LA GNOSIS PROHIBIDA La Religin Prohibida, Gnosis y Alquimia y otros escritos antidemirgicos.

Jos Mara Herrou Aragn OBRAS COMPLETAS VOLUMEN II Biblioteca Esotrica Herrou Aragn www.bibliotecaherrouaragon.com Toda la informacin dada en este libro tiene propsitos educacionales y de recrea-cin solamente. El autor no aconseja tratamientos no mdicos o alternativos para la cu racin de enfermedades. Ante cualquier sntoma de enfermedad debe recurrir a un mdico . El uso de drogas o sustancias txicas es un veneno para el cuerpo y la mente. El autor no incita al uso de drogas o sustancias txicas y est en contra de su uso. E l autor no asume ninguna responsabilidad por el uso o mal uso de la informacin co ntenida en este libro. El presente libro ha sido dirigido por Jos Mara Herrou Aragn. El director no es res ponsable ni necesariamente comparte o hace propias las opiniones aqu vertidas por los dems autores y personas colaboradoras del foro. Todos los derechos reservados. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorizacin escrita del titular del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcial o total de esta obra, incluido el diseo de cubierta, por cu alquier medio o procedimiento, incluidos la reprografa y el tratamiento informtico . Copyright 2011 by Biblioteca Esotrica Herrou Aragn. I.S.B.N.: 978-987-23943-9-4

Libro Primero Gnosis Primordial LA RELIGIN PROHIBIDA (2005 - 2011) Jos Mara Herrou Aragn 1. La Gnosis Primordial La Gnosis Primordial es un conocimiento, una sabidura. Gnosis significa eso: cono cimiento. Pero no nos referimos a un conocimiento cualquiera. La Gnosis es un co nocimiento muy especial. Es un conocimiento que produce una inmensa transformacin en quien lo recibe. Un conocimiento capaz nada menos que de despertar y liberar Espiritualmente a quien lo obtenga. Su propsito es ese: echar luz sobre la situa cin humana, tratando de despertar a los hombres y ayudarlos a escapar de la prisin en que se encuentran. Por eso este conocimiento ha sido tan perseguido a lo lar go de la historia, porque es un conocimiento considerado peligroso por los poder es religiosos y polticos que rigen desde las sombras a la humanidad. Por esa razn la Gnosis siempre ha permanecido oculta. La Gnosis es un conocimiento secreto, sl o accesible al buscador que se haga merecedor de ella. Las distintas religiones en la historia humana han tratado que los seres humanos permanecieran ignorantes de este saber, de este tipo de conocimiento llamado Gnosis. Ya veremos por qu. Lo que llamo yo Gnosis Primordial es la forma pura de la Gnosis. Es siempre la misma y nunca cambiar, mientras no cambie la situacin Espiritual en que se encu entra el hombre y todo lo que llamamos creacin o mundo. Las pocas veces que la Gnosis Primordial apareci abiertamente en la historia, no lo hizo en su forma pura, sin o adaptndose a las caractersticas culturales e histricas del lugar y de la poca. Por lo tanto, la Gnosis Primordial ha estado siempre detrs de casi todos los sistema s teolgicos y filosficos que han sido tachados de herticos, prohibidos, perseguidos y forzados a ocultarse. Escudriando en estos conocimientos prohibidos, es posibl e recuperar las piezas necesarias que nos permitan reconstruir la estructura com

pleta de lo que es la Gnosis Primordial. Y si ese saber fuera descubierto y puesto por escrito, ese libro sera extrema damente poderoso y terrible. Sera el texto ms peligroso del mundo, capaz de desper tar y liberar a quienes lo lean y estudien. Un libro as, sera un objeto extrao dent ro de este mundo creado, algo no elaborado aqu, sino venido de afuera, de otro mu ndo totalmente distinto a este.Tambin sera capaz de sobrevivir a las llamas y al t iempo. A lo largo de este trabajo, tratar de aproximarme lo mejor posible a lo que f ue y es la Gnosis Primordial, el saber Gnstico en su forma pura. 2. La materia es mala Todas las religiones sostienen que la materia es buena, el mundo es bueno, ha sido cr eado por Dios. Y Dios es justo, Dios es bueno y ha creado algo bueno para el hombr e. Por eso dice la biblia Y dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. Y vi Dios que la luz era buena. La Gnosis Primordial, la que podemos llamar de aqu en adelante Gnosis a secas , con maysculas, para diferenciarla de otras falsas gnosis que han ido apareciend o a lo largo de la historia, sostiene lo contrario: la materia es mala e impura, la materia es la prisin del Espritu. Este mundo material es el infierno. La mater ia es mala, y si la materia es mala el creador de la materia debe ser, por consi guiente, alguien malo. Para la Gnosis el mundo material, este mundo, ha sido cre ado no por un dios bueno o justo sino por un satans creador. La materia es algo s atnico, por lo tanto quien la cre debe ser tambin un ser satnico. 3. El tiempo es malo La biblia no lo dice, pero con el Big Bang comenz el tiempo. En el comienzo mismo de la creacin, cuando dios dijo haya luz, estas dos palabras no podran haber sido p ronunciadas si no existiera el tiempo. El tiempo fue creado por el dios creador, al crear la luz. La gran explosin y la expansin iniciales no podran haber existido sin el tiempo. El tiempo y el espacio fueron creados juntos, y son inseparables . El tiempo es el aliento del dios creador. Y toda su creacin, la expansin del uni verso, la evolucin de las especies, el desarrollo paulatino de su plan, no podran ocurrir sin el tiempo. Segn los Gnsticos, el tiempo-aliento del dios creador es ta n satnico como la materia y tan satnico como l. 4. El dios creador Fueron varias las sectas Gnsticas, en los primeros siglos de nuestra era, que equ ipararon la figura del dios creador no a la de un ser bueno y justo, sino a la d e un ser satnico. Lo equipararon a la figura de satn, varias de ellas. En uno de s us cuentos, Gustavo Adolfo Bcquer nos relata cmo el dios creador Brahma va creando los mundos, como burbujas, y cmo va experimentando con ello, porque a veces le s alen bien y a veces no. No es un dios extraordinariamente perfecto sino bastante inepto, pareciera. Hay mundos que le salen mal y tiene que destruirlos. Hay mun dos que le salen mejor. Va probando, va ensayando. Va creando a travs del ensayo y del error. La biblia dice: Dijo Dios haya luz, y hubo luz. Y vi Dios que la luz er a buena. Cmo! No lo saba? No saba que era algo bueno? Por eso los Gnsticos dicen est ante un creador ignorante de los efectos de su creacin. Igualmente, el dios creador sostiene continuamente que l es el nico. No lo dic e una vez, lo dice permanentemente, constantemente: yo soy el nico Dios, no hay otro Dios ms que yo, yo, tu Dios, soy el nico, etc. Todos sabemos que cuando alguien repi te excesivamente siempre lo mismo es porque no est muy seguro de lo que afirma, p or eso necesita reafirmarlo tanto. Los Gnsticos interpretaron esto como que el cr eador sospecha, pues tampoco est demasiado seguro, que hay otro Dios muy por enci ma de l. Un Dios infinitamente superior a l, mucho ms grande, mucho ms importante qu e l, y eso es lo que trata de ocultar al repetir incesantemente yo soy el nico, no ha y otro Dios fuera de m. Indudablemente, este dios creador es el creador del mundo, de todos los mund os, de los planetas, del universo, de la materia, del tiempo. l es el responsable del Big Bang, como lo llama la fsica actualmente. Todo lo que la fsica sostiene a ctualmente, que todo comenz con una gran explosin, con una gran luz, coincide con la mayora de los mitos de distintas religiones sobre la creacin del mundo. Primero dios cre la luz, luego fue creando distintas cosas hasta llegar a los animales y por ltimo al hombre. Todos estos mitos, que estn en la biblia y en otros libros r

eligiosos coinciden, con respecto a la creacin del mundo y del hombre, con las co nclusiones actuales de fsicos y bilogos. Claro que toda esta creacin est llena de errores, no es perfecta. Y si este mu ndo es imperfecto, si la materia es imperfecta o si todo lo que existe en el uni verso es imperfecto, es porque el creador de todo eso es un ser imperfecto. Hoy un Gnstico dira, por ejemplo, lo de los dinosaurios fue estpido, fue un erro r, el creador tuvo que anular todo, extinguir todo eso y comenzar de nuevo otro experimento ms, hasta llegar a algo que lo satisfaga. Porque el dios creador tiene planes. Ya veremos ms adelante de qu tratan. La fsica sostiene tambin, Einstein por ejemplo, que el universo no es algo inf inito sino que es como una especie de burbuja, donde est contenida toda la creacin . El universo es finito, afirm Albert Einstein. Esta creacin est limitada, es como una burbuja gigantesca donde est contenido todo lo material creado por el dios cr eador y no sabemos qu hay fuera de eso. La Gnosis afirma saberlo, ya lo veremos. A travs de los libros sagrados de distintas religiones, segn se dice inspirado s por el dios creador del universo, se nos relatan hechos, detalles, que lo mues tran al dios creador como un ser no muy perfecto y no enteramente bueno. Lo pint an a veces como un dios vengativo, colrico, soberbio, inseguro e indeciso. Un dio s que ama los sacrificios en su nombre, los genocidios, y que ordena matar a otr os pueblos para apoderarse de sus pertenencias, de sus tierras, de su gente, de su ganado. Ordena matar no solo a los enemigos, tambin a las mujeres, a los nios, a los animales. Un dios genocida. Este dios exige sacrificios en su nombre, pues ama el olor de la carne quemada de las vctimas inmoladas sobre el altar. Este es el dios que ha provocado el diluvio. Cuntos miles y miles de hombres murieron aho gados por el diluvio! As lo relatan la biblia y otros escritos anteriores, como e l del diluvio babilnico, por ejemplo. Gusta de los sacrificios humanos y de anima les, y de la sangre derramada de sus enemigos. Le gusta que lo admiren, que lo a doren, que lo sirvan, que le teman, que le obedezcan. Le gustan los templos edif icados en su honor, los rituales, los preceptos, que cumplan sus ordenanzas, que eleven rezos hacia l. Le gustan el dolor de sus criaturas, las torturas, el sufr imiento. Los Gnsticos antiguos le daban el nombre de Ialdabahot, que significa hij o del caos, y a veces el nombre de Sabaot: dios de los ejrcitos. Tambin se lo ha llam ado Kosmocrator o el Gran Arconte, el creador y ordenador de la materia. Pero el nombre con que ms comunmente se lo designa en la Gnosis es el de demiurgo, que s ignifica creador en griego. Este ser superior no puede ser un ser bueno, indudablemente, y quienes han sos tenido esto a lo largo de la historia, estas ideas que estoy relatando, lgicament e han sido perseguidos o han pagado con su vida la osada de decir lo que para ell os era la verdad. Un ser superior que ama las guerras, los filicidios, que orden a las mutilaciones genitales de los nios, indudablemente no puede ser un dios bue no. Por eso los Gnsticos lo equipararon a satn. Lo consideraban un satans creador. Ya sabemos cual fue el destino de los Gnsticos, de sus doctrinas y de sus libros: quemados, perseguidos. Tal es el destino de estos llamados herejes, como se los h a designado en el curso de la historia. Este mundo, creado por el dios creador, le pertenece slo a l. Todo lo material que hay en este mundo le responde a l, lo adora a l, lo admira a l. Por supuesto q ue estas doctrinas que estamos relatando estn condenadas a ser perseguidas siempr e, no van a tener un gran asidero, un gran xito. Solo una minora valiente puede es tudiar, interpretar o sostener esto. Estn en tierra enemiga, indudablemente, quie nes sostienen estas ideas Gnsticas antiguas y eternas. Pero la Gnosis est siempre presente en este mundo extrao que no le pertenece. Y este pensamiento Gnstico, opu esto a todo lo establecido, es lo ms perseguido y rechazado universalmente. Hay t emas que no pueden tocarse, hay cosas que no se deben decir, hay libros que deben desa parecer, pues vivimos en un mundo en que slo hay libertad para decir dos ms dos son cuatro. Este mundo es un campo enemigo para un Gnstico. Un Gnstico podr aparecer, decir algo y desaparecer rpidamente, pues toda la creacin se volver en su contra automtic amente. Cuntos aos pudo predicar Jesucristo, segn el mito cristiano? Slo tres. Pero en esos tres aos origin una religin exitosa que ya lleva dos mil aos sobre la Tierra! Decamos que este mundo es un campo enemigo para un Gnstico, porque todo este m

undo material y todos los seres que lo pueblan estn hechos de materia y a la mate ria son devotos. Pertenecen y defienden a la materia y al creador de la materia, no pueden concebir algo diferente. Todo lo que se oponga al mundo material y a su dios creador es peligroso y debe ser destruido. La Gnosis, por lo tanto, es p ercibida como algo inconcebible y horroroso que debe ser eliminado. Los Gnsticos han representado al dios creador con formas horribles. Con forma s como las de un pulpo o un reptil, con cabeza de cerdo o de jabal, o de asno. Po r eso algunas religiones prohben comer estos animales. Tambin se lo ha representad o parecido al baphomet demirgico de los templarios y de ciertas sectas masnicas. A lgunos lo han representado como un jabal gigantesco, semidormido, con el cuerpo l leno de ojos y que exhala un aliento que es el tiempo, pues como dijimos, el tie mpo es el aliento de este dios creador. Este mundo no es bueno, indudablemente. Los animales tienen que desgarrarse entre s, destrozarse, para poder comer y sobrevivir. Los seres humanos necesitan engaarse unos a otros en todos los rdenes de la vida, para superarse, para competi r, para sobrevivir mejor. Los animales herbvoros necesitan destrozar plantas, que son seres vivos tambin. Todo se autodestruye y destruye a los dems constantemente . Y hay quienes llaman a esto perfeccin o equilibrio perfecto. Increble. Esto es el in fierno. No es un sistema perfecto y menos un sistema bueno. Es un sistema en el que cada uno debe destruir a otro para poder sobrevivir. Este es el sistema crea do, este es el mundo creado por un ser superior: el dios creador o demiurgo. 5. La creacin del mundo Ya vimos que los Gnsticos sostienen que el demiurgo o dios creador es un ser bast ante inepto e ignorante, que ignora los efectos que va a tener cada creacin que v a realizando. Va probando, va avanzando en su creacin a travs del ensayo y del err or. Tambin hemos equiparado los mitos de la creacin del mundo con el Big Bang de l a fsica moderna. Hay un extraordinario libro escrito por Oscar Kiss Maerth, titul ado The Beginning Was the End (El comienzo fue el fin), donde est perfectamente expli citado este paralelo entre el Gnesis bblico y la fsica moderna, y coinciden perfect amente ambas posiciones. Los Gnsticos decan, por ejemplo, que este dios es un dios que se cansa, que ne cesita descansar en el sptimo da, y que en eso no se parece a un dios inmensamente perfecto. Los Gnsticos siempre sostuvieron que el universo fue creado por un demiurgo, por un creador perverso y malvado. Siempre se preguntaron por qu el universo es t an imperfecto. Es as porque fue creado por un ser igualmente imperfecto. Lo ha he cho a su imagen y semejanza. Otra cosa interesante en los mitos de distintas religiones es que el creador no est creando solo, el creador siempre dice hagamos, como si fueran varios creado res trabajando en grupo. Hagamos esto, hagamos aquello, hagamos un hombre, hagmosle u compaera para que no est solo. Hagamos, hagamos. Por qu? Quienes son los dems? Con qu es est creando? San Agustn en su libro Sobre la trinidad lo dice una sola vez muy claramente, c on mucho ingenio y habilidad. El creador est diciendo hagamos, est hablando en plura l, porque est hablando de las tres personas divinas: el Padre, el Hijo y el Esprit u Santo, quienes son tres y son uno a la vez. Por eso Dios habla en plural. Nunc a ms Agustn vuelve sobre este tema. Lo deja asentado aqu de una vez para siempre. Para la Gnosis, el demiurgo no est solo en su tarea de creacin material, de da r forma a distintos mundos, a distintos procesos evolutivos, a distintos seres, a distintos entes que va creando. En India, por ejemplo, se los llama devas, los devas constructores. Son los ngeles que ayudan en la creacin. Son inferiores al d ios creador pero estn con l, ayudndolo. El dios creador ha delegado tareas en mucho s de estos ngeles creadores. Esto se sostena en la antigua Babilonia y en las reli giones del antiguo oriente. Innumerables ngeles creadores que ayudan al creador a desarrollar su plan en el mundo material o, como diran los Gnsticos, en el mundo infernal de la materia, a la cual l va creando y dando forma. El dios creador es el jefe, pero cuenta con una legin de ayudantes, de ngelesd emonios constructores que lo secundan en su creacin y cumplen sus rdenes. Por eso en el Gnesis al creador se lo llama elohim. As comienza el relato bblico: Bereshit bar elohim (En el comienzo dioses crearon), porque elohim en hebreo es plural, signi

fica dioses, seores. Los Gnsticos sealan que estos dioses son el demiurgo y sus ngele emonios constructores que, por miradas, millones, incontable nmero, lo ayudan en s u tarea de creacin. Incluso en sistemas religiosos opuestos a la Gnosis, los cuales ven la obra de creacin del mundo como algo bueno, se habla de estos ayudantes constructores y de las jerarquas en que estn divididos segn sus funciones. Hay escritos teosficos a ctuales, como los de Blavatsky y Bailey, entre otros, en los que encontramos ade ms los nombres y los cargos que ocupan. El regente de la Tierra, por ejemplo, es Sanat Kumara. Cambiando dos letras de lugar aparece su verdadero nombre: Satn Kum ara. Nombre apenas ocultado, pues no deben los humanos conocer la verdad todava, el futuro que el creador les tiene reservado. Es mejor entonces que el nombre de este representante no sea conocido plenamente por ahora. An no est preparada la hu manidad para saber que el planeta Tierra tiene un regente que es un satn. Un satn inferior al otro, al grande, al principal, al ms importante de este sistema mater ial creado, de este universo finito, limitado y lleno de imperfecciones que ha l ogrado crear. En los mitos Gnsticos, estos constructores satnicos que ayudan al demiurgo son representados con formas de animales monstruosos. 6. La creacin del hombre Casi todos los mitos religiosos nos relatan que el hombre fue creado por Dios de barro. La biblia lo dice claramente: Y el seor Dios form al hombre del polvo del sue lo y sopl en sus narices el aliento de la vida, y el hombre vino a ser alma vivie nte. Aqu se nos est diciendo que dios cre el cuerpo y el alma del hombre. Una parte fsica y material, el cuerpo de barro, y una parte anmica, el soplo del creador, ll amado alma. Ahora bien, si el hombre fuera solamente un cuerpo y un alma sera com o un animal, un animal ms. Un poco ms inteligente que otros, puede ser, pero inter namente no sera muy diferente a un animal. Ms adelante veremos que el hombre, desp us de su supuesta cada, el hombre tal como lo conocemos ahora, es ms que un cuerpo y un alma. Aunque dios cre el cuerpo y el alma hay otra cosa ms. Hay un Espritu incre ado, no creado por dios, que ha sido aprisionado, adosado, al alma del hombre. L a biblia no lo dice, porque la biblia habla de lo creado por dios y dios cre el c uerpo y el alma. Pero el hombre tiene un cuerpo, un alma y un Espritu, as lo sosti enen los Gnsticos. Ese Espritu, no creado por el dios creador, De donde ha venido? P or qu est all?, ya lo iremos viendo en los prximos temas. El hombre en el Edn, en el paraso donde fue colocado por dios, no saba quien era, cumpla rdenes. Ponerles nombres a los animales, por ejemplo, ser una especie de a dministrador, de representante del dios creador. All, en ese vergel que dios haba pr eparado para l, estaba como dormido, no saba quien era ni de donde vena. El hombre tom conciencia de quien era, se encontr consigo mismo, slo despus de lo que se llam pe cado, despus de la Desobediencia, cuando comi el fruto prohibido y fue expulsado de l paraso. Ya lo veremos tambin ms adelante. Dios cre el cuerpo y el alma, hemos dicho. Para los Gnsticos toda la creacin es satnica, es mala, proviene de un satans creador, de un demiurgo satnico. Entonces, no slo el cuerpo, sino tambin el alma del hombre son algo malo y satnico. 7. El Dios Incognoscible Para los Gnsticos, por encima del dios creador del mundo y del hombre hay otro Di os. El dios creador no es el nico dios. Hay por sobre l otro Dios, infinitamente s uperior y perfecto. Este Dios, incognoscible para el hombre, est fuera de toda es ta creacin infernal e impura. Ningn hombre puede conocer a este Dios a travs de su cuerpo y de su alma, imperfectos y creados. Slo el hombre que se ha liberado tota lmente de eso puede tener una pequea idea, un atisbo de intuicin de lo que es ese Dios que est por fuera de este universo finito y limitado. Los antiguos griegos l o llamaban Theos Agnostos, el Dios Desconocido. Este Dios, es para los Gnsticos u n Dios no solo desconocido sino imposible de conocer, es incognoscible, por lo m enos con nuestra forma ordinaria de ser en este mundo. Con un cuerpo y un alma n o podemos tener la ms pequea idea de lo que es este Dios que est afuera de todo est e sistema y que es infinitamente superior al dios creador. Un Dios imposible de conocer desde este cuerpo y alma, desde este universo creado de materia y tiempo . Este Dios no pertenece a un plano material sino a uno antimaterial. Es un Dios antimateria, aborrecedor del infierno de la materia creada, al que desde nuestr

o estado actual no podemos conocer, ni siquiera imaginar. Es un misterio para no sotros. Este Dios Incognoscible es como un fuego inconcebible e inefable. El es el Dios Verdadero. Pero este Dios Verdadero, normalmente inalcanzable, no puede manifestarse ni actuar en este universo impuro e imperfecto, en estas dimensione s infernales de la materia y el tiempo creados. Slo en casos excepcionales el Dio s Incognoscible puede penetrar en estas dimensiones, a travs de algn Enviado suyo, a fin de producir algn cambio, generalmente pequeo, con gran sacrificio. Esto suc ede slo en muy raras ocasiones, cuando estn dadas las condiciones aqu, en este infi erno material. 8. Cuerpo, alma y Espritu La Gnosis sostiene que el hombre est formado por tres sustancias, por tres elemen tos: el cuerpo, el alma y el Espritu. Vimos que el cuerpo y el alma han sido crea dos por el dios creador. Cre el cuerpo de barro y lo dot de un alma mediante un so plo sobre la nariz del hombre. Tanto el cuerpo como el alma han sido creados por el demiurgo o dios creador. Pero hay otro elemento en el hombre que es increado, que no ha sido creado p or el dios creador. Un elemento que proviene de otro mundo, de otro reino, del r eino incognoscible de la antimateria que en nuestro estado habitual no podemos s iquiera imaginar. Esa chispa antimaterial sin la cual ningn ser humano hubiera ev olucionado hasta llegar a ser lo que es ahora, es el Espritu. Sin l, ningn ser huma no se hubiera diferenciado jams del animal comn. Esa chispa especial, increada, di vina, proveniente del reino incognoscible, es denominada Espritu por los gnsticos. Segn la Gnosis, este Espritu, que no pertenece a este mundo, ha sido atrado y e ncadenado a la materia infernal, para utilizarlo, para usarlo como un agente imp ulsor de la evolucin material. Se ha atrapado en cada hombre una chispa increada, para poner en marcha todo este proceso evolucionario que est dentro de los plane s del dios creador. Se utilizan Espritus divinos para impulsar la evolucin en este plano de materia impura. El Espritu, totalmente antimaterial, est atrapado, encadenado, aprisionado en este infierno, y sufriendo un tormento que para nosotros es imposible de imagina r. Es esta una de las torturas ms crueles que pueden existir, se halla amarrado a este mundo infernal de la materia, a ese engendro creado al que llamamos cuerpo -alma del hombre, el cual tiene su razn de ser dentro del Gran Plan del dios crea dor. El Espritu se halla encadenado contra su voluntad y es utilizado en cada ser humano para impulsar su evolucin, para el cumplimiento de los planes del dios cr eador. Es un terrible tormento para el Espritu: aprisionado en contra de su volun tad, en un mundo que le es extrao e impuro, siendo usado como objeto descartable para el cumplimiento de una planificacin demencial. Luego veremos esto con ms deta lle. En otras palabras, el Espritu, la chispa antimateria increada, proveniente de l reino incognoscible, est encerrado dentro de una burbuja, podemos decir as, de m ateria creada y est all encadenado, crucificado en la materia. Sostienen los Gnsticos que si no hubiera sido por la utilizacin del Espritu, el hombre nunca hubiera dejado de ser un homnido. Nunca hubiera evolucionado como l o ha hecho. Vemos con que rapidez en pocos miles de aos evolucion en forma tan ace lerada, tan diferente a los millones de aos que vivi siendo poco ms que un mono. Tal es el poder que provee el Espritu a este engendro creado, llamado cuerpoa lma. Este Espritu est atado al alma, si el hombre muriera se retirara el alma y se llevara consigo el Espritu atado a ella. No est atado al cuerpo, est comunicado al c uerpo a travs del alma, su encadenamiento es con el alma. El alma es el soplo del dios creador sobre el hombre, que lo convierte en alma viviente. El alma es lo anm ico en el ser humano, no es algo inmensamente superior o infinito como es el Espr itu increado. Sobre estos temas hay mucha confusin, por eso a travs de esta descripcin de las ideas Gnsticas estamos mostrando una postura diferente a las habituales, para qu e cada uno tenga al menos la opcin de poder elegir algo que sea realmente distint o al resto. El Espritu est en este mundo pero no pertenece a este mundo. No pertenece a es te mundo ilusorio de materia y tiempo. Podemos deducir que si esta chispa de fuego antimateria, el Espritu, pudiera

liberarse de su prisin, su comportamiento en este mundo sera de una inmensa agresi vidad. Primero, porque es antimateria, aborrece la materia. Segundo, porque ha s ido atrapado arteramente y encadenado contra su voluntad durante miles de aos. Lgi camente que, en un nivel abstracto de razonamiento, si ese Espritu pudiera libera rse, lo primero que hara sera destruir. Destruir todo lo que lo rodea en este mund o impuro, el mundo creado, el universo material del dios creador. No es un ser m alo, sera un comportamiento normal en alguien que ha sido confinado en una prisin, injustamente y contra su voluntad. Con engaos y contra su voluntad, dicen los Gns ticos. Aprisionado en un mundo que no le pertenece, en un mundo satnico de materi a y tiempo. Un dato interesante es que, en los comienzos del cristianismo, se sostena la existencia de estas tres entidades en el hombre: cuerpo, alma y Espritu. San Pabl o, por ejemplo, aceptaba eso. San Agustn tambin. Luego fue perdindose a travs de los concilios y decisiones papales de la iglesia de Roma. Qued como hoy lo conocemos : cuerpo y alma. Ahora parecera que el alma es lo divino en el hombre y no hay na da ms. Qu pas con el Espritu? Ha desaparecido. Llama la atencin que haya ocurrido as. uego volveremos sobre esto. 9. Tres tipos de hombres Dijimos que el ser humano est compuesto de cuerpo, alma y Espritu. Tendremos as tre s diferentes tipos de hombres segn predomine en cada uno de ellos la influencia d el cuerpo, del alma, o del Espritu. Desde la antigedad, la Gnosis divida a los homb res de esta forma, en fsicos, psquicos y Espirituales. San Pablo tambin los denomin aba as. Los ctaros, por ejemplo, clasificaban a los hombres tambin en tres clases: hlicos o terrestres, en los cuales predominaba el cuerpo, psquicos en los cuales p redominaba el alma y pneumticos o espirituales si predominaba el Espritu. En una de las obras Gnsticas encontradas en Nag Hammadi, llamada Tratado Tripa rtito, encontramos la misma diferenciacin de los hombres en materiales, psquicos y espirituales. Julius Evola, en su libro sobre el yoga tntrico, basndose en tradiciones de la antigua India clasifica a los hombres en tres tipos, los cuales tienen las mism as caractersticas que estamos viendo: pas, vira y divya. Pas significa animal y se refiere al animal-hombre, en quien predominan el cuerpo y los instintos. El vira es el guerrero que lucha por despertar. Est ms o menos confundido, pero lucha par a liberarse de este mundo material y realizar su Espritu. Por ultimo el divya, el tercer tipo de hombre en el cual su Espritu ya ha sido liberado e impera absolut amente. Constituye el hombre perfecto en esta clasificacin. 10. Satans, opresor El hombre en su estado normal est sumido en la confusin, adormecido, no sabe quien es, ni de donde viene, ni que destino le espera. No sabe qu debe hacer, est en un estado de confusin, como entre brumas, semidormido. Cuando hablbamos del creador del mundo, dijimos que para los Gnsticos el cread or, el demiurgo, el creador de la materia, del universo y del hombre, es equipar ado a la figura de satn, pues la materia es satnica, toda la creacin es satnica, el creador es un ser satnico. Este creador es opresor del hombre. Desde que cre al ho mbre, lo oblig a cumplir sus mandatos, a obedecer sus preceptos, sus mandamientos . Este creador desea ser obedecido por el hombre, adems de admirado, temido, ador ado a travs de sacrificios y rituales. Quiere imponer al hombre sus leyes opresiv as. Quiere que el hombre le obedezca y que renuncie a sus deseos, que muchas vec es son los deseos de su Espritu, de ese Yo Espiritual que, aunque los seres human os lo ignoren, llevan adentro. El creador, segn la Gnosis, tiene un proyecto para su creacin, por algo ha creado el universo y ha colocado en l al hombre. Tiene un plan para llevar adelante y para ello necesita del hombre. Pero necesita que el hombre acte de acuerdo a los mandamientos de l, su creador, y no segn los deseos d el Espritu. El demiurgo no permite la manifestacin del Espritu, encadenado al alma del hombre. Desea que el hombre acte con el alma y no con el Espritu. Para eso es necesario oprimirlo al hombre, asustarlo, preocuparlo. Es un dios enteramente op resor de sus criaturas. 11. Lucifer, liberador Segn los mitos Gnsticos, Lucifer es el Enviado del Dios Incognoscible. Habamos dich o que este Dios, el ms grande, inalcanzable e incognoscible, no puede penetrar en

este universo limitado de materia impura y satnica. Pero puede enviar a alguien, a Lucifer, segn estos mitos. Solo con un supremo sacrificio puede un ser de fueg o antimateria, inmensamente Espiritual, puro, penetrar en el terreno infernal de este universo. Segn las leyendas y mitos Gnsticos, el gran Dios Incognoscible env i a Lucifer, ngel de fuego y de luz inefables, para iluminar a los hombres, para a yudarlos a despertar y a conocer su verdadero origen, el origen de su Espritu, pe rversamente aprisionado en esa materia impura llamada cuerpo-alma. Es un ser inc reado, que ha venido al mundo creado a traer la Luz: la Gnosis liberadora. El conocimiento salvador capaz de despertar a los hombres y ayudarlos a libe rar a sus Espritus cautivos. El conocimiento apropiado para que el hombre pueda c onocer quin es, por qu est aqu en este mundo y qu debe hacer para liberarse y realiza r su Espritu, el cual pertenece a otro plano, increado e incognoscible. Lucifer vino al mundo a despertar al hombre, hemos dicho, a ayudarlo a recor dar su origen divino, el origen divino de su Espritu, a ayudarlo a liberarse del cuerpoalma que lo aprisiona y a liberarse del tiempo y de la materia creados. Sostienen los Gnsticos que el mito bblico de la creacin puede ser interpretado de la siguiente manera: el satans creador del mundo aprision a Adn y a Eva en su mu ndo de miseria, y Lucifer, tomando la forma de una serpiente, les ofreci el fruto prohibido de la Gnosis salvadora y les demostr que el creador les engaaba. Efecti vamente, el creador haba dicho al hombre: del rbol del conocimiento del bien y del m al, no comers, porque en el da que de l comieres, ciertamente morirs. Por su lado, di jo la Serpiente: Morir, no moriris; antes bien, sabe Dios que en el da que comierei s de l, vuestros ojos se abrirn, y seris como Dios, conocedores del bien y del mal. Contina la biblia: Y se abrieron los ojos de ambos. No dice murieron ambos, dice se ab rieron los ojos de ambos, tal como lo haba anunciado la Serpiente. Ms adelante, dic e el creador: He aqu que el hombre ha venido a ser como uno de Nosotros, conociend o el bien y el mal. El creador minti, dijo que el hombre morira si coma el fruto, y el hombre no muri. La Serpiente dijo la verdad. El creador mismo termina dndole la razn. Precisamente, los Gnsticos adjudican al demiurgo las caractersticas de menti roso, adems de plagiador. Para ellos, la creacin entera es un intento fallido del demiurgo de imitar al mundo incognoscible. Asimismo, sostienen que la misma bibl ia es un plagio completo, basado en escritos anteriores de Babilonia y Egipto, p rincipalmente. Esta Serpiente Lucifer es el liberador del hombre y del mundo, segn la Gnosis . Es la sabidura, la Gnosis liberadora que despierta y salva al hombre. Por supue sto que este Enviado del Dios Incognoscible, Lucifer, es un opositor y un enemig o del creador del mundo. Segn los Gnsticos, el creador quiere mantener cautivo al hombre en esta esfera limitada, inferior e impura. Tambin le ha prohibido al hombre contactarse con el mundo superior, representado en el mito bblico por el fruto del rbol de la cienci a del bien y del mal. Pero Lucifer, el ngel de Luz, que con gran sacrificio desce ndi a este infierno satnico para dar a los hombres el fruto prohibido de la Gnosis , les ha abierto los ojos para que recuerden su origen divino y su superioridad con respecto al creador. Antes de la llegada de la Serpiente al paraso, afirman l os Gnsticos, el hombre se hallaba en un estado de desconocimiento y de ceguera co n respecto a su verdadera situacin. Sostienen que Adn y Eva se encontraban en un e stado de servidumbre, hasta que la Serpiente Lucifer les abri los ojos dndoles a c omer el fruto del conocimiento, que les hizo recordar su origen divino y percata rse de la situacin en que se hallaban. Por supuesto, el creador expuls a Adn y Eva de ese paraso donde los haba colocad o, pues l quiere que los hombres lo reflejen a l, que sean a imagen y semejanza de l, que cumplan sus preceptos para parecerse a l y no al Incognoscible. l desea que el Espritu permanezca adormecido para aprovechar su energa y nada ms, impidiendo q ue ese Espritu pueda manifestarse en el hombre y en el mundo. Lucifer, liberador del hombre y del mundo, ha sido llamado tambin Abaddon, el Exterminador. Pero Exterminador de qu? Exterminador de la materia, porque aborrece este mundo creado de materia y tiempo. Se comportara como una fuerza antimateria hostil, de una gran agresividad, porque odia todo lo que ha sido creado, como t ambin aborrece los cuerpos y las almas de los hombres, pues pertenece al plano in creado de lo incognoscible. Es exterminador, pero exterminador de la materia, ex

terminador de lo impuro. Tal es la leyenda Gnstica de Lucifer. Ahora podemos describir qu entidades increadas se encuentran dentro de este m undo creado. Primero, el Dios Incognoscible, que no est en este mundo pero puede infiltrar una pequea partcula de l, un Enviado. Este Enviado tambin es increado, no ha sido c reado por el dios creador. Segundo, los Espritus aprisionados de los hombres, los cuales pertenecen tamb in al mundo incognoscible de lo increado y eterno. Segn la Gnosis todo ser vivo ti ene encadenado a su alma un elemento Espiritual increado: el Espritu. El Espritu e ncerrado en el hombre es totalmente superior al de los animales, plantas y otros seres vivos. Es tan grande la diferencia entre el hombre y los dems seres vivos, como son de diferentes los Espritus que se hallan aprisionados en su interior. L os Espritus de los seres humanos son de una elevadsima categora Espiritual. Tercero, otro ente increado, inserto en este plano de creacin, es el conocimi ento salvador y divino de la Gnosis. Conocimiento que ha venido de afuera, que n o ha sido elaborado dentro de este mundo. 12. La Serpiente de la Salvacin Hemos dicho que, segn la interpretacin Gnstica del Gnesis, el dios creador haba apris ionado a Adn y Eva en un mundo de miseria y los haba dotado de un alma servil. Dic e la biblia que despus de comer el fruto prohibido Adn y Eva se escondieron, averg onzados por la falta cometida. Dios lleg al paraso y llam a Adn con estas palabras: Dn e ests?. Dios parece comportarse como un amo llamando a su sirviente. Al no encont rarlo parece decir Dnde ests? Dnde te has metido? Qu has hecho? Qu pasa que no est ajando?. Este dios creador los ha creado a Adn y Eva incapaces de distinguir entre el bien y el mal, entre el reino de lo increado y el reino de lo creado. Tambin los cre ignorantes de su origen y su destino. Por qu los haba creado as? Segn la Gnosis, no quera el creador que los hombres con ocieran su verdadero origen. Este mundo ha sido creado contra la voluntad del Di os Incognoscible y el creador no quiere que los hombres sepan esas cosas. No qui ere que se den cuenta en qu situacin Espiritual se hallan, quines son, para qu han s ido creados. Quiere que permanezcan en la ignorancia. Por eso les prohibi comer e l fruto del rbol del conocimiento. Porque se abriran sus ojos, despertaran y se perca taran de quines son y de dnde vienen, en qu situacin estn y qu deben hacer. Advertira ue el Edn no era un paraso, sino todo lo contrario. En la descripcin que hace el Padre Len Meurin en su libro La franc-maonnerie, cua ndo comenta las interpretaciones Gnsticas sobre el paraso terrenal y la Serpiente del Gnesis, se encuentran estas ideas: Jehov no quiere que el hombre conozca su or igen y su alto destino. Le ha prohibido todo contacto con el mundo superior. Qui ere que el hombre lo refleje a l, al creador y no al Dios Supremo. Pero el hombre despert, se hizo conocedor del bien y del mal. Cmo logr eso?, la Serpiente tentadora del Edn le di a comer el fruto prohibido que abri sus ojos. Segn los Gnsticos esta Serpiente es Lucifer, el que trae la Luz. Lucifer significa es o: Portador de Luz. Lucifer tom la forma de una serpiente para despertar a los ho mbres. Es un Enviado del Dios Supremo, del Dios Incognoscible. Es un Enviado del Dios Verdadero que penetr en este mundo de miseria, imperfecto y deficiente, par a despertar y liberar al hombre, para mostrarle cul es su verdadera situacin y cul puede ser su alto destino. Por esta razn los hombres que siguen los mandamientos del dios creador ven a la serpiente como algo maligno y satnico, y en medio de su gran confusin la equiparan a satans. Por el contrario, los Gnsticos ven a la Serpiente Lucifer como salvadora. Com o alguien que vino a salvar a los hombres, como un Enviado del Dios Verdadero. E sta Serpiente iluminadora que trae la Gnosis, la verdad Gnstica que permite descu brir lo autntico y verdadero en este mundo de confusin, ha venido a liberar al hom bre. Lucifer es el verdadero liberador del hombre. Ha venido a liberar al hombre de la tirana de Yahv, de la tirana del dios creador. Les ha trado a los hombres el conocimiento verdadero capaz de liberarlos, el conocimiento que por s solo libera , que puede ayudar al hombre a salir de este mundo satnico, a regresar al mundo d e donde proviene. Esta Serpiente es, para los Gnsticos, la Serpiente de la Salvacin, la Serpient

e que ha abierto los ojos de los hombres, que les ha ofrecido la manzana de la e mancipacin, para ayudarlos a despertar y liberarse de este mundo de miseria y mat eria impura. El creador quiso hacer al hombre como a los dems seres vivos, incapaz de dist inguir entre el bien y el mal, y por la accin de la Serpiente se ha despertado y liberado. Indudablemente, dicen los Gnsticos, este conocimiento, esta Gnosis que la Serpiente Lucifer ha trado a los hombres, ha producido un gran disturbio csmico en la creacin. As es de poderoso este conocimiento. La Gnosis produce cambios en quien la recibe, en quien la escucha, porque no es un conocimiento comn y corrien te, es un conocimiento que libera. Hay un interesante libro cuyo ttulo es Atheism in Christianity, escrito por Ern st Bloch, que nos ofrece una buena sntesis de todo este aspecto del pensamiento G nstico, el aspecto relacionado con la Serpiente liberadora como Enviada del Dios Verdadero. Los Gnsticos de pocas posteriores, en los orgenes del cristianismo, lo que se d i en llamar Gnsticos Cristianos o Cristianos Gnsticos, percibieron a Cristo como la Serpiente del Gnesis. Esto fue as porque Cristo, mucho despus de los sucesos del p araso terrenal, al igual que la Serpiente vino a traer un mensaje liberador. Un m ensaje que libera de este mundo impuro a los hombres. Segn estos Gnsticos Cristian os, se trat de un conocimiento capaz de poner a los hombres en contacto con el ot ro mundo, opuesto al del demiurgo: el mundo incognoscible del Dios Verdadero. A Cristo, portador de ese mensaje, de esa Gnosis, se lo ha equiparado a la S erpiente del Gnesis, quien vuelve por segunda vez a la Tierra para ayudar nuevame nte a la humanidad. En la primera venida fue la Serpiente Lucifer y en la segund a fue el Cristo Lucifer. Segn la Gnosis Cristiana, cuando Cristo vino al mundo lo hizo por segunda vez, pues la primera fue en el paraso terrenal. En ambas se tra t en realidad de Lucifer, el Enviado del Incognoscible. En ambas su mensaje fue e l mismo: la Gnosis que perturba, que produce cambios, que despierta y libera a q uien la escucha. Para los Gnsticos Cristianos la Serpiente es Cristo, el Salvador que vino dos veces a este mundo. Hay un diagrama Gnstico, en el que se ve una serpiente crucificada, clavada e n una cruz, lo cual demuestra todava ms la identidad Gnstica entre la Serpiente del Gnesis y Cristo. Hay mitos que afirman que la cruz en la que Cristo fue crucific ado fue hecha con la madera del rbol del conocimiento del bien y del mal. Debemos aclarar que nos estamos refiriendo a la gnosis judeocristiana, que es una defor macin de la Gnosis Primordial. Hubo una poca en que todo este conocimiento estaba escrito y se transmita. Per o ese perodo dur hasta la conversin de Constantino y el fortalecimiento de la iglesia de Roma como religin oficial del Imperio Romano. Desde ese momento los libros y documentos de la Gnosis fueron prohibidos, perseguidos y destruidos. Es muy poco lo que ha quedado de ellos. Origenes, por ejemplo, describi un diagrama Gnstico en el cual se ve clarament e una serpiente que divide los dos mundos, el mundo creado y el mundo increado. Aunque a nadie le agrada este dualismo de los dos mundos, as es la realidad y hay que aceptarla. El Gnstico sabe que hay otro mundo sumamente perfecto, un mundo q ue no tiene nada que ver con ste. Origenes pudo tener acceso a esos diagramas y l ibros Gnsticos, a toda esa informacin, para despus criticarlos, como tambin lo hicie ron San Agustn, Tertuliano, Hiplito, Ireneo de Lyon, Epifanio y muchos otros. Pero ahora, la mayora de los textos Gnsticos originales no existen, han sido d estruidos. Estos crticos de la Gnosis distorsionaron toda la informacin de los tex tos Gnsticos originales, poniendo frases fuera de contexto para ridiculizarlas me jor, entre otras estratagemas. Pero nada de eso importa ya. La Gnosis Primordial est siempre presente, aunque muchos no lo adviertan. En las distintas oportunida des en que apareci abiertamente en el mundo se trat siempre de la misma Gnosis, au nque con diferentes connotaciones histricas y culturales. Aunque prohibida y pers eguida, la Gnosis nunca desapareci y no desaparecer jams. Permanece siempre al alca nce de quien la merezca. Cuanto ms se la persigue ms se fortalece. Adems del libro de Bloch, hay otros libros tambin interesantes que hacen una d escripcin de estos aspectos de la antigua Gnosis, en lo que se refiere a la Serpi ente salvadora del Edn. Uno de ellos es Adn, le dieu rouge, de Robert Ambelain y otr

o es Gnostics and their Remains, de C.W. King, este ltimo escrito en el siglo XIX. Hay un dato muy interesante sobre la Serpiente del Gnesis en el libro Refutacin contra todas las herejas, escrito por Hiplito, gran perseguidor de Gnsticos. En est e libro, Hiplito comenta y critica unas palabras de Celso, que para l son horroros as. Se trata del fragmento de Celso en que ste sostiene, refirindose a los sucesos del paraso terrenal, que as como el creador maldijo a la Serpiente cuando esta ec h a perder sus planes y le arruin su obra, as debe ser maldecido el creador por cad a hombre que haya despertado. As como el creador maldijo a la Serpiente de la Sal vacin, as ser maldecido el creador mientras exista, por cada Espritu liberado de sus garras. Hiplito observa horrorizado que, si bien saba que los Gnsticos equiparaban al dios creador con satans, nunca haba imaginado que tambin lo maldicieran. En efecto, en los pocos libros Gnsticos salvados de las llamas, vemos que el dios creador es llamado a veces satans. La tradicin Gnstica se refiere al demiurgo como satans, el creador del mundo y del hombre, satans y sus demonios, creadores del mundo, y cosas por el estilo. 13. Can, el Inmortal Todos conocemos lo que ocurri despus de la cada del hombre, segn el Gnesis. Adn y Eva eron expulsados del paraso y tuvieron hijos. Primero Can y luego Abel. Todos sabem os que Dios no aceptaba los sacrificios que le dedicaba Can y s aceptaba los de Abe l. Entonces Can, lleno de celos, se abalanz sobre su hermano y lo mat. Todos sabemos eso, siempre hemos pensado que malo que es Can, mat al hermano, que horrible. Can era el malo y Abel era el bueno, esa es la interpretacin que nos llega por el judasmo, el cristianismo y el islamismo. Incluso San Agustn, cuando nos da su interpretac in del mito de Can y Abel, equipara a Can con los judos y a Abel con Cristo. Dice Sa n Agustn que los judos mataron a Cristo as como Can mat a Abel. San Agustn, como la ma yora, contina la tradicin de que Abel era el bueno y Can el malo. Est muy claro en la biblia, Can es castigado por Dios, es desterrado. Esto es visto como algo lgico y normal: Can es el malo y Abel el bueno. La interpretacin Gns tica es totalmente distinta, ahora la vamos a ver. En primer lugar, la Gnosis sostiene que Can no fue hijo de Adn, que Eva engend r a su primer hijo, Can, con la Serpiente, con Lucifer. La Serpiente Lucifer fecun d a Eva con su aliento. sea que Can no fue un nio totalmente humano, nacido de la c arne. Tuvo algo Espiritual muy grande, porque su padre era Lucifer, proveniente del mundo incognoscible del Espritu. Por el contrario, Abel fue hijo de Adn y Eva, o sea que Abel s fue un hijo de la carne. Tenemos ahora una primera diferencia entre ambos hermanos: Can es superior a Abel. Can es hijo de Eva y de Lucifer, la Serpiente iniciadora del Edn. Can es hijo del Espritu y la carne. Abel, por el contrario, es hijo solamente de la carne. E so en primer lugar, ahora tenemos que Can no es alguien malo, es alguien superior , es alguien importante, mucho ms que Abel. En segundo lugar, tanto Can como Abel realizan sacrificios al dios creador pa ra complacerlo, ofrendndole cosas que le agradan a l. Can le sacrifica elementos ve getales y Abel animales, corderos por ejemplo. Segn la biblia, esto ltimo es lo qu e ms agrada al creador: la sangre del animal muerto y el olor a carne quemada del cadver. Al creador, dice la biblia, le gustaban los sacrificios que le dedicaba Abel y no los de Can. Pareciera que Can no senta muchos deseos de complacer al crea dor, pues le ofreca unas pocas semillas sin mucha devocin, como si no estuviera re almente convencido de la conveniencia de realizar sacrificios. Lgicamente, los sa crificios de Abel eran aceptados por el creador y los de Can no. Can senta rechazo por los sacrificios dedicados al creador, por su origen, porque era hijo de Luci fer, porque posea en su interior la chispa divina del ngel de la Luz. Por eso no r ealizaba bien los sacrificios al creador, le repugnaba hacerlo, pues l no pertene ca a este mundo creado. Abel en cambio, quien no era de naturaleza Espiritual sin o animal, realizaba bien los sacrificios, los que s eran del agrado del creador. Una antigua leyenda nos relata lo que dijo en un momento Abel a su hermano C an: Mi sacrificio, mi ofrenda fue aceptada por Dios porque yo le amo, tu ofrenda e n cambio fue rechazada porque tu le odias. Ahora est todo bien claro, Cmo no va a od iar al creador si es un hijo del Espritu, si su naturaleza es Espiritual! Ah est bi

en claro. Todas estas leyendas y mitos que rodean al Gnesis nos dicen muchas cosa s. A travs de ellos caemos en cuenta que mucha informacin nos ha sido tergiversada y ocultada. Tambin son muy interesantes otras palabras que Can dice a su hermano. En una p equea frase est resumida toda la posicin de l. Estas palabras son clave: No hay ley, ni juez (Targumn Palestiniano, Gen., 4:8). Can est negando la autoridad del dios cre ador y que deba rendirle culto y obediencia. Posteriormente vemos que Can asesina a su hermano Abel. Esto es algo muy prof undo porque significa que el Espritu rechaza, destruye, asesina al alma. Abel, pr esentado como puro amor y devocin en la biblia, segn los Gnsticos representa al alm a del hombre. Can, por el contrario, es el representante del Espritu, por eso su h ostilidad y su odio. La hostilidad y el odio propios del Espritu, pues el Espritu realmente aborrece este mundo impuro, plagado de mandamientos injustos y absurdo s. Por eso la resistencia de Can a realizar sacrificios, por eso su desobediencia a los mandatos del creador. Can y Abel son tan opuestos e irreconciliables como lo son el Espritu y el alma. El alma es amor puro, no el Amor Verdadero sino lo que conocemos como amor, lo que creemos que es el amor, lo que nos han dicho que es el amor, que en reali dad es odio. El Espritu es lo contrario, es percibido como odio puro, hostilidad y venganza. Al haber sido encadenado a esta creacin satnica slo puede sentir hostil idad y odio, es decir, lo que los hombres ordinarios conocen como odio. El Esprit u, que es Amor Puro, slo puede sentir aversin y repugnancia ante esta asquerosidad . Por eso desea destruirla, porque para l la creacin es una monstruosidad deforme que no debi haber existido jams. Esto es lo que simboliza el asesinato de Abel por su hermano Can. Can, con todos sus actos se ha emancipado totalmente del creador y de su prop io cuerpo y alma. A travs de sus actos contra el dios creador y contra su medio h ermano Abel, se ha emancipado de una vez y para siempre del dios inferior y de s u creacin impura y defectuosa. Con sus actos se ha transformado en un opositor, e n un enemigo eterno del demiurgo y de su obra. Todo este episodio de Can y Abel, tal como est en el Gnesis bblico y en leyendas como las del midrash judo, entre otras, ha sido interpretado por los Gnsticos de una manera totalmente opuesta a la aceptada. Despus de cometer su Acto Supremo, dice la biblia que Can fue maldecido por di os y expulsado de ese lugar. Maldecido y expulsado, el mismo destino de la Serpien te del paraso. Fue lgico que as sucediera, porque Can se haba convertido en un oposit or absoluto del dios creador, pero adems ocurrieron otras cosas muy interesantes que vamos a destacar aqu. En primer lugar, vemos que Can ha sido maldecido y desterrado por el dios cre ador. Eso que pudiera parecer un castigo, para un Gnstico es todo lo contrario. S er maldecido y desterrado por el creador es un honor para un Gnstico. Es la reacc in lgica del demiurgo frente a quien lo ha desafiado y abofeteado, frente a quien se ha hecho igual o superior a l. Can es un desterrado porque se ha transformado t otalmente, se ha desterrado exitosamente por s mismo y ya no pertenece a este mun do aunque siga habitndolo. La biblia dice que el creador lo desterr, pero Can es un emancipado, un liberado en vida, que con sus actos maldijo al creador y se dest err a s mismo de esta creacin abominable. En segundo lugar, cuentan algunas leyendas judas que el creador ha castigado para siempre a Can con la falta de sueo, condenndolo a no poder dormir, a la vigili a permanente. Para un Gnstico eso no es un castigo sino un triunfo. Estar siempre despierto es una ventaja, una virtud, un logro importante. Can se ha despertado por s mismo, desobedeciendo los preceptos del creador y asesinando a su alma. En tercer lugar, la biblia dice que el creador protegi a Can, no permitiendo q ue nadie le hiciera dao o matara. Este es otro dato muy interesante. Dicen los Gns ticos que el hombre que se ha transformado en puro Espritu, aunque siga habitando el cuerpo fsico es un inmortal, un intocable. Nada ni nadie puede daarlo, nadie p uede atacarlo, ya no tiene miedo, pues est por encima de todo y ya nunca morir. Es t en este mundo pero fuera de este mundo. Est fuera de la materia y fuera del tiem po, ya no forma parte de la creacin. Es un desterrado de este mundo por propia vo luntad.

El dios creador ya no lo puede daar, porque Can se ha vuelto superior a l. En cuarto lugar, la biblia dice que el creador puso una marca en Can, un sign o para que todos lo reconocieran y no le hicieran dao. Antiguas leyendas judas dic en que ese signo era un cuerno en la frente. Un cuerno en la frente significa po der, el poder que proviene del Espritu, el poder que lo distingue de los dems homb res. Esa dureza en la frente significa que el Espritu se ha liberado y ha tomado posesin del cuerpo, solidificndolo, Espiritualizndolo. Nadie le puso una marca a Can . Can la consigui por s mismo. Cuando esto ocurre, lo advierten los dems hombres y l a creacin entera. Todo Espritu liberado de la prisin de la materia tendr esa marca p or toda la eternidad. Ya nunca ser el Espritu que era antes del encadenamiento a l a materia. Esa marca caracterstica es el cuerpo transformado, duro como el diaman te, a quien el Espritu ha transmutado en inmortal y eterno. Este ser su eterno rec uerdo, la prueba imperecedera de su paso por el infierno y de su triunfo sobre l. Podemos encontrar distintas sntesis sobre la explicacin Gnstica del mito de Can, en el libro que hemos citado de Monseor Meurin sobre la masonera. Tambin en Le dieu rouge, de Robert Ambelain y en Atheism in Christianity, de Ernst Bloch. Asimismo, en el libro Los mitos hebreos, de Graves y Patai hay datos interesantes. Pero la i nterpretacin Gnstica ms profunda sobre este mito se halla en El misterio de Belicena Villca, la extraordinaria novela de Nimrod de Rosario. 14. Los planes del dios creador Segn los Gnsticos, el dios creador tiene muchos planes, que unidos constituyen su Gran Plan, para eso ha creado el universo y al hombre. Para alcanzar sus objetiv os est llevando adelante un experimento evolucionario en el que intervienen el cu erpo, el alma y el Espritu del hombre. Va ensayando, va probando, y si tiene xito extender ese modelo a todo su universo creado. De lo contrario deber anular este p royecto y comenzar todo de nuevo, como tantas veces lo ha hecho, para volver a e nsayar otra cosa. Es que nunca podr lograr una copia perfecta de lo que imagina e s el mundo incognoscible, al que trata en vano de imitar. Indudablemente, en este ltimo experimento ha obtenido un logro que, aunque im perfecto, tiene su importancia. Despus de millones de aos de ensayos infructuosos, en unos pocos miles de aos ha dado un paso notable en la evolucin de su mxima obra : el hombre. Despus de millones de aos de estancamiento evolutivo en que el homnido humano vivi como un animal ms, en los ltimos 30.000 aos avanz ms que en toda su histo ria. Los Gnsticos adjudican esta mutacin o creacin, este gran salto evolutivo, a la u tilizacin de Espritus de gran pureza, provenientes del mundo increado. El dios creador ha modelado un cuerpo de barro y con su soplo lo ha dotado d e un elemento anmico, el alma. A ese alma, a ese soplo del creador, le ha adosado un Espritu, el cual ha sido atrado mediante engaos y encarcelado contra su volunta d en ese engendro satnico de barro y aliento: el cuerpo y el alma del hombre. Es la energa divina del Espritu prisionero lo que impuls e impulsa la evolucin del ani mal-hombre! Y para qu quiere el creador que este ser evolucione? Para que se transforme pa ulatinamente en l. Para eso ha elaborado sus mandamientos. l quiere que el hombre se transforme en l, que se haga igual a l, al creador. El cuerpo y el alma estaran muy gozosos de que as ocurriera, porque son parte de l, pero no as el Espritu. El Es pritu tiene otro origen y otro destino. Mientras el Espritu se halle encadenado est todo bien, va propulsando la evolu cin. Pero si un solo Espritu se liberara se perturbara todo el plan. Por eso es tan necesario que la tirana del demiurgo sea absoluta, que todo conocimiento que pue da despertar al hombre, hacindole recordar quin es realmente, sea prohibido. Porqu e sera un conocimiento peligroso, tan peligroso que podra hacer trastabillar el pl an del dios creador. Segn la Gnosis, un solo Espritu, no se necesitan muchos, un s olo Espritu que pueda liberarse quitara fuerza a todo este sistema y le quitara fue rzas al dios creador para seguir adelante con sus planes. Ese Espritu sera un salv ador, un salvador del mundo y un salvador de los dems Espritus. Propiciara la liber acin no slo de los dems hombres sino de todo el universo, de las incontables miradas de chispas divinas, provenientes del mundo increado y eterno que se hallan apri sionadas aqu, en esta gran mquina ciega, para hacerla funcionar y evolucionar. Este sistema creado por el demiurgo, no puede funcionar si no posee estas pa

rtculas del mundo Espiritual esclavizadas, aprisionadas aqu. Dicen los Gnsticos que de todas estas partculas Espirituales, las que estn aprisionadas en el ser humano son las ms importantes en categora y en pureza Espiritual. El demiurgo ha creado y armado todo esto y lo impulsa a evolucionar. Para qu e evolucione hacia l, con el ser humano a la cabeza. Si el experimento con el hom bre fracasara, echara mano a otra de sus criaturas y volvera a intentarlo nuevamen te. Dijimos que el demiurgo desea que los hombres evolucionen hasta transformars e en l, hasta hacerse iguales a l. Para que cada alma, aliento de l, y cada cuerpo de barro puedan regresar a l, transformndose en l. Este es el objetivo final que el demiurgo tiene reservado para el hombre. Por todo esto, le es fundamental que el Espritu aporte su energa sin poder lib erarse jams. Por todo esto, el demiurgo necesita que los hombres permanezcan semi dormidos y confundidos. Para que sigan acercndose a ciegas hacia l, hacia el cread or, quien con engaos y castigos los atrae hacia s. Para que todo este sistema func ione, es necesario que los hombres continen creyendo que el creador es el nico dio s que existe y que es un dios bueno. Sostienen los Gnsticos que si un hombre llega a ese punto evolutivo en que se fusiona con su creador, en ese mismo instante su Espritu pierde toda posibilidad de liberarse mientras dure este universo. 15. Muerte y reencarnacin En todo este proceso evolutivo que el dios creador ha ideado y est propulsando, t iene mucha importancia la muerte y la reencarnacin de los seres humanos. Cuando u n ser humano muere, muerto ya el cuerpo fsico, el alma es separada del cuerpo lle vando consigo al Espritu encadenado, pues el Espritu est encadenado al alma y no al cuerpo. Est unido al cuerpo a travs del alma. Despus de la muerte fsica, el alma se retira llevando consigo a ese Espritu. Ll eva ese Espritu a otros planos y all contina siendo castigada. Para los Gnsticos est e mundo es el infierno, est lleno de castigos y sufrimientos desde el nacimiento hasta la muerte. Pero despus de la muerte el sufrimiento contina, e incluso puede hacerse ms intenso todava. Es castigada el alma por todas las conductas que ha ten ido aqu en la Tierra, mientras estaba en el cuerpo fsico. El sufrimiento contina. E l alma es golpeada, castigada, limpiada dicen algunos, hasta que es trasladada a u n nuevo cuerpo para continuar sufriendo. Nadie se salva del infierno, ni siquier a con la muerte. Cuando el alma se ha separado del cuerpo sigue sufriendo, y a v eces ms que antes. Continan los apaleamientos y castigos. Y as, a travs de sucesivas muertes y reencarnaciones se va modelando la conduc ta del ser humano. Se engaa a los hombres dicindoles que estos castigos son para s u bien, que de esta manera los hombres van mejorando, evolucionando, se van haciendo ms buenos, ms puros, ms santos, ms parecidos a su creador. A su satans creador. Pregntenle a ese satans creador, a quien llaman Juez Justo y Dios de Amor por qu s mueren los nios. Pregntenle tambin por qu invent tantos virus y enfermedades. Nada r esponder, porque adems de injusto es sordo y ciego. Los Gnsticos sostienen que el c reador se alimenta de las emanaciones producidas por el dolor y los llantos de l os hombres. Con los castigos, el demiurgo pretende que los hombres se perfeccionen paulati namente. Perfeccionarse significa parecerse cada vez ms al demiurgo, al creador. Lo s castigos cesarn cuando el hombre se rinda ante el creador y acepte ser como l, r enunciando a su Espritu. Esto ltimo es lo que sucede tambin cuando un hombre o una comunidad de hombres decide hacer una alianza o pacto de sangre con el demiurgo, a fin de que sus sufr imientos disminuyan un poco. En estos casos, el hombre o grupo de hombres involu crados en el pacto, se comprometen a renunciar al Espritu a cambio de poder o riquezas materiales. Esos hombres renuncian a Todo, a cambio de muy poco. Hay que estar loco o muy desesperado para hacer pactos o alianzas con el demiurg o diablico. Habrn firmado su sentencia de muerte Espiritual y sern desintegrados cu ando todo lo creado desaparezca. Qu debemos hacer para parecernos al creador? Eso se halla escrito en todos los libros sagrados, inspirados por l. All est todo lo que hay que hacer: adorar al cread or, amar al prjimo, no comer tal cosa, poner la otra mejilla, etc., etc.

Aunque algn precepto carezca de sentido no importa, con obedecerlos es sufici ente. Est bien claro lo que el hombre debe hacer para agradar al creador. Lo que oc urre es que se trata de cosas difciles de realizar, pues cada hombre tiene un Espr itu encerrado en su interior que est gritndole que se oponga al demiurgo y no le o bedezca. Por supuesto que algunos hombres escuchan la voz de su Espritu ms que otr os. Para eso estn los castigos. Para eso existen las muertes y reencarnaciones su cesivas. Algunos hombres necesitan ser ms castigados que otros para ser doblegado s. A travs de los sufrimientos, llega el momento en que el hombre se entrega, se rinde, acepta ser como el creador de la materia. Lo hace para que cesen las tor turas, no por otra cosa. Pero al rendirse deber renunciar a su Espritu. Deber anula r su Espritu para demostrarle al creador que su convencimiento es absoluto, que s u conversin no es fingida. Al hacerlo, su Yo Espiritual queda absolutamente anula do, es la muerte Espiritual. Ya no escuchar ms esa voz interior que le gritaba que se opusiera, que nunca se rindiera, que luchara siempre hasta ser libre, y que l apenas oa. Ha triunfado el alma, ha triunfado el demiurgo. Este hombre se ha con vertido en un santo, en un ejemplo digno de ser imitado. Para el creador es motivo d e gran jbilo y alegra cuando ya no existe nada en el hombre que pueda ser reflejo del Espritu. Se produce en ese hombre un vaco que es llenado por dios. Ese hombre se ha transformado en un representante de Dios en la Tierra, en un Dios viviente, ig ual a su creador. Ese es uno de los aspectos ms importantes del Gran Plan del dios creador. Para eso cre la materia y el tiempo, para eso ha creado todo este univer so, para eso lo ha creado al hombre, para eso aprision Espritus Eternos. Cuando el hombre se ha fusionado con dios, o se ha perdido en Dios, como dicen las religiones, ese Espritu ha concluido su funcin all. Pero, lejos de ser liberad o, ser amarrado nuevamente por el demiurgo al alma de otro hombre que se halle en un nivel evolutivo inferior, a fin de continuar utilizndolo para propulsar la ev olucin. Para seguir usndolo en ese objetivo de la creacin: la fusin del hombre con s u creador. Los Espritus slo sern liberados cuando el creador decida dar por terminada su c reacin, posiblemente dentro de miles de millones de aos. Tal vez algn Espritu pueda liberarse antes por sus propios medios, pero eso es muy difcil. El demiurgo, sabi endo que la huda de uno solo de sus prisioneros sera catastrfica para l y para su cr eacin, ha tomado muchos recaudos para que ello no suceda. Ante todo, para que este proyecto funcione es necesario que los hombres perm anezcan dormidos. Es necesario que ningn Yo Espiritual pueda manifestarse y decir estoy en desacuerdo, este no es mi mundo, esta no es mi vida, este no es mi destino, e mundo es el infierno. Hemos dicho que del sufrimiento no se salva nadie. Ni an suicidndose es posibl e escapar de los castigos con que el satans creador amonesta a sus criaturas. Cue rpos y almas pertenecen al creador durante toda su vida y despus de su muerte tam bin. La nica solucin est en la liberacin del Espritu. Es esta la tarea ms difcil e im tante que puede acometer un hombre medianamente despierto. Decamos que el creador necesita que los hombres permanezcan dormidos para con cretar su plan. Por lo tanto, cualquier hombre o libro que procure despertar y l iberar a los Espritus deber ser eliminado. Por eso todo este saber, esta Gnosis, h a sido tan perseguido y acallado. El demiurgo necesita que los hombres no despierten, para conducirlos como so nmbulos, a travs de sucesivas reencarnaciones, a ese punto culminante de la evoluc in en que, cansados de tanto sufrimiento aceptan renunciar a su Yo Divino, a su E spritu Eterno, para disolverse en su creador. 16. Manvantaras y pralayas A la pregunta de si la creacin es eterna o va a desaparecer alguna vez, la Gnosis tiene una respuesta: todo lo que ha sido creado habr de desaparecer. El demiurgo crea universos y luego de un lapso los destruye. Los rabinos dicen: El Seor, bend ito sea, crea mundos y los destruye. En las enseanzas de Shankara encontramos: Como las burbujas en el agua, as los mundos nacen, existen y se disuelven en el Seor S upremo (Atmabodha, 8). A esto los hinduistas lo llaman respiraciones de Brahma. Bra

hma es el dios creador de los hindes. Es otro de los nombres del demiurgo. Con cada Big Bang comienza una nueva creacin del dios creador. Es la espiracin , su aliento exhalado hacia afuera. Esta creacin se expande hasta que l decide pon erle un fin, retrayndola hasta el punto inicial, reabsorbindola. Esta es la inspir acin, la absorcin de su aliento. Cuando la creacin llega a su fin y es destruida, p uesta a involucionar, y el tiempo comienza a correr hacia atrs hasta desaparecer, hay un largo perodo en el que el demiurgo no crea nada. En India llaman a ese la pso la noche de Brahma. A cada perodo de creacin le sigue un perodo de silencio csmico en el cual todo lo creado es llevado hacia atrs, contrayndose hasta desaparecer. Despus que todo es destruido, reducido a nada, con otro Big Bang comenzar una nuev a creacin y as indefinidamente. A cada tentativa del demiurgo le seguir otra, persi guiendo constantemente esa perfeccin que nunca llegar. En India llaman manvantaras a los ciclos de creacin y pralayas a los de destr uccin. Hay una cancin que es muy comn en Israel y que se llama Adon Olam (Seor del Mundo) la cual tiene un prrafo que nos hace pensar en este descanso del creador cuando destruye su obra. Dicen as esos versos: y cuando todo deje de existir, l solo reinar en su majestad. Se refiere al perodo de silencio del creador, cuando ya no queda n ada de lo creado. Cuando toda la creacin se derrumba, lo increado sigue existiendo como siempre porque es eterno, no tiene principio ni fin. Pertenece al plano incognoscible d e la eternidad. Slo lo creado desaparece en el pralaya. Solo lo creado puede ser destruido. Cuando el demiurgo decide destruir todo lo que ha creado, es decir cuando co ncluye un manvantara, solo all son liberados los Espritus increados que han perman ecido aprisionados en la materia. Toda materia, todo cuerpo, toda alma sern destr uidos. Solo lo increado, lo no creado, no ser alcanzado por esa destruccin, retorn ando al mundo incognoscible de donde proviene. Los Gnsticos no quieren esperar miles de millones de aos. Los Gnsticos quieren libe rarse ahora, cuanto antes. Y no solo liberarse. Pretenden adems terminar con todo este sistema satnico, con las respiraciones del demiurgo, con sus planes demenci ales, con el tormento de los Espritus prisioneros, con las creaciones y destrucci ones sucesivas, con las muertes y reencarnaciones, con todo lo creado, con todo lo impuro y con el demiurgo tambin. 17. La Gran ConspiracinEn todas las pocas, las instituciones religiosas y polticas del demiurgo en la Tierra han conspirado deliberadamente para eliminar, o al men os tergiversar, la visin Gnstica all donde aparezca. Se prohbe o deforma todo pensam iento detrs del cual pueda hallarse algn vestigio de Gnosis Primordial. As de pelig roso es el conocimiento Gnstico para los planes del demiurgo. El ocultamiento de la Verdad forma parte del plan orquestado para que los hombres no puedan despert ar y menos rebelarse. Se trata que los seres humanos permanezcan confundidos, en gaados y adormecidos, para que nunca lleguen a advertir quines son realmente y en qu situacin se encuentran. Se procura que nunca conozcan la verdad de lo que ha oc urrido, ni en qu consiste su presente, ni cul ser su futuro. Se pretende que ningn h ombre pueda jams conocer las respuestas correctas a las tres preguntas fundamenta les: Quin soy yo? Por qu estoy aqu? Qu debo hacer? Pero la Verdad nunca desaparece. Perseguida y ocultada siempre pugnar por sal ir a la luz. Lo peor que puede hacerse con la Verdad es prohibirla. Se producir e l efecto contrario: resurgir con mayor fuerza y violencia. Qu es lo primero que habra que ocultar? En primer lugar, sera necesario eliminar la idea de que ms all del demiurgo ine ficiente hay otro Dios, superior a l e infinitamente perfecto. Para poder oscurecer esta parte de la Verdad Gnstica se ha inventado la idea de que el dios creador y el Dios Incognoscible son la misma cosa, que juntos for man el nico dios que existe: el demiurgo, creador del cielo y de la tierra. En los comienzos del cristianismo, el gran maestro Gnstico Marcin lo dijo bien claro: el dios del antiguo testamento no es el Dios del nuevo testamento. Son do s dioses diferentes. El primero es un dios que aplica la ley y castiga, mientras que el otro es un Dios de amor que siempre perdona. Ambos son inconciliables. Qu puede hacerse para ocultar esta afirmacin? Fue Origenes a quien se le ocurri

la brillante idea: No existen dos dioses diferentes, uno justo y el otro bueno. E s el mismo Dios, y es justo y es bueno. Esta fue la manera en que el demiurgo vin o a ser bueno y perfecto. En segundo lugar, ha quedado eliminado tambin, de esta forma, la diferencia e ntre el mundo incognoscible y el mundo creado. Todo aquel que se refiera a la ex istencia de los dos reinos irreconciliables, ser tachado despectivamente de dualis ta, como si describir la realidad tal cual es fuera algo malo. Los conspiradores redujeron todo a un solo reino: el reino del demiurgo. En tercer lugar, si el demiurgo es bueno y perfecto A quin podemos echarle la culpa de todo el mal que hay en el mundo? Si los atributos divinos del Dios Inco gnoscible han sido trasladados al demiurgo Qu hacer con los atributos demirgicos de maldad e ineptitud, de plagio y de mentira? Por eso se recurri al invento de que el demiurgo no es satans, satans es otro. El demiurgo se ha vuelto bueno y perfecto, ha sido despojado de sus rasgos satnic os. Todo lo malo proviene ahora de ese nuevo satans que es exterior a l. Lo malo d el demiurgo ha sido llevado afuera, a un satans diferente del creador. Ahora es a este nuevo satans a quien le gusta la sangre, el olor de la carne quemada, los e sclavos, las guerras, los rituales, los sacrificios, las conspiraciones y los ge nocidios. Ahora es a este nuevo satans a quien le agrada que los hombres se postr en ante l y lo adoren, y que hagan alianzas o pactos de sangre con l, a cambio de poderes o riquezas terrenales. Es fcil descubrir que todas las caractersticas que satans tiene hoy, han sido tomadas del dios creador de la biblia. Entonces tenemos esto: el Dios Incognoscible no existe, sus atributos han si do trasladados al demiurgo, y los atributos del demiurgo han sido trasladados a un satans exterior a l. Qu falta ahora en esta gran conspiracin, en esta gran estafa? Falta encontrar a alguien a quien podamos transformar en ese satans. Debe ser al guien a quien le tengamos mucho odio, pues la figura de satans es lo ms abyecto qu e pueda concebirse. En cuarto lugar, as surgi la ocurrencia brillante de esta conspiracin: a alguie n se le ocurri que lo ms apropiado sera divulgar que ese satans maligno no es otro q ue Lucifer. De esta manera, no solo el demiurgo fue limpiado de su naturaleza satni ca, sino que fue absolutamente distorsionada la figura de Lucifer. El ngel de Luz , enviado por el Dios Incognoscible para salvar a los hombres, vendra a transform arse en un monstruo cuya funcin es la de mantenerlos esclavizados. Genial ocurren cia de los representantes del demiurgo en la Tierra y oportuna venganza contra L ucifer, el enemigo eterno del satans verdadero. De dos entidades opuestas e irreconciliables, el dios creador y el Dios Inco gnoscible, han hecho una sola: el demiurgo bueno y nico. De los dos mundos opuestos e irreconciliables han hecho uno solo, que es bueno: el del demiurgo. De igual fo rma han procedido con las otras dos entidades opuestas e irreconciliables: Lucif er y satans, el Enviado del Dios Verdadero y el satans creador de la materia y del tiempo. Los han transformado en una sola entidad: el Lucifer satnico. As conspiran contra la verdad los charlatanes del demiurgo. Hasta el da de hoy persiste esta creencia de que satans y Lucifer son una y la misma cosa, a quien tambin llaman diablo. En el Nuevo Testamento, ya se encuentr a establecido que Lucifer es igual a satn (Lucas, X.18) (2 Corintios, XI.14). Inc luso Monseor Meurin, en su obra que hemos citado incurre en esta misma confusin: d enomina al demiurgo Jehov-Lucifer y no Jehov-Satans, como hubiera sido lo correcto en u lnea de razonamiento. Y si Meurin, un telogo tan renombrado dentro del catolicis mo romano cometi este error, Qu podemos esperar del hombre comn? En quinto lugar, tenemos el gran plagio que di origen al cristianismo y a su personaje ficticio: Jesucristo. A Kristos Lucifer, el Enviado del Dios Incognosc ible, lo cambiaron por Cristo Jess, el enviado del demiurgo. Plagiaron un suceso re al para inventar un suceso falso. Lucifer vino a traer la Gnosis para despertar y liberar a los hombres, mientras que Jesucristo solo vino a hacer cumplir la le y de su padre, el demiurgo Jehov. En sexto lugar, Qu puede hacerse para tergiversar la idea Gnstica de que este m undo creado es el infierno y que el cielo es el plano del Dios Incognoscible? Lo s conspiradores elucubraron lo siguiente: afirmaron que este mundo no es el infi erno, el infierno est afuera, lejos de aqu. El infierno sera un lugar de castigos p

ara quienes desobedezcan al demiurgo, durante su vida aqu en la Tierra. Y qu caract ersticas tendra ese infierno? A alguien se le ocurri que las caractersticas propias del mundo incognoscible podran servir muy bien como escenario para este nuevo inf ierno. Si Lucifer, el Portador de Luz, un ser de fuego a quien se representa env uelto en llamas, es satans, entonces podemos decir que este infierno sera un lugar lleno de fuego. Un lugar donde son quemados los pecadores. Segn los Gnsticos, el reino incognoscible es efectivamente un fuego antimateri a que aborrece esta creacin impura y si pudiera la aniquilara, pero para ellos ese fuego es algo bueno y deseable, nada satnico. En sptimo lugar, el Espritu fue otra de las cosas que consideraron importante eliminar, o al menos deformarla hasta tornarla irreconocible. Los representantes del demiurgo en la Tierra no podan permitir que, despus de todo lo adulterado, pe rsistiera la creencia de que hay algo increado y divino dentro del hombre. Haba q ue eliminar al Espritu tambin. Ya vimos que para los Gnsticos el hombre est compuesto de tres partes: cuerpo, alma y Espritu. El cuerpo y el alma han sido creados por el demiurgo, mientras q ue el Espritu ha sido capturado del plano de lo increado y eterno, y no pertenece a esta esfera de creacin. El alma y el Espritu, las dos entidades no visibles par a el ojo humano comn, son perfectamente opuestas e irreconciliables. El alma ha s ido creada por el demiurgo, es lo que da vida al cuerpo, lo que lo anima, lo anmi co. El alma solo ansa unirse a su creador, fusionarse con l. El Espritu, por el con trario, es un prisionero en este mundo extrao que no le pertenece y que para l es un infierno. l slo desea liberarse y volver al mundo incognoscible de donde provie ne. Para el Espritu, el cuerpo y el alma son tan horribles como la materia y el t iempo. Para el demiurgo y su creacin, es necesario y fundamental que el Espritu perma nezca amarrado al alma del hombre. Su proyecto evolutivo no puede prescindir de los Espritus encadenados a la materia. Pero una cosa es importante: el demiurgo d esea que esto permanezca en secreto, que los hombres jams puedan advertir que pos een en su interior una chispa increada robada del otro mundo. Entonces, para eliminar la idea Gnstica de Espritu, los agentes del demiurgo e n la Tierra tuvieron esta ingeniosa ocurrencia: de las dos entidades, opuestas e irreconciliables, haran una sola. Del Espritu tomaran todas sus caractersticas divi nas de perfeccin y pureza. Slo omitiran su aspecto increado, pues si los hombres de scubrieran que tienen algo increado en su interior comenzaran a hacer preguntas, y eso no es bueno. Todas las virtudes del Espritu seran trasladadas al alma, que a s, de satnica pasara a ser perfecta. Ya no volvera a hablarse ms del Espritu increado. Ahora quedara slo una entidad en el cuerpo humano: el alma divina y perfecta cread a por Dios. Hemos dicho que en los comienzos del cristianismo, los primeros telogos crist ianos, San Agustn entre otros, se referan siempre al cuerpo, alma y Espritu del hom bre. Pero con el paso de los aos esto fue desapareciendo. El Espritu se fue transf ormando, primero en intelecto, luego en sinnimo de alma, hasta que un buen da se dec idi eliminar por completo al Espritu como parte constituyente del ser humano, qued ando slo cuerpo y alma. La conspiracin tuvo xito: se logr que los hombres se olviden del Espritu. Y no slo en el cristianismo, en todas las religiones del demiurgo se habla ex clusivamente de cuerpo y alma como los nicos constituyentes del hombre. No slo se ha logrado eliminar la idea de algo increado dentro del hombre, sin o tambin la idea de que hay un prisionero injustamente encerrado dentro de l. Es m ejor que nadie sepa por qu ha sido aprisionado el Espritu, pues los hombres comenz aran a preguntarse cosas y hasta algunos podran llegar a despertar. Es mejor que c ontinen con su ceguera, hablando de temas menos peligrosos como el ftbol o el sexo . En octavo lugar, para distorsionar la afirmacin Gnstica de que esta creacin es imperfecta debido a que el creador es un ser imperfecto, los conspiradores debie ron aguzar an ms su ingenio satnico. La imperfeccin de todas las cosas de este mundo es algo tan evidente y palpable que es imposible de negar. Por ms idiotizados qu e estn los hombres, jams admitirn que este mundo es un paraso. Qu hacer entonces? Cmo justificar que un demiurgo perfecto haya creado semejante a

defesio? Adems, los Gnsticos oponan a la creacin errnea, realizada por un demiurgo pl agiador e ineficiente, el reino increado y eterno del Dios Verdadero. Cmo hacer pa ra eliminar estas peligrosas ideas? Se les ocurri una solucin que abolira la idea d el mundo increado y perfecto, a la vez que dara por tierra con estas sospechas de un demiurgo inexperto creador del mundo. Esta solucin sera til tambin para justific ar lo inocultable: la impureza e imperfeccin del mundo creado. Qu engao pergearon est a vez? Ahora lo veremos. Todos los atributos que caracterizan al reino del Dios Incognoscible fueron trasladados a la creacin del demiurgo, pero no a esta sino a otra anterior. A una supuesta creacin del demiurgo que era, esa s, perfecta y pura. O sea que el demiu rgo, que ha devenido perfecto, adems ha sido capaz de crear un mundo perfecto y p uro. Hasta aqu, notamos que ya no hay lugar para el Dios Incognoscible y su reino , a la vez que el demiurgo devenido perfecto realiza obras perfectas. Pero Qu ocur ri para que toda esa creacin perfecta se haya convertido en algo tan imperfecto co mo lo es ahora? Aqu est la genialidad de los apstoles del engao: la creacin se volvi i mpura e imperfecta por culpa del hombre. El creador, un ser perfecto, hizo perfe cto al mundo, pero el hombre lo arruin. El paraso era perfecto, pero el hombre y l a Serpiente Lucifer destruyeron esa perfeccin, cayendo con ella. Tenemos entonces un creador perfecto y bueno que realiz una obra buena y perf ecta. Toda su creacin, la materia, el tiempo, el hombre, eran buenos. El paraso er a un lugar perfecto y el hombre viva felz all. Todo esto cay y se degrad por culpa de la desobediencia del hombre. Afirmar que el hombre tiene la culpa del pecado original y de la cada, ha sido un a de las ms burdas ocurrencias concebidas en contra del Espritu y del Dios Verdade ro. Se lo ha responsabilizado al hombre por la ineptitud del creador y las defici encias de su obra! Ya vimos que en el paraso el hombre no era ms que un siervo ignorante. Ignorab a todo acerca de s mismo y de su creador, como parece ignorarlo todava. No saba que exista otro Dios, inmensamente superior al dios creador. No saba que ms all de su c uerpo y de su alma tena aprisionado un Espritu. No lo saba hasta que despert y pudo rebelarse. Para la Gnosis, el nico pecado original que existi fue el cometido por el demiur go al encadenar Espritus Eternos al alma perecedera del hombre. Para la Gnosis, l a nica cada que existi, propiciada por el demiurgo, fue la cada de los Espritus en el undo infernal de la materia. Hemos pasado revista a los ocho principales ocultamientos y tergiversaciones , realizadas contra la Gnosis por los sirvientes del demiurgo en la Tierra. Ahor a veremos los medios de que se valen estos conspiradores para imponer mejor sus falsificaciones. El objetivo es barrer con todo conocimiento que se refiera a lo increado, al despertar del hombre, a la liberacin de los Espritus y a la rebelin contra el demi urgo. Ese conocimiento increado es la Gnosis, absolutamente peligrosa para la Di ctadura Universal Satnica. Se pretende eliminar el saber Gnstico porque es la mxima amenaza contra el demiurgo y su obra. Su divisa es la siguiente: debe ser destruido todo lo que se oponga al siste ma creado por el demiurgo, y lo que no pueda ser eliminado debe ser distorsionad o y corrompido hasta tornarlo irreconocible. Stalin, agente del demiurgo, deca: si no puedes estrangular a tu enemigo, abrza lo. As operan contra la Gnosis los agentes correctores del demiurgo. Si no se pued e prohibir algo se lo abraza, se lo rodea para asfixiarlo, transformndolo en algo inofensivo. Y no slo inofensivo, el conocimiento as neutralizado y transformado m uchas veces es puesto a trabajar al servicio del demiurgo mismo. Es el caso de l as religiones que en sus inicios fueron revolucionarias y opuestas al demiurgo, las cuales luego de infiltradas y deformadas fueron puestas a su servicio, convi rtindose cada una de ellas en una religin demirgica ms. Es el caso, por ejemplo, del cristianismo, budismo y tantrismo, entre otras. Fueron convertidas en religione s perfectamente opuestas a lo que fueron en sus comienzos. Se trata de que ningn conocimiento pueda quedar fuera del control dictatorial del demiurgo. Se procura que ningn elemento proveniente del mundo increado pueda poner en peligro la obra y los planes del demiurgo.

Algo que contina hacindose es quemar los libros peligrosos. Por supuesto que e sto es realizado ahora en secreto. Los tiempos han cambiado y en las dictaduras d emocrticas modernas la destruccin de libros es llevada a cabo subrepticiamente. Ya no se los quema en pblico, ahora los libros son comprados individualmente y entregados a algn agente o autoridad religiosa que proceder a destruirlos. Cuand o es posible, se compran ediciones enteras con ese fin, y lo mismo hacen con los derechos de autor. Hay otros mtodos, pero slo describo lo que he podido comprobar fehacientemente. Poseo un amplio listado de libros y autores que han corrido co n esta suerte, los cuales no figuran en los listados oficiales de libros perseguid os o desaparecidos. Tambin se suele perseguir o castigar a los autores de estos libros. Es muy co mn que sean amenazados, acorralados o perseguidos de diversas formas. Son frecuen tes los robos de manuscritos, conozco varios de estos casos, sabotajes durante l a impresin, etc. Por escribir libros opuestos al sistema demirgico muchos autores han sido desprestigiados, encarcelados o encerrados en manicomios, y no slo en lo s pases comunistas, pues en las dictaduras democrticas sucede lo mismo. Muchos autores recalcitrantes han muerto misteriosamente, de enfermedades o accidentes extraos, nunca exhaustivamente investigados. Actualmente, los escuadro nes de exterminio del demiurgo disponen de medios inmensamente eficaces para dis frazar sus homicidios. Tal ha sido generalmente el destino de los grandes rebeld es y opositores al demiurgo y su obra. En este mundo creado, el demiurgo y sus a gentes tienen todas las de ganar, pues este es su reino: el reino del demiurgo. Este reino es para el Gnstico todo lo contrario: el campo enemigo donde l debe act uar. Todo, absolutamente todo lo creado estar contra l. La guerra del Gnstico, por lo tanto, deber ser de la misma manera: total. Tomemos el caso de Mani, el gran maestro Gnstico fundador de la religin maniqu ea, a la que San Agustn perteneci durante nueve aos. Mani existi realmente, no se tr ata de un personaje ficticio de una religin demirgica ms. Temiendo que sus enseanzas fueran distorsionadas, Mani escribi varias obras, l as cuales fueron perseguidas y destruidas u ocultadas durante siglos. Cuando se crean perdidas para siempre, fue encontrada toda una biblioteca maniquea en China , en el siglo XX. Eso fue un milagro como el de Nag Hammadi. Estuvieron ocultas casi mil quinientos aos. Mani, quien jams renunci a su prdica, fue perseguido, encarcelado y torturado h asta la muerte por sacerdotes del demiurgo en la antigua Persia. Una versin dice que Mani fue despellejado vivo. Le arrancaron la piel y la rellenaron con paja p ara ser exhibida en las puertas de la ciudad, como advertencia para los enemigos del dios creador. Otra versin sostiene que Mani fue despellejado despus de muerto . Fuertemente inmovilizado con cadenas, vivi veintisis das de intensos sufrimientos y muri. Por todo esto se habla de la crucifixin de Mani. As como el demiurgo encaden a a los Espritus, as los sirvientes del demiurgo encadenaron a Mani. Pero Mani no era un hombre comn, Mani fue un liberado en vida. La tortura y la muerte no puede n afectar a quienes han realizado su Espritu, al contrario, les producen risa. Tomemos otro caso entre muchos, el de Zenn de Elea. Encarcelado y amarrado, d urante las torturas a que era sometido, Zenn le dijo al torturador: Acrcate y te di r al odo todo lo que quieres saber. Cuando el torturador se acerc, Zenn le arranc la o reja con los dientes. El torturador, enloquecido, le dijo que le aplicara tortura s an ms fuertes hasta obligarlo a renunciar a sus concepciones. La respuesta de Ze nn fue la siguiente: se cort la lengua con sus dientes y la arroj a los pies del to rturador. Cmo pudo llegarse a creer que a un hombre como Zenn, realizado en su Espritu, po dra importarle lo que pudiera sucederle a su cuerpo y a su alma! Ese torturador, para Zenn slo pudo haber sido un pobre payaso. La tortura y la muerte antes de ret ractarse, as son los Guerreros del Espritu. En la gigantesca dictadura del demiurgo y sus secuaces, hay otro tipo de ame nazas: los castigos propinados por el mismo demiurgo. Los libros sagrados de las religiones del demiurgo estn llenos de estas advertencias: el castigo de Adn y Ev a, el diluvio universal, Sodoma y Gomorra, la torre de Babel, las plagas de Egip to y muchas ms. Para qu sirven los castigos, adems de eliminar opositores? Por qu tantas amenazas

y advertencias? La respuesta es simple: para infundir miedo. El miedo al castig o hace que los esclavos trabajen mejor y renuncien a escapar. Un esclavo con mie do es ms obediente y sumiso. El miedo al castigo es el medio que utiliza el demiu rgo para hacer que los hombres transcurran su existencia sometidos a l, obedecien do sus mandamientos. Para el demiurgo, el mejor esclavo es el que le teme y obed ece mejor. El desea que sus esclavos desperdicien sus vidas trabajando para su c ausa, pensando que cuando mueran van a ir al cielo. Ese es el esclavo perfecto par a el demiurgo. El desea que los hombres envejezcan sin rebelarse, sin despertar, sin liberar su Espritu. Para eso es el miedo y para eso la conspiracin: para que nadie pueda hallar nunca el Camino de la Liberacin y del Retorno. En la dictadura del demiurgo, los hombres solo tienen libertad para elegir e ntre varias cosas iguales. Entre varias cosas que son la misma cosa, pero con di sfraces diferentes. Hay libertad de pensamiento siempre que no se contradiga el p ensamiento polticamente correcto, impuesto por los representantes del demiurgo. Tenemos el caso de las religiones. Parecen todas diferentes, pero no lo son. Son la misma cosa, slo son diferentes sus apariencias. Su dios es el mismo: el c reador del mundo. Lo llamen Brahma, Baal, Yahv, Jehov, Moloch, Dios Padre o Al, es siempre el mismo: el demiurgo. Se pretende dar una falsa impresin de diversidad, para que el hombre dormido crea que hay una variedad de caminos, con destinos diferentes y libertad para el egir entre ellos. Incluso hay hombres que se trasladan de una religin a otra, cre yendo que con ello hacen un gran cambio. A Ren Guenn, por ejemplo, le llev aos de estudio y meditacin tomar la decisin de a bandonar el cristianismo para ingresar en la masonera y el martinismo, para luego renunciar a todo eso y convertirse en musulmn. l crey dar saltos inmensos con esos cambios, pero lo nico que hizo fue dar vueltas en crculo dentro de su laberinto. Su bsqueda no sirvi de nada. Y si Guenn, erudito en estos temas, tuvo semejante con fusin, ya pueden imaginar lo que ser en el hombre comn. El caso de San Agustn es ms pattico todava. Perteneciendo al maniquesmo en calida d de oyente, y a punto de conocer personalmente a Mani, resolvi abandonar todo y convertirse al cristianismo. Con su apostasa, Agustn rechaz al Incognoscible y al E spritu, optando por el demiurgo y por el alma. Se opuso al radical ascetismo mani queo, para encolumnarse tras la nueva religin, mundana e imperial, de Constantino : el cristianismo. Hay personas medianamente despiertas que, temerosas de pasar su vida durmien do, buscan desesperadamente una salida en el laberinto en que estn inmersas. Por desgracia, la mayora ignora que las opciones que aparecen ante sus ojos son la mi sma cosa, slo que con ropajes diferentes. El objetivo de todo esto es que nunca p uedan encontrar la salida, que nunca puedan darse cuenta que las religiones, com o los partidos polticos, son la misma cosa con diferentes rostros, todas bajo el control del demiurgo. El Dalai Lama dijo hace unos aos que no debera haber una sola religin, sino un s upermercado de religiones. Es esta la mejor manera de hacer que los hombres crean que estn rodeados de una diversidad de opciones diferentes, y que cuando eligen obtienen algo que es distinto al resto. La finalidad de estas religiones es mantener al hombre adormecido, conducindolo a ciegas hacia el matadero final: su fusin con el demiurgo. 18. Luz y oscuridad Desde hace miles de aos los hindes vienen sosteniendo que toda la creacin, todo lo creado, es maya, ilusin pura, engao. Visto con los ojos del Espritu, toda la obra d el demiurgo no existe en realidad, no es ms que una gran mentira. El mundo creado , tal como es percibido por los sentidos, es el gran obstculo que separa al hombr e del mundo verdadero. Y no slo por los engaos de la materia estn extraviados los s eres humanos. Al engao de la materia, creada por el demiurgo, debe sumarse el eng ao de la cultura, creada por el hombre y al servicio de aqul. Todos los estmulos cu lturales con los que es bombardeado el hombre continuamente, tienden a mantenerl o en un estado de confusin y mansedumbre. Libros, revistas, diarios, cine, televi sin, estos son los medios de que se valen los representantes del demiurgo para qu e los hombres continen hipnotizados y obedientes. Para que prosigan actuando como

sonmbulos, trabajando, durmiendo, perdiendo el tiempo, desperdiciando oportunida des. Sin despertar jams, como perfectos zombis o golems del demiurgo, sirviendo a un fin que no es el del Espritu. Toda esta gran confusin, este gran maya que proviene de la creacin y que es co ntinuada por la cultura, es transmitida a su vez por los padres a sus nios pequeos y luego por los maestros en las escuelas. As es aniquilado desde que el hombre n ace, hasta el menor atisbo de Espritu. A travs de castigos, amenazas y lavados de cerebro son anuladas toda rebelda, desobediencia, oposicin y todo lo que provenga del Espritu. Transformando a sus hijos en mquinas de ciega obediencia, los progeni tores satnicos forman a los futuros esclavos del demiurgo. En medio de esta gran confusin, los hombres creen saber lo que es bueno y lo que es malo. Creen tambin que haciendo lo que llaman bueno y evitando lo que llaman malo, estn cumpliendo con todo su deber. No saben cun confundidos estn, no saben que viven en el error, no saben que continuamente se engaan a s mismos y engaan a los dems. No lo saben porque estn dormidos, porque les han lavado el cerebro, porque l es han anulado el Espritu desde su nacimiento. La mayora de los hombres llama luz a lo que es verdadera oscuridad y a la Luz Verdadera la percibe como tinieblas. Llama bien a todo lo satnico proveniente del demiurgo, y a todo lo que proviene del Dios Incognoscible lo llama mal. Hay dos fuerzas opuestas actuando fuera y dentro del hombre: el creador y el Incognoscible, lo creado y lo Increado, el alma y el Espritu. Una de ellas repre senta al mal y a la oscuridad, la otra al Bien y a la Luz. Es fcil de imaginar cu ales sern las posicines de un Gnstico y las de un hombre dormido. Se dice que toda la historia humana se puede explicar como la lucha entre la luz y la oscuridad, pero Qu luz y qu oscuridad? La mayora de los seres humanos desc onoce que pasa su vida luchando a favor del mal verdadero. Lo que los hombres ll aman luz es la luz creada por el demiurgo, pues no conocen una luz superior a es a. Es la luz que proviene del mundo creado y que para el Espritu es una oscuridad insondable. Los hombres llaman luz a la oscuridad que proviene del demiurgo y d e su creacin demonaca. Llaman verdad a la Gran Mentira, al Gran Engao, a lo que pod emos denominar la Gran Burla. Hay otra Luz, superior, inconcebible, incognoscible: la Luz Increada que pro viene del reino del Dios Verdadero y Desconocido. Qu ocurrira si esa Luz irrumpiera en este universo impuro? Los hombres se encegueceran. Qu veran? Veran una luz? No, ve ran la noche. Sus ojos no estn preparados para contemplar esa Luz infinitamente pu ra y perfecta. Se asustaran, temiendo con razn ser destruidos por ella. Entonces a esa Luz la llamaran el mal, la oscuridad, como ocurre con todo lo que es mirado con los ojos de lo impuro, del cuerpo y del alma del hombre, y no con los ojos del E spritu. Esta es la confusin entre oscuridad y Luz, la misma confusin que hay entre el dios creador y el Dios Incognoscible, entre lo creado y lo Increado, entre el al ma y el Espritu. Por eso, sin saberlo los hombres llaman luz a la oscuridad verda dera, y a la Verdadera Luz la llaman oscuridad. La Verdadera Luz los dejara ciego s, los destruira. Si pudieran soportar su visin sin morir, slo veran una oscuridad s in nombre, porque estaran viendo la Luz Verdadera. 19. Las logias blanca y negra Mucho se habla ltimamente de la logia blanca y la logia negra. Los seres que las integran actan en otros planos dimensionales, por lo que son invisibles para el h ombre comn. Se dice que la logia blanca est conformada por seres supuestamente muy evolucionados, que tratan de ayudar a los hombres a evolucionar, de acuerdo al Gran Plan que el dios creador tiene reservado para su creacin material y para sus criaturas. Como esta logia trata de ayudar al hombre, para que este pueda cumpl ir satisfactoriamente su funcin dentro del plan de la creacin, se la llama logia bl anca, o fraternidad blanca. Sera algo as como la logia buena de los seres buenos de la luz. Por otra parte, ya podemos imaginar quienes son los miembros de la logia neg ra: los que estn en contra del plan del dios creador, los que tratan de evitar qu e ese plan se lleve a cabo. Esta es la logia negra, los malos de la pelcula. Debemo s aclarar que estamos utilizando el trmino logia negra para evitar confusiones, por que as se la conoce vulgarmente, al haber sido denominada de esta forma por los a

gentes del demiurgo. Jams los representantes del Espritu integraran una logia. Su ver dadero nombre es Orden Negra. La logia blanca trabaja a favor del dios creador y de su plan, mientras que la logia negra trabaja en su contra. Por ello, a los miembros de la logia negra se los denomina los hermanos equivocados. Porque pudiendo ayudar a construir, decid ieron destruir. Porque pudiendo hacer el bien, optaron por el mal. Al sostener que los miembros de la logia negra se oponen al plan perfecto de un demiurgo bueno, au tomticamente se produce un rechazo y una aversin natural hacia estos enemigos del b ien. Lo que deliberadamente se ha ocultado durante siglos, es que estos enemigos d el dios nico no se oponen porque s a la obra de este creador. Se ha ocultado que el los tienen otro dios, que no es el diablo sino el Dios Superior y Verdadero. Se ha ocultado que la lucha para hacer fracasar los planes del demiurgo es la empre sa sagrada de estos guerreros del Verdadero Bien. Se ha ocultado que el Dios Inc ognoscible tambin tiene un plan, infinitamente luminoso y perfecto. Y todo esto s e nos ha ocultado para engaarnos mejor. Para desprestigiar y calumniar con mayor eficiencia a los Guerreros del Espritu. Para que no podamos despertar. Para que n o podamos ser como dioses, conocedores del bien y del mal. Hay una guerra que comenz con el Big Bang, hace miles de millones de aos, entr e esas dos fuerzas de la oscuridad y de la Luz, entre el dios creador y el Dios Incognoscible. Las logias blanca y negra son sus respectivas huestes. Como este es el mundo del demiurgo, l es quien decide a quien llamar blanco y a quien llama r negro. El mundo del demiurgo es, tambin, el campo de batalla donde esta guerra es librada. Cmo son representados vulgarmente estos maestros de sabidura de la logia blanca? Se los representa con aspecto angelical y bondadoso, con barbas y ropajes blanco s, como si fueran puros e inmaculados. Se los representa as para engaar mejor a lo s incautos. Para que nadie pueda sospechar que estos son los verdaderos demonios , encargados de hacer cumplir el plan satnico del demiurgo. Para que nadie pueda intuir que estos engaadores de hombres son quienes procuran que la humanidad pros iga a ciegas, avanzando hacia su muerte Espiritual. Para que nadie llegue jams a saber que estos verdugos del Espritu son quienes desean que cada hombre sea una p ieza de relojera ms, una mquina ms, un eslabn ms. Una hormiga ms del Hormiguero Comuni ta Universal que el demiurgo satans tiene reservado para la humanidad como destin o final. Se dice que al final de la evolucin de cada hombre, si ha perdido la batalla del Espritu y no puede luchar nunca ms, ah es cuando ver los verdaderos rostros de e stos falsos maestros de la logia blanca. En los ltimos ciento cincuenta aos, a estos miembros de la logia blanca se los ha comenzado a describir, cada vez con mayor claridad. Sus nombres, aspectos y caractersticas se encuentran en los libros de Helena Blavatsky y de sus continuad ores, entre los que sobresale Alice Bailey. Hemos hablado de uno de ellos: Satn K umara. Miren que nombre! Eso fue demasiado, tuvieron que enmascararlo despus, tran sformndolo en Sanat Kumara. Cada uno de ellos, como el demiurgo, tiene muchos nom bres, muchos disfraces para engaar mejor. Algunos tienen directamente nombres de demonios, como Maitreya, de quien se dice que es el verdadero Cristo, o los maestro s Morya y Dwall Khul. Otros ostentan ttulos nobiliarios, como el prncipe Rakotzy, un verdadero prncipe de las tinieblas. Hay muchos ms, todos similares. Al igual que tod o lo creado, todos estos demonios, cascarones vacos del demiurgo, sern desintegrad os en el pralaya. Por el contrario, a los miembros de la logia negra se los representa como se res horribles, monstruosos. De qu otra manera se los podra representar en el mundo del demiurgo? Se los llama enviados de Satn, o agentes del Maligno. Son representados como monstruos destructivos, generalmente vestidos de negro, para confundir mej or a los crdulos. Dejando de lado las falsedades elaboradas para desprestigiar mejor, analicem os algunas caractersticas de los guerreros de la logia negra. En primer lugar, Qu aspecto podra tener un ser divino, un Ser de Luz que entre en este infierno? Cara de felicidad no ha de tener. Tendr cara de dolor, desfigur ada por el sufrimiento. El sacrificio de Seres de Luz, quienes invaden el mundo del demiurgo para ayudar a la humanidad extraviada, implica el mayor sufrimiento

que se pueda imaginar. En segundo lugar, De qu color dijimos que el hombre dormido percibe la Luz Inc reada? Del color negro ms intenso, sin duda. Porque la Luz Verdadera enceguece a los impuros. Ser representado de color negro es un honor para un Guerrero del Es pritu, porque el negro significa Luz pura, Luz que enceguece, Luz Verdadera. En tercer lugar, Cmo es la conducta de estos Seres de Luz cuando irrumpen en e l universo del demiurgo? Cuando los guerreros de la logia negra penetran en el i nfierno creado, lo hacen por un tiempo limitado, para cumplir una misin determina da y luego salir de all lo ms rpidamente posible. No tienen tiempo que perder, pues este mundo impuro es un tormento inconcebible para ellos. Llegados al gigantesc o engendro demencial del demiurgo, lo correcto es golpear con eficacia donde ms d uela y escapar. Para quienes provienen del mundo incognoscible, la guerra contra lo creado es una Guerra Total. Para ellos, nada creado merece ser salvado. Si un hombre comn pudiera ver a estos seres, se asustara de su agresividad y d estruccin. Los percibira como enemigos peligrosos, como a los seres imaginados por Lovecraft, o los de los films Hellraiser o Predator. Al contemplar la realidad a tr avs de su cuerpo y de su alma, el hombre comn ve a lo puro como impuro y a sus sal vadores como enemigos. Los Guerreros del Espritu aborrecen la materia. Son destructores, s, pero destruct ores de lo impuro. Si un hombre comn se enfrentara a estos seres, todo lo que hay a de impuro en l, su cuerpo y su alma, sera desintegrado. Estos seres estn constitu idos del fuego antimateria del otro mundo, por lo tanto ni un solo tomo creado pu ede colisionar con ellos sin desaparecer. Si estos guerreros se acercaran a un h ombre comn destruiran su cuerpo y su alma, aunque no su Espritu, que es de fuego pu ro, como ellos. Slo se destruira lo absurdo, lo enfermo, lo que aprisiona al Esprit u, el atad que lo envuelve: el cuerpo y el alma del animal equivocadamente llamad o hombre. Por el contrario, los hombres transmutados en Espritu puro nada temern. Ellos s pueden contemplar las realidades tal como son. Ellos s pueden discriminar acerta damente entre el Bien y el mal. Ellos s pueden ver a los miembros de la logia neg ra como realmente son. Ellos saben que el fuego antimateria slo destruye lo cread o, no lo increado. El Espritu no teme a la muerte, simplemente porque la muerte n o existe para l, porque es eterno. Y el da en que sea destruido todo lo que no sir ve, el da en que toda la creacin y su creador sean desintegrados, cuando no quede nada, ni un cuerpo, ni un alma, ni un tomo, slo quedarn los Espritus, liberados para siempre. Ya no habr dualidad nunca ms y el mundo volver a ser uno solo: Fuego Eter no Incognoscible. 20. Rebelda y oposicin Los Gnsticos, una vez delimitadas las diferencias absolutas e irreconciliables en tre el dios creador y el Dios Incognoscible, consideran al dios creador del mund o como algo totalmente inferior al Dios Verdadero y Desconocido. Es lgico entonce s, que sostengan que todos los mandatos, todas las leyes del dios creador del un iverso y del hombre deben ser desobedecidas, porque esa no es la palabra del Dio s Verdadero sino la del otro, la del impostor, inferior e inepto. Para los Gnstic os, todo lo que est en los libros sagrados de las religiones no es la palabra del Dios Verdadero e Incognoscible, sino la del dios creador o demiurgo. En esos li bros estn sus mandamientos, lo que l desea que los hombres cumplan, cmo deben relac ionarse entre ellos y cmo deben adorarlo y servirlo a l. Los Gnsticos concluyen que si esas leyes son las del demiurgo, pueden y deben ser desobedecidas. Los Gnsticos se oponen a priori, por principio, a todo lo que provenga del de miurgo. Todo lo que el creador declare, todo lo que ordene, todo lo que exija de be ser desobedecido, porque ese no es el Dios Verdadero sino un impostor que se cree el nico. Vista desde afuera y superficialmente por un hombre comn, esta posicin Gnstica parece una rebelda abominable. El hombre comn imagina que un dios bueno ha creado al hombre, ama al hombre, desea ayudarlo, ha puesto muchas esperanzas en l y nece sita del hombre para perfeccionar y completar su obra. El hombre comn vera con hor ror esta oposicin Gnstica contra el padre bueno que lo ha trado al mundo. El hombre, la mejor de las criaturas que dios ha creado, se estara rebelando contra l, oponind ose a l, renegando de l. Que cosa horrible! Pero lo que el hombre comn no sabe, es t

odo lo que hemos dicho hasta ahora sobre ese padre bueno, y sus obras y proyectos. Para la Gnosis, la rebelin contra el demiurgo no slo libera al hombre de su es clavitud y servidumbre, tambin debilita y quita poder a aqul. Con su oposicin perma nente, el Gnstico paulatinamente va adquiriendo un poder igual y luego superior a l del dios creador. Si el hombre fuera slo un cuerpo y un alma, si estas dos entidades creadas po r el demiurgo fueran todo lo que constituye a un hombre, por supuesto que nunca habra rebelin alguna. Nada creado se rebela contra su creador. Lo que ocurre es qu e hay algo en el hombre que no ha sido creado por el dios creador: el Espritu Ete rno. El Espritu ha sido trado de afuera, no pertenece a este mundo. Ha sido agrega do al engendro cuerpo-alma, para hacerlo funcionar y evolucionar. Pero ha sido p uesto all contra su voluntad, se encuentra encarcelado en la materia. Es el Esprit u lo que se rebela. No se rebela contra su creador, se rebela contra su aprision ador. Escuchen bien: esta rebelin proviene del Espritu. Es lo increado en el hombr e lo que aborrece y se opone al satans creador y a su obra. Un hombre Gnstico, un hombre que se haya transformado en su propio Espritu, un hombre en quien su Espritu se haya liberado y que apoderndose de su cuerpo y alma los utilice como instrumentos, ese hombre ser un gran rebelde, un gran opositor. Sus acciones sern imponentes y demoledoras, como lo es todo Espritu liberado. Y c omo en el caso de Can, el demiurgo no tendr poder sobre l. Un hombre semidormido, por el contrario, ser un rebelde a medias. Buscar a cie gas una salida. Se opondr casi inconcientemente al mundo creado que envuelve y as fixia a su Espritu. Su accionar semiconciente no permitir una rebelda u oposicin cap aces de poner en peligro al demiurgo y su obra. Dijimos que en el proceso de liberacin del Espritu, el hombre va adquiriendo u n poder igual y luego superior al del dios creador. Dijimos tambin que una rebelda y oposicin, fuertes y sostenidas, debilitan y quitan poder al demiurgo. Esto nos lleva a las cuatro posturas posibles sobre la idea que un hombre puede tener de l dios creador. La primera de ellas: el demiurgo existe. El dios creador del cielo y de la t ierra, existe. La segunda posicin es: el demiurgo no existe. Es el atesmo. El dios creador no existe. Todo lo que existe es producto de la evolucin ciega de la materia. Estas dos primeras posiciones, dios existe-dios no existe, son las tradicion ales en la historia de la humanidad. Siempre se pens que no poda haber una tercera postura, pero vino Nietzsche y d eclar dios ha muerto. Esta es la tercera idea que sobre el dios creador puede tener un hombre: dios existi, pero ahora est muerto. Esta idea parece ser algo intermed io entre existe-no existe. La cuarta posicin es mi posicin Gnstica: el dios creador existe, pero debe ser eliminado por el hombre. Esta ltima posicin parece ser la que ms horror ha causado, a juzgar por la form a en que se la ha perseguido y ocultado. Los Gnsticos sostienen que el creador de be ser acorralado y debilitado, de forma tal que no pueda volver a crear nunca ms nada y termine por desaparecer. La dualidad de mundos debe ser eliminada por el hombre. Habr entonces un solo reino: el del Dios Incognoscible. Los Gnsticos sostienen que los ataques deben ser dirigidos contra el dios cre ador, para romper el eterno retorno de manvantaras y pralayas, de ensayos y erro res experimentales en ese Gran Plagio que jams alcanzar la perfeccin. Si una reaccin atmica en cadena destruyera todo lo creado, el demiurgo nuevamente volvera a crea rlo todo otra vez. Por esta razn la Gnosis afirma que es el dios creador quien de be ser vencido y eliminado. En un interesante film titulado Warlock, un brujo, que es el malo de la pelcula, intenta encontrar las palabras exactas con las que el demiurgo ha creado el mund o. Pronunciando al revs esa frmula toda la creacin desaparecera. No se trata de algo malo sino de una posible prdida de tiempo: si as sucediera el demiurgo volvera a c rearla nuevamente. Otro tema importante es el del suicidio. El suicidio pareciera ser una rebel in contra el creador, pero no lo es. Quienes piensen que a travs del suicidio logr arn escapar de las garras del demiurgo, estn equivocados.

Cuando un hombre comienza a despertar y empieza a ver las cosas tal como son , teme haberse vuelto loco. Se da cuenta que todo lo que le han enseado han sido mentiras, que est rodeado de locos y sonmbulos, y que est inmerso en un gigantesco campo de concentracin habitado por insanos. Si este hombre no encuentra rpidamente a otros hombres despiertos como l, es probable que piense en suicidarse, tratand o de huir de esa prisin. Por eso la mayora de los hombres prefiere continuar durmi endo. La mayora no quiere conocer la verdad: que habitan un gigantesco manicomio ideado y controlado por el Loco Supremo. Solo una minora de hombres muy valientes buscar ese Conocimiento Especial capaz de despertarlos. Vimos que el intento de destruccin de la obra del demiurgo es algo intil, pues ste volvera a crearla nuevamente. As tambin, el suicidio es un error, una rebelin int il, y en este caso todo lo contrario a una liberacin. Cuando un hombre comn y corriente se suicida, su alma es separada del cuerpo, llevndose consigo al Espritu que est atado a ella y entregada al demiurgo. A conti nuacin vienen el juzgamiento, el castigo y el karma. Esto es lo que sucede cada v ez que un hombre muere, y en el caso del suicida no es una excepcin. En el caso d el suicidio, el castigo infligido por el demiurgo ser mayor: un prisionero ha int entado escapar y ha sido atrapado nuevamente. Doble castigo. El suicida no ha es capado de nada, no se ha liberado de nada. All est, nuevamente en las manos del de miurgo. Para el hombre comn, el suicidio no es una salida ni una liberacin. Al con trario, es un empeoramiento de su situacin. Pero en el caso de un hombre que se ha realizado en su Espritu todo es difere nte, pues l ya no es un hombre comn y corriente. l es un evadido de la crcel del dem iurgo. A l ya no pueden alcanzarlo el demiurgo y sus castigos. Las leyes del karm a ya no existen para l. l se ha transformado voluntariamente en algo increado dent ro del mundo creado y puede hacer lo que quiera, incluso suicidarse. Su cuerpo y su alma impuros, han sido divinizados por el Espritu y ya no pertenecen al demiu rgo. Su cuerpo, alma y Espritu se han convertido en una sola cosa: indestructible , inmortal y eterna. Para esta clase de hombre, el suicidio es simplemente una m anera de trasladarse de un punto a otro del universo, o de una dimensin a otra. Este tipo de hombre es el que est descrito en el mito cristiano. Se dice que cuando fueron a buscar el cuerpo de Cristo no lo encontraron, la tumba estaba va ca. Claro, Si el Espritu se haba llevado al cuerpo y al alma con l! Despus de la muert el cuerpo y el alma Espiritualizados, transformados en una unidad indisoluble c on el Espritu, se marchan con l. Veamos el ejemplo de un suicida famoso, ahora que hablamos del cristianismo. Ese suicida es Judas, el hombre que traicion a Jesucristo. Un hombre comn, desinf ormado y confundido, dira que Judas es un monstruo, que por su culpa Jesucristo f ue crucificado. Judas es el malo de esta historia Quin podra quererlo a Judas? Sin embargo, para los Gnsticos Judas es un hroe, un benefactor de la humanidad , que con su traicin ayud a que se cumpla la misin de Jesucristo. Incluso existi un E vangelio de Judas, que narraba todos estos sucesos desde el punto de vista de l. Y a pueden imaginar lo que ocurri con ese evangelio. Segn los Gnsticos, Judas vino a ayudar a Cristo en su misin. La traicin de Judas es lo que condujo directamente a Jesucristo a su crucifixin. La muerte del Mesas redimi al mundo. La muerte redentora del Salvador, sin Judas no hubiera sucedido. Sin Judas, el cristianismo no hubiera triunfado como religin. Que distinta hubie ra sido la historia humana si no hubiera existido Judas, el mejor de los discpulos del Seor. Qu poda importarle a Judas el hecho de que generaciones posteriores dijeran de l que era un monstruo. Si se es el destino de los hroes, de los grandes hombres, aq u, en el infierno del demiurgo! Sin duda Judas saba que posteriormente se hablara m al de l, que se lo desprestigiara sin piedad, que sera odiado y despreciado por tod os. Pero, Qu poda importarle eso a quien vino a cumplir una misin imprescindible, na da menos que junto a uno de los salvadores del mundo? Por eso Cristo dijo a Juda s: Judas, lo que tienes que hacer hazlo ahora. Su traicin fue fundamental para el fut uro del cristianismo. Qu podra hacer Judas despus de cumplir con xito su misin? Deba abandonar el mundo el demiurgo, pues ya no tena nada que hacer aqu. Cumplida su misin, deba retornar a su hogar en el mundo incognoscible.

Judas se suicid. Cuentan las tradiciones que Judas se dirigi a un rbol y se aho rc. Una vez cumplida su misin, un Guerrero del Espritu puede recurrir al suicidio c omo una forma de salir rpidamente del infierno del demiurgo. Puede hacerlo porque l no pertenece a este mundo y, como dijimos, ni el creador ni sus leyes tienen p oder sobre l. Pero una cosa es el suicidio en un guerrero, en un superhombre del Espritu, y otra cosa es el suicidio en un hombre dormido. Por eso no es lo mismo el suicid io de Judas que el suicidio de un hombre comn y corriente, que se desespera por c ualquier tontera del mundo de la materia y un buen da se mata. Afirman los Gnsticos que el rbol en el que Judas se colg, no era otro que el rbo l del Edn. 21. La Iniciacin Gnstica La iniciacin es una ceremonia, generalmente un acto grupal, en el cual se le tran smiten a un aspirante conocimientos secretos que producirn grandes cambios en l. U na vez iniciado, el aspirante nunca volver a ser el mismo. Cuando una iniciacin es verdadera, es un punto de inflexin en la vida del aspirante. Hay un antes y un d espus de la iniciacin, porque ha ocurrido algo en esa ceremonia que ha cambiado es pectacularmente su vida, algo que no podr olvidar nunca ms. He conocido personas q ue han recibido iniciaciones en distintos lugares, pero en ninguna de ellas nota ron nada especial. Indudablemente, no se trat de iniciaciones verdaderas. Pero cu ando alguien recibe una verdadera iniciacin, su experiencia es realmente impresio nante y jams la olvidar. Algunos comparan esta experiencia con la de haber sido al canzados por una especie de rayo, en medio de la ceremonia. Esa especie de rayo es lo que produce el cambio terrible que marcar para siempre la vida del aspirante. Ya nunca ms volver a ser el de antes. Por el resto de su vida quedar encausado hac ia una meta, el objetivo particular de la iniciacin recibida. Todo hombre, tarde o temprano deber optar por uno de los dos nicos caminos, op uestos e irreconciliables, que existen para l: la realizacin de su alma o la reali zacin de su Espritu. No hay una tercera posibilidad. El camino de la mano derecha, hacia el demiurgo, a travs del perfeccionamiento del alma, o el Camino de la Man o Izquierda, hacia el Incognoscible, a travs de la liberacin del Espritu. El alma o el Espritu son lo que constituye la meta u objetivo particular de una iniciacin, y por ello slo existen iniciaciones del alma e iniciaciones del Espritu. Ambas tie nen por finalidad facilitar el acceso del aspirante hacia el destino escogido po r l. Es importante conocer las caractersticas principales de ambos tipos de inicia ciones, a fin de poder discriminar sin errores entre unas y otras. Por desconoce r estos detalles, muchos incautos caen en las trampas que los conducirn directame nte a las fauces del demiurgo. Es fcil equivocarse, pues a la falta de libros e i nformacin deben sumarse los enmascaramientos y falsificaciones. Veamos qu cosas es necesario tener en cuenta, para rechazar con eficacia la fruta envenenada que n os ofrecen los sirvientes del demiurgo. En primer lugar, el objetivo de las iniciaciones del alma es la fusin final c on el demiurgo. Esto debe ser tomado muy en cuenta. Si alguien nos habla de la un in con Dios, de perderse en Dios, de la fusin de la conciencia individual con la Conci encia Una, del samadhi (disolucin en el demiurgo), etc., sabremos que estamos fren te a una religin, secta o movimiento esotrico encolumnado tras el demiurgo. Por su puesto que las iniciaciones que puedan otorgar all, sern las iniciaciones del alma y no las del Espritu. Por el contrario, en las iniciaciones del Espritu jams se habla de fusin con ni ngn dios. Al final del camino, cuando se produce el enfrentamiento total con el d emiurgo, el iniciado deber resistirlo y rechazarlo, excluirlo y excluirse para si empre. En estos casos no se hablar del samadhi sino del kaivalya: separacin absolu ta. Pero un kaivalya especial, no slo una separacin total con respecto a todo lo c reado por el demiurgo. No. El verdadero kaivalya comprende inevitablemente la se paracin total y absoluta con el demiurgo mismo. En segundo lugar, en las iniciaciones que conducen al demiurgo se procura en el aspirante un debilitamiento del yo y su posterior renuncia a l. Todo movimien to religioso que trabaje a favor del demiurgo le dar una gran importancia a la ne cesidad de anular el yo en los aspirantes. Para que la fusin con el demiurgo teng

a xito, es fundamental que el aspirante renuncie a su yo. Una vez que el yo se ha ya desintegrado, la cscara vaca en que el iniciado se ha convertido ser llenada pre surosamente por el demiurgo. Ese hombre se ha entregado al demiurgo como animal de sacrificio, ha alcanzado la nada y la nada ha sido llenada por el demiurgo. S e ha cumplido la meta del demiurgo, ese hombre ha recorrido un largo camino para terminar disolvindose en aquel que lo cre. A la inversa, en las iniciaciones del Espritu se procura siempre un agrandami ento del yo y una acumulacin de poder. Agrandar el yo es acercar el Espritu. Si no existe el yo, el Espritu no puede manifestarse. Renunciar al yo es renunciar al Espritu. En tercer lugar, en las iniciaciones del alma se habla de evolucin, de futuro y de progreso. El alma debe evolucionar hasta fundirse con Dios. Toda la creacin ev oluciona hacia Dios. La sociedad humana continuar evolucionando hasta llegar a ser una comunin universal de almas. Cada da que pasa el mundo est mejor. Al contrario, en las iniciaciones del Espritu se habla de retorno y de pasado . El mundo marcha hacia su empeoramiento y su destruccin. Nada bueno nos espera e n el futuro. Es imprescindible la restauracin de Algo que existi en el pasado. Par a reparar la Gran Injusticia cometida por el demiurgo y sus secuaces, es preciso retornar hacia ese pasado para desactivar todo, para liberar lo que haya que li berar y para destruir lo que haya que destruir. En cuarto lugar, en las iniciaciones del alma se hablar de compasin, devocin, a mor, generosidad y servicio. Compasin por todos los seres creados por el demiurgo . Amor al demiurgo y a los dems hombres. Amor a todo lo que el Aliento de Vida Div ina ha trado a la existencia (este Aliento de Vida Divina no es otro que el aliento del demiurgo). Servir a los dems, a los maestros de la logia blanca y al demiurgo, p ara que se cumpla el Plan de la Tierra. Tambin hacen hincapi en la culpa y en el ar repentimiento. Por el contrario, en las iniciaciones del Espritu se habla del aspirante como de un guerrero que ha declarado la guerra total a las fuerzas de la materia. No se habla de paz sino de espada, se habla de lucha por la libertad y de asaltar el cielo. No se habla de amor ni de devocin, ni de culpa ni de arrepentimiento, s ino de deber, de honor y de venganza. Hay que tener en cuenta que a medida que e l aspirante se va Espiritualizando, aumentan en l la agresividad y la repulsin con tra todo lo que es anti-Espiritual e impuro, material y creado. Es esta la hosti lidad natural del Espritu hacia el demiurgo y su obra. Si el Espritu sintiera amor hacia el demiurgo y su creacin, no sera un Espritu, sera un alma. El alma es amor p uro (al demiurgo y su obra). El Espritu es odio puro (al demiurgo y su obra). Estos detalles que hemos enunciado, nos permitirn identificar mejor de qu band o estn las personas o grupos religiosos que pretenden ayudar a otros. Al escuchar los o al leer sus libros, rpidamente sabremos si estn con Dios o con el diablo. En esta era de tinieblas, en que slo se habla de la realizacin del alma, de los poderes del alma, del perfeccionamiento del alma, es bueno recordar que, aunque perseguida y negada, existe tambin la liberacin y realizacin del Espritu. Una vez definidos los dos tipos posibles de iniciacin, veremos a continuacin o tras caractersticas. En las iniciaciones Gnsticas, la persona recibe un cierto conocimiento secret o. Este no es un conocimiento cualquiera sino un conocimiento que produce cambio s notables en el aspirante. Se trata de un conocimiento especial que tiene el po der de transformar a quien lo escucha. Los Gnsticos dan una importancia capital a este tipo de conocimiento (ya vimos que Gnosis significa eso: conocimiento). Po r ello, para todo Gnstico la salvacin no se alcanza por la fe, sino por el conocim iento. Este conocimiento secreto, transmitido durante la iniciacin, no es el fina l del camino sino el principio. Este conocimiento tiene el poder de despertar y encausar al aspirante hacia su meta final: la liberacin del Espritu. Una vez recib ido y estudiado, este conocimiento va transformando al iniciado paulatinamente, por etapas. Para alcanzar el cambio radical al que aspira, la transmutacin final por el Espritu, el iniciado deber luchar permanentemente y sin descanso. El recuer do y el impacto de la iniciacin le darn fuerzas para no retroceder jams ni olvidar su meta. En una antigua obra Gnstica recientemente recuperada, a la que han titulado El

pensamiento trimorfo, se dice que la iniciacin es una experiencia de conocimiento que aporta la realidad espiritual (la realidad del Espritu). Dice tambin que es un p roceso de ascensin que es derrota del cosmos y consolidacin de lo verdadero (el cos mos es la obra del demiurgo y lo verdadero es el Espritu). Habla del conocimiento que libera y purifica. Habla de los hombres que persiguen el mundo del Espritu, y de los hombres que caminan en la materia. Habla de las iniciaciones por etapas que paulatinamente van purificando y allanando el camino de ascensin hacia el Espritu . En esta obra, el demiurgo es llamado el gran demonio. Generalmente, las iniciaciones son tres. Despus de las transformaciones que p roduce la primera iniciacin, y cuando se lo considera preparado, el iniciado reci bir la segunda iniciacin, la cual producir en l otro tipo de cambios. Y as suceder con la tercera iniciacin, con la cual el camino hacia su transmutacin final quedar all anado completamente. Otra caracterstica de las iniciaciones es que pueden ser individuales o colec tivas. Hasta ahora hemos hablado de iniciaciones individuales, cuando un hombre decide transponer el umbral y ser iniciado. En el segundo caso es ya un pueblo o una comunidad entera, cuyos miembros persiguen esta transformacin como en un sol o bloque. Estos casos son ms bien raros, pero ha habido varios en la historia. Tambin puede darse el caso de una auto-iniciacin, cuando el aspirante se sient e preparado y decide iniciarse a s mismo. Tambin est el caso de iniciaciones recibidas durante el sueo. Ms adelante veremos con mayor detalle estos dos ltimos casos. Cules seran las caractersticas de las iniciaciones Gnsticas en la antigedad? Todos los libros Gnsticos que las describan han sido destruidos. Busquemos entre los en emigos de los Gnsticos, quienes s pudieron leer esas obras. Ireneo de Lyon fue uno de ellos. Escribi una obra en cinco tomos titulada Adversus Haereses (Contra las he rejas). Slo se ha traducido el tomo I, el cual es ms o menos fcil de conseguir y en e l que Ireneo se burla de las ideas Gnsticas. El resto de los tomos estn en griego y latn, ocultos en alguna biblioteca de difcil acceso. Es comprensible, pues el to mo II est referido a las ideas del gran Gnstico Marcin, y se ha tratado de que nadi e conozca sus ideas, de que nadie lea su inmortal obra Antithesis, por ejemplo. Se ha procurado que ningn hombre pueda ser esclarecido por l, despertado por l, no se a que alguna de las religiones del demiurgo se venga abajo. Pero el tomo III, el ms ocultado, es el que describe las ceremonias Gnsticas d e iniciacin. Si estos libros, contrarios a la Gnosis, escritos nada menos que por San Ireneo, llenos de calumnias e ironas contra ella, son tan celosamente oculta dos Que podra esperarse de un libro autnticamente Gnstico! La gran erudita del Gnosticismo, Elaine Pagels, tuvo acceso al tomo III de I reneo de Lyon, y en su libro Los evangelios gnsticos nos describe algunos detalles de la iniciacin Gnstica. Nos dice Pagels que el aspirante ha tomado conciencia de que antes adoraba y serva al demiurgo, a quien hasta ese momento haba confundido c on el verdadero Dios. Durante la ceremonia de iniciacin, el aspirante se dirige a l demiurgo declarando su independencia con respecto a l y a su creacin, comunicndol e que ya no pertenece a su esfera de autoridad y que ha trascendido todo eso. El iniciado reconoce al Dios Incognoscible, rechaza la autoridad del dios creador y sus mandamientos, y declara que ha sido liberado para siempre del poder del de miurgo. A partir de all su relacin con el demiurgo ser completamente distinta. A travs de la iniciacin, el iniciado ha cambiado radicalmente su relacin con el dio s creador. Se ha separado del demiurgo y de toda la creacin. Se ha separado de su cuerpo y de su alma. Ha quedado fuera de las leyes que rigen el mundo de la mat eria y del tiempo. Ha quedado fuera de todo, menos de su Espritu. Con esto volvemos al tema de la auto-iniciacin. Hay hombres que han despertad o un poco y buscan desesperadamente el camino hacia la liberacin de sus Espritus. Esos hombres pueden auto-iniciarse, producir por s mismos el cambio trascendente que los lleve hacia el Espritu. A continuacin voy a relatarles la frmula de auto-iniciacin que elabor y apliqu so bre m mismo. Por la noche, estando acostado y listo para dormir, cualquiera que l o desee puede repetirla mentalmente hasta quedarse dormido. Dice as: Quiero separa rme del dios creador y de su creacin, quiero separarme de la materia y del tiempo , quiero separarme de mi cuerpo y de mi alma, quiero unirme a mi Espritu, quiero

que se libere mi Espritu, quiero ser mi Espritu, yo soy mi Espritu. Esta frmula de auto-iniciacin produce resultados increblemente impresionantes, por lo que debe ser aplicada con cuidado. Al menos en los comienzos, es convenie nte no aplicarla todas las noches. Este tipo de auto-iniciacin nocturna nos lleva a los casos en que las iniciac iones son recibidas durante el sueo. En estos casos el aspirante se halla fuera d e su cuerpo fsico y la ceremonia es llevada a cabo en otras dimensiones del unive rso creado. Hay iniciados que han recibido una, dos y hasta tres iniciaciones du rante el sueo. Otros han recibido la primera en el plano fsico y las restantes fue ra de l. Cada caso es particular, no hay dos iguales. Durante las ceremonias de iniciacin efectuadas durante el sueo, el aspirante, aunque alejado de su cuerpo fsico, est plenamente conciente de todo lo que ocurre. No slo las iniciaciones del Espritu, tambin las del alma pueden ser recibidas e n otras dimensiones. En mi caso, busqu por todo el mundo y por muchos aos a quien pudiera darme la verdadera iniciacin Gnstica. Al final, supe que Ese iniciado haba vivido todos esos aos a menos de cien metros de mi casa! Yo buscaba por lejanos pases aquello que es taba al alcance de mi mano. Cuando fui a golpear su puerta me comunicaron que ha ca poco tiempo se haba marchado de este mundo. Fue tan grande mi decepcin que pens q ue la nica manera de acceder a la iniciacin Gnstica autntica sera auto-iniciarme dura nte el sueo, en otras dimensiones del mundo creado. A continuacin voy a relatar algunas experiencias que me sucedieron. Una noche, en que haba estado leyendo el libro El rostro verde, de Gustav Meyri nk, antes de dormirme repet mentalmente varias veces quiero la liberacin de mi Espri tu, durmindome a continuacin. Habra transcurrido media hora, cuando me despert una po tente luz. Yo permaneca con los ojos cerrados pero vea una gran luz, todo era luz para m. Abr lentamente los ojos y pude comprobar que esa intensa luz llenaba toda la habitacin. Pens que alguien haba entrado en mi casa y haba encendido las luces. P ero no, las luces estaban apagadas, esta era una luz diferente, una extraa luz qu e nunca haba visto antes. Sin moverme, recorr con la mirada toda la habitacin y des cubr que se originaba en un rincn de la misma. Flua desde all un chorro de luz que y a haba llenado la habitacin, a borbotones, como una niebla luminosa que lo inundab a todo. Ante estos fenmenos debemos tratar de no asustarnos, recordando que el mi edo no existe para el Espritu. El Espritu no teme a nada porque es indestructible, inmortal y eterno. Otra noche, despus de leer unas pginas del libro La teora de la vida eterna, de R odney Collin, resolv repetir mentalmente, hasta dormirme, las palabras quiero reci bir la iniciacin del Espritu. Unos cuarenta minutos despus me despert nuevamente la m isma luz de la vez anterior, pero ahora haba adems dos personas en la habitacin. Yo continuaba con los ojos cerrados, pero senta que haba dos hombres all, junto a mi ca ma. Pens, Cmo pudieron entrar, si las puertas y ventanas estn cerradas y solo yo teng o las llaves de esta casa?. Yo tema abrir los ojos, tema mirarlos y que se percaten de que yo haba despertado. O una voz extraa y fuerte: Nos llamaste y hemos venido Y ahora tienes miedo!. Yo continu sin abrir los ojos y nada respond. Hubiera deseado escapar de all, pero tema ser atacado por ellos si lo intentaba. Despus escuch no est abas preparado del todo, y luego no hay otra manera. Inmediatamente clavaron en mi cabeza una especie de aguja, sin darme tiempo a reaccionar ni defenderme. Sent qu e estaban inyectando una especie de lquido en mi crneo, con lo que me pareci era un tipo de jeringa de metal, o algo as. A continuacin me dorm. Desde ese da en adelant e, percib en m una especie de alejamiento con respecto al mundo y supe desde enton ces con exactitud y claridad cul era la meta a la que deba dedicar todos mis esfue rzos por el resto de mi vida. Tambin not que mis dudas y fluctuaciones, con respec to a cul era el camino ms directo hacia el Espritu, haban desaparecido. El miedo en un hombre es seal de que est an compenetrado con el mundo creado y con sus leyes. Seal de que an ama lo material, su cuerpo y su alma, y no quiere pe rderlos. Por esa razn su separacin con respecto a todo lo creado debe ser paulatin a. A medida que avanza en su Espiritualizacin el miedo va disminuyendo, a la vez que, como ya dijimos, va aumentando su hostilidad hacia todo lo impuro y efmero. Estas son las pruebas de que un hombre se est acercando a su Espritu. Aos despus, viv una experiencia similar despus de las repeticiones mentales prev

ias al sueo. Apareci la misma luz y los mismos hombres. Esta vez la misma voz dijo : Ya no hay miedo. Y a continuacin apoyaron en mi cabeza un extrao instrumento que e mita una especie de rayo lser, con el cual grabaron en mi crneo un extrao signo de f orma romboidal. Despus de esta segunda experiencia, menos invasiva que la primera , advert que estaba avanzando hacia mi Espritu sin mirar atrs ni a los costados. El camino haba sido allanado completamente, se haba transformado en una va directa a la que slo restaba transitar. La tercera experiencia inicitica tiene por finalidad facilitar y favorecer la transmutacin final, la Salvacin Verdadera. 22. La liberacin verdadera del Espritu Con lo que hemos dicho hasta aqu, estamos en condiciones de responder las tres pr eguntas fundamentales que los hombres raramente se hacen alguna vez en su vida. Estas tres preguntas son: Quin soy yo? Por qu estoy aqu? Qu debo hacer en esta vida? Quin soy yo? Soy un Espritu increado y eterno, encadenado al cuerpo-alma creado y efmero, aprisionado en la materia. Por qu estoy aqu? Estoy aqu para ser usado como animal de laboratorio, en un exp erimento descabellado y demencial concebido por un dios inferior. Este plan requ iere del aprisionamiento de un Espritu Eterno, a fin de utilizar su potencia anti -materia para impulsar la evolucin de ese engendro impuro y perecedero denominado cuerpo-alma. Para que un hombre pueda alcanzar alguna vez el objetivo final par a el cual ha sido creado, su transformacin en el demiurgo, es imprescindible la p otencia de un Espritu. Esta energa antimateria, capaz por s sola de poner en peligr o a toda la creacin, es parcialmente desactivada y disminuida a fin de ser utiliz ada sin peligro. Para ello el Espritu debe ser encerrado y confundido, para que a porte solo una nfima parte de su potencial a la obra siniestra del demiurgo. Qu debo hacer en esta vida? Debo despertar. Debo tomar conciencia de mi verdad era situacin y hallar una salida. A continuacin deber liberarme y escapar de la pri sin. Hemos dado respuesta a las tres preguntas. Ahora veremos qu nos dice sobre es to Gustav Meyrink, el gran iniciado Gnstico que pas exitosamente por esta experien cia. Meyrink nos da las claves del proceso de liberacin del Espritu en su obra ms pr ofunda y extraordinaria: El rostro verde. Vamos a repasar estas claves aqu, porque son una respuesta perfecta a la tercera pregunta que nos hicimos sobre qu debo ha cer. Despus agregaremos varias cosas ms. Dice Meyrink: El segundo nacimiento es espiritual, el segundo nacimiento es cua ndo se libera el espritu, el segundo nacimiento espiritual nos lleva a la vida eter na. Meyrink nos da una tcnica, nos recomienda algo prctico que debemos hacer: Debes pedirle al espritu, porque el nico que puede escucharte es el espritu, debes hablarle a l, pedirle slo a l. Aqu Meyrink se refiere sin duda a que el Dios Incognoscible es t muy lejos para el hombre comn, y el demiurgo, que tal vez podra escucharlo, es un juez que jams modificara sus sentencias krmicas para acceder a un pedido insignifi cante de un insignificante hombre. Slo queda pedirle al Espritu. En el caso de un hombre despierto y liberado las cosas son diferentes, l s podr torcer voluntades, l eyes y destinos. Pero si un hombre comn desea ser escuchado, deber hablarle a su E spritu. Dice Meyrink: Si quieres rezar, reza a tu yo invisible, es el nico Dios que prestar odos a tus oraciones. Tambin agrega: Si quieres avanzar al galope, pdele a tu espritu que te lleve a la gran meta por el camino ms corto, y l lo har. Para avanzar hacia esa gran meta no hay que mirar atrs, no hay que mirar a los costados, no hay que distraerse, la atencin no debe ser desviada por las muchas tentaciones que h ay en el mundo. Hay que tener los ojos y la voluntad fijos en esa gran meta. Meyrink nos ha dado unas buenas ideas y nosotros podemos ponerlas en prctica por las noches. Estando acostados y listos para dormir, podemos repetir mentalme nte frases similares a estas: Quiero unirme a t, Espritu Eterno, quiero despertar, ll e a la Gran Meta. Indefectiblemente, a la maana siguiente notaremos cambios. Pero muy pocos hombres hablan a su Espritu Si la mayora duerme como un tronco! Para Meyrink, la liberacin del espritu es lo nico digno de hacer por un hombre e n su vida, es la nica tarea que puede llevar adelante, no hay otra tarea que just ifique tomarse un tiempo para efectuarla, todas las dems obras son intiles, esta e s la nica y la ms importante tarea a la que un hombre puede dedicar su vida.

A medida que el Espritu se va liberando, va Espiritualizando el cuerpo y el a lma del hombre. Esa es la gran meta de Meyrink, que el Espritu transforme al cuerpo , que el cuerpo sea Espiritualizado y transmutado por el Espritu. Que cosa terrible para el demiurgo, si esto sucediera! l ha creado el cuerpo y el alma del hombre con otro fin: para que se parezca a l, para que se transforme en l. Y ahora resulta que se estn transformando en Espritu! No slo el prisionero se ha liberado sino que adems Se est apoderando de un trozo de su obra! l ha creado al hombre para que evolucione hasta convertirse en un canal de manifestacin de l mism o, de su creador. Y de pronto se est transformando en instrumento de manifestacin d el Espritu! El Espritu liberado le est arrebatando su obra ms importante y dando por tierra con sus planes. El demiurgo cre al hombre para que lo admire y adore, y h a ocurrido lo contrario: el cuerpo y el alma del hombre han sido transformados p or el Espritu en terribles opositores al creador y su obra. Dice Meyrink que a medida que el hombre va siendo transformado, va tomando c onciencia de lo absurdo de todo. Paulatinamente se percata que los dems hombres n o son ms que espectros y fantasmas, y que l mismo siempre ha sido un espectro y un fantasma. Un hombre as transformado, siente la soledad ms terrible que se puede i maginar. Pero lentamente se ir adaptando a este nuevo estado, ir superando todo lo inferior y la soledad que sinti en un principio, y llegar a un nuevo reino: la vi gilia. Meyrink dice que la vigilia es el despertar del yo inmortal y eterno. El ho mbre ha despertado y ya no dormir ms. Est en un estado de vigilia permanente, como Can, el Inmortal. Slo el hombre que ha despertado y se ha Espiritualizado se ha vuelto inmortal y eterno, y ni siquiera el pralaya podr destruirlo. Pero todo esto no llega solo , es slo una remota posibilidad. Deber ser conquistado mediante esfuerzos supremos . Meyrink agrega que, cuando un Espritu se libera toda la creacin se libera un p oco. Cuando un cuerpo y un alma son Espiritualizados y transmutados por el Esprit u, toda la creacin es Espiritualizada en cierta medida. La Suprema Obra Gnstica re percute en el cosmos, decimos nosotros. Dice Meyrink as: Conque un solo hombre se transforme profundamente, su obra nu nca perecer, habr abierto un hueco que ya no se cerrar ms. Aunque los dems no se den cuenta, habr desgarrado la red que mantiene prisionera a la humanidad. Segn Meyrink, cuando el Espritu se hace cargo, el hombre as transformado puede vivir en varias dimensiones a la vez, pues ha alterado el espacio y el tiempo. l es un rey en estos mundos, l se ha hecho un rey de toda esta creacin, puede transp ortarse de un lugar a otro o puede estar en varios lugares diferentes a la vez. As es el poder del Espritu. Aqu termina nuestra resea de las principales ideas Gnsticas que Meyrink nos ha legado. Veamos ahora qu nos dice la Gnosis Primordial sobre este proceso de liberacin del Espritu. Para comenzar este proceso, el hombre debe elegir uno de sus yoes, el ms fuer te, el ms parecido a su Espritu. No importan los dems yoes, slo importa ese yo, el y o del Espritu. Hay muchos yoes en cada hombre, pero solo uno corresponde al Esprit u. El resto son yoes del alma. Estos ltimos impulsan al hombre a amar a Dios, amar a l prjimo, poner la otra mejilla, compartir todo con los dems, colaborar en la obra de os, etc. El yo del Espritu, por el contrario, es el mximo opositor al creador y su creacin. Es preciso distinguir entre el yo que corresponde al Espritu y al Dios In cognoscible, por una parte, y los dems yoes, verdaderas legiones de diablos, por la otra. Santo Toms deca distinguir para unir, y un Gnstico dira distinguir para desunir. tinguir para discriminar mejor, para poner cada cosa en su lugar y aceptar lo bu eno y rechazar lo malo. Aceptar lo que nos despierta y libera, y rechazar lo que nos encadena y aprisiona. Distinguir para desunir y separar los dos bandos irre conciliables, en pugna dentro del hombre. Distinguir y separar para salir de la confusin, para situar cada cosa en el lugar que le corresponde. El Espritu en el hombre representa al Dios Incognoscible. El cuerpo y el alma del hombre representan al dios creador. Eso es lo que debemos distinguir: el bi en y el mal dentro del hombre.

Ya dijimos que el hombre tiene ante s dos caminos y deber elegir uno de ellos: el camino del Espritu o el camino del alma, agrandar el yo o renunciar a l, refle jar al Incognoscible o reflejar al demiurgo. Quien elija el camino del alma ser d isuelto en el demiurgo. Quien elija el camino del Espritu deber enfrentar al demiu rgo y luchar contra l cara a cara, nica manera de liberar su Espritu. En esta lucha final, el demiurgo ser la gran fuerza disolvente, tambin llamada kundalini, el demiurgo en el hombre. Si el guerrero fracasa no tendr una segunda oportunidad en ese manvantara. Su yo podr ser desintegrado en mil pedazos, morir o se volver loco. En los manicomios hay muchos de estos casos: guerreros vencidos por la fuerza kundalini del demiurgo. En el mejor de los casos se convertir en u n adorador permanente del creador, o en un maestro de la logia blanca. Por el cont rario, si el yo del Espritu es lo suficientemente fuerte, podr vencer al demiurgok undalini y liberar al Espritu para siempre. Perder su conciencia por breve tiempo y resucitar luego como Espritu. El guerrero podr apoderarse, adems, de la fuerza kun dalini y usarla contra el mismo demiurgo. Tambin ha habido casos en que el guerre ro est tan imbudo de poder Espiritual que el demiurgo-kundalini se niega a luchar contra l, y el guerrero por distintos medios lo obliga a aparecer y a combatir. E n esta guerra final, tan esencial y definitiva, el guerrero podr perderlo todo du rante ese manvantara o ganarlo todo por toda la eternidad. Qu guerrero no estara an sioso por intervenir en esta guerra? Si el guerrero resulta victorioso, si ha logrado construir un puente hacia e l Espritu y lo ha liberado de su prisin en la materia, alcanzando la Salvacin Verda dera, aparecen ante l nuevamente dos caminos. Ha vencido al demiurgo, ha conmocio nado a todo el universo y nuevamente se halla revestido de los poderes inherente s al Espritu, infinitamente superiores a los del dios creador. Pero deber una vez ms elegir entre dos posibilidades. Uno de esos caminos es retornar al reino del Dios Incognoscible de donde ha venido y no retornar jams al infierno del demiurgo. En ese caso, volver a ser lo q ue era antes de su encarcelamiento en la materia. El otro camino, por el que generalmente opta la mayora de los Espritus liberad os, es quedarse en este mundo para luchar por la liberacin de los dems Espritus cau tivos. Entonces, o abandona para siempre su cuerpo y su alma y regresa al mundo de donde proviene, o decide permanecer aqu y continuar la lucha por la liberacin de l os prisioneros del demiurgo. Si decide quedarse se habr convertido en un salvador de la humanidad y del mundo, en un divya inmortal y eterno, en un nuevo miembro de la Orden Negra de los Guerreros del Espritu. Cuando un Espritu liberado opta por permanecer en el infierno del demiurgo pa ra continuar la lucha, hasta que haya sido liberado el ltimo de los Espritus encad enados, deber utilizar su cuerpo y su alma como instrumentos. Pero su viejo cuerp o y su vieja alma, creados por el demiurgo, no son aptos para contener a un Espri tu que ha roto las cadenas y ha recuperado sus poderes. Seran inmediatamente desi ntegrados. El Espritu habr de transformar primeramente su cuerpo y su alma. Origin almente impuros, de materia demirgica y perecedera, el cuerpo y el alma sern trans mutados por el Espritu en materia divina y eterna: el vajra indestructible. El ba rro y el aliento del demiurgo se volvern as puros y gloriosos. Formarn con el Esprit u una sola entidad, inseparable e indisoluble por toda la eternidad. El Espritu s e habr as revestido de vajra, la materia divina que le permitir actuar y desplazars e por los espacios y tiempos del plano del demiurgo, a la vez que producir fenmeno s sincronsticos casi continuamente. El vajra, resultado de la transformacin de la materia impura por un Espritu liberado, es rojo como la sangre y ms duro que el di amante. El vajra es indestructible y eterno, no puede ser destruido por el demiu rgo al finalizar un manvantara. El Espritu triunfante ha arrebatado al demiurgo parte de su creacin, un cuerpo y u n alma, y los ha transformado en materia divina sobre la que aquel ya no tiene c ontrol. Por el poder del Espritu lo creado se ha transmutado en increado! El demiu rgo cre el cuerpo y el alma del hombre para que sirvan de crcel del Espritu. Y ahora resulta que el Espritu liberado los est utilizando como herramientas para oponers e a su obra y a sus planes! Ha llegado la hora de la venganza del Espritu. Decamos que el Espritu se ha hecho una sola entidad divina con su cuerpo y su

alma. Ahora ser para siempre un Espritu-Alma-Cuerpo, por toda la eternidad. Esta e ntidad tendr los mismos rasgos fsicos que tena el guerrero en el momento de su tran sformacin. Joven, viejo, rubio, moreno, los mismos rasgos fsicos que tena en el mom ento de su transmutacin en materia divina de vajra indestructible. En este proceso de liberacin y triunfo del Espritu, se dice que el cuerpo y el alma han muerto y han resucitado posteriormente. El Espritu los ha salvado y los ha integrado a l. El Espritu, ahora revestido del cuerpo-alma de vajra, se ha hec ho distinto tambin a los dems Espritus. Ya nunca ms ser como era antes de su aprision amiento por el demiurgo: un Espritu libre del plano incognoscible. Decidi permanec er en el infierno demirgico y revestirse del vajra indestructible por toda la ete rnidad. El vajra ser para siempre su marca y rasgo caracterstico, la prueba perfec ta de su triunfo sobre el demiurgo satnico y el signo distintivo de su transforma cin en Salvador de la Humanidad y del Mundo. El cuerpo y el alma, divinizados e i ncorporados por el Espritu, sern el trofeo que ostentar eternamente como recuerdo d e su paso triunfante por el mundo perverso de la materia creada. Hay un antiguo texto Gnstico en que el Gnesis es narrado desde el punto de vis ta de la Serpiente Lucifer, desaparecido hace mil seiscientos aos y milagrosament e recuperado en el siglo XX, en Nag Hammadi, Egipto. En este texto, llamado El Te stimonio de la Verdad, hay alusiones a la influencia del Espritu liberado sobre el reino del demiurgo. All leemos que la resurreccin acaece cuando se recupera el Espr itu, y ms adelante la irrupcin de lo inmortal en el reino de la muerte. En otra obra Gnstica hallada tambin en Nag Hammadi, El Tratado de la Resurreccin, hay una referenc ia a este proceso: cuando se muere y se vuelve a recuperar el cuerpo. En estas obras se nos habla de la resurreccin del cuerpo despus de la muerte. Slo un Espritu liberado y victorioso es quien provee la resurreccin y salvacin verda deras. En el mito cristiano hay claras referencias a la obra del Espritu, prueba del origen Gnstico de esta religin. Cuando relata que fueron a buscar el cadver de Cristo a la tumba y no lo hallaron, nos est diciendo claramente que su cuerpo era de vajra y que se march con el Espritu. O sea que se trataba de un verdadero Salv ador del Hombre y del Mundo. Esa es la mejor prueba. Si deseamos saber si un gua de la humanidad es un autntico Enviado o Salvador, lo mejor que podemos hacer es ir a buscar el cadver en su tumba. Si no lo encontramos es porque su cuerpo era d e vajra, y en perfecta unin con el Espritu se ha marchado con l. Adems, en el cristianismo jams se ha afirmado que Cristo se haya fundido con Di os o unido a Dios. Todo lo contrario, siempre se sostuvo que Cristo se halla con su cuerpo, sentado a la diestra de Dios. Cuando se dice con su cuerpo, podemos agregar de vajra. Estas referencias son claras: Cristo es una entidad separada, y el Dios al que se refiere no puede tratarse del dios creador o demiurgo. El Espritu liberado y triunfante, si ingresa en el plano incognoscible lo har siempre con su nuevo cuerpo de vajra rojo, del que ya no podr separarse por toda la eternidad. Un hombre renacido as es un dos veces nacido, es un sin muerte, inmorta l y eterno. Un hombre as, que se ha liberado del demiurgo y su cadena de reencarn aciones, que ha roto definitivamente con todo lo creado, con todo lo impuro, pro ducir siempre una inmensa conmocin en el universo creado. Cuando un Espritu se libe ra, toda la creacin se libera un poco. Cuando un Espritu logra liberarse y vencer al demiurgo en el enfrentamiento cara a cara con l, ste pierde fuerza y los lazos que aprisionan a los dems Espritus se tornan ms dbiles tambin. Cuando un Espritu ha decidido quedarse en el infierno del demiurgo, luchar inc ansablemente hasta que todos los Espritus hayan sido liberados, y continuar luchan do hasta que el demiurgo, debilitado, cese sus respiraciones perversas de manvan taras y pralayas, hasta que ya no pueda crear nada ms y termine por desaparecer. As, habr desaparecido toda dualidad y el mundo volver a ser uno solo: el Reino Eter no del Dios Verdadero e Incognoscible.

Libro Segundo GNOSIS Y ALQUIMIA (2010) Jos Mara Herrou Aragn

Gnosis primordial, gnosis primigenia, gnosis eterna. El conocimiento supremo que libera al hombre y destruye al dios creador. El conocimiento secreto trado del ot ro mundo, el mundo verdadero, el reino del Dios Supremo e Incognoscible. El cono cimiento terrible trado del otro mundo para ayudar al hombre a despertar, a recup erar su Yo, a aniquilar su alma, a liberar su Espritu y a destruir la obra perver sa del demiurgo o dios creador. La nica cosa importante a la que un hombre puede dedicar toda su vida. (Jos Herrou Aragn: Presentacin del sitio web www.gnosisprimordial.com). Y en el Pralaya del Amor y la Misericordia de Kuan Yin, sobre la Muerte de la Hum anidad, en el Gtterdmmerung de la Fraternidad, los resucitados Hroes, los vryas semi divinos, los Hombres-Dioses, exaltarn a la Verdad Desnuda de S Mismo, a la Enemiga del Amor, a la Esposa del Origen. (Nimrod de Rosario: El misterio de Belicena Villca). Y el da en que sea destruido todo lo que no sirve, el da en que toda la creacin y su creador sean desintegrados, cuando no quede nada, ni un cuerpo, ni un alma, ni un tomo, slo quedarn los Espritus, liberados para siempre. Ya no habr dualidad nunca ms y el mundo volver a ser uno solo: Fuego Eterno Incognoscible. (Jos Herrou Aragn: La Religin Prohibida). FUNDAMENTOS 32 Afirmaciones Gnsticas (extradas de los 22 captulos del libro La Religin Prohibida) 1. Jehov no quiere que el hombre conozca su origen y su alto destino. Le ha prohi bido todo contacto con el mundo superior. Quiere que el hombre lo refleje a l, al creador y no al Dios Supremo. 2. As como el creador maldijo a la Serpiente cuando esta ech a perder sus planes y le arruin su obra, as debe ser maldecido el creador por cada hombre que haya desp ertado. As como el creador maldijo a la Serpiente de la Salvacin, as ser maldecido e l creador mientras exista, por cada Espritu liberado de sus garras. 3.Es la energa divina del Espritu prisionero lo que impuls e impulsa la evolucin del animal-hombre! 4. Los Gnsticos no quieren esperar miles de millones de aos. Los Gnsticos quieren l iberarse ahora, cuanto antes. Y no solo liberarse. Pretenden adems terminar con t odo este sistema satnico, con las respiraciones del demiurgo, con sus planes deme nciales, con el tormento de los Espritus prisioneros, con las creaciones y destru cciones sucesivas, con las muertes y reencarnaciones, con todo lo creado, con to do lo impuro y con el demiurgo tambin. 5. Lo peor que puede hacerse con la Verdad es prohibirla. Se producir el efecto c ontrario: resurgir con mayor fuerza y violencia. 6. Para eso es el miedo y para eso la conspiracin: para que nadie pueda hallar nu nca el Camino de la Liberacin y del Retorno. 7. La finalidad de estas religiones es mantener al hombre adormecido, conducindol o a ciegas hacia el matadero final: su fusin con el demiurgo. 8. Si pudieran soportar su visin sin morir, slo veran una oscuridad sin nombre, por que estaran viendo la Luz Verdadera. 9. Los Guerreros del Espritu aborrecen la materia. Son destructores, s, pero destr uctores de lo impuro. 10. Slo se destruira lo absurdo, lo enfermo, lo que aprisiona al Espritu, el atad qu e lo envuelve: el cuerpo y el alma del animal equivocadamente llamado hombre. 11. Y el da en que sea destruido todo lo que no sirve, el da en que toda la creacin y su creador sean desintegrados, cuando no quede nada, ni un cuerpo, ni un alma , ni un tomo, slo quedarn los Espritus, liberados para siempre. Ya no habr dualidad n unca ms y el mundo volver a ser uno solo: Fuego Eterno Incognoscible. 12. Los Gnsticos concluyen que si esas leyes son las del demiurgo, pueden y deben ser desobedecidas. 13. Todo lo que el creador declare, todo lo que ordene, todo lo que exija debe s er desobedecido, porque ese no es el Dios Verdadero sino un impostor que se cree el nico. 14. Con su oposicin permanente, el Gnstico paulatinamente va adquiriendo un poder igual y luego superior al del dios creador. 15. Lo que ocurre es que hay algo en el hombre que no ha sido creado por el dios

creador: el Espritu Eterno. 16. Toda rebelin proviene del Espritu. Es lo increado en el hombre lo que aborrece y se opone al satans creador y a su obra. 17. El dios creador existe, pero debe ser eliminado por el hombre. 18. La dualidad de mundos debe ser eliminada por el hombre. Habr entonces un solo reino: el del Dios Incognoscible. 19. La mayora no quiere conocer la verdad: que habitan un gigantesco manicomio id eado y controlado por el Loco Supremo. 20. Su cuerpo y su alma impuros, han sido divinizados por el Espritu y ya no pert enecen al demiurgo. Su cuerpo, alma y Espritu se han convertido en una sola cosa: indestructible, inmortal y eterna. 21. El camino de la mano derecha, hacia el demiurgo, a travs del perfeccionamient o del alma, o el Camino de la Mano Izquierda, hacia el Incognoscible, a travs de la liberacin del Espritu. 22. El verdadero kaivalya comprende inevitablemente la separacin total y absoluta con el demiurgo mismo. 23. Es esta la hostilidad natural del Espritu hacia el demiurgo y su obra. Si el Espritu sintiera amor hacia el demiurgo y su creacin, no sera un Espritu, sera un alm a. El alma es amor puro (al demiurgo y su obra). El Espritu es odio puro (al demi urgo y su obra). 24. Es bueno recordar que, aunque perseguida y negada, existe tambin la liberacin y realizacin del Espritu. 25. El iniciado reconoce al Dios Incognoscible, rechaza la autoridad del dios cr eador y sus mandamientos, y declara que ha sido liberado para siempre del poder del demiurgo. 26. A travs de la iniciacin, el iniciado ha cambiado radicalmente su relacin con el dios creador. Se ha separado del demiurgo y de toda la creacin. Se ha separado d e su cuerpo y de su alma. Ha quedado fuera de las leyes que rigen el mundo de la materia y del tiempo. Ha quedado fuera de todo, menos de su Espritu. 27. Quiero separarme del dios creador y de su creacin, quiero separarme de la mate ria y del tiempo, quiero separarme de mi cuerpo y de mi alma, quiero unirme a mi Espritu, quiero que se libere mi Espritu, quiero ser mi Espritu, yo soy mi Espritu. 28. Originalmente impuros, de materia demirgica y perecedera, el cuerpo y el alma sern transmutados por el Espritu en materia divina y eterna: el vajra indestructi ble. El barro y el aliento del demiurgo se volvern as puros y gloriosos. Formarn co n el Espritu una sola entidad, inseparable e indisoluble por toda la eternidad. 29. El Espritu triunfante ha arrebatado al demiurgo parte de su creacin, un cuerpo y un alma, y los ha transformado en materia divina sobre la que aquel ya no tie ne control. Por el poder del Espritu lo creado se ha transmutado en increado! 30. Ha llegado la hora de la venganza del Espritu. 31. El cuerpo y el alma, divinizados e incorporados por el Espritu, sern el trofeo que ostentar eternamente como recuerdo de su paso triunfante por el mundo perver so de la materia creada. 32. As, habr desaparecido toda dualidad y el mundo volver a ser uno solo: el Reino Eterno del Dios Verdadero e Incognoscible. Autor: Jos Herrou Aragn Texto tomado del libro La Religin Prohibida. Fragmentos Gnsticos tomados de la obra de Nimrod de Rosario Prlogo Se han seleccionado 89 fragmentos de la novela El Misterio de Belicena Villca y 45 fragmentos de Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea para ser ledos y estudiados por l os aspirantes. Estos 134 fragmentos son una sntesis ptima de la gnosis que Nimrod de Rosario tuvo como misin traer a este mundo. Estos fragmentos tambin son una introduccin a los libros de Nimrod de Rosario. Una vez ledos y reledos por los aspirantes estos podrn seguir con la versin abreviada d e la novela y con los primeros tomos de los Fundamentos. El estudio de los escritos de Nimrod de Rosario debe llevarse a cabo minuciosame nte, sabiendo que en ellos cada palabra y cada frase son inmensamente importante

s. Nimrod de Rosario nos ense que leyendo y releyendo sus escritos se producir el desp ertamiento y la trasmutacin de los aspirantes. I. Fragmentos de El Misterio de Belicena Villca 1.Si ya se ha hecho Ud. consciente del Gran Engao, entonces lea con detenimiento lo que sigue pues all encontrar algunas claves para orientarse en el Camino de Reg reso al Origen. 2.El Secreto, en sntesis, consiste en conocer el Origen extraterrestre del Espritu humano y adquirir la Sabidura suficiente como para regresar a ese Origen, abandon ando definitivamente el demencial Universo de la Materia y la Energa, de las Form as Creadas. 3.Hombres procedentes de una guerra espantosa y total de una Guerra Esencial que comenz mucho antes, en el Origen extraterrestre del Espritu humano, y que an no ha concluido. 4. La Guerra Esencial es un enfrentamiento de Dioses, un conflicto que comenz en el Cielo y luego se extendi a la Tierra, involucrando a los hombres en su curso. 5. La Mxima Sabidura coincidira con la Ms Fuerte Voluntad de regresar al Origen, con la Mayor Orientacin hacia el Origen, con el Ms Alto Valor resuelto a combatir con tra las Potencias de la Materia, y con la Mxima Hostilidad Espiritual hacia lo no espiritual. 6. Antes de la cada del Espritu extraterrestre en la Materia, exista en la Tierra u n animal-hombre extremadamente primitivo, hijo del Dios Creador de todas las for mas materiales: tal animal hombre posea esencia anmica, es decir, un Alma capaz de alcanzar la inmortalidad, pero careca del Espritu eterno. 7. Luego de protagonizar el Misterio de la Cada, el Espritu vino a quedar incorpor ado al animal hombre, prisionero de la Materia, y surgi la necesidad de su libera cin. 8. Para comprender al Signo del Origen se requeran exactamente trece ms tres Vrunas, es decir, un alfabeto de diecisis signos denominados Vrunas o Varunas. 9. La ms alta santidad sacerdotal, la que se demostraba por el dominio del Alma, fuese sta concebida como cuerpo o como fuerza, significaba tambin la ms abyecta sum isin a las Potencias de la Materia. 10. En el Origen, ms all de las estrellas, exista una Luz Increada que slo poda ser v ista por el Espritu; esa luz infinita era imperceptible para el Alma. Empero, aun que invisible, frente a ella el Alma se senta como ante la negrura ms impenetrable , un abismo infinito, y quedaba sumida en un terror incontrolable: y eso se deba a que la Luz Increada del Espritu transmita al Alma la intuicin de la muerte eterna en la que ella, como toda cosa creada, terminara su existencia al final de un su per Gran Ao de manifestacin del Dios Creador, un Mahamanvantara. 11. Se trataba de tres conceptos, el principio de la Ocupacin, el principio del C erco, y el principio de la Muralla. 12. La Sabidura hara al Espritu libre en el Origen y ms poderoso que el Dios Creador ; pero en este mundo, donde el Espritu est encadenado al animal hombre, el Culto a l Dios Creador acabara dominando a la Sabidura. 13. Cuanto existe en este mundo es slo una burda imitacin de las cosas del Mundo V erdadero. 14. Como el Alquimista revuelve el plomo, los miembros de la familia elegida rep etiran incansablemente las pruebas establecidas por los antepasados, hasta que un o de ellos un da, girando un crculo recorrido mil veces bajo otros cielos, alcanza se a cumplir la misin familiar, purificando entonces su sangre astral. Se produci ra as una trasmutacin que le permitira remontar la involucin del Kaly Yuga o Edad Osc ura, regresar al Origen y adquirir nuevamente la Sabidura. 15. El Gran Jefe de los Espritus Hiperbreos, Lcifer, el que desafa con el Poder de la Sabidura al Poder de la Ilusin del Dios Creador, el Enviado del Dios Incognoscible , el verdadero Kristos de Luz Increada. 16. Conservaron el alfabeto sagrado de trece ms tres Vrunas, a las que representa ban con diecisis signos formados con lneas rectas y a los que haban asociado un son ido de la lengua corriente; de ese modo se dispona de trece consonantes y tres vo cales. 17. Sera Su Fuego el que se instalara en el corazn del hombre y lo trasmutara; y ese

Fuego, al principio extremadamente clido, finalmente se tornara ms fro que el hielo : y sera ese Fuego Fro el que producira la mutacin de la naturaleza humana. 18. La Negrura Infinita que ofrece la Muerte Klibur de la Diosa Pyrena, en la que toda Luz Creada se apaga sin remedio, es capaz de Reflejar a ese algo que es el E spritu Increado; y el Reflejo del Espritu en la Negrura Infinita de la Muerte Klibu r es la Verdad Desnuda de S Mismo. Frente a la Negrura Infinita la Vida Creada mu ere de Terror y el Espritu se encuentra a S Mismo. Es por eso que si el Elegido, t ras el reencuentro, recobra la Vida, ser portador de una Seal de Muerte que dejar s u corazn helado para siempre. El Alma no podr evitar ser subyugada por la Semilla de Piedra de S Mismo que crece y se desarrolla a sus expensas y trasmuta al Elegi do en Iniciado Hiperbreo, en Hombre de Piedra, en Guerrero Sabio. Como Hombre de Piedra, el Elegido resurrecto tendr un Corazn de Hielo y exhibir un Valor Absoluto. Podr amar sin reservas a la Mujer de Carne pero sta ya no conseguir jams encender e n su corazn el Fuego Caliente de la Pasin Animal. Entonces buscar en la Mujer de Ca rne, a Aquella que adems de Alma posea Espritu Increado, como la Diosa Pyrena, y s ea capaz de Revelar, en Su Negrura Infinita, la Verdad Desnuda de S Mismo. A Ella , a la Mujer Klibur, la amar con el Fuego Fro de la Raza Hiperbrea. Y la Mujer Klibur le responder con el A-mort helado de la Muerte Klibur de Pyrena. 19. La contemplacin de S Mismo, que es un Reflejo del Espritu Eterno, se experiment a en un instante nico, inabarcable por el Tiempo de la Creacin; los Elegidos que e ncuentran la Muerte Klibur de Pyrena nunca podrn responder a esa pregunta; la expe riencia de la Eternidad es indescriptible. 20. Un Hombre de Piedra; un Regresado de la Muerte; uno que en la Muerte fue ama do con el Fuego Fro Klibur de Pyrena y ahora conserva el Recuerdo de A-mort; uno q ue ha sentido, ms all del Amor de la Vida, el A-mort de la Muerte Klibur, es decir, la No-Muerte de la Muerte Klibur, y ahora se ha inmortalizado como hijo de la Mu erte. 21. El Hombre de Piedra slo actuar, escuchar en silencio la Voz del Fuego Fro y actu ar; y su acto expresar el mximo Valor espiritual; hiciese lo que hiciese l, su acto estar fundado en el soporte absoluto de S Mismo, ms all del bien y del mal, y no le afectar ningn juicio o castigo procedente del Mundo del Engao. Y ninguna variante d el Gran Engao, ni siquiera el Fuego Caliente de la Pasin Animal, podrn arrastrarlo otra vez al Sueo de la Vida; Sabio y Valiente como un Dios, el Hombre de Piedra sl o luchar si es necesario y aguardar callado la Batalla Final; anhelar el Origen y l o conmover la nostalgia por el A-mort de la Diosa; buscar a su Pareja Original en la Mujer Klibur y, si la encuentra, la amar con el Fuego Fro de S Mismo; y Ella lo a brazar con la Luz Increada de su Espritu Eterno, que ser Negrura Infinita para el A lma creada. 22. En la Tierra, el Espritu haba sido encadenado al animal hombre para que su fue rza volitiva acelerase la evolucin de la estructura psquica de ste: y tan frreo era el encadenamiento, tan sumido estaba el Espritu en la naturaleza anmica del animal hombre, que haba olvidado su Origen y crea ser un producto de la Naturaleza y de las Potencias de la Materia, una creacin de los Dioses. 23. Navutn viene para liberar al Espritu del Hombre de su prisin en el Mundo del Di os Creador; el Espritu es Increado, es decir, no Creado por el Dios Creador y, po r lo tanto, nada de lo que aqu acontece puede mancillarlo esencialmente y mucho m enos afectarlo ticamente; el Espritu es Inocente y puro en la Eternidad del Origen ; de all que Navutn afirme que el Espritu Hiperbreo, perteneciente a una Raza Guerre ra, slo puede manifestar una actitud de hostilidad esencial hacia el Mundo del Di os Creador, slo puede rebelarse ante el Orden Material, slo puede dudar de la Real idad del Mundo que constituye el Gran Engao, slo puede rechazar como Falso o Enemi go a todo aquello que no sea producto de S Mismo, es decir, del Espritu, y slo pued e alentar un nico propsito con Sabidura: abandonar el Mundo del Dios Creador, donde es esclavo, y regresar al Mundo del Incognoscible, donde ser nuevamente un Dios. Contrariamente, Jess Cristo viene para salvar al Alma del Hombre del Pecado, de la Falta a la Ley del Dios Creador; el Alma es Creada por el Dios Creador y debe obedecer ciegamente a la Ley de su Padre. 24. De all que Jess Cristo afirme que el Alma del Hombre, la creatura ms perfecta d el Dios Creador, slo debe manifestar una actitud de amor esencial hacia el Mundo del Dios Creador, slo debe aceptar con resignacin su puesto en el Orden Material,

slo debe creer en la Realidad del Mundo, slo debe aceptar como Verdadero y Amigo a aquello que prueba venir en Nombre del Dios Creador, y slo debe alentar un nico p ropsito con Sabidura: permanecer en el Mundo del Dios Creador como oveja y ser pas toreada por Jess Cristo o los Sacerdotes que lo representen. Ser Dios o ser oveja , sa es la cuestin. 25. Como en su momento los Gnsticos y Maniqueos, y como luego harn los Ctaros y Alb igenses, ellos aceptarn slo parte de los Evangelios, especialmente el de Juan, y r echazarn de plano el Antiguo Testamento. Esto es lo que alegaban: el Dios de los judos no era otro que Jehov Satans, un aspecto o rostro del Dios Uno Creador del Un iverso Material; en el Gnesis se narra la historia de la Creacin del Universo Mate rial, donde sera esclavizado el Espritu Increado y Eterno; El Universo creado es, pues, intrnsecamente maligno para el Espritu Increado, el Espritu slo concede valor al Mundo Verdadero de donde l procede. 26. Otra es la Iglesia de Kristos, o Iglesia a secas, a la que pertenecieron los Seores de Tharsis y el Circulus Domini Canis, y a la que pertenecen muchos de lo s que estn por el Espritu y contra las Potencias de la Materia, por Kristos Luz y contra Jehov Satans. Una es la Iglesia de la Traicin al Espritu del Hombre y otra es la Iglesia de la Liberacin del Espritu del Hombre, una es la Iglesia del Demonio del Alma Inmortal y otra es la Iglesia del Dios del Espritu Eterno. 27. Grabaron los trece ms tres signos rnicos del Alfabeto Sagrado en la Columna Ir minsul, y le incrustaron en su centro la Piedra de Venus, en rememoracin del Ojo Unico de Wothan que miraba al Mundo del Gran Engao desde el Arbol del Terror. 28. El Espritu es esencialmente guerrero y, por lo tanto, las castas nobles y gue rreras son espiritualmente superiores a las sacerdotales. 29. Lo que los Ctaros conocan en realidad era la Sabidura Hiperbrea, a la que enseaba n valindose de smbolos tomados del mazdesmo, del zervanismo, del gnosticismo, del j udeocristianismo, etc. Por consiguiente, predicaban que el Bien era de naturalez a absolutamente espiritual y estaba del todo fuera de este Mundo; el Espritu era Eterno e Increado y proceda del Origen del Bien; el Mal, por el contrario, tena po r naturaleza todo lo material y creado; el Mundo de la Materia, donde habita el animal hombre, era intrnsecamente maligno; el Mundo haba sido Creado por Jehov Sata ns, un Demiurgo demonaco; rechazaban, por lo tanto, la Biblia, que era la Palabra d e Satans, y repudiaban especialmente el Gnesis, donde se narraba el acto de Crear e l Mundo por parte del Demonio; la Iglesia de Roma, que aceptaba la Biblia era, p ues, la Sinagoga de Satans, la morada del Demonio; el animal hombre, creado por Sat ans, tena dos naturalezas: el cuerpo material y el Alma; a ellas se haba unido el E spritu Increado, que permaneca desde entonces prisionero de la Materia; el Espritu, incapaz de liberarse, resida en el Alma, y el Alma animaba el cuerpo material, e l cual se hallaba inmerso en el Mal del Mundo Material; el Espritu se hallaba, as, hundido en el Infierno, condenado al dolor y al sufrimiento que Jehov Satans impo na al animal hombre. 30. Era tiempo del despertamiento espiritual y del renunciamiento material, de d iscriminar claramente entre el Todo del Espritu y la Nada de la Materia. 31. Se requeriran hombres profundamente espirituales, que poseyesen la Sabidura Hi perbrea y se trasmutasen por el Recuerdo del Origen, por la revelacin de la Verdad Desnuda de S Mismo, es decir, se necesitaran Hombres de Piedra. 32. Oponer la Sabidura Hiperbrea al Culto del Dios Uno. 33. En todo Iniciado Hiperbreo el Espritu deba dominar al Alma. 34. El hombre perder su virilidad y se ablandar, se tornar como mujer; an cuando pue da procrear, su voluntad de luchar ser debilitada por un afeminamiento creciente que se extender a toda la Humanidad; perplejos, muchos confundirn la moral sodomit a con un producto de la alta civilizacin, pero en verdad suceder que el Corazn domi nar a la Mente y enervar a la Voluntad; al Final, todos acabarn aceptando el modo d e vida sinrquico; y el hombre sustituir al Aguila por la Paloma, a la Guerra por l a Paz, al Riesgo heroico por la Comodidad pasiva. 35. El Tiempo es el constante fluir de la Conciencia de El Uno; entre el Princip io y el Final del Tiempo est la Creacin; y al Final del Tiempo est la Perfeccin del Alma como Piedra de Fuego. Es la Voluntad de YHVH que el Alma alcance la Perfecc in Final segn el modelo de Metatrn. Pero ahora el Alma no puede ver a la Piedra Fra que lleva hundida en su seno. No la percibe hasta que ella se atraviesa en su ca

mino y se convierte en Piedra de Tropiezo para el Alma, en Obstculo Insalvable pa ra alcanzar el Bien de la Perfeccin Final. Sin la Semilla de Piedra en el Alma de l hombre de barro no habra habido Mal ni Odio hacia la Creacin, la evolucin se hubi ese realizado por la Fuerza del Amor al creador, la Perfeccin Final hubiera estad o asegurada para toda Alma Creada: ahora ese Plan de YHVH ser imposible de cumpli r. 36. Se haba convertido en un Iniciado Hiperbreo, en un potencial enemigo de los pl anes de la Fraternidad Blanca. Cmo ocurri tal hereja? Quin lo inici en la Sabidura Hi brea? 37. Luciendo la Tiara papal, rplica de la corona egipcia de los Sacerdotes Atlant es morenos; vistiendo la tnica blanca de los Sacerdotes levitas de Israel, en la que est bordado el Trbol de Cuatro Hojas de los Sacerdotes Golen, estilizado como cruz celta; en su mano derecha sosteniendo la Cruz, smbolo del Encadenamiento Esp iritual, y en la izquierda las Llaves de San Pedro, smbolo de la Llave Klachakra c on que los Dioses Traidores al Espritu del Hombre consumaron su Traicin Original. 38. Mi Seor slo conoce y respeta la Ley del Honor, que es la Ley del Espritu Santo, de la Voluntad del Dios Verdadero; slo tu Dios Jehov, que es un Demonio llamado S atans, al que obedeces servilmente, puede oponerse a esa Ley. 39. Nosotros, los Guerreros Eternos de Kristos Lcifer, acabaremos algn da con los J efes de tus Jefes, con la Jerarqua Oculta de Sacerdotes Supremos que mantienen al Espritu Increado en la esclavitud de la materia creada. 40. El Yo, expresin del Espritu, surge hundido en la entraa del Alma sin disponer d e ninguna posibilidad de orientarse hacia el Origen, puesto que l ignora que se e ncuentra en tal situacin, que hay un regreso posible hacia la Patria del Espritu; el Yo est normalmente extraviado sin saber que lo est; y busca el Origen sin saber qu busca. Los Dioses Traidores lo encadenaron al Alma del animal hombre para que la fuerza volitiva de su bsqueda intil sea aprovechada por el Alma para evolucion ar hacia la Perfeccin Final. Sumido en el sujeto anmico, el Yo es incapaz de adqui rir el control del microcosmos, salvo que pase por la Iniciacin Hiperbrea, la que produce el efecto de aislar al Yo, del Alma, por medio de las Vrunas Increadas. 41. Un Yo despojado de toda moral, de todo dogma, indiferente a los engaos del mu ndo pero abierto a la memoria de sangre, podr marchar gallardamente hacia el Orig en y no habr fuerza en el universo capaz de detenerlo. 42. Quien conoce los secretos del Misterio de A-mort es un Iniciado Hiperbreo tra smutado, es decir, un Hombre de Piedra Inmortal. 43. El Misterio de A-mort es experimentado de siete maneras diferentes por el ho mbre y, justamente, sa es la razn por la cual la Sabidura Hiperbrea prevee siete vas iniciticas de liberacin. De acuerdo al modo en que el Misterio de A-mort ha sido g nsticamente percibido ser la Va de Liberacin adoptada y es por eso que suele hablars e de una Va de la Mutacin o del Rayo; de una Va Seca o Camino de la Mano Derecha; eda o Camino de la Mano Izquierda; de una Va de la Oposicin Estratgica o Va de la G uerrera para la Orientacin Absoluta; etc. 44. Para los Hombres de Piedra, Iniciados Hiperbreos de la Casa de Tharsis, el mun do en el cual ocurre la vida cotidiana es simplemente un campo de batalla, una Pale stra ocupada por enemigos mortales a los que se debe combatir sin tregua pues el los cortan el camino de Regreso al Origen, obstruyen la retirada y pretenden reducir al hombre a la ms vil esclavitud cual es la sumisin del Espritu Eterno a la materia, s u encadenamiento al Plan evolutivo del Universo, creado por el Demiurgo y su cort e de Demonios. El mundo es, entonces, para los Hombres de Piedra, el Valplads. En la mitologa nrdica y en los Eddas, el Valplads es el campo de batalla adonde Woth an elige a los que caen luchando por el Honor, por la Verdad, en fin, por las Vi rtudes del Espritu. 45. El Gral es una Gema de la Corona de Kristos Lcifer, Aqul que es ms Puro que el ms Puro de los Dioses Leales, el nico que puede hablar Cara a Cara con el Incognos cible. Kristos Lcifer es quien estando en el Infierno est ms all del Infierno. Pudie ndo quedarse en Hiperbrea, a la luz del Incognoscible, Kristos Lcifer ha querido a cudir en rescate de los Espritus cautivos protagonizando el incomprensible sacrif icio de Su propia autocautividad. El se ha instalado como Sol Negro del Espritu, i luminando carismticamente, desde atrs de Venus, por intermedio del Parklito, directame nte en la sangre de los hombres dormidos. Cmo una Gema del Gallardo Seor se ha manc

illado cayendo aqu, a la Tierra, una de las cloacas ms repugnantes de los Siete In fiernos? Porque El as lo ha dispuesto. Kristos Lcifer ha entregado el Gral a los h ombres como garanta de su compromiso, de su sacrificio, y como prueba material ir refutable del Origen Divino del Espritu. El Gral es, en este sentido, un reflejo del Origen Divino, el cual habr de guiar como un faro el rumbo vacilante de los E spritus Rebeldes que decidan abandonar la esclavitud de Jehov Satans. 46. El principal crimen del hombre ha sido negar la supremaca de Dios, es decir, de l Demiurgo terrestre Jehov Satans, y rebelarse a su esclavitud. Pero el hombre es un ser miserable, inmerso en un Infierno de Ilusin en el que se siente insensatam ente a gusto, sin posibilidades de romper el hechizo por s mismo. Si ha negado al D emiurgo y se ha rebelado ha sido en virtud de un agente exterior, pero Qu cosa en el M undo puede ser capaz de despertar al hombre, de abrir sus ojos a la divinidad ol vidada? Si tal cosa existe, dirn los Demonios, es el objeto ms abominable de la Cre acin material. Pero esa cosa, ese objeto abominable, no es de este Mundo y de l ha co o el hombre-Espritu-cautivo. Ese fruto verde, que ms tarde llamarn Gral, es un aliment o que nutre con la gnosis primordial, es decir, con el conocimiento sobre la Ver dad de los orgenes. Por el Gral, fruto prohibido por excelencia, el hombre sabr qu e es Eterno, que posee un Espritu Divino encadenado a la materia, que procede de un Mundo imposible de imaginar desde el Infierno terrestre pero por el que sient e nostalgia y al que desea regresar. Por el Gral el hombre ha recordado! He aqu su primer crimen. Recordar el Origen Divino ser, en adelante, un terrible pecado y quienes lo han cometido debern pagar por ello; esa es la Voluntad del Demiurgo, l a Ley de Jehov Satans. Sern sus Ministros, los Demonios de Chang Shambal, quienes se e ncarguen de ejecutar la condena cobrando el castigo en una moneda que se llama: dolor y sufrimiento. El instrumento ser, naturalmente, la encarnacin, repetida mil veces en transmigraciones controladas por la Ley del Karma, declarando cnicamente qu e el dolor y el sufrimiento son para bien de los Espritus, para favorecer su evolucin. 47. El Demiurgo ha construido el Universo imitando una torpe y deformada imagen de los Mundos Verdaderos. Ha insuflado Su Aliento a la Materia y la ha ordenado con el propsito de copiar el dbil reflejo que alguna vez recibi desde las Esferas Inc readas. Pero ni la sustancia era la adecuada ni el Arquitecto estaba capacitado para ello y, sumado a esos males, debe considerarse la intencin perversa de prete nder reinar como Dios de la obra, a semejanza (?) del Incognoscible. El resultad o est a la vista: un Infierno maligno y demencial, en el cual, muchsimo tiempo des pus de su creacin, por un Misterio de A-mort incontables Espritus Eternos fueron es clavizados, encadenados a la materia y sujetos a la evolucin de la vida. La carac terstica principal del Demiurgo es evidentemente la imitacin, por medio de la cual ha intentado reproducir los Mundos Verdaderos y cuyo resultado ha sido este vil y mediocre Universo Material. Pero es en las distintas partes de Su Obra adonde se advierte la alucinante persistencia en imitar, repetir y copiar. En el Unive rso el todo es siempre copia de algo: los tomos, todos semejantes; las clulas, que den en pares anlogos; los animales sociales, cuyo instinto gregario se basa en la im itacin; la simetra, presente en infinidad de fenmenos fsicos y biolgicos; etc. Sin ex derse en ms ejemplos puede afirmarse que la abrumadora multiplicidad formal de lo real es slo una ilusin producto del cruzamiento, interseccin, combinacin, etc., de unas pocas formas iniciales. En verdad el Universo ha sido hecho a partir de con tados elementos diferentes, no ms de veintids, que soportan, por sus infinitas com binaciones, la totalidad de las formas existentes. 48. La Va de la Oposicin Estratgica consiste en el empleo de la tcnica arquemnica, es decir, en la disposicin de un Arqumona o Cerco Estratgico y de un lapis opposition is fuera del cerco, en la fenestra infernalis que da al Valplads. Aplicando la l ey del cerco al Arqumona se logra aislar la plaza del Valplads, es decir, se cons igue liberar un rea en el Mundo del Demiurgo. Pero ello no es suficiente: es nece sario que los Iniciados se desincronicen del Tiempo del Mundo y generen un tiemp o propio, inverso, que les permita dirigirse hacia el Origen. Para ello practica n la Oposicin Estratgica contra los lapis oppositionis, que se encuentran situados sobre una Runa en el Valplads, frente a la fenestra infernalis. 49. Ser difcil que alguien pueda imaginar el maravilloso espectculo del Gral descen diendo en los siete infiernos. Tal vez si se piensa en un Rayo Verde, de brillo cegador e influencia gnstica sobre el vidente, ante quien los Demonios giran sus

fieros rostros helados de espanto; un Rayo que, cual hoja segadora de invencible Espada, va rasgando los cuatrocientos mil mundos del Engao buscando el Corazn del Enemigo; una Verde Serpiente Voladora que porta entre sus dientes el Fruto de l a Verdad, hasta entonces negada y ocultada; si se piensa en el Rayo, en la Espad a, en el Fruto, en la Serpiente, tal vez as sea posible intuir lo que ocurri en aq uel momento crucial cuando la Verdad fue puesta al alcance de los Espritus cautiv os. S, porque desde que el Gral se asent sobre la Vruna de Oricalco el Arbol de la Ciencia qued plantado al alcance de aquellos que, completamente confusos, vivan e n el Infierno creyendo habitar un Paraso. De ahora en adelante podran comer su frut o y sus ojos seran abiertos! Aleluya por Kristos Lcifer, la Serpiente del Paraso! Ale luya por aquellos que comieron del Fruto prohibido: los hombres despiertos y tra smutados! 50. Comprend el significado del Signo Tirodinguiburr. Y su comprensin me infundi el Ms Alto Grado de la Sabidura Hiperbrea. Era el Espritu Eterno quien se liberaba y ai slaba, como nunca antes, de la Ilusin de las Formas Creadas! S, mi propio Espritu, f ijo y plantado, como un menhir que permanece y se asoma en la corriente temporal del Alma, de pronto se sostena en el Origen, en su instancia eterna e infinita! Y a lo saba todo! Haba regresado al Origen, me haba liberado del encadenamiento en la Materia, y comprenda el por qu de la Cada! De haberlo querido habra podido partir all mismo hacia Hiperbrea! Pero no poda hacerlo; no mientras la misin familiar no estuvi ese cumplida; no mientras Vosotros permaneciseis aqu, en medio de los Demonios; no mientras nos quedase por librar la Batalla Final contra las Potencias de la Mat eria! El Honor me impeda partir. 51. Porque slo el Espritu es Eterno! Quien no encuentre su Espritu morir de Muerte Fi nal aunque crea ser Inmortal. Y quienes primero van a morir son las Almas que Ms cerca estn del Final, adonde se han aproximado buscando una quimrica y vana perfec cin arquetpica. Aqullos cuyas Almas evolucionan imitando la Meta Final propuesta po r el Dios Creador Uno, los que se engaan identificando el Bien con la Paz Universa l y privan a su Espritu de la oportunidad de luchar, los que adoran al Dios Creado r Uno y aman el Universo Material, los que temen a Jehov Satans y sirven a las Pot encias de la Materia, los que persisten en afirmar que el Espritu es Creado y qui eren ponerlo de rodillas frente al supuesto Creador. 52. El Gran Jefe Blanco, el Seor de la Voluntad y del Valor Absolutos, vendr una v ez, dos veces, tres veces, a Vuestro Mundo. La primera vez, quebrar la Historia, pero se ir, y causar la insensata risa de los Demonios; la segunda plantear la Bata lla Final, pero se ir, en medio del Rugido de Terror de los Demonios; la tercera guiar a la Raza del Espritu hacia el Origen, pero se ir para siempre, dejando tras de s el Holocausto de Fuego en que se consumirn los seguidores del Dios Uno, hombr es, Almas, y Demonios. Pero quienes sigan al Enviado del Seor de la Guerra sern Ete rnos! 53.Para los Guerreros Sabios toda guerra perdida en la Tierra es una guerra gana da en otros Cielos. 54. Para el hombre, trasmutado en Hombre de Piedra, siempre es posible luchar co ntra los Demonios y vencer. 55. Cuando sobrevenga la Batalla Final, y el Seor de la Guerra afirme la Realidad del Mundo del Espritu, todos los que hemos muerto por la causa del Espritu estare mos Vivos para marchar fuera del Universo de El Uno, pasando por sobre las Poten cias de la Materia, mientras a nuestras espaldas se desencadena el Holocausto Fi nal de los Demonios del Alma. 56. Le ruego trate de hallar a la Orden de Constructores Sabios del Seor de la Or ientacin Absoluta: Ellos lo pondrn en la direccin justa. Adems le concedern la Inicia cin Hiperbrea, le despertarn, y le incluirn en la Estrategia de la Batalla Final. 57. Sus corazones eran ms duros que la Piedra diamante y posean la certeza del Espr itu Eterno; y experimentaban una hostilidad esencial hacia las Potencias de la Ma teria, que les permita exhibir una fortaleza indescriptible frente a cualquier ene migo. 58. Si haba que destruir destruira!; si haba que matar matara!; cualquier cosa hara an es de transar con el Enemigo del Espritu. 59. Por primera vez me sent Yo, solo Yo; Yo, rodeado por las Potencias de la Mate ria; Yo, sitiado por el Dios Creador del Universo. Y entonces, indudablemente co

mo consecuencia de haber sostenido una batalla contra el Alma, y haber resultado vencedor, se produjo la Visin y recib la ayuda buscada. 60. El Espritu deba liberarse del encadenamiento a la materia evolutiva, aislarse de la ley de evolucin, y emprender el Regreso al Origen. All estaba la Verdad busc ada. 61. En Crdoba haba aparecido un gran Iniciado que se haca llamar Nimrod de Rosario. 62. Ha conseguido formar un importante grupo de apoyo que le permite desarrollar su Estrategia: con personas salidas del esoterismo tradicional, especialmente m uchos que comprendieron que la Iglesia Gnstica de Samael Aun Weor es una secta si nrquica ms. 63. Iniciados de la Serpiente Liberadora! Seguidores de la Serpiente de Luz Increa da! Adoradores de la Serpiente Vengadora! He aqu al Portador del Signo del Origen! A l que puede comprender con Su Signo a la Serpiente; al que puede obtener la Ms Al ta Sabidura que le es dado conocer al Hombre de Barro! En el interior de este nio Divino, en el seno del Espritu eterno, est presente la Seal del Enemigo del Creador y de la Creacin, el Smbolo del Origen de nuestro Dios y de todos los Espritus pris ioneros de la Materia. 64. Nosotros sabemos que el Demiurgo recibi otros nombres a lo largo de la Histor ia. Pero si elegimos, entre ellos, el de Jehov es porque se trata del ltimo nombre con el cual El se ha autodenominado. 65. Una parte de la Humanidad, que nosotros integramos, posee un elemento que no pertenece al orden material y que no puede ser determinado por la ley de Evoluc in del Demiurgo. Ese elemento, que se llama Espritu o Vril, se halla presente en a lgunos hombres como posibilidad de eternidad. Sabemos de l por el Recuerdo de San gre, pero en tanto no seamos capaces de liberarnos de los lazos que nos atan a l a ilusoria realidad del Demiurgo y remontemos el Sendero del Regreso al Origen, no existiremos realmente como individuos Eternos. 66. La Jerarqua Oculta de Chang Shambal, con sus Demonios: los Guas Traidores y su jefe: el Rey del Mundo, quienes llevan adelante ahora la evolucin del planeta y son quienes guan a las Razas por medio de una siniestra organizacin llamada Sinarqua. 67. Nosotros, los Antiguos Seres Hiperbreos que an permanecemos encadenados en el Infierno, debemos tener bien presente que el Enemigo es Jehov Satans, el Demiurgo d e este Mundo. 68. Desde la miserable condicin de esclavo de Jehov Satans no es posible conocer a Dios, pues El es absolutamente trascendente. Es necesario recorrer un largo cami no de purificacin sangunea para saber algo sobre Dios, sobre el verdadero Dios. La m ayora de las grandes religiones, al hablar de Dios, se refieren al Demiurgo El Un o. Esto ocurre porque las Razas que pueblan actualmente el mundo han sido trabaja das por los Demonios de Shambal, implantndoles ideas sinrquicas en la memoria gentica de sus miembros, para poder dirigirlas hacia el gran Arquetipo colectivo que se llama Man. As, percibiendo la realidad tras un velo de engao, se llega a esas conc epciones de Dios pantesta, monista o trinitario, que slo son apariencias de El Uno , el Demiurgo ordenador de la materia. 69. No se trata aqu de un conocimiento estril que puede reducirse a un cdigo de prin cipios o un manual operativo mediante el cual regir nuestros actos; se trata por el contrario de adquirir un conocimiento que acta dinmicamente sobre el Espritu, tran sformndonos internamente, dotndonos de una Sabidura milenaria que nos hace trascend er el plano meramente humano de la existencia. 70. No todos los hombres son iguales, no todos existen, no todos pueden ser. Por e l contrario, para quienes disponen de la posibilidad de Ser, la lucha y el esfue rzo deben ponerse en trascender este mundo de imgenes ilusorias y perpetuarse en la eternidad, en otro plano de existencia al que slo podremos llegar si despertam os del sueo demonaco en el que estamos sumidos. La mayora de los hombres que ves en el mundo, no existen realmente, o si lo prefieres viven una existencia relativa, ilusoria, que es un soplo para la eternidad. Su conciencia se diluye con la muer te, aunque muchos crean lo contrario, y nada sobrevive a ellos. La eternidad es para unos pocos, para una Aristocracia del Espritu, fundada en Hroes semidivinos, en Superhombres que, a costa de librar un duro combate con el Prncipe de este Mun do YHVH-Satans trasmutan su naturaleza inferior y ganan su lugar en el Valhala. 71. Para el Espritu no hay vida ni muerte Creada sino Ilusin y, por lo tanto, no h

ay pecado ni culpa, no hay deudas que saldar ni Karma. 72. Slo es un verdadero Kshatriya quien posee un corazn duro como la Piedra y fro c omo el Hielo; y slo un Ksahtriya tal puede realizar cualquier accin, incluso matar , sin que el Karma lo toque. 73. La gnosis constituye, una vez que ha sido alcanzada, un conocimiento total, inmediato, que el individuo posee enteramente o del que carece en absoluto; es e l conocimiento en s, absoluto, que abarca al Hombre, al Cosmos y a la Divinidad. Y es slo a travs de este conocimiento y no por medio de la fe o de las obras que el in dividuo puede ser salvado. 74. Primero debes ser lo que ya eres, debes retornar al Principio desde donde nu nca has partido, recuperar el Paraso que jams perdiste. Cuando resuelvas este Mist erio, marchando por el camino del Laberinto y llegando a la salida, recin podrs de cir Yo Soy. Pero no temas, no estars abandonado, sers guiado carismticamente hasta el fin. Sigue los Crculos Cerrados de la Orden de Thule pero no te detengas en ni nguno; avanza siempre, hasta llegar al Penltimo Crculo; all nos volveremos a ver. 75. Qu decir de una filosofa que cuestiona la totalidad de la existencia humana con todos sus Dogmas, Filosofas, Religiones y Ciencias, que intenta cambiar el rumbo histrico, que afirma la posibilidad de la trasmutacin del hombre semidivino o vir ya en Siddha inmortal, que, en fin, ha declarado la guerra a las potencias mater iales de Jehov Satans, dueas del Mundo, de la Historia y de la mayora de los hombres ? Convengamos en que en la Heresiologa tales ideas ocuparan un lugar distinguido. 76. Tenemos copia de la carta que el Supremo Sacerdote de Chang Shambal, Rigden J yepo, le envi a Lenin a travs de Nicols Roerich, felicitndolo por el xito de la Revol ucin bolchevique; detrs de Lenin y los conspiradores de Octubre, actuaba la Logia Transhimalaya, fundada por la Fraternidad Blanca. S, detrs de la Sinarqua se encuen tra Chang Shambal, los Maestros y Sacerdotes de la Jerarqua Oculta o Fraternidad B lanca de Chang Shambal. 77. Constituyen una Sociedad Secreta conocida como Crculo Kula. Su Sabidura es el Kul a, el tantrismo de la mano izquierda, un sistema de yoga que permite trasmutar y a provechar la energa sexual, pero que requiere la participacin fsica de la mujer. Lo s kulikas son temidos en el Tbet pues se los considera Magos Negros, pero a mi modo de ver lo nico negro que tienen es la tnica. Es evidente que tal calificacin proced e de sus ms enconados enemigos, los miembros de la Fraternidad Blanca, una mister iosa organizacin que est atrs del Budismo y de otras religiones, y que es muy poder osa en estas regiones: es por oposicin y contraste a la blanca Fraternidad que los kulikas son llamados negros, ya que ellos son ascetas de elevada moral. Todos los h ombres y mujeres que Ud. ha visto aqu son sadhakas vamacharis. Los Iniciados e In iciadas en el Camino del Kula realizan peridicamente un Ritual denominado de los C inco Desafos, en el que practican cinco actos prohibidos a los Maestros de la Klacha kra, lo que explica por qu son odiados por los Gures de Shambal. Vulgarmente, el Rit ual secreto es conocido tambin como Pankamakra o de las cinco M, porque con esa letra comienzan los cinco nombres de las cosas prohibidas: madya, vino; mmsa, carne; mats ya, pescado; mudr, cereales; maithuna, acto sexual. Segn sus enemigos budistas, po r practicar este Ritual los kulikas se sitan en el vmo mrga, o Camino de la Izquierda, el sendero de los Kshatriyas, que conduce a la Guerra y no a la Paz, a Agartha y no a Shambal, a la unificacin absoluta de S-Mismo y no a la aniquilacin nirvnica de l Yo identificado con El Uno Parabrahman. Lo cierto es que por medio de tcnicas s ecretas de su Tantra sexual, los kulikas desarrollan increble poder sobre la natur aleza animal del cuerpo humano e, incluso, consiguen obtener la liberacin espirit ual. 78. Los kulikas siguen el Sendero Kula, que comienza en la mujer de carne y termi na en la Pareja Original, en lo profundo de S Mismo; al final de ese peligroso ca mino, el kulika, enfrentado definitivamente con la Verdad, corridos los velos de todos los Misterios, es Shiva, el Destructor de la Ilusin, el Guerrero por excele ncia. Para nosotros, Shiva es Lcifer, es Can, es Hermes, es Mercurio, es Wothan. 79. La Historia convocaba a los ms aptos a luchar contra el Mal. Y los ms aptos ramo s nosotros! En un momento nico de la Historia habamos alzado los Estandartes Etern os. 80. En cada punto del Espacio real hay un pequeo globo o tomo arquetpico, que simbo liza con exactitud la unidad de Brahma, El Creador. Y en el centro de cada uno d

e tales tomos, hay un ojo con el cual El Uno se contempla a S Mismo desde todas la s cosas creadas. Cada ojo del Padre Uno se llama Yod, pero cada pupila le perten ece a la Madre Kuan Yin. Cuando la sangre del hombre es estigmatizada por los Seo res del Karma, y el dolor penetra en los ojos de El Uno como una sinfona placente ra, las pupilas de la Madre Kuan Yin suavizan los acordes sufrientes con la Misericordia de su Corazn. Por eso Ella es Avalokiteshvara, un Bodhisattva de Compasin. Si, Kameraden occidentales: esta imagen que os impresiona es apenas un opaco reflejo de Kuan Yin tras el Velo de My. Aqu mismo, en este momento, la Diosa danza el Baile de la Vida y sus incontables ojos miran en vuestros Corazones bus cando el calor del Amor! Kuan Yin quiere sentir a Vuestros Corazones palpitar de Amor por las cosas creadas! Quiere sentiros estremecer de compasin por el dolor qu e azota la vida del hombre, el dolor causado por quienes se apartan de la armona del Universo, de la Ley del Uno! Y qu recogen los ojos de Avalokiteshvara en Vuest ros Corazones? Solo Frio y Odio, en lugar del Calor y del Amor a la Vida. Y ento nces se retiran envueltos en llantos los ojos de la Madre, prometindose ayudaros para que tornis a la condicin animal, al Corazn clido de los que aman la Vida tibia. Ella es la Madre de los animales hombres, de los pases: Su Misericordia os alcanz ar y os calentar el Corazn con su Amor, desalojando al Fro y al Odio, al duro hielo! Y lo har aunque tenga que girar la Klachakra y convertiros en simios primitivos! 81. Pero aqu, con vosotros, est Ganesha, el Hijo de Shiva Qu ha visto la Diosa Madre del Oeste en el Corazn del Hijo de Shiva? Tambin Fro y Odio, pero formando el nido para la mscara de la Muerte Fra, el refugio de Kly, La Negra. S, en el Hijo de Shiv a est la abominacin mayor, porque ha hospedado a la Muerte en su Corazn, a la Mscara de la Muerte que oculta la Verdad Desnuda de la Negrura Infinita de S Mismo. En el Corazn de Ganesha, sobre el cuerpo muerto del pas, hijo de la Madre Kuan Yin, d anza Kly La Negra el Baile de la Muerte Fra; y en el cadver del pas, que es carroa, e st viviendo an el falo de Shiva, el lingam diamantino de vajra; frente al smbolo de la virilidad absoluta, Kly se descubre y deja manifestar a Prvat Frya, la Verdad t ras la Muerte Negra; Prvat Frya realiza entonces el yonimudr sobre el lingam de Shi va, y Bhairava resucita en el Corazn del Hijo de Shiva; ha nacido anormalmente un Nio de Vajra en el Corazn de Ganesha! un nio engendrado por el Espritu de Shiva con l a Verdad tras la Mscara de la Muerte! un nio gestado en la matriz de la Negrura Inf inita de S Mismo! un nio nacido en la vulva rota del Corazn muerto del pas! un Nio de ajra, un Nio de Diamante, un Nio de Piedra, un Nio de Rayo, un Nio de Fuego Fro, un N io Dios! un Nio que es la Vruna Increada y que est ms all de Kula y Akula, ms all del empo y del Espacio, ms all de la Vida y de la Muerte, ms all del Bien y del Mal, def initivamente ms all del pas asesinado por Kly en el Corazn del Hijo de Shiva! Un mal muy grande han visto los millones de ojos de Avalokiteshvara en el Corazn del Hij o de Shiva. Un mal para el que no bastan Sus Lgrimas de Misericordia, ni su Compa sin, ni su Amor. Un mal para el que no hay redencin posible, ni en sta ni en otra v ida de la Rueda de la Vida Sripai Khorlo. Es el mal de aqul que huye de los cuida dos del Padre y de la Madre, que reniega del Padre y de la Madre, que descubre q ue no tiene Padre ni Madre, que encuentra la Verdad Desnuda de S Mismo y se empea en Ser lo que Es y no lo que debe ser de acuerdo a la Ley. Oh qu ingratitud la de quien as enfra el Corazn para la Madre y abriga odio contra el Padre! La Verdad Des nuda se ha instalado en el Corazn del hombre, sobre un lecho de hielo, y ste se ha convertido en un vrya, en un Dios que compite con el Dios Uno. Pero Ella ha enfr iado el Corazn porque es la Enemiga del Amor y la Madre Kuan Yin no puede permiti rlo. La Enemiga del Amor ha causado mucho dao: con la Mscara de Kly ha asesinado al pas, su hijo primognito; y con el Poder de la Verdad Desnuda, ha procreado un ser abominable que naci sobre el cadver del pas, un Nio de Piedra Diamante, un nio que n o es ni ser jams humano. Grande es el dao causado por la Enemiga, Terrible el mal q ue anida en el Corazn del Hijo de Shiva. 82. Qu ha visto la Diosa Madre del Oeste en el Corazn del Hijo de Shiva? Un lobo, u n asesino de corderos, un Nio de Piedra Hijo de S Mismo y Esposo de la Verdad Desn uda, una Existencia abominable To-tie fuera de la Creacin. Mas, por sobre todos los males, Kuan Yin ha visto a quien puede manifestar la Verdad Desnuda al Mundo, d escubrir la Belleza Prohibida y Embriagante de la Enemiga de los hombres y propa gar el mal de la Sabidura como una epidemia. A los ojos de la Madre Kuan Yin, el Hijo de Shiva es el Demonio de la Destruccin del Hombre. La Verdad Desnuda que Ga

nesha puede exhibir a los hombres dormidos causar en ellos una nueva y atroz cada en la nada de lo Increado. Sobre las ruinas de la Humanidad del Amor, Ganesha tr ansformado en Shiva, danzar la disolucin de lo Creado, la descomposicin de My, la Mue rte Final de la Ilusin. Y en el Pralaya del Amor y la Misericordia de Kuan Yin, s obre la Muerte de la Humanidad, en el Gtterdmmerung de la Fraternidad, los resucit ados Hroes, los vryas semidivinos, los Hombres-Dioses, exaltarn a la Verdad Desnuda de S Mismo, a la Enemiga del Amor, a la Esposa del Origen. Oh, cmo lloran los mill ones de ojos de Avalokiteshvara al comprender el mal que habita en el Corazn del Hijo de Shiva! 83. Para nosotros, como para Krishna, el hijo de Indra, matar no significa nada, si el Espritu del asesino est ms all de My, la Ilusin de la Vida; si cuando nuestra c mitarra siega la vida miserable, el Espritu danza junto a Shiva el Baile de la De struccin. 84. Tenan una meta espiritual que alcanzar; y se encontraban en un mundo diablico. En tales circunstancias gnsticas, la solucin es siempre la misma: el fin espiritu al justifica cualquier medio empleado para abrirse paso en territorio enemigo. 85. Los seres que existen, y los dems seres creados, aunque estn relacionados entr e s en el espacio y el tiempo, si no son estratgicamente significativos no existen para el Espritu, son Maya, Ilusin . Ud. como Iniciado debera saberlo. Acaso se ha o lvidado de que sta es la Guerra entre el Espritu y las Potencias de la Materia? 86. En la tica noolgica de la Sabidura Hiperbrea le hemos demostrado la superioridad espiritual del Yo por arriba del Corazn, le hemos enseado a dominar con el Yo al Corazn, lo despojamos de sentimientos y le forjamos un nuevo Corazn de acero. 87. Como asegura la Sabidura Hiperbrea, el Alma Creada est pronta a traicionarnos p ues su substancia es parte del Creador, partcipe de su Arquetipo a imagen y semej anza! All lo comprob sin dudas: el Alma siempre traicionara al Espritu, al Yo, para f avorecer la Voluntad de los Demonios, que pertenecen a la Jerarqua Blanca en la q ue se desdobla y encadena el Creador-Uno! 88. El Dios Creador se nutre de una fuerza que se llama dolor humano; y el hombr e produce dolor y sufrimiento para alimentar al Creador del Gran Engao. 89. Comprob el poder, el terrible poder que es capaz de demostrar un Iniciado Hip erbreo, un Hombre Dios. II. Fragmentos de Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea 90. Los Iniciados Hiperbreos, al dominar la Sabidura Hiperbrea, alcanzan el ms alto nivel del conocimiento esotrico, la Ciencia de las Runas, y adquieren poderes ter ribles. 91. Como efecto de la traicin de los Siddhas Traidores aparecen tres clases de ho mbres sobre la tierra: el homnido primitivo que a partir de entonces se llama ANI MAL-HOMBRE o PAS; el pas que posee linaje hiperbreo, es decir, el pas que tiene la POS IBILIDAD de que en l se manifieste el Espritu cautivo, denominado VIRYA; y el SIDD HA HIPERBREO, que puede ser, tanto un Espritu liberado de la cautividad, como uno de los Antiguos Guas, y que permanece en la Tierra, en un lugar llamado Agartha, pa ra combatir al Enemigo y consumar el rescate final de los Espritus cautivos. El h ombre de nuestros das es, en mayor o menor medida, un VIRYA PERDIDO. Vale decir: en l existe una doble naturaleza, divina y humana, tal como afirmaban acertadamen te los gnsticos de los primeros siglos de la Era actual. 92. EL ESPRITU ES ETERNO, ES TANTO O MS POTENTE QUE EL MISMO DEMIURGO, PERMANECE E NCADENADO PORQUE NO SABE QUE LO EST. 93. El Espritu, al ingresar POR EL ORIGEN al Universo de El Uno, lo hace en calid ad de enemigo; por eso se adapta en forma de Espritu-esfera y demuestra as su HOSTIL IDAD ESENCIAL. 94. El Espritu-esfera se ha presentado en el Universo material CERRADO SOBRE S MIS MO, VUELTO EN TORNO DEL YO ABSOLUTO, Y MOSTRANDO AL DEMIURGO POR TODAS PARTES UNA ESPALDA HOSTIL. Pero el Tergum, la Espalda, se opone al Demiurgo no como contrar io sino como ADVERSARIO porque, hay que afirmarlo, EL ESPRITU-ESFERA ES UN DIOS MS POTENTE QUE EL DEMIURGO. 95. El mundo material es pura apariencia, pura ilusin, puro fenmeno, puro proceso evolutivo, pura contingencia y accidente; para el Espritu el mundo NO EXISTE, NO ES. Pero el Demiurgo S ES y contra l se librar el combate por el retorno al origen, por la recuperacin del estado primordial que aqu representamos alegricamente con la

forma esfrica. 96. Jehov es el nombre cabalstico del Demiurgo El Uno que Sanat Kumara representa en la Tierra y es el LTIMO NOMBRE HISTRICO que conocemos de l. Por eso nosotros, LO S ANTIGUOS SERES HIPERBREOS que an permanecemos encadenados en este mundo demonaco, debemos tener bien presente que el enemigo es Jehov-Satans, el Demiurgo de este m undo. 97. TODO EL UNIVERSO HA SIDO CONSTRUDO A PARTIR DE UNA PRIMERA MNADA IMITADA INCAN SABLEMENTE POR EL DEMIURGO. Por eso la CARACTERSTICA ESENCIAL DEL DEMIURGO ES LA IMITACIN. 98. La ms elevada Metafsica es la Gnosis Hiperbrea. 99. Qu salida le queda al virya, que esperanza puede alentar, de escapar a los Pla nes demenciales del Demiurgo y los Siddhas Traidores? Respuesta: La liberacin del Espritu Hiperbreo. Esto es: la nica posibilidad de escape consiste en que el virya remonte su recuerdo hiperbreo hasta el origen y se transmute en Divino Hiperbreo, DESENCADENANDO al Espritu cautivo. 100. A pesar de que la mayora de los viryas perdidos lo ignora, el Cordn Dorado ot orga la maravillosa posibilidad de adquirir, por la sangre pura, el ms alto nivel que haya alcanzado otro virya en cualquier parte del mundo. Claro que tal posib ilidad slo podr ser aprovechada por aquel que se sita en el espacio estratgico de un a Mstica. 101. La visin hiperbrea nos lleva a la liberacin del orden causal, a la elevacin del hombre desde lo colectivo en que se halla inmerso y a su individuacin definitiva , reintegrndose al Yo despierto en el selbst. Es el fin del Kaly Yuga o Edad Oscu ra. La visin sinrquica significa continuar en el orden causal, sujetos a la ley de evolucin y a las pautas del progreso material en que se fundamenta la civilizacin occidental. Significa la inmersin cada vez mayor del individuo en lo colectivo, marchando la historia hacia una sociedad futura mecnicamente compleja en la que e l hombre desaparecer como tal en una atrofia metafsica de su yo, objetivo indispen sable para cumplir el fin de la visin sinrquica que es el Gobierno Mundial. 102. La Sabidura Hiperbrea, por siete vas secretas, produce una reorientacin estratgic a en el virya perdido posibilitndole emprender (o re-emprender) el regreso al orig en y el abandono del mundo infernal de la materia. El virya perdido, ya lo hemos dicho, se halla en un abyecto estado de encadenamiento material que lo obliga a sujetarse a las leyes del Karma, a reencarnar peridicamente y vivir, o re-vivir, una eterna y miserable comedia signada por la ilusin siniestra del dolor, del mi edo y de la muerte. En el Gran Engao de la vida el virya perdido puede ocupar cualq uier puesto e inclusive colaborar con el Plan evolutivo y progresista de Jehov-Satan on su sistema de control social llamado, tambin para simplificar, Sinarqua. 103. El modo de existencia NORMAL del Espritu cautivo es tan esencialmente opuest o al Universo material del Demiurgo que su nica caracterstica EXTERIOR es la HOSTI LIDAD. 104. PARA QUIEN HA ESCUCHADO LA VOZ DE LA SANGRE PURA Y DECIDE COMBATIR, EL ACTO DE GUERRA INDIVIDUAL NO PUEDE CARACTERIZARSE DE OTRA MANERA QUE POR EL ODIO GNST ICO HACIA EL MUNDO DEL DEMIURGO: EL VIRYA DESPIERTO TRATAR DE EXPERIMENTAR, EN TO DO MOMENTO, LA HOSTILIDAD ESENCIAL, PROCURANDO REORIENTAR ESTRATGICAMENTE AL ESPRITU REVERTIDO. Y esa hostilidad esencial, que antao desplegara del Espritu Hiperbreo c ontra el Universo material de El Uno, ser el carcter que revestir, en mnima medida, el acto de guerra que el virya despierto ejecutar contra el Mal, es decir, contra el macrocosmos del Demiurgo Jehov-Satans. Hay que entender que la hostilidad haci a la materia constituye el principal ingrediente de la actitud gnstica, el carcter que revela claramente la presencia del Espritu. Lo contrario tambin es cierto: si n hostilidad no hay gnosis. 105. El acto de guerra individual, realizado con hostilidad esencial en su Kairo s, SUPONE UN DESAFO INCREBLE, UNA REBELIN LUCIFRICA cuyos ecos resuenan en todos los planos del macrocosmos, en todos los cielos, en los ms lbregos meandros del alma univ ersal. Y un desafo tal, que ha sido declarado gnsticamente, con profundo conocimie nto, y que, por lo tanto, es esencial e irrevocable, NO PUEDE SER IGNORADO POR E L DEMIURGO, NO PUEDE SER PASADO POR ALTO POR EL GRAN ENGAADOR. Por eso la reaccin enemiga no se deja esperar y muy pronto el virya despierto debe enfrentarse al T errible Secreto de Maya, a la SEGUNDA INTENCIN DEL DEMIURGO puesta en conseguir s

u destruccin. 106. El Espritu-esfera, en efecto, puede ser ya desencadenado, revertido, vuelto a la normalidad. Pero tal reversin puede realizarse de dos maneras y por eso el v irya despierto debe decidir. Un modo consiste en invertir el proceso original de la traicin: ESTO LO CONSIGUE EL YO DESPIERTO INTRODUCINDOSE VOLUNTARIAMENTE POR E L OJO DE FUEGO Y TORNNDOSE YO ABSOLUTO EN EL INTERIOR DE LA ESFERA NORMAL. En tal c aso el Espritu-esfera, ahora Normal, puede abandonar el Universo infernal del Demiu rgo y regresar al mundo del Incognoscible. Pero existe tambin otra posibilidad: Q UE LA REVERSIN DEL ESPRITU SE REALICE SOBRE EL MICROCOSMOS DEL VIRYA DESPIERTO, TR ASMUTANDO SU SUBSTANCIA EN VAJRA Y CONVIRTIENDO AL VIRYA EN SIDDHA INMORTAL. 107. El pretendido Dios, supuestamente creador del Espritu, del ser conocido por la PREDISPOSICIN GNSTICA del Elegido, demuestra hacia su creatura una indiferencia total; el Elegido puede dirigirse de muchos modos al Dios Creador sin que ste re sponda jams, en cuanto se refiera a lo conocido por la PREDISPOSICIN GNSTICA, a sus interrogantes; ni la devocin ms sumisa, ni los reclamos ms exigentes, logran otra cosa que el silencio de El Uno. Por supuesto que tal efecto sucede porque el Ele gido se ha dirigido al Dios equivocado, no al Creador del Espritu sino al Creador d el alma en la cual esta encadenado su Espritu eterno; y El Uno solo puede ser Ind iferente ante un Espritu que es extranjero en su Creacin. 108. La Estrategia enemiga se propone, entonces, confundirlo definitivamente por medio de la mencionada ciencia esotrica, que en nada se refiere al Espritu Hiperbreo , y destruir su Yo, expresin del Espritu increado, por medio de la prctica de un yo ga sinrquico. 109. Hay toda una Raza extraterrestre y una Pareja original aguardando el desper tar y la liberacin del Elegido. Y hay un Mundo Exterior, una Hiperbrea Original, f uera del Universo material, inimaginable para el no Iniciado, que es la Patria d el Espritu Hiperbreo y al que toda la Raza ansa regresar. La guerra contra las pote ncias de la materia, no se olvide, se libra por la liberacin de los Espritus cauti vos: LA GUERRA SE GANA CADA VEZ QUE UN ESPRITU SE LIBERA DEL ENCADENAMIENTO. ES, PUES, UN DEBER ETICONOOLGICO DEL ELEGIDO DESPERTAR Y LIBERAR SU ESPIRITU. 110. LA GNOSIS NO PROVIENE DE UNA MERA HERENCIA O DE UNA ILUMINACIN ESPONTNEA, SIN O QUE ES PRODUCTO DE LA VOLUNTAD DE DESPERTAR Y SER LO QUE EL ESPRITU ES; VALE DE CIR: LA GNOSIS PROVIENE DE LA LUCHA ENTRE EL ESPRITU ETERNO, MANIFESTADO EN EL VI RYA COMO YO PERDIDO, Y EL ALMA, ESA EXTENSIN DEL DEMIURGO. 111. La Conciencia del Demiurgo se nutre del dolor humano y, lo que es ms espanto so, que el dolor humano es necesario, ABSOLUTAMENTE NECESARIO, para la propia ev olucin del Demiurgo; el objetivo macrocsmico de la finalidad del pas, construir cul turas externas, poner sentido en los entes, CONTRIBUYE AL DESARROLLO EVOLUTIVO D E LA CONCIENCIA DEL DEMIURGO. Tal Conciencia del Demiurgo crece en funcin del Senti do del Mundo, por la emergencia significativa de los hechos culturales, anlogamen te a cmo la esfera de conciencia del pas crece por efecto de la emergencia de las representaciones conscientes. Quien comprenda esta necesidad de dolor que hay en la esencia del mundo del Demiurgo comprobar que es utpico esperar que algn da el do lor desaparezca de la vida humana. Por el contrario, el dolor y el sufrimiento s e irn incrementando permanentemente, en forma paralela al progreso cultural. Y el Demiurgo, por s mismo, jams har nada para revertir esta SITUACION ACTUAL DEL VIRYA PERDIDO. 112. La Sabidura Hiperbrea afirma que la principal fuente del dolor humano, esto e s: LA POBREZA, jams ser desterrada de las comunidades culturales por ningn sistema de gobierno sinrquico y que, por el contrario, los comunistas, demcratas, liberale s, socialdemcratas, socialistas, republicanos, democratacristianos, etc., harn lo posible por aumentarla, aunque disimulando, desde luego, sus verdaderos planes. 113. El virya no encuentra habitualmente al Espritu, ya que en lugar de buscar a un Dios, que eso es su Espritu Hiperbreo, se entrega a perseguir una caricatura co n muletas, la vil ilusin de un espiritucillo dulce y asexuado que declama cnticos sagrados en torno del Trono de Jehov. Esta repugnante criatura espiritual es la q ue algunos viryas perdidos, y otros mentecatos, creen ser o quisieran ser algn da, despus de la muerte, o el Da del Juicio Final, etc. Habr que convencer a los viryas, ues, que el Espritu Hiperbreo pertenece a una raza guerrera y que la hostilidad ha cia el mundo material es la principal cualidad de su esencia.

114. La ASPIRACIN A LA PERFECCIN que caracteriza a la tica psicolgica del pas se opon e esencialmente a la INSPIRACIN A LA LIBERACIN que describe la tica noolgica del vir ya despierto. 115. El encadenamiento espiritual es un acto de guerra enemigo y nadie puede des encadenar su Espritu sin luchar; LA ACTITUD GUERRERA ES ESENCIAL EN LA VA DE LA OP OSICIN ESTRATGICA QUE PROPONEMOS EN ESTE LIBRO, o en cualquier otra va hiperbrea. De aqu que el enfrentamiento con el Demiurgo sea inevitable, tarde o temprano. 116. EN ESE ENFRENTAMIENTO INEVITABLE, EN EL QUE EL GUERRERO HIPERBREO Y EL DEMIU RGO LUCHARN CARA A CARA, LA PRUEBA MS DIFCIL QUE DEBER AFRONTAR EL GUERRERO SER LA CO NTEMPLACIN DE LA TERRIBLE FAZ DEL DEMIURGO. 117. La prueba capital que la Sabidura Hiperbrea impone para obtener la iniciacin, esto es, la Prueba del Valor, consiste solamente en la contemplacin de la Terrible Faz de El Uno; pero, esta Faz, puede ser el Dragn del Mundo como otra imagen tant o o ms espantosa que ella, otro Aspecto demencial del Demiurgo. En resumen, aqu de seamos advertir que, siempre que se siga una va secreta de liberacin de las siete ms una que propone la Sabidura Hiperbrea, habr algn momento en el que se producir un e nfrentamiento con el Demiurgo y que, contemplar Su Terrible Faz, puede ser pelig roso si no se dispone de un valor sin lmites. 118. NO ES EL VERBO SINO EL OJO DEL DEMIURGO. UN OJO MULTIPLICADO INCANSABLEMENT E EN TODA LA CREACION PERO QUE ES SIEMPRE EL MISMO OJO: HE AQUI A MAYA. UN OJO Q UE SE CONTEMPLA A S MISMO, QUE SE ADMIRA PERPETUAMENTE DE S MISMO. UN OJO QUE EST E N EL LOBO QUE ACECHA Y EN EL CORDERO QUE HUYE, EN EL HOMBRE QUE HUNDE EL PUAL EN SU HERMANO Y EN SU HERMANO QUE MUERE Y, TAMBIN, EN EL PUAL QUE SE EMBRIAGA DE SANG RE BORBOTEANTE. UN OJO QUE MIRA DESDE EL AMADO Y DESDE LA AMADA Y DESDE LA TRAIC IN DEL TERCERO. EN FIN, ESE OJO, CUYA CUENCA ES UNA CIMA QUE DESCIENDE A LOS ABIS MOS DEL BIEN Y DEL MAL, ES EL OJO DE ABRAXAS, UN OJO TERRIBLE E INSENSATO. No en vano los gnsticos alejandrinos, que saban con qu clase de monstruo se las tenan que ver, encerraban al Ojo de Abraxas en un tringulo, es decir, aplicaban la ley del cerco, para no enloquecer de esquizofrenia. 119. A la iniciacin por el yoga, como a las del ritual masnico, teosfico, rosacruz, etc., la englobamos en la denominacin genrica de INICIACIN SINRQUICA en oposicin a l a INICIACIN HIPERBREA; la iniciacin sinrquica encadena al iniciado en la Jerarqua Bla nca mientras que la Iniciacin Hiperbrea asla al Yo del iniciado de todo tipo de log os jerrquicos, abrindole el camino hacia la libertad absoluta del Espritu eterno. 120. La Sinarqua, y sus Maestros de Sabidura o Gures; reservan tal conocimiento eso trico solo para aqullos que demuestran ser merecedores de la iniciacin sinrquica, es decir, quienes estn dispuestos a adorar sin reservas a El Uno, al Demiurgo, a Br ahma, a Jehov-Satans, a Jess, etc., o a cualquier otro aspecto o apariencia del Gra n Engaador. 121. La casta guerrera conoca el Misterio de A-mor, el secreto de la cada original del Espritu Hiperbreo; tal secreto permita la prctica de una iniciacin nupcial duran te la cual se aprovechaba el poder plasmador del logos Kundalini en beneficio de una va secreta de liberacin de la Sabidura Hiperbrea; este era el Yoga Occidental del cual se derivara, luego de una tremenda degradacin cultural, el Tantra yoga. 122. ADEMS DE UN REENCUENTRO CON EL ESPRITU, ANHELADO DURANTE MILLONES DE AOS. LA MUJ ER HIPERBREA SER QUIEN, EN EL CURSO DEL ACTO SEXUAL, O MAITHUNA, PROYECTE SOBRE EL GLOBO DE AKASA DEL SADHAKA LA FORMA DE LILLITH, LA COMPAERA GUERRERA DEL ESPRITU HI PERBREO; LA PROYECCIN DE LILLITH ROMPER EL GLOBO Y CONFORMAR AL LOGOS KUNDALINI; LO ROMPER PORQUE LILLITH DANZAR SOBRE EL GLOBO DE AKASA LAS RUNAS DE LA MUERTE; Y CON FORMAR AL LOGOS KUNDALINI PORQUE LO CONTENDR EN S CUANDO ESTE SE MANIFIESTE FUERA D EL GLOBO. ESTA ACCIN EXTERIOR DE LA MUJER HIPERBREA TIENE LA MISIN DE INCORPORAR ADENT RO DEL VIRYA LA IMAGEN DEL ESPRITU HIPERBREO FEMENINO, IMAGEN QUE FUERA OLVIDADA DU RANTE MILLONES DE AOS DE CONFUSIN Y QUE FORMA PARTE INSEPARABLE DEL MISTERIO DE LA CADA. ES ENTONCES, CUANDO LILLITH REVIVE ADENTRO, QUE SE CONSUMA LA BODA MGICA, L A CEREMONIA DE REORIENTACIN ESPIRITUAL Y TRASMUTACIN ORGNICA REALIZADA SOBRE EL LEC HO NUPCIAL DE LA SANGRE PURA. PERO DE ESA TRASMUTACIN EL SADHAKA NO RESULTAR CONVERT IDO EN MAN SINO EN GUERRERO HIPERBREO, EN SIDDHA INMORTAL. 123. TODOS LOS INMORTALES DE LA JERARQUA HABRN DE MORIR EFECTIVAMENTE AL CUMPLIRSE E L CICLO MACROCSMICO, ES DECIR, CUANDO SOBREVENGA EL PRALAYA. 124. EL INICIADO SINARCA SER INMORTAL, ENTONCES, MIENTRAS DURE EL MACROCOSMOS, ES D

ECIR, DURANTE EL MANVANTARA O MANIFESTACIN DE EL UNO. 125. Para el Tantra yoga, como para cualquier otra va hiperbrea de liberacin, el ob jetivo declarado es el regreso al Origen, el desencadenamiento del Espritu, su re orientacin estratgica, su reversin, y la libertad absoluta de la eternidad. 126. El Tantra es otra de las vas secretas de liberacin y, por lo tanto, persigue el mismo fin declarado: despertar al virya y conducirlo al origen, a la conquist a del Vril. Cmo se propone el Tantra cumplir ese objetivo? Transmutando el cuerpo fsico del sadhaka e inmortalizndolo durante la prctica del maithuna, el acto sexual ; liberndolo as de las cadenas Krmicas y permitiendo que se manifieste en l la conci encia del espritu hiperbreo; llegado a tal estado, con su cuerpo de VAJRA y su con ciencia gnstica despierta, se es ya un Siddha, un ser capaz de aplicar la posibil idad pura que brinda el Vril y abandonar, si lo prefiere, el Universo material. 127. La fuerza de Kundalini permitir extender la conciencia a los otros cuerpos s utiles del hombre y llegar al sahasrara o loto de los mil ptalos, adonde se logra la fusin con el Demiurgo Brahma, mediante un salto de conciencia hacia la inmanenc ia absoluta. Con la conciencia en el sahasrara se consigue un xtasis que consiste , paradjicamente, en la disolucin de la conciencia individual, luego de su fusin o identificacin con la conciencia csmica o sea: con el Demiurgo. Para el Tantra Hiperbr eo este objetivo exotrico, el estado de trance o samadhi y la fusin con El Uno o n irvana, en el sahasrara, es simplemente un suicidio. El objetivo esotrico del Tan tra, ya lo hemos dicho, es el mismo de toda estrategia hiperbrea: la mutacin de la naturaleza animal del pas en la divina e inmortal del Siddha. Por eso debe tener se bien en claro que EL VIRYA HIPERBREO, POR MEDIO DEL TANTRA, NO BUSCA NINGUNA F USIN CON EL DEMIURGO SINO, POR EL CONTRARIO, PERSIGUE AISLARSE TOTALMENTE DE L PAR A GANAR LA INDIVIDUALIDAD ABSOLUTA QUE OTORGA EL VRIL. 128. Kundalini NO DEBE SER DESPERTADA si no se poseen las claves para aprovechar su poder RE-CREADOR, pues SU VERBO tanto puede representar la Voluntad de El Un o, EN EL MICROCOSMOS, para asegurar la evolucin, como la voluntad propia, para pr oducir la mutacin. 129. La carne de animal alude al mayor Misterio que existe, DESPUS del Misterio d e Amor. Sin embargo la Sabidura Hiperbrea aconseja al virya no indagar en este Mis terio hasta no haber conseguido la liberacin de transmutarse en Siddha; para no aa dir ms horror al horror de estar encadenado a la materia. 130. En ninguna otra parte, fuera del mbito humano, podr comprobarse el carcter dra mtico de la vida como en el reino animal; en su estupidez insuperable, en la dete rminacin de sus instintos, en el horror de la lucha por sobrevivir que los lleva a devorarse unos a otros, en la fatalidad de su muerte, etc. Sin dudas es en el animal donde mejor est descripta LA INFAMIA DEL DEMIURGO. El hombre, para soporta r esa visin de espanto que es la vida en el mundo, cre un velo cultural llamado poe sa que, por ejemplo, all adonde alienta una vida miserable que come y defeca consta ntemente, hace ver una bella ave cantora. La poesa enmascara el horror de la vida y por eso ella es la mayor enemiga de la gnosis. 131. El camino del gnstico consiste en evitar la devocin y saltar hacia los princi pios, estableciendo un contacto trascendente con la unidad en que se resuelven l as mltiples dualidades. Pero tal contacto no se da por va de la fusin con El Uno ni p or ningn tipo de identificacin con el Demiurgo sino por la comprensin de la unidad interior del microcosmos en la que se refleja el macrocosmos. Esta comprensin es un conocimiento puro, una gnosis, que permite al virya, tras un infinito horror, superar la Manifestacin y reconstruir la unidad del Demiurgo para as, en una visin de locura, comprobar su insensatez y malignidad intrnseca; sin embargo, tras el espanto, sobreviene el descubrimiento del Verdadero Dios, AQUEL A QUIEN NO ES PO SIBLE CONOCER DESDE EL ABISMO. Toda gnosis acaba all, en la certeza del Incognosc ible. 132. El gnstico no busca aniquilar su yo y no renuncia a la accin, por el contrari o FORTALECE SU YO DIRIGIENDO ESTRATGICAMENTE LA VOLUNTAD DE ACTUAR. POR ESO, EN E L GNSTICO, ES EL YO QUIEN DESPIERTA A KUNDALINI DETERMINANDO SU FORMA. 133. Y aqu viene la terrible exigencia, la clave fundamental del Misterio de Amor , sin la cual ninguna prctica tntrica tiene sentido hiperbreo: LA MUJER DE AFUERA, LA YOGINI , NO PUEDE SER CUALQUIER MUJER. ELLA DEBE SER UNA MUJER KALY! 134. DAR UN ROSTRO A LILLITH, suprema experiencia que significa: CONTEMPLAR NUEV

AMENTE, LUEGO DE MILLONES DE AOS DE INFAMIA, LA DIVINA FAZ DE LA MUJER HIPERBOREA . Gurdjieff

Gurdjieff, el hombre que trajo del Cucaso un mtodo para destruir los yoes, para vo lver a ser uno mismo y para poseer la tierra. El camino que conduce al desarrollo de las posibilidades ocultas en el hombre es un camino que va contra la naturaleza, contra Dios mismo. (Fragmento n 19) Fragmentos del libro En busca de lo milagroso. Fragmentos de una enseanza desconoc ida, de Ouspensky. Aqu se refiere a Gurdjieff, es Gurdjieff el que habla. 1. Si su vida est tan mal organizada que no puede disponer de mil rublos, ser much o mejor que no emprenda esta clase de trabajo. 2. Los hombres son mquinas y de las mquinas no puede esperarse otra cosa que hecho s mecnicos. 3. Toda la gente que Ud. ve, toda la gente que Ud. conoce, toda la gente que an p uede llegar a conocer, todas, todas son mquinas, verdaderas mquinas que trabajan sl o movidas por influencias externas, como Ud. mismo muy bien lo dice. Mquinas nace n, mquinas mueren. 4. Antes de hablar sobre psicologa debemos poner en claro a quin se refiere y a qu in no se refiere, dijo. La psicologa se refiere a la gente, a los hombres, a los s eres humanos. Qu psicologa puede haber en relacin a las mquinas? (Recalc la palabra ps cologa) Para el estudio de las mquinas hace falta la mecnica, no la psicologa. Por es o es que comenzaremos con la mecnica. An distamos mucho de la psicologa. Puede uno dejar de ser mquina?, le pregunt. Ah! Esa es justamente la cuestin, dijo G. Si me hubiese Ud. hecho este tipo de pre gunta ms a menudo podramos haber llegado a alguna parte en nuestras conversaciones . Si; es posible dejar de ser una mquina, pero para eso es indispensable, ante to do, conocer la mquina. Una mquina, una verdadera mquina, no se conoce a s misma, y m al puede conocerse. Cuando una mquina se conoce a s misma ya deja de ser mquina; al menos, no es la misma mquina que era antes. Comienza a ser responsable de sus ac tos. Quiere Ud. decir que el hombre no es responsable de sus actos? Un hombre (nfasis en esta palabra) s, es responsable. Una mquina no lo es. 5. El hombre es una mquina. Todos sus hechos, todas sus acciones, todas sus palab ras, sus pensamientos, sentimientos, convicciones, opiniones y hbitos, todo es el resultado de influencias externas, de impresiones que le llegan de afuera. Por s mismo, de s mismo, un hombre no puede producir un solo pensamiento, una sola acc in. Todo cuanto dice, hace, piensa, siente, todo eso sucede. El hombre no puede d escubrir nada nuevo, no puede inventar nada. Todo sucede. 6. El hombre nace, vive, muere, construye casas, escribe libros, no como l quiere hacerlo, sino como buenamente sucede. Todo sucede. El hombre no ama, no odia, n o desea. Todo esto sucede en el hombre sin que el hombre se d cuenta de ello. Per o nadie querr creerle si Ud. dice que nadie puede hacer nada. Esto es lo ms ofensi vo y lo ms desagradable que se le puede decir a una persona. Y es particularmente ofensivo y desagradable porque es la verdad. Nadie quiere saber la verdad. 7. Ver Ud. que utilizamos un lenguaje muy especial, y que a fin de poder hablar c on nosotros ser necesario que aprenda Ud. a hablar este lenguaje. No vale la pena hablar en un lenguaje ordinario porque con l resulta imposible lograr un entendi miento mutuo. Por el momento, esto tambin le parecer a Ud. extrao. Pero es la verda d. A fin de poder comprender, es necesario aprender otro lenguaje. El lenguaje e n que habla la gente impide que los unos se entiendan a los otros. Ms adelante ve r Ud. por qu esto es as. Debe uno, entonces, aprender a decir la verdad. Esto le parecer extrao. Lo que ocu rre es que Ud. no comprende que uno tiene que aprender a decir la verdad. La par ece que nicamente basta desearlo o decidir hacerlo. Y yo le aseguro a Ud. que muy rara vez las gentes mienten deliberadamente. En la mayora de los casos creen que dicen la verdad. Sin embargo, estn mintiendo todo el tiempo, tanto cuando realme nte quieren mentir como cuando quieren decir la verdad. Mienten siempre, tanto a los dems como a s mismos. En consecuencia, nadie se entiende a s mismo, ni puede e ntender a los dems. Pinselo un poco: habra tanta discordia, tan profundos malentendi

dos, tal odio contra las opiniones ajenas si las gentes pudiesen entenderse los unos a los otros? No pueden entenderse porque no pueden evitar la mentira. Decir la verdad es lo ms difcil que hay en el mundo; y uno debe estudiar muchsimo y dura nte mucho tiempo para poder decir la verdad. No basta con slo desearlo. Para pode r decir la verdad es necesario saber lo que es la verdad y lo que es la mentira, y saberlo, antes qu nada, en s mismos. Y esto es algo que nadie quiere saber. 8. Ud. no se da cuenta de su propia situacin. Ud. est preso. Todo cuanto puede Ud. desear, si es una persona sensata, es salir de esa crcel. Pero cmo va a hacerlo? E s preciso cavar un tnel. Un hombre no puede hacerlo por s slo. Pero, supongamos que haya unos diez o veinte hombres dispuestos a acometer esta empresa; trabajando por turnos, unos encubriendo a otros, pueden terminar el tnel y salir de la crcel. Lo que es ms, nadie puede huir de esta crcel si no obtiene la ayuda de quienes ha n huida antes que l. 9. Para que un preso tuviese posibilidades de poder fugarse, tena que comenzar po r darse cuenta de que estaba preso. Mientras no entienda esto, mientras no lo ad vierta, mientras no se d cuenta de que est preso, mientras piense o crea que es li bre, no tiene la menor posibilidad. Nadie puede ayudarlo, y por cierto que nadie podr liberarlo a la fuerza, contra su propia voluntad, oponindose a sus deseos. Y si hay alguna posibilidad de fuga, sta puede convertirse en realidad nicamente co mo resultado de mucho trabajo, de grandes esfuerzos; sobre todo de esfuerzos con scientes, dirigidos hacia un propsito definido y claro. 10. El hombre-mquina, para quien todo est sujeto a influencias externas, a quien las cosas nicamente le ocurren, aquel que ahora es una persona, maana otra y pasado u na tercera, no tiene ni puede tener futuro de ninguna especie; est enterrado y es o es todo. El barro al barro vuelve. A fin de poder hablar de cualquier clase de vida futura, tiene que haber cierta cristalizacin, cierta fusin de las cualidades internas del hombre, cierta independencia de las influencias exteriores. Si alg o hay en un hombre que sea capaz de resistir las influencias externas entonces e se mismo algo podr resistir la muerte del cuerpo fsico. Pero, pinsenlo Uds. mismos: qu puede sobrevivir a la muerte fsica de un hombre que pierde la cabeza o se desma ya cuando se corta un dedo? 11. Aquellos sistemas que Uds. conocen declaran que todos los hombres tienen un cuerpo astral. Esto es un profundo error. Aquello que puede llamarse cuerpo astra l se logra nicamente por medio de la fusin, o sea por medio de un tremendo y duro t rabajo interior y de un intenso esfuerzo y de una intensa lucha. El hombre no na ce con un cuerpo astral. Slo muy pocos consiguen hacerse de un cuerpo astral. Si el hombre consigue hacerse de un cuerpo astral puede continuar viviendo despus de la muerte de su cuerpo fsico, y an hasta puede renacer en otro cuerpo fsico. Esto es l a reencarnacin. Si es que no vuelve a nacer en cuerpo fsico, entonces, a su debido tiempo, tambin muere. El cuerpo astral no es un cuerpo inmortal, pero puede vivir durante mucho tiempo despus de que haya muerto el cuerpo fsico. La fusin, la unidad interior, se obtiene mediante la friccin, mediante la intensa lucha entre s y no dentro de uno mismo. Si el hombre vive sin una lucha interior, si todo le sucede, sin que haya la menor oposicin de su parte, si es que va donde quie ra que le lleven o donde quiera que sople el viento, permanecer siendo lo que es. Pero si comienza a luchar dentro de s mismo, y si en esta lucha hay una direccin precisa, entonces comienzan a formarse, poco a poco, ciertos rasgos, comienza la cristalizacin. Pero esta cristalizacin puede ocurrir sobre bases buenas o malas. La friccin, la lucha interior entre s y no, puede ocurrir sobre una base falsa como, po jemplo, una creencia fantica en una u otra idea, o el temor al pecado; cualquier co sa por el estilo puede producir en el hombre una intensa lucha interior entre si y no. Y un hombre puede cristalizarse sobre semejante base. Pero sta sera una mala cr istalizacin, una cristalizacin falsa, incompleta. Un hombre as no tendra la menor po sibilidad de un desarrollo ulterior. A fin de posibilitar un desarrollo ulterior , tiene que derretirse nuevamente, por as decirlo, y esto slo lo puede lograr medi ante un intenso y terrible sufrimiento. 12. As consigue cristalizarse. Es en esta forma cmo mucha gente puede generar en s misma una gran fuerza interior; puede soportar torturas, puede obtener lo que qu iera. Esto significa que en estas personas ya hay algo slido, algo permanente. Es tas personas pueden llegar a ser inmortales.

13. Es preciso hacer sacrificios. Si nada se sacrifica, nada se consigue. Y es p reciso sacrificar algo que por el momento sea muy precioso, sacrificarlo por un tiempo muy largo y sacrificar bastante. Pero no hay que sacrificar para siempre. Es indispensable entender esto con toda claridad, porque a menudo no se entiend e como es debido. El sacrificio es necesario slo mientras est desarrollndose el pero do de la cristalizacin. Cuando se ha logrado la cristalizacin, todos los renunciam ientos, todas las privaciones, todos los sacrificios dejan de ser necesarios. En tonces el hombre puede hacer lo que le d la gana. Ya no hay ms leyes para l, porque l es la ley en s mismo. 14. Este aspecto de la cuestin es sumamente claro. La multitud ni quiere ni busca el conocimiento. Los dirigentes de las multitudes, movidos por sus propios inte reses, tratan de aumentar los temores de las gentes y fomentan el repudio de tod o cuanto sea nuevo o desconocido. La esclavitud, que es la condicin de la actual vida del hombre, se basa en este temor. Es sumamente difcil an imaginar todo el ho rror de semejante esclavitud. Nosotros no comprendemos lo que las gentes se pier den. Pero, a fin de comprender las causas de esta esclavitud, basta observar la forma en que las gentes mienten. Basta observar que es lo que constituye la fina lidad de su existencia, el objeto de sus deseos, de sus pasiones, de sus aspirac iones; basta observar lo que piensan, lo que discuten, lo que sirven y lo que ad oran. Consideremos aquellas cosas en que la gente gasta su dinero, 15. El hombre no nace con estos cuerpos sutiles; ellos slo pueden cultivarse arti ficialmente, siempre y cuando existan condiciones favorables, tanto en lo intern o como en lo externo. El cuerpo astral no es un implemento indispensable para el hombre. Es un lujo, un gran lujo que se lo pueden dar muy pocos. Un hombre puede vivir perfectamente bi en sin un cuerpo astral. Su cuerpo fsico posee todas las funciones necesarias para la vida. Un hombre sin cuerpo astral puede producir la impresin de ser muy intelect ual y hasta espiritual, y puede engaar no slo a otras personas, sino tambin a s mism o. 16. Imaginemos una vasija o retorta llena de varios polvos metlicos. Estos polvos no tienen conexin entre ellos, y a cada cambio accidental de la postura de la re torta, tambin cambia la posicin relativa de los diferentes polvos. Si se sacude la retorta, o si se la golpea con el dedo, entonces el polvo que originalmente est aba arriba, encima de los dems, puede aparecer en el medio o en el fondo, mientra s que aquel que estaba en el medio o en el fondo, puede aparecer encima de todos . No hay permanencia alguna en la posicin de los polvos, y en semejantes condicio nes no puede haber nada permanente. Tal es un tpico aspecto de nuestra vida psquic a. A cada instante hay nuevas influencias que cambian la posicin de los polvos; e n lugar del que est encima, se coloca otro que es su opuesto absoluto. La ciencia llama a esto un estado de mezcla mecnica. La caracterstica esencial de la interre lacin de los polvos en este estado de mezcla, es la inestabilidad de las interrel aciones mismas, y su variabilidad. Es imposible estabilizar la interrelacin de los polvos en un estado de mezcla mecn ica. Pero los polvos pueden fundirse; la naturaleza misma de los polvos posibili ta esta fusin. Para conseguirla, es preciso encender un fuego especial bajo la re torta; al calentar y derretir los polvos, este fuego logra finalmente fundirlos en uno solo. Fundidos en esta forma, los polvos quedarn en un estado de composicin qumica. Y una vez as no se les podr separar por el mismo expediente con que se les separaba antes y mediante cual expediente se les haca cambiar de posicin como era el caso cuando se hallaban en un estado de mezcla mecnica. El contenido de la re torta se ha convertido en algo indivisible, individual. Esto indica la forma como se construye el segundo cuerpo. El fuego que produce la fusin proviene de la friccin q ue, a su vez, se produce en el hombre mediante la lucha entre si y no. Si un hombre cede a todos sus deseos, o si alcahuetea con ellos, nunca habr en l lucha alguna, no habr friccin, no habr fuego. Pero, si habindose propuesto alcanzar una determinad a finalidad el hombre lucha contra todos los deseos que le impiden su logro, ent onces podr crear en s mismo un fuego que transformar gradualmente su mundo interior en una integridad nica. 17. Y tan slo el hombre que posea cuatro cuerpos total y completamente desarrolla dos puede llamarse un hombre en el ms amplio sentido de la palabra. Este hombre t

iene muchas propiedades que el hombre ordinario no posee. Una de stas es la inmor talidad. 18. La inmortalidad no es una propiedad con la que nace el hombre. Pero el hombr e puede hacerse inmortal. 19. El camino que conduce al desarrollo de las posibilidades ocultas en el hombr e es un camino que va contra la naturaleza, contra Dios mismo. 20. Los caminos conducen, o deberan conducir, a la inmortalidad. La vida corrient e, la vida de todos los das, an en sus mejores aspectos, lleva al hombre a la muer te y no puede llevarlo a ninguna otra cosa. 21. Las religiones occidentales han degenerado a tal extremo que no queda ya nad a vivo en ellas. 22. Esta situacin sera verdaderamente desesperada si no existiese la posibilidad d e un cuarto camino. 23. Este cuarto camino no tiene formas definidas como las tienen los caminos del fakir, del monje y del yogui. Y, por sobre todas las cosas, el hombre tiene que ser capaz de hallar el cuarto camino, tiene que encontrarlo. Esta es la primera prueba. No se la conoce tan bien como la de los otros tres caminos. Hay mucha g ente que jams ha odo hablar de un cuarto camino, y hay quienes hasta niegan su exi stencia o sus posibilidades. 24. En el cuarto camino el conocimiento es mucho ms exacto, mucho ms perfecto. El hombre que se decide por el cuarto camino sabe precisa y claramente qu sustancia necesita para sus fines, y sabe que esta sustancia la puede producir dentro de s u cuerpo mediante un mes de sufrimientos, mediante una semana de tensin emocional o mediante un da de ejercicios mentales. Pero tambin sabe que puede introducir es ta sustancia en su organismo, desde afuera, si sabe cmo hacerlo. De este modo, en vez de emplear un da en ejercicios mentales, como el yogui, o una semana de orac iones, como el monje, o un mes de sufrimientos, como el fakir, simplemente prepa ra y se traga una pldora que contiene todas las substancias que necesita y en est a forma, y sin mayor prdida de tiempo, obtiene los resultados que quiere. 25. Si la evolucin de la humanidad llegase a pasar de cierto lmite, o, para decirl o ms correctamente, si la evolucin abarcase un nmero de hombres superior a cierto p orcentaje, el hecho sera fatal para la luna. En la actualidad, la luna se aliment a de la vida orgnica en la tierra, se alimenta de la humanidad. La humanidad es p arte de la vida orgnica; esto significa que la humanidad es el alimento de la lun a. Si todos los hombres deviniesen agudamente inteligentes, no querran ser devora dos por la luna. Sin embargo, existen a la vez posibilidades de evolucin, y pueden desarrollar se en individuos aislados con ayuda de conocimientos y mtodos adecuados. Semejant e desarrollo puede ocurrir solamente para beneficio del individuo, y va, por as d ecirlo, contra los intereses y beneficios del mundo planetario. Esto es lo que e l hombre tiene que entender: su evolucin no es necesaria sino para l mismo. Su evo lucin no le puede interesar a nadie ms. Y nadie est obligado a ayudarle ni hay quin tenga la intencin de ayudarle. 26. El hombre no tiene un YO individual. Pero, en cambio, tiene cientos y miles de pequeos yo, separados los unos de los otros; a menudo se desconocen los unos a l os otros, no toman nunca contacto entre s, o, por el contrario, son hostiles, exc lusivistas e incomprensibles entre s. Cada minuto, cada momento, el hombre dice o piensa en trminos de yo. Y cada vez se trata de un yo diferente. Ahora es un pensami ento, luego es un deseo; ahora una sensacin, en seguida un nuevo pensamiento. As s igue la ronda eternamente. El hombre es una pluralidad. Y su nombre es Legin. 27. En el hombre no hay una verdadera individualidad. El hombre no tiene un Gran YO, un YO singular. El hombre est dividido en una multitud de pequeos yo. 28. Ni an el ms claro entendimiento de sus posibilidades llevar al hombre a su real izacin. A fin de poder realizar todo cuanto prometen estas posibilidades, el homb re tiene que sentir un poderoso deseo de liberacin y estar dispuesto a sacrificar lo todo, a arriesgarlo todo, con tal de obtenerla. 29. El hombre moderno nace dormido, dormido vive, y dormido muere. Sobre el sueo, su significado y el papel que desempea en la vida del hombre, hablaremos ms adela nte. Por ahora dedquense a pensar una sola cosa: qu conocimiento puede tener un hom bre dormido? Si sobre esto se piensa, recordando a la vez que el sueo es nuestro

principal rasgo, no tardar uno en advertir que si el hombre quiere obtener conoci miento, tiene, antes que nada, que pensar en cmo despertar, en cmo poder cambiar s u ser. 30. Los hombres uno, dos y tres no pueden vivir conforme a los preceptos de Cris to porque a ellos slo les suceden las cosas. Hoy son una cosa, maana sern otra. Hoy e stn dispuestos a dar su ltima camisa y maana sern capaces de destruir a quien se hay a negado a darles a ellos su ltima camisa. Estn siempre a merced de cualquier acon tecimiento fortuito. No son amos de s mismos, y en consecuencia no pueden decidir se a ser cristianos y a serlo verdaderamente. 31. La vida orgnica de la tierra es lo que alimenta a la luna. Todo cuanto habita la tierra, todo cuanto en ella vive, las gentes, los animales, las plantas, tod o es alimento para la luna. La luna es un enorme ser viviente que se alimenta de todo cuanto vive y crece en la tierra. La luna no podra existir sin la vida orgni ca de la tierra, y la vida orgnica en la tierra no podra existir sin la luna. Lo q ue es ms, en su relacin a la vida orgnica en la tierra, la luna es un gigantesco el ectromagneto. Si la accin de este electromagneto quedase repentinamente detenida, la vida orgnica en la tierra se derrumbara y se hara nada. 32. Todos los malos actos, todos los crmenes, todas las acciones que constituyen un auto-sacrificio, todos los hechos heroicos, como todos los actos de la vida o rdinaria, todo est controlado por la luna. La liberacin que se adquiere mediante e l crecimiento de los poderes mentales y de otras facultades, es la liberacin de l a influencia de la luna. La parte mecnica de nuestra vida depende de la luna, est sujeta a la luna. Si conseguimos desarrollar en nosotros mismos una conciencia y una voluntad, y sometemos nuestra vida mecnica y todas nuestras manifestaciones mecnicas a estas dos cosas, a la consciencia y a la voluntad, entonces nos ser pos ible huir del poder de la luna. 33. Nada hay que sea verdaderamente inmortal; an Dios es mortal. Pero entre el ho mbre y Dios hay una enorme diferencia. Dios es mortal de un modo diferente a lo que el hombre es mortal. Sera mucho ms conveniente que substituysemos la palabra inm ortal por la idea de existencia despus de la muerte. Entonces yo contestara diciendo que el hombre tiene la posibilidad de seguir existiendo despus de la muerte. Pero una cosa es la posibilidad, y otra muy distinta es el que esto se realice, que se convierta en una realidad. 34. A fin de poder conocer el futuro es necesario conocer el presente en todos s us detalles, y tambin conocer el pasado. Hoy es lo que es, debido a que ayer fu lo que fu. Y si hoy es como ayer, maana ser como hoy. Quien quiera un maana diferente, tiene que empezar por cambiar su hoy. 35. Uno slo puede prever el futuro de un hombre. Es imposible prever el futuro de mquinas locas. La direccin de las mquinas locas cambia a cada instante. Un momento es cierta clase de mquina y va en una direccin determinada y hasta es posible cal cular hasta dnde puede llegar, pero cinco minutos despus ya va en una direccin comp letamente distinta y todos los clculos hechos resultan nicamente en una serie de e rrores. En consecuencia, antes de hablar acerca del conocimiento del futuro, uno debe saber de cuyo futuro se trata. El hombre que quiera conocer su futuro, tie ne que conocerse a s mismo. Entonces podr saber si es que vale la pena o no conoce r el futuro. Algunas veces, ms vale ignorarlo. Esto podr parecerles paradjico, pero nos asiste todo el derecho para afirmar que n osotros conocemos nuestro futuro. Ser exactamente lo mismo que fu nuestro pasado. Nada puede cambiar de s mismo. 36. Cmo evitar la muerte final, cmo dejar de morir. Para esto es necesario, ante t odo, ser. Si uno cambia minuto a minuto, si no hay nada en l capaz de sobreponers e a las influencias externas, quiere decir que nada hay en l capaz de sobreponers e a la muerte. Pero si consigue independizarse de las influencias externas, si l lega a crear en l algo capaz de vivir por s mismo, entonces es posible que este al go no muera. En las circunstancias actuales, nosotros estamos muriendo minuto a minuto. Cada vez que las influencias externas cambian, nosotros cambiamos con el las; o sea que a cada rato mueren muchos de nuestros yo. Si el hombre consigue des arrollar en s mismo un YO capaz de sobreponerse a los cambios de las condiciones externas, este YO sobrevivir a la muerte del cuerpo fsico. 37. Si consigue llegar a ser el amo de s mismo, el amo de su vida, tambin llegar a

ser el amo de su muerte. 38. Jesucristo dijo: Amad a vuestros enemigos, pero cmo vamos a poder amar a nuestro s enemigos si ni siquiera podemos amar a nuestros amigos? 39. El hombre debe de ser el amo de s mismo. Si el hombre no consigue ser el amo de s mismo, no tiene nada y nunca podr tener nada. 40. De todos los deseos, el ms correcto que se ha formulado hasta el momento es e l deseo de ser el amo de s mismo, porque sin serlo nada es posible. Y comparados con este deseo, todos los dems vienen a ser sencillamente sueos infantiles, deseos que el hombre ni siquiera podra utilizar aun cuando le fuesen concedidos. 41. La libertad, la liberacin, tal debe ser la meta del hombre en la tierra. Lleg ar a ser libre, llegar a quedar totalmente libre de toda forma de esclavitud: ste debera ser el motivo de la lucha de todo hombre en cuanto empezara a darse cuent a de su situacin. En tanto contine siendo un esclavo tanto interna como externamen te, el hombre no tiene posibilidades de ninguna especie. Pero no podr dejar de se r un esclavo en lo exterior en tanto lo siga siendo interiormente. En consecuenc ia, a fin de llegar a ser libre, el hombre debe obtener su libertad interior. 42. El peor de los insultos que se le pueda lanzar a un hombre-mquina es decirle qu e no puede hacer nada, que no puede lograr nada, que no puede moverse en ningn se ntido y que al tratar de ir en pos de algo dado, inevitablemente crear alguna otr a cosa. La verdad es que esto no puede ser de otro modo. El hombre-mquina se encuen tra sujeto a la ley de los accidentes. 43. El hombre mquina no puede hacer nada. Para l, como para todo cuanto le rodea, las cosas sencillamente suceden. A fin de poder hacer es indispensable conocer l a ley de las octavas. Es preciso conocer los momentos en que ocurren los interval os y ser capaz de crear los choques adicionales que sea menester. 44. Slo cuando el hombre comienza a recordarse a s mismo, a recordarse como Yo, le es posible despertar. Y entonces la vida circundante cobra un aspecto diferente y un significado distinto. La vida que le rodea la ve como una vida de gentes d ormidas, una vida de sueo, de verdadero sueo. Todo cuanto el hombre dice, lo dice en sueos; todo cuanto hace, lo hace en sueos. Todo esto, todas estas cosas carecen de valor. Lo nico que tiene un valor real es el despertar o aquello que conduce a un despertar. 45. Es posible pensar durante mil aos; es posible escribir bibliotecas completas, crear montones de teoras, y hacerlo todo sumido en el ms profundo de los sueos y s in posibilidad alguna de despertar. Antes bien, todos estos libros y todas estas teoras, escritas y concebidas en el sueo, slo servirn para aumentar el sueo de las o tras personas. 46. El hombre ni siquiera sospecha lo que se pierde por el mero hecho de permane cer dormido. Como ya lo he indicado, dada la forma en que est constituido y organ izado, tal como la naturaleza lo ha creado, el hombre puede llegar a ser conscie nte de s mismo. As fu creado, as naci. Pero el hombre nace en medio de gentes dormida s y, naturalmente, se queda dormido junto con ellas justamente cuando debera habe r comenzado a ser consciente de s mismo. Todo concurre a participar en este hecho : la forma involuntaria como los nios imitan a sus mayores, la sugestin voluntaria e involuntaria, y esa cosa que llamamos educacin. Y cada intento del nio por desper tar queda inmediatamente detenido. Esto es inevitable. Hace falta mucho esfuerzo y mucha ayuda a fin de poder despertar ms tarde cuando ya el ser ha acumulado mi les de hbitos que le obligan a dormir. An esto ocurre muy raras veces. En la mayora de los casos, cuando es an nio, el hombre pierde toda posibilidad de despertar; s u vida transcurre en el sueo, y en sueos muere. 47. Las posibilidades del hombre son muy grandes. No pueden Uds. concebir siquie ra una sombra de lo que el hombre puede obtener. Pero nada puede obtenerse en su eos. En la consciencia de un hombre dormido, sus ilusiones, sus sueos, estn mezclados con la realidad. Vive en un mundo subjetivo y no puede huir de l. Esta es la razn por la que nunca puede utilizar todos los poderes que posee y tambin la razn por la que vive siempre dentro de una pequea parte de s mismo. 48. Es que nosotros no nos damos cuenta cuan contradictorios y cuan hostiles son entre s los diferentes yo que forman nuestra personalidad. Si el hombre sintiese t odas estas contradicciones, sentira lo que realmente es. Sentira que est loco. 49. El despertar solamente es posible para quienes lo buscan y lo desean, para q

uienes estn dispuestos a luchar consigo mismos, y a trabajar sobre s mismos durant e mucho tiempo, y muy persistentemente, a fin de conseguir ese despertar. Para e sto es preciso destruir los topes; dicho en otra forma, es necesario salir e ir al encuentro de todos aquellos sufrimientos interiores relacionados con la sensacin de las contradicciones. Lo que es ms, la destruccin de los topes requiere en s misma un prolongado esfuerzo, y el hombre tiene que estar de acuerdo con esta clase d e trabajo y tiene que darse plena cuenta de que el resultado no ser sino toda sue rte de incomodidades, y de sufrimientos. Pero ocurre que el juicio interno es el nico fuego que puede fundir en una sola m ateria todos los polvos que hay en la retorta que mencion antes, y es el nico medi o de crear la unidad que el hombre no tiene en aquel estado en que comienza a es tudiarse a s mismo. 50. Las gentes gustan mucho hablar sobre la moralidad. Pero la moralidad es mera auto-sugestin. Lo que hace falta es juicio interno. Nosotros no enseamos moralida d. Enseamos la manera de hallar el juicio interno. A las gentes esto les produce desagrado. Dicen que nosotros no tenemos amor. Se trata sencillamente de que nos otros no fomentamos ni la hipocresa ni la debilidad. Al contrario, nosotros arran camos todas las mscaras. 51. Si un hombre se da cuenta de que est dormido y quiere despertar, entonces tod o cuanto le ayude a despertar ser bueno, y todo cuanto le impida este despertar s er malo. En exactamente la misma forma comprender lo que es bueno y malo para la d ems gente. Lo que les ayude a despertar ser bueno, lo que se lo impida, lo que pro longue su sueo ser malo. Pero esto tiene validez nicamente para quienes quieren ver daderamente despertar, para aquellos que comprenden que estn dormidos. Aquellos q ue no entienden esto, aquellos que no se dan cuenta de que estn dormidos, y aquel los que no pueden querer despertar, no pueden tener una comprensin del bien y del mal. Y como la abrumadora mayora de las gentes no se da cuenta y jams se dar cuent a de que estn dormidas, ni el bien ni el mal realmente existen para ellas. 52. La renuncia a las propias decisiones, la subordinacin de la propia voluntad a la voluntad de otro, todo ello puede presentar insalvables dificultades para el hombre que no haya comprendido, de antemano, que no est sacrificando ni modifica ndo nada en su vida, que durante toda su vida ha estado sujeto a una o a varias voluntades extraas a s mismo, y que nunca ha tenido verdaderas decisiones propias. Pero, por lo general, el hombre no es consciente de estas cosas. Considera que tiene el derecho de elegir libremente. Le resulta sumamente duro renunciar a la ilusin de que dirige y organiza su vida como l la quiere. Pero no existe posibilid ad alguna de trabajo sobre uno mismo hasta que uno no se ha liberado de semejant e ilusin. Debe darse plena cuenta de que no existe; debe darse cuenta de que no puede perd er nada porque en realidad no tiene nada que perder; debe darse cuenta de su nadi dad en el ms amplio sentido de la palabra. 53. Debe entenderse que el hombre consiste en dos partes: esencia y personalidad . La esencia en el hombre es aquello que le es propio. La personalidad no le es p ropia. Quiero decir con esto que la personalidad viene de afuera, de lo que ha ap rendido, de lo que refleja; todos los rasgos de las impresiones externas que han quedado en su memoria o en sus sensaciones creados por medio de la imitacin, tod o ello es la suma de lo que no le es propio todo ello forma la personalidad. 54. El nio pequeo no tiene personalidad de ninguna especie. Es lo que verdaderamen te es. Es esencia. Sus deseos, sus gustos, sus aficiones, sus disgustos, todo el lo expresa lo que realmente es. 55. La esencia es la verdad de lo que hay en el hombre; la personalidad es lo fa lso. Pero en proporcin al crecimiento de la personalidad, la esencia se manifiest a ms y ms raramente, ms y ms dbilmente, y a menudo ocurre que el crecimiento y desarr ollo de la esencia se detiene a una edad muy temprana y deja por completo de cre cer. 56. El desarrollo de la esencia depende del trabajo en s mismo. Un momento muy importante en el trabajo en s mismo es cuando el hombre comienza a distinguir entre su personalidad y su esencia. El verdadero YO de un hombre, su individualidad, slo puede crecer partiendo de esta esencia. 57. Lo que es ms, ocurre tambin muy a menudo que la esencia muere en un hombre mie

ntras su personalidad y su cuerpo estn an vivos. Un considerable porcentaje de las gentes que vemos por las calles de cualquier gran ciudad estn ya completamente v acas por dentro; es decir, estn ya verdaderamente muertas. Es una gran suerte el que nosotros ni veamos ni sepamos la verdad de estas cosas . Si verdaderamente supisemos cuntas personas estn verdaderamente muertas y si supis emos cuntos de estos cadveres animados gobiernan nuestra vida, nos volveramos locos de horror. Y en realidad suele suceder que hay personas que se vuelven locas po rque algo de esto llegan a descubrir sin haber recibido la necesaria preparacin, es decir que llegan a ver algo que no deberan haber visto. A fin de poder ver est as cosas sin peligro alguno, es necesario estar en uno de los caminos. Si un hom bre incapaz de hacer algo por s mismo llega a descubrir la verdad, por cierto que se volver loco. Pero esto sucede muy raras veces. Por lo general, todo est dispue sto de tal modo que ninguna persona pueda ver la verdad prematuramente. La perso nalidad no puede ver sino aquello que le gusta ver, y aquello que no interfiere con su propia vida. Nunca ve lo que no le gusta. Esto est bien y mal a la vez. Es buena cosa para quien quiere dormir, y psima si quiere despertar. 58. Debemos recordarnos a nosotros mismos. Pero esto nos ser posible nicamente si te nemos en nosotros la suficiente energa para esta ntima recordacin. 59. La respuesta es que cada hombre dispone de la suficiente energa para comenzar a trabajar en s mismo. Slo hace falta aprender a ahorrar la mayor parte de la ene rga que poseemos para un trabajo benfico, en vez de desperdiciarla improductivamen te. 60. Los caminos errados son muy numerosos, pero en la mayora de los casos no cond ucen a ninguna parte. Y el hombre se encuentra en estos siempre dando vueltas en el mismo punto, creyendo que va alguna parte. 61. Un hombre puede nacer, pero a fin de nacer tiene, primero, que morir; y a fi n de morir tiene, primero, que despertar. 62. El hombre tiene que librarse de las mil y una amarras pequeas, apegos e ident ificaciones que le sujetan a la situacin en que se encuentra. Est sujeto a todo cu anto es su vida, sujeto a su imaginacin, sujeto a su estupidez, sujeto an a sus su frimientos, posiblemente a sus sufrimientos ms que a cualquier otra cosa. Tiene q ue librarse de estas amarras. El apego a las cosas, la identificacin con las cosa s mantienen viva en el hombre una legin de pequeos yo que son intiles. Todos estos yo ienen que morir a fin de que pueda nacer el Gran YO. Pero cmo puede hacrselos morir ? Por cierto que ellos no querrn morir. Justamente a esta altura es cuando la pos ibilidad de despertar viene al rescate del hombre. Despertar significa darse cue nta de la nadidad que uno es; es decir, darse cuenta de la completa y absoluta m ecanicidad de uno y de la propia impotencia. No basta darse cuenta de ello filosf icamente, en palabras. Es necesario darse cuenta en el hecho, a travs de los hech os claros, de los hechos simples y concretos de las cosas de todos los das. Cuand o el hombre comienza a conocerse a s mismo ms que sea un poco, tambin comienza a ve r que tiene o lleva en s mismo algo que le horroriza. 63. Antes que nada, uno debe darse cuenta de que el sueo que tiene dominado al ho mbre no es un sueo normal, sino un sueo hipntico. El hombre vive hipnotizado, y est e estado hipntico se mantiene y fortifica continuamente en l. Uno podra hasta llega r a pensar que hay ciertas fuerzas para las cuales es til y las cuales ganan much o al mantener al hombre en este estado hipntico, impidindole ver la verdad e impid indole darse plena cuenta de la situacin en que se encuentra. 64. Es posible que Uds. se hayan topado en alguna parte con la palabra kundalini, especialmente en la literatura ocultista, con el fuego de kundalini, o la serpiente de kundalini. Se utiliza a menudo esta expresin para designar cierto tipo de una extraa fuerza que yace en el hombre y que puede despertarse. Pero ninguna de las teoras conocidas ofrece una explicacin correcta acerca de lo que verdaderamente es la fuerza de kundalini. Algunas veces se la relaciona con el sexo, con la energa sexual, o sea con la posibilidad de utilizar la energa sexual con otros fines. E sto ltimo est totalmente equivocado por cuanto kundalini puede hallarse en cualqui er cosa. Y, sobre todo, kundalini no es algo deseable en forma alguna y mucho me nos puede favorecer el desarrollo del hombre. Es muy curioso ver como estos ocult istas se han apoderado de una palabra que alguien hall en alguna parte, pero han a lterado su significado tan completamente, que de una cosa terrible y peligrosa h

an hecho algo que creen que vale la pena esperar y ansiar, como si se tratase de alguna bendicin. 65. Kundalini en realidad es una fuerza que se introdujo en el hombre para mante nerlo en su actual condicin. Si los hombres se diesen cuenta, si pudiesen adverti r la realidad de su situacin y todo el horror que ella implica, no podran permanec er donde estn un slo instante ms. Comenzaran a buscar una salida, y pronto la hallara n porque hay una salida, una puerta de escape, pero los hombres no la pueden ver porque, sencillamente, estn hipnotizados. Kundalini es la fuerza que los mantien e en este estado hipntico. Despertar significa pues deshipnotizarse. Justamente en esto estriba la principal de todas las dificultades y en ello, por lo mismo, res ide la garanta de su posibilidad de xito porque no hay ninguna razn orgnica para el sueo, y el hombre puede despertar. Pero esta es la teora; en la prctica es casi imposible porque en cuanto el hombre despierta un poco y abre los ojos, todas las fuerzas que motivaron su sueo caen n uevamente sobre l con diez veces ms fuerza, y el hombre vuelve a quedar dormido; a menudo hasta suea que est despertando o que est despierto. 66. Qu es lo que se necesita para despertar a un hombre dormido? Se necesita un bu en shock. Pero cuando el hombre est profundamente dormido, no basta con un solo s hock. Necesita estar sometido a un largo perodo de continuos shocks. 67. La ms difcil de todas las barreras es la conquista de la mentira. El hombre mi ente tanto y tan constantemente tanto a s mismo como a los dems y en forma tal, qu e deja de darse cuenta de que est mintiendo. No obstante, es preciso conquistar l a mentira. 68. Los esfuerzos ordinarios no cuentan para nada. Solo valen los super-esfuerzo s. As es con todo y para todas las cosas. Aquellos que no quieren hacer super-esf uerzos haran mucho mejor en abandonarlo todo. 69. Ms vale morir haciendo esfuerzos para despertar que vivir sumido en el sueo. E ste es un aspecto. Otro aspecto es que no es tan fcil morir a consecuencia de un esfuerzo. Tenemos muchsima ms fuerza de lo que creemos. Pero jams la utilizamos. 70. El centro ha conectado directamente con el acumulador grande. Este acumulado r contiene una enorme cantidad de energa. Conectado con el acumulador grande el h ombre puede, literalmente, obrar milagros. 71. No hace falta tenerle tanto miedo a los esfuerzos; en forma alguna se corre el peligro de morir a causa de ellos. Es mucho ms fcil morir de inaccin, de pereza y del temor a hacer esfuerzos. 72. Tenemos que aprender a sacar energa directamente del gran acumulador. 73. A fin de acercarse a este sistema con seriedad, es preciso estar ya desilusi onado, ante todo de s mismos. Es decir, estar verdaderamente desilusionado de sus poderes, y, en segundo lugar, de los caminos viejos y trillados. El hombre no p uede sentir el valor de este sistema hasta que no se haya desilusionado de lo qu e est haciendo, de lo que est buscando. 74. El hombre tiene que estar lo suficientemente desilusionado de los medios y mt odos ordinarios, y a la vez tiene que pensar o aceptar la idea de que puede habe r algo en alguna parte. Si se habla con un hombre que est en esta situacin, puede discernir el sabor de verdad en lo que se le dice, an cuando se le diga burdament e. Pero si se habla con algn hombre que est convencido de otra cosa, todo cuanto s e le diga le parecer absurdo y nunca prestar atencin seriamente. No vale la pena pe rder el tiempo con estas personas. Este sistema es para aquellos que ya han busc ado, que se han quemado. Aquellos que no han buscado y que no buscan en forma al guna, por cierto que no lo necesitan. Y aquellos que no se han quemado tampoco l o necesitan. 75. El sexo desempea un papel tremendamente importante en mantener la mecanicidad de la vida. Todo cuanto hacen las gentes est relacionado con el sexo. La poltica, la religin, el arte, el teatro, la msica. Todo es sexo. Creen Uds. que las gentes van a un teatro a ver alguna nueva obra? O que van a la iglesia verdaderamente a rezar? Eso lo hacen por guardar las apariencias. Lo principal, tanto en el teatr o como en la iglesia, es que habr muchos hombres y muchas mujeres. Esto constituy e el centro de gravedad de todas las reuniones. Qu creen Uds. que lleva a las gent es a los cafs, a los restaurants, a las fiestas? Una cosa solamente: el sexo. Est a es la principal fuerza motriz de todo lo mecnico. Todo el sueo del hombre, toda

la hipnosis a que est sometido, todo depende del sexo. 76. Este estado de cosas ha sido creado por fuerzas csmicas, y son las fuerzas csm icas las que tienen el control de la situacin. Y Uds. me preguntan: Puede dejarse as o debe modificarse? Ni Dios mismo podra cambiar lo hecho. Recuerdan Uds. lo dich o acerca de los 48 rdenes de leyes? Nadie puede cambiarlas, pero uno puede librar se de un buen nmero de ellas; es decir, existe la posibilidad de cambiar el estad o de cosas para uno mismo. Es posible huir de la ley general. Ya deberan Uds. hab er comprendido que en este caso, como en todos los otros, no puede cambiarse la ley general. Pero uno puede cambiar su propia situacin con relacin a estas leyes; uno puede huir de la ley general. Tanto ms desde que la ley acerca de la cual est oy hablando, o sea el poder que el sexo ejerce sobre las gentes, incluye muchas posibilidades diferentes. Incluye la principal forma de esclavitud, y por lo mis mo incluye la principal y la ms grande de todas las posibilidades de liberacin. Es to es lo que tienen Uds. que entender acabadamente. El nuevo nacimiento de que ya hemos hablado tantas veces antes, depende tanto de l a energa sexual como el nacimiento fsico o la propagacin de las especies. 77. La abstinencia sexual es necesaria slo en ciertos casos, o sea para ciertos t ipos. Para otros no es necesario en absoluto. Y an hay otros tipos en quienes la abstinencia viene por s misma en cuanto comienza la transmutacin. Explicar esto con mayor claridad. Para ciertos tipos es necesario observar una prolongada abstine ncia sexual a fin de que la transmutacin comience. Esto significa que sin una pro longada y completa abstinencia sexual la transmutacin no puede comenzar. Pero una vez que la transmutacin ha comenzado, ya no es necesario abstenerse. En otros ca sos, es decir con otros tipos, la transmutacin puede comenzar en una vida sexual normal, y al contrario de otros tipos, puede comenzar antes y hasta desarrollars e muchsimo mejor con un abundante gasto externo de energa sexual. En el tercer cas o an, una vez comenzada la transmutacin, ella absorbe toda la energa sexual y pone fin a la vida sexual normal o al gasto externo de energa sexual. 78. Deben Uds. comprender donde yace el mal principal y qu es lo que constituye l a verdadera esclavitud. No reside en el sexo propiamente, sino en el abuso del s exo. 79. Es imposible explicarle a un hombre que an no ha comenzado a trabajar en s mis mo y que ignora la estructura de la mquina humana, lo que verdaderamente signific a el abuso del sexo; esto es tan imposible como indicarle lo que se debe hacer par a evitar estos abusos. El trabajo correcto en s mismo comienza con la creacin de u n centro de gravedad permanente. Cuando se ha forjado un centro de gravedad perm anente, todo lo dems comienza a hallar su lugar y a distribuirse en subordinacin a ello. 80. Solamente trabajar con aquellos que me puedan servir para el logro de mi obje tivo. Y til puede serme tan slo aquel que haya decidido luchar firmemente consigo mismo; es decir, luchar contra su mecanicidad. 81. Las gentes le temen al silencio ms que a cualquier otra cosa, que nuestra ten dencia a hablar sin motivo alguno nace de un sentido de autodefensa, y siempre s e basa en una renuencia o en la repugnancia para ver algo abiertamente, una resi stencia para confesarse algo a s mismo. 82. Lo que las gentes tienen que aprender a sacrificar son sus sufrimientos. Tam bin es muy difcil sacrificar los propios sufrimientos. El hombre est siempre dispue sto a renunciar a cualquiera de sus placeres, pero en forma alguna est dispuesto a renunciar a sus sufrimientos. El hombre ha sido hecho de tal modo que no hay n ada en su vida a que se encuentre ms apegado que a sus sufrimientos. Y es preciso estar libre del sufrimiento. Nadie que no est libre del sufrimiento, nadie que n o haya sacrificado su sufrimiento puede en realidad trabajar. Ms adelante tendrem os mucho que decir acerca del sufrimiento. Nada puede obtenerse sin sufrimientos , pero a la vez uno tiene que comenzar por sacrificar los sufrimientos. Ahora, d escifre Ud. lo que quiero decir con todo esto. 83. El desarrollo de la mquina humana y el enriquecimiento del ser, comienzan con una nueva y desacostumbrada funcin de, justamente, la mquina. 84. Lo que ms necesita la cultura contempornea es autmatas. No cabe duda de que las gentes estn perdiendo sus hbitos de independencia, que se estn convirtiendo en autm atas, en partes de una mquina. Es imposible prever el final de todo esto, y cual

es la salida, o si hay una salida o si alguna vez tendr un fin. En medio de todo esto hay slo una cosa cierta: la esclavitud del hombre va en continuo aumento. Cr ece cada da. El hombre est convirtindose en un esclavo voluntario. Ya no precisa ca denas. Ha comenzado a enamorarse de su esclavitud, an a sentirse orgulloso de ell a. Y esto es lo ms terrible y lo ms trgico que puede sucederle a un hombre. 85. Doscientas personas conscientes, si es que existiesen y lo considerasen legti mo, podran cambiar totalmente la vida en la tierra. 86. Cada clase de criatura, cada grado de ser, se define por lo que les sirve de alimento y por aquello para lo cual, ellos mismos sirven de alimento a su vez. En el orden csmico cada clase de criaturas se alimenta de una clase definida de c riaturas inferiores, y a su vez es una clase definida de alimento para criaturas superiores. 87. En el trabajo slo cuentan los super-esfuerzos, o sea aquellos esfuerzos que p asan de lo normal, que van ms all de lo que es necesario; los esfuerzos ordinarios no se toman en cuenta. 88. Pecado es aquello que mantiene al hombre amarrado en un punto cuando el homb re ha decidido moverse, si es que es capaz de moverse. Los pecados solamente exi sten para las gentes que estn en El Camino, o que se estn acercando a l. El pecado es aquello que detiene al hombre en este propsito, aquello que le ayuda a engaarse a s mismo y a pensar que est trabajando, cuando en realidad slo duerme. El pecado es lo que hace dormir a la gente, cuando han decidido despertar. Y qu es lo que ms hace dormir al hombre? Nuevamente todo aquello que no es necesario, aquello que no le es indispensable. Lo indispensable est siempre permitido. Pero ms all de lo i ndispensable comienza la hipnosis. Pero tienen que recordar que esto trata y se refiere nicamente a aquellos que estn trabajando, o a aquellos que se consideran u na parte de este trabajo. Este trabajo consiste en someterse voluntariamente a u n sufrimiento temporal a fin de verse libre del sufrimiento eterno. Pero las gen tes tienen miedo de sufrir. Quieren disponer de sus placeres ahora, inmediatamen te y para siempre. No quieren entender que el placer es un atributo del paraso y que esto es algo que hay que ganarlo. Esto es necesario, pero no en razn de leyes arbitrarias o de alguna moral interna, sino en razn de que si el hombre obtiene sus place res sin antes habrselos ganado con su esfuerzo, no los podr conservar y el mismo p lacer se convertir en sufrimiento. Todo estriba en saber conquistar el placer y e n poder conservarlo. Todo el asunto estriba poder hacerlo. Quien sea capaz de ha cerlo, nada tiene que aprender. Pero el camino hacia esta conquista est en el suf rimiento. 89. Los ejercicios correctos que conducen directamente a la dominacin del organis mo y a someter sus funciones conscientes e inconscientes a la voluntad, comienza n con los ejercicios respiratorios. Si no se domina la respiracin, no se domina n ada. Pero dominar la respiracin dista mucho de ser cosa fcil. Samael Aun Weor Una falsa gnosis al servicio del demiurgo satans Autor: Mario Ignacio Garca Vives 1. Sus falsedades 2. Sus plagios 3. Sus pretensiones 1. Sus falsedades a. Sus ideas sobre el demiurgo Qu clase de gnosis es esta que reconoce al demiurgo o Dios creador del mundo como n ico Dios, y nada dice del Verdadero Dios Incognoscible? Todo en los escritos de Samael Aun Weor est orientado hacia el demiurgo. Su gnosis solo reconoce como Dios al demiurgo Jehov. En sus libros encontramos frases como estas: Yo, Aun Weor, soy un profeta de Jehov, Soy un siervo de Jehov, este es el magisterio bendito de la Gran Obra del Padre, y otras similares. Ya vamos descubriendo para quin trabaja Samael. b. Sus ideas sobre el yo y el alma Qu clase de gnosis es esta que propugna destruir el yo en lugar de acrecentarlo, y que pretende convertir al hombre en una oveja en lugar de un guerrero? Sobre to do en su opsculo Tcnica para la disolucin del yo, uno de sus Mensajes de Navidad, estn

claramente expresadas sus ideas sobre la necesidad de renunciar al yo y disminu irlo hasta anularlo. Samael ensea que se debe renunciar al yo y unirse al Todo. E se Todo no es otro que el Dios creador o demiurgo. En sus libros encontramos frases como estas: Es necesario desintegrar el ego. Necesitamos la muerte del Yo en todos los planos de la Mente Csmica. Slo en ausencia del Yo puede la esencia de la mente (Buddhata) despertar para unir se al ntimo y llevarnos al xtasis. El yo es el origen del error y de su consecuencia el dolor. Mientras exista el Yo existir el dolor. Cometieron el error de fortificar el Yo. Quien no trabaja en la disolucin del Yo, en cada existencia, se va degenerando ms y ms hasta que por fin deja de nacer porque se ha convertido en un hanasmussiano p eligroso. Las escuelas que ensean la disolucin del Yo son blancas. Las escuelas que ensean a fortificar el Yo son Negras. Qu clase de gnosis es esta que habla de alma y omite mencionar al espritu prisioner o en la materia? Todo en la obra de Samael est encaminado a purificar el alma par a entregarla al demiurgo. Nada dice sobre la va gnstica de anular el alma para lib erar al espritu encadenado. c. Sus ideas sobre kundalini Qu clase de gnosis es esta, que es devota de la fuerza kundalini y nada dice de su siniestra misin en el hombre? Kundalini completa la tarea de disolucin del yo, pa ra entregar luego al demiurgo ese cadver espiritual en que ha convertido a su vcti ma humana. Samael promueve ese crimen contra el espritu y en sus escritos encontr amos frases como estas, entre muchas: Cuando el Yo se disuelve y la serpiente de fuego sube por el canal medular, La divina madre kundalini, etc. Samael es siervo y admirador de Kundalini, el demiurgo en el hombre. d. Samael y la logia blanca Qu clase de gnosis es esta que venera a los maestros de la logia blanca, siniestros instrumentos del demiurgo y verdugos del espritu? Samael no solo es un siervo de la logia blanca sino que desea convertirse en uno de ellos, en sus libros encont ramos frases como estas: En nuestra venerable logia blanca hay Maestros de todas las razas Los Maestros Mor ya y K-H son de raza amarilla. Sanat Kumara, el Anciano de los Das, te aguarda en su trono. Sanat Kumara te ofrece un nuevo trono. Nosotros, los maestros de la Logia Blanca. Fui invitado a una gran asamblea de la Venerable Gran Logia Blanca. Los magos negros escribirn un libro para contrarrestar y refutar este libro que la Logia Blanca enva a la humanidad. Sabed que yo soy Samael Aun Weor, soy vuestro Avatara, soy vuestro Buddha Maitrey a. Un verdadero gnstico sabe que Maitreya es uno de los demonios ms importantes de la logia blanca, como tambin lo son Morya y Koot Humi. Sanat Kumara no es otro que Satn Kumara, el representante del demiurgo en la tierra. Notemos al pasar que la palabra demiurgo comienza con dem de demonio. e. Trminos engaosos extrados de la verdadera gnosis En varios de sus libros Samael utiliza trminos verdaderamente gnsticos, para hacer creer que su gnosis es la verdadera. Trminos como Kristos Lucifer, Cristo Rojo, Super hombre, Lucifer Nahuatl, Christus Lucifer, etc. Con esto Samael, conciente o inconcie ntemente, confunde y desorienta a quienes se acercan a sus enseanzas anhelando re cibir la gnosis autntica. Tambin encontramos frases aparentemente gnsticas, como estas: Realizar el misterio hiperbreo, El Cristo Secreto es el seor de la Gran Rebelin, etc. Nadie debe dejarse engaar por estas bellas palabras. En los escritos de Samael es tas son solo palabras y nada ms. Como vimos, su enseanza pertenece al demiurgo sat ans y a sus planes. Por ignorancia o a sabiendas, Samael Aun Weor siempre fue un opositor a la Gnosis verdadera y eterna. f. El maithuna

La tcnica del maithuna es una de las armas ms formidables para luchar contra el sa tans creador del universo y del hombre, en pos de la liberacin y retorno del esprit u. Esta tcnica pertenece en s a la ms pura gnosis, pero no en la forma en que la de scribe Samael. l intenta ponerla al servicio del demiurgo, utilizando esta tcnica para purificar el alma y disolver el yo. Tarea imposible. El maithuna solo es til para despertar y liberar el espritu eterno. En la gnosis de Samael solo sirve pa ra perder el valioso tiempo. Es comn que dentro del movimiento gnstico de Samael A un Weor se comenten las dificultades que existen para disolver el yo entre quien es practican el maithuna. Inconcientemente o no, Samael intenta poner el maithuna a trabajar para el demiu rgo y sus planes. Lo hace para purificar el alma, disolver el yo, y fusionarse c on el demiurgo. Es una forma de ocultar y confundir sobre las caractersticas verd aderamente gnsticas que posee esta tcnica. La equivocacin de Samael con respecto al maithuna, en lo que se refiere a la comp aera tntrica, es muy grave. Un verdadero gnstico sabe que la compaera de maithuna nu nca debe ser su esposa o mujer amada. La pareja tntrica debe ser una representant e de Kaly, no de Eva. Eva nos conducira al perfeccionamiento del alma y a la muer te del espritu. Kaly nos conducir a la muerte del alma y a la liberacin del espritu. Adems, Samael no brinda en sus escritos la tcnica completa. Del yoga sexual slo rev ela la mitad: el maithuna. A la otra mitad, la ingestin de los elixires transmuta dores, se cuida muy bien de ocultarla. Esta segunda mitad producira un autntico ho rror en el demiurgo, no podra digerirla, y Samael no desea importunar a su amo. Sam ael no habla de los kalas porque el demiurgo aborrece de ellos. Aqu tenemos las v erdaderas intenciones de Samael: confundir y desorientar para conducir eficazmen te a sus seguidores como ovejas, hacia la fusin destructora y satnica con el demiu rgo. Si la gnosis de Samael fuera verdadera tratara de liberar a los espritus encadenad os para permitir su retorno al mundo de donde provienen. Si la gnosis de Samael fuera una gnosis verdadera orientara a sus discpulos hacia la oposicin frontal y de finitiva contra el demiurgo satans y su creacin. g. El anticomunismo de Samael Aun Weor El anticomunismo es algo perfectamente aceptado por un verdadero gnstico. El comu nismo es un instrumento del demiurgo y por ello ser eternamente combatido por la Gnosis Verdadera. Sorprendentemente, en los escritos de Samael se hallan frases como estas: Comunismo y capitalismo son las dos caras de una misma moneda, ms que combatirse m utuamente se complementan en un nico fin: conseguir la total destruccin de los Val ores Eternos del Ser Humano. Slo con la inteligencia podemos vencer al monstruo marxista que quiere tragarnos, pero nosotros no estamos dispuestos a llevar sobre nuestros cuerpos las cadenas de una nueva esclavitud. En esto Samael est acertado. Debemos admitir que esta posicin de Samael, una excep cin en toda su obra, es perfectamente opuesta a los planes del demiurgo. 2. Sus Plagios a. El vicio del demiurgo La principal costumbre del demiurgo es el plagio, la imitacin sin citar las fuent es. Todo el universo creado por el demiurgo es una burda imitacin de los mundos v erdaderos, pero eso el demiurgo no lo dice. Con unos pocos elementos, combinados y repetidos infinidad de veces, el demiurgo ha realizado toda su defectuosa cre acin. Adems, como plagiador es inmensamente torpe. Samael, como digno siervo del d emiurgo tiene el mismo vicio: copiar a otros autores sin jams citarlos, como si l fuera el legtimo creador de esas ideas y escritos. Como el demiurgo, Samael copia y fagocita, no puede hacer otra cosa. Una vez le pregunt a un instructor del grupo de Samael por qu los libros de este e staban tan llenos de plagios. El instructor me respondi no son plagios, todo conoc imiento no pertenece a su autor sino a la humanidad. Yo le contest estoy de acuerdo con eso pero por qu no cita a los autores originales?. El instructor dio media vue lta y se retir sin pronunciar palabra. Todos los escritos de Samael son copia de otros autores, por eso cedi todos sus derechos de autor. Claro, si no eran obra d e l.

b. Krumm-Heller Samael asisti a los cursos de Krumm-Heller. Samael copi de Krumm-Heller todo lo re ferente al maithuna. La frmula del maithuna est en dos libros de Krumm-Heller. En el libro Rosa-cruz, captulo 12, la frmula est en latn: inmissio membri virilis in vagi am sine ejaculatio seminis. En el libro Curso zodiacal, la misma frmula est en castel lano. Samael presenta la frmula como un descubrimiento propio sin revelar que la tom de su maestro Krumm-Heller. No contento con esto Samael copi la mayora de los ttulos de los libros de KrummHell er para los suyos propios. Krumm-Heller escribi y public Curso esotrico de magia rnic a, Rosa esotrica, Logos-mantram-magia, La Iglesia Gnstica y Curso zodiacal, entre rios libros de Samael llevan estos ttulos: Tratado esotrico de magia rnica, Rosa gnea gos, mantram, teurgia, La iglesia gnstica y Curso zodiacal, entre otros. Simple casual dad? Tambin le copi a Krumm-Heller el ritual de iniciacin, la misa gnstica y el ritu al del matrimonio. No satisfecho an, despus de estos plagios Samael se encarg de denigrar a Krumm-Hell er por el resto de sus das. c. Gurdjieff Samael copi mucho de Gurdjieff, aunque nunca lo dijo. El problema es que utiliz un a psima traduccin en tres tomos, llena de errores, y esos errores fueron trasladad os as a la obra de Samael. Por ejemplo, l utiliza la palabra Kundartiguador, cuand o en la traduccin correcta la palabra es Kundabuffer. Lo mismo la palabra Hanasmu ssiano, la tom de Gurdjieff. Todo lo que Samael escribe en Tcnica para la disolucin del yo, los yoes, la autoobservacin, el recuerdo de s, etc., est copiado de Gurdjief f. Hasta los ttulos de los captulos de Relatos de Belceb a su nieto, de Gurdjieff, so n utilizados por Samael como ttulos para los captulos de sus Mensajes de Navidad. Ouspensky, el discpulo ms famoso de Gurdjieff, tampoco se salv de la mana plagiadora de Samael. Samael copi de Psicologa de la posible evolucin del hombre, los elementos para su libro Psicologa revolucionaria. Samael plagi de Fragmentos de una enseanza de sconocida los elementos para algunos de sus Mensajes de Navidad. La segunda versin de El matrimonio perfecto, de Samael, est copiada de Un nuevo modelo del universo, d e Ouspensky. d. Otros plagios Uno de los autores a los que ms ataca y calumnia Samael es a Omar Cherenzi ser porq ue tambin copi sus ideas? La frase que tanto repite Samael para referirse a kundal ini es la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes, y este es precisamente el ttulo de uno de los libros de Cherenzi. Si Samael lo odia tanto por qu repite tanto sus frases? Tambin encontramos copias textuales de las Stanzas de Dzyan, de Blavatsky. Dice una de las Stanzas: Escuchad, los Hijos de la Tierra, a vuestros Instructores, los h ijos del fuego. En Rosa gnea, de Samael, encontramos lo siguiente: Hijos de la tierra! Escuchad a vuestros instructores, los Hijos del Fuego. Qu parecidas son ambas fras es! El lector que se tome el trabajo de revisar la obra completa de Samael compr obar que todos los plagios que citamos son menos del uno por ciento de todas las copias que hay all. Hay muchos plagios ms: Plagi El arte de vivir, de Krishnamurti, para escribir Educacin fundamental. Todos los conocimientos de Samael sobre cbala estn copiados del libro La cbala mstica, de Dion Fortune. El Ritual Funeral est copiado del Libro tibetano de los muertos. La Teurgia Gnstica est copiada de Dogma y ritual de la alta magia, de Eliphas Levi. El secreto para viajar por los aires del misterio, est copiado del Grimorium verum. Las Invocaciones a los Reyes de los cuatro puntos cardinales est copiado del Grimo rio del Papa Honorio. Los Exorcismos para los das de la semana estn copiados de Heptameron, de Pedro de Apon o o Pietro de Abano. Ni siquiera el brujo Aleister Crowley se salv de ser plagiad o por Samael, ya que este copi de aqul varios de sus rituales. He expuesto algunos de sus plagios, imagnense lo que sern sus contradicciones. Parte de lo que he dicho lo he tomado de los artculos Por qu me fui, de Julio Medina V., y Por qu abandon la gnosis, cuyas lecturas recomiendo firmemente. De ms est decir que los gnsticos de Samael han tratado de denigrar a Medina

V. por todos los medios. 3. Sus pretensiones a. Quin fue Samael Era Samael un hombre humilde o un megalmano que se crea Dios? Lean sus libros, si d isponen de paciencia, y encontrarn frases como estas: Sabed que yo soy Samael Aun Weor, soy vuestro Avatara, soy vuestro Buddha Maitreya, Yo, Samael Aun Weor, Buddh a Maitreya Kalki Avatara de la Nueva Era Acuaria, e infinidad de ttulos autoconfer idos ms. Tambin el nombre que eligi para denominarse es rimbombante. Naci como Vctor Gmez y se hizo llamar Samael Aun Weor. Suena mejor. Ley una frase en la biblia: Vendr un ngel llamado Samael, y se le ocurri que bien podra ser l ese ngel y hacerse famoso. Su es posa, Arnolda Garro, cambi su nombre por el de Maestra Litelantes. Suena an mejor. Otro se autodenomin Maestro Lakshmi (la diosa hind del dinero), etc. Para qu conti nuar. Saba Samael que su sobrenombre significa ngel de la muerte y del envenenamient o y tambin Veneno de Dios? No nos extraemos de ello. Crey que kundalini lo haba transformado en un Cristo, en un miembro de la logia bl anca. vido de poder y reconocimiento, deseaba transformarse en Jesucristo. Dicen que una vez estuvo tres das y medio como muerto, y luego dijo que haba resucitado, transformado en Jess. En el libro El proceso de Samael Aun Weor, escrito por uno de sus hijos, se relata n sus ltimos das de enfermedad y su fallecimiento. Como rehua de los mdicos y se aut omedicaba con yuyos, una simple dolencia se le complic y muri. Samael deca que eran necesarios esos sufrimientos, como los que padeci Jess, y que l tambin resucitara de spus de muerto. Despus de su muerte sus familiares y discpulos esperaron en vano su resurreccin durante unos das, luego lo sepultaron normalmente. Primero esperaron que resucitara en su propio cuerpo. Cuando comprobaron que el cadver se descompona dijeron que Samael resucitara, pero en otro cuerpo, no en el propio. An lo estn es perando. Aunque ahora han surgido varios que afirman ser la reencarnacin de Samae l. Quiso ser Jess, quiso ser un salvador del mundo, quiso que despus de muerto lo inv oquen y le pidan solucionar problemas, como si fuera un santo. Para justificar s u fracaso slo atin a decir antes de morir: me traicionaron los chichimecas. Cuando uno ve sus pelculas y videos advierte que Samael se comportaba como un loc o, un enajenado, un paranoide. Algunas de sus profecas: a los 1.000 llegamos, a lo s 2.000 no, antes del 2.000 el planeta Hercbulos chocar contra la tierra y ser el fin del mundo. Todas sus profecas son similares a estas. b. Esto no es gnosis Samael fue un buscador, pero nunca pudo hallar la gnosis verdadera. Nunca se le ocurri rebelarse contra la obra y las leyes del demiurgo. Vivi en la confusin y sem br (a sabiendas?) por doquier esa confusin. Elabor una gnosis falsa al servicio del demiurgo, para extraviar a los incautos. La gnosis de Samael es una religin sinrquic a ms, al servicio del demiurgo satans, y es perfectamente opuesta a la verdadera g nosis inmortal y eterna. Samael no menciona al Incognoscible ni al espritu encadenado, su devocin es hacia el demiurgo y el alma. Nunca se refiere al dios creador o a su creacin como satnic os, al contrario, los ve perfectos y se comporta como un siervo frente a ellos. Entonces, qu clase de gnosis es esta? Conclusin No debi haberse llamado Samael Aun Weor, lo apropiado hubiera sido Samael An Peor. Comentarios sobre este artculo Rogelio Cortez Ortiz Para el Estimado Seor Mario Ignacio Garca Vives: He leido sus cometarios y esc ritos, realmente me ha dicho muchismas verdades, hen verdad le admiro, sus palab ras tienen demasiada verdad, usted debe ser alguien muy bien preparado y ha de s er una persona de muy inteligente, en verdad me ha deslumbrado, y se ha ganado m i respeto. Con humildad y caridad me acerco ha usted para escribirle. Aun hay al go que no entiendo, Por que andar divulgando a a un tal Samael?, segun lo que ust ed ha escrito hay mucha verdad en ello, pero, como es posible que alguien como u sted pueda hacer tales comentarios, No s quien era Samael ni he leido sus obras, ni se quien sea el ni su gnosis, mas he leido muchos libros antiguos y se sobre

esos temas, pero con lo poco que usted ha dicho sobre l, quizas si, quizas tenga Samael razon al decir que l sea el nuevo avatara, Disculpe seor pero, recuerde que Jesus dijo algo asi: Si ustedes son rechazados recuerden que fui yo primero,el co nocimiento es universal y no hay nada nuevo bajo el sol, Noe fue rechazado en su t iempo, ya, ya todo esta,en verdad el mundo esta por el suelo, y si esa persona l lamada Samel quizo hacer un bien por la humanidad entonces usted no deberia habl ar tan mal de el asi, sus conociemientos de usted me asombran y los apruebo muy bien, pero en este aspecto ha hecho usted actos no humildes, perdonar mis palabr as pero hablar con sabiduria y orden es prudencia, quemar a otros con palabras e s cosa oscura y abominable ante Dios, si Samael ha hecho cosas malas en su vida, no cree usted que ya l tendra que verselas con Dios?,no lo cree asi?, No seor res petable, como puede usted estar gastando su inteligencia en alguien como l, deje eso por el tiempo y el pasado y haga lo que deba hacer, miere por ahora los sere s magicos de la Naturaleza en la tierra estan muy tristes con el humano, no le c omprenden, hemos llevado la vida silvestre a la ruina, no, no se puede confiar e n nuestro nosotros y nuestra mente, por ello tambien le escribo, quizas usted y sus personas puedan ayudar a los seres magicos de la Naturaleza, no, ya nadie cr ee en la naturaleza, le odian a muerte, el modrnizmo y el materialismo son cosa horribles, solo pues Dios y su Misterio saben como, usted Mario Ignacio Garca Viv es sabe que palabras son solo palabras, deberia y le aconsejo poner su granito d e arena para con la humanidad y los seres magicos de la naturaleza, es pues nece sario dejar de destruir bosques, arboles y tratar mal a los animales, solo asi l es ayudaremos, los tiempos finales no estaran muy lejos y hay mucho que trabajar . No se de personas ni mucho de iniciaciones en este tiempo, asi problemas vulga res y vanos estan en todos lados, no cree?, pero eso no importa por que se que p odre contar con usted, ya en otras dimensiones otros seres nos ayudaran, pero po r ahora hay mucho que hacer y dejar de molestar a otros con cosas anti-virtud, u sted sabe que este mundo se ira a la ruina pronto, es mejor seguir la virtud y e sperar a que el tiempo nos revele quien es bueno y quien es malo , no cree?. Gra cias y espero que no le haya quitado mucho tiempo valioso seor, le agradesco su a tencion y espero que ojala y usted me respondiere este pobre comentario, me es g rato en verdad escribirle,Sin mas ni mas palabras le Agradesco todo y que Dios l e Bendiga siempre. Mario I. Garca Vives Nunca se acerque a alguien con humildad y caridad, pues eso hacen los seguid ores de Jehov satans. No es propio de hombres verdaderos, no es propio de guerrero s. Divulgo a Samael porque llama gnosis a su sistema, cuando es todo lo contrario a la Gnosis Verdadera. Divulgo a Samael porque, por bruto o a sabiendas, engaa, m iente y extrava a quienes buscan despertar y liberarse. Tal vez haya sido un avat ara este Samael, pero avatara del engao y de la perdicin. Un avatara ms del demiurg o satans. Divulgo a Samael porque lo conoc aqu en Mxico, y lo conoc muy bien. Ud. cit a a Jess, y Jess no existi, es un mito inventado para confundir a los hombres, para transformarlos en ovejas y fusionarlos con el satans creador del mundo y del hom bre. Por bruto o a sabiendas, nada hizo Samael por ayudar a la humanidad. El bie n reside en el despertar del hombre y en la liberacin de su Espritu. Nada de eso h ay en Samael. Ud. habla de actos no humildes, de prudencia, de cosa oscura y abominab le ante Dios, todo eso pertenece a los hombres oveja que tanto agradan al demiurg o. No es tiempo perdido desenmascarar al demonio Samael, para que no haga ms dao. El amor a la creacin, a dios, a los demonios de la fraternidad blanca y a los seres mgicos de la naturaleza, todo eso pertenece a la bosta del demiurgo. Ud. habla de anti-virtud. Hay dos clases de virtud, hay dos clases de moral: lo que pertenece al demiurgo satnico y la que pertenece al Incognoscible, Ud. parece referirse a la inmunda virtud satnica, la cual significa la salvacin del alma y la destruccin d el Espritu Eterno. Hay tres clases de ruina o fin del mundo, dos son producidas p or el demiurgo y la tercera no. Una es producida por la fagocitacin peridica del d emiurgo al final de cada manvantara. La segunda es producida por imbecilidad y t orpeza del demiurgo y los irresponsables autmatas malamente llamados hombres, cre ados por l a su imagen y semejanza, que por su demencia inaudita arruinaron el pl aneta, sin solucin posible. Un dios que ordena creced y multiplicaos y disemnate por la tierra y somtela es un ignorante o un demente. El tercer Fin del Mundo se refie

re al que producirn los Guerreros del Incognoscible, pero ese final ser eterno, pu es adems de los tomos, almas y demonios no quedar ni siquiera el demiurgo. Brindemo s por ello y actuemos para que ocurra pronto. Ese final, que Dios lo bendiga siem pre no me gust. Creo que Ud. se refiere al demiurgo y con ese ente no quiero saber nada. Espero que no me bendiga nunca. Entrevista a Jos Herrou Aragn Existen varias visiones o enfoques con respecto al sendero siniestro, tales como el satanismo y el luciferismo Cul es su visin y opinin como gnstico? Primero aclaremos a qu se llama sendero siniestro. Si se refiere a un sendero opu esto al dios creador del mundo y del hombre, entonces ese sera para m el mejor de los senderos. Porque ese creador es el verdadero satans, y sus aclitos y secuaces, encarnados o no, son verdaderos demonios y adoradores del diablo. Porque dios c reador, satans, demonio o diablo es lo mismo, son distintos nombres del mismo ent e. Ese creador es el Gran Engaador, el enemigo del Dios Verdadero e Incognoscible , el enemigo del Espritu Eterno encadenado al alma del animal-hombre. Al contrari o, Lucifer es el enviado del Incognoscible, el liberador de los Espritus prisione ros, el enemigo eterno del satans creador de la materia y del tiempo. Satans y Luc ifer son perfectamente opuestos, no pueden pertenecer al mismo sendero. Para sab er ms sobre mi visin gnstica, puede ingresar a mi sitio web www.lareligionprohibida .com y leer en forma gratuita mi libro La Religin Prohibida y otros artculos relac ionados. Se considera parte de la va de la mano izquierda? Absolutamente s. Si todo lo creado por el dios creador es denominado mano derecha , yo pertenezco a la mano izquierda. Si l desea construir materia, yo deseo destr uir a la materia. Si l desea la evolucin de su obra, yo deseo su destruccin. Si l de sea adormecer y esclavizar a los hombres para sus inconfesables fines, yo deseo que los hombres se despierten y liberen. Deseo la destruccin de satans, pues perte nezco a las huestes de Lucifer Liberador. Deseo la destruccin de todo lo creado, materia y tiempo, cuerpos y almas, pues pertenezco al plano de lo Increado, del Mundo Incognoscible y Eterno del Espritu. Qu obra o autores han sido los que ms han influido en su formacin gnstica? Son muy pocos, pues la mayora han sido y son perseguidos y destruidos, para darle continuidad a esta payasada satnica de engao y estafa propiciada por el falso dio s. Algunos de estos libros han sido rescatados por m, editados y puestos al alcan ce de todos aquellos que tengan el valor necesario para bucear en el insondable abismo de la Verdad. Como cit en mi libro La Religin Prohibida, la novela El Mister io de Belicena Villca es un libro verdaderamente gnstico. El que obtenga y lea un libro autnticamente gnstico despertar inmediatamente, pues conocer la magnitud de la Gran Farsa, de la Gran Injusticia. Puede visitar la Biblioteca Esotrica Herrou A ragn, ingresando a www.bibliotecaherrouaragon.com. Qu opina de las diferentes religiones? Absolutamente todas las religiones estn al servicio del dios creador y de sus pla nes. Todas procuran adormecer al hombre para que no pueda conocer su verdadero o rigen y la situacin lamentable en que se encuentra. Incluso los sirvientes del sa tans creador han urdido diferentes religiones gnsticas, supuestamente liberadoras, p ara engaar mejor a los buscadores incautos y evitar su despertar y posterior libe racin. Cul es su opinin sobre Anton Szandor LaVey? LaVey no encontr la Verdadera Gnosis, la que estoy describiendo, la que est en mi libro La Religin Prohibida, la que est en los libros de Nimrod de Rosario. LaVey, inconcientemente al servicio del dios creador, mostr un camino pobre y sin salida , un engao ms. Sus ideas son absolutamente insuficientes para que un hombre pueda despertar, liberar a su Espritu y regresar al Origen. Le agradecemos su tiempo y su participacin. Hay algo ms que quisiera agregar? Quizs algn mensaje para aquellos que lean esta entrevista. Traten de despertar. Traten de no dejarse engaar por las trampas diseminadas por doquier en este infierno creado en que vivimos. Todo lo creado es satnico, el cue rpo, el alma, el mundo, el universo, el tomo, el tiempo. Deben apartarse de todo lo satnico, para que aparezca el Espritu y su venganza arrolladora. Recuerden siem pre que el satans creador de este mamarracho infernal de materia y tiempo, ha tom

ado todos los recaudos necesarios para que no despertemos, para que no tomemos c onciencia de nuestro origen y de nuestra verdadera situacin. Recuerden que la lib eracin, aunque difcil, no es imposible. Recuerden que el Espritu, dormido y encaden ado, es superior al miserable megalmano que se cree El nico. Traten de encontrar el conocimiento que los libere de verdad. Deber tratarse de un libro muy extrao, muy raro, de un conocimiento verdaderamente subversivo, un conocimiento que no est al servicio del satn creador sino contra todo lo establecido por l y sus secuaces, c ontra su dictadura mundial, contra sus obras y sus pompas. Entrevista publicada en el sitio de internet Red Satnica.

ARTCULOS Puede acceder a la versin digital de los artculos aqu publicados ingresando a la we b www.gnosisprimordial.com en ella podr leer los comentarios, as como tambin accede r al contenido multimedia que muchos de los artculos aqu publicados poseen (Videos , msica y otros contenidos animados) Los comentarios que se incluyen al finalizar cada artculo han sido publicados aqu tal como fueron enviados por sus respectivos autores. Por qu quiero ir al Infierno y permanecer all por toda la eternidad Por Jos Herrou Aragn El mundo verdadero, el mundo del Dios Incognoscible, la patria eterna del espritu , es de fuego. Un fuego eterno, que para el hombre de barro, hombre dormido u ho mbre-oveja comn es imposible de imaginar. Solo los espritus pueden sentirse a gusto en el mundo de fuego eterno que les per tenece, pues ellos son tambin de fuego puro y eterno. Todo lo impuro, la materia, el tiempo, los cuerpos, las almas, toda la basura material creada por el demiur go siente un verdadero pavor ante el mundo verdadero. Pues el fuego eterno los d esintegrara inmediatamente con el solo contacto. Por eso es que las religiones ob secuentes y adoradoras del satans creador del mundo y del hombre sienten un verda dero horror por el mundo incognoscible, a quien llaman infierno. Lucifer, el Supremo Enviado del Dios Incognoscible, es un ser de fuego puro, hab itante del mundo incognoscible del Dios Verdadero. Cuando Lucifer se presenta en este mundo lo hace envuelto en llamas, y es un destructor inmediato de la mater ia creada, por su solo contacto con ella. Por eso las religiones aberrantes del dios creador se horrorizan y le llaman diablo. Se horrorizan porque saben que pued en morir. Saben que ni el dios creador ni su creacin son eternos. El hombre que despierta y libera su espritu solo desea abandonar cuanto antes est e mundo repugnante y retornar al mundo de fuego eterno de donde proviene: el mun do de fuego eterno del Dios Verdadero. Comentarios sobre este artculo Enzo Alejandro Leopardi Cmo se puede salir de este universo de tiempo,materia, y muerte? Habr una gran batalla final entre el demiurgo y el Dios incognoscible? Como saber si soy un guerrero espiritual? Cmo saber dnde est mi puesto de lucha? Dnde estn,y cmo reconocer a mis verdaderos hermanos, en esta guerra por la etern idad? Soy de Buenos Aires,Argentina.Cmo puedo reunirme con ustedes? Saludos cordiale s. Enzo Leopardi. J.H.A. Busque Nimrod de Rosario en Google, en sus escritos estn todas las respuestas que Ud. anda buscando. Esthcknor Estcin Crud Totalmente de acuerdo , cualquier adepto al conocimiento de su verdadero Ser sabr y sentir un terrible afn de destruccin de este reino de bufones. Batman, sirviente del demiurgo. The Joker, Guerrero del Espritu Por Jos Herrou Aragn

A quin representa The Joker (El Guasn) en este film? Representa al Espritu Eterno. T he Joker se comporta como lo hara un espritu que ha logrado liberarse de las caden as que lo aprisionan al engendro satnico del alma y del cuerpo. Un espritu liberad o, si decidiera permanecer en este mundo demencial se comportara como lo hace The Joker en el film. The Joker no teme al dolor ni a la tortura, como no les teme el espritu. The Joke r se burla y se rie del sufrimiento y la tortura porque l es un espritu liberado. Liberado del cuerpo, del alma, de la materia, del tiempo y de todo lo creado por el demiurgo. The Joker no le teme a la muerte. Todo espritu liberado se burla y se rie de la m uerte, pues no hay muerte para el espritu, porque es eterno. The Joker no necesita dinero, solo necesita tres cosas: dinamita, polvora y gaso lina, que adems son econmicas. Tambin se burla del dinero, hace una pira con l y lo quema. El dinero solo puede serle til para financiar su misin de destruccin y venga nza. The Joker es absolutamente destructor de todo lo impuro. Cuando un espritu logra liberarse de sus cadenas lo primero que har ser destruir. Destruir lo malo, lo per verso, lo absurdo, es decir, toda la obra del dios creador o demiurgo. Por esa r azn The Joker representa el Bien y no el mal, como arteramente pretenden hacernos creer. Para que no queden dudas de que The Joker representa a un espritu liberado, el ar tista ha concebido su rostro pintado con los colores negro, blanco y rojo. Son l os colores de las vestimentas de los lderes maniqueos de la antigedad. Los colores de la Gran Obra de la Alquimia Verdadera, proceso en que el espritu resultar libe rado. Los tres colores que son el grito de guerra contra la demencial obra del s atans creador del mundo y del hombre. Y a quin representa Batman? Batman es un buen sirviente del demiurgo. Secuestra y tortura en calabozos secretos a los posibles enemigos de su gobierno sinrquico. Y a no es el angelito bueno, ahora ha mostrado su verdadero rostro, es partidario de crceles secretas y de campos de concentracin. Batman le sirve a un gobierno que le miente a su pueblo (ahora les quitamos algunas libertades para luchar mejor c ontra el terrorismo, pero cuando pase el peligro se las devolveremos). Batman y s us amos sienten terror por el supuesto caos que podra extenderse por el mundo si so lo un espritu se liberara. Actualmente hay en este mundo demasiados idiotas que d esean parecerse a Batman, pero un puado de hroes como The Joker arreglara las cosas . Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Batman el Caballero de la Noche que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprim ordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser enc ontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos p ublicados en el mes de octubre de 2008). Comentarios sobre este artculo darkdoom me gusto mas el articulo de terminator. xD. irma que articulo mas bueno aplausos!!! me encanto esta parte,esto es la escencia del Joker..The Joker no le teme a la muerte. Todo espritu liberado se burla y se rie de la muerte, pues no hay muerte para el espritu, porque es eterno.. Larga Vida a Heath Ledger y a The Joker!,Clown Prince of Crime!!!!!!!! hollman alape Estoy de acuerdo a lo expuesto en el comentario sobre la pelicula, y esto me hace pensar que el mensaje sobre la esclavitud del espiritu y la necesidad u ob ligacion de trabajar por su liberacion, estan diseminados en muchas obras litera rias , peliculas, cuentos etc, aparentemente banales para que el ser humano asi sea inconscientemente no pierda por lo menos el recuerdo o vislumbre que de algo muy grande existe en su mas profundo ser. De esto me nace la inquietud de porqu e surgio el demiurgo, que lo hizo aparecer en escena , si todo el mundo verdader o es fuego incongnoscible?.. J.H.A. Todo virya semidespierto tiene una sola tarea que realizar, y tiene poco tie

mpo para lograrlo: despertar y liberar su espritu. Si pierde tiempo en investigar Misterios o elucubrar especulaciones est perdido. Todo espritu, al liberarse, tie ne acceso a respuestas y a conocer estos misterios. El demiurgo se siente muy fe liz cuando un virya semidespierto desperdicia su tiempo. Lo importante ahora es despertar y escapar de la prisin. Terminator, la venganza del espritu Por Jos Herrou Aragn A quin representa Terminator en este film? Al espritu. Al espritu que se ha liberado por s mismo y retorna para vengarse y para destruir. En este film los paralelism os entre el Espritu y Terminator son totales. Despus de millones de aos aprisionado en una horrorosa prisin, si un espritu se libe rara lo primero que deseara sera la destruccin rpida, total y absoluta de este siste ma carcelario llamado mundo bueno creado por Dios. Se puede hablar con un Terminator? Se puede tratar de convencerlo para que deje de destruir? No, es imposible dialogar o convencer a un espritu liberado. l proviene de un mundo superior y perfecto, mundo que ningn hombre de barro podra jams imagin ar. l trae rdenes precisas del otro mundo, del mundo incognoscible, y jams perdera t iempo escuchando a un ser dormido y discapacitado. l viene a cumplir una misin y n ada fuera de ello tiene sentido. En este mundo la nica misin de un espritu liberado es la de destruir. La de destruir lo malo, es decir, todo lo creado por Dios. Terminator es un robot de metal creado por los hombres para ser utilizado como s irviente de ellos. El espritu ha sido aprisionado por el Dios Creador y encerrado en el alma del hombre, para ser utilizado como impulsor de la evolucin del cuerp o y del alma del hombre. Pero Terminator es de metal y el hombre es de carne! No importa. No importa si es un robot de carne o de metal. Es un robot y nada ms. Pero Terminator despert, adquiri consciencia, y automticamente se rebel y procedi a d estruir todo, todo lo creado, porque todo lo creado es malo y perverso. Cuando e l hombre despierta y se libera, todo lo que querr hacer ser destruir esta creacin i mpura y aberrante, incluidos los cuerpos y las almas de los hombres, para libera r a los dems espritus encadenados. Por qu el artista imagin a Terminator hecho de metal? Porque es lo que mejor repre senta al cuerpo de vajra. Cuando un espritu se libera, si lo desea puede transfor mar a su cuerpo de carne impura en un cuerpo de vajra duro como el diamante, ind estructible, puro y eterno. Al igual que el espritu liberado, Terminator puede vi ajar libremente por distintas dimensiones del tiempo y del espacio. Terminator es un espritu liberado, con una misin que cumplir, sin temor a la muert e, inmune al dolor, inteligente, sin falsos sentimientos, poderoso e implacable. Su corazn es de hielo y su voluntad de fuego. No posee una moral como la del hom bre dormido, su tica es de una naturaleza totalmente diferente, proviene de otro mundo, del Mundo Incognoscible y Eterno. Si a esto le agregamos que es alto, sob erbio, de color negro, hemos descrito al superhombre eterno. En el segundo Film, el metal lquido que reemplaza al metal slido, significa que el cuerpo de vajra se ha perfeccionado y completado. Es la segunda iniciacin. En el tercer film se agrega el elemento femenino. La Gran Obra de Liberacin ha re cibido su toque final. Es la tercera y ltima iniciacin. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un video con fragmentos de la s aga Terminator que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.c om y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicado s en el mes de octubre de 2008). Comentarios sobre este artculo darkdoom muy bueno el articulo tiene asemejansa con la gnosis primordial leticia musmet nieto hernandez wuaaahu soy nueva en este tema de la Gnosis primordial y la verdad a mi si m e gustaria trabajar para liberar mi espiritu. Alguien puede decirme como empezar , ya que n conosco a nadie que me oriente y a los pocos que les he comentado de esto dicen que es un engao de Satanas y que me aleje. En lo que respecta a este a rticulo y el de Joker me dejaron con la boca abierta muy buenos

J.H.A. Leticia, lea y relea los libros de la Verdadera Gnosis, as podr despertar y sa br discriminar quin es satans, dnde est el bien y donde est el mal, dnde est el error dnde la verdad. Empiece leyendo La Religin Prohibida y contine por las obras de Nimro d de Rosario. Eduardo Antonio Paz Leyendo esta apologa a la destruccin y comparando con lo que dice un parrafo de la pagina 18 del libro La Religin Prohibida en donde se coloca la destruccin como ca racterstica negativa de sta creacin, no puedo menos que discernir que la destruccin a la que se estan refiriendo es la actitud guerrera interior (no necesariamente ex terior) de desapego, de ruptura de los lazos del mundo que como hidras aprisiona n el espritu a la creacin. Si hubiera algun esclarecimiento en otro sentido, lo ag radecer. Mercado, julio Eduardo, esto es la guerra entre dos enemigos. En toda guerra hay destruccio n. ambos bandos tratan de destruirse. Y para ambos enemigos la guerra es interio r y exterior, El campo de batalla es este mundo y el interior del hombre tambien . El demiurgo es un asesino, un satans destructor. destruye a sus enemigos y a su s sirvientes y aduladores tambin. Periodicamente, cuando est cansado o aburrido ar ma un pralaya y destruye toda su obra, atomos, almas, etc. El Espritu carece de l os sentimientos del alma, tal como los vivencia el hombre comn. El espiritu solo desea destruir al demiurgo y a su creacin infernal. Todo es guerra y sufrimiento aqu, en este campo de batalla. Hasta el placer es sufrimiento en el mundo pervers o de jehova satan. El Conde de Montecristo Por Jos Herrou Aragn Por qu se sigue leyendo esta novela? Por qu sigue siendo un best-seller? Porque describe mejor que ninguna otra el difcil proceso del despertar del hombre , seguido de su liberacin y trasmutacin. Este proceso es inmensamente dificultoso, pero en esta novela es completado exitosamente, de aqu su xito y fama mundial. En primer lugar su protagonista, Edmundo Dants, es un hombre comn, un hombre dormi do comn y corriente como todos los dems. Es un hombre exitoso socialmente y piensa casarse con su prometida. Un hombre comn. Un hombre que es polvo y al polvo volv er. Nada raro hay en l. Pero Dants es traicionado e injustamente encerrado en una prisin. Esto es interesa nte, porque el espritu tambin ha sido traicionado y encerrado en una prisin. Dants e st desorientado, enloquecido, no comprende el por qu del horror de lo ocurrido. Y as sucede con el espritu. Pero por fortuna aparece un gua, un sabio que le dar a Dants el conocimiento, la va que lo llevar a despertar y a escapar de la prisin. Tambin le dar el mapa de un teso ro. Para nosotros ese conocimiento es la Gnosis, el conocimiento que por s solo, despierta y libera al hombre. Todo hombre que consigue despertar lo primero que querr hacer ser huir de la prisin . Y Dants lo consigue. Tras su fuga se dirigir a la isla de Montecristo y desenter rar el tesoro all escondido. Aqu Dants est ya en posesin de su Yo y de su Espritu. Per a esto le agrega una cosa ms: su ttulo de nobleza. Ser conde, el Conde de Montecri sto, y ese ttulo significa para nosotros el cuerpo eterno de Vajra, que corona la trasmutacin final a que puede acceder un ser humano. Y qu hace Dants ahora, en posesin de la realizacin total? Decide dedicar su vida y su fortuna a la ms terrible venganza que pueda concebirse. Ya no habr matrimonio, ni hijos, ni una vida normal para l, pues l ahora es otro hombre. O tal vez ya no es un hombre, es un super-hombre inmortal y eterno. De ahora en ms vivir para la des truccin y la venganza. Pero para el Espritu no se trata de venganza, se trata de j usticia. Su corazn se ha vuelto fro como el hielo, pero su odio arde como el fuego . No ser una venganza ciega y tosca, el resto de la novela describe la ms sutil y perfecta de las venganzas. Se dan cuenta ahora por qu la novela El Conde de Montecristo sigue siendo un bestseller? Comentarios sobre este artculo hollman botache

Me parece muy bien el comentario sobre esta obra, pues como muchas veces suc ede la gnosis verdadera esta manifiesta en obras que cuando eramos escolares nos hacian leer pero sin ninguna orientacion para que pudieramos vislumbrar un apic e de sabiduria liberadora en ellas. Cordialmente, GRACIAS. J.H.A. Con la sola lectura de La Religin Prohibida, toda persona est en condiciones de discriminar lo verdadero de lo falso, lo que pertenece al Incognoscible y lo que pertenece al demiurgo, lo que pertenece al Espritu y lo que pertenece al alma. Las enseanzas de Carlos Castaneda Por Mario Ignacio Garca Vives La Gnosis Primordial no se halla en los libros de Carlos Castaneda, pero hay tre s elementos significativos que vamos a recordar aqu. 1. Dos tipos de drogas. Castaneda se ocupa de las drogas como un medio de alcanz ar el despertar espiritual. Cuidadosamente elegidas y en manos de un gua experto, en algunos casos las drogas pueden ser de utilidad. Castaneda menciona principa lmente dos tipos de drogas: a. Los hongos alucingenos del tipo psilocibe. La psilocibina presente en estos ho ngos produce el despertar de kundalini. Este fenmeno es un hecho nefasto que prod uce la prdida del Yo y la fusin con el demiurgo. No es esto aconsejable para quien quiera liberar su espritu, pues puede terminar loco o fundido con el demiurgo. b. Las plantas del gnero datura. Las drogas que contiene esta planta son utilizad as con cuidado por chamanes que desean golpear mentalmente a sus enemigos. Las d aturas son lo opuesto a los hongos alucingenos. Aumentan y acrecientan el Yo, per o son muy peligrosas, pues un pequeo exceso en la dosis provoca la muerte inmedia ta. Cuidado con ellas. Castaneda nos est informando sobre dos sustancias chamnicas, utilizadas respectiva mente por chamanes buenos y chamanes malos. El personaje de Castaneda, Don Juan, pre fiere los hongos. Ya vamos imaginando de qu lado est Castaneda. Adems, cuando dice que estos hongos pueden reducirse a polvo y fumarse en una pipa, est diciendo un disparate total. 2. Dos tipos de brujos. En una de sus obras castaneda menciona dos tipos de bruj os. El primero, el brujo malo, lucha para continuar viviendo despus de la muerte co mo entidad independiente, en la soledad eterna de quien habita los mundos interd imensionales. Su Yo no ser destruido con la muerte y nunca el demiurgo podr desint egrarlo. El otro brujo, el brujo bueno, Don Juan, por supuesto, es quien dice yo pr efiero fundirme con el todo. Este es el idiota que trabaja para fusionarse con el demiurgo. Este es el personaje central de los escritos de Castaneda. Ahora sabe mos qu es el bien y qu es el mal para Castaneda y por quin toma partido. 3. La anulacin del dilogo interior. Esta es una tcnica sumamente til. Debemos felicita r a Castaneda por haberla incluido en sus escritos. En realidad se trata de un m onlogo interior, no de un dilogo. Cada ser humano, cuando no est hablando con otros humanos, se habla continuamente a s mismo, mentalmente. Este monlogo es una defen sa para no despertar, para no saber quin es, para no conocer la verdadera situacin en que se encuentra. Este monlogo interior debe ser detenido. Insistan con esta tcnica los guerreros buscadores de la verdad y vern que ocurre. Comentarios sobre este artculo Rommel Me gustaria saber mas hacerca de las plantas del denero datura J.H.A. No debe experimentar con las daturas pues puede causar la muerte. Adems de es copolamina, las daturas tienen decenas de venenos sumamente peligrosos. ely junca capera siento una gran inquietud en todos sus artculos, los he puesto de manifiesto en mi vida diaria a veces siento miedo, pues no se que camino tomar, quiero reve larme contra todo no lo niego contra dios contra este creador, mi espritu me alie nta cada da mas, la verdad asist a la gnosis de samel, por mas de dos aos, pero he puesto un alto en el camino y he reflexionado sobre el contenido de sus enseanzas las cuales siempre llevan a lo meramente fsico. quiero y de verdad encontrar un

camino verdadero, a veces me pregunto por que fuimos encarcelados en este cuerpo , cual fue el motivo por el cual camos tan bajo, y si camos por que prcticamente es tamos tan solos, son muchos espritus que estamos perdidos, entonces quien nos aux ilia, quien nos muestra el camino, y por que muchos espritus se fusionan con el c reador, si buscando la verdad encuentran lo contrario y entonces nosotros que que nos deparara el seguir viviendo. para donde cogemos J.H.A. Los cambios y la transformacin se dan paulatinamente. Debe seguir las instruc ciones que estn en esta web. Leer y releer los textos de la verdadera gnosis es s uficiente para producir la trasmutacin. Si desea acelerar el proceso agregue las tcnicas tntricas. meriy me gustaria saber quien es usted y el por que de ir en contra de samael que conoce usted y de igual forma que sugiere usted que haga la humanidad que esta b uscando el camino pero el verdadero. Jose Luis La verdad he leido alguna vez los libros de Samael Aun Weor, ya que un amigo me los prest, el asista, no se si hasta ahora, porque ya no tengo conctacto con l, pero el me dio esos libros, los lei, y la verdad si me di cuenta que no eran bue nos, realmente no dan a nadie ni un poquito de aliento y de eperanza en cuanto a salvarse, mucho se contradice, de eso si me he dado cuenta,por ejm en uno de su s libros dice,cuando hablaba sobre la masculinidad y feminidad, deca, bueno en es o le doy la razn, que un hombre debe ser bien masculino y una mujer bien femenina , y deca tambin que en estas pocas las mujeres estn haciendo cosas que las estn hacie ndo amachadas,(se refera seguro al hecho que son profesionales que antes solo los hombres lo eran)que la mujer debe de estar en su hogar ayudando en sus quehacer es y otras cosas parecidas, pero en otro libro vuelta dice: que la mujer debe de preocuparse por se profesional y no se cuanto, en fin, eso es lo que entend en e sos libros que hace mas de diez aos lo le. En sus libros cuando habla de la magia sexual, siempre habla del ser masculino, en cuanto a hacer eso, dice que la muje r es el objeto para la magia sexual y despertar del hombre, y me pregunto yoLas m ujeres no tienen opcin o derecho a despertar?. Al final dice en unos de sus libro s que solo se salvarn del mundo dos o tres, y me pregunto quin sern esos:l, su mujer y el encargado actual de esa gnosis?, jejeje, eso y otras cosas ms que la verdad no me ha gustado de sus libros, y lo he visto en videos cuando hace conferencias , me daba la sensacin que no era sincero, y que le gustaba rodearse de mucha gent e famosa(hasta Cantinflas me enter que era de esa gnosis, alguna vez quise practi car los ejercicios que deca, la verdad es que en vez de darme valor ms miedo me da ba, senta cosas extraas cuando lo haca, mas cuando te deca que se debe practira el O MMMMM, se me estremeca el cuerpo mas bien, o el desdoblamiento astral, y un montn de cosas que no se poda hacer, mas bien ahora que leo por ejm el misterio de belicena, siento una seguridad y una forta leza que no pens tener, est haciendo efecto en mi y eso me contenta mas que los ot ros libros que lei que al final no me daban la solucin del problema, se que me fa lta aun mucho, pero se que debo tener mas volunta, y tiene razn admin, la humilda d y la caridad, no sirve, mas cuando el enemigo quiere que lo seas, porque para ellos ser humilde caritativo significa humillacion, y un espiritu no debe humill arse ante nadie, claro lo que quieren es que el espiritu se rebaje, con eso de h ay que dar la otra mejilla, por qu pues, la defensa es natural, que mas se quiere el enemigo ver cuando uno no se defiende no se lucha, practicamente nos dicen: re signese y no hagan nada!!, sigan a la paloma de la paz, prefiero ser un len que u na paloma krista Hola, Hay algo que me tiene preocupada, en todas estas teoras sobre la libera cin del espritu no se dice nada de la mujer, por ejemplo en los Fragmentos de El Mi sterio de Belicena Villca ( Nimrod de Rosario) se dice: Podr amar sin reservas a l a Mujer de Carne pero sta ya no conseguir jams encender en su corazn el Fuego Calien te de la Pasin Animal. Entonces buscar en la Mujer de Carne, a Aquella que adems de Alma posea Espritu Increado, como la Diosa Pyrena, y sea capaz de Revelar, en Su Negrura Infinita, la Verdad Desnuda de S Mismo. A Ella, a la Mujer Klibur, la ama

r con el Fuego Fro de la Raza Hiperbrea. Y la Mujer Klibur le responder con el A-mort helado de la Muerte Klibur de Pyrena. Por qu no se dice algo sobre si la mujer po dr entonces amar sin reesrvas al hombre de carne pero ste ya no conseguir.etc, etc? Siempre todo es respecto del hombre? incluso el demiurgo puso toda su fe en homb re para conseguir su propsito? incluso el malvado y satnico demiurgo nos ha ignora do? entonces toda al creacin de este Dios es slo masculina? y el Dios Verdadero no s tiene consideradas? se puede aspirar a liberar el espritu siendo mujer? o a ver si uan vez que haya liberado mi espritu llego al mundo incognoscible y tampoco h ay lugar para la mujer o un lugar secundario. uffffff entonces ya si es para deja r de existir bajo cualquier forma. qu depresin krista Ahora he visto en Fragmentos de El Misterio de Belicena Villca esto: 34. El ho mbre perder su virilidad y se ablandar, se tornar como mujer; an cuando pueda procre ar, su voluntad de luchar ser debilitada por un afeminamiento creciente que se ex tender a toda la Humanidad pero y qu pasa con la que ya era mujer, se hace ms mujer, se arregla el mundo cuando el hombre se hace mujer, se afemina, y no se puede ar reglar con las que ya eran mujeres y tenan esas caractersticas naturales de no vio lencia, no dominar a nada ni nadie, de paz natural.??? J.H.A. La mujer tambin puede liberar su espritu al igual que el hombre, eso est en los Fundamentos. El que posee la Gnosis y la acumulacin de las energas puede comenzar y llevar adelante con xito la Gran Obra de liberacin y retorno del espritu. Jose Esas dudas de Krista tambin tena Yo al principio, pero es bueno volver a leer y a releer el libro para entenderlo mejor como nos sugieren siempre,no todo lo q ue se entiende en el primer momento a veces es lo correcto, nuestras estructuras culturales nos hacen cometer errores en el entendimiento. vaya que si, ya que u n tiempo deje de leer los libros por no entenderlos. pero los volvi a leer y aho ra entiendo mejor, Es cierto que dice lo que comentaste en el segundo comentario , pero hay que darse cuenta que el que lo dijo son dos demonios masculinos Bera y Birsa, que sirven al Demiurgo que es un ser masculino y que esta rodeado de se res mayormente masculinos, y consideran a la mujer como un mal necesario para la proceacin, para la maternidad. nunca la ven del lado femenino, Ahora en el libro de Bellicena tambin hablan de mujeres guerreras en la historia de Nimrod. adems d ice que en Agartha existen dioses y DIOSAS que estn ayudando en la liberacin del e spritu, si en Agartha hay seres femeninos, de seguro que en el Origen habrn tambin, eso quiere decir que los seres femeninos tienen un puesto primordial para el Inc ognosible eso pienso Yo. Jose Luis Yo por ejm leia en Bellicena acerca de que los druidas o golens practicaban la sodomia ritual, que los de los Templarios tambin lo practicaban. que eso no es bueno y todo lo dems. en mi caso yo soy homosexual,En realidad no llevo mucha vi da homosexual. pero tengo esas tendencias, pensaba que eso no me iba a permitir seguir con mi deseo de liberacin espiritual. pero me hicieron entender que eso no era un obstculo que si podia, y que lea y relea los libros de Nimrod. que si sig o en el camino de liberacin esas tendencias iran desapareciendo. que no me atorme nte por eso. porque en el grupo de Nimrod habian varios homosexuales y que al me nos uno logr un gran desarrollo espiritual. En otras palabras no interesa si eres gay o lesbiana o mujer o lo que sea, la cosa es que ya se tiene las herramienta s para lograr nuestra liberacin espiritual. de seguro que esas tendencias cuando disminuya se podr practicar el maithuna como debe ser, No se si en el grupo de Ni mrod habr habido mujeres tambin, me supongo que si. SALUDOS Alan Seor Mario Ignacio Garca Vives: El articulo es bueno, a mi criterio esta expue sto de una forma algo simplista, pero aun asi presenta gran utilidad! Si En los t extos de Castaneda hay varios puntos que se enlazan con la gnosis hiperborea, y datos de acerbo cultural interesantes, aunque supongo que solo algunos pueden pr esentar utilidad para la reorientacion espiritual. Entre libro y libro, las tend encias tematicas parecieran cambiar, y recuerdo haber detectado un par de contra dicciones que, aunque detalles, rebelan la irrealidad de la obra toda. Tambien h

ay otras contradicciones, mas evidentes, pero que podrian ser discutidas y contr a-argumentadas segun la interpretacion dada; y volverse casi paradojales. Hay un a entrevista en la que supuestamente Castaneda afirma: dado que soy un idiota, es toy seguro de que voy a morir. De esta se deduce (si mal no recuerdo) su falta de confianza en si mismo para alcanzar la prolongacion de su existencia, similar a lo que corresponderia a lo que Ud. referio como el fin de la lucha del brujo mal o en el punto 2 de su articulo. Recuerdo que reflexionaba ampliamente sobre la le ctura de los libros de Castaneda, pero un dia lei en uno de sus libros que la di ferencia entre el Ser Hombre o Ser Mujer solo dependia de la forma de un pliego en el cuerpo energetico, y que uno podria transformarse completamente de Hombre a Mujer y viceversa alterando este a voluntad; desde entonces desconfie rotundamen te del fin de esos libros, y me deslige de los mismos. Lo congratulo por su trab ajo y sus articulos, son cosas que yo no estoy capacitado para hacer debido a mi l imitacion expresiva y a mi constante baja moral. Desde Argentina un cordial salu do. Chise Hola. Me ha causado una gran impresion su pagina. La encuentro bastante inte resante. Apenas he leido unos pocos artculos como para formarme una opinin digna d e transmitir. He leido algunos libros de Samael y debo admitir que son algo difi ciles de comprendee as que tampoco puedo criticar. No he leido absolutamente nada de Castaneda pero, gracias a su artculo, he llegado a saber que el despertar del kundalini se llega gracias a la ingestion de ciertas drogas bien utilizada. Gra cias a esta informacin me ha surgido una duda. El despertar del Kundalini no se pu ede realizar solamente con la practica de magia sexual o solamente aquellas drog as? Espero que me aclare la duda pronto. Muchas gracias J.H.A. El dominio de kundalini est en La Religin Prohibida y en Nimrod de Rosario. Estu die adems el Kaula Tantra. Esos yoguis eliminan los orgasmos o reducen al mximo su nmero, utilizan ciertas drogas y tambin el sistema respiratorio Khumbhaka. Este lt imo es superior a las drogas para despertar el kundalini, por lo tanto es muy pe ligroso y debe practicarse con cuidado. Es necesario unir varias cosas, pero eso debe descubrirlo cada uno por s mismo, pues no hay dos casos iguales. Andres P Esto es una respuesta a los ultimos dos comentarios. Hay drogas que anulan y desintegran el yo. Son las que despiertan a kundalini: los hongos, etc.- Cuidad o con ellas, solo en pequea cantidad, pues de lo contrario el guerrero quedar iner me frente al demiurgo-kundalini. No son aconsejables. Tambin hay drogas que aumen tan la fuerza del yo, caf, soma, etc.- Les pido lean mi comentario sobre todo est o aqu mismo, en el artculo Las armas parapsicolgicas de la guerra futura. enki Para Krista ciertamente cuando le esos fragmentos de la obra de nimrod jams pe nse que discriminara a la mujer si lees claramente lo que hace es diferenciar a una mujer dormida de la mujer Kalibur, la liberacin es de los dos el habla de que el hombre buscara en la mujer de carne (gnero) a la mujer que adems de alma posea espritu, y entonces empieza una labor de liberacin de los dos el le la amar con el Fuego Frio, y ella le respondera con el A-mort helado de la muerte Kalibur de P yrena. Con esto ambos trascienden el se convierte en dios al superar esa mirada mortal de Pyrena y ella en diosa al transmutar aquella mirada que viene desde ms alla de las estrellas. Como ves solo esta diferenciando la mujer dormida de la m ujer Kalibur de igual modo que diferencia al hombre dormido del Virya Despierto. Por otro lado la obra esta dirigida a los guerreros porque ha habido un proceso de adormeciemiento de la mujer de compromiso con el demiurgo, donde todas son d ociles a la iglesia, al deber, al demiurgo, a la paz tal como tu misma lo dijist e y la urgencia de la guerra buscar primero despertar a los guerreros, aunque com o en toda guerra luego ms se uniran y vers como en tiempos de antao que la mujer al dejar de ver hombre idiotizados por el sexo y que de nuevo los heroes de la med ianoche e inalcanzables regresan tambin renegar de la situacin tan inmunda en que h an sumido su espritu, recuperara su feminidad y se convertir en Kali y como Lilith la original le gritar al demiurgo la frase prohibida y se liberar. Drogas sinrquicas para idiotizar an ms a los seres humanos

Por Mario Ignacio Garca Vives El benceno. Para asombro y estupefaccin de los mdicos calificados, la Organizacin M undial de la Salud acept y aconsej el uso del benceno como conservante de alimento s. Con este pretexto todos somos embriagados diariamente con el alucingeno bencen o, sustancia similar a la gasolina. Casi no existen alimentos a los que no se le s agregue benceno a fin de retardar su putrefaccin. El benceno produce la anulacin del Yo, volviendo ms idiota al ser humano y posibil itando as su sumisin social. Esta situacin de anulacin del Yo produce los ahora comu nes Ataques de Pnico. Nunca antes haban existido en la humanidad tantos casos de ata ques de pnico. Pero es preferible tener el cerebro con pnico que tener el cerebro vaco. Las personas que bajo los efectos del benceno temen perder su Yo y fusionarse co n el demiurgo, instintivamente han descubierto un antdoto: comer grandes cantidad es de comida cada cuatro horas. Esto da algn resultado. Comer mucha comida cada c uatro horas se prescribe en India a quienes han despertado a kundalini involunta riamente. Kundalini, como el benceno, anula el Yo y produce la fusin con el demiu rgo. Nunca antes en la humanidad hubo tantos obesos. Pero es mejor estar obeso q ue estar muerto. El azcar. Otro antdoto contra los efectos alucingenos que amenazan al Yo. Da result ados momentneos pero sus efectos secundarios son catastrficos. Nunca antes en la h istoria de la humanidad hubo tantos diabticos, casi el diez por ciento de la huma nidad y contina aumentando. Parece que muchos prefieren ser diabticos antes que se r imbciles mentales. Bromato de potasio. En dosis considerables es mortal. En dosis ms pequeas produce brutalizacin e imbecilidad. Esta sustancia se le agrega al pan que comemos diaria mente, en todo el mundo. Estas drogas son algunas de las herramientas que utiliza la elite sinrquica y, po r supuesto, nunca prohibirn su uso. Comentarios sobre este artculo Fernando Es cierto que nos envenenan tanto qumica como culturalmente. Su web es intere sante pero no esta firmada. A quien escribo este mensaje? En otros sitios se firm an los artculos. Sus artculos son interesantes pero me gustara saber quien los escr ibe para poder ampliar conocimientos. Saludos! Manuel Dentro de los parametros terrenales el hombre cada vez idiotiza mas cada una de sus celulas que lo componen. Practicamente todo lo que ingerimos es artifici al incluyendo el agua. Felicito al creador de este articulo por exponer una de l as mas grandes verdades atroces del benceno que es el principal causante de que el sistema inmunologico de el hombre y otros seres vivos este dormido. Recomiend o la lectura de el libro de Hulda Clark La Cura para Todas las Enfermedades , es te libro es una enciclopedia y probablemente el mejor que existe para entender t odos los polutantes artificiales que nos tienen enfermos, dormidos e idiotizados . Saludos y felicitaciones por tanta valentia al exponer este concepto sublimina l y atrevido de Gnosis Primordial. Jose Aunque el uso del bromato de potasio en el pan, lo han prohibido, segn he vis to en las noticias, en Europa lo han prohibido, aqu en mi pas tambin, en el informe que le solo en EEUU todava lo agregan en sus panes. Los han prohibido por que es un qumico que llega a dar cncer con el tiempo, segn me he informado. en su reemplaz o estn usando el harina de soya enzimtica con el fin de hacer ms suave al pan, as co mo cido ascrbico un qumico llamado glucoxidasa qu permite la fermentacin y aumento de volumen del pan,ahora estos ltimos qumicos no s si ser malos tambin, porque pueden p rohibir una cosa y adicionar otra igual o peor que la anterior, la soya enzimtica no creo que haga dao. o me equivoco. No se que dirs t admin.Ahora si estos qumicos son dainos,entonces mejor evitar comer pan, existen otros reemplazos que se puede utilizar consumir. Alejandro De aqui puedo inferir varias cosas. si el azucar es un antidoto y lo estan m etiendo en todo lo que se ve en el mercado. Como queda uno ahi? Por que al parec

er mucha ingestion de azucar terminaria embotando al pancreas? haciendo al cuerp o debilitar su mecanismo de secrecion de insulina Causando diabetes? A quien le d amos el premio por saturar el mercado de azucares? a los leales ? a los traidore s? A la final no serian estos acolitos de las potencias de las materia, los que conocen a la perfeccion que es el cuerpo humano? O desconfiamos de todo y se ori enta la dieta a cosas que no desarmonicen la maquina que tripulamos o se termina c ayendo igual en la trama cultural y sus males. Ghio, Osiris Hay que cuidar el cuerpo fsico, porque lo usaremos para transformarlo en vajr a y destruir lo que sea necesario y urgente destruir. Un cuerpo enfermado por la sinarqua solo sirve para cometer errores y para fundirse con el demiurgo. Natalia Gomez Sobre el azucar les recomiendo el libro Sugar Blues, en castellano. Su autor es William Dufty. Gracias. The Magus: un film desaparecido de Anthony Quinn y Michael Caine Por Jos Herrou Aragn Este film de 1968 ha desaparecido, es imposible de encontrar. En l actan Anthony Q uinn, Michael Caine, Ana Karina y Candice Bergen. Son actores muy importantes Cmo pudo haber sucedido esto? Quizs por su contenido. Basado en los mtodos de Gurdjief f, el film trata del proceso del despertar de un hombre dormido. Y al mundo no l e conviene saber que la mayora de los hombres est dormido, y menos an que despertar , aunque difcil, es posible. Tampoco es conveniente que las tcnicas para despertar estn al alcance pblico. Este film est basado en la primera edicin de la novela The Magus del famoso escritor ingls John Fowles. Esta primera edicin de la novela desapareci para siempre. Aos de spus apareci la segunda edicin, tergiversada e incompleta, pero con el doble de pgin as. Esta segunda edicin es la que se tradujo al castellano. Parece que tanto la p rimera edicin como el film basado en ella deban desaparecer. Son dignas de mencionar las siguientes dos pruebas a que son sometidos sus prota gonistas: la prueba de la muela con veneno y la prueba frente al pelotn nazi de f usilamiento. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film The Magus q ue puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediend o a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttu lo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de octubre de 2008). Comentarios sobre este artculo Hugo Miranda Cuando vi la pelcula por primera vez, por all en los 70s, sal mas confundido qu e el protagonista. Quise volverla a ver, pero no fue posible, hasta hace un par de meses que la encontr en la web. Es fascinante. Predator. Guerrero del Espritu eliminando basura terrestre Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Predator 2 que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accedien do a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su tt ulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes d e octubre de 2008). Comentarios sobre este artculo Fernando Le recomiendo un anime Japones llamado Angel Sanctuary que puede ver un yout ube. Son 3 OVAS de 30 minutos cada uno. Trata de la lucha entre los angeles cuan do, liderados por Lucifer, se enfrentan contra el dios creador. Esencialmente se centra en la enajenacion que padece el angel dormido protagonista, Alexiel, por el arquetipo EVA y los problemas que tienen los que quieren que despierten para que lo haga debido al amor que siente por su hermana. Es una pelicula de claro caracter luciferico. Saludos! Caractersticas de una verdadera iniciacin gnstica Por Jos Herrou Aragn

Toda verdadera inciacin gnstica debe incluir las siguientes afirmaciones por parte del aspirante: 1. Ruptura total con el demiurgo: el aspirante reconoce haber estado bajo el dom inio de un dios equivocado, el dios creador o demiurgo, quien no es bueno y perf ecto sino un satans falible, inepto y perecedero, al igual que su creacin. De ahor a en ms, el aspirante rechaza el dominio del demiurgo y queda fuera de su control por toda la eternidad. 2. Ruptura con la obra del demiurgo: el aspirante reconoce haber estado equivoca do con respecto a la obra del demiurgo, el universo, el cuerpo, el alma, y todo lo creado por l. Esta creacin no es pura y perfecta sino perversa y demonaca. 3. El aspirante reconoce al Dios Incognoscible y Eterno como el Dios Verdadero, muy por encima del dios inferior o demiurgo. 4. El aspirante reconoce al Espritu como la nica entidad pura y eterna, muy por en cima del cuerpo y el alma perecederos creados por el demiurgo y muy superior a e ste. De ahora en adelante el cuerpo y el alma no tendrn poder sobre l. 5. De ahora en ms, la tarea del iniciado ser la de liberar su Espritu, recuperar su Yo, apartarse del cuerpo y del alma satnicos, transmutarse en un virya, en un Gu errero del Espritu, y destruir la obra perversa del dios creador y sus secuaces. Comentarios sobre este artculo Juan M. Estimados camaradas de la Gnosis Primordial: Estoy leyendo por primera vez l os Fundamentos de La Sabidura Hiperbrea. Ya estoy a punto de acabar de leerlo pero r econozco que en algunas partes de la obra el lenguaje ha sido muy complicado de entender para mi. Es frustrante no entender por completo su significado, por eso sigo con interes sus artculos, y en especial es de agradecer el de las cinco afi rmaciones para el aspirante a la iniciacin, Gracias, un cordial saludo, Juan M. (Espaa) J.H.A. Los textos deben leerse aunque no se entiendan, la comprensin llegar despus. Au nque t no los entiendas ahora, tu espritu s lo entender. pablo AL LEER LA GNOSIS PRIMORDIAL POR PRIMERA VEZ HACE CUATRO AOS SENTI QUE ME LIB ERABA DE MUCHAS COSAS, DE MI MAESTRO NINJADE ARTES MARCIALES QUE SUPUESTAMENTE S EGUIAASAMAEL, Y ENTENDI ANTICIPADAMENTE MUCHAS COSAS QUE LUEGO APARECIERON EN SU S OTROS LIBROS, SUTIL MENTE ME SENTI EXPULSADO, YA NO LO VEIA COMO ALGUIEN SUPER IOR A MI NECESITO ESTAR ENTRE LOS MIOS. Jose Si tienen razn, al principio es frustante por la cantidad de trminos filosofic os , fsicos y matemticos que uno no estando empapado con esos conocimientos, nos e s difcil entenderlo, ese deseo subconciente o no se que trmino utilizar, de querer entenderlo y no poderlo hacer, Me dijeron una vez que el espiritu es el que ent iende, seguro por ser sabio, pienso tambin que el que no entiende es el cerebro y el alma. Nicol Medina me gustaron mu chisisisisisisisisisisimo las caracteristicas Eduardo Antonio Paz Lei tambin el Libro de Nimrod de Rosario. Desde el inicio me sent comunicado con su autor y a pesar de que muchos puntos no me quedaban claros, la certeza de su validad y una comprensin y aceptacin interior, una especie de lgica que no era sol amente racional, me llevaron a finalizar su lectura. En estos momentos estoy dand o un tiempito para reiniciarlo y profundizarlo. Con referencia al tema de este po st, me qued una inquietud: en varios lugares he ledo que cuando se rompe con el Dem iurgo, puede ser posible que ste use su segunda intencin y quiera destruir al liberta rio. Me qued por eso la idea del uso de la runa como manera de cerrar el Cerco. Pu edes aclararme sto? Seba resqui Si no est el Pontfice no hay Iniciacin, y si no hay Iniciacin no hay Orden. Cuan do estaba el Pontfice, l daba la primera Iniciacin, y las dos restantes la daban lo s siddhas desde la otra dimensin, durante el sueo. Desde que el Pontfice retorn al W

alhalla, las tres Iniciaciones son dadas al iniciado durante el sueo. Cuidado con los impostores e infiltrados enviados por la sinarqua, pues saben disfrazarse mu y bien. La fbula del bho y los ratones ciegos Por Jos Herrou Aragn Esta fbula de La Fontaine ilustra perfectamente el accionar del demiurgo y el est ado deplorable en que se hallan los seres humanos. Esta fbula trata de un bho que ha aprisionado ratones vivos en el hueco de un rbol. Los ha ido atrapando uno a uno y les ha cortado las patas con su pico, para que no puedan escapar. Tambin les ha arrancado los ojos para que no puedan ver ni en contrar una salida. As, cuando tiene hambre los va devorando uno por uno sin mayo res preocupaciones. Esta fbula describe perfectamente el estado normal de la humanidad. El bho es el d emiurgo que mantiene esclavizados a los seres humanos. El demiurgo ha atrapado E spritus eternos y los ha encadenado a las almas de los hombres. Como el bho que mu tila ratones, a travs del miedo y las amenazas el demiurgo ha logrado que los hom bres no puedan actuar libremente. Tambin ha causado a los hombres una ceguera tal que no pueden conocer la horrible situacin en que se encuentran, ni pueden conoc er la verdadera realidad. Cegados por Maya, los cuatrocientos mil velos del engao , el demiurgo se ha asegurado un sistema de esclavizacin casi perfecto. Paulatina mente ir engullendo una por una las almas de sus esclavos, a las que obliga a fus ionarse con l. Ignoro si La Fontaine saba lo que estaba escribiendo con esta fbula, pero es una d escripcin perfecta del dios creador y de los seres humanos. Comentarios sobre este artculo Elias Excelente articulo Si tiene tiempo enviarme sus argumentos de para que existm os los seres humanos como tal, ya que me parece interesante el punto de vista, q uiero saber cual es el fin de la humanidad Jorge B. Dos preguntas: Cmo calificaras a los seres iluminados como Buda?: Fusionados co n el Demiurgo o liberados de Maya. Conoces personas contemporaneas que hayan sido capaces de liberarse del Demiurgo? J.H.A. Todo budista termina fusionado con el demiurgo. Muy pocas personas han sido capaces de liberarse del demiurgo, pues la mayora est dormida y no quiere desperta r. Jose Yo siempre he querido saber si buda fue un hiperboreo o un seguidor del demi urgo. Hay muchas fabulas y cuentos creo Yo que hablan sobre el espiritu esclavizad o, Blanca Nieves, la Cenicienta o Caperucita Roja por ejm dicen que hablan de es o no se si ser verdad, porque me acuerdo cuando lei un libro de Samael Aun explic aba sobre eso, pero como ahora se que es un falso o de donde habr sacado Yo quisi era saber si es verdad sobre su contenido gnostico de dichos cuentos. Saludos J.H.A. El que posee la gnosis no tiene dudas sobre donde se encuentran el bien y el mal, en las religiones, en las filosofas y en los cuentos infantiles tambin. El Mueco Maldito Por Jos Herrou Aragn Un film desaparecido de Narciso Ibaez Menta. Este film fue realizado para la tele visin en los aos sesenta y tuvo un xito extraordinario en la televisin en 1963. Qu ocu rri con este film? Desapareci. La nica copia existente fue presa de las llamas (acci dentalmente?) en el barco que la transportaba hacia Espaa, desde Argentina. Hay r umores que hablan de la existencia de una segunda copia, celosamente guardada en una caja de seguridad en Buenos Aires, pero no hay prueba de ello. Recordar algunas de sus caractersticas tal vez ayude a explicar por qu ha desapare cido. Este film fue basado en la novela del iniciado francs Gastn Leroux, quien la public en dos tomos: El Mueco Sangriento y La Mquina de Asesinar. El argumento centra se refiere, por un lado, a un hombre, Benito Masn, injustamente acusado de un cr

imen que no cometi, encarcelado y luego ejecutado en la guillotina. Benito Masn es tan deforme y horrible que su sola visin produce pavor. Y por otro lado a la con struccin de un mueco mecnico de tamao natural, realizado por un relojero y un escult or, cuyo mecanismo sera puesto en funcionamiento a travs de un cerebro humano inst alado en su crneo. El cerebro elegido es el de Benito Masn. Una vez en posesin de s u nuevo cuerpo, Benito Masn desobedecer las rdenes de sus creadores y emprender una desenfrenada bsqueda de verdad y justicia para esclarecer su caso y hallar al ver dadero culpable. Tanto la novela como el film tuvieron un xito extraordinario. Por qu? Porque descri ben de manera inigualable la situacin del Espritu Increado y su encarcelamiento in justo en este mundo. Benito Masn representa al Espritu, injustamente encarcelado e n el alma del hombre. Casi diramos que por azar, este Espritu logra liberarse y ap ropiarse del cuerpo y el alma creados por el demiurgo. Una vez en posesin de esto s instrumentos, el Espritu iniciar su arrolladora bsqueda de justicia, que para los hombres dormidos es solo venganza. La liberacin exitosa de un Espritu justifica e l xito rotundo del film y de la novela. Si a ello le agregamos las descripciones sobre el vampirismo de la secta Kaula Tntrica de la India y su jefe, el marqus de Culteray, tendremos elementos suficientes para explicar por qu este film deba desapa recer. Comentarios sobre este artculo hollman alape Muy bueno el presente comentario sobre esta obra del iniciado Gaston Leroux, me gustaria sabe rque piensa sobre el famoso escritos americano del siglo 19, E dgar Allan Poe, cuya vida y obra me parecen la un espiritu artacado por las fuer zas demoniacas que controlan este mundo. Me parece que cuentos como la Caida de la Casa Usher, Metzergenstein, El Escarabajo de oro, y otros suyos son una refer encia verdadera al espiritu esclavizado y su eterna aspiraciona ser libre. Sin o tro particular. J.H.A. Efectivamente, pues Poe fue un iniciado y gran buscador de la gnosis, aunque por supuesto no pudo acceder totalmente a ella. Basta leer su libro Eureka para comprobarlo. Jose Y que me dicen del libro de Tolkien, su saga el seor de los anillos, se parec e mucho tambien a la lucha que el espiritu hace con los agentes del demiurgo, fu e un iniciado Tolkien? ese ojo de Sauron se parece al ojo de abraxas que los gno sticos hablan, se ve mucho sobre la camaraderia, el honor la lealtad,etc cosas d el espiritu. SALUDOS J.H.A. Por supuesto que Tolkien no posea la Gnosis, pero hay elementos de la Gnosis en su obra. Toda persona que posea la gnosis puede facilmente discriminar entre el Bien y el Mal en cada escrito, en cada peridico, en cada programa de televisin, en cada libro, en cada discurso poltico, etc. Eduardo Antonio Paz Leyendo los comentarios de Jos, me surge una pregunta: Abraxas para l sera el oj o que todo lo v, Saurn, Nuevo Orden Mundial, etc. En el libro Demian de Hermann Hes s aparece Abraxas como una deidad Gnstica referenciada a los cainitas contrarios a la deidad bblica.? Podran esclarecerme esto? El Fantasma de la pera Por Jos Herrou Aragn Por qu su xito extraordinario? Basada en la novela homnima de Gastn Leroux, iniciado francs del siglo XIX. Tanto l a novela como la versin musical de Lloyd Weber tuvieron un xito extraordinario, ah ora veremos por qu. La obra se desarrolla en el Teatro de la pera de Pars. En los subsuelos del teatro , habita secretamente un ser proveniente de un pas muy lejano, la India. Su rostr o produce horror en quienes lo contemplan, por eso lo oculta bajo una mscara. l mi smo vive oculto en los subsuelos del teatro y a travs de un pequeo orificio puede contemplar todas las obras que se representan en el teatro sin ser visto. Eximio

compositor y msico, percibe las injusticias y los errores que se cometen en la s eleccin de cantantes y en la ejecucin de las obras musicales. l no puede modificar esa realidad porque est encerrado, aislado del mundo exterior. Luego descubre ent re varias intrpretes a la mujer que podra ser su compaera capaz de ayudarlo en el c ambio profundo al que aspira. A esta mujer l seducir y conducir a sus aposentos ocu ltos en lo ms profundo del teatro. El teatro, con sus operetas y payasadas representa al mundo de Maya en que trans curren sus tristes vidas los hombres dormidos. El hombre comn y corriente no sosp echa que en lo ms profundo y oculto de su alma existe un ser proveniente tambin de un pas muy lejano, y al cual es muy dificil conocer y ms an comunicarse. Este ser es el Espritu, increado y eterno, que vive como un fantasma en el interior del al ma del hombre. El Espritu est encadenado, no puede influir sobre el alma, ni sobre el cuerpo, ni sobre el mundo exterior. En el mejor de los casos podra contemplar el demencial infierno de Maya a travs de un pequeo orificio, como el fantasma de la pera. Su sola visin produce horror, pues le recuerda al hombre que el alma y el cuerpo son mortales y desaparecern, as como todo lo creado. Solo el Espritu es inc reado y eterno. En esta obra, la protagonista descubre la existencia de su Espritu y la posibilid ad de descender a los abismos profundos donde l se encuentra, para unirse a l. En el Musical de Lloyd Weber quedan bien especificadas las diferencias entre el Espr itu y el alma. Tambin es descrito el ro interior y secreto que segn Nimrod de Rosario es necesario remontar para hallar al Gran Antepasado: el Espritu. En el final, percibamos los tres elementos clave dentro de la barca: el Fantasma (el Espritu), la cantante ( compaera tntrica) y la calavera (el pas asesinado por kali). Este es el drama del hombre, estas son las posibilidades del hombre, cada uno de cidir qu camino tomar y cul ser su destino. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Phantom of the Opera que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tip eando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados e n el mes de noviembre de 2008). Comentarios sobre este artculo Arturo El fantasma de la opera utiliza como smbolo la rosa roja, lleva una mascara p ara que no veas quien es realmente, viste traje con guantes blancos, como un mae stro masn. Creo que simboliza al arquitecto del drama de la vida que escribe el g uin para que los personajes de Maya puedan vivirlo. Depone a una cantante y eleva a otra, Christine, al xito. Pero a cambio le pide que le ame y le sea fiel solo a el, para siempre. Christine se enamora del vizconde y traiciona el pacto con e l masn y este jura vengar la traicin y destruye el drama que el haba construido. Ga stn Leroux pudo ser un iniciado pero de la masonera. No creo que sea el espritu el fantasma porque no libera sino que ata a Christine a un pacto por un xito materia l. Si esta historia ha tenido tanto xito ser porque degrada al gobierno secreto a un espectculo. J.H.A. Por supuesto, en esa poca no exista la Gnosis Qu otra cosa poda esperarse de un f rancs en esa poca? Pero an en las obras ms sinrquicas es dable encontrar una pizca de Verdadera Sabidura. Las obras son hechas por hombres y cada hombre tiene un Espri tu en su interior. Nos pareci genial la interpretacin de Lloyd Weber para su pera e n la cual hay muchos elementos rescatables. Tal vez sea su sangre alemana la que se impuso, pero hay all muchos elementos hiperbreos. Por supuesto que antes de Ni mrod no haba nada, y en estos tiempos quien no conoce la Gnosis de Nimrod de Rosa rio, tampoco tiene nada. Es la primera vez en la historia de la humanidad que la gnosis aparece al mximo nivel al que puede llegar el hombre de barro. Antes de N imrod no haba nada, y despus de l no podr agregarse nada ms. Todo est all, de una vez para siempre. La Gnosis Maniquea no posea las tcnicas del Kaula, y a su vez los k aulikas carecan de la Gnosis. Solo en Nimrod de Rosario encontramos el Sistema Gns tico completo. Arturo

Que la gnosis de Nimrod de Rosario esta al mximo nivel no lo pongo en duda pe ro en los libros. Me pueden explicar porque los iniciados de la orden tirodal no estn al nivel de otros iniciados del pasado? Por qu no hacen un imperio como el de Ghengis Khan (que no saba leer pero vea con el espritu), como el de Alejandro Magno , Julio Cesar, Octavio Augusto? Porque no crean un movimiento como el de los Cata ros, Dominicanis? Porque no son una orden como la Ehinerjar? Dnde estn los Berseker de Nimrod de Rosario? No son ms la mxima expresin del espritu los hoplitas de la fala nge espartana, los legionarios romanos o los guerreros vikingos berseker ms que l os predator, terminador y aliens? Al menos esos son reales. Por qu en 20 aos de lec turas continuas de la obra de Nimrod de Rosario la orden tirodal no ha plasmado en la realidad de este mundo un movimiento a la altura de otros movimientos hipe rbreos del pasado que, puede que con menos texto pero con ms espritu, desafiaron al demiurgo con voluntad imperial creando estructuras que la orden tirodal solo pu ede soar? J.H.A. Pienso que es porque antes era ms fcil. El tiempo sigue transcurriendo y ahora ya es imposible. Si Felipe no pudo hace 25 aos, menos podrn lo que queda de sus s eguidores. La Orden Tirodal cumpli su misin, la plasm Felipe y con l desapareci. El p oder de la sinarqua ha avanzado tanto, sobre todo despues de la Segunda Batalla M undial que ahora es imposible cualquier actividad hiperbrea externa para una libe racin nacional o grupal. Solo queda la liberacin interior. Por otra parte sabemos que el mayor dao que puede infrigirse al demiurgo es esa liberacin interior e indi vidual. Jose Yo pienso tambin que ahora es muy dificil, porque con el transcurrir del tiem po y tomando como experiencia las cosas que ya han sucedido en la historia sobre todo en la segunda guerra mundial, que ahora la sinarquia est utilizando todos s u recursos disponibles para tratar de lograr sus propositos y ahora que hay tant as cosas, tanta tecnologia, y los medios de comunicacin estn tan avanzados por asi decir,que son utilizados por ellos para descubrir alguna aunque sea mnima manife stacin de actividad hiperborea,para destruirlo y seguir con sus planes y mantener adormecida a la humanidad y eso se ve actualmente. con la forma como usan los m edios de comunicacin y otras herramientas que les sirve para adormecer a la gente . SALUDOS Yoga Sexual y Alquimia Sexual. Tcnicas sexuales del Tantra Kaula para liberar el Espritu Por Jos Herrou Aragn Fragmentos tomados del libro Trabajos Parapsicolgicos Infalibles, edicin 2007. 1. Hablamos de yoga sexual porque para lograr el fin supremo del yoga es preciso utilizar la energa sexual. Ella es el ms indicado agente capaz de provocar en qui en lo practique los ms inmensos y profundos beneficios espirituales. A travs del y oga sexual es posible alcanzar la gran liberacin espiritual en una sola vida, por eso se denomina la va rpida a este camino. 2. Este yoga considera al sexo como algo trascendente que, sabiamente utilizado, produce inmensas transformaciones en quien lo practica. Transformaciones fsicas, psquicas y sobre todo espirituales. La sexualidad, que en los animales est al ser vicio de la reproduccin y en el hombre adems al servicio del placer, en este caso es puesta al servicio de la liberacin espiritual, capaz de elevar al hombre a un nivel superhumano. 3. Siendo la sexualidad la ms fuerte de las pulsiones humanas, al ponerla a traba jar para la propia liberacin queda asegurada una poderosa y rpida experiencia. La n ica capaz de sacar al hombre del abismo en que se encuentra y conducirlo a las ms altas cumbres del espritu. El deseo sexual slo podr ser trascendido a partir del d eseo mismo. 4. Con los mismos actos que hacen quemar a los hombres durante millones de aos, el yogui obtiene su salvacin eterna. 5. El yoga sexual es la tcnica ms apropiada para nuestra era del Kali-Yuga, sombra etapa actual histrico-csmica en la que el espritu se halla profundamente velado por la carne. 6. Son pocos los hombres que conocen los desastres que produce el orgasmo. Cada

orgasmo significa una prdida terrible de energa y un gran deterioro fsico, sobre to do del cerebro. 7. El orgasmo no produce un verdadero placer, pues slo dura un segundo. Tampoco e s satisfactorio, pues nos deja una sensacin de vaco. En el orgasmo est la causa del hasto y separacin de los amantes, pues rompe la magia del amor y del deseo. 8. Es un engao aquello de el orgasmo trae felicidad. La prdida de la energa slo puede complacer a nuestro cuerpo o a nuestra alma animal, no a nuestro espritu. As como separa a los amantes, as aleja al hombre de su verdadero ser. El orgasmo constitu ye un autntico suicidio, fsico y espiritual, la mayor agresin y traicin que puede un hombre cometer contra s mismo. Lstima que pocos lo sepan. 9. De todas las formas de llegar al orgasmo, la masturbacin es la ms destructiva d e todas. Al que se masturba se lo reconoce fcilmente por lo estpido e intil que es. Comete errores a cada paso y no sirve para nada. A la masturbacin le siguen el o rgasmo durante el coito y por ltimo las poluciones nocturnas, o sea los orgasmos que suceden durante el sueo. 10. Debemos recordar siempre que la excitacin despierta, mientras que la relajacin adormece, y que la meta interior de cada hombre es la de despertar lo antes pos ible. 11. La vida es demasiado breve como para gastarla corriendo de un orgasmo a otro . 12. La deformacin de las grandes verdades del yoga sexual alej a la gran masa huma na del camino del despertar y de la liberacin espiritual. Felizmente, esos grande s secretos no desaparecieron nunca por completo, siendo guardados durante mileni os por nfimos grupos de adeptos. No se trata de negar las relaciones sexuales, se trata de negar la prdida de las energas y de trasmutarlas luego. Esa es la nueva sexualidad que el mundo espera, la cual es tan antigua como el hombre mismo. 13. No se trata de rechazar el sexo, se trata de evitar el orgasmo. Esto signifi ca que debemos al menos reducir al mnimo el nmero de estos. Esta suspensin del orga smo es fundamental para las prcticas de yoga. Podremos suspenderlo por un tiempo, hasta haber alcanzado nuestras metas, o seguir ese camino para siempre. 14. Evitando el orgasmo o reduciendo al mnimo el nmero de estos, todas las energas permanecen en nuestro interior, enriquecindonos fsica y psquicamente todo el tiempo . Sin la acumulacin de estas energas ningn logro espiritual es posible. 15. El maithuna es el coito comn, slo que desprovisto de orgasmo. Ambos miembros d e la pareja deben separarse antes del orgasmo, a fin de evitarlo. El maithuna es el acto sexual sagrado y en l todo juego sexual est permitido menos una cosa: el orgasmo. 16. En la Nueva Sexualidad para esta era del Kali-Yuga, no deben negarse el sexo ni las relaciones sexuales. Slo debe ser evitado el orgasmo, la prdida de la ener ga. En este caso el vaco del orgasmo es cambiado por el cultivo y desarrollo de la energa sexual. El xtasis y felicidad alcanzados con estas prcticas son infinitamen te superiores a la pequea muerte del orgasmo. 17. La finalidad inmediata del maithuna es la de agitar y aumentar las emanacion es sexuales y provocar un intercambio de los efluvios sutiles entre ambos miembr os de la pareja. Adems, la prctica del maithuna disminuye la posibilidad de orgasm os involuntarios durante el sueo, aunque esta posibilidad es muy lejana si se han elevado hasta el cerebro las emanaciones seminales. 18. Diferentes sustancias y energas del cerebro intervienen en la produccin del se men, por eso las prdidas seminales son una verdadera catstrofe para el cerebro. Lo s repetidos orgasmos debilitan al cerebro hasta agotarlo totalmente. 19. Las energas del cerebro y las energas seminales son una y la misma energa. Esta s energas provocan excitacin sexual si se acumulan en la zona genital, pero si son acumuladas en el cerebro tienen la facultad de repararlo y aumentar todas sus f acultades y poderes latentes. El semen debe ser conservado como el mayor de los tesoros porque contiene todas las energas capaces de producir la reparacin y evolu cin del cerebro. A causa de la prdida de las energas seminales el cerebro se halla deteriorado, agotado y dormido, en la mayora de los seres humanos. Slo a travs de l a acumulacin de esas mismas energas es posible su reparacin y posterior desarrollo. Por eso es difcil que quien haya experimentado las virtudes del yoga sexual dese e retornar jams al vaco del orgasmo.

20. La prctica del yoga sexual constituye la experiencia ms intensa e inolvidable que un hombre puede enfrentar en su existencia. Para quienes lo practican su vid a se divide en un antes y un despus del yoga sexual. Adems de los beneficios que h emos descrito, el yoga sexual produce innumerables transformaciones fsicas, psico lgicas, parapsicolgicas y sobre todo espirituales. 21. A travs del yoga sexual, se adquiere una increble sensacin de estar todo el tie mpo despierto y conciente de s mismo y del mundo. Todo esto sucede en forma automt ica y sin buscarlo, es suficiente con las prcticas descritas. Con ellas el hombre despierta del largo sueo en que ha estado inmerso sin saberlo. Puede llegar a se r l mismo, nico e individual, alejado tanto del socialismo de algunos insectos com o de la mente grupal de las plantas y animales inferiores. Podr as emanciparse de todo lo existente y sentirse como lo que es, una criatura nica y libre en el univ erso. Comprender la terrible fugacidad de la vida y tomar conciencia de la estupid ez y mecanicidad humana que lo rodea. 22. En India se denomina siddhis a estos poderes parapsicolgicos adquiridos por e l yoga. Todos estos poderes que estn latentes en el hombre comn se despiertan a tr avs del yoga sexual, pues se ponen en actividad centros mgicos del cerebro, habitu almente dormidos. Se ha dicho que la energa sexual es el arma ms poderosa en el ar senal del mago y eso podremos corroborarlo fcilmente. Con el yoga sexual es posib le visualizar e influir mentalmente durante horas con gran intensidad y placer. 23. A travs de la energa sexual acumulada, el mago adquiere una increble capacidad de crear y manipular las formas de pensamiento. Si antes le era difcil o cansador concentrarse y visualizar, ahora le ser muy fcil y agradable hacerlo. 24. Con sus prcticas sexuales el yogui logra que el mundo se vuelva mgico para l y as todo se hace posible. Al dominarse a s mismo, el yogui alcanza el dominio supre mo sobre el mundo y se vuelve respetado por animales y hombres. As, ser contemplad o por todo el universo, ante quien habr llamado poderosamente la atencin a causa d e su gran acumulacin de energas. 25. Hay un nivel mucho ms profundo, la esfera espiritual, en que la energa sexual es utilizada para despertar y liberar el espritu. 26. Quien practica este yoga se transforma en un dos-veces-nacido. En alguien qu e ha muerto y ha resucitado en una sola vida. En alguien que ha muerto en vida p ara vivir en la muerte. Quien triunfe con este yoga habr pasado ms all del bien y d el mal y se habr emancipado de las leyes morales y csmicas que rigen para el resto de los hombres. Asimismo el tiempo, que corre tan de prisa para los dems y que h aba comenzado a transcurrir ms lentamente desde el comienzo de las prcticas, llegar a detenerse por completo. El yogui queda situado as en un eterno presente, en la realidad verdadera, pues el tiempo tal como lo conocemos es una ilusin. As, conqui stador del tiempo y de la muerte y liberado de sus leyes, a quienes jams volver a temer, puede lograr en una sola existencia lo que a otros llevara millones de ell as si aplicaran otros procedimientos. 27. Con las tcnicas del yoga sexual se quema e incinera el Karma, nuestros errore s y deudas de pasadas vidas, no teniendo ya nada ms que pagar y liberados para si empre de contraer nuevas, pues todo est ahora permitido. 28. A travs de estas prcticas, el yogui puede romper el velo de Maya, la gran ilus in que mantiene cautivos a los hombres y donde reina desde siempre la dualidad y la relatividad. 29. Por ltimo, habr de romper la cadena del Samsara, la rueda incansable de reenca rnaciones a la que ha estado sujeto y a la que no volver ms. Ya no reencarnar ms, a menos que lo desee. KALAS SEXUALES (ALQUIMIA SEXUAL) 30. Los kalas sexuales son secreciones producidas por el cuerpo humano, frecuent emente relacionadas con la sexualidad. El cuerpo humano es el escenario donde se gesta la obra completa del drama individual, el laboratorio secreto donde se pr oducen las transmutaciones. Estos extractos glandulares constituyen las esencias msticas del organismo y su existencia no se debe a la casualidad. 32. Adems de la absorcin natural y espontnea de los kalas sexuales como parte de lo s juegos amorosos, su uso y consumo como prctica de gran valor inicitico y espirit ual han sido ampliamente ejercidos desde la ms remota antigedad. Las secreciones g eneradas en el templo fsico son de un inapreciable valor entre los practicantes d

el yoga sexual y su absorcin constituye la coronacin y culminacin de ste. Estos kala s son el complemento natural y lgico de la abstinencia orgsmica y del maithuna. Co n su ingestin queda completado el prerrequisito para la obtencin rpida de los siddh is y la liberacin del espritu. 33. A travs de la abstinencia orgsmica y de la elevacin voluntaria de las emanacion es seminales, el mundo adquiere para el adepto su plena realidad mgica. Por consi guiente, tambin los kalas sexuales cobran el valor que les corresponde. A medida que transcurren los das y semanas de abstinencia, la necesidad de incorporar los kalas se acrecienta en el practicante, hasta volverse totalmente irresistible. E l cerebro y la mente, despertados y energizados por las prcticas del yoga sexual, comienzan a requerir cada vez con mayor insistencia aquellas sustancias que hab rn de apresurar su carrera hacia una espiritualizacin cada vez mayor. Por eso deci mos que slo el adepto del yoga sexual es capaz de comprender la verdadera importa ncia de la antigua ciencia de los kalas. De ellos no podr prescindir quien desee conquistarse a s mismo y retornar al espritu. 34. Estos kalas pueden ser ingeridos durante los juegos sexuales del maithuna, l o cual constituye la manera ms apropiada. Ya dijimos que en el yoga sexual est tod o permitido menos el orgasmo. Los kalas sexuales pueden ser bebidos tambin fuera del contexto mgico-sexual del maithuna, como sucede con los kalas vegetales. 35. En antiguas sectas gnsticas y en la alquimia, hallamos tambin la doctrina de l os kalas, expuesta como un paso necesario para obtener la transmutacin espiritual . En la actualidad, podemos encontrar referencias al uso de los kalas en los lib ros del ocultista y mago Kenneth Grant. 36. En los antiguos templos de Sumeria, Caldea y Egipto, donde se veneraba a los rganos sexuales como fuentes de gran poder mgico, esta ciencia era propiedad de l os sacerdotes y de sus sacerdotisas proveedoras de kalas. A travs de sus prcticas de canibalismo mstico o coprofagia sagrada, experimentaban los iniciados la divina adi ccin, capaz de despertarlos y conducirlos al espritu. De los kalas sexuales derivan los sacramentos de algunas religiones actuales. 37. Todas estas antiguas enseanzas debieron permanecer en secreto, como propiedad de unos pocos, a fin de evitar persecuciones. Ya vimos que el hombre inferior, al carecer de energas sexuales aborrece de los kalas, entre otras cosas. 38. En este momento histrico es necesario redescubrir la Tradicin Sumeria y ponerl a al alcance de todos. Todas las ideas debieran ser expuestas, para que cada uno pueda elegir el camino que crea ms conveniente segn su estado espiritual. 39. La antigua ciencia tntrica de los kalas no es para espritus dbiles, ya lo hemos dicho. Es una enseanza tan fuerte e impresionante como lo es la realidad que nos rodea. Un ruido muy fuerte es mejor que una suave caricia para despertar a un h ombre profundamente dormido. Este saber es apropiado para quienes eligieron el c amino de espinas de la va rpida y para nadie ms. Esta doctrina se presenta ahora como la ms apropiada para nuestra era actual de Kali-Yuga, la era de hierro en la que el espritu se halla casi totalmente alienado en la materia. 40. Diecisis kalas sexuales tiene el hombre y diecisis kalas sexuales tiene la muj er. De los diecisis kalas femeninos, la sangre menstrual es el ms potente de todos , el de mayor emanacin mgica. A causa de ello este kalas ocupa el puesto nmero diec isis. 41. El uso del kalas rojo es el ms antiguo de todos. Data de la poca de las grande s diosas en la cual cada mujer era considerada sagrada, la encarnacin viva de ell as. La ms antigua y conocida de aquellas deidades femeninas es la diosa Kali, de la antigua India. Se la representaba como una mujer de piel negra, con seis braz os y su cuello rodeado de calaveras a modo de collar. Lo ms notable era la repres entacin de su boca y su vagina, manando sangre de ellas. Kali era la diosa eterna mente menstruante y absorbedora de kalas. Era la diosa del tiempo, de la muerte y del renacimiento del hombre. La diosa que quitaba y daba la vida. 42. Volviendo a la antigua medicin del tiempo, la palabra kalas, que significa ciclo, perodo o tiempo, fue extendida luego para designar la menstruacin, pues eran precisam ente los ciclos menstruales femeninos los que se usaban como unidad o medida del tiempo. Slo posteriormente el trmino kalas se ampli para designar a todas las dems se creciones de la mujer, no slo a su sangre menstrual. Luego se us tambin para design ar las secreciones sexuales del hombre. De esta forma, kalas no slo significa tiempo

sino tambin secrecin o esencia sexual. 43. Kali, el nombre de la diosa, deriva quiz de kalas: el tiempo, el ciclo. Con rel acin a las grandes eras o ciclos histricos, ste es el de Kali-Yuga, perodo en que no s encontramos actualmente y que posee tambin el mismo nombre que la diosa. En est e perodo, caracterizado por el apogeo mximo de la materia densa, vuelven a cobrar importancia el uso del maithuna y de los kalas como los medios indicados para re tornar al espritu. En esta era tambin, la mujer debe volver a ser divinizada. 44. El hombre inferior aborrece de los kalas y sobre todo del kalas rojo, el ms p otente de todos. Aborrece de la va rpida hacia el espritu. Considera impura o sucia mujer durante la menstruacin, evitando todo contacto con ella, e incluso con los objetos que hayan estado en contacto con ella. Para el yoga sexual tntrico, por e l contrario, la mujer durante su ciclo menstrual se ha vuelto sagrada y digna de adoracin. Se halla en el estado ms puro y elevado y se ha convertido en la encarn acin viviente de la diosa. El perodo menstrual es el ms indicado para performar el maithuna y si la mujer queda embarazada durante esta fase, se dice que su hijo s er el hijo de un dios. Era tan importante el ciclo menstrual para los yoguis, que sola elegirse como compaera tntrica a la mujer que durante su menstruacin experimen tara un aumento de sus deseos sexuales. 45. El yoga sexual de India y Tibet, heredero directo y fiel depositario de la s abidura secreta de Sumeria y Egipto, considera a la vagina el receptculo de todos los misterios y la puerta de entrada a los cielos. Ella es el manantial del gran poder mgico. En ella est la llave para despertar y regresar, para acceder a otras dimensiones de la realidad y desencadenar el espritu. 46. Durante su fase menstrual, la mujer se halla en el apogeo de su poder mgico y oracular. Ella es as receptculo y trasmisor de fuerzas liberadoras, trasmitidas p or sus kalas. A travs de su absorcin, el yogui obtiene para s esas cualidades. Se h a hablado de un veneno mortal contenido en el cuerpo de la mujer, capaz de matar pero tambin de liberar a un hombre. El kalas rojo es sin duda esa sustancia. 47. En los libros de alquimia, las alusiones a los kalas sexuales, sobre todo al kalas rojo, son algo constante. Es comn encontrar a cada paso frases como estas: Despus de blanquear el metal debe verterse sobre l la tintura roja, o se vierte el m enstruo o tintura sobre la Piedra, o la tintura roja es el ingrediente esencial pa ra obtener la Piedra. Tambin se repiten permanentemente trminos como: Obra al Rojo, El ixir Rubeus, etc. La alquimia describe la evolucin interior del hombre a travs de t res fases: la Obra al Negro, la Obra al Blanco y la Obra al Rojo. Ellas se refie ren, respectivamente, a la abstinencia orgsmica, al maithuna y al kalas rojo. Est os tres colores representan las diferentes fases o estadios de la Gran Obra. Vol vemos a encontrar estas tres fases de la Obra en la mayora de las sociedades secr etas de todas las pocas, de Egipto en adelante. Estas tres fases estn representada s por las tres iniciaciones por las que debe pasar el aspirante, en su duro bata llar por la liberacin de su espritu. 48. Esta unin de los dos kalas, rojo y blanco, aparece en todos los libros de alq uimia. En ellos se la denomina elixir de la inmortalidad, elixir de la juventud ete rna, etc. En los mismos textos suelen abundar adems expresiones como los mixtos, el L en Blanco debe unirse al Len Rojo, la unin de Adn, el rojo, con Eva, la blanca, etc. A imismo, cuando en los libros de alquimia encontramos alusiones a la unin del Len Ro jo con el Len Verde, sabemos que hacen referencia a los kalas rojos y a los kalas verdes, respectivamente. 49. La ingestin del kalas amarillo, propios o de una persona joven y saludable, s e usa desde muy antiguo para conservar la salud, curar enfermedades, cicatrizar heridas y en general para procurar rejuvenecimiento y longevidad. 50. Este camino inverso hacia el espritu se recorre en todos los niveles de exist encia, fsicos y no fsicos, a travs de sucesivas mutaciones o transmutaciones, tanto fs icas como psquicas. Los yogas sexual y respiratorio, enriquecidos por el uso pers istente y prolongado de los kalas que hemos visto, conforman el medio ms importan te para acelerar esa tarea. Comentarios sobre este artculo LUZ STELLA MORENO sobre el tema de los kalas no me parece muy saludable ingerir estas sustanci as ya que por causa de las infidelidades de los hombres las mujeres nos correria

mos el riesgo decontraer alguna enfermedad. J.H.A. Todo tipo de precauciones deben tomarse antes de experimentar con los kalas. Elegir bien a la persona y someterse a toda clase de anlisis de sangre (HIV, HPV , Clamidias, Herpes, Sfilis, Uretritis, Blenorragias, etc,). LUISFER Quisiera saber, si uno es soltero, la forma mas conveniente de practicar est a tecnica sexual y espiritual es con una amante. Porque , de lo que he leido, un o no debe practicar este tipo de sexo, con una mujer que sea su pareja: esposa, porque uno estaria actuando con ella, con el corazn. Muchas gracias J.H.A. En India, los kaulikas recomiendan practicar estas tcnicas con una mujer proh ibida, ya sea una mujer casada, de una casta diferente, o una prostituta. En occ idente decimos que debe ser una mujer kali y nunca una mujer eva. Puede leer ms s obre este tema en los escritos de Nimrod de Rosario. Jose En esta poca donde las enfermedades venreas estn destruyendo ms la salud sexual de las personas, es necesario tener mucho cuidado al tener sexo, ms si se hace co n una prostituta, claro desde siempre ha sido necesario ese cuidado, porque desd e casi siempre ha habido las enfermedades venreas, solo que ahora es mas frecuent e. En cuanto a las mujeres que quieren liberar su espiritu, si en los hombres d icen que deben de buscar a una mujer kali, una mujer que tipo de hombre tienen q ue buscar para realizar sexo tntrico, hay algn tipo de hombre en especial para que ellas realicen el sexo tntrico? J.H.A. En ese caso la mujer debera buscar un hombre Shiva. Marcos Saludos Donde puedo aprender esto,obtener iniciacion,orientacionde alguien exp erimentado,donde puedo practicar?Soy espaol,de Valencia y me gustaria saber si ha y alguna escuela donde enseen la gnosis hiperborea,el camino de la mano izquierda .No a unirse con el demiurgo y cosas por el estilo como siempre.Sin duda lo de l a abstinencia sexual,reparar el cerebro,me ha ido muy bien y me ha sorprendido.Do nde puedo aprender mas? Gracias Javier Sorto He sido un estudiante gnostico de la corriente samaeliana pero estoy inquiet o por lo expuesto en la cuestion tantrica por la gnosis hiperborea y agradeceria ayuda con una mejor explicacion del kaula.Tengo muchas dudas y me siento muy co nfundido, he leido su libro y el de nimrod y no entiendo nada.Deseo aprender mas de esta gnosis. Juan Latino Daz Claro, es lgico que si est dentro de la corriente de Samael Aun weor no sepa n ada del verdadero tantrismo y no entienda nada de la verdadera gnosis. A todos l os que estuvimos en los grupos de Samael nos ha ocurrido lo mismo. Los mejores d iscpulos de Nimrod de Rosario provenan de los grupos de Samael, por lo tanto hay u na esperanza para Ud., lea y relea los textos de la Verdadera Gnosis. Si al prin cipio no los entiende, recuerde que el espritu s los entiende muy bien, y en ese c amino Ud. se realizar Juan Hola a todos, el articulo de la alquimia sexual es muy bueno, pero tengo una duda: entiendo que el artculo habla de lo malo del orgasmo y se refiere al orgas mo con eyaculacin porque se desperdicia la energa seminal la cual se puede utiliza r para el propio beneficio, hasta aqu me queda claro pero y el orgasmo sin eyacul acion?, en este tipo de orgasmo no se pierde o derrama el semen, este tipo de or gasmo lo experimentan los practicantes del tao sexual o tantra los cuales saben que derramar el semen causa deterioro del cuerpo y mente tambin es malo el orgasmo sin eyaculacion?, si alguien me puede aclarar esta duda por favor. Saludos a to dos Sergio Luis Snchez Castaneda He tenido la oportunidad de leer libros como Si hay diablo, si hay infierno,

si hay karma, El misterio del ureo florecer, Ciencia Gnstica, Las tres montaas,Rosa otros; pero soy un loro repitiendo lo que leo, pues estoy convencido de la obra que tenemos que realizar, tanto que hasta he tenido problemas con mi familia por mi crreencia; pero no logro convertirme en un guerrero, ser que en esta vida no se me dar la oportunidad de trabajar o que ser? agradecera mucho recibir orientacin. mesxcister La ingestin de los kalas rojo y mezclado con semen es un rito de magia negra. Los naturales son los lgico por el intercambio de flujos: en el beso, los pez ones y en los rganos creadores. Nada ms. maxi Me parece al revs amigos. Yo estuve en la hiperbrea y ahora estoy en la samael iana y creanme esto de maithuna en soledad es masturbacin, ingestion de kalas com o semen con sangre es magia negra. No debe haber confusin en estos puntos porque lo experiment y se potenciaron los tomos infernales. Este yoga tiene partes intere santes pero otras despiertan ms al ego y se produce la babel mental. Si uno pract ica el maithuna con una pareja estable, hace lo anteriormente escrito del yoga m ental que est muy bueno y se cuida en no emitir semen pero llegando al orgasmo; a ll se producen los chispazos de la kundalini por el tantrismo blanco. Distingamos entre orgasmo y emisin de semen. No es lo mismo. No mezclemos los tantos, por all le tener sexo con una mujer ocasional y no la veas ms, o masturbate y no lleges al derrame, o inger sangre mestrual, kalas. Est o no es aconsejable despierta LOS QLIPHOTH. Que cada uno piense lo que quiera, h ablo de mi experiencia personal para que no se quemen y despus se den cuenta. andres P. Nadie dijo que tienes que tragar semen, maricn viejo! Y por qu les temes tanto a la magia negra y a los qliphoth, maricn? Solo los demonios del demiurgo temen a los qliphot y a la sangre sagrada de mujer, eso los mantiene alejados del Tantr ismo Kaula y por eso no pueden infiltrarlo. Y encima temes quemarte. Nunca has e stado en la hiperbrea, porque no sabes nada. Quien ha contemplado con sus ojos la Gnosis y la tragedia del Espritu jams podra hacerse samaeliano despus. Nunca leste n i comprendiste nada de la Verdadera Gnosis maricn! YO hola komo estan? tengo entendido muchas kosas sobre el despertar, y la false dad de Samael que solo crea el odio por uno mismo, pero quiciera que me respondi eran algo si le es posible, quiero saber la opinion de la gnosis verdadera sobre los gay y lesbianas creen ustedes que se pueda alcanzar liberar el espiritu sie ndo uno gay o lesbiana? y teniendo uno su pareja puede hacer el tantra yoga? de antemano gracias Y por fin alguien que desenmascara a el falso de Samael. Matt Marshall Saludos, completamente de acuerdo con sus postulados espirituales luciferino s-gnsticos. Me permito remitirle mi propio libro, humildemente, lo escrib con una inspiracin que no logro explicar. Se titula Ariosofa Gnstica Luciferina versus el C ulto del Demiurgo. Ha tenido buena acogida en ciertos sectores. Puede darle el u so que desee, es suyo. Saludos, Matt Marshall Alcira Guzman Hola, quisiera un consejo mi enamorado a estado practicando el orgasmo sin ey aculacion durante 2 aos y medio, pero recien tuvimos relaciones y se dejo llevar y no se controlo y eyaculo, me senti y me siento tan mal por ser la causante de eso, el de la misma manera se siente mal por que el sabe bien sobre el desgaste de energia que es eyacular... lo que quiero es un consejo para no sentirme tan m al como estoy.. muchas gracias. Juan Latino Diaz Alcira, no hay problema, levntense de nuevo y vuelvan al camino. Un orgasmo d espus de una larga prctica no hace mella en un guerrero. WILLIAM GOMEZ el conocimiento que libera al hombre y destruye a Dios?, no me parece eso, po dran por favor aclararme esto, ya que lo que creo es que Dios es el creador de to do lo creado y nos proporciona por medio de su creacin todo lo que necesitamos pa ra esa liberacion.

sudenki hablan de que se puede consumir de una prostituta? Quisiera saber si esto es as pues Herrou hablaba de consumir Kalas de una mujer conocida que uno supiera q ue esta seguro al ingerir el kala pero puede haber algo de inseguridad con una p rostituta, tambin si en este acto tantrico se elevaria tanto el hombre como la mu jer la prostituta, ya que hace poco pregunte si se podra hacer maithuna con la pr ostitucin pero no encuentro el post donde pregunte, gracias. C. Carnevale Respuesta para William Gomez: debes leer los artculos y libros que estn en est e sitio web, La Religion Prohibida habla del hombre y del Dios creador. Ese libr o informa sobre quien es el hombre y quien es el Dios que lo cre. Gurjieff deca nue stra lucha por la libertad es una lucha contra Dios. Todo lo que libere al espritu encadenado del hombre perjudica los planes del Dios que lo cre. Ese Dios que cre al hombre para esclavizarlo, humillarlo, torturarlo y por ltimo fusionarlo con l. Ese Dios creador es el torturador del Espritu encadenado al alma del hombre. Ese Dios no nos proporciona nada bueno, y menos la liberacin. Pero hay otro Dios, el verdadero Dios, el Dios Incognoscible, totalmente superior al Dios Creador o Dem iurgo. Pero debes leer primero los artculos y libros de este sitio. Comienza por La Religion Prohibida. Respuesta para Sudenki: Los kalas solo deben consumirse d e una mujer que no tenga enfermedades venereas, y lo mismo el maithuna y los jue gos sexuales. Solo con una mujer que no tenga enfermedades venereas. Prostituta o no, mucho cuidado con eso. German Augsburger Con una prostituta puede ser solo el maithuna, y con mucho cuidado, por las enfermedades. Con preservativo, y cuidado con los contagios durante los besos o juegos sexuales. Por el contrario, los kalas pueden ser solo de una mujer que es temos seguros es sana, y no con prostitutas. Lux Increata POR EVA NOS ENCADENAMOS, POR LILITH VOLVEMOS AL ORIGEN. Andres Ivan Hola cada vez que leo mas; mas me hago Bolas, segun en el Libro La Religion Prohibida, el cuerpo es un encierro que tiene atrapado nuestro espiritu, y aqui en este tema vemos que el cuerpo es necesario para las Kalas,entonces por que ha blar del Demiurgo? El cuerpo humano es el escenario donde se gesta la obra compl eta del drama individual, el laboratorio secreto donde se producen las transmuta ciones. Estos extractos glandulares constituyen las esencias msticas del organism o y su existencia no se debe a la casualidad." NO SE DEBE A LA CASUALIDAD. entonce s se esta indicando que el cuerpo si sirve para algo no es asi?hablando de maner a Gnostica. Soy Gnostico, lamentablemente Samaelino auque les dire que ya me di cuenta de los plagios de este seor Samael que va copiando datos de otros autores. Saludos y espero sus respuestas. Ruben Machen En el Kali Yuga debemos liberarnos utilizando los mismos medios que el demiu rgo puso en nosotros para esclavizarnos: El cuerpo de barro, los deseos y organo s sexuales, etc. El cuerpo impuro, una vez divinizado por el Espritu ya no perten ece al demiurgo sino al reino del Incognoscible, se ha vuelto eterno. Yoga Respiratorio Por Jos Herrou Aragn Fragmentos tomados del libro Trabajos Parapsicolgicos Infalibles, edicin 2007. 1. El yoga respiratorio consiste en la utilizacin conciente de la respiracin para alcanzar la liberacin espiritual. Este yoga se complementa perfectamente con el y oga sexual. 2. As como en el caso del yoga sexual nos ocupamos de la retencin y control de las energas seminales del hombre, en este yoga nos ocuparemos de la retencin y contro l de las energas del universo. Ambos yogas se complementan y deben operar conjunt amente. A travs de los ejercicios de respiracin, conciente y rtmica, se pueden obte ner y acumular cantidades desusadamente grandes de prana, y de una calidad infin itamente superior, ms delicado y sutil. 3. Los tres pasos fundamentales de nuestras prcticas son siempre los tres que hem os descrito: la inspiracin, la retencin y la exhalacin. Estos tres pasos reciben ta

mbin los nombres de puraka, khumbhaka y rechaka, respectivamente. 4. De estos tres pasos respiratorios el ms importante es el khumbhaka o retencin d el aliento. El khumbhaka en los ejercicios respiratorios es el equivalente a la retencin seminal en las prcticas de yoga sexual. En nuestros ejercicios respirator ios podemos dedicarle al khumbhaka un lapso de veinte segundos, o cuarenta, o an ms. El khumbhaka constituye el segundo secreto del poder mgico, pues el primero ya vimos que es la retencin seminal. 5. Las prcticas del yoga respiratorio producen enormes cambios, pues aumenta el p oder mgico de la mente y otorga los siddhis o poderes. 6. Con estas tcnicas se puede estar horas visualizando sin experimentar ningn hasto o cansancio. Es fcil de comprobar el efecto inmenso que tiene el khumbhaka sobre nuestra capacidad parapsicolgica, aplicando la influencia sexual o el ataque psqu ico directo antes y despus del khumbhaka. Si la persona influida se halla al alca nce de nuestra vista, comprobaremos que durante o despus del khumbhaka es ms fcil y efectiva nuestra influencia. 7. En el plano espiritual, donde nos desplegamos y acercamos a nuestro espritu, e l yoga respiratorio cobra una importancia decisiva. Este yoga apoya y complement a en forma total al yoga sexual, no pudiendo uno existir ni brindar beneficios s in el otro. Tanto los ejercicios de aquietamiento respiratorio y retencin del ali ento, como el prana y las emanaciones seminales acumuladas en el cerebro, son lo s responsables directos de la quema del karma y de la suspensin del Tiempo y de l a Muerte. A travs de los yogas sexual y respiratorio nos alejamos de nuestra natu raleza animal que aprisiona a nuestro espritu. Yoga Mental Por Jos Herrou Aragn Fragmentos tomados del libro Trabajos Parapsicolgicos Infalibles, edicin 2007. 1. Cada ser humano posee tres flujos, tres sustancias que fluyen sin cesar. De l a ms densa a la ms sutil, ellas son el semen, el prana y el pensamiento. En el ant iguo idioma snskrito de India, se los denomina respectivamente bindu, prana y chi tta. Por esa razn dividimos en este libro los yogas en tres: sexual, respiratorio y mental. Lo dividimos en tres partes para su mejor comprensin, pero el yoga es slo uno. 2. Para controlar los tres flujos debemos comenzar por el ms denso, para luego ir dominando los restantes. No se puede controlar la respiracin si no se ha control ado el sexo antes. Asimismo, no es posible controlar el ms sutil e inestable de l os flujos la mente si no se ha obtenido un perfecto dominio de los dos anteriores. 3. Estos tres flujos nos mantienen encadenados al plano fsico, al alma y a maya. Es fundamental liberarnos lo mximo posible de su tirana. Para eso estn los tres yog as. Los flujos deben ser aquietados primero e inmovilizados despus. La concentrac in del semen y del prana facilita la concentracin mental. As como hay una abstinenc ia sexual y respiratoria, debe haber tambin una abstinencia de pensamientos. No s e pueden saltar las etapas, el proceso comienza en el sexo, sigue con la respira cin y concluye en el pensamiento. 4. Aquietar y detener el sexo, la respiracin y el pensamiento, ese es el objetivo inmediato del yoga. Este objetivo puede cumplirse en soledad o en compaa, durante el maithuna o fuera del maithuna. La suspensin de los tres flujos permite los gr andes logros espirituales. 5. El terreno mental es donde se libra la ltima gran batalla. Uno de los objetivo s finales del yoga es la conquista de la mente. El pensamiento tiene gran poder, y quien conquista sus pensamientos puede conquistar el mundo. 6. La forma de lograr aquietar la agitacin y la modificacin constante de los pensa mientos es la prctica de los yogas sexual y respiratorio. La concentracin sexual y respiratoria produce concentracin mental. 7. El pensamiento lgico es una trampa, un obstculo para la realizacin mstica. Dice e l Advaita Vedanta: el pensamiento es una enfermedad de la conciencia. El pensamien to genera este universo. Todo este mundo es nada ms que un juego de la mente. El universo no existe como tal, es slo la proyeccin de la mente humana. El universo n o existe fuera de la mente y la misma mente es una ilusin. En el mundo creado lo n ico real es el espritu verdadero y eterno. 8. Las modificaciones de la mente producen adems la sensacin de transcurrir del ti

empo. El tiempo es una ilusin. Slo existe el Eterno Ahora. El tiempo es un invento de la mente, al vencer a los pensamientos se vence al tiempo. 9. No es suficiente con aquietar los pensamientos, todo el proceso mismo del pen samiento debe ser abolido y desarmado. Toda la cadena de pensamientos debe ser d esarticulada. Toda la vida del hombre es una red de maya. Al romperse el proceso de pensamientos se rompe maya. Liberarse de maya, de las modificaciones de la s ustancia pensante y de las indentificaciones con los fenmenos es uno de los objet ivos del yoga. Los pensamientos deben ser aquietados primero y desintegrados des pus. 10. Para producir el vaco mental es preciso detener el monlogo interior. Permanent emente estamos hablando mentalmente con nosotros mismos: tengo que hacer esto, que lindo es aquello, maana ir al campo, etc. Ese es el monlogo interior, repetir verbal e internamente toda clase de estupideces todo el tiempo. Ese es el gran enemigo d el hombre. Las palabras, aunque sean pronunciadas mentalmente, son las que sosti enen todo el proceso del pensamiento, el velo de maya que nos impide contemplar la realidad verdadera. Las palabras internas sostienen el pensamiento. Anulndolas , se anula ste. Esto es importante, al cesar el monlogo interno cesa el pensamient o, y si cesa el pensamiento cesan los falsos yoes del alma. 11. Es en ese vaco donde se librar la batalla final por el destino del hombre. Al producirse el vaco las dos fuerzas opuestas, el alma y el espritu, o Dios y el ant i-Dios, se enfrentarn entre s, pugnando cada una por ocupar ese lugar. 12. Pocos hombres saben que en lo ms profundo de su ser se encuentra prisionero y oculto un espritu eterno. Nadie habla tampoco sobre este tema. Ese espritu prisio nero desea liberarse y actuar sobre el mundo, pero est impedido de hacerlo. Por e so es necesario redescubrir los verdaderos yogas que permitan tornar al hombre c onciente de la triste situacin en que se encuentra, dotndolo de las armas necesari as para hallar la prisin secreta donde se halla su espritu y liberarlo. 13. El yoga sexual que hemos descrito aqu es la base de todo eso, los otros dos y ogas slo lo complementan. Este yoga sexual fortalece al hombre convirtindolo en un guerrero. Tambin preparar el terreno, el vaco, el campo de batalla donde la lucha final ser librada. Este vaco es un vaco de deseos y pensamientos inferiores solamen te, pues detrs de l se hallan el alma divina temerosa de Dios y el espritu eterno, ve ngativo y colrico. Ellos son los contrincantes, los enemigos. El alma es mortal, pero tiene a Dios de su lado. El espritu es eterno y est solo. Slo uno de ellos pod r reinar despus de esta lucha final. 14. Dijimos que el espritu eterno se halla tan alejado y aislado que el hombre co mn ni siquiera sospecha su existencia. Dijimos tambin que la nica forma de liberarl o es a travs de las tcnicas de yogas verdaderos, al servicio del espritu. Ellos pos ibilitarn la liberacin del espritu de las redes que lo aprisionan, y su posterior m anifestacin sobre el mundo. Estamos hablando de la lucha por la liberacin del espri tu. Una vez liberado, el espritu encarar una lucha ms, de la que hablbamos: la batal la final y definitiva. 15. Si se utilizan tcnicas de autoinfluencia, podrn repetirse diariamente previas al sueo rdenes como esta: quiero que sea liberado mi espritu verdadero y eterno, quier o que mi espritu eterno se manifieste en m y en el mundo, y cosas por el estilo. Ta mbin podemos recurrir a la autoinfluencia psquica, para pedirle a nuestro espritu e terno que nos solucione cualquier problema o inconveniente que tengamos en nuest ra vida diaria. Y l lo har. 16. Persistiendo, se obtendr la liberacin completa y definitiva. Al principio ser p or breves momentos que podremos avizorar su existencia y poder. Luego esos perodo s sern cada vez mayores, hasta el triunfo definitivo. Quien ha percibido la prese ncia y el poder de su espritu, jams lo olvidar. Desear dedicar los mayores esfuerzos y su vida entera, a la tarea de contactarse con l y liberarlo. 17. Cuando el espritu consigue liberarse y hacerse cargo del cuerpo y del alma de l hombre, se produce la mayor transformacin que un hombre puede alcanzar en su vi da. Se trata de una verdadera revolucin, la transmutacin autntica. El hombre se ha transformado en espritu. El espritu ha transformado al hombre. Ese nuevo hombre se manifestar como espritu eterno sobre el mundo. El espritu eterno se ha liberado y ha transmutado la materia humana para actuar sobre la creacin entera. El mundo cr eado y los dems hombres no podrn permanecer ajenos al poder de un espritu liberado.

Creern hallarse ante un dios, pero l es ms que un dios. Al verlo actuar habrn de vi slumbrar tenuemente los verdaderos propsitos del espritu, sus planes y su autntica esencia. 18. Su resplandor y penetrante sabidura fluirn sobre el mundo sin cesar y sin obstc ulos. All se sabr lo que es el amor verdadero propio del espritu, un amor que el ho mbre dormido actual no puede siquiera imaginar. El hombre dormido ve amor donde solo hay odio, mientras que al amor verdadero lo percibira como odio en estado pu ro. Tal es la confusin y locura en que est inmerso el hombre comn. Quien pueda cont emplar el poder de un espritu liberado sobre el mundo, no lo olvidar jams. Sera como un terremoto a nivel planetario, un rayo gigantesco y violento abatindose sobre la creacin efmera. Slo l tendr el poder capaz de desintegrar a toda la creacin, falsa e impura. 19. Kundalini es la fuerza ms poderosa del universo que habita dormida en el inte rior de cada hombre. Es sutil e invisible al ojo normal y se la representa como una serpiente enroscada y dormida, situada en la base de la columna vertebral. L a mayora de los hombres pasa su vida sin advertir a kundalini. 20. Kundalini es el guardin e impulsor de la evolucin humana. Kundalini modela y r emodela al hombre de acuerdo a un diseo que ste ya tiene impreso y constituye la lt ima etapa de la evolucin humana, del impulso evolucionario en el hombre. Se dice que kundalini es el arquitecto de todas las formas de vida en el universo creado . Kundalini es Dios en el hombre. 21. Mucho se ha escrito sobre kundalini, pero la casi totalidad de esos escritos estn llenos de confusin y engao. Se pretende evitar el despertar del hombre, o por lo menos lograr que si despierta sea tarde para salvarse. Muy pocos saben qu es realmente kundalini y cul es su misin. Un extrao libro aparecido en Internet, titul ado El microcosmos como organismo, es hasta ahora lo nico realmente valioso y escla recedor que puede encontrarse sobre el tema. 22. Dijimos que kundalini existe en el hombre para controlar su evolucin. La evol ucin de su organismo fsico y la evolucin de su alma, la cual a travs de mltiples perfe ccionamientos deber acercarse a Dios hasta fundirse con l. Todo esto est prefijado e n el cuerpo y el alma del hombre, siendo casi imposible poder apartarse de ese c ondicionamiento. 23. Vimos que hay dos caminos opuestos en el destino de cada hombre, y que en al gn momento de su largo peregrinar deber optar por uno de ellos: el camino del alma o el camino del espritu, el camino de la fusin o el camino de la transmutacin. 24. Si opta por el camino del alma, una vez debidamente perfeccionada esta, interv endr la fuerza kundalini. Cuando el alma se halle perfectamente purificada y prxima a Dios, kundalini despertar en la base da la columna vertebral y ascender hasta el crneo y fuera de l. En ese momento ese hombre se habr hecho uno con Dios a travs de su alma. Su yo se habr desintegrado y Dios se habr hecho cargo de l a travs de kund alini. Ese hombre habr renunciado a su espritu para siempre, y habr obtenido la conc iencia csmica, la fusin completa con Dios. 25. A la inversa, si un hombre intentara apartarse de ese destino prefijado de f usin con Dios, ante el menor intento de liberacin intervendra igualmente kundalini, para encausarlo nuevamente en el camino correcto. Si el rebelde persistiera en ab andonar el rebao y fuera imposible su recuperacin, el representante de Dios en el ho mbre tendra la obligacin de destruirlo y desintegrarlo. 26. En el camino del espritu, hemos dicho que el guerrero luchar siempre por despe rtar y aumentar su yo, acercndose cada vez ms a su espritu. Hasta tener el poder su ficiente, el guerrero evitar a la fuerza kundalini que pugnar por someterlo o dest ruirlo, que es la misma cosa. Pero una vez entablada la lucha, cuando todo a su alrededor tiembla y se desvanece, el guerrero slo contar con su yo poderoso para a ferrarse a l y evitar la desintegracin, si fuera fagocitado por kundalini. 27. Solo hay dos entes que no pueden ser destruidos por la fuerza de Dios en el hombre, tambin llamada Dios-Kundalini: el alma purificada y el espritu liberado de sus cadenas. 28. Por un lado, el alma debidamente perfeccionada es invadida por kundalini, fund indose en Dios. Por otro lado, el espritu en estado puro ser absolutamente temido y evitado por kundalini, quien temer ser destruida por l y despojada de sus poderes .

29. La inmensa mayora de los seres humanos comunes, que guardan en s mismos caract ersticas tanto del alma como del espritu, no tendran ninguna posibilidad de sobrevi vir si despertara kundalini dentro de ellos. Esto podra ocurrir por accidente, o por irresponsable experimentacin con drogas o ejercicios. 30. Cuando un espritu ha alcanzado un nivel importante de liberacin, kundalini tra tar de evitarlo y no encontrarse con l. Es entonces cuando el espritu, buscando apo derarse de la fuerza kundalini para sus propios fines, puede desafiarla y obliga rla a combatir. Si fracasa, ser devuelto a la prisin por otro inmenso perodo de tie mpo. Si triunfa, se habr independizado absolutamente del mundo creado y de sus le yes por toda la eternidad, y habr adquirido un poder similar o superior al del Di os Creador. Magos Blancos y Magos Negros Por Jos Herrou Aragn Tomado del libro Trabajos Parapsicolgicos Infalibles, edicin 2007. El hombre dormido El hombre dormido, el hombre esclavo, copia las reglas morales de sus padres y d e su propia religin y vive inmerso en la confusin e hipocresa moral de la que habla mos. l est imposibilitado de elegir libremente, es incapaz de amar u odiar verdade ramente, slo sabe mentirse a s mismo y mentirle a los dems, y todo esto lo realiza involuntariamente, sin darse cuenta. No puede tomar las riendas de su destino y a l todo le sucede, no puede modificar nada concientemente, ni para bien ni para mal. Este tipo de hombre caracteriza a la mayora de la masa humana actual. En l to do acto es mecnico y no posee ningn poder mgico importante. A cada momento comete e rrores y toma malas decisiones. Hace todo al revs y toda su vida es de dolor. El poco placer que pueda experimentar lo perjudica y esclaviza ms que antes, como su cede con los adictos al opio. No hay libertad para el hombre comn. La autntica lib ertad debe ser conquistada. No se nace con ella, es slo una lejana posibilidad. Estamos en la era de Kali-Yuga y cada hombre tiene poco tiempo para despertar y liberarse. Quien desee lograrlo deber trabajar mucho sobre s mismo. Slo hay una man era de despertar a alguien que duerme profundamente: un fuerte ruido cerca de su odo, o acaso podra despertar con una suave y adormecedora msica? La verdad no est en los medios La verdad est en el punto donde los extremos se tocan! Todo extremo es bueno para hallar la verdad. Una vez hallada comenzar el verdadero trabajo sobre s mismo. Para producir el despertar y la posterior liberacin de un hombre, deben utilizars e las mismas motivaciones del hombre dormido, sobre todo las pulsiones sexuales y agresivas, de lo contrario no se lograr nada. Para despertar a un hombre dormido debe comenzarse por lo que se tiene a mano, p or lo que le rodea, por lo inferior e inmediato. Slo partiendo de sus impulsos y deseos bsicos podr alcanzarse un da la verdadera liberacin de su espritu. Un hombre comn jams movera un dedo por alcanzar la vida eterna, o por Dios, o el pa raso, o por la salvacin de su alma o de su espritu, o por la inmortalidad. Esto no le importa al hombre dormido, esa no es la manera de motivarlo. Un hombre dormid o slo aceptar sacrificarse y despertar si la recompensa es determinada mujer, o la destruccin de algn enemigo, o una abultada suma de dinero. Con eso y con suerte y esfuerzos, tal vez pueda despertar lo suficiente como para hallar y persistir e n el camino de la liberacin verdadera. Estas cosas inferiores, le parecern a un ho mbre comn ms atractivas y dignas de esfuerzo que una eterna vida de gozo a la vera de Dios. l solo quiere sexo y poder en esta etapa. Por amor o por odio el hombre c omn es capaz de los mayores esfuerzos. Un hombre dormido jams aceptar sacrificarse sino para satisfacer los mviles egostas de su incipiente yo. Para saber cmo despertar, un hombre dormido necesita un libro. Un libro que le in dique lo que debe hacer. Cuando tenga ese conocimiento deber comenzar inmediatame nte, no debe dejar eso para el da siguiente despus del desayuno. Su vida es corta y tiene poco tiempo, por eso necesita una va rpida. La mayora de los libros han sido escritos por hombres dormidos o por hombres que desean adormecer a los dems. Ese tipo de libros slo puede perjudicar an ms a un homb re. Es necesario seleccionar y actuar rpidamente. Todo libro que haya sido escrit o para sacudir y despertar a los hombres, por lo general ya ha sido ocultado o d estrudo. Ocultan la verdad para mantener a los hombres en estado de estupidez y s

onambulismo. Pero si un hombre dormido pudiera encontrar un texto que le indique la verdad sobre su deplorable estado y qu debe hacer para salvarse, entonces la formidable tarea que tiene por delante sera grandemente facilitada. Esforzndose, p odra situarse en el camino misterioso y prohibido de la liberacin de su espritu. El mago blanco Mago blanco es el hombre guiado en todo momento por las pulsiones y designios de su alma. Toda su existencia es una lucha por acercarse cada vez ms a Dios, para fusionarse con l. Es o desea ser un agente de Dios en la tierra, para ayudar en l a realizacin de Su Plan. Posee poderes mgicos sobre los mundos inferiores, terrest res y astrales, y los emplea para colaborar en la consecucin del Plan Divino sobr e la creacin. l ha anulado su yo egosta, est gobernado por su alma y trabaja mentalm ente para los dems y para Dios de acuerdo al Plan. Podr triunfar en los negocios o en la poltica si eso beneficia al Plan de Dios. A la magia con que opera este tipo de hombre se la llama magia blanca, pues est a l servicio del alma y del Plan Divino. Su bsqueda est orientada al cumplimiento de los designios del creador y a su fusin final con l. El mago negro Mago negro es el hombre que en lugar de anular su yo egosta lo ha fortalecido de tal modo que ha logrado independizarse a s mismo de Dios y su creacin. l no busca f usionarse con Dios sino apartarse de l. No desea ser desintegrado con la muerte, no desea unirse a su alma y tampoco a Dios. l lucha por encontrarse y unirse a S M ismo, a su espritu. No desea ser sometido a juicios ni a karmas. No desea colabor ar con el plan de Dios sino todo lo contrario: lucha para que ese plan no se lle ve a cabo. l utiliza sus poderes en contra del plan divino, sin experimentar ningn miedo o temor. Conciente de su poder, que es el poder de su espritu, no le teme a nada ni a nadie. Se opone a la totalidad de preceptos y normas de Dios y solo busca su propia transmutacin y su inmortalidad, como entidad separada y nica en la eternidad. Para el mago negro el bien y el mal son algo muy diferente de lo que son para un mago blanco. Felz con su independencia y alejado de Dios y de sus leyes, l es com o Lucifer, libre e individual, capaz de disputarle el poder a Dios. Dos caminos opuestos Slo hay dos caminos para el hombre, y tarde o temprano deber optar por uno de ello s: el camino del alma hacia su fusin con Dios o el camino del espritu hacia la sep aracin absoluta de Dios y su creacin. El camino del mago blanco o el camino del ma go negro. El camino del sometimiento a Dios o el camino de la libertad del esprit u. El camino del no-yo o el camino del Yo. Desintegrar el yo o aumentarlo hasta volverlo nico e independiente, capaz de competir con Dios. El primero lleva a perd erse en Dios y el segundo a liberarse por completo de l. O con el alma o con el es pritu. O con el Dios creador o contra l. No hay una tercera posibilidad. Para un mago blanco, los magos negros estn equivocados. Para un mago negro, los m agos blancos estn dormidos y engaados, marchando felices a su desintegracin as como son conducidas las vacas al matadero. La mayora de las religiones y tcnicas del yoga estn al servicio del camino que cond uce a Dios. Slo una minora valiente y oculta de guerreros gnsticos o tntricos promue ve el camino opuesto. Historia de la Orden Tirodal Por Mario Moya Mi nombre es Mario Moya y estuve al lado de Ricardo Centeno fundando la Escuela Gnstica de Samael Aun Weor, en Crdoba, en 1976. Dentro de las escuelas llamadas es otricas, la Gnstica se distingue porque brinda sin reparos las claves de desarroll o interno, para despertar facultades latentes tales como desdoblamiento astral, clarividencia, recuerdo de vidas pasadas, etc. Se dejaba bien claro que Gnosis e s Conocimiento Directo y que nadie conoce a travs de terceros, adems de promover u na actitud guerrera (las aguilas rebeldes se deca) y nos sentamos desde ah con pleno derecho a investigarlo todo y el mismo Maestro de esa escuela, Samael Aun Weor, alentaba esa actitud, adems de -entre tanta cosa Shamblica- deslizar en algunos li bros cosas tales como Para contactar con los Divinos Hiperbreos hay que ser muy pu ros y estar bien muertos; Hay que liberarse de los lazos del Demiurgo (Libro Las Tre s Montaas) y en los finales de su vida, siempre en pleno contacto con los Maestros

Ascendidos de Shamballa, descubre el Gran Engao y escribe en La Pistisophia Devel ada cosas ms fuertes como El que transita el Camino de la Liberacin Total es atacado por las Fuerzas Oscuras; los demonios, los magos negros y TAMBIN por las Fuerzas Blancas; Maestros, ngeles y santos dando a entender claramente que, en esta Creac in NADIE QUIERE QUE TE LIBERES, QUE TE SALGAS. Poco despus los dulces Maestros de la Jerarqua Blanca disponen la muerte de Samael, incumpliendo sus promesas de dar le el Elxir de Larga Vida a fin de que siguiera cumpliendo su Misin. Samael muere con su espada ritual esgrimida hacia el cielo, en desafo a esos Resplandescientes Seres, vociferando Traidores! Traidores!. Muy parecido a cuando muere Helena Petr ovna Blavastki, gritando que los Maestros Kouthumi y Moria eran demonios! Era 1978 y de esta situacin nos enteramos mucho despus, mientras, seguamos en ese c amino. Al mismo tiempo yo haba tenido experiencias perturbadoras con estos Maestro s con los que contactaba fuera del cuerpo, experiencias que me mostraban que en e l reino de los cielos se manejaban igual que aqu, con componendas polticas carente s de toda tica, imbuidos de su Divina Indiferencia hacia el sufrimiento que sus d ecisiones generaban en la Humanidad. Luego entr en una Noche Oscura del Alma que dur cinco aos, con la amarga certeza de que Dios (El Uno) y sus ngeles no eran el B ien. Entonces el Bien, la Verdadera Luz, dnde estaba? Todo se vea negro. Por lo tan to le inform a Ricardo en su calidad de Director de la Gnosis de Samael en Crdoba que yo abandonaba mis actividades de Instructor y Sacerdote, y que me senta como un Vendedor de Sueos al pararme ante la gente para transmitir enseanzas que no con ducan a ninguna parte. En 1984, Felipe en su departamento en Rosario se encontraba en una encrucijada; en conexin con los Siddhas Leales y por mandato de stos, estaba bajando la primera v ersin de la novela de Belicena. Haba pasado un ao encerrado, sin salir ni al palier para mantener la pureza de la conexin y se haba quedado sin recursos. Su madre le sugiere buscar ayuda, Felipe accede y enva 8 cartas a distintas personas esoteri stas-nacionalistas plantendoles su situacin y pidiendo asistencia financiera para concluir su tarea, a cambio de enviarles informacin. Ricardo Centeno era uno de so s y el nico que respondi, y as comenz la historia. Reuni a un grupo de buscadores, 8 16 era la consigna y se arm el Crculo de Piedra, que reciban las enseanzas (tericas y prcticas) de Felipe a travs de Ricardo. Dos miembros de este grupo, cansados de los modos de Ricardo de dar la informacin en cuentagotas para tenerlos a todos al pie, deciden viajar a Rosario e irrumpi r en el departamento de Felipe. ste los tranquiliza y les asegura que pronto l ira a Crdoba a poner las cosas en orden. Ricardo no me haba convocado a formar parte de este primer grupo, un poco porque yo estaba con Miguel Serrano (por correspondencia en ese momento) y un mucho por que yo no le dejaba pasar una, cuestionndole hasta pblicamente manejos poco claros en la Escuela Gnstica. De todas maneras me hice con la informacin que me pareci po r dems interesante pero muy jugada; bien poda ser un satanismo encubierto. Yo nece sitaba verle la cara a Felipe, hacer contacto directo con la fuente para ver qu s enta y viaj a Rosario para hablar con l. Conversamos bastante y prometi convocarme c uando se mudara a Crdoba y al comentarle que tena correspondencia con Miguel Serra no y que pretenda visitarlo, manifest que l tambin se carteaba con Serrano. Durante mis viajes a Chile yo ya haba constatado que Miguel Serrano no tena nada que ofrec er ms que palabras estereotipadas y poesa esotrica. l me llamaba aparte para mostrar me las cartas de Felipe y las respuestas que estaba preparando, amn de enzarzarno s en discusiones sobre el Tantra; mi postura era que, hasta encontrar a esa muje r tan especial, llammosle Alma Gemela o Compaera Original, no debamos perder energa en el sexo comn, con orgasmo y eyaculacin, sino practicar el Maithuna, sin derrame seminal; l insista que era el camino de la va seca o nada: una vez encontrada esa mujer, yacer desnudos en una cama, separados por una espada, sin tocarse y en es a sola noche la terrible ansia y atraccin generaba una mutacin en la pareja, devin iendo los cuerpos en vajra rojo. Durante otra de mis visitas a Serrano, lleg una carta de Felipe que contena un relato sobre la forma de acceder a la Segunda Inic iacin a travs de una de las ocho Vas de Liberacin, la Tntrica. Sera por la Va Hmeda y travs de una Mujer Kali, inconciente en este caso y encontrada entre las filas de las prostitutas, la cual en pleno acto sexual, al constatar que a pesar de toda s sus artes no poda arrancarle el semen al Virya, se abra en sus ojos, por su furi

a, la Puerta al Infinito. Y justamente este relato fue el comienzo de la ruptura entre Serrano y Felipe, pues eran dos formas muy opuestas. En realidad fue Serr ano quien no logr comprender que simplemente se trataba de dos alternativas vlidas , segn lo que cada Virya tuviera a mano. La Orden se form como tal a finales de 1985 o principios de 1986, si mal no recue rdo, cuando Felipe se viene a vivir a Crdoba, poco despus yo ingreso formalmente a la misma, se consigue una casa en calle Jujuy 343, que reuna las caractersticas p edidas por Felipe y se la prepara cercndola rnicamente como sede de la Orden. Como l a consigna era localizar a los elegidos y prepararlos para afrontar con Honor el Fin de la Historia, cada tanto presentbamos los nombres de posibles nuevos miemb ros y Felipe consultaba con los Siddhas y se daba el visto bueno para el ingreso . Llegamos a ser ms de 120 personas, separadas en grupos de lectura y a veces prct icas, llevadas a cabo en esa casa. El trabajo principal era apuntalar a Felipe p ara que terminara y editara la Novela, ahora en una segunda versin pues un virya que yo haba presentado, al constatar Felipe su gran capacidad espiritual y declar ar que era el Noyo de la Orden, lo enva en un viaje solitario por el norte argent ino con la consigna de visitar Humahuaca y sus cercanas y tambin Taf del Valle y re coger aquellas piedras que llamaran su atencin. Con la posterior lectura de regist ros de estas piedras, Felipe tiene acceso a la Historia completa de la Familia Th arsis y rehace desde cero la Novela, construyendo un Puente desde la Atlntida has ta nuestros das. La Orden estaba compuesta por la gente ms variada, muchas personas sin nada ms en comn que la Mstica; muchos salidos de la Escuela Gnstica de Samael, otros del Yo So y de Saint Germain, algunos ex hippies con sus ropas sueltas y sandalias, varios nacionalistas de mirada fiera y cabeza rapada, varios karatekas y algunos del C uarto Camino de Gurdjieff. En fin, cualquiera que mirara de afuera seguro que no entenda qu haca toda esa gente junta. Obviamente estbamos congregados por el Aurea Catena, no hay otra explicacin. En fin, lo que verdaderamente importa es que estamos en la misma Barca de Odn y a spiramos a lo mismo; CONVOCAR A TODOS LOS NUESTROS, ENFRENTAR CON HONOR EL FIN D E LA HISTORIA Y REGRESAR AL ORIGEN. Comentarios sobre este artculo daniel PARA QUE TIENEN ESPACIO PARA COMENTARIOS SI NO LOS PUBLICAN SI NO LES SON FA VORABLES. RECUERDO CUANDO XXXXX XXXX DESPUES DE DISOLVERSE LA ORDEN TIRODAL EN C ORDOBA AOS DESPUES INTENTO VOLVER A LA ESCUELA GNOSTICA DE SAMAEL, DE ECHO VOLVIO Y ESTUVO EN RITUALES (SON DEMIURGICOS) PERO COMO NO LO ACEPTABAN COMO SACERDOTE GNOSTICO DESPUES DE TODO LO QUE PASO , SE ENOJO Y VOLVIO A RETIRARSE. A VER SI PUBLICAN ESTE MENSAJE PARA NO TENER QUE CREAR UNA ANTIPAGINA DE ESTA PAGINA. Not a: los nombres personales han sido borrados para preservar la privacidad de las personas aludidas. RENATO EN LOS AOS 1960_70_80..EN ARGENTINA ..Se observan ..OVNIs cuyos tripulantes s on altos y rubios de facciones caucasianas o germanicas , que a lo cual se podri a entender como la presencia de ..LOS SIDDHAS.O ANTARTESEN ROSARIO OESTERHELD.Crea la historieta .LA GUERRA de los ANTARTES Estoy en etapa de investigacion..saludos J.H.A. Para el Sr. Daniel. No publicamos los comentarios que no tienen relacin con l a Gnosis Primordial. La vida privada de las personas antes de encontrar la Gnosi s no son del inters de nadie. Para nosotros el 99% de lo que hay en Internet es d emirgico y antipgina de la Gnosis. La vida de cada iniciado antes de hallar la Gnosi s no tiene ninguna importancia. Como dice Nimrod en los Fundamentos, NADIE NACE ILUMINADO, NI WOTAN NI NINGUN OTRO VIRYA; POR EL CONTRARIO, WOTAN O CUALQUIER OT RO VIRYA, EN ALGUN MOMENTO DE SU VIDA HA ESTADO ENGAADO POR EL DEMIURGO; Y ESTA L EY ES INEVITABLE PORQUE LA GNOSIS NO PROVIENE DE UNA MERA HERENCIA O DE UNA ILUM INACION ESPONTANEA, SINO QUE ES PRODUCTO DE LA VOLUNTAD DE DESPERTAR Y SER LO QU E EL ESPIRITU ES; VALE DECIR: LA GNOSIS PROVIENE DE LA LUCHA ENTRE EL ESPIRITU E TERNO, MANIFESTADO EN EL VIRYA COMO YO PERDIDO, Y EL ALMA, ESA EXTENSION DEL DEM IURGO. hollman alape

Muy bueno el comentario sobre la Orden Tirodal. En el presente se comenta sobre la variedad de personas que conformaron o co nforman esta Orden, entre ellos del grupo YO SOY de Saint Germain, me gustaria s aber si hay algo rescatable o genuino sobre la verdadera Gnosis en los libros de ese grupo como la Magica Presencia y los Discursos del Yo Soy, que parecen refe rirse al Espiritu Eterno. Por su atencion, muchas gracias. J.H.A. La poderosa presencia yo soy no es otro que el yo superior o alma. Otra tram pa de la sinarqua para atrapar incautos. Qu otra cosa podra esperarse del Maestro Sain t Germain. Saint Germain es un demonio ms de la logia blanca. Ser desintegrado en el pralaya. Jordi Hola, mis respetos a todos ustedes desde Espaa. Estoy estudiando la obra Fund amentos de la Sabidura Hiperborea del Maestro Nimrod de Rosario, y como pueden co mprender, absorto y maravillado de todas las revelaciones que siento como verdad es. Me gustara saber si existe algun grupo de trabajo en Espaa o alguien a quien p oder consultar sus experiencias al respecto. Un saludo, gracias por su trabajo. Pedro Lempinos Teoba Estos comentarios son muy interesantes. HUAIYUHUEN Y LA MUERTE EN 1996?ES VERDADERO QUE LUIS FELIPE SE SUICIDO? Ruben Machen Nimrod de Rosario fue un autntico gnstico. Nunca tuvo amigos, ni novia. No se cas, no tuvo hijos. Vino a cumplir una mision: traer al mundo la sabidura hiperbrea , la gnosis eterna. El siempre afirm que una vez escritos y difundidos sus libros se ira de este plano creado por el demiurgo, como lo hace un guerrero del otro m undo, como lo hace un gnstico, y cumpli. No sera raro que se haya suicidado. Para u n hombre hipertenso, dejar de tomar la medicacin y engordar es un suicidio. Palab ras de Nimrod: Me at a mi madre como se at Wotan al rbol del Espanto, y a travs de es a tortura autoinfligida, como lo hiciera Wotan pude obtener la revelacin del mist erio de la Sabidura Hiperbrea. Manuel Ojala los escritos de Luisfel Moyano fuesen traducidos por lo menos al ingle s para que fuesen mas accesibles para muchos viryas dormidos que no dominan el c astellano. Medrano Interesante historia. He ledo la pgina de la madre de Felipe y no veo relacin e ntre la claridad y lgica de Felipe y el desorden de aqulla. Por eso la cita recien te no s en qu sentido va: Palabras de Nimrod: Me at a mi madre como se at Wotan al rbo del Espanto, y a travs de esa tortura autoinfligida, como lo hiciera Wotan pude obtener la revelacin del misterio de la Sabidura Hiperbrea. Otra cosa: Si el tema pa sa por una cuestin racial, cmo se entiende que Moyano no tena ninguna relacin con lo germnico y sin embargo l pudo acceder al conocimiento de las runas y en general a lo Hyperboreo? Saludos andru hola me parece interezantisimo todo esto, como un viaje al borde del abismo en la niebla es impresionante,,, que paso con Felipe?? Sigue con vida la orden?? Ruben Machen Felipe y su madre son dos personas diferentes, no tienen por que ser iguales , as como Wotan no era igual al rbol en que se at. Ambos, Wotan y Felipe, buscaron ese sufrimiento capaz de hacerlos despertar y acceder al mximo conocimiento. El t ema ya no pasa por ninguna cuestin racial o germnica. En virtud de los supremos es fuerzos y sacrificios realizados por una parte de la humanidad, las cosas se mov ieron de tal modo que ahora el Conocimiento es propiedad de todos los seres huma nos por igual, y cualquiera que se esfuerce y sacrifique puede despertar y liber arse para cumplir su misin. Ana M. Crespo Relatar esta historia de esta manera bastante imparcial creo que ha sido un buen tributoal esfuerzo realisado por todos y tambien y sobre todo, por el Crculo de Piedra. Aunque puedo decir sin temor a equivocarme, que lo dicho sobre Rosala l

a madre del aludido Felipe no es absolutamente certero, ya que conosco otra hist oria, dentro de la misma relatada y es protagonizada por los personajes aludidos y no tan contraria a ella y creo que justo sera publicar sobre ello tambien. Ros ala, si bien es un personaje difcil sin duda, no fue el rbol del espanto, como lo pin ta este personaje. S fue una compaera total para l y dicho por l mismo, su compaera. Seamos justos y no pongamos la eterna, ridcula y estpida lucha sexista no va en es to: varones contra mujeres?. Justamente y lo ms importante de esto es al revs y ha ra bien que el Espritu Masculino se reencontrarse con su Espritu Femenino y ya no t endramos de qu hablar Mario Garcia V. Desde Mexico, con el poder del Espritu. Cada guerrero debe buscar y hallar a su propio Arbol del Espanto: el Igdrasil. Y atarse a l, y colgarse de l. Sin Igdra sil no hay despertar. Sin Igdrasil no hay reversin posible. Sin Igdrasil no hay l iberacin, ni sabidura, ni gnosis alguna. Sin Igdrasil no descienden las runas incr eadas. Colgado cabeza abajo, para ver todo al derecho, la realidad verdadera ms a ll de Maya. Todo verdadero guerrero deber, en algn momento de su lucha, hallar su p ropio Arbol del Espanto y atarse de l. Una mujer verdadera, Lillith, Kali, ser el Igdrasil eterno al que se aferrar el guerrero. Hay muy pocas de esas Mujeres del Espritu aqu, en el Kali Yuga. Grande aquella mujer que pueda erigirse en el Igdras il de un guerrero. Grande el guerrero que pueda encontrar y atarse a una mujer a s. Vista con los ojos del alma, una Mujer Kali es una mujer difcil de tratar, pero v ista con los ojos del Espritu todo es perfecto en ella, pues todo en ella es Espri tu. Ella es Espritu puro. Grande el guerrero que pueda conquistarla sin ser destr uido en su intento. Cuando un guerrero es victorioso, grande habr sido tambin su W alkirya, su Kali Eterna. Puede ser su madre, su amante, su hermana, as es el Mist erio de Kali, la Amada Eterna. Grande fue Nimrod, el Victorioso, y grande fue su Freya Eterna. Si Nimrod logr atarse a ese perfecto Arbol del Espanto, y colgar d e l durante nueve noches sin desfallecer, para obtener la Sabidura Hiperbrea, grand e fue su triunfo. Y grande el triunfo del Espritu femenino que encarn con l para as istirlo y ayudarlo. Ambos Espritus cumplieron perfectamente la misin encomendada. Grande el rebelde que se atreve a comer los rojos frutos del Arbol del Espanto. Gnosis, Kaula, Alquimia. Es grande este Misterio. Hay gran miedo y conmocin entre los secuaces del demiurgo. Hay gran miedo y conmocin en el infierno miserable de l demiurgo. Gilberto Guerrero Ante todo, saludos a todos los presentes que conforman esta pgina web y la Or den en si. Desde hace un tiempo atras, me he venido interesando por estos temas, sin embargo aun sigo confundido en muchas cosas, me gustara saber si puedo encon trar algn grupo de la Orden Tirodal en Panam con la cual pueda hacer contactos, pa ra despejar todas mis dudas, ya que siento que algo me est llamando a despertar ( no me gusta mencionarlo de esa manera por razones personales, pero no veo otra p alabra) y buscar el encuentro con mi propia realizacin espiritual. Saludos. Dan Hola, bien, si soy un VIRYA, con quien debera contactarme?, para aquello de p repararme para afrontar con HONOR el camino final, lo otro es verdad que se exti ngui la orden de TIRODAL? que acaso fue un fracaso el plan? la verdad ac en el sur nos estn haciendo pedazos, nos vuelven locos, nos arruinan, nos enferman, a nues tras mujeres las marchitan con el sndrome de persefone, a los hombres nos atrapan en lo carnal, nos cierran el camino, cuando das luces de importancia para el ca mino, entonces te acribillan, te espan desde que naces, te hacen un seguimiento, hay bases de datos de gente nuestra reconocida por reencarnaciones y los mandan hacer seguimientos, para usar si es necesario la magia negra en contra de ellos (o tan bien la blanca, que mas da?), arruinan familias completas y sobre todo si eres de sangre real, de aquella del recuerdo de los orgenes entonces? donde esta la ayuda? donde estn los reductos? donde esta la LEALTAD? Donde hay logstica? Por favor hijos de la muerte que sean dormido Donde esta la GUERRA? No digan que ya n o es tiempo, porque la guerra te atrapo desde que nacistes, hasta que podristes c reo que faltan los lderes, ya basta de tanta poesa, no se trata de hacer ruido, no se trata de creer en algo, creyera en lo que haces si llegaras a lo que buscas, mil gritos de guerra solo ruido son, hacen falta los sonidos de la espada, del

sable, y del rojo nctar corriendo por sus hojas, pero sin principios no hay organ izacin y sin organizacin no hay final feliz EL Alejandro lo que voy a decir quizas me cuesta la cabeza, pero me vale, ya no tengo mie do al demiurgo. esto es con Dan, Dan tu piensas que los leales o quien quiera qu e sea no estan dando la batalla? Piensa por un momento si realmente crees que la sinarquia esta ganando? para ganar la sinarquia no tendriamos que estar como ma nsos corderos humillandonos de rodillas al sacertote de jehova? Lo unico que pie nso es que los que estan siendo asolados son los seres dormidos y animales hombr es. Si empezaras a despertar tendrias ya un medio para evitar caer como los cord eros del uno. En quinta domenica lei una vez, todos somos perejiles en un gran g uiso y yo agrego. evite caer en la olla. Dan Bien Alejandro, mucha agua ha corrido bajo este puente, eso que me dices me vale a lo que te dicen miles de redes manejadas por la sinarqua, religiones, meta fisica cristiana, esoterismo, etc, etc (con respecto a que solo asolan a los que estan dormidos), mis respestos a t por atenderme, lo que quiero decir tergiversa do lo has entendido, me explico que puedes hacer cuando eres nio y te lavan el cer ebro, pasas por todos los falsos caminos porque eres buscador y en cada camino q ue erras, sales perdiendo algo, hasta que se hace mas tarde y al final, bueno es o ya lo han dicho los fundamentos de las sabidurias hiperboreas, resulta que no eras ese mal discpulo que los farsantes decan, no la oveja negra, sino que eras fu erte entre todos los fuertes, un esptitu foraneo en una civilizacin decadente (qui zas te tienen tan marcado, ser porque algo eres) pero mi pregunta compaero, cual e s el costo? perder la funcionalidad de organos vitales por enfermedades?, seres destruidos, es que acaso es imaginacin lo que haran esos hechiceros esbirros para volverte loco? no lo digo por m, o sea tal vez en algo en parte, lo veo en aquell os que he encontrado y que no pude estar antes ah para salvarlos, mujeres vejadas , musas de Freya violadas, a mi no me hablen de despertar, si no estoy yo despie rto no se que guerrero lo esta (soy un cado, pero no un dormido) pero necesito la retroalimentacin de mis pares espero que no se cometa el error aca que se comete en otras doctrinas demiurgicas, de nivelarlos a todos por abajo, el encontrar el potencial en otros, hace reconocer una jerarqua,solo reitero mi pregunta con qui en debera contactarme? espero que me lean y contacten con mi esencia de alguna fo rma, nunca me a gustado los foros para comunicarme, cualquiera te puede responde r, cualquier cosa puedes leer o alguien infiltrar y hacer caer el nivel de la co municacin con la simpleza del hombre animal sometido y se presta para hacer crtica s sin fundamento. Con respecto a que si los Leales no estan dando la batalla, um m, pues bien, no los veo mucho, se que estan, pero me han dejado solo en muchas batallas, dadas en muchos planos, tal vez esa es la forma en que deben suceder l as cosas, ellos estan intactos y asi deben permanecer y uno los podra contaminar, ya que bajamos a hacer el trabajo sucio, a covertirnos en revertidos para desde as dar vuelta la reversin, pero lo que quise decir es que debe existir el puente, y ahi es donde creo que algo esta fallando, sino como le a una persona decir que haba pertenecido a la orden y ya no esta, y que como le haca para volver? umm no se, si se supone que te aceptan es porque te escogen y si te escogen es porque n o te sales mas, entonces la pregunta han escogido lo correcto?, esto no es libre albedro, o sea no en ese nivel, cuando ya estas quemado por un iniciacin de esta magnitud al menos no te saldras vivo, entonces al menos es as como yo sentira una o rden guerrera y de conocimiento, es as como yo siento mi propia orden, estas o no estas, el que calla otorga, no le temo a la hostilidad de los Leales porque com parto su hostilidad Y HASTA QUIZS LA ALIMENTE con mi ROJO, pero los traidores sal ieron dentro de los mismos Leales, entonces la lealtad esta entre dicho, la lealta d hay que demostrarla y si tu haces tu parte y los que deben hacer la suya no la hacen, entonces, hay algo que no esta bien, no creo que todos no den la lucha, asi como tampoco creo que todos la den, y si me va a costar la cabeza como tu di ces, por decir lo que voy a decir, bueno pongance en la fila los que la quieran y esperen su turno (que no la voy a vender barata), porque solo digo que las cos as no van bien, la lucha esotrica y exotrica deben sincronizarse,no sacas nada con

no arrodillarte si por cada uno que no se arrodilla hay millones que si lo hace n arrastrandose como larvas para descubrir y abrazar el engao del UNO. Alejandro Dan exactamente que quieres salvar? Te preocupa realmente la humanidad? que quieres salvar? Todos estamos bajo la influencia de la confusion, pero Que es lo que realmente quieres salvar? Raoul Dan, veo algo de pesimismo en tus manifestaciones, pero el pesimismo a veces es lo que nos hace pensar y analizar friamente las situacin, sin tener apasionam ientos efmeros. Bueno permteme decir algo sobre la Gnosis Eterna y Primordial: ant iguamente existieron diferentes escuelas Gnsticas como lo son la Setiana, Valenti niana, Bogomil, Ctara y la que para m es la doctrina suprema; el maniquesmo. Actual mente tenemos otra nueva escuela, la Hiperbrea. Todas estas escuelas tienen algun as diferencias debatibles, pero la estructura es la misma e indestructible. La a finidad con la Gnosis Eterna debe motivarnos a estudiar hasta donde nos sea posi ble los textos atiguos recientemente recuperados por la humanidad, ya que ah tamb in se encuentran misterios y respuestas que es imposible encontrar en otro lugar, aunque desgraciadamente varias de esas respuestas no son muy halageas. La situacin es terrible, mani lo saba: dos principios Eternos; la Luz y las Ti nieblas con sus dos hipstasis o reyes, el rey de las Tinieblas (el Diablo) y el r ey de la Luz (el Incognosible),las Tinieblas atacaron a la Luz, la luz fue debil itada y parte de ella fue sustraida, ya que las Tinieblas adquirieron nuevos pod eres con sta, encadenaron espritus divinos en la materia para alimentarse de ellos creando as el universo material, los Maniqueos sealaban que ahora las tinieblas e ran ms poderosas que la Luz. Esto lo explica todo, el Diablo es el rey y amo supr emo de este mundo, y la revelacin ms terrible; por el debilitamiento sufrido el Di os de la Luz ahora es mas debl que el Diablo (aunque saber esto es terrible y la mayora ni lo menciona, para algunos es necesario saberlo y por lo tanto no escati mar en esfuerzos durante los combates), pero an as el Dios de la Luz nos enva al Cr isto para salvarnos, la victoria de la luz depender de las batallas efectuadas po r los seres espirituales en todos los planos. Tener mucha cautela, estar en el anonimato, contactar con grupos afines de m anera oculta, no subestimar los poderes de las Tinieblas, ya que el diablo est en todas partes y cuando sienta peligro nos intentar aniquilar con todo. por ltimo r ecomiendo a todos un Blog nico en su tipo de un investigador filosfico, sobre Gnos is Antigua, Eterna y Verdadera de la que es casi imposible encontrar: alternogsi s.blogspot.com Dan Mira, primero que nada Alejandro no se quien eres tu para responderte, (pert eneces a la orden?) me sigues tergiversando y mientras mas respondo, mas catica e s esta comunicacin. tu pusistes ahora la palabra salvacin, humanidad, esto parece una conversacin cristiana, como si tubiera que darte cuentas de algo cuando ni si quiera sabes quien soy yo obvio que si daan a tu media naranja, o a tus camaradas espirituales, o tus guerreros, me parece que me debera molestar o no?, a lo mejor tu no sabes quien fuistes en otras vidas, a lo mejor no sabes muchas cosas, por que debera responderte si lo que yo busco es contacto con la orden en base a lo l edo y en base a eso, creo justificar mis crticas, porque no veo el accionar del pr opsito mismo de una orden que se hace llamadora a la bsqueda de los Viryas perdido s o dormidos, lo cual es lo mismo que vengo haciendo yo, no se porque metes a la humanidad y cual es tu a afn de meterte en mis intenciones si no se las tengo qu e justificar a nadie, si los dems no hacen nada, no veo porque tienen que meterse en no dejar hacer a los otros (adems que ni saben quien es quien, no reconoceran al dios del trueno ni aunque le diera con su martillo hasta por los sesos), como te repito, mi instruccin no es mezclarme con los novatos en esto, es encontrar l as mas altas esferas de autoridad (desplegar el circulo de poder hiperbreo en el plano de accin), para desde ah realizar mi parte. No lestes nada de lo que escrib re almente o solo tomastes en cuenta lo justo y necesario para poder crticar, como s i yo fuera oveja de tu rebao. Cuando lo realmente importante de lo que he dicho e s la falta de organizacin, de que un montn de vagos que creen que porque son rebel des, se aleonan cuando toman cerveza y se rapan la cabeza se crean que tenemos e

l universo a nuestros pies es seguir lamindole las botas al demonio de la estupid ez. Ahora lo nico que falta es que me respondas que yo dije que era el dios del t rueno y as seguimos cayendo bajo. Y yo no estoy para responder en ese contexto. B usco la seriedad en todo esto, se que la hay y mucha. O se me pregunta lo que se le pregunta a un Virya o saco la espada y punto, no estoy para responder estupi deces. Reflexiono. Alguna vez alguien le pregunto a Hitler si porque quera salvar Alemania y as la antigua hiperbrea quera salvar tambin a toda la humanidad? Dan El escenario no es alentador Raoul, parece que a nadie le importa escuchar q ue tal o cual organizacin te tiene en la mira, hagas lo que hagas, eso lo se, el anonimato sirve en una fase para esconderte de ciertas organizaciones, porque ha y variadas, pero de verdad nadie esta escondido, por ello que creen lo que creen y se conforman con lo que se conforman, todos guisos del sancocho, bueno casi t odos, no como algunos que se creen que no, no es tan simple como se cree, la luc ha del bien contra el mal no es tan as (hay una luz muy arriba distinta a la de a qu abajo y una oscuridad igual de contradictoria, donde ambos polos confluyen y s e amigan, en los opuestos complementarios, en la interaccin de fuerza entre la ve rdadera luz y la verdadera oscuridad, el que no siente ese significado solo es u n abrazador de verdades absolutas, un surfista de modas teosficas, el conocimient o hiperbreo jams ha sido nuevo, por ejemplo hace milenios atrs cuando en algn moment o compartimos la atlntida con los amarillos (antes de esa guerra), los Cabiros re partidos por el orbe y mas all volvamos a la cuna cada cierto tiempo para remojarn os en su sabidura; el demiurgo tambin tiene sus propios problemas, de clase reside ncial y no fornea, mira el hacer creer a todo cuanto entra a esto, que ellos sern libres y transmutados en Bersekers o algo as es mentira, los hiperbreos somos una casta, no somos tantos, pero tenemos sociedades con otras castas nativas a este universo, te deca que el demiurgo tambin tiene sus los caseros por as decirlo, el no controla todo en este universo y por supuesto no nos controla a nosotros, la es trategia es dormirnos ya que nuestra ontologa nos da un plus sobre la esencia que el ser local no tiene una inmortalidad mas all del confin, de hecho este univers o se creo de una venta o ruptura de otro universo anterior a este y del cual nos reclama, lo de la mitificacin de los leales y traidores no es tan as, los traidor es se podra decir que nunca fueron de la misma casta guerrera, y su inters en liga r con la carne es porque su inters no fue salir del otro universo y ahora pacta c omo pasajero en este para una estancia permanente, los que salieron al exilio fu eron los rojos, y al amarillo lo destruye el fuego, no se si decirlo como arquet ipo, pero el guerrero universal (extrauniversal) fue amarrado en otro plano o di mensin por un espejismo de un falso femenino, una perla del mar antiguo, y quedo preso de la condensacin de la materia y de la fiebre de antao, ahora esa columna q ue se condenso en la columna del Coloso en otra dimensin por razones del tiempo y la materia, de los ciclos de la eterna rueda se desmorona y los escombros de la prisin se derriten y esas condensaciones son como formas de almas, de la fiebre acumulada del antiguo dios arquetipo que bajo a este plano producto de un falso femenino, las descondensacin se situa en la parte baja de la onda, a la medida qu e la rueda vuelve a girar en el sentido correcto, se empieza a derretir el hielo y ese hielo, son como almas de la fiebre, del pecado original, del gran cado, de l rayo del dios primigenio (o uno de ellos) Helio Mendoza M. Despus de la Segunda Guerra Mundial, nada de este mundo merece ser salvado. A s lo expres Luis Felipe Moyano. Dan Vaya, lo digo y lo redigo, tena que morirse Nimrod para que los abrazadores d e dogmas se colgaran a su esfinge,lamentablemente el no esta vivo para aclararte lo, nada es una palabra muy amplia, y a la vez ambigua. Parece que la palabra de spertar, salvar, ayudar, genera fuerte repelencia en el agujero de la necesidad, llamemosle como se quiera, si les gusta mas la denominacin, resignacin, entonces preparemonos todos para afrontar la ltima resignacin con mayor honor, y esto es so lo un juego de palabra, lo digo forma irnica La ltima batalla, que crees? la tan mti ca ltima batalla, es acaso un espejismo? si tu lo interpretas as, entonces acaba c ontigo mismo, y nisiquiera tu preparate para la batalla, porque tu los has dicho

, nada es nada y nisiquiera tu mereceres ser salvado, o preparado, o despertado, lo digo y lo reitero, el satanismo es mas fuerte de lo que creen y antes me decan que era el pesimista, solo deca algo realista, pero ahora decir nada merece la l ucha, entonces creo que es el fin de tu historia, no de la ma La Saga Continua, la lucha de los hroes nunca ser muerta, solo muerta es la carne, pero las hazaas son las inspiradoras de nuevas ventanas, es nuestro el aliento de vida de los Dioses , en algo tienes razn, casi todo es excremento, pero casi todo y slo depende de no sotros que ese casi sea absoluto y eso no lo dijo Luis Felipe Moyano, eso lo dig o yo y lo ltimo, con respecto a la segunda guerra, en nuestras filas estubo la man o de Loki para urdir el ltimo engao, e inyectar el mayor veneno a las nuevas gener aciones, la resignacin, el conformismo, el pesimismo, el ocio, la falta de honor, la ruptura del cdigo y la disciplina, y la carencia de organizacin. La Dama Blanc a espera para renacer en el sur solo debe encontrar el orden social autrquico, pur o, fuera de la influencia y del dominio del demiurgo. Guillermo M. Encontre algo interesante,en el link del blog de esta persona que escribe al li, me parece de todos los que he visto, el mas coherente. El Blog es: http://de safio-hiperboreo.blogspot.com/ Estrategia Actual de los Siddhas Hiperbreos: La Ob ra de Nimrod de Rosario ha generado dos cosas, una directa y otra indirecta: La directa es una Convocatoria Carismtica y est directamente relacionada con la Inten cin Estratgica del Pontfice. El xito de esta Convocatoria Carismtica es de valoracin E STRICTAMENTE INDIVIDUAL, pues es CADA VIRYA QUIEN DESDE SU TORRE DE PRISIONERO E SCUCHA EL CANTO DE SUS KAMARADAS. De modo que el xito -Despertar y Orientar- de e sta Convocatoria Carismtica DEPENDE DE LA PUREZA DE SANGRE DE CADA VIRYA, esto es : DE LA CAPACIDAD DE UN VIRYA DE RECORDAR Y CEIRSE AL PACTO DE SANGRE. La indirec ta no tiene relacin con la Intencin del Pontfice, si no que es, como suele decirse en trminos blicos, un riesgo colateral. Este riesgo colateral resulta en una Superestr uctura Cultural que se construye con la propia Sabidura Hiperbrea como eje central . Sobra decir que este resultado no favorece al virya, sino que es de signo Cult ural, por lo que lejos de Orientar, Desorienta. Y si la escucha de la Convocator ia Carismtica corresponde a la capacidad de un virya de Atender a su Minne, la in sercin del virya en la Superestructura Cultural de la Sabidura Hiperbrea correspond e a todo lo contrario, esto es: a su Incapacidad de Atender a la Minne y su apeg o al Pacto Cultural. LA OBRA DE NIMROD DE ROSARIO ES LA ACTUAL ESTRATEGIA DE LOS SIDDHAS HIPERBREOS, el que piense que esa Estrategia es insuficiente o pasiva -o hasta cobarde, segn he podido leer en algn que otro lugar-, no hace ms que proyect ar su propia incompetencia, su propia pasividad y su propia cobarda, pues EL MIST ERIO DE BELICENA VILLCA ES EL MENSAJE QUE, POR VA ACSTICA, LANZAN LOS KAMARADAS DE SDE UNA ALTA MONTAA PARA QUE LO ESCUCHE EL KAMARADA PRISIONERO Y PUEDA AS DESPERTA R Y REORIENTARSE. Cranme, viryas, si su Sangre es Pura, Uds. NO NECESITAN NADA MS Y MENOS AN A PERSONAJES QUE EL PROPIO NIMROD, EN SU PROPIA OBRA, CALIFIC DE INCOMPE TENTES ESPIRITUALES. Viryas, en ausencia de un Lder Carismtico, cualquier impulso d e agrupamiento no obedece a otra cosa que a LA NATURALEZA GREGARIA DEL PAS, que t eme caminar slo y busca a otros que CULTURALMENTE coincidan con l. rmense de VALOR, viryas, ACEPTEN EL DESAFO DE MIRAR HACIA DENTRO DE S MISMOS Y SUPEREN EL IMPULSO DEL PAS EN UDS. RECUERDEN QUE EN LA TORRE DONDE EST CADA UNO DE UDS. NO HAY NADIE MS... Guillermo M. En esta poca que estamos viviendo, el laberinto cada vez se expande mas, clar o, debido a la confusin estratgica que esta reinando en todo, ya que el enemigo to ma todo lo que tiene al alcance de su mano para provocarlo. En la novela dice que cuando la sangre se purifica, desaparece la ilusin del l aberinto y por ende la confusin, el tema es que, mientras tanto, para soportar tod o esto hay que tener una voluntad de acero, un corazn de piedra y el objetivo bie n claro, porque hasta los propios kamaradas, en su confusin quieren guiar o ensear , no dndose cuenta que le hacen el juego al enemigo. Dan Parece que muchos de los aqu convocados no dirn nada mas all de lo que leyeron ac o all, bueno eso me tiene sin cuidado, prejuzgan, tratan de devolver crtica cons tructiva con crtica despectiva y de un alarde de superioridad de quienes se creen

que alguien alguna vez los recuerda o los recordara por siempre, y no son nada, una cosa es darse cuenta de que vivimos en una torre de prisin y la otra es hace r de ella un culto, me parece asqueroso que dando un punto de atencin para hacer mirar hacia quienes que desde adentro de su esencia son reales, nacen y son ator mentados, mancillados y aniquilados por ser especiales (LOS VERDADEROS ELEGIDOS) para nosotros (no me refiero al vulgo del que proceden comentarios) otro grupo de , me diga que a nadie se debe salvar o ayudar, cuando la verdad a personas co mo a ellos u otros similares es a quien no me interesa ayudarlos, ni su estupide z, ni siquiera su esencia, es mas, si se desintegran o mas, me hace una brisa fr esca en mi rostro y mi intencin nunca fue dirigirme a ese grupo de larvas (ellos saben quienes son), las personas que significan para m son porque las conozco de muchas vidas, y no porque un pasivo infiltrado al que lo dejan vivir en paz para que de vez en cuando se meta en ciertos grupos de conversacin (que se crean para hacer luz sobre el conocimiento y no subyugarse a las limitaciones del dogma) a tirar basura y denigrar la lucha Y A LOS QUE VERDADERAMENTE SON VIRYAS GUERRERO S,quienes son ellos? que hicieron, a quien le ganaron, que leyendas alimentaron, que batallas lucharon, quien los recuerda? La estrategia es para replantearla c ada cierto tiempo, es para retroalimentarla, y para ellos debe existir enclaves recprocos en ambos planos para una retroalimentacin adecuada, ya que eso es la est rategia, es adecuacin constante, y porque no decirlo, en cierta forma dar en el p unto preciso del golpe final para la estrategia definitiva. El punto es que no c omento mas la estrategia por este medio, porque al parecer de los comentarios a la mayora le queda grande como para poder cooperar con ella sin transformarla en una momia intocable. Lo dems, bueno para quienes me interpretaron y fueron recproc os y que debers sienten la razn dentro de su esencia sin afectar su naturaleza gue rrera, es porque en lo fondo ven que las cosas se pueden mejorar y que la transm utacin del CAIDO pasa por dejar de ser el perdedor y tomar la espada victoriosa q ue aguarda al final de la batalla, eso trae por dentro el profundo cambio que no es camino final de muchos, sino de unos pocos. Lo lamentable es que ahora un po ntfice paso a ser mas que Wotan y su estrategia original paso a ser alimento de u na nueva religin de la cual no puedes cuestionar porque sino te tratan de cobarde , la verdad solo me falto aclarar algo, no dudo de la estrategia original, de lo que dudo, es de sus interpretaciones. Hasta nunca jamas. rdh PERTENECI A LA ORDEN DESDE SU FUNDACION AO 1985 SI MAL NO RECUERDO CUANDO NOS REUNIAMOS GRUPOS REDUCIDOS A ESTUDIAR LA UNIA OBRA DE NIMROD EN ESE MOMENTO, ER A EN CORDOBA EN BARRIO ALTA CORDOBA, LAMENTABLEMENTE EN LA ORDEN HABIAN PERSONAS LOABLES MEZCLADOS CON PSICOTICOS, MERCADERES QUE SOLO BUSCABAN REDITOS ECONOMIC OS Y TERRORISTAS (HUBO PROBLEMAS CON LA POLICIA)VEO QUE AUN PERSISTEN LO TERRORIS TAS Y LOS MERCADERES, LA BUENA GENTE NO VEO QUE ESTE.SI ALGUIEN ESTA INTERESADO EN FORMA GRATUITA Y DESINTERESADA MEDIANTE UN BLOG EXPONGO TODO LO APRENDIDO EN LA ORDEN Y DURANTE LOS ULTIMOS AOS. Ernesto rdh, por favor hazlo y di todo lo que sabes y conoces. Para que se sepa la v erdad, para sacarnos de la confusion, para evitar que nos engaen. Dinos sobre el blog. Paiva B. Sera extraordinario si lo hicieras, ante todo la verdad, por el bien de todos los viryas. Carlos R. rdh, hacelo y mand la direccin as podemos leer y conocer tu experiencia, ac nadi e le tiene miedo a la verdad, al contrario, estamos para sacarle la careta a los que nos engaan. Seba El demiurgo se engaa a s mismo y engaa a los dems. No imiten al demiurgo. No deb en engaarse a s mismos ni engaar a los dems. Nimrod de Rosario fund la Orden Tirodal, y Nimrod de Rosario la cerr. Solo Nimrod de Rosario puede volver a abrirla. Si n o est el Pontfice no hay Iniciacin, y sin Iniciacin no hay Orden. Pueden llamar a es o centro de estudios, club de tiro u orquesta de seoritas. Pueden llamarlo como q uieran, pero no digan que es una Orden. No hagan lo que hace el demiurgo.

C. Carnevale rdh debe ser ese Dan, Dani o Daniel que se mete en todos los foros y siempre dice lo mismo: Que haba terroristas, que planeaban atentados, que l tena mucho mie do, que naci en una colonia alemana en la provincia de Entre Ros, que Felipe era m estizo, etc. Jams aport datos tiles o alguna prueba, siempre promete y despus no cum ple. Me recuerda a esas mujeres histricas que gustan seducir a los hombres promet indoles todo y cuando llega el momento tratan de evadirse. Gozan dejando caliente s y abandonados a los machos. Por eso frecuentemente aparecen tiradas en la acer a con la cara rota a trompadas. rdh Nunca dije que tenia miedo, tampoco que felipe era mestizo, ni soy dan, supo ngo que el habra dicho eso, pero el resto si es verdad. C. Carnevale Bueno, est bien, de acuerdo Pero donde est el foro esclarecedor que prometiste? La Va de la Oposicin Estratgica. Tcnicas que Nimrod de Rosario nos ense por Mario Moya EL KAIRS EST LLEGANDO, TROPAS INFINITAS DE GUERREROS HIPERBREOS ESTN UBICADAS FRENTE A LA CREACIN AGUARDANDO LA ORDEN DE IRRUMPIR PARA LIBRAR LA BATALLA FINAL. Les quiero contar sobre las tcnicas que nos dio Felipe hace aos: Primero nos hizo practicar varias veces la oposicin estratgica dentro de un cerco y ejerciendo la h ostilidad esencial hacia la porta fenestra; esto se puede hacer en el propio cua rto, sentado en el centro y mirando hacia la puerta; se sienten las cuatro pared es como una fortaleza inexpugnable, extendiendo la propia presencia hasta las pa redes, y se dirige la Hostilidad Esencial (que no es odio; emocin astral del alma ) hacia fuera de la puerta; van a sentir el Cerco que se genera. Luego nos tenamos que visualizar dentro del Laberinto Tirodinguibur, de espaldas al Angulo Recto al que conduce la Runa conducente Guibur (El Tridente) y tenamos que ejercer una doble vigilancia; a) Hacia adelante observando las representaciones o smbolos que estaban emergidos en el umbral de conciencia, que tienen que ver con los argumentos o asuntos que estn presentes en nuestra vida en ese momento o en ese perodo; siempre estn repres entados por alguna imagen o sonido o sensacin; se tienen que observar desapasiona damente, aplicando la Gracia Lucifrica, rompiendo la tensin dramtica con una sonris a, una sonrisa que refleja la comprensin de que se trata de una ilusin ms de la Gra n Ilusin, y luego penetrando la esencia del Smbolo para hacernos con su sabidura nu clear o bien desplazando esa imagen hacia la izquierda para depositarlo en una e stantera imaginaria para revisarlo en otra oportunidad; supongamos que tenemos a nuestra madre grave internada en el hospital y con pronstico incierto; todo un smb olo sagrado; Binah en ltima instancia; como todo smbolo, acta como si tuviera vida propia y condicin parsita pues luego de aparecer su imagen representativa en nuest ro umbral de conciencia tiende a acercarse mientras aumenta su tamao disponindose a fagocitar nuestra conciencia, para usar nuestra energa para cumplir sus fines, alcanzar su entelequia o perfeccin final; un ejemplo ms sencillo de comprender sera cuando alguna persona del sexo opuesto nos excita sexualmente (esperemos que de l sexo opuesto!); en nuestro umbral de conciencia (si estamos mirando adentro) p odemos apreciar una imagen que representa el smbolo activado, que se apodera de n osotros y slo nos suelta luego de la culminacin del acto sexual y nos quedamos mir ando a la persona y quizs pensando Cmo tuve sexo con esta persona si ni siquiera me gusta? b) Hacia atrs, procurando insistentemente y sin desmayo descubrir EL SECRETO DEL ANGULO RECTO, que nos permita pasar a travs de l, EL CAPILAR RNICO, al interior de la Plaza Tau. Aplicar la GRACIA LUCIFRICA convoca la GRACIA DEL PARKLITO y adviene la comprensin del Misterio que nos permite ingresar al centro del Laberinto (ver en Los Fundam entos La Tipologa Aberro). Una vez lograda esta hazaa, nuestro Yo Espiritual est aislado, libre de las millon es de lneas de fuerza que de normal nos atraviesan, de los entes externos en sus trayectorias temporales hacia su perfeccin, contando as con un tiempo y espacio pr opios para orientarnos hacia el Origen. Una vez adentro, (realmente se est en una fortaleza inexpugnable y usualmente uno

se percibe con la forma humana a que est acostumbrado) se me ocurri aplicar otra tcnica que nos diera Felipe y que consiste en visualizarse dentro del cuerpo, qui zs ascendiendo por la columna vertebral hasta posicionarse en la nuca donde visua lizbamos una puerta verde de salida del cuerpo, de salida al INFINITO, fuera de l a Creacin, luego de abrir esa puerta verde brillante, uno se deja caer de espalda s hacia atrs. Cuando combin ambas tcnicas, me sent implosionar, como si todos los tomos que compona n la imagen que tena de m implosionaran, liberndome de esa forma y dejndome en liber tad para asumir un tamao (sin forma; pura conciencia) infinitamente gigantesco o un punto matemtico. Estaba fuera de la Creacin, imbuido de un EXTASIS muy difcil de describir, percibiendo LUZ INCREADA, la misma que vi brillar en los ojos de Fel ipe cuando le cont la experiencia, y nicamente en su mirada he visto, dentro de la Creacin, esa Luz. En una de esas salidas, en vez de salir de la creacin comet un acto que puede ser tildado de suicida, pero es que quera saber, saber por qu este Espritu Infinito que se autodenomina El Uno haba creado una creacin enajenada cuyo motor evolutivo es el Dolor; me dirig al centro de la Creacin y me introduje en el Huevo de Akasha do nde l ensuea, sostiene, esta creacin. Y vi, comprend que est enfermo de dolor y odio, de resentimiento y amargura porque est convencido que ha perdido definitivamente a su Compaera Original, y culpa al Incognoscible por eso, y en su dolor enloquec ido le ha dado a su creacin la imagen de su ella, la ha recreado con tremenda PAS IN para l; por eso ESTA creacin tiene forma de Shakti, de mujer. Estar dentro de la Plaza Tau es una experiencia nica y difcil de describir; aqu en el Valplads, nos atraviesan miles de lineas de fuerzas de los entes evolucionand o; de los objetos culturales a nuestro alrrededor, de nuestro propio cuerpo, de cada uno de nuestros rganos y hasta de nuestros mismos tomos, de tal manera que es tamos tironeados por miles y miles de hilos, ms los argumentos y detrs de ellos, l os arquetipos que se alimentan de nuestra energa para alcanzar su entelequia o pe rfeccin final, al igual que los entes externos ya mencionados. Dentro de la Plaza Tau no hay NADA de esto, hay un silencio y una paz y una seguridad totales; nue stro Yo espiritual se encuentra libre del Alma y sus improntas, y desde all nos p odemos orientar con mayor certeza, con mayor claridad. Claro que hay que sostene rlo, hay que luchar por mantener el alerta en nuestra interaccion con el mundo, porque el lugar-fortaleza inexpugnable sigue estando, pero si nos dormimos por l a hipnosis de Maya nos olvidamos de entrar inadvertidamente los argumentos de nue stra vida, ms algn smbolo sagrado que nos mande el enemigo, nos captur hasta que nos demos cuenta, o no Felipe deca que nadie est a salvo en este mundo, ni un Siddha; de hecho deca que Gurdjieff era un Siddha dormido! Una vez adentro lo que se hace para afuera es una de las vas de Liberacin, la de la Oposicin estratgica; la Ley del Cerco. Se imaginarn que esto de pertenecer a una Orden con un nivel tan alto de Sabidura Hiperbrea, es para dormirse en los laureles (ajenos encima)! creerse salvados por el solo hecho de estar; y as pasaba Felipe nos instaba todo el tiempo a que nos di spusiramos a descubrir el Secreto del Angulo Recto para alcanzar la Plaza Tau y no s aclaraba la diferencia entre ESPERAR Y AGUARDAR; uno espera mirando tv y tomndo se una cerveza, mientras solito llega lo que esperamos. Aguardar viene de estar en guardia, en alerta; un arquero aguarda con el arco tenso y la flecha dispuest a a que advenga el KAIRS, en este caso. Y el Kairs adviene pero tambin se lo PROPIC IA; Cmo? con la ACTITUD GRACIOSA LUCIFRICA. Y esto se emplea afuera? NO, EMPIEZA A DENTRO, con los argumentos representados por los smbolos emergidos en el Umbral d e conciencia. La vigilancia es hacia adentro pues todo lo que esta afuera es com o un reflejo de lo que esta adentro; lo que est afuera; personas, circunstancias, situaciones, ha sido convocado por lo que esta adentro, tanto anmico como espiri tual, hasta tanto no aislemos el Yo. Felipe se molestaba con nuestra pasividad en este terreno y nos daba como ejempl o la pasividad o indecisin de Von Sbermann ante la instancia de la Iniciacin y el r eproche que se le haca, pues muchos hechos concatenados dependan de que l diera ese paso. Para que tuviramos una idea del comportamiento lucifrico de un virya, nos recomend leer la novela Shibumi de Trevanian y otras dos de Alfred Van Vogt: El Mundo de lo

s No-A y los Jugadores de No-A. Respecto a la actitud de pelear, est buena. Es medio inevitable en una raza espir itual esencialmente guerrera la predisposicin a pelear y est bueno como entrenamie nto. Pero no con PALABRAS, que es el modo del Pacto Cultural. La Hostilidad debe ser dirigida al Enemigo, que es slo EL UNO. Comentarios sobre este artculo Arturo Eso de TROPAS INFINITAS DE GUERREROS HIPERBREOS ESTN UBICADAS FRENTE A LA CREA CIN, es cierto o es otro mito ms? El mundo financiero se desmorona, nos vamos a la indigencia y aqu ejrcitos hiperbreos que vengan a ayudarnos a salir de esta pesadil la no se ve ninguno. A ver si dejamos de vivir de mitos y leyendas y mas lucha re al aunque sea irracional. Cordiales saludos. mario moya Las tropas infinitas de Guerreros Hiperbreos frente a las Puertas de esta cre acin que es algo que v en una de las ltimas ocasiones en que realic la prctica descri ta, que me lleva fuera. LUZ STELLA MORENO SOY SEGUIDORA DEL MAESTRO SAMAEL O SEA QUE TODO HA SIDO MENTIRA A PESAR DE M IS EXPERIENCIAS INTERNAS Y REALES QUE DE UNA U OTRA FORMA ME HAN LLEVADO A UN NI VEL DE CONSIENCIA MAS AVANZADO. A TAMBIEN QUISIERA SABER DE QUE SIRVEN LAS EXPER IENCIAS ASTRALES J.H.A. Arturo, hay una pesadilla peor que la crisis financiera: el horror de estar encadenado a la materia. Es urgente despertar y huir de la prisin. Si tu preocupa cin es el dinero, entonces debes despertar. Recuerda las palabras de Gurdjieff: Pa ra un hombre despierto es muy fcil ganar dinero rpidamente. Quien quiera ganar muc ho dinero debe primero despertar. Por ms que haya millones de siddhas a las puerta s de la creacin, ellos no actuarn si la mayora de la humanidad contina descerebrada a causa de los abusos sexuales y de los lavados de cerebro. J.H.A. Para Luz Moreno. El nico avance que puede otorgar las prcticas y las enseanzas de Samael son un mejor perfeccionamiento del alma y un mayor acercamiento con el demiurgo. En otras palabras, un verdadero suicidio y una catstrofe para el Esprit u. Aljese de Satans y retorne al Dios Verdadero. mario moya A Luz Stella Moreno; La cuestin de los viajes astrales es todo un tema; duran te mi trnsito por la Escuela Gnstica de Samael, tuve aproximadamente 154 salidas c onscientes y mi kamarada de Camino en varias Rondas, que fuera luego lugartenien te de Felipe, alrededor de 5.000. Al entrar en la Orden Felipe nos dijo que no e xtendieramos la confusin a otros Planos, pero luego necesit que investigarmos un em plazamiento enemigo y nos pidi que lo hiciramos en astral. A este kamarada (que es cribe Sinceramientos en la pgina de Quinta) Felipe le ense a ir al Plano Astral con e l cuerpo fsico y de esa manera se estaba en contacto con este Plano Fsico y todo s e veia como el negativo de las fotos; slo haba que tener mucho cuidado de no poner sentido a nada ni a nadie. Hace poco retom las prcticas (mamtram Farran que acta so bre el chakra cardaco) para actualizar esa facultad pues estaba bueno seguir inve stigando en vez de pasar 6 7 horas en la inconsciencia cada noche y en esa seman a a Brondino le muestran que los Chakras tienen grabados los Bijas de la Kbala Acs tica en forma de caracteres snscritos y hasta en hebreo, que son las dos lenguas que usaron y usan los Siddhas Traidores para su modificacin de la Matrix y que te ngamos mucho cuidado con eso. Es decir, teniendo en cuenta una afirmacin de Felip e: El que comprenda la Serpiente con el Smbolo del Origen, ser libre en el Origen co njeturo que hay que ir hacia eso resignando cada Signo con la Runa Tirodal, sabi endo que la Serpiente alude al Smbolo Sagrado de la Creacin que es el Espiral, com puesto de 22 Bijas y que estn vinculadas a las 22 letras del alfabeto hebreo y a los 22 Arcanos Mayores del Tarot Egipcio y los 22 senderos del rbol de la cbala. T oda esta Creacin est construda sobre 10 Arquetipos Universales que son los 10 Sephi rot y la Serpiente enroscada en este rbol, est constituida por las sucesivas conex iones de sentido de los 22 senderos, signado cada uno por un Bija. Toda esta exp licacin es a ttulo informativo pues yo personalmente desconozco la forma correcta,

para nosotros, de proceder. Ikaro quiero estar en contacto con guerreros escenciales, busco el camino para luc har internamente (mi yijad mayor) para lograr la menor. Arturo Gracias por su respuesta. He ledo La cuestin material de Gurdjieff y si parece q ue una persona despierta pueda abrir puertas donde otros no pueden. Pero cuando vino la crisis financiera de 1929 la sufri como casi todo el mundo. Hay mucho din ero cuando la burbuja financiera se hincha pero llega un momento en que revienta y todo ese dinero desaparece, porque nunca haba existido ya que era virtual. Yo me refera a la destruccin de ese sistema financiero por ese ejrcito hiperbreo que di cen que hay a las puertas de la creacin. Si no se destruye la historia volver a se r la misma. Puede un Espritu escapar de la prisin en que se encuentra? Por Jos Herrou Aragn S, puede. Es muy difcil, pero es posible. Slo necesitar dos cosas para liberarse: In teligencia y Poder (la Gnosis y el Maithuna). Slo as podr luchar contra el alma y e l cuerpo (sus dos carceleros), para librarse de ellos y salir de la prisin. Una f orma es inmovilizar a uno de ellos, destruir al otro, y volver sobre el primero, para destruirlo tambin, tal como se halla explicitado en el film El Silencio de l os Inocentes. Vean este video, para aprender como tratar a esos dos carceleros. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film El Silenci o de los Inocentes que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimord ial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encont rado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publ icados en el mes de diciembre de 2008). Comentarios sobre este artculo intralsx porque se necesita destruir el alma y el cuerpo? ,porque poner un ejemplo tan burdo el de hanibal? J.H.A. Porque son impuros y perecederos, porque son la obra malfica del demiurgo jun to con el resto de la Creacin, porque son la prisin del Espritu. A causa de esta su prema injusticia, si un Espritu consiguiera liberarse, actuara en forma parecida a Hannibal. Los Secretos Sexuales del Kaula Tantra en un film de Roman Polanski Por Jos Herrou Aragn Adems de leer y releer los textos de la verdadera Gnosis, para acelerar y culmina r con xito el proceso de despertar al hombre y liberar su Espritu, es necesario ap licar las tcnicas del Yoga Sexual Kaulika. Estas comprenden dos elementos princip ales: 1. Kaula Maithuna o coito sin orgasmo con una Mujer Lucifrica o Mujer Kali. La me jor posicin es la Posicin de Lillith, en que la mujer se halla encima del hombre. De esta forma se evita el orgasmo del iniciado, generndose la energa suficiente pa ra convertirlo en un Shiva, trasmutando su cuerpo en Vajra Rojo. 2. Sangre de Kali o Sangre Menstrual de la Sacerdotisa. Aqu la sangre es utilizad a ritualmente e ingerida por el iniciado antes, durante o despus del maithuna. Estas dos tcnicas del Kaula Tantra se hallan perfectamente expuestas en el film Th e Ninth Gate, de Roman Polanski. Desde el comienzo, se advierte la ausencia de mo ral demirgica en el protagonista, lo cual lo hace proclive a la rebelin lucifrica y a la liberacin de su Espritu, pero hasta el final del film no sabemos si triunfar o perder todo. Y es en ese final, despus de practicar el maithuna, cuando el inici ado marcha poderoso y triunfante hacia su encuentro con Lucifer. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film The Ninth Gate que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y acce diendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el m es de diciembre de 2008).

Comentarios sobre este artculo luisfer Saludos. Mi consulta es, si uno practica estas tcnicas con una mujer que sea por ejemplo prostituta, debe ser necesariamente una mujer sin hijos, o puede ser tambien una mujer que tenga hijos independientemente si esta casada, soltera o separada. Att Luisfer J.H.A. Si bien los objetivos son uno y los mismos para todos, tal como son explicit ados en los textos de la Gnosis Autntica, no hay dos casos individuales que sean perfectamente iguales. Si bien ningn buscador de la verdad est solo, es necesario aclarar que muchas decisiones deber tomar el virya por s mismo. Una vez iniciada l a Gran Lucha, los textos y los siddhas lo orientarn. Lux Increata Lo mismo que el diamante es duro y prcticamente indestructible, lo mismo que el rayo es poderoso e irresistible, lo mismo la palabra vajra designa lo que es firme, permanente, indestructible, potente e irresistible. Vajra es la materia i nmortal, roja, dura como diamante, inmortalizada y, finalmente, el Vajra-rupa es el cuerpo inmortal, de Vajra. En verdad, corresponde a la resureccin y materiali zacin del cuerpo astral, del Lingasarira. Se obtiene en la Opera Roja, la Rubedo del Opus Alchimicum. enki solo quiero saber una cosa, Polansky sabe algo sobre la liberacin o es mera c asualidad la pelcula, lo digo porque la pelcula se basa en una novela creo de Ande s Perez Reverte, Polansky es judo e hizo la pelcula de El Pianista que tengo enten dido esta pelcula defiende la versin del holocuento aunque claro si Polansky se cr ee el engao del holocuento no es culpa suya sino de la maquinaria sionista, igual que el resto de la humanidad se lo cree pero no dejara de ser un hombre dormido. Ruben Machen Nadie puede estar seguro de eso, ni el propio Polanski. Tal vez encontr parte del kaula por casualidad, o lo intuy, o alguien le brind esa informacin. Polanski trabaj siempre para la sinarqua, concientemente o no, pero tal vez est buscando la Gnosis para librarse de la confusin, o para liberarse, o tal vez no, a quien pued e importarle eso. Lo que importa es ese fragmento tntrico y rebelde de su mensaje y nada ms, como una curiosidad ms. Orgenes paganos de una patraa Artculo encontrado en la web La Navidad tal como la concebimos hoy conmemora el nacimiento de Cristo, sin emb argo, curiosamente, la Iglesia jams ha reconocido oficialmente que el Mesas nacier a el 25 de diciembre. Esta fecha fue elegida enteramente bajo la influencia paga na; desde tiempos inmemoriales era el aniversario del sol, que se celebraba entr e los pueblos indoeuropeos significando la vuelta de la luz tras la oscuridad in vernal. La fecha del nacimiento de Jess es, sencillamente, desconocida. El evangelio ms antiguo, el atribuido a Marco, ignora todo sobre la infancia de J ess. Mateo sita su nacimiento en Beln de Jud a causa de una profeca de Miqueas (II, 1 ; cfr. tambin Lucas, II, 4-7). Juan (VII, 41-42). lo sita vagamente en Galilea, ci tando, sin refutarla, la profeca segn la cual el Mesas debera nacer en Beln. La tradi cin haca alusin a la gruta de los pastores, pero es desconocida para los evangelist as; pudiera hacer referencia a un santuario del Dios Adonis que fue tardamente as imilado por la Iglesia. Sobre el perodo del ao durante el cual el acontecimiento h abra tenido lugar, los evangelios no ofrecen ninguna informacin. El prlogo aadido al Evangelio de Lucas (III, 6), con los pastores velando, en la n oche al aire libre, guardando sus rebaos, parece sugerir una fecha ms bien primave ral. Cuando a partir del siglo II, los cristianos creyeron un deber situar en el ao la fecha del nacimiento de su Dios, se produjeron las afirmaciones ms contradictori as. Clemente de Alejandra propondra el 18 de noviembre; otros el 2, el 20 de abril y el 20 y 22 de mayo. Los cronologistas egipcios optaran por el 28 de marzo. En el 243 el documento De Pascua Computus adoptara la misma fecha. Es en la primera mitad del siglo II cuando las comunidades gnstico-cristianas que operaban en Alejandra, seguidos por los cristianos de Siria y luego por el conju

nto de comunidades de Oriente, se decidiran definitivamente por el 6 de enero com o fecha oficial del nacimiento de Cristo. Esta iniciativa sera tomada bajo presin de una antigua costumbre y con un evidente deseo de sincretismo. El 6 de enero, en efecto, estaba consagrado a la bendicin de los ros en el culto a Dionisios, que entre los egipcios se identificaba con Osiris. La Epifana (del gr iego Epiphaneia, aparicin, manifestacin) de Dionisios se deca que se haba producido en la isla de Andros (en la que un vino milagroso atestiguaba su misteriosa pres encia) en la noche del 5 al 6 de enero. La de Osiris, festejada en la misma fech a el 11 de Tybil (equivalente a la fecha del 5 al 6 de enero), era precedida de un perodo de duelo preparatorio; se lloraba a Osiris muriendo en la poca del solst icio. Luego el feliz acontecimiento se produca y las aguas del Nilo se trocaban p or vino. El mismo da, igualmente, Isis alumbraba a Harpocrates, el Sol (re)nacien te. Se conmemora el nacimiento de Aion, hijo de la Virgen, el Eterno, homlogo de Dion isios y de Osiris: tras una noche de oraciones, se descenda a una cripta para ret irar la estatua de un nio recin nacido, con una cruz y una estrella de oro marcada en la frente, las manos y las rodillas. Se escriba entonces: la Virgen ha tenido un hijo, ahora la luz va ha renacer. Esta fiesta tena un carcter cvico; en 331 a. JC . Alejandro Magno haba fundado Alejandra y, para asegurar la perennidad de su ciud ad, la haba consagrado a Aion, el Eterno. Es pues bajo la triple influencia del culto a Dionisios, de Osiris y de Aion, co mo el nacimiento de Jess, entonces idntico a la Epifana, fue primeramente fijada el 6 de enero. Este origen explica tambin la atribucin en esa misma fecha de otro ep isodio de la vida de Cristo de singular importancia: el milagro de las bodas de Cana. La tradicin griega se relacionaba tambin con el simbolismo de las bodas del dio s solar con las aguas (no en vano el sol al caer tras el horizonte se deca que se sumerga en las aguas) y en el caso de Jess es significativo que esencialmente el milagro consistiera en la transformacin del agua en vino en una fecha en que los rituales griegos, egipcios y siriacos se celebraban con vino. En el s.IV, todo el oriente cristiano celebra definitivamente la natividad del S eor el 6 de enero. En el 386 se dice oficialmente que las dos grandes fiestas cri stianas son la Pascua y la Epifana. Melitn de Sardes compara Cristo con Helios (el sol en la mitologa griega): cuando el sol con las estrellas y la luna se baan en e l ocano por qu Cristo no podra haber sido bautizado en el Jordn? El rey del cielo, e l prncipe de la creacin, el sol levante que apareci tambin a los muertos del Hades y a los mortales de la tierra, como un verdadero Helios, ha ido hacia las alturas del cielo. Pero en esta fecha, en occidente, otra tradicin estaba surgiendo. y que tena por c entro el da 25 de diciembre. Esta decisin tuvo motivos muy similares a los que ins piraron a los cristianos de oriente. Aqu, no se trataba ni de Osiris, ni de Dioni sos con quien se trataba de comparar a Jess, sino de la vieja tradicin indoeuropea de los ritos del solsticio de invierno y, por otra parte, las prcticas relaciona das con el culto a Mitra. Desde tiempos inmemoriales, el solsticio de invierno ha constituido una de las f iestas ms importantes de los pueblos indoeuropeos y ha sobrevivido en todas las c ulturas que estos han creado. Durante este periodo (los doce das), que marca el mom ento donde las noches son las ms largas del ao, los ancestros de los europeos cele braban el prximo regreso del sol y el renacimiento de la vida que no muere. En Roma, el mitraismo rivalizaba en dura competencia con el cristianismo primiti vo. El (re)nacimiento de Mitra era festejado todos los aos el 25 de diciembre, o sea en pleno solsticio, poco tiempo despus de las Saturnales romanas, en las que, durante una semana, multitudes de hombre y mujeres portando guirnaldas y corona s de flores, se ofrecan mutuamente regalos. Igualmente este da se celebraba, ya bajo el Imperio, la fiesta del Sol invictus. En esta fecha, refiere Macrobio se sacaba de un santuario una divinidad del Sol, r epresentado como un nio recin nacido. Cuando la Iglesia a finales del s. IV, quiso conmemorar la fiesta de nacimiento de Cristo y su bautismo en el Jordn, se adopt la fecha del nacimiento de Mitra. El hecho es admitido por algunos autores cristianos. Credner escribe:los Padres tra nsfieren la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre porque la costumbre pagana q

uera que se celebrara en esta fecha el da del nacimiento del sol alumbrado, velas como signo de alegra y cmo los cristianos tomaban parte en estos rituales paganos. Cuando los doctores de la Iglesia vieron como los cristianos permanecan apegados al culto solar, tomaron la decisin de celebrar la natividad de Jess ese da (De nata liorum Christi origine, 1833). La primera mencin latina del 25 de diciembre como fiesta de la natividad se remon ta al ao 354. Figura sobre el calendario de Filocalo, que fue publicado por vez p rimera en 1850 por el historiador Theodor Mommsen. Aqu, el 25 de diciembre est seal ado como el Dies Natalis Solis Invicti al mismo tiempo que se indica como la fecha de los nacimientos de Cristo y de Mitra. La navidad habra sido instituida como fiesta por el papa Julio I (337-352), pero el dato no descansa sobre ningn documento fiable. Es en este periodo cuando la fi esta comienza a extenderse por toda la cristiandad y colocada en un plano de igu aldad con las fiestas de Pascua y Pentecosts, mientras que esta ltima continuaba s iendo considerada la fiesta de los Reyes Magos, al mismo tiempo que el de las bo das de Canaan y el bautismo de Jess en el Jordn. En el 440, la Iglesia se decide o ficialmente a celebrar la ceremonia del nacimiento de Cristo en la fecha del 25 de diciembre la cual se convertir en una fiesta obligatoria en el 506. El emperad or cristianizado Justiniano lo har un da festivo en todo el Imperio de Occidente. De forma muy reveladora, la transferencia de la navidad del 6 de enero al 25 de diciembre coincide con la implantacin del cristianismo en Europa y su triunfo en Roma, y con el abandono progresivo de los ritos orientales. En los siglos IV y V resulta de todo esto un conflicto violento entre la Iglesia de oriente y la de occidente. Las comunidades cristianas de Armenia y Siria, es pecialmente, se escandalizaron por la eleccin del 25 de diciembre, da que reconocan como fundamentalmente pagano. Acusaron a los occidentales de idolatra y decidieron p ermanecer fieles a la fecha del 6 de enero, olvidando aparentemente los orgenes a s mismo paganos de esta fecha. Posteriormente algunos terminaron sometindose, mien tras que en Europa la tradicin se unificaba poco a poco; antiguos textos litrgicos fueron corregidos para unificar criterios y los sacerdotes recordaban oportunam ente que la Biblia llama al Mesas Sol de Justicia (Malaquas, IV, 2), celebraban la lu z nacida de la luz (Lumen de Lumine), expresin que haba sido tomada de los textos m itricos (la llama nacida de la llama). Dirigindose a sus contemporneos, San Agustn (Sermones CXV, 1) les suplica no venera r el 25 de diciembre como un da no slo consagrado al sol, sino tambin en honor de D ios. A principios del s. VII, Bede el Venerable refiere que el ao 601 el Papa Gregorio I dirigindose especialmente a los misioneros ingleses, en particular a Melitus y Agustn de Canterbury, les pide trabajar para desterrar el sentido de las fiestas paganas arraigadas todava en la cristiandad, especialmente la fiesta del solstic io de invierno. Escribe Gregorio I: No destruyis los santuarios en donde estn entro nizados los dolos, sino solamente los dolos que estn en estos santuarios. Consagrad el agua colocada en estos santuarios; construid altares en estos templ os de forma que la poblacin viendo que los edificios no estn destruidos, renuncien a sus errores y adoren al dios verdadero. El carcter original y pagano de la fiesta de la Navidad frecuentemente ha sido cu estionado por sectores radicales y fanticos de la Iglesia catlica. Bajo Cromwell, las celebraciones navideas fueron prohibidas en toda Inglaterra, en funcin de la h ostilidad que los puritanos profesaban respecto a todo lo que pudiera recordar e l carcter de los orgenes; no fueron restablecidas sino hasta el reinado de Carlos II. En Escocia, la Navidad, considerada fiesta pagana fue prohibida en 1583 y se aplic aron correctivos a quienes realizaran cualquier tipo de festividad ese da. An hoy ciertas sectas cristianas como los Testigos de Jehov se niegan a celebrar la Navi dad. Y es que, en todo esto, seguimos a Nietzsche cuando afirma que la Iglesia ha corr ompido las fiestas: hace falta ser necio para no sentir que la presencia de los cristianos y los valores cristianos es una opresin funesta contra todo lo que con stituye la atmsfera moral de una fiesta. Una fiesta implica la exhuberancia, una divina afirmacin de si, nacida de un sentimiento de plenitud y de perfeccin animal

es, estados que el cristiano no puede aprobar sinceramente. Toda fiesta es pagan a por esencia En estas fechas nuestros ancestros celebraban la vuelta del sol, de la luz que d isuelve las tinieblas, de la vida, el comienzo de un nuevo renacer marcado por l a presencia del astro rey. Como dira Renn la historia del mundo no es otra que la h istoria del sol. Ms datos Un 25 de Diciembre, haba nacido Horus, apodado hijo elegido de Dios, tuvo doce discp ulos, fue bautizado por Anup y traicionado por Typhon, muri en una cruz y al terc er da resucit. Similar estructura se repite en otras culturas: Atis naci en Frigia, hace 3.200 ao s, de una virgen; una estrella lo anunci; hizo milagros, tuvo discpulos, lo crucif icaron y resucit. La virgen no aludira a Mara, sino al signo de Virgo, que en latn significa virgen. La creencia de que el hijo de Dios muri en la cruz y al tercer da resucit se reduce a un simbolismo astronmico: el sol muere cerca de la Cruz del Sur y a los tres das r esucita, es decir, cambia de rumbo y le trae al norte cada vez ms luz, esto explic a por qu Jess, Horus, Atis y todos los otros comparten el proceso de la cruz y del resucitar a los tres das. Los doce discpulos son las doce constelaciones zodiacal es que el sol recorre anualmente; y la cruz cristiana es la cruz del zodaco, que divide al ao en cuatro estaciones. Hongos alucingenos: Pap Noel, rboles de Navidad y Papas Hiperbreos Por Jos Herrou Aragn El hongo alucingeno amanita muscaria vive en simbiosis con los pinos. El amanita muscaria no puede desarrollarse sin la cercana de estas conferas. Desde hace miles de aos muchos seres humanos ingieren estos hongos para provocar en s mismos visio nes y estados trascendentes de conciencia. Para quienes tienen esta costumbre, e stos hongos, los pinos, y todo lo que se relacione con ellos tienen una connotac in sagrada. Por eso desde hace siglos, en el solsticio de invierno (25 de Diciemb re) se acostumbra a colocar un pino en el hogar, con hongos amanitas adosados a sus ramas. Hoy, en vez de amanitas se cuelgan distintos adornos que los represen tan. Pap Noel viene para esa fecha y entrega regalos. Esos regalos representan las vis iones y descubrimientos que se alcanzan tras la ingestin de los amanitas. De qu col or son los amanitas muscaria? Blancos y rojos. De qu color son las ropas de Pap Noe l? Blancas y rojas, por supuesto. Los amanitas son gruesos y robustos, igualitos a Pap Noel. Amanita muscaria, el hongo sagrado. La vestimenta de Pap Noel imita a una amanita muscaria. A los Papas les gusta vestirse como amanitas muscarias Un Papa sinrquico: Juan XXIII, el Papa Bueno. Bueno para la sinarqua, muy malo para la Iglesia Catlica. Le gustaba vestirse con los colores del hongo amanita. Tres Papas Hiperbreos, con ropajes del hongo sagrado: Po XII. Santo Protector de Occidente. Juan Pablo II. Guerrero. Aniquilador del comunismo. Benedicto XVI. El Espritu Romano-Germnico. Custodio y Protector de la Iglesia Catli ca. El apstol San Pablo se drogaba con hongos alucingenos? Por Jos Herrou Aragn Dice la Biblia que Pablo, gran perseguidor de cristianos, camino a la ciudad de Damasco tuvo las siguientes experiencias: lo rode una luz, cay en tierra y oy una v oz que le hizo preguntas y le di rdenes. Pablo se levant del suelo y aunque tena los ojos abiertos no poda ver nada. Lo llevaron de la mano y lo hicieron entrar en l a ciudad. Pas tres das sin ver, sin comer y sin beber. Al tercer da recuper la visin, tom alimentos y recobr sus fuerzas.

Veamos que dice el investigador de la Universidad de Harvard, Jonathan Ott, en s u monumental obra Pharmacotheon, as como renombrados investigadores (Gordon Wasso n, Richard Schultes y Clark Heinrich) sobre los sntomas producidos por la ingestin del amanita muscaria: Delirios msticos, percepcin de luces blancas brillantes, gran debilidad muscular c on peligro de cadas, alucinaciones auditivas (oyen voces extraas), dificultades en la visin durante dos o tres das, ausencia de hambre y sed. Qu parecidos a los sntomas de San Pablo! Cuntas casualidades! El da que la Tierra se detuvo: un film solo apto para onanistas empedernidos por Mario I. Garca Vives Este film trata de un enviado que llega a la Tierra en una nave espacial. A poco de descender para hablar con los humanos, estos le pegan un tiro. Confirmado: h an enviado a un idiota. A continuacin lo toman prisionero, lo curan y se aprestan a torturarlo con drogas, y es all cuando una mujer lo salva. Luego realiza unos pocos mariposeos paranormales, siempre tardamente, y logra huir. Este enviado vie ne a dar un ultimtum a los humanos. Ah nos damos cuenta que este es un enviado del demiurgo. Un Enviado del Incognoscible jams dara un ultimtum a los humanos, ni hab lara con ellos. No hay nada que hablar ni comunicar a los hombres dormidos, a los zombis humanos, a los golems. En todo caso enviaran un rayo de Fuego y en un seg undo, zas, se acab todo. Pero este enviado del demiurgo viene a dialogar con los robots humanos. Ocurrencias del demiurgo. El demiurgo quiere proteger su creacin, en este caso, la tierra y la humanidad. Pero si no puede salvar a ambos, elige salvar a las piedras, por supuesto. Siempre la misma retahla demirgica: Si la tierr a muere, los humanos mueren. Si los humanos mueren, la tierra vive. Cuando alguie n piensa que algo de esta creacin merece ser salvado, ese es el demiurgo o uno de sus agentes. Los humanos o la tierra, esta es una falsa opcin, pues ambos son ob ra del demiurgo, por lo tanto imperfectos, impuros y descartables. Realmente, na da creado por el demiurgo merece ser salvado. Y este enviado del demiurgo, preocupado por el destino de la tierra, se convence que hay que darle a la humanidad otra oportunidad. Quines logran convencerlo? Com o siempre en este tipo de films, una mujer blanca y un negrito logran hacerlo ca mbiar de opinin y as salvan al mundo. Cmo lo logran? Le muestran al enviado que los humanos, adems de ciegos, mentirosos e idiotas, tienen otra faceta. Y qu faceta es esa Le muestran que, al igual que los perros, los gatos y los ratones, los humanos pueden prodigarse abrazos, besitos y llorar a sus muertos. Y esto lo convence to talmente al enviado del demiurgo, quien as da a la humanidad otra oportunidad y s e marcha en su nave. Ofenden al Amor Verdadero quienes llaman amor a esta repugnant e faceta del alma creada por Dios! Al terminar el film todos los idiotas quedan satisfechos: el enviado, los humano s, y los espectadores que fueron al cine para ver esta gansada. Detalles que resaltan en este film: Los que ms resaltan son elementos bblicos. Cmo no iba a estar lo bblico en un film so bre el demiurgo y su fallida creacin! a. Tratar de convencer al demiurgo nos recuerda a la biblia (y si hubiera un just o Destruiras la ciudad? Y si hubiera diez justos? Y si fueran cien?, etc.). Esos rega teos de feria son comunes en los dilogos con Jehov, para tratar de torcer su opinin . b. El diluvio. Cmo no iba a estar el diluvio en este film! El demiurgo es muy inde ciso, nunca sabe bien qu debe hacer, nunca sabe si destruir a la humanidad o deja rla seguir viviendo. Y a todo indeciso se lo puede convencer. En este film, las naves espaciales son arcas como las de No, y como la humanidad va a ser destruida estos extraterrestres tratan de salvar algunos animales, llevndolos a las naves. Y qu animales elige salvar este indeciso demiurgo? Vanlos en el film: alacranes, vb oras, gusanos marinos. Algo le est fallando al demiurgo este. c. Las plagas de Egipto. Cmo no iban a estar las nubes de langostas, una de las ar mas favoritas del genocida demiurgo! Siempre que veamos plagas de langostas, sab emos que es cosa del demiurgo. Pero cuando veamos un fuego que descienda como una Blitzkrieg y en un segundo desintegre la creacin entera, con el demiurgo incluid o, entonces sabremos que eso es cosa del Incognoscible! d. El enviado tambin puede curar y tal vez resucitar a la gente. Como vemos, aqu e

st reunido todo lo necesario para que millones de onanistas consumados queden sat isfechos. Otro detalle: la vieja payasa, que acta como Ministro de Defensa, pattica y cmica a la vez. Representa a los ms idiotas entre los idiotas, es decir, a los gobernant es. Est casi convencida que sus misiles y dems armas sirven para algo. Tambin est co nvencida que encarcelando y torturando gente puede lograrse algo til. Conclusin personal: (La humanidad y el Gobierno Secreto del mundo) El 99% de la humanidad es onanista irrecuperable y no sirve para nada, en eso es tamos de acuerdo. Viven y trabajan felices para lograr su alimento y sus pequeas alegras, como los perros, los monos y los ratones. Ante esto, podemos suponer que los gobernantes de las sombras estn contentos y felices. Pero no lo estn, tienen miedo. Por qu tienen miedo? Porque saben que hay en el mundo un poder superior al del demiurgo! Un poder ante quien el demiurgo y sus demonios vuelven sus fieros rostros helados de espanto! Un poder que traer el Gotterdmmerung de Fuego Eterno que no dejar en pie ni un tomo, ni un alma, ni un demonio, ni un demiurgo! Comentarios sobre este artculo Uno Cualquiera Lo de holocausto de fuego s que me suena a judo Sino mrese Ud. el tema de Sodoma y Gomorra Hasta en el Belicena se nombra J.H.A. Hay dos holocaustos: el sinrquico y el verdadero. En este caso nos referimos al holocausto final que vendr. Dos frases de Nimrod son ilustrativas: El Gran Jefe Blanco, el Seor de la Voluntad y del Valor Absolutos, vendr una vez, dos veces, t res veces, a Vuestro Mundo. La primera vez, quebrar la Historia, pero se ir, y cau sar la insensata risa de los Demonios; la segunda plantear la Batalla Final, pero se ir, en medio del Rugido de Terror de los Demonios; la tercera guiar a la Raza d el Espritu hacia el Origen, pero se ir para siempre, dejando tras de s el Holocaust o de Fuego en que se consumirn los seguidores del Dios Uno, hombres, Almas, y Dem onios. Pero quienes sigan al Enviado del Seor de la Guerra sern Eternos!. Cuando sobr evenga la Batalla Final, y el Seor de la Guerra afirme la Realidad del Mundo del Espritu, todos los que hemos muerto por la causa del Espritu estaremos Vivos para marchar fuera del Universo de El Uno, pasando por sobre las Potencias de la Mate ria, mientras a nuestras espaldas se desencadena el Holocausto Final de los Demo nios del Alma. Eduardo J. Muy bueno. Tambien dijo el maestro Nimrod de Rosario: Nada de este mundo mer ece ser salvado. ricardo No se lograria nada al destruir la mera obra del demiurgo, este podria hacer la de nuevo, es preciso que todo espiritu sea liberado primero y asi poder destr uir completamente al demiurgo junto con su obra . Sin espiritu a quien esclaviza r, su payasada nunca podra ser de nuevo. As son tus enemigos y as tendrs que pelear t. Recurdalo Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Promesas d el Este que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y a ccediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipean do su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en e l mes de enero de 2009). Comentarios sobre este artculo Leandra Realmente muy fuerte, me siento luchando y muchas veces prostituindo me., es tado mejor su livro a 2 aos me ayudado mucho, pero yo sola atrapada en este mundo .pido orientacion.urgente. Alejandro Literalmente hablando o es simbolico? recuerdo que de adolecente sentia una rabia tremenda por casi todo, hoy dia mi rabia no se extingue , pero ya no es ta

n fuerte como antes. A veces me pregunto, si es normal sentir esa rabia y esta d isconformidad por lo que me rodea. La cultura crea lazos que restringen el uso d e la fuerza en muchos casos. Al romper esos lazos En que deviene uno? Ghio, Osiris No hay liberacin posible sin rabia, sin odio, sin indignacin. Sentir ese odio tremendo y avasallante es seal de un despertar y de una liberacin cada vez mayor. Es un claro ejemplo de que los lavados de cerebro desde el nacimiento y las tram pas del demiurgo y sus malditos no han logrado someter y degradar a ese humano. Ghio, Osiris Si rompes esos lazo se liberar tu Espritu. En que deviene uno? En un Espritu pur o original, un Superhombre de vajra, despierto, terrible y vengador. Alejandro Tengo que trabajar en eso entonces por que siento que devengo en alguien que no le importaria clavarle un golpe o quizas algo peor a cualquier bicho que tra te de contrariarme. En la escuela peleaba todos los aos hasta que me llevaron don de el director y me dijeron que si seguia no me aceptaban en la escuela. alguno orienta al respecto? se deja uno entonces llevar por la rabia del momento pase l o que pase? Helio Mendoza M. Hola Alejandro, no pierdas tiempo con los idiotas que te enva la sinarqua para provocarte y hacerte caer en trampas. Cuando des un golpe, debes propinrselo al culpable verdadero, al cobarde que ladinamente se esconde detrs de tu aparente en emigo. La elite que gobierna el mundo es lo suficiente habil para lograr que otr os hagan las guerras por ellos. El film Zeitgeist es una descripcin perfecta de la gran conspiracin sinrquica actual Recomendamos ver este film que circula de forma gratuita por internet, as como su segunda parte Zeitgeist Addendum. El film puede ser visto por internet ingresando al portal de videos Youtube.com y buscando las pelculas por sus respectivos ttulo s. Puede tambien visitar el sitio oficial de las pelculas Zeitgeist y su creador, adonde podr descargar estas pelculas. www.zeitgeistmovie.com Comentarios sobre este artculo Arturo Estos documentales muestran el lado criminal de esa sinarqua y dan una solucin en forma de vendedores de sueos. La realidad es que este mundo no tiene solucin y la humanidad es corrupta, enajenada por un mundo material que nos vuelve locos. La mejor solucin es regresar a la patria del espritu y largarse de este mundo de mierda lleno de escoria humana. Saludos! Adrian Keber Pienso que ZeitGeist es otro truco Sinrquico. El nudo de la pelcula o documental es absolutamente cierto, pero la misma encierra una terrible trampahacia el fina l nos dice que todos somos uno y sabemos que para nosotros los Hiperbreos no es as. Directa o indirectamente nos llevan a fusionarnos con el Uno en un mundo de Amor y Paz. Sabemos perfectamente que de esa manera jams saldremos de esta prisin. Solo lo lograremos con Lucha, Sacrificio y Rechazo por las cosas de este mundo. Salud os! Uno Cualquiera Zietgeist es SINRQUICO, pues insta al materialismo ms puro en el momento que a nula las posibilidades de realidades divinas, por eso el Sacralizante sigue siendo superior al Ldico. El ldico se queda en que toda la realidad puede ser definidad por el alcance de su pauprrima ciencia. El sacralizante, aunque no tiene la actit ud debida ante el smbolo sagrado, al menos sabe de la realidad del mismo y eso es infinitamente mejor que negar tal existencia de forma COBARDE. Adems, el documen tal Zeitgeist, aunque pone muchas cosas a la luz, en su consejo final vuelve a hab er lo mismo: que seamos ovejas pacficas y pacifistas Ms mierda sinrquica de lo mismo . Los viryas han de ajustarse al Modelo Kshtriya, a la Casta Guerrera, no a un m odelo de oveja del seor J.H.A. Tal vez se trate de otro truco sinrquico y tal vez no. Si el nudo de la pelcul a es absolutamente cierto, se trata de un arma contra la sinarqua, rescatable y a

provechable en nuestra lucha. El final efectivamente es sinrquico y demirgico. Pie nso que el grupo que hizo esta pelcula es gente que ha intuido parte de la Gnosis Primordial y que en el final, al no conocer la gnosis en su totalidad recurren a una explicacin sinrquica. Coincidimos con Ud. en que amor y paz, todos somos uno, fu ionarnos con el Uno, etc. pertenecen al repugnante sistema del demiurgo satans. J.H.A. Keber, es verdad, el final es sinrquico. No poda ser de otra manera, dado que su autor no posee la Gnosis, aunque pareciera estar en su bsqueda. De todas maner as, hay mucho de antidemirgico y de rescatable en el film. No es posible hallar l a Gnosis total en todas partes, slo en Nimrod de Rosario la Gnosis es total y per fecta. Antes de Nimrod solo haba fragmentos aislados y despus de Nimrod no se pued e agregar absolutamente nada. No puede haber continuacin, ni superacin, ni agregad os a los escritos de Nimrod de Rosario. Mauricio Ramrez El documental muestra muchas cosas, est en cada uno decidir qu se puede tomar o no. No hay que ponerse a debatir sobre si es o n sinrquico. Aprendamos(si es que hay algo por aprender) y utilicemos la gnosis para saber qu es lo que podemos ut ilizar. Gracias por ayudarnos a ver de verdad. Ruben Machen Busquen a Adrian Salbuchi en Google y leanlo y vean sus videos. Me gustaron ms que el film Zeitgeist. Toda la Biblia es un Plagio. Vean este film Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Zeitgeist q ue puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediend o a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttu lo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de enero de 2009). Comentarios sobre este sitio luz stella moreno me gustaria recibir mas informacion sobre la biblia es un plagio el contenid o de este articulo me asombro muchsimo. gracias Jose Si estas cosas de la biblia vienen de textos y referencias antiguas, de segu ro estos textos y referencias tambin vendrn, de tiempos ms antiguos an, de la poca de la Atlantida, en otras palabras, si no me equivoco, Ya son se puede decir ensean zas dadas por los miembros del Pacto Cultural, y el cual en alianza con grupos s ociales que firmaron con dichos miembros, se ha ido enseando en el transcurso de la historia estos conceptos mencionados en el video, Es una prueba contundente d elo que dice en el libro El Misterio de Bellicena Villca es cierto, sobre grupos que se aliaron con los Atlantes Morenos para dar estos conocimientos y ser difu ndidos a travs del tiempo a diferentes grupos sociales e ir culturizandolos en es as ideas. De hecho las culturas China e India por ser tan antiguas, fueron las p rimeras, hasta donde se percibe, en aliarze con los miembros del Pacto Cultural. y luego esas culturas influenciaron al resto del mundo con sus cultura. okame Bueno ami tambien me parecio muy interesante quisiera saber mas sobre la bib lia es un plagio. labecram Vean el video en youtube titulado REFUTANDO A ZEITGEIST. Osiris Ghio Hay que ser bien bruto para ver una refutacin en esas estupideces. Con la bib lia en la mano nada puede refutarse. Leyndonos fbulas no irn a ningn lado. La biblia no es la palabra de Dios, es un invento de una secta, de un pueblo satnico. No e s con el Daniel ni con el Apocalipsis que puede refutarse Zeitgeist. Esa supuest a refutacin est llena de falacias, hay que estar muy dormido para no darse cuenta que ese tarado se llena la boca con falacias. cita supuestas repeticiones biblio grficas Si con un solo libro, el de Freke, el cristianismo ya queda refutado y des truido! Que la resurreccin no tiene antecedentes? y que importa eso Si con antecede ntes o no igual es una grosera patraa para dominar imbciles! La unica resurreccin y salvacin posibles es la trasmutacin que produce el Espritu sobre el alma de mierda

y el cuerpo de mierda, transformndolos en vajra divino y eterno. estas son las v erdades eternas que los siervos lameculos del demiurgo satans plagiaron para usar las al servicio de su perverso amo. Cuidado, los Guerreros del Espritu son destructores de lo impuro Por Jos Herrou Aragn A menos que Ud. se haya transmutado en puro Espritu, no es conveniente convocar a los Guerreros del Espritu (Siddhas Eternos). Los Guerreros del Espritu aborrecen la materia y todo lo creado por el demiurgo satnico, incluidos el cuerpo y el alm a de Ud. Vea la niebla luminosa que precede a la llegada de los Seres del Espritu. Y vea l o que podra sucederle a Ud. si aparecen los Guerreros y Ud. an conserva restos de materia demirgica en su cuerpo y en su alma. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Hellraiser que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accedien do a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su tt ulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes d e enero de 2009). Comentarios sobre este artculo Hecate Ya se extraaba que no se comentase esta pelicula. No se pierdan esta escena: http://es.youtube.com/watch?v=BO1mmzIAz3k&feature=PlayList&p=635E8964AC 54F84A&i ndex=9. No solo destruyen lo impuro sino tambien lo sagrado del demiurgo que se guarda en sus templos. Gustavo Frias Y acaso lo sagrado del demiurgo no es lo impuro? Uno Cualquiera El smbolo del puzle, o acertijo en forma de artefacto, es correcto. Igual que la soledad de la maniobra y la oscuridad que lo rodea, as como el fuego. Igualme nte es correcto el Terror, el Miedo que surge en la disolucin del anmico provocada por la cercana del Siddha, pues es una Presencia Infinita Actual Todo eso est bien , es anlogo, pero por los Dioses de Agartha! Ningn Siddha se delita con el dolor, es o es cosa del Demiurgo As que ah pueden ver tergiversacin del Mito J.H.A. Solo el demiurgo y sus sirvientes de la fraternidad blanca se deleitan con e l dolor y el sufrimiento de los hombres. Los Guerreros del Espritu destruyen sin goce, como quien destruye un escorpin en su lecho antes de acostarse. necronum demaciado bueno el video se asemeja mucho a los libros que eh leido para la liberacion. saludos Otro Hellraiser. Jams olviden que existe un poder superior al del demiurgo Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Hellraiser 3 que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accedi endo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de febrero de 2009). Comentarios sobre este artculo hollmanbotache Me encanta este video, lo observado detenidamente muchas veces, y encuentro perfecta la analogia con el Espiritu Eterno liberado, lo recomiendo para que sus escenas nos impregnen en nuestro mas profundo ser y nos fortalezca y nos sosten ga en las pruebas y retos de esta existencia satanica en la que estamos esclaviz ados, pero que con la ayuda del Espiritu en cada uno de nosotros debemos superar . Gracias Trabado: el juego de la liberacin del Espritu Por Jos Herrou Aragn Aquellos que piensan que la liberacin del Espritu no es posible deben ver este jue go de mesa, que debe ser resuelto por cada uno en forma individual. En este ende moniado juego el cuadrado grande representa al Espritu, quien debe ser liberado d

e su prisin sorteando infinidad de obstculos y trampas. Es similar a las ilusiones y engaos con que el demiurgo ha encadenado a los Espritus. El juego Trabado parec e imposible de resolver, y sin embargo es posible. Igualmente, aunque el demiurg o haya tomado muchas precauciones y recaudos para que el Espritu no pueda escapar de la prisin, sepan que esa liberacin es perfectamente posible. No hay que perder tiempo tratando de hallar por s mismos la tcnica correcta. Se de be utilizar la va rpida. Debemos aprender de alguien que se haya despertado y libera do antes que nosotros, y seguir ese camino. Tenemos la Gnosis y tenemos las tcnic as. Comencemos ahora, no dejemos este asunto para maana despus del desayuno. Importante: ingresando a nuestra web (www.gnosisprimordial.com) y accediendo a l a versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de febr ero de 2009), encontrar una imagen animada que muestra la solucin para el juego Tr abado. Tambin podr encontrar all un juego virtual que simula el Trabado para que pu eda jugar. Comentarios sobre este artculo Sara B. Arguello La sntesis de su artculo lo hace muy interesante: no hay tiempo que perder. Dnd e encontrar un ser despierto y liberado que marque el camino? J.H.A. Ese ser despierto y liberado fue Nimrod de Rosario. Vino a esta creacin con l a nica misin de divulgar la Verdadera Gnosis, concluida la cual se retir de este mu ndo, dejndonos el mximo conocimiento al que puede acceder un hombre de barro que b usque intensamente despertar y liberarse. Sara B. Arguello Unos cuantos aos atrs comenc a leer la primera parte de los Fundamentos de la S abidura Hiperbrea a la cual acced a travs de un estudioso implacable de las mismas q uien ya dej este mundo y a quien considero fue mi instructor espiritual pues llevab a muchos aos con el conocimiento. Aprend que el trabajo es personal pero creo que es til estar en contacto con personas afines por lo que quisiera saber si hay alg una va disponible para consultas que pudieran surgir. Muy agradecida por su respu esta. Saludos alfonso perez tejeda buenas tardes seor esta interesante lo de la gnosis principal pero como empez ar como practicar a donde acudir aqui en veracruz,mexico donde yo vivo no hay un lugar donde nos expliquen mejor esto para la liberacion,como entro en contacto con discipulos practicantes y que conocieron al sr.nimrod de rosario o digame do nde esta la orden tirodal me interesa yo soy neofito en esto pero me inetresa en contrar a dios y hacer bien las cosas ayudenme como practicar,como meditar como salir en cuerpo astral etc. J.H.A. Alfonso, lea gratis en internet los escritos de Nimrod de Rosario, all est tod o lo que necesita. La Orden y las iniciaciones llegarn despus, cuando Ud. est en el camino del despertar y de la trasmutacin. noemi ESTUDIE CON LA GNOSIS DE SAMAEL aun vedor y ya podia desdoblarme haciendo el belelin,pero buscando mas conociento encontre la gnosis primordial de jose erra u aragon donde me di cuenta de que la gnosis que yo seguia era equivocada y ahor a encuentro mencion de nimrod de rosario si es la gnosis primordial pido que me orirnten para poder ser un iniciado y seguir conb mis practicas para separarme d el dios creador y desu creacion de mi cuerpo y de mi alma y unirme a mi espiritu Sig_Tyr Estimados amigos buscadores de Gnosis: Al igual que algunos de vs. tambin sup e frecuentar durante varios aos en mi juventud la escuela gnstica de Samael Aun Weo r. En las LL:. Samaelianas, las gnosis de barrio ms parecidas a las reuniones de los crculos rotarios que a verdaderos portadores de una hereja sagrada y liberadora, fue donde tom contacto con informacin sobre el esoterismo de feria y librera barata. Al profundizar en esta corriente me di cuenta de que era un gran plagio, (al que a su momento aislan al postulante convencindolo de no leer, no pensar, no decir

y no hacer ms que la voluntad del Patriarca, el quinto de los 7?, logos marciano, etc, etc, etc,), y empezar a entender que lo que se podra decir que es de valor en esta corriente, est tomado (plagiado, me da vergenza ajena-), de otras corrientes como l a del Cuarto Camino; Georges Ivanovitch Gurdjieff, Pietr Ouspensky, Dr. Nicoll, et c. Luego para ese entonces, ya poniendo distancia de la estructura orgnica de la logia samaeliana, pude ver que el plagio y el engao segua al comprobar en un escri to en la red, -Porqu me fui de la Gnosis- en la pgina web S.O.S. Gnosis, que otros aut ores, aun los llamados pertenecientes a la negra hermandad como el conocido Aleistai r Crowley, jugaban un papel en el conglomerado collage ideolgico doctrinario plag iado de la Escuela. A otras personas, me enter ah, les haba pasado lo mismo que a mi, y es ms, haban llegado a las mismas conclusiones! Para resumir, y solo puedo habla r de mi experiencia, RECOMIENDO VIVAMENTE LA OBRA ESCRITA DE NIMROD DE ROSARIO, C OMO LA LTIMA MANIFESTACIN DE LA HEREJA PERFECTA GNSTICA Y ENEMIGA DE LA CREACIN MATER IAL Y DEL DEMIURGO QUE NOS ESCLAVIZA A ELLA. Con leer la Novela Mgica, actualmente liberada en la red en forma gratuita, no se pierde nada. El Misterio de Belicena Villca lleg a nosotros para quedarse todava por mucho tiempo como el nuevo Evangeli o del Dios Verdadero, al decir de los Ctaros. La gente paga y alaba vulgares mamotre tos indigestos cercanos a la novelera pulp fiction policial como El Cdigo Da Vinci as ue puedo darles la seguridad de que la lectura recomendada les dar una grata sorpr esa y el reencuentro desde la sangre con la verdad impronunciada. Nunca antes fue p uesta una informacin tan precisa y completa sobre el drama del Espritu y de la dob le naturaleza humana en forma tan abierta y comprensible. Hay un antes y un desp us, ya sea para el escrutador proveniente del mundo profano como para quien se ufan e de estudios e iniciaciones anteriores. Su reflexin y anlisis, proceso ya involunta rio, trae a la sangre su mensaje propio y anterior de sentido, recuerdo del mund o inmaterial e increado. Vaya mis saludos y respetos para quienes se atrevan al acto osado de su lectura y comprensin. Atte. Santiago. fernando mancera Al igual, por lo que veo, muchos de uds. tambien yo tube la suerte o la desg racia de pasar por la gnosis samaelita, una colcha de retasos mal estructurada y que hoy se, tambien mal intencionada y es que no me explico como no cai en cuen ta antes al ver a samael entregando la orden al mason de Mario Moreno cANTINFLAS pero bueno gracias a Miguel Serrano y su obra la que me llego como un relampago y que confirmaba con mi sangre pude ya estableserme en los principios reales de l conocimiento, pero ahora cuando por sincronismo me llega como complemento y af irmacion total Nimrod de rosario se que ya todo lo que resta es la practica la q ue con la confiansa absoluta de estar en el camino correcto solo sera cuestion d e esperar al Kairos de nuestra iniciacion. atte. fm. Alquimia Vegetal Por Jos Herrou Aragn La utilizacin de sustancias vegetales para la consumacin de la Gran Obra Gnstica y Alqumica: la Liberacin y Retorno del Espritu. Complementa la alquimia sexual. El hongo amanita muscaria, utilizado para este fin desde hace miles de aos, es la ms importante de estas sustancias. All estn las dos vas: seca (ingestin del hongo crudo) y hmeda (ingestin del hongo herv ido en agua). All estn los tres colores de la obra: negro (la base del hongo), blanco (el cuerpo del hongo) y rojo (la cabeza). Es la manzana que Eva le dio de comer a Adn, para despertarlo y recuperar la sabi dura. Es el soma que los arios del norte llevaron a India. Es el origen del poder de Odn Wotan. Es el origen del poder del dios Hanuman, bajo cuyos efectos realizaba sus proeza s. Bajo sus efectos los rabinos de Alejandra inventaron el cristianismo. Es lo que hizo caer del caballo a San Pablo y lo que propici su conversin a la nue va religin. Bajo sus efectos se conocen el cielo y el infierno y se produce el acercamiento a Dios.

Dante Alighieri tuvo estas experiencias y las puso por escrito en La Divina Come dia. Amanita es el Salvador del Mundo, quien muere por nosotros cuando lo ingerimos. Bajo sus efectos Rasputn hablaba con la Virgen y asesoraba al Zar. Slo bajo abstinencia sexual debe consumirse el amanita. Comentarios sobre este artculo maria isabel bueno soy una buscadora espiritual , me ineteresa la filosofia gnoctica , y asi es como he llegado aesta pagina . me gustaria tener informacion sobre estas enseanzas , muy ineteresante la alquima , espero poder acdeder a estos cnocimient os, si podeis poneros encontacto con migoos quedare muy agardecida gracias Instrucciones para el viaje de los muertos Por Jos Herrou Aragn Con la trasmutacin producida por la Gnosis y la Alquimia podremos enfrentar la lti ma prueba: la muerte. El Espritu no teme a la muerte porque es eterno. Cuando existe el miedo es porque ese individuo an no ha conquistado y espiritualizado su cuerpo y su alma. En el momento de la muerte suele aparecer el famoso tnel oscuro con una luz al fi nal, para que el incauto avance por el tnel, cayendo en las fauces del demiurgo. No deberemos avanzar por ese tnel, al contrario, evitaremos entrar en l. El tnel es una trampa para cazar ratones. Suelen aparecer tambin parientes o amigos falleci dos que vienen a buscarnos. Otra burda trampa del malfico demiurgo. Al recorrer e l tnel y llegar al final del mismo comprobaremos tristemente que esos parientes o amigos eran en realidad demonios disfrazados. Debemos alejarnos de ellos, repel erlos con ataques psquicos, hacerlos huir. No debemos caer en ninguna de las trampas del demiurgo satans. Logrado eso podrem os vivir eternamente en o entre los mundos del demiurgo, o si lo deseamos, podre mos retornar al Mundo Verdadero del Incognoscible, la Patria del Espritu. Comentarios sobre este artculo UliXeS En la madrugada del domingo da 28 de Febrero ha fallecido Don Miguel Serrano. Esperemos que Don miguel haya aprendido el arte del buen morir que alcanza la l iberacin.. Mario Garcia Desde Mexico os saludo. La muerte es lo que nos aguarda en este maldito mund o. Son las reglas de juego, si no les gusta pueden suicidarse. Yo decid permanece r un tiempo aqu para trabajar exclusivamente en la liberacin de mi espritu y en el logro de mi eternidad. Tambin procuro hacerle todo el mal posible al demiurgo y a sus adlteres. Mientras haya en este mundo maldito una pizca de perversidad y mal dad demirgicas, me niego a experimentar un solo momento de gozo o placer. Soy un guerrero y mi oficio es combatir al falso dios y a su maldita creacin. Jams jugar e l juego del demiurgo, al contrario, har que l juegue mi juego. Invito a todos a re belarse contra este satans disfrazado de dios inferior. Mientra haya muerte para el hombre de barro, este debe luchar por despertar y rebelarse contra su creador . El creador goza con el sufrimiento de los hombres, con el derramamiento de san gre, y con la muerte de nios. Este demiurgo puso las hormonas sexuales en los hom bres para que pierdan tiempo y energas y as permanezcan dormidos. El sexo es lo qu e arruina la vida de los hombres de los 10 hasta los 60 aos y les impide desperta r y saber quienes son. Debemos rebelarnos contra las leyes del Satanas Creador, este maldito. Debemos maldecirlo diariamente con todas nuestras fuerzas, y tambi en a nuestro cuerpo, a nuestra alma y a la creacion entera. Solo importa nuestro espritu. Elementos gnsticos y tntricos en el musical Drcula, de Cibrian Mahler Por Jos Herrou Aragn 1. (Sobre la Gnosis) S, hay un misterio! Por qu negarlo en lugar de comprenderlo? Deja que vean tus ojos esas verdades que por

miedo niegan otros. No hay explicaciones, para creer no necesitas de razones. Hoy en esta historia descubrirs que la derrota es la victoria. Deja volar tus sueos y al fin vers que te conviertes en su dueo. Suelta tus fantasas y as la noche si t quieres ser el da. Comentario: ese misterio tal vez sea el misterio de la Gnosis. Misterio negado p or la mayora de los hombres y al que muy pocos osan comprender. Los ojos que se n iegan a ver y el miedo permanente se refieren quizs a las caractersticas principal es del hombre dormido. Los autores echan mano adems a la extraordinaria frase la d errota es la victoria, la cual se halla ampliada en los fragmentos de Nimrod de R osario. A continuacin hay referencias al control de los sueos y de la realidad, re sultantes de las prcticas gnstico-tntricas. 2. (Sobre el Tantra) En tu cuerpo la luna entrar, el fuego te abrazar, djalo no te resistas, permite que te envuelva, entrgate, no suees con la eternidad, ser dueo del bien y del mal y vivir miles de aos, poder gracias a l ser inmortal Por qu tienes tanto miedo a esta nueva libertad? No resistas ms amigo, tmala, es solo el principio y despus te gustar, es como un nctar que te emborrachar, como una pluma t de noche volars deja que podamos iniciarte y vers. Comentario: la luna que entra en el cuerpo es una imagen tntrica. Se refiere a la sangre menstrual de la sacerdotisa, tambin llamada sangre de la luna. Siempre la menstruacin y la luna se hallan relacionadas. La sangre de kali produce un fuego abrasador cuando es ingerida por el iniciado kaulika, y es la facilitadora del despertar, de la liberacin y de la eternidad. Sabemos que esta sangre, capaz de t ransformar a un lamebolas del demiurgo en un supremo Guerrero Despierto, es, com o la Gnosis Autntica, odiada y prohibida por todas las rastreras religiones del d emiurgo satans. A continuacin el poeta describe los efectos de esta prctica. Luego hay referencias al miedo que el despertar y la liberacin producen en el hombre co mn. El nctar de la vgina sangrante de kali es parte de la iniciacin en el crculo kaul a, la cual produce en el adepto la capacidad de volar despierto durante el sueo, Y MUCHAS COSAS MS. 3. (Sobre Lucifer) S que la tormenta trae a mi Seor, y que en ella envuelto est su corazn. Siento en la penumbra la energa suya que a m me llama y me enloquece.

En la noche oscura surge su presencia, est en el aire y la recibo yo! S que ests muy cerca y yo lista estoy para recibirte! Apura, s veloz! No demores un instante tu llegada deja que las olas te conduzcan y que el mar rugiente, fuerte y prepotente deposite tu sagrada forma pronto aqu. Comentario: estos versos parecen referirse sin lugar a dudas a Lucifer. Si an no ha visto esta obra, recomendamos hacerlo, es sencillamente extraordinari a. Comentarios sobre este artculo AK Sin lugar a dudas que el verdadero Drcula, el histrico y mal llamado Empalador, existi (existe) y es Inmortal. Era uno de los nuestros. Y sin duda una pelcula u o bra sobre su historia puede legarnos algo. Mas considero que hay que estar muy des pierto para que se pueda ver algo, pues el no despierto solo ver extravagancia,ter ror y deformacin de lo real. Seores, no olvidemos que los realizadores a los que se menciona son un homosexual degenerado y un judo recalcitrante. Nada Real podr salir d e ellosGracias aunque dudo que publiquen mi opinin J.H.A. Nadie nace despierto. Todos podemos equivocarnos. Pero haber intuido una piz ca de la Gnosis y del Kaula verdaderos es siempre digno de admiracin. Sandra Queralt Ya perd la cuenta de las veces que vi la obra y cada vez que voy descubro alg o nuevo. En realidad me sucede con todas las obras de Cibrin-Mahler, creo que por que estn hechas justamente para eso,para que descubramos cosas y que nada quede a bsolutamente servido. Manuel Con respecto a Kristos Lucifer, al tratar de entender la lectura hiperborea siempre llego a la misma confusion, y sospecho que muchos otros lectores estan i gual de confundidos que yo. Durante la poca lectura ocultista a la que he tenido acceso no ha sido un secreto para mi que la masoneria, rosacrucismo, Lavey, Cro wley, Michael Ford, Brujeria, Santeria, Hermeticismo, Demonolatria y otras doctr inas denominadas Satanicas afirman llevar a cabo practicas denominadas luciferic as. Entonces como es posible que al final estas practicas lucifericas esten al s ervicio del Dios Creador, sera posible que existan dos luciferes diferentes, el Demiurgico y el Hiperboreo?.agradecere cualquier aclaracion ante este tema debido a que deseo comprender con mas amplitud la doctrina Gnostica Hiperborea. J.H.A. Los agentes del demiurgo siempre se han apoderado de conceptos gnsticos e inc reados, para deformarlos, confundir a la gente y ponerlos a trabajar a favor del demiurgo. Esa ha sido siempre una de sus principales tareas. El demiurgo se fav orece con la confusin. Gnosis Verdadera hay una sola. Lucifer hay uno solo. Todo lo que inventen los sinarcas debe tenerlo sin cuidado a Ud., simplemente afrrese a la Gnosis Pura. Antecedentes de Jesucristo. A ver si la chusma ignorante decide despertar Artculo encontrado en la web Los Evangelios relatan una historia ficticia, compuesta en base a mitos paganos y sucesos contemporneos acaecidos en Alejandra y otras ciudades de Egipto, traspues tos a Jerusaln. Ningn autor pagano contemporneo de Jess, o inmediatamente posterior, describe los he chos relatados por los Evangelios. Por lo tanto, stos carecen de toda confirmacin histrica, amn de presentar graves inconsistencias que permiten sospechar su falsed ad, como las dos Genealogas de Cristo completamente discordes entre s, presentadas

por Mateo y Lucas para cumplir con diversas profecas mesinicas. La biografa de Jess fue elaborada combinando los siguientes elementos: La Inmaculada Concepcin y la Anunciacin del nacimiento de un faran divino, hijo del dios Amn y la reina virgen, representadas en templos egipcios de Luxor y Karnak. La Natividad de Mitra el 25 de diciembre, fecha aproximada del solsticio de invie rno. La Adoracin de los Magos al pequeo Nern, segn la tradicin de los tres magos Tirdates, ue saludaron al futuro emperador llamndole rey Mitra. La condena a muerte del nio por parte del rey en diversos mitos, como los de Hrcule s, Edipo y Rmulo, que determina la ficcin evanglica de la Matanza de los Inocentes. Dicho episodio es ignorado por todos los autores de la poca, incluyendo el metic uloso historiador de los judos Flavio Josefo, quien odiaba al rey Herodes. La purificacin por agua del faran, ceremonia que copia el Bautismo del rey de los j udos. El mandamiento mitraico que reza: Aquel que no coma de mi cuerpo ni beba de mi san gre, para ser uno conmigo y yo con l, no conocer la salvacin, el cual fue puesto en labios del galileo, e instituy la Divina Comunin. La llegada de Diniso al teatro de su pasin montado en un asno, segn aparece pintado en numerosos jarrones antiguos, prefigurando la entrada triunfal de Jess a Jerusa ln, a lomos de un borrico. La conversin milagrosa del agua en vino durante las bodas de Diniso y Ariadna, ante cedente de la atribuida a Jess en las bodas de Can. El apaciguamiento de las olas por parte del sacerdote de Diniso, Pitgoras, para que sus discpulos pudieran pasar sobre ellas, milagro idntico al que se dice obr Jess e n el mar de Galilea. La resurreccin de una mujer por parte de Empdocles, precursora de la resurreccin de Lzaro. La coronacin por escarnio de un tal Carabas, acaecida en Alejandra el ao 38, y relat ada por Filn el judo con las mismas palabras y circunstancias ms tarde utilizadas e n los Evangelios sinpticos para relatar el episodio de la Corona de Espinas. El indulto a un prisionero llamado Fibin por parte del prefecto de Egipto G. Sptimo Vegetus, a instancias de la multitud, en el ao 85, modelo del indulto concedido por Pilatos a Barabbas a pedido del pueblo en el Nuevo Testamento. La exigencia por parte de una turba egipcia de ereccin de estatuas imperiales en l as sinagogas, segn Filn, utilizando una palabra (anatithemi) que significa crucifica r, lo cual conecta dicho episodio con el pasaje del Evangelio en que los judos ex igen la crucifixin del nazareno. Las treinta piezas de plata en que tasaron sus discpulos la vida de Scrates, la mis ma suma por la que Judas vendi a su maestro. El destino del justo sealado por Platn: El hombre justo tendr que soportar que lo azo ten, y finalmente, despus de toda suerte de sufrimientos extremos, ser crucificado. La respuesta de Diniso al rey Penteo, quien orden su arresto y ejecucin en Las Bacan tes de Eurpides: No sabes lo que haces, de donde fue copiado el dicho del Salvador en la cruz: Padre, perdnalos, no saben lo que hacen. Los treinta y tres aos de vida de Alejandro Magno, igualmente atribuidos al Salvad or. La creencia en la Segunda Venida de Mitra para sacar a los muertos de sus tumbas y juzgarlos de acuerdo a sus mritos, tal cual se dice har el Salvador en el Juicio Final. El simbolismo solar y lunar de Jess determina numerosas circunstancias de su biogr afa, as como los personajes que lo rodean: Segn Juan, la muerte de Cristo en la cruz oscureci el cielo, como un sol que entra en eclipse. Los tres das transcurridos entre la muerte y la resurreccin de Cristo corresponden a los tres das de invisibilidad de la luna nueva, antes de renacer como cuarto cr eciente. La muerte de Cristo un 23 de marzo segn la antigua tradicin cristiana mencionada po r Lactancio, y su resurreccin un 25 de marzo coincidan asimismo con el equinoccio de otoo que marcaba el final y el comienzo del ao astrolgico. Ichthys, nombre griego usado para designar a Cristo, hace referencia al signo zod

iacal de Piscis donde se situaba el punto vernal a principios de nuestra Era. El bautismo en el Jordn simboliza la inmersin del sol en el ro celeste o Va Lctea. Los cuarenta das que pas Jess en el desierto corresponden a los cuarenta das de duelo que observaban los egipcios por Osiris. Como el lucero del alba precede la salida del sol, era necesario fingir que Jess t uvo un precursor, llamado Juan el Bautista. Y puesto que Israel tiene doce tribus, una por cada mes del ao, el Mesas hebreo deba contar con doce Apstoles, ni uno ms, ni uno menos. Algunos de los mencionados com o tales pueden ser esenios que nunca vieron de cerca o de lejos a Jess, los ms son simplemente nombres inventados para completar el nmero cannico. En cuanto a los Evangelistas, Marcos el len, Lucas el toro, Mateo el ngel y Juan el guila, simbolizan los cuatro elementos, fuego, tierra, agua y aire, correspondie ndo uno a cada estacin del ao solar y a cada fase de la luna. Antes de ser compuestos los Evangelios, los esenios depositaban esperanzas mesinic as en el Maestro de Justicia, lder de su secta. Este se crea llamado a revalidar l a gesta de Josu, quien llev a los hebreos a la Tierra Prometida, atravesando el Jo rdn. Como quiera que Josu y Jess son el mismo nombre en idiomas distintos, y que Ma rcos apcrifo concibe el regreso de Lzaro a la tumba como cruce del Jordn, la gesta de Josu puede compararse al cruce del ro estigio para llevar a las almas a la Tier ra de Promisin. Pero este Jess del Antiguo Testamento enva doce hombres, uno por cada tribu de Isra el, a recoger doce piedras del ro, con las cuales erige un monumento conmemorativ o de su gesta. Y Jess de Nazaret enva doce Apstoles a predicar sus enseanzas, y erig e su Iglesia sobre el llamado Pedro, cuyo nombre significa Piedra. As tenemos un Jess intemporal, considerado como salvador y gua de las almas, a quien siguen doce hombres comparables con piedras. Este Jess era el prototipo del Maes tro de Justicia esenio, quien se enfrent al Sacerdote Malvado, jerarca del templo hebreo. Tras la crucifixin de judos ordenada por Alejandro Janneo en 88 antes de la Era cristiana, pudo asociarse definitivamente, al Redentor Jess el tema de la cruz, que de hecho se insinuaba en otros mitos mesinicos. El complejo de creencias cristiano anterior al siglo I ya tiene doce aclitos como personajes secundarios, una crucifixin como argumento, y un Redentor mtico llamado Jess como protagonista, tanto antiguo como actual -en la figura de su epgono, el Maestro de Justicia esenio- de la lucha por la instauracin del Reino de Dios. Pero el pensamiento esenio an es circular, como el del resto del mundo pagano. Es Pablo quien corta el eterno retorno del Mesas, declarando vlido por toda la eterni dad el sacrificio en la cruz. Su prdica fue seguida de inmediato por la conquista romana de Jerusaln, con lo cual no hubo ms Maestros de Justicia. Los, esenios exi liados en Alejandra se encontraron ante la disyuntiva de morir en su fe, o transf ormarse para sobrevivir. Eligieron esto ltimo, para lo cual slo tuvieron que segui r el camino trazado por Pablo, y redactar la biografa ficticia de ese Salvador cu yo sacrificio no necesitaba repetirse para ser eficaz como instrumento de Redenc in. Los tres Evangelios sinpticos fueron escritos en Alejandra, con el objeto de presen tar a los gentiles comenzados a convertir por Pablo una semblanza verosmil de Cri sto. En su afn por dar relieve al personaje, sin embargo, Marcos comete un burdo error, al presentar a Jess citando la traduccin griega del Antiguo Testamento en s us argumentos contra los fariseos, en lugar del original hebreo. Se pone as de ma nifiesto que sus palabras no son las de un supuesto Mesas galileo, sino las del j udo helenizado que escribi su biografa. Pero no haba posibilidad para los conversos de Alejandra y Roma de verificar acont ecimientos que se decan ocurridos en Jerusalen. Y as pas esta ficcin literaria hebre a a ser adorada como el Hijo nico de Dios por todo Occidente, durante ms de un mil enio. Sic transit gloria mundi. Del libro Fuego sobre las tumbas, del autor Demetrio Charalambous. Comentarios sobre este artculo hollman alape Apreciados seores, He seguido con atencion los articulos presentados por Uste des, ya que que nos aclaran muchas cosas. Desearia rogarles dos cosas: 1-. me gu staria que mas continuamente estuviesen los actualizando ., estoy seguro que hay

muchos temas importantes a tratar. 2-. con respecto a la existencia de Jesucris to, como bien lo dice este articlo que comento es claro que Jesus, es un mito cr eado por lo spoderes de este mundo para controlar y engaar mejor a la humanidad p ara que no encuentre su verdadr origen y liberacion. Mi inquietud es la siguient e, el libro la Religion Prohibida, del profesor Herrou Aragon, si se da a entend er que existio , lo mismo en los escritos de Nimrod del Rosario, pero en este ca so con una connotacion negativa para el verdadero progreso espiritual del hombre . Me gustaria saber su opinion al respect, para tener claro este punto. Sin mas, mis sinceros agradecimientos. J.H.A. En ninguna de estas obras se afirma la existencia histrica de Jess, todo lo co ntrario. Cuando se menciona a Jess se refieren al mito Jesucristo, a la leyenda i nventada sobre el. Mauricio Ramrez Los pocos datos histricamente correctos de Joshua (Jess) es que era uno de los guerrilleros de la poca que luchaba contra el imperio romano. Aunque hay un desfas e en cuanto al tiempo en que los hechos ocurren. Ms tarde Saulo/Pablo sera el inve ntor del cristianismo como religin manipulando la informacin con que contaba y lit eralmente es quien inventa una nueva religin y la imagen de Jess como Cristo. Vale la pena aqu recordar lo que alguna vez dijo Federico Garca Lorca al mencionar que la historia puede ser cambiada,ya que los historiadores no dejan de hacerlo. Roberto Creo que en la vida puede creer uno todo lo que quiera creer,siendo este con cepto tan ambiguo que ustedes tratan basados lo mas probable en referencias obte nidas de otros autores que suponen tener la veracidad de los hechos es que me pe rmito tambien basado en lo que he observados de otros autores Por ejemplo en su libro antiguedades judias del escritor flavio josefo este admite la exsistencia del jesus historico y de una comunidad de seguidores de cr isto que ocasionaron grandes disturbios por aquella epoca al imperio romano. Tam bien hay evidencias de una supuesta carta dirigida al jesus historico por parte de un gobernador de una provincia romana que se denota por el investigador espaol cesar vidal manzanares en su libro jesus y los manuscritos del mar muerto. He de reconocer sin embargo que en todas las religiones exsisten ciertas rep licas rituales tal como especifican por ejemplo sobre la natividad de acuerdo al solticio de invierno y es que este conocimiento fue transmitido y acomodado a l a idiosicracia propia de la epoca ,raza,pais,etc. J.H.A. Lo de Flavio Josefo es un fraude ms, entre muchos otros. Las cartas de San Pa blo, por ejemplo, varias son falsificadas y eso est demostrado. Por esa razn ahora se habla solo de las cartas originales de Pablo, las cartas fraudulentas fueron d ejadas de lado. Al libro de Flavio Josefo le fueron insertados varios renglones falsificados, para demostrar que Jess haba existido realmente, pues ninguno de los autores de esa poca lo nombra. Que lo de Flavio Josefo fue un fraude, ya fue dem ostrado sobradamente por los cientficos hace bastante tiempo. Adems, personajes co n el nombre de Ioshua (Jess) haba muchos en ese tiempo. Por lo tanto siempre es po sible encontrar un Jess dando vueltas por all, pero el supuesto Jess histrico no lo podemos hallar. Sobre esto ltimo le recomiendo leer el libro los misterios de Jess, de T. Freke y P. Gandy. Son tan apabullantes las evidencias en contra del Jess hi strico que realmente no dejan lugar a dudas. Lo mismo ocurre con el origen pagano del mito cristiano: un plagio absoluto y burdo de los mitos paganos anteriores. Si a Ud. le interesa la verdad mas que el fanatismo religioso, le aconsejo eleg ir sin miedo lecturas imparciales y cientficas. La brevedad de la vida y lo inevi table de la muerte producen angustia en algunos seres humanos, por lo que se abr azan a cualquier fbula. rmese de valor y enfrente a la verdad. Beto En el libro de Nimrod de Rosario se afirma que Jehova mand a su hijo a la tie rra para salvar al hombre del pecado ese cristo es una copia bizarra del verdade ro Kristos Atlante y la historia es una mala copia de la verdadera historia del hijo del incognosible porque en realidad no es a salvar del pecado a lo que vino el verdadero Kristos el vino a liberar el espiritu encadenado del hombre y jesu

s vino a continuar la obra del creador es decir el eterno encadenamiento y no la ida del espiritu liberado de la materia hacia su origen. Mauricio Ramrez Solo recuerden que los Libros sagrados, mientras ms antiguos, han recibido unas buenas dosis de pluma y tijera. Y que cuando no pueden explicar algo, siempre s e acude a los misterios divinos, que en la gran mayora de los casos tratan de ocult ar contradicciones, tergiversaciones, etc. Jos luis Estimado admin. Pero en el libro de Nimrod El Misterio de Bellicena Villca men ciona el hecho que un maestro de la Fraternidad Blanca fue enviado para hacerse pasar por Kristo Lucifer, el cual vino al mundo a liberar el espiritu, pero este ser vino para practicamente mantener al espiritu prisionero, y que claro, su cr ucifixion no existio, mas bien est en el interior de la Tierra, emanando una ener gia que servira para que la poblacin mundial se vaya culturizando judaicamente, s inarquicamente, y termine convirtiendose en una Sodoma y Gomorra con el tiempo, que dice de esto? SALUDOS J.H.A. El Jesucristo de la biblia nunca existi, como tampoco existieron Moiss y tanto s otros. Es un mito inventado para mantener esclavizado al Espritu Eterno dentro de cada alma de cada hombre. Es un mito plagiado de un acontecimiento anterior q ue s existi, y que ocurri para ayudar a liberar al Espritu Eterno: la venida a la ti erra de Kristos Lucifer, el Enviado del Incognoscible. john J.H.A. hay algun libro referente a lo que tu dices de kristos lucifer o info rmacion que me pueda ayudar a saber mas. muchas gracias Jorge Lopez En los escritos de Nimrod de Rosario est bien expuesto todo lo que un gnstico puede saber y opinar sobre Jesucristo. Una muestra: El Padre y yo somos uno nos di ce claramente que el mito Jesucristo es un mito sinrquico, demirgico: la fusin con el Dios creador, el triunfo del alma y el encadenamiento del Espritu Eterno. Belajo El verdadero Kristos lleg en los tiempos negros de la Atlntida, cuando los dem onios del Shambal fueron enviados por el Demiurgo para equilibrar la balanza en e l mundo a su favor. Kristos luch y venci a estos demonios gracias a la magia roja. En consecuencia a esto, el creador del mundo material golpe la tierra y sepult la Atlntida para siempre. Kristos parti con los atlantes despiertos hacia las filas de la fortaleza de Wottan, en un punto destemporalizado. As comenz el perodo de los estrategas, morenos (indiferentemente de su color de piel, aquellos que promovan el materialismo, la ciencia y otras premisas culturales) y blancos (aquellos qu e promovan la bsqueda del origen a travs del encuentro con el SER interior). Kristo s transmiti sus enseanzas a travs de diversos medios, y el ms importante para mi con sideracin, la instruccin del recuerdo individual a travs de la memoria en la sangre (a contrapartida, Cristo Jesus -otra cara del Demiurgo- promovi la idea de que s us seguidores beban el vino como si fuese su sangre, en otras palabras, que cargue n SU visin de los hechos, totalmente manipulada, por defecto). Cuando tu misin est en peligro debes actuar rapidamente Cuando tu misin est en peligro debes actuar rapidamente. Es mejor un exceso de def ensa que una defensa insuficiente. Inventa tus propias armas si es necesario. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Maratn de l a Muerte que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipea ndo su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de abril de 2009). Desaparecer la especie humana? Vean lo que se viene Artculo encontrado en la web Caimanes en las costas inglesas, un gran desierto en Brasil; las mticas ciudades de Saign, Nueva Orlens, Venecia y Bombay, perdidas, y el 90% de la humanidad desap arecida. Bienvenido a un mundo 4C ms clido. La buena noticia es que la supervivencia de la humanidad en s misma no es un prob

lema por considerar: la especie continuara incluso si slo un par de cientos de ind ividuos se mantienen con vida. Un calentamiento promedio del globo de 4C tornara al mundo irreconocible. Que la temperatura aumente 4C es muy posible. El informe del Panel Intergubername ntal para el Cambio Climtico (IPCC, segn sus siglas en ingls) de 2007, cuyas conclu siones se consideran conservadoras, predijo un aumento de entre 2 y 64C para este siglo. Si esto sucediera, las consecuencias para la vida en la Tierra seran tan terrible s que muchos de los cientficos contactados para hacer este artculo prefirieron no contemplarlas, y slo opinaron que debemos concentrarnos en reducir las emisiones a un nivel en que tal aumento de temperatura slo tenga lugar en nuestras pesadill as. La ltima vez que el mundo experiment un aumento de la temperatura de estas magnitu des fue hace 55 millones de aos. En ese entonces, las culpables fueron las grande s reas de metano congelado y qumicamente aprisionado, que se liberaron del ocano pr ofundo en rfagas explosivas que llenaron la atmsfera con alrededor de 5 gigatones de carbono. Esto hizo que la temperatura aumentara unos 5 o 6C: selvas tropicales aparecieron en las regiones polares libres de hielo, y los ocanos se volvieron tan cidos a ca usa del dixido de carbono que hubo una gran reduccin de la vida acutica. Los mares subieron hasta 100 metros por sobre el nivel actual y el desierto se extenda desd e el sur de Africa hasta Europa. Si bien los cambios exactos dependern de cun rpido se produzca el aumento de la tem peratura y cunto hielo polar se derrita, podemos esperar que se desarrolle un esc enario similar. El primer problema sera que muchos de los lugares donde viven las personas y se produce la comida sern inutilizables. El aumento de los niveles del mar (a causa de la expansin trmica de los ocanos, el derretimiento de los glaciares y las grandes tormentas) inundara las actuales reg iones costeras con dos metros de agua, y, posiblemente, mucho ms si el hielo de G roenlandia y parte de la Antrtica se derritieran. La mitad de las superficies del mundo estn en el trpico, entre los 30 y los -30 de l atitud, y estas reas son particularmente vulnerables al cambio climtico. La falta de agua potable se sentir en todo el planeta, con temperaturas elevadas que reducirn la humedad de la tierra en China, el sudoeste de los Estados Unidos, Amrica Central, la mayor parte de Amrica del Sur y Australia. Todos los grandes d esiertos se expandirn, y el Sahara llegar justo hasta Europa central. Todo esto llevar a la creacin de dos cinturones latitudinales secos, donde ser impo sible vivir, segn Syukuro Manabe, de la Universidad de Tokio, Japn, y sus colegas. Uno cubrir Amrica Central, el sur de Europa y norte de Africa, el sur de Asia y J apn. El otro, Madagascar, el sur de Africa, las islas del Pacfico, y la mayor part e de Australia y de Chile. Los nicos lugares que tendrn suficiente agua sern las altas latitudes. Todo en esa r egin crecer a lo loco. Es all donde se refugiar toda la vida -dice James Lovelock, a ntiguo cientfico de la NASA y creador de la teora Gaia, que describe a la Tierra c omo una entidad autorregulante-. El resto del mundo ser un gran desierto con algu nos pocos oasis. Los humanos estamos en una posicin muy difcil, y no creo que seamos lo suficienteme nte inteligentes como para manejar lo que se viene. Creo que sobreviviremos como especie, pero la mortandad ser enorme durante este siglo -opina el cientfico-. Al final de ste, la cantidad ser de mil millones o menos. Ya es muy tarde para nosotros, dice el presidente Anote Tong, de Kiribati, una isl a que se est hundiendo en Micronesia, que program migraciones graduales a Australi a y a Nueva Zelanda. Tenemos que hacer algo drstico para terminar con las barreras nacionales. Incluso si se pudiera evacuar a toda la poblacin mundial a Canad, Alaska, Bretaa, R usia y Escandinavia, sta sera unas de las pocas regiones con acceso al agua, con l o cual seran valiosas reas para la agricultura, as como los ltimos oasis para muchas especies, con lo cual las personas tendran que vivir en compactos edificios alto s. Este ser seguramente un mundo mayormente vegetariano: los mares casi no tendrn pec

es, los moluscos se extinguirn; las aves de corral podran tener cabida en los lmite s de las tierras cosechadas, pero no habr lugar para que pasten los animales. El ganado se limitar a animales resistentes, como las cabras, que pueden sobreviv ir con los arbustos desrticos. Gran parte de la biodiversidad de la Tierra desaparecer porque las especies no se podrn adaptar lo suficientemente rpido a las altas temperaturas, por la falta de agua, por la prdida de ecosistemas o porque los humanos se la habrn comido. Puedes olvidarte de los leones y los tigres: si se mueve, nos lo habremos comido opina Lovelock-. La gente estar desesperada. El prospecto ms terrorfico de un mundo 4C ms caluroso es que puede que sea imposible volver a algo parecido a la Tierra variada y abundante de hoy. Incluso ms, la ma yora de los modelos estn de acuerdo con que si se llega a este aumento de la tempe ratura, el alud del calentamiento no podr detenerse y el destino de la humanidad es ms incierto que nunca. Fuente: Gaia Vince | New Scientist Publicado en diario La Nacin 8 de Marzo de 2009 Comentarios sobre este artculo Juan C. Mejor. Que se destruya todo. Que fracasen los planes del demiurgo. Ah est el r esultado de los mandatos bblicos: Creced y multiplicaos, Disprsate por la tierra y so mtela. Esa destruccin fue anticipada por Miguel Serrano, cuando dijo que una vez qu e la sinarqua obtenga el poder de todo el planeta lo destruir, y que solo ser posib le la vida humana cerca de los polos. Guido Jaef Vila Con razn hay tanta mierda suelta tratando de apoderarse de la patagonia y de la antrtida. Adrian Keber Esto es parte del plan demirgico.El creced y multiplicaos es parte del plan par a que cuando llegue el momento poder devorar la mayor cantidad de animaleshombres po sibles.Lamento decir que no se combate al demiurgo si se destruye la tierra. La tierra deber sucumbir un da, pero con ella todo el universo y toda vida material. Por ltimo se deber destruir a la misma muerte. Y ah shabr llegado la hora de destruir al demiurgo J.H.A. Adrin, estamos de acuerdo, eso tambin es correcto. Pero para que haya batalla interior es necesario la batalla externa. Adrian Keber Absolutamente de acuerdo. As como interiormente el espritu debe vencer a lo anm ico, de la misma manera la batalla externa tambin se dar. Ser la Batalla Final, en la que el Demiurgo ser encadenado por mil aos, como lo dice el Nuevo Testamento, a unque dando vuelta las cosas, por supuesto; all el Lder de la Raza Blanca llevar a los aptos hacia el Origen para que durante esos 1000 aos todos podamos transmutar nos definitivamente. Al final el Demiurgo ser liberado para una ltima demostracin d e su Soberbia, y ah sser vencido definitivamente y habr de perecer para siempreentonce s la tierra, los cielos y el universo todosern definitivamente destruidos Eliomin Zelaya maldito creador que nos a dado solo sufrimiento y engao,solo hay que pensar e n su destruccin total. Mauricio Ramrez Suceda lo que suceda y como sea que vayan a ocurrir las cosas, de haber sobr evivientes habr que cuidarse de los futuros Profetas e Historiadores, ya que harn hast a lo imposible por cambiar la historia y los hechos, haciendo que los guerreros Lucifricos carguen con toda la culpa por acabar con la obra de dios y nuevamente se tergiversar la imagen del guerrero Lucifrico y de su liberacin espiritual. Que los sobrevivientes siempre recuerden que la obra demirgica es autodestructiva. Despie rten! miguel Los indios mapuches dicen que la Patagonia es de ellos, que esas son sus tie rras porque all estan sepultados sus antepasados. Veamos eso: Los indios llamados mapuches en Argentina y Araucanos en Chile no son un pueblo originario de Argen

tina. Ellos invadieron Argentina enviados por los gobiernos masones chilenos de entonces. El dia que algun retrgrado argentino y traidor a la patria les d tierras a los pueblos originarios de Argentina, los araucanos-mapuches quedaran fuera d el reparto, porque ellos no son un pueblo originario de Argentina. Podrn reclamar la patagonia chilena, si quieren, o todo Chile, pero nada hay para ellos en Arg entina, pues ningn derecho les cabe para ello, nada de Argentina les corresponde. Este pueblo araucano invasor y genocida, al llegar a Argentina a travs de los An des, procedi a exterminar a los pueblos originarios de Argentina que encontr a su paso, como los tehuelches, que casi se extinguieron a causa de eso. Los mapuches se dedicaron a malonear: robar ganado y secuestrar cautivas. El ganado les era comprado por los chilenos inmediatamente de llegar a Chile. Las cautivas las gua rdaban para ellos. Hasta fue enviado desde Francia, via Chile, por supuesto, un ridculo Rey de la Patagonia, llamado Orelie Antoine de Tounens, masn francs. Viaj prim ero a Chile, donde recibi de los masones del gobierno chileno las ultimas instruc ciones y detalles. Una vez en la Patagonia argentina fue proclamado rey por los mapuches inmediatamente. Juan Manuel de Rosas mantuvo buenas relaciones con los pueblos originarios, pero no con los mapuches, a quienes combati. Posteriormente sucedi lo mismo con el General Roca. Ninguna piedad tuvo este para con los genocidas invasores chilenos, los araucanos-mapuches. Tampoco ningu na piedad corresponda. Si no fuera por estos dos insignes prceres los argentinos h oy tendran que presentar visa y pasaporte si quisieran visitar la Patagonia, pues sera tierra chilena o mapuche. No olviden que Pern era de madre tehuelche, jams mapuche. Por algo Patoruz es t ehuelche, jams araucano-mapuche, ese pueblo invasor y genocida. pukeches mugueley Diga lo que quiera somos una de las tribus perdidas de Israel y la patagonia argentino chilena es nuestra tierra prometida. No nos iremos, lentamente ir sien do nuestra. Si intentan sacarnos intervendr el ejercito de Israel. Veran. WUOL GEU TUANIAN HINCHIN TAIN MAPU. Jos luis Yo me pregunto una cosa, a qu se debe que est sucediendo tantas cosas en la Ti erra con respecto al clima y toda la biodiversidad que hay en este mundo el cual est siendo amenazada por tanta contaminacin y destruccin?, y a veces pienso que es la Sinarquia la que esta ocasionando esta destruccin y por qu lo hace si sabe que el Creador quiere que se ame las cosas, o lo har para que la gente en condicione s terribles se postren ante el y luego arregle todo momentaneamente, gracias a l as organizaciones que se han creado para salvar el ecosistema del planeta? porqu e para que haya organizaciones para la defensa del ecosistema, organizaciones en donde se ame a los animales y plantas,y queriendo el Demiurgo se ame todo lo qu e ha creado en este planeta. Seguro la finalidad es hacer que la gente se encomi ende en el amar todas las cosas que hay en este mundo. J.H.A. Hay que distinguir entre la elite secreta que controla el mundo y la chusma ciega e ignorante que es arriada como cerdos de aqu para all. Mientras la chusma i gnorante ama al viejito bueno, el satans creador del mundo, y a las deplorables cri aturas de su invencin (includos las araas y escorpiones, el bola y la malaria) la el ite secreta que domina el mundo pretende la eliminacin del 90% de la humanidad, d enomiada por ellos ganado descartable. Una vez logrado esto creen que la tierra ser un paraso, reconstruirn la polucin y el clima, solo quedarn los miembros de la el ite y sus esclavos ms aptos. Renaldo Estan todos locos? vencer al creador? Que lavado de cerebro y tu Eliomar te h a dado el demiurgo solo sufrimiento? no has disfrutado el amor de tus padres? no h as pasado acaso incontables noches inolvidables de sexo? Eres un mal agradecido la vida es una bella aventura a pesar del sufrimiento y los que se encuentran en guerras, desmembrados, pasando hambre y todo tipo de situaciones angustiosas as i lo han merecido. Alguien me puede explicar como se vence al creador? Meteran una espada en su corazon o le daran un balazo en la cabeza? Dejen de creer estupidec es por favor despierten, y dejen que jehova entre en sus corazones el a cambiado y no es el mismo ser celoso y egoista del antiguo testamento, SALUDOS A TODOS!!

! J.H.A. Renaldo, todos lo que describes es Maya, la ilusin fomentada por el demiurgo. Ests dormido. No hay peor ciego que el que no quiere ver. Pero no te preocupes, la mayora de la humanidad est dormida como t. La sinarqua estudia como ser la guerra en el futuro Artculo encontrado en la web Hace doce aos, mucho antes que los atentados del 11/S inauguraran la presente eta pa de la guerra contra el terror, el historiador Walter Laqueur anticip que en el fu turo los terroristas sern individuos, o personas de un mismo pensamiento, que tra bajarn en grupos muy pequeos. En el mismo ensayo (Terrorismo posmoderno, Foreign Affairs, 1996) el autor aadi: Las ideologas de estos individuos y mini grupos sern aun ms aberrantes que la de las org anizaciones mas grandes del pasado. Los miembros de las nuevas formaciones sern, escribi tambin, ms difciles de identificar. En otras palabras, el juego del terror seguir siendo el mismo de antes, pero ser j ugado de modo diferente, una receta para sucesivas tragedias. (Contina) Fuente: Clarn 6 de Diciembre de 2008 India: los rostros ocultos de un terrorismo ms letal por Oscar Ral Cardoso. Comentario Nos ha llamado la atencin la siguiente frase: Las ideologas de estos individuos y m ini grupos sern aun ms aberrantes. Pero, Qu puede resultar aberrante para la sinarqua? El marxismo, la homosexualidad, la pedofilia, las drogas destructoras de cerebros , los millones de abortos por ao, las mentiras de los diarios, revistas y televis in, la falsificacin de la historia? Guantnamo, las crceles secretas, la tortura legalizada? La usura, la fabricacin de crisis financieras, el empobrecimiento mundial, el pase del dinero y de los bienes de la mayora a manos de unos pocos bien identificados ? La destruccin del clima, la fabricacin de guerras? Nada de todo esto, absolutamente nada de esto es aberrante para la sinarqua. Al c ontrario, el demiurgo y sus sirvientes experimentan un intenso placer ante estas asquerosidades. Y la chusma hipnotizada solo sabe obedecer. Qu cosa puede ser perversa para la sinarqua? Una sola cosa: lo Increado. Y de todo lo increado, aquello que ha ingresado en el mundo del demiurgo como un palo en s u culo: la Gnosis Verdadera y Eterna. Estarn guiados por la Gnosis Eterna los guer reros del futuro a los que se refiere la sinarqua en su artculo? Comentarios sobre este artculo Adrian Keber Sin duda que la actual guerra es contra enemigos ficticiosterrorismo que no e xiste o es creado por ellos mismosenfermedades que no existen o son creadas por e llos mismosPor ej. simulan una enfermedad con la que crean el terror y si los tont os se dan cuenta son capaces de sacar algn virus de algn laboratorio. Pero cuidado, porque poseedores de la Gnosis Eterna se encuentran mezclados en todas las orga nizaciones y gobiernos mundiales, y ellos provocan permanentemente la pelea inte rna en la SinarquaHasta que llegue el gran momento de su regreso Alfredo Castagnola Quin es mejor guerrero? Los guerreros del espritu son eternos, por eso no temen a la muerte, ni a nadie, ni a nada, y menos, por supuesto, al imbcil demiurgo. L os peleles de la sinarqua no saben por qu luchan, aunque dicen saberlo. El miedo l os atormenta, porque no son eternos, y se aferran ciegamente a lo que llaman vid a. Quin es mejor guerrero, quin odia a la materia o quin se revuelca como un cerdo p lacenteramente en ella? Elementos gnsticos y tntricos en el film Drcula, de Francis Ford Coppola La Orden Sagrada del Dragn. Guerra mstica. Traicin del demiurgo. Rebelin contra el c ristianismo. Suicidio. La amada muerta. Pareja tntrica. Negro, blanco y rojo. El laberinto. Maithuna. Ingestin de sangre. Salir del mundo de Maya. Obtencin de la i nmortalidad y de la eternidad. Niebla luminosa. Caminar entre los mundos del dem iurgo.

Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Drcula de Fr ancis Ford Coppola, que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimo rdial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser enco ntrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos pu blicados en el mes de Jumio de 2009). Comentarios sobre este artculo LUX INCREATA Se origina la raza vampirica una raza que ha logrado conectar con el A-mor A MORTcon la no muerte o inmortalidad ,su esencia se manifiesta a traves de Cain. L uzbel lleva el acto de revelion contra el demiurgo kosmocreator en el plano espi ritual, Cain en el plano material. Estos misterios nos ensean a liberarnos a trav es del A-mor. Debemos oir solo a nuestro espiritu increato ,y mantener nuestro c entro y asi el maya sera disipado. Hay dos portales en esta galaxia uno esta det ras de Venus el otro esta detras del sol fisico, es el sol negro. Al comenzar a dejar de ser una maquina se comienzan a percibir los primeros ataques del demiur go, los cuales paran y luego vuelven. De ahi la importancia de una buena estrate gia, el demiurgo empieza a tomar la mente de todo los seres que nos conocen noso tros solo debemos tener en ese momento solo comunicacion con nuestro espiritu ,l uego los ataques paran y para luego comienzan en el plano astral ,solo debemos s er implacables. lvx Alquimia Mineral Por Jos Herrou Aragn En la bsqueda incansable del hombre por despertar y trasmutarse, la utilizacin de sustancias minerales constituye la Alquimia Mineral. La ms importante de las sustancias es el oro alqumico. Ni la plata, ni el azufre, ni el cinabrio, etc. Estos ltimos fueron investigados por quienes carecan del secr eto del verdadero oro alqumico. Ninguna otra sustancia mineral tiene el poder del oro alqumico para producir una correcta trasmutacin. Tres etapas en el descubrimiento y confeccin del Oro Alqumico: 1. Antiguo Egipto La fabricacin de objetos de oro para el faran era llevada a cabo en hornos ada ptados a ese fin. Durante el proceso de fundido y fabricacin siempre haba residuos y restos de oro que quedaban dentro del horno. Estos restos sufran el proceso co ntinuo de fundido y solidificacin, de enfriado y calentado, puesto que no eran re tirados del horno. Con el correr del tiempo, los artesanos descubrieron pequeas c antidades de un polvo blanco en los lugares donde haba residuos acumulados. A tra vs del proceso alternado y continuo de fundicin y enfriado, el oro comn se haba conv ertido en un extrao polvo blanco. Fieles a los impulsos de exploracin y experimento propios del ser humano, a algun os artesanos se les ocurri comerlo. Y all ocurri un milagro. Se hallaban ante la su stancia ms poderosa del mundo para alterar la conciencia y la fisiologa humana. Su s poderosos efectos permanecan por varios das en quienes los haban consumido y pasa do este tiempo estas personas nunca volveran a ser como antes. Se transformaban e n dioses vivientes. En la actualidad se han hallado varias momias que poseen este polvo blanco sobre distintas reas de su superficie. 2. India Medieval En el medioevo de India encontramos nuevamente la frmula y la fabricacin del o ro alqumico. Llevaba aos elaborarlo y era realizado a veces por familias enteras. Una vez obtenido, era ingerido peridicamente en pequeas cantidades por algunos mie mbros eminentes de la familia, y luego era heredado por las generaciones siguien tes para su consumo. Para obtenerlo, se envolvan cuidadosamente determinadas cant idades de oro comn y se introducan en una hoguera que produca su fundicin. Luego se lo enfriaba rpidamente, para volver a fundirlo a continuacin, y as sucesivamente, a lo largo de muchos aos, hasta obtener el preciado polvo blanco. Los alquimistas hindes denominan Puttah a este procedimiento. 3. Experimentos actuales La ciencia actual no ha podido elaborar a travs de sus sofisticados medios mo dernos lo que los egipcios e hindes realizaban sin problemas hace cientos y miles de aos: el Oro Alqumico Verdadero. David Hudson descubri que el oro comn, que posee dos tomos, se transforma en un polvo blanco de extraordinarias caractersticas fsic

as si se lo priva de uno de ellos. El oro trasnformado en polvo blanco alqumico s era un oro monoatmico. David Hudson construy un laboratorio especial y logr fabricar lo, aunque hasta hoy no ha podido eliminar del polvo blanco una cierta toxicidad . El oro comn es txico, pero el oro monoatmico, si est bien elaborado, no lo es. Dav id Hudson est dedicado en la actualidad a lograr el oro blanco alqumico sin ningn g rado de toxicidad. Por supuesto que a partir de los descubrimientos de David Hud son han surgido miles de timadores y farsantes que pretenden poseer el oro alqumi co verdadero y hasta lo venden por correo. Comentarios sobre este artculo Lucas J.H.A., quera hacer una consulta, ya que el foro de quintadominica parece que se ha congelado o no prestan tanta atencin como antes. Hay Alguna manera de obten er la tercera parte de los Fundamentos de la Sabiduria Hiperborea? Saludos. J.H.A. Lucas, busque Nimrod de Rosario en Google, la tercera parte de los Fundament os est posteada en varios sitios web. Saludos Adrian Yuste V. V en el sitio de Adrin Salbuchi www.asalbuchi.com.ar que la moneda mundial fut ura ser el nuevo dolar respaldado por el oro sagrado, no por el oro comn. Gold Dolla r goldollar? Deseo que alguien me informe si ese oro es el oro blanco monoatmico d el que hablan ustedes en este artculo de Alquimia Mineral. Un investigador de la mente que viajaba seguido a las pirmides me coment que una pequea cantidad de oro b lanco alqumico hallado dentro de sarcfagos, gentes del gobierno en El Cairo le ofr ecieron vendrselo en privado por un milln cuatrocientos mil dlares la onza. Con esa escasez y con ese valor pienso que bien podra ser ese el oro que respalde la fut ura moneda mundial. Lucha contra las dos trinidades satnicas Por Jos Herrou Aragn Tringulo satnico del macrocosmos: el demiurgo, el tiempo y la materia. Tringulo satnico del microcosmos: el demiurgo, el cuerpo y el alma. Si un hombre dormido logra despertar, lo primero que advertir ser la situacin deplo rable en que se encuentra. Su Espritu es un prisionero del demiurgo y se halla encadenado al alma, y a travs del alma al cuerpo. Si quiere dejar de ser un esclavo deber luchar primero contra el alma y el cuerpo para liberarse de ellos. Si triunfa y se libera podr desafia r posteriormente al demiurgo y luchar con l frente a frente y vencerlo. Pero prim ero deber contemplar la horrible faz del demiurgo: un jabal gigantesco cubierto de cientos de millones de ojos. Una cosa es describirlo y otra muy diferente viven ciarlo. La mayora fracasa al intentarlo. La biblia lo dice claramente: Ningn hombre puede verme y seguir viviendo. Si en el enfrentamiento cara a cara con el demiur go tiene xito, el guerrero habr logrado la mxima realizacin que puede lograr un Espri tu que haya sido encarcelado en este infierno satnico. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Gladiador q ue puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediend o a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttu lo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de Julio de 2009). Vean el mencionado film Gladiador para tener una idea de cmo ser la lucha contra el alma y el cuerpo. Vean las dos trinidades satnicas simbolizadas en los dos grupos de tres hombres cada uno que corren hacia la izquierda y la derecha simultneamen te antes de comenzar la lucha de los gladiadores. Comentarios sobre este artculo andrea disculpas, no leo tu nombre. Necesitara escribirte en forma personal. Me ha i mpactado mucho tu escrito. Gracias. Andrea Renaldo Que herejia es esta? Lei tu libro y aunque estoy de acuerdo q jehova no es u n dios de amor puro por las citas del antiguo testamento se q tampoco es satan. f

orma de jabali? de donde sacas semejante disparate? luchar contra el demiurgo como se supone q es eso? con una espada y cortarlo? Nada de esto tiene sentido, yo si go en mi camino en busca de la verdad ahora estoy entrando en el mundo de la gno sis de samael y he visto clases biblicas tambien, espero pronto obtener informac ion de los rosacruces y de la francmasoneria a ver q conclusiones puedo sacar de todo esto, saludos!!!!!! J.H.A. Renaldo, ahora que ests entrando en el mundo de Samael Aun Weor vas a saber l o que es un verdadero disparate. Si te gustan los rosacruces y los masones no de jes de averiguar quienes son los que los inventaron y los siguen manejando actua lmente como a tteres. Revolcandote con la sinarqua solo logrars evacuarte a travs de l inodoro del demiurgo. El suicidio espiritual te hace feliz. Buena Suerte. gnostico2 me encanta la simbologia, este es una muestra del espiritu guerrero, de su s uperioridad .el escudo, la espada todos estos elementos le hablan al subconcient e. LUX INCREATA Por mencionar a lilith y sus anillos de lvx increata en una logia me han inj uriado ,difamado ,tratado de bruja, y no solo eso ni siquiera me han dado la baj a por escrito porque me tienen miedo de que aun no lo se el porque. He buscado s iempre el grial y el esta en luzbel. A-mort Daniel F. Claro que te tienen miedo. Les hablaste de Lillith y de Luzbel para que te e chen fuera. Te han hecho un gran favor los de esa logia, expulsndote, difamndote y llamndote bruja. Siempre la sinarqua hace esas cosas. Eso es un halago para t, pue s significa que han visto tu Espritu, tu Poder y tu Luz. Ahora ests fuera de la te laraa sinrquica, ahora ests fuera de esa trampa, ahora ests sola y libre para desper tar y combatir por tu Espritu. Tu lugar no est en la sinarquia, tu lugar est en el mundo increado. M.G. Miren las dos trinidades satnicas sobre el ataud de Nestor Kirchner durante e l velatorio. Fragmentos del extraordinario libro de Oscar Kiss Maerth El Principio era el Fin. El insospechado origen del hombre. (y comentarios de Garca Vives al final) Oscar Kiss Maerth Fragmentos del libro 1. Su misin era divina. Slo l estaba provisto de alma, de la que no dispona ningn otr o ser viviente. l era el nico elegido para conocer, acatar y loar a Dios. El ser h umano haba sido elegido para gobernar la Tierra y para conservar en ella la justi cia y armona divinas, para darles validez. Su misin era la de mejorar todas las ob ras de Dios en la Tierra, e incluso concluir la obra incompleta de Dios mediante su propio progreso. Porque Dios le haba concedido para esta misin un alto grado d e inteligencia. Fortalecido y alentado por su propia tesis, el hombre se coloc a la cabeza de su imaginaria pirmide, y desde all cant sus propias alabanzas. Con tales autoengaos, el hombre se dispuso a iniciar su misin divina. Quiso administrar al mundo, pero mu y pronto se dio cuenta de que no era capaz de administrarse a s mismo. 2. Una vez ms, el ser humano se consol con el resto de sus tesis. Sigui siendo la c umbre de toda la creacin y el nico ser provisto de alma. Dios haba creado al hombre con el fin de que la creacin tuviera sentido, porque Dios quera ser alabado por a lguien, para salir as de su soledad y anonimato. El nuevo ser sin memoria todava e staba convencido de que, sin l, el mundo estara incompleto y Dios triste. 3. La verdad sobre el origen del hombre y las consecuencias de dicha verdad darn la vuelta a la Tierra y la conmovern. Todos los conceptos anteriores sobre la vida humana, sobre las metas y los progr esos, se tambalearn y derrumbarn. El gnero humano se encuentra al principio de una nueva era, que al mismo tiempo s

er la ltima, puesto que se encamina inevitablemente hacia la fase final de su exis tencia. El ser humano no es el resultado ni de una evolucin natural, ni de una evolucin sa na. No se origin en el marco del orden csmico general. Por el contrario, el hombre se ha hecho a s mismo en contra de todas las reglas de la evolucin natural y en c ontra del orden de la naturaleza, mediante la manipulacin de su propio cerebro. 4. La evolucin humana est en contradiccin con el orden csmico. Fue puesta en marcha mediante una accin pecaminosa del propio hombre y dio lugar a un cerebro hiperdes arrollado y mrbido, as como a fenmenos fsicos de carencia que amenazan la existencia del hombre. 5. El animal que ms tarde se iba a convertir en hombre, haba manipulado consciente mente su cerebro. El ser humano es el nico animal terrestre que ha matado a sus c ongneres con la finalidad de consumir sus cerebros. Los antepasados del hombre co menzaron esta prctica hace ms de un milln de aos y la siguieron ininterrumpidamente durante todo el proceso de formacin del hombre, a lo largo de un milln de aos. 6. El mono antropomorfo del cual naci el hombre, descubri que el consumo del cereb ro de sus congneres incrementaba sus estmulos sexuales. Acab vicindose y se dedic a l a caza de cerebros. Slo ms tarde se dio cuenta de que el consumo de cerebros tambin tena como consecuencia un aumento de su inteligencia. El deseo de un mayor deleite sexual y el deseo posterior de ser ms inteligente, l lev al hombre a intensificar el canibalismo. El proceso de formacin del hombre se inici, por consiguiente, con el consumo de un cerebro y prosigui de forma continuada a lo largo de toda la historia evolutiva del gnero humano. Al comer el cerebro, el hombre consuma tambin las sustancias concentradas contenid as en l. De esta forma, tanto su propio cerebro como su capacidad intelectual aum entaron en unas dimensiones superiores a lo normal. As naci el exceso de inteligen cia, biolgicamente infundada, que ms tarde se convirti en un estado mrbido. 7. Su orgullo, el enorme cerebro, es tan slo una glndula artificialmente hiperdime nsionada y enfermiza. Desde la aparicin del canibalismo, la mente del hombre ha i do trastornndose cada vez ms y se acerca inexorablemente a ese estado extremadamen te peligroso en el que el hombre, a modo de genial loco, se destruir a s mismo. 8. A pesar de todas las prohibiciones y de los duros castigos, el canibalismo si gui practicndose en secreto. 9. Cualquier investigador podr confirmar que casi todos los crneos humanos de ms de 50.000 aos de edad encontrados hasta ahora fueron canibalizados. Y los crneos de 300.000 aos y ms fueron canibalizados en su totalidad. 10. Bajo la presin de este sentimiento de culpabilidad y de forma instintiva, el hombre huye de este fenmeno y no quiere relacionar bajo ninguna circunstancia su origen de hombre con la prctica del canibalismo. 11. Si el hombre ha asesinado durante tan largo tiempo a sus congneres para comer se sus cerebros, debi haber notado determinadas ventajas. 12. El canibalismo y la formacin del hombre se iniciaron al mismo tiempo. El cani balismo es la causa de la evolucin del hombre. 13. La hiperalimentacin forzada con sustancias cerebrales oblig a la hipfisis, enca rgada del equilibrio fisiolgico, a establecer un nuevo sistema distributivo en el cuerpo, contrario al sistema natural. Las consecuencias visibles fueron, ante t odo, la prdida del pelo del cuerpo y la desaparicin de los signos de fertilidad en las hembras. 14. El cerebro nunca puede entrar en contacto con un objeto metlico. Ha de ser sa cado del crneo con la ayuda de una cuchara de bamb, para ser consumido en estado f resco y todava caliente. 15. El cerebro debe ser consumido en estado todava vivo, antes de que hayan escap ado de l todas sus fuerzas secretas. 16. Segn mis propias experiencias, al cabo de unas veinte horas despus del consumo del cerebro aparece una sensacin de calor en el cerebro, una especie de leve pre sin. Al cabo de 28 horas el cuerpo entero se siente invadido por una renovada vit alidad con fuertes estmulos sexuales. 17. El consumo de cerebro aument el volumen de su propio cerebro en una medida mu y superior a lo que le permita la capacidad del crneo. De esta forma, el cerebro s

e vea expuesto a una creciente presin, cada vez ms peligrosa con el correr del tiem po. Sucedieron casos de una enfermedad cerebral semejante a la epilepsia, con es tados de locura intensa, que el hombre atribuy acertadamente al aumento de volume n del cerebro. 18. El ser humano se ha convertido en el nico ser viviente que de forma constante y silenciosa se miente a s mismo y a sus congneres. 19. El hombre no ha dado una educacin deficiente a la mujer, sino que no le ha da do de comer cerebros. 20. Todo ser humano es anmalo y mentalmente enfermo, pero desde el punto de vista humano se le considera perfecto. 21. La direccin y las decisiones de la familia siempre han de estar firmemente en manos del hombre. La humanidad siempre continuar siendo descendiente de los mono s y ninguna horda de monos ha estado dirigida jams por una hembra. Un grupo de es te tipo desaparecera en brevsimo plazo, aunque sea capaz de hablar latn, de telefon ear y de fabricar gases lacrimgenos. 22. No hay ningn mono ni otro animal en nuestro planeta que sufra de malos olores axilares. Esta enfermedad slo la padece el ser a imagen y semejanza de Dios, este ser que supuestamente ha nacido en el marco de una evolucin natural y en concorda ncia con el orden csmico. El ser humano se siente abochornado y se ve obligado a lavar con frecuencia sus cavidades axilares y sus genitales, con el fin de disminuir sus malos olores. 23. La teora evolutiva del hombre reconocida oficialmente est plagada de contradic ciones casi incomprensibles. No hay ningn animal sobre el cual se hayan escrito y dicho tantas estupideces como sobre el hombre. l mismo se ha ido engaando de form a continua, porque se ha empeado en ser la creatura favorita de Dios y en poseer una misin especial, en lo cual se haba erigido por s mismo. 24. Est mentalmente enfermo. Las peores consecuencias del canibalismo no son los daos fsicos, sino el estado enfermizo del cerebro hiperdesarrollado, debido al cua l su espritu ha desembocado en un estado de alienacin. Precisamente aquello de lo que se siente ms orgulloso, su cerebro, se encuentra incurablemente enfermo. 25. El proceso de formacin del hombre no tuvo lugar dentro de una evolucin natural . La inteligencia superior se debi a la ingestin forzada de sustancias cerebrales fsicas, que contienen inteligencia e incluso conocimientos concretos. Debido a el lo, el cerebro humano pas de los 400 cm3 a un volumen de 1.000 a 1.600 cm3. 26. El cerebro, incitado al crecimiento por el continuo consumo de otros cerebro s, no pudo desarrollarse plenamente, debido al reducido tamao del crneo, el cual c reca a un ritmo ms lento de lo que hubiera sido necesario. A consecuencia de ello, el cerebro obligado a crecer comenz a ser comprimido. As empez a atrofiarse dentro del caparazn seo del crneo y sus incontables conductos microscpicos tuvieron que ha cerse todava ms finos y seguir un trazado ms complicado. 27. Debido a la presin y la falta de espacio, la masa aislante tuvo que disminuir de grosor, con lo que la capacidad aislante no era suficiente. Esta es la causa de la tragedia de la humanidad y la razn por la cual el ser humano est mentalment e enfermo. 28. Sus crecientes monomanas le impusieron cargas materiales cada vez mayores, co n lo cual contrajo la maldicin del trabajo. Quiere liberarse de esta maldicin ocas ionada por l mismo, pero los medios que utiliza para ello exigen a su vez ms traba jo, que de nuevo da lugar a otros sufrimientos. 29. Que los pensamientos emitidos por un ser humano no pueden ser captados por o tra persona slo es una verdad a medias. La verdad completa resulta mucho ms trgica. El hecho es que los pensamientos de una persona siguen penetrando todava en el c erebro de las dems personas, pero stas no los captan de forma consciente ni los co mprenden, por lo que las ideas se insertan en el subconsciente e influyen el mod o de pensar y de actuar de cada persona, sin que sta se percate de ello. 30. El cerebro, que haba ido aumentando de volumen por el constante consumo de ce rebros, iba comprimindose paulatinamente en el crneo demasiado reducido, quedando expuesto a poderosas presiones. 31. Con gran desesperacin, la humanidad intent por todos los medios aminorar la pr esin del crneo sobre el cerebro. Se descubri que el dao se encontraba bajo la parte superior de la bveda craneal, por lo que todos sus esfuerzos estaban dirigidos a

aminorar la presin en ese lugar. Uno de los mejores mtodos empleados fue la prensa craneal. Las razas de todas las partes del mundo prensaban los crneos de sus hij os recin nacidos entre dos tablas y los compriman mediante anchas cintas. 32. Cuando alguien enloqueca, se realizaba a menudo una intervencin quirrgica. El c rneo se lijaba con una piedra lisa, por regla general a la altura de las sienes, hasta producir all un agujero a travs del cual se poda extraer lquido. De esta forma disminua la presin y el paciente operado volva a disponer de sus facultades de per cepcin ultrasensorial. 33. As naci el homo sapiens, la imagen de Dios. Con su nueva conciencia, que ms bien es una aconciencia, elabor las ms descabelladas tesis sobre su origen y las ms inse nsatas metas. Aquejado por sus monomanas, se erigi en vicario de Dios y se puso a re gir la Tierra de forma cada vez ms cruel e irresponsable. 34. A consecuencia del canibalismo, el cerebro humano entero se ha convertido en un tumor maligno, que de continuo ha de ser controlado para que no se acerque a l ninguna ciencia. Ello slo conducira a una destruccin precipitada de la Tierra e inc rementara la miseria humana. Muy pronto la humanidad conocer en su propia carne cu an peligrosos son tales tumores malignos que gobiernan sin control la Tierra y que juegan a la ciencia. 35. La humanidad ha elaborado unos conceptos acerca de s misma diametralmente opu estos a la verdad. A nadie se le ocurre ya comprobar su veracidad. El ser humano slo puede pensar como hombre, y, como es sabido, los locos no pueden diagnostica rse a s mismos. 36. Los telogos comparten la opinin de que gracias al progreso el hombre es en la actualidad mejor, ms inteligente y ms feliz que antao. Pero, sin inmutarse, prosigu en afirmando que Dios ha creado al hombre con sus propias manos y a su imagen. P or consiguiente, Dios ha colocado en el mundo a imagen suya un ser neurtico, insa tisfecho, infinitamente tonto y extremadamente criminal. Esta afirmacin de los telogos es una blasfemia o bien una infinita estupidez. 37. Lo que el hombre necesita no es una inteligencia aumentada sobre bases cientfi cas, dado que esto ya lo lograron de forma insuperable los canbales. Lo que necesi ta es una disminucin de su alienacin, que slo se conseguir si regresa a la naturalez a, en tanto lo permitan su cuerpo y su espritu mrbidos. Entonces aprender de nuevo a pensar y se dar cuenta de que la naturaleza y sus congneres no son enemigos suyo s y de que en el universo no hay nada que mejorar, a excepcin del hombre mismo. 38. La nica intervencin permisible en el cerebro es la que ya ha sido practicada c on xito durante tantos milenios: el formar una cpula en la bveda del crneo, con el f in de aminorar en cierto modo el defecto fsico. Y, si se quiere, pueden volver a crearse hombres dioses, en lugar de semiintelectuales con diploma. 39. La prdida de la comunicacin mental se produjo primero en Mesopotamia, pues all se haba iniciado el canibalismo y la consiguiente formacin del hombre, fue en aque lla regin donde aparecieron las primeras lenguas. 40. Aunque el cerebro mrbido del hombre es incurable, por lo que se encamina haci a la autodestruccin, sin embargo puede aminorar sus sufrimientos si cada individu o piensa por su cuenta y no se deja guiar por los pseudoconocimientos de los lla mados intelectuales. 41. El ser humano naci del cruce entre una raza africana y otra asitica. El primer o de estos hbridos fue engendrado por un padre africano y una madre asitica. Todos los monos antropomorfos africanos, entre ellos los gorilas y los chimpancs, tienen trece pares de costillas. Por el contrario, todos los monos antropomorfo s asiticos, como los orangutanes, poseen doce pares. 42. Ambos animales se percataron por vez primera de que el consumo de cerebros e stimulaba sexualmente de forma mucho ms intensa que algunas plantas que los monos ya coman tradicionalmente para este fin. Fue bastante ms tarde cuando comprobaron que dicha droga ejerca unos efectos duraderos sobre su capacidad mental. Aqulla f ue la primera pareja del gnero humano. Los primeros canbales. 43. Dado que la raza paterna tena un aspecto completamente diferente al de la raz a materna, y puesto que los hbridos podan aparearse con xito con ambas razas de ori gen, surgieron por lo menos dos tipos humanos de aspecto diferente. 44. Lgicamente, todas las razas de monos antropoides huan ante la presencia de los canbales. A pesar de ello, muchos simios fueron apresados, asesinados y comidos,

y las hembras fueron fecundadas por la fuerza y convertidas en canbales, es deci r, en humanas. Slo despus de que el canbal se hubiera dado cuenta de que los cerebros de los propi os canbales posean una eficacia muy superior como droga sexual y sustancia increme ntadora de la inteligencia, dejaron de cazar a los dems monos antropoides no canba les. A partir de entonces ya slo se dedicaron al consumo de seres ya humanos que se dedicaban al canibalismo desde haca varias generaciones, por lo que sus cerebr os eran mucho ms valiosos. 45. En todas las razas de monos convertidas en canbales se desarrollaron en un es pacio de tiempo extraordinariamente breve un cerebro mayor y una inteligencia ms elevada. Estos nuevos seres siguieron practicando el canibalismo durante un milln de aos, y as naci el hombre actual. Dnde est el origen del nuevo ser hbrido que dio principio al proceso de conversin? Cmo se difundi el canibalismo? Cmo se pobl el planeta de seres humanos? El citado cruce entre monos africanos y asiticos slo era posible en aquellas zonas que forman un puente entre ambos continentes. A ambos lados de esta lnea divisor ia imaginaria vivan grupos tanto de monos antropomorfos africanos como asiticos. P or consiguiente, el cruce necesariamente tuvo que tener lugar en dichas zonas li mtrofes. Con ello se confirman tanto las tradiciones mitolgicas como los asertos f ilosficos, segn los cuales la cuna de la humanidad se encuentra en la regin de Meso potamia, entre los ros Eufrates y Tigris. 46. El gnero humano adquiri su fecundidad desproporcionadamente elevada a travs del canibalismo. 47. Tuvieron mejor suerte aquellos grupos que en los primeros tiempos, cuando to dava disponan de un manto de pelo natural, huyeron a las montaas cubiertas de nieve s eternas, donde se aclimataron. Estos seres ya caminaban erguidos y su intelige ncia tambin era superior a la de un mono antropoide dado que descendan de canbales. Las hembras todava posean los signos sexuales de los das frtiles. Puesto que la vid a en las montaas nevadas enfrentaba a estos seres a unas duras condiciones de vid a, su problema principal era la supervivencia y no el aumento de los impulsos se xuales mediante el consumo de cerebros. As pues, lograron vivir en paz. 48. La existencia de estos paleohomnidos fugitivos y peludos siempre ha sido cono cida y todava se conoce en el Tbet. La poblacin indgena los llama yetis. A pesar de que su nmero es muy reducido y de que se van extinguiendo paulatinamente, los pob ladores de las montaas todava los ven con frecuencia, pero los dejan en paz. Los y etis son pacficos y procuran esquivar al ser humano. Deben su salud fsica y espiri tual al hecho de no haber practicado el canibalismo y no haberse convertido en l a especie homo sapiens. Tambin poseen todava la capacidad de percepcin extra-sensor ial. 49. Cuando hace unos 20.000 aos una raza asitica mongoloide abandon por razones cli mticas el desierto de Gobi y se dirigi a Alaska, donde el clima ya haba perdido par te de su crudeza, encontr a los peludos y pacficos paleohomnidos, cuyo nmero ya haba quedado muy reducido. 50. La humanidad, que antao tuvo que luchar por su supervivencia por falta de nac imientos, teme hoy en da que no podr sobrevivir debido a la superpoblacin. Este cam bio catastrfico de la fertilidad es un fenmeno completamente antinatural, sin para lelo alguno en la naturaleza. 51. El antiguo canbal sigue latente en el hombre y no ha olvidado el desarrollo d el proceso de conversin. Dado que el origen de la guerra se encuentra en el canib alismo, que estaba estrechamente unido a la violacin de las hembras de los vencid os, la humanidad sigue relacionando en su subconsciente toda guerra con la viola cin de las mujeres. 52. Aparte de que las diferencias de inteligencia entre las razas se interpretan errneamente y se abusa de ellas, la humanidad tampoco sabe qu hacer con el instin to de discriminacin racial y cultural, por lo que no lo manifiesta de acuerdo con las leyes de la naturaleza. La discriminacin no es desprecio ni odio, sino un in stinto de diferenciacin, gracias al cual todo ser vivo o unidad organizada de ser es es consciente de sus caractersticas diferenciadoras. Este mismo instinto respe ta automticamente los correspondientes instintos de todos los dems seres vivos. Si el instinto de la discriminacin no tuviera su funcin propia ni estuviera condicio

nado por la naturaleza, todos los seres vivos lo poseeran por error csmico o debid o a una insuficiencia de la creacin. Pero, de hecho, cumple unas tareas importants imas, pues sin l no existira vida alguna. Dicho instinto es tan viejo como la vida misma y est tan arraigado en todo ser que cualquier intento de eliminarlo est con denado al fracaso. Dado que entre los seres vivos no slo existen diferencias fsicas, sino tambin espir ituales o culturales, el instinto de la discriminacin acta en ambos campos. Los mo nos, por ejemplo, no penetran en los territorios de otras razas de monos, ni en los de otra horda de la misma especie. Tampoco se cruzan con otras razas, ni per miten que monos de la misma raza, pero pertenecientes a otra horda, se apareen c on ellos. 53. Aunque el proceso de transformacin ha tenido por consecuencia que todas las r azas humanas puedan mezclarse entre s, todava se mantiene despierto el instinto de la diferenciacin o discriminacin. As pues, la humanidad se ha convertido en algo a s como una raza, sin serlo realmente. Ha obtenido algo que mejor sera no tener (la conciencia de ser una unidad biolgica), y al mismo tiempo ha perdido algo que de biera haber conservado (la facultad de discriminacin entre las razas). 54. La historia ha demostrado miles de veces que el homo sapiens, el hijo de Dios, presa de su espritu canibalstico de horda, es capaz de asesinar en nombre de su di os a quienes no compartan su credo. 55. La humanidad asistir a unos fenmenos alarmantes e inexplicables. Personas cons ideradas como civilizadas y bien educadas en el mundo occidental se comern a sus congneres, y a menudo a sus propios amigos, sin poder aducir ninguna razn convince nte de sus actos. Ser su subconsciente lo que les obligar a ello. La humanidad pue de estar segura que esto ser un indicio inequvoco de la aparicin del nuevo canibali smo, que volver a practicarse por diferentes razones y para diferentes fines. En principio, ninguna raza humana posee sentimientos de odio racial, que tampoco existen entre las razas de simios, mientras stas vivan separadas. Los chinos no tienen nada en contra de los bantes. Pero si de pronto un milln de negros bantes se asentara en Shangai, se acabaran el mutuo respeto y amor. Los negros kikuyu no t ienen nada contra los ingleses, mientras stos no invadan su pas. Los suecos respet an y admiran a los papes, pero slo mientras no se asienten en Suecia dos millones de ellos. Cada raza forma su propio ghetto, su pas y su territorio, en el cual na die debera penetrar por la fuerza fsica ni por medios psicolgicos. 56. Por otra parte, deben evitarse los matrimonios entre miembros de razas muy d iferenciadas. Sin embargo, a nadie se le debera impedir la realizacin de tales mat rimonios. Si los principales filsofos y pensadores, entre ellos Moiss, dijeron lo mismo, saban por qu lo hacan. Los descendientes de tales matrimonios heredarn las fu nciones fisiolgicas y las caractersticas espirituales paternas y maternas, que a m enudo se contraponen. 57. El establecimiento de partidos polticos no slo es algo completamente innecesar io, sino que tambin es perjudicial, porque necesariamente contribuye a producir n uevas causas de discriminacin, aumentando as el sufrimiento de la humanidad. Slo re sulta justificado el partido del hombre. Tambin los asnos cuentan tan slo con el p artido de los asnos, y los elefantes con el de los elefantes. Y el hombre tendr q ue adoptar esta sabidura. 58. Estamos en vsperas de la superpoblacin de la Tierra y el hambre est preparando ya su toma de posesin en el mundo entero. Todas las razas, hordas y partidos polti cos sern sus vctimas. 59. Despus de haberme dado cuenta de la verdad sobre el origen del gnero humano, d ud bastante en darla a conocer. Resulta estremecedora y tiene unas consecuencias imprevisibles para todos los campos de la actividad humana. Pero mi decisin qued f acilitada cuando me acord del Gnesis de la Biblia. Comprend que en esas breves lneas de rico contenido ya se haba dicho hace miles de aos la verdad sobre el origen de la humanidad, aunque ya no era comprendida. Todo cuanto el Gnesis describe de fo rma alegrica, coincide plenamente con cuanto he descubierto. 60. El Gnesis describe de forma alegrica la evolucin antinatural de un mono peludo en hombre desnudo, debido al canibalismo. Inducido por deseos sexuales, consume el fruto de la sabidura. Los conocimientos aumentan, pero en el cerebro nacen mon omanas, que impulsan al hombre a contrarrestar unas imaginarias necesidades mater

iales mediante el penoso trabajo. Este es el castigo hereditario que pesa sobre todos sus descendientes. El gnero humano arrasar la Tierra y se aniquilar a s mismo. 61. El Gnesis es una descripcin clara del origen de la vida en la Tierra, y ante t odo de la evolucin antinatural de un animal peludo que se convirti en hombre y que al comer del fruto de la sabidura acab quedando inteligente, desnudo y sexualment e enfermo. Debido a esta inteligencia adquirida por vas contrarias a la naturalez a, se produjo la alienacin espiritual y, a partir de ella, las monomanas del hombr e que le impusieron las mrbidas ideas del trabajo y el progreso. Con ayuda de est a inteligencia destruir un da la Tierra, hasta que en ella slo crezcan cardos y esp inas. De esta forma, el hombre acabar su existencia en medio del desierto. Esta historia nos la explica el Gnesis en un lenguaje alegrico y fragmentario, que hoy en da ya no es comprendido. Su forma original se remonta a unos 50.000 aos y fue redactada por los hombres-dioses de la zona de Mesopotamia poco antes de com pletarse la alienacin espiritual. 62. Todava hoy en da, las versiones ms antiguas y que ms se aproximan a la forma ori ginal, se encuentran enterradas en Mesopotamia, en unos textos ideogrficos inscri tos en tablas de barro cocido. Proceden de la poca anterior al diluvio. 63. Hace apenas 3.000 aos, Moiss y otros filsofos judos eligieron las dos variantes sumerias menos fragmentarias del Gnesis. sta es la causa de que los llamados libro s de Moiss contengan dos variantes, que desde entonces se incluyen como elemento en las Sagradas Escrituras de los judos. 64. La primera parte del Gnesis relata la formacin de la Tierra misma y de la vida sobre el planeta. De acuerdo con ello, al principio reinaba la oscuridad, porqu e el globo terrqueo estaba rodeado de gases y vapor de agua. Cuando dichos vapore s se condensaron, la superficie de la Tierra qued cubierta de agua, con lo que fu e posible contemplar las estrellas, la Luna y el Sol desde nuestro planeta. Ms ta rde los movimientos tectnicos levantaron unas partes de la Tierra, de forma que q uedaron separadas el agua y la tierra. As nacieron los primeros continentes. Apareci la vida en el agua. Los primeros seres vivos se convirtieron en peces, ms tarde en anfibios y aves, y por ltimo en animales de tierra firme, la cual ya est aba cubierta de vegetacin. De acuerdo con el Gnesis, todo ello ocurri en seis das. Hasta este punto la interpretacin correcta resulta fcil. Los seis das han sido inte rpretados con razn como seis pocas, y los investigadores, que disponen de los resu ltados de prospecciones geolgicas y de complicados medios tcnicos, han tenido que confirmar que tanto el origen de la Tierra como el orden de sucesin de la evolucin de la vida tuvieron que ocurrir tal como nos lo relata la primera parte del Gnes is. 65. Los telogos no fueron capaces de encontrar una respuesta adecuada. No podan sa ber que existe realmente una sustancia material, un fruto del saber, gracias a c uyo consumo puede obtenerse el saber y acabar desnudo. Si en lugar de acudir a l os telogos, se hubiera preguntado al respecto al jefe tribal Umkulumkulu o a otro s canbales de Borneo, habran dado al punto una respuesta acertada sobre este punto del Gnesis. Incluso habran sido capaces de explicar por qu fue la serpiente smbolo d e la sexualidad la que haba incitado al hombre a comer el fruto de la sabidura y po r qu todava lo est haciendo hoy en da en aquellos lugares donde se practica el canib alismo. 66. El Gnesis nos muestra a los primeros seres humanos antes del pecado original. Esto es, antes de iniciarse el canibalismo. Aparecen en un jardn verde y frtil, l o cual indica que en aquella poca no haba all sequa ni desierto. Se nos dice con toda claridad en el Gnesis que el hombre apareci como gnero o espec ie al trmino del acto de la creacin. Todas las dems especies animales, incluso los antepasados del hombre, a partir de los cuales se form, ya existan. En una de las versiones del Gnesis se insina qu al principio el hombre viva en paz y armona con los dems animales. Ello significa, por lo tanto, que no era carnvoro, sino vegetarian o. Este hecho todava aparece con mayor claridad cuando Dios dice al hombre que le ha provisto de toda clase de plantas y rboles frutales, con el fin de que se ali mente de ellos. Pero no se menciona con ninguna palabra la carne de los animales . 67. El ser humano es descrito en el Gnesis como un ser sin ropa, que originalment e no precisaba de vestimentas artificiales, dado que dispona de su pelo natural.

La vestimenta artificial de pieles de animales slo fue necesaria ms tarde, pero no porque hubiera cambiado el clima, sino porque el hombre haba comido cerebro (el fruto prohibido del saber) y haba quedado desnudo. Esto queda subrayado con toda claridad en el Gnesis. Dice el Gnesis que Dios decidi dar una mujer a Adn. Mientras Adn dorma, sac de l una illa y cre con ella a Eva. Esta parte del Gnesis tampoco ha sido comprendida nunca . Si Dios haba sido capaz de formar a Adn con ayuda de la tierra, sin utilizar par a ello el hueso de ningn otro ser, tambin habra tenido que ser capaz de crear a Eva de la misma forma. Por qu necesitaba para ello un hueso? Y por qu precisamente una costilla de Adn? Por qu no un hueso de su dedo? Esta narracin alegrica, que a primera vista puede parecer misteriosa, no lo es en absoluto. Lo nico que dice el Gnesis es que, al acostarse, Adn se hizo una carne con E a, y que de esta forma perdi Adn un par de costillas. Como ya ha quedado explicado, la raza humana es una raza hbrida. Surgi por el cruc e de un mono africano macho (Adn) de 13 pares de costillas con una hembra asitica (Eva), de 12 pares de costillas. Este cruce dio lugar al gnero humano, con slo 12 pares de costillas. As pues, la raza de Adn perdi realmente un par de costillas. Y la expresin una carne significa el resultado del cruce entre dos razas de monos. 68. El ser humano quiso alcanzarlo todo con rapidez y fuera del orden divino. Pa ra ello consumi la droga de la inteligencia que, si bien le hizo ms inteligente, t ambin le convirti en un enfermo mental. 69. El Gnesis explica de forma unvoca lo que fue el pecado original: en su deseo d e mayores deleites sexuales, el hombre comi una sustancia que incrementaba sus im pulsos sexuales y que simultneamente le haca ms inteligente. En principio, la inteligencia no es pecado, pero todo depende de cmo se adquiere. Es posible adquirirla en contra del orden natural, y en contra de esto mismo pr eviene Dios al hombre en el Gnesis. El cerebro crudo del propio gnero humano es es a enigmtica materia que contiene el saber y la facultad de pensar y por cuya ingest in se incrementa la inteligencia del consumidor. Ya no cabe teologizar ms sobre el lo. Segn informa el Gnesis, el primero en comer el fruto prohibido fue la especie asiti ca, simbolizada por Eva. El canibalismo se inici en Asia. Y all, en Mesopotamia, t ierra fronteriza entre Asia y frica, tambin surgi la nueva raza hbrida del ser human o. Los primeros monos convertidos en canbales fueron los monos de la raza de Eva. 70. Despus de que el ser humano hubo degustado el fruto del saber, se escondi. Le atormentaba su mala conciencia, pues, como animal vegetariano, haba dado muerte a unos congneres completamente inocentes. Y no lo haba hecho para apaciguar su hamb re ni para defenderse, sino exclusivamente para incrementar sus impulsos sexuale s. 71. El ser peludo haba perdido su abrigo al comer una materia que confera intelige ncia, pero no al tener un mal pensamiento. El Gnesis no dice que Dios descubriera al hombre cuando coma el fruto prohibido y que lo dejara desnudo como castigo. E sta prdida apareci ms bien como consecuencia automtica. Como ya se ha dicho, el cons umo de cerebro trastorn las funciones de la hipfisis e influy as en el crecimiento d el pelo y en la vida sexual. 72. Los fuertes dolores del parto en la mujer tambin tienen otras causas de orige n fsico y psquico, pero que igualmente surgieron a consecuencia del canibalismo. 73. Desde hace unos 50.000 aos la humanidad est trabajando de forma sistemtica y co n creciente rapidez para transformar nuestro planeta en un desierto inhabitable. 74. La muerte del individuo y la del gnero humano. Si Dios dijo que esto iba a oc urrir el da en que la humanidad comiera del fruto de la ciencia, quera decir que l a causa que lleva a la muerte se producira el da en que el hombre comiera por vez primera cerebro. 75. Todo cuanto haba de ocurrir segn los anuncios del Gnesis, ya se ha producido pa labra por palabra. Y todo cuanto todava queda por ocurrir, se cumplir de igual for ma. Pero no se producir a modo de futura accin de castigo de Dios, sino como conse cuencia necesaria del pecado original. El gnero humano, alienado mentalmente, uti lizar su progreso para arrasar y devastar la superficie de la Tierra, donde slo podrn crecer cardos y espinas, y tendr que morir en el desierto originado por l mismo. 76. Existen y existan ciertamente plantas y hongos que incrementan los impulsos s

exuales y que de un modo pasajero actan tambin sobre el intelecto. Como ya ha qued ado reseado, una de dichas plantas, llamada saladin, es consumida por los monos a siticos como droga sexual. 77. Pero por qu buscar tan febrilmente una planta maravillosa inexistente, si la t ierra alberga inmensas cantidades de crneos canibalizados, que hablan por s solos? El fruto del rbol de la ciencia, que da sabidura y desnudez, es nica y exclusivame nte el cerebro humano. Y la interminable serie de crneos canibalizados demuestra que este fruto de la ciencia fue consumido por lo menos durante un milln de aos y de forma ininterrumpida por la humanidad, y no sin razn, pues muchas razas siguen comiendo cerebros. 78. El nuevo mundo, que ofrecer a la humanidad la nica oportunidad de supervivenci a, tan slo podr ser construido sobre las ruinas de la actual civilizacin occidental afilosfica, materialista, criminal y saqueadora, la cual a su vez slo podr subsist ir esclavizando e intensificando la destruccin del planeta. En consecuencia, debe ser arrasada desde sus cimientos. 79. La causa de este sistema insostenible a la larga es una potencia espiritualm ente trastornada: los Estados Unidos de Norteamrica. Los 200 millones de habitant es de ese pas suponen menos del 6% de la poblacin mundial. Y, sin embargo, poseen aproximadamente el 50% de todos los bienes materiales vitales en todos los conti nentes, que se han apropiado mediante la astucia, la extorsin y la fuerza. Utiliz an tales bienes para mantener a flote un sistema econmico desconocido anteriormen te y completamente absurdo. 80. Esto ya no es capitalismo, sino una verdadera masturbacin econmica, que slo pue de ser mantenida a costa de la mayora de la poblacin explotada y de la habitabilid ad de la Tierra. El que dicho sistema idiota y cruel floreciera precisamente en Amrica tiene a su vez unas razones biolgicas, que desarrollar en mi prximo libro. 81. Debido a ello, la tarea ms importante y urgente de todos los pueblos es la de romper todas las relaciones econmicas, militares, polticas y culturales con los c ausantes de este sistema, con el fin de que su poder se derrumbe lo antes posibl e. Comentarios sobre este libro, por Mario I. Garca Vives Hablemos primero del ttulo del libro. La primera edicin, en alemn: Der Anfang war d as Ende (1971). La segunda edicin, en ingls: The Beginning Was the End. El ttulo es t bien claro: El principio fue el fin. Es como decir: el nacimiento fue su muerte . En su origen, qued determinada su futura aniquilacin. La edicin en espaol tiene un ttulo confuso, que no se entiende: El Principio era el Fin. Fea distraccin del tr aductor y de los editores. As est claro: El principio FUE el fin. La tesis y detalles de este libro son extraordinarios e impresionantes, lo h e ledo completo en internet. El autor, por supuesto, no est en posesin de la Gnosis, por eso hay errores de interpretacin en su libro. Est disculpado, en su poca la Gnosis no estaba al alcan ce de todos como lo est hoy. Tampoco exista internet. El autor est asombrado, casi asustado, con lo que ha descubierto. Yo encuentro acertada y probada su hiptesis, solo que no comparto su solucin. Tiene razn Kiss Maerth cuando afirma que inmedia tamente despus de haber sido creado, el hombre cometi el pecado de comer cerebros de sus congneres y sus kalas cerebrales. Este acto de asesinato y peculiar caniba lismo produjo lo que el autor define como la degeneracin paulatina del hombre. Pa ra m, esta desobediencia inicial del hombre es lo que ha permitido obtener el gra do de conciencia necesario para percibir y convencerse de la injusticia y maldad del Dios creador. La mutacin producida en el cerebro, si fuera una degeneracin se ra una degeneracin genial. Degeneracin que no estaba en los planes del Dios creador o demiurgo y que, gracias a ella, el hombre tiene la posibilidad de liberarse d e sus garras. Una vez producida la mutacin del cerebro el hombre tiene dos camino s ante s: arrepentirse y retornar a Dios o separarse definitivamente de l y ser li bre. Kiss Maerth pertenece al primer grupo. No se le ocurre acentuar la desobedi encia y la separacin. l quiere retornar al Edn, al vegetarianismo y al aburrimiento . A l le resulta deseable y apropiada la creacin de un mono idiota, deficiente men tal y esclavo del demiurgo que lo cre. Un vegetariano torpe que acepta mansamente el orden del demiurgo Jehov, tal como est en la biblia. Un mayordomo administrado r del Edn, que evolucionara muy lentamente a travs de millones de aos controlado de

cerca por Dios. Otro grupo de hombres considera que el pecado original ha tenido un xito rotundo. A travs de la mutacin de su cerebro, el hombre ha tomado concienc ia de su propia miseria espiritual y de la miseria de quien lo cre. En contra del demiurgo que lo cre desarroll su cerebro y su conciencia para ser capaz de desper tar y advertir el engao de Dios y su creacin. El hombre ha despertado y, si es cap az de sobreponerse al miedo que lo embarga, podr continuar separndose de la impure za y falsedad hasta recuperar su Ser Verdadero y Originario, para poder recupera r definitivamente la libertad que le fue robada. Comentarios sobre este artculo jose vallejos Si despertar y rebelarse contra ese demonio es ser degenerado, yo quiero ser un degenerado, un gran degenerado, un super degenerado. Marcos Al final del libro hace una referencia a que escribir un segundo libro. Alguie n tiene informacin sobre dicho libro? Gracias. Un saludo. J.H.A. El autor falleci antes de publicar ese libro. Saludos Josua me gusta tu comentario , pero no entiendo muy bien de que te quieres liberar o a que te quieres enfrentar. Bueno, gran libro que te cambia la forma de ver y entender la vida humana. Kalas y Maithuna en el film Gothic Para conocer todos los detalles sobre kalas y maithuna recomendamos leer el artcu lo Alquimia Sexual publicado en este mismo libro. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Gothic, la escena del cunnilingus a la joven menstruante, que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artc ulo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma p osee o entre los artculos publicados en el mes de Agosto de 2009). Comentarios sobre este artculo Herminia Hermosa escena! gracias x compartirla! Saludos! eliseo andreu Es la eyaculacion del semen femenino lo que se muestra en los videos de www.y ouporn.com bajo los nombres de: hot squirt, squirting, fucking hot squirt, y otr os similares? leslie Farhat Por supuesto, segun mi experiencia ese es el semen femenino. T. Pelaez Sin duda os refers a esa hermosa morena de rasgos aindiados, la que expele ma s lquidos que la fuente de la Cibeles. Os agradezco y os felicito. Teodoro P. German A. Latino En el sitio www.youporn.com yo encontr la misma muchacha bajo el ttulo Semen F emenino. Sexo y poder Por Jos Herrou Aragn El orgasmo es malo Nada importante puede llevarse acabo en la vida sin abstinencia sexual. Pero no una abstinencia sexual como la de los curas, es necesaria una abstinencia sexual especial y superior. El sexo no es malo, el acto sexual no es malo, lo destruct ivo es el orgasmo. Es necesario reducir al mximo el nmero de orgasmos, para que toda la energa sexual no se pierda y pueda acumularse. Solo con esta abstinencia orgsmica pueden compre nderse los libros de la Verdadera Gnosis. Es necesario poseer una gran energa sex ual para despertar, liberarse y ejecutar con xito la Gran Obra Alqumica. Sin absti nencia orgsmica el espritu del hombre no puede liberarse ni manifestarse. Tambin para ganar dinero esta abstinencia es fundamental. Cuanto ms se acumulen la s energas sexuales en el cuerpo, ms se acumular el dinero en la cuenta bancaria.

La abstinencia orgsmica es la clave de los poderes parapsicolgicos. Cuanto ms se co ncentren las energas sexuales en el cerebro, mayor ser la capacidad de concentracin de la mente. Sin energa sexual acumulada no pueden utilizarse con xito las armas parapsicolgicas . Y menos an desafiar y vencer a demiurgo. Con este tipo de abstinencia el hombre se transforma en una roca, en un Hombre d e Piedra capaz de recuperar la libertad y el poder que le fueron robados. La trampa del demiurgo El demiurgo ha creado el sexo en el hombre por dos razones: 1. Para producir su reproduccin y superpoblacin sin lmites. Cuanto ms poblacin, ms con fusin y comunismo. 2. Para que el hombre no pueda despertar. Con cada orgasmo el hombre se duerme y se esclaviza un poco ms. As lo quiere el demiurgo: un esclavo que no sepa que es esclavo, un manso sirviente agradecido de su amo y admirador de su obra adefsica. El demiurgo goza con cada emanacin orgsmica del hombre. El orgasmo es la mayor trampa con que el demiurgo mantiene esclavizados a los ho mbres. La sexualidad de los esclavos A un esclavo del demiurgo le horroriza acumular energas, pues por temor no quiere despertar. El demiurgo tambin siente horror por la abstinencia orgsmica, pues sus esclavos podran despertar y rebelarse. Cuanto ms demirgica es una religin, ms se hor roriza con la abstinencia sexual. Tambin hay religiones que prescriben como oblig acin tener orgasmos. Tomemos el ejemplo de Onn, un buen esclavo. Fue obligado a casarse con la viuda d e su hermano como lo ordenaba la ley. No quiso tener sexo con su esposa por resp eto a su hermano fallecido. La solucin que encontr fue la de masturbarse todas las noches para evitar de esta forma el sexo con ella. U orgasmo con la esposa, u o rgasmo con la masturbacin. Este sirviente imbcil del demiurgo jams hubiera llegado a una solucin diferente: el maithuna. La sexualidad del guerrero El demiurgo puso el sexo en el hombre para mantenerlo esclavizado, pero el guerr ero utilizar la misma trampa perversa del demiurgo para despertar, liberarse de l y oponrsele. Utilizar la sexualidad para su desarrollo y liberacin y no para seguir siendo una nada, un zombie. He aqu las tres tcnicas sexuales de un guerrero: 1. El Asaj: los amantes permanecen desnudos en la cama, pero sin tocarse. 2. El Karezza: los amantes desnudos se prodigan besos y caricias solamente, sin penetracin ni orgasmo. 3. El Maithuna: es el coito comn pero desprovisto de orgasmo. Cada caso es diferente y cada guerrero deber explorar e investigar hasta encontra r su propio camino. Vean el fenmeno de sincronicidad en este video, entre el payaso y los truenos. Pa ra producir fenmenos de sincronicidad a voluntad es necesaria una acumulacin inmen sa de energa sexual. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Arlequin qu e puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttul o en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de Agosto de 2009). Comentarios sobre este artculo Manuel Podria el iniciado hiperboreo sacar alguna ventaja de la visualizacion de cin e pornografico como forma alternativa de maithuna mental y asi obtener energia s exual? Edilberto Castelln Rodrguez Excelente!. Sin abstinencia orgasmica ningn logro importante es posible. La c onquista de nuestro ser: espiritu, alma y cuerpo se halla en la energia sexual a comulada. La conquista de la salud, el dinero y el amor se hallan precisamnete e n la transmutacin de nuestra energa sexual en poder. La conquista de todos nuestro s sueos posibles e imposibles se hallan en esta maravillosa fuente de vida y de p

lenitud: el sexo. SaludosEdilberto. J.H.A. Puede ser que la pornografa aumente la exitacin sexual pero carece de los eflu vios fsicos, telepticos y astrales del cuerpo, la mente y el espritu de la compaera tntrica. Adrian Keber Con todo respeto, pienso que no debemos confundirnos. Nada tiene que ver la pornografa con la transmutacin que debemos lograr. La pornografa es otra manera de tenernos prisioneros de este mundo. Respecto a la conquista del amor, la salud y el dinero y a la conquista de todos nuestros sueos, NADA tienen que ver con la t ransmutacin que se puede lograr con el sexo, como bien se explica en el artculo. E l amorno existe, es mentira y puro sentimentalismo; si quieren salud, sean fuerte s, trabajen y fortifiquen a su cuerpo; no lo escuchen, como dice la New Age, sin o que deben vencerlo y dominarlo. Es el cuerpo quien debe escuchar y obedecer a nuestro EsprituSi quieren dinero, entonces es porque an no han despertado al gran e ngao y se encuentran prisioneros inconcientes en este mundo; lean a Gurdjieff, qu ien muy claramente dice que cuando uno despierta definitivamente al gran engao, j ams le vuelve a faltar el dinero; y cuidado, porque sto no significa que uno se tr ansforma en millonario, sino que de acuerdo a lo que necesite para transmutarse definitivamente, eso es lo que se tendr. A nuestro gran Lder, nada pero nada le fa lt a partir de su despertar, y sin embargo no debe haber habido una persona menos materialista que l en este mundo. Solo utiliz el dinero para un fin Espiritual, n ada ms; cuando ya no lo necesit, dej todo, incluso este mundo, para seguir su misin en otro lado. Y ni hablar de los sueos, pues los mismos surgen de los deseos y lo s deseos son anmicos, es decir, son una trampa para nuestro Espritu. Ni siquiera d ebemos tener el sueo de transmutarnos, sino que debemos trabajar y luchar para qu e as sea, pues si lo que tenemos es el sueo de la transmutacin, les puedo asegurar que solo en sueos permanecer y jams se concretarSaludos Jose Dos preguntas admin.,una persona sola, puede tambin realizar un tipo de sexual idad, que acumular energas pueda transportarlas a todo su cuerpo, logrando tambin el despertar en el espiritu, o es necesario o indispensable una pareja para eso? porque hay personas que por el momento no tienen pareja y qu hicieran ellas. Otr a pregunta, se sabe que en este mundo existen personas que no son de orientacin h etero, pero quisieran practicar una sexualidad de este tipo, pueden o no pueden realizarla, y si la respuesta es no, como una persona no hetero puede reorientar su sexualidad y lograr una efectiva sexualidad no orgasmica, qu dice la gnosis p rimordial sobre esto? y cmo se le podra ayudar? Jose Pero en realidad es buena la pornografa??, porque para mi la pornografia lo ni co que hace es que uno se masturbe o se tenga sexo con orgamo, y es algo que aho ra se ve mucho en estos casi 40 aos desde que el cine,tv o shows pornograficos se hizo comercial, y solo muestra al hombre como si fuera un animal copulando, que lo unico hace es sacar de nuestro ser esa parte animal que tiene el hombre, por que la industria pornografica gana millones exhibiendo a gente teniendo sexo ya sea hetero o no hetero, Yo pienso ahora que la Sinarquia esta detrs de todo esto, para m i es una bajeza sexual lo que hacen, y todo para que la gente se masturbe o teng a sexo orgasmico y sus espiritu quede dormido con esto. No se si estoy del todo acertado o en algo estoy equivocado, que piensa Ud, admin J.H.A. Jose, s, es seguro que la sinarqua est detrs de todos los planes para producir e l adormecimiento y la decadencia de la humanidad: pornografa, drogas, pedofilia, lo polticamente correcto, derechos humanos solo para algunos, falsificacin de la histo ria, etc. Con respecto a la hetero u homosexualidad, todo el que desee autentica mente liberar su espritu deber adquirir la gnosis y hallar su propio camino, pues cada caso individual es diferente. El que persista triunfar. Guillermo La masturbacin sin eyacular ayudara en algo? Despus de haber ledo el artculo Alqui ia sexual me parece que para algunos lo mejor es no volver a tener un orgasmo vol

untariamente, jams. Creo que para una persona que hasta ahora ha tenido una vida sexual desenfrenada es arriesgado volver someterse voluntariamente a tener un or gasmo. manuel Un llamado a todos los que han entendido el libro de gnosis primordial tanto el primer tomo como el segundo y aclarando bien las cosas ya en su interior de que quieren hacer de ahora en adelante Hermanos de sangre les cominito que aqu en Mxico de donde soy yo, pondr en marcha un plan de largo plazo para garantizar tan to la enseanza que ya muchos conocemos y tambin la estrategia bien planteada para la pelea contra el demiurgo. Hermanos de Mxico por favor acudan a este llamado ya que nuestro pas esta tota lmente sumido y Samuel aun weor, dejo mucho que arreglar ya que solo vino a conf undir Alos que ya han decidido paliar por la liberacin del espritu contra le demiu rgo contacten conmigo para ponernos en marcha en una estrategia colectiva para f ortalecer tanto se pueda, la sangre de Mxico. Esta claro que individualmente ya sabemos lo que tenemos que hacer y eso es claro, lo nico que propongo es una estrategia para tomar los siguientes puntos a tratar (1)- tomar las riendas de espiritualidad aqu en Mxico y combatir contra la enseanza ya impuesta por Samuel aun weor hasta el punto de que esta quede elimina da. (2)- crear una organizacin que su nico objetivo primordial ser el de liberarse y solo ayudar a los de sangre pura, teniendo en cuenta que cada miembro desee re almente una lucha contra el demiurgo y que no tenga miedo a la guerra que se ave cina. Nota: cuando me refiero a que no ayudaremos a los que no tengan sangre pur a solo me refiero a la parte de la humanidad que no tiene espritu o ms bien solo s on cuerpo y alma en sntesis un pasu. (3)- prepararnos con todo lo que tengamos pa ra la 3 guerra mundial que se avecina, para eso el propsito de cooperar para que as primeramente se fortalezca aunque sea en un grado mayor, la hermandad de inici ados que buscan la liberacin del espritu. Este es un llamado de guerra para todos los mexicanos que queremos luchar en la guerra contra el demiurgo. Nota: si quieres ayudarme a informar a ms gente puedes pasar este mensaje en otros foros, claro siempre y cuando quieras y puedas ayuda si eso es lo que quie res. oscar Sales V. Nada menos poda esperarse de la sangre pura y heroica de la raza de Mexico. M exico podra ser el centro mundial desde donde la Sabidura Hiperbrea de Nimrod de Ro sario extienda su increada luz sobre el mundo. En Amrica solo podra seguirle Chile , otra raza indmita. En Europa primero Alemania y luego nosotros. Un saludo desde Espaa. Oscar Sales Jose Espero que en todos los paises de latinoamerica se haga un llamado igual que hace t Manuel para organizarse y luchar por eso, Espero que en mi pais Per hagan eso tambin, porque muchas sectas sinarquicas estn sumiendolo tambin a mi pais, o es toy en fase inicial aun, Todavia me falta para lograr mis objetivos de fortaleci miento, pero cuando logre , me unir en la lucha , estoy aprendiendo mucho la verd ad, S que lo lograr SALUDOS ancura s., juan francisco Y que me dicen de los centros de Sabidura Hiperborea de Brasil? Sin duda los ms fuertes y numerosos de latinoamrica. Y los de Per y Bolivia? Y el de Venezuela? L os Centros de Nimrod de Rosario de todo el mundo estn avanzando sin pausa, no imp orta quien sea el mejor, ni quien lleva la delantera. Lo mejor es que todos los das se forman nuevos grupos de estudio en todas partes, y la Sabidura Hiperborea s e extiende sin pausa por el mundo, despertando y liberando a los hombres. Adrian Keber Saludo y felicito desde Argentina a todos los que como ustedes estn intentand o hacer algo grande en el mundo respecto al terrible e inmenso legado de Nimrod de Rosario. Qu grande fue (es) este hombre! Y no lo digo por haberlo conocido per sonalmente sino simplemente por haber ledo su ObraSoy sinceroalgo debemos hacer con ellapero al menos yo, an no s qu exactamenteFelicito al kamarada espaol por Oscar por no ser celoso ni envidioso y admitir que en Europa Alemania est primeroSolo los e

legidos pueden aceptar stoSaludos! Renaldo Me encanta el sexo, me encantan los orgasmos, me encanta copular, me agrada el amor de mis padres, me agrada el amor gay, me agradan las apuestas, me agrada la lluvia, en fin.. Me agrada estar bajo el poder del demiurgo y todos ustedes estan ciegos y al final seran eliminados arrepientanse ahora q hay tiempo saludo s a todos!!!!! J.H.A. Renaldo, se ha equivocado de lugar, este no es un sitio para los maricones d e Samael. Podra probar con www.gay.com. No le gustara agregar que le gustan tambin los rayos del sol que se filtran por las ramas de los rboles del bosque? La secta de Samael Aun Weor no ha hecho ms que engrosar las filas de la homosexualidad a nivel mundial, Ser debido al uso por parte de los hombres de esos bellos vestidos largos de una blancura inmaculada? La acumulacin de energa sexual mezclada con los deseos de entregarse al demiurgo para que le rompa bien el yo tal vez sean la causa de la atraccin que sienten los homosexuales de penetrar en la secta de Samael Au n Weor. Kristian No vale la pena responderle el mensajito a Renaldo, Cuando busqu la verdad es tos Maricones de la Falsa Gnosis samaeliana me engaaron 2 aos, haba escuchado de s igrosas, pero cuando estos satnicos revelaron su dios negro,,, fue la humillacin m as grande de mi vida estar entre tanto adorador del demiurgo. Busco el despertar y la Venganza del Espritu. dante rojas Ciertamente la unidad y una colaboracion de quienes adoptemos en la practica las enseanzas, compartiendo esperiencias y porque no, expresando dudas, es como llegaremos a cumplir con nuestra meta. Un saludo a todos en latinoamerica y europa. jose luis A TODOS LOS CAMARADAS QUE QUIERAN UNIRSE EN LA LUCHA CONTRA EL DEMIURGO,LA S INARQUIA Y TODOS SUS EXPONENTES,LES PROPONGO QUE NOS UNAMOS ,AUNQUE MAS NO SEA N PRINCIPIO,VIRTUALMENTE,VIA MESSENGER,ASI PODRIAMOS IMPLEMENTAR UNA ESTRATEGIA P ARA COMBATIR LAS MANIFESTACIONES DEL DEMIURGOATACANDOLOS. IMAGINEN SI TODOS PRACTICAMO S PARA PRODUCIR FENOMENOS SINCRONISTICOS COMO EL QUE SE EXPONE AAMODO DE EJEMPLO EN ESE TRAMO DE ARLEQUIN,Y ,ADEMAS,NOS UNIERAMOS PARA ATACARHARIAMOS POLVO A TODOS LOS EXPONENTES DEL DEMIURGO QUE NOS COMPLICAN LA VIDA,LLAMENSE EVANGELICOS,SAMAE LIANO ECT,YO FRUSTRE LOS TRES ULTIMOS INTENTOS DE ABRIR LUMISIALES GNOSTICOS EN MI CIUDAD,SOLO,IMAGINENESE LO QUE HARIAMOS UNIDOS HECTOR certeramente buscando informacion sobre la relacion de la gnosis con la maso neria y los verdaderor comienzos de samel aun weor encontre esta pagina, la verd ad que no me terminaban de cerrar sus grandes contradicciones y creo en sus obra s hay plagio, me interesa el verdadero despertar comenze con la transmutacion y note diferencias pero me parece que para revolucionar verdaderamente al espiritu me faltaba algo mas, no me convencia eso de aplacar los pensamientos mas alla d e que es necesaria la quietud de la mente para encontrar la verdad y el verdader o ser, pero mas alla de la gnosis de samael encontre que hay otra gnosis que hab la de la revolucion del espiritu y de ganarle a kundalini que es dios en el homb re (el demiurgo) emancipar el espiritu lo unico a lo que el demiurgo teme, solo busco la verdad y el conocimiento superior, quisiera saber si ustedes pueden pro porcionarme mas informacion, la verdad que no es tan sencillo tener la seguridad de que gnosis es la correcta. Jos Mas bien Renaldo deberias de leer los libros que hay de la verdadera gnosis, y vers que toda esa demonieria que tienes inclusive tu homosexualidad se te va a quitar, y vers la verdadera luz del espiritu. En este mundo la sinarquia est haci endo que muchos vean a la homosexualidad como algo normal y natural, y eso por q u, porque quieren que el mundo se ablande en su espiritu y se vuelvan cobardes, y quite la virilidad y feminidad de las personas, asi convertir al mundo en una S odoma y Gomorra y terminar, sacrificando a todos en un holocausto que tanto quie

ren ellos, porque para ellos solo somos un rebao, unos animalitos sin espiritu, T enemos espiritu gente y por ellos vamos a luchar para salir de este mundo endemo niado. Odio realmente este mundo, pero debemos tener paciencia para lograr nuest ros objetivos de liberacion.Nadie que la verdadera gnosis para lograrlo. Jos Y eso que la gnosis de samael condena a la homosexualidad para ellos son un caso perdido. me resulta paradojico que haya en sus lista a gente desviada sexua l. Son doble cara por lo visto, es de imaginarse. Jos La verdad estoy practicando la sublimacin de mis energias sexuales, todavia n o practico el mahituna, espero practicarlo pronto, leo los Fundamentos y Bellice na, y la verdad que bien me siento. mas fuerte, mas decidido, a pesar de las ten taciones que me vienen, Aun asi, ya me siento distinto a lo que era, espero logr ar mis cometido e insto a todos mis camaradas que sigan leyendo la verdadera gno sis sin parar, es dificil el camino pero no imposible. Ya nos veremos en el mund o del espiritu. joseluis(tidesson) si jose,y aunque es muy dificil hay que persistir,yo por ejemplo,cuando a lo s 18 aos tome contacto con el yoga tantrico,de entre todos los que ofrecen los si narcas,supe que ese erael yoga,y desde ahi comenze a intentar practicarlo,20 aos ma s tarde,sin cesar de persistir,estoy logrando algo,no aflojen nunca,y me alegro de haber tomado contacto con la sh hiperborea,justo antes de que ascendiera kund alini,algo que ya tenia casi listo y preparado para qu ocurra,saludosha ,recomiendo alguna tecnica de reprogramacion del inconciente,para eliminar aspectos inconci entes que se oponen a la practica exitosa del tantra. omar libardo acosta ramos Hola amigos, soy lector absolutamente nuevo, me an movido las ideas personal es desde hace muchos aos, pero no he tenido una guia objetiva que me permita orie ntarme bien, he encontrato este docimento de Gnosis primordial y me ha hecho ref elccionar un resto , pienso que los propositos de muchos en esta pagina, son ver daderos, y seria bueno que los mas avanzados nos dieran a los menos avanzados, u na mano en los metos de disciplina, terxtos de lectura y conocimiento y demas , que no contravengan al propositos de luchar contra el demiurgo y sus uestes, y p or alcanzar la liberacin del espiritu guerrero. LUX INCREATA Uno de los nombres del demiurgo es SAMMAEL YALDABAOTH juan Me parece bien la lucha contra el demiurgo, yo pregunto: la obra de carlos c astaneda y sus experiencias con los chamanes tiene muchas cosas parecidas, ellos hablan de renunciar al molde del hombre, o sea, la imagen que tenemos de dios, y limpiar nuestro vinculo con el espiritu librandonos del tirano del universo qu e nos quiere consumir nuestra conciencia me gustaria escuchar comentarios de uste des amigos para aclarar ideas con respecto a Carlos Castaneda. Saludos El conde de San Germn Una gilipollez y un contrasentido. El sexo es malo en toda su totalidad, no slo en el orgasmo. La pureza slo puede obtenerse con la asexualidad superior, de l a que nos hablaban mis amigos los buenos ctaros. Precisamente las pollas y los coo s fueron puestos ah para poner en ridculo al espritu. O es que nunca te has puesto a pensar en ello? La conciencia en estado puro tampoco tiene sexo, asi que no s qu e clase de liberacin podeis obtener follando aunque no os corrais. sois profundam ente contradictorios e insustanciales. german augsburger El sexo es malo en toda su totalidad. Fue inventado por el demiurgo para esc lavizar espiritus y burlarse de ellos, pero puede ser utilizado por el guerrero para despertar, liberarse del alma, trasmutarse y destruir al perverso creador y a su maldita creacion. La abstinencia orgasmica es muy buena, pero para lograr la trasmutacion del cuerpo y alma en vajra se necesita un calor y excitacion esp eciales que solo con la ayuda del maithuna y de los kalas puede obtenerse. Esta es la via del tantrismo kaula, la via rapida y violenta que solo un verdadero gu errero puede llevar a cabo. El tantrismo kaula nunca fue infiltrado por la sinar

quia, porque los sirvientes del demiurgo tienen prohibido el maithuna y sobre to do el contacto con la menstruacion y su ingestion. Para el kaula, la vulva es la puerta que conduce al mundo incognoscible, por lo tanto ningun demonio del demi urgo tiene acceso alli. ricardo Saludos gente , primero que nada felicitar al creador de este sitio, para cu alquiera que haya conocido muchas de las doctrinas y sectas que el demiurgo tien e por ahi es de muy alto valor contar con la difusion de material verdaderamente gnostico. Aqui en Venezuela tristemente al parecer , no se si sea cierto o no, pero creo que esta avanzada chavista que estamos sufriendo la penetracion de fil osofia judeo marxista encubierta como un falso nacionalismo, mientras los podere s financieros del demiurgo siguen operando de la manera mas aberrante. Quisiera saber si alguno de los mas conocedores podrian decir algo al respecto, ya que yo nunca he creido en la marea rojas de Chavez, quien dice pelear contra el imperi o. Acaso hay algun gobierno que no sea del demiurgo jehova satanas? Lance La verdad, igualmente pienso que el sexo no es malo sino el orgasmo, en mi c aso he probado dejar de masturbarme y cada vez que lo hago me siento diferente, como con muchisima ms energa, lo nico malo es que lo mio se ha convertido en un vic io que estoy luchando por estirpar de mi. Si tengo una duda, que por lo visto ti enen varios que han preguntado en los comentarios hay alguna otra forma de aprove char la energa sexual acumulada, que no sea con el maithuana?, me es muy urgente saber esto. Slds. Luis Salcedo Lance, debes tratar de reducir al mximo los orgasmos. En los jovenes, las glnd ulas sexuales inventadas por el demiurgo tienen tal actividad que la retencin se hace difcil, pero debes tratar de reducir al mximo posible los orgasmos, y sobre t odo la masturbacin. daniel m resultan interesantes los comentarios m gustaria saber si ay un sitio web donde c toquen estos temas, gracias J.H.A. Fuera de este sitio y de los de Nimrod de Rosario, no conocemos otro sitio q ue toque estos temas. david les cuento que yo anduve por mucho tiempo por muchas religiones y llegue inc luso a la gnosis de samael donde estuve cerca de 10 aos me retire de alli solo tr iste y me sentia vacio llegue incluso a una religion cristiana donde yo oraba y oraba pero sentia como si nadie me oyera me sentia solo se que mis oraciones nun ca llegaron al demiurgo y hoy agradesco que nunca llegaran a el por que se que e l demiurgo satanas y sus demonios angeles de luz nunca escuchan o ignoran las or aciones de aquel que tiene algo del espiritu increado ,unos dias antes de llegar por simple casualidad a esta pagina del seor, herrou aragon tuve un sueo, soe que yo estaba subiendo en un carruage tirados por caballos blanco pero estos me tira ron y me hicieron caer al suelo y se fueron y se fuero volando y yo lloraba y en tonces veo un aguila muy grande como de dos metros y medio me miro y mentalmente me dijo que me suba sobre el y les cuento que llevo por unos sitios bonitos con oci unas islas rodeados del mar que le daba forma de una herradura .y hoy me doy cuenta que vivi engaado hoy leo los libros de la gnosis primordial y los descarg o y los imprimos y los presto a muchos amigos y les hablo acerca de nuestro espi ritu ,de cristo lucifer y sobre todo del odio que nos tiene el demiurgo jehova s atanas.odio que se acrecienta cuando uno comienza a conocer la verdad. La falsedad del cristianismo. Queran pruebas, aqu estn las pruebas Fragmentos del libro Los misterios de Jess. El origen oculto de la religin cristian a, de T. Freke y P. Gandy. Libro misteriosamente desaparecido de libreras y bibliote cas. 1. Hemos quedado convencidos de que la historia de Jess no es la biografa de un me sas histrico, sino un mito que se basa en leyendas paganas imperecederas. El crist ianismo no fue una revelacin nueva y excepcional, sino que en realidad fue una ad aptacin juda de la antigua religin mistrica de los paganos.

2. A medida que bamos estudiando las diversas versiones del mito de Osiris-Dionis o, resultaba evidente que la historia de Jess tena las mismas caractersticas. Los s ucesivos episodios nos permitieron comprobar que era posible construir la supues ta biografa de Jess partiendo de temas mticos que antes se relacionaban con OsirisDioniso: -Osiris-Dioniso es Dios hecho carne, el salvador e Hijo de Dios. - Su padre es Dios y su madre es una virgen mortal. -Nace en una cueva o en un humilde establo el 25 de diciembre ante tres pastores . -Ofrece a sus seguidores la oportunidad de nacer de nuevo por medio de los ritos del bautismo. -Convierte de forma milagrosa el agua en vino en una ceremonia nupcial. -Entra triunfalmente en la ciudad montado en un pollino mientras la gente agita palmas en su honor. -Muere en tiempo de Pascua como sacrificio por los pecados del mundo. -Despus de morir desciende al infierno y luego, al tercer da, resucita de entre lo s muertos y asciende glorioso al cielo. -Sus seguidores esperan que regrese para juzgar a los hombres en el fin de los t iempos. -Su muerte y su resurreccin se celebran con un gape ritual consistente en pan y vi no que simbolizan su cuerpo y su sangre. stos son slo algunos de los temas que tienen en comn los relatos sobre Osiris-Dioni so y la biografa de Jess. Por qu no todo el mundo conoce estas notables semejanzas? Po rque, como descubriramos ms adelante, la primitiva Iglesia romana hizo cuanto pudo para ocultarlas. Destruy sistemticamente la literatura sagrada de los paganos com o parte de un brutal programa cuyo objetivo era erradicar los misterios: tarea q u llev a cabo de forma tan rigurosa que en la actualidad el paganismo se considera una religin muerta. Aunque ahora nos sorprendan, estas coincidencias entre la nueva religin cristiana y los misterios antiguos resultaban sumamente obvios para los autores de los pr imeros siglos de nuestra era. Los crticos paganos del cristianismo, tales como el satrico Celso, se quejaban de que la nueva religin no era ms que un reflejo plido d e sus propias enseanzas antiguas. Como es natural, estas crticas llenaron de inqui etud a los primeros Padres de la Iglesia, como Justino Mrtir, Tertuliano e Ireneo , y los empujaron a recurrir a remedios extremos, entre ellos la afirmacin de que las semejanzas eran fruto de la imitacin diablica. Utilizando uno de los argumentos ms absurdos de todos los tiempos, acusaron al diablo de plagio por anticipado, de c opiar arteramente la verdadera historia de Jess antes de que sucediese en realida d en un intento de engaar a los crdulos! Nos pareci que estos Padres de la Iglesia no eran menos arteros que el diablo al que pretendan incriminar. 3. El paganismo es una religin muerta, o, para ser ms exactos, una religin exterminada No se apag poco a poco hasta caer en el olvido. Fue suprimida y aniquilada activ amente, sus templos y santuarios fueron profanados y demolidos, y sus grandes li bros sagrados fueron arrojados a la hoguera. 4. Aunque, por regla general, hoy da se desconocen las notables semejanzas que ex isten entre los mitos de Osiris-Dioniso y la supuesta biografa de Jesucristo, en lo s primeros siglos de nuestra era resultaban obvias tanto para los paganos como p ara los cristianos. El filsofo y satrico pagano Celso critic a los cristianos porqu e pretendan hacer pasar la historia de Jess como una nueva revelacin cuando en real idad era una imitacin inferior de mitos paganos. 5. Jess se rodea de doce discpulos, lo cual suele interpretarse como smbolo de las doce tribus de Israel. Sin embargo, las doce tribus son una referencia simblica a los doce signos del zodaco de la astrologa babilnica, que los judos adoptaron duran te su exilio en Babilonia. 6. El Nuevo Testamento era nuevo para los judos, pero no para los paganos, que te nan aquellas doctrinas desde haca cientos de aos. 7. De la misma manera que Platn haba atacado la tradicional imagen griega de Dios como Zeus dominante, tambin los gnsticos atacaban esta imagen tradicional de Dios que tenan los judos, y afirmaban que Jehov era en realidad slo la imagen del Dios ve rdadero. El sabio gnstico Valentn utilizaba el trmino platnico demiurgo para referirse

a Jehov, al que representaban como un ser divino subordinado que hace de instrum ento del Dios verdadero. Decan que Jehov era una deidad menor presuntuosa cuya ign orancia le hace creer que es el Dios nico y verdadero. En el Antiguo Testamento, Jehov proclama: Yo, Yahvh, tu Dios, soy un Dios celoso. No habr para ti otros dioses delante de m. Con todo, la obra gnstica titulada Libro secreto de Juan dice que es to es una locura y comenta: Al pronunciar estas palabras, indic a los ngeles que exis te otro Dios; porque si no existiese ningn otro, de quin tendra celos?. 8. El Jess gnstico no era un profeta de Jehov, el dios menor de los judos, sino del Dios verdadero e inefable de Platn y los misterios paganos. El maestro gnstico Cer do explica: El Dios que proclaman la ley y los profetas no es el Padre de Nuestro Seor Jesucristo. El Dios del Antiguo Testamento es conocido, pero el Padre de Je sucristo es desconocido. 9. Los gnsticos afirmaban que eran redimidos o liberados del poder del Jehov tirnico y de todas las reglas y ordenanzas que haba impuesto a los judos. En el proceso de i niciacin de los gnsticos, el iniciado declaraba ritualmente su independencia respe cto del dios falso. Segn el sabio gnstico Simn Mago, los iniciados que se haban esca pado del poder de Jehov y haban acudido a conocer al Padre verdadero eran libres de vivir como quisieran. 10. En un momento u otro, casi todos los pueblos que vivan a orillas del Mediterrn eo haban hecho suyos los misterios paganos y los haban adaptado a su propio gusto nacional. En algn momento de los primeros siglos antes de nuestra era, un grupo d e judos haba hecho lo mismo y haba producido una versin juda de los msterios. Los inic iados judos adaptaron los mitos de Osiris-Dioniso para crear la historia de un di os hombre judo que mora y resucitaba, Jess el Mesas. Con el tiempo este mito pas a in terpretarse como hecho histrico y el resultado fue el cristianismo literalista. 11. Escribe Josefo: Alrededor de aquel tiempo viva Jess, un hombre sabio, si en ve rdad se le poda llamar hombre. Porque era uno que llevaba a cabo proezas sorprend entes y era maestro de esa gente que ansa ver novedades. Se gan a muchos de los ju dos y a muchos de los griegos. Era el Mesas. Cuando Pilato, a raz de una acusacin qu e formularon los hombres principales entre nosotros, le conden a la cruz, los que le haban amado desde el principio siguieron apegados a l. Al tercer da se les apar eci devuelto a la vida, porque los santos profetas haban predicho esto y miles de otras maravillas relacionadas con l. Y la tribu de los cristianos, llamados as por l, hasta el da de hoy no ha desaparecido. 12. Durante cientos de aos los historiadores cristianos aprovecharon estos pasaje s de Josefo como pruebas concluyentes de que Jess existi. As fue hasta que los estu diosos empezaron a examinar el texto de forma un poco ms crtica. Ningn estudioso se rio cree ahora que estos pasajes los escribiera realmente Josefo. Se han identif icado claramente como aadiduras muy posteriores. Estn escritos en un estilo que no es el de Josefo y si se eliminan del texto, el argumento original de Josefo sig ue la secuencia apropiada. A principios del siglo III, Orgenes, a quien las actua les autoridades en la materia consideran uno de los estudiosos ms concienzudos de la Iglesia antigua, nos dice que no hay ninguna mencin de Jess en la obra de Jose fo. 13. Los primitivos cristianos que, al igual que nosotros, buscaban testimonios h istricos de la existencia de Jess hubieran aprovechado cualquier cosa escrita por Josefo como prueba concluyente. Sin embargo, no lo mencionan en absoluto. No fue hasta comienzos del siglo IV cuando el obispo Eusebio, el propagandista de la I glesia de Roma, present de pronto una versin de Josefo que contena estos pasajes. A partir de entonces, Josefo se convirti en el fundamento de la autenticidad histri ca de Jess. 14. En Mateo afirma Jess: Yo os aseguro que entre los aqu presentes hay algunos qu e no gustarn la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino. Yo os aseguro que no pasar esta generacin hasta que todo esto suceda. No obstante, dos mil aos despus, cuando todos sus discpulos estn ms que muertos y ent errados, ninguna de estas cosas ha acontecido y Jess no ha vuelto. El momento ms revelador de los evangelios, sin embargo, es cuando Marcos presenta a Jess citando el Antiguo Testamento en sus argumentos contra los fariseos. Nada extrao hay en ello, excepto que Jess cita la versin griega mal traducida del Antig uo Testamento, que se ajusta exactamente a su propsito, en vez de citar el texto

hebreo original, que dice algo muy diferente y que no le sirve para su argumento . Que Jess el judo cite una mala traduccin griega de la Sagrada Escritura juda para impresionar a fariseos judos ortodoxos es sencillamente impensable. Pero s tiene s entido si todo el incidente lo invent uno de los muchos cientos de miles de judos que hablaban griego en lugar de su lengua materna y que no podan leer las Escritu ras a menos que estuvieran traducidas, con lo cual atribuan a Jess sus propios err ores de comprensin. 15. Los evangelios siguen siendo contradictorios y discordantes, como hemos vist o. Durante siglos, la Iglesia catlica impidi que nadie salvo los sacerdotes leyera el Nuevo Testamento por cuenta propia, de modo que pocas personas tenan la oport unidad de descubrir hasta qu punto son confusos los evangelios. 16. Al igual que el Evangelio de Marcos, el libro de los Hechos de los Apstoles t ambin se equivoca al citar el Antiguo Testamento hebreo. Para presentar a Pedro e xponiendo sus argumentos a los judos de Jerusaln, utiliza un pasaje mal traducido de la versin griega del Antiguo Testamento que en el hebreo original tiene un sig nificado totalmente distinto. Hechos tambin presenta a Santiago apelando a los ju dos de Jerusaln, para lo cual cita un pasaje del Antiguo Testamento en griego que tergiversa el original hebreo. 17. Pero el Evangelio de Marcos no es el testimonio ms antiguo de la historia de Jess que tenemos. Este testimonio se encuentra en las epstolas de Pablo. Aunque es tas epstolas se escribieron antes que los evangelios, e incluso cien aos antes que los Hechos de los Apstoles, en el Nuevo Testamento aparecen despus de estos libro s. Esto crea la falsa impresin de que Pablo es la consecuencia de los evangelios y de los Hechos de los Apstoles, en lugar de ser al revs. 18. La versin original del Evangelio de Marcos, que es la crnica ms antigua de la h istoria de Jess, no deca nada en absoluto de la resurreccin. Lo referente a este ep isodio se aadi despus. Antes de ello, el Evangelio de Marcos terminaba cuando las m ujeres encuentran el sepulcro vaco, y slo se insinuaba que Jess haba resucitado segn lo prometido. Curiosamente, los evangelios gnsticos empiezan donde termina el eva ngelio original de Marcos. No nos cuentan la vida de Jess, sino las enseanzas secr etas de Cristo despus de la resurreccin. Esto hace pensar que la historia original del Jess casi histrico que se relata en el Evangelio de Marcos era, como afirmaban los gnsticos, la expresin de los mister ios exteriores cuyo objeto era atraer a los principiantes espirituales. Estos mi sterios exteriores podan llevar a un iniciado hasta el sepulcro vaco y a la insinu acin de la vida eterna, pero solo las enseanzas secretas de los gnsticos revelaban las palabras del Cristo resucitado. Esto conduca a los iniciados ms all de la histo ria literal, hasta el misterio verdadero, hasta la experiencia mstica de su propi a muerte y resurreccin y el reconocimiento de su identidad ms profunda como el Cri sto, el eterno daemon universal. 19. El libro del Apocalipsis, que tambin se atribuye a Juan, es una versin cristia na de un apocalipsis judo tardo que se escribi bajo seudnimo. 20. En el siglo II se expresaron dudas sobre Marcos, Lucas y Juan: Marcos porque simplemente era secretario de Pedro; Lucas porque se deca que haba sido ayudante de Pablo (que no haba visto personalmente a Jess); Juan porque era bien sabido que ese evangelio era obra del gnstico Cerinto. 21. Muchos grupos gnsticos afirmaban que Pablo era su padre fundador y los gnstico s que se llamaban a s mismos paulinos continuaron floreciendo, a pesar de la incesa nte persecucin de que eran objeto por parte de la Iglesia romana, hasta finales d el siglo X. Pablo escribi sus epstolas a las iglesias de siete ciudades, que hoy s abemos que fueron centros de cristianismo gnstico durante el siglo II. A la cabez a de estas comunidades cristianas se encontraba el sabio gnstico Marcin, que consi deraba a Pablo el nico apstol verdadero. 22. Pablo es un judo que ha abrazado la cultura griega, a la sazn omnipresente. Es cribe en griego, su primera lengua. Sus citas proceden exclusivamente de la vers in griega del Antiguo Testamento. Su ministerio va dirigido a las ciudades pagana s dominadas por la cultura griega. Una de stas, Antioqua, era un centro de los mis terios de Adonis; Efeso, de los de Atis y Corinto, de los de Dioniso. Pablo era natural de Tarso, en Asia Menor, que en aquel entonces ya haba superado incluso a Atenas y Alejandra y era el centro principal de la filosofa pagana. Era en Tarso

donde los misterios de Mitra tenan su origen, as que hubiera sido impensable que P ablo no se percatase de las notables semejanzas, que ya hemos examinado, entre l as doctrinas cristianas y las enseanzas del mitrasmo. 23. Hasta se atreve Pablo a declarar que la ley tradicionalmente sagrada de Jeho v, la base misma de la religin juda, es una maldicin, y escribe: Porque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldicin, y Cristo nos rescat de la maldic in de la ley. Para Pablo, como para los gnsticos, el iniciado cristiano puede ser r edimido de la ley y liberado compartiendo el sufrimiento y la resurrecin de Crist o: Mas, al presente, hemos quedado emancipados de la ley, muertos a aquello que n os tena aprisionados. Pablo afirma que la ley es el fruto del mediador. Qu pretende al llamar mediador a Jeh ov, que es supuestamente el nico Dios y creador de todas las cosas? Mediador entre qu y qu? Los literalistas no tienen respuesta para esta pregunta, pero los gnsticos reconocen inmediatamente que lo que hace Pablo es ensear la doctrina gnstica segn la cual Jehov es el demiurgo, un dios menor que media entre el inefable Dios suprem o y la creacin. Ciertamente, Pablo no considera que Jehov sea el Dios verdadero, p orque continua diciendo: Cuando hay uno solo no hay mediador, y Dios es uno solo. Segn Pablo, las personas que no comprenden el evangelio que l predica son incrdulos, cuyo entendimiento ceg el dios de este mundo. En muchas traducciones de sus epstol as, el encargado de la edicin aade aqu una pequea nota que explica las misteriosas p alabras el dios de este mundo. Generalmente, la interpretacin ortodoxa de estas pal abras dice que Pablo se refiere al diablo, pero no explica por qu llama dios a un nge l perverso! Para los gnsticos lo que quera decir Pablo resultaba obvio. Se refera a Jehov, el dios menor de los judos. 24. La sabidura mstica de los misterios estaba cifrada en el mito de Osiris-Dionis o. No cabe duda de que, despus de crear una forma especficamente juda de los mister ios, resultara difcil resistir la tentacin de adaptar tambin este gran mito antiguo. Los judos helenizados haban reescrito el xodo como una obra de teatro parecida a l as de Eurpides. Por qu no iban a reescribir tambin Las bacantes de Eurpides, en la cu al Dioniso llega a Tebas, como una tragedia juda en la que el dios hombre llega a Jerusaln? 25. El Mesas no se conceba como alguien que salvara por medio de su propia muerte e n sacrificio. ste es el papel de Osiris-Dioniso. En su muerte y resurreccin, por t anto, Jess se revela no como el Mesas judo destinado a traer la victoria militar y la salvacin nacional, sino como el dios hombre de los misterios que trae la victo ria espiritual y la salvacin mstica. 26. Lo que haba empezado como un mito intemporal que encerraba enseanzas eternas a pareca ahora como una crnica histrica de un acontecimiento nico en el tiempo. A part ir de ah fue inevitable que antes o despus se interpretara como hecho histrico. Al interpretarse as, naci un tipo de religin totalmente nuevo: una religin basada en la historia y no en el mito, en la fe ciega en supuestos acontecimientos en vez de en la comprensin mstica de alegoras mticas, una religin de misterios exteriores sin misterios interiores, de forma sin contenido, de creencia sin Conocimiento. 27. Tanto Mateo 3,17 como Lucas 3,21 dejan constancia de las palabras de Dios qu e se oyeron en el bautismo de Jess: ste es mi hijo amado, en quien me complazco. La primera inscripcin de los Textos de las pirmides, escritos dos milenios antes, cit a las palabras de Dios en la ceremonia de la coronacin del faran: El rey es mi prim ognito que abri mi vientre, es mi hijo amado, en quien me complazco. 28. Los Salmos se derivan de la poesa religiosa egipcia de las dinastas XIX y XX ( c. 1000-750 a.n.e.), vase M. A. Murray, 1949, p. 50. Proverbios se basa en las in strucciones del egipcio Amenhotep, y Moiss, el autor de los primeros cinco libros , naci en Egipto y se cri como sacerdote egipcio. Muchos de sus milagros tambin se encuentran en textos egipcios. 29. Debido a que interpretaban el mito de Jess como hecho histrico, los literalist as abandonaron finalmente la doctrina gnstica de la reencarnacin. Crean que el dios hombre haba muerto y resucitado una sola vez y esto les haca concebir la vida hum ana como un acontecimiento que tambin suceda una sola vez. Por tanto, el premio o el castigo en la otra vida era para siempre, en lugar de ser algo temporal que p receda a otra vida humana. De aqu naci la doctrina, que el pagano Celso califica de ofensiva, segn la cual un Dios bueno poda tolerar que quienes no superaban las prue

bas fuesen abandonados a una eternidad de sufrimiento. 30. Los gnsticos ofrecan a los iniciados la gnosis, una experiencia espiritual, en este mundo y este momento, de una verdad que est ms all de este mundo ilusorio. Lo s literalistas ofrecan la esperanza de otra vida en el cielo para quienes creyera n en la autenticidad histrica de lo que cuentan los evangelios. 31. El Tratado tripartito compara a los gnsticos, que son hijos del Dios Padre ve rdadero, con los literalistas, que son vstagos de Jehov, el dios falso de los judos . 32. Los valentinianos incluso reconocan que los obispos literalistas, al igual qu e Jehov el demiurgo, podan ejercer legtimamente la autoridad sobre los cristianos p squicos. Pero las exigencias, las advertencias y las amenazas de los obispos, com o las del propio Jehov, no significaban nada para los cristianos iniciados en los misterios interiores que haban sido redimidos y liberados por medio de la experi encia mstica de la gnosis. 33. De hecho, algunos de los ms grandes portavoces del literalismo se pasaron al gnosticismo al final de su vida, entre ellos Taciano, protegido de Justino Mrtir, e incluso el fantico perseguidor de herejas Tertuliano! Este se uni a un grupo de g nsticos inspirado por Montano, que antes haba sido sacerdote de los misterios del d ios hombre pagano Atis! Con la misma malevolencia con la que antes haba atacado a los herejes, Tertuliano conden ahora a la Iglesia ortodoxa por ser una Iglesia de meros cristianos psquicos, una organizacin de un nmero de obispos en lugar de una Igle sia espiritual para el pueblo espiritual. Resulta especialmente irnico, si tenemos en cuenta la anterior misoginia de Tertuliano, que los montanistas fueran famos os por sus sacerdotisas extticas! Una autoridad de hoy escribe: Si Montano hubiese triunfado, la doctrina cristiana se hubiera formulado bajo la supervisin de mujer es alocadas y excitables. Ms adelante, Tertuliano se separ de los montanistas y fun d su propia secta cristiana: los tertulianistas! 34. La mayora de los gnsticos quera rechazar por completo el dios judo Jehov en favor de una concepcin ms mstica de Dios como unicidad suprema, idntica al dios de Platn y los misterios paganos. El influyente maestro gnstico Marcin abog por la separacin t otal del cristianismo y el judaismo. Produjo un texto titulado Anttesis, en el cu al yuxtapona citas del Antiguo y del Nuevo Testamento para demostrar cmo se contra decan mutuamente. Marcin opinaba que Jehov era un brbaro comprometido y que el Antiguo Testamento no era ms que un catlogo de sus crmenes contra la humanidad. El cristia nismo era una nueva revelacin del buen Dios, una doctrina universal que no tena na da que ver con el credo imperfecto de una pequea nacin. 35. Para combatir la creciente fragmentacin y apoyar su aspiracin a un imperio, un emperador, los emperadores romanos necesitaban una fe, es decir, una religin univers al o catlica. Todos los cultos mistricos fueron propuestos en diferentes momentos, p ero sin xito. En la primera mitad del siglo IV el emperador Constantino prob con e l cristianismo, que era ideal para cumplir aquella funcin. Los romanos necesitaba n una religin mistrica porque las religiones de este tipo siempre eran populares e ntre el pueblo. Pero al frente de las religiones mistricas haba msticos y filsofos q ue tenan la osada de poner en tela de juicio y debilitar la autoridad del estado. Pero el cristianismo literalista era una religin mistrica que se haba desembarazado de todos sus molestos intelectuales. Era ya una religin autoritaria que alentaba a los fieles a tener fe ciega en los que ocupaban puestos de poder. Era exactam ente lo que queran las autoridades romanas: una religin sin msticos, misterios exte riores sin misterios interiores, forma sin contenido. 36. Como la mayora de los emperadores romanos, Constantino era un hombre malvolo y despiadado. Hay constancia de que durante sus guerras en la Galia (306-312): Has ta los paganos se horrorizaron cuando arroj a los reyes brbaros a las fieras, junt o con sus seguidores, miles de ellos a la vez. Es evidente que Constantino no se volvi ms compasivo a raz de su conversin al cristianismo. Casi inmediatamente despus de presidir el Concilio cristiano de Nicea en 325 hizo asesinar tanto a su hijo Crispo como a su madrastra, Fausta. De hecho, aplaz deliberadamente el momento de bautizarse hasta que estuvo en su lecho de muerte para poder seguir pecando y, a pesar de ello, tener asegurada una vida celestial despus de morir. La reputacin de Constantino era tal que ni siquiera la Iglesia romana se sinti capaz de santif icarlo.

37. En las postrimeras del siglo II se interpolaron las epstolas originales de Pab lo al tiempo que se inventaban otras para situar al apstol entre los cristianos l iteralistas y distanciarlo de los gnsticos. 38. Los cristianos hicieron torpes aadiduras a las obras del pitagrico judo Filn, y s e inventaron leyendas absurdas que decan que Filn haba sostenido debates sobre la l ey con el discpulo Juan y haba conocido a Pedro en Roma! Tambin el historiador judo Josefo fue transformado en cristiano e incluso se le equipar con la figura del Nue vo Testamento llamada Jos de Arimatea! Como ya hemos comentado, se aadieron a sus obras cosas que atestiguan de forma reverencial la existencia histrica de Jess. Tambin se dijo que era obra de Josefo un documento falso titulado Sobre la esenci a de Dios cuyo fin era reforzar la anterior falsificacin atribuyendo doctrinas cr istianas a Josefo. Por medio de meticulosos estudios lingsticos, los eruditos han comprobado ms all de toda duda que el autor de este texto falso fue nada menos que Hi plito (c. 222), el archiperseguidor de herejas y protegido de Ireneo! Los eruditos tambin han demostrado las semejanzas entre el lenguaje y el estilo de este docum ento falso y los de la Segunda Epstola de Pablo a los Tesalonicenses, que se escr ibi para poner en tela de juicio la autenticidad de la primera epstola (autntica). As pues, es muy posible que Hiplito tambin fuera el autor de esta falsa epstola de P ablo. 39. Toda la historia ficticia del cristianismo fue organizada y recopilada de fo rma definitiva en el siglo IV por el obispo Eusebio, al que se llama padre de la historia de la Iglesia. Fue uno de los obispos que cambiaron por completo de post ura teolgica en el Concilio de Nicea para ganarse el favor del emperador Constant ino. Ms adelante escribi la biografa de Constantino, cuyos asesinatos soslay con obs equiosa adulacin. Eusebio explic a los fieles que del mismo modo que la Palabra de Dios gua y gobierna los cielos, el emperador romano expresa la voluntad de Dios en el gobierno del mundo civilizado. El emperador era la voz de Cristo en la Tier ra! 40. En su historia Eusebio repite todas las acusaciones habituales contra los gnsti cos. Para justificar la pretensin de los obispos literalistas de representar la t radicin cristiana original, Eusebio muestra lneas de sucesin apostlicas que los vinc ulan con los discpulos de Jess. Estos supuestos linajes fueron inventados antes, p robablemente por Ireneo, pero Eusebio aade cosas de su propia cosecha. 41. Despus de que el imperio romano adoptase el cristianismo como religin del esta do, la Iglesia literalista aterroriz a los paganos con inexorable brutalidad. Los profetas paganos eran detenidos y torturados hasta que reconocan la falsedad de sus dioses. Los sacerdotes eran encadenados a sus santuarios y abandonados para que muriesen de inanicin. Sin ninguna prueba que respaldara las acusaciones, los paganos eran condenados por sacrificar nios y rociar con su sangre los altares co nsagrados a los dioses y hacer cuerdas para guitarra con sus tripas: crmenes fants ticos que ellos confesaban debidamente despues de sufrir atroces torturas. Mucho s eran luego quemados vivos. Algunos santuarios antiguos fueron profanados y arrasados mientras otros fueron requisados y transformados por la fuerza en iglesias cristianas. Las grandes obr as de la espiritualidad pagana eran arrojadas a enormes hogueras y se perdan para siempre. 42. El 16 de junio de 391, el emperador Teodosio public un edicto que ordenaba la clausura de todos los templos paganos. Una chusma cristiana en seguida aprovech la oportunidad para destruir el maravilloso templo de Serapis en Alejandra, del c ual slo quedaron los cimientos. Un decreto imperial exigi: Quemad todos los libros hostiles al cristianismo para evitar que despierten la ira de Dios y escandalice n a los piadosos, y la chusma analfabeta respondi destruyendo, como si fueran supe rsticiones paganas, la sabidura y el conocimiento cientfico acumulados durante mil es de aos. El autor pagano Eunapio, que habla de monjes que parecen hombres pero viven como cerdos, escribe con desnimo que: Cualquiera que tuviese una sotana negra tena poder desptico. En 415 el arzobispo Cirilo de Alejandra orden a sus monjes que incitaran a la chusma cristiana a asesinar al ltimo cientfico pagano de la biblioteca de Alej andra, una mujer notable llamada Hipatia. Le arrancaron los miembros de uno en un o y Cirilo fue santificado.

43. En 381 Teodosio declar finalmente que la hereja era un crimen contra el estado . Los escritos gnsticos fueron condenados por ser un semillero de mltiples perversi dades que no slo deberan prohibirse, sino destruirse por completo y quemarse con fue go. Los debates filosficos fueron suprimidos en su totalidad. Una proclamacin decla ra: No habr ninguna oportunidad para que un hombre se dirija al pblico y discuta de religin o la comente o delibere. 44. Agustn, el gran portavoz del cristianismo catlico, expres de forma perfecta el clima de la poca al explicar que la coaccin era necesaria en vista de que era tant a la gente que slo responda al miedo. La fuerza militar era indispensable para supri mir a los herejes, por su propio bien, desde luego. Agustn proclama: Lleno yo mism o de miedo, os lleno de miedo a vosotros. La espiritualidad de amor y gnosis de s an Pablo se haba convertido en la religin de obediencia y terror de la Iglesia catl ica. 45. Al examinar los datos, nos pareci que la historia tradicional del cristianismo era nada menos que el mayor encubrimiento de todos los tiempos. Las primitivas d octrinas gnsticas del cristianismo y sus verdaderos orgenes en los misterios pagan os se haban suprimido de forma despiadada mediante la destruccin en masa de los te stimonios y la creacin de una historia falsa que se ajustara a los propsitos poltic os de la Iglesia romana. Todos los que ponan en entredicho la historia oficial er an sencillamente perseguidos y eliminados hasta que no qued nadie que pudiera dis cutirla. Los paralelismos con la historia ms reciente nos ayudaron a comprender lo que haba sucedido. A principios del siglo xx un reducido grupo de comunistas se hizo con el poder en Rusia. Sin embargo, al cabo de unos cuantos aos, numerossimas persona s, entre ellas muchos de los funcionarios que haban administrado el rgimen anterio r, se haban afiliado al partido comunista. Por qu? Porque si queras medrar, ahora te nas que ser miembro del partido, y si te asociaban de algn modo con el rgimen anter ior, eras tachado de enemigo del pueblo. De forma parecida, al convertirse el cr istianismo en la religin del imperio romano, el nmero de cristianos creci enormemen te. Por qu? Porque los cristianos reciban un trato preferente. Al clero ni siquiera se le exiga que pagase impuestos! Si aspirabas a llevar una vida tranquila y prspe ra, te hacas cristiano. En caso contrario, te arriesgabas a ser tachado de disiden te pagano: enemigo de Dios. Del mismo modo que la maquinaria propagandstica de Sta lin falsific de forma inescrupulosa la historia para disimular su tirana y demostr ar que sus dogmas eran verdaderos y buenos, tambin la maquinaria propagandstica cr istiana alimentaba a los fieles con sus mentiras. Al igual que el comunismo, el cristianismo empez con un mensaje de libertad e igu aldad, pero termin creando un rgimen autoritario y desptico. En aos recientes, la in tolerancia dogmtica empuj a jvenes y fanticos comunistas de China y Camboya a llevar a cabo desastrosas revoluciones culturales cuyos resultados fueron la destruccin de las antiguas riquezas de sus civilizaciones y el exterminio de gran nmero de intelectuales, lo cual sumi a sus respectivas sociedades en una crisis profunda. Del mismo modo, quince siglos antes, fanticos monjes cristianos llevaron a cabo u na revolucin cultural que arras las maravillas y los logros antiguos del paganismo e hizo que la civilizacin occidental retrocediera mil aos. La absurda destruccin de nuestro acervo pagano es la mayor tragedia de la histori a del mundo occidental. Es difcil de comprender la magnitud de la prdida. El misti cismo pagano y la investigacin cientfica se vieron desbancados por el autoritarism o dogmtico. La Iglesia romana se vali de las amenazas y la violencia para imponer su credo, y neg a generaciones de seres humanos el derecho a pensar de forma inde pendiente y a encontrar su camino personal para alcanzar la salvacin espiritual. Mientras las grandes obras literarias de la antigedad eran arrojadas a las llamas , san Agustn anunci as el triunfo del fundamentalismo literalista: Nada debe aceptar se si no es basndose en la autoridad de las Escrituras, pues esta autoridad es ma yor que todos los poderes de la mente humana. 46. Para avanzar con seguridad hacia el futuro es necesario aceptar el pasado, a s que es conveniente examinar de forma crtica el cristianismo literalista que ha d ominado los ltimos dos mil aos de nuestra cultura. En el plano espiritual, sta ha sido verdaderamente una Edad de las Tinieblas que se ha caracterizado por la religin autoritaria, el fanatismo y las guerras de relig

in. Al asumir el papel de nica fe verdadera, el cristianismo literalista cre un abi smo insalvable entre l y todas las dems tradiciones espirituales. Su autoproclamad a superioridad se us para justificar la destruccin violenta de las sociedades de o tras partes del mundo. Incluso persigui cruelmente a sus propios msticos y librepe nsadores. Al adoptar a Jehov, el dios padre judo, como nica faz aceptable de Dios, subyug a la divinidad femenina y utiliz esta perspectiva teolgica para legitimar la subordinacin de las mujeres. Su insistencia en la necesidad de tener una fe cieg a en el dogma y su oposicin a la investigacin intelectual hicieron que muchos rech azaran todas las formas de espiritualidad por considerarlas meras supersticiones . Hoy son cada vez ms las personas que piensan que la religin es, en el mejor de l os casos, un chiste y, en el peor, una fuente de prejuicios, de intolerancia y d e conflictos. Comentarios sobre este artculo TIENDAS si no creen en DIOS porque siguen gastando y haciendo todo lo posible de hac er creer que eso no es verdad y como son de tontos porque si no creen en algo po rque quieren hacer constar cosas que no tienen sentido y hasta leen la biblia pa ra contradecirla estan perdiendo su tiempo para algo que no vale la pena y si no creen en esas cosas lo que deverian de hacer es ignorar lo que no creen y la ve rdad seria hacer lo que uds. piensan que tienen qe hacer y eso seria todo usen e l serebro para hacer cosas para que les crean y sigo diciendo tontos porque se d ejan llevar por lo que las personas dicen no creen pero como yo soy cristiano le s digo ARREPIENTANSE DE SUS TONTERAS Y BUSQUEN LA VERDAD CON LA MENTE ABIERTA Y APRENDAN ALGO BUENO NO SE CONTRADIGAN DICIENDO QUE TODO ES UNA FALSA PALABRA Y L A LEEN HASTA APRENDERCELA Y DESPUES ESCRIBIRLA Y ME ALEGRO PORQUE SI YO NO LA ES CRIBO UDS. SI PARA QUE LOS DEMAS LEAMOS ESO ES LO UNICO BUENO DE UDS. Y LA MISMA BIBLIA DICE QUE HABLEMOS DE DIOS Y UDS. LO HACEN ASI QUE GRACIAS A DIOS POR ESO PORQUE TAMBIEN DICE LA BIBLIA DAD GRACIAS A DIOS POR TODO Y EN TODO J.H.A. S, creemos en Dios. Creemos en la existencia de un Dios Verdadero e Incognosc ible. Creemos tambin en la existencia de un demonio inferior llamado demiurgo, qu e dice ser el nico, creador de la materia inmunda, del mundo imperfecto o infiern o, y del hombre, tan imperfecto como el demiurgo satnico que lo cre. Le recomiendo visitar el sitio web www.lareligionprohibida.com y leer el libro all publicado. john Vaya, si no es por ese libro seguira confiando en la gnosis de samael, en la de blavasky, y hasta tambien la de rudolf sera mentira. Menos mal no me he vuelt o fanatico pero si me pone mucho a dudar y uno ya no sabe en quien confiar o que practicar, pareciera como que los oscuros han hecho muy bien su trabajo que nos han encerrado, espero poder encontrar en esta web que me parece controvertida y a la vez fascinante porque se sale de casi todo y ayuda abrir mas la mente si e s que ese es el objetivo. Pero mi conclusion es donde est todo aquello que en ver dad nos liberar porque hasta de ustedes dudo hace ya como seis meses no visitaba el sitio por miedo en caer en manos de otras ideas otros conceptos, pero aun as l os felicito ojal que no estn ocultando nada y luego salgan con otras cosas y mi de sconfianza fue por el escritor del libro la religion prohibida ya que maneja muc hos libros de magia negra como q promulgara otros ideales john en conclusion el mito de jesus no fue real sino que fue copia de otros escri tos paganos de la epoca. Y una pregunta esto viene referenciado con el 24 de dic iembre cuando el sol se alinea con la contelacion de la cruz del sur q ha sido a sociado con el nacimiento Nick Solo los tontos no se cuestionan nada. La religin es la mentira ms grande de l a humanidad. Janus interesante, muy buena investigacin, para mi el cristianismo se inicio gracia s a Pablo de Tarso, un gnostico que luego la iglesia lo transformo en un cristia no literalista, y no solo eso, el cristianismo primitivo tiene mucho de esenio, y lo mas probable es que esa sea su verdadera base (curanderos, exorcistas, haci

an sus propias traducciones de la biblia griega, etc), los evangelios son solo f iccion historica con fines propagandisticos religiosos, en base a una figura his torica de un yeshua que fue lapidado y luego colgado, mucho antes de lo que cuen tan los evangelios, al tomar como referencia a un personaje oscuro y odiado por los judios (mezclandolo con mesias fallidos del primer siglo), era lo ideal para crear una nueva religion y terminar con las leyes rigurosas mal vistas por los judios helenizados. Alquimia Espiritual Por Jos Herrou Aragn Objetivos de la Alquimia: despus del despertar y la liberacin, el objetivo es que el Espritu trasmute en Vajra al cuerpo de carne, logrndose as la eternidad material . Comienzos de las prcticas: las lecturas y relecturas de los textos de la Verdader a Gnosis deben ser acompaados de las tcnicas sexuales que ya explicitamos en Alqui mia Sexual. Como ya vimos, son fundamentales la abstinencia orgsmica y el maithun a. La abstinencia orgsmica sin el maithuna, aunque muy til, no es suficiente. Para la trasmutacin final se necesita la gran energa que solo el maithuna puede provee r. Tcnicas respiratorias: a lo anteriormente indicado pueden agregarse con precaucin tcnicas respiratorias. Esto debe realizarse con cuidado, pues el khumbhaka, o ret encin del aliento, despierta a kundalini, el nefasto poder del demiurgo en el hom bre. Mucha energa y poder debe tener el Iniciado que ose convocar y retar a duelo al demiurgo, (Todo esto est explicado en el libro Trabajos Parapsicolgicos Infalib les). Tcnicas de apoyo espiritual propiamente dichas: a. Tcnicas de autoprogramacin: (sobre todo antes de dormir). Repetir mentalmente h asta dormirse Quiero despertar, Quiero que se libere mi Espritu, etc. b. Detener el monlogo interior: (sobre todo antes de dormir). Dejar de hablar men talmente. Ese monlogo interior es una de las causas que nos ata al mundo de maya. c. Otras rdenes de autoprogramacin: (sobre todo antes de dormir). Repetir mentalem ente hasta dormirse la pregunta Quin soy yo? (esto produce el despertar). Otra orden : repetir mentalmente hasta dormirse Yo estoy soando (esto adems del despertar produ ce la proyeccin astral). d. Gimnasia rnica: (sobre todo antes de acostarse). Consiste en asumir fsicamente las formas de las runas Comentarios sobre este artculo luisfer Sobre la gimnasia runica. Puede detallar como se puede practicar???? J.H.A. La base est en la lectura y relectura de los textos y en el kaula tantra (dis minuir al mximo posible el nmero de orgasmos y la unin tntrica con una mujer kali). Todo esto est en los escritos de Nimrod de Rosario. Gimnasia rnica consiste en asu mir fsicamente las formas de cada runa, al despertar, durante el da o antes de dor mirse. Los mejores textos son los de Friedrich Bernhard Marby, en idioma alemn. JL SCAGLIONE SI ESTO ES LEIDO POR J M H A,LE COMENTO QUE DESDE HACE VEINTE AOS,SUS LIBROS CONSTITUYEN LA ESENCIA DE MI ESPIRITUALIDAD,Y DESDE HACE TRES,USTED MISMO ME DIR IGIO HACIA NIMROD.LE COMENTO QUE,TODOS NECESITAMOS MUCHO,DE ARTICULOS COMO EL DE ALQUIMIA ESPIRITUAL,YO SOY UN CONVENCIDO DE LA POTENCIA Y ENERGIA QUE DA EL MAI THUNA,ASI COMO DE LA REALIDAD DE LOS BENEFICIOS QUE USTED ENUMERA EN TRABAJOS INF ALIBLESQUE GENTILMENTE ME OBSEQUIARA,JUNTO CON RELIGION PROHIBIDA),SEXO PSIQUICO ,ECT,LOS HE COMPROBADO,PERO SIEMPRE NECESITAMOS ESE IMPULSOR QUE ES SU PALABRA,P ARA NO DESMAYAR.ATTE,JLS Alejandro Buen articulo. No les pasa que al dormir, los pensamientos se van hacia tema s intracendentes mientras tratan de pensar como se dice aqui? quien soy? y viene cualquier tonteria a querer llevar la mente a otro lado? Ghio, Osiris Eso les ocurre a todos los seres humanos comunes. Para evitar eso puedes apl icar la abstinencia orgsmica, la abstinencia respiratoria khumbhaka, y la abstine

ncia del monlogo interior, tal como puedes leerlo en este sitio web. Las mentiras de Blavatsky H. P. Blavatsky. H. de horrenda. P. de plagiadora. Bla de blasfema? O Bla de bla b la bla? Blavatsky no era su verdadero apellido. Hasta su apellido plagi! En el demoledor libro de Solovioff, A Modern Priestess of Isis, ocultado durante d ecenas de aos, su autor incluye un no menos demoledor artculo de Emmette Coleman, sobre el verdadero origen de los libros de Blavatsky. Segn Blavatsky todos sus co nocimientos los haba aprendido en Oriente y tambin de unos supuestos maestros del plano astral. Aqu est la prueba de los miserables plagios de Blavatsky. Era rusa, viva en Estados Unidos, trabajaba para el servicio secreto ingls y se haca llamar Ma dame, en francs. Fund la Sociedad Teosfica para ayudar a extender las garras del imp erio masnico ingls en el mundo. En honor a la verdad hemos traducido el artculo de Coleman para Uds. Vean como las pruebas desenmascaran y desintegran a la timadora rusa. LA FUENTE DE LOS ESCRITOS DE MADAME BLAVATSKY De W.M. EMMETTE COLEMAN. Durante los ltimos tres aos he hecho un anlisis bastante exhaustivo de los contenid os de los escritos de Madame H. P. Blavatsky, y he examinado las fuentes de dond e los obtuvo, sin dar, por lo general, los crditos correspondientes a los autores y a sus obras. La presentacin en detalle de las evidencias de dichas fuentes con stituira un volumen, pero las limitaciones de este artculo solo admiten un breve r esumen de los resultados por m alcanzados. Las pruebas detalladas y la evidencia de cada asercin ya estn en parte impresas y en parte, en manuscrito; y sern plasmad as en su totalidad en una obra que estoy preparando para publicar, un expos de la teosofa como un todo. Ya hace dos aos que las pruebas del plagio en gran escala r ealizado en Isis sin velo, el primer trabajo de Madame Blavatsky, estn en circula cin y a disponibilidad, y no se ha hecho ningn intento de negar o desautorizar la informacin all presentada. En esa parte de mi obra que ya he mencionado, he presen tado numerosos pasajes comparativos de los dos conjuntos de escritos: las obras de Madame Blavatsky, y los libros de los cuales ella copi los pasajes. Tambin cont iene listas completas de pasajes plagiados, indicando en cada caso la pgina de la obra de Madame Blavatsky en la que se encuentra el pasaje copiado y la pgina y n ombre del libro del cual se lo copi. De esta manera, cualquiera puede comprobar p or s mismo la exactitud de mis afirmaciones. En Isis sin Velo, publicado en 1877, descubr unos 2000 prrafos copiados de otros l ibros sin el debido reconocimiento de autor. Luego de un cuidadoso anlisis encont r que en la compilacin de Isis fueron usados alrededor de 100 libros. En la obra s e citan y se mencionan alrededor de 1400 libros; pero la autora copi todo de los 100 libros que posea, que a su vez, citaban o mencionaban los otros 1300. En Isis hay alrededor de 2100 citas y referencias a libros que fueron copiados de segun da mano, es decir, de otros libros y no de los originales, y de las 2100 slo alre dedor de 140 se le atribuyen a los libros de los cuales la autora copi las citas, de segunda mano. Los dems son citados de tal manera que inducen al lector a pens ar que Madame Blavatsky ha ledo y utilizado las obras originales, y que las ha ci tado de primera mano, y la verdad es que ella nunca ley esos libros. De esta mane ra, muchos lectores de Isis, y por lo tanto, tambin los lectores de La Doctrina S ecreta y el Glosario Teosfico, han sido subrepticiamente llevados a pensar que Ma dame Blavatsky era una lectora extraordinaria, poseedora de una vasta erudicin; c uando en realidad su lectura era muy limitada y su ignorancia, profunda en todas las ramas del saber. Los libros utilizados para compilar Isis, en su mayora, eran literatura corriente del siglo diecinueve. Slo uno de los libros raros y antiguos nombrados y citados estaba en posesin de Madame Blavatsky, Inmortality of the Soul, de Henry More, p ublicado en el siglo diecisiete. Uno o dos ms eran de la 1 parte del presente sigl o, y todo el resto pertenecen a la mitad o ltima parte del mismo. Nuestra autora hace grandes pretensiones de conocimiento cabalstico, pero cada cita y cada alusin sobre la Cbala, en Isis y en sus libros posteriores fueron copiadas de segunda m ano de libros que contenan algunas citas sobre escritos cabalsticos, entre ellos, Masonic Cyclopaedia de Mackenzies, Gnostics de King y las obras de S.F. Dunlap,

L.Jacolliot, y Eliphas Levi. Ni sola una lnea de las citas en Isis de los antiguo s msticos, Paracelso, Van Helmont, Cardan, Robert Fludd, Philalethes, Gaffarel, y otros, fueron tomadas de los libros originales, todas ellas fueron tomadas de l ibros que contenan algunas citas de esos autores. Los mismo sucede cuando ella ci ta a Josephus, Philo, y los Padres de la Iglesia, como Justin Martyr, Origenes, Clement, Ireneo, Tertuliano, Esusebius, y todo el resto. Tambin, con los autores clsicos Homero, Ovid, Horacio, Virgilio, Platn, Pliny, y muchos otros. Las citas p ertenecientes a todos estos libros fueron copiadas de segunda mano de algunos de los 100 libros usados para la compilacin de Isis. En varias instancias Madame Blavatsky, en Isis, dice tener, o haber ledo ciertos libros de los que se habran extrados citas, siendo evidente que ni los posea ni los haba ledo. En Isis, I, 369-377, hay una serie de citas de un libro de Figuier, qu e ella dice haber extrado del libro original, que est frente a nosotros* (I., 369). Como cada palabra de Figuier en Isis fue copiada de Magie au Dix-neuvieme Siecle , pp. 451-457 de Des Mousseaux, la palabra lies* que ella usa en esa oracin es muy oportuna. En Isis, I, 353, 354, et seq., asegura citar un texto que est en su pos esin cuando todo lo citado fue copiado de Demonologia, pp. 224-259. En II., 8, el la alega haber ledo una obra de Bellarmin, pero todo lo que dice sobre l, y todo l o que cita de dicha obra, est copiado de Demonologia, pp. 294. 295. En II., 71 af irma tener un tratado de De Nogen; todo lo que ella sabe de l y de su tratado fue tomado de Demonologia, p. 431. En II, 74, 75, se le hace creer al lector que ci ertas citas de The Golden Legend fueron copiadas del original, y la verdad es qu e fueron tomadas de Demonologia, 420-427. En II, 59, ella da una descripcin de un estandarte de la Inquisicin, extrado, dice, de una fotografa, del original procurad o en el Escorial de Madrid que est en nuestra posesin; pero la descripcin fue copiad a de Demonologia, p. 300. En Isis, I, pp. XII a XXII, hay un informe sobre la filosofa de Platn y de sus suc esores. Estas diez pginas fueron copiadas casi en su totalidad de dos libros, Chr istianity and Greek Philosophy de Cocker y Plato and the Old Academy de Zeller. Hay 25 pasajes de Cocker y 35 de Zeller; y slo se da el reconocimiento de autor p or una cita de Cocker y por casi una docena de lneas de Zeller. En Isis, II, 344, 345, se han copiado 9 pasajes de Zeller y se dan crditos por slo uno. *Nota del traductor: Juego de palabras: lies en lies before us significa estar, halla rse; y como sustantivo, mentira. A continuacin, presento una lista de otros grandes plagios en Isis. Incluye los n ombres de los libros que han sido plagiados y la cantidad de pasajes que han sid o plagiados. Entre otros libros plagiados, pueden mencionarse Dogme et Rituel de la Haute Mag ie, de Eliphas Levi y su La Science des Esprits, La Clef des Grands Mysteres, y Histoire de la Magie; Analysis of Religious Belief, de Amberley; Ser Marco Polo, de Yule; Chips, de Max Muller Vol I y II, Monumental Christianity, de Lundy; El eusinian and Bacchic Mysteries, de Taylor (1875 ed.); Christ of Paul, de Reber; Rosicrucians, de Jenning; Anacalypsis, de Higgins; Ancient Faiths in Ancient Nam es, de Inman; Ancient Pagan and Modern Christian Symbolism, de Inman; Ancient Fa iths and Modern, de Inman; Sorcery and Witchcraft, de Wright; Egypt, de Bunsen; Symbolical Language of Ancient Art and Mythology, de Payne Knight; Ancient Symbo l Worship, de Westropp and Wake; India in Greece, de Pococke; History of Freemas onry, The Unseen Universe, de Findel; A Physicians Problems, de Elam; Modern Amer ican Spiritualism, de Emma Hardinge; Immortality of the Soul, de More; Conflict between Religion and Science, de Draper; Pre-Adamite Man, de Randolph; Jesus: My th, Man, or God, de Peebles; Around the World, Principles of the Jesuits (1893), Septenary Institutions (1850), de Peebles; Science and Spiritualism, Report on Spiritualism of the London Dialectical Society (1873), de Gasparin; Miracles and Modern Spiritualism, de Wallace; y Body and Mind, de Maudsley. Hace dos aos publiqu la declaracin en la que afirmaba que todo Isis era la compilac in de algo ms de 100 libros y revistas. En Theosophist, Abril, 1983, pp. 387, 388, el Coronel Olcott asevera que cuando Isis fue escrita, la biblioteca de la auto ra tena alrededor de 100 libros y que durante su composicin, varios amigos le pres taron unos pocos ms. Estos, junto con sus propios libros suman algo ms de 100, lo que concuerda perfectamente con el resultado de mi anlisis crtico sobre cada cita

y plagio en Isis. La Doctrina Secreta, publicada en 1888, tiene las mismas caractersticas que Isis. Est llena de plagios y partes recicladas tomadas de otros libros. Hay dos libros en los que se basa esta obra: La traduccin de Wilson de Vishnu Purana y Word Lif e del Prof. Winchell. La Doctrina Secreta est saturada de terminologa hind y snscrit a, que en su gran mayora, ha sido copiada de Vishnu Purana de Wilson. Gran parte del libro est dedicado a la discusin acerca de varios puntos de la ciencia moderna , y la obra ms usada por Madame Blavatsky en estas ocasiones fue World Life, de W inchell. Un ejemplo del plagio indiscriminado aparece en el Vol. II, pp. 599-603 . Casi cuatro pginas enteras fueron copiadas de Pythagorean Triangle de Oliver y slo se les ha dado el debido reconocimiento a unas pocas lneas. Gran cantidad de m aterial de la Doctrina Secreta fue copiada de la obra de Oliver, sin dar el crdit o correspondiente. Atlantis, de Donnelly, tambin fue ampliamente plagiada. Madame Blavatsky no slo tom de este escritor la idea general del origen de la civilizacin oriental, la mitologa, etc. expresadas en Atlantis, sino que adems se apropi con t otal frialdad de un nmero de las presuntas evidencias detalladas sobre dicho orig en sin darle a Donnelly los crditos correspondientes. El Vol. II, pp. 790-793 con tiene una cantidad de hechos, numerados sucesivamente que prueban que Atlantis e s la fuente, ya que fueron copiados casi en su totalidad del libro de Donnell, C ap. IV, manteniendo la misma numeracin. Sin embargo, no hay la ms mnima sugerencia en la Doctrina Secreta de que su autora tom del libro de Donnelly este material. Adems de los pasajes a los que se les ha dado el crdito correspondiente, hay otros 130 pasajes copiados del Vishnu Purana de Wilson sin reconocimiento alguno y ha y cerca de 70 pasajes extrados de World Life de Winkel en la misma situacin. De Hi ndu Classical Dictionary, de Dowson hay 123 pasajes plagiados. De Mythologie de la Grece Antique, de Decharme alrededor de 60 pasajes fueron plagiados; y de Qab bala, de Myer, 34. Estos son otros de los libros plagiados: Book of God, de Kene aly; Cabiri, de Faber; Great Pyramid, de Wake; Mythical Monsters, de Gould; Man before Metals, de Joly; Modern Physics, de Stallo; Natural Genesis, de Massey; M ythological Astronomy, de Mackey; Descent and Darwinism, de Schmidt; Human Speci es, de Quatrefages; Modern Science and Modern Thought, de Laing; Cabbala Unveile d, de Mather; Musee de Boulaq, de Maspero; Maconnerie Occulte, de Ragon; Philoso phy, de Lefevre; y Force and Matter, de Buchner. La Doctrina Secreta est basada ostensiblemente en ciertas estanzas, que se dice h an sido traducidas por Madame Blavatsky de Book of Dzyan, el libro ms antiguo del mundo escrito en un lenguaje desconocido para la filologa. Este libro, es una co mpilacin hecha por Madame Blavatsky en su propio lenguaje, de una variedad de fue ntes, que abraza los principios generales de las doctrinas y dogmas enseados en l a Doctrina Secreta. Yo encontr en este libro ms antiguo del mundo afirmaciones copia das de libros del siglo diecinueve, con la usual torpeza de Madame Blavatsky. Ca rtas y otros escritos de los adeptos se encuentran en la Doctrina Secreta. En es tas producciones de los mahatmas he encontrado pasajes plagiados de Vishnu Puran a de Wilson y de World Life de Winchell, del mismo carcter de los escritos atribu idos a la autora de Madame Blavatsky. Presentar pruebas detalladas sobre esto en m i libro. Tambin he descubierto la fuente de la que ella tom la palabra Dzyan. El Glosario Teosfico, publicado en 1892, contiene palabras y trminos del ocultismo y la teosofa ordenados alfabticamente, con las correspondientes definiciones y ex plicaciones. Todo el libro, excepto por las confusiones, distorsiones, e invento s de Madame Blavatsky esparcidos aqu y all, fue copiado de otros libros. Las expli caciones y definiciones de 425 nombres y trminos fueron copiadas de Hindu Classic al Dictionary de Dowson. De Vishnu Purana se copiaron 242 trminos; de Handbook of Chinese Buddhism, Eitel, 179 y de Masonic Cyclopaedia, de Mackenzie, 164. A est os cuatro libros, se les dio un pequesimo crdito en el prefacio. A lo largo del Glo sario, se da crdito de tanto en tanto a estos libros por algunos pocos prrafos ext rados de ellos, y los lectores son llevados a creer, que el comentario en el pref acio sobre estos cuatro libros, cubre solamente los pasajes en el Glosario en el que estos libros son mencionados como fuente, y lo ciertos es que comprenden to do el tema de los volmenes de los cuales fueron sacados y no slo una pequea parte d e la inmensa coleccin de material transferida en masse al Glosario. Pero no slo fu eron utilizados as los cuatro libros mencionados en el prefacio. Un glosario de sn

scrito y trminos ocultistas fue agregado a una obra llamada Five Years of Theosop hy, publicada por Mohini M. Chatterji en 1885. Al menos 229 de esos trminos y sus definiciones estn copiados en el Glosario de Blavatsky, casi textualmente en cad a instancia; y no se dieron los crditos por esta apropiacin en gran escala de la o bra de otro. No hay ni una referencia sobre el glosario de Chatterji en ningn lug ar del Glosario de Blavatsky. Casi todo el material acerca de la mitologa egipcia , etc., fue copiada de Egyptian Belief and Modern Thought de Bonwick. Slo una peq uea parte recibi el crdito correspondiente, pero ms de 100 pasajes de Bonwick no fue ron reconocidos. Prcticamente cada palabra acerca de la mitologa Nrdica y Teutnica f ue copiada de Asgard and the Gods, de Wagner, una pequea parte recibi los crditos c orrespondientes pero no as alrededor de 100 pasajes. Casi todo el asunto Tibetano fue tomado de Buddhism in Thibet de Schlagintweit, una parte con el debido reco nocimiento y 50 pasajes, sin el mismo. Mucho del material concerniente al Budism o del Sur fue copiado de Eastern Monachism de Spence Hardy, casi 50 pasajes sin dar los crditos correspondientes. La mayor parte del material de Babilonia y Cald ea, fue extrado de Chaldean Account of Genesis, de Smith con casi 50 pasajes sin mencin de las fuentes. El material sobre Parsi y el zoroastrianismo fue tomado de la traduccin de Darmesteter de Zend-Avesta, y la traduccin de West del Bundahish en el Sacred Books of the East, la mayora sin expresar los correspondientes crdito s. Entre otros libros utilizados en la compilacin del Glosario y que no han recib ido crditos estn: Hibbert Lectures , de Sayce; Qabbala, de Myer, Paracelsus, de Ha rtmann; la traduccin de Crawford de Kalevala; Gnostics, de King; Cabiri, de Faber ; Catena of Buddhist Scriptures, de Beal; Buddhism, de Rhys Davids; Chinese Budd hism, de Edkins; Guide au Musee de Boulaq de Maspero; Notes on the Bhagavad Gita de Subba Row; Book of God de Kenealy; Works de Eliphas Levi y muchos otros. La Voz del Silencio, publicada en 1889 aparenta ser una traduccin de Helena Petro vna Blavatsky de un libro tibetano. Se dice que pertenecen a la misma serie de B ook of Dzyan, lo cual es cierto, ya que como esa obra, esta es una compilacin de ideas y terminologa de varios libros del siglo diecinueve, siendo de Madame Blava tsky la eleccin de las palabras y la fraseologa. He examinado las fuentes de donde proviene, y se trata de una mezcla desorganizada de libros brahmnicos sobre Yoga y otros escritos hindes; libros de los Budistas del Sur, en pali y singals y los escritos de los Budistas del Norte, en chino y tibetano, todos tomados por Helen a Petrovna Blavatsky de traducciones y escritos de europeos y otros orientalista s de hoy en da. En esta obra est mezclado el snscrito, pali, tibetano, chino y trmin os singaleses, manifiesto disparate en una obra tibetana. He examinado los libro s de los cuales estos trminos han sido extrados. Encontr insertadas en el texto de esta supuesta antigua obra tibetana, citas, frases y trminos copiados de la liter atura oriental actual. Los libros ms usados para esta compilacin son: Buddhism in Thibet, de Schlagintweit; Chinese Buddhism, de Edkins; Eastern Monachism, de Har dy; Buddhism, de Rhys Davids; Raja Yoga y Raja Yoga Philosophy (1888), de Dvived i; tambin un artculo, The Dream of Ravan publicado en Dublin University Magazine, en ero, 1854, del cual se tomaron extractos que aparecieron en Theosophist de enero 1880. Pasajes de este artculo y de los libros arriba mencionados estn esparcidos en el texto de La voz del Silencio y en los comentarios, los cuales se admiten c omo obra de Blavatsky. Pruebas completas de esto, incluidos los fragmentos compa rados, sern presentados en mi obra sobre la teosofa; incluyendo evidencia que demu estra que este antiguo libro tibetano contiene no slo prrafos de libros hindes cita dos en el artculo de Dublin Magazine sino tambin ideas y frases robadas del autor del siglo diecinueve de dicho artculo. Dar un ejemplo de la incongruencia de los e lementos que compone el conglomerado de mezcla de trminos e ideas en la Voz del S ilencio. En la p. 87, se dice que los narjols de los budistas del norte son versa dos en Gotrabhu-gnyana y gnyana-dassana-suddhi. Helena Petrovna Blavatsky copi est os dos trminos de Eastern Monachism, p. 281 de Hardi. Los trminos usados en el Bud ismo del Norte son usualmente snscrito o vienen del snscrito; los trminos usados en el Budismo del Sur, son usualmente pali o vienen del pali. La obra de Hardi, de voto del budismo Singals, est compuesta de traducciones de libros singaleses y sus trminos y frases son en gran parte, corrupciones singalesas del pali. Los trminos singaleses son desconocidos para el budismo del norte. Los dos trminos en Voice of the Silence, que describen la sabidura de los Narjols, son corrupciones del si

ngals-pali, y por lo tanto desconocidas en el Tibet. Narjol es una palabra invent ada por Helena Petrovna Blavatsky, del tibetano Nal-jor, que encontr en la obra d e Schlagintweit, p. 138, la r y la l transpuesta por ella. El Budismo Esotrico, de A. P. Sinnett est basado en las afirmaciones hechas en las cartas recibidas por el Sr. Sinnett y el Sr. A. O. Hume, a travs de Madame Blava tsky, supuestamente escritos por los Mahatmas Koot Hoomi y Morya, principalmente el primero. El Sr. Richard Hodgson amablemente me ha prestado un nmero considera ble de las cartas originales de los Mahatmas que llev a la produccin de El Budismo Esotrico. Encontr en ellas, pruebas abrumadoras de que fueron escritas por Madame Blavatsky, evidencia que presentar en su totalidad en mi libro. En estas cartas hay una cantidad de extractos de libros budistas presentados como traducciones d e los originales hechas por los mismos escritores de las cartas. Ah se demanda de los adeptos conocimientos de snscrito, tibetano, pali y chino. He seguido hasta la fuente cada cita sobre las escrituras budistas en las cartas, y fueron todas copiadas de traducciones al ingls actuales, incluyendo hasta las notas y explicac iones de los traductores ingleses; principalmente de Catena of Buddhist Scriptur es from the Chinese de Beal. En otras partes en las que el adepto (?) usa su pro pio idioma para la explicacin de ideas y trminos budistas, encuentro que este supu esto idioma original fue copiado casi palabra por palabra de Buddhism de Rhys Da vids, y otros libros. He examinado cada idea budista en estas cartas y en Esoter ic Buddhism, y cada trmino budista, como Devachan, Avitchi, etc., hasta llegar a los libros de los cuales Helena Petrova Blavatsky los obtuvo. Aunque se dice ella que posee dominio del snscrito y del tibetano, las palabras y los trminos en esos idiomas en las cartas de los adeptos fueron casi todos usado s de una manera ridculamente absurda y errnea. El escritor de esas cartas era un i gnorante del snscrito y del tibetano. Los errores y torpezas en las mismas en lo que respecta a esos idiomas, concuerdan exactamente con la sabida ignorancia de Madame Blavatsky en los mismos. Esoteric Buddhism, como todas las obras de Madam e Blavatsky est basada indiscriminadamente en plagios e ignorancia. El Coronel Olcott admiti en Theosophist, enero, 1893, pp. 245, 246, que From the Caves and Jungles of Hindostan, aunque publicado en cartas a un diario ruso, com o relatos veraces de experiencias reales de Madame Blavatsky en India, se trata prcticamente de una obra de ficcin; y esto ha sido parcialmente concedido en el pr efacio. Como todos sus otros libros, este es un enjambre de equivocaciones, inex actitudes, falsedades y tergiversaciones. Presentar una completa descripcin sobre este punto en mi obra. En La Llave de la Teosofa, de Helena Petrovna Blavatsky al tratarse de un compend io de doctrinas, el plagio es de ideas y enseanzas ms que de fragmentos de otros l ibros. Adems del plagio indiscriminado, estas son otras marcadas caractersticas de los escritos de Madame Blavatsky: (1) tergiversacin en gran escala, distorsin y a dulteracin literaria, de los cuales, particularmente en Isis hay muchos ejemplos. Las cartas de Koot Hoomi a Hume y Sinnet contienen citas tergiversadas y adulte radas de libros budistas sagrados, fabricadas por el autor para dar forma a sus peculiares ideas, bajo el disfraz ficticio de budismo genuino. (2) Profusin de in exactitudes y errores en todas las ramas del conocimiento que ella trata; Por ej .: en Isis hay ms de 600 aseveraciones falsas sobre el hinduismo, budismo, judasmo , cristianismo, asiriologa, egiptologa, etc. (3) Equivocaciones y desatinos de var ias clases en los nombres de los libros y autores, en palabras y nmeros, etc.; ap roximadamente 700 slo en Isis. (4) Grandes contradicciones e inconsistencias, tan to en puntos fundamentales y esenciales como en detalles y asuntos menores. Hay probablemente ms de miles de contradicciones en todo el recorrido de sus escritos . Las doctrinas, enseanzas, dogmas, etc. de teosofa, publicadas por Helena Petrovna Blavatsky y de las que se afirma que tienen su origen en los cuasi- infalibles M ahatmas del Tibet fueron tomados prestados de filosofas y religiones del pasado y del presente, con ingredientes de la ciencia moderna. No hay nada original en e ste Sabidura de los Dioses o Sabidura Religin, salvo el trabajo de compilacin. Madame avatsky reuni una gran cantidad de materiales de muchas y diferentes fuentes y ju nto con las tergiversaciones, distorsiones e invenciones que se que se le ocurri eron arm una masa heterognea en la preparacin del sistema de pensamiento llamado te

osofa. Un cuidadoso anlisis de sus enseanzas muestra que los mismos fueron extrados de las fuentes mencionadas ms abajo. (1) Madame Blavatsky fue una mdium espiritist a muchos aos antes de que se volviera teosfica. En sus comienzos la teosofa era un retoo del espiritismo; y de esta fuente ella tom gran parte de su teosofa. Ms de 267 puntos en sus enseanzas fueron copiados de las enseanzas del espiritismo. (2) El Hinduismo, en su ltima forma, constituye una de las mayores porciones de la teoso fa. No he intentado realizar una exhaustiva clasificacin de los puntos menores tom ados de esta fuente, pero he notado 281 de gran importancia. (3) Del Budismo, he notado 63. (4) En los comienzos de la teosofa, los fundamentos de la mayora de su s enseanzas derivan de las obras de Eliphas Levi, y he contabilizado 102 puntos d e ah tomados. (5) De las obras de Paracelso fueron tomados 49. (6) De Jacob Bohme , 81. (7) De la Cabbala, 86. (8) De Platn, los platonistas, los neo-platonistas y Hermes, 80. (9) Del Gnosticismo, 61. (10) de la filosofa y ciencia moderna, 75. (11) Del Zoroastrianismo, 26. (12) De Perfect Way; Kingsford y Maitland, 24. (13 ) De mitologa general, 20. (14) De Egiptologa, 17. (15) De los Rosacruces, 16. (16) De otros msticos medievales y modernos, 20. (17) De una variedad de escritores clsicos, 16. (18) De asiriologa, 14. (19) Del c ristianismo y de la Biblia, 10. Adems, en menor cantidad, se extrajeron doctrinas e informacin, de las siguientes fuentes: Los escritos de Gerald Massey, John Yar ker, Subba Row, Ragon, J. Ralston Skinner, Inman, Keeley, Godfrey Higgins, Jacol liot, Wilford, Oliver, Donnelly, Mackenzie, Bulwer-Lytton, Kenealy, y varios otr os; tambin de mitologa china, japonesa, fenicia y quiche. No hay un solo dogma o principio en teosofa, ni ningn detalle en la mltiple y compl eja concatenacin de supuestas revelaciones de verdad oculta en las enseanzas de Ma dame Blavatsky y de sus pretendidos adeptos que no pueda ser sealada en la litera tura mundial. Desde el principio al fin, sus escritos estn dominados por un plagi o doble, plagio de ideas y plagio de lenguaje. San Francisco, California, U.S.A. 2 de agosto de 1893. Nota (*) Miembro, American Oriental Society, Royal Asiatic Society of Great Britain a nd Ireland, Pali Text Society, Egypt Exploration Fund, Geographical Society of C alifornia; Corresponding Member, Brooklyn Ethical Association; y Miembro, Adviso ry Council, Psychic Science Congress, Chicago, Illinois. Comentarios sobre este artculo Mauricio Ramrez Muy buen artculo, esperemos a ver el libro. Tambin hay que esperar las reaccio nes de algunos fanticos de la Teosofa. Confo en que exista entre ellos muchos que s e hayan dado cuenta de lo que aqu se expone y que reaccionen. Seba Resqui He aqu una foto de la timadora rusa, por si desean incorporarla al museo de l os horrores. La falsedad del Psicoanlisis Por M. I. Garca Vives El psicoanlisis, al igual que el marxismo y dems religiones, forma parte de la sin arqua mundial y de la ancestral conspiracin contra el Espritu. El psicoanlisis proclama que es necesario hacer conciente lo inconciente, a fin de que el individuo pueda realizarse y ser feliz (similar postulado tiene la ciento loga). Una vez le preguntaron a Freud que es lo que debera hacer un hombre para re alizarse y ser feliz, a lo que l respondi amar y trabajar. Eso s que estuvo bueno, ju stamente el tipo de hombre que ms le agradara al demiurgo y a un gobierno mundial sinrquico. El animal-hombre esclavo y feliz. El mejor esclavo es aquel que no sab e que es esclavo. El idiota que cree que el trabajo y el sexo son todo lo import ante de la vida. El explotado servil que se cree libre. El cornudo apaleado y co ntento. Eso es lo que desea la sinarqua para el hombre falso y decadente de nuest ro tiempo. El esclavo debe ser engaado de mil maneras siempre, para que nunca sep a quin es realmente o quines son sus amos. Los zombis idiotas que se creen libres, los golems que caminan por la calle. Lo que no puedan lograr el alcohol, las dr ogas y las religiones debern lograrlo el marxismo y el psicoanlisis.

Amar y trabajar, vaya consejo. Tener esposa, hijos, familia, tener buen sexo y bue nos orgasmos y ser exitoso en el trabajo. Todo esto parece ser lo nico que preten de el psicoanlisis para el hombre. Para hacer lo que un perro o un gato hacen nat uralmente, el hombre debera pasar aos de oneroso y aburrido tratamiento psicoanalti co. Tanto el trabajo como el sexo y la familia, son propios del alma y del cuerpo (l as hormonas, los instintos, los afectos). Pero el hombre es ms que un alma y un c uerpo. El hombre es ms que un gato o un perro. El hombre posee tambin un Espritu, a l que no es bueno traicionar. Pretenden satisfacer las necesidades del animal, y nada saben de las necesidades del Espritu. Por supuesto que Freud y su pandilla, inventores de este fraude (fraude, fraudis mo, freudismo), o nacieron sin espritu, o lo tenan casi muerto, o lo que sera peor, elucubraron a sabiendas esta trampa llamada psicoanlisis. El psicoanlisis, como la cientologa, divide a los hombres en psicoanalizados y no psicoanalizados, en normales y perversos. Nunca se pusieron de acuerdo los psico analistas sobre qu es una perversin sexual. Para Freud es una cosa, para Reich otr a, etc. Cada uno lo interpreta a su manera, es decir, todo perverso llama perver sos a los que no son como l. El es sano, l es normal. Cuando a un animal-hombre le llega la muerte, su cuerpo es destruido y su alma e s tomada por el demiurgo, solo su Espritu intocable y eterno permanece a salvo. C uando sobreviene la muerte, tanto el cuerpo como el alma son tomados y vaciados por el demiurgo, no importa si estn psicoanalizados o no. Bien lo dice el refrn: a aq uel que no bebe ni fuma tabaco, el diablo se lo lleva por otro buraco. Sabemos qu e ese diablo es el demiurgo. Igualmente, cuando un Espritu logra liberarse y tomar control de su microcosmos a rrebatndoselo al demiurgo, poco importa el grado de realizacin o felicidad alcanzados por el alma y el cuerpo. El Espritu los tomar para s usndolos como herramientas, estn psicoanalizados o no. Ya se trate de un hombre normal o de un perverso, los falsos co ntenidos del cuerpo y del alma sern borrados, reducidos a polvo, siendo luego lle nados y transformadas sus materias por el Espritu. Si bien los psicoanalistas no saben bien qu es lo perverso, nosotros s lo sabemos. El demiurgo, sus creaciones y sus leyes son lo perverso. Negar la existencia de l Espritu Eterno es lo perverso. Evitar que los hombres se despierten y liberen e s lo perverso. Las prdidas de las energas seminales durante el buen sexo son lo perv erso. Las mutilaciones sexuales de los nios, la pedofilia ritual, los millones de abortos por ao ofrendados al demiurgo jehov, eso, todo eso es lo perverso. No se dejen engaar con la trampa del psicoanlisis ni con otras similares. No busqu en la felicidad de los perros y los gatos. Busquen la felicidad de los guerreros luego del deber cumplido. No pierdan tiempo tratando de perfeccionar el alma y el cuerpo. El alma y el cuerpo no les pertenecen a ustedes, son mortales, no son e ternas. Esas son cosas del demiurgo. No le hagan favores al demiurgo. El cuerpo se destruye en cada encarnacin y el alma se destruye cuando se fusiona con el dem iurgo o en el pralaya. Dedquense a lo nico que les pertenece a ustedes: el Espritu. Lo nico que poseen es el Espritu. Slo el Espritu es eterno. Dediquen el tiempo a li berarlo del demiurgo. No dejen que el demiurgo ese siga encadenando y usando Espr itus para su provecho. La nica tarea valiosa y digna para un hombre en su vida es procurar la liberacin de su Espritu enjaulado por el demiurgo. No pierdan tiempo, no desperdicien esta oportunidad que les brinda estar encarnados en el infierno del demiurgo. Tampoco se dejen engaar por los demonios de la sinarqua. Dediquen su vida a lograr cosas imperecederas, cosas importantes, cosas que duren toda la eternidad. No s e dediquen a lo efmero. No se dediquen a la mierda. Comentarios sobre este artculo Lucas Alentadoras palabras. javier lopez Si dios es satanas o quien es quien? Lucifer Vs. Jehova? El alma y cuerpo la pricion del espiritu, que busca liberarse para que? o por que? con que fin? que se logra?.

La religion es un sueo que busca crear ovejas por que es mala? con que proposit o fue creada?. Por que esta GNOSIS es la verdadera? es blanca, negra,? por que? cual es el verdadero camino y fin en la vida?. Espero pueda responderme estas preguntas ya k busco el verdadero camino en l a GNOSIS Manuel Estimado Sr Garcia Vives: Pienso que es muy bueno a traves de este sitio ir desenmascarando poco a poco a todos esos individuos que distorsionan y bloquean el entendimiento de La Gnosis Hiperborea, aparte de Samael , Blavatsky y Freud s eria bueno desenmascarar a individuos como Bardon, LaVey o Mouravieff solo por n ombrar algunos. Tambien a las rastreras doctrinas satanicas que han tergiversado el verdadero significado de Lucifer. Es deprimente que los sinarcas en internet ataquen dando a entender que la doctrina de Nimrod de Rosario es un satanismo g urdjieffizado . En mi opinion la doctrina de Nimrod es trabajable y asimilable p ara lograr la liberacion, con Nimrod entendemos que Lucifer no es un ente de sum icion y adoracion, ni un reemplazante del demiurgo, ni un ser que ofrece materia a cambio de pactos. Ojala el mundo entendiera toda la falsedad y la agonia que provoca el diario vivir. Saludos. J.H.A. Le recomiendo comenzar con la lectura del libro La Religin Prohibida que puede leer gratis en www.lareligionprohibida.com y continuar luego con los escritos de Nimrod de Rosario, que puede encontrar en Google para descargar. German Amigos nuevamente les escribo muy sorprendido con lo que leo el psicoanalisis es primordial para liberarse, con psicoanalisis uno logra conocerce a si mismo y ver sus propios errores y defectos, para asi ir puliendose su espiritu de los malos habitos, costumbres, pensamientos, etc Mientras sigamos con esos yoes malig nos en nuestro interior nunca tendremos la liberacion solo conociendo y observand o esos defectos podemos destruirlos para asi estar un paso mas cerca de ser. Bue no espero que compartan sus ideas conmigo hermanos que aqui estamos todos para a prender. German Hola administrador me gustaria que contactes conmigo porque tengo unas dudas que me gustaria que me resondas si no es molestia claro esta. Un saludo Aldo Lenzi Mira Germn, el psicoanalisis solo es bueno para perfeccionar el alma y el cue rpo, no sirve para liberar al Espritu, al contrario, lo adormece y esclaviza ms. E sos errores y defectos son los errores y defectos del alma, los que tal vez sean bue nos para el Espritu. Lo que es bueno para el alma es malo para el Espritu y a la i nversa. Si ayudas al alma perjudicas al Espritu, y a la inversa. El Espritu no pue de ser pulido porque es perfecto y eterno. Solo el alma puede ser pulida y perfecc ionada para poder fundirse con Dios, lo cual es la sentencia de muerte para el E spritu. Lee La religin prohibida donde est todo esto, y luego lee a Nimrod de Rosario para mas detalles y profundizacin. Cuando comienza el despertar y la liberacin de l Espritu, un Yo, el Yo del Espritu, se alzar rugiente y degollar a esos yoes del al ma de un solo golpe como Perseo a la Medusa, como Hrcules a las cabezas de la hid ra. La nica liberacin verdadera es la liberacin del Espritu, encadenado en el alma d el ser humano. Necesitars la Gnosis y la abstinencia sexual. Sigue esta va, y todo lo que te he dicho aqu ser realidad en t mismo. ricardo Creo que la gente que hace ese tipo de preguntas ni siquiera se ha molestado en leer nada, solo con leer el libro de la religion prohibida el pensamiento se aclara como por magia, todas mis antiguas preguntas no solo han sido contestada s, sino que ya el mundo no se ve igual. Se comprende eso si que hay que empezar a trabajar en recuperar la sabiduria del espiritu, es eso o vivir sometido al cu erpo y y alma , tratando de agradar a un jehova satanas que nos quiere inmolar c omo a corderos del antiguo testamento a manos del pueblo elegido. En mi caso par ticular me di cuenta intuitivamente con solo leer la biblia, si se lee la biblia pidiendo no ha jehova sino al espiritu personal eterno, pronto se entiende como

nos han vendido una religion falsa , por todas sus paginas no se advierte a un Dios perfecto, y encontraras miles de contradicciones en sus paginas, obra de la conspiracion que se tramo para la humanidad a fin de complacer a jehova satanas . Oscar Cuanta Vanidad, Cuanta enfermedad antinatural, el psicoanalisis puede ser un a pseudociencia pero eso que ustedes afirman no es mas que ascetismo enfermo e i nsurgente, no solo contra la sociedad sino contra el cuerpo y la naturaleza. como es eso de que no inporta ni la familia ni la reproduccin? bonita sociedad se hara con locos esquizofrenicos como ustedes, sera el fin de la patria y de la raza bl anca, sera el fin de su salud y de su bienestar natural, y lo ms gracioso es que s e hacen llamar Nacional Socialistas, ud no son mas que idiotas semicristianos, e nfermos del mismo pesimismo dualista que ensea a odiar lo bello, fuerte y saludab le del mundo, siguien creyendo en dios incognoscible que est mas alla del mundo un m onoteismo plebeyo, por que permiti ese Dios perfecto, que viva en su eternidad pura y perfecta que sugiera un Demiurgo que lo traicionara creando la materia? es acaso el demiurgo una creacin del Dios perfecto e incognoscible? entonces no es tan pe rfecto, dejense ya de Mitos antinaturales y enfermos. Oscar Nimrod de rosario jams conoci al fuhrer, el Fuhrer jams habria estado de acuerd o con esta filosofa enferma y semicristiana. Les recomiendo que lean mas de Guido V on List y de David Lane, Grandes Seores que S comprendieron el concepto de ARIO Y ARISTOCRACIA DE LA RAZA BLANCA, sin tener que justificar que van ms all de la mater ia y de la naturaleza, El Fuhrer escupira sus ideales de anti reproduccin ya que se ra el fin de la raza aria, escupira tambien ese desprecio a la naturaleza ya que E L LA AMABA Y LA RESPETABA, A LA MADRE NATURALEZA FUERTE, ARISTOCRATICA, VITAL. E SPERO que aprueben mis comentarios que seguramente atacarn con su paranoia Fantica tipica de Secta barata, si tanto aman la muerte busquenla. SIEG HAIL 14/88 H.H Helio Mendoza M. Oscar, todo eso es la discusin de siempre y se seguirn intercambiando ideas, p ero son dos posiciones opuestas dentro del mismo Sistema. Ya se discuti bien en V alparaiso el ao pasado, y despus sigui en los dilogos que pusieron en internet con e l ttulo pomposo de Nimrod de Rosario, Miguel Serrano y Sri Raaknahaif. No vale el esfuerzo seguir mas con eso sino mirar hacia adelante. Lux Increata Durante una conversacin privada con Ferenczi, Freud dijo que los pacientes slo eran gentuza (Die Patienten sind ein Gesindel), y que para lo nico que servan era para ayudar al analista a ganarse la vida y proporcionar material para la teora. Est claro que no podemos ayudarles. E. Garmendia Ya ingres a ese blog de Nimrod de Rosario, Miguel Serrano y Sri Raaknahaif y vuelvo a decir lo mismo Es necesario dar tanta informacin al verdadero enemigo? Es as discusiones deben ser en privado E. Garmendia Estimado Oscar, (si tanto aman la muerte, bsquenla)lo que habitualmente el anim al hombre llama muerte es precisamente lo que nosotros llamamos vida. Y lo que n osotros llamamos Vida es muerte para el hombre condenado y dormido. El alma y el cuerpo se aferran a esa cosa llamada vida en este mundo inferior, porque saben que no son eternos. Por eso el miedo a la muerte. El hombre en quien ha desperta do su Espritu se re ante esa muerte, porque sabe que l es eterno. Oscar, no crees qu e la muerte nos llegar a todos? no es mejor una vida corta pero gloriosa? No es mej or vivir y morir como un vikingo o un Heroe, espada en mano? Es terrible aferrar se a la vida tibia como lo hace el animal hombre. ALEX AH OSCAR, Y SIGUE LA ETERNA DISCUSIN ENTRE PAGANISMO NATURALISTA Y LA GNOSIS METAFSICA, ENTRE EL SENDERO DE LA MANO DERECHA Y EL DEL SENDERO DE LA MANO IZQUIE RDA, ENTRE LA VA SECA Y LA VA HUMEDA. !CUANDO COMPRENDEREMOS QUE AMBOS PERSEGUIMOS EL MISMO OBJETIVO Y NO SOMOS ENEMIGOS SINO CAMARADAS EN LA MISMA LUCHA!, ES COM O LA ETERNA DISCUSIN ENTRE MIGUEL SERRANO (VA SECA) Y NIMROD DE ROSARIO (VA HUMEDA) , AMBAS SON FORMAS PARA LA LIBERACIN Y YA LO DIJO JULIUS EVOLA EN SU ESCRITO CABAL

GAR EL TIGRE, CREO QUE ES HORA DE DEJAR DE DISCUTIR ENTRE CAMARADAS Y DIRIGIR LAS FUERZAS EN CONTRA DE LOS VERDADEROS ENEMIGOS: 1.EL CAPITALISMO MATERIALISTA 2.EL COMUNISMO, ANARQUISMO Y BOLCHEVISMO 3.LA MASONERA, ILLUMINATIS, ROSACRUCES Y TEOSOFISTAS 4.LAS RELIGIONES SINARQUICAS, CATOLICISMO, PROTESTANTES, JUDOS, BUDISTAS E IS LAMICOS ALIADOS DEL DEMIURGO daniel marchese Para saber mas sobre el repugnante Sigmund Fraude y sus mentiras, aconsejo l as lecturas de el libro negro del psicoanlisis y decadencia y caida del imperio freu diano, este ltimo de Eysenck. John Hallsband Freud and his Bnai Brith (Illuminati) backers convinced the world that sexual desire (libido) is the primary motivation of human life, and that sex is a univ ersal panacea. He taught that repressing sexual urges results in neuroses. He ta ught that males experience castration anxiety and females suffer penis envy. As an overture to incest and pedophilia, he taught that children have sexual feelin gs for their opposite-sexed parents and feel hostility to their same-sex parent. At the extreme, his Oedipus Complex says a boy subconsciously wants to kill his f ather and rape his mother. The philosopher Karl Popper said Freudian psychoanaly sis is as devoid of scientific method as palm reading. He said Freuds Oedipus Com plex has absolutely no scientific basis. After joining the Masonic Bnai Brith in 1897, Freuds stillborn career began a meteoric rise. Psychology Professor David Bakan describes Freudian psychoanalysis as deriva tive of the Lurianic Kabbalah and the Zohar. Lurianic Kabbalah is a 2nd century Gnostic formulation which was picked up by Jewish heretic Sabbatai Zevi. [Sigmun d Freud and The Jewish Mystical Tradition, (Beacon Press, Boston 1958) Jones bel ieves psychoanalysis was based on the Illuminati initiatory ritual and is a form of mind control. This is progress in satanic terms. We are the victims of a diabo lical multi-generational conspiracy which grows more brazen every day. For more details: Related Sex and the Jews Sigmund_Freud_and_the_Lubavitcher_Rebbe.pdf FREUD_and_Lurianic_Kabbalah.pdf Source: http://www.henrymakow.com/freud_sabbatean.html Castigos en el Antiguo Egipto Castigos en el Antiguo Egipto. Por desgracia esos buenos tiempos se han ido. Aho ra no hay saqueadores de tumbas, pero hay saqueadores de pases, saqueadores de ar cas pblicas, saqueadores de cerebros. Por desgracia ya no estn esos antiguos egipc ios para escarmentarlos. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film La Esfinge, en los primeros minutos, el desmembramiento de los prisioneros, que puede ser v isto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin d igital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el busca dor que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de Noviembre de 2009). Todos los hombres despiertos son millonarios, pero no todos los millonarios son hombres despiertos Por Mario Ignacio Garca Vives Todo hombre que despierta es un hombre despierto en un mundo de hombres dormidos , por lo tanto le resultar sumamente fcil hacer y tomar lo que le plazca (dinero, sexo, etc.). Todo hombre despierto necesita mucho dinero. Para llevar a feliz trmino su misin. Para ejecutar mejor la guerra que libra diariamente en el Valplads, el campo de batalla de este mundo, el mundo del demiurgo, donde todo guerrero combate hasta vencer. Una vez, Gurdjieff, hombre despierto, les hizo una demostracin a sus alumnos sobr e lo facil que es para un hombre despierto ganar mucho dinero en breve tiempo: d elante de sus discpulos Gurdjieff gan una pequea fortuna en una tarde. Pueden ver e

se relato en Fragmentos de una enseanza desconocida, de Ouspensky. Pero no todos los millonarios son hombres despiertos. Existen hombres-robot que han sido programados para ganar mucho dinero. Hay muchos de ellos. As como hay ot ros que han sido programados para seducir mujeres, para tener xito en el estudio, etc., estos estn programados para el dinero. Son hombres dormidos y nada ms. No t ienen ningn mrito, esas mquinas humanas son polvo y al polvo volvern despus de muerto s. Hay otro tipo de millonarios: los que han hecho un pacto o alianza con el demiur go satans, a cambio de renunciar al Espritu. A ellos el demiurgo les permite ganar y acumular muchsimo dinero, aunque paralelamente los llene de desgracias y sinsa bores. Hay muchos de estos monstruos golem tambin, pero el traicionero demiurgo l os desintegrar en el pralaya. Menudo castigo les reserva! En este sitio web estn todas las tcnicas para despertar y liberarse, solo deben le erlas y practicarlas cuidadosamente. Todo en este sitio web est planificado para ayudar a despertar, desde las tcnicas prcticas hasta las descripciones de la tica y de las conductas de un guerrero. Para un hombre despierto es facil hacerse rico rapidamente Pero como podra ganar d inero un idiota que se hace porqueras con la mano! Quien no abandone la masturbac in y las eyaculaciones siempre ser un dormido, un ente que no sirve ni para jugar con tierra. Recuerden siempre esto: En el pas de los hombres dormidos, el hombre despierto es rey. Aqu est Gurdjieff cuando era joven y trabajaba de hipnotizador profesional. An no s e haba hecho millonario con su Orden Esotrica (Instituto para el Desarrollo Armnico del Hombre). Ouspensky hall esta foto y por respeto no se atrevi a revelar la pro fesin de Gurdjieff. Esto y otra cosa mas constituyen los dos elementos que Ouspen sky, segn dice en su libro Fragmentos de una enseanza desconocida decidi no revelar. Nosotros la incluimos para que los lectores la conozcan, tratando de que nada pe rmanezca secreto para ellos. Comentarios sobre este artculo Alfredo Los pies en ngulo recto y su mano derecha metida en el abrigo a la altura del corazn no le muestran como masn? A ver si va a resultar que puede ser una manipula cin masnica como la de Blavastky. Gurdjieff habla del estado despierto como ser co nciente de si mismo. Lo cual es algo psicolgico. No dice como se despierta el espr itu. Lo cual puede derivar en una actitud guiada por al alma de modo que quiera dinero para hacer crecer la secta. Pero esto no indica una actitud espiritual de hostilidad a la materia. Las tcnicas de Gurjieef para despertar son demasiado anm icas y se pueden identificar con conocidas tcnicas de control mental en sectas de structivas. Los ctaros eran hombres despiertos y no tenian de millonarios. Eran p obres y rompian con el mundo con el Endura (inanicin). Esta si es una muestra de hostilidad al mundo material desprecindolo totalmente. Slo un lider espiritual que cree un Imperio para una estrategia colectiva de liberacin necesita dinero millo nario. A nivel personal, ganado aporvechndose de la gente como hizo Gurdjieff (ve r La cuestin material), huele a sectario estafador. Cuantos espritus libero Gurdjieff ? Alfredo Quera agregar el modo de vida Espartano, despreciando el oro y la plata y viv iendo en la pobreza como rechazo al mundo material y su actitud guerrera de desa fo al mundo. No se parece mucho a la extravagante vida de Gurdjieff. No pareca cer cado al mundo creando una estrauctura cultural bien visible sin ser perseguida p or los enemigos del espritu. Alfredo Una de los mejores aportes de Licurgo fue la invalidacin fctica del dinero. La s monedas espartanas eran de hierro, pero ni siquiera valan su peso en hierro, po rque se las templaba con vinagre para que el metal no pudiera reutilizarse. Adems , eran tan grandes y pesadas que para transportar mil dracmas haca falta una yunt a de bueyes. Con eso se perseguan varios fines a la vez: anular la codicia o, al m enos, ponerla en evidencia, ya que un hombre rico necesitaba un granero para gua

rdar su fortuna dificultar los robos y mantener un sistema autrquico sin contacto con el mercado exterior. Adems, era una forma de impedir el asentamiento en Espar ta de extranjeros codiciosos, a quienes se vea con enorme recelo. Fernando D. Sala Respuesta para Alfredo y dems: Que felz debe sentirse el demiurgo frente a los impotentes que afirman deben despreciarse el oro y la plata, lo mejor es vivir e n la pobreza. Muchos impotentes que no pueden ganar dinero hacen de necesidad vir tud y exclaman que feo es ser rico, no hay nada mejor que ser pobre o soy pobre por que quiero. En la fabula de Esopo, la zorra que no poda alcanzar las uvas dijo: las uvas no son buenas, deben estar verdes an, mejor no comerlas. La realidad es que son impotentes y estn dormidos, solo eso. Cuanto dao hizo el cristianismo con sus postulados de despreciar el lujo y amar la pobreza o pon siempre la otra mejilla. Po r supuesto que eso no contaba para los jerarcas. Ese alimento era para la gran m asa de imbciles mentales. A cuantos idiotas engaaron durante 2.000 aos con conceptos como esos! Mientras los enemigos del espritu acumulaban oro y plata, a los guerreros esp artanos les pagaban con hierro falso. En Esparta no era posible ganar ni acumula r dinero, como en los regmenes marxistas actuales. Todo eso llena de felicidad al demiurgo. Mientras los amos acumulan oro, los esclavos se sienten virtuosos en l a pobreza!. El demiurgo es ms inteligente que estos virtuosos. Merecen seguir siend o esclavos. Gurdjieff: Tal vez esa posicin de pies y brazos en la foto sea una ca sualidad, o una costumbre de la poca. Gurdjieff all era muy joven. Y si hubiera si do masn que importara? Nadie nace con la gnosis, debe adquirirla con esfuerzos sup remos. Nada nos hace pensar que Gurdjieff estuviera del lado de personajes de la categora de la puerca Blavatsky. Veamos cinco detalles que dicen mucho sobre qui en era Gurdjieff y su sistema: 1. Huy del marxismo de Rusia, a poco de estallar la revolucin y cuando el genocidi o leninista recien comenzaba. Gurjieff saba perfectamente lo que sera el bolchevis mo. 2. En uno de los diagramas de Gurdjieff aparecen bien claramente el demiurgo, Di os inferior, y el Incognocible, el Dios superior y verdadero. 3. La famosa frase de Gurdjieff, refirindose al demiurgo: Nuestra lucha por la lib ertad es una lucha contra Dios. 4. En el sistema de Gurdjieff, si cambiamos la palabra luna por demiurgo tenemos un sistema gnstico perfecto. Segn Gurdjieff, la luna es la que se alimenta de las ema naciones de los hombres y de la vida orgnica. Estos existen para su provecho. De estas mismas caractersticas es el demiurgo. 5. Lo que dice Gurdjieff sobre la Esencia y la Personalidad nos recuerda al alma y al espritu. Gurjieff se aproxim bastante a la Gnosis, unos aos antes de la aparicin de la Gnosi s Verdadera y Eterna en el mundo. Pero nadie, con anterioridad a estos ltimos dec enios, tuvo nunca la gnosis verdadera. La aparicin de la gnosis en el mundo fue l ograda a travs de supremos esfuerzos individuales y colectivos a lo largo de la h istoria. Maniqueos, ctaros, etc. se van aproximando cada vez ms a la gnosis, hasta que en el siglo XX se hace completa. Completa significa la pequea porcin que le e s dado a conocer al hombre de barro, la pequea porcin que puede ingresar a este mu ndo como un arma mortal contra las obras y las pompas del demiurgo satans y sus e jercitos de demonios. No es sino hasta los supremos esfuerzos realizados en el s iglo XX que la gnosis verdadera pudo ingresar a este mundo. Al lado de estos esf uerzos Que plidos resultan los esfuerzos del pasado! (Espartanos, ctaros, etc.). En el siglo XX se abri un agujero mortal en el mundo del demiurgo. Agujero qu e ninguna magia cabalstica ha podido cerrar hasta ahora, y que tal vez jams podr. P or ese conducto estn penetrando elementos del mundo incognocible en el mundo del demiurgo, que terminarn hacindolo estallar. Uno de esos elementos es la gnosis ver dadera, la porcin de conocimiento que puede comprender y utilizar el hombre de ba rro. Que plidos se nos parecen ahora los suicidios ctaros! Despus del siglo XX la co nsigna es destruir el mundo falso del demiurgo, y recin despus marcharse. Los ctaro s rompan con el mundo. Despus del siglo XX hay que romper el mundo tambin. No march arse jams antes de cumplir la misin encomendada, misin que el espritu al despertar y liberarse conoce muy bien. Todo lo acontecido en las guerras de la historia no

es sino una preparacin para lo acontecido en el siglo XX. All, lo cuantitativo pro duce el salto cualitativo, logrado por los grandes esfuerzos y sacrificios indiv iduales y colectivos. Es en el siglo XX donde los supremos sacrificios y esfuerz os producen el gran cambio, la gran quebradura en la guerra eterna en este manva ntara, el gran golpe jams recibido antes por el demiurgo. Ahora el mundo es otro. Ya no es suficiente el modo de vida espartano o ctaro. Ahora que la codicia y la usura dominan el mundo, quien piense que se debe r enunciar a los medios materiales para proseguir la guerra es un dormido, un coba rde o un traidor. Tambin estn los cobardes que dicen soy un guerrero, pero mis arma s son mi pluma, mis teoras, o los que dicen soy un guerrero, pero debo esperar. Esper ar qu? Esperar a morir de viejo? Disfrazan sus impotencias y sus miedos. Se miente n a s mismos y mienten a los dems. La Gnosis ya est, no se necesitan ms especulacion es. Los impotentes y afeminados deben apartarse, la guerra del incognocible no e s para ellos. Adrian Keber Coincido en varias cosas con Alfredo.Este tal Gurdjieff llamaba a eliminar l a personalidad,justamente todo lo contrario a lo que se debe hacer.No olviden qu e Lnuestro Lder nos dijo en su libro que debemos hacer un culto de nuestra propia pe rsonalidad, no destruirla como dijo Gurdjief.Y saben porquPorque luego de la muert e fsica lo nico que prevalece es nuestra personalidad,pero al mismo tiempo la mism a se va diluyendo hasta desaparecer. Al cultivarla lo que logramos es tratar de perpetuarnos lo ms posible luego de nuestra muerte fsica, aunque ms no sea para gan ar tiempo hasta poder lograr nuestra liberacin espiritual. sto se encuentra en el Libro de los MuertosPor ltimo,todos los millonarios no son Despiertos, y tampoco t odos los despiertos son Millonarios, pues estos ltimos solo lo sern mientras les s ea til a su fin de liberacin,en cambio si no les es til, no sern millonarios;lo que s podemos asegurar es que una vez despiertos,y habiendo superado varias pruebas, nada material nos faltar, pues lo material pasa automticamente a un segundo plano. An aquellos despiertos que se hacen millonarios, les importa poco y nada el diner o como no sea para poder terminar de liberarseSaludos ruben sinin Alfredo, puedes vivir como un espartano si quieres, no necesitas vivir como Onassis, pero demuestrate a ti mismo y a nosotros que no eres un mentiroso, un i mpotente o un impostor. Al menos demuestra que puedes hacer lo que hizo Gurdjief f esa tarde. Luego puedes quemar el dinero si quieres, o donarlo al asilo de hurf anos. Demuestra que eres capaz de ganarlo. Demuestra que el onanismo no es una d e tus pasiones. Toda lucha es interna pero tambien externa. Tan dormido ests que i gnoras que los medios externos son necesarios? Manuel Primeramente un saludo, en mi opinion siento que cuando te tienes que libera r tu vas a determinar que cosas (aun de fabricacion demiurgica) te serviran de t rampolin hasta alcanzar el objetivo trazado, no importa que via de liberacion ut ilices. Talvez es aceptable decir que hay que aprender a convivir aunque sea de forma hipocrita con el demiurgo. No me considero un individuo despierto pero cua ndo leo a Nimrod y todo lo relacionado con Gnosis Hiperborea logro ver el mundo de forma diferente, hasta mis parientes cercanos se vuelven insignificantes en m i vida, te vuelves mas helado y mas agresivo con lo que te rodea. Para quien a l eido un poco a Nimrod no se le hara dificil encontrar conceptos repetidos en el sistema de Gurdjieff, sin leer a Nimrod es casi imposible captar los conceptos e scondidos de Gurdjieff y de cualquier otro libro auntenticamente gnostico. Gurdj ieff sabia mas de lo que escribio y de lo que se escribio de el. Manuel Respeto la opinion de algunos que son incredulos ante los metodos de Gurdjie ff, lamentablemente el libro de Ouspensky FRAGMENTOS no es indicado para hacer a lgun tipo de practica y validar los conceptos de Gurdjieff. Es un libro teorico lleno de mucha verborrea. Para entender ligeramente la mecanicidad y robotizacio n a la que se refiere Gurdjieff son mas utiles dos de los libros escritos por Ro bert Anton Wilson PROMETHEUS RISING y QUANTUM PSYCHOLOGY. Wilson es uno de los p ocos que capto las ideas de Gurdjieff y otros autores afines. Lamentablemente Wi lson no conocio la Gnosis expuesta por Nimrod pero sus ejercicios son dignos de

tomar en cuenta, saludos. Alfredo Aqui hay una confusin al interpretar Fernando D. Sala mi mensaje segn un preju icio suyo. Slo dije que hubo otros movimientos de liberacin que despreciaron el di nero. Lo que este seor interpreta de mala manera creyendo que hago apologa de la p obreza identificndolo incomprensiblemente con el cristianismo o el marxismo. Creo que ser por un complejo que tenga en relacin a esta argumentacin. Creo que no se l ey este prrafo escrito por mi: Slo un lider espiritual que cree un Imperio para una estrategia colectiva de liberacin necesita dinero millonario. Creo que este seor de bera juzgar estudiando bien lo que critica y no en base a complejos ideolgicos que haya estructurado en su mente. Por cierto, confundir el marxismo con la Esparta de Licurgo es muy fuerte. Ser que este seor no sabe de la estructura espiritual y social de Esparta. Es asurdo hacer esa afirmacin. Dgame, si Gurdjieff crea en la li beracin del espiritu porque no se uni al movimiento de liberacin alemn cuando residi en Paris en la II gran guerra? No escap del marxismo, se fue en expedicin a buscar dlmenes como explica en La cuestin material. Les consideraban neutrales y no les pe rsiguieron. Luego en Constantinopla decidi no volver a Rusia porque no poda crear sus institutos all. Decidi mirar hacia Europa occidental. Nidia Volpi M. Segun Gurdjieff, el cuerpo y el alma son la personalidad, lo efmero, lo falso . Y el espritu sera lo que Gurdjieff denomina la esencia. La esencia es eterna. Cu ando en vida la esencia ha transformado el cuerpo y el alma, lo que Gurdjieff ll ama creacion del cuerpo astral, entonces ese cuerpo y alma se hacen eternos, el va jra. No hay que amplificar el cuerpo y el alma, la personalidad, lo que hay que amplificar es el yo, el ojo del espritu. Orientando el yo eficazmente se libera e l espritu. Creo que no deberan seguir el dialogo millonarios si o no. Siempre supe q ue un hombre guerrero bien despierto, fuerte y potente domina el dinero facilmen te. Ser porque soy mujer, pero me cuesta imaginar a un hiperbreo pobre o pidiendo limosnas. Admiro la nobleza chatrya o samurai. No creo que Gurdjieff haya posedo la gnosis pura, pero se acerc bastante. para mi la gnosis completa es Nimrod de R osario. No hay otro. No hagan comentarios sobre Nimrod de Rosario porque al quer er explicarlo lo oscurecen mas. El brilla por si mismo y no necesita comentarist as ni continuadores avidos de protagonismo. Gracias. Adrin Keber Noto cierto ataque a Alfredo por sus opiniones expuestas aqu sobre Gurdjief.C reo que lo que dijo es respetable, se coincida o no.Y respecto al tener o no din ero,noto en las opiniones dadas por Fernando D.Sala que pareciera que aquel que no lo posee,es un tonto o un dormido.Si as fuera,Nimrod de Rosario era el hombre ms dormido de todos,pues cuando escribi su obra pasaba bastantes penurias econmicas .Pienso que debemos ser muy cautelosos.Una vez ms digo y sostengo lo siguiente:No todos los Millonarios son Hombres Despiertos,y no todos los Hombres Despiertos son Millonarios.Existen pruebas tanto de uno como de otro.En mi caso,sincerament e,no soy millonario,pero desde que despert,jams volv a tener carencia de algo mater ial,y no justamente por vivir en la mayor austeridad.Es ms,s que voy camino a ser r ico,pero solo como una forma de ejercitar la voluntad y vencer al demiurgo,no com o un fin en s mismo.Saludos! paul esta pregunta es para adrian keber.como lograste despertar? Antonio J. En este mundo de idiotas me parece que el que no puede obtener dinero facilm ente para cumplir su Misin o es un moglico o es un pajero. (pajero: argentinismo p ara designar al masturbador compulsivo). ricardo Pues a mi esto de ser rico o no me parece tonto, y no tengo mucho tiempo ley endo aqui, pero cada espiritu es un ser y cada espiritu sabe aprovechar la estra tegia hiperborea como sea el caso. No hay merito en ser pobreza extrema ni en ser m illonario son solo ilusiones de el demiurgo, pero cada espiritu sabe como aplicar la estrategia hiperborea a fin de lograr su liberacion. Y no soy muy docto en e l tema pero esto se me parece a un juego de guerra , es mera estrategia, es mant enerse a fin de recordar la sabiduria del espiritu, pues todos hemos sido confun

didos mas o menos de acuerdo al grado de exposicion a los efectos de la estrategi a de confusion de la sinarquia . Y todo lo que ayude a la liberacion del espiritu es valido. sea la pobreza del renunciante o la riqueza de la realeza. Y si en a lgo estoy equivocado o suena todavia a ideas del demiurgo jehova satanas , por e l espiritu diganmelo, que yo soy mero principiante y deseo liberacion de mi espi ritu. Verdino, Miguel Pobres son los haraganes que no quieren trabajar ni estudiar. Los que prefie ren el alcohol, las drogas y las ayudas del gobierno. No hay que darles ninguna limosna jams. Basta de engordar a los holgazanes y a la mafia de los mendigos. german con respecto a las riquezas y las estrategias para el despertar,en el mister io de vellicena billca se da una metafora muy importante, la gran mayoria de los kshatrias o casi todos eran mienbros de la nobleza o grandes terratenientes y h asta ayudaban o promulgaban algunas causas para salvar las apariencias , creo qu e ahi hay una enseanza que aprender de la historia Osiris Ghio El que no puede ganar dinero rapida y facilmente est dormido, tiene severos c onflictos psiquicos o es un cagn. Los hombres dormidos son cobardes y sienten un verdadero terror ante la posibilidad de ganar dinero. Prueben de proponerle un b uen negocio a un hombre dormido y comprobaran cuan velozmente busca pretextos y cambia de tema. Olvidense de los economicamente impotentes, no sirven para nada. Solo sirven para masturbarse en la soledad de sus refugios mientras rumian sus resentimientos. Fernando D. Sala Lo que Gurdjieff llama personalidad es la suma de todos los falsos yoes del al ma. Eso debe ser destruido, muy bien lo que dice Gurdjieff. Lo que Gurdjieff lla ma esencia es el Espiritu y su Yo, el yo del espiritu. Eso es lo que debe ser acre centado y aumentado. Muy bien, Gurjieff. Esto es muy cercano a la Gnosis Primord ial. Antonio J. Los que se masturban o incurren en excesos orgsmicos logicamente son pobres, pues no tienen energas, no tienen ideas, tienen seco el cerebro. Lo mismo quienes deciden dedicarse a las drogas. O no consiguen trabajo o consiguen trabajos de esclavos. Y encima quieren que el dinero de quienes nos sacrificamos trabajando y pagando impuestos vaya a los bolsillos de estos haraganes! En pocas palabras, pretenden que les paguemos por sus orgasmos. Han vuelto el mundo al revs y va a c ostar mucha sangre ponerlo al derecho. Daniel Marchese Es tan grande el poder de esta Gnosis, que fue capaz de convertir a un hombr e desorientado, pintor pobre e itinerante de acuarelas, en el Fuhrer Supremo de la Gran Alemania y del mundo. Hasta un Enviado como l necesit despertar y trasmuta rse. Nadie nace despierto, ni siquiera el Fuhrer, dijo Nimrod de Rosario. O. Ghio No deberan perder tiempo tratando de convencer a los pobres. La historia fue hecha por lderes poderosos, y esos son los millonarios o los reyes. El cristianis mo triunf y dej de ser una caca cuando los curas convencieron a Constantino. La re volucin rusa triunf cuando los banqueros de U.S.A. e Inglaterra financiaron a ese movimiento. Y as sucedi siempre. La otra cara de la Madre Teresa Artculo encontrado en la web Con motivo de la beatificacin el 19 de octubre de 2.003, de la Madre Teresa de Ca lcuta, Sanal Edamaruku, Secretario General de la Asociacin Racionalista de India y Presidente de Rationalist International, emiti la siguiente declaracin: La India no tiene por qu estar agradecida con la Madre Teresa. India, en particular Calcuta, es vista como la principal beneficiaria de la legend aria buena obra a favor de los pobres de la Madre Teresa, obra que la volvi la catli ca ms famosa de nuestros tiempos, ganadora del Premio Nbel de la Paz y una santa v iviente. Al evaluar lo que ella ha hecho aqu, creo que la India no tiene razn algu na para estarle agradecida.

La Madre Teresa le ha dado una psima fama a Calcuta, pintando esta bella, interes ante, viva y culturalmente rica metrpolis con los colores de la suciedad, miseria , desesperanza y muerte. Convertida as en el gran desage, Calcuta se volvi el ms fam oso lienzo donde dibujar la caridad ms especial. Su orden es slo una entre ms de 20 0 organizaciones caritativas que intentan ayudar a los bajos habitantes de Calcuta , buscando que se construyan un mejor futuro. Localmente, no es ni visible ni ac tiva. Sin embargo, aparentes grandezas como la historia sin base de su escuela p ara 5000 nios le han trado a su institucin una enorme publicidad internacional. Y en ormes donaciones! La Madre Teresa ha recaudado muchos millones (algunos dicen que billones) de dlar es en nombre de los pobres de India (y muchos ms en nombre de los pobres de otros desages del mundo). Adnde se fue todo ese dinero? Con toda seguridad no se ha utiliz ado para mejorar la calidad de vida de aquellos para quienes estas donaciones fu eron hechas en un principio. Las monjas de su orden les entregan algunos platos de sopa y ofrecen refugio y cuidado a algunos de los enfermos o a los muy sufrie ntes. La orden ms millonaria del mundo no es muy generosa en realidad, ya que gus ta de ensear las bondades de la pobreza. El sufrimiento de los pobres es algo muy hermoso y el mundo recibe mucha ayuda a travs de la nobleza de este ejemplo de mi seria y sufrimiento, dijo la Madre Teresa. Tenemos que agradecer esta enseanza prov eniente de una billonaria excntrica? La leyenda de sus Hogares para moribundos ha llevado al mundo a las lgrimas. La rea lidad, sin embargo, es escandalosa: En esas casitas primitivas y superpobladas, muchos pacientes tienen que compartir las camas. A pesar de que muchos sufren de tuberculosis, SIDA y otras enfermedades altamente contagiosas, la higiene no es una preocupacin para las monjas. Los pacientes son tratados con lindas palabras e insuficientes medicinas (a veces vencidas) que se les aplican con jeringas vie jas y se les lava con agua sucia. Uno puede escuchar los gritos de pacientes a q uienes se les extraen gusanos de sus heridas abiertas con pinzas y sin ningn anes tsico. En principio, casi ni se les da analgsicos en casos de dolor extremo. De ac uerdo con la osada filosofa de la Madre Teresa, el regalo ms hermoso para una perso na es poder participar de los sufrimientos de Cristo. Una vez, ella trataba de re confortar a un sufriente que gritaba dicindole: Ests sufriendo, eso quiere decir que Jess te est besando!. El hombre se enfureci y le grit: Entonces dile a tu Jess que n e bese!. Cuando la Madre Teresa recibi el Premio Nbel de la Paz, aprovech la oportunidad en su discurso en Oslo, difundido por los medios de todo el planeta, para declarar que el aborto era la mayor maldad en el mundo y para lanzar una fiera advertenci a contra el control de la natalidad. Manifest que su trabajo caritativo era slo pa rte de su gran lucha contra el aborto y el control de la natalidad. Esta posicin fundamentalista es una cachetada a la India y a otros pases tercermundistas, dond e el control de la natalidad es una de las claves para lograr el desarrollo, el progreso y la transformacin social. Tenemos que agradecerle a la Madre Teresa por liderar esta batalla propagandstica mundial en contra de nuestro desarrollo con e l dinero que recaud en nuestro nombre? La Madre Teresa no sirvi a los pobres de Calcuta, sirvi a los ricos de Occidente. Ella los ayud a superar su sucia conciencia tomando billones de dlares de sus bols illos. Algunos donantes fueron dictadores y criminales, quienes de esa manera tr ataron de blanquear sus vestidos manchados. La Madre Teresa los reverenci y felic it por un precio. Por otro lado, muchos de sus donantes fueron personas honestas con buenas intenciones y un clido corazn, que cayeron en la ilusin de que la Santa d el desage estaba ah para enjugar las lgrimas de todos y para terminar con la miseria y la injusticia en el mundo. Aquellos que se enamoran de una ilusin suelen negar se a ver la realidad Traduccin de JEES [Jos Enrique Escard Steck] La Madre Teresa: El Mito y la Verdad La chocante realidad sobre El ngel de los Pobres Una Historia de xito Agnes Gonxha Bojaxhiu, mejor conocida como la Madre Teresa de Calcuta, y nacida en Skopje, Macedonia, es ampliamente considerada como una santa mujer. Lleg a Cal cuta el 6 de enero de 1929, cuando tena 18 aos y era una monja de la Orden de Lore

to. 68 aos despus, dignatarios y celebridades de todo el mundo se reunieron en Cal cuta para rendir un ltimo y sentido homenaje en lo que fue un funeral digno de un estadista. Durante todos esos aos, Agnes fund la orden ms exitosa en toda la historia de la Ig lesia Catlica; fue galardonada pblica y mundialmente con el Premio Nbel de la Paz y lleg a ser la monja catlica ms famosa de todos los tiempos. Las Dudas Ms que Razonables Pero alguien se atrevera a tener dudas, cuando se refiera a una mujer menuda que e s un monumento para la humanidad moderna? Si uno viaja a Calcuta, las dudas surg en de inmediato. Tomemos de ejemplo a Samity, un hombre de 30 y tantos aos, sin d ientes, quien vive en los barrios miserables. l es uno de los pobres entre los pob res a quienes se supona que la Madre Teresa haba dedicado su vida. Parado con una b olsa de plstico en las manos, hace cola de un kilmetro de largo junto con miles de otros pobres, en la Calle del Parque en Calcuta. Los pobres esperan pacientemen te hasta que los ayudantes les arrojan arroz y lentejas a palazos dentro de sus bolsas. Pero contra lo que se pudiera esperar, Samity no obtiene su escasa pitan za de la institucin fundada por la Madre Teresa -de hecho, nunca la ha obtenidosino de la Asamblea de Dios, una fundacin norteamericana de caridad, la que sirve 18,000 comidas cada da. La Madre Teresa?, responde Samity. Aqu no hemos recibido nada de ella. Y pregunta en los barrios pobres, a ver si alguien ha recibido algo de esas hermanas ac. Dudo q ue encuentres a alguien. Pannalal Manik se hace preguntas. No comprendo por qu ustedes, gente occidental ed ucada, ha hecho una diosa de esta mujer. Manik naci hace ms de 60 aos en el barrio p obre de Rambagan, que con sus 300 aos de existencia es el ms antiguo de Calcuta. Lo que Manik ha logrado, muy bien puede ser calificado como un autntico milagro. l ha construido 16 edificios de departamentos en medio de la miseria, proporciona ndo un espacio para vivir a 4,000 personas. El dinero para los materiales de con struccin, equivalentes a 16,000 dlares por cada edificio de departamentos, fue sol icitado insistentemente por Manik a la Misin Ramakrishna, una organizacin hind de c aridad, la ms grande de asistencia social en India. Los habitantes de esa villa d e miseria construyeron con sus propias manos los edificios. Esto ha pasado a con vertirse en un modelo para toda la India. Pero y qu colaboracin obtuvo este filntropo de la Madre Teresa? Fui a verla tres veces, dijo Manik. Ni siquiera quiso escuchar lo que tena que decir le. Todos en el mundo saben que las hermanas tienen muchsimo dinero, pero nadie sa be lo que hacen con l! No es extrao que en Calcuta existan cerca de 200 organizaciones de caridad ayudan do a los pobres. Lo que extraa es que las Misioneras de la Caridad de la afamada Madre Teresa, no se hallen dentro de las mayores colaboradoras en servicios de c aridad, lo que contradice la imagen pblica mundial de la organizacin. El Mito El nombre Madre Teresa estuvo y sigue estando ligado a la ciudad de Calcuta. Los a dmiradores y contribuyentes en todo el mundo de la ganadora del Premio Nbel, estn convencidos de que su organizacin debe ser la ms activa en esa ciudad, en la lucha contra la pobreza. Pero no es as. Son absolutas mentiras, dice Aroup Chatterjee. Es un mdico que vive ahora en Londre s y naci y creci en Calcuta. Chatterjee, despus de trabajar por aos en todo lo relat ivo al mito de la Madre Teresa, public un libro que ha sido reconocido como autor izado y con informacin verdica: Madre Teresa: Veredicto Final. Chatterjee condujo su investigacin in situ; entrevist personalmente a numerosos te stigos y pein de arriba a abajo los discursos y declaraciones de la celebrada catl ica. Donde quiera que buscara, slo encontraba mentiras. Por ejemplo, la mentira ac erca de las escuelas. La Madre Teresa frecuentemente deca que ella diriga una escue la en Calcuta para ms de 5,000 nios. Cinco mil nios? Debi haber sido una escuela giga ntesca, quizs la ms grande en toda India. Pero dnde est esa escuela? Yo nunca la pude encontrar, ni conozco a nadie que la haya visto jams -revel Chatterjee. Cita: 1. La Madre Teresa siempre deca que recoga gente de las calles de Calcuta, pero ni ella ni su orden de monjas hacan eso. Cuando la gente les solicitaba ayuda, les

decan cortantes que marcaran el telfono 102 (similar al 911 de emergencia en Estad os Unidos), que nada tiene que ver con orden religiosa alguna porque es del gobi erno. 2. Aunque la orden posee varias ambulancias que les fueron donadas, stas son util izadas slo para transportar a las monjas a los lugares de oracin y no recogen a ni ngn enfermo ni herido. 3. La Madre Teresa deca que su orden alimentaba 4,000; 5,000; 7,000 9,000 habitan tes pobres de Calcuta todos los das (el nmero variaba). Las tres cocinas de la ord en en Calcuta sirven un mximo de 300 raciones de sopa al da. Y no slo eso: Las coci nas slo entregaban sopa a quienes posean tarjetas de comida, que eran distribuidas p referentemente a los pobres que eran catlicos, que son minora en la India. 4. Aunque la orden que fund la Madre Teresa tiene algo de presencia en muchos pase s del mundo, en la mayora de locales se preparan monjes o monjas, no son para ayu dar a los pobres. 5. Los refugios de la Madre Teresa usualmente slo ayudan a los nios si sus padres firman una forma de renuncia a su patria potestad y la ceden a favor de la organ izacin. 6. La Madre Teresa afirmaba continuamente que sus clnicas para la familia natural prevenan embarazos no deseados, pero los nmeros que reportan no son reales. 7. La Madre Teresa enseaba insistentemente que el sufrimiento era bello si se evo caba el sufrimiento de Cristo; sin embargo, cuando enfermaba, slo se internaba en exclusivos y lujosos hospitales para tratarse. 8. El hospicio en Calcuta por el que la Madre Teresa obtuvo amplio reconocimient o, y el cual sala en reportajes y documentales, era muy pequeo; slo tena 80 camas y proporcionaba un servicio mdico mnimo, muy elemental. Mientras ella vivi, las aguja s eran recicladas, todos los pacientes eran obligados a llevar la cabeza rasurad a, se prohiba recibir visitas y los analgsicos casi no eran usados. Las enfermeras no hablaban el idioma de la gente y no se involucraban en el cuidado de los pac ientes. Esta labor siempre fue realizada por voluntarios. 9. La Madre Teresa a menudo aceptaba dinero de fuentes sumamente sospechosas y o scuras, la ms notable de las cuales era la de Charles Keating, quien causara el f raude masivo en el sistema de cajas de ahorro y prstamos de los Estados Unidos, y es considerado un notorio ladrn por la prensa crtica de su pas. No somos monjas ni doctoras, somos religiosas Chatterjee cita a la Madre Teresa, quien deca: No somos monjas, no somos doctoras, no somos maestras, no somos trabajadoras sociales. Somos religiosas, somos reli giosas, somos religiosas. Y sin embargo, la Madre Teresa es tomada como humanitaria y como una mujer santa que dedic su vida a los pobres. Nada ms alejado de la verdad. Cmo es vista en Calcuta la organizacin de las monjas de los tres galones azules en el uniforme? Como mundialmente famosas y como las que tienen mayor cantidad de d inero. Pero, cunto dinero exactamente? Esto ha sido guardado como un secreto de estado po r el Ministerio de Finanzas de la India, encargado de supervisar a las organizac iones de caridad, probablemente para no enemistarse con el poderoso Vaticano. La revista alemana Stern intent hace unos aos conseguir la informacin, pero el Mini sterio rechaz la solicitud arguyendo que era informacin clasificada. No conforme con eso, Stern intent averiguar el estado financiero de la organizacin en Alemania, donde tiene 6 ramales. No es asunto que le concierna a nadie el sab er cunto dinero tenemos, dijo el jefe de las operaciones de la orden en Alemania. Pero la verdad siempre acaba por saberse. Maria Tingelhoff, una voluntaria alema na que tuvo el manejo contable de la organizacin en 1981, recuerda: Solamos obtener al menos 3 millones de marcos anuales. Pero la Madre Teresa nunca confi por compl eto en los auxiliares seglares. Por supuesto que ignoro cunto dinero realmente ing res en los aos posteriores, pero deben haber sido fcilmente varias veces esa cantid ad de 3 millones. La Madre siempre se mostr muy complacida por los donativos de l os alemanes. Ros de Dlares La rama ms lucrativa de la organizacin es la del Espritu Santo en el Bronx de Nueva York.

Susan Shields sirvi en la orden durante nueve aos y medio como la hermana Virgen. N os pasbamos la mayor parte del tiempo escribiendo cartas de agradecimiento y proc esando cheques, revel Shields. Cada noche, cerca de 25 hermanas deban invertir mucha s horas en preparar los recibos para los donativos. Era como una correa de produ ccin en una fbrica; mientras unas hermanas tecleaban, otras hacan la lista de las c antidades, metan las cartas en los sobres o clasificaban los cheques. Las cantida des oscilaban entre 5 y 100 dlares. Los donantes a menudo dejaban en la puerta lo s sobres llenos con dinero. Antes de la Navidad, el flujo de donativos era incon trolable. El cartero traa sacos llenos de cartas y los cheques de 50,000 dlares no eran nada extraos. La hermana Virgen recuerda que en un ao haba algo as como 50 millones de dlares en u na sola cuenta de banco en Nueva York. 50 millones de dlares en un pas protestante? Cunto estaran entonces recolectando en Europa o en el resto del mundo, en pases con gran poblacin catlica? Se calcula conservadoramente que recogan al menos 100 millo nes de dlares cada ao, y eso ha estado sucediendo durante muchos aos. Los Gastos Secretos As como los ingresos de la orden son secretos, los gastos son igualmente misterio sos. La orden difcilmente tiene en qu gastar tanto dinero. Sus establecimientos so n tan pequeos y llaman tan poco la atencin, que aun los vecinos tienen problemas p ara dar con ellos. La mayor parte de las veces, un Hogar de la Madre Teresa es tan slo una vivienda para las hermanas, sin funciones de caridad. No se brinda ah asi stencia de ninguna clase. Pero adems de los donativos en dinero, la orden a menudo recibe donativos en espe cie. Cajas y cajas de medicinas arriban diariamente a los aeropuertos de la Indi a. Granos y leche en polvo donados de todo el mundo, arriban en contenedores al puerto de Calcuta. Donaciones de ropa provenientes de Europa y los Estados Unido s llegan en cantidades inimaginables. En las esquinas de Calcuta, comerciantes p ueden ser vistos vendiendo ropa con etiqueta occidental por 25 rupias (un poco ms de 1 dlar) la pieza. Muchos de ellos gritan: Camisas de la Madre, pantalones de la Madre! Al contrario de otras organizaciones de caridad, las Misioneras de la Caridad ga stan muy poco en su propia administracin, puesto que funciona prcticamente sin cos tos. Hermanas de 150 pases forman la fuerza de trabajo ms preciada de todas las op eraciones multimillonarias. Habiendo tomado votos de pobreza y obediencia, traba jan sin paga, apoyadas por 300,000 ciudadanos auxiliares de buena fe. Todo Gratis La Madre Teresa vea como un derecho divino el no tener que pagar nunca por nada. Una vez, en Londres, compr en un supermercado despensa y comida para sus monjas p or 500 libras esterlinas. Cuando se le dijo que tena que pagar en la caja, la dim inuta y aparentemente inofensiva monjita manifest su temperamento balcnico y grit: Es to es para la obra de Dios! Arm tanto escndalo y por tanto tiempo, que un hombre de negocios en la cola termin por pagar la cuenta de la iracunda monja. Dnde va Tanto Dinero? En Inglaterra, pas no catlico, las autoridades se muestran ms rgidas con la orden. Por eso fue posible saber que cada ao, de acuerdo con las declaraciones de la ord en ante las autoridades fiscales britnicas, una parte de la fortuna que maneja es enviada a cuentas de la orden en otros pases. Cunto y a qu pases, no aparece en la declaracin. Destino Vaticano Pero uno de los receptores, sin embargo, es siempre Roma. La fortuna de la famos a organizacin de caridad es controlada por Roma desde una cuenta del Banco del Vat icano. Y lo que sucede con los dineros en el Banco del Vaticano, es tan secreto que se sospecha que ni siquiera Dios pareciera saberlo. Pero una cosa s es segura: Los dispensarios de la Madre Teresa en los pases pobres no se benefician de la generosidad de los pases ricos. La bigrafa oficial de la Madre Teresa, Kathryn Spink, escribe: En cuanto las herma nas se establecen en cierto pas, la Madre Teresa les retira todo apoyo financiero. Por consiguiente, las ramas de la orden en los pases ms necesitados, slo reciben u n apoyo inicial. La mayor parte del dinero, permanece en el Banco del Vaticano listo para financi

ar los lucrativos crditos que decide la cpula cardenalicia. La orden se ha rehusado a contestar peticiones por escrito acerca de dnde se encu entra el dinero de los donativos. Debera usted visitar el Hogar en Nueva York, as entendera lo que sucede con los dona tivos. musita Eva Kolodziej. Esta dama polaca fue Misionera de la Caridad durante cinco aos. En la bodega del stano del refugio para indigentes, hay muchos libros v aliosos, joyera y oro. Qu hacen con ellos? Las hermanas los reciben con sonrisas y los guardan. Mucho de esto ah queda sin servir y para siempre. Los millones en efectivo que son donados a la orden tienen un destino similar. S usan Shields (antes la Hermana Virgen) dice: El dinero no era utilizado indebidam ente, pero la mayor parte no se usaba en lo absoluto. Cuando hubo hambruna en Et iopa, numerosos cheques llegaron marcados para los hambrientos en Etiopa. Una vez le pregunt a la hermana que estaba a cargo de las cuentas, si debera sumar los chequ es y enviar el total a Etiopa. La hermana me contest: No, nosotras no enviamos dine ro a frica Pero an as, yo continu haciendo recibos para los donantes Para Etiopa. Para la mente de las hermanas, las finanzas son camino de una sola va. Siempre se nos dijo que el hecho de que recibiramos ms que otras rdenes, mostraba que Dios ama ba ms a la Madre Teresa dice Susan. Donativos y cuentas gordas son, para ellas, la medida del amor de Dios. Para ellas, recibir es ms sagrado que dar. Los que padecen son aquellos a quienes originalmente fueron dedicados los donati vos. Una vez, como Susan recuerda, los auxiliares cometieron un error de organizacin, as que no repartieron pan con las comidas. Las hermanas preguntaron a la monja su periora si podran comprar el pan. Ni pensarlo somos una organizacin pobre, fue la res puesta. Al final del da, los pobres no recibieron su pan, dice Shields, quien mucha s veces comprob casos similares. Una nia no lleg a su primera comunin porque su madr e no pudo comprarle su vestido blanco, as que tuvo que esperar al ao siguiente, pe ro conforme se acercaba la fecha, se present de nuevo el mismo problema. Susan (l a Hermana Virgen) le pregunt a la madre superiora si la orden podra comprarle su v estido blanco a la nia. Una vez ms, su peticin fue rechazada de mala manera. La nia, hoy una mujer, nunca efectu su primera comunin. Pobres entre los Pobres Debido al rigor de la opulenta orden, los pobres entre los pobres, los hurfanos en la India, son los que ms sufren. Como de costumbre, los costos para el funcionamiento de la casa hogar no son sol ventados por la orden, sino por los futuros padres adoptivos. En esa casa hogar, a veces 2 3 nios se recuestan en un mismo catre, en cuartos at estados, donde no queda un centmetro cuadrado para que jueguen. Una organizacin co n una fortuna billonaria, que tiene el triple de dinero que el presupuesto total de UNICEF, no puede comprar ms catres y construir orfanatos decentes, con su prop ia rea de juegos? Desde luego, las Misioneras de la Caridad tienen dinero ms que suficiente no slo p ara construir una buena cantidad de orfanatos en Calcuta, sino para ayudar a mil es de huerfanitos que luchan por sobrevivir en las calles de Calcuta, Bombay y N ueva Delhi. Ahorrar, en la filosofa de la Madre Teresa, es un valor fundamental por s mismo. P lena de orgullo, ella deca que las Misioneras de la Caridad eran la ms desorganizad a organizacin en el mundo entero. No se permiten computadoras, mquinas de escribir o fotocopiadoras, las que aun cuando son generosamente donadas, no se permite su instalacin. Para llevar su contabilidad, las hermanas usan libretitas escolares, en las que apuntan con lpiz amontonadas cantidades hasta que se llenan. Entonces todo es borrado y la libretita se vuelve a usar. Todo con tal de ahorra r. Para operar como un sistema eficiente de caridad, hubiera sido inteligente entre nar a las monjas para convertirse en enfermeras, maestras o administradoras. Per o las Misioneras de la Caridad nunca son entrenadas para nada ms que ser monjas. Aun cuando las Misioneras de Cristo de la Madre Teresa han cesado la ayuda para los hambrientos en Etiopa y los hurfanos en la India -a pesar de haber recibido do nativos en su nombre- hay otros ms que estn siendo activamente daados por la ideolo ga de la desorganizacin que prima en la organizacin.

En 1994, Robin Fox, editor de la prestigiosa revista mdica inglesa The Lancet, en u n comentario sobre las catastrficas condiciones prevalecientes en los hogares de la Madre Teresa, sacudi al mundo de los profesionistas al decir que cualquier ope racin sistemtica era ajena en el manejo de los hogares en la India. Los pacientes con tuberculosis no eran aislados, y las jeringas eran lavadas en agua tibia ant es de ser reutilizadas. An a los pacientes con dolores insoportables les eran neg ados analgsicos poderosos, no porque la orden careciera de ellos, sino por princi pio. El Ms Bello Regalo para una Persona es que Pueda Participar del Sufrimiento de Cri sto. Esto era un lema para la Madre Teresa. El mdico ingls Jack Preger trabaj una vez en el hogar para moribundos. l dice: Si uno quiere dar amor, comprensin y cuidado, uno debe usar agujas estriles. Esta es pro bablemente la orden ms rica del mundo. Muchos de los que mueren ah no tendran por q u estar muriendo, hablando en estricto sentido mdico. El peridico britnico Guardin des cribi el hospicio como una desorganizada forma de negligencia asistencial. Y todo parece indicar que el cuidado mdico para los hurfanos no es mejor. En 1991 el director de Pro Infante en Alemania envi un boletn a los padres adoptivos en su pas: Por favor, revisen la vigencia de las vacunas en sus hijos. Creemos que en alguno s casos han sido vacunados con vacunas caducadas, o que han sido inutilizadas po r el almacenamiento defectuoso. Todo esto apunta a una cosa, algo en lo que la Madre Teresa reiteraba con mucha frecuencia en sus discursos, y era que le preocupaba mucho ms la vida despus de la muerte que esta vida mortal humana. El Dinero como Forma de Acallar las Conciencias Y el negocio de la Madre Teresa era muy sencillo: Dinero para acallar las concie ncias. Quienes se beneficiaban al mximo con este esquema eran los donantes se senta n muy bien. Se beneficiaban de alguna manera los pobres? Difcilmente. Quienes llegaron a creer que la Madre Teresa quera cambiar al mundo, eliminar el sufrimiento o combatir la pobreza, sencillamente deseaban creerlo por su propia cuenta. Esa gente no la escuch nunca con atencin. Ser pobre, el sufrimiento como m eta, eran casi como una ambicin o un logro para ella, y ella le impuso esta visin de las cosas a quienes tena a su cuidado. Su meta final era el Ms All. Ya con fama mundial, la fundadora de la orden tuvo plena consciencia de los male ntendidos sobre los cuales la fama de la Madre Teresa se haba construido. Ella pe rsonalmente escribi las siguientes breves palabras que colg afuera del Hogar de la Madre, en Calcuta: Decidles que no estamos aqu para trabajar, estamos para Jess. Somos religiosas por encima de todo. No somos trabajadoras sociales, no somos maestras, no somos doct oras. Somos monjas. Estas palabras, mejor que ninguna otra, definen a la que fuera la Madre Teresa. Otros comentarios expresan: Cuando los voluntarios se ofrecan a conseguir agujas nuevas, las hermanas rechaza ban el ofrecimiento, trayendo a colacin una de las ideas principales de la fundad ora, a saber: El sufrimiento es agradable a Dios, autntico leiv motiv de toda la la bor de la madre Teresa. Una voluntaria inglesa cuenta escandalizada como no le e ra suministrado a un nio el tratamiento con antibiticos que le hubiera salvado fcil mente la vida con el resultado de su muerte, no es que tuvieran los antibiticos a ll, pero hubieran podido ser adquiridos fcilmente; simplemente se negaban a neutra lizar el sufrimiento, las monjas aclaraban que sus hospitales eran casas para los a gonizantes. Se trata de que los agonizantes mueran limpios y con el consuelo de q ue: su sufrimiento es agradable a dios, deben estar agradecidos por esa oportuni dad y si no son catlicos lo mejor que pueden hacer es convertirse y morir sufrien do, asegurndose el cielo. Comentarios sobre este artculo Alejandro Algunas cosas dan pena leerlas, la que faltaba, juzgar a la madre Teresa, me gustaria saber cuantos se bancan una vida asi dedicada al prjimo. ElMagoDeLaGalaxia Increble, pero esperado. Gracias por esta informacin. EMDLG

Ruben Machen Solo un puto gusta bancarse una pija en el culo. Hay que ser bien culorroto para ser como la madre teresa. Hay que ser bien masoquista para chuparle el culo a l demiurgo siendo como la madre teresa. Y adems esa madre era una delincuente. Obce cuente, aduladora y chupacirio, as es como le gusta al demiurgo que sean sus escl avos Si hasta Juan Pablo II quiso exorcisarla para sacarle al demiurgo satans de a dentro! Maritza Gre ella era una santa. imit siempre a Jess, hombre perfecto. Daniel Marchese Jess hombre perfecto? Pero como va a ser perfecto ese seor si su padre, el demiu rgo, es un ser imperfecto de cuernos a rabo! Ni el demiurgo satans es perfecto ni nada creado por l puede ser perfecto. Solo un loco querra ser el hijo del satans c reador del mundo y del hombre. Solo el Incognoscible y su mundo es eterno y perf ecto. Las armas parapsicolgicas de la guerra futura Por Jos Mara Herrou Aragn Desde la ms remota antiguedad se utilizan tcnicas parapsiclogicas para el dominio y control de la mente humana: rezos grupales, maldiciones metodicamente ejecutada s, ritos de magia negra, etc. Aun hoy siguen practicndose, y con los mismos fines : dominar y esclavizar a la humanidad. En tiempos modernos, tomando como ejemplo a la Segunda Guerra Mundial, se utiliz aron profusamente estas antiguas tcnicas, como complemento de las armas y de los ejrcitos visibles. Pueden leer sobre esto las recomendaciones de Alice Bailey en su libro La exteriorizacin de la Jerarqua, donde se describen los objetivos y las tcn icas, en este caso al servicio de la Sinarqua Mundial. Tambin los rosacruces de AM ORC y muchsimos grupos sinrquicos similares hicieron idntica tarea. Siempre me interes por estos temas y dediqu gran parte de mi vida a su investigacin . Una vez que realic nuevos descubrimientos en este campo de la Parapsicologa Mili tar, y en posesin de un arsenal de eficaces nuevas tcnicas que descubr tras aos de e xperimentacin, a causa de su peligrosidad dud por mucho tiempo en darlas a conocer , incluso cuando dict mi conferencia La Guerra Parapsicolgica, en 1978. En esos aos estaban de moda varios libros sobre este tema, que nada aportaban y s olo servan para confundir y para desviar la atencin del pblico. Haba libros sobre lo s experimentos parapsicolgicos en los pases comunistas, en los Estados Unidos, etc . Libros llenos de tonteras, como el artculo de la revista OMNI, creo que del ao 19 83 u 1984. Estaban las ficciones malintencionadas del agente Jacques Bergier, es crito para confundir, titulado La guerre secrete de locculte. Estaba el libro de Re my Chauvin, Les dfis de la guerre future, de 1978, cuya lectura o fotocopiado estab an prohibidos en la Biblioteca Nacional de Francia. Haba varios libros en ingls, d e distintos autores, como Psychic Warfare, Mind Wars, Psychic Warrior, etc. Recuerdo u n libro serio, aparecido en Estados Unidos, que por sus revelaciones fue retirad o y secretamente prohibido, hoy existente en forma expurgada y deforme, sobre la utilizacin de diferentes drogas para aumentar los poderes parapsicolgicos. Este L ibro se titulaba Operation Mind Control y su autor era Walter Bowart. Muchos libro s corrieron la misma suerte, a causa de que las tcnicas reveladas en ellos eran p erfectamente aplicables al uso militar. Estos libros e investigaciones se prohiben o se hacen desaparecer porque la sina rqua que controla el mundo no desea que sus planes y tcnicas sean descubiertos. Es lgico, la sinarqua mundial no desea que cualquier persona fuera de su control pue da conocer y tal vez aplicar exitosamente estas tcnicas. Por eso niegan la existe ncia de estas armas, niegan la realidad de las capacidades parapsicolgicas humana s y niegan tambin a la parapsicologa como ciencia. La parapsicologa debe ser despre stigiada, y sus cultores tildados de locos, pero ellos la estudian, experimentan y practican en secreto, a salvo de miradas indiscretas. Una cosa es la verdad, a ser conocida por pocos, por los que estn en el secreto, y otra muy distinta lo qu e puede ser revelado al rebao humano. Cuando una persona cualquiera se percata de que posee alguna capacidad parapsico lgica y se dirige a un laboratorio para ser estudiado, por todos los medios los ci entficos de all tratarn de desanimarlo y convencerlo de que no es as, que se trata de

un error, de una fantasa. Suelen hacer entonces el aburrido e intil experimento e n que tiene que concentrarse e influir sobre un aparato donde una lucecita gira en forma circular en una u otra direccin, para que trate de alterar con su mente esos recorridos. Logicamente el resultado ser negativo o dirn que es negativo, lo cual probar que la psicokinesis no existe. Nada de influir sobre la conducta de ser es vivos, como experimentaba yo. Nada de eso, solo influir sobre lucecitas. Por eso revel primero mi tcnica del Telecomando Sexual, para que cualquier persona pueda comprobarlo y convencerse inmediatamente, sin ninguna duda y en forma div ertida, de que las capacidades parapsicolgicas existen, son un hecho, son una rea lidad, mal que les pese a muchos. Por eso revel despus mis tcnicas de Ataque Psquico, para que cualquier persona pueda aplicarlas si lo necesita. Por eso revel a continuacin mis tcnicas para agrandar las clulas del cerebro, cargndo las de energa a travs de la abstinencia orgsmica y del maithuna, pues eso es lo que aumenta grandemente el poder parapsicolgico normal. Todos poseemos ese poder des de el nacimiento y podemos desarrollarlo hasta lmites insospechados. Este aumento del tamao de las neuronas fue luego corroborado cientificamente y publicado en v arias revistas cientficas y luego en diarios de todo el mundo. Tambin di a conocer tcnicas de autoprogramacin, utilizadas por ejrcitos de todo el m undo para aumentar la eficiencia de los soldados. La autoprogramacin demostr utili dad tambin para evitar los lavados de cerebro a que estamos expuestos. Di a conocer mis tcnicas parapsicolgicas, los resultados de mis investigaciones, p ara que la humanidad dormida e inerme pueda tener a su alcance armas poderosas p ara defenderse mejor de quienes pretenden la esclavizacin mundial. Me dije la sina rqua est, las armas en su poder estn, y cada da le va mejor. Dmosle pues armas tambin a los perdedores de esta guerra, y veamos que ocurre. Ya que no podemos evitar l a guerra, hagmosla equilibrada. Y as fue como publiqu mis libros. Todas las tcnicas que estn all son armas, armas parapsicolgicas. Luego di a conocer mis ideas religiosas y teolgicas, por milenios brutalmente per seguidas, cuando comprob que muchos de mis seguidores tenan dificultades para iden tificar debidamente al enemigo. Lo hice para que cualquier persona pueda descubr ir quin es l mismo, en qu juego infernal lo han metido, quin es realmente el enemigo y qu puede hacerse. Consider que este libro, La religin prohibida, era necesario, pa ra que los lectores interesados sepan hacia donde deben ser dirigidos los proyec tiles. Esta guerra por la liberacin, o quizs deberamos decir batalla, pues la Guerra es Et erna y existir mientras exista el demiurgo, tal vez en algn momento deba ser libra da exclusivamente en terrenos parapsicolgicos, en las dimensiones de la mente o d el espritu. Haramos bien en prepararnos para ello. Si la esclavizacion universal c ontina aumentando, y todo nos hace pensar que ser as, tal vez las armas parapsicolgi cas dejen de ser un complemento de las armas fsicas para convertirse en las nicas armas que podremos usar. Si nos quitan Internet, o la telefona, o aumentan el control sobre estas vas de co municacin, como ya est ocurriendo, si no podemos comunicarnos entre nosotros, o si llega ese da en que nadie podr comprar ni vender sin el chip de la Bestia, ese da tal vez debamos librar esta guerra en total soledad, solos con nosotros mismos y con los poderes parapsicolgicos de nuestro Espritu. Si los tres pilares (financiero, militar y religioso) de la Dictadura Mundial Si nrquica, denominada Gobierno Mundial para consumo de la masa descerebrada, logran terminar de consolidarse, solo contaremos con los tres pilares de las armas de nuestro Espritu: la Gnosis que nos despierta y nos gua, la energa acumulada que hac e funcionar nuestras armas, y las tcnicas o armas parapsicolgicas propiamente dich as. Y cuando la suerte est echada, no olviden que los poderes de nuestro Espritu son i nfinitamente superiores a los poderes del alma del enemigo, pues nuestro enemigo acta con el alma, no con el Espritu. Si actuara con el Espritu estara de nuestro la do, sera uno de nosotros. Jams desmayeis, porque AUNQUE TODO PAREZCA PERDIDO SIN REMEDIO, LA VICTORIA FINAL ES NUESTRA. Y jams olvideis, PARA QUE NADA DE ESTE MUNDO SEA SALVADO.

Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Scanners qu e puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttul o en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de enero de 2009). Comentarios sobre este artculo Fr.Thor Desde que descubri su libro (Telecomando Sexual) en un sitio de subasta, le puedo afirmar que mi vida cambio por completo, gracias a su libro descubri la Gn osis Primordial y otras vias de liberacion espiritual. Un saludo y muchisimas gracias. john Muy bien dicho, ahora comprendo mucho mas de esta guerra que a veces ni se m enciona claramente en lugares donde supuestamente ensean estas cosas, es de prepa rarse y reconocer el enemigo que por todos lados nos acecha, gracias por compart ir este material y admiro la labor que hacen para unos pocos de valentia, mi cam ino se ha desenrado entre tanta maleza. Antonio J. Hace unos aos compr sus libros y me cambiaron la vida. Me pareca que haba algo m uy grande detrs de todo eso y ahora lo confirmo. Esas ideas eran parte de un todo mucho mayor y grandioso, que ahora se ha desplegado ante mi con toda su magnefi cencia. ahora se por qu estaban all la autoprogramacion, las visualizaciones, el t antrismo, el telecomando sexual y los ataques psquicos. Eran parte de un gran tod o que es la gnosis primordial. Ingresar definitivamente por ese camino sin volver atrs. Gracias por dar esto. Jose L. S. LE COMENTO,QUE MI SITUACION,EN LO ECONOMICO ,Y EN TODO ORDEN,MEJORO SENSIBLE MENTE DESDE QUE USTED ME OBSEQUIARA SUS LIBROS,YO COMPRE Y PRACTIQUE TS AS,VOCES DEL MAS ALLA, SEXO PSIQUICO,DESDE 1986,EMPERO,TRABAJOS PSIQUICOS,REDONDEO,MI CO MPRENSION,Y CON LA RELIGION PROHIBIDA,SE COMPLETA TODO,CON ESTOS LIBROS TENEMOS TODO LO NECESARIO DESDE LO MAS CONCRETO, HASTA LO MAS ESPIRITUAL, SIEMPRE AGRADE CIDO, CAMARADA PROFESOR ARAGON,VVV. Carnevale, Cristian Esta es una opinin ma sobre el que escribi diciendo que todo est muy lindo pero donde estn las tcnicas. Pareces un beb que deben darle la teta o se muere. Miras sin ver? Lees sin entender? Necesitas todo servido? Lo que preguntas est delante de tu s ojos. En este artculo est el nombre del autor y el nombre de las tcnicas. Bscalas en Internet. Si no buscas nunca encontrars. Bien se ha dicho aqu que hay que elimi nar los orgasmos o al menos reducir al mximo el nmero de estos. De lo contrario nu nca podremos saber quienes somos y en que situacin estamos. Nunca podremos desper tar y cualquier maldito nos lavar el cerebro. Y tampoco podremos descubrir las me ntiras de los diarios, las mentiras de nuestros gobernantes, las mentiras de la biblia. Martillo de Thor Prof. Herrou Aragn, hace un par de aos le escrib, preguntandole en tono diria u n poco prepotente, como se podia compatibilizar la via espiritual (Sabidura Hiper borea) entregada por Moyano y respaldada por usted en su libro La Religin Prohibi da, con las prcticas que tenian que ver mas bien con el poder concreto sobre las cosas concretas, dinero, poderes psquicos, etc., siempre qued con la duda acerca d e la claridad de su obra. Por eso deseo felicitarlo por compartir su experiencia en lo oculto en forma cronolgica pues como mencionan mis antecesores comentarist as, todo calza perfectamente, ahora se puede ver el conjunto y lo importnte y de concreta utilidad en esta GUERRA COSMICA, nunca habia reparado en la importanci a de obtener poderes psquicos, sin embargo ahora ya no me parecen menos important es. Le agradezco nuevamente haber escrito este artculo. jos Este seor ensea un mtodo que consiste en subir mentalmente la energa seminal en forma de humo al cerebro. Esto me parece un estmulo para que kundalini desate ss fuerzas, y el riesgo a que ello conlleva es tremendo. Arzeno gabriel

Yo uso diariamente el ataque psquico para atacar al demiurgo. Cuando uno le p ierde el miedo al demiurgo y lo maldice y lo ataca, el demiurgo ya no puede atac arlo a uno. Entonces uno ha roto las cadenas que lo aprisionan, y es libre y pue de hacer lo que quiera y todo le sale bien. No le tengan miedo a ese demonio. Me he liberado del demiurgo y de sus creaciones, y continuar obrando as contra l hast a matarlo. andres P. Claro que despertar a kundalini entraa un riesgo tremendo, pero en esta vida se debe elegir entre hacer cosas importantes y decisivas o no hacer nada. El 99 por ciento de la humanidad padece idiocia y miedo, por lo tanto est paralizada y dormida. Si ese 99 por ciento sucumbiera nadie los echara de menos. Quien ha desp ertado el Espritu ha perdido el miedo a la muerte, pues el Espritu es eterno. Nada hay que temer, el miedo es una cualidad de la maldita alma, no una cualidad del Espritu. Los que tenemos viva la llama del Espritu en nuestro interior, sabemos q ue es fundamental convocar y despertar a la mierda kundalini, el poder del demiu rgo en el hombre. Si estamos bien preparados kundalini no podr hacernos ningn dao, al contrario, nos temer y querr huir. La obligaremos a subir para utilizar su pode r, ya saben para qu. Ella dar vueltas y saldr fuera a la altura de nuestros hombros , por ambos lados. Necesitaremos estar fortalecidos y amurallados con nuestra en erga sexual acumulada y aumentada. Con el agregado de drogas tambin se puede, pero no es una tcnica segura ni aconsejable. Lo mejor es con las tcnicas de respiracin khumbhaka: la retencion rtmica del aliento. Esa tcnica es la que controla a kundal ini, estudien como se hace. Si tenemos energa sexual acumulada, con el khumbhaka podremos dominar a kundalini. Estudien como acumular esa energa. Antonio J. Es peligroso el khumbhaka, s, pero vale la pena intentarlo. Ir a la guerra ta mbin es peligroso y que?. El khumbhaka nos provee de las armas. Con el khumbhaka s e adquieren inmediatamente los poderes que es necesario recuperar, pero tambin es til para muchas cosas ms. Lean Memorias de el y yo, pagina 161 del tomo 3, desde donde dice retuve la respiracin y me, y vean lo que le ocurri a Miguel Serrano por ju gar con estas tcnicas. Si no hay acumulacin de energa sexual mejor no intentarlo, p ero si la hay, pues adelante con esto. Con cuidado, por supuesto. andres P. Al retener el aliento tomamos poder sobre el bulbo cefalorraqudeo, y esto exc ita el nervio vago. Esa es la contraparte biolgica del proceso kundalini. Pero lo importante est en el tomo 4 de Nimrod de Rosario (El microcosmos como organismo) . All est todo lo que hay que saber sobre kundalini. Andrea von Roth Te refieres a la Ley de Atraccion ? Quieres decir que si los Gnosticos usamos masivamente la Ley de Atraccion po demos derrotar a los Sinarcas? Que pasa si el Anticristo le quita todo poder a los Sinarcas y el toma el po der ? Vendra Kalki-Jesus a terminar con esta era del Demiurgo entonces? Carnevale, Cristian Andrea, no se a que llamas Ley de Atraccin, pero la destruccin debe ser real y en todos los niveles y maneras. El Anticristo pertenece a la sinarqua y la sinar qua lo instalar en la cima del gobierno mundial. Ningun kalki jesus vendr, pues Jes ucristo pertenece a la sinarqua. Jesucristo no existi como figura histrica, es un m ito, una fantasa utilizada por la sinarqua para embrutecer y dominar a la chusma s ub-humana. Jesucristo, segun la biblia vino a hacer cumplir la ley de Jehov, la L ey del antiguo Testamento. Vino a hacer cumplir esa ley y no a abolirla. Cuando el llamado Anticristo tome el poder, el cristianismo se retirar, desaparecer, pues su mision de confundir habr concluido. As es el plan sinrquico, el cual se va cump liendo inexorablemente desde hace siglos con todo xito. La segunda guerra mundial fue la nica vez en tres mil aos en que la sinarqua estuvo a un tris de perder todo . Pero la sinarqua sali victoriosa y es muy difcil destruirla ahora, pues es tan gr ande la infiltracin y el envenenamiento que para extirparla debera ser eliminada p racticamente la totalidad de la especie humana. Crisis financiera internacional y la necesidad de una nueva guerra

Artculo encontrado en la web Por ngel Martn CONTRA UN ENEMIGO IMAGINARIO Faber y Mish prevn una nueva guerra de EEUU para distraer la atencin Los inversores Marc Faber y Mike Shedlock (Mish) debaten sobre el futuro de EEUU . Mientras Faber alerta sobre la hiperinflacin, Mish lo ve improbable. Ambos, sin e mbargo, coinciden en la posibilidad de una nueva guerra inventada para distraer la atencin. Uno de esos vivos debates es el concerniente a si la hiperinflacin entra dentro d el panorama futuro ms plausible. En efecto, los analistas, aunque pertenezcan a s imilares corrientes tericas, no se ponen de acuerdo en advertir de los efectos de las polticas monetarias extraordinarias aplicadas. Unos piensan que la impresin de dinero y papeles por parte de las autoridades mon etarias generar inevitablemente hiperinflacin, mientras que otros ven el panorama deflacionario -debido a la contraccin del crdito, cada del consumo, e ineficacia de las polticas de la banca central- como el ms previsible. Esta discusin podra ser personificada por dos populares analistas: Marc Faber y Mi ke Shedlock (Mish). Faber es un inversor suizo y gestor de fondos, editor del bo letn mensual sobre inversin The Gloom Boom & Doom Report, y popular analista entre los medios y canales financieros norteamericanos por sus predicciones catastrof istas. Por ejemplo, fue Faber quien dijo que EEUU se diriga hacia una hiperinflac in como la sufrida por Zimbabue. Mish es gestor de patrimonios, y escribe y mantiene su prestigioso blog, Global Economic Trend Analysis. En contraposicin a Faber, Mish se muestra mucho ms cauto al predecir hiperinflacin, y ve una clara tendencia deflacionaria, resumida, entr e otros factores, en el desplome del crdito (como se muestra en este grfico). En un reciente post, Mish se haca eco y discuta unas palabras del suizo acerca del futuro previsible de Estados Unidos. A continuacin, les presentamos un resumen d e la discusin entre Mish y Faber, donde se tocan temas que van mucho ms all del deb ate entre hiperinflacin o deflacin. La ltima de las sombras predicciones de Faber contiene una gran quiebra financiera que antecede a una guerra, liderada por los gobiernos para tratar de desviar la atencin de la gente. En una conferencia realizada en Singapur, Faber realiz decla raciones como las siguientes: La crisis no ha resuelto nada. Por el contrario, ha y menos transparencia hoy que antes. El balance del Gobierno se est expandiendo, y los abusos que han llevado a esta crisis han continuado. La continuacin de estos abusos le lleva a pensar que, finalmente, habr un gran cola pso y luego toda la expansin crediticia llegar a su final [] Antes de que eso suced a, los gobiernos continuarn imprimiendo dinero, lo que con el tiempo conducir a ta sas de inflacin muy altas, y la economa no responder al estmulo. Pero aade lo ms terro ico: La familia media se ver daada por ello, y luego, con el fin de distraer la ate ncin de la gente, los gobiernos irn a la guerra [] Simplemente, se inventarn un enem igo. En este sentido, seala que hay formas de protegerse financieramente contra este e scenario: Durante periodos blicos, las materias primas se disparan de precio [] Si quiere protegerse contra la guerra, no tiene que poseer derivados en UBS o AIG, sino que tiene que poseer [las materias primas] fsicamente, como tierra agrcola o commodities agrcolas. Eso es algo a considerar para usted como una seguridad y pr oteccin personal. Tiene que poseer algunas commodities, afirm. Tras exponer estas ideas de Faber, Mish pasa a comentarlas una por una: Faber: Habr otra guerra y ser contra un enemigo imaginario. Mish: Estoy plenamente de acuerdo en que la siguiente guerra ser contra un enemig o imaginario. Casi todas las guerras son contra un enemigo imaginario y/o de esc aso inters vital para los Estados Unidos. La Primera Guerra Mundial, Corea, Vietn am, y la Segunda Guerra del Golfo eran todas innecesarias. La Segunda Guerra Mun dial fue un resultado directo de la Primera. La Guerra Contra el Terrorismo es absurda. El terror es un mtodo. Hacer una guerr a sobre un mtodo contra un enemigo que no tiene un pas real est condenada al fracas o y a desperdiciar y malgastar mucho dinero. En cuanto a quin sera el siguiente, d adas las amenazas indirectas lanzadas contra Pakistn, se sera un lugar a tener en c

uenta. Irn sera otro. Faber: El ndice S&P 500 y el Dow Jones bajarn en relacin con el oro. Mish: Coincido con esto. La cuestin es en qu grado. Faber: Finalmente habr un gran colapso y luego toda la expansin crediticia llegar a su final. Antes de que eso suceda, los gobiernos continuarn imprimiendo dinero l o que con el tiempo conducir a tasas de inflacin muy altas, y la economa no respond er al estmulo. Mish: La economa tampoco est respondiendo al estmulo en la actualidad, al menos de una forma significativa. El 100% del crecimiento del PIB estuvo directamente rel acionado con el estmulo pblico. La idea de que el gasto pblico puede dar comienzo a una recuperacin econmica autntica es ridcula. No obstante, el gasto pblico s puede em pezar un boom artificial. La burbuja inmobiliaria es un ejemplo de esto. Sin embargo, para que comience un boom, los individuos y las empresas tienen que estar dispuestas a llevarlo a cabo. sa es la manera como funciona en una economa basada en el crdito. Ahora mismo el crdito personal se est contrayendo, los prstamos mediante tarjetas de crdito estn cayendo y las empresas, simplemente, no quieren expandirse ante incrementos de impuestos y alto desempleo. A no ser que la Reserva Federal encienda un nuevo boom crediticio, la alta infla cin es improbable. El temor ahora debera estar ms en lo que haga el Congreso que en lo que haga la FED. Con todo, parece que el Congreso est empezando a ponerse un poco receloso sobre estos enormes dficits pblicos. Por supuesto que el Congreso ga star, pero ser suficiente para que sea relevante? Lo dudo, al menos hasta que haya ms purgas de deuda corporativa y de consumo va quiebras. Faber: El S&P no caer por debajo de los 800 900 puntos y, finalmente, ascender a n iveles ms elevados en trminos nominales, pero no necesariamente en trminos reales. Se espera una correccin en el corto plazo. (El S&P 500 se encuentra actualmente a lrededor de los 1.100 puntos). Mish: Dudo que el suelo est ah, pero podra ser. Es concebible que el S&P caiga hast a los 500 puntos que, por cierto, es lo que considero sera su valor razonable. Ja pn tuvo dos dcadas perdidas y estimo que EEUU tambin pasar por ah. Faber: El sistema capitalista tal y como lo conocemos hoy colapsar. Mish: De acuerdo. El modelo de papel moneda basado en el crdito que genera el sis tema de reserva fraccionaria y la fabricacin de dinero de la nada ha llegado a su cima. Matemticamente es imposible que el actual esquema Ponzi de niveles de deud a cada vez ms elevados sobreviva por mucho ms tiempo. La nica cuestin es cundo y cmo e stallar. Faber: Los bancos centrales continuarn imprimiendo dinero a marchas forzadas, per o a largo plazo esta estrategia conducir a una cada en el poder adquisitivo y de l as condiciones de vida, especialmente en los pases desarrollados. Mish: De acuerdo. Faber: Los aos 2006 y 2007 fueron la cima de la prosperidad y es improbable que la economa mundial vuelva pronto a ese nivel. Mish: De acuerdo. Hace tiempo propuse que el pico del crdito y de las ganancias h aba llegado a su cenit. Sobre el primero (junio de 2006): La ola final de impruden cia de los consumidores cre las condiciones exactas que se requeran para su propia destruccin. La orga de la burbuja inmobiliaria fue el ltimo Hurra! No va a volver y no habr una burbuja ms grande que la reemplace. Tanto los consumidores como los b ancos se han pillado los dedos, y las actitudes han cambiado. Faber: La mejor forma para tratar cualquier problema econmico es dejar que el mer cado funcione y solucione esos problemas. Mish: De acuerdo. Faber: El capitalismo colapsar de la misma forma como colaps el comunismo. Mish: El capitalismo no colapsar, porque no estamos practicando el capitalismo. E n vez de ello, estamos inmersos en una perversa mezcla de fascismo corporativo, socialismo, corrupcin y confiscacin de los bolsillos para y por aquellos que contr olan el pas. S, eso colapsar. Faber: Ningn ciudadano decente debera confiar en la Reserva Federal ni un segundo. Es muy importante que todo el mundo tenga algo de oro porque el Gobierno har de cada dlar (en el largo plazo) algo intil. Mish: Ningn ciudadano decente debera confiar en ningn banco central en ninguna part

e. Los problemas van ms all de la FED, y en el largo plazo todas las monedas de pa pel valen cero. Estas monedas no fluctan, sino que todas se hunden a tasas variab les. Comentarios sobre este artculo Ramon Villalobos La pelcula 2012? nos est preparando para comenzar de nuevo despues de una gran ca tstrofe climtica o tal vez de una gran catstrofe econmica? Ese nuevo comenzar ser el ierno Mundial que nos quieren imponer, y que sin duda necesita previamente de un a crisis internacional, econmica, climtica o blica. Julian Visnardi Diz Los EE.UU. escaparon a la depresin de 1890, gracias a la guerra hispano norte americana. El pas sali de la Gran Depresin de 1930, unicamente con la Segunda Guerr a Mundial. Hubo tambien recesin en los aos 1950, de la que Norteamerica sali, estri ctamente, por medio de la guerra de Corea. Ahora que la depresin econmica es mucho mayor, es lgico pensar que la prxima guerra tambin lo ser. El colapso econmico que se avecina Artcuo encontrado en la web Por Jos Alberto Villasana Mungua Contrariamente a lo que nos dicen los gobiernos y las correduras, entre los anali stas econmicos se extiende cada vez ms la conviccin de que lo peor de la crisis est an por venir. Y esto porque, una vez pasadas las etapas de turbulencia en los mer cados de crdito, burstiles y de derivados, nos aproximamos ahora a la que ser ms exp losiva de todas, la de los mercados de divisas, misma que debilitar toda la estru ctura econmica mundial. Unas cuantas citas recientes: Lew Rockwell: Estamos para entrar la ms grande depre sin de la historia, basndose en el informe del Bank for International Settlements ( BIS), del 7 de octubre de 2009, titulado Se aproxima una gran crisis. William White, Economista en Jefe del BIS, 3 septiembre 2009: Enfrentaremos pront o una crisis sistmica que nos llevar a una recesin doblemente profunda. Jim Willlie CB, el 2 de octubre de 2009: Nos acercamos a un colapso sistmico. La prueba de ello es el record histrico alcanzado por el precio del oro, de ms de $1,110 dlares la onza, y la cada histrica del dlar hasta los 75 puntos. Esto se atri buye a lo que publicara el peridico londinense The Independent, en su Reporte Exc lusivo del 6 de octubre de 2009: Se abandona el dlar: pases rabes inician reuniones con China, Rusia y Francia para dejar de vender petrleo en dlares. El reporte seala que la nueva unidad que se plantea es 50% una canasta de monedas, y 50% oro. Da con da aumentan los anlisis y la preocupacin mundial a este respecto, y la descon fianza est embargando al mundo entero respecto a la solidez de la economa de los E stados Unidos. El abuso de la expansin monetaria de dinero ficticio (papel y dgitos de computador a), as como la prctica de fondear crdito a largo plazo con depsitos a corto plazo, h a provocado un dficit en cuenta corriente y una debilidad financiera tal que, a n ivel mundial, est en riesgo no slo la permanencia del dlar como moneda de reserva, sino incluso la viabilidad de la economa de los Estados Unidos y de todo el siste ma financiero basado en el dlar. La deuda estadounidense, que representa ya el 60 0% del PIB de esa nacin, es simplemente impagable, y pronto vendr el el colapso. El esquema ideal de crdito al consumo mediante deudas que se van acumulando slo ti ene un problema: las deudas algn da se tienen que pagar. Por eso, los Estados Unid os tendrn que provocar una inflacin creciente y a cualquier costo, hasta el da lmite en que puedan hacerlo. Pagarn con dlares cada vez ms devaluados, hasta que el mund o los rechace definitivamente. De suyo, la huda del dlar es ya un hecho. Al mes de octubre de 2009, el 63% de la composicin de las reservas internacionales ya no es de dlares, sino de otras divis as, principalmente Euros y Yenes. Una salida falsa, es la de sustituir el dlar por los Derechos Especiales de Giro (D EG) regulados por el Fondo Monetario Internacional, como se ha propuesto en dive rsas reuniones del G20. Esas unidades no dejan de ser dinero ficticio, entelequi as sin existencia real, y que no representan medio de pago. El problema de una c esta de divisas sigue siendo el valor real para los pases que no emiten las divis as de esa canasta, sobre todo para las economas emergentes.

Pero, adems, permanece el problema intrnseco de un sistema basado sobre deuda en e l que, por definicin, las transacciones son incompletas (los DEG son, igualmente, no otra cosa que recibos de deuda). De suyo, un sistema monetario viable no necesita ninguna moneda de reserva. Las nic as divisas que por casi tres mil aos han representado un medio final de pago, son la plata y el oro, pues no necesitan un medio de intercambio que los respalde, son en s mismos el medio de cambio por excelencia. Una transaccin basada en deuda se puede finiquitar o con el pago del principal y los intereses, o con la quiebra. No hay de otra. En un sistema financiero sano e l dinero o crdito a prestar representa el exceso de produccin sobre consumo. Lo ot ro es un engao monumental y, por lo mismo, transitorio. Hasta que el mundo no apr enda la leccin de que la creacin de dinero ficticio no aade riqueza, sino que ms bie n garantiza la expansin de la penuria, el progreso econmico seguir siendo imposible . Y el riesgo inevitable. A ello se debe la corrida al oro de los ltimos aos. El gobierno chino ha recomenda do a su poblacin hacerse de reservas familiares de oro. En los Estados Unidos, la demanda por el Gold Eagle es tan alta que la casa de moneda ha tenido que cerra r la venta por no poder satisfacer la demanda. Lo mismo est sucediendo en Europa. Mxico, que segn la OCDE es el pas de Amrica Latina ms afectado por la crisis por su es trecha dependencia del dlar, no tiene la posibilidad de hacer lo mismo que China o Europa: el 50% de la poblacin se sita en los deciles de la pobreza. Pero lo que s puede hacer el gobierno, siguiendo la tendencia mundial y deslindndo se de la divisa verde que tnto nos ha afectado y que est a punto de colapsar, es m onetizar la plata. Y esto ya no solo como medida para blindar el ahorro popular, lo cual ha sido exhaustivamente resaltado en diversos informes de la Academia d e Finanzas Pblicas, del Colegio Nacional de Economistas y del Centro de Estudios para las Finanzas Pblicas de la Cmara de Diputados, sino tambin como parte de una p oltica monetaria proactiva que nos proteja de las turbulencias externas que se en frentaremos en los prximos meses. Los diputados de la LXI Legislatura tienen el deber de implementar esta medida d e forma urgente, antes de que el colapso del dlar y la crisis del mercado de divi sas nos sorprendan desprevenidos. Al inicio, la monetizacin de la plata ayudar nicamente a nivel familiar, como medio de ahorro popular, pero con el tiempo y al incrementar su emisin, tambin represen tar un medio de estabilizacin para nuestras transacciones internacionales, al ser la plata una moneda de intercambio (y de pago) superior al dlar y a cualquier tip o de dinero ficticio, por lo que la plata amonedada ser apetecida por todo el mun do. Las reservas de dlares acreditadas al Banco de Mxico en los Estados Unidos sirven para dar al tenedor de pesos fiduciarios la confianza de que puede convertir sus pesos a dlares en un momento dado. Pero esa confianza est sujeta a fluctuaciones inesperadas y a la continua devaluacin del dlar, que de 2001 a 2009 ha sido del 25 % contra la canasta de las principales monedas del mundo. Por el contrario, la onza de plata con valor de circulacin contribuye invariablem ente a la estabilidad de toda la masa monetaria, el reducir el incentivo a la fu ga de divisas, y al otorgar una confianza que no deriva de las reservas internac ionales del Banco de Mxico, sino del material intrnseco que la constituye, la plat a. Adicionalmente, el Banco de Mxico podr aprovechar las nuevas colocaciones de onzas de plata monetizadas para lograr el mismo efecto que la restriccin monetaria, pe ro sin el efecto negativo de deprimir la economa productiva como sucede el encare cer los intereses. Esa s es una poltica monetaria proactiva e inteligente que nos puede protejer cont ra la crisis que se avecina. Seguir anclados al dlar y sin aprovechar la plata, u n recurso del que somos el segundo productor mundial, sera una incomprensible irr esponsabilidad. Y tambin un suicidio. Comentarios sobre este artculo Adrian Keber Est ms que claro que el Poder Mundial sigue su camino, ya profetizado en los P rotocolos, sin perder un minuto. Ya sabemos que el valor del dinero fue, es y se

r siempre ficticio. Ayer el dlar era la moneda ms fuerte y seguramente maana perder s u valor hasta desaparecer. Hace 20 aos derribaron el Muro de Berln y le hicieron c reer al mundo que el Capitalismo era el Vencedor. Hoy es cada vez ms claro que va mos hacia un tremendo Bolchevismo, en donde solo el Poder Mundial y sus Agentes, que sern muy pocos, podrn vivir dignamente, mientras el resto lo tendr que hacer e n la ms absoluta de las pobrezas. Ser entonces cuando alguien de este mundo ser env iado a buscar a Baldur. Cuando este enviado lo encuentra y le dice si puede volv er para salvar el mundo, Baldur mira a Dios, al Incognoscible, y ste dice: Baldur no volver al mundo hasta que el ltimo de los mortales llore su ausencia y clame p or lEntonces el enviado, muy apesadumbrado, vuelve a este mundo, a seguir esperand o ese momento Adivinen ustedes quin es en realidad Baldur Carlos Hola administrador, le el libro La religin prohibida de Herrou Aragon, y creo en la gnosis primordial, slo tengo algunas dudas: -Si el cristianismo y la biblia son inventados y falsos, entonces tambin son invento pagano los evangelios gnosti cos y los manuscritos de Nag Hammadi? -quien fue Jess para la gnosis primordial, d ebemos seguir sus enseanzas? Le agradecera mucho que me respondiera, gracias. Salu dos desde S.L.P. Mxico J.H.A. Carlos, los evangelios gnsticos incluidos los manuscritos de Nag Hammadi son obra de la confusin, aunque una pequea pizca de gnosis hay en ellos. Jess nunca exi sti, es un mito urdido por los lacayos del demiurgo con objetivos bien claros. La s conductas cristianas, tal como estn en los evangelios y sobre todo en el sermn d e la montaa, producen la disminucin del Yo, acentan el perfeccionamiento del alma y el encadenamiento del espritu. Todo eso est al servicio del demiurgo. Todo eso fu e planificado para mantener a los seres humanos en estado de sonambulismo hipntic o. Le aconsejo leer el fragmento veinticuatro de los fragmentos gnsticos de Nimro d de Rosario en esta misma web. Carlos Gracias administrador, me queda claro, ahora me voy a descargar y leer algun os libros de Nimrod, pues quiero de verdad liberar mi espritu,pero no quiero inic iarme en esto yo slo por temor a hacerlo mal, o equivocarme en algo, me gustara co nocer gente aqu que me ayude. Saludos. Adrian Keber En lo personal estoy convencido que lo primero que debe hacer s o s todo aquel que quiera comenzar a transitar este difcil camino de liberacin Espiritual, es le er el Misterio de Belicena Villca. Pienso que despus de ello, el que lo haga ya h abr despertado, y entonces comenzar el largo y difcil camino de la Orientacin. Eso s, a priori y como adelanto del MBV, debemos tener claro que nada debemos hacer en lo anmico, salvo el someter el alma a nuestro Espritu. Saludos! olger perez con todo respeto a usted y su realidad quiero saber :que o quien es su dios incocnosible por que el unico conosido o sabido es el dios creador al cual trata mos de buscar y encontrar todos los grupos religiosos existentes en este planeta y que es el alma y que es el espiritu x que deven estar en contra el uno del ot ro .CUAL ES SU PROPOSITO para la humanidad,en que se vasa para sostener su verda d y su doctrina.ESPERO NO CAUSARLE MOLESTIA X ESTAS PREGUNTAS LE AGRADESCO por s us sinceras respuestas J.H.A. Perez, todas sus preguntas e inquietudes se hallan respondidas en el libro La Religin Prohibida, libro que puede leer gratuitamente ingresando a la web www.lar eligionprohibida.com. Eugenio Cordial saludo Acabo de ingresar a la pgina wuestra y solo he leido unas pocas lneas acerca d e la doctrina. Agradezco se me aclaren las siguientes preguntas: 1.Cuando se refieren a que no hay que eliminar el YO sin por el contrario, fo rtalecerlo, se refieren al mismo concepto de EGO consistente en miles y miles de formas de pensamiento y sentimiento que habitan en nuestro interior? es decir, segn su doctrina, no debo eliminar la ira ni el deseo de mentir o de robar o el d

eseo lascivo ,,etc,,etc de mi interior para libarme? debo por el contrario alime ntar todo ese tipo de pensamientos y sentimientos para liberar el espiritu? 2. En lo referente al Yoga Sexual, en algn aparte se comenta que la compaera p ara el maithuna no debe ser la esposa de uno sin una mujer de Kali,,,a que se ref ieren? es decir,,,se recomeienda es practicarlo con una mujer diferente a la esp osa? En ese caso que tipo de prctica se realiza con la esposa? Debe ser solamente una mujer adicional a la esposa o se pueden o debe practicar con varias? Gracias por su respuesta jorge pregunta: puedo recibir la gnosis primordial en colombia precisamente en cali ? pues he descubierto mucho interes en estas enseanzas precisamente hace unos dia s no me he sentido bien con mis creencias y pongo en duda su efectividad (gnosis samaeliana) dedike tiempo a sus metodos sin percibir cambio alguno. y de verdad quiero recuperar mi espiritu y luchar sin cansancio alguno. gracias J.H.A. Jorge y Eugenio, todo sobre la gnosis puede leerse en internet, deben leerla y releerla all, pues es el conocimiento que por s solo libera al hombre. Sigan la s enseanzas del yoga sexual tambin, pueden leerlo en este mismo sitio. Despus de le er y releer pueden preguntar. Lo de los yoes est en La Religin Prohibida, una vez in iciado el camino de transformacin surgir el Yo verdadero, el Yo del Espritu, quien se har cargo de toda la personalidad. No habr entonces ms yoes, solo uno, el Yo del Espritu. ricardo Excelente web, he quedado fascinado por que toda mi vida pensaba estas cosas , me crei loco. Y ahora mas que nunca deseo saber mas por que ya no hay vuelta a tras o se pelea o se pierde por sumision. Ren Gunon contra Blavatsky Para seguir profundizando sobre los engaos y horrores de Madame Blavatsky, hemos tomado como muestra dos captulos del genial y bien fundamentado libro de Ren Gunon titulado El Teosofismo. Comprueben ahora cuan eficazmente desenmascara Ren Gunon a l a charlatana rusa. Mme. BLAVATSKY Y SOLOVIOFF Luego de su regreso a Europa se instal Mme. Blavatsky primeramente en Alemania, e n Wurtzbourg, donde acontecieron hechos que interesa consignar. Haba invitado a S olovioff a fin de que estuviera algn tiempo a su lado, prometindole ensearle todo y hacerle ver tantos fenmenos como quisiera. Pero Solovioff desconfiaba de sus pod eres extraordinarios, y cada vez que Mme. Blavatsky pretenda hacer algn fenmeno l la s orprenda en flagrante delito de fraude, tanto ms fcilmente cuanto que entonces cont aba ella con la sola ayuda de Bavadji, quien la haba acompaado en su viaje, del Dr . Hartmann y de una mujer llamada miss Flynes. En septiembre del ao 1885, estando Bavadji de paso por Pars, declar a Mme. Emilie de Morsier, secretaria en ese ento nces de la rama parisiense y que pronto renunciara, que: Mme. Blavatsky, sabiendo que tan slo podra ganar al Sr. Solovioff mediante el ocultismo, le prometa de conti nuo ensearle nuevos misterios, y que a veces le hablaba as al mismo Bavadji: Pero, qu ms puedo decirle?, Bavadji, slveme, halle alguna cosa; ya no s qu inventar. Mme. de M orsier escribi estas declaraciones, y poco despus las envi con su firma a Solovioff . Este, a su vez, publicara en el ao 1892 todo cuanto haba llegado a su conocimient o, de modo que las cartas de Mme. Blavatsky y las confidencias orales que le man ifestara aparecieron en artculos que fueron recogidos muy pronto en un volumen y traducidos al ingls por el Dr. Leaf bajo el ttulo de: A Modern Priestess of Isis ( Una Moderna Sacerdotisa de Isis); esta traduccin vi la luz pblica bajo los auspicio s de la Sociedad de Investigaciones Psquicas. Cierto da Solovioff hall a Bavadji adormecido en estado hipntico, y escribiendo pen osamente algo en lengua rusa, idioma que ignoraba por completo. Se trataba de un supuesto mensaje dictado por un Mahatma, pero, por desventura, deslizse en el mens aje un burdo error: omitindose algunas letras, una frase que quera expresar: Felice s los que creen, se convirti en: Felices los que mienten; al comprobar esto Mme. Bla vatsky se sinti poseda de verdadero furor y pretendi que Bavadji haba sido juguete d e un elemental. En otra oportunidad, una involuntaria torpeza de Mme. Blavatsky re vel a Solovioff el secreto de la Campanilla Astral: Cierto da en que se haca or su fam

sa campanilla de plata, un objeto cay repentinamente cerca de ella, en el parquet . Me apresur a recogerlo: era una pequea pieza de plata, delicadamente trabajada y modelada. Inmediatamente Elena Petrowna cambi de expresin facial y me arrebat el o bjeto de entre las manos. Yo tos de un modo significativo e hice versar la conver sacin sobre temas indiferentes. En otra oportunidad Solovioff encontr en un armario un paquete de sobres chinos, exactamente iguales a aquellos en que llegaban hab itualmente las presuntas cartas de los Maestros. Lleg un momento en que Solovioff concluy por declarar a Mme. Blavatsky que ya era tiempo de concluir con toda aquella comedia, y que desde mucho antes ya estaba l convencido de la falsedad de sus fenmenos. Pero, a fin de obtener sus confidencia s, aadi: Cumplir la misin que Ud. desempea, hacerse seguir por multitudes, interesar a los sabios, fundar sociedades en tierras lejanas, crear un movimiento como ste! Cm o es que me siento atrado hacia Ud. aun contra mi voluntad? En toda mi vida jams h aba encontrado una mujer tan extraordinaria como Ud., y estoy seguro de que jams e ncontrar otra que lo sea tanto. S, Elena Petrowna, la admiro a Ud. como a una verd adera fuerza. Mme. Blavatsky cay en la red de estos halagos, y respondi: No es por n ada que nos hayamos encontrado Olcott es til en su puesto, pero en general se pare ce a un asno (sic). Cuntas veces me ha dejado en el atolladero, cuntas preocupacion es me ha causado con su incurable estupidez! Bastar que Ud. quiera ayudarme y nos otros dos solos asombraremos al mundo, tendremos todas las cosas en nuestras man os. Fu entonces cuando Solovioff se hizo descifrar los verdaderos autores de las c artas de Koot Hoomi, hasta se hizo ensear la campanilla mgica que Mme. Blavatsky d isimulaba bajo su chal, pero no le permiti examinar el mecanismo a su gusto. Para concluir esta conversacin ella le propuso: Prepare el terreno a fin de que yo pue da trabajar en Rusia; crea que jams podra regresar all, pero ahora ya ser posible. Al gunas personas estn haciendo all todo lo que pueden, pero Ud. puede ahora ms que ni nguna de ellas. Escriba ms y ms, alabe a la Sociedad Teosfica, excite el inters y cr ee las cartas rusas de Koot Hoomi, yo le proporcionar todos los materiales para e llo. Ciertamente, Solovioff hubiera podido prestarle los servicios que ella peda, porque siendo hijo de un historiador clebre y siendo l mismo escritor, ocupaba una posicin resaltante en la corte de Rusia. Pero, lejos de aceptar, se despidi de el la dos o tres das despus y sali para Pars, prometindose no tentar nada en su favor, y a fuera en los ambientes literarios y periodsticos de Rusia, ya ante la Sociedad de Investigaciones Cientficas, cuyo informe estaba entonces en prensa. Al cabo de algn tiempo Mme. Blavatsky dirigi a Solovioff la carta de la que ya hem os citado algunos pasajes y en la que, pensando que el destinatario la comunicara a varios miembros de la Sociedad, amenazaba con proclamar pblicamente la inexist encia de los Mahatmas, extendindose mucho acerca de su vida privada que no competa a nadie. Varios das despus escriba otra carta ms suplicando a su compatriota que no l a traicionara. Por toda respuesta, el da 16 de febrero de 1886 Solovioff enviaba su renuncia a Oakley, secretario de la Sociedad de Adyar, dando como principal mot ivo, el siguiente: Mme Blavatsky ha querido aprovechar mi nombre y me ha hecho fi rmar y publicar el relato de un fenmeno obtenido mediante el fraude en el mes de abril de 1884. Obrar as era un hbito en Mme. Blavatsky, que pensaba retener a sus e ngaados mediante sus firmas; haba dicho a Solovioff: Creera Ud. que tanto antes como despus de fundar la Sociedad, jams encontr ms de dos o tres hombres capaces de obser var, de ver y notar lo que suceda a su alrededor? Simplemente, es asombroso. Por lo menos nueve personas sobre diez carecen por completo de la capacidad de obser vacin y de poder acordarse exactamente de lo que sucedi algunas horas antes. Cuntas veces ha sucedido que, bajo mi direccin y revisin, los procesos verbales referente s a fenmenos, fueron escritos nuevamente! Las personas ms inocentes y las ms consci entes, incluso los escpticos, hasta los que sospechan realmente de m, han firmado con todo su nombre como testigos, al pie de los procesos verbales, y sabiendo yo muy bien que lo sucedido no era un modo ninguno lo que se consignaba en tales p rocesos verbales. Aun cuando Solovioff hubiera firmado como tantos otros, no faltaron algunas exce pciones. He aqu lo que el Dr. Charles Richet escriba a Solovioff el da 12 de marzo de 1893: Conoc a Mme. Blavatsky en Pars, en 1884, por intermedio de Mme. de Barran C uando lo vi a Ud., me dijo Ud. lo siguiente: Reserve su juicio, ella me ha most rado cosas que me parecen sorprendentes, mi opinin an no se ha formado decididamen

te, pero creo que es una mujer extraordinaria, dotada de propiedades excepcional es. Espere y le proporcionar las ms amplias explicaciones. Yo esper, y sus explicaci ones fueron bastante conformes a lo que haba supuesto desde un principio, a saber : que era sin duda una embaucadora, muy inteligente, en verdad, pero cuya buena fe era dudosa. Sobrevinieron entonces las discusiones publicadas por la Sociedad Inglesa de Investigaciones Psquicas, y ya no es posible duda ninguna. Esta histo ria me parece muy simple. Era hbil, diestra, haca prestidigitaciones ingeniosas, y en un primer momento nos desconcert a todos. Pero desafo a que se presente una lne a ma, impresa o manuscrita, que testimonie algo ms que una duda inmensa o una rese rva prudente. A decir verdad, jams cre seriamente en su poder, porque, en asuntos de experiencias, la sola verdadera comprobacin que yo podra admitir, ella jams me h a presentado algo demostrativo. Hubiera sido deseable que el Dr. Richet continuar a dando siempre pruebas similares de prudencia y de perspicacia como en dicha poc a, pero tambin l, ms adelante, habra de firmar procesos verbales de fenmenos medimnico s que valan cuanto los de Mme. Blavatsky, y de materializaciones comparables bajo c ualquier aspecto a las de John King y a los Mahatmas en muselina de Babula. Los informes de Solovioff, que confirmaban el informe de Hodgson, provocaron la renuncia de Mme. de Morsier, de Jules Baissac y de otros miembros, los ms expecta bles de la rama parisiense Isis, que fuera organizada en el ao 1884 bajo la presi dencia de un ex miembro de la Comuna, Louis Dramard, amigo ntimo de Benoit Malon y colaborador del mismo en la Revue Socialiste, de modo que dicha rama no demor m ucho en verse obligada a disolverse, atribuyendo Dramard dicho resultado a las a ctividades de los clericales. Poco tiempo despus se form otra rama para suplir a la de Isis, por obra de Arthur Arnould, tambin ex miembro de la Comuna (al igual que Edmond Bailly, editor de las publicaciones teosofistas), rama que recibi el nomb re distintivo de Hermes. Entre sus miembros estuvo, ante todo, el Dr. Grard Encau sse (Papus), quien funga de secretario, y varios ocultistas de su escuela. Mas, e n el ao 1890, a raz de un diferendo cuyas causas jams fueron completamente dilucida das, Papus y sus seguidores renunciaron o fueron expulsados. Papus pretendi luego que, cuando ya haba presentado su dimisin, se enter de hechos singularmente graves que lo habran determinado a pedir su expulsin. Como quiera que fuera, ese asunto provoc a su vez la disolucin de la Hermes, decidida el 8 de septiembre de 1890, y casi en seguida se efectu otra reorganizacin. La nueva rama se llam Le Lotus, y fu p residida tambin por Arthur Arnould, Bajo la alta direccin de Mme. Blavatsky, pero a su vez debera ser transformada, en 1892, en la Logia Ananta. Despus de esto los teos ofistas acusaron repetidas veces a los ocultistas franceses de hacer magia negra; sus adversarios les replicaron reprochndoles su orgullo y su embriaguez mental. Por l o dems, querellas de esta ndole distan mucho de ser infrecuentes entre las diversa s escuelas a las que se podra denominar neoespiritualistas, y casi siempre tienen u na violencia y una aspereza inauditas. Como lo hicimos notar poco antes, todas e stas personas que predican la fraternidad universal haran bien comenzando por dar p ruebas de sentimientos un poco ms fraternales en las relaciones que mantienen entre ellos mismos. En lo que hace especialmente a la acusacin de magia negra, es el elemento que los t eosofistas emplean ms habitualmente, y lo lanzan casi indistintamente contra todo s aquellos a los que consideran enemigos o rivales. Ya vimos cmo se formulaba esa acusacin contra los miembros de la Orden del Roco y de la Luz, y ya lo hemos de hal lar otra vez en un caso ms alejado: en una disputa entre teosofistas. Por lo dems, la misma Mme. Blavatsky fu la primera en dar el ejemplo para actitudes de esa ndo le, pues en sus obras alude frecuentemente a los magos negros, a los que denomina tambin Dougpas y Hermanos de la Sombra, oponindolos a los Adeptos de la Gran Logia Bla ca. En realidad, los Dougpas son en el Tibet los Lamas Rojos, es decir: los Lamas del rito primitivo, anterior a la reforma de Tsongkhapa; los Lamas Amarillos, l os del rito reformado, son denominados Gelougpas, no habiendo entre ellos antago nismo ninguno. Es dable preguntarse, entonces, por qu Mme. Blavatsky profesaba ta l rencor a los Dougpas. Quizs haba fracasado en alguna tentativa por entrar en rel aciones con ellos, sintiendo desde entonces una profunda decepcin y consiguiente animosidad; sta es, sin que nada podamos afirmar de una manera absoluta, la expli cacin ms verosmil, y tambin la ms conforme al carcter colrico y vindicativo que hasta us mejores amigos han debido reconocer en la fundadora de la Sociedad Teosfica.

LAS FUENTES DE LAS OBRAS DE Mme. BLAVATSKY Una vez conocidos suficientemente el carcter y la vida de Mme. Blavatsky, podremo s hablar un poco acerca de sus obras. Si no se deben a revelaciones de ningn Mahat ma autntico, de dnde proceden los conocimientos bastante variados de que dan prueba? Esos conocimientos haban sido adquiridos por ella, de un modo natural, en el cur so de sus numerosos viajes, as como tambin mediante lecturas, aunque hechas sin mto do y bastante mal asimiladas. El mismo Sinnett ha dicho de ella que posea: una cult ura vasta, aunque un poco salvaje. Se narra que durante sus primeras peregrinacio nes por el Levante en compaa de Metamon, estuvo en algunos monasterios del Monte A thos, y que descubri en sus bibliotecas, entre otras cosas, la teora alejandrina d el Logos. Durante su estada en Nueva York ley las obras de Jacob Boehme, que sin duda fueron casi todo lo que lleg a saber referente a teosofa autntica, y tambin las de Eliphas Lvi, a las que tan frecuentemente cita; probablemente ley tambin la Kab bala Denudata de Knorr de Rosenroth, y varios otros tratados sobre Kbala y Hermet ismo. En las cartas que Olcott diriga durante esa poca a Stainton Moses se mencion an algunas obras de carcter bastante variado, por ejemplo, leemos esto: Remito a U d., para una interesante compilacin de hechos mgicos, a los trabajos de (Gougenot) de Mousseaux, quien, aun siendo un catlico ciego y creyente implcito del diabolis mo, ha recogido una multitud de hechos preciosos, que el espritu esclarecido y em ancipado de Ud. estimar en su valor. Tambin encontrar beneficioso leer los trabajos sobre las sectas orientales y las rdenes sacerdotales; hay algunas particularida des interesantes en Modern Egyptians de Lane. En otra carta siguiente a la anteri or, adems de mencionarse LEtoile Flamboyante y la Magia Adamica, de las que ya hem os hablado, se trata acerca de un escrito hermtico annimo titulado The Key to the conceiled Things since the beginning of the World (La llave para las Cosas Ocult as desde el Comienzo del Mundo). En otra carta ms recomienda Olcott a su correspo nsal la lectura de la obra Spiritisme dans le Monde (El Espiritismo en el Mundo) de Jacolliot, y otros libros del mismo autor acerca de la India, libros que, po r lo dems, no contienen absolutamente nada serio. Sin duda, todas estas lecturas eran las que el mismo Olcott haca por ese entonces con Mme, Blavatsky, y de las q ue deca en esa misma carta escrita en el ao 1876: Espere a que nosotros tengamos ti empo de concluir su libro, y entonces hallar al ocultismo tratado en buen ingls; m uchos misterios de Fludd y de Filaletes, de Paracelso y de Agripa, estn interpret ados de manera que cualquiera que lo desee puede leerlos. As pues, segn estas frases, Olcott y otros ms colaboraban en la redaccin de lsis Dev elada, del mismo modo que, ms adelante, Subba Rao y otros colaboraran en la redacc in de la Doctrina Secreta. He ah una muy simple explicacin de las diversidades esti lsticas que se notan en estas obras, y que los teosofistas atribuyen a la diversi dad de Maestros que dictaban los pasajes. A este propsito se ha dicho que a veces M me. Blavatsky hallaba al despertarse veinte o treinta pginas de una escritura dif erente de la suya, pginas que eran la continuacin de lo que haba escrito en la vsper a. No discutiremos este hecho en s mismo, pues es perfectamente posible que en es tado de sonambulismo haya escrito realmente durante la noche lo que hallaba a la maana; los casos de esta ndole son lo suficientemente comunes como para que no ha ya lugar a maravillarse. Y haremos notar que el sonambulismo natural y la medium nidad frecuentemente marchan aunados, y hemos explicado precedentemente que los fraudes debidamente comprobados de Mme. Blavatsky no obligaban a negarle toda fa cultad medimnica. As pues, podemos admitir que desempe a veces el papel de mdium escri biente; mas, como sucede muy frecuentemente en tales circunstancias, lo que ella escriba entonces no era ms que el reflejo de sus propios pensamientos y de los de aquellos que la rodeaban. En lo que respecta a la procedencia de los libros utilizados por Mme. Blavatsky en Nueva York, algunos de los cuales podan ser muy raros y difciles de hallar, sab emos por Mme. Emma Hardinge Britten, ex miembro de la primera Sociedad Teosfica y miembro tambin de la H. B. of L., que: Con el dinero de la Sociedad, Mme. Blavats ky compr y guard, en su calidad de bibliotecaria, muchos libros raros cuyo conteni do apareci en Isis Develada. Adems, vimos anteriormente que hered la biblioteca del barn de Palmes, la que contena especialmente manuscritos que fueron utilizados de un modo similar, como lo expuso el doctor Cowes, y que junto con las cartas del Swami Dayanando Saraswati tuvieron el honor de ser transformados ulteriormente e

n comunicaciones de Mahatmas. Finalmente, tambin pudo hallar fuente en los papeles de Felt y en los libros utilizados por ste para preparar sus conferencias sobre l a magia y la Kbala Egipcia, elementos que le dej cuando desapareci; es a Felt a quien parece deberse la primera idea de la teora de los elementales, y que atribuy gratui tamente a los antiguos egipcios. En cuanto a las doctrinas propiamente orientales, Mme. Blavatsky tan slo supo del Brahmanismo e incluso del Budismo lo que cualquiera persona puede saber, y no l o comprendi mucho, como lo prueban las teoras que les aplica y tambin los contrasen tidos que comete a cada instante en el empleo de trminos snscritos. Adems, Leadbeat er ha reconocido formalmente que: ella ignoraba el snscrito, y que: el rabe parece ser la nica lengua oriental que haya conocido sin duda la haba aprendido durante su per manencia en Egipto , y a esta ignorancia del snscrito atribuye la mayora de las dif icultades de la terminologa teosfica, dificultades tan notables que determinaron a Mme. Besant a substituir por equivalentes en idioma ingls la mayora de los trminos de origen oriental. Estos eran tomados muy frecuentemente en un sentido que jams tuvieron en realidad de verdad. Vimos ya un ejemplo a propsito de la palabra Maha tma, la que fu substituida por Adepto, y hallaremos otro en la expresin karma que, a p sar de todo, fu conservada. Algunas veces Mme. Blavatsky forjaba palabras que no pueden existir en snscrito bajo la forma que ella les da, como Gohat; que parece se r una corruptela de Mahat; en otras oportunidades, con elementos tomados de lengua s orientales diversas fabricaba sus expresiones, y as se hallan algunas compuesta s mitad de snscrito y mitad de tibetano o moglico, como devachan en lugar del snscrit o devaloka, y tambin Dhyan-Chohan por Dhyani-Bouddha. Adems, y hablando de un modo ge al, esos trminos orientales, empleados algo errnea y atravesadamente, casi siempre nos sirven ms que para disfrazar conceptos puramente occidentales; en lo que hac e al fondo de la cuestin, sirven para desempear un papel anlogo al de los fenmenos; es decir, para atraer una clientela que se deja impresionar y captar fcilmente medi ante las apariencias, y por ello los teosofistas jams podrn renunciar completament e a esos recursos tanto locutivos como de hechos. En efecto, hay muchas personas que son seducidas por lo extico, incluso por el de calidad ms mediocre, y que son perfectamente incapaces de verificar el valor de ese exotismo. Un snobismo de est a especie no es factor extrao al xito del teosofismo en ciertos medios. Diremos una palabra ms en lo que concierne especialmente al origen de los textos tibetanos calificados de muy secretos, y que Mme. Blavatsky cit en sus obras, de un modo especial las Estancias de Dzyan, incorporadas a la Doctrina Secreta, y l a Voz del Silencio. Estos textos contienen muchos pasajes que han sido manifiest amente interpolados o incluso inventados en todas sus partes, y otros que han sido por lo menos arreglados para conformarlos a las ideas teosofistas; en cuanto a su s partes autnticas, simplemente fueron tomadas de una traduccin de fragmentos del Kandjur y del Tandjur, publicada en el ao 1836, en el volumen XX de la obra Asiat ic Researchs Calcuta , por Alexandre Csoma de Kros. Este seor, de origen hngaro y qu e se haca llamar Scander-Beg, era una persona original que haba viajado durante mu cho tiempo por el Asia Central a fin de descubrir, mediante la comparacin de los idiomas, la tribu de la que procediera su nacin. Del amalgama de todos esos elementos heterogneos que hemos indicado, procedieron las grandes obras de Mme. Blavatsky: Isis Develada y Doctrina Secreta, obras que fueron lo que deban ser consiguientemente a tales condiciones de origen, o sea: compilaciones indigestas y sin orden, verdaderos caos en los que algunos documen tos interesantes se encuentran como ahogados en medio de un cmulo de aserciones s in valor alguno. Sin duda, sera perder tiempo procurar buscar all dentro lo que pu ede ser hallado mucho ms fcilmente en otros sitios. Adems, abundan los errores y la s contradicciones, de modo tal que las opiniones ms opuestas pueden hallar en esa obra su justificacin. Por ejemplo: se dice sucesivamente que hay Dios y luego qu e no lo hay; que el Nirvana es aniquilacin y luego que es todo lo contrario; que la metempsicosis es un hecho y despus que es una ficcin; que el vegetarianismo es in dispensable para el desarrollo psquico y ms adelante que es simplemente til, y as por lo dems. Pero todo esto se comprende sin hacer gran esfuerzo, pues, aparte de que las ideas de Mme. Blavatsky variaban en gran medida, escriba tambin con una rapid ez prodigiosa, sin referirse ni verificar jams las fuentes ni, probablemente, a l o que antes haba ya escrito. Sin embargo, esta obra tan defectuosa es la que ha c

onstitudo siempre el fondo de la enseanza teosofista, y a pesar de las correccione s que se le han hecho bajo el pretexto de interpretacin, goza siempre en la Socieda d de una autoridad incontestada, y si no contiene la doctrina ntegra, completa, p or lo menos contiene los principios fundamentales, en tanto cuanto sea posible h ablar de doctrina y de principios cuando se est frente a un conjunto tan incohere nte. Cuando hablamos de autoridad incontestada, la aplicamos sobre todo a la obra Doc trina Secreta, pues no parece deberse otro tanto a la obra Isis Develada. As, por ejemplo, al determinar Leadbeater una especie de plan de estudios para el teosofi smo, recomienda vivamente la primera de estas dos obras, a la que llama El libro mejor entre todos, pero ni siquiera menciona a la segunda. Indicaremos aqu una de las razones principales de esa reserva, que se explica fcilmente: es la comparacin de estas dos obras lo que hace resaltar de un modo muy especial las variaciones y contradicciones que sealamos poco antes. Entre otras cosas, escribi Mme. Blavat sky en Isis Develada: La reencarnacin, es decir, la aparicin de un mismo individuo, o ms bien de su mnada astral, dos veces en un mismo planeta, no es una regla en l a naturaleza; es una excepcin, como el fenmeno teratolgico de un nio con dos cabezas . Es precedida por una violacin de las leyes armnicas de la naturaleza y no sucede sino cuando esta ltima, procurando restablecer su equilibrio quebrado, rechaza v iolentamente a la vida terrestre a la mnada astral tomada del crculo de necesidad por crimen o por accidente. Es fcil reconocer en ese pasaje la influencia de la H. B. of L. Efectivamente: la enseanza de esta Hermandad, aun cuando sea absolutame nte antireencarnacionista en tesis general, admite sin embargo, bien errneamente, a lgunos casos excepcionales, y exactamente tres: el de los nios que nacen muertos o mueren de poca edad, el de los idiotas de nacimiento y, finalmente, el de las encarnaciones mesinicas voluntarias, que se produciran aproximadamente cada seiscien tos aos (al final de cada uno de los ciclos llamados Naros por los caldeos), pero sin que el mismo espritu se encarne nunca ms de una vez, y sin que haya consecuti vamente dos encarnaciones similares en una misma raza. Los dos primeros de estos tres casos son los que Mme. Blavatsky ha podido comparar a fenmenos teratolgicos. Ms adelante, cuando el teosofismo se torn reencarnacionista, estos dos mismos casos c ontinuaron siendo casos de excepcin, pero en el sentido de que se admite la posib ilidad de una reencarnacin inmediata, mientras que para los casos normales se sup ona entonces, como ya lo dijimos, un intervalo de mil quinientos aos. Por otra par te, Mme. Blavatsky di en afirmar que: los que no han comprendido son los que acusan al autor de Isis Develada de haber hablado contra la reencarnacin; cuando se esc ribi esa obra no haba ninguno, entre los espritus ingleses y norteamericanos, que c reyera en la reencarnacin, y lo que se dijo sobre este tema fu destinado a los espr itus franceses, cuya teora es absurda y carece de filosofa y que creen en una reenc arnacin inmediata y arbitraria. Sin embargo, fu a estos espritus de la escuela de Al lan Kardec, a la que perteneci anteriormente, a quienes Mme. Blavatsky pidi la ide a de la reencarnacin, aun cuando le hiciera algunas modificaciones o introdujera perfeccionamientos, si se quiere, para hacerla ms filosfica, cuando la retom despus de haberla abandonado temporariamente por estar bajo otras influencias. En cuanto al pasaje de Isis Develada que hemos citado, est muy claro y es de fcil comprensin: no se discute sobre las modalidades de la reencarnacin, no se hace cuestin acerca de si es inmediata o si se difiere; es la reencarnacin misma que, en la generali dad de los casos, se rechaza pura y simplemente. Una vez ms se nota aqu, evidentem ente, la mala fe de Mme. Blavatsky, y se comprueba que es ella la primera en sos tener que se haba comprendido mal su pensamiento cuando se descubri en sus escrito s alguna asercin molesta, o hasta alguna contradiccin formal. Sus continuadores ha bran de seguir ese ejemplo, empeosamente, cada vez que fuera de su agrado introduc ir en la enseanza teosofista algn cambio ms o menos importante. Comentarios sobre este artculo Seba Resqui La cerda rusa trabaj para el M16, el servicio secreto ingls, en la seccin relig iones y ocultismo. Arte objetivo y arte degenerado Es fcil distinguirlos

Sobre el concepto de arte objetivo puede consultarse Fragmentos de una enseanza de sconocida, de Ouspensky. Arte Objetivo Arte objetivo es el arte que nos recuerda que ms all del mundo de las formas, ms al l del cuerpo y del alma, existe el espritu y su mundo eterno. Arte Degenerado Arte degenerado es el arte que promueve la perversidad y el encadenamiento del e spritu en todas sus formas. Este arte pretende confundir, degradar, adormecer y e sclavizar al hombre. Comentarios sobre este artculo guillermo sin duda se ha tratado de manchar todo aquello que llama al espritu y el verd adero arte no ha sido exento. Pero an podemos encontrar films, libros, pinturas, etc. que nos forzan a mirar el origen. Algun gnstico que nos pueda recomendar ver daderas obras de arte?????? de mi parte les recomiendo el grupo de msica llamado THERION tiene dos discos particularmente buenos: LEMURIA y SIRIUS . therion preg ona historas como la de el maestro George Gurdjieff, la leyenda de Quetzalcoalt, etc. En verdad les recomiendo su msica. si en verdad les interesa bsquenlos en in ternet. alguna otra recomendacin camaradas? lucrecia Farjat Los felicito por el sitio. El siguiente es un buen ejemplo de arte degenerad o y de la completa degeneracin actual de la chusma descerebrada y sin conciencia. Hace unos das se pag cien millones de dlares en un remate por una escultura de Gia cometti. 100 millones de dlares por semejante adefesio, por semejante inmundicia, por semejante mugre! La humanidad est bien loca de remate. Me recuerda a las actu ales instalaciones de arte, que no son sino una burla! Cuando una ve estas locuras piensa: Si la humanidad desapareciera no se perdera nada. Si una dictadura mundi al esclavizara a la humanidad estara justificado, pues se la merecen por ser tan enfermos. Y pensar que dinamitaron las esculturas de Thorak y de Breker para ofr ecernos esto, para darnos esto a cambio, como ejemplo del gran arte! Hay que ser bi en idiota para llevar esa porquera de Giacometti a casa! Este es el hombre de Giacometti. Dialogo entre un gnstico y un sacerdote catlico Dilogo verdico entre Herrou Aragn y un sacerdote doctor en teologa que prefiri perman ecer annimo. - Podemos dialogar, si lo desea, pero le aclaro que con una fe no se puede refut ar otra fe. Son religiones diferentes. Tampoco con la filosofa puede refutarse un a fe. Bueno, le pregunto esto: Si la materia fuera mala, como Ud. afirma, o el s exo, Ud. no existira, pues est hecho de materia y proviene de la union entre el ho mbre y la mujer. - Lo que no existira sera yo mismo encadenado a un cuerpo y a un alma. Yo existira entonces como Espritu puro, libre, en el reino del Incognoscible. Lo que no exist iran seran los seres humanos formados por el cuerpo y alma impuros y un Espritu div ino encadenado all. Sera muy bueno que nada de lo creado existiera y solo los Espri tus Eternos estuvieran en el Reino que les corresponde, que por supuesto no es e sta aberracin creada por el demiurgo inferior, perverso y satnico. -Que pretenden ustedes? Que se termine la humanidad? Quieren que slo queden los plan etas, dando vueltas? - Queremos que se destruya todo lo falso e impuro creado por el demiurgo. Querem os que de la creacin no quede nada. Ni los seres vivos, ni las piedras, ni los pl anetas. Nada. Queremos que desaparezca hasta el ltimo miserable tomo. Y que sea de struido para siempre y de una vez por todas el demiurgo tambin. -Insisten con eso de que hay dos dioses. Es imposible, pues no puede haber dos i nfinitos. Lo de ustedes es un dualismo de dioses, un dualismo de mundos. - Hay un solo infinito. Hay un solo Dios Verdadero: el Dios Incognoscible. El ot ro, el llamado Dios creador o demiurgo, quien afirma ser el nico Dios, no es mas que un plagiador inferior con nfulas de nico y verdadero. No, ese no es un Dios, e

s un Satn. El nico Dios es el Dios Verdadero e Incognoscible, el otro es un impost or. As, hay tambin un solo mundo, el mundo Incognoscible del Espritu. Este mundo, e l mundo creado por el demiurgo, no es el mundo verdadero, es un mamarracho compl eto elaborado por un demente. -Que locura es esto! Se dan cuenta lo locos que estn? Lo mejor es apartarse y no di scutir ni escucharlos. Por suerte son cuatro locos. -Locos estn ustedes, que adoran a un falso dios y admiran su psima creacin. Comentarios sobre este artculo aguirs Me gustara que me aclares: Si el espritu es tan puro porqu unos cuantos espritus hiperbreos se pusieron del lado del demiurgo y ordenan desde Shambal. Si el espritu es superior al demiurgo y tan puro porqu camos en su trampa cuand o venamos del universo del incognoscible y nos encadeno al alma. Si un espritu hiperbreo libre es superior al demiurgo porqu no lo destruye y se acab todo, porqu estn esperando a reunir todo un ejrcito de espritus libres. Los espritus libres tambin adoran a un dios, el incognoscible, por lo que tamb in adoran a alguien, me parece que es un poco lo mismo que pasa en esta realidad. Mi lado: el de los espritus libres. Carnevale, Cristian O sea que antes de aproximarnos a una secta o religin primero debemos investi gar si su dios es el demiurgo, cualquiera sea el nombre o disfraz que utilice. T ambin es importante saber si lo que se busca es la unin y fusin final con ese dios o, por el contrario, separarnos total y definitivamente de l por toda la eternida d. J.H.A. Aguirs, todo esta est bien explicado en los libros de Nimrod de Rosario, debe s leerlos. El Espritu no adora a ningn dios, slo el alma puede adorar a un dios. T t e refieres a Misterios. Todo lo que no se halla en Nimrod de Rosario es porque n o es posible conocerlo encadenado en la materia. En otras palabras, no le es dad o conocer al hombre de barro. Los Misterios sern conocidos en su totalidad solo p or aquellos que despierten, se trasmuten, y regresen al mundo incognoscible con su cuerpo de Vajra. Te aconsejo que te dediques a despertar y trasmutarte, luego vendr lo otro. De lo contrario desperdiciars tiempo. En Nimrod de Rosario est todo lo que necesitas. Los libros de Nimrod de Rosario no necesitan comentarios ni e xplicaciones. Nadie puede continuar ni superar su legado. De lo contrario estaran haciendose comentarios sobre los comentarios de los comentarios, y eso no sera G nosis, mas se parecera a las elucubraciones ininteligibles e intiles de la escolsti ca aristotlicotomista o del talmud. Ariel Massi Me gustara su opinion sobre la segunda venida de Cristo. Daniel Marchese Pero si no vino ni siquiera una primera vez, como va a venir una segunda? Je sucristo nunca existi, es un mito inventado por la sinarqua para lavar el cerebro de la humanidad y esclavizarla. Propone poner la otra mejilla frente a los verdu gos sin rebelarse jams. Quieren que la humanidad sea un rebao de ovejas, para apro vecharse de ella. Se basaron en el Antiguo Testamento y lo edulcoraron con algun os tintes gnsticos y paganos, y de ah sali el mito del mesas judo hijo de Jehov. Un mi to ms para atrapar idiotas. Tres son los principales sistemas con los que a travs de la historia la sinarqua va esclavizando a la humanidad: el cristianismo, la ma sonera y el marxismo. Cada uno de estos sistemas son aptos para los no judios y c ada uno de ellos va dejando paso al siguiente. Estamos entrando ahora en el sist ema final, el de la esclavizacin marxista universal y absoluta. Dificil ser cambia r todo esto, pero para el Espritu que se libera nada es imposible. Carlos Hola, ya le el libro La religin prohibida, y logr abrir mis ojos y salir del cr istianismo, pero tengo una inquietud: Segn la religin cristiana hay un creador (dios), y hay tambin el ser malo (sata ns,satn,diablo, lucifer, angel caido,etc.) Y ahora, s que segn la Gnosis, el ser satnico o satans es el creador o demiurgo

y se tambin quin es Lucifer, el gran liberador. Entonces mis dudas son: 1.-Para la Gnosis,existe a quien los cristianos o gente comn llama diablo o satn, ese ser tan temido a quien se le atribuye de pactos,magia negra,hechizera, bruje ra, etc.? 2.-Si es as, es ese diablo y su infierno o lago de fuego el mismo que el Luci fer Gnostico? 3.-La magia en general, hechicera y brujera que segn se dice son de pactos con satn,a quin recurren realmente, de donde provienen esas fuerzas sobrenaturales? Le pido que me conteste por favor, Muchas gracias y saludos desde San Luis Potos, Mxico daniel Si su dios incognoscible es perfecto. Porqu no puede entrar al mundo imperfecto?, si es todo-poderoso. Jorge B Agradezco mucho tu informacin me estoy inicando en esto siempre senti que nos haban ocultado la verdad, mira he ledio el libro de la religin prohibida me queda n algunas dudas esenciales ojal puedas ayudarme 1. Cmo reconozco a una mujer Kali? Todas pueden serlo se necesita algun tipo d e iniciacin en ella? 2. En el fortalecimiento del yo solo necesito hacer los 3 yogas que propone el libro 3. Al hacer las emanaciones sexuales me ha dolido la cabeza supongo esto ha sido por que 11 aos que desperdicie en el orgasmo auqneu aun estoy joven tengo 23 aos espero volver a fortalecer mi espiritu, realmente era un zombie, desde el pr imer dia he visto cmabios no tengo forma de agradecerles. AK Hola.No soy administrador pero me gustara aclarar algunas cosas a los aqu expo nentes. Para Carlos: Satn existe y no es otro que el Demiurgo creador de este mun do.El demiurgo es la anttesis de Lucifer.Los que hacen magia negra no recurren a otro ms que al creador de este universo. Para Daniel:Efectivamente el Incognoscib le es Todopoderoso, mas l no ingresar jams a este infierno,pues envi al Ms Grande ent re los Grandes, que es Lucifer, el nico que puede mirarlo de frente.Adems,que sea todopoderoso no significa que te vaya a salvar a ti;s te dar toda su ayuda enviand o a los dioses a socorrerte, pero no olvides que los mismos dioses no te salvan, solo te indican el camino,porque solo t puedes salvartepues eres igual que ellosun dios. Para Jorge:La mujer Kali en este mundo es tremendamente peligrosa,general mente negra y prostituta,y adems no olvides que te har creer que te ama y luego de poseerte te deshechar como al estiercol.Solo el que sobreviva a esa experiencia ser considerado por los dioses un verdadero guerrero.Solo uno debe intentar trans mutarse a travs de ella si est totalmente seguro de lo que hace.Respecto a contene r el semen,sto trae al principio dolores de cabeza,es algo normal,pero bien vale la pena ya que la acumulacin de energa que vas adquiriendo es impresionante.Por lti mo,respecto a tu edad eres ms que joven.Todo sto lleg a mi luego de los 35 aos y aho ra con ms de 40 estoy en proceso de acumular energa sexual.Un gran abrazo. Alejandro He leido sus comentarios, alparecer son gnosticos.. Ustedes trabajan para de struir el yo o para fortalecerlo?.. Otra cosa transmutan o siguen eyaculando?. Y por ultimo que es una mujer Kali? german augsburger Respuesta a Carlos: Si, hay un dios creador, llamado Jehova Satanas. Tambien hay otro Dios, el Dios Verdadero e Incognoscible. Lucifer es el Enviado del Inc ognoscible para liberar a los Espiritus de su encadenamiento al alma del hombre. El diablo es Jehova, el satanas creador del mundo y del hombre. Este mundo crea do por el es el infierno. Los pactos satanicos se hacen con el demiurgo Jehova S atanas, solo pueden hacerse con el y con nadie mas. Hay poderes magicos que prov ienen del alma y hay poderes magicos que provienen del Espiritu. Los poderes del Espiritu son infinitamente superiores a los poderes del alma, pero para ejercer los en su totalidad primero debe ser liberado el Espiritu. Respuesta a Daniel: E so es un misterio, y tal vez solo pueda ser conocido al final, cuando la realiza

cion del Espiritu se haya logrado total y definitivamente. Puedes leer a Nimrod de Rosario, alli estan tratados en profundidad todos estos temas. Lo que no esta alli es porque no puede ser conocido por el hombre de barro en su condicion act ual, pero que si podra conocer alguna vez si persiste en su busqueda de la liber acion. Es mejor no comenzar por el final sino por el principio. Lo mejor es come nzar con las lecturas y las practicas, y comenzar ya. Respuesta a Jorge: cuando encuentres a una mujer Kali te daras cuenta tu mismo y muy facilmente. Es difere nte a las demas mujeres. Es la hechicera capaz tanto de liberarte como de destru irte. Relacionarte con ella es como cabalgar un tigre. Si, te daras cuenta tu mi smo cual es la mujer Kali. Antonio Busti Con respecto a lo de Daniel Marchese sobre cristianismo, masoneria y marxism o, quiero aportar dos interesantes frases que encontr en la pgina 12 de la revista Cabildo, de Argentina, febrero-marzo 2010, revista que si bien es catolica suel e aportar datos muy utiles e interesantes sobre la sinarqua internacional. Sobre la masonera en Latinoamrica: La cosa est hecha, el clavo ha sido sacado. Amrica espaol a es libre ahora, y si no manejamos tristemente mal nuestros negocios, ella es n uestra (George Canning, 1824). Sobre el marxismo en Latinoamrica: Linowitzinsisti (an te Carter) en aplicar una poltica de no intervencin contra avances comunistas en e l continente americano. Dentro de los mtodos empleados para la destruccin de las s oberanas nacionales se encuentran el indigenismo y el cuidado de la ecologa. Lucas Administrador, queria saber si ud. tiene alguna comunicacion con la libreria Hiperborea, en cordoba, ya que cuando me fui de vacaciones, para ir a comprar e l libro de Yoga Hiperboreo justo, 2 semanas antes me coment uno de los locales de a l lado que se fundio, y que vaya a consultar a otra libreria que fue donde les c ompro los libros antes de cerrar. Fui, yel hombre me explico que fue un grupo de gente, y que como se pudo seguir pagando el local, lo cerraron y les di mi num, para que se contactaran en caso que el los encuentre. Mi celular fue robado en el restaurante del hotel, y no tuve mas noticias de ellos. Estoy de nuevo en bue nos aires, solo queria saber si tiene algun contacto con esta gente. No es impre sindible el libro, pero ayudaria con el yoga, ademas es mas que nada para agrade cer el esfuerzo que hicieron, ademas, cualquier cosa que necesiten en bs as. dis puesto estoy a ayudar por la causa. Un saludo. Lucas Lucas Por casualidad, una duda. En los FSH hay una pequea cita que dice masomenos que no se puede salir del en te planetario salvo en el caso de los ASTRONAUTAS ZOMBIES a que se refiere? Que muere su parte animica al salirse? o su parte espiritual? Disculpen si parece tonta hice muchas preguntas mas pequeas en el foro de quin tadominica pero nunca respondieron, son varias que me gustaria su respuesta. Hadassa Sofia Considerando, lo leido anteriormente y entendida del tema tanto del gnostici smo, masoneria y cristianismo desde una concepcion teologica neutral puedo decir , que a mi parecer y segun mi opinion muy personal, el demiurgo y el Dios de lo s gnosticos es es mismo ente diabolico de los cristianos, los masones debemos re cordar ven a lucero de la manana o lucifer como el gran arquitecto y los cristia nos lo ven como satan , entonces cabe decir que cada una de estas doctrinas tien en sus evidencias de ser doctrinas verdaderas, aunque valga la redundancia aunqu e les duela la unica doctrina que tiene pruevas y bien merecidas del asunto es e l cristianismo, no olvidemos pues que el gnosticismo nacio en el siglo III y eso fue conocido como herejia en aquel entonces pues sus fundamentos no llenaban lo s requisistos de doctrina con el pasar del tiempo, y a medida que la historia a evolucionado el gnosticismo a tomado forma y fuerza pero al final sigue siendo u na secta o al menos es denominada como tal , regido por la forma piramidal y jer arquica de su formacion , escogidos, iniciados y los llamados maestros, cabe res altar y aceptarles algo, esto tiene su gente tu naces con tus habilidades o no, el tratarla de buscarlas sin tenerla es perdida de tiempo, y me refiero ala capa cidad de entrar en lo invisible y ser parte de el, es algo totalmente diferente, e inacsequible para muchos, entonces mi consejo es no se metan en algo donde si

empre seran extranjeros Helio Mendoza M. Haba gnsticos de toda clase en la antiguedad, aunque nunca la confusin y el ext ravo fueron tan intensos y profundos como lo son ahora, pues as lo quiere el demiu rgo. Los antiguos gnsticos que sostenan la existencia de un demiurgo inferior (el falso dios) y de un Dios Incognoscible (el Dios Verdadero) eran quienes ms cerca estaban de la Verdadera Gnosis o Gnosis Primordial. El dios de los cristianos es el mismo dios de los masones y el de los falsos gnsticos de la antiguedad: es el Satans Jehov de la biblia. Los masones lo llaman tambin el gran arquitecto del uni verso. Es facil comprobar esto. Helio Mendoza M. El hombre espiritual es extranjero en este mundo perverso, creado por un ent e perverso. Pero antes de retornar al mundo incognoscible que le pertenece, sera bueno que el espritu liberado produzca la mayor destruccin posible en este repugna nte infierno. Arte permitido y arte prohibido Arte Permitido Artista: Len Ferrari. Famoso. xito total de ventas. Muchos museos del mundo se dis putan sus obras. Premiado en la feria ARCO 2010 de Madrid como el mejor artista internacional. Mauro Guzman. Superman besando a Cristo. Otro premiado por la Sinarqua. Arte prohibido Eugenio Merino. Sus dos esculturas fueron prohibidas en la feria ARCO 2010 de Ma drid. Comentarios sobre este artculo AK Cmo siguen al pie de la letra los Protocolos. Estamos en tiempo de liquidar e n primer lugar a la Iglesia de Roma, para luego terminar con todo el cristianism o y as imponer la nica y Verdadera Religinla de EllosDe todas formas esas apestosas i glesias cristianas se lo merecen por traidoras. Cuando todo se haya hecho segn lo s Protocolos y se dispongan a tomar el Poder Mundial Absoluto, tan solo un insta nte antes que eso ocurraTodo Terminar DefinitivamenteSaludos! Antonio Busti Y no saben Uds. quienes gobiernan el mundo? Hay un pensamiento permitido y un pensamiento prohibido. Se habla mucho de los pedfilos catlicos pero no de los pedf ilos de las otras religiones, que s los hay, y mucho. Por qu creen que hay tantos millones de abortos por ao? Investiguen cuales son las religiones que favorecen e l aborto. Por ejemplo, se puede hablar bien del comunismo, pero no del nacionals ocialismo. El genocida era Hitler. Lenin no, Trotsky tampoco. Las atrocidades la s cometa solo un bando. Los militares latinoamericanos eran los malos, los terror istas marxistas eran todos buenos. Cuba s, China s. Lo contrario, no. Quieren proh ibir la circuncisin femenina, pero no la masculina. Adivinen por qu. Quieren que r azonemos con medio cerebro. Quieren la media verdad y la media memoria. Pero qu se creen que son! No son ms que mierda. Pedofilia Teosfica. Las andanzas del Obispo Leadbeater Fragmento tomado del captulo EL OBISPO Y LOS MUCHACHOS, del libro Sexo, Magia y Per versin de Francis King.

Este es el Pedfilo Leadbeater, el diablico fundador de la iglesia catlica liberal, segn l la iglesia que se impondra sobre todas las dems desde principios del siglo XX. Parece que a este Obispo le fall esa profeca. Con la excepcin de Aleister Crowley y sus seguidores, no conozco ocultistas occid entales ni negros ni blancos que utilizaran actos homosexuales como medio mgico para o tener poderes, ya fueran materiales o espirituales. Por supuesto ha habido, y au n hay sin duda, muchos ocultistas homosexuales, pero su homosexualidad ha sido a lgo apartado de su ocultismo, no parte de l (1). No me cabe duda de que aquellos de mis lectores que estn familiarizados con la lectura ocultista se vern sorprendi dos por esta afirmacin, porque estarn al corriente de que a finales de los aos 20 y

a principios de los 30 la escritora ocultista Dion Fortune (2) alegaba continua mente en conferencias, artculos y libros que exista un grupo de ocultistas varones que se dedicaban a construir lo que ella llamaba una reserva de oscuros poderes astrales por medio de tcnicas homosexuales. Nunca, o al menos en letra impresa, ll eg al extremo de nombrar a los miembros de este grupo, pero a partir de sus frecu entes referencias admirativas al O. E. (es decir, Oriental Esoteric) Library Cri tic, en conexin con esto, queda claro que lo que ella tena en mente era un pequeo g rupo de miembros de la Sociedad Teosfica, siendo el ms destacable de ellos un cura ex anglicano llamado Charles Leadbeater, contra el cual H. N. Stokes, editor de la O. E. Library Critic desat durante muchos aos una virulenta campaa. Tan convincente resultaba el periodismo de Stokes y Fortune y, a primera vista, tan condenatoria la evidencia contra Leadbeater, que aun hoy muchos ocultistas s iguen convencidos de que l y sus asociados eran magos negros que obtenan su poder o culto vampirizando muchachos jvenes (3). Dadas las circunstancias, creo que bien v ale la pena el examinar las relaciones entre Leadbeater y estos muchachos, supue stas vctimas de sus actividades. Charles Webster Leadbeater naci en 1847 de padres ingleses expatriados. Pas la may or parte de sus aos jvenes en Sudamrica y parece ser que tuvo una vida muy excitant e, siendo en una ocasin secuestrado y casi muerto por los indios. En 1879, tras s u vuelta a Inglaterra, fue ordenado como sacerdote anglicano y cogi una parroquia en Hampshire. En esta primera etapa de su vida pareca estar ya preocupado por lo s temas que se convertiran en sus dos principales intereses en la vida hasta su m uerte, ms de cincuenta aos despus: lo sobrenatural y los muchachos jvenes. Se encarg aba del coro de la iglesia, supervisaba el colegio dominical, se ocupaba de los muchachos atrasados y, segn l mismo cuenta, experiment muchos sucesos inexplicables en el transcurso de sus experimentos con el mesmerismo. En 1885, siendo an sacerdote de la iglesia de Inglaterra, conoci a madame Blavatsk y y fue convertido por ella a la Teosofa, credo por el que se haba sentido atrado a raz de la lectura del sensacional libro The Occult World, de A. P. Sinnet, algun os aos atrs. La Sociedad Teosfica, de la cual Leadbeater era ahora mismo miembro, h aba sido fundada en Nueva York en 1875 por madame Blavatsky, el coronel H. S. Olc ott, William Q. Judge y otros. Nominalmente era una sociedad instruida, siendo s us objetivos: 1) Formar el ncleo de la Hermandad Universal de la Humanidad; 2) Ap oyar el estudio de la religin comparativa, de la filosofa y la ciencia; 3) Investi gar las inexplicadas leyes de la naturaleza y los poderes latentes en el hombre. En realidad, no obstante, era un cuerpo de enseanza religioso sincretista (4), u n peculiar poutpourri de ocultismo tradicional occidental en su mayor parte extrad o, sin citarlo, por madame Blavatsky de los escritos publicados por magos del si glo XIX como Eliphas Levi, Albert Pike y Kenneth Mackenzie (5) y de budismo del S ur. Inflamado de fuego misionero por su recin encontrada fe, repleto de entusiasmo po r todo lo que fuera oriental, Leadbeater pas gran parte de los siguientes ocho aos en la India y en Ceiln. Como de costumbre, dedic gran atencin a los problemas de l a juventud y logr adquirir un joven protg sinhals llamado Jinarajadasa que le acompa a su vuelta a Europa en 1893. Desde aquel ao en adelante, Leabbeater empez a adquir ir cierta prominencia en movimiento teosfico, escribiendo cada vez ms artculos para sus revistas, describiendo sus experiencias con la clarividencia en panfletos, y en agosto de 1895 se convirti en secretario asistente de la Seccin Europea de la Sociedad Teosfica. Para 1900, la reputacin de Leadbeater como escritor, conferenc iante y clarividente se haba extendido a Norteamrica, y en otoo de ese mismo ao hizo una gira de conferencias de cuatro meses por los Estados Unidos. Los teosofista s americanos (6) quedaron encantados con su personalidad, y tuvo tanto xito su gi ra que en 1902 fue invitado a volver, en esta ocasin para dos aos de visitas y gir as de conferencias. Sin duda su ntima amistad con Annie Bessant, la principal teo sofista desde la muerte de Blavatsky, le mantuvo en buena consideracin entre los americanos. Desde que Leadbeater se haba apoderado, en 1898, del Lotus Circle, un club de Lon dres para los hijos de tesofos, y empezado a transformarlo en la organizacin inter nacional en la que acab convirtindose, haba disfrutado de gran reputacin como expert o en educacin y vida del nio en la Teosofa. Como consecuencia de esto, en su segund

a visita a Norteamrica, fue acompaado por Basil Hodgson-Smith, el joven hijo del p residente de la logia de Harrogate de la Sociedad Teosfica, y durante los siete m eses de su gira de conferencias por el Oeste, por Douglas Petit, un americano de catorce aos de edad, un hijo fsica y mentalmente minusvlido de padres tesofos. Cuando Douglas volvi a casa de sus padres al final de la gira qued claro que su ac entuada admiracin por Leadbeater se haba visto transformada misteriosamente en rep ugnancia an ms ardiente por aquel hombre y todo lo que haca. Cuando la seora Petit i ntent interrogar por primera vez a su hijo acerca de este cambio de sentimientos, se encontr al principio enfrentada a un muro de silencio y aparente incomprensin. Algunos meses ms tarde, despus de que los rumores acerca de la moralidad sexual d e Leadbeater llegaran hasta ella procedentes de Inglaterra durante aos, G. R. S. Mead y otros teosofistas ingleses haban sospechado de la naturaleza de las relaci ones entre Leadbeater y algunos de sus jvenes pupilos, volvi a interrogar a Douglas , esta vez mucho ms persistentemente, y en esta ocasin le cont la historia completa . Aleg que en la primera noche que pas solo con su tutor temporal, ya que se era el supuesto cargo de Leadbeater, haba sido introducido en la cama de ste y ste le haba enseado la prctica de la masturbacin mutua. Segn Douglas, se haban producido actos d e esta naturaleza intermitentemente a todo lo largo de la gira por el Oeste. La seora Petit se sinti profundamente afectada por esta confesin y, buscando consej o, se dirigi a su amiga Helen Dennis, al igual que ella, una ardiente teosofista y nativa de Chicago. No me cabe duda de que la seora Dennis escuch la historia de su amiga con ms preocupacin que la normal, ya que haba notado que su propio hijo, R obin, haba desarrollado tambin una intensa animadversin hacia Leadbeater a raz de un a breve estancia con l en Toronto. Inevitablemente, Robin fue tambin interrogado; l tambin relat una historia similar de masturbacin mutua, aunque en este caso el suc eso parece ser que fue aislado. El ms daino de los alegatos que formul Robin fue qu e aquello le haba sido enseado bajo la guisa de religin. De alguna manera le dijo a s u madre me hizo creer que era teosfico. La seora Dennis era una figura de cierta importancia en la Sociedad Teosfica, ya q ue haba ocupado la posicin de secretaria de correspondencia de la Seccin Esotrica en Amrica (7), y con la ayuda de su asistente, la doctora Elizabeth Chichester, uti liz su posicin para lanzar una campaa contra Leadbeater. A principios de 1906, gran des teosofistas americanos, como Frank Knothe, presidente de la logia de Nueva Y ork, y Alexander Fullerton, un antiguo clrigo episcopaliano, haban sido informados de los cargos que haban formulado los muchachos y haban creado un comit informal p ara investigarlos. En enero de 1906, la seora B. Dennis escribi a Annie Bessant informndola formalment e de los alegatos en contra de su amigo. Al mismo tiempo, Fullerton (8) escribi u na nota similar al propio Leadbeater. La defensa de Leadbeater era compleja y, sorprendentemente, no inclua una negativ a absoluta a la verdad de las acusaciones de los muchachos. Afirm que slo haba teni do lugar un incidente con Douglas, y que este solitario episodio haba tenido luga r slo despus de que el muchacho se le hubiera aproximado en busca de ayuda para co mbatir los extraos sentimientos que haba venido experimentando desde el comienzo d e la pubertad. En lo que a Robin concerna, afirmaba Leadbeater, el muchacho haba s ido corrompido por otro muchacho, un tal Nevers, y que todo lo que l haba hecho ha ba sido darle al muchacho consejos sobre una dieta adecuada y animarle a que util izara el ejercicio vigoroso como medio de suprimir los deseos sexuales indeseabl es. Leadbeater s admiti, no obstante, que le haba aconsejado subsiguientemente a Ro bin el utilizar descargas regulares (es decir, la masturbacin) como medio de reduci r la tensin sexual. Aunque esta defensa fuera ms bien dbil, al principio s pareca haber posibilidades de que resultara efectiva; despus de todo, la evidencia presentada por los muchacho s no poda ser corroborada, y a pesar de los rumores que haban circulado en ciertos sectores, la mayor parte de los miembros de la Sociedad Teosfica consideraban an a Leadbeater como a un hombre de intachable reputacin. Las esperanzas de Leadbeat er de ser credo se vieron, no obstante, considerablemente minimizadas por el desc ubrimiento de evidencia documental en su contra en forma de una carta suya dirig ida a Robin. Esta carta haba sido hallada en la casa de Toronto, donde haban estad o los dos, y en su mayor parte era inocua, un discurso un tanto divagatorio acer

ca del viaje astral; pero en medio de la carta haba un pasaje cifrado (9). Este p asaje contena implicaciones autoerticas obvias, y al ser descifrado deca as: Si viene sin ayuda necesita frotarse ms a menudo. Pero no demasiado a menudo o no vendr bi en. Pasa esto cuando ests dormido; dmelo todo. La sensacin de alegra es tan agradabl e. Besos, cario. En este momento el coronel Olcott, el venerado presidente-fundador de la Socieda d, puso en funcionamiento su famoso ojo vagabundo (10), hizo un examen preliminar de la evidencia y estableci un comit de investigacin. Despus de algunas deliberacion es, este comit, constituido por el comit ejecutivo de la Seccin Britnica en pleno ju nto con algunos representantes franceses y americanos, citaron a Leadbeater para que apareciera ante ellos en Londres. Para sorpresa de algunos de sus oponentes , el acusado obedeci a la citacin, y lo que en ocasiones ha sido llamado el juicio t uvo lugar el 16 de mayo de 1906. En su testificacin al comit, Leadbeater les plante la extraordinaria afirmacin de qu e su examen clarividente de las auras de los muchachos le permitan saber cundo est os muchachos estaban en dificultades, sexualmente hablando, o necesitados de con sejo. De acuerdo con esto, afirm, haba aconsejado no slo a Douglas y a Robin, sino a varios muchachos ms, que practicaran la masturbacin. Este osado frente se derrum b cuando, bajo el interrogatorio de Olcott, Leadbeater se vino abajo de mala mane ra y admiti que haba realizado, en ocasiones, un cierto nmero de lo que l llam accione s indicativas y tambin que sus recomendaciones no se haban visto limitadas a muchac hos que haban llegado ya a la edad de la pubertad. Leadbeater haba presentado ya v oluntariamente su dimisin de la Sociedad Teosfica, y tras haber odo estas perjudici ales confesiones, el comit decidi, por voto mayoritario, el aceptarla. Durante un tiempo, Leadbeater se retir al aislamiento de Jersey, ocupando su tiem po con una abundante correspondencia, justificando la lnea de conducta que haba se guido y alegando que sus oponentes estaban bajo la influencia de magos negros. Nueve meses ms tarde, el 17 de febrero de 1907, la situacin se vio transformada po r la muerte, precedida de un coma de un mes de duracin, del coronel Olcott. Su su cesora nominada era Annie Bessant, que, incluso antes de su eleccin formal a la p residencia, en junio del mismo ao, haba estado dedicada a preparar la rehabilitacin gradual de su viejo amigo Leadbeater. Para lograr este fin reclut los servicios del doctor Weller Van Hook, un conocido teosofista americano, y le persuadi a esc ribir tres cartas abiertas para circular entre los miembros de la Sociedad. En e stas cartas, Van Hook no slo afirmaba que los enemigos de Leadbeater eran enemigo s tambin de los maestros y de la futura religin del mundo, sino que lleg a los extrem os de afirmar que el maestro Koot Huomi se le haba aparecido y le haba informado d e que las enseanzas sexuales de Leadbeater eran correctas y estaban de acuerdo co n los principios ocultistas (11). La operacin de remozado fue un xito, y a principios de 1909 Leadbeater perteneca, p ara todos los efectos, de nuevo a la Sociedad, aunque no fue hasta el ao siguient e cuando esto fue reconocido pblicamente por la prensa teosfica. Durante un tiempo todo pareci ir bien, pero tan slo tres aos despus nuevos alegatos referentes a la m oralidad de Leadbeater llevaron a un nuevo cataclismo en las filas teosficas. En esta ocasin hubo an ms publicidad, ya que los cargos y los descargos no quedaban ya confinados a la comparativa discrecin de las revistas y los comits teosficos, sino que fueron formulados pblicamente en las cortes tanto de la India como de Inglat erra. Los alegatos eran, de hecho, una parte componente del primer acto del trag icmico intento de Annie Bessant de promocionar a un joven indio, J. Kristnamurti, como Cristo vuelto a la tierra. Durante algunos aos, los teosofistas, en general, y Annie Bessant, en particular, haban venido previendo una nueva manifestacin del Cristo, evento que originalment e parece ser que calculaban que tendra lugar circa 1950. Ms tarde hubo un consider able acortamiento de la escala temporal, y durante un breve perodo Annie Bessant esper que el hijo del doctor Van Hook, Hubert, nacido en 1896, pudiera ser el vehc ulo a travs del cual el profesor del mundo se manifestara en su momento; pero para principios de 1910, tanto ella como Leadbeater estaban convencidos de que Krishn amurti era el vehculo elegido (12). Krishnamurti era hijo de Narayaniah, un teosofista devoto de la casta Brahmin, q ue en 1908 se haba retirado de un puesto de funcionario en el Servicio Civil y ha

ba hecho su hogar un pequeo chalet justamente al exterior del complejo principal d el Alto Mando Teosfico en Adyar, Madras. No pas mucho tiempo antes de que la atenc in de Leadbeater se viera atrada por Krishnamurti y su hermano menor, Nityananda, segn sus propias palabras, por las notables dimensiones y color de sus auras astr ales, y segn otra versin, que yo considero ms probable, por la visin de los muchacho s bandose. Una cosa queda clara en cualquier caso: o bien el cuerpo astral o el fsi co de Krishnamurti produjeron tal impacto sobre Leadbeater que le convirtieron a la creencia de que all, y nada ms que all, estaba el vehculo elegido por el maestro de los maestros. A finales de 1909, Narayaniah haba sido persuadido a dejar que los muchachos se mudasen de su casa a una suite adyacente a las habitaciones del propio Leadbeater, y ms tarde, el 10 de febrero de 1910, firm una carta, compuest a por el vicepresidente de la Sociedad Teosfica, cediendo la custodia de los much achos a Annie Bessant. Lleg a lamentar amargamente esta responsabilidad cuando, a primeros de 1911, el Antiseptic, una revista mdica local, public un artculo sacand o a la luz todos los antiguos escndalos sobre Leadbeater. Este artculo, Psychopath ia Sexualis in un Mahatma, llegaba a sugerir que en una reencarnacin previa Leadb eater haba sido Onan, el hijo de Guda y Sua y nieto de Israel (13). Durante los sig uientes dieciocho meses, la ansiedad de Narayaniah fue creciendo hasta que, el 2 4 de octubre de 1912, present una demanda para recuperar a los muchachos. La declaracin de Narayaniah resultaba tan vaga en cuanto a la naturaleza de la ofe nsa antinatural de la que afirm haber sido testigo, que llev a muchos de los lector es de los informes periodsticos a la equivocada creencia de que Leadbeater estaba siendo acusado de sodoma; entre los engaados se encontraba Aleister Crowley, quie n, en un discurso realizado en Manchester el 28 de junio de 1913, adopt un elevad o tono moral y declar que el llamado, en argot francs petit Jess est siendo tomado dem siado seriamente, cuando un manaco sexual senil como Leadbeater se dedica a procl amar a sus efebos como cristos futuros. Tales afirmaciones muestran una completa incomprensin de la naturaleza de las alegaciones. Como ya dije anteriormente, a l o ms de lo que se lleg a acusar a Leadbeater fue de masturbacin mutua. El juicio, que haba sido trasladado a la corte suprema de Madras, no comenz hasta el 20 de marzo de 1913 y cuando, finalmente, se dict sentencia el 15 de abril, sta no satisfizo a nadie. Annie Bessant perdi la custodia de los muchachos, ya que, aunque tanto la evidencia de Narayaniah como la de Luxman haban cado en gran descrd ito ambos haban dado muy mala imagen durante los interrogatorios, el juez haba denun ciado a Leadbeater como un hombre en posesin de ideas inmorales y decret que, dado q ue Narayaniah no haba estado al corriente de que Krishnamurti iba a ser educado c omo vehculo de poderes sobrenaturales en el momento de hacer guardiana de los mucha chos a Annie Bessant, estaba en su pleno derecho el revocar el acuerdo. Por otra parte, se le orden a Narayaniah, de manera totalmente irracional, de pagar las c ostas del juicio por ambas partes. En cuanto Annie Besant escuch el veredicto apel en contra y obtuvo un aplazamiento de la ejecucin de la orden del juez de que los muchachos fueran devueltos inmedi atamente a su padre. En la corte de apelaciones no le fue bien, no obstante, ya que sta no slo confirm la sentencia de la corte de grado inferior, sino que la deci sin acerca de los costos fue invertida. Fue hecha otra apelacin ms al comit judicial del Privy Council. El 2 de mayo de 1914 el comit judicial dict su juicio completo. Esta vez Annie obt uvo un xito completo tal vez sea significativo que lord Haldane, presidente del co mit, fuera un antiguo amigo suyo y fue escrito en el veredicto que la decisin de la gran corte de Madras era invlida porque la corte haba pasado por alto el tomar en consideracin los deseos e intereses de los muchachos. El comit subrayaba que Mara yaniah poda empezar de nuevo la batalla legal, esta vez en la corte suprema ingle sa, pero Marayaniah se dio cuenta de que sus hijos llegaran a la mayora de edad mu cho antes de que el caso pudiera quedar resuelto, de modo que Annie Bessant qued victoriosa. Diez semanas despus de que el Privy Council tomara su decisin comenz la primera gue rra mundial y el inters pblico en los quehaceres de la Sociedad Teosfica disminuy. D urante los siguientes cuatro aos el pueblo britnico tuvo cosas ms importantes en qu pensar que acerca de la supuesta igualdad a Cristo de Krishnamurti. Era demasiado bueno como para que durara! Despus de la guerra se fragu una nueva tormenta y est

a vez resultaba difcil saber si los enemigos de Leadbeater se sentan ms molestos po r su comportamiento sexual o por sus actividades episcopales en la iglesia liber al catlica. De hecho, en las mentes de los oponentes de Leadbeater no parece habe r habido distincin alguna entre la homosexualidad y el catolicismo liberal. La iglesia liberal catlica haba aparecido como resultado de las actividades eclesis ticas de un excntrico ingls llamado A. H. Mathew, un carcter errtico e inestable, cu yo amor de toda la vida a los animales parece constituir la nica pieza constante del entramado de su personalidad. Nacido en 1852, de padre catlico romano y madre anglicana, Mathew fue bautizado en ambas Iglesias. Tal vez esta temprana influe ncia fuera la causa de la indecisin religiosa que hizo de l, primero, estudiante a nglicano de teologa, y despus, sacerdote catlico romano en este perodo de su vida, su amor por los animales fue responsable de que aterrorizara a los fieles de St. M ary, Bath, al introducir un tigre vivo en su plpito; despus fue un unitario, despus un cura de la iglesia de Inglaterra, despus seglar catlico y, finalmente, arzobisp o catlico antiguo. Incluso este ltimo perodo se vio manchado por su sumisin a Roma re tirada inevitablemente, pocas semanas despus. Mathew fue consagrado obispo catlico antiguo el 28 de abril de 1908 por el arzobi spo Cul de Utrecht. Desde el punto de vista histrico la validez de su consagracin parece incuestionable, ya que, aunque la antigua iglesia catlica holandesa estaba separada de Roma desde 1739, su lnea de sucesin episcopal poda ser seguida sin sol ucin de continuidad alguna hasta el cardenal Antonion Barberini. No obstante, la consagracin evidentemente haba sido conseguida por medio de fraude, y que mientras que a los viejos catlicos holandeses, como el propio Mathew, estaban convencidos de que este ltimo representaba a un nmero grande y en pleno crecimiento de catlico s ingleses que deseaban autonoma de Roma, la realidad era bien diferente. Porque Mathew no era ms que el instrumento inocente de un diminuto grupo de sacerdotes c atlicos irritados, excomulgados y, posiblemente, financieramente deshonestos. Est os estaban encabezados por dos Monsigniori, Herbert Beale y Arthur Howarth, que haban estado ambos, en un momento u otro, a cargo de parroquias en la dicesis de N ottingham. Haban mantenido buenas relaciones con el obispo Bagshawe, que haba sido obispo de Nottingham hasta su retiro forzoso en 1901. Bagshawe ha sido descrito como un santo, pero parece ser que su caracterstica ms notable era senilidad y, a pesar de ocasionales rfagas de mal humor en una ocasin excomulg a todos y cada uno de los miembros de aquella alta y eminentemente respetable organizacin Tory The P rimrose League, era tolerante hasta el grado de la locura y designaba para puesto s de responsabilidad a sacerdotes que haban sido expulsados de otras dicesis. Tan capaz era Bagshawe de hacerse el ciego ante la conducta de sus subordinados, por escandalosa que fuera, que su dicesis acab siendo llamada refugium pecatorum, el refugio de los pecadores. El obispo Brindle, sucesor de Bagshawe, era un hombre de carcter bastante diferente y puso en marcha una operacin de limpieza general, d urante la cual despidi a Beale y a Howarth por supuesta malversacin de los estipen dios para las misas y otras irregularidades financieras. Estos dos se las compus ieron para convencer a Mathew y a los viejos catlicos de que representaban a 17 s acerdotes y ocho grandes parroquias. Tanto las parroquias como los sacerdotes er an en gran medida imaginarias, y los dos tnonsignori no parece que tuvieran otro motivo para consagrar a Mathew como cabeza de una Antigua Iglesia Catlica Ingles a inexistente ms que el deseo de molestar a sus superiores, el obispo y el carden al-arzobispo de Westminster. A la vuelta de su consagracin holandesa Mathew pronto se dio cuenta de que haba si do vctima de un fraude. Hasta su muerte, en 1919, dedic el resto de su vida a cons olarse de su soledad escribiendo largos ensayos intentando demostrar la autora ba coniana de Shakespeare y soando en una Iglesia Catlica Nacional bajo su mandato. P or desgracia para su propia reputacin, Mathew intent poner en prctica este ltimo sueo y orden sacerdotes y consagr obispos; era un hombre con una total capacidad para juzgar los caracteres de las personas y muchos de sus clrigos eran obviamente ina decuados para cualquier tipo de cargo religioso. En 1914 Mathew consagr a F. S. Willoughby como obispo titular de San Pancracio (1 4). Este haba convencido a Mathew de que haba sido sometido a una persecucin religi osa en la iglesia de Inglaterra a causa de sus puntos de vista teolgicos anglocatl icos; en realidad, haba sido obligado a abandonar su vida tras una serie particul

armente repugnante de ofensas homosexuales contra los nios del coro. El motivo de Willoughby para convertirse en obispo parece haber sido de tipo financiero, ya que tras su consagracin estaba dispuesto, al parecer, a conferir el episcopado a todo aquel que estuviera dispuesto a pagar una suma suficientemente abultada. Por esta poca, una mayora de hecho de los escasos seguidores de Mathew, eran miemb ros de la Sociedad Teosfica o de una u otra de sus organizaciones tapadera; de he cho, durante un breve perodo de tiempo Mathew mantuvo un cierto flirteo intelectu al con la Sociedad Teosfica, a la que, al parecer, esperaba, con su caracterstico optimismo, incorporar a su propio movimiento. Tan slo dos meses antes de consagra r a Willoughby, Mathew escribi lo siguiente a Reginald Farrel, uno de sus sacerdo tes, que era tambin teosofista: He tenido tan a menudo una especie de visin mental de la seora Bessant con los ropaj es de abadesa! Resulta muy curioso, pero creo que algo est en marcha en su mente y que est viendo ms claramente la divinidad del sistema catlico y de la revelacin, q ue es por s misma capaz de satisfacer las aspiraciones y deseos del alma. Ella se ra una nueva Santa Teresa o Catherine de Siena, y desde hace algn tiempo casi un ao s iento que es ese su destino. Pero ya veremos. Desde luego que vio Mathew! Porque justamente un ao despus de la carta citada arrib a, las esperanzas de Mathew de hacerse con la Sociedad Teosfica se vieron complet amente destruidas. En su lugar, la Sociedad Teosfica se apoder de su iglesia, deja ndo a Mathew con exactamente tres seguidores un sacerdote y dos mujeres seglares. El resto de los anteriores seguidores de Mathew eligieron a su jefe, James Wedgw ood, uno de los fundadores de una organizacin ocultista llamada el Templo de la R osacruz, poseedor del trigsimo tercer grado de la comasonera y ex secretario gener al de la seccin inglesa de la Sociedad Teosfica. Bajo su liderazgo los teosofistas siguieron su camino como la vieja Iglesia catlica romana. Willoughby, a quien Mathew haba suspendido de sus funciones de obispo despus de un a reveladora serie de artculos aparecidos en la sensacionalista revista John Buli , suministr a los (teosficos) viejos catlicos romanos tres obispos, consagrando a B ernard Gauntlett y a Robert King (15) en septiembre de 1915 y al propio Wedgwood al ao siguiente. Poco despus de esta consagracin, Wedgwood traspas el manejo de los asuntos eclesisti cos en Inglaterra al obispo King y parti para Australia para ver a Leadbeater, qu e llevaba en aquel pas desde 1913. Leadbeater tambin fue prontamente hecho obispo, evento que pareci considerar de gran importancia; escribi a Annie Bessant: Wedgwood ha llegado y est bien de salud. Su consagracin al episcopado ha tenido el inesperado resultado de ponerle prcticamente a la cabeza de movimientos de viejos catlicos en lo que al imperio britnico se refiere Como consecuencia de esto deseo intensamente ofrecer el Movimiento al Maestro Universal como uno de los vehculos de su fuerza y como canal para preparar su venida. Le llev, por tanto, ante el SEO R MAITREYA (16), y l tuvo a bien aceptar la oferta y decir que l pensaba que el mo vimiento llenara un nicho del esquema total y resultara til para l Con su permiso, We dgwood me ha consagrado a m como obispo, sobre el supuesto de que me veo en liber tad de llevar mi traje normal, y de que no estoy obligado a realizar ninguna cer emonia religiosa o a tomar parte alguna en el trabajo exterior, a menos que yo l o considere conveniente, sino que actuo como intermediario entre el SEOR y esta r ama de su iglesia. La iglesia liberal catlica haba adoptado este nuevo nombre en 1918 disfrut de cierto x ito y rpidamente cay bajo el control de Leadbeater, que en 1920 public un volumen e xtenso y turgido, La ciencia de los sacramentos, dedicado a la liturgia de la ig lesia, en el que ofreca una gran cantidad de informacin asombrosa y de consejos la utilizacin de vestiduras del renacer gtico, se recomendaba porque un terrorfico torr ente (de fuerza) se vierte por el disco radiante de la espalda. Wedgwood, al parecer, comparta el amor de Leadbeater por los muchachos, pero no s u odio hacia las mujeres (17), y a los pocos meses de que Scotland Yard empezara a tomarse inters en sus amistades con hombres jvenes, estaba en pleno intento fal lido de seducir a la esposa de T. H. Martyn, uno de los principales teosofistas australianos. Subsiguientemente, Martyn se convirti en el lder de la oposicin austr aliana contra Leadbeater y sus prcticas, sexuales y eclesisticas. No existe duda de que Wedgwood era un homosexual activo; parece haber sido adict

o a lo que los americanos llaman tea room trade (18) relaciones temporales realizad as en urinarios pblicos. En una ocasin un detective privado sigui a Wedgwood durante dos horas, perodo en el que visit no menos de dieciocho estaciones de reconfortami ento. Al ser acusado de esto, Wedgwood ofreci una ingeniosa e interesante explicac in; era cierto, dijo, que haba ido en busca de un hombre joven, pero de un hombre joven en particular un individuo que haba conocido en una encarnacin previa y que se haba desviado (como pudo descubrir por una revelacin astral) del camino correcto y necesitaba ser redimido! Martyn y sus aliados empezaron rpidamente a considerar a la iglesia liberal catlic a como el frente de una panda de pederastas; la seora Martyn lleg incluso a afirma r que haba descubierto a Leadbeater y uno de sus hijos desnudos en un abrazo. Sus sospechas, as lo dijo haban sido despertadas anteriormente por ciertas manchas qu e haba encontrado en las sbanas de Leadbeater. A partir de 1922 toda la prensa australiana tena en marcha una virulenta campaa, b asada en informaciones suministradas casi con seguridad por Martyn, contra Leadb eater, Wedgwood, la iglesia liberal catlica y la homosexualidad. Siendo Australia como era, la vulgaridad de la campaa super casi la capacidad de aguante de Leadbe ater el titular LEADBEATER, UN OBISPO ZUMBON CON LOS MUCHACHOS le result particula rmente ofensivo. Como en anteriores ocasiones, el escndalo fue desvanecindose. Los padres tesofos si guieron mandando a sus hijos a Leadbeater para que les instruyera y la iglesia l iberal catlica fue creciendo en fuerza. Leadbeater lleg incluso a construir un tea tro al aire libre que dominaba la baha de Sidney, dispuesto, segn se deca, para el da en que Krishnamurti se convirtiera en Cristo y apareciera caminando sobre las aguas para visitar a su viejo amigo y maestro. Pero, oh, las cosas de la vida! Es to no lleg a ocurrir. Ya que Krishnamurti defraud a sus seguidores diciendo que se haba cometido un gran error y que, a pesar de las profecas de Annie Bessant y Lea dbeater, el Cristo no iba a encarnarse en l despus de todo! Leadbeater muri pacficamente en 1934. Fue precedido por su gato gigante. Era un an imal de una naturaleza espiritual altamente desarrollada y estaba pendiente de r eencarnarse como ser humano, miembro de la Sociedad Teosfica. O esto, al menos, e ra lo que afirmaba Leadbeater. (1) La excepcin a esto parece ser aquel extrao carcter Ralph Chubb, que consigui ama lgamar el ocultismo, el amor por los jvenes muchachos y el culto a la naturaleza en un todo incoherente. Vase el Apndice Ralph Chubb, el amor a los jvenes, y William Blake. (2) El seudnimo de la seora Violet Evans; para algunos breves detalles de su inter esante carrera mgica vanse los captulos XVI y XVIII de mi Ritual Magic in England ( Neville Spearman, 1970). (3) Esta cita, que he tomado de la edicin (a cicloslil) de junio de 1948 de una d iminuta revista ocultista llamada Hermes, resulta particularmente interesante po r su asociacin de la homosexualidad con el legendario chupador de sangre, el vamp iro. Estoy convencido de que el vampirismo, tanto en la literatura del siglo XIX como en la fantasa ocultista del siglo XX, es simblico (a nivel inconsciente) de la sexualidad prohibida en general y del contacto oral-genital en particular. Lo s subtonos sexuales de historias cortas como Carmilla y de novelas como Drcula so n evidentes. (4) En el perodo en cuestin; ms adelante, en aos consecutivos, hubo florecimientos an ms extraos y ms exticos de la doctrina teosfica, en gran medida derivados de la pers onal interpretacin del hinduismo de Annie Besant. (5) Para algunos datos sobre Levi y MacKenzie, vanse los captulos II y III de mi R itual Magic in England (Neville Spearman, 1970). (6) O, para ser ms precisos, aquellos que siguieron el liderazgo del coronel Olco tt y Annie Besant. La mayora de los tesofos americanos haban roto con el cuerpo pat erno en abril de 1895 y haban sido guiados, en primer lugar, por William O. Judge y despus, desde la muerte de Judge, por la Madre Prpura, Katherine A. Tingley, una antigua mdium espiritista. Los seguidores de Katherine Tingley odiaban a Leadbeat er, al igual que odiaban a todos aquellos que estuvieron asociados de alguna for ma con Annie Bessant. (7) Formalmente, la Seccin Esotrica (en tiempos llamada la Seccin Oriental) era una

organizacin no oficial; sus miembros no tenan ms importancia que cualquier otro mi embro de la Sociedad Teosfica. En la prctica, no obstante, siempre ejerci un gran p oder y ms adelante, despus de la muerte del coronel Olcott, ejerci el control efect ivo sobre los asuntos de la Sociedad. (8) Exista un elemento de retorcida comedia en la indignacin de Fullerton, ya que l mismo parece ser que tena inclinaciones homosexuales, y en febrero de 1910 fue a cusado de mandar cartas indecentes por correo, cosa interesante, las cartas fuer on enviadas al joven Douglas Petit. Fullerton fue considerado incapaz de defensa y pas el resto de su vida en un hogar para los criminalmente insanos. (9) O, para ser ms precisos, un cdigo alfabtico. Este era de una naturaleza ms bien simule; todas las consonantes eran representadas por la letra anterior del alfab eto, todas las vocales, por la vocal siguiente de la serie a, e, i, o, u. As, la letra en clave e podra representar bien la consonante f o la vocal a. (10) Debernos la mejor descripcin de este famoso ojo a aquel ruso peculiar que er a Vsevolod Solovyoff. Escribi de Olcott que uno de sus ojos era extremadamente des obediente y de vez en cuando sola girar en todas las direcciones, en ocasiones co n sorprendente y muy desagradable rapidez. Mientras el ojo desobediente permanec iera quieto tenas ante ti a un hombre guapo, agradable y bondadoso, aunque no par ticularmente inteligente, que te ganaba con su aspecto y te inspiraba confianza. Entonces, de repente, algo se retorca, el ojo quedaba en libertad y empezaba a m overse sospechosa y bribonamente, y la confianza desapareca en un instante. El tex to completo de la divertida descripcin de Olcott, hecha por Solovyoff, se encuent ra en las pp. 369 de su A Modern Priestess of Isis (Longmann Green & Co., 1895). (11) Koot Huomi era uno de los maestros, aquellos seres, casi con seguridad mtico s, semisobrenaturales, que supuestamente vivan en los Himalayas y le haban encomen dado a madame Blavatsky su misin. En lo que el mensaje a Von Hook concierne, est c laro que o bien hubo una escisin doctrinal en la Gran Hermandad Blanca (como eran conocidos colectivamente estos superhombres) o que las lneas telefnicas celestial es haban sufrido un cruce, ya que slo unos pocos meses antes el colega de Koot Huo mi, el maestro Morya, haba informado a Olcott que si bien Leadbeater era indudabl emente sincero, sus enseanzas sexuales estaban totalmente equivocadas. (12) Arthur H. Nethercot, cuya biografa en dos volmenes parece estar destinada a s er el estudio definitivo de la vida de Annie Bessant, encuentra ciertas discrepa ncias entre la concepcin de Jess como un avatar y Jess como un simple Maestro entre otros maestros besantiana. No creo que esta discrepancia tenga existencia real. L a cristologa extremadamente confusa de Annie Bessant era muy similar a la de los Doceticos; ella consideraba a Jess slo como un hombre, en el cual el Cristo csmico se haba manifestado cuando su bautismo en el Jordn. Jess, mantena, haba seguido siendo c ontrolado hasta la crucifixin, cuando el Cristo abandon (temporalmente) su vehculo, explicando as el grito de Jess desde la cruz: Mi Dios, mi Dios, por qu me has abandon ado? Es interesante sealar que Mary Baker Eddy mantena posiciones muy similares en cuanto a la naturaleza del Cristo. (13) Una referencia al pecado de Onan, hoy en da un trmino obsoleto para la masturba cin. Onan, como se recordar, era el personaje del Antiguo Testamento que verti su se milla sobre el suelo, despertando as la clera de Jehov. La mayor parte de los estudi osos hebreos estn convencidos hoy en da que el pasaje bblico en cuestin se refiere n o a la masturbacin, sino al coitus interruptus, la prctica de la separacin del varn antes de la eyaculacin. (14) En la Antigua Iglesia Catlica, nombre que le daba Mathew a su diminuta organ izacin. (15) Bishop King, astrlogo profesional, fue teosofista hasta su fallecimiento en 1953. Gauntlett dimiti del episcopado en 1924, se uni a los israelitas britnicos y viaj mucho, dando conferencias pensadas para probar que los anglosajones eran las diez tribus perdidas de Israel. (16) El seor Maitreya, como se recordar, era el Cristo Viviente, que en breve se m anifestara, o as se crea, en Krishnamurti. Es de presumir que Leadbeater llevara a Wedgwood ante el seor Maitreya por medio de una rpida visita al plano astral. (17) A Leadbeater nunca le haba gustado en particular el sexo opuesto, y en 1916 esta aversin haba llegado al punto en que: a) se negaba a dar la mano a las mujere s, y b) se negaba a permanecer en casas donde marido y mujer compartieran el lec

ho. (18) Literalmente, comercio en el cuarto del t. El paraso comunista Artculo encontrado en la web Cuanto ms idiota es un hombre, menos investiga sobre la falsificacin cotidiana de la historia. Lean las palabras siguientes sobre la tierra prometida del marxismo . LOS GENOCIDIOS COMUNISTAS FUERON PREMEDITADOS Y PLANIFICADOS FRAMENTE. Existe una intencin criminal y genocida desde Moses Hess y Karl Marx hasta Iosif Stalin y Mao Tse Tung. .................................................... La prxima guerra mundial har que desaparezcan de la superficie de la tierra no sola mente clases y dinastas reaccionarias, sino tambin pueblos reaccionarios enteros. Tambin esto forma parte del progreso F. Engels, con la aprobacin de Karl Marx , en respuesta a la obra de Bakunin, el L lamamiento a los esclavos. * * * Todas las casas, hoy da, estn marcadas con una misteriosa cruz roja. El juez es la historia, el ejecutor de la sentencia es el proletariado. Karl Marx, citado por Albert Camus en El hombre rebelde. Pg. 241. * * * Esta guerra durar decenios, incluso siglos. No os riis de m; en los intervalos puede que haya hasta tratados de paz y toda suerte de divertidos pasatiempos. Como un ro que a ratos discurre bajo tierra, tambin esta guerra tomar continuamente formas distintas y en ocasiones adquirir un repugnante parecido con la paz, ya que nada tiene que ver con la guerra comn. Se deslizar en todos los corazones. La muralla de toda ciudad, la valla de todo jardn, el umbral de toda puerta se convertir en u n nuevo frente () En un futuro prximo tendr lugar la aniquilacin solemne del pueblo judo. En el programa figuran, adems de las persecuciones tradicionales, altamente apreciadas por el pblico, los siguientes mtodos de aniquilamiento, mucho ms avanzad os segn el sentido de los tiempos: quema de judos, enterramientos en vida, riego d e los campos con sangre juda, as como los mtodos totalmente nuevos, de evacuacin y d epuracin de los elementos indeseables. Estan invitados todos los cardenales, obis pos, lores ingleses, aristcratas romanos, rusos liberales, periodistas franceses, miembros de la familia Hohenzollern, as como todos aquellos que deseen participar () Querido camarada, no dudo en absoluto de que el reino de la libertad amanecer un da, probablemente cuando hayan sido aniquilados los ltimos hombres de nuestro p laneta. Pero por el momento estamos entrando en el reino del puro poder. Yo os su plico! No adornis vuestras fustas con violetas! Grande y hermosa es vuestra misin d e acostumbrar de tal manera a los hombres a sus cadenas, que las tomen por el ab razo acariciador de una madre. ILYA EHRENBURG, en su novela Jurenito, 1921. SSACHNO 90-91. * * * Para deshacernos de nuestros enemigos, debemos tener nuestro propio terror social ista. Debemos atraer a nuestro lado digamos a noventa de los cien millones de ha bitantes de la Rusia sovitica. En cuanto a los otros, no tenemos nada que decirle s. Deben ser aniquilados. Grigori Zinoviev Apfelbaum, septiembre de 1918, en Severnaya Comuna, nm. 109, 19 de septiembre de 1918, pg. 2. LIBRO NEGRO, 93. * * * Durante la dictadura sangrienta de Lenin la comisin de encuesta de Rohrberg, que e ntr en Kiev despus de la toma de esta ciudad en agosto de 1919 por los voluntarios , senala lo siguiente: Todo el suelo de cemento del gran garaje (se trata de la sala de ejecucin de la ch eca provincial de Kiev) estaba inundado de sangre; y sta no corra, sino que formab a una capa de algunas pulgadas; era una horrible mezcla de sangre, de sesos, de pedazos de crneos, de mechones de cabellos y dems restos humanos. Todas las parede s, agujereadas, con millares de balas, estaban salpicadas de sangre, y pedazos d e sesos y de cuero cabelludo estaban pegados en ellas. Una zanja de 25 centmetros de ancho, por 25 de hondo y de unos 10 metros de largo

, iba del centro del garaje a un local prximo, donde haba un tubo subterrneo de sal ida. Esa zanja estaba completamente llena de sangre. De ordinario, inmediatamente despus de la matanza, transportaban fuera de la ciud ad los cuerpos en camiones, automviles o en furgones y los enterraban en una fosa comn. En un rincn del jardn topamos con otra fosa ms antigua que contena unos ochent a cuerpos; y all descubrimos en los cuerpos senales de crueldades y de mutilacion es las ms diversas e inimaginables. All yacan cadveres destripados; otros tenan vario s miembros amputados, algunos estaban descuartizados, y otros los ojos sacados, y la cabeza, la cara, el cuello y el tronco cubiertos de profundas heridas. ms le jos encontraron un cadver con una cuna clavada en el pecho; y otros no tenan lengu a. En un rincn de la fosa descubrimos muchos brazos y piernas separados del tronc o. S.P. Melgunov, Le Terror Rouge en Russie, de 1918 a 1923. Payot, 1927. Pg. 161. * * * El peridico italiano La Divina Parola public, en su nmero del 25 de abril de 1920, lo que sigue sobre la dictadura de Bela Kuhn en Hungra: Durante la reaccin antibolche vique se hallaron cadveres confusamente amontonados en subterrneos. Los diplomticos extranjeros invitados por el pueblo a confirmar con sus propios ojos semejantes horrores, atestiguan haber visto no pocos cadveres de monjas con el crucifijo qu e solan llevar colgado al pecho, clavado en el corazn, y las cuentas de los rosari os hundidas a martillazos en las sienes y todo alrededor de la cabeza * * * El peridico Laisve, en su nmero 23 del 19 de julio (de 1941), publica el siguiente r elato: En Lankeliekas los bolcheviques hicieron prisioneros durante el primer da d e la guerra, al cura prroco Balsys, al capelln Petrika y al profesor Dabrinka de V ilaviekis. Los prisioneros fueron arrastrados al bosque prximo, donde fueron tort urados de la manera ms cruel y muertos a tiros. Se encontr al cura prroco Balsys cr ucificado en un rbol. De su espalda haba sido cortada una tira de piel. En Zarassi se cort un trozo de piel, en forma de cruz, del pecho del cura Baltrimas; en su cabeza u ojos tena clavados clavos. * * * Solamente en Croacia han perecido ms de 400.000 entre fieles y religiosos; en los campos de concentracin sufren ms de 100.000 catlicos; el 15 % de los sacerdotes han sido asesinadosLa venerada imagen de Nuestra Senora de Bistrica, patrona de Croa cia, arrancada de la Catedral de Zagreb y despedazada en la plaza. 10 febrero 1945. las hordas de Tito entran en Soroki-Brijeb (Croacia) y encierra n en el convento a cuantos padres por cierto franciscanos- encuentran, quemndolo s eguidamente con gasolina. NCWC (National Catholic Welfare Conference) desde Washington, nov. 1946. * * * Tras la cada del Muro los propios historiadores rusos han ido agravando, con nuevo s datos, el horrendo e infrahumano panorama de la crueldad de Lenin y Stalin, qu e ya describimos en Las Puertas del Infierno. Por ejemplo, Vladimir Paulovich Naum ov ha extendido a toda la sucesin de lderes soviticos, de Lenin a Andropov, la cons igna del terror absoluto. Bajo Stalin la persecucin, la deportacin y la reclusin en gulags afectaron a medio milln de sacerdotes cristianos, con especial crueldad c ontra los catlicos. La cifra de ejecuciones entre los sacerdotes se elev a extremo s nunca sospechados: doscientos mil. Las ejecuciones de sacerdotes fueron inicia das por Lenin el 1 de mayo de 1918, cuando fusil a tres mil ( Datos de ABC de Madr id, 11 febrero 1996, p. 42) Ricardo de la Cierva, La Hoz y la Cruz, p.14. * * * Puedo dar la cantidad de prdidas humanas inmediatamente: SESENTA Y SEIS MILLONES D E MUERTOS. Estas son las prdidas humanas en Rusia como resultado del experimento socialista: SESENTA Y SEIS MILLONES DE PERSONAS. Con la guerra? (periodista) No, sin la guerra, o sea descontando las prdidas de la Segunda Guerra Mundial. Re pito, desde 1917 hasta nuestros das las prdidas humanas en Rusia ascienden a SESEN TA Y SEIS MILLONES DE SERES HUMANOS. Alexander Solzhenitsyn, Alerta a Occidente, p. 254.

Comentarios sobre este artculo daniel marchese No es de extraarse, as estaba previsto por el demiurgo. Idiotas los que piensa n que ocuparn cargos de importancia en el futuro gobierno comunista mundial. Los masacrarn a ellos tambin, por adulones y sirvientes. Solo el grupo elegido por el demiurgo hace miles de aos, solo ellos y nadie ms. El resto: esclavos. Y si no sir ven como esclavos: eliminados. El cristianismo (los primeros infiltrados enviado s por el demiurgo), la masonera (los sirvientes del demiurgo) y el comunismo (los verdugos vengadores del demiurgo), he ah las tres inmundicias responsables de la destruccin del hombre. Tres inmundicias y un mismo amo: el grupo elegido por el satans Jehov. Cada uno le va cediendo el paso al siguiente, cuando ha cumplido su misin. Una vez cumplida su misin, el cristianismo cedi mansamente su lugar a la mas onera para la segunda parte del plan. Estamos ahora acercndonos a la fase ms oscura del Kali-Yuga: cuando la masonera, cumplida su misin, le cede el lugar al comunis mo para el cumplimiento de la tercera y ltima parte del plan: la esclavizacin mund ial total por el grupo elegido del demiurgo. Es el Estados Unidos masnico retirndo se mansamente ante la China comunista, para que la dictadura mundial del proletar iado tome las riendas para el asalto final contra el Espritu anclado en el alma de l hombre. La mayora lo advertir cuando ya sea tarde. En ese caso bien merecido les estar, por ser idiotas, por no querer despertar, por creer lo que dicen los diar ios y la televisin, por creer en la biblia o en Marx. Les recomiendo el film La is la siniestra, para que comprueben hasta qu grado el hombre dormido lucha para no c onocer la verdad, para no ver la realidad, para no despertar. Prefiere estar pre so o morir antes que conocer la Verdad. andres P. La isla siniestra creo te refieres a la que sus actores son Leonardo deCaprio, Ben Kinsley y Max von Sydow. Antonio Busti Tres son las etapas histricas graduales hacia el total oscurecimiento del Espr itu. Con el cristianismo, la humanidad conoci al demiurgo y sus lacayos, sus escr itos, sus pensamientos y sus pretensiones. As, los guerreros se fueron transforma ndo en ovejas, dndole prioridad al alma por sobre el Espritu. Con la masonera la hu manidad aprendi a admirar y obedecer al demiurgo y a sus lacayos, transformndose e n sus sirvientes. Con el comunismo la humanidad aprendi a ser esclava del demiurg o y sus demonios, transformndose en esclavos absolutos de los lacayos del demiurg o, en el mismo nivel que los animales. En el proceso de esclavizacin gradual de l a humanidad, el cristianismo tuvo la misin de producir el apaciguamiento y la dom esticacin. Pon la otra mejilla, perdona a tus enemigos, no matars, ama a tus enemi gos, ama a Dios sobre todas las cosas, etc. As entreg a la humanidad a la dictadur a de la masonera desde 1789 en adelante. All comenz la segunda etapa, que condujo a la humanidad al comunismo, la tercera y ltima etapa, desde 1917 en adelante. Es bien sabido que Estados Unidos financi a los comunistas rusos, los protegi durante la Segunda Guerra Mundial, y por ltimo les entreg la bomba atmica. En la Segunda G uerra Mundial se enfrentaron los seguidores del demiurgo Satans contra los seguid ores del Dios Incognoscible. Satanistas contra luciferinos. Momentaneamente triu nfaron los satanistas, y as estamos. Daniel Marchese Fidel Castro y Chavez opinan sobre los gitanos y los judos: Deje de difamar a los judos EL UNIVERSAL jueves 9 de septiembre de 2010 12:00 AM Washington.- El lder cubano Fidel Castro pidi al presidente iran, Mahmud Ahmadi neyad, que deje de difamar a los judos, en la primera entrega de la entrevista que el pasado martes public la revista estadounidense Atlantic Monthy. El ex mandatario cubano le dijo al periodista Jeffrey Goldberg, corresponsal de la revista, que el Gobierno de Irn debe entender las consecuencias de la teol oga antisemita que empez hace dos mil aos, dijo Efe. Yo no creo que nadie haya sido ms injuriado que los judos. Dira que mucho ms que los musulmanes, agreg Castro. Los judos han tenido una vida mucho ms dura que la nuestra. No hay nada que se compare con el Holocausto, asegur. La entrevista con Goldberg es la nica que Castro ha dado a u

n reportero estadounidense desde que dej el gobierno. Fidel Castro: Los gitanos expulsados, las vctimas del Holocausto son como otra raz a Septiembre 11, 2010 Por Isanora Santana Publicado en Lderes Fidel Castro, ex presidente de Cuba est en contra de la decisin de Francia de expulsar a los romanes de origen rumano, estos instalaron campamentos en las afue ras de las ciudades francesas. El presidente cubano, dijo que esta decisin se pue de comparar a una carrera del Holocausto. Chvez anunci reunin con la comunidad juda MARA LILIBETH DA CORTE | EL UNIVERSAL jueves 9 de septiembre de 2010 12:00 AM El presidente Hugo Chvez se reunir prximamente con la comunidad juda en Venezuela. Han intentado hacer una campaita de que soy antijudo, enemigo de los judos () en ver dad, respetamos y queremos al pueblo judo, manifest Chvez mientras recorra la Feria I nternacional de Venezuela (Fitven). Al destacar que la Fitven, instalada en el p aseo Los Prceres, se celebra en homenaje a Argentina, el mandatario subray que su homloga de la nacin surea estaba muy contenta porque se reunira con la comunidad jud n horas previas al Yom Kippur, el Da del Perdn y que se lo hizo saber por Twitter. H ugo, me cuentan que antes de Yon Kippur te encontrars con la comunidad juda venezo lana. Cuanto me alegro. Un abrazo, escribi Kirchner en su cuenta la noche del mart es. Chvez respondi: Hola Cristina. Muy alegre por tu mensaje. Ser una buena reunin. En Venezuela hay una comunidad juda respetable y la presidenta argentina, que siempre ha estado preocupada porque sabe que a m me dicen tirano, asesino, dictador, anti semita, pero ella sabe que es totalmente falso, como lo sabe casi todo el mundo () se enter de esa reunin y expres su felicidad, reiter Chvez ayer en la Fitven, en de laraciones transmitidas por la estatal VTV. O. Ghio David Rockefeller dijo que la mejor sociedad actual, el mejor sistema de Gob ierno es la China Comunista. Claro, a un banquero capitalista le place hacer fas tuosos negocios con el capitalismo de estado de los comunistas chinos. A ese ban quero sinarca le gustara que el futuro gobierno mundial sea como la dictadura com unista china. Esa es la pinza liberal-marxista que asfixia y esclaviza a los pue blos. Necesitan un estado policial mundial en el cual todos los ciudadanos-escla vos estn controlados, y tener asegurada una gigantesca masa de esclavos con sueld os de hambre. Y que nadie pueda rebelarse, y quien lo haga, que sea asesinado en secreto. Felicitaciones, y para hacer esa mierda queran ganar la Segunda Guerra M undial? M.G. Hoy es 27 de octubre de 2010. Un demonio menos en la Argentina, espero que s igan otros, aunque para la limpieza completa no creo que falte mucho. Los Testigos de Jehov. Sus falsas profecas. Su vergonzosa historia Texto extrado del video publicado en www.gnosisprimordial.com Todo comenz en Pensilvania a comienzos de 1870 cuando un jovencito de 18 aos de ed ad de nombre Charles Taze Russell vino a estar bajo la influencia de un predicad or adventista del sptimo da. Russell comenz a realizar sus propias clases bblicas. U n pequeo grupo que finalmente crecera y se convertira en la sociedad Watch Tower Bib le & Tract Society. Tomado directamente de las especulaciones profticas de un adventista Neoyorquino del 7mo da de Nombre Nelson Barbour, Russell afirmaba que en 1799 haba comenzado e l tiempo del fin, y que en 1874 Cristo haba retornado en forma invisible y 1914 s era el fin del mundo. En 1879, cuando Russell tena apenas 27 aos de edad, estaba ta n apasionadamente convencido que estas fechas haban sido dadas a l por Dios, que v endi su prspero negocio de ropa y se dirigi para otro nuevo rumbo en su vida. Con muy poca educacin y conocimientos Teolgicos, Russell comenz a escribir y a impr imir su revista Zions Watch Tower, el Heraldo de la presencia de Cristo. Conocido h oy en da como La Atalaya que comenz inicialmente con 6000 copias ha llegado a 288 mi llones de ejemplares anualmente. Dicta todas las doctrinas ms importantes a los T estigos de Jehov alrededor del mundo. Durante su vida Russell escribi una vasta se rie de libros, incluyendo una serie de volmenes titulados: Estudios de las Escritu

ras. Segn Russell, nadie poda entender las escrituras sin estos libros; y leer la b iblia sin estos libros llevara al lector a la oscuridad espiritual. Una de las enseanzas de Russell era que las pirmides de Egipto haban sido diseadas y puestas all por Dios como segundo Testigo siguiente a la biblia. Sera un instrume nto para revelar su gran plan de edades para la humanidad. Sus medidas indican l a duracin de un ao, el peso de la tierra y la distancia al sol, etc. Russell crea q ue sus fechas y cronologas se confirmaban con las mediciones de los pasajes inter nos de la gran pirmide de Gizah. De acuerdo a Russell, los pasajes verificaban a 1914 como el ao en que el mundo terminara. Finalmente 1914 lleg, y pas Y Russell y sus seguidores no fueron llevados fuera de la tierra y el fin no haba llegado. John Night, quien en ese entonces tena apenas 15 aos de edad, recuerda lo que vino despus: Cuando pas 1914 tuvimos que cambiar nue stros puntos de vista, tal como tuvimos que volver a hacer algunos aos despus La fec ha de 1914 fue cambiada para el siguiente ao de 1915 Luego, para 1918. Ciertamente, el Armagedn estaba a la vuelta de la esquina Pe ro en 1916 Charles Taze Russell fallece, enfermo, preocupado y desilusionado. Un a pirmide maciza yace al lado de su tumba como un triste recordatorio de sus fals as profecas del Armagedn (1914, 1915, 1918). A travs de manipulaciones polticas, un abogado de Missouri llamado Jos Franklyn Rut herford, quien se haba puesto l mismo el ttulo de Juez, lleg a ser el 2do presidente de la sociedad Watch Tower Bible & Tract Society, en 1917. En 1918, el Juez Ruthe rford, ya electo, escribi su libro: Millones que hoy viven jams morirn, fue el comien zo de un esfuerzo mundial para reclutar gente, la campaa de los Millones Sin mucha s orpresa Rutherford proclam la pronta destruccin del presente mundo y que sucedera p ronto, nada menos para 1925. Basados en las promesas de la divina palabra, podem os llegar a la positiva e indisputable conclusin de que millones que hoy viven jams morirn. En 1920 el libro millones fue publicado y en l Rutherford aseguraba que los antiguas patriaras Abraham, Isaac, Jacob, David, etc., iban a resucitar para 192 5 para gobernar conjuntamente como prncipes en el nuevo paraso terrenal. Los testi gos de Jehov estaban convencidos que la profeca de Rutherford era verdad. Muchos t estigos vendieron sus casas y negocios y tomaron el camino, viviendo en autos y camiones como ambulantes e indigentes y diseminando la advertencia por todas par tes de un Armagedn a puertas para 1925. A medida que 1925 se acercaba, algunos ag ricultores se negaron a sembrar sus campos porque ellos crean que el fin estaba c erca. Finalmente, lleg 1925 y al igual que en 1914 con Russell, nada sucedi. Otra vez ms, las profecas de la Watch Tower probaron ser falsas. As como Russell, Rutherford se aferr a su historia de que el fin estaba a la vuelt a de la esquina. En 1929, Rutherford se hizo construir esta mansin palaciega. Est aba destinada para Abraham, Isaac y Jacob, para que estos insignes hombres tuvie ran un lugar adonde vivir para cuando resucitaran. Esta mansin estaba ubicada en un exclusivo distrito de San Diego, California, y se le dio el nombre de Beth Sa rim, palabra hebrea que significa: Casa de los Prncipes. El mundo entr en la depresin de los aos 30, pero Rutherford viva como un millonario gastando el dinero de los Testigos y viviendo en Beth Sarim y veraneando en Europa. Mientras los americano s sufran de miseria por la depresin de los aos 30, Rutherford gozaba del uso de dos Cadillacs de 16 cilindros cada uno. Bajo Rutherford, la watchtower se convirti en un pozo de petrleo, nuevos libros, l iteratura y tratados salieron como una inundacin para ser vendidos de puerta en p uerta por los fieles Testigos de Jehov. Inst a sus seguidores a dedicarse por comp leto a la obra del Seor. Inst a las jvenes parejas a no casarse y que pusieran sus energas en proclamar el Reino. Inclusive fongrafos porttiles fueron usados en la pr edicacin casa por casa. Alrededor del mundo, los Testigos se paraban frente a las Iglesias los domingos en la maana con carteles acusndolos de ser una trampa y un fraude. Con el tiempo, la Sociedad se hizo construir su propia estacin de radio y para 19 33 haba 403 estaciones en toda la nacin, atacando duramente y sin misericordia al clero, polticos y comerciantes que l tildaba de ambiciosos. Tanto en la radio como en impresos segua insistiendo que el fin del mundo estaba a solo unos meses por delante. El fin lleg, pero slo para Rutherford. En 1942 l muri en su gran Mansin de Beth Sarim

. La casa que l se construy como testimonio lujoso en nombre de Dios. En retrospec tiva, quizs el nico testimonio que signific su lujosa Mansin fue el valor en efectiv o de su falsa profeca de 1925. En 1948, la sociedad Watchtower vendi la propiedad silenciosamente para no dejar rastro de este vergonzoso captulo de su historia. Hoy, los modernos Testigos de Jehov no tienen ni idea que alguna vez existiera Be th Sarim. Con la muerte de Rutherford, la era de las personalidades carismticas, tambin acab. Hoy, alimentados por la ansiedad de una era nuclear, la watchtower es una corporacin multinacional gigante que va esparciendo un mensaje de ruina a ca da rincn del planeta. Respaldndola, entre Dios y millones de Testigos de Jehov, se encuentra un grupo autocrtico de asesores que se hacen llamar: El cuerpo gobernant e, debido a que los Testigos de Jehov creen que esta es la nica elite que Jehov usa de canal para dar su alimento espiritual. Este grupo gobierna con autoridad indi scutible. Todo testigo de Jehov est sometido a su dictadura. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un video titulado Testigos de Je hov. Sus falsas profecas. Su vergonzosa historia de cul se ha extrado el texto que aq u se transcribe y que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordi al.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontr ado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publi cados en el mes de Abril de 2010). Comentarios sobre este artculo Sebastian Una preg.el gnostico primordial cree en jesus? J.H.A. En este sitio, en varios lugares se encuentran las opiniones gnsticas sobre J ess, ya sean los comentarios del foro como en los artculos. En los fragmentos de N imrod de Rosario tambin hay algo sobre eso. Gabriela La organizacin cristiana de los TDJ tuvo sus errores (sobre todo en cuanto al cumplimiento de las profecas), nadie lo niega. Esto se debi a que la luz espiritu al (o espritu santo) an en los tiempos de Russell y Rutherford era tenue. Ahora, l as cosas han cambiado. Ya no nos atrevemos a lanzar fechas sobre el fin del mund o porque mediante el estudio de las escrituras comprendimos que ni el propio Cri sto lo sabe, slo su Padre. Pero, eso s, de que vivimos en el perodo de los ltimos dia s es irrefutable, lo respaldan las profecas que actualmente se estn cumpliendo como : 2Timoteo 3:15 ; Mateo 24:14, entre otras. Es por eso que predicamos por todo el mundo que el fin vendr como un ladrn (ste no avisa cundo atacar, te sorprende el rato menos pensando) y feliz es el que se mantiene despierto. Muchas de las creencias que algunos testigos sostenan, en el pasado, fueron abolidas a medida que la luz fue aumentando. Sera bueno que el autor del video se actualizara y mostrara cmo l os TDJ fueron evolucionando a travs del tiempo. A no ser que sea un apstata que quie ra desprestigiar, a toda costa, a la organizacin. Daniel Marchese Es decir que a medida que los van desenmascarando cambian de mscara, de caret a. Que bueno. Cuanta habilidad, cuanta mentira. Y as se van adaptando, evolucionan do, lavndoles el cerebro a los imbciles con sus engaos. Ser apstata de las religiones del demiurgo es cosa buena, pero como gnstico hablar. Que tienen de cristianos ust edes? Es solo apariencia. Si slo estudian y repiten como loros el Antiguo Testame nto. Eso es lo nico que les interesa. Ustedes son adoradores de Jehov Satans, el pe rverso creador de la materia inmunda y de las bestias repugnantes de la Tierra. Ustedes son adoradores de Satans, el creador del hombre esclavo, del hombre oveja , a quien situ en su Infierno Terrenal como administrador, como sirviente. Pero lue go ese hombre esclavo de Satn pudo liberarse gracias al enviado Lucifer y huir de ese infierno. Pero al hombre an le falta una liberacin ms: liberarse del cuerpo y del alma horribles, creados por el demiurgo Jehov. El hombre an posee su Espritu en cadenado al cuerpo y al alma y deber liberarse de ellos para ser libre por toda l a eternidad. La inmortalidad que prometen los testigos de Jehov durar en el mejor de los casos hasta que sobrevenga el prximo pralaya. Esa es la inmortalidad reserva da para los testigos del Satans Jehov. Una cosa es la inmortalidad y otra muy dife rente es la eternidad. Ni Jehov ni sus esclavos son eternos. La fraudulenta creac in, incluyendo cuerpos y almas, durar hasta el prximo pralaya. Solo los Espritus del

Dios Verdadero e Incognoscible son eternos. Y el demiurgo Jehov existir hasta que los humanos liberados y trasmutados en Espritus Eternos lo destruyan para siempr e. Investiguen quienes los financian a ustedes desde el principio. A ustedes les gusta ser esclavos. Les gusta entregarse a Satans de cuerpo y alma como esclavos , para que l haga lo que quiera con ustedes. Tienen alma de putos. Creen que ese Satans es el nico y verdadero Dios. Ya vern, cuando mueran, quien era esa basura a quien estuvieron adorando. No olviden que hacer pactos con el diablo es una terr ible equivocacin. Satans siempre engaa y traiciona a los abyectos y a los aduladore s que lo adoran. Carnevale, Cristian Entonces deberan denominarse Testigos de Jehov Satans y no Testigos de Jehov a s ecas. Es bueno saber que Jehov es otro de los nombres de Satn. Wirlanza los testigos de jehova no nos avergonzamos de nuestra organizacin ustedes no saben que JEHOVA es el dios todo poderoso no digan cualquier cosa porque Jehova no es satan. Adems jehova fue el que nos creo a nosotros tambin el cielo el sol la tierra las plantas los animales en una sola palabra creo todo.entonces piensen un poco si Jehova es tan perverso como ustedes disen por qu creo todo? No se ensuc ien la boca ablando MAL de nosotros porque JEHOVA los esta viendo y van (ustedes ) a pagar su merecido. Ustedes como nosotros no lo podemos ver pero el nos ve a nosotros y save las cosas buenas y malas que hacemos. Aunque ustedes no crean en Jehova el igual los va a amar con todo su corazn.Los invito a que se unan a noso tros van a ver que no somos como nos pintan.Saludos y piensen lo que les e escri to. Mercado, Julio Si ustedes supieran quien es Jehov seguro se avergonzaran, pero no lo saben, p orque estn dormidos. Jehov efectivamente cre al hombre, su cuerpo (con barro) y su alma (con su soplo). Tambin cre el cielo, el sol, la tierra, las plantas, los anim ales, las araas, los virus, la poliomielitis, los idiotas como ustedes, etc. Pero el haber creado toda esa mierda no lo hace todopoderoso, al contrario, su falli da creacin demuestra que es un dios inferior, imperfecto y perverso. Cre todo eso porque es un perverso. Ustedes estn adorando a un dios equivocado. Si buscan un s er perfecto y eterno se equivocaron de dios. As que Jehov nos est viendo y nos casti gar si no le obedecemos? bonito monstruo castigador adoran ustedes. Nosotros hemo s despertado, y as hemos conocido quin es Jehov realmente, hemos solemnemente reneg ado y apartado de l, lo hemos maldecido y hemos quedado libres de su influencia. Jams podra l castigarnos. No tiene poder sobre nosotros porque no lo respetamos ni le tememos. Nos hemos liberado totalmente de ese demonio. El Espritu liberado es superior al demiurgo Jehov. Todo lo que para Jehov es bueno, es malo para nosotros . Todo lo que para nosotros es bueno y perfecto produce verdadero horror en Jeho v. No nos interesa ni su odio ni su amor. Si l se atreviera a mirarnos solo sentira pavor. Nosotros vivimos en nuestro Espritu, el cual no fue creado por Jehov. Jeho v cre el cuerpo y el alma, pero no cre al Espritu. El Espritu pertenece a otro mundo, al mundo perfecto y eterno del Dios Verdadero e Incognoscible. Todo lo que pert enece al Mundo Incognoscible: el Dios Verdadero, sus Enviados, los Espritus Etern os, etc. produce gran horror en el demiurgo Jehov. Vivir encadenado al mundo infernal creado por Jehov, es vivir en la esclavitud absoluta del Espritu. A quienes no se rebelen contra el Satn Jehov solo les aguarda la desintegracin total despus de la mu erte. Es como vivir en la dictadura de la Cuba comunista: hay libertad y libre a lbedro siempre que no se desobedezca la voluntad y las leyes del sefardita Fidel Castro Ruz. Si Castro Ruz no cumpliera las leyes y mandatos de Jehov, si estuvier a del lado del Incognoscible, el mundo entero ya hubiera inventado otro Pearl Ha rbor u otro 9/11 para atacarlo y destruirlo. Pero como es un buen siervo del Satn Jehov, se lo protege e incentiva. Si an queda en ustedes un resto de valor y de c ordura para rebelarse contra la mentira satnica, estn invitados a estudiar la Gnos is Verdadera, la cual se halla en los escritos inmortales de Nimrod de Rosario, esperando que esas obras no produzcan en ustedes el mismo horror que produciran e n el demonio Jehov, vuestro amo. No solo Nimrod de Rosario, tambin el Gran Mani en el siglo tercero de nuestra era, ya afirm que Jehov es Satans. Pueden leer eso en

Mani: Kephalaia (65) (159,17)(Manichean Coptic Papyri, Chester Beatty Library, I , CdO 14). Que los disfruten. Javieroroco Ni Jehov es el creador de la humanidad, pero tampoco es un dios todopoderoso. Jehov es la recopilacin de varios Dioses de distintos panteones. El dios judo, des pus del mtico Moiss (s! mtico, no existi), a partir de dicha fecha, se distingue a jeh ov con un dios, llamado tambin marduk. No es un creador, simplemente fue proclamad o el dios supremo, por los dems dioses, no porque quisieran, sino porque marduk s e apoder de todo. Pero su tiempo en el trono est por acabar. Ya quisiera Jehov habe r sido un creador, ni eso es, solo es un demonio charlatan! C. Carnevale Les recomiendo un libro sobre los Testigos de Jehov que se encuentra buscando en google, Sion el ultimo imperialismo, de Walter Degreff. Alli se habla de los T estigos de Jehova. Los mormones estn gobernados por la masonera Ritos Mormones y Ritos Masones Fragmento del artculo de Roberto Federigo La iglesia de Jesucristo de los santos de los ltimos das o mormones, son quiz una d e las sectas ms polmicas y pintorescas de las surgidas del revival norteamericano pr otestante de los siglos XVIII y XIX. A su sincretismo religioso (cristianismo he rtico, paganismo, hechicera) debemos sumarle la importante influencia de parte del ritualismo masn. Antes de hacer esta interesante comparacin, dar un repaso de su h istoria y sus creencias. Comparacin entre mormones y masones Mormones Masones Sus ritos de iniciacin son en el templo. Sus ritos de iniciacin son en las logias. Intentaron imponer y hablan en idioma admico. Intentaron imponer el idioma esperanto. El templo es de color blanco. La logia es generalmente de color blanca. Visten totalmente de blanco, con vestiduras sagradas que incluyen la ropa interi or. En el primer grado son vestidos con camisa y pantaln blancos. Utilizan apretones de manos secretos para identificarse. Utilizan apretones de manos secretos para identificarse. Opinan que los nicos templos aqu en la tierra que le interesan al Seor, son los cue rpos fsicos de los creyentes. Opinan que el cuerpo es un templo y propiedad del seor. Para ingresar en un templo se debe tener una recomendacin firmada por el obispo d e su distrito y el presidente del barrio Para ingresar en una logia se debe tene r la recomendacin de un hermano masn y la aceptacin del V. Maestro. Las preguntas al solicitante son: 1) Su limpieza moral. 2) Si apoya las autoridades generales. 3) Si paga su diezmo completo. 4) Si observa la palabra de sabidura. 5) Si lleva la ropa interior de reglamento. 6) Si procura asistir a los servicios con regularidad, obedecer las reglas, leyes y mandamientos del evangelio. 7) Si le fue negada una recomendacin en alguna ocasin. 8) Si nunca fue divorciado. Las preguntas al solicitante son: A) Haber tomado conocimiento de los principios y fines de la institucin, as co mo de los requisitos para ser admitido, de los derechos y los deberes de los af iliados y de su declaracin de principios, los que figuran al dorso de la presente solic

itud, la que suscribo por mi libre y espontnea voluntad. B) Que no he presentado nunca antes solicitud alguna para mi ingreso a esa i nstitucin. C) Que no he sido jams condenado por delito alguno. D) Que no he pertenecido ni pertenezco a entidad alguna atentatoria del Orde n Pblico ni contraria a las leyes o normas ticas o morales. E) Que me comprometo a respetar las obligaciones inherentes a los miembros d e esa institucin, y a sufragar los gastos arancelarios que se estipulen. Luego de la admisin el iniciado se lava y se unge y comienza la ceremonia de dotac in. Luego de la admisin el iniciado se despoja de todos sus objetos metlicos. Se colocan un escudo o fondo (tela blanca doblada, con una apertura para pasarla c abeza). ste esta abierto por sus costados (para hombre y mujer). Un asistente lav a sus cuerpos con agua corriente de la cabeza a los pies, tocando cada uno de lo s miembros del cuerpo, incluido los sexuales y ano. Luego en una casilla apartad a las mismas partes son ungidas con aceite. Sigue la confirmacin del ungimiento y la entrega y colocacin de ropa interior sagrada que debern llevar por siempre, da y noche. Se colocan una camisa abierta del lado izquierdo de su pecho y un pantaln rec ogido en su pierna izquierda, todo hecho de una tela rstica y blanca. Llaman gentil a quien no es mormn. Llaman profano a quien no es masn. En la ceremonia al individuo se le da un nuevo nombre, luego se viste con traje y se le entrega un delantal de color verde al que llaman hoja de higuera, una tnica y un velo o gorro (mujer-hombre). En la iniciacin al individuo se le da un nuevo nombre, y se le entrega un man dil (delantal) que vara de acuerdo al grado. Comentarios sobre este artculo Alexander Moncada Amigo que lasima que estes tan equivocado en tus creencias sobre los mormone s. Soy de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos dias y las cosas que enuncias como caracteristicas de la iglesia de los mormones tienen varias f alsedades, como por ejemplo que en la ceremonia de lavamiento se tocan todos los miembros del cuerpo de la persona incluyendo los genitales en verdad das pena, m al informar la gente por internet contando mentiras. Tu no eres gnostico, tambie n fui gnostico y me gusta la gnosis, la practica de la gnosis te permite ver y r econoce la verdad, mas la verdad no esta en ti. A. Troncoso No debe Ud. mirar detalles y detalles por ahora, dedquese primero a vislumbra r los objetivos grandes y ultimos del mormonismo. Cul es su Dios? El Dios de la Bib lia, o sea el demiurgo, o el Dios Verdadero Incognoscible? Creen Uds. en Jesucris to, el mito inventado por la sinarqua para lavar el cerebro de pueblos atrasados? Adems de Jess inexistente, estn Abraham, Moises y tantos otros que tampoco existie ron, son mitos para alimento de las masas pobres, que ayer aclamaron al cristian ismo y hoy al marxismo, pues cualquier opio les da igual. En qu gnosis estuvo Ud. que ahora ha cado tan bajo? Cuando Ud. encuentre a la verdadera gnosis jams desert ar de ella, a menos que Ud. sea un alma sin espritu. Cristian Carnevale Primero hay que ver si una religin est al servicio del demiurgo satans y de sus demonios, o si, al contrario, trabaja para la causa del Dios Incognoscible. Seg undo, hay que ver si una religin procura la disolucin y la fusin final con el demiu rgo satans o si, por el contrario, procura la rebelin contra el demiurgo satans y s u obra. Es fcil advertir de que lado estn los mormones, los Testigos de Jehov, la s ecta de Samael A Un Huevo, etc. josue Hola solo quiero decir que muchas personas les gusta inventar cosa que en re alidad no existe la verda eso de comparar iglesias o logias como quiera que se l

es llame es un irrespeto hacia jesucristo y jehova la verdad primero las religio nes se investigan perfectamente y lo que usted esta haciendo es tratar de alboro tar el espiritud de las personas dejandose influenciar por satana por que atacar al projimo de esa manera es un pecado por que el proposito de satanas es manten er a las personas del mundo en discuciones sin sentido y si una persona se retir a de una iglesia es por que esa mismo razon algunos lo hacen por que no tienen a mor a las cosas de Dios y otros lo hacen por que hay personas que pertenecen a o tras religiones y solo para convenser a otras personas a venir a su iglesia y es a iglesias que retiran a las personas de otras iglesia por medio de cisaas ese ti po de persona asi como usted esta haciendo que es comparar una iglesia con otra son influeciadas por satanas asi como usted lo es por que Dios quiere que todos no salvemos y logremos la vida eterna pero con ese actitud cree usted que lo con seguira yo lo dudo eso que usted hace no se debe hacer Cada quien tiene un libre albeldrio y si uno decide una religion es por que tiene amor a Dios y nadie pued e ir obligado a una religion por que jehova no le gusta eso y si realmente quier e hacer comentarios investigue bien a cada religion una por una pero hagalo cora zon investigue las Doctrinas por que realmente ama al seor no por estar inventand o cosas sin sentido ame las cosa de jehova por que no son un juego..No sea Chavon y mal intencionado no haga creer a las personas cosas que no son ALEX Josue, BORREGOS CIEGOS COMO UD NO TIENEN AN LA CAPACIDAD DE VER LA PGINA COMPLET A PARA SABER QUIEN EST DETRAS DE QUIEN, LA SINARQUA ES AS, TIENE LAZOS SEPARADOS EN TRE S Y UNO JAMAS SOSPECHARIA QUE ESTAN RELACIONADOS PORQUE NACEN DE LA MISMA RAI Z, EL HOMBRE ZOMBIE MODERNO LO UNICO QUE HACE ES DIVAGAR DE UN SITIO A OTRO, TRO PEZANDO Y ERRANDO, BUSCANDO LA VERDAD ESPIRITUAL PASANDO DE CATLICO A EVANGELICO Y LUEGO A JUDO DESPUES A TESTIGO DE JEHOV, DESPUES A LA TEOSOFA, Y NO SABE QUE LO UNI CO QUE HA HECHO ES ANDR EN CIRCULOS PUES TODO ES DIRIGIDO POR JEHOV DEMIURGO. NO S E PUEDE IRRESPETAR A JESUS PUES NO EXISTI,ES UNA TCTICA DE LOS JUDOS PARA ABLANDAR, REBAIZAR Y APACIGUAR AL MUNDO PARA EVITAR SU DESPERTAR ESPIRITUAL, EN CUANTO A S ATANAS UD DEBE SABER QUE ES EL MISMO JEHOV DEMIURGO, ES SU ALTER-EGO CREADO POR L OS CONSPIRADORES PARA HACER PARECER AL DEMIURGO BUENO Y PERFECTO MIENTRAS SUS CA RACTERISTICAS MAS CRUELES, SANGUINARIAS Y TIRANICAS LE ERAN TRASPLANTADAS AL NUE VO SATANS, EL UNICO DEMONIO QUE EXISTI, EXISTE Y EXISTIR HASTA QUE SEA EXTERMINADO ES JEHOVA-SATANAS, EL MISMO QUE UD Y TODOS LOS CRISTIANOS, JUDOS, MUSULMANES, SATAN ISTAS LAVEYANOS, MARXISTAS, COMUNISTAS, CAPITALISTAS, ADORAN. EL NO LE DAR VIDA E TERNA, SIMPLEMENTE LO CONSUMIR, LO DEVORAR, LO ENGULLIR A USTED QUE HA OLVIDADO SU ESPIRITU INMORTAL Y LE HA PREPARADO SU ALMITA APACIGUADA DURANTE TODA SU MISERAB LE Y HUMILDE EXISTENCIA CON CUENTOS COMO LOS DE JESS, BUDA O SAMAEL AUN GUEVN. PORQU E SON PUSILANIMES QUE DICEN TODAS LAS IDIOTECES COMO LAS QUE UD ACABA DE DECIR. Cristian Carnevale Muy buenos estos comentarios, Alex, pues nos ayudan a despertarnos. Y a reco rdarnos siempre cual es la verdadera situacin en que nos hallamos. Los rotarios son masones disfrazados Artculo encontrado en la web ROTARY CLUB INTERNACIONAL: EL HERMANO MENOR DE LA MASONERA Es un hecho que los rotarios florecen donde ms abundan los masones, a tal punto q ue aquellos, generalmente, no son otra cosa que masones disfrazados. Masn fue su fundador y sus principales colaboradores y masones son los actuales d irigentes internacionales. En Londres existe una logia masnica -la Rtary Lodgerese rvada exclusivamente para rotarios masones y cuyo Gran Maestre es el Prncipe Cons orte, Felipe de Edimburgo. El Boletn de enero de 1928 del Gran Oriente Espaol deca que los masones podan conside rarse como los hermanos mayores de los rotarios, ya que entre una y otra institu cin hay grandes puntos de contacto. En los clubes rotarios afirma la revista masnica Alpina tienen su puesto muchos masone s; y esto es fcilmente comprensible aade- dados los principios porque se rige el ro tarismo. No es, por lo tanto, una novedad que en la revista masnica El Nivel, editada en Bue nos Aires, se informara al pblico masnico, en su entrega de febrero-marzo de 1944, sobre los eficientes trabajos realizados por el Gran Maestre de la Gran Logia Ar

gentina en conexin con el Rtary Club. El masn Prez Torreblanca deca en la Asamblea de la Masonera Simblica de Espaa en 1929: Por sus orgenes los clubes rotarios cumplen una funcin internacional muy parecida a la masnica, aunque la limitacin de sus fines los coloque en la situacin de herman os menores de nuestra Orden. La masonera debe colaborar en este movimiento para q ue no se desnaturalicen sus fines primordiales. Y luego, a raz de las censuras ecl esisticas recadas sobre los socios de la rueda dentada, aada: El movimiento rotario, c ndenado por la Iglesia y perseguido por los obispos, merece una simptica consider acin, e incluso el apoyo de integrarlo all donde las posibilidades masnicas lo perm itan. [5] El Club de Leones: centro de captacin de los rotarios Entre los diversos centros que deben su iniciacin al Rtary, debemos nombrar, por s u gran importancia, al Club de Leones. Esta institucin, llamada tambin Lions Inter national, cuya casa matriz se halla en Chicago (de donde salieron los Chicago Bo ys de Martnez de Hoz), naci en la ciudad estadounidense de Dallas, Texas, en 1917, como hermano menor del Rtary. Segn se cree, es una organizacin internacional de or igen masnico que responde a los intereses petroleros de los Estados Unidos (de al l su conexin con Joe y su banda de forajidos). El leonismo ha fundado ya 21.000 cl ubes en el mundo y cuenta con 1.500.000 asociados, llamados leones. La sigla LEONE S puede significar, segn los intrpretes del leonismo: Lealtad, Entendimiento, Orde n, Nobleza de Ideales, Esfuerzo por el progreso y Servicio al individuo. Desde l uego, todo ello, para la destruccin de las patrias. La primera convencin de clubes de leones del distrito correspondiente a la Argent ina se reuni luego en el teatro El Crculo de la ciudad de Rosario, el 23 de mayo d e 1957 (pleno reinado de la Revolucin Libertadora), presidida por su delegado int ernacional, el doctor Humberto Valenzuela Garca (que ya haba estado en Argentina e n noviembre de 1954); y al establecerse en Buenos Aires la filial nacional de la institucin, result elegido como presidente el gorila masn Jos Fernndez Moreno. [6] Rotarismo y catolicismo En 1928 condenaron al Rtary, en sendas cartas pastorales, los obispos espaoles de Palencia, Almera, Tuy, Len y Orense; y luego el episcopado espaol en pleno el 1 de f ebrero de 1929. El primado de Toledo, monseor Segura y Senz, escriba en su pastoral del 23 de enero de 1929: El Rtary hace profesin de un laicismo absoluto y de una indiferencia reli giosa universal, intentando moralizar a los individuos y a las sociedades con to tal prescindencia de nuestra santa Madre la Iglesia Catlica. Mientras predican un a moral sin religin para llegar a la paz universal, ocultan -bajo un aspecto come rcial, recreativo, filantrpico, pedaggico, neutral, pero siempre laico- la negacin de la moral verdadera y de la verdadera religin, que tratan de sustituir con una religin que no es la de Jesucristo. El obispo de Palencia deca: La institucin rotariana, como tal, hace profesin de laic ismo absoluto, de indiferencia religiosa universal, e intenta moralizar a los in dividuos y sociedades por medio de una doctrina radicalmente naturalista, racion alista y an atea. Sepan, por tanto, nuestros amados fieles que, dentro de los tit ulados clubes rotarios, no pueden entrar los buenos catlicos. Y el obispo de Orense sealaba que tales clubes rotarios no son otra cosa que nuevo s organismos satnicos de igual procedencia y espritu que el masonismo; bien que pr ocuren disfrazarse y aparecer con el marchamo de humanitarismo puro y hasta de c aridad cristiana y de fraternidad universal (). Segn todas las seales y testimonios y documentos fidedignos; y an a juicio y probanza de insignes y meritsimos catlico s y prelados de la Iglesia, la organizacin rotaria resulta sospechosa y debe esti marse vitanda, execrable y maldita. El cardenal Andrieu, arzobispo de Burdeos, lo conden en 1929; y, al mencionar est os documentos de los episcopados francs y espaol, la Revista Eclesistica de Buenos Aires, en 1929 y 1945, recordaba a los catlicos la resolucin N 87 del Episcopado Ar gentino que ordena lo siguiente: Deben nuestros fieles andar muy cautos en dar su nombre y apoyo a asociaciones de carcter internacional con principios doctrinari os opuestos a las enseanzas de la Iglesia y con gobierno sustrado a toda direccin e influencia de la misma. Y ms adelante comentaba que entre esas asociaciones se pue de incluir con justicia al Rtary Club; por lo que slo con permiso del obispo, y com

prometindose a seguir fielmente sus instrucciones, un catlico podr pertenecer por e xcepcin al Rtary. [7] Porque el Rtary escribi el jesuta Jos M. Bower en la revista Estudios de Buenos Aires su entrega de octubre de 1928 no es compatible con el catolicismo. Con su moral racionalista, naturalista y laica se alza como rival de la moral evanglica, y ent re la moral del Rtary y la moral de Cristo la opcin no puede ser dudosa para un ca tlico. Mutilar la verdad divina es un sacrilegio, disimularla es una cobarda y sus tituirla por otra es una apostasa. Todo sistema tico que no se base en los principios cristianos es inadmisible para un catlico, y las tentativas de acuerdo en este terreno nos advierte Po XI en su en cclica Mortlium nimos del 6 de enero de 1928 no pueden, en ninguna manera, obtener l a aprobacin de los catlicos, puesto que estn fundadas en la falsa opinin de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, igualmente buenas. Cu antos sustentan esa opinin poco a poco vienen a parar en el naturalismo y atesmo. [ 8] El Boletn Eclesistico de la arquidicesis de Santa Fe del 15 de marzo de 1933 se hac e eco de estos conceptos al transcribir un artculo de LOsservatore Romano, rgano of icioso de la Santa Sede, subrayando el carcter antirreligioso y anticatlico del rot arismo. [9] A las condenas de los obispos espaoles y franceses siguieron las del episcopado h olands en su Conferencia de Utrecht de 1930, del episcopado peruano en 1938 y de monseor Reyes, de Nicaragua, en 1941, los cuales en general dicen: El Rtary sostien e una doctrina radicalmente naturalista y atea, totalmente indiferente en cuanto a la religin y al culto. Tales clubes son satnicos, de igual espritu y procedencia que el masonismo () Y predican una moral sin religin () Por lo que declaramos cate gricamente que a ningn catlico le est permitido afiliarse al Rtary, y que al pertenec er a l ponen en peligro su salvacin eterna. La Santa Sede -respondiendo a la consulta de los obispos- lo prohibi terminanteme nte para todos los clrigos en su non xpedit (no conviene) del 4 de febrero de 1929, y luego Po XII repiti tal prohibicin el 11 de enero de 1951, aadiendo para los fiele s en general una exhortacin, en la cual les aconseja que se cuiden de pertenecer a sociedades condenadas por la Iglesia o simplemente sospechosas, a tenor del ca non 684 del Cdigo de derecho cannico. La Santa Sede, aclarando la frase curial non xpedit, indic que prohibitinem importat, sea, constituye una prohibicin[10] . Y LOsservatore Romano, diario oficioso del V aticano, daba tres razones principales de tal prohibicin, a saber: Por su origen m asnico, por sus probadas hostilidades hacia la Iglesia Catlica y por su cdigo moral , tan parecido, en casi su totalidad al de la masonera. Los rotarios argentinos, al conocer tal decisin de la Santa Sede, hablaron de las injustas apreciaciones del Vaticano, de reviviscencias de la intolerancia medieval, de que la Iglesia ha cometido un error muy serio; y que tal actitud manifiesta en Ella una autoridad espiritual llena de soberbia. Con tales apreciaciones sobre el supremo magisterio del Vicario de Cristo en la tierra cmo puede llamarse catlico u n rotario? En setiembre de 1945 la revista eclesistica de Buenos Aires se expresaba as: El Ord inario no puede permitir que los sacerdotes se afilien o den su nombre a los Rtar y clubes, ni tampoco que asistan a las reuniones que aqullos verifiquen. [11] Leemos en LOsservatore Romano de 1933: Los rotarios, al pretender ser la autntica o rganizacin prctica de la tica y los maestros y ejecutores de la ley moral que ellos sealan, argumentan en forma parecida a los doctrinarios de la masonera. Por esto la concepcin rotariana, as como la masnica, no pueden conciliarse con la doctrina c atlica. El rotarismo, prescindiendo de veinte siglos de vida cristiana, ha dado un salto gigantesco hacia atrs y se ha colocado en plena filosofa pagana y naturalista. Su s rasgos propios e imborrables son: un naturalismo radiccal, un absoluto indifer entismo religioso y un atesmo prctico completo. El clebre pensador ingls Chesterton lo define como una organizacin sin alma, desprov ista de toda dignidad espiritual. El compaerismo rotariano dice no tiene nada de cr istiano y su teora de la propia suficiencia es la ms negra de las modernas herejas. Y concluye as el erudito escritor: El hombre no se basta a s mismo, debe apoyarse e

n Dios; y el rotarismo prescinde de toda idea divina en las relaciones humanas. La hermandad de los hombres necesita de Ja paternidad de Dios. Cuando se suprime o evita la creencia en lo sobrenatural (como hace el Rtary) todo queda reducido a una mezquina coleccin de presuntuosos. [12] REFERENCIAS [5] TONELLI, Armando, La verdad sobre el Rtary Club, ibdem. [6] Diario La Nacin del 31 de mayo de 1957. [7] Revista Eclesistica de Bs. As., pg. 554 del ao 1929 y 532 del ao 1945. 47 Calece . [8] Coleccin Completa de Encclicas Pontificias, Tomo I, pp. 1114 a 1120 (Encclica M ortalium nimos de Po XI del 6 de enero de 1928). [9] Boletn Eclesistico de la Arquidicesis de Santa Fe, pg. 153, del 15 de marzo de 1 933. [10] Acta Apostolicae Sedis, volumen 21, Nro. 42. [11] Revista Eclesistica de Bs. As., pg. 532, ao 1945. Publicacin del Rotary Club de Bs. As. (folleto), ao 1951. [12] TONELLI, Armando, op. cit. Comentarios sobre este artculo Cristian Carnevale Pero si estos estpidos no saben ni donde estn parados! Que servicios pueden ha cerle estos lameculos al demiurgo Si son unos infradotados! Pin, Domingo Todos los rotarios que he conocido tenan caras de idiotas. Claro, si son sirv ientes de los otros sirvientes. Mas arriba estn los sirvientes directos y primero s, y arriba de estos est el demiurgo. Edgar Es un articulo muy interesante, justamente estaba buscando algo asi. Realmen te no le veo nada de malo pertenercer a una logia masonica, un club de rotarios o de leones, por el contrario creo que es algo muy positivo, sus trabajos son pa ra el progreso de la humanidad y no como las religiones que oprimen, idiotizan y esclavizan a las personas en nombre de un supuesto dios que nadie conose Helio Mendoza M. Los rotarios son los sirvientes de los masones, y los masones son los sirvie ntes de ya sabemos quienes. Todos estas organizaciones son religiosas, su dios e s Jehov, lo digan o no, lo acepten o no. Colaboran con el progreso demirgico de la humanidad, tal como se los prescribe su demiurgo Jehov. No luchan contra el demi urgo, al contrario, son sus esclavos. Se ocupan de colaborar con el plan del fal so dios, creyendo que este es bueno y les dar alguna migaja de su poder. Se van a llevar una sorpresa. Tantrismo Kaula: fragmentos del Yonitantra 1. Las reglas ordinarias de adoracin se suspenden ahora para la siguiente prctica. 2. El devoto de este tantra est siempre puro, ms all de todo lo que haga, y todo lo que toca se vuelve puro. 3. En aquel que la Disposicin ha florecido, no hay diferencia entre hacer el sacr ificio a Ashvamedha o matar a un Brahman. 4. Este tipo de yogui es Shiva encarnado, ya no posee la moralidad comn, l se ha l iberado de las normas del pas. 5. Despus de realizar el ritual de adoracin del yoni (rgano sexual femenino), el de voto logra obtener todos sus deseos. 6. Al adorar las flores menstruales, el yogui tiene poder sobre el destino. Haci endo mucha adoracin de esta manera, l puede llegar a la liberacin. 7. El devoto debe adorar tambin el yonitattva (sangre menstrual). 8. La marca de la frente debe hacerse con el yonitattva. 9. El milagroso yonitattva es el mejor de todos los tantras. 10. El lingam (rgano sexual masculino) debe ser introducido en el yoni y debe hab er un vigoroso coito. Con este mtodo se obtiene la esencia mxima. 11. Habiendo contemplado el yoni menstruante, despus de recitar el mantra 108 vec es, el yogui se vuelve un Shiva sobre la tierra. 12. Adems del maithuna, los sadhakas tambin usarn el vino, la carne y los otros dos tattvas.

13. El ms grande sadhaka es quien bebe las efusiones del yoni. 14. El sadhaka se vuelve totalmente regenerado por usar el agua que lav el yoni. 15. Los pecados adquiridos en miles de vidas son instantneamente destruidos con l a adoracin de la apertura del yoni. 16. Sin los 5 tattvas de vino, carne, pescado, grano y maithuna, nada tiene sent ido. 17. Solo por el poder de la buena fortuna o del azar puede un hombre volverse co nocedor del kaula. 18. El mejor de todos los sadhakas es devoto al yonipuja (puja=adoracin). l puede transformarse en Siddha por usar esta doctrina revelada. 19. Mientras los pases se refieren slo al coito de las bestias, en el divya hay un a exclusiva devocin a la doctrina del yoni. Uno se vuelve puro por hacerse la mar ca en la frente con el yonitattva. 20. Lo mejor en mantra y sadhana es provocar las emisiones del yoni. 21. Uno puede hacer pranayama mientras adora al yoni. 22. Nunca debe ser adorado el yoni delante de pases. 23. Si el adorador del yonitattva entra en un combate o en una discusin, conquist ar a todos sus enemigos y resultar victorioso en el final. 24. Si bebes el elixir del yoni, todo lo malo en ti ser destruido. 25. Todo sadhaka que ejecute el maithuna en el yoni de una mujer, se ver liberado de la gran miseria del Samsara. 26. El secreto que yo te revelo es verdad, sin ninguna duda. Practicando esto, n unca sers sumergido en el Ocano de la Vida. 27. No hay nada igual a la devocin del yoni. Actuar de otra manera de nada servir. 28. Todo poderoso sadhaka adora siempre el yoni. Este sadhana es el mejor de tod os los mtodos. 29. Si no usas el vino de Shakti, todos los otros mtodos son intiles. Las emisione s de la Shakti bebers. Debe hacerse adorando siempre el mahayoni. 30. La mejor de todas las bebidas para el ritual de adoracin es la que mana del v ientre de la Shakti. 31. Despus de comer y beber, debe consumirse el yonitattva. 32. Si se procede as, todos los karmas son destruidos y nada de los tres mundos s er inconseguible. El virya ser liberado estando en vida y se volver un divya, cuya esencia es divinidad. 33. Siempre se debe marcar la frente con una lnea de yonitattva. Haciendo esto to dos los defectos y males de cientos de nacimientos son inmediatamente destruidos . 34. Esto que ha sido revelado a ti es la esencia total oculta en todo tantra. 35. Sin el maithuna, nunca habr liberacin y no podrn destruirse las predisposicione s mentales del pas. 36. Todo virya sadhana es intil sin el maithuna y sin el vino de la shakti. 37. En un sitio de cremacin, hars el maithuna con tu shakti. Luego, cuando las sus tancias sean emitidas las bebers. 38. Afortunado el que ejecuta el kali sadhana en este Kali Yuga. Kali libera de la naturaleza pas. Despus de actuar as, uno se vuelve Hijo de Kali. No hay duda en nada de esto. Comentarios sobre este artculo aguirs Hola de nuevo; No se si dispones de ms informacin sobre esta va de liberacin. Si quieres y puedes, te agradezco ms info. Jose Antonio N. Mira Aguirs, los secretos del kaula estn en varios lugares de este sitio. Y b uscando en Google aparecen otros sitios tambin, pero hay que tener cuidado con la s deformaciones que la sinarqua hace y ha hecho de este tantra, para confundir a la gente. Patricio Siempre se debe marcar la frente con una lnea de yonitattva. Haciendo esto tod os los defectos y males de cientos de nacimientos son inmediatamente destruidos S eor admin lo felicito por mostrar las vias de liberacin, yo cuando era chico me ac uerdo que mi madre compraba bananas y algunas venian con etiquetas y siempre me

peleaba con mi hermano para agarrar la banana que tenia la etiqueta asi me la pe gaba en la frente jajaja ayer me acorde con mi hermano de eso y recorde este art iculo, supongo que estas cosas uno siempre las sabe aunque debe recordarlas. La verdad que los felicito excelente lugar para un gnostico de sangre pura. Jose Antonio N. Ya hay bastante sobre kaula en esta web. Ahora deberas pasar a la accin y come nzar a experimentar con eso. El mayor cuidado debes tener para con las venreas y el sida, hganse sendos estudios antes de practicar esto, por el intercambio de fl uidos. En ocasiones el sida demora hasta seis meses hasta dar positivo en el tes t Elisa. Es decir que lo tienes pero no aparece en los anlisis por un tiempo.Much o cuidado entonces. jorge villaseor maravillosa la informacion deeste sitio pero hay que tener cuidado lo que aq ui revelan era mantenido cuidadosamente en secreto a veses bajo pena de muerte i ncluso. los felicito y me encantaria tener mas informacion al respecto del ritua l de maha maituna hernand hola! estoy soltero y tengo 22 se puede alcanzar liberacin sin mujer, por eje mplo a base al desarrollo del pranayama y concentracin?? Daniel Marchese Segn Nimrod de Rosario las vas de liberacin son ocho. La liberacin puede alcanza rse sin mujer, por supuesto. Con la Gnosis y el pranayama bastara. La retencin del aliento despierta kundalini, pero es necesario ms de dos o tres meses de abstine ncia orgsmica para que kundalini no destruya al iniciado que practica la retencin del aliento. La Gnosis es fundamental, pues si el aspirante no sabe quien es, po r qu est aqu, quien es el verdadero Dios, qu debe hacer para liberarse, etc., entonc es estar irremediablemente perdido cuando aparezcan kundalini y el horrible demon io. Tantrismo Kaula: fragmentos de Kenneth Grant I. Cults of the Shadow 1. Es en la parte kaula del Vama Marg, o camino de la mano izquierda, que la ms p erfecta forma de esta tradicin fue continuada en India y en el Lejano Oriente. 2. Los secretos de la magia sexual fueron demostrados con el uso de suvasinis o m ujeres de dulce aroma las cuales representan a la diosa primal y son las que form an el Crculo Kaula. 3. La funcin del semen, en los Tantras, es construir el cuerpo de luz, el cuerpo interno del hombre. 4. Cuando la mujer elegida para el chakra puja es adorada como la diosa, los pol vos o cenizas son lavados de sus pies y guardados en un cliz de vino especialmente consagrado, el cual es luego utilizado por los Adeptos del Crculo Kaula. 5. En este contexto, el excremento femenino no se refiere al excremento intestin al, sino a las emanaciones conectadas con el fenmeno de la menstruacin. 6. Las altas formas de cunnilingus estn explicadas en el Comentario Kaula sobre el Chandrakala del Vama Marg. 7. Las flores son las vibraciones vaginales de la suvasini emitidas durante el asc enso de la Serpiente de Fuego en el cuerpo del oficiante. 8. Las mujeres preparadas para el servicio en el Crculo Kaula son de una clase es pecial. Sus caractersticas son dadas en el Hevajra Tantra. Ellas deben ser jvenes, sin hijos, bien desarrolladas y saludables. 9. Los Adeptos de este Yoga son capaces de controlar su conciencia de tal forma que no necesitan preservar intacto el cuerpo fsico para no perder los hilos de la memoria. Ellos pueden morir en un cuerpo y renacer, reteniendo su identidad. 10. Las prcticas Kaula son un experimento cientfico con la qumica sexual del cuerpo humano. El Kalagni Rudra Upanishad da indicaciones para la preparacin e imbibicin de las sustancias corporales o kalas. Los iniciados del Vama Marg usan los kala s reales tal como ellos fluyen de la mujer usada en el ritual. 11. Soma, o madya, es un auto-intoxicante. Es la esencia de la orina, destilada despus de repetidos reciclajes a travs del cuerpo purificado yguicamente. 12. La iniciacin secreta comprende el madya y el mamsa, el vino y la carne. El el emento de agua es llamado mina, del cual el smbolo es el pez. Esto simboliza los

kalas de la suvasini en un particular estado del rito. 13. El quinto makara, el maithuna, es la unin sexual que causa la detumescencia q ue libera los mahakalas, las secreciones supremas que contienen la presencia mgic a de la diosa. Los cinco makaras son producidos en tres estadios del rito, forma ndo as los quince escalones o grados que llevan al consumo del kala nmero diecisei s, el ltimo kala, el de la inmortalidad y del elixir de la vida. Quien bebe una d osis de tal potencia mgica adquiere todos los siddhis. 14. El nctar o jugo de la luna, es la ambrosa de los dioses que es consumida por l a Serpiente de Fuego durante el ritual. 15. El Kalas Supremo (Mahakala) de los pies de la diosa es el llamado Elixir de la Vida, que es emitido con la orina, con el fluido menstrual y con el kalas secre to o kalas nmero dieciseis, el cual es identificado con la vibracin de la mujer se leccionada para la parte de la Diosa en el rito Kaula. 16. Los habitantes de los qliphoth son atrados a la vasta acumulacin de energa csmic a y podran conferir la inmortalidad a aquellos que se nutren con esa sustancia. 17. Este licor es conocido como amrita, o ambrosa de los dioses. De acuerdo a los Tantras, esta es la sustancia del Elixir de la Vida que fluye de los pies de la D iosa, o sea de los genitales de la mujer elegida para representarla. 18. Los practicantes del tantra, por siglos han usado estos mtodos para elevar a la Serpiente de Fuego, pero ellos conocen desde hace mucho tiempo el valor mgico de la orina y de las esencias vaginales, las cuales estn cargadas con vitalidad p orque contienen las secreciones de las glndulas endcrinas. 19. Los practicantes de este camino estn en contacto con las secreciones tal como ellas fluyen desde la genitalia femenina. II. Nightside of Eden 1. El nmero de Eva es el nmero de los kalas. Cabalsticamente interpretada, la alego ra significa el retorno del hombre al paraso a travs de los diecises kalas. 2. Este es el contenido vital de la gnosis genuina, la verdera tradicin mgica. Es absolutamente indudable que all reside, en los sutiles efluvios de ciertas vibrac iones vaginales cargadas mgicamente, la sustancia alqumica o esencia, la cual, cor rectamente extrada e ingerida, puede transformar el complejo cuerpo-mente, volvind olo capaz de llenar la definicin de magia: causar cambios que ocurren en conformid ad con la voluntad. 3. La mujer es el repositorio natural, el templo, el altar, o el santuario de lo s elementos alqumicos de transmutacin. 4. Los tantras del Vama Marg son hoy los nicos repositorios de la ciencia genuina del Srividya y del Chandrakala. Esta ciencia, la cual tiene su origen en Egipto , fue distorsionada dentro de la tradicin occidental conocida como Al-Khem o alqu imia. Khem, la tierra negra, fue identificada con Egipto porque el Kaf-ruti o ra za negra lleg a su apoteosis en esa tierra. La fuente de la Corriente Draconiana reside en frica ms all de Egipto, como Massey lo ha demostrado ampliamente. Pero el significado oculto de Khem es la radiacin oscura de la mujer, cuyas vibraciones vaginales depositan la tierra roja de la reificacin. 5. Es tal la naturaleza de este Cliz, que produce tanto el xtasis como la inmortal idad mgica, que sus kalas son altamente adictivos. A medida que se interna el Ade pto en este tnel, la adiccin puede volverse obsesiva y l corre el riesgo de volvers e un vampiro. 6. Cuando el sol enrojece o se pone se dice que est bebiendo la sangre de la dios a, o performando la ms alta forma de cunnilingus, la expresin usada en cierto coment ario secreto del Rito Kaula del Vama Marg. Comentarios sobre este artculo Jose Antonio N. Muy buenos y bien elegidos estos fragmentos. Quiero agregar que dentro de lo s cinco makaras (las cinco m) el ms importante es el Maithuna (coito sin orgasmo), y dentro del maithuna estn los cinco sub makaras sexuales, los Kalas utilizados, ob tenidos de la mujer shakti o sacerdotisa con quien se oficia el rito kaulika. Lo s verdaderos y clsicos son: saliva, orina, heces (calcinadas y preparadas de acue rdo al Kalagnirudra Upanishad), flujos vaginales y sangre menstrual. Cinco en to tal. La sinarqua cambi las heces por el semen, y a veces por la transpiracin, pero eso es errneo. La ingestin de semen puede ser apropiado para los hijras (homosexua

les travestis de India) pero no para un autntico guerrero. Lo que la sinarqua busc a es arruinar la masculinidad genuina propia del guerrero que busca liberarse, p or eso se orienta a los hombres actuales hacia la homosexualidad y la pedofilia, que son comunes entre los sinarcas demiurgicos de toda ralea. Cuidado con las d eformaciones malintencionadas que tanto pululan en todo lugar. Norim Rad Muchas gracias a los esfuerzos realizados por los camaradas que participan e n esta pgina, he tenido la suerte despus de un largo peregrinaje (en especial de t ipo forzoso durante la infancia y su sometimiento al yugo familiar), por diversa s fuentes de sabidura tales como testigos de jehov, budismo, rosacrucismo, psicoanlis is freudiano y reichiano, etc, para finalmente y gracias a la fuerza oculta escr utinia de mi espritu semidespierto arribar a la gnosis hiperbrea primordial, leyen do y estudiando con regocijo interno el M. de Belicena Villca, FSH de N. de Rosa rio, la Religin Prohibida del prof. Herrou de Aragn, y continuando ahora con otros textos aledaos. Es una ambrosa de sabidura la que est disponible para el que busca su despertar, ms para ser sincero, an estoy trabajando en ello. Otro estmulo ha sid o encontrar un compaera de vida que comparte mis mismas inquietudes, ella misma c on su bsqueda espiritual al llegar a mi sendero; es por ello que por sobre la ilu sin del amor y consciente que mi familia es una piedra cerrada con la cual no raz onar, es ella, mi compaera el nico ser por el que dara mi vida, la nica persona por la cual me preocupara en este camino; es por eso que me dirijo a los administrado res del sitio con el fin de consultarles respecto a la posibilidad real de pract icar el maithuna liberador con ella, siendo yo su varn shiva y ella mi amante kal i o si de lo contrario, existiesen otras posibilidades como opcin; el cerco estra tgico en la obra de Rosario no queda del todo claro cmo poderse realizar, tal vez yo no entend bien, tal vez falta paciencia para el kairs inicitico, lamentablemente no lo s agradecera profundamente alguna indicacin o consejo para mi situacin, as junt o con esto cooperar para aclarar y ayudar a las camaradas que tambin al igual que los varones guerreros del espritu increado estn luchando por librarse de las fauc es del demiurgo HDLGP. Desendoles un rpido despertar a todos los camaradas que com partimos esta guerra, me despido. Fuerza y Honor!! AK NorimNo soy administrador pero me atrevo a decirte que JAMS con una compaera de vida podrs lograr nada durante el maithunaLa liberacin por este medio es la ms difci l. Nimrod lo aclara, seguramente encontrars a la mujer Kali entre la prostitucin y una vez practicado el maithuna liberador no debes verla nunca mses ms, si te enamo rs ella te dejar inmediatamente y si sobrevives entonces s sers un Guerrero entre Gu errerosTenelo en cuenta Sol Negro Como expresar el agradecimiento y el placer de haber conectado con la litera tura de Nimrod! .. as tambien como las de Gurdieff, y Miguel Serranoagradecer al g ran Pontfice por exponer toda su sabidura para que los Elegidos que esten aptos de hacerlo puedan comprender y reencontrar su origen como camino de Vuelta a casa. por haber sido las lecturas del elixir y de la comprensin a un nivel ms elevado; e n momentos de mucho sufrimiento a causa en este sistema Demiurgico en todas sus crueles manifestaciones!! Coraje, Valor y honor!!!!! Norim Rad Gracias AK, lo tendr en cuenta :) jose luis graciasesto nos mantiene alerta,y nos ayuda a no desviarnos alicia Gazzo Deseo agregar este dato: Samuel Hanneman, el inventor de la homeopata, logr cu rar sus enfermedades y prolongar asombrosamente su vida bebiendo la orina y la s angre menstrual de su jovencsima esposa. Pueden corroborar esto en varias biografa s de Hanneman, aunque en otras esto fue negado. Es un dato muy interesante. Lo m ismo se dice de Paracelso. Luego viene la continuacin de esta costumbre a traves de Kellner, luego Reuss, Germer, hasta llegar a Krumm-Heller. Parece cosa de ale manes o no? Carlo

kamaradas mi espiritu lucifero es fuerte y mi alma esta resignada pero no te ngo estomago para agacharme y chupar una tipa desconocida se me hace tripas el e stomago prefiero el Asag u otros metodos guacala gggggggggg Carlo otra cosa Grant formaba parte de la Typhonian Order The Open Source Order of the Golden Dawn son demiurgicas ambas Carlo ALEISTER CROWLEY bebia sangre meustral de sus sacerdotizas pero era super de miurgico y tuvo varias. como es la cosa? maria de naglowska fue una de las pione ras rusas en el tema magia roja. One was led by Maria de Naglowska, and had ritu als dedicated to Satan and Lucifer. aunque sabemos que lucifer es el enviado del incognoscible es por eso que yo prefiero el asag o una lilith puro linaje si ll ega a mi Osiris Ghio Respuesta: Y claro que ambos son demirgicos Y quien no lo era antes de Nimrod de Rosario?. Todo es confusin en el mundo del demiurgo, aunque escasos vestigios de la Verdadera Gnosis podan hallarse aqu y all, como en el caso de estos y de otro s muchos autores. Apenas concluida la Segunda Guerra Mundial vino Nimrod a traer nos la Gnosis Autntica, para sacarnos de la confusin y ceguera milenarias. Naglows ka sigui los pasos de Randolph en sus prcticas pseudo tntricas, pero eso no les sir vi de nada, ni a ellos ni a sus discpulos, pues sin la Gnosis ninguna prctica nos s ervir. Primero debemos estudiar y poseer la Gnosis Verdadera, y recien entonces c omenzar las prcticas aceleradoras del proceso de liberacin y trasmutacin. T. Pelaez Otra vez yo aqu con Uds.- Esto es para Carlo, cuando dice que no tiene estmago para eso. Por supuesto, antes de comer una fruta debes verificar si no est podri da. Y jams el casual sex con una desconocida. Permteme un consejo y gua. No te amil anes a priori y escchame. Primero: durante los juegos sexuales toca esas partes d e ella y luego olfatea tus dedos secretamente. All sabrs a cual de los treinta y d os aromas vaginales femeninos pertenece ella. En cuestin de aromas sexuales hay 3 2 aromas posibles, y 32 clases de mujeres entonces. De los 32 aromas posibles, s olo hay ocho que corresponden a las mujeres suvasinis. Ocho clases distintas de suvasinis, cuyo aroma es divino, incomparable e irresistible. Los 24 aromas rest antes son horribles y asquerosos, y habrs de desechar siempre a esas mujeres. Seg undo, si tienes ante t a una divina suvasini, procura que se haga toda clase de a nlisis mdicos, desde la ms simple venrea hasta el mortal sida. Si tu compaera ha pasa do exitosamente estas dos pruebas, entonces podr ser tu compaera tntrica. Pero, si despus de muchos das de abstinencia orgsmica continas sintiendo aversin por el cunili ngus, entonces tu eres un hombre de va seca, un hombre de asag. Tanto la va hmeda c omo la seca, ambas son perfectas y eficaces. T. Pelaez En tantrismo hay un refran que dice: hay un veneno oculto en el cuerpo de la mujer, que puede matar pero tambin curar, y me pareci bueno para ponerlo en este si tio. Gracias. Teodoro P. Pin Yo tengo un refran mejor que ese: Dios la hizo salada y la chupamos, si la hu biera hecho dulce la comemos. Esa Mara de Naglowska s que tena una confusin padre, al igual que el loquito Crowley. Ninguno de ellos posea la Gnosis. carlo gracias kamarada T PELAEZ VVV Hg Hola me gustaria saber mas sobre las 32 clases de mujeres y mas sobre las pr aticas hay algun libro que me recomendam? Tantrismo Kaula: fragmentos de Elizabeth Sharpe The Secrets of the Kaula Circle 1. He expuesto por primera vez la doctrina esotrica de un sector determinado de l os adoradores de la Diosa en forma de mujer. 2. Su doctrina y sus prcticas se han mantenido en secreto debido al entorno adver so. 3. una muchacha joven y hermosa fue llevada a un altar, ante el que haba un sarcfag

o en el que reposaba un hombre muy anciano La muchacha se acerc al hombre y le col oc sus pezones en la boca, primero uno, luego el otro y le permiti beber de su cuer po. 4. Desde hace mucho tiempo tengo olvidada la definicin del bien y del mal. 5. Yo he aniquilado el tiempo en mi mente y todo puede quedarse quieto en un sol o punto de la nada. 6. Ella es joven, fuerte y hermosa, sala para el elixir de la vida y dmelo a beber . 7. Me aseguraron que el Lama tena cientos de aos de edad y que viva por el elixir d e la vida que les roba a las mujeres. l no era humano, era sobrehumano. 8. Su juventud se mantendra mientras que otra mujer le diera a l las glndulas de la juventud recin destiladas de su cuerpo vivo. Porque esto es lo que quieren las m ujeres, este es su gran secreto. 9. El culto del Crculo ya est en boga en Europa en lugares secretos, y tengo que c ontarle todo esto al mundo. 10. El Crculo Kaula es el crculo de los adoradores del camino de la mano izquierda , cuyos secretos nadie, sino los miembros del crculo, ha conocido hasta ahora. 11. El patio exterior del templo de la diosa fue colmado de carne cruda, pescado , y estos, con vino, fueron dados a aquellos del crculo exterior. 12. l estaba llevando a cabo el Crculo Kaula y aprendiendo el elixir de la juventu d como le fue enseado a l por su gur, tratando de aadir ms aos a su perodo de vida. 13. Cierto Mahatma us a la mujer procurando una substancia de su cuerpo, la cual l comi. The Tantric Doctrine of the Immaculate Conception 1. Hay una decimosexta parte (el Kaula) muy secreta, slo para ser impartida por e l Gur a los fieles. 2. Hay un nctar en el cuerpo de la Virgen Pura que se vuelve espritu encarnado. 3. El momento ocupado por el ms alto Gur en el cumplimiento del Yoga es igual al t iempo ocupado en la destruccin total del universo material. 4. El nctar estando situado fluye hacia la boca. El cuerpo de la inmaculada es ad orado de acuerdo a la costumbre. La Divina Intoxicacin obtenida de la carne de un a mujer mortal. 5. Emergiendo dentro de la carne, poco a poco, hacia la garganta. Llena de nctar, absorbiendo, esta divina y placentera unin nos dar la salvacin a todos nosotros. 6. Bebe el nctar y bebindolo sers inmortal. 7. El ir y venir en el ocano de la existencia mundana ha sido muy grande, y grand e mi esfuerzo por la salvacin, pero por el favor de la virgen, por el fruto de su cuerpo, ahora la salvacin est cerca. 8. El hbil juego de la mujer por un lado, y por el otro el recipiente en el cual ella vierte. 9. El recipiente de la intoxicacin est en tus manos, sobre la izquierda Este conoci miento es el secreto del crculo mstico. Para obtener la salvacin, beber el nctar. Comentarios sobre este artculo Pin, Domingo Y si el yoni tiene mal olor que hago? Hago de tripas corazn y sigo adelante c on el cunilingus? o salgo huyendo?? Jose Antonio N. Mira, Domingo, muy pocas mujeres huelen bien. Las mujeres de dulce aroma son las divinas suvasinis, las nicas apropiadas para las prcticas del Kaula. Esas muj eres son las unicas aptas para el Kaula. Las que huelen como cloacas deben ser a partadas, pues pueden estar enfermas, y ellas deberan recurrir a mdicos y medicina s. El mal olor del yoni es causal de divorcios y discriminacin, y la mayora de est as mujeres cree que su estado es normal, pero definitivamente no lo es. Alejate de ellas. Ram Kumar Rai, en su Encyclopedia of Indian Erotics, incluye a las muj eres de yoni maloliente entre las mujeres cuyo contacto est estrictamente prohibi do en yoga. Toda bad smelling woman debe ser apartada del Crculo Kaula. German Augsburger Pero Jose Antonio, si el mismo Yonitantra dice que jamas un hombre sabio des dea un yoni a causa de su aroma desagradable. Y creo que el Yonitantra es mas imp ortante que la enciclopedia esa.

Pin, Domingo De todas maneras, prefiero mejor seguir los consejos de ese seor simptico que cit esa enciclopedia sabia y buena. mariane buenos dias y las sacerdotisas que debemos decir de los malos olores masculi nos y de la energias pesadas astrales. saludos Mercado, julio Mariane, creo que el autor no se refiere a falta de higiene, sino a esas muj eres que se lavan y se lavan y se lavan los genitales y estos continan emanando o lor a podrido. Esas son las que deben acudir a un mdico calificado. Los hombres s ucios que no se baan (hay muchos aqu en Espaa) deben ser desechados por toda sacerd otisa que se precie. Aunque sean lindos como Luis Miguel no sirven para el tantr a. Tantrismo Kaula: Los demonios de la carne Fragmentos del libro Demons of the flesh. The complete guide to left hand path se x magic by Nicolas & Zeena Schreck 1. Los rituales de la mano izquierda derivan su fuerza de la inversin deliberada de la moral establecida. 2. El camino de la mano izquierda celebra muchos ritos sagrados de violacin de ta bes, la severidad de los cuales difiere segn las sectas y las regiones. El mejor c onocido es Panchamakara, o las cinco cosas prohibidas, tambin conocido como Panch atattva, los cinco tattvas. Antiguamente secreto para los no-iniciados, el acto de teurgia ertica algunas veces llamado el rito secreto hace mucho dej de ser tan se creto. El Panchamakara es tambin conocido como el rito de las cinco M, porque impli ca el consumo ritual de cinco elementos tab para los hindes. Los nombres de estos elementos todos comienzan con la letra M. 3. La ingestin de pescado representa el principio femenino esencial del camino de la mano izquierda. La ingestin de carne significa que la iniciacin ocurre durante su vida y dentro de su cuerpo fsico, y no en un estado posterior a su muerte. Lo s cereales han sido interpretados como una referencia al semen y a su retencin po r el hombre tntrico. El vino es el lquido que altera la conciencia y produce la in toxicacin espiritual. 4. A travs de repetidos maithunas, cada vez en ms intensos niveles de deseo, se va n creando cuerpos espirituales que no pueden ser destruidos por el inevitable de terioro producido por el tiempo. 5. En la alquimia sexual taosta se obtiene la inmortalidad a travs del intercambio sexual. El operador ejecuta el sexo sin eyaculacin y con todas las mujeres posib les, absorbiendo la energa femenina de sus vaginas. Aunque el hombre tiene prohib ido eyacular, la operacin es considerada exitosa si la mujer alcanza poderosos or gasmos en cada sesin. El beneficio de absorber el poder sexual femenino sin perde r la propia energa se cree que prolonga la vida fsica extendiendo la juventud, y c reando un reservorio de energa ilimitada para el adepto, que podra extender la exi stencia de su cuerpo fsico despus de la muerte. 6. Una multiplicidad de posiciones sexuales, o asanas, son enseadas a los celebra ntes de la mano izquierda. 7. El Mukha-Maithuna asana de la adoracin genital mutua (la posicin del 69), es tamb in un poderoso intercambio de bioenergas de las esencias masculina y femenina. Est o crea una clase de circuito sexual cerrado, permitiendo que las energas puedan p asar de un celebrante al otro en un flujo continuo, un intercambio de poder erot omgico que puede ser comparado al uroboros , la serpiente alqumica que traga su pr opio cola. La destilacin fsica de las fuerzas Shakti-Shiva son contenidas en las s ustancias de los elixires sexuales. El adepto oralmente operativo consume la ese ncia sexual emanada de los genitales de su pareja, un rito de vampirismo sexual mutuo activado a travs del alimento oral-genital. 8. El pas usa el sexo como un tranquilizador para escapar del estrs de su existenc ia. Para l o ella, el orgasmo es meramente un remedio para su tensin nerviosa, lo cual resulta en una degradacin de su conciencia y en el sueo. El iniciado del cami no de la izquierda hace todo lo contrario, l utiliza la intensificacin del placer y de la excitacin sexual para obtener su despertar.

9. La diosa a quien se hace el sacrificio es su pareja femenina, la encarnacin de la Gran Diosa. El poder del sacrificio sexual es mucho ms fuerte cuando ella est menstruando. 10. Los tntricos del camino de la mano izquierda otorgan gran nfasis a las secreci ones vaginales de la mujer, ingirindolas como la pura destilacin de la energa femen ina en ritos de adoracin a la vulva de la Shakti. Este fluido, llamado amrita, o elixir de la inmortalidad, se piensa que est vitalizado con propiedades mgicas cap aces de transformar la conciencia humana, un agente acelerador del proceso de ku ndalini, el despertar del demonio femenino en el hombre. El amrita femenino cons umido en los ritos sexuales de la mano izquierda son considerados ms poderosos si la shakti est menstruando libacin fsica que garantiza la inmortalidad. En las tradi ciones tntricas y taostas, se pone gran nfasis sobre la necesidad de absorber las s ecreciones sexuales solamente de consortes que demuestren salud fsica y vitalidad . 11. El estado final del ser, el ms raro de todos, es el divya bhava, o disposicin divina. El divya ha trascendido el estado heroico y se ha transformado en un ser espiritualmente auto-divinizado, liberado mientras est an en la carne, y libre de operar como un dios en forma humana. 12. Estas prcticas tienen un anlogo en una moderna secta occidental dedicada a la tr ansgresin de tabes. Un bien conocido rito de iniciacin en los ngeles del Infierno es el de performar cunnilingus a una mujer menstruante. 13. El Vama Marg, debido a sus mtodos extremos, es la va ms rpida hacia la liberacin. 14. En el camino de la mano izquierda el adepto busca liberarse de la sujecin al ilusorio mundo de maya. 15. A travs de la magia sexual el adepto puede alterar la sustancia de maya, reve lando la naturaleza flexible del mundo de las manifestaciones visibles, y en el nivel oculto en el que la mente puede participar en la divina funcin de crear nue vas realidades. 16. Rompiendo tabes y superando obstculos autogenerados, el iniciado es liberado d e las fuerzas hipnticas del control social, alcanzando un nivel de libertad que l o situaran por encima de la condicin humana. 17. Para Helena Blavatsky el camino de la mano izquierda fue simplemente el cami no del mal, mientras que al camino de la mano derecha lo caracteriz como el camin o del bien. 18. En su Glosario Teosfico, Blavatsky desaprueba el camino de la izquierda, dicien do: la energa especial conectada con los ritos sexuales y poderes mgicos son la peo r forma de magia negra y hechicera. Comentarios sobre este artculo Pin, Domingo Me gustara hallar una walkiria, o una vikinga, o una nrdica de ojos azules y d orada cabellera para practicar eso, purificarme y retornar a hiperborea. Pero es tn en vas de extincin, cada vez son mas escasas. La mezcla de razas produjo la dege neracin mental actual. Manuel La publicacion de fragmentos de Tantrismo Kaula es excelente. Los articulos que mas me gustan de este sitio siempre son los relacionados al tantra kaula. De spues de haber leido Trabajos Parapsicologicos Infalibles siempre me surgen algu nas dudas: para empezar este libro muestra un kaula simplificado basado en maith una, abstencion orgasmica, elevacion de emanaciones, consumo de kalas, yoga resp iratorio y yoga mental. Cual es la diferencia en agregar o prescindir del pankama kara y sus mantras?, Si cada espiritu tiene una via definida de liberacion,usar la via humeda antes de conocer tu via autentica seria perjudicial en el camino de la liberacion o la via humeda apoya de forma general las otras vias?, saludos. Costantino Muy buenos artculos los relacionados con el maithuna, el consumo de kalas y e l tantrismo voy iniciando el camino y -salvo que sea pura coincidencia- estoy sor prendiendome con algunos resultados. Eduardo Antonio Paz Todo lo expuesto hasta aqu, lo entiendo y estoy dispuesto a experienciar. Es ms, lamento haber conocido sobre esto despus de un periodo en el que me relacion co

n una mujer prohibida con la que podra, por sus convicciones y salud, haber practic ado todo lo que aqu se propone como mtodo. Solo me queda una duda que resulta de l a premisa de que el camino de la liberacin va por la quiebra de tabes, y aqu se me figuran los illuminatis y sus mentadas orgas, con sacrificios de sangre, sean anima les o infantes, o sacrificios de vrgenes, o genocidios rituales a Moloch, etc. Ta mbin stos dicen que estn ms all de la simple moral humana. ?Donde est el punto de disc ernimiento? O talvez entend todo errado. Espero respuesta. AK Con respeto y humildad, la diferencia siempre radicar en el hecho de saber a qu causa se responde, si a la del Demiurgo Anmica-Material, por llamarla de alguna manera, o bien a la Espiritual o Lucifrica. En ninguna de las dos existe la Mora l, pero mientras la primera lucha por tenernos encadenados permanentemente a est e Caos Universal, la segunda trata de liberarnos. Y respecto a los sacrificios r ituales, de sangre y dems, la Verdadera Gnosis deja bien en claro que esos sacrif icios son para saciar la sed del Demiurgo. El nico sacrificio que vale para nosot ros es dejar la vida por la causa, de ser necesario, pero aqu no se le tributa al demiurgo, sino que se entrega por uno mismo, porque uno mismo puede transformar se (o volver a ser) un DiosSaludos! Mercado, julio Eduardo, el espiritu debe liberarse quebrando las cosas que invent el demiurg o y sus demonios para mantenerlo encadenado. Y lo primero que debe quebrarse son la moral demiurgica y la carencia de energas sexuales y cerebrales. Cuando se qu iebran esas dos cosas comienza el proceso de despertar. All comienza el proceso q ue podra llevar al iniciado hacia su destino superhumano irreversible, siempre qu e pueda caminar sin perturbarse por el filo de la navaja, por supuesto. Los sacr ificios rituales de sangre, de nios, de Moloch, etc. le placen al demiurgo y a na die ms. Cuando hablas de la simple moral humana creo que te refieres a la mente d el hombre idiota comn, la mayora de la humanidad est en ese estado de locura sonambl ica. Tanto la noral del demiurgo como la moral del espritu estn fuera de la compre nsin del hombre idiota, que solo vive para comer y masturbarse. La moral del demi urgo y la moral del superhombre son morales opuestas. Cuanto oro hay en Fort Knox? Artculo encotrado en la web La mayor parte del oro que posee EE.UU., se encuentra depositado en Fort Knox, u na base militar construida en el estado de Kentucky. El oro se encuentra detrs de puertas de 25 toneladas de peso que dan acceso a una cmara acorazada de 12 x 18 metros de paredes de granito, laterales de acero de ms de medio metro de espesor y sofisticados sistemas de seguridad . Las instalaciones de Fort Knox estn vigila das da y noche por agentes especiales del gobierno y unidades del ejrcito que cuen tan con tanques, artillera pesada y helicpteros Apache. No se permiten las visitas a estas instalaciones y ninguna persona del mundo posee individualmente la comb inacin completa de la cmara acorazada. La entrada a Fort Knox solo se autoriza con una orden presidencial. Ante este despliegue de medios, la pregunta que ha saltado a la luz pblica de los norteamericanos , no es si el oro de Fort Knox se encuentra seguro sino cunto oro queda en Fort Knox? Segn las declaraciones del departamento del tesoro americano , el oro almacenado en los depsitos de Fort Knox asciende a 147.3 millones de onz as. Este cantidad de oro se distribuira en 368,000 barras de oro de 400 onzas (12 kilos). Desde el ao 1936 que fue cuando se termino de construir, en Fort Knox, junto con el oro, tambin se atesoran importantes documentos como la Declaracin de la Indepen dencia de EEUU,el Discurso de Gettysburg de Lincoln y tres volmenes de la Biblia de Gutenberg. Ha sido el congresista republicano por el Estado de Texas, Ron Paul, junto con u n grupo de importantes inversores, quienes han planteado que no les preocupa la seguridad de las instalaciones en Fort Knox , pero que si se cuestionan la canti dad de oro que hay en las cmaras acorazadas. Desde hace dcadas el oro del Fort Knox no ha sido auditado de manera independiente. El pueblo estadounidense merece sa ber la verdad ha declarado el congresista de Texas y ex candidato presidencial re

publicano. La web oficial del US Mint o Casa de la Moneda de Estados Unidos, afirma que tie ne depositadas, en Fort Knox, 147,3 millones de onzas troy de oro y que esta can tidad de oro se mantiene como un activo de los EE.UU.. Esta informacin esta disponi ble para cualquier persona interesada en el tema siempre y cuando no busque mas informacin ya que, en la mencionada web no se entra en mas detalles. Ron Paul ha anunciado que elevara un proyecto de ley al congreso de EEUU para ll evar a cabo una auditora independiente de la Reserva Federal. La auditora tendr que incluir una revisin del oro que, oficialmente, esta depositado en las inexpugnab les instalaciones de Fort Knox. Tras lo sucedido con instituciones como AIG que eran consideradas como seguras, El congresista Ron Paul plantea la necesidad de asegurar que las reservas de oro siguen siendo propiedad de los EE.UU. y que no han sido utilizadas para financi ar operaciones de riesgo. Ron Paul defiende como nico camino vlido para salir del atolladero econmico, recuperar un sistema que avale la emisin de dinero con un res paldo fsico y real, como el oro. Desde la poca de Eisenhower, finales de los aos 50, no se ha realizado ninguna aud itoria de las reservas de oro depositas en las cmaras acorazadas de Fort Knox. Un portavoz del Tesoro de los EE.UU. indico que el oro depositado en Fort Knox es auditado cada ao por la Oficina del Inspector General del Departamento del Tesoro . Y, aadi que, si bien los auditores independientes supervisan el proceso, no tien en acceso a las bvedas de Fort Knox. El oro depositado, antes denominado Gold Reserve (Reserva de Oro) paso a llamarse d eep storage gold (oro de almacenamiento en profundidad), en el ao 2002. Si este or o segua siendo considerado a nivel oficial como la reserva de oro de EEUU, porque cambiarle el nombre?. La denominacin de reserva de oro de Estados Unidos fue realiz ada sin aviso ni notificacin al pblico alguna. Existe un nmero considerable de inversores de oro que sospechan que los EEUU inun dan peridicamente el mercado con el oro de sus reservas para mantener los precios bajos y el dlar alto. Estas operaciones serian realizadas a travs de acuerdos int ernacionales de intercambio con otros bancos centrales. El Tesoro americano nieg a haber realizado cualquier injerencia, por lo menos durante la ltima dcada. El Gold Anti-Trust Action Committee o Comit Antimonopolio del Oro, (GATA) en sus siglas en ingles, afirma que existe una manipulacin en el mercado del oro por par te de la Reserva Federal, los Bancos Centrales y el Tesoro Americano. El objetiv o de esta manipulacin seria el de mantener artificialmente bajos los precios del oro. Segn Bill Murphy su fundador: Lo que esta pasando actualmente no difiere de l o que sucedi a finales de los sesenta y comienzos de los 70 cuando, con la existe ncia del Gold Pool, el precio del oro se presiono a la baja por parte de un grup o de Bancos Centrales que inyectaban considerables cantidades de oro al mercado. Segn el Gold Anti-Trust Action Committee, los Bancos Centrales han vendido, o pre stado, entre 10.000 y 15.000 toneladas de oro. Esto de ser cierto, representara u na cantidad de entre un tercio y la mitad de todo el oro que afirman, de manera oficial, poseer en sus reservas. Chris Powell, vicepresidente y tesorero del GATA, seala que en Internet se puede encontrar informacin suficiente como para construir un arma nuclear, pero que no es posible encontrar ningn registro detallado sobre las reservas de oro de la Res erva Federal. Lograr Ron Paul una auditora sobre las reservas de oro americanas? Y si lo consigue , cual sera el resultado? Fuente: OroyFinanzas El discurso que hizo que mataran a Kennedy Encontrado en la web La lucha de Kennedy contra la masonera, el comunismo y la conspiracin internaciona l sinrquica, decidi su asesinato. Fragmento del discurso La misma palabra secretismo es repugnante en una sociedad libre y abierta. Y es tamos unnime, inherente e histricamente opuestos a sociedades secretas, juramentos secretos y procedimientos secretos. Para los que nos oponemos en todo el mundo

a una conspiracin monoltica y despiadada la cual depende de la codicia para expand ir un temor infundido a sus influencias (J.F. Kennedy). Importante: Este artculo cuenta originalmente con un video del discurso que hizo que mataran a Kennedy, el mismo puede ser visto ingresando a nuestra web www.gno sisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los ar tculos publicados en el mes de Mayo de 2009). Comentarios sobre este artculo Roberto Gran mensaje para la humanidad, ese es el precio que se paga por ser un hero e valeroso. grande Kennedy!!! Jos Qu? Resulta que ahora Kennedy es del bando lucifrico, y sin embargo logr pasar t odos los filtros de la estructura sinquica tangible e intangible para acentarse e n la casa blanca. Ahora me cuentan una de vaqueros. J.H.A. Nadie dijo que Kennedy haya sido del bando lucifrico. Kennedy era catlico, y f ormaba parte de la sinarqua, sabiendolo o no. Intent oponerse en parte al poder ma snico y financiero, ya sabemos con qu resultado. Intent liberar a cuba de la dictad ura marxista, pero jams la gnosis lucifrica habr pasado por su cabeza ni habr estado a su alcance. Ya sabemos que dentro de la dictadura mundial sinrquica no se perm ite la menor oposicin, por pequea que sea. Si Ud. necesita cuentos de vaqueros dirj ase a las falsas gnosis que pululan en internet. Nuestra gnosis, por ser autntica es imposible de deformar y de infiltrar por la sinarqua, porque es extrema y per fectamente opuesta a todo lo que sea de este mundo. Lo lamentamos por Ud. Alex Antes que nada un gran saludo a los creadores de este gran y heroico espacio destinado a despertar el espiritu indomito y destructor, y descorrer el velo de miurgico ligado a toda esta chambonada que llaman creacion perfecta, en segundo lu gar hay un punto en el que me gustaria ser aclarado, y es la posicion politica ( si es que existe tal) del gnosticismo primordial. S que la politica, las religion es y toda mansedumbre rebaista al final trabaja para adormecer al hombre y favore cer al demiurgo, pero creo que la gnosis debe por lo menos simpatizar en algun p unto del espectro politico, obviamente se que es totalmente antipoda del comunis mo-marxismo-masonicojudio-demiurgico, pero tambien del capitalismo y la democraci a liberal?, en este caso me pareceria que el gnosticismo primordial tiende a sit uarse en un centro derecha igual que el nacionalsocialismo (no quiero decir con esto que el gnosticismo sea netamente NS) oponiendose al comunismo tanto al capi talismo, tal vez estoy equivocado en algun punto y es por eso que me gustaria fu eran aclaradas mis dudas, gracias y guerra eterna. Alex Podria ser que la gnosis al ser algo totalmente opuesto a lo mundano y humano este mas all de toda politica?(apolitica) esa es otra conclusion, espero su resp uesta. Mauricio Si bien es cierto que a los dueos del mundo hacen hasta lo imposible por impe dir que la Gnosis Lucifrica salga a la luz, tambin es cierto que no perdonan a los suyos cuando llevados por algn tipo de chispazo espiritual dejan entrever algo de la verdad. Y como siempre, aplican la misma solucin, un sacrificio sangriento de una o varias personas; y si es posible, hacer de ello algo con lo que puedan man ipular la informacin y volver a dejar todo en orden. En muchos de nuestros paises l o hemos visto y lo seguimos viendo hoy en da con tantos desaparecidos, asesinados sin que haya un responsable o un culpable y todo el caos econmico reinante. Doce crisis provocadas por la sinarqua para acelerar la instauracin del gobierno m undial Tomado de los videos de Adrin Salbuchi publicados en youtube.com, donde cada uno de estos temas se encuentra explicado en detalle. Por medio de estas crisis la humanidad pedir a gritos un gobierno mundial. 1. Colapso financiero global (para empobrecer a las naciones e instalar una mone da mundial).

2. Crisis econmica internacional. 3. Convulsiones sociales. 4. Pandemias (a travs de virus y bacterias creados en laboratorios). 5. Crisis ecolgicas (provocadas por distintos medios). 6. Megaterrorismo (provocado, por ejemplo el serruchado de los cimientos de las torres gemelas). 7. Otra guerra en medio oriente (inventada). 8. Accidente nuclear o ecolgico. 9. Asesinato de una altsima figura poltica o religiosa. 10. Ataques contra estados rebeldes. 11. Reality show (posiblemente con extraterrestres). 12. Reality show (posiblemente con figuras religiosas). Los ltimos pasos hacia el gobierno mundial 1. Oposicin USA-URRS (debi desaparecer la Unin Sovitica). 2. Una sola potencia mundial: USA (debe desaparecer tambin). 3. Gobierno Mundial. Comentarios sobre este artculo aguirs El da del levantamiento contra la sinarqua estar en primera fila, en persona. El da del levantamiento contra el demiurgo tambin estar y la primera fila ser gi gantesca. Que las almas disfruten de esta porquera, todo acabar pronto. Mauricio Los Protocolos de los Sabios de Sin aplicados en todo el planeta. Ya lo hemos v isto en pequea escala en muchos pases y en especial en toda Latinoamrica. Fue una esp ecie de preparacin para as lanzar el Nuevo Orden Mundial. ALEXANDER ALZATE ARROYAVE COMO VICTIMA DE ESTE UNIVERSO DE PORQUERIA, POR EL SOLO DELITO DE BUSCAR LA VERDAD Y HABIENDO CAIDO POR MOMENTOS EN EL ENGAO VIL Y DESPIADADO DE LAS TRETAS D E LA LOGIA BLANCA, ME DECLARO REBELDE Y HOSTIL ASI CAIGA ESTE CUERPO Y ASI MI AL MA SE PUDRA, TOTAL LO UNICO QUE VALE ES EL ESPIRITU, LA SUPRA OSCURIDAD. SOY UN GUERRERO EN PIE DE LUCHA CONSTANTE, MUERTE A LA SINARQUIA, MUERTE AL DEMIURGO Y SU MATERIALISMO!!! Posee el FMI realmente oro? Por James Turk Mucho se ha comentado acerca del oro que supuestamente posee y controla el Fondo Monetario Internacional. Existen muchas preguntas sin contestar sobre la verdad era situacin de este oro, y aun mas, se pone en duda que no se trate ms que de apu ntes contables fantasmas. En vez de poseer oro, puede que el FMI solamente sea dueo de una parte de Cuentas de oro por cobrar que fue pagado al FMI como subscripciones de afiliacin por los pase s miembros. Es decir que a travs de sus bancos centrales, los pases han entregado un reclamo a l FMI por las reservas de oro que tienen depositadas en las bvedas de seguridad d el FMI, si es que existen. Y adems del oro que han retirado de las bvedas para prestarlo a bullion banks (ban cos que compran y venden oro), como una herramienta fundamental en la supresin de l precio del oro, tal como detalla la exhaustiva y bien documentada investigacin del Comit Antimonopolio del Oro (GATA en ingls), desde que se creara este organism o hace ms de diez aos. Entonces, Posee el FMI realmente oro o no? O es que slo tiene un reclamo de las res ervas de oro, de las cuales una parte o todas han sido retiradas de las bvedas de los bancos centrales en forma de prstamos? El FMI no hace comentarios. La institucin sigue la prctica comn de todos los banque ros centrales, que se esconden a puerta cerrada para evitar su responsabilidad l egal hacia el pblico. Segn seala Chris Powell, cofundador del GATA: El protocolo es que el FMI, nunca se sita en una posicin que revele que no posee oro. Podra revelar que el FMI tiene slo un exiguo reclamo del oro de las reservas de sus miembros y que sus supuestas tr ansacciones en oro no son ms que apuntes contables, y que su inters principal es e

n realidad el de manipular el mercado del oro. As que, en vez de obtener respuestas directas del FMI para aclarar la verdad, ten emos que confiar en los detalles y pruebas disponibles, las cuales podramos enton ces considerar a fin de llegar a una conclusin lgica. En otras palabras, a pesar d e que el FMI le cueste admitirlo, 1+1 siempre es igual a 2. Por todo esto fue sorprendente leer algunas importantes evidencias anecdticas sob re la manera en que le FMI lleva a cabo su contabilidad, como indicaba un artculo del Wall Street Journal del 5 de mayo 2010. El artculo titulado Quin est detrs del re scate financiero del FMI a Grecia?. El WSJ hizo valiosos y reveladores comentario s acerca de la manera cmo el FMI explica los fondos supuestamente donados por sus m iembros. Esto es lo que dijo el WSJ: El FMI est a favor de una unin de crdito global. Los miembros inyectan dinero. La ju nta directiva de la institucin lo presta. Cada miembro tiene una cuota y esta es una inversin financiera en el FMI, expresada en porcentaje y contribuye proporcionalmente. La cuota de los EE.UU. es del 17. 09%, seguido por Japn con 6.12%, Alemania con 5.98%, Francia y Gran Bretaa respect ivamente tienen una cuota de 4.94%. Significa esto que los EE.UU. son responsables del 17% de la porcin del FMI del p aquete global para Grecia? No exactamente. Antes que nada, a pesar de que todos los pases son, en teora, responsables de inve rtir en el fondo comn de prstamo del FMI, no todos disponen de una moneda fuerte q ue pudieran usar los acreedores potenciales. (Como por ejemplo, los dlares de Zim babue o los bolvares venezolanos.) Pero el FMI no expone esto abiertamente. En cambio, utiliza el concepto de recurs os utilizables. Es decir, utiliza el dinero de los pases que se consideran solvent es. Desde enero del 2010, un 21% de las contribuciones al FMI han sido no-utiliza bles, segn el FMI. Dado que los EE.UU., Japn y los pases europeos ms importantes estn en el campo de lo s utilizables, ellos financian un porcentaje ms importante de los fondos del FMI, q ue lo sugerido por sus cuotas respectivas. Ahora, por diferentes razones, no es posible en estos momentos determinar esos porcentajes. El FMI recurre a fondos q ue han sido comprometidos, pero que siguen en manos de los bancos centrales naci onales. Reemplace la palabra fondos en la frase anterior por oro. Si los pases ni siquiera transfieren al FMI sus divisas nacionales, que a su vez crean de la nada, solamente con entradas en su contabilidad. Entonces realmente v an a transferir al FMI el oro fsico que mantienen en sus reservas? Por lo tanto, creo que se puede concluir, sin temor a equivocacin, que el FMI se neg rotundamente a contestar preguntas bsicas pero acertadas, que le realizo el pe riodista Vince Veneziani del Business Insider, acerca del estado de sus reservas de oro. El FMI no posee oro. As que ignoren la fanfarronada del FMI. Es una simple propaganda anti-oro de un t igre de papel. En consecuencia, no se deje manipular para vender su oro fsico y no deje que las patraas del FMI le impidan seguir acumulando metal fsico. A medida que los problemas de la deuda soberana continen fuera de control, y se r evele el miedo de los banqueros que temen desesperadamente las enormes prdidas qu e sufrirn, necesitamos ahora ms que nunca el oro. James Turk, presidente de Goldmoney Judas: Fragmentos de Bart Ehrman Fragmentos tomados de La cristiandad alerta: la visin alternativa del Evangelio de Judas. Por Bart D. Ehrman, profesor de la ctedra James A. Gray y de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, y experto en cristianism o primitivo. 1. El evangelio recin descubierto presenta a un Judas bastante diferente del que habamos conocido. Aqu no se trata del discpulo de Jess malvado, corrupto y diablico q ue traicion a su maestro entregndolo a sus enemigos. En lugar de eso encontramos a l amigo ms ntimo de Jess, el que le entendi mejor que ningn otro y entreg a Jess a las autoridades porque Jess quiso que as lo hiciera. Entregndolo, Judas prest el servici o ms grande inimaginable. Segn este evangelio, Jess quera escapar de este mundo mate

rial y contrario a Dios y volver a su morada celestial. Este evangelio contiene concepciones completamente diferentes de Dios, del mundo, Cristo, la salvacin y l a existencia humanas -por no hablar del propio Judas- del cuerpo de creencias cr istianas que qued establecido como canon. 2. Ireneo es uno de los primeros y mejor conocidos refutadores de herejes de la antigedad cristiana. Ireneo escribi un trabajo en cinco volmenes que atacaban a los herejes (los que sostienen falsas doctrinas) y expuso un punto de vista que a l le pareca ortodoxo (correcto). En esa obra menciona diversos grupos herticos. Uno de los textos errneos que cita es el Evangelio de Judas. Los herejes a los que Iren eo vio como ms peligrosos para la ortodoxia cristiana fueron los gnsticos. 3. Aqu debo explicar en trminos generales lo que tenan en comn las diversas y extend idas sectas gnsticas y por qu escritores ortodoxos como Ireneo los vean como una am enaza. El trmino gnosticismo deriva de la palabra griega gnosis, que quiere decir conocimiento. Gnsticos son los que tienen el conocimiento. Y qu es eso que saben? Con cen secretos que pueden conducir a la salvacin. Para los gnsticos, una persona se salva no por la fe en Cristo o por sus buenas obras, sino por el conocimiento de la verdad, la verdad acerca del mundo en el que vivimos, acerca de quin es el ve rdadero Dios y, especialmente, acerca de quines somos nosotros mismos. En otras p alabras, se trata en gran medida de autoconocimiento: conocimiento de nuestro or igen, de cmo hemos llegado aqu y de cmo podemos volver a nuestra morada celestial. Segn la mayora de los gnsticos, este mundo material no es nuestra casa. Estamos atr apados aqu en estos cuerpos de carne, y necesitamos aprender el modo de escapar. 4. Divinidades menores crearon nuestro mundo material, hicieron el mundo como lu gar donde retener las chispas de divinidad que haban capturado, a las que colocar on en cuerpos humanos. Algunos humanos, en otras palabras, tienen un elemento de la divinidad en su interior, en su ncleo esencial. Esas personas no tienen almas mortales, sino inmortales, encerradas temporalmente en este miserable y caprich oso reino material. Y esas almas necesitan escapar, volver al reino divino de do nde vinieron. Los mitos narrados por los diversos grupos gnsticos diferan bastante entre s en muchos detalles. A los lectores modernos eso mitos pueden resultarles enormemente confusos y extraos. Pero su punto ms importante est claro: este mundo no es la creacin del nico dios verdadero. El dios que hizo este mundo -el Dios del Antiguo Testamento- es una deidad de segundo orden, inferior. No es el Dios sup remo que debe ser adorado. Ms bien debe ser evitado aprendiendo la verdad sobre e l reino divino definitivo, sobre este perverso mundo material y sobre cmo podemos escapar de l. 5. No todo el mundo cuenta con los medios para escapar. La causa es que no todo el mundo tiene la chispa de divinidad en su interior; solo algunos de nosotros. Los dems son las creaciones del dios inferior de este mundo. Ellos, como las dems criaturas que hay aqu (perros, tortugas, mosquitos y otros), morirn y se ser el fina l de su historia. Pero algunos de nosotros somos divinidades atrapadas. Y necesi tamos aprender la manera de volver a nuestra morada celestial. Cmo podemos hacerno s del conocimiento secreto necesario para nuestra salvacin? Obviamente, no podemo s conseguirlo observando el mundo que nos rodea y deducindolo por nosotros mismos . El estudio de este mundo slo proporciona informacin sobre la creacin material de una deidad inferior que no es el Dios verdadero. Lo que necesitamos no es eso, s ino que se nos haga una revelacin desde las alturas. Es necesario que haya un emi sario del reino espiritual que venga a nosotros para decirnos la verdad sobre nu estro origen, nuestro destino y cmo podemos escapar. 6. Los perseguidores de herejas, como Ireneo, encontraban a los gnsticos particula rmente peligrosos y difciles de atacar. El problema era que no se poda razonar con un gnstico para mostrarle que segua un camino equivocado: l tena un conocimiento sec reto del que los otros carecan! Si se le deca que erraba, l poda simplemente encoger se de hombros y tacharnos de ignorantes. Y as Ireneo y otros como l tuvieron que e char el resto de sus ataques intentando convencer a otros cristianos, al menos, de que en realidad los gnsticos no estaban en posesin de la verdad, sino que la ha ban pervertido rechazando al Dios del Antiguo Testamento y su creacin. 7. Uno de los muchos grupos gnsticos que Ireneo atac fue el de los cainitas. No sa bemos si este grupo realmente existi o si Ireneo simplemente se invent el nombre; no hay ningn registro independiente que mencione su existencia. De todos modos, u

na de las cosas que Ireneo dijo sobre los cainitas es que el Evangelio de Judas era el punto de referencias de sus creencias aberrantes. El grupo tom su nombre de Can, el primer hijo de Adn y Eva. Can es conocido en los a nales de la historia bblica por ser el primer fratricida. Estaba celoso de su her mano menor Abel, a quien Dios amaba de manera especial, y por eso Can lo mat (Gnesi s 4). Por qu entonces los cainitas lo escogieron entre todos los humanos como figu ra fundamental de su fe? Porque crean que el Dios del Antiguo Testamento no era e l dios verdadero al que haba que adorar, sino el ignorante creador de este mundo del cual haba que escapar. Y as todos los personajes de la historia juda y cristian a que se enfrentan a Dios -Can, los habitantes de Sodoma y Gomorra y finalmente J udas Iscariote- eran los nicos que haban visto la verdad y haban entendido los secr etos necesarios para la salvacin. 8. Segn Ireneo los cainitas llevaron su oposicin al Antiguo Testamento a una posic in tica extrema. Se oponan a cualquier cosa ordenada por Dios, y apoyaban todo aque llo a lo que Dios se opona. Si Dios deca que hay que respetar el descanso del sbado , no comer cerdo y no cometer adulterio, entonces la manera de demostrar la liber tad respecto de Dios era ignorar el sbado, comer cerdo y cometer adulterio! No so rprende comprobar que un grupo gnstico con tal inversin de valores vea en el supues to enemigo de Jess a su mayor aliado. Segn Ireneo, los cainitas tomaban como autor idad el Evangelio de Judas. Y segn este evangelio, nos dice Ireneo, slo Judas entr e todos los discpulos entendi el mensaje de Jess e hizo lo que el propio Jess quera, entregndolo a las autoridades para que lo crucificaran. De ese modo vean a Judas c omo el perfecto seguidor de Jess, aquel cuyos actos haba que imitar en lugar de de spreciarlos. Porque fue a l a quien Jess hizo depositario del conocimiento secreto necesario para la salvacin. 9. En este evangelio Judas en el nico discpulo que entiende la verdadera naturalez a de Jess, y el nico a quien Jess da a conocer su revelacin secreta que puede conduc ir a la salvacin. Los otros discpulos adoran al Dios del Antiguo Testamento, y por ello son ministros del error. Puesto que conoce la verdad, Judas presta el mayor servicio a Jess: lo entrega para que lo ejecuten y para que as el ser divino que h ay dentro de Jess pueda escapar de la trampa de su cuerpo material. O, como Jess d eclara de manera palmaria en este evangelio, T (Judas) los superas a todos ellos ( es decir, a los dems discpulos), porque t sacrificars el cuerpo en el que vivo. 10. La salvacin no llegar por la adoracin del dios de este mundo o la aceptacin de s u creacin, llegar por la negacin de este mundo y por el rechazo del cuerpo que nos liga a l. 11. El creador de este mundo no es el nico Dios verdadero; este mundo es un lugar perverso del que hay que escapar; Cristo no es el hijo del creador; la salvacin no llega por la muerte y la resurreccin de Jess, sino por la revelacin del conocimi ento secreto que l nos hace. 12. Est claro que Jess no pertenece al dios de este mundo; uno de sus propsitos, de hecho, es revelar la inferioridad y la bajeza moral de ese dios antes de volver al reino divino, el mundo perfecto del Espritu, tras abandonar su cuerpo mortal. 13. No hay necesidad de reconciliacin con el creador de este mundo, que no es ms q ue un rebelde sanguinario. Por el contrario, lo necesario es escapar de este mun do y de su creador. 14. Adoran al Dios de los judos, pero ese dios es un tonto atolondrado. l cre este mundo, pero el mundo no es bueno: es un pozo negro de miseria y sufrimiento. El verdadero Dios nunca tuvo nada que ver con este mundo. Es preciso escapar de est e mundo, no integrarse en l. Los cristianos protoortodoxos difunden una falsa rel igin. Slo la religin enseada secretamente por Jess a su ms ntimo seguidor, Judas, es d finitivamente verdadera. Fragmentos del Evangelio de Judas 1. Sabiendo que Judas reflexionaba sobre algo elevado, Jess le dijo: Mantnte alejad o de los otros y te explicar los misterios del reino. Puedes alcanzarlo, pero a c osta de gran sufrimiento. 2. Jess dijo: Ven, que puedo ensearte secretos que nadie ha visto. Porque existe un reino grandioso e ilimitado, cuya extensin no ha sido vista por generacin alguna de ngeles, en el cual hay un grandioso e invisible Espritu, nunca visto por los oj os de ngel alguno, nunca abarcado por la percepcin del corazn, y nunca llamado con

nombre alguno. 3. Dios orden a Miguel entregar a los hombres sus espritus en prstamo, de manera qu e pudieran rendir culto, pero el gran Uno orden a Gabriel dar a la gran estirpe e spritus que no estuvieran sujetos a seor alguno, es decir: el espritu y el alma. 4. En verdad yo te digo, Judas, que aquellos que ofrecen sacrificios a Saclas Dio s todo lo que es malo. Pero t los superars a todos ellos, porque t sacrificars el cue rpo en el que vivo. Tu trompeta ya se ha alzado, tu clera se ha encendido, tu est rella ha mostrado su fulgor, y tu corazn se ha vuelto fuerte. 5. La gran estirpe de Adn ser enaltecida, porque antes que el cielo, la Tierra y l os ngeles, esa estirpe, que viene del reino eterno, ya exista. Mira, ya se te ha d icho todo. Levanta tus ojos y mira la nube y la luz que hay en ella, y las estre llas que la rodean. La estrella que marca el camino es tu estrella. Judas alz sus ojos y vio la nube luminosa, y entr en ella. Los que estaban en tierra oyeron un a voz que vena de la nube y deca: gran estirpe Judas: dilogo entre un sacerdote catlico y un gnstico

Gnstico: Lstima que su obispo no lo recibiera. Sacerdote: Est Enfermo. No se si hablar conmigo. Pero s lo que dira:. Luxemburgo no es la tierra de Judas. Gnstico: Yo pensaba escribir un ensayo sobre el tema. Judas. Judas siempre me ha intrigado. Es fascinante. Jess y Judas. Son como hermanos. Dependen del otro. Sacerdote: Uno vendi al otro por 30 monedas. Gnstico: Luego las arroj en el templo, para probar que no era por el dinero. Sacerdote: Judas estaba condenado. Gnstico: Eso nos enseaban en el catecismo. Yo creo que era un devoto. El ms devoto de todos. Un idealista. Una especie de revolucionario judo. Conspir, con ayuda de Jess, para destronar a los poderosos. Sacerdote: Basta! Basta de discurso teolgico! No pienso discutir mi fe con usted. Gnstico: Su licencia est haciendo efecto. Est saliendo del cascarn. Eso es bueno. An ima el debate. Convenza a su obispo. Sacerdote: Como Judas a los altos sacerdotes? Gnstico: S. Judas era un hombre de accin. Vea a Jess como un lder... pero Dios le haba dado otra misin. Sacerdote: La traicin no era el plan de Dios. Gnstico: Para cumplir la profeca. Eso dice la Biblia. Era el nico que poda hacerlo. Sin Judas, no habra habido crucifixin. Nada de "Hgase tu voluntad". Sacerdote: Sin Judas No habra iglesia? Gnstico: Usted me entiende. Su obispo, en cambio, no entiende el nuevo orden. Jud as prepar el camino para la redencin. Pinselo. Podra ser una gran aventura espiritua l para usted. A m me cambi la vida. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film titulado E l noveno da (Der Neunte Tag), del cul se ha extrado el dilogo que aqu se transcribe y e puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado tipeando su ttul o en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de Mayo de 2010). Comentarios sobre este artculo Carnevale, Cristian Debe tenerse siempre bien en claro que se est dialogando y elucubrando sobre en mito, sobre una mentira, sobre un cuento, pues la biblia, Jesus, Judas, etc. no son ms que eso. Todo lo que est en la biblia son mitos, plagiados de escritos a nteriores de Babilonia, Egipto, India, etc. Por eso cuando la segunda invasion a Iraq, un grupo de soldados tuvo como unica mision la de romper las tablas de ar cilla donde se hallaban el Genesis Caldeo, el asunto de Gomorra y Sodoma, la Tor re de Babel, el Diluvio, etc. Escritos siglos antes que la biblia juda. Los unico s enviados que existieron fueron primero Lucifer y mucho despus el Seor de la Guer ra, todo lo restante es plagio y mentira. Pero si lo de Judas y Jesus fuera verd ad, yo estara del lado de Judas. Y en esa misma fantasa bblica, la logica y el sent ido comn nos llevan a afirmar que la versin gnstica es la mejor. Sebastian

Hola pregunta seores, me gustaria saber sus opiniones respecto al Catarismo? estuve informandome mucho de ellos tambien y tambien sostienen la teoria dual de la creacion diciendo que este mundo materia fue creado por satan y no por el Di os verdadero, que opinion tieene el gnostico primordial sobre el catarismo? Salu dos abramelin La gnosis que ud, promueven es una gnosis aeja, retrograda, porque pertenece a la gnosis lucferica, a la espiritualidad dualista, es bueno saber que no existe n solo dos caminos el del demiurgo, y el de el inconogcible, o mejor dicho el ca mino de jehova y el de lucifer, tambin existe la unidad, la gnosis como sntesis de los opuestos, EL CAMINO DEL MEDIO, que trasciende lo material y lo espiritual, entendiendo que es la verdadera espiritualidad, porque quien reniega y separa la materia del espritu no es verdaderamente espiritual, sino que es lo que se denom ina como santo estpido, esa gnosis trascendental es la enseada por el cristo, ya q ue el combati contra los sacerdotes judios y represores, defensores del demiurgo, como tambin lucho contra el odio luciferico, cuando es dualista, ciego, radical y polar, el verdadero sendero gnostico cristico fue trazado por el cristo como u n equilibro perfecto entre la materia y el espiritu, en donde el espiritu incogn ocible se expresa perfecto y libre en un alma de tipo inmortal. AK Abramelin, espero que su seudnimo no tenga que ver con el gran Padre Bblico. E s falso lo que usted dice y solo confunde a quienes buscan la verdadera Gnosis. En el Gnosticismo no hay grises, es Blanco o Negro. No existe eso de Espritu expr esado perfecto y libre en un alma inmortal. Ante todo, el Espritu es perfecto sie mpre, an encadenado a la materia. Y tambin es Eterno. En cambio, para el Espritu el Alma es imperfecta, y s, es Inmortal pero no eterna, ya que al final de los tiem pos sta vuelve al lugar de dnde salial Demiurgo. Si su intencin es confundir, pues sga lo haciendo que le seguir contestando; en cambio, si no desea confundir, pues lea y estudie la Verdadera Gnosis, por ej. la de Nimrod, as sale de ese estado confu ndido como se encuentra. Saludos! Mercado, julio Abramelin, el mundo verdadero es uno solo: el mundo del Incognoscible. El du alismo comenz despus, con la aparicin del demiurgo y sus repugnantes experimentos y creaciones. Ambos mundos son extremadamente contrarios y opuestos, eternamente irreconciliables. Una cosa es la inmortalidad y otra cosa es la eternidad. Una c osa es el alma inmortal y otra cosa es el espritu eterno. Mal que te pese, no hay conciliacin posible entre espritu y alma, entre el mundo del Incognoscible y el m undo del demiurgo, entre espritu y materia, etc. Los caminos del medio, los caminos grises, las sntesis de los opuestos, etc. son los caminos inventados por la sinarqua para confundir a quienes buscan liberarse. Esos son los caminos aptos para hombr es afeminados que temen luchar y que temen conocer la verdad y despertar, y que cuando se asustan llaman a su cristo para que venga a auxiliarlos. A esos femino ides el demiurgo los viola antes de desintegrarlos. Con razn te llamas Abramelin! Elementos gnsticos en el film Cmo entrenar a tu dragn Por Jos Herrou Aragn Ante todo, este es un film sinrquico, no poda ser de otro modo. Son muy pocas y po co durables las cosas no demirgicas en el mundo del demiurgo. En ocasiones como e sta, involuntariamente los agentes del demiurgo se distraen y aparecen elementos gnsticos en lo que debera ser un film sinrquico ms, para lavar los cerebros de los nios. El final del film es sinrquico, pero en su desarrollo hay elementos gnsticos que vale la pena sealar. Observen el sentido del honor, del deber y la grandeza d e los vikingos. Observen con atencin los caracteres rnicos de sus libros. Comprueb en quienes son los saqueadores de sus riquezas. Vean como esos ladrones no roban todo para s, sino para alimentar a su temible Amo (el demiurgo). Vean tambin como los vikingos desafan al demiurgo para luchar con l. Podrn ver adems no solo la horrible faz del demiurgo, sino al demiurgo de cuerpo entero. Observe n los ojos del demiurgo, seis en total, tres de un lado y tres para el otro lado . El seis es un nmero del demiurgo, pero en realidad el demiurgo est revestido de millones de ojos. Est tambin la guerra final y la destruccin y muerte definitiva de

l demiurgo. No hubo ni habr ni dilogo ni conciliacin posibles entre ellos y nosotros. Nuestra e nemistad es extrema y absoluta. Dos mundos absolutamente distintos y opuestos. N ada en comn existe entre Lucifer y Satans. En nosotros no hay nada de ellos, y en ellos no hay nada de nosotros. Nuestra guerra comenz antes de la creacin y no se d etendr hasta la destruccin final del Enemigo. Importante: Este artculo cuenta originalmente con un fragmento del film Cmo entrena r a tu dragn que puede ser visto ingresando a nuestra web www.gnosisprimordial.com y accediendo a la versin digital de este artculo (el cual puede ser encontrado ti peando su ttulo en el buscador que la misma posee o entre los artculos publicados en el mes de Junio de 2010). Comentarios sobre este artculo Mauricio Hay pelculas que pueden darnos grandes enseanzas gnsticas, si sabemos verlas o interpretarlas. La pelcula The International muestra en un par de minutos a los age ntes del demiurgo(banqueros,prensa y representantes de la autoridad) mostrando s us verdaderas intenciones y como lo manipulan todo para mantener su verdad. Una de mis favoritas es Conan El Brbaro en la que Conan (Arnold Schwarzenegger), el espr itu es alejado de su verdadero hogar y atado a la rueda de las reencarnaciones s in fin y sin sentido. Conan se aprovecha del cambio de ciclos y se libera de esa rueda; inicia su vida como un criminal y encuentra a su A-mada (Sandahl Bergman). Y durante esta jornada l siempre tiene en mente un smbolo (el orgen/claro que el s igno no es exacto pero la alusin al mismo lo es) Llega el momento de rescatar a u na doncella(podra considerarse el transformar el alma y ponerla al servicio del e spritu) Conan es herido de muerte y su amada se encarga de traerlo del mundo de l os muertos. Conan regresa fortalecido y libera a la doncella; su amada muere heri camente y cuando Conan reta al demiurgo y sus agentes, ella regresa como una Val kiria y lo ayuda desde el mundo del espritu. Finalmente Conan se enfrenta a Tulsa Dum(protagonizado por James Earl Jones) quien representa al demiurgo y quien tr ata de engaarlo en todo momento y quien tiene la propiedad de transformarse en un a serpiente que demanda sacrificios humanos; Conan reacciona y le quita la cabez a. Los seguidores de este falso dios a duras penas se dan cuenta de lo que ocurre y empiezan a despertar al ver la inutilidad de un dios como el que tenan. Si la p ueden encontrar y ponerla en internet, podrn ver todo ese simbolismo y descartar lo que no sirve. Por ltimo, presten atencin a la msica, tiene elementos que pueden ayudar a rescatar a nuestro espritu-hroe. Gustavo Lopez Olvera Soy del Estado de Queretaro, (Mex) del municipio de Tolimn (provincia) en que lugar puedo acudir a instruirme en este para empezar como neofito de este conoc imiento. He leido varios libros de Samael Aun Weor, pero tengo un mar de dudas, quien puede ayudarme. A que escuela o Lumicial puedo acudir y que requisitos debo cubrir. Mercado, Julio Mira Gustavo, puedes leer en este mismo sitio: Samael Aun Weor, una falsa gn osis al servicio del demiurgo satans. Tambien puedes buscar en Google: Samael Aun Weor, maestro del plagio, avatara de la confusion espiritual. Ah tienes todo lo que se esconde detrs de ese falso y pernicioso gnstico. Dedcate a la Gnosis Verdade ra y Eterna, y deja de lado a los enfermos. Norim Rad Hola Gustavo, Te recomiendo leer La Religin Prohibida, es excelente como intr oduccin, el Misterio de Belicena Villca y los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, con esos textos, que puedes bajarlos de Internet puedes tener el panorama compl eto, una vez ledos podrs emprender el viaje sin retorno hacia la liberacin real del espritu, no es tarea fcil, pero con los textos que te sugiero, en especial los Fu ndamentos ya no volvers a ser el mismo, saludos y xito. Voluntad, Valor, Victoria! Norim Rad Respecto a la pelcula, es evidente la deformacin de los elementos de la guerra espiritual, qu mejor que como tantas otras cosas ms es ponrtelas en frente tuyo a modo de fantasa o ciencia ficcin. Hace poco vi la versin de Alicia de Tim Burton, u

na mugre que aparte de distorsionar la historia original, presenta al igual que la pelcula expuesta ac, elementos gnsticos deformados, el consorte de la reina con un parche de corazn en el ojo, la espada especial, y para que hablar del desenlac e en donde Alicia vestida con armadura y la espada especial(de Whotan) se enfren ta subiendo una escalera al Demiurgo-dragn, el cual al final es vencido. Pero Ali cia no vuelve al origen, decide volver al mundo real en donde opta por no casarse y ser una empresaria, que desde Inglaterra decide ir a la conquista de Asia (por la ambientacin histrica a traficar opio creo yo). En sntesis la pelcula es un bodri o que deforma lo sagrado, validando con ello el pensamiento sionista-demirgico-co mercial, a lo cual se le aaden elementos del feminismo, aqul de tipo radical que u tiliza su discurso como arma cultural por sobre el derecho personal y la simbios is en relacin a la ambigedad sexual. en sntesis la pelcula es recomendable para ver cunto se deforma, pero a la vez se valida para los que saben, los elementos sagra dos del espritu. Enki Es aun mas directa The Truman Show, Truman vive en un supuesto mundo feliz p ero debido a una amada que viene de afuera de su mundo, su Valkiria, empieza a n otar que todo es falso, la esposa, la comida, el padre. Cuando va a hacer algo r elacionado con escapar es descubierto y por alguien que lo trata de convencer de que son tonterias y lo invita a hacer algo divertido y corriente como ocurre en la vida real y lo llena el demiurgo inicialmente de dadivas y deseos para que no escape, luego cuando esta en el mar cerca de escapar entonces le manda el sufri miento y la muerte. De hecho hay una coincidencia muy interesante cuando el perr o de los gemelos lo coloca contra la pared encima de Truman esta el letrero Kais er y un Gallo. Porque estas coincidencias ocurren en pelculas creadas por la mism a sinarqua? Elementos aparentemente no relacionadas se unen en un momento para da r un mensaje a quien lo entienda elementos que no tienenn el permiso de nadie en este mundo ni de su creador, sus armas son usadas contra el asi como el en ocas iones usa las armas hiperboreas contra nosotros. Pero esto solo demuestra que la guerra es eterna y mas alla de este universo. Aqui tambien hay info interesante En la web de caduceo.com.ar, tambien dan una definicin o explicacin sobre la g nosis, y lo que exponen en ese sitio es muy interesante. Concuerda en casi nada con samael y sus seguidores. saludos. Felicitaciones por el site y material! gustavo Es verdad que esta el camino de obediencia al demiurgo llamado la va de la ma no derecha, y tambin otro camino lucferico, el de la mano izquierda, pero recordem os que hay un camino alternativo a estos dos el camino del medio transmitido por Buda y el Cristo, esta va es la verdadera va crstica que trasciende el odio lucferi co y el faricesmo demiurgico, esa va es la verdadera liberacin del espritu, en donde se trascienden las fuerzas polares de izquierdas y derechas, del demiurgo y luc ifer, por esta razn es que muchos gnsticos se volvieron gnsticos cristianos, al com prender que canalizando el espritu rebelde lucferico y el conocimiento total de la leyes naturales podemos escaparnos de la mecanicidad y vencer al demiurgo no po r la va del odio sino por la va del amor y la inteligencia enseada por el Cristo. e spero que este comentario no sea borrado, ya que es sabido que en esta pgina no s e tolera el debate y solo se busca el palmoteo en la espalda. Osiris Ghio Gustavo, tu como tantos, ests enterrado en la confusin. Con respecto a los dos dioses, el verdadero y el falso, no hay ms que dos caminos posibles: el camino d el Dios Verdadero y el camino del dios falso. El camino lucifrico del Dios Incogn oscible, y el camino satnico del demiurgo o dios creador. El Dios Verdadero es et erno, y el dios falso es mortal. No hay ningn camino alternativo a eso, son dos y nada mas que dos, te guste o no. El Buda y el Cristo estn en el camino del demiu rgo. El camino de Buda y el camino de Cristo son dos caminos ms entre los miles d e caminos que conducen al demiurgo. No hay nada fuera del odio lucifrico ni del f arisesmo demirgico, es una dualidad, te guste o no. Jesucristo, el hijo de Jehov, p ertenece al reino del demiurgo. Los dos caminos que nombrs t, de izquierda y derec ha, son las dos vas tntricas posibles dentro del camino del Incognoscible, y ambas

vas son igualmente vlidas y perfectas, nada ms que eso hay. Quienes no estn con el Incognoscible estn con el demiurgo. Por eso la Gnosis Primordial es irrefutable, porque es pura y extrema. Ese supuesto tercer camino es una trampa mas entre tod as las trampas del demiurgo. Hiperinflacin, ley marcial y guerras Artculo encontrado en la web Y si colapsa la deuda pblica? Hiperinflacin, ley marcial y guerras Destacados economistas reunidos el pasado fin de semana en Nueva York advirtiero n de que la deuda pblica occidental slo podr ser financiada mediante la impresin de dinero a gran escala, lo que desencadenar una oleada inflacionaria que causar revu eltas sociales, proteccionismo econmico y guerras. Compre oro y mrchese a vivir a una casa en el campo, donde no van a caer bombas. sta es la recomendacin de Marc Faber, el inversor que anticip tanto la crisis actual como la de 1987, cuando avis a sus clientes de que vendieran las acciones de Wall Street das antes del Lunes Negro. Los Gobiernos estn al borde de la bancarrota y h arn cualquier cosa para sobrevivir: primero imprimirn dinero, y cuando esto no fun cione recurrirn a la guerra. Faber, autor del boletn mensual The Boom, Gloom and Doom Report, y conocido tambin como Doctor Doom (muerte, fatalidad) por sus lgubres predicciones, habl el fin de semana pasado en el foro econmico Mises Circle, organizado por el Instituto Ludw ig von Mises en Nueva York para analizar la situacin de los mercados financieros y la responsabilidad de los bancos centrales en la actual crisis econmica. Entre 2000 y 2007, Greenspan y Bernanke aumentaron el crdito en Estados Unidos cin co veces por encima de lo que creci el PIB, una expansin mayor que la que precedi a la Gran Depresin de 1929, explic Faber. La Reserva Federal ya nunca volver a polticas restrictivas porque para esta economa adicta al crdito eso sera un veneno, as que v an a mantener los tipos al 0% durante mucho tiempo. Esta poltica expansiva, sumada a la lista de obligaciones asumidas por el Gobiern o Federal para las que no existen recursos (Seguridad Social, Medicaid, Medicare , rescates bancarios, etc.), llevar al pas a la hiperinflacin. Y es que, si se cuentan esas obligaciones la deuda del pas supone el 800% de su PI B. Los Gobiernos occidentales han crecido como un cncer y no pueden pagar, pero a ntes de reconocerlo oficialmente imprimirn dinero de forma masiva porque es lo ms fcil. As se aplaza el problema para el que llegue despus, y al final se crea una cr isis todava mayor. En el 2008 cayeron los mercados financieros; el prximo episodio ser la cada de los Gobiernos. Segn Faber, cuando eso suceda iremos a la guerra: Y si usted vive en una ciudad, e n la prxima guerra le envenenarn el agua, le cortarn la electricidad y su tarjeta d e crdito y su transporte no funcionarn. Ni siquiera podr volver a casa. As que vyanse a vivir al campo, en el medio de la nada, lejos del peligro, aconseja. No todos los participantes en el Mises Circle fueron tan pesimistas, pero la conviccin de que la inflacin est a la vuelta de la esquina fue unnime. El inversor Christopher Whalen, editor del boletn The Institutional Risk Analysis , cree que llegar tras el rescate de los estados europeos: La Reserva Federal ha r eanudado su programa para proveer de liquidez a la UE [con el objetivo de] resca tarla de un colapso deflacionario, pero la dimensin de su endeudamiento hace ese rescate inviable. Los polticos han utilizado la deuda para evitar subir impuestos y reducir gastos; ahora los Gobiernos europeos estn arruinados y el momento de l a verdad se acerca. Slo quedan dos opciones, segn Whalen: Aplicar las recetas necesarias, que traern una fuerte contraccin econmica y muchos conflictos, o imprimir dinero. Lo primero no lo quiere hacer nadie, ni en Estados Unidos ni en Europa, porque es muy doloroso. El escenario que prev el autor del Institutional Risk Analysis es el de una infla cin alta, de dos dgitos, que se prolongar varios aos, cortar de raz cualquier amago d recimiento econmico y resucitar el proteccionismo: La era de la globalizacin y el li bre comercio est llegando a su fin. Con la cada del dlar otros pases asumirn nuevos b eneficios y responsabilidades y darn prioridad a sus mercados nacionales. Tendrem os ms impuestos y nuevas tarifas a la importacin. Cunto tardaremos en verlo? No habr que esperar mucho: El proceso comenzar este mismo ao en EE.UU. con el impuesto nacional a las ventas (IVA) con el que Obama planea

reducir el dficit, dice Whalen. Su recomendacin es invertir en activos sin conexin c on la economa financiera: Oro, propiedades inmobiliarias y cobre, cosas reales que no estn ligadas al dinero fiat. Precisamente, es el dinero fiat, es decir, creado por decreto y sin respaldo de riqueza real, lo que est en la base del desbarajuste que atraviesa la economa inte rnacional. El sistema est a punto de colapsar porque desde que se deslig el dlar del oro [en 1971] no existe un mecanismo auto-regulatorio de mercado, afirm en su int ervencin Lawrence Parks, director de la Fundacin para el Avance de la Educacin Mone taria (FAME). El dinero fiat no es real, es una ilusin. Se impuso mediante la fuerza, se mantien e mediante el fraude y puede desaparecer en cualquier momento. Parks apel al pasad o para predecir el futuro: El valor del dinero fiat siempre ha terminado por caer hacia su coste de produccin: cero. Histricamente no existen excepciones al respec to, y las actuales monedas tampoco lo sern. Qu consecuencias tendr el fin del dlar? Parks coincide con Faber en el pronstico sobre la guerra y aade otro no menos inqu ietante: La hiperinflacin es inevitable, y para combatir las revueltas sociales qu e se sucedern el Gobierno prepar hace tiempo la legislacin que permite declarar la Ley Marcial. Parks se refiere a una serie de medidas aprobadas en los aos 30, 50 y 70, al parecer todava en vigor, que permiten al presidente, en caso de emergenci a, confiscar cualquier propiedad, intervenir las comunicaciones y transportes y dirigir todos los aspectos pblicos y privados de la economa. Junto a la denuncia del dinero falso, en el Mises Circle se atac la teora de que la causa de la crisis fue una insuficiente regulacin. Kevin Duffy, fundador de Beari ng Asset Management, uno de los fondos ms exitosos desde su creacin en el ao 2002, record que fueron precisamente las instituciones ms reguladas, como los bancos, y no otras reas con menor regulacin como los hedge funds, las que estuvieron en el c entro de la crisis. Marc Faber resumi las conclusiones y el estado de nimo del Mises Circle de la sigu iente forma: Es un tremendo sofisma econmico la idea de que imprimiendo dinero y e mitiendo deuda se puede conseguir prosperidad. Si fuese as, el pas ms rico del mund o sera Zimbabwe. Y, para deleite de su auditorio, aadi: Por cierto, un pas gobernado p or Robert Mugabe, el mentor econmico de Ben Bernanke. Artculo por Daniel Luna / Nueva York Comentarios sobre este artculo Mauricio Para los que saben ingls y tienen la forma de subtitular los videos, les reco miendo ir a la pgina de internet http://inflation.us All podrn darse cuenta de las verdaderas magnitudes del problema y de las posibilidades que existen para este estado de cosas. Ellos tambin recomiendan el oro y la plata y tiene un video en e l que se ve lo que ocurri en Zimbawe y cmo la economa norteamericana sigue esos pas os. Para quien pueda, tradzcalos e inclyalos en los hipervnculos. Gracias AK El Sr Faber es otro economista judaico de los tantos que hay. Y si bien lo que predice se acerca a la realidad, solo lo hace para sembrar el pnico y para que l uego que ocurra decir que l lo haba predicho, nada ms. Aclaracin: La Hiperinflacin en un pas jams ocurre por la emisin de dinero, como nos han hecho creer, sino porque cualquier moneda tiene permanentemente un valor relativo y mentiroso; por ej.: E l dlar ser fuerte mientras ellos quieran que as sea, pero cuando quieran quitarle v alor, lo harn de la noche a la maana. En la Alemania NS se emita dinero y eso no ge neraba la mnima inflacin. Qu eranMagos? No, sino que saban muy bien que el dinero tena el valor que ellos queran darle, ni ms ni menos. El secreto era basar su economa e n el Valor Trabajo y en una forma completamente organizada; lo contrario a como sucede hoy. De todas formas, con valor ficticio o sin valor ficticio, tarde o te mprano USA caer al igual que cay la URSSDe eso no caben dudas, pues es un paso nece sario (an cuando saben que es peligroso) para la toma del Poder Mundial Total Se estn preparando para lo peor Artculo encontrado en la web por Adrin Salbuchi www.asalbuchi.com.ar

Comunicado de Prensa No. 64 22 Febrero 2009 SEGUN LA CADENA FOXNEWS ESTADOS UNIDOS PLANIFICA PARA UN PRXIMO COLAPSO GENERALIZAD O En nuestro Comunicado No. 57 del 15-Dic-08, informamos que diversos analistas in ternacionales ven acercarse la posibilidad/probabilidad de un colapso generaliza do en los Estados Unidos. El viernes pasado, 20-Feb-09. el programa The War Room (L a sala de guerra) que conduce el periodista estadounidense Glenn Beck por FoxNews Television, emiti un programa especial dedicado a evaluar qu pasara si.. (what if?) ocurriese un 11 de septiembre econmico (an Economic 911?), para cuyo anlisis utilizar on la metodologa militar del planeamiento estratgico, aplicando escenarios probabl es de eventos de alto impacto (al estilo de los juegos de guerra). El periodista Beck aclar reiteradamente que el mejor planeamiento consiste en pre pararse para lo peor, y si luego no ocurre, mejor. Todos los escenarios evaluado s se basan en la premisa, Estamos en el ao 2014. Qu pasara si?. En el MSRA, creemos qu se eligi el ao 2014 para que no resulte tan evidente el hecho de que estos analis tas creen (o esperan, o planean) que estos escenarios van a ocurrir antes del 20 14, o sea, durante la presidencia de Barack Obama. Dado que el mandato de Obama finaliza en enero 2013, al decir que estos escenari os son para el ao 2014?, les permite patear la pelota, ya que la implicancia enton ces es que el colapso se producir bajo el futuro presidente que asuma despus de Oba ma Personalmente, y como lo indicara en el Comunicado No. 57 (que reproducimos ms ab ajo), creo que las estructuras de Poder Real del Nuevo Orden Mundial le han perm itido al improbable Barack Obama llegar a la presidencia, debido a que l ser el lti mo presidente de los Estados Unidos. Los grandes seores del mundo parecen haberle largado la mano a Estados Unidos, para reagruparse de otras novedosas maneras y en otras geografas. Ahora van por un Gobierno Mundial (ver Comunicado 57 abajo), dnde Washington y Nueva York decididamente NO sern los principales centro de pode r Para los que desen ver este programa en su original en idioma ingls, pueden hacer lo en YouTube. 2014: los peores escenarios El programa se inicia sealando que el gobierno de EEUU acaba de realizar un ejerc icio de planeamiento sobre qu hacer en caso de un ataque coordinado de dos das de d uracin contra los Estados Unidos.. Cuando el periodista Glenn Beck se pregunta de qu se trata todo esto, trae a colacin una frase del ex-senador William J. Fulbrigh t (figura clave en el Establishment norteamericano de hace treinta aos), quin dije ra que debemos atrevernos a pensar en lo impensable, porque si lo impensable nos llega a ocurrir, entonces no habr tiempo para pensar, y las acciones que tomemos las haremos sin pensar. La propuesta no slo es vlida para Estados Unidos, sino para todos los pueblos y, muy especialmente para los Argentinos. Escenario No. 1) Colapso Financiero Total en EEUU, segn el cul el Indice Dow Jones Industrial Average cae a 2800 puntos / el Desempleo supera el 12% / Todos los b ancos son nacionalizados / El mercado inmobiliario colapsa, el Oro llega a u$s 8 .000 la onza, la gente crea su moneda alternativa, y el trueque ser la forma de i ntercambio econmico. Esto lo evaluaron los analistas Gerald Celente del Trends Research Institute (In stituto de anlisis de tendencias), quien recomienda prepararse y planificar para l o peor y luego, dar un paso atrs. y el periodista Stephen Moore de The Wall Street Journal (que en Dic. 08 prest credibilidad al anlisis del ruso Igor Panarin que i ndicamos en nuestro Comunicado No. 57) y autor del libro The End of Prosperity (El fin de la prosperidad). Escenario No. 2) Ante semejante emergencia, existen los derechos civiles? Se evala n los lmites de la libertad de opinin y de prensa, especialmente ante lo que creci entes sectores poblacionales visualizan como la traicin del mandato que el gobier no recibi del pueblo. Los entrevistados, Onkar Ghote (del Ayn Rand Institute), sea la que existe peligro que el gobierno imponga limitaciones a la emisin de opinin y genere una lnea oficial de pensamiento. El periodista Beck recuerda a la audiencia como antecedente, que cuando EEUU entr en la primera guerra mundial en 1917, lle g a haber 150.000 prisioneros polticos cuyo nico delito fue haber manifestado su op osicin a aquella guerra. Puede volver a ocurrir?

Otro entrevistado, el Sargento Mayor del Ejrcito de EEUU Tim Strong habl del Bubba Effect, que surge en la milicia cuando los combatientes dejan de confiar en sus c omandantes y se (re)agrupan en compactas y slidas celdas o grupos, unidos por int ereses y objetivos en comn cimentados en la Lealtad, normalmente volcada sobre al gn oficial capaz, experimentado y carismtico. Agreguemos que en Alemania tras el c aos producido por la traicin y derrota en la primera guerra mundial de 1919, se f ormaron las conocidas Unidades Roswell que operaban de manera similar, logrando co ntrarrestar en parte el terrible caos nacional de entonces. El Sgto. My. Strong indica que estas tendencias ya existen entre grupos civiles dentro de los EEUU: vecinos, amigos y familiares que se unen y coordinan entre s, almacenando vveres, combustible, armas, y todo tipo de elemento necesario para la supervivencia en c asos de emergencias. Operan como comunas que recuerdan a la pelcula Mad Max, y son la consecuencia del creciente aislamiento del pueblo ante la inoperancia de sus ld eres, por cuanto el gobierno ha traicionado la Constitucin. Otro entrevistado, Michael Sheuer, ex jefe de la Unidad Bin Laden de la CIA y au tor del libro Marching Towards Hell (Marchando hacia el infierno) subraya la tirana de la incompetencia del gobierno y comenta que un estudio realizado por The Herit age Foundation (un think tank republicano), calcula que para pagar los gigantesc os salvatajes y dficits que el gobierno de EEUU est incurriendo y piensa incurrir en los prximos aos, cada ciudadano tendr que pagar impuestos del orden del 80 al 90 por ciento de sus ingresos, cosa que obviamente no ocurrir puesto que antes se p roducir una rebelin generalizada. Recomiendo que presten especial atencin a una parte de este video (Parte 4?), en l a que el periodista Beck pregunta a los entrevistados qu se debe hacer para deten er todo esto a lo que tanto Michael Sheuer como Tim Strong responden diciendo qu e no creen que se deba hacer nada (!!!). En ese momento, Beck se muestra alarmad o (ver minuto 5:12 del video) pues pareciera que a sus entrevistados se les fue la mano. Si observan con atencin (minuto 5:33 del video) vern que Beck hace ante l a cmara (el programa sali en vivo) el signo masnico de peligro con su mano derecha (o sea, dedo ndice y meique levantados como la seal de los cuernitos), como para avisar les a sus entrevistados que vuelvan al redil, cosa que ambos hacen inmediatament e (!!). En el programa se seala tambin que el ejrcito norteamericano est realizando ejer cic ios en el estado de Iowa y otros estados para hacer frente a disturbios civiles, a unque Tim Strong aclara que no cree que las fuerzas armadas disparen sobre ciudad anos norteamericanos. Escenario No. 3) Disturbios Civiles Globales que surgiran cuando Estados Unidos d eje de ser el polica del mundo (un mundo al que se compara con lo que ocurre cuando el maestro sale del aula y todos hacen un gran lo, agregando (como era pre-visible ) que los principales lieros sern los islmicos). A esto se le agrega el hecho de que M ico colapsar en el caos, y ser tomado por narco-pandillas, cuyos efectos se propag arn a EEUU donde ciudades como Nueva York se parecern crecientemente a Mejico y Ca lcuta. Se evala lo que ocurrir si se producen ataques contra oleoductos y gasoduct os en Medio Oriente y otras regiones debido al caos social si el precio del petrl eo cae a u$s 6 el barril como consecuencia de la interupcin de la actividad econmi ca mundial. Se preve tambin que casi no habr actividades tursticas a causa de la fa lta de seguridad. Se prev que el primer pas en caer en Europa Oriental ser Ucrania, y el primer pas en caer en Occidente ser Irlanda, mientras que habr ms de 50 millon es de desempleados en Occidente. Estas evaluaciones las hacen Brad Thor (ex Jefe de la Unidad Celda Roja de Depar tamento de Seguridad Interior, y autor de The Last Patriot El ltimo patriota), y Bo b Baer, ex-agente de la CIA, quienes sealan entre otras cosas que ante la victori a del ultra-derechista sionista Benjamin Netanyahu como primer ministro de Israe l, un flamante estudio del Pentgono acaba de aumentar la probabilidad de guerra en el corto plazo en Medio Oriente al 55%, previndose que Netanyahu reiniciar la inva sion y ataques a Gaza, lo que escalar la violencia puesto que probablemente Hezbo llah atacar a Israel desde el norte, llevando a Israel a atacar centros de Hezboll ah en Damasco, Siria, lo que har que Iran ataque instalaciones petroleras en Medio Oriente vitales para EEUU e Israel, al tiempo que seguir con su plan nuclear. A ello agreg Brad Thor que si EEUU se viera limitado en su capacidad de defender a

Israel, entonces Israel tendr todo el derecho de atacar a Irn, otro ejemplo ms del de terminante poder que mantiene el sionismo sobre el gobierno de Estados Unidos, y a comentado por nosotros anteriormente. El ltimo entrevistado fue Bob Sherwood, fundador del The Survivors Club (el club d e los sobrevivientes), quien enfatiz la necesidad de tomar conciencia del enemigo interno y de la necesidad de que estemos en alerta temprana. Seal la necesidad de reca blearnos (rewire ourselves), o sea, reprogramarnos para poder hacer frente a las te rribles crisis que seguramente sobrevendrn en los Estados Unidos y otras partes. Dio como tibio ejemplo, el hecho de que desde hace tres dcadas los 30 millones de habitantes del estado de California han sido reprogramados por las autoridades pa ra estar preparados para el Gran Terremoto que se supone golpear California (evento de baja probabilidad pero alto impacto). Concluy diciendo que ante crisis termin ales de este tipo, hay bsicamente 5 clases de personas: los que Pelean (o sea, ac tivistas que se volcarn a la Desobediencia Civil), los que Piensan (o sea, quiene s ayudan a planificar y hallar soluciones novedosas), los Realistas (quienes ace ptan los hechos y tratan de superarlos sin rebelarse), los que se Conectan (o se a, quienes tienen la solidaridad social como eje central de su comportamiento), y los Creyentes (quienes bsicamente se encomiendan a Dios). El programa The War Room del viernes pasado concluy enfatizando la conveniencia d e creer en Dios y en la misin especial de los EEUU, al tiempo que recalc la necesi dad de estar preparados. y por casa cmo andamos?!? Un sector del pblico norteamericano est empezando a comprender lo que se les est vi niendo encima, y empiezan a prepararse. Aunque los Argentinos tenemos mayor experiencia que ellos en este tipo de crisis , sin embargo, los estadounidenses son decididamente mucho ms efectivos que nosot ros al momento de planificar y organizarse para hacer frente a lo que se viene. Y si hoy ellos estn planificando y se estn organizando para un colapso dramtico, cr eo que es una importante seal que todos debemos tener en cuenta, especialmente co nsiderando el Gobierno inoperante que hoy sufrimos, sospechosamente complementad o por una Oposicin poltica carente de ideas y planes ante la creciente crisis que se agrava da a da, y los multimedios fofos y decadentes que slo sirven para comentar banalidades. Claramente, el tringulo Gobierno-Oposicin-Multimedios son los grandes r esponsables de la psima situacin nacional argentina. Es verdad que los argentinos tenemos ms experiencia que los norteamericanos en cri sis terminales: Todo argentino de mi edad (tengo 56 aos) ya experiment 3 o 4 golpes de Estado, dictaduras traidoras, rodrigazos, planes Bonex, planes Austral, plan es Primavera, hiperinflaciones, corralitos, corralones, apretadas y apretujones de todo tipo por parte de los matones y las matonas usurpadores de altos lugares (empezando por la Presidencia de la Nacin), y los matones que se arrastran en ba jos lugares (los asaltantes, chorros, y narcotraficantes que a diario nos agrede n, disparan, secuestran y mutilan). Se trata de una pinza perversa y poderosa que aprisiona a la vasta mayora de los argentinos. De manera que todas las experiencias vividas de nada sirven si no PLANIFICAMOS. Y cuando digo planificar, digo HACERLO YA! En la crisis creciente que hoy sufre la humanidad, la Argentina se encuentra en una posicin privilegiada y ventajosa. Pero esto no durar mucho tiempo ms. Consecuentemente, debemos hacer algo ya! Comprendamos, por ejemplo, que la Argent ina de hoy es independiente (en el sentido de que nadie an ha tomado a nuestro terr itorio por asalto), nicamente debido a que los poderosos y crecientemente desespe rados Seores del Mundo an no han decidido hacerlo. Nosotros no somos independientes por voluntad propia, sino por voluntad ajena Por la sencilla razn de que sucesivos gobiernos de traidores y cobardes desde Videla y los suyos, pasando por Alfonsn, Menem, De la Rua, Duhalde y, terminando en la actual despreciable decadencia de Los Kirchner han DESTRUIDO toda capacidad de d efensa de nuestra Nacin. Y no slo me refiero a la defensa militar (hoy inexistente), sino que han envenena do nuestra alma nacional a travs de los medios de difusin bastardeados, los insult os permanentes provenientes de minoras poderosas contra nuestras instituciones, n uestros valores, nuestras tradiciones, nuestra religin y nuestra cohesin social. H

an desorientado y drogado a nuestra juventud, imponindole las peores lacras moral es y fsicas. En pocas palabras, una dirigencia poltica, empresaria y meditica perversa y decadent e controlada por minoras usurpadoras, le ha franqueado el ingreso a un destructiv o Caballo de Troya. Hoy tenemos el enemigo en casa. Ese enemigo est en la pantalla de su televisor. Ese enemigo est en la City financi era. Ese enemigo est en el Congreso, en el Palacio de Justicia y, muy especialmen te, est atrincherado en la Casa Rosada. Pues ninguno de nuestros polticos ve ni en tiende lo que realmente est ocurriendo en este afligido planeta, las cosas terrib les que se vienen en los prximos tres aos ni, mucho menos, hace cosa alguna para c onjurar esos peligros inminentes. Por eso, esta vez creo que haremos muy bien en seguir el ejemplo de este sector lcido del pblico norteamericano que se prepara para lo peor habiendo tomado hoy la decisin de no dejarse llevar por delante maana. Como deca el Gran Padre de la Patria, es necesario que los argentinos no seamos em panadas que se comen con solo abrir la boca. Comencemos, entonces, a reunirnos, a coordinarnos y a organizarnos. Por mi parte, ante lo que se nos viene encima, me declaro abiertamente Luchador. Adrian Salbuchi Comentarios sobre este artculo Mauricio Les recomiendo buscar en YOUTUBE y en la red videos de supervivencia y toman do algo de tiempo y buscando en lo que han puesto en la red, creo que ayudara a m uchas personas a empezar a despertar de su letargo y darse cuenta que no es tan difcil organizarse. Para los que sabemos que ser el principio de nuestra verdadera libertad, sigamos luchando por los nuestros y esperemos las rdenes que se nos da rn. Solo confo en vivir lo suficiente para ver cumplidas las promesas de los que n os han inspirado y ayudado con sus enseanzas a encontrar el verdadero camino de r egreso a nuestro verdadero hogar. Y si no, morir con honor. german hola lei la nota es muy interesante, veremos que pasa. saludos. HUGO Seores, que dirigen la pagina gracias por la informacion y por aclarar varios coneptos que tenia errados como por ejemplo la lieratura ralvez del judio Samae l y la energia Kundalini que si no se practica correctamente beneficia al demiur go, esta pagina me ha sido muy util. hasta ahora he descargado libros de otras p aginas y recibido algo de ayuda de profesores de mi universidad que es masona, t eniendo en cuenta ello de todos modos valoro el poder conocer mas aunque sea la vision del come gentes, por ell debo renunciar a esta fuente y avanzar solo en e l redescubrimiento de la Filosofia Hiperborea, solo me gustaria poder contar con un guia que me ayudara a intrepretar o corregir los conocimientos que tengo por que me gustaria comvatir las fuerzas del demiurgo es mi deseo profundo, lo se p or que me inquieta lo que pasa a mi alrrededor creo que incipientemente se despi erta en mi una conciencia. valoro el trabajo y espero reclutarme para aplastar a l demiurgo-jehova-moloch (y tambien a los satanicos comunistas). Me voy a leer e l articulo sobre la Religion Prohibida que de seguro trae valiosas sorpresas. Sa ludos amigos. Instituto Tavistock. El secreto mejor guardado en Amrica Artculo encontrado en la web Por Dr. Byron T. Weeks, MD El secreto mejor guardado en Amrica Prefacio por John Quinn (NewsHawk) Este artculo fue remitido por Byron Weeks, quin en nuestra opinin tiene realmente u n buen y firme manejo sobre lo QUE sucede exactamente en muchos niveles con los extraordinariamente extendidos viajes de control actualmente dirigidos contra las personas del mundo por elementos del gobierno global en la sombra. Weeks, a quin cit extensamente en el libro Phoenix Undead, nos envi esta irresistib le ojeada de un instituto britnico globalmente activo, que maneja todo movimiento poltico/ gubernamental de relieve en la mayor parte del mundo desde hace 50 aos.

Por ejemplo, nunca se preguntaron quin est detrs de, digamos, la CIA? Bien. No le jura n lealtad a Amrica, eso es seguro. Prueben con la familia real britnica. Este informe es la realidad, slidamente investigado y meticulosamente documentado ; as pues, para encontrar ms informacin de la que rompe esquemas, lalo. NewsHawk Inc. A John Quinn, Creo que Tavistock siempre ha tenido secretas lazos con la Francmasonera britn ica. Byron T. Weeks, MD Col. AFUS, MC, Ret. Constituido en 1947, el Instituto Tavistock (30 Tabernacle Street, London EC2A 4 DD) es una organizacin independiente sin nimo de lucro, que busca combinar la inve stigacin en las ciencias sociales con la prctica profesional. Se abordan problemas de construccin institucional y de diseo y cambio organizativo, en todos los secto res: gobierno, industria y comercio, salud y bienestar, educacin, etc., tanto nac ionales como internacionales, y los clientes van desde grandes multinacionales a pequeos grupos comunitarios. Un rea creciente ha sido el uso del enfoque de desar rollo para evaluar nuevos programas experimentales, particularmente en salud, ed ucacin y desarrollo comunitario. Esta ha producido tambin nuevos acontecimientos d e formacin a lo largo de un programa regular de conferencias de relaciones de gru po. El Instituto posee y edita la revista mensual Human Relations (publicada por Plenum Press), que ahora est ya en su 48 ao, y recientemente ha lanzado (junto co n Sage Publications) la nueva revista Evaluation. Tres elementos se combinan para hacer del Instituto un elemento inusual, si no ni co: tiene la independencia de ser completamente autofinanciado, sin subsidios gu bernamentales o de otras fuentes; su orientacin hacia una accin investigadora, que la coloca entre, sino dentro, los mundos acadmicos y de asesora, y su variedad de disciplinas, que incluyen antropologa, economa, comportamiento organizativo, cien cia poltica, psicoanlisis, psicologa y sociologa. La ideologa de las fundaciones americanas fue creada por el Instituto Tavistock d e Relaciones Humanas de Londres. En 1921, el Duque de Bedford, Marqus de Tavistoc k, el 11 duque, regal el edificio al Instituto para el estudio del efecto traumtico , causado por los bombardeos, en los soldados britnicos supervivientes de la Prim era Guerra Mundial. Su propsito era establecer el punto de rotura de los hombres ba jo estrs, bajo la direccin del Departamento de Guerra Psicolgica del Ejrcito Britnico , dirigido por Sir John Rawlings-Reese. El cuartel general del Instituto Tavistock se halla en Londres. Su profeta, Sigm und Freud, se estableci en Maresfield Gardens cuando se traslad a Inglaterra. La P rincesa Bonaparte le haba regalado una mansin. El trabajo pionero de Tavistock en la ciencia comportamental, siguiendo las lneas freudianas de control de los seres h umanos, lo coloc como centro mundial de la ideologa fundacional. Su red de trabajo se extiende ahora desde la Universidad de Sussex hasta Estados Unidos, a travs d el Instituto de Investigacin de Stanford; Esalen; el M.I.T.; el Instituto Hudson (http://watch.pair.com/Hudson.html); la Fundacin Heritage (http://watch.pair.com/ heritage.html); el Centro de Estudios Internacionales y Estratgicos de Georgetown , donde el personal Departamento de Estado recibe formacin; el Servicio de Inteli gencia de la Fuerza Area estadounidense, y las corporaciones Rand y Mitre. El per sonal de las corporaciones deben seguir adoctrinamiento en una o ms de las instit uciones controladas por Tavistock. Una red de grupos secretos: la Sociedad Mont Pelerin, la Comisin Trilateral, la Fundacin Ditchley, y el Club de Roma, es dirigi da siguiendo las instrucciones de la red Tavistock. El Instituto Tavistock desaroll las tcnicas de lavado de cerebro masivo que fueron utilizadas por primera vez de forma experimental en los prisioneros americanos de la guerra de Corea. Sus experimentos en mtodos de control de masas han sido am pliamente utilizados en el pblico americano, un sutil aunque vergonzoso asalto a la libertad humana, modificando el comportamiento individual a travs de la psicol oga de tpicos. Un refugiado alemn, Kurt Lewin, se convirti en el director de Tavisto ck en 1932. En 1933 lleg a Estados Unidos como refugiado, el primero de muchos infi ltrados, y mont la Clnica Psicolgica de Harvard, que origin la campaa de propaganda p ara cambiar al pblico americano contra Alemania e involucrarlo en la Segunda Guer ra Mundial.

En 1938, Rossevelt ejecut un acuerdo secreto con Churchill que en efecto ceda la s oberana de Estados Unidos a Inglaterra, porque acceda a dejar que controlaran las reglamentaciones de EE.UU. en la Ejecucin de Operaciones Especiales. Para poner e n prctica este acuerdo, Roosevelt envi al General Donovan a Londres para ser adoct rinado antes de montar el OSS (ahora la C.I.A.), bajo la gida de SOE-SIS. El prog rama completo e la OSS, as como el de la CIA siempre ha trabajado siguiendo las d irectrices establecidas por el Instituto Tavistock. El Instituto Tavistock origin las incursiones de bombardeos masivos a civiles, ll evados a cabo por Roosevelt y Churchill simplemente como experimento clnico de te rror de masas, guardando los registros de los resultados a la par que observabab an a los conejillos de Indias reaccionar bajo condiciones controladas de laboratori o. Todas las tcnicas fundacionales americanas y de Tavistock tienen un nico objetiv o: romper la fuerza psicolgica del individuo, y dejarlo incapacitado para oponers e a los dictadores del Orden Mundial. Cualquier tcnica que ayude a romper la unid ad familiar, y los principios inculcados por la familia acerca de la religin, el honor, el patriotismo y el comportamiento sexual, es utilizada por los cientficos de Tavistock como arma de control de masas. Los mtodos de la psicoterapia freudiana inducen enfermedad mental permanente en a quellos que siguen este tratamiento, al desestabilizar su carcter. La vctima es lu ego aconsejada para que estableza nuevos rituales de interaccin personal, es decir, que se permita breves encuentros sexuales que realmente dejan a los participant es a la deriva, sin relaciones personales estables en sus vidas, destruyendo su habilidad para establecer o mantener una familia. El Instituto Tavistock ha desa rrollado tal poder en Estados Unidos que nadie llega a sobresalir en ningn campo sin haber sido formado en ciencia comportamental en Tavistock o en alguna de sus filiales. Henry Kissinger, cuya meterica escalada al poder hubiera sido de otra manera inex plicable, era un refugiado alemn, y estudiante de Sir John Rawlings-Reese en SHAE F. El Dr. Peter Bourne, psiclogo del Instituto Tavistock, seleccion a Jimmy Carter para Presidente de Estados Unidos nicamente porque Carter haba realizado un progr ama intensivo de lavado de cerebro, dirigido por el Almirante Hyman Rickover en Annapolis. El experimento en integracin racial obligatoria fue organizado por Ronal d Lippert, de la OSS, del American Jewish Congress, y director de formacin infant il en la Comisin de Relaciones Comunitarias. El programa estaba diseado para rompe r el sentido de individualidad de conocimiento personal en su identidad y herenc ia racial. A travs del Instituto de Investigacin de Stanford, Tavistock controla l a Asociacin de Educacin Nacional. El Instituto de Investigacin Social, en el Labora torio de Formacin Nacional lava el cerebro de los ms destacados ejecutivos en los negocios y en el gobierno. Tal es el poder de Tavistock que nuestro programa espacial al completo sufri reco rtes econmicos durante nueve aos para que los soviticos pudieran atraparlo. Este hi ato fue solicitado en un artculo escrito por el Dr. Anatol Rapaport, y fue rpidame nte autorizado por el gobierno, ante la total complejidad de todo el personal re lacionado con la NASA. Otra relevante operacin de Tavistock es la Facultad Wharto n de Finanzas, en la Universidad de Pennsylvania. Un nico denominador comn identif ica la estrategia comn de Tavistock: el uso de drogas. El infame programa de la CIA, MK Ultra, en el que se administr LSD a confiados fu ncionarios de la CIA, estudiando sus reacciones como si fueran ratas de laborator io, produjo varias muertes. El gobierno estadounidense tuvo que pagar millones en perjuicios a las familias de las vctimas, pero los culpables nunca fueron procesados. El programa se origin cuando una firma farmacolgica suiza, Sandoz AG, propiedad de S.G. Warburg Co. de Londres, desarroll el cido Lisrgico (LSD). El consejero de Roosevelt, James Paul Wa rburg, hijo de Paul Warburg que escribi el Acta de la Reserva Federal, y sobrino de Max Warburg, que financi a Hitler, montaron el Instituto de Estudios de Normas (http://watch.pair.com/FreedomHouse.html#ips) para promocionar la droga. El res ultado fue la contra cultura del LSD en los aos 60, la revolucin de los estudiantes, f inanciada con 25 millones de dlares por la CIA. Parte del MK Ultra era la Fundacin de Ecologa Humana (Human Ecology Fund); la CIA tambin pag al Dr. Herbert Kelman, de Harvard, para que llevase a cabo posteriores

experimentos de control mental. En los 50, la CIA financi amplios experimentos co n LSD en Canad. El Dr. Ewen Cameron presidente de la Asociacin de Psicologa Canadie nse y director del Hospital Royal Victorian, de Montreal, recibi generosos pagos de la CIA para administrar a 53 pacientes grandes dosis de LSD, y registrar sus reacciones; los pacientes fueron mantenidos dormidos por drogas durante semanas, y luego se les aplicaron tratamientos de electrochoques. Una de las vctimas, la esposa de un miembro del Parlamento Canadiense, demand a la s empresas estadounidenses que proporcionaron la droga a la CIA. Todos los archi vos del programa de pruebas con drogas de la CIA fueron destruidos por orden del director del MK Ultra. Dado que todos los esfuerzos del Instituto Tavistock se hallan dirigidos a producir un colapso cclico, el efecto de los programas de la C IA es trgicamente evidente. R. Emmett Tyrell Jr., en un escrito en el Washington Post de fecha 20 de agosto de 1984, cita las magras consecuencias de los radicale s de los aos 60 en SDS como resultado del creciente ndice de ilegitimidad, anarqua d omesticada, drogadiccin, bienestar, VD y enfermedad mental. ste es el legado de los Warburg y de la CIA. Su principal organismo, el Instituto de Estudios de Normas, fue fundado por James Paul Warburg; su co-fundador fue M arcus Raskin, protegido de McGeorge Bundy, presidente de la Fundacin Ford. Bundy nombr a Raskin para el cargo de representante personal del Presidente Kennedy en el Consejo de Seguridad Nacional, y en 1963 fund la Sociedad de Estudiantes para la Democracia, a travs de la que la CIA diriga la cultura de la droga. En la actualidad, el Instituto Tavistock maneja una red de fundaciones de 6 bill ones de dlares anuales en Estados Unidos, y todas ellas se fundaron con dinero de los contribuyentes. Las diez mayores instituciones estn bajo control directo, co n 400 filiales, y otros 2.000 grupos de estudio y centros de pensamiento que ori ginan muchos tipos de programas para incrementar el control del Orden Mundial so bre el pueblo americano. El Instituto de Investigacin de Stanford, adjunto a la I nstitucin Hoover, maneja anualmente 150 millones de dlares, y tiene 3.300 empleado s. Lleva a cabo un programa de vigilancia para Bechtel, Kaiser y otras 400 empre sas, y vastas operaciones de inteligencia para la CIA. Es la mayor institucin de la Costa Oeste promoviendo el control mental y las ciencias comportamentales. Uno de los organismos clave para conducir las instrucciones secretas de Tavistoc k es la Fundacin Ditchley, fundada en 1957. La rama americana de la Fundacin Ditch ley es dirigida por Cyrus Vance, antiguo Secretario de Estado, y director de la Fundacin Rockefeller, y Winston Lord, presidente del Consejo de Relaciones Extran jeras. Una de las principales pero menos conocidas obras de la Fundacin Rockefeller han sido sus tcnicas de control del mundo agrcola. Su director Kenneth Warnimont, mont los programas agrcolas controlados por Rockefeller en Mjico y Latinoamrica. El gran jero independiente es una gran amenaza para el Orden Mundial, porque produce por s mismo y porque su produccin puede convertirse en capital, lo que le proporciona independencia. En la Rusia sovitica, los bolcheviques que crean haber alcanzado e l control total sobre la gente; se quedaron consternados al ver sus planes amena zados por la obstinada independencia de los pequeos granjeros, los kulaks. Stalin orden al OGPU que incautara toda la comida y los animales de los kulaks, y que les dejasen morir de hambre., del 25 febrero de 1935, llevaba como titular: SEIS MILLONES PERECEN POR HAMBRE CON LOS SOVIETS; Las cosechas de los campesino s han sido incautadas, ellos y sus animales morirn de hambre. Para desviar la ate ncin de esta atrocidad, se aleg posteriormente que los alemanes, y no los soviticos , haban matado a seis millones de personas, el nmero citado por el titular del Chi cago American, por un publicista de Chicago. El partido comunista, el partido de los campesinos y obreros, extermin a los camp esinos y esclaviz a los obreros. Muchos regmenes totalitarios se han encontrado co n que los pequeos granjeros son su mayor obstculo. El reino del terror francs fue d irigido, no contra los aristcratas, muchos de los cuales simpatizaban con l, sino contra los pequeos granjeros que rehusaban entregar su grano a los tribunales rev olucionarios a cambio de nombramientos intiles. En Estados Unidos, las fundacione s estn actualmente ocupadas en el mismo tipo de guerra de exterminacin contra los granjeros americanos. La frmula tradicional de tierra y trabajo para el granjero ha sido alterada debid

o a la necesidad del granjero de comprar poder, de comprar las mercancas industri ales que requieren para sus labores agrcolas. A causa de esta necesidad de capita l, el granjero es especialmente vulnerable a la manipulacin de los ndices de inters del Orden Mundial, que le lleva a la bancarrota.. Tal como en la Unin Sovitica a principios de los aos 30, cuando Stalin orden a los kulaks que renunciasen a sus p equeas parcelas de terreno para vivir y trabajar en granjas colectivas, los pequeo s granjeros americanos se enfrentan al mismo tipo de exterminio, siendo obligado s a renunciar a su pequea parcela de tierra para alquilar su fuerza de trabajo pa ra los grandes trusts agrcolas. La Institucin Brookings y otras fundacionaes originaron los programas monetarios llevados a cabo por el Sistema de la Reserva Federal para destruir al granjero a mericano, una repeticin de la tragedia sovitica en Rusia, con la condicin de que se permitir sobrevivir al granjero si se convierte en esclavo trabajador de los tru sts gigantes. Una vez que el ciudadano es consciente del verdadero papel de las fundaciones, p uede comprender el elevado ndice de los intereses, los elevados impuestos, la des truccin de la familia, la degradacin de las iglesias en forums de revolucin, la sub versin de las universidades en pozos negros de drogadiccin de la CIA, y los pasill os gubernamentales en cloacas de espionaje e intriga internacional. El ciudadano americano puede ahora comprender por qu cada agente del gobierno federal est en s u contra; los organismos de siglas, como el FBI, IRS, CIA y BATF deben hacer la guerra al ciudadano para llevar a cabo los programas de las fundaciones. Las fundaciones estn en violacin directa de sus estatutos, que les comprometen a l levar a cabo trabajo caritativo, porque no otorgan subvenciones que no formen part e de un objetivo poltico. La red Heritage-AEI fue acusada (y nunca ha sido desmen tido), de tener por lo menos dos topos de la KGB en su plantilla. El empleo de e spas profesionales como trabajadores benficos, tal como hizo la misin de la Cruz Roja en Rusia en 1917, deja expuestos los siniestros objetivos polticos, econmicos y s ociales que el Orden Mundial necesita que realicen las fundaciones a travs de sus legados. No es tan solo fraude de impuestos, ya que las fundaciones estn exentas del pago de impuestos nicamente para realizar un trabajo benfico, sino que es sindicalismo criminal, conspiracin para cometer agravios contra los Estados Unidos de Amrica, s egn la Ley Constitucional 213, Corpus Juris Secundum 16. Por primera vez, la ntima interrelacin del sindicato de las fundaciones ha sido revelado con los nombres de sus principales miembros (Daniel Coit Gilman, que se incorpor a la Fundacin Peabod y y a la Fundacin John Slater Fund, y lleg a ser miembro del Consejo de Educacin Ge neral (en la actualidad, la Fundacin Rockefeller). Gilman, que tambin se incorpor a l Trust Russel en 1856, lleg a ser posteriormente miembro de la Institucin Carnegi e, con Andrew Dickson White (del Trust Russell) y Frederic A. Delano. Delano fue tambin un miembro original de la Institucin Brookings y de la Fundacin Carnegie pa ra la Paz Internacional. Daniel Coit Gilman se incorpor a la Fundacin Russell Sage con Cleveland H. Dodge d el National City Bank. Estos miembros de fundaciones han estado estrechamente li gados con el Sistema de la Reserva Federal, la Junta de Industrias de Guerra de la Primera Guerra Mundial, el OSS de la Segunda Guerra Mundial, y la CIA. Tambin han estado estrechamente relacionados con la Corporacin Internacional Americana, formada para instigar la revolucin bolchevique en Rusia. Delano, to de Franklin De lano Roosevelt, se hallaba en el Consejo de Gobernadores original del Sistema de la Reserva Federal de 1914. Su cuado fund la influyente firma de abogados de Wash ington Covington y Burlin Los Delano y otras familias influyentes del Orden Mundial tienen una genealoga qu e desciende directamente de Guillermo de Orange y del rgimen que otorg la carta de l Banco de Inglaterra. Institutiones de Tavistock en Estados Unidos: * Flow Laboratories obtiene contratos de los National Institutes of Health. * Merle Thomas Corporacin obtiene contratos de la Marina estadounidense, analiza informacin de los satlites. * Walden Research Realiza su trabajo en el campo del control de la contaminacin. * Planning Research Corporacin, Arthur D. Little, G.E. TEMPO, Operations Research I

nc. una parte de las aproximadamente 350 empresas que dirigen la investigacin y l os estudios, hacen recomendaciones al gobierno. Son parte de lo que el President e Eisenhower llam un posible peligro para la poltica pblica, que podra por s misma que dar cautiva de una elite cientfico-tecnolgica. * Brookings Institution Dedica su trabajo a lo que llama la agenda nacional. Escri bi el programa del Presidente Hoover, el New Deal (Nuevo Trato) del President Roo sevelt, el programa Nuevas Fronteras de la Administracin Kennedy (un desvo del cul pu ede ser lo que costase la vida a John F. Kennedy), y el Gran Sociedad del Presiden te Johnson. Brookings ha estado diciendo al gobierno de Estados Unidos cmo dirigi r los asuntos durante los ltimos 70 aos, y todava lo hace. * Hudson Institute Esta institucin ha hecho ms para modelar la forma en que los am ericanos reaccionan a los acontecimientos polticos y sociales, piensan, votan, y generalmente actan, que cualquier otro, excepto quiz los Cinco Grandes. Hudson est especializado en la investigacin de polticas de defensa y relaciones con Rusia. Mu cho de su trabajo militar est clasificado como SECRETO (durante la guerra de Viet nam una idea fue construir un foso rodeando Saign). Hudson puede ser clasificado con propiedad como una de las instituciones de lavado de cerebro que forman part e del Comit de los 300. Uno de sus mayores clientes es el Departamento de Defensa estadounidense, que incluye asuntos de defensa civil, seguridad nacional, poltic a militar y control de armas. * National Training Laboratories Una de las instituciones clave, establecida par a este propsito en Estados Unidos, fue los Laboratorios de Formacin Nacional. Fund ados en 1947 por miembros de la red Tavistock de Estados Unidos, y originariamen te con sede en un estado de Bethel, Maine, NTL tiene como propsito explcito el lav ado de cerebro de los lderes del gobierno, de las instituciones educativas, y de las burocracias corporativas, segn el mtodo Tavistock, y luego utilizar a estos ldere s para que, o bien ellos mismos dirijan sesiones de grupo Tavistock en sus organ izaciones, o contraten a otros lderes de grupos con entrenamiento similar para qu e hagan este trabajo. El meollo de la operacin del NTL gira alrededor de la parti cular forma de psicologa degenerada de Tavistock, conocida como dinmica de grupos, d esarrollada por el trabajador alemn de Tavistock, Kurt Lewin, que emig a Estados U nidos en los aos 30, y cuyos estudiantes fundaron NTL. En un grupo de lavado de cerebro de Lewin, un nmero de individuos de distintas pr ocedencias y personalidades, son manipulados por un grupo lder para formar una opin in de consenso, logrando una nueva identidad de grupo. La clave del proceso es la c reacin de un ambiente controlado, en el que en ocasiones se introduce estrs (a vec es llamado disonancia) para romper la estructura de creencias individual. Utiliz ando la presin de los iguales de otro grupo de miembros, el individuo es roto, y un a nueva personalidad, con nuevos valores, emerge. La degradante experiencia caus a que la persona niegue que haya tenido lugar cualquier cambio. De esta manera, se lava el cerebro a un individuo sin que la vctima sepa qu ha ocurrido. Es el mismo mtodo, aunque con alguna modificacin menor, utilizado en los denominad os grupos de sensibilidad, o grupos T, o en la ms extrema contracultura de rock-droga s-sexo, grupos de toque sensitivo, tales como el tipo que se populariz en los aos 60 en el Instituto Esalen, montado con la ayuda de NTL. Desde mediados de los 50 en adelante, NTL coloc a la mayora de los lderes corporati vos de la nacin en programas de lavado de cerebro, mientras llevaba a cabo progra mas similares para el Departamento de Estado, la Marina, el Departamento de Educ acin, y otros sectores de la burocracia federal. No hay clculos fiables del nmero d e americanos que han pasado por este proceso en los ltimos 40 aos, ya fuera en el NTL, o en lo que es conocido como Instituto de Ciencias Comportamentales Aplicad as de NTL, situado en Rosslyn,Virginia, o su base de operaciones en la Costa Oes te, el Western Training Laboratories en Desarrollo de Grupo, o en varias de sus instituciones satlite. Lo ms probable es que ronde la cifra de varios millones. Uno de los grupos que pas por el molino del NTL en los aos 50 fue el dirigente de la Asociacin de Education National, la mayor organizacin de maestros de Estados Un idos. As, la perspectiva de la AEN ha sido modelada por Tavistock, a travs de NTL. En 1964, el Instituto NTL se convirti en parte directa de la AEN, con el NTL mon tando sesiones de grupo para todos sus afiliados. Con financiacin del Departamento de Educacin, el Instituto NTL dise los programas de formacin de los maestros de escu

elas primarias y secundarias de la nacin, y tiene tambin la mano metida en el desa rrollo del contenido de las reformas educativas, incluyendo la OBE. Tambin conocido como Instituto Internacional de Ciencias Comportamentales Aplicad as. Este instituto es un centro de lavado de cerebro en formacin de estrs artifici al, donde los participantes se encuentran de repente a s mismos inmersos en defen derse contra acusaciones malintencionadas. El NTL incluye a la Asociacin de Educa cin Nacional, el mayor grupo de enseanza de Estados Unidos. Aunque oficialmente ce nsuran el racismo, es interesante observar que el NTL, trabajando con la AEN, emit i un documento proponiendo documentos justificativos que separaran a los nios con d ificultades para el aprendizaje, de aquellos ms brillantes, y la financiacin sera a tribuida segn el nmero de nios con dificultades que hubieran sido separados de aque llos que progresaban a un grado normal. La propuesta no fue admitida. Universidad de Pennsylvania, Facultad de Wharton de Finanzas & Comercio Fundada por Eric Trist, uno de los cerebros asociativos de Tavistock, Wharton se ha conver tido en uno de los centros ms importantes de Tavistock, en lo que se refiere a inv estigacin comportamental. Wharton atrae clientes tales como el Departamento de Tra bajo de EE.UU., que ensea cmo producir estadsticas preparadas en el Wharton Econometr ic Forecasting Associates Incorporated. Este mtodo fue muy solicitado hacia 1981, con muchos ms millones de parados de lo que reflejaban las estadsticas de USDL. E l Modelo Economtrico de Wharton es utilizado por cada una de las grandes empresas del Commit de los 300 en Estados Unidos, Europa Occidental, el Fondo Monetario I nternacional, las Naciones Unidas, el Banco Mundial y el Instituto de Investigac in Social. Entre sus clientes estn la Fundacin Ford, el Departamento de Defensa de EE.UU., el Servicio de Correos de EE.UU. y el Departamento de Justicia estadouni dense. Entre sus estudios se hallan El significado humano del cambio social, Jvenes en Transicin, y Cmo ven los americanos su salud mental. Instituto para el Futuro sta no es una tpica institucin de Tavistock, dado que est f inanciada por la Fundacin Ford, sin embargo extrae sus previsiones a largo plazo de la madre de todos los tanques de pensamiento. El Instituto para el Futuro pro yecta lo que cree que sern cambios que tendrn lugar en perodos de tiempo de cincuen ta aos. Los denominados PANELES DELPHI deciden lo que es normal y lo que no, y prep aran documentos de posicin para encaminar al gobierno en la direccin correcta para d escabezar a los grupos de gente que crea desrdenes civiles. (Esto podra ser tanto lo s grupos patriticos que piden la abolicin de los impuestos graduales, o los que pi den que su derecho a llevar armas no sea infringido). Este instituto recomienda acciones tales como liberalizar las leyes del aborto, las del uso de drogas, y q ue los coches paguen peaje en zonas urbanas, la enseanza del control de natalidad en escuelas pblicas, que se requiera registro de armas de fuego, que se conviert a la toma de drogas en una delito no criminal, legalizar la homosexualidad, paga r a los estudiantes por sus logros acadmicos, hacer los controles por zonas una p rerrogativa del estado, ofrecer gratificaciones a las familias que hacen planifi cacin familiar, y por ltimo, aunque no menos atemorizante, una propuesta al estilo Pol Pot Cambio, de que nuevas comunidades se establezcan en reas rurales (campos de concentracin con recinto cercado). Como puede observarse, muchos de sus objet ivos ya se han realizado ms que totalmente. INSTITUTO DE ESTUDIOS DE POLICY (IPS) Uno de los Tres Grandes, el IPS, ha dado forma y reformado las polticas de Estados Unidos, tanto domsticas como exteriores, desde que fue fundado por James P. Warbu rg y las entidades Rothschild en Estados Unidos. Su red en Amrica incluye a la Li ga para la Democracia Industrial. Los primeros jugadores en la Liga para la Demo cracia Industrial incluan a Jeane Kirkpatrick, antigua Embajadora de EE.UU. en Na ciones Unidas; Irwin Suall de la ADL, Eugene Rostow, negociador del control de a rmas; Lane Kirkland, lder de trabajo, y Albert Shanker. En 1963 entraron como mie mbros del IPS Marcus Raskin y Richard Barnett, ambos graduados con alto nivel de formacin en el Instituto Tavistock. Los objectivos del IPS procedan de la agenda desarrollada por el Instituto Tavistock, siendo uno de los ms sobresalientes la c reacin de la Nueva Izquierda, un movimiento popular en EE.UU. Se ha dicho que Barne tt y Raskin controlaban tan variedad de elementos diversos como las Panteras Neg ras, Daniel Ellsberg, al miembro de la plantilla del Consejo de Seguridad Nacion al, Halprin, los meteorlogos secretos, los Venceremos y al personal de la campaa d

el candidato George McGovern. Ningn esquema se le quedaba grade al IPS y a sus co ntroladores para apropiarse de l y dirigirlo. A travs de sus muchos poderosos grupos de presin en Capitol Hill, el IPS utiliza i mplacablemente su gran Vara para pegar al Congreso. IPS tiene una red de presionad ores, todos ellos supuestamente operando con independencia pero de hecho actuand o de forma cohesiva, de manera que los Congresistas son apaleados por todos lado s por grupos de presin aparentemente diferentes y variados. De esta manera el IPS era, y sigue siedo, capaz de ejercer influencia de forma exitosa sobre los Repr esentantes individuales y los Senadores para que voten la tendencia, la forma en la que las cosas estn yendo. Utilizando sus hombres puntero clave en Capitol Hill, el IPS fue capaz de crear grietas en la propia estructura de nuestro sistema le gislativo y en la forma en que funciona. El IPS lleg a ser, y a da de hoy lo sigue siedo, uno de los ms prestigiosos tanques de pensamiento controlando las decisiones en poltica exterior, que nosotros, el pu eblo, creemos tontamente que pertenecen a nuestros legisladores. Patrocinando el activismo militar en nuestro pas, y con lazos con los revolucionarios del extran jero, fabricando victorias tales como Los documentos del Pentgono, acosando a la es tructura corporativa, tendiendo un puente sobre el lapso de credibilidad entre l os movimientos underground y el activismo poltico aceptable, penetrando en las or ganizaciones religiosas y utilizndolas para sembrar la discordia en Amrica, tales como polticas raciales radicales disfrazadas de religin, utilizando a los medios i nformativos del establishment para difundir las ideas del IPS, y luego apoyndolas , el IPS ha interpretado el papel para el cual se le fund. INSTITUTO DE INVESTIGACIN STANFORD Jesse Hobson, el primer presidente del Instituto de Investigacin Stanford dej clar o en una conferencia en 1952, las lneas que el instituto iba a seguir. Stanford p uede ser descrito como una de las joyas de la corona de Tavistock en su gobierno d e Estados Unidos. Fundado en 1946, inmediatamente tras el fin de la Segunda Guer ra Mundial, fue presidido por Charles A. Anderson, con el acento puesto en la in vestigacin del control mental y las ciencias futuras. Arropado bajo el paraguas de Stanford estaba la Fundacin Charles F. Kettering que desarroll las Imgenes cambiante s de Hombre segn las bases de la Conspiracin de Acuario. Algunos de los clientes y contratos ms importantes de Stanford estaban al princip io centrados alrededor de la institucin de defensa, pero a medida que Stanford fu e creciendo, tambin crecieron la diversidad de sus servicios: * Aplicaciones de las ciencias Comportamentales a la Oficina de Direccin de Inves tigacin de ciencia y Tecnologa. * Programa de Informacin Secreta de Negocios SRI * Departamento de Defensa de EE.UU. Junta Directiva de Defensa Investigacin e Ing eniera. * Departamento de Defensa de EE.UU. Oficina de Investigacin Aeroespacial. * Entre las corporaciones que solicitan los servicios de Stanford estaban el Ban co Wells Fargo, la Corporacin Bechtel, Hewlett Packard, Banco de Amrica, Corporacin McDonnell Douglas, Blyth, Eastman Dillon y TRW Company. Uno de los proyectos ms secretos de Stanford fue el extenso trabajo sobre armas qumicas y bacteriolgicas. La Investigacin de Stanford est enchufada a un mnimo de 200 tanques de pensamiento ms pequeos que investigan en cada faceta de la vida en Amrica. Es la red ARPA, y repr esenta el surgimiento de probablemente el ms vasto esfuerzo para controlar el amb iente de cada individuo del pas. En la actualidad los ordenadores de Stanford estn enlazados con 2.500 consolas hermanas que incluyen a la CIA, Bell Telephone Lab oratories, el Servicio de Informacin del Ejrcito de EE.UU. , la Oficina de Intelig encia Naval, Rand, MIT, Harvard y UCLA. Stanford juega un papel principal en el hecho de que es la biblioteca que cataloga toda la documentacin del ARPA. Otros organismos..aqu uno puede dejar volar su imaginacin, tienen permiso para buscar a travs de la biblioteca de SRI palabras clave, frases, buscar a travs de fuentes y actualizar sus propios archivos maestros con los del Centro de Investigacin Stan ford. El Pentgono utiliza los archivos maestros del SRI ampliamente, y hay pocas dudas de que las agencias gubernamentales de EE.UU. no hagan lo mismo. Los probl emas de mando y control del Pentgono son gestionados por Stanford. Mientras que ostensiblemente esto se aplica slo a armas y a soldados, no hay ning

una garanta de que la misma investigacin no pueda, y no gire hacia aplicaciones ci viles. Stanford es conocido por su voluntad de hacer cualquier cosa para cualqui era. INSTITUTO DE TECNOLOGA DE MASSACHUSETTS (MIT), ESCUELA DE MANAGEMENT ALFRED P. SL OAN Generalmente no se reconoce que este gran instituto forme parte de Tavistock EE. UU. Muchas personas lo contemplan como siendo una Institucin puramente americana, pero eso est lejos de ser verdad. El MIT- Alfred Sloan puede dividirse groserame nte en los grupos siguientes: Contemporary Technology Industrial Relations, NASA-ERC Computer Research Laborat ories, Office of Naval Research Group, Psychology Systems Dynamics Algunos de los clientes del MIT son: * Asociacin de Direccin Americana * GTE * Instituto de Anlisis para la Defensa * NASA * Academia Nacional de Ciencias * Consejo Nacional de Iglesias * Sylvania * TRW * Ejrcito de EE.UU. * U.S. Departamente de Estado de EE.UU. * Marina de EE.UU. * Hacienda de EE.UU. * Compaa Volkswagen CORPORACIN DE INVESTIGACIN Y DESARROLLO RAND Sin lugar a dudas, RAND es el tanque de pensamiento ms agradecido del Instituto T avistock y ciertamente el vehculo ms prestigioso de RIIA para el control de las po lticas de Estados Unidos a todos los niveles. Las polticas especficas de RAND que h an llegado a ser operativas incluyen nuestro programa de ICBM, los anlisis fundam entales para la poltica exterior de Estados Unidos, la instigacin de los programas espaciales, las polticas nucleares de EE.UU., los anlisis corporativos, centenare s de proyectos para los militares, la Central Intelligence Agency (CIA) en relac in al uso de drogas que alteran la mente como el peyote, el LSD (la operacin encub ierta del MK-ULTRA que dur 20 aos). Algunos de los clientes de RAND incluyen: * American Telephone and Telegraph Company (AT&T) * Chase Manhattan Bank * International Business Machines (IBM) * National Science Fundacin * Partido Republicano * TRW * Fuerza Area de EE. UU. * Departamento de Sanidad de EE.UU. * Departamento de Energa de EE.UU. Literalmente son millares las empresas muy importantes, las instituciones gubern amentales y las organizaciones que utilizan los servicios de RAND. Sera imposible hacer una relacin de todos ellos. Entre las especialidades de RAND se halla un g rupo de estudio que predice la coordinacin y direccin de una guerra termonuclear, y que trabaja luego los muchos escenarios producidos segn sus hallazgos. RAND fue acusada una vez de haber sido encargada por la Unin Sovitica para negociar los trm inos de la rendicin del gobierno de Estados Unidos, acusacin que sigui su camino ha cia el Senado estadounidese, donde cay en manos del Senador Symington y consecuen temente fue vctima del desdn vertido por la prensa institucional. El lavado de cer ebro sigue siendo la funcin principal de RAND. Estas instituciones se hallan entre las que financian la FUNDACIN DE LA LEY DE UN IFORMIDAD, cuya funcin es asegurar que el Cdigo Comercial de Uniformidad contine si endo el instrumento que gue los negocios en Estados Unidos. [Nota del redactor: Este penetrante artculo fue remitido a John Quinn por el auto r, Dr. Byron Weeks. La insidiosa propaganda y las manipulaciones de la opinin pbli

ca (incluyendo las agendas de control mental) orquestadas por el Tavistock Insti tute de Londres estn extensamente relatadas en los libros de David Icke y del Dr John Coleman, pero este reciente artculo aade visiones nuevas y una perspectiva hi strica. Nuestro agradecimiento a Brice Taylor por el envo...Ken Adachi] [Nota del Redactor Tim Aho: Ver el informe Watch Unto Prayer (http://watch.pair. com/jbs-cnp.html) de la Fundacin Heritage fundada por Paul Weyrich con financiacin de Joseph Coors, quien tambin fund y financi respectivamente la Mayora Moral, y el Consejo de Poltica Nacional). [Nota del Redactor Tim Aho: Ver el informe Watch Unto Prayer acerca de la Socied ad John Birchy el Consejo de Poltica Nacional para toda informacin relacionada con las operaciones de la CIA sobre el Derecho Cristiano). [Nota del Redactor Tim Aho: La vida de Winston Lord (CFR, Bilderberg, Skull & Bo nes), Bette Bao Lord (CFR, Bilderberg), es presidente de la Junta de la Casa de la Libertad cuya manipulacin del Derecho Cristiano a travs de la persecucin religio sa es documentada en nuestro informe. http://watch.pair.com/FreedomHouse.html>Fr eedom House: A CFR Front.] [Nota del Redactor Tim Aho: Es el mismo Instituto Hudson que nos ofreci los OBJETI VOS 2000 y fue autor del Acta de Persecucin Religiosa para la Libertad, que se con virti en el Acta de Libertad Reliigiosa Internacional en 1988. Esta ley exiga la c reacin de una comisin federal para vigilar la religin presidida por un embajador at large nombrado por el presidente sobre la Libertad Religiosa Internacional bajo el mandato de los pactos con las Naciones Unidas y la autoridad del Tribunal Cr iminal Internacional. http://watch.pair.com/Hudson.html.) [Nota del Redactor Tim Aho: Ver el informe Watch Unto Prayer http://watch.pair.c om/FreedomHouse.html Freedom House: Las donaciones (para el IPS) procedieron de l a Fundacin Samuel Rubin y del Fondo Familiar Stern. El propio Samuel Rubin era mi embro de la elite del Comintern del Partido Comunista, fundado por el propio Len in en persona. El billonario Armand Hammer ayud a Rubin a hacer la fortuna que ay ud para el lanzamiento del IPS. Philip Stern, como administrador del IPS, fue pre sidente del the Fondo Stern. El director ejecutivo del Fondo Stern, David R. Hun ter, fue previamente funcionarilo del The Consejo Nacionaly Consejo Mundial de I nglesias. (Dr. James W. Wardner, Unholy Alliances, p.125)] [Nota del Redactor Tim Aho: Ver el informe Watch Unto Prayer http://watch.pair.c om/dolphin.html Lambert Dolphin & the Great Sphinx, que documenta las conexiones de SRI Lambert Dolphin del SRI con la e Fundacin Edgar Caycey The Discernment Mi nistries.] [Nota del Redactor Tim Aho: El fundador de la Corporacin Rand, Herman Kahn, fund t ambin el Instituto Hudson en1961. En Educating for the New World Order, B.K. Eakm an cuenta acerca del manual de entrenamiento para los agentes del cambio desarroll ado para el gobierno estadounidense por la Corporacin Rand: un manual de cmo hacer, co n nmero de contrato de la Oficina de Educacin de EE.UU. de 1971, titulado Formacin p ara Agentes del Cambio, siete volmenes de estudios de agentes del cambio encargados por la Oficina de Educacin de EE.UU. a la Corporacin Rand en 1973-74; montones de otros documentos enviados por investigadores comportamentales que haban obtenido donaciones de la Oficina de Educacin de EE.UU para explorar las formas de congelar y descongelar valores, para llevar a trmino el cambio, y convertir a grupos y comits p otencialmente hostiles en cuerpos conformistas que aprobaran maquinalmente por m edio de estrategias tales como la Tcnica Delphi. (p. 118) Comentarios sobre este artculo Jairo Gmez Se estn cumpliendo los protocolos de los sabios de sin al pie de la letra Victor Aproposito del tema del campesinado les escribo desde Chile, sobre algo que me ha llamado la atencion y que desconfio tambien sea una obra de la Sinarquia, q ue sucede con organizaciones como la CEPAL Y LA FAO?, hace un mes a esta fecha u na miembro de mi familia le toco aistir a un seminario de estas organizaciones y entregavan folletos con encabezados que dicen asi PERSPECTIVAS DE LA AGRICULTURA Y DEL DESARROLLO RURAL EN LAS AMERICAS, UNA MIRADA HACIA AMERICA LATINA Y EL CAR IBE otros dicen FORTALECIMIENTO DEL MANEJO SOSTENIBLE DE LOS RECURSOS NATURALES E N AREAS PROTEGIDAS DE AMERICA LATINA yo, por lo menos con lo que me informado me

surgen desconfianzas UDS. que opinan de estas organizaciones, quien esta detras? Gracias. Helio Mendoza M. Todas esas miles de Organizaciones pertenecen a la sinarqua internacional y c umplen sus fines, para eso fueron creadas. Todo eso est en www.defenderlapatria.c om. Estar conciente no es lo mismo que estar despierto Artculo encontrado en la web (LAS NEUROCIENCIAS CONFIRMAN LOS SISTEMAS DE NIMROD DE ROSARIO Y DE GURDJIEFF) La conciencia es todava un enigma por descifrar Estar despierto o consciente? Ambos procesos dependen de circuitos cerebrales dis tintos. Por Facundo Manes. DIRECTOR DE INECO Y DEL INSTITUTO DE NEUROCIENCIAS DE LA FUND ACION FAVALORO La reflexin sobre la conciencia caus fascinacin a filsofos y telogos por siglos, y ta mbin a estudiosos del derecho o el arte. En las ltimas dcadas, tambin fue un campo d e estudio fundamental para las neurociencias. stas han podido distinguir los procesos del estar despierto ( wakefulness ) y del e star alerta o consciente ( awareness ). El caso de Terri Schiavo, por ejemplo, par aliz a Estados Unidos: cuando uno vea la imagen de ella, una paciente en estado ve getativo, se mostraba despierta (sus ciclos vitales eran normales) pero no consc iente (conectada con el entorno). Estudios de resonancia magntica funcional y electroencefalografa determinaron que estos dos procesos dependen de sistemas cerebrales distintos : el estar despiert o se procesa por sistemas ms primitivos (el reticular y sus proyecciones al tlamo) y el contenido (la conciencia) es alimentado por redes evolutivamente ms nuevas distribuidas en la corteza cerebral. Pero el estudio sobre la conciencia no slo contempla la distincin de estos dos gru pos de procesos. Por ejemplo, no es lo mismo tener conciencia que tener una capa cidad para poder inferir y comprender el estado de conciencia . Esto ltimo depend e de una red an ms compleja de circuitos neuronales. Una de las caractersticas bsica s de un proceso consciente es la necesidad de tomar una decisin. Tambin existe una gran dedicacin de las neurociencias para comprender la diferenci a entre lo consciente y lo no consciente . Se puede decir, en principio, que la mayora de los procesos cerebrales no son conscientes. Asimismo, informacin complet amente ignorada puede influir sobre el procesamiento de la informacin atendida. Imaginemos que estamos conversando en una vereda, concentrados en nuestra charla , cuando vemos pasar algo a una gran velocidad (una moto, un auto, un camin quizs) . Esa brevsima entrada de informacin a nuestro cerebro no es consciente y, sin emb argo, cuando medimos qu sucede en el laboratorio, se observa una muy breve activi dad cerebral (apenas unos milisegundos) con caractersticas particulares de este f enmeno, que al prolongarse durante unos cuantos milisegundos ms puede convertirse en una representacin mental: sabemos que vimos algo, pero no sabemos qu es lo que vimos, generando as un fenmeno preconsciente. Por el contrario, si logramos prestarle atencin a ese objeto, aun si pasara a la misma velocidad, el estmulo lograra distribuirse en la compleja y difusa red de nu estra corteza cerebral, y entonces tendramos conciencia sobre ese objeto que vimo s. Queda claro que lo consciente empieza donde termina lo no consciente. Nuevos est udios ayudarn a dilucidar cul es este lmite y cmo debemos interpretar sus implicanci as clnicas, ticas y legales . Sin embargo, las ciencias no podrn explicar totalmente la experiencia consciente, ni medir la conciencia intrnsecamente privada, invisible, esa experiencia subjet iva e ntima que hace al ser humano un fascinante mar de incgnitas que se navega a bordo de algunas respuestas. Comentarios sobre este artculo guillermo descubren esas cosas muy tarde. No cabe duda que la ciencia, por ms cerca que se acerquen a las cosas, jams obtendrn la Verdad. En fn; asi son las gentes. Tengo una pregunta, quin o quienes fueron los maestros de Gurdjieff?

Hugo

Gracias por los artculos y videos

Seor Herrou. ya tambien mate al maldito jehova y el muy bastardo me dio duro donde mas duele, destrozado y abatido seor me encuentro por la materia y sus iluc iones por la carne, he deseado el encuentro con mi espiritu, recorde a las SS de Furer. aguantando la respiracion hasta mas no poder gritando en mi mente por ay uda al que tiene que ser nuestra unica fortaleza personal ud. sabe. En esto esta mos solos nos vamos a morir un dia pero ya no tengo miedo y me preparare, asi co mo tambien me preparare combatir al lado de los mios, siento odio por tanto engao . por esta ilucion inperfecta que causa tanto dolor esto es ilucion no hay otra explicacion, quisiera ser guerrero no se si lo logre pero lo intentare, y estoy de acuerdo con que samael es un sinarqista que tambien me engao casi entregando m i llama de espiritu a esa cosa que en este momento me da asco nombrar. Pero ya n o mas. El deborador y sus secuaces estan rondando no los quiero alimentar mas de bo liberarme. Necesito me aconseje al respecto, durante aos estube en un gran err or con temor a la oscuridad a la muerte por culpa de una mala guia por siglos de engao, entre otras cosas la universidad en la estudie, soy abogado, es una creac ion de la sinarquia sus simbolos y sus conceptos me adormecieron estube mal. int ento librarme. Osiris Ghio Hugo, no desesperes, no ests solo, somos tus camaradas, unidos desde todas pa rtes en este mundo, y tu eres uno ms de nosotros. Nuestra fuerza est unida a la tu ya. Insistir, persistir, y as triunfars. Guerrero! Alejandro Una pregunta, para saber si solo yo pienso esto o la cosa ya esta intuida y estud iada por los demas. Si existe una mafia farmaceutica que se lucra de los cuerpos e nfermos Se podria decir que esa misma gente nos esta enfermando tambien , con cos as en nuestra dieta, aparentemente inocente pero de efectos desvastadores para nue stro cuerpo fisico y mental? Ghio, Osiris Hay una mafia farmaceutica que lucra con los cuerpos enfermos, por eso se de dica a enfermar al mayor numero posible de humanos. Por eso no prohiben el tabac o y el azcar. Por eso inventaron el sida y la Gripe A. Fabrican guerras para lucr ar con la venta de armas, vacunas y antibiticos, y para probar nuevas drogas, com o el Lariam (Mefloquine)contra la malaria. Aun en pocas cantidades, el azcar, el alcohol y el tabaco tienen efectos devastadores sobre la conducta y la salud hum ana, lea Ud. el libro Sugar Blues con respecto a eso. La mafia mdica y sus amos ocu ltos nos domina, nos destruye y nos embota desde hace siglos, hasta que un grupo de hombres decida despertar y los destruya a ellos. Alejandro Bien ahi, eso de despertar y destruir tiene relacion a lo de asi son los enem igos y asi habras de pelear. Dependencia electromagntica Qu pasara si nos quedsemos sin electricidad? Artculo encontrado en la web Alguna vez se preguntaron como sera nuestra vida si por alguna razn nos quedamos si n electricidad? En algunas ciudades la electricidad se corta por 2 das y no hay que ir muy lejos para conocer casos de personas que han tenido que vivir en esas condiciones, per o realmente se imaginan una semana sin electricidad, un mes? El hombre cree que puede sobrevivir a casi cualquier cosa con la tecnologa y lame ntablemente la mayora de nuestras actividades cotidianas las controlamos con Tecn ologa que principalmente funciona con electricidad. Somos electrodependientes. Para aquellos que han tenido la suerte de NO quedarse sin electricidad durante ms de 1 da, me gustara enumerar algunas de las complicaciones posibles. Mira a tu alrededor, cuantas cosas de tu casa, funcionan con electricidad? En primer lugar, yo no podra escribir este artculo y tu no podras leerlo, no podra t omar un poco de agua fria, no podra ver las noticias por tv, no podra escuchar rad io, no podra usar el lavarropas, lavavajillas, heladera, microondas, ascensor (si vives en edificio), aire acondicionado, planchar, cargar mi celular, y algunas cosas ms.

El solo hecho de quedarse sin electricidad, en tu ciudad, grande o pequea, ya gen era problemas. Ahora imaginate tu da fuera de casa en una ciudad sin electricidad: Portones elctricos, se convierten en manuales. Sin semforos el trnsito es un caos, los alimentos que puedas comprar deben ser naturales o frescos, pero no refriger ados, porque tu Hipermercado tiene generador propio, pero tu no tienes donde con servarlos. Llegas a tu trabajo pero sin computadora no creo que puedas hacer mucho, piensa en tu actividad laboral, enumera las cosas que utilizas con electricidad, fotoco piadoras, fax, impresoras, aire acondicionado. Las personas que viven en edificios y no tienen ascensor, muchos de ellos son pe rsonas mayores, que no tienen posibilidad de trasladarse caminando, mucho menos podrn bajar 10 pisos en escalera. Los servicios de bomberos y ambulancias, si deb en asistir un siniestro en un piso 15, se encuentran con muchos problemas. Es un escenario que parece catastrfico, porque enumero todas las cosas juntas, pe ro solo hablamos de un da sin electricidad. Lo cierto es que no estamos muy lejos de llegar a eso, la crisis energtica est entre nosotros, pensamos que la luz volv er (si o si) y todos volvemos a lo que llamamos normalidad. Pero la crisis energtica es algo que nos afecta en forma sectorizada, algunas ciu dades se quedan sin electricidad por horas, y luego otra, pero hay fenmenos natur ales que nos pueden afectar sin que nosotros tengamos control. Las tormentas solares son unos fenmenos que se producen en nuestro sol durante un cierto perodo de tiempo. Las tormentas solares ocurren cada 11 aos aproximadament e y en ocaciones han sido importantes. Cuando una Tormenta solar nos impacta directamente, el resultado es rpido y preoc upante. Rpido porque desde que se produzca en el Sol, solamente tarda unos 8 minu tos en afectar nuestros satlites y la atmosfera se agrandar, por lo tanto mucha bas ura espacial caer como meteoritos. El plasma Solar, es lo que sigue, demora en llegar unas 24 o 36 horas de ocurrid a la tormenta y preocupa porque es lo que quema todos los transformadores con el ectricidad en la parte del planeta donde el plasma es ms directo. Una tormenta pu ede durar entre 24 o 48 horas dependiendo de su potencia. En resumen y para no extenderme mucho, los cientficos calculan que una tormenta s olar ocurrir en el ao 2011 o 2012 y los efectos de dicha tormenta no se pueden med ir porque no hemos tenido antecedente en nuestra historia de tanta dependencia ele ctromagntica. Entonces debemos ser concientes que los cambios ms intensos estan por venir, debe mos ser concientes tambien de nuestra dependencia electronica y analizar con tie mpo alternativas de energia a nuestro alcance o formas de conservar alimentos fr escos o iluminarnos en casos de emergencias. Existe mucha informacin seria en Internet sobre este tema y no es casualidad que desde hace unos aos los canales de TV documentales, muestran programas sobre supe rvivencia, naturaleza extrema, clima extremos, etc. Analiza tu casa y tu vida, busca alternativas naturales, renovables y optimiza t us recursos solo para estar preparado, no hay que salir asustado a la calle pens ando que es el fin del mundo, tenemos la inteligencia para poder mejorar como se res humanos y estar preparados para convivir con la naturaleza. No nos alejemos de la naturaleza, ella nos dio un lugar para vivir y no subestimemos su poder. Comentarios sobre este artculo Osiris Ghio O sea que en caso de guerra sera bueno bombardear o sabotear las centrales el ectricas de un pas o ciudad Es eso lo que quieren mostrar? Alejandro Imaginemos por un momento, que la lucha es contra las potencias de la materi a, su finalidad seria mantenernos confundidos de que modo? haciendonos dependient es de las cosas creadas por la cultura. Y estamos claros que el espiritu es supr emo, pero esta por mala suerte enchufado a una maquina llamada cuerpo. Ello nos ll eva al punto que un modo de vida estrategico parte de orientarse sobre aquellas tram pas dispuestas en la ilusion a fin de mantenerlo a usted sintonizado en donde ello s quieren. Y si usted permite que su cuerpo se dae o caiga en sintonia de la tram

a ilusoria termina el juego. Hay cosas que no deberiamos comer, hacer, etc. Me a grada esta web por sentir de alguna forma presenta la informacion mas congruente s obre el tema Gnosis primordial. Es una lastima no poder hablar sobre estos temas con alguien, por que todos en alguna medida estamos inmersos en la ilusion, han proliferado sitios sobre el tema hiperborio, de gente que a ciencia cierta no s e que pensar. Pienso que ante alguna pregunta directa, deberia seguir una respue sta, no obstante este tipo de gente calla. Seria mejor oir al menos un insulto d el tipo: tenes un judio en la mente que un silencio. Hasta que punto entiendo el tem a hiperborio , no tengo idea. Pero confio que el monton de dudas y preguntas que han surgido en mi mente este tema de la gnosis primordial ha dado respuestas a cosas que uno sin querer queriendo se preguntaba, alla en aquellos tiempos cuando uno empezaba a buscar respuestas. Felicitaciones por la web que es lo mejorcito que se puede encontrar en la red. Apostasa Mundial Por Mario Ignacio Garca Vives Todos los que han sido bautizados en cualquier religin pueden, si ya no la profes an, ordenar que esos archivos sean destruidos, hacindoles saber a las autoridades de esa iglesia que ya no pertenecen ms a ella. En Internet pueden hallarse sitio s como apostasiacolectiva.org que incluso proveen de textos de cartas que pueden enviarse a las autoridades religiosas con dicho objetivo. En el caso de www.apo stasiacolectiva.org, se trata exclusivamente de la apostasa con respecto a la rel igin catlica romana. Hay organizaciones para los que desean dejar de pertenecer al judasmo, por ejemplo, que incluso asesoran a los interesados sobre distintas cir ugas para reponer el prepucio. En ambos casos estamos de acuerdo, pues tanto en e l judaismo como en el catolicismo romano, el bautismo se realiza sobre los recie n nacidos, ajenos por lo tanto a la voluntad de estos. Tambin estamos de acuerdo en que esto sea vlido para todas las religiones o grupos, aunque su bautismo o co nversin haya sido realizado en la edad adulta, pues es comn que los seres humanos deseen cambiar de club. Ahora vamos a profundizar un poco en este tema: Causas polticas: La sinarqua internacional tiene en la iglesia catlica romana un en emigo. Si bien el origen de esta religin y su mesas son judos, por varias razones l a sinarqua la considera un obstculo para sus fines. Por eso los ataques contra est a religin son tan fuertes y en todos los mbitos, desde las artes hasta la poltica. Las propagandas a favor de los gays, del aborto, de la apostasa, etc. son dirigid as por la sinarqua, principalmente contra la iglesia catlica romana. Segn la sinarq ua, la religion cristiana ya cumpli su cometido histrico por el que fue creada y de be ahora retirarse de la escena histrica. Deben sucederla la masonera y el comunis mo, en el intento sinrquico milenario por la esclavizacin del hombre. La visin teolgica de la Gnosis Primordial sobre este tema es la siguiente: La igle sia catlica constituye una religin ms entre las religiones del demiurgo. Su dios es siempre el mismo y comn a todas: el demiurgo. El dios de los judos, el de los catl icos, el de los cristianos, el de los musulmanes, etc. no es otro que el dios cr eador del mundo y del hombre. Todas estas religiones son religiones del demiurgo o dios creador. El mito cristiano habla de un personaje que nunca existi, Jesucr isto, que vino al mundo no a abolir sino a hacer cumplir la ley de su padre, el demiurgo Jehov. Tanto este mesas judo, como Moiss, por ejemplo, y tantos otros, no e xistieron, son elaboraciones fantsticas para idiotizar y dominar a los incautos. No se han hallado pruebas de su existencia histrica. Pero no importa, son mitos ti les para los fines de la sinarqua. Y le han dado buenos resultados. No siempre es as, Mani y Mahoma, por ejemplo, s existieron. Continuemos con la religin cristiana. Sirvi para feminizar y apaciguar a los hombr es. Los judos, por ejemplo, son guerreros y no perdonan a sus enemigos, mientras que los cristianos deben poner la otra mejilla, amar a sus enemigos y ser mansos, pob res y obedientes, para poder ser como Jess. Bonito ejrcito haramos con estos. As perdi pierde da a da el cristianismo su lugar en la historia y en el mundo. Pero as debe ser, para eso fue creado. Que nadie se haga falsas ilusiones. Por esa razn y no por otra estamos a favor de la apostasa mundial. No solo contra la religin catlica, pues cualquiera sea la religin demirgica a la que el hombre dorm ido pertenezca, siempre la apostasa contra el demiurgo lo ayudar. La ruptura con e l demiurgo y sus leyes forma parte de la primera iniciacin, en que el aspirante d

eclara su rechazo al demiurgo, proclamando su separacin total con respecto a este y a su creacin fallida y perversa. Esta apostasa producir grandes cambios en el al ma y Espritu del iniciado. Podr acceder as a la soledad ms grande de todas las soleda des, la profunda y grande soledad del Superhombre. Palabras de Nietzsche. Esa es la soledad del Espritu en este mundo. Eso trae el despertar y las dems cosas. Y to dava le quedarn dos iniciaciones ms. Imagnense. Nos olvidbamos citar a los que salen de una religin demirgica para caer en otra, de mirgica tambin. La mayora comete ese error, y encima se sienten felices. Como no va a tener tantos triunfos y xitos la sinarqua con retardados como esos! Comentarios sobre este artculo Julio De Pea Evidentemente a la santisima madre le queda muy poco,pero no nos creamos que eso sera en unos dias ni mucho menos pues la agonia sera larga,es una pena que esta generacion no lo saboree,personalmente creo que mediara unmperiodo de unos 100 a 150 aos que sera el tiempo que debe transcurrir en lo que desandamos y desa prendemos todas las imposiciones que han trascurrido a lo largo de 2000 aos. Con todas las cosas que han salido a lo claro y las que faltan porque estan pensient es,creo que no hay salida posible,ni el perdon de los pecados los salvara. hollman botache Muy bueno el articulo. En verdad que los verdaderos guerreros del Espiritu, que luchamos por su liberacion, debemos comenzar por renunciar de una forma comp leta con todos los lazos que nos atan al demiurgo y su infernal sinarquia ya sea religiosa, politica, economica, etc. Vivo en Colombia y de inmediato me pondre en accion para efectuar el tramite aqui en mi pais. Gracias Helio Mendoza M. S, yo tambin imagino que le queda poco. Lo que no entiendo bien es eso del per dn de los pecados. Cuando uno rompe los lazos con el demiurgo vengativo y satnico, ni l ni nadie podr castigarlo, y para ese guerrero eso ser as por toda la eternidad . Cuando uno rompe los lazos con el dios creador ya nunca ms necesitar de su perdn, p ues el guerrero ha regresado al Verdadero y Eterno Dios, alejndose para siempre d el dios falso e impostor, por lo tanto la maldad demirgica no volver a perjudicarl o nunca ms por toda la eternidad. Alex COMO SIEMPRE ESTA PAGINA SE MANTIENE FIRME, RADICAL, DICIENDO LAS COSAS DIRE CTAMENTE, BRUTALMENTE, PRIMORDIALMENTE, PONENDO CASA COSA EN SU ORDEN Y LUGAR OR IGINAL, SEPARANDO LO BLANCO DE LO NEGRO, SEALANDO QUIENES SON LOS ALIADOS Y QUIEN ES SON LOS ENEMIGOS, SIN TAPUJOS NI OCULTACIONES, PARA TRIUNFAR FRENTE AL ENEMIG O DEL MUNDO. Alex SIEMPRE ES BUENO DESENMASCARAR A LA SINARQUA, QUE ES MULTIFACTICA Y A VECES PA RECIERA QUE UNA CARA DE ELLA ES TOTALMENTE OPUESTA A LA OTRA, PERO A FIN DE CUEN TAS SALEN DE A MISMA RAIZ. runavaruna creo que siempre es bueno renunciar al demiurgo , pero no creo que sea lo co nveniente para mi pais argentina,renunciar a la iglesia y encima promulgar leyes de matrimonio gay y demas , tampoco creo que sea necesario mandar ningun formul ario para hacerlo, aca el tema de mandar el formulario es solamente para que la s inarquia tenga un papel que diga que ya no son el 90 por ciento de la poblacion los catolicossi la sinarquia quiere ir contra la iglesia para destruir mi pais , apoyo a la iglesia, en la guerra a veces vale mas una buena tactica, en el miste rio de bv se puede leer algo de lo que estoy refiriendo,los seores de tharsis apo yaron a diversas instituciones religiosas para salvar las apariencias , pero sie mpre teniendo en mente su objetivo,aun en la inquisicion los seores de tharsis sa caron provecho de la situacion, esa novela nos ensea que la estrategia es contra el demiurgo, en este momento al demiurgo le conviene ir contra la iglesia, y yo como gnostico estoy en contra de esa estrategia, pensemos antes de hablar, y elab oremos estrategias inteligentes y pensadas , y tengamos en cuenta que por que ha yamos mandado un formulario el demiurgo no va a renunciar a nuestra alma, jajaja , la libertad se consigue luchando y no mandando papeles a la sinarquia, espero me publiquen y muy buena pagina

Alejandro Escuchandolos , creo saber por que los aparentemente entendidos nunca contesta n. A mi eso de preocuparme por la Humanidad, la iglesia, los gays me parece de l o mas demiurgico. Quizas tenga un judio en la mente, pero preocuparse por cosas no perecederas como si fueren reales? Lo que el espiritu es ES y lo que no es NO ES Que si el estu pido planeta explota? Alguno se va mover a salvarlo? Por que solo veo comentario s preocupados por la corrupcion? Acaso el espiritu se puede volver gay? Cada qui en deberia preocuparse por no caer en la olla, que si usted es lo suficientement e listo como para no entramparse en las redes culturales, veria lo tonto que es. Podriamos renunciar todos los catolicos a la iglesia y ellos serian tan caras d uras de seguir manteniendo sus caducas formas. Por que al pasu el CAOS le aterra . Piensen que si el tonto mundo esta tan podrido? no es mejor que se termine? me jor ocuparse de lo que no termina. Helio Mendoza M. Para Runavaruna: Estoy de acuerdo con eso, en este momento apoyar a la Igles ia Catlica (y al Islam tambin) es luchar contra la sinarqua. Puede apoyarse al cato licismo siempre y cuando no olvidemos nunca esto: 1) Puede ser estrategicamente bueno ese apoyo, pero sepamos que la lucha del catolicismo por sobrevivir est per dida de antemano. 2) La religin catlica es tan mala teolgicamente como lo son todas las religiones del demiurgo. 3) Apostasiar de una religin demirgica siempre ayuda a liberar el Espritu. Debemos tener presente tambin que: A) el cristianismo fue i nventado por judos para ser aplicado a los goim, a fin de apaciguarlos, domestica rlos, debilitarlos y alinearlos con la tor, aunque siempre un escaln ms abajo, como corresponde a todo goy. B) El dios del cristianismo es el dios de la tor y su me sas es un mesas judo. Las enseanzas de Jesucristo son las de la tor (No he venido a ab olir la Ley sino a darle cumplimiento). El judeocristianismo fue una reaccin de un sector del pueblo judo contra el farisesmo talmdico. Es una lucha estril, pues los fariseos ortodoxos son los que ms cerca de Jehov estn. Son ellos los ms amados por Jeh ov. C) Adems, amar a los enemigos y poner la otra mejilla los convierte en mansas ovej as por completo, sometidas a sus hermanos mayores. Que guerra podran ganar siendo as? Los cristianos fracasaron en su propsito de producir la conversin del pueblo judo al cristianismo. Al contrario, la humanidad entera se ha judaizado. Todo esto ha sido satanicamente planificado as desde el principio. WPAL Con la apostacia no lograremos liberarnos de las ataduras del mal. fuimos ba utizados en una religion y aunque profesemos otra o estemos en una corriente dis tinta, seguimos cobijados por el mismo dios que es uno solo, y aunque ahora cant emos o nos prosternemos en la sinagogas no seremos distintos para dios, probable mente nos vea como el hijo desagradecido y que en cualquier momento vuelve a tra icionar a sus hermanos, no se que entiende de esto la gnosis primordial, porque la gnosis que conosco es de conocimiento de todas las religiones que estan engar zadas en el mismo hilo de la divinidad. No necesitamos apostasia, que es mas par ecido a traicion, necesitamos es una nueva fe, una fe conciente de que el padre eterno nos quiere igual en cualquier religion siempre que eliminemos las atadura s al ego para que podamos nacer en conciencia y en espiritu. Nac bajo la fe catol ica y no reniego de ella al contrario le doy las gracias por en searme el camino que nunca recorr, ahora soy gnostico y ademas tengo algo de catolico, algo de eva ngelico, de musulman, de bhudista, hinduista ya que gnosis no es una religion es un conocimiento que si lo estudiamos sin apasionamiento nos puede llevar al fin al del camino a la verdad. Osiris Ghio Respuesta: Si queremos liberarnos del demiurgo, el dios del mal que mantiene aprisionados nuestros Espritus en su mundo de miseria e injusticia, la apostasa p odra ayudarnos un poco. La apostasa sera un elemento ms para poder romper con el dem iurgo Jehov y sus leyes. Todas las religiones que mencionas son religiones del de miurgo, y tu gnosis debe ser una gnosis al servicio del demiurgo tambin, como la falsa gnosis de Samael A Un Huevo. Ese padre eterno es el Satans creador del mund o, y de eterno no tiene nada. Quien te dijo que hay que reducir el ego, es un de monio. Sin ego solo podrs llegar a la disolucin final en el demiurgo, y nunca a la

liberacin eterna del Espritu. Ests muy confundido, as como le gusta al demiurgo que sean sus sirvientes, ciegos y castrados. Debes estudiar la Verdadera Gnosis si quieres liberarte de verdad. Y esa Verdadera Gnosis est en este mismo sitio web. samarl todos estn perdidos AK Contestacin a WPAL: Eliminar ataduras al Ego? Para as nacer en conciencia y Es pritu? El EGO representa a Nuestro Espritu, lo nico Eterno en Nosotros. Y s, si lo e liminas o atas nacers en Conciencia y Espritu Demirgico, estars atrapado y no te lib erars. Adems, el llamado Padre Eterno no es otro que aqul que nos tiene prisioneros en este universo material. Ninguna religin es salvadora, pues como su misma pala bra lo indica Re-Liga, es decir ata, nos ata a este mundo malfico; fueron creadas par a ello. De todas formas, la llamada apostasa me es totalmente indiferente, pues por un lado es un paso necesario para que la Sinarqua aniquile a la Iglesia Catlica y a todo el cristianismo para luego imponer su religin; y por otro lado Nuestros Lde res Hiperbreos (quienes se encuentran dispersos y mezclados entre ellos en todo el mundo) tambin quieren que as sea, pues de esa manera se evitan tener que hacerlo ellos en el futuro, y as, tal cual lo dice el MBV, ellos volvern para tomar el Pod er Absoluto un instante antes que la Sinarqua pueda hacerlo. Evidentemente Somos Elegidos por Saber que la Guerra Jams se perdi, por el contrario, sigue y solo termi nar con la Batalla FinalSaludos Helio Mendoza M. A ese lamebolas del demiurgo que dijo antes aqu todos estn perdidos le respondo esto: No haber hallado la verdadera Gnosis es estar perdido, morir sin haber lib erado el Espritu Eterno es estar perdido, fusionarse con el demiurgo maldito es e star perdido. Jairo G. Consulta: Soy un estudiante convencido de las enseanzas de Samael Aun Weor y l ensea el correcto uso de la energa sexual, pero antes de eso l hace mucho nfasis en la desintegracin de nuestros defectos (los siete pecados capitales que tenemos d entro de nosotros). Si no nos esforzamos por acabar con nuestros egos, corremos el riesgo de convertirnos en Hanassmusen o sea abortos de la naturaleza. Seres c on dos centros de gravedad: uno satnico y otro divino, como Fidel Castro, el expr esidente de Cuba. Este primer paso es el \morir\, (muerte sicolgica). Despus de habe r logrado un alto grado de limpieza, s podemos empezar a practicar \Magia sexual\ b lanca. En sus escritos noto esta falencia. En ninguna parte hablan de la muerte sicolgica la cual me parece de suprema importancia. Esto podra dar motivo para que muchos buscadores sinceros del camino de la liberacin se desven debido a la falta de orientacin en este aspecto tan importante del trabajo esotrico. Cristian Carnevale Mira Jairo, ests perdido en la confusin. Es normal estar as, pero eres un busca dor, o sea que no ests dormido del todo. Si quieres conocer algo distinto te reco miendo leer La religin prohibida, Samael Aun Weor, una falsa gnosis al servicio del demiurgo satans y los escritos de Nimrod de Rosario, a ver si despiertas y sales d e la confusin. Todos hemos estado confundidos alguna vez, a todos nos hicieron un lavado de cerebro, no poda ser de otro modo en el Reino de Satans. Ya sabemos qu p retende y para quien trabaja Samael Aun Weor. Todas sus prcticas estn dirigidas a p erfeccionar el alma para provocar su fusin con el Demiurgo, y para que el Espritu n o se libere y siga encadenado hasta el prximo pralaya. Samael y sus seguidores tr abajan para nuestro enemigo, el demiurgo. Hanassmusiano es un trmino que Samael pla gi de una mala traduccin de un libro de Gurjieff. El hombre comn puede perfectament e ser definido como un aborto de la naturaleza: Un Espritu Perfecto y Eterno, no creado por el demiurgo, se halla aprisionado al alma y al cuerpo imperfectos y m ortales, que el demiurgo cre a su imagen, imperfectos y mortales como l. El hombre comn, diseado y creado por el demiurgo, es realmente un horrible aborto, como tod o lo que el demiurgo cre o crear. Cuando el hombre despierta y el Yo de su Espritu toma el poder sobre su alma y sus yoes, deja entonces de tener dos naturalezas p ara tener una sola: la del Espritu libre y eterno, ms poderoso que el demiurgo. Es a es nuestra meta: dejar de ser hanassmusianos, los abortos de dos naturalezas, pa ra volver a ser de una sola: Espritus Libres, como antes de la esclavizacin demirgi

ca. Los sirvientes del demiurgo, como lo son los seguidores de Samael y de otras muchas sectas, pretenden lo contrario: perfeccionar el alma para entregarsela al demiurgo para su fusin, y que el Espritu siga siendo utilizado para los planes evo lutivos de ese satans creador. Fidel Castro es como Samael, un siervo fiel del de miurgo, por eso el experimento de la dictadura marxista en Cuba, y tambin lo fuer on Mao, Stalin, Lenin, etc., etc. Para agradar al Satan Creador, y prometiendo j usticia y libertad, aprisionaron a millones de personas en la esclavitud marxist a. Las trampas de Samael son similares. El 99 por ciento de la humanidad tiene d os centros de gravedad. El centro satnico es el alma, creada por el demiurgo sata ns, y el centro divino es el Espritu Eterno, no creado por ese Satn. El Espritu Divi no y Eterno se halla encadenado al alma satnica por voluntad del demiurgo, y es t area de todo guerrero despertar y liberarse de ese yugo. Una vez liberado, ese s er tendr un solo centro y una sola naturaleza, la naturaleza divina del Espritu. S er un Espritu Libre, Divino y Eterno, y podr reinar si quiere en el mundo del demiu rgo, para ayudar a liberar a otros Espritus. Los que busquen la va contraria, la s atnica, renunciarn a su Espritu y se unirn al Satans Creador del mundo y del hombre. Tendrn tambin as una sola naturaleza, la naturaleza satnica. Malditos sean ellos has ta que les sobrevenga la muerte definitiva y eterna en la fagocitacin del pralaya . Rodolfo Plata La gran apostasa de San Pablo, es la causa principal de que grandes multitude s abandonen la religin judeo cristiana ante la falta de congruencia de los dogmas con la realidad. Pepe Rodrguez: (Mentiras fundamentales de la Iglesia catlica), c ritica duramente a la Iglesia por tergiversar, mutilar, falsificar los textos bbl icos a fin de reinterpretarlos de acuerdo a sus propios intereses, usos y costum bres. Sin tener en cuenta que antes de criticar la adecuacin de los textos bblicos al paso del tiempo, primero se debe criticar al profetismo judo, a fin de hacer objetiva la necesidad de re expresar y reinterpretar los textos bblicos a fin de adecuarlos a las creencias usos y costumbres (De manera semejante a los que hace n los rabinos en el Talmud y el Mishn); la cual omite aduciendo falazmente que es palabra de Dios. Juan Jos Tamayo, tambin omite la critica al profetismo judo, ante s de sealar las causas de la perdida de religiosidad del pueblo espaol; as no se da cuenta que la acentuada desercin se debe a la separacin entre la fe y la razn prom ovida por San Pablo a fin de evitar que se criticara el profetismo judo (1 Corinti os I, 17 al 27). Apostatando la enseanza de Cristo sobre la relacin indispensable entre la fe y la razn revelada metafricamente al ciego de nacimiento debido a que es necesario utilizar el raciocinio para poder hacer un juicio justo de nuestras creencias, a fin de disolver las falsas certezas de la fe que nos hacen ciegos a la verdad (Jn IX, 39). Lo cual hace patente la necesidad de una nueva reinterp retacin bblica, ante la prdida de religiosidad de nuestra sociedad, debido al cambi o del paradigma religioso a causa del progreso cientfico. Y justifica las adecuac iones de los textos bblicos que se hicieron en el devenir histrico de la Iglesia. sud enki Yo me considero apostata porque no creo en la iglesia, ni en la biblia, ni e n yave satanas, ni en su mesias judo Jesus-Metatron que no es sino otro demonio e l Yave chiquito, Titan el hermano de Saturno el que reinar cuando Saturno le here de. Solo creo en la verdad nica aquella ms alla de la ilusin, mas all de las estrell as del universo demoniaco, por consiguiente como le en internet de algunos hindui stas devotos de Shiva hay que aborrecer todo desde Brama hacia abajo. Y no creo que sea necesario enviar un papel a la iglesia para que los mismos servidores de l demiurgo o el mismo demiurgo y sus demonios sean los que legalicen mi apostasa y los que me autoricen para ya no pertenecer a su iglesia con lo cual seguira dep endiendo de ellos segura siendo un subdito y un borrego, no creo que haya papel q ue valga ante el Espritu el cual siendo eterno, infinito, hermoso, perfecto y pur o fuego desintegrar cualquier papel y cualquier lazo en todos los tiempos ya que para l ni el tiempo existe. demian La religion catolica no es del todo mala, es una creacion del hombre pero de ahi a abolirla no creo que sea lo correcto, aunque sea un poco, como todas las religiones tiene algo de gnosis oculta. La sinarquia pretende abolir todas las r

eligiones del gentil y con ello la nocion de espiritu, nos quieren volver en ser es materialistas, consumistas, dependientes, sin un criterio propio, sin pensami ento. Nos quieren hacer pensar que no hay algo mas halla de la carne, que no ten emos espiritu, esa pequea chispa de divinidad, de inmortalidad, que tenemos en ca da uno de nosotros. Somos seres ilimitados en nuestro espiritu, debemos aprender a despertarlo, alejarnos de las tentaciones de la carne que nos quita la verdad era conciencia, que nos duerme, nos estupidiza. Debemos ser fuertes, alejarnos e mocionalmente del entorno que nos rodea y desde ese punto tomaremos conciencia q ue el drama mundial que vemos a diario no es el nuestro realmente, es un drama i mpuesto, que realmente no necesitamos toda esa basura que noa ahoga en vicios, d olor, conflictos innecesarios. Nos hace oscilar de un extremo a otro. No se trat a de reaccionar impulsivamente, como animales; se trata de comprender la situaci on y no formar parte de esta aberracion materialista, de crear un mundo propio. En nuestro interior encontraremos la verdad, la esencia, el porque de nuestras l imitaciones en lo material, nuestro errores, nuestros traumas. No sirve buscar a fuera, porque ese es el campo del enemigo. Usando las armas del enemigo no es la forma de ganar la batalla, porque el enemigo tiene las de ganar siempre. El ene migo piensa materialmente, nos domina materialmente y piensa que todo es materia l, ahi reside su falencia. Nosotros sabemos que hay algo mas, es el espiritu. La gnosis es el camino hacia espiritu, un ente ilimitado, con amplitud de fuerzas, que si lo despertamos, este nos orientara y nos mostrara la verdad absoluta, no s daremos cuenta de cuan ahogados estamos en lo material y el porque sufrimos a pesar de hacer todo lo posible para no sufrir. Por ultimo, el camino no es facil , es arduo, presenta muchos obstaculos, tentaciones y caeremos cientos, miles de veces, pero vale la pena, de verdad les digo que vale la pena, porque en mi exp eriencia personal, me he dado cuenta que es asi, por intuicion, por ver hacia af uera y hacia adentro. No soy perfecto, nadie lo es, por el solo hecho de estar a rraigado a la carne, pero el espiritu si lo es y hacia el tenemos que ir. Daniel Marchese Romper con la religin catlica puede ayudar psicologicamente al virya. Si le da n un papel o certificado por eso bien puede quemarlo, pues ese no es el objetivo . No necesitamos ningn papel que certifique nuestra apostasa. Todo lo que necesita mos es despertar y liberarnos, y parece a que muchos de los que escriben aqu les cuesta entender eso. La religin catlica puede ser que tenga algn elemento gnstico, p ero puesto all para ser usado por el demiurgo y su sinarqua. Ah est el mesas judo que vino a hacer cumplir la ley de su padre Jehov. Eso ya fue dicho aqu y parece que h ay quien no puede retener eso en su memoria. El catolicismo es como cualquier re ligin del demiurgo. Lean mucho sobre esto para poder despertar! Las bibliografas e stn en este sitio! Einstein: el genio del plagio Artculo encontrado en la web Einstein no fue el genio que descubri la Teora de la Relatividad sino un gran impo stor (C. Jon Bjerknes: Albert Einstein: Incorrigible Plagiarist ; J. Leveugle: P oincar et la Relativit) . En efecto, hoy da ha quedado probado que el artculo public ado en Annalen der Physik en 1905, justificando que 2005 sea el Ao Einstein, es s imple reproduccin parcial de las formulaciones anteriores de Henri Poincar (el ms c ompleto matemtico de su tiempo) que a su vez haba formalizado rigurosamente las ec uaciones de Hendrick Lorentz. Pero as como Poincar y Lorentz rivalizaron en elegan cia atribuyndose uno a otro la paternidad del descubrimiento, Einstein ni siquier a mencion los trabajos de Poincar. Y es imposible que no los conociera dada la lit eralidad y flagrancia del plagio. Adems, la mezquindad de Einstein fue tal que so lamente en 1955, avergonzado por las conclusiones de Edmund Whittaker, rindi un l acnico homenaje a Poincar. Cuando en 1915 el comit Nobel otorg el premio de fsica a Albert Einstein por el efe cto fotoelctrico no mencion ni de pasada la Teora de la Relatividad. En ese momento la comunidad cientfica internacional recibi confirmacin implcita de que Einstein no era el padre de la teora aunque un cmulo de circunstancias, intereses creados, pr esiones y pusilanimidad mantuvieran hasta hace muy poco el mito de su autora. Per o incluso en lo que concierne al efecto fotoelctrico, fermento de la mecnica cuntic a, lo ms probable es que Einstein se haya apropiado sin rubor los trabajos de su

esposa, Milena Maric. En fin, que en esto como en todo se cumple lo que Cline dijo: La gente gasta funda mentalmente el talento y la energa en mentir, follar y morir. La Voz de Galicia 2 comentarios: Annimo dijo As es, Einstein fue un gran impostor y un gran plagiador. Las teoras fueron ro badas principalmente a su esposa. Es por este motivo que cuando se realizo el pr oyecto Manhattan para construir la bomba atmica el gobierno americano NO llamo a Einstein ni siquiera como asesor. El motivo? Porque en el mundo de la ciencia ya se sabia que Einstein no era mas que un Grandisimo impostor. De hecho que en la escuela fue tildado como lento en comparacin con el resto de los alumnos. Einstein un genio? Si, pero del plagio Annimo dijo Einstein impostor? Jur Jur, E=mc^2 tambien lo descubrieron antes que Einstein? Ahora nos enteramos. Por cierto, dnde estn los enlaces a todas las afirmaciones? Comentarios sobre este artculo van en fin sea o no el trabajo q robo era una investigacion sobre materia pero eso no le quita lo desonroso Mauricio Lo mismo de siempre. Otro ejeplo de esto fue el gran Nicola Tesla quien se a trevi a experimentar y buscar energa libre para todos y que pudiera ser transmitid a sin necesidad de cables. Sin embargo, oficialmente, Toms Alba Edison se llev tod os los honores del sector energtico y logr de varias formas desprestigiar a su com petencia(enemigo a quien en realidad detestaba a muerte). Dedic ms tiempo y esfuer zo a esta ltima tares y no a inventar(Es lo que se supone que Edison era,un invento r, o no?). Y los ejemplos podran seguir llenando pginas de plagios y de otro tipo d e verdades oficiales. Vida eterna al revisionismo! La pandilla en pleno. Las revistas de Estados Unidos lavan cotidianamente el cer ebro de sus desinformados habitantes. Einstein: mentiroso y plagiador Artculo encontrado en la web Por Richard Moody (*) ALBERT EINSTEIN: PLAGIARIO. Adecuacin al castellano: Edouard Courtabon. Como se aclar, Einstein plagi los resultados de varias publicaciones de cientficos famosos, creando en el ao 1905 su teora de la relatividad singular. Los propagandistas de Einstein siempre deformaban la verdad histrica. Albert Einstein (1879-1955) public en el ao 1905 el largo tratado con el tema de l a teora particular de la relatividad (su verdadero ttulo es: Sobre la electrodinmica de los cuerpos en el movimiento), sin adjuntar la bibliografa, y fue nombrado por el peridico Time como el hombre del siglo. Varias ideas presentadas en esta publ icacin, fueron conocidas a Lorentz (una transformacin de Lorentz) y a Poincare, an tes de la fecha de la publicacin de Einstein. Lo caracterstico en Einstein fue que l no descubra las teoras, slo se las apropiaba. l seleccion del contenido existente de la ciencia lo que ms le gust, y lo introdujo en el texto de su obra, siendo todo esto como su parte de la teora de la relativi dad. Todo esto ocurri con el conocimiento y aprobacin de las personas de su entorn o y de su tiempo, aquellos como sus editores de Annalen der Physik. La ecuacin mas caracterstica de todos los tiempos es la famosa E= m. c. De costumbr e, est prescrito a Albert Einstein (1905), pero la conversin de la materia en la e nerga y la energa en la materia le fue conocida a Izaak Newton (Los cuerpos slidos y la luz son intercambiables mutuamente..; 1704). Esta ecuacin tambin se puede prescribir a S. Tolver Preston (1875), a Jules Poicar e (1900; segn Brown, 1967) y a Olint De Pretto (1904), todos antes de Einstein. P orque Einstein nunca demostr el clculo de esta ecuacin E= m. c (Ives,1952), y parece que no hay nada que la podra vincular con la autora de Einstein. Una presentacin selectiva de los datos del eclipse solar de 1919 realizada por Ar

thur Eddington, que tena en su fin una confirmacin de la teora de la relatividad de Einstein, es una de las mas grande mistificacin cientfica del siglo XX. El mismo Eddington estuvo mas interesado en nombrar a Einstein como el rey de todas las c iencias que en confirmar su teora. La sociedad de los fsicos, aparentemente sin da rse cuenta, se ocup en un acto de engao y en un complot silencioso, tomando una po stura de los mirones inactivos observando una hiperinflacin de los datos y el cre cimiento de la reputacin de Einstein. Este silencio tena sus beneficios a sus part idarios. LA INTRODUCCIN La ciencia tiene, por su naturaleza, un carcter separatista. Los qumicos leen y es criben en general sobre la qumica, los bilogos sobre la biologa, los fsicos acerca d e fsica. Y todos compiten por el mismo dlar para sus investigaciones. Esto signifi ca, que para ganar mas fondos para sus investigaciones, pueden actuar deshonesto s, para convencer a los sponsors que su tarea cientfica es la ms importante que to das las dems. Uno de los mtodos de esta estrategia es crear un super dolo como por ejemplo Einstein. La posicin de Einstein es un producto secundario de las actuaciones de los centro s de los fsicos, sus partidarios y los medios. Cada uno de estos grupos gana enor me beneficios de llevar a Einstein a los altares. Los fsicos reciben enormes fond os para sus investigaciones, los partidarios de Einstein tiene sus sueldos digno s y los medios corporativos como Time, venden millones de sus ejemplares por col ocar en su pgina la imagen de Einstein como el Hombre del Siglo. Cuando estalle el escndalo, la sociedad de los fsicos, los partidarios de Einstein y los medios van a tratar reducir las noticias de sentido negativo ponindole un significado positi vo. Estas prcticas sucias sern desnudadas cuando el trabajo de Einstein de Electrod inmica de los cuerpos en el movimiento ser calificado, como lo merece, como un plag io perfecto del siglo XX. LA TEORA PARTICULAR DE LA RELATIVIDAD Jules Henri Poincare (1854-1912) fue un gran cientfico, que entreg gran parte a la teora particular de la teora de la relatividad. La Enciclopedia de Internet infor ma que Poincare: 1. Dibuj una versin previa de la teora particular de la relatividad. 2. Confirm que la luz tiene su velocidad determinada (en su obra en el ao 1904 en el nro. 28 Buli. of Sci. Math.). Poincare subraya: toda la nueva mecnica, cuando e l crecimiento de la inercia con la velocidad de la luz se pondr un limite sin pod er pasarlo. 3. Sugera que la masa depende de la velocidad. 4. Formul el principio de la relatividad, de acuerdo al cual ningn experimento mecn ico o electromecnico no ser capaz de diferenciar el estado de reposo o el estado d el movimiento continuo. 5. Demostr la transformacin de Lorentz. Es obvio que estuvo profundamente enterado en la teora de la relatividad part icular. Aun cuando Keswani (1965) fue obligado declarar Ya en 1895 el innovador P oincare supona, que es imposible determinar el movimiento absoluto y que en 1900 p resent el principio de la relatividad del movimiento que luego en su libro en el libro Science and Hypothesis la llam le ley de la relatividad y el principio de l a relatividad. Einstein no confirm la existencia cualquiera de las obras tericas cu ando en 1905 publicaba su tratado sin bibliografas. Aparte de determinar una previa forma de la teora de la relatividad, Poincare ent reg la mas importante parte del concepto: el modo de tratar el tiempo local. De l viene una idea de sincronizacin de los relojes, que es una llave en la teora de la relatividad particular. Charles Nordman se senta obligado a escribir: Ocurre que, la mayora de las cosas pr escritas a Einstein, fueron elaboradas por Poincare; y que, segn los relativistas l as barras de medicin son aquellos que componen el espacio, y los relojes son aque llos que componen el tiempo. Todo fue conocido a Poincare, y a los otros mucho a ntes de Einstein, y prescribir su descubrimiento a este ltimo es injusto. Otros cientficos no fueron sorprendidos por la teora de la relatividad particular e isteiniana como las personas comunes. Max Bom en Physics in My Generation escriba:

 La siguiente cosa rara de una obra famosa de Einstein del ao 1905 es la falta en la bibliografa de las publicaciones de Poincare y otros autores, se siente una i mpresin de una nueva idea, pero como ya intent aclarar, esto no la verdad (Bom.1956 ). G. Burniston Brown (1967) escribe: Resulta, que en contra de la opinin universal, Einstein toc un papel de segunda importancia en la demostracin de las frmulas de la teora de la relatividad particular o limitada y Whitaker la llam a esta teora la t eora de Poincare y de Lorentz. La teora de la relatividad particular de Einstein fue conocida en los ciertos crcu los como una teoria particular de Poincare y de Lorentz, y alguien podra pensar q ue Poincare y Lorentz tenan una relacin con su elaboracin. Lo que hace mala sangre, es que Poicare fue el mas grande conocedor en el mundo de la teora de relativida d, y se siente una impresin como si fuera Einstein mismo siendo que no tena ningn c onocimiento sobre cualquier obra de Poincare. En el octubre de 1904 Poincare expres un par de las observaciones durante su disc urso pblico acerca de la teora particular de la relatividad: Todos estos resultados si sern confirmados, significan un surgimiento de una nueva mecnica totalmente cu ya caracterstica principal es que no hay velocidad superior a la velocidad de la luz porque los cuerpos se oponan en contra de la creciente inercia como consecuen cia del crecimiento de la velocidad, y esta inercia llegara al infinito durante e l alcance de la velocidad de la luz. Tanto mas para un observador en el movimien to progresivo, l no espera que exista ninguna velocidad irreal superior a la velo cidad de la luz lo fuera contradictorio, si nos recordamos que este observador n o usaba los mismos relojes que un observador parado, pero los relojes marcados e l tiempo real. Einstein plagiario Lleg el momento para decir directamente quien fue Einstein. l fue un plagiario. Un plagiario sin escrpulos, y robaba las obras de los dems pres entndolas como suyas. Lo que haca premeditadamente parece evidente. He aqu un fragmento del libro de Ronald W. Ciark Einstein: The Life and Times en el cual faltan las publicaciones de Poincare, con excepciones de un par de citas s in importancia. Y as en la pgina 101 leemos: La obra sobre la Electrodinmica de los Cuerpos en el Movimiento . es bajo varios aspectos una de las obras cientficas ms s obresaliente que fueron escritas. Aun su forma y estilo son extraordinarias por ausencia de las notas aclaratorias y notas al pie de pgina que agregan el peso a las obras mas importantes. Porque Einstein no debera darse cuenta con su experiencia como empleado de la ofic ina de patentes de la importancia de las notas aclaratorias y las bibliografas en su artculo sobre la teora particular de la relatividad? Se debera esperar mas bien que como nefito va a exagerar en su cantidad y no evitarlos. Se debera esperar tambin mas exigencias de parte del editor a quien fue presentada semejante gran elaboracin cuyo autor todava no tena una posicin bien asentada. Mas probable, fall el control de la calidad cuando Annalen der Physik diriga esta obra a publicacin. Los editores mas exigentes rechazaran esta clase de la obra sin lee rla aun. Como mnimo se debera esperar, que el editor va a chequear la literatura p ara controlar que los reclamos a la prioridad de Einstein son reales. Max Bom destac: Chocante es esto, que esta labor no contiene ni un informe relacio nado a la literatura anterior (Bom, 1956). l muy claro presenta el hecho, que falt a de las notas aclaratorias es un asunto anormal y en relaciones de los estandar tes de comienzo del siglo XX eso fue muy raro, no profesional. Einstein haca torcer a todo esto, le daba otro sentido para evitar las acusacione s por plagio, pero sus mentiras fueron evidentes. Bjerknes (2002) presenta una expresin de MasKaye: La aclaracion de Einstein es una multidimensional personificacin de las ideas de Lorentz As, la teora de Einstein no es una negacin o una alternativa presentada por Lorentz. Eso es un duplicado, o un disfraz. Einstein mantiene que la teora de Lorentz es correcta pero no esta de acuerdo con ella. Entonces esto no significa que la teora de Einstein es una sim ple refaccin de la teora de Lorentz y su aparente discordia es solo un juego de la s palabras. Poincare escribi 30 libros y mas de 500 labores de filosofa, matemtica y fsica.

Einstein escriba las obras de matemtica, fsica y filosfica y simultneamente mantena qu e las obras de Poincare en la fsica fueron desconocidas para l. A pesar de esto, m uchas ideas de Poincare por ejemplo, que la velocidad de la luz es el limite sup erior y que la masa crece con la velocidad fueron incrustados en la obra de Eins tein Sobre Electrodinmica de los cuerpos en movimiento, sin presentar informes de s u origen. El robo da los conceptos contenidos en las obras de Lorentz y Poincare cometido por Einstein para presentarlos en su labor, levant la barra de plagio sobre el ni vel mas alto. En el da de hoy con el flujo de las informaciones, este tipo de pla gio no pasara tan fcil, pero la sociedad de los fsicos todava no esta listo para cor regir esta historia. En su obra de ao 1907 Einstein present su punto de vista acerca de plagio, comenta ndo: Me parece que la naturaleza de bussines se entiende en una manera, que lo qu e viene, fue solucionado parcialmente antes por otros. Pero, lo que se trata est a presentado de un punto de vista nuevo, y por esto estoy autorizado de deshacer las investigaciones de la literatura. En otras palabra, Einstein ve un plagio, si se lo presenta en otro envuelto, pre senta una herramienta de investigacin aceptable. En Websters New International Dictionary of the English Language as define el plag io: robar o apropiar y presentar como sus propias ideas, usar las ideas, expresio nes o las obras creadas por alguien sin presentar el fuente La verdadera naturaleza del plagiario de Einstein se manifiesta en su obra de 19 35 bajo titulo Elementary Derivation of Mass and Energy en la cual polemizando con Maxwell escribi: El problema de la independencia de estos conjuntos tiene carcter natural segn la transformacin de Lorentz componiendo una verdadera base de la teora de la relatividad particular. As el mismo Einstein admiti, que la transformacin de Lorentz compona el verdadero ba se de su obra del ao 1905. Si alguien tiene dudas, que ponga una pregunta: Que saba Einstein y cuando lo saba?. El plagio de Einstaein fue premeditado y no cometido p or acaso (Moody, 2001) La Historia de la frmula E=MC De quien viene un concepto de cambio de la materia en energa y al revs? Esto data mas all, por lo menos, hasta Izaak Newton (1704). Brown (1967) const: As, entonces aparece la frmula E= m. c sugerida en 1900 por Poincare. Una cosa podemos estar seguros, que Einstein no descubri la ecuacin E= m c; y si no fue l, quin fu?. Bjerkes (2002) como un candidato eventual propone S. Tolver Preston, que formul un concepto de la energa nuclear de la bomba atmica y una superconductividad en los aos 70 del siglo XX en la base de la ecuacin E= m. c. Excepto de Preston, un principal socio de la ecuacin E= m. c, se debe reconocer a Olito de Pretto (1904). Lo que es probable, es una coincidencia y un hecho, que Einstein hablaba italiano fluidamente, revisaba los labores de los fsicos italian os y su mejor amigo fue Michele Besso, un italiano suizo. Mas claro fue que, Ein stein (1905) tena acceso a la literatura y suficiente nivel de conocimiento para leerla con entendimiento. En el artculo Einstein E= m. c was Italians idea? (Carol,19 99) vemos como blanco sobre negro, que Pretto fue mas adelantado que Einstein en formular la ecuacin E= m. c. Comentando esto, que tena conciencia, que de una pequea masa puede liberar una eno rme cantidad de energa; se puede decir que, Preston (1875) lo saba y lo entenda mie ntras Einstein todava no haba nacido. Preston aplicaba esta frmula en sus obras, po rque fijada por l una cantidad (se trata de 0,0648 gramo de la materia esta en co ndicin levantar un objetivo de 100.000 toneladas a la altura de 3000 metros) muy claro sale de la ecuacin E=mc. Segn Ives (1952), la demostracin de la formula E=mc presentada por Einstein fue errn ea, porque intentaba demostrar algo que se fij antes. Ocurre que Einstein mezcl la quinemtica con mecnica, e invent el neutrino. El neutrino puede ser una partcula mst ica creada por acaso por Einstein (Carezani 1999). Aqu tenemos dos posibilidades a elegir: hay entonces 40 tipos de neutrino o no hay ninguno. Aqu tiene su aplica cin el filo de Ockham. Eclipse del ao 1919 No hay el mejor ejemplo de un engao cientfico de lo que pas el da de 29 de mayo de 1

919. Es absolutamente cierto que, Eddington falsific los datos de un eclipse sola r tanto para confirmar la veracidad de las tesis de Einstein presentadas en su t eora de la relatividad. Sobre las circunstancias que tenan su lugar durante este e clipse, escriben Poor (1930), Ciark (1984) y McCausland (2001). Lo que hace la expedicin al Sobral y Prncipe tan sospechosas, es un apoyo ardiente de parte de Eddington a Einstein se lo ve en su declaracin: Siendo en la postura de controlar y ltimamente verificando la teora, nuestro observatorio nacional man tena las mejores tradiciones cientficas (Ciark, 1984). En este caso, Eddington fue fuera de los principios de la ciencia. Su tarea fue juntar los datos y no verifi car la teora de Einstein. Los siguientes engaos se puede deducir de las declaracio nes personales de Eddington presentadas por Ciark (pag. 285): El 9 de mayo de esa maana caa la lluvia que termin cerca del medioda. Hasta las13:30 hs., cuando la ecl ipse comenz, el grupo no logr la visibilidad del sol. Tenamos ejecutar nuestras fot os de buena fe. De esta descripcin se nota la verdadera postura de Eddington que f ue determinado a toda la costa para demostrar que Einstein tena razn. No se poda fr enar a Eddington. Pareca que en contra de todo esfuerzo, por lo menos a la expedic in a Prncipe, todo podra ser un fracaso. Revelamos las fotos, dos por una noche por seis noches luego de eclipse. El cielo nublado arruin mis planes y tena realizar mis planes en otra manera que planifica ba y por esto no poda formar un aviso previo sobre los resultados (Ciark, como arr iba). En realidad las palabras de Eddington hablan todo sobre el resultado. Si solo en contr un fragmento de los datos que estaban de acuerdo con la teora de la relativi dad de Einstein, enseguida lo presentaba como su confirmacin. As debera parecer la ciencia? Dnde estaban los astrnomos cuando Eddington presentaba sus resultados? Alguien fuera de Eddington vio las fotos? Si, fue alguien. Este hombre se llamaba Poor y rech az totalmente los resultados de Eddington. Esto debera forzar a cualquier cientfico con tica. He aqu un par citas de resumen de Poor: La frmula matemtica con la cual Einstein cal cul la flexin de los rayos solares pasantes sobre el borde del sol, es una frmula b ien conocida de la ptica. Ni uno de los conceptos principales de variedad del tiem po, enrollado o curvado del espacio, simultaneidad o relatividad del movimiento no es de ninguna manera relacionada con las sugestiones de Einstein de la flexin de la luz. A muchas expediciones relacionadas con los eclipses solares fueron pue stos en un rango ficticio. Sus resultados no pueden ni derribar ni tampoco confi rmar la teora de la relatividad. (Poor 1930) de Brown (1967) sabemos, que Eddingto n estaba ansioso en la espera de las aceptaciones de la teora de Einstein por la sociedad cientfica. Su fundamento fue un anlisis prematuro de los negativos de las fotos: al comienzo, la luz de las estrellas pareca doblarse como debera ser segn l a teora de Einstein, pero luego, como afirma Brown, vino lo inesperado: la luz de un par de las estrellas se doblaba en direccin diagonal en relacin de la direccin esperada, y las otras en la direccin opuesta que lo prevea la teora de la relativid ad. Poor demostr (1930) que todos los datos acumulados durante el eclipse en 1919 fue ron puro absurdo, subrayando que 85% de los datos fueron rechazados por sus error es casuales, es decir aquellos que estaban en desacuerdo con la escala del consta nte de Einstein. Por acaso raro 15% datos correctos fueron en concordancia con la escala de la constante de Einstein. Ultimamente los datos de las estrellas que n o confirmaban los resultados de la teora del Einstein terminaron en el cajn y el m ito fue al mundo y con tiempo se puso mas firme. Y As, en la base de un puo de datos de doble sentido, los 200 aos de los anlisis teri cos, de experimentos, y las observaciones, fueron dejados de lado, para dar un l ugar a Einstein, y el fracasado experimento de Eddington, esta citado por Stephe n Hawking como un evangelio (1999). De verdad, es difcil entender, en que manera Hawking pudo declarar: La nueva teora del espacio-tiempo curvado fue nombrada la teora de la relatividad general Fue con firmada en el estilo espectacular en el ao 1919, cuando una expedicin britnica a Af rica Occidental observ un suave desplazamiento de las estrellas en las cercanas de l sol durante el eclipse. Su luz, como lo ha previsto Einstein, fue doblada dura

nte su paso cerca del sol. As se encontr una prueba directa para confirmar que el espacio y el tiempo se curvan. Es verdad que Hawking sabe, que un puado de los datos estirados puede formar una base para derribar un paradigma, que sobrevivi dos siglos de los anlisis severos?. Y la pregunta ahora es siguiente: Dnde en todo esto hay un lugar para Einstein?. Cuando escriba su trabajo publicado en 1935, con toda seguridad debera conocer la obra del Poor en la cual leemos: Realmente los desplazamientos de las estrellas, si tienen su lugar, en mnimo grado no presentan las similitudes previstas por Ein sten; ni de la direccin, ni de los tamaos, ni el grado de su cada con alejamiento d el sol. Porque Einstein no se relacion a esta publicacin que estaba apuntando a su p ublicacin?. Porque los partidarios de Einstein no trataban aclarar los resultados falsos de ao 1919?. Lo que lo pone en dudas, es que los aparatos y las condiciones fsicas no eran ade cuadas a las necesidades de las mediciones de alta precisin. En un artculo del Instituto Britnico de la Fsica de Precisin del ao 2000, los aparato s con membrana tenan exactitud de 1/25 del grado, lo que significa, que los apara tos de Eddington fueron 200 veces menos precisos. Mc. Causland (2001) cita un ex redactor del peridico Natura, John Maddox: Crommeli n y Eddington estaban decididos a realizar las mediciones de desvo de los rayos d e la luz. Lo que no est bien documentado, es que las mediciones realizadas en 1919 no fueron demasiado precisas. En contra de los hechos, que las pruebas de los expe rimentos de la teora de la relatividad de ao 1919 parecen de poca confianza, la fa ma de Einstein qued intacta, y su teora est tratada como uno de los ms grandes logro s de la mente humana. Esta claro que, Eddington desde el comienzo no estaba interesado en examinar la teora de Einstein, estaba interesado en confirmarla. Uno de los elementos de las motivaciones de Eddington en apoyo a Einstein fueron sus ideas polticas, ambos er an pacifistas. Eddington apoyaba a Einstein para unirlo con los cientficos britnicos luego de la Primera Guerra Mundial. Es decir, unir los cientficos alemanes y britnicos, y dent ro de esta unin crear un enemigo como un dolo. En el fragor de esta idea Eddington perdi el principio de objetividad, que compone el fundamento de un cientfico verd adero. l dej de ser un cientfico y se convirti en un abogado de Einstein. Las falsificaciones de los resultados cientficos por Eddington y otros, es una vi olacin del proceso cientfico, que despist las investigaciones por el resto del sigl o. En un reporte de la Sociedad Real en el asunto del eclipse de 1919 determina los efectos de esta mistificacin del siglo como las consecuencias del atraso de las investigaciones por lo menos de 80 aos. Mc. Causlan declaro que la afirmacin sobre veracidad de la teora de la relatividad de noviembre de 1919 no era ningn triunfo de la ciencia como se lo presenta, s un hecho lamentable en la historia de la cie ncia del siglo XX. El eclipse del ao 1919 lo hizo famoso a Einstein, con toda seguridad le trajo una fama internacional, a pesar de que los resultados fueron fabricados, y faltaba el apoyo para la teora de la relatividad. Esta deformacin del sentido verdadero es ta conocido desde los aos 80, pero esta mantenido por aquellos hombres como Steph en Hawking y David Levy. (*) Sobre el autor: Richard Moody es un licenciado en geologa y autor de 3 libros sobre la teora de ajedrez. Bibliografa: C.J. Bjerknes, Albert Einstein: The Incorrigible Plagiarist XTX Inc., Dowers Gro ve, 2002. M. Bom, Physics in My Generation , Per-gamon Press, London, str. 193, 1956. G. Burniston Brown, What is wrong with relativity?, Bulletin o f the Inst. o f Phy sics and Physical Soc., pag. 71-77, 1967. R. Carezani, Autodynamics: Fundamental Basis for a New Relativistic Mechanics , Society for the Advancement of Autodynamics, 1999. R. Carroll, Einsteina E=mc2 was Italians idea , The Guardian, 11 Nov.1999. R.W. Ciark, Einstein: The Life and Times , Avon Books, N. York, 1984. O. De Pretto, Ipotesi delletere nella vita delluniverso, Reale Istituto Veneto di Sc

ienze, Lettere ed Arti, febrero 1904, tomo LXIII, parte II, pag. 439-500. A. Einstein, Zur Elektrodynamik bewegter Krper, Annalen der Physik, 17:37-65, 1905a . A. Einstein, Does the Inertia of a Body Depend on its Energy Content?, Annalen der Physik, 18:639-641, 1905b. A. Einstein, Uber die vom Relativitatspringzip geforderte Tragheit der Energie, An nalen der Physik, 23(4):371-384 (cita en la pag. 373), 1907. A. Einstein, Elementary Derivation of the Equivalence of Mass and Energy, Bulletin Amer. Math. Soc., 61:223-S. B. Hawking, Person of the Century, Time, 31 dec. 1999. H.E. Ives, Derivation of the Mass-Energy Relation, Opt. Soc. Amer., 42:540-543, 1 952. G.H. Keswani, Origin and Concept of Relativity, Brit. J. Phil. Soc., 15:286-306, 1 965. J. Mackaye, The Dynamie Universe, Charles Scribnefs Sons, Nowy Jork, pag. 42-43, 1931. J. Maddox, More Precise Solarlimb Light-bending , 1995. R. Moody jr, Plagiarism Personified. Mensa Bulletin, 442 (feb.):5, 2001. Isaac Newton, Optics, Dover Publications, Inc., Nowy Jork, pg. CXV (1704). C. Nordman, Einstein et lunivers. J.H. Poincare, The Principles of Mathematical Physics, The Monist, tomo XV, nro. 1 C.L. Poor, The Deflection of Light as Observcd at Total Solar EcHpses, J. Opt. Soc . Amer., 20:173-211, 1930. The Intemet Encyclopedia o f Philosophy , Jules Henri Poincare (1854-1912), http ://www.utm.edu/research/iep/p/poincare.htm. N. Webster, Websters New International Dictionary of the English Language pag. 18 78, 1947. El payaso plagiador se burla de la credulidad humana, creyendo que sus trampas n unca seran descubiertas. Einstein: ignorante y estafador Artculo encontrado en la web Einstein, un genio de la ciencia o estafador? Cronograma de estafas cientficas: 1700 Newton predice el desvo de la luz alrededor del sol, algo que Einstein plagi como su prediccin en1911 sin mencionar an, mucho menos citando al menos, a Newton. 1801 Johann Georg von Soldner publica sus predicciones que Einstein plagi como su s propias predicciones 114 aos ms tarde, nunca citando Soldner en su ponencia de 191 5. 1827 78 aos antes que Einstein obtuviera el crdito por ello, Robert Brown en Escoc ia explica el Movimiento browniano, mas Einstein nunca lo cit. 1878 James Maxwell en Escocia publica la Teora Especial de la Relatividad en la E nciclopedia Britannica, la cul Einstein entonces publica como suya propia en 1905 , sin jams citar a Maxwell (parece incomprensible que Einstein podra haber copiado un artculo de una enciclopedia, luego sometiendola como su propio trabajo, y nun ca fue cuestionado por los centenares de profesores y los editores que deben hab er revisado su trabajo). 1879, Marzo 14 Einstein nacio en Wrttemberg, Alemania 1887 El experimento de Michelson-Morley sugiere que no hay un ter, una observacin hecha por Einstein en sus ponencias de 1905 en los que l nunca cit ni a Michelson ni a Morley. 1888 Heinrich Hertz publica su disertacion sobre el efecto fotoelctrico, un docum ento que Einstein fall en citar. 1889 George Fitzgerald en Irlanda publica su documento acerca de la teora de la r elatividad, un documento previo que Einstein nunca cit, aunque numerosos colabora dores citaron a Fitzgerald . 1890 Ludwig Boltzmann de Austria y Josiah Gibbs de los EEUU desarrollan la Const ante de Boltzmann. 1892 Hendrik Lorentz en los pases bajos publica las Transformaciones de Lorentz. 1895 a la edad de 16 aos, Einstein falla un examen sencillo de admision a una esc

uela de ingeniera en Zrich, Suiza. 1896 a la edad de 17 aos, Einstein abandona la escuela secundaria, su ciudadana al emana es revocada, y l se matricula en la Escuela Federal Politcnica en Zrich, Suiz a. 1898 Paul Gerber en Alemania publica las ecuaciones exactas en el der de Annalen Physik (tambin en la Ciencia de la Mecnica, un libro que se sabe que Einstein estud io) el cul Einstein publica 17 aos despues en 1915 como suyo el movimiento del peri helio de Mercurio, en exactamente el mismo diario, no cita a Gerber, aduciendo qu e l estaba en la oscuridad al confesar en 1920 su delito de plagio bajo presin. 1898 Poincare en Francia escribi la ponencia de la teora de la relatividad, que nu nca menciona a Einstein, la cul Einstein plagia como uno de sus documentos en 190 5 sin citar jams a Poincare. 1900 Mx Planck y Wilhelm Wien de Alemania desarrollan la teora cuntica que Einstein plagia como su papel Light Quantum en 1905, nunca citando ni a Planck ni a Wien . 1901 a la edad de 22 aos, despus de cinco aos en la Escuela Politcnica, Federal Suiz a, Einstein se gradua con el promedio ms bajo de la clase, llegando a ser un ciud adano suizo, y obtiendo el puesto ms bajo que un ingeniero podra obtener en la ofi cina de patentes, un ayudante tcnico. 1902 Einstein engendra su primer vastago, una hija ilegtima Lieserl, que se cree haber tenido el sndrome de Down y se dispuso para la adopcin. 1903 Olinto de Pretto publica E=mc^2 en Atte, una revista cientfica conocida por haber sido leda por Einstein, que l reclam luego como su propio trabajo, nunca cita ndo a Pretto. 1904 Einstein engendra a su nico nio normal, Han Albert, cuyo reclamo principal a la fama parece haber sido de mantenerse al dia con su suscripcin a la revista Mecn ica Aplicada durante 20 aos. 1904 Friedrich Hasenohrl de Alemania, citando J.J. Thomson de Inglaterra y W. Ka ufmann de Suecia, publica E=mc^2 en el mismsimo diario que Einstein plagia como s uyo propio en 1905, sin citar cualquiera de los tres. 1905 Philipp Eduard Anton von Lenard, bajo quin la esposa de Einstein estudiaba, recibi el Premio Nobel por descubrir el efecto fotoelctrico, el cul Einstein entonc es plagia completamente el MISMO ao, presentandolo como su trabajo, sin ninguna ref erencia a Lenard. 1905 el 5 de junio, Poincarre publica Sur la dynamique de lelectron, bautizando l as Transformaciones de Lorentz acreditandoselas a Lorentz, y 25 das despus, el 30 de junio, Einstein, lo present como su teora de la relatividad, fallando en citar a Poincarre o a Lorentz. 1905 a la edad de 26 aos, mientras todava es un ayudante tcnico, de bajo nivel en l a oficina de patentes, l publica 4 ensayos innovadores en el campo de mecnicos teri cos de fsica y quantum en el der de Annalen Physik, ganando un Ph.D. de la Univer sidad de Zrich y apoyo mundial de sionistas. El incluye el nombre de Marity su ES POSA en los documentos, y es murmurado que ella ha hecho todas sus matemticas en esos documentos, y que l le dio todo el premio monetario. 1909 a la edad de 30 aos, cuatro aos despus de obtener su Ph.D, este genio es todava u n ayudante tcnico en la oficina de patentes, as que sus conexiones le arreglan pro moverlo a profesor asociado en la Universidad de Zrich. 1919, 7 de Noviembre empieza la campaa de desinformacin, anunciando Einstein como un genio 1915, 20 de noviembre David Hilbert presenta su trabajo en Berln, citando a Marce l Grossmann, inclusive precisamente las mismas ecuaciones de campo que Einstein presenta como sus propias ecuaciones 5 das despus (2 semanas despus que se supo que Einstein haba recibido una copia del documento de Hilbert y que Hilbert no haba r ecibido una copia del documento de Einstein). Dingle repudia la teora especial de la relatividad en 1972 1915, 25 de noviembre Einstein presenta su trabajo y publica la Teora General de la Relatividad basada en las matemticas de Marcel Grossmann y Berhard Riemann, para desarrollar primero una bien fundamentada geometra no-euclidiana, que es la base de todas las matemticas utilizadas para describir la relatividad. 1921 Einstein visita los EEUU para promover el sionismo.

1922 Einstein recibe un Premio Nobel con respecto al efecto fotoelctrico, algo qu e l plagi de Heinrich Hertz, pero a quin Einstein nunca cita. 1932, 9 de diciembre a Einstein se le neg una visa de visitar los EEUU a causa de sus conexiones comunistas. 1955, 18 de abril muere San Einstein. 1972 Herbert Dingle refuta la teora especial de la relatividad que Einstein plagi de l en 1915. 1993 Peter Beckman escribe que la Relatividad Especial se desechar eventualmente. 1995 Los Global Positioning Satellites GPS trabajan perfectamente, a pesar de que los seguidores de Einstein advierten que estos han ignorado las teoras de Einstein. 1998, 21 de diciembre Tom Van Flandern publica en Physics Letters A, que la velo cidad de la gravedad debe ser por lo menos 20 mil millones de veces ms rpida que l a velocidad de la luz, refutando las teoras de Einstein. 1999 La Revista Time pone a Einstein en la cubierta anterior como persona del si glo, 2000 Anedio Ranfagni demuestra que eso llamado la teora de Einstein acerca de la ve locidad constante de la luz est equivocada. La historia ha juzgado que Einstein efectivamente ha plagiado documentos tales c omo: la Disertacin Light Quantum; A New Determination of Molecular Dimensions; Brownia n Motion paper; On the Electrodynamics of Moving Bodies. La Teora Especial de la Rel atividad basada en las Transformaciones de Lorentz omitiendo mencin de Lorentz qu ien public su escrito 13 aos antes. Elementos de la Gnosis Primordial en el sistema maniqueo (y graves errores tambin ) Fragmentos del excelente libro El Maniquesmo: estudio introductorio de Fernando Ber mejo Rubio, cuya lectura del texto completo recomendamos. 1. Solo a travs de conocimiento puede realizarse la verdadera pureza, la cual rad ica en la separacin de la Luz respecto a las Tinieblas. 2. La necesidad de un nuevo canon era tanto o ms acuciante cuanto que la Biblia j uda no tena para los maniqueos valor sagrado alguno. A diferencia de la Gran Igles ia cristiana, Mani rechaz la validez de la Tanak, a la que consider obra de las fu erzas del Mal. En este punto, parece constatarse un pleno influjo de las tesis m arcionitas. 3. Al igual que Marcin, Mani produjo su propia edicin autntica de los escritos neotes tamentarios, expurgados de sus excrecencias judaizantes. 4. Satn es mencionado en algunos textos como el autor de las prohibiciones conten idas en el texto bblico (Antiguo Testamento). 5. El maniquesmo es considerado a menudo una religin de tipo gnstico, e incluso la c oronacin de las formas de pensamiento gnsticas. 6. La obtencin de la salvacin exige no slo la adquisicin de la gnosis y de una tica p recisa, sino tambin una serie de acciones concretas en las que el cuerpo particip a eficazmente como instrumento y escenario indispensable. 7. Aunque Mani estuvo sin duda condicionado por las diversas tradiciones religio sas que conoci, el sistema que produjo no es reductible a ninguna de ellas. 8. La narracin maniquea de lo sucedido en el origen no se presenta como un mito s usceptible de ser interpretado alegricamente el profeta babilonio pretendi que lo q ue l narraba eran postulados verdaderos sobre la realidad, es decir, enunciados s obre lo que efectivamente ha ocurrido, sigue ocurriendo y ocurrir en el futuro. 9. La concepcin maniquea de la realidad se funda axiomticamente en la idea de que en el origen, antes de la existencia del universo, existen dos principios ingnito s, eternos, opuestos y separados. 10. El dualismo maniqueo merece, pues, el calificativo de absoluto y radical: la s dos magnitudes son irreductibles e irreconciliables. 11. El ncleo de la doctrina maniquea es en ocasiones designado como la nocin de los dos principios y los tres tiempos. 12. La nocin de los tres tiempos responde punto por punto a la triple cuestin que se halla en textos zoroastrianos, maniqueos y gnsticos: De dnde vengo? Quin soy? Adnde voy? 13. La confrontacin de la Luz con la Tiniebla activa un grandioso proceso de cons ecuencias cosmognicas.

14. La introduccin de una multiplicidad de potencias es un rasgo caracterstico tan to del maniquesmo como de varias corrientes gnsticas. Pero ya platn (Timeo) estable ce junto al demiurgo divinidades auxiliares para la creacin. 15. La actividad sexual y la procreacin estn inextricablemente vinculadas a la Tin iebla y el Mal. 16. La misin del Hombre Primordial es hacer frente a la invasin de la Tiniebla: el Altsimo, el eterno entre los dioses, te encomend tres tareas: aniquila la muerte, mata al Enemigo y protege a todo el paraso de la Luz. 17. Los elementos luminosos enviados a afrontar el contacto con la Tiniebla son rodeados, aprisionados y devorados por sta. 18. Como resultado de haber sido engullidos sus elementos luminosos por la Tinie bla, el Hombre Primordial pierde su conciencia y obliga provisionalmente su orig en. 19. El ser divino, temporalmente separado del Reino de la Luz y sometido a la li mitacin, constituye as el modelo de la existencia del futuro ser humano, concebido tambin en el maniquesmo como extranjero a la Materia tenebrosa pero paradjicamente vctima del estado de mezcla. 20. El envo del Hombre Primordial forma parte de un plan para conseguir a largo pl azo la destruccin definitiva del Mal. 21. Siendo el cuerpo el resultado de una unin monstruosa y lujuriosa, por l el ser humano est vinculado a la naturaleza animalesca de los arcontes; la sustancia y la finalidad del cuerpo humano son diablicas, pues en los humanos est presente la maldad y negatividad que caracteriza a los abortos y a los demonios. La corporal idad material del ser humano es as la expresin de la voluntad de poder de las Tini eblas sobre la sustancia luminosa en el intento extremo de contrarrestar la acti vidad liberadora de la mquina csmica construida por las entidades divinas para sep arar las naturalezas mezcladas. De este modo se justifica en el maniquesmo el des precio por la corporalidad, y en particular por la actividad reproductora humana . Por otra parte, empero, el ser humano es el principal depsito de la Luz, cada en manos de la Tiniebla: en l se concentra la mayor parte del elemento luminoso ext raviado. 22. Entre todas las partculas de luz diseminadas en el universo hay consubstancia lidad y comunin ontolgica, pues todas tienen idntico origen: su separacin aconteci nic amente como resultado de la primera guerra. 23. Esta Alma Viviente se halla doblemente fuera de s, en la medida en que habita en una realidad que no es la suya y en que es ignorante de su propia patria. 24. Adn, como primer ser humano es tambin un prototipo de las vicisitudes del Alma Viviente. Dado que el responsable de la plasmacin de su cuerpo es la potencia de la Tiniebla, en un primer momento Adn es presentado como sometido a los arcontes e ignorante de la presencia en l del elemento luminoso El Reino de la Luz enva ent onces a una figura salvfica Esta figura despierta a Adn de su profundo sueo y, como un eficaz exorcista, le libra de las fuerzas diablicas que lo poseen, tras lo cua l Adn vuelve en s y reconoce su identidad. 25. El maniquesmo da por supuesto que los seres humanos no observaron la continen cia y que cayeron vctimas de la perversin del acto generativo, sometindose por ende al mundo de la Tiniebla. Este triste estado de sumisin deja ya suponer que la hu manidad subsiguiente tendr necesidad de ser salvada El estado aturdido de la human idad postadamtica implica que esta necesita del auxilio divino para recuperar la conciencia de su origen y su identidad, y poder as ser salvada y contribuir ella misma a salvar el resto del Alma Viviente. 26. Mani elimin de esa serie de reveladores a los representantes del judasmo, dejan do en ella solo a figuras mticas (Adn, Set, Hens, No, Sem, Henoc) anteriores a Abrahn : este personaje es considerado en la Biblia el inicio de la alianza de Yahv con Israel. 27. Aunque carecemos de descripciones de ritos de incorporacin a la Iglesia maniq uea, es muy probable que tal incorporacin haya estado marcada por alguna ceremoni a de iniciacin. Desde luego, uno de los requisitos para pasar a formar parte de l a comunidad habra sido expresar de manera inequvoca la adhesin mediante la confesin de los dogmas bsicos de la religin, en particular el credo dualista, la consubstan cialidad del yo con el Reino de la Luz y el reconocimiento de Mani como portador

de la gnosis salvadora. 28. La aceptacin del mensaje proclamado por Mani exige al sujeto no slo la anuenci a a una serie de verdades tericas, sino tambin un cambio radical en su actitud y s u conducta. Para emprender la lucha contra la Tiniebla y lograr su propia salvac in, el individuo ha de experimentar un proceso de transformacin que representa el trnsito del hombre inconsciente y en estado de mezcla al del sujeto conocedor (gnst ico), alineado con el Bien. 29. La adhesin sin reservas a la doctrina de la existencia de los dos principios y los tres tiempos y del prlogo en el cielo que explica la realidad presente es cie rtamente un requisito indispensable para obtener la salvacin, pero es solo el com ienzo: en el maniquesmo, la adquisicin de la gnosis es una condicin necesaria, pero no suficiente. La aceptacin del mensaje proclamado por Mani exige al sujeto no s olo la anuencia a una serie de verdades tericas, sino tambin un cambio radical en su actitud y su conducta en sus acciones y sus omisiones gracias a las cuales se edifica progresivamente el cuerpo del hombre nuevo El maniqueo refleja en su acc in el hecho de que posee y de que es consciente de que posee una naturaleza extraa al mundo. 30. La praxis maniquea tiene un irrenunciable fundamento ontolgico, en la medida en que mediante ella se trata de favorecer el fin del estado de mezcla, de obten er la salvacin de la Luz y la derrota definitiva de la Tiniebla. 31. El maniquesmo aspira a mucho ms: a liberar efectivamente al Alma Viviente de s u cautiverio en la materia de la Tiniebla. Para ello, ser preciso llevar a cabo u na accin positiva, que no se limitar simplemente a un acto de gnosis de carcter mer amente especulativo o espiritual, sino que entraar una tcnica precisa efectuada med iante actos concretos en los que el cuerpo desempea un papel esencial. 32. La salvacin slo puede consistir en el retorno a la situacin originaria, es deci r, en la completa separacin de la Luz y la Tiniebla. 33. Gracias a la gnosis y de modo muy particular en la ascesis, el fuego de la c oncupiscencia que constituye la esencia de la Tiniebla y sus arcontes es desaloj ado del cuerpo y sustituido por las virtudes luminosas. 34. La catastrfica condicin inicial del cuerpo es reconvertida en instrumento al s ervicio de la salvacin. 35. Un rito intil, basado en una errnea comprensin de la realidad, es sustituido po r una accin ritual cuya eficacia est asegurada en la medida en que est basada en el conocimiento revelado de la verdadera naturaleza del universo y del ser humano. 36. En perspectiva maniquea, ocurre con el cuerpo algo muy parecido a lo que ocu rre con el universo. La substancia de ambos es demonaca, pero la accin de las pote ncias de la Luz acaba por convertir tanto el microcosmos como el macrocosmos en instrumentos al servicio de los intereses de la Luz; al igual que los hijos del Espritu Viviente controlan los cuerpos de los arcontes en el universo, con la ayu da de las fuerzas del Bien el maniqueo somete su cuerpo. 37. El cuerpo experimenta as una transformacin en una suerte de templo en el cual la substancia divina, el Alma Viviente profanada por el mundo, encuentra el luga r desde donde poder retornar a su patria celeste. 38. El dualismo antropolgico comporta que el componente de la personalidad humana cuyo destino resulta relevante en perspectiva maniquea sea nicamente el Espritu, de condicin divina. Si bien el cuerpo de los electi cumple una funcin soteriolgica esencial en cuanto espacio e instrumento de la liberacin de la Luz, lo es en la m edida en que el Intelecto Luz lo controla y domina; sin l, el cuerpo no vale nada . 39. En su consideracin del cuerpo, los maniqueos se oponen por igual a judos, cris tianos y zoroastrianos. 40. La Tiniebla caer y ya no volver a levantarse. 41. A la represin de las autoridades imperiales se aadieron las medidas en ocasion es despiadadas impulsadas directamente por algunos pontfices; as, por ejemplo, el Papa Len Magno promovi un programa para identificar, extraer confesiones, juzgar y exiliar a los maniqueos y quemar sus libros. Tales edictos y medidas que fueron eficazmente llevadas a trmino gracias a la atmosfera inquisitorial impuesta por obispos y monjes fueron comprensiblemente eficaces tanto en el plano personal co mo material: la persecucin, que comport a menudo la confiscacin y destruccin de libr

os produjo en Occidente la virtual aniquilacin de textos maniqueos a partir del s iglo VI. PRINCIPALES ERRORES HALLADOS EN EL SISTEMA MANIQUEO Por Jos Herrou Aragn Luego de la lectura de este excelente libro citado, hemos encontrado las siguien tes siete grandes equivocaciones en el sistema maniqueo, de acuerdo a la Gnosis Primordial: 1. Ordena la ausencia de violencia y prescribe no herir ni matar a hombres y ani males. 2. Prohbe el placer sexual. 3. Ordena la pobreza. 4. Prohbe el suicidio. 5. Ordena la confesin de los pecados. 6. Ordena la devocin y la piedad. 7. Ordena la oracin. Comentarios sobre este artculo Heli Tapia Muy buenos elementos! Gracias por exponerlo. Juan Latino Diaz Interesante lo de Marcin como una influencia ms sobre las ideas de Mani. He led o el libro Ariosofa Gnstica Luciferina em Internet y all estn parte de las anttesis d e Marcin. Formidable es eso. Tambin he ledo en otro lugar que aunque los maniqueos se oponan a tener hijos, se oponan rotundamente a los abortos. La permisividad del aborto se origin en Egipto, de all pas a los hebreos y de all a los musulmanes y a toda la humanidad, con excepcin de los catlicos romanos. En la actualidad las cosa s no han cambiado: judos y musulmanes opinan que hasta los 3 o 4 meses de vida, u n feto no es un ser humano, por lo tanto puede ser voluntariamente despedazado y asesinado. Ha sido realmente nefasta la influencia de la biblia sobre la humani dad. Esta es la Tierra Prometida del marxismo Artculo encontrado en la web Las vctimas del comunismo en el mundo El mayor holocausto de la historia fue urdido por estos dos enemigos del gnero hu mano: Moiss Hess y Karl Marx. De acuerdo a las cifras de cada pas de los aberrante sistemas totalitario comunis ta marxista estalinista leninista implantados en el mundo, a generado unos 100 m illones de victimas humanas entre los fusilados, asesinados en las calles, en pr isiones, campos de concentracin, bajo torturas, los tratando de escapar del terro r, etc.. Se toma como fecha desde 1917 en que se implant el comunismo en Rusia, hasta 1987 en que desapareci la Unin Sovitica, y por consiguiente la mayora de los pases del bl oque bolchevique tomaron el camino de la democracia. En este total de unos 105,368,000 se incluy solamente a los regimenes marxistas l eninistas. Fuente: Circuito Sur Comentarios sobre este artculo antimundialismo Hay un interesante libro sobre esa tematica, escrito por un estonio que vivi en sus carnes ese brutal regimen demiurgico. Lo interesante de la obra es que es t bastante cercana a la gnosis hiperborea: antijudeocristianismo, identificacin de jehov con su alter ego satans, antisinarquismo Hace unos meses la haban publicado e n una web en castellano, que pronto retiraron y na no est disponible all. Les paso aqu el nombre de ese valioso documento para quien le desee echar un vistazo: Bajo el signo del escorpin, de Jri Lina. Puede ser encontrado en Internet Victor Sobre el particular esta la pagina MEMORIA PAMIAT,TRIBUNA ANTICOMUNISTA ahi se repasa en comentarios y fotografias de alto impacto la historia del comunismo e n los distintos paises donde se ensayo esta satanica doctrina. hay tambien una s

eccion con los rostros del comunismo donde queda claramente en evidencia cul es el verdadero poder tras esta como dije satanica doctrina que se inspira en la sangr e. saludos Victor Tambien debe informarse del holocausto de dos millones de Armenios a manos d e los mismos de siempre. demian Y despues hablan de que el comunismo es bueno en esencia que se desvirtuo la ideologia de marx, cuando uno va con estas pruebas al bulgo lo tachan de derech a, de fascista o de nazi. Son todos unos pobres titeres de esta gran obra demiur gica. daniel marchese Que enfermo que est el mundo. Como le gusta a la chusma ignorante vivir bajo una dictadura comunista!. Hace un tiempo vi que echaron al embajador de Chile en Argentina por haber dicho que el golpe de Pinochet salv a Chile de la dictadura marxista, y que si no fuera por Pinochet ahora Chile sera otra Cuba. Hace unos das le en los diarios que a un industrial de Argentina le fueron todos encima por ha ber criticado a las dictaduras marxistas sovitica, china y cubana. Esos argentino s merecen el comunismo, realmente, si tanto les gusta. La dictadura criminal sov itica dur 70 aos y dej 116 millones de muertos. La dictadura cubana lleva ya 50 aos y miles de asesinados. A los que se dicen marxistas los enviara a vivir a Cuba, pe ro no como turistas o consules para gozar de la pedofilia jinetera ni a hacer ne gocios con los dictadores, sino como personas comunes, y no les permitira salir d e la isla. Para que sepan lo que es vivir en esa crcel, en esa jaula. Si tuviera que elegir optara por dictaduras breves de signo contrario. Creo que fue Chestert on quien dijo la democracia es el camino mas rpido hacia el comunismo. daniel marchese Les recomiendo la lectura de este libro que encontr en www.defenderlapatria.c om, El libro negro del comunismo. Tambin buscando en google Carlos Marx era Satanist a. Ambos libros tienen datos interesantes. C. Carnevale En la web hay dos libros similares: Carlos Marx era satanista, de Napoleon Vil aboa, y Fue Karl Marx un satanista?, escrito por Richard Wurmbrand. Ambos tienen co sas interesantes, sobre todo sobre la influencia de Moises Hess sobre Marx, los libros ocultados de Hess, etc. En el libro de Wurmbrand est el relato de la sirvi enta de Marx, describiendo que sola ver a Marx orando ante velas encendidas y con cintas amarradas a su frente. El autor concluye que eso era un ritual satnico, p ues ningn judo ora ante velas encendidas. En eso se equivoca, los viernes por la t arde, cuando aparece la primera estrella es cuando comienza el sabado, el shabba t. Y all un judo debe encender dos velas y de pie delante de ellas comenzar el rit ual de recibir el Shabbat y a su seor, entonando el Ven Amado Mio (Lej Dod) y las r estantes oraciones. Las cintas amarradas que vio la sirvienta en la frente de Ma rx son las filacterias. Esto prueba que Marx, aunque de la boca para afuera crit ic a todas las religiones, incluida la fe juda, de la boca para adentro judaiz y pr actic ortodoxamente el judasmo hasta el fin de sus das. Es costumbre comn la de hace rse pasar por ateo y enemigo acrrimo de Dios para que nadie pueda decir el comunis mo es cosa de judos. Cualquier rabino autorizara incluso a blasfemar contra Dios si es para bien del pueblo judo. Si analizamos esto ms profundamente y decimos que J ehov y Satans son la misma cosa, entonces s podemos decir que ese era un ritual satn ico. Otro libro que aprovecho ac para recomendar es El Gobierno Universal, est en la web www.lopezrega.com, Saludos. LENIN CROWLEY ME PARECE INCORRECTA LA APRECIACION ACERCA DEL COMUNISMO, ES DECIR EL MARXIS MO ES LA MEJOR MANERA DE ACABAR CON LA MATERIA(ES DECIR MAS QUE MATERIA DEBERIAM OS LLAMARLO BRUTALIDAD INCOSCIENTE) Y LEVANTAR EL REINO DEL ESPIRITU DE LA MUERT E DEL DEMIURGO MALEVOLO QUE PUDRE BAJO SISTEMAS POLITICOS BASADOS EN EL REINO DE LAS MERCANCIAS (CAPITALISMO) RINDEN CULTO AL DIOS DINERO, ENTIDAD QUE ATRAPA LA S VIDAS DE MILLONES DE PERSONAS Y LAS COSIFICA HACIENDOS ESCLAVOS DE LA INCONSCI ENCIA DE LEYES QUE NO ENTIENDEN Y OBEDIENTES FORMAS DE DESPOTISMO FASCISTA CREYE NDOSE ELLOS LIBRES.

Daniel Marchese El marxismo es lo ms materialista que hay. Piensa en su interpretacin material ista de la historia (materialismo histrico) y en su materialismo dialctico, que es el idealismo hegeliano dado vuelta. Nunca el marxismo podra contradecir al demiu rgo, el Dios de Marx y M. Hess, pues el demiurgo es el creador de la materia. Na da inventado por la sinarqua puede ser til a quienes son enemigos de la sinarqua. E l capitalismo liberal y el capitalismo de estado (marxismo) juntos, forman la pi nza con que la elite sinrquica destruye a los pueblos. El dios-dinero es el Dios de capitalistas y marxistas, es el dios de la biblia, el dios de los usureros in ternacionales. Destruir al liberal-marxismo es destruir a la elite sinrquica inte rnacional. Investiga quienes inventaron el marxismo, quienes financiaron a sus ld eres, quienes ordenaron el holocausto del pueblo ruso en manos de los verdugos b olcheviques, quienes se unieron a los comunistas en la Segunda Guerra para prote gerlos de Hitler, quienes les entregaron la bomba atmica y quienes protegen y adm iran a la China comunista hoy. Liberales y marxistas siempre fueron buenos socio s, son la misma mierda con diferente olor. Parece que no sabes nada de esto. C. Carnevale Detrs de cada crimen ritual satnico est el demiurgo. Lo que hicieron los marxis tas en Rusia, China, Cuba, Camboya, etc. fueron crimenes rituales para complacer al demiurgo. La Revolucin Francesa hizo lo mismo. Siempre se inventaron las guer ras: para vender armas y medicinas, para destruir a los enemigos del demiurgo y, sobre todo, para satisfacer la sed de sangre de este. Millones de abortos por ao son ofrecidos al demiurgo. Las enfermedades inventadas por el demiurgo y ahora por los cientficos al servicio de la sinarqua, son para exterminar a los enemigos del demiurgo, para obedecer la voluntad de este, para producir sufrimientos, dol or y sangre. As procedan los aztecas hebreos y muchos otros. Nunca son suficientes los derramamientos de sangre para saciar la sed de sangre del demiurgo. Carson La religin o doctrina que uds dicen seguir la Gnosis Primordial parece ser por lo compleja solo para unos pocos (una especie de elite) la gran masa jams van a a ceptar sus extraos preceptos, ustedes afirman poseer la VERDAD la nica y verdadera . Eso no lo vienen afirmando todas la religiones desde hace miles de aos? Pues yo creo que la verdad no existe, Como dice Carlos Dinen Las Verdades absolutas son s olo cadveres que se hacinan bajo los rayos del ardiente sol cada quien cree su pro pia verdad segn mejor le convenga, entonces siguiendo segn entonces si todo lo que esta a nuestro alrededor es obra del maligno nos empezamos a matar unos a otros ? Destruyamos todas nuestras ciudades y paises con bombas atmicas para que nuestr os Espritus puros y libres queden vagando por el aire? Si esto es asi por que se op onen tanto al comunismo? Si el comunismo es una maquina de muerte que llena de a lmas o espritus el reino del Incognoscible no es un favor que le hace a nuestros es piritus? Espero respuestas ya que Uds me tienen muy confundido. Gracias. Ruben Machen Carson, el demiurgo tiene su verdad y sus proyectos y planes. El Incognoscib le tiene su Verdad tambien, y sus enviados tienen su estrategia y tcticas. El hom bre dormido puede leer la Gnosis y no despertar, pues est dormido. Un hombre semi dormido puede leer la Gnosis y despertar y trasmutarse. La Gnosis ahora est al al cance de todos, pero solo unos pocos podrn despertar y beneficiarse al conocerla. Hay dos mundos: el mundo eterno del Incognoscible, y el mundo ficticio y efmero del demiurgo. Cada uno elegir el camino que ms le guste. Hay dos verdades, la verd ad del demiurgo, el camino hacia el demiurgo, la falsa verdad del demiurgo, y por otro lado la Verdad del Incognoscible. Rebeldes son muy pocos, la mayora es rebao. Si se destruyera la humanidad el demiurgo la hara de nuevo, es el demiurgo quien debe morir. Y el demiurgo muere un poco por cada hombre que vaya despertando. E l comunismo es un plan del demiurgo, para esclavizar a la humanidad an ms de lo qu e est, para que sea totalmente dominada por su elite satnica. Solo un hombre que a dvierte su propia confusin, como haces tu, tiene posibilidad de despertar y liber arse. Raoul Carson. Espero poder aclarar algunos conceptos. En primer lugar, la gnosis e terna efectivamente no es para todo el vulgo, sino para aquellos que poseen espritu

. En los textos Gnsticos antiguos, as como en los Escritos de Nimrod o del Profeso r Aragn (aunque con algunas diferencias en sus denominaciones y definiciones) se seala claramente que hay tres tipos de seres humanos: Hlicos: son aquellos que se encuentran totalmente formados por materia, creacin pura del demiurgo, que aman e sta tierra-universo y se sienten totalmente parte de ella, tienen muy poca intel igencia y su vida es parecida al de un animal. Psquicos: tambin son creacin pura de l demiurgo, slo que a diferencia de los hlicos estos poseen una gran inteligencia, facultades psquicas y son los que detentan el poder en el mundo Para los dos ant eriores es imposible comprender la Gnosis, ya las concepciones Gnsticas son espir ituales y aquellos no poseen espritu. Pneumticos o Espirituales: son lo que poseen un espritu, que es ajeno al universo material y que de ser fortalecido desarroll ara poderes inimaginables. Aunque en algunos hombres ste se manifieste de forma ma s dbil que en otros, por el debilitamiento sufrido a lo largo de la permanencia e n este sector infernal y con con el aprisionamiento brutal de un poder demonaco (El Alma y El Cuerpo Material). Slo para stos es la Gnosis. Nosotros no tratamos de c onvencer o forzar a nadie como lo hacen las religiones demoniacas. Nosotros trat amos de Orientar a todos aquellos que poseen espritu y que en el transcurso de su cada olvidaron su origen por accin diabolica. As, que cuando un pneumtico se topa con la Gnosis sufre un golpe espiritual terrible porque algo dentro de l estalla en el momento de recordar por muy leve que sea este recuerdo o sensacin de su origen e xterior, eterno y divino. La idea no es que las grandes masas acepten esto, la i dea consiste primeramente en Despertar y fortalecer a los espritus mas fuertes, p ara que de esta manera los espiritus debilitados sean tambien orientados, fortal ecidos e integrados a la guerra y finalmente partir de este lugar y acabar defin itivamente con esta locura. Respecto al exterminio humano que planteas, permitem e sealar que la situacin no es tan facl, ya que como claramente es sealado por la Gn osis y por los Gnsticos; Ni la muerte podr librarnos de este infierno, ya que como lo mencion anteriormente nuestro espritu se encuentra bajo poder demoniaco (el al ma y el cuerpo). El cuerpo se destruye con la muerte, pero el alma no, el alma e s mas poderosa. Una vez muertos el alma nos entrega con sus amos y somos re-insert ados en este lugar a servir como una fuente de energa para Satn y sus planes de do minacin total. Algo que es importantisimo para satn, es mantener a la humanidad en constante sufrimiento (se ha sealado por los algunos gnsticos que esto se debe a la emanacin de energa que es generada por el espritu, la cual el utiliza). Esto lo logran perfectamente los sistemas polticos como el Marxismo, las diferentes relig iones y organizaciones demoniacas, as como los desastres naturales, etc. La defic iencia y maldad de la naturaleza de este mundo no se puede negar, la depredacin, el tormento y lo grosero son elementos esenciales de toda existencia material. L a nica solucin es Despertar y fortalecerse, para as vencer finalmente al poder diab olico. Y por ltimo, respecto a las otras verdades o religiones, La Gnosis posee u na superioridad Teolgica inegable e indestructible, ya que es la nica capaz de res ponder a todos los cuestionamientos sobre la existencia humana, he ah el porque e s la religin mas temida y odiada sobre la faz de la tierra. Investigar la histori a de los Gnsticos de todos los tiempos, sus obras y te dars cuenta que esto no es una religin mas. Guillermo M. Estimado Carson, esta muy bien lo que dice sobre la verdad, todo concepto en este mundo o realidad que estamos viviendo, es relativoya que siempre vamos a est ar opinando dentro de la ley de los opuestos, en este caso, si decimos sta es la ver dad, significa que por ley de oposicin existe una mentira, Dios es la Verdad y el Diablo o Satans es la mentira y podemos seguir con los conceptos hasta el infinito y as es todo en este laberinto de cultura, donde, justamente la idea o el plan es mantener a todo el mundo en la confusin, especialmente a los que tienen inquietu des espirituales, o por lo menos quieren saber que hacen en este mundo, (quien s oy, donde vengo, que hago aqu y hacia donde voy). Ya sabemos que hay miles de cre encias y es cierto que cada una dice ser la verdadera, pero podemos pasarnos la vida estudindolas y al final vamos a darnos cuenta que en el fondo son todas la m isma con variantes de todo tipo. Lo nico que ensean es la sumisin a la divinidad llm ese como se llame, nadie dice que nuestro espritu esta aqu encadenado y lo usan pa ra un objetivo bien determinado y que nuestro espritu no tiene nada que ver con l

a Creacin ni con el Dios Creador ni con nada ni nadie de este Infierno llamado Uni verso. Por eso si ya tenemos una idea ms o menos clara de lo que ensea la Sabidura H iperbrea sobre lo que es el cuerpo, el alma y el espritu, y de lo que realmente so mos, veremos que todo lo dems forma parte de nuestra crcel, que puede ser hasta de oro, pero no deja de ser una crcel, y all nuestro objetivo, obviamente, ser buscar la forma de liberarnos, que por supuesto no es tan fcil como hacer explotar al p laneta y quedar flotando por all, la liberacin nicamente se va a dar entablando la guerra a los que nos encadenaron y no a ninguna secta, religin o entidad terrena, ni siquiera a los llamados maestros espirituales que generalmente son los que m as confundidos estan, aunque ellos crean lo contrario. La Sabidura Hiperbrea no es una religin ni nada por el estilo, la S.H. es una enseanza dirigida directamente al espritu de cada uno, y esta en cada uno la actitud que va a tomar ante esa ens eanza, si la adopta como una Estrategia de Guerra y profundiza sus contenidos o s e queda solamente en los conceptos. En cuanto al tema de la verdad o la mentira, dentro de las creencias, es solo un ardid que lo usan muy bien los enemigos del espritu, en su estrategia de confundir. Carson Cmo saben uds quien tiene espritu o no? Herrou Aragn dice que todos los seres h umanos tenemos una chispa divina no? Por ultimo tengo que reconocer que empec a l eer el libro LA RELIGION PROHIBIDA hacer unos meses atras pero no termine de lee r pues me desconcert por completo digamos que me dio angustia y depresin tanto pesimis mo y tan extremo MANIQUESMO ya que anteriormente haba ledo en otros autores incluid o Miguel Serrano que la cosmovisin indoeuropea siempre concibi al cuerpo como el te mplo del espritu y al cosmos, a la naturaleza y al mundo fsico como manifestacin de l Principio Supremo. Ahora me van a decir que el escritor Miguel serrano tambin ha ce parte de la SINARQUIA ? Gracias. O. Ghio He ledo El hombre nuevo sovitico en defenderlapatria.com . Muy bueno. Con refere ncia a los crmenes rituales de los personeros del demiurgo, no debemos olvidar lo s asesinatos rituales de Luis XVI y del Zar Nicols II y su familia. Y ni hablar d e lo que ocurri en el juicio de Nuremberg. Investiguen, estudien, no se dejen eng aar ms por los que ganaron la Segunda Guerra, rompan la maraa perversa de quienes guan los pensamientos y conductas de la chusma ignorante y sufragista. C. Carnevale Carson, los dos aspectos a que te refieres, exotricos y esotricos, las dos col umnas del sistema, estn respondidas en amplitud y detalle en www.gnosiseterna.com y en el texto (en Internet) Nimrod de Rosario, Miguel Serrano y Sri Raaknahaif. E n este ltimo, bajo el caos aparente de las discusiones podrs hallar datos tiles y r espuestas a tus dudas. Raoul El Prof. Aragn, al hablar sobre los tres tipos de hombres, adopt stos trminos pa ra referirse a todos aquellos que cuentan con la chispa y que en mayor o menor m edida se encuentran dormidos, pero claramente podemos observar que en las distin tas tradiciones Gnsticas se hace referencia a seres sin espritu, es decir, los autn ticos Hijos de Stan. Claro que es terrible la situacin planteada por la Gnsis, sin em bargo, la Gnosis fue revelada para dar a conocer nuestra situacin existencial (po r muy monstruosa que sta sea), y dar la instruccin necesaria para la liberacin de n uestro Espritu Divino. En cuanto a Serrano y otros autores, podemos encontrar des de pequeos hasta graves errores de apreciacin, lo cual es comprensible, ya que en s ta edad oscura es extremadamente dificil realizar una investigacin y formulacines perfectas, sin embargo, ahora contamos con el suficiente conocimiento que nos br indan los nuevos autores, as como los antiguos (en los textos que han sido recupe rados y traducidos por ej. Fernando Bermejo, Antonio Piero, etc.). Todo esto a pe sar de los esfuerzos satnicos del enemigo para tratar de eliminar y neutralizar l a Gnosis. Caminamos solos sobre reinos oscuros, la liberacin no es sencilla, pero en cada uno de nosotros esta la decisin; la liberacin definitiva o una eternidad en esclavitud. C. Carnevale Tienen la milenaria y maldita costumbre de ocultar sus verdaderos nombres: Kissel Mordechai (Karl Marx), Vladimir Ilich Ulianov (Lenin), Leon Davidovic

h Bronstein (Trotsky), Zaderbaum (Zinoviev), Apfelbaum (Kamenev), Aaron Kohen (B ela Khun), Iosiv David Vissarianovich Dugasvilli Koschba (Joseph Stalin), Salomo n Perlmute (Nikita Kruschev), Moshes Khan (Mihail Gorbachov), Aaron Liberman (Yu ri Andropov). Apoyos financieros del comunismo: Rothschild, Rockefeller, Schiff, Warburg o Loeb, Morgan, etc. O. Ghio Si quieres la lista completa la hallars en el libro La Gran Conspiracin, de Tr aian Romanescu. Oro Alqumico: Fragmentos de Laurence Gardner Fragmentos del libro Lost Secrets of the Sacred Ark, por Laurence Gardner, Gran Br etaa, 2003. 1. Cuando discutimos los atributos del oro monoatmico y de los platinos yo expuse sobre su futuro uso en el terreno mdico, particularmente en el campo del tratamie nto del cncer. Mas especialmente, nosotros observamos los atributos anti-gravitat orios atribuidos a estas sustancias exticas, y a sus habilidades como superconduc tores y de literalmente doblar el espacio-tiempo. 2. El hecho verdaderamente asombroso acerca del enigmtico polvo blanco de oro y d e metales del grupo platino de alto spin (spin es el estado magntico del tomo), es que eso no es realmente un descubrimiento nuevo. En la antigua Mesopotamia se l o denominaba shem-an-na, y los egipcios describieron eso como mfkzt, mientras en Alejandra, y ms tarde qumicos como Nicols Flamel veneraron eso como un regalo del P araso, llamndolo la Piedra de los Filsofos. En todas las etapas de su historia el s agrado polvo de proyeccin fue reconocido como poseedor de extraordinarios poderes d e levitacin, transmutacin y teleportacin. Se dijo que produca una luz brillante y ra yos letales, siendo al mismo tiempo la clave de una activa longevidad fsica. 3. Los egiptlogos comienzan a preguntarse por qu un crisol ha sido necesario dentr o de un templo, mientras al mismo tiempo debaten sobre esa misteriosa sustancia llamada mfkzt (a veces pronunciada mufkuzt). 4. A lo largo del debate, fue aseverado que las investigaciones acerca del mfkzt fueron realizadas antes por el fillogo alemn Karl Richard Lepsius, quien descubri la palabra mfkzt en Egipto, en 1845. 5. Est probado que el mfkzt fue no solo una valiosa sustancia terrestre, algunas veces clasificada como una piedra, sino que tambin fue la clave a un esquivo campo, una dimensin alternativa del estado del ser. 6. Ambos, el polvo blanco y el mfkzt, igualmente indefinibles y aparentemente am bos de gran importancia, podran ser ellos uno solo y el mismo. 7. Philalethes afirm que la Piedra estaba hecha de oro, y que el arte alqumico con sista en perfeccionar este proceso. l estableci que: Nuestra Piedra no es sino oro t ransformado al ms alto grado de pureza y sutil fijacin Nuestro oro, no ms vulgar, es el ltimo objetivo de la naturaleza. En otro tratado, titulado Una breve gua al Rub C elestial, Philalethes afirm: Es llamada Piedra por virtud de su naturaleza fija; el la resiste la accin del fuego tan exitosamente como cualquier piedra. En sustanci a es oro, ms puro que lo ms puro; es fijo e incombustible como una piedra, pero su apariencia es la de un fino polvo. 8. El pan de polvo blanco fue percibido como un dador de vida, y eso fue en real idad fabricado desde el oro. 9. Por medio de la ingestin (como panes cnicos o por inmersin en agua) esto fue des crito como un dador de vida por los reyes de la Casa del Oro, abordando tambin la e ntrada al misterioso campo super-dimesional de la vida despus de la muerte. 10. Fueron aparentemente dos las razones por las que el mfkzt fue reconocido com o dador de vida. Primero, porque, como una sustancia ingerida, fue usada para acti var la longevidad de los reyes. Segundo porque, despus del deceso eso fue el medi o de su preservacin en el campo de la vida despus de la muerte. 11. Despus de todo esto, puede justificadamente asumirse que el mfkzt (como fue d eterminado en los archivos Egipcios) podra ser capaz de poseer: a) atributos anti cancerosos y la capacidad de combatir la deformacin celular a travs de la reparacin de las malformaciones en las cadenas de ADN; b) El potencial de estimular ciert as funciones hormonales del sistema endcrino; y c) capacidad para activar un camp o fsico del ser ms all de nuestra dimensin cotidiana. El polvo blanco mfkzt tiene pr

ecisamente estas tres cualidades. 12. Habindonos ahora embarcados sobre la senda de una sustancia mgica la cual: 1) comienza como oro; 2) se trasmuta por medio del fuego en un polvo blanco; y 3) P uede tomar la forma de un pan; y 4) es llamada piedra encontramos que a travs de la historia son numerosas las referencias a esta. 13. Este polvo de proyeccin fue el mfkzt, el man, el polvo blanco de oro o, en trmino s alqumicos, la Piedra de los Filsofos. 14. Los Diez Mandamientos fueron otra cosa. Ellos fueron copiados de los valioso s preceptos de la tradicin egipcia de los israelitas. Dados en xodo 20, no fueron nuevos cdigos de conducta inventados, sino nuevas versiones de las antiguas confe siones faranicas contenidas en el conjuro nmero 125 del Libro de los Muertos egipcio . Por ejemplo, la confesin Yo no mat fue trasladada al mandamiento No matars. Yo no h obado se volvi no robars. Yo no he mentido se volvi No levantars falso testimonio, e con los restantes. 15. Dentro del Viejo Testamento tenemos otro viejo texto de sabidura en el libro de los Proverbios. Este est constituido por una serie de sabios dichos atribuidos al rey Salomn, y ellos bien podran haber sido utilizados por l, pero ellos fueron egipcios en su origen. Fueron traducidos textualmente al hebreo de los escritos de un sabio egipcio llamado Amenemope, ahora guardados en el museo britnico. Vers o por verso del libro de los Proverbios puede ser atribuido al texto original eg ipcio. 16. Las arcas de diseo y estilo descritas en xodo fueron histricamente egipcias, no israelitas o hebreas. Un buen ejemplo de esto es el arca de Anubis descubierta en 1922 por Howard Carter en la entrada de la tumba de Tutankhamon. Los querubin es del santuario dorado de Tutankhamon son similares a aquellos del arca de la a lianza. 17. Volviendo al Viejo Testamento, la descripcin de un capacitor elctrico es preci samente la misma que la descripcin del arca de la alianza. 18. Un arco de corriente elctrica es precisamente el proceso usado en los laborat orios cientficos de hoy para producir oro monoatmico, antiguamente llamado mfkzt o sheem-an-na: el mstico polvo blanco de la piedra de fuego. 19. Cul es precisamente la condicin que convierte al oro y a otros metales nobles e n el impalpable polvo blanco mfkzt de la Piedra del Paraso? Y cul fue exactamente e l beneficio que obtenan al ingerirlo los antiguos reyes de la Casa de Oro en Meso potamia, Egipto, y ms tarde Judea? 20. Cuando perfectamente correlacionados, los electrones se transforman en pura luz blanca y as se vuelve imposible para los tomos individuales de la sustancia ma ntenerse unidos. De ese modo, ellos no pueden retener el estado metlico, y la sus tancia se transforma en un polvo blanco monoatmico Pero lo verdaderamente inusual acerca de este polvo es que a travs de continuas secuencias de calentar y enfriar , su peso aumenta y cae cientos de puntos porcentuales sobre su peso ptimo, desce ndiendo a menos que absolutamente nada. 21. Puthoff ha establecido que, a causa que la gravedad determina el espacio-tie mpo, luego el polvo blanco monoatmico tiene capacidad para doblar el espacio-tiem po. 22. En el repositorio secreto de la Cmara del Rey dentro de la gran pirmide, el pr imer explorador, el Califa Al-Mamun encontr como nico mobiliario el cofre de grani to, conteniendo no un cuerpo sino una capa de un polvo misterioso. 23. En la antigua Mesopotamia, el extico polvo blanco de oro y metales del grupo platino fue llamado shem-an-na. En el antiguo Egipto eso fue llamado mfkzt. Hoy es reconocido como una sustancia monoatmica denominada con el trmino cientfico de O RME (Orbitally Rearranged Monatomic Element). Ahora veremos la extraordinaria hi storia de cmo el mfkzt fue redescubierto y subsecuentemente desarrollado en los lt imos veinte aos. 24. En un antiguo documento, el Regius Manuscript de 1399, se declara que el Prime r Excelso Gran Maestro no fue Salomn, sino Nimrod, el poderoso cazador de Babilon ia. Comentarios sobre este artculo David interesante su sitio como ser un guerrero del espirito ya leei el libro de l

a religion prohibida pero como tomo el camino?? Oro Alqumico: Fragmentos de David Hudson Conferencia introductoria y taller ofrecidos por David Hudson. 10 y 11 de febrer o de 1995, en Dallas, Texas. 1. A continuacin, voy a contaros la historia de mi descubrimiento de esta sustanc ia para que podis comprender lo que es. Mi motivacin al comenzar este trabajo en 1 975/76 no era precisamente la correcta. No entenda lo que estaba haciendo ni lo q ue era esta sustancia, solo en los ltimos cuatro o cinco aos lo he podido comprend er. 2. Al principio, mi objetivo era acumular oro y plata para crear moneda real. No estaba contento con la poltica monetaria del gobierno federal. Estaban devaluand o el dlar, emitiendo dinero ficticio que ellos llaman billetes de la Reserva Fede ral, que estoy seguro que todos conocis. Este dinero no est respaldado por reserva s reales de oro y plata, y al fabricarlo, el dlar se devala, y aunque piensas que ests ganando ms dinero, en realidad, lo nico que haces es pagar ms impuestos. Por lo tanto, cada vez tienes menos aunque ganes ms. 3. Puesto que las cifras eran tan increbles y disparatadas, dije: Vamos a continua r. Vamos a averiguar lo que realmente est ocurriendo. Estamos hablando de que del 12 al 14% del mineral estaba compuesto por estos elementos. Entonces, pens: Esto d ebe tener una explicacin. Tiene que haber algn motivo para que nadie haya encontra do estos elementos hasta ahora 4. Dos aos ms tarde, este doctor en fsica me dijo: David, puedo asegurar sin temor a equivocarme que no es ninguno de los elementos de la tabla peridica. A lo largo de mi vida profesional los he separado todos, los del grupo de las tierras raras , los del grupo de los actnidos, y tambin los fabricados por el hombre. He trabaja do con niobio, estroncio, titanio y los dems materiales electrnicos. He realizado numerosos estudios para diferentes compaas, pero hay cuatro elementos con los que nunca he trabajado, y estn entre los seis que me has trado. 5. Entonces, lo oxid de nuevo y obtuvo un xido de color entre rojo y marrn, que es el color del bixido de rodio. Luego, lo enfri y puso un tercio de la muestra en un frasco sellado. A continuacin, introdujo el resto en un horno de tubo, lo oxid de nuevo y lo redujo por hidrgeno. Despus, enfri la muestra, la sac del horno de tubo y coloc la mitad en otro frasco sellado. Finalmente, introdujo de nuevo el tercio restante en el horno de tubo y lo recoci a 1.400 grados centgrados, y se convirti en un polvo blanco como la nieve. 6. Entonces, el doctor en fsica me dijo: David, esto no tiene sentido. Contradice todo lo que aprend en la universidad y en la escuela de graduados. 7. Entonces, me dijeron: David, que nosotros sepamos, nadie conoce la existencia del rodio en este estado. Por lo tanto, si eres capaz de describir su proceso de fabricacin a partir de un material comercial conocido, puedes patentarlo. As pues, visit a sus abogados especializados en patentes en Washington, D.C., y en 1988 s olicit patentes en Estados Unidos y otros pases de once elementos en su estado mon oatmico orbitalmente reordenado. Este nombre se nos ocurri un da cuando viajbamos en avin: elementos monoatmicos orbitalmente reordenados. Hasta ese momento habamos de scubierto que la qumica de la sustancia haba cambiado, que era completamente inert e y que no actuaba como un metal, que no tena ningn electrn de valencia disponible para realizar enlaces qumicos y que haba cambiado la configuracin de su ncleo. Todava no lo entendamos por completo, pero estbamos seguros de todo esto. A continuacin, envi la sustancia al departamento de patentes de los Estados Unidos y rellen otras once patentes sobre unos fenmenos muy interesantes. Si coges un gramo de oro, ro dio o iridio y los transformas mediante un proceso de desagregacin en su forma mo noatmica, el ltimo producto que obtienes antes de convertirlos en un elemento mono atmico puro es aururo de hidrgeno, rodiuro de hidrgeno o iridiuro de hidrgeno.. 8. Entonces, cuando recocemos estas sustancias y extraemos un protn, adquieren un color blanco como la nieve. Todos estos elementos en su forma monoatmica pura ti enen este color. Su aspecto es parecido al de la harina que utilizan las mujeres para cocinar, no parecen metales. 9. Esto no es en absoluto como debera ser, pero es as. Lo ms increble de esta sustan cia es que resulta muy difcil de pesar. Tomamos su peso una y otra vez para poder indicarlo en la solicitud de la patente, puesto que en este departamento son mu

y meticulosos, pero no obtenamos resultados concluyentes. Cada vez pesaba ms y no conseguamos averiguar su verdadero peso. 10. Despus de nueve o diez meses de anlisis por ordenador, da y noche, semana tras semana, mes tras mes, descubrimos que cuando la sustancia adquiere el color blan co como la nieve, solo conserva el 56% de su peso inicial. Esto es realmente pre ocupante. Entonces, nos preguntamos: Dnde se ha ido la masa? Por qu no se puede pesar ?. Despus de recocer la sustancia una y otra vez, poda pesar menos que el recipient e en el que se encontraba, lo cual es menos que nada, o trescientas o cuatrocien tas veces su peso inicial, dependiendo de que la calentramos o la enfriramos. La mq uina se puede revisar con materiales magnticos estndar que, segn la temperatura a l a que sean sometidos, ganan o pierden magnetismo. De este modo, se puede comprob ar si la bobina de calefaccin emite algn campo magntico que pueda afectar al peso d e la muestra. Aunque hicimos las pruebas y no pudimos encontrar ninguna avera en la mquina, cuando colocas esta sustancia y la conviertes en polvo blanco, solo co nserva el 56% de su peso inicial. No obstante, si colocas este polvo blanco sobr e un trozo de cuarzo y calientas ambos hasta que se fundan, el polvo adquiere un color negro y recupera su peso. Esto no tiene sentido, es imposible que ocurra, pero es as. 11. La temperatura interna de un solo tomo es de casi el cero absoluto. Esta temp eratura no est relacionada con la del entorno en que se encuentra el metal. Lo qu e estbamos haciendo era calentar y enfriar un sistema monoatmico, el cual emita ene rga. Habamos programado la mquina para que analizara la sustancia con un termmetro d iferencial y descubrimos que esta emita ms calor del que aportbamos al calentarla. Estos datos tambin los tenemos en un grfico. En realidad, al calentar la sustancia estbamos enfriando los tomos porque su temperatura interna no est relacionada con la externa. El nico modo en que un elemento puede retener energa es por medio de e nlaces qumicos o cristalinos, y ninguno de ellos es posible en un sistema monoatmi co. Por lo tanto, solicitamos once nuevas patentes, esta vez sobre el estado sup erconductor de los elementos monoatmicos en estado de alto spin. 12. Este estado solo se produce en forma monoatmica. Cuando los elementos estn en este estado, no quieren volver a ser metales, sus tomos se rechazan entre s. No pu eden convertirse en metales hasta que el espn del ncleo de sus tomos regrese a su e stado normal. Como veris, aunque no era ms que un sucio granjero, haba tenido que a prender fsica, qumica y superconductividad. Y entonces, para terminar de complicar me la vida, mi to me ense un libro y me dijo: David, lee este libro, pienso que te g ustar. Se titulaba Los secretos del alquimista y formaba parte de la serie Time-Li fe, y yo le contest: De qu me ests hablando, Caleb? Yo no necesito leer este libro, t rata sobre la alquimia y lo oculto. Pero l insisti: David, tienes que leer este libr o. Habla sobre un polvo blanco de oro. Oh! As pues, comenc a leer el libro. En l se af irma que la piedra filosofal es un polvo blanco de oro que contiene la luz de la vida. Por lo tanto, cogimos varios cerebros de terneros y cerdos, e hicimos una destruccin del material orgnico y un anlisis de metales, y descubrimos que ms del 5 % del peso sobre materia seca de los cerebros de los terneros y cerdos eran rodi o e iridio en estado de alto espn. Y nadie en el campo de la medicina conoce esto . Maana os ensear los documentos en los que la U.S. Naval Research Facility confirm a que la superconductividad es el vehculo de comunicacin entre las clulas de nuestr o cuerpo, aunque no sepan de dnde procede. Es como si hubiera un tomo escondido y nadie supiera dnde est (risas del pblico). Nadie puede detectarlo, al igual que los elementos que he descubierto. Si la piedra filosofal era el polvo blanco de oro , tena que averiguar si funcionaba. En realidad posea las propiedades que se le atr ibuyen? Se dice que no solo cura todas las enfermedades conocidas por el hombre, sino que tambin puede cambiar nuestra naturaleza y convertirnos en personas dife rentes. 13. Pienso que la mayora de vosotros podis comprender lo que es el polvo blanco de oro y por qu est aqu, pero la gente de la calle no puede entenderlo, es como si le s hablaras en otro idioma. Lo ms probable es que digan: Qu est diciendo ese hombre? D ebe estar mal de la cabeza. Todo lo que os puedo decir es que parece que este tem a est protegido. As pues, os pido delante de las cmaras que, por favor, no hagis cop ias de las cintas, de acuerdo? Bueno, volvamos a la sustancia alqumica. Cuando emp ec a interesarme por la alquimia, puesto que el polvo blanco de oro se supone que

es una sustancia alqumica, le toda clase de libros, y lo primero que encontr fue q ue el polvo blanco de oro est relacionado con el sacerdocio de Melchizedec. Por l o tanto, fui a visitar al rabino Plotkin, uno de los ms eruditos de Arizona, al T emplo Beth Israel en Phoenix, y le pregunt: Rabino, ha odo hablar alguna vez del pol vo blanco de oro?, y l me contest: Oh, s, Sr. Hudson, pero que yo sepa, nadie ha sabi do cmo fabricarlo desde la destruccin del primer templo. Tambin me dijo: El polvo bla nco de oro es la magia. Puede utilizarse para hacer magia blanca o magia negra. 14. Y cuando descubres lo que es el polvo blanco de oro, empiezas a entender est as palabras. Por lo tanto, al continuar mi investigacin histrica, descubr que este polvo est relacionado con los antiguos habitantes del valle del Tigris y el ufrate s. Ellos decan que lo haban recibido de los dioses. Siempre se representa en los e scritos como una piedra triangular el doble de alta que de ancha, como un pirmide alargada. Creo que Zecharia Sitchin se refiere a ella como la piedra azinder. Y todos sus textos sagrados comenzaban siempre con este smbolo. Precisamente, en l os antiguos textos egipcios, a este polvo se le llama qu es esto?, y en los papiros de Ani encontrados en la tumba del faran Pepe II del antiguo imperio egipcio, dic e: Soy purificado de todas las imperfecciones, qu es esto? Asciendo como el halcn do rado de Horus, qu es esto? Me acerco a los inmortales sin morir, qu es esto? Me colo co frente al trono de mi padre, qu es esto?, y contina de este modo, pgina tras pgina, describiendo los poderes que se adquieren en el proceso de ascensin, pero se det iene una y otra vez para hacer la misma pregunta: Qu es esto?. Esto fue escrito 2.80 0 o 2.900 aos a. de C., y siempre hacen la misma pregunta: Qu es esto?. Cuando busqu e n un diccionario hebreo, encontr que la palabra hebrea para preguntar qu es esto? e s Ma-Na. Man significa Qu es esto?. Y entonces comprend que los hebreos, que vivieron en Egipto durante generaciones, eran los artesanos, los metalrgicos. Y luego aban donaron Egipto y se llevaron el conocimiento con ellos. 15. Recordad que la Biblia dice que los hebreos, al salir de Egipto, se encontra ron en la pennsula del Sina con los amalecitas y que Moiss quera luchar contra ellos , pero el pueblo hebreo dijo: Esta es una tribu sanguinaria, son cientos de miles , no queremos luchar contra ellos. Y, por lo tanto, evitaron el enfrentamiento. P ues bien, Velikovsky descubri que en ese momento, en Egipto estaban sufriendo una plaga y que tambin haba plagas en el valle del Tigris y el ufrates, y que la tribu dominante, los amalecitas, haban salido del valle del Tigris y el ufrates al mism o tiempo que los hebreos salan de Egipto. Y que se cruzaron en el Sina, los hebreo s dirigindose hacia el este, y los amalecitas, hacia el oeste. Cuando estos ltimos llegaron a Egipto, no encontraron ni al faran ni a su ejrcito, porque los rabes ha ban exterminado a la poblacin y lo haban saqueado todo. Solo respetaron las castas ms bajas para convertirlas en esclavos, pero asesinaron a los dems. Destruyeron lo s templos y la civilizacin del imperio antiguo de Egipto. Cuando se dieron cuenta de lo que haban hecho, era demasiado tarde y el conocimiento se haba perdido. Los nicos que a partir de ese momento saban cmo fabricar el polvo blanco de oro eran l os hebreos, que estaban en la pennsula del Sina. Entonces, en el antiguo Egipto co menzaron a hacer las ceremonias de la apertura de la boca y a momificar a sus lde res, esperando que este conocimiento volviera y los lderes resucitaran, pero se h aba perdido. Por lo tanto, si estudiis el imperio antiguo de Egipto, descubriris qu e nunca se ha encontrado el cuerpo de un faran ni de un sumo sacerdote pertenecie nte a este imperio. Nunca. Y ellos aseguraban en sus textos que no moran, que asc endan la escalera al cielo. Y si leis acerca de lo que hacan y de adnde iban, os dari s cuenta de que coincide con las descripciones de los habitantes del valle de Ti gris y el ufrates, que ascendan la escalera al cielo. Estos ltimos mencionan una is la llamada Bahrain, justo al lado de la pennsula del Sina. 16. Ahora volvamos a los hebreos que haban salido de Egipto. Todos los egipcios q ue saban cmo fabricar el polvo blanco de oro haban sido asesinados y no haba manera de resucitarlos. Sin embargo, los hebreos tenan este conocimiento, y Moiss orden a Bezaleel, el herrero, que prepara el qu es esto?, el man, o el pan de la presencia de Dios, como tambin se conoca en el imperio antiguo de Egipto, donde tambin lo lla maban la lgrima dorada del ojo de Horus, lo que sale de la boca del Creador, es d ecir, su saliva, y tambin el semen del Padre en el cielo. Cuando se mezcla el pol vo blanco de oro con agua, forma una suspensin gelatinosa que, como granjero pued o atestiguar, tiene el mismo aspecto que el semen que se utiliza para inseminar

a los animales. S, esto sera una buena descripcin si tuviera que explicarle a algui en qu aspecto tiene. Este es el fundamento de todas las religiones del mundo. Cunta s veces hemos escuchado: Lvate, purifcate, preprate como una novia en la cmara nupcia l para la llegada del Padre? Lo que nunca nos dicen es que en la cmara nupcial ere s inseminado con el semen del Padre en el cielo. Y esto ocurre durante un ayuno de cuarenta das, llamado el rito egipcio de la transicin. Hacan ayuno durante nueve das para limpiar el aparato digestivo y despus tomaban el semen del Padre en el c ielo durante los treinta das siguientes. Este ltimo tambin era llamado el pan de la vida, y se mezclaba con agua para formar lo que llamaban el agua viva. 17. Y la Biblia dice que en la cima del monte Sina haba fuego y humo. Era como si all hubiera una fragua. Debemos recordar que Moiss haba estado antes en el rea del S ina, donde haba minas de cobre. En realidad, pienso que haba una fragua en el monte Sina, porque a 1.160 grados, el polvo blanco de oro se funde en un cristal tan t ransparente como el de una ventana. Sin embargo, es oro puro, no es un compuesto de oro, sino oro puro. Puedes ponerlo en un mortero y molerlo hasta convertirlo de nuevo en polvo, pero tiene exactamente el mismo aspecto que un cristal. Una de las caractersticas especiales del oro, en comparacin con otros elementos, es qu e se puede purificar por destilacin. A 450 grados, el oro se disgrega y se transf orma en gas, y se puede recondensar y recoger de nuevo en forma de polvo. Por lo tanto, puedes purificarlo una y otra vez repitiendo la destilacin, hasta obtener una sustancia muy pura. A esta sustancia se le llama roco blanco, condensado bla nco, paloma blanca o se representa como una pluma blanca en los textos de alquim ia porque se puede purificar como cualquier sustancia voltil. 18. Qu ocurri antes de que el primer templo fuera destruido? Todos sabemos que Salo mn haba dejado embarazada a una mujer que haba llegado de Egipto y que, en realidad , era la faraona. Cul era su nombre? Hatshepsut? Era la faraona de Egipto, que lleg al templo de Salomn y se qued embarazada, y despus volvi a Egipto y dio a luz a un h ijo cuyo nombre era Menelik. Este volvi a Jerusaln cuando tena veintin aos para que S alomn lo reconociera como su hijo. Y Salomn, por supuesto, lo reconoci, pero los Le vitas, los sumos sacerdotes, no lo hicieron porque era mestizo. Despus de haber c ultivado la pureza racial durante tanto tiempo, apareca este mestizo como primogni to de Salomn, destinado a ser el rey de Jerusaln. Entonces, los Levitas le dijeron a Salomn: Debes desterrar a tu hijo. Y este, con su infinita sabidura, contest: De ac uerdo, pero si lo hago, vosotros, los Levitas, debis desterrar tambin a vuestros p rimognitos. Y, de este modo, los primognitos de los Levitas se marcharon con Meneli k, y se llevaron el Arca de la Alianza. 19. Y all es donde fue el Arca de la Alianza, a Egipto. Cuando los hebreos descub rieron que el Arca de la alianza haba desaparecido, se dieron cuenta de que los h ombres que se la haban llevado eran los que tenan autoridad para cuidad de ella po r derecho de sangre. Eran los primognitos de los Levitas y el rey, y al ser deste rrados, se llevaron el Arca de la alianza. Hoy en da, los hebreos no desean recor dar este suceso, porque debido a su ignorancia perdieron el Arca de la alianza. Y los sacerdotes de Aarn y los rabinos no quieren hablar de la partida de Jerusaln de los sumos sacerdotes, pero fueron a Egipto. El Arca de la alianza fue guarda da en Egipto, en la isla de Elefantina, donde construyeron un duplicado exacto d el templo de Salomn, y esto lo podis leer en el libro de Graham Hancock titulado E l sello y la seal. Esta informacin es correcta, puesto que los arquelogos han reali zado excavaciones en la isla de Elefantina y han encontrado ruinas con las dimen siones exactas del templo de Salomn, los cimientos y el lugar donde se guardaba e l Arca de la alianza. En el templo de Luxor registraron el botn que Thutmose II o btuvo cuando se convirti en faran y saque el templo de Salomn, y en la lista no esta ba el Arca de la alianza porque ya la tenan. En esta lista aparecen primero los o bjetos de oro,luego los de plata y finalmente los de cobre. Entre los de oro se e ncuentra esta pirmide alargada que representa el pan de la presencia de Dios. Es el mismo smbolo del que os habl antes, que siempre aparece en la ceremonia sagrada , con el rey ofreciendo el pan, el pan blanco al smbolo del Arca de la alianza, c on Anubis negro sentado sobre l. Anubis representa el aparato digestivo y el rey hace esta ofrenda al guardin del secreto, es decir, que ofrece el polvo blanco de oro al aparato digestivo y comienza el proceso de transformacin. 20. Entonces, qu efectos produce? No soy mdico y no puedo ejercer la medicina. Cual

quier producto que se administre a una persona con el objetivo de curar alguna e nfermedad es una medicina. Por lo tanto, no puedo deciros delante de las cmaras l as investigaciones que se han hecho con l, lo que los mdicos que lo han prescrito han descubierto, pero puedo deciros que con una dosis de 2 mg. al da ha curado el Sarcoma Karposi de pacientes de SIDA. Teniendo en cuenta que hay 32.000 mg. en una onza, 2 mg. es una cantidad muy pequea, y puede curar el Sarcoma Karposi. Pue do deciros que con solo inyectar 2 mg. a una persona, sus leucocitos pueden aume ntar en dos horas de 2.500 a 6.500. Puedo deciros que pacientes con cncer avanzad o lo han tomado va oral y despus de cuarenta y cinco das el cncer haba desaparecido p or completo. No puedo dar ms detalles. Hablar de ello cuando las cmaras dejen de fi lmar. No soy mdico. Mi objetivo no es curar enfermedades, pero quera comprobar si funciona. Se ha utilizado contra la enfermedad de Lou Gehrig, contra la artritis y otras enfermedades, y los resultados son favorables. Pero su verdadera finali dad no es actuar como medicina. 21. La funcin de esta sustancia es elevar la conciencia de la humanidad. Si hay p ersonas que no pueden entenderlo, lo siento por ellas, porque esta es su verdade ra finalidad. Por lo tanto, lo hemos administrado en dosis elevadas a personas q ue no sufren ninguna enfermedad. No sabamos qu efectos iba a producir. As pues, el primer hombre que lo tom hizo un ayuno intenso de cuarenta y dos das. Durante los primeros nueve das solo bebi agua, y al dcimo comenz a tomar 500 mg. diarios de esta sustancia. Esto no era oro, sino rodio e iridio. El motivo para elegir estos el ementos es que de forma natural estn en nuestro cuerpo. Estn en el gel Aloe Vera, en Ace Mannan, en Man Aloe, en el zumo de zanahoria y en el de uva, en el extrac to de semillas de uva, en la corteza de olmo y en muchos otros lugares. Por lo t anto, es algo natural, no es una composicin qumica, no es una droga. Es un element o bsico y podemos tomarlo al igual que una pastilla de hierro. La diferencia est e n que por los tomos de esta sustancia fluye la luz de la vida en nuestro cuerpo. Los egipcios decan: Debes alimentar tu cuerpo fsico para que crezca y realice sus f unciones. Si no lo haces, estars dbil e incluso puedes morir. Tambin decan que tenemo s un cuerpo de luz, y que debemos alimentarlo al igual que hacemos con el fsico. La razn de que no lo alimentemos es que no sabemos con qu hacerlo. El rito egipcio de la transicin consista en tomar 500 mg. diarios de esta sustancia durante trein ta das, y queramos conocer los resultados. Despus de tomarla durante cinco o seis da s, este hombre empez a or un sonido de frecuencia muy alta, que cada da iba aumenta ndo de volumen. Cuando finaliz el ayuno, dijo que era como si hubiera altavoces d entro de su cerebro, como un rugido. Es el mismo sonido que se dice que hay que encontrar y escuchar cuando meditas, aunque los meditadores no suelen oirlo en l a vida diaria. Sin embargo, este sonido ruga en la cabeza de este hombre da y noch e, ruga mientras hablaba por telfono o mientras trabajaba. Entonces, le pregunt: Es m olesto? Es un sonido irritante?, y l me contest: En absoluto. Es como nctar porque no entra por los odos, sino que se origina dentro del cerebro. Esto me resulta difcil de entender. Probablemente resulte difcil de entender para cualquiera. Me dijo: Da vid, es como nctar. Deseas dejarte llevar por este sonido y olvidarte de todo lo dems. Al finalizar el ayuno de cuarenta y dos das, hizo un rgimen de limpieza para e liminar las toxinas acumuladas en su cuerpo y volvi a comer carne y verduras con normalidad. l supuso que este sonido disminuira hasta desaparecer, pero no ocurri d e este modo. El sonido continu aumentando de volumen. A partir de los sesenta das comenz a tener sueos, visiones y revelaciones. Lo que os voy a contar ahora puede parecer extrao, pero seres de luz comenzaron a visitar a este hombre y a impartir le enseanzas. Ellos nunca hablan, sino que se comunican con l por telepata. Y esper ando no ofender a nadie, tambin lo visita una mujer y mantienen relaciones sexual es. 22. No pude entender esto hasta que le unos antiguos textos vdicos en los que 2.00 0 aos a. de C. se hablaba de mantener relaciones sexuales con los ngeles. Despus de siete meses comenz a tener orgasmos. Todos los presentes somos adultos y, por lo tanto, os lo voy a explicar. No tiene ereccin, no eyacula, pero tiene orgasmos. Cuando le pregunt: Es agradable?, me contest: Es como los reales. Lleg un momento en tena siete u ocho diarios. Tambin me dijo: David, el sonido parece originarse unas ocho pulgadas por encima de mi cabeza y desciende hasta mi cerebro. Es como una banda que rodea mi cabeza y suena dentro de ella. Puedo sentir la vibracin por t

odo el cuerpo. Los orgasmos comenzaron al cabo de siete meses, se hicieron cada v ez ms frecuentes y es algo que no puede controlar, que simplemente sucede. Ahora suele dormir hora y media o dos al da, no necesita dormir siete u ocho horas diar ias como la mayora de nosotros. Una noche, a las cuatro de la madrugada, decidi de jarse llevar por este orgasmo para ver lo que ocurra. Me dijo que se origin en la pelvis, y dej que aumentara, y a continuacin sinti cmo suba hasta el estmago, despus h sta el pecho y hasta la cabeza, y me dijo: Todo mi cuerpo estaba envuelto en este orgasmo. Sent calor. Pienso que si alguien me hubiera tocado en aquel momento, s e habra quemado. Entonces, de repente, una columna de energa sali por encima de mi cabeza. 23. De acuerdo? Esto es todo acerca del sonido hu. Adems, en este libro se afirma que la energa se genera en la pelvis, aumenta y sube hasta llegar a la cabeza, y envuelve todo el cuerpo. Finalmente, parece como si una columna de luz saliera p or la cabeza.Creo que la palabra que se utiliza para describir este fenmeno es ku ndalini. Ahora, este hombre puede cortar una baraja y adivinar el nmero y el palo de la carta que hay debajo, y siempre acierta. Tambin sabe si va a recibir algun a visita al da siguiente y de qu van a hablar. Dice que siente una unin total con t odos los seres vivos, con los animales y los humanos. Segn Los secretos de las fl ores doradas, despus de diez meses lunares o, como afirmaban los egipcios, nueve meses solares, te conviertes en un ser de luz. Es como romper el cascarn del huev o csmico y surgir como un ser de luz, capaz de levitar y aparecer en dos lugares al mismo tiempo. Puedes desaparecer aqu y aparecer en cualquier otro lugar. 24. Todo esto resulta bastante extrao, excepto si pensamos que esta persona se ha ya convertido en un superconductor, en cuyo caso podra levitar y andar sobre el a gua. Maana os ensear algunos documentos escritos por Harold Puthoff, de Austin, Tex as, que ha trabajado para el gobierno en proyectos de telepata y comunicacin menta l, y que ahora est investigando la levitacin, los viajes a travs del tiempo, etctera . Ha publicado algunos documentos en los que desarrolla la teora de Sakharov sobr e la gravedad, segn la cual la gravedad no consiste en un campo gravitatorio. En realidad, la gravedad es una reaccin de la materia, los protones, los neutrones y los electrones, con el punto cero o energa del vaco. Lo que experimentamos como g ravedad no es ms que la reaccin de la materia con el punto cero de energa. No exist e un campo gravitatorio por s mismo. Con sus clculos matemticos, Puthoff demuestra que cuando la materia se conecta en dos dimensiones a travs de una resonancia, de ja de interrelacionarse en tres dimensiones y solo lo hace en dos, gracias a lo que l llama movimiento jitterbug, y entonces pierde cuatro novenas partes de su p eso gravitatorio, es decir, que solo pesa el 56% de su peso inicial. Como record aris, esto es exactamente lo que ocurri con nuestra sustancia, que pesaba el 56% o cinco novenas partes de su peso inicial. Esto demuestra que la sustancia est con ectada a travs de una resonancia, es decir, que es un oscilador cuntico, resonando en dos dimensiones, lo cual se ajusta exactamente a la definicin de superconduct or. 25. Cuando habl con Harold Puthoff, me dijo: David, sabes lo que significa esto? Si puedes controlar la gravedad, controlas tambin el espacio-tiempo. Por lo tanto, estos tomos estn doblando el espacio-tiempo para pesar cinco novenas partes de su peso inicial. Tambin me dijo: En las revistas especializadas se han publicado teoras sobre la posibilidad de viajar a una velocidad superior a la de la luz. Pero pa ra poder hacerlo, es necesario disponer de lo que se denomina materia extica, es decir, materia que no sufre atraccin gravitatoria. Sabais que el iridio a 70 grados Fahrenheit no sufre atraccin gravitatoria, y que esta temperatura es ligeramente inferior a la de nuestro cuerpo? Por lo tanto, podemos tomar esta sustancia hast a que nuestro cuerpo de luz envuelva a nuestro cuerpo fsico y nos convirtamos en seres de luz. A partir de ese momento, nuestro cuerpo fsico ya no controlar nuestr o cuerpo de luz, es decir, nuestro cuerpo de luz controlar nuestro cuerpo fsico. P or lo tanto, podremos viajar de inmediato a cualquier lugar que deseemos, no sol o de manera espiritual, sino tambin fsica. En la Biblia a esto se le llama xtasis. Dice: Dos personas estarn arando la tierra y, de repente, una de ellas habr desapar ecido. Dos personas estarn tumbadas en la cama y, de repente, una de ellas habr de saparecido. Habr una desaparicin fsica del lugar donde te encuentres. En el Apocalip sis dice: Al vencedor le dar el man escondido y una piedra blanca, y en la piedra e

scribir un nombre nuevo, que solo conoce el que la recibe [Apocalipsis 2:17]. No s ers la misma persona que antes de tomar la sustancia. 26. En realidad, dice que tendrs un nombre nuevo y que sers una persona diferente. Cuando te llenas con el espritu, con el crisma, ya no eres la misma persona que antes. Todo el ADN que los bilogos no saben para qu sirve tiene una funcin, pero no lo aprovechamos. En este momento solo utilizamos el diez por cien de nuestro ce rebro. Para qu sirve el noventa por ciento restante? Tenemos un cerebro evolucionad o para no utilizarlo? Parece como si en la antigedad hubiramos utilizado todo el c erebro y el ADN, y hubiramos sido una persona diferente. Esto resulta difcil de en tender a nivel filosfico, verdad? 27. Si esto no es suficiente para vosotros, os dir que he descubierto que el nomb re del rbol dorado de la vida es ORME, ormus o ormes. Y el nombre de mi patente e s Orbitally Rerranged Monatomic Elements (Elementos monoatmicos orbitalmente reor denados). En el libro de Isaas dice que en el futuro, un descendiente del linaje de David llamado tambin David mi prima, bendita sea, ingres en la iglesia de los mo rmones y le hicieron el rbol genealgico, y la abuela de mi tatarabuela era Hanna d e Guise, hija de Christopher de Guise, hermano de Charles o Claude de Guise, que aparece en el libro Sangre sagrada, cliz sagrado. Nostradamus trabaj con la famil ia de Guise y profetiz que en 1999 el oro oculto sera descubierto por la ciencia. Esta profeca es muy precisa, con fechas muy exactas. Y el descendiente de esta fa milia, el futuro David, plantar el rbol dorado de la vida. 28. Como podis imaginar, yo no saba nada de esto cuando present mi patente. Entonce s, cuando me di cuenta de lo que es el polvo blanco de oro, de sus efectos y su finalidad, comprend que no puedo hacer dinero con l. Mi trabajo consiste en inform ar a aquellos que estn preparados del desarrollo de las investigaciones y de cundo va a estar disponible. No puedo venderlo, aunque pedir donaciones para cubrir lo s costes de produccin, puesto que debe estar disponible para aquellos que estn pre parados. 29. Esta sustancia no es la respuesta, pero es la llave que abre las puertas del conocimiento. Ya no tenemos que morir para encontrarnos con los ngeles, para exp erimentar lo que describen los que han muerto y han vuelto a la vida, esa increbl e sensacin de unin. 30. Cuando comprendes que los superconductores no necesitan estar en contacto bue no, volvemos a la ciencia. Si queremos que fluya la electricidad entre dos cable s, estos tienen que estar en contacto, pero los superconductores pueden mantener se a distancia y, mientras sus resonancias estn en armona y sus campos de Meissner se toquen, es como si estuvieran unidos. Porque lo que fluye a travs de ellos es luz y actan como un solo superconductor. Por lo tanto, cuando te conviertes en u n superconductor perfecto y tu pareja tambin lo es, vuestro corazn y vuestra mente se unen. Entonces, lo conoces todo acerca de ella y se produce la telepata perfe cta. 31. Qu efectos produce en el cuerpo? Corrige el ADN. Gracias a un proceso similar al de una solucin desnaturalizada, el ADN se relaja y se recombina de forma corre cta. Por lo tanto, esta sustancia puede curar las enfermedades producidas por un desajuste del ADN. Sin embargo, no se debe tomar solo para curar enfermedades, sino por motivos filosficos. El propsito debe ser elevar la conciencia de la human idad. Si durante este proceso se curan enfermedades, estupendo. Maana os ensear una s diapositivas sobre la historia de la alquimia y la piedra filosofal, y os dar e l ttulo de varios libros relacionados con este tema. Vamos a extraer algunas cita s de estos libros y a estudiarlas, y tambin explicar los fundamentos cientficos. 32. Yo era una persona ultra conservadora, de derechas, seguidor de John Birch, que crea en el sistema de libre mercado, dada la naturaleza del hombre. Era egosta y avaricioso, tentado por el dinero y la riqueza, pero esta sustancia cambia la naturaleza de las personas, y lo que normalmente valoramos deja de tener import ancia. Entonces, ya no necesitas comer porque puedes alimentarte de los campos d e resonancia del universo. Todo lo que necesitas es agua. Cuando ya no necesitas energa, puedes viajar donde quieras con solo pensar en ese lugar, y de repente e star all. Puedes vivir 800 o 1.000 aos con un cuerpo perfecto cuyas clulas estn corr egidas. Y entonces tu metabolismo se acelera un 45 o 50 por cien y vuelves al mi smo estado en que te encontrabas cuando eras un adolescente y puedes permanecer

en este estado. Estos son los efectos que produce la sustancia. Comentarios sobre este artculo demian Ahora comprendo sobre el tema de los kalas y sobre el tema de la alimentacio n vegetariana en su importacia para la Parapsicologia. Esto reside en esta rara subtancia llamada oro alquimico. Pregunta: En que pagina de internet encontro es te texto?, pues estoy muy interesado sobre este tema y pienso ponerlo en practic a no exactamente como esta aqui porque me es imposible, pero pienso aplicarlo en lo inmediato en cuando el uso de los kalas y alimentacion vegetariana y ademas ver segun este autor incorporando lo que este explica en lo que me sea posible. Daniel Marchese Est en Google. Busque David Hudson. Hudson reencontr la verdadera Piedra Filos ofal del antiguo Egipto e India. La verdadera forma de prepararla se extravi en E gipto y desde entonces se ha tratado de hallar sustancias similares que produzca n los mismos resultados: pranayama, hongos, mercurio, etc. Recuerde que independ ientemente de eso, en esta poca las vas alqumicas son cuatro, y las cuatro forman l a Gnosis Y la Alquimia Tntricas: sexo, drogas vegetales, drogas minerales, pranay ama, etc. Cualquiera de estas vas, juntas o separadas, es apropiada. Apropiadas p ara liberarse y atacar al demiurgo y a su obra. Y digo apropiadas, pero para un gnstico despierto, pues para un nefito que juegue con ellas estas tcnicas pueden di rectamente depositarlo en las amorosas manos del repugnante monstruo que cre este universo y al animal idiota que lo habita. Seba Resqui Lo nico original y autntico son los escritos e investigaciones de David Hudson . Hablo de sus escritos, no de l como persona. Si Hudson no posee la Gnosis est en manos del demiurgo, pero lo que importa es el oro alqumico y no quien lo fabric. Ese oro sirve tanto para el bien como para el mal, tanto para liberar el Espritu como para fusionarse con el demiurgo. Es una de las cuatro vas en que se divide a la Alquimia verdadera, la cual est al servicio exclusivo de la liberacin del Espri tu. De Laurence Gardner sabemos que es ingls y que es masn, con eso ya sabemos tod o lo necesario sobre l. Se inspir en los escritos de Hudson, no invent nada por s mi smo. Lo mismo Peter Moon, comenz a hablar del oro alqumico despus de leer a Hudson, de original tiene poco y nada. Adems est loco paranoico. Pero lo que importa es e l conocimiento, el mensaje, la receta, la Gnosis. No importan los autores. Los q ue estamos despiertos sabemos discriminar muy bien cada informacin que nos llega. sol Negro Felicitaciones! .. esta es la nica (que hasta ahora conozco) que expone secre tos y tecnicas de la antigua y universal Alquimia . un placer aprender con uds!! coraje , valor y honor ! en estos tiempos cruciales del kali yuga! Norberto Aguirre M. Hace un tiempo me propuse este plan y este orden: comenzar por La religin proh ibida como introduccin al tema, seguir por Belicena Villca y luego por los Fundame ntos de la sabidura hiperborea. En Belicena descubr que cada pgina encierra entre 8 y 16 claves extraordinarias para el despertar. Esa lectura me produjo muchos ca mbios importantes en m. Una vez le Belicena sin parar durante ms de tres horas y qu ed en un estado como de locura y miedo. Desde entonces la leo y releo mas lentame nte. En una parte de la lectura de los Fundamentos, cuando el autor profundiza c ada vez mas internndose en la mente del demiurgo, y como piensa y razona y qu pret ende el demiurgo me sobrevino u ataque de pnico muy fuerte que me hizo suspender la lectura por unos das, tan conmocionado qued. Hay algo muy grande en esos escrit os. La Religion Prohibida me fue til para que Luis Felipe Moyano no me agarre tan desprevenido, pero igual esas lecturas produjeron horror en una parte de m mismo , y gran placer y satisfaccin en otras. Si no hubiera descubierto estas obras mi vida hubiera continuado en manera mediocre y desperdiciada. Lucas Idem a Norberto. Los escritos de Nimrod tienen eso que te hacen cambiar de vida, repentinamente , y todo lo que dabas por hecho o aclarado y lo que no, todo encaja. Y respecto al oro alquimico, no creo conseguirlo. Creo que la oposicion estr ategica puede ser la mas apropiada, aunque, hay pontifice?

Bueno, siempre hay otro camino igual. Un saludo al Admin Zetuac Me parece que eso describe mas como el polvo alquimico despierta a kundalini para dominarte. Esto es todo lo contrario que ensea Nimrod, ya que el Hiperboreo Odia y Repudia la materia, no la quiere a su favor para levitar o viajar en el tiem po. La verdad se trata de redescubrir el Rostro espiritual verlo con el Yo Infin ito. Desde cuando queremos ser superman y vivir como gente con habilidades? Despie rten, aca lo q se lucha, es en la carcel en la que habitamos y tenemos que dejar ,no controlarla. Lo unico que concuerdo son la explicacion de la Via Tantrica, pe ro todo esto de usar la materia a favor para convertirnos en superheroes? no me parece correcto. La Idea es saber quienes eramos, y como nos encadenamos. Saludo s al administrador, y que me corriga si estoy verdaderamente equivocado. Pero es tos articulos nos fucionan mas a la materia, y promueve ciertos arquetipos a mov ilizarse sobre el individuo que lo lea (los que leyeron Nimrod se daran cuenta l o que influye). Ruben Machen Claro que kundalini quiere dominarte, pero tu debers dominarla a ella, eso es desafiar y vencer al demiurgo, ponerla en fuga y aprovechar esos poderes. Al es pritu no le interesan los juegos de circo ni los superheroes de historieta. Los p oderes son para destruir la materia, porque el espritu odia la materia y al dios maldito que cre la materia. Para la liberacin se utiliza la misma mierda creada po r el demiurgo: la materia, el sexo, etc. Despus de tanta esclavitud y sufrimiento , el espritu liberado no va a marcharse as noms del mundo del demiurgo. Antes de re gresar a su propio Mundo va a ayudar a liberarse a los dems espritus prisioneros, y procurar destruir la materia y al demiurgo. Har el MAYOR dao posible al demiurgo y a su creacin, y recien entonces regresar a su Mundo Eterno. Oro Alqumico: Fragmentos de Peter Moon Tomados de The Black Sun, por Peter Moon. 1. Yo encontr varios datos de tal sustancia en diferentes escritos. Esa era la su stancia que los nazis estuvieron extrayendo en Tbet. 2. Los secretos del oro blanco u Occultum fue una parte importante de lo que los nazis estaban buscando cuando ellos invadieron todos los templos masnicos en Ale mania y adquirieron cada pedazo de informacin que la masonera poda poseer Ninguna in formacin fue revelada acerca de esta actividad masnica de alto nivel y lo que real mente ella significaba en trminos de alquimia. 3. El Occultum, que en latn significa oculto, acta como un superconductor entre la materia y la fuerza de vida. Es el camino para influir sobre la materia para pe rmitir, bajo las circunstancias correctas, penetrar conscientemente en los tomos. 4. Los egipcios fueron famosos por su metalurgia y por la trasmutacin de los meta les. 5. Es interesante notar el efecto secundario manifestado con respecto al consumo de Occultum y la transformacin fsica y espiritual relacionada con ello. Esa susta ncia vuelve azul la piel. 6. La tradicin oral proveniente de la Raza Aria describe historias acerca de dios es de piel azul. El dios Krishna fue descripto con piel azul por estos arios que lo identificaban a l con su propio linaje. 7. Las momias fueron trituradas e ingeridas por los constituyentes qumicos que po sean. Yo me estoy refiriendo especficamente al Occultum. El primer objetivo que se propuso Napolen apenas llegado al poder fue la conquista de Egipto. Despus de der rotar al gobierno islmico local, l entr a la Cmara del Rey de la Gran Pirmide, un 12 de Agosto, y pidi que lo dejaran solo. Esto est en los libros de historia. Lo que sucedi en la Cmara del Rey el 12 de Agosto es an un misterio, pero nosotros sabemos que eso lo afect a l profundamente. l siempre se rehus a hablar acerca de eso. En s u lecho de muerte, l casi lleg a decirlo, pero luego rechaz hacerlo y solo dijo a l a persona que estaba a su lado, Ud. Nunca me lo creera. 8. Napolen experiment el uso del Occultum en la Gran Pirmide. Aunque nosotros no te nemos una prueba histrica, es sabido que esta sustancia era ingerida por iniciado s dentro de la Cmara del Rey. No es realmente importante probar que Napolen us Occu ltum, pero l no podra haber estado ignorante de eso. En ese tiempo momias triturad

as estaban siendo consumidas por el Occultum que ellas posean, durante al menos 4 00 aos. Alrededor del ao 1.400 la palabra latina mummia comenz a aparecer en los escr itos ingleses. Mummia realmente significa polvo de momia cuyo uso comenz a ser popu lar desde cerca del ao 1.200 como un polvo medicinal para curar todas las enferme dades. Comentarios sobre este artculo Daniel Marchese Los nazis buscaron el polvo de oro alqumico en Egipto y en Tibet. Mussolini b usc en Etiopa el arca de la Alianza, pues miembros de la SS le comunicaron que pod ra estar all, y en su interior el oro alqumico, el man, el pan de la presencia. Un ar tino que viajaba siempre a Egipto dict un curso sobre parapsicologa y alquimia, y dijo haber hallado natrn mineral cerca de Alejandra, y natrn vegetal en el Museo de El Cairo. En el mercado de El Cairo haba natrn tambin, como el de Alejandra. Ese pr uducto no es muy valioso, solo es til en momificacin. El nos dijo que en el interi or del arca de granito dentro de la Pirmide de Keops podran quedar restos del oro alqumico real, el verdadero mflkz. Juan Carlos Estimado webmaster,los autores de stos fragmentos (Moon, Hudson, Gardner) me suenan a anglosajones, as que me reservo mi opinin sobre lo vertido por ellos. Ya que me parecen que hacen un trabajo de intoxicacin o desinformacin muy habitualmente. Habra que conocer mucho del tema para distinguir. Aunque como nota orientadora va le. Saludos. Los rosacruces estn al servicio de Satans Por Mario Ignacio Garcia Vives Funcin de las religiones en la historia Los templarios y los rosacruces son los antecesores de la masonera. Vean eso en l os libros serios de historia. Por eso estn los grados templarios y rosacruz en lo s rituales masnicos. Desde hace 2.600 aos se procura hallar o inventar una religin para consumo de los no-judos o goim. Una religin inferior que los unifique y los mantenga controlados y desinformados. Primero fueron los preceptos de No, o noaquitas (Un judo necesita cumplir 613 preceptos para salvarse, y el no-judo necesita cumplir solo siete). Esos siete preceptos noaquitas fueron tiles, pero no suficientes. Inventaron ento nces el cristianismo, los evangelios, y al mesas judo hijo de Jehov. Esta religin pa reca servir perfectamente bien a los planes del demiurgo y su elite sinrquica. El cristianismo poda mantener unificados y mansos (como corderos) a los goim, los ha ca portarse bien y amar a sus enemigos (para que sus enemigos pudieran reinar sobre ellos). Como lo nico que pueden hacer el demiurgo y sus sirvientes es plagiar co sas, tomaron la figura de Kristos Lucifer, el Enviado del Incognoscible, para la invencin del personaje Cristo jess, el enviado de Jehov. Adems de hacer plagios, el demiurgo y sus sirvientes gustan de confundir a sus esclavos, para mantenerlos dormidos y someterlos mejor. El cristianismo es la primera gran prueba de ello. Con el cristianismo la humanidad goim aprendi todo sobre Jehov, sus preceptos y su pueblo elegido, y aprendi a admirar y a respetar todo eso. Pero la secta cristia na naci como una reaccin contra la secta farisea, y ese fue su taln de Aquiles. Cua ndo los fariseos tomaron el poder total sobre el pueblo judo, tras la destruccin d el Segundo Templo, el cristianismo podra ser un peligro para el nuevo judasmo fari seo. Lo que era apropiado para la Tor, era ahora enemigo del Talmud. Por esa razn, varios siglos despus comenz a eliminarse el cristianismo y a procurarse una relig in ms acorde con el Talmud y que sirviera mejor para judaizar y dominar a los goim . Entonces surgi un siguiente experimento: los templarios. Pero eran demasiado juda icos y fueron exterminados. El experimento que le sigui fue el de la religin rosac ruz, mas cristianizado, con su Jehov, su Lucifer y su Cristo tambin. Ya hablaremos de ello. Tuvo cierto xito y produjo cierta expectativa en toda Europa. Entonces, preparado el terreno por los rosacruces, unos aos despus apareci pblicamente la rel igin masnica, destinada a tener un xito enorme sobre la historia del mundo, desplaz ando paulatinamente al cristianismo. La Masonera tiene su Dios, Jehov, y un secretario: El Gran Arquitecto del Universo . Jehov es el Dios Creador, y es el Dios de los judos. El Gran Arquitecto no es cr

eador, pues ningn arquitecto crea nada. Es un funcionario inferior, de inferior j erarqua. Solo ordena y construye cosas con elementos creados por Jehov. Ese funcio nario inferior viene bien para ser el Dios de los Goim, quedando Jehov solo para los judos, su pueblo elegido. Si bien la masonera fracas como religin destinada a ganar el corazn de los goim, a n ivel poltico fue un xito absoluto, derrocando al cristianismo como poder poltico y dando un paso ms en la paulatina judaizacin de la humanidad, preparndola mejor para la llegada del Mashiaj y su Gobierno Mundial. Una vez triunfante el sistema masnico en todos los pases del mundo, la sinarqua dio otro paso: invent la religin marxista. A esta nueva religin no le falta nada. Tien e su profeta (Karl Marx), su Libro (El Capital), su sistema poltico (la dictadura del proletariado), su moral, sus preceptos, su Tierra Prometida, su infierno, su paraso, etc. El marxismo reserva para los goim solo el atesmo (Los goim son como animales, si l os dioses y mesas anteriores no fueron de su agrado, entonces impongmoles el atesmo , los animales no necesitan religin para ser buenos esclavos). De la judaizacin por la Tor se alcanz la judaizacin por el Talmud. El xito fue total para el demiurgo y sus aclitos. En 2.600 aos de trabajo lograron el poder casi tot al sobre la humanidad. Su xito se ha obtenido por estas razones: 1) cuentan con l a ayuda absoluta de Jehov, el demiurgo inferior. 2) El hombre est dormido y no lo sabe. Es un esclavo y no lo sabe. No sabe quin es l, ni por qu est aqu en este mundo, ni qu puede hacer para liberarse. 3) Durante las 24 horas del da el hombre es con fundido ferozmente por los medios de comunicacin y por su ambiente, lo cual lo vu elve cada vez ms dormido y ms loco. Con un hombre as Cmo no iba a triunfar el demiurg o? La religin rosacruz Como todas las religiones del demiurgo, esta religin se basa en el plagio y busca confundir, para que nadie pueda hallar la Verdad. Cuando a causa de supremos esfuerzos la Gnosis Verdadera comenz a ingresar en el mundo del demiurgo, el demiurgo y sus sirvientes se apresuraron a intentar enven enarla y confundirla. As como el cristianismo plagi al Incognoscible y a su Enviado Lucifer, convirtindol os en Jehov-nico-Dios y su enviado Jess. As como al Kristos Lucifer del Incognoscibl e lo transformaron en el Cristo Jess del demiurgo Jehov, as lo intentaron posterior mente los rosacruces. Les result fcil, pues los inventores del cristianismo son lo s mismos que inventaron el resto de las religiones demirgicas, la religin rosacruz entre ellas. La Gnosis verdadera sabe que el mundo verdadero es uno y nada ms que uno. Aunque despus de la aparicin del demiurgo y su creacin ya no hay un mundo sino dos: el Ver dadero y falso. E igualmente dos dioses: el Verdadero y el falso. Todo lo Verdad ero es eterno, y todo lo falso es efmero. La razn por la que el Incognoscible perm iti eso es un misterio, y a este misterio es intil tratar de conocerlo, pues encar nado en el cuerpo y alma no le es posible a nadie conocerlo. Ese conocimiento le es conocido solo al Espritu liberado de la crcel del alma. Intil prdida de tiempo e s meditar sobre esos misterios. Todo lo que le es dado conocer al hombre de barr o est en el legado de Nimrod de Rosario. Nada ms puede conocer el hombre de barro, ni antes de Nimrod ni despus de Nimrod. Est todo all. Intil buscar en otro lugar. U na vez obtenida esa Gnosis solo queda la Accin. Los rosacruces vieron que la Verdadera Gnosis era peligrosa, por lo que trataron de alterarla para sembrar confusin y extraviar a los incautos. Aceptaron la exis tencia de las dos entidades, el Incognoscible y el demiurgo, pero ambos como ent es iguales: el Incognoscible no es superior al demiurgo, y el demiurgo no es un creador inferior e inepto. Ambos estn al mismo nivel y deben mantenerse en equili brio. Y quin debe procurar ese equilibrio? No se ran ahora: Lucifer. S, Lucifer ya n o pertenece al Plano Incognoscible, ahora est en el medio, entre el Incognoscible y el demiurgo. Lucifer no es ms el guerrero de fuego enviado por el Incognoscibl e para despertar y liberar a los hombres y luchar contra Jehov Satans. Ahora la fi gura de Lucifer ha sido rebajada por los rosacruces, transformndolo en idiota, en un sirviente esclavo que pasa sus das equilibrando contrarios. Quienes hemos despertado sabemos descubrir al instante donde se hallan los plagi

os y las falacias del demiurgo satans y sus siervos. Por eso las denunciamos, par a entorpecer sus planes y para que no sigan arruinando a la humanidad. Aclaremos que estos siervos estn desgraciadamente convencidos de que ocuparn un lugar de im portancia cerca del demiurgo. Bonita sorpresa se van a llevar. Aprendern demasiad o tarde lo malo que es hacer pactos con el Diablo que cre al mundo y al hombre. N o olviden esta instructiva frase: Cuando logremos el Gobierno Mundial, debern mori r todos los masones que no sean judos. Eso que les ocurrir ser peor que lo que les s ucedi en la Revolucin Francesa y en las Revoluciones Marxistas. Pero como estn cieg os, lo comprobarn demasiado tarde. Detrs de los plagios siempre est el demiurgo No poda ser de otra manera, el demiurgo es el Primer Plagiador. Plagiar es copiar sin citar. El demiurgo intent copiar lo que atisb de los Mundos Eternos, confiand o solo en su memoria y en sus manos de escultor y modelador. Y por eso, porque e s un demonio inferior, solo pudo lograr este mamotreto, esta creacin deficiente, infernal e impura. Pero despus de copiar, de copiar mal, no cit a la fuente. Le pr odujo celos y vergenza decirlo. Nada dijo del Incognoscible ni del Mundo Eterno. Es ms, afirm ser el nico Dios y nico artfice de esta malograda obra suya. Hizo adems hombre, y lo hizo a su imagen y semejanza: mentiroso y plagiador. Si les cuesta creer esto lean la biblia, all est todo sobre el demiurgo y el hombre. Y los rosacr uces son plagiadores tambin? Claro, no podra ser de otra manera, ya vimos algunos de sus plagios. Y actualmente siguen hacindolos. El rosacruz Rudolph Steiner, agente del demiurgo , siempre fue un plagiador y busc confundir, por eso tuvo que huir cobardemente d e Alemania como alma que lleva el diablo, salvando su vida por milagro, al no se r un enemigo importante. Los actuales rosacruces continan el Gran Fraude de plagios y confusin, pero tambin se ocupan de plagios menores: En Internet he encontrado un sitio titulado La tentacin lucifrica en la actualidad. Lo usaremos de ejemplo. El autor del artculo describe una sntesis de lo que es el rosacrucismo, algo de lo cual ya he considerado ms arriba. Pero cuando decide realizar una sntesis de la G nosis, no encuentra mejor manera de hacerlo que copiando trozos enteros de Nimro d de Rosario y de Herrou Aragn sin citarlos. Para los que conocemos en detalle es os libros nos resulta fcil saber de donde fue tomada cada cosa. Pero han sido pue stas all con intencin de contraponerlas con las ideas rosacruces, creyendo que el desprevenido lector dir Oh, qu bueno es el rosacrucismo, es mejor que la Gnosis Prim ordial, que extraordinario que es! Qu ilusos estos rosacruces! Pero bueno, as son, incorregibles. No les demos mayor i mportancia, hay sinarcas ms hbiles y peligrosos que ellos. Eso s, el autor pone sus nombres y apellidos por todas partes, al principio y al final No sea que a algun o se le ocurra hacerle un plagio! Que un sinarca demirgico cometa plagios de distinto orden es normal en l, no podra esperarse otra cosa de ellos. No nos preocupa y no nos molesta. Solo advertimos a los incautos para que no se dejen timar. Y para que sepan discriminar siempre lo que pertenece al demiurgo y lo que pertenece al Incognoscible. Si la Gnosis P rimordial produce horror en el demiurgo, entonces, Cmo no iba a producir horror en sus sirvientes! Tres errores graves y notorios 1) Que la finalidad de cada hombre sea sacrificarse para constituirse en su da en una Jerarqua Divina y Espiritual, como Dcima Jerarqua de Libertad y Compasin si prosp era el plan divino La finalidad es ser algn da un miembro ms de la Logia Blanca, si es que no se fusio na antes con el demiurgo, y seguir as hasta el prximo pralaya. Qu bien, que admirabl e finalidad! 2) Afirman (la Gnosis Primordial) que dicha prctica es la nica manera de elevar a l a Serpiente Kundalini hasta ms all de la coronilla y alcanzar as el nirvana lucifric o Est equivocado. Si kundalini llega a alcanzar la coronilla y sale a travs de ella, el guerrero est perdido, se habr fusionado con el demiurgo. En realidad se trata de elevar kundalini y hacerla salir por cada lado, a la altura de los hombros. T

ambin puede ser dirigida hacia afuera en forma de espiral, desde la altura de los hombros, rodeando al guerrero por fuera de su cuerpo. Siempre sin alcanzar el c rneo. De esta forma, el demiurgo es vencido. Con respecto al nirvana lucifrico, es u n contrasentido. El nirvana es para los siervos del demiurgo que desean fundirse con l y ser uno con l (suponen equivocadamente que al ser fusionados con el demiurg o conservarn un resto de su yo y de su conciencia). Para los guerreros del Incogn oscible lo nico deseable es el kayvalya: la separacin definitiva con respecto al d emiurgo y su creacin. 3) A esta siguiente sarta de disparates con que el autor termina su artculo lo po nemos sin comentarios a continuacin, para que cada lector pueda juzgarlo por s mis mo: Podemos decir por tanto que, por medio del Cristo, Lucifer se convierte en el def initivo portador de la Luz del Cristo, en el sentido de la frase oculta cristian a Christus verus Luciferus. Y en tal sentido Lucifer es el ser espiritual que no s permite percibir y comprender al Cristo, de la misma forma que anteriormente, mediante su sacrificio y el retraso evolutivo voluntariamente asumido por el mis mo, pudo generar la luz fsica que permiti al hombre percibir la realidad de la cre acin. Podemos afirmar por consiguiente que Lucifer y sus huestes espirituales no cayeron por casualidad en este planeta y en la obra del Creador y su plan evolut ivo, sino que su presencia y su colaboracin forman parte consustancial del mismo, y que finalmente, ayudado por el ser humano, se iluminar por la luz espiritual d e Cristo, lo cual nos permitir contemplar y comprender al Creador, igual que ante s nos ayud a contemplar el resultado de su manifestacin. Recomendacin final Termino este artculo recomendando calurosamente el rosacrucismo a todos los que c arecen del Espritu Viril y Eterno, a todos los afeminados que gustan de los trmino s medios y de la vida tibia, y a todos a quienes la Verdad los horroriza y optan por vivir engaados y perdiendo el tiempo, pensando que despus de la muerte el sat ans jehov les dar un premio. Comentarios sobre este artculo Guillermo M. Quiero comentar que Emilio Sinz Ortega, pertenciente a la Sociedad Biosofica y director de Redaccion de la Revista Biosophia, viene de la linea de Rudolf Ste iner, que fue un maestro de la Logia Blanca y por lo tanto miembro de la Sinarqu ia Universal. O sea en la monografia La tentacin luciferica en la actualidad (tie ne como 14 hechas), lo nico que hace es copiar parrafos enteros de las distintas pginas sobre la sabiduria hiperborea que hay en la web, copia a Felipe a Herrou A ragon a Serrano a Samael A. Weor etc. para al final capitalizar todo eso en favo r de sus propias creencias. Como muestra basta un botn: la figura de Lucifer como po rtador de la Luz, para l es solo eso el portador de la luz porque la luz es el Cri stos (jesus obvio) y como dice Samael que lo saco de R.Steiner gracias a superar la tentacin de Lucifer se llega al Cristo interno (que una vez mas es otro aspec to del Cristos demiurgico). Hay otras mezcolanzas mas tambien con respecto a Kal y y Lilith, pero lo que interesa saber es que es otro exponente mas de los enemi gos del verdadero Espiritu, que surgen por todos lados en esta epoca del Kali Yu ga para confundir a los viryas. Un fuerte abrazo angel moura estamos andando caminos parecidos, el de la busqueda sin saberlo ni conocerl os,urgando con la misma sopechas, la de una organizacion proactiva a la confucio n mientras preparan su oportunidad con un objetivo bastante viejo,invocando raci smo sin renegar a . la raza elegida,por lo tamto,unica. Norim Rad Estimado Mario: Junto con saludarte, te felicito por tu interesante artculo, como siempre el enemigo es hbil en disear trampas para el extravo, detectarlas y de nunciarlas es una forma de hacerle la guerra al adversario. Me asaltan dos dudas que agradecera me pudieras aclarar: una es sobre lo que mencionas respecto a kundalini de que no llegue a la cabeza y salga hacia fuera d esde los hombros conozco los FSH y la LRP del prof. Herrou Aragon, y en ninguna d e tan magnas obras se menciona lo que tu dices para doblegar kundalini ni tampoc

o el concepto del kayvalya: la separacin definitiva con respecto al demiurgo y su creacin. De antemano agradezco sinceramente tus respuestas. En los FSH queda la gran duda sobre el destino de la mujer Kali al practicar el Maithuna, esta muere realmente, fsicamente? es un gran misterio que an no he podido resolver, agradecera si sabes algo al respecto, saludos cordiales. VVV. daniel marchese Ah le esa monografa. En un lugar hace referencia a Nimrod de Rosario, Herrou Arag on, Ondargain, Serrano, etc. tal vez para precaverse de una acusacin de plagio, p ero cuando hace una sntesis del pensamiento gnstico toma trozos mezclados de todos estos autores y presenta el resultado como de su propia cosecha. Me da lstima es e torpe. C. Carnevale 2.600 aos les llev a los infrahumanos dominar el mundo, y unos pocos superhomb res CASI lo logran en 12. Los infrahumanos tienen la facilidad de actuar en el t erreno del demiurgo y bajo los auspicios de este. Los superhombres tienen todo e n contra en este mundo: provienen de Afuera, son extranjeros en esta tierra, en este mundo de materia y tiempo. Por eso los superhombres golpean de la nica maner a posible, por blitzkrieg. En esta desigualdad de condiciones, comparen y deduzc an lo que es un chimpanc infrahumano y un superhombre eterno. Ruben Machen Parece que a la chusma latinoamericana le agrada menear el culo entre la jud eomasonera de Bolivar y el judeocomunismo de Marx. Si siguen as de confundidos, lo s van a despojar hasta de sus tierras. Y hasta es posible que esa prdida los sati sfaga. No hay mejor idiota que un cornudo apaleado y contento. Daniel Marchese Y ustedes los europeos pasaron siglos entre el judeocristianismo y la judeom asonera, hasta hoy. Las leyes masnicas de los europeos provocaron oleadas de musul manes y asiticos para derrocar al judeocristianismo y ennegrecer a Europa, como p uedes comprobarlo actualmente. Pues la sinarqua puede convivir mejor con un musul man-jebuseo que con un cristiano. Ustedes van a perder Europa, para siempre, por ignorantes. AK Ruben Machen y Daniel MarcheseCmo puede ser que discutan que si Europa tal cosa o que si Latinoamrica tal otra? No se dan cuenta que tienen una causa en comn y es la de despertar y liberarse. Evidentemente ya han despertado, bueno ahora orinte nse y librense en vez de discutir por nimiedades, pues si un masn lee sto se re pues su juego est dando sus frutos. Dejen ya de discutir por tonteras y trabajen junto s en la causa, que es una sola. O acaso creen que Europa y Latino Amrica sobreviv irn al prximo fin de los tiempos? El fin de los tiempos no es otra cosa que un int ercambio de figuritas entre el creador y Kristos Lucifer: Los Espritus Eternos se guirn al Fhrer y sern esoEternosy los dems, quienes sigan al creador, sern destrudos. vorados por steAs de simpleas de patticoYa no habr Europa ni nada, pues solo existir undo verdaderoSaludos Daniel Marchese Gracias, AK, me ayud mucho esta opinin suya. Por favor necesito saber como ori entarme. Una aclaracin sobre eso. Ruben Machen Norim, la mujer Kali nunca muere, al contrario, es eternizada por el guerrer o y con el guerrero luego del triunfo de este. O. Ghio Nunca debemos olvidar que un Superhombre del Espritu vale ms que un milln de ag entes abyectos del demiurgo. Jams debemos olvidar que HA INGRESADO EN EL MUNDO UN PODER SUPERIOR AL DEL DEMIURGO. Hongo Alqumico: Fragmentos de R. Gordon Wasson Tomados del libro Soma: Divine Mushroom of Immortality 1. Mi candidato para la identidad del Soma es el Amanita muscaria. 2. El Amanita muscaria es nico entre las plantas psicotrpicas en una de sus propie dades: es un embriagante en Dos Formas. Primera Forma: Tomado directamente, y por directamente quiero decir comer el hongo

crudo, o beber su jugo exprimido de forma pura, o mezclado con agua, o con agua y leche o cuajada, y quizs cebada en alguna forma, o miel, o tambin mezclado con hierbas tales como Epilobium sp. Segunda Forma: Bebiendo la orina de la persona que ha ingerido el Amanita muscar ia en la Primera Forma. 3. Muchos nombres son aplicados al Soma en el Rig Veda, todas ellas metforas dest acando uno u otro de sus aspectos. En los pasajes donde la bebida recibe el ms al to homenaje es llamada algunas veces amrita, similar a ambrosa, el licor de la inmo rtalidad. 4. Durante algunos aos antes de su conversin a la fe cristiana en el ao 386 D.C., S an Agustn fue un seguidor de Mani, aunque l nunca visit Irn. Inmediatamente despus de su conversin, l escribi sus ataques contra los maniqueos en los cuales hay un pasa je, rara vez observado, condenando a ellos por comer hongos, as como tambin otras delicias. 5. Los maniqueos tuvieron una victoria cuando en el ao 763 D.C. lograron converti r al Khan de los Uighurs, un poderoso pueblo mongol. Mucho ms tarde, un oficial c hino hostil a los maniqueos, Lu Yu, escribi dos informes sobre las actividades y prcticas de los devotos del maniquesmo en la provincia de Fukien. Entre las malas costumbres que l enumera, se encuentra la prctica de comer ciertos hongos: Lo que e llos siempre comen es el hongo rojo, hung hsn. 6. El segundo informe de Lu Yu, probablemente escrito en 1166 D.C. es tambin inte resante: Los maniqueos consideran a la orina como un agua ritual y la usan para s us abluciones. 7. En tiempos de los Vikingos, desde el siglo VIII al X, hubo una categora especi al de guerreros Vikingos conocida como los Berserkers. Grandes y poderosos hombr es que peleaban en los frentes de batallas con una furia salvaje. Esa furia Bers erker los hizo a ellos famosos y temidos. Hoy prevalece en ciertos crculos escand inavos que esa furia Berserker era provocada por el Amanita muscaria. 8. El rbol de la Vida, el Pilar del Mundo, el rbol Csmico, el Eje del Mundo, el rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, todas estas son variaciones derivadas del abedul y el Amanita muscaria de los bosques del norte. 9. Yo considero que el Amanita muscaria es el nico que realmente resuelve el mist erio de los Berserkers. Comentarios sobre este artculo john a.ayala h. quisiera conocer mas libros sobre la liberacion del hombre,libros que nos de spierten mas el espiritu, dormitado sobre esta tierra ., no encuentra buenas lec turas por internet, o no se pueden bajar Ruben Machen En este sitio web estn la mayora de esos datos, claves y pistas para lograrlo. Hongo Alqumico: Fragmentos de Clark Heinrich Tomados de su libro Magic Mushrooms in Religion and Alchemy. 1. En los Vedas una droga llamada Soma era bebida, pero la planta con la cual se haca el Soma ha sido un misterio por ms de dos mil aos. Ahora se conoce la verdade ra identidad del Soma: el hongo amanita muscaria. 2. Los rituales tntricos utilizaban una bebida llamada panchamrita, los cinco ncta res, los cuales originalmente incluan al Soma entre los cinco. Amrita significa n omuerte, y era sinnimo de Soma, la bebida que confera la inmortalidad a quien la b ebiera. 3. Reemplazantes del Soma, tales como la marihuana y la peligrosa datura fueron empleados solo cuando el Soma se volvi imposible de obtener, y son usados hasta h oy entre las sectas tntricas de la mano izquierda. 4. La filosofa del yoga menciona drogas vegetales como un medio vlido de obtener l os siddhis o poderes sobrenaturales. 5. Si hay un dios en el panten Vdico que podra tomar el lugar de Soma, y por lo tan to del hongo amanita muscaria, ese dios es Rudra, el asceta salvaje y desnudo de los bosques de pinos de los Himalayas. 6. Extraas prcticas de Rudra: su desnudez, cubrirse con cenizas y su va de la mano i zquierda, son una referencia a las prcticas tntricas secretas relacionadas con sexo

y drogas. 7. La orina de alguien quien est intoxicado con amanita muscaria est saturada con las mismas drogas que dicho hongo posee. 8. La lista de cualidades del dios Hanuman son las mismas que una descripcin del amanita muscaria. 9. En el Kali Yuga, dice Shiva, nadie tiene el tiempo ni el temperamento para lo s largos rituales de los Vedas y Brahmanas. Las gente es torpe y su memoria es c orta, mtodos ms fciles son requeridos si la salvacin ha de ser ganada. Los Tantras s e dice que contienen los mtodos ms fciles y cortos Ellos son performados placenteram ente por hombres y mujeres, comida y vino son consumidos, drogas son tomadas, y cada uno est completamente desnudo y tiene sexo. 10. El tantra utiliza el mundo con el propsito de trascender el mundo. 11. Es tambin tradicional consumir una bebida llamada los cinco nctares sinmuerte Los primeros tres ingredientes fueron comnmente mezclados con el jugo del amanita mu scaria. 12. En la historia de la impregnacin de las mujeres por el dios Agni, se ha suger ido que una manera en la cual las mujeres podran haber sido preadas por el penehon go, fue por usar a estos en la forma de un pene, es decir, insertando a ellos de ntro de la vagina donde los jugos de los hongos seran fcilmente absorbidos por las delgadas (y ricas en vasos capilares) membranas vaginales; o como en la versin e n la cual las mujeres absorben la semilla a travs de sus nalgas, por insertar sus hongos dentro de sus rectos. 13. Dios plant dos rboles mgicos en el centro del Paraso, y prohibi comer solo del rbo l del Conocimiento. Esto significa que era permitido comer del rbol de la Vida. 14. Tan pronto como la mujer fue hecha, nosotros la encontramos frente al rbol pr ohibido, el rbol del Conocimiento, donde ella encuentra una serpiente. Ha sido me ncionado que el Soma fue equiparado a una serpiente mudando su piel, y nosotros hemos visto que el amanita muscaria algunas veces muda su piel. 15. Se dice que las serpientes viven entre las races de los rboles, tal como lo ha ce el amanita muscaria. El amanita muscaria es la serpiente a los pies del rbol d el Conocimiento. 16. Nosotros sabemos que el Soma fue llamado la bebida de la inmortalidad, aunqu e nadie se vuelve fsicamente inmortal despus de beberlo La inmortalidad de la que s e habla se refiere al conocimiento de que la vida de uno no termina con la muert e del cuerpo fsico, conocimiento que se obtiene en la experiencia con el amanita muscaria. 17. Moiss percibi que l estaba en presencia de un dios; uno puede algunas veces sen tir lo mismo durante la intoxicacin con amanita muscaria. 18. Nosotros sabemos que la magia sexual fue usada extensivamente por los tntrico s en India, quienes tambin usaban el amanita muscaria, y yo he conjeturado que el amanita muscaria fue usado en las prcticas sexuales. 19. Los conjuros corresponden a los estados de trance que uno puede experimentar , como a posibles usos mgicos. Parece que el autor estaba familiarizado con la me zcla de jugos de amanita muscaria con leche y miel, como hacen los arios. 20. Mi intencin no fue probar si Jess existi o no, sino sealar las correspondencias entre la historia de Jess y el ciclo de vida del hongo amanita muscaria. 21. Es posible que Jess, como el Soma, fuera una personificacin de la comida y beb ida sagradas de la Eucarista y no viceversa. 22. Jess ofreci a la mujer samaritana el agua viviente, en la fuente de Jacob. Nosot ros hemos visto que el agua viviente es producida de dos modos: cuando el hongo es puesto en agua y la vivifica, y cuando alguien come o bebe el hongo y orina cho rros de agua viviente. 23. Entrar dentro de esta luz antes de la muerte fsica fue el objetivo principal de la filosofa gnstica. Cmo lograr esto fue el secreto ms grande del gnosticismo. 24. El secreto fue primordial entre los alquimistas. Si ellos estaban usando dro gas, ellos tenan una buena razn para no revelar sus secretos, dado el tenor social y poltico de esos tiempos, gobernados como estaban por los dogmas y actitudes de la Iglesia Cristiana. 25. Sin el secreto de los secretos que una vez encontrado, el hongo debe ser sec ado la identificacin del rebis no era suficiente; solo despus que el material fuer

a sometido a todas sus transformaciones, incluyendo el secado, eso participara en la transformacin de los humanos. 26. El amanita muscaria ha sido conocido y usado por sus propiedades curativas. Hoy en Alemania uno puede encontrar en casi cualquier farmacia botellas de tintu ra de amanita muscaria. 27. Los gnsticos tenan mucha razn: nosotros estamos aprisionados en cuerpos y no po demos ver nuestra salida. El mundo cotidiano que nosotros creamos con nuestras p ercepciones no tiene realidad independiente; est totalmente hecho con espejos. Comentarios sobre este artculo seba resqui Los peligros son varios. Lo primero es identificar correctamente al amanita muscaria. El amanita phalloides es similar, y la misma dosis (tres cabezas) que con el a. muscaria se obtienen estados trascendentes, con el a. phalloides se ob tiene la muerte, una muerte horrible, adems. Luego debe cuidarse de que sean ejem plares maduros, y bien secos, para evitar malos efectos secundarios. Todo esto y mucho ms lo le en el libro de Heinrich, que est gratis para ser ledo por Internet. Otra cosa, hay un alquimista poco conocido que merecera ser investigado y rastrea r sus escritos. Se trata de Arne Saknussem, el protagonista de Viaje al centro de la Tierra, de Julio Verne. Sus libros fueron quemados. Vilma Oliva Muy bueno este libro. Me ha gustado mas que los de Ott y Wasson, es mas prof undo y profundiza mas. Extraordinarias las interpretaciones del Apocalipsis, de San Pablo y de Jesus. El Apocalipsis solo puede comprenderlo un consumidor de am anita muscaria. San Pablo estuvo bajo los efectos del amanita muscaria, sus sint omas lo delatan perfectamente. El nacimiento, vida y muerte de Jesus son un para lelo perfecto del nacimiento, vida y muerte del amanita muscaria, quien muere po r nosotros para que comamos su cuerpo y bebamos su sangre, para que seamos salva dos. Fundaciones al servicio del demiurgo Artculo encontrado en la web Millones de devas ayudan al demiurgo. Millones de fundaciones ayudan a la sinarq ua. Los devas son demonios constructores que ayudan al demiurgo a sostener y evol ucionar su creacin infernal. Las fundaciones son instrumentos de la sinarqua para sostener y ayudar el siniestro plan del demiurgo y sus sirvientes: la creacin del Gobierno Mundial Mesinico. Vean lo que son las fundaciones en este artculo encontrado en Internet: James Petras, profesor en Sociologa de la Universidad de Binghamptom, de Nueva Yo rk; hace ocho aos escribi un extenso trabajo acerca de las ONG financiadas por el Banco Mundial para cumplir sus propsitos de jaquear a diferentes gobiernos que pl anteaban diferencias con los centros de poder. As, subvencionaban grupos que defendan los derechos humanos para que operen por iz quierda y otros que criticaban polticas estatistas operando por derecha. Cuando observaron el xito que lograban, aumentaron la ayuda para que cada vez hub iese ms ONG y de este modo captar los lderes locales y minar as las luchas contra e l sistema. Si analizamos lo que dijo Pal Valery: la poltica es el arte de evitar que las perso nas participen en los asuntos que le conciernen; entenderemos mejor las cosas. Las ONG vienen a cubrir lo que no hace el Estado. A travs de polticas econmicas imp uestas se crean necesidades que son satisfechas por las fundaciones privadas. Ma yores necesidades, mas ONG. De este modo se canaliza la vocacin de servicio, la s olidaridad y el deseo de involucrarse hacia actividades apartadas de la poltica. Tpico del accionar del liberalismo y de su engendro, el marxismo, que siempre tra baj para el sistema global. Sobre la Argentina , el Poder Mundial, ha desatado una guerra total y sin cuarte l. Lo mas grave es que gran parte de la poblacin an no se percat. Cuando quienes conocemos la trama tocamos el tema nos acusan de buscar siempre l as culpas afuera. Antes de seguir, hagamos hablar a quienes saben lo que hacen: En poltica nada ocurre por casualidad. Cada vez que un acontecimiento surge se pue de estar seguro que fue previsto para llevarlo a cabo de esa manera. Franklin Del ano Roosevelt

El mundo se divide en tres categoras de gentes; un muy pequeo nmero que produce acon tecimientos; un grupo un poco mas grande que asegura la ejecucin y mira como acon tecen; y por fin una amplia mayora que no sabe nunca lo que ha ocurrido en realid ad. Nicholas Murry Dutler (miembro del CFR) Pasemos revista de los alcances de la guerra: a) Destruccin de la educacin en un pas que hace cincuenta aos era modelo en el mundo . Hoy la Universidad de Buenos Aires est en el puesto 150 en el planeta. b) Endeudamiento a niveles inslitos. En la actualidad debemos ciento cincuenta mi l millones de dlares; ya hemos pagado desde 1976 ms de trescientos mil millones; y los argentinos tienen en el exterior ciento cuarenta mil millones. Casi seiscie ntos mil millones. Que pas puede sobrevivir a semejante drenaje? c) La nacin anmicamente quebrada y vencida sin otro objetivo que no sea sobrevivir ; totalmente perdido el sentido de pertenencia luego de Malvinas. d) Inmersos en una lucha de clases con una violencia inusitada, agravada en un p as donde no funciona la justicia. e) Pulverizadas todas las instituciones; de gobierno, civiles y militares y desp restigiada la clase dirigente en su totalidad. En sociologa cuando una sociedad es acosada; al final del proceso, quedan tres el ementos que van cayendo en este orden: a) La cultura porque para manifestarla se necesita un grupo. b) El idioma; ya que hacen falta dos para hablarlo. c) La religin; porque uno se comunica solo con su Dios. La Argentina est en este ltimo paso. Recordamos a David Rockefeller quien dijo en 1968: Si quieren dominar Amrica Latina, destruyan la Iglesia Catlica . Por supuesto que la Iglesia colabor; ya que est infiltrada hace dcadas. En este plan junto con los puntos mencionados como los alcances de la guerra est el ms cruel: la inseguridad. Tpico procedimiento stalinista de coercin social. En la mejor poca del dictador sov itico no haba una sola familia que no tuviese un detenido en Siberia. De ese modo el terror cundi por todo el pas; los ciudadanos se encerraron sobre si mismos y su entorno mas ntimo. La Argentina est en una situacin similar; la violencia clasista fuera de control l leva a la poblacin a encerrarse en sus casas, saliendo solo para lo imprescindibl e. Quien ha perdido en forma violenta un familiar o amigo, y su esfuerzo de aos o de toda la vida en un segundo, tiene dos caminos: recluirse o integrar una ONG que los represente y defienda sus derechos; desconociendo que esa ONG es financi ada por el sistema gobernante. La violencia clasista de numerosos grupos que estn fuera del sistema que buscan l a diaria de la droga con una expectativa de vida no mayor de treinta aos es el me jor mtodo con que cuenta el rgimen para tener la poblacin ocupada y recluida en su propia seguridad y la de su familia, sin tiempo ni deseos para intentar involucr arse en los problemas de fondo de la nacin. Continuemos con la frase de Pal Valery: La poltica es el arte de evitar que las per sonas participen en los asuntos que le conciernen. La vasta metodologa la elige el sistema. Si le parece cruel; hay decenas de experiencias anteriores en todo el mundo. Comentarios sobre este artculo AK No me queda ms que decirles que a mi criterio este informe es lamenteblemente c ierto y excelente en su exposicinSaludos! Es peligroso despertar el espritu sin poseer la Gnosis Por Jos Herrou Aragn Cuando el espritu despierta y comienza a liberarse, es fundamental que todo el pr oceso est encuadrado y guiado por la Gnosis Verdadera o Gnosis Primordial. De lo contrario la agresividad propia del espritu sera dirigida a cualquier punto del un iverso del demiurgo, hacia todo lo creado, falso y efmero. Cuando el espritu comie nza a despertar, es normal ver al demiurgo en cada pedazo de materia, en cada tom o, y en cada ser humano, ver a un zombie al servicio del demiurgo. As, la ira del espritu es difcil de controlar, as como los deseos irrefrenables de salir a la cal

le y matar al primero que pasa. Toda accin sin estrategia resultara fatalmente per judicial para el iniciado an no trasmutado ni liberado totalmente. A modo de ejemplo, los jvenes que protagonizaron la masacre de Columbine pasaron meses mirando films de actos nacionalsocialistas llenos de esvsticas y otros smbol os. Sus mentes se alteraron de tal manera que produjeron los hechos conocidos po r todos. Resultados en estos casos: guerreros desperdiciados, posibilidades perdidas. Shoko Asahara. Charles Manson. James Lee. Comentarios sobre este artculo seba resqui El poder de la decimosptima runa, la runa 17, increada! Su poder para despert ar es terrible. Como no iban a despertar esos jovenes guerreros al contemplar su Luz! En cada tomo hay un ojo del demiurgo, cmo podra controlarse la ira, el deseo exorbitante de destruir cada tomo, cada aliento del Satans maldito! Pero cada deta lle del proceso Espiritual debe ser debidamente controlado. hollmanbotache Si es muy importante esta advertencia, todo despertar debe estar encuadrado en el marco de una estrategia. Desafortunadamente hoy en dia, por el avance de e dad oscura del Kali Yuga solo contamos con los libros. web, etc, y quizas muchos de nosotros por la falta de un guia personal malentendemos las enseanzas de la S abiduria Hiperboreo y nos lanzamos al ataque irreflexivamente generando los dese nlaces fatales conocidos. Estos guerreros aunque apresurados e impacientes por l o menos han tenido el valor de hacer algo, en comparacion a muchos de nosotros q ue en la comodidad de nuestros hogares y comodidades solo nos dedicamos a la lec tura y a rumiar la Sabiduria Hiperborea. Pregunto, acaso las acciones aparenteme ntes descabelladas de estos guerreros, desde el punto de vista espiritual son fa llidas Muchas gracias. O. Ghio Asahara al menos demostr que un biohacker puede hacer ms dao que un equipo de fs icos nucleares, y con menos conocimientos que estos. No lo digo por el Sarin, si no por sus laboratorios de experimentacin biolgica. Con 200 dlares y un laboratorio que cabe en un garage pueden elaborarse armas ms letales que las bombas atmicas. Tiemblen, sinarcas. Los interesados pueden buscar en Google a los biohackers de todo el mundo. Film Enterrado (Buried): una descripcin perfecta de la tragedia espiritual del hombre Por Jos Herrou Aragn En este film se halla perfectamente descrita la tragedia espiritual del hombre. El cuerpo, el alma, el Espritu encadenado, todo est all. En el film hay una Guerra (la Guerra Csmica entre los dos mundos). Iniciada por el demiurgo (Estados Unidos y sus superiores desconocidos). Alguien ha sido secuestrado injustamente (el Espri tu). Lo secuestraron y encerraron para usarlo con fines materiales (el demiurgo secuestrador de Espritus). Lo han encerrado dentro de una caja (el alma). Han ent errado la caja bajo la arena (el cuerpo fsico). Desde all no puede verse el exteri or. Ambiente claustrofbico. Hay muy pocas posibilidades de liberacin. Es poco lo q ue pueden hacer los de Afuera para ayudarlo. Hasta aparece la serpiente kundalini, la que huye aterrorizada ante el fuego, el Fuego del Espritu. Segn lo planific el demiurgo, los movimientos desesperados e intiles del Espritu encarcelado son utili zados para la evolucin del engendro alma-cuerpo, para la evolucin del ser humano. El alma utiliza esos movimientos del Espritu para evolucionar hacia la perfeccin fi nal (la perversin final!), y el cuerpo para evolucionar desde el estado homnido en q ue se encontraba. Eso est representado en el film, pues todo el tiempo est movindos e inutilmente el prisionero, tratando de hallar una salida. En esa situacin se ha lla cada ser humano, toda la humanidad. Solo el demiurgo pudo inventar una tortu ra as. Comentarios sobre este artculo seba resqui Maldito sea entonces ese satanas demiurgico que invent semejante tortura para el Espiritu. Pero nada eterno puede construirse sobre bases de dolor, engao y to rturas. El demiurgo, la sinarqua y sus creaciones son limitadas y efmeras, por eso

su destino es ser aniquiladas. Solo el Espritu eterno y su mundo verdadero y ete rno prevalecern. H. Alomar Una noche en mi dormitorio antes de dormir le los 134 fragmentos gnsticos de N imrod de Rosario que baj de este sitio, algunos los le en voz alta. Tuve fuertes p esadillas esa noche, me despert aterrorizado y decid no leerlos mas. Das despus come nc a leer la religin prohibida. Sent mucho miedo al leer eso y dej la lectura de ese l ibro por la mitad. por qu sent esos miedos? Es normal? Que debo hacer? Edu Orsi Pero Alomar, tu ests identificado con tu alma, ests viviendo en tu alma y por tu alma. Cuando el Espritu comienza su liberacin el alma entra en el terror. En ve z de ponerte contento, te asustas y abandonas todo. Debes enfrentar el terror de tu alma, aprtate de tu alma. Piensa en tu espritu, vive para liberar a tu espritu, lo nico verdadero y eterno es tu espritu. No importa tu alma, tu alma morir irreme diablemente, no es eterna, es una creacin ms del demiurgo. Solo tu espritu es etern o, debes liberarlo, no te detengas. Deja que el alma y el demiurgo allen de espant o cuando ingresas con tu espritu en la Nada de lo Increado! Fsica Hiperbrea: Fragmentos de Nimrod de Rosario El Misterio de Belicena Villca 1. Para el gnstico el mundo que nos rodea no es ms que la ordenacin de la materia efe ctuada por el Dios Creador, El Uno, en un principio, y a la cual percibimos en s u actualidad temporal. La Sabidura Hiperbrea, madre del pensamiento gnstico va ms le jos al afirmar que el espacio, y todo cuanto l contenga, se halla constituido por asociaciones mltiples de un nico elemento denominado quantum arquetpico de energa, el cual constituye un trmino fsico de la mnada arquetpica, es decir, de la unidad form ativa absoluta del plano arquetpico. 2. Estos quantum, que son verdaderos tomos arquetpicos, no conformadores o estruct uradores de formas, poseen, cada uno, un punto indiscernible mediante el cual se realiza la difusin pantesta del Creador. Es decir que, merced a un sistema puntua l de contacto polidimensional, se hace efectiva la presencia del Demiurgo en tod a porcin ponderable de materia, cualquiera que sea su calidad. Esta penetracin uni versal, al ser comprobada por personas en distinto grado de confusin, ha llevado a la errnea creencia de que la materia es la propia substancia de El Uno. Tal las c oncepciones vulgares de los sistemas pantestas o de aquellos que aluden a un Esprit u del Mundo o Anima Mundi, etc. En realidad la materia ha sido ordenada por el Creado r e impulsada hacia un desenvolvimiento legal en el tiempo de cuya fuerza evolutiv a no escapa ni la ms mnima partcula (y de la cual participa, por supuesto, el cuerpo humano). 3. He hecho esta exposicin sinttica de la Fsica Hiperbrea porque es necesario distingu ir dos grados de determinismo. El mundo, tal cual lo describ recin, se desenvuelve , mecnicamente, orientado hacia una finalidad; ste es el primer grado del determin ismo. Con otras palabras: existe un Plan a cuyas pautas se ajusta, y a cuyos des ignios tiende, el orden del mundo; la materia librada a la mecnica de dicho orden se halla determinada en primer grado. Pero, como dicho plan, se halla sostenido por la Voluntad del Creador, y Su Presencia es efectiva en cada porcin de materia, s egn vimos, podra ocurrir que El, anormalmente, influyese de otra manera sobre algu na porcin de realidad, ya sea para modificar teleolgicamente su Plan o para expres ar semiticamente su intencin, o por motivos estratgicos; en ese caso estamos ante e l segundo grado del determinismo. 4. Por motivos estratgicos se entiende lo siguiente: cuando el hombre despierto emp rende el Regreso al Origen en el marco de una Estrategia Hiperbrea emplea tcnicas secretas que permiten oponerse efectivamente al Plan. En estas circunstancias el Creador, anormalmente, interviene con todo Su Poder para castigar al intrpido. Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea 5. Qu es un punto indiscernible? Respuesta: una regin del ente NO ESPACIAL, es deci r, NO COORDENABLE. Y Cul es la esencia de semejante regin, si la misma no es extens a, vale decir, no es espacial? Respuesta: la esencia del punto indiscernible es el tiempo trascendente, la Conciencia del Demiurgo que fluye a travs de todos los entes. 6. Ante todo, hay que aclarar que el contenido de este sub-artculo es un extracto

de la Teora Gravis de la Sabidura Hiperbrea que se ha desarrollado con detalle en el libro Fsica Hiperbrea. Aqu solo presentaremos los principales aspectos de la teora ex plicados en forma conceptual, es decir, despojados de toda la compleja fundament acin matemtica que all se exhibe. 7. Se ha supuesto que la masa, responsable del campo gravitatorio, deforma o distorsi ona el espacio siendo necesario tambin, aparte del clculo tensional, diferencial y estadstico, apelar a geometras no euclideanas. Se agrega as complejidad a la compleji dad y se consigue tomar una distancia cada vez mayor del fenmeno en s, de su facti cidad. Pues bien: la Sabidura Hiperbrea aporta una explicacin de todo punto diferen te, pero que comprende perfectamente al fenmeno gravitatorio y permite dominarlo en beneficio de los objetivos estratgicos de los Siddhas. 8. La formulacin de la tesis es la siguiente: EL CAMPO GRAVITATORIO ES LA POTENCI A DE UN ARQUETIPO PSICOIDEO. 9. La Fsica supone, y supone bien, que una relacin liga a la masa con el campo gra vitatorio. Adonde se equivoca es, desde Newton, en la afirmacin de que tal relacin es de causa y efecto, es decir, que el campo gravitatorio ocurre por efecto de la masa; con tan errneo concepto no es extrao observar los enormes armatostes que deben fabricarse para aprovechar el espacio areo. Y, naturalmente, ellos, los fab ricantes de cacharros voladores con motores de metal y a combustin interna, dudaran de nuestra cordura si aseguramos que los Siddhas Leales EN BASE AL CONCEPTO ARQU ETIPICO DE LA GRAVEDAD, disponen de vehculos de PIEDRA, por ejemplo, para traslad arse al sitio que deseen; y ms an si agregamos que tales vehculos no poseen motor. Pero no se trata de un delirio sino de ciencia; ciencia antiqusima, extraterrestre. 10. El gravis es el ms pesado, valga la redundancia, de los Arquetipos psicoideos y su accin tiene relacin directa con la forma espacial, es decir, extensa, de la ma teria y la energa. Por eso el gravis, que es el ltimo de la escala, es tambin el pr imero que el Demiurgo precipita cuando se apresta a organizar un plano material, S in gravis ningn otro Arquetipo podra evolucionar en la materia. 11. El gravis, en efecto, ES EL ARQUETIPO CUYO PROCESO ES MAS VELOZ QUE CUALQUIE R OTRO EN EL PLANO MATERIAL. Ello surge como consecuencia de ser el ltimo de la es cala arquetpica y por lo tanto, el que ms cerca se encuentra de la materia concreta , a la que, justamente, l mismo determina. El efecto del Arquetipo gravis, de su entelequia potencial, que algunos llaman campo gravitatorio, es casi instantneo: y ese efecto no es ms que la fuerza procesual conque la potencia del Arquetipo dirige a la materia, a la masa, a evolucionar hacia la entelequia o centro de gravedad. 12. LA ENTELEQUIA POTENCIAL DEL ARQUETIPO GRAVIS CONCIDE ESPACIALMENTE, EN LOS C UERPOS SIMPLES, CON AQUEL PUNTO IDEAL QUE LA FSICA HA DENOMINADO CENTRO DE GRAVEDA D. 13. En verdad el centro de gravedad es solo un concepto tajada, un objeto cultural interno carente de entidad concreta en el Mundo: en el ente material lo que efe ctivamente existe y se manifiesta es una DIRECCION DE LA FUERZA GRAVITATORIA QUE APUNTA HACIA UN CENTRO HIPOTETICO RADICADO EN SU INTERIORIDAD; esto es, una tende ncia real que induce a la razn a suponer la existencia real de semejante centro: pe ro el centro de gravedad en s, como los puntos indiscernibles definidos en E4, jams puede ser realmente alcanzado DESDE LA EXTERIORIDAD DEL ENTE. 14. El concepto del gravis que es capaz de tender a su entelequia desplegndose en la partcula ms pequea de materia da lugar a una teora atmica no ortodoxa que ha sido expuesta en el libro Fsica Hiperbrea y que se funda en la definicin de un tomo arque tpico o quanto arquetpico. 15. Conviene pasar revista, ahora, a los dos errores histricos que mencionamos an teriormente. El de Newton fue hacer a la masa causa de la fuerza gravitatoria, fuerz a que, por otra parte, existe y es efectivamente proporcional a las masas e inve rsamente proporcional al cuadrado de las distancias que las separan, tal como Co ulomb lo demostr en las cargas elctricas y Cavendish le midi con su balanza de masa s; la realidad es que, si bien la fuerza gravitatoria est relacionada matemticamente con la masa, no es ella su causa sino que, a su vez, la masa es el efecto concret o, el acto, de un Arquetipo gravis. La fuerza gravitatoria es, as, la accin de una p otencia arquetpica que procede desde su entelequia y atrae hacia su entelequia, que algunos denominan centro de gravedad. 16. Vamos a considerar el segundo error histrico. Leibniz, evidentemente pensando

en un Dios hiperbreo, que nada tiene que ver con el Demiurgo ordenador de la mat eria, el verdadero Dios de este mundo, atribuye al mismo una perfeccin absoluta, per fectio Dei, que le impedira crear dos cosas iguales. Se impone as, en la filosofa mode rna y en el pensamiento cientfico posterior, el principium identitatis indiscernib ilium, el principio de identidad de las cosas indiscernibles, que afirma que si d os cosas son absolutamente iguales deben ser la misma cosa. Ms, como ello es manifi estamente imposible segn Leibniz, no pueden existir dos cosas iguales: el Creador n o se habra repetido. Todo este razonamiento es errneo pues se fundamenta en el sup uesto de que el Universo ha sido creado por un Dios de bondad y no por Demiurgo imitador, como realmente ocurre. Pero, pese a Leibniz, la obra del Demiurgo se a poya en la imitacin y la estructura material ha de reflejar naturalmente este pri ncipio contradiciendo el principium identitatis indiscernibilium: es fcil compren derlo si partimos de una composicin arquetpica de lo real. Sin embargo el principi um de Leibniz ha sido incorporado dogmticamente a la epistemologa y predomina inco nscientemente en toda actitud cientfica referida a la observacin emprica o experiment al de los fenmenos fsicos; ello no es casual: obedece a una tendencia sinrquica que no viene al caso desarrollar aqu. Lo importante es que la Teora gravis contradice el principium; y lo hace porque tal principium es completamente falso. La Sabid ura Hiperbrea afirma que pueden haber dos cosas iguales y seala como ejemplo a las en telequias potenciales de los entes externos, a sus ncleos indiscernibles, o a los centros de gravedad determinados por el Arquetipo gravis. 17. El tiempo trascendente, como proceso fluente, apunta tambin a una entelequia, una sper entelequia llamada Futuro. En efecto, el Futuro solo puede ser concebido co mo entelequia, como perfeccin final de un proceso csmico de Conciencia: el tiempo trascendente, cuyo initium es El Uno, Brahma, o como quiera que se quiera nombra r al Demiurgo, y cuyo final, la entelequia del Tiempo, El Futuro, es El Uno, Bra hma, o como quiera que se quiera nombrar al Demiurgo. 18. El tiempo trascendente, segn convenimos en la Primera Parte, es trascendente para el microcosmos, pero, en verdad, es una fluencia inmanente de la Conciencia Csmi ca, del Alma del Demiurgo. Y esa Conciencia ha producido los Arquetipos cuyos pr ocesos nos preocupan. Desde all, pues, desde el Tiempo, el tiempo trascendente, p arte todo lo real; y desde all tambin han de partir todas las interpretaciones sob re lo real; mas no se trata, ya, de una mera dimensin, como pretende la Fsica, sino del soporte esencial de todo lo existente. Solo despus del Tiempo, a posteriori d el tiempo trascendente, aparece el espacio como efecto de los procesos arquetpicos que se desarrollan en los planos de la materia y la energa. 19. Simplificando mucho la teora de la Fsica Hiperbrea puede concluirse aqu que el e spacio es un segundo grado del tiempo trascendente o bien un estado grosero del Ti empo, una categora temporal inferior, una especie de tiempo cado, etc. El fundamento y la justificacin de tal calificacin proviene de que el espacio SOLO APARECE EN R ELACION CON LA MATERIA, es producido por ella; pero la materia siempre sigue el proceso de los gravis: no puede escapar a su potencia plasmadora pues los gravis CAEN, como entes especficos del ltimo Arquetipo de la escala, desde la Conciencia Csmica, es decir, desde el tiempo trascendente; observando los extremos del proc eso, es evidente que el espacio es CAUSADO por el tiempo trascendente mediante l a materia organizada por los gravis. 20. Hemos dado un gran paso. Regresemos ahora a aquellas preguntas sobre la ente lequia potencial y su coincidencia con el centro de gravedad. Si aplicamos los con ceptos anteriores, al problema del campo gravitatorio, habremos de extraer concl usiones del todo diferentes a las que aporta la Fsica. Consideremos un campo de g ran masa, la Tierra por ejemplo. a - Para la Fsica, alrededor de la Tierra existe un campo gravitatorio. Para la Sabidura Hiperbrea, alrededor de la Tierra acta la potencia del Arqueti po gravis. b - Para la Fsica, la masa de la Tierra deforma el espacio curvndolo en sus inmediac iones. Para la Sabidura Hiperbrea, la masa de la Tierra genera un espacio curvo que e s reflejo de la distorsin que el gravis representa con respecto al Tiempo trascen dente. c - Para la Fsica, en el centro de la Tierra est situado el centro de gravedad, adon

de convergen todas las lneas de fuerza, imaginarias que describe el campo gravita torio. Para la Sabidura Hiperbrea, en el centro de la Tierra HAY UN PUNTO QUE COINCIDE CO N EL CENTRO DE GRAVEDAD: ES LA ENTELEQUIA GRAVIS. 21. Y, como el tiempo trascendente es en realidad la corriente de Conciencia del D emiurgo, se comprende que en cada ente, desde el punto Indiscernible, est EL: est El IMPULSANDO el proceso del ente con su Aspecto Sabidura, desde la entelequia po tencial, y VIENDO el proceso del ente con su Aspecto Conciencia-Tiempo, desde el punto indiscernible. 22. Ante todo es necesario superar la barrera de incomprensin que opondr la razn al plantear paradojas aparente irreductibles. No se debe olvidar que estarnos fren te a un temible secreto, del cual no ser fcil apoderarse; al menos no impunemente. El primer obstculo es el problema, ya examinado en E4, de que el Arquetipo manti ene su singularidad absoluta mientras se manifiesta en la pluralidad de los ente s. Esto es: si los puntos indiscernibles son todos una y la misma cosa cmo pueden estar en distintos entes a la vez?; si el punto indiscernible de la Tierra es ex actamente el mismo que el de Venus, por ejemplo cmo es que millones de kilmetros se paran a ambos planetas? Respuesta: desde luego, ello ocurre porque los puntos in discernibles son entelequias potenciales del Arquetipo gravis: tomando esto en cue nta se entiende que la distancia que separa a los planetas no tiene nada que ver con los puntos indiscernibles pues los mismos coinciden finalmente en el futuro actual y ninguna distancia los separa en el presente potencial. Y lo mismo vale para cualquier otro ente que se desee considerar. 23. EN EL NUCLEO INDISCERNIBLE DE TODO ENTE SE ENCUENTRA LA ENTELEQUIA POTENCIAL DE SU ARQUETIPO UNIVERSAL, LA CUAL ES INDISCERNIBLE DE LA ENTELEQUIA DE CUALQUI ER OTRO ARQUETIPO UNIVERSAL. Esta extraa propiedad, que asemeja el ncleo indiscern ible a una pura nada, tiene su causa en el modo imitativo con que el Demiurgo ha producido los Arquetipos universales COMO REPLICA DE SI MISMO, DE SUS ASPECTOS ES ENCIALES: por eso solo existe UNA MONADA Y DIEZ ARQUETIPOS CONFORMADOS CON TAL M ONADA. Esto es importante; ni nueve, ni once: diez Aspectos del Uno que determina n la esencia de todos los entes del Universo. Y una mnada, imagen perfecta del Uno, cuyo revestimiento formal es el Arquetipo gravis y cuya manifestacin ntica es el quanto arquetpico; una nica mnada repetida en todo punto del espacio csmico, en todo ente, en todo ser en s, en todo ncleo indiscernible que, por eso, es indiscernibl e e idntico a cualquier otro Arquetipo o al inefable Uno. Los Arquetipos son solo diez, como los Aspectos del Uno, pero combinados de muchos todos hacen posible l a enorme multiplicidad de los entes. 24. Pero cuando las cosas cambian es al efectuar un examen semejante de los grav is, o de cualquier otra entelequia potencial, pues entonces el observador deber a dmitir la realidad de los puntos indiscernibles: no podr distinguir un gravis de otro y, ante su vista, DESAPARECERA LA PLURALIDAD DE LOS ENTES PARA DEJAR PASO A LA SINGULARIDAD DEL ARQUETIPO Y, TRAS DE EL, A LATERRIBLE FAZ DEL DEMIURGO. Nat uralmente, muchos reirn frente a esta posibilidad a la que calificarn de absurda: Y HARAN BIEN EN REIR. Si no estn preparados para afrontar el Misterio mejor es qu e ran y permanezcan en la ignorancia pues son incontables QUIENES HAN ENLOQUECIDO FRENTE A LA REALIDAD DE LOS PUNTOS INDISCERNIBLES: hubo msticos, por ejemplo, que de pronto vieron OJOS EN TODAS LAS COSAS; o experimentadores que contemplaron el mundo con la percepcin visual expandida por medio de algunas drogas y se horrori zaron al comprobar un COSMOS VIVIENTE, provisto de millones de ojos con los cuales Dios los observaba desde todas las cosas (EX OMNI PARTE OCULATA). Es necesario ad vertir, pues, sobre el demencial peligro que acecha en el ser en s de todo ente, en su trmino universal o finalidad 25. Al pas, en efecto, solo le es dado el conocimiento de los entes desde su exte rioridad: Solo puede DIALOGAR con la naturaleza o el mundo, tomar el designio y poner el sentido en el ente, pero el ser en s, el punto indiscernible, la enteleq uia potencial, ha de permanecer desconocido para l. Jams sabr que ha sido constante mente observado desde todas las cosas por el Ojo, uno y mltiple, de Abraxas. 26. Por el contrario, al virya no solo le es posible la percepcin del ser en s sin o que tal experiencia forma parte de las tcnicas de liberacin espiritual. Fuera del peligro real que representa un enfrentamiento tal con el Demiurgo, en la va de l

a oposicin estratgica ello constituye un riesgo calculado, al extremo que se cuent a de antemano con el mismo y se lo ha incluido como parte de la tcnica. El enfren tamiento directo con el Demiurgo permite, en efectos el dominio del tiempo, es d ecir, independizar el rea estratgica del arqumona, del tiempo trascendente del macr ocosmos: la creacin de un Tiempo propio. 27. Y EN ESE ENFRENTAMIENTO INEVITABLE, EN EL QUE EL GUERRERO HIPERBOREO Y EL DE MIURGO LUCHARAN CARA A CARA, LA PRUEBA MAS DIFICIL QUE DEBERA AFRONTAR EL GUERRE RO SER LA CONTEMPLACION DE LA TERRIBLE FAZ DEL DEMIURGO. Por supuesto, el Demiurg o es un Actor con muchas Mscaras, pero aqu nos referimos a UNO DE SUS ASPECTOS: aq ul que puede ser percibido en el ser en s de los entes, es decir, en la entraa de T ODOS los entes del mundo, a los que sostiene y vitaliza desde la entelequia grav is; ese Aspecto que la Sabidura Hiperbrea denomina DRAGON DEL MUNDO (DRACONIS MUND I) y la Kbala hebrea METATRON. 28. En la entelequia de los gravis, desde los puntos indiscernibles que estn en t odos los cuerpos, es decir, desde el tiempo trascendente que es Su Conciencia, e st El sosteniendo el orden material. PERO EL NO ACTUA A TRAVES DE LOS GRAVIS. SOL AMENTE LOS SOSTIENE. NO ES EL ASPECTO LOGOS EL QUE SE MANIFIESTA EN LOS PUNTOS I NDISCERNIBLES SINO EL ASPECTO CONCIENCIA-TIEMPO. NO ES EL VERBO SINO EL OJO DEL DEMIURGO. UN OJO MULTIPLICADO INCANSABLEMENTE EN TODA LA CREACION PERO QUE ES SI ENPRE EL MISMO OJO. 29. Veamos algunas de tales posibilidades maravillosas. El que ha comprendido la Teora Gravis, por ejemplo, puede BUSCAR EN SI MISMO, en su microcosmos el punto indiscernible y, POR MEDIO DE LA VOLUNTAD GRACIOSA, DESPLAZAR EL CENTRO DE GRAVE DAD FUERA DE SU CUERPO, EVITANDO EL PESO, ES DECIR, LA TRACCION QUE LA TIERRA EJ ERCE SOBRE SU MASA: ES LA LEVITACION. Pero, como su propio punto indiscernible es el mismo que el de esa piedra que est all, podr moverla tambin con un acto de su vol untad: es la psicokinesia. Mas, cuando a un cuerpo material hbilmente diseado se lo lleva a coincidir en su entelequia con la de un cuerpo humano, entonces se dispo ne de un vehculo que viaja sin motor, como los que siempre han tripulado los Hiperbr eos. Y como en el punto indiscernible hay distorsin espacial, tales vehculos puede n tornarse invisibles por aceleracin temporal y no por altas vibraciones como sostien en ciertos uflogos materialistas y sinarcas. Carta de Nimrod de Rosario a Miguel Serrano 30. Yo quera darle una clave, una "gran clave", y para eso voy a demostrar la pri mera afirmacin (la segunda, sobre el Premio Nobel de Watson, no merece mayor come ntario): Ud. debe saber que Einstein no consigui desarrollar una teora matemtica ac eptable para unificar los fenmenos "campo" gravitatorio y electromagntico-; fenmenos que, de cualquier manera, ya estn unificados en la realidad pues las que resulta n incompatibles son las teoras. Con respecto al campo gravitatorio, fuera de las ecuaciones de Newton, todo lo que se ha avanzado en los ltimos dos siglos ha sido en el sentido apuntado, tratar de "unificarlo" con el campo electromagntico, par a el cual existen las ecuaciones de Maxwell; de este modo al tratar con el campo gravitatorio en sentido einsteniano -relativista, se hace necesario que dispong amos de un instrumento matemtico bastante complejo llamado TENSOR, pero si, por c aso, se decide interpretar los fenmenos fsicos en base a la mecnica cuntica, entonce s hay que recurrir a an ms complejas frmulas estadsticas-probabilsticas que requieren el uso de ordenadores electrnicos. 31. Por otra parte, se ha supuesto que la "masa" responsable del campo gravitator io- "deforma" o "distorsiona" el espacio siendo necesario tambin, aparte de clculo tensorial, apelar a geometras no-euclideanas. Se agrega as complejidad a la compl ejidad y se consigue tomar una distancia cada vez mayor del fenmeno en s, de su fa cticidad. 32. Pues bien: la Sabidura Hiperbrea aporta una explicacin de todo punto diferente, pero que comprende perfectamente al fenmeno gravitatorio y permite dominarlo en beneficio de los objetivos estratgicos de los Siddhas. Y tal explicacin no requier e del empleo de matemticas formales salvo cuando se desea desarrollar una tecnolo ga, en cuyo caso se recurre a una geometra esotrica que est del todo fuera de los am bientes acadmicos de occidente. Lo importante de esto y aqu es donde uno comienza a sorprenderse- es la intervencin de conceptos que han sido claramente expuestos p or Jung y Pauli (1) y la afirmacin de que la desviacin de la Fsica terica es mucho ms

profunda de lo que suele pensarse. En efecto, las crticas ms audaces se han centr alizado generalmente sobre Einstein, Planck, Bohr, etc , pero jams haban cuestiona do a Newton. Y desde l parta el error. 33. La explicacin es la siguiente y atencin porque una interrelacin como sta puede se r aplicada casi a cualquier fenmeno aparte del gravitatorio- EL CAMPO GRAVITATORI O ES LA POTENCIA DE UN ARQUETIPO PSICOIDEO. 34. Recordemos que tanto para los neoplatnicos, como para Leibniz, como as tambin, para la ciencia hind del Gran Aliento, etc., existen VARIOS GRADOS en la manifest acin arquetpica. Los Arquetipos o mnadas ms sutiles se encuentran en planos tambin ms sutiles recorriendo todo una escala de densidades hasta descender a la materia, que es la sustancia ms grosera. Sin duda Ud. ya conoce todo esto as que no vale la pena repetirlo para que me entienda. La cuestin es que hay un Arquetipo que nece sariamente es el ltimo de la escala: tal es el ARQUETIPO GRAVIS (2). El gravis es el ms "pesado", valga la redundancia, de los Arquetipos, pero no "todos" ellos, sino de un gnero especial que tiene relacin con el ORDEN ESPACIAL DE LA MATERIA. P or eso los gravis, -que son los ltimos de la escala-, son tambin los primeros que el Demiurgo precipita cuando se apresta "organizar" un plano fsico. Sin gravis ni ngn otro Arquetipo podra evolucionar en la materia. 35. Pero conviene ser claros en esto: el Arquetipo de este vaso que tengo aqu, en mi mano, est en Psicoesfera o en el Globo de Akasa, segn la Ciencia del Aliento-; un Arquetipo tal es ESTRUCTURADOR DE FORMAS, es decir, sostiene a la forma y la forma es su actualidad concreta. El gravis, en cambio est all, en el vaso, como su strato material, y es quien determina su peso en relacin con otros gravis que ocu pan el espacio; la Tierra por ejemplo. El gravis NO ES ESTRUCTURADOR DE FORMA, o es indiferente a la forma misma, pero, en tanto que Arquetipo psicoideo, posee una potencia que lo lleva a desplegarse en un proceso evolutivo. 36. La culminacin de todo proceso evolutivo, en cualquier Arquetipo psicoideo, es una perfeccin llamada entelequia, que, curiosamente, coincide con el Arquetipo m ismo. Y aqu viene otra definicin de la Sabidura Hiperbrea, a la que volveremos a ref erirnos ms adelante: LA ENTELEQUIA DE UN ARQUETIPO GRAVIS COINCIDE ESPACIALMENTE EN LOS CUERPOS SIMPLES CON AQUEL PUNTO IDEAL QUE LA FSICA HA DENOMINADO "CENTRO D E GRAVEDAD". 37. Recordemos lo que deca el Dr. Jung sobre la irrepresentatibilidad de los Arqu etipos y comprenderemos por qu el "campo gravitatorio" se resiste al anlisis fisic omatemtico: tomemos un cuerpo material y depositmoslo en el espacio; lejos de la T ierra o de cualquier otro planeta; decimos que el cuerpo tiene un "campo gravita torio" a su alrededor y lo comprobamos observando cmo "atrae" hacia su centro de gravedad o entelequia- otros objetos de menor masa. Si el cuerpo est en reposo no podemos describir su campo; solo sabemos de l por sus efectos sobre otros cuerpo; EL CAMPO, EN SI ES INVISIBLE, propiedad equivalente a la irrepresentatibilidad de los Arquetipos junguianos. Pero el campo NO ES el Arquetipo sino SU POTENCIA, que intenta actualizarse en la entelequia. La materia es siempre un acto concre to del gravis en su despliegue evolutivo, independientemente de la forma que tal materia exhiba. Pero eso, la percepcin de la materia es todo cuanto podemos cono cer sobre el gravis pues l es pura potencia, es un "llegar a ser" (su entelequia) y por eso decimos alegricamente que "est oculto" detrs de la materia. Si violamos la intimidad del proceso, si invadimos el campo y hurgamos en la materia para bu scar el "centro de gravedad", la entelequia, jams hallaremos nada. Sin materia no hay gravis, pero si la partimos y multiplicamos tendremos muchos gravis POTENCI ALES. 38. Este tema que hemos tocado, es un punto de capital importancia y, antes de r esponder a las cuestiones planteadas, vamos a aclarar aquel otro error que menci onamos al principio: Leibniz, evidentemente pensando en un Dios hiperbreo, que na da tiene que ver con el Demiurgo ordenador de la materia, atribuye a ste una perf eccin absoluta, perfectio Dei, que "le impedira crear dos cosas iguales". 39. Todo Arquetipo tiende hacia su entelequia. Pero en el origen del movimiento, el primer impulso fue producido por una potencia que contena en s a la perfeccin q ue se pretende alcanzar; el movimiento es as un desarrollo evolutivo que apunta a una finalidad que tambin ha sido principio. Como finalidad la entelequia es algo que "an no est", que debe ser alcanzado, es decir algo "futuro". Llegamos ahora a

la parte ms compleja del problema: la entelequia es algo "futuro" que obra en el presente COMO POSIBILIDAD DE SER. Dado que la nica conexin entre la entelequia de una cosa y la cosa concreta es el PROCESO del Arquetipo, es este proceso la ver dadera posibilidad de que una entelequia sea. Pero TODO proceso ocurre en el Tie mpo. 40. El Tiempo como proceso fluente apunta, entonces, tambin a una entelequia, una superentelequia llamada FUTURO. En efecto, el "Futuro" solo puede ser concebido como entelequia, como perfeccin final de una proceso csmico de conciencia el Tiemp o- cuyo initium es El Uno, Brahma, o como quiera llamar al Demiurgo, y cuyo fina l, la entelequia del Tiempo, el Futuro, es El Uno, Brahma o como quiera que se q uiera llamar al Demiurgo. 41. El Tiempo es una afluencia inmanente de la Conciencia Csmica. Y esa concienci a ha producido los Arquetipos cuyos procesos nos desvelan. Desde all, pues, desde el Tiempo, parte todo y no estamos en presencia de una "dimensin" fsica sino del soporte esencial del todo lo existente. Despus, en segundo trmino "aparece" el "es pacio", por mediacin de los procesos arquetpicos en los distintos estados de la ma teria y la energa. No es del todo correcto hacerlo, o por lo menos requerira de ac laraciones previas, pero puede considerarse al espacio como un "segundo grado" d el Tiempo o bien como un estado grosero del Tiempo, una categora inferior o un "T iempo cado". El fundamento y la justificacin de tal calificacin proviene de que el espacio SOLO APARECE en relacin con la materia, es producido por ella; pero a la materia SIEMPRE SIGUE EL PROCESO DE LOS GRAVIS, no puede escapar a su potencia p lasmadora pues los gravis "caen" son los ltimos Arquetipos de la escala- desde la Conciencia Csmica, es decir, desde el Tiempo. 42. Volvemos al principio. Pero ahora podemos entenderlo: hay coincidencia espac ial pero NO TEMPORAL; no puede haberla pues la entelequia es EL ASPECTO FUTURO D EL ARQUETIPO GRAVIS. Qu cabe esperar, entonces, del "centro de gravedad", segn la P sicofsica?: UN PUNTO INDISCERNIBLE, es decir, un punto que contradice el principi um identitatis indiscernibilium de Leibniz ocurre as porque la entelequia, en tan to que perfeccin final del Arquetipo, ES EL ARQUETIPO MISMO: DESDE LA ENTELEQUIA EL GRAVIS PROMUEVE UN PROCESO QUE NO PUEDE INTERRUMPIRSE Y QUE VA DESDE LA POTEN CIA (campo gravitatorio) HASTA LA ENTELEQUIA (centro de gravedad) QUE ESTA EN EL FUTURO; TAL CAMINO PROCESUAL ABRE UNA BRECHA EN EL ESPACIO, LO "DISTORSIONA", P RODUCIENDO UN CONTACTO TOPOLOGICO ENTRE PLANOS DIFERENTES. En rigor de la verdad lo que ocurre en el "punto indiscernible" es que la entelequia "regenera" un pu nto del espacio transformndolo en tiempo; lo "eleva" si se quiere. 43. Por qu indiscernible? Para que algo sea indiscernible debe poder ser comparado con otra cosa exactamente igual con igualdad absoluta, o sea: que ocupe el mism o sitio y ocurra en el mismo tiempo: debe haber coincidencia simultnea de momento ; solo as estaramos en condiciones de declarar que algo es indiscernible. Pues bie n, y aqu creo estoy tocando uno de los Mayores Misterios que existen: LAS ENTELEQ UIAS DE TODOS LOS GRAVIS SON INDISCERNIBLES. En otras palabras: EN TODOS LOS CUE RPOS, NO IMPORTA SU TAMAO, HAY UN PUNTO INDISCERNIBLE. 44. Lamentablemente para el Demiurgo- nosotros no somos "Msticos" y no nos impresi ona Su espantosa multiplicidad y, aunque nos mire fija y permanentemente desde t odas partes, no lograr otro efecto que afirmarnos en el camino inverso del retorn o al origen. Luego de esta bravuconada lucifrica, prosigo. 45. La teora gravis, y su consecuencia: los puntos indiscernibles, basada en los conceptos de Jung y Pauli, permite, aparte de construir platos voladores o levan tar piedras de mil toneladas, explicar la casi totalidad de los fenmenos parapsic olgicos y la taumaturgia o magia de cualquier tipo, con exclusin solamente de todo s aquellos fenmenos que no sean de "campos de fuerza", es decir, lo que llamamos carismtico, para los cuales hay otra teora. 46. En varias partes de mi libro, escrib que siempre que se siga una va secreta de liberacin, de las siete que propone la Sabidura Hiperbrea, habr algn momento en que se producir un enfrentamiento con el Demiurgo y que contemplar su terrible Faz pu ede ser peligroso sino se posee un valor sin lmites. Ahora queda claro a qu me ref era. En la entelequia de los gravis, desde los puntos indiscernibles que estn en t odos los cuerpos, es decir, desde el Tiempo que es Su Conciencia, est El sostenie ndo el orden material.

47. PERO L NO ACTA A TRAVES DE LOS GRAVIS. SOLAMENTE LO SOSTIENE. NO ES EL ASPECTO LOGO EL QUE SE MANIFIESTA EN LOS PUNTOS INDISCERNIBLES SINO EL ASPECTO CONCIENC IA (TIEMPO). NO ES EL VERBO SINO EL OJO DEL DEMIURGO. UN OJO MULTIPLICADO INFINI TAMENTE EN TODA LA CREACIN PERO QUE ES SIEMPRE EL MISMO OJO. HE ALL A MAYA. UN OJO QUE SE CONTEMPLA A SI MISMO, QUE SE ADMIRA PERPETUAMENTE DE SI MISMO. 48. Tambin se puede, a travs de los puntos indiscernibles efectuar una bilocacin, t rilocacin o polilocacin siempre y cuando se proceda previamente a "cerrar el prpado" , extender una membrana que cubra el ojo de Abraxas, es decir, plasmar un signo que impida a Su Mirada, amante y homicida, posarse en aquel que se ha atrevido a asomarse al abismo. Comentarios sobre este artculo J. Escalera Con esta mi primera aproximacin a la lectura de los libros de Nimrod de Rosar io he quedado anonadado, siento mi cabeza vaca y estoy mareado. Me pregunto si es o es normal, si no me har dao, o si por el contrario es seal de que algo bueno ha c omenzado a gestarse en m. No me importan los riesgos con tal de despertar, pues m i condicin mental y espiritual hasta ahora no ha podido ser peor. Seguir adelante con esto, no quiero retornar al adormecimiento de los tontos. Solo me queda leer y releer, insistir y persistir con este estudio, aguardando la llegada del proc eso transformador irreversible. Llegar ese proceso de trasmutacin como un rayo? O se rn pequeos cambios todos los das, casi imperceptibles? Hasta que al despertar una m aana advierta yo que estoy sobre la cima del monte Everest, alejado de los hombre s, del mundo, de Dios. Con mi alma y mi cuerpo transformados por el Espritu en va jra indestructible, y dueo para siempre de mi recuperada libertad. Pelaez Bueno, estoy impresionado. Parece que ha llegado el momento en que tenemos q ue renunciar a lo anterior y encarar con profundidad el estudio de la magna obra de Nimrod de Rosario: la Novela y los Fundamentos. LUISFEL Moyano nos aconseja leer y releer su legado, y eso pienso hacer yo. LUICIFER Moyano dice all que este conocimiento es solo para intrpidos, y as creo ser yo. Dicen que sus escritos son como Kali, que o nos libera o nos mata. No temo enloquecer ni temo morir, y men os ante semejante recompensa: el Despertar y la Liberacin Verdaderos. Lo nico que puedo perder es mi esclavitud. Me siento como el protagonista del film "the Nint h Gate", de Polanski, cuando en el final LUCIFER abre la puerta para l. Guillermo M. El tema de la Fsica Hiperbrea, como el de la Estrategia Psicosocial, solo son fragmentos que escribi Felipe, en determinados contextos de aclaracin de otros tem as, que consideraba necesario para su comprensin. El desarrollo completo, como la continuidad y la profundizacin de todo lo entregado hasta el momento de su partid a de la Orden, no se dio por motivos que solo lo deben saber los de arriba. Por lo que se, lo que era ms importante para El, era escribir la novela y obviamente lo hizo, lo que sucedi despus, entra en el terreno de las conjeturas. Ahora, a la Nov ela le puso como ttulo El Misterio de Belicena Villca Novela Mgica, esto de Novela Mg ica, viniendo de un Pontfice Hiperbreo no era un trmino para llamar la atencin, eso puede deducirlo todo aquel que la lea, tengo entendido que con su sola lectura a lgunos ya despertaron a la realidad del Espritu. Bueno, les digo esto sobre la No vela porque la Enseanza Hiperbrea es, como lo dije en otra oportunidad, algo dirig ido directamente al Espritu, o sea solamente entendible para quien previamente ha ya despertado y justamente ese es y seguir siendo el objetivo de la Novela. Por e so El deca que lo primero que hay que leer es la Novela (tambin deca que con la nov ela y los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea el primer libro-, el que estaba prepar ado, ya se auto iniciaba) Entonces, teniendo en cuenta esto, y debido al avance infernal del enemigo y a la aceleracin de los tiempos, quizs no fue necesario contin uar con todo lo dems, ya que si exista una estrategia Racial y no se di, es que ya no haba ninguna chance con el enemigo, entonces la estrategia pas a ser personal. Es simple, si no hay racial es personal y all depende ya de la pureza de sangre de cada uno. Lo que creo, es que si todo lo que se ve por Internet sirve para aclar arnos algunas cosas que necesitamos conocer para nuestro proceso, me parece muy bien, pero si utilizamos Internet solamente para adquirir ms y ms conocimiento y d espus confrontar a ver quien sabe ms, y entrar en debates, me parece que seguiremo

s durmiendo. No nos olvidemos que la cultura es una de las armas mas poderosas q ue tienen para dormirnos y en esta poca, justamente con Internet, se han creado u na cantidad de paginas relacionadas con lo que dej Felipe, que ya el objetivo pri ncipal de despertar y orientar se est perdiendo, debido a que solo se esta dando importancia a la parte cultural. No quiero extenderme demasiado en todo esto, so lo quera comentarles por lo que dicen de la Fsica Hiperbrea. S, es cierto. Es, aunqu e solo conozcamos fragmentos, una enseanza que va mas all de la fsica conocida, ni siquiera es terrestre, pero en estos momentos no s si habr alguien que la pueda ap licar, aunque la conozca en su totalidad. M.G. Si es as, solo nos queda internarnos todos nosotros en el estudio pormenoriza do de esos libros eternos

Libro Tercero OTROS ESCRITOS ANTIDEMIRGICOS Foro sobre el estudio de los libros de Nimrod de Rosario (2011) Varios Autores I. Nimrod de Rosario Sobre la vida y la obra de Nimrod de Rosario. 1. Su Obra Administrador Seccin habilitada para expresar opiniones sobre las distintas actividades de Nimrod de Rosario, la Orden Tirodal, su actividad poltica, etc. M.G. Hola. Ante todo deseo saber una cosa. Encontr los libros de Nimrod de Rosario en Internet. Lo que deseo saber es si esos libros estn all por orden de Nimrod de Rosario. Nimrod de Rosario quera que sus libros fueran abiertamente conocidos por todos, o deban permanecer secretos? Seba R. Cuando Felipe (Nimrod de Rosario) estuvo entre nosotros, arm su Orden inicitic a, la Orden Tirodal, imparti la Iniciacin y las explicaciones de sus enseanzas, est as ltimas impartidas punto por punto de manera personalizada a los iniciados. En la Orden haba dos libros, la Novela Belicena Villca, al alcance de todos, y los F undamentos de la Sabidura Hiperbrea, al alcance solo de los iniciados, pues requera de las explicaciones personales del Pontfice. Un libro secreto y un libro de dom inio pblico. Esa fue su voluntad y as se realiz. Antes de regresar al Walhalla, Fel ipe dej de impartir la Iniciacin y disolvi la Orden. Una vez ausentado Felipe, su s eora madre, Rosala, qued a cargo de los grupos hasta su disolucin definitiva. Entonc es, en nombre de su hijo, Rosala orden que los dos libros sean puestos a disposicin de todos, por voluntad de Felipe. Rosala expres esto por escrito en Internet y es t bien claro. Solo el Pontfice podr, si lo considera apropiado, retornar para funda r nuevamente la Orden, impartir nuevamente la Iniciacin y tambin ajustar cuentas c on los traidores que intentaron ocupar su lugar y robar y adulterar sus libros. Hasta tanto no ocurra eso, no existe la Orden, no existen herederos ni nadie que pueda reemplazarlo. No hubo nada ni nadie antes de Felipe, no habr nada ni nadie despus de Felipe. Los que quieran despertar, ah tienen lo nico que existe para eso : sus dos libros. M.G. Los libros de Felipe Moyano -Nimrod- estn gratis en Internet. Pero pensando q ue en una futura guerra lo primero que desaparecer ser internet, es que los fui ba jando a los libros y los hice anillar, para tenerlos en forma fsica. Adems, de est a forma son ms fciles de leer y estudiar. Tambin vi en youtube que en Bolivia el Ci rculo Domini Canis haba editado la novela en una lujosa edicin y que la envan por c orreo. Creo que eso es bueno, porque Nimrod de Rosario deseaba que su obra sea d ivulgada y puesta al alcance de todos los viryas del mundo. Seba R. Mira M. G., te explico. Todos debemos tener los libros de Felipe en forma fsi

ca, ya sea en pobres fotocopias o en ediciones de lujo. Da lo mismo, pues lo que importa son los conocimientos y contenidos puestos all por el Pontfice. Por ahora , los grupos que venden los libros de Felipe a estricto precio de costo son dos: el grupo de Bolivia y otro grupo que deduzco es de Espaa, aunque no puedo asegur arlo. Ambos grupos han subido los libros a www.lulu.com y desde all son impresos uno por uno segn los pedidos y enviados por correo a cada comprador. En el caso d e Bolivia hay dos pasos mediante el correo, lo cual los encarece: no los venden en forma directa desde lulu.com sino que los envan a Bolivia primero y desde all a cualquier pas donde resida el comprador. Entonces hay gastos dobles de correo. O tro problema con Bolivia es que no envan los libros rpidamente, sino que van elabo rando listas de interesados y potenciales compradores, para as hacer una compra g rande a lulu.com para reducir los costos de ese doble envo de correo. Adems, creo que en la edicin boliviana han agregado lminas y cosas que no son propias de la ve rsin que Felipe aprob. Si as fuera eso sera muy grave, pues Felipe dej sobradamente a clarado que no debe modificarse ningn detalle de sus obras, ni una letra, ni una coma. Ni siquiera los errores ortogrficos deben enmendarse. Verificaremos eso en youtube o comprando el libro. Otra cosa que se observa es que en Bolivia solo ha n editado la Novela y no los Fundamentos. En el otro grupo editor, las compras p ueden realizarse directamente desde lulu.com, ah se gana en costos de correo y en tiempo. Adems, en este caso estn editadas no una sino las dos obras de Felipe, Be licena Villca y los Fundamentos. Son copias estrictamente fieles, sin adiciones ni sustracciones. Y son ms econmicas, tanto en las versiones de tapa dura como en tapa blanda. Te recomiendo hagas lo que pienso hacer yo: comprar ambas ediciones , la de Bolivia y la otra. Para compararlas, etc. Es siempre una buena sorpresa encontrar buenas ediciones de los libros de Felipe. La prxima sorpresa sera que ap arezcan traducidas al idioma ingls, ese s que sera un esfuerzo grande! Rosala orden "t radzcanlas, tradzcanlas a todos los idiomas, al hebreo tambin!". Ojal lo hagan as, pe ro sera suficiente que un grupo de traductores iniciados la traduzca y publique e n ingls, pues como sabemos es el idioma internacional desde el ao 1945. En todos l os pases se habla ingls, en Israel tambin. Les dejo las direcciones: Uno es: Circulo Domini Canis, buscarlo en Google. El otro es: www.librosdenimrodderosario.blogspot.com Fuerza en tu Bsqueda. v. Stuck Cmo debo leer estos libros, de un solo golpe o de a poco, paulatinamente? He v isto que hay que leerlos y releerlos Para lograr una comprensin profunda? Qu cambios produce eso en quien los estudia? He llegado a conocer esta obra por sincronicid ad, o mi espritu me condujo hasta aqu? v. Stuck La lectura de esta gnosis por s sola produce el despertar y la trasmutacin? o pr oduce la purificacin de la sangre? o produce la orientacin del Yo del espritu? Los k shatriyas son hombres de accin pura estudiar estos libros es actuar como un kshatr iya? o la accin de un kshatriya es otra? leer y releer esto es para mejorar la posi cin estratgica propia y la orientacin al Selbst? qu es el regreso al Origen? cul es mi deber? qu debo hacer? Me asaltan muchos interrogantes luego de mis primeras lectur as. Gracias. Guibur En primera instancia, leer la Novela Mgica El Misterio de Belicena Villca, con su primera lectura ya se aclaran casi todos esos interrogantes, y ya provoca un cambio en nosotros, all hay que volver a leerla con esa nueva actitud y con ms det enimiento y solo uno puede saber luego, en qu condiciones estratgicas de orientacin queda. Despus de eso, en este foro hay muchas preguntas relacionadas tambin con v arios temas que tienen que ver con todas esas inquietudes y que se aclararon lo mejor que se pudo. M.G. Tengo una duda es mejor leer y estudiar esta gnosis en forma individual, o es mejor en grupo, bajo la gua de un instructor? Guibur El impulso gregario de nuestra parte anmica, a veces nos hace creer que neces

itamos de un grupo para estudiar, pero solo est buscando escapar de algo que sabe inconscientemente que no le conviene, en un grupo queda como protegido y ya dependi endo de l. Sera muy diferente, si existiera una Orden Autnticamente Hiperbrea, en do nde estuviera presente un Lder Carismtico y por ende, una Mstica, all habra un impuls o espiritual para estar bajo esa mstica, entonces s, se podra estudiar la Sabidura H iperbrea, pero dentro de ese contexto, que no tiene nada que ver con una escuela e sotrica sinrquica. Actualmente sabemos que las condiciones no son esas, lo que sign ifica que el estudio debe ser personal y all ya depende de cada uno desarrollar s u mstica personal y profundizar en la enseanza. JHA Sigo los lineamientos de Felipe y Rosala. Rosala dijo: que nadie debe hacer na da por ahora, solo Belicena y Fundamentos, que Felipe va a regresar pronto y pon dr en vereda l sabe a quienes, que ahora no debe haber grupos ni rdenes, que solo d ebe haber el estudio de esos dos libros en forma individual, nada de grupos de e studios, el que quiera colaborar que haga las dos traducciones muy bien hechas o que no haga nada. La gente de Buenos Aires y de Barcelona confirmaron esto. La Sabidura Hiperbrea es conocida en el mundo hispano gracias a los que, cumpliendo rd enes estrictas de Rosala y Felipe subieron Belicena y Fundamentos a Internet. La segunda orden de Rosala fue traducir Belicena y Fundamentos y subirlos a Internet tambin. Falta cumplir esta segunda orden, pues hasta ahora nadie que yo sepa se ha tomado esa misin en serio. En las reuniones se hablan muchas cosas pero no se hace nada. Por eso Rosala y Felipe dijeron: No hacer nada hasta que vuelva el Pon tfice, solo estudiar individualmente Belicena y Fundamentos, las reuniones y grup os de estudio son prdida de tiempo, apartarse de los que solo buscan protagonismo , el que desee colaborar que haga las traducciones y que se prepare para lo que est por venir. Martin X Bueno, me alegro mucho, Rosala nos ha dicho siempre eso a quienes estamos en comunicacin con ella. Incluso el iniciado de mayor confianza de Felipe, R. N., no acept ponerse al mando de la Orden cuando un grupo de camaradas lo convoc, Y l era el tercero en la Orden despus de Felipe y Rosala! La Lealtad de un camarada debe s er siempre absoluta, por eso R. N. tambin, como nosotros, espera el regreso y las directivas de Felipe. Solo Felipe refundar la Orden y se pondr al mando cuando re grese. Felipe la fund, luego la cerr y cuando regrese volver a abrirla. Sin Felipe no hay Orden. Nadie tiene el poder de Felipe. Hasta que ese da llegue, solo debem os leer y releer lo que nos entreg. Seba R. S, de acuerdo, adems no creo que nadie, ni ebrio ni dormido, ose ocupar el lug ar del Pontfice durante su ausencia ponindose al frente de ninguna Orden o grupo h iperbreo, a menos que sea un infiltrado o alguien de los Servicios. Creo que eso est bien claro. Hablando de la traduccin de los libros al idioma ingls, deseo dar algunas suge rencias: 1.- No utilizar nunca los programas de traduccin que estn en internet. Ya fue intentado y no funciona. El resultado fue un texto totalmente absurdo y errneo. 2.- El traductor que encare esta tarea debe ser de origen hispano, si es arg entino, mejor, pues Felipe era argentino. 3.- Debe estar compenetrado de la Sabidura Hiperbrea. 4.- Una posterior revisin podr ser realizada por un traductor cuyo primer idio ma haya sido el idioma ingls. 5.- Todo el material resultante debe ser chequeado, punto por punto, por un Instructor de la Orden. Les deseo xito en esta misin encomendada por Rosala. Seba R. Encontr en desafio-hiperboreo.blogspot.com una nota de Krisaor que me pareci m uy buena y apropiada para ponerla aqu. Trata sobre si en esta fase histrica todo e l proceso debe ser en grupo o en soledad. Tambin recomiendo esa web, pues no se a parta en ningn momento de la enseanza de Felipe: Estrategia Actual de los Siddhas Hiperbreos, por Krisaorltimo post de la bitcora De safo Hiperbreo. La Obra de Nimrod de Rosario ha generado dos cosas, una directa y

otra indirecta: La directa es una Convocatoria Carismtica y est directamente relac ionada con la Intencin Estratgica del Pontfice. El xito de esta Convocatoria Carismti ca es de valoracin ESTRICTAMENTE INDIVIDUAL, pues es CADA VIRYA QUIEN DESDE SU TO RRE DE PRISIONERO ESCUCHA EL CANTO DE SUS KAMARADAS. De modo que el xito -Despert ar y Orientar- de esta Convocatoria Carismtica DEPENDE DE LA PUREZA DE SANGRE DE CADA VIRYA, esto es: DE LA CAPACIDAD DE UN VIRYA DE RECORDAR Y CEIRSE AL PACTO DE SANGRE. La indirecta no tiene relacin con la Intencin del Pontfice, si no que es, como suele decirse en trminos blicos, un "riesgo colateral". Este "riesgo colatera l" resulta en una Superestructura Cultural que se construye con la propia Sabidu ra Hiperbrea como eje central. Sobra decir que este resultado no favorece al virya , sino que es de signo Cultural, por lo que lejos de Orientar, Desorienta. Y si la escucha de la Convocatoria Carismtica corresponde a la capacidad de un virya d e Atender a su Minne, la insercin del virya en la Superestructura Cultural de la Sabidura Hiperbrea corresponde a todo lo contrario, esto es: a su Incapacidad de A tender a la Minne y su apego al Pacto Cultural. LA OBRA DE NIMROD DE ROSARIO ES LA ACTUAL ESTRATEGIA DE LOS SIDDHAS HIPERBREOS, el que piense que esa Estrategia es insuficiente o pasiva -o hasta cobarde, segn he podido leer en algn que otro lu gar-, no hace ms que proyectar su propia incompetencia, su propia pasividad y su propia cobarda, pues ELMISTERIO DE BELICENA VILLCA ES EL MENSAJE QUE, POR VA ACSTIC A, LANZAN LOS KAMARADAS DESDE UNA ALTA MONTAA PARA QUE LO ESCUCHE EL KAMARADA PRI SIONERO Y PUEDA AS DESPERTAR Y REORIENTARSE. Cranme, viryas, si su Sangre es Pura, Uds. NO NECESITAN NADA MS Y MENOSAN A PERSONAJES QUE EL PROPIO NIMROD, EN SU PROP IA OBRA, CALIFIC DE "INCOMPETENTES ESPIRITUALES". Viryas, en ausencia de un Lder C arismtico, cualquier impulso de agrupamiento noobedece a otra que a LA NATURALEZA GREGARIA DEL PAS, que teme caminar slo y busca a otros que CULTURALMENTE coincida n con l.rmense de VALOR, viryas, ACEPTEN EL DESAFO DE MIRAR HACIA DENTRODE S MISMOS Y SUPEREN EL IMPULSO DEL PAS EN UDS. RECUERDEN QUE EN LA TORRE DONDE EST CADA UNO DE UDS. NO HAY NADIE MS... GRACIA Y HONOR! 2. Su Vida Administrador Seccin habilitada para comentar distintos aspectos y detalles de la vida de N imrod de Rosario. Seba R. Creo que lo importante no son los datos de su vida sino su obra, su legado. Haya hecho lo que haya hecho, lo importante es el legado que nos dej. Nimrod de R osario entr a este mundo para recuperar la Gnosis y plasmarla en dos libros, y es o es lo que hizo. Una vez terminada su misin retorn al mundo de donde provino, pue s nada ms tena por hacer aqu. Lo importante son sus libros, los mensajes que nos le g, la Gnosis recuperada. JHA Para m la vida privada y pblica de un filsofo o telogo tiene importancia, pues n os dice mucho sobre si vivi de acuerdo a sus ideas, sobre su coherencia entre lo que dice y hace, etc. Y de todo lo que he visto y ledo, el ms coherente y perfecto sin dudas es Nimrod de Rosario. Nunca se cas, nunca tuvo novia, no tuvo hijos, y algo dice sobre prcticas sexuales en uno de sus ltimos tomos. Saber que nunca per di el tiempo en esas cosas prueba que Felipe no era de este mundo, y eso incentiv a y empuja a los guerreros. Su vida es nuestro ejemplo, su obra es nuestro gua. F ue un gnstico perfecto, tal vez ms que Mani. La coherencia entre lo que predicaba y haca siempre fue absoluta. Sus acciones eran tan fuertes e impresionantes como sus ideas. Era un Espritu puro, liberado y perfecto, no tengo dudas de eso. 3. Nimrod de Rosario y Crdoba Eneas Desde que los FSH y la Novela Mgica, llegaron a mis manos, pude descubrir tod o lo que intua pero no lograba ver con claridad. Agradezco a los Dioses estas cla ves guerreras de Liberacin. En fin, la pregunta que quiero formularles viene dand o vueltas varias semanas en mi cabeza y se refiere al papel geocrnico que desempea Crdoba y sus alrededores, en este tiempo final y la serie de acontecimientos que se avecinan. El cerro Uritorco tiene que ver algo en esto?. Les pregunto ya que esta ciudad est marcada en la Vida y Obra de Nimrod, por tanto intuyo su importa

ncia. Por otro lado, soy nativo de Chile y oriundo del pueblo de Limache(v regin) , donde se dice que en el ao 1600 y tantos se veneraba una imagen de Kristo que e xista naturalmente en un rbol, lo que me lleva a pensar en Navutan y su autocrucif ixin. Luego vinieron los jesuitas y cortaron el rbol y se llevaron esa reliquia a Renca, cerca de Santiago, y luego a Argentina, donde un trozo de ese rbol an se ve nera bajo el ala catlica. Existe alguna relacin entre ese rbol original y la SH?, porqu los jesuitas cortar on ese rbol y finalmente un supuesto trozo de ese tronco termina en Argentina don de se venera hasta el da de hoy?, desvirtuado por cierto del Misterio original. Veo que no es el azar el que llev a Luis Felipe a esas tierras, y quisiera sa ber si es necesario llegar a esos lugares geocrnicos antes que se desencadenen lo s acontecimientos previos a la batalla final? Saludos. Blackwolf Veo que no es el azar el que llev a Luis Felipe a esas tierras, y quisiera saber si es necesario llegar a esos lugares geocrnicos antes que se desencadenen los acon tecimientos previos a la batalla final? Por Eneas No es necesario ir a ningn lugar cuando se presente la Batalla Final, el viry a que est preparado recibir donde se encuentre la influencia de la presencia de lo s Siddhas, ya que la sola presencia de Ellos provocar una mutacin colectiva, por e so se recomienda prepararse para Afrontar con Honor el prximo fin de la historia. la vinculacin carismtica entre viryas "POR SU ORIGEN COMN" se debe a la presencia en s tos, en su memoria de la sangre, del Smbolo del Origen. Sin embargo, hay que hace r aqu una observacin muy importante: la "vinculacin carismtica" no ocurre POR CAUSA del Smbolo del Origen sino que, por el contrario, se trata de un fenmeno ACAUSAL. O, si queremos hacerlo an ms simple, digamos que la vinculacin carismtica y el Smbolo del Origen forman parte del mismo fenmeno. Este paradjico hecho puede ocurrir por que el Smbolo delOrigen, aunque NO ES un Arquetipo universal, ES EL MISMO SMBOLO E N TODOS LOS VIRYAS. Por eso la vinculacin carismtica jams podr ser reputada como un fenmeno de campo de fuerza, semejante a la electricidad, al magnetismo, la graved ad, o cualquier otro fenmeno de "fuerzas de accin a distancia". Los viryas, en camb io, sean perdidos o despiertos, se encuentran todos sincronsticamente conectados por el origen comn, formando esta conexin un lazo acausal, independiente del tiemp o trascendente y del espacio. Y cabe destacar que, a pesar de que la mayora de lo s viryas perdidos lo ignora, el Cordn Dorado otorga la maravillosa posibilidad de adquirir, por la sangre pura, el ms alto nivel que haya alcanzado otro virya en cualquier parte del mundo. Claro que tal posibilidad slo podr ser aprovechada por aquel que se sita en el espacio estratgico de una Mstica Pero sin visin hiperbrea no e haber comprensin de la misin delFHRER que es conducir al pueblo, como un solo VIR YA, hacia la mutacin colectiva del fin del KALY YUGA, haciendo efectiva la promes a de liberacin de CRISTO-LUCIFER y trasmutando al hombre en superhombre, al VIRYA en SIDDHA inmortal, en un despertar colectivo que sin embargo ser personal y sec reto porque se dar en los 7 cielos y ms all del cielo, para cada uno. (Fundamentos, 1er Libro, EL VIRYA PERDIDO, inciso J, El Cordn Dorado). En su momento Crdoba estaba dentro de los Planes Estratgicos del Pontfice, por eso fund la Orden en ese lugar, pero luego las cosas cambiaron y se traslad a Bs.A s., donde tambin estuvo slo un tiempo, para luego retornar a Rosario. En cuanto a la relacin del Cerro Uritorco con la Sabidura Hiperbrea o con Navutn, solo conozco q ue en el cerro o en sus inmediaciones, se encontr el famoso Bastn de Mando, el cual su ltimo poseedor fue Guillermo Terrera y que, tengo entendido, ese bastn era part e del tridente de Navutn que lo haba dejado en ese lugar Thorn Sobre el punto en que se declara la rotacin del centro carismtico (actualmente en Crdoba como se infiere en la lectura) me parece contraproducente en lo que se refiere si se compara con los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea que habla de l a triple alianza donde claramente el mismo Luis Felipe indica que despus de la se gunda guerra mundial estos vrtices han cambiado. As mismo creo que expresar a la a cupuntura de la tierra como geocrnico, geomagntico, etc., me parece vlido, de algn m odo hay que expresar las ideas en este mundo, es la forma de entrar en combate e n el mundo del enemigo.

II. El Misterio de Belicena Villca Sobre los seis captulos que conforman esta novela. Libro Primero. El desaparecido de Taf del Valle Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. M.G. Muy bueno el comienzo, realmente qued enganchado con el argumento. O una vez q ue Nimrod de Rosario se bas por completo en la personalidad de su madre para plas mar la figura impresionante de Belicena Villca. Extraordinarios los detalles sob re el crimen ritual, y esclarecedora la definicin de qu es la sinarqua. Libro Segundo. La Carta de Belicena Villca Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. M.G. He ledo los doce primeros das de la Carta de Belicena Villca, en el Libro Segu ndo. Este es un libro absolutamente impresionante, distinto a todos los que le en mi vida! No puedo creer lo que estuve viendo y leyendo all. Este libro parece una novela pero no lo es! En cada pgina hay no una sino muchas claves, claves gnstica s. Como dice en el comienzo "claves para orientarse en el Camino de Regreso al O rigen". Cada frase puesta all por su autor es terriblemente importante y merece s er meditada intensamente. Para m este es un libro para leer y releer continuament e, durante todo el transcurso de una vida. Citar lo que ms me asombr y dejar dos pre guntas para el final: La Ms Alta Sabidura es la que permite al Espritu regresar al Origen, ms all de las estrellas. Los que se asombran de la grandeza de la Creacin, que los rodea por todas partes, no concebiran jams una salida de la Creacin, antes bien, tal idea los sumira en un terror sin nombre. Sodoma ritual de los golen (me imagino que es la que luego adoptaron los templarios). La confusin estratgica. Lo que es el "Man", el arquetipo perfecto del animal hombre. La Muerte Kalibur, que fascina y atrae hacia la Nada que ser la Matriz del Propio Ser. La trasmutacin por el Fuego Fro. El Fuego Fro y el terror del alma causan la perfeccin. Hombre de Bar ro y Hombre de Piedra. La verdadera naturaleza y misin del cristianismo. La misin de Jesucristo. La Llave Kalachakra del encadenamiento espiritual. Todo esto es p ara m terrible, este libro no es de este mundo. Deseo que alguien me explique qu s ignifica esto: Que significa regresar al Origen? Liberarse en vida, o morir? El Ori gen es el Mundo Increado? Tambin deseo me aclare alguien qu significa "con el Sign o del Origen, comprende a la serpiente, y sers nuevamente libre en el Origen". M.G. He continuado con la lectura y las sorpresas. Es como si hubiera hallado un tesoro. Aos buscando la Verdad, y en estos escritos est todo lo que he buscado. Le desde los das 12 de la carta de Belicena Villca hasta el da 42. Esto es lo que enc ontr ms asombroso: La misin destructiva del cristianismo. En las primeras Tablas de la Ley se halla el Secreto de la Construccin del Universo. Los diez Arquetipos S upremos. La Fraternidad Blanca. Levitas, golen, celtas y templarios. Trasmutacin por medio del Recuerdo del Origen. La predisposicin gnstica. La fabricacin de leja. El Dragn de Sodoma. Temible Ritual Cabalstico Satnico. La Piedra Fra, enemiga de la Creacin. Los Espritus Hiperbreos, conocidos como habitantes del Abismo. El mal, que para nosotros es el bien. La destruccin de la sinarqua templaria. Que temas! y lo mejor es que estn desarrollados de una manera enteramente nueva, nunca vista ante s, tal vez prohibida hasta ahora. Deseo preguntar dos cosas: Qu es el Recuerdo del Origen? Qu es la predisposicin gnstica? Gracias. M.G. En la Carta de Belicena Villca, entre los das 43 y 48 se halla incluida una Sn tesis General de la Sabidura Hiperbrea. Me pareci excelente y esclarecedor este esc rito. Estos son algunos de los temas que comprende, los que ms atrajeron mi atenc in: El Yo, en el Hombre Creado, es un producto del Espritu Increado. El encadenami ento del Espritu. Hombre dormido y hombre despierto. Modo de vida estratgico. Fago citacin satnica y aniquilacin de la conciencia. Alegora del prisionero. La salida se creta. El Misterio de A-mort. El Recuerdo de Sangre. La Va de la Oposicin Estratgic a. La Arqumona o Cerco Infinito. La Estrategia Odal. El Gral, reflejo del Origen. La estrategia sinrquica. Los Demonios de la Fraternidad Blanca. El Demiurgo y su

s Demonios. La hereja pelagiana. El Signo Tifereth, la ms terrible herramienta de la hechicera. La Vruna de Oricalco. La Hostilidad Esencial. Trasmutacin del cuerpo fsico en vajra, la materia incorruptible. Tengo dos preguntas: Qu es la Arqumona? Qu es la Hostilidad Esencial? Gracias. M.G. He ledo los 15 das restantes de la Carta de Belicena Villca, con los que concl uye el Libro Segundo. Enumero los temas que ms me llamaron la atencin y dejo dos p reguntas para el final: Tirodinguibur. El Regreso al Origen. El Terrible Secreto de Maya. El mensaje del Capitn Kiev. La misin de Cristbal Coln en Groenlandia. Los Cainitas. El Plan de Guerra del Rey Nimrod. Purificacin de la sangre. El Signo de l Origen. Templos de Iniciacin Sinrquica. Falsificaciones de H. P. Blavatsky. La m asonera templaria. La Gran Madre Binah. El Pontfice Hiperbreo. Fundacin de la Orden Tirodal. Los Elegidos. La Voluntad Graciosa Lucifrica. Belicena Villca, viuda y c on un hijo, es una Madre Hiperbrea. Aqu termina el Libro Segundo. Mis dos pregunta s son: Qu es el Signo del Origen? Qu es la Voluntad Graciosa Lucifrica? Guibur (Deseo que alguien me explique qu significa esto: Qu significa regresar al Origen? L iberarse en vida, o morir?El Origen es el Mundo Increado? Tambin deseo me aclare a lguien qu significa "con el Signo del Origen, comprende a la serpiente, y sers nue vamente libre en el Origen") Bueno, no es tan fcil la comprensin racional de algunos conceptos sin tener po r lo menos una gran parte del contexto de referencia estudiado, esto obviamente sera ms fcil si tuviramos la gnosis como saber innato, la que reemplazara a la razn (c omo dira B.Villca saber por la sangre), pero el tema es en el mientras tanto. Y en este mientras tanto, a veces no es tan importante el significado profundo de, en este caso comprender a la serpiente con el Signo del Origen... porque lo que inte resa realmente es que a medida que uno va despertando, se va produciendo una com prensin de todo lo que nos rodea y el Signo, que es patrimonio de todo Virya, se va haciendo presente, ms visible (aunque nosotros mismos a lo mejor no lo veamos, c omo ocurra en el caso de Kurt, que tambin se preocupaba porque no lo vea y era todo u n Iniciado), pero lo que se puede afirmar es que, lo veamos o no, ACTA, y su pode r resignador de todos los designios nos va allanando el camino hacia el Origen. Eso justamente tiene que ver con comprender a la Serpiente, ya que los designios , que son lo que permanentemente nos est afectando, son solo una expresin de esa Se rpiente. Ahora, El Origen es La Patria del Espritu, es nuestro verdadero lugar de re sidencia como Espritus, al cual luego de comprender nuestra situacin de encadenami ento en la materia, o sea en este mundo en que nos encontramos, lo nico que quere mos es liberarnos y volver all. Ese volver puede ser inmediato, o aguardar la Bata lla Final con un cuerpo transmutado en Agartha. Y para el Espritu no existe lo que se llama muerte. Si la liberacin es inmediata, obviamente tenemos que dejar el c uerpo-crcel a su dueo porque a nosotros no nos sirve de nada, dado que en esa inst ancia ya poseemos nuestro verdadero cuerpo. Guibur (Qu es el Recuerdo del Origen? Qu es la Predisposicin Gnstica?) Cuando comenzamos a cuestionar la misma existencia y no nos conforma nada de lo que nos est dando la vida y empezamos a intuir que debe haber algo ms que el sim ple hecho de vivir, nacer, crecer, adquirir experiencia, lograr un lugar en la s ociedad, reproducirnos, envejecer y finalmente morir, podemos decir que se est oper ando en nosotros una actitud de predisposicin gnstica, all es donde comienza nuestra bsqueda, y si la predisposicin gnstica es fuerte, tarde o temprano encontramos la v erdad de nuestra situacin, dentro del inmenso laberinto de falsas doctrinas, cree ncias, dogmas y cantos de sirenas. A partir de ese momento, nuestra forma de vivir se torna estratgica, sabemos hacia donde queremos ir, porque al darnos cuenta que no somos de aqu, que nuestra verdadera naturaleza no es material sino espiritual y que estamos aqu en contra de nuestra voluntad, ya nada de lo que nos ofrezca el mundo podr detenernos en la marcha hacia nuestro Origen. All es donde lo que nos rodea deja de tener la impo rtancia que le dbamos y sentimos como una nostalgia al recordar nuestro verdadero origen, aunque todava en ese momento no lo veamos (Eso tiene que ver con el Recu erdo del Origen).

Guibur (Qu es la Arqumona? Qu es la Hostilidad Esencial?) Como ya hemos ledo, estamos totalmente encadenados a este mundo de ilusin. Las cadenas que nos tienen atrapados espiritualmente son el Tiempo y el Espacio, es tas dos esencias del demiurgo encadenador que no nos dejan liberarnos, pero afor tunadamente la Sabidura Hiperbrea nos da la forma de romper ese cerco infernal a t ravs de una va de liberacin que es la va de la oposicin estratgica, con la cual podemo s eliminar esas influencias con la tcnica arquemnica, que es un cerco infinito, un a cto de guerra individual proyectado por nuestro propio espritu. Al ser un acto de guerra debe ir acompaado de la Hostilidad Esencial, que es la naturaleza normal que el espritu tiene ante la obra demencial del creador, y que est presente en nue stro Yo despierto. Esta hostilidad no tiene nada que ver con la agresividad anim al, que es la naturaleza normal del pas y que est en estos momentos muy desarrolla da debido a su estado de confusin estratgica y lo est llevando aceleradamente a la r abia animal. Este tema del Arqumona y la Hostilidad Esencial se debe profundizar e n el captulo: EL VIRYA DESPIERTO: En Busca del Principio Del Cerco, y en todos su s incisos del primer libro Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea. Ludwig Wolf Cules son las condiciones que expresan que se ha aislado el Yo? Quin puede confirmar que ya un virya est despierto y se ha aislado de la ilusin de maya? Personalmente sera del "alma" expresar que se ha aislado el Yo? Erikos M.G., mi forma de verlo es la siguiente: Todas las preguntas que te surgen ahora tienen como origen el sujeto cultura l, de modo que viene a ser algo as como "cosas que el sujeto cultural desconoce", pero que quiere "conocer", siendo que "conocer" es algo as como "la implementacin dealgo desconocido a la estructura cultural de modo que pase a ser conocido". O sea:"cosificar". Mira, esta cita de Nietzsche encaja perfectamente con la Sabidura Hiperbrea: "Voluntad de verdad llamis vosotros, sapientsimos, a lo que os impulsa y os pone ardorosos?" Voluntad de volver pensable todo lo que existe: as llamo Yo a vuestra voluntad !" - F. Nietzsche Intenta resistirte a esa fuerza que quiere "cosificar", que quiere "volver p ensable" los conceptos que, por ahora, no comprendes de la Obra de Nimrod. Intnta lo dndote cuenta de que es posible que hayas reconocido "el fondo del mensaje", ms que los conceptos usados. De esta manera, el Pontfice expone una especie de "cri sol" desde el que CADA INDIVIDUO puede formarse algo as como un "filtro para comp render la realidad" que no es el mismo "filtro para comprender la realidad" de l a inmensa mayora. Intenta buscar una parte de ti que es asombrosamente intuitiva y que es capaz de armar las piezas del puzle de la Obra de Nimrod a partir de es as intuiciones... ... En realidad este "filtro" lo que hara es que pudieras disponerte a "Mirar el Cielo de la Casa de Tharsis", o sea: "el Horizonte de Eventos de un Linaje H iperbreo". Por contra, lo que sera terrible, y de hecho lo es, es que se vayan "co nsensuando interpretaciones", o sea, haciendo convenios sobre los posibles signi ficados de los argumentos de esta obra. Y es terrible porque "llegar a un consen so sobre el significado de cualquier cosa" es Cultura y nadie puede interiorizar una Obra Hiperbrea desde el consenso cultural. Es preferible "no entender" que " entender lo que no es"... Mi Saludo!!! Erikos por Ludwig Wolf Cules son las condiciones que expresan que se ha aislado el Yo? Quin puede confirmar que ya un virya est despierto y se ha aislado de la ilusin de maya? Personalmente sera del "alma" expresar que se ha aislado el Yo? Ludwig Wolf, no puedes saberlo. O sea, no puede haber una "confirmacin cultur al o perceptiva" de que un individuo tiene el Yo cercado. Eso es algo que slo ese individuo puede saber o sospechar. Muy probablemente hay formas de saberlo, per o no creo que sean culturales. Mi consejo, si me lo permites, -y lo que te digo

es lo que yo hago- es "ver si COINCIDO con alguien o NO COINCIDO" y nada ms. Si t rato de "convencer" a alguien de algo, entonces estoy entrando de lleno en la "p elea cultural" de "poner un argumento sobre otro argumento". En el fondo puedes darte cuenta de que eres afn a la SH por lo que has ledo de la Obra de Nimrod de R osario y lo que sta ha provocado en ti, independientemente de si lo conocas o no. Por ejemplo, yo no conozco personalmente a Nimrod de Rosario, pero he coincidido con su Obra y realmente no me interesan los datos sobre su vida, eso son "Hecho s Culturales". A m me interesa ahondar en esos elementos que extraamente he visto coincidentes con mis propios contenidos internos. En fin, esto es slo mi forma de verlo y slo la expongo, pero no tengo intencin de convencer. Mi Saludo!!! Guibur Erikos, creo que cuando surge una pregunta, automticamente se habilita al suj eto racional a responder. La respuesta que surge a priori es solo una tajada de la verdad de lo cuestionado, ya que se limita solo al espacio de significacin y c ontexto desde donde est actuando el sujeto anmico en ese momento. Corresponde al Y o profundizar para encontrar lo que est ms all de lo racional. Erikos Guibur, si el Yo no est cercado no es posible hacer lo que dices. El Yo sin c ercar est confundido con el sujeto consciente por lo que no es posible "descender " a lo inconsciente desde el sujeto consciente. Ms "abajo" del umbral de concienc ia no hay sujeto consciente, porque ste se ha formado en el umbral a partir del e squema de s mismo. Por eso es necesaria, entre otras cosas, la Runa Odal. Adems, l as preguntas surgen DESDE la esfera de conciencia, no desde lo inconsciente. El sujeto racional es inconsciente, no hay que confundir "sujeto racional" con lo q ue la cultura conoce con "razn". El sujeto consciente se cuestiona cosas y las re spuestas a esas cosas han de encajar con el resto de la estructura cultural, o s ea, para que una cosa sea "cosificada", ha de ser "traducida" o "interpretada" a justndose al sujeto cultural, entonces ya es "una cosa". El pensamiento del hombr e normal es el movimiento de la atencin sobre la estructura cultural, cuando se e ncuentra con algo "desconocido", entonces busca la forma de encajarlo en su "fil tro de conocimiento", pero ese mecanismo es inconsciente, por lo que la voluntad psicolgica no es suficiente como para adentrarse en lo inconsciente. El cuestion amiento no tiene nada que ver con la percepcin. De todos modos, ya te digo que no pretendo convencer a nadie de nada. Lo que comento nicamente es "mi visin". Supon go que cada virya tendr su propia interpretacin de toda la obra de Nimrod. Y bueno , tambin es muy posible que no nos hayamos entendido bien. No podemos olvidar que "en el Valplads, entre dos viryas que hablan, a menos que sean Siddhas, SIEMPRE hay dos pases de por medio"... Saludos!!! Seba R. Cuando Nimrod de Rosario recibi la Gnosis y se propuso difundirla, debi invent ar nuevos trminos para explicarla. Nuestro lenguaje comn no es apto para trasmitir conocimientos del mundo del Espritu. Nimrod de Rosario nos dejo conceptos aclara torios y definiciones precisas, para que pudisemos acercarnos a la comprensin de e se conocimiento. Eso es solo una parte del todo, pues la mayor parte de la Gnosi s se percibe con los ojos del Espritu, leyendo y releyendo su Corpus. Lo que pien so que Guibur ha respondido, son las definiciones textuales que Nimrod nos legar a, las cuales creo que son muy tiles para quien comienza su estudio. As operaba Ni mrod, segn mi opinin. El resto, la mayor parte, ser introyectado solo espiritualmen te. Si estoy equivocado les pido me aclaren esto. Guibur Bueno, para mas aclaracin sobre las operaciones del sujeto racional, que en r ealidad solo le muestra al sujeto cultural lo que l vio en el cerebro en base a una pregunta formulada, para que l lo traduzca y lo enve al sujeto conciente, copi el siguiente texto del captulo FUNCIONAMIENTO DE LA ESFERA DE CONCIENCIA DEL PAS (inc iso G: El pas, sujeto consciente), del primer libro Fundamentos de la Sabidura Hipe rbrea, es solo un prrafo de ese captulo que por cierto es uno de los ms difciles de co mprender ya que nuestro sujeto cultural reacciona negativamente, porque tiene qu e profundizar en sus estructuras no habituales, producindole tambin esto cierto te mor

Entonces, sin olvidar que el sujeto anmico constituye una unidad, an cuando se manif iesta simultneamente en tres estructuras distintas, vamos a explicar la relacin ca usal que liga a esa triple manifestacin. En principio notemos que, de acuerdo al estudio analgico del pensamiento consciente, el contenido simblico de toda represe ntacin ha de proceder de la estructura cultural. Las fantasas, por otra parte, emp lean como "materia prima" elementos smicos que, si bien proceden del esquema de s mismo, no son ms que smbolos arquetpicos que alguna vez emergieron y se estructurar on en la esfera de conciencia. Pero esta composicin smica no basta para que la fan tasa sea racional e inteligible a priori: para ser "racional" la fantasa debe some terse a la segunda operacin de la razn; y para ser "inteligible" la fantasa, como c ontenido del pensamiento consciente, ha de tener el fundamento de un "significad o". El problema es: si las fantasas son objetos ideales reproducidos exclusivamen te en la esfera de conciencia qu relacin causal entre el sujeto consciente y los su jetos cultural y racional efecta que la fantasa se torne racional e inteligible a posteriori de su aparicin? Respuesta: Ante todo hay que destacar que es LA DISPOS ICIN QUE asume el sujeto consciente al pensar lo que LLAMA a la razn y motiva su R ESPUESTA, la que siempre acaba por determinar la FORMA del pensamiento, tornando RACIONAL cualquier idea. Esto ocurre asporque LA RAZN RESPONDE A LA INTERROGACIN. Pero con "interrogacin" no nos referimos a ninguna cuestin lgica pues "la lgica" es la modalidad estructural del lenguaje que elige la facultad traductiva del sujet o cultural para notar la verdad del ente en un contexto significativo, vale deci r, la lgica es una propiedad del pensar racional que interviene a posteriori del acto de la razn. La interrogacin a que aludimos es simplemente UN MOVIMIENTO DEL S UJETO CONSCIENTE: AQUELLA FLEXION QUE EL SUJETO CONSCIENTE REALIZA VOLUNTARIAMEN TE PARA DIRIGIRSE HACIA UN OBJETO IDEAL. En el estado mental del pas, o virya perd ido, la razn responde a casi todos los movimientos realizados por el sujeto consc iente con operaciones de interpretacin esquemtica; vale decir: la razn interpreta o perativamente la impresin que el objeto ideal causa en el sujeto consciente y con struye un esquema equivalente, racionalizando la fantasa; dicho esquema, vivencia do por el sujeto cultural produce unarepresentacin que emerge y SE SUPERPONE A LA FANTASA, tornndola, a posteriori, racional e inteligible. En resumen, cuando el su jeto consciente se enfrenta a un objeto ideal con segunda intencin, ocurre el sig uiente fenmeno. El sujeto consciente genera un MOVIMIENTO COGNOSCITIVO referido a l objeto ideal; dicho movimiento es interpretado como una interrogacin formal por la razn la cual establece instantneamente una interconexin bioelctrica en la estruc tura celular del cerebro (o, lo que es lo mismo, establece relaciones en la memo ria arquetpica y actualiza un esquema en la estructura cultural) como respuesta s olidaria; tal interconexin particular, por la correspondencia biunvoca entre estru cturas, se transfiere a la estructura cultural adonde se plasma topolgicamente so bre sus elementos, es decir, se "iluminan" las Relaciones involucradas; queda as formalizada una ruta lgica que, recorrida por el sujeto cultural, constituye la i nteligencia misma del objeto considerado; de esa actividad del sujeto cultural, de ese "pensar SOBRE los sistemas de la estructura cultural" surge la representa cin racional que luego emerge hacia la esfera de luz y se SUPERPONE a la imagen d el objeto ideal, transformando a la fantasa en una completa representacin conscien te" En cuanto a la comprensin, no necesariamente se debe tener el Yo aislado, ya que puede estar despierto y todava no haber sido aislado iniciaticamente. A pesar de que el Yo perdido es slo una hipstasis del Yo Infinito, y que el inf inito actual slo llega a l como intuicin metafsica, su presencia se hace sentir con tal intensidad que generalmente determina la persona del virya. En la personalid ad del virya se transmuta as una caracterstica que depende directamente del infini to, de cun cerca est su persona del Yo despierto, es decir, de su pureza de sangre . Aesta caracterstica se la denomina: "CONCIENCIA DE LA TERMINACIN DEL ENTE" y pue de formularse as: A MAYOR CONCIENCIA DE LA TERMINACIN DEL ENTE MAS DEPENDENCIA AL DESIGNIO, ES DECIR, MENOR PUREZA SANGUNEA: MAYOR DISTANCIA ESTRATGICA ENTRE EL YO PERDIDO Y EL YO DESPIERTO. E inversamente: A MAYOR CONCIENCIA DE LA INCOMPLETUD DEL ENTE MENOR DEPENDENCIA AL DESIGNIO DEMIURGICO, ES DECIR, MAYOR PUREZA SANGUI NEA: MENOR DISTANCIA ESTRATEGICA ENTRE EL YO PERDIDO Y EL YO DESPIERTO. Por ejem plo, el pas se diferencia claramente del virya perdido por dicha caracterstica: mi

entras al pas el ente se le aparece siempre terminado, completo en su finitud, al virya el ente le parece siempre incompleto, mera apariencia que oculta al ser o realidad imperfecta; mientras al pas, a medida que el sujeto consciente evolucio na, el ente le parece cada vez ms perfecto, en virtud de una mayor conciencia de la representacin de su esquema, es decir, de su verdad, AL VIRYA, a medida que au menta su pureza sangunea,EL ENTE LE RESULTA CADA VEZ MS SOSPECHOSO. Surge de este hecho la curiosa consecuencia de que una gran inteligencia racional, es decir, u na gran capacidad para interpretar la verdad del ente en numerosos lenguajes con textuales, no es indicadora en modo alguno de una "mayor espiritualidad" sino qu e, por el contrario, ella indica una gran determinacin del sujeto anmico evolutivo sobre el Yo perdido; a menos, claro, que tal racionalidad sea slo una propiedad estructural independiente del Yo, por la pureza de sangre: el virya, en ese caso , continuar encontrando tanto ms sospechosos a los entes cuantos ms conceptos de lo s mismos le revele la facultad traductiva del sujeto cultural. Erikos Magnfico! Supongo que ahora habrs comprendido lo que te deca que el sujeto raci onal es inconsciente. Nunca pens que tuviera que argumentar sobre el asunto de qu e el sujeto racional es de mbito inconsciente, basta con ver los precisos esquema s de las esferas que dise Felipe para comprenderlo claramente. Sin embargo, el tex to que pones igualmente da claridad sobre el asunto. Por cierto, con lo del Yo a islado no comprendiste a lo que me refera. Adems, la lnea que pusiste no aparece en el texto de Felipe y nada tiene que ver con lo expuesto. Pero no te apures, ya te digo que no es mi intencin empezar una "batalla argumental", cada virya DECIDE a qu poner o no signo. Cada uno es libre de reducir la Obra de Felipe hasta adap tarla a su propia estructura cultural, en realidad ello supone hasta un proceso de filtrado. Mi Saludo!!! Guibur Erikos, por lo que veo tens bastante comprendida la Sabidura Hiperbrea, pero no todos los que en su bsqueda de algo espiritual la encuentran, tienen la misma ca pacidad de comprensin para determinados temas, o sea que a lo mejor es convenient e expresar lo que uno sabe, con palabras ms sencillas y tratando de ajustarse en todo lo posible a lo que entreg Felipe, para no comenzar a desvirtuar la esencia de la enseanza. En Internet, la cantidad de pginas que hay sobre lo que entrego Fe lipe es de no creer, algunas ya directamente estn por completo en otra cosa y has ta crean su propia Orden, sin ser Pontfice, por eso es muy importante lo que decs de que no hay que agregar nada dentro de un texto copiado, pero supongo que sabrs que cuando uno copia un texto, lo hace entre comillas, en el primer prrafo las c omillas se cierran, hay un comentario mo y luego se abren nuevamente las comillas y viene el otro prrafo. Erikos Guibur, muy cierto lo que dices de las comillas. No me percat de que precisam ente esa frase no est entrecomillada. Por favor, disculpa mi apunte. Sobre lo que comentas, lo comprendo, pero quiero intentar hacerte ver algo. Y siempre desde mi visin, no desde la intencin de crear un consenso, pues ya te digo que no estoy interesado en "batallas argumentales". Tmalo slo como la idea o la visin de un estu diante ms de la Sabidura Hiperbrea. La idea que quiero comunicar estara basada en la siguiente cuestin: Qu piensas que sera ms conveniente, que los viryas GANASEN capaci dad de comprensin o que los argumentos expresados por Felipe fueran ms REDUCIDOS y ADAPTADOS a la comprensin habitual? Pienso que ante esta cuestin sera muy bueno te ner en cuenta que la Sinarqua ha tratado de acostumbrar a los viryas a una compre nsin de las cosas lo ms superficial posible. En realidad hasta pienso que es algo que han hecho por conveniencia, porque a poco que uno ahonda y analiza la mayora de los argumentos culturales, stos se derrumban. De modo que me parece que les re sulta conveniente que la gente, en general, tenga una capacidad de comprensin mnim a o muy superficial. Esta idea me hace pensar que quiz s sea ms conveniente que los viryas GANEN profundidad comprensiva, en vez de adaptar la SH a lo superficial, algo que hasta me parece imposible y poco conveniente. Y bueno, tal como expres o una idea, debo o debera proponer cmo llegar a esa idea. La forma que entiendo pu ede hacer que un virya GANE profundidad comprensiva, es a partir de tener ms capa cidad de concentrar su atencin en lo que estudia. Es como que la "comprensin super

ficial" no requiere de mucha atencin, pero que, sin embargo, la "comprensin profun da" s que requiere una buena cantidad de atencin. En realidad lo veo hasta como un a tcnica usada magistralmente por Felipe. Me explico, si un virya es capaz de sos tener el "hilo argumental con su atencin" sobre los argumentos que se vierten, po r ejemplo, en los FSH, que no son nada fciles de comprender, si es capaz de hacer lo, entonces experimenta algo as como "estallidos de comprensin" (no confundir con los xtasis rnicos) que le hacen ir afinndose con la totalidad de lo que Felipe qui ere expresar. Segn veo, estos "estallidos de comprensin" tendran una fuerza relativ a al propio "hilo argumental" que se va siguiendo para comprender uno u otro con ceptos que Felipe consider necesarios para orientarse hacia la Sabidura Hiperbrea. Como si la "explosin cognitiva" tuviese relacin con la "cantidad de atencin" que el "hilo argumental" ha ido requiriendo. Bueno, no s si he conseguido explicarme lo suficiente como para que se comprenda la idea. Y bueno, lo dicho: es mi forma d e verlo. Mi Saludo!!! Zalacan para Erikos Saludos! Creo que Moyano era un intelectual, es decir, su chakra que prevale ca por sobre los dems era el Intelectual; ms que el instintivo (Gurdjieff, por ejem plo), el Motor, o el Emocional. Y creo que por eso se debe que los Fundamentos, que es un Tratado, tenga una expresin completamente facultativa, de precisin, bien distinto a la novela El Misterio, por lo que alguien que no est acostumbrado a e studiar, o leer libros de especialidades, le resultar, de entrada, difcil adentrar se en el contenido, y ese creo que es el caso de casi todos los que han comentad o en este tema. Tambin en el mo. Moyano, parece que cumple dos finalidades: una em ocional, la novela; y otra, la ms importante, desde mi personal apreciacin, Los Fu ndamentos. Por otra parte, y no quiero deslucir mritos, Moyano, al igual que Jung , al que debi de estudiar en profundidad, toma el estilo narrativo del suizo, hac indose difcil la comprensin de muchos de sus incisos, y lo que es ms crispante mucha s veces, hacindose an ms difcil el seguimiento de las cosas que expone. Es muy posib le, debido a las innumerables errores de puntuacin, prcticamente en cada pgina medi a docena, que los Fundamentos no fuera la versin definitiva, estilsticamente, que l lo supiera, pero que por las razones que fueran, no le diera importancia a este hecho y le concediera finalmente el visto bueno. Por eso, creo que no es tanto un problema de que nuestra parte pas sea la responsable de tropezarse con ideas y explicaciones durante la lectura de Los Fundamentos, sino de lo anterior, y de (y espero que no se enoje nadie) una tendencia suya a hacerlo jungiano, en el estilo, con la finalidad de que la obra tuviera la seriedad formativa que se mer ece. Sin embargo, Moyano, al igual que Jung, se excede, no importndole, como alud e Erikos, que fuera ms asimilable. Esto, faculta una sobrecarga para el virya per dido que est solo, no ya nicamente en la contraparte del entendimiento sino, por r eaccin automtica, en la misma intuicin. Es ineludible, ante Los Fundamentos, que si no se tiene una formacin intelectual, al menos mediana, muchas cosas no las ente nder nadie ni con la mayor de las intuiciones. Si alguien desconoce lo que es un arquetipo, y le viene de nuevas al leer Los Fundamentos, prcticamente seguir igual , una vez haya recorrido bien concentrado los apartados correspondientes. Y, p ara finalizar, Moyano tuvo una educacin universitaria de ciencias, y eso es bien palpable, lo que representa un escollo a aadir para el que ignore muchos concepto s propios de las matemticas y la fsica. Todo esto, como se ha sealado en ms de una o casin, sin nimo de crear controversias, se sobreentiende. Erikos Hola Zalacan! Voy a intentar exponerte mi forma de ver el asunto tratando de no dar muchos argumentos en defensa de ello, pues como he dicho anteriormente no es mi intencin convencer. Pero claro, aunque no sea mi intencin, supongo que cual quier argumento expresado obra esa mecnica. Sobre el asunto de "qu cosa habra lleva do a Felipe a escribir los FSH de forma facultativa", que coincido en que as estn escritos, no coincido con la razn que das, de hecho pienso que no acertamos si in tentamos medir a personajes como Felipe con la vara que medimos -la que cada uno tenga- a la mayora de la gente con la que nos encontramos. Mi idea es que Felipe escribi los FSH de esa manera deliberadamente. Pienso que un hombre que "describ e cmo se forma la conciencia humana" no est sujeto a las determinaciones habituale

s del ser humano, porque si no, no puede describir tal cosa. Un Iniciado Hiperbre o muere y luego de morir renace y se reconstruye a s mismo por s mismo, de modo qu e buscar causas en la linealidad del proceso vital de tal "persona" como la educ acin, la formacin acadmica, etc., para m, no tiene sentido. Pienso que si una "perso na" como Felipe escribe algo de cierta manera, esa "manera", sin duda es parte d e su propsito o estrategia. El apunte que haces de que FSH son muy similares en f orma a la Obra de Jung es muy interesante. Quiz hasta quiera decir que es conveni ente estudiar a Jung. De todas formas, Yo, prefiero centrarme en los contenidos que en la forma. Mi Saludo! GotischWolf Tengo una duda, que quizs no tenga mucha implicancia, pero en el fondo es dud a. Leyendo desde el Quincuagsimo segundo da en adelante, aparece la historia de Ni mrod el Derrotado. Explica Felipe Moyano, que el Rey Nimrod junto a "Ninurta" y otros guerreros Kassitas desarrollan una tcnica Hiperbrea para asaltar Shamballa. Bueno, mi duda apunta a que bien sabemos, por la tradicin Sumeria, que "Ninurta" es hijo de Enlil, y que estos lucharon juntos contra Marduk. A Enlil se le ident ifica con el mismsimo Jehov-Satans el Demiurgo. Entonces yo me pregunto, cmo es posi ble que Ninurta, siendo hijo de Enlil (el demiurgo) luche contra este mismo en l a historia contada por Felipe Moyano, y en la tradicin Sumeria luchen juntos cont ra Marduk. Tal vez hay una contradiccin de Felipe Moyano, o es que se refiere a o tro Ninurta o quizs yo he entendido mal o la tradicin Sumeria se refiere a otra co sa. Espero alguien me pueda aclarar. Saludos!!! Guibur GotischWolf, A los distintos mitos, tradiciones, religiones y hasta rituales de los antig uos pueblos, no solo se los ha manipulado, cambiando sus significados, sino tamb in usurpando o cambiando los nombres para confundir en su momento a los viryas. E l mayor engao fue en la figura de Lucifer, hasta usurpando su condicin de Kristos y anexndolo a la figura de Jess, otro fue con la figura de Lilith, tergiversando c ompletamente su verdadera naturaleza, esto solo para sealar los ms importantes. En el caso de Ninurta, es cierto que figura en la tradicin Sumeria as : En la mitologa sumeria y acadia, Ninurta era el dios de Nippur, tambin identificado como Ningir su y en los escritos ms antiguos como Ninib. En Nippur, Ninurta es uno de la trada de dioses que incluyen a su padre Enlil y a su madre Ninlil. Aparece representa do habitualmente sosteniendo una arco, una lanza y una maza llamada Sharur Obviame nte que ese Ninurta no era el General Ninurta del Rey Nimrod, si hasta la misma hazaa del Rey Nimrod de atacar Shambal, al no poder ocultarla, le cambiaron todo l o que pudieron y hasta capitalizaron esa hazaa para afirmar su famosa Ley de Evol ucin, diciendo que pudieron escapar al Plan de evolucin del Logos Solar, abandonan do la Cadena Planetaria rumbo a las estrellas, donde CONTINAN SU EVOLUCIN. Por otr a parte, cada uno de nosotros en la situacin que nos encontramos, somos todos hijo s de Jehov, y solo vamos a dejar de ser hijos de l, si descubrimos nuestra verdader a naturaleza espiritual, comprendemos la Gran Farsa y luchamos como Nimrod para liberarnos de la esclavitud de nuestro padre. JHA Estimado GotischWolf, vuelve a leer la anterior respuesta de Guibur, que est bien clara y en un todo de acuerdo a la Sabidura Hiperbrea. Ahora te doy mi opinin. Es prdida de tiempo buscar contradicciones en Nimrod de Rosario. No las hay, per o si las hubiera no importaran. Los libros de Nimrod de Rosario no son libros de historia ni de mitologa. Tienen una sola funcin, bien aclarada y especificada: des pertar al hombre semidormido y mostrarle como liberar su Espritu. Buscar en su ob ra contradicciones, o cuntas veces se repite la palabra "Hiperbrea" o cualquier ot ra, o cuantas letras tiene el nombre "Belicena", etc., es entrar de lleno en ple na masturbacin rabnica. Esas especulaciones estn buenas para la tor, pero no para la Sabidura Hiperbrea O no sabes qu clase de libro ha depositado Nimrod de Rosario en tus manos? Cuando tu mdico te de un remedio, no tomes en cuenta ni el color del r emedio ni la forma de su envase, pues da lo mismo uno u otro. Lo nico importante es su poder curativo. No te vayas por las ramas, no equivoques el camino, no pie rdas el tiempo. Has tenido la suerte de nacer en un momento de la historia human

a que coincide con la llegada de la Sabidura Hiperbrea en estado completo. Aprovcha la entonces para despertar, no para jugar con ella. 1. Es posible que ese mito sumerio haya sido mal traducido. Se cometen grues os errores de traduccin con textos actuales, como no ocurriran errores de traduccin en escrituras cuneiformes o jeroglficas de hace miles de aos! 2. Tal vez el mito sumerio haya sido tergiversado y entonces Nimrod lo haya puesto al derecho. 3. Nos han falsificado la historia reciente de hace 30 aos atrs, y la de hace 70 aos mucho ms Cmo no va a estar falsificada la historia de hace tres mil aos? Adems, lo que conocemos como historia es menos del uno por ciento de lo realmente suce dido. No perdamos tiempo, la vida es corta y es preciso que todo hombre semidormid o se despierte y libere lo ms rpidamente posible. Hagan lo que dijo Nimrod de Rosa rio, no lo que dice la cbala. Libro Tercero. En busca de To Kurt Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. M.G. Estos son para m los temas ms significativos que hall en este Libro Tercero de la Novela: Los druidas y los golen. Religiones sinrquicas. Sacrificios humanos. L a Orden Tirodal en Argentina. Cuerpo, alma y Espritu. La lucha contra el alma y c ontra el Dios Creador del Universo. Fenmenos sincronsticos. La naturaleza extrater restre del Espritu. Los Hijos del Horror en Amrica. No tengo preguntas por ahora, pues todo est claramente explicado. Al continuar con la lectura mis dudas anterio res van desapareciendo. Libro Cuarto. La Historia de Kurt von Subermann Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. M.G. Enumerar los principales temas que encontr en este Libro Cuarto, y dejar mis pr eguntas para el final: Nimrod de Rosario en Argentina. El Seor de la Orientacin Ab soluta. Incompetencia espiritual de sus seguidores. La Orden Tirodal. Primera y Segunda Iniciacin. Lucifer. Terrible discurso en una cena. La Gnosis que trasmuta . La falsificacin de la historia. La Guerra que abre las puertas del Cielo. No ha y karma si la decisin proviene del Espritu. Como comunicarse con la Voz Interior. El Smbolo del Origen. Desincronizacin del tiempo. Aberturas en el espacio-tiempo. Purificacin por medio de la Sabidura Hiperbrea para recibir la Iniciacin. Vinculacin carismtica. El Signo de Lucifer. El kairs inicitico. El Crculo Kaula. El Signo de Sh iva. Kaulikas y magia tntrica. Oracin a Kali. El fin espiritual justifica cualquie r medio empleado contra el enemigo. La Estrategia Tyr. La Segunda Guerra Mundial . El Dios Incognoscible. Mis preguntas son: Smbolo del Origen y Signo del Origen s on lo mismo? Qu es la vinculacin carismtica? Erikos Buenas M.G. Signo y Smbolo no son la misma cosa. Voy a tratar de hacer ver la diferencia. Los "signos" son "seales", elementos que indican algo. Por ejemplo: "Por toda la casa haba signos de combate." Los "smbolos" son "representaciones", e lementos que representan algo habitualmente irrepresentable. Por ejemplo: "La Es pada es un smbolo del Combate." De esta manera, tal como Yo lo veo y a partir de lo que comprendo de la Obra de Nimrod, en el inconsciente de TODOS los viryas es t presente el Smbolo del Origen, pues fue necesario para que el espritu "cayera". S in embargo, el Signo del Origen sera mayor cuanto ms pura fuera la Minne, la Memor ia de la Sangre, en tal o cual virya. Pero ya te digo, esto es slo mi forma de verlo... Mi Saludo! Eplogo o Prlogo Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. M.G. Temas que ms me impresionaron: El alma, enemiga del Espritu. El secreto del po der mgico. El rayo mortal. Terrible combate contra los Demonios. Apocalipsis Alqum

ico. Muerte de los Demonios. La victoria final. Hipereplogo Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. M.G. La Novela termina con los protagonistas aguardando el encuentro con Nimrod d e Rosario y la Orden Tirodal. Para m esta Novela es algo nico y extraordinario. O q ue Nimrod de Rosario deca que leyendo y releyendo esta Novela y los dos primeros tomos de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, era suficiente para que cualqui er guerrero pudiera despertar y liberar su Espritu. En mi humilde opinin, lo que h e visto y ledo hasta ahora parece darle sobradamente la razn. Intuyo que en estos escritos se guarda la verdad ms grande jams conocida por la humanidad. Seba R. Despus de leer la Novela me sent lleno de una energa nueva, lleno tambin de odio e indignacin. El odio e indignacin de mi Espritu. Lo ms notable que not en un princi pio fue que se me haba ido la asquerosa tica judeocristiana-masnica-marxista con qu e me lavaron el cerebro desde la niez: la tica rastrera del demiurgo. Y surgi en m l a otra tica, la grande, la verdadera, la que produce terror, la lucifrica, la que no conoce karma ni culpa frente al mundo creado: la tica Suprema del Espritu. Yo e staba despertando. Yo estaba recuperando mi Espritu. Yo estaba transmutndome. III. Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea Tomo Introductorio Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. Sebastin Galassi Hola: Ayer baj "Sabidura Hiperbrea" el libro es muy denso y tiene ms de mil pginas entr e los dos tomos, la versin que tengo en mi compu es la mecanografiada y tiene fec ha de 1985, tal exista otra edicin ampliada y "mejorada" (sobre todo los dibujito s) pero bueno lo primero es lo primero voy a leer la Introduccin y despus opino. Espero aprender harto, pasarlo bien con informacin apasionante y que las crit icas y discusiones sean frtiles y enriquecedoras. Saludos. Sebastin Galassi Hola: En el tercero y cuarto prrafo de la introduccin, el autor habla sobre el Pas, habitante de la este planeta, una especie de proto-hombre; lo que en una en tendimiento primario seguro se refiere al Neanderthal aunque no lo mencione espe cficamente. La mezcla gentica de este Pas con el extraterrestre Hiperbreo daran nacim iento al hombre dividido en tres castas. Hasta ah se me viene a la cabeza un libr o que me envi un amigo en ao pasado llamado The 12th Planet (El 12vo Planeta) de Zecha ria Sitchin Historiador y arquelogo quien tradujo las tablillas sumerias (cabe de stacar que el sumerio es la primera lengua escrita y no fue traducida en serio h asta los aos sesenta y su primer diccionario no apareci hasta los noventa, todo lo que se sabe de Sumer es a travs de escritos en acadio y otras lenguas posteriore s) e interpret que gente venida de Nibiru, un exo-planeta, llegaron a la tierra y por razones prcticas crearon al Muamelu (trabajador primitivo); en el poema Enma Elish (cuando en las alturas/en lo alto) que fue traducido en su idioma original d e forma literal, habla de este hecho. Es adems es muy citado que la Torh (el Penta teuco de la Biblia) habla de los dioses (elohim) en vez de utilizar la palabra e loh que significa dios en singular, el Bereshit (el libro del Gnesis) dice con res pecto a la creacin del hombre: Vayivra Elohim et-haadam betsalmo betselem Elohim bara oto zajar unekevah bara ota m. La traduccin dice as Y creo Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios los cre, varn y hembra los cre una explicacin vana es que el verbo siguiente a el plural Elo him es en singular; un ejemplo es la palabra bara (cre) y que esto demostrara que dios es uno solo y que la razn de la pluralidad es porque en l se unificaron las f uerzas de universo; esto se cae por s mismo, es admitir que dios es diferente a l as fuerzas el universo por lo tanto no es el principio y fin de todo. Z. Sitchin da una explicacin ms literal, la Torh es un resumen del Enma Elish ad

aptado a las necesidades socio culturales del pueblo judo y que lo que realmente pas es que los Nephilin (divinos) los que los sumerios llamaron Anunnaki (los que del cielo vinieron) se pusieron de acuerdo para crear un especie inteligente us ando su propia carga gentica mezclada con el hombre primitivo de este planeta. Es tos divinos seran los dioses que crearon al hombre a su imagen. Es evidente que T orh en un principio hablaba de los anunnaki y que la intencin de este libro en par ticular es mostrar la historia de un linaje en particular de los descendientes d e Set hijo de Adn despus de la muerte de Abel y el extraamiento de Can; y que No es p arte de este linaje de forma directa para llegar a Abraham y el pacto; de ah a Mo iss. Pero por qu se borra toda referencia de los anunnaki? Y voy a citar a Nimrod e n su propia introduccin: fue ahogado en sangre por la conspiracin sinrquica de la ju deomasonera, el judeomarxismo, el judeocristianismo, etc. Quines son esta gente rara de la tribu de Jud? Esta gente que intent tomar por asalto a Israel despus de la m uerte de Salomn con la manipulacin de su propio hijo, estos que acabaron son los H ebreos. Que en este siglo que pas tomaron y esclavizaron a la Rusia y se expandie ron a su alrededor con el terror y el engao, declarando que tomaran el mundo con u na revolucin obrera sin fronteras. Que se tomaron como acreedores usureros a los Estados Unidos con la creacin del Federal Reserve System y que con el engao de una supuesta democracia y libertad hacenla guerra para mantener sus empresas alrede dor del mundo. Que incluso hoy tiene en marcha un plan llamado Nai Jud para apode rarse del cono sur de Amrica. bueno, hasta ah no ms. Sebastin Galassi Hola: La modificacin gentica del Pas lo que ha hecho posible es el encadenamiento espiritu al de los seres extraterrestres al desenvolvimiento evolutivo de los arquetipos Man, o sea, a la evolucin de la materia. Esto quiere decir que, cada vez que el hombre se reproduce, por culpa de su parte de carga gentica hiperbrea hace caer un espritu al mundo de la materia (o pod emos decir que cae a frecuencias de materia ms bajas, ms pesadas hacindolo bajar va rios escalones evolutivos) esto podra generar dos efectos 1.- la general elevacin espiritual del planeta o 2.- la necesidad de fuga individual del espritu cautivo. Cuando continua diciendo: Este hecho primordial, que constituye el ncleo de la te sis, se denomina Traicin Blanca o Traicin de los Siddhas, en clara alusin a los jefes xtraterrestres que dirigieron la cada de los Espritus, produjeron un mutacin en los reinos vegetal y animal de la Tierra y, an hoy, controla el planeta desde el cen tro Chang Shambal. Esta mutacin (ya que no se entra mayores explicaciones) sera la domesticacin de animales salvajes para usos domsticos y la seleccin y evolucin acelerada de planta s cultivables. Pero lo que me llama la atencin es la figura de Man que menciona el a utor; Friedrich Nietzsche en su libro Der Antichrist (El Anticristo) menciona el Cdi go Man como verdadero libro de conducta puesto en contra al Evangelio de Jess. Este Cd go Man o Leyes de Man nace, segn la tradicin oral, de una consulta hecha por los Rishi (sabios/arquetipo de la meditacin externa) a Man (Padre primordial de todos los se res/primer hombre). Este testimonio, cuyo nombre en snscrito es Mnava-Dharma-Sstra tambin habla de varios seres creadores por orden de l, es ms, Man es producto del qu e existe por s mismo o sea Dios como queda claro en el captulo I, verso 102, como se ve en los trabajos de traduccin: 102. To declare the sacerdotal duties and those of other classes in due oreder, t e sage Manu, sprung from the self-existing, promulged this code of law: (Mnava Dhar ma Sstra or the institutes of Manu por Graves Chamney Haughton) 102. Pour distinguer les occupations du Brhmane et celles des autres classes dans lordre convenable, le sage Manou, qui procde de ltre existant par lui-mme, composa ce code de lois. (Lois de Manou por August Loiseleur Deslongchamps) 102. Para distinguir las ocupaciones del Bracmn las de las otras clases en el orde n conveniente, el sabio Man, que procede del ser existente por s mismo, compuso es te cdigo de leyes. (Leyes de Man, Instituciones Religiosas y civiles de la India por V. Garca Caldern de la traduccin del snscrito al francs de August Loiseleur Deslongch amps) A parte de esta caracterstica tambin Man es el creador del universo y por orden de l es el creado el hombre como se ve en el captulo I, verso 33 y 34:

33. Know Me, most excellent of Brdhmans, to be that person, whom the male power VIRAJ, having performed austere devotion, produced by himself; Me, the second ary framer of all this visible world. 34. Then I, desiring to produce created beings, performed very difficult austerit ies, and (thereby) called into existence ten great sages, lords of created being s, (Mnava Dharma Sstra or the institutes of Manu por Graves Chamney Haughton) 33. Apprenez, nobles Brhmanes, que celui que le divin mle (Pourroucha), appel Virdj, a produit de luimme, en se livrant une dvotion austre, cest moi, Manou, le crateur de tout cet univers. 34. Cest moi qui, dsirant donner naissance au genre humain, aprs avoir pratqu les plu s pnibles austerities, ai produit dadord dix Sanints mines (Mabarchis), seigneurs d es creatures (Pradjpatis), savoir: (Lois de Manou por August Loiseleur Deslongchamps ). 33. Sabed, nobles bracmanes, que aquel a quien el divino macho (Purusha) llamado Viradj ha producido de s mismo entregndose a una austera devocin, soy yo,Man, el cre ador de todo este universo. 34. "Soy yo quien, deseando dar nacimiento al gnero humano, despus de haber practi cado las austeridades ms penosas, he producido primero diez santos eminentes (Mah arshis), seores de las criaturas (Pradjapatis), a saber: (Leyes de Man, Institucione s Religiosas y civiles de la India por V. Garca Caldern de la traduccin del snscrito al francs de August Loiseleur Deslongchamps) Estas dos caractersticas: 1.- ser distinto/diferenciado/proceder de/surgido (s prung) a un ser anterior/pre-existente y 2.-ser el autor de universo, que son la s caractersticas del Demiurgo/Yahv/Jehov/Satans. Saludos. Sebastin Galassi Fe de errata: En el prrafo 7 dice: Este testimonio, cuyo nombre en snscrito es Mnava-Dharma-Sstra tambin habla de varios seres creadores por orden de l, es ms, Man es producto del que existe por s mismo o sea Dios como queda claro en el captulo I, verso 102, como se ve en los trabajos de traduccin: En el prrafo 7 debe decir: Est e testimonio, cuyo nombre en snscrito es Mnava-Dharma-Sstra tambin habla de varios s eres creadores que actan por orden de l, es ms, Man es producto del que existe por s m ismo o sea Dios como queda claro en el captulo I, verso 102, como se ve en los tra bajos de traduccin: En el ltimo prrafo ultimo dice: Estas dos caractersticas: 1.- se r distinto/diferenciado/proceder de/surgido (sprung) a un ser anterior/pre-existe nte y 2.-ser el autor de universo, que son las caractersticas del Demiurgo/Yahv/Je hov/Satans. En el prrafo ultimo debe decir: Estas dos caractersticas: 1.- ser distin to/diferenciado/proceder de/surgido (sprung) de un ser anterior/pre-existente y 2 .-ser el autor del universo, son las caractersticas del Demiurgo/Yahv/Jehov/Satans. Sebastin Galassi Hola: Ahora voy a opinar por el siguiente prrafo de la introduccin: Como efecto de la traicin de los Siddhas Traidores aparecen tres clases de hombres sobre la Tierra: el homnido primitivo que a partir de entonces se llama ANIMAL-H OMBRE o PASU; el pas que posee linaje hiperbreo, es decir, el pas que tiene la POSIBI LIDAD de que en l se manifieste el Espritu cautivo, denominado VIRYA; y el SIDDHA HIPERBOREO, que puede ser, tanto un Espritu liberado de la cautividad, como uno de los Antiguos Guas, y que permanece en la Tierra, en un lugar llamado Agarthi, par a combatir el Enemigo y consumar el rescate final de los Espritus cautivos. Este prrafo es interesante, por cmo encaja con las escrituras cuneiformes sume rias interpretadas por Zecharia Sitchin en sus The Earth Chronicles (Crnicas de la T ierra) que se resumiran en as: Luego de la llegada y asentamiento, abran dos castas una la de los extraterre stres venidos del exo-planeta Nibiru/Planeta X/Herclubus la otra seran los seres g enticamente mezclados entre los Pas/Neanderthal y los Hiperbreos/Anunnaki; luego na cera una casta intermedia por el apareamiento de varones Anunnaki y Nephilim con hembras humanas. Tambin en el Mnava-Dharma-Sstra (Leyes de Man) se habla de castas y es interesan te con llaman a una como clases mezcladas como vemos aqu: 18. La costumbre perpetua en este pas, por la tradicin inmemorial, entre las clases primitivas y las clases mezcladas est declarada buena costumbre.

24. Los que pertenecen a las tres primeras clases deben tener sumo cuidado en est ablecerse en los lugares que acaban de ser designados (Leyes de Man, Instituciones R eligiosas y civiles de la India por V. Garca Caldern de la traduccin del snscrito al francs de August Loiseleur Deslongchamps, capitulo dos.) Pero es muy interesante como F. Nietzsche (el autor lo nombra casi al final de la introduccin) toca el tema de las castas/clase relacionado con Man: [i]Ein Gesetzbuch nach Art des Manu aufstellen heit einem Volke frderhin zugestehn, Meister zu werden, vollkommen zu werden, die hchste Kunst des Lebens zu ambition ieren. Dazu mu es unbewut gemacht werden: dies der Zweck jeder heiligen Lge. Die Ordnung der Kasten, das oberste, das dominierende Gesetz, ist nur die San ktion einer Natur-Ordnung, Natur-Gesetzlichkeit ersten Ranges, ber die keine Will kr, keine "moderne Idee" Gewalt hat. Es treten in jeder gesunden Gesellschaft, si ch gegenseitig bedingend, drei physiologisch verschieden-gravitierende Typen aus einander, von denen jeder seine eigne Hygiene, sein eignes Reich von Arbeit, sei ne eigne Art Vollkommenheits-Gefhl und Meisterschaft hat. Die Natur, nicht Manu a ufstellen heit einem Volke [/i](Die Anticrist por Friedrich Nietzsche, prrafo 57) Elaborar un cdigo como el de Man significa otorgar a un pueblo, a partir de ese mom ento, el derecho a convertirse en maestro, a ambicionar y alcanzar una perfeccin en el arte supremo de vivir. Para eso se le ha de hacer inconsciente: este es el fin que persigue toda mentira santa. El orden por castas, esa ley suprema e imperante, no es ms que la ratificacin de un orden natural, de una legalidad natural de primer orden, que ninguna arbitrarie dad, ninguna idea moderna, puede modificar. En toda sociedad sana se distinguen y se interaccionan tres tipo que gravitan fisiolgicamente de formas distinta, cada uno de ellos tiene su propia higiene, su propia esfera de trabajo, su maestra. No es Man, sino la naturaleza, quien separa entre s a los hombres (El Anticristo traduci do por Francisco Javier Carretero Moreno). Es extrao como Nietzsche afirma que, la estratificacin de las personas en tres castas es una Natur-Ordnung (orden natural) y adems llega a afirmar que: Die Nat ur (es la naturaleza) nicht Manu (y no Man) aufstellen (establece) heit einem Volk e (as un pueblo/nacin), con respecto a esto es interesante preguntarse el por qu Ni etzsche dice que no es Man quien estable el orden, cuando es el mismo Man quien de clara crear el universo, en otras palabras es Man quien crea el Natur Ordnung. Esta afirmacin, de que es Man quien establece las castas (o mejor dicho crea e l universo con todas sus leyes) es segn el Mnava-Dharma-Sstra, pero si examinamos e n el Emna Elish que es un documento ms antiguo (el sumerio es el primer idioma con escritura) nos informamos que este orden de castas es una creacin gracias a la i ntervencin tecnolgica y no es parte de una evolucin biolgica. Aqu entramos en un dile ma; las castas son algo real pero son artificiales e injustas. Administrador Solicitamos a los usuarios del foro que se limiten a opinar o preguntar sobr e los temas de este foro: Los escritos y el legado de Nimrod de Rosario. Hay una tendencia normal y natural en la mayora y es la de irse por las ramas, apartndose del objetivo principal de este estudio, que por su misma naturaleza produce un verdadero terror en el alma de quienes no estn preparados. En lo sucesivo solo se van a responder temas referidos a la Sabidura Hiperbrea, o que estn relacionados c on ella, con el fin de no desnaturalizar el objetivo de este Foro. Guibur Sebastin Galassi, Las descripciones y planteos que has formulado, son solo partes de cada cont exto, pero sera muy bueno que leyeras o releyeras la Novela Mgica El Misterio de Be licena Villca (es una edicin nica, no hay ninguna otra ampliada ni corregida),donde se puede obtener una visin ms completa de todo y sacar desde ese contexto general, tus propias conclusiones. La Novela aclara muchsimas dudas que en su momento, en mayor o menor medida, todos hemos tenido referente a muchos temas de tipo esotrico, religioso y hasta d e la misma historia de la humanidad, y adems, luego de su lectura, los libros esc ritos por Nimrod de Rosario se hacen ms comprensibles. M.G. Desde que conoc los libros de Luis Felipe Moyano (Nimrod de Rosario) ya no me

importara si se quemaran todas las bibliotecas del mundo. Solo salvara los libros de Nimrod, el resto bien podra desaparecer. Tal vez salvara al libro "Man", de Mig uel Serrano, aunque este est muy lejos del conocimiento total y liberador de Nimr od de Rosario. A "Man" lo leo como a un diario, es entretenido, es informacin, per o no es conocimiento liberador. Para despertar, liberar el espritu y trasmutarse, solo hay que estudiar los libros de Nimrod, no hay otra cosa. Los dems son chamu squina. Ya no leo a Nietzsche, ni a Gurdjieff, ni a Sitchin, ya no los necesito, ya no me ayudan. Encontr lo mximo, lo que siempre busqu. Que alguien responda a es ta pregunta urgente Como hago para ser iniciado? Quin da la iniciacin ahora que Nimr od no est? Cmo debo prepararme para propiciar ese kairs? Sebastin Galassi Hola: La sugerencia de Guibur est dada de buena fe (se nota) y le voy hacer caso, p ero Por qu un escrito que nos entrega la verdad es una novela? Y si es una novela Dn de est la lnea que divide la ficcin de la realidad? Sobre la solicitud del administrador no entiendo en que parte me sal de conte xto, mis opiniones estn basadas en la raz de lo que se refiere la introduccin, por ejemplo de qu otro Man se refiere Nimrod de Rosario sino al del Mnava-Dharma-Sstra? no es Nietzsche un revelador del secreto? no es Nietzsche quien tambin menciona a Man? Pongo estas preguntas como ejemplo de mis dudas. Todo lo que he escrito est directamente relacionado con lo que menciona el au tor, el Emna Elish explica latamente la creacin del hombre por extraterrestres sol o por poner otro ejemplo. He saltado pginas de Sabidura Hiperbrea y no he ledo nada que no haya encontrado e n otros libros (ya s que debera opinar cuando lo haya ledo completo) pero, lo impor tante es que, apenas lea los temas inmediatamente se me venan referencias a la cab eza. Encuentro que he enriquecido la introduccin con ms fuentes y la he ampliado c on mucha de la informacin, toda relacionada, sacada de las explicaciones sucintas de la introduccin. Saludos. Guibur ....Cmo hago para ser iniciado? Quin da la iniciacin ahora que Nimrod no est? Cmo deb repararme para propiciar ese kairs? M.G. El nico que daba la Iniciacin era el Pontfice, desde que se march, nadie qued en su reemplazo para poder otorgarla. En cuanto a la preparacin, sigue siendo la mis ma, la lectura de los libros, pero especialmente la Novela Mgica, ya que la misin especfica que tena El, era la de escribir esa Novela de forma especial, para que l ograra en el que la leyera, el despertar de la Minne, su naturaleza guerrera ese ncial, el despertar espiritual y comprendiera la verdad de su situacin en el Mund o Creado por el demonio llamado Demiurgo, y se preparara con toda su nueva volunt ad y hostilidad despertada, para luchar y liberarse de su condicin de esclavo de e ste universo. O sea que al no haber Iniciacin, la preparacin es vlida para el momen to en que vengan los Siddhas y all el que se encuentre preparado, lograr transmuta rse y liberarse. "Pero sin visin hiperbrea no puede haber comprensin de la misin delFHRER que es conduc ir al pueblo, como un solo VIRYA, hacia la mutacin colectiva del fin del KALY YUG A, haciendo efectiva la promesa de liberacin de CRISTO-LUCIFER y trasmutando al h ombre en superhombre, al VIRYA en SIDDHA inmortal, en un despertar colectivo que sin embargo ser personal y secreto porque se dar en los 7 cielos y ms all del cielo , para cada uno Fundamentos I, El Virya Perdido: Un pas con linaje hiperbreo, Inciso J, El Cordn Dorado. Abraxas Saludos A modo de presentacin, me permito compartir esta experiencia que tuve, y que en definitiva resuena con el modelo esfrico del espritu. Podrn sospechar de mis mot ivos o aprovecharlo. Ese es vuestro asunto. Hace algunos aos mor. No que me ocurri era algn accidente o fuese victima de alguna inesperada enfermedad, sino todo lo contrario, sin piedad por m mismo y con una terrible diligencia, salte en un abis mo. Estaba realizando en aquel entonces servicio social en el estado de Chiapas, ac en Mxico. Pero ello solo era un pretexto para la feroz inquisicin en la que est

aba. Antes de dar el salto que acabo con mi vida la pase muy mal, sufr ataques de pnico, terrores nocturnos, fiebre, infeccin en la garganta, y hasta visiones dond e un ngel me amenazaba con destruirme si prosegua con mi bsqueda. Tambin tuve que cr ear (o apareci) para mi tranquilidad un guardin que sali de unas rayas azarosas que dibuje sobre un pedazo de madera, un tipo duende con un hacha con la punta en f orma de murcilago. Pero aun con este aliado, no desist, ste solo era un escudo acce sorio ante algo inmenso que presionaba mi cabeza. Me senta como una burbuja a pun to de reventar desde dentro, como si una presin interna me empujara. Tal sensacin venia y regresaba, pero ya no me poda deshacer del todo de ella como antes median te estrategias de autoengao, y tal Poder me orillaba a una situacin o dilema incon cebible. Tena que decir si de lleno a lo que se me reservaba o no. No haba medios tintes, y me llenaba un miedo devorador tanto cuando encaraba uno o lo otro. Ya no poda volver a mis rutinas previas, ni tampoco poda mirar de frente esa inmensid ad. Crea estar enloqueciendo, aunque me ayudo bastante haber estado leyendo sobre el binomio muerte-renacimiento en ciertas emergencias espirituales. Eso hizo qu e mi Razn se mantuviera ms o menos tranquila, que tuviera un cierto Modelo...que a l final, tambin resultaba ser un escudo ms. Sin embargo, aunque escudo, el solo he cho de pensar en mi proceso me volva a meter en l. Es decir, el escudo indirectame nte me mostraba aquello por lo cual exista. Por donde la viera, el infinito me te na atrapado en una encrucijada. Debo decir que aprend mucho no solo de lo que ocur ri cuando finalmente di el salto, sino ms que nada del intersticio entre el s y el no. Pude ver en el inter que lo que hasta entonces consideraba mi "yo" no era ms que una serie de patrones dinmicos que se afirmaban a s mismos en desesperada agona , puede ver que mi yo fenomnico insiste tanto en aqu porque presiente que no exist e del todo. Es decir, sabe en cierto nivel que es una ilusin, una mscara, pero hac e todo lo posible por olvidarse de ese conocimiento, pues la luz lo niega. Tambin vi como de mi salan fibras que como tentculos queran encontrar un lugar de donde a garrarse, un lugar donde refugiarse. Algunos de esas tablas de salvacin en un ocan o amenazante eran pensamientos tranquilizadores compulsivos, pero tambin haba emoc iones defensivas, rabia, tristeza, alegra, y el miedo ante todo, una cosa tan ins tintiva, serva tambin como escape. O sea, era preferible para mi yo fenomnico vivir aterrado que no vivir. Saba que o saltaba, o el conflicto acabara con mis energas y terminara loco o muerto fsicamente. Ya no tena energa para poner nuevos escudos, s e haban debilitado los mecanismos de defensa que me hacan vivir como si tal confli cto ontolgico no existiese. Ahora me daba cuenta de que siempre haba existido ese conflicto, y de que siempre me haba sentido igual. Tambin vi como de ese conflicto sala todo cuanto hacamos decamos o pensbamos, como yo el hombre (pues mi experienci a traspasaba lo meramente biogrfico) era ante todo, una reaccin de huida frente al pnico. Pues una tarde de esas me recost en la cama, y finalmente salt. Primero y a l instante, me encontr acostado sobre unas hierbas a m mismo, dentro de una pirmide con el techo descubierto. A mi lado haba un viejecillo barbado que me dijo "te e stoy ayudando a morir, djate ir". Pues no termino de decirlo cuando entre en un vr tice que me succion, era una especie de embudo o agujero de gusano y sent que mien tras lo cruzaba yo mismo era invertido de algn modo, era como nacer pero al revs, primero algo doloroso y desgarrador, luego me integre como a uno ocano de energa d orada. Pero no perd la conciencia y de pronto salte a un nivel ms alto desde donde poda ver ese ocano que acababa de atravesar. All fue donde vi dos esferas acercrsem e y me di cuenta de que yo mismo era una esfera como ellos. El tipo de conocimie nto ah era racional pero silencioso, o sea, haba comunicacin inteligente pero no er a a travs de palabras. Como si pudiera comprender directamente las cosas. As fue c omo comprend que deba regresar (otras cosas que no recuerdo "supe" y aun lidio con recordarlas intuitivamente) y salte pero en sentido inverso dentro de ese mar, otra vez me fund sin diluir mi sentido de ser en ese ocano, y luego como por una s ensacin de embudo otra vez, abr los ojos. Haban pasado 24 horas. Y para mi solo fue unos segundos en esa inmensidad. Desde que volv, me siento doble, un aparte de m i sigue "all", la otra esta "aqu" (la parte que falta por trabajar, pero tambin la parte que me permite compartirles este testimonio del espritu). Quiero decir que me siento feliz por hallar este lugar y este Modelo, que resuena en gran parte c on mis reflexiones y experiencias. Sin embargo, y cuando est ms informado, siguien do por ese camino de la hostilidad que conduce a s mismo, me mostrare crtico y fer

oz cuando y donde yo lo considere necesario. Que el espritu de rebelin est con usted es! Blackwolf Desde que volv, me siento doble, un aparte de mi sigue "all", la otra esta "aqu" (la parte que falta por trabajar, pero tambin la parte que me permite compartirles es te testimonio del espritu). Quiero decir que me siento feliz por hallar este lugar y este Modelo, que re suena en gran parte con mis reflexiones y experiencias. Sin embargo, y cuando est ms informado, siguiendo por ese camino de la hostili dad que conduce a s mismo, me mostrar crtico y feroz cuando y donde yo lo considere necesario. Que el espritu de rebelin est con ustedes! Abraxas Bueno, bienvenido Abraxas, muy importante tu experiencia, esperemos que la S abidura Hiperbrea te ayude a completar tu proceso y puedas liberarte definitivamen te del Imperio del Demiurgo. Desconozco lo que leste hasta ahora, pero de todas m aneras te comento que para tener una mejor comprensin de los objetivos estratgicos de la Sabidura Hiperbrea, el Pontfice hizo todo un trabajo digamos esotrico para que se lea primero la Novela Mgica por lo menos dos veces, a fin de que se logre a tr avs de su lectura, un despertar y una orientacin espiritual y luego ya con ese est ado y dentro de ese contexto, la lectura de los Fundamentos (especialmente el To mo I de la primera parte). Cuarto Tomo. El microcosmos como organismo Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. v. Stuck Hola, quiero preguntar si es bueno o no despertar kundalini, y qu hacer si ya ha despertado. Hace un tiempo estuve practicando el pranayama de la retencin del aliento y me llev un buen susto. Cre que me haba vuelto loco. Me gustara que me acl aren y expliquen sobre este tema. Guibur Hemos mencionado el objetivo del Kundalini yoga; liberar al logos Kundalini en el canal ELIX. Con qu FIN se persigue tal objetivo? Respuesta: CON EL FIN DEQUE EL SU JETO ANMICO SE IDENTIFIQUE CON EL UNO CSMICO Cuarto Tomo, Inciso N, EL YOGA. No es fcil despertar Kundalini, se lo despierta mediante la iniciacin sinarca, y a partir de all se convierte en un Maestro de la Jerarqua Blanca, pasando a ser uno ms de los siniestros agentes de shambala. Solo con pranayama no se despierta. Sptimo Tomo. Tirodinguiburr: el smbolo sagrado del virya Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. Zalacan La Novela termina con los protagonistas aguardando el encuentro con Nimrod de Ros ario y la Orden Tirodal. Para m esta Novela es algo nico y extraordinario. O que Ni mrod de Rosario deca que leyendo y releyendo esta Novela y los dos primeros tomos de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, era suficiente para que cualquier gu errero pudiera despertar y liberar su Espritu. En mi humilde opinin, lo que he vis to y ledo hasta ahora parece darle sobradamente la razn. Intuyo que en estos escri tos se guarda la verdad ms grande jams conocida por la humanidad. Publicado en Hipe replogo por M.G. Quera comparar este escrito, con el que se encuentra en este captulo de la Sab idura Hiperbrea (pg. 725): (...)Segn la Sabidura Hiperbrea, cuando un virya perdido se representa su propia si tuacin espiritual mediante un laberinto interior HA ALCANZADO UN GRADO DE PRE-ORI ENTACION ESTRATEGICA: de all la calificacin de NOOLOGICA que se da a la induccin de l laberinto exterior. La ORIENTACION definitiva se obtiene luego, en el kairs de la Iniciacin Hiperbrea, mediante el principio de aislacin (sic) del Yo. (...) Ms adelante, pgs. 725-6: (...)Luego de la "gnosis del laberinto exterior", es posible para el Yo perdido

alcanzar un permanente estado de orientacin estratgica. Ello se consigue en el kai rs de la Iniciacin Hiperbrea aislando definitivamente al Yo del sujeto anmico;cmo? Res puesta: mediante su RE-SIGNACIN RUNICA. Es esta una operacin que debe realizarse s imultneamente en DOS MUNDOS y en el kairs justo; con otras palabras, el Yo debe se r resignado simultneamente en la Cmara Hiperbrea del Misterio del Laberinto por el Pontfice Tirodal y en el Valhalla por un Siddha Leal.(...). Prcticamente las dos pginas citadas explican la inevitabilidad de la presencia del Pontfice Hiperbreo. Yo, personalmente, a pesar de la apabullante constante de Felipe en este tema, no solo en Los Fundamentos, tambin lo he encontrado en La H istoria Secreta de La Orden Thule, he tenido intuiciones de lo que has escrito t, M.G.; solo que, por el momento, con tan pocos meses de lectura, circulan en m i interior en unos mbitos indefinidos. No estara de ms que explicitaras un poco ace rca de esto: de que solo leyendo los libros, y por tu experiencia, lo que aparec e en el Tomo VII, La Runa tirodingunburr, no es, entonces imprescindible. Esta i ntuicin ma es vlida? Y, en base a qu referencias tendra que atenerme para que no fuer a otra cosa que una idea surgida descabelladamente? Muy amable-es de antemano, y dichoso de estar con vosotros. Erikos Zalacan, si me lo permites, Yo tambin aadira esto: [...] Para sintetizar, vamos a denominar aqu PREDISPOSICIN GNSTICA al rasgo menciona do, el cual es una cualidad interior innata, propia del Yo perdido, que el Yo pe rdido manifiesta compulsivamente durante toda la vida sobre al sujeto anmico con indiferencia hacia cualquier forma cultural que ste asuma. Hay quedistinguir de e ntrada a la PREDISPOSICIN GNSTICA de un simple caso de fe: la fe suele ser la cree ncia ciega en el producto de una intuicin irracional, de la intuicin incomprensibl e del contenido de los smbolos sagrados; la fe es netamente psicolgica, un carcter del alma, la relacin que el sujeto anmico establece con los smbolos sagrados arquetp icos, representantes de los Mil Rostros de El Uno, en su evolucin hacia la autono ma ntica de la entelequia Man. Contrariamente, laPREDISPOSICIN GNSTICA es expresin de la sabidura innata del Espritu y esella misma una sabidura. Vale de decir, que la P REDISPOSICIN GNSTICA est fundada en la sabidura innata y consiste en el conocimiento de la Verdad del Espritu, de su esencia inmaterial e increada por El Uno, El Cre ador de las formas que ordenan la materia. [...] - de la "Segunda Carta a los Ele gidos". Pienso que hay una pregunta que tal vez pueda dar luz a esta cuestin que plan teaste, Zalacan: "Podemos considerar "Puente" a la Obra de un Pontfice?" Guibur .No estara de ms que explicitaras un poco acerca de esto: de que solo leyendo los li bros, y por tu experiencia, lo que aparece en el Tomo VII, La Runa tirodingunbur r, no es, entonces imprescindible Zalacan Voy a tratar de de ser lo ms claro posible en este tema tan delicado. Cuando se entrega una enseanza de tipo esotrica, esta lleva implcita un objetivo, un fin, una meta, dirigida a todo aquel que se interese por esa doctrina. Para tal fin s e desarrolla toda una estrategia para que los objetivos sean logrados, obviament e, con xito. Bueno, con la Sabidura Hiperbrea, que por cierto, va ms all de toda doct rina esotrica, se entreg tambin los elementos para su estudio y comprensin, esto tam bin dentro de una estrategia para lograr los objetivos. Debido a eso es que un Po ntfice Hiperbreo crea la Orden y se dedica de lleno a desarrollar su misin. Ahora, como lo que se est entregando va en contra de todos los sistemas o digamos de tod o lo creado, ya que demuestra lo ilusorio de la creacin y la realidad del espritu, que no tiene nada que ver con ella, los que estn controlando y manejando esta il usin, para que nadie se entere de esa realidad, intervienen con todo su poder y o curren determinadas circunstancias por la cual no se puede seguir la estrategia de la Orden tal cual lo haba planificado el Pontfice. El principal objetivo era la impresin de la Novela y su distribucin, la que iba a llevar a todos los que la le yeran y despertaran a contactarse con la Orden, ya que all figuraba el nmero de una casilla de correo para contactarse, y luego vendra, previa seleccin, la admisin o no en la Orden, si ingresaban se les iran entregando los dems libros para seguir prof undizando en la enseanza e ir preparando a los que estaban en condiciones para In

iciarlos. Bueno, esto no se logro tal como se planific, el Pontfice al comienzo tu vo que entregar primero una parte de los Fundamentos y la Novela no se pudo impr imir para que cumpla su objetivo. Como queda todo ahora que ya no est el Pontfice y no hay una estrategia general ni alguien que conceda la Iniciacin? El tema princ ipal sigue siendo la Novela, que es la que provoca el despertar del virya que es t en condiciones, es decir al que su grado de confusin estratgica no lo tiene tan s umido a su parte anmica, por eso la llam Novela Mgica y es la que a su vez nos va a i r preparando para AFRONTAR CON HONOR EL PROXIMO FIN DE LA HISTORIA. A medida que uno lee y relee la Novela, se va purificando la sangre y esa purificacin en algn momento nos puede revelar el Misterio de A-mort. Y como dice en los Fundamentos (el primer libro): Quien conoce los secretos del Misterio de A-mort no es un inici ado sino un TRANSMUTADO, un Siddha inmortal, o, por un breve tiempo, un virya desp ierto Zalacan Muy amables, Guibur y Erikos. Erikos: No s por qu pones la cita de la Predisposicin Gnstica. Es evidente que sin ella nada se consigue para volver al Valhalla. Leyendo un mensaje anterior, del mes p asado, se hace alusin a los innumerables, aunque no me lo parecen tantos, seguido res de la Sabidura Hiperbrea, y de que ya han montado sus rdenes y dems. Para m, es e vidente que muchos son movidos por un Yo Falso (en la terminologa de Gurdjieff), bien distinto al Yo Real, o al Yo que congrega todo lo que abarca la Minne, las experciencias personales de Los Cantos, etc. En definitiva, un proceso de ident ificacin con partes de ellas enraizadas en las zonas anmicas o instintivas, bien prontas a la accin, y que las ideas de la Sabidura Hiperbrea, que son bien poderosa s, les pueden conducir a toda suerte de disparates. Tambin he observado un tipo d e Hiperbreos New age, e ilustrados, con un gran desenvolvimiento en la semntica de Nimrod, y que convergen en una adecuacin del legado de Moyano a sus comodidades mentales y afectivas. Es claro que all no hay ninguna Predisposicin y que, peor an, no muestran los rasgos del elegido que tan bien expone Nimrod (varias veces), y todava menos an, son duros entre los duros. De todas maneras, es mejor as. Que e l mundo los vea como desatados violentos o como simpticos newagers, de este modo podremos hacer nuestro trabajo personal bien, algo que si citamos a Felipe, nos dice que "S es posible". En el caso de los mencionados, parece que ya estn en algn lugar avanzado, realizando sus elevadas tareas, y sobre todo, ejerciendo el apos tolado, como buenos representantes de quienes ya sabemos. Efectivamente, Nimrod hace de Puente. Parece como si lo expusieras como un semi-Koan. Est bien. Me gust aba mucho el Zazen. Me pregunto: qu habra sido de m sin haber encontrado los libros de Nimrod? Claro que esto es un suponer, y es posible que de nada sirva entreten erse en ello. No obstante, todos los problemas que la Predisposicin Gnstica, preci samente, me provoc con el mundo, con los colectivos familiares, religiosos y labo rales, mis extraas inquietudes de las que no encontraba una explicacin, a pesar de haber recorrido tantos campos esotricos, psicoanalticos; la aficin a cortar tronco s, a las hachas, a los preduscones, a encontrar en lo vasco un sentido que tod os, todos, decan que era algo as como una patologa romntica; mi perenne espritu de ca ballero andante, la casa que compr en la ladera del Montserrat, la portada que vi a los 15 aos de Camaradas del Frente de Sven Hassel, aunque luego el libro me de fraudara, y especialmente, mi constante inadaptacin a un mundo de gregarios alien antes, de grupitos por no estar solos, alienados, de trabajos marciales en que s e supona que eran guerreros sin miedo, y yo, que no le tema a la muerte fsica, era considerado el Loco Temerario. Todas esas cosas y tantas otras, que ni Gurdjieff y Ouspensky me aclararon, lo encontr repentinamente explicado con precisin por Mo yano, y gratis. Desde luego, de esta manera, que s que hizo un puente conmigo, ot ra cosa es que comulgue enteramente con todo lo que expone. Que Nimrod desde af uera establezca un Puente con nosotros, al modo de los Siddhas; eso no lo s. Des conozco lo que hacen los Siddhas y nunca he confiado en los salvadores. Puede qu e, ahora, todo sea, finalmente, distinto; y al menos, los esfuerzos, no vayan a parar, como hasta ahora, siempre a un saco roto. Guibur: Cierto, ya presupona que era un tema delicado, como especificas; y tu mensaje

resulta muy esclarecedor; ya pensaba que todo lo concerniente a la vida y obra de Moyano estaba como zanjado, por los comentarios que le en los apartados corres pondientes. Antes de encontrar estos mensajes de hoy, estaba leyendo en el Tomo Introductorio el Captulo del Virya Despierto, precisamente detenido tomando una n ota, acerca de los peligros de no hacer bien un Cerco, de no levantar un Cerco s i no se tiene la certeza de que pueda sucumbir; de las realidades oblicuas del d emiurgo en donde un virya puede ser empujado por aquel para enloquecerlo, etc. D e all que la pregunta inicial que te hice, en mi apreciacin, queda an como en el ca ndelero. Dices en el mensaje que copi, que leyendo (no literal) la novela y los d os primeros tomos de la Sabidura Hiperbrea, puede uno despertar y liberarse, segn l e oste decir a Felipe. Bueno, el trmino despertar, considero que es bastante obv io que en mayor o menor medida lo estamos, al menos, ms que en la estricta confus in. Sin entrar en concreciones propias de la Iniciacin Hiperbrea, por el solo hecho de reconocernos en los escritos de Moyano, uno ya no est como antes, solo que de este terreno al del Virya Despierto, que entiendo es lo que queras decir con li berarse, se encuentra todo el entramado de las tcnicas arquemnicas y los peligros de hacer disparates propias de la ignorancia o de la desesperacin por no percibi r que uno avanza. Llevo un tiempo, desde finales del trimestre pasado que estoy empezando a elaborar un tipo de traduccin entre apartados del sistema de Gurdjief f y conceptos de Nimrod. No los tengo desarrollados an, y es posible que en lo qu e atae a la inevitabilidad del paso fronterizo hasta el Virya Despierto no lo res uelva, por ser el sistema de Gurdjieff de tendencia demirgica, aunque, en mi opin in, ste se callara ms de una cosa que sospechara o que supiera. Zalacan Como queda todo ahora que ya no est el Pontfice y no hay una estrategia general ni a lguien que conceda la Iniciacin? El tema principal sigue siendo la Novela, que es la que provoca el despertar del virya que est en condiciones, es decir al que su grado de confusin estratgica no lo tiene tan sumido a su parte anmica, por eso la l lam Novela Mgica y es la que a su vez nos va a ir preparando para AFRONTAR CON HONOR EL PROXIMO FIN DE LA HISTORIA. A medida que uno lee y relee la Novela, se va pur ificando la sangre y esa purificacin en algn momento nos puede revelar el Misterio de A-mort. Y como dice en los Fundamentos (el primer libro): Quien conoce los se cretos del Misterio de A-mort no es un iniciado sino un TRANSMUTADO, un Siddha inm ortal, o por un breve tiempo, un virya despierto Guibur De acuerdo, Guibur, he vuelto a leer por tercera vez tu respuesta, y he capt ado que, dadas las condiciones especiales actuales, en el prrafo anterior est la c lave. No obstante, te pregunto, bajo tu experiencia, si no hara la misma funcin, en tonces, Los Fundamentos? Te digo esto por una cuestin personal. Los Fundamentos, aunque sean difciles en varios de sus tomos, resultan de una integracin comprensiv a ms objetiva para m. La Novela, que fue, de los libros de Felipe, con el que empe c, seguramente por la gran cantidad de libros que he ledo, ejerci una intensa atrac cin en su principio, para luego verme tropezando fragmentariamente con largos pas ajes tpicos de novela de bestseller (en su narrativa, no en su contenido), lo que finalmente me llev directamente a Los Fundamentos. Si, de momento, no hay otra o pcin, pues no hay otra opcin. Retomar nuevamente Belicena Villca sin dejar los Fund amentos. Saludos, y gracias. Guibur Zalacan, Comprendo perfectamente tu inquietud porque, a mi entender, tiene como basam ento una actitud impulsada directamente por el espritu, que no acepta ningn tipo d e barreras, condiciones, dogmas ni ninguna cosa que lo limite debido a su propia naturaleza infinita, y est muy bien que as sea porque eso es signo de pureza sang unea. El tema es que, como lo dije anteriormente al no estar el Pontfice para que conceda la Iniciacin, los ltimos libros de los fundamentos, del 6to tomo en adelan te, solo se entregaban a los que iban a ser Iniciados, explicando sus contenidos el mismo Pontfice, quien obviamente era el nico capacitado para hacerlo. Esos lib ros, quedan ahora sin cumplir con su objetivo, por eso mismo en la pgina oficial de la Quinta Dominica, se entreg solo hasta el tomo 5 de la segunda parte. Y tamb in se cerr el Foro que consista en primera instancia en aclarar, exclusivamente, to do lo concerniente a la Novela. Ahora desconozco quien subi prcticamente casi todo

lo que escribi Felipe, hasta una parte de lo que iba a ser la Novela en un comie nzo y no la termin porque, por circunstancias que solo l sabra, la cambi por El Miste rio de Belicena Villca y ya no quiso que se leyera la otra y la sac de circulacin, esto ltimo es comprensible dado que esta nueva Novela tendra el carcter de ser mgica , y actuara directamente sobre la parte espiritual del que la leyera, dado que l c omo Pontfice (Hacedor de puentes), lo que tambin hizo en la Novela, adems de su ful minante contenido, fue un Puente Infinito. Bueno debido a todo esto es que tu pr egunta no pudo ser completamente respondida, y tambin por eso mismo se cerr la pgin a de la Quinta D., quedando todos aguardando y preparndose para lo que puse en la otra respuesta: El Fin de la Historia. O sea que la preparacin para Afrontar con H onor el Prximo Fin de la Historia, depende ahora solo de nuestra actitud guerrera y recordemos, adems, que hay 7 vas de liberacin mas una Octava que es la del Resca te, y en todas se requiere lgicamente la purificacin sangunea, que es uno de los ob jetivos de la Novela Mgica. En cuanto a lo que coments de Gurdjieff, creo que hay cosas que se entregan de acuerdo a la poca y al contexto en que se est viviendo, s i bien en su momento las enseanzas de Gurdjieff fueron impactantes, es cierto tam bin que no dijo todo lo que saba, supongo porque no era el momento, y en mayor o m enor medida creo que a todos nos sirvi en nuestra bsqueda, para darnos cuenta de q ue estbamos dormidos, pero nunca habl de que nuestro espritu estaba encadenado, pero bueno, teniendo ya en nuestras manos la Sabidura Hiperbrea, pienso que no es neces ario perder el tiempo ni siquiera comparndola con otras enseanzas, porque tenemos La Fuente y El Original de la verdadera Gnosis. Erikos No s por qu pones la cita de la Predisposicin Gnstica. Es evidente que sin ella nada se consigue para volver al Valhalla. Zalacan Bueno, digamos que he aprendido que "dar las cosas por sentado" es bajar la guardia. Est claro que "es evidente que sin ella nada se consigue", pero no est ta n claro "a qu cosa concreta se refera Felipe con Predisposicin Gnstica" y muy prob ablemente cada virya tenga "su propia versin" de "qu cosa es Predisposicin Gnstica", siendo que, supongo, slo aquellos que efectivamente la tienen, saben de qu cosa c oncreta se trata... Efectivamente, Nimrod hace de Puente. Parece como si lo expusieras como un semi-K oan. Est bien. Me gustaba mucho el Zazen. S, esa era la intencin: expresarlo como un Koan. A m tambin me gusta el Zazen. G uibur: El tema principal sigue siendo la Novela... Guibur, coincido totalmente con esta idea. El tema es que, como lo dije anteriormente al no estar el Pontfice para que conced a la Iniciacin, los ltimos libros de los fundamentos, del 6to. tomo en adelante, s olo se entregaban a los que iban a ser Iniciados, explicando sus contenidos el m ismo Pontfice, quien obviamente era el nico capacitado para hacerlo. Con esto no coincido, Guibur. Y no lo hago porque, por ejemplo, el Tomo V es el ms concreto, as como el ms complejo, de todos los tomos a la hora de exponer ma niobras. stas son maniobras iniciticas que REQUIEREN EL CERCO DEL YO. De modo que para comprender, y no slo entender, tal como se ha de tener, como mnimo, la Primer a Iniciacin. Por no decir que el propio Felipe comenta que "el Vuelo y el Salto" son operaciones propias de un Pontfice Hiperbreo. El que tenga buena capacidad de reflexin y anlisis puede sacar cosas muy jugos as de este hecho: "que los Siddhas ordenaran publicar el Tomo V en internet". Y tambin se cerr el Foro que consista en primera instancia en aclarar, exclusivament e, todo lo concerniente a la Novela. Aqu... bueno... lo de "aclarar", no me qued muy "claro"... Pero lo dejaremos e n que esta oracin no se ajusta "del todo" a la realidad. Y ojo, no digo que esa n o fuera la intencin, que as mismo la veo, la intencin era buena y honorable, pero c omo suelo decir: "no es la Intencin lo que cuenta, sino la Atencin", o dicho de ot ra manera: "la Intencin sin Atencin slo obra desgaste". ... El cmo Pontfice (Hacedor de puentes), lo que tambin hizo en la Novela, adems de s u fulminante contenido, fue un Puente Infinito. Te propongo, Guibur, ver esto de otra manera: Imaginemos que "El Misterio de Belicena Villca" no es que sea "el Puente", p

ero s "una parte del Puente". Quiz "uno de los lados del Puente". Entonces qu hay de l otro lado? Ese "otro lado del Puente" lo representara el propio Felipe, bueno, mejor dicho "Nimrod de Rosario". De esta manera, el Siddha Nimrod estara aguardan do en el Infinito, en la Kmara que construy con Runas, a todo aquel que d con la cl ave para usar "El Misterio de Belicena Villca" como "Puerta" o "Inicio del Puent e", que es transfinito, esto es: desde lo Finito a lo Infinito. Mi Saludo! Zalacan Erikos: Djate de fes y de Sabiduras Innatas. Dime una cosa, ya que sabes tanto: Escribe Moyano en el Tomo VI, pgs. 726-7: (...) Para comprender analgicamente el significado de la aislacin del Yo hay que des tacar lo siguiente: LA RESIGNACION INICIATICA SE REALIZA A POSTERIORI DE LA GNOS IS DEL LABERINTO INTERIOR: QUIERE DECIR QUE, AL INGRESAR EN LA RUNA ODAL, EL YO LO HACE CON LA CONVICCION DE QUE ENTRA EN EL "CENTRO DEL LABERINTO INTERIOR". UN INSTANTE ANTES S HALLABA SOBRE EL TETRARQUE DEL CAMINO LABELIX, CUYA NATURALEZA DISYUNTIVA RECIEN COMPRENDIO GRACIAS A LA RUNA GIBUR DE TIRODINGUIBURR (FIGURA 85); SUPO ENTONCES QUE LAS OPCIONES GAMMA O DELTA NO CONDUCEN A LA PLAZA TAU Y Q UE, POR EL CONTRARIO, LA SALIDA SECRETA SE ENCUENTRA EN EL ANGULO RECTO DEL CORR EDOR CERRADO BETA, VALE DECIR, EN EL RECINTO BETA DEL TETRARQUE, UN RECINTO "CER RADO HACIA ADELANTE" (FIGURA 59). un INSTANTE DESPUES, MERCED AL SECRETO DEL ANG ULO RECTO, EL YO SE SITUA EN LA PLAZA TAU, QUEDANDO AISLADO DEL SUJETO CONSCIENT E; (...) Se refiere a que el Yo est fuera del cuerpo fsico, o es el Satori? Erikos Zalacan, Yo no hablo de "fe". Si lo ves as es cosa tuya... Sobre "Satori"... p ues.. qu quieres que te diga, Zalacan, no tengo idea de qu concepto tienes de "Sato ri". Y si piensas que hay un "concepto colectivo" o "convenido" sobre "Satori".. . pues... Yo no lo conozco. "Cuerpo fsico" es un ente cultural, una traduccin, una interpretacin devenida de un filtro, un concepto que la estructura cultural gene ra a partir de unos designios a los que se ha puesto sentido y que termina siend o una de las bases de la identidad del ser humano (eso a lo que llamamos "Cuerpo Fsico"). Este filtro es el esquema de s mismo, que se construy a partir de la adap tacin del pas-microcosmos al resto de la colectividad humana (superestructuras). " Lo virya" acompaa, de forma durmiente, este proceso del pas. Pero "lo virya" no es algo cuantificable, as que "lo virya" ni lo vas a localizar en el espacio, ni lo vas a localizar en el tiempo. Otra cosa es que puedas "descubrir" deformaciones o mutaciones o rastros que la presencia de "lo virya" haya podido producir en " lo pas", o sea: en lo espacial y lo temporal. Cercar el Yo es "sacar" la "semilla " del Espacio y del Tiempo de la Concienciamicrocosmos Infinito Actual mediante SIN que "una parte" de la Conciencia se disuelva (la parte que es "lo virya" que de hecho "Despierta" por el "tortazo" del Infinito Actual). Pero claro, cuando esto ocurre, esa "Otra Consciencia" ni es espacial, ni es temporal, porque ni el Espacio ni el Tiempo son Infinitos y la Conciencia Resultante s lo es y lo es po rque esa "otra Conciencia" est sostenida POR S MISMA, o sea: por PROPIA VOLUNTAD ( siendo que la Conciencia pas est sostenida por la Voluntad de "El Uno") y tal Volu ntad es Infinita. De esta manera puedes comprender que tanto el Espacio como el Tiempo son cosa del Gravis... O sea: "Zona de Influencia Gravis"... Dicho de otr a manera: un Individuo afronta el Infinito Actual en su Conciencia. Entonces pue den ocurrir dos cosas: 1.- Que su Conciencia se disuelva por completo (su Sangre no era suficientemente pura). El Individuo se muere (literalmente). 2.- Que su Conciencia no se disuelva por completo pero que se quede "al borde" del "salto t ransfinito" (su Sangre no era suficientemente pura). El Individuo se vuelve loco (en el Umbral de Conciencia-Inconsciente se queda una "brecha" -o as lo denomino Yo-, de modo que en la cercana de los smbolos implicados en la Actualizacin del In finito no tendr forma de establecer diferencias entre "lo Consciente" y "lo Incon sciente"), se queda etiquetado, quiz, como "esquizofrnico". 3.- Que "parte" de su Conciencia PERMANEZCA (su Sangre s era suficientemente pura). Dnde? En NINGN LUGAR. C undo/Cunto? En/Y NINGN TIEMPO. O sea: MS ALL (Hiper) del ESPACIO-TIEMPO (Breas). Pero

hablar de esto no sirve para nada porque "comprender-con-la-estructura-cultural" no es Sabidura, slo es "conocimiento ABSOLUTAMENTE terico", "conocimiento filtrado ", "conocimiento limitado a una interpretacin". Este Conocimiento tiene muchsimos lmites, pero el principal es que no puede "abarcar" al Infinito de forma Actual, n icamente comprende una "sucesin interminable" y esto lo explica Felipe una cantid ad de veces impresionante. Cuando un Virya "descubre", "comprende", "SABE", que su situacin de sufrimiento NO TIENE UNA SOLUCIN EXTERIOR, entonces, dependiendo de su Pureza de Sangre, o se hace "el tonto" y sigue tal cual, o se suicida (algo que en nada considero deshonroso y menos an cobarde, pues es tal virya QUIEN DECI DE su Muerte Y NO EL DIOS DE ESTE MUNDO), o INTUYE que hay una "SALIDA INTERIOR" . Entonces este Virya ha pasado del Laberinto Exterior al Laberinto Interior. Cu ando est inmerso en su Laberinto Interior, entonces, y de nuevo DEPENDIENDO DE SU PUREZA DE SANGRE, tendr una configuracin laberntica u otra (Tomo 7), de la que nicam ente un tipo de estructura laberntica puede llevarle al xito de su liberacin. xito q ue, exteriormente, VA A VERSE COMO UNA DERROTA. Mi Saludo! Zalacan Satori es un trmino que se emplea en el Zen, y, por ende, en el Zazen. Es el objetivo del Zazen (situarse en Satori, estar en Satori; o se est en satori, o no se est, solan decir en las shesins, en las sesiones de Zazen) En el sistema de Ouspensky se denomina Tercer Estado de Conciencia. Decas q ue te gustaba tambin el Zazen (en el verbo que empleaste, en presente), por eso u tilic esta palabra. Al final, cuando dices : xito que, exteriormente, va a verse como una derrota. Te refieres a que, hasta ahora, en la guerra contra el demiurgo, el Iniciado Hiperbreo siempre ha cado en combate? Erikos Zalacan, s lo que comentas del Satori, supongo que no me expliqu bien. Lo que i ntentaba decirte es que existe "cierto tipo" de trminos... vamos a denominarlos ms ticos (o de tcnicas msticas, porque no hablamos de Fe sino de "otro tipo de Cienci a", una que no se limita slo a la herramienta Razn), que no son conceptos digamos "consensuados". Seguro que sabes de lo que hablo y en ms de una ocasin has podido escuchar a ms de un personaje decir cosas como "jo, qu bien, ayer, alcanc tres o cu atro satoris por la maana" y que, tal vez, te ha provocado una sonrisa y un silen cioso "a saber a qu carajo llama Satori este personaje". O sea, este tipo de trmin os, por su imposible concrecin en trminos culturales, que es en el fondo el entorn o que soporta y sostiene los conceptos concretados colectivamente, resulta que s uele provocar que cada individuo tenga "su propia idea" de tal concepto. As que p robablemente t tengas "Tu Propia idea de Satori" y Yo "Mi Propia idea de Satori", de modo que para determinar si nos referimos a Satori antes deberamos definir lo que para cada uno es Satori. Y puestos a definir estados de tcnicas msticas, pues lo hacemos con las que nos han hecho coincidir, las de la Sabidura Hiperbrea no?. Y claro, tu pregunta es muy correcta coincide el Satori con el Aislamiento Rnico d el Yo? Pues eso, despus de lo dicho, tendramos que determinar "a qu llamamos Satori ". Lo que s que me veo impulsado a decirte, que quiz te valga, es que el aislamien to del Yo va precedido de la subruna y la subruna es cuando la conciencia habitu al comienza a disolverse (violenta y vertiginosamente), no que queda apartada a un lado y te pasas a un estado de conciencia "algo distinto", no. "La parte pas" experimenta el mayor terror que puede experimentar, de hecho se muere, literalme nte, de miedo. O sea: el Arquetipo Muerte, que marca el lmite del Microcosmos, se actualiza, se hace patente en el orbe psquico y todo lo que supera o se posicion a ms all de tal Arquetipo es sostenido por la Sangre Pura y no por el Aliento del Uno. La Muerte, el Arquetipo Muerte no es ms que "lo ltimo que sostiene el Aliento del Uno", "la frontera del Mundo del Uno". Ms all de la Muerte o te sostienes T Mi smo por Propia Voluntad, o te Mueres. Y ojo, ese "T Mismo" no est referido a la pe rsona sino al Yo. Sin embargo, y esto -como todo lo que digo- es mi forma de ver lo, las definiciones que he ledo sobre Satori s que las encajo dentro de lo que en tiendo Yo por "Tcnicas Arquemnicas". Siendo que lo que entiendo Yo por "Tcnica Arqu emnica" -y dicho de manera muy simple- es un "reagrupamiento" tal de la Atencin qu e sta slo est concentrada en "Un Slo Objeto", que slo haya un "nico Objeto de Atencin"

El objeto que Yo tomo en mis prcticas es la "Cenestesia", la sensacin general de estar existiendo (a la que considero como "fondo de todas las emociones"). De mo do que durante el periodo de tiempo que consigo "concentrar mi Atencin en Un Slo O bjeto" es tiempo que considero como "Mantenimiento de Oposicin". Por cierto, no h e estudiado a Gurdjieff, pero lo de "hacer que en la Conciencia slo haya Un Yo" t ambin se me susurra como una POSIBLE "Tcnica Arquemnica". Porque "Arqumona" no slo in cluira "Atencin Perceptiva", sino que tambin abarcara a la Psique. Amplo lo de "la De rrota": No, no quiero decir que los Iniciados Hiperbreos hayan sido derrotados, q uiero decir que la "visin colectiva", la exterior, la visin social, la visin gregar ia, la visin del mundo (que es el mundo de El Uno), ser la de una Derrota. Esto es : cuando un Iniciado Hiperbreo VENCE, la versin del Demiurgo, y por tanto la de su mundo, ser que ha sido Derrotado. Como en la historia de Nimrod el Kassita y com o en la historia del III Reich. De hecho hay que preguntarse de qu otra forma pued e interpretar la estructura cultural algo que a todas luces es una Muerte? Lo qu e est ms all de la Muerte no tiene designio para-el-hombre, as que simplemente no pu ede ser percibido por el hombre, por lo que no puede ser insertado en su estruct ura de interpretacin de la realidad (la estructura cultural). En plan mitolgico: " los Iniciados Hiperbreos que llegan a dominar los designios dejan de ser "cultura lmente visibles", portan el Yelmo de Hades". Mi Saludo! Guibur Erikos, creo que ests entrando en el terreno de las elucubraciones, que por c ierto no tienen nada que ver con la gnosis, y en el que, el Despertar, la Aislac in del Yo, la Predisposicin Gnstica, el Perfil del Elegido, la Hostilidad Esencial, etc., no deben ser solo conceptos o definiciones ocurrentes adornadas culturalm ente con lo mejor que uno tenga en el cerebro, el conocer o el saber, por lo menos en la Sabidura Hiperbrea no es todo, el que ms sabe no necesariamente es el ms desp ierto, los guerreros de Nimrod el Derrotado no saban escribir ni leer y estn en el V alhalla, solo por dar un ejemplo. En el otro extremo estn los Seores de Tharsis, q ue posean una cultura admirable, pero eran guerreros sabios que usaban esa cultur a estratgicamente. No se adonde quers llegar enredndote intelectualmente y tratando de demostrar lo mucho que sabs, salvo que solamente quieras jugar con la Sabidura Hip erbrea, creo que todava te falta madurar un poco. Por los iconitos que pones me imag ino que sos muy joven, eso es meritorio ya que en pleno Kaly Yuga es bastante ra ro que eso ocurra, lo de joven no es ningn impedimento, salvo que, como lo dije a nteriormente, quieras jugar, como lo hace todo cachorro con lo que le interesa e n un momento. En la poca de John Dee se los iniciaba a partir de los 16 aos, claro estamos en el ao 2011, y las cosas cambiaron bastante, ahora el pacto cultural e st en pleno apogeo de tal forma que hasta algunos viryas estn tambin muy contentos porque poseen una cultura impresionante, rayando la entelequia, y hasta se saben de memoria los Fundamentos, en alguna parte de los libros de Felipe, le que inclus o conociendo la Tesis Fundamental se puede permanecer toda la vida en la confusin D ebido a todo esto, te sugiero que profundices en el tema "La Tipologa Aberro" de la tica noolgica, que est en el Octavo Libro, especialmente todo lo que se refiere a la Actitud Ldica. Y si despus de eso quers seguir jugando no creo que aqu tengas co uien. Aqu est lo que comentaba sobre el conocimiento: Hay que entender que la hostilidad hacia la materia constituye el principal ingred iente de la actitud gnstica, el carcter que revela claramente la presencia del Espr itu. Lo contrario tambin es cierto: sin hostilidad no hay gnosis; un virya puede ser muy versado en temas de ocultismo, e incluso conocer la Tesis Fundamental, p ero si no adopta una posicin de hostilidad activa lo ms probable es que permanezca toda la vida en la confusin, sin haberse acercado ni un milmetro al Espritu. Lo qu e impide al virya manifestar una hostilidad abierta, claro est, es el temor; un t emor cuyo origen es la impureza de sangre, las tendencias animales del pas que lu chan contra la herencia del linaje hiperbreo. Mas no se crea que por ceder altemo r se obtendr la paz: LO CONTRARIO DE LA HOSTILIDAD DEL ESPRITU NO ES "LA PAZ DEL A LMA", SINO LA DOPADURA DEL YO; como se ver en la Segunda Parte, el temor envenena la sangre y hace posible que el Yo sea anestesiado y fagocitado por los Arqueti pos psicoideos. La permanente hostilidad hacia el mundo, el desprecio hacia la m ateria, la repugnancia por la animalidad humana, la indiferencia hacia el dinero , placer, status, o cualquier otro ideal judaico semejante, son rasgos que forta

lecen el Espritu y crean voluntad. Y la voluntad graciosa delHonor, que es el VAL OR ABSOLUTO DE TODO GUERRERO HIPERBREO, se manifiesta en el kairs, revela la oport unidad justa en que se debe actuar resueltamente, intrpidamente, contra el enemig o (Fundamentos, Primera Parte, El Virya Despierto, inciso O). Erikos Perfecto Guibur! No voy a discutir este asunto porque Ud. no sabe nada de m, slo lo que Yo he q uerido mostrarle. Este ser entonces mi ltimo mensaje. Sin embargo le har una peticin que har ver si es Ud. honorable o no. Me marchar del foro, pero si me voy Ud. o quien est encarg ado borrar todos los mensajes que Yo he escrito as como mi registro en elforo. Me p arece que es lo justo. Sin embargo, a priori, le digo que no creo que Ud. cumpla con esa peticin. De hecho ni siquiera creo que publique este ltimo mensaje mo. Al menos no entero. Si lo hace me sorprender. Mi Saludo! "Querer hacer dogmas de los mtodos significa despojar a la capacidad humana y a l a energa en el trabajo de aquella fuerza elstica que es lo que permite cambiar los medios cuando varen las condiciones." - Adolf Hitler. Este foro, de payasos cobardes y embusteros, censura... Administrador Erikos, quienes colaboran en el foro no pueden borrar ni cambiar nada. Eso e s facultad del Administrador solamente, y es poltica de este foro no eliminar, ni modificar, ni fragmentar nada de lo que los colaboradores hayan aportado. Guibur Erikos, yo no soy el Administrador ni nada por el estilo del Foro, tambin soy un usuario. Lamento que te hayas ofendido, el llamado de atencin no le gusta a n adie, salvo que posea una actitud graciosa lucifrica. No se aprecia en el momento, pero cuando pasa el tiempo a veces se agradece si se ve el error. Zalacan En Hipereplogo La Novela termina con los protagonistas aguardando el encuentro con Nimrod de Ros ario y la Orden Tirodal. Para m esta Novela es algo nico y extraordinario. O que Ni mrod de Rosario deca que leyendo y releyendo esta Novela y los dos primeros tomos de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, era suficiente para que cualquier gu errero pudiera despertar y liberar su Espritu. En mi humilde opinin, lo que he vis to y ledo hasta ahora parece darle sobradamente la razn. Intuyo que en estos escri tos se guarda la verdad ms grande jams conocida por la humanidad. M.G. Quera comparar este escrito, con el que se encuentra en este captulo de la Sab idura Hiperbrea (pag. 725): (...)Segn la Sabidura Hiperbrea, cuando un virya perdido se representa su propia si tuacin espiritual mediante un laberinto interior HA ALCANZADO UN GRADO DE PRE-ORI ENTACION ESTRATEGICA: de all la calificacin de NOOLOGICA que se da a la induccin de l laberinto exterior. La ORIENTACION definitiva se obtiene luego, en el kairs de la Iniciacin Hiperbrea, mediante el principio de aislacin (sic) del Yo. (...) Que es de donde arranca el meollo hacia la cuestin siguiente: Que es intil, de una ingenuidad propia del desconocimiento de lo que tratamos, el pretender efec tuar una Primera Iniciacin si El Elegido no est preparado, libre de identificacion es con el mundo, pues como explica Moyano en este mismo Tomo VII, de ser as, y si el Pontfice no lo ve, el Siddha termina destruyendo al Virya y el Pontfice es inh abilitado como tal, disolvindose la Orden. Si la Primera Iniciacin puede hacerse s olo o no, lo sabr el Virya una vez est despojado de todo lo que an le ate al mundo, a todas las cuestiones propias del Demiurgo. Zalacan Est mal presentado el mensaje anterior. Excusas. Sobre este tema que plante, de un mensaje de M.G, que es el siguiente: En Hipereplogo La Novela termina con los protagonistas aguardando el encuentro con Nimrod de Ros ario y la Orden Tirodal. Para m esta Novela es algo nico y extraordinario. O que Ni mrod de Rosario deca que leyendo y releyendo esta Novela y los dos primeros tomos de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, era suficiente para que cualquier gu

errero pudiera despertar y liberar su Espritu. En mi humilde opinin, lo que he vis to y ledo hasta ahora parece darle sobradamente la razn. Intuyo que en estos escri tos se guarda la verdad ms grande jams conocida por la humanidad. M.G. Quera comparar este escrito, con el que se encuentra en este captulo de la Sab idura Hiperbrea (pag. 725): (...)Segn la Sabidura Hiperbrea, cuando un virya perdido se representa su propia si tuacin espiritual mediante un laberinto interior HA ALCANZADO UN GRADO DE PRE-ORI ENTACION ESTRATEGICA: de all la calificacin de NOOLOGICA que se da a la induccin de l laberinto exterior. La ORIENTACION definitiva se obtiene luego, en el kairs de la Iniciacin Hiperbrea, mediante el principio de aislacin (sic) del Yo. (...) Ms adelante, pgs. 725-6: (...)Luego de la "gnosis del laberinto exterior", es posible para el Yo perdido alcanzar un permanente estado de orientacin estratgica. Ello se consigue en el kai rs de la Iniciacin Hiperbrea aislando definitivamente al Yo del sujeto anmico;cmo? Res puesta: mediante su RE-SIGNACIN RUNICA. Es esta una operacin que debe realizarse s imultneamente en DOS MUNDOS y en el kairs justo; con otras palabras, el Yo debe se r resignado simultneamente en la Cmara Hiperbrea del Misterio del Laberinto por el Pontfice Tirodal y en el Valhalla por un Siddha Leal.(...). Prcticamente las dos pginas citadas explican la inevitabilidad de la presencia del Pontfice Hiperbreo. Yo, personalmente, a pesar de la apabullante constante de Felipe en este tema, no solo en Los Fundamentos, tambin lo he encontrado en La H istoria Secreta de La Orden Thule, he tenido intuiciones de lo que has escrito t, M.G.; solo que, por el momento, con tan pocos meses de lectura, circulan en m i interior en unos mbitos indefinidos. No estara de ms que explicitaras un poco ace rca de esto: de que solo leyendo los libros, y por tu experiencia, lo que aparec e en el Tomo VII, La Runa tirodingunburr, no es, entonces imprescindible. Esta i ntuicin ma es vlida? Y, en base a qu referencias tendra que atenerme para que no fuer a otra cosa que una idea surgida descabelladamente? Llego a esta conclusin: Que es intil, de una ingenuidad propia del desconocimiento de lo que versa el asu nto, el pretender efectuar una Primera Iniciacin si El Elegido no est preparado, l ibre de identificaciones con el mundo, pues como explica Moyano, de ser as, y si el Pontfice no lo ve, el Siddha termina destruyendo al Virya y el Pontfice es inha bilitado como tal, disolvindose la Orden. Si la Primera Iniciacin puede hacerse so lo o no, lo sabr el Virya una vez est despojado de todo lo que an le ate al mundo, de todas las cuestiones propias del Demiurgo. Una ingenuidad ma, y bien notable ( o sobresaliente). Guibur Si la Primera Iniciacin puede hacerse solo o no, lo sabr el Virya una vez est despo jado de todo lo que an le ate al mundo, de todas las cuestiones propias del Demiu rgo. Una ingenuidad ma, y bien notable ( o sobresaliente). Zalacan Zalacan, tal cual, el virya tiene que luchar para lograr su propio despertar, nadie va a despertar si no hace nada para ello, por eso debe adoptar una actitu d de alerta, asumiendo su condicin de guerrero espiritual, para percibir y actuar sobre todo aquello que trata permanentemente de sumirlo en el sueo del pas. Y a m edida que se va despojando de todo lo que lo ata al mundo, es lgico que El mismo ir viendo con claridad la salida del Laberinto, pudiendo tambin lograr su propia " auto-iniciacin". Tu historia y la ma, neffe Arturo, son en parte paralelas: por empezar, ambos somos miembros del mismo tronco familiar; ambos sufrimos una experiencia conmocionant e: Yo, por la entrevista con el Fhrer, y t por la muerte de Belicena Villca; y esa s impresiones nos llevaron a ambos a buscar la verdad en nosotros mismos, en el fondo de S Mismo: Yo, durante las vacaciones en Egipto, en 1937, cuando se me des pert el Scrotra Krm, y t ahora, en 1980, en ese instante infinito del rapto espirit ual por la Virgen de Agartha. S, neffe: creo que en ese punto ambos nos auto-Inic iamos. S que el Ritual de la Iniciacin Hiperbrea tiene por finalidad poner al elegi do en contacto con las Vrunas de Navutn pero, como tales Signos ya estaban en nos otros, hemos podido realizar el milagro de la auto-revelacin de la Verdad Desnuda de S Mismo Belicena Villca, Captulo XL, La Historia de Kurt.

Zalacan Se agradece, Guibur! Seguiremos Seba R. Erikos era un usuario de este foro, en el que gustaba hacer un gran desplieg ue intelectual. Cuando Guibur dej bien expuestos sus errores, Erikos sinti herido su orgullo y se retir del foro, no sin antes pedir que borraran todos sus escrito s, seguramente para no dejar ninguna evidencia de sus fallas. Como no se los bor raron, reaccion como un nio pas y public burlas e insultos bajo todos sus escritos ( "Este foro, de payasos cobardes y embusteros, censura..."). Me alegro que haya h echo eso, pues qued bien en claro su verdadera condicin. Primero pens que era un mse ro racionalista intelectualoide, luego pens que era un sinarca disfrazado que int entaba sabotear y confundir, pero ahora, gracias a stas ltimas gilipolladas suyas pude saber lo que es realmente: un simple idiota. Octavo Tomo. La "Tipologa Aberro" de la tica noolgica Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. Zalacan Escribe Moyano, en la pg. 819: (...) "El Iniciado Hiperbreo, si lo desea, puede desplazarse por el mundo siendo "culturalmente invisible", a causa de la falta de relaciones mutuas con las supe restructuras. Es evidente entonces que el Iniciado hiperbreo, JAMAS AGREGARA "VAL OR MORAL" AL CONTEXTO AXIOLOGICO pues ste es expresin de la interpretacin tico-psicog ica de las conexiones de sentido. correspondientes a las tensiones relativas ent re el Yo y el smbolo del hecho cultural, conexiones que, en este caso, son inexis tentes. Desde luego, no har falta insistir en ello, QUE LA ELIMINACION DE LAS CON EXIONES DE SENTIDO Y SU INVISIBILIDAD CULTURAL, EL INICIADO HIPERBOREO LA CONSIG UE PRESENTANDO PERMANENTEMENTE ESA ACTITUD GRACIOSA LUCIFERICA QUE SUSPENDE TODA TENSION DRAMATICA ENTRE EL YO AISLADO Y LOS SIMBOLOS REPRESENTATIVOS DEL HECHO CULTURAL, EVITANDO ASI QUE LA EXPRESION EXTERIOR CORRESPONDA CON ALGUNA INTERPRE TACIN MORAL O CULTURAL DE CUALQUIER CLASE.(...) Quiere esto decir que no reparan en l; que el Yo Consciente de los pases y viry as perdidos no lo detecta, aunque traten y hablen con l? Blackwolf El Virya, al adoptar una actitud graciosa lucifrica, no acta como postor de senti do de los entes tal como est determinado por el designio demirgico, las conexiones de sentido de cualquier tipo que sea, no pueden afectarlo porque, con su actitud , adquiere un estado de alerta permanente con el que logra eliminar el poder de captura de todo ente al disolver las conexiones de sentidos, en cualquier contex to que se le presente, por eso se dice: se desplaza por el mundo culturalmente in visible. Debido a esto es que si esa actitud es permanente, lgicamente que las per sonas que se relacionen con alguien as, notaran la diferencia con el comn de la ge nte, y dependiendo de sus grados de confusin estratgica, emitirn sus juicios de valo racin. O sea que, s, lo pueden detectar, pero al no poder encuadrarlo en sus marcos psicolgicos, lo vern como que es algo raro y si son muy sensibles anmicamente hasta l s puede causar cierto temor relacionarse con l, dndole cualquier otro calificativo para esconder ese temor. Zalacan Aclarado, Blackwolf Se agradece. Noveno Tomo. Posibilidades de la va tntrica Administrador Seccin para comentar los temas comprendidos en este captulo. Zalacan Pgs. 849-50 (...) 1 Ley - la herencia hiperbrea de la sangre pura se transmite por va materna (1) . Esta herencia puede fcilmente anular el proceso del arquetipo familiar de la es tirpe materna(2). La respuesta a la indagacin por la familia arranca en primer trm ino, entonces, por el linaje materno. Las notas numeradas las he aadido yo. (1) Deduzco que es el caso del virya ho mbre, y al revs en el de la mujer virya

(2) Deduzco que el virya, segn ese grado de herencia hiperbrea que tenga, las relaciones con los parientes de la rama familiar materno, no han representado pa ra l, inconscientemente, la necesidad de ser otro personaje en la trama arquetpica . 2 Ley - Los Arquetipos familiares transmiten sus rasgos por herencia gentica. Si la herencia hiperbrea de la madre es fuerte, predominar la herencia gentica pate rna(3), y por lo tanto, el arquetipo familiar del linaje paterno ser quien domine en la intensidad del proceso(4). Pero si la herencia hiperbrea materna es dbil, e ntonces las herencias genticas de ambos padres estn repartidas, tal como ensea la G entica. Al indagar por la familia, de acuerdo con la segunda ley, figurar el linaj e paterno en segundo trmino.(5) La indagacin, considerando estas dos leyes, debe r eferirse en un principio solamente a los familiares que han vivido o viven conte mporneamente con la propia generacin: especialmente los parientes cercanos, aquell os con los que se ha convivido y que ms fuertemente nos han influido o afectado. (...) (3) Se refiere a los rasgos fsicos y del carcter? Lo que comnmente suele decirse "eres clavado a tu padre". (4) Al revs que en el punto (2): que el virya se ve envuelto de lleno en un p ersonaje del teatro arquetpico paterno. (5) No capto "figurar el linaje paterno en segundo trmino". Aclarar, a ver si ando errado en este tema. Anticipadas gracias. Blackwolf 1: Es lo mismo para ambos. 3: S, se refiere a ambas cosas y a todo tipo de influencia del arquetipo fami liar predominante. 5: Significa que va a predominar en primera instancia el arquetipo familiar materno. (2), (4):Si se va a poner en prctica la Prueba de Familia, en la actual situacin de confusin estratgica que se est viviendo, lo aconsejable sera que se traba jara con todos los parientes con los que ms nos estamos relacionando, sean matern os o paternos. A partir de all, con los que ms influyen en nosotros para provocarn os cambios en nuestro estado emocional, hacindonos crear relaciones krmicas. v. Stuck Es verdad que el tantra yoga de Nimrod de Rosario era una preparacin para la s egunda iniciacin que l daba para unos pocos? el tantra yoga de Nimrod de Rosario pu ede complementarse con la va de la oposicin estratgica? Guibur La nica iniciacin que dio Nimrod de Rosario fue en base a la va de la Oposicin E stratgica y era la que estaba autorizado a dar por los Siddhas, seguramente porqu e en occidente era la ms conveniente de ser realizada. Zalacan Pg. 856 "(...) H- Solamente cuando el virya ha reintegrado una porcin considerable del Ar quetipo Familiar puede decirse, alegricamente, que ha acumulado el caudal de su s angre pura. El camino hacia la mutacin est ahora abierto porque al diluirse la ilu sin de los "mil rostros familiares" cesan tambin las cadenas Krmicas. El proceso de l arquetipo familiar apunta hacia el futuro; all est su entelequia. En cambio el c amino inverso de la reintegracin, recin comentado, equivale a invertir el proceso y marchar hacia El Gran Antepasado hiperbreo, aquel que CONOCE EL SECRETO DE LA C AIDA PORQUE HA SIDO EL PROTAGONISTA; quien tambin se llama El Gran Engaado, con l h abr de enfrentarse tarde o temprano, el virya que siga el camino de la sangre pur a. Y de esa confrontacin suprema surgir la Verdad. Primordial. Entonces, el virya, como un volcn de emocin, derramado en una cascada de pasiones milenarias, se arro jar a sus pies para quitar las cadenas del Engao, y restaurar en s mismo el linaje e xtraterrestre de los Siddhas Hiperbreos.(...)" Este prrafo, junto al que se detalla el ejemplo del rbol, con el grfico (Villan o como Tronco), me crean estas deducciones, a la vez que interrogantes: 1. Que no ha existido en el linaje del virya ningn antepasado Hombre de Piedr a o Iniciado Hiperbreo. 2. Que a medida que se avanza en el Kaly Yuga, la sangre es menos pura en el

virya (las ramas cada vez ms alejadas del tronco); o que, al ser la Confusin mayo r, la sangre es ms Inoperante con vistas al objetivo de llegar a ser un Virya Des pierto. Blackwolf Iniciado puede que haya existido pero solo en el caso de que no haya logrado conquistar el Vril y convertirse en Hombre de Piedra o Siddha, ya que de haber ocurrido esto ltimo estara en Agharta. Por otra parte cuando se viene a este mundo para reencarnar y cumplir alguna misin, debe volver a realizar el trabajo de des pertar y orientarse nuevamente, aun siendo Hombre de Piedra, debido a que vuelve a quedar atrapado a las leyes evolutivas. A medida que avanza el Kaly Yuga es c laro que se hace cada vez ms difcil el despertar, pero justamente para eso se entr eg la Sabidura Hiperbrea, es como plantear al Demiurgo un acto de guerra para que c ada virya vaya eliminando su influencia, purificando su sangre y creando las con diciones para liberarse definitivamente. Zalacan Se agradece, Blackwolf. Deduzco, entonces, que el Iniciado y El hombre de Piedra, al retornar (reenc arnar) nuevamente en su cuerpo, encontrarn "antes" la Sabidura Hiperbrea ( o una ms tica hiperbrea), pues ya lo tienen integrado en su Ser. En el caso del virya que ha integrado "algo" en su Ser, pero que haya muerto sin conseguir ser un Iniciad o, le suceder el mismo fenmeno: una vez nuevamente encarnado, reconocer "antes" la Sabidura Hiperbrea, aunque solo sea intuitivamente, y se autoguiar mejor; ser menos proclive a dejarse engaar por los instrumentos del demiurgo y representar tan fi elmente un personaje en el Arquetipo Familiar, y hallar, por tanto, ms temprano, las tcnicas y conocimientos hiperbreos. Eneas Surgen las siguientes reflexiones en relacin al Gran Antepasado Hiperbreo. Des pus de la modificacin de la clave gentica, en el homnido demirgico, se indujo el ingr eso de Espritus hiperbreos por un engao de A-mort, a esta creacin material, o sea, e l Espritu fue revertido y adosado al sustrato energtico o alma del pas primitivo. Es to quiere decir, que a travs de la cpula entre seres divinos traidores y la especi e humana primitiva, surge como fruto de ese cruce, el virya en la tierra a proye ctar sentido sobre la creacin y acelerar la evolucin? Si as fuera, nuestro Gran Ante pasado Hiperbreo sera uno de los Espritus engaados que ingres por la Puerta de Venus a esta creacin demencial? Siguiendo el hilo, y disculpen el atrevimiento, nuestro gran antepasado Hiperbreo descendera : 1- de un Espritu Hiperbreo Libre, 2- de uno de los Dioses Traidores, y 3- de un homnido primitivo? Obviamente lo nico rescatab le es nuestro Linaje Hiperbreo fiel al Incognoscible, a Kristos Lcifer y a los Dio ses Leales al Espritu del Hombre. Eneas Prosiguiendo con el tema, nuestro trabajo interior para liberarnos de las ca denas de la creacin est dirigido principalmente a libertar al Gran Engaado, nuestro Espritu Hiperbreo Primordial. Entonces surge la pregunta, que pasa en el caso de que en un Linaje determinado, ya hubo alguien que se hizo Hombre de Piedra, y ya hizo ese trabajo, entonces, los futuros Hombres de Piedra de ese linaje(si los hubiera), a quien tendran que Liberar, slo a ellos mismos? Estas interrogantes surg en al leer la Prueba de Familia y revisar la Analoga del rbol. Intuyo noolgicamente que hay que tener una perspectiva atemporal para captar el sentido de este Trab ajo. Guibur Deduzco, entonces, que el Iniciado y El hombre de Piedra, al retornar (reencarnar ) nuevamente en su cuerpo, encontrarn "antes" la Sabidura Hiperbrea ( o una mstica h iperbrea), pues ya lo tienen integrado en su Ser Zalacan Obviamente nada es casual, si alguien encontr ahora la Sabidura Hiperbrea es po r que de alguna manera en su otra existencia se relacion con sus fundamentos o hi zo algn trabajo, hasta intuitivamente, para acercarse a su espritu. Adems los viryas sean perdidos o despiertos, se encuentran todos sincronsticamente conectados por el origen comn, formando esta conexin un lazo acausal, independiente del tiempo t rascendente y del espacio. O sea que todo virya participa del Cordn Dorado o Aura Catena, debido a su Linaje Hiperbreo, este mismo hecho lo impulsa en su bsqueda es

piritual, claro que la intensidad de esa bsqueda depender tambin de su grado de con fusin estratgica. Guibur Surgen las siguientes reflexiones en relacin al Gran Antepasado Hiperbreo Eneas. Efectivamente el encadenamiento se realiz tal cual y en dos pasos. Prime ro fue la clave gentica, a fin de plasmar el Smbolo del Origen en la sangre y lueg o, causado por esto ltimo, hacer que se logre la reversin espiritual propiamente dic ha. En cuanto al Gran Antepasado, ciertamente, fue uno de los Espritus libres que fue engaado, est revertido, debido a eso se dice que tiene el rostro mirando desde su espalda. Porque fue resignado en su Hostilidad Esencial, es que el Yo en su ltim a etapa de liberacin debe revertir nuevamente ese Rostro Hostil, para que el Espri tu vuelva a la normalidad. El siguiente prrafo ilustra desde otro aspecto el tema del Gran Antepasado: Pero el Espritu-esfera est revertido, absolutamente desorientado, y la imagen que el Yo despierto recoge sobre el Smbolo del Origen es slo un aspecto infinitesimal de l Vultus Spiritus, del Rostro Espiritual. Por eso el Yo despierto, que es en ver dad la manifestacin local de ese mismo aspecto infinitesimal que observa como en un espejo, debe sobreponerse con valor al terror de contemplar su propio despeda zamiento espiritual. De all que la resolucin del Yo despierto slo est puesta en unpr opsito: localizar en la infinitud del Espritu aquel punto pasante por donde l conte mplaba la esfera de Ella, aquel punto por el que se consumo en el Origen la trai cin de los Siddhas Traidores. Ese punto pasante, ese OJO DE FUEGO, es el que debe ser hallado para retornar al Espritu esfera a la normalidad. Y el Yo despiertocu enta con un dato clave para buscarlo y encontrarlo: SE ES EL NICO PUNTODE SU ESPRIT U POR EL QUE ASOMA EL TERGUM HOSTIS, LA HOSTILIDAD ESENCIAL HACIA EL MACROCOSMOS ; ES UN PUNTO DE PURO FUEGO: EL OJO DE UN VOLCN INFINITO, CUYA ERUPCIN HA DE SER MS POTENTE QUE LA EXPLOSIN DE MIL SOLES; UNA BOCA CUYO VMITO GNEO PUEDE ABRASAR MUNDO S Y ESPACIOS. Tal es el ojo de fuego que busca contemplar el Yo despierto, refle jado en el Smbolo del Origen. FUNDAMENTOS 1, Transmutacin del Virya Despierto en Sidd ha Berserkr.