La Lectio En Casa

La Palabra
Al principio exista la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres; La luz verdadera que ilumina a todo hombre estaba viniendo al mundo. En el mundo estaba, el mundo existi por ella, y el mundo no la reconoci. Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Pero a los que la recibieron, a los que creen en ella, los hizo capaces de ser hijos de Dios. Juan 1,1.4.9-10.12

Antes de comenzar podemos meditar sta cita a travs de los pasos de la Lectio Divina,
que nos guiarn en ste modo de orar. Para ello, nos disponemos a callar todas las voces que estn en nuestra mente. Buscar un lugar y un momento de tranquilidad, puede ser necesario leer, la cita mas de una vez.

LectioEn ste primer paso nos disponemos a leer atentamente La Cita,

meditando en las palabras para responder Qu dice el texto? Qu es la Palabra? Qu es ella para los hombres? Qu es ella para el mundo? Qu sucedi con los que la recibieron?

MeditatioEn ste segundo paso debemos hacer una meditacin personal, si

es necesario releer la cita como interpelndonos para responder: Qu me dice Dios a m en este texto? En qu aspectos de ste texto me siento identificado?

Oratio Una vez que escuchamos a Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir,
respondemos al Seor con una oracin personal.

Contemplatio A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que

establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

Cmo vemos, la lectura pertenece al primer captulo del Evangelio segn San Juan. El
cual comienza de una manera particular y diferente a los otros evangelios. Y nos sumerge en lo ms importante: La Palabra. La Palabra en sta cita estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. En ella estaba la vida y la vida era luz para los hombres. No hay mucho ms que decir. En tan sencillas palabras Juan nos muestra la relacin que es capaz de establecer una persona con Dios cuando escucha la Palabra. Nos dice que en ella est Dios, y que en ella reside la vida. Por lo tanto, la vida reside en Dios y Dios es

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luz para los hombres. Luego nos dice que Dios vino al mundo que fue creado por l. Y el mundo no la reconoci ni la recibi. Que triste que la vida misma se presente en nuestra cotidianeidad y no podamos verla! sa luz, que se nos regal cuando vinimos al mundo, quiso estar entre nosotros! Y nosotros no la vimos, no la recibimos.

Comenzamos ejercitando el ejercicio de la Lectio Divina, y en ella no hicimos nada

menos, que establecer un contacto real, espiritual y personal con La Palabra. Por lo que establecimos un contacto con el mismo Dios.

Cuando, en revistas literarias y en ferias del libro, se discute entre editoriales cuestiones
referidas a lo que la gente lee y lo que la gente compra, es muy recurrente el triste ejemplo de La Sagrada Biblia. Uno de los libros ms comprados en la historia ao a ao. Prcticamente todas las casas tienen por lo menos una Biblia. Pero esto no quiere decir, que ste sea el libro ms ledo. En ocasiones, muchas de las Biblias, que son la Palabra misma que quiere ser oda por los hombres, corren la suerte de elemento acadmico, como cualquier otra enciclopedia o libro de historia que es consultado ocasionalmente, cuando se requiere completar alguna tarea para los nios, cuando se requiere despejar una duda Pero quienes la utilizan de esa manera, leen solo los versculos necesarios, de manera pasajera, como quien lee un interesante dato en un diccionario. En definitiva, no ve, no escucha, no recibe a la Palabra, a la Luz ni a la vida. Es decir, que se pierde de mucho. Ni que hablar de aquellos para quienes slo es un elemento decorativo, una suerte de adorno para el estante de la casa o un libro pesado con el cual planchar un papel, o pisar una flor.

Quien tiene una Biblia en su casa, tiene a Dios mismo en su casa. Y si Dios habita en
nuestra casa, no podemos sentarlo en un estante para que adorne, o preguntarle uno que otro dato al pasar, para luego no volverlo a ver. Cuando Dios entra en nuestra casa debemos orlo. Dios est ah!, esperando iluminarnos, esperando llenarnos de vida, esperando que lo veamos, que lo recibamos. Quien lo recibe, quien cree en l, es capaz de saberse Hijo de Dios.

Miren, si no es una gracia el regalo de la Palabra, cada da ms presente que en la

actualidad, uno es capaz de acceder a ella hasta en internet. Dios insiste, quiere que lo notemos, que lo escuchemos, por eso Dios, por eso la Palabra se presenta en lo cotidiano. Que lindo podra ser iluminarnos todos los das. Recibir la Palabra, ver a Dios. Solo es necesario estar atento y querer escuchar. Pongamos entonces en prctica lo que La Palabra tiene para nosotros.

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El Rosario
Historia
En la antigedad, los romanos y los griegos solan coronar con rosas a las estatuas que
representaban a sus dioses, como smbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra rosario significa "corona de rosas". Siguiendo esta tradicin, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas ms vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como smbolo de alegra y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogan sus coronas y por cada rosa, recitaban una oracin o un salmo por el eterno descanso del alma de las mrtires. La Iglesia recomend entonces rezar el rosario, el cual consista en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oracin sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendacin slo la seguan las personas cultas y letradas pero no la mayora de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugiri que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemaras, divididas en quince decenas. A este rosario corto se le llam el salterio de la Virgen. Cuenta la Historia que un da, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmn quien sufra mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversin de los albigenses, decidi ir al bosque a rezar. Estuvo en oracin tres das y tres noches haciendo penitencia y flagelndose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareci la Virgen con tres ngeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelacin, sino el rezo de su salterio. Santo Domingo se dirigi en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reuni para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se solt una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empez a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se termin. En otra ocasin, Santo Domingo tena que dar un sermn en la Iglesia de Notre Dame en Pars con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rez el Rosario. La Virgen se le apareci y le dijo que su sermn estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entreg un libro con imgenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemaras porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por Mara, haba aceptado a su Hijo como Salvador.

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Santo Domingo cambi su homila y habl de la devocin del Rosario y la gente comenz a rezarlo con devocin, a vivir cristianamente y a dejar atrs sus malos hbitos. Santo Domingo muri en 1221, despus de una vida en la que se dedic a predicar y hacer popular la devocin del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia. El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien aos despus de la muerte de Santo Domingo y empez a ser olvidado. En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llam la muerte negra en la que murieron muchsimas personas. Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde haba comenzado la devocin al Rosario, tuvo una aparicin, en la cual Jess, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenz esta labor de propagacin junto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobacin eclesistica. A partir de entonces, esta devocin se extendi en toda la Iglesia.

Qu es el Santo Rosario?
Hasta ahora se ha considerado como la mejor definicin del Rosario, la que dio el
Sumo Pontfice San Po V en su "Bula" de 1569: "El Rosario o salterio de la Sma. Virgen, es un modo piadossimo de oracin, al alcance de todos, que consiste en ir repitiendo el saludo que el ngel le dio a Mara; interponiendo un Padrenuestro entre cada diez Avemaras y tratando de ir meditando mientras tanto en la Vida de Nuestro Seor". El Rosario constaba de 15 Padrenuestros y 150 Avemaras, en recuerdo de los 150 Salmos. Ahora son 20 Padrenuestros y 200 Avemaras, al incluir los misterios de la luz. La palabra Rosario significa "Corona de Rosas". Nuestra Seora ha revelado a varias personas que cada vez que dicen el Ave Mara le estn dando a Ella una hermosa rosa y que cada Rosario completo le hace una corona de rosas. La rosa es la reina de las flores, y as el Rosario es la rosa de todas las devociones, y por ello la ms importante de todas. El Rosario esta compuesto de dos elementos: oracin mental y oracin verbal. En el Santo Rosario la oracin mental no es otra cosa que la meditacin sobre los principales misterios o hechos de la vida, muerte y gloria de Jesucristo y de su

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Santsima Madre. Estos veinte misterios se han dividido en cuatro grupos: Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Gloriosos. La oracin verbal consiste en recitar quince decenas (Rosario completo) o cinco decenas del Ave Mara, cada decena encabezada por un Padre Nuestro, mientras meditamos sobre los misterios del Rosario. La Santa Iglesia recibi el Rosario en su forma actual en el ao 1214 de una forma milagrosa: cuando Nuestra Seora se apareciera a Santo Domingo y se lo entregara como un arma poderosa para la conversin de los herejes y otros pecadores de esos tiempos. Desde entonces su devocin se propag rpidamente alrededor del mundo con increbles y milagrosos resultados. Entre las varias formas y modos de honrar a la Madre de Dios, optando por las que son mejores en si mismas y mas agradables a Ella, es el rezo del Santo Rosario la que ocupa el lugar preminente. Vale la pena recordar que entre las variadas apariciones de la Santsima Virgen, siempre Ella ha insistido en el Rezo del Rosario. Es as como, por ejemplo, el 13 de Mayo de 1917 en un pueblo de Portugal llamado Cova de Iria, la Santsima Virgen insiste con vehemencia el rezo del Rosario a los tres pastorcitos, en una de sus muchas apariciones a estos tres videntes. Siendo un sacramental, el Santo Rosario contiene los principales misterios de nuestra religin Catlica, que nutre y sostiene la fe, eleva la mente hasta las verdades divinamente reveladas, nos invita a la conquista de la eterna patria, acrecienta la piedad de los fieles, promueve las virtudes y las robustece. El Rosario es alto en dignidad y eficacia, podra decirse que es la oracin ms fcil para los sencillos y humildes de corazn, es la oracin ms especial que dirigimos a nuestra Madre para que interceda por nosotros ante el trono de Dios. El Santo Rosario prolonga la vida litrgica de la Iglesia pero no la sustituye, al contrario enriquece y da vigor a la misma liturgia. Es por ello, que el Santo Rosario se enmarca como una plegaria dentro de la religiosidad popular que contiene un gran tesoro de volares que responde con sabidura cristiana a los grandes interrogantes de la existencia. El pueblo latinoamericano es profundamente Mariano, reconoce con una gran sabidura popular catlica, que llegamos a Jess Salvador a travs de Mara Santsima su Madre y desde los mismos tiempos del descubrimiento y de la conquista de Amrica, se genero una gran devocin por la Virgen Mara; en Ella, nuestros pueblos siempre han mirado el rostro maternal de quien nos trajo la salvacin y con la primera manifestacin explicita de la Reina del Cielo en tierra americana, con rostro y figura de mujer mestiza, en Mxico, se acrecent aun mayor el amor y la devocin a ella en todos los pases hispano parlantes, reconocindola como nuestra propia Madre, llena de amor, de misericordia y de piedad para con sus hijos. Sentimiento que va en relacin directa con el origen mismo de la Maternidad Divina: Mara es Madre de Dios Redentor es tambin verdaderamente la Madre de todos los miembros de Cristo, porque Ella colaboro con su amor a que nacieran en la Iglesia, los creyentes, miembros de aquella cabeza que es

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Cristo. El paso del tiempo, las costumbres modernas, y la innovacin de formas de oracin, no pueden dejar a un lado el rezo del Santo Rosario. De hecho, los Santos Padres y los Santos han tenido una profunda devocin a este sacramental, nosotros como catlicos y como amantes de la Reina del Cielo hemos de ser fervientes devotos del Rosario. Es digno de recordar que la familia que reza unida permanece unida, Que la recitacin piadosa y consciente del Santo Rosario nos traiga la paz al alma y nos una mas estrechamente a Mara para vivir autnticamente nuestro cristianismo. Fuente: Cathollic.net

Por qu el rosario? En ste mes de Octubre, la iglesia catlica, nos propone ejercitar la oracin del rosario.
Como ya lemos contiene los principales misterios de nuestra religin, que nutre y sostiene la fe. Recorremos los grandes misterios de la vida de Mara. P. Ignacio Larraaga cuenta que toda su obsesin es ser humilde, porque no lo es todava. Yo no era devoto de Mara, hasta que descubr la espiritualidad de los Anawin. En la etapa rigurosa de la bsqueda de la humildad, se hizo devoto de Mara, que lo deslumbr. As naci el libro El silencio de Mara, y tambin El pobre de Nazareth. La contemplacin de la mujer pobre de Nazareth, que llev una vida de trabajo y silencio, de su hagse, que no necesit de ningn signo, permite comprender la dimensin de la fe madura, un acto gratuito y supremo de amor. Mucha gente no simpatiza con Mara, a quien se muestra como una semidiosa, en lo alto, coronada de estrellas. Pero ella fue una mujer que tuvo que desgranar el trigo para tener harina, amasar y juntar agua y lea para tener el pan, que afront grandes angustias y dolores, y, como no saba muy bien quin era su hijo, estaba admirada y guardaba todo en su corazn, comparando con los escritos antiguos y as, iba descubriendo paso a paso a Jess. Ella no se enojaba, su corazn estaba muerto para s misma. Nada que le suceda puede desequilibrar a una mujer as. Ella mantuvo el hgase en el Calvario, avanz en la peregrinacin de la fe. As conquist el ttulo de Madre de Dios y Madre de todos. El camino de la humildad es arduo: se trata de vencer al yo. Me da lo mismo si me quieren o no, si agrado a los dems o no; autoestima, autorrealizacin, nada de eso me interesa, trato de desaparecer. Creo lo que dice Mara: El Seor hizo en m maravillas porque mir la humildad de su sierva. Soy alguien que no tiene encanto, a quien la Teologa no le dice nada, no tengo simpata, fui un estudiante mediocre, siempre rehu del prestigio, pero cuanto ms rehua, ms me vean. Creo que Dios mir que a toda costa quera que sea todo para El, por eso me inund de xito. En una oportunidad, Francisco de Ass respondi a su hermano fray Marceo que estaba intrigado porque la gente lo segua tanto Es que el Altsimo Seor mir al mundo y no encontr nadie tan miserable y pecador como yo y por eso me inund e hizo maravillas.

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Por lo que vemos, la vida de Mara fue lo que la vida de todo catlico debe ser. Por lo tanto es importante recorrer el camino del rosario, mirando a Mara y escuchando a Jess. Para ello, queremos invitarlos a contemplar cada misterio, con una lectura y un ejercicio de Lectio Divina. Para que hacer de ste mes del Rosario la primavera espiritual que S. S Benedicto XVI esperaba.

Misterios
Misterios Gozosos (Se rezan los lunes y los sbados)
1. La Encarnacin del Hijo de Dios 2. La Visitacin de Nuestra Seora a su prima Santa Isabel 3. El Nacimiento del Hijo de Dios en Beln 4. La Purificacin de Nuestro Seor 5. El Nio perdido y hallado en el Templo

Misterios Dolorosos (Se rezan los martes y los viernes)

1. La Oracin del Huerto 2. La Flagelacin del Seor 3. La Coronacin de espinas 4. La Cruz a cuestas 5. Jess muere en la Cruz

Misterios Gloriosos (Se rezan los mircoles y los domingos)

1. La Resurreccin del Seor 2. La Ascensin del Seor 3. La Venida del Espritu Santo 4. La Asuncin de Nuestra Seora 5. La Coronacin de Mara Santsima

Misterios Luminosos (Se rezan los jueves)

1. El Bautismo de Jess en el Jordn 2. Las bodas de Can 3. El anuncio del Reino de Dios 4. La Transfiguracin; 5. La Institucin de la Eucarista, expresin sacramental del misterio pascual.

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Misterios Gozosos (lunes y sbados)

Los misterios gozosos se rezan los lunes y jueves y tambin se pueden rezar durante el Adviento y la octava de Navidad. Son los misterios de la infancia de Jess: la Encarnacin del Hijo de Dios, la Visitacin de Mara a Santa Isabel, el Nacimiento de Jess, la Presentacin del Nio Jess en el templo y el Nio Jess perdido y hallado entre los doctores en el templo. En estos misterios, Mara es la Virgen oyente que escucha la palabra de Dios con corazn limpio, es la Virgen orante que hace del hogar de Nazaret una casa de oracin, es la Virgen oferente que presenta a su Hijo en el templo como vctima de salvacin. Es la Virgen que guarda todo y lo medita en su corazn (Cf Lucas 2, 51). En estos misterios, Mara nos ensea a escuchar con fe la palabra de Dios, a meditarla y a hacerla nuestra en la vida y en la oracin que transforma nuestro corazn. Norberto Rivera C.

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1. La Encarnacin del Hijo de Dios

Lucas 1:26-38
El sexto mes envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen prometida a un hombre llamado Jos, de la familia de David; la virgen se llamaba Mara. Entr el ngel a donde estaba ella y le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Al orlo, ella qued desconcertada y se preguntaba qu clase de saludo era aqul. El ngel le dijo: No temas, Mara, que gozas del favor de Dios. Mira, concebirs y dars a luz un hijo, a quien llamars Jess. Ser grande, llevar el ttulo de Hijo del Altsimo; el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, para que reine sobre la Casa de Jacob por siempre y su reino no tenga fin. Mara respondi al ngel: Cmo suceder eso si no convivo con un hombre? El ngel le respondi: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso, el consagrado que nazca llevar el ttulo de Hijo de Dios. Mira, tambin tu pariente Isabel ha concebido en su vejez, y la que se consideraba estril est ya de seis meses. Pues nada es imposible para Dios. Respondi Mara: Yo soy la sirvienta del Seor: que se cumpla en m tu palabra. El ngel la dej y se fue. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

Qu dice el texto? Qu palabras me llaman la atencin? Sobre qu trata el texto? Qu me dice Dios a m en este texto? En qu aspectos de ste texto me siento
identificado? Qu parte de ste texto me dice algo?

Qu le quiero decir yo a Dios a partir del texto? Una vez que escuchamos a
Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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2. La Visitacin de Nuestra Seora a su prima Santa Isabel. (Lucas 1:39-45).

Entonces Mara se levant y se dirigi apresuradamente a la serrana, a un pueblo de Judea. Entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Cuando Isabel oy el saludo de Mara, la criatura dio un salto en su vientre; Isabel, llena de Espritu Santo, exclam con voz fuerte: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor? Mira, en cuanto tu saludo lleg a mis odos, la criatura dio un salto de gozo en mi vientre. Dichosa t que creste! Porque se cumplir lo que el Seor te anunci. Palabra de Dios

Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

Qu dice el texto? Qu palabras me llaman la atencin? Sobre qu trata el texto? Qu me dice Dios a m en este texto? En qu aspectos de ste texto me siento
identificado? Qu parte de ste texto me dice algo?

Qu le quiero decir yo a Dios a partir del texto? Una vez que escuchamos a
Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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3. El Nacimiento del Hijo de Dios en Beln

(Lucas 2:6-19).
Estando ellos all, le lleg la hora del parto y dio a luz a su hijo primognito. Lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no haban encontrado sitio en la posada. Haba unos pastores en la zona que cuidaban por turnos los rebaos a la intemperie. Un ngel del Seor se les present. La gloria del Seor los cerc de resplandor y ellos sintieron un gran temor. El ngel les dijo: No teman. Miren, les doy una Buena Noticia, una gran alegra para todo el pueblo: Hoy les ha nacido en la ciudad de David el Salvador, el Mesas y Seor. Esto les servir de seal: encontrarn un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre. Al ngel, en ese momento, se le junt otra gran cantidad de ngeles, que alababan a Dios diciendo: Gloria a Dios en lo alto y en la tierra paz a los hombres amados por l! Cuando los ngeles se fueron al cielo, los pastores se decan: Crucemos hacia Beln, a ver lo que ha sucedido y nos ha comunicado el Seor. Fueron rpidamente y encontraron a Mara, a Jos y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les haban dicho del nio. Y todos los que lo oyeron se asombraban de lo que contaban los pastores. Pero Mara conservaba y meditaba todo en su corazn. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

Qu dice el texto? Qu palabras me llaman la atencin? Sobre qu trata el texto? Qu me dice Dios a m en este texto? En qu aspectos de ste texto me siento
identificado? Qu parte de ste texto me dice algo?

Qu le quiero decir yo a Dios a partir del texto? Una vez que escuchamos a
Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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4. La Purificacin de Nuestro Seor

(Lucas 2:22-35).
Y, cuando lleg el da de su purificacin, de acuerdo con la ley de Moiss, lo llevaron a Jerusaln para presentrselo al Seor, como manda la ley del Seor: Todo primognito varn ser consagrado al Seor; adems ofrecieron el sacrificio que manda la ley del Seor: un par de trtolas o dos pichones. Haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, hombre honrado y piadoso, que esperaba la liberacin de Israel y se guiaba por el Espritu Santo. Le haba comunicado el Espritu Santo que no morira sin antes haber visto al Mesas del Seor. Conducido, por el mismo Espritu, se dirigi al templo. Cuando los padres introducan al nio Jess para cumplir con l lo mandado en la ley, Simen lo tom en brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Seor, segn tu palabra, puedes dejar que tu sirviente muera en paz porque mis ojos han visto a tu salvacin, la que has dispuesto ante todos los pueblos como luz para iluminar a los paganos y como gloria de tu pueblo Israel. El padre y la madre estaban admirados de lo que deca acerca del nio. Simen los bendijo y dijo a Mara, la madre: Mira, este nio est colocado de modo que todos en Israel o caigan o se levanten; ser signo de contradiccin y as se manifestarn claramente los pensamientos de todos. En cuanto a ti, una espada te atravesar el corazn. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

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Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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5. El Nio perdido y hallado en el Templo

(Lucas 2:41-52).
Para la fiesta de Pascua iban sus padres todos los aos a Jerusaln. Cuando cumpli doce aos, subieron a la fiesta segn costumbre. Al terminar sta, mientras ellos se volvan, el nio Jess se qued en Jerusaln, sin que sus padres lo supieran. Pensando que iba en la caravana, hicieron un da de camino y se pusieron a buscarlo entre parientes y conocidos. Al no encontrarlo, regresaron a buscarlo a Jerusaln. Luego de tres das lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, escuchndolos y hacindoles preguntas. Y todos los que lo oan estaban maravillados ante su inteligencia y sus respuestas. Al verlo, se quedaron desconcertados, y su madre le dijo: Hijo, por qu nos has hecho esto? Mira que tu padre y yo te buscbamos angustiados. l replic: Por qu me buscaban? No saban que yo debo estar en los asuntos de mi Padre? Ellos no entendieron lo que les dijo. Regres con ellos, fue a Nazaret y sigui bajo su autoridad. Su madre guardaba todas estas cosas en su corazn. Jess creca en [el] saber, en estatura y en gracia delante de Dios y de los hombres. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

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Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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Misterios Dolorosos (martes y viernes)

Los misterios dolorosos se rezan los martes y los viernes y se pueden rezar tambin durante toda la Cuaresma y la Semana Santa. Son los misterios de la Pasin de Cristo y del dolor de su Madre Santsima: la oracin de Jess en el Huerto de Getseman, La Flagelacin del Seor, la Coronacin de espinas, Jess carga con la cruz y Jess muere en la cruz. Se desarrollan en menos de 24 horas y, sin embargo, cambian la historia de cada hombre que nace. Son misterios para acompaar a Jess en su dolor como lo acompa Mara. Son misterios para dar gracias a Dios por su entrega y pedirle perdn por nuestros pecados que son la causa de su sufrimiento. Son misterios para pensar en lo que cost la salvacin de nuestra alma y para ofrecer a Jess todo el amor de nuestros corazones. La unin con Mara es muy intensa en estos momentos en que Ella ofrece a su Hijo al Padre. Son misterios de ofrecimiento total. Compartimos con Mara la cruz de Jesucristo aceptando las cruces personales que Dios permita sobre nosotros. Norberto Rivera C.

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1. La Oracin del Huerto (Mateo 26:36-41).

Entonces Jess fue con ellos a un lugar llamado Getseman y dijo a sus discpulos: Sintense aqu mientras yo voy all a orar. Tom a Pedro y a los dos Zebedeos y empez a sentir tristeza y angustia. Les dijo: Siento una tristeza de muerte; qudense aqu, y permanezcan despiertos conmigo. Se adelant un poco y, postrado su rostro en tierra, or as: Padre, si es posible, que se aparte de m esta copa. Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Volvi a donde estaban los discpulos. Los encuentra dormidos y dice a Pedro: Ser posible que no han sido capaces de estar despiertos una hora conmigo? Estn atentos y oren para no caer en la tentacin. El espritu est dispuesto, pero la carne es dbil. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

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Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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2. La Flagelacin del Seor

(Juan 18:36-38. 19:1).
Contest Jess: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis soldados habran peleado para que no me entregaran a los judos. Pero mi reino no es de aqu. Le dijo Pilato: Entonces, t eres rey? Jess contest: T lo dices. Yo soy rey: para eso he nacido, para eso he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Quien est de parte de la verdad escucha mi voz. Le dice Pilato: Qu es la verdad? Dicho esto, sali de nuevo a donde estaban los judos y les dijo: No encuentro en l culpa alguna. Entonces Pilato se hizo cargo de Jess y lo mand azotar. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

Qu dice el texto? Qu palabras me llaman la atencin? Sobre qu trata el texto? Qu me dice Dios a m en este texto? En qu aspectos de ste texto me siento
identificado? Qu parte de ste texto me dice algo?

Qu le quiero decir yo a Dios a partir del texto? Una vez que escuchamos a
Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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3. La Coronacin de espinas (Marcos 15:14-20).

Pero Pilato dijo: Pero, qu mal ha hecho? Ellos gritaban ms fuerte: Crucifcalo! Pilato, decidido a dejar contenta a la gente, les solt a Barrabs y a Jess lo entreg para que lo azotaran y lo crucificaran. Los soldados se lo llevaron dentro del palacio, al pretorio, y convocaron a toda la guardia. Lo vistieron de prpura, trenzaron una corona de espinas y se la colocaron. Y se pusieron a hacerle una reverencia: Salud, rey de los judos! Le golpeaban con una caa la cabeza, le escupan y doblando la rodilla le rendan homenaje. Terminada la burla, le quitaron la prpura, lo vistieron con su ropa y lo sacaron para crucificarlo. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

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Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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4. La Cruz a cuestas (Juan 19:13-17).

Al or aquello, Pilato sac afuera a Jess y lo sent en el tribunal, en el lugar llamado Enlosado, en hebreo Gabbata. Era la vspera de Pascua, al medioda. Dice a los judos: Ah tienen a su rey. Ellos gritaron: Afuera, afuera, crucifcalo! Les dice Pilato: Voy a crucificar a su rey? Los sumos sacerdotes contestaron: No tenemos ms rey que el Csar. Entonces se lo entreg para que fuera crucificado. Se lo llevaron; y Jess sali cargando l mismo con la cruz, hacia un lugar llamado La Calavera, en hebreo Glgota. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

Qu dice el texto? Qu palabras me llaman la atencin? Sobre qu trata el texto? Qu me dice Dios a m en este texto? En qu aspectos de ste texto me siento
identificado? Qu parte de ste texto me dice algo?

Qu le quiero decir yo a Dios a partir del texto? Una vez que escuchamos a
Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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5. Jess muere en la Cruz (Juan 19:25-30).

Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara de Cleofs y Mara la Magdalena. Jess, viendo a su madre y al lado al discpulo predilecto, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Despus dice al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquel momento el discpulo se la llev a su casa. Despus, sabiendo que todo haba terminado, para que se cumpliese la Escritura, Jess dijo: Tengo sed. Haba all un jarro lleno de vinagre. Empaparon una esponja en vinagre, la sujetaron a una caa y se la acercaron a la boca. Jess tom el vinagre y dijo: Todo se ha cumplido. Dobl la cabeza y entreg el espritu. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

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Dios en la Palabra y lo que nos quiso decir, respondemos al Seor con una oracin personal. A partir de sta meditacin y de ste ntimo contacto que establecimos con el Seor, estamos en condiciones de asumir un compromiso para poner en prctica eso que Dios quiso para m.

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Misterios Gloriosos (mircoles y domingos)

Los misterios gloriosos se rezan los mircoles y domingos y se pueden rezar tambin durante toda la Pascua, desde el Domingo de Resurreccin hasta el de Pentecosts y el da de la Asuncin de la Santsima Virgen. Son los misterios del jbilo desbordante, del aleluya pascual: la Resurreccin de Cristo, la Ascensin del Seor, la Venida del Espritu Santo sobre los Apstoles, la Asuncin de la Santsima Virgen Mara y la Coronacin de Mara, Madre de la Iglesia, como Reina y Seora de toda la Creacin. En estos misterios dejamos en el Sepulcro al hombre viejo que vive segn la carne, y resucitamos con Cristo como hombres nuevos que viven segn el Espritu, en una vida de gracia y santidad. Son una invitacin constante a orientar nuestra vida hacia el Cielo a donde sube Jesucristo para prepararnos un lugar, a llevar una vida regida por el Espritu que Cristo enva a la tierra para continuar su obra. Todos estos sucesos maravillosos los vivimos con y desde Mara que nos gua en el camino hacia la vida eterna junto a Cristo Glorioso. Norberto Rivera C.

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1. La Resurreccin del Seor

(Marcos 16:6-8).
Les dijo: No tengan miedo. Ustedes buscan a Jess Nazareno, el crucificado. No est aqu, ha resucitado. Miren el lugar donde lo haban puesto. Vayan ahora a decir a sus discpulos y a Pedro que ir delante de ellos a Galilea. All lo vern, como les haba dicho. Ellas salieron corriendo del sepulcro, asustadas y fuera de s. Y de puro miedo, no dijeron nada a nadie.

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2. La Ascensin del Seor

(Hechos 1:9-11).
Dicho esto, los apstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocult de la vista. Seguan con los ojos fijos en el cielo mientras l se marchaba, cuando dos personas vestidas de blanco se les presentaron y les dijeron: Hombres de Galilea, qu hacen ah mirando al cielo? Este Jess, que les ha sido quitado y elevado al cielo, vendr de la misma manera que lo han visto partir. Palabra de Dios Tomate tu tiempo y contesta las Siguientes preguntas (recomendamos escribirlas en un cuaderno o en una hoja a mano)

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3.

La Venida del Espritu Santo

(Hechos 2:1-4).

Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos reunidos. De repente vino del cielo un ruido, como de viento huracanado, que llen toda la casa donde se alojaban. Aparecieron lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, segn el Espritu les permita expresarse.

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4. La Asuncin de Nuestra Seora

(Cantar 2:3-6,10).
Como manzano entre arbustos es mi amado entre los mozos: quisiera yacer a su sombra, que su fruto es sabroso. Me llevaron a un banquete y el Amor me declar la guerra. Tindanme sobre tortas de pasas, recustenme sobre manzanas, porque he sido herida por el Amor. Su izquierda bajo mi cabeza y su derecha me abraza. Habla mi amado y me dice: Levntate, amada ma, preciosa ma, vente!

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5. La Coronacin de Mara Santsima

(Cantar 6:10).
Como manzano entre arbustos es mi amado entre los mozos: quisiera yacer a su sombra, que su fruto es sabroso. Me llevaron a un banquete y el Amor me declar la guerra. Tindanme sobre tortas de pasas, recustenme sobre manzanas, porque he sido herida por el Amor. Su izquierda bajo mi cabeza y su derecha me abraza. Habla mi amado y me dice: Levntate, amada ma, preciosa ma, vente!

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Misterios Luminosos (Jueves)

Pasando de la infancia y de la vida de Nazaret a la vida pblica de Jess, la contemplacin nos lleva a los misterios que se pueden llamar de manera especial misterios de luz. En realidad, todo el misterio de Cristo es luz. l es la luz del mundo (Jn 8, 12). Pero esta dimensin se manifiesta sobre todo en los aos de la vida pblica, cuando anuncia el evangelio del Reino. Deseando indicar a la comunidad cristiana cinco momentos significativos misterios luminosos de esta fase de la vida de Cristo, pienso que se pueden sealar: 1. su Bautismo en el Jordn; 2. su autorrevelacin en las bodas de Can; 3. su anuncio del Reino de Dios invitando a la conversin; 4. su Transfiguracin; 5. institucin de la Eucarista, expresin sacramental del misterio pascual. Cada uno de estos misterios revela el Reino ya presente en la persona misma de Jess. () Excepto en el de Can, en estos misterios la presencia de Mara queda en el trasfondo. Los Evangelios apenas insinan su eventual presencia en algn que otro momento de la predicacin de Jess (cf. Mc 3, 31-35; Jn 2, 12) y nada dicen sobre su presencia en el Cenculo en el momento de la institucin de la Eucarista. Pero, de algn modo, el cometido que desempea en Can acompaa toda la misin de Cristo. La revelacin, que en el Bautismo en el Jordn proviene directamente del Padre y ha resonado en el Bautista, aparece tambin en labios de Mara en Can y se convierte en su gran invitacin materna dirigida a la Iglesia de todos los tiempos: Haced lo que l os diga (Jn 2, 5). Es una exhortacin que introduce muy bien las palabras y signos de Cristo durante su vida pblica, siendo como el teln de fondo mariano de todos los misterios de luz. Rosarium Virginis Mariae 21. Bto. Juan Pablo II

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1. El Bautismo de Jess en el Jordn

(Marcos 1, 9-11).
En aquel tiempo vino Jess de Nazaret de Galilea y se hizo bautizar por Juan en el Jordn. En cuanto sali del agua, vio el cielo abierto y al Espritu bajando sobre l como una paloma. Se oy una voz del cielo que dijo: T eres mi Hijo querido, mi predilecto.

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2. Las bodas de Can

(Juan 2, 1-10).
Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea; all estaba la madre de Jess. Tambin Jess y sus discpulos estaban invitados a la boda. Se acab el vino, y la madre de Jess le dice: No tienen vino. Jess le responde: Qu quieres de m, mujer? An no ha llegado mi hora. La madre dice a los que servan: Hagan lo que l les diga. Haba all seis tinajas de piedra destinadas a los ritos de purificacin de los judos, con una capacidad de setenta a cien litros cada una. Jess les dice: Llenen de agua las tinajas. Las llenaron hasta el borde. Les dice: Ahora saquen un poco y llvenle al encargado del banquete para que lo pruebe. Se lo llevaron. Cuando el encargado del banquete prob el agua convertida en vino, sin saber de dnde proceda, aunque los servidores que haban sacado el agua lo saban, se dirige al novio y le dice: Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los convidados estn algo bebidos, saca el peor. T, en cambio has guardado hasta ahora el vino mejor.

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3. El anuncio del Reino de Dios

(Marcos 1, 14-15).
Cuando arrestaron a Juan, Jess se dirigi a Galilea a proclamar la Buena Noticia de Dios diciendo: Se ha cumplido el tiempo y est cerca el reino de Dios: arrepintanse y crean en la Buena Noticia.

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4. La Transfiguracin (Lucas 9, 28-36).

Ocho das despus de estos discursos, tom a Pedro, Juan y Santiago y subi a una montaa a orar. Mientras oraba, su rostro cambi de aspecto y su ropa resplandeca de blancura. De pronto dos hombres hablaban con l: eran Moiss y Elas, que aparecieron gloriosos y comentaban la partida de Jess que se iba a consumar en Jerusaln. Pedro y sus compaeros tenan mucho sueo. Al despertar, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con l. Cuando stos se retiraron, dijo Pedro a Jess: Maestro, qu bien se est aqu! Vamos a armar tres carpas: una para ti, una para Moiss y una para Elas No saba lo que deca. Apenas lo dijo, vino una nube que les hizo sombra. Al entrar en la nube, se asustaron. Y se escuch una voz que deca desde la nube: ste es mi Hijo elegido. Escchenlo. Al escucharse la voz, se encontraba Jess solo. Ellos guardaron silencio y por ese tiempo no contaron a nadie lo que haban visto.

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5. La Institucin de la Eucarista.
(Juan 13,1).
Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jess que llegaba la hora de pasar de este mundo al Padre, despus de haber amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo.

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qu trata el texto?

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