suratn grmek yeter; baka bir azb ile karlamasa da senin o suratn azab bakmndan onun iin yeterlidir, dedi. nsan, yerini grmeden dnyadan kmaz 22.8.2001
s aleyhisselm yolda yrrken bir kafa tasna rast geldi. Ona, Allahn izniyle konu dedi. Kafatas: Ben, u zamann bir hkmdr idim. Bamda tcm, etrafmda askerlerim, byk bir ihtim iinde tahtm zerinde otururken lm melei birden karma kt ve canm ald. Keke o topluluk etrafmda olmasa, keki dp kalkmalar ve nsiyetler olmayp gnlerim vahet iinde gemeseydi dedi. te slerin karlaaca ve itat edenlerin kurtulduklar zorluklar bunlardr. Bzan peygamberler lm acsndan bahsederken lm meleinin bu

sretinden bahsetmezler. Hlbuki lm meleinin o irkin sretini bir defa ryasnda grse, dnya bana dar gelir ve mr boyunca onu unutamazd. Ya ak gzle onu o irkin ve korkun srette grenin hli nice olur? Fakat Allaha itat edenler ise onu en gzel srette grrler. Ayrca Kirmen Ktibn olan iki koruyucu melei de grmek vardr. Bunu, Vheyb byle rivyet etmitir. Adam itatkr idiyse melekler, Allah seni hayrla mkfatlandrsn. Bizi iyi adamlarla buluturdun, slih ameller yaplan yerlere gtrdn, iyi szler dinlettin derler. yet kt insn ise. Allah senin cezn versin. Bizi kt meclislere gtrdn, kt iler arasnda bulundurdun ve kt szler duyurdun derler. te bu, son zamanda lnn gzlerini diktii vakitte olur ki, bir daha gzleri geri dnmez. nc felket, silerin, Cehennemdeki yerlerini grmeleri ve mhededen nceki korkulardr. Zira onlar, can ekime esnasnda kuvetten dm ve canlarn vermek iin teslim olmu durumdadrlar. Bununla beraber lm meleinin iki mjdeden biri ile sesleniini duymadan lmez. Ya, Ey Allahn dmn, sana Cehennem ile mjde olsun veya, Ey Allahn dostu, sana Cennet ile mjde olsun sesleniidir. Bu mjdelerden birini duyacaktr. te, basiret shibleri bundan korkarlar. Nitekim Peygamber Efendimiz: Sizden biriniz nereye gideceini bilmeden ve hatt Cennet veya Cehennemdeki yerini grmeden dnyadan kmaz buyurmutur.

Ya sonsuz saadet ya da sonsuz azab! 23.8.2001

Eb Hreyre hazretlerini hastalnda ziyret etmek zere Mervan yanna gitmiti. Mervan: Allahm, bu adamn hastaln hafiflet diye du etti. Eb Hreyre, Allahm, artr dedi ve alad. Sonra devamla: Aladm, dnyaya hevesimden veya size olan hasretimden deildir. Ancak u iki haberden yni Sana Cennet ile mjde olsun veya Cehennem ile mjde olsun szlerinden hangisi ile mjdeleneceimden korktuum iindir demitir. Peygamber Efendimiz lm ann yle anlatr: Allah tel kulundan rz olduu vakit, lm meleine, Git, falann ruhunu bana getir, onu rahatlandraym; yapt ameli yeter. Onu Ben eitil imtihanlardan geirdim. Her dim kendisini istediim ve sevdiim tarafta buldum buyurur. lm melei de herbirerlerinde zaferan ve eitli kokulu otlar olduu hlde byz melekle gelir. Herbiri ayr ayr mjdelerle adam tebrik eder ve mjdelerler. O ruhun bedenden arlmas iin, ellerinde gzel koku bulunan melekler iki saf hlinde ve ayakta beklerler. blis onlarn bu hlini grnce hemen elini bana koyarak, Vay bana diye feryd basar. Bunu duyan askerleri, Efendimiz size ne oldu? diye sorduklarnda, blis, u adamn u byk mevkiye shib olmasn grmyor musunuz? Nerde idiniz de bu adam azdrmadnz? der. Bunun zerine maiyyeti, ok altk, fakat msum idi, tesr edemedik Hasan- Basr: Mminin rahatl, ancak Allah telya mlki olaca yani ld zamandr demitir. Demek ki mminin erefli, izzetli, emn olduu, neeli ve en ok sevinli gn, ld gndr. Zeyd bin Cbir lm deine yattnda kendisine: Ne istersiniz? diye soranlara, Hasan- Basryi grmek isterim demi. Hasan- Basr geldiinde,

Ey kardeler, ite u saatte ben sizden ayrlyorum! Ya Cennete veya Cehenneme dedi. Muhammed bin Vsi de lm nnda: Ey kardeler, size selm olsun, Allah telnn afvna mazhar olmazsam, varacam yer Cehennemdir dedi. Son nefes tehlike ve korkusu, riflerin cierini paralamtr. O, byk felkettir. nk ya sonsuz saadet ya da sonsuz azab ile neticelenmektedir.

Fakir olarak lmeyi istedi! 24.8.2001

bnl-Mnkedir lrken alad. Sebebini soranlara, Bilerek ilediim bir byk gnah iin alamyorum. Alamamn asl sebebi, nemsemiyerek yaptm bir hatnn Allah katnda byk bir gnah olmasndan korkarak alyorum dedi. bnl-Mbrek de lm esnasnda zadl klesi olan Nasra Bam topraa koy dedi. Nasr alad. Niin alyorsun? deyince, Senin iki varln, servetini ve imdi de yoksul olarak lmn htrlayarak alyorum dedi. bnlMbrek: Alama, zra ben Allah teldan zenginler gibi yaamam ve yoksullar gibi lmemi istedim. Sonra sen, bana ehdeti telkn et ve ben baka bir sz konumadka da onu tekrar etme dedi. Cerir diyor ki: Son nefesinde Cneydi Badadinin yannda bulunuyordum. Cuma gn idi. Kurn- azmi okuyordu ve hatmetmiti. Ben de kendisine: Bu durumda da m okuyorsunuz? dedim. O da: Bu ie benden daha ihtiya sahibi olan kimdir. te defterim drlmektedir, hi olmazsa hatim ile drlsn dedi. Rveym diyor ki: Eb Sad el-Harrazn lm nnda yannda bulunoyrdum. O ise: riflerin gnllerinin Allah zikre olan itiyk ve gizli mnct hlindeki htrlamalar, lm ve mid dolu erbet bardaklarn onlarn zerlerine serpti de kredip az ile kanat eden veya doyan gibi dnyadan yz evirdiler. Onlarn maksad ve zntleri bir asker karargha, orduya katlmaktr ki, orada parlak yldzlar gibi Allahn dostlar vardr. Cisimleri yeryznde Onun sevgisi ile lp giderken ruhlar perdeler arasnda ykseklere doru seyreder. Onlar ancak habiblerinin civarnda istirahata ekildiler. Zorluk ve zahmette aksaklk gstermezler dedi. Cneydi Badadi de, Eb Sad el-Harrazn lm nnda vecde ok geldiini sylediklerine, onun ruhunun hevesle umas alacak bir ey deildir dedi.lm nnda ztn birisine: Allah de dediklerinde, Siz ne vakte kadar Allah diyeceksiniz? Hlbuki ben Allah ak ile yanyorum dedi. Yine ztn birisi diyor ki: Memadid-Dnrnin yannda bulunuyordum. Fakirin biri geldi selm verdi ve: Burada insann lebilecei temiz bir yer bulunur mu? diye sordu. Ordakiler kendisine yer gsterdiler. Ayrca orada gze suyu da vard. Fakir abdestini tazeledi. Bir miktar namaz kld, sonra da gsterilen yere giderek yatt, ayaklarn uzatt ve ld. Ebl-abbs ed-Dnr bir meclisde konuuyordu. Kadnn biri szlerinden vecde gelerek haykrd. Bunun zerine Ebl-Abbs kendisine: zamann geldi l dedi. Kadn kalkt kapuya doru yrd ve karken Ebl-abbsa dnd: Szn tutuyor ve lyorum diyerek yatt ve ld.

Onu unutmadm ki htrlayaym 25.8.2001

Hazreti iblnin hizmetisi Cfer bin Nusayra, ibl son deminde ne grd? dediklerinde, dedi ki: ibl son deminde, Birisinin bende bir dirhem

hakk vard, onun iin binlerce dirhem verdim. Hl korkum odur dedi ve sonra bana, kendisine abdest aldrmam syledi. Ben de abdestini aldrdm. Yalnz sakallarn hilllemeyi, aralarna su vermeyi unuttum. Dili tutulmutu. Elimi tuttu ve sakallarnn arasna soktu. Sakallarn hillledim ve byel ld. Yni son nefesinde bile abdestin edeblerinedn hi birini terketmediini syledi. lm deinde yatan Bir bin El-Hrise: lm ar geldii iin hayat m seviyorsun? diye soranlara, Allaha gitmek kolay deildir dedi. Son deminde Cneydi Badadiye L ilhe illllah demesi telkin edildii vakit, Ben Onu unutmadm ki htrlayaym demitir. Slih bin Mismara: Olunu ve aileni birine vasiyyet etmiyor musun? dediklerinde, Onlar Allahtan bakasna emnet etmekle Allahtan hay ederim demitir. Eb Sleyman ed-Drn de lm deine yatt vakit ziyretine gelenler ona: Sana mjdeler olsun ki, mafireti ok, merhameti bol olan Allaha gidiyorsun dediler. O da: yle diyecek yerde, ineden iplie her eyin hesbn grp kusurlarndan dolay seni azab edecek olan bir Allahn huzuruna gidiyorsun desenize? demitir. Eb Bekir el-Vst de hastaland vakit, Bize vasyyette bulun diyenlere, Allah telnn sizden istedii hakkna, riyet edin dedi. Yine birisi lm deine yattnda ailesi alamaa balad. Onun aladn gren kocas sebebini sorunca, kadn, Senin iin alyorum dedi. Adam, Sen kendin iin ala, zra ben krk yl bugn iin aladm demitir. Cneydi Badadi diyor: lm hastalnda Sriyys-Sakatyi ziyrete gittim ve: Naslsn? diye kendisinden sordum. O da: Bendeki hastalktan tabibe nasl ikyet edeyim? Zra bana gelen, ondan geldi dedi. Bunun zerine yelpaze ile kendisini biraz serinlendirmek istedim. O da: Cierleri yanan bir adam yelpazeden ne anlar diyerek yine u meldeki iirleri syledi: Kalb yanyor, gzn yalar akyor, skntlar topland sabrlar ayrld. Gnl varl heves ve arzlar, kendini huzursuz eden adamn istikr olabilir mi? Ey Rabbim, enim iin kurtulu yolu olan bir ey varsa da, bir nefesim dahi kalmsa, onu bana ihsn eyle.

Cmerde kar yumuaklk gsteririm 26.8.2001

ibl hazretleri lm nnda adamlarndan bzlar yanna girerek ona ehdet kelimesini telkn ettiklerinde, u melde konutu: Bir beyt ki iinde sen varsn, artk orann a ihtiyac yoktur. nsanlar hccet ve delilleri ile geldikleri vakit, bizim hccetimiz sensin. Senden yardm istediim vakit, Allah bana yardm etsin. Ebll-Abbs bin At, Cneydi Badadinin yanna girdi. Hazret can ekiiyordu. Ona selm verdi. Selmn ge ald ve: Beni mzur gr, virdim ile megul idim dedi. Sonra kbleye dnerek tekbir ald ve ld. lm deinde yatan Kettnye: Ne gibi amelin var? diye sorduklarnda, lmm yakn olmasa size amelimden bahsetmezdim. Ama mdemki lmek zereyim, syleyeyim. Tam krk yl kalbimin kapsn bekledim. Ne zaman Allahtan baka bir ey kalbime girmek istedi ise onu hemen kovdum demitir.

Mutemir diyor ki: Hkem bin Abdlmelikin lm esnasnda yannda bulunanlardan biri idim. Allahm, bu yle byle, iyi bir insan idi. Sen bunun lm acsn kolaylatr diye du ettim. Bir mddet sonar ayld ve: O duy yapan kim? diye sordu. Ben de: O duy ben yaptm dedim. Bunun zerine dedi ki: Azril bana, Ben her cmerde kar rfk ile davranrm dedi ve sonra da ld. Ysuf bin El-Esbt lm deinde yatt vakit, Huzeyfe ziyretine gitti ve onu fazla ztrap iinde grd. imdi feryd figan zaman m dr? deyince, Ysuf, Ne yapaym, vallahi yapm olduum amelleri sdk u ihls ile yapp yapmadm bilemiyorum, ona alarm dedi. Huzeyfe: u slih adama bakn, amelindeki ihlsndan korkuyor dedi. Ahmed Megazil diyor: Suffa adamlarndan ihtiyar bir malln ziyaretine gittim, lm deinde idi. Allah telya hitben: Bana dilediin gibi muamele etmeye muktedirsin, bana rfk ile mumele et y Rab diyordu. lm esnsnda eyhin biri Memdd-Dnrnin yanna gitti ve: Allah sana iyi mumelede bulunsun diye du etti. Bunun zerine Memad glmseyerek: Otuz yl nce Cennet btn varl ile bana arzedildi ve fakat ben ona iltifat etmedim dedi. Yine Rveyme lm esnasnda kendisine ehdeti telkn ettikleri vakit, Zten ben ondan bakasn syleyemem dedi.

lm gerei 27.8.2001
mam- Gazali hazretleri lm gereini yle anlatr: Bilmi ol ki; insanlarn lm hakknda hatya dtkleri yanl dnceleri vardr. Bzlar lmn yokluk olup artk ahiret hayatnn, hair ve neir gibi bir eyin olmayacan, insnn lmnn, hayvanlarn lm ve bitkilerin kurumas eklinde olduunu sandlar ki, bunlar, Allaha ve hirete mn olmayan inkarclar, mnkir ve mlhidlerdir. Dier bir ksm da, mkafat ve cezann cesede deil, ruha olacan, cesedin ise hibir sretle dirilip hair olmayacan sandlar. Bunlar, yanl ve gerekten ayrlan btl grlerdir. yet ve hadislerin haber verdii, salam kaynaklarn ehdet ettii gerek, lmn, yalnz bir deiiklikten ibret olup cesedden ayrlan ruhun ya azb veya nmette olmak zere bk kalmasdr. lm, ruhun bedenden kmas ile bedenin kullanamaz hle gelmesi demektir. Organlar, ruhun aletleri idi. Gz ile grr, kulak ile duyar, kalb ile anlar ve dier organlar istedii ilerde kullanrd. Artk bedenden ayrlmakla onlar kullanamaz hle gelmitir. Aslnda, burada kalb, ruhdan ibrettir. Ruh, letsiz her eyi bilir. Bunun iin eitli znt ve zevk ile karlar. Bamsz olarak ruhun zellii olan her ey, ruh bedenden ayrldktan sonra devm eder. Fakat beden vastasyle ilgili olan hususlar, bedenden ayrlmas ile atlete urar ve bu, ruh cesede dnnceye kadar devm eder. lmle beraber cesedin atlete uramas, herhangi bir rza sebebiyle bz zalarn atlete uramasna benzer. Mesel, bedende ruh varken, bacak, urad rza sebebiyel bundan haberi olmaz ve ruh ona nfuz edip onu hareket ettiremez. Ruh, mevcud olduu hlde bz zalar kullanr ve fakat zalarn bir ksm da kendisine isyn eder. te lm de btn azalarn ruha isynndan ibarettir. Ruhtan, bilgi, sknt, znt ve nee gibi eyleri idrk eden kuvveti kasdediyoruz. zalar zerindeki tasarrufu geersiz olduu vakit, bu bilgi,

anlay, ferah ve znt gibi hlleriyle zevk ve kederi kabl etme hlleri kendisinden zil olmaz. Gerekte insan, ilim, elem ve zevklerini anlayan mnadr. Bu ise lmeyip yok olmaz. lmn mnas, ruhun bedenden ayrlp onu tasarrufa muktedir olmamas demektir. Ktrmlkte, felte olduu gibi, bedenin ruha itat etmemesi demektir. lm ise btn zalarda mutlak bir ktrmlktr. nsann hakikati ise rhudur.

Ruhun deiiklii 28.8.2001

Ruhun deiiklii de iki yndendir: Birincisi, gz, kula, dili, el ayak gibi dier organlarn; aile, oluk ocuk, dost ve ahbablarnn mal, emlk ve dier eyalarnn da kendisiden ayrlmas demektir. Zten kendisinin bunlardan ayrlmas ile bunlarn kendisinden ayrlmas arasnda bir fark yoktur. nk her iki ekilde de hasret ayndr. u hlde lm demek, insnn baka bir leme intikali ile buradaki varlklarndan ayrlmas demektir. Dnyada heves edip nsiyyet ederek zevklendii eyleri var idiyse lm ile onlardan ayrld iin onlarn hasret ve elemini eker. Malna, mevkiine ve giydii elbiseye varncaya kadar... yet yalnz Allah ile nsiyyet eder, onun emirlerini yapmaktan zevk alrsa, lm ile nmeti oalr, sadeti kemle erer. nk ortadan btn engeller kalkm ve sevgilisi ile babaa kalmtr. Zra dnyann btn sebebleri onu Allahtan alkorlard. te lm ile hayat arasndaki ayrln yeri budur. kincisi, uykuda grmediklerini uyank hlde iken grdkleri gibi, hayatta iken grmediklerini lmnde kendisine gsterirler. Aslnda insanlar uykudadr, ldkleri vakit uyanrlar, denilmitir. lk olarak kefedilen iyilik ve ktlklerinden kendisine kr ve zarar veren eylerdir. nk bunlar kalbinin gizliliinde drlm olan kitbnda yazl idiler. Ancak dnya megaleleri onlar bilmesine enel oluyordu. Dnya megalesi kesilince btn amelleri kendisine aklanr. Gnahna bakt vakit, onun hasreti, kendisine yle tesr eder ki, o hasretten kurtarmak iin Cehenneme atlma bile gze alr. O vakit kendisine,Bugn sana kar, iyi hesab grc olarak kendi nefsin yeter (sr: 14) denir. Btn bunlar can bedenden ayrlr ayrlmaz daha mezara girmeden kefedilirler ve hasret tei ile yanar. Yni dnyaya baland hususlar iin hasret eker. Tabi hiret az iin hzrladna zlmez. nk hiret iin azk alan, maksadna ulat vakit buna sevinir. Bu, dnyalktan ancak zarur ihtiyacn alp ondan da mstan olmak iin zarretten kurtulmak isteyenler iindir ki, istedii de olmutur. te adamn bu durumu, elem ve azbn byk bir nevidir ki, mezara konmadan daha lm ile balar. Mezara konduu vakit, bzan baka bir azb tatmak iin bir nevi o azb tadacak ekilde ruh bedenine dner. Af edilenleri de olur.

Hayt bilmeyen, lm bilemez 29.8.2001

lp mezardaki kimsenin hali una benzer. Dnyaya balanp, dnya varlklar ile zevklenenler, hkmdrn msmahakr davranacan veya farknda olmyacan sanarak onun bulunmad srada evinde ve btn

varlklarnda diledii gibi tasarrufa kalkt hlde, ni olarak onu hkmdrn yakalamas ve btn yaptklarnn yazl olduu bir defter ile karsna kmas gibidir. Hkmdar ise hem hiddetli hem de kskan hli ile yaptklarnn cezasn kendisine ektirmee hzr ve hibir iltimasc kabl etmez durumdadr. Henz hkmdar buna bir ceza tatbikna balamadan nceki bu adamn durumunu bir dn. Korku, utan, hasret, rezalet ve nedmet gibi btn elemler kendisini kaplam olup mukadder kbetini beklemektedir. te daha mezarnda azb olmaa balamadan, lr lmez, dnyaya aldanp balanan gnahkarn durumu budur. Bugnn dehetinedn Allaha snrz. Zra gizli ktlklerin aa kmasiyle rezl ve kepaze olmak, herhangi bir dayak yemekten, hatt bir yerinin kesilmesinden de daha ktdr. te bu anlattklarmz, lm nndaki lnn durumuna irettir. Bunlar, ba gznden daha kuvvetli olan kalb gz ile basret shibleri mhede ettikleri gibi, Kuran ve Snnet de kesn olarak bunlara ehdet etmektedir. Evet, lmn yznden tamamen perdeyi kaldrp i yzn aklamak mmkn deildir. Zra hayt bilmeyen, lm bilemez. Hayt bilmek, ruhun hakikatini bilmek ve Ztnn mhiyetiin anlamakla mmkndr. Hlbuki ruh hakknda konumak iin Peygamber Efendimize msade edilmemitir. Ancak, Ruh, Rabbimin emrindendir buyurmakla yetinmesi istenmitir. Muttali olsa da slm limlerinden hi birinin ruh hakknda konuma yetenei ve msadesi yoktur. Ancak ldkten sonraki, ruhun hlini anlatabilir. lmn, ruhun ve ruhun idrakinin yokluundan ibret olmadna bir ok yet ve haberler dellet etmektedir. Peygamber Efendimiz: lm, kymet demektir. lm olann kymeti kopmu saylr buyurmutur.

Ya Cennet bahesi veya Cehennem ukuru 30.8.2001 nsann kabirdeki halini Resulullah Efendimiz yle bildirmitir: Kureyin ileri gelenleri Bedir savanda ldrldkleri vakit, Peygamber Efendimiz onlara isimleri ile ararak: Ey falan, ey falan, ey falan, ben gerek olarak Rabbimin bana olan vadini hakkyle buldum. Sizde Rabbinizin size olan vadini (azbn) gerek buldunuz mu? buyurdu. llere mi sesleniyorsun? Onlar bunu nereden duyacaklar? diyenlere, Peygamber Efendimiz:Onlar bu szleri sizden daha iyi duyarlar, ancak cevab vermee muktedir deillerdir buyurmutur. nsanlar ya sad veya akderler. Her iki hlde de ruhlar yaar.Yine Resuli Ekrem Efendimiz, Mezar, ya Cennet bahelerinden bir bahe veya Cehennem ukurlarndan bir ukurdur buyurmutur ki, bu da lmn yalnz bir deiiklikten ibret olduuna ve lnn sadet veya ekavet hlinin hemen lm nnda kendisini gsterdiine, sonraya kalr diyenin asl olmayp mkfat ve mcztn baz ekillerinin olduuna dellet eder. Peygamber Efendimiz,Sizden biriniz ld vakit, varaca yeri akam sabah kendisine gsterilir. Cennetlik ise Cennetteki yeri, Cehennemlik ise Cehennemdeki yeri gserilir ve te kymet gn dirilip gidecein yer burasdr denir buyurmutur. lerde varaca iyi veya kt yeri imdi grmekte, kiinin alaca durum gizli deildir.

Eb Kays anlatyor: Alakme ile bir cenazede blunmutuk. Alkame: - te bu adamn kymeti koptu, dedi. Hz. Ali de: Cennetlik veya Cehennemlik olduunu bilmeden hibir nefis dnyadan ayrlamaz demitir. Hz. Eb Hreyrenin rivyetinde Peygamber Efendimiz: Garib olarak len, ehid olur, kabir ibtilsndan emn olur. Gdalanr ve Cennetten rzknn rzgr kendisine estirilir ve kokusunu alr buyurmutur. Mesrk diyor: Mezarnda rahat edip dnya skntsndan ve Allahn azbndan emn olan kimse gibi hibir kimseye gbta etmem.

Size mjdeler olsun, zlmeyiniz 31.8.2001

Kabl-Ahbr hazretleri, Tbinin yani Eshab- kiram grenlerin mehurlarndandr. Mslman olmadan nce, yahdi limlerinin ileri gelenlerindendi. Reslullah Efendimizin zamanna yetiti. Ancak mslman olma nimetine kavuamad. Hz. mer zamannda mslman oldu. Kymetli szleri mehurdur. Bunlarndan bazlar unlardr: Allah tel, mmin kulunu sevdii zaman, Cennette onun derecesini ykseltmek iin, dnyay ondan uzaklatrr. Kfir kuluna gazab ettii zaman, onu dnyada rahat klp, sevindirir. Bylece onu Cehennemin aa derercelerine drr." Fakir kimseler, ihtiyalar iin Allah telya yalvardklarnda, onlara: (Size mjdeler olsun, zlmeyiniz. nk siz zenginlerden stnsnz. Kymet gn Cennete onlardan nce, sizler gireceksiniz.) buyurulur Peygamberler bir eye muhta olduklar ve bir belya uardklar zaman, skntsz olduklar zamankinden daha sevinli ve rahat olurlard. Kim zenginlere ve mal sahiblerine boyun eerse, dni de boyun eer, bylece dnine zarar gelir. Dnyadan ancak Allah telnn takdir ettii kadar ele geer. Ancak kulun sebeplere yapp, almas gerekir. Byle yaparsa, emre uymu olur. Allah telnn korkusundan gzya dken kimseyi Cehennem atei yakmaz. Allah telya yemin ederim ki, Allah telnn korkusundan gzyalarmn yanaklarma akmasn, altndan bir da sadaka olarak vermekten, daha ok severim. Evlerinizi Allah tely anmak suretiyle nurlandrnz. Evlerinizi namaz klarak, nasiplendiriniz. Allah telya yemin ederim ki, byle yapanlar gk ehli arasnda tannrlar. Gk ehli, Falan olu falan evini, Allah tely anarak sslyor derler. Skt iyi bir huydur. nk, ver (phelilerden kanma) ve gnahlarn azlna gzel bir vesile (re, yol)dir. Allah tel, yersiz gleni; bir ideli, maksad olmadan yola kan sevmez. Hikmetli sz, mslmann kaybolmu mal gibidir. darecinin iyi olmasyla halk da iyi, kt olmasyla, onlar da kt olurlar.

Allah telya yemin ederim ki... 1.9.2001

Kabl-Ahbrn veciz szleri: Allah telya yemin ederim ki, sizden biri douda, Cehennem atei de batda olsa, Cehennem ateinin scaklna asla dayanamazd. Ey insanlar! Allah telnn beendii eyleri yapmak daha kolaydr. Bu yzden Allah telya itat ediniz. Bu atee dmeyiniz. nk dayanamazsnz. Cehennemde drt kpr vardr: Birincisinde, akrabas ile mnasebeti kesenler, ikincisinde, zerinde bor bulunanlar, ncsnde taknlk ve azgnlk yapanlar. Drdncsnde, zulm edenler oturur. Kim, hiret erefine kavumak isterse, Allah telnn bykln ve kudretini tefekkr etsin (dnsn.) Byle yaparsa, lim olur. Gnlk rzkna rz olursa bakasna ihtiya duymaz. Hatalarn hatrlayp, dnd zaman, ok alasn, Cehennem denizlerini sndrr. Allah telaya yemin ederim ki, u kiri giderdii gibi, be vakit namaz da gnahlar giderir. Ne mutlu evlerini mescid yapanlara. Mescidler, takv shiblerinin (haramlardan, gnahlardan saknanlarn) evleridir. Allah tel, namazn, orucunu ve zektn gizleyen kullar ile, meleklerine vnr. Eer sizden biriniz, iki rekat nafile namazn sevabn bilse idi, onu dalardan daha byk grrd. Farz namazlara gelince, artk onun sevbn ifade etmek (aklamak) mmkn deildir. Lokman Hakm, oluna yle nasihtta bulundu: Ey Oul! Namazn kl! nk, namazn dindeki durumu, bir binann direi gibidir. Eer direkler dzgn ve salam olursa o evden faide grlr. Yoksa o evin faydas olmaz. Gzel edebe de ok sarl. Ey oul, Allah telnn sana verdii eylerden tasadduk et (hayra ver.) O zaman Allah tel sana ltuf ve ban arttrr. Sana gazap etmez. Fakir komuna, yoksa, kleye, esire, korkana merhmet et. Yetime yakn ol ve onun ban oka. nk sen, Allah telnn kullarna acrsan, Allah tel da sana acr Melekler, gkten, sizin gkteki yldzlara baktnz gibi, gece namaz klanlara bakarlar.

hir zamanda yle kimseler gelecek ki... 2.9.2001

Kabl-Ahbrn veciz szleri: hir zamanda yle kimseler gelecek ki, herkesi zhde (phelilere dmek korkusuyla mbahlarn ounu terk etmek) davet edecekler. Fakat kendileri zhdden uzak olacaklar, insanlar korkutacaklar, fakat kendilerinde korkudan hibir iz bulunmayacak, insanlarn makam mevkii sahiplerinden uzak kalmalarn isteyecekler, fakat kendileri onlardan ayrlmayacaklar, szleri ile dnyay ktleyecekler, fakat zenginlere yaklaacaklar, yoksul ve fakirlerden uzak kalacaklar. Bildiklerine aykr hareket edecekler. Byle limler, kt ve Allah telnn sevmedii limlerdir. Biri gelip, Kabl-Ahbr hazretlerine lc, tedavisi olmayan hastalk nedir? diye sordu. Cevabnda lmdr buyurdu. lm gerekten tanm bir kimseye, dnya bel ve musibetleri, dert ve skntlar ok hafif gelir. Cennette alayan bir adam bulunur. Ona niin alyorsun denir. O yle cevap verir: Ben Allah telnn yolunda ldrldm. ehidlik o kadar gzel ki, tekrar dnyaya dndrlp, defa daha ehid olmay arzu ediyorum. Fakat daha fazla ehid olamadm iin alyorum.

Bir takm kimseler vardr ki, Allah tel, meleklerine onlar rnek ve numne gsterir. Onlar: Allah telnn rzasna uygun yaayan, nafile namazlarn gizleyen, nafile orucunu gizli tutan, sadakay gizli veren, gizlenmesi gereken her gizli ameli gizleyenlerdir. lim mmin, eytana kar daha sert ve gldr. Cahil kimseler, ilimle birbirlerine kar nrler. Onlarn ilimden nasibi sadece vnmeleridir. Kular ve yerde bulunan canllar, Cuma gn buluurlar, birbirlerine selm vererek bugn iyi gndr derler. Uyuyacan zaman sa tarafa ve kbleye dnm olarak, yatlr. nk, uyku bir eit lmdr. lim meclisinde bulunmann sevab oktur. nsanlar buralarda bulunmann deerini bilmiyorlar. Eer byle toplantlardaki sevab bilmi olsalard, oraya girmek iin birbirlerini ldrmee kalkrlard. Herkes iini gcn brakp oraya koard. Hanmnn eziyet ve sknt vermesine sabreden kimseye, Allah tel, Hz. Eyyba verilen sevabtan verir. nsanlardan gelen skntlara sabretmeyen, onlara karlk vermeyi terketmeyen kimse sabrl saylmaz.

Mal ve evld az olana severim! 3.9.2001

Yahya bin Velid hazretleri anlatr: Bir gn Ebd-Derd ile geziniyorduk. Kendisine: - Dostlarn hakknda neyi seversin? diye sordum. O da: - lmesini severim, dedi. Ben: - yet lmezse, o vakit neyi seversin, dedim. O: - Mal ve evldnn azln severim. Zra mal ve evlt fitnedir. Ayn zamanda dnya ile nsiyete, dnyaya balanmaya sebeptir. Hlbuki mutlak srette lm nnda bundan ayrlmak lzmdr, dedi. Abdullah bin Amr da unlar bildirmitir: Ruhu bedeninden ayrlan mmin, cez evinden tahliye edilen insan gibidir. te bu anlattmz dnyaya kymet vermeyip Allah zikir ile nsiyyet edenlerin hlidir. Dnya ihtiyalar onu alkoyuyor ve kendisine eziyet ediyordu. lm ise btn bu skntlardan kendisini kurtard ve hibir engelsiz onu sevgilisi ile babaa brakm oldu. Bundan daha stn zevk ve nmet dnlebilir mi? Zevklerin en stn, Allah urunda len ehidler iindir. Zra onlarn savaa kmalar, dnyadan tamamen ilgilerini kesip Allaha ulamalar ve Allah urunda ldrlmee rz gstermeleri iindir. Onlar hireti alabilimek iin dnyay sattlar. Satan kimsenin gz, sattnda deil, aldndadr. hirete bakt vakit, onu ak ve heves ile satn aldn grr. Bunun ayrld eye hevesi az fakat satn ald eye hevesi oktur. Kalbin yalnz Allah sevgisi ile kalmas her ne kadar bz hllerde mmkn ise de o anda lmeyebilir ve hemen durumu deiebilir. Fakat sava, lmn sebebi olduu iin, tam kalbi Allaha yneldii ve msivay terkedip hereyden ilgiyi kestii hlde olur ki, ite bu hlde lm, en byk nmet olur. nk nmet demek, insanolunun arz ettii eye ulamas demektir ki, bu hl de

mevcuttur. Bunun iin Allah tel:stedikleri her ey onlar iindir (Nahl: 57) buyurmutur. Bu, Cennet zevklerini bir araya toplayan, en geni bir ibredir. Azablarn en by de, insn arzlad eyden uzaklatrmaktr. Kurn Kermde: Kendileri ile arz edegeldikleri eylerin arasna bir sed ekilimitir (Sebe: 54) buyurulmutur. Bu da Cehennem ehlinin azbnn en mull bir ifadesidir. te o nmeti, nefsini bakalarndan o anda kesmi olduu iin, ancak ehidler elde edebilirler.

Kt ilerinizle llerinizi rezil etmeyin! 4.9.2001 Mmin lr lmez, dnyada mahbus gibi olduu, Allah telnn fazl ile kendisine bildirilir. Karanlk bir evde hapsedilip geni bir baheye kaps alan bir insan gibi olur. Byle, aa, meyve, yeillik ve kularla sslenmi olan o geni baheyi gren insan daha o karanlk eve irmek ister mi? Peygamber Efendimiz bu hususta bir darb- mesel getirerek len bir kii hakknda: Bu adam dnyadan g etti ve dnyay ehline terketti. yet bu ayrlndan memnun ise, sizden her hangi birinizin anne rahmine dnmek istemedii gibi, o da dnyaya dnmek istemez" buyurmutur. Yni dnyaya nisbetle hiret, ana rahme nisbetle dnya gibi olduunu anlatmak istemitir. Bir adamn ldn haber verdiklerinde, Peygamber Efendimiz: Ya istirhattadr veya dnyadakiler ondan istirahata kavutular buyurdu. yi insan ise istirhat etti, kt insan ise millet errinden kurtuldu. lm olan herkes hayattakilerin ne yaptklarn, hatt kendisini ykayp kefenlediklerini de bilir ve onlara bakar. Mlik bin Enes de: Mmilerin ruhlar, istedikleri taraflarda dolamak iin serbesttirler dedi. Lokman bin Ber de, minberde iken Peygamber Efendimizin: yi bilin ki, dnyadan (dnyaya nisbetle) sinein dnya boluunda dolat boluk kadar zaman kalmtr. llerden olan kardeleriniz hakknda sizi Allaha havle ederim. Zra sizin her yaptnz onlara arzolunur buyurduunu duydum, demitir. Peygamber Efendimiz: Kt ilerinizle llerinizi rezil etmeyin. Zra sizin amelleriniz onlara arzolunur buyurmutur. Bunun iin Ebd-Derd lm olan days iin: Allahm, Abdullah bin Revhann karsnda rezil olacam kusuru ilemekten sana snrm demitir. Eb Sad el-Hudr Peygamber Efendimizin,l, kendisini ykayan, tayan ve mezara indireni bilir dediini rivyet etmitir. Kii, evldnn iyilii ile mezarda mjdelenir. 5.9.2001 Eb Eyyb el-Ensr hazretlerinin bildirdiine gre Peygamber Efendimiz vefat etmi kimsenin karlann yle anlatrlar: Bir mminin ruhu edeninden ayrlnca, Allahn rahmetine mazhar olan mmin kullarn ruhlar det nde gelen bir mjdeci gibi onu karlarlar. Bu arada bir ksm: Brakn, kardeiniz biraz nefes alsn, nk byk zorluktan yeni kurtulmutur derler. Falan ne yapyor, falan nasl, falanca kz evlendi mi? diye sorarlar. Daha nce len bir adamdan sorduklarnda, O, benden nce ld der. Bunun zerine onlar: nn lillh ve inn ileyhi rcin derler buyurmutur.

Slih-i Mer diyor ki: lm annda ruhlarn bulutuunu duydum. Eski ruhlar yeni gelen ruha: Sen neredesin? yi yerde misin, kt yerde misin? diye sorarlar. Ubeyd bin meyr diyor: Mezardakiler haberleri aratrrlar. Yeni bir l geldii vakit ondan eitli haberler sorarlar. Mesel, falanca ne hldedir? derler. O da: O, ld, meer size gelmedi mi? der. Onlar da: nn lillh ve inn ileyhi rcin baka tarafa gitmitir derler. Sadin olu Cfer de: ocuu lm olan bir adam ld vakit, det hriten gelen bir baba gibi ocuu kendisini karlar demitir. mam- Mchid diyor: Kii, evldnn iyilii ile mezarda mjdelenir. ehidlerin ayr bir yeri var ahirette. Hz. ienin rivyetinde; babas Bedir savanda ehid den hazreti Cbire hitben, Peygamber Efendimiz: Cbir, sana mjde olsun ki, Allah tel baban diriltti ve onu mnevi huzuruna ald ve: Benden ne istersen dile, sana vereyim dedi. Baban da: Y Rab, sana hakkyla kulluk edemedim. Senden btn dileim, beni bir daha dnyaya gnderip Senin rzn iin sevgili Habibinin nnde tekrar ehd olmaktr dedi. Allah tel: Benim ilimimde senin bir daha geri dnmen imknszdr buyurdu buyurmutur. Kbl-Ahbar diyor: Cennette alar bir adam bulundu. Cennette dururken daha alamann sebebi nedir? diye soranlara, Ben Allah urunda bir defa ehid oldum. Hlbuki dnyaya dnp birka defa ehid olmay istiyorum ve bunun iin alyorum dedi.

Birini rz edersen, teki gcenir 6.9.2001 Byk slam alimi mam- Rabbani hazretlerinin bir talebesine yapt Mhim nasihatnda buyuruyor ki: Yavrum! Allah tel, seni ve hepimizi, Muhammed aleyhisselamn parlak olan yolunda yrmekle ereflendirsin! Yavrum! Bu dnya, imtihan yeridir. Dnyann grn, yalanc yaldzlarla ssldr. Kt kadna benzer. Yzn salar, kalar, ben ile boyamlardr. Grn tatldr. Taze, gzel, krpe sanlr. Fakat aslnda, gzel koku srlm bir l gibidir. Sanki bir letir ve bcekler, akrebler dolu bir plktr. Su gibi grnen bir serbdr. Zehir kartrlm eker gibidir. Asl harptr, elde kalmaz. Kendini sevenlere, arkasna taklanlara, hi acmayp, en kt eyleri yapar. Ona tutulan aklszdr, bylenmitir. klar delidir, aldatlmtr. Onun grnne aldanan, sonsuz felkete der. Tadna, gzelliine bakan nihyetsiz pimnlk eker. Server-i kint buyurdu ki, Dnya ile hret birbirinin zdddr, birbirine uymaz. Birini rz edersen, teki gcenir. Demek ki, bir kimse, dnyay raz ederse, hiret ondan gcenir. Yani, hirette, eline bir ey gemez. Allah tel, bizi ve sizi, dnyaya dkn olmaktan ve dnyay ele geirmek iin insanlk vazfelerini ineyenleri sevmekten muhfaza eylesin! Yavrum! Bu, pek kt olduunu anladn dnya, nedir biliyor musun? Dnya, seni, Allah teldan uzaklatran eyler demektir. Kadn, ocuk, mal, rtbe, mevk dncesi, Allah tely unutturacak kadar ar olursa, dnya olur. alglar, oyunlar, Ml-yani ile, yani fidesiz, bo eylerle vakit geirmek, hep bunun iin dnya demektir. hirete fidesi olmayan ilimler de, hep dnyadr. Hesp, hendese yan matematik ve geometri, astronomi, mantk, eer

Allah telnn gsterdii yerlerde, insanlara hizmet etmek iin kullanlmazsa bunlarla uramak, bouna vakit ldrmek olur ve dnya olur. Bu bilgileri btn derinlii ile, incelikleri ile okumak, yalnz bana ie yarasayd, eski Yunan felsefecileri (ve son zamanlardaki Avrupann, Amerikann fen adamlar, mtehassslar) sadet yolunu bulur, hiretdeki ebed azptan kurtulurlard.

Sevilmemenin alameti 10.9.2001

Bir milleti, bir gemiye benzetirsek, islm ahkm, yani Allah telnn emirleri ve yasaklar, bu geminin gverte ve kaptan tekiltdr. Btn ilimler, fen bilgileri, endstri kollar, ar sanyi de bu geminin, ark, makinist ksm demekdir. Gemide kaptan da, makinist de lzmdr. Biri bulunmazsa, gemi ie yaramaz, helk olur. O hlde, dedelerimizin dnya apndaki baarlarn, stnlklerini, yine elde etmek iin, islm bilgilerinin her iki ksmn, yani hem dnimizi iyi renmemiz ve ona sarlmamz, hem de ulm-i akliyyeyi, asrmzn btn teknik bulularn renmee ve en iyi eklde yapmaa alp, bunlar islm ahkmna uygun olarak kullanmamz lzmdr. Bunu baarrsak, madd, manev olgunlaarak, btn milletlere rnek oluruz. Peygamberimiz aleyhissalt vesselm buyurdu ki: Bir kimsenin mlyani ile, yani fidesiz eylerle uramas, bo vakt geirmesi, Allah telnn onu sevmediine iretdir! Mubh olan eyleri yapmak, vciblerin, farzlarn yaplmasna mni olursa, bunlarla uramak, yine mubh olur mu olmaz m? Elbet olmaz! nsf etmek lzmdr. Dni, mn, farzlar, harmlar renmeden nce, baka iler ile uramak da bu zarr bilgileri renmee mni olmaktadr. mam- Gazali hazretleri buyuruyor ki: Her mminin, en nce, Ehl-i snnet itikdn, ksaca renmesi farzdr. Bundan sonra, iki ey renmesi lzm olur. Biri kalb iin olan, ikincisi beden iin lzm olan bilgidir. Beden iin olan bilgi de ikidir. Biri yapaca emirler, ikincisi saknaca yasaklardr. Emirleri renmek yle olur: Sabh vakti, yeni Mslman olan kimsenin, le vakti gelince abdestin ve namazn farzlarn renmesi, hemen farz olur. Snnetlerini renmesi de snnet olur. Akam olunca, akm namaznn rekat olduunu renmesi farz olur. Ramazan gelince, orucun farzlarn renmesi farz olur. Zengin olunca, bir sene sonra, zekt renmesi farz olur. Hacc renmesi, hacca gidecei zaman farz olur. te, hereyi zaman gelince renmesi farz- ayn olur. Mesel evlenmek istedii zamn, nikh bilgilerini, kadn, erkek haklarn, kadnlarn zr hllerini renmesi farz olur. Bir sanata, ticrete balaynca, bunlardaki emir ve yasaklar, fizi renmesi lzm olur. Hangi sanata balyacaksa zamann ona id fen bilgilerini de renmesi farz olur

renmede nem sras 11.9.2001

Yavrum! Hak tel, sana ok lutuf ve ihsn ederek, bu gen yata tevbe etmekle ve islm limlerinin yolunda bulunan birinin sohbetine kavuturmakla, Ehl-i snnet limlerinin kitblarn okumakla ereflendirmitir. Bilemiyorum ki, nefs ve eytnn ve din bilgisi olmyan kt arkadalarn arasnda, o temiz hlde kalabildin mi?

Din dmanlar her yoldan genleri aldatmaa urarken, deimeden, akntya kar durmak kolay deildir. Genlik zamandr. Para bol, nefsin her arzsunu yerine getirmek kolay ve arkadalarn ve piyasadaki bozuk kitblarn ou da uygunsuz! Yavrum, Kalbe id bilgileri, yani ilim-i ahlk renmek, her erkee ve kadna farz- ayndr. Mesel Hkdyani kin balamak, Hased, bakasnda bulunan nimetin onda olmayp, kendinde olmasn istemek, (Onda olduu gibi, kendisinde de olmasn istemek hased deildir. Buna (Gbta) etmek, imrenmek denir ki sevbdr), Kibr, kendini byk bilimek, stn grmekdir. Kibrli olana kar kendini byk gstermek, kibir olmaz. Sadaka vermek gibi sevb olur, Si zan etmek, iyi insn kt bilimek gibi eylerin haram olduunu renmek, her mmine farz- ayndr. Grlyor ki, mn, yani Ehl-i snnet itikdn ksaca renmek ve iyi ve kt huylar renmek, farz- ayndr. Yani, herkesin renmesi farzdr. Abdesti, gusl, namaz ve orucu ve harmlar da, her Mslmann renmesi farz- ayndr. Cenze namazn, lye hizmeti ve sanat ve ticret bilgilerini ve gnn silhlarn yapmak ve kullanmak iin, fen bilgilerini iyi renmek farz- kifyedir. Yani lzm olan kimselerin renmesi farz olup, bakalarna farz olmaz. Fakat, lzmu kadar kimse renmezse, btn Mslmanlar, millet, byk gnaha girer. Ulm-i nakliyyeden yani din bilgilerinden kendine lzm olanlar renmek farz- ayndr. Bundan fazlasn renmek ve ulm-i akliyyeden fideli olanlar renmek farz- kifyedir. Bir yet ezberlemek, herkese farz- ayndr. Ftihay ve yet vey bir ksa sre ezberlemek vcibdir. Kurn- kermin hepsini ezberlemek farz- kifyedir. Kendine lzm olmyan fkh bilgilerini renmek, hfz olmakdan dah iyidir.Bakalarna retmek iin ilim renmek, kendi ilemesi iin renmekden dah sevbdr.

Yarn yaparm diyen helk oldu 12.9.2001

Kymetli olum! Mubhlarn fazlasndan saknmalsn. Mubhlar, lzmu kadar kullanmalsn. Bunlar da, Allah telya kulluk etmek niyyeti ile yapmalsn. Mesel, birey yirken, Allah telnn emrlerini yerine getirmek iin kuvvetlenmee, giyinirken rtnmee ve souktan, scaktan korunmaa niyyet etmeli ve her mubh iin gerekli niyyetler yapmaldr. Byklerimiz azmet ile hareket etmi, ruhsatdan elden geldii kadar kanmtr. Mubhlar, zarret mikdr kullanmak da azmetdir. Bu devlet, bu nimet ele gemezse, mubhlardan dar kmamal, harm ve bhelilere tamamaldr. Allah tel kullarna ok merhamet ve ikrm ederek, mubh olan eylerle zevklenmee izn vermidir. Pekok eyleri mubh etmitir. Hall olan bu saysz zevkleri, lezzetleri brakp da, harm edilen birka zevke sapmak, Allah telya kar, ne kadar edebsizlik olur. Hem de, haram ettii lezzetleri, daha fazlas ile mubhlarda da yaratmtr. Hall olan eit eit nimetlerin zevkleri bir yana, insann iinden, Rabbinin rz olmasndan daha byk zevk olur mu? Bir kimsenin iini, efendisinin beenmemesinden dah byk cef, sknt olur mu? Cennetde Allah telnn rz olmas, Cennet nimetlerinin hepsinden dah tatldr. Cehennemdekilerden Allah telnn rz olmamas, Cehennem azblarndan dah acdr. Cehennemdeki sonsuz azb, hibir gnha karlk deildir. Kfre, inkra karlkdr.

Biz kuluz. Shibimizin emrindeyiz. Ba bo deiliz. Her istediimizi yapmaa serbest deiliz. yi dnelim! Uza gren akl shibi olalm! Kymet gn utanmakdan, pimn olmakdan baka, ele birey gemez. Genlik a, kazanc zamandr. Mert olan, bu vaktin kymetini bilip, elden karmaz. htiyrlk herkese nasb olmaz. Nasb olsa da, rhat, elverili vakit ele gemez. Vakit de bulunsa, kuvvetsizlik, hlsizlik zamannda, yarar i yaplamaz. Bugn, artlar elverili iken, anann babann varl byk nimet iken, geim derdi olmayp frsat elde iken, g kuvvet yerinde iken, hangi zr ile, hangi sebeble, bugnn ii yarna braklabilir? Peygamberimiz, Yarn yaparm diyen helk oldu, ziyn etti buyurdu. Eer dnya ilerini yarna brakrsan ve bugn hep hret ilerini yaparsan gzel olur. Fakat, bunun aksini yaparsan ok irkin olur. Cnm, yavrum! Sana szm, yalnz udur: krpeciksin, yolun da ok korkuludur.

Nefis, eytn ve kt insanlar 13.9.2001

Yavrum! Genlik zamannda, insan din dman olan, nefis, eytn ve kt insanlar aldatmaa uramaktadr. Bunlar karsnda az bir ibdet pek kymetli olur. htiyrlkta yaplan, bundan katkat fazla ibdetlerin bu kadar kymeti olmaz. Dman hcm ettii zaman, askerin ufak bir hareketi, ok kymetli olur. Sulh zamannda yaplan byk talmlerin, manevralarn, bu kadar kymeti olmaz. Olum, btn varlklarn hlsas, z olan insan, elence iin, oyun iin, yiyip imek, gezmek, yatmak, keyif srmek iin yaratlmad. Kulluk vazfelerini yapmak iin, Rabbine itat, tevzu, kuvvetsizliini, ihtiycn gstermek, Ona snmak ve yalvarmak iin yaratld. Muhammed aleyhisselmn bildirdii ibdetlerin hepsi, insanlara fideli eylerdir. nsanlara yarad iin emir edilimidir. Yoksa, hibir ibdetin Allah telya fidesi yoktur. Candan teekkr ederek, minnet ile ibdet yapmal. Tm teslm olarak, emirleri yapmaa ve yasaklardan kanmaa almaldr. Allah tel hibireye muhtc olmad hlde, kullarn emir ve yasaklar vermekle ereflendirdi. Hereye muhtc olan, biz kullarn, bu byk ihsna, bol bol teekkr etmemiz, bunun iin de, emrleri yapmaa, candan sarlmamz lzmdr. Ey evldm! Yalancl ok defa grlm olan birisi, dman bu gece, filan yerden baskn yapacak dese, idreciler, aklllar, kar koyma glerini dnmez mi? O kimsenin yalanc olduunu bildikleri hlde, tehlke bulunan ilerde, ihtiytl, tedbrli, uyank bulunmak lzmdr demezler mi? Muhbir-i sdk, yani hep doru syleyici, doruluu ile hret bulmu Peygamberimiz tekrar tekrar, aka, hretin sonsuz azblarn bildiriyor. Buna inanmyorlar. nanlsa da, tedbr, kurtulma resi dnmyorlar. Hlbuki, Muhbir-i sdk, kurtulu yolunu da, gstermektedir. O hlde, Muhbir-i sdkn szlerine, bir yalancnn szleri kadar kymet vermemek, nasl bir mndr? mnm var demek, Mslmanm demek, insan kurtarmaz. Kalbin inanmas, yakn hsl etmesi lzmdr. Hlbuki, yakn nerede? Zan bile yok. Belki vehm bile deil. nk, tehlikeli zamanlarda vehm edilen eye kar da, tedbr almak, akl cbdr.

Gaflet uykusundan uyanmak lzm 17.9.2001

Ey Olum! yi biliyorsun ki, dnyada biri, mevki, rtbe shibi olsa, emrinde bulunanlardan birine, mhim bir vazfe verse, bu vazfenin yaplmasnda, emir verene de fide olduu hlde, bu ii, bu vazfeye ne kadar ok ehemmiyyet ve kymet verir. Bu vazfeyi, bana byk bir zt verdi diye nr ve seve seve, zevk ile yapmaa alr deil mi? Yazklar olsun! Allah telnn bykl, ykseklii, bu kimsenin bykl kadar deil midir de, islm dninin istediklerini yapmaa, byle allmyor. Allah telnn emirleri vazfe bilinmiyor ve vazfe mukaddesdir! nce vazfe, sonra namaz gibi eyler deniyor. Hlbuki, Allah telnn emirleri birinci vazfe olmak lzmdr. Utanmak lzmdr. Gaflet uykusundan uyanmamz lzmdr. Allah telnn emirlerini yapmamak, iki sebebden ileri gelir: 1- Allah telnn emrlerine, yasaklarna inanlmamdr. Bu ibdetler arablar iindir. ldeki insanlarn salam olmas iindir vs.denilimesidir. 2- Allah telnn emirlerine ehemmiyyet vermemektir. Bu emirlerin bykln, mevki, kumanda shibi kimselerin byklnden aa grmektir. Her iki sebeb ile de, ibdet etmemenin enatini, irkinliini dnmemiz lzmdr. Hucrt sresi, onsekizinci yetinde melen, Allah tel, yaptklarnz hep grmekdedir buyurulduu hlde, harmlar, yapyorlar. Hlbuki, herhangi baya bir kimse, bu irkin ileri grecek olsa, belki grmek ihtimli olsa, yapmakdan vazgeerler. Bu hlin iki sebebi olabilir: Y, Allah telnn verdii habere inanmyorlar. Yhud da, Allah telnn grmesine ehemmiyyet vermiyorlar. Harmlar, bu iki sebeb ile ilemek, mn m gsterir, kfir olma m gsterir? Yavrum, yeniden mnn tzelemelisin! Peygamberimiz aleyhissalt vesselm buyurdu ki, L ilhe illallah, diyerek, mnnz yenileyiniz! Sonra, Allah telnn rz olmad ilerinden tevbe etmelisin. Yasak etdii, harm eyledii eylerden saknmalsn. Be vakit namaz cemat ile klmalsn. Gece namaz klabilirsen, teheccde kalkabilirsen, byk sadet olur.

Her ibdeti seve seve yapmaldr 18.9.2001

Yavrum! nsanlarn nefsi bahldir, cimridir, tamakrdr. Allah telnn emirlerini yapmakta indcdr. Halbuki, mal da, cn da, mlk de, hep O vermitir. Onun verdiine el uzatmaa kimin hakk vardr? O hlde zekt ve uru seve seve vermek lzmdr. Yavrum! Zekt vermek de, islmn be artndan biridir. Zekt vermek elbette lzmdr. Birok kitapta, Zekt vermek lzm olup da, o sene vermeyip, zrsz geciktiren gnha girer ve ehdeti kabl olmaz buyurmakdadr. Zekt kolayca verebilimek iin, altndan ve gmten ve ticret eysndan, fakrlerin hakk olan krkda biri, senede bir kerre mesel her Ramezn- erf aynda zekt niyyeti ile ayrlp, saklanr. Btn sene iinde, istedii zaman, zekt vermesi ciz olanlardan, dilediine verir. Her veride, ayrca zekt iin, niyyet etmee lzm yokdur. Ayrrken, bir kerre niyyet etmek yetiir. Herkes, fakrlere ve zektdan hakk olanlara, bir senede ne kadar vereceini bilir. Buna gre zektndan ayrp saklar. Ayrrken, niyyet etmezse, fakrlere verdikleri zekt olmaz. Nfile sadaka olur.

te bylece, hem zekt verilimi olur, hem de, her zaman muhtclara yapd yardm, yerini bulur. Bir sene iinde, fakrlere yapd yardm, zekt iin ayrlandan az olursa, artan zekt, yine kendi malndan ayr saklamal, gelecek sene ayrlacak olan zekt ile kardrp vermelidir. Her sene, byle ayrp, yava yava vermek cizdir. Her ibdeti seve seve yapmaldr. Kul hakkna dokunmamaa, hakk olanlar demee, titizlikle almaldr. zerimizde kimsenin hakk kalmamasna ok dikkat etmeliyiz! Hakk dnyada demek kolaydr. Nezket ile, yumuaklkla hakdan kurtulmak mmkin olur. Fakat, hretde, i byle deildir. Orada, hak altndan kurtulmak ok gcdr, resi bulunmaz. slmiyyeti, dnini iyi bilen ve hreti dnen doru Ehl-i snnet limlerine sorup renmelidir. Byle mubrek insanlarn szleri ve kitblar, tesrli olur. Bunlarn nefeslerinin bereketi ile, szlerini yapmak kolay olur. Para kazanmak iin, mevki almak iin, din kitb yazan, nutuk syliyen, Mslmanlar aldatmak iin yzlerine glen, din hrszlarnn yanndan ve kitblarndan kamak lzmdr.

lmiyle amel etmeyenin hali 19.9.2001

Ey olum! Allah telnn Peygamberi lzm olan nashatlar, aka bildirmi, sylenmedik birey kalmamdr. Fakat bu yavru, bu fakrlere gelip, nashat ve yardm istemi olduu iin, bu yavrunun nasl, ne yolda bulunduu sk sk kalbe gelmektedir. Bu ballk bu satrlarn yazlmasna sebeb olmudur Evet, bu yavrunun byle szleri ok iitmi olduunu biliyorum. Fakat, yalnz iitmekle, birey kazanlmaz. Duyduklarn, rendiklerini yapmak lzmdr. Bir hasta, ilcn renebilir. Fakat, ilc kullanmadka, iyi olamaz. lc bilimek, onu iyi edemez. Btn Peygamberlerin ve limlerin milyonlarca szleri ve binlerle kitblar, hep ilemek iindir. Bilimek, kymetde fideli deil, efatc deil, azb yaplmas iin huccet ve hid olacakdr. Peygamber sallallah aleyhi ve sellem efendimiz buyurdu ki, Kymet gn, azbn en iddetlisine, en ktsne decek olan, iliminin fidesini grmiyen, gidii ilimine uymyan limdir. Yavrum, o zamanki tevbenin, balln bir netce vermediini sen de biliyorsun! nk, Allah tely seven ve unutmyanlardan uzak kalman, o sadet tohumunun alp bymesine mni oldu. Fakat, o tohumun rmemi olmas, bu yavrunun yetimee elverili, nefs bir cevher olduunu gstermekdedir. O tevbenin, o balln bereketi ile, Allah telnn, bu yavruyu, erge, sevdii, sedii yola kavuduraca mit olunur. Herne behsna olursa olsun, Allah yolunda bulunanlara olan sevgiyi elden karmaynz! Bunlara snmak, bunlarla berber olmak itiykn kalbinize yerlediriniz! Bu byklere olan sevginiz sebebi ile, Allah telnn, kendi sevgisini iinize yerledirmesini ve kalbinizi, bu dnya erplerine balamakdan kurtarp, bsbtn kendisine ekmesini isteyiniz! Yavrum! Dnyada ve hiretde btn sadetlere kavumak, ancak, dnya ve hiretin en stn insanna uymak ile olur. Cehennem ateinden, ancak Ona uyanlar kurtulur. Cennet nimetlerine kavumak, seilimilerin, sevilenlerin en stn olan, O Peygambere uyanlara mahsstur.

Dnya, kabir ve hret hayat 20.9.2001

Yavrum, insan iin trl hayt vardr: Dnya, kabir, hret hayat. Dnyada, beden rh ile birlikdedir. nsana hayat, canllk veren rhdur. Rh bedenden ayrlnca, insan lr. Beden mezarda ryp, toprak olunca veya yanp kl olunca, yahud yrtc hayvan yiyip yok olunca rh yok olmaz. Kabir hayat balar. Kabir haytnda his vardr, hareket yokdur. Kymette bir beden yaratlp, rh ile bu beden birlikde Cennette veya Cehennemde sonsuz yaarlar. nsann dnyada ve hretde mesd olmas iin, Mslman olmas lzmdr. Dnyada mesd olmak, rhat yaamak demektir. hrette mesd olmak, Cennete gitmek demektir. Allah tel, kullarna ok acd iin, mesd olmak yolunu, Peygamberler vstas ile kullarna bildirmidir. nki insanlar bu sadet yolunu, kendi akllar ile bulamazlar. Hibir Peygamber kendi aklndan birey sylememi, hepsi, Allah telnn bildirdii eyleri sylemilerdir. Peygamberlerin syledikleri sadet yoluna Din denir. Muhammed aleyhisselmn bildirdii dne slmiyyet denir. mn olan kimseye Mslman denir. mn, hereyi, bir olan Allahn yarattna inanmak ve Muhammed aleyhisselmn Onun Peygamberi olduuna inanmak ve slmiyetin emirlerine uymak lzm olduuna inanmaktr. Allah telnn sevgisine kavumak iin Onun emirlerine uymak arttr. Ona uymyanlarn tevbeleri, istigfrlar, zhdleri ve tevekklleri kymetsizdir. Onun ismini sylemeden yaplan zikrler, fikrler, zevkler, makbl olmaz. Dlar kabl olmaz. Peygamberler, Onun hayat emesinden bir damla imekle, o makmlara ykselmiler. Evliy, Onun sonsuz derysndan bir yudum imekle keml bulmulardr. Melekler Ona uymakla ereflenmi, gkler Onun emirlerini yapmakla vazfelendirilimidir. Herey Onun iin yaratlm, btn varlklarn resi olmudur. Allah telnn varl, Onun ile belli olmu, hereyin yaratan, Onun rzsn istemidir. Akl olan, sedete kavumak istiyen herkes, bedeni ile, rhu ile, Ona uymaa almal, bu nimete mni olan eylere inanmamal, aldanmamaldr. Bir kimse, binlerle kermet gsterse, fideli, baarl olsa, fakat Onun yksekliini anlamayp, Ona uymakdan mahrm kalsa, bunu sevmek, buna uymak, sonsuz zararlara, felketlere sebeb olur. Faydas, stnl grlmeyen, fakat her iinde Ona uyan kimseye tbi olmak, insan btn sadetlere kavuturur.

nce dzgn bir itikat gerekir 24.9.2001

Her mslmann hedefi, salih mmin olmaktr. Slih olan mmin, Ehl-i snnet itikdndadr. Ehl-i snnet itikdnda olana Snn denir. Ehl-i snnetin drt mezhebinden birine de uyar. Bylece, her hareketinde dine tbi olur. syandan, terrden uzak durur. bdetlerini kendi mezhebine gre yapar. Harmlardan saknr. Bunlarda bir kusuru olursa, artlarna uygun tevbe yapar. ocuklar belli bir yaa gelince nce, Kuran- kerim okumasn retir. Onlarn Kurn- kerm okumas, namaz srelerini ezberlemesi, ilmihl renmeleri iin alr. Bunlar rettikten sonra, lisede, niversitede de okutur. ocuklarn byle yetitirmeyen baba, Slih Mslman olamaz. ocuklar ile berber Cehenneme gider. Yapt ibdetler ve haclar, kendisini Cehennemden kurtarmaz. Slih mmin Cehenneme hi girmez. Ehli snnete gre baz terimlerin manalar:

Sapk yani bozuk itikatl olan mmindir. Mslman olduunu syler ve Mslmandr. Fakat, itikat dzgn deildir. Mezhebsizdir. Yani itikd Ehl-i snnet limlerinin bildirdikleri gibi deildir. Bunun iin, hibir ibdeti kabl olmaz. Cehenneme girmekden kurtulmaz. bdet yapmazsa ve harm ilerse, bunlar iin de ayrca Cehennemde kalr. Sapk inanlar kfr olmad iin, Cehennemde sonsuz kalmaz. Fsk olan mmin. Mslman olduunu syler ve Mslmandr. Hem de Snndir. Yani, Ehl-i snnet itikdndadr. Fakat, ibdetlerin birkan veya hibirini yapmaz. Haram iler. Fsk mmin, tevbe etmezse vey efate kavumazsa, yhud Allah tel affetmezse, Cehenneme girip yanar ise de, mn olduu iin, Cehennemde sonsuz kalmaz. Asl kfir, kfir ocuudur. Kfir olarak bymtr. Kfir olduunu syler. Muhammed aleyhisselmn peygamber olduuna inanmaz. Yehdiler ve Hristiynlar, kitbl kfirdir. Komnistler ve masonlar, kitbsz kfirdir. Bunlar, kymetde tekrar dirilimee de inanmazlar. Putlara, heykellere tapnan kfirlere Mrik denir. Kfirler Cehenneme girecek ve sonsuz yanacaktr. Dnyada yapt iyiliklerin hibiri, hiretde ona yaramyacak, onu Cehennemden kurtaramyacakdr. lmeden nce Mslman olursa af olur. Slih mmin olur.

Cahilin zarar faydasndan ok olur 25.9.2001

Akl olan herkes, dnyada rahat ve huzr iinde yaamak, hretde de, azbdan kurtulup, sonsuz nimetlere kavumak ister. Bunun iin dnyann her yerindeki her eit insana sadet yolunu gstermek iin uramaldr. nce, kendi renmek iin ok almal. Bilmeyen kendisini de evresine de zarar verir. Cahilin zarar faydasndan ok olur. Trhi, slam ahlakn ok incelemeli. Fen bilgileri zerinde ok dnmelidir. Bunlar yapan, dnyada rhata ve hretde sonsuz iyiliklere kavumak iin, Slih Mslman olmak lzm geldiini anlar. Slih Mslman olmak iin, din bilgilerini Ehl-i snnet limlerinin kitblarndan renmek lzmdr. Chil olan kimse, slih deil, Mslman bile olamaz. Slih, iyi bir msliman olabilmek iin:Ehl-i snnet limlerinin bildirdii gibi inanmaldr. Yani, Snn olmaldr Drt mezhebden birinin fkh kitbn okuyarak, dinin bilgilerini doru renip, buna uygun ibdet yapmal ve harmlardan saknmaldr. Drt mezhebden birinde olmyan vey drt mezhebin kolay yerlerini ayrp biraraya toplyan, yani mezhebleri birbirine kardran kimseye mezhebsiz denir. Mezhebsiz olan, Ehl-i snnetden ayrlm olur. Snn olmyan da, y sapk veya kfir olur. Kafir olup dinden kanlar drt snftr: Mrted, Mslman iken, dinden kan, kfir olan kimsedir. Mslman iken yapm olduu ibdetlerin ve iyiliklerin hepsi yok olur. hretde ona fide vermezler. Tekrr Mslman olursa, af olur. Tertemiz mmin olur. Mnfk, Mslman olduunu syler. Fakat, Mslman deildir. Baka, bir dindedir. Kfirdir. Mslmanlar aldatmak iin, Mslman grnr. Mnfk, kfirden dah fendr. Mslmanlara zarar dah okdur. Eskiden mnfklar okdu. imdi yok gibidir. Zndk, bu da Mslman olduunu syler. Fakat, hibir dinde deildir. Tekrar dirilimee inanmaz. Sinsi kfirdir. Mslmanlar dinden karmak iin, dinleri ierden ykmak iin, kfrn Mslmanlk olarak tantr. Kdynler, Behler byledir.

Mlhid, bu da Mslman olduunu syler ve kendisini msliman sanr. bdetleri yapar. Haramlardan saknr. Fakat, Kurn- kerme man verirken, Ehl-i snnet itikdndan o kadar ok ayrlmdr ki, mn gideren, kfre sebeb olan inanlar vardr. Nusayr ve sml frkalar ve Vehhbler byledir. Kendisini mmin, Snnleri, yani doru mnllar ise kfir olarak tantmaa alr. Mmine kfir diyen kfir olduu iin, kfirden dah fendrlar. Mslmanlara zararlar dah okdur.

alp kazanmak da ibadettir 26.9.2001

yi bir Mslman olabilmek iin bo durmamal, alp para kazanmaldr. alp kazanmak da ibadettir. Bakalarna muhta olmamaldr. Kazandn dine uygun kazanmaldr. Fakr kimse, bu zamanda, dnini, nmsunu, hakkn bile koruyamaz. Bunlar korumak ve islmiyyete hizmet edebilimek iin, fennin bulduu yeniliklerden, kolaylklardan fidelenmek de lzmdr. Hell kazanmak ve cihd etmek, byk ibdetdir. Namaza mni olmyan ve harm ilemee sebeb olmyan her kazanc yolu, hayrldr, mubrekdir. bdetlerin ve dnya ilerinin fideli, mubrek olmas, yalnz Allah iin yapmakla, yalnz Allah iin kazanmakla ve yalnz Allah iin vermekle, ksacas, hls shibi olmakla olur. hls, yalnz Allah tely sevmek ve yalnz Allah iin sevmektir. nsan, sevdiini ok htrlar. Kalb Onu unutmaz, hep onu anar. Allah tely ok sevenin, Onu ok htrlamas, zikretmesi lzmdr. Bunun iindir ki, Kurn- kermde Allah tely ok zikrediniz! buyuruluyor. Dereceleri en yksek olanlar, Allah zikredenlerdir ve Allah sevgisinin almeti, Onu zikr etmei sevmekdir ve Birini ok seven, onu ok zikr eder ve Allah ok zikreden, nifkdan kurtulur ve Allah tel, ok zikr edeni ok sever hads-i erfleri,muteber kitaplarda yazldr. Her iinde Allah tely hatrlayp Onun emirlerine uygun hareket etmek zikirdir. Dine uygun olarak yaamay, bunu tabiat haline getirmeyi Tesavvuf limleri bildirmilerdir. Bu yollardan en kolay, gemite yaam mehur bir tesavvuf aliminin kitabn okuyup, onu severek, bundan istifade etmektir. stifade edebilmek iin slih Mslman olmalar lzmdr. Ehl-i snnet itikdnda olmyan, mesel Eshb- kirmdan herhangi birine dil uzatan ve drt mezhebden birine uymyan, haramdan saknmyan, mesel oluk ocuunu, emri altndakileri islm bilgisi, Kurn- kerm renmeleri iin almyan bir kimse, slih bir Mslman olamaz. stifade edilen kimsenin her sz, her ii, Ehl-i snnete ve limihl kitblarna uygun olmaldr. Reslullahn hicretinden bin sene gediden sonra hr-zaman balad. Kymet almetleri oald. hr zamanda, Allah tel, kahr ve Cell sftlar ile tecell edecek, fitne, felket artacatr. Din bilgileri bozulacak, Ehl-i snnet limleri kalmayacak.

Eer Allah seviyorsanz... 27.9.2001

Allah tel, Kurn- kermde, l-i mrn sresinin otuzbirinci yetinde buyuruyor ki, Onlara de ki, eer Allah seviyorsanz, bana uyunuz! Allah tel, bana tbi olanlar sever ve gnhlarnz afv eder. Allah tel, afv edici, ok merhametlidir. Nis sresinin yetmidokuzuncu yetinde, Peygambere itat eden, Allaha itat etmi olur buyurdu.

Peygamberimiz de sallallah aleyhi ve sellem, Benim yolumda ve benden sonra drt halfemin yolunda olunuz! buyurdu. Drt halfenin yolunda olan slm limlerine Ehl-i snnet denir. Grlyor ki, Allah telnn sevgisine kavumak iin, Ehl-i snnet limlerinin kitaplarnda yazl olduu gibi imn etmek ve btn szleri, ileri, onlarn bildirdiklerine uygun olmak gerekiyor. Allah telnn sevgisine kavumak isteyenin, byle mn etmesi ve byle yaamas lzm olduu anlalyor. Bir insanda bu ikisi olmazsa, o slih Mslman olamaz. Dnyada ve hrette rhata ve huzra kavuamaz. Bu ikisi, y kitaplardan okuyarak renilir. Ehli snnet alimlerinin kitaplar, insann kalbini de temizler. Kalb temz olunca, mnn, ibdetlerin tad duyulur. Harmlar, ac, irkin ve iren grnrler. Allah tel, kullarna merhamet ettii zaman, Mrid-i kmil ok bulunur ve tannmalar kolay olur. Fakat, kymet yaklatkca, Allah telnn kahr, gadab dah ok zuhr edecek, Mrid-i kmiller azalacak, tannmayacaklardr. Chiller, sapklar, zndklar, din adam olarak ortaya kacak, insanlar aldatacak, felkete srkleyecekler. u an iinde bulunduumuz, ahir zamanda, byle karanlk zamanlarda mn ve din bilgilerini, Ehl-i snnet limlerinin kitblarndan renenler kurtulacak, chillerin, mezhebsizlerin yazdklar uyurma din kitaplarnn yaldzl, heyecanl kelimelerine aldananlar, doru yoldan kayacaklardr. Byle zamanlarda kalbin abuk temizlenmesi iin, tannm, hret kazanm eski slam byklerinden birini her yerde ve namazdan baka her ite ve her hlde gz nnde dnp, onun kalbine Reslullahdan sallallah aleyhi ve sellem akp gelmi olan feyzlerden, kendi kalbine akmasn dilemelidir. Bunun, Reslullahn vrisi olduunu, Allah telnn onun kalbine, her n, merhametle tecell ettiini dnmelidir. Bu ok fidelidir. Kararm kalbleri aydnlatr. nsan harmlara dalm, kalbi kararmdr. Bu hli ile Allah teldan feyz ve bereket alamaz.

Elence ile mr ziyan etmemelidir 3.10.2001

mam- Rabbani hazretleri buyuruyor ki: Allah telnn sevdiklerini sevmek, byk nimetdir. Bu sevgi vstas ile, onlarn kalblerinden feyzlere kavuulur. Dini renmeli ve bildii ile amel etmelidir. Oyun, elence ile mr ziyn etmemelidir. Dine uymyan eylere Dnya denir. Byle eylerin fidesiz olduklarn, kabirde ve kymetde ie yaramyacaklarn dnmelidir. Kurtulu, Snnete uymakda, bidatlerden saknmakdadr. Snnete uymak demek, Ehl-i snnet itikdn renip, inanmak, sonra emrleri yapp, haramlardan saknmak, sonra snneti yapmakdr. Bu sra ile yaplmyan snnete, snnet denmez.Bidat shibleri ile ve mlhidlerle, mezhebsizlerle ve Ehl-i snnet olmyan din adamlar ile arkadalk etmemelidir. Onlar din hrszlardr. nsann dnini, mnn bozarlar. Hads-i erfde, Bidat shiblerinin, Cehennemdekilerin kpekleri olacaklar bildirildi. Bidatlerden kurtulmak iin, Resulullah Efendimize ve Onun yolundakilere uymaktan baka are yoktur. Cenb- Hak, Ona tbi olma, Ona uyma ok sever. Ona uymann ufak bir zerresi, btn dny lezzetlerinden ve btn hret nimetlerinden dah stndr. Hakk stnlk, Onun snnet-i seniyyesine tbi olmaktr ve insanlk erefi ve meziyyeti, Onun dnine uymakdr. Ona tbi olmak, yan Ona uymak, Onun gittii yolda yrmektir. Onun yolu, Kurn- kermin gsterdii yoldur. Bu yola Dn-i islm denir. Ona uymak

iin, nce mn etmek, sonra Mslmanl iyice renmek, sonra farzlar ed edip harmlardan kanmak, dah sonra, snnetleri yapp mekrhlardan kanmak lzmdr. Bunlardan sonra, mubhlarda da Ona uymaa almaldr. mn etmek, btn insanlara lzmdr. Herkes iin mn zarrdir. mn edenlerin, farzlar yapp harmlardan kanmas lzmdr. Her mmin, farzlar yapmaa ve harmlardan kanmaa, yan mslmn olmaya memrdur. Her mmin, Peygamberimizi sallallah aleyhi ve sellem, malndan ve cnndan dah ok sever. Bu sevgisinin bir almeti, snnetleri yapp mekrhlardan kanmakdr. Bir mmin, btn bunlara tbi oldukdan sonra, mubhlarda da, ne kadar Ona uyarsa, o derece kmil ve olgun bir Mslman olur. Allah telya, o derece yakn, yan sevgili olur.

Fesat zamannda snnete yapan 4.10.2001

Sadete kavumak iin slmiyeti renmekten baka re yoktur. slmiyet, kalb ile inanlacak mn bilgileri ve beden ile yaplacak Ahkm- islmiyye bilgileridir. mn ve slm ilmleri Ehl-i snnet limlerinin kitblarndan renilir. Chillerin, sapklarn bozuk kitaplarndan renilmez. Hicr bin senesinden evvel, islm memleketlerinde ok Ehl-i snnet limi vard. imdi nerdeyse hi kalmad. Fakat, bu limlerin yazdklar arab ve fris kitaplar ve bunlarn tercemeleri, dnynn her yerinde, ktbhnelerde ok vardr. Byle kark zamanlarda dine uymak ok daha kymetlidir. Reslullah Efendimiz buyurdu ki, mmetim arasnda fesd yayld zamn, snnetime yapana, yz ehd sevb vardr. Uydurma tefsrler ve dinsizlerin yazdklar bozuk din kitblar oald, Mslmanlar aldatld zaman, Ehl-i snnet limlerinin yazdklar, hakk din kitaplarna tbi olanlara yz ehd sevb verilecekdir. Drt mezhebden herhangi birisinin limlerine Ehl-i snnet limi denir. Ehl-i snnet limlerinin resi, mm- azam Eb Hanfedir. Bu limler, Eshb- kirmdan rendiklerini yazmlar, Eshb- kirm da, bunlara Reslullahdan iitdiklerini sylemilerdir. Cenb- Hak, btn insanlara, saylamyacak kadar ok nimet, iyilik vermitir. Bunlarn en by ve en kymetlisi olarak da, slmiyeti, sadet-i ebediyye yolunu gstermitir ve brhm sresinin yedinci yetinde melen, Nimetlerimin kymetini bilir, kr ederseniz, yan emir ettiim gibi kullanrsanz, onlar artrrm. Kymetlerini bilmez, bunlar beenmezseniz, elinizden alr, iddetli azb ederim buyurmudur. Bir asrdan beri islmiyyetin garb olmas ve son zamnlarda bsbtn uzaklaarak, dnynn kfr ve irtidd karanl ile kaplanmas, hep islm nimetlerinin kymetlerini bilmeyip, onlara kr etmemenin arka evirmenin netcesidir. Allah tlnn evliya kullar bizlere Cenab- Hakkn nimetidir. Hereyin bir kayna vardr. Takvnn kayna, riflerin kalbleridirve Onlarla berber bulunanlar ak olmazlar hads-i erfleri bunlarn kymetini bildirmektedir. Allah telnn dostlarn, evliya kullarn htrlyarak, mubrek kalbinden feyz almak, Allah telnn Mslmanlara byk nimeti ve ihsndr. hr zamanda, bular iitmek, inanmak ve taleb etmek de pek az kimseye nasb olur. Sevdiklerini bizlere tantan ve onlar sevmek nimetini ihsn eden yce Rabbimize krler olsun.

Siz, ihtiyacnzdan fazlasn almaynz! 5.10.2001

Hz. Eb Bekir lm deinde iken, kz Hz.ie yanna gelerek, lm gelip att ve gs skt vakit, artk servet bir fayda vermez melindeki beytini okuyunca, Hz.Eb Bekir gzn aarak: (Bir gn bakarsn ki) lm baygnl gerek olarak gelmi. te bu, senin kap durduun eydir (50 Kaaf: 19) ayetini okudu. Ve sonra da: u iki elbisemi ykayn, bunlar kefen olarak kullann. Zra hayattakilerin yenilere ihtiyac daha oktur dedi. Yine Hz. ie: Yz suyu hrmetine yamur yaan, yetimlerin bahar ve dullarn koruyucusu melindeki beytini syleyince, Hz. Eb Bekir: O, dediin, Resl-i Ekremdir buyurdu. Eb Bekirin hastal arlanca yanndakiler: Bir doktor aralm da sena baksn dediler. Hz. Eb Bekir: Benim tabibim bana bakt ve ben dilediimi yaparm diye syledi dedi. Selman- Fars ziyretine gelerek: Bize t ver dedi. Hz. Eb Bekir: Allahu tel size dnyay fethettirecek, kapularn aacaktr. Siz, ihtiyacnzdan fazlasn almaynz. Bilmi ol ki, sabah namazn klan kimse, Allahn himyesindedir. Allahn hakkn kmseme, zra yzst seni Cehenneme atar dedi. Hastal arlap artk iyilemek midi kesildii vakit, Hz. meri artarak ona yle t verdi: Bilmi ol ki; Allahu telnn, insanlar zerinde gndzde hakk var, onu gece kabl etmez; gece hakk var, onu da gndz kabl etmez. Farzlar denmedike nfileleri kabl etmez. Kymet gn mznn ar gelmesi, dnyada hakka uymak ve hakk ar getirmekle mmkndr. Ar gelmesi iin mznn hakk, ona ancak hakk koymaktr. Kymet gnnde terzisi hafif gelenler, btl olan eye uyanlardr. Hafif gelmemek iin mznn hakk, ona btl koymamaktr. Allahu tel Cennet ehlini gzel amellerle, Cehennem halkn da irkin ileri ile anmtr. Onlarn iyi amellerini onlara iade etti de onlar birbiri arasnda, Ben falancadan iyiyim dedi. Allahu telnn rahmet ve azab yetlerini bir arada anmasndaki hikmet, kulun korku ve mid arasnda yaamas ve kendisini tehlikeye atmayp bou bouna Allaha mid beslememeleri iindir. yet bu vasyyetime riyet edersem, lmden daha sevimli olarak ulaacan bir yitiin olmaz ki, lm muhakkak seni de bulacaktr. yet dediklerime riyet etmezsen, lmden daha arzulamadn bir kaybn olmayacak. Hlbuki o yine seni yakalayacaktr. Ondan kendini kurtaramazsn dedi.

Allahn, gsm iman nru ile genilet! 6.10.2001 Sad bnl-Mseyyeb de yle anlatr: Hz. Eb Bekir arlanca, bz kimseler yanna girerek: Bize bir eyler ver, tavsiyelerde bulun. Zra biz senden endie ediyoruz dediler. Hz. Eb Bekir de: lmeden nce u anlatacaklarm okuyanlarn ruhu ufk- mbne ykselir dedi. Onlarn: Ufk- mbn nedir? diye sormalar zerine, Hz. Eb Bekir: O, Arn nnde geni bir ovadr. Akar sular, baheleri ve bol meyveleri vardr. Buraya her gn yz rahmet iner. u duya devam edenin, lnce ruhu bu makama ykselir. Dua udur: Allahm, hibir ihtiyacn olmadan ve karlksz olarak mahlkat yarattn. Sonra da birini Cehennemlik, dierini de Cennetlik olarak ikiye ayrdn. Sen beni Cehennemliklerden deil, Cennetliklerden kl. Allahm, insanlar

yaratmadan nce frkalara ayrdn. Kimini ak, kimini sad, bir ksmn azgn ve sapk, bir ksmn da doru yolda kldn. Sana isyn ile beni azdrma. Allahm, herkesin ne yapacan, onlar yaratmadan nce de bilirdin. Senin bilginde deiiklik olmaz. Ve ilminin dna klmaz. Sen beni, ibdetinde dim kullarndan eyle. Allahm, sen dilemedikten sonra kimse dileyemez. O hlde benim sana yaklamam dilememi dile. Allahm, kullarnn btn hareketlerini sen takdr ettin. Senin iznin olmadan bir ey kmldayp hareket edemez. Btn hareketimi senin rzna uygun kl. Allahm, hayr erri ve her birini ileyecekleri sen yarattn. Beni, bu iki ksmn iyilerinden, hayr ileyenlerinden kl. Allahm, Cennet ve Cehennemi sen yarattn. Herbirinin adamlarn da yarattn. Beni Cehennem halkndan deil, Cennet ehlinden eyle. Allahm, bz kimseler hakknda sapkl irde ettin ve onlarn gslerini daralttn. Sen benim gsm iman nru ile genilendir ve kalbimi mn nru ile ssle. Allahm, btn ileri sen sevk u idre edersin ve sana ynelirler. ldkten sonra beni temiz bir hayta ulatr ve beni sana yaklaanlardan kl. Allahm, bakalarna gvenerek sabahlayp akamlayanlar varsa da, benim timadm her an sanadr, midim sendedir. Kuvvet ve kudret senindir. Sana gveniyorum, Allahm de, dedi ve btn bunlarn Allah telnn kitbnda olduunu bildirdi.

ALLAH TEALANIN VARLII

Her varlk bir sanat eseri 5.11.2001
Allah telnn ebed yani sonsuz, lemlerin, yaratlanlarn geici olduunu, yaratlta tesadfn yeri olmadn bildiren bu yaz serisi, Seadet-i Ebediyye (Hakikat kitabevi, 523 4556) kitabndan alnmtr. Etrfmz be duygu organmz ile tanyoruz. His organlarmz olmasayd, hibir eyden haberimiz olmyacakt. Kendimizi bile bilemiyecektik. Yryemiyecek, birey yapamyacak, yayamyacak, var olamyacaktk. Ruhumuza tatl gelen gzelleri gremiyecek, gzel sesleri duyamyacak, onlar sevemiyecektik. Allahmza yalnz duygu organlarmz iin, durmadan kretsek, krn demi olamayz. Duygu organlarmza etki eden hereye Varlk diyoruz. Kum, su, gne birer mevcuttur. nk, bunlar gryoruz. Ses de bir varlktr. nk, iitiyoruz. Hava, bir mevcuttur. nk, elimizi ap yelpaze gibi sallaynca, havann elimize arptn duyuyoruz. Bunun gibi, scaklk, soukluk da birer mevcuttur. nk, derimizle bunlar duyuyoruz. Elektriin de mevcut olduklarna inanyoruz. Ben havann, snn, elektriin mevcut olduklarna inanmam. nk, bunlar grmiyorum szne yanltr diyoruz. nk, bunlar grlemezlerse de, kendilerini veya yaptklar ileri, duygu organlarmz ile anlyoruz. Bunun iin de, grlemiyen birok varlklara inanyoruz. Gremediimiz iin, yok olmalar lzm gelmez diyoruz. Bunun gibi, Ben Allaha inanmam. Melek, cin gibi eyler yoktur. Var olsalard grrdm sz de doru deildir. Akla, fenne uygun olmyan bir szdr. Cismlerin yok olduklarn, baka cismlerin meydana geldiklerini gryoruz. Dedelerimiz, eski milletler yok olmular, binalar, ehirler yok olmu. Bizden

sonra da bakalar meydana gelecek. Fen bilgimize gre, bu muazzam deiiklikleri yapan kuvvetler vardr. Allaha inanmyanlar, Bunlar tabat yapyor. Hereyi tabat kuvvetleri yaratyor diyorlar. Bunlara sormak lazm: Bir otomobilin paralar, tabat kuvvetleri ile mi bir araya gelmitir? Suyun akntsna kaplan, sadan soldan arpan dalgalarn tesri ile biraraya ylan p kmesi gibi biraraya ylmlar mdr? Otomobil tabat kuvvetlerinin arpmalar ile mi hareket etmektedir? Bize glerek, hi byle ey olur mu? Otomobil, akl ile, hesap ile, pln ile, birok kimselerin, titizlikle alarak yaptklar bir sanat eseridir. Otomobil, dikkat ederek, akl, fikir yorarak, hem de trafik kidelerine uyarak, ofr tarafndan yrtlmektedir demez mi? Tabatteki her varlk da, byle bir sanat eseridir. Bir yaprak paras, muazzam bir fabrikadr. Bir kum tanesi, bir canl hcre, fennin bugn biraz anlyabildii ince sanatlerin birer meheri, sergisidir.

Herey en gzel ekilde yaratlm 6.11.2001

Bugn fennin bulular, baarlar diye ndklerimiz, tabat sanatlerinden birkan grebilimek ve takld edebilimektir. slm dmanlarnn, kendilerine nder olarak gsterdikleri, ngiliz doktoru Darwin bile, Gzn yapsndaki sanat inceliini dndkce, hayretimden tepem atacak gibi oluyor demitir. Bir otomobilin tabat kuvvetleri ile, tesdfen hsl olacan kabl etmiyen kimse, batan baa bir sanat eseri olan bu lemi tabat yaratm diyebilir mi? Elbette diyemez. Hesapl, plnl, ilimli, sonsuz kuvvetli bir yaratcnn yaptna inanmaz m? Tabat yaratmtr. Tesdfen var olmutur demek, chillik, ahmaklk olmaz m? Allah tel hereyi en gzel ve en faydal olarak yaratt. Mesel, dnyamz gneten yzelli milyon kilometre uzakta yaratt. Daha uzakta yaratsayd, hi scak mevsim olmaz, ok souktan lrdk. Daha yakn yaratsayd, ok scak olur, hi bir canl yaayamazd. Etrfmz saran hava, hacmen yzde yirmibir oksijen, yzde yetmisekiz azot ve onbinde karbondioksit gazlarnn karmdr. Oksijen hcrelerimize kadar girip, oraya gelmi olan gda maddelerini yakarak, bize kuvvet, kudret veriyor. Oksijenin havadaki miktar daha ok olsayd, hcrelerimizi de yakar, hepimiz kl olurduk. Miktr 21 den az olsayd, gdalarmz yakamazd. Yine, hibir canl yaayamazd. Yamurlu, imekli havalarda, oksijen azotla birleerek, havada nitrat tuzlar hsl olup, yamurla topraa iniyor. Bunlar, bitkileri besliyor. Bitkiler de, hayvanlara, hayvanlar da insanlara gda oluyor. Grlyor ki, rzkmz semada hasl olmakta, gklerden yamaktadr. Havadaki karbon dioksid gaz, beynimizdeki kalb ve teneffs merkezlerini tenbh ediyor, altryor. Havadaki karbon dioksid miktr azalrsa, kalbimiz durur ve nefes alamayz. Miktr artarsa bouluruz. Karbon dioksid miktrnn hi deimemesi lzmdr. Bunun iin de, denizleri yaratt. Karbon dioksid miktr artnca, ksm basnc artp, fazlas denizlerde eriyerek, sudaki karbonat ile birleerek, onu bikarbonat hline eviriyor. Bu da, dibe kerek deryalarn dibinde amur tabakas hsl oluyor. Havada azalnca, amurdan ayrlp suya ve sudan havaya geiyor. Btn canllar havasz yaayamaz. Bunun iin, havay, her yerde, her canlya almadan, parasz veriyor ve ciere kadar gnderiyor. Susuz da yaayamayz. Suyu da heryerde yaratt. Fakat, susuzlua daha fazla tehamml

edildii iin, bunu arayp bulacak, tayacak ekilde yaratt. nsanlar, bunlar yapmak yle dursun grebilenlere, anlayabilenlere ne mutlu!

Tesadfen olmas mmkn m? 7.11.2001

Allah telnn, sayamyacamz kadar ok nizm ve henk iinde, yaratt saylamyacak kadar ok varlklar tesadfen olmutur diyenlerin szleri chilcedir. yle ki: zeri birden ona kadar numaralanm on ta bir torbaya koyalm. Bunlar elimizde torbadan birer birer kararak, sra ile, yni nce bir numaral, sonra iki numaral ve nihayet on numaral olacak ekilde karmaya alalm. karlan bir tan numarasnn sraya uymad grlrse, karlm olan talarn hepsi hemen torbaya atlacak ve yeniden bir numaradan balamak zere karmaya allacaktr. Bylece, on ta numaralar sras ile ardarda karabilimek ihtimali onmilyarda birdir. On aded tan bir sra dahilinde dizilime ihtimali bu kadar az olursa, kinattaki saysz dzenin tesdfen meydana gelmesine imkn ve ihtimal yoktur. Daktilo ile yazmasn bilimeyen bir kimse, bir klvyenin tularna geliigzel mesel be kere bassa, elde edilen be harfli kelimenin trke veya baka bir dilde bir mna ifde etmesi acaba ne derece mmkindir? ayet geliigzel tulara basmakla bir cmle yazmak istenilse idi, bir mna ifde eden bir cmle yazlabilecek mi idi? Kald ki, bir sayfa yaz veya kitap tekl edilse, sayfann ve kitabn, tesdfen belli bir konusu bulunacan sanan kimseye akll denilebilir mi? Cismlerin, maddelerin durmadan deimeleri, birbirlerinden hsl olmalar, sonsuz olarak gelmi deildir. Yni, byle gelmi byle gider denilemez. Bu deimelerin bir balangc vardr. Deimelerin balangc vardr demek, maddelerin var olularnn balangc vardr demektir. Yni hibirey yok iken, hepsi yoktan yaratlmtr demektir. lk, yni birinci olarak maddeler yoktan yaratlm olmasalard ve birbirlerinden hsl olmalar, sonsuz ncelere doru uzasayd, imdi bu lemin yok olmas lzmd. nk, lemin sonsuz ncelerde var olabilimesi iin, bunu meydana getiren maddelerin daha nce var olmalar, bunlarn da var olabilimeleri iin, bakalarnn bunlardan nce var olmalar lzm olacaktr. Sonrakinin var olmas, ncekinin var olmasna baldr. nceki var olmazsa, sonraki de var olmyacaktr. Sonsuz nce demek, bir balang yok demektir. Sonsuz ncelerde var olmak demek, ilk, yni, balang olan bir varlk yok demektir. lk, yni birinci varlk olmaynca, sonraki varlklar da olamaz. Hereyin her zaman yok olmas lzm gelir. Yni, herbirinin var olmas iin, bir ncekinin var olmas lzm olan sonsuz sayda varlklar dizisi olamaz. Hepsinin yok olmalar lzm olur.

Onu tanyan seve seve kabul eder 8.11.2001

lemin imdi var olmas, sonsuzdan var olarak geldiini gstermez. Aksine, yoktan var edilimi bir ilk varln bulunduunu gsterir. lemin yoktan var edilimi ve o ilk lemden hsl ola ola, bugnk leme gelinmitir. lemi yoktan var eden bir yaratc vardr. Bu yaratc kadm yni hep var olmas, hi deimeden, sonsuz var olmas lzm gelir. Bu hi deimiyen bir yaratcnn ismi Allah dr. Allah tel, kendini tantmak iin, insanlara Peygamberler gndermitir. Son ve en stn Peygamberi olan Muhammed aleyhisselmn hayatn, stnlklerini, doru yazlm kitaplardan okuyan anlayl ve insfl bir kimse, Allah telnn var olduunu ve Muhammed

aleyhisselmn Onun Peygamberi olduunu hemen anlar. Seve seve mslman olur. Allah telnn var olduuna, bir olduuna ve Muhammed aleyhisselmn Onun Peygamberi olduuna ve Peygamberlerinin en stn olduuna ve bunun her sznn doru, faydal olduuna inanmaya man etmek ve Mslman olmak denir. Byle inanan kimseye Mmin ve Mslman denir. Mslmann renmesi lzm olan ilimlere Ulm-i islmiyye denir. slm bilgileri, iki ksmdr: Birinci ksm, Din bilgileridir. Bunlara Ulm-i nakliyye denir. Bunlar, ehl-i snnet limlerinin Edille-i er'yye denilen drt kaynaktan kararlmtr. Din bilgileri, hi deimez. Fen bilgileri zaman ile deiir.Din bilgilerini, fen bilgilerine gre deitirenlere (Filozof) ve (Dinde reformcu) denir. Bunlar nakle deil, akla inanrlar. Din bilgilerini, fen bilgileri ile isbt eden mminlere (Hukem) denir. Kur'an- kerimde ve hadis-i eriflerde ak bildirilimemi bilgilere islm limleri muhtelif mnalar verdi. Bylece, man edilecek eylere, birbirlerinden farkl inanan yetmi frka meydana geldi. Bunlardan manlar doru olan bir frkaya (Ehl-i snnet) ve (Snn) denildi. Yanl mna verenlere (Bid'at ehli) denir. 'ler ve Vehhbler byledir. Fen bilgilerine yanl mna vererek mslmann mann bozana (Zndk) ve (Fen yobaz) denir. Allah tel, Cenneti ve Cehennemi yaratt. Her ikisini de dolduracan bildirdi. Cehennemde sadece kafirler sonsuz kalacaktr. nsanlarn ve cinnin ou Cehenneme girecektir. Fakat, mahlklarnn ounu Cennete koyacak, rahmeti gazabn aacaktr. nk, cinnler, btn insanlarn on katndan daha oktur. Melekler de, cinnlerin on katndan daha oktur. Meleklerin hepsi Cennette olduundan, Cennettekiler daha ok oluyor.

slmiyet, ilimin t kendisidir 9.11.2001

slm dninin inanlarn, emirlerini ve yasaklarn bildiren binlerce kymetli kitap yazlm, bunlarn ou, yabanc dillere evrilerek, her memlekete yaylmtr. Buna karlk, bozuk dnceli, ksa grl kimseler, her zaman, islmn faydal, feyzli ve kl prensiplerine saldrm, onu lekelemeye, deitirmeye, mslmanlar aldatmaya uramlardr. Daha ocuk iken, byle yanl yolda olanlara acrdm. Niin doruyu gremediklerine, slm dninin yksekliini anlyamadklarna aardm. Herkesin doru yolu bulmasn, dalletten, dnya ve hret felaketlerinden kurtulmalarn istiyordum. Bu yolda, insanlara hizmet iin rpnyordum. Kymetli genleri, asl ve temiz yavrular, ehit evlatlarn, bozuk yazlardan ve szlerden korumas iin ve mslmanln tam ve doru ve ana kaynaklarna uygun olarak anlalmas iin, Allah telya yalvaryordum. Din chilleri, islmiyete ilim ile, fen ile, ahlk ile, shhat ile, temizlik ile saldramadklarndan, yalan syliyerek, nmerdce hcm ediyorlar. slmiyete ilim ile nasl kar durulabilir? slmiyet, ilimin t kendisidir. Kur'an- kerimin birok yeri, ilimi emretmekte, ilim adamlarn vmektedir. Mesel Zmer sresi, dokuzuncu yetinde melen, Bilen ile bilimiyen hi bir olur mu? Bilen elbette kymetlidir buyruldu. Reslullahn ilimi ven ve tevk buyuran szleri o kadar oktur ve mehrdur ki, dmanlarmz da, bunlar biliyor. Peygamber Efendimiz, limi, inde de olsa, alnz! buyurmutur. Yni dnyann en uzak yerinde ve kfirlerde de olsa, gidip ilim reniniz! Bu gvur cddr, istemem, demeyiniz.

Bir hadis-i erifte de, Beikten mezara kadar ilim reniniz, alnz! buyuruldu. Yni, bir aya mezarda olan seksenlik ihtiyrn da almas lzmdr. renmesi ibdettir. Bir defa da, Yarn lecekmi gibi hrete ve hi lmiyecekmi gibi dnya ilerine alnz! buyurdu. Bir hadis-i erifte, Bilerek yaplan az bir ibdet, bilimiyerek yaplan ok ibdetten daha iyidir! buyurdu. Bir kere, eytann bir limden korkmas, chil olan bin bidden korkmasndan daha oktur! buyurdu. slm dninde kadn, kocasnn izni olmadan nfile hacca gidemez. Sefere, gidemez. Fakat, kocas retmezse ve izin vermezse, ondan izinsiz, ilim renmeye gidebilir. Grlyor ki, byk ibdet olan hacca izinsiz gitmesi gnah olduu hlde, ilim renmeye izinsiz gitmesi gnah olmuyor.

lim, ilimi ktler mi? 10.11.2001

Hi kimse islamiyete ilim ile saldramaz. slmiyete ilim ile nasl saldrabilir? lim, ilimi ktler mi? Elbette beenir. Kymetlendirir. slmiyete, ilim ile saldran, malup olur. Fen Mahlklar, hdiseleri grmek, inceleyip anlamak ve deneyip benzerini yapmak demektir ki, bu n de, Kur'an- kerim emretmektedir. Fen bilgilerine, sanata, en modern harp silhlarn yapmaya uramak, farz- kifyedir. Dmanlardan daha ok almamz, dnimiz emretmektedir. Reslullahn fenni emreden pek canl szleri vardr. O hlde, islmiyet, fenni, tecrbeyi, msbet almay emreden dinamik bir dindir. slm dnine kar olanlar, ona doktorluk ile de saldramyor. Peygamberimiz, tb bilgisini eidli ekillerde medh buyurdu. Mesel, lim ikidir: Beden bilgisi, din bilgisi buyurdu. Yni ilimler iinde en lzmlusu, ruhu koruyan din bilgisi ve bedeni koruyan shhat bilgisidir diyerek, hereyden nce, ruhun ve bedenin zindeliine almak lzm geldiini emir buyurdu. slmiyet, beden bilgisini, din bilgisinden nce renmeyi emrediyor. nk, btn iyilikler, bedenin salam olmas ile yaplabilir. Bugn, btn niversitelerde okutuluyor ki, doktorluk iki ksmdr: Biri hijiyen, yni shhati korumak. kincisi, teraptik, yni hastalar, iyi etmektir. Bunlardan birincisi bata gelmektedir. nsanlar hastalktan korumak, salam kalma salamak, tbbn birinci vazfesidir. Hasta insan, iyi edilse de, ok kere, rzal, rk kalr. te islmiyet, tabbetin birinci vazfesini, hijiyeni garanti etmi, te'mnt altna almtr. Kur'an- kerimin, tbbn iki ksmn da tevk buyurmutur. Peygamberimiz Rum imparatoru Heraklis ile mektblard.Bir defa, Heraklis birka hediye gndermiti. Bu hediyelerden biri, bir doktor idi. Reslullah, kabl buyurdu. Emreyledi, bir ev verdiler. Hergn nefs yiyecek, iecek gtrdler. Gnler, aylar geti. Bir mslman, doktora gelmedi. Doktor, utanp gelerek, Efendim! Buraya, size hizmet etmeye geldim. Bugne kadar, bir hasta gelmedi. Bo oturdum, yiyip iip, rahat ettim. Artk gideyim diye izin isteyince, Reslullah tebessm buyurdu. Sen bilirsin! Eer daha kalrsan, misafire hizmet etmek, ona ikrm etmek, mslmanlarn bata gelen vazfesidir. Gidersen de uurlar olsun! Yalnz unu bil ki, burada senelerce kalsan, sana kimse gelmez. nk, Eshbm hasta olmaz! slm dni, hasta olmamak yolunu

gstermitir. Eshbm temizlie ok dikkat eder. Ackmadka birey yemez ve sofradan, doymadan nce kalkar! dedi.

Biz, temizlie ok dikkat ederiz 11.11.2001

slamiyet, insan hem dnyada hem de ahrette rahat ettirmek iin gelmitir. Mesela, bir mslman, islmiyetin emirlerine tam uyansa hastalk ekmez. Mslmanlardan hastalk ekenler, emirleri renmiyenler ve yapmayanlardr. Evet, lm hastal herkese gelecektir. Bu hastalk mminlere bir nmettir. hret yolculuunun habercisidir. Hazrlanmak, tevbe, vasyet etmek iin, alrm iaretidir. Cenb- Hak, eidli hastalklar, lme sebep klmtr. Eceli gelen, bir hastala yakalanacaktr: Ecel geldi cihna, ba ars behne. slamiyete uyan, yni islmiyetin gsterdii yolda giden kimsenin hayat hastalkla gemez. Fakat, Peygamberlerden baka herkes, nefsine uyabilir. Gnah iliyebilir. Cenb- Hak, gnah iliyen mslmanlar, illet, kllet veya zilletle kz etmekte, gafletten uyandrmaktadr. Tbinden genler, Eshb- kirma, Allah tel sizi ok seviyor. Kur'an- kerimde sizi vyor. Bunun sebebi nedir? Bize syleyin de, biz de, sizin gibi olalm, bizi de ok sevsin dediklerinde, Bizi ok seviyor. nk biz, temizlie ok dikkat ederiz diye cevap verdiler. Allah tel, Kur'an- kerimde eidli yerlerde, Temiz olanlar severim! buyuruyor. Mslmanlar, cmilere, evlere ayakkab ile girmez. Hallar, demeler, tozsuz, temiz olur. Her mslmann evinde banyosu olur. Kendileri, amarlar, yemekleri hep temiz olur. Onun iin, mikrop ve hastalk bulunmaz. Franszlarn dnyaya vndkleri Versay saraynda bir hamm yok. slm dni, batan baa ahlk ve fazlettir. slm dninin, dostlara ve dmanlara kar yaplmasn emrettii iyilik, adalet, cmertlik, akllar artacak derecede yksektir. Onbe asrlk hdiseler, bunu dmanlara da, pek iyi gstermitir. Saylamyacak kadar ok vesikalardan htra geleni bildirelim: Bursa mzesi arivinde ikiyz sene ncesine it bir mahkeme kaydnda diyor ki, Altparmaktaki yahudi mahallesi yannda bir arsaya mslmanlar cmi yapyor. Yahudiler, arsa bizimdir, yapamazsnz diyerek, i, mahkemeye dyor. Arsann yahudilere it olduu anlalarak, mahkeme, cmiin yklmasna, arsann yahudilere verilimesine karar veriyor. Adalete baknz!

yi huylar tamamlamak iin gnderildim 12.11.2001

Reslullah Efendimiz, yi huylar tamamlamak, iyi ahlk dnyaya yaymak iin gnderildim buyurdu. Bir hadis-i erifte, man yksek olannz, ahlk gzel olannzdr! buyuruldu. man bile, ahlk ile llmektedir! (slm ahlk) kitabnda, islmn gzel ahlk yazldr. slmiyete kar olan chiller, ahlkla da hi hcm edemedikleri iin, mslman yavrularn aldatmak, bu msumlarn mann almak iin, (ngiliz sl) ile, yni yalan ile, iftir ile, alakca hcm ediyorlar. ok defa, mslman ekline girip abdestsiz, guslsz namaz klarak, cmi yaplrken para vererek, mslman grnyorlar. Yalanlarna, hle ve uydurmalarna inandrmaya alyorlar.

Kfirlerin tuzaklarna dmemek iin ne lzm olduunu Peygamberimiz bildiriyor: Nerede ilim varsa, orada mslmanlk vardr. Nerede ilim yoksa, orada kfirlik vardr! buyuruyor. te burada da, ilimi emretmektedir. O hlde, din dmanlarna aldanmamak iin dnimizi renmekten baka re yoktur. Dnimizi nereden reneceiz? Genleri aldatmak iin iftir ve yalanlarla hazrlanan veya papaz, misyoner kitaplarndan tercme edilimi olan ssl yazlardan, TVlerden, radyolardan, filimlerden, gazetelerden mi? Yoksa, para kazanmak iin yanl kitaplar, Kur'an tercmeleri yazan chillerden mi? Din dmanlar filimlerinde, Peygamberlerin hayatn, islm tarihini, yanl, iren olarak gsteriyor, uydurma resmler yapyorlar. Mslmanlar, bu bozuk filimleri, doru sanarak, seyr ediyor. Dinleri, manlar bozuluyor. Bu hcmlardan korunmak iin, dnimizi nereden renelim! Gz aryan kime ba vurur? pye mi, avukata m, matematik retmenine mi, yoksa gz mtehasss olan doktora m? Elbet, mtehasssa gidip, aresini renir. Dnini, mann kurtarmak iin are arayann da, avukata, matematikiye, gazeteye, sinemaya deil, din mtehasssna ba vurmas lzmdr. Din mtehasss nerede ve kim? Beyrutta, Msrda, Sriyede, Irkta arabca renen tercmnlar m? Hayr. Din mtehassslar, imdi toprak altnda! Dnyada bulmak ok gc! Bugn, dnimizi, o byk limlerin kitaplarndan okuyup, reneceiz! Din bilgileri, Ehl-i snnet limlerinden veya bunlarn kitaplarndan renilir. Kef ile, ilhm ile, ilim elde edilimez. Bunlarn kitaplarn okuyan, hem ilim renir, hem de kalbleri temizlenir.

Din limi olmann artlar 13.11.2001

Din limi olmak iin, edebiyat ve fen zerinde, fen ve edebiyat fakltelerinden diploma alm olanlar kadar bilgi sahibi olmak, Kur'an- kerimi ve mnalarn ezberden bilimek, binlerle hadis-i erifi ve mnalarn ezber bilimek, islmn yirmi ana iliminde mtehasss olmak ve bunlarn kollar olan seksen ilimi iyi bilimek, drt mezhebin inceliklerine vkf olmak, bu ilimlerde ictihd derecesine ykselmek, tasavvufun en yksek derecesinde kemle yetimi olmak lzmdr. Byle bir lim imdi nerede? imdi, din adam tannanlar, mkemmel arabca bilenler, acaba bu byklerin kitaplarn okuyabilir ve anlayabilir mi? imdi byle bir lim meydana ksa idi, kimse dne saldramaz, hayszca iftirlar savuran kahramnlar(!) kaacak yer arard. Eskiden medreselerde, cmilerde, zamann fen bilgileri de okutulurdu. slm limleri fen bilgilerini renmi olarak yetiirdi. Sultan Abdlmecd zamannda, mason Red pann, ingiliz sefri ile berber hazrlad ve 1839 da iln ettii tanzmt kannu, fen derslerinin medreselerde okutulmasn yasaklad. Bylece, din adamlarnn chil olmalarna ilk adm atld. Hakk din limi, vaktle ok vard. Bunlardan biri, imam- Muhammed Gazldir. Din bilgilerindeki derinliine, ictihdda derecesinin yksekliine, eserleri hittir. Bu eserleri okuyup anlyabilen, onu tanr. Onu tanyamyan, kendi kusurunu Ona yklemeye yeltenir. limi tanmak iin, lim olmak lzmdr. O, zamannn btn fen bilgilerinde de, mtehasss idi. Badat niversitesinin rektr idi. O zamann ikinci dili olan rumcay iki senede renmi, eski Yunn ve Roma felsefesini, fennini incelemi, yanllarn, yz karalarn kitaplarnda

bildirmitir. Dnyann dndn, maddenin yapsn, ay, gne tutulmasnn hesaplarn, daha nice teknik ve sosyal bilgileri yazmtr. slm limlerinden biri de, mm- Rabbn Ahmed-i Frkdir. Bunun din bilgilerindeki derinlii ve ictihd derecesinin ykseklii, hele tasavvuftaki, vilyetteki kemli, akln, idrkin stnde olduunu, dinde sz sahibi olanlar, ittifakla syledii gibi, Amerikada yeni kan kitaplar da, bu saadet gneinin klar ile aydnlanmaya balamtr. mm- Rabbn, zamannn fen bilgilerinde de mtehasss idi. Olu Muhammed Msuma, (erh- mevkf) kitabn okuturdu. erif Ali Crcaninin bu kitabnda, dnyann batdan douya doru dndn isbt edilmekte, atomu, maddenin eidli hllerini, kuvvetleri ve psikolojik olaylar bildirmektedir.

Fen ilimlerinin kurucular 14.11.2001

Avrupallar, dnya tepsi gibi dz, etrf duvar evrili zannederken, mslmanlar yer kresinin yuvarlak olup dndn buldular. Msul ve Diyarbakr arasndaki Sincr sahrsnda, meridyenin uzunluunu ltler ve bugnk gibi buldular. 1185 de veft eden Nr-d-dn Batrc, Endls slm niversitesinde astronomi profesr idi. (El-hayat) kitabnda bugnk astronomiyi yazmaktadr. Galile, Kopernik, Newton, dnyann dndn mslman kitaplarndan renip syleyince, bu szleri su sayld. Galile, papazlar tarafndan muhkeme edilip habsolundu. Tanzmta kadar medreselerde fen dersleri okutuluyordu. Aydn din adamlar yetiiyordu. Dnyaya nderlik ediyorlard. Fen dersleri kaldrlnca, kefler, bulular da durdu. Bat, douyu gemeye balad. Bugn, dnimizi, o byk limlerin kitaplarndan okuyup, reneceiz! Din bilgileri, Ehl-i snnet limlerinden veya bunlarn kitaplarndan renilir. Kef ile, ilhm ile, ilim elde edilimez. Bunlarn kitaplarn okuyan, hem ilim renir, hem de kalbleri temizlenir. insanlarn, shhatli, salam ve rahat, neeli yaamalarna ve hrette sonsuz saadete kavumalarna sebep olan faydal eylere (Ni'met) denir. Allah tel, ok merhametli olduu iin, kullarna lzm olan btn nmetleri yaratt. Bunlardan nasl istifde edileceini, nasl kullanacamz, Peygamberleri ile gnderdii kitaplarnda bildirdi. Bu bilgilere (Din) denir. Mslman olsun, kfir olsun, herhangi bir insan, bu kitaplara uygun yaarsa, dnyada rahat ve huzur iinde olur. Mesel, bir eczhnede yzlerce faydal ilc vardr. Her ilcn kutusunda tarifnamesi vardr. lc, tarifeye uygun kullanan, faydasn grr. Tarifeye uymayan ilcdan zarar grr. Kur'an- kerime uygun yaayan da nmetlerden fayda grr. Dnyada ve hrette saadete kavumak, rahat ve neeli yaamak iin mslman olmak lzmdr. man olan ve eriate uyan, yni haramlardan saknp ve ibdetlerini yapan kimseye, mslman denir. man, belli alt eye ve btn emir ve yasaklarn hepsine inanmak demektir. Allah tel hakk mslmandan rz olur. Onu sever. Hakk mslman olmak iin, Ehl-i snnet limlerinin bildirdikleri gibi man etmek ve ibdetlerini doru ve (hls) ile yapmak lzmdr. Allah tel doru ve ihls ile ibdet yapanlar seveceini, bunlarn kalblerine dnyada feyzler, nrlar vereceini, hrette de (Sevap), yni iyilik vereceini vaat etti. (bdet), emirleri yapmak, (Takv) haramlardan, yasak edilimi olanlardan saknmak demektir.

Allah dostlarn tanyan kurtulur 15.11.2001

Allah telnn rzasna, sevgisine kavumak iin, ihls, kalb-i selm sahibi olmak lzmdr. Kalb de, ancak Reslullaha inanmak, Onu sevmek ve Ona tbi olmakla temizlenir. Bunun iin, bir Velyi tanyp, Onun bykln kabul edip, szlerinden, kitaplarndan Ehl-i snnet tikatn, dini iyice renmek gerekir. Byk islm devleti olan Gaznev imparatorluunun kurucusu, sultan Mahmd-i Gaznev, Ebl-Hasen-i Harkn hazretlerine, Byezd-i Bistm nasl bir zat idi? diye sordu. Cevabnda, Byezd, yle kmil bir Vel idi ki, Onu grenler hidyete kavuurdu. Allah telnn rz olduu kimselerden olurdu dedi. Sultan Mahmd, bu cevab beenmedi. Eb Cehl, Eb Leheb gibi kimseler, Fahr-i kint, Server-i lemi nice kere grdler. Bunlar hidyete gelmedi de, Byezdi grenlerin hidyete geldiklerini nasl sylyorsun? O, Reslullahdan daha yksek mi ki, iki cihnn efendisini, stnlerin stn olan, Allah telnn sevgili Peygamberini gren, kfrden kurtulamad da, Byezdi grenler nasl kurtulur? dedi. Ebl-Hasen buyurdu ki Eb Cehl ve Eb Leheb gibi ahmaklar, Allah telnn sevgili Peygamberini grmediler. Eb Tlibin yetmi, Abdllahn olu Muhammedi grdler. O gzle baktlar. Eer, Eb Bekr-i Sddk gibi bakarak, Reslullah olarak grselerdi, ekylktan, kfrden kurtulur, Onun gibi kemle gelirlerdi. Sultan Mahmd hn bu cevab ok beendi. Din byklerine olan sevgisi artt. te, byle Allah dostlarnn eserlerinden derlenen Se'det-i Ebediyye kitabn okuyarak anlayan bahtiyr bir kimse, hem din bilgilerini renir, hem de mm- Rabbnyi tanyarak, kalbi Ona meyleder, balanr. Onun btn dnyaya sat nrlar alp, olgunlamaya, kemle gelmeye balar da haberi olmaz. Ham bir karpuz, gnein klar karsnda zamanla olgunlat, tatllat gibi yetierek kmil bir insan olur. Bu dnyay, hayat grnde deiiklikler olduunu his eder. Hller, zevkler, tatl r'ylar grmeye balar. mm- Rabbnyi, Evliyy, Eshb- kirm ve Reslullah r'yda grmeye, uyank iken ruhlarn insan eklinde grmeye, bunlarla konumaya balar. Nefsi de gafletten kurtulup, namazn tadn duymaya, ibdetlerden zevk almaya balar. Gnahlardan, haram olan eylerden, kt huylardan nefret duyar. yi huylar onun deti olur. Herkese iyilik eder. Cemiyete, millete faydal olur. Saadet-i ebediyyeye kavuur ve bakalarn da kavuturur.

Dinimize gre haklar 11.4.2002 Dinimizde, Haklar ok nemlidir. Herkes hakknn hukukunu bilmesi lazmdr. Dinimize gre, haklar konusunu evliyann byklerinden, Kd Muhammed Senullah-i Pn-Pt hazretleri, Hukuk-ul slm kitabnda ksa ve z olarak bildirmektedir. Haklar konusunu bu kitaptan alarak sizlere sunmak istiyorum: slamiyet, her hak shibinin hakkn slim ve kmil olarak, kusrsuz ve ftrsuz ed etmekten ibrettir. slmda haklar yedi ksmdr: 1- Allah telnn hakk, 2- Anne, baba ve akrab hakk, 3- darecilerin, idare ettikleri kimseler zerindeki hakk. 4. Halkn, idareciler zerindeki hakk. 5- Komu hakk, i ve yol arkadal hakk,

6- Btn mminlerin, bilhasas ciz, zayf, yetim, hasta, fakir vs. kimselerin hakk. 7- Kulun kendi istei ile kendisi zerine lzm getirdii haklar. Bunda Allah telnn ve kullarn hakk ve nezir, yemn keffreti, oru keffreti, sznde durmamak, borcunu dememek gibi haklar. imdi bu haklar srasyla biraz aalm: slmn haklarndan birincisi Allah telnn hakkdr. lk nce varln ve varlna bal olan her eyi ihsn eden orta olmayan Allah telnn hakk denmelidir. Aldmz her nefes hayt devm ettiricidir. Verdiimiz her nefes ferahlandrr. O halde her bir nefeste iki nimet vardr. Her bir nimete de bir kr lzm gelir. O halde kavutuun nimetlerden bir nimetin krn, ister dil ile, ister azlar ile, ister kalb ile olsun, yerine getirmek, Allah telnn lutf- ihsn iledir. kr yapmaa muvaffak olmak da Allah telnn mevhibe ve ihsn iledir. Her krde bu kadar kr lzm geldiine gre Allah telnn krn tam olarak yerine getirmek mmkn deildir. Nitekim, Allah tel Nahl sresi, onsekizinci yet-i kermesinde melen Eer Allahn nimetlerini saymak isterseniz, sayamazsnz. Elbette Allaha rahmet ve mafiret edicidir buyurmas buna irettir. Allah tel, rahmet ve ihsn ile, kullar gleri yetmiyecek teklfde bulunmamtr. Hakkyla krn yerine getirmei vcib klmam, kullarnn, yapabilecei mikdr kr vacib klmtr. Herkes insn gc mikdrnca Allah telnn kr iin almas gerekir.

Allahn nimetlerini sayamazsnz 12.4.2002 Her kim gc yettii hlde Allah telya kr etmekte kusr ederse, zalm, ok zulm edici ve nihyet saysz nimetlerin krnde kfrn- nimet etmi olur. Bunca nimitleri verene kar, en aa derecede, yan gc yettii kr yapmakta bile kusr yaplm olur. Nitekim Allah tel brhm sresi, otuzdrdnc yet-i kermesinde melen ... Eer Allahn nimitlerini saymak isterseniz, sayamazsnz. Elbette insan ok zulm edici ve ok kfrn- nimet edicidir buyurmaktadr. Hak tel, rahmeti ile kulunu ekr ok kr edici diye ifade buyurmutur. Nitekim Nh aleyhisselam hakknda melen ... o kr eden kul idi (sr-3) buyurmaktadr. O halde kr hakknda kullardan istenen udur. Kul, Allah tely, sfatlarn gcnn yettii kadar tanmasdr. nsan, itikd, ahlk ve amellerini Hak telnn rzsna uygun ekilde yerine getirmelidir. Kullara yapmasn emir ettii eyler en iyi ekilde yerine getirmelidir. Yasak ve mekrhlardan saknmaldr. Allah telnn rzsn, kendi nefsinin ve btn mahluklarn rzsndan mukaddes bilmeli, nde tutmaldr. nfitr sresi, beinci yet-i kermesinde Kymet gn her nefis neyi takdr ettiini, neyi tehr ettiini bilecekdir buyurulmaktadr. Bu gnde utanacak hle dmemelidir. Yan herkes Kyamet gn kendi rzsn Allahn rzs zerine mi, yoksa Allahn rzsn kendi rzs zerine mi olduunu anlayacaktr. Allah tel tevbe sresi, yirmidrdnc yet-i kermesinde melen Ey Resln de ki, babalarnz, oullarnz, kardeleriniz, hanmlarnz, kableleriniz ve kazanm olduunuz mallar, durgunlua uramasndan korkduunuz bir ticret, beendiniz meskenleriniz size, Allahdan, Reslnden ve Onun yolunda cihd etmekden daha sevgili ise artk

Allah telnn evri (dny vey hret azb) gelinceye kadar bekleyiniz! buyurmudur. O halde mslimanlarn, kimi seviyorsa Allah iin sevmesi, kime dmanlk ediyorsa Allah iin dman olmas, kime bir ey veriyorsa Allah iin vermesi, kime vermiyorsa Allah iin vermeme gibi niyette olmaldr. Allah tel bunu bana vcib klmtr demelidir. Nitekim Resl aleyhisselm, Allah iin seven, Allah iin buz eden, Allah iin veren ve Allah iin vermeyen kimsenin mn kmil olmutur buyurmutur.

Resulullahn hakk 13.4.2002

Allah telnn ztn, sfatlarn, raz olduu ve beenmedii eyleri, Peygamberlerin aracl olmadan bilmek mmkn deildir, akl bunda yeterli deildir. Bunun iin ilh kitblara, Peygamberlere ve onlarn getirdiklerine inanmak, hakk mna dhil olmutur. Reslullah sallallahi aleyhi ve sellem Abdl Kays kablesinden gelenlere, Bir olan Allaha mn etmek nedir, biliyormusunuz? buyurunca, onlar, Allah ve Resl daha iyi bilir dediler. Bunun zerine Resl-i ekrem efendimiz, Allahdan baka ilh olmadna ve Muhammedin Allahn Resl olduuna ehdet etmekdir buyurdu. Bu hads-i erfi btn hadis limleri ittifakla bildirilmilerdir. Reslullaha itat, Allah telya itattir. Nitekim Allah tel Resle itat eden kimse Allaha itaat etmidir (Nis 80) buyurmudur. Resulullaha muhabbet, Allaha muhabbet gibidir, hatta aynsdr. Nitekim hadis-i erifte, Sizden birinizin iman; beni, babasndan,olundan ve btn insanlardan daha ok sevmedike, iman sahih olmaz. buyurulmutur. Buradaki muhabbet, dini muhabbettir. Yani Onun byklne ve itaat olunacana inanmaktr. Kul, Resulullah, btn mahluklardan byk bilmedike ve ona itaat etmedike iman etmi saylmaz. Muhammed aleyhisselma tm ve kusursuz tbi olabilmek iin, Onu tam ve kusursuz sevmek lzmdr. Bunun almeti de, Onun dmanlarn dman bilmek, Onu beenmeyenleri sevmemektir. Muhabbete mdhene, yni geveklik smaz. klar, sevgililerinin dvnesi olup, onlara aykr birey yapamaz. Aykr gidenlerle uyuamaz. ki zd eyin muhabbeti bir kalbde, bir arada yerleemez. ki zddan birini sevmek, dierine dmanl cap eder. Bu dnya nmetleri geicidir ve aldatcdr. Bugn senin ise, yarn bakasnndr. hrette ele girecekler ise sonsuzdur ve dnyada iken kazanlr. Bu birka gnlk hayat, eer dnya ve hretin en kymetli insan olan, Muhammed aleyhisselma tbi olarak geirilirse, saadet-i ebediyye, sonsuz nect, kurtulu umulur. Yoksa Ona tbi olmadka, herey, hitir. Ona uymadka, her yaplan hayr, iyilik, burada kalr, hrette ele birey gemez.

Hulef-i ridinin ve Eshab- kiramn hakk 14.4.2002

Allah telnn ztn, sfatlarn, rz olduu ve olmad eyleri tanmak, bilmek, Reslullahn sallallah aleyhi ve sellem aracl ile maydana gelmitir. Hlaf-i ridinin yani drt byk halifenin almalar ile de din yaylm, kuvvet bulmutur. Hulef-i ridinin almalar ile Reslllahn szleri ve fiilleri tespit edilerek yapld. htilfl meselelerde Eshb- kirm, hulef-i ridnin almalarn inceleyerek renmi ve icm hsl olmu her tarafa yaylmtr.

O halde ayrm yapmadan Eshb- kirmn tamannn ve Ehl-i beytin hakkn yerine getirmek, aynen Resln hakkn yerine getirmektir. Onlara muhabbet, Reslullaha muhabbet ve itat gibi olmudur. Hads-i erfde, Onlar seven beni sevdii iin sever. Onlara buz eden bana buz ettii iin buz eder. Onlara eziyyet veren bana eziyyet vermi olur. Bana eziyyet veren Allah telya eziyyet vermi olur buyurulmudur. Yine bir hads-i erfde Reslullah sallallah aleyhi ve sellem, Benim snnetime yapnz. Benden sonra hulef-i ridnin yoluna sarlnz buyurmutur. Zeyd bin Sbitten radyallah anh rivyet ettikleri hads-i erfde, Size iki muhkem vesle brakyorum. Biri Kitbullah, dieri tretimdir buyurmutur. Yan mmetine Kuran- kerm ile ehl-i beytini, alimlei ve eshbn brakmtr. Yine buyurmulardr ki, lmin yarsn bu Humeyrdan (Yan ie vlidemizdir) alnz. Yine Raznin mer radyallah anh dan rivyetiyle, Eshbmyldzlar gibidir. Hangisine uyarsanz hidyet bulursunuz buyurulmutur. Baka bir hadis-i erifte de yle buyuruldu: Allah tel, beni insanlarn en aslzdesi olan Kurey kablesinden seti ve bana insanlar arasndan en iyilerini arkada, shib olarak ayrd. Bunlardan birkan bana vezrler olarak ve dn-i islm, insanlara bildirmekde, yardmc olarak seti. Bunlardan bazlarn da Eshr olarak, yan zevce tarafndan akrab olarak ayrd. Bunlar seb edenlere, iftir edenlere, senlere Allah telnn ve btn meleklerin ve insanlarn laneti olsun! Allah tel, kymet gn, bunlarn farzlarn ve snnetlerini kabl etmez. Peygamberimizin mubrek zevcesi mm-i Habbe annemizin erkek kardei olan Muviye ve babas Eb Sfyn ve anas Hind radyallah anhm de, eshrdan olup, bu hads-i erfe dhildirler.

Alimlerin ve evliyann hakk 15.4.2002

Ehli snnet limlerinin hakkn yerine getirmek, Sahbe ve Ehl-i beytin hakk gibi olup Allah telnn ve Resln sallallah aleyhi ve sellem hakkn yerne getirmee dhildir. Bunlar Peygamber vrisleri ve dnin tayclardr. Reslullah, limler Peygamberlerin vrisleridir ve Peygamberler dnr ve dirhem [altn, gm] mrs brakmazlar, ancak ilim mrs brakrlar buyurmulardr. Hads-i erfte Peygamber efendimiz, limin abid zerine stnl, benim sizin en aanzn zerine stnlm gibidir buyurdu ve sonra Ftr sresinedeki, Allahdan ancak lim kullar korkar yet kermesini okudu. Bir hads-i erfde Ben ancak size muallim [retici] olarak gnderildim buyuruldu. Yine bir hads-i erfde Allah en cmerddir. Ben insanolunun en cmerdiyim. Benden sonra insanlarn en cmerdi, ilm shibi bir kimsedir ki, ilmini yayar. Kymet gnne o tek bir mmet olarak gelir buyurulmutur. Bu hads-i erfdeki ilim yayan kimse, Peygamber olmamasna ramen, talebeleri onun mmeti gibi olacakdr. Yine Zehebnin mrn bin Huseynden rivyet ettii hads-i erfde Reslullah , Kymet gn lilerin mrekkebi ile ehidlerin kan tartlacak, limlerin mrekkebi ehidlerin kanna glib gelecektir buyurmutur.

limlere ve evliyya itat, Allah telya ve Reslne itattir. Onlara muhabbet de ayn ekildedir. Allah tel Nis sresi, ellidokuzuncu yet-i kermesinde melen Ey mn edenler! Allaha, Reslne ve Allahn emirlerini kullarna eridirenlere itat ediniz buyurmaktadr. Eer limler yol gstermesedi, hi kimse Allah tely tanyamayacakd ve onun hakk yerine getirilmeyecekdi. Yine Reslullah, Allah bize doru yolu gstermeseydi, biz bulamazdk, zekt vermez ve namaz klmazdk buyurmudur. Bunlarla dostluk ve dmanlk, Allah telya dostluk ve dmanlk gibidir. Nitekim Buhrnin Eb Hreyreden radyallah anh rivyet ettii hads-i kudsde Benim vel kullarma kim dmanlk ederse, benimel harbe girim olduunu bilsin buyurmudur. Bir hads-i kudsde de, Evliym yle kullardr ki, benim zikrimle onlar hatrlanrlar, onlarn zikriyle (hatrlanmasyla) ben atrlanrm buyurulmutur.

Anne ve baba ve akraba hakk 16.4.2002

slmiyette haklardan biri de, insann vcda gelmesine, beslenmesi rzklanmasna ve benzeri eylere vsta olan anne, baba, dede, nine gibi kimselerin haklardr. Hak tel bunlar vastasyle kullarna rzk ulatrmaktadr. Bunlar vstasyla bir ksm insanlar menfaat bulmakda, izzet ve beden rahatla, mli nimetlerden bir ouna kavumakda onlardan beslenmekdedirler. Reslullah sallallah aleyhi ve sellem nsanlara kr etmeyen Allaha kr etmi olmaz buyurmutur. Allah tela Kurn- kermde melen nsana, ana-babasn itat ve iyilikte bulunmalarn emir ettik. O annesi meakkat zerine meakkat ekerek karnnda tad. Ona iki sene st verdi. Bana ve ana-babana kr et... (Lokman-14) buyurmutur. Bu hkm Kuran- kerm bir ok yerde bildirilmektedir. Reslullah byk gnahlar zikrederken Allaha irk komann yannda Ukk-u vlideyn zikr etmidir. Yan ana-babann szn dinlememek, onlara isyn etmek, kar gelmek ve eziyyet etmektir. Reslullah Efendimiz, on eyi vasyet etmitir 1- ldrlsen veya yaklsam da Allaha irk koma. 2- Malndan ve ehlinden ayrlman emir etseler de ana-babana isyn etme. 3- Bile bile farz namaz terk etme. nk farz namaz terk eden Allahn emniyyetinden uzak olur. 4- Asla iki ime nki btn ktlklerin badr. 5- Gnhdan sakn. Zr gnh Allahn gadabna sebeb olur.6nsanlar helk olsalar da harbden kama.7. Senin de iinde bulunduun insanlara bir musbet, zarar gelirse oradan ayrlma. 8- Fazla malndan oluk ocuuna sarf et. 9- Onlara terbiye vermekten el ekme. 10- Onlarn Allahtan korkmalarn sala. Bir kimse Reslullahdan iyi mumelede bulunmaa en ziyde hakk olan kimdir? Diye sordu. Annendir buyurdular. Daha sonra kimdir? Diye sorunca, yine Annendir2 buyurdular. Daha sonra kmidir? Diye sorunca, yine Annendir buyurdular. Daha sonra kimdir? Diye sorunca, bu sefer Babandr. Daha sonra en yaknlarndr buyurdular. Reslullah kere Burnu yerde srnsn buyurdlar. Y Reslullah o kimdir? Diye sordular. Buyurdular ki: Ana-babas, yannda ihtiyarlad hlde, (rzalarn alamayp) Cenneti kazanamayann burnu srtsn.

Cennet annelerinin ayaklar altndadr 17.4.2002

Reslullah sallallah aleyhi ve sellem buyurdu ki: Anne-babasna itat eden kimse iin Cennetten iki kap alr. Eer anne-babasndan biri varsa bir kap alr. Anababasna s olan iin de Cehennemden iki kap alr. buyurdular. Orada bulunan Eshb- kiram, Y Reslullah! Ana-abas zulmediyorsa? Diye sordular. Cevbnda kere Zulm etseler de buyurdular. Reslullah sallallah eliyhe ve sellem yilik shibi bir evld, anababasna rahmet ile nazar ederse, Allah onun her bir bakna hacc- mebrr (gnhdan temilenmi hac) sevb yazar buyurdular. Bir ahs Reslullaha sallallah aleyhi ve sellem gelerek, y Reslallah! Ben cihd etmek istiyorum dedi. Annen var m? buyurdular. Vardr dedi. Annenin hizmetinde ol. Cennet onun aya altndadr buyurdu. Cennet annelerinin ayaklar altndadr hads-i erfini Beyhek, Muz bin Cbirden radyallah anh rivyet etmitir. Bir kimse Reslullahtan, annemin ve babamn hakk nedir? Diye sordu. Cevbnda Onlar senin Cennet ve Cehennemindir buyurdular. Bir kimse Reslullahn huzruna geldi. Babam muhtactr. Benim malmdan almak istiyor dedi. Cevbnda Sen ve maln babanndr. ocuklarnz, kazandklarnzn en iyisidir. ocuklarnzn kazancndan yiyiniz buyurdular. Anne, baba, dede ve ninelerin nafakas, kfir vey zimm de olsalar, hr, kl, bli ve alabilen oullarnn zerine vcibdir. Bir kimse, Reslulahdan sordu ki: Annem kfirdir. Onu ziyaret edeyim mi? Buyurdular ki: Evet et. Gnh ve farz terk etmekten baka olan emirlerini yapmak ve rzsn aramak vcibdir. Reslullah sallallah aleyhi ve sellem Allahn rzs, babann rzsnda, Allahn honud olmamas, babann honut olmasndadr buyurmutur. Lokman sresi, onbeinci yet-i kermesinde mealen, Eer baban ve annen, senin hibir bilgin olmayan bir eyi bana erik koman iin seni zorlarlarsa, onlara itat etme onlarla dnyda dine aykr olmayan hususlarda mrvvete uygun ekilde muamelede bulur... buyurmudur. Reslullah Efendimiz de Hlka isyn olan eyde, mahlka itat olunmaz buyurmutur.

Baba dostlarnn hakk 18.4.2002 Babann vefatndan sonra, baba dostlaryla dostluk yapmak, onlara iyilik etmek, babann haklarndandr. Onlara beden ve mli hizmetlerde bulunmak lazmdr. Akraby ziyret ve onlara iyilik etmek, ana-babalarn haklarndandr. Anne, babann ocuklarna yan erkek ve kz kardelerine, anne ve babann kz kardelerine ve onlarn ocuklarna iyilikte bulunmak ve ziyret etmek lzmdr. Nesebi daha yakn olann hakk daha ok olur. sr sresi, yirmialtnc yet-i kermesinde Allah tel Yaknlarna hakkn ver... buyurmaktadr. Bunun iin zengin olan kimse, fakir olan ve kazanc olmayan mslman zi rahm-i mahrem akrabsnn yani yakn akrabnn nafakasn vermesi vcibdir. Zi rahm-i mahrem demek, erkek iin anne, bac, hala, teyze gibi, kadn iin, baba, karde amca, day gibi evlenmesi haram olanlar demektir.Bakara sresi, 233. yet-i kermesinde, Evldn nafakas vcib olduu gibi vrisin zerine de nafaka vcibdir buyurulmutur. Sad bin Iyzdan radyallah anh rivyet ettii hads-i erfde Reslullah sallallah aleyhi ve sellem Byk kardein kk karde zerindeki hakk, babann olu zerindeki hakk gibidir buyurmutur. Allah tel yeryznde

fesd karana ve sla-i rahmi terk edene lanet etmi ve Muhammed sresi, 22. Ve 23. yet-i kermelerinde Eer Allahn hkmden yz evirirseniz yeryznde fesad karmanz ve akraby ziyareti terk etmeniz umulmaz m? Onlar o kimselerdir ki Allah onlara lanet etmitir, hakk grmezler buyurmutur. Reslullahn, Akraby ziyret etmeyen Cennete giremez buyurdu. Reslullah sallallah aleyhi ve sellem Sla-i rahm yapmayan kimsenin bulunduu yere rahmet nzil olmaz buyurmutur. Sla-i rahmin vcib olduuna ve hat rahmin harm olduuna dir ok hads-i erf bildirilmitir. Bunun iin herkesin, neshebini, akrabalarn bilmesi lazmdr ki, onlara sla-i rahm yapsn, kat rahme dmesin. ki yakn kimseden biri dierine kt mumele yapp sla-i rahmi yani yakn akraba ziyaretini kesse, dierinin de ondan ilikisini kesmesi ciz deildir. kincinin ilikiyi kesmemesi lzmdr. Bylece kat rahmin vebli, tammen birinciye olacakdr. Sla rahmi grmenin bereketleri sla yapana olacaktr.

Yakn akrabay ziyaret hakk 19.4.2002

Bir kii Reslullaha sallallah aleyhi ve sellem gelip dedi ki, y Reslallah! Benim akrablarm vardr. Ben onlar ziyret ediyorum, onlar benimle grmyorlar. Ben onlara iyilik ediyorum, onlar bana ktlk ediyorlar. Ben onlara yumuak davranyorum, onlar bana chilce davranyorlar. Cevbnda Bu ekilde devam edersen Allah tel sana hep yardm edecekdir buyurmutur. Reslullah Sla yapan, iyilie kar iyilikle karlk veren deildir. Kendi ile grmeyen akrabsn ziyret eden sla yapm olur Sla-i rahm yapmann, yakn akrabay ziyaret etmenin hretdeki sevbndan baka dnyda da ok faydalar vardr. Reslullah ittifakla bildirilen hads-i erflerinde buyurdular ki: Rzknn geni olmasna, isminin bk kalmasn, hep hayr ile anlmasn isteyen sla-i rahm yapsn Yine, Sla-i rahm, mal oaltr, ailede sevgiyi artrr ve mr uzatr. Rzknn bol, mrnn uzun olmasn isteyen, sla-i rahm etsin! buyurulmutur. Akraby ziyret etmemek (kat- rahm), hretde azba, dnyda da veble sebeb olmakdan baka bir ie yaramaz. Hads-i erfde Reslullah, Allah telnn hretde verecei azb ile birlikde dnyda cezsnn acele edilmesine, bglik ve sla- rahmi terk etmekten dah lyk bir gnh yokdur buyurmutur. Reslullah buyurdular ki: Her gnh Allah tel dilerse balar. Ama ana-babaya isyn edeni, lmekden evvel, haytda iken cezlandrr Anann, babann, kocann, hi kimsenin, dine uymyan emri dinlenilmez, yaplmaz. Fakat, anaya, babaya, yine tatl sylemek, onlar incitmemek lzmdr. Ana baba kfir ise, onlar kiliseden, meyhneden, srtta tayarak bile, geri getirmek lzmdr. Fakat, oralara gtrmek lzm deildir. Evlenilmesi haram olan salih akrabay ziyaret vacip; terki byk gnahtr. Hi deilse, selamla, mektupla gnllerini alarak bu gnahtan kurtulmaldr. Mektupla, szle veya para ile yardmn zaman, miktar yoktur. Lzum ve imkana gre yaplr. Yakn akraba, fask kt kimseler ise, dinine, dnyasna zarar gelecekse, uzaktan ilgilenip, onunla samimi grmemelidir.

Byklerin evladnn akrabasnn hakk 20.4.2002 Ana-baba haklarndan, erkek karde, kz karde ve dier akrabnn sla-i rahminden bahs edince, Reslullahn halfelerin, evliy ve limlerin haklarndan, evliy ve limlerin ocuklarn ziyret ve onlara iyilik etmekden bahs etmek de lazmdr. Allah tel r sresi, yirminc yet-i kermesinde melen Ey Reslm de ki, peygamberlii tebli ettiim iin sizden cret istemiyorum. Akrablarm sevmenizi istiyorum... buyurmutur. Byk limlerin ve evliynn oullarnn bir ksm fsk ise, ona nasihat edip hakkn yerine getirmek lazmdr. Eer sapkl kfre varmsa ona dostluk gstermek lzm olmaz. Nitekim Allah tel Mmtehine sresi, onnc yet-i kermesinde Ey mn edenler! Allah telnn gadab ettii kimselerle dostluk kurmaynz. Muhakkak ki onlar, kfirlerin kabirdekilerden mitsiz olduklar gibi, hredden midsizdirler buyurmudur. Ayrca Hd sresi, krkaltnc yet-i kermesinde Nuh aleyhisselmn olu iin ... O senin ehlin deildir. Zira o slih olmayan amel ilemekdedir... buyurmutur. Btn hads limerinin ittifakyla Amr ibni sdan radyallah anh rivyet edilen hads-i erfte Faln ahsn akrabalar bana dost deildirler. Benim dostum ancak Allah tel ve slih mslimanlardr. Fakat onlar benim yaknlarm olduu iin onlara sla- rahm yaparm buyurulmutur. Bu hads-i erfden anlaldna gre, byk limlerin evliynn oullar ve kendi akrablar, eer kfir olurlarsa veya rfz veya hric gibi kfre varan bir sapk yolda olurlarsa, onlarla dostluk yapmak lzm gelmez. Ancak onlar ziyret etmekden ve ihsan, iyilik etmekden de uzak durmamaldr. Nitekim Allah tel Mmtehine sresi, sekizinci yet-i kermesinde melen Allah tel sizinle dnin balangcnda harb etmeyen, sizi diyrlarndan dar karmayan kimselere ihsn etmekden ve insfl davranmakdan nehy etmemekdedir. Elbette Allah iyilik edenleri sever buyurmaktadr. Yan zimm olan kfirlere ihsn ve iyilik etmek men olunmamtr. Anne-baba hakk gibi st ile olan yaknlarn da hakk vardr., Reslullaha sallallah aleyhi ve sellem, kendi st akrablar iin kendi adrnda arlard, onlar minderin zerine oturturdu.