N 1 Premire

anne

Ier Dcembre

1924

LA

REVOLUTION

SURRALISTE

^H| FFAUT ABOUTIR A UNE ^B NOUVELLE DCLARATION DES DROITS DE L'HOMME

SOMMAIRE Prface : J.-A. Boiffard, P. Eluard, R. Vitrac. Chroniques: Rves: Georgiode Chirico, Andr Breton, Louis Aragon, Philippe Soupault, Max Morise, Joseph Delteil, Rene Gauthier. Textes surralistes : Francis Grard, etc. Marcel Noll, Robert Desnos, Benjamin Pret, Notes. Illustrations: Photos Mail Ray. Gecrges Molkine, Paul Eluard, Max Morise, G. de Chirico, Max Ernst, J.-A. Boiffard, S. B., Max Morise, Louis Aragon, Francis Grard. Andr Masson, Pablo Picasso, Pierre Naville, Le rveurparmi les murailles: Pierre Reverdy. Robert Desnos. ABONNEMENT, les i Numros: France : 45 francs Etranger : 55 francs Dpositaire gnral : Librairie GALLIMARD 15, Boulevard Raspail, 15 PARIS (VII )

LE NUMERO; France : 4 francs tranger : 5 francs

LA

RVOLUTION

SURRALISTE Directeurs : et Benjamin NAVILLE 15, Rue de Grenelle PARIS (7*)

Pierre

PRET

Le surralisme ne se prsente pas comme Vexposition d'une doctrine. Certaines ides qui lui servent actuellement de point d'appui ne permettent en rien de prjuger de son dveloppement ultrieur. Ce premier numro de la Rvolution Surraliste n'offre donc aucune rvlation dfinitive. Les rsultats obtenus par rcriture le rcit de rve, automatique, mais aucun rsultat par exemple, y sont reprsents, d'enqutes, d'expde riences ou de travaux : il faut tout attendre n'y est encore consign l'avenir.

Nous

sommes

la

veille

d'une

RVOLUTION vfe: f> QS f^ Le // Vous prendre pouvez part. y

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BUREAU

CENTRAL

DE

RECHERCHES " 15,Ruede * Grenelle, r1"' PARIS-7de 4 h. 1/2 6 h. 1J2

SURRALISTES est ouvert tous les jours

PREFACE Le procs de la connaissance n'tant plus faire, l'intelligence n entrant plus en ligne de compte, le rve seul laisse l'homme tous ses droits la libert. Grce au rve, la mort n'a plus de sens obscur et le sens de la vie devient indiffrent. Chaque matin, dans toutes les familles, les hommes, les femmes et les enfants, S'ILS N'ONT RIEN DE MIEUX A FAIRE, se racontent leurs rves. Nous sommes tous la merci du rve et nous nous devons de subir son pouvoir 1tat de veille. C'est un tyran terrible habill de miroirs et d'clairs. Qu'est-ce que le papier et la plume, qu'est-ce qu'crire, qu'est-ce que la posie devant ce gant qui tient les muscles des nuages dans ses muscles ? Vous tes l bgayant devant le serpent, ignorant les feuilles mortes et les piges de verre, vous craignez pour votre fortune, pour yotre coeur et vos plaisirs et vous cherchez dans l'ombre de vos rves tous les signes mathmatiques qui vous rendront la mort plus naturelle. D'autres et ce sont les prophtes les dirigent aveu-glment forces de lanuitvers 1 avenir, l'auroreparle par leur ravi bouche, et lemonde se flicite. s'pouvanteou Le surralismeouvre les portes du rve tous ceux pour Le surqui la nuit estavare. ralisme est lecarrefour des enchan te-ments du somdu tabac, meil, de 1 al-cool, de 1 ther, del'opium, de la cocane, de lamorphine; mais les t aussile briseur de dormons chanes, nousne pas, nous nebuvons pas, nous ne fu-irions pas, nous ne prisons pas, ncus ne nous piquons pas et nous rvons, et la rapidit des aiguilles des lampes introduit dans nos cerveaux la merveilleuse ponge dtienne de l'or. Ah ! si 'es os taient gonfls comme des dirigeables, nous visiterions les tnbres de la Mer Morte. La route est une sentinelle dresse contre le vent qui nous enlace et nous fait trembler devant nos fragiles apparences de rubis. Vous, colls aux chos de nos oreilles comme la pieuvre-horloge au mur du temps, vous pouvez inventer de pauvres histoires qui nous ferons sourire de nonchalance. Nous ne nous drangeons plus, on a beau dire : l'ide du mouvement est avant tout une ide inerte *, et l'arbre de la vitesse nous apparat. Le cerveau tourne comme un ange et nos paroles sont les grains de plomb qui tuent l'oiseau. Vous qui la nature a donn le pouvoir d'allumer l'lectncit midi et de rester sous la pluie avec du soleil dans les yeux, vos actes sont gratuits, les ntres sont rvs. Tout est chuchotements, concidences, le silence et 1 tincelle ravissent leur propre rvlation. L'arbre charg de viande qui surgit entre les pavs n'est surnaturel que dans notre tonnement, mais le temps de fermer les yeux, il attend l'inauguration.

Berkeley

PREFACE

d'un objet ou d un Toute dcouverte changeant la nature, la destination phnomne constitue un fait surraliste. Entre Napolon et le buste des phrnologues qui le reprsentent, il y a toutes les batailles de l'Empire. Loin de nous l'ide d exploiter ces images et de les modifier dans un sens qui pourrait faire croire un progrs. Que de la distillation d'un liquide apparaisse l'alcool, le lait ou le gaz d'clairage n'a autant d'images satisfaisantes et d'inventions sans valeur. Nulle transformation lieu mais pourtant, encre invisible, celui qui crit sera compt parmi les absents. Solitude de l'amour, l'homme couch sur toi commet un crime perptuel et fatal. Solitude d'crire l'on ne te connatra plus en vain, tes victimes happes par un engrenage d'toiles violentes, ressuscitent en elles-mmes. Nous constatons l'exaltation surraliste des mystiques, des inventeurs et des prophtes et nous passons. On trouvera d'ailleurs dans cette revue des chroniques de l'invention, de la mode, de la vie, des beaux-arts et de la magie. La mode y sera traite selon la gravitation des lettres blanches sur les chairs nocturnes, la vie selon les partages du jour et des parfums, l'invention selon les joueurs, les beaux-arts selon le patm qui dit : orage aux cloches du cdre centenaire et la magie selon le mouvement des sphres dans des yeux aveugles. Dj les automates se multiplient et rvent. Dans les cafs, ils demandent vite de quoi crire, les veines du marbre sont les graphiques de leur vasion et leurs voitures vont seules au Bois. La Rvolution... la Rvolution... Le ralisme, c'est monder les arbres, le surralisme, c'est monder la vie. J.-A. BOIFFARD, P. ELUARD, R. VITRAC.

ENQUTE La tous, On en Ce tout n'est vit, Rvolution ouvre on cela pas ? Surraliste l'enqute meurt. Il une semble question ^'adressant suivante Quelle qu'on morale est : la se part tue que de comme nous la volont on posons rve. : indistinctement

LE

SUICIDE

EST-IL

UNE

SOLUTION?

Les rjjonses reues au Bureau de RecherchesSurralistes, 15, rue de Grenelle, seront publies partir de Janvier dans la Rvolution Surraliste.

REVES Giorgio de Chirico : En vain je lutte avec l'homme aux yeux louches et trs doux. Chaque fois que je l'treins il se dgage en cartant doucement les bras et ces bras ont une force inoue, une puissance incalculable ; ils sont comme des leviers irrsistibles, comme ces machines toutes-puissantes, ces grues gigantesques qui soulvent sur le fourmillement des chantiers des quartiers de forteresses flottantes aux tourelles lourdes comme les mamelles de mammifres antdiluviens. En vain je lutte avec l'homme au regard trs doux et louche ; de chaque treinte, pour furieuse qu'elle soit, il se dgage doucement en sounant et en cartant peine les bras... C'est mon pre qui m'apparat ainsi en rve et pourtant quand je le regarde il n'est pas tout fait comme je le voyais de son vivant, au temps de mon enfance. Et pourtant c'est lui ; il y a quelque chose de plus lointain dans toute l'expression de sa figure, quelque chose qui existait peut-tre quand je le voyais vivant et qui maintenant, aprs plus de vingt ans, m'apparat dans toute sa puissance quand je le revois en rve. La lutte se termine par mon abandon; je renonce; puis les images se confondent ; le fleuve (le P ou le Pne) que pendant, la lutte je pressentais couler prs de moi s'assombrit ; les images se confondent comme si des nuages orageux taient descendus trs bas sur la terre ; il y a eu intermezzo,pendant lequel je rve peuttre encore, mais je ne me souviens de rien, que de recherches angoissantes le long de rues obscures, quand le rve s'claircit de nouveau. Je me trouve sur une place d'une grande beaut mtaphysique ; c'est la piazza Cavour Florence peut-tre ; ou peut-tre aussi une de ces trs belles places de Turin, ou peut-tre aussi ni l'une ni l'autre ; on voit d'un ct des portiques surmonts par des appartements aux volets clos, des balcons solennels. A l'horizon on voit des collines avec des villas ; sur la place le ciel est trs clair, lav par l'orage, mais cependant Gn sent que le soleil dcline car les.ombres des maisons et des trs rares passants sont trs longues sur la place. Je regarde vers les collines o se pressent les derniers nuages de l'orage qui fuit ; les villas par endroits sont toutes blanches et ont quelque chose de solennel et de spulcral, vues centre le rideau tis noir du ciel en ce point. Tout coup je me trouve sous les portiques, ml un groupe de personnes qui se pressent la porte d'une ptisserie aux tages bonds de gteaux multicolores ; la foule se presse et regarde dedans comme aux portes des pharmacies quand on y porte le passant bless ou tomb malade dans la rue ; mais voil qu'en regardant moi aussi je vois de dos mon pre qui, debout au milieu de la ptisserie, mange un gteau ; cependant je ne sais si c'est pour lui que la foule se presse ; une certaine angoisse alors me saisit et j'ai envie de fuir vers l'ouest dans un pays plus hospitalier et nouveau, et en mme temps je cherche sous mes habits un poignard, ou une dague, car il me semble qu'un danger menace mon pre dans cette ptis.-crie et je sens que si j'y entre, la dague oue poignard me sont indispensables comme lorsqu'on entre dans le repaire des bandits, mais mon angoisse augmente et subitement la foule me serre de prs comme un remous et m'entrane vers les collines; j'ai l'impression que mon pre n'est plus dans la ptisserie, qu'il fuit, qu'on va le poursuivre comme un voleur, et je me rveille dans l'angoisse de cette pense. Andr Breton : I La premire partie de ce rve est consacie la ralisation et la prsentation d'un costume. Le visage de la femme auquel il est destin doit y jouer le rle d'un motif ornemental simple, de l'ordre de ceux qui entrent plusieurs fois dans une grille de balcon, ou dans un cachemire. Les picesdu visage(yeux,cheveux, oreille,nez, bouche et les divers sillons)sont trs finement assembles par des lignes de couleurs lgres : on songe certains masques de la Nouvelle-Guine mais celui ci est d'une excution beaucoup moins barbare. La vrit humaine des traits ne s'en trouve pas moins attnue et la rptition diverses reprises sur le costume, notamment dans le chapeau, de cet lment purement dcoratif ne permet pas plus de le considrer seul et de lui prter une vie qu' un ensemble de veines dans un marbre uniformment vein. La forme du costume est telle qu'elle ne laisse en rien subsister, la silhouette humaine. C'est, par exemple, un triangle quilatral. Je me perds dans sa contemplation. En dernier lieu je remonte, Pantin, la route d'Auberviliicrs dans la diiection de la Mairie lorsque, devant une maison que j'ai habite, je rejoins un enterrement qui, ma grande surprise, se dirige dans le sens oppos celui du Cimetire parisien. Je me trouve bientt la hauteur du corbillard. Sur le cercueil un homme d'un, certain ge, extrmement ple, en.grand deuil et coiff d'un chapeau haut de forme, qui ne peut tre que le mort, est assis et, se tournant alternativement gauche et droite, rend leur salut aux passants. Le cortge pntre dans la manufacture d'allumettes.

REVES peut tre malade mais il m'numre les symptmes d'un grand nombre de maladies,en commenant par les diffrentes fivres : symptmes qu'il ne prsente pas, qui sont d'ailleurs de l'ordre clinique le plus simple. 11 termine son expos par cesmots : Tout au plus suis-je peut tre paralytique gnral. L'examen de s<'s rflexes,que je pratique aussitt, n'est pas concluant (rotulien normal, achillen dit tendineux dans le rve, faible). J'oublie de dire que nous nous sommes arrts au seuil d'une maison blanche et que mon interlocuteur monte et descend chaque instant le perron haut d'un tage. Poursuivant mon interrogatoire, je m'efforce en vain de connatre l'emploi de son temps dans la brousse. Au cours d'une nouvelle ascension du perron, il finit par se rappelerqu'il a fait l bas une collection. J'insiste pour savoir laquelle, e Une collection de cinq crevettes. Il redescend : Je vous avoue,cher ami,que j'ai trs faim et ce disant il ouvre une valise de paille laquelleje n'avais pas eneoreprisgarde.il en profite pour II me donnera admirer sa collection qui se compose bien de cinq crevettes, de taillesfort ingales et J'arrive Paris et descends l'escalier (Vwno gare assezsemblable la gare de l'Est. J'prouve d'apparence fossile (la carapace, durcie, est vide le besoin d'uriner et m'apprte traverser la et absolument transparente). Mais d'innom terre, quand place, de l'autre ct d.: laquelleje sais pouvoir brables carapacesintactes glissent: me satisfaire lorsqu' quelques pas de moi et il soulvele compartiment suprieurde la valise. sur le mme trottoir, je dcouvre un urinoirde Et commeje m'tonne : Non, il n'y en a que petites dimensions,d'un modlenouveau et fort cinq : celles-l. Du fond de la valise il extrait lgant.Je n'y suis pas plus tt que je constate encoreun rable de lapin rti et san autre secours la mobilitde cet urinoir cl que je prends ion- que celui de ses mains, il se met tnangei en science,comme je n'y suis pas seul, des incon- raclant des ongles<b part et d'autre de la colonne vnients de cette mobilit. Aprs tout c'est un vertbrale. La chair est distribue en longs filavhiculecomme un autre et je prends le parti de ments commecelle des raies et elle parat tre restersur la plate-forme.C'estde l que j'assiste de consistance pteuse. Je supporte mal ce aux volutions inquitantes, non loin de nous, spectacle coeurant.Aprs un assez long silence d'un second urinoir-volant semblable au mon compagnon me dit : Vous leconnatrez ntre. Ne parvenant pas attirer l'attention de toujours les criminels leurs bijoux immenses. bien qu'il n'y a pas de mort : il mes co-voyagurssur sa marchedsordonneet Rappelez-vous le prilqu'elle fait couriraux pitons,je descends n'y a que des sens retournables. en marche et russis persuader le conducteur imprudent d'abandonner son sige et de me III suivre. C'est un hommede moins de trente ans C'est le soir, chez moi.Picassose tient au fond qui, interrog, se montre plus qu'vasif. Il se donne pour mdecin militaire, il est bien en du divan, dans l'angle des deux muis, mais c'est possessiond'un permis de conduire. Etranger Picasso dans l'tat intermdiaireentre son tat la ville o nous sommesil dclarearriver de la actuelet celuide son me aprs sa mort. Il dessine brousse sans pouvoir autrement prciser.Tout distraitement sur un calepin. Chaque page ne mdecin qu'il est, j'essaie de le convaincrequ'il comporteque quelquestraits rapideset l'norme

REVES mention du prix demand : 150 fr. Il rpond peine et ne parat pas mu l'ide que j'aie pu me renseigner sur l'emploi de son temps BegMeil, o je suis arriv peu aprs son dpart. L'ombre d'Apollinaire est aussi dans cette pice, debout contre ia porte elle parat sombre et pleine d'arrire-penses. Elle consent ce que je sorte avec elle ; sa destination m'est inconnue. En chemin je brle d'envie de lui poser une question, une question d'importance, faute de pouvoir vraiment m'entretenir avec elle. Ma's que m'importe-t-il, par-dessus tout, de savoir ? Aussi bien ne satisfera-t-elle sans doute ma curiosit qu'une fois.A quoi bon m'informer auprsd'Apollinaire de ce qu'il est advenu de ses opinions politiques depuis sa mort, m'assurer qu'il n'est plus patriote, etc. ? Aprs mre rflexion je me dcide lui demander ce qu'il pense de lui-mme tel que nous le connmes, de ce plus ou moins grand pote qu'il fut. C'est, je crois, la seconde fois qu'on l'interroge en ce sens et je tiens m'en excuser. Estime-t-il que sa mort fut prmature, jouit-il un peu de sa gloire . Non et non. Quand il pense Apollinaire il avoue que c'est comme quelqu'un d'tranger lui-mme et pour qui il ne ressent qu'une banale sympathie. Nousallons nous engager dans une voie romaine et je crois savoir o l'ombre veut me mener (elle ne m'tonnera dcidment pas, j'en suis assez fier). A l'autre extrmit de cette voie se trouve en effet une maison qui tient dans ma vie une place considrable.Un cadavre y repose sur un lit et autour de ce lit, qui baigne dans la phosphorescence,ont lieu certaines poquesdes phnomnes hallucinatoires dont j'ai t tmoin. Mais nous sommes loin d'tre arrivs et dj l'ombre pousse devant elle les deux battants encadrs de boutons d'or d'une porte rouge sombre. J'y suis, ce n'est encore que le bordel. Incapable de la faire changer de rsolution, je prends regret cong de l'ombre et reviens sur mes pas. Je suis bientt aux prises avec sept ou huit jeunes femmes, qui se sont dtaches d'un groupe que je distingue mal sur le ct gauche et qui, les bras tendus, me barrent la route elles quatre.Ellesveulent tout prix mefairerebrousser chemin. Je finis par m'en dfaire force de compliments et de promessesplus lches les uns que les autres. J'ai pris place maintenant dans un train en face d'une jeune fille en deuil qui s'est, parat-il, mal conduite, et qui sa mre fait la morale. Elle a encore un moyen de se repentir mais ellereste peu prs silencieuse. Rene Gauthier : mrisse il cherche la recoller la branche d'o il l'a dtache. Je n'ai pas le temps de lui dire que c'est insens : il pose le fruit qui tombe de l'autre ct de la haie. Un jeune homme qui passe et que je crois reconnatre, le voyant dsol lui ramasseune noix, mais Jim lui dit : Pas celle-ci, non, cette pche. Le jeune homme trouve la pche et la donne Jim qui me l'offre puis il part en gesticulant et en affirmant qu'une noix tombe d'un noyer, devient une pche quand elle a touch terre. Jim et moi, avanons dans le champ de bl. Nous suivons l'alle centrale.J'aperois au bout des pots de reines-marguerites multicolores. Cela m'intrigue, mais je n'ai pas le temps de m'en occuper, mon compagnonest tellement amoureux que ses caressesme font tout oublier. Je ne songe qu' chercher un endroit propice pour faire l'amour. Nous nous tendons au creux d'un sillon ; mais tout mon plaisir est gt, car je m'aperois que la terre humide salit la belle pelisse de lapin blanc qui le recouvre. Je me lve donc et m'loigne la recherche d'un endroit plus sec. Je dcouvre au bout du sillonun chssis de ppiniriste peint en noir. Autour, crits en noir sur la terre jaune et encadrs de chaux je lis ces mots : Une bte venimeuseet assoiffe a suc tout le sang de ma petite nice ge de six mois, qui en est morte. A sept heures ce soir des camliasfauves entoureront le corps de ma nice morte. Trs intrigue j'appelle Jim. En lisant cela, il hochetristement la tte. Alorsje comprends pourquoi j'ai vu des reines-marguerites. Mais tout coup je m'aperoisque Jim qui est devant moi a sa braguette ouverte la faon d'un tabernacle J'essaie de repousse les deux petites portes car j'aperois le jeune homme qui nous avait parl tout l'heure de l'autre ct de la haie (il glane tout prs de l) mais les gonds sont rouilles et je suis sre cette minute qu'il faut, qu'il nous faut absolument trouvei un endroit sec entre deux sillons. Tout coup j'entends des cris, des appels. Je regarde dans cette direction, et tout au bout du champ, par un passage que j'ai connu dans ma jeunesse, je vois se faufiler le jeune homme que j'ai dj vu tout -l'heure. 11a vol quelque chose. Des femmes dans un champ voisin crient : Au voleur ! et, courant de toute la vitesse de ses jambes un garon de caf le poursuit. Jim et moi, nous dirigeonsde ce ct pour voir ce qui va arriver. Rendus au passage, nous sommes repousss, jets terre, balays littralement par une chasse-galerie (1). En mme

demonenfance. Mamre estun mystre (1)Ceci quim'a iebruit souvent enmeracontant avait e ntendu effraye qu'elle Je suis dans un champ avec Jim. Il veut me dela ebassc-gahric en quoielle n'a jamais pu m'expliquer assourdiscueillir un fruit dans la haie bordant le champ, consistait. Cesont, . ses b ruits normes, cite, d'aprs dansles d'bommes et debtes monstrueuses quipassent un fruit qui me semble tre une noix. Elle n'est sants on airs unecertaine datedel'anne. on les entend Quand assez n'en veux Pour lesoreilles. plat-ventre surlesoletseboucher pas mre, je pas. qu'elle doits'tendre

RVES temps je vois le jeune hommefranchir nouveau le passage. Il est poursuivi par un chien norme. Je le suisdesyeux une minutepuisje voisl'homme s'envoler et le chien faire un bond formidableet letomber terre o il reste sans mouvement. Je cherche l'homme dans le ciel. Je vois, et Jim voit en mme temps que moi, un giand oiseau, mais je me rends compte aussitt que c'est le premierd'une bande laquellem'apparat dploye en ventail. Ils sont au moins une centaine. Ils \ oient lentement comme ces bandes d'oiseaux qu'on aperoit en mer. Je les dnombre en une seconde. Ils sont 85. Ils passent non loin de nous e 1,abaissent leur vol. Nous voyons alors que ce sont de beaux oiseaux absolument blancs, l'exception du cou et d'une partie des pattes ; ils ont, au bout des pattes, des pieds extrmement longs et presque cylindriques, des pieds en pain de sucre. Et la symtrie des plumes noireset des plumes blanches me fait croire que ces oiseaux portaient des souliers de daim noirs avec des brides sur le cou-de-piedet des lanires autour de la cheville,commeceux queportent lesfemmes. Ces oiseaux me semblaient chaussset cravats de noir. Leurs pieds se balancent au-dessous d'eux. On jurerait des sportsmen faisant du ski dans les airs, me dit Jim. Je les vois descendre lentement derrire la haie et les grands chnes du pr voisin. Ils s'abattent d'un seul coup. Jim me dit : Viens donc, s'ils se couchent tu pourras peut-tre leur voler une paire de souliers. Nous courons dans leur direction. Ils sont l picorant l'herbe. Nous nous approchons doucement. Je prends la canne de Jim pour en tuer un qui ne bouge pas, mais mesure que je m'approche de lui il s'loigne. Il en est de mme pour les autres. Enfin je n'en vois plus qu'un trs grand et je m'lancesur lui... Je me vois debout, appuye sur sa poitrine. Il a maintenant la 'te d'un homme, m?is ses bras sont des ailes qui se ferment, s'ouvrent et se referment sur moi. Je chante tue-tte : C'est un oiseau qui bat de l'aile... (air de : C'estun oiseau qui vient de France...) Tout coup je me sens allongeprs de lui, la tte sur sa poitrine. Mon coeur et mes tempes battent trs fort. Je viens d'tre sa matresse. Avecle bout d'un de ses grandspieds il merelve le menton, me forant dtourner la tte. Je vois alors Jim lutter dsesprmentavec un des oiseaux. Celui-ci avec ses pieds dmesurs, cherche trangler le garon de caf, qui avait poursuivi un voleur, en criant : Tu as notre uniforme, mais tu n'es pas de notre congrgation.Le garon de caf quitte son gilet noir et ses souliers pour ne plus tre en noir et blanc. Je me tourne vers mon oiseau-homme qui rpte : Je resterai une semaine ici... je resterai une semaineici... oui, oui, oui...

TEXTES

SURRALISTES

Marcel Noll : L'or chantant, l'or saignant, l'or blessant, l'or chevauchant, l'or s'cnivrant, voici l'oraison du quatrime linge de Saint-Malthus! La tour penche qui m'abrite, air pur et soleil du son, amour, vos habits brillants m'attendent au dortoir. Petites mes, cristal, cristal, amour, je dors et je dors. La milliardaire me protge et l'aigrette du chapeau de la dame d'en face me conte ses aventures. Roses rouges que l'on crase entre les dents, le soir venu : une bataille o l'hrosme fait figure de heurtoir ! Flots de murmures qui retombent en cendre fine comme leduvet sur le crne entr'ouvert d'un nouveau-n. Si tu avais choisir entre la mort et une pente dore, c'est la pente que tu choisirais. Eh bien, tu parles d'un appareil respiratoire ! Voici le langagequi se dplie,dplie commes'il allait s'envoler. Qu'est-elle devenue, la belle silencieuse qui me berait au bois, un jour de canicule? Voici le sang qui coule dans ses veines, le sang qui entoure ses yeux, le sang qui roule de petites bulles brillantes et des bribes de brebis vers les bocaux de brocart ! Le paratonnerre du silence mugit sous les cris d'un mistral lointain, et les lions sont proches. Donnez-nousla distraction du requin qui, ayant une demi-douzaine de harpons dans sa peau d'un mtre et demi d'paisseur s'offre en spectacle en excutant des danses occultes. Luxure et coups de poignard appuys sur le comptoir d'un bar. Le port n'est pas loin, et les tonneaux s'enlacent avant de partir. Les singes et les journaux quotidiens s'en donnent coeur joie, et le linge s'envole vers le lustre qui jette des regards candides j'escalier drob, la sortie secrte.

Il est six heures et demieau cadrandes Grande Eaux. Il n'y a rien d'trange dans le fait d'assassiner le vieil homme. Grand Soir, cela veut dire : yeux hagards, crpuscule,puis l'invitablegouffre -tripes. Celaveut dire encore: et je suis faible. (Un coeur apparat soudain dans un linge prcieux, et se met saigner.) Les cartes qui viennent d'tre caresses par mes mains s'annoncent comme tant terriblement ravageuses. Les enseignesse dcrochent difficilement,et le fou du passage Verdcau court toujours. C'est sans doute cause de ce dernier qu'il m'est impossible d'avancer mes pions. Robert Desnos :

L'loile du Nord l'toile du Sud envoie ce tlgramme : dcapite l'instant ta comte rouge et ta comte violette qui te trahissent. L'toile du Nord. L'toile du Sud assombrit son regard et penche sa tte brune sur son cou charmant. Le rgiment fminin des comtes ses pieds s'amuse et voltige ; jolis canaris dans la cage des clipses. I)evra-t-elle dparer son mobile trsor de sa belle rouge, de sa belle violette ? Ces deux comtes qui, lgrement, ds cinq heures du soir, relvent une jupe de taffetas sur un genou de lune. La belle rouge aux lvres humides, amie des adultres et que plus d'un amant dlaiss dcouvrit, blottie dans son lit, les cils longs et feignant d'tre inanim", la belle rouge enfui aux robes bleu sombre, aux yeux bleu sombre, au coeur bleu sombrecomme une mduse perdue, loin de toutes les ctes, dans un courant tide hant par les bateaux fantmes. Et la belle violette donc ! la belle

TEXTES

SURREALISTES immense revtit tour tour ses matresses d'une armure de fer mille fois plus redoutable que la fameuse tunique de Nessus et contre laquelle ses baisers prenaient la consistance de la glace et du verre et dans le cham frem de laquelle durant des nuits et des nuits il constata la fuite lente et rgulire de ^escheveux dous d'une vie infernale. Les funrailles les plus illustres se prolongrent l'attendre. Quand il arrivait les assistants avaient vieilli certains et parfois mme les croque-morts et les pleureuses taient dcds. Il les jetait ple-mle dans la fosse rserve un seul et glorieux mort sans que personne ost protester tant l"aurole verte de ses cheveux imposait silence et respect aux porte-deuil. Mais voici qu'avec le minuit anniversaire de la mort de Guillaume le Conqurant le dernier cheveu est parti laissant un trou, un trou noir dans son crne tandis que la lumire verte irradiait de la taupinire. Et voici que, prcdes par le lent grincement dos serrures forces arrivent les funrailles du Mystre suivies par les clefs en bataillons serrs.

violette aux cheveux roux, la belle violette, au lobe des oreilles carlate, mangeuse d'oursins, et dont les crimes prestigieux ont lentement dpos des larmes d'un sang admirable et admir des cieux entiers sur sa robe, sur sa prcieuse robe. Les tranglera-t-elle de ses doigts de diamant, elle la charmante toile du Sud, suivant l perfide conseil de l'toile du Nord, la magique, tentatrice et adorable toile du Nord dont un diamant remplace le tton la pointe d'un sein chaud et blanc comme le reflet du soleil midi ? Timonires, comtes violette et rouge, timonires du bateau fantme o guidez-vous votre cargaison de putains et de squelettes dont le superbe accouplement apporte aux rgions que vous traversez le rconfort de l'amour ternel ? Sductrices ! La voilette de la violette est le filet de pche et le genou de la rouge sert de boussole. Les putains du bateau fantme sont quatre vingt-quatre dent voici quelques noms : Rose, Mystre, Etreinte, Minuit, Police, Directe, Folle, Et coeur et pique, De moi, De loin. Assez, L'or, Le verre vert, Le murmure, La galandine et La mre-des-rois qui compte peine seize annes, de celles que l'on nomme les belles annes. En dsespoir de cause les squelettes de l'Armada livrent combat ceux de la Mduse. La haut, dans le ciel, flottent les mduses disperses. Avant que de devenir comte l'toile du Sud l'toile du Nord envoiece tlgramme: Plonge le ciel dans tes icebergs ! justice est faite L'toile du Sud . Perfide toile du Nord ! Troublante toile du Sud ! Adorables ! Adorables !

Guillaume le Conqurant, celui mme qui dcouvrit la loi d'attraction des bateaux, Guillaume le Conqurant est enterr non loin d'ici. Un fossoyeur s'assied sur une tombe. Il a dj quatre-vingts ans depuis le dbut de ce rcit. Il n'attend pas longtemps. D'une taupinire ses pieds sort une lumire verdfre, qui ne l'tonn gure lui, habitu au silence, l'oubli et au crime et qui ne connat de la vie que le doux bourdonnement qui accompagne la chute perpendiculaire du soleil au moment ou, serres l'une contre l'autre les aiguilles de la pendule fatigues d'attendre la nuit appellent inutilement du cri fatidique douze fois rpt le violet dfil des spectres et. des fantmes retenus loin de l, dans un lit de hasard, entre l'amour et le mystre au pied de la libert bras ouverts contre le mur. Le fossoyeur se souvient que c'est lui qui jadis alors que ses oreilles ne tressaillaient gure tua cet endroit la taupe reine dont la fourrure

de Chirico. Giorgio Elles sont l toutes, celles qui tombrent aux mains des espions, celle que l'amant assassin brisa dans la serrure en s'en allant, celle que le justicier jeta dans la rivire aprs avoir dfinitivement ferm la porte des reprsailles, les clefs d'or des geliers voles par les captifs, les clefs des villes vendues l'ennemi par les vierges blondes, par la vierge blonde, les clefs de diamant des ceintures de chastet, les clefs des coffres forts vids l'insu des banquiers par un aventurier, celles que, sans bruit le jeune et

TEXTES SURREALISTES idal conqurant retire de la serrure pour, d'un oeil guetter le coucher de la vierge blonde. Et tandis que les cieux retentissaient du bruit hte le lossoyeur, des serrures divines f ermes<en le fossoyeur mourait sous l'entassement cannibale des clefs, sur la tombe de Guillaume le Conqurant, tandis que, dans la taupinire, la lumire verte, se droulaient les funrailles de la fourmi d'or, la serrure des intelligences. et la chevilletle cherra... Alors,passe une danseuse de music-hall farde de soupirs et de passion. Elle tire la bobinette et la porcelaine apparat ses yeux blouis.Ce n'est plus ce sourire mlancolique que tu as dj vu dans les tirs forains, mais une blancheur comparable l'effet de la pluie sur une plante qui meurt de scheresse, ou bien encore la chute d'un chat qui, tomb d'un quatrime tage est tonn de se retrouver vivant sur le toit d'un, tramway qui le conduit extra-muros, au milieu des loups et des barques de pche. Benjamin Pret : A propos de pche voici comment j'ai connu Le monsieur obse. Par le savon Palmolive, Julie... Nestor. Quoi, Julie ? je ne vous saluerai pas monsieur et ce nuage Le monsieur obse. Oui, le pou ovale dont qui transporte mon frre une cargaisonde fleurs d'oranger vous crvera sur la tte avant qu'une la noblesse est le plus sr garant de ma vertu... Donc, je pchais sur le bord d'une rivire, seconde soit tombe dans le panier rempli de sel de la guillotineo je souhaite que tu t'endormes dont les eaux emportes par le vent tombaient, ce soir. sur une colline voisine, sous forme de pommes Nestor. Crapaud de lait aigre, tourne autour pourries, la grande joie des milliers de porcs d'une toile jusqu' la fin des oiseaux, ce qui ne et d'escargots violets qui la gardaient jalousemanquera pas d'arriver avant que la plume que ment. tu vois au dessus de ce pachyderme ait repris Naturellement j'avais fait une pcheabondante, sa forme primitive de cabaret mal fam. si abondante mme que les poissons entasss Le monsieur obse. C'est moi. vague de mes ctes figuraient bientt cet arc de triomphe safran, que tu oses parler sur ce ton de chenille que tu admires Paris. C'est alors qu'une ablette la recherche d'un oeil. tombant du sommet de cet difice enfanta en Nestor. Rampe. touchant le corps d'un moineau mort de froid et Le monsieur obse. Voil le plus beau des de dsir la petite fille aux yeux de toupie tourchnes-lige, celui dont l'occiput est un mtal billonnants, qui devint Julie. mallable et qui se donne des airs de champignon A cet instant quelqu'un vint interrompre la vnneux. conversation Nestor. Depuis que le monde est une coupe Ne (au fait, tait-elle ne ?) d'une plaque de Champagne, les chenilles et les plumassires commmorative indiquant que, l, avait t obissent la loi de Newtoji qui leur ordonne de pose la premire molcule qui devait former la laver Ja vaisselle des officiers avec des feuilles premire jambe artificielle,une femme en qui nul de cactus. Le sais-tu, oreille de radis ? n'hsita reconnatre Marie, vint eux et leur Encore,pourriture cleste! reprocha leurs paroles qui la vtaient de porLemonsieurobse. Tu te permets de prendre le visage de la salire phyre : ' L'eau coule pour faciliter la propagation afin de pouvoir aller d'une urne l'autre avec de grands airs de cigarette anglaise, mais tu sais de la lumire et du son. Il n'en est pas de mme bien que les volonts de ia vapeur ne se peuvent pour vous : si une pierre roule du lieu de sa naistransgresser par personne, pas mme par une sance, qui ne peut tre qu'un lgume mala.de, mcanique d'osier, pas mme par une horloge jusqu' la mer o il s'arrte de crainte de mouiller molle, pas mme par toi qui n'est ni cette mca- ses chaussures vernies par le temps et par la nique d'occasion, m cette horloge de rparation, magnanimit des siclesqui ne sont pas si passs ni rien autre chose qu'un aspect de la porcelaine qu'on veut bien le dire, la mer arrte un moment dans ses diverses transformations. A propos, son mouvement de flux et de reflux. J'ai dit connais-tu les diverses transformations de la qu'elle s'arrtait un moment, mais je n'ai pas porcelaine ? Non, n'est-ce pas ! Eh bien, je vais prcis la dure de ce moment. Je me hte de le te les apprendre : faire. Eh bien, il est gal la valeur nutritive l Avant de natre, la porcelaine n'est autre d'une banane, sachant que ladite banane faisait que cette brume lgre qui affecte la forme d'un partie d'un rgime parfaitement constitu et d coudre et d'une brosse dents la nuit. Puis, issu d'un bananier de pure race ayant toujours un jour, par l'intervention de Marie... vcu dans de parfaites conditions climatriques, Nestor. Halte ! Il y a des ravins o se hors de la prsence (dans un rayon de cinquante tuent les cheveux bruns. litres) de toute particule, si minime soit-elle, de Le monsieur obse. ...la porcelaine devient sciure de bois et d'ambre des pagodes.. une bobine brillante, tu sais ! tire la BOBINETTE J'ai dit.

TEXTES SURREALISTES Georges Malkine : Le soir tombait et se relevait tour tour, ivre de lampes et d'ombres, et de dtours, rampant dans la ville d'arcades comme un serpent prs de la mort. A l'heure o l'heure se demande, j'entr'ouvris la main d'une passante magnifique. Elle tait d'origine polaire, et toujours sur le point de s'enfuir ou de parler. Quand l'habitude parut la rassurer, elle commena de me conduire. Mes innombrables questions muettes la dveloppaient mes yeux dbutants et lui faisaient, selon le lieu et selon la question, un chemin de bure ou d'carlate. Ses pas fondaient l'asphalte, y laissant des traces de mains et des fleurs tnues. Il me souvient du moment o notre course devint pareille celle d'un bolide plein de dsirs et de dlires, profilant les maisons, les chevaux de soie les plus voyants, les jardins lmentaires, les ocans qu'un soupir desschait, les jouets en pierre des insectes, et jusqu' cette liqueur marine dans les paupires des femmes d'amants. Toute circonstance avait disparu de la surface terrestre. Les manomtres, fous de douleur, nous abandonnrent vers Saturne o, comme le veut la coutume, nous nous fianmes. Les anges centrifuges allaient moins vite que nous. En guise d'adieu, plusieurs d'entre eux se suicidrent spontanment, et ces morts exhalaient des halos de lumire aigu que nous perdmes rapidement de vue. Quelle nuit du calendrier oserait dfier la nuit de la passante, qui prolongeait avec moi une nuit ternelle, plus raidie chaque instant, et plus intime. Tout ceci, aprs tout, je ne le dis personne. Les doigts de la passante, autour des miens, se desserraient. Mais plus n'tait besoin de nos forces. Nous tions chacun la moiti d'une mme goutte d'eau. Trop silencieux et trop petits, nous ne participions plus de quoi que ce fut. Nous allions au seul gr de mon coeur, cercle vicieux sans dimensions, glatine pique de points d'or et de toupies chantantes. L'oreille de la passante disait des mots sans suite. Le vent nous dnuda compltement, et plantait parmi nos cheveux de longs avertissements. La vitesse devenant extraordinaire, l'aisance la plus sensible revint nos mouvements. Dieu, attentif l'absence, baissait la tte. Le souvenir de cette aventure d'aventuriers se dissout aussi vite que le rve d'un ami, et j'ai beau enfoncer mes yeux avec mes poings et boucher mes oreilles sournoises, commefont les anglais dans les cryptes (i), je ne retrouve que trs fugitive la gigantesque proue de galre, sculpte de membres dfunts, qui soudain ridiculisanotre quilibre et notre science,soutenue qu'elle tait par une carne insignifiante, et du haut de laquelle, chaussures laisses la porte d'un iceberg, le matre d'quipage et le matre d'htel, tous deux en habit noir clair, un sourire crnement pos sur l'oreille, suaient la mer d'huile mousseusepar le bout de leur longue-vue. Puis, une odeur, qui venait des seins de la passante et qui, la manire des projecteurs de guerre, transforma subitement notre route si nerveuse en un toboggan trangement ascendant et strictement confortable, plaisir qui nous atteint sans difficult malgr notre tension sans cesse accrue. Un orage. Le premier que je vis, en somme, parce qu'il me fut donn, moi homme, de voir un orage dans sa totalit. Vous voyez cela ? Non. Moins lger qu'elle et tenant sa main gauche, je ne voyais pli s la passante que de trois quarts gauche arrire. Mais j'entendis sa voix pour la premire fois. Elle hurlait. Coeur ambidextre, entendis-je, oeil arachnen, amant extrme du verre sous toutes ses formes et sans aucune forme, n du verre, vivant du verre et de sa posie, superstructeur de superstitions, mcanicien de la distance, paranoaque aux parcs ferms, invincible boue des boues bienvenues, praticien clandestin des couloirs et du sang, accoucheur d'ordures et larbin du miroir, bais au front par l'infamie des carrefours mticuleux, ami, ami, ami du seul et vingt-neuf fvrier ! Ses paroles furent telles, la premire fois qu'elle parla. Parla-t-elle ? El pourtant, je suis ici, des ongles sont au bout de mes doigts et des voix viciesme guettent. Je suis ici, et l, ailleurs et autrement, et soi-disant je vous regarde, vous, ncropole des confidencesmalpropres. Je dois avouer que je m'entr'ouvre une seconde, tous les mille ans. Prenez-y, dans ce grand

valable, communment appeleair du temps, faon de parler, ou encore,plus subtilementsans doute, de. quoi crire s'il vous plat. Le fait de l'existencede ce problmeprocdede la srie d'vnementsgnral eurs simples appels contrastesou contractes,dterminables par l'absurde, et qu'claire violemment, nuit et jour,pour l'dification du principe, la rfraction gnreusede votre eau lustrale. Tant d'ges ont vcu, et si peu d'hommes,que nous restons pantelants ds qu'une quille nouvelle est. disposedans le jeu de nos expectatives.Jeu des plus rduits,cependant,et qui vraimentse dploie traversunnombre concevables, troprestreintdemesures nous ralisionsensemble,commele pour peu que voulait,l'origine de la vie, l'atteinte el la solitude virginale. Qui de vous n'a t tout prs de le comprendre, mais qui bientt sentait son front heurter le pins (.1)Une discrimination s'impose(absolueau point liantdesplafonds? Quidevousn'est parti sansbagages, de vue scMilitiifiiliil) once qui concerne la personnalit mais qui au premierpays n'achetait une petite valise exlra-humainc considre en tant qn'alHucnt potique pour y plier son coeur?

TEXTES SURREALISTES coffre asthmatique et sans fond jamais, la substance de vos rves dcharns. Ils s'lanceront comme ces allumettes qu'on retrouve toujours, que ce soit au coin des rues ou dans le sillage des nouvelles rencontres. Prgrinez suivant votre spirale, de l'infini vers le centre. Du haut du cieloudu haut d'un microscope,vous caressez vos ennemis, it vos ennemis vous caressent. Un jour qu'il fera nuit d'amour, tout de mme, je vous entrerai dans ma maison provisoire, gnralement avide de crevaisons flagrantes et de calembours susurrs la tte en bas. La porte en est sous une trs vieille terre que rien ne dcle l'tranger, moins qu'il ne s'agisse d'un polaire. Les: polaires ne parlent pas, et n'ont pas le temps de rien faire ni de faire quelque chose. Ils sont graves comme les eaux, et clairs comme eux-mmes seuls. Ils ne se connaissent point les uns les autres, ni ne savent rien d'eux-mmes. Ils sont vtus comme les embarcadres et comme ces endroits des gares qu'on ne peut pas photographier. Ai-je parl des polaires ? Ce fut Ludwig Ha, mon vieil ami Berlinois de vingt minutes, qui me rvla les polaires, aprs m'avoir secrtement men vers la seule rue qui leur soit officieusement rserve. Une rue sans maisons et. sans hommes, pave de dominos de marbra qui dansaient sous nos pieds. Le bout de cette rue, contre toute attente, me spara brusquement de Ludwig Ha, et dans le mme temps que je pensais ensemble aux polaires et eux-mmes, un vertige rose passa sur ma nuque. C'est alors que la passante et moi quittmes le toboggan pour la fleur. Je dis alors, car alors fut la transition. Des crapauds nous suivaient tire-d'aile. Le toboggan devint brusquement translucide, dgageant un parfum que je crois tre celui de l'eau de Seltz, et se rtrcissant de telle sorte que nous nous trouvmes colls, et que force nous fut d'entrer dans la fleur. Je dis la fleur, parce qu'il est remarquable que j'aie vu la fleur, et je dis ceci cause del vitesse toujours grandissante, qui ne m'et pas permis de distinguer une forme quelconque moins de cinq mille lieues en\iron. La forme de la fleur tait celle de l'arum vulgaire, o les Romains se dsaltraient aprs le cirque. A vrai dire, ce n'tait ni une fleur ni mme une chansonnette, mais l'entre d'un conduit de section circulaire, d'un prirot'-'; qui ne passait pas trois cents pieds. Je dois mentionner, aussi bien que le rapport des petits doigts prsents et dbiles, cette exigut qui devait profondment nous mouvoir, cause des incalculables commencements. La paroi du conduit, d'ordre colonial, tait d'une blancheur absolue et vhmente, c'est-dire compose de couleurs et de non-couleurs vermiculaires, animes d'intentions nergiques, et qui faisaient l'amour sans discontinuer, l'instar de Paracelse et des cavaliers japonais. Cette blancheur, enfin, s'avra au point que je m'tonnais de la savoir. Et pourtant elle tait douce, douce au monde comme le poil des femmes ; comme ces phrases que disent les statues, et que nous n'avons le droit d'entendre que lorsque nous avons entendu toutes les phrases que nous pourrions faire nousmmes. Et maintenant c'est le deuil, le vrai deuil, bord de flammes d'alcool. Voil pourquoi. Aprs avoir dpass tant de paroxysmes, la vitesse tait videmment devenue blme et fine, mais elle tait toujours -.rgulire, rappelant en nous, selon le Talinud et la Bible, plusieurs sens disparus, dont celui du baiser vritable, qui se donne comme on donne un trsor enfoui ; que seul un fil accoupl dans nos greniers (qui ne se trouve qu' la faveur des ttons) et qu'on tient entre les dents quand on s'en va, peut rveiller et dvelopper sa majest changeante. Ici vient le prodigieux prodige. Et le prodige est fini. C'est fini. Je marche rue Froidevaux, dans cette direction de lune et de miroitantes petites vertes. L est une fentre, la barre d'appui de laqucile vient se poser l'amazone une ancienne musique. Elle droule avec prcision un mtrage important de dentelles sacres, c'est--dire issues de la neige et du sucre de canne, prsentai! t l'aspect bonhomme des grottes de Fingall. Elle soumet ces dentelles tout-venant. Puis elle se gaufre, et diminue progressivement de volume, jusqu' l'clair dans lequel elle disparat par l'orifice d'une bouche voisine. Le prodige est bien autre chose. Malheureusement, ou ainsi que vous le voudrez, le prodige fut vertical, et donc il chappe logiquement une relation historique. Rien ne peut en tre confi. Je noterai simplement, pour l'acquit d'une volupt personnelle et internationale, non attributive de la juridiction des tribunaux de la Seine, les indices suivants qui s'y rapportent : Plus un piano contient d'eau, et moins il est ais de s'en servir. . L'ombilic court sans cesse et se nourrit d'entre-deux. L'apoplexie de la dlicatesse perd pour se qui lui survit toute signification horaire. Il ne reste plus ds lors que le dernier souvenir, tragique entre tous. Celui d'un cri entendu dans le conduit blanc. Ce cri tait tristement humain ; sans doute fut-ce lui qui ta la courroie. Tout ce que j'ignore m'est tmoin, et les caves et les toits, et mes amis brls, et la tombe bavarde et la muette naissance, et ma sainte

TEXTES SURREALISTES pense, que ce fut l et que c'est l seulement ce que jusqu' nouvel ordre je puisconsentir nommerle voyage. J'ai conserv la passante C'est me main et son avant-bias, le tout en bois des les. Rien ne la distinguede cellesdont se servent les gantiers pour exprimer, en chambre noire, la pudeur de leur complexion, si ce n'est que l'articulation du pouce se trouve au milieu de la seconde phalange, qu'elle est latrale, et que l'ensemble constitue indiscutablement un poignard cinq lames, unique et dernier descendant.

BERTON GERMAINE L'absoluelibert offense,dconcerte. Le soleila Paul Eluard : toujours blessles yeux de ses adorateurs.Passe 1-icrton lue Plateau,les anarencoreque Germaine avec un trs et eux chistes, petit nombred'hommes, L'hiver sur la prairie apport des souris elle J'ai rencontr la moi-inmc, applaudissent.Mais c'est qu'alors jeunesse sert, parat-il,leur cause.Ds que sa vie l'emporte, qu'on nommeses carts, ses Toute nue aux plis de satin bleu qui la suivraitdans ce a il y trop parier qu'ellecomproinconsquences, On prfrealors invoquer Elle riait du prsent, mon bel esclave. mcllrases approbalcurs. la maladie,la dmoralisation. Et bien sr que les anarchistesexaltcnl la vie, rprouventle .suicide le sail, une lchet.C'est alors Les regards clans les rnes du coursier qui est. commeon font connatrela me houle: ils ne nie laissent qu'ils lien d'autre faire qu' nie prosterner simpknicr.l Dlivrant le bercement des palmes de mon devantcelte femmeen tant admirable qui est le plus l'esclavage, la plusbelle sang granddfiqueje connaisse leve la lacedu lemenmondecontre protestation Je dcouvre soudain, le raisin des jaades songehideuxdu bonheur, Louis ARAOON. couchessur le soleil. Fourrure du drapeau des dtroits insensibles. AFFICHE I-ilboulevard une affichejaune imprime, La consolation graine perdue Haspau, ainsi conue : Le remords pluie fondue Di.COltATION a dil Si la dainequi unedamesurie seuildu lion Marclile 18 octobre vouloirordre de dcoration La douleur bouche,en coeur veut envoyer ses nomsel adresse chezconcierge 11!!), Kl mes larges mains luttent. aunomdeGinhaine, Boulevard Saint-Michel, .r>", peuilrc s'arrangera-l-op. La tte antique du modle Rougit devant, ma modestie Je l'ignore je la bouscule 0 ! lettre aux timbres incendiaires Qu'un bel espion n'envoya pas VU. qui glissa une hache de pieire Dans la chemise de ses filles De ses filles tristes et paresseuses. A terre et terre tout ce qui nage A terre terre tout ce qui vole Max Emsl. J'ai besoin des poissons pour porter ma couronne iNF.vi'.ivi'. tNc.oNsoi.Ani.rc - Nepouvant "inovembre, seconsoler .lelamort de Autour de mon front Tlois, son 111:1 des eh'-111111s defer, cras accidentellement ri.employ le 'J\ septembre M""veuve Vcrnouhlct (Selne-et-Oise), chezsa ne 33 demeurant mre, J'ai besoin des oiseaux pour parler la Itesnarcl, Collin, ans, s'eslpendue. Mastmig, foule. (Libertaire.)

TEXTES Boiffard :

SURREALISTES

de pied tous les a qu'il rencontre dans les coups Jacques-Andr pomes de Roger Vitrac et de Pierre Naville Sur l'tabli des volupts venir, les volutes de Il se dirige ensuite vers les rservoirs,trois grosses caresses se dtendent en fermant les bras ; l'tau incongruits ranges le long des rails. Arriv des cheveux alterne sa chanson avec celle du prs d'un rservoir il commence drouler une vilebrequin du dsordre. On rabote les matires espce de chaussette russe qui entoure son pied premires des solutions de continuit dont les gauche, mais il s'aperoit que cette bande d'toffe copeaux s'entassent sur le plancher arborescent verte enveloppe aussi la jambe, la cuisse, l'autre Le charpentier est en chemise sans bras, trs pied et mme tout son corps sauf un trou pour comme il faut, malgr les apparences de raison laissertousser les cheveux. qui sont suspendues aux parois de notre crne. Ma chair se casse,une ligne de baisers,paraboC'est ainsi que passe dans un sablier de chair le temps de la vie : globules. On rirait pour un peu lique restreint l'infini clansles yeux des peuples. de tous ces outils inutiles quoique de mtal Les larmes du soleil tombent doucement dans prcieux, si les rires pouvaient natre sur nos une coupe o nagent les sirnes, ides d'absolu. dents dchausses; nos dents qui brillaient tant Mes hanches saignent et je vais l-bas vers les dans la nuit rouge se sont teintes et les baisers arbres qui parlent. Les feuillessont mille bouches n'ont plus de phare. Tant pis pour la procession et les paroles s'allument par le frottement de qui' s'avance locomotive en tte. Est-ce un train la chlorophylle sui les visages Les feuilles ne de plerins ? Les hommes se souviennent de choient pas plus queles oiseauxet l'encensvivant. cagoules blanchies par la jeunesse et les petits Dans le fleuve qui nourrit le temple du temps se enfants ne seront l qu'hier. Les femmes sont lovent sur un fond de rocs des reptiles plus beaux restes dans la campagne cloied'azur o leurs que les vices de forme. Les malentendus se ventails de doigts se ferment sur des coffrets : noient journellement dans le fleuve malgr les splendeur des laisser-alleret des dmnagements. efforts prims des distractions. Les rives sont La procession s'avance enveloppe de fume deux montagnes pyramidales et le matin 'la teinte spcialement par les effets de caractres lune sort d'un cratre d'acier lorsque le ptre anonymes. Lisez au-dessus des wagons sans des galets des plages siffle dans ses doigts. De portires la devise des plerins : Soutiens ton l'autre cratre s'lance parfois la lumire des esprit par l'lvation des ascenseurs. Admi- venues. Les arbres parlent aussi aux grilles des rable prcepte qui flambe sur un plat d'airain jardins et d'autre chosemais jamais de moi. Il ne sans le secoursde nos bras tendus vers le diamant se passe pas d'vennement sans importance jaune. Les exalts atteindront-ils l'atelier des qu'une femmene laissetomber de son sac main dsirs? nul dtail ne permet de le croire et sivous la railleriedes anglus o ses piedss'embarrassent. doutez pesez les grains de saisie de ma plage Les entants appellent cela leurs grands bijoux de d'ocan avec des balances fausses, vous aurez le mica. Si vous avez un frre n'hsitez pas le secret de ce qui vous charme. Encore faut-il considrer comme un porte-plume sans vous admirer les fleurs disposes en chiquier par le proccuper de la raction du noir animal. F.n jardinier del'lan pour s'apercevoirque toutes ces effet il est si simple d'arracher les laines de vos lamentations que l'on entend ronfler au creux de ctes qui empchent vos poumons de voir clair ses poches ne sont qu'un tableau o la matire mme si votre fille s'appelle Marthe. Marthe surpasse la vitesse des candlabres qui clairent comme un lapsus, un cataplasme ou une amibe enkvste dans son orgueil. Le tap'is vert de la scne sans sourire. la route s'annonce un bien mauvais calculateur L'acteur qui jouait Robespierre ce matin-l toutes les bornes kilomtriquesportent le mme avait laiss prendre son col dans l'engrenage chiffre en allant vers les les o en revenant par d'une machine battre. 11en ressortit un violent le chemin des pendules roses. L'eau s'tend mal de tte qui jeta la terreur parmi les monu- trs loin au-dessus du sol, aussi ne peut-on ments aux soldats dcors de la croix triste. Le y porter le pied sans lever le genou plus haut malheureux se dcida se faire la barbe avec que le lobe de l'oreille gauche. Pour le reste une bouteille de schmek drobe dans l'arrire- rapportez-vous-en la conversation cite plus cuisine de son grand-pre, Dieu, le compositeur haut. d'anatomie bien connu. Il s'lana donc la poursuite de l'autruche aux cailloux friands mais trbucha sur des pattes de salamandre et se fractura les omoplates. Avant de mourir il LADSESPIUE AUPARAPLUIE pronona ces paroles : Alfred Jarry descend des degrs qui mnent un tage suprieur. Ses AMargny-lcs-Ccriscs, 5novembre. Mmo 13ilGompigne, neMarie 53 la se lve liard, Thiroux, ans, nuit, prendsa pieds marquent leur empreinte dans la pierre, lanterne et son parapluie, se dansle puits puis prcipite il descend.Au bas des marchesil donnede violents de sa voisine, Mme o l'on retrouve soncadavre. Villette,

14 S. B. :

TEXTES SURREALISTES Aussi fut-il trs tonn en franchissant le seuil de la cabine o il enfermait les matriaux de ses expriences, de se sentir tout coup suffoqu par un parfum analogue au son d'un violonplong dans l'huile sainte, et qui, par une facult qui n'est pas rserve tous les parfums, imprima sur ses yeux un poids lger dont cet homme sentit tout de suite qu'il pourrait se transformer en visions stupfiantes. C'est pourquoi dpens ce moment il ne s'tonna plus de rien. Qu'est-ce qu'un capitaine de vaisseau sinon le sifflement du pril et l'aveu souterrain des sables mouvants ? Cet homme qui en imposait aux hommespar sa science, fut le jouet d'un voilede soie qu'un oiseauavait transport chez lui. Quand il le vit il n'eut plus .qu'un dsir et le bateau s'enfona doucement dans la mer. C'est par un fracas infernal que cette opration lente et sournoise se traduisit aux sens des terriens. Aml MUSSOJI. Cependant 1 capitaine s'tait pench au hublot le plus troit de son btiment, avec l'impression que ses organes respiratoires trouvaient enfin dans l'eau un lment conforme leur constitution. Les boutons dors de son uniforme, malgr les ancres qui y taient dessines, furent autant de petits ballons d'un genre spcial qui l'emportrent dans les profondeurs. Il y retrouva d'anciens amis. Le camlon qu'il avait un jour empch de changer de couleur, la petite fille en larmes qu'il avait poignarde,la tulipe dite perroquet qu'il avait aide prononcer le mot jamais. Un jour un canot de sauvetage trouva sur la surface de la mer une algue plate et translucide qui avait des veines humaines. C'est ainsi qu'on sut que le capitaine tait mort.

Ceci se passait au printemps dans un jardin o les habituels vers luisants taient remplacs par des perles noiresdontla vertuest den'mettre qu'un seul rayon lumineux lequel brle le point o il tombe. Vous dsirez que mon sein soit une boule de neige, disait la jeune fille. Fort bien, j'y consens. Mais que lerez-vous pour moi en change ? Emettez un voeu ! ma divine, et qu'il soit, en mon pouvoir de l raliser ! Je souhaite que pendant sept jours vous aviez autant de sexes que de doigts votremaindroite. Or le j eune homme fut immdiatement- chang en une toile de mer. La jeune fille se pencha vers lui avec un sourire satisfait. Que vais-je faire?pensa-t-ellc. Je ne savais pas que c'tait sifacile de se dbarrasser d'un galant trop hardi. Les arbres me restent avec ,eur treinte maestueuse. ;i 1 Elle avait compt sans la mer qui, iuneuse de voir un-de ses enfants injuri par une terrienne, envahit sourdement la lande pour le reprendre et le venger. La jeune fillene fut plus bientt qu'un voiletransparent tendu surlesflots calms, et dont la coquetterie tait rgie par le vent, lesmouvementspar les caprices des vagues. C'est alors qu'intervient un lment que le romanesque le plus trange ne suffit pas justifier. Une mouette s'empara du voile et alla le porter dans la cabine secrte d'un capitaine de navire. Celui-ci tait un homme austre et passionn dont les deux, occupations favorites taient l'une de pratiquer sur les joues de ses hommes une inflation dnomme par lui hystrico-prinfanire, l'autre d'apprivoiser par des pomes faits exprs pour eux les poissons qui, mangs par eux, se trouvaient enferms dans le ventre des requins

TEXTES SURREALISTES Max Morise :

Je venais d'achever ce soir-l la lecture du Quotidien Dpouill,lorsque j'entendis pntrer dans ma chambre- une circonfrence compose d'arolithes frachement tombs autant que je pus en juger par leur couleur et par leur saveur qui rappelait s'y mprendrecelle du pipermint. La joie avec laquelle j'accueillis mon visiteur tait capable d'effrayer les hirondelles perches sur tous les cbles sous-marins du monde, et j'en eus bientt notion quand je sentis sur ma main gauche une piqre que j'attribuai immdiatement la saison malsaine et pluvieuse que nous traversions. A vrai dire les mdecinsn'ont jamais pu dcider si c'tait l un phnomne d'origine volcanique ou la simple manifestation d'une volont rsidant dans mon cerveau, mais nanmoins parfaitement trangre ma propre personne. IIy a eu dans mavie plusieursexemples de pareils suicidesinvolontaireset le plus trange ne fut pas le plus estim par les spcialistes.Que ne car dans sommes-nouspas tous des perce-oreilles, ce cas il n'y aurait plus pour nous enrhumer ni Dieu ni Diable qui tienne et nous approcherions de la substance des purs esprits qu'on voit voltiger entre cinq et six heuresdu soir la hauteur du pont de la Concorde,autrement appel pont des Chteaux en Espagne. L'inventeur du vaccin contre le systmeTaylor m'a bien souvent rpt qu'il suffisaitd'une seule pierre tombant au milieu de la marc aux quateurs pour que toutes les fourmilires modernes reprennent leur primitif aspect de vignoble ravag par le philoxra. Mais voil ? on n'a jamais pu encore dterminer le centre de ladite marc. Et pour cause. I! ne suffit pas d'une pivoine en guise de sourire pour que tous les palefreniers du monde soient affranchis de la terrible pidmie qui s'est abattue depuis deux siclessur la corporation et qui se manifeste par l'arrt des pendules des sujets atteints 3 h. 18 invariablement, malgr les courants d'air chaud dont ils ont soin de se munir. Peut-tre que les visions en forme de chemin de fer NordSud, sont la condition sine qua non de la transmission de la vie. Ce qui expliquerait le dprissement progressif des populations qui ne possdent pas de Nord-Sud. La valeur affective qu'on accorde aux caressesamoureuses ne peut pas cesserde varier en fonction de la dprciation qui ne fait que s'accentuer lorsqu'on passe d'un ge gologique au suivant, Il serait intressant d'examiner avec une grande attention le systme propos par l'Acadmiedes Orgiespour remdier ce grave flau. D'abord toute transmission de pense serait interdite aux sujets en ge d'tre livrs la consommation,de sorte qu'il n'y aurait plus redouter toute une srie d'accidents qui ont coutume de se produire lorsque les glandes qui scrtent le sperme du Grand Ruminant

viennent tre coupesen deux, savoir : accidents de chemin de fer, naufrages, maux de tte, laisser-passcr, luxure, circonspection, mlanges dtonnants, etc., etc. Ensuite chaque commissaire des jeux serait charg d'enduire de suif tous les gardiens de la paix en ge d'tre maris, puis de les runir dans un bocal de cristal pur et de leur faire subir une prparation destine les rendre mallables et susceptibles d'tre ports aux dimensions de 400 km. de long sur 12 mm. de large. Il ne resterait plus qu' dlivrer du serpent qui les enlace les rois ngres et leurs ministres, aprs quoi la lune et ses mares n'auraient plus que faire dans le monde.Si bien qu'aprs des jours et des jours de cristallisation, l'ours des cavernes et son compagnon le butor, le vol-au-ventet son valet le vent, le grand-chancelier avec sa chancelire, l'pouvantai! moineaux et son compre le moineau, l'prouvette et sa fille l'aiguille, le carnassier et son frre le carnaval, le balayeur et son monocle, le Mississipiet son petit chien, le corail et son pot-au-lait, le Miracle et son bon Dieu, n'auraient plus qu' disparatre de la surface de la mer. Il se peut qu'avant l'closiondu poussin passion, les quelques dbris de mie de pain qui subsistent aprs le passage des ouragans soient transforms en poudre canon. Alors rjouissons-nous, car c'est un signe infaillible que les pissenlits vont bientt (chacun son tour) manger les cadavres par les pieds. Le rgne de la stupidit commence dater de ce jour et nous ne lui voulonsaucun mal. Qu'elleprcnncsculcment

TEXTES SURREALISTES soin de nos mreset de nos pouses. Il n'est de bons sentiments qu' celui qui sait s'en passer. Quand au reste, dussent les piliers du ciel me tirer les oreillers,je proclamequ'on en peut faire d'excellent boudin. Ii n'y a sommetoute qu'une maigre diffrenceentre la myopie et la grandeur d'me Louis Aragon : Dsormais les murmures ne prendront, plus l'escalier pour rejoindre travers le chvrefeuille des lamproies le fantme ornemental qui claque au sommet,de la tour dans le ventnoir et or des pirateries fminines. Une voyageuse au bord de ce prcipice de mains serres s'arrte et soupire. Dj la volupt qui dpeuplait ses veines avait fait mine de disparatre comme les flammes lgres sur les braseros ANDRBRETON:MANIFESTE des cofs. Dj la volupt avait remis son DU SURRALISME. POISSONSOLUBLE. petit chapeau de lopbophore et indiqu du doigt la direction des cornets-surprises. La {lira, d.) voyageuse hsitait s'engager dans la grande voicila Confession spirale d'aluminium ajour o deux par deux Aprsla Confession ddaigneuse, le sommeil ddaigne, jete aux quatre vents comme aux astres, voici de nouveauAndr Breton seul, les souvenirs s'enfonaient suivant une persabandonn surla paillede sesrves. cavalire qui permettait d'apercevoir Celivrea les apparences devieet de diamantd'une pective merveilleuse danslaquelle tousles oiseaux la Place des Doges Venise et plusieurs palais catastrophe du dlire chaulent juste, pendant que la lumire de couleur btis par des peuples supposspour clated'un rire d'enclume,d'un bon rire digne des divinits plus fausses que le baiser dans propos de tout. Secouez-vous, regardez,de grands l'oreille. Dans les couloirs se ciel de l es toilesont perdaient de pans s'croulent, chang de le Soleil et triche: coiffure, joueavecle l''roicl charmants singes arms de rouleaux do ficelles. Plus de souffles, de. d'memais plus sang, plus desmainspourptrir l'air, pour doreruneseulefois L'un d'eux expliquait par une pancarte l'infirle.pain de l'air, pour l'aireclaquerla grandegomme mit dont il tait terriblement afflig depuis des drapeauxqui dorment,desmainssolairesenlin, sa naissance. Paralys de la fidlit,on reculait des mains geles ! L'amour,mon inalre, est grand. Le voici, plus d'horreur son approche, et de grands soupirs milice danssa longue encore, chemise couch d'extase, dansles marges de ce livreet.du temps.Lesfemmes barbaresques, orns de vues de volcans et de sont aux fentresouvrantles rideauxroses de leur ftes nocturnes, s'exhalait du bois cannel fore et de l'ternel printemps,toute l'existence se des siges d apparat. Une girandole claire dcorede dsirscl de visions,d'herbesel d'arbres el (ledanseuses rondes leurpoitrinedouce d'ombre courait aprs la fuite des ides dans qui tendent, et violentedans tous lessens: ce vestibule d'honneur o les marbres Puis elle morditavec,dlicedansles tonnantes les superbe taient faits de hanches dcouplus purs stratifications blanches qui restaient sa disposition, les baguettesde craie, et celles-ci crivirent, le mol. vertes. On en suivait les dfauts avec une amoursur l'ardoisede sa bouche. Elle mangeaainsi un vritablepetit chteaude craie,d'une architecture attention soutenue que ni le chatohnent frais palienleet. folle,aprsquoi ellejeta sur ses paules du cielni l'enivrement de l'alcool ne parvenaient un manteaude petit,grisel, s'lanl chausse de deux transformer en capucines. Les facteurs l'escalier de la libert, peauxde souris,elledescendit conduisait l'illusion de vu. Les gardes passaient et. repassaient aveo de grands criqui jamais la laissrent, les alles passer, c'taient d'ailleursdes piaules teaux bleus o taient vertes que retenait,au bord de l'eau une fivreuse de l'absence et celies de dpeintes la jalousie. Sur les partiede caries. Je vais avec Andr Bretondans un mondetout sofas clairs par les coussins de tendresse, neufoil n'est question que de la Vie,je lis l'Oiseau- des mouettes s'envolaient continuellement. pluie,je lis Salenuit, le Came Lon,le Rendez-vous, les Bellesparallles et soudainun normecontente- Nous sommes, dit le hron blanc qui remme saisil,l'absurde mentde moi-mme voluptenfan- plaait le mur du fond dont c'tait ce jour-l tine de l'orgueil : AndrBretonestmonami. le jour de sortie, nous sommes des plantes P. E. destines rvler au monde le grand dsordre qui lui l'ait une odeur de salptre. Comprenez LE SUICID PARPERSUASION que tout se dissocieau toucher. Tout est poudre Lanuitdu 3 au4 septembre lut joyeusement ftepar et-poudre n'est pas assez dire : tout est vapole courtier HenriDurand, M,le Hlne Delacroix et son ration. Nous sommes les amie Lucienne Vers vaporisateurs de la Bonuol. Irois heures du matin, avenue JeanJaurs, lecourtier, hant soudain d'ides s'cria : pense. Nos jolies ttes de caoutchouc serties noires, Dieu ! quela vieest bte.Sion se suicidait tousles de petits filets rouges s'aplatissent et se gonflent trois ?... Il sortitsonrevolver et fitte geste de seloger uneballe suivant les alternances des mares d'ides, dansla tte; maisil laissa tomber l'armeen murmurant : et l'on peut suivre sur nos flancs le tire-bouchon Lecourage memanque. Lche de verre qu'y dessine un fabricant routinier ! luidit Hlne. Elles'empara du revolver et fit Jeusurle courtier qui qui nous doit sa fortune et- sa grandeur. fut tunet. Cetragique dnouement la dgrisa etelleselaissa arrter. M.Lacomblez l'a renvoye devant la Chambre desmises enaccusation pourhomicide volontaire. Elleseradtendue Les navires ne sont personne. Ernest Charles. parM* Francis Grard. (Figarn.)

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TEXTES SURREALISTES o les pistils desmorts remplacentla farine propre sacrer les rois. J'avais entendu parler de ce maniocqui s'clairecommel'ombrelledesmduses. C'est une toisonverte dont les soeursingalesse pressent les seins pour que jaillisse la tulipe mortelledont le calquevaut le sang,dont l'treinte dpasse en intensit l'Arabe aux mainscalleuses. D'ailleurs je ne crois pas du tout l'histoire des ventouses, collez-moi sous le sein ces herbes tailles en forme de paniers percs, et laissez venir, je m'en irai guilleret vers la coloniebeige o des tourtes malines tailladent l'meraude. Seul un rve pouvantable pouvait me faire sortir de cet tat dsagrable, pris de panique, o je me trouvai. Des larves au corps de feu traversrent les bosquets et puisrent mes talons leurslvresscheset bourbeuses.Je n'aime pas l'amour des chiens de mer, ces btes ont la peau dure comme une vitrine et le plaisir n'en coule pas rose mais soixante fois plus bte qu'un alpenstockperdu rue Cambon, devant le Ministre des Athltes trangres. J'envoyais rapidement au diable cet talage de rascasseset la terrible maladiedes phniciens, cette maladie grinante dont l'avnement se caractrise par la chute des glaces, la fonte des fontaines et l'abaissement du sens critique. On a vu une fois un riverain des neigeux continents du Parnassehiiter d'un canevassanspou-

* Francis Grard : Du sombre Aral o viennent les vents comme la menthe, sort une route creuse au flanc de la caverne et que les caravanes suivent en chantant. Derrireles mulets chargsde saisons, des filles au corsage de bire portent des mules de sable o scintille l'amthyste du crime. Au nord de cette route dans l'herbe de septembre, les vers luisants dvorent des crabes en rideau noir. Secouonsle rideau et passons la tte par l'ouverture, les yeux surpris par l'obscurit ne voient d'abord rien que la barre d'appui des tnbres puis dans un calme tang que la lune illumine de ses rayons de lynx un cadavre parsem d'toiles rougies au feu qui dessinent le plan du jardin du monastre. Dansce jardin auquel on accdepar des marches creusesdans le corps mmede l'os croissentdes accents de harpes violets en forme de saule pleureur, aux branches desquelles pendent, comme des citrons ou des archets, des pourpoints fendus tout du long. Glissezce pourpoint sur la coquille mtallique d'une pe et appuyez sur la mince bordure qui. claire le fer, il s'entr'ouvre en dcouvrant une trappe dans laquelle s'enfonce un escalier contourn en colimaon. Abandonnant sur la berge mes vtements, mon linge fan commeune cuisse d'hirondelle,je me laissaisglisserdans cette ombre ne gardant pour tout potage qu'une croix cisele aux armes de la maison d'Ecosse : un peu plus loin prs d'un rverbre allum je trouvai une casquette en peau d'abme laquelle tait colle une touffe de cheveux ensanglants. Le sang caill me mena aux buanderies dont l'odeur de uir tann me dcouvritles narines, un cheval piaffait prs d'un tonneau de saumureet diverscriteaux indiquaient le chemindes poudriresole dshonneur couche avec la garnison. Je me faisaistout petit pour entendre le chant des grillons. 11 m'appelait derrire une potence dont le chanvre battait comme un mtronome, plus loin encoredesroseaux entouraient une mare o un lvrier blanc s'accouplait un albatros. Un marin qui chiquait contemplait ce spectacle et riait dans sa barbe ignorante du peigne. Ce marin ressemblait Eluard. Je continuais ma oute vers la mer des deux persuad que j'allais y rencontrer les amis du livre ces fanandelsau coeurde sphinx quipuisent dans l'ardeur le plaisir de dpasser l'aventure. Un mur haut de six toises m'arrta, je dus y creuser un trou de taupe et l je quittais mon regard qui continua seul sa route. Une femme aux vtements en lambeaux, les joues en feu et les seins dgrafs,avec je ne sais quel air d'ignorer l'ait d'tre victime, me prit la gorge et me supplia de lui indiquer la rizire

\lax Ernsl.

voir comprendiede quelle serrure c'tait le hrisson. Je me rvoltais ds l'abord contre cet abus qui consiste nommer les paillettes d'un nom qui dsigne les baldaquins mais que faire contre un fabricant de cerceaux qui a pour lui les cerveaux des vieillardset l'amour, cette hystrie.

Le rveur parmi les murailles Du moment que je ne dors pas d'un sommeil sans rve, il m'est impossible d'oublier que j'existe, qu'un jour je n'ex.sterai plus. Mais, entre les deux montants ingaux de cette porte ouverte sur le vide, je peux fuir, gagner l'autre ct du mur, pour exploiter les champs illimits du rve qui est la forme particulire que mon esprit donne la ralit. Ce que j'appelle rve d'ailleurs, ce n'est pas cette inconsciencetotale ou partielle, cette sorte de coma que l'on a coutume de dsigner par ce terme et o semblerait devoir se dissoudre, par moments la pense. J'entends au contraire l'tat o la conscience est porte son plus haut degr de perception. L'imagination, libre de tout contrle restrictif, l'extension sans limites convenues de la pense, la librationde l'tre au del de son corps indfendable la seule existence vraiment noble de l'homme, l'effusion la plus dsintresse de sa sensibilit. Par la pense les hommes quelquefoiss'accouplent, par le rve l'homme trouve toujours moyende s'isoler. Je ne pense pas que le rve soit strictement le contraire de la pense. Ce que j'en connais m'irdine croire qu'il n'en est, somme toute, qu'une forme plus libre, plus abandonne. Le rve et la pensesont chacun le ct diffrent d'une mme chose le revers et l'endroit, le rve constituant le ct o la trame est plus riche mais plus lche la pense celui o la trame est plus sobremais plus serre. Quand l'imaginationse refroidit, se resserre,se dlimiteet se prcise,le ct du rve se retourne et laisse apparatre celui de la pense. Maisl'un et l'autre cependant ont leurs caractristiques; on ne peut pas les confondresi on ne peut radicalement les sparer. La pense a besoin pour progresser dans l'esprit de se prciseren mots, le rve se dveloppe en images. Il s'tale et ne demande aucun effort pour se dvelopper. La pense, sans l'aide des mots n'avance pas. Forcment discipline elle suit un courset exige,pour s'tendre une tension, une concentration de toutes les forces intellectuelles disponibles. Mais elle rend l'esprit les forces qu'elle lui emprunte elleest son exercice sain le rve, au contraire, l'puis, il est son exercice dangereux. Il faut avoir inne la puissance du rve, on duque, on renforce en soi celle de la pense. Mais s'il s'agit de posie o irons-nouschercher sa prcieuseet rare matire si ce n'est aux bords vertigineux du prcipice? Qu'est-ce qui nous intresse davantage, la russite d'un arrangement convenu, plus ou moins subtil et ingnieux,des mots ou les chos profonds, mystrieux, venus on ne sait d'o qui s'animent au fond du gouffre^ Le rve du pote c'est l'immense filet' aux mailles innombrables qui drague sans espoir les eaux profondes la recherche d'un problmatique trsor. Je ne sais pas si le surralismedoit tre consi-

Picasso Pablo dr comme une simple dicte automatique de la pense. Pour moi je perd consciencede cette dicte ds qu'elle a lieu et, de plus, je ne sais pas encored'o elle vient. Ma pense ne me dicte pas puisqu'elle est elle-mmecette fonction de l'esprit qui a besoin pour prendre corps de se prciser en mots, de s'organiser en phrases. Mais ce qui la caractrise encore c'est qu'elle

LE REVEUR PARMI LES MURAILLES exige un enchanement (logique) et qu'elle rclame toujours, pour se satisfaire, une conclusion. Si je la traite lamanire du rve, au lieu de prosprer comme lui, elle s'embourbe et s'arrte, elle meurt. Si je pensais en crivant un pome comme je suis oblig de penser (si faiblement que ce soit) en crivant un article, ce pome aurait au moins une conclusion. Tl y aurait entre ses parties un enchanement soumis aux rgles ordinaires du raisonnement. On y sentirait, pour si obscure qu'elle soit, la volont de dire quelque chose quelqu'un. Ne serait-ce que cette ide : Je vous prouve que je suis froidement capable de composer un pome. Je connais mieux que personne la beaut. J'admire beaucoup ce genre de matrise, mais je l'admire froid. Elle est loin d'tre mon fort. Et il m'arrive de mieux apprcier les ides d'un homme capable de tels exercices que ces exercices mmes. Le pote est dans une position toujours difficile et souvent prilleuse, l'intersection de deux plans au tranchant cruellement acr, celui du rve et celui de la ralit. Prisonnier dans les apparences l'troit dans ce monde, d'ailleurs purement imaginaire, dont se contente le commun il en franchit l'obstacle pour atteindre l'absolu et le rel; l son esprit se meut avec aisance. C'est l qu'il faudra bien le suivre car ce qui est.ce n'est pas ce corps obscur, timide et mpris que vous heurtez distraitement sur le trottoir celui-l passera comme le reste mais ces pomes, en dehors de la forme du livre, ces cristaux dposs aprs l'effervescent contact de l'esprit avec la ralit. Et la ralit profonde le rel c'est ce que l'esprit seul est capable de saisir, de dtacher, de modeler, tout ce qui dans tout, y compris la matire, obit sa sollicitation, accepte sa domination, vite, esquive l'emprise trompeuse des sens. O les sens sont souverains la ralit s'efface, s'vanouit. Le naturalisme est un exemple de cette soumission la ralit sensible. On passe sur le rsultat. Car il ne s'agit pas de faire vrai ; le vrai d'aujourd'hui est le faux de demain. C'est pourquoi les potes n'ont jamais eu aucun souci du vrai, mais toujours en somme du rel. Maintenant prenez garde, les mots sont tout le monde, vous tes donc tenus dfaire des mots ce que personne n'en fait. Je ne suis pas, au surplus, la recherche d'une forme quelconque. Je n'en connais pas qu'il me plairait de revtir. Si j'en connaissais une toute prte, je n'aurais mme pas le courage de tenter le moindre effort pour l'atteindre. Je crois que le pote doit chercher partout et en lui-mme, la vraie substance potique et c'est cette substance qui lui impose la seule forme qui lui soit ncessaire. Mais, ce qui m'absorbe plus que tout autre dtail du problme c'est cette identit de la destine potique et de la destine humaine cette marche incertaine et prcaire sur le vide aspir par en haut, attir par en bas, avec l'effroi peine contenu d'une chute sans nom et l'espoir encore mal chevill d'une fin ou d'un ternel commencementdans l'blouissement sans tourbillon de la lumire. PIERREREVERDY.

LES DSESPRS Arrivle matin mmede Saint-Sbastien, M. Pierre t rente-neuf tent de se Rgnier, ans, tailleurd'habits,a hier aprs-midi, dansune chambre suicider, d'htel,26, boulevard de l'hpital. Ledsespr, tailladla s'tait qui de a t dans un tat gorge coups rasoir, transport, l'hpital dela Piti. grave, LESDSESPRS Le gardiende la paix Boussiquier, arrondu dixime a repch dansle canalSanI-Martin, enfacedu dissement, numro 110du quaiJemninpcs, te cadavre de M""Eulalie vuede la Pompe, Paquet,gede trenteans,domestique s'taitsuicide. qui,la suitedechagrins intimes, (PeiilParhi-n.) LESDSESPRS Vers'1heures du matin,une femme, lance, grande, a voir un ans. vingt-cinq paraissant qui. depuis instant, tenantune se promenait, rbrilcmenl. des quai Clestins, valisea la main,descendit sur la berge,et, y rapidement laissant le.eolisqu'elle s e portait, jeLa l'eau. Envainseporta-l-on sousecours. Onneputla retrouver. Dansla valise,que peu aprsinventoria le commissaire du quartier,ou ne trouvaque quelques etl'els(le lingerie del'initiale VV. marqus (PclilParisien.) SAINT-JOHN PERSE : ANABASE. (A'. R. F., d.) Ce qui est pur, l'inapplicable,le ciment pareil l'essence,la chanson, le point qui n'est ni dormir ni penser,ni le silence, peinela parole,et par-dessus les vagues ocanesni l'cumeni la mouette, ni l'eau et dj la lumire,un grand pays blond de coutumes, o les gestes se font commedes plis de robes, dans l'amour les formesdu baiserseulesalors dcouvertes, dans la chasse une attitude du tireur, l'ombre de l'oiseausur le sol, le plaisir enfui,oubli, un monde l'aurore,plus qu'un monde: un hommeau bout du monde, Saint-John Perse. Il n'a rien demand personne,et voici la bave des chiens (1). Quand la terre trembla, quand l'ombre suspenditson feuillage an-dessusdes crmoniesmilitaires, quand on vit, dira-l-on, le dfil des couleurshumaines sur une tombe absurde,quand le sentimentde la conscration eut dpossa palmeet sesmurmures surle dnouement plus grand prvu d'ides vulgaires,dfenduespar le fantmes ses alors l e voeu de nombre, accomplissant l'infinie un poteen cestempspareils la semoule pour un fit entendrele son, bateau divisionde la poussire qui prit en mer, du cristal. L. A. de du14novembre 1924,Chronique (1)Cf.Paris-Journal articles la Posie,par RogerAllard,auteurde plusieurs sur Thophile imbciles Gautier, HenryBataille,Guillaume etc. PierreReverdy, Jacques Baron; Apollinaire,

SUICIDES UNJEUNEAMRICAIN SE SUICIDE DANSUNE CHAMBRE D'HOTEL LEUR FRRE MORT,DEUXJEUNESRUSSES Un jeuneAmricain, M.William Shorr,vingt-trois ans, DCIDENT DE SE TUER descendu dansun htel,4, rueCrbillon, ense s'est suicid dans la tempedroite.Le logeantune ballede revolver a laiss trois l 'une l'adresse de sa mre, dsespr lettres, se brle la niais L'un cervelle, desvoisins Mme Schenk N ew-York S horr,2(J, ; la avenue, Brooklin, lesecond d'enfaireaidant accourus empchent seconde M. Karl e Cook, t la pour Bloodgood, l'agence destine M. Frdric Crhillon, posterestante, M.EmileSerre, quitient un htel18,rueBrey,entendait dernire rue du Louvre. deux dtonations dansl'escahier,versvingtet uneheures, de voisins, il monta jusqu'au (PetitParisien.) lier. Aussitt,accompagn le sur u n palier, spectacle s'offrit tageo, tragique premier VIVONS POUR LUTTER sa vue: tout ensanglant, gisaitun jenehomme lgamet largeblessure. Unepauvre mentvtu,portant la tte uneaffreuse jeunefillede 20 ans,Simonne vient ViiliTak, tait tenduun autre homme de ce de tenter Prs de se suicider. Elle avait frquent corps jeune que les milieux reconnut Alexandre anarchistes et spcialement l'htelier pourt^eun deseslocataires, lesJeunesses. de ans. Russe g Toute la v a d'origine, vingt-neuf encore cedplorable Font, presse accident. exploiter Laissez-moi! Je veux me tuer! Je veux rejoindre Il faut,unebonnefoispourtoutes, nousexprimions q ue le ! s cria mesfrres i opinion desmilieux malheureux qui, se anarchistes srieux, du revolsaisissant sont scandaliss qui ver que le morttemoeurs que de telles nait dans sa main s'introduisent Ichez se tira une crispe, nous. Les anarchistes balle qui, heureuseveulent, pour tous, seulement,effleura la vie libre,belle, ment sa joue. Ils luttent heureuse. On put difficileet non la vie pour ment dsarmerle Ils la mort. pour dsespr. combattent pour le du Le commissaire bonheur et nonpour le la douleur. quartieridentifia mort, qui n'tait anarLesmilieux autre que le jeune chistes sont sains, frre d' Alexandie vigoureux,conibade Font,Nicolas, g lif.s Ils sont partians. dix-neuf sans le l'actionet Il ne faut pas rprouventle silileursurvive 1 queje cate. Ils n'ontrien un s'cria,dans tat de communavec d'cxii 1ta lion excertains petitscnatrme Alexandre cleso l'on cultive qui, d'unevoixentrecoudes thoriesextralagense pe,exposa vagantes. dudramenavrant. Le mouvement Rcemment, les anarchiste, avant deux frresavaient garde du proltat douloureusement riat rvolutionnaire, affects ne voulant tre que par la mort de leur troisime la fractionla plus frrc survenue dupeuple combative Nice, la suited'unelonallant la rvolte, maladie : gue s'est affirm,dans Nousnousaisondernier Congres, mions trop. Nous commema rchnnt tionsinsparables versdes ralits vi; etc'estpourquoi nous vantes. avions NicoC'estsurtoutaux dcid, Inset moi,d'enfinir quenousnous jeunes avec une existence eux qui adressons, dsormais vide. sont encorefaibles Alexandre Fohtet pour rsistera la on frre Nicolas morbidit. staienttous deux vers Tournez-vous attachs ft l'cole vous Tact ion,tournez d'lectricit Violet, versla vie.Quel'ex115,avenueEmileistence toute delutl'uncomme Zola, emdu tes propagandiste l'autreenquaPierre Naville. ploy, vous tente, car elle litd'tudiant. recle desjouissances Nicolas avait pris lecommun. qu'Ignore pension dansceltecole,tandisque sonfrretait venu, il y a cinqmois,s'installer VIVEZ l'htel dela rue Brey,C'est. ARDEMMENT! auxdiresdu survivant, d'uncommun accordque le jeune Jeunes amis, quivous quicoutez tropla voixdcevante Nicolas et lui avaientprojetde se donnerla mort. faitdouter cultivez dela vie,et qui,nulieudevouloir vivre, avoirdndansun restaurant du quartier, ils rega- des Aprs coulez u n : penses moroses, pote gnrent l'htelel Nicolas, sortantun revolver desa poche, Je veuxtre sduitet la voix s'cria soudain Qui qui fonde, : Je suisle plusjeune Ducoeur humain. Tu prendras Je veuxtre un envolcmenl. je meluelepremier. Et brlerau soleil. La vigueur de ma main. monrevolver. Adieu ! Et un Surla Et ilsetirauneballedansla tempe. jeter rayon. plaintedu monde. Alexandre bless du courage, amisde vingtans,ludiez, Allons, Foht, qui n'est que trs lgrement pronagez la joue,est gard vueau commissariat, travaillez et legotdelavienatradans le magistrat crai- l'ide, honntement, voscoeurs comme unebelle rose trmire ! sesjours. gnantqu'iln'attentedenouveau (Libertaire.) (PetitParisien.) DRAME DANS UN ESCALIER

CHRONIQUES L'Invention. L'ombre de l'Inventeur un principe qui n'y liat pas pos. La gnralisation d'une dcouverte, sa valeur comme on dit, si inespre qu'elle soit, reste toujours un peu au-dessousde ce moment de la pense, et sans doute qu'elle en diminue plutt l'effet pour un juge qui s'arrte aux consquences: nul doute qu' la pomme de Newton Hegel et prfr ce hachoir que j'ai vu l'autre jour chez un quincailler de la rue Mongc et qu'une rclame assure : le seul qui. s'ouvre,commeun livre. *** Ace carrefourdes songerieso l'homme est men fout ignorant des suites de sa longue promenade, une belle indilfrence dore de reflets l'univers. Qu'au premier plan de nos mmoires surgissentcesinventions utiles, qui sont d'abord, et toujours seules glorifies, ne voyez-vouspas leur ombre la projection de leur vritable nature ? Au moment qu'elles se forment, ces machines de la vie pratique ont encore le dcoiff du rve, ce regard fou, inadapt au monde qui les apparente alors une simple imago potique, au mirage glissant dont elles sortent peine, bien mal dsenivres. Alors seulement l'ingnieur chappe son gnie, reprend cette hallucination, et pour ainsi dire la dcalque, la traduit, la met a la porte des mains des incrdules. L'usage son tour intervient. Mais ce stade inexplicable, ce point

8 Les pires inventions,cellesqui portent avec elles tout 1 aspect d'un tracas banal ou de la plus touchante ingnuit, si je pense soudain qu'elles sont des inventions, que c'est inventions qu'elles me retiennent, si passagrement, si mal que cela soit, ne vont pas sans jeter un grand trouble dans mon coeur, J'ai plusieurs fois prouv le sentiment panique l'Exposition du Concours I.pine, Ochaque anne je reviens inexplicablement errer entre ces jouets idiots et ces petits trucs ingnieux qui rendent des services discutables aux mnagres. H y a des passe-ths,'des bobches ressort, qui m'effraient, .le vois l'homme qui y songea, je visite alors cet abme. fSS Une rvlation,ce coup de foudre intellectuel, ne se mesure pas la dure de l'amour qui en nat, ni ses ravages. La lampe de (labie ou cette doubletirette en bois sur laquelle sont juchs deux bcherons qui frappent tour de rle un tronc d'arbre, le mmemcanismeun instant prside leur gense. L'admirable se tient, tient cette solution de continuit imaginative, o il sembleque l'esprit tire de soi-mme

CHRONIQUES mystrieux o l'invention pure n'est appele ni par l'emploi que lm rserve l'avenir, ni par une ncessit mditative, mais o l'invention apparat, s'aperoit, se lve, elle est un rapport nouveau, et rien d'autre, un dlire qui tourne un peu plus tard la ralit. Enigme analogue l'aurore. Que ne m'expliquerait-onpas au moyen du hasard, ce n'est que reculer la difficult, les hasards de l'imagination, vous voyez bien pourtant que je les imagine. Une autre solution ne vaut pas mieux : celle de l'application particulire d'une loi gnrale. L'accord de l'invention et de la loi se fait par la suite quand l'esprit se reprend, et se lgitime. Croyez-vous qu'il connut le phnomne de persistance des impressions rtiniennes le petit artisan qui fit le premier tourner autour d'un axe orn d'un poisson rouge le demi cercle mtallique dont la rotation figure s'y mprendre un bocal d'eau luisante et vraie ? Et pensait-il sa fortune ? Pour moi je suppose qu'il tait possd d'une ide du mouvement et de l'eau, d'une mtaphore agissante, o se mariaient les transparences et l'clat. ft' Rien n'est moins voisin qu'abstraire, d'inventer. Il n'y a d'invention que du particulier. Ces propositions tout m'en persuade. Tout ce qui peut retenir d'y donner son assentiment est cette fcheuse ide commune que l'on se fait de l'abstrait, du concret, et des modes divers de la connaissance. 11faut dire que quelques esprits, les meilleurs, ont largement contribu cet tat de confusion. Contrairement ce que je pense, l'opinion paradoxale a prvalu que la connaissance vulgaire est toute concrte, et qu'abstraire devient ainsi un progrs sur elle. Or si j'examine les ides que je me forme de chaque chose quand je me laisse aller,je retrouve toujours un mot, La connaissance scientifique, on a bien tort aussi de l'opposer la connaissance vulgaire, elle est aussi abstraite qu'elle, et n'en diffie que parce qu'elle s'est dbarrasse de quelques opinions sans fondement qui surchargeaient la premire abstraction son tat naissant. La connaissance philosophique, celle qui mriterait ce nom, envisage tout rencontre, les objets, les ides, non pas comme de vides abstractions, ou des opinions vagues, mais avec leur contenu absolu, dans leur acception particulire, leur extension minime, c'est-dire dans leur forme concrte. On voit qu'elle n'est pas diffrente de l'image qui est le mode del connaissance potique, qu'elle est la connaissance potique. A ce point, philosophie et posie, c'est tout un. Le concret est le dernier moment de la pense, et l'tat de la pense concrte est la posie. On comprend aisment ce que j'entends par cette formule qu'il n'y a d'invention que du particulier : le concret est la matire mme de l'invention, et le mca

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nisme de l'invention se rduit celui de la connaissance potique, c'est l'inspiration. A La connaissance vulgaire s'tablit suivant un rapport constant, s'accompagne d'un jugement qui porte sur l'existence de ces abstractions qu'elle manie : ce jugement, c'est la ralit. L'ide du rel est trangre toute vritable philosophie. C'est folie que de vouloir attribuer ce qui est le propre de l'abstraction la notion concrte quoi tend l'apercevoir idal de l'esprit. Comme elle nie le rel, la connaissance philosophique tablit tout d'abord entre ses matriaux un nouveau rapport, l'irrel : et tout d'abord l'invention, par exemple, se meut dans l'irrel. Puis elle nie son tour l'irrel, s'en vade, et cette double ngation, loin d'aboutir l'affirmation du rel, le repousse, le confond avec l'irrel, et dpasse ces deux ides en s'emparant d'un moyen terme o ils sont la fois nis et aflirms, qui les concilie et les contient : le surrel, qui est l'une des dterminations de la posie. L'invention, pour me rsumer, se rsume l'tablissement d'un rapport surrel entre des lments concrets et son mcanisme est l'inspiration. toi, On sait peut-tre qu'une certaine recherche, une certaine faon de faire prdominer le surrel a pris dans le langage courant le nom de surralisme. On apprendra avec un peu de rflexion distinguer quelles inventions sont proprement surralistes. La nature surrelle du rapport tabli y demeure, malgr les dformations de l'usage, en quelque manire apparente. Ce sont des inventions qui gardent la trace des divers moments, des diverses dmarches de l'esprit : la considration du rel, sa ngation, sa conciliation et le mdiateur absolu qui les _ englobe. Inventions philosophiques qui sont toujours un peu plaisantes du vulgaire, que les contradictions dconcertent, et qui a invent le rire pour se tirer d'affaire en Jeur prsence. C'est lu l'humour, qui fait sonner faussement les petites cloches du btail humain. L'humour est une dtermination de la posie, en tant quelle tablit un rapport surrel dans son complet dveloppement. C'est sans doute ce caractre qui rend une invention surraliste. Il en suit que ce qui saisit dans une telle invention ce n'est en aucune,manire l'utilit, bien plus c'est que cette utilit trs lointaine ne suffit plus l'expliquer, la complique plutt, et le plus souvent disparat. Qu'elle se rduise un jeu, voil comme on imaginera en rsoudre l'insolite. Cela n'est pas soutenable : l'activit de jeu ne sauiait satisfaire l'esprit qui l'invoque. Pour peu qu'il considre la gesticulation de ce jeu, il ne peut plus se dtacher de son mystie, il est pris par l'trange comme par un marais, il ne croit plus au jeu qu'il invoquait dj.

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CHRONIQUES On se heurte quotidiennement cette pierie des gens de bonne foi. Tout cela pour expliquer qu'il faut ou qu'il ne faut pas faire telle on. telle chose, qu'il n'est pas convenable, que c'est un manque de tact ou encore une folie de dire, de faire ou d'crire ce que l'on a envie de dire, de l'aire ou d'crire. Ce gros bon sens, comme l'on dit, m'aide quelquefois ne pas perdre l'quilibre. Quand on me le jette la figure, je suis prt, immdiatement, automatique, faire ce qui me passe par la trie. J'agis toujours d'accord avec moi-mme, c'est--dire en complet dsaccordavec ceux qui vivent en dehors de moi. Cela me vaut degrandes joies. Imaginons pendant quelques secondes que je ne puisse plus reconnatre les limites actuelles de mon ombre et de ce qu'on nomme . fort ou raison (mais plutt tort) ma vrit. Immdiatement je me sens lger, arien, dcid et dpouill de doutes. Tout me parat simple et souple comme une nappe d'eau. Mais dissipez ce malentendu. Vos limites sont en vous-mme et vous les imaginez Si parmi vos amis et connaissances vous pouvez recruter quelques sujets, c'csl-dire des hommes de lionne volont, proposezleur de ne pas s'attendrir' et de regarder vraiment avec leurs yeux. Les phnomnes les plus extraordinaires s'lveront, iront la rencontre (\\\ regard et ils n'auront plus pour appuyer leurs doutes, qu'une canne de guimauve qu'on appellera pour la circonstance, habitude. Si vous ne trouvez pas de sujets, achetez pour quinze ou vingt centimes un quotidien et vous trouverez la rubrique Faits divers des exemples souvent frappants de ce que j'avance. Le fait seul de lire en soi-mme et de reconnatre des paysages infrieurs mrite que l'on s'y arrte quelques instants. Et remarquons tout d'abord qu'il n'y a aucune diffrence entre un vritable fait divers et les faits que nous attrapons au vol dans notre cerveau. Dites tout haut : ou Hier soir Il tait une fois vous aurez au dbut de la journe reconnu les fameux chiens crass des

Le type mme de cette invention avec ses temps dcomposables,la dsaffection des lments, et leur affectation une fin informulable, pour le bnfice de cet humour qui ne donne qu'aux niais ces contractions de la face par lesquelles s'exprime pariois. la gat, je le trouve dans toute une srie de manoeuvres qui mettent en question la signification de petits objets familiers, qui ne nourrissaient gure Je scepticisme. Tels sont, ces tours de socit.,dont la matire est un mouchoir, une allumette, une ficelle, des clefs... qui ne font ni pleurer ni ri.'e, qui occupent peine les yeux, un peu les mains, et semblent dans l'abord indiffrents l'esprit. .ledfie quiconque s'en croit le pouvoir d'analyser l'intrt qui les dtermine. Ce sont des imaginations pures, qui chappent alors au raisonnement. Ainsi l'allumette appuye sur le frottoir est envoye d'une pichenette commeune comteen chambre, ainsi trois allumettes places en portique sur leur bote, on allume la transversc en son milieu et elle s'envole, etc. Inventions pures, sans application possible, o mme aucune illusion n'est cherche, en elles rside, dans son tat immdiat, l'humour surraliste, sans mise en scne. Ce no sont pas dos jeux, mais des actes philosophiques de premire grandeur. (En premier lieu la ralit de l'allumette est nie en tant qu'allumette, son irralit affirme, et elle peut donc, cette allumette, tre aussi bien n'importe quoi, un aibre, une lusc, une chanson ; puis dtourne do son usage, et par l de son sons, la voici attribue une activit qui ne se connat pas, un usage indfini, nouveau, qui s'invente, un usage surrel, cl. c'est alors qu'intervient l'illusoire explication du jeu, qui concilie les contradictions de l'allumette pour un observateur superficiel, el. qui doit cder l"pas, en vrit, la posie, seule interprtation plausible, de cette chiquenaude hors du rel). Louis AIIAUON. La Conscience. L'Ombre de l'Ombre ,1e me mfie de l'opinion publique, ce vieux cr.me plein de punaises et de rognures dessches, qui prouve lout coup le besoin de retrouver une voix caverneuse pour parler selon le bon sens. Le bon sens, on ne saurait Irop le rpler, est l'expression de la mdiocrit. Ce truisme, je n'hsite pas l'crire en ce moment o une rcente exprience m'en fait sentir toute la force.

CHRONIQUES journaux. Si par contre vous essayez d'imaginer l'emploi du temps de votre journe du lendemain (je parle de l'imaginer et non de le prvoir) vous serez certainement tonn de la mdiocrit de votre vie. Vous serez toujours en retard. A un jour donn, dans une ville de plusieurs millions d'habitants, il n'y a donc que dix, quinze, mettons trente individus qui vivent contre le bon sens, c'est--dire qui vivent selon la ralit, qui vivent purement et simplement. Je dcouvre toujours dans les journaux qu'on ne considre ici que comme des miroirs fidles, une autre source de prcieux renseignements. Ouvrez une de ces feuilles qui s'intitulent : l'Humour, Paris-flirt, Mon bguin, l'Amour en vitesse et autres publications de ce genre. A la dernire page on aperoit une rubrique trs achalande, celle des petites annonces. Ayez soin de lire attentivement mais pas entre les lignes, les demandes, les offres que l'on y fait. Vous vous rendrez compte ce moment de l'trange simplicit des dsirs. Cette simplicit que j'ai qualifie d'trange est aussi et encore merveilleuse. Les dsirs, j'ai crit ces mots, les dsirs, voil les seuls tmoins, les seuls fidles porte-parole. Rien n'est recommencer mais il faut quelquefois avoir de la persvrance. Suivez pendant quelques semaines ces petites annonces. La plupart sont attendues et prodigieuses. Et quand vous serez tonn, songez la petite opration que l'annonceur a d commettre. Premirement : acheter Mon. bguin, 25 ou 50 centimes ; deuximement : le lire ; troisimement : ici le mystre intervient ; quatrimement : prendre une plume et de l'encre ; cinquimement : crire une petite annonce ; siximement : l'envoyer et septimement : attendre, le coeur battant, Je rsultat. Il faut noter qu'aucune des offres ne reste sans rponse. La vie est un rve, dit-on. Je n'ai pas de preuves de ce qu'on avance. Je me contente de ces rvlations pour le moins sensationnelles, et qui restent absolument PHILIPPESOUPAULT. publiques. EXTRAITS DE PRESSE desmoyens Critique actuels de la littrature, le surralisme dsintresse tousles mobiles h umains e t leur enlve ce caractre utilitaire donttout,aujourd'hui, semble prir. MAURICE MARTIN nu GARD. (LesNouvelles littraires). Le surralisme... c'estde la foutaise. FRANCIS CARGO. (Le Journal littraire.) Et puissi l'ontient ce qu'ily ait un surralisme, et nepasadopter nouveau, pourquoi le mien? FERNAND DIVOIRE. (Le Journallittraire.) Voici le surralisme et toutle monde cherche en faire partie. TRISTAN TZARA. (LesNouvelles littraires.) Socrate n'taitpassurraliste. ABEL HERMANT. (Le Temps.) Necriez pas la plaisanterie. Pourma partje crois qu'il n'est riende plus srieux. Les surralistes touchent ici sansenavoir encst-il l'air toutes les fausses de gloires ? et les dboulonnent. vraies Cesont des genssans Ilsont atteintl'humilit orgueil. celle complte, quirgnrerapeut-tre un jourle monde. JEAN MADEI.AIGUE. Journal dupeuple.) (Le Cene sontmme plusmoeurs d'arrivistes et d'apaches, maisdechacals. Telle estla mentalit * des surralistes . CAMILLE MAUCLAIR. deNie.) (L'Eclaireur Le surraliste dit commePascal : Humiliez-vous, raison ! Mais il impuissante n'ajoute pas: Taisez-vous, natureimbcile ! Carce n'est pasen Dieu, c'esten luimmee.lnu plusprorond de soutre qu'il veut trouver la vrit. LouisLAI.OY. (Comcedia.) Nerefusons cettecolenouvelle pas notreattention dont les membres actuelsont l'irritanteoutrecuidance, maisaussi la fconde confiance et la vivenrdeur de la jeunesse, GEORGES KENCY. (L'Indpendance Itclac.) lesurralisme En quoiconsiste ? D'aprs il l'tymologie, estauralisme cequelesurhomme est(ouserait) l'homme : il le surpasse. PAUL SOUDAY. (Le Temps.) Je ne saispas ce que M.I-Ierriot du surralisme. pense Peut-tre n*a-t-il le tempsde lire.Maisil plusbeaucoup nie semble on l'a dit dansles journaux, que si, comme il a t visiter le Salon desappareils il a d en mnagers, revenir converti auxdoctrines M. Andr Breton que expose tantdepersuasion avec danssonfameux manifeste. FRANCIS DE MIOMANDRE. (L'Europe nounelk.) Surralisme de dmence. S'ilarrive apparat synonyme a se substituer auxautresmcanismes dansla psychiques desprincipaux dela vie,nous rsolution problmes pourrons tout espoir de rsoudre le problme abandonner de la vie chre. (L'IZcho d'Alger.) Je neveux un prdire conduira point quelesurralisme maisil forcera la littrature a sortirdes surnationalismc, frontires olemaintiennent encore lesralits provinciales et de la modeboulevardires. de la chronique mesquines de sonasservissement auxfaitsdivers du L'ayantlibre la conduira-t-il intellectuel ralisme, jusqu' l'imprialisme desonabaissement actuel ? quiavenge MARIUS-ARY LEBI.OND. (L'Information.) Dans cepotpourri, danscetteboite dchets, unpsychasont les proccupations nalystesubtil dcouvre quelles ce d'un ou nes'avoue principales individu, qu'ilignore pas cepeuttrefortintressant. de lui-mme, ROHERT KEMP. (Libert.) Les jeunesgensqui lancent le surralisme sont sans doutedes manires Du moins, d'humoristes. je le leur souhaite... Entoutcas,il y a chezeuxdj du dsendel'amertume et mme un peu dedgot... chantement, Clment VAUTEL. (LeJournai).

CHRONIQUES Les Beaux-Arts. Les yeux enchants La seule reprsentation prcise que nous ayons aujourd'hui de l'ide de surralisme se rduit, ou peu prs, au procd d'criture tel point inaugurpar les ChampsMagntiques, que pour nous le mme mot dsigne la fois ce mcanisme facilement dfinissable, et au del de celui-ciune des modalits de l'existence de l'esprit se manifestant dans des sphres inexplores jusque-l et dont ce mcanisme semble avoir pour la premire fois rvl clairement l'existence et l'importance. Mais que le critrium matriel que nous admettons provisoirementcommeprobant-,faute de mieux, vienne nous manquer, et nous ne retrouvons plus que par intuition et presque au hasard la pari, du surralisme,dans l'inspiration. Cet univers, sur lequel une fentre s'est ouverte, peut et doit dsormais nous appartenir, et il nous est impossible de ne pas tenter de jeter bas la muraille qui nous en spare; chacun des modes d'extriorisation de la pense nous ofl're, n'en pas douter, une arme pour y parvenir. Ce que l'criture surraliste est la littrature, une plastique surraliste doit l'tre la peinture, la photographie, tout ce qui est fait pour tre vu. Maiso est la pierre de touche ? 11est plus que probable que la successiondes images, la fuite des ides sont une condition fondamentaledofoute manifestation surraliste. Le cours de la pensene petit tre considrsous un aspect statique. Or si c'est dans le temps que l'on prend connaissance d'un texte crit, un tableau, une sculpture ne sont perus que dans l'espace, et leurs diffrentes rgions apparaissent simultanment. lt ne semble pas qu'un peintre soit encore parvenu rendre compte d'une suite d'images, car nous ne pouvons pas nous arrter au procd des peintres primitifs qui reprsentaient sur divers endroits de leur toile les scnes successivesqu'ils imaginaient. Le cinma un cinma perfectionnqui nous tiendrait quittes des formalits techniques nous ouvre une voie vers la solution de ce problme. Suppos'1 mme que la figuration du temps no soit pas indispensable dans une production surraliste (un tableau, aprs tout, concrtise un ensemble de reprsentations intellectuelles et non une seule, on peut lui attribuer une courbe comparable la courbe de la pense!, il n'en reste pas moins que pour peindre une toile il faut commencer par un bout, continuer ailleurs, puis encore ailleurs, procd qui laisse de grandes chances l'arbitraire, au got et tend garer la dicte de ja pense. La confrontation du surralisme avec le rve ne nous apporte pas de trs satisfaisantes indications. La peinture comme l'criture sont aptes raconter un rve. Un simple effort de mmoire en vient assez facilement bout. 11en va de mme pour toutes les apparitions ; d'tranges paysages sont apparus Chirico; il n'a eu qu' les reproduire, se fier l'interprtation que lui fournissait sa mmoire. Mais cet elfort de seconde intention qui dforme ncessairementles images en les faisant affleurer la surface de la consciencenous montre bien qu'il faut renoncer trouver ici' la clef de la peinture surraliste. Tout autant certes, mais pas plus que le rcit d'un rve, un tableau de Chiricone peut passer pour typique du surralisme : les images sont surralistes, leur expression ne l'est pas. Ainsi que l'autour et le gupard, lancs la poursuite d'une proiefugitive et succulente,vole, bondit suivant leurs facults particulires par-dessus ruisseaux et civilisations, montagnes et bouts de bois, dlaissant les sentiers frays pour serrer de plusprs l'objet de leur convoitise, le corps, dform par la vitesse et par les heurts du chemin, affectant tantt la forme d'une boule polie qui envoie vers chaque point de l'horizon un rayon de lumire, ambassadeur accrdit auprs de l'infini, tantt l'apparence allongeet impalpable que l'on voit quelquefois prendre aux. masses de guimauves pendues leurs crochets et manies par les poignets experts du marmiton qui vend deux sous le bton mou, mais que l'on observe plus souvent dans les profondeurs du ciel lorsque les nuages pressentant, les colres divines prouvent la souplesse de leurs muscles en les soumettant une gymnastique gomtrique et cruelle ; ainsi va le pinceau du peintre la recherche de sa pense. Dans cette sorte de rve veill qui caractrise l'tat surraliste, notre pense nous est rvle, entre autres apparences, sous celles de mots, d'images plastiques. Un mot est bientt crit, et il n'y a pas loin de l'ide d'toile au mot toile , au signe symbolique que lui attribue l'criture : ETOILE. Je pense ce dcor de Picasso pour Mercure qui reprsentait la nuit : dans le ciel, aucune toile ; seul le mot crit y scintillait plusieurs fois. L'expression proprement picturale n'est pas si favorise si l'on admet que, tandis que le vocabulaireest un instrument qui-runit les deux avantages d'tre presque illimit et constamment disponible, le mot s'identifiant pour ainsi dire la pense, les traces du pinceau au contraire ne traduisent que mdiatement les images intellectuelles et ne portent pas en eux-mmes leur reprsentation. Le peintre serait donc oblig d'laborer par le moyen de facults con-

CHRONIQUES scientes et apprises des lments que l'crivain trouve tout fabriqus dans sa mmoire. Mais en vrit nous avons toutes ls raisons du monde pour croire que l'lment direct et simple que constitue la touche du pinceau sur la toile porte sens intrinsquement, qu'un trait de crayon est l'quivalent d'un mot. Les premiers tableaux cubistes : aucune ide prconue ne venait imposer le souci d'une reprsentation quelconque ; les lignes s'organisaient au fur et mesure qu'elles apparaissaient et pour ainsi -lire au hasard ; l'inspiration pure, semblet-il, prsida cette manire de peindre, avant que celle-ci trouvt en elle-mme un modle et rintgrt le got dans ses anciens privilges. A chaque seconde i tait permis au peintre de prendre un clich cinmatographique de sa pense et, comme sa pense s'appliquait parfois aux objets qui l'environnaient, il inventa le collage qui lui Tendait ais l'emploi de figures toutes faites dent son imagination pouvait instantanment disposer. Coups de pinceau ou paquets de tabac, la peinture n'a jamais eu la tte plusprs du bonnet.

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culier que nous envisageons, les oeuvres plastiques de ceux qu'on appelle communment fous et mdiums comme parfaitement comparables ; elles se prsentent schmatiquemcnt sous deux aspects : ou les lments plastiques se prsentent l'esprit comme des touts complexes et indivisibles et sont reproduits aussi sommairement que possible un arbre, un bonhomme. Ces lments sont pour ainsi dire nots au fur et mesure qu'ils parviennent la conscience : une maison, le cheval y pntre qu'un crabe monte califourchon et le soleil dans le crabe. Cela pourrait aussi bien s'crire comme on voit ; en tout cas un dessin rapide et rudimentaire peut seul convenir ce genre d'expression. ou bien. et c'est ici que nous touchons une activit vritablement surraliste les formes et les couleurs se passent d'objet, s'organisent selon une loi qui chappe toute prmditation, se fait et se dfait dans le mme temps qu'elle se manifeste. Bon nombre de peintures de fous ou de mdiums offrent ainsi la vue des apparences insolites et tmoignent des ondulations les plus imperceptibles du flux de la pense. On pourrait poser en quation algbrique qu'une telle peinture est x ce qu'un rcit de mdium est un texte surraliste. Parbleu ! Mais qui nous fournira la drogue merveilleuse qui nous mettra en tat de raliser x ? et quelle jalousie n'prouvera pas le peintre considrer les tnbres que se procure elle-mmel'criture surraliste. Car toute la difficult n'est pas de commencer, mais aussi d'oublier ce qui vient d'tre fait, ou mieux do l'ignorer. Fermer les yeux, user d'un cache, s'astreindre ne fixer qu'une portion de la toile, tous les moyens de bouleverser l'habituelle orientation de la vue sont des procds bien enfantins et qui tombent ct. 11ne s'agit pas de mutiler une technique mais de la rendre, autant qu'il est possible, inefficiente. Aujourd'hui nous ne pouvons imaginer ce que serait une plastique, surraliste qu'en considrant certains rapprochements d'apparence fortuite mais que nous supposons ds la toute puissance d'une loi intellectuelle suprieure, la loi mme du suiralisme. Quel est donc cet homme que nous voyons, sur la tte, gravir d'un qeste paresseux les degrs d'un escalier qui ne mne nulle part ? Quel est ce Man Ray, notre ami, qui d'objets Andr M<tsson. de premire ncessit fait, l'aide du papier sensible, des objets de dernier luxe ? Quelle Admirons les fous, les mdiums qui trouvent est cette femme blanche qui passe en auto-car moyen de fixer leurs plus fugitives visions, parmi des hommes haut chapeau ? comme tend le faire, un titre un peu diffMAX MOUISE. rent., l'homme adonn au surralisme. Nous pouvons considrer, dans le cas parti-

28 L'Amour :

CHRONIQUES pas mal de conseilset de recettes encore aujourd'hui fort profitables. Je vous recommandeen particulier le Trait de la Rose,o vous pourrez vous documenter sur la question du cinquime sexe. Un trait commun tous les livres sacrs de ce genre, c'est que le sujet en est confus, l'objet manque de valeur, mais qiie les liensqui doivent unir l'un l'autre y sont dcrits avec assez d'loquence pour produire parfois sur l'organismemle jusqu' des effetsde balistique. La balistique et l'amour ont beaucoup de points communs.A la base de l'amour, il y a un problme de mcanique. Solutionner ce problme: tout est l ! Nul n'igriore,par exemple, que les armes feu sont un excellent arsenal d'imagespour les potesen proie Vnus.Notons en passant que les potessont en proie beaucoup plus souvent Vnus qu' Apollon. Si Vnus connaissait passablement son mtier, la poudre aurait fort faire. Mais m'est avis que l'on a beaucoupexagr les vertus, si l'on peut dire, de la donzelle. Aprs tout, peut-tre n'tait-ce qu'une petite putain de gnie,qui avait la langue bien faite et la hanche en proportion, et en toutcas tout fait inapte aux dissertations philosophiques; ce qui ne veut d'ailleurs pas dire inapte sduire les philosophes.Le premierqui charta ses louanges, ce dut tre quelquejeune rhteur satisfait de ses services; et, sans doute, c'est au saut du lit qu'un pote repu de chair le premier l'appela desse. Pour moi,j'imagineparfoisqu'elletait atteinte de l'une de ces prcieusesaffectionsqui se complaisent en ces beaux lieux, et j'avoue que cette pense, que Paul Bouget lui-mme estimerait pourvue de crdibilit/ ne va pas sans me procurer quelquejouissance... DELTEIL. JOSEPH

L'Amour L'amour est aujourd'hui une chose si rare, si anormale, si suranne, si vieille lune, siclownerie, si muflerie,si mucosit,qu', ma connaissance la Rvolution Surraliste est la seule grande Revue europenne qui lui consacreune chronique rgulire. Que l'amour ait quelque chose de chronique, qui pourra le contester, hors les douairires,les Prsidents de la Rpubliqueet les eunuques? C'est mme sauf respect la plus antique des chronicits,puisque autant que je me souvienne,c'est je crois au pre Adam qu'elle remonte. En ce qui concerne la faon dont Adam s'y prenait, la documentation fait bien dfaut, et nous en sommes entirement rduits aux hypothses,qui d'ailleursen l'occurrence ne manquent pas d'extensibilit. Il ne semblepas en tout cas qu'on puisselui attribuer l'inventionde l'inversion. Mais passons au Dluge. Abraham, en sa qualit de juif, ne saurait invoquer de circonstances-attnuantes. Il est hors de doute, que les organes volumineux flonssaient cette poque parmi les aliuvions. Des inscriptions tartares, rcemment dchiffres par M. Salom-Lucas, en font foi. Il est certain d'ailleursque lesAnciens accordaient l'amour une importance qu'il est loin d'avoir conserve. L'on sait assez (du moins tous ceux qui s'occupent peu ou protide cette question) que la plupart des livressacrs de l'Orient sont des livres d'amour. La thologie n't- it qu'une entre-en matire. Quant la mythologie grco-romaine,nul n'ignore qu'elle fourmille de couchericset d'enfantements. Entre parenthses, je dois dire qu'on trouve clanstous ces bouquins et dans quelquesautres

Robert Desnos.

CHRONIQUES

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ronnants, les jambes titubent, le corps est las, l'esprit se sent vague et doucement bless, l'attention est dsorienteet, frustre, se trouve ramene des objets de moindre motion et de matire plus brutale qui lui sont obstacle. Une sorte de flottante ivresse trouble encore la lucidit, en mme temps que la transporte encoreune vierge exaltation, une fivre d'activit brusquement surprise et douloureusementsuspendue. Celui qui s'est souvent prte cet exercice ne peut plus, semble-t-il, s'en dtacher compltement. Mme dans l'intervalle des sances il sent son cerveau reposer dans cette ouate douce, il peroit cette brume qui Hotte entre lui et le monde extrieur et ptcis; il se rfugiera volontiersdans ce havre intrieur : de nouveauun poison subtil lui ouvrira deux battants les portes d'un monde Ol'esprit libr couit dans une exaltante libert. Mais peut-tre, pourrons-nousdcrire plus par ticulirement l'tat o se trouve l'esprit au cours de ces expriences; par le rapprochement de ces monographies, nous tenterons de connatre les diffrentes ligures dans lesquelles la pense tend se fixer, pour nous rapprocher d'une plus grande puret. A) Dans l'un de ces tats, le sujet a l'impression que l'esprit est entrav dans la poursuite de sa course par les formes qu'il a empruntes. Les consonnancesdes ternies le retiennent et se dtachant mal de cette terre glaisequ'il entrane avec lui, il retombenon loin de l prs des formes qu'il quitte. Pris dans la tourmente des sons, il produit ces tonnants jeux de mots propres au surralisme : ... ainsi, velours et coccinellemaris comme au puits de Sainte-Claire,l'abbessc et l'abeille ... ... l'cume des torrents se rjouit des silences poignants et des poignardsen silex qui ornent ses prisons. ... le bourreau Ren dont les mains carttes carlclcnt ...

Observation. L'Itat d'un Surraliste

L'exercice do l'criture automatique l'ait subir au sujet, un ensemble de sensations et d'motions qui distinguent absolument: cet tat de celui que provoquetout autre ordre d'criture. Dj L. A. et A B. l'avaient compar aux Stupfiants, la harpe compose des douces cordes de chanvre. Oc fait, qui se laisse entirement glisser dans le flux rapide et ininterrompu de l'automatisme, l'indiffrenceabsolue a tout ce rpii l'entoure le gagne rapidement le plonge dans une somnolence agrable qui i'carte de plus en plus de la ralit extrieure et interpose entre clic et lui une brume particulirement douce l'esprit, cependant que certaines sensations inconnues prennent une acuit et une lucidit extraordinaires. Danscette batitude on observe un engourdissementgnral du corps, toute la vie semblese rfugier dans une griserie mouvante et dans la fracheur (particulirement directe) d'une activit toute intrieure. L'impression trs douce parat comparable l'ivresse du tabac, et, plutt encore, de I opium. L'esprit se meut dans .une opaque rgion vaporeuse, contre les nuages de laquelle il se joue comme un parfum. Si on interrompt alors l'criture, on s'aperoit que les yeux n'accomodent plus aux objets envi-

3o

CHRONIQUES dants qu'elle va chercher dans sa constante libert de choix. Sa compltedisponibilitfait appel des objets libres mais dont aucun n'occupe assez le champ de l'esprit pour appeler une suite aprs lui. La libert, courte de souffle,se meuble d'emprunts contracts en toute indpendance: elle ne jaillit pas d'un seul trait continu. Tu me fais rire, mais non aprstout, car rire c'est le propre du suicide et je crois qu'on va claterles lampesd'amour : les grossesbelladones sucres qui pendent aux doigts des vigilantes malices, spectre des nuits et qu'une fentre dvitre ouvrira l'aventure ternelledes bandits en habit de cretonne,en vaselinedmode,debout devant l'entre impeccable,dtestant le cou de la victime et l'entiane dans la cave ct o l'on boit de la vitrine pleins verres... L'tat le plus souhaitable serait un blanc de la conscience pendant l'criture. La vitesseentranerait une parfaite fluidit et s'inscrirait dans une courbe propre. Le pur mouvement de la pense ne s'accompagnerait d'aucune sensation trangre ce dveloppement. Dans la plus grande abocnced'lments conscientstrahissant l'effort, l'insuffisanceou le repos, se graverait la trace fulgurante et immdiate. De la sorte on aurait une dicte de l'esprit, et dans ses propres lments,accomplieen complet dsintressement. Les tats B et C ne font qu'approcher cette parfaite projection. L'Etat [B] parce qu'il se canalise dr.ns un sillon trac trop tt pour s'tre dgagde tout souvenir et de toute prsenced'esprit . Ses lmentsne se sont pas encoreassezpurifisdans lesbouillonnantstourbillons pourqu'ilsdcouvrent la courbeautonome, ne ressemblant rien et qui soit le jet de leur activit. L'Etat [C],parcequ'il reste composdeminutes d'indpendancesdistinctesque la pense traverse commele fil d'un colliersans que l'on ait l'lan unique et directement apprhend de l'esprit. L'Etat [A], bien particulier, il faut se garder d'y considreren premier lieu, ce qu'il dcouvre en passant, d'oublier que le point principal est la faon dont la pense maltraite les mots, cache qu'elle est dans la poussiredes scories, Ce qui, pour des raisons discutables d'ailleurs, nous sembleles rvlationsles plus heureusesde cette activit livre elle-mme: rhum au sein blanc... ...un navire aux voiles plates glisse sur la verveine argente des flots et laisse ses nattes pendre dans l'abme... >' est n dans les moments les plus dtachs, entran dans ia puret et ia vitesse de a cration. FRANCIS GRARD.

L'esprit alourdi par le fardeau des formes dont il use est retard dans son dpart, ou, du moins, retenu. L'extraordinaire relief que prend ici le phnomneest-il d l'absence de tuteur, la pense se dfendant moins facilement contre le joug des mcanismesqu'elle emploie? C'est, au contraire, qu'clate plus nettement la faon dont elle charrieles pavesorganisesdes termes et la qualit insouponnequ'ils prennent ses yeux. On voit comment le cours forc de l'esprit se joue des termes commed'allumettes en bois, les renversant, les utilisant pour des raisons imprvisibles. La pense comme une tempte passe au-dessus des mots. L'existencede cesdbrislaisse prvoir la possibilit d'une activit libre.Si L'onpouvait aussi clairement faire apparatre les autres systmes d'associations du vocabulaire, on dnoncerait outre les consonnances, les liens,que forment une culture, l'exprience personnelle d'un individu, la gographie de la syntaxe et l'on entreverrait de plus prs une libert totale o l'automatisme, affranchides socitsformespar les mots, droulerait l'lan des tendances. B) Dans un autre de ces tats, le sujet a l'impression qu'aprs quelques minutes de trouble, l'esprit se fixe dans une atmosphredramatique. A partir de.ce moment il coulesans difficultdans une voie d'une merveilleuse souplesse qui se dessine . mesure quM avance. C'est commes'il avait rencontr un filon,dans lequel il glissed'un mouvement continu. L'esprit dbite une coule sans heurt et avec le vertige de la vi tesse. Dans cet tat, le sujet raconte une histoire conduite de bout en bout et qui surgit au fur et mesuresuusses pas. C'est une rvlationqui se dgage d'elle-mme. Par exemple : ...Ouvrez-voustombesdsoleso gmit une tulipe envole au corsage d'une jeune beaut, cffcuiile-toitulipe phmrebordede sang jauni et perce d'une fine blcssuic par o s'couleun lait de sourcecf.qui sent la merise.La rhubarbe fleurit sur le corps de la jeune pouse et lui mange les traits, la dsigne la douleur descolchiques sevres de silence. Si la bche au sein cruel t'a tir de i'envcloppede percale, la poussire, o tu gmis pour avoir connu la croix de diamant d'un vque, tulipe que le bec des corbeaux corneet rpic le vent secouecommeun bloc d'asphalte au sommet des neiges. C) Dans un troisimetat, le trouble du dbut ne paivient pas se dissiper. L'esprit poursuit un cours hach : chaque progrs semble suivi d'un arrt, d'un blanc rompu par l'apport d'un lment qui accourt de l'autre bout du monde. L'criture qui bgaye avance en escalier,en cascade. Elle passe travers des lmentsindpen-

REVUES

3i

BENJAMIN Confrences. Prochainement confrence de Benjamin Pret: L'tat exclusivement dansleslibrai- du Surralisme. Onne trouvepaslesrevues Prochainement et de an Salon de PAutomobile, confrence ries.Ainsi endistribuait-on d'Andr Breton au Thtre eausede : Le Il faut citer l'esprit Albert-1" Surralisme comme rvolutionBenjamin, mouvement remarquables. setrouve naire. renferme. Parlui trsparticulier l'intelligence qu'il Dans Prochainement d'AndrBretonAla Sorconfrence aventure,bien dsaxe. placedans une singulire : voustrouvez comme au bonne Aspect exposs, da surraliuisc. une revuedite littraire, psychologique u n nomme a certain articles marche, l'espritde la qui tousse proposent mme faon,on fait appci 0 vos Prenezune revue facults critiques. : scientifiquedj votre comprhen sion,si vousn'tes pasveisedansles Un sciences dontelle s'occupe, s'gare. certainespritd'invention commence percer en vous,parce quevoustes bien obligde prterun sensqu'ils n'ont pas la plupartdes faitsque Voici vousy voyez maintesignals. ;ony trouve : lettres, nant Benjamin sciences, chasse, arts,tourisme,sports, Kl mdecine, etc.. levji?e, p@che, de n'y prdomine l'esprit publicit tigure. Voicid'ailleursquelques de tres : Curieuses niunifeslulians animale Les ; Curiosits l'intelligence deta vitesse la bteet la ; La Plante, Patrie(E. Haraucourt) ; La Ttaguei Mdecine : la Rage ; La Chine pacide ./.-//. ; Souvenirs d'enfance fique Fabre ; Le duelsousLouisXIII ; : le Vauban lumiLa lumire froide neux ; Q'est-ce qu'un poisson migraet beaut, etc. Il y teur?; Hygine a aussidela musique eldes pomes. sur le Enfinil y a une erupile est trs sommeil cl tes rves, requi pose.Cettepublimarquablement cationmanifesteun lal d'esprit qu'il faut signaler,parcequ'il est probablement grosde consquences, Extrayonsde l'article obsitet : suivante , la recette maigreur l*obsit Thcontre de romarin .. 113 Feuilles grammes d'hysope .... i Thnoir Bouchon g .. 15 Chiendent coup .... 12 Feuilles de sn 10 Vignerougecoupe.. 60 avecsoin). (Mlanger soupe, pour Deux cuilleres prendre maune lasse d'infusion, lin et soir,aussichaude quepossible. Sousla signature du docteurP.. Furies s* ni poursuivre Monin, un assassin apprta d'automne. par un clairaprs-midi P. N. ENQUTES Commerce. buts les problmes Le Surralisme s'Intresse qui se Liredans le premiernumro de la revueComntcrcc de l'activit posent notre poque. Indpendamment qui Untexte surraliste d e Lon-Paul l'argue: VAtmosphre. lui est propre, il participe toutescelles de qui louchent, dans tous les Liredanslesecond numro docelte revue prs ou de loin, aux tentativesactuelles le manifeste domaines ici sans surraliste de Louis de la vie. C'est ce litre qu'ilsignale de rnes. Aragon:l'ne vaque lesprincipales actuellement encours, commentaires enqutes d'Intrtingal,auxquelles noscollaborateurs se rservent MarcoRlstilch. : de rpondre Individuellement 1 LesCahiers du Mois:de la pcnlrahilil et les divers rciproque LireTmoignages articles de Marco listitch dans de l'Orientet de L'Occident. les revuesde lelgrade el Zagreb. 2 musions : Quepenser du cinma;son influence sur la littrature. Saint-Pal Roux 3 Philosophie : Voiremditation sur Dieu. 1Paris-Soir : Quelle est la couleur LegrandpoteSainl-Pol-oux du clairde lune? rentre'Paris,aprsune Vertannonce le D'autrepart Le Disque un numio sur absence de trente-cinq ans. Suicide.Celui-ci une initiativeentirement rpondant en mmetemps de la maissurvenant indpendante ntre, 7 que le journal L*Etoile Surraliste contribuera Qu'est-ce que l'enqutede La Tivolution commeelle mettre en lumirel'actualitpersistante Annumro '2de La Rvolution Surraliste : d'unproblme, vainement s'efforcent quenoscontemporains d'oublier. GEORGES BESSIERE.

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SUICIDES

LESDSESPRS LES DSESPRS en htelrue Mme dela Marne, ans,journa- M.Charles Guyot,dix-neuf ans, domicili Savin, cinquante-cinq Quai verstreize passait fixe,se jette dansle canalde I'Ourcq. Saint-Maur, heures,rue de la Prsenlire,sansdomicile l'escalier d'un immeuble tation.Il montasoudain saineet sauve Elleest retire et, sur parunmarinier. M. Georges le du se tte. lirauneballedansla ans, palefrenier, palier quatrime tage, Lachelais, cinquante Ila tadmis Saint-Louis dans untat sondomicile, sepend dsespr. Chagrins quaidela Charente. M.Giacomi, intimes. de demeurant 35, soixante-quinze ans, g au moyen a tentde s'asphyxier (PetitParisien.) boulevard Saint-Michel, admis Cochin d ans .charbon debois.Il a t d'unrchaud CESOLDAT S'EST-IL SUICID ? untat inquitant. Grce la valisequ'elleabandonna sur la berge, Nancy, Vers 5 novembre. 11heures.du soir,ona retir dansla Seine se ona identifi la dsespre qui,lundi, jeta de la Meurthe, du l e soldatAndr Blocdu Nancy, corps de 20eescadron : c'est une tudiante, du quai des Grands-Augustns du traindesquipages, !a classe appartenant, Mllc ElisaWally,vingt-sept nationalitc ans,domi- librable. suisse, Bloc avaittravaill 18 heutranquillement jusqu' n'apu trerepch. cilie Lecorps 29,ruedeVerneuil. resau bureau de recrutement. (PeLil Parisien.') les tnbresdont on a essay d'entourer cette Malgr en dclarant affaire que le jeunesoldatavait d tomber LESDSESPRS accidentellement l'eau,en allantregarder la crue,il ne lemalheureux sesoit las que suicid, de sa mre,le.jeunePaul paratpasimpossible Mettant profituneabsence militariste. ans,habitant 127,rue Saint-Honor, de l'esclavage Philipick, gdeseize (Libertaire.) l'aide s'est, dans une crisede neurasthnie, asphyxi du gazd'clairage. SUICIDE UNETRANGE A la suite de chagrins MlleJeanneVellec, intimes, Le brigadier du 10firgiment a se jette, quai Valmy, dansle fleuriste rue des Gravilliers, Bessicux, d'artillerie, dfendit taitla alluma t rois et canalSaint-Martin. Elleest retiresaineet sauvepar le Nmes, qui cantine, bougies descamarades setrouvaient avecluidesortir. du10 arrondissement. d ela qui Lorsque Boussiquicr, gardien paix Quaide les f uient il invitasescamarades sortir Mlle Yvonne bougies consumes, Passy, Blanchard, domestique, ce liront le suivitet sefit se dans les laSeine. Des mariniers rapidement, qu'ils ; brigadier 102,ruede Longchamp,jette sauterla est tablir cervelle. Une enqute ouverte la retirer du fleuve saine et sauve. Boucicaut. pour parviennent M. LouisJagcr, trente-deux la cause decet suicide. boulevard d e trange ans,80, s'estfrapp d'un la Villettc, la suitede chagrins (Eclair.) intimes, de dansla du dansuntablissergion couteau, coeur, coup UNMAL LATERREUR QUIRPAND A Saint-Louis, tattrsgrave. mentdumme boulevard. M. Alfred Boni l'hospice face,76 ans,pensionnaire (Petit Parisien.') deBicl.ro, s'estpendu dans sachambre. Mlle M.Le.maire, surla voieprsde 26 ans,s'est couch Rochas, 21ans,stno-dactylo, habitant Marguerite t et a endeux avec son r ue(Je atteinte d'unemaladie la garedeceinture Bercy-La Rpe coup Charenton, pre,225, dansle coeur. incurable s'est tir une ballede revolver paruntrain. Elleest morte. (Libertaire.)

viez chez lui Ncuilly ; votre lettre lui sera CORRESPONDANCE. Londres. Notre directeur,Benjamin Pret, ayant demand envoye Veuillez agrer, Monsieur,l'expression de mes une entrevue M. Raymond Roussel, a reu tes sentiments trs distingus. lettres suivantes : P. LEIRIS. A Monsieur Benjamin Pret, 15, rue de Grenelle, Paris-. Le 16 octobre 1924, MONSIEUR, M. Raymond Roussel a bien reu votre lettre. Oblig de s'absenter il m'a pri de vous recevoir sa place, si du moins vous le dsirez. Je lui communiquerai dans ce cas notre conversation. Veuillez croire, Monsieur, mes sentiments trs distingus. P. LEIRIS. 28 octobre 1924, MONSIEUR, Plutt que d'avoir une conversation avec moi, sans doute seriez-vous plus heureux que M. Raymond Roussel vous crive ? ('/est dans ce sens qu'il vient de me tlphoner de Londres. 11suffirait donc que vous lui cri10 novembre 1924, MONSIEUR, M. Raymond Roussel m'a tlphon ce matin de Londres. 11 vous remercie de votre trs aimable lettre mais se trouve embarrass pour vous rpondre au sujet du surralisme car il ne se classe lui-mme dans aucune cole. En outre, s'tant un peu spcialis dans ses lectures, il ne connat pas assez compltement Jarry pour porter sur lui un jugement vraiment srieux. Quant aux questions que vous voulez bien lui poser sur son travail il craindrait en y rpondant de prter ce qu'il crit une importance exagre et qui pourrait sembler empreinte de vanit. 11ne vous en remercie pas moins de votre aimable et flatteuse dmarche. Veuillez agrer, Monsieur, l'expression de mes sentiments trs distingus. P. LEIRIS. Mathias Liibechi.

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SOMMAIRE

La mort : Robert Desnos. Sciencesmorales: Louis Aragon. La vie : Andr Breton. Le sommeil: Ren Crevel. Le plaisir : Francis Grard. Le pays de mesrves : Michel Leiris. Communisme et rvolution: Louis Aragon. Illustrations: Photos Mail Ray. Pablo Picasso, G. de Chirico, Robert Desnos, Man Ray, Pierre Naville, Oscar Kokoschka, Andr Masson, Max Ernst. Jacques Vach, Gsorges Bessiere, Dd Sunbeam. LE NUMERO; France : 4 francs tranger : 5 francs

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DERNIERE

GREVE

C'est sans cloute au sujet du travail que se manifestent les plus sots prjugs dont soit imbue la conscience moderne, au sens collectif du mot. Ainsi les ouvriers, excds bon droit du sort infrieur qui leur est fait, se fondent gnralement pour affirmer leur droit de vivre sur le principe mme de leur esclavage. Au nom du sacrifice individuel qu ils consentent, qu ils luttent de ci de l pour obtenir une lgre attnuation de leur peine, selon moi c'est trop peu, en vrit. A leurs grands maux, bien sr ils n appliquent pas assez les grands remdes des rvolutions. Mais la convention sociale dont ils sont de naissance les prisonniers les plus surveills leur a fait une me de misre. Ils se recommandent trop volontiers de leur capacit de travail, par un de ces dtours lmentaires qui, dans sa rflexion sur lui-mme, conduit l'homme s'exagrer la valeur de ce qu'on mconnat en lui. Si paradoxal que cela puisse paratre, ils cultivent de faon quasi-religieuse l'ide du travail. C'est croire que par l, comme tous les autres, ils prouvent le besoin Il n'est pas jusqu' la duret du trade donner la mesure de leur dsintressement. vail qui ne confre ceux qu'il courbe le plus le maximum d'autorit. Dans les confdrations les voix qui l'emportent ne sont-elles pas aujourd'hui celles du Btiment, de la Terrasse, des Mtaux ? Toutes proclament le caractre sacr du travail et tendent l'exalter d'autant plus que ce travail est plus matriel. De l la scission qui s'accuse chaque jour entre manuels et intellectuels au grand profit d'une gent sans scrupules, compltement indigne de piti, qui les exploite les uns et les autres. Certes je ne nie pas que les premiers aient eu quelques raisons de se plaindre des seconds. Il est inadmissible que la grande colre des ouvriers, si belle, si pleine de sens, se canalise indfiniment dans les savants discours de ces messieurs. Quelques duperies exemplaires, dont c'taient toujours les mmes qui se rendaient coupables, justifient cet gard les dernires rserves. Il n'en est pas moins vrai qu'ici une distinction s'impose, faute de laquelle le ferment rvolutionnaire menace notre poque de demeurer inactif. Or je pense avec tous les hommes vraiment libres que la Rvolution, jusque dans ses abus, demeure la plus haute, la plus mouvante expression qui se puisse donner de cet amour du Bien, ralisation de 1 unit de la volont universelle et des volonts individuelles. Celles-ci n'ont pas s identifier avec la loi et la raison, telles du moins qu'on nous les prsente. C'est dans une rvolution qu' travers le jeu ncessaire des jnenchants humains la vrit morale pourra seulement se faire jour. Bon gr mal gr il faut que cette sorte de jugement ne se bute pas l'hostilit systmatique des meneurs ouvriers. Qu'ils ne nous demandent pas de prendre leur cause en mains, encore moins de faire aboutir leurs revendications. Selon nous ils ne sont que depuis trop longtemps le jouet du mirage politique. L o les paroles les ont trahis eussent toujours t mieux places des armes.

LA DERNIERE GREVE Qui sommes-nous donc devant eux ? Les derniers, d aprs leur hirarchie du travail. En effet, il nous a t donn non seulement de choisir nos occupations, mais encore de ne subir dans ces occupations d'autre contrainte que la ntre, de tirer de la nature de notre production une joie personnelle suffisante pour que nous n'ayions, en fait de matres, nous plaindre que de nous. Artistes, philosophes, savants, on ne nous fait pas cette injure de nous payer aux pices et bien hardi qui s'arrogerait le pouvoir de reconnatre entre nous ceux qui seuls ont droit de cit. C'est de toute notre vie qu'il nous sera demand compte, nous le savons, et que ceux qui nous patronnent ne sont pas encore ns. Nous ne sommes gure des travailleurs ; c'est presque toujours nous embarrasser fort que de nous poser la question d'usage : Travaillez-vous en ce moment ? (Peut-on dire qu'Hercule, que Christophe Colomb, que Newton travaillaient ?) Nos attributions nous loignent en majorit, autant qu il est possible, de ce que -se rpartissent du monde intellectuel les professions librales proprement dites. Du point de vue rvolutionnaire, il y a lieu de constater que ces dernires ont fourni ds prsent un tel contingent d'arrivistes et de tratres que nous sommes prts leur marquer la mme dfiance que leur marque la classe ouvrire. Il nous reste, dans les limites o il nous appartient d agir avec efficacit, tmoigner en toutes circonstances de notre attachement absolu au principe de la libert humaine et cela, je crois, non pas seulement en assurant individuellement dans notre oeuvre la sauvegarde de ce principe, non pas seulement en levant une faible protestation contre chaque violation qui en est faite, mais encore en recourant, le cas chant, aux moyens d'agitation gnrale les plus propices, commencer par LA GRVE. Que les rieurs me pardonnent, je n'ai pas l'intention de plaisanter. L'insuffisance de repos et de salaire ne sont pas au monde les seules causes de mcontentement. Puisqu' ne considrer que la fin qui nous occupe, ce mcontentement apparat la condition ncessaire d'une rvision globale des pouvoirs, sa nature ne saurait en aucune manire tre sujette caution. En ce qui nous concerne, en ce qui concerne tous ceux qui poursuivent avec un complet dsintressement leurs recherches dans le domaine de la pense, nous aurions, si nous voulions, rgler avec la socit un conflit autrement grave que celui qui met aux prises employeurs et employs. C'est devenu un lieu commun de dplorer la grande misre des laboratoires. On ne sait au juste comment subsistent les savants. Les grands potes fiers meurent dans 1 indigence : la fin de Baudelaire, de Jarry ont beau faire verser des larmes de crocodile, il y a quelque part, en Bretagne, un homme adorable sur qui s'acharne un semblable destin. A soixante-quatre ans, cet homme, qui fut tous gards une providence, voit le vent et la pluie crever son manoir. Il ne se plaint d'ailleurs pas (lui, se plaindre !) et pourtant, dans le mme temps, l'absurde Henri de Rgnier se prlasse 1Acadmie franaise, pourtant il continue tre question de Mme de Noailles. Paul Fort est pauvre pendant que Jammes, au prix de quels services, vit grassement. Je n'espre pas faire cesser ce scandale, mais, m'adressant tous ceux qui savent encore jouir d'une puissante ide, d'un beau pome, je leur demande si une telle infamie doit se perptuer, s'il est vrai que les Patries veulent le plus tt possible le sang de leurs grands hommes. Quelles sont les lois qui protgent cette forme de l'activit humaine, prcieuse entre toutes ? Est-il juste, par exemple, qu' talent gal, les peintres s'enrichissent sur le sol mme o les potes pourraient mendier ? Ces questions, rien ne saurait me retenir de les poser pour ceux qui ne les posent pas, et dans l'intrt seul

LA DERNIERE GREVE de l'esprit. Le dnuement matriel, support hroquement ou non, est toujours une entrave. Sous l'Ancien Rgime mme, on paraissait l'avoir compris et il semble aujourd'hui qu'un choix assez judicieux prsidait l'attribution des pensions. Ce ne saurait tre une raison pour que nous ne nous opposions pas aujourd'hui l'ventualit d'un tel choix. Un mauvais ouvrier doit bien pouvoir vivre de son travail. A ces revendications que je formule dessein sur le modle des revendications ouvrires viennent naturellement s'adjoindre celles qui s'appuient sur l'absolue ncessit de maintenir hors de toute atteinte non seulement la libert de pense, mais celle d'exprimer cette pense. Cela ne suppose rien moins qu'au premier chef l'abrogation des lois indfendables visant les menes anarchistes. Il importe que les hommes qui, sans vulgaire ambition, consacrent leur vie assurer le triomphe de l'esprit, soient mis une fois pour toutes l'abri des perscutions, qu'ils n'aient rien craindre des puissants de ce monde. Les mesures de protection envisages jusqu'ici se sont montres illusoires : d'Espagne on rclame aujourd'hui l'extradition d'un crivain accus du. crime de lse-majest ; on en exile impunment quelques autres. En France on tolre 1tablissement de la censure pendant la guerre. Ce n'est pas un syndicat, si bien organis soit-il, et je ne pense pas celui des gens de lettres, ncessairement compos en majeure partie d'industriels qu'il appartient de rsoudre de tels diffrends. Pourquoi pas la grve ? Elle a t jusqu'ici le seul recours de nos amis les vrais travailleurs et elle a 1 avantage de prsenter une valeur symptomatique des plus objectives. Je la vois trs bien clater 1 occasion d un incident de presse ou autre comme il s'en produit tous les jours. Il ne tiendra qu' nous qu'elle se prolonge assez longtemps, puisque matriellement nous n'avons rien y perdre. Ce sera comme une grve des lectriciens qui durerait plusieurs soirs. Sans doute notre premire tentative chouera, et la seconde, et la troisime. Mais un jour ! Il y aura des ptitions, des runions. Le dbauchage, si l'on peut dire, s'oprera comme ailleurs, quoique d'une faon plus violente, j'espre. Et puis ce sera le silence sur toute la ligne de la pense ; il ne paratra plus de livres, ou des livres ridicules, si nous ne saccageons pas les boutiques ; c'en sera fini momentanment des recherches de laboratoire, d'atelier. D'opinion dsintresse sur tel ou tel sujet, chacun n aura plus que la sienne, incertaine. Oh ! cela n'est pas impossible raliser, qu on y prenne garde : cela se conoit. Que penserait-on, tout de mme, en fvrier 1926, pour peu qu'il y ait un an que cet interdit durt ? Le temps paratrait bien long, qu en dites-vous ? Tiens, le chmage aurait atteint les ouvriers typographes, peut-tre quelques libraires, les tudiants s'agiteraient pour de bon, etc. Et l'on feuilletterait quelque part avec regret les deux premiers numros de La Rvolution surraliste, accueillante pourtant aux ides subversives, mais qui serait dj une douce et triste chose... ANDR BRETON.

TEXTES Bessire :

SURREALISTES

pas, mais de mon ct, ma tte ne se cogne plus Georges aux murs. Je glisse, eau ou larme, ignorant O toi, dans la solitude, rveil de mon pass, du souci ancien, selonles caprices du mouvement tel un chant de cascade au loin, apporte-moi spontan, et rien ne me griffe au passage, parce pour m'difier la posie de tes conseils.Je laisse que mes enfants me ressemblent, pomes, portout pour t'couter et me griser et rendre plus traits, peintures, et qu'ils ne sont plus mes souples les boucles blondes de mes cheveux ; adversaires. C'est la mort prmature ; j'ai dpass la vie devant la beaut de ce jardin sauvage, inculte, ma conscience, ma conscience est !a multitude des hommes ; j'attends sans effroi celle posinnombrable des fruits aux branches par millions ; thume, car depuis cette premire heure de je suis son mystre impntrable, sa virginit, mes sept nuits magiques, mon destin est sans son azur, son sang l'aurore et au crpuscule ; scories, avec une musique plus cleste que celle nuit du prsent, tombe sur mes horizons, tombe des astres l'un aprs l'autre, allant encore, pour sur mes plaines, tombe sur mes montagnes, aller toujours, une musique plus brlante que tombe sur mes fleuves, tombe sur la plus petite celle des flammes, des flammes-torses, des des mottes ; cause de ton grand air et de tes flammes javelines, des flammes vibrantes, nontoiles, de ton clair lunaire, de ton voile sur le chalantes, furieuses, valseuses. Les cendres tomvisage de l'adversaire, je me sertirai de toute bent, s'croulent, un hymne gris est chant ma cnesthsie ; la sve inne, celle en moi au silence brouillard ; collines consumes, qu'on hait ou adore, celle qui soulve ma vie dvastations qui s'inaniment enfin, fusions jaunes telle une coquille de noix, me berce mieux et bleuesvers l'incolore, mes doigts les mlangent, dj ; elle a envahi le coeur, les cheveux, les mes doigts les ressuscitent, et les refltent dans penses, la chair, les doigts ; c'est l'heure pre- le sfumato de mon me incendie, vieille capitale mire des sept nuits magiques ; la bousculade dfunte, mais... se prcipite, selon les potentiels croissants et dcroissants d'harmonie ; elle monte l'assaut ETERNELLE de ma stabilit, caravane de sauvages primitifs, avec leurs fltes de roseau, leurs clairons, leurs J'ai soif de lignes immortelles ; car, je veux lyres, leurs plaintes, leurs gmissements, leurs que le soleil assassin me retrouve fort et les hurrahs de vertige ou de joie, leurs sens exalts, muscles longs. Il me faut prsenter aux proleurs yeux hagards, leurs muscles tendus, leurs chaines aurores des cheveux et des yenx o torses nus ; c'est, l'heure premire des sept nuits s'est distille la lueur des lunes vieillissantes. magiques, l'heure violente, vague gante qui O feuilles mortes, feuilles jaunes, les vies m'arrache la plage commune ; et je m'aban- des feuilles qui se soulvent, et: se reposent, et donne elle pour son angoisse, sa folie; je se tranent, entamez la symphonie de mes nuits deviens l'addition discontinue de toutes ces magiciennes,. sans crainte, sans crainte ; |e forces qui s'interpntrent, et me soulvent ne suis pas un tranger, puisque mon coeur est au point o je puis placer la lentille convergente parmi vous, racorni, tomb de ses artres, et de ma lucidit pour que s'y mire le mouvement qu'il va du sentier au ruisseau, du ruisseau de toutes ces associations. aux clairires, pauvre bloc sec de parchemin, Tombe, nuit du prsent, sur mes horizons, o s'est grave cette douleur vesprale hurle sur mes plaines, sur mes montagnes, sur mes par vos colres aux nuages hypnotiseurs d'aufleuves, sur la plus petite des mottes. Calme, tomne... quilibre surnaturel, acrobaties sans danger, acrobaties incroyables, voltiges effrayantes, le Pierre Naville : domaine de toutes les possibilits s'tend La nacelle ennuyeuse vogue et voyage sur perte de vue devant mes yeux dont le regard n'eut jamais autant de puissance incisive, mon corps perdu et biens. Elle veut recevoir nihiliste, rcconstructrice ; les voici surgir sans de mes mains seules la profession de foi que soutien, ces architectures protiformes, marbres j'ai annonce depuis beaucoup d'annes et n'ai et ors solubles, cuivres, diamants thrs, signs jamais eu le.temps de formuler convenablement. de noms sans diffrence; o donc gis-tu, ralit, On ne pourra d'ailleurs pas m'objecter la plate triste et laid cimetire automnal, avec tes suffisancede mes prtentions, car je ne veux pas mendiants, tes morts, tes grilles ?... Une vitre me rassasier de paroles ; je marchande mon paisse tomba sans se briser entre nous, de la dsespoir ; qui veut n'a pas cette facult de bue sur les deux faces, nous ne nous voyons s'arrter au hasard des rues, aux ficelles du plus, mort le paralllisme ! Tu ne changeras matin, aux religions froces. Moi seul de ce

TEXTES SURREALISTES groupe j'ai pu prter une oreille attentive aux injonctions de ces personnages, peut-tre d'ailleurs que j'ai eu tort ; et au surplus que voyezvous signaler contre moi ? Pas mme un petit dsir maigre comme une fume, pas mme une noire nacelle l'ancre. Il n'y a qu'une chose que j'aurais voulu exprimer : c'est l'angoisse qui me prend au moment o je descends une rue, seul, et les bras ballants, parce que aussitt m'assaillent mes diverses naissances. Je songe qu'un esprit me menace constamment, que si je voulais revoir mes amis le lendemain je le pourrais et que cette dtermination o me plonge leur refus de s'associer ma merveille n'est pas prcisment faite pour entretenir la joie dont je me croyais constamment capable. Autrement comment me serais-je permis cette confession de foi, comment aurais-je mesur si bien la distance qui me spare de vos gouffres? Je ne menace personne, je pense seulement a nvallonger dans le champ des.toiles, l o elles sont le moins compactement disposes, puis beugler une chanson que je connais bien, la seule du reste. Ainsi verrai-je apparatre mes veux le dlicat reliquaire qui transperce les Ilots bleus. La magicienne qui vit dans les toiles, et les conduit d'un regard, ne me trompe pas sur ce point. Trs exactement elle m'avait renseign sur ce que je devais faire une fois arriv cette conqute rapide comme un clair, le vent minaudant avec lesarbres calcins. C'est alors que j'entendis trs nettement un sanglot tout, au fond de ma carcasse ; les pays environnants en furent secous. Ma grce s'bauchait. La teneur voulue par les gnrations antrieures, et qui portait inetfablemcnt un costume peureux de lui comme lui de son ombre, me refusa de comparatre au tribunal. Les cigarettes grillaient entre nous, joliment, avec la main bague, les cheveux bien en l'air, c'est--dire flambant dans l'ther. Je lui pris la main, je dis mon avenir brise parce que cette jolie servante avait refus de dguiser ses merveilles. Les beaux torses environ sectionns la hauteur du bassin, me ragaillardissaient. Mais puis-je employer cette expression mphitique pour dsigner ce que ma vie a toujours eu de plus neuf et de plus instructif, je veux dire ce redressement de l'me prcipite entre deux lames, je veux dire cette cohue qui me pousse vers le ciel, mais comme si l'tat o je me trouvais, pass au crible du malheur, ne me permettait d'autre bonheur que celui de tuer les gens puis de les pleurer ? Ce n'tait pas tout. J'avais depuis quelques instants laiss errer un regard sur les prairies dont se tapissait l'envers de ma vue. Rien n'tait plus dlectable, un peu d'amour, un rien de grave, elles me formaient un gage singulier, sanglant, dcisif ; je veux bien qu'on l'accorde.

Mais alors, comment, se refuser ce genre de dsirs ? Ainsi voit-on de trs jeunes filles ne jamais dmordre de l'ide de l'homme qu'elles se sont faite. Je pensais donc qu'un chien revenu de son pays natal dans de semblables dispositions se trouverait mme d'tre pour moi u\\ merveilleux sujet d'expriences. Il faut absolument recommencer ce discours, car la ralit que je lui accorde n'est plus en relation directe avec le nombre des mots qui le composent; les vermouths feraient mieux mon affaire, mme Lleus. Quant aux voyages, je finis par croire que sans but ils sont sans effet, c'est pourquoi j'attends que quelqu'un m'appelle pour aller le rejoindre. Ah, ces nues d'lectricit blanche, pousses vers une cruaut toujours plus grande ! Comme c'est avec lassitude que je songe ces cadavres accumuls l'ombre des forts, ces souvenirs empils sans raison !... Mais voil, la dsagrgation mentale parle son tour ; on croit devoir lui accorder tout ce qu'elle rclame, et moi, je

reste le bec enfum dans l'eau, sans autre pense qu'un oeil fix sur les toits qui ont des drapeaux Vous voyez que je trane lamentablement la remorque de mes semaines un pass dtestable, et des ttoupes qui marquent le pas mes cts. Pourquoi m'en voudrait-on de ceci, pourquoi me refuserait-on d'aliner si peu que ce soit la majeure partie des ficellesque l'on m'a proposes ? Je n'ai pas assez le courage de stationner pour cela ; je prfre m'embarquer sur le silencieux navire, que de me rsigner ces parures fausses. Je vous ies donne, abandonne mme, et sans rectification de ma part. Je veux seulement que vous songiez hier, dfaut de demain, que vous discutiez avec le grand ange blanc, que vous lui imposiez votre volont, et que vous marchiez sur ses traces pour qu'un jour il sente la nuit sur ses paules et l'touffement. Car elle descend, la voici qui tom >emalgr les rgicides, la voici qui balaye d'un long regard brun toutes nos sympathies prsentes ; elle enfonce dans le pass toute la force dont elle est capable, et nous laisse pantelants, religieusementdfendus,

TEXTES SURREALISTES les unes les uns font de la musique en perdre la vie. Ce soir d'aot, pendant que les enfants jouent sur les placesdes banlieuesles plus clbres, je rflchis : si les hritiers des ombres s'tonnent d'tre spars des hommes, qu'ils s'en prennent au masturbateur bien connu : le diable vert des lgendes du roi Henri IV qui portait un cheval blanc sur son dos pour se rendre la sacre guerre contre les Visigoths. A la tte de Montmartre, une aventurire, fille d'un champion bien connu, apprenait aux jeunes hommes a se servir de leur expriencepour le remarquable jeu du billard en bois. Qu'on nie cite un amateur de billard en bois n'ayant pas estim leur juste mesure les troubles de la pubert. L'ironie est une chose, le scarabe rossignolet en est une autre. Je prfre l'piaisette prendre les animaux froces de nos d ro u tes les plus clbres. I,' h o in m e chauve descendit, un jour de p r i n te m p s , dans la cave de craie II avait les mains pleines. Quanti il les ouvrit, la cave respirait peine. Je propose aux hommes de bonne tir Chirico. Oiorttio volont l'usage des nuances incertaines. Et (pie votre volont soit laite, un certain nombre de fois, deux par exemple, pour (pic je puisse compter, m'endorniir et me rjouir. Antonin Artaud :

maigres, les pouces aux tempes. La voici qui m'trangle. Je lui dis : Nuit, nuit, va rejoindre le bercail ; les flammes que j'ai vues couronner ton front ne sont gure plus remarquables que les miennes ; retourne dans cette prison d'o tu viens, et ne t'inquite plus des gestes incohrents que je pourrais faire. Les cohrents te suffisent, ils marquent ce dsir que j'ai de te fliciter de m'aimer, cl de te prier d'ouvrir dcidment cette porte sur la vnil. Plutt voir s'agiter les grandeurs farouches. et mourir d'ennui, que projeter cette lumire profonde sur l'aujourd'hui qui nie guette. I.emalheur apocryphe me ronge, je lui dfends l'eutre de ce parc, je le menace de il l'ternit, croit alors pouvoir s'agenouiller lace aux chapelles qui sur glissent l'horizon moqueur.Je lui raconte toute nia les carrire, succs officiels et les particuliers, il m'avoue sa crainte, et le refus que je lui lis d'une bouche de pain. Quel homme charmant, quel dlicieux squelette. Mais j'aime tant la douceur, (pie je suis comme cartcl d'un devoir Paul rc, ou plutt glissant magn iliq ne nien I de col espoir tendre qu'est la douceur, jusqu' la religion de soi-mme et son plaisir perfide qu'est la cruaut. Paul Kluard : Anguillede praline, pense .le vitrail, lvation des sentiments, il esl dix heures, le ne russirai pas sparer les mandolines des pistolets, avec

Le inonde physique est encore l. C'est le parapet du moi qui regarde, sur lequel un poisson

TEXTES SURREALISTES d'ocre rouge est reste, un poisson fait d'air sec, d'une coagulation d'eau retire. Mais quelque chose s'est produit tout coup. Il est n une arborescence brisante, avec des reflets de fronts, lims, et quelque chose comme un nombril parfait, mais vague, et qui avait la couleur d'un sang tremp d'eau, et au-devant tait une grenade qui pandait aussi un sang ml d'eau, qui pandait un sang dont les lignes pendaient ; et dans ces lignes, des cerclesde seins tracs dans le sang du cerveau. Mais l'air tait comme un vide aspirant dans [equel ce buste de femme venait dans le tremblement gnral, clansle secouement de ce inonde vitr, qui virait en clats de fronts, et secouait sa vgtation de colonnes, ses niches d'oeufs, ses noeuds en spires, ses montagnes mentales, ses frontons tonns. Et dans lesfrontons des colonnes des soleils par hasard s'taient pris, des soleils dresss sur des jets d'air comme des oeufs, et mon front cartait ces colonnes, et l'air floconneux, et les miroirs de soleils, et. les spires naisLa pourpre est l'aube de l'homme. santes, vers la ligne prcieuse des seins, et le creux du nombril, et le ventre qui n'tait pas. Mais toutes les colonnes perdent leurs oeufs, et en rupture de la ligne des colonnes il nat des oeuls en ovaires, des oeufsen sexes retourns. La montagne est morte, l'air est ternellement mort. Dans cette rupture dcisive d'un inonde, tous les bruits sont pris dans la glace, le mouvement est pris dans la glace ; et l'offert de mon front s est gel. Mais sous la glace un bruit effrayant travers de cocons de feu entoure le silence du ventre nu et priv de glace, cl.il monte des soleiis retourns et qui se regardent, des lunes noires, des feux terrestres, des trombes de laits. La froide agitation des colonnes partage en deux mon esprit, et je touche mon sexe moi, le sexe de bas de mon me, qui monte en triangle enflamm *. ("ctexte n t crit sonsl'inspiration destableauxde M.AndrMasson. Il y a un espoir d'toiles dans la transparence des larmes. L espace ne conspire plus.

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ENQUTE On vit, on meurt. Quelle est la part de la volont en tout cela ? une UNE Il semble

qu'on se tue comme on rve. Ce n'est pas LE SUICIDE EST-IL

question morale que nous posons : SOLUTION?

Ce n''est point, par Vintelligenceque brillent nos contemporains,mais il faut pour lettr malheur qu'ils en rfrent toujours celte jacuit. Rien de plus brouillon que Vhomme: posez-lui une question, il rpond une autre, ou /ait d'abord le procs de celte question. Avions-nous le droit de demander si le suicide est une solution? Messieurs, vous aurez zro. Il parat, en croire ce bouffon de Jammes, que poser la question du suicide, c'est la rsoudre, que demander si le suicide apporte cesse Vhomme au milieu des immenses malheurs qui Vaccablent, c'est lui faire entrevoir ce soulagement final et du coup l'y pousser. On se tuerait M.FRANCIS JAMMES : La question que vous posez est d'un misrable et, si jamais un pauvre enfant se tue cause d'elle, ce sera vous l'assassin ! Il y a des damns. Votre unique ressourc, s'il vous reste un peu de conscience, est d'aller vous jeter dans un confessionnal. Non seulement je vous autorise publier cette lettre in-extenso, mais encore l'envoyer madame votre mre. M. JOSEFFLOKIAN, lui, tmilcatholique qu'ilsoit, csl sans inquilude : Je ne suis pas crivain pour rpondre aux enqutes. Je suis catholique et la doctrine de l'Eglise est pour moi la vrit, vrit relle (gale peut-tre votre surraliste ) et quant au suicide, c'est Gilbert K. Chesterton mon porte-parole dans cette matire. A lire son Orthodoxie,Ve article, dans la traduction tchque sous le titre Prapor Svta (Le drapeau du monde) La question est tout fait morale. celte M.PIFRIUL RFVJiHDY nepeutnonplusconsidrer h ors du m aisce n'est surdil, question plan moral, paspar Pierre comme MM.l-'lnrian cl Joumes, cl leursconsorts. selucretcroire Hcverdij quine pense pasqu'unhomme puisse la survie esl le prisonnier de cellefoi qui faisaitdire (i cette : Celaiqui ne croit/).sHohcspierre qrande parole l'immortalit de l'mese retuliustice. Le suicide est un acte dont le geste a lieu dans un monde et la consquence dans un autre. On se tue probablement comme on rve quand la qualit du rve le transforme en cauchemar. Mais l'homme s'hypnotise sur ce mirage de

en masse si l'on y rflchissait seulement. Voil ce qui permet ce quinquagnaire de nous faire la leon. Mais, mon cher candidat VAcadmie, si le suicide tait une solution, nous nous glorifiions d'y pousser le monde, si seulement nous le croyions un peu. S'il n'en est pas une, qu'est-ce que celle rumeur hroque, cette brume lgendaire qu'on veut laisser flotter sivr lui P Au reste, l'occasion semble bonne de prendre ses responsabilits. Il est vrai que nous ne reculerons jamais devant les consquencesde la pense, et que nous laisserons aux cafards leur ridicule manie d'escamoter les problmes:

grandeur qu'il lui a t donn la volont d'empiter sur les desseins de Dieu. Le suicide est un de ces empitements, c'est un acte de rbellion et les faibles seuls ont sujet de se montrer rebelles. Quand on ne veut pas subir jusqu'au bout les coups du sort, quels qu'ils soient ou qu'on ne peut plus on cherche une porte- de sortie. Il y en a plusieurs, en comptant la porte troite qui n'est en ralit qu'un long couloir par o nous prtendons accder dans la salle du trne. Il y a celle par o tout le monde passe faute de pouvoir faire autrement et sans trop y penser l'avance. Le suicide est un chemin de traverse qui ne mne peut-tre pas dans le plus beau jardin. Comme nous recevons la vie et la mort, nous pouvons les donner; que la porte de ces vnements, chacun des bouts de notre fil, nous tonne parce qu'elle dpasse un peu ce dont nous sommes capables tous les jours, c'est assez normal, mais qu'elle nous grise au point de nous persuader que nous sommes les matres de notre destine tout entire, ce serait alors insens. La seule matrise qui nous ait t laisse est celle de notre volont, de notre pense, de nos actes ; mais non pas celle de .l'orientation gnrale de notre tre et de sa fin. De cette dernire nous ne choisissons ni le mode, ni le lieu, ni le temps. Et pour dire que le suicide, comme la mort naturelle d'ailleurs, est une solution aux affaires de ce monde, il faudrait encore savoir quel point les affaires de ce monde sont lies l'autre. Par consquent solution au recto seulement. Pour le verso, c'est le ct cach de la

ENQUETE MM.le docteurGORODICHE et GUILLOT DE SAIX page et le plus important celui o doit avoir se rencontrent le pour afprmcr que suicideest plutt une lieu le rel dnouement. dissolution. El M.GEORGES FOUREST : Il est surprenant que ceux qui identifient la mort et le nant tchent s'en aller plus tt Et pourquoi pas ? Une solution d'arsenic par car il semblerait que les choses d'ici et la mort exemple ? Par exemple, dire M.LONWERTH dussent leur paratre gales. La vie sans autre qu'a bienvoulu ? suite n'ayant plus en effet aucun sens n'est rien. C'est du moins la solution moyenne adopte Autrement l'esprit sain rpugne cet change par presque tous les hommes. La socit, la littvolontaire sans espoir et pour jamais de rature fournissant des armes, ce commerce est quelque chose qui est, mme mauvais, contre libre, comme celui des armuriers. rien. Quant aux autres, ils savent bien quelles M. LOUISDE RUSSY" abuseasseztrangement du mot de suicide : raisons meilleures les retiennent. Un seul cas de suicide : Rimbaud. Il s'agit encore de savoir si ce sont les donnes du problme ou bien la solution qui importent, M.LOUISPASTOR : et se dire que nous n'en avons ici que les donnes. Une dfaite ne saurait tre une solution. En somme, souhaiter ne s'en aller jamais Le suicide n'est pas une solution, pas mme et quoi qu'il en pt coter ce serait accorder une fin, mais un abandon de la question. une trop absolue valeur aux charmes, trs relaAvispartag par M. MICHEL GEORGES-MICHEL. Maisnon M. mort PAUL de la vie se confier contre la par BRACH : tifs, ; par seule pour trouver une solution la vie, juge Le suicide, ce raid vers l'inconnu, ne peut trop absolument ingrate, c'est accorder une tre considr que comme une tentative pour excessive confiance la valeur pacifiante de obtenir la solution la moins imprvue. la mort. N'est-elle pas d'ailleurs et en tout cas la M.PIERREDE MASSOT a sur la question un avisdans le moderne : got seule certitude qu'il nous soit donn d'attendre sans dception, ce qui devrait suffire amplement Monsieur, je me permets de rpondre , votre nous conseiller la patience ? La phase de la question en recopiant le placard appos sur le mort qui a lieu de ce ct du monde ne peut mur de ma chambre : On entre sans frapper apporter une solution qu' ce que nous connais- mais on est: pri de se suicider afin de sortir. M.GEORGES DUVAU e.s7 sons de cette vie. Mais ce n'est pas cette immobiun psychologue : apparemment lit soudaine et cette suppression qui donnent la On ne vit pas comme on vit en rve : le rve clef du mystre : elles ne sont: l que pour attirer est seulement une aimable revanche consentie plus vivement notre attention paresseuse sur lui. nos dsirs, et la vie est pleine d'pres certideplusieurs tudes... D'ailleurs, de toute faon, le suicide ne Xous nous tonnerons devoir ladccism toujours au milieudespiresdifficults. saurait tre une solution. 11n'est pas de question plus absurde, Qui est L. P. pourqui: critM. LONPIERRE QUINT,cl non moinsaimable Le vrai et qui est une solution -- est le M.ANDRLEREYnousjuge: suicide permanent, continu, et ininterrompu des on rve est. Avancer qu'on se tue comme gens qui naissent et vivent avec l'ide d'tre stupide. juges de paix, et qui, finalement, le deviennent. La niuuoaisc humeur deM.MAURICE DAVID s'en prend .S'i pour CLAUDE JONQUIRE: aux questionneurs : Le suicide est une solution dans la. mme Une solution quoi ? Mathias Liibeck a crit : mesure que peut l'tre la mort naturelle, Le suicide provient le plus souvent, de l'incom- ]nmrM. PAULREUTil n'estpas uneso'ulion : d'humeur avec soi-mme. Tous vos patibilit Se tuer comme on rve c'est admettre une solution. aussi. 'Trouvez votre Personproblmes du rve conscient et volontaire. nellement je n'ai d'incompatibilit d'humeur mtaphysique Celteformule M. FLOque nous iwancions timidement, le et ma solution qu'avec capitalisme conomique RIAN-PARMENTIEH s'en empare: est toute trouve la suite de Marx et de Lnine. Le suicide est le passage en rve de la vie leurbonne M.FERNAND DIVOIRE {avec foicoulumire, la mort, les Treize n'ont-ils noire : [a Rvolution El il pense pas annonc enqute qu'ii nesaurai!treunesoln'ion /unirceux irui Surraliste celle : pose morale,etc.),lui, rpond question c omme l ui croient, que Non. tout est rve ou apparence. El a lui suffit, cethomme. M.FERNANI) GREGIIne craintpas d'avancer que: "M"> LUDMILI.A SAYITZKY ne peut nous rpondre Le pays d'au del de la Mort, c'est la Vie, et M. J. POTAUT, La Vie encor, toujours par qui, penser a mer ! qu'en nous inlcrroqean., professeur s'crie : WLsscmbourg, Ton me de destin en destin est suivie Il faut poser la question morale ! On ne se tue Comme par le soleil ta nefde mer en nier ! pas comme on rve ! C'est le fait d'une thorie /:/ c'estlect social (lela question M.MICHEL quiretient paresseuse que de relguer dans l'inconscient CORDAY: C'est une solution tirage limit. l'explication d'un phnomne, quel qu'il soit.

lo

ENQUETE du point de vuetechnique ledocteur C'est querpondent cesinistre imbcile : MAURICE DE FLEURY, Le suicidene peut pas tre une solution parce qu'il est d'ordre pathologique. Il est le point culminant de. l'angoisse,comme l'angoisse est le point culminantde la constitution motive. Je ne puis ici que l'affirmer. Je me suis efforc de le dmontrer dans la seconde partie de mon rcent ouvrage, L'AngoisseHumaine. Mesobservations nombreuses,touchant des tres humains tents par l'appel de la mort, m'ont amen cette conclusionque je ne puis qu'exprimer ici brivement. et M.le Professeur PAUL LECNE -. J'ai toujours pens que la mort tait due une inattention momentane la vie. La vie est naturelle l'homme. S'il meurt, c'est au fond toujours de sa faute : s'il faisait suffisamment attention, il serait immortel. Malheureusement en pratique, l'attention continuelle, jusqu' un ge trs avanc, est bien difficileet en gnral (depuis que nous avons des renseignements authentiques sur l'humanit) les hommes sont morts ; mais au fond, ce fut toujours par une sorte de suicide et par leur faute. YAUTEL : Technique aussi,M.CLMENT Je crois,pour ma part, qu'il n'y a de solution dfinitive rien... Evidemment le monsieur (ou la dame) qui se dtruit parce que la vie lui imposeunedouleurinsupportable ou un problme cruel et insoluble, ce dsesprtrouve une solution... Maiselle doit tre provisoire,car l'au-del nous rserve sans doute aussi des embtements. Noussommespeut-tre, ds maintenant, en plein au-del, un au-del plutt inconfortable o sont internes pour un certain temps les suicidsdes autres mondes. ou burlesques, cesrponses, littraires habiles, Quetoutes et comment se Juil-ilquon n'i/ doncsches, apparaissent sonner ? Se entende rien d'humain tuer, n'avez-vaus pas c l ce unsemblable de d'exppropos, fureur pes que comporte d'amer dans de dgoL clde passion ? Cequ'ilpasse rience, ceux alors cegeste. qui sedcident Et si l'on se tuait aussi, au lieu de s'en aller ? demande VACH quicritau basdesa dernire JACQUES lettre : N. B. Les lois s'opposent l'homicide volontaire. El RABBE avantd'enfinir: Il faut que j'crive mes UltimeLellere.Si tout homme ayant beaucoup senti et pens, mourant, avant la dgradation de ses facults par l'ge, c'estlaissait ainsi son Testamentphilosophique, dire une profession de foi sincre et. hardie, crite sur la planche du cercueil, il y aurait plus de vrits reconnueset: soustraites l'empire de la sottise et de la mprisableopiniondu vulgaire. J'ai, pour excuterce dessein,d'autres motifs: il est de par le monde quelques hommesintressants que j'ai eu pour amis ; je veux qu'ils

Il ne doit natre que d'une rsolution. On devrait non pas s'y jeter dans un vertige, mais s'y dterminer selon la raison. Placer dans un des plateaux de la balance le dommage fait la collectivit, le chagrin fait l'entourage, l'horrible difficultde se donner la mort. Dans l'autre plateau, l'effort d'chapper l'une des incurables misresinventespar la nature ou par leshommes. Si le second plateau l'emporte, enlevez: c'est pes. Une remarque. L'opinion, ce monstre bloui, hsite dans ses jugements sur le suicide. Elle applaudit la mort de Lucrce, de Ptrone, du Sembat. Et dans les gnral Boulanger,de Mme famiiles,on gardesur le parent suicid un silence de blme et de honte, plus opaque, plus massif, plus crasant que la pierre du tombeau. Ne nous rvons-nouspas ?. : sedemande M.MICHEL ARNAUD, qui conclut Le suicideest la vie la seulesolution lgante (il y aurait aussi une adroite et preste ablation du cerveau, mais o le chirurgien?) BONNIOT : M.le docteur A votre grave question,ma rponseje la trouve dans la Bib'e moderneet souhaite qu'on en pse rigoureusementtous les termes. Le suicide n'est une solution que dans le cas pratiquement vitable, o Ces hros excds de malaisesbadins Vont ridiculementse pendre au rverbre. BARANGER : M.LON Parfois la porte ferme on rencontre l'autre aventure. On plonge au fond de l'Atlantique et on continue par le Pacifique,mais c'est fini pour le ct <\udpart. Je n'ai jamais t jusque-l et:ignore donc si on peut tre alors fix (Cf.Poe) et. savoir si l'on a rsolu ou solutionn. M.GEORGES POLTI nousinterprte: (( L'homme ne meurt pas, il se tue. Cette observation (de Elourensje crois) prend, votre question, quelle profondeur imprvue : nous serions immortels(commeAdamavant le pch) si nous ne nous acheminionspas sous quelle ! du fond de notre incontrange possession scient notre suicide, n'est-ce pas l ce que vous aurez voulu dire ? .JOUHANDEAU secite Godeau RI.MARCEL : intime) (M. La vrit, c'est que je serai toujours, et Dieu. Le suicide est inutile. M.JEANPAULHAN s'imite: Bien entendu, l'on ne peut exagrer la difficult du seul acte propre, sans doute, bouleverser lgrement notre vie : nous ne saurions mourir en trop bon tat. Mais faut-il pour cela se suicider, il e^stpeu de gens qui ne gagnent tre malades.

ENQUETE

II

Ne pas mourir: Vivre est la sanction. Ne pas sachent comment j'ai fini. Je souhaite mme que les indiffrents, c'est--dire que la masse du vivre : Mourir est la sanction. public pour qui je serai l'objet d'une conversaM.ANDR BIANE : tion de dix minutes (supposition peut-tre exagre), sache, quelque peu de cas que je fasse Le suicide est donc une solution. Le de l'opinion du grantl nombre, sache, dis-jc, que suicide moral corporel en est une autre. Le premier est de cd lche et la mesure n'ai en je que point la porte de tout le monde Le second exige un mes ennuis tait comble quand de nouvelles dans la pense humaine. atteintes sont venues la faire verser, que je n'ai progrs trop grand Il y a deshommes danslesconcidences. quivivent I.edessin fait qu'user avec tranquillit et dignit du priintitul : Moi-mme M . suivant, O SCAR mort, KOKOSCHKA vilge que tout homme tient de la nature, de venait</e l'achever de notre quandil reutle questionnaire de soi. enqute. disposer Voil tout ce qui peut m'intresser encore de ce ct-cidu tombeau : au del de lui sont,toutes mes esprances, si toutefois il y a lieu. : dansLe CahierRouge BENJAMIN CONSTANT, Je fis ce qu'on voulut avec une docilit parfaite, non que j'eusse peur, mais parce que l'on aurait insist, et que j'aurais trouv ennuyeux de me dbattre. Quand je dis que je n'avais pas peur, ce n'est pas que je susse combien il y avait peu de danger. Je ne connaissais point les effets que l'opium produit, et je les croyais beaucoup plus terribles. Mais d'aprs mon dilemme, j'tais tout fait indiffrent au rsultat. Cependant, ma complaisance me laisser donner tout ce qui pouvait empcher l'effet de ce que je venais de faire dut persuader les spectateurs qu'il n'y avait rien de srieux dans toute cette tragdie. Ce n'est pas la seule fois dans ma vie qu'aprs une action d'clat, je me suis soudainement ennuy de la solennit qui aurait t ncessaire pour la soutenir et que, d'ennui, j'ai dfait mon propre ouvrage. Et CARDAN, mathmaticien pessimiste (1501-1370): Laboravi interduin Amore Heroco ut me ipsum trucidare cogitarem. roj/iridecelte miraculeux Nousinsistons sur lecaractre El SENANCOUR, Lettre XLI. Obcrmann, denec. donc en ytutons pleinromantisme? Qui prtendait quenous Celle voix et qui s'estlue,p'vt-tre enretrou- M.MAXIME grande sincre, ALEXANDRE; verons-nous l'eho chez quelques-uns. M.PHILIPPECASANOVA : Ils nous en ont fabriqu un mondeces grands Veuillez excuser, je vous prie, ma rponse : je hommes : Mose, Jsus-Christ et M. Poincar ! ne la veux ni impertinente, ni fausse, ni littraire A faire vomir les entrailles au plus gai parmi nous. elle est humaine, actuelle, et personnelle. Redresser tout cela ? Se donner de la peine ? Recommencer la cration? Lesuicide est tellement Je n'en sais rien. Si je veux savoir, ma volont dissipe mes intui- plus simple ! Et puis, je m'en fous pour les tions. Libres, mes intuitions sont, absurdes. Eigu- autres. Et pour moi, quand je me suiciderai, rez-vous des points d'interrogation introduisant vous le lirez dans les journaux. Voici le cortge qui s'avance. Heurs chardes clefs d'ombre dans des serrures obscures. Et ce je n'en sais rien , je suis tent d'ajou- mantes, habilles en jeunes filles, la nuit les prcde, pare de diamants et de mille choses ter : n Chi lo sa ? frivoles. Bonjour la nuit, bonjour les petites M.YVESGUEGEN: filles, avancez vers moi ! La volont n'est qu'obissance (Nietzsche o L'ennui, la mort, non, cela n'a pas d'impores-tu) une ncessit dont l'accomplissement ou tance, nous sommes condamns ce passage le non accomplissement comporte une sanction. entre deux rves : la vie. Ne nous attardons pas D'ailleurs une ncessit sans sanction en serait- trop. Le suicide ? Si vous voulez. Mais peut-tre elle une ? y ; -t-il un autre moyen ? C'est vrai, il y a l'ai-

ENQUTE cool, l'oubli, l'amour. Et nous avons le temps. Demain peut-tre ? On demande une autre solution. M.ANDR BRETON : Le suicide est un mot mal fait ; ce qui tue n'est pas identique ce qui est tu. (Thodore Jouffroy.) M.ANTONIN ARTAUD : Non, le suicide est encore une hypothse. Je prtends avoirle droit de douter du suicidecomme de tout le reste de la ralit II faut pour l'instant et jusqu' nouvel ordre douter affreusementnon pas proprement parler de l'existence, ce qui est la porte de .n'importequi, mais de l'branlement intrieur et de la sensibilit profonde des choses, des actes, de la ralit. Je ne crois rien quoi je ne sois rejoint par la sensibilit d'un cordon pensant et comme mtorique, et je manque tout de mmeun peu trop de mtores en action. L'existence construite et sentante de tout homme me gne, et rsolument j'abomine toute ralit. Le suicide n'est que la conqute fabuleuseet lointaine des hommes qui pensent bien, mais l'tat proprement dit du suicide est pour moi incomprhensible. Le suicide d'un neurasthnique est sans aucune valeur de reprsentation quelconque, mais l'tat d'me d'un homme qui aurait bien dtermin son suicide, les circonstances matrielles, et la minute du dclenchementmerveilleux. J'ignore ce que c'est que les choses,j'ignore tout tat humain, rien du monde ne tourne pour moi, ne tourne en moi. Je souffre affreusement de la vie. 11n'y a pas d'tat que je puisse atteindre. Et trs certainement je suis mort depuis longtemps,je suis dj suicid. On m'a suicid, c'est--dire. Mais que d'un suicideantrieur,d'un suicide penseriez-vous qui nous ferait rebrousser chemin, mais de l'autre cot de l'existence, et non pas du ct de la mort. Celui-lseul aurait pour moi une valeur. Je ne sens pas l'apptit de la mort, je sens l'apptit du ne pas tre, de n'tre jamais tomb dans ce dduit d'imbcillits, d'abdications, de renonciationset d'obtuses rencontres qui est le moi d'Antonin Artaud, bien plus faible que lui. Le moi de cet infirmeerrant et, qui de temps en temps vient proposerson ombre sur laquelle luimme a crach, et depuis longtemps, ce moi bquillard, et tranant, ce moi virtuel, impossible, et qui se retrouve tout de mme dans la ralit. Personne comme lui n'a senti sa faiblesse qui est la faiblesse principale, essentielle de l'humanit. A dtruire, ne pas exister. M. VICTOR MARGIERITTE Le suicide est une solution comme une autre. Je pense cependant que si jamais la volont humainese manifeste,dans ce rve plus ou moins veill qu'est la vie, c'est la minute o l'tre dcidede se rendormir,dfinitivement... Il faut croire la volont...Au moins dans cette manifestation-l! En douter serait singulirement affadir le songe, ainsi priv jusque du prcieux sel de la mort. M.GEORGES RESSIRE Je ne voulus pas vivre, car si j'eusse pu aussi penser, je n'aurais pas demand cet afflux de heurts. Vivre? J'en vis un aujourd'hui, place Pigalle, qui vivait, mais pour a il avait le torse nu, se faisait lier de chanes et se dtachait, ensanglant; puis il faisait la qute. Quelle tait la part de sa volont ? Celle qui lui ordonnait de souffrir, pour moins souffrir, pour mieux manger... Il ne me reste plus que celle-lqui ordonne le rve, premire mort. La deuxime est indiffrente ! Pourquoi ? Dois-je me suicider une autre fois ? Oui! Aprs avoir suffisammenthallucin les autres, et moi-mme. M.MAN RAY :

M.PIERRE NAVILLE La vie ne comportepas de solutions.Les multiples sollicitudesdont je suis le mobile ne nu; font pas l'effet d'tre autre chose que l'objet mme de mon dsir. Un voile tamise l'univers devant l'homme que les privations ou les excitations ont dsquilibr ; le inonde se brouilledfinitivement la vue du moribond. Je veux dire qu' cette minute o le sommeilsemble occuper dfinitivementen nous toute la profondeur de l'existence, il y a un attachement soudain

ENQUETE quelque ralit bien plus effrayante que celle de nos cinq sens. C'est dans ce dsaxement progressif de l'esprit que je veux voir ce qu'on appelle couramment la mort. Qu'aprs cela l'homme croie chapper quelque choseen se tuant, il n'chappera cependant pas l'illusion du nant. La libert selon laquelle je me dois de vivre m'empche d'exister autrement que par accidents, et je mourrai de mme. Par ailleurs ce n'est pas une certaine terreur du geste qui pourrait mefaire reculer devant le suicide,et je voudrais alors le considrercomme un vol que je me ferais un doux plaisir d'effectuer aux dpens de la vie, un jour, par accident non comme cette dfaite que je constate chaque jour chez les dsesprs. On dira que j'en parle calmement puisque je mange quotidiennement sans souci du lendemain ; mais la question n'est pas dans la possibilit de vivre, et depuis longtemps dj je connais mon chec futur. L'amour qui est. essentiel ma personne est l, nanmoins, et je suis prs de penser, certains moments o l'univers se limite l'horizon de deux paupires, que j'atteindrais plus rapidement, par cette violence que constitue le suicide, la personnalit plus belle et moins dsespre dont j'ai le sentiment trs aigu. Alors, ce dsir de mourir fleurit comme la pense s'envole de mon cerveau, comme la possibilit de tuer ce qu'elles aiment agite parfois mes mains, et je pense, malgr moi, au jour prochain o je dormirai commeun mort. Je ne crois pas mon existence. M.RENCREVEL : Une solution ? .. oui. La mosaque des simulacres ne tient pas. J'entends que l'ensemble des combinaisons sociales ne saurait prvaloir contre l'angoisse dont est ptrie notre chair mme. Aucun effort ne s'opposera jamais victorieusement cette pousse prolonde, cet lan mystrieux, qui n'est point, M. Bergson, l'lan vital, mais son merveilleux contraire, l'lan mortel. D'un suicide auquel il me fut donn d'assister, et dont l'auteur-acteur tait l'tre, alors, le plus cher et le plus secourable mon coeur, de ce suicide, qui pour ma formation ou ma dformation fit plus que tout essai postrieur d'amoui ou de haine, ds la fin de mon enfance j'ai senti que l'homme qui facilite sa mort est l'instrument docile et raisonnable d'une force majuscule (appelez-la Dieu ou Nature) qui, nous ayant mis au sein des mdiocrits terrestres, emporte dans sa trajectoire, plus loin que ce globe d'attente, les seuls courageux. On se suicide, dit-on, par amour, par peur, par vrole. Ce n'est pas vrai. Tout le monde aime ou croit aimer, tout le monde a peur, tout le monde est plus ou moins syphilitique. Le suicide est un moyen de slection. Se suicident ceux-l qui n'ont point la quasi-universelle lchet de lutter contre certaine sensation d'me si intense qu'il la faut bien prendre, jusqu' nouvel ordre, pour une sensation de vrit. Seule cette sensation permet d'accepter la plus vraisemblablement juste et dfinitive des solutions, le suicide. N'est vraisemblablement juste ni dfinitif aucun amour, aucune haine. Maisl'estime o bien malgr moi et en dpit d'unedespotiquee ducation morale et religieuse,je suis forc de tenir quiconque n'a pas eu peur, et n'a point born son lan, l'lan mortel, chaque jour m'amne envier davantage ceux dont l'angoisse fut si forte qu'ils ne purent continuer d'accepter les divertissements pisodiques. Les russites humaines sont monnaie de singe, graisse de chevaux de bois. Si le bonheur affectif permet de prendre patience, c'est ngativement, la manire d'un soporifique. La vie que j'accepte est le plus terrible argument contre moi-mme.La mort qui plusieurs fois m'a tent dpassait en beaut cette peur de mourir d'essence argotique et que je pourrais aussi bien appeler timide habitude. J'ai voulu ouvrir la porte et n'ai pas os. J'ai eu tort, je le sens, je le crois, je veux le sentir, le croire, car ne trouvant point de solution dans la vie, en dpit de mon acharnement chercher, aurais-je la force de tenter encore quelques essais si je n'entrevoyais dans le geste dfinitif, ultime, la solution ? \'oussouvenez-vous de.M. Teste ? 1-lit parfois lesrevues, noire l'a fratiple temps ncessaire ent/ule qu'iltj rponde. Il i] rpond. M.E. TESTE : Des personnesqui se suicident, les unes se font: violence ; les autres, au contraire, cdent ellesmmeset semblent obir je ne sais quelle fatale courbure de leur destin. Les premiers sont contraints par les circonstances ; les seconds par leur nature, et toutes les faveurs extrieures du sort ne les retiendront pas de suivre le plus court; chemin. On peut concevoir une troisime espce de suicides. Certains hommes considrent si froidement la vie et se sont fait de leur libert une ide si absolue et si jalouse qu'ils ne veulent pas laisser au hasard des vnements et des vicissitudes organiques la disposition de leur mort. Ils rpugnent la vieillesse, la dchance, la surprise. On trouve chez les anciens quelques exemples et quelques loges de cette inhumaine fermet. Quant au meurtre de soi-mme qui est impos par les circonstances, et dont j'ai parl en premier lieu, il est conu par son auteur comme une action ordonne un dessein dfini. Il procde de l'impuissance o l'on se trouve d'abolir exactementun certain mal. On ne peut atteindre la partie que par le dtour de la suppression du tout. On supprime

ENQUETE l'ensemble et l'avenir pour supprimer le dtail et le prsent. On supprime toute la conscience, parce que l'on ne sait pas supprimer telle pense; toute la sensibilit, parce que l'on ne peut en finir avec telle douleur invincible ou continuelle. ITrodefait gorger tous les nouveaux-ns,ne sachant discernerle seuldont la mort lui importe. Un hommeaffolpar un rat qui infestesa maison et qui demeure insaisissable,brle l'dificeentier qu'il ne sait purger prcisment de la bte. Ainsi l'exaspration d'un point inaccessiblede l'tre entrane le tout se dtruire. Le dsespr est conduit ou contraint agir indistinctement. Ce suicide est une solution grossire. Ce n'est point la seule. L'histoire des hommes est une collectionde solutions grossires.Toutes nos opinions, la plupart de nos jugements, le plus grand nombre de nos actes sont de purs expdients. Le suicidedu second genre est l'acte invitable des personnesqui n'offrent aucune rsistance la tristessenoire et illimite, l'obsession,au vertige de l'imitation, ou bien d'une image sinistre et singulirementchoye. Les sujets de cette espce sont comme sensibiliss une reprsentation ou l'ide gnrale de se dtruire. Ussont comparables des intoxiqus ; l'on observe en eux dans la poursuite de leur mort, la mme obstination, la mme anxit, les mmesruses, la mme dissimulation que l'on remarque chez les toxicomanes la recherche de leur drogue. Quelques-unsne dsirent pas positivement la mort, mais la satisfaction d'une sorte d'instinct. Parfois c'est le genre mme de mort, qui les fascine. Tel qui se voit pendu, jamais ne se jettera la rivire. La noyade ne l'inspire point. Un certain menuisier se construisit une guillotine fort bien conue et ajuste, pour se donner le plaisir de se trancher nettement la tte. Il y a de l'esthtique dans ce suicide, et le souci de composer soigneusementson dernier acte. 'Tous ces tres deux fois mortels semblent contenir dans l'ombre de leur me un somnambule assassin, un rveur implacable, un double, excuteur d'une inflexible consigne. Ils portent quelquefoisun sourirevide et mystrieux,qui est le signe de leur secret monotoneet qui manifeste (si l'on peut crire ceci) la prsence de leur absence. Peut-tre peroivent-ilsleur vie comme un songevain ou pnible dont ils se sentent toujours plus las et plus tents de se rveiller. Tout leur parat plus triste et plus nul que le non tre. Je terminerai ces quelques rflexions par l'analyse d'un cas purement possible. Il peut exister un suicide par distraction, qui se distinguerait assez difficilement d'un accident. Un hommemanie un pistolet qu'il sait charg. Il n'a ni l'envie ni l'ide de se tuer. Mais il empoigne l'arme avec plaisir, sa paume pouse la crosseet son index enferme la gchette, avec une sorte de volupt. Il imagine l'acte. Il commence devenir l'esclave de l'arme. Elle tente son possesseur. Il en tourne vaguement la bouche contre soi. Il l'approche de sa tempe, de ses dents. Le voici presque en danger, car l'ide du fonctionnement, la pression d'un acte esquiss par le corps et accomplipar l'esprit l'envahit. Le cycle de l'impulsiontend s'achever. Le systme nerveux se fait lui-mme un pistolet arm, et le doigt veut se fermer brusquement. Un vase prcieux qui est sur le bord mme d'une table ; un homme debout sur un parapet, sont en parfait tat quilibre; et toutefoisnous aimerionsmieux les voir un peu plus loignsde l'aplomb du vide. Nous avons la perception trs poignante du peu qu'il en faudrait pour prcipiter le destin de l'homme ou de l'objet. Ce peu ma.nquera-t-il celui dont la.main est arme ? S'il s'oublie, si le coup part, si l'ide de l'acte l'emporte et se dpense avant d'avoir excir le mcanisme de l'arrt et la reprise de l'empire, appellerons-nousce qui s'ensuivra: suicide par P La victime s'est laiss agir, et sa imprudence mort lui chappe, comme une parole inconsidre. Elle s'est avance insensiblementdans une rgion dangereuse de son domaine volontaire, et sa complaisance je ne sais quelles sensations de contact et de pouvoir l'ont engagedans une zone o la probabilit d'une catastrophe est trs grande. Elle s'est mise la merci d'un lapsus, d'un minimeincident de conscienceou de transmission. Elle se tue, parce qu'il tait trop facile de se tuer. On a insist quelque peu sur ce modle imaginaire d'un acte demi fortuit, demi dtermin, afin de suggrer toute la fragilit des distinctions et des oppositions que l'on essaie de dfinir entre les perceptions, les tendances, les mouvements et les consquences des mouvements, entre le faire et le laisser faire, l'agir et le ptir, le vouloir et le pouvoir. (Dans l'exemple donn ci-dessus, le pouvoir induit au vouloir.) Il faudrait toute la subtilit d'un casuiste ou d'un disciple de Cantor, pour dmler clans la. trame de notre temps ce qui appartient aux divers agents de notre destine. Vu au microscope, le fil que dvident et tranchent les Parques est un cble dont les brins multicoloress'amincissent, s'interrompent, se substituent, et reparaissent dans le dveloppementde la torsion qui les engage et les entrane. M.ARNOLD BARCLAY Le signataire de ces lignesa effectuun suicide ayant manqupar immersion.Il recommencera gard de cette tentative l'avant-got d'une joie si dionysiaque et si noire, d'une ivresse de nou-

ENQUETE

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veaut si pressante et si totale que rien ne les a mais je vous montre mon coeur, neuf et pur commeau premier jour. Mestours, mes grimaces, jamais, avant ni aprs, gales. Cette premire initiation une fte qu'il se c'est vous qui les ferez. Cela vous va si bien. donnera un jour, il essayerait de la dcrire, si Dernirement, l'un des vtres est venu me toute transposition verbale de la notion nouvelle voir. Mais il me parlait de trop loin. Pour toute dsormais incorpore en lui ne lui apparaissait rponse,je lui ai montr le fleuvequi roulait nos profanatrice. pieds, ce fleuvequi, peut-tre, nous avait toujours spars. Il disait : Monimmensit,c'est un corps M.ANDR MASSON : humain en perdition. Alors j'ai dirig mon regard vers le sien et comprenant ce qu'il ire demandait je lui ai donn un poignard. Quelques heures aprs, il s'en tait servi, il avait donn sa dmission. D'autres viendront ; tous, ils rpondront affirmativement mes conseils, sans savoir si je serais plus heureux de les voir partir, btir des villes, fonder des royaumes. Et je vous promets formellement qu'aucun ne se ratera. Si je vis encore, c'est que je n'ai rien trouv d'autre que moi-mme opposer l'ternit. Vous sourirez, impunment, hommes de tous temps qui m'isolez avec des vieux mots faits pour vous : navet, candeur, d'autres encore que je ne connais pas. Je vous laisse sur un pied, votre journal la main. Ouvrez-le, il porte en manchette cette phrase d'Oscar Wilde: Ce qui est exprim ne mrite plus l'attention. Me voici encore, le dsespoir est encore la place de l'espoir, indulgent plutt qu'implacable. M.MARCEL NOLL ; Lesautres ont acquisl'intelligenced'une destine Le fait de donner ma pense une expression donne, le mcanisme secret de cette destine susceptibled'tre comprisepar ceux qui la liront, ne les effraie pas. Je suis quand mme au milieu voil bien ce qui passe pour ma force, voil bien d'eux. El. qu'ils sachent;que si je bois, c'est pour ma faiblesse. Chaque jour, je constate que rien briser ensuite le verre dans mes mains. n'est, dit parce que l'homme a besoin de clart Je ne suis pas un dsespr, je suis un mouet que les signesdsesprsde son inquitude sont rant. Regardez comme mon sang coule bien maintenant. toujours les mmes. Abandonnons l'orgueil, les dceptions, l'humi// estde l'habilude de la deceux uneriiquli! qui ouvrent liation de la pense devant le coeur, cet hiver fermer le des conclusions, cherchant plus uussitl, dposant commun leurconcigrand diu'scur d es rponses provoques, je porte la tte haute. liation. Ilnous no! entendus, parat plusnaturel, contemporains ? ne suis seulau monde Qui m'appelle (je foiscelle pas ?) de poserpourla premire (pieslion: Je n'ai d'autre dsir que de me tenir bien tranLe Suicide est-il une solution? quille au soleil, l'ombre, que d'avouer ma faiP. S. La Rvolution sesexcuses Surraliste blesse, moi qui ne suis pas faible, et de tendre prsente MM.J. Evola, ThoVanDocsburg, tlida-iel d'Aidiardc, mes mains vers d'autres, trs belles et que je MicheDccourl, jValhan Louis de l.arrier, Conzague h'ricU, sais. Mais l'ignoble exploitation de ce que j'aime PhilippeFslonnat, Pierre Viclard, elc. JosephDcpulin, maisrenonce ( i nu fie t curs l'(d>tmdutu:c les publier rponses, par autres, le sentiment que CELA NE matire.-., les ces nnurles le rjmii-.es, PEUT DURER, m'obligent la colre et au autres. pour mis,le contenu dlire. Ma colre m'ordonne de me sacrifier et je me sacrifie journellement, parce que je suis Extraitd'une lettrede FERNAND classe FONTAINE, tu le20juin101 libre. Depuis longtemps, je crois la valeur de 1910, S: ce sacrificeet je ne me mnageplus, ma confiance JVO/I cen'eslpassi amusant oraimenl, queje lecroquis... El si meurs c rois bien cesera la France. je contre en la vie devient de jour en jour plus forte et de que jour en jour plus aveugle. Dans cette lutte pour LireORIENT ET OCCIDENT, gagner l'homme, je triompherai et je ne me (/.,; par RenGuenon w Radeau, 1). rjouirai pas. Victoires, dfaites, tout se heurte l'hrosme. LireEUSEBE, le plusgrandeluirini.'in n-" 1 du monde, Mais dj vous vous attribuez mes armes que et 2. Le 27Evrier. ou ThtrePirandello 'Rome), premire je ne dissimulepas. Je veux bien croire que vous reprsentation de Kiob, d'AlbertSavinio. Confrence de rvez, vous me frappez la tte et au ventre, LonsAragon : L'Ouest au bord duciel. faitnaufrage

OUVREZ

LES

PRISONS

LICENCIEZ Il n'y Les contraintes d'une faute a pas sociales de crimes ont fait ni la de leur droit

L'ARME commun.

temps. Rien, ni la reconnais la dfense nationale sance contribution accomplie, ne sauraient Vide de prison, l'homme se passer de la libert. forcer Vide de caserne sont aujourd'hui monnaie courante : ces monstruosits ne vous tonnent ont tourn plus. la difficult rside dans la quitude L'indignit morales abdications par diverses de ceux qui et physiques

{honntet, maladie, patriotisme). La conscience une fois reprise de Vabus que constituent d'une part Vexistence de tels cachots, d'autre part l'avilissement, Vamoindrissement qu'ils chez ceux qui y chappent comme chez ceux qu'on y enferme, engendrent et il y a, parat-il, des insenss qui prfrent au suicide la cellule ou la cette conscience ne saurait tre chambre, enfin reprise, aucune discussion aucune palinodie. d'en finir n'a t aussi admise, Jamais l'opportunit grande, qu'on ne nous parle pas de l'opportunit. Que MM. les assassins commencent, si tu veux la paix prpare la guerre, de telles propositions ne couvrent que la plus basse crainte ou les plus hypocrites dsirs. Ne redoutons la pas d'avouer que nous attendons, que nous appelons La catastrophe ? ce serait que persiste un monde o l'homme catastrophe. a des droits mitrailleuses, lifi ? Rendez pas de libert sur l'homme. L'union sacre devant les couteaux ou les comment en appeler plus longtemps cet argument disquaaux champs soldats et bagnards. Votre libert ? Il n'y a de la libert. Nous ne serons pas les pour les ennemis une amnistie

complices des geliers. Le Parlement vote

tronque ; une classe au printemps en Angleterre toute une ville a t impuissante sauver prochain partira; un homme, on a appris sans stupeur la Nol en Amrique on que pour avait l'excution de plusieurs condamns parce qu'ils avaient une suspendu belle voix. Et maintenant qu'ils ont chant, ils peuvent bien mourir, faire l'exercice. Dans les gurites, sur les fauteuils des agonisants lectriques, attendent Ouvrez : les laisserez-vous les Prisons passer par les armes ? VArme

Licenciez

LE SANGLANT SYMBOLE LE SANGLANT SYMBOLE

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Nouvelle par Jean- Michel STROGOFF Quand la grande Lutte s'tait dresse sur un horizon de dcadence, Thodore Letzinski terminait de brillantes tudes de mdecine ; il tait de ceux dont on dit : Celui-l ira loin. Son profil slave et sa parole imprgne du charme de mme marque taient bien connus dans les milieux de la Pense Libre. Thodore Letzinski comme tous les tudiants russes tait anarchiste ; et ses yeux lgrement fendus en amande, trs doux, avaient des clairs quand on parlait des possessions que son pre avait sur les bords du Diachylon. La mobilisation, fivreuse de choses secoues, le surprit en plein rve. Frapp dans ses croyances les plus chres d humanit, il fut mobilis en tant qu'infirmier militaire, vaguement mu de revtir cest uniforme excr, qui s agrandissait des vnements. Et puis, non encore gagn la cause Civilise qui maigre lui le prenait pour proslyte, Thodore Letzinski partit au feu, un jour qu'il faisait chaud et qu'il relisait Kropotkine, Karl Marx et P. de Malpighi. Alors la conversion sainte s opra ; le vieux sang de ses aeux frmit en lui et le guerrier antique porteur du knout huit noeuds s'veilla. Il fut sur le point de tuer plusieurs boches et on le rencontrait dans le ddale des tranches, l'oeil trange et se trappant la poitrine. Il y eut une attaque. Le premier, et malgr l'insigne pacifique de son bras, il s'lana, et sans entendre les balles qui mordaient son corps asctique, ne s'arrta que dans la troisime ligne allemande, seul. Et puis il s'affaissa. Un officier allemand, comme c'est l'usage, commanda qu'on lui coupt les poignets. Puis avec un sourire : Que l'on m'apporte les dpches , dit-il. Et il lut les succs de son empire l'agonisant, Verdun pris... Varsovie et le Malpighi en flammes, le dcervelage de M. Poincar... L oeil fixe et slave, Thodore Letzinski coutait. Son sang coulait tout doucement et commenait mouiller les genoux de ceux qui I entouraient ; quelques allemands Y plongrent leur quart et burent. Thodore Letzinski semblait ne rien sentir ni ne rien voir ; l'aide de ses moignons horribles et de ses dents, il se livrait une trange opration. L officier prussien continuait son horrible lecture. Toutes les glises livres M. Barrs, le secret de posie abandonn par A... B... Thodore, exsangue ne pouvait plus parler. Mais son travail tait termin sur I horrible bouillon pourpre qui montait toujours mer mer pouvantable il abandonna un SYmbole. Un petit bateau de papier flottant. JACQUESVACH.

MaxErnst

CHRONIQUES Sret gnrale : La liquidation de l'opium cpiepar une usurpation de pouvoirsque le corps social organis ragit contre la pente naturelle de l'humanit. Laissonsse perdre les perdus, nousavonsmieux occuper notre temps qu' tenter une rgnration impossibleet pour le surplus, inutile, odieuse et nuisible Tant que nous ne seronsparvenus supprimer aucune des causes du dsespoir humain, nous n'aurons pas le droit d'essayer de supprimerles moyenspar lesquelsl'hommeessaiede sedcrasser du dsespoir. Caril faudrait d'abord arrivera supprimercette impulsion naturelle et cache, cette pente Spcieuse de l'homme qui l'incline trouver un moyen qui lui donneVidede chercherun moyen de sortir de ses maux. Me plus les perdus sont par nalure perdus, toutes les idesde rgnrationmoralen'y feront rien, il v a mi dterminisme inn, il y a une incurabilit indiscutable du suicide, du crime, de l'idiotie, de la folie, il y a un cocuage invincible de l'homme, il y a une friabilit du caractre, il y a un eh itrage de l'esprit. L'aphasie existe, le tabs dorsalis existe, la mningite syphylitique, le vol, l'usurpation. L'enfer est dj de ce mondeet il est des hommes qui sont des vads malheureux de l'enfer, des leur vads destins recommencerternellement vasion. Et assez l-dessus. L'homme est misrable,l'me est faible, il est des hommes qui se perdront toujours. Peu

l'ai l'intention non dissimule d'puiser l.i question afin qu'on nous foute la paix une fois pour toutes avec les soi-disant dangers de la drogue. Mon point"(le vue est:nettement,anti-social. Ou n'a qu'une raison d'attaquer l'opium, C'est celui 'lu danger que son emploi | eut faire courir ii l'ensemble de la socit. (V ce danger est faux. Nous sommes ns pourris dans le corps et:dans l'me, nous sommes eongnilnlemcntinadapts; supprimez l'opium, vous ne supprimerez pas le besoindu crime, les cancersdu corps et de l'me, la propension au dsespoir, le crtinisme n, la vrole hrditaire, la friabilit des instincts, vous n'empcherezpas qu'il n'y ait des mesdestines au poisonquel qu'il soit, poison de la morphine, poisonde la lecture, poisonde l'isolement,poison de l'onanisme, poison des cots rpts, poison de la faiblesseenracinede l'me, poisonde l'alcool, poison du tabac, poison de l'nnti-sociabilit. Il y a des mes incurableset perduespour le reste de la socit. Supprimez-leurun moyen de folie, elles en inventeront dix mille antres. Kllcs creront des moyens plus subtils, plus furieux, des moyens absolument dsesprs.La nature elle-mme est anti-sociale dans l'me, ce n'est

CHRONIQUES importent les moyens de la perte ; (a ne regarde pas la socit. Nous avons bien dmontr, n'est-ce pas, qu'elle n'y peut rien, elle perd son temps, qu'elle ne s'obstine clone plus s'enraciner dans sa stupidit. Et enfin nuisible. Pour ceux qui osent regarder la vrit en face, trieuses renommessur leurs prtendues indignations contre l'inoffensive et infime secte des damnes de la drogue (inoffensive parce que infinie et parce que toujours une exception), cette minorit de damns de l'esprit, de l'me, de la maladie. Ah ! que le cordon ombilical de la morale est chez eux bien nou. Depuis leur mre, ils n'ont, n'est-ce pas, jamais pch. Ce sont des apitres, ce sont les descendants des pasteurs ; on peut seulement se demander o ils puisent leurs indignations, et combien surtout ils ont palp pour ce faire, et en tout cas qu'est-ce que a leur a rapport. Et d'ailleurs l n'est pas la question. En ralit, cette fureur contre les toxiques et les lois stupicles qui s'en suivent : l Est inoprante contre le besoin du toxique, qui, assouvi ou inassouvi, est: inn l'me, et l'induirait des gestes rsolument anti-sociaux, mmesi le toxiquen'existait pas. 2 Exaspre le besoin social du toxique, et le change en vice secret. 3 Nuit la vritable maladie, car c'est l la vritable question, le noeud vital, le point dangereux : Malheureusement pour la mdecine,la maladie existe. 'foutes les lois, toutes les restrictions, toutes les campagnes contre les stupfiants n'aboutiront jamais qu' enlever tous les ncessiteux de la douleur humaine, qui ont sur l'tat social d'imprescriptibles droits, le dissolvant de leurs maux, un aliment pour eux plus merveilleuxque le pain, et le moyen enfin de repntrer clansla vie. Plutt la peste que la morphine, hurle la mdecine officielle plutt l'enfer que la vie. Il n'y a que des imbciles du genre de J.-P. I.iausu (qui est pour le surplus un avorton ignorant) pour prtendre qu'il faille laisser des maladesmacrer dans leur maladie. Et c'est ici d'ailleurs que toute la cuisteric du personnage montre son jeu et se donne libre carrire : au nom, prlend-il, du bien 'gnral. Suicidez-vous, dsesprs, et. vous, torturs du corps et de l'me, perdez tout espoir. Il n'y a plus pour vous de soulagement en ce monde. Le monde vit de vos charniers. lit vous, fous lucides, tabtiques, cancreux, mningitiques chroniques, vous tes des incompris. Il y a un point en vous cpie nul mdecin ne comprendra jamais, et c'est ce point pour moi qui vous sauve et vous rend augustes, purs, merveilleux: vous tes hors la vie, vous tes au-dessus (le la vie, vous avez des maux que l'homme ordinaire ne connat pas, vous dpassez le niveau normal et c'est de quoi les hommes vous tiennent rigueur ; vous empoisonnez leur quitude, vous tes des dissolvants de leur slabi-

JACQUES VACHE, par lui-mme. on sait, n'est-ce pas, les rsultats de la suppression de l'alcool aux Etats-Unis : Une super-production de folie : la bire au rgime de l'ther, l'alcool bard de cocane que l'on vend clandestinement, l'ivrognerie multiplie, une espce d'ivrognerie gnrale. Eref, la loi du fruit dfendu. De mme, pour l'opium L'interdiction qui multiplie la curiosit de la drogue n'a jusqu'ici profit qu'aux souteneurs de la mdecine,du journalisme, de la littrature. Il y a des gens qui ont bti de fcales et indus-

CHRONIQUES lit. Vous avez d'irrpressibles douleurs dont l'essence est d'tre inadaptable aucun tat connu, inajustable dans les mots. Vousavez des douleurs rptes et fuyantes, des douleursinsolubles, des douleurshors de la pense, des douleurs qui ne sont ni dans le corps ni dans l'me, mais qui tiennent de tous les deux. Et moi, je participe vos maux, et je vous le demande: qui oserait nous mesurer le calmant ? Au nom de quelle clart suprieure, me nous-mmes, nous qui sommes la racine mme de la connaissance et de la clart. Et cela, de par nos instances, de par notre insistance souffrir. Nous que la douleur a fait voyager dans notre me la recherche d'une place de calme ou s'accrocher, la recherche de la stabilit dans le mal comme les autres dans le bien. Nous ne sommes pas fous, nous sommes de merveilleux mdecins, nous connaissonsle dosage de l'me, de la sensibilit, de la moelle, de la pense. Il faut nous laisser la paix, il faut laisser la paix aux malades, nous ne demandons rien aux hommes, nous ne leur demandons que le soulagement de nos maux. Nous avons bien valu notre vie, nous savons ce qu'elle comporte de restrictionsen face des autres, et surtout en face de nous-mmes.Nous savons quel avachissement consenti, quel renoncement de nousmme, quellesparalysiesde subtilits notre mal chaque jour nous oblige. Nousne nous suicidons pas tout de suite. En attendant qu'on nous foute la paix. i 01'janvier 1025. nraire, de par la volont humaine, commeune escroquerie. Celuiqui ne doute pas de l'inexistencede Dieu rend concrte son inadmissible ignorance, la connaissancedes lments spirituels tant spontane. Presque toujours celui qui croit en Dieu est un lche et un matrialisteborn sa seule apparence anatomique. La mort est un phnomne matriel. Y faire intervenir Dieu, c'est le matrialiser. La mort de l'esprit est un nonsens. Je vis dans l'ternit en dpit du ridicule d'une semblabledclaration.Je crois vivre, donc je suis ternel. Le pass et le futur servent la matire. La vie spirituelle comme l'ternit se conjugue au prsent. Si la mort me touche, ce n'est pas en ce qui concernema pense, mon esprit, que ne saurait voiturer le plus beau corbillard, mais les sens. Je n'imagine pas d'amour sans que le got de la mort, dpourvue d'ailleurs de toute sentimentalit et de toute tristesse, y soit ml. Merveilleuses satisfactions de la vue et du toucher, c'est par votre entreperfection des jouissances, mise que ma pensepeut entrer en relation avec la mort. Le caractre fugitif de l'amour est aussi le sien. Si je prononcel'loge de l'un, c'est celui de l'autre que je commence.O femmesaimes ! vous que j'ai connues,vous que je connais, toi blondeflamboyantedont je poursuisle rvedepuis deux ans, toi brune et. couverte de fourrures sacres, toi encore que je m'obstine rencontrer et suivre dans des milieuxdiverset qui tedoutes de ma pense sans y souscrireencore, femme de trente ans passs, jeune fillede vingt ans et Ds autres, je vous convietoutes mon enterrement. Un enterrement commeil se doit, bien grotesque et ridicule, avec des fleurs jaunes et les palotins La Mort : du pre Ubu en croque-mort! A moins que d'ici l... La Muraille de Chne Le caractre fugitif de l'amour est aussi celui C'est, le bb Caduni ternellement,souriant de la mort, sur le mur, c'est la phrase sublime de RobesDESNOS. ROBERT pierre : Ceux qui nient Vimmortalitde l'me se rendent justic-. , c'est le laurier qui jaunit au pied d'une colonnevolontairement tronque, c'est le reflet du pont, c'est le parapluie brillant commeun monstre marin et vu, un jour de pluie, du haut d'un cinquime tage. Croyais-tu en l'immortalit de l'me, tribun disparu ? Peu m'importe ; toute assurance est ici vaine. L'inquitude seule suppose quelque noblesse. L'immortalit au reste, est immonde: Seule l'ternit vaut d'tre considre. L'horrible est que la majorit des hommeslient le problmede la mort celui de Dieu. Que ce dernier soit un lotisseur cleste et problmatique, une superstition attache un fticheassez potique en soi (croissant, croix, phallus ou soleil) ou une croyance infiniment respectable un domaine d'infinis succesBoulevard minuit. Edgard-Quinel, sifs,je considreraitoujours son intervention fuM an Rail.

CHRONIQUES Sciences morales : Libre vous ! Il n'y a pas delibertpouliesennemis dela libert.

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La libert... aprs mille pripties, de grands dsordres, et l'chec de ses plus simples dmarches vers elle, l'homme dcourag se prend hausser les paules. Ce mot irrite comme le feu. Tu n'as pas deux paupires pour regarder la libert en face. Sa dpendance, l'individu d'abord ne la souponne pas. Il sait videmment qu'il peut tendre le bras s'il le veut. Tout lui est objet de volont. Affaire de quelques sicles, le doute apparat, se prcise et la personne alors nat l'absolu dterminisme o la voici enfin tombe. C'est ici que nous nous tenons, c'est ce moment de la mditation humaine, et pourtant comment se pourrait-il que l'esprit ait en un seul endroit trouv son terme, et l comme ailleurs se borne, mais parat-il bon droit, un vague sentiment, lev la dignit d'ide ? Commentse pourrait-il qu'une croyance enraye le mouvement de l'esprit ? Du dogme dterministe ne va-t-il pas sortir une affirmation nouvelle de la libert ? La libert transfigure par son contraire, au bord de cette eau trouble j'attends que ses traits divins transparaissent sous les rides largies de l'invitable, sous les chanes relches qui dissimulaient son visage. La libert aux grands yeux, comme une fille des rues qu'elle revienne. Ce ne sera plus la libert d'autrefois maintenant: qu'elle a connu Saint.-Lazaie. Ses poignets meurtris... comment avez-vous pu croire qu'un seul acte mental pouvait anantir une ide ? Le mot, mme dshonor vos frontons publics, est rest dans votre bouche alors que vous le disiez follement banni de votre coeur. Et ainsi nie, la libert enfin existe. Elle sort:de la nuit o la causalit sans cesse la rejette, enrichie de la notion du dtermin et toute enveloppe d'elle. Qu'est-ce alors qui rsout les contradictions de la libert ? Qu'est-ce qui est parfaitement libre, et dans le mme temps, dtermin, ncessaire ? Qu'est-ce qui tire de sa ncessit le principe de sa libert ? Un tel tre qui n'a de volont que son devenir, qui est soumis au dveloppement de l'ide, et ne saurait imaginer que fui, s'identifie l'ide, dpasse la personne, il est l'tre moral, que je conois sa limite, qui ne veut rien que ce qui doit tre, et qui libre dans son tre devient ncessairement le dveloppement de cet tre libre. Ceux qui modrment meurent pour la Ainsi la libert apparat comme le fondement patrie... ceux qui modrment donnent le vritable de la morale, et sa dfinition implique long du jour... ceux qui modrment, et voil

la ncessit mme de la libert. Il ne saurait y avoir de libert dans aucun acte qui se retourne contre l'ide de libert. On n'est pas libre d'agir contre elle, c'est--dire immoralement. Tout ce qui prcde implique la condamnation des considrations mtaphysiques dans le domaine de la sociologie. Cette galit d'humeur devant les notions contraires qui passe en politique pour la largeur d'esprit, qui permet cette continuelle conciliation des inconciliables par quoi la vie sociale abusivement se perptue, n'est due qu' une erreur primaire sur la porte et la signification de la dialectique transcendantale. Que la libert de chacun se dfinisse par cette frontire la libert de tous, voil une formule qui a fait son chemin sans que l'on songe en discuter les absurdes termes. C'est cette fausse libert qu'en rfrent nos philosophes de gouvernement. Elle est la base de tous les modrantismes. O modrsde toutes sortes, comment pouvezvous vous tenir clans ce vague moral, dans ce flou o vous vous plaisez ? Je ne sais laquelle admirer le plus, de votre impartialit ou de votre sottise. La moralit, la libert, sont de votre vocabulaire. Mais vainement on chercherait vous en tirer les dfinitions. .C'est: qu'il n'y a de moralit que la moralit de la Terreur, de libert que l'implacable libert dominatrice : le monde est comme une femme dans mes bras. Il y aura des fers pour les ennemis de la libert. L'homme est libre, mais non pas les hommes. 11n'y a pas de limites la libert de l'un, il n'y a pas de libert de tous. Tous est une notion vide, une maladroite abstraction, que l'un retrouve enfin son indpendance perdue. Ici finit l'histoire sociale de l'humanit. Pcheurs en eau trouble, vos sophismes ne prvaudront pas : le mouvement de l'esprit n'est pas indiffrent, n'est pas indiffremment dirig. 11 y a une droite et une gauche dans l'esprit. Et c'est la libert qui entrane l'aiguille de la boussole vers ce nord magntique, qui est du ct du coeur. Rien, ni les catastrophes, ni la considration drisoire des personnes, ne saurait entraver l'accomplissement du devenir. L'esprit balaye tout. Au centre de cette grande plaine o l'homme habite, o dans les mares assches se sont teints plusieurs soleils, l'un aprs l'autre, que ce grand vent: du ciel svisse, que l'ide au-dessus des champs se lve et renverse tout. Il y a tout gagner de la plus grande perte. L'esprit vit du dsastre et de la mort.

*4

CHRONIQUES

ragement de tous. Les plus jolies femmes ellesmmes,j'eusse voulu les lever contre leur sort, glisserce follet dans leurs yeux ouverts. Et pourtant le dtestable bonheur, pour le peu qui m'en a t donn, peut bien s'vaporer dans sa touchante fiole de poison, ce n'est pas lui que j'aurai recours pour vivre. Elles sont, les occasions, pourvues d'une si grande puissance affective, et si pressantes,que je n'ose me tracer un chemin l'abri de leur cahotement, quitte consternerceux qui dj croyaient mon impassibilit en me voyant, certaines heures, passer au-dessusd'eux avec l'exactitude d'un wagonnet Max Ernsl. de pierres. On m'a beaucoup reproch dernirement de pourtant bien votre cas, radicaux, ramnent telles dfaillanceset, tout d'abord, de ne pas agir les carts de pense de simples dlits sans de faon plus conforme mes ides. Commesi, obissant force, ces matres de maison courtois, et tol- rpondant au premierappel de celles-ci, rants, ces dilettantes de la morale, ces farceurs, l'impulsion la plus frquente et la plus forte ces badins sceptiques, seront-ils longtemps queje subisse,il ne merestait pas qu' descendre nos matres, pratiquerqnt-ils toujours l'oppres- dans la rue, revolversaux poings, et... l'on voit sion par le sourire ? Il est inconcevable qu'on ce qu'il adviendrait. Puis, qui sait, j'pargnerais exalte en l'homme ses facults mineures, par quelqu'un, et tout serait refaire. En pareil exemple la sociabilit, aux dpens de ses domaine -y a-t-il place, pourtant, pour autre facults majeures, comme la facult de tuer. chose? Quelle action indirecte me satisferait ? Il suffira d'un sursaut de la conscience de ce Ds lors que je cherche, voici, parat-il, que je tigre auquel on a fait prendre pour une prison rentre dans l'art, c'est--diredans je ne sais quel les rayures anneles de sa robe pour qu'il ordre socialo l'impunit m'est assure mais o, s'lve la notion morale de sa libert, etqu'il jusqu' un certain point, je cessede tirer conreconnaisse alors les ennemis de la morale. squence. Encore la condition qui m'est ainsi Alors, modrs, il n'y aura plus pour vous de faite ne peut-ellepasser pour incompatibleavec refuge dans les rues, dans les maisons, dans les ma dignit que pour ceux qui ne vous ont jamais difices du culte, dans les bordels, dans l'in- vu briller entre les barreaux, belles et grandes nocence des enfants, ni clans les larmes bleues prunelles' Des heures me sont accordes pour penser des femmes, alors la libert tyrannique vous clouera tout coup hi-boux et rhteurs tout: ce qui me dsarme : de jeune, d'ternel, vos portes, alors elle jettera son nom d'incertain, de splendidc.La beaut d'un tre et l'univers avec un grand clat de rire, et l'uni- ce droit imprescriptibleque de loin en loin je vers ira disant que la libert maintenant se veux me croire sur elle, aussi vrai que cela peut encore constituer pour moi la torture par l'esnommela Rvolution perptuelle. prance, je ne demande l'as qu'on me juge l'chelle des hros. Louis ARAGON

La Vie : Le Bouquet sans Fleurs Au pas... j'ai rv de mettre mes idesau pas, de m'abandonner la cadencesourdede ma vie ; je ne voulais plus rcolter le dsespoir que je sme. C'tait alors l'hiver et, de l'autre cot de la rue, chaque aprs-midi, je voyais le soleil tendre aux vitres ses mouchoirs de flammes. dont je suis, la Je pensais ces hommes-refuges tte haute, comme,dans des fouilles,on se trouve en prsenced'un mort tenant encoresa lampe de mineur. Et je repoussais la damnation. Jusqu'ici je n'ai t que trop port spculersur le dcou-

Dans sa Prface l'Avenir , M. Jean Hytier dplore qu'aprs Les Pas perdus je ne me sois pas suicid. A le croire j'aurais fait machine arrire en revenant au surralisme. Il a peut-tre raison.Maissi je possde quelque degr le sentiment tragique de la vie, concevrait-onqu'il me dtourne d'exalter ce qui me parat exaltable ? Ne serait-ce pas mconnatrepar l la nature de ce sentiment ? J'ai pu, ces derniresannes, constater les mfaitsd'uncertainnihilismeintellectuel dont la malice tait tout propos de poser la question de confiancela plus gnrale et la plus vaine. Dans le dsarroi moral qui s'ensuivait, seuls trouvaient grce quelques modesd'activit superficielleet de pauvres paradoxes. C'est ains

CHRONIQUES que la nouveaut, au sensJe plus fantaisiste du mot, passait en toutes matires pour un critrium suffisant.Hors d'elle il n'tait pas de salut : elle justifiait avec insistance des tentatives drisoiresen peinture, en posie.D'expriencevalable aux confinsde la vie et de l'art, de preuve par l'amour, de sacrifice personnel, pas trace. Il s'agissait tout prix d'y remdier. Force fut, pour cela, d'envisager un mode de consultation publique qui rsolt, la manire d'un plbiscite, la question qui, bien qu'on la perdt de vue, continuait se poser et se posera toujours, n'tant rien moins que cellede la neutralit de l'esprit. L'action intellectuelle sera-t-elle subjective,objective ; et dans quelle mesureengagera-t-elle, en dfinitive, la volont universelle dont, la fin du dix-neuvime sicle, on affecta de ne plus tenir compte ? C'est au surralismede se prononcer. N'est-ce pas nous, en effet, qui demandons les premiers, non la destruction des muses et des bibliothques, mais ce qui est plus grave l'abolition des privilgesartistique, scientifique et. autres et, pour commencer, la libration dsintresse, l'isolement, de cette substance mentale commune tous les hommes, de cette substance souillejusqu'ici par la raison ? Avec le surralisme nous avons la prtention d'tablir au centre du monde et de nous-mmes une inquitante machine qui supplera la force intellectuelle comme toute autre la force physique. Noustravaillons son perfectionnement et ne doutons pas qu'elle soit un jour en mesure de pourvoir toutes nos dpensesd'nergie.

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mobiles, de Pierre Morhange. Que l'actualit politique elle-mmeserve au moins nous renseigner sur le progrs de la maladie de ce temps, d'ailleurs incurable. Evitons toute spcialisation : est-il un chapitre auquel le surralisme n'ait voix ? Tournons-nous vers l'Orient, d'o commencent nous venir des encouragements immenses. La posie s'apprte passer sur un pont. C'est Paris ! Dans cet trange tableau, mais ceci pour moi seul, pourquoi figure donc au premier plan une grande et merveilleusecoque de satin blanc qu'on m'a dit tre le divan de MadameSabatier ? Andr BRETON.

Si quelque chosedoit nous en convaincre, c'est bien le fonctionnement du Bureau de recherches surralistes, 15, rue de Grenelle. De toutes parts on nousadresse desrcitsde rvescl:quantitd'autres documents.Nousrservonsun grand nombre B1SS1RE. MARCEL PROUST, par Georges de communicationsqui nous sont faites, pour les produire en temps et lieu. Enfin nous ne saurions trop rpter que nous sommes prts accueillir Le Sommeil favorablement toutes les initiatives surralistes, d'o qu'elles viennent. Nous tenons, d'autre part, Je ne sais pas dcouper insister sur le caractre purement rvolutionLes gologuesne doutent de rien et trouvent naire de notre entreprise, en fonction duquel on nous trouvera toujours aux cts de ceux qui la vie toute simple car du globe dont ils s'occusont prts donner leur vie pour la libert. pent, ils ont russi faire une petite boule de Nous lancerons autant d'appels qu'il faudra. mosaques apprivoises et dmontables. Ils coupent la terre en deux et aprs cette opration nous offrent, un moka idal et saugrenu d'res successives.Et le tour est jou, le tour d'ailleurs Ce qui se passe au Bureau de recherchessur- a sembl si facile que nos psychologuesdurant: ralistes, en dcembre 1924,ne saurait dtourner des sicles s'y sont essays. Peine perdue. Les toute notre attention de ce qui se produit au lmentsdemeuient en fusion. La tranche de vie dehors. Je demande en grce certains de mes est un lambeau de brouillard tristement sanglant amis de ne pas combattre l'activit, peut-tre et il nous faut encore compter avec les douloutoute extrieure au surralisme, mais haute de reuses surprises des rves.

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CHRONIQUES Mais cette hypothse et les images dont j'ai tentation de l'embellir ne suffisent point. Je suis sr d'un got de chair dans ma bouche. La langue est une le inconnue dans la gographie des rves, et pourtant quand j'ai cess de dormir, ma langue, oui, ma langue pensait qu'il n'tait gure difficile de devenir anthropophage. Voil un rve qui n'est gure pittoresque. Pourtant, je le donne pour un de mes plus tranges. Il m'a hant tout un jour et tout un jour A la recherche de cette secousse qui me fit l'gal eonfus de Dieu, j'essaie de btir une tour qui n'arrivera jamais me mener si haut que cette fume au got de chair humaine. Notre sommeil coup en deux, nous nous apercevons que l'esprit libr ne s'enchane point toujours ces soi-disant merveilles qu'il plat: nos minutes lucides d'amonceler. Bien plus (pie des dragons ou les ruption..;des volcans de porcelaine m'pouvante ce nettovage par le vide qui nie vaut par exemple de rver que je ne rve point et aussi une combinaison des plus stricts et plus lucides raisonnements. Eveill en sursaut, je me surprends occup quelque travail inexorablement logique. Mais suis-je fou car j'ai eu un rve qui ne l'tait pas RF.NIC CRTVKL.

Oui nos rves. Cette petite fume , aprs quoi s'acharne toujours notre course aux scurits, soudain s'vapore et c'est recommencer. Et nous cherchons un feu nouveau. Je pense cette jarre qui dans un dcor de Chirico, tout prs de cette maison, dont vous disiez, Breton, qu'elle devait abriter un sphinx, reste sur une scne vide aprs le dpart enfin des danseurs importuns. Allons-y de notre petit symbole. Les danseurs importuns, ce sont les divertissements quotidiens et qui ne gardent mme point cette sduction pittoresque dont la qualit certes n'est pas grande, mais dont nous esprions qu'elle pourrait aider encore quelque illusoire passe-temps. Mais le temps ne passe, ni ne coule. Les danseurs sont partis et ont bien fait de partir. La jarre est seule sur la scne. Une fume sort de la jarre. Me direz-vous qu'un bossu y est cach qui fume benotement sa pipe ? Qu'on appelle le bossu instinct sexuel ou de conservation, ne montent pas moins de la jarre, de notre sommeil, la fume, les rves. Et ces rves, cette fume ne sont point la somme d'une jarre, d'un bossu, d'une pipe, non plus que d'un sommeil, d'un corps, d'un instinct. Nous n'avons pas la stupide consolation de nous sparer en tranches, en quartiers. Rel et impondrable un nuage s'lve de mes heures libres. Mais au rveil il me faut avouer que je me rappelle moins les images que cet tat qui en naquit. Recommenant une vie contrle, j'essaie avec les moyens de ma petite exprience aux yeux ouverts, de suivre en sens inverse ce que nos pdants baptisent processus, et, parti d'un tat vague mais premptoire cherche des prcisions qui ne parviendront, du reste point nie sembler indniables. Au fur et mesure que le jour m'loigne du rve nocturne, l'tat qui en fut le rsultat, s'vaporant, je suis, pour le recrer, contraint de courir aprs un plus grand nombre d'images, de mots. Ainsi nat cette tentation de l'art. On prend la. jarre, un bossu. On prend un corps, un sexe. On p.rend une toile, des pinceaux. On prend du papier, une plume. Hlas il n'y a plus ni fume, ni rves. Un enfant interrog au matin expliquera sa joie ou sa terreur nocturnes par un seul fait. A midi les accessoires du songe auront t multiplis, deux heures aprs tripls et ainsi de suite. Donc nous cherchons les sensations nettes et insuffisantescapables de recrer un tat vague et. suffisant. Je rve d'un got de chair humaine (non caresse, ni mordue, mais mange). Je me rveilleavec une surprise dans la bouche.Comment y vint-elle. Je crois (pie j'ai vu des guirlandes de peau dcortique. Ces guirlandes ornaient ma chambre, alourdies de fruits humains semblables ces lampions du M juillet. Je suppose que j'ai d cueillir un de ces fruits, le manger.

./d/iHait.

RVES rayon, lumire serre entre ses griffes. Sa descente rectiligne le conduisait ma main droite Sur les marches qui conduisent aux perspec- qu'il dchirait du bec, avant de remonter rejoindre tives du vide, je me tiens debout, les mains la troupe qui s'approchait, vertigineusement de appuyes sur une lame d'acier. Mon corps est l'horizon. travers par un faisceau de lignes invisibles qui Je m'aperus bientt que j'tais immobile, la relient chacun des points d'intersection des terre tournant sous mes pieds et les oiseaux donartes de l'difice avec le centre du soleil. Je me nant de grands coups d'ailes afin de se maintenir promne sans blessures parmi tous ces fils qui ma hauteur. J'enfonais les horizonscommedes me transpercent et chaque lieu de l'espace m'in- miroirs successifs,chacun de mes pieds pos dans suffleune me nouvelle. Car mon esprit n'accom- un sillon qui me servait de rail et: le regard fix pagne pas mon corps dans ses rvolutions ; au sillage des vautours. Mais finalement ceux-ci me dpassrent".Gonmachine puisant l'nergie motrice dans le fil tendu le long de son parcours, ma chair s'anime flant toutes les cavits de leur tre a.finde s'alau contact des lignes de perspectives qui, au lger, ils se confondirent avec le soleil. La terre passage, abreuvent ses plus secrtes cellules de s'arrta brusquement, et je tombai dans un l'air du monument, me fixe de la structure, puits profond rempli d'ossements, un ancien four reflet de la courbure des votes, de l'ordonnance chaux hriss de stalagmites : dissolution rapide des vasques et des murs qui se coupent angle et ptrification des rois. droit. Si ie trace autour de moi un cercle avec la pointe de mon pe, les fils qui me nourrissent, Trs bas au-dessousde moi, s'tend une plaine seront tranchs et je ne pourrai sortir du cachot entirement couverte par un immense troupeau ciixulaire, m'tant jamais spar de ma pture de moutons noirs qui se bousculent entre eux. et confin dans une colonned'esspatiale petite Des chiens escaladent l'horizon et pressent: les prit immuable, plus troite que les citernes du flancs du troupeau, lui faisant prendre la forme palais. La pierre et l'acier sont les deux ples de ma d'un rectangle de moins en moins oblong. je suis maintenant au-dessus d'une fort de bouleaux les vases de l'esclacaptivit, communiquants dont les cimes pommeles s'entrechoquent, se vage : je ne peux fuir l'un qu'en m'enfermant fltrissent rapidement, tandis que les troncs, se dans l'autre, jusqu'au jour o ma lame abattra les murailles, grands coups d'tincelles. dpouillant eux-mmes de leur peau blanche, construisent une grande bote carre, seul accident qui demeure dans la plaine dnude. Au centre de la bote, comme une mdaille Le repli d'angle dissip, d'un coup de ciseaux dans un crin, repose la plus mince tranche du la dcision fut en balance. Je me trouvai sur une dernier tronc et j'aperois distinctement le ceeur, terre laboure, avec le soleil ma droite et l'corce et. l'aubier. Le disque de bois, o les faisceaux mdullaires ma gauche le disque sombre d'un vol de vautours qui filaient paralllement aux sillons, le bec apparaissent, en filigrane, n'est qu'un hublot de riv la direction des crevasses par le magn- verre, l'orifice d'un cne qui dcoupe dans l'paisse paroi qui m'enveloppe l'unique fentre tisme du sol. Des toiles se rvulsaient dans chaque cellule de ma dure. de l'atmosphre. Les serres des oiseaux coupaient l'air comme une vitre et laissaient derrire elles des sillagesincandescents.Mes paumesdevenaient Dans l'hmisphre de la nuit, je ne vois que les douloureuses, perces par ces lances de feu, et jambes blanches et solides de l'idole, mais je parfois l'un des vautours glissait le long d'un sais que plus haut, dans la glace ternelle, son Le Paj^s de mes Rves

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REVES rves ; il lve son bouclier hauteur de mes yeux et me fait lire deux mots : allol et spulcrons Si le pari de Pascal peut se figurer par la croix obtenue en dveloppant un d jouer, que pourra m'apprendre la dcomposition du bouclier ? Depuis longtemps dj, j'ai arrach fibre fibre la face du guerrier : j'ai d'abord obtenu le profil d'une mdaille, puis une surface herbeuse et un marcage sans presque de limites d'o mergent des fts briss. Aujourd'hui je suis parvenu mettre un nom sur chaque parcelle de

buste est un trou noir comme le nant de la substance nue et sans attributs. Parmi la foule amasse autour du pidestal, quelqu'un rpte inlassablement : La reliure du spulcre solaire blanchit les tombes La reliure du spulcre., .. etc..

Entre le sommeil des voix et le rgne des statues, une rose enrichit le sang o se baigne le bleu corporel assimilable par fragments. La

Dil Snah-am. saveur des couronnes qui descendent au niveau des bouches closes suggre un calcul plus rapide que celui des gestes instantans. Les laminaires ont trac des cercles pour blesser nos fronts. Je pense au guerrier romain qui veille sur mes chair. Le blanc des yeux s'appelle : courage, le rose des joues s'crit : adieu, et les volutes du casque pousent si exactement la forme des fumes que je ne puis les nommer que : somnifres.

REVES Mais le ventre du bouclier reprsente une gorgone hideuse, dont les cheveux sont des chiffres 3 et 5 entrelacs. Le 8 de la somme se renverse, et j'arrive l'Infini, serpent du sexe qui se mord soi-mme. C'est alors que la chiourme des lignes se couche sous le fouet de la matire. Il ne me reste qu' accomplir le meurtre devant une architecture sans fin. Je briserai les statues et tracerai des croix sur le sol avec mon couteau. Les soupiraux s'largiront et des astres sortiront silencieusement des caves, fruits des sphres et des statues, grappes de globes lumineux montant comme les bulles transparentes d'un fumeur de savon, travers les pigments de la mort et le bulbe rouge de la lampe de charbon.

29.

Au cours de ma vie blanche et noire, la mare du sommeil obit au mouvement des plantes, comme le cycle des menstrues et les migrations priodiques d'oiseaux. Derrire les cadres, une rame dlicieuse va s'lever encore : au monde ar du jour se substitue la nuit liquide, les plumes se changent en cailles et le poisson dor monte des abmes pour prendre la place de l'oiseau, couch dans son nid de feuilles et de membres

d'insectes. Des galets couverts de mots, mots eux-mmes bousculs, dlavs et polis, s'incrustent dans le sable parmi les rameaux et coquilles d'algues, lorsque toute vie terrestre se rtracte et se cache dans son domicile obscur : les orifices des minraux. Znith, Porphyre, Page, sont les trois vocables que je lis le plus souvent. Ils ne m'apparurent d'abord que partiellement . le Z en zbrure ou zig-zag de conflit, fuite oblique vers les incidences puis persvrance dans une voie parallle, l'Y de l'outre-terre (Ailleurs, qu'Y a-t-il ? Y serons-nous sibYlles ? Qu'Y pourrai-je faire si je n'ai plus mes Yeux ?), l'A cartant de plus en plus son angle rapare sous-tendu par un horizon fictif, tandis que P Poussait la Porte des Passions. Puis les trois mots se formrent et je pus les faire sauter dans mes mains avec d'autres mots que je possdais dj, lisant au passage la phrase qu'ils composrent : Payes-tu, Znith, le page du porphyre ? A quoi je rpondis, lanant mes cailloux en ricochets : Le porphyre cluZnith n'est pas notre page. MICHEL LEIRIS.

cluSurralisme, LesKcrivahis qui n'ont,sans<louU\pas moins debonsensquedegnie, oui. judicieusemenl remarqua l'honntet b analecl qui',par pourtantrarequi la signale, c! par le recueillement o ellenousoblige, l'actiontic pisser la prparation est,pourle civilis, la plussnlubre l'motion de la pense. GEOMC.IS PIOCH. (L'EreNouvelle.) d'tre intolrant. Ton les les conceptions du Impuissance monde sont car satisfaisantes inca; proposes l'intelligence pablede sentirla ralildirceleirie.nl, peutencoreassimiler desialils djdigres ; ellene vit qu'enparasite,ellene rien celail lui faudrait refuser;pour sur le peut s'appuyer rel; ainsila matire chappe. NOHEIEHT GUTKIOIAN. (Pllil0Svi>llics.) la veille d'une Rvolution 7 LeSurOui,sommes-nous ralisme en sera-t-ill'instrument V Pourquoi pas VA mon de toutemoume.de toutesmestenavis,je le souhaite dances. LESLATS. la soir.) (ROGER (Nantes Onaperoit ha Rvolution unmajestueux (dans Surraliste.) en bustede Germaine Berton. faire portrait Quevient-elle l ? Tuerson prochain, est-cedu surralisme ? (AuxEcoutes.) Onfait couririe bruit que le surralisme se rattache l'offensive du lointainOrient,contre dirige actuellement, la personnalit humaine... au ton Dj on s'accoutume hallucinatoire de certainstextessurralistes. ROBERT KKMP. (La Revue Universelle.) J'ai fait remarquer que le surralisme, qui est une mthodederecherche fortintressante et probablement fconde, nedevraitpourtant de vue Aunauteurcrit pasperdre que

un livrec'est pourrencontrer sinonla comprl'assentiment, hension d'au moinsun lecteur. Louis LAI.OY. (Coma-iiiu.) Mdiocres ou nuls,nous ne leurdevrions que le silence. Maisil y a parmilessurralistes des lalenlsqui s'garent et qu'ilimporte de ramener un peu par des avertissements, et au sansquoirien ne Meilleure rudes,au travail srieux, dansle domaine de l'art. GONXAOUK Tiiiic.([.'Avenir.) Comme lespreuves duprsent jecorrige article, j'apprends l'ouverture d'un Bureaude Recherches - qui Surralistes runira le plusgrandnombrepossible de donnes exprimentales .Deplusen plusfort! Admirons. PAUL JAMATI cl St/nllwse.) Rythme Dansle premier numro de Lu Rvolution on Surraliste, nousconvieau rve,ht: rvedoit suppler aussibienaux facultsintellectives et ordinaire de la qu'au sens gnral vie... Rvons doncavecles surralistes de tous les points cardinauxalin de donnerle change la ralitet pour aboutir unenouvelle dclaration desdroitsde l'homme. (Comu-tlia.) Unegrande afliehe colle surla ported'unegrande librairie annonaitla Rvolution. La parisienne librairiedont il du boulevard et de la ruede Gres'agit est au con Raspai] de l'ambassade nelle,maisendpit du voisinage de Russie, le prilcommuniste nedevaitpastreenvisage. (LesNouvelles littraires.) Le 5 mai 11)25, anniversaire de l'ouverlnre des Etals et de la mort de Napolon, gnraux clatela RvolutionSurraliste. <'Uurope Nouvelle.)

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CHRONIQUE rante et la partager, c'est encoreboire au brouet commundes richesses.Il voit quelle schmatisation gnraleellessont soumiseset sur quel canevas leur corps est expos. Dans chacune, il voit l'extension figure laquelle la contraint sa nature explicative et comprhensive,comme elle s'exposeet se divise, si bien que ses parties s'loignentet se sparent de sa vie dense. L'esprit travers cescranset ces prsentationsdiscursives, mme dans la plus unique intuition, tale ses facettes dans une lumire abstraite. Et cela rpugne sa puret gostecomme l'amour de sa vie ardente. Dsormaisil ne condescendra plus donner aux clairs qui traversent sa nuit chaude cette forme ordonne, claireet soumise des loisextrieures. Ses motions intellectuelles, il ne les trahira plus les prciser en concepts,peu lui chaut l'architecture. Il vivra seulement l'ruption de l'esprit. Les collines,l'agathe des pervenches,le deuil des cryptes, le hron et le croup, l'absinthe aux feuillesde chaux, les larmesde songestraversent son regard comme un fil de la vierge. En vain le neveu des dentellires frappe ses ongles contre sa porte. Et commeles aspects figursde la pensesont sans doute les seuls o ellese retrouve et mesure sa marche, value l'avenir d'aprs le pass, l't par l'hiver, o elle approfondit son pouvoir de sur la fuite infiniedes ddoublements possession dont elle est capable, ce refus lui livre tout son domaine.Il est seul et il ignore une dure qui lui cde le pas. Il n'est plus pour lui de point le repre. Le voil tout entier vivre le courstrouble et brlant de l'esprit. Il ne se traduira peut-tre plus que par d'intenses dplacementsde massesmotives. Il portera en lui ces lans sourds et bouillonnants, remuant sans fin le malstrom brlant d'une couled'or. Voilhautain, aveugleet.sourd, traversant les places dsertes et les plages o l'aigle gorgele mouton, celui que le Surralisme a rendu aussi grand vivant que mort. ERANCIS GRARD.

Le Plaisir : La Zone du Nant La morale, encore, se dtendait. Elle interdisait l'esprit de se plier des fins. Le vouant au dsintressementabsolu comme la nudit, elle cartait de lui les projets qui lui composaient un avenir court terme, elle le dvtait des formes auxquelles il se prtait (d'une certaine hauteur tous les domainesde l'esprit se fondent). Son exercice,en pure perte, tait une observance et une distraction. Vendu par ses frres, elle le rend lui seul. L, sa puissancese donnelibre cours. Il ignore une dure qui luicde le pas. Il n'attend plus rien de ses parolesqu'il parpille commedes roses et des dagues dans les spasmesdu vent. L'ruption de sa vie dpassetoute proccupationet la dfense morale tombe comme une barricade fane. Il n'est plus pour lui de point de repre, aucun problme moral ne se pose. Les pieuvres de rfrences s'endorment dans le ruisseau de ses artres. Celui qui refusa de croire au monde que lui offraient les bouquetires comme des fauvettes dcapites s'est rfugi parmi les ides qui sont des choses.Leur transparence l'ombre essentielle et leur grandeur lui semblaient envelopper de leurs niantes sans scories toutes les forts de l'univers et il jouait sans lin de ce collierde jais et de piment. Maisun matin qu'il s'veille d'un rve et que se dissipentlesbrouillardspais commeson sang, il prend conscienced'une existence ardente et exigeante o l'esprit a de lui une apprhension immdiateet unique et se brle commesa chair exigeante. Dslors les ideslui semblentla monnaiecou-

BUREAU DE RECHERCHES

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Le Bureau tle Recherches

surralistes

Les quelques appels qui ont t lancs pour Inviter le public venir se prsenter au Bureau de Recherches ont t entendus. "L'indiffrence qui demeure le rempart le plus solide des multitudes se trouve enfin force. Quelques critiques, ignorant toiu de la question et obissant: des devoirs de groupe, ont tent de plaisanter devant l'audace de cette manifestation ; quelques autres mieux informs, se sont mus : d'autres y ont vu un danger rel. (Certains ont tent de nous faire ce sujet un succs de curiosit ; il n'y a qu'une bien pauvre ide de nos intentions qui puisse justifier cet tat d'esprit.) Nanmoins le nombre des personnes que nous accueillons augmente de jour en jour, et bien que l'intrt de leurs dmarches soit variable, il commence justifier cet espoir que nous plaons dans ['inconnu que chaque jour doit nous rvler. Le Bureau des Recherches surralistes est ouvert depuis le il octobre 1924, 15, rue de Grenelle, Paris, tous les jours, sauf le dimanche, de 4 h. y% 6 h. y.>.Deux personnessont charges chaque jour d'assurer la permanence. Plusieurs communiqus ont. t envoys la presse ce sujet, dont celui-ci, que nous reproduisons en partie et qui conserve toute son actualit : Le Bureau de Recherches surralistes s'emploie recueillir par tous les moyens appropris les communications relatives aux diverses formes qu'est susceptible de prendre l'activit inconsciente de l'esprit. Aucun domaine n'est spcifi priori pour cette entreprise et le surralisme se propose de rassembler le plus grand nombre possible de donnes exprimentales, une fin qui ne peut encore apparatre. Toutes les personnes qui sont en mesure de contribuer, de quelque manire que ce soit, la cration de vritables archives surralistes, sont instamment pries de se faire connatre : qu'elles nous clairent sur la gensed'une invention, qu'elle nous proposent un systme d'investigation psychique indit, qu'elles nous

fassent juges de frappantes concidences,qu'elles nous exposent leurs ides les plus instinctives sur la mode aussi bien que sur la politique, etc.. ou qu'elles veuillent se livrer une libre critique des moeurs,qu'elles se bornent enfin nous faire confidencede leurs rves les plus curieux et cle ce que ces rves leur suggrent. Le Bureau de Recherchesdoit tre avant tout un organe de liaison. Et c'est bien le sens que prend son activit. 11faut que cette curiosit que nombre de personnes prouvent notre gard devienne de l'intrt rel, que toutes les visites qui nous sont faites au Bureau de Recherches manifestent vritablement quclqu'apport nouveau. Indpendamment des journalistes dont les visites, nous maintiennent en contact avec un public trs tendu, nous avons accueilli des personnes trs diffrentesd'intentions, dont plusieurs ignoraient, peu prs tout de la question du surralisme. Encourageons ceux qui sont venus nous voir par simple sympathie, sans toutefois apporter leur adhsion parfaite ; si ceux-l taient infiniment nombreux il y aurait un plus grand nombre encore d'individus actifs. Enfin nous avons connu quelques tres dont les rsolutions taient extrmement semblables aux ntres ; ils sont dj nos cts, agissants... AVIS En vue d'une action plus directe et plus effective, il a t dcid des le 30 janvier 1925 que le Bureau de Recherchessurralistes sciait ferm au public. Le travail s'y poursuivra, mais diffremment. Antonin Artaud assume depuis <c moment la direction de ce Bureau. Un ensemble de projets et de manifestations prcises que les diffrents comits excutent actuellement 111 collaboration avec A. Artaud, seront exposs dans le n" 3 de La RvolutionSurraliste. Le Surent! central, plus que jamais vivant, est dsormais un lieu dus, mais dont il faut que le monde sache qu'il existe.

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ACTUALITE

contient, Barrs unepartimportante demyssoyons justes, Communisme et Rvolution ne sauraitnous de leclasser ticisme, parminos empcher Entrelui et nous,et tantqu'il restera surde Dansle numro de Clart du 15 novembre Jean adversaires. 1924, telles de de positions, question classe, question force. UnCadavre Bernier commentant le pamphlet y, dirig Pguy mevoilbien pourl'un,bourgeois pourl'autre, contre Anatole me reprochait : Vlourderie vri- nanti.Et qu'tes-vous France, tous deslittrateurs bourdeux, que tablement dontAragon en geois pluscomique qu'odieuse fitpreuve ? Les a l'abus d'uneimage. ponts garde rompus, prenez crivant : // meplatque lelittrateur saluent la fois Lematrialisme, que vous c nantincment l'idaque opposez ( letapirMourras etMoscou lagteuse... dans lisme, ,et publiant n e l'abandon de mme de cette permet rien,pas du1er lenumro dcembre delamme la rponse revue, que culture, seule vousfaitattribuer auxbourquel'ignorance et que voici : je lui adressais, Et c'est l o ellevous vousvous geois. par manque, que des proltaires cette 1924. croyez Paris,le 25 novembre que voustchezd'entretenir abominable distinction e ntreles vousles hommes, aptres MoncherBernier, il vousa plu de relever comme une del'galit. Uneinsullisance desyntaxe etdevocabulaire ne incartade unephrase du de quitmoignait peu gotquej'ai sauraitsuffire vousranger lesouvriers. parmi du gouvernement et.aveclui de toutle commu- Monsieur bolchevique, o unesainte Fourrier, voyez-vous quej'prouve savez nisme. Vous assez n'estpas horreur pourtant queZ'tourderie russe ? Ce sont-J devosexpressions, monfort,et qu'iln'appartient ni unhomme ni un parti aussi delarvolution Je neveux impropres qu'tourdies. pasdevosdemide me demander de.connatre ou d'ignorer chose. mesures, quelque entendez-vous ? VosMillerands valentles leurs. Si vous metrouvez l'esprit clmieux : vio- Amon ferm politique tourdevous fairehonte deparler tropvitedeceque lemment hostile celle dshonorante altitude pragmatique, qui vousignorez. Noussommes quelques-uns quine laisserons mepermet d'accuser au moins demodrantisme idal ceux qui pas recommencer au profitd'un partipolitique, l'escamo la fins'yrsignent, vous n'enpouvez c'est, douter, quej'ai tagede 1830. V ous n e le l e volerez pas peuple jouro il y dervolte bienaudelde auradusang toujours plac, queje place l'esprit dans larue. V ous n el'organiserez vripas.Les toute du compte, politique. Qu'avez-vous fait,au bout fameux tablesrvolutionnaires seron l pourvousen empcher. hommes sifiers denepasvous embarrasser des d'action, moyens, Ilsvous demanderont detoutevotre ilsdescenle vie, compte estmonde ?La rvolution vous ne dront depuis quele monde russe, arms dans vosconsciences, etc'estaugrand dans jour, lespaules. Al'chelle desides, laclart m'empcherez pasdehausser dela seront etmatTerreur, que jugs, politiciens c'est au plusunevague crise ministrielle. Jl sirait, vraiment, rialistes, tousceux decourts desseins et dehtives quipour traitiez avecun peumoins dedsinvolture ceux quevous qui rsolutions une uneconauront seule par compromission, ontsacrifi leurexistence auxchoses deVesprit. cession m me de d minime, l'esprit banquiers ontvous Je liens rpter dansClartmme que les problmesvoici lesforcens rduitaux proportions d'une apologistes, humaine ne relvent poss par l'existence pas de la mis simple l a dela Rvolution. c rise cause i nimitable lgale rable activit rvolutionnaire notre petite qui j'eslproduite L. A. orient au cours decesdernires annes. J'ajoute quec'est par unvritable abus delangage dervoqu'elle peuttrequalifie Les Philosophes lutionnaire. La terreur, cher mon Bcrnier, croyez-le, je saisde contre Us ontconstruit quoije parle.Il ne m'arrivera pas demeprmunir desescaliers magnifiques qui mnent l'ventualit d'ungouvernement communiste enFrance. Je ne lavrit. onttau I lslesontdescendu et ils quand bas, ni surcefuturbrouillon, ni surun prsent m'appuie infme. ilssesonti\A(x : C'est haut.I.aconnaissance l'oreille t rop Onne peutpas m'accuser deregarder Mesyeux deleurintelligence enarrire. lesa jamais ontraison. persuads qu'ils sont surunpoint si lointain, neme fixs pardon- A chaque quepersonne n 'avait pas besoin palier,leurimagemort-ne nerajamaisma prtention drisoire. ils ont vainc; d'eux.Ils sont les censqui ont compris, Voil depersonne, de vous- la surprise, pourquoi je n'admettrai ft-ce ont l 'inconnu. ils vulgaris uneleon au nomd'un dogme celui de mme, social, ft-ce Et soudain. Jetemps a peine d'avaler leursalive et dese KarlMarx. dansla c 'est" l 'inconnu les glace, qui connat,qui regarde]' Amicalement, sensibles les dfigure et nousles rendmoins encore, parce Loui^AlAOOV. qu'ilssont, sont chauves, bgues, parcequ'ils parcequ'ils sontgoitreux, du diable. Bernior la commenlail : parce qu'ilsontla beaut ilsont ri, riredevaisselle d'arintacte, Troplongtemps, Onnesaurait s'tonner devoirunidnlisie decette sorte gent malheureux srde lui,ilsontri dequelques mots que contre toutpragmatisme. Nous retrouvons l unpeu despauvres fulminer on sedfendre : comme se tue, p our employaient de ceoivuee sa manire en croire, conflit quePguy formulait rver. aimer, dressant la mystique contre la politique. Toutes rserves faites Ilsontvolontairement esclaves decequ'ily avaitde surlemystre, del'avenir, nous touchons l unebonne partde plusbassement leura montr humain en leurraison eux, notre drame. dansleurs de toutechose et ils se sont vautrs Lemouachisnw cette de. l'im- l'inanit d'Aragon, espre d'apostolat ides. oil entend se consumer, nonsansyoler possible toutefois Maisvoicivenirle tempscic< hommes purs,desactes le plaisir du vulicinuleur, auraittoutsonprixsi imprvus, acre, secret, des extases, les e n dey i'air, illusions, paroies ledsert s'tendait encore la facedeDieu auxportes denos des blasphivi'-s voici et de l'amour qui rve, quele feuet Mlles. voici(pieles le sangretrouvent leursplendeur premire, Notre matrialisme nous, mon cher notre Aragon* enrag soulrances h antent loisir l'meet le corps, cl lesdlices nes'enlaisse sifacilement. matrialisme, D'ailleurs, (picla pense pasconter n'a plus entrer ouvrir, > plus(leportes fixsur un pointsi ou sorliret n ce. je ne sache pasque r egard perdu dans desballes m aladroites transpercent que toile poire suffise lointain vie. Lepragmatisme, estbien leursboutiques ces Grandes TtesMolles ,cesBonnes votre pch notre PKCIIJ OMIOINI-::.. mignon, Machines calculer-. F. F. Fourrier El, trouvant dire,Marcel quecen'lail pasassez Cela nous situe lesunscllesautres. anarchiste Aragon, pur, se cantonne volontairement surle planculturel. Il combat la DUCASSE ACTE DE DCS DE IS1DOHE culture du dedans. Il prfre rester dans soncamp, bourgeoise DELAUTRAMONT COMTE dese a uxennemis dudehors. surle Nous, plutt que joindra acte 2 heures dereleve, Dujeudi24novembre 1S70, comme surtouslesautres, nous avons les de planculturel, rompu homme delettres,g deIsidore-Lucien dcs Ducasse, ponts. dcd de24ans,n Montevideo mridionale, (Amrique Avant de classe tout,l'action importe, qui,en bouleversant rue du Faubourgen son domicile, 8 heures*, dumonde unetransmutation des cematin l'difice bourgeois, permettra 1 L'actea t n' sansautres renseignements. Montmartre, 7, valeurs totale. humaines, de M. .Julcs-Franos-Dupuis, en prsence htelier, Nous nepouvons nous nepouvons dress forcer Aragon, que pusplus n" et deAntoine 7, Milleret, leslittrateurs admirer, ni mme forcer bourgeois, plussim- ruedu Faubourg-Montmartre, t moins ont avec mme d 'htel, qui sign m aison, comprendre laRvolution russe. Devant elle, plement Aragon garon au maire lecture Louis-Gustave aprs Nast,adjoint lamme sainte horreur autre Fr.ni- nous, prouve que n'importe quel la c onstat s elon l edcs loi, faite, bienpensant. Sonanarchisme oisdesa classe, qui,malgr .Dupuis, Nast. A.Milleret, L.-G. son expression : J.-F. le fut celuide acadmique toutcomme Sign Le Grant .-LouisAHAGOX il, rue des Marelieri es, Alcncon Imp. Aleneonnai.se,

4-Q Centimes LESHNOUVEUES

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ARTISTIQUES S> SCIENTIFIQUES HEBDOMADAIRE DE CRITIQUE ET DE BIBLIOGRAPHIE D'INFORMATION, Le [)Uis fort tirage des priodiques littraires Directeurs Fondateurs : JACQUESGUENNE et MAURICEMARTIN DU GARD Rdacteur en Chef : Frdric LEFVR COLLABORATION RGULIRE de l'Acadmie Franaise, GRARD GABRIELE RENBOYLESVE, HENRIBRMOND, D'ANNUNZIO, BAUER, PAULBoURGET, de l'Acadmie Franaise, JACQUES et MARCEL de l'Acadmie Franaise, BoULENGER, MARCEL RENCREVEL, ANDR FRANCIS COULON; BRETON, CARCO, FERNAND JEANCOCTEAU, DIVOIRE, DRIEU HENRI ANDRDODERET, ROLAND LA ROCHELLE. DORGELS, CLAUDE DUVERNOIS, FARRRE, 1' ANDR LUCIENFABRE, BERNARD D GUTMANN, FAY, PAULFIERENS, GIDE, GEORGES EMILE GRAPPE, de l'Acadmie Franaise, JACQUES DE LACRETELLE, CAMILLE HENRIOT, PIERRE JULLIAN", LASSERRE, HENRI MASSIS,FRANOIS ANDRLEBEY,P'UL;ILOMBARD, EUGNEMARSAN, CHARLES MAURIAC, de l'Acadmie Franaise, HENRYDE MONTHERLANT, PIERRE MAURRAS, MILLE,P. DE NOLHAC, PAUL C"'"- DE NOAILLES. ANDR PAULSOUDAY, ANDR MORAND, ROUVEYRE, SPIRE,FORTUNAT STROWSKI, ROBERT DZTRAZ, LONTREICH, DETESSAN, LOUIS PAUL VALRY FRANOIS THOMAS, VALRY, LARBAUD, 1' FERNAND D VOIVENEL, BERNARD VANDREM, VAUDOYER, etc.. JEAN-LOUIS ZIMMER, Dans chaque numro : UNE NOUVELLE INDITE Les Portraits d'Artistes, de MARTIN DUGARD. LesOpinionset Portraits, de MAURICE GUENNE. JACQUES Une heure avec..., par FRDRIC LEFVR. L'Esprit des Livres, par EDMOND'JALOUX.Les Lettres Le Livre catholique,par L. MARTIN-CHAUFFIER. Le Livre CRMIEUX. franaises, par BENJAMIN Les Chroniques, de MAURICE L'Editorial, de BoiSSARD. protestant, par RENGlLLOUIN. J.-J. BROUSSON. En toute libert, par J ERNEST-CHARLES, Le Thtre, par CLAUDE BERTON. Lu Le MusicChronique artistique, de FELS. La Musique, par GEORGES AuRIC, ANDRCcFUROY. hall, par ROGERALLARD. HUIT PAGES illustres, du format des grands quotidiens LA MATIRE D'UN LIVRE : huit sous ETRANGER, UN AN : FRANCE, 20 FRANCS. ABONNEMENT 35 FRANCE On s'abonne chez tous les Libraires et la LIBRAIRIE LAROUSSE, 13-17, rue Montparnasse, PARIS (6) PARIS Choquepostal : 153-83, DIRECTION ETRDACTION : 6, RUEDEMILAN,PARIS : CENTRAL 32-65 -97-16 (9"). TLPHONE 2 fr. 5o LE VIENT DE PARAITRE : NOUVELLES LITTRAIRES

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N 3 Premire

anne

15 Avril

1925

LA

REVOLUTION

SURRALISTE

1925 : FIN

DE L'RE

CHRETIENNE

SOMMAIRE L'Europe et l'Asie : ThodoreLessing. Pamphlet contre Jrusalem : Robert Desnos Descriptions d'une rvolte prochaine : RobertDesnos. La revendication du plaisir : JacquesBaron et Michel Leiris. Rves : Rvesd'enfants, Max Morise, Antonin Artaud, Paul luard, Pierre Naville, Raymond Queneau, J.-A. Soiffard. Illustrations : Giorgiode Chirico, Paul Klee, Andr Masson,Man Ray, DdSunbeam. AUPAPE,ADRESSE AUDALAILAMA ADRESSE CHEFS DES ASILES DEFOUS LETTRE AUX MDECINS ABONNEMENT, les ia Numros : France : 45 francs Etranger : 55 francs Glossaire : Michel Leiris. L'amour des heures : BenjaminPret. Dcadence de la vie : JacquesBaron. La suppression de l'esclavage : Paul luard. L'activit du Bureau de Recherches : Antonin Artaud. Textes surralistes : D. L., Max Morise. 12 phrases de rveil : Maurice Bchet. Beaux-arts : Pierre Naville. LETTRE AUXCOLES DU BOUDDHA LETTRE AUX RECTEURS DESUNIVERSITS EUROPENNES LE NUMERO ; France : 4 francs tranger : 5 francs

Dpositaire gnral : Librairie G4LL1V1AR0 i, Boulevard Raspail, 1$ PARIS (VIP)

LA

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SURRALISTE Directeur : Andr BRETON

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Table faut pas venir nous embter en esprit Qui nous juge, n'est pas n l'esprit, cet esprit que nous voulons dire et qui est pour nous en dehors de ce que vous appelez l'esprit. Il ne faut pas trop attirer notre attention sur les chanes qui nous rattachent la ptrifiante imbcillit de 1 esprit. Nous avons mis la main sur une bte nouvelle. Les cieux rpondent notre attitude d'absurdit insense. Cette habitude que vous avez de tourner le dos aux questions, n'empchera pas au jour dit les cieux de s'ouvrir, et une nouvelle langue de s'installer au milieu de vos tractations imbciles, nous voulons dire des tractations imbcdes de votre pense. Il y a des signes dans la Pense. Notre attitude d'absurdit et de mort est celle de la rceptivit la meilleure. A travers les fentes d'une ralit dsormais inviable, parle un monde volontairement sibyllin.

Quittez les cavernes de l'tre. Venez. L'esprit souffle en dehors de l'esprit. Il est temps d'abandonner vos logis. Cdez la Toute-Pense. Le Merveilleux est la racine de l'esprit. Nous sommes du dedans de 1 esprit, de l'intrieur de la tte. Ides, logique, ordre, Vrit (avec un grand V), Raison, nous donnons tout au nant de la mort. Gare vos logiques, Messieurs, gare vos logiques, vous ne savez pas jusqu o notre haine de la logique peut nous mener. Ce n'est que par un dtournement de la vie, par un arrt impos l'esprit, que l'on peut fixer la vie dans sa physionomie dite relle, mais la ralit n'est pas ldessous. C'est pourquoi, nous, qui visons une certaine ternit, surrelle, nous qui depuis longtemps ne nous considrons plus dans le prsent, et qui sommes nousmmes comme nos ombres relles, il ne

REVES io ans : allez voir comment les Russes... A la russe... etc., etc. Il roule l'R du mot Russe d'une faon menaante- et prononce Vu : ou. Vers la fin du repas, on distribue des fusils aux assistants et on les enrle de force pour leur apprendre faire l'exercice.Maisil y a quelquesrcalcitrants et je vois l'un d'eux entraner quelques hsitants en levant de vives protestations; quelqu'un dit, ct de moi : Toujours ce Rigaut, il ne peut donc pas setenir tranquille. Cependant le bonimenteur, aprs avoir expliqu que le fascismesera vaincu par un fascisme plus fort, un fascisme dans la manire russe , nous prsente le fusil d'un modlenouveau et tonnant qu'on distribue aux troupes : on a supprim la crosse, commeacessoireinutile, et on l'a remplace par une seconde baonnette, perfectionnement dont il est facile de concevoir l'importance. Puis le bonimenteur essaye cette arme en tirant en l'air ; une belle fuse mauve s'lve quelques mtres et retombe en dcrivant une gracieuse parabole, la grande joie du gnral et de son tat-major. Le gnral est un personnage ventru en uniforme d'oprette, dou d'un prodigieux crne en carton de forme pointue el: couronnde quelques cheveuxroux. On apporte ensuite un canon qui lance une fuse mauve plus belle que la premire. Mais ce n'est rien encore: voici qu'on apporte une superbe pice d'artillerie de taille gigantesqueet de formemal dfinie,mais eouj) sr bizarre ; le canon en est plusieursfois coud. Il a pour projectile une sphre transparente et. mauve bien entendu, semblable une bulle de savon, qui s'lve peu et vient retomber sur ie crne pointu du gnral o elle clate. Celavaut mieux qu'un boulet de canon , dit celui-ciavec satisfaction.En passant devant une cage o est enferm un mouton, le bonimenteur se disculped'une fausseaccusation porte contre lui par le gnral : W... est crev, dit-il. Vous croyiez que c'tait moi qui l'avais crev. Eh bien, pas du tout, c'est le mouton. Et:le mouton, save/.-vousqui l'a pris ? Eh bien, c'est le renard Et: le renard ? Eh bien, c'est le lion qui l'a pris. Et le lion ? Eh bien, c'est la nause. Pendant ce discours, les personnages du rve se sont effacsel: j'entends une voix qui conclut : Parfaitement, parfaitement, acquiesa le gnrai, sans mme se demander quel pouvait tre cet trange animal. >.

Collombet,

Un squelette vint me dire : Je veux te prendre parce qu'il y a longtemps que tu vis, petit. Je vais prendre une fourche pour t'emporter chez le diable. Arrivs chez le diable il n'y avait, pas assez de place pour moi. Le diable dit : Puisqu'il n'y a pas assez de place, je vais t'avaler. Dansle ventre du diable j'ai vu plein de petits enfants. Mais le diable dit : Je ne peux plus respirer. Et il me dit : Sors de mon ventre, petit monstre. Et maintenant, va-t'en sur la terre. Le squelette revint me dire qu'il fallait que je me rveille.. Mon rve tait fini. Duval, i i ans : Unefois j'ai rv que j'tais dans ma chambre. Tout coup mes bottes glissent sur le parquet, montent au mur. Quand ellesfurent tout en haut du mur, je leur cric : Envoyez-moi des cartespostales. El quand elles furent montes, tout coup je vois dans le mur des diables rougesavec de longues oreilles. Jls me bousculaient,ils sautaient sur le lit. 11y en a un qui s'assit sur le fauteuil. Le fauteuil se retourne vers le mur et le diable rouge est port dans le mur, et les autres dans le parquet:. Le dernier grimpe au mur. Je prends un torchon que je lui jette. Il le prend et s'en va. Lazare, i 1 ans :

Un jour j'ai rv qu'un chien tait venu me chercher pour tuer des rats. J'ai pris un sabot et j'ai tap sur un rat qui fut tu. Alorsle chien a pris le rat et il l'a enterr dans la terre el il mit des fleurs jaunes et des roses fanes et il l'arrosait avecle besoin qu'il avait (l). Max Morise :

J'assiste un banquet donn en l'honneurdu Surralisme.Le nombreuses tables sont dresses sur une vaste prairie. Un personnagequi joue le rle d'Andr Breton, mais qui ressemble la fois Nikita Baliel, Jo Zelhet au violonistechef du clbre jazz-band espagnoldes Euscllas , actuellement en tourne Chamonix, circule parmi les convives et fait: le boniment avec une exubrance toute mridionale. Son Antonin Artaud : discours est continuellement ponctu d'exclamations telles que : Nous autresRusses... Vous C'tait un cinmatographe arien.. Du haut d'un aroplane immuable on cinmatographiait d'enfiints noussontconuminiqtH's (1)Cestroisrf'vos par l'envol d'une mcanique prcise qui savait ce M.J. Baucoinont.

REVES qu'elle faisait. L'air tant plein d'un ron ron lapidaire comme la lumire qui l'emplissait. Mais le phare parfois ratait l'appareil. A la fin, nous ne fmes plus que deux ou trois sur les ailes de la machine. L'aroplane pendait au ciel. Je me sentais dans un quilibre odieux. Mais commela mcanique se renversait, il nous fallut faire un tour dans le vide en nous rtablissant sur des anneaux. A la fin l'opration russit, mais mes amis taient partis ; il ne restait plus que les mcaniciens ajusteurs qui faisaient tourner leurs vilbrequins dans le vide. A cet instant, un des deux fils cassa : Arrtez les travaux, leur criai-je, je tombe ! Nous tions cinq cents mtres du sol. Patience, me rpondit-on, vous tes n pour tomber 11nous fallait viter de marcher sur les ailes de la machine. Je les sentais pourtant rsistantes sous moi. C'est que si je tombe, hurlai-je, je savais bien que je ne sais pas voler. Et je sentis que tout craquait. Un cri : Envoyez les lancets ! Et immdiatement f imaginai mes jambes saisies par le coup de rasoir du lasso, l'aroplane quitter mes pieds, et moi suspendu dans le vide, les pieds au plafond. Je ne sus jamais si celait, arrive. III Nous tions trois en robe de moine, et comme suite la robe de moine, Max Jacob arriva en petit manteau. Il voulait me rconcilier avec la vie, avec la vie ou avec lui-mme, et je sentais en avant de moi la masse morte de ses raisons. Auparavant, nous avions traqu quelques femmes. Nous les possdions sur des tables, au coin des chaises,dans les escaliers,et l'une d'elles tait ma soeur. Les murs taient noirs, les portes s'y dcoupaient nettement, et laissaient percer des clairages de caveaux. Le dcor tout entier tait une analogie volontaire et cre. Ma soeur tait couche sur une table, elle tait dj grosse et avait beaucoup de manteaux. Mais elle tait sur un autre plan que moi-mme dans un autre milieu. Il y avait des tables et des portes lucides, des escaliers. Je sentis que tout cela tait laid. Et nous avions mis des robos longues pour masquer notre pch. Or ma mre arriva en costume d'abbesse. Je redoutai qu'elle n'arrivt. Mais le manteau court de Max Jacob dmontrait qu'il n'y avait plus rien cacher. 11avait deux manteaux, l'un vert et l'autre jaune, et le vert tait plus long que le jaune. Ils apparurent, successivement. Nous compulsmes nos papiers. Paul Eluard : i Au lieu d'une fille,j'ai un fils. Il s'est:tir une balle dans la tte, on l'a pans, mais on a oubli de lui enlever le revolver. 11a recommenc. Je suis table avec tous les gens que je connais. Soudain, quelqu'un que je ne vois pas arrive et me dit : Ton fils s'est tir sept balles dans la tte, mais il n'est pas mort. Alors seulement, un immensedsespoirm'envahit et je medtourne pour qu'on ne me voie pas pleurer. 2 Je feuillette Le Journal littraire, d'ordinaire sans intrt. Le numro que j'ai dans les mains contient de nombreuses photographies de gnraux et de camps d'Afrique. A la dernire page une grande photographie intitule : L'Arme franaise reprsente trois soldats, l'un derrire l'autre ; mais, entre le premier et le second se trouve ma femme habille la mode excentrique de IQOO et qui tient la main une ombrelle ; sur le ct un gnral Bor avec une longue barbe,

If Et immdiatement,j'en arrivai la crmonie matrimoniale attendue. C'tait un mariage o on ne mariait que des vierges, mais il y avait aussi des actrices, des prostitues ; et pour arriver la vierge, il fallait passer un petit fleuve, un cours d'eau hriss de joncs. Or les maris se renfermaient avec les vierges et les entreprenaient immdiatement. Une entre autres. TJIUS vierge que les autres, avait une robe carreaux clairs, des cheveux friss. Elle fut possde par un acteur connu. Elle tait petite et assezforte. Je regrettai qu'elle ne m'aimt pas. La chambre dans laquelle on la mit avait une porte qui fermait mal, et travers la fente de la porte j'assistai son abandon. J'tais d'ailleurs assez loin de la fente, mais de tous les gens qui taient dans la salle nul autre que moi ne s'occupait de ce qui se passait dans la chambre. Je la voyais dj nue et debout, et j'admirais comment son impudeur tait enveloppede fracheur et d'une espce de dcision rsolue. Elle sentait trs bien son sexe, mais comme une chose absolument naturelle et normale ce moment-l : elle tait avec un jeune mari. Et donc nous la .poursuivmesen bateau.

REVES une redingote et un chapeau haut-de-forme. regards de l'endroit o il est. Il me semblevraiment passerpar les quatre saisons.Au bout d'un J'apprcie vivement. long moment, la femme dfait lentement des 3 noeuds de rubans multicolores qu'elle a sur la G... a t coquette avec son voisin; elle a poitrine et sur le ventre. Son visage apparat mme t jusqu' lui proposer sa photographie alors, il est blanc et dur comme le-marbre. et sonadresse sur un ton mprisantil est vrai. Nous sommes alors devant la gare du Nord. Pierre Naville : Je tiens un pot de colle et, furieux, j'en barbouille le visage de G..., puis je lui enfonce le I la dans bouche. Sa passivit augmente pinceau ma colre,je la jette en bas des escaliers,sa tte Je me promne en compagnie de personnes rsonnesur la pierre. Je me prcipite et constate indistinctes qui sont celles que prcismentje qu'elle est morte. Je la prends alors dans mes cherche. Nous arrivons une place d'o s'bras et pars la recherche d'une pharmacie. chappent de petites rues bordesde maisonstrs Maisje ne trouve qu'un bar qui est la fois bar, br,uvantes; il fait une couleur d'aquarium. A boulangerieet pharmacie. Cet endroit est com- l'entre d'une de ces rues se tient une barrire pltement dsert. Je dpose G... sur un lit de de personnes, puis, quelque distance, une camp et m'aperois qu'elle est devenue toute autre. Dans l'espace vide entre ces deux foules, petite. Elle sourit... Ma douleur ne vient pas il y a sur la droite un comptoirderrire lequel se de sa mort, mais de l'impossibilitde pouvoir la trouve une femme (?) sans particularit aucune, rendre sa taille normale,ide qui m'affolecom- qui expliquequelque chose.Sur le comptoir,une pltement. vergecoupelongitudinalement,sembleservir de sujet de conversation.Sur la gauche,on emmne 4 un hommedfaillant.Tous sont vtus de couleurs Ce jour-l, je reois, dans un jardin comme trs claires. L'atmosphre est calme. Bien que je les aime, diverses notabilits, notamment la plac loinderrire tout le monde, je voistrs bien Prsidentede la Rpublique,une grande femme tous les dtails de la scne.On dit : C'est qu'il trs belle, peu prs l'image conventionnelle a voulu... Cette phrase m'excite beaucoup.Je de Marianne.Nousnous promenonsavec sa suite me jette dans la maison droite ; au sous-sol, dans des allesbordes de buis et d'ifs trs bien il y a un dancing; mon entre, toutes les taills. Au bout d'une alle, une grande porte femmes,trs fardes,et qui se ressemblenttrancompose dans sa surface de plusieurs autres gement, se lvent. L'orchestrejoue, tout cherche portes, une dore, une rouge, une noire, une m'entraner. Mais je dsire indistinctement verte et, au milieu, la plus petite, blanche.Tous quelqu'un. Je remonte. Au premiertage, mme les gensqui m'accompagnent ont chacun uneclef scne.Les femmesse ressemblenttoujours toutes. diffrente. Je dois deviner quelle est la bonne, La maison occupetout le champ de mon inquisinon tout le monde s'en ira. Je propose de la tude. Et les personnesqui me suivaient,qui sont jouer aux cartes. Refus. Et ce n'est plus la Pr- celles que je cherche, sont quelque part ici. Il sidente, mais le Prsident de la Rpubliqueque me semble avoir cru reconnatre la voix de j'ai mes cts. 11 s'en va. Je J'accompagne S. B. poliment. II 5 Un homme jeune, vtu assez pauvrement, est Une jeune femme d'apparence trs malheu- debout contre un des piliers soutenant la ligne reuse vient:me voir mon bureau. Elle tient du mtropolitain qui passe boulevard Pasteur. dans ses bras un enfant:ngre. Nous ne parlons Commeje le croise, il m'arrte et me questionne pas, je cherche comment cette femme assez sur la technique de la peinture ; je lui donne jolie maissi pauvre peut avoir un enfant de cette tous les renseignementsque je suis capable de couleur. Mais soudain elle s'avance vers moi et lui fournir et je m'apprte continuermon chem'embrassesur la bouche.J'ai alors l'impression, min. Mais il me retient en disant peu prs : maisseulement: l'impression,de tout comprendre. Et puis, je dois vous dire aussi, j'aime une femme,mais elleme repousse... 11a l'air navr, 6 et je suis press de m'loigner. Avant de le C'est sur un trottoir de Paris, dans une rue quitter, et pour paratre compatir son chagrin, dserte, que je la rencontre.Le ciel, d'une couleur sans doute, je lui demandeson nom : A l'occaindcise, me donne le sentiment d'une grande sion, nous pourrons nous revoir , ajout-je. Il libert physique. Je ne vois pas le visage de la me rpond : Werther . A l'oue .de ce nom, femme qui est de la couleur de l'heure, mais j'entre dans une violente colre, mais je reste je trouve un grand plaisir ne pas dtachermes sur place gesticuler en disant : Ah non, par

REVES exemple ! s'appeler Werther et s'occuper de technique picturale ! Ah a c'est un peu fort, vous vous appelez Werther et vous vous mlez de cela ! Raymond Queneau : Je suis Londres, dans une des rues les plus misrables de la ville. Je marche rapidement en me demandant comment se dit urinoir en slang. Je passe devant une gare qui me parat tre avec vidence celle de Brompton Road. Dans la rue, une femme chante en franais : C'est jeune. Je traverse ensuite un pont sur la Tamise, devenue excessivement petite et sur laquelle cependant naviguent quantit de navires d'un trs fort tonnage. Des marins martiniquais hissent une barquesur le pont. L'animation est extraordinaire. Je me trouve alors, avec trois amis,J. B. P., L. P.et V.T.Cedernier prtendant n'tre pas encore assez sec donne chacun de nous un billet de cinq francs et une pice de cinq centimes Nous passonsdevant un magasin o sont exposes des antiquits orientales et des ftiches ngres. J. B. P. fait des passes magntiques devant la tertiaire. Wtrineen disant : Il n'y a pas d''poque Nous nous trouvons ensuite la foire des Batignolles qui est d'ailleurs avenue de Clichy. Nous voulons entrer clans un muse anatomique, mais nous ne pouvons rienvoir tant la foule est grande. Je veux acheter des bonbons, mais ce que je prenais pour des pastilles d'eucalyptus ce sont des cristaux d'un mtal rcemment dcouvert. A ce moment, P. me reproche de ne plus lui crire ; et, aussitt, je me trouve seul dans une rue, o l'embarras des voitures est considrable. La foule crie : Ce sont les curs qui encombrent les rues. Cependant, je n'en vois aucun. J'essaie en vain de traverser; une femme me prend le bras et me dit : Matrice,liypercomplexe. Jacques-Andr Boifard ;

Nousroulons L. A., M. M. et moi ;\ bicvclette vers le chteau du Marquisde Sade. Bienttnous quittons la route pour suivre une voie de chemin de 1er. Les rails deviennentde bois et trs larges si bien que maintenant nous roulons dessus. Un cart inusit que je n'avais pas aperu entre deux rails nie prcipite dans un trou ct de la voie. Tandis que mes amis poursuivent leur chemin et que j'essaye de me hisser hors de l'eau o je suis plong jusqu' mi-corps, je me trouve dans un appartement du chteau, devant une ai moire, cte Je ia fidle domestique du marquis de Satie qui est mon oncle, choisissantdans un cothet des montreset les iabatici es lui avant appartenu.

(lescroyants. Chteau

l'an! Klcc.

GLOSSAIRE

GLOSSAIRE A

: J Y

SERRE

MES

GLOSES H

horsdu cadran l'heure AMERTUME' la mer s'abreuve d'cume. Je HORLOGE abroge. humela mtr. HUMAIN la main humide,moite.L'as-tu conANNEAU- Vangoisse nue, celtemain? pend nos naseauxI C le cadenass'ouvre c'est le havre, INGNU le gnienu. CADAVRE cadastrede nos lvres. j un cilicede ptales. CALICE JEU le feu de joie, la joie du feu. huchedes voeux voleursde chair. CHEVELURE, CIEL si elle ? o elle? r-elleou irr-elle? L le clotreou l prison, une loi. CLOISON acuitdesciseauxnus, lisses. bagagelent de LANGAGE CUISSES l'esprit. LANGUE la gangue desailes, commela lampe D en est la hampe. dtruire les cimes. LGENDAIRE DCIMER feulasselespierresdautan, dures ou lgres. c'estdisperser. Dilemmedel dmence. DFINIR, Luciferde l'pe,quel suicide? DENSIT dents serres: les pierres de la cit. LUCIDE l'usure du luxe charnu erre. LUXURE ressuscites? Dans quel site serons-nous : dlire drisoire,ddaledchir. DOMINER M E - arbre immuabledesveines. MARBRE, maladie mtaphysique CLIPSE MTAMORPHOSES des ellipsede clart. clusesrompues,si nousosions! morts. ECLOSION migraine desoiseaux. ENIGME je gis dans la ghenne.Est-ce une MIGRATION nerf durcipar lesrles,pierre termiMINRAL une dme ? digue 011 ? nale. ENSEVELI serai-je bienttli dans les sves clsesbroussailles. MURAILLESmres, ellesse niarqiii.nlde futiles ENTRAILLES l'aulredit corps, ellespavent la mer. PAVES et de craquelures. notreaire d'action. RE l'air que nous respirons, N ETAU les.ais, sans le couteau. NOMBRE- l'ombrenie. lciiilcet celesitt aile. TINCELLE hors du vase, vers Eve ou Sion ! VASION O F ORBE courbure,l'aube desovaires. ORIGINEL les os rigides naissent: je les hle. FANTMEenfantpar lesheaumes. profondeur el te OSSATURE eaux-mressatures, dpose^les desfes,le seconder FCONDER slrticlurcs! sonder... au fil des ans dfi lanc. FIANCE P la svemonte,je me dfiede ses lvres. FIVRE l'oeilperce,lumireactive. les fils de nos organesnous lient, PERSPECTIVE FILIGRANE granules. R une lame. FLAMMEl'me s'effilecomme RAC'NESsinuosits originairesdes races. FLEUVE fleur neuve desrives. hors des raisons fltries, le flol de RAVINV entrouvreson raVin, sa ValVe ou FLORAISON, son Vagin. braise... lefeu enpoudre,quant va-l-il sourdre? RVOLUTION solutionde tout rve. FOUDRE l'rosiondesprires. fixe cl roide. ROSAIRE FROID - brumedesbruitsqui meurentau fond RUMEUR G desrues. RUSE ellerase les murs, elleest ma muse. GLACE miragequi craque. Il nousenlace.

GLOSSAIRE S c'estla douceurdeslaves. SAVEUR sang et eau. SCEAU urne qui spare, my SPULCRE je pure. STRATAGME tagesingnieux,stratifis. suc.'existence. SUBSTANCE idesre de sursis. SUICIDE T TRAJECTOIREtracejete: tonhistoire. l'horaire des tempesm TEMPORAIRE apeur. TRNE nos crnesle haussent, outre les Trnes. Oui voici maintenant le seul usage auquel puisse servir dsormais le langage, un moyen de rolie, d'limination de la pense, de rupture, le ddale des draisons, et non pas un DICTIONNAIRE o tels cuistres des environs de la Seine canalisent leurs rtrcissements spirituels. ANTONIN ARTAUD.

J'ai dit X. : N'est-ce pas, faites des V pices, mais faites-les, n'est-ce pas, de toutes pices, faites-les en coup de vent, VERTICALE l'enversdes trvescervicales. faites-les en coup de feu, faites-les en VGTAL jet d'alvoles. VERBIAGE coup de silex, que vos personnages aient herbagedes motssans vie. la mort dcouvrele versodes tres. des mains de silex, et que quand ils se VERSEAU VERTIGE lige, vers quel litige? touchent les mains, il en sorte de la VOL V bat de l'aile. Il a la forme d'un oiseau. lumire. VOTE roule incurve,si haute! *** Y Y fourches caudinesde la mort. J'y suis lanc.. Nous sommes du bois dent on fait les squelettes. (A suivre.) Une monstrueuse aberration fait croire aux hommesque le langage est n pour faciliter leurs relations mutuelles. C'est dans ce but d'utilit qu'ils rdigent des dictionnaires, o les mots sont catalogus, dous d'un sens bien dfini (croient-ils),bas sur la coutume et l'tymologie. Or l'tymologie est une science parfaitement vaine qui ne renseigneen rien sur le sens vritable d'un mot, c'est--direla significationparticulire, personnelle,que chacun se doit de lui assigner, selon le bon plaisir de son esprit. Quant la coutume, il est superflu de dire que c'est le plus bas critrium auquel on puissese rfrer. Le sens usuel et. le sens tymologique d'un mot ne peuvent rien nous apprendre sur nousmmes,puisqu'ils reprsentent la fraction collective du langage, celle qui a t faite pour tous et non pour chacunde nous. En dissquant les mots que nous aimons, sans nous soucierde suivre ni l'tymologie,ni la signification admise, nous dcouvrons leurs vertus les plus cacheset les ramificationssecrtes qui se propagent travers tout le langage, canalisespar les associationsde sons, de formes et d'ides. Alors le langage se transforme en oracle et nous avons l (si tnu qu'il soit) un fil pour nous guider, dans la Babel de notre esprit. Michel LEIRIS. * *. * Le surralisme quelque chose. ne comprend * Le cinma est la mise en oeuvre du hasard. . * * * La diction surraliste * * Attention l'inaccessible. * * * Cet homme, tous ses actes un jour n pourront qu'tre pris charge contre lui, et il le sait. est trouve. rien

PAMPHLET CONTRE JERUSALEM pourtant lgitime,les Juifs se sont introduits en Occident la suite de Jsus. Une nouvellefois la mer Rouge s'est entr'ouverte pour une conqute magnifique, mais les perscuteurs ont-ils notion de la noyade, laquelle ils sont prdestins. Sur l'ocan, le berceaude Moserencontre un puissant paquebot et l'air est plein de temptes surnaturelles en instanced'clater. Quel est donc leur rle ces batteurs d'estrade du futur Tamerlan, quel vent, les pousse, ces nouveaux Spartiates, la suite du Lonidas crucifiet passs de la dfensive, l'attaque ? 3 Quoiqu'ils subissent en apparence l'influence du pays o ils vivent, l'atmosphre se transforme l o passent les Juifs. On ne lesvoit sans doute pas la tte des rvoltes, proclamant'les vrits ncessaires la naissancedes Rvolutions,mais, dans la foule, regardez ces nez busqus, ces cheveux onduls, ces regards de velours. Issus des ghettos et des paisiblesboutiques,ceux qu'on put croire acharns la seule poursuite de l'argent se rvlent les piliers anonymes de l'insurrection. Ils ouvraient,les portes des franc-maonneries du xvine sicle aux esprits inquiets, ils sortirent au premier boulanger pendu en place de GKvc, stimulant l'ardeur populaireet laissant sur leurs comptoirs luisants d'usure les trbuchets peser l'or. Saint-Merryles vit derrire la barricade fameuse; les plaines blanches de Sibrie, les isbas de Russie les abritrent eux et leurs bombes; le sicle dernier vit la destine s'emparer de l'un d'eux et rappeler aux Franais qu'ils devaient: se reconnatre et se compter derrire les deux bannires ennemies du Territoire et de la Libert. D'autres, chargs de besogne moins vidente, laissent leurs frres l'ingrate besogned'agent provocateurde l'esprit. Et ce sont des banquiers et ce sont des ministres exagrant encoie l'infamie de la classeennemie qui les accueille.L'or entre leurs mains sembledou d'une vie de reptile, les ^Boursesoscillent sur leurs fondations no-classiques,les cours des Rio Tinto et des minesde ptrole deviennentde srs instruments de dmoralisation. Emigrants falotsinsensiblesaux coups du sort, oiseaux de passage des ports humides, usuriers en lvites noires de Fs et cle Nijni-Novgorod, Monsieurle baron de Rotschild,MonsieurDreyfus (d'autres disent capitaine), marchandde vodka et de poissonfum de la rue des Rosiers,par des moyens diffrents, votre insu peut-tre, vous poursuivez le mme but, vous participez la mme cause. Enfants perdus ! enfants maudits ! l'Arabe

Les Juifs nous ont toujours donnle spectacle de l'autoflagellation.Ce sont eux qui racontent les histoires les plus mchantes sur Isral. Ce sont eux qui se ridiculisent,qui s'accusent, qui se condamnent. Drumont petit vieillard, vous n'avez pas su y faire. Peut-tre alors pourrai-je avec plus de libert qu'eux exprimermonadmiration pour lecaractre sacr de leur missionet dnoncer,dans un crit qui n'est pas antismite, toute l'horreur que j'prouve pour un nationalisme naissant, toute l'espranceque je mets en eux pour faire chec une certaine dsertion cle l'esprit. 2 Si l'Amrique avait t dcouverte (au sens o les descendants de Colomb l'entendent) par l'ouest, c'est--diredu ct du Pacifique,par des navigateurs orientaux, au lieu de l'tre par des occidentauxdu ct cle l'Atlantique, sans doute n'aurions-nous pas signaler le pril couru par l'esprit du fait que l'Asie, citadelle cle tous les espoirs, est attaque l'ouest et l'est. Le continent amricain aurait alors t une forteresse avance, infranchissablepour les hommes cervelles troites du vieux monde (comme ils disent, parlant de ce nid de gupes, verrue de l'Asie, l'Europe). A l'heure actuelle, la questionde prendre parti dans la grandequerellede l'esprit et de la matire ne permet plus l'indiffrence.Des contreforts du Thibet aux valles grasses des fleuves colors, aux plaines lphants, aux marais d'alligators, de l'Himalaya Coromandel, de l'Amou Daria Sakkalinc, des mes profondes sentent: venir commeun ocan la tempte, l'pidmie occidentale. Qu'on ne s'y trompe pas. Le Japon se ' pitamine, s'europanise. La Russie balance ses deux fragments antagonistes n'a pas ..:n.tve affirmsa volont dans un sens spirituel. Partout ailleurs tout fait chec au danger, mais pour combien de temps ? Sans fracas la bataille de l'Afrique se livre ardemment. Qu'aucune dfection ne se produise parmi les dfenseursdu noeud de l'univers pour lesquellesil importe de prendre parti au nom de l'infini et de l'ternit ! Parmi les races d'Orient la race juive semble avoir reu mission spciale. Dlgue chez les ennemis, ne sont-ils pas, consciemmentou non, les serviteurs de l'esprit primitif. Race trange. C'est un de ses individus que la chrtientadore, crucifispar ses compatriotes. Les mystiques peuvent sur ce terrain potique spculer sur les tranges circonstances de la Passion, il n'en reste pas moins que, sans lyrisme

PAMPHLET CONTRE JERUSALEM crache votre passage et vous tes le rempart de la Mecque, le bouddhiste vous mprise et vous dfendezle Gange,Lhassa vous est interdite et vous tes parmi les ser\ iteurs des Lamas, ides blanches dans un ciel blanc. Fable cependant que ces haines politiques et utiles au bon accomplissement de la tache qui vous est assigne. Qu'il vous dteste ou qu'il vous dfende, l'Occidentest en proie aux penses leves que votre sillage entrane ; vous tes un lment cle dsordre chez l'ennemi de l'Orient ; les passions contre lesquellesplusieurs millnaires de civilisation mditerranenne se sont levs renaissent plus profondes et capables de pousser les humains aux dterminations extrmes. Vous tes les plus mpriss et les sacrifis parmi les soldats de l'Asie, les bataillonnaires isols la merci des progroms et des lches vengeanceset cependant vous n'avez jamais Faibli, jamais votre activit ne s'est ralentie. Et cependant, voici que, n de la Socit des Nations, un mouvementsentimental pousse vers la reconstruction de Sion et la fondation d'un Etat juif aussi ridiculeet artificiel que la Pologne. Alors tous ces impurs, tous ces cerveaux mls qui affaiblissaient l'Europe au profit de l'Asie retourneront au pays sacr, portant avec eux ia pire des maladies de l'esprit, le scepticisme contract durant cette expdition de deux mille ans en pays ennemis. Le trouble qu'ils portent l o ils vont ils le porteront la valle troite du Jourdain, aux rives tragiques de la mer Morte. Cette force se retournera contre ce qu'elle a missionde dfendreen devenant le poste avance des nations de l'ouesl et autrement dangereux que les colonies anglaises et franaises. Les Rotschilden subventionnai)!l'expditionsioniste, vont l'ciienutre du gnie de la. race. le sais bien qu'ils sont rares ceux qui dsertent et partent retrouver le fameux mur des lamentations ou des littrateurs imbcilesont cru voir en quelquesvieillards l'esprit d'Isral retournant son berceau. L'chec d'une pareille tentative ne fait heureusement aucun doute. Le Monaco Monte-Carlo du Levant n'a pas encoreouvert son casino et, si les ractionnaires n'ont pas encore pouss la rouedu vieux char biblique, rien n'indique dans leur attitude u:\ dplaisir ou une inquitude, 'fout au contraire, il faut voir en ce quasi silence une marque de joie. Cesbons politiques se.frottent les mains! leur territoire sera peut-tre vacu. Mais un courant est cr. Il ne faut pas qu'ils prennent d'importance. Il faut que les Isralites restent en exil tant que la cause occidentalene sera pas perdue, tant que ne sera pas cras cet esprit latin, grec, anglo-saxon,allemand, qui est la plus terrible menace contre l'esprit. De Paris Rome, de Londres New York, d'Oxford Hambourg, la maladiedevient chaque jour plus agressive.La vieille Sadique de Genve prtend squestrer l'me. Les dernires liberts sont menaces. Droit l'opium, droit l'alcool, droit l'amour, droit l'avortement, droit cle l'individu disposer de lui-mme,voil ce que les sinistresbonzesde la Socitdes Nations sont en train de ruiner (l). Et c'est au moment o le monde a besoinries trente deniers sacrs, conservs par vous, que vous prtendez fuir ! L'ide seule d'une retraite

possible doil vous rvolter contre les faibleset les lches parmi vous. Le jour approche, votre jour. Cette fois, c'est une question de vie ou de mort, pour tout ce qui vaut d'tre vcucl dfendu. Les trente deniers de Judas n'oill pa3 t donns en vain. Vous les avez conservspour racheterles rares qui valent la peined tresauves. Ne les gaspillez pas dfricher des terrains sentinientaux. C'est un trsor que tout l'or du monde ne pourrait s ervir vous racheter. ROBERT DESNOS. des hlire il ne pas (1) A signaleraussicettefemme a pourmission qui, <l eleguee cet acropnge, frquenter te la litldrnture combattre obsci'ne(!)

Lettre

aux

Recteurs

des

Universits

Europennes

MONSIEUR LE RECTEUR, PENSE,LESRAYONS DANS LACITERNE TROITE vous APPELEZ SPIRITUELS POURRISSENT QUE DE LA PAILLE, COMME ASSEZDE JEUX DE LANGUE, D'ARTIFICES DE SYNTAXE, DEJONGLERIES DE FORMULES, IL Y A A TROUVER MAINTENANT LAGRANDE LOI DUCOEUR, LALoi QUINESOIT PASUNELOI,UNEPRISON, MAIS UNGUIDE POURL'ESPRIT PERDU DANS SON PROPRE PLUSLOINQUECE QUELA LABYRINTHE. SCIENCE POURRA JAMAIS LAOULES FAISCEAUX DE LARAISON SE BRISENT CONTRE LES TOUCHER, CELABYRINTHE CENTRAL OUCONVERGENT TOUTES LESFORCES DE L'TRE, POINT NUAGES, EXISTE, DE L'ESPRIT. DE MURAILLES MOUVANTES ET TOUJOURS LESULTIMES NERVURES DANSCE DDALE PIANT SES HORS DETOUTES LESFORMES CONNUES DEPENSE, NOTRE ESPRIT SE MEUT, DPLACES, CET MOUVEMENTS LESPLUS SECRETS ET SPONTANS, CEUX CARACTRE DE RVLATION, QUIONTUN" AIR"VENU T'.IMB DU CIEL. D'AILLEURS, MAIS LARACE SECRISTALLISE, DES PROPHTES S'ESTTEINTE. L'EUROPE SEMOMIFIE LENTEMENT DESESUSINES, DESESTRIBUNAUX, DE SESUNIVER SOUSLESBANDELETTES DE SESFRONTIRES, ENTRE LESASMINRAUX SURLUI.LAFAUTE EN SITES.L'ESPRITGEL QUISI RESSERRENT CHAQUE ESTAVOS SYSTMES AVOTRE DE2 ET2 FONT1, LAFAUTE ENESTAVOUS, LOGIQUE RECTEURS, MOISIS, DES DESMAGISTRATS, DESMDECINS PRISAUFILET DESSYLLOGISMES. VOUS FABRIQUEZ INGNIEURS, MYSTRES DUCORPS, A QUICHAPPENT LESVRAIS LESLOIS DE1,'TRE, DE FAUX SAVANTS COSMIQUES AVEUGLES DANSL.'OUTLLI-TERRE, DESPHILOSOPHES A RECONSTRUIRE L'ESPRIT, QUIPRTENDENT LE PLUS DECRATION SPONTANE ESTUNMONDE PETITACTE PLUS COMPLEXE ETPLUS RVLATEUR MTAPHYSIQUE. QUELCONQUE QU'UNE VOUS N'TESQUE DESUSURPATEURS. DE QUEL LAISSEZ-NOUS DROIT PRTENMESSIEURS, DONC, DCERNER DEZ-VOUS CANALISER DESBREVETS D'ESPRIT ? L'INTELLIGENCE, NESAVEZ RIENDEL'ESPRIT, VOUS IGNOREZ SESRAMIFICATIONS LESPLUS ET LES VOUS CACHES SI PROCHES DENOUS-MME, CESEMPREINTES FOSSILES DESSOURCES CES TRACES PLUSESSENTIELLES, PARFOIS ARELEVER SUR LESGISEMENTS LESPLUS DENOS NOUS PARVENONS OBSCURS CERVEAUX. QUE MME DEVOTRE NOUS VOUS DISONS : LAVIEPUE,MESSIEURS. REGARDEZ AUNOM UN LOGIQUE, CONSIDREZ VOS A TRAVERS LECRIBLE DEVOS VOS PRODUITS. PASSE UNE INSTANT FACES, DIPLOMES, VOUSTESLA PLAIED'UN MONDE, ETC'EST TANT PERDUE. JEUNESSE EFFLANQUE, MESSIEURS, UNPEUMOINS A LATTEDE L'HUMANIT. CEMONDE, MAIS POUR MIEUX Qu'lL SEPENSE

L'AMOUR DES HEURES, LA HAINE DU POIVRE Un clou, deux clous, trois clous et voici notre maison btie. Devant elle se dresse une pe de sucre qui, sous l'influence d'un rayon de soleil, tend devenir un mondenouveau, une plante de feuillesschesdont le dsir de rotation autour d'un couple de hrons, se manifeste pas un lger . hululement qui est le signal du dpart pour les 48 coureurs engags dans la course de Paris l'toile polaire en passant par tous les nouveaux cinmas des capitales europennes. Les voici partis ; mais, tandis que dans les coursesque nous voyons de temps autre dans les forts de sel, les coureurs disparaissent,un un comme des gouttes de rose, cette fois-ciils se multiplient mesure que croit:la distance qui les spare de leur point de dpart, sans que, pour cela, diminue celle qui les spare de leur but. Et voici que, maintenant, leur taille devient de plus en plus leve, si bien qu'on ne tarde pas lesconfondre avec les monuments publies,puis avec les arbres des forts, puis avec les falaiseset les montagnes, puis avec l'ombre des montagnes et les voici disparus. Ils ne sont pas morts commeon pourrait le croire, mais ils sont devenus les cinq doigts l'usage de mes de ma main qui crit VROLE contemporains.Ceux-cin'en sont pas surpris car ils savent quel usage les architectes font de la vrole, mais moi qui l'ignore je suis oblig d'attendre l'arrive de Nestor qui rpand devant moi les trsors de son intelligence sous forme de dragesrempliesde fourmis,lesquellesn'ont rien de plus press que de sortir de leur abri pour dvorer ma chaussure, neuve par la grce de Dieu. Eh bien, Nestor, qu'attends-tu pour me parier de la vrole? Nestor. Un jour que je contemplais, avec un pareil examen, toute l'attention qui convient, une porte-fentre qui s'agitait faiblement sous la pousse du parfum des roses tapissant un parterre voisin, je vis la vitre se couvrir d'inscriptions chinoisesque je ne comprenaispas. Un chien aboya si prs de moi que mon fauteuil fondit sous moi comme si l'motion lui avait coup les jambes et je me trouvai tendu sur le dos commeun hanneton au milieu d'une tarte aux abricots qui s'attendait un tout autre accueil de ma part et se vengea cle mon inconvenanceen me lanant au visage un jet de sulfate de cuivre, en sorte que je fus oblig de tenir, pendant un laps cle temps que je puis va'uer . cinq annes au moins, le rle d'un cep de vigne atteint de phylloxra. Je n'en fus pas plus satisfait que cela et manifestai hautement mon mcontentement en m'obslinanl produire des haricots verts sauts au lieu du raisin qu'on attendait de moi. Au bout de cinq ans donc, une ancre de marine tombant prs de moi sur un champignon qui ne survcut pas cet accident, me rendit ma forme humaine, non sans la modifiersensiblement ; par exemple,je n'avais plus que quatre orteils chaque pied; par contre j'avais trois testiculesdont un, celui du milieu,qui avait la l'orme,la couleur et les dimensionsd'une framboise.C'est alors que l'ide de la vrole se prsenta mon esprit : un d jouer dont le chiffre :-: seul tait visible se planta devant mes yeux avec l'intention de s'y maintenir envers et contretous. Nanmoins, vous devez bien penser que la volont d'un d jouer ne compte pas devant celle d'un homme que n'effraye aucun pril, mme pas l'ide d'un lacet de chaussure tournant au-dessus de sa. tfitc la vitesse de 75 noeuds l'heure. En un clin d'oeil, je lis de ce d la paupire du macaroni. Mais, je vous le demande, que restcra-t-il des paupiresdu macaroni et. mme du macaroni lorsque les pluies d'hiver et les vents de l'univers auront dcolor son visage ? Peut-tre n'en subsistcra-t-il mme pas une graine de plafond ! Et alors, que voulez-vousqu'il advienne des rochers de cramique qui marquent l'entre des forteresses o

L'AMOUR DES HEURES se terrent les zouaves vroles qui veulent viter de rencontrer les esclaves du violoncelle et les maris des farandoles qui dvastent les ocans, estropient les requins, volent les carapaces des tortues et chassent les colombesde leur colombier pour y installer ds perruques. Les zouaves sont d'anciennes fougres que la fantaisie du lacet de chaussure affubles d'un pantalon bouffant pour les diffrencier des mandolines et des timbres-poste. Ils s'en vont par les plaines incultes pcher, pour les bonnes d'enfant, des souris blanches dans la gueule des saumons, lesquels se prtent trs aimablement cette opration qui satisfait leur dsir de parfum. L'un d'eux, un zouave plus vrole que les autres, au regard de moustache, s'loigne de ses compagnons. C'est qu'il recherche l'essence de la bire et la profondeur des mers pendant les temptes. 11passe le long d'un fleuve large comme la main qui chavire des plumes cle perroquet. Il en conclut, qu'il traverse l'Amrique du sud et s'attend rencontrer, quelques mtres plus loin, un bagnard occup compter les serpents de la fort vierge. Il ne rencontre pas clebagnard, mais une barrire de dfenses d'lphants. Il la franchit et: marche maintenant sur un tapis de brioches. Il ne doute plus que ce tapis le conduise un sofa o se prlasse quelque jeune fille, jolie comme le feu. solitaire et nue qui ne demande pas mieux que de taire l'amour avec une orchide isole du reste du monde et ignorante au point de ne pas connatre la couleur de ses (leurs. Mais l'orchide n'aime pas la jeune fille. Elle ne songe qu' la vrole, son amie. Le zouave, homme d'esprit simple dont la vie n'est qu'une lente reptation autour des chevilles d'une musulmane, lui rpond par un billement qui ne le satisfait pas. Pour se faire comprendre, elle entame les louanges de la vrole : Vorchiie. Zouave la tte oblique, au crne transparent, comme la. mer, toi qui naquis une nuit sur un lit de caf gel, toi dont la mre quitta tout exprs le cou d'une girafe pour te mettre au monde, tu ne connais pas la vrole, la vrole qui descend du singe. Sache donc qu'un jour une cartomancienne qui prenait un bain vit apparatre une paire de lunettes dans sa baignoire, au-dessus de ses pieds. Elle sursauta et les lunettes glissrent, la surface de l'eau, parcourant la baignoire en tous sens. En mme temps elle sentit ses seins la quitter et les vit aussitt la surface tic l'eau, verts, dlicieusement verts. L'invitable se produisit : les lunettes rencontrrent les seins qui, secous d'une colre folle, bondirent hors de la baignoire. O migraine ! course folle ! Les seins frappent un guerrier ngre qui garde l'appareil douches si lger que la cartomancienne craignait qu'un souffled'air la ft s'envoler. Et le guerrier da-

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homen n'est plus qu'une addition immense des nombres de nombres de dix chiffres dont le total forme le mot : VROLE. PRET. BENJAMIN

Il faut se taire une ide physique de la rvolution. ANDR MASSON. * ** Nous avons moins besoin d adeptes actifs que d'adeptes bouleverss. ANTONIN ARTAUD. * * De divers espoirs que j'ai eus, le plus tenace tait le dsespoir. Louis ARAGON.

DCADENCE

DE

LA

VIE

Amlrr Miissim. 10de Librloilcn'ose plus rentrer chez elle. M" Ellea peur des voilesd'toile qui pendent mystrieusement jusqu'il terre. Une petite main grande tout au plus comme une ide de rve lui tend mystrieusement ses doigts. Ils sont opale et elle a peur de la virginit qui est l'gale de la mort. Sun mari l'oiscau-lyrechasse les pintades des nuages. Il sait que les nuages bleus contiennent des femmes adorables aux yeux verts, tandis (pie les nuages blancs contiennent des penseurs inous et des Heursel les nuages roses des larmescl les nuages ples des perles d'amour et les nuages mauves des lvres de prophtes, mais les nuages noirs, los nuages du froid et du sang, sont les seuls qui contiennent les pintades tranges au geslc parfait, celles qu'il veut, pour exprimenter son besoin d'amour ! Ce sont de larges rves que ceux que l'on fait en marchant dans les laves brlantes du monde. des mtoreshurlants, des Par instant jaillissent: tres profans de la souffranceou des fantmes de femmes frles et souriant quand mme en souvenir de leur premier baiser - Un tre jeune et plein de mystre. Elles profilent leur ombre avec de grandesombrelleslaites par les ruisseaux

et les violettes plus loin que toutes les dimensions connues. Une voix tait prs d'elles, plus prs que l'oiscau-lyre: La Premire rencontre de ces deux enfants de la poussire eut lieu dans le parc prs des pois de senteur. Elle tait grave comme ces femmes glaces sur la couverture des livres. Lui sentait grandir des dsirs d'infini, tremblant au milieu de l'anne de ses premires promiscuits. L'infini, voyez-vous, monte sans lever les mains, alcyon de malheur, plus pur que le pain. A la premire source, les anges achtent leur repas du soir ; pour ma part, je me nourris de moutarde en marchant sur la mer comme l'cume. Fatalit ! Le mondeouvre ses portes comme un manteau de fourrure. Une femme, un beau soir sur cette route d'algues, me parlait de clarr, mais ses yeux taient ples souslevolet clesessourcils. La belle maison que cette main saignante au milieu de la mer. Pour frapper sa porte j'ai une main de jade, car je gagne ma vie perdre les sous de mon amour. Plus de dtresses craindre, plus de vices soigner.Je n'ai jamais rien compris aux mots magiquesdes toiles. Je descends dans un monde bas comme le rle... Plus loin un cheval rouge buvait dans la lune les larmes du cheval d'argent qui n'tait pas encore rentr. Ce ne sort plus aujourd'hui les larmes qui vous empchent de marcher, mais c'est la vie, l'trange vie avec ses faades de mtal et de (leurs.O Hommesde la lumire,Hommesde foi, ! comprenez-moi Je me suis promen toute la nuit dans cette rue maudite aux innombrables prophtes, cette rue qui est tout simplementmaudite commemes pas et comme mon pauvre coeur, ce dernier vestige de ma triste et mdiocreexistence. Ce bar sanglant ouvre son rle mon dsespoir. Voici les chafaudsde chevelure que j'aime, ces nuques ciseles par des cheveux gris, parfum merveilleuxde cette chair de femmeabsolument obscne. Voustous alcools du jour au genre de madones, mes petites matresses l'oeil d'incendie! Mais le plus terrible, peut-tre, le smoking de mon ami sur le violon mon me cet instrument dsaccord. Cette chre atmosphre de fantmes trois heures du matin et ces sourirescrucifiant ma folle passion parmi les crachats. 0 jamais, jamais ! Ma tte, ma tte ! Ici un personnagecommence pleurer. Tandis

DECADENCE DE LA VIE que reluit le soleil neuf des flammesde bougie dans l'antre phnomnal des glaces brises au fond des souterrains d'une valle lointaine. Il tremble, il s'meut de ces sourcils qui rgissent les merveilles du ciel. Un personnage qui se promne dans une fort de jeunes filles. Ce sont tout simplement les fleurs de mes toiles. Ces jours-ci, l'existence nous a apport son fracas quotidien. Les les aux diamants bleus que nous rencontronsdans nosforts vierges sont devenus d'inacceptables problmes et tous les monoclesdes fils de la nuit sont briss. Nous sommes devant le procs de l'existence des choses mcaniques. Nul n'abordera cette rive de mdiocrit s'il n'est auparavant muni de vtements douteux. Mon vaisseau n'y abordera pas ! Mon vaisseau transporte de doux tres pensifs. Il n'y a rien cleplus agrableque ces personnages de lgende fleur de peau. Nous allons contre toute espce de dgot, amoureux de l'amour. Les cris qui surgissent derrire les vagues sont ceux des foules immondes qui refroidissent le coeur, mais l'horizon que nous touchons du doigt il y a une petite lueur d'espoir et. nos doigts deviennent de fictifs cheminsou de jolies majuscules sur lesquels vole l'absinthe en troupeau. Mmede Librtoile vogue elle aussi dans ses diamants et dans ses robes majestueuses trane de nuit. Elle me fait des signes du haut d'un pristile de neige. (A suivre). BARON. JACQUES

J'lve le dbat s'il s'agit de l'amour. Ce n'est pas le premier visage pour lequel j'ai tourn les yeux, cette aurore borale, cette aimable cendre au miel d'oeilletet les doigts du soleil ces larves fltries d'un coeur maussade ! Nous sommes toujours le soir. Cherchant une lgance de folie j'avais envoy cette femme mes rves dans du papier de soie ! Mes beaux rves adorables et majestueux, Madame de Librtoile, nous en sommes rests l ! Mon ami habite un palais correct dont il fait les honneurs avec amertume. Nul repos ne trouble l'motion de ces marbres. C'est la belle maison du dsespoir face de chien. Il n'y a pas de journes qu'il ne mdite sur l'ennui, car il n'est pas dans sa douceurdes ricanements secs comme des bris de couteaux. Il porte un monoclequi lui renvoie chaque minute l'image de sa destine. Destine! Destine! guide tmraire, as-tu donc jamais suivi les routes de roseaux le long des tangs de folie o sont, ces petits poissons multicolores des innombrables plaisirs. Mais le plaisir lui-mme, n'cst-il pas couvert d'abcs, avec son manteau de nuage et ses ailesde vipre. Le plaisir, n'avons-nous donc jamais su ce que c'est ?

Aujourd'hui 10 fvrier 1925. fl ne s'est rien pass... Je suis sorti dans une rue boueuse et tourmente avec un clair de dfi dans toute ma personne et personne ne m'a rpondu. Au coin d'une impassesordide, il y avait bien une femme adorable... Elle tait habille d'herbes folles et de myosotis et toute sa majest renfermait la lumire, la lumire vritable, la seule lumire indispensable qui n'est pas l'imbcile lumire solaire qui'trouble les rves miraculeux, c'est--dire qu'elle tait l'amour ! Elle tait l'amour en personneavecses tincellesde lavandes fraches, belle matine rieuse l'afft des ruisseaux rveurs. Elle tait impassiblement belle, la seule route qui pouvait me convenir videmll celtelitinpc df chaircl tichronzv qu'onne rencontre ment. 1rsmaisons s'cnrlctil liant d es rues, quand pourmieux Aujourd'hui 10 fvrier 1925, je suis devenu qu'en entendre l'air. fou de malheur. Dcde" Siml/cain.

Adresse

au

Pape

Le Confessionnal, nous et que la catholicit

ce n'est pas toi, Pape, c'est nous, mais, comprendsnous comprenne. au nom de la Famille, tu pousses la vente des

Au nom de la Patrie, mes, la libre trituration Nous avons entre de distances d'aventureuses mondial. Ton Dieu catholique tout le mal : pour,y

des corps. notre me et nous assez de chemins franchir, tes prtres branlants assez

interposer

et cet amoncellement du libralisme

doctrines

dont se nourrissent

tous les chtrs

et chrtien

qui, comme les autres

dieux a pens

1 Tu l'as mis dans ta poche. 2 Nous prtraille, n'avons que faire de tes canons, index, pch, confessionnal, une autre guerre, guerre toi, Pape, chien. l'esprit. romaine ce qui triomphe c'est la haine Il

nous pensons

Ici l'esprit

se confesse

Du haut en bas d ta mascarade des Vrits immdiates

de l'me, de ces flammes qui brlent

mme l'esprit. l'esprit.

n'y a Dieu, Bible ou Evangile, Nous ne sommes

il n'y a pas de mots qui arrtent

pas au monde. O Pape confin

dans le monde,

ni la

terre, ni Dieu ne parlent par toi. Le monde, c'est l'abme laisse-nous de l'me, Pape djet, Pape extrieur l'me,

nager dans nos corps, laisse nos mes dans nos mes, nous n'avons

pas besoin de ton couteau de clarts.

Adresse

au

Dala-Lama

Nous sommes adresse-nous d'Europens fais-nous tes

tes trs fidles dans

serviteurs, un langage

Grand que nos

Lama, esprits

donne-nous,, contamins notre Esprit,

lumires,

puissent

comprendre,

et au besoin,

change-nous o l'Esprit

un esprit tout tourn

vers ces cimes parfaites

de l'Homme

ne souffre plus. Fais-nous l'Esprit, bonnes un Esprit sans habitudes, un esprit gel vritablement plus pures, les tiennes, dans

ou un Esprit avec des habitudes pour la libert. Nous sommes environns

si elles sont

de papes rugueux,

de littrateurs,

de critiques, avec

de. chiens, la terre,

notre Esprit est parmi les chiens, indcrottablement Lama,

qui pensent

immdiatement

qui pensent Enseigne-nous,

dans le prsent. matrielle , transparente des mes, quelle vritable, des corps et comment

la lvitation

nous pourrions

n'tre

plus tenus par la terre. libration

Car, tu sais bien quelle libert de l'Esprit dans l'Esprit,

Pape acceptable,

Pape en l'Esprit

nous faisons

allusion. que je te regarde, moi, Pape, pousse, toutes au sommet ide, du

C'est avec l'oeil du dedans dedans. lvitation, et n'esprant C'est rve, du dedans que

je te ressemble, l'ide, suspendu

lvre,

cri, renonciation

entre

les formes,

plus que le vent.

TEXTES SURREALISTES

Max Morise : Sourcesde l'Oubanghi, gonflementdes pripatticiennesdont le ventre porte le foetus mercenaire, simulation du dsespoir, excutionsarbitraires de meurtriers bienfaisants, lvs purs, chacals rdants, frocitdes hieroglvpb.es, borborygme de l'estomac de Jhovah, dynasties perverties par de longs sicles de triomphe et des crimes innombrables, lutteurs muscls, saucissonsd'Arles, fidlessectateurs de l'amour et de la damnation, tilles-mres, Caligulas la longuebarbe et: l'oeilpetit, tritons et naades, marmitons et tillesde cuisine,jaguars indompts des mers ocaniennes, loufoques et scarabes, catholiques et catharcux, formes indcouvertes de la loi de la gravitation universelle, ples, je vous porte en mon coeur.Vous tes les engoulevents rapaoes qui arrachent,aux entrailles des demi-dieux la t\re du doute qui y droule son interminable et: majestueuse procession. Vous tes les chalas o s'enlacent les haricots verts de mon aspiration. Vous tes mtores. J'engage les hommesdpourvus de sens commun et lches se dvtir des vtements de boue sche qu'ils portent en guise de gilet de flanelle et se prosterner. L'poux tuera l'pouse, le

fils sodomisera le pre, et le vaccin chtiera l'enrag. Le Ilot des carapaces vermeilles commence couler. Le lit de la Seine dborde du suc gastrique des faux prophtes. Le tonnerre a des bornes, les fromages sont accoupls aux biques, et les desseinsde la Providence ne sont plus de mise. 11y a une diffrencecapitale entre la guerre et la superstition: cette diffrence, c'est le poulpe aux yeux bleus, c'est le zbre du dsert, c'est la figure succulente,c'est l'IndoChinetout entireavec ses filles,avec ses collines, avec ses soubresauts,ses ptisseries et ses limaons; c'est, aussi le fond de mon palais et le seuil de mon oesophage, avec ses capitales, avec ses divinits de bois et de beurre frais, avec ses gnraux la poitrinefcale.La joute commence; j'entre en lice et je tire un coup de revolver dans la directiondu Prsident de la Rpublique, qui par bonheur n'atteint que le Prsident du Snat. 11est mort, mais la joute continue et il ne reste qu'une heureavant le coucher du soleil. Les pigeons voyageurs se htent. Leur vol se fait plus lent, et soudain leurs ailes se figent. Quel est ce bruit de coups de poings que j'entends sur ma nuque ? Quelle est cette voiture hermtiquement: close qui passe devant mes yeux ? O vont ces rgiments en marche ?

TEXTES SURREALISTES Mais, douleur, ma main s'est consume et du tas de cendres sort un pingouin grotesque qui ne porte aucun insigne. D. L. : Je suis alle dans une chansonverte qui blcuisait de champaradis. J'y ai trouv une gloriole en chemin qui, en m'offrant le bras, cognait un cureuilcle cire. Il avait une patte de livre et jonglait glorieusementson avant-scne au singemtaphore. Cirque de fantaisie, le Champaradis fleurissait sa baignoire et alla la promener en furibonde de contrebande. Chemin faisant il fut assailli par l'lphantimage, qui, aprs une lutte au bord de la quelconque route s'en alla en faisant frntiquement des signes de croix. Le paradis quitta alors le champ terrestre et se vaporisa en ce lieu qu'on sait, et comme pour tre du ridicul-sauvagc. D'avant tout est en charpe de lopard l'lphant-image s'ignora du lendemain au lendemain et toujours plus vite de manire qu'il ne resta finalement plus qu'une seule veille translucide et burlesque qui lut nomme Beige des Prs . Des baisers en cascade et au rouleau de phonographe y figuraient cl noblement vinrent s'agenouiller devant l'trange Baiehistoire qui vient d'tre raconte. ble pour mieuxse quitter, car Satinloucheaime le vinaigreet Bleudivoirela messe.Chemin chemine, par vagabondet parMontrouge, la vieille chicane qui revientencoreet l'innombrablesaut du diable s'corchelescuissespour s'agrafter un pan de nuage le long des hanches. Pour tout cela n'est pas une excuseet mieuxvaudraitescaladerle cielcarrment et avecfranchise.Maistrop de malveillance et d'ternels retours en toutes ces nuits innombrables balancenttoujours ma cervelle challaudeet pour ce qui est de la vanit, Satinlouchel'a prise en une s'en battenten telleaffectionque les chauves-souris duel. Nanmoins les cascadesvermouluesd'une autre sphre reparaissaient constamment devant mesfentres isoles et l'irrprochable oubli vint les fermerviolemment.Si vite la funbre destine de ces deux tres r.csun lundi vient s'accrocher la mienne et je suis encore a les traner chacun d'une main.

de l'esclavage Lespeuples quand qui luttentpourleur indpendance, leurs leurs sauvleur coutumes ils auront sol, traditions, de se et leur religion, qu'ilssont capables s'apercevront ou de lousleurs nationaux, dbarrasser matres, trangers l.e ouidela libert vienten combattant pourelle.Beaux depuis.lsusjusqu'ilce jeune el brillant civilisateurs, desttescoupes, la lin de votre devant gaulois Bleudivoireet Satinlouclictaient deux copain- aviateur, de l'homme del'mancipation totale ledbut rgne m arquera Ils sont ns tous deux un : lundi ce qui et de l'esprit. de l'Europe ne s'appuie copine. I.a suprmatie que la l acroix auservice d es mais et croix, armes, n'est pas suffisant.Bientt ils ironten luile ensem- surlesarmes ne montrent aux conqurants les boulines domins qu'un la se nourrit derrire impassible lequel pense masque de la haine.Desbrles, avectoutela force (l'cllc-mmo, encore mais desbrilles plusdangereuses pourvousquevos ne sontsensibles qu' ellespuisqu'elles piresvnilglistcs dans envous le nant elles cl quevousportez mmes lequel vousprcipiteront. Comment voud riez-vous d'entre que les plusstoques lescruauts i mbciles cesesclaves ternellement supportent lesAnglais :enEgypte elauxIndes, deladcadence blanche touslesIntel' et la rvolte ont pass toutemesure gronde, en Indo Chine leclurlss'insurgent contre PAngleterre s cl cecadavre leblanc n'estqu'uncadavre jettesesordures bouffivantele .hume le Hollandais nu ni-/(lu : .lava, mais (lelenips autreoul'gorg (lesesdomestiques, nombre le souvenir de l'ielerKi-bcrveld el l'ongardepieusement rvad'unehcatombe partout gnrale; qui,djen 1712:2. en Afrique l'homme est plusballu qu'unchien ; quandon de la Martinique ci (Il la Guadeloupe, libralesesclaves bruln-nl massacrrent sanspitilescolons, ceux-ci quand onsuitau Maroc el n'intervint eut peur pas; tout,l'arme est donnde de la campagne de Chine : l'ordre l'exemple des auxenvirons lirersurleslaboureurs ensemencent qui en le sexeel l'ge Indiquant el de ne passpcifier posles desmis.ion desdissidents tus oublesss lenombre ; partout lesuns e l des et dessoldats, descorbeaux noires chacals, les autresde leurstnbres, maispartoutaussi couvrant des des desrvoltes, incendies, empoisonnements, partout desattentats ri descomplots. Frnncnis, Hollandais, Anglais, des grandesmers,peuples Italiens,Espagnols, peuples ce n'est pas en tout cas dans vos d'Kxli'nir-Occidenl, de un refuge colonies quandla masse que voustrouverez voire lamasse de Orient, rondin inexorable survous, l'Orienl forlset de cespayssanscolonies pluspurs pluslibres, plus Cejour-l toutes : l'Allemagne, la Hilssie, la Chine. quevous le signede les banques du Christianisme serontfermes, au cielel les le l'auberemplacera dans esprits signedu la matire aucune neseraplussoumise supplice, parole libres et leshommes de toutes a bsolument couleurs seront sousle regard adorable dela libertabsolue. l'elll Kl.;l'tuilEl.lAHU La suppression

L'EUROPE L'Orient rve et respire dans une substance vitale dans laquelle l'homme et le monde de sa consciencesont plongs une fois pour toutes : hors du temps et d'une manireabsolue ! Tandis que nous, en Europe, nous pensons mme ce qu'il y a derrire le monde, la mtaphysique comme jjrocessus historique , donc temporel en somme. Nous en parlons en usant de dsignations telles que : esjurit mondial, volont mondiale, conscience mondiale, nergie. Mais toujours au moyen d'expressions comprenant l'action, et par l, le changement: image de notre propre existence active, toujours agite, tendant toujours vers un but. Mme Shopenhaoer et Spinoza, les deux penseurs les plus contemplatifs de l'Europe ont cherchdans la ralit du monde moinsune Essenceau deldu temps et de l'action, qu'une Vie temporelle et agissante. ...Selon tout ceci, il nous sembleque la pense de l'Orient (commeune femme aimante s'abandonne intimement) se serre contre le coeur de la nature, tandis que la consciencede l'homme occidentalest:tendue et menaante en faced'elle, toujours aux aguets et cherchant par quels moyens il pourrait: en trouver la cl et tre mis en tat de l'imiter, de la corriger mme ; puis toute lavitalit barioledel'Europe n'aboutit finalement qu' l'apparition fantomatique de la Machine qui, comme un vampire, un fantme spiritualisclece qui est:vivant, se met engloutir la vie. Car notre art constructeur et crateur lui aussi, est comme la synthse de la chimie, purement artificiel , relevant:d'avance de dcompositions mcaniques, de. morcellements,anatomisants de la vie. C'est:pour de telles raisons que nous ne comprenons pas l'adoration nave des symboles simplesel:grands de la nativit, clela conception, de la fertilit, de la vie et cle la mort. Kl:nous ne comprenons pas que l'Orient place sa vnration dans les hommes qui n'ont absolument rien lait, rien accompli, rien crit, mais qui, ainsi que Bouddha et Laotsc, ne vcurent de tous leurs sens que de la contemplation de l'immuable vivant. : immobiles,saints, sans CONDUITE DANS L'EXSSTENCE, sans actions Tandisquenous, nous trouvons notrejustification, souvent mmenotre excusedans l'activit. C'est justement: parce que nous sentons ce que nous avons perdu que nous nous acharnons, plus pauvres de vie, sur la conception: vie . Dans la toute jeune philosophie europenne les formules favorites de tous les oracles sont en ce moment les dnominations telles que : vie, philosophiede la vie, contemplation immdiate, videnceadquate, puissance de vie, intuition de l'lment vital. Et dans l'Europe actuelle il n'est

ET

L ASIE

rien qu'on n'entende autant rabcher que ce chant repoussant la louange de la vie de Fichte : Rien n'a de valeur et de significationque la vie. Tout ce qui est pense, posie, sciencen'a de valeur que par un rapport quelconqueentre elles et la vie, qu'elles en dcoulent ou qu'elles comptent y aboutir.

En crivant ceci, je sais trs bien que mon contemporainqui le lit (si un contemporainle lit) aura immdiatement quelque chosede bien plus intelligent diresur ce mmesujet, et que navr, je devrai reconnatre, demain, qu'un ]3rofesseur de philosophie aura dj jslus amplement expliqu,un pote mieux formul ce qui me semblait cr par moi avec le sang de mon corps. Caril n'y a pas de productionqui ne soit, comme telle, immdiatement surpasse. Mais l'homme, le porteur cletoute cette productibilit, de tout ce savoir ? Les rapports entre ses oeuvres positives et la vie qui les engendreet les porte sont si vagues, que mme le meilleur de notre culture est plutt su, appris, compris que vcu et souffert. C'est pour cela que ceux qui produisent chez nous font pour ainsi dire un jour fri en travaillant et une telle affaired'tat de leurs oeuvres.Nous demandons qu'un livre nous exalte, qu'un tableau nous lasse oublier, les oeuvres doivent:nous dlivrer de la ralit. Tant que la grande ide universelledu catholicisme sut crer pour l'Europe une atmosphre commune,une simple beaut naissait de l'aride vie quotidienne. Tandis qu' prsent l'un est romantisme et l'autre lutte pour la puissance, et l'homme europen fait. des valeurs. Une des ])lus belles odes d'un pote allemand commence par ces mots : Dj,arrive l'heure pnible de la naissance O il nat, de lui-mme,l'homme instable. Maisc'est l justement: le crime des hommes productifs ; dans leurs oeuvresils se font natre au lieu de se rvler. La nature mmede toute vie cratrice exige qu'elle s'offre elle-mmed'une manire simple et innocente; mais la formation, la cration, le travail conscient n'augmente que lui-mme au del de la nature et fait paratre de soi plus que le sang vivant ne donne, comme les chats aiment: manger plus qu'ils ne sont lourds. Ces hommes d'Europe ont leurs talents, leurs adresses, leurs capacits, leur rudition et leurs techniques comme on nat avec un os surnumraire. L'un en a ; l'autre n'en a pas. Ces clbres imbciles aimeraient surtout se barricader derrire leur art ou leur science, de

L'EUROPE ET L'ASIE manire que l'homme vivant soit simplement une personnalit empirique avale par la production objective . La misre de cette culture est qu'elle extorque de l'me la puissance et la production comme on fait fleurir en hiver du lilas dans une serre. Ces clbres imbciles s'imaginent que par leurs oeuvres ils justifieront leur personne. Les machines de l'Europe ont plus d'esprit que ceux qui les construisent. Les livres de l'Europe sont plus nobles que ceux qui les ont crits. Qu'on se garde de regarder de prs un de ces travailleurs ! Et c'est ce qu'ils nomment leur objectivit. lis perdent toute valeur pour eux-mmes en s'adonnant constamment des oeuvres et des valeurs objectives. Car il est bien entendu qu'ils pourraient tous aussi bien faire autre chose. Et mme si ce sont des rveurs ou des mystiques ; alors ils rvent, devant un public et disent des oracles sur la place du march. Qu'on regarde les visages de ces penseurs, de ces artistes d'aujourd'hui I Ne pourrait-on pas, dans certaines limites, tous les interchanger, les prendre les uns pour les autres ? Ils deviennent martials quand le canon grondeet pieux quand les cloches sonnent. Il est caractristique pour toute la science et la philosophie europenne, qu'elles restent toujours enracinesdans le grand mensongehumain de la causalit . NOUS VOULONS CONNAITRE LA RALISATION, LE FAIT ACCOMPLI, LES CAUSES RELLES DES CHOSES ET PAR LA MME NOUS PERDONS DE VUE LEUR VIE, TOUTES NOS SCIENCES DISSOLVENT LE MONDE EN UN NANT DE RELATIONS. Le soi-disant volutionnismen'est autre chose que la plus faible et dernire infusiondu chris tianisme devenu europen. La.rformation mondaine de Luther tait la seconde infusion. Mais depuis, la foi chrtienne est devenue de plus en plus optimiste-progressiste. Conception satisfaisante , ce qui veut dire : religion qui peut s'accorder avec les affaires europennes; ceci est le but reconnu et cependant secret des sciences europenneset rien ne dmontre plus 'clairement la dcadence de la pense philosophiqueque le fait suivant : mme les cerveaux qui pensent reconnaissent la facult d' agir d'une manire satisfaisante comme un critrium de vrit ; comme d'ailleurs l'Europen croit rsoudre la question de la vrit du bouddhisme ou du nihilismeen prouvant qu'avec le bouddhisme ou le nihilisme en Europe la vie deviendrait impos sible. La sagesse de l'Asie est invinciblement pessimiste. Dans des milliersd'ouvrages, elle a approfondi les connexionsinsparables de la maturit spirituelle avec la souffrance. Elle pntre la dpendance rciproque cle la connaissanceet de la douleur et SAIT QUE LA CONSCIENCE EST FONCTION INALTRABLE DE LA DETRESSE. Son enseignement le plus profond (le plus profond de toute la terre) est celui de la Dukha-Satya des Indes : tout savoir est loignement d'une petite douleur, chaque douleur la porte d'une nouvelle perfection, l'augmentation du jugement prsume une augmentation de dceptions ; la connaissance est dsillusion; conscience: arrt de la vie. En der nier lieu l'esprit est un impasse. ET CONNAISSANCPARFAITE DTOURNEMENT DE LAVIE. Cette philosophie n'est pas europenne. THODORE LESSING. (Trad. de Vallemandpar Denise Lvy.) Je les ferai revenir l'usage des cordes noues. LAO-TSEU. n'taitpusencore Dans luhaute l'criture lorsque antiquit, de noues leshommes sesemaient cordelettes pour invente, leurspenses. communiquer

PaulKlce. Patoiespanirnoniei sisdeVavare.

Lettre

aux

coles

du

Bouddha

LA CHAIR, ET QUI SAVEZ A QUELPOINT Vous QUIN'TESPASDANS DE SA TRAJECTOIRE DESON VA-ET-VIENT L'AME TROUVE LEVERBE LAPAROLE CHARNELLE, INSENS, ABSOLU, NOUVELLE, LATERRE VOUS COMMENT ONSERETOURNE SAPENSE, DANS ETCOMMENT INTRIEURE, QUISAVEZ PEUT SE SAUVER DE LUI-MME, L'ESPRIT VOUS A VOUS-MMES, VOUS DONT QUITESINTRIEURS L'ESPRIT N'ESTPLUSSUR LEPLAN DELACHAIR, IL Y A ICIDESMAINS POUR N'EST QUIPRENDRE PASTOUT, DESCERVELLES PLUS LOINQU'UNE FORET DE TOITS, UNEFLORAISON DE QUIVOIENT UNPEUPLE DE ROUES, UNEACTIVIT DEFEUETDEMARBRES. AVANCE CEPEUPLE DE FAADES, LESMOTS CRITS AVEC LAVITESSE DELA AVANCENT I.'UNVERS L'AUTRE FER,AVANCENT LUMIRE, LES SEXES AVEC LA FORCE DES BOULETS, SANS LES ROUTES QU'EST-CE QUISERACHANG DE L'AME ? DANSLESSPASMES DU COEUR, DANS L'INSATISFACTION DE L'ESPRIT. JETEZ A L'EAU CES C'EST TOUS BLANCS AVEC LEURS TTES POURQUOI QUIARRIVENT PETITES, ET LEURS ESPRITS SI BIENCONDUITS. IL FAUT ICI QUECESCHIENS NOUS NOUS NE ENTENDENT, PARLONS PASDU VIEUXMAL HUMAIN. C'ESTD'AUTRES BESOINS ESPRITSOUFFRE QUENOTRE A LAVIE.NOUSSOUFFRONS D'UNEPOURRITURE, DELA POURRITURE DE QUECEUXINHRENTS LARAISON. L'EUROPE CRASE L'ESPRIT SANS FIN ENTRE LES MARTEAUX DE DEUXTERMES, LOGIQUE ELLEOUVRE ET REFERME MAISMAINTENANT L'ESPRIT. L'TRANGLEMENT EST A SONCOMBLE, IL Y A TROPLONGTEMPS PATISSONS SOUSLE HARNAIS. L'ESPRITEST PLUSGRAND QUENOUS LESMTAMORPHOSES DELAVIESONT MULTIPLES. COMME NOUS REPOUSSONS QUEL'ESPRIT, VOUS, LEPROGRS JETEZBAS NOS : VENEZ MAISONS. CONTINUENT ENCORE POURQUELQUES TEMPS A CRIRE, NOSJOURNAQUE NOSSCRIBES LISTESDE PAPOTER, NOS CRITIQUES NOS JUIFS DE SE COULER DANSLEURS D'ANONNER, MOULES A RAPINES, DE PRORER, ETNOS NOSPOLITIQUES ASSASSINS JUDICIAIRES DE COUVER EN PAIXLEURSFORFAITS. NOUS SAVONS, NOUS,CE QUEC'ESTQUELAVIE. NOS CRIVAINS, NOSPENSEURS, NOSDOCTEURS, NOSGRIBOUILLES S'Y ENTENDENT A RATER LA VIE, QUE TOUS CES SCRIBES BAVENT SUR NOUS,QU'ILSY BAVENT PAR HABITUDE OU MANIE,QU'ILS Y PARCHATRAGE D'ACCDER AUXNUANCES, A CES LIMONS BAVENT PARIMPOSSIBILIT D'ESPRIT, A CESTERRES PLAC DEL'HOMME OU L'ESPRITHAUT S'INTERCHANGE VITREUX, TOURNANTES, AVONS CAPT LAPENSE LAMEILLEURE. VENEZ.SAUVEZ-NOUS DE CESLARVES. SANS FIN. NOUS DE NOUVELLES INVENTEZ NOUS MAISONS.

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LA REVENDICATION DU PLAISIR

AndrMasson. sons avec.notre esprit boursoufl d'amertume, nous les serrons dans nos bras aprs les moments d'ivresse. Nous les bouleversonspour tablir des barricades, afin d'empoisonner l'air avec notre ternit.Entre les plesde la lumireet de l'obscurit, les. larmes jaunes de la vie prparent les couleursde la mort. Il n'y a que les couleurs tragiques, celles qui se lovent comme les serpents entre les lianes de l'atmosphre. Il n'y a, disons-nous, que ces pigments solaires qui puissent nous prendre sang et eau. Lorsque les rues sont la proie de l'lectricit, toutes les annonces rapaces nous attirent. Nous devenons phosphorescents,et ce n'est pas la lpre. Pour ne pas leur faire honte nous tentons cle porter des vtements idaux. Nous regardons bien en face les sphynx tte' d'pingles. Nous djouons les complots des banquiers enferms dans leur Bourse maussade, ceux-l qui ne lisent l'avenir que pour lesbesoins croupis de leurs Marchs et qui;se permettent d'insulter la face du ciel au nom de leur richesse d'ordure. Prairie mouvante et molle o tous les reptiles sont tapis, nous te dfions! Nos pas sont assez purs pour chapper tes traquenards. Nos fronts sont assezhauts pour mergermme si nous sommes engloutis- et nos chevelures

La revendication

du plaisir

Le cristal, les veines du bois et de la lumire, et la lumire mmedes alcoolsncessaires une existence prophtique, les musiquestrop lgres pour que nous les maudissions,les toilesachets des prix drisoires, les perles nes des jeux de l'air avec la'peau des femmes,toutes ces exigences font la moelle de nos sens, ce ruisseau o nous dversons le sang pur des rves. Nous n'aimons que la neige et le feu, les tourmentes glaces du ple, les victimes encore chaudes de l'espoir, les artes vives de flammes ou d'eau qui rongent notre ossature. Nous'n'aimons que la neige et le feu de la chair, vraie densit de notre esprit. Le coursdes astres dirige nos pas comme ces battements fivreux d'artres quand un regard ou un breuvage parsme nos yeux d'aiguilles. Lesbellescouleursnous charment. Il en est qui sont pareilles aux multiples yeux de l'amour, au reflet du crimesur la lame d'un couteau, aux pas d'une vierge impure sur le miroir trange de la mmoire. Ces couleurs, nous en parons la citadellede nos membres,quand nosmainsvoudraient tre des faux ou des coups de feu. Nousles bras-

DESCRIPTION D'UNE REVOLTE PROCHAINE surnageront toujours pour te jeter de mauvais sorts ! Les femmes que nous aimons, corbeaux, vous les avez voles. Dans les cavernesmobilesde vos autos vous les tenez prisonnires d par la dgradation universelle. Pourceaux vendus I Chiensprostitus I Voustes les goutiersdu ciel. Tout ce quevoustouchezse change en excrments. Et cesfemmesadores, nous ne.les reconnaissons plus ds qu'elles vous appartiennent. Nous rclamons celles qui de droit nous

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reviennent, les amies luxueuses qui portent nos en vertu d'une secondede regret qui couleurs, passa parfois dans leurs yeux, - au nom de l'amour essentiel que seuls nous savons traner dans notre ombre. Car nous valons mieux que vous, mieux que la vie de verre bris, mieux mme que l'instant fatal o notre bouche et notre ternit ne feront que deux lvres. BARONet MICHELLEIRIS. JACQUES

Description d'une Rvolte prochaine Issus de l'Est tnbreux, les civiliss contiQuand l'arrire-garde rejoignit le gros de la nuent la mme marche vers. l'Ouest qu'Attila, foule, ta tte Charles Martel, tu la combattis, Tamerlan et tant d'autres inconnus. Oui dit commeaux Champs Cataiauniquestu te heurtas civilissdit anciens barbares, c'est--dire btards aux archangesd'Attila.. Les langues que tu parles des aventuriers cle la nuit, c'est--dire ceux que sont cellesde tes anciens adversaires. Depuis une l'ennemi (Romains,Grecs) corrompit. Expulses petite vingtaine de siclestu laissesdes rhumades rives du Pacifique et des pentes de l'Hima- tismes historiques gagner tes membres. Il est laya, ces grandes compagnies, infidles leur temps que tu demandes aux hommes du Levant mission,se trouvent maintenant face ceux qui le mot d'ordre que tu as perdu. La route que tu les chassrent aux jours pas trs lointains des suis, malgr la rotondit de la terre, ne te monInvasions. trera jamais que le couchant. Rebrousse cheFils de Kalmouck,petit-fils des Huns, dpouil- min (l)... lez un peu ces robes empruntes aux vestiaires Mais quoi ? Il me semble que tu te prends au d'Athnes et de Thbes, ces cuirasses ramasses srieux? Sparte et Rome et apparaissez nus comme Ce tapis vert ? Ces messieurs impotents, cette l'taient vos pres sur leurs petits chevaux, et stupide femme de lettres ? Socitdes Nations, vous, Normands laboureurs, pcheurs de sar- comme tu dis, en omettant, naturellement, de dines, fabricants cle cidre, montez un peu sur ces dire quel capital : dix millionsde cadavres frais barques hasardeuses qui, par del le cercle et ce qu'il faut pour entretenir lesstocks. O diplopolaire,tracrent un longsillageavant d'atteindre mates vreux assembls pour rendre impossible ces prs humideset cesforts giboyeuses.Meute, toute guerre examinons un peu votre travail cle reconnais ton matre ! Tu croyais le fuir cochons. cet Orient qui te chassait en l'investissant du Il me semble que votre Socita surtout pour droit de destruction que tu n'as pas su conserver but la lutte contre la libert. et voici que tu le retrouves .de dos, une fois le En vertu de quel monstrueuxprincipede consertour du mondeachev. Je t'en prie, n'imite pas vation de l'espce, admettez-vous encore que vos le chien qui veut attraper sa queue, tu courras associs condamnent l'.avortement. Du ct du perptuellementaprs l'Ouest, arrte-toi. crime, l'amour s'veille et prpare ses couteaux; Rends-nous compte un peu de ta mission, il se pourrait qu'avant peu, et en son nom qui grande arme orientale devenue aujourd'hui n'a jamais signifi Paix, il y ait du sang de Les Occidentaux. rpandu.' ROME? Tu l'as dtruite, d'un coup de En vertu de quel droit interdisez-vousl'usage vent ou du glaive de ton alli Brennus. des stupfiants (2) ? Bientt, sans doute, griRome ? Tu l'as reconstruite, tu lui as mme bouilles, condamnerez-vous mort ceux qui emprunt ses lois (Droit romain, comme disent tenteront de se suicider sans y russir. J'entends, tes vieillards des tribunaux) et tu lui as donn un Pape pour bien dtourner l'esprit d'Orient de son but. (1) Ainsidevais-tufaire quand, arriv'aux rivesde ATHNES ? Celle-l, tu l'as partage comme l'Atlantique,aprs avoir ruin le mondegrco-latin, les bivacsen cits. de l'toffe et tu as model tes visages sur les tu transformas ici la conduitede n'est pas inutilede signaler visages de ses statues brises. (2) 11 : J.-P. Liausu, Marcel bnvoles Tu as mme dtruit en passant THBES et certainsmouchards de dlamnentune immonde campagne Nadaud, q ui tu mais te biende leur MEMPHI?, gardas prendre tion dansla presse.Plus que tous autres ceux-lont ces messieurs quoi que cela soit. Tu ne ris pas si fort quand on droitau mprisintgral.En l'espce, te parle de Touk ank Amon. comme des fripouilles accomplies. se conduisent

DESCRIPTION D'UNE REVOLTE PROCHAINE LA REVOLUTION, il faut des soldats pour vos gnraux et des contribuablespour vos finances. c'e:t--dire N'est-il pas odieux, en tous cas, ce contrle LATERREUR exerc sur la faon de vivre et de mourir par ceux mmesqui sont prts exiger le sacrifice de la vie , l'impt du sang pour une cause C'est l'instauration de celle-ciqui m'intresse que personnellementje rprouve. Le soin de et son avnementseul aujourd'hui mefait encore ma mort et cle ma vie n'importe qu' moi ; esprerla disparitiondescanaillesqui encombrent la pairie ? je vous demande un peu qu'est-ce la vie. L'atmosphreinfernaleactuelleaura raison des plus nobles impulsions. Seule la guillotine que cela signifiemaintenant ? Cette mmehaine de l'individuet cleses droits peut, par des coupessombres,claircircette foule vous a conduit rglementerla littraturepor- d'adversaires auxquels nous nous heurtons. Ah ! nographique . Bonne occasion pour la vieille qu'elle se dresseenfin sur une place publique la pucelle raneie qui reprsentait la France et les sympathique machinede la dlivrance.Elle sert paralytiques qui reprsentaient les autres pays depuis trop longtempsaux fins de la crapule. de se frotter le nombril par la pense.'Admirable Assassins, bandits, forbans, vous ftes les spectacle: une femme de lettres, au seins tom- premiersrvolts.Le parti immondedeshonntes bants, discutant, avec quelle science, du crime gens vous a consacrau dieu de la lchet et de de ces livres qui lui rappellent que voici long- l'hypocrisie.Ce que je n'aurai sans doiue jamais temps dj que sa dcrpitudeloigned'elle les le courage d'accomplir,vous l'avez tent et vos amants vigoureux (i). ttes coupes, roules par quelque invisible Socitdes Nations! vieille putain ! Tu peux ocan, s'entrechoquent tnbreusement,quelque tre fire de ton oeuvre.Demain, par les forts part dans un coin de l'me universelle. et les plaines des soldats encadrsde gendarmes Souhait puril, enfantillagerisible, il me plat revolver au poing, s'entretucront de force. Ces moi cle l'imaginer, ce grand soir tel qu'il mmessoldats que tu fis natre coups de lois sera. et de dcrets. Demain, l'Amriqueprotestante Avec ses caravanes d'officiersenchansconplus imbcileque jamais, force de prohibition, duits vers l'estrade. se masturbant seulementderrireses coffres-forts Avec vtements noirs dcorsde sang caills, et In statue de la Libert, aura puissamment les diplomateset les politiciens dcapitsentasss second l'effort du Conseil des Prud'hommes au pied des rverbres. Et la trogne de Lon 'europens. Daudet, et la tirelire creusede CharlesMarinas, Alorsl'amant lyrique et le sage se diront que ple-mle avec le gros mutile de Paul Claudel, le temps de la rvolte de l'esprit contrela matire celui de cette vieille connaissance, le mraischal est venu. Le mot d'ordre primitif enfinretrouv, de Castclnau,et tous les curs,oui tous les curs! surexciterala poigne des derniers survivants . Quel beau tas de soutanes et de surplis, rvlant l'inquisition utilitaire. Ce que sera cette rvolte des cuissesdcharnespar le pou de corps de la spontane, casernes et cathdralesen flammes, luxure hypocrite et les sergents de ville, ventres ou prise de pouvoir irrsistible clans un monu- au pralable et ces messieurs en bourgeois ment public : devant une table, tapis vert, un chtrs, et les femmesde lettres depuisla Noailles prsident de Rpublique, lgion d'honneur en jusqu' Jean Cocteau, savamment martyrises sautoir, et ses ministres en veston emmenspar par les bourreaux que nous saurionssi bien tre. des insurgscorrects,peuimporte.Cequiimporte, Ah ! retrouver le langagedu Pre Duchcsne c'est le rgime auquel aboutira ce renversement, pour te clbrer, poque,future. Je ne parle pas des pouvoirs. des rductions entreprendre dans le matriel J'ai toujours mpris ces rvolutionnairesqui, des muses et des bibliothques,mesure accespour avoir mis un drapeau tricolore . la place soire o le plus radical sera le mieux. d'un drapeau blanc, s'estimaient satisfaits et Maisl'puration mthodiquede la population: vivaient tranquillement, dcors par le nouvel les fondateursde famille,les crateurs d'oeuvres Etat, pensionnspar le nouveau gouvernement. de bienfaisance(la charit est ne tare), les curs Non, pour un rvolutionnaire,il n'v a qu'un et les pasteurs(je neveux pas lesoublier,ceux-l), les militaires, les gens qui rapportent leur rgime possible: .propritaire les portefeuillestrouvs dans la rue, les pres corn'iens, les mres de famille nombreuses, les adhrents la caisse d'pargne n'est (plus mprisablesque les capitalistes),la police (1) I.a vaguede pudeurchreaux journalistes Kllclui la premire nanil'c.slalian de en bloc, les hommeset les femmesde lettres, les pas imaginaire. cet tal d'espritvulgairequi a drlourrde son sens inventeurs de srums contre les les le mol: morille, pourn'y plusvoir qu'unedistinction bienfaiteursde l'humanit les pidmies, et , pratiquants utilitaire entre, un bien problmatique el un mal les bnficiairesde la piti, toute cette tourbe arbitraire.

BEAUX- ARTS enfin disparue, quel soulagement ! Les grandes Rvolutions naissent de la reconnaissance d'un principe unique : celui de la libert absolue sera le mobile de la prochaine. Toutes ces liberts individuelles se heurteront Par slection naturelle l'humanit dcrotra jusqu'au jour o, dlivre de ses parasites, elle pourra se dire qu'il existe des questionsautrement importantes que la culture des crales. DE QU'IL EST TEMPSENFINDE S'OCCUPER L'ETERNIT. DESNOS. ROBERT

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Songezque, de cette manire, l'esprit en est venu n'admettic que des figuresinvariablement rectangulaires : les coins, les bords d'un tableau, l'quilibre, la hauteur et la largeur, etc...

Beaux-Arts

Comment se fait-il que ce qu'on nomme la littrature s'alimente presqu'uniquement de l'amour, et que les mots trouvent si facilement leur compte dans cet abandon, tandis que les arts plastiques en sont sevrs, ou qu'il n'y transparat que voil d'une faon trs ambigu? Il n'y a vraiement pas d'quivalent du nu dans les livres. *

Le cin,ma,non parce qu'il est la vie, mais le Je ne connais du got que le dgot. Matres, matres chanteurs, barbouillez vos merveilleux, l'agencement d'lments fortuits. La rue, les kiosques,les automobiles, les portes toiles. Plus personne n'ignore qu'il n'y a pas de pein- hurlantes, les lampes clatant dans le ciel. Les photographies: Eusbe,l'Etoile, Le Matin, ture surraliste. Ni les traits du cr?yon livr au la plus petite ampoule hasard des gestes, ni l'image retraant les figures Excelsior La Nature, de rve, ni les fantaisies Imaginatives, c'est bien du monde, chemin suivi par le meurtrier. La circulation du sang dans l'paisseur d'une mementendu, ne peuvent tre ainsi qualifies. brane. Mais il y a des spectacles. La mmoire et le plaisir des yeux : voil toute S'habiller, se dvtir. PIERRENAVILLE. l'esthtique.

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PHRASES DE REVEIL Berneval sur Bar-el-Loth Navre mais crnes-caillouxpour Sbastien Mel[moth. La tte s'carte du linge Le temporal gris gographiquements'incurve et [tourne La regnsedj s'labore au sous-ventre Le signal bref ultime la mre s'est fig La glaise lourded'un spectre neuf colleau visage La limace du rouge durcit. Autour de la mort Monnaie Monnaieautour de l'autruche de la Mort. Cadavre sitt, zinc-sonnerieau [verso. Sans lassitude et trs dispos maintenant A commencerle voyagecosmique,il [sait que si L'amour thrique vient manquer, [il mourra. Couturire implantation artificielle instrumentale de Globeroad Cephastrcet42 rtrcit de gr gr lesgants forwinter time. Curieux s'abstenir. Gots raffins, free and easy sans ricence. Arlcston dit qu'elle prconise(sic) Splendidementsa r.ucet qu'on doit aller Holborn pour trouver mcanique pareille. Adorneur de sa saintet secrte Furtif ascte voluptueux Padoubni trs bas prononcera [ bakkalonm Au vortex-cylindre chair revomie. Sa vioque a clams.Alas Marnai' !

Douce phrases de Rveil Moisisourire de Voltaire Yorick adieu ! Au blond giron d'Ophlia Salvatio et spes, spes, spes unica ! Mer de Hmboldt"inchange Tycho quarante brasses de pnombre Arzachelsans infra-rougejusqu' Jeudi. Farrago et chacal vert O souffleChihili!

Pie-mre assoupie o rve le lichanore Coma et dpart. Adieu au devoir terrestre.

Elment 7, Intgral 120 Mort ?... Oui, mais non, point et virgule La phrase continue. Eucharistie l'Universel. Adhsion ai Multiple.

Crne-oursin, sexe-gastropode, diaphragme et foie-carapace tortue, lvres-limaces, coeur-mduseprisonnire; toujours la chre et fraternelle identit terrestre ; mais, 11 bis rue Verniquet, trs tard dans le toit extase des lucarnesvers le cielvert. L'Hrtique aussiest vivant. MauriceBien ET.

Lettre

aux

Mdecins-Chefs

des

Asiles

de

Fous

MESSIEURS, LES LOIS,LACOUTUME vous CONCDENT LEDROIT DE MESURER CETTE JURIDICTION L'ESPRIT. C'ESTAVEC VOTRE ENTENDEMENT L'EXERCEZ. LAISSEZ-NOUS QUEVOUS SOUVERAINE, REDOUTABLE, DESPEUPLES DESSAVANTS, DESGOUVERNANTS RIRE.LA CRDULIT PARE LAPSYCHIATRIE CIVILISS, D'ONNE SAITQUELLES LUMIRES LE PROCS DE VOTRE SURNATURELLES. PROFESSION ESTJUG NOUSN'ENTENDONS PASDISCUTER ICI LAVALEUR DE VOTRE D'AVANCE. NI L'EXISTENCE SCIENCE, DOUTEUSE DESMALADIES MAIS POUR CENT MENTALES. PATHOGNIES PRTENTIEUSES OUSEDCHANE LACONFUSION DELAMATIRE ETDE L'ESPRIT, POUR CENT DONT CLASSIFICATIONS LESPLUS VAGUES SONT ENCORE LESSEULES COMBINE DETENTATIVES NOBLES POUR APPROCHER LEMONDE UTILISABLES, CRBRAL OUVIVENT TANT DEVOS PRISONNIERS ? COMBIEN PAREXEMPLE, POUR QUILE TES-VOUS, RVE DUDMENT LESIMAGES DONT SONT AUTRE IL ESTI,APROIE CHOSE SALADE DE QU'UNE PRCOCE, MOTS ? NOUSNENOUS TONNONS PASDE VOUS TROUVER INFRIEURS A UNETACHE POURLAQUELLE IL N'YAQUE PEUDEPRDESTINS. MAIS NOUS NOUS LEVONS CONTRE LEDROIT ATTRIBU ADESHOMMES, BORNS OU NON, DE SANCTIONNER PAR L'INCARCRATION PERPTUELLE LEURSINVESTIGATIONS DANSLE DOMAINE DE I.'ESPRIT. ET QUELLE INCARCRATION PASASSEZ QUE LESASILES LOIN D'TRE I ON SAIT, ONNESAIT DESasiles, SONT D'EFFROYABLES FOURNISSENT UNEMAIN-D'OUVRE GRAOULESDTENUS GEOLES, ET COMMODE, OULESSVICES ET CELA PAR TUITE SONT LARGLE, ESTTOLR L'ASILED'AI.IVOUS. LECOUVERT DELASCIENCE ESTCOMPARABLE ALACASERNE, ALAPRISON, ETDELAJUSTICE, NS,SOUS AUBAGNE. NOUSNE SOULVERONS PAS ICI LA QUESTION DESINTERNEMENTS POURVOUS ARBITRAIRES, VITER LAPEINEDEDNGATIONS NOMBRE DE VOSPENNOUSAFFIRMONS FACILES. QU'UNGRAND PARFAITEMENT FOUSSUIVANT LADFINITION EUXAUSSI,ARBITRAISIONNAIRES, OFFICIELLE, SONT, REMENT NOUSN'ADMETTONS PASQU'ON ENTRAVE LELIBRE DVELOPPEMENT D'UNDLIRE, INTERNS. AUSSI AUSSI AUTRE SUCCESSION D'IDESOUD'ACTES LA HUMAINS. LOGIQUE QUETOUTE LGITIME, DESRACTIONS EN SONPRINRPRESSION ANTISOCIALES ESTAUSSI CHIMRIQUE QU'INACCEPTABLE TOUSLESACTES INDIVIDUELS SONT LESFOUS SONT LESVICTIMES INDIVIDUELLES CIPE, ANTISOCIAUX. PAREXCELLENCE DELADICTATURE SOCIALE DECETTE INDIVIDUALIT QUIESTLEPROPRE ; AUNOM DE L'HOMME, NOUS RCLAMONS LIBRE CES DE LASENSIBILIT. BIENIL PUISQU'AUSSI QU'ON FORATS N'ESTPASAUPOUVOIR ET AGISSENT. DESLOISD'ENFERMER TOUS LESHOMMES QUIPENSENT DE CERTAINS SANSINSISTER SURLE CARACTRE PARFAITEMENT GNIAL DESMANIFESTATIONS LAMESURE A LESAPPRCIER, NOUS AFFIRMONS LALGITIMIT OUNOUS SOMMES APTES FOUS,DANS ABSOLUE DE LEURCONCEPTION DELARALIT, ETDETOUS LESACTES QUIENDCOULENT. PUISSIEZ-VOUS VOUS ENSOUVENIR DEMAIN MATIN AL'HEURE DELAVISITE, VOUS TENQUAND TEREZSANSLEXIQUE DE CONVERSER AVEC SURLESQUELS, VOUS CES HOMMES RECONNAISSEZ-LE, N'AVEZD'AVANTAGE QUE CELUIDE LA FORCE.

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IDEES * * Il n'est d'amour que du concret. * * ...Et puisqu'ils tiennent crire, il leur reste crire une de mtaphysique l'amour. * * Pour rpondre une certaine objection au nominalisme, forcer les gens remarquer ce qui passe au dbut du sommeil.Comment 1 homme alors se parle, et par quelle insensible progression il se prend sa parole, qui apparat, se ralise, et lorsqu'enfin elle atteint sa valeur concrte, voil que le dormeur rve, comme on dit. * * * Le concret c'est l'indescriptible : savoir si la terre est ronde, que voulez-vous oue a me fasse ? * * * Un homme que la psychologie dconcerte, * * >. L'inventeur du mot physionomiste. * * * perd ses droits Dieu est rarement dans ma bouche. *

La ralit est l'absence apparente de contradiction. Le merveilleux, c'est la contradiction qui apparat dans le rel. * * L'amour est un tat de confusion du rel et du merveilleux. Dans cet tat les contradictions de l'tre apparaissent comme rellement essentielles 1tre. * * O le merveilleux commence 1 abstrait.

Le fantastique, l'au-del, le rve, la survie, le paradis, l'enfer, la posie, autant de mots pou rsignifier le concret.

Il y a un style noble, quant la pense. Louis ARAGON.

BUREAU DE RECHERCHES

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L'Activit du Bureau de Recherche* Surralistes dan.,les choses Le fuit d'une rvolutionsurraliste Ces notes que les imbciles jugeront du est applicable tous les ilats de l'esprit, point de vue du srieux et les malins du point tous les genresd'activit humaine, de vue de la langue sont un des premiers tous les tals du mondeau milieude l'esprit, a tous les faits tablisde morale, modles, un des premiers aspects de ce que tous les ordresd'esprit. j'entends par ht Confusion de ma langue. Celte rvolutionvise une dvalorisation gnrale Elles s'adressent aux confus de l'esprit, aux la dmindes valeurs, la dprciationde l'esprit, el aphasiques par arrt de la langue. Que voil ralisationde l'vidence, une confusionabsolue, renouvele des langues, pourtant bien des notes qui sont au centre au diiivellenienl de la pense. de leur objet. Ici la pense fait dfaut, ici de la Elle vise la rupture et a la disqualification laisse apercevoir ses membres. Que Jusqu'extirpationde ses l'esprit logique qu'ellepourchassera voil des notes imbciles, des notes, primaires retranchements primitifs. Elle vise au reclassement spontandes chosessui- comme dit cet autre, dans les articulations vant un ordreplusprofond et plusfin, el impossible de leur pense . Mais des notes Unes vraide la raisonordinaire, maisun ment. luciderpar les moyens l'on ne sait quel ordretout de mme,et perceptible Quel esprit bien plac n'y dcouvrira un tout de mme,el un ordrequi sens...,maisperceptible redressement perptuel de la langue, et la n'appartient pas tout fait la mort. Entre le inondeet nousla rupture est bientablie. tension aprs le manque, la connaissance du niais Nousne parlonspas pournousfairecomprendre, dtour, l'acceptation du mal-formul. Ces notes dessocs avec seulement, l'intrieurdenous-mmes avecIctranchnntd'uneobstination acharne qui mprisent la langue, qui crachent sur la d'angoisse, la pense. nous retournons, nous dnivelons pense. I.e bureau central les recherches surralistess'apEt toutefois entre les l'ailles d'une pense de toutessesforces eu de la vie. reclassement plique humainement mal construite, ingalement crisIl y a touteune philosophie du surralisme institallise, brille une volont de sens. La volont tuer, ou ce mil peut en tenirlieu. Il ne s'ilgil pas proprement parler d'tablir(les de mettre au jour les dtours d'une choseencore mal faite, une volont de croyance. canons,ses prceptes. .Mais de trouver: Ici s'installe une certaine l'oi, 1"Desmoyens s urraliste au seinde d'investigation mais que les coprolaliques m'entendent, les la pensesurraliste ; 2" De fixerles repres des moyensde reconnais- aphasiques, el en gnral Unis les discrdits des mois el du verbe, les parias de In l'ense. sance, des conduits,des dois. Unpeut,on doitadmettre jusqu' un certain point Je ne parle que pour ceux-l. une mystique un certainordrede croyances surraliste, vasivos niaistoutepar rapport la raisonordinaire, foisbien dtermines, touchant lespointsbienlises de l'esprit. I.e surralisme, enregistre plutt que des croyances, un certainordre de repulsions. I.e surralisme est avant tont un tat d'esprit,il ne prconise pus de recettes. I.e premierpoint est de se bien placeren esprit. Nul surralisten'est au monde,ne se pensedans le prsent, ne croit l'efficacit de "l'espriL-c|)cron de l'csprit-guillotlne, de l'csprit-juge, de l'esprit-docil s'espre ct de l'esprit. leur, et rsolument I.e surraliste a juge l'esprit. Il n'a pas de sentimentsqui fassentpartie de luimme,il ne se reconnataucunepense.Sa pensene lui fabriquepas de mondeauquelraisonnablement il acquiesce. I) dsespre de s'atteindre l'esprit. Mais enfinil est dansl'esprit,c'estde l'intrieur qu'il se juge, el devant sa pensele mondene pse pas lourd. .Maisdans l'intervallede quelque perte, de lui-mme, de quelquersorbpquelquemanquement tion instantane de l'esprit,il verra apparatrela ble blanche,la bte vitreuse cl qui pense. C'est pourquoiil est inu: Tte, il est la seuleTte dansle prsent. Au nomde salibertintqui merge de sa paix, de sa perfection, de rieure,des exigences sa puret,il crachesur toi,mondelivr ladesschante embourb des sicles, et qui as raison,au mimtisme bti tes maisonsde mots cl tabli tes rpertoires de o prceptes il se peutplus(pielesurrelespritexplose, le seul qui vaillede nous draciner. ANTONIN ARTAUD. Mm Itini. Le Grant : Louis ARAGON

VIENT

DE PARAITRE

ANTHOLOGIE

DE

LA

NOUVELLE

POSIE

FRANAISE

Ren Marcel Guillaume ARLAND. Charles BAUDELAIRE APOLLINAIRE. ARCOS. PierreALBERT-BIROT. Jean COCTEAU. TristanDERME. Fernand BiaiseCENDRARS. Paul CLAUDEL. FrancisCARCO. Georges Georges ' L.-P. FARGUE. PierreDRIEU DUHAMEL. GABORY. DIVOIRE. LAROCHELLE. JeanGIRAUDOUX. IvanGOLL. Max JACOB. Andr AndrGlDE. FrancisGRARD. GERMAIN. ComteDE JulesLAFORGUE. ValryLARBAUD. AlfredJ,ARRY. P.-J. JOUVE. FrancisJAMMES. H. J.-M.LEVET. MathiasLUBECK PierreMAC-ORLAN. Maurice MAETERLINCK. LAUTRAMONT. Henry L. MlLOSZ. RobertDE MALLARM. MAURIAC. O. W.DE MoNTESQUIOU Stphane Franois Cermain Charles PaulMORAND. Marcel NOUVEAU. PGUY. Jean PELLERIN. DEMONTHERLANT. Raymond Pierre DESSAIGNES.Arthur RIMBAUD. RADIGUET. REVERDY. RIBEMONT. PROUST. Georges Jules Raymond SOUPAULT. AndrSPIRE. ROUSSEL.AndrSALMON.Philippe Jules ROMAINS. P.-J. TOULEI. TristanTZARA. PaulVALRY. SUPERVIELLE. CE LIVRE VOUS FERA COMPRENDRE Un volume LA POESIE MODERNE 20 fr ancs

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