CONEXIUNI TEORETICE SOCIOECONOMICE: TEORIILE SCHIMBRII SOCIALE

Camelia Nicoleta Morariu1 Mihaela Dana Ignat2

Rezumat Caracterul problematic al schimbrii sociale este subliniat de diversitatea concepiilor primilor sociologi, dar i de varietatea teoriilor crora le-au dat natere. Opiniile exprimate n literatura de specialitate, inclusiv n direcia clarific rilor conceptuale, nu se suprapun totalmente. Dimpotriv, dincolo de zonele de contact i interferen exist i puncte de vedere diferite, mergnd de la nuanri ale acelea i probleme pn la contraste de natur s arunce umbre asupra nelegerii fenomenelor i proceselor ce dau coninut schimbrii sociale. n general, vorbim de schimbare social atunci cnd ne referim la modernizare, globalizare, dezvoltare regional, urbanizare, dar i atunci cnd avem n vedere resursa uman, mai exact, comportamentele i atitudinile unor grupuri de oameni. Prin urmare, n acest articol nu am intrat n detaliile fiec rei teorii, dar am ncercat s le grupm n dou perspective: cea sistemic i cea modern. Cercetarea este documentar-teoretic i are ca obiectiv evidenierea sintetic a principalelor perspective asupra schimbrii sociale. Metoda folosit este documentarea i analiza teoretic a fenomenului n cmpul social, economic i cultural. Cuvinte cheie: industrializare, modernizare, globalizare, inegaliti sociale

Conceptul de schimbare social s-a desprins i individualizat ca un corp teoretic autonom nc din epoca Iluminismului, odat cu lansarea modelelor de societate modern industrial, debutnd cu revoluia industrial i cu revoluiile politice care au nsoit democraia.
1

Universitatea A.I. Cuza, Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice, Departamentul de Sociologie i Asisten Social, Iai, Bd. Carol I nr. 11, 700506; camnicomorariu@yahoo.com. 2 Universitatea A.I. Cuza, Iai, Romania; Bd. Carol I nr. 11, 700506; mihaelaignat@yahoo.com.

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

Dorim a prefaa demersul nostru cu precizarea c teoriile schimbrii sociale au captat atenia unui mare numr de sociologi, economiti, filosofi. Amintim aici pe cei consacrai domeniului, cum ar fi: Merton, R.K., Comte A., Pareto V., Durkheim E., Parsons T., Spencer H., Rostow W.W., Schumpeter J., Boudon R., Smith, A.D., Weber M., Touraine A., Tocqueville A de, McClelland, D., Marx K., Mendras H., Nisbet R., Crozier M., Hirschman A.O., Galbraith, J.K. etc. Caracteristic definiiilor date de teoreticieni termenului de schimbare este evantaiul lor foarte larg. Definiiile schimbrii sociale sunt de o mare diversitate pentru c au ca obiect un fenomen social, un proces social, ce poate avea dimensiuni i faete diverse, desf urndu-se la diferite nivele de generalitate. Prin schimbare social se nelege orice modificare n caracteristici demografice, structurale, culturale sau ecologice a unui sistem social (Johnson, 2007:302-303), desemnnd trecerea sistemului sau obiectului social de la o form la alta (Ungureanu, 1990:212). Moore, de exemplu, a definit schimbarea ca o transformare semnificativ a structurilor sociale, n sensul de modele de aciune social i interaciune (Moore, 1967:3). Autorul a inclus n definiia sa numeroasele forme de manifestare ale structurii: norme, valori i fenomene culturale. Agabrian susine c schimbarea social desemneaz modificrile permanente, relativ pe termen lung, ale componentelor culturii, structurii sociale i ale comportamentelor sociale (Agabrian, 2003:290). 1. Perspectiva sistemic asupra schimbrii sociale Studiul schimbrii sociale dobndete sens i rotunjime doar prin sublinierea conexiunilor dintre tradiia sociologic i toi cei care, fie individual, fie grupai n interiorul unor curente de gndire, au oferit continuitate sau minime contingene cu dezvoltrile de mai trziu ale celor care s-au preocupat de

Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

acest subiect al schimbrii sociale: deopotriv , sociologi i economiti. n prezent se poate vorbi, la modul reducionist, de dou mari viziuni asupra schimbrii sociale (Rusu, 2008:19-33): perspectiva sistemic: teoriile evoluioniste, funcionaliste (sau ale echilibrului), teoriile conflictualiste i teoriile ciclice, teoriile modernizrii etc. - n care accentul e pus pe structuri i rolul lor n schimbarea social, evideniind urmtoarele tipuri de schimbri posibile (Chiribuc, 2004:17): a compoziiei (migrarea inter-grupuri), a structurii (nfiinarea unor instituii noi), a funciilor (specializarea muncii, instituiilor) etc.; perspectiv modern, procesual, dinamic - sau constructivist - n care accentul e mutat la intersecia dintre structuri i capacitatea acional a actorului social, schimbrile sociale fiind continue, procesuale, sectoriale (Vlsceanu, 2011:115). 1.1. Teoriile evoluioniste Teoriile evoluioniste (A. Comte, H. Spencer, S. Simon, E. Durkheim) explic evoluia societii prin prisma unor determinri i legiti cu caracter naturalist i universalist, viznd schimbarea prin prisma stadialitii umanitii i societii. Comte a explicat evoluia prin legea stadialitii umanitii: stadiul teologic sau fictiv (mprit la rndul su n trei etape: fetiismul, politeismul i monoteismul, omul explic lucrurile prin supranatural), stadiul metafizic sau abstract i stadiul tiinific sau pozitiv (cu ajutorul raiunii formuleaz legi care-i permit s cucereasc lumea) (Mesure, 2009: 44). Fiecare stadiu compune i recompune unitatea spiritual i ordinea societii. Bdescu subliniaz c fiecare tip istoric de unitate social este subntins de o polaritate ntre forele ordinii (solidaritii) i forele schimbrii (inovatoare) (Bdescu, 2005:48). n viziunea lui Comte, sociologia va cuprinde statica (este sociologia ordinii) i dinamica (care este sociologia dezvoltrii forelor umane). Schimbarea social este normal, iar investigaia sociologic ar trebui s identifice factorii care determin
Nr. 1/2011 5

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

rata schimbrii, sociologii fiind n stare s modeleze viitorul omenirii prin cunotinele pe care le posed. Durkheim interpreteaz mecanismele sociale i evoluia societii prin prisma principiului evoluionismului, iar progresul social prin intermediul diferenierii sociale. Procesele schimbrii sunt att de rapide, nct creeaz dificulti sociale i economice majore, pe care le leag de conceptul de anomie - o stare de inutilitate sau disperare provocat de viaa social modern (Giddens, 2010:17). Autorul nu acuz industrializarea i mainismul care ruineaz societatea tradiional, considernd schimbarea social normal. El face ns apel la cunoaterea tiinific a socialului pentru a afla soluii la strile maladive ale societii, care rezult din schimbrile fireti (Ionescu i Stan, 1999:256). Simon a explicat evoluia prin trecerea de la guvernarea oamenilor la administrarea lucrurilor. Autorul susine c istoria are un caracter evolutiv i c dinamica schimbrii ei are loc prin relaia dintre formele de organizare social (de exemplu, industrializarea) i noile moduri de gndire (pozitivismul). Cei mai potrivii s ghideze aceast schimbare social sunt industriaii i oamenii de tiin. Spencer opune tipului militar al societii pe cel industrial, elabornd legea general a evoluiei - schimbarea social este vzut ca un proces, orientat dinspre eterogenitate i destructurare, spre omogenitate i ordine (Teodorescu, 2003:204), combtnd ideea dup care schimbarea planificat reprezint un mijloc de a realiza o integrare social (Mihu, 2008:83-84) . n concepia lui Spencer, evoluia social este divergent i nu liniar, adic schimbarea social este gradat i cumulativ (evoluia opus revoluiei) determinat din interior (endogenul opus exogenului) introducnd factorii de stagnare i regres, n nelegerea progresului social. n viziunea autorului, ntreg universul funcioneaz ca un organism viu.

Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

1.2. Teoria structural-funcionalist Abordare teoretic dezvoltat iniial de Comte i Durkheim, avnd rdcinile n antropologie, n operele lui Bronislaw Malinowski i a lui A. Radcliffe-Brown, funcionalismul a revenit n sociologie prin intermediul lucrrilor lui Talcott Parsons i Robert K. Merton, n secolul al XX-lea. Teoria funcionalist are la baz emergena schimbrii n condiiile dezechilibrului sistemului. n accepiunea lui Parsons, ceea ce primeaz nu poate fi voina individual i scopurile autonom stabilite ale indivizilor. Societatea ca ntreg este conceptualizat ntr-un sistem, format din patru subsisteme care interacioneaz pentru a menine ordinea social: social, economic (alctuit din dou nivele: sistemul social primar sau tehnic i sistemul managerial-instituional), politic i cultural. Schimbri la nivelul oricruia dintre subsisteme declaneaz efecte, consecine la nivelul celorlalte. Aceste echivalene i servesc lui Parsons pentru a demonstra c autoreglarea i echilibrul sistemului social global se nf ptuiesc printr-o transmitere de legitimare, autoritate, energie i informaie ntre subsisteme, similar cu transmiterea informaiei ntre actori (Buzrnescu, 2007:237). Pentru Kornai, realitatea economic exprim n permanen conceptul de sistem, autorul respingnd ipoteza lui homo oeconomicus, preocupat exclusiv de procurarea utilitii i plcerii maxime, nlocuind-o cu cea de homo sociologicus i preciznd c: n realitate, n majoritatea cazurilor oamenii mbin raionalitatea cu iraionalitatea (Kornai, 1974:39). n comportamentul su, n aciuni i decizii, sistemul economic primete n mod permanent input-uri i elibereaz output-uri, fiecare sistem fiind alctuit dintr-o component organizatoric real. Potrivit autorului, un sistem economic este organizat n mai multe ierarhii i nu se bazeaz doar pe ideea raionalitii; un rol important l au i instituiile, ca ansamblu de reguli, norme i valori, formale sau informale, stabilind tipare comportamentale. Managementul sistemelor moderne trebuie s monitorizeze, s
Nr. 1/2011 7

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

controleze, s stpneasc riscuri noi i indeterminri ce nasc vulnerabiliti majore, (...) s se schimbe radical, reorientnduse dinspre dimensiunile cantitative ale fenomenelor spre cele calitative, dinspre dimensiunile hard spre cele soft ale sistemului (Brilean: 2009:111), oferindu-i mai mult coeren i stabilitate. Dezvoltarea sistemului social presupune, n concepia structural-funcionalist, o permanent difereniere de roluri, cu scopul asigurrii echilibrului social. Demersul lui Kornai pe acest subiect nu se ncadreaz n registrul comun al sociologilor recunoscui. Specificitatea gndurilor i opiniilor sale l plaseaz la o rubric special. Doar cu intenia unei provocri, a unei puneri n gard, f r a intra n analiticul contribuiei sale pe subiect, dorim a reine c viziunea sa cu privire la funcionarea sistemului social nu poate aciona dect prin instituii specifice: raionale (au ca scop stabilizarea sistemului i specificarea statusurilor i rolurilor); regulative (reglementeaz interesele actorilor i imperativele funcionale ale sistemului); culturale (implic doar acceptarea din partea actorilor i nu ataamentul). Mergnd pe aceeai linie, n lucrarea Imagini instituionale ale tranziiei, Pop evideniaz cele mai importante instituii (Pop, 2003:100) care guverneaz viaa social n prezent: instituia raionalitii i a raionalizrii, instituia scientificitii i instituia actorului social. La fel ca i printele psihologiei moderne, Sigmund Freud, care vedea cultura ca pe un element internalizat al sistemului personalitii, Parsons ncearc s conving c supunerea fa de o instituie devine o tendin - obligaie n nsi structura personalitii actorului, iar aceasta se ntmpl pentru c instituia este sinteza unei culturi, actorul nsui, ca unitate social, acceptnd aceast matrice cultural (Pohoa, 2009:31). Teoria funcionalist are meritul de a distinge procesele elementare, considerate a fi la baza stratificrii, precum i de a fi suficient de supl pentru a putea fi aplicat diferitelor tipuri de
8 Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

societi. Perspectivei funcionaliste i s-a reproat c acord o importan sczut schimbrii sociale i conflictului. 1.3. Teoriile conflictualiste n teoria clasic marxist, specific perspectivei conflictualiste, schimbarea social apare exclusiv prin intermediul conflictului, fiind grevat de o serie de ambiguiti, care comport att o form economic, ct i una social. Din punct de vedere economic, Marx situeaz originea tulburrilor sociale la nivelul modului de producie, prezentnd contradicia dintre fore i relaii de producie. El distinge mai multe stadii de evoluie economic: stadiul economiei familiale nchise, stadiul economiei urbane, stadiul economiei naionale (Pohoa, 1993). Concepia lui Marx despre dinamica societii umane este urmtoarea:
Figura 1. Societatea uman n viziunea lui Marx

Sursa: Popescu (2009: 487)

Marx i Engels au demonstrat c introducerea i perfecionarea uneltelor, diviziunea muncii i proprietatea privat mpart oamenii n clase sociale (clasa exploatatorilor i clasa exploatat). Alienarea i contradicia - exprimate prin luptele de clas - sunt opresive i dezumanizante, dar absolut necesare pentru progresul general al societii umane. Marx explic schimbarea social n termeni endogeni, accentund dinamica intern a modului de producie. Din punct de vedere social, procesele sunt calificate drept endogene cnd apar n cadrul sistemului social, conflictele
Nr. 1/2011 9

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

aprnd ca urmare a tensiunilor dintre grupurile i clasele inegale din punct de vedere social, inegalitatea regsit i determinat economic prin intermediul contradiciilor economice, care capt, n ultim instan, forma unor contradicii sociale ce impun schimbare. Putem evidenia, n acest sens, contradiciile dintre munc i capital sau, n plan social, dintre proletariat i burghezie - ceea ce a condus n mod inevitabil la lupta de clas, schema marxist nrudindu-se cu o teorie endogen a schimbrii sociale (Valade, 2006:385). Marx a crezut c inegalitile sociale proprii capitalismului vor lua sfrit numai atunci cnd clasa muncitoare va instaura clasa proletariatului; aceasta, considera el, va aduce o societate f r clase i de tip colectivist, n care fiecare va primi dup nevoile sale. Modelul lui Marx ridic astfel, chiar dac nu rezolv, problema factorului uman, a relaiei dintre evenimentele politice i schimbarea social, rezumat n celebra propoziie: Oamenii fac istoria, dar nu n mprejurri dictate de propria lor voin (Burke, 1990:171). Agentul istoric al schimbrii, n viziunea lui Marx, este proletariatul, iar agentul principal al ordinii sociale este clasa mijlocie. Sociologul de origine german, Ralph Dahrendorf, a ndeprtat din analiz distribuia inegal a bogiilor, lupta de clas, ilustrnd prin studiile sale conflictul de clas n condiiile capitalismului industrial, care pot s se manifeste n condiii determinate (numite de el - condiii de variabilitate a conflictelor sociale), considernd drept cauze ale schimbrii sociale i alte tipuri de conflict social (cum ar fi conflictul dintre grupurile etnice, rasiale i religioase). Autorul susine c n realitatea social oamenii se lupt ntre ei pentru bunstare i putere, conflictul de clas avnd la baz n primul rnd diferenele de autoritate n interiorul unor organizaii. Paradigma funcionalist a conflictelor sociale, scrie sociologul german, este fals fiindc este unilateral..., valoriznd doar aspectul integrator al societii (Ungureanu, 2002:155). El respinge termenii de rezolvare, de suprimare a conflictelor, considernd c cel mai potrivit termen este reglementare.
10 Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

Teoria conflictului are la baz rolul tensiunilor sociale, a unor disfuncionaliti mai mult de natur economic, ignornd rolul progresului tehnic sau al influenelor externe n planul dinamicii sociale. 2. Perspectiva modern asupra schimbrii sociale Aprut n anii 1950 ca explicaie a modului n care s-au dezvoltat societile industriale din America de Nord i Europa Occidental, n special prin creterea capitalismului industrial ncepnd din secolul al XVIII-lea, teoriile modernizrii pornesc de la presupoziia c societile se dezvolt prin faze n linii mari predictibile, devenind din ce n ce mai complexe (Johnson, 2007:223). Modernizarea nseamn dezvoltare: termenul modernizare - o rud conceptual mult mai comprehensiv a termenului dezvoltare economic - se refer la faptul c schimbrile tehnologice, economice i ecologice se ramific n ntreg sistemul social i cultural (Smelser, 1966:111). Cu alte cuvinte, dezvoltarea depinde n primul rnd de importul de tehnologie i de cunotine pe care le reclam utilizarea ei i de o mulime de schimbri sociale cu caracter politic, economic, cultural, social etc. Ungureanu nelege prin modernizare: un mijloc al dezvoltrii, respectiv dezvoltarea social prin creterea raionalitii diferitelor sectoare ale societii (Ungureanu:2002:121). n concepia autorului, un proces de dezvoltare social presupune creterea, acumularea, expansiunea strii de pornire i acest proces este evaluat, de regul, prin raportarea la aceast stare. De aceea, dezvoltarea social este totdeauna specificat: intern (dezvoltarea uman, economic, politic etc.), extern (dezvoltarea extensiv, intensiv etc.). Teoriile dezvoltrii sunt consemnate de istoricii sociologiei ca reprezentnd cel dinti rspuns al tiinei schimbrilor sociale la problema tranziiei de la tradiional la modern. Concepia modernitilor este aceea c societile tradiionale sunt statice, rezistente la schimbare, refractare n a asimila
Nr. 1/2011 11

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

inovaiile, nct nimic nou nu poate iei dinluntrul lor, iar schimbarea nu poate s survin dect din exterior (factori exogeni). Teza de baz a teoriilor modernizrii este aceea c un contact orict de ocazional ntre societile relativ modernizate i cele relativ nonmodernizate acioneaz ca o cauz a schimbrilor sociale ntr-o direcie unic, fixat tocmai de modelul societii modernizate. Modernizarea apare ca un fel de solvent universal (So, 1990:24), la baza acesteia aflndu-se o serie de caracteristici economice specifice unor perioade istorice, sociale, economice. Walt Withman Rostow susinea c evoluia normal a oricrei societi parcurge cinci etape, atribuind progresului tehnologic rolul dominant n dezvoltare (apud. Popescu, 2009): Societatea tradiional (The Traditional Society) - stadiu n care producia este limitat de tehnologie; Pregtirea pentru decolare (The Preconditions for TakeOff) - etap specific secolelor XVII-XVIII, cnd tiina ncepe s fie aplicat n sectorul industrial i n agricultur, valorizndu-se activitile antreprenoriale; Demarajul sau decolarea (The Take-Off) etapa face trecerea spre industrializare, dureaz dou-trei decenii, se instaleaz cnd investiiile depesc 10% din venitul naional i este determinat de evoluia sectoarelor (creterea pieei de export etc.) principale. O dat cu aceast dinamic pozitiv, apare un proces de dezvoltare autosusinut: se obin profituri, acestea se reinvestesc, capitalul, productivitatea i venitul pe locuitor cunosc o cretere brusc. Cercul virtuos al dezvoltrii ncepe s se formeze (Samuleson i Nordhaus, 2001:840); Maturitatea (The Drive to Maturity) - etap care se realizeaz n aproximativ ase decenii de la nceperea i n patru decenii de la sfritul decolrii. Se instaleaz atunci cnd 30% din venitul naional este investit i rezultatele globale ale economiei cresc mai repede dect populaia. Este etapa n care are loc creterea nivelului de trai al populaiei; Societatea de consum (The Age of High Mass-Consumption) - are loc n secolul al XX-lea i este marcat de
12 Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

dou procese: populaia urban i fora de munc ocupat n sectorul serviciilor devin majoritare i venitul naional pe locuitor depete nivelul necesar pentru nevoile de baz. Teoria lui Rostow se distinge n grupul teoriilor schimbrii sociale prin faptul c accentueaz importana factorilor materiali i culturali (Chiribuc, 2004:60). Pe de alt parte, autori precum Peer i Hartwick, susin c dezvoltarea n-ar trebui s priveasc doar creterea economic a unei naiuni, ci mai degrab condiiile n care are loc producerea ei, precum i consecinele care decurg din aceasta. Din motive sociale, creterea este justificat doar cnd aceasta satisface nevoile eseniale (Peer i Hartwick, 2009:2-15). Industrializarea ar conduce la modernizarea rilor n curs de dezvoltare, dar i la rspndirea unei raionaliti corespunztoare: Educarea forei de munc i acomodarea cu disciplina de fabric ar fi cea mai eficient cale de a pune n utilizare marea mas rural de subocupai i neocupai (Seers, 1984:234). n lucrarea lui Durkheim, Diviziunea muncii, progresul este legat de urbanizare (Durkheim, 2001). Marile orae sunt focare incontestabile ale progresului; n ele iau natere valorile, nevoile, ideile, pentru a se rspndi ulterior n restul rii. n general, schimbarea societii este o consecin a acestora i a imitrii lor (Valade, 2007:377). Durkheim a identificat dou surse de baz ale coeziunii: solidaritatea mecanic (cazul societilor fragmentate n agregate familiale sau geografice) i solidaritatea organic. Prima rezult din asocierea indivizilor aflai pe o treapt arhaic a societii, repetnd structurile anterioare, nefiind capabile de inovaie structural, dominnd normele i credinele uniforme impuse de legi constrngtoare (Doise, 1996:123); a doua este caracteristic etapei de maturizare a raporturilor interpersonale, cnd are loc trecerea de la stadiul de individ la cel de personalitate, organizarea social fiind alctuit din diferite pri aflate ntr-o puternic interdependen. Pentru a deveni ordonate i normale, societile au fost constrnse s-i integreze scopurile, interesele, sub-sisteNr. 1/2011 13

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

mele i domeniile de activitate (Teodorescu, 2003:205). n timp ce solidaritatea mecanic este privit ca un consens asupra normelor, valorilor i credinelor rezultate din socializare i din traiul n comun, bazndu-se pe o comunitate de cultur i mod de via, solidaritatea organic, prin contrast, se bazeaz pe o diviziune complex a muncii. Restructurarea socioeconomic i modernizarea (Perrons 2004:128) sunt adeseori asociate cu schimbrile sociale, n special n echilibrul de gen al ocuprii forei de munc i n regiunile cu omaj ridicat. Modernizarea societilor antreneaz dou procese contradictorii: nevoia de specializare a resursei umane i nevoia de cooperare pentru a produce competitiv. Refacerea coeziunii este posibil prin reinstituionalizarea spiritului de solidaritate prin intermediul instituiilor la nivel naional i internaional. Tratate n ansamblu, modelele sistemice presupun: analiza apariiei inegalitilor, migraia i depopularea, specializarea i diferenierea meseriilor, ascendena politicului asupra economicului, unirea grupurilor, ncorporarea unui grup n altul etc. Cu deosebirile, mai mult sau mai puin nuanate, arhitecii acestor teorii, mbrieaz o serie de asumpii care unesc teoriile de acest tip (Sztompka, 1991:131): Societile n curs de dezvoltare vor parcurge aceleai etape i transformri ca i cele ale societilor dezvoltate; Schimbarea este gradual, ireversibil i de lung durat; Schimbarea vzut ca modernizare nseamn progres. Modernizarea este v zut ca un proces de europenizare sau de americanizare, de trecere de la tradiie la modernitate (So, 1990:24); n acest sens, Europa de Vest i Statele Unite ale Americii sunt societi avansate, demne de urmat de ctre rile rmase n urm. De asemenea, toate teoriile conin o idee asupra istoriei ce duce, n majoritatea cazurilor, la opunerea societii tradiionale societii industriale, indiferent dac n studierea schimbrii ele pun accentul pe rolul conflictelor, pe procesele de distribuire sau pe sensul general al evoluiei (Valade, 2007:374).
14 Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

Noua perspectiv constructivist a devenit n ultima vreme din ce n ce mai popular n explicarea proceselor de schimbare, regionalizare, globalizare, pentru c ofer posibilitatea analizei interaciunii ntre structurile locale sau internaionale i actorii sociali. Schimbarea social este perceput nu numai ca rezultat al forelor istorice, ci i al aciunilor i interaciunilor actorilor sociali. Un principiu fundamental al acestei abordri este aadar recunoaterea actorului i a potenialului su de aciune i includerea sa n ecuaia schimbrii. Pn n anii 1990, Banca Mondial i-a concentrat eforturile pe reconstrucia socioeconomic i pe ridicarea calitii vieii n rile n curs de dezvoltare i n special n rile Americii Latine i Asiei de Sud - Est, prin intermediul granturilor, proiectelor. Avnd ca punct de plecare, pe de o parte, ineficiena dovedit n eradicarea srciei, i pe de alt parte implicarea defectuoas n controlului efectelor fondurilor alocate, Banca Mondial a intrat ntr-un vast proces de restructurare. Odat cu adoptarea Obiectivelor Mileniului (Millennium Development Goals) n anul 2000, statele au tras un sistem de alarm cu privire la decalajele socioeconomice foarte mari care existau ntre rile dezvoltate i cele srace, sugernd chiar desfiinarea celor dou instituii (Fondul Monetar Internaional i Banca Mondial). Sub presiunea momentului i curentului defavorabil, s-a pus problema restructurrii (care nu a venit din interior, ci din exterior), cele dou instituii fiind n situaia de ai reformula obiectivele i strategiile privind programele rilor n curs de dezvoltare. Noua abordare presupune combaterea srciei, pornind de la un set de principii (Lombardi, 2005): rile srace i cele n curs de dezvoltare ar trebui s se afle pe poziia de emitent al strategiilor de cretere economic i dezvoltare social; instituiile internaionale trebuie s dezvolte parteneriate pentru elaborarea unor direcii, programe, strategii comune, cu obiective cuantificabile;

Nr. 1/2011

15

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

dezvoltarea social i economic este esenial n combaterea excluziunii sociale i a srciei; este important crearea unei reacii interne de rspuns i adaptare a guvernelor rilor srace la nevoile economice ale propriilor ceteni. Cu toate acestea, numeroi autori (Kreuger, Stiglitz, Friedman, Giddens), n lucrrile lor, au atacat dur Instituiile Bretton Woods (Banca Mondial i Fondul Monetar Internaional), acuzndu-le c promoveaz politici de tip socialist, promoveaz reforme mercantile (Giddens, 2010:401), iar n loc s rezolve crizele socioeconomice globale, le adncesc (Stiglitz, 2002). Printre altele, autorul critica Fondul Monetar Internaional pentru abordarea neadaptat la context, pe care o aplic diverselor ri, f r s ia n calcul diferenele naionale (Stiglitz, 2002). n fine, o ultim serie de critici pe care le avem n vedere vizeaz instrumentele pe care Banca Mondial le recomand n direcia reducerii srciei: Concentrarea pe privatizarea serviciilor sociale i pe oferirea de beneficii focalizate ctre segmentul cel mai srac al populaiei se asociaz cu riscul unei segregri sociale ntre cei care susin aceste beneficii prin taxe i impozite (Urse-Pescaru, 2007:60-68). n scopul limitrii consecinelor perioadei de tranziie, n Romnia, dup anul 2000, au fost implementate programe de dezvoltare, finanate att de organisme internaionale, precum Banca Mondial, ct i de guvernul naional. La vremea respectiv , politicile naionale de intervenie vizau aplicri graduale ale disponibilizrilor i protecie oferit prin lege n cazul concedierilor neprevzute, programe de inserie profesional i angajri n serviciile publice, indexarea salariilor i preurilor, adoptarea unor legi speciale pentru zonele afectate de declinul industrial. Kideckel susine c, n ceea ce privete, Romnia, dei programele care vizau grupurile vulnerabile erau bine intenionate prin obiectivele propuse, n fond, nu au fost preocupate de a produce o schimbare n comunitile defavorizate, ci de a
16 Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

preveni activismul politic, sfrind prin a spori temerile i nesigurana celor vulnerabili, precum i impresia lor c societii nu i pas de ei (Kideckel, 2010:223). Autorul i argumenteaz afirmaia aducnd n prim plan efectele perverse ale Ordonanei de Urgen privind Regimul Zonelor Defavorizate care stimuleaz investiiile n zonele minere, definite defavorizate pe baza urmtoarelor criterii: a caracterului monoindustrial, ratei omajului care depete cu 25% rata omajului la nivel naional (element care vine ntmpinarea unui posibil investitor s gseasc for de munc disponibil suficient i ieftin n acelai timp), sunt lipsite de mijloace de comunicaii, iar infrastructura este slab dezvoltat (ceea ce creeaz un mare dezavantaj pentru investitori, costurile i condiiile de transport i comunicaii ngreunnd dezvoltarea afacerii). Legea prevedea, printre altele, anumite faciliti: reducerea impozitelor pe profit, un statut fiscal preferenial pentru angajatorii care angajau omeri provenii din zonele defavorizate, importarea fr taxe vamale a unor mijloace de producie, finanarea special i creditarea prin fonduri guvernamentale a investiiilor aprobate. Majoritatea programelor implementate, facilitilor descrise au fost considerate circumstaniale, pentru c au avut drept scop fie dezactivarea conflictelor sociale, fie atenuarea costurilor sociale rezultate din restructurarea industriei minere. Din pcate, zonele au rmas blocate ntr-un cerc vicios: pe de o parte, guvernul a rezolvat restructurarea prin transferul responsabilitilor de la nivel instituional la nivel individual, pe de alt parte, comunitile locale afectate de restructurare au promovat, datorit srciei, o atitudine de individualism, de neimplicare activ. Dezechilibrele sociale n loc s acioneze ca impulsuri pentru comunitatea local, au redus capacitatea acestora de a reaciona.

Nr. 1/2011

17

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

2.1. Teoria dependenei Teoria dependenei sau a capitalismului dependent, apare la sfritul anilor 60 ca o reacie la teoria modernizrii, care nu putea explica diferenele de dezvoltare dintre rile dezvoltare i cele subdezvoltate i se bazeaz pe conceptul de deteriorare a termenilor de schimb pentru periferie, n favoarea rilor aparinnd centrului. Teoria dependenei a susinut c un grup marginal de naiuni subdezvoltate erau dependente, din punctul de vedere al comerului i investiiilor, de un nucleu de ri industrializate care i-a pstrat condiiile comerului n avantajul propriu. Integrarea ntr-o economie capitalist tot mai globalizat a limitat posibilitile de dezvoltare a nivelurilor de trai potrivit culturii rilor subdezvoltate. Prin urmare, srcia din rile cu venit redus provine din exploatarea lor de ctre rile bogate i corporaiile multinaionale cu origine n rile bogate, capitalismul global blocndu-le ntr-o spiral descendent a srciei i exploatrii (Giddens, 2010:396). Statele bogate au construit fabrici n rile srace, folosind mna de lucru ieftin i materiile prime pentru a maximiza costurile de producie f r intervenii guvernamentale. n schimb, preurile sczute ale forei de munc i materiilor prime mpiedic rile srace s acumuleze profitul necesar pentru a se industrializa ele nsele. Ca urmare, rile srace sunt obligate s mprumute de la cele bogate, crescndu-i astfel propria dependen economic. O reacie alternativ la teoria dependenei este numit neopopulism i susine c dezvoltarea la nivel microeconomic ar trebui s vizeze nfiinarea cooperativelor care funcioneaz precum statele mici, folosind tehnologii adecvate pentru munca intensiv, n loc s caute dezvoltarea urban prin intermediul exploatrii occidentale. De mult ori, acestea au euat din cauza amestecului inadecvat al guvernului, managementului slab i conflictelor cu alte forme de producie (Payne, 2011:235-236).

18

Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

2.2. Teoria sistemelor mondiale Pornind de la teoria dependenei, Immanuel Wallerstein dezvolt, ulterior, teoria sistemelor mondiale, punnd la baza acesteia relaia dintre rile dezvoltate (naiunile centrale) i cele mai puin dezvoltate (naiunile periferice), n contextul factorilor politici, economici, istorici, geografici. Autorul susine c sistemul economic capitalist al lumii trebuie neles ca o unitate singular, acesta fiind alctuit din patru elemente suprapuse (Giddens, 2010:397): pia mondial pentru bunuri i for de munc; mprirea populaiei n capitaliti i muncitori; un sistem internaional de relaii politice formale i informale n rndul majoritii celor mai puternice ri, a cror competiie una fa de cealalt ajut la configurarea economiei lumii; divizarea lumii n trei zone economice inegale (nucleu, periferie i semiperiferie), n care zonele mai bogate le exploateaz pe cele mai srace. Astfel, centrul reprezint cele mai dezvoltate state industriale (SUA, Japonia i rile Europei Occidentale); rile periferice cuprind rile agrare (rile din Africa, Asia, America Latin), unde munca este slab remunerat i, unde activitile sociale sunt puternic dependente de un sector exportator; rile semiperiferice (Mexic, Brazilia, Argentina, Chile etc.) sunt ri semiindustrializate, care dispun de putere tehnologic i o pia intern semnificativ, ns insuficient dezvoltat pentru a hotr asupra principalelor tendine politice i economice. Se desprinde cu claritate raportul de dependen a statelor periferice fa de cele centrale, principiul care guverneaz acest raport fiind acela al dezvoltrii de la centru spre periferie. Centrul este contient de aplicarea acestei politici, f cndu-se vinovat indirect, politic i moral, de starea de subdezvoltare a periferiei, n sensul c aloc inutil fonduri acestora, dac nu sunt valorificate i resursele locale, proprii. Depirea strii de

Nr. 1/2011

19

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

subdezvoltare se poate realiza numai prin mobilizarea resurselor interne i prin asumarea responsabilitii. O reacie la schimbrile structurale internaionale, n special la subdezvoltarea persistent a regiunilor din Lumea a treia, a reprezentat-o apariia unei perspective marxiste. Martin i Sunley susin c dezvoltarea i subdezvoltarea sunt episodice (Martin i Sunley, 1998:201-227). Cu alte cuvinte, acumularea capitalist cunoate progresii spasmodice, neregulate, impulsionate de crize specifice, care la rndul lor i determin pe capitaliti s caute noi mijloace de producie n plan spaial. Lucrrile din tradiia marxist se concentreaz i pe dimensiunea spaial a diviziunii muncii. Separaia dintre sediul central i filialele uniti de producie poate duce la o deviere substanial a profiturilor de la filial ctre regiunea unde este localizat sediul central (Massey, 1984). Teoriile modernizrii i dependenei, ce evideniau imitaia i dependena de ajutorul extern, ignorau n mare msur orice realitate autohton, iar istoria local conta n msura n care frna procesul de recuperare a discrepanelor n dezvoltare (Vlsceanu, 2001:36). 2.3. Teoriile globalizrii Teoria globalizrii a aprut ca reacie la teoria modernizrii (derivat fiind din teoria sistemului mondial modern) i este cea mai recent teorie care ncearc s explice dezvoltarea actual. Ea subliniaz integrarea global a unor sisteme sociale complexe, cu accent puternic pus pe mondializarea tranzaciilor economice i culturale ca motor al globalizrii. Exist autori ns care susin c globalizarea poate fi considerat ca fiind neutr n efectele sale spaiale (Capello i Resmini, 2011:1), iar oportunitile i ameninrile pot fi vzute ca echivalente. Comunicarea global i creterea accesului la informaie transform sistemele sociale complexe i produc consecine

20

Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

vizibile n plan social, economic, politic i cultural, la nivelul fiecrei ri, formnd premisele crerii unei culturi globale. Baltasiu n lucrarea Antropologia globalizrii analizeaz globalizarea din dou perspective (Baltasiu, 2009:12): Globalizarea pe orizontal sau ca proces exterior, situaie n care se refer la expansiunea geografic a sistemului mondial modern. Globalizarea pe vertical - se refer la unificarea spaiilor, este determinat de integrarea spiritual a societilor, cu alte cuvinte de ntregirea spiritual a omului. n prezent, globalizarea capt o relevan n explicarea decalajelor socioeconomice dintre ri i regiuni ale globului, inegalitii de gen, democratizrii etc. Globalizarea are n vedere rspndirea mondial a unor practici, extinderea relaiilor dincolo de limitele continentelor, regiunilor, organizarea vieii sociale la scar global i sporirea unei contiine globale comune (Lehner, 2009:15). Caracteristicile eseniale ale teoriei globalizrii sunt: glocalizarea i grobalizarea. Glocalizarea este definit drept o raz de speran (glocalul conserv importante vestigii ale localului, o ntreptrundere a globalului cu localul), cu rezultate unice n arii geografice diferite (Ritzer, 2010:52). n termenii acestui autor, teoria glocalizrii are dou elemente eseniale: lumea devine tot mai pluralist - teoria glocalizrii este tot mai sensibil la diferenele din i dintre ariile geografice; ntr-o lume glocalizat, indivizii i grupurile locale au o mare capacitate de adaptare i inovare. Pentru teoria glocalizrii, indivizii i grupurile sunt ageni creatori importani. Grobalizarea (de la to grow - a crete, a spori) se refer la ambiiile imperialiste ale naiunilor, corporaiilor, organizaiilor etc. i la dorina, dac nu chiar la nevoia lor de a se impune n diverse arii geografice. Principalul interes al acestora este sporirea puterii, influenei i, n multe cazuri, a profiturilor lor pe glob (perspectiv susinut i de Max Weber - raionalizarea i capitalismul sunt produse ale lumii occidentale, fiind exportate n restul lumii, uneori n mod agresiv). n schimb, gnditorii
Nr. 1/2011 21

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

postmoderni sunt preocupai mai mult de local. O astfel de orientare corespunde ideii de glocalizare. Forele motrice ale grobalizrii sunt: americanizarea, mcdonaldizarea i capitalismul (Ritzer, 2010:33). n vreme ce teoriile moderne de inspiraie marxist i weberian susin ideea de grobalizare, glocalizarea ine mai degrab de teoria social postmodern.
Tabelul nr. 1. Caracteristicile eseniale ale teoriei globaliz rii Teoria glocalizrii Membrii comunitii i grupurile locale sunt ageni creatori, avnd o mare capacitate de adaptare i inovare; Procesele sociale i relaionale sunt contingente Lumea devine tot mai pluralist Conceptele centrale: hibridarea, creolizarea i eterogenizarea Teoria grobaliz rii Membrii comunitii i grupurile locale au o slab capacitate de adaptare, inovare Procesele sociale sunt n mare msur unidirecionale i deterministe. Lumea devine tot mai uniform Conceptele centrale: americanizarea i mcdonaldizarea

Glocalizarea este corelat cu ideea de Grobalizarea este corelat cu ideea implozie de explozie Sursa: Adaptare dup Ritzer, G. (2010:39).

Dei cercettorii interesai de problemele socioeconomice pun accentul pe grobalizare, existena glocalizrii, este i ea recunoscut. Printre exemplele (Ritzer, 2010:33-40) de glocalizare putem meniona: transformarea n mrfuri a produselor culturilor locale i apariia unei specializri flexibile, care face posibil adaptarea a numeroase produse la nevoile specifice unei zone.

22

Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

Bibliografie
1. Agabrian, M. 2003. Sociologie General. Editura Institutul European, Iai. 2. Baltasiu, R. 2009. Antropologia Globalizrii. Transformri i Curioziti (De)Codificate. Editura Mica Valahie, Bucureti. 3. Bdescu, I. 2005. Enciclopedia Sociologiei Universale. Vol I. Fondatorii. Editura Mica Valahie, Bucureti. 4. Bdescu, I. 2006. Teorii ale dezvoltrii. n Zamfir, Ctlin, Stoica, Laura (eds), O Nou Provocare: Dezvoltarea Social, Editura Polirom, Iai. 5. Brilean, T. 2009. Sisteme Economice. Editura Junimea, Iai. 6. Burke, P. 1990. Istorie i Teorie Social. Traducere de Nicolae, C. Editura Humanitas, Bucureti. 7. Buzrnescu, . 2007. Doctrine Sociologice Comparate. Editura de Vest, Timioara. 8. Chiribuc, D. 2004. Tranziia Postcomunist i Reconstrucia Modernitii n Romnia. Editura Dacia, Eikon, Clu-Napoca. 9. Capello, R., Resmini, L. and Fratesi, U. 2011. Globalisation and Regional Growth in Europe: Past Trends and Future Scenarios. Springer-Verlag, Berlin. 10. Doise, W. 1996. Interaciuni sociale i dezvoltri cognitive. In Neculau, A. (ed.), Psihologie Social. Aspecte Contemporane, Editura Polirom, Iai. 11. Durkheim, E. 2001. Diviziunea Muncii. Editura Albatros, Bucureti. 12. Giddens, A. 2010. Sociologie. Traducere de Gheorghiu, O. Editura All, Bucureti. 13. Guvernul Romniei. 1998. Ordonana de Urgen privind Regimul Zonelor Defavorizate. Publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 378 din 20 august. 14. Ionescu, I. and Stan, D. 1999. Elemente de Sociologie. Vol. 2. Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai. 15. Johnson, A. G. 2007. Dicionarul Blackwell de Sociologie. Ghid de Utilizare a Limbajului Sociologic. Editura Humanitas, Bucureti.
Nr. 1/2011 23

REVISTA DE ECONOMIE SOCIAL

16. Kideckel, D. A. 2010. Romnia Postsocialist. Munca, Trupul i Cultura Clasei Muncitoare. Editura Polirom, Iai. 17. Kornai, J. 1974. Anti-Equilibrium. Despre Teoriile Sistemelor Economice i Sarcinile Cercetrii. Editura tiinific, Bucureti. 18. Lechner, F. 2009. Globalization: The Making of World Society. Utopia Press, Singapore. 19. Lombardi D. 2005. I.M.F.s Role in Low-Income Countries Issues and Challenges, N.B.E.R. Working Paper, Cambridge. 20. Martin, R, Sunley, P. 1998. Slow convergence? The new endogenous growth theory and regional development. In Economic Geography, Vol.74, 201-227. 21. Massey, D.B. 1984. Spatial Divisions of Labor: Social Structures and the Geography of Production. Methuen, New York. 22. Mesure, S. 2009. Auguste Comte. In Ferreol, Gilles (ed.), Istoria Gndirii Sociologice. Marii Clasici, Institutul European, Iai. 23. Mihu, A. 2008. Sociologie. Editura Eikon, Cluj-Napoca. 24. Moore, W. E. 1967. Order and Change. Essays in Comparative Sociology. John Wiley & Sons, New York. 25. Payne, M. 2011. Teoria Modern a Asistenei Sociale. Traducere de Theodora E.D. Ene. Editura Polirom, Iai. 26. Peer, R. and Hartwick, E. 2009. Theories of Development: Contentions, Arguments, Alternatives. The Guilford Press, New York. 27. Perrons, D. 2004. Globalization and Social Change: People and Places in a Divided World. Routledge, London. 28. Pohoa, I. 1993. Doctrine Economice Universale. Vol. I i II. Editura Gheorghe Zane, Iai. 29. Pohoa, I. 2009. Repere n Economia Instituional. Editura Economic, Bucureti. 30. Pop, L.M. 2003. Imagini Instituionale ale Tranziiei. Editura Polirom, Iai. 31. Popescu, G. 2009. Evoluia Gndirii Economice. Editura C.H. Beck, Bucureti. 32. Ritzer, G. 2010. Globalizarea nimicului: Cultura Consumului i Paradoxurile Abundenei. Editura Humanitas, Bucureti.
24 Nr. 1/2011

JOURNAL OF SOCIAL ECONOMY

33. Rusu, H. 2008. Schimbare Social i Identitate Sociocultural. Institutul European, Iai. 34. Samuelson, P. and Nordhaus, W.D. 2001. Economie Politic. Editura Teora, Bucureti. 35. Seers, D. (ed.), Pioneers in Development, Oxford University Press, 1984. 36. Smelser, N. J. 1966. The modernization of social relations. In Weiner, Myron (ed.), Modernization, Basic Books, New York. 37. So, A. Y. 1990. Social Change and Development. Modernization, Dependency, and World-System Theories. Sage Publication, Inc, vol. 178. 38. Stiglitz, J. 2002. Globalizarea. Sperane i deziluzii. Editura Economic, Bucureti. 39. Sztompka, P. 1993. The Sociology of Social Change. Blackwell Publishers, Oxford, U.K. 40. Teodorescu, G. 2003. Sociologia Mirabilis. Editura Fundaiei Axis, Iai. 41. Ungureanu, I. 1990. Paradigme ale Cunoaterii Societii. Editura Junimea, Iai. 42. Ungureanu, I. 2002. Paradigme ale Cunoaterii Societii. Editura Junimea, Iai. 43. Urse-Pescaru, D. 2007. Banca Mondial ca actor al dezvoltrii sociale. In Zamfir, C., Stnescu, S. (eds), Enciclopedia Dezvoltrii Sociale, Editura Polirom, Iai. 44. Valade, B. 2006. Schimbarea social. In Boudon, R. (ed.), Tratat de Sociologie. Traducere de Vasiliu, D. and Ene, A. Editura Humanitas, Bucureti. 45. Vlsceanu, L. 2001. Politic i Dezvoltare. Romnia ncotro? Editura Trei, Bucureti. 46. Vlsceanu, L. (ed.). 2011. Sociologie. Editura Polirom, Iai.

Nr. 1/2011

25